flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0595.1
τὸν τοιούτον ἀνελεῖν οὐδὲνα κίνδυνον ἐντεῦθεν εὐλαβουμένω . εἰ δὲ ἂν ἄλλῃ τότῃ τὸν τοιούτον εὑρῶσι μετὰ τῆς ἑαυτῶν γυναικὸς διαλεγόμενον , οὐκ ἔλαχον τῶνδε μαρτυρίων ἀξιωσιῶν συγκαλουμένων , δι’ ἣν ἀποδείξαι δύναται ὅτιπερ αὐτὸν μετὰ τῆς ἑαυτοῦ γαμῆτος εἶναι , τῷ ἄρχοντι παραδιδόναι τῇ τὰ ἐγκλήματα ἐξεταζούσῃ , ἐκεῖνον δὲ ταῖς ἀληθείαις γνωσίσχοντα μετὰ τὰς τρεῖς ἐγγραφόους διαμαρτυρίας τῇ τοιαύτῃ γυναικὶ τούτων συνεργεῖνδεν τὸν μὲν τοιούτον οὓς ἐκ μόνου τούτου τῷ τῆς μοιχείας ἐγκλήματι ὑποκεισθαι μὴδεμιᾶς ἄλλης ζητουμένης ἀποδείξεως τιμωρισθῶ , ἀδίκων δὲ εἶναι τῷ ἀνδρὶ ὡς ἂν βούληται τῆς ἰδίας γαμετῆς κατηγορῶν καὶ κατὰ τοὺς νόμους τῷ ἐγκλήματι ἐπ - 1 ἐξειναι . Ἐπειδὴ δὲ οὗτοι εὑρίσκονται τινὲς ἀσεβεῖς , ὥστε καὶ ἐν σεβασμίοις οἴκοις τολμᾶν εἰς τοιαῦτα ἐνταῦθα ἐμμηγμένας μυσὴ κάκῃ περὶ ἀμαρτημάτων βουλευσάσω ὅπου εἰώθασι ν οἱ τὸν θεὸν φοβούμενοι τὴν τῶν ἀμαρτημάτων συγχώρησιν ἐξαίτεσθαι , καλεῖομεν , ὥστε εἰ τις τοιούτος εὑρεθῇ ἐν τόποις εὐσεβείας ἀλλοτρίᾳ γαμετῇ , εἰς ἣν ὑπονοεῖται , μετὰ τρεῖς ὡς εἴρηται διαμαρτυρίας διαλεγόμενος , ἀδίκων εἶναι τῷ ταύτης ἀνδρὶ ἐκάτερον πρόσδοκον τῷ ἐκδικῷ τῆς ἐκκλησίας ἢ τῶν ἄλλοις κληρικῶι παραδοῦναι , ὥστε τῷ αὐτῶν κινδύνῳ κεχωρισμένος τούτους φυλάττεσθαι , μέχρις ὅταν ὁ τού τόπου ἄρχων τοῦτο γνώσῃσιν πέμψαι πρὸς τὸν ἐπίσκοπον τῆς πόλεως , ὥστε αὐτῷ τούτους παραδοθῆναι τιμωρίας ὀφειλομένας ὑποστῆσαι κατὰ τοὺς νόμους , οἱ ἀπαγορεύουσι τοὺς μοιχοὺς ἐκ τῶν ἀγιαστάτων ἐκκλησιῶν ἐκδιεκίζειν · μηδεμιᾶν μὲδὲ ἐνταῦθα ἑτέραν τοῦ δικαστοῦ ζητουμένην περὶ τῆς μοιχείας ἀποδείξεως , εἰ μὴ τὰς τρεῖς , ὡς ἀνωτέρω εἰρήκαμεν , διαμαρτυρίας . τούτων γὰρ τῶν τριῶν διαμαρτυρῶν ἀποδεικνυμένων , πᾶσι τρόποις ἐκεῖνοι οὓς μοιχὸι τιμωρεῖσθωσαν . οὐδὲ γὰρ ὀφείλει τὰ τοιαῦτα πρόσωπα σεβασμίον τόπον εἶχειν ἀσφαλείας , οὔπερ καὶ τοῦ διὰ τοῦ ἰδίου μίσους κατεργεῖσθαι . εἰ γὰρ τοὺς ἄλλοχὸς ἀσπαζοὺς γυναικῶν καὶ μοιχείας πλήμμελούμτας εἰς εὐκτήριους οἴκους προσφεύγοντας ὑπ’ αὐτῶν ἐκδιεκίζειν οἱ ἑτερεοὶ νόμοι οὐ συγχωροῦσι , πῶς ἐκαίνοις τοῖς ἐν αὐτῇ τῇ ἐκκλησίᾳ τοιαῦτα μυσὴ σπου-40
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ἀναιρέω οὐδείς κίνδυνος ἐντεῦθεν εὐλαβέομαι . εἰμί δέ εἄν ἄλλος Τότη ὁ τοιοῦτος εὐρώς μετά ὁ ἑαυτοῦ γυνή διαλέγω , οὐ λαγχάνω ὅδε μαρτύριον ἀξιόω συγκαλέω , διά ὅς ἀποδείκνυμι δύναμαι ὅτιπερ αὐτός μετά ὁ ἑαυτοῦ γαμῆτος εἰμί , ὁ ἄρχω παραδίδωμι ὁ ὁ ἔγκλημα ἐξετάζω , ἐκεῖνος δέ ὁ ἀλήθεια γνωσιεχω μετά ὁ τρεῖς ἐγγράφω διαμαρτυρία ὁ τοιοῦτος γυνή οὗτος συνεργέω ὁ μέν τοιοῦτος ὅς ἐκ μόνος οὗτος ὁ ὁ μοιχεία ἔγκλημα ὑπόκειμαι μηδείς ἄλλος ζητέω ἀπόδειξις τιμωρίζω , ἄδικος δέ εἰμί ὁ ἀνήρ ὡς εἄν βούλομαι ὁ ἴδιος γαμετή κατηγορέω καί κατά ὁ νόμος ὁ ἔγκλημα ἔπος - 1 ἔξεστι . ἐπεί δέ οὗτος εὑρίσκω τις ἀσεβής , ὥστε καί ἐν σεβασμιόω οἶκος τολμάω εἰς τοιοῦτος ἐνταῦθα ἐμμάσσω μυσή κάκη περί ἁμάρτημα βουλεύω ὅπου εἴωθα Ν ὁ ὁ θεός φοβέω ὁ ὁ ἁμάρτημα συγχώρησις ἐξαιτέω , καλέω , ὥστε εἰμί τις τοιούτος εὑρίσκω ἐν τόπος εὐσέβεια ἀλλότριος γαμετή , εἰς ὅς ὑπονοέω , μετά τρεῖς ὡς εἴρω διαμαρτυρία διαλέγω , ἄδικος εἰμί ὁ οὗτος ἀνήρ ἐκάς προσδοκάω ὁ ἐκδικέω ὁ ἐκκλησία ἢ ὁ ἄλλος κληρικός παραδίδωμι , ὥστε ὁ αὐτός κίνδυνος χωρίζω οὗτος φυλάσσω , μέχρι ὅταν ὁ ὅς τόπος ἄρχω οὗτος γιγνώσκω πέμπω πρός ὁ ἐπίσκοπος ὁ πόλις , ὥστε αὐτός οὗτος παραδίδωμι τιμωρία ὀφείλω ὑφίστημι κατά ὁ νόμος , ὁ ἀπαγορεύω ὁ μοιχός ἐκ ὁ αγιαστατος ἐκκλησία εκδιεκιζεω · μηδείς μέδω ἐνταῦθα ἕτερος ὁ δικαστής ζητέω περί ὁ μοιχεία ἀπόδειξις , εἰμί μή ὁ τρεῖς , ὡς ἀνωτέρω εἴρω , διαμαρτυρία . οὗτος γάρ ὁ τρεῖς διαμαρτυρέω ἀποδείκνυμι , πᾶς τρόπος ἐκεῖνος ὅς μοιχός τιμωρέω . οὐδέ γάρ ὀφείλω ὁ τοιοῦτος πρόσωπον σεβασμία τόπος ἔχω ἀσφάλεια , οὐ καί ὁ διά ὁ ἴδιος μῖσος κατείργω . εἰμί γάρ ὁ ἄλλοχὸς ἀσπάζομαι γυνή καί μοιχεία πλήμμελούμτας εἰς ευκτήριος οἶκος προσφεύγω ὑπό αὐτός εκδιεκιζεω ὁ τερέω νόμος οὖον συγχωρέω , πῶς καίνω ὁ ἐν αὐτός ὁ ἐκκλησία τοιοῦτος μυσή ὅς