flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0361.1
2 ἀνταῦθα γενέσθω , καὶ εἰ συναινέσειεν ἡ γυνή , κατὰ τὸ τῶν intercessionion σχῆμα ἔστω παντελῶς ἀξήμων , εἰ μὴ καὶ δευτέρον , καθόπερ εἰπόντες ἐρρήμεν , ποιήσασαι συναινέσει . πολλὰ γὰρ ἂν ἐκ πρώτης εὐθὺς ἀφὸς ἀμαρτηθείη , τὰς γυναῖκας ἥ , δέει τῶν συνοικούντων ἢ , ἀπάταις ῥάδιως ὑπαγομένης καὶ τῶν οἰκείων μελουσῶν δικαίον , κατασκεπουμένη δὲ ἐν πλείονι χρόνῳ τὴν ὑπόθεσιν γενοῦτο ἀν’ αὐτῆς ἀσφα - 3 λεστερα . πλὴν οὐδὲ τοῦτο ἀπλῶς διδομέν , ἀλλὰ τηριχαίτας τὴν γυναῖκα ὑπὸ τὴν καὶ τῆς δευτέρας συμνινέσεως ἄγομεν ζημίαν , ἵνικα ἔστιν ἑτέρα πράγματα , ἐξ ὧν δυνατόν αὐτῇ τὸ ἰκανὸν γενέσθαι τοῦ περιεχομένου τῇ προγαιμασίᾳ δωρεῇ πράγματος ἢ πραγμάτων ἀκίνητον ψφ’ ἑτέρου κατεχομένων διὰ τῶν τῆς ἐκποιήσεως ἢ ὑποθήκης τρόπων . ἐπεὶτοιγε ἡ μηδὲν ἑτέρου περιλειπούση , οὐδὲ οὕτω βλεψὴν ὑπομείνα τὴν γυναῖκα συγχωροῦμεν , ἀλλὰ κἂν ἡ δις κἂν ἡ πολλάκις συναινέσειε , τὸ πρᾶγμα εἰς τὸν τῆς inter - cessionis φερέσθω λόγον , καὶ ἔστω πανταχόθεν ἀνερτὸ κέδος ἐν ἀσφαλείᾳ κείμενον , εἰ φανείη μηδὲν ὑπολειπόμενον ἑτέρου ἄρχουν πρὸς τὴν τῆς προγαιμασίας δωρεᾶς ποσότητα . Καὶ ταῦτα φαμεν οὐ μόνον κηδόμενοι τῶν γυναικῶν , ἀλλὰ καὶ πολλῷ μᾶλλον τῶν ἀνδρῶν τῶν ταῦτα ποιούντων , εἴγε ἐκ πολλῶν καὶ σχεδὸν τῶν πλειόνων θεμάτων τοῖς κοινοῖς πασι τὰ τῆς προγαιμασίας δωρεᾶς φυλάττεται πρόγαιμα , καὶ αὐτὴς ταῦτα μένει παρὰ τῇ ὀυσίᾳ τοῦ ἀνδρὸς τῇ τῇ ἐκεῖνον διαδοχῇ καὶ ταύταις τῆς παρατηρήσεως , ὥστε συμφέροντα τῶν νόμον τῇ τε γυναικὶ τῷ τε ἀνδρὶ κατὰ τούτους τοὺς λογισμοὺς καθίστασθαι . καὶ πολλῷ μάλλον ταῦτα ἐπὶ τῆς προοικὸς κρατεῖν , εἴπερ τινα τῆς προοικοῦ ἢ ἐκποιήσεων ἢ ὑπόδοιτο · ἤδη γὰρ τὰ τοιαῦτα ἰκανὸς περιεργάσθαι καὶ νενομοθέτησθαι . 4 Ἀλλ’ οὐδὲ αὐτῶν τῶν συμβαλλόντων καθ’ἀπας ἀμελούμεν , εἰ γὰρ καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις ἐνόχην ὅσον πρὸς τὰς γυναῖκας ἀφορτόν τε καὶ ἀγαφον εἶναι βουλόμεθα , ἀλλ’ αὐτοὺς τοὺς ἀνδρὰς ἐπὶ τοῖς ἄλλοις ἀν -
Lemmas: 2 ἐνταῦθα γίγνομαι , καί εἰμί συναινέω ὁ γυνή , κατά ὁ ὁ intercessionion σχῆμα ἵστημι παντελῶς ἀξήμων , εἰμί μή καί δεύτερος , καθόπερ εἶπον ῥαίνω , ποιέω συναινώ . πολύς γάρ εἄν ἐκ πρῶτος εὐθύς Ἄφος ἁμαρτάνω , ὁ γυνή ὅς , δήω ὁ συνοικέω ἢ , ἀπάτη ῥᾳδίως ὑπάγω καί ὁ οἰκέω μέλω Δίκαιος , κατασκέπω δέ ἐν πλείων χρόνος ὁ ὑπόθεσις γίγνομαι ἄνω αὐτός ἀσφα - 3 λεστερα . πλήν οὐδέ οὗτος ἀπλόος δίδωμι , ἀλλά τηριχαιτη ὁ γυνή ὑπό ὁ καί ὁ δύο συμνινέσεως ἄγω ζημία , ἵνικα εἰμί ἕτερος πρᾶγμα , ἐκ ὅς δυνατός αὐτός ὁ ἱκανός γίγνομαι ὁ περιέχω ὁ προγαιμασίᾳ δωρεά πρᾶγμα ἢ πρᾶγμα ἀκίνητος ψφ’ ἕτερος κατέχω διά ὁ ὁ ἐκποίησις ἢ ὑποθήκη τρόπος . ἐπείτοιγε ὁ μηδείς ἕτερος περιλείπω , οὐδέ οὗτος βλέπω υπομένω ὁ γυνή συγχωρέω , ἀλλά κἀν ὁ δις κἀν ὁ πολλάκις συναινέω , ὁ πρᾶγμα εἰς ὁ ὁ inter - cessionis φέρω λόγος , καί ἵστημι πανταχόθεν ἀνερτὸ κέδος ἐν ἀσφάλεια κεῖμαι , εἰμί φαίνω μηδείς ὑπολείπω ἕτερος άρχω πρός ὁ ὁ προγαιμασίας δωρεά ποσότης . καί οὗτος φημί οὖον μόνος κήδω ὁ γυνή , ἀλλά καί πολύς μᾶλλον ὁ ἀνήρ ὁ οὗτος ποιέω , εἰ ἐκ πολύς καί σχεδόν ὁ πλείων θέμα ὁ κοινός πᾶς ὁ ὁ προγαιμασίας δωρεά φυλάσσω προαιμα , καί αὐτός οὗτος μένω παρά ὁ οὐσία ὁ ἀνήρ ὁ ὁ ἐκεῖνος διαδοχή καί οὗτος ὁ παρατήρησις , ὥστε συμφέρω ὁ νόμος ὁ τε γυνή ὁ τε ἀνήρ κατά οὗτος ὁ λογισμός καθίστημι . καί πολύς μάλλον οὗτος ἐπί ὁ πρόοικος κρατέω , εἴπερ τις ὁ πρόοικος ἢ ἐκποίησις ἢ ὑποδέω · ἤδη γάρ ὁ τοιοῦτος ἰκανός περιεργάζομαι καί νομοθετέω . 4 ἀλλά οὐδέ αὐτός ὁ συμβάλλω καθ’ἀπας ἀμελέω , εἰμί γάρ καί ὁ ἐπί οὗτος ἐνοχή ὅσος πρός ὁ γυνή ἄφορτος τε καί ἀγαφον εἰμί βούλομαι , ἀλλά αὐτός ὁ Ἀνδρᾶς ἐπί ὁ ἄλλος εἰς -