ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.421
Τοῦ δὲ ναοῦ διὰ τῶν ἱερέων οἰκοδομηθέντος ἐνιαυτῷ καὶ μησὶν πέντε ἅπας ὁ λαὸς ἐπληρώθη χαρᾶς καὶ τοῦ τάχους πρῶτον μὲν τῷ θεῷ τὰς εὐχαριστηρίους ἐποιοῦντο , μετὰ δὲ καὶ τῆς προθυμίας τοῦ βασιλέως ἑορτάζοντες καὶ κατευφημοῦντες τὴν ἀνάκτισιν .
Lemmas: ὁ δέ ναός διά ὁ ἱερεύς οἰκοδομέω ἐνιαυτός καί μείς πέντε ἅπας ὁ λαός πληρόω χαρά καί ὁ τάχος πρῶτος μέν ὁ θεός ὁ εὐχαριστήριος ποιέω , μετά δέ καί ὁ προθυμία ὁ βασιλεύς ἑορτάζω καί κατευφημέω ὁ ἀνάκτισις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.422
ὁ δὲ βασιλεὺς τριακοσίους ἔθυσε τῷ θεῷ βοῦς καὶ τῶν ἄλλων οἱ κατὰ δύναμιν , ὧν οὐχ οἷόν τε τὸν ἀριθμὸν εἰπεῖν · ἐκφεύγει γὰρ τὸ δύνασθαι πρὸς ἀλήθειαν εἰπεῖν ·
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς τριακόσιοι θύω ὁ θεός βοῦς καί ὁ ἄλλος ὁ κατά δύναμις , ὅς οὐ οἷος τε ὁ ἀριθμός λέγω · ἐκφεύγω γάρ ὁ δύναμαι πρός ἀλήθεια λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.423
συνεπεπτώκει γὰρ τῇ προθεσμίᾳ τοῦ περὶ τὸν ναὸν ἔργου καὶ τὴν ἡμέραν τῷ βασιλεῖ τῆς ἀρχῆς , ἣν ἐξ ἔθους ἑώρταζον , ἐς ταὐτὸν ἐλθεῖν , καὶ περισημοτάτην ἐξ ἀμφοῖν τὴν ἑορτὴν γενέσθαι .
Lemmas: συμπίπτω γάρ ὁ προθεσμία ὁ περί ὁ ναός ἔργον καί ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς ὁ ἀρχή , ὅς ἐκ ἔθος ἑορτάζω , εἰς αὐτός ἔρχομαι , καί περίσημος ἐκ ἄμφω ὁ ἑορτή γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.424
Κατεσκευάσθη δὲ καὶ κρυπτὴ διώρυξ τῷ βασιλεῖ , φέρουσα μὲν ἀπὸ τῆς Ἀντωνίας μέχρι τοῦ ἔσωθεν ἱεροῦ πρὸς τὴν ἀνατολικὴν θύραν , ἐφʼ ἧς αὐτῷ καὶ πύργον κατεσκεύασεν , ἵνʼ ἔχῃ διὰ τῶν ὑπογέων εἰς αὐτὸν ἀνιέναι , τὸν ἐκ τοῦ δήμου νεωτερισμὸν ἐπὶ τοῖς βασιλεῦσι φυλαττόμενος .
Lemmas: κατασκευάζω δέ καί κρυπτός διῶρυξ ὁ βασιλεύς , φέρω μέν ἀπό ὁ Ἀντωνία μέχρι ὁ ἔσωθεν ἱερός πρός ὁ ἀνατολικός θύρα , ἐπί ὅς αὐτός καί πύργος κατασκευάζω , ἵνα ἔχω διά ὁ ὑπογής εἰς αὐτός ἀνίημι , ὁ ἐκ ὁ δῆμος νεωτερισμός ἐπί ὁ βασιλεύς φυλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.425
λέγεται δὲ κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν οἰκοδομουμένου τοῦ ναοῦ τὰς μὲν ἡμέρας οὐχ ὕειν , ἐν δὲ ταῖς νυξὶ γίνεσθαι τοὺς ὄμβρους , ὡς μὴ κωλυσιεργεῖν . καὶ τοῦτον τὸν λόγον οἱ πατέρες ἡμῖν παρέδωκαν , οὐδʼ ἐστὶν ἄπιστον , εἰ καὶ πρὸς τὰς ἄλλας ἀπίδοι τις ἐμφανείας τοῦ θεοῦ . τὰ μὲν οὖν περὶ τὸν ναὸν ἐξῳκοδομήθη τοῦτον τὸν τρόπον .
Lemmas: λέγω δέ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός οἰκοδομέω ὁ ναός ὁ μέν ἡμέρα οὐ ὕω , ἐν δέ ὁ νύξ γίγνομαι ὁ ὄμβρος , ὡς μή κωλυσιεργέω . καί οὗτος ὁ λόγος ὁ πατήρ ἐγώ παραδίδωμι , οὐδέ εἰμί ἄπιστος , εἰ καί πρός ὁ ἄλλος ἀφοράω τις ἐμφάνεια ὁ θεός . ὁ μέν οὖν περί ὁ ναός ἐξοικοδομέω οὗτος ὁ τρόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.1
Ἐν δὲ τῇ διοικήσει τῶν ὅλων πραγμάτων ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ μέρος ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν περὶ τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς πρώτοις , ὃν αὐτὸς ἐβεβαίου , τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος ἐπʼ ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας , ὅπερ ἦν οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν πασχόντων φορτικόν , ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν πατρίων ἐθῶν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ διοίκησις ὁ ὅλος πρᾶγμα σπουδάζω ὁ βασιλεύς ὁ κατά μέρος ἀδικία ἀναστέλλω ὁ περί ὁ πόλις καί ὁ χώρα ἁμαρτάνω τίθημι νόμος οὐδείς ἔοικα ὁ πρῶτος , ὅς αὐτός βεβαιόω , ὁ τοιχώρυχος ἀποδίδωμι ἐπί ἐξαγωγή ὁ βασιλεία , ὅς εἰμί οὐ εἰς ὁ τιμωρία μόνος ὁ πάσχω φορτικός , ἀλλά καί κατάλυσις περιέχω ὁ πάτριος ἔθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.2
τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ ζῆν δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι πάνθʼ ὅσα προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν ἦν , οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων , πεφυλαγμένης ἐν τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας ·
Lemmas: ὁ γάρ ἀλλόφυλος καί μή ὁ αὐτός δίαιτα ἔχω ὁ ζάω δουλεύω καί βιάζω πᾶς ὅσος προστάσσω ἐκ ἀνάγκη ἐκεῖνος ποιέω ἁμαρτία πρός ὁ θρησκεία εἰμί , οὐ κόλασις ὁ ἁλίσκομαι , φυλάσσω ἐν ὁ πρῶτος ὁ τοιοῦτος τιμωρία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.3
ἐκέλευον γὰρ οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν κλέπτην , οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι μέν , ἀλλʼ οὔτι γε τοῖς ἀλλοφύλοις οὐδʼ ὥστε διηνεκῆ τὴν δουλείαν ὑπομένειν · ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ ἑξαετίαν .
Lemmas: κελεύω γάρ ὁ νόμος τετραπλόος καταβάλλω ὁ κλέπτης , οὐ ἔχω δέ πιπράσκω μέν , ἀλλά οὔτι γε ὁ ἀλλόφυλος οὐδέ ὥστε διηνεκής ὁ δουλεία ὑπομένω · δέω γάρ ἀφίημι μετά ἑξαετία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.4
τὸ δʼ ὥσπερ ὡρίσθη τότε χαλεπὴν καὶ παράνομον γενέσθαι τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει μέρος , οὐ βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς αὐτοῦ καὶ πρὸς τὰ κοινὰ τῶν ἀρχομένων ὀλιγώρως θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος .
Lemmas: ὁ δέ ὥσπερ ὁρίζω τότε χαλεπός καί παράνομος γίγνομαι ὁ κόλασις ὑπερηφανία δοκέω μέρος , οὐ βασιλικός ἀλλά τυραννικός αὐτός καί πρός ὁ κοινός ὁ ἄρχω ὀλίγωρος τίθημι ὁ τιμωρία νοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.5
ταῦτα μὲν οὖν καθʼ ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα μέρος ἦν τῶν διαβολῶν καὶ τῆς ἐπʼ αὐτῷ δυσνοίας .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν κατά ὁμοιότης ὁ λοιπός τρόπος γίγνομαι μέρος εἰμί ὁ διαβολή καί ὁ ἐπί αὐτός δύσνοια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.6
Ἐν δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ καὶ τὸν εἰς τὴν Ἰταλίαν πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν ὁρμηθεὶς καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας ἐν τῇ Ῥώμῃ διατρίβοντας . Καῖσαρ δὲ τά τε ἄλλα φιλοφρόνως αὐτὸν ἐξεδέξατο καὶ τοὺς παῖδας ὡς ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς τὴν οἰκείαν .
Lemmas: ἐν δέ οὗτος ὁ καιρός καί ὁ εἰς ὁ Ἰταλία πλόος ποιέω Καῖσαρ τε συντυγχάνω ὁρμάω καί θεάομαι ὁ παῖς ἐν ὁ Ῥώμη διατρίβω . Καῖσαρ δέ ὁ τε ἄλλος φιλόφρων αὐτός ἐκδέχομαι καί ὁ παῖς ὡς ἤδη τελειόω ἐν ὁ μάθημα ἀποδίδωμι ἄγω εἰς ὁ οἰκεῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.7
ὡς δʼ ἧκον ἀπὸ τῆς Ἰταλίας , σπουδὴ περὶ τὰ μειράκια τῶν ὄχλων ἦν , καὶ περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν τῷ τε μεγέθει τῆς περὶ αὐτοὺς τύχης κοσμούμενοι καὶ βασιλικοῦ κατὰ τὰς μορφὰς ἀξιώματος οὐκ ἀποδέοντες .
Lemmas: ὡς δέ ἥκω ἀπό ὁ Ἰταλία , σπουδή περί ὁ μειράκιον ὁ ὄχλος εἰμί , καί περίοπτος πᾶς γίγνομαι ὁ τε μέγεθος ὁ περί αὐτός τύχη κοσμέω καί βασιλικός κατά ὁ μορφή ἀξίωμα οὐ ἀποδέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.8
ἐπίφθονοί τε εὐθέως ἐδόκουν Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ καὶ τοῖς Μαριάμμην ταῖς διαβολαῖς κατηγωνισμένοις · οὗτοι γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν δίκην δώσειν τῶν εἰς τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων .
Lemmas: ἐπίφθονος τε εὐθύς δοκέω Σαλώμη τε ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφή καί ὁ Μαριάμμη ὁ διαβολή καταγωνίζομαι · οὗτος γάρ οἴομαι δυναστεύω αὐτός δίκη δίδωμι ὁ εἰς ὁ μήτηρ ὁ ἐκεῖνος παρανομέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.9
τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους εἰς τὴν κατʼ ἐκείνων διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες οὐ καθʼ ἡδονὰς συνεῖναι τῷ πατρὶ διὰ τὸν τῆς μητρὸς θάνατον , ὡς μηδὲ ὅσιον εἶναι δοκεῖν ἐπὶ ταὐτὸν συνιέναι τῷ τῆς τεκούσης φονεῖ ·
Lemmas: ὁ αὐτός οὖν οὗτος ὑπόθεσις ὁ δέος εἰς ὁ κατά ἐκεῖνος διαβολή μεταφέρω λογοποιέω οὐ κατά ἡδονή σύνειμι ὁ πατήρ διά ὁ ὁ μήτηρ θάνατος , ὡς μηδέ ὅσιος εἰμί δοκέω ἐπί αὐτός συνίημι ὁ ὁ τίκτω φονεύς ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.10
ταῦτα γὰρ ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸ πιθανὸν τῆς αἰτίας φέροντες κακοῦν ἐδύναντο καὶ τῆς εὐνοίας ἧς εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν · οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον , ἀλλʼ εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος ἐσκόρπιζον τοὺς τοιούτους λόγους · ἐξ οὗ πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδʼ αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον .
Lemmas: οὗτος γάρ ἀπό ὁ ἀλήθεια ἐπί ὁ πιθανός ὁ αἰτία φέρω κακόω δύναμαι καί ὁ εὔνοια ὅς ἔχω εἰς ὁ παῖς ἀφαιρέω · οὐδέ γάρ πρός αὐτός ἄντικρυς λέγω , ἀλλά εἰς ὁ λοιπός πλῆθος σκορπίζω ὁ τοιοῦτος λόγος · ἐκ ὅς πρός ὁ Ἡρώδης ἀναφέρω ὑποκατασκευάζω μῖσος οὐδέ αὐτός ὁ φύσις χρόνος νικάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.11
ἐν μέντοι τῷ τότε πάσης ὑποψίας καὶ διαβολῆς μείζονι χρώμενος ὁ βασιλεὺς τῇ τοῦ γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆς ἧς ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν , Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην , Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων βασιλέως Γλαφύραν .
Lemmas: ἐν μέντοι ὁ τότε πᾶς ὑποψία καί διαβολή μέγας χράω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ γεννάω φιλοστοργία καί τιμή ὅς δέω μεταδίδωμι καί γυνή ἐν ἡλικία γίγνομαι ζεύγνυμι , Ἀριστόβουλος μέν ὁ Σαλώμη θυγάτηρ Βερενίκη , Ἀλέξανδρος δέ ὁ Ἀρχέλαος ὁ Καππάδοξ βασιλεύς Γλαφύρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.12
Ταῦτα διοικήσας , ἐπειδὴ καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν Ἀσίαν , ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει παρὰ ἀνδρὸς ξένου καὶ φίλου .
Lemmas: οὗτος διοικέω , ἐπειδή καί Μάρκος Ἀγρίππας πυνθάνομαι καταπλέω πάλιν ἐκ ὁ Ἰταλία εἰς ὁ Ἀσία , ἐπείγω πρός αὐτός ἀξιόω εἰς τε ὁ βασιλεία αὐτός παρέρχομαι καί τυγχάνω ὅς δέω παρά ἀνήρ ξένος καί φίλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.13
κἀκεῖνος μὲν εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν , Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος αὐτὸν καὶ μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις ἔν τε τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ περὶ τὸν λιμένα τὸν ὑπʼ αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖς ἐρύμασιν , ἃ πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν , τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν εἴκω λιπαρής ἔγκειμαι ἥκω εἰς ὁ Ἰουδαία , Ἡρώδης δέ οὐδείς ἀρέσκεια ἀπολείπω ἐν τε ὁ νεόκτιστος πόλις ὑποδέχομαι αὐτός καί μετά ὁ ὁ κατασκευή ἐπιδείκνυμι πᾶς ἀπόλαυσις δίαιτα καί πολυτέλεια ἐξαλλάσσω αὐτός καί ὁ φίλος ἐν τε ὁ Σεβαστή καί Καισαρεία περί ὁ λιμήν ὁ ὑπό αὐτός κατασκευάζω ἐν ὁ ἔρυμα , ὅς πολύς δαπάνη ἐξοικοδομέω , ὁ τε Ἀλεξάνδρειον καί Ἡρώδειον καί ὁ Ὑρκανία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.14
ἦγεν δὲ καὶ εἰς τὴν πόλιν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου παντὸς ἐν ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα σὺν εὐφημίαις . Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ μὲν ἑκατόμβην κατέθυσεν , ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς τῶν μεγίστων πλήθει λειπόμενον .
Lemmas: ἄγω δέ καί εἰς ὁ πόλις ὁ Ἱεροσολυμίτης ὑπαντάω τε ὁ δῆμος πᾶς ἐν ἑορτώδης στολή καί δέχομαι ὁ ἀνήρ σύν εὐφημία . Ἀγρίππας δέ ὁ θεός μέν ἑκατόμβη καταθύω , ἑστιάω δέ ὁ δῆμος οὐδείς ὁ μέγας πλῆθος λείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.15
αὐτὸς δὲ ὅσον ἐπὶ τῷ καθʼ ἡδονὴν κἂν ἔτι πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ τὸν καιρὸν ἠπείγετο · τὸν γὰρ πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν .
Lemmas: αὐτός δέ ὅσος ἐπί ὁ κατά ἡδονή ἄν ἔτι πολύς ἐπιμένω ἡμέρα διά ὁ καιρός ἐπείγω · ὁ γάρ πλόος ἐπιβαίνω ὁ χειμών οὐ νομίζω ἀσφαλής κομίζω πάλιν ἐκ ἀνάγκη εἰς ὁ Ἰωνία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.16
Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ τοὺς ἐπισημοτάτους . ὁ δὲ βασιλεὺς χειμάσας ἐν τοῖς οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν προηγούμενον .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν οὖν ἀποπλέω πολύς αὐτός δωρεά τιμάω Ἡρώδης καί ὁ σύν αὐτός ὁ ἐπίσημος . ὁ δέ βασιλεύς χειμάζω ἐν ὁ οἰκεῖος ἔαρ ἐπείγω συντυγχάνω αὐτός ὁ εἰς Βόσπορος οἶδα στρατεία προηγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.17
καὶ πλεύσας διὰ Ῥόδου καὶ Κῶ προσέσχεν , περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν . ἐκεῖ δʼ αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν ἀναγωγὴν τῶν νεῶν .
Lemmas: καί πλέω διά Ῥόδος καί Κῶς προσέχω , περί Λέσβος οἴομαι ἐπικαταλαμβάνω ὁ Ἀγρίππας . ἐκεῖ δέ αὐτός ἀπολαμβάνω πνεῦμα βόρειος ἔργω ὁ ἀναγωγή ὁ ναῦς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.18
ὁ δʼ ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους ἐν τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς δωρεαῖς , αὐτῆς δὲ τῆς πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν , ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ ὥσπερ τὰ ἄλλα διὰ μέγεθος καὶ κάλλος ἀναστῆναι ῥᾴδιον ἦν ,
Lemmas: ὁ δέ ἐπιδιατρίβω ἡμέρα πολύς ἐν ὁ Χίος καί πολύς μέν ὁ προσέρχομαι αὐτός δεξιόομαι ἀναλαμβάνω βασιλικός δωρεά , αὐτός δέ ὁ πόλις ὁράω πίπτω στοά , ὅς ἐν ὁ Μιθριδατικός πόλεμος καθαιρέω οὐ ὥσπερ ὁ ἄλλος διά μέγεθος καί κάλλος ἀνίστημι ῥᾴδιος εἰμί ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.19
χρήματα δοὺς ὅσα μὴ μόνον ἐπαρκεῖν , ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος , ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν , ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν ἴδιον κόσμον .
Lemmas: χρῆμα δίδωμι ὅσος μή μόνος ἐπαρκέω , ἀλλά καί περισσεύω δύναμαι πρός ὁ συντέλεια ὁ κατασκεύασμα , ἐντέλλω μή περιοράω , ἀλλά ταχύς ἐγείρω ἀποκαθίστημι ὁ πόλις ὁ ἴδιος κόσμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.20
αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος εἰς Μιτυλήνην κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς , ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν , μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν .
Lemmas: αὐτός δέ λήγω ὁ πνεῦμα εἰς Μιτυλήνη ἐκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομίζω , ὡς ἀκούω ἐντός Κυάνη ἤδη πλέω ὁ Ἀγρίππας , μετασπεύδω ὡς ἔνειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.21
καὶ περὶ Σινώπην τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ προσπλέων , ἄσμενος δὲ ἐφάνη πολλαί τε φιλοφρονήσεις ἦσαν , ἅτε καὶ μεγίστην πίστιν εἰληφέναι δοκοῦντος εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας τῆς εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου , τοσοῦτον μὲν πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως , οὐκ ἀπολειφθέντος δὲ τῆς ἐκείνου χρείας , ἣν μετὰ τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο .
Lemmas: καί περί Σινώπη ὁ ἐν Πόντος καταλαμβάνω ἀπροσδόκητος μέν ὁράω ὁ ναῦς προσπλέω , ἄσμενος δέ φαίνω πολύς τε φιλοφρόνησις εἰμί , ἅτε καί μέγας πίστις λαμβάνω δοκέω εὔνοια καί φιλοστοργία ὁ εἰς αὐτός Ἀγρίππας , τοσοῦτος μέν πλόος ἀνύω ὁ βασιλεύς , οὐ ἀπολείπω δέ ὁ ἐκεῖνος χρεία , ὅς μετά ὁ καταλείπω ἀρχή καί διοίκησις οἰκεῖος πρᾶγμα προὔργου τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.22
πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης , ἔν τε τοῖς πραγματικοῖς συναγωνιστὴς κἀν τοῖς κατὰ μέρος σύμβουλος , ἡδὺς δὲ κἀν ταῖς ἀνέσεσι καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν , ἡδέων δὲ διὰ τὴν τιμήν .
Lemmas: πᾶς γοῦν εἰμί αὐτός κατά ὁ στρατεία Ἡρώδης , ἐν τε ὁ πραγματικός συναγωνιστής ἐν ὁ κατά μέρος σύμβουλος , ἡδύς δέ ἐν ὁ ἄνεσις καί μόνος ἅπας κοινωνός ὀχληρός μέν διά ὁ εὔνοια , ἡδύς δέ διά ὁ τιμή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.23
ὡς δʼ αὐτοῖς κατείργαστο καὶ τὰ περὶ τὸν Πόντον , ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη , τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτʼ ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν , ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε Παφλαγονίαν καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο , πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς Σάμον .
Lemmas: ὡς δέ αὐτός κατεργάζομαι καί ὁ περί ὁ Πόντος , ὅς ἕνεκα Ἀγρίππας στέλλω , ὁ ἀνακομιδή οὐκέτι δοκέω ποιέω πλέω , ἀλλά διαμείβω ὁ τε Παφλαγονία καί Καππαδοκία ἐκεῖθεν ἐπί ὁ μέγας Φρυγία ὁδεύω εἰς Ἔφεσος ἀφικνέομαι , πάλιν δέ ἐκ Ἔφεσος διαπλέω εἰς Σάμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.24
πολλαὶ μὲν οὖν καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰς χρείας τῶν ἐντυγχανόντων ἐγένοντο · καὶ γὰρ αὐτὸς ὅσα διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως οὐ παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ τὰς δαπάνας ποιούμενος καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸς ἀτυχῆσαι τοὺς δεομένους .
Lemmas: πολύς μέν οὖν καί κατά πόλις ἕκαστος εὐεργεσία ὁ βασιλεύς κατά ὁ χρεία ὁ ἐντυγχάνω γίγνομαι · καί γάρ αὐτός ὅσος διά χρῆμα εἰμί ηπίξις οὐ παραλείπω ἐκ αὐτός ὁ δαπάνη ποιέω καί ὁ παρά Ἀγρίππας τις ἐπιζητέω μεσίτης εἰμί καί διαπράσσω μηδείς ἀτυχέω ὁ δέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.25
ὄντος δὲ κἀκείνου χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου πρὸς τὸ παρέχειν ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει , πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα πρὸς τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐκεῖνος χρηστός καί μεγαλόψυχος πρός ὁ παρέχω ὅσος ὁ ἀξιόω ὠφέλιμος εἰμί μηδείς ὁ ἄλλος λυπέω , πολύς ὁ ὁ βασιλεύς ποιέω ῥοπή προσρέπω πρός ὁ εὐεργεσία οὐ βραδύνω ὁ Ἀγρίππας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.26
Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν διήλλαξεν , διέλυσεν δὲ Χίοις τὰ πρὸς τοὺς Καίσαρος ἐπιτρόπους χρήματα καὶ τῶν εἰσφορῶν ἀπήλλαξεν , τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ δεηθεῖεν ἕκαστοι παρίστατο .
Lemmas: Ἰλιεύς μέν γε αὐτός διαλλάσσω , διαλύω δέ Χῖος ὁ πρός ὁ Καῖσαρ ἐπίτροπος χρῆμα καί ὁ εἰσφορά ἀπαλλάσσω , ὁ δέ ἄλλος καθό δέω ἕκαστος παρίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.27
Τότε δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων , ὃ τὰς πόλεις ᾤκει , προσῄει καιροῦ καὶ παρρησίας ἐπειλημμένοι , καὶ τὰς ἐπηρείας ἔλεγον , ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις οἰκείοις ἐώμενοι χρῆσθαι δίκας τε ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατʼ ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς ἡμέραις ,
Lemmas: τότε δέ περί ὁ Ἰωνία αὐτός γίγνομαι πολύς πλῆθος Ἰουδαῖος , ὅς ὁ πόλις οἰκέω , προσέρχομαι καιρός καί παρρησία ἐπιλαμβάνω , καί ὁ ἐπήρεια λέγω , ὅς ἐπηρεάζω μήτε νόμος οἰκεῖος ἐάω χράω δίκη τε ἀναγκάζω δίδωμι κατά ἐπήρεια ὁ εὐθύνω ἐν ἱερός ἡμέρα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.28
καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν τῶν ἱερῶν χρημάτων , ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς οἰκείους ζῆν νόμους .
Lemmas: καί ὁ εἰς Ἱεροσόλυμα χρῆμα ἀνατίθημι ἀφαιρέω στρατεία καί λειτουργία ἀναγκάζω κοινωνέω καί πρός οὗτος δαπανάω ὁ ἱερός χρῆμα , ὅς ἀφίημι ἀεί Ῥωμαῖος αὐτός ἐπιτρέπω κατά ὁ οἰκεῖος ζάω νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.29
τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν αὐτῶν δικαιολογουμένων , Νικόλαον δέ τινα τῶν αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν τὰ δίκαια .
Lemmas: τοιοῦτος καταβοάω παρίστημι μέν ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ Ἀγρίππας αὐτός δικαιολογέομαι , Νικόλαος δέ τις ὁ αὐτός φίλος δίδωμι λέγω ὑπέρ αὐτός ὁ δίκαιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.30
τοῦ δὲ Ἀγρίππου Ῥωμαίων τε τοὺς ἐν τέλει καὶ βασιλέων καὶ δυναστῶν τοὺς παρόντας αὐτῷ συνέδρους ποιησαμένου καταστὰς ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν ·
Lemmas: ὁ δέ Ἀγρίππας Ῥωμαῖος τε ὁ ἐν τέλος καί βασιλεύς καί δυνάστης ὁ πάρειμι αὐτός σύνεδρος ποιέω καθίστημι ὁ Νικόλαος ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.31
Ἅπασι μὲν , ὦ μέγιστε Ἀγρίππα , τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς ἐπηρείας αὐτῶν δυνησομένους , τοῖς δὲ νῦν ἐντυγχάνουσιν καὶ παρρησία ·
Lemmas: ἅπας μέν , ὦ μέγας Ἀγρίππας , ὁ ἐν χρεία γίγνομαι ἀνάγκη καταφεύγω ἐπί ὁ ἀφαιρέω ὁ ἐπήρεια αὐτός δύναμαι , ὁ δέ νῦν ἐντυγχάνω καί παρρησία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.32
τυχόντες γὰρ πρότερον ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις , τὸ μὴ τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι διʼ ὑμῶν αἰτοῦνται τῶν δεδωκότων , καὶ ταῦτα εἰληφότες μὲν αὐτὰς παρὰ τούτων , οἷς μόνοις διδόναι δύναμις , ἀφαιρούμενοι δʼ ὑπʼ οὐδενὸς κρείττονος , ἀλλʼ οὓς ἴσον ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν .
Lemmas: τυγχάνω γάρ πρότερος σύ οἷος εὔχομαι πολλάκις , ὁ μή ὁ χάρις ἀφαιρέω διά σύ αἰτέω ὁ δίδωμι , καί οὗτος λαμβάνω μέν αὐτός παρά οὗτος , ὅς μόνος δίδωμι δύναμις , ἀφαιρέω δέ ὑπό οὐδείς κρατύς , ἀλλά ὅς ἴσος ἔχω αὐτός ἄρχω ὅμοιος σύ οἶδα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.33
καίτοι γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν , ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους , εἴτε μικρῶν , αἰσχρὸν μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας .
Lemmas: καίτοι γε εἴτε μέγας ἀξιόω , ἔπαινος εἰμί ὁ τυγχάνω ὅτι τοσοῦτος παρέχω ἑαυτοῦ ἄξιος , εἴτε μικρός , αἰσχρός μή καί οὗτος βεβαιόω δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.34
οἵ γε μὴν ἐμποδὼν ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν , τοὺς εἰληφότας , εἰ μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν ἐν τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι , καὶ τοὺς δεδωκότας , εἰ τὰς χάριτας αὐτῶν ἀβεβαίους ἀξιοῦσιν γενέσθαι .
Lemmas: ὁ γε μήν ἐμποδών εἰμί καί πρός ἐπήρεια χράω Ἰουδαῖος εὔδηλος ὡς ἄμφω ἀδικέω , ὁ λαμβάνω , εἰ μή νομίζω ἀγαθός ὅς ὁ κρατέω μαρτυρέω ἐν ὁ καί τοιοῦτος δίδωμι , καί ὁ δίδωμι , εἰ ὁ χάρις αὐτός ἀβέβαιος ἀξιόω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.35
εἰ δέ τις αὐτοὺς ἔροιτο δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι , τὸ ζῆν ἢ τὰ πάτρια ἔθη τὰς πομπὰς τὰς θυσίας τὰς ἑορτάς , ἃς τοῖς νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς , εὖ οἶδʼ , ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι τῶν πατρίων ·
Lemmas: εἰ δέ τις αὐτός ἔρομαι δύο οὗτος ἕτερος ἐθέλω ἄν ἀφαιρέω , ὁ ζάω ἤ ὁ πάτριος ἔθος ὁ πομπή ὁ θυσία ὁ ἑορτή , ὅς ὁ νομίζω προσάγω θεός , εὖ οἶδα , ὅτι πᾶς μάλα αἱρέω πάσχω ἤ καταλύω τις ὁ πάτριος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.36
καὶ γὰρ τοὺς πολέμους οἱ πολλοὶ διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι μὴ παραβαίνειν αὐτά , καὶ τὴν εὐδαιμονίαν , ἣν νῦν τὸ σύμπαν τῶν ἀνθρώπων γένος διʼ ὑμᾶς ἔχει , τούτῳ μετροῦμεν τῷ ἐξεῖναι κατὰ χώραν ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν αὔξειν καὶ διαζῆν .
Lemmas: καί γάρ ὁ πόλεμος ὁ πολύς διά οὗτος αἱρέω φυλάσσω μή παραβαίνω αὐτός , καί ὁ εὐδαιμονία , ὅς νῦν ὁ σύμπας ὁ ἄνθρωπος γένος διά σύ ἔχω , οὗτος μετρέω ὁ ἔξεστι κατά χώρα ἕκαστος ὁ οἰκεῖος τιμάω αὐξάνω καί διαζάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.37
τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατʼ ἄλλων ὥσπερ οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες , εἴτε τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν , εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως καταλύοιεν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὐ ἄν αὐτός πάσχω αἱρέω βιάζω δράω κατά ἄλλος ὥσπερ οὐ ὅμοιος ἀσεβέω , εἴτε ὁ οἰκεῖος εἰς θεός ὅσιος ἀμελέω , εἴτε ὁ οἰκεῖος τις ἀνόσιος καταλύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.38
τόδʼ ἕτερον δʼ ἤδη σκοπήσομεν · ἔστι τις δῆμος ἢ πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων , οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς καὶ τὸ Ῥωμαϊκὸν κράτος ; ἐθέλοι δʼ ἄν τις ἀκύρους τὰς ἐντεῦθεν εἶναι χάριτας ;
Lemmas: ὅδε ἕτερος δέ ἤδη σκοπέω · εἰμί τις δῆμος ἤ πόλις ἤ κοινός ἔθνος ἄνθρωπος , ὅς οὐ μέγας ἀγαθός φύω προστασία ὁ ὑμέτερος ἀρχή καί ὁ Ῥωμαικός κράτος ; ἐθέλω δέ ἄν τις ἄκυρος ὁ ἐντεῦθεν εἰμί χάρις ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.39
οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος · οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ . καὶ μὴν οἱ τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον οὐδʼ αὐτοῖς οὐδὲν ὧν διʼ ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται .
Lemmas: οὐδείς οὐδέ μαίνομαι · οὐδέ γάρ εἰμί ὁ μή μετέχω αὐτός ἴδιος καί κοινῇ . καί μήν ὁ τις ὅς σύ δίδωμι παραιρέω βέβαιος οὐδέ αὐτός οὐδείς ὅς διά σύ ἔχω ὑπολείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.40
καίτοι τὰς μὲν τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν · εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν νῦν ἀρχήν , πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν , ἔτι κατὰ πάντων ἀρκεῖ τὸ μηκέτι δούλους ἀλλʼ ἐλευθέρους φαίνεσθαι .
Lemmas: καίτοι ὁ μέν οὗτος χάρις οὐδέ μετρέω δυνατός εἰμί · εἰ γάρ ἐκλογίζομαι ὁ πάλαι βασιλεία καί ὁ νῦν ἀρχή , πολύς εἰμί ὅσος πρός εὐδαιμονία αὐτός ἐπιδίδωμι , ἔτι κατά πᾶς ἀρκέω ὁ μηκέτι δοῦλος ἀλλά ἐλεύθερος φαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.41
τὰ δʼ ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς πραττόντων οὐκ ἔστιν ἐπίφθονα · διʼ ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν , ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν , ὃ καὶ καθʼ αὑτὸ δόξειεν οὐκ ἐπίφθονον καὶ πρὸς τῶν συγχωρούντων εἶναι ·
Lemmas: ὁ δέ ἡμέτερος καί λαμπρός πράσσω οὐ εἰμί ἐπίφθονος · διά σύ γάρ καί μετά πᾶς εὐτυχέω καί οὗτος μόνος μετέχω ἀξιόω , ἀκώλυτος ὁ πάτριος εὐσέβεια διαφυλάσσω , ὅς καί κατά ἑαυτοῦ δοκέω οὐ ἐπίφθονος καί πρός ὁ συγχωρέω εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.42
τὸ γὰρ θεῖον , εἰ χαίρει τιμώμενον , χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι τιμᾶν , ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν , εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ τῇ συνήθει δικαιοσύνῃ συγκαθωσιωμένα .
Lemmas: ὁ γάρ θεῖος , εἰ χαίρω τιμάω , χαίρω ὁ ἐπιτρέπω τιμάω , ἔθος τε ὁ ἡμέτερος ἀπάνθρωπος μέν οὐδείς εἰμί , εὐσεβής δέ πᾶς καί ὁ συνήθης δικαιοσύνη συγκαθοσιόομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.43
καὶ οὔτε ἀποκρυπτόμεθα τὰ παραγγέλματα , οἷς χρώμεθα πρὸς τὸν βίον ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων , τήν τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου , μελέτην ὥσπερ ἄλλου τινὸς καὶ τούτων ἀξιοῦντες εἶναι διʼ ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα .
Lemmas: καί οὔτε ἀποκρύπτω ὁ παράγγελμα , ὅς χράω πρός ὁ βίος ὑπόμνημα ὁ εὐσέβεια καί ὁ ἀνθρώπινος ἐπιτήδευμα , ὁ τε ἕβδομος ὁ ἡμέρα ἀνίημι ὁ μάθησις ὁ ἡμέτερος ἔθος καί νόμος , μελέτη ὥσπερ ἄλλος τις καί οὗτος ἀξιόω εἰμί διά ὅς οὐ ἁμαρτάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.44
καλὰ μὲν οὖν , ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ καθʼ αὑτὰ τὰ ἔθη , παλαιὰ δʼ ἡμῖν , κἂν μή τισιν δοκῇ , ὥστʼ αὐτῶν καὶ τὸ τοῦ χρόνου τιμητὸν δυσαποδίδακτον εἶναι τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν .
Lemmas: καλός μέν οὖν , ἐάν ἐξετάζω τις καί κατά ἑαυτοῦ ὁ ἔθος , παλαιός δέ ἐγώ , ἐάν μή τις δοκέω , ὥστε αὐτός καί ὁ ὁ χρόνος τιμητός δυσαποδίδακτος εἰμί ὁ ὅσιος παραλαμβάνω καί διαφυλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.45
τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατʼ ἐπήρειαν , χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα διαφθείροντες καὶ φανερῶς ἱεροσυλοῦντες , τέλη δʼ ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς ἑορταῖς ἄγοντες ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείας ἄλλας , οὐ κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων , ἀλλὰ κατʼ ἐπήρειαν τῆς θρησκείας , ἣν συνίσασιν ἡμῖν , μῖσος οὐ δίκαιον οὐδʼ αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ἀφαιρέω κατά ἐπήρεια , χρῆμα μέν ὅς ὁ θεός συμφέρω ἐπώνυμος διαφθείρω καί φανερός ἱεροσυλέω , τέλος δέ ἐπιτίθημι ἐν ὁ ἑορτή ἄγω ἐπί δικαστήριον καί πραγματεία ἄλλος , οὐ κατά χρεία ὁ συνάλλαγμα , ἀλλά κατά ἐπήρεια ὁ θρησκεία , ὅς σύνοιδα ἐγώ , μῖσος οὐ δίκαιος οὐδέ αὐτεξούσιος αὐτός πάσχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.46
ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντʼ ἐκείνου προαιρουμένοις .
Lemmas: ὁ γάρ ὑμέτερος κατά πᾶς ἀρχή γίγνομαι εἷς ὁ μέν εὔνοια ἐνεργός ὁ δέ δύσνοια ἄνεργος ποιέω ὁ ὁ τοιοῦτος ἀντί ἐκεῖνος προαιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.47
ταῦτʼ οὖν ἀξιοῦμεν , ὦ μέγιστε Ἀγρίππα , μὴ κακῶς πάσχειν μηδʼ ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς ἔθεσι χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις μηδʼ ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδʼ ἃ μὴ βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ τούτων βιάζεσθαι · καὶ γὰρ οὐ δίκαια μόνον ἐστίν , ἀλλὰ καὶ ὑφʼ ὑμῶν δεδομένα πρότερον .
Lemmas: οὗτος οὖν ἀξιόω , ὦ μέγας Ἀγρίππας , μή κακός πάσχω μηδέ ἐπηρεάζω μηδέ κωλύω ὁ ἔθος χράω ὁ ἡμέτερος μηδέ ἀφαιρέω ὁ εἰμί μηδέ ὅς μή βιάζω οὗτος ὑπό οὗτος βιάζω · καί γάρ οὐ δίκαιος μόνος εἰμί , ἀλλά καί ὑπό σύ δίδωμι πρότερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.48
ἔτι καὶ δυναίμεθʼ ἂν πολλὰ δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ τὰς ἐν τῷ Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ τούτων ἀναγινώσκειν , ἃ δῆλον μὲν ὡς μετὰ πεῖραν τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς πίστεως ἐδόθη , κύρια δὲ κἂν εἰ μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε .
Lemmas: ἔτι καί δύναμαι ἄν πολύς δόγμα ὁ σύγκλητος καί ὁ ἐν ὁ Καπετώλιον κεῖμαι δέλτος ὑπέρ οὗτος ἀναγιγνώσκω , ὅς δῆλος μέν ὡς μετά πεῖρα ὁ ἡμέτερος εἰς σύ πίστις δίδωμι , κύριος δέ ἄν εἰ μηδείς ὕπαρξις χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.49
σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ μὲν ὄντα φυλάξαντες , μείζω δὲ τῶν ἐλπισθέντων προσθέντες εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν , καὶ δύναιτʼ ἄν τις ἐπεξιὼν τὰς ἑκάστων εὐτυχίας , ἃς διʼ ὑμῶν ἔχουσιν , ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον .
Lemmas: σχεδόν γάρ οὐ μόνος ἐγώ ἀλλά πᾶς ἄνθρωπος ὁ μέν εἰμί φυλάσσω , μέγας δέ ὁ ἐλπίζω προστίθημι εὐεργετέω ὁ κρατέω , καί δύναμαι ἄν τις ἐπεξέρχομαι ὁ ἕκαστος εὐτυχία , ὅς διά σύ ἔχω , ἀπερίληπτος ποιέω ὁ λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.50
ἵνα μέντοι καὶ δικαίως ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν , ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν .
Lemmas: ἵνα μέντοι καί δίκαιος ἅπας αὐτός τυγχάνω ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , ἀρκέω πρός παρρησία ἐγώ ὁ πρότερος σιωπάω ὁ βασιλεύω νῦν ἐγώ καί σύ παρακαθέζομαι λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.51
ᾧ ποία μὲν εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται ; ποία δὲ πίστις ἐνδεής ἐστιν ; τίς δὲ οὐ νενόηται τιμή ; ποία δὲ χρεία μὴ εἰς πρῶτον ὁρᾷ ; τί δὴ κωλύει καὶ τὰς ἡμετέρας χάριτας τῶν εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι ;
Lemmas: ὅς ποῖος μέν εὔνοια πρός ὁ ὑμέτερος οἶκος παραλείπω ; ποῖος δέ πίστις ἐνδεής εἰμί ; τίς δέ οὐ νοέω τιμή ; ποῖος δέ χρεία μή εἰς πρῶτος ὁράω ; τίς δή κωλύω καί ὁ ἡμέτερος χάρις ὁ εἰς τοσοῦτος εὐεργεσία ἀριθμός εἰμί ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.52
καλὸν δʼ ἴσως μηδὲ τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον , ὃς εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας οὔτʼ ἐν τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν οὔθʼ ὅτε νεῶν ἔδει δεύτερος ἐξητάζετο .
Lemmas: καλός δέ ἴσως μηδέ ὁ ὁ πατήρ Ἀντίπατρος παραλείπω ἀνδραγαθία ἀμνημόνευτος , ὅς εἰς Αἴγυπτος εἰσβάλλω Καῖσαρ δισχίλιοι ὁπλίτης βοηθέω οὔτε ἐν ὁ κατά γῆ ἀγών οὔτε ὅτε ναῦς δέω δεύτερος ἐξετάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.53
καὶ τί δεῖ λέγειν , ὅσην ἐκεῖνοι παρέσχον ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ πόσων καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος ἠξιώθησαν καθʼ ἕνα , δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν , ἃς ἔγραψεν τότε Καῖσαρ τῇ συγκλήτῳ , καὶ ὡς δημοσίᾳ τιμὰς καὶ πολιτείαν ἔλαβεν Ἀντίπατρος ;
Lemmas: καί τίς δέω λέγω , ὅσος ἐκεῖνος παρέχω ῥοπή ὁ τότε καιρός καί πόσος καί τίς δωρεά ὑπό Καῖσαρ ἀξιόω κατά εἷς , δέω ἀναμιμνῄσκω ὁ ἐπιστολή , ὅς γράφω τότε Καῖσαρ ὁ σύγκλητος , καί ὡς δημοσίᾳ τιμή καί πολιτεία λαμβάνω Ἀντίπατρος ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.54
ἀρκέσει γὰρ ταῦτα τὰ τεκμήρια τοῦ καὶ τὰς χάριτας ἡμᾶς κατʼ ἀξίαν ἔχειν καὶ παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν αἰτεῖν , παρʼ οὗ καὶ μὴ πρότερον δοθείσας ἦν ἐλπίσαι τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς ὑμᾶς διάθεσιν καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν .
Lemmas: ἀρκέω γάρ οὗτος ὁ τεκμήριον ὁ καί ὁ χάρις ἐγώ κατά ἄξιος ἔχω καί παρά σύ ὁ βέβαιος αὐτός αἰτέω , παρά ὅς καί μή πρότερος δίδωμι εἰμί ἐλπίζω ὁ ὁ βασιλεύς πρός σύ διάθεσις καί ὁ ὑμέτερος πρός αὐτός ὁράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.55
ἀπαγγέλλεται δʼ ἡμῖν ὑπὸ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων , ὡς μὲν ἐπέβης τῆς χώρας εὐμενής , ὡς δὲ ἀπέδωκας τῷ θεῷ τέλεια θύματα τιμῶν αὐτὸν ἐπὶ τελείαις εὐχαῖς , ὡς δὲ τὸν δῆμον εἱστίασας καὶ τὰ παρʼ ἐκείνου ξένια προσήκω .
Lemmas: ἀπαγγέλλω δέ ἐγώ ὑπό ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος , ὡς μέν ἐπιβαίνω ὁ χώρα εὐμενής , ὡς δέ ἀποδίδωμι ὁ θεός τέλειος θῦμα τιμάω αὐτός ἐπί τέλειος εὐχή , ὡς δέ ὁ δῆμος ἑστιάω καί ὁ παρά ἐκεῖνος ξένιος προσήκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.56
ταῦτα γὰρ πάντα καὶ ἔθνει καὶ πόλει πρὸς ἄνδρα τοσούτων ἐπιστατοῦντα πραγμάτων δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ δοκεῖν , ἣν ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν ἑστίας .
Lemmas: οὗτος γάρ πᾶς καί ἔθνος καί πόλις πρός ἀνήρ τοσοῦτος ἐπιστατέω πρᾶγμα δεξίωμα καί σύμβολον φιλία χρή δοκέω , ὅς ἀποδίδωμι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ Ἡρώδης προξενέω αὐτός ἑστία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.57
τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ αὐτοῦ τοῦ παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν περιττὸν οὐδέν , ἃ δʼ αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθʼ ὑπʼ ἄλλων μὴ περιιδεῖν ἀφαιρουμένους .
Lemmas: οὗτος ὑπομιμνῄσκω σύ καί αὐτός ὁ πάρειμι καί συγκαθέζομαι βασιλεύς ἀξιόω περισσός οὐδείς , ὅς δέ αὐτός δίδωμι οὗτος ὑπό ἄλλος μή περιοράω ἀφαιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.58
Τοιαῦτα μὲν τοῦ Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία τῶν Ἑλλήνων ἀντικατάστασις · οὐδὲ γὰρ ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον , ἀλλʼ ἦν ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο .
Lemmas: τοιοῦτος μέν ὁ Νικόλαος διέρχομαι γίγνομαι οὐδείς ὁ Ἕλλην ἀντικατάστασις · οὐδέ γάρ ὡς ἐν δικαστήριον περί ὁ πρόκειμαι διαλαμβάνω , ἀλλά εἰμί ἔντευξις ὅς βιάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.59
κἀκείνων ἀπολογία μὲν οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα ποιεῖν , πρόφασις δέ , ὡς τὴν χώραν αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν ἀδικοῖεν . οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς ἐδείκνυσαν κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν .
Lemmas: ἐκεῖνος ἀπολογία μέν οὐδείς ὁ μή οὗτος ποιέω , πρόφασις δέ , ὡς ὁ χώρα αὐτός νέμω πᾶς νῦν ἀδικέω . ὁ δέ ἐγγενής τε ἑαυτοῦ δείκνυμι ἐν ὁ ὁ οἰκεῖος τιμάω μηδείς λυπέω οἰκέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.60
συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα · διὰ μὲν τὴν Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις , ἃ δὲ ἀξιοῦσιν καὶ καθʼ αὑτὰ δίκαια δοκεῖν · ὥστʼ , εἰ μὲν ἐδέοντο καὶ πλειόνων , οὐκ ἂν ὀκνῆσαι τά γε μὴ λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν . ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ πρότερον εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ γενέσθαι , βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν .
Lemmas: συνοράω οὖν Ἀγρίππας βιάζω ἀποκρίνω οὗτος · διά μέν ὁ Ἡρώδης πρός αὐτός εὔνοια τε καί φιλία ἑτοῖμος εἰμί πᾶς ὁστισοῦν χαρίζω Ἰουδαῖος , ὅς δέ ἀξιόω καί κατά ἑαυτοῦ δίκαιος δοκέω · ὥστε , εἰ μέν δέω καί πολύς , οὐ ἄν ὀκνέω ὁ γε μή λυπέω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή παρέχω . ἐπεί δέ ὅς καί πρότερος λαμβάνω ἄκυρος μή γίγνομαι , βεβαιόω αὐτός ἀνεπηρέαστος ἐν ὁ οἰκεῖος διατελέω ἔθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.61
τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν σύλλογον . Ἡρώδης δὲ προσεστὼς κατησπάζετο καὶ τῆς εἰς αὐτὸν διαθέσεως ὡμολόγει χάριν . ὁ δὲ καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον αὑτὸν παρεῖχεν ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος .
Lemmas: τοιοῦτος λέγω διαλύω ὁ σύλλογος . Ἡρώδης δέ προσίστημι κατασπάζομαι καί ὁ εἰς αὐτός διάθεσις ὁμολογέω χάριν . ὁ δέ καί εἰς οὗτος φιλοφρονέομαι ἴσος ἑαυτοῦ παρέχω ἀντεμπλέκω καί κατασπάζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.62
καὶ τότε μὲν ἀνεχώρησεν · ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν ὁ βασιλεὺς ἐπʼ οἴκου διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν παραιτησάμενος ἀνήχθη , κατάγεται δʼ εἰς Καισάρειαν οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών . κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον · ἦν δὲ πολὺς κἀκ τῆς χώρας ὄχλος .
Lemmas: καί τότε μέν ἀναχωρέω · ἀπό δέ Σάμος πλέω ὁ βασιλεύς ἐπί οἶκος διαγιγνώσκω καί ὁ Ἀγρίππας παραιτέομαι ἀνάγω , κατάγω δέ εἰς Καισάρεια οὐ πολύς ὕστερον ἡμέρα πνεῦμα ἐπιτήδειος τυγχάνω . ἐκεῖθεν ἔρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα συνάγω ἐκκλησία πάνδημος · εἰμί δέ πολύς ἐκ ὁ χώρα ὄχλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.63
ὁ δὲ παρελθὼν ἀπολογισμόν τε τῆς ὅλης ἐκδημίας ἐποιήσατο καὶ τὰ περὶ τοὺς Ἰουδαίους , ὅσοι κατὰ τὴν Ἀσίαν ἦσαν , ὡς διʼ αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ λοιπὸν ἕξουσιν διηγήσατο .
Lemmas: ὁ δέ παρέρχομαι ἀπολογισμός τε ὁ ὅλος ἐκδημία ποιέω καί ὁ περί ὁ Ἰουδαῖος , ὅσος κατά ὁ Ἀσία εἰμί , ὡς διά αὐτός ἀνεπηρέαστος εἰς ὁ λοιπός ἔχω διηγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.64
τό τε σύμπαν ἐπὶ ταῖς εὐτυχίαις καὶ τῇ διοικήσει τῆς ἀρχῆς οὐδενὸς παραλείποιτο τῶν ἐκείνοις συμφερόντων , ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν φόρων ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος ἔτους .
Lemmas: ὁ τε σύμπας ἐπί ὁ εὐτυχία καί ὁ διοίκησις ὁ ἀρχή οὐδείς παραλείπω ὁ ἐκεῖνος συμφέρω , ἀγάλλω ὁ τέταρτος ὁ φόρος ἀφίημι αὐτός ὁ παρέρχομαι ἔτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.65
οἱ δὲ καὶ τῷ λόγῳ καὶ τῇ χάριτι δεδημαγωγημένοι μετὰ πλείστης χαρᾶς ἀπῄεσαν πολλὰ ἀγαθὰ συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: ὁ δέ καί ὁ λόγος καί ὁ χάρις δημαγωγέω μετά πολύς χαρά ἀπέρχομαι πολύς ἀγαθός συνεύχομαι ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.66
Προύβαινε δʼ ἀεὶ τὰ κατὰ τὴν στάσιν τῆς οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν , ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ τῶν νεανίσκων μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν εἰς ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα τῶν ἐξ ἐκείνης καταλιπεῖν , ὃς δυνήσεται τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τῆς διʼ αὐτὴν ἀνῃρημένης ,
Lemmas: προβαίνω δέ ἀεί ὁ κατά ὁ στάσις ὁ οἰκία καί χαλεπός λαμβάνω ὁ ἐπίδοσις , ἀντιμεταλαμβάνω μέν ὥσπερ ἐκ κληρονομία ὁ κατά ὁ νεανίσκος μῖσος ὁ Σαλώμη καί πᾶς ὅσος εὐδοκιμέω κατά ὁ μήτηρ αὐτός εἰς ἀπόνοια καί θράσος λαμβάνω μηδείς ὁ ἐκ ἐκεῖνος καταλείπω , ὅς δύναμαι τιμωρέω ὁ θάνατος ὁ διά αὐτός ἀναιρέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.67
ἐχόντων δέ τι καὶ τῶν νεανίσκων θρασὺ καὶ δύσνουν εἰς τὸν γεγεννηκότα μνήμῃ τε τῆς μητρὸς οἷα πάθοι παρὰ τὴν ἀξίαν καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ .
Lemmas: ἔχω δέ τις καί ὁ νεανίσκος θρασύς καί δύσνους εἰς ὁ γεννάω μνήμη τε ὁ μήτηρ οἷος πάσχω παρά ὁ ἀξία καί ὁ ὁ κρατέω ἐπιθυμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.68
πάλιν τε τὸ κακὸν ὅμοιον ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις , βλασφημίαι μὲν ἐξ ἐκείνων εἴς τε τὴν Σαλώμην καὶ τὸν Φερώραν , κακοήθειαι δὲ τούτων εἰς τὰ μειράκια καὶ μετὰ πραγματείας ἐπιβουλή ·
Lemmas: πάλιν τε ὁ κακός ὅμοιος γίγνομαι ὁ πρῶτος , βλασφημία μέν ἐκ ἐκεῖνος εἰς τε ὁ Σαλώμη καί ὁ Φερώρας , κακοήθεια δέ οὗτος εἰς ὁ μειράκιον καί μετά πραγματεία ἐπιβουλή ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.69
τὸ μὲν γὰρ μῖσος ἴσον ἦν ἐξ ἀλλήλων , ὁ δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν οὐχ ὅμοιος · ἀλλʼ οἱ μὲν ἐν τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ προσονειδίσαι προπετεῖς εὐγενὲς ὑπὸ τῆς ἀπειρίας οἰόμενοι τὸ τῆς ὀργῆς ἀνυπόστολον , οἱ δʼ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον , ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ κακοήθως ἐχρῶντο ταῖς διαβολαῖς , προέλκοντες ἀεὶ τὰ μειράκια καὶ τὸ θρασὺ καταλογιζόμενοι βίαιον ἔσεσθαι πρὸς τὸν γεγεννηκότα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ μῖσος ἴσος εἰμί ἐκ ἀλλήλων , ὁ δέ τρόπος ὁ μισέω οὐ ὅμοιος · ἀλλά ὁ μέν ἐν ὁ φανερός λοιδορέω καί προσονειδίζω προπετής εὐγενής ὑπό ὁ ἀπειρία οἴομαι ὁ ὁ ὀργή ἀνυπόστολος , ὁ δέ οὐ ὁ αὐτός τρόπος , ἀλλά πραγματικός καί κακοήθης χράω ὁ διαβολή , προέλκω ἀεί ὁ μειράκιον καί ὁ θρασύς καταλογίζομαι βίαιος εἰμί πρός ὁ γεννάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.70
τὸ γὰρ οὐκ αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς μητρὸς ἁμαρτίαις οὐδʼ οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ μὴ τὸν αἴτιον δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ διʼ αὐτοχειρίας .
Lemmas: ὁ γάρ οὐ αἰδέομαι ὁ ὁ μήτηρ ἁμαρτία οὐδέ οἴομαι δίκαιος πάσχω ἐκεῖνος ἄσχετος εἰμί πρός ὁ μή ὁ αἴτιος δοκέω τιμωρέω καί διά αὐτοχειρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.71
τέλος οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ πόλις τῶν τοιούτων λόγων καὶ καθάπερ ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν μειρακίων ἀπειρία , κατίσχυεν δὲ ἡ τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρʼ αὐτῶν ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν .
Lemmas: τέλος οὖν ἀναπίμπλημι πᾶς ὁ πόλις ὁ τοιοῦτος λόγος καί καθά ἐν ὁ ἀγώνισμα ἐλεέω μέν ὁ ὁ μειράκιον ἀπειρία , κατισχύω δέ ὁ ὁ Σαλώμη ἐπιμέλεια καί παρά αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἀφορμή ὁ μή ψευδής λέγω λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.72
οἱ γὰρ οὕτως ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς μητρός , ἐπειδὴ κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν , ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν , ὥσπερ ἦν , ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός , ἐλεεινοὺς δὲ αὐτούς , οἳ τοῖς ἐκείνης φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν αὐτῶν μεταλαμβάνειν .
Lemmas: ὁ γάρ οὕτως ἄχθομαι ὁ θάνατος ὁ μήτηρ , ἐπειδή ἐκεῖνος καί σφεῖς αὐτός κακός λέγω , φιλονεικέω ἐλεεινός μέν , ὥσπερ εἰμί , ἀποφαίνω ὁ καταστροφή ὁ μήτηρ , ἐλεεινός δέ αὐτός , ὅς ὁ ἐκεῖνος φονεύς ἀναγκάζω συζάω καί ὁ αὐτός μεταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.73
Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως ἐν ἀποδημίᾳ τοῦ βασιλέως . ὡς δʼ ἐπανῆλθεν Ἡρώδης καὶ τῷ πλήθει διελέξατο , καθὼς προειρήκαμεν , προσέπιπτον εὐθὺς οἱ λόγοι παρά τε τοῦ Φερώρα καὶ τῆς Σαλώμης μέγαν αὐτῷ τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν παρὰ τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων , ὡς οὐκ ἀνέξονται μὴ τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν φόνον .
Lemmas: οὗτος προέρχομαι μέγας καιρός ἔχω ὁ στάσις ἐν ἀποδημία ὁ βασιλεύς . ὡς δέ ἐπανέρχομαι Ἡρώδης καί ὁ πλῆθος διαλέγω , καθώς προλέγω , προσπίπτω εὐθύς ὁ λόγος παρά τε ὁ Φερώρας καί ὁ Σαλώμη μέγας αὐτός ὁ κίνδυνος εἰμί ὁ παρά ὁ νεανίσκος ἀνάφανς διαπειλέω , ὡς οὐ ἀνέχω μή τίνω ὁ μήτηρ ὁ φόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.74
προσετίθεσαν δʼ ἔτι καὶ ὡς ταῖς παρʼ Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν , ὡς διʼ ἐκείνου πρός τε Καίσαρα ἀφιξόμενοι καὶ κατηγορήσοντες τοῦ πατρός .
Lemmas: προστίθημι δέ ἔτι καί ὡς ὁ παρά Ἀρχέλαος ὁ Καππάδοξ ἐλπίς ἐπανέχω , ὡς διά ἐκεῖνος πρός τε Καῖσαρ ἀφικνέομαι καί κατηγορέω ὁ πατήρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.75
Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων , ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον , ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τινὲς ἀπήγγελλον , ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ τά τε πρῶτα καταλογιζόμενος ὡς οὔτε τῶν φιλτάτων οὔτε τῆς στεργομένης αὐτῷ γυναικὸς ὤνατο διὰ τὰς ἐγγινομένας ταραχὰς κατὰ τὴν οἰκίαν , τό τε μᾶλλον τοῦ προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς ἦν .
Lemmas: Ἡρώδης δέ ταράσσω μέν εὐθύς ἀκούω τοιοῦτος , ἐκπλήσσω δέ μάλα , ὅτι καί ὁ ἄλλος τις ἀπαγγέλλω , ἀνακάμπτω ὁ συμφορά ὁ τε πρῶτος καταλογίζομαι ὡς οὔτε ὁ φίλος οὔτε ὁ στέργω αὐτός γυνή ὄνομαι διά ὁ ἐγγίγνομαι ταραχή κατά ὁ οἰκία , ὁ τε μάλα ὁ προσπίπτω ἤδη βαρύς καί μέγας ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω ἐν σύγχυσις ὁ ψυχή εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.76
τῷ γὰρ ὄντι πλεῖστα μὲν καὶ παρʼ ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον προσετίθει , μέγιστα δὲ τῶν οἴκοι καὶ μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ συνέβαινεν , ἑκατέρου προϊόντος ὡς οὐκ ἄν τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν , εἰ
Lemmas: ὁ γάρ εἰμί πολύς μέν καί παρά ἐλπίς ὁ ἔξωθεν εἰς εὐτυχία αὐτός ὁ δαιμόνιον προστίθημι , μέγας δέ ὁ οἴκοι καί μηδέ προσδοκάω δυστυχέω αὐτός συμβαίνω , ἑκάτερος προέρχομαι ὡς οὐ ἄν τις οἴομαι καί παρέχω ἀμφήριστος ὁ ὑπερβολή , εἰ
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.77
δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν , ἢ τοιοῦτο μέγεθος τῶν περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν ἐν τῷ μηδὲ τὰ τῆς βασιλείας θαυμαζόμενα κεκτῆσθαι .
Lemmas: δέω ὁ τοσοῦτος εὐτυχία ὁ ἔξωθεν πρᾶγμα ἀλλάσσω ὁ οἴκοι κακός , ἤ τοιοῦτος μέγεθος ὁ περί ὁ οἰκεῖος συμφορά διαφεύγω ἐν ὁ μηδέ ὁ ὁ βασιλεία θαυμάζω κτάομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.78
Ταρασσόμενος δὲ καὶ διακείμενος τὸν τρόπον τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο καὶ τοῦτον ἐδόκει τιμᾶν , ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος , οὐχ ὥσπερ ἐν ὑστέρῳ καὶ τελέως ἡττηθεὶς αὐτοῦ καὶ πάντʼ εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρων ,
Lemmas: ταράσσω δέ καί διάκειμαι ὁ τρόπος οὗτος ἐπί καθαίρεσις ὁ μειράκιον ἕτερος αὐτός γίγνομαι ἰδιωτεύω παῖς προσάγω καί οὗτος δοκέω τιμάω , καλέω δέ Ἀντίπατρος , οὐ ὥσπερ ἐν ὕστερος καί τέλειος ἡσσάομαι αὐτός καί πᾶς εἰς ἐκεῖνος ἀναφέρω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.79
οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους τοὺς ἐκ Μαριάμμης καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό . τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν παρʼ αὐτοῖς , εἰ τοῦτο πεισθεῖεν , ὅτι μὴ μόνοις μηδʼ ἐξ ἀνάγκης ἡ διαδοχὴ τῆς βασιλείας ὀφείλεται .
Lemmas: οἴομαι δέ παραλέγω ὁ θράσος ὁ ἐκ Μαριάμμη καί μάλα εἰς νουθεσία ὁ ἐκεῖνος οἰκονομέω αὐτός . ὁ γάρ αὔθαδες οὐ ἄν παρά αὐτός , εἰ οὗτος πείθω , ὅτι μή μόνος μηδέ ἐκ ἀνάγκη ὁ διαδοχή ὁ βασιλεία ὀφείλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.80
διὸ καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν .
Lemmas: διό καί καθά ἔφεδρος τις ὁ Ἀντίπατρος εἰσάγω οἴομαι ὀρθός προνοέω καί καταστέλλω ὁ μειράκιον ἔξεστι εὔκαιρος χράω ἀγαθός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.81
τὸ δʼ οὐχ ὥσπερ ἐνόησεν ἀπέβη · τοῖς τε γὰρ παισὶν οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ πρὸς αὐτοὺς ἐπηρείᾳ , καὶ δεινὸς ὢν τὸν τρόπον Ἀντίπατρος , ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς οὐ πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο , μίαν ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν τῶν πρωτείων , ἀλλʼ ἔχεσθαι τοῦ πατρός , ἤδη μὲν ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς , εὐμεταχειρίστου δʼ ὄντος εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει , πολὺ χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ὥσπερ νοέω ἀποβαίνω · ὁ τε γάρ παῖς οὐ μέτριος δοκέω χράω ὁ πρός αὐτός ἐπήρεια , καί δεινός εἰμί ὁ τρόπος Ἀντίπατρος , ἐπειδή παρρησία τις ὁ οὐ πρότερος εἰμί ἐλπίς ἀντιποιέω , εἷς ἔχω ὑπόθεσις κακός ὁ ἀδελφός μή παραχωρέω ὁ πρωτεῖον , ἀλλά ἔχω ὁ πατήρ , ἤδη μέν ἀλλοτριόω ὁ διαβολή , εὐμεταχείριστος δέ εἰμί εἰς ὅς σπουδάζω , πολύς χαλεπός ἀεί γίγνομαι ὁ διαβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.82
ἦσαν οὖν οὐ παρʼ αὐτοῦ μόνου οἱ λόγοι φυλαττομένου διʼ αὑτοῦ δόξαι τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν , ἀλλὰ μᾶλλον ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν .
Lemmas: εἰμί οὖν οὐ παρά αὐτός μόνος ὁ λόγος φυλάσσω διά ἑαυτοῦ δοκέω ὁ τοιοῦτος καταμηνύω , ἀλλά μάλα χράω συνεργός ὁ ἀνύποπτος καί διά ὁ εὔνοια ὁ πρός ὁ βασιλεύς πιστεύω αὐτός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.83
ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον ἐφʼ οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν Ἡρώδην ἐκ τοῦ δοκεῖν κατʼ εὔνοιαν τὰ τοιαῦτα λέγειν ὑπαγόμενοι . καὶ τούτων πολυπροσώπως καὶ πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο ·
Lemmas: ἤδη δέ πολύς γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος ἐπί ὅς ἐλπίζω θεραπεύω καί ὁ Ἡρώδης ἐκ ὁ δοκέω κατά εὔνοια ὁ τοιοῦτος λέγω ὑπάγω . καί οὗτος πολυπρόσωπος καί πιστός ἀλλήλων συναγωνίζομαι ἔτι καί μάλα ὁ παρά ὁ μειράκιον ἀφορμή προσγίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.84
καὶ γὰρ καὶ δάκρυα πολλάκις ἦν κατʼ ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆς μητρὸς ἀνάκλησις καὶ τὸν πατέρα φανερῶς ἤδη πρὸς τοὺς φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον , ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας στάσιν .
Lemmas: καί γάρ καί δάκρυον πολλάκις εἰμί κατά ἐπήρεια ὅς ἀτιμάζω καί ὁ μήτηρ ἀνάκλησις καί ὁ πατήρ φανερός ἤδη πρός ὁ φίλος οὐ δίκαιος ἐλέγχω ἐπιτηδεύω , ὅς ἅπας κακοήθης ὑπό ὁ περί ὁ Ἀντίπατρος καιροφυλακέω καί μέγας πρός ὁ Ἡρώδης ἐξαγγέλλω προβαίνω οὐ μικρός ἀπεργάζομαι ὁ ὁ οἰκία στάσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.85
ἀχθόμενος γὰρ ὁ βασιλεὺς ταῖς διαβολαῖς καὶ ταπεινῶσαι βουλόμενος τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης μείζονα ἀεὶ πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν , καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν τὴν ἐκείνου μητέρα , Καίσαρι δὲ πολλάκις γράφων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον .
Lemmas: ἄχθομαι γάρ ὁ βασιλεύς ὁ διαβολή καί ταπεινόω βούλομαι ὁ ἐκ ὁ Μαριάμμη μέγας ἀεί πρός τιμή Ἀντίπατρος παρέχω , καί τέλος ἡσσάομαι ἐπεισάγω μέν ὁ ἐκεῖνος μήτηρ , Καῖσαρ δέ πολλάκις γράφω ὑπέρ αὐτός καί ἴδιος συνίστημι σπουδαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.86
Ἀγρίππου γε μὴν ἀνιόντος εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ τὴν διοίκησιν τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας δεκαετῆ γεγενημένην , πλεύσας ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων μόνον τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον , ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν ἐπʼ ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια .
Lemmas: Ἀγρίππας γε μήν ἀνέρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη μετά ὁ διοίκησις ὁ ἐπί ὁ Ἀσία δεκαετής γίγνομαι , πλέω ἀπό ὁ Ἰουδαία καί συντυγχάνω μόνος τε ὁ Ἀντίπατρος ἐπάγω καί παραδίδωμι εἰς Ῥώμη ἀνάγω μετά πολύς δῶρον Καῖσαρ φίλος εἰμί , ὥστε ἤδη πᾶς δοκέω ἐπί ἐκεῖνος καί παρίημι παντάπασι ἐκ ὁ ἀρχή ὁ μειράκιον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.87
Πρὸς μὲν οὖν τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον εἶναι δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ τὴν ἀποδημίαν · καὶ γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος ἦν ·
Lemmas: πρός μέν οὖν τιμή καί ὁ πρῶτος εἰμί δοκέω Ἀντίπατρος προχωρέω ὁ κατά ὁ ἀποδημία · καί γάρ ἐν ὁ Ῥώμη πᾶς ἐπιστέλλω Ἡρώδης ὁ φίλος διάσημος εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.88
ἤχθετο δὲ τῷ μὴ παρεῖναι μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς , καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ πατρός , εἴ τι καὶ καθʼ αὑτὸν ἀξιώσει ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης φρονεῖν .
Lemmas: ἄχθομαι δέ ὁ μή πάρειμι μηδέ ἔχω ἐκ εὔκαιρος διαβάλλω ἀεί ὁ ἀδελφός , καί μάλα δείδω μεταβολή ὁ πατήρ , εἰ τις καί κατά ἑαυτοῦ ἀξιόω ἐπιεικής εἰς ὁ ἐκ ὁ Μαριάμμη φρονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.89
ταῦτα δὲ διʼ ἐννοίας ἔχων οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως , ἀλλὰ κἀκεῖθεν , ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν , συνεχῶς ἐπέστελλεν , πρόφασιν μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ , τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφʼ ἧς εἶχεν φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθʼ ἑαυτὴν οὖσαν ἐμπορευόμενος ,
Lemmas: οὗτος δέ διά ἔννοια ἔχω οὐ ἀφίστημι ὁ ἑαυτοῦ προαίρεσις , ἀλλά ἐκεῖθεν , ὅτε ἀνιάω τις καί παροξύνω ἐλπίζω ὁ πατήρ κατά ὁ ἀδελφός , συνεχής ἐπιστέλλω , πρόφασις μέν ὡς ὑπεραγωνιάω αὐτός , ὁ δέ ἀληθής ἀπό ὅς ἔχω φύσις κακοήθεια ὁ ἐλπίς μέγας καί κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἐμπορεύομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.90
ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας , ὡς ἤδη μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις , ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος , ὡς μήτʼ ἀμελῶν μήτʼ ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι , κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι , καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν , ὃ καὶ διὰ μέγεθος τῆς ἀσεβείας ὕποπτον ἦν .
Lemmas: ἕως εἰς οὗτος προάγω ὁ Ἡρώδης ὀργή καί δυσφημία , ὡς ἤδη μέν ἔχω δυσμενής ὁ μειράκιον , ἐν δέ κατοκνέω εἰς τοιοῦτος ἐμβαίνω πάθος , ὡς μήτε ἀμελέω μήτε ἐκ προπέτεια ἁμαρτάνω , κρατύς ἡγέομαι πλέω εἰς Ῥώμη ἐκεῖ ὁ παῖς κατηγορέω παρά Καῖσαρ , καί μηδείς ἑαυτοῦ τοιοῦτος ἐπιτρέπω , ὅς καί διά μέγεθος ὁ ἀσέβεια ὕποπτος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.91
ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην , ἐγένετο μὲν μέχρι τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος , ἐλθὼν δʼ εἰς λόγους καὶ καιρὸν αἰτησάμενος ἐπὶ μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺς παῖδας , ᾐτιᾶτο δὲ τῆς ἀπονοίας καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως ,
Lemmas: ὡς δέ ἀνέρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη , γίγνομαι μέν μέχρι ὁ Ἀκυληΐα πόλις Καῖσαρ συντυγχάνω ἐπείγω , ἔρχομαι δέ εἰς λόγος καί καιρός αἰτέω ἐπί μέγας ὅς δοκέω δυστυχέω παρίστημι μέν ὁ παῖς , αἰτιάομαι δέ ὁ ἀπόνοια καί ὁ ἐπιχείρησις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 16.92
ὡς ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν · ὁ δʼ οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον ἢ κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι .
Lemmas: ὡς ἐχθρός ἔχω ἅπας τρόπος σπουδάζω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ μεταχειρίζω καί ὁ βασιλεία ὠμός τρόπος παραλαμβάνω · ὁ δέ οὐδέ θνῄσκω ἐκ ἀνάγκη μάλα ἤ κρίσις παραδίδωμι ὁ διαμένω πρός αὐτός εὐσεβής παρά Καῖσαρ ἐξουσία ἔχω .