flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0472.1
οὐκέτι δεήσονται τινων πρὸς ἀσφάλειαν ἢ πρὸς ἐπιμι-μίων ἐτοιμῶν , ἀλλ’ αὐτοὺς τὴν ἑαυτῶν καθαρώς διαθήσονται γνώμην . εἰ δὲ ἔχοιεν τινὰς τῶν ἀνιόντων , τὴν νόμῳ καταλιμπαντέων αὐτοῖς μοίραν , ἣν ὁ νόμος καὶ ἡμεῖς ἐτάξαμεν , τοῦ δὲ λοιποῦ ἂπαν εἰς τοὺς φυσικοὺς παῖδας ἀγόμεν ἐχέτωσαν παραπέμπειν . καὶ ταῦτα φαμεν ἐπὶ τῶν ἐγγραφῶν ἢ νομίμως βουλησάμενοι ἀποτιθεμένων τὴν ἑαυτῶν γνώμην . Εἰ μένπου τελευτήσει τις γνησίαις αὐτῷ παισὶν γυνὴς οὐχ ὑπούσης , παίδων φαμεν ἢ ἐχόντων ἢ τῆς ἐρέξης διαδοχῆς , οὐδὲ νομίμῳ γαμέτης , ἐπεὰ τελευτήσει μὴ διαθέντος τὴν οὐσίαν , καὶ ἀρίκωστοι συγγένεια τυχὼν ἢ καὶ ἐλευθερωτὴς ἴσως τὴν διακατοχὴν κατασβίον τε καὶ ἐπαναστένοντες , ἢ καὶ τοῦ ἡμετέρου ταμείου ( οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνον οὐ γὰ ἐπὶ τούτων φειδώμεθα ) , εἰῆ δὲ αὐτῷ κατὰ τὸν οἶκον ἕως περὶν ἐλευθέρια τε γυνὴ ἐν παλλακῇ σχήματι συνοικία , καὶ παῖδες ἐξ αὐτῆς ( τοῖς γὰρ τούτοις μόνοις ταῦτα νομοθετοῦμεν , ἔνθα παντελῶς ἀναμφισβήτητός ἐστιν ἢ τε τῆς παλλακῆς κατὰ τὸν οἶκον σχέσις ἢ τε τῶν παίδων ἐκείσε γονὴ καὶ τροφή ) · διδόμεν αὐτοῖς καὶ ἀδιαθέτων τῶν γονέων τελευτησάντων δύο τῆς πατρώας οὐσίας ἕκασιν συγγίας , ἄμα τῇ μητρὶ μερίζομενας , ὅσοτερ ἂν εἴεν οἱ παῖδες , ὥστε ἕνος παιδός ( πρὸς ) ἀναλογίαν καὶ τὴν μήτερα λαμβάνειν . καὶ ταῦτα φαμεν , εἰ μὴ παλλακὴ συνοικίῃ τὴν παῖδας ἐξ ἐκείνης ἔχοι , ἢ καὶ προσπελεύσῃ τῆς παλλακῆς ἔστω τυχὼν ἢ χωρισμὸς οἱ παῖδες αὐτῷ κατὰ τὴν οἰκίαν εἰεν . τότε γὰρ διδόμεν αὐτοῖς τὴν ἄ διαδιάδον πρὸς τὸ διούχιον κλῆρον . Εἰ δὲ ἐκκεχυμένα τὰ τῆς ἐπιθυμίας αὐτῷ γένοιντο καὶ ἄλλες ἐξ ἄλλαις ἐπεισαγόμην τῇ προτέρα παλλακᾷ , καὶ πλήθος ἔχοι γυναικῶν πορνευομένων ( οὐτω γὰρ εἰπεῖν κάλλιον ) , καὶ ἐξ αὐτῶν παιδοποιησάμενος τελευτήσει πολλὰς ὁμοῦ καταλιπὼν παλλακὰς , μισθὸς μὲν οἱ τούτου πόρους δὲ τοῦ νόμου καθάπαξ μετὰ τῶν τούτου παίδων καὶ παλλακῶν ἀπελανεύσθω . ὅπερ γὰρ εἰ τις νομίμῳ συνοικίῃ γυναικί , ἄλλες ἐπεισαγοῦν οὐκ ἂν δυνατοῖ τοῦ συνοικεσίῳ συνεστῶτος καὶ ἐξ αὐτῶν νομίμως παιδοποιεῖσθαι , οὕτως οὐδὲ μετὰ τὴν γυν -
Lemmas: οὐκέτι δήω τίνω πρός ἀσφάλεια ἢ πρός ἐπιμι-μίων ἑτοιμάζω , ἀλλά αὐτός ὁ ἑαυτοῦ καθαρός διατίθημι γνώμη . εἰμί δέ ἔχω τις ὁ ἀνέρχομαι , ὁ νόμος καταλείπω αὐτός μοῖρα , ὅς ὁ νόμος καί ἐγώ τάσσω , ὁ δέ λοιπός ἅπας εἰς ὁ φυσικός παῖς ἄγω ἔχω παραπέμπω . καί οὗτος φημί ἐπί ὁ εγγραφή ἢ νόμιμος βουλέω ἀποτίθημι ὁ ἑαυτοῦ γνώμη . εἰμί μένπου τελευτάω τις γνήσιος αὐτός παῖς γυνή οὐ ὕπειμι1 , παῖς φημί ἢ ἔχω ἢ ὁ ῥέζω διαδοχή , οὐδέ νόμιμος γαμέτης , ἔπος τελευτάω μή διατίθημι ὁ οὐσία , καί αρικωστος συγγένεια τυγχάνω ἢ καί ἐλευθερωτής ἴσως ὁ διακατοχή κατασβίον τε καί ἐπανίστημι , ἢ καί ὁ ἡμέτερος ταμεῖον ( οὐδέ γάρ ἐκεῖνος οὖον γε ἐπί οὗτος φείδομαι ) , εἰμί δέ αὐτός κατά ὁ οἶκος ἠώς Περίν Ἐλευθέρια τε γυνή ἐν παλλακή σχῆμα συνοικία , καί παῖς ἐκ αὐτός ( ὁ γάρ οὗτος μόνος οὗτος νομοθετέω , ἔνθα παντελῶς ἀναμφισβήτητος εἰμί ἢ τε ὁ παλλακή κατά ὁ οἶκος σχέσις ἢ τε ὁ παῖς ἐκεῖσε γονή καί τροφή ) · δίδωμι αὐτός καί αδιάθετος ὁ γονεύς τελευτάω δύο ὁ πατρῷος οὐσία ἕκας σύγγιος , ἄμη ὁ μήτηρ μερίζω , ὅσος εἄν ἄγω ὁ παῖς , ὥστε ἕνος παῖς ( πρός ) ἀναλογία καί ὁ μήτηρ λαμβάνω . καί οὗτος φημί , εἰμί μή παλλακή συνοικίζω ὁ παῖς ἐκ ἐκεῖνος ἔχω , ἢ καί προσπλέω ὁ παλλακή ἵστημι τυγχάνω ἢ χωρισμός ὁ παῖς αὐτός κατά ὁ οἰκίον ἄγω . τότε γάρ δίδωμι αὐτός ὁ ὅς διαδίδωμι πρός ὁ διουχιος κλῆρος . εἰμί δέ ἐκχέω ὁ ὁ ἐπιθυμία αὐτός γίγνομαι καί άλλος ἐκ ἄλλος ἐπεισάγω ὁ πρότερος παλλακή , καί πλήθος ἔχω γυνή πορνεύω ( οὗτος γάρ εἶπον καλός ) , καί ἐκ αὐτός παιδοποιέω τελευτάω πολύς ὁμοῦ καταλείπω παλλακή , μισθός μέν ὁ οὗτος πόρος δέ ὁ νόμος καθάπαξ μετά ὁ οὗτος παῖς καί παλλακή ἀπελαύνω . ὅσπερ γάρ εἰμί τις νόμιμος συνοικίζω γυνή , άλλος ἐπεισάγω οὐ εἄν δυνατός ὁ συνοικέσιον συνίστημι καί ἐκ αὐτός νόμιμος παιδοποιέω , οὕτως οὐδέ μετά ὁ γυμν -