flavius-philostratus.vitae-sophistarum 2.27.3
τοιοῦτος δὲ ὢν ἐς τὰ πλήθη θαυμασίᾳ πρᾳότητι ἐπὶ τὰς ἐπιδείξεις ἐχρῆτο · παραλαβὼν γὰρ τὴν τέχνην φίλαυτόν τε καὶ ἀλαζόνα οὔτε ἐς ἔπαινον ἑαυτοῦ κατέστη ποτὲ καὶ ἐπέκοπτε τὰς ὑπερβολὰς τῶν ἐπαίνων · βοώντων γοῦν ἐπʼ αὐτῷ ποτε τῶν Ἑλλήνων πολλὰ καὶ εὔφημα καί που καὶ τῷ Πολέμωνι ὁμοιούντων αὐτὸν τί μʼ ἀθανάτοισιν ἐίσκεις ; ἔφη , οὔτε τὸν Πολέμωνα ἀφελόμενος τὸ νομίζεσθαι θεῖον ἄνδρα , οὔτε ἑαυτῷ διδοὺς τὸ τοιούτῳ ὁμοιοῦσθαι . Πρόκλου δὲ τοῦ Ναυκρατίτου πομπείαν οὐ πρεσβευτικὴν ξυνθέντος ἐπὶ πάντας τοὺς παιδεύοντας Ἀθήνησι καὶ τὸν Ἱππόδρομον ἐγκαταλέξαντος τῷ λοιδορησμῷ τούτῳ ἡμεῖς μὲν ᾠόμεθα λόγου ἀκροάσασθαι πρὸς τὴν τῶν εἰρημένων ἠχὼ ξυγκειμένου , ὁ δὲ οὐδὲν εἰπὼν φλαῦρον ἔπαινον εὐφημίας διεξῆλθεν , ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ ταὼ τοῦ ὄρνιθος ὡς ἀναπτεροῦντος αὐτὸν τοῦ ἐπαίνου . ὧδε μὲν δὴ διέκειτο πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ πρεσβυτέρους καὶ χρόνῳ πολλῷ τε καὶ οὐ πολλῷ προειληφότας , ὡς δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἰσήλικας εἶχεν , ὑπάρχει μαθεῖν ἐκ τῶνδε · νεανίας ἀπʼ Ἰωνίας ἥκων Ἀθήναζε διῄει ἐπαίνους τοῦ Ἡρακλείδου πέρα ἀχθηδόνος · ἰδὼν οὖν αὐτὸν ὁ Ἱππόδρομος ἐν τῇ ἀκροάσει ὁ νεανίας οὗτος ἔφη ἐρᾷ τοῦ ἑαυτοῦ διδασκάλου . καλὸν οὖν ξυλλαβεῖν αὐτῷ τῶν παιδικῶν · καὶ γὰρ ἂν καὶ ξὺν ἑρμαίῳ ἀπέλθοι μαθὼν ἐγκωμιάζειν . καὶ εἰπὼν ταῦτα ἔπαινον τοῦ Ἡρακλείδου διῆλθεν , οἷος ἐπʼ αὐτῷ οὔπω εἴρηται . τὰ δὲ ἐπὶ Διοδότῳ τῷ Καππαδόκῃ δάκρυα καὶ τὸ ἐσθῆτα μέλαιναν ἐπʼ αὐτῷ ἐνδῦναι φύσιν μὲν παρεσχημένῳ μελέτῃ ἐπιτηδείαν , ἐφήβῳ δὲ ἀποθανόντι πατέρα τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐκήρυξε τὸν Ἱππόδρομον καὶ περιωπὴν ἔχοντα τοῦ καὶ μεθʼ ἑαυτὸν γενέσθαι τινὰς ἀριπρεπεῖς ἄνδρας . τουτὶ δὲ μάλιστα ἐν Ὀλυμπίᾳ ἐδήλωσεν · Φιλοστράτῳ γὰρ τῷ Λημνίῳ γνωρίμῳ μὲν ἑαυτοῦ ὄντι , δύο δὲ καὶ εἴκοσιν ἔτη γεγονότι ἀναρριπτοῦντί τινα αὐτοσχέδιον πλεῖστα μὲν ἐνέδωκε τῇ τέχνῃ τῶν ἐπαίνων , ὧν τε εἰπεῖν ἔδει καὶ μή , ἀξιούσης δὲ καὶ τὸν Ἱππόδρομον τῆς Ἑλλάδος αὐτίκα παριέναι , οὐκ ἐπαποδύσομαι ἔφη τοῖς ἐμαυτοῦ σπλάγχνοις . καὶ εἰπὼν ταῦτα ἀνεβάλετο τὴν ἀκρόασιν ἐπὶ τὴν τῆς θυσίας ἡμέραν . ταῦτα μὲν οὖν ἐχέτω μοι δήλωσιν ἀνδρὸς πεπαιδευμένου φιλανθρώπου τε καὶ πρᾴου τὸ ἦθος .
Lemmas: τοιοῦτος δέ εἰμί εἰς ὁ πλῆθος θαυμάσιος πραότης ἐπί ὁ ἐπίδειξις χράω · παραλαμβάνω γάρ ὁ τέχνη φίλαυτος τε καί ἀλαζών οὔτε εἰς ἔπαινος ἑαυτοῦ καθίστημι ποτέ καί ἐπικόπτω ὁ ὑπερβολή ὁ ἔπαινος · βοάω γοῦν ἐπί αὐτός ποτέ ὁ Ἕλλην πολύς καί εὔφημος καί που καί ὁ Πολέμων ὁμοιόω αὐτός τίς ἐγώ ἀθάνατος ἐίσκω ; φημί , οὔτε ὁ Πολέμων ἀφαιρέω ὁ νομίζω θεῖος ἀνήρ , οὔτε ἑαυτοῦ δίδωμι ὁ τοιοῦτος ὁμοιόω . Πρόκλος δέ ὁ Ναυκρατίτης πομπεία οὐ πρεσβευτικός συντίθημι ἐπί πᾶς ὁ παιδεύω Ἀθήνησι καί ὁ Ἱππόδρομος ἐγκαταλέγω ὁ λοιδορησμός οὗτος ἐγώ μέν οἴομαι λόγος ἀκροάομαι πρός ὁ ὁ λέγω ἠχώ σύγκειμαι , ὁ δέ οὐδείς λέγω φλαῦρος ἔπαινος εὐφημία διεξέρχομαι , ἄρχω ἀπό ὁ ταώς ὁ ὄρνις ὡς ἀναπτερόω αὐτός ὁ ἔπαινος . ὧδε μέν δή διάκειμαι πρός ὁ ἑαυτοῦ πρέσβυς καί χρόνος πολύς τε καί οὐ πολύς προλαμβάνω , ὡς δέ καί πρός ὁ ἰσῆλιξ ἔχω , ὑπάρχω μανθάνω ἐκ ὅδε · νεανίας ἀπό Ἰωνία ἥκω Ἀθήναζε διέρχομαι ἔπαινος ὁ Ἡρακλείδης πέρα ἀχθηδών · ὁράω οὖν αὐτός ὁ Ἱππόδρομος ἐν ὁ ἀκρόασις ὁ νεανίας οὗτος φημί ἐράω ὁ ἑαυτοῦ διδάσκαλος . καλός οὖν συλλαμβάνω αὐτός ὁ παιδικός · καί γάρ ἄν καί σύν ἕρμαιον ἀπέρχομαι μανθάνω ἐγκωμιάζω . καί λέγω οὗτος ἔπαινος ὁ Ἡρακλείδης διέρχομαι , οἷος ἐπί αὐτός οὔπω λέγω . ὁ δέ ἐπί Διόδοτος ὁ Καππαδόκης δάκρυον καί ὁ ἐσθής μέλας ἐπί αὐτός ἐνδύω φύσις μέν παρέχω μελέτη ἐπιτήδειος , ἔφηβος δέ ἀποθνῄσκω πατήρ ὁ Ἑλληνικός κηρύσσω ὁ Ἱππόδρομος καί περιωπή ἔχω ὁ καί μετά ἑαυτοῦ γίγνομαι τις ἀριπρεπής ἀνήρ . οὗτος δέ μάλα ἐν Ὀλυμπία δηλόω · Φιλόστρατος γάρ ὁ Λήμνιος γνώριμος μέν ἑαυτοῦ εἰμί , δύο δέ καί εἴκοσι ἔτος γίγνομαι ἀναρρίπτω τις αὐτοσχέδιος πολύς μέν ἐνδίδωμι ὁ τέχνη ὁ ἔπαινος , ὅς τε λέγω δέω καί μή , ἀξιόω δέ καί ὁ Ἱππόδρομος ὁ Ἑλλάς αὐτίκα παρέρχομαι , οὐ ἐπαποδύομαι φημί ὁ ἐμαυτοῦ σπλάγχνον . καί λέγω οὗτος ἀναβάλλω ὁ ἀκρόασις ἐπί ὁ ὁ θυσία ἡμέρα . οὗτος μέν οὖν ἔχω ἐγώ δήλωσις ἀνήρ παιδεύω φιλάνθρωπος τε καί πρᾶος ὁ ἦθος .