ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.144
πρὸς τούτοις δʼ οὐδʼ εὔλογον ἔφασκε σωφρονήσαντας αὐτοὺς ἐπὶ τῆς ἐρήμου νῦν ἐν τοῖς ἀγαθοῖς ὄντας παροινεῖν , μηδὲ τὰ κτηθέντα ὑπὸ τῆς ἐνδείας διʼ εὐπορίαν αὐτῶν ἀπολέσθαι . καὶ ὁ μὲν ταῦτα λέγων ἐπειρᾶτο τοὺς νέους ἐπανορθοῦν καὶ εἰς μετάνοιαν ἄγειν ὧν ἔπραττον .
Lemmas: πρός οὗτος δέ οὐδέ εὔλογος φάσκω σωφρονέω αὐτός ἐπί ὁ ἐρῆμος νῦν ἐν ὁ ἀγαθός εἰμί παροινέω , μηδέ ὁ κτάομαι ὑπό ὁ ἔνδεια διά εὐπορία αὐτός ἀπόλλυμι . καί ὁ μέν οὗτος λέγω πειράω ὁ νέος ἐπανορθόω καί εἰς μετάνοια ἄγω ὅς πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.145
Ἀναστὰς δὲ μετʼ αὐτὸν Ζαμβρίας ἀλλὰ σὺ μέν , εἶπεν , ὦ Μωυσῆ , χρῶ νόμοις οἷς αὐτὸς ἐσπούδακας ἐκ τῆς τούτων εὐηθείας τὸ βέβαιον αὐτοῖς παρεσχημένος · ἐπεὶ μὴ τοῦτον αὐτῶν ἐχόντων τὸν τρόπον πολλάκις ἂν ἤδη κεκολασμένος ἔγνως ἂν οὐκ εὐπαραλογίστους Ἑβραίους .
Lemmas: ἀνίστημι δέ μετά αὐτός Ζαμβρίας ἀλλά σύ μέν , λέγω , ὦ Μωϋσῆς , χράω νόμος ὅς αὐτός σπουδάζω ἐκ ὁ οὗτος εὐήθεια ὁ βέβαιος αὐτός παρέχω · ἐπεί μή οὗτος αὐτός ἔχω ὁ τρόπος πολλάκις ἄν ἤδη κολάζω γιγνώσκω ἄν οὐ εὐπαραλόγιστος Ἑβραῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.146
ἐμὲ δʼ οὐκ ἂν ἀκόλουθον οἷς σὺ προστάττεις τυραννικῶς λάβοις · οὐ γὰρ ἄλλο τι μέχρι νῦν ἢ προσχήματι νόμων καὶ τοῦ θεοῦ δουλείαν μὲν ἡμῖν ἀρχὴν δὲ σαυτῷ κακουργεῖς ἀφαιρούμενος ἡμᾶς τὸ ἡδὺ καὶ τὸ κατὰ τὸν βίον αὐτεξούσιον , ὃ τῶν ἐλευθέρων ἐστὶ καὶ δεσπότην οὐκ ἐχόντων .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἄν ἀκόλουθος ὅς σύ προστάσσω τυραννικός λαμβάνω · οὐ γάρ ἄλλος τις μέχρι νῦν ἤ πρόσχημα νόμος καί ὁ θεός δουλεία μέν ἐγώ ἀρχή δέ σεαυτοῦ κακουργέω ἀφαιρέω ἐγώ ὁ ἡδύς καί ὁ κατά ὁ βίος αὐτεξούσιος , ὅς ὁ ἐλεύθερος εἰμί καί δεσπότης οὐ ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.147
χαλεπώτερος δʼ ἂν οὕτως Αἰγυπτίων Ἑβραίοις γένοιο τιμωρεῖν ἀξιῶν κατὰ νόμους τὴν ἑκάστου πρὸς τὸ κεχαρισμένον αὐτῷ βούλησιν . πολὺ δʼ ἂν δικαιότερον αὐτὸς τιμωρίαν ὑπομένοις τὰ παρʼ ἑκάστοις ὁμολογούμενα καλῶς ἔχειν ἀφανίσαι προῃρημένος καὶ κατὰ τῆς ἁπάντων δόξης ἰσχυρὰν τὴν σεαυτοῦ κατεσκευακὼς ἀτοπίαν ·
Lemmas: χαλεπός δέ ἄν οὕτως Αἰγύπτιος Ἑβραῖος γίγνομαι τιμωρέω ἀξιόω κατά νόμος ὁ ἕκαστος πρός ὁ χαρίζω αὐτός βούλησις . πολύς δέ ἄν δίκαιος αὐτός τιμωρία ὑπομένω ὁ παρά ἕκαστος ὁμολογέω καλός ἔχω ἀφανίζω προαιρέω καί κατά ὁ ἅπας δόξα ἰσχυρός ὁ σεαυτοῦ κατασκευάζω ἀτοπία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.148
ἐγὼ δʼ ἂν στεροίμην εἰκότως ὧν πράττω νυνὶ κρίνας ἀγαθὰ ταῦτʼ ἔπειτα περὶ αὐτῶν ὁμολογεῖν ἐν τούτοις οὐκ ὀκνήσαιμι . γύναιόν τε ξενικόν , ὡς φῄς , ἦγμαι · παρʼ ἐμαυτοῦ γὰρ ἀκούσῃ τὰς ἐμὰς πράξεις ὡς παρὰ ἐλευθέρου , καὶ γὰρ οὐδὲ λαθεῖν προεθέμην ·
Lemmas: ἐγώ δέ ἄν στερέω ἔοικα ὅς πράσσω νυνί κρίνω ἀγαθός οὗτος ἔπειτα περί αὐτός ὁμολογέω ἐν οὗτος οὐ ὀκνέω . γύναιον τε ξενικός , ὡς φημί , ἄγω · παρά ἐμαυτοῦ γάρ ἀκούω ὁ ἐμός πρᾶξις ὡς παρά ἐλεύθερος , καί γάρ οὐδέ λανθάνω προτίθημι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.149
θύω τε θεοῖς οἷς θύειν μοι νομίζεται δίκαιον ἡγούμενος παρὰ πολλῶν ἐμαυτῷ πραγματεύεσθαι τὴν ἀλήθειαν , καὶ οὐχ ὥσπερ ἐν τυραννίδι ζῆν τὴν ὅλην ἐξ ἑνὸς ἐλπίδα τοῦ βίου παντὸς ἀνηρτηκότα · χαρείη τʼ ἂν οὐδεὶς κυριώτερον αὑτὸν περὶ ὧν πράξαιμι γνώμης τῆς ἐμῆς ἀποφαινόμενος .
Lemmas: θύω τε θεός ὅς θύω ἐγώ νομίζω δίκαιος ἡγέομαι παρά πολύς ἐμαυτοῦ πραγματεύομαι ὁ ἀλήθεια , καί οὐ ὥσπερ ἐν τυραννίς ζάω ὁ ὅλος ἐκ εἷς ἐλπίς ὁ βίος πᾶς ἀναρτάω · χαίρω τε ἄν οὐδείς κύριος ἑαυτοῦ περί ὅς πράσσω γνώμη ὁ ἐμός ἀποφαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.150
Τοῦ δὲ Ζαμβρίου ταῦτα περὶ ὧν αὐτός τε ἠδίκει καὶ τῶν ἄλλων τινὲς εἰπόντος ὁ μὲν λαὸς ἡσύχαζε φόβῳ τε τοῦ μέλλοντος καὶ τὸν νομοθέτην δὲ ὁρῶν μὴ περαιτέρω τὴν ἀπόνοιαν αὐτοῦ προαγαγεῖν ἐκ τῆς ἄντικρυς διαμάχης θελήσαντα ·
Lemmas: ὁ δέ Ζαμβρίας οὗτος περί ὅς αὐτός τε ἀδικέω καί ὁ ἄλλος τις λέγω ὁ μέν λαός ἡσυχάζω φόβος τε ὁ μέλλω καί ὁ νομοθέτης δέ ὁράω μή πέρα ὁ ἀπόνοια αὐτός προάγω ἐκ ὁ ἄντικρυς διαμάχη ἐθέλω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.151
περιίστατο γάρ , μὴ πολλοὶ τῆς τῶν λόγων ἀσελγείας αὐτοῦ μιμηταὶ γενόμενοι ταράξωσι τὸ πλῆθος . καὶ διαλύεται μὲν ἐπὶ τούτοις ὁ σύλλογος . προεληλύθει δʼ ἂν ἐπὶ πλεῖον ἡ τοῦ κακοῦ πεῖρα μὴ φθάσαντος Ζαμβρία τελευτῆσαι ἐκ τοιαύτης αἰτίας .
Lemmas: περιίστημι γάρ , μή πολύς ὁ ὁ λόγος ἀσέλγεια αὐτός μιμητής γίγνομαι ταράσσω ὁ πλῆθος . καί διαλύω μέν ἐπί οὗτος ὁ σύλλογος . προέρχομαι δέ ἄν ἐπί πολύς ὁ ὁ κακός πεῖρα μή φθάνω Ζαμβρίας τελευτάω ἐκ τοιοῦτος αἰτία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.152
Φινεὲς ἀνὴρ τά τε ἄλλα τῶν νεωτέρων κρείττων καὶ τοῦ πατρὸς ἀξιώματι τοὺς ἡλικιώτας ὑπερέχων , Ἐλεαζάρου γὰρ τοῦ ἀρχιερέως ἦν , περιαλγήσας τοῖς πεπραγμένοις ὑπὸ τοῦ Ζαμβρίου , καὶ πρὶν ἰσχυροτέραν γενέσθαι τὴν ὕβριν ὑπὸ τῆς ἀδείας ἔργῳ τὴν δίκην αὐτὸν εἰσπράξασθαι διαγνοὺς καὶ κωλῦσαι διαβῆναι τὴν παρανομίαν εἰς πλείονας τῶν ἀρξαμένων οὐ κολαζομένων ,
Lemmas: Φινεές ἀνήρ ὁ τε ἄλλος ὁ νέος κρατύς καί ὁ πατήρ ἀξίωμα ὁ ἡλικιώτης ὑπερέχω , Ἐλεάζαρος γάρ ὁ ἀρχιερεύς εἰμί , περιαλγέω ὁ πράσσω ὑπό ὁ Ζαμβρίας , καί πρίν ἰσχυρός γίγνομαι ὁ ὕβρις ὑπό ὁ ἄδεια ἔργον ὁ δίκη αὐτός εἰσπράσσω διαγιγνώσκω καί κωλύω διαβαίνω ὁ παρανομία εἰς πολύς ὁ ἄρχω οὐ κολάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.153
τόλμῃ δὲ καὶ ψυχῆς καὶ σώματος ἀνδρείᾳ τοσοῦτον προύχων , ὡς μὴ πρότερον εἴ τινι συσταίη τῶν δεινῶν ἀπαλλάττεσθαι , πρὶν ἢ καταγωνίσασθαι καὶ νίκην τὴν ἐπʼ αὐτῷ λαβεῖν , ἐπὶ τὴν τοῦ Ζαμβρίου σκηνὴν παραγενόμενος αὐτόν τε παίων τῇ ῥομφαίᾳ καὶ τὴν Χοσβίαν ἀπέκτεινεν .
Lemmas: τόλμα δέ καί ψυχή καί σῶμα ἀνδρεία τοσοῦτος προέχω , ὡς μή πρότερος εἰ τις συνίστημι ὁ δεινός ἀπαλλάσσω , πρίν ἤ καταγωνίζομαι καί νίκη ὁ ἐπί αὐτός λαμβάνω , ἐπί ὁ ὁ Ζαμβρίας σκηνή παραγίγνομαι αὐτός τε παίω ὁ ῥομφαία καί ὁ Χοσβία ἀποκτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.154
οἱ δὲ νέοι πάντες , οἷς ἀρετῆς ἀντιποίησις ἦν καὶ τοῦ φιλοκαλεῖν , μιμηταὶ γενόμενοι τῆς Φινεέσσου τόλμης ἀνῄρουν τοὺς ἐπὶ τοῖς ὁμοίοις Ζαμβρίᾳ τὴν αἰτίαν εἰληφότας . ἀπόλλυνται μὲν οὖν καὶ ὑπὸ τῆς τούτων ἀνδραγαθίας πολλοὶ τῶν παρανομησάντων ,
Lemmas: ὁ δέ νέος πᾶς , ὅς ἀρετή ἀντιποίησις εἰμί καί ὁ φιλοκαλέω , μιμητής γίγνομαι ὁ Φινεέσσος τόλμα ἀναιρέω ὁ ἐπί ὁ ὅμοιος Ζαμβρίας ὁ αἰτία λαμβάνω . ἀπόλλυμι μέν οὖν καί ὑπό ὁ οὗτος ἀνδραγαθία πολύς ὁ παρανομέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.155
ἐφθάρησαν δὲ καὶ λοιμῷ ταύτην ἐνσκήψαντος αὐτοῖς τοῦ θεοῦ τὴν νόσον ὅσοι συγγενεῖς ὄντες κωλύειν δέον ἐξώτρυνον αὐτοὺς ἐπὶ ταῦτα ἀδικεῖν τῷ θεῷ δοκοῦντες ἀπέθνησκον . ἀπόλλυνται μὲν οὖν ἐκ τῶν τάξεων ἄνδρες οὐκ ἐλάττους τετρακισχιλίων καὶ μυρίων .
Lemmas: φθείρω δέ καί λοιμός οὗτος ἐνσκήπτω αὐτός ὁ θεός ὁ νόσος ὅσος συγγενής εἰμί κωλύω δέω ἐξοτρύνω αὐτός ἐπί οὗτος ἀδικέω ὁ θεός δοκέω ἀποθνῄσκω . ἀπόλλυμι μέν οὖν ἐκ ὁ τάξις ἀνήρ οὐ ἐλαχύς τετρακισχίλιοι καί μυρίος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.156
Ὑπὸ δὲ ταύτης παροξυνθεὶς τῆς αἰτίας Μωυσῆς ἐπὶ τὸν Μαδιανιτῶν ὄλεθρον τὴν στρατιὰν ἐξέπεμπε , περὶ ὧν τῆς ἐπʼ αὐτοὺς ἐξόδου μετὰ μικρὸν ἀπαγγελοῦμεν προδιηγησάμενοι πρῶτον ὃ παρελίπομεν · δίκαιον ἐπὶ τούτου τὴν τοῦ νομοθέτου γνώμην μὴ παρελθεῖν ἀνεγκωμίαστον .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος παροξύνω ὁ αἰτία Μωϋσῆς ἐπί ὁ Μαδιανῖται ὄλεθρος ὁ στρατιά ἐκπέμπω , περί ὅς ὁ ἐπί αὐτός ἔξοδος μετά μικρός ἀπαγγέλλω προδιηγέομαι πρῶτος ὅς παραλείπω · δίκαιος ἐπί οὗτος ὁ ὁ νομοθέτης γνώμη μή παρέρχομαι ἀνεγκωμίαστος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.157
τὸν γὰρ Βάλαμον παραληφθέντα ὑπὸ τῶν Μαδιηνιτῶν , ὅπως ἐπαράσηται τοῖς Ἑβραίοις , καὶ τοῦτο μὲν οὐ δυνηθέντα θείᾳ προνοίᾳ , γνώμην δὲ ὑποθέμενον , ᾗ χρησαμένων τῶν πολεμίων ὀλίγου τὸ τῶν Ἑβραίων πλῆθος διεφθάρη τοῖς ἐπιτηδεύμασι νοσησάντων δή τινων περὶ ταῦτα , μεγάλως ἐτίμησεν ἀναγράψας αὐτοῦ τὰς μαντείας ,
Lemmas: ὁ γάρ Βάλαμος παραλαμβάνω ὑπό ὁ Μαδιηνίτης , ὅπως ἐπαράομαι ὁ Ἑβραῖος , καί οὗτος μέν οὐ δύναμαι θεῖος πρόνοια , γνώμη δέ ὑποτίθημι , ὅς χράω ὁ πολέμιος ὀλίγος ὁ ὁ Ἑβραῖος πλῆθος διαφθείρω ὁ ἐπιτήδευμα νοσέω δή τις περί οὗτος , μέγας τιμέω ἀναγράφω αὐτός ὁ μαντεία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.158
καὶ παρὸν αὐτῷ σφετερίσασθαι τὴν ἐπʼ αὐτοῖς δόξαν καὶ ἐξιδιώσασθαι μηδενὸς ἂν γενομένου μάρτυρος τοῦ διελέγξοντος , ἐκείνῳ τὴν μαρτυρίαν ἔδωκε καὶ τῆς ἐπʼ αὐτῷ μνήμης ἠξίωσε . καὶ ταῦτα μὲν ὡς ἂν αὐτοῖς τισι δοκῇ οὕτω σκοπείτωσαν .
Lemmas: καί πάρειμι αὐτός σφετερίζω ὁ ἐπί αὐτός δόξα καί ἐξιδιόομαι μηδείς ἄν γίγνομαι μάρτυς ὁ διελέγχω , ἐκεῖνος ὁ μαρτυρία δίδωμι καί ὁ ἐπί αὐτός μνήμη ἀξιόω . καί οὗτος μέν ὡς ἄν αὐτός τις δοκέω οὕτως σκοπέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.159
Μωυσῆς δὲ ὑπὲρ ὧν καὶ προεῖπον ἐπὶ τὴν Μαδιηνιτῶν γῆν ἔπεμψεν στρατιὰν τοὺς πάντας εἰς δισχιλίους καὶ μυρίους ἐξ ἑκάστης φυλῆς τὸν ἴσον ἀριθμὸν ἐπιλεξάμενος , στρατηγὸν δʼ αὐτῶν ἀπέδειξε Φινεές , οὗ μικρῷ πρότερον ἐμνήσθημεν φυλάξαντος τοῖς Ἑβραίοις τοὺς νόμους καὶ τὸν παρανομοῦντα τούτους Ζαμβρίαν τιμωρησαμένου .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὑπέρ ὅς καί προλέγω ἐπί ὁ Μαδιηνίτης γῆ πέμπω στρατιά ὁ πᾶς εἰς δισχίλιοι καί μυρίος ἐκ ἕκαστος φυλή ὁ ἴσος ἀριθμός ἐπιλέγω , στρατηγός δέ αὐτός ἀποδείκνυμι Φινεές , ὅς μικρός πρότερος μιμνῄσκω φυλάσσω ὁ Ἑβραῖος ὁ νόμος καί ὁ παρανομέω οὗτος Ζαμβρίας τιμωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.160
Μαδιηνῖται δὲ προπυθόμενοι τὸν στρατὸν ἐπὶ σφᾶς ἐλαύνοντα καὶ ὅσον οὐδέπω παρεσόμενον ἠθροίζοντό τε καὶ τὰς εἰσβολὰς τῆς χώρας , ᾗ προσεδέχοντο τοὺς πολεμίους , ἀσφαλισάμενοι περιέμενον αὐτούς .
Lemmas: Μαδιηνίτης δέ προπυνθάνομαι ὁ στρατός ἐπί σφεῖς ἐλαύνω καί ὅσος οὐδέπω πάρειμι ἀθροίζω τε καί ὁ εἰσβολή ὁ χώρα , ὅς προσδέχομαι ὁ πολέμιος , ἀσφαλίζω περιμένω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.161
ἐλθόντων δὲ καὶ συμβολῆς γενομένης πίπτει τῶν Μαδιηνιτῶν πλῆθος ἀσυλλόγιστον καὶ ἀριθμοῦ κρεῖττον οἵ τε βασιλεῖς αὐτῶν ἅπαντες · πέντε δὲ ἦσαν , Ὦχός τε καὶ Σούρης ἔτι δὲ Ῥοβέης καὶ Οὔρης , πέμπτος δὲ Ῥέκεμος , οὗ πόλις ἐπώνυμος τὸ πᾶν ἀξίωμα τῆς Ἀράβων ἔχουσα γῆς καὶ μέχρι νῦν ὑπὸ παντὸς τοῦ Ἀραβίου τοῦ κτίσαντος βασιλέως τὸ ὄνομα Ῥεκέμης καλεῖται , Πέτρα παρʼ Ἕλλησι λεγομένη .
Lemmas: ἔρχομαι δέ καί συμβολή γίγνομαι πίπτω ὁ Μαδιηνίτης πλῆθος ἀσυλλόγιστος καί ἀριθμός κρατύς ὁ τε βασιλεύς αὐτός ἅπας · πέντε δέ εἰμί , Ὦχος τε καί Σούρης ἔτι δέ Ῥοβέης καί Οὔρης , πέμπτος δέ Ῥέκεμος , ὅς πόλις ἐπώνυμος ὁ πᾶς ἀξίωμα ὁ Ἄραψ ἔχω γῆ καί μέχρι νῦν ὑπό πᾶς ὁ Ἀράβιος ὁ κτίζω βασιλεύς ὁ ὄνομα Ῥεκέμης καλέω , Πέτρα παρά Ἕλλην λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.162
τραπέντων δὲ τῶν πολεμίων οἱ Ἑβραῖοι διήρπασαν αὐτῶν τὴν χώραν καὶ πολλὴν λείαν λαβόντες καὶ τοὺς οἰκήτορας γυναιξὶν ἅμα διαφθείραντες μόνας τὰς παρθένους κατέλιπον , τοῦτο Μωυσέος Φινέει κελεύσαντος .
Lemmas: τέρπω δέ ὁ πολέμιος ὁ Ἑβραῖος διαρπάζω αὐτός ὁ χώρα καί πολύς λεία λαμβάνω καί ὁ οἰκήτωρ γυνή ἅμα διαφθείρω μόνος ὁ παρθένος καταλείπω , οὗτος Μωϋσῆς Φινέης κελεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.163
ὃς ἧκεν ἄγων τὸν στρατὸν ἀπαθῆ καὶ λείαν ἄφθονον , βόας μὲν γὰρ δισχιλίους καὶ πεντακισμυρίους , ὄις δὲ πεντακισχιλίας πρὸς μυριάσιν ἑπτὰ καὶ ἑξήκοντα , ὄνους δὲ ἑξακισμυρίας , χρυσοῦ δὲ καὶ ἀργύρου ἄπειρόν τι πλῆθος κατασκευῆς , ᾗ κατʼ οἶκον ἐχρῶντο · ὑπὸ γὰρ εὐδαιμονίας καὶ ἁβροδίαιτοι σφόδρα ἐτύγχανον . ἤχθησαν δὲ καὶ αἱ παρθένοι περὶ δισχιλίας καὶ τρισμυρίας .
Lemmas: ὅς ἥκω ἄγω ὁ στρατός ἀπαθής καί λεία ἄφθονος , βοῦς μέν γάρ δισχίλιοι καί πεντακισμύριοι , ὄις δέ πεντακισχίλιοι πρός μυριάς ἑπτά καί ἑξήκοντα , ὄνος δέ ἑξακισμύριοι , χρυσός δέ καί ἄργυρος ἄπειρος τις πλῆθος κατασκευή , ὅς κατά οἶκος χράω · ὑπό γάρ εὐδαιμονία καί ἁβροδίαιτος σφόδρα τυγχάνω . ἀχθέω δέ καί ὁ παρθένος περί δισχίλιοι καί τρισμύριοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.164
Μωυσῆς δὲ μερίσας τὴν λείαν τῆς μὲν ἑτέρας τὸ πεντηκοστὸν Ἐλεαζάρῳ δίδωσι καὶ τοῖς ἱερεῦσι , Λευίταις δὲ τῆς ἑτέρας τὸ πεντηκοστὸν μέρος , τὴν δὲ λοιπὴν νέμει τῷ λαῷ . καὶ διῆγον τὸ λοιπὸν εὐδαιμόνως , ἀφθονίας μὲν ἀγαθῶν αὐτοῖς ὑπʼ ἀρετῆς γεγενημένης , ὑπὸ μηδενὸς δὲ σκυθρωποῦ ταύτης ἀπολαύειν ἐμποδιζόμενοι .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ μερίζω ὁ λεία ὁ μέν ἕτερος ὁ πεντηκοστός Ἐλεάζαρος δίδωμι καί ὁ ἱερεύς , Λευίτης δέ ὁ ἕτερος ὁ πεντηκοστός μέρος , ὁ δέ λοιπός νέμω ὁ λαός . καί διάγω ὁ λοιπός εὐδαίμων , ἀφθονία μέν ἀγαθός αὐτός ὑπό ἀρετή γίγνομαι , ὑπό μηδείς δέ σκυθρωπός οὗτος ἀπολαύω ἐμποδίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.165
Μωυσῆς δὲ γηραιὸς ἤδη τυγχάνων διάδοχον ἑαυτοῦ Ἰησοῦν καθίστησιν ἐπί τε ταῖς προφητείαις καὶ στρατηγὸν εἴ που δεήσειε γενησόμενον , κελεύσαντος καὶ τοῦ θεοῦ τούτῳ τὴν προστασίαν ἐπιτρέψαι τῶν πραγμάτων . ὁ δὲ Ἰησοῦς πᾶσαν ἐπεπαίδευτο τὴν περὶ τοὺς νόμους παιδείαν καὶ τὸ θεῖον Μωυσέος ἐκδιδάξαντος .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ γηραιός ἤδη τυγχάνω διάδοχος ἑαυτοῦ Ἰησοῦς καθίστημι ἐπί τε ὁ προφητεία καί στρατηγός εἰ που δέω γίγνομαι , κελεύω καί ὁ θεός οὗτος ὁ προστασία ἐπιτρέπω ὁ πρᾶγμα . ὁ δέ Ἰησοῦς πᾶς παιδεύω ὁ περί ὁ νόμος παιδεία καί ὁ θεῖος Μωϋσῆς ἐκδιδάσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.166
Κἀν τούτῳ δύο φυλαὶ Γαδίς τε καὶ Ῥουβήλου καὶ τῆς Μανασσίτιδος ἡμίσεια πλήθει τετραπόδων εὐδαιμονοῦντες καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι , κοινολογησάμενοι παρεκάλουν τὸν Μωυσῆν ἐξαίρετον αὐτοῖς τὴν Ἀμορῖτιν παρασχεῖν δορίκτητον οὖσαν · ἀγαθὴν γὰρ εἶναι βοσκήματα τρέφειν .
Lemmas: ἐν οὗτος δύο φυλή Γαδίς τε καί Ῥούβηλος καί ὁ Μανασσῖτις ἥμισυς πλῆθος τετράπους εὐδαιμονέω καί ὁ ἄλλος ἅπας , κοινολογέομαι παρακαλέω ὁ Μωϋσῆς ἐξαιρετός αὐτός ὁ Ἀμορῖτις παρέχω δορίκτητος εἰμί · ἀγαθός γάρ εἰμί βόσκημα τρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.167
ὁ δʼ ὑπολαβὼν αὐτοὺς δείσαντας τὴν πρὸς Χαναναίους μάχην πρόφασιν εὐπρεπῆ τὴν τῶν βοσκημάτων ἐπιμέλειαν εὑρῆσθαι κακίστους τε ἀπεκάλει καὶ δειλίας εὐσχήμονα πρόφασιν ἐπινοήσαντας αὐτοὺς μὲν βούλεσθαι τρυφᾶν ἀπόνως διάγοντας πάντων τεταλαιπωρηκότων ὑπὲρ τοῦ κτήσασθαι τὴν αἰτουμένην ὑπʼ αὐτῶν γῆν ,
Lemmas: ὁ δέ ὑπολαμβάνω αὐτός δείδω ὁ πρός Χαναναῖος μάχη πρόφασις εὐπρεπής ὁ ὁ βόσκημα ἐπιμέλεια εὑρίσκω κακός τε ἀποκαλέω καί δειλία εὐσχήμων πρόφασις ἐπινοέω αὐτός μέν βούλομαι τρυφάω ἄπονος διάγω πᾶς ταλαιπωρέω ὑπέρ ὁ κτάομαι ὁ αἰτέω ὑπό αὐτός γῆ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.168
μὴ θέλειν δὲ συναραμένους τῶν ἐπιλοίπων ἀγώνων γῆν ἣν διαβᾶσιν αὐτοῖς τὸν Ἰορδάνην ὁ θεὸς παραδώσειν ὑπέσχηται ταύτην λαβεῖν καταστρεψαμένους οὓς ἐκεῖνος ἀπέδειξεν ἡμῖν πολεμίους .
Lemmas: μή ἐθέλω δέ συναίρω ὁ ἐπίλοιπος ἀγών γῆ ὅς διαβαίνω αὐτός ὁ Ἰορδάνης ὁ θεός παραδίδωμι ὑπισχνέομαι οὗτος λαμβάνω καταστρέφω ὅς ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι ἐγώ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.169
οἱ δʼ ὁρῶντες ὀργιζόμενον αὐτὸν καὶ δικαίως ἠρεθίσθαι πρὸς τὴν ἀξίωσιν αὐτῶν ὑπολαβόντες ἀπελογοῦντο μὴ διὰ φόβον κινδύνων μηδὲ διὰ τὴν πρὸς τὸ πονεῖν μαλακίαν πεποιῆσθαι τὴν αἴτησιν ,
Lemmas: ὁ δέ ὁράω ὀργίζω αὐτός καί δίκαιος ἐρεθίζω πρός ὁ ἀξίωσις αὐτός ὑπολαμβάνω ἀπολογέομαι μή διά φόβος κίνδυνος μηδέ διά ὁ πρός ὁ πονέω μαλακία ποιέω ὁ αἴτησις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.170
ἀλλʼ ὅπως τὴν λείαν ἐν ἐπιτηδείοις καταλιπόντες εὔζωνοι πρὸς τοὺς ἀγῶνας καὶ τὰς μάχας χωρεῖν δύναιντο , ἑτοίμους τε ἔλεγον ἑαυτοὺς κτίσαντας πόλεις εἰς φυλακὴν τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ κτήσεως αὐτοῦ διδόντος συναπιέναι τῷ στρατῷ .
Lemmas: ἀλλά ὅπως ὁ λεία ἐν ἐπιτήδειος καταλείπω εὔζωνος πρός ὁ ἀγών καί ὁ μάχη χωρέω δύναμαι , ἑτοῖμος τε λέγω ἑαυτοῦ κτίζω πόλις εἰς φυλακή τέκνον καί γυνή καί κτῆσις αὐτός δίδωμι σύναπειμι ὁ στρατός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.171
καὶ Μωυσῆς ἀρεσθεὶς τῷ λόγῳ καλέσας Ἐλεάζαρον τὸν ἀρχιερέα καὶ Ἰησοῦν καὶ τοὺς ἐν τέλει πάντας συνεχώρει τὴν Ἀμορρῖτιν αὐτοῖς ἐπὶ τῷ συμμαχῆσαι τοῖς συγγενέσιν , ἕως ἂν καταστήσωνται τὰ πάντα . λαβόντες οὖν ἐπὶ τούτοις τὴν χώραν καὶ κτίσαντες πόλεις καρτερὰς τέκνα τε καὶ γυναῖκας καὶ τἆλλα ὅσα συμπεριάγειν μέλλουσιν αὐτοῖς ἂν ἦν ἐμπόδια τοῦ πονεῖν ἀπέθεντο εἰς αὐτάς .
Lemmas: καί Μωϋσῆς ἀρέσκω ὁ λόγος καλέω Ἐλεάζαρος ὁ ἀρχιερεύς καί Ἰησοῦς καί ὁ ἐν τέλος πᾶς συγχωρέω ὁ Ἀμορρῖτις αὐτός ἐπί ὁ συμμαχέω ὁ συγγενής , ἕως ἄν καθίστημι ὁ πᾶς . λαμβάνω οὖν ἐπί οὗτος ὁ χώρα καί κτίζω πόλις καρτερός τέκνον τε καί γυνή καί ἄλλος ὅσος συμπεριάγω μέλλω αὐτός ἄν εἰμί ἐμπόδιος ὁ πονέω ἀποτίθημι εἰς αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.172
Οἰκοδομεῖ δὲ καὶ Μωυσῆς τὰς δέκα πόλεις τὰς εἰς τὸν ἀριθμὸν τῶν ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα γενησομένας , ὧν τρεῖς ἀπέδειξε τοῖς ἐπʼ ἀκουσίῳ φόνῳ φευξομένοις , καὶ χρόνον ἔταξεν εἶναι τῆς φυγῆς τὸν αὐτὸν τῷ ἀρχιερεῖ , ἐφʼ οὗ δράσας τις τὸν φόνον ἔφυγε . μεθʼ ὃν συνεχώρει τελευτήσαντα κάθοδον , ἐχόντων ἐξουσίαν τῶν τοῦ πεφονευμένου συγγενῶν κτείνειν , εἰ λάβοιεν ἔξω τῶν ὅρων τῆς πόλεως εἰς ἣν ἔφυγε τὸν πεφονευκότα · ἑτέρῳ δὲ οὐκ ἐπετέτραπτο .
Lemmas: οἰκοδομέω δέ καί Μωϋσῆς ὁ δέκα πόλις ὁ εἰς ὁ ἀριθμός ὁ ὀκτώ καί τεσσαράκοντα γίγνομαι , ὅς τρεῖς ἀποδείκνυμι ὁ ἐπί ἀκούσιος φόνος φεύγω , καί χρόνος τάσσω εἰμί ὁ φυγή ὁ αὐτός ὁ ἀρχιερεύς , ἐπί ὅς δράω τις ὁ φόνος φεύγω . μετά ὅς συγχωρέω τελευτάω κάθοδος , ἔχω ἐξουσία ὁ ὁ φονεύω συγγενής κτείνω , εἰ λαμβάνω ἔξω ὁ ὅρος ὁ πόλις εἰς ὅς φεύγω ὁ φονεύω · ἕτερος δέ οὐ ἐπιτρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.173
αἱ δὲ πόλεις αἱ πρὸς τὰς φυγὰς ἀποδεδειγμέναι ἦσαν αἵδε · Βοσάρα μὲν ἐπὶ τοῖς ὁρίοις τῆς Ἀραβίας , Ἀρίμανον δὲ τῆς Γαλαδηνῶν γῆς , καὶ Γαυλανὰν δʼ ἐν τῇ Βατανίδι . κτησαμένων δʼ αὐτῶν καὶ τὴν Χαναναίων γῆν τρεῖς ἕτεραι πόλεις ἔμελλον ἀνατεθήσεσθαι τῶν Λευίτιδων πόλεων τοῖς φυγάσιν εἰς κατοικισμὸν Μωυσέος ἐπιστείλαντος .
Lemmas: ὁ δέ πόλις ὁ πρός ὁ φυγάς ἀποδείκνυμι εἰμί ὅδε · Βοσάρα μέν ἐπί ὁ ὅριον ὁ Ἀραβία , Ἀρίμανος δέ ὁ Γαλαδηνός γῆ , καί Γαυλανή δέ ἐν ὁ Βατανίς . κτάομαι δέ αὐτός καί ὁ Χαναναῖος γῆ τρεῖς ἕτερος πόλις μέλλω ἀνατίθημι ὁ Λευίτις πόλις ὁ φυγάς εἰς κατοικισμός Μωϋσῆς ἐπιστέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.174
Μωυσῆς δὲ προσελθόντων αὐτῷ τῶν πρώτων τῆς Μανασσίτιδος φυλῆς καὶ δηλούντων μὲν ὡς τεθνήκοι τις τῶν φυλετῶν ἐπίσημος ἀνὴρ Σωλοφάντης ὄνομα , παῖδας μὲν οὐ καταλιπὼν ἄρσενας θυγατέρας δέ τοι , καὶ πυθομένων εἰ τούτων ὁ κλῆρος ἔσοιτο , φησίν ,
Lemmas: Μωϋσῆς δέ προσέρχομαι αὐτός ὁ πρῶτος ὁ Μανασσῖτις φυλή καί δηλόω μέν ὡς θνῄσκω τις ὁ φυλέτης ἐπίσημος ἀνήρ Σωλοφάντης ὄνομα , παῖς μέν οὐ καταλείπω ἄρσην θυγάτηρ δέ τοι , καί πυνθάνομαι εἰ οὗτος ὁ κλῆρος εἰμί , φημί ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.175
εἰ μὲν μέλλουσί τινι συνοικεῖν τῶν φυλετῶν , μετὰ τοῦ κλήρου πρὸς αὐτοὺς ἀπιέναι , εἰ δʼ ἐξ ἄλλης γαμοῖντό τισι φυλῆς , τὸν κλῆρον ἐν τῇ πατρῴᾳ φυλῇ καταλιπεῖν . καὶ τότε μένειν ἑκάστου τὸν κλῆρον ἐν τῇ φυλῇ διετάξατο .
Lemmas: εἰ μέν μέλλω τις συνοικέω ὁ φυλέτης , μετά ὁ κλῆρος πρός αὐτός ἀπέρχομαι , εἰ δέ ἐκ ἄλλος γαμέω τις φυλή , ὁ κλῆρος ἐν ὁ πατρῷος φυλή καταλείπω . καί τότε μένω ἕκαστος ὁ κλῆρος ἐν ὁ φυλή διατάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.176
Τῶν δὲ τεσσαράκοντα ἐτῶν παρὰ τριάκοντα ἡμέρας συμπεπληρωμένων Μωυσῆς ἐκκλησίαν ἐπὶ τῷ Ἰορδάνῃ συναγαγών , ὅπου νῦν πόλις ἐστὶν Ἀβίλη , φοινικόφυτον δʼ ἐστὶ τὸ χωρίον , συνελθόντος τοῦ λαοῦ παντὸς λέγει τοιάδε ·
Lemmas: ὁ δέ τεσσαράκοντα ἔτος παρά τριάκοντα ἡμέρα συμπληρόω Μωϋσῆς ἐκκλησία ἐπί ὁ Ἰορδάνης συνάγω , ὅπου νῦν πόλις εἰμί Ἀβίλη , φοινικόφυτος δέ εἰμί ὁ χωρίον , συνέρχομαι ὁ λαός πᾶς λέγω τοιόσδε ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.177
Ἄνδρες συστρατιῶται καὶ τῆς μακρᾶς κοινωνοὶ ταλαιπωρίας , ἐπεὶ τῷ θεῷ δοκοῦν ἤδη καὶ τῷ γήρᾳ χρόνον ἐτῶν εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἠνυσμένον δεῖ με τοῦ ζῆν ἀπελθεῖν καὶ τῶν πέρα τοῦ Ἰορδάνου πραχθησομένων οὐ μέλλω βοηθὸς ὑμῖν ἔσεσθαι καὶ σύμμαχος κωλυόμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ ,
Lemmas: ἀνήρ συστρατιώτης καί ὁ μακρός κοινωνός ταλαιπωρία , ἐπεί ὁ θεός δοκέω ἤδη καί ὁ γῆρας χρόνος ἔτος εἴκοσι καί ἑκατόν ἀνύω δέω ἐγώ ὁ ζάω ἀπέρχομαι καί ὁ πέρα ὁ Ἰορδάνης πράσσω οὐ μέλλω βοηθός σύ εἰμί καί σύμμαχος κωλύω ὑπό ὁ θεός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.178
δίκαιον ἡγησάμην μηδὲ νῦν ἐγκαταλιπεῖν τοὐμὸν ὑπὲρ τῆς ὑμετέρας εὐδαιμονίας πρόθυμον , ἀλλʼ ἀίδιόν τε ὑμῖν πραγματεύσασθαι τὴν τῶν ἀγαθῶν ἀπόλαυσιν , καὶ μνήμην ἐμαυτῷ γενομένων ὑμῶν ἐν ἀφθονίᾳ τῶν κρειττόνων .
Lemmas: δίκαιος ἡγέομαι μηδέ νῦν ἐγκαταλείπω ἐμός ὑπέρ ὁ ὑμέτερος εὐδαιμονία πρόθυμος , ἀλλά ἀίδιος τε σύ πραγματεύομαι ὁ ὁ ἀγαθός ἀπόλαυσις , καί μνήμη ἐμαυτοῦ γίγνομαι σύ ἐν ἀφθονία ὁ κρατύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.179
φέρε οὖν ὑποθέμενος ὃν τρόπον ὑμεῖς τʼ ἂν εὐδαιμονήσαιτε καὶ παισὶ τοῖς αὑτῶν καταλίποιτε κτῆσιν ἀγαθῶν ἀίδιον παραθέμενος οὕτως ἀπέλθω τοῦ βίου . πιστεύεσθαι δὲ ἄξιός εἰμι διά τε τὰς πρότερον ὑπὲρ ὑμῶν φιλοτιμίας καὶ διὰ τὸ τὰς ψυχὰς ἐπὶ τελευτῇ γιγνομένας μετʼ ἀρετῆς πάσης ὁμιλεῖν .
Lemmas: φέρω οὖν ὑποτίθημι ὅς τρόπος σύ τε ἄν εὐδαιμονέω καί παῖς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω κτῆσις ἀγαθός ἀίδιος παρατίθημι οὕτως ἀπέρχομαι ὁ βίος . πιστεύω δέ ἄξιος εἰμί διά τε ὁ πρότερος ὑπέρ σύ φιλοτιμία καί διά ὁ ὁ ψυχή ἐπί τελευτή γίγνομαι μετά ἀρετή πᾶς ὁμιλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.180
ὦ παῖδες Ἰσραήλου , μία πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγαθῶν κτήσεως αἰτία ὁ θεὸς εὐμενής · μόνος γὰρ οὗτος δοῦναί τε ταῦτα τοῖς ἀξίοις καὶ ἀφελέσθαι τῶν ἁμαρτανόντων εἰς αὐτὸν ἱκανός , ᾧ παρέχοντες ἑαυτοὺς οἵους αὐτός τε βούλεται κἀγὼ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ σαφῶς ἐξεπιστάμενος παραινῶ , οὐκ ἂν ὄντες μακαριστοὶ καὶ ζηλωτοὶ πᾶσιν ἀτυχήσαιτέ ποτʼ ἢ παύσαισθε , ἀλλʼ ὧν τε νῦν ὑμῖν ἐστιν ἀγαθῶν ἡ κτῆσις βεβαία μενεῖ τῶν τε ἀπόντων ταχεῖαν ἕξετε τὴν παρουσίαν .
Lemmas: ὦ παῖς Ἰσραήλος , εἷς πᾶς ἄνθρωπος ἀγαθός κτῆσις αἰτία ὁ θεός εὐμενής · μόνος γάρ οὗτος δίδωμι τε οὗτος ὁ ἄξιος καί ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτάνω εἰς αὐτός ἱκανός , ὅς παρέχω ἑαυτοῦ οἷος αὐτός τε βούλομαι ἐγώ ὁ διάνοια αὐτός σαφής ἐξεπίσταμαι παραινέω , οὐ ἄν εἰμί μακαριστός καί ζηλωτός πᾶς ἀτυχέω ποτέ ἤ παύω , ἀλλά ὅς τε νῦν σύ εἰμί ἀγαθός ὁ κτῆσις βέβαιος μένω ὁ τε ἄπειμι ταχύς ἔχω ὁ παρουσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.181
μόνον οἷς ὁ θεὸς ὑμᾶς ἕπεσθαι βούλεται , τούτοις πειθαρχεῖτε , καὶ μήτε νομίμων τῶν παρόντων ἄλλην προτιμήσητε διάταξιν μήτʼ εὐσεβείας ἧς νῦν περὶ τὸν θεὸν ἔχοντες καταφρονήσαντες εἰς ἄλλον μεταστήσησθε τρόπον . ταῦτα δὲ πράττοντες ἀλκιμώτατοι μάχας διενεγκεῖν ἁπάντων ἔσεσθε καὶ μηδενὶ τῶν ἐχθρῶν εὐάλωτοι .
Lemmas: μόνος ὅς ὁ θεός σύ ἕπομαι βούλομαι , οὗτος πειθαρχέω , καί μήτε νόμιμος ὁ πάρειμι ἄλλος προτιμάω διάταξις μήτε εὐσέβεια ὅς νῦν περί ὁ θεός ἔχω καταφρονέω εἰς ἄλλος μεθίστημι τρόπος . οὗτος δέ πράσσω ἄλκιμος μάχη διαφέρω ἅπας εἰμί καί μηδείς ὁ ἐχθρός εὐάλωτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.182
θεοῦ γὰρ παρόντος ὑμῖν βοηθοῦ πάντων περιφρονεῖν εὔλογον . τῆς δʼ ἀρετῆς ἔπαθλα ὑμῖν μεγάλα κεῖται πρὸς ἅπαντα τὸν βίον κτησαμένοις · αὐτή γε τὸ πρῶτον ἀγαθῶν τὸ πρέσβιστόν ἐστιν , ἔπειτα καὶ τὴν τῶν ἄλλων χαρίζεται περιουσίαν ,
Lemmas: θεός γάρ πάρειμι σύ βοηθός πᾶς περιφρονέω εὔλογος . ὁ δέ ἀρετή ἔπαθλον σύ μέγας κεῖμαι πρός ἅπας ὁ βίος κτάομαι · αὐτός γε ὁ πρῶτος ἀγαθός ὁ πρέσβιστος εἰμί , ἔπειτα καί ὁ ὁ ἄλλος χαρίζω περιουσία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.183
ὡς καὶ πρὸς ἀλλήλους ὑμῖν χρωμένοις αὐτῇ μακαριστὸν ποιῆσαι τὸν βίον καὶ τῶν ἀλλοφύλων πλέον δοξαζομένους ἀδήριτον καὶ παρὰ τοῖς αὖθις τὴν εὔκλειαν ὑμῖν ὑπάρξαι . τούτων δʼ ἂν ἐφικέσθαι δυνηθείητε , εἰ τῶν νόμων οὓς ὑπαγορεύσαντός μοι τοῦ θεοῦ συνεταξάμην κατήκοοι καὶ φύλακες γένοισθε καὶ μελετῴητε τὴν σύνεσιν αὐτῶν .
Lemmas: ὡς καί πρός ἀλλήλων σύ χράω αὐτός μακαριστός ποιέω ὁ βίος καί ὁ ἀλλόφυλος πολύς δοξάζω ἀδήριτος καί παρά ὁ αὖθις ὁ εὔκλεια σύ ὑπάρχω . οὗτος δέ ἄν ἐφικνέομαι δύναμαι , εἰ ὁ νόμος ὅς ὑπαγορεύω ἐγώ ὁ θεός συντάσσω κατήκοος καί φύλαξ γίγνομαι καί μελετάω ὁ σύνεσις αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.184
ἄπειμι δʼ αὐτὸς χαίρων ἐπὶ τοῖς ὑμετέροις ἀγαθοῖς παρατιθέμενος ὑμᾶς νόμων τε σωφροσύνῃ καὶ κόσμῳ τῆς πολιτείας καὶ ταῖς τῶν στρατηγῶν ἀρεταῖς , οἳ πρόνοιαν ἕξουσιν ὑμῶν τοῦ συμφέροντος .
Lemmas: ἀπέρχομαι δέ αὐτός χαίρω ἐπί ὁ ὑμέτερος ἀγαθός παρατίθημι σύ νόμος τε σωφροσύνη καί κόσμος ὁ πολιτεία καί ὁ ὁ στρατηγός ἀρετή , ὅς πρόνοια ἔχω σύ ὁ συμφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.185
θεός τε ὁ μέχρι νῦν ἡγεμονεύσας ἡμῖν , καθʼ οὗ βούλησιν κἀγὼ χρήσιμος ὑμῖν ἐγενόμην , οὐ μέχρι τοῦ δεῦρο στήσει τὴν αὑτοῦ πρόνοιαν , ἀλλʼ ἐφʼ ὃν αὐτοὶ βούλεσθε χρόνον τοῦτον ἔχειν προστάτην ἐν τοῖς τῆς ἀρετῆς ἐπιτηδεύμασι μένοντες , ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοῦ χρήσεσθε τῇ προμηθείᾳ .
Lemmas: θεός τε ὁ μέχρι νῦν ἡγεμονεύω ἐγώ , κατά ὅς βούλησις ἐγώ χρήσιμος σύ γίγνομαι , οὐ μέχρι ὁ δεῦρο ἵστημι ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια , ἀλλά ἐπί ὅς αὐτός βούλομαι χρόνος οὗτος ἔχω προστάτης ἐν ὁ ὁ ἀρετή ἐπιτήδευμα μένω , ἐπί τοσοῦτος αὐτός χράω ὁ προμήθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.186
γνώμας τε ὑμῖν εἰσηγήσονται τὰς ἀρίστας , αἷς ἑπόμενοι τὴν εὐδαιμονίαν ἕξετε , ὁ ἀρχιερεὺς Ἐλεάζαρος καὶ Ἰησοῦς ἥ τε γερουσία καὶ τὰ τέλη τῶν φυλῶν , ὧν ἀκροᾶσθε μὴ χαλεπῶς , γινώσκοντες ὅτι πάντες οἱ ἄρχεσθαι καλῶς εἰδότες καὶ ἄρχειν εἴσονται παρελθόντες εἰς ἐξουσίαν αὐτοῦ ,
Lemmas: γνώμη τε σύ εἰσηγέομαι ὁ ἀγαθός , ὅς ἕπομαι ὁ εὐδαιμονία ἔχω , ὁ ἀρχιερεύς Ἐλεάζαρος καί Ἰησοῦς ὁ τε γερουσία καί ὁ τέλος ὁ φυλή , ὅς ἀκροάομαι μή χαλεπός , γιγνώσκω ὅτι πᾶς ὁ ἄρχω καλός οἶδα καί ἄρχω οἶδα παρέρχομαι εἰς ἐξουσία αὐτός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.187
τήν τʼ ἐλευθερίαν ἡγεῖσθε μὴ τὸ προσαγανακτεῖν οἷς ἂν ὑμᾶς οἱ ἡγεμόνες πράττειν ἀξιῶσι · νῦν μὲν γὰρ ἐν τῷ τοὺς εὐεργέτας ὑβρίζειν ἐν τούτῳ τὴν παρρησίαν τίθεσθε , ὃ δὴ τοῦ λοιποῦ φυλαττομένοις ὑμῖν ἄμεινον ἕξει τὰ πράγματα ·
Lemmas: ὁ τε ἐλευθερία ἡγέομαι μή ὁ προσαγανακτέω ὅς ἄν σύ ὁ ἡγεμών πράσσω ἀξιόω · νῦν μέν γάρ ἐν ὁ ὁ εὐεργέτης ὑβρίζω ἐν οὗτος ὁ παρρησία τίθημι , ὅς δή ὁ λοιπός φυλάσσω σύ ἀγαθός ἔχω ὁ πρᾶγμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.188
μηδὲ τὴν ἴσην ἐπὶ τούτοις ὀργήν ποτε λαμβάνετε , ᾗ κατʼ ἐμοῦ πολλάκις ἐτολμήσατε χρῆσθαι · γινώσκετε γὰρ ὡς πλεονάκις ἐκινδύνευσα ὑφʼ ὑμῶν ἀποθανεῖν ἢ ὑπὸ τῶν πολεμίων .
Lemmas: μηδέ ὁ ἴσος ἐπί οὗτος ὀργή ποτέ λαμβάνω , ὅς κατά ἐγώ πολλάκις τολμάω χράω · γιγνώσκω γάρ ὡς πλεονάκις κινδυνεύω ὑπό σύ ἀποθνῄσκω ἤ ὑπό ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.189
ταῦτα δʼ οὐκ ὀνειδίζειν ὑμᾶς προεθέμην , οὐ γὰρ ἐπʼ ἐξόδου τοῦ ζῆν δυσχεραίνοντας καταλιπεῖν ἠξίουν εἰς τὴν ἀνάμνησιν φέρων μηδὲ παρʼ ὃν ἔπασχον αὐτὰ καιρὸν ἐν ὀργῇ γενόμενος , ἀλλʼ ὥστε τοῦ σωφρονήσειν ὑμᾶς εἰς τὸ μέλλον κατʼ αὐτό γε τοῦτʼ ἀσφαλὲς εἶναι , καὶ μηδὲν εἰς τοὺς προεστηκότας ἐξυβρίσαι διὰ πλοῦτον , ὃς ὑμῖν πολὺς διαβᾶσι τὸν Ἰορδάνην καὶ τὴν Χαναναίαν κτησαμέναις περιστήσεται .
Lemmas: οὗτος δέ οὐ ὀνειδίζω σύ προτίθημι , οὐ γάρ ἐπί ἔξοδος ὁ ζάω δυσχεραίνω καταλείπω ἀξιόω εἰς ὁ ἀνάμνησις φέρω μηδέ παρά ὅς πάσχω αὐτός καιρός ἐν ὀργή γίγνομαι , ἀλλά ὥστε ὁ σωφρονέω σύ εἰς ὁ μέλλω κατά αὐτός γε οὗτος ἀσφαλής εἰμί , καί μηδείς εἰς ὁ προΐστημι ἐξυβρίζω διά πλοῦτος , ὅς σύ πολύς διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης καί ὁ Χαναναῖος κτάομαι περιίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.190
ἐπεὶ προαχθέντες εἰς καταφρόνησιν ὑπʼ αὐτοῦ καὶ τῆς ἀρετῆς ὀλιγωρίαν ἀπολεῖτε καὶ τὴν εὔνοιαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ , ποιήσαντες δὲ τοῦτον ἐχθρὸν τήν τε γῆν , ἣν κτήσεσθε , κρατηθέντες ὅπλοις ὑπὸ τῶν αὖθις ἀφαιρεθήσεσθε μετὰ μεγίστων ὀνειδῶν καὶ σκεδασθέντες διὰ τῆς οἰκουμένης πᾶσαν ἐμπλήσετε καὶ γῆν καὶ θάλασσαν τῆς αὑτῶν δουλείας .
Lemmas: ἐπεί προάγω εἰς καταφρόνησις ὑπό αὐτός καί ὁ ἀρετή ὀλιγωρία ἀπόλλυμι καί ὁ εὔνοια ὁ παρά ὁ θεός , ποιέω δέ οὗτος ἐχθρός ὁ τε γῆ , ὅς κτάομαι , κρατέω ὅπλον ὑπό ὁ αὖθις ἀφαιρέω μετά μέγας ὄνειδος καί σκεδάννυμι διά ὁ οἰκουμένη πᾶς ἐμπίμπλημι καί γῆ καί θάλασσα ὁ ἑαυτοῦ δουλεία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.191
ἔσται δʼ ὑμῖν τούτων πεῖραν λαμβάνουσιν ἀνωφελὴς ἡ μετάνοια καὶ ἡ τῶν οὐ φυλαχθέντων νόμων ἀνάμνησις . ὅθεν εἰ βούλοισθε τούτους ὑμῖν μένειν , τῶν πολεμίων μηδένα ὑπολείπησθε κρατήσαντες αὐτῶν , ἀλλʼ ἀπολλύναι πάντας κρίνατε συμφέρειν , ἵνα μή τινων παραγευσάμενοι τῆς ἐκείνων ἐπιτηδεύσεως διαφθείρητε τὴν πάτριον πολιτείαν .
Lemmas: εἰμί δέ σύ οὗτος πεῖρα λαμβάνω ἀνωφελής ὁ μετάνοια καί ὁ ὁ οὐ φυλάσσω νόμος ἀνάμνησις . ὅθεν εἰ βούλομαι οὗτος σύ μένω , ὁ πολέμιος μηδείς ὑπολείπω κρατέω αὐτός , ἀλλά ἀπόλλυμι πᾶς κρίνω συμφέρω , ἵνα μή τις παραγεύω ὁ ἐκεῖνος ἐπιτήδευσις διαφθείρω ὁ πάτριος πολιτεία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.192
ἔτι δὲ καὶ βωμοὺς καὶ ἄλση καὶ νεὼς ὁπόσους ἂν ἔχοιεν κατερείπειν παραινῶ καὶ δαπανᾶν πυρὶ τὸ γένος αὐτῶν καὶ τὴν μνήμην · βεβαία γὰρ ἂν οὕτως ὑμῖν μόνον ὑπάρξειεν ἡ τῶν οἰκείων ἀγαθῶν ἀσφάλεια .
Lemmas: ἔτι δέ καί βωμός καί ἄλσος καί ναῦς ὁπόσος ἄν ἔχω κατερείπω παραινέω καί δαπανάω πῦρ ὁ γένος αὐτός καί ὁ μνήμη · βέβαιος γάρ ἄν οὕτως σύ μόνος ὑπάρχω ὁ ὁ οἰκεῖος ἀγαθός ἀσφάλεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.193
ἵνα δὲ μὴ διʼ ἀμαθίαν τοῦ κρείττονος ἡ φύσις ὑμῶν πρὸς τὸ χεῖρον ἀπονεύσῃ , συνέθηκα ὑμῖν καὶ νόμους ὑπαγορεύσαντός μοι τοῦ θεοῦ καὶ πολιτείαν , ἧς τὸν κόσμον φυλάξαντες πάντων ἂν εὐδαιμονέστατοι κριθείητε .
Lemmas: ἵνα δέ μή διά ἀμαθία ὁ κρατύς ὁ φύσις σύ πρός ὁ κακός ἀπονεύω , συντίθημι σύ καί νόμος ὑπαγορεύω ἐγώ ὁ θεός καί πολιτεία , ὅς ὁ κόσμος φυλάσσω πᾶς ἄν εὐδαίμων κρίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.194
Ταῦτα εἰπὼν δίδωσιν αὐτοῖς ἐν βιβλίῳ τοὺς νόμους καὶ τὴν διάταξιν τῆς πολιτείας ἀναγεγραμμένην . οἱ δὲ ἐδάκρυόν τε καὶ πολλὴν ἐπιζήτησιν ἐποιοῦντο τοῦ στρατηγοῦ μεμνημένοι τε ὧν κινδυνεύσειε καὶ προθυμηθείη τῆς περὶ αὐτῶν σωτηρίας καὶ δυσελπιστοῦντες περὶ τῶν μελλόντων ὡς οὐκ ἐσομένης ἄλλης ἀρχῆς τοιαύτης , ἧττόν τε τοῦ θεοῦ προνοησομένου διὰ τὸ Μωυσῆν εἶναι τὸν παρακαλοῦντα .
Lemmas: οὗτος λέγω δίδωμι αὐτός ἐν βιβλίον ὁ νόμος καί ὁ διάταξις ὁ πολιτεία ἀναγράφω . ὁ δέ δακρύω τε καί πολύς ἐπιζήτησις ποιέω ὁ στρατηγός μιμνῄσκω τε ὅς κινδυνεύω καί προθυμέομαι ὁ περί αὐτός σωτηρία καί δυσελπιστέω περί ὁ μέλλω ὡς οὐ εἰμί ἄλλος ἀρχή τοιοῦτος , ἥσσων τε ὁ θεός προνοέω διά ὁ Μωϋσῆς εἰμί ὁ παρακαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.195
ὧν τε ἐπὶ τῆς ἐρήμου μετʼ ὀργῆς ὁμιλήσειαν αὐτῷ μετανοοῦντες ἤλγουν , ὡς ἅπαντα τὸν λαὸν εἰς δάκρυα προπεσόντα κρεῖττον καὶ τῆς ἐκ λόγου παρηγορίας τὸ ἐπʼ αὐτῷ ποιῆσαι πάθος . Μωυσῆς δʼ αὐτοὺς παρηγόρει , καὶ τοῦ δακρύων αὐτὸν ἄξιον ὑπολαμβάνειν ἀπάγων αὐτοὺς χρῆσθαι τῇ πολιτείᾳ παρεκάλει . καὶ τότε μὲν οὕτω διελύθησαν .
Lemmas: ὅς τε ἐπί ὁ ἐρῆμος μετά ὀργή ὁμιλέω αὐτός μετανοέω ἀλγέω , ὡς ἅπας ὁ λαός εἰς δάκρυον προπίπτω κρατύς καί ὁ ἐκ λόγος παρηγορία ὁ ἐπί αὐτός ποιέω πάθος . Μωϋσῆς δέ αὐτός παρηγορέω , καί ὁ δάκρυον αὐτός ἄξιος ὑπολαμβάνω ἀπάγω αὐτός χράω ὁ πολιτεία παρακαλέω . καί τότε μέν οὕτως διαλύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.196
Βούλομαι δὲ τὴν πολιτείαν πρότερον εἰπὼν τῷ τε Μωυσέος ἀξιώματι τῆς ἀρετῆς ἀναλογοῦσαν καὶ μαθεῖν παρέξων διʼ αὐτῆς τοῖς ἐντευξομένοις . οἷα τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀρχῆθεν ἦν , ἐπὶ τὴν τῶν ἄλλων τραπέσθαι διήγησιν . γέγραπται δὲ πάνθʼ ὡς ἐκεῖνος κατέλιπεν οὐδὲν ἡμῶν ἐπὶ καλλωπισμῷ προσθέντων οὐδʼ ὅτι μὴ κατελέλοιπε Μωυσῆς .
Lemmas: βούλομαι δέ ὁ πολιτεία πρότερος λέγω ὁ τε Μωϋσῆς ἀξίωμα ὁ ἀρετή ἀναλογέω καί μανθάνω παρέχω διά αὐτός ὁ ἐντυγχάνω . οἷος ὁ κατά ἐγώ ἀρχῆθεν εἰμί , ἐπί ὁ ὁ ἄλλος τρέπω διήγησις . γράφω δέ πᾶς ὡς ἐκεῖνος καταλείπω οὐδείς ἐγώ ἐπί καλλωπισμός προστίθημι οὐδέ ὅτι μή κατελείπω Μωϋσῆς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.197
νενεωτέρισται δʼ ἡμῖν τὸ κατὰ γένος ἕκαστα τάξαι · σποράδην γὰρ ὑπʼ ἐκείνου κατελείφθη γραφέντα καὶ ὡς ἕκαστόν τι παρὰ τοῦ θεοῦ πύθοιτο . τούτου χάριν ἀναγκαῖον ἡγησάμην προδιαστείλασθαι , μὴ καί τις ἡμῖν παρὰ τῶν ὁμοφύλων ἐντυχόντων τῇ γραφῇ μέμψις ὡς διημαρτηκόσι γένηται .
Lemmas: νεωτερίζω δέ ἐγώ ὁ κατά γένος ἕκαστος τάσσω · σποράδην γάρ ὑπό ἐκεῖνος καταλείπω γράφω καί ὡς ἕκαστος τις παρά ὁ θεός πυνθάνομαι . οὗτος χάριν ἀναγκαῖος ἡγέομαι προδιαστέλλω , μή καί τις ἐγώ παρά ὁ ὁμόφυλος ἐντυγχάνω ὁ γραφή μέμψις ὡς διαμαρτάνω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.198
ἔχει δὲ οὕτως ἡ διάταξις ἡμῶν τῶν νόμων τῶν ἀνηκόντων εἰς τὴν πολιτείαν . οὓς δὲ κοινοὺς ἡμῖν καὶ πρὸς ἀλλήλους κατέλιπε τούτους ὑπερεθέμην εἰς τὴν περὶ ἐθῶν καὶ αἰτιῶν ἀπόδοσιν , ἣν συλλαμβανομένου τοῦ θεοῦ μετὰ ταύτην ἡμῖν τὴν πραγματείαν συντάξασθαι πρόκειται .
Lemmas: ἔχω δέ οὕτως ὁ διάταξις ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἀνήκω εἰς ὁ πολιτεία . ὅς δέ κοινός ἐγώ καί πρός ἀλλήλων καταλείπω οὗτος ὑπερτίθημι εἰς ὁ περί ἔθος καί αἰτία ἀπόδοσις , ὅς συλλαμβάνω ὁ θεός μετά οὗτος ἐγώ ὁ πραγματεία συντάσσω πρόκειμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.199
Ἐπειδὰν τὴν Χαναναίων γῆν κτησάμενοι καὶ σχολὴν ἐν χρήσει τῶν ἀγαθῶν ἔχοντες πόλεις τὸ λοιπὸν ἤδη κτίζειν προαιρῆσθε , ταῦτα ποιοῦντες τῷ θεῷ φίλα πράξετε καὶ τὴν εὐδαιμονίαν βεβαίαν ἕξετε ·
Lemmas: ἐπειδάν ὁ Χαναναῖος γῆ κτάομαι καί σχολή ἐν χρῆσις ὁ ἀγαθός ἔχω πόλις ὁ λοιπός ἤδη κτίζω προαιρέω , οὗτος ποιέω ὁ θεός φίλος πράσσω καί ὁ εὐδαιμονία βέβαιος ἔχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.200
ἱερὰ πόλις ἔστω μία τῆς Χαναναίων γῆς ἐν τῷ καλλίστῳ καὶ διʼ ἀρετὴν ἐπιφανεῖ , ἣν ἂν ὁ θεὸς ἑαυτῷ διὰ προφητείας ἕληται , καὶ νεὼς εἷς ἐν ταύτῃ ἔστω , καὶ βωμὸς εἷς ἐκ λίθων μὴ κατειργασμένων , ἀλλὰ λογάδην συγκειμένων , οἳ κονιάματι χρισθέντες εὐπρεπεῖς τε εἶεν καὶ καθάριοι πρὸς τὴν θέαν .
Lemmas: ἱερός πόλις εἰμί εἷς ὁ Χαναναῖος γῆ ἐν ὁ καλός καί διά ἀρετή ἐπιφανής , ὅς ἄν ὁ θεός ἑαυτοῦ διά προφητεία αἱρέω , καί ναῦς εἷς ἐν οὗτος εἰμί , καί βωμός εἷς ἐκ λίθος μή κατεργάζομαι , ἀλλά λογάδην σύγκειμαι , ὅς κονίαμα χρίω εὐπρεπής τε εἰμί καί καθάρειος πρός ὁ θέα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.201
ἡ δʼ ἐπὶ τοῦτον πρόσβασις ἔστω μὴ διὰ βαθμίδων , ἀλλὰ προσχώσεως αὐτῷ καταπρανοῦς γενομένης . ἐν ἑτέρᾳ δὲ πόλει μήτε βωμὸς μήτε νεὼς ἔστω · θεὸς γὰρ εἷς καὶ τὸ Ἑβραίων γένος ἕν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί οὗτος πρόσβασις εἰμί μή διά βαθμίς , ἀλλά πρόσχωσις αὐτός καταπρανής γίγνομαι . ἐν ἕτερος δέ πόλις μήτε βωμός μήτε ναῦς εἰμί · θεός γάρ εἷς καί ὁ Ἑβραῖος γένος εἷς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.202
Ὁ δὲ βλασφημήσας θεὸν καταλευσθεὶς κρεμάσθω διʼ ἡμέρας καὶ ἀτίμως καὶ ἀφανῶς θαπτέσθω .
Lemmas: ὁ δέ βλασφημέω θεός καταλεύω κρεμάννυμι διά ἡμέρα καί ἄτιμος καί ἀφανής θάπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.203
Συνερχέσθωσαν δὲ εἰς ἣν ἀποφήνωσι πόλιν τὸν νεὼν τρὶς τοῦ ἔτους οἱ ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς , ἧς ἂν Ἑβραῖοι κρατῶσιν , ὅπως τῷ θεῷ τῶν μὲν ὑπηργμένων εὐχαριστῶσι καὶ περὶ τῶν εἰς τὸ μέλλον παρακαλῶσι καὶ συνιόντες ἀλλήλοις καὶ συνευωχούμενοι προσφιλεῖς ὦσι ·
Lemmas: συνέρχομαι δέ εἰς ὅς ἀποφαίνω πόλις ὁ ναός τρίς ὁ ἔτος ὁ ἐκ ὁ πέρας ὁ γῆ , ὅς ἄν Ἑβραῖος κρατέω , ὅπως ὁ θεός ὁ μέν ὑπάρχω εὐχαριστέω καί περί ὁ εἰς ὁ μέλλω παρακαλέω καί συνέρχομαι ἀλλήλων καί συνευωχέομαι προσφιλής εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.204
καλὸν γὰρ εἶναι μὴ ἀγνοεῖν ἀλλήλους ὁμοφύλους τε ὄντας καὶ τῶν αὐτῶν κοινωνοῦντας ἐπιτηδευμάτων , τοῦτο δὲ ἐκ μὲν τῆς αὐτῆς ἐπιμιξίας αὐτοῖς ὑπάρξειν , τῇ τε ὄψει καὶ τῇ ὁμιλίᾳ μνήμην αὐτῶν ἐντιθέντας · ἀνεπιμίκτους γὰρ ἀλλήλοις μένοντας ἀλλοτριωτάτους αὑτοῖς νομισθήσεσθαι .
Lemmas: καλός γάρ εἰμί μή ἀγνοέω ἀλλήλων ὁμόφυλος τε εἰμί καί ὁ αὐτός κοινωνέω ἐπιτήδευμα , οὗτος δέ ἐκ μέν ὁ αὐτός ἐπιμιξία αὐτός ὑπάρχω , ὁ τε ὄψις καί ὁ ὁμιλία μνήμη αὐτός ἐντίθημι · ἀνεπίμικτος γάρ ἀλλήλων μένω ἀλλότριος ἑαυτοῦ νομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.205
Ἔστω δὲ καὶ δεκάτη τῶν καρπῶν ἐξαίρεσις ὑμῖν χωρὶς ἧς διετάξατε τοῖς ἱερεῦσι καὶ Λευίταις δεδόσθαι , ἣ πιπρασκέσθω μὲν ἐπὶ τῶν πατρίδων , εἰς δὲ τὰς εὐωχίας ὑπηρετείτω καὶ τὰς θυσίας τὰς ἐν τῇ ἱερᾷ πόλει · δίκαιον γὰρ εἶναι τῶν ἐκ τῆς γῆς ἀναδιδομένων , ἣν ὁ θεὸς αὐτοῖς κτήσασθαι παρέσχεν , ἐπὶ τιμῇ τοῦ δεδωκότος ἀπολαύειν .
Lemmas: εἰμί δέ καί δέκατος ὁ καρπός ἐξαίρεσις σύ χωρίς ὅς διατάσσω ὁ ἱερεύς καί Λευίτης δίδωμι , ὅς πιπράσκω μέν ἐπί ὁ πατρίς , εἰς δέ ὁ εὐωχία ὑπηρετέω καί ὁ θυσία ὁ ἐν ὁ ἱερός πόλις · δίκαιος γάρ εἰμί ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀναδίδωμι , ὅς ὁ θεός αὐτός κτάομαι παρέχω , ἐπί τιμή ὁ δίδωμι ἀπολαύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.206
Ἐκ μισθοῦ γυναικὸς ἡταιρημένης θυσίας μὴ τελεῖν · ἥδεσθαι γὰρ μηδενὶ τῶν ἀφʼ ὕβρεως τὸ θεῖον , χείρων δʼ οὐκ ἂν εἴη τῆς ἐπὶ τοῖς σώμασιν αἰσχύνης · ὁμοίως μηδʼ ἂν ἐπʼ ὀχεύσει κυνὸς ἤτοι θηρευτικοῦ ἢ ποιμνίων φύλακος λάβῃ τις μισθόν , ἐκ τούτου θύειν τῷ θεῷ .
Lemmas: ἐκ μισθός γυνή ἑταιρέω θυσία μή τελέω · ἥδομαι γάρ μηδείς ὁ ἀπό ὕβρις ὁ θεῖος , κακός δέ οὐ ἄν εἰμί ὁ ἐπί ὁ σῶμα αἰσχύνη · ὅμοιος μηδέ ἐάν ἐπί ὄχευσις κύων ἤτοι θηρευτικός ἤ ποίμνιον φύλαξ λαμβάνω τις μισθός , ἐκ οὗτος θύω ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.207
Βλασφημείτω δὲ μηδεὶς θεοὺς οὓς πόλεις ἄλλαι νομίζουσι . μηδὲ συλᾶν ἱερὰ ξενικά , μηδʼ ἂν ἐπωνομασμένον ᾖ τινι θεῷ κειμήλιον λαμβάνειν .
Lemmas: βλασφημέω δέ μηδείς θεός ὅς πόλις ἄλλος νομίζω . μηδέ συλάω ἱερόν ξενικός , μηδέ ἐάν ἐπονομάζω εἰμί τις θεός κειμήλιον λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.208
Μηδεὶς δʼ ἐξ ὑμῶν κλωστὴν ἐξ ἐρίου καὶ λίνου στολὴν φορείτω · τοῖς γὰρ ἱερεῦσι μόνοις ταύτην ἀποδεδεῖχθαι .
Lemmas: μηδείς δέ ἐκ σύ κλωστής ἐκ ἔριον καί λίνος στολή φορέω · ὁ γάρ ἱερεύς μόνος οὗτος ἀποδείκνυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.209
Συνελθόντος δὲ τοῦ πλήθους εἰς τὴν ἱερὰν πόλιν ἐπὶ ταῖς θυσίαις διʼ ἐτῶν ἑπτὰ τῆς σκηνοπηγίας ἑορτῆς ἐνστάσης ὁ ἀρχιερεὺς ἐπὶ βήματος ὑψηλοῦ σταθείς , ἀφʼ οὗ γένοιτο ἐξάκουστος , ἀναγινωσκέτω τοὺς νόμους ἅπασι , καὶ μήτε γυνὴ μήτε παῖδες εἰργέσθωσαν τοῦ ἀκούειν , ἀλλὰ μηδὲ οἱ δοῦλοι ·
Lemmas: συνέρχομαι δέ ὁ πλῆθος εἰς ὁ ἱερός πόλις ἐπί ὁ θυσία διά ἔτος ἑπτά ὁ σκηνοπηγία ἑορτή ἐνίστημι ὁ ἀρχιερεύς ἐπί βῆμα ὑψηλός ἵστημι , ἀπό ὅς γίγνομαι ἐξάκουστος , ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος ἅπας , καί μήτε γυνή μήτε παῖς ἔργω ὁ ἀκούω , ἀλλά μηδέ ὁ δοῦλος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.210
καλὸν γὰρ ταῖς ψυχαῖς ἐγγραφέντας καὶ τῇ μνήμῃ φυλαχθῆναι μηδέποτε ἐξαλειφθῆναι δυναμένους . οὕτως γὰρ οὐδὲν ἁμαρτήσονται μὴ δυνάμενοι λέγειν ἄγνοιαν τῶν ἐν τοῖς νόμοις διωρισμένων , οἵ τε νόμοι πολλὴν πρὸς ἁμαρτάνοντας ἕξουσι παρρησίαν , ὡς προλεγόντων αὐτοῖς ἃ πείσονται καὶ ταῖς ψυχαῖς ἐγγραψάντων διὰ τῆς ἀκοῆς ἃ κελεύουσιν ,
Lemmas: καλός γάρ ὁ ψυχή ἐγγράφω καί ὁ μνήμη φυλάσσω μηδέποτε ἐξαλείφω δύναμαι . οὕτως γάρ οὐδείς ἁμαρτάνω μή δύναμαι λέγω ἄγνοια ὁ ἐν ὁ νόμος διορίζω , ὁ τε νόμος πολύς πρός ἁμαρτάνω ἔχω παρρησία , ὡς προλέγω αὐτός ὅς πάσχω καί ὁ ψυχή ἐγγράφω διά ὁ ἀκοή ὅς κελεύω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.211
ὥστʼ εἶναι διὰ παντὸς ἔνδον αὐτοῖς τὴν προαίρεσιν αὐτῶν ἧς ὀλιγωρήσαντες ἠδίκησαν καὶ τῆς ζημίας αὑτοῖς αἴτιοι γεγόνασι . μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ παῖδες πρῶτον τοὺς νόμους μάθημα κάλλιστον καὶ τῆς εὐδαιμονίας αἴτιον .
Lemmas: ὥστε εἰμί διά πᾶς ἔνδον αὐτός ὁ προαίρεσις αὐτός ὅς ὀλιγωρέω ἀδικέω καί ὁ ζημία ἑαυτοῦ αἴτιος γίγνομαι . μανθάνω δέ καί ὁ παῖς πρῶτος ὁ νόμος μάθημα καλός καί ὁ εὐδαιμονία αἴτιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.212
Δίς τε ἑκάστης ἡμέρας ἀρχομένης τε αὐτῆς καὶ ὁπότε πρὸς ὕπνον ὥρα τρέπεσθαι μαρτυρεῖν τῷ θεῷ τὰς δωρεάς , ἃς ἀπαλλαγεῖσιν αὐτοῖς ἐκ τῆς Αἰγυπτίων γῆς παρέσχε , δικαίας οὔσης φύσει τῆς εὐχαριστίας καὶ γενομένης ἐπʼ ἀμοιβῇ μὲν τῶν ἤδη γεγονότων ἐπὶ δὲ προτροπῇ τῶν ἐσομένων ·
Lemmas: δίς τε ἕκαστος ἡμέρα ἄρχω τε αὐτός καί ὁπότε πρός ὕπνος ὥρα τρέπω μαρτυρέω ὁ θεός ὁ δωρεά , ὅς ἀπαλλάσσω αὐτός ἐκ ὁ Αἰγύπτιος γῆ παρέχω , δίκαιος εἰμί φύσις ὁ εὐχαριστία καί γίγνομαι ἐπί ἀμοιβή μέν ὁ ἤδη γίγνομαι ἐπί δέ προτροπή ὁ εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.213
ἐπιγράφειν δὲ καὶ τοῖς θυρώμασιν αὐτῶν τὰ μέγιστα ὧν εὐεργέτησεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἔν τε βραχίοσιν ἕκαστον διαφαίνειν , ὅσα τε τὴν ἰσχὺν ἀποσημαίνειν δύναται τοῦ θεοῦ καὶ τὴν πρὸς αὐτοὺς εὔνοιαν φέρειν ἐγγεγραμμένα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ βραχίονος , ὡς περίβλεπτον πανταχόθεν τὸ περὶ αὐτοὺς πρόθυμον τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ἐπιγράφω δέ καί ὁ θύρωμα αὐτός ὁ μέγας ὅς εὐεργετέω αὐτός ὁ θεός ἐν τε βραχύς ἕκαστος διαφαίνω , ὅσος τε ὁ ἰσχύς ἀποσημαίνω δύναμαι ὁ θεός καί ὁ πρός αὐτός εὔνοια φέρω ἐγγράφω ἐπί ὁ κεφαλή καί ὁ βραχίων , ὡς περίβλεπτος πανταχόθεν ὁ περί αὐτός πρόθυμος ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.214
Ἀρχέτωσαν δὲ καθʼ ἑκάστην πόλιν ἄνδρες ἑπτὰ οἱ καὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν περὶ τὸ δίκαιον σπουδὴν προησκηκότες · ἑκάστῃ δὲ ἀρχῇ δύο ἄνδρες ὑπηρέται διδόσθωσαν ἐκ τῆς τῶν Λευιτῶν φυλῆς .
Lemmas: ἄρχω δέ κατά ἕκαστος πόλις ἀνήρ ἑπτά ὁ καί ὁ ἀρετή καί ὁ περί ὁ δίκαιος σπουδή προασκέω · ἕκαστος δέ ἀρχή δύο ἀνήρ ὑπηρέτης δίδωμι ἐκ ὁ ὁ Λευίτης φυλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.215
ἔστωσαν δὲ καὶ οἱ δικάζειν λαχόντες ταῖς πόλεσιν ἐν πάσῃ τιμῇ , ὡς μήτε βλασφημεῖν ἐκείνων παρόντων μήτε θρασύνεσθαί τισιν ἐξεῖναι τῆς πρὸς τοὺς ἐν ἀξιώματι τῶν ἀνθρώπων αἰδοῦς αὐτῶν εὐλαβεστέρους , ὥστε τοῦ θεοῦ μὴ καταφρονεῖν , ἀπεργαζομένης .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ δικάζω λαγχάνω ὁ πόλις ἐν πᾶς τιμή , ὡς μήτε βλασφημέω ἐκεῖνος πάρειμι μήτε θρασύνω τις ἔξεστι ὁ πρός ὁ ἐν ἀξίωμα ὁ ἄνθρωπος αἰδώς αὐτός εὐλαβής , ὥστε ὁ θεός μή καταφρονέω , ἀπεργάζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.216
οἱ δὲ δικασταὶ ἀποφήνασθαι κύριοι περὶ τοῦ δόξαντος αὐτοῖς ἔστωσαν , πλὴν εἰ μή τι χρήματα λαβόντας τις αὐτοὺς ἐπὶ διαφθορᾷ τοῦ δικαίου ἐνδείξαιτʼ ἢ ἄλλην τινὰ αἰτίαν προφέροι , καθʼ ἣν οὐ καλῶς ἐλέγχει αὐτοὺς ἀποφηναμένους · οὔτε γὰρ κέρδει χαριζομένους οὔτʼ ἀξιώματι προσῆκε φανερὰς ποιεῖσθαι τὰς κρίσεις , ἀλλὰ τὸ δίκαιον ἐπάνω πάντων τιθεμένους .
Lemmas: ὁ δέ δικαστής ἀποφαίνω κύριος περί ὁ δοκέω αὐτός εἰμί , πλήν εἰ μή τις χρῆμα λαμβάνω τις αὐτός ἐπί διαφθορά ὁ δίκαιος ἐνδείκνυμι ἤ ἄλλος τις αἰτία προφέρω , κατά ὅς οὐ καλός ἐλέγχω αὐτός ἀποφαίνω · οὔτε γάρ κέρδος χαρίζω οὔτε ἀξίωμα προσήκω φανερός ποιέω ὁ κρίσις , ἀλλά ὁ δίκαιος ἐπάνω πᾶς τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.217
ὁ γὰρ θεὸς ἂν οὕτως δόξειε καταφρονεῖσθαι καὶ ἀσθενέστερος ἐκείνων οἷς ἄν τις κατὰ φόβον ἰσχύος προσνέμοι τὴν ψῆφον κεκρίσθαι · τοῦ θεοῦ γὰρ ἰσχύς ἐστι τὸ δίκαιον . ὃ τοῖς ἐν ἀξιώμασι τυγχάνουσι καταχαριζόμενός τις ἐκείνους τοῦ θεοῦ δυνατωτέρους ποιεῖ .
Lemmas: ὁ γάρ θεός ἄν οὕτως δοκέω καταφρονέω καί ἀσθενής ἐκεῖνος ὅς ἄν τις κατά φόβος ἰσχύς προσνέμω ὁ ψῆφος κρίνω · ὁ θεός γάρ ἰσχύς εἰμί ὁ δίκαιος . ὅς ὁ ἐν ἀξίωμα τυγχάνω καταχαρίζομαι τις ἐκεῖνος ὁ θεός δυνατός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.218
ἂν δʼ οἱ δικασταὶ μὴ νοῶσι περὶ τῶν ἐπʼ αὐτοὺς παρατεταγμένων ἀποφήνασθαι , συμβαίνει δὲ πολλὰ τοιαῦτα τοῖς ἀνθρώποις , ἀναπεμπέτωσαν τὴν δίκην εἰς τὴν ἱερὰν πόλιν , καὶ συνελθόντες ὅ τε ἀρχιερεὺς καὶ ὁ προφήτης καὶ ἡ γερουσία τὸ δοκοῦν ἀποφαινέσθωσαν .
Lemmas: ἐάν δέ ὁ δικαστής μή νοέω περί ὁ ἐπί αὐτός παρατάσσω ἀποφαίνω , συμβαίνω δέ πολύς τοιοῦτος ὁ ἄνθρωπος , ἀναπέμπω ὁ δίκη εἰς ὁ ἱερός πόλις , καί συνέρχομαι ὁ τε ἀρχιερεύς καί ὁ προφήτης καί ὁ γερουσία ὁ δοκέω ἀποφαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.219
Εἷς δὲ μὴ πιστευέσθω μάρτυς , ἀλλὰ τρεῖς ἢ τὸ τελευταῖον δύο , ὧν τὴν μαρτυρίαν ἀληθῆ ποιήσει τὰ προβεβιωμένα . γυναικῶν δὲ μὴ ἔστω μαρτυρία διὰ κουφότητα καὶ θράσος τοῦ γένους αὐτῶν · μαρτυρείτωσαν δὲ μηδὲ δοῦλοι διὰ τὴν τῆς ψυχῆς ἀγένειαν , οὓς ἢ διὰ κέρδος εἰκὸς ἢ διὰ φόβον μὴ τἀληθῆ μαρτυρῆσαι . ἂν δέ τις ψευδομαρτυρήσας πιστευθῇ , πασχέτω ταῦτʼ ἐλεγχθεὶς ὅσα ὁ καταμαρτυρηθεὶς πάσχειν ἔμελλεν .
Lemmas: εἷς δέ μή πιστεύω μάρτυς , ἀλλά τρεῖς ἤ ὁ τελευταῖος δύο , ὅς ὁ μαρτυρία ἀληθής ποιέω ὁ προβιόω . γυνή δέ μή εἰμί μαρτυρία διά κουφότης καί θράσος ὁ γένος αὐτός · μαρτυρέω δέ μηδέ δοῦλος διά ὁ ὁ ψυχή ἀγένεια , ὅς ἤ διά κέρδος ἔοικα ἤ διά φόβος μή ἀληθής μαρτυρέω . ἐάν δέ τις ψευδομαρτυρέω πιστεύω , πάσχω οὗτος ἐλέγχω ὅσος ὁ καταμαρτυρέω πάσχω μέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.220
Ἂν δὲ πραχθέντος φόνου ἔν τινι χώρᾳ μὴ εὑρίσκηται ὁ δράσας μηδʼ ὑπονοῆταί τις ὡς διὰ μῖσος ἀπεκτονηκώς , ζητείτωσαν μὲν αὐτὸν μετὰ πολλῆς σπουδῆς μήνυτρα προθέμενοι · μηδενὸς δὲ μηνύοντος αἱ ἀρχαὶ τῶν πόλεων τῶν πλησίον τῇ χώρᾳ , ἐν ᾗ ὁ φόνος ἐπράχθη , καὶ ἡ γερουσία συνελθόντες μετρείτωσαν ἀπὸ τοῦ τόπου ὅπου κεῖται ὁ νεκρὸς τὴν χώραν .
Lemmas: ἐάν δέ πράσσω φόνος ἐν τις χώρα μή εὑρίσκω ὁ δράω μηδέ ὑπονοέω τις ὡς διά μῖσος ἀπΐκτονημι , ζητέω μέν αὐτός μετά πολύς σπουδή μήνυτρον προτίθημι · μηδείς δέ μηνύω ὁ ἀρχή ὁ πόλις ὁ πλησίον ὁ χώρα , ἐν ὅς ὁ φόνος πράσσω , καί ὁ γερουσία συνέρχομαι μετρέω ἀπό ὁ τόπος ὅπου κεῖμαι ὁ νεκρός ὁ χώρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.221
ἣ δʼ ἂν ᾖ πλησιαιτάτη πόλις , οἱ ἐν αὐτῇ δημόσιοι πριάμενοι δάμαλιν καὶ κομίσαντες εἰς φάραγγα καὶ ἀνεπιτήδειον ἀρότρῳ καὶ φυτοῖς χωρίον τοὺς τένοντας κοψάτωσαν τῆς βοός ,
Lemmas: ὅς δέ ἄν εἰμί πλησίος πόλις , ὁ ἐν αὐτός δημόσιος πρίαμαι δάμαλις καί κομίζω εἰς φάραγξ καί ἀνεπιτήδειος ἄροτρον καί φυτόν χωρίον ὁ τένων κόπτω ὁ βοῦς ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.222
καὶ χέρνιβας ἑλόμενοι ὑπὲρ κεφαλῆς τῆς βοὸς οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης καθαρὰς ἀναβοησάτωσαν τὰς χεῖρας ἔχειν ἀπὸ τοῦ φόνου καὶ μήτε δρᾶσαι μήτε δρωμένῳ παρατυχεῖν , ἐπικαλεῖσθαι δὲ ἵλεω τὸν θεὸν καὶ μηκέτι τοιοῦτον δεινὸν συμβῆναι τῇ γῇ πάθος .
Lemmas: καί χέρνιψ αἱρέω ὑπέρ κεφαλή ὁ βοῦς ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης καί ὁ γερουσία ὁ πόλις ἐκεῖνος καθαρός ἀναβοάω ὁ χείρ ἔχω ἀπό ὁ φόνος καί μήτε δράω μήτε δράω παρατυγχάνω , ἐπικαλέω δέ ἵλαος ὁ θεός καί μηκέτι τοιοῦτος δεινός συμβαίνω ὁ γῆ πάθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.223
Ἀριστοκρατία μὲν οὖν κράτιστον καὶ ὁ κατʼ αὐτὴν βίος , καὶ μὴ λάβῃ πόθος ὑμᾶς ἄλλης πολιτείας , ἀλλὰ ταύτην στέργοιτε καὶ τοὺς νόμους ἔχοντες δεσπότας κατʼ αὐτοὺς ἕκαστα πράττετε · ἀρκεῖ γὰρ ὁ θεὸς ἡγεμὼν εἶναι . βασιλέως δʼ εἰ γένοιτο ἔρως ὑμῖν , ἔστω μὲν οὗτος ὁμόφυλος , πρόνοια δʼ αὐτῷ δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς διὰ παντὸς ἔστω .
Lemmas: ἀριστοκρατία μέν οὖν κρατύς καί ὁ κατά αὐτός βίος , καί μή λαμβάνω πόθος σύ ἄλλος πολιτεία , ἀλλά οὗτος στέργω καί ὁ νόμος ἔχω δεσπότης κατά αὐτός ἕκαστος πράσσω · ἀρκέω γάρ ὁ θεός ἡγεμών εἰμί . βασιλεύς δέ εἰ γίγνομαι ἔρως σύ , εἰμί μέν οὗτος ὁμόφυλος , πρόνοια δέ αὐτός δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος ἀρετή διά πᾶς εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.224
παραχωροίη δὲ οὗτος τοῖς μὲν νόμοις καὶ τῷ θεῷ τὰ πλείονα τοῦ φρονεῖν , πρασσέτω δὲ μηδὲν δίχα τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῆς τῶν γερουσιαστῶν γνώμης γάμοις τε μὴ πολλοῖς χρώμενος μηδὲ πλῆθος διώκων χρημάτων μηδʼ ἵππων , ὧν αὐτῷ παραγενομένων ὑπερήφανος ἂν τῶν νόμων ἔσοιτο . κωλυέσθω δʼ , εἰ τούτων τι διὰ σπουδῆς ἔχοι , γίγνεσθαι τοῦ συμφέροντος ὑμῖν δυνατώτερος .
Lemmas: παραχωρέω δέ οὗτος ὁ μέν νόμος καί ὁ θεός ὁ πολύς ὁ φρονέω , πράσσω δέ μηδείς δίχα ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ὁ γερουσιαστής γνώμη γάμος τε μή πολύς χράω μηδέ πλῆθος διώκω χρῆμα μηδέ ἵππος , ὅς αὐτός παραγίγνομαι ὑπερήφανος ἄν ὁ νόμος εἰμί . κωλύω δέ , εἰ οὗτος τις διά σπουδή ἔχω , γίγνομαι ὁ συμφέρω σύ δυνατός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.225
Ὅρους γῆς μὴ ἐξέστω κινεῖν μήτε οἰκείας μήτʼ ἀλλοτρίας πρὸς οὕς ἐστιν ὑμῖν εἰρήνη , φυλαττέσθω δʼ ὥσπερ θεοῦ ψῆφον βεβαίαν εἰς αἰῶνα κειμένην ἀναιρεῖν , ὡς πολέμων ἐντεῦθεν καὶ στάσεων γινομένων ἐκ τοῦ πλεονεκτοῦντας προσωτέρω χωρεῖν βούλεσθαι τῶν ὅρων · μὴ γὰρ μακρὰν εἶναι τοῦ καὶ τοὺς νόμους ὑπερβαίνειν τοὺς τὸν ὅρον μετακινοῦντας .
Lemmas: ὅρος γῆ μή ἔξεστι κινέω μήτε οἰκεῖος μήτε ἀλλότριος πρός ὅς εἰμί σύ εἰρήνη , φυλάσσω δέ ὥσπερ θεός ψῆφος βέβαιος εἰς αἰών κεῖμαι ἀναιρέω , ὡς πόλεμος ἐντεῦθεν καί στάσις γίγνομαι ἐκ ὁ πλεονεκτέω πρόσω χωρέω βούλομαι ὁ ὅρος · μή γάρ μακρός εἰμί ὁ καί ὁ νόμος ὑπερβαίνω ὁ ὁ ὅρος μετακινέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.226
Γῆν ὁ φυτεύσας , πρὸ ἐτῶν τεσσάρων ἂν καρπὸν προβάλῃ τὰ φυτά , μήτε τῷ θεῷ ἀπαρχὰς ἐντεῦθεν ἀποφερέτω μήτʼ αὐτὸς χρήσθω · οὐ γὰρ κατὰ καιρὸν τοῦτον ὑπʼ αὐτῶν ἐνεχθῆναι , βιασαμένης δὲ τῆς φύσεως ἀώρως μήτε τῷ θεῷ ἁρμόζειν μήτʼ αὐτῷ τῷ δεσπότῃ χρῆσθαι .
Lemmas: γῆ ὁ φυτεύω , πρό ἔτος τέσσαρες ἐάν καρπός προβάλλω ὁ φυτόν , μήτε ὁ θεός ἀπαρχή ἐντεῦθεν ἀποφέρω μήτε αὐτός χράω · οὐ γάρ κατά καιρός οὗτος ὑπό αὐτός φέρω , βιάζω δέ ὁ φύσις ἄωρος μήτε ὁ θεός ἁρμόζω μήτε αὐτός ὁ δεσπότης χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.227
τῷ δὲ τετάρτῳ τρυγάτω πᾶν τὸ γενόμενον , τότε γὰρ ὥριον εἶναι , καὶ συναγαγὼν εἰς τὴν ἱερὰν πόλιν κομιζέτω , καὶ σὺν τῇ δεκάτῃ τοῦ ἄλλου καρποῦ μετὰ τῶν φίλων εὐωχούμενος ἀναλισκέτω καὶ μετʼ ὀρφανῶν καὶ χηρευουσῶν γυναικῶν . πέμπτου δὲ ἔτους κύριος ἔστω τὰ φυτὰ καρποῦσθαι .
Lemmas: ὁ δέ τέταρτος τρυγάω πᾶς ὁ γίγνομαι , τότε γάρ ὥριος εἰμί , καί συνάγω εἰς ὁ ἱερός πόλις κομίζω , καί σύν ὁ δέκατος ὁ ἄλλος καρπός μετά ὁ φίλος εὐωχέω ἀναλίσκω καί μετά ὀρφανός καί χηρεύω γυνή . πέμπτος δέ ἔτος κύριος εἰμί ὁ φυτόν καρπόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.228
Τὴν ἀμπέλοις κατάφυτον γῆν μὴ σπείρειν · ἀρκεῖσθαι γὰρ αὐτὴν τρέφειν τοῦτο τὸ φυτὸν καὶ τῶν ἐξ ἀρότρου πόνων ἀπηλλάχθαι . βουσὶν ἀροῦν τὴν γῆν , καὶ μηδὲν τῶν ἑτέρων ζῴων ὑπὸ ζεύγλην ἄγοντας , ἀλλὰ κατʼ οἰκεῖα γένη κἀκείνοις ποιεῖσθαι τὸν ἄροτον . εἶναι δὲ καθαρὰ τὰ σπέρματα καὶ ἀνεπίμικτα , καὶ μὴ σύνδυο καὶ τρία σπείρειν · οὐ γὰρ τῇ τῶν ἀνομοίων κοινωνίᾳ χαίρειν τὴν φύσιν .
Lemmas: ὁ ἄμπελος κατάφυτος γῆ μή σπείρω · ἀρκέω γάρ αὐτός τρέφω οὗτος ὁ φυτόν καί ὁ ἐκ ἄροτρον πόνος ἀπαλλάσσω . βοῦς ἀρόω ὁ γῆ , καί μηδείς ὁ ἕτερος ζῷον ὑπό ζεύγλη ἄγω , ἀλλά κατά οἰκεῖος γένος ἐκεῖνος ποιέω ὁ ἄροτος . εἰμί δέ καθαρός ὁ σπέρμα καί ἀνεπίμικτος , καί μή σύνδυο καί τρεῖς σπείρω · οὐ γάρ ὁ ὁ ἀνόμοιος κοινωνία χαίρω ὁ φύσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.229
μηδὲ κτήνεσιν ἐπάγειν ὅσα μὴ συγγενῆ · δέος γὰρ ἐκ τούτου μὴ διαβῇ καὶ μέχρι τῶν ἀνθρωπείων ἡ πρὸς τὸ ὁμόφυλον ἀτιμία τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῶν περὶ τὰ μικρὰ καὶ τὰ φαῦλα πρότερον λαβοῦσα .
Lemmas: μηδέ κτῆνος ἐπάγω ὅσος μή συγγενής · δέος γάρ ἐκ οὗτος μή διαβαίνω καί μέχρι ὁ ἀνθρώπειος ὁ πρός ὁ ὁμόφυλος ἀτιμία ὁ ἀρχή ἀπό ὁ περί ὁ μικρός καί ὁ φαῦλος πρότερος λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.230
δεῖ δὲ μηδὲν εἶναι τοιοῦτον συγκεχωρημένον , ἐξ οὗ κατὰ μίμησιν παρατροπή τις τῶν κατὰ τὴν πολιτείαν ἔσοιτο , ἀλλʼ ὡς οὐδὲ περὶ τῶν τυχόντων ἠμέληται τοῖς νόμοις εἰδόσι προνοεῖσθαι τοῦ κατʼ αὐτοὺς ἀμέμπτου .
Lemmas: δέω δέ μηδείς εἰμί τοιοῦτος συγχωρέω , ἐκ ὅς κατά μίμησις παρατροπή τις ὁ κατά ὁ πολιτεία εἰμί , ἀλλά ὡς οὐδέ περί ὁ τυγχάνω ἀμελέω ὁ νόμος οἶδα προνοέω ὁ κατά αὐτός ἄμεμπτος .