flavius-philostratus.vita-apollonii 2.33
ὑπολαβὼν οὖν ὁ Ἀπολλώνιος Ἡρακλειδῶν ἔφη κάθοδον ἀτεχνῶς διελήλυθας , καὶ ἐπαινετέοι οἱ θεοὶ τῆς διανοίας , ὅτι γενναίῳ ἀνδρὶ ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ στείχοντι ξυνήραντο τῆς καθόδου . ἀλλʼ ἐκεῖνό μοι περὶ τῶν σοφῶν εἰπέ · οὐ καὶ ὑπὸ Ἀλεξάνδρῳ ποτὲ ἐγένοντο οὗτοι καὶ ἀναχθέντες αὐτῷ περὶ τοῦ οὐρανοῦ ἐφιλοσόφησαν ; Ὀξυδράκαι ἔφη ἐκεῖνοι ἦσαν , τὸ δὲ ἔθνος τοῦτο ἐλευθεριάζει τε ἀεὶ καὶ πολεμικῶς ἐξήρτυται , σοφίαν τε μεταχειρίζεσθαί φασιν οὐδὲν χρηστὸν εἰδότες · οἱ δὲ ἀτεχνῶς σοφοὶ κεῖνται μὲν τοῦ Ὑφάσιδος καὶ τοῦ Γάγγου μέσοι , τὴν δὲ χώραν ταύτην οὐδὲ ἐπῆλθεν ὁ Ἀλέξανδρος , οὔτι που τὰ ἐν αὐτῇ δείσας , ἀλλʼ , οἶμαι , τὰ ἱερὰ ἀπεσήμηνεν αὐτῷ . εἰ δὲ καὶ διέβη τὸν Ὕφασιν καὶ τὴν περὶ αὐτοὺς γῆν ἠδυνήθη ἑλεῖν , ἀλλὰ τήν γε τύρσιν , ἣν ἐκεῖνοι κατοικοῦσιν , οὐδʼ ἂν μυρίους μὲν Ἀχιλλέας , τρισμυρίους δὲ Αἴαντας ἄγων ποτὲ ἐχειρώσατο · οὐ γὰρ μάχονται τοῖς προσελθοῦσιν , ἀλλὰ διοσημίαις τε καὶ σκηπτοῖς βάλλοντες ἀποκρούονται σφᾶς ἱεροὶ καὶ θεοφιλεῖς ὄντες · τὸν γοῦν Ἡρακλέα τὸν Αἰγύπτιον καὶ τὸν Διόνυσον ξὺν ὅπλοις διαδραμόντας τὸ Ἰνδῶν ἔθνος φασὶ μέν ποτε ἐλάσαι ἐπʼ αὐτοὺς ἅμα μηχανάς τε παλαμήσασθαι καὶ τοῦ χωρίου ἀποπειρᾶσθαι , οἱ δὲ ἀντιπράττειν οὐδέν , ἀλλʼ ἀτρεμεῖν , ὡς ἐκείνοις ἐφαίνοντο , ἐπεὶ δʼ αὐτοὶ προσῄεσαν , πρηστῆρες αὐτοὺς ἀπεώσαντο καὶ βρονταὶ κάτω στρεφόμεναι καὶ ἐμπίπτουσαι τοῖς ὅπλοις , τήν τε ἀσπίδα χρυσῆν οὖσαν ἀποβαλεῖν ἐκεῖ λέγεται ὁ Ἡρακλῆς , καὶ πεποίηνται αὐτὴν ἀνάθημα οἱ σοφοὶ διά τε τὴν τοῦ Ἡρακλέους δόξαν , διά τε τὸ ἐκτύπωμα τῆς ἀσπίδος · αὐτὸς γὰρ πεποίηται ὁ Ἡρακλῆς ὁρίζων τὰ Γάδειρα καὶ τὰ ὄρη στήλας ποιούμενος τόν τε Ὠκεανὸν ἐς τὰ ἔσω ἐπισπώμενος , ὅθεν δηλοῦται μὴ τὸν Θηβαῖον Ἡρακλέα , τὸν δὲ Αἰγύπτιον ἐπὶ τὰ Γάδειρα ἐλθεῖν καὶ ὁριστὴν γενέσθαι τῆς γῆς .
Lemmas: ὑπολαμβάνω οὖν ὁ Ἀπολλώνιος Ἡρακλείδαι φημί κάθοδος ἄτεχνος διέρχομαι , καί ἐπαινετέον ὁ θεός ὁ διάνοια , ὅτι γενναῖος ἀνήρ ἐπί ὁ ἑαυτοῦ στείχω συνερέω ὁ κάθοδος . ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ περί ὁ σοφός λέγω · οὐ καί ὑπό Ἀλέξανδρος ποτέ γίγνομαι οὗτος καί ἀνάγω αὐτός περί ὁ οὐρανός φιλοσοφέω ; Ὀξυδράκαι φημί ἐκεῖνος εἰμί , ὁ δέ ἔθνος οὗτος ἐλευθεριάζω τε ἀεί καί πολεμικός ἐξαρτύω , σοφία τε μεταχειρίζω φημί οὐδείς χρηστός οἶδα · ὁ δέ ἄτεχνος σοφός κεῖμαι μέν ὁ Ὕφασις καί ὁ Γάγγος μέσος , ὁ δέ χώρα οὗτος οὐδέ ἐπέρχομαι ὁ Ἀλέξανδρος , οὔτι που ὁ ἐν αὐτός δείδω , ἀλλά , οἴομαι , ὁ ἱερόν ἀποσημαίνω αὐτός . εἰ δέ καί διαβαίνω ὁ Ὕφασις καί ὁ περί αὐτός γῆ δύναμαι αἱρέω , ἀλλά ὁ γε τύρσις , ὅς ἐκεῖνος κατοικέω , οὐδέ ἄν μυρίος μέν Ἀχιλλεύς , τρισμύριοι δέ Αἴας ἄγω ποτέ χειρόω · οὐ γάρ μάχομαι ὁ προσέρχομαι , ἀλλά Διοσημία τε καί σκηπτός βάλλω ἀποκρούω σφεῖς ἱερός καί θεοφιλής εἰμί · ὁ γοῦν Ἡρακλῆς ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ Διόνυσος σύν ὅπλον διατρέχω ὁ Ἰνδός ἔθνος φημί μέν ποτέ ἐλαύνω ἐπί αὐτός ἅμα μηχανή τε παλαμάομαι καί ὁ χωρίον ἀποπειράομαι , ὁ δέ ἀντιπράσσω οὐδείς , ἀλλά ἀτρεμέω , ὡς ἐκεῖνος φαίνω , ἐπεί δέ αὐτός προσέρχομαι , πρηστήρ αὐτός ἀπωθέω καί βροντή κάτω στρέφω καί ἐμπίπτω ὁ ὅπλον , ὁ τε ἀσπίς χρύσεος εἰμί ἀποβάλλω ἐκεῖ λέγω ὁ Ἡρακλῆς , καί ποιέω αὐτός ἀνάθημα ὁ σοφός διά τε ὁ ὁ Ἡρακλῆς δόξα , διά τε ὁ ἐκτύπωμα ὁ ἀσπίς · αὐτός γάρ ποιέω ὁ Ἡρακλῆς ὁρίζω ὁ Γάδειρα καί ὁ ὄρος στήλη ποιέω ὁ τε Ὠκεανός εἰς ὁ ἔσω ἐπισπάω , ὅθεν δηλόω μή ὁ Θηβαῖος Ἡρακλῆς , ὁ δέ Αἰγύπτιος ἐπί ὁ Γάδειρα ἔρχομαι καί ὁριστής γίγνομαι ὁ γῆ .