ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.198
ἁγνείας ἐπὶ ταῖς θυσίαις διείρηκεν ὁ νόμος ἀπὸ κήδους ἀπὸ λέχους ἀπὸ κοινωνίας τῆς πρὸς γυναῖκα καὶ πολλῶν ἄλλων . [ ἃ μακρὸν ἂν εἴη γράφειν . τοιοῦτος μὲν ὁ περὶ θεοῦ καὶ τῆς ἐκείνου θεραπείας λόγος ἡμῖν ἐστιν , ὁ δʼ αὐτὸς ἅμα καὶ νόμος . ]
Lemmas: ἁγνεία ἐπί ὁ θυσία διερῶ ὁ νόμος ἀπό κῆδος ἀπό λέχος ἀπό κοινωνία ὁ πρός γυνή καί πολύς ἄλλος . [ ὅς μακρός ἄν εἰμί γράφω . τοιοῦτος μέν ὁ περί θεός καί ὁ ἐκεῖνος θεραπεία λόγος ἐγώ εἰμί , ὁ δέ αὐτός ἅμα καί νόμος . ]
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.199
Τίνες δʼ οἱ περὶ γάμων νόμοι ; μῖξιν μόνην οἶδεν ὁ νόμος τὴν κατὰ φύσιν τὴν πρὸς γυναῖκα καὶ ταύτην , εἰ μέλλοι τέκνων ἕνεκα γίνεσθαι . τὴν δὲ πρὸς ἄρρενας ἀρρένων ἐστύγηκεν καὶ θάνατος τοὐπιτίμιον , εἴ τις ἐπιχειρήσειεν .
Lemmas: τίς δέ ὁ περί γάμος νόμος ; μίξις μόνος οἶδα ὁ νόμος ὁ κατά φύσις ὁ πρός γυνή καί οὗτος , εἰ μέλλω τέκνον ἕνεκα γίγνομαι . ὁ δέ πρός ἄρσην ἄρσην στυγέω καί θάνατος ἐπιτίμιον , εἰ τις ἐπιχειρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.200
γαμεῖν δὲ κελεύει μὴ προικὶ προσέχοντας μηδὲ βιαίοις ἁρπαγαῖς μηδʼ αὖ δόλῳ καὶ ἀπάτῃ πείσαντας , ἀλλὰ μνηστεύειν παρὰ τοῦ δοῦναι κυρίου καὶ κατὰ συγγένειαν ἐπιτηδείου .
Lemmas: γαμέω δέ κελεύω μή προίξ προσέχω μηδέ βίαιος ἁρπαγή μηδέ αὖ δόλος καί ἀπάτη πείθω , ἀλλά μνηστεύω παρά ὁ δίδωμι κύριος καί κατά συγγένεια ἐπιτήδειος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.201
γυνὴ χείρων , φησίν , ἀνδρὸς εἰς ἅπαντα . τοιγαροῦν ὑπακουέτω , μὴ πρὸς ὕβριν , ἀλλʼ ἵνʼ ἄρχηται · θεὸς γὰρ ἀνδρὶ τὸ κράτος ἔδωκεν . ταύτῃ συνεῖναι δεῖ τὸν γήμαντα μόνῃ , τὸ δὲ τὴν ἄλλου πειρᾶν ἀνόσιον . εἰ δέ τις τοῦτο πράξειεν , οὐδεμία θανάτου παραίτησις , οὔτʼ εἰ βιάσαιτο παρθένον ἑτέρῳ προωμολογημένην , οὔτʼ εἰ πείσειεν γεγαμημένην .
Lemmas: γυνή κακός , φημί , ἀνήρ εἰς ἅπας . τοιγαροῦν ὑπακούω , μή πρός ὕβρις , ἀλλά ἵνα ἄρχω · θεός γάρ ἀνήρ ὁ κράτος δίδωμι . οὗτος σύνειμι δέω ὁ γαμέω μόνος , ὁ δέ ὁ ἄλλος πειράω ἀνόσιος . εἰ δέ τις οὗτος πράσσω , οὐδείς θάνατος παραίτησις , οὔτε εἰ βιάζω παρθένος ἕτερος προομολογέω , οὔτε εἰ πείθω γαμέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.202
τέκνα τρέφειν ἅπαντα προσέταξεν , καὶ γυναιξὶν ἀπεῖπεν μήτʼ ἀμβλοῦν τὸ σπαρὲν μήτε διαφθείρειν ἀλλὰ ἢν φανείη τεκνοκτόνος ἂν εἴη ψυχὴν ἀφανίζουσα καὶ τὸ γένος ἐλαττοῦσα . τοιγαροῦν οὐδʼ εἴ τις ἐπὶ λέχους φθορὰν παρέλθοι , καθαρὸς εἶναι τότε προσήκει .
Lemmas: τέκνον τρέφω ἅπας προστάσσω , καί γυνή ἀπολέγω μήτε ἀμβλίσκω ὁ σπείρω μήτε διαφθείρω ἀλλά ἐάν φαίνω τεκνοκτόνος ἄν εἰμί ψυχή ἀφανίζω καί ὁ γένος ἐλασσόω . τοιγαροῦν οὐδέ εἰ τις ἐπί λέχος φθορά παρέρχομαι , καθαρός ἔρχομαι τότε προσήκω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.203
καὶ μετὰ τὴν νόμιμον συνουσίαν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ἀπολούσασθαι · ψυχῆς γὰρ ἔχειν τοῦτο μερισμὸν πρὸς ἄλλην χώραν ὑπέλαβεν · καὶ γὰρ ἐμφυομένη σώμασιν κακοπαθεῖ καὶ τούτων αὖ θανάτῳ διακριθεῖσα . διόπερ ἁγνείας ἐπὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἔταξεν .
Lemmas: καί μετά ὁ νόμιμος συνουσία ἀνήρ καί γυνή ἀπολούω · ψυχή γάρ ἔχω οὗτος μερισμός πρός ἄλλος χώρα ὑπολαμβάνω · καί γάρ ἐμφύω σῶμα κακοπαθέω καί οὗτος αὖ θάνατος διακρίνω . διόπερ ἁγνεία ἐπί πᾶς ὁ τοιοῦτος τάσσω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.204
Οὐ μὴν οὐδʼ ἐπὶ ταῖς τῶν παίδων γενέσεσιν ἐπέτρεψεν εὐωχίας συντελεῖν καὶ προφάσεις ποιεῖσθαι μέθης , ἀλλὰ σώφρονα τὴν ἀρχὴν εὐθὺς τῆς τροφῆς ἔταξε . καὶ γράμματα παιδεύειν ἐκέλευσεν τὰ περὶ τοὺς νόμους καὶ τῶν προγόνων τὰς πράξεις ἐπίστασθαι , τὰς μὲν ἵνα μιμῶνται , τοῖς δʼ ἵνα συντρεφόμενοι μήτε παραβαίνωσι μήτε σκῆψιν ἀγνοίας ἔχωσι .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ ἐπί ὁ ὁ παῖς γένεσις ἐπιτρέπω εὐωχία συντελέω καί πρόφασις ποιέω μέθη , ἀλλά σώφρων ὁ ἀρχή εὐθύς ὁ τροφή τάσσω . καί γράμμα παιδεύω κελεύω ὁ περί ὁ νόμος καί ὁ πρόγονος ὁ πρᾶξις ἐπίσταμαι , ὁ μέν ἵνα μιμέομαι , ὁ δέ ἵνα συντρέφω μήτε παραβαίνω μήτε σκῆψις ἄγνοια ἔχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.205
Τῆς εἰς τοὺς τετελευτηκότας προυνόησεν ὁσίας οὐ πολυτελείαις ἐνταφίων οὐ κατασκευαῖς μνημείων ἐπιφανῶν , ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τὴν κηδείαν τοῖς οἰκειοτάτοις ἐπιτελεῖν , πᾶσι δὲ τοῖς παριοῦσι καὶ προσελθεῖν καὶ συναποδύρασθαι . καθαίρειν δὲ καὶ τὸν οἶκον καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας ἀπὸ κήδους , ἵνα πλεῖστον ἀπέχῃ τοῦ δοκεῖν καθαρὸς εἶναί τις φόνον ἐργασάμενος .
Lemmas: ὁ εἰς ὁ τελευτάω προνοέω ὁσία οὐ πολυτέλεια ἐντάφιος οὐ κατασκευή μνημεῖον ἐπιφανής , ἀλλά ὁ μέν περί ὁ κηδεία ὁ οἰκεῖος ἐπιτελέω , πᾶς δέ ὁ παρέρχομαι καί προσέρχομαι καί συναποδύρομαι . καθαίρω δέ καί ὁ οἶκος καί ὁ ἐνοικέω ἀπό κῆδος , ἵνα πολύς ἀπέχω ὁ δοκέω καθαρός εἰμί τις φόνος ἐργάζομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.206
Γονέων τιμὴν μετὰ τὴν πρὸς θεὸν δευτέραν ἔταξεν καὶ τὸν οὐκ ἀμειβόμενον τὰς παρʼ αὐτῶν χάριτας ἀλλʼ εἰς ὁτιοῦν ἐλλείποντα λευσθησόμενον παραδίδωσι . καὶ παντὸς τοῦ πρεσβυτέρου τιμὴν ἔχειν τοὺς νέους φησίν , ἐπεὶ πρεσβύτατον ὁ θεός .
Lemmas: γονεύς τιμή μετά ὁ πρός θεός δεύτερος τάσσω καί ὁ οὐ ἀμείβω ὁ παρά αὐτός χάρις ἀλλά εἰς ὁστισοῦν ἐλλείπω λεύω παραδίδωμι . καί πᾶς ὁ πρέσβυς τιμή ἔχω ὁ νέος φημί , ἐπεί πρέσβυς ὁ θεός .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.207
κρύπτειν οὐδὲν ἐᾷ πρὸς φίλους · οὐ γὰρ εἶναι φιλίαν τὴν μὴ πάντα πιστεύουσαν . κἂν συμβῇ τις ἔχθρα , τἀπόρρητα λέγειν κεκώλυκε . δικάζων εἰ δῶρα τις λάβοι , θάνατος ἡ ζημία . περιορῶν ἱκέτην βοηθεῖν ἐνὸν ὑπεύθυνος .
Lemmas: κρύπτω οὐδείς ἐάω πρός φίλος · οὐ γάρ εἰμί φιλία ὁ μή πᾶς πιστεύω . ἐάν συμβαίνω τις ἔχθρα , ἀπόρρητος λέγω κωλύω . δικάζω εἰ δῶρον τις λαμβάνω , θάνατος ὁ ζημία . περιοράω ἱκέτης βοηθέω ἔνειμι ὑπεύθυνος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.208
ὃ μὴ κατέθηκέν τις οὐκ ἀναιρήσεται , τῶν ἀλλοτρίων οὐδενὸς ἅψεται , τόκον οὐ λήψεται . [ ταῦτα καὶ πολλὰ τούτοις ὅμοια τὴν πρὸς ἀλλήλους ἡμῶν συνέχει κοινωνίαν ]
Lemmas: ὅς μή κατατίθημι τις οὐ ἀναιρέω , ὁ ἀλλότριος οὐδείς ἅπτω , τόκος οὐ λαμβάνω . [ οὗτος καί πολύς οὗτος ὅμοιος ὁ πρός ἀλλήλων ἐγώ συνέχω κοινωνία ]
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.209
Πῶς δὲ καὶ τῆς πρὸς ἀλλοφύλους ἐπιεικείας ἐφρόντισεν ὁ νομοθέτης , ἄξιον ἰδεῖν , [ φανεῖται γὰρ ἄριστα πάντων προνοησάμενος ] ὅπως μήτε τὰ οἰκεῖα διαφθείρωμεν μήτε φθονήσωμεν τοῖς μετέχειν τῶν ἡμετέρων προαιρουμένοις .
Lemmas: πῶς δέ καί ὁ πρός ἀλλόφυλος ἐπιείκεια φροντίζω ὁ νομοθέτης , ἄξιος ὁράω , [ φαίνω γάρ ἀγαθός πᾶς προνοέω ] ὅπως μήτε ὁ οἰκεῖος διαφθείρω μήτε φθονέω ὁ μετέχω ὁ ἡμέτερος προαιρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.210
ὅσοι μὲν γὰρ θέλουσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν νόμους ζῆν ὑπελθόντες δέχεται φιλοφρόνως , οὐ τῷ γένει μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ προαιρέσει τοῦ βίου νομίζων εἶναι τὴν οἰκειότητα . τοὺς δʼ ἐκ παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ οὐκ ἠθέλησεν .
Lemmas: ὅσος μέν γάρ ἐθέλω ὑπό ὁ αὐτός ἐγώ νόμος ζάω ὑπέρχομαι δέχομαι φιλόφρων , οὐ ὁ γένος μόνος , ἀλλά καί ὁ προαίρεσις ὁ βίος νομίζω εἰμί ὁ οἰκειότης . ὁ δέ ἐκ πάρεργος προσέρχομαι ἀναμείγνυμι ὁ συνήθεια οὐ ἐθέλω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.211
Τἆλλα δὲ προείρηκεν , ὧν ἡ μετάδοσίς ἐστιν ἀναγκαία · πᾶσι παρέχειν τοῖς δεομένοις πῦρ ὕδωρ τροφήν , ὁδοὺς φράζειν , ἄταφον μὴ περιορᾶν , ἐπιεικεῖς δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς πολεμίους κριθέντας εἶναι ·
Lemmas: ἄλλος δέ προλέγω , ὅς ὁ μετάδοσις εἰμί ἀναγκαῖος · πᾶς παρέχω ὁ δέω πῦρ ὕδωρ τροφή , ὁδός φράζω , ἄταφος μή περιοράω , ἐπιεικής δέ καί ὁ πρός ὁ πολέμιος κρίνω ἔρχομαι ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.212
οὐ γὰρ ἐᾷ τὴν γῆν αὐτῶν πυρπολεῖν οὐδὲ τέμνειν ἥμερα δένδρα , ἀλλὰ καὶ σκυλεύειν ἀπείρηκεν τοὺς ἐν τῇ μάχῃ πεσόντας , καὶ τῶν αἰχμαλώτων προυνόησεν , ὅπως αὐτῶν ὕβρις ἀπῇ , μάλιστα δὲ γυναικῶν .
Lemmas: οὐ γάρ ἐάω ὁ γῆ αὐτός πυρπολέω οὐδέ τέμνω ἥμερος δένδρον , ἀλλά καί σκυλεύω ἀπολέγω ὁ ἐν ὁ μάχη πίπτω , καί ὁ αἰχμάλωτος προνοέω , ὅπως αὐτός ὕβρις ἀπέρχομαι , μάλιστα δέ γυνή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.213
οὕτως δʼ ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἡμᾶς ἐξεπαίδευσεν , ὡς μηδὲ τῶν ἀλόγων ζῴων ὀλιγωρεῖν , ἀλλὰ μόνην ἐφῆκε τούτων χρῆσιν τὴν νόμιμον , πᾶσαν δʼ ἑτέραν ἐκώλυσεν · ἃ δʼ ὥσπερ ἱκετεύοντα προσφεύγει ταῖς οἰκίαις ἀπεῖπεν ἀνελεῖν . οὐδὲ νεοττοῖς τοὺς γονέας αὐτῶν ἐπέτρεψε συνεξαιρεῖν , φείδεσθαι δὲ κἀν τῇ πολεμίᾳ τῶν ἐργαζομένων ζῴων καὶ μὴ φονεύειν .
Lemmas: οὕτως δέ ἡμερότης καί φιλανθρωπία ἐγώ ἐκπαιδεύω , ὡς μηδέ ὁ ἄλογος ζῷον ὀλιγωρέω , ἀλλά μόνος ἐφίημι οὗτος χρῆσις ὁ νόμιμος , πᾶς δέ ἕτερος κωλύω · ὅς δέ ὥσπερ ἱκετεύω προσφεύγω ὁ οἰκία ἀπολέγω ἀναιρέω . οὐδέ νεοσσός ὁ γονεύς αὐτός ἐπιτρέπω συνεξαιρέω , φείδομαι δέ ἐν ὁ πολέμιος ὁ ἐργάζομαι ζῷον καί μή φονεύω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.214
οὕτως πανταχόθεν τὰ πρὸς ἐπιείκειαν περιεσκέψατο , διδασκαλικοῖς μὲν τοῖς προειρημένοις χρησάμενος νόμοις , τοὺς δʼ αὖ κατὰ τῶν παραβαινόντων τιμωρητικοὺς τάξας ἄνευ προφάσεως .
Lemmas: οὕτως πανταχόθεν ὁ πρός ἐπιείκεια περισκέπτομαι , διδασκαλικός μέν ὁ προλέγω χράω νόμος , ὁ δέ αὖ κατά ὁ παραβαίνω τιμωρητικός τάσσω ἄνευ πρόφασις .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.215
Ζημία γὰρ ἐπὶ τοῖς πλείστοις τῶν παραβαινόντων ὁ θάνατος , ἂν μοιχεύσῃ τις , ἂν βιάσηται κόρην , ἂν ἄρρενι τολμήσῃ πεῖραν προσφέρειν , ἂν ὑπομείνῃ παθεῖν ὁ πειρασθείς . ἔστι δὲ καὶ ἐπὶ δούλοις ὁμοίως ὁ νόμος ἀπαραίτητος .
Lemmas: ζημία γάρ ἐπί ὁ πολύς ὁ παραβαίνω ὁ θάνατος , ἐάν μοιχεύω τις , ἐάν βιάζω κόρη , ἐάν ἄρσην τολμάω πεῖρα προσφέρω , ἐάν ὑπομένω πάσχω ὁ πειράω . εἰμί δέ καί ἐπί δοῦλος ὅμοιος ὁ νόμος ἀπαραίτητος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.216
ἀλλὰ καὶ περὶ μέτρων ἤν τις κακουργήσῃ ἢ σταθμῶν ἢ περὶ πράσεως ἀδίκου καὶ δόλῳ γενομένης , κἂν ὑφέληταί τις ἀλλότριον , κἂν ὃ μὴ κατέθηκεν ἀνέληται , πάντων εἰσὶ κολάσεις οὐχ οἷαι παρʼ ἑτέροις , ἀλλʼ ἐπὶ τὸ μεῖζον .
Lemmas: ἀλλά καί περί μέτρον ἐάν τις κακουργέω ἤ σταθμός ἤ περί πρᾶσις ἄδικος καί δόλος γίγνομαι , ἐάν ὑφαιρέω τις ἀλλότριος , ἐάν ὅς μή κατατίθημι ἀναιρέω , πᾶς εἰμί κόλασις οὐ οἷος παρά ἕτερος , ἀλλά ἐπί ὁ μέγας .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.217
περὶ μὲν γὰρ γονέων ἀδικίας ἢ τῆς εἰς θεὸν ἀσεβείας κἂν μελλήσῃ τις , εὐθὺς ἀπόλλυται . τοῖς μέντοι γε νομίμως βιοῦσι γέρας ἐστὶν οὐκ ἄργυρος οὐδὲ χρυσὸς οὐ κοτίνου στέφανος ἢ σελίνου καὶ τοιαύτη τις ἀνακήρυξις ,
Lemmas: περί μέν γάρ γονεύς ἀδικία ἤ ὁ εἰς θεός ἀσέβεια ἐάν μέλλω τις , εὐθύς ἀπόλλυμι . ὁ μέντοι γε νόμιμος βιάζω γέρας εἰμί οὐ ἄργυρος οὐδέ χρυσός οὐ κότινος στέφανος ἤ σέλινον καί τοιοῦτος τις ἀνακήρυξις ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.218
ἀλλʼ αὐτὸς ἕκαστος αὑτῷ τὸ συνειδὸς ἔχων μαρτυροῦν πεπίστευκεν , τοῦ μὲν νομοθέτου προφητεύσαντος , τοῦ δὲ θεοῦ τὴν πίστιν ἰσχυρὰν παρεσχηκότος , ὅτι τοῖς τοὺς νόμους διαφυλάξασι κἂν εἰ δέοι θνήσκειν ὑπὲρ αὐτῶν προθύμως ἀποθανεῖν ἔδωκεν ὁ θεὸς γενέσθαι τε πάλιν καὶ βίον ἀμείνω λαβεῖν ἐκ περιτροπῆς .
Lemmas: ἀλλά αὐτός ἕκαστος ἑαυτοῦ ὁ σύνοιδα ἔχω μαρτυρέω πιστεύω , ὁ μέν νομοθέτης προφητεύω , ὁ δέ θεός ὁ πίστις ἰσχυρός παρέχω , ὅτι ὁ ὁ νόμος διαφυλάσσω ἄν εἰ δέω θνῄσκω ὑπέρ αὐτός πρόθυμος ἀποθνῄσκω δίδωμι ὁ θεός γίγνομαι τε πάλιν καί βίος ἀγαθός λαμβάνω ἐκ περιτροπή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.219
ὤκνουν δʼ ἂν ἐγὼ ταῦτα γράφειν , εἰ μὴ διὰ τῶν ἔργων ἅπασιν ἦν φανερόν , ὅτι πολλοὶ καὶ πολλάκις ἤδη τῶν ἡμετέρων περὶ τοῦ μηδὲ ῥῆμα φθέγξασθαι παρὰ τὸν νόμον πάντα παθεῖν γενναίως προείλοντο .
Lemmas: ὀκνέω δέ ἄν ἐγώ οὗτος γράφω , εἰ μή διά ὁ ἔργον ἅπας εἰμί φανερός , ὅτι πολύς καί πολλάκις ἤδη ὁ ἡμέτερος περί ὁ μηδέ ῥῆμα φθέγγομαι παρά ὁ νόμος πᾶς πάσχω γενναῖος προαιρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.220
[ Κἂν τε τι μὴ συμβεβήκει γνώριμον ἡμῶν τὸ ἔθνος ἅπασιν ἀνθρώποις ὑπάρχει κἀν φανερῷ κεῖσθαι τὴν ἐθελούσιον ἡμῶν τοῖς νόμοις ἀκολουθίαν , ]
Lemmas: [ ἐάν τε τις μή συμβαίνω γνώριμος ἐγώ ὁ ἔθνος ἅπας ἄνθρωπος ὑπάρχω ἐν φανερός κεῖμαι ὁ ἐθελούσιος ἐγώ ὁ νόμος ἀκολουθία , ]
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.221
ἀλλά τις ἢ συγγράψαι λόγος αὐτοῖς ἀνεγίνωσκε τοῖς Ἕλλησιν ἤ που περιτυχεῖν ἔξω τῆς γινωσκομένης γῆς ἔφασκεν ἀνθρώποις τοιαύτην μὲν ἔχουσι δόξαν οὕτω σεμνὴν περὶ θεοῦ , τοιούτοις δὲ νόμοις πολὺν αἰῶνα βεβαίως ἐμμεμενηκόσι , πάντας ἂν οἶμαι θαυμάσαι διὰ τὰς συνεχεῖς παρʼ αὐτοῖς μεταβολάς .
Lemmas: ἀλλά τις ἤ συγγράφω λόγος αὐτός ἀναγιγνώσκω ὁ Ἕλλην ἤ που περιτυγχάνω ἔξω ὁ γιγνώσκω γῆ φάσκω ἄνθρωπος τοιοῦτος μέν ἔχω δόξα οὕτως σεμνός περί θεός , τοιοῦτος δέ νόμος πολύς αἰών βέβαιος ἐμμένω , πᾶς ἄν οἴομαι θαυμάζω διά ὁ συνεχής παρά αὐτός μεταβολή .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.222
ἀμέλει τῶν γράψαι τι παραπλήσιον εἰς πολιτείαν καὶ νόμους ἐπιχειρησάντων ὡς θαυμαστὰ συνθέντων κατηγοροῦσι , φάσκοντες αὐτοὺς λαβεῖν ἀδυνάτους ὑποθέσεις . καὶ τοὺς μὲν ἄλλους παραλείπω φιλοσόφους , ὅσοι τι τοιοῦτον ἐν τοῖς γράμμασιν ἐπραγματεύσαντο ,
Lemmas: ἀμέλει ὁ γράφω τις παραπλήσιος εἰς πολιτεία καί νόμος ἐπιχειρέω ὡς θαυμαστός συντίθημι κατηγορέω , φάσκω αὐτός λαμβάνω ἀδύνατος ὑπόθεσις . καί ὁ μέν ἄλλος παραλείπω φιλόσοφος , ὅσος τις τοιοῦτος ἐν ὁ γράμμα πραγματεύομαι ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.223
Πλάτων δὲ θαυμαζόμενος παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὡς καὶ σεμνότητι βίου διενεγκὼν καὶ δυνάμει λόγων καὶ πειθοῖ πάντας ὑπεράρας τοὺς ἐν φιλοσοφίᾳ γεγονότας , ὑπὸ τῶν φασκόντων δεινῶν εἶναι τὰ πολιτικὰ μικροῦ δεῖν χλευαζόμενος καὶ κωμῳδούμενος διατελεῖ .
Lemmas: Πλάτων δέ θαυμάζω παρά ὁ Ἕλλην ὡς καί σεμνότης βίος διαφέρω καί δύναμις λόγος καί πειθώ πᾶς ὑπεραίρω ὁ ἐν φιλοσοφία γίγνομαι , ὑπό ὁ φάσκω δεινός εἰμί ὁ πολιτικός μικρός δέω χλευάζω καί κωμῳδέω διατελέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.224
καίτοι τἀκείνου σκοπῶν συχνῶς τις ἂν εὕροι ῥᾷον καὶ ταῖς τῶν πολλῶν ἔγγιον συνηθείαις , αὐτὸς δὲ Πλάτων ὡμολόγηκεν , ὅτι τὴν ἀληθῆ περὶ θεοῦ δόξαν εἰς τὴν τῶν ὄχλων ἄνοιαν οὐκ ἦν ἀσφαλὲς ἐξενεγκεῖν .
Lemmas: καίτοι ἐκεῖνος σκοπέω συχνός τις ἄν εὑρίσκω ῥᾴδιος καί ὁ ὁ πολύς ἐγγίων συνήθεια , αὐτός δέ Πλάτων ὁμολογέω , ὅτι ὁ ἀληθής περί θεός δόξα εἰς ὁ ὁ ὄχλος ἄνοια οὐ εἰμί ἀσφαλής ἐκφέρω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.225
ἀλλὰ τὰ μὲν Πλάτωνος λόγους τινὲς εἶναι κενοὺς νομίζουσι κατὰ πολλὴν ἐξουσίαν κεκαλλιγραφημένους , μάλιστα δὲ τῶν νομοθετῶν Λυκοῦργον τεθαυμάκασι καὶ τὴν Σπάρτην ἅπαντες ὑμνοῦσιν , ὅτι τοῖς ἐκείνου νόμοις ἐπὶ πλεῖστον ἐνεκαρτέρησαν .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν Πλάτων λόγος τις εἰμί κενός νομίζω κατά πολύς ἐξουσία καλλιγραφέω , μάλα δέ ὁ νομοθέτης Λυκοῦργος θαυμάζω καί ὁ Σπάρτη ἅπας ὑμνέω , ὅτι ὁ ἐκεῖνος νόμος ἐπί πολύς ἐγκαρτερέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.226
οὐκοῦν τοῦτο μὲν ὡμολογήσθω τεκμήριον ἀρετῆς εἶναι τὸ πείθεσθαι τοῖς νόμοις · οἱ δὲ Λακεδαιμονίους θαυμάζοντες τὸν ἐκείνων χρόνον ἀντιπαραβαλλέτωσαν τοῖς πλείοσιν ἢ δισχιλίοις ἔτεσι τῆς ἡμετέρας πολιτείας ,
Lemmas: οὐκοῦν οὗτος μέν ὁμολογέω τεκμήριον ἀρετή εἰμί ὁ πείθω ὁ νόμος · ὁ δέ Λακεδαιμόνιος θαυμάζω ὁ ἐκεῖνος χρόνος ἀντιπαραβάλλω ὁ πολύς ἤ δισχίλιοι ἔτος ὁ ἡμέτερος πολιτεία ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.227
καὶ προσέτι λογιζέσθωσαν , ὅτι Λακεδαιμόνιοι ὅσον ἐφʼ ἑαυτῶν χρόνον εἶχον τὴν ἐλευθερίαν ἀκριβῶς ἔδοξαν τοὺς νόμους διαφυλάττειν , ἐπεὶ μέντοι περὶ αὐτοὺς ἐγένοντο μεταβολαὶ τῆς τύχης , μικροῦ δεῖν ἁπάντων ἐπελάθοντο τῶν νόμων .
Lemmas: καί προσέτι λογίζομαι , ὅτι Λακεδαιμόνιος ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ χρόνος ἔχω ὁ ἐλευθερία ἀκριβής δοκέω ὁ νόμος διαφυλάσσω , ἐπεί μέντοι περί αὐτός γίγνομαι μεταβολή ὁ τύχη , μικρός δέω ἅπας ἐπιλανθάνω ὁ νόμος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.228
ἡμεῖς δʼ ἐν τύχαις γεγονότες μυρίαις διὰ τὰς τῶν βασιλευσάντων τῆς Ἀσίας μεταβολὰς οὐδʼ ἐν τοῖς ἐσχάτοις τῶν δεινῶν τοὺς νόμους προύδομεν οὐκ ἀργίας οὐδὲ τρυφῆς αὐτοὺς χάριν περιέποντες , ἀλλʼ εἴ τις ἐθέλοι σκοπεῖν , πολλῷ τινι τῆς δοκούσης ἐπιτετάχθαι Λακεδαιμονίοις καρτερίας μείζονας ἄθλους καὶ πόνους ἡμῖν ἐπιτεθέντας *
Lemmas: ἐγώ δέ ἐν τύχη γίγνομαι μυρίος διά ὁ ὁ βασιλεύω ὁ Ἀσία μεταβολή οὐδέ ἐν ὁ ἔσχατος ὁ δεινός ὁ νόμος προδίδωμι οὐ ἀργία οὐδέ τρυφή αὐτός χάριν περιέπω , ἀλλά εἰ τις ἐθέλω σκοπέω , πολύς τις ὁ δοκέω ἐπιτάσσω Λακεδαιμόνιος καρτερία μέγας ἆθλος καί πόνος ἐγώ ἐπιτίθημι *
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.229
οἱ μέν γε μήτε γῆν ἐργαζόμενοι μήτε περὶ τέχνας πονοῦντες ἀλλὰ πάσης ἐργασίας ἄφετοι λιπαροὶ καὶ τὰ σώματα πρὸς κάλλος ἀσκοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως διῆγον ,
Lemmas: ὁ μέν γε μήτε γῆ ἐργάζομαι μήτε περί τέχνη πονέω ἀλλά πᾶς ἐργασία ἄφετος λιπαρός καί ὁ σῶμα πρός κάλλος ἀσκέω ἐπί ὁ πόλις διάγω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.230
ἄλλοις ὑπηρέταις πρὸς ἅπαντα τὰ τοῦ βίου χρώμενοι καὶ τὴν τροφὴν ἑτοίμην παρʼ ἐκείνων λαμβάνοντες , ἐφ ἣν δὴ τοῦτο μόνον τὸ καλὸν ἔργον καὶ φιλάνθρωπον ἅπαντα καὶ πράττειν καὶ πάσχειν ὑπομένοντες τὸ κρατεῖν πάντων , ἐφʼ οὓς ἂν στρατεύωσιν .
Lemmas: ἄλλος ὑπηρέτης πρός ἅπας ὁ ὁ βίος χράω καί ὁ τροφή ἑτοῖμος παρά ἐκεῖνος λαμβάνω , ἐφ ὅς δή οὗτος μόνος ὁ καλός ἔργον καί φιλάνθρωπος ἅπας καί πράσσω καί πάσχω ὑπομένω ὁ κρατέω πᾶς , ἐπί ὅς ἄν στρατεύω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.231
ὅτι δὲ μηδὲ τοῦτο κατώρθωσαν , ἐῶ λέγειν · οὐ γὰρ καθʼ ἕνα μόνον , ἀλλὰ πολλοὶ πολλάκις ἀθρόως τῶν τοῦ νόμου προσταγμάτων ἀμελήσαντες αὑτοὺς μετὰ τῶν ὅπλων παρέδοσαν τοῖς πολεμίοις .
Lemmas: ὅτι δέ μηδέ οὗτος κατορθόω , ἐάω λέγω · οὐ γάρ κατά εἷς μόνος , ἀλλά πολύς πολλάκις ἀθρόος ὁ ὁ νόμος πρόσταγμα ἀμελέω ἑαυτοῦ μετά ὁ ὅπλον παραδίδωμι ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.232
Ἆρʼ οὖν καὶ παρʼ ἡμῖν , οὐ λέγω τοσούτους , ἀλλὰ δύο ἢ τρεῖς ἔγνω τις προδότας γενομένους τῶν νόμων ἢ θάνατον φοβηθέντας , οὐχὶ τὸν ῥᾷστον ἐκεῖνον λέγω τὸν συμβαίνοντα τοῖς μαχομένοις , ἀλλὰ τὸν μετὰ λύμης τῶν σωμάτων , ὁποῖος εἶναι δοκεῖ πάντων χαλεπώτατος ;
Lemmas: ἆρα οὖν καί παρά ἐγώ , οὐ λέγω τοσοῦτος , ἀλλά δύο ἤ τρεῖς γιγνώσκω τις προδότης γίγνομαι ὁ νόμος ἤ θάνατος φοβέω , οὐ ὁ ῥᾴδιος ἐκεῖνος λέγω ὁ συμβαίνω ὁ μάχομαι , ἀλλά ὁ μετά λύμη ὁ σῶμα , ὁποῖος εἰμί δοκέω πᾶς χαλεπός ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.233
ὃν ἔγωγε νομίζω τινὰς κρατήσαντας ἡμῶν οὐχ ὑπὸ μίσους προσφέρειν τοῖς ὑποχειρίοις , ἀλλὰ [ ὡς ] θαυμαστόν τι θέαμα βουλομένους ἰδεῖν , εἴ τινές εἰσιν ἄνθρωποι μόνον εἶναι κακὸν αὐτοῖς πεπιστευκότες , εἰ πρᾶξαί τι παρὰ τοὺς ἑαυτῶν νόμους εἰ λόγον εἰπεῖν παρʼ ἐκείνοις παραβιασθεῖεν .
Lemmas: ὅς ἐγώ νομίζω τις κρατέω ἐγώ οὐ ὑπό μῖσος προσφέρω ὁ ὑποχείριος , ἀλλά [ ὡς ] θαυμαστός τις θέαμα βούλομαι ὁράω , εἰ τις εἰμί ἄνθρωπος μόνος εἰμί κακός αὐτός πιστεύω , εἰ πράσσω τις παρά ὁ ἑαυτοῦ νόμος εἰ λόγος λέγω παρά ἐκεῖνος παραβιάζομαι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.234
οὐ χρὴ δὲ θαυμάζειν , εἰ πρὸς θάνατον ἀνδρείως ἔχομεν ὑπὲρ τῶν νόμων παρὰ τοὺς ἄλλους ἅπαντας · οὐδὲ γὰρ τὰ ῥᾷστα δοκοῦντα τῶν ἡμετέρων ἐπιτηδευμάτων ἄλλοι ῥᾳδίως ὑπομένουσιν , αὐτουργίαν λέγω καὶ τροφῆς λιτότητα καὶ τὸ μηδὲν εἰκῆ μηδʼ ὡς ἔτυχεν ἕκαστος ἐπιτεθυμηκὼς φαγεῖν ἢ πιεῖν ἢ συνουσίᾳ προσελθεῖν ἢ πολυτελείᾳ καὶ πάλιν ἀργίας ὑπομεῖναι τάξιν ἀμετακίνητον .
Lemmas: οὐ χρή δέ θαυμάζω , εἰ πρός θάνατος ἀνδρεῖος ἔχω ὑπέρ ὁ νόμος παρά ὁ ἄλλος ἅπας · οὐδέ γάρ ὁ ῥᾴδιος δοκέω ὁ ἡμέτερος ἐπιτήδευμα ἄλλος ῥᾴδιος ὑπομένω , αὐτουργία λέγω καί τροφή λιτότης καί ὁ μηδείς εἰκῇ μηδέ ὡς τυγχάνω ἕκαστος ἐπιθυμέω ἐσθίω ἤ πίνω ἤ συνουσία προσέρχομαι ἤ πολυτέλεια καί πάλιν ἀργία ὑπομένω τάξις ἀμετακίνητος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.235
ἀλλʼ οἱ τοῖς ξίφεσιν ὁμόσε χωροῦντες καὶ τοὺς πολεμίους ἐξ ἐφόδου τρεπόμενοι τοῖς προστάγμασιν τοῖς περὶ διαίτης οὐκ ἀντέβλεψαν . ἡμῖν δὲ πάλιν ἐκ τοῦ περὶ ταῦτα τῷ νόμῳ πειθαρχεῖν ἡδέως κἀκεῖ περίεστιν ἐπιδείκνυσθαι τὸ γενναῖον .
Lemmas: ἀλλά ὁ ὁ ξίφος ὁμόσε χωρέω καί ὁ πολέμιος ἐκ ἔφοδος τρέπω ὁ πρόσταγμα ὁ περί δίαιτα οὐ ἀντιβλέπω . ἐγώ δέ πάλιν ἐκ ὁ περί οὗτος ὁ νόμος πειθαρχέω ἡδύς ἐκεῖ περίειμι ἐπιδείκνυμι ὁ γενναῖος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.236
Εἶτα Λυσίμαχοι καὶ Μόλωνες καὶ τοιοῦτοί τινες ἄλλοι συγγραφεῖς , ἀδόκιμοι σοφισταί , μειρακίων ἀπατεῶνες , ὡς πάνυ ἡμᾶς φαυλοτάτους ἀνθρώπων λοιδοροῦσιν .
Lemmas: εἶτα Λυσίμαχος καί Μόλων καί τοιοῦτος τις ἄλλος συγγραφεύς , ἀδόκιμος σοφιστής , μειράκιον ἀπατεών , ὡς πάνυ ἐγώ φαῦλος ἄνθρωπος λοιδορέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.237
ἐγὼ δʼ οὐκ ἂν ἐβουλόμην περὶ τῶν παρʼ ἑτέροις νομίμων ἐξετάζειν · τὰ γὰρ αὑτῶν ἡμῖν φυλάττειν πάτριόν ἐστιν , οὐ τῶν ἀλλοτρίων κατηγορεῖν . καὶ περί γε τοῦ μήτε χλευάζειν μήτε βλασφημεῖν τοὺς νομιζομένους θεοὺς παρʼ ἑτέροις ἄντικρυς ἡμῖν ὁ νομοθέτης ἀπείρηκεν αὐτῆς ἕνεκα προσηγορίας τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἄν βούλομαι περί ὁ παρά ἕτερος νόμιμος ἐξετάζω · ὁ γάρ ἑαυτοῦ ἐγώ φυλάσσω πάτριος εἰμί , οὐ ὁ ἀλλότριος κατηγορέω . καί περί γε ὁ μήτε χλευάζω μήτε βλασφημέω ὁ νομίζω θεός παρά ἕτερος ἄντικρυς ἐγώ ὁ νομοθέτης ἀπολέγω αὐτός ἕνεκα προσηγορία ὁ θεός .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.238
τῶν δὲ κατηγόρων διὰ τῆς ἀντιπαραθέσεως ἡμᾶς ἐλέγχειν οἰομένων οὐχ οἷόν τε κατασιωπᾶν , ἄλλως τε καὶ τοῦ λόγου μέλλοντος οὐχ ὑφʼ ἡμῶν ἐλεγχθήσεσθαι νῦν αὐτῶν συντιθέντων , ἀλλὰ ὑπὸ πολλῶν εἰρημένου καὶ λίαν εὐδοκιμούντων .
Lemmas: ὁ δέ κατήγορος διά ὁ ἀντιπαράθεσις ἐγώ ἐλέγχω οἴομαι οὐ οἷος τε κατασιωπάω , ἄλλος τε καί ὁ λόγος μέλλω οὐ ὑπό ἐγώ ἐλέγχω νῦν αὐτός συντίθημι , ἀλλά ὑπό πολύς λέγω καί λίαν εὐδοκιμέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.239
τίς γὰρ τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ σοφίᾳ τεθαυμασμένων οὐκ ἐπιτετίμηκεν καὶ ποιητῶν τοῖς ἐπεφανεστάτοις καὶ νομοθετῶν τοῖς μάλιστα πεπιστευμένοις , ὅτι τοιαύτας δόξας περὶ θεῶν ἐξ ἀρχῆς τοῖς πλήθεσιν ἐγκατέσπειραν ,
Lemmas: τίς γάρ ὁ παρά ὁ Ἕλλην ἐπί σοφία θαυμάζω οὐ ἐπιτιμάω καί ποιητής ὁ ἐπεφανής καί νομοθέτης ὁ μάλα πιστεύω , ὅτι τοιοῦτος δόξα περί θεός ἐκ ἀρχή ὁ πλῆθος ἐγκατασπείρω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.240
ἀριθμῷ μὲν ὁπόσους ἂν αὐτοὶ θελήσωσιν ἀποφαινόμενοι ἐξ ἀλλήλων δὲ γινομένους καὶ κατὰ παντοίους τρόπους γενέσεων , τούτους δὲ καὶ διαιροῦντες τόποις καὶ διαίταις , ὥσπερ τῶν ζῴων τὰ γένη , τοὺς μὲν ὑπὸ γῆν , τοὺς δὲ ἐν θαλάττῃ , τοὺς μέντοι πρεσβυτάτους αὐτῶν ἐν τῷ ταρτάρῳ δεδεμένους *
Lemmas: ἀριθμός μέν ὁπόσος ἄν αὐτός ἐθέλω ἀποφαίνω ἐκ ἀλλήλων δέ γίγνομαι καί κατά παντοῖος τρόπος γένεσις , οὗτος δέ καί διαιρέω τόπος καί δίαιτα , ὥσπερ ὁ ζῷον ὁ γένος , ὁ μέν ὑπό γῆ , ὁ δέ ἐν θάλασσα , ὁ μέντοι πρέσβυς αὐτός ἐν ὁ τάρταρος δέω *
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.241
ὅσοις δὲ τὸν οὐρανὸν ἀπένειμαν τούτοις πατέρα μὲν τῷ λόγῳ , τύραννον δὲ τοῖς ἔργοις καὶ δεσπότην ἐφιστάντες , καὶ διὰ τοῦτο συνισταμένην ἐπιβουλὴν ἐπʼ αὐτὸν ὑπὸ γυναικὸς καὶ ἀδελφοῦ καὶ θυγατρός , ἣν ἐκ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ἐγέννησεν , ἵνα δὴ συλλαβόντες αὐτὸν καθείρξωσιν , ὥσπερ αὐτὸς ἐκεῖνος τὸν πατέρα τὸν ἑαυτοῦ .
Lemmas: ὅσος δέ ὁ οὐρανός ἀπονέμω οὗτος πατήρ μέν ὁ λόγος , τύραννος δέ ὁ ἔργον καί δεσπότης ἐφίστημι , καί διά οὗτος συνίστημι ἐπιβουλή ἐπί αὐτός ὑπό γυνή καί ἀδελφός καί θυγάτηρ , ὅς ἐκ ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή γεννάω , ἵνα δή συλλαμβάνω αὐτός κατείργω , ὥσπερ αὐτός ἐκεῖνος ὁ πατήρ ὁ ἑαυτοῦ .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.242
Ταῦτα δικαίως μέμψεως πολλῆς ἀξιοῦσιν οἱ φρονήσει διαφέροντες καὶ πρὸς τούτοις καταγελῶσιν , εἰ τῶν θεῶν τοὺς μὲν ἀγενείους καὶ μειράκια , τοὺς δὲ πρεσβυτέρους καὶ γενειῶντας εἶναι χρὴ δοκεῖν , ἄλλους δὲ τετάχθαι πρὸς ταῖς τέχναις , χαλκεύοντά τινα , τὴν δὲ ὑφαίνουσαν , τὸν δὲ πολεμοῦντα καὶ μετὰ ἀνθρώπων μαχόμενον , τοὺς δὲ κιθαρίζοντας ἢ τοξικῇ χαίροντας ,
Lemmas: οὗτος δίκαιος μέμψις πολύς ἀξιόω ὁ φρόνησις διαφέρω καί πρός οὗτος καταγελάω , εἰ ὁ θεός ὁ μέν ἀγένειος καί μειράκιον , ὁ δέ πρέσβυς καί γενειάω εἰμί χρή δοκέω , ἄλλος δέ τάσσω πρός ὁ τέχνη , χαλκεύω τις , ὁ δέ ὑφαίνω , ὁ δέ πολεμέω καί μετά ἄνθρωπος μάχομαι , ὁ δέ κιθαρίζω ἤ τοξικός χαίρω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.243
εἶτʼ αὐτοῖς ἐγγιγνομένας πρὸς ἀλλήλους στάσεις καὶ περὶ ἀνθρώπων φιλονεικίας μέχρι τοῦ μὴ μόνον ἀλλήλοις τὰς χεῖρας προσφέρειν , ἀλλὰ καὶ ὑπʼ ἀνθρώπων τραυματιζομένους ὀδύρεσθαι καὶ κακοπαθεῖν .
Lemmas: εἶτα αὐτός ἐγγίγνομαι πρός ἀλλήλων στάσις καί περί ἄνθρωπος φιλονικία μέχρι ὁ μή μόνος ἀλλήλων ὁ χείρ προσφέρω , ἀλλά καί ὑπό ἄνθρωπος τραυματίζω ὀδύρομαι καί κακοπαθέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.244
τὸ δὲ δὴ πάντων ἀσελγέστερον , τὴν περὶ τὰς μίξεις ἀκρασίαν καὶ τοὺς ἔρωτας πῶς οὐκ ἄτοπον μικροῦ δεῖν ἅπασι προσάψαι καὶ τοῖς ἄρρεσι τῶν θεῶν καὶ ταῖς θηλείαις ;
Lemmas: ὁ δέ δή πᾶς ἀσελγής , ὁ περί ὁ μίξις ἀκρασία καί ὁ ἔρως πῶς οὐ ἄτοπος μικρός δέω ἅπας προσάπτω καί ὁ ἄρσην ὁ θεός καί ὁ θῆλυς ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.245
εἶθʼ οἱ γενναιότατοι καὶ πρῶτος αὐτὸς ὁ πατὴρ τὰς ἀπατηθείσας ὑπʼ αὐτοῦ καὶ γενομένας ἐγκύους καθειργνυμένας ἢ καταποντιζομένας περιορᾷ καὶ τοὺς ἐξ αὐτοῦ γεγονότας οὔτε σώζειν δύναται κρατούμενος ὑπὸ τῆς εἱμαρμένης οὔτʼ ἀδακρυτὶ τοὺς θανάτους αὐτῶν ὑπομένειν .
Lemmas: εἶτα ὁ γενναῖος καί πρῶτος αὐτός ὁ πατήρ ὁ ἀπατάω ὑπό αὐτός καί γίγνομαι ἔγκυος κατέργνυμι ἤ καταποντίζω περιοράω καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι οὔτε σῴζω δύναμαι κρατέω ὑπό ὁ μείρομαι οὔτε ἀδακρυτί ὁ θάνατος αὐτός ὑπομένω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.246
καλά γε ταῦτα καὶ τοῖς ἄλλοις ἑπόμενα , μοιχείας μὲν ἐν οὐρανῷ βλεπομένης οὕτως ἀναισχύντως ὑπὸ τῶν θεῶν , ὥστε τινὰς καὶ ζηλοῦν ὁμολογεῖν τοὺς ἐπʼ αὐτῇ δεδεμένους · τί γὰρ οὐκ ἔμελλον , ὁπότε μηδʼ ὁ πρεσβύτατος καὶ βασιλεὺς ἠδυνήθη τῆς πρὸς τὴν γυναῖκα μίξεως ἐπισχεῖν τὴν ὁρμὴν ὅσον γοῦν εἰς τὸ δωμάτιον ἀπελθεῖν ;
Lemmas: καλός γε οὗτος καί ὁ ἄλλος ἕπομαι , μοιχεία μέν ἐν οὐρανός βλέπω οὕτως ἀναίσχυντος ὑπό ὁ θεός , ὥστε τις καί ζηλόω ὁμολογέω ὁ ἐπί αὐτός δέω · τίς γάρ οὐ μέλλω , ὁπότε μηδέ ὁ πρέσβυς καί βασιλεύς δύναμαι ὁ πρός ὁ γυνή μίξις ἐπέχω ὁ ὁρμή ὅσον γοῦν εἰς ὁ δωμάτιον ἀπέρχομαι ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.247
οἱ δὲ δὴ δουλεύοντες τοῖς ἀνθρώποις θεοὶ καὶ νῦν μὲν οἰκοδομοῦντες ἐπὶ μισθῷ νῦν δὲ ποιμαίνοντες , ἄλλοι δὲ τρόπον κακούργων ἐν χαλκῷ δεσμωτηρίῳ δεδεμένοι , τίνα τῶν εὖ φρονούντων οὐκ ἂν παροξύνειαν , ὡς τοῖς ταῦτα συνθεῖσιν ἐπιπλῆξαι καὶ πολλὴν εὐήθειαν καταγνῶναι τῶν προσεμένων ;
Lemmas: ὁ δέ δή δουλεύω ὁ ἄνθρωπος θεός καί νῦν μέν οἰκοδομέω ἐπί μισθός νῦν δέ ποιμαίνω , ἄλλος δέ τρόπος κάκουργος ἐν χαλκός δεσμωτήριον δέω , τίς ὁ εὖ φρονέω οὐ ἄν παροξύνω , ὡς ὁ οὗτος συντίθημι ἐπιπλήσσω καί πολύς εὐήθεια καταγιγνώσκω ὁ προσίημι ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.248
οἱ δὲ καὶ δεῖμόν τινα καὶ φόβον ἤδη δὲ καὶ λύσσαν καὶ ἀπάτην καὶ τί γὰρ οὐχὶ τῶν κακίστων παθῶν εἰς θεοῦ φύσιν καὶ μορφὴν ἀνέπλασαν · τοῖς δὲ εὐφημοτέροις τούτων καὶ θύειν τὰς πόλεις ἔπεισαν .
Lemmas: ὁ δέ καί δέμω τις καί φόβος ἤδη δέ καί λύσσα καί ἀπάτη καί τίς γάρ οὐ ὁ κακός πάθος εἰς θεός φύσις καί μορφή ἀναπλάσσω · ὁ δέ εὔφημος οὗτος καί θύω ὁ πόλις πείθω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.249
τοιγαροῦν εἰς πολλὴν ἀνάγκην καθίστανται τοὺς μέν τινας τῶν θεῶν νομίζειν δοτῆρας ἀγαθῶν , τοὺς δὲ καλεῖν ἀποτροπαίους , εἶτα δὲ τούτους ὥσπερ τοὺς πονηροτάτους τῶν ἀνθρώπων χάρισι καὶ δώροις ἀποσείονται , μέγα τι λήψεσθαι κακὸν ὑπʼ αὐτῶν προσδοκῶντες , εἰ μὴ μισθὸν αὐτοῖς παράσχοιεν .
Lemmas: τοιγαροῦν εἰς πολύς ἀνάγκη καθίστημι ὁ μέν τις ὁ θεός νομίζω δοτήρ ἀγαθός , ὁ δέ καλέω ἀποτρόπαιος , εἶτα δέ οὗτος ὥσπερ ὁ πονηρός ὁ ἄνθρωπος χάρις καί δῶρον ἀποσείω , μέγας τις λαμβάνω κακός ὑπό αὐτός προσδοκάω , εἰ μή μισθός αὐτός παρέχω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.250
Τί τοίνυν τὸ αἴτιον τῆς τοσαύτης ἀνωμαλίας καὶ περὶ τὸ θεῖον πλημμελείας ; ἐγὼ μὲν ὑπολαμβάνω τὸ μήτε τὴν ἀληθῆ τοῦ θεοῦ φύσιν ἐξ ἀρχῆς συνιδεῖν αὐτῶν τοὺς νομοθέτας μήθʼ ὅσον καὶ λαβεῖν ἠδυνήθησαν ἀκριβῆ γνῶσιν διορίσαντας πρὸς τοῦτο ποιήσασθαι τὴν ἄλλην τάξιν τοῦ πολιτεύματος ,
Lemmas: τίς τοίνυν ὁ αἴτιος ὁ τοσοῦτος ἀνωμαλία καί περί ὁ θεῖος πλημμέλεια ; ἐγώ μέν ὑπολαμβάνω ὁ μήτε ὁ ἀληθής ὁ θεός φύσις ἐκ ἀρχή συνοράω αὐτός ὁ νομοθέτης μήτε ὅσος καί λαμβάνω δύναμαι ἀκριβής γνῶσις διορίζω πρός οὗτος ποιέω ὁ ἄλλος τάξις ὁ πολίτευμα ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.251
ἀλλʼ ὥσπερ ἄλλο τι τῶν φαυλοτάτων ἐφῆκαν τοῖς μὲν ποιηταῖς οὕστινας ἂν βούλωνται θεοὺς εἰσάγειν πάντα πάσχοντας , τοῖς δὲ ῥήτορσι πολιτογραφεῖν κατὰ ψήφισμα τῶν ξένων θεῶν τὸν ἐπιτήδειον ·
Lemmas: ἀλλά ὥσπερ ἄλλος τις ὁ φαῦλος ἐφίημι ὁ μέν ποιητής ὅστις ἄν βούλομαι θεός εἰσάγω πᾶς πάσχω , ὁ δέ ῥήτωρ πολιτογραφέω κατά ψήφισμα ὁ ξένος θεός ὁ ἐπιτήδειος ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.252
πολλῆς δὲ καὶ ζωγράφοι καὶ πλάσται τῆς εἰς τοῦτο παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἀπέλαυσαν ἐξουσίας , αὐτὸς ἕκαστός τινα μορφὴν ἐπινοῶν , ὁ μὲν ἐκ πηλοῦ πλάττων , ὁ δὲ γράφων , οἱ δὲ μάλιστα δὴ θαυμαζόμενοι τῶν δημιουργῶν τὸν ἐλέφαντα καὶ τὸν χρυσὸν ἔχουσι τῆς ἀεὶ καινουργίας τὴν ὑπόθεσιν .
Lemmas: πολύς δέ καί ζωγράφος καί πλάστης ὁ εἰς οὗτος παρά ὁ Ἕλλην ἀπολαύω ἐξουσία , αὐτός ἕκαστος τις μορφή ἐπινοέω , ὁ μέν ἐκ πηλός πλήσσω , ὁ δέ γράφω , ὁ δέ μάλα δή θαυμάζω ὁ δημιουργός ὁ ἐλέφας καί ὁ χρυσός ἔχω ὁ ἀεί καινουργία ὁ ὑπόθεσις .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.253
[ καὶ τὰ μὲν τῶν ἱερῶν ἐν ἐρημίᾳ παντελῶς εἰσιν , τὰ δὲ ἐμπερισπούδαστα καθάρσεσι παντοδαπαῖς περικοσμούμενα . ] εἶθʼ οἱ μὲν πρότερον ἐν ταῖς τιμαῖς ἀκμάσαντες θεοὶ γεγηράκασιν · [ οἱ δὲ ὑπακμάζοντες τούτων ἐν δευτέρᾳ τάξει ὑποβέβληνται ] οὕτω γὰρ εὐφημότερον λέγειν ·
Lemmas: [ καί ὁ μέν ὁ ἱερός ἐν ἐρημία παντελής εἰμί , ὁ δέ ἐμπερισπούδαστος κάθαρσις παντοδαπός περικοσμέω . ] εἶτα ὁ μέν πρότερος ἐν ὁ τιμή ἀκμάζω θεός γηράσκω · [ ὁ δέ ὑπακμάζω οὗτος ἐν δεύτερος τάξις ὑποβάλλω ] οὕτως γάρ εὔφημος λέγω ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.254
ἄλλοι δὲ καινοί τινες εἰσαγόμενοι θρησκείας τυγχάνουσιν , [ ὡς ἐν παρεκβάσει ὧν προείπομεν τοὺς τόπους ἐρημωθέντας καταλιπεῖν ] καὶ τῶν ἱερῶν τὰ μὲν ἐρημοῦται , τὰ δὲ νεωστὶ κατὰ τὴν αὐτῶν βούλησιν ἕκαστος ἱδρύεται , δέον [ τοίνυν ] τοὐναντίον τὴν περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν αὐτοὺς καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν τιμὴν ἀμετακίνητον διαφυλάττειν .
Lemmas: ἄλλος δέ καινός τις εἰσάγω θρησκεία τυγχάνω , [ ὡς ἐν παρέκβασις ὅς προλέγω ὁ τόπος ἐρημόω καταλείπω ] καί ὁ ἱερός ὁ μέν ἐρημόω , ὁ δέ νεωστί κατά ὁ αὐτός βούλησις ἕκαστος ἱδρύω , δέω [ τοίνυν ] ἐναντίος ὁ περί ὁ θεός δόξα αὐτός καί ὁ πρός αὐτός τιμή ἀμετακίνητος διαφυλάσσω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.255
Ἀπολλώνιος μὲν οὖν ὁ Μόλων τῶν ἀνοήτων εἷς ἦν καὶ τετυφωμένων , τοὺς μέντοι κατʼ ἀλήθειαν ἐν τοῖς Ἑλληνικοῖς φιλοσοφήσαντας οὔτε τῶν προειρημένων οὐδὲν διέλαθεν οὔτε τὰς ψυχρὰς προφάσεις τῶν ἀλληγοριῶν ἠγνόησαν , διόπερ τῶν μὲν εἰκότως κατεφρόνησαν , εἰς δὲ τὴν ἀληθῆ καὶ πρέπουσαν περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν ἡμῖν συνεφώνησαν .
Lemmas: Ἀπολλώνιος μέν οὖν ὁ Μόλων ὁ ἀνόητος εἷς εἰμί καί τυφόω , ὁ μέντοι κατά ἀλήθεια ἐν ὁ Ἑλληνικός φιλοσοφέω οὔτε ὁ προλέγω οὐδείς διαλανθάνω οὔτε ὁ ψυχρός πρόφασις ὁ ἀλληγορία ἀγνοέω , διόπερ ὁ μέν ἔοικα καταφρονέω , εἰς δέ ὁ ἀληθής καί πρέπω περί ὁ θεός δόξα ἐγώ συμφωνέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.256
ἀφʼ ἧς ὁρμηθεὶς ὁ Πλάτων οὔτε τῶν ἄλλων οὐδένα ποιητῶν φησι δεῖν εἰς τὴν πολιτείαν παραδέχεσθαι καὶ τὸν Ὅμηρον εὐφήμως ἀποπέμπεται στεφανώσας καὶ μύρον αὐτοῦ καταχέας , ἵνα δὴ μὴ τὴν ὀρθὴν δόξαν περὶ θεοῦ τοῖς μύθοις ἀφανίσειε .
Lemmas: ἀπό ὅς ὁρμάω ὁ Πλάτων οὔτε ὁ ἄλλος οὐδείς ποιητής φημί δέω εἰς ὁ πολιτεία παραδέχομαι καί ὁ Ὅμηρος εὔφημος ἀποπέμπω στεφανόω καί μύρον αὐτός καταχέω , ἵνα δή μή ὁ ὀρθός δόξα περί θεός ὁ μῦθος ἀφανίζω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.257
μάλιστα δὲ Πλάτων μεμίμηται τὸν ἡμέτερον νομοθέτην κἀν τῷ μηδὲν οὕτω παίδευμα προστάττειν τοῖς πολίταις ὡς τὸ πάντας ἀκριβῶς τοὺς νόμους ἐκμανθάνειν , καὶ μὴν καὶ περὶ τοῦ μὴ δεῖν ὡς ἔτυχεν ἐπιμίγνυσθαί τινας ἔξωθεν , ἀλλʼ εἶναι καθαρὸν
Lemmas: μάλα δέ Πλάτων μιμέομαι ὁ ἡμέτερος νομοθέτης ἐν ὁ μηδείς οὕτως παίδευμα προστάσσω ὁ πολίτης ὡς ὁ πᾶς ἀκριβής ὁ νόμος ἐκμανθάνω , καί μήν καί περί ὁ μή δέω ὡς τυγχάνω ἐπιμείγνυμι τις ἔξωθεν , ἀλλά εἰμί καθαρός
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.258
τὸ πολίτευμα τῶν ἐμμενόντων τοῖς νόμοις προυνόησεν . ὧν οὐδὲν λογισάμενος ὁ Μόλων Ἀπολλώνιος ἡμῶν κατηγόρησεν , ὅτι μὴ παραδεχόμεθα τοὺς ἄλλαις προκατειλημμένους δόξαις περὶ θεοῦ μηδὲ κοινωνεῖν ἐθέλομεν τοῖς καθʼ ἑτέραν συνήθειαν βίου ζῆν προαιρουμένοις .
Lemmas: ὁ πολίτευμα ὁ ἐμμένω ὁ νόμος προνοέω . ὅς οὐδείς λογίζομαι ὁ Μόλων Ἀπολλώνιος ἐγώ κατηγορέω , ὅτι μή παραδέχομαι ὁ ἄλλος προκαταλαμβάνω δόξα περί θεός μηδέ κοινωνέω ἐθέλω ὁ κατά ἕτερος συνήθεια βίος ζάω προαιρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.259
ἀλλʼ οὐδὲ τοῦτʼ ἔστιν ἴδιον ἡμῶν , κοινὸν δὲ πάντων , οὐχ Ἑλλήνων δὲ μόνων , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκιμωτάτων · Λακεδαιμόνιοι δὲ καὶ ξενηλασίας ποιούμενοι διετέλουν καὶ τοῖς αὐτῶν ἀποδημεῖν πολίταις οὐκ ἐπέτρεπον διαφθορὰν ἐξ ἀμφοῖν ὑφορώμενοι γενήσεσθαι περὶ τοὺς νόμους .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ οὗτος εἰμί ἴδιος ἐγώ , κοινός δέ πᾶς , οὐ Ἕλλην δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ Ἕλλην εὐδόκιμος · Λακεδαιμόνιος δέ καί ξενηλασία ποιέω διατελέω καί ὁ αὐτός ἀποδημέω πολίτης οὐ ἐπιτρέπω διαφθορά ἐκ ἄμφω ὑφοράω γίγνομαι περί ὁ νόμος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.260
ἐκείνοις μὲν οὖν τάχʼ ἂν δυσκολίαν τις ὀνειδίσειεν εἰκότως · οὐδενὶ γὰρ οὔτε τῆς πολιτείας οὔτε τῆς παρʼ αὐτοῖς μετεδίδοσαν διατριβῆς ·
Lemmas: ἐκεῖνος μέν οὖν τάχα ἄν δυσκολία τις ὀνειδίζω ἔοικα · οὐδείς γάρ οὔτε ὁ πολιτεία οὔτε ὁ παρά αὐτός μεταδίδωμι διατριβή ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.261
ἡμεῖς δὲ τὰ μὲν τῶν ἄλλων ζηλοῦν οὐκ ἀξιοῦμεν , τοὺς μέντοι μετέχειν τῶν ἡμετέρων βουλομένους ἡδέως δεχόμεθα . καὶ τοῦτο ἂν εἴη τεκμήριον , οἶμαι , φιλανθρωπίας ἅμα καὶ μεγαλοψυχίας .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ μέν ὁ ἄλλος ζηλόω οὐ ἀξιόω , ὁ μέντοι μετέχω ὁ ἡμέτερος βούλομαι ἡδύς δέχομαι . καί οὗτος ἄν εἰμί τεκμήριον , οἴομαι , φιλανθρωπία ἅμα καί μεγαλοψυχία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.262
Ἐῶ περὶ Λακεδαιμονίων ἐπὶ πλείω λέγειν . οἱ δὲ κοινὴν εἶναι τὴν ἑαυτῶν δόξαντες πόλιν Ἀθηναῖοι πῶς περὶ τούτων εἶχον , Ἀπολλώνιος ἠγνόησεν , ὅτι καὶ τοὺς ῥῆμα μόνον παρὰ τοὺς ἐκείνων νόμους φθεγξαμένους περὶ θεῶν ἀπαραιτήτως ἐκόλασαν .
Lemmas: ἐάω περί Λακεδαιμόνιος ἐπί πολύς λέγω . ὁ δέ κοινός εἰμί ὁ ἑαυτοῦ δοκέω πόλις Ἀθηναῖος πῶς περί οὗτος ἔχω , Ἀπολλώνιος ἀγνοέω , ὅτι καί ὁ ῥῆμα μόνος παρά ὁ ἐκεῖνος νόμος φθέγγομαι περί θεός ἀπαραίτητος κολάζω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.263
τίνος γὰρ ἑτέρου χάριν Σωκράτης ἀπέθανεν ; οὐ γὰρ δὴ προεδίδου τὴν πόλιν τοῖς πολεμίοις οὐδὲ τῶν ἱερῶν ἐσύλησεν οὐδέν , ἀλλʼ ὅτι καινοὺς ὅρκους ὤμνυεν καί τι δαιμόνιον αὐτῷ σημαίνειν ἔφασκεν ἢ διαπαίζων , ὡς ἔνιοι λέγουσι , διὰ ταῦτα κατεγνώσθη κώνειον πιὼν ἀποθανεῖν .
Lemmas: τίς γάρ ἕτερος χάριν Σωκράτης ἀποθνῄσκω ; οὐ γάρ δή προδίδωμι ὁ πόλις ὁ πολέμιος οὐδέ ὁ ἱερός συλάω οὐδείς , ἀλλά ὅτι καινός ὅρκος ὄμνυμι καί τις δαιμόνιον αὐτός σημαίνω φάσκω ἤ διαπαίζω , ὡς ἔνιοι λέγω , διά οὗτος καταγιγνώσκω κώνειον πίνω ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.264
καὶ διαφθείρειν δὲ τοὺς νέους ὁ κατήγορος αὐτὸν ᾐτιᾶτο , τῆς πατρίου πολιτείας καὶ τῶν νόμων ὅτι προῆγεν αὐτοὺς καταφρονεῖν . Σωκράτης μὲν οὖν πολίτης Ἀθηναίων τοιαύτην ὑπέμεινε τιμωρίαν .
Lemmas: καί διαφθείρω δέ ὁ νέος ὁ κατήγορος αὐτός αἰτιάομαι , ὁ πάτριος πολιτεία καί ὁ νόμος ὅτι προάγω αὐτός καταφρονέω . Σωκράτης μέν οὖν πολίτης Ἀθηναῖος τοιοῦτος ὑπομένω τιμωρία .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.265
Ἀναξαγόρας δὲ Κλαζομένιος ἦν , ἀλλʼ ὅτι νομιζόντων Ἀθηναίων τὸν ἥλιον εἶναι θεὸν ὅδʼ αὐτὸν ἔφη μύδρον εἶναι διάπυρον , θάνατον αὐτοῦ παρʼ ὀλίγας ψήφους κατέγνωσαν .
Lemmas: Ἀναξαγόρας δέ Κλαζομένιος εἰμί , ἀλλά ὅτι νομίζω Ἀθηναῖος ὁ ἥλιος εἰμί θεός ὅδε αὐτός φημί μύδρος εἰμί διάπυρος , θάνατος αὐτός παρά ὀλίγος ψῆφος καταγιγνώσκω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.266
καὶ Διαγόρᾳ τῷ Μηλίῳ τάλαντον ἐπεκήρυξαν , εἴ τις αὐτὸν ἀνέλοι , ἐπεὶ τὰ παρʼ αὐτοῖς μυστήρια χλευάζειν ἐλέγετο . καὶ Πρωταγόρας εἰ μὴ θᾶττον ἔφυγε , συλληφθεὶς ἂν ἐτεθνήκει γράψαι τι δόξας οὐχ ὁμολογούμενον τοῖς Ἀθηναίοις περὶ θεῶν .
Lemmas: καί Διαγόρας ὁ Μήλιος τάλαντον ἐπικηρύσσω , εἰ τις αὐτός ἀναιρέω , ἐπεί ὁ παρά αὐτός μυστήριον χλευάζω λέγω . καί Πρωταγόρας εἰ μή ταχύς φεύγω , συλλαμβάνω ἄν θνῄσκω γράφω τις δοκέω οὐ ὁμολογέω ὁ Ἀθηναῖος περί θεός .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.267
τί δὲ δεῖ θαυμάζειν , εἰ πρὸς ἄνδρας οὕτως ἀξιοπίστους διετέθησαν , οἵ γε μηδὲ γυναικῶν ἐφείσαντο ; νῦν γὰρ τὴν ἱέρειαν ἀπέκτειναν , ἐπεί τις αὐτῆς κατηγόρησεν , ὅτι ξένους ἐμύει θεούς · νόμῳ δʼ ἦν τοῦτο παρʼ αὐτοῖς κεκωλυμένον καὶ τιμωρία κατὰ τῶν ξένον εἰσαγόντων θεὸν ὥριστο θάνατος .
Lemmas: τίς δέ δέω θαυμάζω , εἰ πρός ἀνήρ οὕτως ἀξιόπιστος διατίθημι , ὁ γε μηδέ γυνή φείδομαι ; νῦν γάρ ὁ ἱέρεια ἀποκτείνω , ἐπεί τις αὐτός κατηγορέω , ὅτι ξένος μυάω θεός · νόμος δέ εἰμί οὗτος παρά αὐτός κωλύω καί τιμωρία κατά ὁ ξένος εἰσάγω θεός ὁρίζω θάνατος .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.268
οἱ δὲ τοιούτῳ νόμῳ χρώμενοι δῆλον ὅτι τοὺς τῶν ἄλλων οὐκ ἐνόμιζον εἶναι θεούς · οὐ γὰρ ἂν αὐτοῖς πλειόνων ἀπολαύειν ἐφθόνουν .
Lemmas: ὁ δέ τοιοῦτος νόμος χράω δῆλος ὅτι ὁ ὁ ἄλλος οὐ νομίζω εἰμί θεός · οὐ γάρ ἄν αὐτός πολύς ἀπολαύω φθονέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.269
τὰ μὲν οὖν Ἀθηναίων ἐχέτω καλῶς . Σκύθαι δὲ φόνοις χαίροντες ἀνθρώπων καὶ βραχὺ τῶν θηρίων διαφέροντες , ὅμως τὰ παρʼ αὐτοῖς οἴονται δεῖν περιστέλλειν , καὶ τὸν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ σοφίᾳ θαυμασθέντα τὸν Ἀνάχαρσιν ἐπανελθόντα πρὸς αὐτοὺς ἀνεῖλον , ἐπεὶ τῶν Ἑλληνικῶν ἐθῶν ἔδοξεν ἥκειν ἀνάπλεως , πολλοὺς δὲ καὶ παρὰ Πέρσαις ἄν τις εὕροι καὶ διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν κεκολασμένους .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἀθηναῖος ἔχω καλός . Σκύθης δέ φόνος χαίρω ἄνθρωπος καί βραχύς ὁ θηρίον διαφέρω , ὅμως ὁ παρά αὐτός οἴομαι δέω περιστέλλω , καί ὁ ὑπό ὁ Ἕλλην ἐπί σοφία θαυμάζω ὁ Ἀνάχαρσις ἐπανέρχομαι πρός αὐτός ἀναιρέω , ἐπεί ὁ Ἑλληνικός ἔθος δοκέω ἥκω ἀνάπλεος , πολύς δέ καί παρά Πέρσης ἄν τις εὑρίσκω καί διά ὁ αὐτός αἰτία κολάζω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.270
ἀλλὰ δῆλον ὅτι τοῖς Περσῶν ἔχαιρε νόμοις ὁ Ἀπολλώνιος κἀκείνους ἐθαύμαζεν , ὅτι τῆς ἀνδρείας αὐτῶν ἀπέλαυσαν οἱ Ἕλληνες καὶ τῆς ὁμογνωμοσύνης ἧς εἶχον περὶ θεῶν , ταύτης μὲν [ οὖν ] ἐν τοῖς ἱεροῖς οἷς κατέπρησαν , τῆς ἀνδρείας δὲ δουλεῦσαι παρὰ μικρὸν ἐλθόντες , ἁπάντων δὲ καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μιμητὴς ἐγένετο τῶν Περσικῶν γυναῖκας ἀλλοτρίας ὑβρίζων καὶ παῖδας ἐκτέμνων .
Lemmas: ἀλλά δῆλος ὅτι ὁ Πέρσης χαίρω νόμος ὁ Ἀπολλώνιος ἐκεῖνος θαυμάζω , ὅτι ὁ ἀνδρεία αὐτός ἀπολαύω ὁ Ἕλλην καί ὁ ὁμογνωμοσύνη ὅς ἔχω περί θεός , οὗτος μέν [ οὖν ] ἐν ὁ ἱερός ὅς καταπίμπρημι , ὁ ἀνδρεία δέ δουλεύω παρά μικρός ἔρχομαι , ἅπας δέ καί ὁ ἐπιτήδευμα μιμητής γίγνομαι ὁ Περσικός γυνή ἀλλότριος ὑβρίζω καί παῖς ἐκτέμνω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.271
παρʼ ἡμῖν δὲ θάνατος ὥρισται , κἂν ἄλογόν τις οὕτω ζῷον ἀδικῇ · καὶ τούτων ἡμᾶς τῶν νόμων ἀπαγαγεῖν οὔτε φόβος ἴσχυσεν τῶν κρατησάντων οὔτε ζῆλος τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις τετιμημένων .
Lemmas: παρά ἐγώ δέ θάνατος ὁρίζω , ἐάν ἄλογος τις οὕτως ζῷον ἀδικέω · καί οὗτος ἐγώ ὁ νόμος ἀπάγω οὔτε φόβος ἰσχύω ὁ κρατέω οὔτε ζῆλος ὁ παρά ὁ ἄλλος τιμάω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.272
οὐδὲ τὴν ἀνδρείαν ἠσκήσαμεν ἐπὶ τῷ πολέμους ἄρασθαι χάριν πλεονεξίας , ἀλλʼ ἐπὶ τῷ τοὺς νόμους διαφυλάττειν . τὰς γοῦν ἄλλας ἐλαττώσεις πρᾴως ὑπομένοντες , ἐπειδάν τινες ἡμᾶς τὰ νόμιμα κινεῖν ἀναγκάζωσι , τότε καὶ παρὰ δύναμιν αἱρούμεθα πολέμους καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων ταῖς συμφοραῖς ἐγκαρτεροῦμεν .
Lemmas: οὐδέ ὁ ἀνδρεία ἀσκέω ἐπί ὁ πόλεμος ἀείρω χάριν πλεονεξία , ἀλλά ἐπί ὁ ὁ νόμος διαφυλάσσω . ὁ γοῦν ἄλλος ἐλάττωσις πρᾶος ὑπομένω , ἐπειδάν τις ἐγώ ὁ νόμιμος κινέω ἀναγκάζω , τότε καί παρά δύναμις αἱρέω πόλεμος καί μέχρι ὁ ἔσχατος ὁ συμφορά ἐγκαρτερέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.273
διὰ τί γὰρ ἂν καὶ ζηλώσαιμεν τοὺς ἑτέρων νόμους ὁρῶντες μηδὲ παρὰ τοῖς θεμένοις αὐτοὺς τετηρημένους ; πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον Λακεδαιμόνιοι μὲν τῆς ἀνεπιμίκτου καταγνώσεσθαι πολιτείας καὶ τῆς περὶ τοὺς γάμους ὀλιγωρίας , Ἠλεῖοι δὲ καὶ Θηβαῖοι τῆς παρὰ φύσιν καὶ [ ἄγαν ] ἀνέδην πρὸς τοὺς ἄρρενας μίξεως ;
Lemmas: διά τίς γάρ ἄν καί ζηλόω ὁ ἕτερος νόμος ὁράω μηδέ παρά ὁ τίθημι αὐτός τηρέω ; πῶς γάρ οὐ μέλλω Λακεδαιμόνιος μέν ὁ ἀνεπίμικτος καταγιγνώσκω πολιτεία καί ὁ περί ὁ γάμος ὀλιγωρία , Ἠλεῖος δέ καί Θηβαῖος ὁ παρά φύσις καί [ ἄγαν ] ἀνέδην πρός ὁ ἄρσην μίξις ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.274
ἃ γοῦν πάλαι κάλλιστα καὶ συμφορώτατα πράττειν ὑπελάμβανον , ταῦτʼ εἰ καὶ μὴ παντάπασι τοῖς ἔργοις πεφεύγασιν , οὐχ ὁμολογοῦσιν ,
Lemmas: ὅς γοῦν πάλαι καλός καί σύμφορος πράσσω ὑπολαμβάνω , οὗτος εἰ καί μή παντάπασι ὁ ἔργον φεύγω , οὐ ὁμολογέω ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.275
ἀλλὰ καὶ τοὺς περὶ αὐτῶν νόμους ἀπόμνυνται τοσοῦτόν ποτε παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἰσχύσαντας , ὥστε καὶ τοῖς θεοῖς τὰς τῶν ἀρρένων μίξεις ἐπεφήμισαν , κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ λόγον καὶ τοὺς τῶν γνησίων ἀδελφῶν γάμους , ταύτην ἀπολογίαν αὑτοῖς τῶν ἀτόπων καὶ παρὰ φύσιν ἡδονῶν συντιθέντες .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ περί αὐτός νόμος ἀπόμνυμι τοσοῦτος ποτέ παρά ὁ Ἕλλην ἰσχύω , ὥστε καί ὁ θεός ὁ ὁ ἄρσην μίξις ἐπιφημίζω , κατά ὁ αὐτός δέ λόγος καί ὁ ὁ γνήσιος ἀδελφός γάμος , οὗτος ἀπολογία ἑαυτοῦ ὁ ἄτοπος καί παρά φύσις ἡδονή συντίθημι .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.276
Ἐῶ νῦν περὶ τῶν τιμωριῶν λέγειν , ὅσας μὲν ἐξ ἀρχῆς ἔδοσαν οἱ πλεῖστοι νομοθέται τοῖς πονηροῖς διαλύσεις , ἐπὶ μοιχείας μὲν ζημίας χρημάτων , ἐπὶ φθορᾶς δὲ καὶ γάμους νομοθετήσαντες , ὅσας δὲ περὶ τῆς ἀσεβείας προφάσεις περιέχουσιν ἀρνήσεως , εἰ καί τις ἐπιχειρήσειεν ἐξετάζειν · ἤδη γὰρ παρὰ τοῖς πλείοσι μελέτη
Lemmas: ἐάω νῦν περί ὁ τιμωρία λέγω , ὅσος μέν ἐκ ἀρχή δίδωμι ὁ πολύς νομοθέτης ὁ πονηρός διάλυσις , ἐπί μοιχεία μέν ζημία χρῆμα , ἐπί φθορά δέ καί γάμος νομοθετέω , ὅσος δέ περί ὁ ἀσέβεια πρόφασις περιέχω ἄρνησις , εἰ καί τις ἐπιχειρέω ἐξετάζω · ἤδη γάρ παρά ὁ πολύς μελέτη
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.277
γέγονε τοῦ παραβαίνειν τοὺς νόμους . οὐ μὴν καὶ παρʼ ἡμῖν , ἀλλὰ κἂν πλούτου καὶ πόλεων καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν στερηθῶμεν , ὁ γοῦν νόμος ἡμῖν ἀθάνατος διαμένει , καὶ οὐδεὶς Ἰουδαίων οὔτε μακρὰν οὕτως ἂν ἀπέλθοι τῆς πατρίδος οὔτε πικρὸν φοβηθήσεται
Lemmas: γίγνομαι ὁ παραβαίνω ὁ νόμος . οὐ μήν καί παρά ἐγώ , ἀλλά ἐάν πλοῦτος καί πόλις καί ὁ ἄλλος ἀγαθός στερέω , ὁ γοῦν νόμος ἐγώ ἀθάνατος διαμένω , καί οὐδείς Ἰουδαῖος οὔτε μακρός οὕτως ἄν ἀπέρχομαι ὁ πατρίς οὔτε πικρός φοβέω
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.278
δεσπότην , ὡς μὴ πρὸ ἐκείνου δεδιέναι τὸν νόμον . εἰ μὲν οὖν διὰ τὴν ἀρετὴν τῶν νόμων οὕτως πρὸς αὐτοὺς διακείμεθα , συγχωρησάτωσαν ὅτι κρατίστους ἔχομεν νόμους . εἰ δὲ φαύλοις οὕτως ἡμᾶς ἐμμένειν ὑπολαμβάνουσι , τί οὐκ ἂν αὐτοὶ δικαίως πάθοιεν τοὺς κρείττονας οὐ φυλάττοντες ;
Lemmas: δεσπότης , ὡς μή πρό ἐκεῖνος δείδω ὁ νόμος . εἰ μέν οὖν διά ὁ ἀρετή ὁ νόμος οὕτως πρός αὐτός διάκειμαι , συγχωρέω ὅτι κρατύς ἔχω νόμος . εἰ δέ φαῦλος οὕτως ἐγώ ἐμμένω ὑπολαμβάνω , τίς οὐ ἄν αὐτός δίκαιος πάσχω ὁ κρατύς οὐ φυλάσσω ;
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.279
ἐπεὶ τοίνυν ὁ πολὺς χρόνος πιστεύεται πάντων εἶναι δοκιμαστὴς ἀληθέστατος , τοῦτον ἂν ποιησαίμην ἐγὼ μάρτυρα τῆς ἀρετῆς ἡμῶν τοῦ νομοθέτου καὶ τῆς ὑπʼ ἐκείνου φήμης περὶ τοῦ θεοῦ παραδοθείσης · ἀπείρου γὰρ τοῦ χρόνου γεγονότος , εἴ τις αὐτὸν παραβάλλοι ταῖς τῶν ἄλλων ἡλικίαις νομοθετῶν , παρὰ πάντας εὕροι τοῦτον ,
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ὁ πολύς χρόνος πιστεύω πᾶς εἰμί δοκιμαστής ἀληθής , οὗτος ἄν ποιέω ἐγώ μάρτυς ὁ ἀρετή ἐγώ ὁ νομοθέτης καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος φήμη περί ὁ θεός παραδίδωμι · ἄπειρος γάρ ὁ χρόνος γίγνομαι , εἰ τις αὐτός παραβάλλω ὁ ὁ ἄλλος ἡλικία νομοθετέω , παρά πᾶς εὑρίσκω οὗτος ,
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.280
ὑφʼ ἡμῶν τε διηλέγχθησαν οἱ νόμοι καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις ἀεὶ καὶ μᾶλλον αὑτῶν ζῆλον ἐμπεποιήκασι .
Lemmas: ὑπό ἐγώ τε διελέγχω ὁ νόμος καί ὁ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος ἀεί καί μᾶλλον αὐτός ζῆλος ἐμποιέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.281
πρῶτοι μὲν γὰρ οἱ παρὰ τοῖς Ἕλλησι φιλοσοφήσαντες τῷ μὲν δοκεῖν τὰ πάτρια διεφύλαττον , ἐν δὲ τοῖς πράγμασι καὶ τῷ φιλοσοφεῖν ἐκείνῳ κατηκολούθησαν , ὅμοια μὲν περὶ θεοῦ φρονοῦντες , εὐτέλειαν δὲ βίου καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους κοινωνίαν διδάσκοντες .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ ὁ παρά ὁ Ἕλλην φιλοσοφέω ὁ μέν δοκέω ὁ πάτριος διαφυλάσσω , ἐν δέ ὁ πρᾶγμα καί ὁ φιλοσοφέω ἐκεῖνος κατακολουθέω , ὅμοιος μέν περί θεός φρονέω , εὐτέλεια δέ βίος καί ὁ πρός ἀλλήλων κοινωνία διδάσκω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.282
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλήθεσιν ἤδη πολὺς ζῆλος γέγονεν ἐκ μακροῦ τῆς ἡμετέρας εὐσεβείας , οὐδʼ ἔστιν οὐ πόλις Ἑλλήνων οὐδητισοῦν οὐδὲ βάρβαρον οὐδὲ ἓν ἔθνος , ἔνθα μὴ τὸ τῆς ἑβδομάδος , ἣν ἀργοῦμεν ἡμεῖς , τὸ ἔθος [ δὲ ] διαπεφοίτηκεν καὶ αἱ νηστεῖαι καὶ λύχνων ἀνακαύσεις καὶ πολλὰ τῶν εἰς βρῶσιν ἡμῖν οὐ νενομισμένων παρατετήρηται .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά καί πλῆθος ἤδη πολύς ζῆλος γίγνομαι ἐκ μακρός ὁ ἡμέτερος εὐσέβεια , οὐδέ εἰμί οὐ πόλις Ἕλλην οὐδητίσεος οὐδέ βάρβαρος οὐδέ εἷς ἔθνος , ἔνθα μή ὁ ὁ ἑβδομάς , ὅς ἀργέω ἐγώ , ὁ ἔθος [ δέ ] διαφοιτάω καί ὁ νηστεία καί λύχνος ἀνάκαυσις καί πολύς ὁ εἰς βρῶσις ἐγώ οὐ νομίζω παρατηρέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.283
μιμεῖσθαι δὲ πειρῶνται καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ τὴν τῶν ὄντων ἀνάδοσιν καὶ τὸ φιλεργὸν ἐν ταῖς τέχναις καὶ τὸ καρτερικὸν ἐν ταῖς ὑπὲρ τῶν νόμων ἀνάγκαις ·
Lemmas: μιμέομαι δέ πειράω καί ὁ πρός ἀλλήλων ἐγώ ὁμόνοια καί ὁ ὁ εἰμί ἀνάδοσις καί ὁ φιλεργός ἐν ὁ τέχνη καί ὁ καρτερικός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ νόμος ἀνάγκη ·
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.284
τὸ γὰρ θαυμασιώτατον , ὅτι χωρὶς τοῦ τῆς ἡδονῆς ἐπαγωγοῦ δελέατος αὐτὸς καθʼ ἑαυτὸν ἴσχυσεν ὁ νόμος , καὶ ὥσπερ ὁ θεὸς διὰ παντὸς τοῦ κόσμου πεφοίτηκεν , οὕτως ὁ νόμος διὰ πάντων ἀνθρώπων βεβάδικεν . αὐτὸς δέ τις ἕκαστος τὴν πατρίδα καὶ τὸν οἶκον ἐπισκοπῶν τὸν αὐτοῦ τοῖς ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένοις οὐκ ἀπιστήσει .
Lemmas: ὁ γάρ θαυμάσιος , ὅτι χωρίς ὁ ὁ ἡδονή ἐπαγωγός δέλεαρ αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἰσχύω ὁ νόμος , καί ὥσπερ ὁ θεός διά πᾶς ὁ κόσμος φοιτάω , οὕτως ὁ νόμος διά πᾶς ἄνθρωπος βαδίζω . αὐτός δέ τις ἕκαστος ὁ πατρίς καί ὁ οἶκος ἐπισκοπέω ὁ αὐτός ὁ ὑπό ἐγώ λέγω οὐ ἀπιστέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.285
χρὴ τοίνυν πάντων ἀνθρώπων καταγνῶναι πονηρίαν ἐθελούσιον , εἰ τἀλλότρια καὶ φαῦλα πρὸ τῶν οἰκείων καὶ καλῶν ζηλοῦν ἐπιτεθυμήκασιν , ἢ παύσασθαι βασκαίνοντας ἡμῖν τοὺς κατηγοροῦντας .
Lemmas: χρή τοίνυν πᾶς ἄνθρωπος καταγιγνώσκω πονηρία ἐθελούσιος , εἰ ἀλλότριος καί φαῦλος πρό ὁ οἰκεῖος καί καλός ζηλόω ἐπιθυμέω , ἤ παύω βασκαίνω ἐγώ ὁ κατηγορέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.286
οὐδὲ γὰρ ἐπιφθόνου τινὸς ἀντιποιούμεθα πράγματος τὸν αὑτῶν τιμῶντες νομοθέτην καὶ τοῖς ὑπʼ ἐκείνου προφητευθεῖσι περὶ τοῦ θεοῦ πεπιστευκότες · καὶ γὰρ εἰ μὴ συνίεμεν αὐτοὶ τῆς ἀρετῆς τῶν νόμων , ἁπάντων ἂν ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ζηλούντων μέγα φρονεῖν ἐπʼ αὐτοῖς προήχθημεν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἐπίφθονος τις ἀντιποιέω πρᾶγμα ὁ ἑαυτοῦ τιμάω νομοθέτης καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος προφητεύω περί ὁ θεός πιστεύω · καί γάρ εἰ μή συνίημι αὐτός ὁ ἀρετή ὁ νόμος , ἅπας ἄν ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ζηλέω μέγας φρονέω ἐπί αὐτός προάγω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.287
Ἀλλὰ γὰρ περὶ μὲν τῶν νόμων καὶ τῆς πολιτείας τὴν ἀκριβῆ πεποίημαι παράδοσιν ἐν τοῖς περὶ ἀρχαιολογίας μοι γραφεῖσι . νυνὶ δʼ αὐτῶν ἐπεμνήσθην ἐφʼ ὅσον ἦν ἀναγκαῖον , οὔτε τὰ τῶν ἄλλων ψέγειν οὔτε τὰ παρʼ ἡμῖν ἐγκωμιάζειν προθέμενος , ἀλλʼ ἵνα τοὺς περὶ ἡμῶν ἀδίκως γεγραφότας ἐλέγξω πρὸς αὐτὴν ἀναιδῶς τὴν ἀλήθειαν πεφιλονεικηκότας .
Lemmas: ἀλλά γάρ περί μέν ὁ νόμος καί ὁ πολιτεία ὁ ἀκριβής ποιέω παράδοσις ἐν ὁ περί ἀρχαιολογία ἐγώ γράφω . νυνί δέ αὐτός ἐπιμιμνῄσκομαι ἐπί ὅσος εἰμί ἀναγκαῖος , οὔτε ὁ ὁ ἄλλος ψέγω οὔτε ὁ παρά ἐγώ ἐγκωμιάζω προτίθημι , ἀλλά ἵνα ὁ περί ἐγώ ἄδικος γράφω ἐλέγχω πρός αὐτός ἀναιδής ὁ ἀλήθεια φιλονεικέω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.288
καὶ δή μοι δοκῶ πεπληρῶσθαι διὰ τῆς γραφῆς ἱκανῶς ἃ προϋπεσχόμην · καὶ γὰρ ἀρχαιότητι προϋπάρχον ἐπέδειξα τὸ γένος , τῶν κατηγόρων ὅτι νεώτατόν ἐστιν εἰρηκότων , [ καὶ γὰρ ] καὶ πολλοὺς ἐν τοῖς συγγράμμασιν ἐμνημονευκότας ἡμῶν ἀρχαίους παρέσχομεν μάρτυρας , ἐκείνων ὅτι μηδείς ἐστιν διαβεβαιουμένων .
Lemmas: καί δή ἐγώ δοκέω πληρόω διά ὁ γραφή ἱκανός ὅς προυπέχω · καί γάρ ἀρχαιότης προυπάρχω ἐπιδείκνυμι ὁ γένος , ὁ κατήγορος ὅτι νέος εἰμί λέγω , [ καί γάρ ] καί πολύς ἐν ὁ σύγγραμμα μνημονεύω ἐγώ ἀρχαῖος παρέχω μάρτυς , ἐκεῖνος ὅτι μηδείς εἰμί διαβεβαιόω .
flavius-josephus.contra-apionem-de-judaeorum-vetustate 2.289
ἀλλὰ μὴν Αἰγυπτίους ἔφασαν ἡμῶν τοὺς προγόνους · ἐδείχθησαν δʼ εἰς Αἴγυπτον ἐλθόντες ἑτέρωθεν . διὰ δὲ λύμην σωμάτων αὐτοὺς ἐκβληθῆναι κατεψεύσαντο · προαιρέσει καὶ περιουσίᾳ ῥώμης ἐφάνησαν ἐπὶ τὴν οἰκείαν ὑποστρέψαντες γῆν .
Lemmas: ἀλλά μήν Αἰγύπτιος φημί ἐγώ ὁ πρόγονος · δείκνυμι δέ εἰς Αἴγυπτος ἔρχομαι ἑτέρωθεν . διά δέ λύμη σῶμα αὐτός ἐκβάλλω καταψεύδομαι · προαίρεσις καί περιουσία ῥώμη φαίνω ἐπί ὁ οἰκεῖος ὑποστρέφω γῆ .