flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0223.2
Πάντα τοίνυν , ὅπόσα τὸ δημόσιον ἐχορήγει , ταῦτα κατὰ τὴν ὑποστεγαμένην ἀπογραφὴν τῷ Θεῷ ἡμῶν νόμῳ δίδουσαν τῷ περιβλέπτῳ κειλεύομεν πραιτώρι καὶ τοῖς ἀμφ’ αὐτόν . φηρ προσκείσθω καὶ τὸ τῆς θείας ἡμῶν προσηγορίας βοληθῆναι σύμβολον , καὶ ἕστω πραιτὼρ Ἰουστινιανὸς ὁ Πισιδίας γινόμενος ἀρχων . Τριακοινὸν δὲ ἢ πραιτωριανὴ τάξις αὐτῷ , γνομένη μὲν ἐκ προβατορίων , καθάπερ εἰπόντες ἐφθήμεν , οὕτως δὲ καὶ τοῖς πολιτικοῖς καὶ τοῖς στρατιωτικοῖς ἀνθρώποις τε καὶ πράγμασιν ἀναγκαίμη . Καὶ πρὸς γε τὴν δημοσίαν εἰσπόρην τὸν ἀρχонта τοῦτον τὴν τε τῶν ὀφειτά τὴν αὐτοῦ , καὶ πάντα ἕξει τὰ τῆς ἀρχῆς παρὰδοσα ὅποσα καὶ νῦν ἔχει , διφρον τε ἐξ ἀρχῶν καὶ πέλεκυν καὶ βάδους · ἕξει τε ἐπὶ τοῖς στοργώταις καὶ ad responsum . καὶ τοιγε καὶ αὐτὸθεν αὐτῷ δίδωμεν τὴν τῶν ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ στρατιωτῶν ἡγεμονίαν , ὥστε αὐτοὺς καὶ κοσμεῖν καὶ τάττειν , καὶ παρασκευαζέιν ἐπέκεινα μὲν τοῖς ἱρατευσούσι , ἡμέρους δὲ καὶ σώφρονας τοὺς νῦν κόνους πρὸς ἀλλήλους ἀποτελεῖν · καὶ μὴτε τὰς πόλεις στασιαστικῶς συγχωρεῖν μηδὲ τούς χωρίους ἀπαναδιάζεσθαι πρὸς τὸ δημόσιον , ἔχεν τε ἀφ’ ἀπασι τὴν ἐξουσίαν ἐξερημένω παντελῶς οὐδενοῦ . Εἰναι δὲ καὶ ταύτην τὴν ἀρχὴν ἐν ταῖς μέσαις τεταγμένην καὶ ἐν τῶν τῶν περιβλέπτων ἀρχόντων ἀριθμῷ γεγραμμένην , ὥστε ὅσα ἐπὶ τῶν πάλα μὲν βιχαιῶν , νῦν δὲ τῶν πρώτων Ἰουστινιανῶν τῆς τε Πακτιανῶν Φρυγίας τῆς τε πρώτης Γαλατίας ἐστὶ καὶ τοῦ περιβλέπτου κόρη-τος τῆς Ἑω καὶ τῶν περιβλέπτων ἀνθρώπων , ταῦτα καὶ ἐπ’ αὐτῷ καθέσταθαι , καὶ εἰναι αὐτὸν περὶ βλέποντα ἀρχοντα , καὶ τὰς ἐφέσεις τὰς παρ’ αὐτοῦ γνομένας ἐνταῦθα στέλλεσθαι τε καὶ ἐξετάζεσθαι , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν σπεκταλιδίων ἀρχόντων , εἰάγεσθαι τε ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῶν ἐνδοξοτάτων ἐπάχων , συναφρομένων τῶν ὑποθέσεων καὶ τοῦ ἐνδοξοτάτου κοιλασίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν παλατίου · διότι τὴν ἀρχήν , εἰ καὶ τὸ στρατιωτικὸν εἶχεν , ἀλλ’ οὐν ὅλην πρὸς τὸ νομιμώτερον μεταβαλοῦσαν armata cohors lege decoreretur . Neque enim iam seditione fie qui utraque potestate nobis dignus habitus sit .
Lemmas: Πάν τοίνυν , ὁπόσος ὁ δημόσιος χορηγέω , οὗτος κατά ὁ ὑφίστημι ἀπογραφή ὁ Θεός ἐγώ νόμος δίδωμι ὁ περίβλεπτος κελεύω πραιτώρι καί ὁ ἀμφι αὐτός . θήρ πρόσκειμαι καί ὁ ὁ θεῖος ἐγώ προσηγορία βολέω σύμβολον , καί εἱμί πραίτωρ Ἰουστινιανός ὁ Πισιδία γίγνομαι ἄρχω . τριακοινος δέ ἢ πραιτωριανός τάξις αὐτός , γ́λνυμι μέν ἐκ προβατοριον , καθάπερ εἶπον φθάνω , οὕτως δέ καί ὁ πολιτικός καί ὁ στρατιωτικός ἄνθρωπος τε καί πρᾶγμα ἀναγκαίμη . καί πρός γε ὁ δημόσιος εἰσπόρην ὁ ἀρχή οὗτος ὁ τε ὁ ὀφίτης ὁ αὐτός , καί πᾶς ἔχω ὁ ὁ ἀρχή παραδίδωμι ὁπόσος καί νῦν ἔχω , δίφρος τε ἐκ ἀρχή καί πέλεκυς καί βάδος · ἔχω τε ἐπί ὁ στοργώταις καί ad responsum . καί ὅς καί αὐτόθεν αὐτός δίδωμι ὁ ὁ ἐν ὁ χώρα οὗτος στρατιώτης ἡγεμονία , ὥστε αὐτός καί κοσμέω καί τάσσω , καί παρασκευάζω ἐπέκεινα μέν ὁ ἱερατεύω , ἥμερος δέ καί σώφρων ὁ νῦν κόννος πρός ἀλλήλων ἀποτελέω · καί μήτε ὁ πόλις στασιαστικός συγχωρέω μηδέ ὁ χωρίον απαναδιαζομαι πρός ὁ δημόσιος , ἔχω τε ἀπό ἅπας ὁ ἐξουσία ἐξεράω παντελῶς οὐδενόω . εἰναι δέ καί οὗτος ὁ ἀρχή ἐν ὁ μέσος τάσσω καί ἐν ὁ ὁ περίβλεπτος ἄρχω ἀριθμός γράφω , ὥστε ὅσος ἐπί ὁ πάλη μέν βιχαιος , νῦν δέ ὁ πρῶτος Ἰουστινιανός ὁ τε Πακτιανῶν Φρυγία ὁ τε πρῶτος Γαλατία εἰμί καί ὁ περίβλεπτος κόρη-τος ὁ εἰμί καί ὁ περίβλεπτος ἄνθρωπος , οὗτος καί ἐπί αὐτός καθίστημι , καί εἰναι αὐτός περί βλέπω ἄρχω , καί ὁ ἔφεσις ὁ παρά αὐτός γιγνώσκω ἐνταῦθα στέλλω τε καί ἐξετάζω , καθάπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁ σπεκταλιδίων ἄρχω , ἔοικα τε ἐν ὁ δικαστήριον ὁ ἔνδοξος ἐπάγω , συναφρομένων ὁ ὑπόθεσις καί ὁ ἔνδοξος κοιλασιος ὁ Θεός ἐγώ Παλάτιον · διότι ὁ ἀρχή , εἰμί καί ὁ στρατιωτικός ἔχω , ἀλλά ὀν ὅλος πρός ὁ νόμιμος μεταβάλλω armata cohors lege decoreretur . Neque enim iam seditione fie qui utraque potestate nobis dignus habitus sit .