flavius-philostratus.vita-apollonii 5.27
Οὐεσπασιανοῦ δὲ τὴν αὐτοκράτορα ἀρχὴν περινοοῦντος περὶ τὰ ὅμορα τῇ Αἰγύπτῳ ἔθνη καὶ προχωροῦντος ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον Δίωνες μὲν καὶ Εὐφρᾶται , περὶ ὧν μικρὸν ὕστερον εἰρήσεται , χαίρειν παρεκελεύοντο · μετὰ γὰρ τὸν πρῶτον αὐτοκράτορα , ὑφʼ οὗ τὰ Ῥωμαίων διεκοσμήθη , τυραννίδες οὕτω χαλεπαὶ ἴσχυσαν ἐπὶ πεντήκοντα ἔτη , ὡς μηδὲ Κλαύδιον τὰ μέσα τούτων τρισκαίδεκα ἄρξαντα χρηστὸν δόξαι · καίτοι πεντηκοντούτης μὲν ἐς τὸ ἄρχειν παρῆλθεν , ὅτε νοῦς μάλιστα ὑγιαίνει ἀνθρώπων , παιδείας δὲ ξυμπάσης ἐδόκει ἐρᾶν · ἀλλὰ κἀκεῖνος τηλικόσδε ὢν πολλὰ μειρακιώδη ἔπαθε καὶ μηλόβοτον γυναίοις τὴν ἀρχὴν ἀνῆκεν , ὑφʼ ὧν οὕτω ῥᾳθύμως ἀπέθανεν , ὡς καίτοι προγιγνώσκων , ἃ ἔμελλε πείσεσθαι , μηδʼ ἃ προῄδει , φυλάξασθαι . Ἀπολλώνιος δὲ παραπλησίως μὲν Εὐφράτῃ καὶ Δίωνι περὶ τούτων ἔχαιρε , μελέτην δʼ αὐτὰ οὐκ ἐποιεῖτο ἐς πάντας ῥητορικωτέραν ἡγούμενος τὴν τοιάνδε ἰδέαν τοῦ λόγου , προσιόντι δὲ τῷ αὐτοκράτορι τὰ μὲν ἱερὰ πρὸ πυλῶν ἀπήντα καὶ τὰ τῆς Αἰγύπτου τέλη καὶ οἱ νομοί , καθʼ οὓς Αἴγυπτος τέτμηται , φιλόσοφοί τε ὡσαύτως καὶ σοφία πᾶσα , ὁ δὲ Ἀπολλώνιος οὐδὲν ἐπολυπραγμόνει τούτων , ἀλλὰ ἐσπούδαζεν ἐν τῷ ἱερῷ . διαλεχθεὶς δὲ ὁ αὐτοκράτωρ γενναῖά τε καὶ ἥμερα καὶ διελθὼν λόγον οὐ μακρὸν ἐπιδημεῖ ἔφη ὁ Τυανεύς ; ναὶ ἔφασαν βελτίους γε ἡμᾶς ἐργασάμενος . πῶς ἂν οὖν ξυγγένοιτο ἡμῖν ; ἔφη σφόδρα γὰρ δέομαι τοῦ ἀνδρός . ἐντεύξεταί σοι περὶ τὸ ἱερόν , ὁ Δίων εἶπε πρὸς ἐμὲ γὰρ δεῦρο ἥκοντα ὡμολόγει ταῦτα . ἴωμεν ἔφη ὁ βασιλεὺς προσευξόμενοι μὲν τοῖς θεοῖς , ξυνεσόμενοι δὲ ἀνδρὶ γενναίῳ . ἐντεῦθεν ἀνέφυ λόγος , ὡς ἐνθύμιος μὲν αὐτῷ ἡ ἀρχὴ γένοιτο πολιορκοῦντι τὰ Σόλυμα , μεταπέμποιτο δὲ τὸν Ἀπολλώνιον ὑπὲρ βουλῆς τούτων , ὁ δὲ παραιτοῖτο ἥκειν ἐς γῆν , ἣν ἐμίαναν οἱ ἐν αὐτῇ οἰκοῦντες οἷς τε ἔδρασαν οἷς τε ἔπαθον · ὅθεν αὐτὸς ἐλθεῖν ἐς Αἴγυπτον τὴν μὲν ἀρχὴν κεκτημένος , διαλεξόμενος δὲ τῷ ἀνδρὶ ὁπόσα δηλώσω ·
Lemmas: Οὐεσπασιανός δέ ὁ αὐτοκράτωρ ἀρχή περινοέω περί ὁ ὅμορος ὁ Αἴγυπτος ἔθνος καί προχωρέω ἐπί ὁ Αἴγυπτος Δίων μέν καί Εὐφράτης , περί ὅς μικρός ὕστερον λέγω , χαίρω παρακελεύομαι · μετά γάρ ὁ πρῶτος αὐτοκράτωρ , ὑπό ὅς ὁ Ῥωμαῖος διακοσμέω , τυραννίς οὕτως χαλεπός ἰσχύω ἐπί πεντήκοντα ἔτος , ὡς μηδέ Κλαύδιος ὁ μέσος οὗτος τρεισκαίδεκα ἄρχω χρηστός δοκέω · καίτοι πεντηκοντούτης μέν εἰς ὁ ἄρχω παρέρχομαι , ὅτε νόος μάλα ὑγιαίνω ἄνθρωπος , παιδεία δέ σύμπας δοκέω ἐράω · ἀλλά ἐκεῖνος τηλικόσδε εἰμί πολύς μειρακιώδης πάσχω καί μηλόβοτος γύναιον ὁ ἀρχή ἀνίημι , ὑπό ὅς οὕτως ῥᾴθυμος ἀποθνῄσκω , ὡς καίτοι προγιγνώσκω , ὅς μέλλω πάσχω , μηδέ ὅς πρόοιδα , φυλάσσω . Ἀπολλώνιος δέ παραπλήσιος μέν Εὐφράτης καί Δίων περί οὗτος χαίρω , μελέτη δέ αὐτός οὐ ποιέω εἰς πᾶς ῥητορικός ἡγέομαι ὁ τοιόσδε ἰδέα ὁ λόγος , προσέρχομαι δέ ὁ αὐτοκράτωρ ὁ μέν ἱερός πρό πύλη ἀπαντάω καί ὁ ὁ Αἴγυπτος τέλος καί ὁ νομός , κατά ὅς Αἴγυπτος τέμνω , φιλόσοφος τε ὡσαύτως καί σοφία πᾶς , ὁ δέ Ἀπολλώνιος οὐδείς πολυπραγμονέω οὗτος , ἀλλά σπουδάζω ἐν ὁ ἱερός . διαλέγω δέ ὁ αὐτοκράτωρ γενναῖος τε καί ἥμερος καί διέρχομαι λόγος οὐ μακρός ἐπιδημέω φημί ὁ Τυανεύς ; ναί φημί ἀγαθός γε ἐγώ ἐργάζομαι . πῶς ἄν οὖν συγγίγνομαι ἐγώ ; φημί σφόδρα γάρ δέω ὁ ἀνήρ . ἐντυγχάνω σύ περί ὁ ἱερός , ὁ Δίων λέγω πρός ἐγώ γάρ δεῦρο ἥκω ὁμολογέω οὗτος . ἔρχομαι φημί ὁ βασιλεύς προσεύχομαι μέν ὁ θεός , σύνειμι δέ ἀνήρ γενναῖος . ἐντεῦθεν ἀναφύω λόγος , ὡς ἐνθύμιος μέν αὐτός ὁ ἀρχή γίγνομαι πολιορκέω ὁ Σόλυμα , μεταπέμπω δέ ὁ Ἀπολλώνιον ὑπέρ βουλή οὗτος , ὁ δέ παραιτέομαι ἥκω εἰς γῆ , ὅς μιαίνω ὁ ἐν αὐτός οἰκέω ὅς τε δράω ὅς τε πάσχω · ὅθεν αὐτός ἔρχομαι εἰς Αἴγυπτος ὁ μέν ἀρχή κτάομαι , διαλέγω δέ ὁ ἀνήρ ὁπόσος δηλόω ·