flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0093.1
τὰ πλημμελήματα . ἐπαινέτως γὰρ ὁ τοιούτος ἔσται καὶ τῇ τοῦ σωφρόνων διαφεύξειν προσήγορίαν ὅ τὸ πρᾶγμα παρὰ τὸν νόμον γινόμενον ἐλέγχων καὶ αἴτιος εὐσεβείας καὶ ἀφέλειας τοῖς ἱεροῖς οἴκοις γινόμενος . Φυλάξωσι δὲ αὐτὸν οὐδὲν ἧττον καὶ οἱ οἱ μετέχοντες πολιτείας ἄρχοντες , μείζους τε καὶ ἐλαττους , πολιτικοὺς τε καὶ στρατιωτικοὺς , καὶ διαφρονήσωσι οἱ τὰ πανταχόσε τῶν διοικήσεων ἐνδοξότατοι ἔπαρχοι τῶν ἱερῶν ἡμῶν πρωτοθέτων · οἱ τε τὰς μέσας ἔχοντες τὰς ἄρχας , οὓς δὴ περιβλέπτους καλοῦσι , φράνει δὴ αὐτῶν σπαλίων τε καὶ ἀνθυπάτων καὶ τοὺς περιβλέπτους κομητας , τοὺς τε ἄλλους καὶ τὸν τῆς ὀδῶν , καὶ αἱ μετ’ ἐκείνους ἄρχαι , τουνεστίν οἱ τε τῶν ἐπαρχιῶν ἄρχοντες , εἴτε νπτικοὶ εἴτε χρεωνικοὶ καθεστήκασιν , ἐκδικὸν τε πόλεων · καὶ ἄπλως πᾶσα πολιτικὴ τε καὶ δημοσία καὶ στρατιωτικὴ βοήθεια τόνδε ἡμῶν τὸν νόμον , ὡς ( εἰς ) κοινωνηλίαν τε καὶ ὑπὲρ τῆς πανταχοῦ γῆς εὐερείας τεθείμενον , φυλάττετω καὶ τοὺς παραβαίνοντας ὑποτίθετω ταῖς ποινάις , ὡς ἐπὶ τοῦδε ἐπιπομεν . Εἰ δὲ τι περὶ μισθώσεων ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ἢ καὶ ἐφ’ ἑτέρους κεφαλαίους ἐνομοθετήσαμεν ἢ καὶ παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν νενομισμένων , μενέτω τοῦτο ἐπὶ τῆς οἰκείας ἰσχύος , οὐδὲν ἀπὸ τῆς παρούσης θείας ἡμῶν διατάξεως καινιζόμενον . τὰ δὲ ἄλλα γὰρ πάντα μένειν ἐπὶ τῶν οἰκείων ὄρων ἐτάμεν , πλὴν εἰ μὴ τι περὶ τούτων ἔχοι , ἀπερ ἐνταῦθα διετάξαμεν · ἄρχοντες αὐτὶ πάντων τούτων τοῦ νόμου πρὸς τῷ παρὰ Λέοντος τοῦ τῆς εὐσεβείας λήξεως γενομένην πάσαν κατὰ τῶν ψυχῶν πραγμάτων ἀνελειν ἐκποιήσεως πρόφασιν . Ἡ τούτων ση μακαριότης καὶ οἱ μετ’ αὐτὴν τῶν ἀρχιερατικῶν γινόμενοι θρόνων τὰ παρ’ ἡμῶν διατεταγμένα ἐργῶ καὶ πέρας παραδοῦναι σπευδώσων . Divinitas te servet per multos annos , sancte ac religiosissime pater .
Lemmas: ὁ πλημμέλημα . ἐπαινετός γάρ ὁ τοιούτος εἰμί καί ὁ ὁ σώφρων διαφεύγω προσηγορία ὅς ὁ πρᾶγμα παρά ὁ νόμος γίγνομαι ἐλέγχω καί αἴτιος εὐσέβεια καί αφέλεια ὁ ἱερός οἶκος γίγνομαι . φυλάσσω δέ αὐτός οὐδείς κακός καί ὁ ὁ μετέχω πολιτεία ἄρχω , μείζων τε καί μικρός , πολιτικός τε καί στρατιωτικός , καί διαφρονέω ὁ ὁ πανταχόσε ὁ διοίκησις ἔνδοξος ἔπαρχος ὁ ἱερός ἐγώ πρωτόθετος · ὁ τε ὁ μέσος ἔχω ὁ Ἄρχας , ὅς δή περίβλεπτος καλέω , πρανής δή αὐτός σπαλίων τε καί ἀνθύπατος καί ὁ περίβλεπτος κόμης , ὁ τε ἄλλος καί ὁ ὁ ὀδούς , καί ὁ μετά ἐκεῖνος ἀρχή , τουνεστίν ὁ τε ὁ ἐπαρχία ἄρχω , εἴτε νπτικεω εἴτε χρεωνικεω καθίστημι , ἔκδικος τε πόλις · καί ἁπλόος πᾶς πολιτικός τε καί δημόσιος καί στρατιωτικός βοήθεια ὅδε ἐγώ ὁ νόμος , ὡς ( εἰς ) κοινωνηλίαν τε καί ὑπέρ ὁ πανταχοῦ γῆ εὐερείας τίθημι , φυλάσσω καί ὁ παραβαίνω ὑποτίθημι ὁ ποινή , ὡς ἐπί ὅδε ἐπιπάσχω . εἰμί δέ τίς περί μίσθωσις ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα ἢ καί ἐπί ἕτερος κεφάλαιος νομοθετέω ἢ καί παρά ὁ πρό ἐγώ νομίζω , μένω οὗτος ἐπί ὁ οἰκεῖος ἰσχύς , οὐδείς ἀπό ὁ πάρειμι θεῖος ἐγώ διάταξις καινίζω . ὁ δέ ἄλλος γάρ πᾶς μένω ἐπί ὁ οἰκέω σύργαστρος τέμνω , πλήν εἰμί μή τίς περί οὗτος ἔχω , ὅσπερ ἐνταῦθα διατάσσω · ἄρχω αὐτί πᾶς οὗτος ὁ νόμος πρός ὁ παρά Λέων ὁ ὁ εὐσέβεια λῆξις γίγνομαι πᾶς κατά ὁ Ψυχή πρᾶγμα ἀναιρέω ἐκποίησις πρόφασις . ὁ οὗτος σός μακαριότης καί ὁ μετά αὐτός ὁ ἀρχιερατικός γίγνομαι θρόνος ὁ παρά ἐγώ διατάσσω Ἐργώ καί πέρας παραδίδωμι σπευδιδωμι . Divinitas te servet per multos annos , sancte ac religiosissime pater .