flavius-philostratus.vita-apollonii 3.16
προσιόντα δὲ τὸν Ἀπολλώνιον οἱ μὲν ἄλλοι σοφοὶ προσήγοντο ἀσπαζόμενοι ταῖς χερσίν , ὁ δὲ Ἰάρχας ἐκάθητο μὲν ἐπὶ δίφρου ὑψηλοῦ — χαλκοῦ δὲ μέλανος ἦν καὶ πεποίκιλτο χρυσοῖς ἀγάλμασιν , οἱ δὲ τῶν ἄλλων δίφροι χαλκοῖ μέν , ἄσημοι δὲ ἦσαν , ὑψηλοὶ δὲ ἧττον , ὑπεκάθηντο γὰρ τῷ Ἰάρχᾳ — τὸν δὲ Ἀπολλώνιον ἰδὼν φωνῇ τε ἠσπάσατο Ἑλλάδι καὶ τὰ τοῦ Ἰνδοῦ γράμματα ἀπῄτει . θαυμάσαντος δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου τὴν πρόγνωσιν καὶ γράμμα γε ἓν ἔφη λείπειν τῇ ἐπιστολῇ , δέλτα εἰπών , παρῆλθε γὰρ αὐτὸν γράφοντα . καὶ ἐφάνη τοῦτο ὧδε ἔχον · ἀναγνοὺς δὲ τὴν ἐπιστολὴν πῶς , ἔφη ὦ Ἀπολλώνιε , περὶ ἡμῶν φρονεῖτε ; πῶς εἶπεν ἢ ὡς δηλοῖ τὸ ὑμῶν ἕνεκα ἥκειν με ὁδόν , ἣν μήπω τις τῶν ὅθεν περ ἐγὼ ἀνθρώπων ; τί δὲ ἡμᾶς πλέον οἴει σαυτοῦ γιγνώσκειν ; ἐγὼ μὲν εἶπε σοφώτερά τε ἡγοῦμαι τὰ ὑμέτερα καὶ πολλῷ θειότερα . εἰ δὲ μηδὲν πλέον ὧν οἶδα παρʼ ὑμῖν εὕροιμι , μεμαθηκὼς ἂν εἴην καὶ τὸ μηκέτʼ ἔχειν ὅ τι μάθοιμι . ὑπολαβὼν οὖν ὁ Ἰνδὸς οἱ μὲν ἄλλοι ἔφη τοὺς ἀφικνουμένους ἐρωτῶσι , ποταποί τε ἥκουσι καὶ ἐφʼ ὅ τι , ἡμῖν δὲ σοφίας ἐπίδειξιν πρώτην ἔχει τὸ μὴ ἀγνοῆσαι τὸν ἥκοντα . ἔλεγχε δὲ πρῶτον τοῦτο . καὶ εἰπὼν ταῦτα πατρόθεν τε διῄει τὸν Ἀπολλώνιον καὶ μητρόθεν καὶ τὰ ἐν Αἰγαῖς πάντα καὶ ὡς προσῆλθεν αὐτῷ ὁ Δάμις καὶ εἰ δή τι ἐσπούδασαν ὁδοιποροῦντες ἢ σπουδάζοντος ἑτέρου εἶδον , πάντα ταῦθʼ ὥσπερ κοινωνήσας αὐτοῖς τῆς ἀποδημίας ὁ Ἰνδὸς ἀπνευστί τε καὶ σαφῶς εἶρεν . ἐκπλαγέντος δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου καὶ ὁπόθεν εἰδείη , ἐπερομένου καὶ σὺ μέτοχος ἔφη τῆς σοφίας ταύτης ἥκεις , ἀλλʼ οὔπω πάσης . διδάξῃ οὖν με ἔφη τὴν σοφίαν πᾶσαν ; καὶ ἀφθόνως γε , εἶπε τουτὶ γὰρ σοφώτερον τοῦ βασκαίνειν τε καὶ κρύπτειν τὰ σπουδῆς ἄξια , καὶ ἄλλως , Ἀπολλώνιε , μεστόν σε ὁρῶ τῆς μνημοσύνης , ἣν ἡμεῖς μάλιστα θεῶν ἀγαπῶμεν . ἦ γὰρ καθεώρακας , εἶπεν ὅπως πέφυκα ; ἡμεῖς , ἔφη ὦ Ἀπολλώνιε , πάντα ὁρῶμεν τὰ τῆς ψυχῆς εἴδη ξυμβόλοις αὐτὰ μυρίοις ἐξιχνεύοντες . ἀλλʼ ἐπεὶ μεσημβρία πλησίον καὶ τὰ πρόσφορα τοῖς θεοῖς χρὴ παρασκευάσαι , νῦν μὲν ταῦτʼ ἐκπονῶμεν , μετὰ ταῦτα δέ , ὁπόσα βούλει , διαλεγώμεθα , παρατύγχανε δὲ πᾶσι τοῖς δρωμένοις . νὴ Δίʼ , εἶπεν ἀδικοίην ἂν τὸν Καύκασον καὶ τὸν Ἰνδόν , οὓς ὑπερβὰς διʼ ὑμᾶς ἥκω , εἰ μὴ πάντων ἐμφοροίμην ὧν δρῴητε .
Lemmas: προσέρχομαι δέ ὁ Ἀπολλώνιον ὁ μέν ἄλλος σοφός προσάγω ἀσπάζομαι ὁ χείρ , ὁ δέ Ἰάρχας κάθημαι μέν ἐπί δίφρος ὑψηλός — χαλκός δέ μέλας εἰμί καί ποικίλλω χρύσεος ἄγαλμα , ὁ δέ ὁ ἄλλος δίφρος χάλκεος μέν , ἄσημος δέ εἰμί , ὑψηλός δέ ἥσσων , ὑποκάθημαι γάρ ὁ Ἰάρχας — ὁ δέ Ἀπολλώνιον ὁράω φωνή τε ἀσπάζομαι Ἑλλάς καί ὁ ὁ Ἰνδός γράμμα ἀπαιτέω . θαυμάζω δέ ὁ Ἀπολλώνιον ὁ πρόγνωσις καί γράμμα γε εἷς φημί λείπω ὁ ἐπιστολή , δέλτα λέγω , παρέρχομαι γάρ αὐτός γράφω . καί φαίνω οὗτος ὧδε ἔχω · ἀναγιγνώσκω δέ ὁ ἐπιστολή πῶς , φημί ὦ Ἀπολλώνιος , περί ἐγώ φρονέω ; πῶς λέγω ἤ ὡς δηλόω ὁ σύ ἕνεκα ἥκω ἐγώ ὁδός , ὅς μήπω τις ὁ ὅθεν περ ἐγώ ἄνθρωπος ; τίς δέ ἐγώ πολύς οἴομαι σεαυτοῦ γιγνώσκω ; ἐγώ μέν λέγω σοφός τε ἡγέομαι ὁ ὑμέτερος καί πολύς θεῖος . εἰ δέ μηδείς πολύς ὅς οἶδα παρά σύ εὑρίσκω , μανθάνω ἄν εἰμί καί ὁ μηκέτι ἔχω ὅς τις μανθάνω . ὑπολαμβάνω οὖν ὁ Ἰνδός ὁ μέν ἄλλος φημί ὁ ἀφικνέομαι ἐρωτάω , ποδαπός τε ἥκω καί ἐπί ὅς τις , ἐγώ δέ σοφία ἐπίδειξις πρῶτος ἔχω ὁ μή ἀγνοέω ὁ ἥκω . ἐλέγχω δέ πρῶτος οὗτος . καί λέγω οὗτος πατρόθεν τε διέρχομαι ὁ Ἀπολλώνιον καί μητρόθεν καί ὁ ἐν Αἰγαί πᾶς καί ὡς προσέρχομαι αὐτός ὁ Δάμις καί εἰ δή τις σπουδάζω ὁδοιπορέω ἤ σπουδάζω ἕτερος ὁράω , πᾶς οὗτος ὥσπερ κοινωνέω αὐτός ὁ ἀποδημία ὁ Ἰνδός ἀπνευστί τε καί σαφής εἴρω . ἐκπλήσσω δέ ὁ Ἀπολλώνιον καί ὁπόθεν οἶδα , ἐπέρομαι καί σύ μέτοχος φημί ὁ σοφία οὗτος ἥκω , ἀλλά οὔπω πᾶς . διδάσκω οὖν ἐγώ φημί ὁ σοφία πᾶς ; καί ἄφθονος γε , λέγω οὗτος γάρ σοφός ὁ βασκαίνω τε καί κρύπτω ὁ σπουδή ἄξιος , καί ἄλλος , Ἀπολλώνιος , μεστός σύ ὁράω ὁ μνημοσύνη , ὅς ἐγώ μάλα θεός ἀγαπάω . ἦ γάρ καθοράω , λέγω ὅπως φύω ; ἐγώ , φημί ὦ Ἀπολλώνιος , πᾶς ὁράω ὁ ὁ ψυχή εἶδος σύμβολος αὐτός μυρίος ἐξιχνεύω . ἀλλά ἐπεί μεσημβρία πλησίον καί ὁ πρόσφορος ὁ θεός χρή παρασκευάζω , νῦν μέν οὗτος ἐκπονέω , μετά οὗτος δέ , ὁπόσος βούλομαι , διαλέγω , παρατυγχάνω δέ πᾶς ὁ δράω . νή Ζεύς , λέγω ἀδικέω ἄν ὁ Καύκασος καί ὁ Ἰνδός , ὅς ὑπερβαίνω διά σύ ἥκω , εἰ μή πᾶς ἐμφορέω ὅς δράω .