flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0289.2
1 τοσοῦτον . Ἐγνωμεν τοίνυν ὡς κατὰ τὸν παρὸν Εὐσέβιος ὁ Θεοφιλεστάτος πρεσβύτερος καὶ χειρολάγης κατὰ τὴν βασιλεία ταύτην πόλιν ἀγαπητὴς ἐκκλησίας παραγενόμενος ἐν τῇ ὀρθείσει τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πόλει καὶ τὸν σερμὸν αὐτοῦ καὶ Θεοφιλῆ καὶ τὸν ἐνδεικνύμενος τρόπον , δι’ οὗ πολλάκις καὶ μεγάλαις καὶ δικαίαις αὐξήσει τὴν τῆς ἀγιαστάτης ἐκκλησίας πέψιν προσόδον , ἵχνος τριακοσίων ὀδογδόκων χρυσίων λιτρῶν ἀνήσασθαι προσόδον τριχίλιου μικροπλίου ἢ ἐλαττον χρυσίου λιτρῶν , τα μὲν τῶν χρημάτων ἀθροίσας εὐσεβῶς , τα δὲ καὶ δανεισαυτὰ παρασχενάσας τοὺς Θεοφιλεστάτους οἰκονόμους τῆς εὐσήμης ἁγίας Ἀναστάσεως , ἐδιδάξε τε ἡμᾶς , ὡς οἱ δανεισταὶ τὰ οἰκεῖα λαβεῖν ἐπιζητοῦσι , καὶ ὡς ἕτερον ἦν παραδοξὸν πόρον . πολλῶν γὰρ συρροτούντων καὶ ἐπαιρούντων τῇ ὀρθείσει τῆς Ἱεροσολυμιτῶν πόλει πρὸς τῶν ἀνειμένων τῷ Θεῷ τόποις , ἐπιθυμοῦσι ντήσανθαι οἰκήσεις ἐκκλησιαστικὰς χρυσίων πολλοῖ , ὅπως ἀν αὐτοῖς ἐξεί τῆς κατὰ τὸν εἰρημένον τόπον ἀπολυσάν οἰκήσεως , μὴ δύνασθαι δὲ ταῦτα πρᾶξαι τοὺς προεστῶτας τῆς ἁγίας Ἀναστάσεως διὰ τοῦ νόμου τοῦ παρ’ ἡμῶν ἐπὶ ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς ἐκποιήσει τεθέντος , καίτοιγε τοσαύτης οὖσης τῆς ἀφρείας , ὥστε εἰ ἐναντίοις πεντήκοντα βουλεύσαι τινὰ τὰ στεγονμένα ταῦτα ἀνήσασθαι , πάντεινδον πολλοῦ τε καὶ οὐδὲ εἶπειν ὅσον τοῦ διαλλάξαντος γνομένου , εἴπερ ἡ μὲν κτῆσις τῇ ἀγιαστάτῃ ἐκκλησία προεγένετο τῆς προσόδου περίπου τῶν τριακοσίων τοῦ χρυσίου λιτρῶν ( καὶ ταῦτα Θυμασίας καθηστόσης ) μόλις ἐπὶ τρικαικάδεκα ἔτεσιν , ἡ δὲ τῶν οἰκημάτων πρᾶσις ἐπὶ πεντήκοντα ἔνιαυτοῖς γενήσεως , καὶ μάλιστα τῶν πράγματος ἐν οἰκίμαισι ἰσταμένου , ἀπερ τυγχάνει ἀπώλους ὑποκείμεν περιστάσεων , ἐνδὸς συναπολλύμενα ταῖς ταις καὶ ἴχνος οὐδ’ ὁτιοῦν περιστάσεως ῥάδιως δύναμενα , εἴπερ δὲ τις ( ἀπεῖφ δὲ τοῦτο καὶ τοῦ λόγου ) περιστάσεως κατανενεχθεῖν ἢ ἄλλος ἀναλοθεῖν .
Lemmas: 1 τοσοῦτος . γιγνώσκω τοίνυν ὡς κατά ὁ πάρειμι Εὐσέβιος ὁ θεοφιλέστατος πρέσβυς καί χειρολάγης κατά ὁ βασίλειος οὗτος πόλις ἀγαπητός ἐκκλησία παραγίγνομαι ἐν ὁ ὀρθεύω ὁ Ἱεροσολυμίτης πόλις καί ὁ σερμὸν αὐτός καί Θεοφιλής καί ὁ ἐνδείκνυμι τρόπος , διά ὅς πολλάκις καί μέγας καί Δίκαιος αὐξάνω ὁ ὁ αγιαστατεω ἐκκλησία πέψις πρόσοδος , ἴχνος τριακόσιοι οδογδοκως χρυσίον λίτρα αἰνέω πρόσοδος τριχίλιου μικροπλίου ἢ μικρός χρυσίον λίτρα , ὁ μέν ὁ χρῆμα ἀθροίζω εὐσεβής , ὁ δέ καί δανεισαυτὰ παρέχω ὁ θεοφιλής οἰκονόμος ὁ εύσημος ἅγιος Ἀνάστασις , διδάσκω τε ἐγώ , ὡς ὁ δανειστής ὁ οἰκεῖος λαμβάνω ἐπιζητέω , καί ὡς ἕτερος εἰμί παράδοξος πόρος . πολύς γάρ συρροτεω καί ἐπαίρω ὁ ὀρθεύω ὁ Ἱεροσολυμίτης πόλις πρός ὁ ἀνίημι ὁ Θεός τόπος , ἐπιθυμέω ντήσανθαι οἰκέω ἐκκλησιαστικός χρυσίον πολύς , ὅπως εἰς αὐτός ἔχω ὁ κατά ὁ εἴρω τόπος ἀπολύω οἴκησις , μή δύναμαι δέ οὗτος πράσσω ὁ προίστημι ὁ ἅγιος Ἀνάστασις διά ὁ νόμος ὁ παρά ἐγώ ἐπί ὁ ἐκκλησιαστικός ἐκποίησις τίθημι , καίτοι τοσοῦτος εἰμί ὁ ἀφρείας , ὥστε εἰμί ἐναντίος πεντήκοντα βουλεύω τις ὁ στέγω οὗτος αἰνέω , παντειενδον πολύς τε καί οὐδέ εἶπον ὅσος ὁ διαλλάσσω γιγνώσκω , εἴπερ ὁ μέν κτῆσις ὁ αγιαστατεω ἐκκλησία προγίγνομαι ὁ πρόσοδος περίπου ὁ τριακόσιοι ὁ χρυσίον λίτρα ( καί οὗτος Θυμασίας καθίστημι ) μόλις ἐπί τρικαικάδεκα ἔτος , ὁ δέ ὁ οἴκημα πρᾶσις ἐπί πεντήκοντα ἐνιαυτός γένησις , καί μάλιστα ὁ πρᾶγμα ἐν οἰκίμαισι ἵστημι , ὅσπερ τυγχάνω ἀπώλος ὑπόκειμαι περίστασις , ἔνδον συναπολύω ὁ ὅς καί ἴχνος οὐδέ ὁστισοῦν περίστασις ῥᾳδίως δύναμαι , εἴπερ δέ τις ( ἀφίημι δέ οὗτος καί ὁ λόγος ) περίστασις κατανενεχθεῖν ἢ ἄλλος ἀναλίσκω .