ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.71
καὶ παρελθόντος οἱ μὲν φύλακες αἰσθόμενοι μετὰ βοῆς ἐχώρουν ἐπὶ τὰ ὅπλα , δήλης δὲ τῆς εἰσβολῆς ταχέως καὶ τοῖς εἴσω γενομένης , οἱ μὲν ἁρπάζοντες τὰ τέκνα καὶ γυναῖκας ἐπισυρόμενοι πρὸς τὴν ἄκραν ἀνέφευγον μετὰ κωκυτοῦ καὶ βοῆς , οἱ δὲ τὸν Τίτον ὑπαντιάζοντες ἀδιαλείπτως ἔπιπτον ·
Lemmas: καί παρέρχομαι ὁ μέν φύλαξ αἰσθάνομαι μετά βοή χωρέω ἐπί ὁ ὅπλον , δῆλος δέ ὁ εἰσβολή ταχύς καί ὁ εἴσω γίγνομαι , ὁ μέν ἁρπάζω ὁ τέκνον καί γυνή ἐπισύρω πρός ὁ ἄκρα ἀναφεύγω μετά κωκυτός καί βοή , ὁ δέ ὁ Τίτος ὑπαντιάζω ἀδιάλειπτος πίπτω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.72
ὅσοι δὲ ἀπεκωλύθησαν ἐπὶ τὴν κορυφὴν ἀναδραμεῖν ὑπʼ ἀμηχανίας εἰς τὰς τῶν Ῥωμαίων φρουρὰς ἐξέπιπτον . ἄπειρος δʼ ἦν πανταχοῦ φονευομένων ὁ στόνος , καὶ τὸ αἷμα πᾶσαν ἐπέκλυζε τὴν πόλιν κατὰ πρανοῦς χεόμενον .
Lemmas: ὅσος δέ ἀποκωλύω ἐπί ὁ κορυφή ἀνατρέχω ὑπό ἀμηχανία εἰς ὁ ὁ Ῥωμαῖος φρουρά ἐκπίπτω . ἄπειρος δέ εἰμί πανταχοῦ φονεύω ὁ στόνος , καί ὁ αἷμα πᾶς ἐπικλύζω ὁ πόλις κατά πρηνής χέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.73
πρὸς δὲ τοὺς ἀναφεύγοντας εἰς τὴν ἄκραν ἐπεβοήθει Οὐεσπασιανὸς πᾶσαν εἰσαγαγὼν τὴν δύναμιν .
Lemmas: πρός δέ ὁ ἀναφεύγω εἰς ὁ ἄκρα ἐπιβοηθέω Οὐεσπασιανός πᾶς εἰσάγω ὁ δύναμις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.74
ἦν δʼ ἥ τε κορυφὴ πάντοθεν πετρώδης καὶ δύσβατος , εἰς ἄπειρον ὕψος ἐπηρμένη , καὶ πανταχόθεν † τοῦ βάθους κατέγεμεν περιειλημμένη κρημνοῖς κατέτεμνόν τε .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ τε κορυφή πάντοθεν πετρώδης καί δύσβατος , εἰς ἄπειρος ὕψος ἐπαίρω , καί πανταχόθεν † ὁ βάθος καταγέμω περιλαμβάνω κρημνός κατατέμνω τε .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.75
ἐνταῦθα τοὺς προσβαίνοντας οἱ Ἰουδαῖοι τοῖς τε ἄλλοις βέλεσι καὶ πέτρας κατακυλινδοῦντες ἐκάκουν · αὐτοὶ δὲ διʼ ὕψος ἦσαν δυσέφικτοι βέλει .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ προσβαίνω ὁ Ἰουδαῖος ὁ τε ἄλλος βέλος καί πέτρα κατακυλινδέω κακόω · αὐτός δέ διά ὕψος εἰμί δυσέφικτος βέλος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.76
γίνεται δὲ πρὸς ἀπώλειαν αὐτῶν ἄντικρυς θύελλα δαιμόνιος , ἣ τὰ μὲν Ῥωμαίων ἔφερεν εἰς αὐτοὺς βέλη , τὰ δὲ αὐτῶν ἀνέστρεφεν καὶ πλάγια παρέσυρεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ πρός ἀπώλεια αὐτός ἄντικρυς θύελλα δαιμόνιος , ὅς ὁ μέν Ῥωμαῖος φέρω εἰς αὐτός βέλος , ὁ δέ αὐτός ἀναστρέφω καί πλάγιος παρασύρω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.77
οὔτε δὲ τοῖς ὑποκρήμνοις ἐφίστασθαι διὰ τὴν βίαν ἐδύναντο τοῦ πνεύματος μηδὲν ἑδραῖον ἔχοντες , οὔτε τοὺς προσβαίνοντας καθορᾶν .
Lemmas: οὔτε δέ ὁ ὑπόκρημνος ἐφίστημι διά ὁ βία δύναμαι ὁ πνεῦμα μηδείς ἑδραῖος ἔχω , οὔτε ὁ προσβαίνω καθοράω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.78
ἐπαναβαίνουσι δὲ Ῥωμαῖοι , καὶ περισχόντες οὓς μὲν ἀμυνομένους ἔφθανον , οὓς δὲ χεῖρας προΐσχοντας · ἐτόνου δὲ τὸν θυμὸν αὐτοῖς ἐπὶ πάντας ἡ μνήμη τῶν ἐπὶ τῆς πρώτης εἰσβολῆς ἀπολωλότων .
Lemmas: ἐπαναβαίνω δέ Ῥωμαῖος , καί περιέχω ὅς μέν ἀμύνω φθάνω , ὅς δέ χείρ προίσχω · τονόω δέ ὁ θυμός αὐτός ἐπί πᾶς ὁ μνήμη ὁ ἐπί ὁ πρῶτος εἰσβολή ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.79
ἀπογινώσκοντες δὲ τὴν σωτηρίαν πανταχόθεν οἱ πολλοὶ περισχόμενοι τέκνα καὶ γυναῖκας αὑτούς τε κατεκρήμνιζον εἰς τὴν φάραγγα · βαθυτάτη δʼ αὕτη κατὰ τὴν ἄκραν ὑπορώρυκτο .
Lemmas: ἀπογιγνώσκω δέ ὁ σωτηρία πανταχόθεν ὁ πολύς περιίσχω τέκνον καί γυνή ἑαυτοῦ τε κατακρημνίζω εἰς ὁ φάραγξ · βαθύς δέ οὗτος κατά ὁ ἄκρα ὑπορύσσω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.80
συνέβη δὲ τὴν Ῥωμαίων ὀργὴν τῆς εἰς ἑαυτοὺς ἀπονοίας τῶν ἁλόντων πρᾳοτέραν φανῆναι · τετρακισχίλιοι μέν γε ὑπὸ τούτων ἐσφάγησαν , οἱ δὲ ῥίψαντες ἑαυτοὺς ὑπὲρ πεντακισχιλίους εὑρέθησαν .
Lemmas: συμβαίνω δέ ὁ Ῥωμαῖος ὀργή ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἀπόνοια ὁ ἁλίσκομαι πρᾶος φαίνω · τετρακισχίλιοι μέν γε ὑπό οὗτος σφάζω , ὁ δέ ῥίπτω ἑαυτοῦ ὑπέρ πεντακισχίλιοι εὑρίσκω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.81
διεσώθη δὲ πλὴν δύο γυναικῶν οὐδείς · τῆς Φιλίππου δὲ ἦσαν ἀδελφῆς θυγατέρες αὗται , αὐτὸς δὲ ὁ Φίλιππος Ἰακίμου τινὸς ἀνδρὸς ἐπισήμου , τετραρχήσαντος Ἀγρίππᾳ τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: διασῴζω δέ πλήν δύο γυνή οὐδείς · ὁ Φίλιππος δέ εἰμί ἀδελφή θυγάτηρ οὗτος , αὐτός δέ ὁ Φίλιππος Ἰάκιμος τις ἀνήρ ἐπίσημος , τετραρχέω Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.82
διεσώθησαν δὲ τὰς παρὰ τὴν ἅλωσιν ὀργὰς Ῥωμαίων λαθοῦσαι · τότε γὰρ οὐδὲ νηπίων ἐφείδοντο , πολλὰ δʼ ἑκάστοτε ἁρπάζοντες ἐσφενδόνων ἀπὸ τῆς ἄκρας .
Lemmas: διασῴζω δέ ὁ παρά ὁ ἅλωσις ὀργή Ῥωμαῖος λανθάνω · τότε γάρ οὐδέ νήπιος φείδομαι , πολύς δέ ἑκάστοτε ἁρπάζω σφενδονάω ἀπό ὁ ἄκρα .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.83
Γάμαλα μὲν οὕτως ἑάλω τρίτῃ καὶ εἰκάδι μηνὸς Ὑπερβερεταίου τῆς ἀποστάσεως ἀρξαμένης Γορπιαίου μηνὸς τετάρτῃ καὶ εἰκάδι .
Lemmas: Γάμαλα μέν οὕτως ἁλίσκομαι τρίτος καί εἰκάς μείς Ὑπερβερεταῖος ὁ ἀπόστασις ἄρχω Γορπιαῖος μείς τέταρτος καί εἰκάς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.84
Μόνη δὲ Γίσχαλα πολίχνη τῆς Γαλιλαίας ἀχείρωτος κατελείπετο , τοῦ μὲν πλήθους εἰρηνικὰ φρονοῦντος , καὶ γὰρ ἦσαν τὸ πλέον γεωργοὶ καὶ ταῖς ἀπὸ τῶν καρπῶν ἐλπίσιν ἀεὶ προσανέχοντες , παρεισεφθαρμένου δʼ αὐτοῖς οὐκ ὀλίγου λῃστρικοῦ τάγματος , ᾧ τινες καὶ τοῦ πολιτικοῦ συνενόσουν .
Lemmas: μόνος δέ Γίσχαλα πολίχνη ὁ Γαλιλαία ἀχείρωτος καταλείπω , ὁ μέν πλῆθος εἰρηνικός φρονέω , καί γάρ εἰμί ὁ πολύς γεωργός καί ὁ ἀπό ὁ καρπός ἐλπίς ἀεί προσανέχω , παρεισφθείρω δέ αὐτός οὐ ὀλίγος λῃστρικός τάγμα , ὅς τις καί ὁ πολιτικός συννοσέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.85
ἐνῆγε δὲ τούτους εἰς τὴν ἀπόστασιν καὶ συνεκρότει Ληΐου τινὸς υἱὸς Ἰωάννης , γόης ἀνὴρ καὶ ποικιλώτατος τὸ ἦθος , πρόχειρος μὲν ἐλπίσαι μεγάλα , δεινὸς δὲ τῶν ἐλπισθέντων περιγενέσθαι παντί τε ὢν δῆλος ἀγαπᾶν τὸν πόλεμον εἰς δυναστείας ἐπίθεσιν .
Lemmas: ἐνάγω δέ οὗτος εἰς ὁ ἀπόστασις καί συγκροτέω Ληιος τις υἱός Ἰωάννης , γόης ἀνήρ καί ποικίλος ὁ ἦθος , πρόχειρος μέν ἐλπίζω μέγας , δεινός δέ ὁ ἐλπίζω περιγίγνομαι πᾶς τε εἰμί δῆλος ἀγαπάω ὁ πόλεμος εἰς δυναστεία ἐπίθεσις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.86
ὑπὸ τούτῳ τὸ στασιῶδες ἐν τοῖς Γισχάλοις ἐτέτακτο , διʼ οὓς τυχὸν καὶ πρεσβευσάμενον περὶ παραδόσεως τὸ δημοτικὸν ἐν πολέμου μοίρᾳ τὴν Ῥωμαίων ἔφοδον ἐξεδέχετο .
Lemmas: ὑπό οὗτος ὁ στασιώδης ἐν ὁ Γίσχαλα τάσσω , διά ὅς τυγχάνω καί πρεσβεύω περί παράδοσις ὁ δημοτικός ἐν πόλεμος μοῖρα ὁ Ῥωμαῖος ἔφοδος ἐκδέχομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.87
Οὐεσπασιανὸς δὲ ἐπὶ μὲν τούτους Τίτον ἐκπέμπει σὺν χιλίοις ἱππεῦσιν , τὸ δέκατον δὲ τάγμα ἀπαίρει εἰς Σκυθόπολιν .
Lemmas: Οὐεσπασιανός δέ ἐπί μέν οὗτος Τίτος ἐκπέμπω σύν χίλιοι ἱππεύς , ὁ δέκατος δέ τάγμα ἀπαίρω εἰς Σκυθόπολις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.88
αὐτὸς δὲ σὺν δυσὶ τοῖς λοιποῖς ἐπανῆλθεν εἰς Καισάρειαν , τοῦ τε συνεχοῦς καμάτου διδοὺς ἀνάπαυσιν αὐτοῖς καὶ διʼ εὐθηνίαν τῶν πόλεων τά τε σώματα καὶ τὸ πρόθυμον ὑποθρέψειν οἰόμενος ἐπὶ τοὺς μέλλοντας ἀγῶνας ·
Lemmas: αὐτός δέ σύν δύο ὁ λοιπός ἐπανέρχομαι εἰς Καισάρεια , ὁ τε συνεχής κάματος δίδωμι ἀνάπαυσις αὐτός καί διά εὐθηνία ὁ πόλις ὁ τε σῶμα καί ὁ πρόθυμος ὑποτρέφω οἴομαι ἐπί ὁ μέλλω ἀγών ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.89
οὐ γὰρ ὀλίγον αὐτῷ πόνον ἑώρα περὶ τοῖς Ἱεροσολύμοις λειπόμενον , ἅτε δὴ βασιλείου μὲν οὔσης τῆς πόλεως καὶ προανεχούσης ὅλου τοῦ ἔθνους , συρρεόντων δὲ εἰς αὐτὴν τῶν ἐκ τοῦ πολέμου διαδιδρασκόντων .
Lemmas: οὐ γάρ ὀλίγος αὐτός πόνος ὁράω περί ὁ Ἱεροσόλυμα λείπω , ἅτε δή βασίλειος μέν εἰμί ὁ πόλις καί προανέχω ὅλος ὁ ἔθνος , συρρέω δέ εἰς αὐτός ὁ ἐκ ὁ πόλεμος διαδιδράσκω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.90
τό γε μὴν φύσει τε ὀχυρὸν αὐτῆς καὶ διὰ κατασκευὴν τειχῶν ἀγωνίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν ἐνεποίει · τὰ δὲ φρονήματα τῶν ἀνδρῶν καὶ τὰς τόλμας δυσμεταχειρίστους καὶ δίχα τειχῶν ὑπελάμβανεν .
Lemmas: ὁ γε μήν φύσις τε ὀχυρός αὐτός καί διά κατασκευή τεῖχος ἀγωνία οὐ ὁ τυγχάνω ἐμποιέω · ὁ δέ φρόνημα ὁ ἀνήρ καί ὁ τόλμα δυσμεταχείριστος καί δίχα τεῖχος ὑπολαμβάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.91
διὸ δὴ τοὺς στρατιώτας καθάπερ ἀθλητὰς προήσκει τῶν ἀγώνων .
Lemmas: διό δή ὁ στρατιώτης καθά ἀθλητής προασκέω ὁ ἀγών .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.92
Τίτῳ δὲ προσιππασαμένῳ τοῖς Γισχάλοις εὐπετὲς μὲν ἦν ἐξ ἐφόδου τὴν πόλιν ἑλεῖν , εἰδὼς δέ , εἰ βίᾳ ληφθείη , διαφθαρησόμενον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀνέδην τὸ πλῆθος , ἦν δʼ αὐτῷ κόρος ἤδη φόνων καὶ διʼ οἴκτου τὸ πλέον ἀκρίτως συναπολλύμενον τοῖς αἰτίοις , ἐβούλετο μᾶλλον ὁμολογίαις παραστήσασθαι τὴν πόλιν .
Lemmas: Τίτος δέ προσιππάζομαι ὁ Γίσχαλα εὐπετής μέν εἰμί ἐκ ἔφοδος ὁ πόλις αἱρέω , οἶδα δέ , εἰ βία λαμβάνω , διαφθείρω ὑπό ὁ στρατιώτης ἀνέδην ὁ πλῆθος , εἰμί δέ αὐτός κόρος ἤδη φόνος καί διά οἶκτος ὁ πολύς ἄκριτος συναπόλλυμι ὁ αἴτιος , βούλομαι μάλα ὁμολογία παρίστημι ὁ πόλις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.93
καὶ δὴ τοῦ τείχους ἀνδρῶν καταγέμοντος , οἳ τὸ πλέον ἦσαν ἐκ τοῦ διεφθαρμένου τάγματος , θαυμάζειν ἔφη πρὸς αὐτούς , τίνι πεποιθότες πάσης ἑαλωκυίας πόλεως μόνοι τὰ Ῥωμαίων ὅπλα μένουσιν ,
Lemmas: καί δή ὁ τεῖχος ἀνήρ καταγέμω , ὅς ὁ πολύς εἰμί ἐκ ὁ διαφθείρω τάγμα , θαυμάζω φημί πρός αὐτός , τίς πείθω πᾶς ἁλίσκομαι πόλις μόνος ὁ Ῥωμαῖος ὅπλον μένω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.94
ἑωρακότες μὲν ὀχυρωτέρας πολλῷ πόλεις ὑπὸ μίαν προσβολὴν κατεστραμμένας , ἐν ἀσφαλείᾳ δὲ τῶν ἰδίων κτημάτων ἀπολαύοντας ὅσοι ταῖς Ῥωμαίων δεξιαῖς ἐπίστευσαν , ἃς καὶ νῦν προτείνειν αὐτοῖς μηδὲν μνησικακῶν τῆς αὐθαδείας .
Lemmas: ὁράω μέν ὀχυρός πολύς πόλις ὑπό εἷς προσβολή καταστρέφω , ἐν ἀσφάλεια δέ ὁ ἴδιος κτῆμα ἀπολαύω ὅσος ὁ Ῥωμαῖος δεξιός πιστεύω , ὅς καί νῦν προτείνω αὐτός μηδείς μνησικακέω ὁ αὐθάδεια .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.95
εἶναι γὰρ συγγνωστὸν ἐλευθερίας ἐλπίδα , μηκέτι μέντοι τὴν ἐν τοῖς ἀδυνάτοις ἐπιμονήν ·
Lemmas: εἰμί γάρ συγγνωστός ἐλευθερία ἐλπίς , μηκέτι μέντοι ὁ ἐν ὁ ἀδύνατος ἐπιμονή ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.96
εἰ γὰρ οὐ πεισθήσονται λόγοις φιλανθρώποις καὶ δεξιαῖς πίστεως , πειράσειν αὐτοὺς ἀφειδῆ τὰ ὅπλα , καὶ ὅσον οὐδέπω † γνωσθήσεσθαι πιεζόμενον τοῖς Ῥωμαίων μηχανήμασιν τὸ τεῖχος , ᾧ πεποιθότες ἐπιδείκνυνται μόνοι Γαλιλαίων , ὅτι εἰσὶν αὐθάδεις αἰχμάλωτοι .
Lemmas: εἰ γάρ οὐ πείθω λόγος φιλάνθρωπος καί δεξιός πίστις , πειράω αὐτός ἀφειδής ὁ ὅπλον , καί ὅσος οὐδέπω † γιγνώσκω πιέζω ὁ Ῥωμαῖος μηχάνημα ὁ τεῖχος , ὅς πείθω ἐπιδείκνυμι μόνος Γαλιλαῖος , ὅτι εἰμί αὐθάδης αἰχμάλωτος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.97
Πρὸς ταῦτα τῶν μὲν δημοτικῶν οὐ μόνον οὐκ ἀποκρίνεσθαί τινι μετῆν , ἀλλʼ οὐδʼ ἐπὶ τὸ τεῖχος ἀναβῆναι · προδιείληπτο γὰρ ἅπαν τοῖς λῃστρικοῖς , καὶ φύλακες τῶν πυλῶν ἦσαν , ὡς μή τινες ἢ προέλθοιεν ἐπὶ τὰς σπονδὰς ἢ δέξαιντό τινας τῶν ἱππέων εἰς τὴν πόλιν ·
Lemmas: πρός οὗτος ὁ μέν δημοτικός οὐ μόνος οὐ ἀποκρίνω τις μέτειμι , ἀλλά οὐδέ ἐπί ὁ τεῖχος ἀναβαίνω · προδιαλαμβάνω γάρ ἅπας ὁ λῃστρικός , καί φύλαξ ὁ πύλη εἰμί , ὡς μή τις ἤ προέρχομαι ἐπί ὁ σπονδή ἤ δέχομαι τις ὁ ἱππεύς εἰς ὁ πόλις ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.98
ὁ δʼ Ἰωάννης αὐτός τε ἀγαπᾶν ἔφη τὰς προκλήσεις καὶ τοὺς ἀπειθοῦντας ἢ πείσειν ἢ συναναγκάσειν ·
Lemmas: ὁ δέ Ἰωάννης αὐτός τε ἀγαπάω φημί ὁ πρόκλησις καί ὁ ἀπειθέω ἤ πείθω ἤ συναναγκάζω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.99
δεῖν μέντοι τὴν ἡμέραν αὐτὸν ἐκείνην , ἑβδομὰς γὰρ ἦν , χαρίσασθαι τῷ Ἰουδαίων νόμῳ , καθʼ ἣν ὥσπερ ὅπλα κινεῖν αὐτοῖς , οὕτω καὶ τὸ συντίθεσθαι περὶ εἰρήνης ἀθέμιτον .
Lemmas: δέω μέντοι ὁ ἡμέρα αὐτός ἐκεῖνος , ἑβδομάς γάρ εἰμί , χαρίζω ὁ Ἰουδαῖος νόμος , κατά ὅς ὥσπερ ὅπλον κινέω αὐτός , οὕτως καί ὁ συντίθημι περί εἰρήνη ἀθέμιτος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.100
οὐκ ἀγνοεῖν δὲ οὐδὲ Ῥωμαίους , ὡς ἀργὴ πάντων αὐτοῖς ἐστιν ἡ τῆς ἑβδομάδος περίοδος , ἔν τε τῷ παραβαίνειν αὐτὴν οὐχ ἧττον ἀσεβεῖν τῶν βιασθέντων τὸν βιασάμενον . φέρειν δʼ ἐκείνῳ μὲν οὐδεμίαν βλάβην τὰ τῆς ὑπερθέσεως ·
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ οὐδέ Ῥωμαῖος , ὡς ἀργός πᾶς αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἑβδομάς περίοδος , ἐν τε ὁ παραβαίνω αὐτός οὐ ἥσσων ἀσεβέω ὁ βιάζω ὁ βιάζω . φέρω δέ ἐκεῖνος μέν οὐδείς βλάβη ὁ ὁ ὑπέρθεσις ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.101
τί γὰρ ἄν τις ἐν νυκτὶ βουλεύσαιτο δρασμοῦ πλέον ἐξὸν περιστρατοπεδεύσαντα παραφυλάξαι ;
Lemmas: τίς γάρ ἄν τις ἐν νύξ βουλεύω δρασμός πολύς ἔξεστι περιστρατοπεδεύω παραφυλάσσω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.102
μέγα δὲ κέρδος αὐτοῖς τὸ μηδὲν παραβῆναι τῶν πατρίων ἐθῶν . πρέπει δὲ τῷ παρὰ προσδοκίαν εἰρήνην χαριζομένῳ τοῖς σωζομένοις τηρεῖν καὶ τοὺς νόμους.</q>
Lemmas: μέγας δέ κέρδος αὐτός ὁ μηδείς παραβαίνω ὁ πάτριος ἔθος . πρέπω δέ ὁ παρά προσδοκία εἰρήνη χαρίζω ὁ σῴζω τηρέω καί ὁ νόμος
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.103
τοιούτοις ἐσοφίζετο τὸν Τίτον , οὐ τοσοῦτον τῆς ἑβδομάδος στοχαζόμενος , ὅσον τῆς αὑτοῦ σωτηρίας · ἐδεδοίκει δὲ ἐγκαταληφθῆναι παραχρῆμα τῆς πόλεως ἁλούσης ἐν νυκτὶ καὶ φυγῇ τὰς ἐλπίδας ἔχων τοῦ βίου .
Lemmas: τοιοῦτος σοφίζω ὁ Τίτος , οὐ τοσοῦτος ὁ ἑβδομάς στοχάζομαι , ὅσος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · δείδω δέ ἐγκαταλαμβάνω παραχρῆμα ὁ πόλις ἁλίσκομαι ἐν νύξ καί φυγή ὁ ἐλπίς ἔχω ὁ βίος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.104
θεοῦ δʼ ἦν ἔργον ἄρα τοῦ σώζοντος τὸν Ἰωάννην ἐπὶ τὸν τῶν Ἱεροσολύμων ὄλεθρον τὸ μὴ μόνον πεισθῆναι Τίτον τῇ σκήψει τῆς ὑπερθέσεως , ἀλλὰ καὶ τῆς πόλεως πορρωτέρω στρατοπεδεύσασθαι πρὸς Κυδασοῖς ·
Lemmas: θεός δέ εἰμί ἔργον ἄρα ὁ σῴζω ὁ Ἰωάννης ἐπί ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ὄλεθρος ὁ μή μόνος πείθω Τίτος ὁ σκῆψις ὁ ὑπέρθεσις , ἀλλά καί ὁ πόλις πρόσω στρατοπεδεύω πρός Κυδασός ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.105
μεσόγειος δέ ἐστι Τυρίων κώμη καρτερά , διὰ μίσους ἀεὶ καὶ πολέμου Γαλιλαίοις , ἔχουσα πλῆθός τε οἰκητόρων καὶ τὴν ὀχυρότητα τῆς πρὸς τὸ ἔθνος διαφορᾶς ἐφόδια .
Lemmas: μεσόγαιος δέ εἰμί Τύριος κώμη καρτερός , διά μῖσος ἀεί καί πόλεμος Γαλιλαῖος , ἔχω πλῆθος τε οἰκήτωρ καί ὁ ὀχυρότης ὁ πρός ὁ ἔθνος διαφορά ἐφόδια .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.106
Νυκτὸς δʼ ὁ Ἰωάννης ὡς οὐδεμίαν περὶ τῇ πόλει Ῥωμαίων ἑώρα φυλακήν , τὸν καιρὸν ἁρπασάμενος οὐ μόνον τοὺς περὶ αὐτὸν ὁπλίτας ἀλλὰ καὶ τῶν ἀργοτέρων συχνοὺς ἅμα ταῖς γενεαῖς ἀναλαβὼν ἐπὶ Ἱεροσολύμων ἔφευγε .
Lemmas: νύξ δέ ὁ Ἰωάννης ὡς οὐδείς περί ὁ πόλις Ῥωμαῖος ὁράω φυλακή , ὁ καιρός ἁρπάζω οὐ μόνος ὁ περί αὐτός ὁπλίτης ἀλλά καί ὁ ἀργός συχνός ἅμα ὁ γενεά ἀναλαμβάνω ἐπί Ἱεροσόλυμα φεύγω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.107
μέχρι μὲν οὖν εἴκοσι σταδίων οἷόν τε ἦν συνεξαγαγεῖν γυναικῶν καὶ παιδίων ὄχλον ἀνθρώπῳ κατασπερχομένῳ τοῖς ὑπὲρ αἰχμαλωσίας καὶ τοῦ ζῆν φόβοις , περαιτέρω δὲ προκόπτοντος ἀπελείποντο , καὶ δειναὶ τῶν ἐωμένων ἦσαν ὀλοφύρσεις ·
Lemmas: μέχρι μέν οὖν εἴκοσι στάδιον οἷος τε εἰμί συνεξάγω γυνή καί παιδίον ὄχλος ἄνθρωπος κατασπέρχω ὁ ὑπέρ αἰχμαλωσία καί ὁ ζάω φόβος , περαιτέρω δέ προκόπτω ἀπολείπω , καί δεινός ὁ ἐάω εἰμί ὀλόφυρσις ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.108
ὅσον γὰρ ἕκαστος τῶν οἰκείων ἐγίνετο πορρωτέρω , τοσοῦτον ἐγγὺς ὑπελάμβανεν εἶναι τῶν πολεμίων , παρεῖναί τε ἤδη τοὺς αἰχμαλωτισομένους δοκοῦντες ἐπτόηντο , καὶ πρὸς τὸν ἀλλήλων ἐκ τοῦ δρόμου ψόφον ἐπεστρέφοντο καθάπερ ἤδη παρόντων οὓς ἔφευγον ·
Lemmas: ὅσος γάρ ἕκαστος ὁ οἰκεῖος γίγνομαι πρόσω , τοσοῦτος ἐγγύς ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ πολέμιος , πάρειμι τε ἤδη ὁ αἰχμαλωτίζω δοκέω πτοέω , καί πρός ὁ ἀλλήλων ἐκ ὁ δρόμος ψόφος ἐπιστρέφω καθά ἤδη πάρειμι ὅς φεύγω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.109
ἀνοδίαις τʼ ἐνέπιπτον οἱ πολλοί , καὶ περὶ τὴν λεωφόρον ἡ τῶν φθανόντων ἔρις συνέτριβεν τοὺς πολλούς .
Lemmas: ἀνοδία τε ἐμπίπτω ὁ πολύς , καί περί ὁ λεωφόρος ὁ ὁ φθάνω ἔρις συντρίβω ὁ πολύς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.110
οἰκτρὸς δὲ γυναικῶν καὶ παιδίων ὄλεθρος ἦν , καί τινες πρὸς ἀνακλήσεις ἀνδρῶν τε καὶ συγγενῶν ἐθάρσησαν μετὰ κωκυτῶν ἱκετεύουσαι περιμένειν .
Lemmas: οἰκτρός δέ γυνή καί παιδίον ὄλεθρος εἰμί , καί τις πρός ἀνάκλησις ἀνήρ τε καί συγγενής θαρσέω μετά Κωκυτός ἱκετεύω περιμένω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.111
ἀλλʼ ἐνίκα τὸ Ἰωάννου παρακέλευσμα σώζειν ἑαυτοὺς ἐμβοῶντος καὶ καταφεύγειν ἔνθα καὶ περὶ τῶν ἀπολειπομένων ἀμυνοῦνται Ῥωμαίους ἂν ἁρπαγῶσι . τὸ μὲν οὖν τῶν διαδιδρασκόντων πλῆθος ὡς ἕκαστος ἰσχύος εἶχεν ἢ τάχους ἐσκέδαστο .
Lemmas: ἀλλά νικάω ὁ Ἰωάννης παρακέλευσμα σῴζω ἑαυτοῦ ἐμβοάω καί καταφεύγω ἔνθα καί περί ὁ ἀπολείπω ἀμύνω Ῥωμαῖος ἄν ἁρπάζω . ὁ μέν οὖν ὁ διαδιδράσκω πλῆθος ὡς ἕκαστος ἰσχύς ἔχω ἤ τάχος σκεδάννυμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.112
Τίτος δὲ μεθʼ ἡμέραν ἐπὶ τὰς συνθήκας πρὸς τὸ τεῖχος παρῆν .
Lemmas: Τίτος δέ μετά ἡμέρα ἐπί ὁ συνθήκη πρός ὁ τεῖχος πάρειμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.113
ἀνοίγει δʼ αὐτῷ τὰς πύλας ὁ δῆμος , καὶ μετὰ τῶν γενεῶν προελθόντες ἀνευφήμουν ὡς εὐεργέτην καὶ φρουρᾶς ἐλευθερώσαντα τὴν πόλιν ·
Lemmas: ἀνοίγνυμι δέ αὐτός ὁ πύλη ὁ δῆμος , καί μετά ὁ γενεά προέρχομαι ἀνευφημέω ὡς εὐεργέτης καί φρουρά ἐλευθερόω ὁ πόλις ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.114
ἐδήλουν γὰρ ἅμα τὴν τοῦ Ἰωάννου φυγὴν καὶ παρεκάλουν φείσασθαί τε αὐτῶν καὶ παρελθόντα τοὺς ὑπολειπομένους τῶν νεωτεριζόντων κολάσαι .
Lemmas: δηλόω γάρ ἅμα ὁ ὁ Ἰωάννης φυγή καί παρακαλέω φείδομαι τε αὐτός καί παρέρχομαι ὁ ὑπολείπω ὁ νεωτερίζω κολάζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.115
ὁ δὲ τὰς τοῦ δήμου δεήσεις ἐν δευτέρῳ θέμενος μοῖραν ἔπεμπε τῶν ἱππέων Ἰωάννην διώξουσαν , οἳ τὸν μὲν οὐ καταλαμβάνουσιν , ἔφθη γὰρ εἰς Ἱεροσόλυμα διαφυγών , τῶν δὲ συναπαράντων ἀποκτείνουσι μὲν εἰς ἑξακισχιλίους , γύναια δὲ καὶ παιδία τρισχιλίων ὀλίγον ἀποδέοντα περιελάσαντες ἀνήγαγον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὁ δῆμος δέησις ἐν δεύτερος τίθημι μοῖρα πέμπω ὁ ἱππεύς Ἰωάννης διώκω , ὅς ὁ μέν οὐ καταλαμβάνω , φθάνω γάρ εἰς Ἱεροσόλυμα διαφεύγω , ὁ δέ συναπαίρω ἀποκτείνω μέν εἰς ἑξακισχίλιοι , γύναιον δέ καί παιδίον τρισχίλιοι ὀλίγος ἀποδέω περιελαύνω ἀνάγω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.116
ὁ δὲ Τίτος ἤχθετο μὲν ἐπὶ τῷ μὴ παραχρῆμα τιμωρήσασθαι τὸν Ἰωάννην τῆς ἀπάτης , ἱκανὸν δὲ ἀστοχήσαντι τῷ θυμῷ παραμύθιον ἔχων τὸ πλῆθος τῶν αἰχμαλώτων καὶ τοὺς διεφθαρμένους εἰσῄει τε ἀνευφημούμενος εἰς τὴν πόλιν ,
Lemmas: ὁ δέ Τίτος ἄχθομαι μέν ἐπί ὁ μή παραχρῆμα τιμωρέω ὁ Ἰωάννης ὁ ἀπάτη , ἱκανός δέ ἀστοχέω ὁ θυμός παραμύθιον ἔχω ὁ πλῆθος ὁ αἰχμάλωτος καί ὁ διαφθείρω εἰσέρχομαι τε ἀνευφημέω εἰς ὁ πόλις ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.117
καὶ τοῖς στρατιώταις ὀλίγον τοῦ τείχους παρασπάσαι κελεύσας νόμῳ καταλήψεως ἀπειλαῖς μᾶλλον ἢ κολάσει τοὺς ταράσσοντας τὴν πόλιν ἀνέστελλε ·
Lemmas: καί ὁ στρατιώτης ὀλίγος ὁ τεῖχος παρασπάω κελεύω νόμος κατάληψις ἀπειλή μάλα ἤ κόλασις ὁ ταράσσω ὁ πόλις ἀναστέλλω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.118
πολλοὺς γὰρ ἂν καὶ διὰ τὰ οἰκεῖα μίση καὶ διαφορὰς ἰδίας ἐνδείξασθαι τοὺς ἀναιτίους , εἰ διακρίνοι τοὺς τιμωρίας ἀξίους · ἄμεινον δʼ εἶναι μετέωρον ἐν φόβῳ τὸν αἴτιον καταλιπεῖν ἤ τινα τῶν οὐκ ἀξίων αὐτῷ συναπολεῖν ·
Lemmas: πολύς γάρ ἄν καί διά ὁ οἰκεῖος μῖσος καί διαφορά ἴδιος ἐνδείκνυμι ὁ ἀναίτιος , εἰ διακρίνω ὁ τιμωρία ἄξιος · ἀγαθός δέ εἰμί μετέωρος ἐν φόβος ὁ αἴτιος καταλείπω ἤ τις ὁ οὐ ἄξιος αὐτός συναπόλλυμι ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.119
τὸν μὲν γὰρ ἴσως καὶ σωφρονῆσαι δέει κολάσεως τὴν ἐπὶ τοῖς παρῳχηκόσι συγγνώμην αἰδούμενον , ἀδιόρθωτον δὲ τὴν ἐπὶ τοῖς παραναλωθεῖσι τιμωρίαν εἶναι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἴσως καί σωφρονέω δέος κόλασις ὁ ἐπί ὁ πηρ̈ῳχηκόσί συγγνώμη αἰδέομαι , ἀδιόρθωτος δέ ὁ ἐπί ὁ παραναλίσκω τιμωρία εἰμί .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.120
φρουρᾷ μέντοι τὴν πόλιν ἠσφαλίσατο , διʼ ἧς τούς τε νεωτερίζοντας ἐφέξειν καὶ τοὺς εἰρηνικὰ φρονοῦντας θαρραλεωτέρους καταλείψειν ἔμελλεν . Γαλιλαία μὲν οὖν οὕτως ἑάλω πᾶσα , πολλοῖς ἱδρῶσι προγυμνάσασα Ῥωμαίους ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα .
Lemmas: φρουρά μέντοι ὁ πόλις ἀσφαλίζω , διά ὅς ὁ τε νεωτερίζω ἐπέχω καί ὁ εἰρηνικός φρονέω θαρσαλέος καταλείπω μέλλω . Γαλιλαία μέν οὖν οὕτως ἁλίσκομαι πᾶς , πολύς ἱδρώς προγυμνάζω Ῥωμαῖος ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.121
Πρὸς δὲ τὴν εἴσοδον τοῦ Ἰωάννου ὁ πᾶς δῆμος ἐξεκέχυτο , καὶ περὶ ἕκαστον τῶν συμπεφευγότων μυρίος ὅμιλος συνηθροισμένοι τὰς ἔξωθεν συμφορὰς ἀνεπυνθάνοντο .
Lemmas: πρός δέ ὁ εἴσοδος ὁ Ἰωάννης ὁ πᾶς δῆμος ἐκχέω , καί περί ἕκαστος ὁ συμφεύγω μυρίος ὅμιλος συναθροίζω ὁ ἔξωθεν συμφορά ἀναπυνθάνομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.122
τῶν δὲ τὸ μὲν ἆσθμα θερμὸν ἔτι κοπτόμενον ἐδήλου τὴν ἀνάγκην , ἠλαζονεύοντο δὲ κἀν κακοῖς , οὐ πεφευγέναι Ῥωμαίους φάσκοντες , ἀλλʼ ἥκειν πολεμήσοντες αὐτοὺς ἐξ ἀσφαλοῦς ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ μέν ἆσθμα θερμός ἔτι κόπτω δηλόω ὁ ἀνάγκη , ἀλαζονεύομαι δέ ἐν κακός , οὐ φεύγω Ῥωμαῖος φάσκω , ἀλλά ἥκω πολεμέω αὐτός ἐκ ἀσφαλής ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.123
ἀλογίστων γὰρ εἶναι καὶ ἀχρήστων παραβόλως προκινδυνεύειν περὶ Γίσχαλα καὶ πολίχνας ἀσθενεῖς , δέον τὰ ὅπλα καὶ τὰς ἀκμὰς ταμιεύεσθαι τῇ μητροπόλει καὶ συμφυλάσσειν .
Lemmas: ἀλόγιστος γάρ εἰμί καί ἄχρηστος παράβολος προκινδυνεύω περί Γίσχαλα καί πολίχνη ἀσθενής , δέω ὁ ὅπλον καί ὁ ἀκμή ταμιεύω ὁ μητρόπολις καί συμφυλάσσω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.124
ἔνθα δὴ παρεδήλουν τὴν ἅλωσιν τῶν Γισχάλων , καὶ τὴν λεγομένην εὐσχημόνως ὑποχώρησιν αὐτῶν οἱ πολλοὶ δρασμὸν ἐνενόουν .
Lemmas: ἔνθα δή παραδηλόω ὁ ἅλωσις ὁ Γίσχαλα , καί ὁ λέγω εὐσχήμων ὑποχώρησις αὐτός ὁ πολύς δρασμός ἐννοέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.125
ὡς μέντοι τὰ περὶ τοὺς αἰχμαλωτισθέντας ἠκούσθη , σύγχυσις οὐ μετρία κατέσχε τὸν δῆμον , καὶ μεγάλα τῆς ἑαυτῶν ἁλώσεως συνελογίζοντο τὰ τεκμήρια .
Lemmas: ὡς μέντοι ὁ περί ὁ αἰχμαλωτίζω ἀκούω , σύγχυσις οὐ μέτριος κατέχω ὁ δῆμος , καί μέγας ὁ ἑαυτοῦ ἅλωσις συλλογίζομαι ὁ τεκμήριον .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.126
Ἰωάννης δʼ ἐπὶ μὲν τοῖς καταληφθεῖσιν ἧττον ἠρυθρία , περιιὼν δʼ ἑκάστους ἐπὶ τὸν πόλεμον ἐνῆγεν ταῖς ἐλπίσιν , τὰ μὲν Ῥωμαίων ἀσθενῆ κατασκευάζων , τὴν δʼ οἰκείαν δύναμιν ἐξαίρων ,
Lemmas: Ἰωάννης δέ ἐπί μέν ὁ καταλαμβάνω ἥσσων ἐρυθριάω , περιέρχομαι δέ ἕκαστος ἐπί ὁ πόλεμος ἐνάγω ὁ ἐλπίς , ὁ μέν Ῥωμαῖος ἀσθενής κατασκευάζω , ὁ δέ οἰκεῖος δύναμις ἐξαίρω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.127
καὶ κατειρωνευόμενος τῆς τῶν ἀπείρων ἀγνοίας , ὡς οὐδʼ ἂν πτερὰ λαβόντες ὑπερβαῖέν ποτε Ῥωμαῖοι τὸ Ἱεροσολύμων τεῖχος οἱ περὶ ταῖς Γαλιλαίων κώμαις κακοπαθοῦντες καὶ πρὸς τοῖς ἐκεῖ τείχεσι κατατρίψαντες τὰς μηχανάς .
Lemmas: καί κατειρωνεύομαι ὁ ὁ ἄπειρος ἄγνοια , ὡς οὐδέ ἄν πτερόν λαμβάνω ὑπερβαίνω ποτέ Ῥωμαῖος ὁ Ἱεροσόλυμα τεῖχος ὁ περί ὁ Γαλιλαῖος κώμη κακοπαθέω καί πρός ὁ ἐκεῖ τεῖχος κατατρίβω ὁ μηχανή .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.128
Τούτοις τὸ πολὺ τῶν νέων προσδιεφθείρετο καὶ πρὸς [ μὲν ] τὸν πόλεμον ἦρτο , τῶν δὲ σωφρονούντων καὶ γηραιῶν οὐκ ἦν ὅστις οὐ τὰ μέλλοντα προορώμενος ὡς ἤδη τῆς πόλεως οἰχομένης ἐπένθει .
Lemmas: οὗτος ὁ πολύς ὁ νέος προσδιαφθείρω καί πρός [ μέν ] ὁ πόλεμος ἀείρω , ὁ δέ σωφρονέω καί γηραιός οὐ εἰμί ὅστις οὐ ὁ μέλλω προοράω ὡς ἤδη ὁ πόλις οἴχομαι πενθέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.129
ὁ μὲν οὖν δῆμος ἦν ἐν τοιαύτῃ συγχύσει , προδιέστη δὲ τὸ κατὰ τὴν χώραν πλῆθος τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις στάσεως .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δῆμος εἰμί ἐν τοιοῦτος σύγχυσις , προδιίστημι δέ ὁ κατά ὁ χώρα πλῆθος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα στάσις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.130
ὁ μὲν γὰρ Τίτος ἀπὸ Γισχάλων εἰς Καισάρειαν , Οὐεσπασιανὸς δὲ ἀπὸ Καισαρείας εἰς Ἰάμνειαν καὶ Ἄζωτον ἀφικόμενος παρίσταταί τε αὐτὰς καὶ φρουροὺς ἐγκαταστήσας ὑπέστρεψε πολὺ πλῆθος ἐπαγόμενος τῶν ἐπὶ δεξιᾷ προσκεχωρηκότων .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Τίτος ἀπό Γίσχαλα εἰς Καισάρεια , Οὐεσπασιανός δέ ἀπό Καισάρεια εἰς Ἰάμνεία καί Ἄζωτος ἀφικνέομαι παρίστημι τε αὐτός καί φρουρός ἐγκαθίστημι ὑποστρέφω πολύς πλῆθος ἐπάγω ὁ ἐπί δεξιός προσχωρέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.131
ἐκινεῖτο δʼ ἐν ἑκάστῃ πόλει ταραχὴ καὶ πόλεμος ἐμφύλιος , ὅσον τε ἀπὸ Ῥωμαίων ἀνέπνεον εἰς ἀλλήλους τὰς χεῖρας ἐπέστρεφον . ἦν δὲ τῶν ἐρώντων τοῦ πολέμου πρὸς τοὺς ἐπιθυμοῦντας εἰρήνης ἔρις χαλεπή .
Lemmas: κινέω δέ ἐν ἕκαστος πόλις ταραχή καί πόλεμος ἐμφύλιος , ὅσος τε ἀπό Ῥωμαῖος ἀναπνέω εἰς ἀλλήλων ὁ χείρ ἐπιστρέφω . εἰμί δέ ὁ ἐράω ὁ πόλεμος πρός ὁ ἐπιθυμέω εἰρήνη ἔρις χαλεπός .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.132
καὶ πρῶτον μὲν ἐν οἰκίαις ἥπτετο τῶν ὁμονοούντων πάλαι τὸ φιλόνεικον , ἔπειτα ἀφηνιάζοντες ἀλλήλων οἱ φίλτατοι [ λαοὶ ] καὶ συνιὼν ἕκαστος πρὸς τοὺς τὰ αὐτὰ προαιρουμένους ἤδη κατὰ πλῆθος ἀντετάσσοντο .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ἐν οἰκία ἅπτω ὁ ὁμονοέω πάλαι ὁ φιλόνικος , ἔπειτα ἀφηνιάζω ἀλλήλων ὁ φίλος [ λαός ] καί συνέρχομαι ἕκαστος πρός ὁ ὁ αὐτός προαιρέω ἤδη κατά πλῆθος ἀντιτάσσω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.133
καὶ στάσις μὲν ἦν πανταχοῦ , τὸ νεωτερίζον δὲ καὶ τῶν ὅπλων ἐπιθυμοῦν ἐπεκράτει νεότητι καὶ τόλμῃ γηραιῶν καὶ σωφρόνων .
Lemmas: καί στάσις μέν εἰμί πανταχοῦ , ὁ νεωτερίζω δέ καί ὁ ὅπλον ἐπιθυμέω ἐπικρατέω νεότης καί τόλμα γηραιός καί σώφρων .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.134
ἐτράποντο δὲ πρῶτον μὲν εἰς ἁρπαγὰς ἕκαστοι τῶν ἐπιχωρίων , ἔπειτα συντασσόμενοι κατὰ λόχους ἐπὶ λῃστείαν τῶν κατὰ τὴν χώραν , ὡς ὠμότητος καὶ παρανομίας ἕνεκεν αὐτοῖς μηδὲν Ῥωμαίων τοὺς ὁμοφύλους διαφέρειν καὶ πολὺ τοῖς πορθουμένοις κουφοτέραν δοκεῖν τὴν ὑπὸ Ῥωμαίοις ἅλωσιν .
Lemmas: τρέπω δέ πρῶτος μέν εἰς ἁρπαγή ἕκαστος ὁ ἐπιχώριος , ἔπειτα συντάσσω κατά λόχος ἐπί λῃστεία ὁ κατά ὁ χώρα , ὡς ὠμότης καί παρανομία ἕνεκα αὐτός μηδείς Ῥωμαῖος ὁ ὁμόφυλος διαφέρω καί πολύς ὁ πορθέω κοῦφος δοκέω ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἅλωσις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.135
Οἱ φρουροὶ δὲ τῶν πόλεων τὰ μὲν ὄκνῳ τοῦ κακοπαθεῖν , τὰ δὲ μίσει τοῦ ἔθνους οὐδὲν ἢ μικρὰ προσήμυνον τοῖς κακουμένοις , μέχρι κόρῳ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἁρπαγῶν ἀθροισθέντες οἱ τῶν πανταχοῦ συνταγμάτων ἀρχιλῃσταὶ καὶ γενόμενοι πονηρίας στῖφος εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα παρεισφθείρονται ,
Lemmas: ὁ φρουρός δέ ὁ πόλις ὁ μέν ὄκνος ὁ κακοπαθέω , ὁ δέ μῖσος ὁ ἔθνος οὐδείς ἤ μικρός προσαμύνω ὁ κακόω , μέχρι κόρος ὁ κατά ὁ χώρα ἁρπαγή ἀθροίζω ὁ ὁ πανταχοῦ σύνταγμα ἀρχιλῃστής καί γίγνομαι πονηρία στῖφος εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα παρεισφθείρω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.136
πόλιν ἀστρατήγητον καὶ πατρίῳ μὲν ἔθει πᾶν ἀπαρατηρήτως δεχομένην τὸ ὁμόφυλον , τότε δʼ οἰομένων ἁπάντων τοὺς ἐπιχεομένους πάντας ἀπʼ εὐνοίας ἥκειν συμμάχους .
Lemmas: πόλις ἀστρατήγητος καί πάτριος μέν ἔθος πᾶς ἀπαρατήρητος δέχομαι ὁ ὁμόφυλος , τότε δέ οἴομαι ἅπας ὁ ἐπιχέω πᾶς ἀπό εὔνοια ἥκω σύμμαχος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.137
ὃ δὴ καὶ δίχα τῆς στάσεως ὕστερον ἐβάπτισεν τὴν πόλιν · πλήθει γὰρ ἀχρήστῳ καὶ ἀργῷ προεξαναλώθη τὰ τοῖς μαχίμοις διαρκεῖν δυνάμενα , καὶ πρὸς τῷ πολέμῳ στάσιν τε ἑαυτοῖς καὶ λιμὸν ἐπικατεσκεύασαν .
Lemmas: ὅς δή καί δίχα ὁ στάσις ὕστερον βαπτίζω ὁ πόλις · πλῆθος γάρ ἄχρηστος καί ἀργός προεξαναλίσκω ὁ ὁ μάχιμος διαρκέω δύναμαι , καί πρός ὁ πόλεμος στάσις τε ἑαυτοῦ καί λιμός ἐπικατασκευάζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.138
Ἄλλοι τε ἀπὸ τῆς χώρας λῃσταὶ παρελθόντες εἰς τὴν πόλιν καὶ τοὺς ἔνδον προσλαβόντες χαλεπωτέρους οὐδὲν ἔτι τῶν δεινῶν παρίεσαν ·
Lemmas: ἄλλος τε ἀπό ὁ χώρα λῃστής παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις καί ὁ ἔνδον προσλαμβάνω χαλεπός οὐδείς ἔτι ὁ δεινός παρίημι ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.139
οἵ γε οὐ μόνον ἁρπαγαῖς καὶ λωποδυσίαις τὴν τόλμαν ἐμέτρουν , ἀλλὰ καὶ μέχρι φόνων ἐχώρουν , οὐ νυκτὸς ἢ λαθραίως ἢ ἐπὶ τοὺς τυχόντας , ἀλλὰ φανερῶς καὶ μεθʼ ἡμέραν καὶ τῶν ἐπισημοτάτων καταρχόμενοι .
Lemmas: ὁ γε οὐ μόνος ἁρπαγή καί λωποδυσία ὁ τόλμα μετρέω , ἀλλά καί μέχρι φόνος χωρέω , οὐ νύξ ἤ λαθραῖος ἤ ἐπί ὁ τυγχάνω , ἀλλά φανερός καί μετά ἡμέρα καί ὁ ἐπίσημος κατάρχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.140
πρῶτον μὲν γὰρ Ἀντίπαν , ἄνδρα τοῦ βασιλικοῦ γένους καὶ τῶν κατὰ τὴν πόλιν δυνατωτάτων , ὡς καὶ τοὺς δημοσίους θησαυροὺς πεπιστεῦσθαι , συλλαβόντες εἷρξαν ·
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ Ἀντίπας , ἀνήρ ὁ βασιλικός γένος καί ὁ κατά ὁ πόλις δυνατός , ὡς καί ὁ δημόσιος θησαυρός πιστεύω , συλλαμβάνω ἔργω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.141
ἐπὶ τούτῳ Ληουίαν τινὰ τῶν ἐπισήμων καὶ Συφὰν υἱὸν Ἀρεγέτου , βασιλικὸν δʼ ἦν καὶ τούτων τὸ γένος , πρὸς δὲ τοὺς κατὰ τὴν χώραν προύχειν δοκοῦντας .
Lemmas: ἐπί οὗτος Ληουίας τις ὁ ἐπίσημος καί Συφός υἱός Ἀρέγετος , βασιλικός δέ εἰμί καί οὗτος ὁ γένος , πρός δέ ὁ κατά ὁ χώρα προέχω δοκέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.142
δεινὴ δὲ κατάπληξις εἶχε τὸν δῆμον , καὶ καθάπερ κατειλημμένης τῆς πόλεως πολέμῳ τὴν καθʼ αὑτὸν ἕκαστος σωτηρίαν ἠγάπα .
Lemmas: δεινός δέ κατάπληξις ἔχω ὁ δῆμος , καί καθά καταλαμβάνω ὁ πόλις πόλεμος ὁ κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος σωτηρία ἀγαπάω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.143
Τοῖς δʼ οὐκ ἀπέχρη τὰ δεσμὰ τῶν συνειλημμένων , οὐδὲ ἀσφαλὲς ᾤοντο τὸ μέχρι πολλοῦ δυνατοὺς ἄνδρας οὕτω φυλάσσειν ·
Lemmas: ὁ δέ οὐ ἀποχράω ὁ δεσμός ὁ συλλαμβάνω , οὐδέ ἀσφαλής οἴομαι ὁ μέχρι πολύς δυνατός ἀνήρ οὕτως φυλάσσω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.144
ἱκανοὺς μὲν γὰρ εἶναι καὶ τοὺς οἴκους αὐτῶν πρὸς ἄμυναν οὐκ ὀλιγάνδρους ὄντας , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὸν δῆμον ἐπαναστήσεσθαι τάχα κινηθέντα πρὸς τὴν παρανομίαν .
Lemmas: ἱκανός μέν γάρ εἰμί καί ὁ οἶκος αὐτός πρός ἄμυνα οὐ ὀλίγανδρος εἰμί , οὐ μήν ἀλλά καί ὁ δῆμος ἐπανίστημι τάχα κινέω πρός ὁ παρανομία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.145
δόξαν οὖν ἀναιρεῖν αὐτοὺς Ἰωάννην τινὰ πέμπουσιν τὸν ἐξ αὐτῶν εἰς φόνους προχειρότατον · Δορκάδος οὗτος ἐκαλεῖτο παῖς κατὰ τὴν ἐπιχώριον γλῶσσαν · ᾧ δέκα συνελθόντες εἰς τὴν εἱρκτὴν ξιφήρεις ἀποσφάττουσιν τοὺς συνειλημμένους .
Lemmas: δόξα οὖν ἀναιρέω αὐτός Ἰωάννης τις πέμπω ὁ ἐκ αὐτός εἰς φόνος πρόχειρος · Δορκάς οὗτος καλέω παῖς κατά ὁ ἐπιχώριος γλῶσσα · ὅς δέκα συνέρχομαι εἰς ὁ εἱρκτή ξιφήρης ἀποσφάζω ὁ συλλαμβάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.146
παρανομήματι δʼ ἐν τηλικούτῳ μεγάλως ἀπεψεύδοντο καὶ προφάσεις [ ἀνέπλαττον ] · διαλεχθῆναι γὰρ αὐτοὺς Ῥωμαίοις περὶ παραδόσεως τῶν Ἱεροσολύμων , καὶ προδότας ἀνῃρηκέναι τῆς κοινῆς ἐλευθερίας ἔφασκον , καθόλου τʼ ἐπηλαζονεύοντο τοῖς τολμήμασιν ὡς εὐεργέται καὶ σωτῆρες τῆς πόλεως γεγενημένοι .
Lemmas: παρανόμημα δέ ἐν τηλικοῦτος μέγας ἀποψεύδομαι καί πρόφασις [ ἀναπλάσσω ] · διαλέγω γάρ αὐτός Ῥωμαῖος περί παράδοσις ὁ Ἱεροσόλυμα , καί προδότης ἀναιρέω ὁ κοινός ἐλευθερία φάσκω , καθόλου τε ἐπαλαζονεύομαι ὁ τόλμημα ὡς εὐεργέτης καί σωτήρ ὁ πόλις γίγνομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.147
Συνέβη δὲ εἰς τοσοῦτον τὸν μὲν δῆμον ταπεινότητος καὶ δέους , ἐκείνους δὲ ἀπονοίας προελθεῖν , ὡς ἐπʼ αὐτοῖς εἶναι καὶ τὰς χειροτονίας τῶν ἀρχιερέων .
Lemmas: συμβαίνω δέ εἰς τοσοῦτος ὁ μέν δῆμος ταπεινότης καί δέος , ἐκεῖνος δέ ἀπόνοια προέρχομαι , ὡς ἐπί αὐτός εἰμί καί ὁ χειροτονία ὁ ἀρχιερεύς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.148
ἄκυρα γοῦν τὰ γένη ποιήσαντες , ἐξ ὧν κατὰ διαδοχὰς οἱ ἀρχιερεῖς ἀπεδείκνυντο , καθίστασαν ἀσήμους καὶ ἀγενεῖς , ἵνʼ ἔχοιεν συνεργοὺς τῶν ἀσεβημάτων ·
Lemmas: ἄκυρος γοῦν ὁ γένος ποιέω , ἐκ ὅς κατά διαδοχή ὁ ἀρχιερεύς ἀποδείκνυμι , καθίστημι ἄσημος καί ἀγενής , ἵνα ἔχω συνεργός ὁ ἀσέβημα ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.149
τοῖς γὰρ παρʼ ἀξίαν ἐπιτυχοῦσι τῆς ἀνωτάτω τιμῆς ὑπακούειν ἦν ἀνάγκη τοῖς παρασχοῦσι .
Lemmas: ὁ γάρ παρά ἀξία ἐπιτυγχάνω ὁ ἄνω τιμή ὑπακούω εἰμί ἀνάγκη ὁ παρέχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.150
συνέκρουον δὲ καὶ τοὺς ἐν τέλει ποικίλαις ἐπινοίαις καὶ λογοποιίαις , καιρὸν ἑαυτοῖς ἐν ταῖς πρὸς ἀλλήλους τῶν κωλυόντων φιλονεικίαις ποιούμενοι , μέχρι τῶν εἰς ἀνθρώπους ὑπερεμπλησθέντες ἀδικημάτων ἐπὶ τὸ θεῖον μετήνεγκαν τὴν ὕβριν καὶ μεμιασμένοις τοῖς ποσὶ παρῄεσαν εἰς τὸ ἅγιον .
Lemmas: συγκρούω δέ καί ὁ ἐν τέλος ποικίλος ἐπίνοια καί λογοποιία , καιρός ἑαυτοῦ ἐν ὁ πρός ἀλλήλων ὁ κωλύω φιλονικία ποιέω , μέχρι ὁ εἰς ἄνθρωπος ὑπερεμπίμπλημι ἀδίκημα ἐπί ὁ θεῖος μεταφέρω ὁ ὕβρις καί μιαίνω ὁ πούς παρέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.151
Ἐπανισταμένου τε αὐτοῖς ἤδη τοῦ πλήθους , ἐνῆγε γὰρ ὁ γεραίτατος τῶν ἀρχιερέων Ἄνανος , ἀνὴρ σωφρονέστατος καὶ τάχα ἂν διασώσας τὴν πόλιν , εἰ τὰς τῶν ἐπιβούλων χεῖρας ἐξέφυγεν , οἱ δὲ τὸν νεὼν τοῦ θεοῦ φρούριον αὑτοῖς καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ δήμου ταραχῶν ποιοῦνται καταφυγήν , καὶ τυραννεῖον ἦν αὐτοῖς τὸ ἅγιον . παρεκίρνατο δὲ τοῖς δεινοῖς εἰρωνεία ,
Lemmas: ἐπανίστημι τε αὐτός ἤδη ὁ πλῆθος , ἐνάγω γάρ ὁ γεραιός ὁ ἀρχιερεύς Ἄνανος , ἀνήρ σώφρων καί τάχα ἄν διασῴζω ὁ πόλις , εἰ ὁ ὁ ἐπίβουλος χείρ ἐκφεύγω , ὁ δέ ὁ ναός ὁ θεός φρούριον ἑαυτοῦ καί ὁ ἀπό ὁ δῆμος ταραχή ποιέω καταφυγή , καί τυραννεῖον εἰμί αὐτός ὁ ἅγιος . παρακιρνάω δέ ὁ δεινός εἰρωνεία ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.152
τὸ τῶν ἐνεργουμένων ἀλγεινότερον ·
Lemmas: ὁ ὁ ἐνεργέω ἀλγεινός ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.153
ἀποπειρώμενοι γὰρ τῆς τοῦ δήμου καταπλήξεως καὶ τὴν αὑτῶν δοκιμάζοντες ἰσχὺν κληρωτοὺς ἐπεχείρησαν ποιεῖν τοὺς ἀρχιερεῖς οὔσης , ὡς ἔφαμεν , κατὰ γένος αὐτῶν τῆς διαδοχῆς .
Lemmas: ἀποπειράομαι γάρ ὁ ὁ δῆμος κατάπληξις καί ὁ ἑαυτοῦ δοκιμάζω ἰσχύς κληρωτός ἐπιχειρέω ποιέω ὁ ἀρχιερεύς εἰμί , ὡς φημί , κατά γένος αὐτός ὁ διαδοχή .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.154
ἦν δὲ πρόσχημα μὲν τῆς ἐπιβουλῆς ἔθος ἀρχαῖον , ἐπειδὴ καὶ πάλαι κληρωτὴν ἔφασαν εἶναι τὴν ἀρχιερωσύνην , τὸ δὲ ἀληθὲς τοῦ βεβαιοτέρου [ νόμου ] κατάλυσις καὶ τέχνη πρὸς δυναστείαν τὰς ἀρχὰς διʼ αὑτῶν καθισταμένοις .
Lemmas: εἰμί δέ πρόσχημα μέν ὁ ἐπιβουλή ἔθος ἀρχαῖος , ἐπειδή καί πάλαι κληρωτός φημί εἰμί ὁ ἀρχιερωσύνη , ὁ δέ ἀληθής ὁ βέβαιος [ νόμος ] κατάλυσις καί τέχνη πρός δυναστεία ὁ ἀρχή διά ἑαυτοῦ καθίστημι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.155
Καὶ δὴ μεταπεμψάμενοι μίαν τῶν ἀρχιερατικῶν φυλήν , Ἐνιάχιν καλεῖται , διεκλήρουν ἀρχιερέα , λαγχάνει δʼ ἀπὸ τύχης ὁ μάλιστα διαδείξας αὐτῶν τὴν παρανομίαν , Φαννί τις ὄνομα , υἱὸς Σαμουήλου κώμης Ἀφθίας , ἀνὴρ οὐ μόνον οὐκ ἐξ ἀρχιερέων , ἀλλʼ οὐδʼ ἐπιστάμενος σαφῶς τί ποτʼ ἦν ἀρχιερωσύνη διʼ ἀγροικίαν .
Lemmas: καί δή μεταπέμπω εἷς ὁ ἀρχιερατικός φυλή , Ἐνιάχις καλέω , διακληρόω ἀρχιερεύς , λαγχάνω δέ ἀπό τύχη ὁ μάλα διαδείκνυμι αὐτός ὁ παρανομία , Φαννί τις ὄνομα , υἱός Σαμουῆλος κώμη Ἀφθία , ἀνήρ οὐ μόνος οὐ ἐκ ἀρχιερεύς , ἀλλά οὐδέ ἐπίσταμαι σαφής τίς ποτέ εἰμί ἀρχιερωσύνη διά ἀγροικία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.156
ἀπὸ γοῦν τῆς χώρας αὐτὸν ἄκοντα σύραντες ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆς ἀλλοτρίῳ κατεκόσμουν προσωπείῳ τήν τʼ ἐσθῆτα περιτιθέντες τὴν ἱερὰν καὶ τὸ τί δεῖ ποιεῖν ἐπὶ καιροῦ διδάσκοντες .
Lemmas: ἀπό γοῦν ὁ χώρα αὐτός ἄκων σύρω ὥσπερ ἐπί σκηνή ἀλλότριος κατακοσμέω προσωπεῖον ὁ τε ἐσθής περιτίθημι ὁ ἱερός καί ὁ τίς δέω ποιέω ἐπί καιρός διδάσκω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.157
χλεύη δʼ ἦν ἐκείνοις καὶ παιδιὰ τὸ τηλικοῦτον ἀσέβημα , τοῖς δʼ ἄλλοις ἱερεῦσιν ἐπιθεωμένοις πόρρωθεν παιζόμενον τὸν νόμον δακρύειν ἐπῄει καὶ κατέστενον τὴν τῶν ἱερῶν τιμῶν κατάλυσιν .
Lemmas: χλεύη δέ εἰμί ἐκεῖνος καί παιδιά ὁ τηλικοῦτος ἀσέβημα , ὁ δέ ἄλλος ἱερεύς ἐπιθεάομαι πρόσωθεν παίζω ὁ νόμος δακρύω ἐπέρχομαι καί καταστένω ὁ ὁ ἱερός τιμή κατάλυσις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.158
Ταύτην τὴν τόλμαν αὐτῶν οὐκ ἤνεγκεν ὁ δῆμος , ἀλλʼ ὥσπερ ἐπὶ τυραννίδος κατάλυσιν ὥρμηντο πάντες ·
Lemmas: οὗτος ὁ τόλμα αὐτός οὐ φέρω ὁ δῆμος , ἀλλά ὥσπερ ἐπί τυραννίς κατάλυσις ὁρμάω πᾶς ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.159
καὶ γὰρ οἱ προύχειν αὐτῶν δοκοῦντες , Γωρίων τε υἱὸς Ἰωσήπου καὶ ὁ Γαμαλιήλου Συμεών , παρεκρότουν ἔν τε ταῖς ἐκκλησίαις ἀθρόους καὶ κατʼ ἰδίαν περιιόντες ἕκαστον ἤδη ποτὲ τίσασθαι τοὺς λυμεῶνας τῆς ἐλευθερίας καὶ καθᾶραι τῶν μιαιφόνων τὸ ἅγιον ,
Lemmas: καί γάρ ὁ προέχω αὐτός δοκέω , Γωρίων τε υἱός Ἰώσηπος καί ὁ Γαμάλιηλος Συμεών , παρακροτέω ἐν τε ὁ ἐκκλησία ἀθρόος καί κατά ἴδιος περιέρχομαι ἕκαστος ἤδη ποτέ τίνω ὁ λυμεών ὁ ἐλευθερία καί καθαίρω ὁ μιαιφόνος ὁ ἅγιος ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.160
οἵ τε δοκιμώτατοι τῶν ἀρχιερέων , Γαμάλα μὲν υἱὸς Ἰησοῦς Ἀνάνου δὲ Ἄνανος , πολλὰ τὸν δῆμον εἰς νωθείαν κατονειδίζοντες ἐν ταῖς συνόδοις ἐπήγειρον τοῖς ζηλωταῖς ·
Lemmas: ὁ τε δόκιμος ὁ ἀρχιερεύς , Γάμαλα μέν υἱός Ἰησοῦς Ἄνανος δέ Ἄνανος , πολύς ὁ δῆμος εἰς νώθεια κατονειδίζω ἐν ὁ σύνοδος ἐπαγείρω ὁ ζηλωτής ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.161
τοῦτο γὰρ αὑτοὺς ἐκάλεσαν ὡς ἐπʼ ἀγαθοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἀλλʼ οὐχὶ ζηλώσαντες τὰ κάκιστα τῶν ἔργων [ καὶ ] ὑπερβαλλόμενοι .
Lemmas: οὗτος γάρ ἑαυτοῦ καλέω ὡς ἐπί ἀγαθός ἐπιτήδευμα ἀλλά οὐ ζηλόω ὁ κακός ὁ ἔργον [ καί ] ὑπερβάλλω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.162
Καὶ δὴ συνελθόντος τοῦ πλήθους εἰς ἐκκλησίαν καὶ πάντων ἀγανακτούντων μὲν ἐπὶ τῇ καταλήψει τῶν ἁγίων ταῖς τε ἁρπαγαῖς καὶ τοῖς πεφονευμένοις , οὔπω δὲ πρὸς τὴν ἄμυναν ὡρμημένων τῷ δυσεπιχειρήτους , ὅπερ ἦν , τοὺς ζηλωτὰς ὑπολαμβάνειν , καταστὰς ἐν μέσοις ὁ Ἄνανος καὶ πολλάκις εἰς τὸν ναὸν ἀπιδὼν ἐμπλήσας τε τοὺς ὀφθαλμοὺς δακρύων
Lemmas: καί δή συνέρχομαι ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία καί πᾶς ἀγανακτέω μέν ἐπί ὁ κατάληψις ὁ ἅγιος ὁ τε ἁρπαγή καί ὁ φονεύω , οὔπω δέ πρός ὁ ἄμυνα ὁρμάω ὁ δυσεπιχείρητος , ὅς εἰμί , ὁ ζηλωτής ὑπολαμβάνω , καθίστημι ἐν μέσος ὁ Ἄνανος καί πολλάκις εἰς ὁ ναός ἀφοράω ἐμπίμπλημι τε ὁ ὀφθαλμός δάκρυον
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.163
ἦ καλόν γε , εἶπεν , ἦν ἐμοὶ τεθνάναι πρὶν ἐπιδεῖν τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τοσούτοις ἄγεσι καταγέμοντα καὶ τὰς ἀβάτους καὶ ἁγίας χώρας ποσὶ μιαιφόνων στενοχωρουμένας .
Lemmas: εἰμί καλός γε , λέγω , εἰμί ἐγώ θνῄσκω πρίν ἐφοράω ὁ οἶκος ὁ θεός τοσοῦτος ἄγος καταγέμω καί ὁ ἄβατος καί ἅγιος χώρα πούς μιαιφόνος στενοχωρέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.164
ἀλλὰ περικείμενος τὴν ἀρχιερατικὴν ἐσθῆτα καὶ τὸ τιμιώτατον καλούμενος τῶν σεβασμίων ὀνομάτων , ζῶ καὶ φιλοψυχῶ , μηδʼ ὑπὲρ τοὐμοῦ γήρως ὑπομένων εὐκλεῆ θάνατον † εἰ δεῖ μὴ μόνος εἰμὶ καὶ καθάπερ ἐν ἐρημίᾳ τὴν ἐμαυτοῦ ψυχὴν ἐπιδώσω μόνην ὑπὲρ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ἀλλά περίκειμαι ὁ ἀρχιερατικός ἐσθής καί ὁ τίμιος καλέω ὁ σεβάσμιος ὄνομα , ζάω καί φιλοψυχέω , μηδέ ὑπέρ ἐμός γῆρας ὑπομένω εὐκλεής θάνατος † εἰ δέω μή μόνος εἰμί καί καθά ἐν ἐρημία ὁ ἐμαυτοῦ ψυχή ἐπιδίδωμι μόνος ὑπέρ ὁ θεός .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.165
τί γὰρ καὶ δεῖ ζῆν ἐν δήμῳ συμφορῶν ἀναισθητοῦντι καὶ παρʼ οἷς ἀπόλωλεν ἡ τῶν ἐν χερσὶ παθῶν ἀντίληψις ; ἁρπαζόμενοι γοῦν ἀνέχεσθε καὶ τυπτόμενοι σιωπᾶτε , καὶ τοῖς φονευομένοις οὐδʼ ἐπιστένει τις ἀναφανδόν .
Lemmas: τίς γάρ καί δέω ζάω ἐν δῆμος συμφορά ἀναισθητέω καί παρά ὅς ἀπόλλυμι ὁ ὁ ἐν χείρ πάθος ἀντίληψις ; ἁρπάζω γοῦν ἀνέχω καί τύπτω σιωπάω , καί ὁ φονεύω οὐδέ ἐπιστένω τις ἀναφανδόν .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.166
ὢ τῆς πικρᾶς τυραννίδος . τί [ δὲ ] μέμφομαι τοὺς τυράννους ; μὴ γὰρ οὐκ ἐτράφησαν ὑφʼ ὑμῶν καὶ τῆς ὑμετέρας ἀνεξικακίας ;
Lemmas: ὦ ὁ πικρός τυραννίς . τίς [ δέ ] μέμφομαι ὁ τύραννος ; μή γάρ οὐ τρέφω ὑπό σύ καί ὁ ὑμέτερος ἀνεξικακία ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.167
μὴ γὰρ οὐχ ὑμεῖς περιιδόντες τοὺς πρώτους συνισταμένους , ἔτι δʼ ἦσαν ὀλίγοι , πλείους ἐποιήσατε τῇ σιωπῇ καὶ καθοπλιζομένων ἠρεμοῦντες καθʼ ἑαυτῶν ἐπεστρέψατε τὰ ὅπλα ,
Lemmas: μή γάρ οὐ σύ περιοράω ὁ πρῶτος συνίστημι , ἔτι δέ εἰμί ὀλίγος , πολύς ποιέω ὁ σιωπή καί καθοπλίζω ἠρεμέω κατά ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω ὁ ὅπλον ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.168
δέον τὰς πρώτας αὐτῶν ἐπικόπτειν ὁρμάς , ὅτε λοιδορίαις καθήπτοντο τῶν συγγενῶν , ὑμεῖς δὲ ἀμελήσαντες ἐφʼ ἁρπαγὰς παρωξύνατε τοὺς ἀλιτηρίους , καὶ πορθουμένων οἴκων λόγος ἦν οὐδείς · τοιγαροῦν αὐτοὺς ἥρπαζον τοὺς δεσπότας , καὶ συρομένοις διὰ μέσης τῆς πόλεως οὐδεὶς ἐπήμυνεν .
Lemmas: δέω ὁ πρῶτος αὐτός ἐπικόπτω ὁρμή , ὅτε λοιδορία καθάπτω ὁ συγγενής , σύ δέ ἀμελέω ἐπί ἁρπαγή παροξύνω ὁ ἀλιτήριος , καί πορθέω οἶκος λόγος εἰμί οὐδείς · τοιγαροῦν αὐτός ἁρπάζω ὁ δεσπότης , καί σύρω διά μέσος ὁ πόλις οὐδείς ἐπαμύνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.169
οἱ δὲ καὶ δεσμοῖς ᾐκίσαντο τοὺς ὑφʼ ὑμῶν προδοθέντας , ἐῶ λέγειν πόσους καὶ ποδαπούς · ἀλλʼ ἀκαταιτιάτοις ἀκρίτοις οὐδεὶς ἐβοήθησε τοῖς δεδεμένοις .
Lemmas: ὁ δέ καί δεσμός αἰκίζω ὁ ὑπό σύ προδίδωμι , ἐάω λέγω πόσος καί ποδαπός · ἀλλά ἀκαταιτίατος ἄκριτος οὐδείς βοηθέω ὁ δέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.170
ἀκόλουθον ἦν ἐπιδεῖν τοὺς αὐτοὺς φονευομένους . ἐπείδομεν καὶ τοῦτο καθάπερ ἐξ ἀγέλης ζῴων ἀλόγων ἑλκομένου τοῦ κρατιστεύοντος ἀεὶ θύματος , οὐδὲ φωνήν τις ἀφῆκεν οὐχ ὅπως ἐκίνησε τὴν δεξιάν .
Lemmas: ἀκόλουθος εἰμί ἐφοράω ὁ αὐτός φονεύω . ἐφοράω καί οὗτος καθά ἐκ ἀγέλη ζῷον ἄλογος ἕλκω ὁ κρατιστεύω ἀεί θῦμα , οὐδέ φωνή τις ἀφίημι οὐ ὅπως κινέω ὁ δεξιός .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.171
φέρετε δὴ [ τοίνυν ] , φέρετε πατούμενα βλέποντες τὰ ἅγια καὶ πάντας ὑποθέντες αὐτοὶ τοῖς ἀνοσίοις τοὺς τῶν τολμημάτων βαθμοὺς μὴ βαρύνεσθε τὴν ὑπεροχήν · καὶ γὰρ νῦν πάντως ἂν ἐπὶ μεῖζον προύκοψαν , εἴ τι τῶν ἁγίων καταλῦσαι μεῖζον εἶχον .
Lemmas: φέρω δή [ τοίνυν ] , φέρω πατέω βλέπω ὁ ἅγιος καί πᾶς ὑποτίθημι αὐτός ὁ ἀνόσιος ὁ ὁ τόλμημα βαθμός μή βαρύνω ὁ ὑπεροχή · καί γάρ νῦν πάντως ἄν ἐπί μέγας προκόπτω , εἰ τις ὁ ἅγιος καταλύω μέγας ἔχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.172
κεκράτηται μὲν οὖν τὸ ὀχυρώτατον τῆς πόλεως · λεγέσθω γὰρ νῦν τὸ ἱερὸν ὡς ἄκρα τις ἢ φρούριον · ἔχοντες δʼ ἐπιτετειχισμένην τυραννίδα τοσαύτην καὶ τοὺς ἐχθροὺς ὑπὲρ κορυφὴν βλέποντες , τί βουλεύεσθε καὶ τίσι τὰς γνώμας προσθάλπετε ;
Lemmas: κρατέω μέν οὖν ὁ ὀχυρός ὁ πόλις · λέγω γάρ νῦν ὁ ἱερός ὡς ἄκρον τις ἤ φρούριον · ἔχω δέ ἐπιτειχίζω τυραννίς τοσοῦτος καί ὁ ἐχθρός ὑπέρ κορυφή βλέπω , τίς βουλεύω καί τίς ὁ γνώμη προσθάλπω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.173
Ῥωμαίους ἄρα περιμενεῖτε , ἵνʼ ἡμῶν βοηθήσωσι τοῖς ἁγίοις ; ἔχει μὲν οὕτως τὰ πράγματα τῇ πόλει , καὶ πρὸς τοσοῦτον ἥκομεν συμφορῶν , ἵνα ἡμᾶς ἐλεήσωσι καὶ πολέμιοι .
Lemmas: Ῥωμαῖος ἄρα περιμένω , ἵνα ἐγώ βοηθέω ὁ ἅγιος ; ἔχω μέν οὕτως ὁ πρᾶγμα ὁ πόλις , καί πρός τοσοῦτος ἥκω συμφορά , ἵνα ἐγώ ἐλεέω καί πολέμιος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.174
οὐκ ἐξαναστήσεσθε , ὦ τλημονέστατοι , καὶ πρὸς τὰς πληγὰς ἐπιστραφέντες , ὃ κἀπὶ τῶν θηρίων ἔστιν ἰδεῖν , τοὺς τύπτοντας ἀμυνεῖσθε ; οὐκ ἀναμνήσεσθε τῶν ἰδίων ἕκαστος συμφορῶν οὐδὲ ἃ πεπόνθατε πρὸ ὀφθαλμῶν θέμενοι τὰς ψυχὰς ἐπʼ αὐτοὺς θήξετε πρὸς τὴν ἄμυναν ;
Lemmas: οὐ ἐξανίστημι , ὦ τλήμων , καί πρός ὁ πληγή ἐπιστρέφω , ὅς ἐπί ὁ θηρίον εἰμί ὁράω , ὁ τύπτω ἀμύνω ; οὐ ἀναμιμνῄσκω ὁ ἴδιος ἕκαστος συμφορά οὐδέ ὅς πάσχω πρό ὀφθαλμός τίθημι ὁ ψυχή ἐπί αὐτός θήγω πρός ὁ ἄμυνα ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.175
ἀπόλωλεν ἄρα παρʼ ὑμῖν τὸ τιμιώτατον τῶν παθῶν καὶ φυσικώτατον , ἐλευθερίας ἐπιθυμία , φιλόδουλοι δὲ καὶ φιλοδέσποτοι γεγόναμεν ὥσπερ ἐκ προγόνων τὸ ὑποτάσσεσθαι παραλαβόντες .
Lemmas: ἀπόλλυμι ἄρα παρά σύ ὁ τίμιος ὁ πάθος καί φυσικός , ἐλευθερία ἐπιθυμία , φιλόδουλος δέ καί φιλοδέσποτος γίγνομαι ὥσπερ ἐκ πρόγονος ὁ ὑποτάσσω παραλαμβάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.176
ἀλλʼ ἐκεῖνοί γε πολλοὺς καὶ μεγάλους ὑπὲρ τῆς αὐτονομίας πολέμους διήνεγκαν καὶ οὔτε τῆς Αἰγυπτίων οὔτε τῆς Μήδων δυναστείας ἡττήθησαν ὑπὲρ τοῦ μὴ ποιεῖν τὸ κελευόμενον .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος γε πολύς καί μέγας ὑπέρ ὁ αὐτονομία πόλεμος διαφέρω καί οὔτε ὁ Αἰγύπτιος οὔτε ὁ Μῆδος δυναστεία ἡσσάομαι ὑπέρ ὁ μή ποιέω ὁ κελεύω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.177
καὶ τί δεῖ τὰ τῶν προγόνων λέγειν ; ἀλλʼ ὁ νῦν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμος , ἐῶ διελέγχειν πότερον λυσιτελὴς ὢν καὶ σύμφορος ἢ τοὐναντίον , τίνα δʼ οὖν ἔχει πρόφασιν ;
Lemmas: καί τίς δέω ὁ ὁ πρόγονος λέγω ; ἀλλά ὁ νῦν πρός Ῥωμαῖος πόλεμος , ἐάω διελέγχω πότερος λυσιτελής εἰμί καί σύμφορος ἤ ἐναντίος , τίς δέ οὖν ἔχω πρόφασις ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.178
οὐ τὴν ἐλευθερίαν ; εἶτα τοὺς τῆς οἰκουμένης δεσπότας μὴ φέροντες τῶν ὁμοφύλων τυράννων ἀνεξόμεθα ;
Lemmas: οὐ ὁ ἐλευθερία ; εἶτα ὁ ὁ οἰκουμένη δεσπότης μή φέρω ὁ ὁμόφυλος τύραννος ἀνέχω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.179
καίτοι τὸ μὲν τοῖς ἔξωθεν ὑπακούειν ἀνενέγκαι τις ἂν εἰς τὴν ἅπαξ ἡττήσασαν τύχην , τὸ δὲ τοῖς οἰκείοις εἴκειν πονηροῖς ἀγεννῶν ἐστι καὶ προαιρουμένων .
Lemmas: καίτοι ὁ μέν ὁ ἔξωθεν ὑπακούω ἀναφέρω τις ἄν εἰς ὁ ἅπαξ ἡττάω τύχη , ὁ δέ ὁ οἰκεῖος εἴκω πονηρός ἀγεννής εἰμί καί προαιρέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.180
ἐπειδὴ δὲ ἅπαξ ἐμνήσθην Ῥωμαίων , οὐκ ἀποκρύψομαι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν ὃ μεταξὺ τῶν λόγων ἐμπεσὸν ἐπέστρεψε τὴν διάνοιαν , ὅτι κἂν ἁλῶμεν ὑπʼ ἐκείνοις , ἀπείη δὲ ἡ πεῖρα τοῦ λόγου , χαλεπώτερον οὐδὲν παθεῖν ἔχομεν ὧν ἡμᾶς διατεθείκασιν οὗτοι .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἅπαξ μιμνῄσκω Ῥωμαῖος , οὐ ἀποκρύπτω πρός σύ λέγω ὅς μεταξύ ὁ λόγος ἐμπίπτω ἐπιστρέφω ὁ διάνοια , ὅτι ἐάν ἁλίσκομαι ὑπό ἐκεῖνος , ἄπειμι δέ ὁ πεῖρα ὁ λόγος , χαλεπός οὐδείς πάσχω ἔχω ὅς ἐγώ διατίθημι οὗτος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.181
πῶς δὲ οὐ δακρύων ἄξιον ἐκείνων μὲν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ ἀναθήματα βλέπειν , τῶν δὲ ὁμοφύλων τὰ σκῦλα σεσυληκότων καὶ ἀνελόντων τὴν τῆς μητροπόλεως εὐγένειαν , καὶ πεφονευμένους ἄνδρας ὧν ἀπέσχοντο ἂν κἀκεῖνοι κρατήσαντες ;
Lemmas: πῶς δέ οὐ δάκρυον ἄξιος ἐκεῖνος μέν ἐν ὁ ἱερός καί ἀνάθημα βλέπω , ὁ δέ ὁμόφυλος ὁ σκῦλον συλάω καί ἀναιρέω ὁ ὁ μητρόπολις εὐγένεια , καί φονεύω ἀνήρ ὅς ἀπέχω ἄν ἐκεῖνος κρατέω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.182
καὶ Ῥωμαίους μὲν μηδέποτε ὑπερβῆναι τὸν ὅρον τῶν βεβήλων μηδὲ παραβῆναί τι τῶν ἱερῶν ἐθῶν , πεφρικέναι δὲ πόρρωθεν ὁρῶντας τοὺς τῶν ἁγίων περιβόλους ,
Lemmas: καί Ῥωμαῖος μέν μηδέποτε ὑπερβαίνω ὁ ὅρος ὁ βέβηλος μηδέ παραβαίνω τις ὁ ἱερός ἔθος , φρίζω δέ πρόσωθεν ὁράω ὁ ὁ ἅγιος περίβολος ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.183
γενηθέντας δέ τινας ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ καὶ τραφέντας ὑπὸ τοῖς ἡμετέροις ἔθεσι καὶ Ἰουδαίους καλουμένους ἐμπεριπατεῖν μέσοις τοῖς ἁγίοις θερμὰς ἔτι τὰς χεῖρας ἐξ ὁμοφύλων ἔχοντας φόνων ;
Lemmas: γίγνομαι δέ τις ἐν ὅδε ὁ χώρα καί τρέφω ὑπό ὁ ἡμέτερος ἔθος καί Ἰουδαῖος καλέω ἐμπεριπατέω μέσος ὁ ἅγιος θερμός ἔτι ὁ χείρ ἐκ ὁμόφυλος ἔχω φόνος ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.184
εἶτά τις δέδοικεν τὸν ἔξωθεν πόλεμον καὶ τοὺς ἐν συγκρίσει πολλῷ τῶν οἰκείων ἡμῖν μετριωτέρους ; καὶ γὰρ ἄν , εἰ ἐτύμους δεῖ τοῖς πράγμασι τὰς κλήσεις ἐφαρμόζειν , τάχα ἂν εὕροι τις Ῥωμαίους μὲν ἡμῖν βεβαιωτὰς τῶν νόμων , πολεμίους δὲ τοὺς ἔνδον .
Lemmas: εἶτα τις δείδω ὁ ἔξωθεν πόλεμος καί ὁ ἐν σύγκρισις πολύς ὁ οἰκεῖος ἐγώ μέτριος ; καί γάρ ἄν , εἰ ἔτυμος δέω ὁ πρᾶγμα ὁ κλῆσις ἐφαρμόζω , τάχα ἄν εὑρίσκω τις Ῥωμαῖος μέν ἐγώ βεβαιωτής ὁ νόμος , πολέμιος δέ ὁ ἔνδον .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.185
ἀλλʼ ὅτι μὲν ἐξώλεις οἱ ἐπίβουλοι τῆς ἐλευθερίας , καὶ πρὸς ἃ δεδράκασιν οὐκ ἄν τις ἐπινοήσειεν δίκην ἀξίαν κατʼ αὐτῶν , οἶμαι πάντας ἥκειν πεπεισμένους οἴκοθεν καὶ πρὸ τῶν ἐμῶν λόγων παρωξύνθαι τοῖς ἔργοις ἐπʼ αὐτούς , ἃ πεπόνθατε .
Lemmas: ἀλλά ὅτι μέν ἐξώλης ὁ ἐπίβουλος ὁ ἐλευθερία , καί πρός ὅς δράω οὐ ἄν τις ἐπινοέω δίκη ἄξιος κατά αὐτός , οἴομαι πᾶς ἥκω πείθω οἴκοθεν καί πρό ὁ ἐμός λόγος παροξύνω ὁ ἔργον ἐπί αὐτός , ὅς πάσχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.186
καταπλήσσονται δʼ ἴσως οἱ πολλοὶ τό τε πλῆθος αὐτῶν καὶ τὴν τόλμαν , ἔτι δὲ καὶ τὴν ἐκ τοῦ τόπου πλεονεξίαν .
Lemmas: καταπλήσσω δέ ἴσως ὁ πολύς ὁ τε πλῆθος αὐτός καί ὁ τόλμα , ἔτι δέ καί ὁ ἐκ ὁ τόπος πλεονεξία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.187
ταῦτα δʼ ὥσπερ συνέστη διὰ τὴν ὑμετέραν ἀμέλειαν , καὶ νῦν αὐξηθήσεται πλέον ὑπερθεμένων · καὶ γὰρ τὸ πλῆθος αὐτοῖς ἐπιτρέφεται καθʼ ἡμέραν παντὸς πονηροῦ πρὸς τοὺς ὁμοίους αὐτομολοῦντος ,
Lemmas: οὗτος δέ ὥσπερ συνίστημι διά ὁ ὑμέτερος ἀμέλεια , καί νῦν αὐξάνω πολύς ὑπερτίθημι · καί γάρ ὁ πλῆθος αὐτός ἐπιτρέφω κατά ἡμέρα πᾶς πονηρός πρός ὁ ὅμοιος αὐτομολέω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.188
καὶ τὴν τόλμαν ἐξάπτει μέχρι νῦν μηδὲν ἐμπόδιον , τῷ τε τόπῳ καθύπερθεν ὄντες χρήσαιντο καὶ μετὰ παρασκευῆς , ἂν ἡμεῖς χρόνον δῶμεν .
Lemmas: καί ὁ τόλμα ἐξάπτω μέχρι νῦν μηδείς ἐμπόδιος , ὁ τε τόπος καθύπερθε εἰμί χράω καί μετά παρασκευή , ἐάν ἐγώ χρόνος δίδωμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.189
πιστεύσατε δὲ ὡς , ἐὰν προσβαίνωμεν ἐπʼ αὐτούς , ἔσονται τῇ συνειδήσει ταπεινότεροι , καὶ τὸ πλεονέκτημα τοῦ ὕψους ὁ λογισμὸς ἀπολεῖ .
Lemmas: πιστεύω δέ ὡς , ἐάν προσβαίνω ἐπί αὐτός , εἰμί ὁ συνείδησις ταπεινός , καί ὁ πλεονέκτημα ὁ ὕψος ὁ λογισμός ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.190
τάχα τὸ θεῖον ὑβρισμένον ἀναστρέψει κατʼ αὐτῶν τὰ βαλλόμενα , καὶ τοῖς σφετέροις διαφθαρήσονται βέλεσιν οἱ δυσσεβεῖς . μόνον ὀφθῶμεν αὐτοῖς , καὶ καταλέλυνται .
Lemmas: τάχα ὁ θεῖος ὑβρίζω ἀναστρέφω κατά αὐτός ὁ βάλλω , καί ὁ σφέτερος διαφθείρω βέλος ὁ δυσσεβής . μόνος ὁράω αὐτός , καί καταλύω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.191
καλὸν δέ , κἂν προσῇ τις κίνδυνος , ἀποθνήσκειν πρὸς τοῖς ἱεροῖς πυλῶσι καὶ τὴν ψυχὴν εἰ καὶ μὴ πρὸ παίδων ἢ γυναικῶν , ἀλλʼ ὑπὲρ τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ἁγίων προέσθαι .
Lemmas: καλός δέ , ἐάν προσέρχομαι τις κίνδυνος , ἀποθνῄσκω πρός ὁ ἱερός πυλών καί ὁ ψυχή εἰ καί μή πρό παῖς ἤ γυνή , ἀλλά ὑπέρ ὁ θεός καί ὁ ἅγιος προίημι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.192
προστήσομαι δʼ ἐγὼ γνώμῃ τε καὶ χειρί , καὶ οὔτε ἐπίνοιά τις ὑμῖν λείψει πρὸς ἀσφάλειαν ἐξ ἡμῶν οὔτε τοῦ σώματος ὄψεσθε φειδόμενον .
Lemmas: προΐστημι δέ ἐγώ γνώμη τε καί χείρ , καί οὔτε ἐπίνοια τις σύ λείπω πρός ἀσφάλεια ἐκ ἐγώ οὔτε ὁ σῶμα ὁράω φείδομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 4.193
Τούτοις ὁ Ἄνανος παρακροτεῖ τὸ πλῆθος ἐπὶ τοὺς ζηλωτάς , οὐκ ἀγνοῶν μὲν ὡς εἶεν ἤδη δυσκατάλυτοι πλήθει τε καὶ νεότητι καὶ παραστήματι ψυχῆς , τὸ πλέον δὲ συνειδήσει τῶν εἰργασμένων · οὐ γὰρ ἐνδώσειν αὐτοὺς εἰς ἐσχάτην συγγνώμην ἐφʼ οἷς ἔδρασαν ἐλπίσαντας ·
Lemmas: οὗτος ὁ Ἄνανος παρακροτέω ὁ πλῆθος ἐπί ὁ ζηλωτής , οὐ ἀγνοέω μέν ὡς εἰμί ἤδη δυσκατάλυτος πλῆθος τε καί νεότης καί παράστημα ψυχή , ὁ πολύς δέ συνείδησις ὁ ἐργάζομαι · οὐ γάρ ἐνδίδωμι αὐτός εἰς ἔσχατος συγγνώμη ἐπί ὅς δράω ἐλπίζω ·