flavius-philostratus.vitae-sophistarum 2.32.1
ἐπεὶ δὲ ἡ τύχη κράτιστον ἐπὶ πάντα τὰ ἀνθρώπεια , μηδὲ Ἡλιόδωρος ἀπαξιούσθω σοφιστῶν κύκλου παράδοξον ἀγώνισμα τύχης γενόμενος · ἐχειροτονήθη μὲν γὰρ ὁ ἀνὴρ οὗτος πρόδικος τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος ἐς τὰ Κελτικὰ ἔθνη ξὺν ἑτέρῳ , νοσοῦντος δὲ θατέρου καὶ λεγομένου τοῦ βασιλέως διαγράφειν πολλὰς τῶν δικῶν διέδραμεν ὁ Ἡλιόδωρος ἐς τὸ στρατόπεδον δείσας περὶ τῇ δίκῃ , ἐσκαλούμενος δὲ θᾶττον ἢ ᾤετο ἐς τὸν νοσοῦντα ἀνεβάλλετο , ὑβριστὴς δὲ ὢν ὁ τὰς δίκας ἐσκαλῶν οὐ συνεχώρει ταῦτα , ἀλλὰ παρήγαγεν αὐτὸν ἐς τὰ δικαστήρια ἄκοντά τε καὶ τοῦ γενείου ἕλκων . ὡς δὲ ἔσω παρῆλθε καὶ θαρραλέον μὲν ἐς τὸν βασιλέα εἶδεν , καιρὸν δὲ ᾔτησεν ὕδατος , αὐτὴν δὲ τὴν παραίτησιν ἐντρεχῶς διέθετο εἰπὼν καινόν σοι δόξει , μέγιστε αὐτοκράτορ , ἑαυτόν τις παραγραφόμενος μόνος ἀγωνίσασθαι τὴν δίκην ἐντολὰς οὐκ ἔχων ἀναπηδήσας ὁ αὐτοκράτωρ ἄνδρα τε οἷον οὔπω ἔγνωκα , τῶν ἐμαυτοῦ καιρῶν εὕρημα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐκάλει τὸν Ἡλιόδωρον ἀνασείων τὴν χεῖρα καὶ τὸν κόλπον τῆς χλαμύδος . κατʼ ἀρχὰς μὲν οὖν ἐνέπεσέ τις καὶ ἡμῖν ὁρμὴ γέλωτος οἰομένοις , ὅτι διαπτύοι αὐτόν , ἐπεὶ δὲ ἱππεύειν αὐτῷ τε δημοσίᾳ ἔδωκε καὶ παισίν , ὁπόσους ἔχοι , ἐθαυμάζετο ἡ τύχη ὡς τὴν ἑαυτῆς ἰσχὺν ἐνδεικνυμένη διὰ τῶν οὕτω παραλόγων , καὶ πολλῷ πλέον τοῦτο ἐκ τῶν ἐφεξῆς ἐδηλοῦτο · ὡς γὰρ ξυνῆκεν ὁ Ἀράβιος , ὅτι κατὰ δαίμονα ἀγαθὸν τὰ πράγματα αὐτῷ προὔβαινεν , ἀπεχρήσατο τῇ φορᾷ τοῦ βασιλέως , καθάπερ τῶν ναυκλήρων οἱ τὰ ἱστία πλήρη ἀνασείοντες ἐν ταῖς εὐπλοίαις καὶ ὦ βασιλεῦ , ἔφη ἀνάθες μοι καιρὸν ἐς ἐπίδειξιν μελέτης , καὶ ὁ βασιλεὺς ἀκροῶμαι , εἶπε καὶ λέγε ἐς τόδε · ὁ Δημοσθένης ἐπὶ τοῦ Φιλίππου ἐκπεσὼν καὶ δειλίας φεύγων . μελετῶντι δὲ οὐ μόνον ἑαυτὸν εὔνουν παρεῖχεν , ἀλλʼ ἡτοίμαζε καὶ τὸν ἐξ ἄλλων ἔπαινον φοβερὸν βλέπων ἐς τοὺς μὴ ξὺν ἐπαίνῳ ἀκούοντας . καὶ μὴν καὶ προὐστήσατο αὐτὸν τῆς μεγίστης τῶν κατὰ τὴν Ῥώμην συνηγοριῶν ὡς ἐπιτηδειότερον δικαστηρίοις καὶ δίκαις . ἀποθανόντος δὲ τοῦ βασιλέως προσετάχθη μέν τις αὐτῷ νῆσος , λαβὼν δὲ ἐν τῇ νήσῳ φονικὴν αἰτίαν ἀνεπέμφθη ἐς τὴν Ῥώμην ὡς ἀπολογησόμενος τοῖς τῶν στρατοπέδων ἡγεμόσι , δόξαντι δὲ αὐτῷ καθαρῷ εἶναι τῆς αἰτίας ἐπανείθη καὶ ἡ νῆσος . καὶ γηράσκει ἐν τῇ Ῥώμῃ μήτε σπουδαζόμενος μήτε ἀμελούμενος .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ τύχη κρατύς ἐπί πᾶς ὁ ἀνθρώπειος , μηδέ Ἡλιόδωρος ἀπαξιόω σοφιστής κύκλος παράδοξος ἀγώνισμα τύχη γίγνομαι · χειροτονέω μέν γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος πρόδικος ὁ ἑαυτοῦ πατρίς εἰς ὁ Κελτικός ἔθνος σύν ἕτερος , νοσέω δέ ἕτερος καί λέγω ὁ βασιλεύς διαγράφω πολύς ὁ δίκη διατρέχω ὁ Ἡλιόδωρος εἰς ὁ στρατόπεδον δείδω περί ὁ δίκη , εἰσκαλέω δέ ταχύς ἤ οἴομαι εἰς ὁ νοσέω ἀναβάλλω , ὑβριστής δέ εἰμί ὁ ὁ δίκη εἰσκαλέω οὐ συγχωρέω οὗτος , ἀλλά παράγω αὐτός εἰς ὁ δικαστήριον ἄκων τε καί ὁ γένειον ἕλκω . ὡς δέ ἔσω παρέρχομαι καί θαρσαλέος μέν εἰς ὁ βασιλεύς ὁράω , καιρός δέ αἰτέω ὕδωρ , αὐτός δέ ὁ παραίτησις ἐντρεχής διατίθημι λέγω καινός σύ δοκέω , μέγας αὐτοκράτωρ , ἑαυτοῦ τις παραγράφω μόνος ἀγωνίζομαι ὁ δίκη ἐντολή οὐ ἔχω ἀναπηδάω ὁ αὐτοκράτωρ ἀνήρ τε οἷος οὔπω γιγνώσκω , ὁ ἐμαυτοῦ καιρός εὕρημα καί ὁ τοιοῦτος καλέω ὁ Ἡλιόδωρος ἀνασείω ὁ χείρ καί ὁ κόλπος ὁ χλαμύς . κατά ἀρχή μέν οὖν ἐμπίπτω τις καί ἐγώ ὁρμή γέλως οἴομαι , ὅτι διαπτύω αὐτός , ἐπεί δέ ἱππεύω αὐτός τε δημοσίᾳ δίδωμι καί παῖς , ὁπόσος ἔχω , θαυμάζω ὁ τύχη ὡς ὁ ἑαυτοῦ ἰσχύς ἐνδείκνυμι διά ὁ οὕτως παράλογος , καί πολύς πολύς οὗτος ἐκ ὁ ἐφεξῆς δηλόω · ὡς γάρ συνίημι ὁ Ἄραψ , ὅτι κατά δαίμων ἀγαθός ὁ πρᾶγμα αὐτός προβαίνω , ἀποχράω ὁ φορά ὁ βασιλεύς , καθά ὁ ναύκληρος ὁ ὁ ἱστίον πλήρης ἀνασείω ἐν ὁ εὔπλοια καί ὦ βασιλεύς , φημί ἀνατίθημι ἐγώ καιρός εἰς ἐπίδειξις μελέτη , καί ὁ βασιλεύς ἀκροάομαι , λέγω καί λέγω εἰς ὅδε · ὁ Δημοσθένης ἐπί ὁ Φίλιππος ἐκπίπτω καί δειλία φεύγω . μελετάω δέ οὐ μόνος ἑαυτοῦ εὔνους παρέχω , ἀλλά ἑτοιμάζω καί ὁ ἐκ ἄλλος ἔπαινος φοβερός βλέπω εἰς ὁ μή σύν ἔπαινος ἀκούω . καί μήν καί προΐστημι αὐτός ὁ μέγας ὁ κατά ὁ Ῥώμη συνηγορία ὡς ἐπιτήδειος δικαστήριον καί δίκη . ἀποθνῄσκω δέ ὁ βασιλεύς προστάσσω μέν τις αὐτός νῆσος , λαμβάνω δέ ἐν ὁ νῆσος φονικός αἰτία ἀναπέμπω εἰς ὁ Ῥώμη ὡς ἀπολογέομαι ὁ ὁ στρατόπεδον ἡγεμών , δοκέω δέ αὐτός καθαρός εἰμί ὁ αἰτία ἐπανίημι καί ὁ νῆσος . καί γηράσκω ἐν ὁ Ῥώμη μήτε σπουδάζω μήτε ἀμελέω .