flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0443.1
ευρέσεις ἀποδείξομεν νομίμους καὶ κρινόνθμεν , τοῖς τελεωτέροις ἀποδιδόντες τὰ καλλίω καὶ τοὺς ἐλάττους2 ἐξίσουν αὐτοὺς οὐκ ἀνεχομένου . καὶ πολλάκις ἡμᾶςεἰς τοῦτο προέτρεψεν . πρότερον μὲν γὰρ ἕτερος ἦμῶννόμος , εἱ παὶς τελευτήσας παιδὰς οὐκ ἔχων , [ 7 ] εἰςτὰ ὄντα αὐτῇ μητροᾶ τυχὸν ἢ καὶ ἀπὸ γαμικῆς ἢκαὶ ἐξ ἄλλης αἰτίας ἀπροσπόριστο πράγματα πρότε-ρον τοὺς ἐκ τῶν αὐτῶν γάμων ἀδελφοὺς ἐς τὸν κλῆ-ρον καλεῖ , εἶτα τοὺς ἐξ ἑτέρων , καὶ μετ’ ἐκείνους τὸνπατέρα · ὅπερ ἀποδεῖξαι ἤν τοῦ παλαι ταῦτα τὴν ἡμέ-τέραν νομοθεσίαν οὐδένως . εἰ γὰρ καὶ πατρὸς ὑπὸν-τος αὐτοῦ τε τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἐξ ἑτέρου γάμουπροτιμᾶσθαι τοὺς ὁμομητρίους καὶ ὁμοπατρίους ἀδελ-φους συμβαίνει , ἀκόλουθον ἐστι , καὶ εἰ μὴ πατὴρ ὑπ-εστὼν ἀλλ’ ἀδελφοὶ μόνον , προτιμᾶσθαι τὸν ἐξ ἐνοῦτῶν γονέων μόνον συνἀπτομένους τοῦ τελευτήσαντοςτοὺς ὁμοίως μὲν ὁμομητρίους ὁμοίως δὲ ὁμοπατρίουςόντας . καὶ τούτοις συμβαίνον · ἂν εἴη τὸ πρῶτον ἐπὶτοὺς μητρώους καὶ τοὺς ἀπὸ γαμικῆς αἰτίας ἢ καὶἄλλου ἀπροσπόριστου νενομοθετημένον τοῦτο καὶ ἐπὶτοὺς λοιποὺς τοῦ τελευτήσαντος προῖγμα κρατεῖν τεκαὶ πολιτεύεσθαι . Οὕτως τοίνυν ὁ νόμος ἐπὶ τοῦτοντοῦ δόντος αὐτῷ τὴν προσφασιν , ὡς εἴρηται , κεῖσθωθέματος . καὶ ἐπειδὴ ἐκ τριῶν συνίσκευται αὕτηπροῃλθεν ἡ καινοτόμος τῆς φύσεως , οὐδὲν καλοῦν , κἂνεἰ τις ὑπόθοιτο καὶ ἐκ δυο μόνων γάμων τοὺς μὲνεἶναι μόνον ὁμοπατρίους ἢ ὁμομητρίους , τοὺς δὲ ὁμο-πατρίους τε ἄμα καὶ ὁμομητρίους , κἂν εἰ τις ἐκτα-θήναι δοῖη τὰ συνοικέσια καὶ ἐτι μᾶλλον τοιοῦτο τὸγενέσθαι · καὶ οὕτως εἰς τὰ τοιαῦτα τῶν θεμάτων,ἐνθα τοιαῦται τινες εἰσάγονται τάξεις ἀδελφῶν , ὁ νό-μος ἔχετω τὴν οἰκείαν ἰσχύν , καὶ ἀποκλειέτωσαν οἱδιπλοῖς χρώμενοι δικαίοις τοὺς ἐνὶ μόνῳ χρήσθαιδυναμένους .
Lemmas: εύρεση ἀποδείκνυμι νόμιμος καί κρίνω , ὁ τέλειος ἀποδίδωμι ὁ καλός καί ὁ ἐλάττους2 ἐξισόω αὐτός οὐ ἀνέχω . καί πολλάκις ἡμεῖς οὗτος προτρέπω . πρότερος μέν γάρ ἕτερος ἥμων , εἰ παῖς τελευτάω ἀρτί-παις οὐ ἔχω , [ 7 ] εἰςτὰ εἰμί αὐτός μήτρως τυγχάνω ἢ καί ἀπό γαμικός ἵημι ἐκ ἄλλος αἴτιος ἀπροσπόριστος πρᾶγμα πρότερος ὁ ἐκ ὁ αὐτός γάμος ἀδελφός εἰς ὁ κλῆρος καλέω , εἶτα ὁ ἐκ ἕτερος , καί μετά ἐκεῖνος τὸνπατέρα · ὅσπερ ἀποδείκνυμι ἐάν ὁ πάλαι οὗτος ὁ ἡμέτερος νομοθεσία ὁδένος . εἰμί γάρ καί πατήρ ὑπνόω αὐτός τε ὁ πατήρ καί ὁ ἐκ ἕτερος γαμουπροτιμαω ὁ ὁμομήτριος καί ὁμοπάτριος ἀδελφός συμβαίνω , ἀκόλουθος εἰμί , καί εἰμί μή πατήρ ὑφίστημι ἀλλά ἀδελφός μόνος , προτιμάω ὁ ἐκ ἑνόω γονεύς μόνος συνάπτω ὁ τελευτάω ὁμοίως μέν ὁμομήτριος ὁμοίως δέ ὁμοπατρίουςόντας . καί οὗτος συμβαίνω · εἄν εἰμί ὁ πρῶτος επιος μητρικός καί ὁ ἀπό γαμικός αἴτιος ἢ ἄκαλλος ἀπροσπόριστος νομοθετέω οὗτος καί επιος λοιπός ὁ τελευτάω προῖγμα κρατέω τεκαὶ πολιτεύω . οὕτως τοίνυν ὁ νόμος ἐπί τοῦτος δίδωμι αὐτός ὁ πρόσφασις , ὡς εἴρω , κεῖσθωθέματος . καί ἐπεί ἐκ τρεῖς συνισκευος αυτηπροερχομαι ὁ καινοτόμος ὁ φύσις , οὐδείς καλέω , καίνω τις ὑποτίθημι καί ἐκ δύο μόνος γάμος ὁ μένω μόνος ὁμοπάτριος ἢ ὁμομήτριος , ὁ δέ ὁμοπάτριος τε ἄμη καί ὁμομήτριος , κἀν εἰμί τις ἐκτείνω δήω ὁ συνοικέσιο καί ἔτι μᾶλλον τοιοῦτος τογιγνομαι · καί οὕτως εἰς ὁ τοιοῦτος ὁ θεμάτων,ἐνθα τοιοῦτος τις εἰσάγω τάξις ἀδελφός , ὁ νόμος ἔχω ὁ οἰκεῖος ἰσχύς , καί ἀποκλείω οιδιπλοος χράω Δίκαιος ὁ ἐν μόνος χρησθαιδυναμαι .