flavius-philostratus.vitae-sophistarum 2.27.5
ἀγροικότερός τε ὢν τὸ εἶδος ὅμως ἀμήχανον εὐγένειαν ἐπεδήλου τοῖς ὄμμασι γοργόν τε καὶ φαιδρὸν βλέπων . τουτὶ δὲ καὶ Μεγιστίας ὁ Σμυρναῖος ἐν αὐτῷ καθεωρακέναι φησὶν οὐ τὰ δεύτερα τῶν φυσιογνωμονούντων νομισθείς · ἀφίκετο μὲν γὰρ ἐς τὴν Σμύρναν μετὰ τὸν Ἡρακλείδην ὁ Ἱππόδρομος οὔπω πρὸ τούτου ἥκων , ἀποβὰς δὲ τῆς νεὼς ἀπῄει ἐς ἀγοράν , εἴ τῳ ἐντύχοι πεπαιδευμένῳ τὰ ἐγχώρια . ἱερὸν δὲ κατιδὼν καὶ παιδαγωγούς τε προσκαθημένους ἀκολούθους τε παῖδας ἄχθη βιβλίων ἐν πήραις ἀνημμένους ξυνῆκεν , ὅτι παιδεύοι τις ἔνδον τῶν ἐπιφανῶν , καὶ ἔσω παρῄει καὶ προσειπὼν τὸν Μεγιστίαν ἐκάθητο ἐρωτῶν οὐδέν . ὁ μὲν δὴ Μεγιστίας ᾤετο ὑπὲρ μαθητῶν αὐτὸν διαλέξεσθαι οἱ , πατέρα ἴσως ἢ τροφέα παίδων ὄντα , καὶ ἤρετο , ὑπὲρ ὅτου ἥκοι , ὁ δὲ πεύσῃ ἔφη ἐπειδὰν αὐτοὶ γενώμεθα . διακωδωνίσας οὖν ὁ Μεγιστίας τὰ μειράκια λέγε , ἔφη ὅ τι βούλει . καὶ ὁ Ἱππόδρομος ἀντιδῶμεν ἀλλήλοις τὴν ἐσθῆτα εἶπεν , ἦν δὲ ἄρα τῷ μὲν Ἱπποδρόμῳ χλαμύς , τῷ δὲ αὖ δημηγορικὸν ἱμάτιον . καὶ τίνα σοι νοῦν ἔχει τοῦτο ; ἦ δʼ ὁ Μεγιστίας . ἐπίδειξιν ἔφη σοι μελέτης ποιήσασθαι βούλομαι . δαιμονᾶν μὲν οὖν αὐτὸν ᾠήθη ταῦτα ἐπαγγείλαντα καὶ τὴν γνώμην ἐλαύνεσθαι , τὰς βολὰς δὲ ἀνασκοπῶν τῶν ὀμμάτων καὶ ὁρῶν αὐτὸν ἔννουν καὶ καθεστηκότα ἀντέδωκε τὴν ἐσθῆτα ὑπόθεσίν τε αἰτήσαντι προὔβαλε τὸν μάγον τὸν ἀποθνήσκειν ἀξιοῦντα , ἐπειδὴ μὴ ἐδυνήθη ἀποκτεῖναι μάγον μοιχόν . ὡς δὲ ἱζήσας ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ σμικρὸν ἐπισχὼν ἀνεπήδησεν , μᾶλλον ἐσῄει τὸν Μεγιστίαν ὁ τῆς μανίας λόγος καὶ τὰ πλεονεκτήματα ἐμβροντησίαν ᾤετο , ἀρξαμένου δὲ τῆς ὑποθέσεως καὶ εἰπόντος ἀλλʼ ἐμαυτόν γε δύναμαι ἐξέπεσεν ἑαυτοῦ ὑπὸ θαύματος καὶ προσδραμὼν αὐτῷ ἱκέτευε μαθεῖν , ὅστις εἴη . εἰμὶ μὲν ἔφη ἱππόδρομος ὁ Θετταλός , ἥκω δέ σοι ἐγγυμνασόμενος , ἵνʼ ἐκμάθοιμι διʼ ἑνὸς ἀνδρὸς οὕτω πεπαιδευμένου τὸ ἦθος τῆς Ἰωνικῆς ἀκροάσεως . ἀλλʼ ὅρα με διʼ ὅλης τῆς ὑποθέσεως . περὶ τέρμα δὲ τοῦ λόγου δρόμος ὑπὸ τῶν κατὰ τὴν Σμύρναν πεπαιδευμένων ἐπὶ τὰς τοῦ Μεγιστίου θύρας ἐγένετο , ταχείας τῆς φήμης διαδοθείσης ἐς πάντας ἐπιχωριάζειν αὐτοῖς τὸν Ἱππόδρομον , ὁ δὲ ἀναλαβὼν τὴν ὑπόθεσιν ἑτέρᾳ δυνάμει μετεχειρίσατο τὰς ἤδη εἰρημένας ἐννοίας παρελθών τε ἐς τὸ κοινὸν τῶν Σμυρναίων ἀνὴρ ἔδοξε θαυμάσιος καὶ οἷος ἐν τοῖς πρὸ αὐτοῦ γράφεσθαι .
Lemmas: ἄγροικος τε εἰμί ὁ εἶδος ὅμως ἀμήχανος εὐγένεια ἐπιδηλόω ὁ ὄμμα γοργός τε καί φαιδρός βλέπω . οὗτος δέ καί Μεγιστίας ὁ Σμυρναῖος ἐν αὐτός καθοράω φημί οὐ ὁ δεύτερος ὁ φυσιογνωμονέω νομίζω · ἀφικνέομαι μέν γάρ εἰς ὁ Σμύρνα μετά ὁ Ἡρακλείδης ὁ Ἱππόδρομος οὔπω πρό οὗτος ἥκω , ἀποβαίνω δέ ὁ ναῦς ἀπέρχομαι εἰς ἀγορά , εἰ τις ἐντυγχάνω παιδεύω ὁ ἐγχώριος . ἱερός δέ κατοράω καί παιδαγωγός τε προσκάθημαι ἀκόλουθος τε παῖς ἄχθος βιβλίον ἐν πήρα ἀνάπτω συνίημι , ὅτι παιδεύω τις ἔνδον ὁ ἐπιφανής , καί ἔσω παρέρχομαι καί προσλέγω ὁ Μεγιστίας κάθημαι ἐρωτάω οὐδείς . ὁ μέν δή Μεγιστίας οἴομαι ὑπέρ μαθητής αὐτός διαλέγω ἕ , πατήρ ἴσως ἤ τροφεύς παῖς εἰμί , καί ἔρομαι , ὑπέρ ὅστις ἥκω , ὁ δέ πυνθάνομαι φημί ἐπειδάν αὐτός γίγνομαι . διακωδωνίζω οὖν ὁ Μεγιστίας ὁ μειράκιον λέγω , φημί ὅς τις βούλομαι . καί ὁ Ἱππόδρομος ἀντιδέω ἀλλήλων ὁ ἐσθής λέγω , εἰμί δέ ἄρα ὁ μέν Ἱπποδρόμος χλαμύς , ὁ δέ αὖ δημηγορικός ἱμάτιον . καί τίς σύ νόος ἔχω οὗτος ; ἠμί δέ ὁ Μεγιστίας . ἐπίδειξις φημί σύ μελέτη ποιέω βούλομαι . δαιμονάω μέν οὖν αὐτός οἴομαι οὗτος ἐπαγγέλλω καί ὁ γνώμη ἐλαύνω , ὁ βολή δέ ἀνασκοπέω ὁ ὄμμα καί ὁράω αὐτός ἔννους καί καθίστημι ἀντιδίδωμι ὁ ἐσθής ὑπόθεσις τε αἰτέω προβάλλω ὁ μάγος ὁ ἀποθνῄσκω ἀξιόω , ἐπειδή μή δύναμαι ἀποκτείνω μάγος μοιχός . ὡς δέ ἵζω ἐπί ὁ θρόνος καί μικρός ἐπέχω ἀναπηδάω , μάλα εἰσέρχομαι ὁ Μεγιστίας ὁ ὁ μανία λόγος καί ὁ πλεονέκτημα ἐμβροντησία οἴομαι , ἄρχω δέ ὁ ὑπόθεσις καί λέγω ἀλλά ἐμαυτοῦ γε δύναμαι ἐκπίπτω ἑαυτοῦ ὑπό θαῦμα καί προστρέχω αὐτός ἱκετεύω μανθάνω , ὅστις εἰμί . εἰμί μέν φημί ἱππόδρομος ὁ Θεσσαλός , ἥκω δέ σύ ἐγγυμνάζω , ἵνα ἐκμανθάνω διά εἷς ἀνήρ οὕτως παιδεύω ὁ ἦθος ὁ Ἰωνικός ἀκρόασις . ἀλλά ὁράω ἐγώ διά ὅλος ὁ ὑπόθεσις . περί τέρμα δέ ὁ λόγος δρόμος ὑπό ὁ κατά ὁ Σμύρνα παιδεύω ἐπί ὁ ὁ Μεγιστίας θύρα γίγνομαι , ταχύς ὁ φήμη διαδίδωμι εἰς πᾶς ἐπιχωριάζω αὐτός ὁ Ἱππόδρομος , ὁ δέ ἀναλαμβάνω ὁ ὑπόθεσις ἕτερος δύναμις μεταχειρίζω ὁ ἤδη λέγω ἔννοια παρέρχομαι τε εἰς ὁ κοινός ὁ Σμυρναῖος ἀνήρ δοκέω θαυμάσιος καί οἷος ἐν ὁ πρό αὐτός γράφω .