flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0100.1
ἐνδοξότατον κόμητος τῶν Ἰειῶν ἡμῶν largitionum τοῦ τε ἐνδοξότατου quaestoris τοῦ Ἰείου ἡμῶν παλατίου τοῦ τε ἐνδοξότατου κόμητος τῶν ἀπαντῶν τοῦ Ἰείου ἡμῶν privatorum , παρόντων δὴ καὶ τῶν κατὰ κώρον μεγαλοπρεπεστάτων chartoulariōn τῶν Ἰειῶν ἡμῶν κοινῶν τοῦ τοῖς συμβούλοις τοῦτο τοῖς παρ’ ἡμῖν ὑπηρετουμένοις , ὅρκον διδόναι , μηδενὶ παντελῶς μηδὲ οἷοῦν παρέχειν μίτα προσφάει , δόσας μίτρας προστασίας , μηδὲ ἐπαγγελίας,α μηδὲ ἐκ τῆς ἐπαρχίας ὁμολογίας στέλλειν , μήτε τοῖς ἐνδοξοτάτοις ἐπαρχοῖς μήτε τοῖς ἄλλοις τοῖς τὰς ἀρχὰς ἔχουσι μήτε τοῖς περὶ αὐτοὺς καθητούσι μήτε ἑτέρῳ τινὶ κατα προφασιν προστασίας . ἀλλ’ ὥσπερ ἀμιθῶν λαμβάνει τὴν ἀρχήν , προσλαμβάνει τε παρὰ τοῦ δημοσίου τὰς συγκένεις ( ταύτας γὰρ δὴ καὶ μόνας λαμβάνειν αὐτὸν ἐπιτρέμεν ) , οὕτως αὐτὴν καθαρὰς φυλάξει ταῖς χερσί , θεοῦ τε καὶ ἡμῖν τὸν ὑπὲρ αὐτῆς ὑφέξει λόγον . ἵστω γὰρ ὅτι ἂν ὑπέρηχ αὐτὴ μετὰ σε τὸν αὐτὸν ἐπιβλησόμενον θρόνον , ᾧς , εἰτε αὐτοὶ θαρρήσαντες λαβεῖν τι παρὰ τῶν εἰς τὰς εἰρημένας ἀρχὰς παριόντων εἰτε οἱ παραδυναστεύοντες αὐτοῖς εἰτε αὐτὴ τάξεις ἢ ἤ παρὰ κρατεέρω τῶν προσφάει συνθηδεὶν παρ’ ἡμῶν αὐτοῖς ωρισμένων ( ἀπερ δὴ καὶ ἀρχεῖν μόνα νομίζομεν διδόσθαι διορθώσεων ) , ὡς οὐκ ἐν μακροῖς ἢ ποινή γενήσεται · ἀλλ’ οἱ μὲν μέγιστοι ἄρχοντες οἱ λαβεῖν τι θαρρήσαντες παρὰ τῶν ἐπὶ τὰς ἀρχὰς παριόντων τε καὶ συγχωρήσαντες τῇ οἰκείᾳ τάξει τοιοῦτό τι πράττειν , καὶ προσεργληθέν οὐ θεραπεύσοντες , ὡς οἱ μόνον τετραπλασίων ἀποδώσουσι πᾶν ὅσον εἴληφασιν , ἀλλὰ καὶ μεγάλην ἀγανάκτησιν ὑποστήσονται καὶ τὸν ἐπὶ τῇ ἀρχῇ κινδύνον εὐλαβηθήσονται , καὶ οἱ γε ἀμφ’ αὐτοὺς ὄντες καὶ ἢ πειθομένη τάξεις αὐτοῖς , εἰ πλείον τι τῶν παρ’ ἡμῶν δεδομένων ἐπίχειρήσαιεν λαβεῖν , αὐτοὶ τε ὑποκειμένοις τοῖς ἐξημηνμένοις ἔχε εἰς τὸ τετραπλοῦν ἀπόδοσις ἐκπεσοῦνται τε καὶ οὐσίας καὶ ζωῆς , πρὸς τῷ καὶ τιμωρίας ὑποβάλλεσθαι πρεπούσας τοῖς πλημμελήμασι τοῖς αὐτῶν .
Lemmas: ἔνδοξος κόμης ὁ Ἰειῶν ἐγώ largitionum ὁ τε ἔνδοξος quaestoris ὁ ἰός ἐγώ Παλάτιον ὁ τε ἔνδοξος κόμης ὁ ἀπαντάω ὁ ἰός ἐγώ privatorum , πάρειμι δή καί ὁ κατά κῶρος μεγαλοπρεπής chartoulariōn ὁ Ἰειῶν ἐγώ κοινός ὁ ὁ σύμβουλος οὗτος ὁ παρά ἐγώ ὑπηρετέω , Ὅρκος δίδωμι , μηδείς παντελῶς μηδέ οἰόω παρέχω Μίτα προσφάγι , Δόσας μίτρα προστασία , μηδέ ἐπαγγελία μηδέ ἐκ ὁ ἐπαρχία ὁμολογία στέλλω , μήτε ὁ ἔνδοξος ἔπαρχος μήτε ὁ ἄλλος ὁ ὁ ἀρχή ἔχω μήτε ὁ περί αὐτός καθίημι μήτε ἕτερος τις κατά πρόφασις προστασία . ἀλλά ὥσπερ ἀμιθῶν λαμβάνω ὁ ἀρχή , προσλαμβάνω τε παρά ὁ δημόσιος ὁ συγκενόω ( οὗτος γάρ δή καί μόνος λαμβάνω αὐτός ἐπιτρέμω ) , οὕτως αὐτός καθαρός φυλάσσω ὁ χείρ , θεός τε καί ἐγώ ὁ ὑπέρ αὐτός ὕφεξις λόγος . ἵστημι γάρ ὅτι εἄν ὑπεράγω αὐτός μετά σύ ὁ αὐτός ἐπιβάλλω θρόνος , οὖς , εἴτε αὐτός θαρσέω λαμβάνω τίς παρά ὁ εἰς ὁ εἴρω ἀρχή πάρειμι εἴτε ὁ παραδυναστεύω αὐτός εἴτε αὐτός τάξις ἢ ἤ παρά κράτερος ὁ προσφάγι συνθηδεὶν παρά ἐγώ αὐτός ορισμένος ( ὅσπερ δή καί ἄρχω μόνος νομίζω δίδωμι διόρθωσις ) , ὡς οὐ ἐν μακρός ἢ ποινή γίγνομαι · ἀλλά ὁ μέν μέγας ἄρχω ὁ λαμβάνω τίς θαρσέω παρά ὁ ἐπί ὁ ἀρχή πάρειμι τε καί συγχωρέω ὁ οἰκεῖος τάξις τοιοῦτος τίς πράσσω , καί προσλέγω οὖον θεραπεύω , ὡς ὁ μόνος τετραπλασίων ἀποδίδωμι πᾶς ὅσος λαμβάνω , ἀλλά καί μέγας ἀγανάκτησις ὑφίστημι καί ὁ ἐπί ὁ ἀρχή κίνδυνος εὐλαβέομαι , καί ὁ γε ἀμφι αὐτός εἰμί καί ἢ πείθω τάξις αὐτός , εἰμί πλείων τίς ὁ παρά ἐγώ δίδωμι ἐπιχειρέω λαμβάνω , αὐτός τε ὑπόκειμαι ὁ ἐξημηνμένοις ἔχω εἰς ὁ τετραπλόος ἀπόδοσις ἐκπίπτω τε καί οὐσία καί ζωή , πρός ὁ καί τιμωρία ὑποβάλλω πρέπω ὁ πλημμέλημα ὁ αὐτός .