flavius-philostratus.vita-apollonii 8.15
καὶ πλέωμεν . καὶ προσειπόντες τὸν Δημήτριον ἀθύμως ἐπʼ αὐτοῖς ἔχοντα θαρρεῖν τε παραινέσαντες ὡς ἄνδρα ὑπὲρ ἀνδρῶν , ἔπλευσαν ἐπὶ Σικελίας ἀνέμῳ ἐπιτηδείῳ , Μεσσήνην τε παραπλεύσαντες ἐγένοντο ἐν Ταυρομενίῳ τριταῖοι . μετὰ ταῦτʼ ἐπὶ Συρακουσῶν κομισθέντες ἀνήγοντο ἐς Πελοπόννησον περὶ μετοπώρου ἀρχάς , ὑπεράραντες δὲ τοῦ πελάγους ἀφίκοντο διʼ ἡμέρας ἕκτης ἐπὶ τὰς τοῦ Ἀλφειοῦ ἐκβολάς , ἀφʼ ὧν ὁ ποταμὸς οὗτος Ἀδρίᾳ καὶ Σικελικῷ πελάγει ἐπιχεῖται πότιμος . ἀποβάντες οὖν τῆς νεὼς καὶ πολλοῦ ἄξιον ἡγούμενοι τὸ ἐς Ὀλυμπίαν ἥκειν διῃτῶντο ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Διός , οὐδαμοῦ ὑπὲρ Σκιλλοῦντα ἀποφοιτῶντες , φήμης δʼ ἀθρόας τε καὶ ξυντόνου κατασχούσης τὸ Ἑλληνικὸν ζῆν τὸν ἄνδρα καὶ ἀφῖχθαι ἐς Ὀλυμπίαν , καταρχὰς μὲν ἐδόκει μὴ ἐρρῶσθαι ὁ λόγος , πρὸς γὰρ τῷ μὴ ἐλπίδος τι ἀνθρωπείας ἐπʼ αὐτῷ ἔχειν , ἐπειδὴ δεδέσθαι αὐτὸν ἤκουσαν , οὐδὲ ἐκείνων ἀνήκοοι ἦσαν ἀποθανεῖν καταφλεχθέντα , οἱ δʼ ἑλχθῆναι ζῶντα καταπαγέντων ἐς τὰς κλεῖδας αὐτοῦ ἀγκίστρων , οἱ δʼ ἐῶσθαι ἐς βάραθρον , οἱ δʼ ἐς βυθόν , ἐπειδὴ δὲ ἥκειν ἐπιστεύθη , οὐδʼ ἐπʼ Ὀλυμπιάδα οὐδεμίαν μετέωρος οὕτω ξυνῄει ἡ Ἑλλάς , ὡς ἐπʼ ἐκεῖνον τότε , Ἦλις μὲν καὶ Σπάρτη αὐτόθεν , Κόρινθος δὲ ἀπὸ τῶν τοῦ Ἰσθμοῦ ὁρίων , Ἀθηναῖοι δέ , εἰ καὶ Πελοποννήσου ἔξω , ἀλλʼ οὐκ ἐλείποντο τῶν πόλεων , αἳ ἐπὶ θύραις εἰσὶ τῆς Πίσης , αὐτοὶ μάλιστα οἱ ἐπικυδέστατοι Ἀθηναίων ἐς τὸ ἱερὸν στείχοντες καὶ νεότης ἡ ἐξ ἁπάσης τῆς γῆς Ἀθήναζε φοιτῶσα . καὶ μὴν καὶ Μεγαρόθεν τινὲς ἐπεχωρίασαν τῇ Ὀλυμπίᾳ τότε κἀκ Βοιωτῶν πολλοὶ κἀργόθεν Φωκέων τε καὶ Θετταλῶν ὅ τι εὐδόκιμον , οἱ μὲν ξυγγεγονότες ἤδη τῷ Ἀπολλωνίῳ ἀνακτησόμενοι σοφίαν , ἐπειδὴ πλειόνων τε καὶ θαυμασιωτέρων ἀκροάσασθαι ᾤοντο , οἱ δʼ ἄπειροι αὐτοῦ δεινὸν ἡγούμενοι τοιοῦδε ἀνδρὸς ἀνήκοοι φαίνεσθαι . πρὸς μὲν δὴ τοὺς ἐρωτῶντας , ὅτῳ τρόπῳ διαφύγοι τὸν τύραννον , οὐδὲν ᾤετο δεῖν φορτικὸν φράζειν , ἀλλʼ ἀπολελογῆσθαί τε ἔφασκε καὶ σεσῶσθαι , πολλῶν δʼ ἐξ Ἰταλίας ἡκόντων , οἳ ἐκήρυττον τὰ ἐν τῷ δικαστηρίῳ , διέκειτο μὲν ἡ Ἑλλὰς οὐ πόρρω τοῦ προσκυνεῖν αὐτόν , θεῖον ἡγούμενοι ἄνδρα διʼ αὐτὸ μάλιστα τὸ μηδʼ ἐς κόμπον μηδένα ὑπὲρ αὐτῶν καθίστασθαι .
Lemmas: καί πλέω . καί προσλέγω ὁ Δημήτριος ἄθυμος ἐπί αὐτός ἔχω θαρσέω τε παραινέω ὡς ἀνήρ ὑπέρ ἀνήρ , πλέω ἐπί Σικελία ἄνεμος ἐπιτήδειος , Μεσσήνη τε παραπλέω γίγνομαι ἐν Ταυρομένιον τριταῖος . μετά οὗτος ἐπί Συράκουσαι κομίζω ἀνάγω εἰς Πελοπόννησος περί μετόπωρον ἀρχή , ὑπεραίρω δέ ὁ πέλαγος ἀφικνέομαι διά ἡμέρα ἕκτος ἐπί ὁ ὁ Ἀλφειός ἐκβολή , ἀπό ὅς ὁ ποταμός οὗτος Ἀδρίας καί Σικελικός πέλαγος ἐπιχέω πότιμος . ἀποβαίνω οὖν ὁ ναῦς καί πολύς ἄξιος ἡγέομαι ὁ εἰς Ὀλυμπία ἥκω διαδιαιτάω ἐν ὁ ἱερόν ὁ Ζεύς , οὐδαμοῦ ὑπέρ Σκιλλόεις ἀποφοιτάω , φήμη δέ ἀθρόος τε καί συντονόω κατασχάω ὁ Ἑλληνικός ζάω ὁ ἀνήρ καί ἀφικνέομαι εἰς Ὀλυμπία , καταρχή μέν δοκέω μή ῥώννυμι ὁ λόγος , πρός γάρ ὁ μή ἐλπίς τις ἀνθρώπειος ἐπί αὐτός ἔχω , ἐπειδή δέω αὐτός ἀκούω , οὐδέ ἐκεῖνος ἀνήκοος εἰμί ἀποθνῄσκω καταφλέγω , ὁ δέ ἑλ́σκω ζάω καταπάσσω εἰς ὁ κλείς αὐτός ἄγκιστρον , ὁ δέ ὠθέω εἰς βάραθρον , ἕ δέ εἰς βυθός , ἐπειδή δέ ἥκω πιστεύω , οὐδέ ἐπί Ὀλυμπιάς οὐδείς μετέωρος οὕτως συνέρχομαι ὁ Ἑλλάς , ὡς ἐπί ἐκεῖνος τότε , Ἦλις μέν καί Σπάρτη αὐτόθεν , Κόρινθος δέ ἀπό ὁ ὁ Ἰσθμός ὅριον , Ἀθηναῖος δέ , εἰ καί Πελοπόννησος ἔξω , ἀλλά οὐ λείπω ὁ πόλις , ὅς ἐπί θύρα εἰμί ὁ Πῖσα , αὐτός μάλα ἕ ἐπικυδής Ἀθηναῖος εἰς ὁ ἱερός στείχω καί νεότης ὁ ἐκ ἅπας ὁ γῆ Ἀθήναζε φοιτάω . καί μήν καί Μεγαρόθεν τις ἐπιχωριάζω ὁ Ὀλυμπία τότε ἐκ Βοιωτός πολύς Ἀργόθεν Φωκεύς τε καί Θεσσαλός ὅς τις εὐδόκιμος , ὁ μέν συγγίγνομαι ἤδη ὁ Ἀπολλώνιον ἀνακτάομαι σοφία , ἐπειδή πολύς τε καί θαυμάσιος ἀκροάομαι οἴομαι , ὁ δέ ἄπειρος αὐτός δεινός ἡγέομαι τοιόσδε ἀνήρ ἀνήκοος φαίνω . πρός μέν δή ὁ ἐρωτάω , ὅστις τρόπος διαφεύγω ὁ τύραννος , οὐδείς οἴομαι δέω φορτικός φράζω , ἀλλά ἀπολογέομαι τε φάσκω καί σῴζω , πολύς δέ ἐκ Ἰταλία ἥκω , ὅς κηρύσσω ὁ ἐν ὁ δικαστήριον , διάκειμαι μέν ὁ Ἑλλάς οὐ πρόσω ὁ προσκυνέω αὐτός , θεῖος ἡγέομαι ἀνήρ διά αὐτός μάλα ὁ μηδέ εἰς κόμπος μηδείς ὑπέρ αὐτός καθίστημι .