flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0215.1
τες ἐκ τε τῶν προτέρων ἐκ τε τῶν δευτέρων γάμων , οὓς μετὰ τοῦδε ἡμῶν συναλλήλασιν τὸν γάμον ( ἐπὶ γὰρ δή τούτων τα παρόντα διατάττομεν ) , τὰ μὲν ὅσα ἐπὶ τοῖς κέρδει τοῖς ἐκ τῶν γάμων παραφυλάττειν , ταῦτα ἐνομοθετήσαμεν καὶ ποῖς γε διεκρίναμεν τὰς μοῖρας ἀς ἀνίψυχ τῶν γονέας τοῖς γνησίοις καὶ μὴ ἀχριστοῖς καταλιπώναι πεισίν · αὐτοὺς δὲ δή τοὺς ψύσαντας οὐ διανοῦν ἄν εἴη πρὸς τὸν δευτέραν ὅλον ἀποκλίνειν γυνὴν καὶ τὸ ἐκ τοῦ νόμου μόνον καταλιπόντας τοῖς προτέροις μέρος τἀλλα πάντα ἐπὶ τοὺς δευτέρους ἀγαγεῖν , ἀλλὰ καὶ τι καὶ τοῖς προτέροις προσθεῖναι . εἰ μὲν γὰρ τινὰ ἐκ τῶν δευτέρων ἔχειν γάμων , ἢ καὶ τῶν πρώτων τυχόν , οὕτω περιουδίσαντος , οὕτως ἀγαπώμενον , ὥστε βούλεσθαι ὑπερέχειν αὐτὸν τοὺς ἄλλους ἐν τῇ κτήσει , διδομεν ἀδείαν τοῦτο πράττειν , μὴ μὲν καθίσταξ τοὺς μὲν προτέρας παῖδας ἐλαττον , τοὺς δὲ δευτέρους αὐξεῖν , ἀλλὰ μηδὲ ἐν σφόδρα μεγάλως ποιείσθω τὴν παραλίψιν μηδὲ καθάπαξ ἐπιλελησθαι τῶν ἐμπροσθέν γάμων μηδὲ βεβαιούν τὰ τοῖς πρὸ ἡμῶν περὶ τῶν τοιούτων εἰρημένα · ἀλλὰ προνοοῖ μὲν καὶ τῶν δευτέρων , προνοοῖ δὲ καὶ τῶν πρώτων , ἐνθυμεούμενος ὅτι παῖδες ἀμφὸ καθεστασι , καὶ οὕτω ποιούμενος ἐν τῶν διαδοχῶν ἐν ταῖς διαθήκαις διαφέρειν . εἰ γὰρ ἀδιαφόρων αὐτῶν τελευτώντων ὁ νόμος πάντας ἐξ ἴσου καλεῖ , προσφρόν ἐστιν αὐτοὺς μιμουμένους τὸν νόμον μὴ σφόδρα μεγάλας αὐτοὺς συντελεῖν τὰς ἐλαττώσεις , αἰδούμενος τὸν νόμον . οὕτω γὰρ ἔσονται πατέρες ἀγαθοὶ καὶ τῆς μετέρας ἀξιῶ νομοθεσίας , καὶ δικαιοὶ μὲν ἔσονται μῶνον τὸν νόμον φυλάσσοντες , εἰ δὲ τι καὶ ὑπὲρ τὸν νόμον καλιπτόνται , ἔσονται δικαιοὶ τε ἄμα καὶ φιλανθρώποι πατέρες . καὶ οὗ ταῦτα φαμέν μεταξὺ ἀχριστῶν τε καὶ [ τῶν ] εὐχαριστουμένων παίδων ( τί γὰρ περὶ τῶν ἀχριστῶν , ἤδη πολλὰκις εἴρηται ) , ἀλλὰ περὶ τῶν μᾶλλον ἢ ἧττον ἀγαπώμενων , ὡς πολὺ τὸ διαφορὸν ἐστὶν ἀχριστοῖς τε καὶ εὐχαρίστοις καὶ τῆς οὐχ ὁμοίας τιμῆς . Τοῦτο δὲ δή τὸ μέρος τὸ περὶ τῆς ἰσότητος τῶν παίδων τῶν ἐκ πρώτου καὶ δευτέρου συνοικεσίου γινομένων συμβουλευόντες μᾶλλον ἢ νομοθετοῦντες φαμέν · ἐπειτὸν ἀπὰς αὐξήσαντες τὴν ἐξ ἀδιαθέτου μοῖραν τὴν πάντων τοῖς παισὶ καταλεφθησομένην καὶ ἄχρι μὲν τεσσάρων παίδων τετραουχίων πάντως
Lemmas: αἱρέω ἐκ τε ὁ πρότερος ἐκ τε ὁ δύο γάμος , ὅς μετά ὅδε ἐγώ συναλλήλασιν ὁ γάμος ( ἐπί γάρ δή οὗτος ὁ πάρειμι διατάσσω ) , ὁ μέν ὅσος ἐπί ὁ κέρδος ὁ ἐκ ὁ γάμος παραφυλάσσω , οὗτος νομοθετέω καί Πόις γε διακρίνω ὁ μοῖρα ἀ ἀνίψυχ ὁ γονεύς ὁ γνήσιος καί μή ἀχριστός καταλείπω πεῖσις · αὐτός δέ δή ὁ ψύχω οὖον διανέω ἄν εἰμί πρός ὁ δύο ὅλος ἀποκλίνω γυνή καί ὁ ἐκ ὁ νόμος μόνος καταλιμπάνω ὁ πρότερος μέρος ὅς πᾶς ἐπί ὁ δεύτερος ἄγω , ἀλλά καί τίς καί ὁ πρότερος προστίθημι . εἰμί μέν γάρ τις ἐκ ὁ δύο ἔχω γάμος , ἢ καί ὁ πρῶτος τυγχάνω , οὗτος περιουδίσαντος , οὕτως ἀγαπάω , ὥστε βούλομαι ὑπερέχω αὐτός ὁ ἄλλος ἐν ὁ κτάομαι , δίδωμι ἄδεια οὗτος πράσσω , μή μέν καθίστημι ὁ μέν πρότερος παῖς μικρός , ὁ δέ δεύτερος αὐξάνω , ἀλλά μηδέ ἐν σφόδρα μέγας ποιέω ὁ παραλίψιν μηδέ καθάπαξ ἐπιλήθω ὁ ἔμπροσθεν γάμος μηδέ βεβαιόω ὁ ὁ πρό ἐγώ περί ὁ τοιοῦτος εἴρω · ἀλλά προνοέω μέν καί ὁ δύο , προνοέω δέ καί ὁ πρῶτος , ἐνθυμέομαι ὅτι παῖς ἄμφος καθίστημι , καί οὗτος ποιέω ἐν ὁ διαδοχή ἐν ὁ διαθήκη διαφέρω . εἰμί γάρ ἀδιάφορος αὐτός τελευτάω ὁ νόμος πᾶς ἐκ ἴσος καλέω , προσφρόν εἰμί αὐτός μιμέομαι ὁ νόμος μή σφόδρα μέγας αὐτός συντελέω ὁ ἐλάττωσις , αἰδέομαι ὁ νόμος . οὗτος γάρ εἰμί πατήρ ἀγαθός καί ὁ μετεράω ἀξιόω νομοθεσία , καί δικαιόω μέν εἰμί μόνος ὁ νόμος φυλάσσω , εἰμί δέ τίς καί ὑπέρ ὁ νόμος καλιπγτομαι , εἰμί δικαιόω τε ἄμη καί φιλανθρωπέω πατήρ . καί ὅς οὗτος φημί μεταξύ ἀχριστός τε καί [ ὁ ] εὐχαριστέω παῖς ( τίς γάρ περί ὁ ἀχριστός , ἤδη πολλάκις εἴρω ) , ἀλλά περί ὁ μᾶλλον ἢ κακός ἀγαπάω , ὡς πολύς ὁ διάφορος εἰμί ἀχριστός τε καί εὐχάριστος καί ὁ οὐ ὅμοιος τιμή . οὗτος δέ δή ὁ μέρος ὁ περί ὁ ἰσότης ὁ παῖς ὁ ἐκ πρῶτος καί δύο συνοικέσιο γίγνομαι συμβουλεύω μᾶλλον ἢ νομοθετέω φημί · ἔπειμι Ἀπᾶς αὐξάνω ὁ ἐκ αδιάθετος μοῖρα ὁ πᾶς ὁ παῖς καταλέγω καί ἄχρι μέν τέσσαρες παῖς τετραουχια πάντως