ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.334
θνησκέτωσαν γὰρ γυναῖκες ἀνύβριστοι καὶ παῖδες δουλείας ἀπείρατοι , μετὰ δʼ αὐτοὺς ἡμεῖς εὐγενῆ χάριν ἀλλήλοις παράσχωμεν καλὸν ἐντάφιον τὴν ἐλευθερίαν φυλάξαντες .
Lemmas: θνῄσκω γάρ γυνή ἀνύβριστος καί παῖς δουλεία ἀπείρατος , μετά δέ αὐτός ἐγώ εὐγενής χάρις ἀλλήλων παρέχω καλός ἐντάφιος ὁ ἐλευθερία φυλάσσω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.335
πρότερον δὲ καὶ τὰ χρήματα καὶ τὸ φρούριον πυρὶ διαφθείρωμεν · λυπηθήσονται γὰρ Ῥωμαῖοι , σαφῶς οἶδα , μήτε τῶν ἡμετέρων σωμάτων κρατήσαντες καὶ τοῦ κέρδους ἁμαρτόντες .
Lemmas: πρότερος δέ καί ὁ χρῆμα καί ὁ φρούριον πῦρ διαφθείρω · λυπέω γάρ Ῥωμαῖος , σαφής οἶδα , μήτε ὁ ἡμέτερος σῶμα κρατέω καί ὁ κέρδος ἁμαρτάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.336
τὰς τροφὰς μόνας ἐάσωμεν · αὗται γὰρ ἡμῖν τεθνηκόσι μαρτυρήσουσιν ὅτι μὴ κατʼ ἔνδειαν ἐκρατήθημεν , ἀλλʼ ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς διέγνωμεν , θάνατον ἑλόμενοι πρὸ δουλείας .
Lemmas: ὁ τροφή μόνος ἐάω · οὗτος γάρ ἐγώ θνῄσκω μαρτυρέω ὅτι μή κατά ἔνδεια κρατέω , ἀλλά ὥσπερ ἐκ ἀρχή διαγιγνώσκω , θάνατος αἱρέω πρό δουλεία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.337
Ταῦτα Ἐλεάζαρος ἔλεγεν . οὐ μὴν κατʼ αὐτὸ ταῖς γνώμαις προσέπιπτε τῶν παρόντων , ἀλλʼ οἱ μὲν ἔσπευδον ὑπακούειν καὶ μόνον οὐχ ἡδονῆς ἐνεπίμπλαντο καλὸν εἶναι τὸν θάνατον νομίζοντες ,
Lemmas: οὗτος Ἐλεάζαρος λέγω . οὐ μήν κατά αὐτός ὁ γνώμη προσπίπτω ὁ πάρειμι , ἀλλά ὁ μέν σπεύδω ὑπακούω καί μόνος οὐ ἡδονή ἐμπίμπλημι καλός εἰμί ὁ θάνατος νομίζω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.338
τοὺς δʼ αὐτῶν μαλακωτέρους γυναικῶν καὶ γενεᾶς οἶκτος εἰσῄει , πάντως δὲ καὶ τῆς ἑαυτῶν προδήλου τελευτῆς εἰς ἀλλήλους ἀποβλέποντες τοῖς δακρύοις τὸ μὴ βουλόμενον τῆς γνώμης ἐσήμαινον .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός μαλακός γυνή καί γενεά οἶκτος εἰσέρχομαι , πάντως δέ καί ὁ ἑαυτοῦ πρόδηλος τελευτή εἰς ἀλλήλων ἀποβλέπω ὁ δάκρυον ὁ μή βούλομαι ὁ γνώμη σημαίνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.339
τούτους ἰδὼν Ἐλεάζαρος ἀποδειλιῶντας καὶ πρὸς τὸ μέγεθος τοῦ βουλεύματος τὰς ψυχὰς ὑποκλωμένους ἔδεισε , μή ποτε καὶ τοὺς ἐρρωμένως τῶν λόγων ἀκούσαντας αὐτοὶ συνεκθηλύνωσι ποτνιώμενοι καὶ δακρύοντες .
Lemmas: οὗτος ὁράω Ἐλεάζαρος ἀποδειλιάω καί πρός ὁ μέγεθος ὁ βούλευμα ὁ ψυχή ὑποκλάω δείδω , μή ποτέ καί ὁ ἐρρωμένος ὁ λόγος ἀκούω αὐτός συνεκθηλύνω ποτνιάομαι καί δακρύω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.340
οὔκουν ἀνῆκε τὴν παρακέλευσιν , ἀλλʼ αὑτὸν ἐπεγείρας καὶ πολλοῦ λήματος πλήρης γενόμενος λαμπροτέροις ἐνεχείρει λόγοις περὶ ψυχῆς ἀθανασίας ,
Lemmas: οὔκουν ἀνίημι ὁ παρακέλευσις , ἀλλά ἑαυτοῦ ἐπεγείρω καί πολύς λῆμα πλήρης γίγνομαι λαμπρός ἐγχειρέω λόγος περί ψυχή ἀθανασία ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.341
μέγα τε σχετλιάσας καὶ τοῖς δακρύουσιν ἀτενὲς ἐμβλέψας ἦ πλεῖστον , εἶπεν , ἐψεύσθην νομίζων ἀνδράσιν ἀγαθοῖς τῶν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἀγώνων συναρεῖσθαι , ζῆν καλῶς ἢ τεθνάναι διεγνωκόσιν .
Lemmas: μέγας τε σχετλιάζω καί ὁ δακρύω ἀτενής ἐμβλέπω ἦ πολύς , λέγω , ψεύδω νομίζω ἀνήρ ἀγαθός ὁ ὑπέρ ὁ ἐλευθερία ἀγών συναίρω , ζάω καλός ἤ θνῄσκω διαγιγνώσκω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.342
ὑμεῖς δὲ ἦτε τῶν τυχόντων οὐδὲν εἰς ἀρετὴν οὐδʼ εὐτολμίαν διαφέροντες , οἵ γε καὶ τὸν ἐπὶ μεγίστων ἀπαλλαγῇ κακῶν φοβεῖσθε θάνατον δέον ὑπὲρ τούτου μήτε μελλῆσαι μήτε σύμβουλον ἀναμεῖναι .
Lemmas: σύ δέ εἰμί ὁ τυγχάνω οὐδείς εἰς ἀρετή οὐδέ εὐτολμία διαφέρω , ὅς γε καί ὁ ἐπί μέγας ἀπαλλαγή κακός φοβέω θάνατος δέω ὑπέρ οὗτος μήτε μέλλω μήτε σύμβουλος ἀναμένω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.343
πάλαι γὰρ εὐθὺς ἀπὸ τῆς πρώτης αἰσθήσεως παιδεύοντες ἡμᾶς οἱ πάτριοι καὶ θεῖοι λόγοι διετέλουν ἔργοις τε καὶ φρονήμασι τῶν ἡμετέρων προγόνων αὐτοὺς βεβαιούντων , ὅτι συμφορὰ τὸ ζῆν ἐστιν ἀνθρώποις , οὐχὶ θάνατος .
Lemmas: πάλαι γάρ εὐθύς ἀπό ὁ πρῶτος αἴσθησις παιδεύω ἐγώ ὁ πάτριος καί θεῖος λόγος διατελέω ἔργον τε καί φρόνημα ὁ ἡμέτερος πρόγονος αὐτός βεβαιόω , ὅτι συμφορά ὁ ζάω εἰμί ἄνθρωπος , οὐ θάνατος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.344
οὗτος μὲν γὰρ ἐλευθερίαν διδοὺς ψυχαῖς εἰς τὸν οἰκεῖον καὶ καθαρὸν ἀφίησι τόπον ἀπαλλάσσεσθαι πάσης συμφορᾶς ἀπαθεῖς ἐσομένας , ἕως δέ εἰσιν ἐν σώματι θνητῷ δεδεμέναι καὶ τῶν τούτου κακῶν συναναπίμπλανται , τἀληθέστατον εἰπεῖν , τεθνήκασι ·
Lemmas: οὗτος μέν γάρ ἐλευθερία δίδωμι ψυχή εἰς ὁ οἰκεῖος καί καθαρός ἀφίημι τόπος ἀπαλλάσσω πᾶς συμφορά ἀπαθής εἰμί , ἕως δέ εἰμί ἐν σῶμα θνητός δέω καί ὁ οὗτος κακός συναναπίμπλημι , ἀληθής λέγω , θνῄσκω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.345
κοινωνία γὰρ θείῳ πρὸς θνητὸν ἀπρεπής ἐστι . μέγα μὲν οὖν δύναται ψυχὴ καὶ σώματι συνδεδεμένη · ποιεῖ γὰρ αὐτῆς ὄργανον αἰσθανόμενον ἀοράτως αὐτὸ κινοῦσα καὶ θνητῆς φύσεως περαιτέρω προάγουσα ταῖς πράξεσιν ·
Lemmas: κοινωνία γάρ θεῖος πρός θνητός ἀπρεπής εἰμί . μέγας μέν οὖν δύναμαι ψυχή καί σῶμα συνδέω · ποιέω γάρ αὐτός ὄργανον αἰσθάνομαι ἀόρατος αὐτός κινέω καί θνητός φύσις πέρα προάγω ὁ πρᾶξις ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.346
οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπειδὰν ἀπολυθεῖσα τοῦ καθέλκοντος αὐτὴν βάρους ἐπὶ γῆν καὶ προσκρεμαμένου χῶρον ἀπολάβῃ τὸν οἰκεῖον , τότε δὴ μακαρίας ἰσχύος καὶ πανταχόθεν ἀκωλύτου μετέχει δυνάμεως , ἀόρατος μένουσα τοῖς ἀνθρωπίνοις ὄμμασιν ὥσπερ αὐτὸς ὁ θεός ·
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά ἐπειδάν ἀπολύω ὁ καθέλκω αὐτός βάρος ἐπί γῆ καί προσκρεμάννυμι χῶρος ἀπολαμβάνω ὁ οἰκεῖος , τότε δή μακάριος ἰσχύς καί πανταχόθεν ἀκώλυτος μετέχω δύναμις , ἀόρατος μένω ὁ ἀνθρώπινος ὄμμα ὥσπερ αὐτός ὁ θεός ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.347
οὐδὲ γὰρ ἕως ἐστὶν ἐν σώματι θεωρεῖται · πρόσεισι γὰρ ἀφανῶς καὶ μὴ βλεπομένη πάλιν ἀπαλλάττεται , μίαν μὲν αὐτὴ φύσιν ἔχουσα τὴν ἄφθαρτον , αἰτία δὲ σώματι γινομένη μεταβολῆς .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἕως εἰμί ἐν σῶμα θεωρέω · προσέρχομαι γάρ ἀφανής καί μή βλέπω πάλιν ἀπαλλάσσω , εἷς μέν αὐτός φύσις ἔχω ὁ ἄφθαρτος , αἰτία δέ σῶμα γίγνομαι μεταβολή .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.348
ὅτου γὰρ ἂν ψυχὴ προσψαύσῃ , τοῦτο ζῇ καὶ τέθηλεν , ὅτου δʼ ἂν ἀπαλλαγῇ , μαρανθὲν ἀποθνήσκει · τοσοῦτον αὐτῇ περίεστιν ἀθανασίας .
Lemmas: ὅστις γάρ ἄν ψυχή προσψαύω , οὗτος ζάω καί θάλλω , ὅστις δέ ἄν ἀπαλλάσσω , μαραίνω ἀποθνῄσκω · τοσοῦτος αὐτός περίειμι ἀθανασία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.349
ὕπνος δὲ τεκμήριον ὑμῖν ἔστω τῶν λόγων ἐναργέστατον , ἐν ᾧ ψυχαὶ τοῦ σώματος αὐτὰς μὴ περισπῶντος ἡδίστην μὲν ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἐφʼ αὑτῶν γενόμεναι , θεῷ δʼ ὁμιλοῦσαι κατὰ συγγένειαν πάντη μὲν ἐπιφοιτῶσι , πολλὰ δὲ τῶν ἐσομένων προθεσπίζουσι .
Lemmas: ὕπνος δέ τεκμήριον σύ εἰμί ὁ λόγος ἐναργής , ἐν ὅς ψυχή ὁ σῶμα αὐτός μή περισπάω ἡδύς μέν ἔχω ἀνάπαυσις ἐπί ἑαυτοῦ γίγνομαι , θεός δέ ὁμιλέω κατά συγγένεια πάντῃ μέν ἐπιφοιτάω , πολύς δέ ὁ εἰμί προθεσπίζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.350
τί δὴ δεῖ δεδιέναι θάνατον τὴν ἐν ὕπνῳ γινομένην ἀνάπαυσιν ἀγαπῶντας ; πῶς δʼ οὐκ ἀνόητόν ἐστιν τὴν ἐν τῷ ζῆν ἐλευθερίαν διώκοντας τῆς ἀιδίου φθονεῖν αὑτοῖς ;
Lemmas: τίς δή δέω δείδω θάνατος ὁ ἐν ὕπνος γίγνομαι ἀνάπαυσις ἀγαπάω ; πῶς δέ οὐ ἀνόητος εἰμί ὁ ἐν ὁ ζάω ἐλευθερία διώκω ὁ ἀίδιος φθονέω ἑαυτοῦ ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.351
ἔδει μὲν οὖν ἡμᾶς οἴκοθεν πεπαιδευμένους ἄλλοις εἶναι παράδειγμα τῆς πρὸς θάνατον ἑτοιμότητος · οὐ μὴν ἀλλʼ εἰ καὶ τῆς παρὰ τῶν ἀλλοφύλων δεόμεθα πίστεως , βλέψωμεν εἰς Ἰνδοὺς τοὺς σοφίαν ἀσκεῖν ὑπισχνουμένους .
Lemmas: δέω μέν οὖν ἐγώ οἴκοθεν παιδεύω ἄλλος εἰμί παράδειγμα ὁ πρός θάνατος ἑτοιμότης · οὐ μήν ἀλλά εἰ καί ὁ παρά ὁ ἀλλόφυλος δέω πίστις , βλέπω εἰς Ἰνδός ὁ σοφία ἀσκέω ὑπισχνέομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.352
ἐκεῖνοί τε γὰρ ὄντες ἄνδρες ἀγαθοὶ τὸν μὲν τοῦ ζῆν χρόνον ὥσπερ ἀναγκαίαν τινὰ τῇ φύσει λειτουργίαν ἀκουσίως ὑπομένουσι ,
Lemmas: ἐκεῖνος τε γάρ εἰμί ἀνήρ ἀγαθός ὁ μέν ὁ ζάω χρόνος ὥσπερ ἀναγκαῖος τις ὁ φύσις λειτουργία ἀκούσιος ὑπομένω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.353
σπεύδουσι δὲ τὰς ψυχὰς ἀπολῦσαι τῶν σωμάτων , καὶ μηδενὸς αὐτοὺς ἐπείγοντος κακοῦ μηδʼ ἐξελαύνοντος πόθῳ τῆς ἀθανάτου διαίτης προλέγουσι μὲν τοῖς ἄλλοις ὅτι μέλλουσιν ἀπιέναι , καὶ ἔστιν ὁ κωλύσων οὐδείς , ἀλλὰ πάντες αὐτοὺς εὐδαιμονίζοντες πρὸς τοὺς οἰκείους ἕκαστοι διδόασιν ἐπιστολάς ·
Lemmas: σπεύδω δέ ὁ ψυχή ἀπολύω ὁ σῶμα , καί μηδείς αὐτός ἐπείγω κακός μηδέ ἐξελαύνω πόθος ὁ ἀθάνατος δίαιτα προλέγω μέν ὁ ἄλλος ὅτι μέλλω ἀπέρχομαι , καί εἰμί ὁ κωλύω οὐδείς , ἀλλά πᾶς αὐτός εὐδαιμονίζω πρός ὁ οἰκεῖος ἕκαστος δίδωμι ἐπιστολή ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.354
οὕτως βεβαίαν καὶ ἀληθεστάτην ταῖς ψυχαῖς τὴν μετʼ ἀλλήλων εἶναι δίαιταν πεπιστεύκασιν .
Lemmas: οὕτως βέβαιος καί ἀληθής ὁ ψυχή ὁ μετά ἀλλήλων εἰμί δίαιτα πιστεύω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.355
οἱ δʼ ἐπειδὰν ἐπακούσωσι τῶν ἐντεταλμένων αὐτοῖς , πυρὶ τὸ σῶμα παραδόντες , ὅπως δὴ καὶ καθαρωτάτην ἀποκρίνωσι τοῦ σώματος τὴν ψυχήν , ὑμνούμενοι τελευτῶσιν ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπειδάν ἐπακούω ὁ ἐντέλλω αὐτός , πῦρ ὁ σῶμα παραδίδωμι , ὅπως δή καί καθαρός ἀποκρίνω ὁ σῶμα ὁ ψυχή , ὑμνέω τελευτάω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.356
ῥᾷον γὰρ ἐκείνους εἰς τὸν θάνατον οἱ φίλτατοι προπέμπουσιν ἢ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἕκαστοι τοὺς πολίτας εἰς μηκίστην ἀποδημίαν , καὶ σφᾶς μὲν αὐτοὺς δακρύουσιν , ἐκείνους δὲ μακαρίζουσιν ἤδη τὴν ἀθάνατον τάξιν ἀπολαμβάνοντας .
Lemmas: ῥᾴδιος γάρ ἐκεῖνος εἰς ὁ θάνατος ὁ φίλος προπέμπω ἤ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἕκαστος ὁ πολίτης εἰς μήκιστος ἀποδημία , καί σφεῖς μέν αὐτός δακρύω , ἐκεῖνος δέ μακαρίζω ἤδη ὁ ἀθάνατος τάξις ἀπολαμβάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.357
ἆρʼ οὖν οὐκ αἰδούμεθα χεῖρον Ἰνδῶν φρονοῦντες καὶ διὰ τῆς αὑτῶν ἀτολμίας τοὺς πατρίους νόμους , οἳ πᾶσιν ἀνθρώποις εἰς ζῆλον ἥκουσιν , αἰσχρῶς ὑβρίζοντες ;
Lemmas: ἆρα οὖν οὐ αἰδέομαι κακός Ἰνδός φρονέω καί διά ὁ ἑαυτοῦ ἀτολμία ὁ πάτριος νόμος , ὅς πᾶς ἄνθρωπος εἰς ζῆλος ἥκω , αἰσχρός ὑβρίζω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.358
ἀλλʼ εἴ γε καὶ τοὺς ἐναντίους ἐξ ἀρχῆς λόγους ἐπαιδεύθημεν , ὡς ἄρα μέγιστον ἀγαθὸν ἀνθρώποις ἐστὶ τὸ ζῆν συμφορὰ δʼ ὁ θάνατος , ὁ γοῦν καιρὸς ἡμᾶς παρακαλεῖ φέρειν εὐκαρδίως αὐτὸν θεοῦ γνώμῃ καὶ κατʼ ἀνάγκας τελευτήσαντας ·
Lemmas: ἀλλά εἰ γε καί ὁ ἐναντίος ἐκ ἀρχή λόγος παιδεύω , ὡς ἄρα μέγας ἀγαθός ἄνθρωπος εἰμί ὁ ζάω συμφορά δέ ὁ θάνατος , ὁ γοῦν καιρός ἐγώ παρακαλέω φέρω εὐκάρδιος αὐτός θεός γνώμη καί κατά ἀνάγκη τελευτάω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.359
πάλαι γάρ , ὡς ἔοικε , κατὰ τοῦ κοινοῦ παντὸς Ἰουδαίων γένους ταύτην ἔθετο τὴν ψῆφον ὁ θεός , ὥσθʼ ἡμᾶς τοῦ ζῆν ἀπηλλάχθαι μὴ μέλλοντας αὐτῷ χρῆσθαι κατὰ τρόπον .
Lemmas: πάλαι γάρ , ὡς ἔοικα , κατά ὁ κοινός πᾶς Ἰουδαῖος γένος οὗτος τίθημι ὁ ψῆφος ὁ θεός , ὥστε ἐγώ ὁ ζάω ἀπαλλάσσω μή μέλλω αὐτός χράω κατά τρόπος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.360
μὴ γὰρ αὐτοῖς ὑμῖν ἀνάπτετε τὰς αἰτίας μηδὲ χαρίζεσθε τοῖς Ῥωμαίοις , ὅτι πάντας ἡμᾶς ὁ πρὸς αὐτοὺς πόλεμος διέφθειρεν · οὐ γὰρ ἐκείνων ἰσχύι ταῦτα συμβέβηκεν , ἀλλὰ κρείττων αἰτία γενομένη τὸ δοκεῖν ἐκείνοις νικᾶν παρέσχηκε .
Lemmas: μή γάρ αὐτός σύ ἀνάπτω ὁ αἰτία μηδέ χαρίζω ὁ Ῥωμαῖος , ὅτι πᾶς ἐγώ ὁ πρός αὐτός πόλεμος διαφθείρω · οὐ γάρ ἐκεῖνος ἰσχύς οὗτος συμβαίνω , ἀλλά κρατύς αἰτία γίγνομαι ὁ δοκέω ἐκεῖνος νικάω παρέχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.361
ποίοις γὰρ ὅπλοις Ῥωμαίων τεθνήκασιν οἱ Καισάρειαν Ἰουδαῖοι κατοικοῦντες ;
Lemmas: ποῖος γάρ ὅπλον Ῥωμαῖος θνῄσκω ὁ Καισάρεια Ἰουδαῖος κατοικέω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.362
ἀλλʼ οὐδὲ μελλήσαντας αὐτοὺς ἐκείνων ἀφίστασθαι , μεταξὺ δὲ τὴν ἑβδόμην ἑορτάζοντας τὸ πλῆθος τῶν Καισαρέων ἐπιδραμὸν μηδὲ χεῖρας ἀνταίροντας ἅμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις κατέσφαξαν , οὐδʼ αὐτοὺς Ῥωμαίους ἐντραπέντες , οἳ μόνους ἡμᾶς ἡγοῦντο πολεμίους τοὺς ἀφεστηκότας .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ μέλλω αὐτός ἐκεῖνος ἀφίστημι , μεταξύ δέ ὁ ἕβδομος ἑορτάζω ὁ πλῆθος ὁ Καισαρεύς ἐπιτρέχω μηδέ χείρ ἀνταίρω ἅμα γυνή καί τέκνον κατασφάζω , οὐδέ αὐτός Ῥωμαῖος ἐντρέπω , ὅς μόνος ἐγώ ἡγέομαι πολέμιος ὁ ἀφίστημι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.363
ἀλλὰ φήσει τις , ὅτι Καισαρεῦσιν ἦν ἀεὶ διαφορὰ πρὸς τοὺς παρʼ αὐτοῖς , καὶ τοῦ καιροῦ λαβόμενοι τὸ παλαιὸν μῖσος ἀπεπλήρωσαν .
Lemmas: ἀλλά φημί τις , ὅτι Καισαρεύς εἰμί ἀεί διαφορά πρός ὁ παρά αὐτός , καί ὁ καιρός λαμβάνω ὁ παλαιός μῖσος ἀποπληρόω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.364
τί οὖν τοὺς ἐν Σκυθοπόλει φῶμεν ; ἡμῖν γὰρ ἐκεῖνοι διὰ τοὺς Ἕλληνας πολεμεῖν ἐτόλμησαν , ἀλλʼ οὐ μετὰ τῶν συγγενῶν ἡμῶν Ῥωμαίους ἀμύνεσθαι .
Lemmas: τίς οὖν ὁ ἐν Σκυθόπολις φημί ; ἐγώ γάρ ἐκεῖνος διά ὁ Ἕλλην πολεμέω τολμάω , ἀλλά οὐ μετά ὁ συγγενής ἐγώ Ῥωμαῖος ἀμύνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.365
πολὺ τοίνυν ὤνησεν αὐτοὺς ἡ πρὸς ἐκείνους εὔνοια καὶ πίστις · ὑπʼ αὐτῶν μέντοι πανοικεσίᾳ πικρῶς κατεφονεύθησαν ταύτην τῆς συμμαχίας ἀπολαβόντες ἀμοιβήν ·
Lemmas: πολύς τοίνυν ὀνίνημι αὐτός ὁ πρός ἐκεῖνος εὔνοια καί πίστις · ὑπό αὐτός μέντοι πανοικεσίᾳ πικρός καταφονεύω οὗτος ὁ συμμαχία ἀπολαμβάνω ἀμοιβή ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.366
ἃ γὰρ ἐκείνους ὑφʼ ἡμῶν ἐκώλυσαν ταῦθʼ ὑπέμειναν ὡς αὐτοὶ δρᾶσαι θελήσαντες . μακρὸν ἂν εἴη νῦν ἰδίᾳ περὶ ἑκάστων λέγειν ·
Lemmas: ὅς γάρ ἐκεῖνος ὑπό ἐγώ κωλύω οὗτος ὑπομένω ὡς αὐτός δράω ἐθέλω . μακρός ἄν εἰμί νῦν ἴδιος περί ἕκαστος λέγω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.367
ἴστε γὰρ ὅτι τῶν ἐν Συρίᾳ πόλεων οὐκ ἔστιν ἥτις τοὺς παρʼ αὐτῇ κατοικοῦντας Ἰουδαίους οὐκ ἀνῄρηκεν , ἡμῖν πλέον ἢ Ῥωμαίοις ὄντας πολεμίους ·
Lemmas: οἶδα γάρ ὅτι ὁ ἐν Συρία πόλις οὐ εἰμί ὅστις ὁ παρά αὐτός κατοικέω Ἰουδαῖος οὐ ἀναιρέω , ἐγώ πολύς ἤ Ῥωμαῖος εἰμί πολέμιος ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.368
ὅπου γε Δαμασκηνοὶ μηδὲ πρόφασιν εὔλογον πλάσαι δυνηθέντες φόνου μιαρωτάτου τὴν αὐτῶν πόλιν ἐνέπλησαν ὀκτακισχιλίους πρὸς τοῖς μυρίοις Ἰουδαίους ἅμα γυναιξὶ καὶ γενεαῖς ἀποσφάξαντες .
Lemmas: ὅπου γε Δαμασκηνός μηδέ πρόφασις εὔλογος πλάσσω δύναμαι φόνος μιαρός ὁ αὐτός πόλις ἐμπίμπλημι ὀκτακισχίλιοι πρός ὁ μυρίος Ἰουδαῖος ἅμα γυνή καί γενεά ἀποσφάζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.369
τὸ δʼ ἐν Αἰγύπτῳ πλῆθος τῶν μετʼ αἰκίας ἀνῃρημένων ἕξ που μυριάδας ὑπερβάλλειν ἐπυνθανόμεθα . κἀκεῖνοι μὲν ἴσως ἐπʼ ἀλλοτρίας γῆς οὐδὲν ἀντίπαλον εὑράμενοι τοῖς πολεμίοις οὕτως ἀπέθανον , τοῖς δʼ ἐπὶ τῆς οἰκείας τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον ἀραμένοις ἅπασι τε τῶν ἐλπίδα νίκης ἐχυρᾶς παρασχεῖν δυναμένων οὐχ ὑπῆρξε ;
Lemmas: ὁ δέ ἐν Αἴγυπτος πλῆθος ὁ μετά αἰκία ἀναιρέω ἕξ που μυριάς ὑπερβάλλω πυνθάνομαι . ἐκεῖνος μέν ἴσως ἐπί ἀλλότριος γῆ οὐδείς ἀντίπαλος εὑρίσκω ὁ πολέμιος οὕτως ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ πρός Ῥωμαῖος πόλεμος ἀείρω ἅπας τε ὁ ἐλπίς νίκη ἐχυρός παρέχω δύναμαι οὐ ὑπάρχω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.370
καὶ γὰρ ὅπλα καὶ τείχη καὶ φρουρίων δυσάλωτοι κατασκευαὶ καὶ φρόνημα πρὸς τοὺς ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας κινδύνους ἄτρεπτον πάντας πρὸς τὴν ἀπόστασιν ἐπέρρωσεν .
Lemmas: καί γάρ ὅπλον καί τεῖχος καί φρούριον δυσάλωτος κατασκευή καί φρόνημα πρός ὁ ὑπέρ ὁ ἐλευθερία κίνδυνος ἄτρεπτος πᾶς πρός ὁ ἀπόστασις ἐπιρρώννυμι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.371
ἀλλὰ ταῦτα πρὸς βραχὺν χρόνον ἀρκέσαντα καὶ ταῖς ἐλπίσιν ἡμᾶς ἐπάραντα μειζόνων ἀρχὴ κακῶν ἐφάνη · πάντα γὰρ ἥλω , καὶ πάντα τοῖς πολεμίοις ὑπέπεσεν , ὥσπερ εἰς τὴν ἐκείνων εὐκλεεστέραν νίκην , οὐκ εἰς τὴν τῶν παρασκευασαμένων σωτηρίαν εὐτρεπισθέντα .
Lemmas: ἀλλά οὗτος πρός βραχύς χρόνος ἀρκέω καί ὁ ἐλπίς ἐγώ ἐπαίρω μέγας ἀρχή κακός φαίνω · πᾶς γάρ ἁλίσκομαι , καί πᾶς ὁ πολέμιος ὑποπίπτω , ὥσπερ εἰς ὁ ἐκεῖνος εὐκλεής νίκη , οὐ εἰς ὁ ὁ παρασκευάζω σωτηρία εὐτρεπίζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.372
καὶ τοὺς μὲν ἐν ταῖς μάχαις ἀποθνήσκοντας εὐδαιμονίζειν προσῆκον · ἀμυνόμενοι γὰρ καὶ τὴν ἐλευθερίαν οὐ προέμενοι τεθνήκασι · τὸ δὲ πλῆθος τῶν ὑπὸ Ῥωμαίοις γενομένων τίς οὐκ ἂν ἐλεήσειε ; τίς οὐκ ἂν ἐπειχθείη πρὸ τοῦ ταὐτὰ παθεῖν ἐκείνοις ἀποθανεῖν ;
Lemmas: καί ὁ μέν ἐν ὁ μάχη ἀποθνῄσκω εὐδαιμονίζω προσήκω · ἀμύνω γάρ καί ὁ ἐλευθερία οὐ προίημι θνῄσκω · ὁ δέ πλῆθος ὁ ὑπό Ῥωμαῖος γίγνομαι τίς οὐ ἄν ἐλεέω ; τίς οὐ ἄν ἐπείγω πρό ὁ αὐτός πάσχω ἐκεῖνος ἀποθνῄσκω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.373
ὧν οἱ μὲν στρεβλούμενοι καὶ πυρὶ καὶ μάστιξιν αἰκιζόμενοι τεθνήκασιν , οἱ δʼ ἀπὸ θηρίων ἡμίβρωτοι πρὸς δευτέραν αὐτοῖς τροφὴν ζῶντες ἐφυλάχθησαν , γέλωτα καὶ παίγνιον τοῖς πολεμίοις παρασχόντες .
Lemmas: ὅς ὁ μέν στρεβλόω καί πῦρ καί μάστιξ αἰκίζω θνῄσκω , ὁ δέ ἀπό θηρίον ἡμίβρωτος πρός δεύτερος αὐτός τροφή ζάω φυλάσσω , γέλως καί παίγνιον ὁ πολέμιος παρέχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.374
ἐκείνων μὲν οὖν ἀθλιωτάτους ὑποληπτέον τοὺς ἔτι ζῶντας , οἳ πολλάκις εὐχόμενοι τὸν θάνατον λαβεῖν οὐκ ἔχουσιν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν οὖν ἄθλιος ὑπολαμβάνω ὁ ἔτι ζάω , ὅς πολλάκις εὔχομαι ὁ θάνατος λαμβάνω οὐ ἔχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.375
ποῦ δʼ ἡ μεγάλη πόλις , ἡ τοῦ παντὸς Ἰουδαίων γένους μητρόπολις , ἡ τοσούτοις μὲν ἐρυμνὴ τειχῶν περιβόλοις , τοσαῦτα δʼ αὑτῆς φρούρια καὶ μεγέθη πύργων προβεβλημένη , μόλις δὲ χωροῦσα τὰς εἰς τὸν πόλεμον παρασκευάς , τοσαύτας δὲ μυριάδας ἀνδρῶν ἔχουσα τῶν ὑπὲρ αὐτῆς μαχομένων ;
Lemmas: ποῦ δέ ὁ μέγας πόλις , ὁ ὁ πᾶς Ἰουδαῖος γένος μητρόπολις , ὁ τοσοῦτος μέν ἐρυμνός τεῖχος περίβολος , τοσοῦτος δέ ἑαυτοῦ φρούριον καί μέγεθος πύργος προβάλλω , μόλις δέ χωρέω ὁ εἰς ὁ πόλεμος παρασκευή , τοσοῦτος δέ μυριάς ἀνήρ ἔχω ὁ ὑπέρ αὐτός μάχομαι ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.376
ποῦ γέγονεν ἡμῖν ἡ τὸν θεὸν ἔχειν οἰκιστὴν πεπιστευμένη ; πρόρριζος ἐκ βάθρων ἀνήρπασται , καὶ μόνον αὐτῆς μνημεῖον ἀπολείπεται τὸ τῶν ἀνῃρημένων ἔτι τοῖς λειψάνοις ἐποικοῦν .
Lemmas: ποῦ γίγνομαι ἐγώ ὁ ὁ θεός ἔχω οἰκιστής πιστεύω ; πρόρριζος ἐκ βάθρον ἀναρπάζω , καί μόνος αὐτός μνημεῖον ἀπολείπω ὁ ὁ ἀναιρέω ἔτι ὁ λείψανον ἐποικέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.377
πρεσβῦται δὲ δύστηνοι τῇ σποδῷ τοῦ τεμένους παρακάθηνται καὶ γυναῖκες ὀλίγαι πρὸς ὕβριν αἰσχίστην ὑπὸ τῶν πολεμίων τετηρημέναι .
Lemmas: πρεσβύτης δέ δύστηνος ὁ σποδός ὁ τέμενος παρακάθημαι καί γυνή ὀλίγος πρός ὕβρις αἰσχρός ὑπό ὁ πολέμιος τηρέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.378
ταῦτα τίς ἐν νῷ βαλλόμενος ἡμῶν καρτερήσει τὸν ἥλιον ὁρᾶν , κἂν δύνηται ζῆν ἀκινδύνως ; τίς οὕτω τῆς πατρίδος ἐχθρός , ἢ τίς οὕτως ἄνανδρος καὶ φιλόψυχος , ὡς μὴ καὶ περὶ τοῦ μέχρι νῦν ζῆσαι μετανοεῖν ;
Lemmas: οὗτος τίς ἐν νόος βάλλω ἐγώ καρτερέω ὁ ἥλιος ὁράω , ἐάν δύναμαι ζάω ἀκίνδυνος ; τίς οὕτως ὁ πατρίς ἐχθρός , ἤ τίς οὕτως ἄνανδρος καί φιλόψυχος , ὡς μή καί περί ὁ μέχρι νῦν ζάω μετανοέω ;
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.379
ἀλλʼ εἴθε πάντες ἐτεθνήκειμεν πρὶν τὴν ἱερὰν ἐκείνην πόλιν χερσὶν ἰδεῖν κατασκαπτομένην πολεμίων , πρὶν τὸν ναὸν τὸν ἅγιον οὕτως ἀνοσίως ἐξορωρυγμένον .
Lemmas: ἀλλά εἴθε πᾶς ἐτεθνακείμω πρίν ὁ ἱερός ἐκεῖνος πόλις χείρ ὁράω κατασκάπτω πολέμιος , πρίν ὁ ναός ὁ ἅγιος οὕτως ἀνόσιος ἐξορύσσω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.380
ἐπεὶ δὲ ἡμᾶς οὐκ ἀγεννὴς ἐλπὶς ἐβουκόλησεν , ὡς τάχα που δυνήσεσθαι τοὺς πολεμίους ὑπὲρ αὐτῆς ἀμύνασθαι , φρούδη δὲ γέγονε νῦν καὶ μόνους ἡμᾶς ἐπὶ τῆς ἀνάγκης καταλέλοιπεν , σπεύσωμεν καλῶς ἀποθανεῖν , ἐλεήσωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς γυναῖκας , ἕως ἡμῖν ἔξεστιν παρʼ ἡμῶν αὐτῶν λαβεῖν τὸν ἔλεον .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐγώ οὐ ἀγεννής ἐλπίς βουκολέω , ὡς τάχα που δύναμαι ὁ πολέμιος ὑπέρ αὐτός ἀμύνω , φροῦδος δέ γίγνομαι νῦν καί μόνος ἐγώ ἐπί ὁ ἀνάγκη καταλείπω , σπεύδω καλός ἀποθνῄσκω , ἐλεέω ἐγώ αὐτός καί ὁ τέκνον καί ὁ γυνή , ἕως ἐγώ ἔξεστι παρά ἐγώ αὐτός λαμβάνω ὁ ἔλεος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.381
ἐπὶ μὲν γὰρ θάνατον ἐγεννήθημεν καὶ τοὺς ἐξ αὑτῶν ἐγεννήσαμεν , καὶ τοῦτον οὐδὲ τοῖς εὐδαιμονοῦσιν ἔστι διαφυγεῖν ·
Lemmas: ἐπί μέν γάρ θάνατος γεννάω καί ὁ ἐκ ἑαυτοῦ γεννάω , καί οὗτος οὐδέ ὁ εὐδαιμονέω εἰμί διαφεύγω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.382
ὕβρις δὲ καὶ δουλεία καὶ τὸ βλέπειν γυναῖκας εἰς αἰσχύνην ἀγομένας μετὰ τέκνων οὐκ ἔστιν ἀνθρώποις κακὸν ἐκ φύσεως ἀναγκαῖον , ἀλλὰ ταῦτα διὰ τὴν αὐτῶν δειλίαν ὑπομένουσιν οἱ παρὸν πρὸ αὐτῶν ἀποθανεῖν μὴ θελήσαντες .
Lemmas: ὕβρις δέ καί δουλεία καί ὁ βλέπω γυνή εἰς αἰσχύνη ἄγω μετά τέκνον οὐ εἰμί ἄνθρωπος κακός ἐκ φύσις ἀναγκαῖος , ἀλλά οὗτος διά ὁ αὐτός δειλία ὑπομένω ὁ πάρειμι πρό αὐτός ἀποθνῄσκω μή ἐθέλω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.383
ἡμεῖς δὲ ἐπʼ ἀνδρείᾳ μέγα φρονοῦντες Ῥωμαίων ἀπέστημεν καὶ τὰ τελευταῖα νῦν ἐπὶ σωτηρίᾳ προκαλουμένων ἡμᾶς οὐχ ὑπηκούσαμεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ἐπί ἀνδρεία μέγας φρονέω Ῥωμαῖος ἀφίστημι καί ὁ τελευταῖος νῦν ἐπί σωτηρία προκαλέω ἐγώ οὐ ὑπακούω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.384
τίνι τοίνυν οὐκ ἔστιν ὁ θυμὸς αὐτῶν πρόδηλος , εἰ ζώντων ἡμῶν κρατήσουσιν ; ἄθλιοι μὲν οἱ νέοι τῆς ῥώμης τῶν σωμάτων εἰς πολλὰς αἰκίας ἀρκέσοντες , ἄθλιοι δὲ οἱ παρηβηκότες φέρειν τῆς ἡλικίας τὰς συμφορὰς οὐ δυναμένης .
Lemmas: τίς τοίνυν οὐ εἰμί ὁ θυμός αὐτός πρόδηλος , εἰ ζάω ἐγώ κρατέω ; ἄθλιος μέν ὁ νέος ὁ ῥώμη ὁ σῶμα εἰς πολύς αἰκία ἀρκέω , ἄθλιος δέ ὁ παρηβάω φέρω ὁ ἡλικία ὁ συμφορά οὐ δύναμαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.385
ὄψεταί τις γυναῖκα πρὸς βίαν ἀγομένην , φωνῆς ἐπακούσεται τέκνου πατέρα βοῶντος χεῖρας δεδεμένος .
Lemmas: ὁράω τις γυνή πρός βία ἄγω , φωνή ἐπακούω τέκνον πατήρ βοάω χείρ δέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.386
ἀλλʼ ἕως εἰσὶν ἐλεύθεραι καὶ ξίφος ἔχουσιν , καλὴν ὑπουργίαν ὑπουργησάτωσαν · ἀδούλωτοι μὲν ὑπὸ τῶν πολεμίων ἀποθάνωμεν , ἐλεύθεροι δὲ μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν τοῦ ζῆν συνεξέλθωμεν .
Lemmas: ἀλλά ἕως εἰμί ἐλεύθερος καί ξίφος ἔχω , καλός ὑπουργία ὑπουργέω · ἀδούλωτος μέν ὑπό ὁ πολέμιος ἀποθνῄσκω , ἐλεύθερος δέ μετά τέκνον καί γυνή ὁ ζάω συνεξέρχομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.387
ταῦθʼ ἡμᾶς οἱ νόμοι κελεύουσι , ταῦθʼ ἡμᾶς γυναῖκες καὶ παῖδες ἱκετεύουσι · τούτων τὴν ἀνάγκην θεὸς ἀπέσταλκε , τούτων Ῥωμαῖοι τἀναντία θέλουσι , καὶ μή τις ἡμῶν πρὸ τῆς ἁλώσεως ἀποθάνῃ δεδοίκασι .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὁ νόμος κελεύω , οὗτος ἐγώ γυνή καί παῖς ἱκετεύω · οὗτος ὁ ἀνάγκη θεός ἀποστέλλω , οὗτος Ῥωμαῖος ἐναντίος ἐθέλω , καί μή τις ἐγώ πρό ὁ ἅλωσις ἀποθνῄσκω δείδω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.388
σπεύσωμεν οὖν ἀντὶ τῆς ἐλπιζομένης αὐτοῖς καθʼ ἡμῶν ἀπολαύσεως ἔκπληξιν τοῦ θανάτου καὶ θαῦμα τῆς τόλμης καταλιπεῖν .
Lemmas: σπεύδω οὖν ἀντί ὁ ἐλπίζω αὐτός κατά ἐγώ ἀπόλαυσις ἔκπληξις ὁ θάνατος καί θαῦμα ὁ τόλμα καταλείπω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.389
Ἔτι βουλόμενον αὐτὸν παρακαλεῖν πάντες ὑπετέμνοντο καὶ πρὸς τὴν πρᾶξιν ἠπείγοντο ἀνεπισχέτου τινὸς ὁρμῆς πεπληρωμένοι , καὶ δαιμονῶντες ἀπῄεσαν ἄλλος πρὸ ἄλλου φθάσαι γλιχόμενος καὶ ταύτην ἐπίδειξιν εἶναι τῆς ἀνδρείας καὶ τῆς εὐβουλίας νομίζοντες , τὸ μή τις ἐν ὑστάτοις γενόμενος ὀφθῆναι · τοσοῦτος αὐτοῖς γυναικῶν καὶ παιδίων καὶ τῆς αὑτῶν σφαγῆς ἔρως ἐνέπεσεν .
Lemmas: ἔτι βούλομαι αὐτός παρακαλέω πᾶς ὑποτέμνω καί πρός ὁ πρᾶξις ἐπείγω ἀνεπίσχετος τις ὁρμή πληρόω , καί δαιμονάω ἀπέρχομαι ἄλλος πρό ἄλλος φθάνω γλίχομαι καί οὗτος ἐπίδειξις εἰμί ὁ ἀνδρεία καί ὁ εὐβουλία νομίζω , ὁ μή τις ἐν ὕστερος γίγνομαι ὁράω · τοσοῦτος αὐτός γυνή καί παιδίον καί ὁ ἑαυτοῦ σφαγή ἔρως ἐμπίπτω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.390
καὶ μὴν οὐδʼ ὅπερ ἄν τις ᾠήθη τῇ πράξει προσιόντες ἠμβλύνθησαν , ἀλλʼ ἀτενῆ τὴν γνώμην διεφύλαξαν οἵαν ἔσχον τῶν λόγων ἀκροώμενοι , τοῦ μὲν οἰκείου καὶ φιλοστόργου πάθους ἅπασι παραμένοντος , τοῦ λογισμοῦ δὲ ὡς τὰ κράτιστα βεβουλευκότος τοῖς φιλτάτοις ἐπικρατοῦντος .
Lemmas: καί μήν οὐδέ ὅς ἄν τις οἴομαι ὁ πρᾶξις προσέρχομαι ἀμβλύνω , ἀλλά ἀτενής ὁ γνώμη διαφυλάσσω οἷος ἔχω ὁ λόγος ἀκροάομαι , ὁ μέν οἰκεῖος καί φιλόστοργος πάθος ἅπας παραμένω , ὁ λογισμός δέ ὡς ὁ κρατύς βουλεύω ὁ φίλος ἐπικρατέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.391
ὁμοῦ γὰρ ἠσπάζοντο γυναῖκας περιπτυσσόμενοι καὶ τέκνα προσηγκαλίζοντο τοῖς ὑστάτοις φιλήμασιν ἐμφυόμενοι καὶ δακρύοντες ,
Lemmas: ὁμοῦ γάρ ἀσπάζομαι γυνή περιπτύσσω καί τέκνον προσαγκαλίζομαι ὁ ὕστερος φίλημα ἐμφύω καί δακρύω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.392
ὁμοῦ δὲ καθάπερ ἀλλοτρίαις χερσὶν ὑπουργούμενοι συνετέλουν τὸ βούλευμα , τὴν ἐπίνοιαν ὧν πείσονται κακῶν ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γενόμενοι παραμύθιον τῆς ἐν τῷ κτείνειν ἀνάγκης ἔχοντες .
Lemmas: ὁμοῦ δέ καθά ἀλλότριος χείρ ὑπουργέω συντελέω ὁ βούλευμα , ὁ ἐπίνοια ὅς πάσχω κακός ὑπό ὁ πολέμιος γίγνομαι παραμύθιον ὁ ἐν ὁ κτείνω ἀνάγκη ἔχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.393
καὶ πέρας οὐδεὶς τηλικούτου τολμήματος ἥττων εὑρέθη , πάντες δὲ διὰ τῶν οἰκειοτάτων διεξῆλθον , ἄθλιοι τῆς ἀνάγκης , οἷς αὐτοχειρὶ γυναῖκας τὰς αὑτῶν καὶ τέκνα κτεῖναι κακῶν ἔδοξεν εἶναι τὸ κουφότατον .
Lemmas: καί πέρας οὐδείς τηλικοῦτος τόλμημα ἥσσων εὑρίσκω , πᾶς δέ διά ὁ οἰκεῖος διεξέρχομαι , ἄθλιος ὁ ἀνάγκη , ὅς αὐτοχειρί γυνή ὁ ἑαυτοῦ καί τέκνον κτείνω κακός δοκέω εἰμί ὁ κοῦφος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.394
οὔτε δὴ τοίνυν τὴν ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις ὀδύνην ἔτι φέροντες καὶ τοὺς ἀνῃρημένους νομίζοντες ἀδικεῖν εἰ καὶ βραχὺν αὐτοῖς ἔτι χρόνον ἐπιζήσουσι , ταχὺ μὲν τὴν κτῆσιν ἅπασαν εἰς ταὐτὸ σωρεύσαντες πῦρ εἰς αὐτὴν ἐνέβαλον ,
Lemmas: οὔτε δή τοίνυν ὁ ἐπί ὁ πράσσω ὀδύνη ἔτι φέρω καί ὁ ἀναιρέω νομίζω ἀδικέω εἰ καί βραχύς αὐτός ἔτι χρόνος ἐφιζάνω , ταχύς μέν ὁ κτῆσις ἅπας εἰς αὐτός σωρεύω πῦρ εἰς αὐτός ἐμβάλλω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.395
κλήρῳ δʼ ἐξ αὑτῶν ἑλόμενοι δέκα τοὺς ἁπάντων σφαγεῖς ἐσομένους , καὶ γυναικί τις αὑτὸν καὶ παισὶ κειμένοις παραστρώσας καὶ τὰς χεῖρας περιβαλών , παρεῖχον ἑτοίμους τὰς σφαγὰς τοῖς τὴν δύστηνον ὑπουργίαν ἐκτελοῦσιν .
Lemmas: κλῆρος δέ ἐκ ἑαυτοῦ αἱρέω δέκα ὁ ἅπας σφαγεύς εἰμί , καί γυνή τις ἑαυτοῦ καί παῖς κεῖμαι παραστόρεννυμι καί ὁ χείρ περιβάλλω , παρέχω ἑτοῖμος ὁ σφαγή ὁ ὁ δύστηνος ὑπουργία ἐκτελέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.396
οἱ δʼ ἀτρέπτως πάντας φονεύσαντες τὸν αὐτὸν ἐπʼ ἀλλήλοις τοῦ κλήρου νόμον ὥρισαν , ἵνʼ ὁ λαχὼν τοὺς ἐννέα κτείνας ἑαυτὸν ἐπὶ πᾶσιν ἀνέλῃ · πάντες οὕτως αὑτοῖς ἐθάρρουν μήτʼ εἰς τὸ δρᾶν μήτʼ εἰς τὸ παθεῖν ἄλλος ἄλλου διαφέρειν .
Lemmas: ὁ δέ ἄτρεπτος πᾶς φονεύω ὁ αὐτός ἐπί ἀλλήλων ὁ κλῆρος νόμος ὁρίζω , ἵνα ὁ λαγχάνω ὁ ἐννέα κτείνω ἑαυτοῦ ἐπί πᾶς ἀναιρέω · πᾶς οὕτως ἑαυτοῦ θαρσέω μήτε εἰς ὁ δράω μήτε εἰς ὁ πάσχω ἄλλος ἄλλος διαφέρω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.397
καὶ τέλος οἱ μὲν τὰς σφαγὰς ὑπέθεσαν , ὁ δʼ εἷς καὶ τελευταῖος τὸ πλῆθος τῶν κειμένων περιαθρήσας , μή πού τις ἔτʼ ἐν πολλῷ φόνῳ τῆς αὐτοῦ λείπεται χειρὸς δεόμενος , ὡς ἔγνω πάντας ἀνῃρημένους , πῦρ μὲν πολὺ τοῖς βασιλείοις ἐνίησιν , ἀθρόᾳ δὲ τῇ χειρὶ διʼ αὑτοῦ πᾶν ἐλάσας τὸ ξίφος πλησίον τῶν οἰκείων κατέπεσε .
Lemmas: καί τέλος ὁ μέν ὁ σφαγή ὑποτίθημι , ὁ δέ εἷς καί τελευταῖος ὁ πλῆθος ὁ κεῖμαι περιαθρέω , μή που τις ἔτι ἐν πολύς φόνος ὁ αὐτός λείπω χείρ δέω , ὡς γιγνώσκω πᾶς ἀναιρέω , πῦρ μέν πολύς ὁ βασίλειον ἐνίημι , ἀθρόος δέ ὁ χείρ διά ἑαυτοῦ πᾶς ἐλαύνω ὁ ξίφος πλησίον ὁ οἰκεῖος καταπίπτω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.398
καὶ οἱ μὲν ἐτεθνήκεσαν ὑπειληφότες οὐδὲν ἔχον ψυχὴν ὑποχείριον ἐξ αὑτῶν Ῥωμαίοις καταλιπεῖν ,
Lemmas: καί ὁ μέν θνῄσκω ὑπολαμβάνω οὐδείς ἔχω ψυχή ὑποχείριος ἐκ ἑαυτοῦ Ῥωμαῖος καταλείπω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.399
ἔλαθεν δὲ γυνὴ πρεσβῦτις καὶ συγγενὴς ἑτέρα τις Ἐλεαζάρου , φρονήσει καὶ παιδείᾳ πλεῖστον γυναικῶν διαφέρουσα , καὶ πέντε παιδία τοῖς ὑπονόμοις , οἳ ποτὸν ἦγον ὕδωρ διὰ γῆς , ἐγκατακρυβῆναι τῶν ἄλλων πρὸς τῇ σφαγῇ τὰς διανοίας ἐχόντων ,
Lemmas: λανθάνω δέ γυνή πρεσβῦτις καί συγγενής ἕτερος τις Ἐλεάζαρος , φρόνησις καί παιδεία πολύς γυνή διαφέρω , καί πέντε παιδίον ὁ ὑπόνομος , ὅς ποτός ἄγω ὕδωρ διά γῆ , ἐγκατακρύπτω ὁ ἄλλος πρός ὁ σφαγή ὁ διάνοια ἔχω ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.400
οἳ τὸν ἀριθμὸν ἦσαν ἑξήκοντα πρὸς τοῖς ἐνακοσίοις γυναικῶν ἅμα καὶ παίδων αὐτοῖς συναριθμουμένων .
Lemmas: ὅς ὁ ἀριθμός εἰμί ἑξήκοντα πρός ὁ ἐνακόσιοι γυνή ἅμα καί παῖς αὐτός συναριθμέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.401
καὶ τὸ πάθος ἐπράχθη πεντεκαιδεκάτῃ Ξανθικοῦ μηνός .
Lemmas: καί ὁ πάθος πράσσω πεντεκαιδέκατος Ξανθικός μείς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.402
Οἱ δὲ Ῥωμαῖοι μάχην ἔτι προσδοκῶντες , ὑπὸ τὴν ἕω διασκευασάμενοι καὶ τὰς ἀπὸ τῶν χωμάτων ἐφόδους ταῖς ἐπιβάθραις γεφυρώσαντες προσβολὴν ἐποιοῦντο .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμαῖος μάχη ἔτι προσδοκάω , ὑπό ὁ ἠώς διασκευάζω καί ὁ ἀπό ὁ χῶμα ἔφοδος ὁ ἐπιβάθρα γεφυρόω προσβολή ποιέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.403
βλέποντες δʼ οὐδένα τῶν πολεμίων , ἀλλὰ δεινὴν πανταχόθεν ἐρημίαν καὶ πῦρ ἔνδον καὶ σιωπήν , ἀπόρως εἶχον τὸ γεγονὸς συμβαλεῖν , καὶ τέλος ὡς εἰς ἄφεσιν βολῆς ἠλάλαξαν , εἴ τινα τῶν ἔνδον προκαλέσαιντο .
Lemmas: βλέπω δέ οὐδείς ὁ πολέμιος , ἀλλά δεινός πανταχόθεν ἐρημία καί πῦρ ἔνδον καί σιωπή , ἄπορος ἔχω ὁ γίγνομαι συμβάλλω , καί τέλος ὡς εἰς ἄφεσις βολή ἀλαλάζω , εἰ τις ὁ ἔνδον προκαλέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.404
τῆς δὲ βοῆς αἴσθησις γίνεται τοῖς γυναίοις , κἀκ τῶν ὑπονόμων ἀναδῦσαι τὸ πραχθὲν ὡς εἶχε πρὸς τοὺς Ῥωμαίους ἐμήνυον , πάντα τῆς ἑτέρας ὡς ἐλέχθη τε καὶ τίνα τρόπον ἐπράχθη σαφῶς ἐκδιηγουμένης .
Lemmas: ὁ δέ βοή αἴσθησις γίγνομαι ὁ γύναιον , ἐκ ὁ ὑπόνομος ἀναδύω ὁ πράσσω ὡς ἔχω πρός ὁ Ῥωμαῖος μηνύω , πᾶς ὁ ἕτερος ὡς λέγω τε καί τίς τρόπος πράσσω σαφής ἐκδιηγέομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.405
οὐ μὴν ῥᾳδίως αὐτῇ προσεῖχον τῷ μεγέθει τοῦ τολμήματος ἀπιστοῦντες , ἐπεχείρουν τε τὸ πῦρ σβεννύναι καὶ ταχέως ὁδὸν διʼ αὐτοῦ τεμόντες τῶν βασιλείων ἐντὸς ἐγένοντο .
Lemmas: οὐ μήν ῥᾴδιος αὐτός προσέχω ὁ μέγεθος ὁ τόλμημα ἀπιστέω , ἐπιχειρέω τε ὁ πῦρ σβέννυμι καί ταχύς ὁδός διά αὐτός τέμνω ὁ βασίλειον ἐντός γίγνομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.406
καὶ τῷ πλήθει τῶν πεφονευμένων ἐπιτυχόντες οὐχ ὡς ἐπὶ πολεμίοις ἥσθησαν , τὴν δὲ γενναιότητα τοῦ βουλεύματος καὶ τὴν ἐν τοσούτοις ἄτρεπτον ἐπὶ τῶν ἔργων ἐθαύμασαν τοῦ θανάτου καταφρόνησιν .
Lemmas: καί ὁ πλῆθος ὁ φονεύω ἐπιτυγχάνω οὐ ὡς ἐπί πολέμιος ἥδομαι , ὁ δέ γενναιότης ὁ βούλευμα καί ὁ ἐν τοσοῦτος ἄτρεπτος ἐπί ὁ ἔργον θαυμάζω ὁ θάνατος καταφρόνησις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.407
Τοιαύτης δὲ τῆς ἁλώσεως γενομένης ἐπὶ μὲν τοῦ φρουρίου καταλείπει φυλακὴν ὁ στρατηγός , αὐτὸς δὲ μετὰ τῆς δυνάμεως ἀπῆλθεν εἰς Καισάρειαν .
Lemmas: τοιοῦτος δέ ὁ ἅλωσις γίγνομαι ἐπί μέν ὁ φρούριον καταλείπω φυλακή ὁ στρατηγός , αὐτός δέ μετά ὁ δύναμις ἀπέρχομαι εἰς Καισάρεια .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.408
οὐδὲ γὰρ ὑπελείπετό τις τῶν κατὰ τὴν χώραν πολεμίων , ἀλλʼ ἤδη πᾶσα διὰ μακροῦ τοῦ πολέμου κατέστραπτο πολλοῖς καὶ τῶν ἀπωτάτω κατοικούντων αἴσθησιν καὶ κίνδυνον ταραχῆς παρασχόντος .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὑπολείπω τις ὁ κατά ὁ χώρα πολέμιος , ἀλλά ἤδη πᾶς διά μακρός ὁ πόλεμος καταστρέφω πολύς καί ὁ ἀπωτάτω κατοικέω αἴσθησις καί κίνδυνος ταραχή παρέχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.409
ἔτι δὲ καὶ περὶ Ἀλεξάνδρειαν τὴν ἐν Αἰγύπτῳ μετὰ ταῦτα συνέβη πολλοὺς Ἰουδαίων ἀποθανεῖν ·
Lemmas: ἔτι δέ καί περί Ἀλεξάνδρεια ὁ ἐν Αἴγυπτος μετά οὗτος συμβαίνω πολύς Ἰουδαῖος ἀποθνῄσκω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.410
τοῖς γὰρ ἐκ τῆς στάσεως τῶν σικαρίων ἐκεῖ διαφυγεῖν δυνηθεῖσιν οὐκ ἀπέχρη τὸ σώζεσθαι , πάλιν δὲ καινοτέροις ἐνεχείρουν πράγμασι καὶ πολλοὺς τῶν ὑποδεξαμένων ἔπειθον τῆς ἐλευθερίας ἀντιποιεῖσθαι , καὶ Ῥωμαίους μὲν μηδὲν κρείττους αὑτῶν ὑπολαμβάνειν , θεὸν δὲ μόνον ἡγεῖσθαι δεσπότην .
Lemmas: ὁ γάρ ἐκ ὁ στάσις ὁ σικάριος ἐκεῖ διαφεύγω δύναμαι οὐ ἀποχράω ὁ σῴζω , πάλιν δέ καινός ἐγχειρόω πρᾶγμα καί πολύς ὁ ὑποδέχομαι πείθω ὁ ἐλευθερία ἀντιποιέω , καί Ῥωμαῖος μέν μηδείς κρατύς ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω , θεός δέ μόνος ἡγέομαι δεσπότης .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.411
ἐπεὶ δὲ αὐτοῖς τῶν οὐκ ἀφανῶν τινες Ἰουδαίων ἀντέβαινον , τοὺς μὲν ἀπέσφαξαν , τοῖς δʼ ἄλλοις ἐνέκειντο πρὸς τὴν ἀπόστασιν παρακαλοῦντες .
Lemmas: ἐπεί δέ αὐτός ὁ οὐ ἀφανής τις Ἰουδαῖος ἀντιβαίνω , ὁ μέν ἀποσφάζω , ὁ δέ ἄλλος ἔγκειμαι πρός ὁ ἀπόστασις παρακαλέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.412
ὁρῶντες δʼ αὐτῶν τὴν ἀπόνοιαν οἱ πρωτεύοντες τῆς γερουσίας οὐκέτʼ ἀσφαλὲς αὐτοῖς ἐνόμιζον περιορᾶν , ἀλλὰ πάντας ἀθροίσαντες εἰς ἐκκλησίαν τοὺς Ἰουδαίους ἤλεγχον τὴν ἀπόνοιαν τῶν σικαρίων πάντων αἰτίους ἀποφαίνοντες ἐκείνους τῶν κακῶν ·
Lemmas: ὁράω δέ αὐτός ὁ ἀπόνοια ὁ πρωτεύω ὁ γερουσία οὐκέτι ἀσφαλής αὐτός νομίζω περιοράω , ἀλλά πᾶς ἀθροίζω εἰς ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος ἐλέγχω ὁ ἀπόνοια ὁ σικάριος πᾶς αἴτιος ἀποφαίνω ἐκεῖνος ὁ κακός ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.413
καὶ νῦν ἔφασαν αὐτούς , ἐπείπερ οὐδὲ πεφευγότες τῆς σωτηρίας ἐλπίδα βεβαίαν ἔχουσιν , γνωσθέντας γὰρ ὑπὸ Ῥωμαίων εὐθὺς ἀπολεῖσθαι , τῆς αὐτοῖς προσηκούσης συμφορᾶς ἀναπιμπλάναι τοὺς μηδενὸς τῶν ἁμαρτημάτων μετασχόντας .
Lemmas: καί νῦν φημί αὐτός , ἐπεί οὐδέ φεύγω ὁ σωτηρία ἐλπίς βέβαιος ἔχω , γιγνώσκω γάρ ὑπό Ῥωμαῖος εὐθύς ἀπόλλυμι , ὁ αὐτός προσήκω συμφορά ἀναπίμπλημι ὁ μηδείς ὁ ἁμάρτημα μετέχω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.414
φυλάξασθαι τοίνυν τὸν ἐξ αὐτῶν ὄλεθρον τὸ πλῆθος παρεκάλουν καὶ περὶ αὑτῶν πρὸς Ῥωμαίους ἀπολογήσασθαι τῇ τούτων παραδόσει .
Lemmas: φυλάσσω τοίνυν ὁ ἐκ αὐτός ὄλεθρος ὁ πλῆθος παρακαλέω καί περί ἑαυτοῦ πρός Ῥωμαῖος ἀπολογέομαι ὁ οὗτος παράδοσις .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.415
συνιδόντες τοῦ κινδύνου τὸ μέγεθος ἐπείσθησαν τοῖς λεγομένοις , καὶ μετὰ πολλῆς ὁρμῆς ἐπὶ τοὺς σικαρίους ᾄξαντες συνήρπαζον αὐτούς .
Lemmas: συνοράω ὁ κίνδυνος ὁ μέγεθος πείθω ὁ λέγω , καί μετά πολύς ὁρμή ἐπί ὁ σικάριος ἀίσσω συναρπάζω αὐτός .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.416
τῶν δʼ ἑξακόσιοι μὲν εὐθὺς ἑάλωσαν , ὅσοι δʼ εἰς τὴν Αἴγυπτον καὶ τὰς ἐκεῖ Θήβας διέφυγον , οὐκ εἰς μακρὰν συλληφθέντες ἐπανήχθησαν .
Lemmas: ὁ δέ ἑξακόσιοι μέν εὐθύς ἁλίσκομαι , ὅσος δέ εἰς ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ἐκεῖ Θῆβαι διαφεύγω , οὐ εἰς μακρός συλλαμβάνω ἐπανάγω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.417
ἐφʼ ὧν οὐκ ἔστιν ὃς οὐ τὴν καρτερίαν καὶ τὴν εἴτε ἀπόνοιαν εἴτε τῆς γνώμης ἰσχὺν χρὴ λέγειν οὐ κατεπλάγη ·
Lemmas: ἐπί ὅς οὐ εἰμί ὅς οὐ ὁ καρτερία καί ὁ εἴτε ἀπόνοια εἴτε ὁ γνώμη ἰσχύς χρή λέγω οὐ καταπλήσσω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.418
πάσης γὰρ ἐπʼ αὐτοὺς βασάνου καὶ λύμης τῶν σωμάτων ἐπινοηθείσης ἐφʼ ἓν τοῦτο μόνον , ὅπως αὐτῶν Καίσαρα δεσπότην ὁμολογήσωσιν , οὐδεὶς ἐνέδωκεν οὐδὲ ἐμέλλησεν εἰπεῖν , ἀλλὰ πάντες ὑπερτέραν τῆς ἀνάγκης τὴν αὐτῶν γνώμην διεφύλαξαν , ὥσπερ ἀναισθήτοις σώμασι χαιρούσῃ μόνον οὐχὶ τῇ ψυχῇ τὰς βασάνους καὶ τὸ πῦρ δεχόμενοι .
Lemmas: πᾶς γάρ ἐπί αὐτός βάσανος καί λύμη ὁ σῶμα ἐπινοέω ἐπί εἷς οὗτος μόνος , ὅπως αὐτός Καῖσαρ δεσπότης ὁμολογέω , οὐδείς ἐνδίδωμι οὐδέ μέλλω λέγω , ἀλλά πᾶς ὑπέρ ὁ ἀνάγκη ὁ αὐτός γνώμη διαφυλάσσω , ὥσπερ ἀναίσθητος σῶμα χαίρω μόνος οὐ ὁ ψυχή ὁ βάσανος καί ὁ πῦρ δέχομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.419
μάλιστα δʼ ἡ τῶν παίδων ἡλικία τοὺς θεωμένους ἐξέπληξεν · οὐδὲ γὰρ ἐκείνων τις ἐξενικήθη Καίσαρα δεσπότην ἐξονομάσαι . τοσοῦτον ἄρα τῆς τῶν σωμάτων ἀσθενείας ἡ τῆς τόλμης ἰσχὺς ἐπεκράτει .
Lemmas: μάλα δέ ὁ ὁ παῖς ἡλικία ὁ θεάομαι ἐκπλήσσω · οὐδέ γάρ ἐκεῖνος τις ἐκνικάω Καῖσαρ δεσπότης ἐξονομάζω . τοσοῦτος ἄρα ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια ὁ ὁ τόλμα ἰσχύς ἐπικρατέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.420
Λοῦπος τότε διῴκει τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ περὶ τοῦ κινήματος τούτου Καίσαρι κατὰ τάχος ἐπέστειλεν .
Lemmas: Λοῦπος τότε διοικέω ὁ Ἀλεξάνδρεια καί περί ὁ κίνημα οὗτος Καῖσαρ κατά τάχος ἐπιστέλλω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.421
ὁ δὲ τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀκατάπαυστον ὑφορώμενος νεωτεροποιίαν καὶ δείσας , μὴ πάλιν εἰς ἓν ἀθρόοι συλλεγῶσι καί τινας αὑτοῖς συνεπισπάσωνται , προσέταξε τῷ Λούππῳ τὸν ἐν τῇ Ὀνίου καλουμένῃ νεὼν καθελεῖν τῶν Ἰουδαίων .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀκατάπαυστος ὑφοράω νεωτεροποιΐα καί δείδω , μή πάλιν εἰς εἷς ἀθρόος συλλέγω καί τις ἑαυτοῦ συνεπισπάω , προστάσσω ὁ Λοῦππος ὁ ἐν ὁ Ὀνίας καλέω ναός καθαιρέω ὁ Ἰουδαῖος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.422
ὁ δʼ ἐστὶν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ διὰ τοιαύτην αἰτίαν ᾠκίσθη τε καὶ τὴν ἐπίκλησιν ἔλαβεν ·
Lemmas: ὁ δέ εἰμί ἐν Αἴγυπτος καί διά τοιοῦτος αἰτία οἰκίζω τε καί ὁ ἐπίκλησις λαμβάνω ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.423
Ὀνίας Σίμωνος υἱός , εἷς τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις ἀρχιερέων , φεύγων Ἀντίοχον τὸν Συρίας βασιλέα πολεμοῦντα τοῖς Ἰουδαίοις ἧκεν εἰς Ἀλεξάνδρειαν , καὶ δεξαμένου Πτολεμαίου φιλοφρόνως αὐτὸν διὰ τὴν πρὸς Ἀντίοχον ἀπέχθειαν ἔφη σύμμαχον αὐτῷ ποιήσειν τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος , εἰ πεισθείη τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ λεγομένοις .
Lemmas: Ὀνίας Σίμων υἱός , εἷς ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ἀρχιερεύς , φεύγω Ἀντίοχος ὁ Συρία βασιλεύς πολεμέω ὁ Ἰουδαῖος ἥκω εἰς Ἀλεξάνδρεια , καί δέχομαι Πτολεμαῖος φιλόφρων αὐτός διά ὁ πρός Ἀντίοχος ἀπέχθεια φημί σύμμαχος αὐτός ποιέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , εἰ πείθω ὁ ὑπό αὐτός λέγω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.424
ποιήσειν δὲ τὰ δυνατὰ τοῦ βασιλέως ὁμολογήσαντος ἠξίωσεν ἐπιτρέπειν αὐτῷ νεών τε που τῆς Αἰγύπτου κατασκευάσασθαι καὶ τοῖς πατρίοις ἔθεσι θεραπεύειν τὸν θεόν ·
Lemmas: ποιέω δέ ὁ δυνατός ὁ βασιλεύς ὁμολογέω ἀξιόω ἐπιτρέπω αὐτός ναός τε που ὁ Αἴγυπτος κατασκευάζω καί ὁ πάτριος ἔθος θεραπεύω ὁ θεός ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.425
οὕτως γὰρ Ἀντιόχῳ μὲν ἔτι μᾶλλον ἐκπολεμώσεσθαι τοὺς Ἰουδαίους τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις νεὼν πεπορθηκότι , πρὸς αὐτὸν δʼ εὐνοϊκωτέρως ἕξειν καὶ πολλοὺς ἐπʼ ἀδείᾳ τῆς εὐσεβείας ἐπʼ αὐτὸν συλλεγήσεσθαι .
Lemmas: οὕτως γάρ Ἀντίοχος μέν ἔτι μάλα ἐκπολεμόω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ναός πορθέω , πρός αὐτός δέ εὐνοικός ἔχω καί πολύς ἐπί ἄδεια ὁ εὐσέβεια ἐπί αὐτός συλλέγω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.426
Πεισθεὶς Πτολεμαῖος τοῖς λεγομένοις δίδωσιν αὐτῷ χώραν ἑκατὸν ἐπὶ τοῖς ὀγδοήκοντα σταδίους ἀπέχουσαν Μέμφεως · νομὸς δʼ οὗτος Ἡλιοπολίτης καλεῖται .
Lemmas: πείθω Πτολεμαῖος ὁ λέγω δίδωμι αὐτός χώρα ἑκατόν ἐπί ὁ ὀγδοήκοντα στάδιον ἀπέχω Μέμφις · νόμος δέ οὗτος Ἡλιοπολίτης καλέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.427
φρούριον ἔνθα κατασκευασάμενος Ὀνίας τὸν μὲν ναὸν οὐχ ὅμοιον ᾠκοδόμησε τῷ ἐν Ἱεροσολύμοις , ἀλλὰ πύργῳ παραπλήσιον λίθων μεγάλων εἰς ἑξήκοντα πήχεις ἀνεστηκότα ·
Lemmas: φρούριον ἔνθα κατασκευάζω Ὀνίας ὁ μέν ναός οὐ ὅμοιος οἰκοδομέω ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα , ἀλλά πύργος παραπλήσιος λίθος μέγας εἰς ἑξήκοντα πῆχυς ἀνίστημι ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.428
τοῦ βωμοῦ δὲ τὴν κατασκευὴν πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐξεμιμήσατο καὶ τοῖς ἀναθήμασιν ὁμοίως ἐκόσμησεν χωρὶς τῆς περὶ τὴν λυχνίαν κατασκευῆς ·
Lemmas: ὁ βωμός δέ ὁ κατασκευή πρός ὁ οἰκεῖος ἐκμιμέομαι καί ὁ ἀνάθημα ὅμοιος κοσμέω χωρίς ὁ περί ὁ λυχνία κατασκευή ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.429
οὐ γὰρ ἐποίησε λυχνίαν , αὐτὸν δὲ χαλκευσάμενος λύχνον χρυσοῦν ἐπιφαίνοντα σέλας χρυσῆς ἁλύσεως ἐξεκρέμασε . τὸ δὲ τέμενος πᾶν ὀπτῇ πλίνθῳ περιτετείχιστο πύλας ἔχον λιθίνας .
Lemmas: οὐ γάρ ποιέω λυχνία , αὐτός δέ χαλκεύω λύχνος χρύσεος ἐπιφαίνω σέλας χρύσεος ἅλυσις ἐκκρεμάννυμι . ὁ δέ τέμενος πᾶς ὀπτός πλίνθος περιτειχίζω πύλη ἔχω λίθινος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.430
ἀνῆκε δὲ καὶ χώραν πολλὴν ὁ βασιλεὺς εἰς χρημάτων πρόσοδον , ὅπως εἴη καὶ τοῖς ἱερεῦσιν ἀφθονία καὶ τῷ θεῷ πολλὰ τὰ πρὸς τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: ἀνίημι δέ καί χώρα πολύς ὁ βασιλεύς εἰς χρῆμα πρόσοδος , ὅπως εἰμί καί ὁ ἱερεύς ἀφθονία καί ὁ θεός πολύς ὁ πρός ὁ εὐσέβεια .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.431
οὐ μὴν Ὀνίας ἐξ ὑγιοῦς γνώμης ταῦτα ἔπραττεν , ἀλλʼ ἦν αὐτῷ φιλονεικία πρὸς τοὺς ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις Ἰουδαίους ὀργὴν τῆς φυγῆς ἀπομνημονεύοντι , καὶ τοῦτο τὸ ἱερὸν ἐνόμιζε κατασκευάσας εἰς αὐτὸ περισπάσειν ἀπʼ ἐκείνων τὸ πλῆθος .
Lemmas: οὐ μήν Ὀνίας ἐκ ὑγιής γνώμη οὗτος πράσσω , ἀλλά εἰμί αὐτός φιλονικία πρός ὁ ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα Ἰουδαῖος ὀργή ὁ φυγή ἀπομνημονεύω , καί οὗτος ὁ ἱερός νομίζω κατασκευάζω εἰς αὐτός περισπάω ἀπό ἐκεῖνος ὁ πλῆθος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.432
ἐγεγόνει δέ τις καὶ παλαιὰ πρόρρησις ἔτεσί που πρόσθεν ἑξακοσίοις · Ἡσαΐας ὄνομα τῷ προαγορεύσαντι τοῦδε τοῦ ναοῦ τὴν ἐν Αἰγύπτῳ γενησομένην ὑπʼ ἀνδρὸς Ἰουδαίου κατασκευήν . τὸ μὲν οὖν ἱερὸν οὕτως ἐπεποίητο .
Lemmas: γίγνομαι δέ τις καί παλαιός πρόρρησις ἔτος που πρόσθεν ἑξακόσιοι · Ἡσαΐας ὄνομα ὁ προαγορεύω ὅδε ὁ ναός ὁ ἐν Αἴγυπτος γίγνομαι ὑπό ἀνήρ Ἰουδαῖος κατασκευή . ὁ μέν οὖν ἱερός οὕτως ποιέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.433
Λοῦππος δʼ ὁ τῆς Ἀλεξανδρείας ἡγεμὼν τὰ παρὰ Καίσαρος λαβὼν γράμματα καὶ παραγενόμενος εἰς τὸ ἱερὸν καί τινα τῶν ἀναθημάτων ἐκφορήσας τὸν ναὸν ἀπέκλεισε .
Lemmas: Λοῦππος δέ ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια ἡγεμών ὁ παρά Καῖσαρ λαμβάνω γράμμα καί παραγίγνομαι εἰς ὁ ἱερός καί τις ὁ ἀνάθημα ἐκφορέω ὁ ναός ἀποκλείω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.434
Λούππου δὲ μετὰ βραχὺ τελευτήσαντος Παυλῖνος διαδεξάμενος τὴν ἡγεμονίαν οὔτε τῶν ἀναθημάτων οὐδὲν κατέλιπε , πολλὰ γὰρ διηπείλησε τοῖς ἱερεῦσιν εἰ μὴ πάντα προκομίσειαν , οὔτε προσιέναι τῷ τεμένει τοὺς θρησκεύειν βουλομένους ἐφῆκεν ,
Lemmas: Λοῦππος δέ μετά βραχύς τελευτάω Παυλῖνος διαδέχομαι ὁ ἡγεμονία οὔτε ὁ ἀνάθημα οὐδείς καταλείπω , πολύς γάρ διαπειλέω ὁ ἱερεύς εἰ μή πᾶς προκομίζω , οὔτε προσέρχομαι ὁ τέμενος ὁ θρησκεύω βούλομαι ἐφίημι ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.435
ἀλλʼ ἀποκλείσας τὰς πύλας ἀπρόσιτον αὐτὸ παντελῶς ἐποίησεν , ὡς μηδʼ ἴχνος ἔτι τῆς εἰς τὸν θεὸν θεραπείας ἐν τῷ τόπῳ καταλιπεῖν .
Lemmas: ἀλλά ἀποκλείω ὁ πύλη ἀπρόσιτος αὐτός παντελής ποιέω , ὡς μηδέ ἴχνος ἔτι ὁ εἰς ὁ θεός θεραπεία ἐν ὁ τόπος καταλείπω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.436
χρόνος ἦν εἰς τὴν ἀπόκλεισιν τοῦ ναοῦ γεγονὼς ἀπὸ τῆς κατασκευῆς ἔτη τρία καὶ τεσσαράκοντα καὶ τριακόσια .
Lemmas: χρόνος εἰμί εἰς ὁ ἀπόκλεισις ὁ ναός γίγνομαι ἀπό ὁ κατασκευή ἔτος τρεῖς καί τεσσαράκοντα καί τριακόσιοι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.437
Ἥψατο δὲ καὶ τῶν περὶ Κυρήνην πόλεων ἡ τῶν σικαρίων ἀπόνοια καθάπερ νόσος .
Lemmas: ἅπτω δέ καί ὁ περί Κυρήνη πόλις ὁ ὁ σικάριος ἀπόνοια καθά νόσος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.438
διαπεσὼν γὰρ εἰς αὐτὴν Ἰωνάθης , πονηρότατος ἄνθρωπος καὶ τὴν τέχνην ὑφάντης , οὐκ ὀλίγους τῶν ἀπόρων ἀνέπεισε προσέχειν αὐτῷ καὶ προήγαγεν εἰς τὴν ἔρημον σημεῖα καὶ φάσματα δείξειν ὑπισχνούμενος .
Lemmas: διαπίπτω γάρ εἰς αὐτός Ἰωνάθης , πονηρός ἄνθρωπος καί ὁ τέχνη ὑφάντης , οὐ ὀλίγος ὁ ἄπορος ἀναπείθω προσέχω αὐτός καί προάγω εἰς ὁ ἐρῆμος σημεῖον καί φάσμα δείκνυμι ὑπισχνέομαι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.439
καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ἐλάνθανε ταῦτα διαπραττόμενος καὶ φενακίζων , οἱ δὲ τοῖς ἀξιώμασι προύχοντες τῶν ἐπὶ τῆς Κυρήνης Ἰουδαίων τὴν ἔξοδον αὐτοῦ καὶ παρασκευὴν τῷ τῆς πενταπόλεως Λιβύης ἡγεμόνι Κατύλλῳ προσαγγέλλουσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος λανθάνω οὗτος διαπράσσω καί φενακίζω , ὁ δέ ὁ ἀξίωμα προέχω ὁ ἐπί ὁ Κυρήνη Ἰουδαῖος ὁ ἔξοδος αὐτός καί παρασκευή ὁ ὁ πεντάπολις Λιβύη ἡγεμών Κάτυλλος προσαγγέλλω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.440
ὁ δʼ ἱππέας τε καὶ πεζοὺς ἀποστείλας ῥᾳδίως ἐκράτησεν ἀνόπλων , καὶ τὸ μὲν πλέον ἐν χερσὶν ἀπώλετο , τινὲς δὲ καὶ ζωγρηθέντες ἀνήχθησαν πρὸς τὸν Κάτυλλον .
Lemmas: ὁ δέ ἱππεύς τε καί πεζός ἀποστέλλω ῥᾴδιος κρατέω ἄνοπλος , καί ὁ μέν πολύς ἐν χείρ ἀπόλλυμι , τις δέ καί ζωγρέω ἀνάγω πρός ὁ Κάτυλλος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.441
ὁ δʼ ἡγεμὼν τοῦ βουλεύματος Ἰωνάθης τότε μὲν διέφυγε , πολλῆς δὲ καὶ λίαν ἐπιμελοῦς ἀνὰ πᾶσαν τὴν χώραν ζητήσεως γενομένης ἥλω , καὶ πρὸς τὸν ἡγεμόνα ἀναχθεὶς αὑτῷ μὲν ἐμηχανᾶτο τῆς τιμωρίας ἀπαλλαγήν , τῷ Κατύλλῳ δʼ ἔδωκεν ἀφορμὴν ἀδικημάτων .
Lemmas: ὁ δέ ἡγεμών ὁ βούλευμα Ἰωνάθης τότε μέν διαφεύγω , πολύς δέ καί λίαν ἐπιμελής ἀνά πᾶς ὁ χώρα ζήτησις γίγνομαι ἁλίσκομαι , καί πρός ὁ ἡγεμών ἀνάγω ἑαυτοῦ μέν μηχανάομαι ὁ τιμωρία ἀπαλλαγή , ὁ Κάτυλλος δέ δίδωμι ἀφορμή ἀδίκημα .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.442
ὁ μὲν γὰρ τοὺς πλουσιωτάτους τῶν Ἰουδαίων ἔλεγε καταψευδόμενος διδασκάλους αὐτῷ τοῦ βουλεύματος γεγονέναι ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ πλούσιος ὁ Ἰουδαῖος λέγω καταψεύδομαι διδάσκαλος αὐτός ὁ βούλευμα γίγνομαι ,
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.443
προθύμως δὲ τὰς διαβολὰς ἐκεῖνος ἐξεδέχετο καὶ τῷ πράγματι πολὺν ὄγκον περιετίθει μεγάλα προστραγῳδῶν , ἵνα δόξειε καὐτὸς Ἰουδαϊκόν τινα πόλεμον κατωρθωκέναι .
Lemmas: πρόθυμος δέ ὁ διαβολή ἐκεῖνος ἐκδέχομαι καί ὁ πρᾶγμα πολύς ὄγκος περιτίθημι μέγας προστραγῳδέω , ἵνα δοκέω αὐτός Ἰουδαικός τις πόλεμος κατορθόω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.444
τὸ δὲ δὴ τούτου χαλεπώτερον , πρὸς γὰρ τῷ πιστεύειν ῥᾳδίως ἔτι καὶ διδάσκαλος ἦν τῶν σικαρίων τῆς ψευδολογίας ·
Lemmas: ὁ δέ δή οὗτος χαλεπός , πρός γάρ ὁ πιστεύω ῥᾴδιος ἔτι καί διδάσκαλος εἰμί ὁ σικάριος ὁ ψευδολογία ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.445
κελεύσας γοῦν αὐτὸν ὀνομάσαι τινὰ τῶν Ἰουδαίων Ἀλέξανδρον , ᾧ πάλαι προσκεκρουκὼς φανερὸν ἐξενηνόχει τὸ μῖσος , τήν τε γυναῖκα τὴν ἐκείνου [ Βερενίκην ταῖς αἰτίαις ] συνεμπλέξας , τούτους μὲν πρῶτον ἀνεῖλεν , ἐπὶ δʼ αὐτοῖς ἅπαντας τοὺς εὐπορίᾳ χρημάτων διαφέροντας ὁμοῦ τι χιλίους ἐφόνευσεν ἄνδρας ·
Lemmas: κελεύω γοῦν αὐτός ὀνομάζω τις ὁ Ἰουδαῖος Ἀλέξανδρος , ὅς πάλαι προσκρούω φανερός ἐξενανοχέω ὁ μῖσος , ὁ τε γυνή ὁ ἐκεῖνος [ Βερενίκη ὁ αἰτία ] συνεμπλέκω , οὗτος μέν πρῶτος ἀναιρέω , ἐπί δέ αὐτός ἅπας ὁ εὐπορία χρῆμα διαφέρω ὁμοῦ τις χίλιοι φονεύω ἀνήρ ·
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.446
καὶ ταῦτα πράττειν ἐνόμιζεν ἀσφαλῶς , ὅτι τὰς οὐσίας αὐτῶν εἰς τὰς τοῦ Καίσαρος προσόδους ἀνελάμβανεν .
Lemmas: καί οὗτος πράσσω νομίζω ἀσφαλής , ὅτι ὁ οὐσία αὐτός εἰς ὁ ὁ Καῖσαρ πρόσοδος ἀναλαμβάνω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.447
Ὅπως δὲ μηδὲ ἀλλαχοῦ τινες τῶν Ἰουδαίων ἐλέγξωσιν αὐτοῦ τὴν ἀδικίαν , πορρωτέρω τὸ ψεῦδος ἐξέτεινε καὶ πείθει τὸν Ἰωνάθην καί τινας τῶν ἅμʼ ἐκείνῳ συνειλημμένων νεωτερισμοῦ κατηγορίαν ἐπιφέρειν τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τε καὶ Ῥώμῃ τῶν Ἰουδαίων δοκιμωτάτοις .
Lemmas: ὅπως δέ μηδέ ἀλλαχοῦ τις ὁ Ἰουδαῖος ἐλέγχω αὐτός ὁ ἀδικία , πρόσω ὁ ψεῦδος ἐκτείνω καί πείθω ὁ Ἰωνάθης καί τις ὁ ἅμα ἐκεῖνος συλλαμβάνω νεωτερισμός κατηγορία ἐπιφέρω ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια τε καί Ῥώμη ὁ Ἰουδαῖος δόκιμος .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.448
τούτων εἷς τῶν ἐξ ἐπιβουλῆς αἰτιαθέντων ἦν Ἰώσηπος ὁ ταῦτα συγγραψάμενος .
Lemmas: οὗτος εἷς ὁ ἐκ ἐπιβουλή αἰτιάομαι εἰμί Ἰώσηπος ὁ οὗτος συγγράφω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.449
οὐ μὴν κατʼ ἐλπίδα τῷ Κατύλλῳ τὸ σκευώρημα προεχώρησεν · ἧκε μὲν γὰρ εἰς τὴν Ῥώμην τοὺς περὶ τὸν Ἰωνάθην ἄγων δεδεμένους καὶ πέρας ᾤετο τῆς ἐξετάσεως εἶναι τὴν ἐπʼ αὐτοῦ καὶ διʼ αὐτοῦ γενομένην ψευδολογίαν .
Lemmas: οὐ μήν κατά ἐλπίς ὁ Κάτυλλος ὁ σκευώρημα προχωρέω · ἵημι μέν γάρ εἰς ὁ Ῥώμη ὁ περί ὁ Ἰωνάθης ἄγω δέω καί πέρας οἴομαι ὁ ἐξέτασις εἰμί ὁ ἐπί αὐτός καί διά αὐτός γίγνομαι ψευδολογία .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.450
Οὐεσπασιανὸς δὲ τὸ πρᾶγμα ὑποπτεύσας ἀναζητεῖ τὴν ἀλήθειαν καὶ γνοὺς ἄδικον τὴν αἰτίαν τοῖς ἀνδράσιν ἐπενηνεγμένην τοὺς μὲν ἀφίησι τῶν ἐγκλημάτων Τίτου σπουδάσαντος , δίκην δʼ ἐπέθηκεν Ἰωνάθῃ τὴν προσήκουσαν · ζῶν γὰρ κατεκαύθη πρότερον αἰκισθείς .
Lemmas: Οὐεσπασιανός δέ ὁ πρᾶγμα ὑποπτεύω ἀναζητέω ὁ ἀλήθεια καί γιγνώσκω ἄδικος ὁ αἰτία ὁ ἀνήρ ἐπιφέρω ὁ μέν ἀφίημι ὁ ἔγκλημα Τίτος σπουδάζω , δίκη δέ ἐπιτίθημι Ἰωνάθης ὁ προσήκω · ζάω γάρ κατακαίω πρότερος αἰκίζω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.451
Κατύλλῳ δὲ τότε μὲν ὑπῆρξε διὰ τὴν πρᾳότητα τῶν αὐτοκρατόρων μηδὲν πλεῖον ὑπομεῖναι καταγνώσεως , οὐκ εἰς μακρὰν δὲ νόσῳ καταληφθεὶς πολυτρόπῳ καὶ δυσιάτῳ χαλεπῶς ἀπήλλαττεν , οὐ τὸ σῶμα μόνον κολαζόμενος , ἀλλʼ ἦν ἡ τῆς ψυχῆς αὐτῷ νόσος βαρυτέρα .
Lemmas: Κάτυλλος δέ τότε μέν ὑπάρχω διά ὁ πραότης ὁ αὐτοκράτωρ μηδείς πολύς ὑπομένω κατάγνωσις , οὐ εἰς μακρός δέ νόσος καταλαμβάνω πολύτροπος καί δυσίατος χαλεπός ἀπαλλάσσω , οὐ ὁ σῶμα μόνος κολάζω , ἀλλά εἰμί ὁ ὁ ψυχή αὐτός νόσος βαρύς .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.452
δείμασι γὰρ ἐξεταράττετο καὶ συνεχῶς ἐβόα βλέπειν εἴδωλα τῶν ὑπʼ αὐτοῦ πεφονευμένων ἐφεστηκότα · καὶ κατέχειν αὑτὸν οὐ δυνάμενος ἐξήλλετο τῆς εὐνῆς ὡς βασάνων αὐτῷ καὶ πυρὸς προσφερομένων .
Lemmas: δεῖμα γάρ ἐκταράσσω καί συνεχής βοάω βλέπω εἴδωλον ὁ ὑπό αὐτός φονεύω ἐφίστημι · καί κατέχω ἑαυτοῦ οὐ δύναμαι ἐξάλλομαι ὁ εὐνή ὡς βάσανος αὐτός καί πῦρ προσφέρω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.453
τοῦ δὲ κακοῦ πολλὴν ἀεὶ τὴν ἐπίδοσιν λαμβάνοντος καὶ τῶν ἐντέρων αὐτῷ κατὰ διάβρωσιν ἐκπεσόντων , οὕτως ἀπέθανεν , οὐδενὸς ἧττον ἑτέρου τῆς προνοίας τοῦ θεοῦ τεκμήριον γενόμενος , ὅτι τοῖς πονηροῖς δίκην ἐπιτίθησιν .
Lemmas: ὁ δέ κακός πολύς ἀεί ὁ ἐπίδοσις λαμβάνω καί ὁ ἔντερον αὐτός κατά διάβρωσις ἐκπίπτω , οὕτως ἀποθνῄσκω , οὐδείς ἥσσων ἕτερος ὁ πρόνοια ὁ θεός τεκμήριον γίγνομαι , ὅτι ὁ πονηρός δίκη ἐπιτίθημι .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.454
Ἐνταῦθα τῆς ἱστορίας ἡμῖν τὸ πέρας ἐστίν , ἣν ἐπηγγειλάμεθα μετὰ πάσης ἀκριβείας παραδώσειν τοῖς βουλομένοις μαθεῖν , τίνα τρόπον οὗτος ὁ πόλεμος Ῥωμαίοις πρὸς Ἰουδαίους ἐπολεμήθη .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ ἱστορία ἐγώ ὁ πέρας εἰμί , ὅς ἐπαγγέλλω μετά πᾶς ἀκρίβεια παραδίδωμι ὁ βούλομαι μανθάνω , τίς τρόπος οὗτος ὁ πόλεμος Ῥωμαῖος πρός Ἰουδαῖος πολεμέω .
flavius-josephus.de-bello-judaico-libri-vii 7.455
καὶ πῶς μὲν ἡρμήνευται , τοῖς ἀναγνωσομένοις κρίνειν ἀπολελείφθω , περὶ τῆς ἀληθείας δὲ οὐκ ἂν ὀκνήσαιμι θαρρῶν λέγειν , ὅτι μόνης ταύτης παρὰ πᾶσαν τὴν ἀναγραφὴν ἐστοχασάμην .
Lemmas: καί πῶς μέν ἑρμηνεύω , ὁ ἀναγιγνώσκω κρίνω ἀπολείπω , περί ὁ ἀλήθεια δέ οὐ ἄν ὀκνέω θαρσέω λέγω , ὅτι μόνος οὗτος παρά πᾶς ὁ ἀναγραφή στοχάζομαι .