flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0501.1
δὲ τὸ περὶ τῆς ἐπανήξεως . ἐπειδὴ γὰρ καὶ τοῖς πρὸ ἡμῶν νομοθέταις καὶ ἡμῖν αὐτοῖς τὰ περὶ τῶν ἐπανήξεων εἴρηται , πολλὰ δὲ παρ’ ἡμῶν περὶ τούτων τοιούτων καὶ οὐδὲ ἀναλῆψθηναί ἄφθια κἂν τούτοις πρὸς τὸ παλαιὸν περιλούσθηται , τὰς ἐπινοίας μὲν παρὰ τινῶν φιλοχρήμας ἀναλύοντες καὶ καθαρᾶν τὴν δικαιοσύνην φυλάττοντας δουλεύειν κάκεινο ἐπαρκοῦμεν . προνομοῦν γὰρ δεδοχάμεν ταῖς προίξαι , ὥστε κατὰ τῶν προσθέντων ὑπόθηκων ἔχειν τιμιωτέραν δικαίαν , οἷς τῶν συμβαλλόντων αὐτὴ ἀδράσει ταῖς ἀντῶν πιστευόντων περιουσίαις , ἀλλ’ οὐ ταῖς τῶν γυναικῶν τῶν γε ἴσως τότε μηδὲ ὁμοιομένων τοῖς ἐμπροσθέν συμβαλλούσις . δεδοχάμεν δὲ ἀδεῖαν ( τοῦτο δὴ τὸ παλαιόν ) καὶ ἐπανήξειν ποιεῖν ἐκέντες καὶ τὴν ἀνδρὶ καὶ τὴν γυναῖκι , εἰτε ἀμφότεροι βουληθεῖν εἰτε καὶ τούτων ἕτερος ποιεῖσθαι τὴν ἐπανήξειν . Πρώτον μὲν οὖν ἐκεῖνο δεσπίζομεν διὰ τὸ μὴ τινα γίνεσθαι περιγραφὴν , εἴτε ἐπανήξειν βουληθεῖν τὴν προῖκα ἢ τὴν διὰ τὸν γάμον δωρεάν , μὴ ἐξεῖναι τὸ μὲν τοῦτο ποιεῖν τὸν δὲ ἐπὶ τῶν προτέρων μένειν , ἀλλ’ ἑκάτερον ποιεῖσθαι πάντως τὴν ἐπανήξειν , καὶ μὴ ἐν αἱρέσει καθ’ πρότερον ἀλλ’ ἐν ἀνάγκῃ τὸ πρᾶγμα καθεστάναι , πάντως μέντοι ποσότητος ἴσης , τοῦτο ὅπερ καὶ ἢ τῷ ἡμετέρῳ λέγει πατρὸς διάταξις . καὶ ἵνα μὴ συμβαῖν τὴν ἐπανήξειν οὐχ αὐταῖς γίνεσθαι ταῖς ἀληθείαις ἀλλ’ ἐχρησιμοποιμένη , καὶ μάλιστα ἐπὶ τῷ μέρει τῆς γυναικός , ἵνα τοὺς τῶν ἀνδρῶς δανειστάς περιγνώμενοι τῷ προνομίῳ χωρούμεν , εἰ μὲν ἔχοιεν ἐκάτερον ἔχειν ἀκίνητα πράγματα , καλλίων ἐν τοῖς ἀκινήτοις γίνεσθαι τὴν ἐπίδοσιν , ὅπως ἂν εἴη διόλου τε καὶ ἀναμφισβήτητον , τί μὲν τὸ ἐξ ἀρχῆς ἦν , τί δὲ ὑστέρον προσέγενον . εἰ δὲ οὐχ ἐκάτερος ἔχει ἀκίνητα πράγματα εἴη , τὴν μὲν γυναῖκα πάντως διὰ ἀκινήτων πραγμάτων ποιεῖσθαι τὴν ἐπανήξειν , ἵνα καὶ ἢ προῖς καὶ ἢ ἐπανήξις ὁμοίως ἔχοι κατὰ τῶν προσθέντων δανειστῶν τὸ προνόμιον παντιχῶς ἀναμφισβήτητον τῆς προσθήκης οὖσης , ὅ δὲ ἀνὴρ καὶ ἐν κινητοῖς ποι -
Lemmas: δέ ὁ περί ὁ ἐπανήξεως . ἐπεί γάρ καί ὁ πρό ἐγώ νομοθέτης καί ἐγώ αὐτός ὁ περί ὁ ἐπανήξεων εἴρω , πολύς δέ παρά ἐγώ περί οὗτος τοιοῦτος καί οὐδέ ἀναλαμβάνω ἄφθια κἀν οὗτος πρός ὁ παλαιός περιλούω , ὁ ἐπίνοια μέν παρά τις φιλοχρημη ἀναλύω καί καθαρός ὁ δικαιοσύνη φυλάσσω δουλεύω ἐκεῖνος ἐπαρκέω . προνομοῦν γάρ δοκέω ὁ προιξαγι , ὥστε κατά ὁ προστίθημι ὑποθήκη ἔχω τίμιος Δίκαιος , ὅς ὁ συμβάλλω αὐτός ἀδράσει ὁ ἀντάω πιστεύω περιουσία , ἀλλά οὖον ὁ ὁ γυνή ὁ γε ἴσως τότε μηδέ ὁμοιόω ὁ ἔμπροσθεν συμβάλλω . δοκέω δέ ἄδεια ( οὗτος δή ὁ παλαιός ) καί ἐπανήκω ποιέω κεντέω καί ὁ ἀνήρ καί ὁ γυνή , εἴτε ἀμφότερος βούλομαι εἴτε καί οὗτος ἕτερος ποιέω ὁ ἐπανήκω . Πρῶτος μέν οὖν ἐκεῖνος δεσπίζομεν διά ὁ μή τις γίγνομαι περιγραφή , εἴτε ἐπανήκω βούλομαι ὁ προίξ ἢ ὁ διά ὁ γάμος δωρεά , μή ἔξεστι ὁ μέν οὗτος ποιέω ὁ δέ ἐπί ὁ πρότερος μένω , ἀλλά ἑκάτερος ποιέω πάντως ὁ ἐπανήκω , καί μή ἐν αἵρεσις κατά πρότερος ἀλλά ἐν ἀνάγκη ὁ πρᾶγμα καθίστημι , πάντως μέντοι ποσότης ἴσος , οὗτος ὅσπερ καί ἢ ὁ ἡμέτερος λέγω πατήρ διάταξις . καί ἵνα μή συμβαίνω ὁ ἐπανήκω οὐ αὐτός γίγνομαι ὁ ἀλήθεια ἀλλά χρησιμοποιημένος , καί μάλιστα ἐπί ὁ μέρος ὁ γυνή , ἵνα ὁ ὁ Ἀνδρῶς δανειστής περιγνώμενοι ὁ προνόμιον χωρέω , εἰμί μέν ἔχω ἐκάς ἔχω ἀκίνητος πρᾶγμα , καλός ἐν ὁ ἀκίνητος γίγνομαι ὁ ἐπίδοσις , ὅπως εἄν εἰμί διόλου τε καί ἀναμφισβήτητος , τίς μέν ὁ ἐκ ἀρχή εἰμί , τίς δέ ὕστερος προσγίγνομαι . εἰμί δέ οὐ ἐκάς ἔχω ἀκίνητος πρᾶγμα εἰμί , ὁ μέν γυνή πάντως διά ἀκίνητος πρᾶγμα ποιέω ὁ ἐπανήκω , ἵνα καί ἢ πρώ καί ἢ ἐπανήκω ὁμοίως ἔχω κατά ὁ προστίθημι δανειστής ὁ προνομία παντιχῶς ἀναμφισβήτητος ὁ προσθήκη εἰμί , ὅς δέ ἀνήρ καί ἐν κινητός ποῖ -