flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0656.1
πάντων τὰ πρωτότυπα τῶν δικαζομένων πρόσωπα , ἢ ἐκείνους εἰς οὓς ὡς εἰκὸς ἐν μέσῳ ἢ ὑπόθεσις μετενεχθή , παρουσίᾳ τῶν δικαστῶν ἀπομυεῖν τῶν ἁγίων εὐαγγελίων δυνάιναι , τοῦ οὐδὲν πανελθεῖν τοῖς δικασταῖς προστασίας χάριν ἢ ἄλλω οἱωθῆναι προσώπῳ ὑπὲρ ταύτης τῆς αἰτίας καθ’ οἷονδήποτε τρόπον δεδωκάσιν ἢ ἐπέσχοντο ἢ μετὰ ταῦτα ὁμοίουν ἢ δι’ ἐαντῶν ἢ δι’ ἄλλων οἱουδήποτε μέσου προσώπων , ἐξηγημένων τούτων αὐτα τοῖς ἴδιος συνηγόροις ὑπὲρ τῆς συνηγορίας παρέχεσθαι τοῖς ἄλλοις προσώποις , ἀπερ οἱ ἡμέτεροι νόμοι διδόσθαι διετέπισαν . τοῦτο δὲ παραφυλλάττεσθαι προτάττομεν καὶ ἐν τῷ Δείλῳ ἡμῶν consistorio , ὅταν consultationes εἰσάγονται , ὥστε παρουσίᾳ τῆς ἱερᾶς συγκλήτου τοὺς μνημονευθέντας ὁρκους παρέχεσθαι . εἰ δὲ ὡς εἰκὸς τινες τῶν δικαζομένων μὴ δυνάιναι πρὸς τοὺς δικαστὰς παραγίνεσθαι , τότε κελεύομεν τοὺς παρόντας μὲν δυνάιναι τὸν προειρημένον ὅρκον , πέμπεσθαι δὲ πρὸς τοὺς ἀπόντας ἐκ τῶν ὑπηρετουμένων ταξεῶν τινὰς μετὰ τοῦ ἐξ ἐναντίας μέρους , ὥστε παρόντων αὐτῶν τοῖς εἰρημένοις ὁρκους ὁμοίως παρέχεσθαι . εἰ δὲ γυνὴ εἴη , ἧτις διὰ τὴν σεμνότητα τοῦ βίου ἐκστατικοὶ ἀνδράσιν ἐκεῖντη δεῖνναι οὐκ εἴωθεν , τηγικαὶ καὶ ἀπόντος τοῦ ἀντιδίκου τοῖς ἐκ τῆς ταξεὼς πεμπομένοις τοὺς μνημονευθέντας δέχεσθαι ὁρκους . εἰ δὲ ἀπειναὶ τὰ μὲν ἐν ἄλλοις τόποις συμβαῖη ἢ ἐν ἐξ αὐτῶν , κελεύομεν τὸν ἀπόντα ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ ἐν ἧ διάγει τοὺς ὁρκους κατὰ τὸν εἰρημένον παρ’ ἡμῶν τρόπον ἐπὶ πράξεως ὑπομνημάτων παρὰ τῷ ἀρχοντι τῆς ἐπαρχίας ἢ παρὰ τῷ τῶν τόπων ἐκδικῷ παρέχειν . ἐκεῖνοι δὴλοντέ γενεικοὺς παραφυλλοτούμενοι , ἵνα εἰ τις τῶν δικαζομένων ἀπὸν ἢ παρὼν τὸν τοιοῦτον ὅρκον παρασκεῖν μὴ θέλησει , καὶ τοῦτο φανερωθῇ τῷ δικαστῇ , κατὰ ψήφον αὐτοῦ δὲ μὲν ἐνάγων τὴν ἐκπτώσιν τῆς ἀγωγῆς , ὁ δὲ ἐναγόμενος κατάδικην ὑπομεῖναι .
Lemmas: πᾶς ὁ πρωτότυπος ὁ δικάζω πρόσωπον , ἢ ἐκεῖνος εἰς ὅς ὡς εἰκός ἐν μέσος ἢ ὑπόθεσις μεταφέρω , παρουσία ὁ δικαστής ἀπομύω ὁ ἅγιος εὐαγγέλιον δυνάιναι , ὁ οὐδείς πανελθεῖν ὁ δικαστής προστασία χάρις ἢ ἄλλος οἴομαι πρόσωπον ὑπέρ οὗτος ὁ αἴτιος κατά οἷονδήποτε τρόπος δίδωμι ἢ ἐπέχω ἢ μετά οὗτος ὁμοιόω ἢ διά ἀντάω ἢ διά ἄλλος οἱουδήποτε μέσος πρόσωπον , ἐξηγέομαι οὗτος αὐτός ὁ ἴδιος συνήγορος ὑπέρ ὁ συνηγορία παρέχω ὁ ἄλλος πρόσωπον , ὅσπερ ὁ ἡμέτερος νόμος δίδωμι διετεπισαω . οὗτος δέ παραφυλάσσω προτάσσω καί ἐν ὁ Δειλός ἐγώ consistorio , ὅταν consultationes εἰσάγω , ὥστε παρουσία ὁ ἱερός σύγκλητος ὁ μνημονεύω Ὅρκος παρέχω . εἰμί δέ ὡς εἰκός τις ὁ δικάζω μή δυνάιναι πρός ὁ δικαστής παραγίγνομαι , τότε κελεύω ὁ πάρειμι μέν δυνάιναι ὁ προερέω Ὅρκος , πέμπω δέ πρός ὁ ἄπειμι ἐκ ὁ ὑπηρετέω τάξις τις μετά ὁ ἐκ ἐναντίος μέρος , ὥστε πάρειμι αὐτός ὁ εἴρω Ὅρκος ὁμοίως παρέχω . εἰμί δέ γυνή εἰμί , ὅστις διά ὁ σεμνότης ὁ βίος ἐκστατικός ἀνήρ ἐκεῖντη δεῖνος οὐ εἴωθα , τηγικαὶ καί ἄπειμι ὁ ἀντίδικος ὁ ἐκ ὁ τάξις πέμπω ὁ μνημονεύω δέχομαι Ὅρκος . εἰμί δέ ἄπειμι ὁ μέν ἐν ἄλλος τόπος συμβαίνω ἢ ἐν ἐκ αὐτός , κελεύω ὁ ἄπειμι ἐν ὁ ἐπαρχία ἐν ἧ διάγω ὁ Ὅρκος κατά ὁ εἴρω παρά ἐγώ τρόπος ἐπί πρᾶξις ὑπόμνημα παρά ὁ ἄρχω ὁ ἐπαρχία ἢ παρά ὁ ὁ τόπος ἐκδικέω παρέχω . ἐκεῖνος δὴλοντέ γενεικα παραφυλλοτουμενοω , ἵνα εἰμί τις ὁ δικάζω ἄπειμι ἢ πάρειμι ὁ τοιοῦτος Ὅρκος παρέχω μή ἐθέλω , καί οὗτος φανερόω ὁ δικαστής , κατά ψῆφος αὐτός δέ μέν ἐνάγω ὁ ἐκπτίδιμι ὁ ἀγωγή , ὁ δέ ἐνάγω καταδίκη ὑπομένω .