flavius-philostratus.vitae-sophistarum 2.4.2
ἀκροατὴς ὁ Ἀντίοχος ἐν παισὶ μὲν Δαρδάνου τοῦ Ἀσσυρίου , προιὼν δὲ ἐς τὰ μειράκια Διονυσίου ἐγένετο τοῦ Μιλησίου κατέχοντος ἤδη τὴν Ἐφεσίων . διελέγετο μὲν οὖν οὐκ ἐπιτηδείως — φρονιμώτατος δʼ ἀνθρώπων γενόμενος διέβαλλεν αὐτὸ ὡς μειρακιῶδες , ἵνα ὑπερεωρακὼς αὐτοῦ μᾶλλον ἢ ἀπολειπόμενος φαίνοιτο — τὰ δὲ ἀμφὶ μελέτην ἐλλογιμώτατος · ἀσφαλὴς μὲν γὰρ ἐν ταῖς κατὰ σχῆμα προηγμέναις τῶν ὑποθέσεων , σφοδρὸς δὲ ἐν ταῖς κατηγορίαις καὶ ἐπιφοραῖς , εὐπρεπὴς δὲ τὰς ἀπολογίας καὶ τῷ ἠθικῷ ἰσχύων , καὶ καθάπαξ τῆν ἰδέαν τοῦ λόγου δικανικῆς μὲν σοφιστικώτερος , σοφιστικῆς δὲ δικανικώτερος . καὶ τὰ πάθη ἄριστα σοφιστῶν μετεχειρίσατο , οὐ γὰρ μονῳδίας ἀπεμήκυνεν , οὐδὲ θρήνους ὑποκειμένους , ἀλλʼ ἐβραχυλόγει αὐτὰ ξὺν διανοίαις λόγου κρείττοσιν , ὡς ἔκ τε τῶν ἄλλων ὑποθέσεων δηλοῦται καὶ μάλιστα ἐκ τῶνδε · κόρη ﻿ βιασθεῖσα θάνατον ᾕρηται τοῦ βιασαμένου · μετὰ ταῦτα γέγονε παιδίον ἐκ τῆς βίας καὶ διαμιλλῶνται οἱ πάπποι , παρʼ ὁποτέρῳ τρέφοιτο τὸ παιδίον . ἀγωνιζόμενος οὖν ὑπὲρ τοῦ πρὸς πατρὸς πάππου ἀπόδος ἔφη τὸ παιδίον , ἀπόδος ἤδη , πρὶν γεύσηται μητρῴου γάλακτος . ἡ δὲ ἑτέρα ὑπόθεσις τοιαύτη · τύραννον καταθέμενον τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τῷ ἐκλελύσθαι ἀπέκτεινέ τις εὐνοῦχος ὑπʼ αὐτοῦ γεγονὼς καὶ ἀπολογεῖται ὑπὲρ τοῦ φόνου . ἐνταῦθα τὸ μάλιστα ἐρρωμένον τῆς κατηγορίας τὸν περὶ τῶν σπονδῶν λόγον ἀπεώσατο περίνοιαν ἐγκαταμίξας τῷ πάθει · τίσι γὰρ ἔφη ταῦτα ὡμολόγησε ; παισὶ γυναίοις μειρακίοις πρεσβύταις ἀνδράσιν · ἐγὼ δὲ ὄνομα ἐν ταῖς συνθήκαις οὐκ ἔχω . ἄριστα δὲ καὶ ὑπὲρ τῶν Κρητῶν ἀπολελόγηται τῶν κρινομένων ἐπὶ τῷ τοῦ Διὸς σήματι φυσιολογίᾳ τε καὶ θεολογίᾳ πάσῃ ἐναγωνισάμενος λαμπρῶς . τὰς μὲν οὖν μελέτας αὐτοσχεδίους ἐποιεῖτο , ἔμελε δὲ αὐτῷ καὶ φροντισμάτων , ὡς ἕτερά τε δηλοῖ τῶν ἐκείνου καὶ μάλιστα ἡ ἱστορία , ἐπίδειξιν γὰρ ἐν αὐτῇ πεποίηται λέξεώς τε καὶ ῥητορείας , ἐσποιῶν ἑαυτὸν καὶ τῷ φιλοκαλεῖν . περὶ δὲ τῆς τελευτῆς τοῦ ἀνδρός , οἱ μὲν ἑβδομηκοντούτην τεθνάναι αὐτόν , οἱ δὲ οὔπω , καὶ οἱ μὲν οἴκοι , οἱ δὲ ἑτέρωθι .
Lemmas: ἀκροατής ὁ Ἀντίοχος ἐν παῖς μέν Δάρδανος ὁ Ἀσσύριος , προέρχομαι δέ εἰς ὁ μειράκιον Διονύσιος γίγνομαι ὁ Μιλήσιος κατέχω ἤδη ὁ Ἐφέσιος . διαλέγω μέν οὖν οὐ ἐπιτήδειος — φρόνιμος δέ ἄνθρωπος γίγνομαι διαβάλλω αὐτός ὡς μειρακιώδης , ἵνα ὑπεροράω αὐτός μάλα ἤ ἀπολείπω φαίνω — ὁ δέ ἀμφί μελέτη ἐλλόγιμος · ἀσφαλής μέν γάρ ἐν ὁ κατά σχῆμα προάγω ὁ ὑπόθεσις , σφοδρός δέ ἐν ὁ κατηγορία καί ἐπιφορά , εὐπρεπής δέ ὁ ἀπολογία καί ὁ ἠθικός ἰσχύω , καί καθάπαξ ὁ ἰδέα ὁ λόγος δικανικός μέν σοφιστικός , σοφιστικός δέ δικανικός . καί ὁ πάθος ἀγαθός σοφιστής μεταχειρίζω , οὐ γάρ μονῳδία ἀπομηκύνω , οὐδέ θρῆνος ὑπόκειμαι , ἀλλά βραχυλογέω αὐτός σύν διάνοια λόγος κρατύς , ὡς ἐκ τε ὁ ἄλλος ὑπόθεσις δηλόω καί μάλα ἐκ ὅδε · κόρη ﻿ βιάζω θάνατος αἱρέω ὁ βιάζω · μετά οὗτος γίγνομαι παιδίον ἐκ ὁ βία καί διαμιλλάομαι ὁ πάππος , παρά ὁπότερος τρέφω ὁ παιδίον . ἀγωνίζομαι οὖν ὑπέρ ὁ πρός πατήρ πάππης ἀποδίδωμι φημί ὁ παιδίον , ἀποδίδωμι ἤδη , πρίν γεύω μητρῷος γάλα . ὁ δέ ἕτερος ὑπόθεσις τοιοῦτος · τύραννος κατατίθημι ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ἐκλύω ἀποκτείνω τις εὐνοῦχος ὑπό αὐτός γίγνομαι καί ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ φόνος . ἐνταῦθα ὁ μάλα ῥώννυμι ὁ κατηγορία ὁ περί ὁ σπονδή λόγος ἀπωθέω περίνοια ἐγκαταμίγνυμαι ὁ πάθος · τίς γάρ φημί οὗτος ὁμολογέω ; παῖς γύναιον μειράκιον πρεσβύτης ἀνήρ · ἐγώ δέ ὄνομα ἐν ὁ συνθήκη οὐ ἔχω . ἀγαθός δέ καί ὑπέρ ὁ Κρής ἀπολογέομαι ὁ κρίνω ἐπί ὁ ὁ Ζεύς σῆμα φυσιολογία τε καί θεολογία πᾶς ἐναγωνίζομαι λαμπρός . ὁ μέν οὖν μελέτη αὐτοσχέδιος ποιέω , μέλω δέ αὐτός καί φρόντισμα , ὡς ἕτερος τε δηλόω ὁ ἐκεῖνος καί μάλα ὁ ἱστορία , ἐπίδειξις γάρ ἐν αὐτός ποιέω λέξις τε καί ῥητορεία , εἰσποιέω ἑαυτοῦ καί ὁ φιλοκαλέω . περί δέ ὁ τελευτή ὁ ἀνήρ , ὁ μέν ἑβδομηκοντούτης θνῄσκω αὐτός , ὁ δέ οὔπω , καί ὁ μέν οἴκοι , ὁ δέ ἑτέρωθι .