flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0106.1
μῆτε ἐν ταῖς ἀμαρτανομέναις παρὰ τινων βίας μῆτε ἐπὶ τοῖς ἐγκλήμασι καὶ ταῖς ἐντεῦθεν ἀδικίας μῆτε ἐπὶ ταῖς στάσεσι ταῖς δημοσίαις μῆτε ἐπὶ ταῖς τῶν δημοσίων φόρων εἰσπραξεσιν , ἀλλὰ πάντας ὁμοίως ὑποκείσθαι τῇ τούτων δικαιοδοσίᾳ , οὐκ ἀναμενόντων οὔτε προστάξεις λαβεῖν ἐκ τῶν ἀρχόντων οἱ ὑποκείνται , οὔτε μηνύειν ἐς αὐτούς , ἀλλ’ ἀσκεῖν τε τὰ δέ ἡμῶν τῷ νόμῳ , δι’ οὗ πᾶσαν αὐτοῖς ἐξουσίαν παρέχομεν . οὐδεὶς ἀδίκαις ἔχοντις παντελῶς ἐπὶ τῶν εἰρημένων αἰτίων οὔτε προσωμῶ χρήσθαι τινι οὔτε ἐκεῖθεν ἄνθρω καταρθῶν τὸ πλημμελεῖν ἀνευθυνόμενος . οὐ γὰρ ἂν οἱ πάσης ἀπεχόμενοι λήψεως ἀρχόντες ἐτερὸν τι τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ ἡμετέρου προθύμους δεῖν , ἀλλ’ εἰς ἐκεῖνο βλέποντες φυλάξουσι τοῖς ὑπηκοοῖς τὸ δίκαιον , πάντα κατὰ τούς ἡμέτέρους χειροτόντες τε καὶ πράττοντες νόμους . Ἐπεὶ γὰρ τοῖς τοιούτοις καὶ τοὺς στρατιώτας τοὺς ἐν ταῖς ἐπαρχίας ὄντας αὐτοῖς ὑποτάττομεν , οὐδὲ ἐκεῖσε δεομένους προστάξεώς τινος ἰδίας ἢ παρ’ ἡμῶν ἢ παρὰ τῶν ἡμετέρων ἀρχόντων , ἀλλὰ τῇ παρόντῃ νόμῳ χρωμένους καὶ τούτων αὐτοῖς δεικνυσίνων , ὥστε ἐπαμείνειν αὐτοῖς χωρισμένῳ τῇ τῆς ἀρχῆς παροχήν , γινώσκοντας οὓς , εἰ μὴ τοῦτο ποιήσωσι , καὶ σιτησίων καὶ αὐτῆς τῆς στρατείας ὑπομένουσιν ἐκπίπτειν καὶ τὸν εἰς σῶμα κίνδυνον ὑποστήσονται . Ὥστε ἡμῖν μηδενὸς ἑτέρου παντελῶς δεῖν ἀρχόντος , καὶ ληστοδιώκτας ἢ τοὺς καλουμένους βιολωλῖτας , μᾶλλον δὲ λωποδυτάς , ἢ ἀφολίστας ἐκπέμπειν , προφήσει μὲν δήθεν εὐλόγους χρωμένους , αὐτοὺς δὲ τὰ πάντων χείριστα πράττοντας . τῶν γὰρ ἀρχόντων τῶν ἐπαρχῶν τὴν ἑκάστου τῶν μεγίστων ἀρχῶν πληρούντων τάξιν , καὶ ἀντὶ πάσης ἑτέρας δὲ ἀρχῆς ταῖς ἐπαρχίας ἀρκοῦντων , καὶ τὰ ἐκ τῶν ἡμετέρων νόμων τὸ γε ἐπ’ αὐταῖς ψηφομένων , τίς ἂν ἠγαρῆσειν ἢ φόρου παραγραφὴ ἢ τοιοῦτω τινὶ πρὸς αὐτοὺς χρήσασθαι ;
Lemmas: μήτε ἐν ὁ ἁμαρτάνω παρά τίνω Βίας μήτε ἐπί ὁ ἔγκλημα καί ὁ ἐντεῦθεν ἀδικία μήτε ἐπί ὁ στάσις ὁ δημόσιος μήτε ἐπί ὁ ὁ δημόσιος φόρος εἴσπραξις , ἀλλά πᾶς ὁμοίως ὑπόκειμαι ὁ οὗτος δικαιοδοσία , οὐ ἀναμένω οὔτε πρόσταξις λαμβάνω ἐκ ὁ ἄρχω ὁ ὑπόκειμαι , οὔτε μηνύω εἰς αὐτός , ἀλλά ἀσκέω τε ὁ δέ ἐγώ ὁ νόμος , διά ὅς πᾶς αὐτός ἐξουσία παρέχω . οὐδείς ἀδίκη ἔχω παντελῶς ἐπί ὁ εἴρω αἴτιος οὔτε προσωμῶ χράω τις οὔτε ἐκεῖθεν ἄνθρω καταίρω ὁ πλημμελέω ἀνευθύνω . οὖον γάρ εἄν ὁ πᾶς ἀπέχω λῆψις ἄρχω ἕτερος τίς ὁ θεός καί ὁ νόμος καί ὁ ἡμέτερος πρόθυμος δήω , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος βλέπω φυλάσσω ὁ ὑπήκοος ὁ Δίκαιος , πᾶς κατά ὁ ἡμέτερος χειροτοντα τε καί πράσσω νόμος . ἐπεί γάρ ὁ τοιοῦτος καί ὁ στρατιώτης ὁ ἐν ὁ ἐπαρχία εἰμί αὐτός ὑποτάσσω , οὐδέ ἐκεῖσε δήω πρόσταξις τις ἴδιος ἢ παρά ἐγώ ἢ παρά ὁ ἡμέτερος ἄρχω , ἀλλά ὁ Παρόντη νόμος χράω καί οὗτος αὐτός δεικνυσιναω , ὥστε επαμεινεος αὐτός χωρίζω ὁ ὁ ἀρχή παροχή , γιγνώσκω ὅς , εἰμί μή οὗτος ποιέω , καί σιτησίων καί αὐτός ὁ στρατεία ὑπομένω ἐκπίπτω καί ὁ εἰς σῶμα κίνδυνος ὑφίστημι . ὥστε ἐγώ μηδείς ἕτερος παντελῶς δήω ἄρχω , καί λῃστοδιώκτης ἢ ὁ καλέω βιολωλιος , μᾶλλον δέ λωποδύτης , ἢ αφολιστα ἐκπέμπω , προφέρω μέν δήθεν εὔλογος χράω , αὐτός δέ ὁ πᾶς κακός πράσσω . ὁ γάρ ἄρχω ὁ ἔπαρχος ὁ ἕκαστος ὁ μέγας ἀρχή πληρόω τάξις , καί ἀντί πᾶς ἕτερος δέ ἀρχή ὁ ἐπαρχία ἀρκέω , καί ὁ ἐκ ὁ ἡμέτερος νόμος ὁ γε ἐπί αὐτός ψηφόω , τίς εἄν ἠγαρῆσειν ἢ φόρος παραγραφή ἢ τοιοῦτος τις πρός αὐτός χράω ;