flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0199.1
ἢ ὁ πατρῴος ἢ ἡ μητρὶα παραλήγονται . Εἰ δὲ ἀνία τὰ καταλειμμένα τυγχόν , τοσούτον ἀνάγκη μόνον εἰς τὴν μητρὸν ἢ τῶν πατρῶν ἔχεσθαι ἐξ διαδοχῆς φιλοτίμως τοῦ γονέως , εἰς ὅσον ὁ ἐλάχιστον ἔχων παῖς ἐκ τῶν ἐκείνου περιουσίας λαμβάνει ἢ ἀπὸ τελευταίας βουλῆςως καταλειφθὲν ἢ καὶ ἐν ζωῇ δεδομένω · δηλαδή τῆς πρώην τετάρτης , νυνὶ δὲ τρίτης ἢ ἡμισίας κατὰ τὸν ἡμέτερον νομὸν μοίρας παντὸς τῷ παιδὶ καταλιμπανομένης ἢ διδομένης , εἰ μὴ πάλιν ὁ τῆς ἀχαριστίας ἐναντίω λόγος . Ταύτου τοῦτον φυλαττομένου καὶ ἐπὶ πάντων καὶ μίμης , καὶ προπάππου καὶ προμάμης , καὶ ἐγγόνων ἀφόρων ἢ θηλείων καὶ προεγόνων ομοίως , εἰτε νπεξούσιω τυχὼν εἴτε ἐμαχυπάτωι καθεστῆχοιεν , ἐκ τῆς πατρῶας ἢ μητρῶας κατῶντες σῶμας . Καὶ τοῦτο διορίδας ὁρῶς ἐπηγάγετο , ὅτι τὸ πλεῖον τοῦ καταλειφθέντος ἢ δοθέντος ὅλως ἢ τῇ μητρὶ ἢ τῷ πατρὶ ὀσαῖνε μὴτε γραφεῖν μήτε καταλειφθῆν ἢ δοθὲν ἢ δωρηθὲν ἀρμόσει τοῖς παισὶ καὶ μεταξύ τούτων μόνων ἐξίας διαμερίσεται . Τὸ γὰρ δεῖν τοὺς ἐκ τοῦ δευτέρου γάμου παῖδας μετέχειν καὶ τούτων γεγραπται μὲν ἐπὶ τινος διατάξεως , οὐ μὴν καὶ νῦν ἡμῖν ἀρέσκει . Ἀλλὰ τοῦτο ἐκ τοῦ προτέρου γάμου παισὶ , δι’ οὓς καὶ παρατετήκται , διδόσθω μόνους · οὐδεμίας μηχανῆς οὔτε δι’ ὑποβολιμαίων προσώπων οὔτε κατ’ ἄλλην αἰτίαν παραλαμβάνεσθαι δυναμένης . Τοῦτο δὲ τὸ περὶτον διαφύσονται πρὸς ἀλλήλους οἱ κεραγμένοι παῖδες τοῖς γονεύσι , οὐχ ὁ ἀχαριστία περὶ τούτους δευνημένοι καὶ ἀχαριστίας τοιαύτης ὑπερθύντοι καθέστηκοι , ὁποίων οὐ νόμοι ζητοῦσι . τοὺς γὰρ τοιούτους καὶ τῆς ἐντεύθεν ἀφέλειας ἀφαιρούμεθε , μίποτε τῆς ἐλπίδος ὑποραινομένης τῆς ἐντεῦθεν κτήσεως κατὰ τῶν γονέων χωροῦν καὶ θαρσύνοντα καὶ τούς τῆς φύσεως ἀμάραιεν νόμους , προθύλον δὲ ὡς κάτανταδα , εἰ τις τοῦτον τελευτήσειεν , εἰς οὓς τὸ περιτον ἐφέρετο , παίδων ὑπὸντων , οἱ τοῦ τελευτήσαντος παῖδες τοῦτο λήγονται κατὰ τὸν μὲν τὸ οἰκεῖον πλήθος , πρὸς δὲ τὸ τοῦ τελευτήσαντος μέρος .
Lemmas: ἢ ὁ πατρῷος ἢ ὁ μητρία παραλήγω . εἰμί δέ ἀνία ὁ καταλείπω τυγχάνω , τοσοῦτος ἀνάγκη μόνος εἰς ὁ μέτρον ἢ ὁ πατήρ ἔχω ἐκ διαδοχή φιλότιμος ὁ γονεύς , εἰς ὅσος ὁ μικρός ἔχω παῖς ἐκ ὁ ἐκεῖνος περιουσία λαμβάνω ἢ ἀπό τελευταῖος βουλεύς καταλιμπάνω ἢ καί ἐν ζωή δίδωμι · δηλαδή ὁ πρώην τέταρτος , νυνί δέ τρίτος ἢ ἡμίσιος κατά ὁ ἡμέτερος νομός μοῖρα πᾶς ὁ παῖς καταλείπω ἢ δίδωμι , εἰμί μή πάλιν ὁ ὁ ἀχαριστία ἐναντίος λόγος . αὐτός οὗτος φυλάσσω καί ἐπί πᾶς καί Μίμης , καί πρόπαππος καί πρόμα , καί ἔγγονος ἄφορος ἢ θῆλυς καί προγίγνομαι ομοίως , εἴτε νπεξουσειω τυγχάνω εἴτε ἐμαχυπάτωι καθίστημι , ἐκ ὁ πατρῷος ἢ μητρικός καταντάω Σώμας . καί οὗτος διοριδαις ὁράω ἐπάγω , ὅτι ὁ πλείων ὁ καταλείπω ἢ δίδωμι ὅλως ἢ ὁ μήτηρ ἢ ὁ πατήρ ὄσος μήτε γράφω μήτε καταλείπω ἢ δίδωμι ἢ δωρέω ἁρμόζω ὁ παῖς καί μεταξύ οὗτος μόνος ἐξιάω διαμερίζω . ὁ γάρ δήω ὁ ἐκ ὁ δύο γάμος παῖς μετέχω καί οὗτος γράφω μέν ἐπί τις διάταξις , οὖον μήv καί νῦν ἐγώ ἀρέσκω . ἀλλά οὗτος ἐκ ὁ πρότερος γάμος παῖς , διά ὅς καί παρατείνω , δίδωμι μόνος · οὐδείς μηχανή οὔτε διά υποβολιμαίος πρόσωπον οὔτε κατά ἄλλος αἴτιος παραλαμβάνω δύναμαι . οὗτος δέ ὁ περίειμι διαφύσσω πρός ἀλλήλων ὁ κεραγμένοι παῖς ὁ γονεύς , οὐ ὁ ἀχαριστία περί οὗτος δευνημένοι καί ἀχαριστία τοιοῦτος ὑπερθύντοι καθίστημι , ὁποῖος οὖον νόμος ζητέω . ὁ γάρ τοιοῦτος καί ὁ ἐντεῦθεν αφέλεια ἀφαιρέω , μιποτος ὁ ἐλπίς ὑπόρνυμι ὁ ἐντεῦθεν κτῆσις κατά ὁ γονεύς χωρέω καί θάρσυνος καί ὁ ὁ φύσις ἀμάραιεν νόμος , προθύλον δέ ὡς κάτανταδα , εἰμί τις οὗτος τελευτάω , εἰς ὅς ὁ περίειμι φέρω , παῖς ὕπειμι , ὁ ὁ τελευτάω παῖς οὗτος λήγω κατά ὁ μέν ὁ οἰκέω πλήθος , πρός δέ ὁ ὁ τελευτάω μέρος .