ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.231
Ἀμῶντας δὲ καὶ συναιροῦντας τὰ θέρη μὴ καλαμᾶσθαι , καταλιπεῖν δέ τινα καὶ τῶν δραγμάτων τοῖς βίου σπανίζουσιν ἕρμαιον εἶναι πρὸς διατροφήν · ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τρύγης ἀπολιπεῖν τὰς ἐπιφυλλίδας τοῖς πένησι καὶ τῶν ἐλαιῶν παρεῖναί τι τοῦ καρποῦ πρὸς συλλογὴν τοῖς ἐξ ἰδίων οὐκ ἔχουσι μεταλαβεῖν ·
Lemmas: ἀμόω δέ καί συναιρέω ὁ θέρος μή καλαμάομαι , καταλείπω δέ τις καί ὁ δράγμα ὁ βίος σπανίζω ἑρμαῖος εἰμί πρός διατροφή · ὅμοιος δέ καί ὁ τρύγη ἀπολείπω ὁ ἐπιφυλλίς ὁ πένης καί ὁ ἐλαία πάρειμι τις ὁ καρπός πρός συλλογή ὁ ἐκ ἴδιος οὐ ἔχω μεταλαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.232
οὐ τοσαύτη γὰρ ἂν ἐκ τῆς ἐπʼ ἀκριβὲς αὐτῶν συλλογῆς εὐπορία τοῖς δεσπόταις γένοιτο , ὅση χάρις ἐκ τῶν δεομένων ἔλθοι , τό τε θεῖον τὴν γῆν προθυμοτέραν εἰς τὴν ἐκτροφὴν τῶν καρπῶν ἀπεργάσεται μὴ τοῦ κατʼ αὐτοὺς προνοουμένων λυσιτελοῦς , ἀλλὰ καὶ τῆς τῶν ἄλλων διατροφῆς λόγον ἐχόντων .
Lemmas: οὐ τοσοῦτος γάρ ἄν ἐκ ὁ ἐπί ἀκριβής αὐτός συλλογή εὐπορία ὁ δεσπότης γίγνομαι , ὅσος χάρις ἐκ ὁ δέω ἔρχομαι , ὁ τε θεῖος ὁ γῆ πρόθυμος εἰς ὁ ἐκτροφή ὁ καρπός ἀπεργάζομαι μή ὁ κατά αὐτός προνοέω λυσιτελής , ἀλλά καί ὁ ὁ ἄλλος διατροφή λόγος ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.233
μηδὲ βοῶν ὁπότε τρίβοιεν τοὺς στάχυας ἀποδεῖν τὰ στόματα ἐπὶ τῆς ἅλωος · οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον εἴργειν τοὺς συνειργασμένους τοῦ καρποῦ καὶ περὶ τὴν γένεσιν αὐτοῦ πονήσαντας .
Lemmas: μηδέ βοάω ὁπότε τρίβω ὁ στάχυς ἀποδέω ὁ στόμα ἐπί ὁ ἅλως · οὐ γάρ εἰμί δίκαιος ἔργω ὁ συνεργάζομαι ὁ καρπός καί περί ὁ γένεσις αὐτός πονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.234
μηδὲ ὀπώρας ἀκμαζούσης κωλύειν ἅπτεσθαι τοὺς ὁδῷ βαδίζοντας , ἀλλʼ ὡς ἐξ οἰκείων αὐτοῖς ἐπιτρέπειν ἐμπίπλασθαι , κἂν ἐγχώριοι τυγχάνωσι κἂν ξένοι , χαίροντας ἐπὶ τῷ παρέχειν αὐτοῖς τῶν ὡραίων μεταλαμβάνειν · ἀποφέρεσθαι δʼ αὐτοῖς μηδὲν ἐξέστω .
Lemmas: μηδέ ὀπώρα ἀκμάζω κωλύω ἅπτω ὁ ὁδός βαδίζω , ἀλλά ὡς ἐκ οἰκεῖος αὐτός ἐπιτρέπω ἐμπίμπλημι , ἐάν ἐγχώριος τυγχάνω ἐάν ξένος , χαίρω ἐπί ὁ παρέχω αὐτός ὁ ὡραῖος μεταλαμβάνω · ἀποφέρω δέ αὐτός μηδείς ἔξεστι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.235
μηδὲ τρυγῶντες ὧν ἂν εἰς τὰς ληνοὺς κομίζωσιν εἰργέτωσαν τοὺς ὑπαντιάζοντας ἐπεσθίειν · ἄδικον γὰρ ἀγαθῶν , ἃ κατὰ βούλησιν θεοῦ παρῆλθεν εἰς τὸν βίον , φθονεῖν τοῖς ἐπιθυμοῦσιν αὐτῶν μεταλαμβάνειν τῆς ὥρας ἐν ἀκμῇ τε οὔσης καὶ σπευδούσης ἀπελθεῖν ·
Lemmas: μηδέ τρυγάω ὅς ἄν εἰς ὁ ληνός κομίζω ἔργω ὁ ὑπαντιάζω ἐπεσθίω · ἄδικος γάρ ἀγαθός , ὅς κατά βούλησις θεός παρέρχομαι εἰς ὁ βίος , φθονέω ὁ ἐπιθυμέω αὐτός μεταλαμβάνω ὁ ὥρα ἐν ἀκμή τε εἰμί καί σπεύδω ἀπέρχομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.236
ὡς τῷ θεῷ κεχαρισμένον ἂν εἴη , κἂν ὑπʼ αἰσχύνης τινὰς ὀκνοῦντας ἅψασθαι λαβεῖν παρακαλῶσιν , ὄντας μὲν Ἰσραηλίτας ὡς κοινωνοὺς καὶ δεσπότας διὰ τὴν συγγένειαν , ἀφιγμένους δʼ ἀλλαχόθεν ἀνθρώπους ξενίων τυχεῖν ἀξιοῦντας ὧν ὁ θεὸς καθʼ ὥραν αὐτοῖς παρέσχεν .
Lemmas: ὡς ὁ θεός χαρίζω ἄν εἰμί , ἐάν ὑπό αἰσχύνη τις ὀκνέω ἅπτω λαμβάνω παρακαλέω , εἰμί μέν Ἰσραηλίτης ὡς κοινωνός καί δεσπότης διά ὁ συγγένεια , ἀφικνέομαι δέ ἀλλαχόθεν ἄνθρωπος ξένιος τυγχάνω ἀξιόω ὅς ὁ θεός κατά ὥρα αὐτός παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.237
ἀναλώματα γὰρ οὐχ ἡγητέον ὅσα τις κατὰ χρηστότητα παρίησιν ἀνθρώποις λαμβάνειν , τοῦ θεοῦ τὴν ἀφθονίαν τῶν ἀγαθῶν χορηγοῦντος οὐκ ἐπὶ τῷ καρποῦσθαι μόνοις , ἀλλὰ καὶ τῷ τοῖς ἄλλοις μεταδιδόναι φιλοτίμως , καὶ βουλομένου τῷ τρόπῳ τούτῳ τὴν ἰδίαν περὶ τὸν Ἰσραηλιτῶν λαὸν εὔνοιαν καὶ τὴν χορηγίαν τῆς εὐδαιμονίας καὶ τοῖς ἄλλοις ἐμφανίζεσθαι ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος αὐτοῖς κἀκείνοις μεταδιδόντων .
Lemmas: ἀνάλωμα γάρ οὐ ἡγέομαι ὅσος τις κατά χρηστότης παρίημι ἄνθρωπος λαμβάνω , ὁ θεός ὁ ἀφθονία ὁ ἀγαθός χορηγέω οὐ ἐπί ὁ καρπόω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἄλλος μεταδίδωμι φιλότιμος , καί βούλομαι ὁ τρόπος οὗτος ὁ ἴδιος περί ὁ Ἰσραηλίτης λαός εὔνοια καί ὁ χορηγία ὁ εὐδαιμονία καί ὁ ἄλλος ἐμφανίζω ἐκ πολύς ὁ περίειμι αὐτός ἐκεῖνος μεταδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.238
ὁ δὲ παρὰ ταῦτα ποιήσας πληγὰς μιᾷ λειπούσας τεσσαράκοντα τῷ δημοσίῳ σκύτει λαβὼν τιμωρίαν ταύτην αἰσχίστην ἐλεύθερος ὑπομενέτω , ὅτι τῷ κέρδει δουλεύσας ὕβρισε τὸ ἀξίωμα ·
Lemmas: ὁ δέ παρά οὗτος ποιέω πληγή εἷς λείπω τεσσαράκοντα ὁ δημόσιος σκῦτος λαμβάνω τιμωρία οὗτος αἰσχρός ἐλεύθερος ὑπομένω , ὅτι ὁ κέρδος δουλεύω ὑβρίζω ὁ ἀξίωμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.239
καλῶς γὰρ ὑμῖν ἔχει πεπειραμένοις ἐν Αἰγύπτῳ συμφορῶν καὶ κατὰ τὴν ἐρημίαν πρόνοιαν τῶν ἐν τοῖς ὁμοίοις ὑπαρχόντων ποιεῖσθαι , καὶ τυχόντας εὐπορίας ἐξ ἐλέου καὶ προνοίας τοῦ θεοῦ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐξ ὁμοίου πάθους ἀπομερίζειν τοῖς δεομένοις .
Lemmas: καλός γάρ σύ ἔχω πειράω ἐν Αἴγυπτος συμφορά καί κατά ὁ ἐρημία πρόνοια ὁ ἐν ὁ ὅμοιος ὑπάρχω ποιέω , καί τυγχάνω εὐπορία ἐκ ἔλεος καί πρόνοια ὁ θεός ὁ αὐτός οὗτος ἐκ ὅμοιος πάθος ἀπομερίζω ὁ δέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.240
Ταῖς δὲ δεκάταις ταῖς δυσίν , ἃς ἔτους ἑκάστου προεῖπον τελεῖν , τὴν μὲν τοῖς Λευίταις , τὴν δʼ ἑτέραν πρὸς τὰς εὐωχίας , τρίτην πρὸς αὐταῖς κατὰ τὸ ἔτος τρίτον συμφέρειν εἰς διανέμησιν τῶν σπανιζόντων γυναιξί τε χήραις καὶ παισὶν ὀρφανοῖς ·
Lemmas: ὁ δέ δεκάτη ὁ δύο , ὅς ἔτος ἕκαστος προλέγω τελέω , ὁ μέν ὁ Λευίτης , ὁ δέ ἕτερος πρός ὁ εὐωχία , τρίτος πρός αὐτός κατά ὁ ἔτος τρίτος συμφέρω εἰς διανέμησις ὁ σπανίζω γυνή τε χήρα καί παῖς ὀρφανός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.241
τῶν δʼ ὡραίων ὅ τι καὶ πρῶτον ἑκάστῳ τύχῃ γενόμενον εἰς τὸ ἱερὸν κομιζέτωσαν , καὶ τὸν θεὸν ὑπὲρ τῆς ἐνεγκαμένης αὐτὸ γῆς , ἣν αὐτοῖς κτήσασθαι παρέσχεν , εὐλογήσαντες θυσίας ἃς ὁ νόμος αὐτοῖς ἐπιφέρειν κελεύει ἐπιτελέσαντες τούτων τὰ προτέλεια τοῖς ἱερεῦσι διδότωσαν .
Lemmas: ὁ δέ ὡραῖος ὅς τις καί πρῶτος ἕκαστος τύχη γίγνομαι εἰς ὁ ἱερός κομίζω , καί ὁ θεός ὑπέρ ὁ φέρω αὐτός γῆ , ὅς αὐτός κτάομαι παρέχω , εὐλογέω θυσία ὅς ὁ νόμος αὐτός ἐπιφέρω κελεύω ἐπιτελέω οὗτος ὁ προτέλεια ὁ ἱερεύς δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.242
ἐπειδὰν δὲ ταῦτά τις ποιήσας καὶ πάντων τὰς δεκάτας ἅμα ταῖς εἰς τοὺς Λευίτας καὶ τὰς εὐωχίας ἀπενηνοχὼς ἀπιέναι μέλλῃ πρὸς αὑτὸν οἴκαδε , στὰς ἀντικρὺ τοῦ τεμενίσματος εὐχαριστησάτω μὲν τῷ θεῷ , ὅτι τῆς ἀπʼ Αἰγυπτίων αὐτοὺς ὕβρεως ἀπαλλάξας γῆν αὐτοῖς ἀγαθὴν καὶ πολλὴν ἔδωκε καρποῦσθαι ,
Lemmas: ἐπειδάν δέ οὗτος τις ποιέω καί πᾶς ὁ δεκάτη ἅμα ὁ εἰς ὁ Λευίτης καί ὁ εὐωχία ἀποφέρω ἀπέρχομαι μέλλω πρός ἑαυτοῦ οἴκαδε , ἵστημι ἀντικρύ ὁ τεμένισμα εὐχαριστέω μέν ὁ θεός , ὅτι ὁ ἀπό Αἰγύπτιος αὐτός ὕβρις ἀπαλλάσσω γῆ αὐτός ἀγαθός καί πολύς δίδωμι καρπόω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.243
μαρτυράμενος δὲ ὡς τάς τε δεκάτας κατὰ τοὺς Μωυσέος τελέσειε νόμους αἰτησάσθω τὸν θεὸν εὐμενῆ καὶ ἵλεων αὐτῷ διὰ παντὸς εἶναι καὶ κοινῇ πᾶσιν Ἑβραίοις διαμένειν , φυλάττοντα μὲν ἃ δέδωκεν αὐτοῖς ἀγαθὰ προσκτήσασθαι δὲ ὅσα δύναται χαρίζεσθαι .
Lemmas: μαρτύρομαι δέ ὡς ὁ τε δεκάτη κατά ὁ Μωϋσῆς τελέω νόμος αἰτέω ὁ θεός εὐμενής καί ἵλαος αὐτός διά πᾶς εἰμί καί κοινῇ πᾶς Ἑβραῖος διαμένω , φυλάσσω μέν ὅς δίδωμι αὐτός ἀγαθός προσκτάομαι δέ ὅσος δύναμαι χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.244
Γαμείτωσαν δὲ ἐν ὥρᾳ γάμου γενόμενοι παρθένους ἐλευθέρας γονέων ἀγαθῶν , ὁ δὲ μὴ μέλλων ἄγεσθαι παρθένον μὴ ζευγνύσθω συνοικοῦσαν ἄλλῳ νοθεύσας μηδὲ λυπῶν τὸν πρότερον αὐτῆς ἄνδρα · δούλας δὲ μὴ γαμεῖσθαι τοῖς ἐλευθέροις , μηδʼ ἂν ὑπʼ ἔρωτος πρὸς τοῦτό τινες ἐκβιάζωνται , κρατεῖν δὲ τῆς ἐπιθυμίας τὸ εὐπρεπὲς καὶ τοῖς ἀξιώμασι πρόσφορον .
Lemmas: γαμέω δέ ἐν ὥρα γάμος γίγνομαι παρθένος ἐλεύθερος γονεύς ἀγαθός , ὁ δέ μή μέλλω ἄγω παρθένος μή ζεύγνυμι συνοικέω ἄλλος νοθεύω μηδέ λυπέω ὁ πρότερος αὐτός ἀνήρ · δούλη δέ μή γαμέω ὁ ἐλεύθερος , μηδέ ἐάν ὑπό ἔρως πρός οὗτος τις ἐκβιάζω , κρατέω δέ ὁ ἐπιθυμία ὁ εὐπρεπής καί ὁ ἀξίωμα πρόσφορος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.245
ἔτι μηδὲ ἡταιρημένης εἶναι γάμον , ἧς διʼ ὕβριν τοῦ σώματος τὰς ἐπὶ τῷ γάμῳ θυσίας ὁ θεὸς οὐκ ἂν προσοῖτο · γένοιτο γὰρ ἂν οὕτω τῶν παίδων τὰ φρονήματα ἐλευθέρια καὶ πρὸς ἀρετὴν ὄρθια , εἰ μὴ τύχοιεν ἐκ γάμων φύντες αἰσχρῶν , μηδʼ ἐξ ἐπιθυμίας οὐκ ἐλευθερίας συνελθόντων .
Lemmas: ἔτι μηδέ ἑταιρέω εἰμί γάμος , ὅς διά ὕβρις ὁ σῶμα ὁ ἐπί ὁ γάμος θυσία ὁ θεός οὐ ἄν προσέω · γίγνομαι γάρ ἄν οὕτως ὁ παῖς ὁ φρόνημα ἐλευθέριος καί πρός ἀρετή ὄρθιος , εἰ μή τυγχάνω ἐκ γάμος φύω αἰσχρός , μηδέ ἐκ ἐπιθυμία οὐ ἐλευθερία συνέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.246
εἴ τις ὡς παρθένον μνηστευσάμενος ἔπειτα μὴ τοιαύτην εὕροι , δίκην λαχὼν αὐτὸς μὲν κατηγορείτω χρώμενος εἰς ἀπόδειξιν οἷς ἂν ἔχῃ τεκμηρίοις , ἀπολογείσθω δὲ ὁ τῆς κόρης πατὴρ ἢ ἀδελφὸς ἢ ὃς ἂν μετὰ τούτους ἐγγυτέρω δοκῇ τοῦ γένους .
Lemmas: εἰ τις ὡς παρθένος μνηστεύω ἔπειτα μή τοιοῦτος εὑρίσκω , δίκη λαγχάνω αὐτός μέν κατηγορέω χράω εἰς ἀπόδειξις ὅς ἄν ἔχω τεκμήριον , ἀπολογέομαι δέ ὁ ὁ κόρη πατήρ ἤ ἀδελφός ἤ ὅς ἄν μετά οὗτος ἐγγύς δοκέω ὁ γένος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.247
καὶ κριθεῖσα μὲν ἡ κόρη μὴ ἀδικεῖν συνοικείτω τῷ κατηγορήσαντι μηδεμίαν ἐξουσίαν ἔχοντος ἐκείνου ἀποπέμπεσθαι αὐτήν , πλὴν εἰ μὴ μεγάλας αἰτίας αὐτῷ παράσχοι καὶ πρὸς ἃς οὐδʼ ἀντειπεῖν δυνηθείη .
Lemmas: καί κρίνω μέν ὁ κόρη μή ἀδικέω συνοικέω ὁ κατηγορέω μηδείς ἐξουσία ἔχω ἐκεῖνος ἀποπέμπω αὐτός , πλήν εἰ μή μέγας αἰτία αὐτός παρέχω καί πρός ὅς οὐδέ ἀντιλέγω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.248
τοῦ δὲ τολμηρῶς καὶ προπετῶς ἐπενεγκεῖν αἰτίαν καὶ διαβολὴν πρόστιμον ἐκτινύτω πληγὰς τεσσαράκοντα μιᾷ λειπούσας λαμβάνων καὶ πεντήκοντα σίκλους ἀποτινύτω τῷ πατρί . ἂν δʼ ἐξελέγξῃ τὴν παιδίσκην ἐφθαρμένην , δημότις μὲν οὖσα τοῦ μὴ σωφρόνως προστῆναι τῆς παρθενίας ἄχρι νομίμων γάμων καταλευέσθω , ἂν δʼ ἐξ ἱερέων ᾖ γεγενημένη , καιέσθω ζῶσα .
Lemmas: ὁ δέ τολμηρός καί προπετής ἐπιφέρω αἰτία καί διαβολή πρόστιμον ἐκτινύω πληγή τεσσαράκοντα εἷς λείπω λαμβάνω καί πεντήκοντα σίκλος ἀποτινύω ὁ πατήρ . ἐάν δέ ἐξελέγχω ὁ παιδίσκη φθείρω , δημότις μέν εἰμί ὁ μή σώφρων προΐστημι ὁ παρθενία ἄχρι νόμιμος γάμος καταλεύω , ἐάν δέ ἐκ ἱερεύς εἰμί γίγνομαι , καίω ζάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.249
δύο γυναικῶν οὐσῶν τινι , καὶ τῆς μὲν ἑτέρας ἐν τιμῇ σφόδρα καὶ εὐνοίᾳ κειμένης ἢ διʼ ἔρωτα καὶ κάλλος ἢ κατʼ ἄλλην αἰτίαν , τῆς δʼ ἑτέρας ἐν ἐλάττονι μοίρᾳ τυγχανούσης , ἂν ὁ ἐκ τῆς ἀγαπωμένης παῖς γενόμενος νεώτερος ὢν τοῦ ἐκ τῆς ἑτέρας φύντος ἀξιοῖ διὰ τὴν πρὸς τὴν μητέρα τοῦ πατρὸς εὔνοιαν τῶν πρεσβείων τυγχάνειν , ὥστε διπλοῦν τὸ μέρος τῆς πατρῴας οὐσίας ἐκλαμβάνειν , τοῦτο γὰρ ἐν τοῖς νόμοις διεταξάμην , μὴ συγκεχωρήσθω ·
Lemmas: δύο γυνή εἰμί τις , καί ὁ μέν ἕτερος ἐν τιμή σφόδρα καί εὔνοια κεῖμαι ἤ διά ἔρως καί κάλλος ἤ κατά ἄλλος αἰτία , ὁ δέ ἕτερος ἐν ἐλαχύς μοῖρα τυγχάνω , ἐάν ὁ ἐκ ὁ ἀγαπάω παῖς γίγνομαι νέος εἰμί ὁ ἐκ ὁ ἕτερος φύω ἀξιόω διά ὁ πρός ὁ μήτηρ ὁ πατήρ εὔνοια ὁ πρεσβεῖον τυγχάνω , ὥστε διπλόος ὁ μέρος ὁ πατρῷος οὐσία ἐκλαμβάνω , οὗτος γάρ ἐν ὁ νόμος διατάσσω , μή συγχωρέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.250
ἄδικον γὰρ τὸν τῇ γενέσει πρεσβύτερον , ὅτι τὰ τῆς μητρὸς αὐτῷ ἥττονα παρὰ τῇ διαθέσει τοῦ πατρός , τῶν ὀφειλομένων αὐτῷ στερεῖσθαι .
Lemmas: ἄδικος γάρ ὁ ὁ γένεσις πρέσβυς , ὅτι ὁ ὁ μήτηρ αὐτός ἥσσων παρά ὁ διάθεσις ὁ πατήρ , ὁ ὀφείλω αὐτός στερέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.251
ὁ κόρην ἄλλῳ κατηγγυημένην φθείρας , εἰ μὲν πείσας καὶ πρὸς τὴν φθορὰν συγκάταινον λαβών , ἀποθνησκέτω σὺν αὐτῇ · πονηροὶ γὰρ ὁμοίως ἑκάτεροι , ὁ μὲν τὸ αἴσχιστον πείσας ἑκουσίως ὑπομεῖναι καὶ προτιμῆσαι τοῦτο τοῦ ἐλευθέρου γάμου τὴν κόρην , ἡ δὲ παρασχεῖν ἑαυτὴν πεισθεῖσα διʼ ἡδονὴν ἢ διὰ κέρδος πρὸς τὴν ὕβριν ·
Lemmas: ὁ κόρη ἄλλος κατεγγυάω φθείρω , εἰ μέν πείθω καί πρός ὁ φθορά συγκάταινος λαμβάνω , ἀποθνῄσκω σύν αὐτός · πονηρός γάρ ὅμοιος ἑκάτερος , ὁ μέν ὁ αἰσχρός πείθω ἑκούσιος ὑπομένω καί προτιμάω οὗτος ὁ ἐλεύθερος γάμος ὁ κόρη , ὁ δέ παρέχω ἑαυτοῦ πείθω διά ἡδονή ἤ διά κέρδος πρός ὁ ὕβρις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.252
ἐὰν δέ που μόνῃ περιπεσὼν βιάσηται μηδενὸς βοηθοῦ παρόντος , μόνος ἀποθνησκέτω . ὁ φθείρας παρθένον μήπω κατηγγυημένην αὐτὸς γαμείτω · ἢν δὲ τῷ πατρὶ τῆς κόρης μὴ δόξῃ συνοικίζειν αὐτῷ , πεντήκοντα σίκλους τιμὴν τῆς ὕβρεως καταβαλλέτω .
Lemmas: ἐάν δέ που μόνος περιπίπτω βιάζω μηδείς βοηθός πάρειμι , μόνος ἀποθνῄσκω . ὁ φθείρω παρθένος μήπω κατεγγυάω αὐτός γαμέω · ἐάν δέ ὁ πατήρ ὁ κόρη μή δοκέω συνοικίζω αὐτός , πεντήκοντα σίκλος τιμή ὁ ὕβρις καταβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.253
γυναικὸς δὲ τῆς συνοικούσης βουλόμενος διαζευχθῆναι καθʼ ἁσδηποτοῦν αἰτίας , πολλαὶ δʼ ἂν τοῖς ἀνθρώποις τοιαῦται γίγνοιντο , γράμμασι μὲν περὶ τοῦ μηδέποτε συνελθεῖν ἰσχυριζέσθω · λάβοι γὰρ ἂν οὕτως ἐξουσίαν συνοικεῖν ἑτέρῳ , πρότερον γὰρ οὐκ ἐφετέον · εἰ δὲ καὶ πρὸς ἐκεῖνον κακωθείη καὶ τελευτήσαντος αὐτοῦ θελήσειε γαμεῖν ὁ πρότερος , μὴ ἐξεῖναι αὐτῇ ἐπανιέναι .
Lemmas: γυνή δέ ὁ συνοικέω βούλομαι διαζεύγνυμαι κατά ὁσδηποτοῦς αἰτία , πολύς δέ ἄν ὁ ἄνθρωπος τοιοῦτος γίγνομαι , γράμμα μέν περί ὁ μηδέποτε συνέρχομαι ἰσχυρίζομαι · λαμβάνω γάρ ἄν οὕτως ἐξουσία συνοικέω ἕτερος , πρότερος γάρ οὐ ἐφίημι · εἰ δέ καί πρός ἐκεῖνος κακόω καί τελευτάω αὐτός ἐθέλω γαμέω ὁ πρότερος , μή ἔξεστι αὐτός ἐπανέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.254
τὴν ἄτεκνον τἀνδρὸς αὐτῇ τετελευτηκότος ὁ ἀδελφὸς ἐκείνου γαμείτω καὶ τὸν παῖδα τὸν γενόμενον τῷ τοῦ τεθνεῶτος καλέσας ὀνόματι τρεφέτω τοῦ κλήρου διάδοχον · τοῦτο γὰρ καὶ τοῖς δημοσίοις λυσιτελήσει γιγνόμενον τῶν οἴκων οὐκ ἐκλειπόντων καὶ τῶν χρημάτων τοῖς συγγενέσι μενόντων , καὶ ταῖς γυναιξὶ κουφισμὸν οἴσει τῆς συμφορᾶς τοῖς ἔγγιστα τῶν προτέρων ἀνδρῶν συνοικούσαις .
Lemmas: ὁ ἄτεκνος ἀνήρ αὐτός τελευτάω ὁ ἀδελφός ἐκεῖνος γαμέω καί ὁ παῖς ὁ γίγνομαι ὁ ὁ θνῄσκω καλέω ὄνομα τρέφω ὁ κλῆρος διάδοχος · οὗτος γάρ καί ὁ δημόσιος λυσιτελέω γίγνομαι ὁ οἶκος οὐ ἐκλείπω καί ὁ χρῆμα ὁ συγγενής μένω , καί ὁ γυνή κουφισμός φέρω ὁ συμφορά ὁ ἐγγύς ὁ πρότερος ἀνήρ συνοικέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.255
ἐὰν δὲ μὴ βούληται γαμεῖν ὁ ἀδελφός , ἐπὶ τὴν γερουσίαν ἐλθοῦσα ἡ γυνὴ μαρτυράσθω τοῦθʼ , ὅτι βουλομένην αὐτὴν ἐπὶ τοῦ οἴκου μένειν καὶ τεκνοῦν ἐξ αὐτοῦ μὴ προσδέχοιτο ὑβρίζων τὴν τοῦ τεθνηκότος ἀδελφοῦ μνήμην . ἐρομένης δὲ τῆς γερουσίας , διὰ ποίαν αἰτίαν ἀλλοτρίως ἔχοι πρὸς τὸν γάμον , ἄν τε μικρὰν ἄν τε μείζω λέγῃ , πρὸς ταῦτα ῥεπέτω ·
Lemmas: ἐάν δέ μή βούλομαι γαμέω ὁ ἀδελφός , ἐπί ὁ γερουσία ἔρχομαι ὁ γυνή μαρτύρομαι οὗτος , ὅτι βούλομαι αὐτός ἐπί ὁ οἶκος μένω καί τεκνόω ἐκ αὐτός μή προσδέχομαι ὑβρίζω ὁ ὁ θνῄσκω ἀδελφός μνήμη . ἔρομαι δέ ὁ γερουσία , διά ποῖος αἰτία ἀλλότριος ἔχω πρός ὁ γάμος , ἐάν τε μικρός ἐάν τε μέγας λέγω , πρός οὗτος ῥέπω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.256
ὑπολύσασα δʼ αὐτὸν ἡ γυνὴ τἀδελφοῦ τὰ σάνδαλα , καὶ πτύουσα αὐτοῦ εἰς τὸ πρόσωπον τούτων αὐτὸν ἄξιον εἶναι παρʼ αὐτῆς λεγέτω τυγχάνειν ὑβρίσαντα τὴν τοῦ κατοιχομένου μνήμην . καὶ ὁ μὲν ἐκ τῆς γερουσίας ἀπίτω τοῦτʼ ἔχων ὄνειδος πρὸς ἅπαντα τὸν βίον , ἡ δʼ ᾧπερ ἂν βουληθῇ τινι τῶν δεομένων γαμείσθω .
Lemmas: ὑπολύω δέ αὐτός ὁ γυνή ἀδελφός ὁ σάνδαλον , καί πτύω αὐτός εἰς ὁ πρόσωπον οὗτος αὐτός ἄξιος εἰμί παρά αὐτός λέγω τυγχάνω ὑβρίζω ὁ ὁ κατοίχομαι μνήμη . καί ὁ μέν ἐκ ὁ γερουσία ἀπέρχομαι οὗτος ἔχω ὄνειδος πρός ἅπας ὁ βίος , ὁ δέ ὅς ἄν βούλομαι τις ὁ δέω γαμέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.257
ἂν δʼ αἰχμάλωτόν τις λάβῃ παρθένον ἄν τε καὶ γεγαμημένην , βουλομένῳ συνοικεῖν μὴ πρότερον ἐξέστω εὐνῆς ἅψασθαι καὶ κοινωνίας , πρὶν ἢ ξυραμένην αὐτὴν καὶ πένθιμον σχῆμα ἀναλαβοῦσαν ἀποθρηνῆσαι συγγενεῖς καὶ φίλους τοὺς ἀπολωλότας ἐν τῇ μάχῃ ,
Lemmas: ἐάν δέ αἰχμάλωτος τις λαμβάνω παρθένος ἐάν τε καί γαμέω , βούλομαι συνοικέω μή πρότερος ἔξεστι εὐνή ἅπτω καί κοινωνία , πρίν ἤ ξυρέω αὐτός καί πένθιμος σχῆμα ἀναλαμβάνω ἀποθρηνέω συγγενής καί φίλος ὁ ἀπόλλυμι ἐν ὁ μάχη ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.258
ὅπως τὸ ἐπʼ αὐτοῖς κορέσασα λυπηρὸν ἔπειθʼ οὕτως ἐπʼ εὐωχίας τράπηται καὶ γάμους · καλὸν γὰρ εἶναι καὶ δίκαιον παιδοποιὸν παραλαμβάνοντα θεραπεύειν αὐτῆς τὸ βουλητὸν , ἀλλὰ μὴ τὴν ἰδίαν ἡδονὴν διώκοντα μόνον τοῦ κατʼ αὐτὴν ἀμελεῖν κεχαρισμένου .
Lemmas: ὅπως ὁ ἐπί αὐτός κορέννυμι λυπηρός ἔπειτα οὕτως ἐπί εὐωχία τρέπω καί γάμος · καλός γάρ εἰμί καί δίκαιος παιδοποιός παραλαμβάνω θεραπεύω αὐτός ὁ βουλητός , ἀλλά μή ὁ ἴδιος ἡδονή διώκω μόνος ὁ κατά αὐτός ἀμελέω χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.259
τριάκοντα δʼ ἡμερῶν τῷ πένθει διελθουσῶν , αὐτάρκεις γὰρ ἐπὶ τοῖς δακρύοις αὗται τῶν φιλτάτων ταῖς φρονίμοις , τότε χωρεῖν ἐπὶ τὸν γάμον . εἰ δʼ ἐμπλησθεὶς τῆς ἐπιθυμίας ὑπερηφανεύσειεν αὐτὴν γαμετὴν ἔχειν , μηκέτʼ ἐξουσίαν ἐχέτω καταδουλοῦν αὐτήν , ἀλλʼ ὅπη βούλεται χωρεῖν ἀπίτω τοῦτο ἐλεύθερον ἔχουσα .
Lemmas: τριάκοντα δέ ἡμέρα ὁ πένθος διέρχομαι , αὐτάρκης γάρ ἐπί ὁ δάκρυον οὗτος ὁ φίλος ὁ φρόνιμος , τότε χωρέω ἐπί ὁ γάμος . εἰ δέ ἐμπίμπλημι ὁ ἐπιθυμία ὑπερηφανεύω αὐτός γαμετή ἔχω , μηκέτι ἐξουσία ἔχω καταδουλόω αὐτός , ἀλλά ὅπῃ βούλομαι χωρέω ἀπέρχομαι οὗτος ἐλεύθερος ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.260
Ὅσοι δʼ ἂν τῶν νέων περιφρονῶσι τοὺς γονεῖς καὶ τὴν τιμὴν αὐτοῖς μὴ νέμωσιν ἢ διʼ αἰσχύνην ἢ διὰ σύνεσιν ἐξυβρίζοντες εἰς αὐτούς , πρῶτον μὲν λόγοις αὐτοὺς νουθετείτωσαν οἱ πατέρες , αὐτάρκεις γὰρ ἐφʼ υἱάσιν οὗτοι δικασταί ,
Lemmas: ὅσος δέ ἄν ὁ νέος περιφρονέω ὁ γονεύς καί ὁ τιμή αὐτός μή νέμω ἤ διά αἰσχύνη ἤ διά σύνεσις ἐξυβρίζω εἰς αὐτός , πρῶτος μέν λόγος αὐτός νουθετέω ὁ πατήρ , αὐτάρκης γάρ ἐπί υἱός οὗτος δικαστής ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.261
συνελθεῖν μὲν ἀλλήλοις οὐχ ἡδονῆς ἕνεκα λέγοντες οὐδὲ τῆς τῶν χρημάτων αὐξήσεως κοινῶν τῶν ἑκατέροις ὑπαρχόντων γενομένων , ἀλλʼ ὅπως παίδων τύχωσιν , οἳ γηρωκομήσουσιν αὐτοὺς καὶ ὧν ἂν δέωνται παρʼ αὐτῶν ἕξουσι , γενόμενόν τε μετὰ χαρᾶς καὶ τοῦ τῷ θεῷ χάριν εἰδέναι τὴν μεγίστην ἀράμενοι διὰ σπουδῆς ἀνεθρέψαμεν μηδενὸς φειδὼ ποιούμενοι τοῦ καὶ δόξαντος εἰς σωτηρίαν τὴν σὴν καὶ παιδείαν τῶν ἀρίστων εἶναι χρησίμου .
Lemmas: συνέρχομαι μέν ἀλλήλων οὐ ἡδονή ἕνεκα λέγω οὐδέ ὁ ὁ χρῆμα αὔξησις κοινός ὁ ἑκάτερος ὑπάρχω γίγνομαι , ἀλλά ὅπως παῖς τυγχάνω , ὅς γηρωκομέω αὐτός καί ὅς ἄν δέω παρά αὐτός ἔχω , γίγνομαι τε μετά χαρά καί ὁ ὁ θεός χάρις οἶδα ὁ μέγας ἀράομαι διά σπουδή ἀνατρέφω μηδείς φειδώ ποιέω ὁ καί δοκέω εἰς σωτηρία ὁ σός καί παιδεία ὁ ἀγαθός εἰμί χρήσιμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.262
νῦν δέ , συγγνώμην γὰρ χρὴ νέμειν ἐφʼ ἁμαρτήμασι νέων , ἀπόχρη σοι ὅσα τῆς εἰς ἡμᾶς τιμῆς ὠλιγώρησας , καὶ μεταβαλοῦ πρὸς τὸ σωφρονέστερον λογισάμενος καὶ τὸν θεὸν ἐπὶ τοῖς εἰς πατέρας τολμωμένοις χαλεπῶς ἔχειν , ὅτι καὶ αὐτὸς πατὴρ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους ἐστὶ καὶ συνατιμοῦσθαι δοκεῖ τοῖς τὴν αὐτὴν αὐτῷ προσηγορίαν ἔχουσιν οὐχ ὧν προσῆκεν αὐτοῖς παρὰ τῶν παίδων τυγχανόντων , καὶ νόμος κολαστὴς γίνεται τῶν τοιούτων ἀπαραίτητος , οὗ σὺ μὴ πειραθείης .
Lemmas: νῦν δέ , συγγνώμη γάρ χρή νέμω ἐπί ἁμάρτημα νέος , ἀποχράω σύ ὅσος ὁ εἰς ἐγώ τιμή ὀλιγωρέω , καί μεταβάλλω πρός ὁ σώφρων λογίζομαι καί ὁ θεός ἐπί ὁ εἰς πατήρ τολμάω χαλεπός ἔχω , ὅτι καί αὐτός πατήρ ὁ πᾶς ἄνθρωπος γένος εἰμί καί συνατιμόομαι δοκέω ὁ ὁ αὐτός αὐτός προσηγορία ἔχω οὐ ὅς προσήκω αὐτός παρά ὁ παῖς τυγχάνω , καί νόμος κολαστής γίγνομαι ὁ τοιοῦτος ἀπαραίτητος , ὅς σύ μή πειράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.263
κἂν μὲν τούτοις θεραπεύηται τὸ τῶν νέων αὔθαδες , ἀπαλλαττέσθωσαν τῶν ἐπὶ τοῖς ἠγνοημένοις ὀνειδῶν . οὕτως γὰρ ἂν ὅ τε νομοθέτης ἀγαθὸς εἴη καὶ οἱ πατέρες εὐτυχεῖς οὐκ ἐπιδόντες οὔτε υἱὸν κολαζόμενον οὔτε θυγατέρα .
Lemmas: ἐάν μέν οὗτος θεραπεύω ὁ ὁ νέος αὔθαδες , ἀπαλλάσσω ὁ ἐπί ὁ ἀγνοέω ὄνειδος . οὕτως γάρ ἄν ὁ τε νομοθέτης ἀγαθός εἰμί καί ὁ πατήρ εὐτυχής οὐ ἐπιδίδωμι οὔτε υἱός κολάζω οὔτε θυγάτηρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.264
οὐδʼ ἂν οἱ λόγοι καὶ ἡ παρʼ αὐτῶν διδασκαλία τοῦ σωφρονεῖν τὸ μηδὲν εἶναι φανῶσιν , ἐχθροὺς δʼ ἀσπόνδους αὑτῷ ποιῇ τοὺς νόμους τοῖς συνεχέσι κατὰ τῶν γονέων τολμήμασι , προαχθεὶς ὑπʼ αὐτῶν τούτων ἔξω τῆς πόλεως τοῦ πλήθους ἑπομένου καταλευέσθω καὶ μείνας διʼ ὅλης τῆς ἡμέρας εἰς θέαν τὴν ἁπάντων θαπτέσθω νυκτός .
Lemmas: οὐδέ ἐάν ὁ λόγος καί ὁ παρά αὐτός διδασκαλία ὁ σωφρονέω ὁ μηδείς εἰμί φαίνω , ἐχθρός δέ ἄσπονδος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ νόμος ὁ συνεχής κατά ὁ γονεύς τόλμημα , προάγω ὑπό αὐτός οὗτος ἔξω ὁ πόλις ὁ πλῆθος ἕπομαι καταλεύω καί μένω διά ὅλος ὁ ἡμέρα εἰς θέα ὁ ἅπας θάπτω νύξ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.265
οὕτως δὲ καὶ οἱ ὁπωσοῦν ὑπὸ τῶν νόμων ἀναιρεθῆναι κατακριθέντες . θαπτέσθωσαν δὲ καὶ οἱ πολέμιοι καὶ νεκρὸς μηδὲ εἷς ἄμοιρος γῆς κείσθω περαιτέρω τοῦ δικαίου τιμωρίαν ἐκτίνων .
Lemmas: οὕτως δέ καί ὁ ὁπωσοῦν ὑπό ὁ νόμος ἀναιρέω κατακρίνω . θάπτω δέ καί ὁ πολέμιος καί νεκρός μηδέ εἷς ἄμοιρος γῆ κεῖμαι πέρα ὁ δίκαιος τιμωρία ἐκτίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.266
Δανείζειν δʼ Ἑβραίων ἐπὶ τόκοις ἐξέστω μηδενὶ μήτε βρωτὸν μήτε ποτόν · οὐ γὰρ δίκαιον προσοδεύεσθαι τοῦ ὁμοφύλου τὰς τύχας , ἀλλὰ βοηθήσαντας ταῖς χρείαις αὐτοῦ κέρδος εἶναι νομίζειν τήν τʼ ἐκείνων εὐχαριστίαν καὶ τὴν ἀμοιβὴν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ γενησομένην ἐπὶ τῇ χρηστότητι .
Lemmas: δανείζω δέ Ἑβραῖος ἐπί τόκος ἔξεστι μηδείς μήτε βρωτός μήτε ποτός · οὐ γάρ δίκαιος προσοδεύω ὁ ὁμόφυλος ὁ τύχη , ἀλλά βοηθέω ὁ χρεία αὐτός κέρδος εἰμί νομίζω ὁ τε ἐκεῖνος εὐχαριστία καί ὁ ἀμοιβή ὁ παρά ὁ θεός γίγνομαι ἐπί ὁ χρηστότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.267
Οἱ δὲ λαβόντες εἴτε ἀργύρια εἴτε τινὰ τῶν καρπῶν ὑγρὸν ἢ ξηρόν , κατὰ νοῦν αὐτοῖς τῶν παρὰ τοῦ θεοῦ χωρησάντων κομίζοντες μεθʼ ἡδονῆς ἀποδιδότωσαν τοῖς δοῦσιν ὥσπερ ἀποθέμενοι εἰς τὰ αὑτῶν καὶ πάλιν εἰ δεηθεῖεν ἕξοντες .
Lemmas: ὁ δέ λαμβάνω εἴτε ἀργύριον εἴτε τις ὁ καρπός ὑγρός ἤ ξηρός , κατά νόος αὐτός ὁ παρά ὁ θεός χωρέω κομίζω μετά ἡδονή ἀποδίδωμι ὁ δίδωμι ὥσπερ ἀποτίθημι εἰς ὁ ἑαυτοῦ καί πάλιν εἰ δέω ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.268
ἂν δὲ ἀναισχυντῶσι περὶ τὴν ἀπόδοσιν , μὴ περὶ τὴν οἰκίαν βαδίσαντας ἐνεχυριάζειν πρὶν ἢ δίκη περὶ τούτου γένηται · τὸ δʼ ἐνέχυρον αἰτεῖν ἔξω καὶ τὸν ὀφείλοντα κομίζειν διʼ αὐτοῦ μηδὲν ἀντιλέγοντα τῷ μετὰ νόμου βοηθείας ἐπʼ αὐτὸν ἥκοντι .
Lemmas: ἐάν δέ ἀναισχυντέω περί ὁ ἀπόδοσις , μή περί ὁ οἰκία βαδίζω ἐνεχυριάζω πρίν ἤ δίκη περί οὗτος γίγνομαι · ὁ δέ ἐνέχυρον αἰτέω ἔξω καί ὁ ὀφείλω κομίζω διά αὐτός μηδείς ἀντιλέγω ὁ μετά νόμος βοήθεια ἐπί αὐτός ἥκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.269
κἂν μὲν εὔπορος ᾖ ὁ ἐνεχυρασμένος , κατεχέτω τοῦτο μέχρι τῆς ἀποδόσεως ὁ δεδανεικώς , ἂν δὲ πένης , ἀποτιθέτω πρὶν ἡλίου δυσμῶν , καὶ μάλιστʼ ἂν ἱμάτιον ᾖ τὸ ἐνέχυρον , ὅπως εἰς ὕπνον ἔχῃ τοῦτο , φύσει τοῦ θεοῦ τοῖς πενομένοις ἔλεον νέμοντος .
Lemmas: ἐάν μέν εὔπορος εἰμί ὁ ἐνεχυράζω , κατέχω οὗτος μέχρι ὁ ἀπόδοσις ὁ δανείζω , ἐάν δέ πένης , ἀποτίθημι πρίν ἥλιος δυσμή , καί μάλα ἐάν ἱμάτιον εἰμί ὁ ἐνέχυρον , ὅπως εἰς ὕπνος ἔχω οὗτος , φύσις ὁ θεός ὁ πένομαι ἔλεος νέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.270
μύλην δὲ καὶ τὰ περὶ ταύτην σκεύη μὴ ἐξεῖναι λαμβάνειν ἐνέχυρον , ὅπως μὴ στερῶνται καὶ τῶν πρὸς τὰ σιτία ὀργάνων μηδʼ ὑπʼ ἐνδείας πάθωσί τι τῶν χειρόνων .
Lemmas: μύλη δέ καί ὁ περί οὗτος σκεῦος μή ἔξεστι λαμβάνω ἐνέχυρον , ὅπως μή στερέω καί ὁ πρός ὁ σιτίον ὄργανον μηδέ ὑπό ἔνδεια πάσχω τις ὁ κακός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.271
Ἐπʼ ἀνθρώπου μὲν κλοπῇ θάνατος ἔστω ζημία , ὁ δὲ χρυσὸν ἢ ἄργυρον ὑφελόμενος τὸ διπλοῦν ἀποτινέτω . κτείνας δʼ ἐπὶ τοῖς κατʼ οἶκον κλεπτομένοις τις ἀθῷος ἔστω κἂν εἰ πρὸς διορύγματι τειχίου .
Lemmas: ἐπί ἄνθρωπος μέν κλοπή θάνατος εἰμί ζημία , ὁ δέ χρυσός ἤ ἄργυρος ὑφαιρέω ὁ διπλόος ἀποτίνω . κτείνω δέ ἐπί ὁ κατά οἶκος κλέπτω τις ἀθῷος εἰμί ἄν εἰ πρός διόρυγμα τειχίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.272
βόσκημα δὲ ὁ κλέψας τετραπλῆν τὴν ζημίαν ἀποτινέτω πλὴν βοός , πενταπλῆν δʼ ὑπὲρ τούτου καταβαλλέτω . ὁ δὲ τὸ ἐπιτίμιον ἄπορος διαλύσασθαι δοῦλος ἔστω τοῖς καταδεδικασμένοις .
Lemmas: βόσκημα δέ ὁ κλέπτω τετραπλόος ὁ ζημία ἀποτίνω πλήν βοῦς , πενταπλῆν δέ ὑπέρ οὗτος καταβάλλω . ὁ δέ ὁ ἐπιτίμιον ἄπορος διαλύω δοῦλος εἰμί ὁ καταδικάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.273
Πραθεὶς δὲ ὁμοφύλῳ τις ἓξ ἔτη δουλευέτω , τῷ δʼ ἑβδόμῳ ἐλεύθερος ἀφείσθω · ἐὰν δὲ τέκνων αὐτῷ γενομένων ἐκ δούλης παρὰ τῷ πριαμένῳ διὰ τὴν εὔνοιαν καὶ τὴν πρὸς τὰ οἰκεῖα φιλοστοργίαν βούληται δουλεύειν , ἐνιαυτοῦ ἐνστάντος τοῦ ἰοβήλου , πεντηκοστὸς δὲ ἐνιαυτός ἐστιν , ἐλευθερούσθω καὶ τὰ τέκνα καὶ τὴν γυναῖκα ἐλευθέραν ἐπαγόμενος .
Lemmas: πιπράσκω δέ ὁμόφυλος τις ἕξ ἔτος δουλεύω , ὁ δέ ἕβδομος ἐλεύθερος ἀφίημι · ἐάν δέ τέκνον αὐτός γίγνομαι ἐκ δούλη παρά ὁ πρίαμαι διά ὁ εὔνοια καί ὁ πρός ὁ οἰκεῖος φιλοστοργία βούλομαι δουλεύω , ἐνιαυτός ἐνίστημι ὁ ἰόβηλος , πεντηκοστός δέ ἐνιαυτός εἰμί , ἐλευθερόω καί ὁ τέκνον καί ὁ γυνή ἐλεύθερος ἐπάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.274
Ἐὰν δέ τις ἢ χρυσίον ἢ ἀργύριον εὕρῃ καθʼ ὁδόν , ἐπιζητήσας τὸν ἀπολωλεκότα καὶ κηρύξας τὸν τόπον ἐν ᾧ εὗρεν ἀποδότω , τὴν ἐκ τῆς ἑτέρου ζημίας ὠφέλειαν οὐκ ἀγαθὴν ὑπολαμβάνων . ὁμοίως καὶ περὶ βοσκημάτων οἷς ἂν ἐντύχῃ τις κατʼ ἐρημίαν πλανωμένοις , μὴ εὑρεθέντος τοῦ κυρίου παραχρῆμα παρʼ αὑτῷ φυλαττέτω μαρτυράμενος τὸν θεὸν μὴ νοσφίζεσθαι ἀλλότρια .
Lemmas: ἐάν δέ τις ἤ χρυσίον ἤ ἀργύριον εὑρίσκω κατά ὁδός , ἐπιζητέω ὁ ἀπόλλυμι καί κηρύσσω ὁ τόπος ἐν ὅς εὑρίσκω ἀποδίδωμι , ὁ ἐκ ὁ ἕτερος ζημία ὠφέλεια οὐ ἀγαθός ὑπολαμβάνω . ὅμοιος καί περί βόσκημα ὅς ἄν ἐντυγχάνω τις κατά ἐρημία πλανάω , μή εὑρίσκω ὁ κύριος παραχρῆμα παρά ἑαυτοῦ φυλάσσω μαρτύρομαι ὁ θεός μή νοσφίζω ἀλλότριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.275
Μὴ ἐξεῖναι δὲ παριέναι κτηνῶν τινι κακοπαθούντων ὑπὸ χειμῶνος πεπτωκότων ἐν πηλῷ , συνδιασώζειν δὲ καὶ τὸν πόνον οἰκεῖον ἡγησάμενον βοηθεῖν .
Lemmas: μή ἔξεστι δέ παρέρχομαι κτῆνος τις κακοπαθέω ὑπό χειμών πίπτω ἐν πηλός , συνδιασῴζω δέ καί ὁ πόνος οἰκεῖος ἡγέομαι βοηθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.276
Μηνύειν δὲ καὶ τὰς ὁδοὺς τοῖς ἀγνοοῦσι , καὶ μὴ γέλωτα θηρωμένους αὑτοῖς ἐμποδίζειν πλάνῃ τὴν ἑτέρου χρείαν . Ὁμοίως μηδὲ βλασφημείτω τις τὸν ἀπόντα καὶ τὸν ἐνεόν .
Lemmas: μηνύω δέ καί ὁ ὁδός ὁ ἀγνοέω , καί μή γέλως θηράω ἑαυτοῦ ἐμποδίζω πλάνη ὁ ἕτερος χρεία . ὅμοιος μηδέ βλασφημέω τις ὁ ἄπειμι καί ὁ ἐνεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.277
Ἐν μάχῃ τις ὅπου μὴ σίδηρος πληγεὶς παραχρῆμα μὲν ἀποθανὼν ἐκδικείσθω ταὐτὸν παθόντος τοῦ πεπληχότος . ἂν δὲ κομισθεὶς παρʼ ἑαυτὸν καὶ νοσήσας ἐπὶ πλείονας ἡμέρας ἔπειτʼ ἀποθάνῃ , ἀθῷος ἔστω ὁ πλήξας , σωθέντος δὲ καὶ πολλὰ δαπανήσαντος εἰς τὴν νοσηλείαν ἀποτινέτω πάνθʼ ὅσα παρὰ τὸν χρόνον τῆς κατακλίσεως ἀνάλωσε καὶ ὅσα τοῖς ἰατροῖς ἔδωκεν .
Lemmas: ἐν μάχη τις ὅπου μή σίδηρος πλήσσω παραχρῆμα μέν ἀποθνῄσκω ἐκδικέω αὐτός πάσχω ὁ πλήσσω . ἐάν δέ κομίζω παρά ἑαυτοῦ καί νοσέω ἐπί πολύς ἡμέρα ἔπειτα ἀποθνῄσκω , ἀθῷος εἰμί ὁ πλήσσω , σῴζω δέ καί πολύς δαπανάω εἰς ὁ νοσηλεία ἀποτίνω πᾶς ὅσος παρά ὁ χρόνος ὁ κατάκλισις ἀναλίσκω καί ὅσος ὁ ἰατρός δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.278
ὁ γυναῖκα λακτίσας ἔγκυον , ἂν μὲν ἐξαμβλώσῃ ἡ γυνὴ ζημιούσθω χρήμασιν ὑπὸ τῶν δικαστῶν ὡς παρὰ τὸ διαφθαρὲν ἐν τῇ γαστρὶ μειώσας τὸ πλῆθος , διδόσθω δὲ καὶ τῷ ἀνδρὶ τῆς γυναικὸς παρʼ αὐτοῦ χρήματα · θνησκούσης δʼ ἐκ τῆς πληγῆς καὶ αὐτὸς ἀποθνησκέτω ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς καταθέσθαι δικαιοῦντος τοῦ νόμου .
Lemmas: ὁ γυνή λακτίζω ἔγκυος , ἐάν μέν ἐξαμβλόω ὁ γυνή ζημιόω χρῆμα ὑπό ὁ δικαστής ὡς παρά ὁ διαφθείρω ἐν ὁ γαστήρ μειόω ὁ πλῆθος , δίδωμι δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ γυνή παρά αὐτός χρῆμα · θνῄσκω δέ ἐκ ὁ πληγή καί αὐτός ἀποθνῄσκω ψυχή ἀντί ψυχή κατατίθημι δικαιόω ὁ νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.279
Φάρμακον μήτε θανάσιμον μήτε τῶν εἰς ἄλλας βλάβας πεποιημένων Ἰσραηλιτῶν ἐχέτω μηδὲ εἷς · ἐὰν δὲ κεκτημένος φωραθῇ τεθνάτω , τοῦτο πάσχων ὃ διέθηκεν ἂν ἐκείνους καθʼ ὧν τὸ φάρμακον ἦν παρεσκευασμένον .
Lemmas: φάρμακον μήτε θανάσιμος μήτε ὁ εἰς ἄλλος βλάβη ποιέω Ἰσραηλίτης ἔχω μηδέ εἷς · ἐάν δέ κτάομαι φωράω θνῄσκω , οὗτος πάσχω ὅς διατίθημι ἄν ἐκεῖνος κατά ὅς ὁ φάρμακον εἰμί παρασκευάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.280
Πηρώσας πασχέτω στερούμενος οὗπερ ἄλλον ἐστέρησε , πλὴν εἰ μήτι χρήματα λαβεῖν ἐθελήσειεν ὁ πεπηρωμένος , αὐτὸν τὸν πεπονθότα κύριον τοῦ νόμου ποιοῦντος τιμήσασθαι τὸ συμβεβηκὸς αὐτῷ πάθος καὶ συγχωροῦντος , εἰ μὴ βούλεται γενέσθαι πικρότερος .
Lemmas: πηρόω πάσχω στερέω ὅς ἄλλος στερέω , πλήν εἰ μήτι χρῆμα λαμβάνω ἐθέλω ὁ πηρόω , αὐτός ὁ πάσχω κύριος ὁ νόμος ποιέω τιμάω ὁ συμβαίνω αὐτός πάθος καί συγχωρέω , εἰ μή βούλομαι γίγνομαι πικρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.281
Βοῦν τοῖς κέρασι πλήττοντα ὁ δεσπότης ἀποσφαττέτω · εἰ δʼ ἐφʼ ἅλωος κτείνειέ τινα πλήξας , αὐτὸς μὲν καταλευσθεὶς ἀποθνησκέτω μηδʼ εἰς τροφὴν εὔχρηστος εἶναι κατηξιωμένος , ἐὰν δὲ καὶ ὁ δεσπότης ἐλέγχηται προειδὼς αὐτοῦ τὴν φύσιν καὶ μὴ φυλαξάμενος , ἀποθνησκέτω ὡς αἴτιος τῷ ὑπὸ τοῦ βοὸς ἀνῃρημένῳ γεγενημένος .
Lemmas: βοῦς ὁ κέρας πλήσσω ὁ δεσπότης ἀποσφάζω · εἰ δέ ἐπί ἅλως κτείνω τις πλήσσω , αὐτός μέν καταλεύω ἀποθνῄσκω μηδέ εἰς τροφή εὔχρηστος εἰμί καταξιόω , ἐάν δέ καί ὁ δεσπότης ἐλέγχω πρόοιδα αὐτός ὁ φύσις καί μή φυλάσσω , ἀποθνῄσκω ὡς αἴτιος ὁ ὑπό ὁ βοῦς ἀναλέγω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.282
ἐὰν δὲ δοῦλον ἢ θεράπαιναν ἀποκτείνῃ βοῦς , αὐτὸς μὲν καταλιθούσθω , τριάκοντα δὲ σίκλους ὁ κύριος τοῦ βοὸς ἀποτινέτω τῷ δεσπότῃ τοῦ ἀνῃρημένου . βοῦς δὲ ἐὰν οὕτως πληγεὶς ἀποθάνῃ , πωλείσθωσαν καὶ ὁ τεθνεὼς καὶ ὁ πλήξας καὶ τὴν τιμὴν τὴν ἀμφοτέρων οἱ δεσπόται αὐτῶν διανεμέσθωσαν .
Lemmas: ἐάν δέ δοῦλος ἤ θεράπαινα ἀποκτείνω βοῦς , αὐτός μέν καταλιθόω , τριάκοντα δέ σίκλος ὁ κύριος ὁ βοῦς ἀποτίνω ὁ δεσπότης ὁ ἀναιρέω . βοῦς δέ ἐάν οὕτως πλήσσω ἀποθνῄσκω , πωλέω καί ὁ θνῄσκω καί ὁ πλήσσω καί ὁ τιμή ὁ ἀμφότερος ὁ δεσπότης αὐτός διανέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.283
Οἱ φρέαρ ἢ λάκκον ὀρύξαντες ἐπιμελὲς ποιείσθωσαν ὥστε σανίδων ἐπιβολαῖς ἔχειν κεκλεισμένα , οὐχ ὅπως τινὲς εἴργοιντο ὑδρείας , ἀλλʼ ἵνα μηδεὶς κίνδυνος ὡς ἐμπεσουμένοις ᾖ .
Lemmas: ὁ φρέαρ ἤ λάκκος ὀρύσσω ἐπιμελής ποιέω ὥστε σανίς ἐπιβολή ἔχω κλείω , οὐ ὅπως τις ἔργω ὑδρεία , ἀλλά ἵνα μηδείς κίνδυνος ὡς ἐμπίπτω εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.284
οὗ δʼ ἂν εἰς ὄρυγμα τοιοῦτον μὴ κλειστὸν ἐμπεσὸν βόσκημά τινος διαφθαρῇ , τὴν τιμὴν αὐτοῦ τῷ δεσπότῃ καταβαλλέτω . περιβαλλέσθω δὲ καὶ τοῖς στέγεσιν ἅπερ ὡς ἀντὶ τείχους ὄντα οὐκ ἐάσει τινὰς ἀποκυλισθέντας ἀπολέσθαι .
Lemmas: ὅς δέ ἄν εἰς ὄρυγμα τοιοῦτος μή κλειστός ἐμπίπτω βόσκημα τις διαφθείρω , ὁ τιμή αὐτός ὁ δεσπότης καταβάλλω . περιβάλλω δέ καί ὁ στέγος ὅς ὡς ἀντί τεῖχος εἰμί οὐ ἐάω τις ἀποκυλίνδω ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.285
Παρακαταθήκην δὲ ὥσπερ ἱερόν τι καὶ θεῖον χρῆμα ὁ παραλαβὼν φυλακῆς ἀξιούτω , καὶ μηδεὶς ἀποστερῆσαι θρασυνθείη τὸν πεπιστευκότα μήτʼ ἀνὴρ μήτε γυνή , μηδʼ εἰ χρυσὸν ἄπειρον μέλλοι κερδαίνειν , καταφρονῶν τῷ μηδένα εἶναι τὸν ἐξελέγξοντα .
Lemmas: παρακαταθήκη δέ ὥσπερ ἱερός τις καί θεῖος χρῆμα ὁ παραλαμβάνω φυλακή ἀξιόω , καί μηδείς ἀποστερέω θρασύνω ὁ πιστεύω μήτε ἀνήρ μήτε γυνή , μηδέ εἰ χρυσός ἄπειρος μέλλω κερδαίνω , καταφρονέω ὁ μηδείς εἰμί ὁ ἐξελέγχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.286
καθόλου μὲν γὰρ τὸ συνειδὸς ἐπιστάμενον τὸ αὐτοῦ προσῆκεν ἕκαστον εὖ πράττειν , καὶ μάρτυρι ἀρκούμενος αὐτῷ πάντα ποιείτω ἃ παρʼ ἄλλων ἔπαινον αὐτῷ παρέξει , μάλιστα δὲ τὸν θεόν , ὃν οὐδεὶς πονηρὸς ὢν λανθάνει .
Lemmas: καθόλου μέν γάρ ὁ σύνοιδα ἐπίσταμαι ὁ αὐτός προσήκω ἕκαστος εὖ πράσσω , καί μάρτυς ἀρκέω αὐτός πᾶς ποιέω ὅς παρά ἄλλος ἔπαινος αὐτός παρέχω , μάλα δέ ὁ θεός , ὅς οὐδείς πονηρός εἰμί λανθάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.287
εἰ δὲ μηδὲν ἐπίβουλον δρῶν ὁ πιστευθεὶς ἀπολέσειεν , ἀφικόμενος ἐπὶ τοὺς ἑπτὰ κριτὰς ὀμνύτω τὸν θεόν , ὅτι μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦ βούλησιν ἀπόλοιτο καὶ κακίαν οὐδὲ χρησαμένου τινὶ μέρει αὐτῆς , καὶ οὕτως ἀνεπαιτίατος ἀπίτω . χρησάμενος δὲ κἂν ἐλαχίστῳ μέρει τῶν πεπιστευμένων ἂν ἀπολέσας τύχῃ τὰ λοιπὰ πάντα ἃ ἔλαβεν ἀποδοῦναι κατεγνώσθω .
Lemmas: εἰ δέ μηδείς ἐπίβουλος δράω ὁ πιστεύω ἀπόλλυμι , ἀφικνέομαι ἐπί ὁ ἑπτά κριτής ὄμνυμι ὁ θεός , ὅτι μηδείς παρά ὁ αὐτός βούλησις ἀπόλλυμι καί κακία οὐδέ χράω τις μέρος αὐτός , καί οὕτως ἀνεπαιτίατος ἀπέρχομαι . χράω δέ ἐάν ἐλαχύς μέρος ὁ πιστεύω ἄν ἀπόλλυμι τυγχάνω ὁ λοιπός πᾶς ὅς λαμβάνω ἀποδίδωμι καταγιγνώσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.288
ὁμοίως δὲ τῷ περὶ παρακαταθηκῶν κἂν μισθόν τις ἀποστερήσῃ τῶν ἐπὶ σώμασι τοῖς αὐτῶν ἐργαζομένων , μεμισήσθω . ὅθεν οὐκ ἀποστερητέον ἀνδρὸς πένητος μισθὸν εἰδότας , ὡς ἀντὶ γῆς καὶ τῶν ἄλλων κτημάτων ὁ θεὸς αὐτῷ τοῦτον εἴη παρεσχηκώς · ἀλλὰ μηδὲ ἀναβάλλεσθαι τὴν ἀπόδοσιν , ἀλλʼ αὐθημερὸν ἐκτίνειν ὡς οὐ βουλομένου τοῦ θεοῦ τῆς ἐξ ὧν πεπόνηκε χρήσεως ὑστερεῖν τὸν ἐργασάμενον .
Lemmas: ὅμοιος δέ ὁ περί παρακαταθήκη ἐάν μισθός τις ἀποστερέω ὁ ἐπί σῶμα ὁ αὐτός ἐργάζομαι , μισέω . ὅθεν οὐ ἀποστερητέον ἀνήρ πένης μισθός οἶδα , ὡς ἀντί γῆ καί ὁ ἄλλος κτῆμα ὁ θεός αὐτός οὗτος εἰμί παρέχω · ἀλλά μηδέ ἀναβάλλω ὁ ἀπόδοσις , ἀλλά αὐθημερόν ἐκτίνω ὡς οὐ βούλομαι ὁ θεός ὁ ἐκ ὅς πονέω χρῆσις ὑστερέω ὁ ἐργάζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.289
Παῖδας ὑπὲρ ἀδικίας πατέρων μὴ κολάζειν , ἀλλὰ διὰ τὴν ἐκείνων αὐτῶν ἀρετὴν οἴκτου μᾶλλον ἀξιοῦν , ὅτι μοχθηρῶν ἐγένοντο πατέρων , ἢ μίσους φύντας ἐκ φαύλων . οὐ μὴν οὐδὲ πατράσιν υἱῶν ἁμαρτίαν λογιστέον τῶν νέων πολλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν διδασκαλίαν αὐτοῖς ἐπιτρεπόντων ὑπερηφανίᾳ τοῦ διδάσκεσθαι .
Lemmas: παῖς ὑπέρ ἀδικία πατήρ μή κολάζω , ἀλλά διά ὁ ἐκεῖνος αὐτός ἀρετή οἶκτος μάλα ἀξιόω , ὅτι μοχθηρός γίγνομαι πατήρ , ἤ μῖσος φύω ἐκ φαῦλος . οὐ μήν οὐδέ πατήρ υἱός ἁμαρτία λογίζομαι ὁ νέος πολύς παρά ὁ ἡμέτερος διδασκαλία αὐτός ἐπιτρέπω ὑπερηφανία ὁ διδάσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.290
Γάλλους ἐκτρέπεσθαι καὶ σύνοδον φεύγειν τὴν μετʼ αὐτῶν ἀφελομένων αὑτοὺς τὸ ἄρρεν καὶ τὸν τῆς παιδοποιίας καρπόν , ὃν ἀνθρώποις ἐπʼ αὐξήσει τοῦ γένους ἡμῖν ὁ θεὸς παρέσχεν , ἐλαύνειν δὲ οὕτως ὡς ἐπὶ τέκνων σφαγῇ καὶ πρὸς τούτῳ ἀπολλύντας τὸ ἐκείνων αἴτιον ·
Lemmas: Γάλλος ἐκτρέπω καί σύνοδος φεύγω ὁ μετά αὐτός ἀφαιρέω ἑαυτοῦ ὁ ἄρσην καί ὁ ὁ παιδοποιΐα καρπός , ὅς ἄνθρωπος ἐπί αὔξησις ὁ γένος ἐγώ ὁ θεός παρέχω , ἐλαύνω δέ οὕτως ὡς ἐπί τέκνον σφαγή καί πρός οὗτος ἀπόλλυμι ὁ ἐκεῖνος αἴτιος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.291
δῆλον γάρ , ὡς τῆς ψυχῆς αὐτοῖς τεθηλυσμένης μετεκοσμήσαντο πρὸς τοῦτο καὶ τὸ σῶμα · ὁμοίως δὲ καὶ πᾶν τὸ νομιζόμενον τέρας τοῖς ὁρῶσι . μὴ ἐξεῖναι δὲ ποιεῖν ἐκτομίας μήτε ἀνθρώπους μήτε τῶν ἄλλων ζῴων .
Lemmas: δῆλος γάρ , ὡς ὁ ψυχή αὐτός θηλύνω μετακοσμέω πρός οὗτος καί ὁ σῶμα · ὅμοιος δέ καί πᾶς ὁ νομίζω τέρας ὁ ὁράω . μή ἔξεστι δέ ποιέω ἐκτομίας μήτε ἄνθρωπος μήτε ὁ ἄλλος ζῷον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.292
Αὕτη μὲν οὖν ὑμῖν εἰρηνικὴ τῶν νόμων κατὰ τὴν πολιτείαν διάταξις ἔστω · καὶ ὁ θεὸς εὐμενὴς ἀστασίαστον αὐτῆς τὸν κόσμον παρέξεται , γένοιτο δὲ χρόνος μηδὲ εἷς , ὃς καινίσει τι τούτων καὶ πρὸς τὸ ἐναντίον μεταβαλεῖ .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν σύ εἰρηνικός ὁ νόμος κατά ὁ πολιτεία διάταξις εἰμί · καί ὁ θεός εὐμενής ἀστασίαστος αὐτός ὁ κόσμος πάρειμι , γίγνομαι δέ χρόνος μηδέ εἷς , ὅς καινίζω τις οὗτος καί πρός ὁ ἐναντίος μεταβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.293
ἐπεὶ δὲ ἀνάγκη τὸ ἀνθρώπειον καὶ εἰς ἀβουλήτους ἢ κατὰ προαίρεσιν ταραχὰς καὶ κινδύνους ἐμπεσεῖν , φέρε καὶ περὶ τούτων βραχέα προσδιατάξωμεν , ὡς ἂν προειδότες ἃ χρὴ ποιεῖν ἐν τῇ χρείᾳ τῶν σωτηρίων εὐπορῆτε καὶ μὴ τότε ἃ δεῖ ποιεῖν ἐπιζητοῦντες ἀπαρασκεύαστοι τοῖς καιροῖς περιπέσητε .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀνάγκη ὁ ἀνθρώπειος καί εἰς ἀβούλητος ἤ κατά προαίρεσις ταραχή καί κίνδυνος ἐμπίπτω , φέρω καί περί οὗτος βραχύς προσδιατάσσω , ὡς ἄν πρόοιδα ὅς χρή ποιέω ἐν ὁ χρεία ὁ σωτήριος εὐπορέω καί μή τότε ὅς δέω ποιέω ἐπιζητέω ἀπαρασκεύαστος ὁ καιρός περιπίπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.294
Γῆν ὑμῖν ἣν ὁ θεὸς ἔδωκε πόνων καταφρονοῦσι καὶ ψυχὰς πρὸς ἀρετὴν ἠσκημένοις ἀπόλεμον μὲν νέμεσθαι παράσχοι τε κεκτημένοις αὐτὴν μήτε ἀλλοτρίων εἰς αὐτὴν ἐπὶ κακώσει στρατευσάντων μήτε στάσεως ἐμφυλίου κατασχούσης ὑμᾶς ,
Lemmas: γῆ σύ ὅς ὁ θεός δίδωμι πόνος καταφρονέω καί ψυχή πρός ἀρετή ἀσκέω ἀπόλεμος μέν νέμω παρέχω τε κτάομαι αὐτός μήτε ἀλλότριος εἰς αὐτός ἐπί κάκωσις στρατεύω μήτε στάσις ἐμφύλιος κατασχάω σύ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.295
ὑφʼ ἧς τἀναντία πατράσι τοῖς ἑαυτῶν πράττοντες ἀπολεῖτε τὰ ἐκείνοις νομισθέντα , χρώμενοί τε νόμοις οὓς ἀγαθοὺς δοκιμάσας ὁ θεὸς παραδίδωσι διατελοίητε · ἔργον δʼ ὅτι ἂν πολεμικὸν ἢ νῦν ὑφʼ ὑμῶν ἢ ὕστερον ἐπὶ παίδων ὑμετέρων γένηται τοῦθʼ ὑπερόριον πραχθείη .
Lemmas: ὑπό ὅς ἐναντίος πατήρ ὁ ἑαυτοῦ πράσσω ἀπόλλυμι ὁ ἐκεῖνος νομίζω , χράω τε νόμος ὅς ἀγαθός δοκιμάζω ὁ θεός παραδίδωμι διατελέω · ἔργον δέ ὅστις ἄν πολεμικός ἤ νῦν ὑπό σύ ἤ ὕστερον ἐπί παῖς ὑμέτερος γίγνομαι οὗτος ὑπερόριος πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.296
μέλλοντας δὲ πολεμεῖν πρεσβείαν καὶ κήρυκας πέμπειν παρὰ τοὺς ἑκουσίως πολεμίους · πρὸ γὰρ τῶν ὅπλων καλὸν εἶναι χρῆσθαι λόγοις πρὸς αὐτοὺς δηλοῦντας , ὅτι καὶ στρατιὰν πολλὴν ἔχοντες καὶ ἵππους καὶ ὅπλα καὶ πρὸ τούτων εὐμενῆ τὸν θεὸν καὶ σύμμαχον , ὅμως ἀξιοῦτε μὴ ἀναγκάζεσθαι πολεμεῖν αὐτοῖς μηδὲ τὰ ἐκείνων ἀφαιρουμένους ἀβούλητον αὑτοῖς κέρδος προσλαμβάνειν .
Lemmas: μέλλω δέ πολεμέω πρεσβεία καί κῆρυξ πέμπω παρά ὁ ἑκούσιος πολέμιος · πρό γάρ ὁ ὅπλον καλός εἰμί χράω λόγος πρός αὐτός δηλόω , ὅτι καί στρατιά πολύς ἔχω καί ἵππος καί ὅπλον καί πρό οὗτος εὐμενής ὁ θεός καί σύμμαχος , ὅμως ἀξιόω μή ἀναγκάζω πολεμέω αὐτός μηδέ ὁ ἐκεῖνος ἀφαιρέω ἀβούλητος ἑαυτοῦ κέρδος προσλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.297
καὶ πειθομένων μὲν καλῶς ὑμᾶς ἔχειν τὴν εἰρήνην φυλάττειν , εἰ δὲ φρονοῦντες ἐφʼ ἑαυτοῖς ὡς ἰσχύι διαφέρουσιν ἀδικεῖν ἐθέλοιεν , στρατὸν ἐπʼ αὐτοὺς ἀγάγοιτε , στρατηγῷ μὲν αὐτοκράτορι χρώμενοι τῷ θεῷ , ὑποστράτηγον δὲ χειροτονήσαντες ἕνα τὸν ἀρετῇ προύχοντα · πολυαρχία γὰρ πρὸς τῷ τοῖς ὀξέως τι πράττειν ἀνάγκην ἔχουσιν ἐμπόδιον εἶναι καὶ βλάπτειν πέφυκε τοὺς χρωμένους .
Lemmas: καί πείθω μέν καλός σύ ἔχω ὁ εἰρήνη φυλάσσω , εἰ δέ φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ ὡς ἰσχύς διαφέρω ἀδικέω ἐθέλω , στρατός ἐπί αὐτός ἄγω , στρατηγός μέν αὐτοκράτωρ χράω ὁ θεός , ὑποστράτηγος δέ χειροτονέω εἷς ὁ ἀρετή προέχω · πολυαρχία γάρ πρός ὁ ὁ ὀξύς τις πράσσω ἀνάγκη ἔχω ἐμπόδιος εἰμί καί βλάπτω φύω ὁ χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.298
στρατὸν δʼ ἄγειν καθαρὸν ἐκ πάντων τῶν ῥώμῃ σωμάτων καὶ ψυχῆς εὐτολμίᾳ διαφερόντων τὸ δειλὸν ἀποκρίναντας , μὴ τοὺς πολεμίους παρὰ τὸ ἔργον τραπὲν εἰς φυγὴν ὠφελήσῃ . τούς τε νεωστὶ δειμαμένους οἰκίας , οἷς οὔπω χρόνος ἀπολαύσεως αὐτῶν ἐνιαύσιος , καὶ φυτεύσαντας οὔπω δὲ καρπῶν μετεσχηκότας , ἐᾶν κατὰ χώραν , καὶ τοὺς μνηστευσαμένους δὲ καὶ νεωστὶ γεγαμηκότας , μὴ πόθῳ τούτων φειδόμενοι τοῦ ζῆν καὶ τηροῦντες αὑτοὺς εἰς τὴν τούτων ἀπόλαυσιν ἐθελοκακήσωσι περὶ τὰς γυναῖκας .
Lemmas: στρατός δέ ἄγω καθαρός ἐκ πᾶς ὁ ῥώμη σῶμα καί ψυχή εὐτολμία διαφέρω ὁ δειλός ἀποκρίνω , μή ὁ πολέμιος παρά ὁ ἔργον τέρπω εἰς φυγή ὠφελέω . ὁ τε νεωστί δέμω οἰκία , ὅς οὔπω χρόνος ἀπόλαυσις αὐτός ἐνιαύσιος , καί φυτεύω οὔπω δέ καρπός μετέχω , ἐάω κατά χώρα , καί ὁ μνηστεύω δέ καί νεωστί γαμέω , μή πόθος οὗτος φείδομαι ὁ ζάω καί τηρέω ἑαυτοῦ εἰς ὁ οὗτος ἀπόλαυσις ἐθελοκακέω περί ὁ γυνή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.299
Στρατοπεδευσάμενοι δὲ προνοεῖσθε , μή τι τῶν δυσχερεστέρων ἐργάσησθε . πολιορκοῦντας δὲ καὶ ξύλων ἀπορουμένους εἰς ποίησιν μηχανημάτων μὴ κείρειν τὴν γῆν ἥμερα δένδρα κόπτοντας ἀλλὰ φείδεσθαι , λογιζομένους ἐπʼ ὠφελείᾳ ταῦτα τῶν ἀνθρώπων γεγονέναι , καὶ φωνῆς ἂν εὐπορήσαντα δικαιολογήσασθαι πρὸς ὑμᾶς , ὡς οὐδὲν αἴτια τοῦ πολέμου γεγονότα πάσχοι κακῶς παρὰ δίκην , εἰ δύναμις αὐτοῖς ἦν καὶ μετοικήσαντα ἂν καὶ πρὸς ἄλλην μεταβάντα γῆν .
Lemmas: στρατοπεδεύω δέ προνοέω , μή τις ὁ δυσχερής ἐργάζομαι . πολιορκέω δέ καί ξύλον ἀφοράω εἰς ποίησις μηχάνημα μή κείρω ὁ γῆ ἥμερος δένδρον κόπτω ἀλλά φείδομαι , λογίζομαι ἐπί ὠφέλεια οὗτος ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί φωνή ἄν εὐπορέω δικαιολογέομαι πρός σύ , ὡς οὐδείς αἴτιος ὁ πόλεμος γίγνομαι πάσχω κακός παρά δίκη , εἰ δύναμις αὐτός εἰμί καί μετοικέω ἄν καί πρός ἄλλος μεταβαίνω γῆ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.300
κρατήσαντες δὲ τῇ μάχῃ τοὺς ἀντιταξαμένους κτείνατε , τοὺς δʼ ἄλλους εἰς τὸ τελεῖν ὑμῖν φόρους σώζετε πλὴν τοῦ Χαναναίων ἔθνους τούτους γὰρ πανοικὶ χρῆναι ἀφανίσαι .
Lemmas: κρατέω δέ ὁ μάχη ὁ ἀντιτάσσω κτείνω , ὁ δέ ἄλλος εἰς ὁ τελέω σύ φόρος σῴζω πλήν ὁ Χαναναῖος ἔθνος οὗτος γάρ πανοικί χρή ἀφανίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.301
Φυλάσσειν δὲ μάλιστα ἐν ταῖς μάχαις , ὡς μήτε γυναῖκα ἀνδρικῇ σκευῇ χρῆσθαι μήτʼ ἄνδρα στολῇ γυναικείᾳ .
Lemmas: φυλάσσω δέ μάλα ἐν ὁ μάχη , ὡς μήτε γυνή ἀνδρικός σκευή χράω μήτε ἀνήρ στολή γυναικεῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.302
Πολιτείαν μὲν οὖν τοιάνδε Μωυσῆς κατέλιπε , νόμους δʼ ἔτι πρότερον τεσσαρακοστῷ ἔτει γεγραμμένους παραδίδωσι , περὶ ὧν ἐν ἑτέρᾳ γραφῇ λέξομεν . ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις , συνεχὲς γὰρ ἐκκλησίασεν , εὐλογίας αὐτοῖς δίδωσι καὶ κατάρας ἐπὶ τοὺς μὴ κατὰ τοὺς νόμους ζησομένους ἀλλὰ παραβησομένους τὰ ἐν αὐτοῖς διωρισμένα .
Lemmas: πολιτεία μέν οὖν τοιόσδε Μωϋσῆς καταλείπω , νόμος δέ ἔτι πρότερος τεσσαρακοστός ἔτος γράφω παραδίδωμι , περί ὅς ἐν ἕτερος γραφή λέγω . ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα , συνεχής γάρ ἐξεκκλησιάζω , εὐλογία αὐτός δίδωμι καί κατάρα ἐπί ὁ μή κατά ὁ νόμος ζάω ἀλλά παραβαίνω ὁ ἐν αὐτός διορίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.303
ἔπειτα ποίησιν ἑξάμετρον αὐτοῖς ἀνέγνω , ἣν καὶ καταλέλοιπεν ἐν βίβλῳ ἐν τῷ ἱερῷ πρόρρησιν περιέχουσαν τῶν ἐσομένων , καθʼ ἣν καὶ γέγονε τὰ πάντα καὶ γίνεται , μηδὲν ἐκείνου διημαρτηκότος τῆς ἀληθείας .
Lemmas: ἔπειτα ποίησις ἑξάμετρος αὐτός ἀναγιγνώσκω , ὅς καί καταλείπω ἐν βίβλος ἐν ὁ ἱερός πρόρρησις περιέχω ὁ εἰμί , κατά ὅς καί γίγνομαι ὁ πᾶς καί γίγνομαι , μηδείς ἐκεῖνος διαμαρτάνω ὁ ἀλήθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.304
ταῦτʼ οὖν τὰ βιβλία παραδίδωσι τοῖς ἱερεῦσι καὶ τὴν κιβωτόν , εἰς ἣν καὶ τοὺς δέκα λόγους γεγραμμένους ἐν δυσὶ πλαξὶ κατέθετο , καὶ τὴν σκηνήν · τῷ τε λαῷ παρῄνεσε κρατήσαντι τῆς γῆς καὶ ἱδρυθέντι μὴ λήθην λαβεῖν τῆς Ἀμαληκιτῶν ὕβρεως , ἀλλὰ στρατεύσαντας ἐπʼ αὐτοὺς τιμωρίαν ἀπολαβεῖν ὧν ἐπὶ τῆς ἐρήμου τυγχάνοντας ἐποίησαν κακῶς ,
Lemmas: οὗτος οὖν ὁ βιβλίον παραδίδωμι ὁ ἱερεύς καί ὁ κιβωτός , εἰς ὅς καί ὁ δέκα λόγος γράφω ἐν δύο πλάξ κατατίθημι , καί ὁ σκηνή · ὁ τε λαός παραινέω κρατέω ὁ γῆ καί ἱδρύω μή λήθη λαμβάνω ὁ Ἀμαληκίτης ὕβρις , ἀλλά στρατεύω ἐπί αὐτός τιμωρία ἀπολαμβάνω ὅς ἐπί ὁ ἐρῆμος τυγχάνω ποιέω κακός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.305
ἐξελόντας δὲ τὴν Χαναναίων γῆν καὶ πᾶσαν διαφθείραντας τὴν ἐν αὐτῇ πληθὺν καθὰ πρέπει , τὸν βωμόν τε ἀναστῆσαι πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα τετραμμένον οὐ πόρρω τῆς Σικιμίων πόλεως ἐμπεριάγειν μεταξὺ δυοῖν ὀροῖν , Γριζαίου μὲν τοῦ ἐκ δεξιῶν κειμένου , τοῦ δʼ ἐκ λαιῶν Βουλῆ προσαγορευομένου , μερισθεῖσαν δὲ τὴν στρατιὰν καθʼ ἓξ φυλὰς ἐπὶ τοῖν δυοῖν ὀροῖν ἀναστῆναι καὶ σὺν αὐτοῖς Λευίτας τε καὶ ἱερέας .
Lemmas: ἐξαιρέω δέ ὁ Χαναναῖος γῆ καί πᾶς διαφθείρω ὁ ἐν αὐτός πληθύς καθά πρέπω , ὁ βωμός τε ἀνίστημι πρός ἥλιος ἀνίσχω τρέπω οὐ πρόσω ὁ Σικίμιος πόλις ἐμπεριάγω μεταξύ δύο ὀρεύς , Γριζαῖος μέν ὁ ἐκ δεξιός κεῖμαι , ὁ δέ ἐκ λαιός Βουλεύς προσαγορεύω , μερίζω δέ ὁ στρατιά κατά ἕξ φυλή ἐπί ὁ δύο ὀρεύς ἀνίστημι καί σύν αὐτός Λευίτης τε καί ἱερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.306
καὶ πρώτους μὲν τοὺς ἐπὶ τῷ Γρίζειν γενομένους εὔχεσθαι τὰ κάλλιστα τοῖς περὶ τὴν θρησκείαν τοῦ θεοῦ καὶ τὴν τῶν νόμων φυλακὴν σπουδάσασιν ὧν τε Μωυσῆς εἶπε μὴ παρακουσαμένοις , εὐφημεῖν δὲ τὰς ἑτέρας , καὶ τούτων πάλιν εὐχομένων τὰς προηγμένας ἐπαινεῖν ·
Lemmas: καί πρῶτος μέν ὁ ἐπί ὁ Γρίζειν γίγνομαι εὔχομαι ὁ καλός ὁ περί ὁ θρησκεία ὁ θεός καί ὁ ὁ νόμος φυλακή σπουδάζω ὅς τε Μωϋσῆς λέγω μή παρακούω , εὐφημέω δέ ὁ ἕτερος , καί οὗτος πάλιν εὔχομαι ὁ προάγω ἐπαινέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.307
ἔπειτα κατὰ ταὐτὰ τοῖς παραβησομένοις κατάρας τίθεσθαι ὑποφωνούσας ἀλλήλαις ἐπὶ τῇ κυρώσει τῶν λεγομένων . ἀνέγραψε δὲ τὰς εὐλογίας καὶ τὰς κατάρας αὐτός , ὡς μηδέποτε ἐκλιπεῖν τὴν μάθησιν αὐτῶν ὑπὸ τοῦ χρόνου ,
Lemmas: ἔπειτα κατά αὐτός ὁ παραβαίνω κατάρα τίθημι ὑποφωνέω ἀλλήλων ἐπί ὁ κύρωσις ὁ λέγω . ἀναγράφω δέ ὁ εὐλογία καί ὁ κατάρα αὐτός , ὡς μηδέποτε ἐκλείπω ὁ μάθησις αὐτός ὑπό ὁ χρόνος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.308
ἃς δὴ καὶ τῷ βωμῷ τελευτῶν ἐνέγραψε κατὰ πλευρὰν ἑκατέραν , ᾗ καὶ στάντα φησὶ τὸν λαὸν θῦσαί τε καὶ ὁλοκαυτῶσαι καὶ μετʼ ἐκείνην τὴν ἡμέραν οὐκ ἐπενεγκεῖν ἱερεῖον ἕτερον , οὐ γὰρ εἶναι νόμιμον . ταῦτʼ οὖν Μωυσῆς διέταξε καὶ τὸ Ἑβραίων ἔθνος ἀκόλουθα τούτοις ποιοῦν διατελεῖ .
Lemmas: ὅς δή καί ὁ βωμός τελευτάω ἐγγράφω κατά πλευρά ἑκάτερος , ὅς καί ἵστημι φημί ὁ λαός θύω τε καί ὁλοκαυτόω καί μετά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα οὐ ἐπιφέρω ἱερεῖον ἕτερος , οὐ γάρ εἰμί νόμιμος . οὗτος οὖν Μωϋσῆς διατάσσω καί ὁ Ἑβραῖος ἔθνος ἀκόλουθος οὗτος ποιέω διατελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.309
Τῇ δʼ ὑστεραίᾳ τὸν λαὸν σὺν γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοις εἰς ἐκκλησίαν συναγαγών , ὡς παρεῖναι καὶ τὰ ἀνδράποδα , ὥρκου τῶν νόμων αὐτοὺς φυλακὴν ποιήσασθαι καὶ τῆς τοῦ θεοῦ διανοίας ἀκριβεῖς λογιστὰς γινομένους εἰ μηδὲν εἰς αὐτοὺς μήτε συγγενείᾳ χαριζομένους μήτε εἴκοντας φόβῳ μήτε ἄλλην καθάπαξ αἰτίαν κυριωτέραν τῆς τῶν νόμων φυλακῆς ὑπολαμβάνοντας παραβῆναι τούτους ,
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ λαός σύν γυνή ἅμα καί τέκνον εἰς ἐκκλησία συνάγω , ὡς πάρειμι καί ὁ ἀνδράποδον , ὁρκόω ὁ νόμος αὐτός φυλακή ποιέω καί ὁ ὁ θεός διάνοια ἀκριβής λογιστής γίγνομαι εἰ μηδείς εἰς αὐτός μήτε συγγένεια χαρίζω μήτε εἴκω φόβος μήτε ἄλλος καθάπαξ αἰτία κύριος ὁ ὁ νόμος φυλακή ὑπολαμβάνω παραβαίνω οὗτος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.310
ἀλλʼ ἄν τέ τις τῶν ἐξ αἵματος συγχεῖν καὶ καταλύειν ἐπιχειρῇ τὴν κατʼ αὐτοὺς πολιτείαν ἄν τε πόλις , ἀμύνειν αὐτοῖς καὶ κοινῇ καὶ κατʼ ἰδίαν , καὶ κρατήσαντας μὲν ἐξ αὐτῶν ἀνασπᾶν θεμελίων καὶ μηδὲ τὸ ἔδαφος τῶν ἀπονοηθέντων εἰ δυνατὸν καταλιπεῖν , εἰ δʼ ἀσθενοῖεν λαβεῖν τὴν τιμωρίαν , αὐτὸ τὸ μὴ κατὰ βούλησιν ἰδίαν ταῦτα γίνεσθαι δεικνύναι . καὶ τὸ μὲν πλῆθος ὤμνυεν .
Lemmas: ἀλλά ἐάν τε τις ὁ ἐκ αἷμα συγχέω καί καταλύω ἐπιχειρέω ὁ κατά αὐτός πολιτεία ἐάν τε πόλις , ἀμύνω αὐτός καί κοινῇ καί κατά ἴδιος , καί κρατέω μέν ἐκ αὐτός ἀνασπάω θεμέλιος καί μηδέ ὁ ἔδαφος ὁ ἀπονοέομαι εἰ δυνατός καταλείπω , εἰ δέ ἀσθενόω λαμβάνω ὁ τιμωρία , αὐτός ὁ μή κατά βούλησις ἴδιος οὗτος γίγνομαι δείκνυμι . καί ὁ μέν πλῆθος ὄμνυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.311
Ἐδίδασκε δὲ αὐτούς , ὡς ἂν αἱ θυσίαι τῷ θεῷ μᾶλλον κεχαρισμέναι γένοιντο καὶ ὅπως ἂν οἱ στρατεύοντες ἐξίοιεν τεκμηρίῳ χρώμενοι τοῖς λίθοις , ὡς καὶ πρότερον δεδήλωκα . προεφήτευσε δὲ καὶ Ἰησοῦς Μωυσέος παρόντος .
Lemmas: διδάσκω δέ αὐτός , ὡς ἄν ὁ θυσία ὁ θεός μάλα χαρίζω γίγνομαι καί ὅπως ἄν ὁ στρατεύω ἐξιόω τεκμήριον χράω ὁ λίθος , ὡς καί πρότερος δηλόω . προφητεύω δέ καί Ἰησοῦς Μωϋσῆς πάρειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.312
ἔπειτα πάνθʼ ὅσα ποιήσειεν ὑπὲρ τῆς τοῦ λαοῦ σωτηρίας ἔν τε πολέμοις καὶ κατʼ εἰρήνην νόμους τε συντιθεὶς καὶ τὸν τῆς πολιτείας κόσμον συμπορίζων ἀναλογιζόμενος προεῖπεν , ὡς δηλώσειεν αὐτῷ τὸ θεῖον , ὅτι παραβάντες τὴν πρὸς αὐτὸν θρησκείαν πειραθήσονται κακῶν ,
Lemmas: ἔπειτα πᾶς ὅσος ποιέω ὑπέρ ὁ ὁ λαός σωτηρία ἐν τε πόλεμος καί κατά εἰρήνη νόμος τε συντίθημι καί ὁ ὁ πολιτεία κόσμος συμπορίζω ἀναλογίζομαι προλέγω , ὡς δηλόω αὐτός ὁ θεῖος , ὅτι παραβαίνω ὁ πρός αὐτός θρησκεία πειράω κακός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.313
ὡς ὅπλων τε αὐτοῖς πολεμίων πληρωθῆναι τὴν γῆν καὶ κατασκαφῆναι πόλεις καὶ τὸν νεὼν καταπρησθῆναι καὶ πραθέντας δουλεύειν ἀνδράσιν οὐδένα ληψομένοις οἶκτον ἐπὶ ταῖς συμφοραῖς αὐτῶν , μετανοήσειν δʼ αὐτοὺς ἐπὶ μηδενὶ χρησίμῳ ταῦτα πάσχοντας .
Lemmas: ὡς ὅπλον τε αὐτός πολέμιος πληρόω ὁ γῆ καί κατασκάπτω πόλις καί ὁ ναός καταπίμπρημι καί πιπράσκω δουλεύω ἀνήρ οὐδείς λαμβάνω οἶκτος ἐπί ὁ συμφορά αὐτός , μετανοέω δέ αὐτός ἐπί μηδείς χρήσιμος οὗτος πάσχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.314
ὁ μέντοι θεὸς ὁ κτίσας ὑμᾶς πόλεις τε πολίταις ὑμετέροις ἀποδώσει καὶ τὸν ναόν · ἔσεσθαι δὲ τὴν τούτων ἀποβολὴν οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ πολλάκις .
Lemmas: ὁ μέντοι θεός ὁ κτίζω σύ πόλις τε πολίτης ὑμέτερος ἀποδίδωμι καί ὁ ναός · εἰμί δέ ὁ οὗτος ἀποβολή οὐ ἅπαξ , ἀλλά πολλάκις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.315
Παρορμήσας οὖν τὸν Ἰησοῦν ἐπὶ τοὺς Χαναναίους στρατιὰν ἐξάγειν , ὡς τοῦ θεοῦ συνεργοῦντος οἷς ἂν ἐπιχειρήσειε , καὶ πᾶσαν ἐπευφημήσας τὴν πληθύν , ἐπεί , φησί , πρὸς τοὺς ἡμετέρους ἄπειμι προγόνους καὶ θεὸς τήνδε μοι τὴν ἡμέραν τῆς πρὸς ἐκείνους ἀφίξεως ὥρισε ,
Lemmas: παρορμάω οὖν ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ Χαναναῖος στρατιά ἐξάγω , ὡς ὁ θεός συνεργέω ὅς ἄν ἐπιχειρέω , καί πᾶς ἐπευφημέω ὁ πληθύς , ἐπεί , φημί , πρός ὁ ἡμέτερος ἀπέρχομαι πρόγονος καί θεός ὅδε ἐγώ ὁ ἡμέρα ὁ πρός ἐκεῖνος ἄφιξις ὁρίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.316
χάριν μὲν αὐτῷ ζῶν ἔτι καὶ παρὼν ὑμῖν ἔχειν ὁμολογῶ προνοίας τε τῆς ὑπὲρ ὑμῶν , ἣν οὐχ ὑπὲρ ἀπαλλαγῆς μόνον τῶν ὑμετέρων ἐποιήσατο κακῶν , ἀλλὰ καὶ δωρεᾶς τῶν κρειττόνων , ὅτι τε πονοῦντί μοι καὶ κατὰ πᾶσαν ἐπὶ νοῦν τῆς ἐπὶ τὸ βέλτιον ὑμῶν μεταβολῆς φροντίδα λαμβάνοντι συνηγωνίσατο καὶ παρέσχεν ἐν ἅπασιν αὑτὸν ὑμῖν εὐμενῆ .
Lemmas: χάρις μέν αὐτός ζάω ἔτι καί πάρειμι σύ ἔχω ὁμολογέω πρόνοια τε ὁ ὑπέρ σύ , ὅς οὐ ὑπέρ ἀπαλλαγή μόνος ὁ ὑμέτερος ποιέω κακός , ἀλλά καί δωρεά ὁ κρατύς , ὅτι τε πονέω ἐγώ καί κατά πᾶς ἐπί νόος ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός σύ μεταβολή φροντίς λαμβάνω συναγωνίζομαι καί παρέχω ἐν ἅπας ἑαυτοῦ σύ εὐμενής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.317
μᾶλλον δʼ αὐτὸς ἦν ὁ καὶ τὴν ἀφήγησιν αὐτῶν διδοὺς καὶ τὰ τέλη χαριζόμενος , ὑποστρατήγῳ χρώμενος ἐμοὶ καὶ ὑπηρέτῃ ὧν τὸν ἡμέτερον λαὸν εὐεργετεῖν ἠθέλησεν .
Lemmas: μάλα δέ αὐτός εἰμί ὁ καί ὁ ἀφήγησις αὐτός δίδωμι καί ὁ τέλος χαρίζω , ὑποστράτηγος χράω ἐγώ καί ὑπηρέτης ὅς ὁ ἡμέτερος λαός εὐεργετέω ἐθέλω .