ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.1
Ἱκανῶς μὲν ὑπολαμβάνω καὶ διὰ τῆς περὶ τὴν ἀρχαιολογίαν συγγραφῆς , κράτιστε ἀνδρῶν Ἐπαφρόδιτε , τοῖς ἐντευξομένοις αὐτῇ πεποιηκέναι φανερὸν περὶ τοῦ γένους ἡμῶν τῶν Ἰουδαίων , ὅτι καὶ παλαιότατόν ἐστι καὶ τὴν πρώτην ὑπόστασιν ἔσχεν ἰδίαν , καὶ πῶς τὴν χώραν ἣν νῦν ἔχομεν κατῴκησε πεντακισχιλίων ἐτῶν ἀριθμὸν ἱστορίαν περιέχουσαν ἐκ τῶν παρʼ ἡμῖν ἱερῶν βίβλων διὰ τῆς Ἑλληνικῆς φωνῆς συνεγραψάμην .
Lemmas: ἱκανός μέν ὑπολαμβάνω καί διά ὁ περί ὁ ἀρχαιολογία συγγραφή , κρατύς ἀνήρ Ἐπαφρόδιτος , ὁ ἐντυγχάνω αὐτός ποιέω φανερός περί ὁ γένος ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι καί παλαιός εἰμί καί ὁ πρῶτος ὑπόστασις ἔχω ἴδιος , καί πῶς ὁ χώρα ὅς νῦν ἔχω κατοικέω πεντακισχίλιοι ἔτος ἀριθμός ἱστορία περιέχω ἐκ ὁ παρά ἐγώ ἱερός βίβλος διά ὁ Ἑλληνικός φωνή συγγράφω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.2
ἐπεὶ δὲ συχνοὺς ὁρῶ ταῖς ὑπὸ δυσμενείας ὑπό τινων εἰρημέναις προσέχοντας βλασφημίαις καὶ τοῖς περὶ τὴν ἀρχαιολογίαν ὑπʼ ἐμοῦ γεγραμμένοις ἀπιστοῦντας τεκμήριόν τε ποιουμένους τοῦ νεώτερον εἶναι τὸ γένος ἡμῶν τὸ μηδεμιᾶς παρὰ τοῖς ἐπιφανέσι τῶν Ἑλληνικῶν ἱστοριογράφων μνήμης ἠξιῶσθαι ,
Lemmas: ἐπεί δέ συχνός ὁράω ὁ ὑπό δυσμένεια ὑπό τις λέγω προσέχω βλασφημία καί ὁ περί ὁ ἀρχαιολογία ὑπό ἐγώ γράφω ἀπιστέω τεκμήριον τε ποιέω ὁ νέος εἰμί ὁ γένος ἐγώ ὁ μηδείς παρά ὁ ἐπιφανής ὁ Ἑλληνικός ἱστοριόγραφος μνήμη ἀξιόω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.3
περὶ τούτων ἁπάντων ᾠήθην δεῖν γράψαι συντόμως τῶν μὲν λοιδορούντων τὴν δυσμένειαν καὶ τὴν ἑκούσιον ἐλέγξαι ψευδολογίαν , τῶν δὲ τὴν ἄγνοιαν ἐπανορθώσασθαι , διδάξαι δὲ πάντας , ὅσοι τἀληθὲς εἰδέναι βούλονται , περὶ τῆς ἡμετέρας ἀρχαιότητος .
Lemmas: περί οὗτος ἅπας οἴομαι δέω γράφω σύντομος ὁ μέν λοιδορέω ὁ δυσμένεια καί ὁ ἑκούσιος ἐλέγχω ψευδολογία , ὁ δέ ὁ ἄγνοια ἐπανορθόω , διδάσκω δέ πᾶς , ὅσος ἀληθής οἶδα βούλομαι , περί ὁ ἡμέτερος ἀρχαιότης .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.4
χρήσομαι δὲ τῶν μὲν ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένων μάρτυσι τοῖς ἀξιοπιστοτάτοις εἶναι περὶ πάσης ἀρχαιολογίας ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων κεκριμένοις , τοὺς δὲ βλασφήμως περὶ ἡμῶν καὶ ψευδῶς γεγραφότας αὐτοὺς διʼ ἑαυτῶν ἐλεγχομένους παρέξω .
Lemmas: χράω δέ ὁ μέν ὑπό ἐγώ λέγω μάρτυς ὁ ἀξιόπιστος εἰμί περί πᾶς ἀρχαιολογία ὑπό ὁ Ἕλλην κρίνω , ὁ δέ βλάσφημος περί ἐγώ καί ψευδής γράφω αὐτός διά ἑαυτοῦ ἐλέγχω παρέχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.5
πειράσομαι δὲ καὶ τὰς αἰτίας ἀποδοῦναι , διʼ ἃς οὐ πολλοὶ τοῦ ἔθνους ἡμῶν ἐν ταῖς ἱστορίαις Ἕλληνες ἐμνημονεύκασιν , ἔτι μέντοι καὶ τοὺς οὐ παραλιπόντας τὴν περὶ ἡμῶν ἱστορίαν ποιήσω φανεροὺς τοῖς μὴ γιγνώσκουσιν ἢ προσποιουμένοις ἀγνοεῖν .
Lemmas: πειράω δέ καί ὁ αἰτία ἀποδίδωμι , διά ὅς οὐ πολύς ὁ ἔθνος ἐγώ ἐν ὁ ἱστορία Ἕλλην μνημονεύω , ἔτι μέντοι καί ὁ οὐ παραλείπω ὁ περί ἐγώ ἱστορία ποιέω φανερός ὁ μή γιγνώσκω ἤ προσποιέω ἀγνοέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.6
Πρῶτον οὖν ἐπέρχεταί μοι πάνυ θαυμάζειν τοὺς οἰομένους δεῖν περὶ τῶν παλαιοτάτων ἔργων μόνοις προσέχειν τοῖς Ἕλλησι καὶ παρὰ τούτων πυνθάνεσθαι τὴν ἀλήθειαν , ἡμῖν δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ἀπιστεῖν · πᾶν γὰρ ἐγὼ τοὐναντίον ὁρῶ συμβεβηκός , εἴ γε δεῖ μὴ ταῖς ματαίαις δόξαις ἐπακολουθεῖν , ἀλλʼ ἐξ αὐτῶν τὸ δίκαιον τῶν πραγμάτων λαμβάνειν .
Lemmas: πρῶτος οὖν ἐπέρχομαι ἐγώ πάνυ θαυμάζω ὁ οἴομαι δέω περί ὁ παλαιός ἔργον μόνος προσέχω ὁ Ἕλλην καί παρά οὗτος πυνθάνομαι ὁ ἀλήθεια , ἐγώ δέ καί ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἀπιστέω · πᾶς γάρ ἐγώ ἐναντίος ὁράω συμβαίνω , εἰ γε δέω μή ὁ μάταιος δόξα ἐπακολουθέω , ἀλλά ἐκ αὐτός ὁ δίκαιος ὁ πρᾶγμα λαμβάνω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.7
τὰ μὲν γὰρ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἅπαντα νέα καὶ χθὲς καὶ πρῴην , ὡς ἂν εἴποι τις , εὕροι γεγονότα , λέγω δὲ τὰς κτίσεις τῶν πόλεων καὶ τὰ περὶ τὰς ἐπινοίας τῶν τεχνῶν καὶ τὰ περὶ τὰς τῶν νόμων ἀναγραφάς · πάντων δὲ νεωτάτη σχεδόν ἐστι παρʼ αὐτοῖς ἡ περὶ τὸ συγγράφειν τὰς ἱστορίας ἐπιμέλεια .
Lemmas: ὁ μέν γάρ παρά ὁ Ἕλλην ἅπας νέος καί χθές καί πρῴην , ὡς ἄν λέγω τις , εὑρίσκω γίγνομαι , λέγω δέ ὁ κτίσις ὁ πόλις καί ὁ περί ὁ ἐπίνοια ὁ τέχνη καί ὁ περί ὁ ὁ νόμος ἀναγραφή · πᾶς δέ νέος σχεδόν εἰμί παρά αὐτός ὁ περί ὁ συγγράφω ὁ ἱστορία ἐπιμέλεια .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.8
τὰ μέντοι παρʼ Αἰγυπτίοις τε καὶ Χαλδαίοις καὶ Φοίνιξιν , ἐῶ γὰρ νῦν ἡμᾶς ἐκείνοις συγκαταλέγειν , αὐτοὶ δήπουθεν ὁμολογοῦσιν ἀρχαιοτάτην τε καὶ μονιμωτάτην ἔχειν τῆς μνήμης τὴν παράδοσιν ·
Lemmas: ὁ μέντοι παρά Αἰγύπτιος τε καί Χαλδαῖος καί Φοῖνιξ , ἐάω γάρ νῦν ἐγώ ἐκεῖνος συγκαταλέγω , αὐτός δήπουθεν ὁμολογέω ἀρχαῖος τε καί μόνιμος ἔχω ὁ μνήμη ὁ παράδοσις ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.9
καὶ γὰρ τόπους ἅπαντες οἰκοῦσιν ἥκιστα ταῖς ἐκ τοῦ περιέχοντος φθοραῖς ὑποκειμένους καὶ πολλὴν ἐποιήσαντο πρόνοιαν τοῦ μηδὲν ἄμνηστον τῶν παρʼ αὐτοῖς πραττομένων παραλιπεῖν , ἀλλʼ ἐν δημοσίαις ἀναγραφαῖς ὑπὸ τῶν σοφωτάτων ἀεὶ καθιεροῦσθαι .
Lemmas: καί γάρ τόπος ἅπας οἰκέω ἦκα ὁ ἐκ ὁ περιέχω φθορά ὑπόκειμαι καί πολύς ποιέω πρόνοια ὁ μηδείς ἄμνηστος ὁ παρά αὐτός πράσσω παραλείπω , ἀλλά ἐν δημόσιος ἀναγραφή ὑπό ὁ σοφός ἀεί καθιερόω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.10
τὸν δὲ περὶ τὴν Ἑλλάδα τόπον μυρίαι μὲν φθοραὶ κατέσχον ἐξαλείφουσαι τὴν μνήμην τῶν γεγονότων , ἀεὶ δὲ καινοὺς καθιστάμενοι βίους τοῦ παντὸς ἐνόμιζον ἄρχειν ἕκαστοι τῶν ἀφʼ ἑαυτῶν , ὀψὲ δὲ καὶ μόλις ἔγνωσαν φύσιν γραμμάτων · οἱ γοῦν ἀρχαιοτάτην αὐτῶν τὴν χρῆσιν εἶναι θέλοντες παρὰ Φοινίκων καὶ Κάδμου σεμνύνονται μαθεῖν .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ Ἑλλάς τόπος μυρίος μέν φθορά κατέχω ἐξαλείφω ὁ μνήμη ὁ γίγνομαι , ἀεί δέ καινός καθίστημι βίος ὁ πᾶς νομίζω ἄρχω ἕκαστος ὁ ἀπό ἑαυτοῦ , ὀψέ δέ καί μόλις γιγνώσκω φύσις γράμμα · ὁ γοῦν ἀρχαῖος αὐτός ὁ χρῆσις εἰμί ἐθέλω παρά Φοῖνιξ καί Κάδμος σεμνύνω μανθάνω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.11
οὐ μὴν οὐδὲ ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου δύναιτό τις ἂν δεῖξαι σωζομένην ἀναγραφὴν οὔτʼ ἐν ἱεροῖς οὔτʼ ἐν δημοσίοις ἀναθήμασιν , ὅπου γε καὶ περὶ τῶν ἐπὶ Τροίαν τοσούτοις ἔτεσι στρατευσάντων ὕστερον πολλὴ γέγονεν ἀπορία τε καὶ ζήτησις , εἰ γράμμασιν ἐχρῶντο , καὶ τἀληθὲς ἐπικρατεῖ μᾶλλον περὶ τοῦ τὴν νῦν οὖσαν τῶν γραμμάτων χρῆσιν ἐκείνους ἀγνοεῖν .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ ἀπό ἐκεῖνος ὁ χρόνος δύναμαι τις ἄν δείκνυμι σῴζω ἀναγραφή οὔτε ἐν ἱερός οὔτε ἐν δημόσιος ἀνάθημα , ὅπου γε καί περί ὁ ἐπί Τροία τοσοῦτος ἔτος στρατεύω ὕστερον πολύς γίγνομαι ἀπορία τε καί ζήτησις , εἰ γράμμα χράω , καί ἀληθής ἐπικρατέω μάλα περί ὁ ὁ νῦν εἰμί ὁ γράμμα χρῆσις ἐκεῖνος ἀγνοέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.12
ὅλως δὲ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν οὐδὲν ὁμολογούμενον εὑρίσκεται γράμμα τῆς Ὁμήρου ποιήσεως πρεσβύτερον , οὗτος δὲ καὶ τῶν Τρωϊκῶν ὕστερος φαίνεται γενόμενος , καί φασιν οὐδὲ τοῦτον ἐν γράμμασι τὴν αὐτοῦ ποίησιν καταλιπεῖν , ἀλλὰ διαμνημονευομένην ἐκ τῶν ᾀσμάτων ὕστερον συντεθῆναι καὶ διὰ τοῦτο πολλὰς ἐν αὐτῇ σχεῖν τὰς διαφωνίας .
Lemmas: ὅλος δέ παρά ὁ Ἕλλην οὐδείς ὁμολογέω εὑρίσκω γράμμα ὁ Ὅμηρος ποίησις πρέσβυς , οὗτος δέ καί ὁ Τρωϊκός ὕστερος φαίνω γίγνομαι , καί φημί οὐδέ οὗτος ἐν γράμμα ὁ αὐτός ποίησις καταλείπω , ἀλλά διαμνημονεύω ἐκ ὁ ᾆσμα ὕστερον συντίθημι καί διά οὗτος πολύς ἐν αὐτός ἔχω ὁ διαφωνία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.13
οἱ μέντοι τὰς ἱστορίας ἐπιχειρήσαντες συγγράφειν παρʼ αὐτοῖς , λέγω δὲ τοὺς περὶ Κάδμον τε τὸν Μιλήσιον καὶ τὸν Ἀργεῖον Ἀκουσίλαον καὶ μετὰ τοῦτον εἴ τινες ἄλλοι λέγονται γενέσθαι , βραχὺ τῆς Περσῶν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατείας τῷ χρόνῳ προύλαβον .
Lemmas: ὁ μέντοι ὁ ἱστορία ἐπιχειρέω συγγράφω παρά αὐτός , λέγω δέ ὁ περί Κάδμος τε ὁ Μιλήσιος καί ὁ Ἀργεῖος Ἀκουσίλαος καί μετά οὗτος εἰ τις ἄλλος λέγω γίγνομαι , βραχύς ὁ Πέρσης ἐπί ὁ Ἑλλάς στρατεία ὁ χρόνος προλαμβάνω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.14
ἀλλὰ μὴν καὶ τοὺς περὶ τῶν οὐρανίων τε καὶ θείων πρώτους παρʼ Ἕλλησι φιλοσοφήσαντας , οἷον Φερεκύδην τε τὸν Σύριον καὶ Πυθαγόραν καὶ Θάλητα , πάντες συμφώνως ὁμολογοῦσιν Αἰγυπτίων καὶ Χαλδαίων γενομένους μαθητὰς ὀλίγα συγγράψαι , καὶ ταῦτα τοῖς Ἕλλησιν εἶναι δοκεῖ πάντων ἀρχαιότατα καὶ μόλις αὐτὰ πιστεύουσιν ὑπʼ ἐκείνων γεγράφθαι .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ὁ περί ὁ οὐράνιος τε καί θεῖος πρῶτος παρά Ἕλλην φιλοσοφέω , οἷος Φερεκύδης τε ὁ Σύριος καί Πυθαγόρας καί Θάλης , πᾶς συμφώνως ὁμολογέω Αἰγύπτιος καί Χαλδαῖος γίγνομαι μαθητής ὀλίγος συγγράφω , καί οὗτος ὁ Ἕλλην εἰμί δοκέω πᾶς ἀρχαῖος καί μόλις αὐτός πιστεύω ὑπό ἐκεῖνος γράφω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.15
Πῶς οὖν οὐκ ἔστιν ἄλογον τετυφῶσθαι τοὺς Ἕλληνας ὡς μόνους ἐπισταμένους τἀρχαῖα καὶ τὴν ἀλήθειαν περὶ αὐτῶν ἀκριβῶς παραδιδόντας ; ἢ τίς οὐ παρʼ αὐτῶν ἂν τῶν συγγραφέων μάθοι ῥᾳδίως , ὅτι μηδὲν βεβαίως εἰδότες συνέγραφον , ἀλλʼ ὡς ἕκαστοι περὶ τῶν πραγμάτων εἴκαζον ; τὸ πλεῖον γοῦν διὰ τῶν βιβλίων ἀλλήλους ἐλέγχουσι καὶ τἀναντιώτατα περὶ τῶν αὐτῶν λέγειν οὐκ ὀκνοῦσι .
Lemmas: πῶς οὖν οὐ εἰμί ἄλογος τυφόω ὁ Ἕλλην ὡς μόνος ἐπίσταμαι ἀρχαῖος καί ὁ ἀλήθεια περί αὐτός ἀκριβής παραδίδωμι ; ἤ τίς οὐ παρά αὐτός ἄν ὁ συγγραφεύς μανθάνω ῥᾴδιος , ὅτι μηδείς βέβαιος οἶδα συγγράφω , ἀλλά ὡς ἕκαστος περί ὁ πρᾶγμα εἰκάζω ; ὁ πολύς γοῦν διά ὁ βιβλίον ἀλλήλων ἐλέγχω καί ἐναντίος περί ὁ αὐτός λέγω οὐ ὀκνέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.16
περίεργος δʼ ἂν εἴην ἐγὼ τοὺς ἐμοῦ μᾶλλον ἐπισταμένους διδάσκων ὅσα μὲν Ἑλλάνικος Ἀκουσιλάῳ περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν , ὅσα δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαος , ἢ τίνα τρόπον Ἔφορος μὲν Ἑλλάνικον ἐν τοῖς πλείστοις ψευδόμενον ἐπιδείκνυσιν , Ἔφορον δὲ Τίμαιος καὶ Τίμαιον οἱ μετʼ ἐκεῖνον γεγονότες , Ἡρόδοτον δὲ πάντες .
Lemmas: περίεργος δέ ἄν εἰμί ἐγώ ὁ ἐγώ μάλα ἐπίσταμαι διδάσκω ὅσος μέν Ἑλλάνικος Ἀκουσίλαος περί ὁ γενεαλογία διαφωνέω , ὅσος δέ διορθόω ὁ Ἡσίοδος Ἀκουσίλαος , ἤ τίς τρόπος Ἔφορος μέν Ἑλλάνικος ἐν ὁ πολύς ψεύδω ἐπιδείκνυμι , Ἔφορος δέ Τίμαιος καί Τίμαιος ὁ μετά ἐκεῖνος γίγνομαι , Ἡρόδοτος δέ πᾶς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.17
ἀλλʼ οὐδὲ περὶ τῶν Σικελικῶν τοῖς περὶ Ἀντίοχον καὶ Φίλιστον ἢ Καλλίαν Τίμαιος συμφωνεῖν ἠξίωσεν , οὐδʼ αὖ περὶ τῶν Ἀττικῶν οἱ τὰς Ἀτθίδας συγγεγραφότες ἢ περὶ τῶν Ἀργολικῶν οἱ τὰ περὶ Ἄργος ἱστοροῦντες ἀλλήλοις κατηκολουθήκασι .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ περί ὁ Σικελικός ὁ περί Ἀντίοχος καί Φίλιστος ἤ Καλλίας Τίμαιος συμφωνέω ἀξιόω , οὐδέ αὖ περί ὁ Ἀττικός ὁ ὁ Ἀτθίς συγγράφω ἤ περί ὁ Ἀργολικός ὁ ὁ περί Ἄργος ἱστορέω ἀλλήλων κατακολουθέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.18
καὶ τί δεῖ λέγειν περὶ τῶν κατὰ πόλεις καὶ βραχυτέρων ; ὅπου γε περὶ τῆς Περσικῆς στρατείας καὶ τῶν ἐν αὐτῇ πραχθέντων οἱ δοκιμώτατοι διαπεφωνήκασι , πολλὰ δὲ καὶ Θουκυδίδης ὡς ψευδόμενος ὑπό τινων κατηγορεῖται καίτοι δοκῶν ἀκριβεστάτην τὴν καθʼ αὑτὸν ἱστορίαν συγγράφειν .
Lemmas: καί τίς δέω λέγω περί ὁ κατά πόλις καί βραχύς ; ὅπου γε περί ὁ Περσικός στρατεία καί ὁ ἐν αὐτός πράσσω ὁ δόκιμος διαφωνέω , πολύς δέ καί Θουκυδίδης ὡς ψεύδω ὑπό τις κατηγορέω καίτοι δοκέω ἀκριβής ὁ κατά ἑαυτοῦ ἱστορία συγγράφω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.19
Αἰτίαι δὲ τῆς τοιαύτης διαφωνίας πολλαὶ μὲν ἴσως ἂν καὶ ἕτεραι τοῖς βουλομένοις ζητεῖν ἂν φανεῖεν , ἐγὼ δὲ δυσὶ ταῖς λεχθησομέναις τὴν μεγίστην ἰσχὺν ἀνατίθημι , καὶ προτέραν ἐρῶ τὴν κυριωτέραν εἶναί μοι δοκοῦσαν ·
Lemmas: αἰτία δέ ὁ τοιοῦτος διαφωνία πολύς μέν ἴσως ἄν καί ἕτερος ὁ βούλομαι ζητέω ἄν φαίνω , ἐγώ δέ δύο ὁ λέγω ὁ μέγας ἰσχύς ἀνατίθημι , καί πρότερος λέγω ὁ κύριος εἰμί ἐγώ δοκέω ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.20
τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς μὴ σπουδασθῆναι παρὰ τοῖς Ἕλλησι δημοσίας γίνεσθαι περὶ τῶν ἑκάστοτε πραττομένων ἀναγραφὰς τοῦτο μάλιστα δὴ καὶ τὴν πλάνην καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ ψεύδεσθαι τοῖς μετὰ ταῦτα βουληθεῖσι περὶ τῶν παλαιῶν τι γράφειν παρέσχεν .
Lemmas: ὁ γάρ ἐκ ἀρχή μή σπουδάζω παρά ὁ Ἕλλην δημόσιος γίγνομαι περί ὁ ἑκάστοτε πράσσω ἀναγραφή οὗτος μάλα δή καί ὁ πλάνη καί ὁ ἐξουσία ὁ ψεύδω ὁ μετά οὗτος βούλομαι περί ὁ παλαιός τις γράφω παρέχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.21
οὐ γὰρ μόνον παρὰ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν ἠμελήθη τὰ περὶ τὰς ἀναγραφάς , ἀλλʼ οὐδὲ παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις , οὓς αὐτόχθονας εἶναι λέγουσιν καὶ παιδείας ἐπιμελεῖς , οὐδὲν τοιοῦτον εὑρίσκεται γενόμενον , ἀλλὰ τῶν δημοσίων γραμμάτων ἀρχαιοτάτους εἶναί φασι τοὺς ὑπὸ Δράκοντος αὐτοῖς περὶ τῶν φονικῶν γραφέντας νόμους ὀλίγῳ πρότερον τῆς Πεισιστράτου τυραννίδος ἀνθρώπου γεγονότος .
Lemmas: οὐ γάρ μόνος παρά ὁ ἄλλος Ἕλλην ἀμελέω ὁ περί ὁ ἀναγραφή , ἀλλά οὐδέ παρά ὁ Ἀθηναῖος , ὅς αὐτόχθων εἰμί λέγω καί παιδεία ἐπιμελής , οὐδείς τοιοῦτος εὑρίσκω γίγνομαι , ἀλλά ὁ δημόσιος γράμμα ἀρχαῖος εἰμί φημί ὁ ὑπό Δράκων αὐτός περί ὁ φονικός γράφω νόμος ὀλίγος πρότερος ὁ Πεισίστρατος τυραννίς ἄνθρωπος γίγνομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.22
περὶ μὲν γὰρ Ἀρκάδων τί δεῖ λέγειν αὐχούντων ἀρχαιότητα ; μόλις γὰρ οὗτοι καὶ μετὰ ταῦτα γράμμασιν ἐπαιδεύθησαν .
Lemmas: περί μέν γάρ Ἀρκάς τίς δέω λέγω αὐχέω ἀρχαιότης ; μόλις γάρ οὗτος καί μετά οὗτος γράμμα παιδεύω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.23
Ἅτε δὴ τοίνυν οὐδεμιᾶς προκαταβεβλημένης ἀναγραφῆς , ἣ καὶ τοὺς μαθεῖν βουλομένους διδάξειν ἔμελλεν καὶ τοὺς ψευδομένους ἐλέγξειν , ἡ πολλὴ πρὸς ἀλλήλους ἐγένετο διαφωνία τοῖς συγγραφεῦσι .
Lemmas: ἅτε δή τοίνυν οὐδείς προκαταβάλλω ἀναγραφή , ὅς καί ὁ μανθάνω βούλομαι διδάσκω μέλλω καί ὁ ψεύδω ἐλέγχω , ὁ πολύς πρός ἀλλήλων γίγνομαι διαφωνία ὁ συγγραφεύς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.24
δευτέραν δὲ πρὸς ταύτῃ θετέον ἐκείνην αἰτίαν · οἱ γὰρ ἐπὶ τὸ γράφειν ὁρμήσαντες οὐ περὶ τὴν ἀλήθειαν ἐσπούδασαν , καίτοι τοῦτο πρόχειρόν ἐστιν ἀεὶ τὸ ἐπάγγελμα , λόγων δὲ δύναμιν ἐπεδείκνυντο ,
Lemmas: δεύτερος δέ πρός οὗτος τίθημι ἐκεῖνος αἰτία · ὁ γάρ ἐπί ὁ γράφω ὁρμάω οὐ περί ὁ ἀλήθεια σπουδάζω , καίτοι οὗτος πρόχειρος εἰμί ἀεί ὁ ἐπάγγελμα , λόγος δέ δύναμις ἐπιδείκνυμι ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.25
καὶ καθʼ ὅντινα τρόπον ἐν τούτῳ παρευδοκιμήσειν τοὺς ἄλλους ὑπελάμβανον , κατὰ τοῦτον ἡρμόζοντο τινὲς μὲν ἐπὶ τὸ μυθολογεῖν τραπόμενοι , τινὲς δὲ πρὸς χάριν ἢ τὰς πόλεις ἢ τοὺς βασιλέας ἐπαινοῦντες · ἄλλοι δὲ ἐπὶ τὸ κατηγορεῖν τῶν πράξεων ἢ τῶν γεγραφότων ἐχώρησαν ἐνευδοκιμήσειν τούτῳ νομίζοντες .
Lemmas: καί κατά ὅστις τρόπος ἐν οὗτος παρευδοκιμέω ὁ ἄλλος ὑπολαμβάνω , κατά οὗτος ἁρμόζω τις μέν ἐπί ὁ μυθολογέω τρέπω , τις δέ πρός χάρις ἤ ὁ πόλις ἤ ὁ βασιλεύς ἐπαινέω · ἄλλος δέ ἐπί ὁ κατηγορέω ὁ πρᾶξις ἤ ὁ γράφω χωρέω ἐνευδοκιμέω οὗτος νομίζω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.26
ὅλως δὲ τὸ πάντων ἐναντιώτατον ἱστορίᾳ πράττοντες διατελοῦσι · τῆς μὲν γὰρ ἀληθοῦς ἐστι τεκμήριον ἱστορίας , εἰ περὶ τῶν αὐτῶν ἅπαντες ταὐτὰ καὶ λέγοιεν καὶ γράφοιεν . οἱ δʼ εἰ ταῦτα γράψειαν ἑτέρως , οὕτως ἐνόμιζον αὐτοὶ φανεῖσθαι πάντων ἀληθέστατοι .
Lemmas: ὅλος δέ ὁ πᾶς ἐναντίος ἱστορία πράσσω διατελέω · ὁ μέν γάρ ἀληθής εἰμί τεκμήριον ἱστορία , εἰ περί ὁ αὐτός ἅπας αὐτός καί λέγω καί γράφω . ὁ δέ εἰ οὗτος γράφω ἕτερος , οὕτως νομίζω αὐτός φαίνω πᾶς ἀληθής .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.27
λόγων μὲν οὖν ἕνεκα καὶ τῆς ἐν τούτοις δεινότητος δεῖ παραχωρεῖν ἡμᾶς τοῖς συγγραφεῦσι τοῖς Ἑλληνικοῖς , οὐ μὴν καὶ τῆς περὶ τῶν ἀρχαίων ἀληθοῦς ἱστορίας καὶ μάλιστά γε τῆς περὶ τῶν ἑκάστοις ἐπιχωρίων .
Lemmas: λόγος μέν οὖν ἕνεκα καί ὁ ἐν οὗτος δεινότης δέω παραχωρέω ἐγώ ὁ συγγραφεύς ὁ Ἑλληνικός , οὐ μήν καί ὁ περί ὁ ἀρχαῖος ἀληθής ἱστορία καί μάλα γε ὁ περί ὁ ἕκαστος ἐπιχώριος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.28
Ὅτι μὲν οὖν παρʼ Αἰγυπτίοις τε καὶ Βαβυλωνίοις ἐκ μακροτάτων ἄνωθεν χρόνων τὴν περὶ τὰς ἀναγραφὰς ἐπιμέλειαν ὅπου μὲν οἱ ἱερεῖς ἦσαν ἐγκεχειρισμένοι καὶ περὶ ταύτας ἐφιλοσόφουν , Χαλδαῖοι δὲ παρὰ τοῖς Βαβυλωνίοις , καὶ ὅτι μάλιστα δὴ τῶν Ἕλλησιν ἐπιμιγνυμένων ἐχρήσαντο Φοίνικες γράμμασιν εἴς τε τὰς περὶ τὸν βίον οἰκονομίας καὶ πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἔργων παράδοσιν , ἐπειδὴ συγχωροῦσιν ἅπαντες , ἐάσειν μοι δοκῶ .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν παρά Αἰγύπτιος τε καί Βαβυλώνιος ἐκ μακρός ἄνωθεν χρόνος ὁ περί ὁ ἀναγραφή ἐπιμέλεια ὅπου μέν ὁ ἱερεύς εἰμί ἐγχειρίζω καί περί οὗτος φιλοσοφέω , Χαλδαῖος δέ παρά ὁ Βαβυλώνιος , καί ὅτι μάλα δή ὁ Ἕλλην ἐπιμείγνυμι χράω Φοῖνιξ γράμμα εἰς τε ὁ περί ὁ βίος οἰκονομία καί πρός ὁ ὁ κοινός ἔργον παράδοσις , ἐπεί συγχωρέω ἅπας , ἐάω ἐγώ δοκέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.29
περὶ δὲ τῶν ἡμετέρων προγόνων ὅτι τὴν αὐτήν , ἐῶ γὰρ λέγειν εἰ καὶ πλείω τῶν εἰρημένων ἐποιήσαντο περὶ τὰς ἀναγραφὰς ἐπιμέλειαν τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς προφήταις τοῦτο προστάξαντες , καὶ ὡς μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων πεφύλακται μετὰ πολλῆς ἀκριβείας , εἰ δὲ δεῖ θρασύτερον εἰπεῖν καὶ φυλαχθήσεται , πειράσομαι συντόμως διδάσκειν .
Lemmas: περί δέ ὁ ἡμέτερος πρόγονος ὅτι ὁ αὐτός , ἐάω γάρ λέγω εἰ καί πολύς ὁ λέγω ποιέω περί ὁ ἀναγραφή ἐπιμέλεια ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ προφήτης οὗτος προστάσσω , καί ὡς μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος φυλάσσω μετά πολύς ἀκρίβεια , εἰ δέ δέω θρασύς λέγω καί φυλάσσω , πειράω σύντομος διδάσκω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.30
Οὐ γὰρ μόνον ἐξ ἀρχῆς ἐπὶ τούτων τοὺς ἀρίστους καὶ τῇ θεραπείᾳ τοῦ θεοῦ προσεδρεύοντας κατέστησαν , ἀλλʼ ὅπως τὸ γένος τῶν ἱερέων ἄμικτον καὶ καθαρὸν διαμενεῖ προυνόησαν .
Lemmas: οὐ γάρ μόνος ἐκ ἀρχή ἐπί οὗτος ὁ ἀγαθός καί ὁ θεραπεία ὁ θεός προσεδρεύω καθίστημι , ἀλλά ὅπως ὁ γένος ὁ ἱερός ἄμικτος καί καθαρός διαμένω προνοοῦμαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.31
δεῖ γὰρ τὸν μετέχοντα τῆς ἱερωσύνης ἐξ ὁμοεθνοῦς γυναικὸς παιδοποιεῖσθαι καὶ μὴ πρὸς χρήματα μηδὲ τὰς ἄλλας ἀποβλέπειν τιμὰς , ἀλλὰ τὸ γένος ἐξετάζειν ἐκ τῶν ἀρχαίων λαμβάνοντα τὴν διαδοχὴν καὶ πολλοὺς παρεχόμενον μάρτυρας .
Lemmas: δέω γάρ ὁ μετέχω ὁ ἱερωσύνη ἐκ ὁμοεθνής γυνή παιδοποιέω καί μή πρός χρῆμα μηδέ ὁ ἄλλος ἀποβλέπω τιμή , ἀλλά ὁ γένος ἐξετάζω ἐκ ὁ ἀρχαῖος λαμβάνω ὁ διαδοχή καί πολύς παρέχω μάρτυς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.32
καὶ ταῦτα πράττομεν οὐ μόνον ἐπʼ αὐτῆς Ἰουδαίας , ἀλλʼ ὅπου ποτὲ σύστημα τοῦ γένους ἐστὶν ἡμῶν κἀκεῖ τὸ ἀκριβὲς ἀποσώζεται τοῖς ἱερεῦσι περὶ τοὺς γάμους ·
Lemmas: καί οὗτος πράσσω οὐ μόνος ἐπί αὐτός Ἰουδαία , ἀλλά ὅπου ποτέ σύστημα ὁ γένος εἰμί ἐγώ ἐκεῖ ὁ ἀκριβής ἀποσῴζω ὁ ἱερεύς περί ὁ γάμος ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.33
λέγω δὲ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Βαβυλῶνι καὶ εἴ που τῆς ἄλλης οἰκουμένης τοῦ γένους τῶν ἱερέων εἰσί τινες διεσπαρμένοι · πέμπουσι γὰρ εἰς Ἱεροσόλυμα συγγράψαντες πατρόθεν τοὔνομα τῆς τε γαμετῆς καὶ τῶν ἐπάνω προγόνων καὶ τίνες οἱ μαρτυροῦντες .
Lemmas: λέγω δέ ὁ ἐν Αἴγυπτος καί Βαβυλών καί εἰ που ὁ ἄλλος οἰκουμένη ὁ γένος ὁ ἱερεύς εἰμί τις διασπείρω · πέμπω γάρ εἰς Ἱεροσόλυμα συγγράφω πατρόθεν ὄνομα ὁ τε γαμετή καί ὁ ἐπάνω πρόγονος καί τίς ὁ μαρτυρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.34
πόλεμος δʼ εἰ κατάσχοι , καθάπερ ἤδη γέγονεν πολλάκις Ἀντιόχου τε τοῦ Ἐπιφανοῦς εἰς τὴν χώραν ἐμβαλόντος καὶ Πομπηίου Μάγνου καὶ Κυντιλίου Οὐάρου μάλιστα δὲ καὶ ἐν τοῖς καθʼ ἡμᾶς χρόνοις ,
Lemmas: πόλεμος δέ εἰ κατέχω , καθά ἤδη γίγνομαι πολλάκις Ἀντίοχος τε ὁ Ἐπιφανώ εἰς ὁ χώρα ἐμβάλλω καί Πομπήϊος Μάγνος καί Κυντίλιος Οὔαρος μάλιστα δέ καί ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.35
οἱ περιλειπόμενοι τῶν ἱερέων καινὰ πάλιν ἐκ τῶν ἀρχαίων γραμμάτων συνίστανται καὶ δοκιμάζουσι τὰς ὑπολειφθείσας γυναῖκας . οὐ γὰρ ἐπὶ τὰς αἰχμαλώτους γενομένας προσίενται πολλάκις γεγονυιῶν αὐταῖς τὴν πρὸς ἀλλόφυλον κοινωνίαν ὑφορώμενοι .
Lemmas: ὁ περιλείπομαι ὁ ἱερεύς καινός πάλιν ἐκ ὁ ἀρχαῖος γράμμα συνίστημι καί δοκιμάζω ὁ ὑπολείπω γυνή . οὐ γάρ ἐπί ὁ αἰχμάλωτος γίγνομαι προσίημι πολλάκις γίγνομαι αὐτός ὁ πρός ἀλλόφυλος κοινωνία ὑφοράω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.36
τεκμήριον δὲ μέγιστον τῆς ἀκριβείας · οἱ γὰρ ἀρχιερεῖς οἱ παρʼ ἡμῖν ἀπὸ δισχιλίων ἐτῶν ὀνομαστοὶ παῖδες ἐκ πατρὸς εἰσὶν ἐν ταῖς ἀναγραφαῖς . τοῖς δὲ τῶν εἰρημένων ὁτιοῦν γένοιτο εἰς παράβασιν ἀπηγόρευται μήτε τοῖς βωμοῖς παρίστασθαι μήτε μετέχειν τῆς ἄλλης ἁγιστείας .
Lemmas: τεκμήριον δέ μέγας ὁ ἀκρίβεια · ὁ γάρ ἀρχιερεύς ὁ παρά ἐγώ ἀπό δισχίλιοι ἔτος ὀνομαστός παῖς ἐκ πατήρ εἰμί ἐν ὁ ἀναγραφή . ὁ δέ ὁ λέγω ὁστισοῦν γίγνομαι εἰς παράβασις ἀπαγορεύω μήτε ὁ βωμός παρίστημι μήτε μετέχω ὁ ἄλλος ἁγιστεία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.37
εἰκότως οὖν , μᾶλλον δὲ ἀναγκαίως , ἅτε μήτε τὸ ὑπογράφειν αὐτεξουσίου πᾶσιν ὄντος μήτε τινὸς ἐν τοῖς γραφομένοις ἐνούσης διαφωνίας , ἀλλὰ μόνον τῶν προφητῶν τὰ μὲν ἀνωτάτω καὶ παλαιότατα κατὰ τὴν ἐπίπνοιαν τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ μαθόντων , τὰ δὲ καθʼ αὑτοὺς ὡς ἐγένετο σαφῶς συγγραφόντων ,
Lemmas: ἔοικα οὖν , μάλα δέ ἀναγκαῖος , ἅτε μήτε ὁ ὑπογράφω αὐτεξούσιος πᾶς εἰμί μήτε τις ἐν ὁ γράφω ἔνειμι διαφωνία , ἀλλά μόνος ὁ προφήτης ὁ μέν ἄνω καί παλαιός κατά ὁ ἐπίπνοια ὁ ἀπό ὁ θεός μανθάνω , ὁ δέ κατά ἑαυτοῦ ὡς γίγνομαι σαφής συγγράφω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.38
οὐ μυριάδες βιβλίων εἰσὶ παρʼ ἡμῖν ἀσυμφώνων καὶ μαχομένων , δύο δὲ μόνα πρὸς τοῖς εἴκοσι βιβλία τοῦ παντὸς ἔχοντα χρόνου τὴν ἀναγραφήν , τὰ δικαίως πεπιστευμένα .
Lemmas: οὐ μυριάς βιβλίον εἰμί παρά ἐγώ ἀσύμφωνος καί μάχομαι , δύο δέ μόνος πρός ὁ εἴκοσι βιβλίον ὁ πᾶς ἔχω χρόνος ὁ ἀναγραφή , ὁ δίκαιος πιστεύω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.39
καὶ τούτων πέντε μέν ἐστι Μωυσέως , ἃ τούς τε νόμους περιέχει καὶ τὴν ἀπʼ ἀνθρωπογονίας παράδοσιν μέχρι τῆς αὐτοῦ τελευτῆς · οὗτος ὁ χρόνος ἀπολείπει τρισχιλίων ὀλίγῳ ἐτῶν .
Lemmas: καί οὗτος πέντε μέν εἰμί Μωϋσῆς , ὅς ὁ τε νόμος περιέχω καί ὁ ἀπό ἀνθρωπογονία παράδοσις μέχρι ὁ αὐτός τελευτή · οὗτος ὁ χρόνος ἀπολείπω τρισχίλιοι ὀλίγος ἔτος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.40
ἀπὸ δὲ τῆς Μωυσέως τελευτῆς μέχρι τῆς Ἀρταξέρξου τοῦ μετὰ Ξέρξην Περσῶν βασιλέως οἱ μετὰ Μωυσῆν προφῆται τὰ κατʼ αὐτοὺς πραχθέντα συνέγραψαν ἐν τρισὶ καὶ δέκα βιβλίοις · αἱ δὲ λοιπαὶ τέσσαρες ὕμνους εἰς τὸν θεὸν καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὑποθήκας τοῦ βίου περιέχουσιν .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ Μωϋσῆς τελευτή μέχρι ὁ Ἀρταξέρξης ὁ μετά Ξέρξης Πέρσης βασιλεύς ὁ μετά Μωϋσῆς προφήτης ὁ κατά αὐτός πράσσω συγγράφω ἐν τρεῖς καί δέκα βιβλίον · ὁ δέ λοιπός τέσσαρες ὕμνος εἰς ὁ θεός καί ὁ ἄνθρωπος ὑποθήκη ὁ βίος περιέχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.41
ἀπὸ δὲ Ἀρταξέρξου μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου γέγραπται μὲν ἕκαστα , πίστεως δʼ οὐχ ὁμοίας ἠξίωται τοῖς πρὸ αὐτῶν διὰ τὸ μὴ γενέσθαι τὴν τῶν προφητῶν ἀκριβῆ διαδοχήν .
Lemmas: ἀπό δέ Ἀρταξέρξης μέχρι ὁ κατά ἐγώ χρόνος γράφω μέν ἕκαστος , πίστις δέ οὐ ὅμοιος ἀξιόω ὁ πρό αὐτός διά ὁ μή γίγνομαι ὁ ὁ προφήτης ἀκριβής διαδοχή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.42
δῆλον δʼ ἐστὶν ἔργῳ , πῶς ἡμεῖς πρόσιμεν τοῖς ἰδίοις γράμμασι · τοσούτου γὰρ αἰῶνος ἤδη παρῳχηκότος οὔτε προσθεῖναί τις οὐδὲν οὔτε ἀφελεῖν αὐτῶν οὔτε μεταθεῖναι τετόλμηκεν , πᾶσι δὲ σύμφυτόν ἐστιν εὐθὺς ἐκ πρώτης γενέσεως Ἰουδαίοις τὸ νομίζειν αὐτὰ θεοῦ δόγματα καὶ τούτοις ἐμμένειν καὶ ὑπὲρ αὐτῶν , εἰ δέοι , θνήσκειν ἡδέως .
Lemmas: δῆλος δέ εἰμί ἔργον , πῶς ἐγώ προσέρχομαι ὁ ἴδιος γράμμα · τοσοῦτος γάρ αἰών ἤδη παρῳνχόνω οὔτε προστίθημι τις οὐδείς οὔτε ἀφαιρέω αὐτός οὔτε μετατίθημι τολμάω , πᾶς δέ σύμφυτος εἰμί εὐθύς ἐκ πρῶτος γένεσις Ἰουδαῖος ὁ νομίζω αὐτός θεός δόγμα καί οὗτος ἐμμένω καί ὑπέρ αὐτός , εἰ δέω , θνῄσκω ἡδύς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.43
ἤδη οὖν πολλοὶ πολλάκις ἑώρανται τῶν αἰχμαλώτων στρέβλας καὶ παντοίων θανάτων τρόπους ἐν θεάτροις ὑπομένοντες ἐπὶ τῷ μηδὲν ῥῆμα προέσθαι παρὰ τοὺς νόμους καὶ τὰς μετὰ τούτων ἀναγραφάς .
Lemmas: ἤδη οὖν πολύς πολλάκις ὁράω ὁ αἰχμάλωτος στρέβλη καί παντοῖος θάνατος τρόπος ἐν θέατρον ὑπομένω ἐπί ὁ μηδείς ῥῆμα προίημι παρά ὁ νόμος καί ὁ μετά οὗτος ἀναγραφή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.44
ὃ τίς ἂν ὑπομείνειεν Ἑλλήνων ὑπὲρ αὐτοῦ ; ἀλλʼ οὐδʼ ὑπὲρ τοῦ καὶ πάντα τὰ παρʼ αὐτοῖς ἀφανισθῆναι συγγράμματα τὴν τυχοῦσαν ὑποστήσεται βλάβην ·
Lemmas: ὅς τίς ἄν ὑπομένω Ἕλλην ὑπέρ αὐτός ; ἀλλά οὐδέ ὑπέρ ὁ καί πᾶς ὁ παρά αὐτός ἀφανίζω σύγγραμμα ὁ τυγχάνω ὑφίστημι βλάβος ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.45
λόγους γὰρ αὐτὰ νομίζουσιν εἶναι κατὰ τὴν τῶν γραψάντων βούλησιν ἐσχεδιασμένους , καὶ τοῦτο δικαίως καὶ περὶ τῶν παλαιοτέρων φρονοῦσιν , ἐπειδὴ καὶ τῶν νῦν ἐνίους ὁρῶσι τολμῶντας περὶ τούτων συγγράφειν , οἷς μήτʼ αὐτοὶ παρεγένοντο μήτε πυθέσθαι παρὰ τῶν εἰδότων ἐφιλοτιμήθησαν .
Lemmas: λόγος γάρ αὐτός νομίζω εἰμί κατά ὁ ὁ γράφω βούλησις σχεδιάζω , καί οὗτος δίκαιος καί περί ὁ παλαιός φρονέω , ἐπειδή καί ὁ νῦν ἔνιοι ὁράω τολμάω περί οὗτος συγγράφω , ὅς μήτε αὐτός παραγίγνομαι μήτε πυνθάνομαι παρά ὁ οἶδα φιλοτιμέομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.46
ἀμέλει καὶ περὶ τοῦ γενομένου νῦν ἡμῖν πολέμου τινὲς ἱστορίας ἐπιγράψαντες ἐξενηνόχασιν οὔτʼ εἰς τοὺς τόπους παραβαλόντες οὔτε πλησίον τούτων πραττομένων προσελθόντες , ἀλλʼ ἐκ παρακουσμάτων ὀλίγα συνθέντες τῷ τῆς ἱστορίας ὀνόματι λίαν ἀναιδῶς ἐνεπαροίνησαν .
Lemmas: ἀμέλει καί περί ὁ γίγνομαι νῦν ἐγώ πόλεμος τις ἱστορία ἐπιγράφω ἐκφέρω οὔτε εἰς ὁ τόπος παραβάλλω οὔτε πλησίον οὗτος πράσσω προσέρχομαι , ἀλλά ἐκ παράκουσμα ὀλίγος συντίθημι ὁ ὁ ἱστορία ὄνομα λίαν ἀναιδής ἐμπαροινέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.47
Ἐγὼ δὲ καὶ περὶ τοῦ πολέμου παντὸς καὶ περὶ τῶν αὐτῷ κατὰ μέρος γενομένων ἀληθῆ τὴν ἀναγραφὴν ἐποιησάμην τοῖς πράγμασιν αὐτὸς ἅπασι παρατυχών ·
Lemmas: ἐγώ δέ καί περί ὁ πόλεμος πᾶς καί περί ὁ αὐτός κατά μέρος γίγνομαι ἀληθής ὁ ἀναγραφή ποιέω ὁ πρᾶγμα αὐτός ἅπας παρατυγχάνω ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.48
ἐστρατήγουν μὲν γὰρ τῶν παρʼ ἡμῖν Γαλιλαίων ὀνομαζομένων ἕως ἀντέχειν δυνατὸν ἦν , ἐγενόμην δὲ παρὰ Ῥωμαίοις συλληφθεὶς αἰχμάλωτος καί με διὰ φυλακῆς Οὐεσπασιανὸς καὶ Τίτος ἔχοντες ἀεὶ προσεδρεύειν αὐτοῖς ἠνάγκασαν τὸ μὲν πρῶτον δεδεμένον , αὖθις δὲ λυθεὶς συνεπέμφθην ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρείας Τίτῳ πρὸς τὴν Ἱεροσολύμων πολιορκίαν .
Lemmas: στρατηγέω μέν γάρ ὁ παρά ἐγώ Γαλιλαῖος ὀνομάζω ἕως ἀντέχω δυνατός εἰμί , γίγνομαι δέ παρά Ῥωμαῖος συλλαμβάνω αἰχμάλωτος καί ἐγώ διά φυλακή Οὐεσπασιανός καί Τίτος ἔχω ἀεί προσεδρεύω αὐτός ἀναγκάζω ὁ μέν πρῶτος δέω , αὖθις δέ λύω συμπέμπω ἀπό ὁ Ἀλεξάνδρεια Τίτος πρός ὁ Ἱερουσαλήμ πολιορκία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.49
ἐν ᾧ χρόνῳ γενομένην τῶν πραττομένων οὐκ ἔστιν ὃ τὴν ἐμὴν γνῶσιν διέφυγεν · καὶ γὰρ τὰ κατὰ τὸ στρατόπεδον τὸ Ῥωμαίων ὁρῶν ἐπιμελῶς ἀνέγραφον καὶ τὰ παρὰ τῶν αὐτομόλων ἀπαγγελλόμενα μόνος αὐτὸς συνίειν .
Lemmas: ἐν ὅς χρόνος γίγνομαι ὁ πράσσω οὐ εἰμί ὅς ὁ ἐμός γνῶσις διαφεύγω · καί γάρ ὁ κατά ὁ στρατόπεδον ὁ Ῥωμαῖος ὁράω ἐπιμελής ἀναγράφω καί ὁ παρά ὁ αὐτόμολος ἀπαγγέλλω μόνος αὐτός συνίημι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.50
εἶτα σχολῆς ἐν τῇ Ῥώμῃ λαβόμενος , πάσης μοι τῆς πραγματείας ἐν παρασκευῇ γεγενημένης χρησάμενός τισι πρὸς τὴν Ἑλληνίδα φωνὴν συνεργοῖς οὕτως ἐποιησάμην τῶν πράξεων τὴν παράδοσιν . τοσοῦτον δέ μοι περιῆν θάρσος τῆς ἀληθείας , ὥστε πρώτους πάντων τοὺς αὐτοκράτορας τοῦ πολέμου γενομένους Οὐεσπασιανὸν καὶ Τίτον ἠξίωσα λαβεῖν μάρτυρας .
Lemmas: εἶτα σχολή ἐν ὁ Ῥώμη λαμβάνω , πᾶς ἐγώ ὁ πραγματεία ἐν παρασκευή γίγνομαι χράω τις πρός ὁ Ἑλληνίς φωνή συνεργός οὕτως ποιέω ὁ πρᾶξις ὁ παράδοσις . τοσοῦτος δέ ἐγώ περίειμι θάρσος ὁ ἀλήθεια , ὥστε πρῶτος πᾶς ὁ αὐτοκράτωρ ὁ πόλεμος γίγνομαι Οὐεσπασιανός καί Τίτος ἀξιόω λαμβάνω μάρτυς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.51
πρώτοις γὰρ δέδωκα τὰ βιβλία καὶ μετʼ ἐκείνους πολλοῖς μὲν Ῥωμαίων τοῖς συμπεπολεμηκόσι , πολλοῖς δὲ τῶν ἡμετέρων ἐπίπρασκον , ἀνδράσι καὶ τῆς Ἑλληνικῆς σοφίας μετεσχηκόσιν , ὧν ἐστιν Ἰούλιος Ἀρχέλαος , Ἡρώδης ὁ σεμνότατος , αὐτὸς ὁ θαυμασιώτατος βασιλεὺς Ἀγρίππας .
Lemmas: πρῶτος γάρ δίδωμι ὁ βιβλίον καί μετά ἐκεῖνος πολύς μέν Ῥωμαῖος ὁ συμπολεμέω , πολύς δέ ὁ ἡμέτερος πιπράσκω , ἀνήρ καί ὁ Ἑλληνικός σοφία μετέχω , ὅς εἰμί Ἰούλιος Ἀρχέλαος , Ἡρώδης ὁ σεμνός , αὐτός ὁ θαυμάσιος βασιλεύς Ἀγρίππας .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.52
οὗτοι μὲν οὖν ἅπαντες ἐμαρτύρησαν , ὅτι τῆς ἀληθείας προύστην ἐπιμελῶς , οὐκ ἂν ὑποστειλάμενοι καὶ σιωπήσαντες , εἴ τι κατʼ ἄγνοιαν ἢ χαριζόμενος μετέθηκα τῶν γεγονότων ἢ παρέλιπον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἅπας μαρτυρέω , ὅτι ὁ ἀλήθεια προΐστημι ἐπιμελής , οὐ ἄν ὑποστέλλω καί σιωπάω , εἰ τις κατά ἄγνοια ἤ χαρίζω μετατίθημι ὁ γίγνομαι ἤ παραλείπω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.53
Φαῦλοι δέ τινες ἄνθρωποι διαβάλλειν μου τὴν ἱστορίαν ἐπικεχειρήκασιν ὥσπερ ἐν σχολῇ μειρακίων γύμνασμα προκεῖσθαι νομίζοντες κατηγορίας παραδόξου καὶ διαβολῆς , δέον ἐκεῖνο γιγνώσκειν , ὅτι δεῖ τὸν ἄλλοις παράδοσιν πράξεων ἀληθινῶν ὑπισχνούμενον αὐτὸν ἐπίστασθαι ταύτας πρότερον ἀκριβῶς ἢ παρηκολουθηκότα τοῖς γεγονόσιν ἢ παρὰ τῶν εἰδότων πυνθανόμενον .
Lemmas: φαῦλος δέ τις ἄνθρωπος διαβάλλω ἐγώ ὁ ἱστορία ἐπιχειρέω ὥσπερ ἐν σχολή μειράκιον γύμνασμα πρόκειμαι νομίζω κατηγορία παράδοξος καί διαβολή , δέω ἐκεῖνος γιγνώσκω , ὅτι δέω ὁ ἄλλος παράδοσις πρᾶξις ἀληθινός ὑπισχνέομαι αὐτός ἐπίσταμαι οὗτος πρότερος ἀκριβής ἤ παρακολουθέω ὁ γίγνομαι ἤ παρά ὁ οἶδα πυνθάνομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.54
ὅπερ ἐγὼ μάλιστα περὶ ἀμφοτέρας νομίζω πεποιηκέναι τὰς πραγματείας · τὴν μὲν γὰρ ἀρχαιολογίαν , ὥσπερ ἔφην , ἐκ τῶν ἱερῶν γραμμάτων μεθερμήνευκα γεγονὼς ἱερεὺς ἐκ γένους καὶ μετεσχηκὼς τῆς φιλοσοφίας τῆς ἐν ἐκείνοις τοῖς γράμμασι ·
Lemmas: ὅς ἐγώ μάλα περί ἀμφότερος νομίζω ποιέω ὁ πραγματεία · ὁ μέν γάρ ἀρχαιολογία , ὥσπερ φημί , ἐκ ὁ ἱερός γράμμα μιθερμήνημυ γίγνομαι ἱερεύς ἐκ γένος καί μετέχω ὁ φιλοσοφία ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ γράμμα ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.55
τοῦ δὲ πολέμου τὴν ἱστορίαν ἔγραψα πολλῶν μὲν αὐτουργὸς πράξεων , πλείστων δʼ αὐτόπτης γενόμενος , ὅλως δὲ τῶν λεχθέντων ἢ πραχθέντων οὐδοτιοῦν ἀγνοήσας .
Lemmas: ὁ δέ πόλεμος ὁ ἱστορία γράφω πολύς μέν αὐτουργός πρᾶξις , πολύς δέ αὐτόπτης γίγνομαι , ὅλος δέ ὁ λέγω ἤ πράσσω οὐδοτιοῦν ἀγνοέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.56
πῶς οὖν οὐκ ἂν θρασεῖς τις ἡγήσαιτο τοὺς ἀνταγωνίζεσθαί μοι περὶ τῆς ἀληθείας ἐπικεχειρηκότας , οἳ κἂν τοῖς τῶν αὐτοκρατόρων ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν λέγωσιν , ἀλλʼ οὔ γε καὶ τοῖς ἡμετέροις τῶν ἀντιπολεμούντων πράγμασι παρέτυχον .
Lemmas: πῶς οὖν οὐ ἄν θρασύς τις ἡγέομαι ὁ ἀνταγωνίζομαι ἐγώ περί ὁ ἀλήθεια ἐπιχειρέω , ὅς ἐάν ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ὑπόμνημα ἐντυγχάνω λέγω , ἀλλά οὐ γε καί ὁ ἡμέτερος ὁ ἀντιπολεμέω πρᾶγμα παρατυγχάνω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.57
Περὶ μὲν οὖν τούτων ἀναγκαίαν ἐποιησάμην τὴν παρέκβασιν ἐπισημήνασθαι βουλόμενος τῶν ἐπαγγελλομένων τὰς ἱστορίας συγγράφειν τὴν εὐχέρειαν .
Lemmas: περί μέν οὖν οὗτος ἀναγκαῖος ποιέω ὁ παρέκβασις ἐπισημαίνω βούλομαι ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἱστορία συγγράφω ὁ εὐχέρεια .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.58
ἱκανῶς δὲ φανερόν , ὡς οἶμαι , πεποιηκὼς ὅτι πάτριός ἐστιν ἡ περὶ τῶν παλαιῶν ἀναγραφὴ τοῖς βαρβάροις μᾶλλον ἢ τοῖς Ἕλλησι , βούλομαι μικρὰ πρότερον διαλεχθῆναι πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας νέαν ἡμῶν ἀποφαίνειν τὴν κατάστασιν ἐκ τοῦ μηδὲν περὶ ἡμῶν , ὥς φασιν ἐκεῖνοι , λελέχθαι παρὰ τοῖς Ἑλληνικοῖς συγγραφεῦσιν .
Lemmas: ἱκανός δέ φανερός , ὡς οἴομαι , ποιέω ὅτι πάτριος εἰμί ὁ περί ὁ παλαιός ἀναγραφή ὁ βάρβαρος μάλα ἤ ὁ Ἕλλην , βούλομαι μικρός πρότερος διαλέγω πρός ὁ ἐπιχειρέω νέος ἐγώ ἀποφαίνω ὁ κατάστασις ἐκ ὁ μηδείς περί ἐγώ , ὡς φημί ἐκεῖνος , λέγω παρά ὁ Ἑλληνικός συγγραφεύς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.59
εἶτα δὲ τὰς μαρτυρίας τῆς ἀρχαιότητος ἐκ τῶν παρʼ ἄλλοις γραμμάτων παρέξω καὶ τοὺς βεβλασφημηκότας ἡμῶν τὸ γένος ἀποδείξω λίαν ἐν τοῖς λόγοις βλασφημοῦντας .
Lemmas: εἶτα δέ ὁ μαρτυρία ὁ ἀρχαιότης ἐκ ὁ παρά ἄλλος γράμμα παρέχω καί ὁ βλασφημέω ἐγώ ὁ γένος ἀποδείκνυμι λίαν ἐν ὁ λόγος βλασφημέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.60
Ἡμεῖς τοίνυν οὔτε χώραν οἰκοῦμεν παράλιον οὔτʼ ἐμπορίαις χαίρομεν οὐδὲ ταῖς πρὸς ἄλλους διὰ τούτων ἐπιμιξίαις , ἀλλʼ εἰσὶ μὲν ἡμῶν αἱ πόλεις μακρὰν ἀπὸ θαλάσσης ἀνῳκισμέναι , χώραν δὲ ἀγαθὴν νεμόμενοι ταύτην ἐκπονοῦμεν μάλιστα δὴ πάντων περὶ παιδοτροφίαν φιλοκαλοῦντες καὶ τὸ φυλάττειν τοὺς νόμους καὶ τὴν κατὰ τούτους παραδεδομένην εὐσέβειαν ἔργον ἀναγκαιότατον παντὸς τοῦ βίου πεποιημένοι .
Lemmas: ἐγώ τοίνυν οὔτε χώρα οἰκέω παράλιος οὔτε ἐμπορία χαίρω οὐδέ ὁ πρός ἄλλος διά οὗτος ἐπιμιξία , ἀλλά εἰμί μέν ἐγώ ὁ πόλις μακρός ἀπό θάλασσα ἀνοικίζω , χώρα δέ ἀγαθός νέμω οὗτος ἐκπονέω μάλα δή πᾶς περί παιδοτροφία φιλοκαλέω καί ὁ φυλάσσω ὁ νόμος καί ὁ κατά οὗτος παραδίδωμι εὐσέβεια ἔργον ἀναγκαῖος πᾶς ὁ βίος ποιέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.61
προσούσης τοίνυν τοῖς εἰρημένοις καὶ τῆς περὶ τὸν βίον ἡμῶν ἰδιότητος οὐδὲν ἐν τοῖς παλαιοῖς χρόνοις ποιοῦν ἡμῖν πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἐπιμιξίαν , ὥσπερ Αἰγυπτίοις μὲν τὰ παρʼ αὐτῶν ἐξαγόμενα καὶ πρὸς αὐτοὺς εἰσαγόμενα , τοῖς δὲ τὴν παράλιον τῆς Φοινίκης κατοικοῦσιν ἡ περὶ τὰς καπηλείας καὶ περὶ τὰς ἐμπορίας σπουδὴ διὰ τὸ φιλοχρηματεῖν .
Lemmas: πρόσειμι τοίνυν ὁ λέγω καί ὁ περί ὁ βίος ἐγώ ἰδιότης οὐδείς ἐν ὁ παλαιός χρόνος ποιέω ἐγώ πρός ὁ Ἕλλην ἐπιμιξία , ὥσπερ Αἰγύπτιος μέν ὁ παρά αὐτός ἐξάγω καί πρός αὐτός εἰσάγω , ὁ δέ ὁ παράλιος ὁ Φοινίκη κατοικέω ὁ περί ὁ καπηλεία καί περί ὁ ἐμπορία σπουδή διά ὁ φιλοχρηματέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.62
οὐ μὴν οὐδὲ πρὸς λῃστείας , ὥσπερ ἄλλοι τινές , ἢ τὸ πλέον ἔχειν ἀξιοῦν πολεμοῦντες ἐτράπησαν ἡμῶν οἱ πατέρες καίτοι πολλὰς τῆς χώρας ἐχούσης μυριάδας ἀνδρῶν οὐκ ἀτόλμων .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ πρός λῃστεία , ὥσπερ ἄλλος τις , ἤ ὁ πολύς ἔχω ἀξιόω πολεμέω τρέπω ἐγώ ὁ πατήρ καίτοι πολύς ὁ χώρα ἔχω μυριάς ἀνήρ οὐ ἄτολμος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.63
διὰ τοῦτο Φοίνικες μὲν αὐτοὶ κατʼ ἐμπορίαν τοῖς Ἕλλησιν ἐπεισπλέοντες εὐθὺς ἐγνώσθησαν καὶ διʼ ἐκείνων Αἰγύπτιοι καὶ πάντες , ἀφʼ ὧν τὸν φόρτον εἰς τοὺς Ἕλληνας διεκόμιζον μεγάλα πελάγη διαίροντες .
Lemmas: διά οὗτος Φοῖνιξ μέν αὐτός κατά ἐμπορία ὁ Ἕλλην ἐπεισπλέω εὐθύς γιγνώσκω καί διά ἐκεῖνος Αἰγύπτιος καί πᾶς , ἀπό ὅς ὁ φόρτος εἰς ὁ Ἕλλην διακομίζω μέγας πέλαγος διαίρω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.64
Μῆδοι δὲ μετὰ ταῦτα καὶ Πέρσαι φανεροὶ κατέστησαν τῆς Ἀσίας ἐπάρξαντες , οἱ δὲ καὶ μέχρι τῆς ἡμετέρας ἠπείρου Πέρσαι στρατεύσαντες . Θρᾷκες δὲ διὰ γειτονίαν καὶ τὸ Σκυθικὸν ὑπὸ τῶν εἰς τὸν Πόντον ἐγνώσθη πλεόντων .
Lemmas: Μῆδος δέ μετά οὗτος καί Πέρσης φανερός καθίστημι ὁ Ἀσία ἐπάρχω , ὁ δέ καί μέχρι ὁ ἡμέτερος ἤπειρος Πέρσης στρατεύω . Θρᾷξ δέ διά γειτονία καί ὁ Σκυθικός ὑπό ὁ εἰς ὁ Πόντος γιγνώσκω πλέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.65
ὅλως γὰρ ἅπαντες οἱ παρὰ τὴν θάλατταν καὶ τὴν πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς καὶ πρὸς τὴν ἑσπέριον κατοικοῦντες τοῖς συγγράφειν τι βουλομένοις γνωριμώτεροι κατέστησαν , οἱ δὲ ταύτης ἀνωτέρω τὰς οἰκήσεις ἔχοντες ἐπὶ πλεῖστον ἠγνοήθησαν .
Lemmas: ὅλος γάρ ἅπας ὁ παρά ὁ θάλασσα καί ὁ πρός ὁ ἀνατολή καί πρός ὁ ἑσπέριος κατοικέω ὁ συγγράφω τις βούλομαι γνώριμος καθίστημι , ὁ δέ οὗτος ἄνω ὁ οἴκησις ἔχω ἐπί πλεῖστος ἀγνοέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.66
καὶ τοῦτο φαίνεται καὶ περὶ τὴν Εὐρώπην συμβεβηκός , ὅπου γε τῆς Ῥωμαίων πόλεως , τοιαύτην ἐκ μακροῦ δύναμιν κεκτημένης καὶ τοιαύτας πράξεις κατορθούσης πολεμικάς , οὔθʼ ὁ Ἡρόδοτος οὔτε Θουκυδίδης οὔτε τῶν ἅμα τούτοις γενομένων οὐδὲ εἷς ἐμνημόνευκεν , ἀλλʼ ὀψέ ποτε καὶ μόλις αὐτῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας ἡ γνῶσις διεξῆλθεν .
Lemmas: καί οὗτος φαίνω καί περί ὁ Εὐρώπη συμβαίνω , ὅπου γε ὁ Ῥωμαῖος πόλις , τοιοῦτος ἐκ μακρός δύναμις κτάομαι καί τοιοῦτος πρᾶξις κατορθόω πολεμικός , οὔτε ὁ Ἡρόδοτος οὔτε Θουκυδίδης οὔτε ὁ ἅμα οὗτος γίγνομαι οὐδέ εἷς μνημονεύω , ἀλλά ὀψέ ποτέ καί μόλις αὐτός εἰς ὁ Ἕλλην ὁ γνῶσις διεξέρχομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.67
περὶ μὲν γὰρ Γαλατῶν τε καὶ Ἰβήρων οὕτως ἠγνόησαν οἱ δοκοῦντες ἀκριβέστατοι συγγραφεῖς , ὧν ἐστιν Ἔφορος , ὥστε πόλιν οἴεται μίαν εἶναι τοὺς Ἴβηρας τοὺς τοσοῦτο μέρος τῆς ἑσπερίου γῆς κατοικοῦντας , καὶ τὰ μήτε γενόμενα παρʼ αὐτοῖς ἔθη μήτε λεγόμενα γράφειν ὡς ἐκείνων αὐτοῖς χρωμένων ἐτόλμησαν .
Lemmas: περί μέν γάρ Γαλάτης τε καί Ἴβηρος οὕτως ἀγνοέω ὁ δοκέω ἀκριβής συγγραφεύς , ὅς εἰμί Ἔφορος , ὥστε πόλις οἴομαι εἷς εἰμί ὁ Ἴβηρ ὁ τοσοῦτος μέρος ὁ ἑσπέριος γῆ κατοικέω , καί ὁ μήτε γίγνομαι παρά αὐτός ἔθος μήτε λέγω γράφω ὡς ἐκεῖνος αὐτός χράω τολμάω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.68
αἴτιον δὲ τοῦ μὲν μὴ γιγνώσκειν τἀληθὲς τὸ λίαν ἀνεπίμικτον , τοῦ δὲ γράφειν ψευδῆ τὸ βούλεσθαι δοκεῖν τι πλέον τῶν ἄλλων ἱστορεῖν . πῶς οὖν ἔτι θαυμάζειν προσῆκεν , εἰ μηδὲ τὸ ἡμέτερον ἔθνος πολλοῖς ἐγιγνώσκετο μηδὲ τῆς ἐν τοῖς συγγράμμασι μνήμης ἀφορμὴν παρέσχεν , οὕτως μὲν ἀπῳκισμένον τῆς θαλάσσης , οὕτως δὲ βιοτεύειν προῃρημένον ;
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ μέν μή γιγνώσκω ἀληθής ὁ λίαν ἀνεπίμικτος , ὁ δέ γράφω ψευδής ὁ βούλομαι δοκέω τις πολύς ὁ ἄλλος ἱστορέω . πῶς οὖν ἔτι θαυμάζω προσήκω , εἰ μηδέ ὁ ἡμέτερος ἔθνος πολύς γιγνώσκω μηδέ ὁ ἐν ὁ σύγγραμμα μνήμη ἀφορμή παρέχω , οὕτως μέν ἀποικίζω ὁ θάλασσα , οὕτως δέ βιοτεύω προλέγω ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.69
Φέρε τοίνυν ἡμᾶς ἀξιοῦν τεκμηρίῳ χρῆσθαι περὶ τῶν Ἑλλήνων , ὅτι μὴ παλαιόν ἐστιν αὐτῶν τὸ γένος , τῷ μηθὲν ἐν ταῖς ἡμετέραις ἀναγραφαῖς περὶ αὐτῶν εἰρῆσθαι . ἆρʼ οὐχὶ πάντως ἂν κατεγέλων αὐτὰς οἶμαι τὰς ὑπʼ ἐμοῦ νῦν εἰρημένας κομίζοντες αἰτίας καὶ μάρτυρας ἂν τοὺς πλησιοχώρους παρείχοντο τῆς αὐτῶν ἀρχαιότητος ;
Lemmas: φέρω τοίνυν ἐγώ ἀξιόω τεκμήριον χράω περί ὁ Ἕλλην , ὅτι μή παλαιός εἰμί αὐτός ὁ γένος , ὁ μηδείς ἐν ὁ ἡμέτερος ἀναγραφή περί αὐτός λέγω . ἆρα οὐ πάντως ἄν καταγελάω αὐτός οἴομαι ὁ ὑπό ἐγώ νῦν λέγω κομίζω αἰτία καί μάρτυς ἄν ὁ πλησιόχωρος παρέχω ὁ αὐτός ἀρχαιότης ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.70
κἀγὼ τοίνυν πειράσομαι τοῦτο ποιεῖν · Αἰγυπτίοις γὰρ καὶ Φοίνιξι μάλιστα δὴ χρήσομαι μάρτυσιν , οὐκ ἄν τινος ὡς ψευδῆ τὴν μαρτυρίαν διαβάλλειν δυνηθέντος · φαίνονται γὰρ καὶ δὴ μάλιστα πρὸς ἡμᾶς δυσμενῶς διατεθέντες κοινῇ μὲν ἅπαντες Αἰγύπτιοι , Φοινίκων δὲ Τύριοι .
Lemmas: ἐγώ τοίνυν πειράω οὗτος ποιέω · Αἰγύπτιος γάρ καί Φοῖνιξ μάλα δή χράω μάρτυς , οὐ ἄν τις ὡς ψευδής ὁ μαρτυρία διαβάλλω δύναμαι · φαίνω γάρ καί δή μάλα πρός ἐγώ δυσμενής διατίθημι κοινῇ μέν ἅπας Αἰγύπτιος , Φοίνικας δέ Τύριος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.71
περὶ μέντοι Χαλδαίων οὐκέτι ταὐτὸ τοῦτο δυναίμην ἂν λέγειν , ἐπεὶ καὶ τοῦ γένους ἡμῶν ἀρχηγοὶ καθεστήκασιν καὶ διὰ τὴν συγγένειαν ἐν ταῖς αὐτῶν ἀναγραφαῖς Ἰουδαίων μνημονεύουσιν .
Lemmas: περί μέντοι Χαλδαῖος οὐκέτι αὐτός οὗτος δύναμαι ἄν λέγω , ἐπεί καί ὁ γένος ἐγώ ἀρχηγός καθίστημι καί διά ὁ συγγένεια ἐν ὁ αὐτός ἀναγραφή Ἰουδαῖος μνημονεύω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.72
ὅταν δὲ τὰς περὶ τούτων πίστεις παράσχω , τότε καὶ τῶν Ἑλλήνων συγγραφέων ἀποφανῶ τοὺς μνήμην Ἰουδαίων πεποιηκότας , ἵνα μηδὲ ταύτην ἔτι τὴν πρόφασιν οἱ βασκαίνοντες ἔχωσιν τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀντιλογίας .
Lemmas: ὅταν δέ ὁ περί οὗτος πίστις παρέχω , τότε καί ὁ Ἕλλην συγγραφεύς ἀποφαίνω ὁ μνήμη Ἰουδαῖος ποιέω , ἵνα μηδέ οὗτος ἔτι ὁ πρόφασις ὁ βασκαίνω ἔχω ὁ πρός ἐγώ ἀντιλογία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.73
Ἄρξομαι δὲ πρῶτον ἀπὸ τῶν παρʼ Αἰγυπτίοις γραμμάτων . αὐτὰ μὲν οὖν οὐχ οἷόν τε παρατίθεσθαι τἀκείνων , Μάνεθως δʼ ἦν τὸ γένος Αἰγύπτιος ἀνὴρ τῆς Ἑλληνικῆς μετεσχηκὼς παιδείας , ὡς δῆλός ἐστιν · γέγραφεν γὰρ Ἑλλάδι φωνῇ τὴν πάτριον ἱστορίαν ἔκ τε τῶν ἱερῶν , ὥς φησιν αὐτός , μεταφράσας καὶ πολλὰ τὸν Ἡρόδοτον ἐλέγχει τῶν Αἰγυπτιακῶν ὑπʼ ἀγνοίας ἐψευσμένον .
Lemmas: ἄρχω δέ πρῶτος ἀπό ὁ παρά Αἰγύπτιος γράμμα . αὐτός μέν οὖν οὐ οἷος τε παρατίθημι ἐκεῖνος , Μάνεθως δέ εἰμί ὁ γένος Αἰγύπτιος ἀνήρ ὁ Ἑλληνικός μετέχω παιδεία , ὡς δῆλος εἰμί · γράφω γάρ Ἑλλάς φωνή ὁ πάτριος ἱστορία ἐκ τε ὁ ἱερός , ὡς φημί αὐτός , μεταφράζω καί πολύς ὁ Ἡρόδοτος ἐλέγχω ὁ Αἰγυπτιακός ὑπό ἄγνοια ψεύδω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.74
οὗτος δὴ τοίνυν ὁ Μάνεθως ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Αἰγυπτιακῶν ταῦτα περὶ ἡμῶν γράφει . παραθήσομαι δὲ τὴν λέξιν αὐτοῦ καθάπερ αὐτὸν ἐκεῖνον παραγαγὼν μάρτυρα ·
Lemmas: οὗτος δή τοίνυν ὁ Μάνεθως ἐν ὁ δεύτερος ὁ Αἰγυπτιακός οὗτος περί ἐγώ γράφω . παρατίθημι δέ ὁ λέξις αὐτός καθά αὐτός ἐκεῖνος παράγω μάρτυς ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.75
τοῦ τίμαιος ὄνομα . ἐπὶ τούτου οὐκ οἶδʼ ὅπως θεὸς ἀντέπνευσεν καὶ παραδόξως ἐκ τῶν πρὸς ἀνατολὴν μερῶν ἄνθρωποι τὸ γένος ἄσημοι καταθαρρήσαντες ἐπὶ τὴν χώραν ἐστράτευσαν καὶ ῥᾳδίως ἀμαχητὶ ταύτην κατὰ κράτος εἷλον ,
Lemmas: ὁ τίμαιος ὄνομα . ἐπί οὗτος οὐ οἶδα ὅπως θεός ἀντιπνέω καί παράδοξος ἐκ ὁ πρός ἀνατολή μέρος ἄνθρωπος ὁ γένος ἄσημος καταθαρσέω ἐπί ὁ χώρα στρατεύω καί ῥᾴδιος ἀμαχητί οὗτος κατά κράτος αἱρέω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.76
καὶ τοὺς ἡγεμονεύσαντας ἐν αὐτῇ χειρωσάμενοι τὸ λοιπὸν τάς τε πόλεις ὠμῶς ἐνέπρησαν καὶ τὰ τῶν θεῶν ἱερὰ κατέσκαψαν , πᾶσι δὲ τοῖς ἐπιχωρίοις ἐχθρότατά πως ἐχρήσαντο τοὺς μὲν σφάζοντες , τῶν δὲ καὶ τὰ τέκνα καὶ γυναῖκας εἰς δουλείαν ἄγοντες .
Lemmas: καί ὁ ἡγεμονεύω ἐν αὐτός χειρόω ὁ λοιπός ὁ τε πόλις ὠμός ἐμπίμπρημι καί ὁ ὁ θεός ἱερόν κατασκάπτω , πᾶς δέ ὁ ἐπιχώριος ἐχθρός πως χράω ὁ μέν σφάζω , ὁ δέ καί ὁ τέκνον καί γυνή εἰς δουλεία ἄγω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.77
πέρας δὲ καὶ βασιλέα ἕνα ἐξ αὐτῶν ἐποίησαν , ᾧ ὄνομα ἦν Σάλιτις . καὶ οὗτος ἐν τῇ Μέμφιδι κατεγίνετο τήν τε ἄνω καὶ κάτω χώραν δασμολογῶν καὶ φρουρὰν ἐν τοῖς ἐπιτηδειοτάτοις καταλιπὼν τόποις . μάλιστα δὲ καὶ τὰ πρὸς ἀνατολὴν ἠσφαλίσατο μέρη προορώμενος Ἀσσυρίων ποτὲ μεῖζον ἰσχυόντων ἐσομένην ἐπιθυμίᾳ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἔφοδον .
Lemmas: πέρας δέ καί βασιλεύς εἷς ἐκ αὐτός ποιέω , ὅς ὄνομα εἰμί Σάλιτις . καί οὗτος ἐν ὁ Μέμφις καταγίγνομαι ὁ τε ἄνω καί κάτω χώρα δασμολογέω καί φρουρά ἐν ὁ ἐπιτήδειος καταλείπω τόπος . μάλα δέ καί ὁ πρός ἀνατολή ἀσφαλίζω μέρος προοράω Ἀσσύριος ποτέ μέγας ἰσχύω εἰμί ἐπιθυμία ὁ αὐτός βασιλεία ἔφοδος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.78
εὑρὼν δὲ ἐν νομῷ τῷ Σεθροΐτῃ πόλιν ἐπικαιροτάτην , κειμένην μὲν πρὸς ἀνατολὴν τοῦ Βουβαστίτου ποταμοῦ , καλουμένην δʼ ἀπό τινος ἀρχαίας θεολογίας Αὔαριν , ταύτην ἔκτισέν τε καὶ τοῖς τείχεσιν ὀχυρωτάτην ἐποίησεν ἐνοικίσας αὐτῇ καὶ πλῆθος ὁπλιτῶν εἰς εἴκοσι καὶ τέσσαρας μυριάδας ἀνδρῶν προφυλακήν .
Lemmas: εὑρίσκω δέ ἐν νόμος ὁ Σεθροίτης πόλις ἐπίκαιρος , κεῖμαι μέν πρός ἀνατολή ὁ Βουβαστίτης ποταμός , καλέω δέ ἀπό τις ἀρχαῖος θεολογία Αὔαρις , οὗτος κτίζω τε καί ὁ τεῖχος ὀχυρός ποιέω ἐνοικίζω αὐτός καί πλῆθος ὁπλίτης εἰς εἴκοσι καί τέσσαρες μυριάς ἀνήρ προφυλακή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.79
ἔνθα δὲ κατὰ θέρειαν ἤρχετο τὰ μὲν σιτομετρῶν καὶ μισθοφορίαν παρεχόμενος τὰ δὲ καὶ ταῖς ἐξοπλισίαις πρὸς φόβον τῶν ἔξωθεν ἐπιμελῶς γυμνάζων . ἄρξας δʼ ἐννεακαίδεκα ἔτη τὸν βίον ἐτελεύτησε .
Lemmas: ἔνθα δέ κατά θερεία ἄρχω ὁ μέν σιτομετρέω καί μισθοφορία παρέχω ὁ δέ καί ὁ ἐξοπλισία πρός φόβος ὁ ἔξωθεν ἐπιμελής γυμνάζω . ἄρχω δέ ἐννεακαίδεκα ἔτος ὁ βίος τελευτάω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.80
μετὰ τοῦτον δὲ ἕτερος ἐβασίλευσεν τέσσαρα καὶ τεσσαράκοντα ἔτη καλούμενος Βηών . μεθʼ ὃν ἄλλος Ἀπαχνὰς ἓξ καὶ τριάκοντα ἔτη καὶ μῆνας ἑπτά . ἔπειτα δὲ καὶ Ἄπωφις ἓν καὶ ἑξήκοντα καὶ Ἰαννὰς πεντήκοντα καὶ μῆνα ἕνα .
Lemmas: μετά οὗτος δέ ἕτερος βασιλεύω τέσσαρες καί τεσσαράκοντα ἔτος καλέω Βηών . μετά ὅς ἄλλος Ἀπαχνάς ἕξ καί τριάκοντα ἔτος καί μείς ἑπτά . ἔπειτα δέ καί Ἄπωφις εἷς καί ἑξήκοντα καί Ἰανναί πεντήκοντα καί Μήνη εἷς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.81
ἐπὶ πᾶσι δὲ καὶ Ἄσσις ἐννέα καὶ τεσσαράκοντα καὶ μῆνας δύο . καὶ οὗτοι μὲν ἓξ ἐν αὐτοῖς ἐγενήθησαν πρῶτοι ἄρχοντες ποθοῦντες ἀεὶ καὶ μᾶλλον τῆς Αἰγύπτου ἐξᾶραι τὴν ῥίζαν .
Lemmas: ἐπί πᾶς δέ καί Ἄσσις ἐννέα καί τεσσαράκοντα καί μείς δύο . καί οὗτος μέν ἕξ ἐν αὐτός γίγνομαι πρῶτος ἄρχων ποθέω ἀεί καί μάλα ὁ Αἴγυπτος ἐξαίρω ὁ ῥίζα .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.82
ἐκαλεῖτο δὲ τὸ σύμπαν αὐτῶν ἔθνος Ὑκσώς , τοῦτο δέ ἐστιν βασιλεῖς ποιμένες · τὸ γὰρ υκ καθʼ ἱερὰν γλῶσσαν βασιλέα σημαίνει , τὸ δὲ σὼς ποιμήν ἐστι καὶ ποιμένες κατὰ τὴν κοινὴν διάλεκτον , καὶ οὕτως συντιθέμενον γίνεται Ὑκσώς .
Lemmas: καλέω δέ ὁ σύμπας αὐτός ἔθνος Ὑκσώς , οὗτος δέ εἰμί βασιλεύς ποιμήν · ὁ γάρ υκ κατά ἱερός γλῶσσα βασιλεύς σημαίνω , ὁ δέ σός ποιμήν εἰμί καί ποιμήν κατά ὁ κοινός διάλεκτος , καί οὕτως συντίθημι γίγνομαι Ὑκσώς .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.83
τινὲς δὲ λέγουσιν αὐτοὺς Ἄραβας εἶναι . ἐν δʼ ἄλλῳ ἀντιγράφῳ οὐ βασιλεῖς σημαίνεσθαι διὰ τῆς ϋκ προσηγορίας , ἀλλὰ τοὐναντίον αἰχμαλώτους δηλοῦσθαι ποιμένας · τὸ γὰρ ὓκ πάλιν Αἰγυπτιστὶ καὶ τὸ ἃκ δασυνόμενον αἰχμαλώτους ῥητῶς μηνύει . καὶ τοῦτο μᾶλλον πιθανώτερόν μοι φαίνεται καὶ παλαιᾶς ἱστορίας ἐχόμενον .
Lemmas: τις δέ λέγω αὐτός Ἄραψ εἰμί . ἐν δέ ἄλλος ἀντίγραφος οὐ βασιλεύς σημαίνω διά ὁ ϋκʹ προσηγορία , ἀλλά ἐναντίος αἰχμάλωτος δηλόω ποιμήν · ὁ γάρ ὓκ πάλιν Αἰγυπτιστί καί ὁ ἐκ δασύνω αἰχμάλωτος ῥητός μηνύω . καί οὗτος μάλα πιθανός ἐγώ φαίνω καί παλαιός ἱστορία ἔχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.84
τούτους τοὺς προκατωνομασμένους βασιλέας καὶ τοὺς τῶν ποιμένων καλουμένων καὶ τοὺς ἐξ αὐτῶν γενομένους κρατῆσαι τῆς Αἰγύπτου φησὶν ἔτη πρὸς τοῖς πεντακοσίοις ἕνδεκα .
Lemmas: οὗτος ὁ προκατονομάζω βασιλεύς καί ὁ ὁ ποιμήν καλέω καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι κρατέω ὁ Αἴγυπτος φημί ἔτος πρός ὁ πεντακόσιοι ἕνδεκα .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.85
μετὰ ταῦτα δὲ τῶν ἐκ τῆς Θηβαΐδος καὶ τῆς ἄλλης Αἰγύπτου βασιλέων γενέσθαι φησὶν ἐπὶ τοὺς ποιμένας ἐπανάστασιν καὶ πόλεμον συρραγῆναι μέγαν καὶ πολυχρόνιον .
Lemmas: μετά οὗτος δέ ὁ ἐκ ὁ Θηβαίς καί ὁ ἄλλος Αἴγυπτος βασιλεύς γίγνομαι φημί ἐπί ὁ ποιμήν ἐπανάστασις καί πόλεμος συναράσσω μέγας καί πολυχρόνιος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.86
ἐπὶ δὲ βασιλέως , ᾧ ὄνομα εἶναι Μισφραγμούθωσις , ἡττωμένους φησὶ τοὺς ποιμένας ἐκ μὲν τῆς ἄλλης Αἰγύπτου πάσης ἐκπεσεῖν , κατακλεισθῆναι δʼ εἰς τόπον ἀρουρῶν ἔχοντα μυρίων τὴν περίμετρον · Αὔαριν ὄνομα τῷ τόπῳ .
Lemmas: ἐπί δέ βασιλεύς , ὅς ὄνομα εἰμί Μισφραγμούθωσις , ἡσσάομαι φημί ὁ ποιμήν ἐκ μέν ὁ ἄλλος Αἴγυπτος πᾶς ἐκπίπτω , κατακλείω δέ εἰς τόπος ἄρουρα ἔχω μυρίος ὁ περίμετρον · Αὔαρις ὄνομα ὁ τόπος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.87
τοῦτόν φησιν ὁ Μάνεθως ἅπαντα τείχει τε μεγάλῳ καὶ ἰσχυρῷ περιβαλεῖν τοὺς ποιμένας , ὅπως τήν τε κτῆσιν ἅπασαν ἔχωσιν ἐν ὀχυρῷ καὶ τὴν λείαν τὴν ἑαυτῶν .
Lemmas: οὗτος φημί ὁ Μάνεθως ἅπας τεῖχος τε μέγας καί ἰσχυρός περιβάλλω ὁ ποιμήν , ὅπως ὁ τε κτῆσις ἅπας ἔχω ἐν ὀχυρός καί ὁ λεία ὁ ἑαυτοῦ .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.88
τὸν δὲ Μισφραγμουθώσεως υἱὸν Θούμμωσιν ἐπιχειρῆσαι μὲν αὐτοὺς διὰ πολιορκίας ἑλεῖν κατὰ κράτος ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα μυριάσι στρατοῦ προσεδρεύσαντα τοῖς τείχεσιν · ἐπεὶ δὲ τὴν πολιορκίαν ἀπέγνω , ποιήσασθαι συμβάσεις , ἵνα τὴν Αἴγυπτον ἐκλιπόντες ὅποι βούλονται πάντες ἀβλαβεῖς ἀπέλθωσι .
Lemmas: ὁ δέ Μισφραγμουθώσις υἱός Θούμμωσις ἐπιχειρέω μέν αὐτός διά πολιορκία αἱρέω κατά κράτος ὀκτώ καί τεσσαράκοντα μυριάς στρατός προσεδρεύω ὁ τεῖχος · ἐπεί δέ ὁ πολιορκία ἀπογιγνώσκω , ποιέω σύμβασις , ἵνα ὁ Αἴγυπτος ἐκλείπω ὅποι βούλομαι πᾶς ἀβλαβής ἀπέρχομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.89
τοὺς δὲ ἐπὶ ταῖς ὁμολογίαις πανοικησίᾳ μετὰ τῶν κτήσεων οὐκ ἐλάττους μυριάδων ὄντας εἴκοσι καὶ τεσσάρων ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου τὴν ἔρημον εἰς Συρίαν διοδοιπορῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὁ ὁμολογία πανοικησίᾳ μετά ὁ κτῆσις οὐ ἐλαχύς μυριάς εἰμί εἴκοσι καί τέσσαρες ἀπό ὁ Αἴγυπτος ὁ ἐρῆμος εἰς Συρία διοδοιπορέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.90
φοβουμένους δὲ τὴν Ἀσσυρίων δυναστείαν , τότε γὰρ ἐκείνους τῆς Ἀσίας κρατεῖν , ἐν τῇ νῦν Ἰουδαίᾳ καλουμένῃ πόλιν οἰκοδομησαμένους τοσαύταις μυριάσιν ἀνθρώπων ἀρκέσουσαν Ἱεροσόλυμα ταύτην ὀνομάσαι .
Lemmas: φοβέω δέ ὁ Ἀσσύριος δυναστεία , τότε γάρ ἐκεῖνος ὁ Ἀσία κρατέω , ἐν ὁ νῦν Ἰουδαία καλέω πόλις οἰκοδομέω τοσοῦτος μυριάς ἄνθρωπος ἀρκέω Ἱεροσόλυμα οὗτος ὀνομάζω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.91
ἐν ἄλλῃ δέ τινι βίβλῳ τῶν Αἰγυπτιακῶν Μάνεθως τοῦτό φησιν τὸ ἔθνος τοὺς καλουμένους ποιμένας αἰχμαλώτους ἐν ταῖς ἱεραῖς αὐτῶν βίβλοις γεγράφθαι λέγων ὀρθῶς · καὶ γὰρ τοῖς ἀνωτάτω προγόνοις ἡμῶν τὸ ποιμαίνειν πάτριον ἦν καὶ νομαδικὸν ἔχοντες τὸν βίον οὕτως ἐκαλοῦντο ποιμένες .
Lemmas: ἐν ἄλλος δέ τις βίβλος ὁ Αἰγυπτιακός Μάνεθως οὗτος φημί ὁ ἔθνος ὁ καλέω ποιμήν αἰχμάλωτος ἐν ὁ ἱερός αὐτός βίβλος γράφω λέγω ὀρθός · καί γάρ ὁ ἄνω πρόγονος ἐγώ ὁ ποιμαίνω πάτριος εἰμί καί νομαδικός ἔχω ὁ βίος οὕτως καλέω ποιμήν .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 1.92
αἰχμάλωτοί τε πάλιν οὐκ ἀλόγως ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ἀνεγράφησαν , ἐπειδήπερ ὁ πρόγονος ἡμῶν Ἰώσηπος ἑαυτὸν ἔφη πρὸς τὸν βασιλέα τῶν Αἰγυπτίων αἰχμάλωτον εἶναι , καὶ τοὺς ἀδελφοὺς εἰς τὴν Αἴγυπτον ὕστερον μετεπέμψατο τοῦ βασιλέως ἐπιτρέψαντος . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐν ἄλλοις ποιήσομαι τὴν ἐξέτασιν ἀκριβεστέραν .
Lemmas: αἰχμάλωτος τε πάλιν οὐ ἄλογος ὑπό ὁ Αἰγύπτιος ἀναγράφω , ἐπειδή ὁ πρόγονος ἐγώ Ἰώσηπος ἑαυτοῦ φημί πρός ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος αἰχμάλωτος εἰμί , καί ὁ ἀδελφός εἰς ὁ Αἴγυπτος ὕστερον μεταπέμπω ὁ βασιλεύς ἐπιτρέπω . ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν ἄλλος ποιέω ὁ ἐξέτασις ἀκριβής .