flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0137.1
δυνatoi , σωφροσύνην ἄγειν , ἥτις καὶ μόνη Θεῷ μετὰ παρορσίας δυνατὴ καθέστηκεν ἀνθρώπων παυσασθαι ψυχάς . Ἐπειδὴ δὲ πολλὰ τὰ ἀνθρώπινα , τὸ γοῦν αὐτὶ τέχνη καὶ δόλῳ καὶ ἀνάγκῃ τινὰς εἰς τοιαύτην ἀσέλγειαν ἀγαθεῖν πᾶσι κωλύουσι τρόποις · καὶ μηδὲνὶ παρορσίαν εἶναι προνοοῦσκειν ἐπ’ οἰχήσεως ἔχειν γυναῖκας , ἢ καὶ δημωσία προϊστάν ἐπ’ ἀσέλγειας , ἢ ἀντ’ ἄλλης τινὸς πραγματείας τα τοιαῦτα ἐμπορευόμεθα , μηδὲ συγγράφει ἐπὶ τούτῳ λαμβάνειν μηδὲ ἐγγυητάς ἀπατεῖν μηδὲ τοιούτων τι πράττειν ὅπερ ἀναγκάζει τὰς τελαιφόρους καὶ ἀκοντάς τῇν ἐπιτοῦν σωφροσύνην καταίσχυναι , μηδὲ ἐλαττεῖν ὡς ἔξεστι τὸ λοιπὸν αὐτοῖς ἐσθμάτων δοκεῖ ἢ καὶ κοσμίων τυχὸν ἢ τροφὰς δελεάζειν αὐτὰς εἰς τὸ καὶ ἀκούσιας προσκατερεῖν . Οὐ γὰρ συγχωροῦμεν οὐδ’ οἷον γινεσθαι τοιούτων · ἀλλὰ καὶ νῦν ἄπαντα ταῦτα ἐν ἄρχῃ τῆς προσηγορίας ἡξιώμεν θεράπαιας , παρασκευαίνειν καὶ ἀναδιδόναι αὐταῖς πᾶσαν τὴν ἐκτοῦν ἀσφάλειαν προφάσει τοῦ τοιούτου μύσους ἐκθέμενοι , καὶ οὐδὲ συνεχωρήσαμεν τοὺς ἀνδρίους πορνοβοσκούς , εἰ τι δεδοῦναι αὐταῖς , τοῦτο παρ’ αὐτῶν ἀφελεσθαι . Ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς πορνοδοκοὺς ἐξω ταύτης γενέσθαι τῆς εὐδαίμονος παρεκλεισάμεθα πόλεως , ὡς ὀλεθρίους καὶ κοινοὺς λυμενάς τῆς σωφροσύνης γιγνομένους , καὶ ἐλευθέρας τε καὶ θεραπαιάς περιεργαζομένους καὶ κατέγοντας εἰς τὴν τοιαύτην ἀνάγκην καὶ δελεάζοντας καὶ ἔχοντας παραπορευμένας εἰς πᾶσαν αἰσχύνην . Προσαγορεύομεν δὲ ὡς , εἰ τις τοῦ λοιποῦ τολμήσων ἀκούσαν χόρην λαβεῖν καὶ ἄγειν πρὸς ἀνάγκης ἀποτρεφομένην τε καὶ ἐκ πορνείας ἀντὶ προσιούσαν πόρους , τοῦτον ἀνάγκη παρά τῶν περιβλέποντι πραττόρων τοῦ δήμου τῆς εὐδαίμονος ταύτης πόλεως συνεργόν τὰς πασῶν ἐσχάτας ὑπομένειν ποινάς , εἰ γὰρ τῶν χρηματισκῶν αὐτοὺς κλοπῶν καὶ ληστείῶν ἐπανορθώσαι προϋβαλλόμεθα , πῶς οὐ πολλῇ μᾶλλον τῇ τῆς σωφροσύνης κλοπῇ τε καὶ ληστείῃ αὐτοὺς ἀπέλειπεν ἐφήσομεν ; Εἰ δὲ καὶ τὸ ἀνάσχοιτο ἐν τῷ ἑαυτοῦ οἴκῳ τινὰ πορνοβοσκοῦντα καὶ ταιντῶν προἰστάμενον ἐργασίας ἔχειν καὶ μη ταῦτα προσεγγελδέται μαθητὸν τῆς οἰκήσεως αὐτὸν ἐξελάσειν , ἵστιν καὶ decem librarum auri ὑποστησόμενος ποινήν καὶ περὶ αὐτὴν κινδυνεύσον τὴν οἰκίαν . Εἰ δὲ καὶ
Lemmas: δυνatoi , σωφροσύνη ἄγω , ὅστις καί μόνος Θεός μετά παρορσίας δυνατός καθίστημι ἄνθρωπος παύω Ψυχή . ἐπεί δέ πολύς ὁ ἀνθρώπινος , ὁ γοῦν αὐτί τέχνη καί δόλος καί ἀνάγκη τις εἰς τοιοῦτος ἀσέλγεια ἄγω πᾶς κωλύω τρόπος · καί μηδείς παρορσίαν εἰμί προνοέω ἐπί οἴχησις ἔχω γυνή , ἢ καί δημόσιος προΐστημι ἐπί ασέλγεια , ἢ ἀντί ἄλλος τις πραγματεία ὁ τοιοῦτος ἐμπορεύω , μηδέ συγγράφω ἐπί οὗτος λαμβάνω μηδέ ἐγγυητής ἀπατάω μηδέ τοιοῦτος τίς πράσσω ὅσπερ ἀναγκάζω ὁ τελαιφορος καί ἄκων ὁ επιος σωφροσύνη καταισχύνη , μηδέ ἐλασσόω ὡς ἔξεστι ὁ λοιπός αὐτός ἐσθμάτων δοκέω ἢ καί κόσμιος τυγχάνω ἢ τροφή δελεάζω αὐτός εἰς ὁ καί ακούσιος προσκαταίρω . οὖον γάρ συγχωρέω οὐδέ οἷος γίγνομαι τοιοῦτος · ἀλλά καί νῦν ἅπας οὗτος ἐν ἄρχω ὁ προσηγορία ἔξειμι θεράπαιας , παρασκευάζω καί ἀναδίδωμι αὐτός πᾶς ὁ κτέω ἀσφάλεια πρόφασις ὁ τοιοῦτος μύσος ἐκτίθημι , καί οὐδέ συγχωρέω ὁ Άνδριους πορνοβοσκός , εἰμί τίς δίδωμι αὐτός , οὗτος παρά αὐτός ἀφαιρέω . ἀλλά καί αὐτός ὁ πορνοδοκος ἐξω οὗτος γίγνομαι ὁ εὐδαίμων παρακλείω πόλις , ὡς ὀλέθριος καί κοινός λυμεναι ὁ σωφροσύνη γίγνομαι , καί ἐλεύθερος τε καί θεραπαιάς περιεργάζομαι καί καταγίγνομαι εἰς ὁ τοιοῦτος ἀνάγκη καί δελεάζω καί ἔχω παραπορεύομαι εἰς πᾶς αἰσχύνη . προσαγορεύω δέ ὡς , εἰμί τις ὁ λοιπός τολμάω ἀκούω χόρη λαμβάνω καί ἄγω πρός ἀνάγκη ἀποτρέπω τε καί ἐκ πορνεία ἀντί πρόσειμι πόρος , οὗτος ἀνάγκη παρά ὁ περιβλέπω πραττοροος ὁ δῆμος ὁ εὐδαίμων οὗτος πόλις συνεργός ὁ πᾶς ἔσχατος ὑπομένω ποινή , εἰμί γάρ ὁ χρηματισκω αὐτός κλοπή καί λῃστεία ἐπανορθόω προβάλλω , πῶς οὖον πολύς μᾶλλον ὁ ὁ σωφροσύνη κλοπή τε καί ληστεία αὐτός ἀπολείπω ἐφίημι ; εἰμί δέ καί ὁ ἀνέχω ἐν ὁ ἑαυτοῦ οἶκος τις πορνοβοσκέω καί τέντα προΐστημι ἐργασία ἔχω καί μη οὗτος προσεγγελδέται μαθητός ὁ οἴκησις αὐτός ἐξελαύνω , Ἵστιν καί decem librarum auri ὑφίστημι ποινή καί περί αὐτός κινδυνεύω ὁ οἰκίον . εἰμί δέ καί