flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0506.1
ἐπένδωκε γὰρ πατὴρ προῖκα ἢ μήτηρ τυχὸν ὑπὲρ παιδὸς οἰκείας , ἡ δὲ ταύτην ἐπίδωκεν τῷ ἀνδρί , καὶ ἐτελεύτησεν ὁ ἀνήρ ἄπορος · εἶτα τοῦ πατρὸς ἢ τῆς μητρὸς τελευτάντων ἀπαίτειται καὶ ἡ γυναικὸς συγειςενεγκεῖν τὴν ἑαυτῆς προῖκα ἢ παρὰ τοῦτον λαβεῖν . εἰ μὲν οὖν ὁ ἀνὴρ εὐπόρως ἔχει , τὸ πρᾶγμα πανταχόθεν εὐλόγως ἔστιν · εἰ δὲ οὐδεὶς ἕτερος κυρία καθέστηκεν ἐκείνη πλὴν ἢ τῶν ἀγῶνων τῶν κατὰ τοῦ ἀνδρός , αἱ δὲ ἄποροι καθέστηκασιν , καὶ ἀντιτίθουσι τῇ γυναικὶ ὡς ἤδη ἐπιδοτάσα προῖξ ὑπὲρ αὐτῆς , ἡ δὲ τὴν ἀγωγὴν συνεισφέρει μηδὲν ἔχουσαν παντελῶς ἀποτελεσμα , νόμῳ τὸ πρᾶγμα ἡμῖν ἀξιῶν ἐνομοῆθη , καὶ ἰσμεν ἤδη ἐν πολλαῖς κρίσεσιν ἀπηρέστερον αὐτὸ κριθέν , καὶ τῇ γυναικὶ ἀναγκαίτερας συνεisenegkeîn tēn proika htoi logiasthai tēn uper autēs dedomenēn , ēs hē ouden autē genou panterōs apotelesma en autois tois pragmasin apolabēin . thmeis de ēs heteron nomon boethōmen tō pragmati . epexeî gar dōdōkamen kai gunaikas airesein kai sun - estōtos tou gamou , ei kakos ta pragmata o anēr diōikōē , kai lambanousin autà kai dioikein katà ton preponnta trōpon kai kathaper hē hmetēra legei dia - taxis : ei mēn auteuesthai kai teleia tēn hlikian hē gynē kadhesthēkoi , entath meimēn epageto , ti dhpete arii tou andros araxamenou kakōs tē periouisiē chris - thai mh kai antelabeto kai exrōthēsen enautē : outw gar an emellen ekein en tō tēs sunoisforas lōgō kai oikeia pragmata pantachōthen ameiōta , kai en tō parà tousounton tēn anveisforan poieithai . ei de unepeusonia kadesthēkoi kai gnōrhs tou patros xwris touto prattein ou dunato , ei mē proselthousa tō patri tauta eipē te kai exemaρturo , ωστε συνανεσαι αυτη και τα πραγματα λαβειν και συνιστοτος ετι του γαμου και τοις δευτεροις αυτη καιροις φυλαξει , και τούτο εφραζεν ο πατηρ , παλιν καντευθιν αχειραι τα οικια εξει δικαια των πραγμάτων αυτη περιλαμβανων , οπου γε και τα της πραγματιας δωρεας πράγματα ενδεικει και εν συνεστοτω τω γαμο δεδωκαμεν αυτη και το μετα ταυτα κινδυνον παντος απηλλαχθαι . ει δε η μεν ταυτα εξεμαρτυρατο τον
Lemmas: ἐπενδίδωμι γάρ πατήρ προίξ ἢ μήτηρ τυγχάνω ὑπέρ παῖς οἰκεῖος , ὁ δέ οὗτος ἐπιδίδωμι ὁ ἀνήρ , καί τελευτάω ὁ ἀνήρ ἄπορος · εἶτα ὁ πατήρ ἢ ὁ μήτηρ τελευτάω ἀπαιτέω καί ὁ γυνή συγειςενεγκεῖν ὁ ἑαυτοῦ προίξ ἢ παρά οὗτος λαμβάνω . εἰμί μέν οὖν ὁ ἀνήρ εὔπορος ἔχω , ὁ πρᾶγμα πανταχόθεν εὔλογος εἰμί · εἰμί δέ οὐδείς ἕτερος κύριος καθίστημι ἐκεῖνος πλήν ἢ ὁ ἀγών ὁ κατά ὁ ἀνήρ , ὁ δέ ἄπορος καθίστημι , καί ἀντιτιθέω ὁ γυνή ὡς ἤδη ἐπιδοτάσα προίξ ὑπέρ αὐτός , ὁ δέ ὁ ἀγωγή συνεισφέρω μηδείς ἔχω παντελῶς ἀποτέλεσμα , νόμος ὁ πρᾶγμα ἐγώ ἄξιος ενομοηθος , καί οἶδα ἤδη ἐν πολύς κρίσις ἀπηρής αὐτός κρίνω , καί ὁ γυνή ἀναγκαῖος ὅς tēn proika htoi logiasthai tēn uper autēs dedomenēn , ēs hē ouden autē genou panterōs apotelesma en autois tois pragmasin apolabēin . thmeis de ēs heteron nomon boethōmen tō pragmati . epexeî gar dōdōkamen kai gunaikas airesein kai sun - estōtos tou gamou , ei kakos ta pragmata o anēr diōikōē , kai lambanousin autà kai dioikein katà ton preponnta trōpon kai kathaper hē hmetēra legei dia - taxis : ei mēn auteuesthai kai teleia tēn hlikian hē gynē kadhesthēkoi , entath meimēn epageto , ti dhpete arii tou andros araxamenou kakōs tē periouisiē chris - thai mh kai antelabeto kai exrōthēsen enautē : outw gar an emellen ekein en tō tēs sunoisforas lōgō kai oikeia pragmata pantachōthen ameiōta , kai en tō parà tousounton tēn anveisforan poieithai . ei de unepeusonia kadesthēkoi kai gnōrhs tou patros xwris touto prattein ou dunato , ei mē proselthousa tō patri tauta eipē te kai exemaρturo , ὥστε συνανίημι ἀϋτή και ὁ πρᾶγμα λαμβάνω και συνίστημι ἔτι ὁ γαμέω και ὁ δύο ἀϋτή καιρός φυλάσσω , και οὗτος φράζω ὁ πατήρ , πάλιν καντευθιν αχειρω ὁ οἰκίον ἔχω Δίκαιος ὁ πρᾶγμα ἀϋτή περιλαμβάνω , ὅπου γε και ὁ ὁ πραγματίας δωρεά πρᾶγμα ἐνδείκνυμι και εν συνίστημι ὁ γάμος δίδωμι ἀϋτή και ὁ μετά Ούτος κίνδυνος πᾶς ἀπαλλάσσω . ει δέ ὁ μέν Ούτος ἐκμαρτυρέω ὁ