flavius-philostratus.heroicus 751
πρόσφορα γὰρ οὐκ ἂν τῇ παρούσῃ σπουδῇ γένοιτο , τὸ δὲ περὶ τὴν νῆσον ἔργον , ὁποῖόν τι αὐταῖς ἐπράχθη καὶ ἐς ὅ τι ἐτελεύτησε , λεγέσθω μᾶλλον , ἐπειδὴ τῶν τοῦ Πρωτεσίλεω λόγων ἐστί · ναῦται γὰρ ἐπὶ νεῶν ποτε πλειόνων καὶ ναυπηγοὶ τῶν ἐς Ἑλλήσποντον ἀπαγόντων ἐκ τοῦ Πόντου ὤνια κατηνέχθησαν ἐς τὴν ἀριστερὰν τοῦ πελάγους ὄχθην , περὶ ἣν αἱ γυναῖκες οἰκεῖν λέγονται , ληφθέντες δὲ ὑπʼ αὐτῶν χρόνον μέν τινα ἐδέδεντο σιτούμενοι πρὸς φάτναις , ἵνα ἀποδῶνται σφᾶς ὑπὲρ τὸν ποταμὸν ἄγουσαι τοῖς ἀνδροφάγοις Σκύθαις · ἐπεὶ δὲ μειράκιον ξὺν αὐτοῖς ληφθὲν μία τῶν Ἀμαζόνων ἐπὶ τῇ ὥρᾳ ἠλέησε καί τις ἔρως ἐκ τούτου ἐγένετο , παραιτεῖται τὴν δυναστεύουσαν ἀδελφὴν οὖσαν μὴ ἀποδόσθαι τοὺς ξένους , λυθέντες δὲ καὶ πρὸς αὐτὰς συγκραθέντες ἐφθέγγοντο ἤδη τὸν ἐκείνων τρόπον , τόν τε χειμῶνα καὶ τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ διηγούμενοι παρῆλθον ἐς μνήμην τοῦ ἱεροῦ προσπεπλευκότες οὐ πάλαι τῇ νήσῳ καὶ διῄεσαν τὸν ἐν αὐτῷ πλοῦτον , αἱ δʼ εὕρημα ποιησάμεναι τοὺς ξένους ἐπειδὴ ναῦταί τε ἦσαν καὶ νεῶν τέκτονες οὔσης καὶ ἄλλως ναυπηγησίμου σφίσι τῆς χώρας ποιοῦνται ναῦς τὸν ἱππαγωγῶν τρόπον , ὡς τὸν Ἀχιλλέα σχήσουσαι ταῖς ἵπποις , καταβᾶσαι γὰρ ἵππων Ἀμαζόνες θῆλύ τέ εἰσι γένος καὶ ἀτεχνῶς γυναῖκες . εἰρεσίας μὲν δὴ πρῶτον ἥψαντο καὶ πλεῖν ἐμελέτησαν , ὡς δʼ ἐπιστήμην τοῦ πλεῖν ξυνελέξαντο , ἄρασαι περὶ ἔαρ ἀπὸ τῶν ἐκβολῶν τοῦ Θερμώδοντος ἀφῆκαν ἐς τὸ ἱερὸν σταδίους μάλιστα δισχιλίους ἐπὶ νεῶν , οἶμαι , πεντήκοντα , καὶ προσορμισάμεναι τῇ νήσῳ πρῶτον μὲν ἐκέλευσαν τοὺς Ἑλλησποντίους ξένους ἐκκόπτειν τὰ δένδρα , οἷς κεκόσμηται κύκλῳ τὸ ἱερόν , ἐπεὶ δὲ οἱ πελέκεις ἐς αὐτοὺς ἀνακοπέντες τοῖς μὲν ἐς κεφαλὴν ἐχώρησαν , τοῖς δὲ ἐς αὐχένα πάντες τε πρὸς τοῖς δένδρεσιν ἔπεσον , ἐπεχύθησαν αἱ Ἀμαζόνες τῷ ἱερῷ βοῶσαί τε καὶ τὰς ἵππους ἐλαύνουσαι · ὁ δὲ θερμόν τε καὶ δεινὸν ἐς αὐτὰς ἰδὼν καὶ πηδήσας οἷον ἐπὶ Σκαμάνδρῳ τε καὶ Ἰλίῳ πτοίαν μὲν χαλινοῦ κρείττω ταῖς ἵπποις ἐνέβαλεν ,
Lemmas: πρόσφορος γάρ οὐ ἄν ὁ πάρειμι σπουδή γίγνομαι , ὁ δέ περί ὁ νῆσος ἔργον , ὁποῖος τις αὐτός πράσσω καί εἰς ὅς τις τελευτάω , λέγω μάλα , ἐπειδή ὁ ὁ Πρωτεσίλαος λόγος εἰμί · ναύτης γάρ ἐπί ναῦς ποτέ πολύς καί ναυπηγός ὁ εἰς Ἑλλήσποντος ἀπάγω ἐκ ὁ Πόντος ὤνιος καταφέρω εἰς ὁ ἀριστερός ὁ πέλαγος ὄχθη , περί ὅς ὁ γυνή οἰκέω λέγω , λαμβάνω δέ ὑπό αὐτός χρόνος μέν τις δέω σιτέομαι πρός φάτνη , ἵνα ἀφοδόω σφεῖς ὑπέρ ὁ ποταμός ἄγω ὁ ἀνδροφάγος Σκύθης · ἐπεί δέ μειράκιον σύν αὐτός λαμβάνω εἷς ὁ Ἀμαζών ἐπί ὁ ὥρα ἐλεέω καί τις ἔρως ἐκ οὗτος γίγνομαι , παραιτέομαι ὁ δυναστεύω ἀδελφή εἰμί μή ἀποδίδωμι ὁ ξένος , λύω δέ καί πρός αὐτός συγκεράννυμι φθέγγομαι ἤδη ὁ ἐκεῖνος τρόπος , ὁ τε χειμών καί ὁ ἐν ὁ θάλασσα διηγέομαι παρέρχομαι εἰς μνήμη ὁ ἱερός προσπλέω οὐ πάλαι ὁ νῆσος καί δίειμι ὁ ἐν αὐτός πλοῦτος , ὁ δέ εὕρημα ποιέω ὁ ξένος ἐπειδή ναύτης τε εἰμί καί ναῦς τέκτων εἰμί καί ἄλλος ναυπηγήσιμος σφεῖς ὁ χώρα ποιέω ναῦς ὁ ἱππαγωγός τρόπος , ὡς ὁ Ἀχιλλεύς ἔχω ὁ ἵππος , καταβάω γάρ ἵππος Ἀμαζών θῆλυς τε εἰμί γένος καί ἄτεχνος γυνή . εἰρεσία μέν δή πρῶτος ἅπτω καί πλέω μελετάω , ὡς δέ ἐπιστήμη ὁ πλέω συλλέγω , ἀείρω περί ἔαρ ἀπό ὁ ἐκβολή ὁ Θερμώδων ἀφίημι εἰς ὁ ἱερός στάδιον μάλα δισχίλιοι ἐπί ναῦς , οἴομαι , πεντήκοντα , καί προσορμίζω ὁ νῆσος πρῶτος μέν κελεύω ὁ Ἑλλησπόντιος ξένος ἐκκόπτω ὁ δένδρον , ὅς κοσμέω κύκλος ὁ ἱερός , ἐπεί δέ ὁ πέλεκυς εἰς αὐτός ἀνακόπτω ὁ μέν εἰς κεφαλή χωρέω , ὁ δέ εἰς αὐχήν πᾶς τε πρός ὁ δένδρον πίπτω , ἐπιχέω ὁ Ἀμαζών ὁ ἱερός βοάω τε καί ὁ ἵππος ἐλαύνω · ὁ δέ θερμός τε καί δεινός εἰς αὐτός ὁράω καί πηδάω οἷος ἐπί Σκάμανδρος τε καί Ἴλιον πτοία μέν χαλινός κρατύς ὁ ἵππος ἐμβάλλω ,