flavius-justinianus-imperator.novellae justinian_novellae_schoell_0507.1
πατέρα , ὁ δὲ οὔτε ἐξήσπεν οὔτε συνέγραψεν καὶ οὐδὲ διδόνων ἀδίαν τῇ θυγατρὶ πρᾶξας τοῦτο , μὴ κινδυνεύειν αὐτήν , ἀλλὰ καὶ συνεξάρεσθαι γυνὴν τὴν ἀγογὴν τὴν κατὰ τὸν τῷ ἀπώρων ἀνδρὸς πραγμαμάτων , καὶ τὴν τύχην εἶναι κοινὴν αὐτῇ τε καὶ αὐτῆς ἀδελφοῖς , μὲ μέντοι ἐκ τῆς συνευφορίας ζημιωθῆναι , ἀλλὰ τὴν ἐπιβάλλουσαν αὐτῇ μοῖραν διδοῦσαι ἐκ τῶν πατρῴων πραγμαμάτων , τῆς ἀγωγῆς ἐκείνης συνευφερομένης μὲν , παρὰ πάντων δὲ κινουμένης τῶν ἀδελφῶν , καὶ τούτου περιγινομένου ἅπαντος αὐτοῖς ὅπερ ἂν ἡ τῆς τύχης ἐκβάσις δοίη . ἀλλ’ εἰ μὲν οὐ πατὴρ ἐπὶ τῶν τοιούτων θεμάτων ἐποιδεῖ τὴν προίκα , καὶ περὶ τῆς αὐτοῦ περιουσίας ἐλπίζεσθαι τα τῆς συνευφορίας μέλλοι , τοῦτο κρατεῖν . εἰ δὲ μείζων τύχην ἡ ἐπίδοσις εἴη , καὶ ἡ συνευφορία περὶ ἐκείνην στρέφεσθαι τὴν ἐλπίδα , ἐκ δὲ τῆς τοῦ πατρὸς ἀπειθείας τοῦ μήτε κινῆσαι βουληθέντος μήτε ἐπιτρέψαι αὐτῇ κινήσαι ( κινδυνευεῖν τὰ τῆς προικός ) , τηγυκάσει αὐτὴν θ’ ἐαντὴν τὴν θυγατέρα κινεῖν καὶ μὴ ἔχειν πρόσφασιν τὸ μὴ δυνηθῆναι κινησαι , ἀλλ’ ἐαυτὴν τε βοηθῆσαι καὶ τὸ ἐσόμενον ἐπὶ τῇ ἀπορίᾳ τοῦ ἀνδρὸς ἀποπερασαθαι δεός . καὶ ἴσμεν καὶ Οὐλπιανὸν τὸν σοφιστὸν τὰ τοιαῦτα ζητῶντα καὶ ἀπὸρον τὸν ἀνδρὸς εὑρεθέντος βοηθῆσαι τῇ γυναικί , καὶ εἰς ὅσον ὁ ἄνηρ ἐπιπορεῖ τὴν συνευφορίαν αὐτῇ γενέσθαι βουλο-25 2 μενον . ἀλλ’ ἐπειδὴ περὶ πληθεῖ τῶν νόμων ὄντων , πρὶν αὐτοὺς καταστήσαιμεν καὶ εἰς εὐσύνοπτον ἀγάγωμεν τάξιν , πολλὰ καὶ τῶν ἀναγκαίων ἠγνοεῖτο καὶ ψῆφοι ταναντία βουλευόμενοι παρὰ τῶν δικαστῶν ἐτέθησαν , ἵνα μὴ ἡ ἐξάστατ περὶ ταῦτα γένοιτο,30 διὰ τοῦτο ἀναγκαῖον ἐνομίσσαμεν , ἄλλως τε καὶ ἐν μέσῳ τῆς ἡμετέρας τεθείσης διατάξεως τῆς καὶ συν-εστότων τῶν γάμων τῇ γυναικὶ βοηθοῦσης , ἐπὶ καλλίωνα καὶ μᾶλλον ἀκύλιον ὁδὸν ἐλθόντας τὸν παρόντα θέσθαι νόμον . ἵνα δὲ μὴ κατά μέρος ἐξαριθμούμεθα τὰ πρόσωπα ἐφ’ ὧν κρατεῖν αὐτὸν δεῖ , γενικῶ
Lemmas: πατήρ , ὁ δέ οὔτε ἐκσπάω οὔτε συγγράφω καί οὐδέ δίδωμι Ἀδίαν ὁ θυγάτηρ πράσσω οὗτος , μή κινδυνεύω αὐτός , ἀλλά καί συνεξαίρω γυνή ὁ αγογη ὁ κατά ὁ ὁ ἀφοράω ἀνήρ πράγμα , καί ὁ Τύχη εἰμί κοινός αὐτός τε καί αὐτός ἀδελφός , ἐγώ μέντοι ἐκ ὁ συμφορία ζημιόω , ἀλλά ὁ ἐπιβάλλω αὐτός μοῖρα δίδωμι ἐκ ὁ πατρῷος πράγμα , ὁ ἀγωγή ἐκεῖνος συμφέρω μέν , παρά πᾶς δέ κινέω ὁ ἀδελφός , καί οὗτος περιγίγνομαι ἅπας αὐτός ὅσπερ εἄν ὁ ὁ τυγχάνω ἔκβασις δήω . ἀλλά εἰμί μέν οὖον πατήρ ἐπί ὁ τοιοῦτος θέμα ἐποιδέω ὁ προίξ , καί περί ὁ αὐτός περιουσία ἐλπίζω ὁ ὁ συμφορία μέλλω , οὗτος κρατέω . εἰμί δέ μείζων Τύχη ὁ Ἐπίδοσις εἰμί , καί ὁ συμφορία περί ἐκεῖνος στρέφω ὁ ἐλπίς , ἐκ δέ ὁ ὁ πατήρ ἀπείθεια ὁ μήτε κινέω βούλομαι μήτε ἐπιτρέπω αὐτός κινέω ( κινδυνεύω ὁ ὁ προίξ ) , τηγυκάσει αὐτός ὁ ἐαντὴν ὁ θυγάτηρ κινέω καί μή ἔχω πρόσφασις ὁ μή δύναμαι κινέω , ἀλλά ἑαυτοῦ τε βοηθέω καί ὁ εἰμί ἐπί ὁ ἀπορία ὁ ἀνήρ ἀποπεράω δεός . καί οἶδα καί Οὐλπιανός ὁ σοφιστὸν ὁ τοιοῦτος ζητάω καί ἄπορος ὁ ἀνήρ εὑρίσκω βοηθέω ὁ γυνή , καί εἰς ὅσος ὁ ἀνήρ επιπορευς ὁ συμφορία αὐτός γίγνομαι βούλος 2 μένω . ἀλλά ἐπεί περί πλῆθος ὁ νόμος εἰμί , πρίν αὐτός καθίστημι καί εἰς εὐσύνοπτος ἄγω τάξις , πολύς καί ὁ ἀναγκαῖος ἀγνοέω καί ψῆφος τἀναντία βουλεύω παρά ὁ δικαστής τίθημι , ἵνα μή ὁ ἐξίστημι περί οὗτος αἰνέω διά οὗτος ἀναγκαῖος νομίζω , ἄλλως τε καί ἐν μέσος ὁ ἡμέτερος τίθημι διάταξις ὁ καί συνίστημι ὁ γάμος ὁ γυνή βοηθός , ἐπί καλλίων καί μᾶλλον Ἀκύλιος ὁδός ἔρχομαι ὁ πάρειμι τίθημι νόμος . ἵνα δέ μή κατά μέρος ἐξαριθμέω ὁ πρόσωπον ἐπί ὅς κρατέω αὐτός δεῖ , γενικός