flavius-josephus.antiquitates-judaicae 20.arg
Ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ μετὰ τὴν Ἀγρίππου τελευτὴν Φᾶδον ἔπεμψεν εἰς Ἰουδαίαν ἐπίτροπον . στάσις Φιλαδελφηνῶν πρὸς τοὺς ἐν τῇ Περαίᾳ κατοικοῦντας Ἰουδαίους περὶ ὅρων κώμης μιᾶς , καὶ ὡς ὑπὸ τούτων πολλῶν ἀναιρεθέντων Φιλαδελφηνῶν Φᾶδος ἀγανακτήσας τῶν Περαϊτῶν Ἰουδαίων τοὺς πρώτους τρεῖς ἄνδρας λαβὼν ἀπέκτεινεν . ὡς Θολεμαῖος ὁ ἀρχιλῃστὴς τοὺς Ἄραβας λῃστεύων ληφθεὶς καὶ ἐπὶ Φᾶδον ἀχθεὶς ἀνῃρέθη . ὡς Φᾶδος καὶ Κάσσιος Λογγῖνος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν ἀναβάντες εἰς Ἱεροσόλυμα τοῖς πρώτοις τῶν Ἰουδαίων ἐκέλευσαν τὸν ποδήρη καὶ τὴν ἱερὰν στολὴν ἐν τῇ Ἀντωνίᾳ καταθέσθαι ὑπὸ τῇ Ῥωμαίων ἐξουσίᾳ , καθὰ καὶ πρότερον ἦν . παράκλησις ἐπὶ τούτῳ τῶν Ἰουδαίων πρὸς Φᾶδον καὶ Λογγῖνον ἀξιούντων αὐτοὺς ἐπιτρέψαι πέμψαι πρεσβείαν πρὸς Καίσαρα Κλαύδιον περὶ τούτου . ὡς Φᾶδος λαβὼν ὁμήρους ἐπέτρεψεν . ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ παρακληθεὶς ὑπ' Ἀγρίππα τοῦ νεωτέρου συνεχώρησεν τοῖς Ἰουδαίοις τὰ αἰτήματα καὶ πρὸς Φᾶδον ἔγραψε περὶ τούτων . ὃν τρόπον Ἑλένη ἡ τῶν Ἀδιαβηνῶν βασιλὶς καὶ οἱ παῖδες αὐτῆς Μονόβαζος καὶ Ἰζάτης καὶ τὸ πᾶν γένος αὐτῶν ἐζήλωσαν τὰ Ἰουδαίων ἔθη . ὡς Ἡρώδου τελευτήσαντος τοῦ τῆς Χαλκίδος βασιλέως Ἀγρίππας ὁ νεώτερος τὴν ἀρχὴν ἔλαβεν δόντος αὐτῷ Κλαυδίου Καίσαρος . ὡς Τιβέριος Ἀλέξανδρος ἐπίτροπος εἰς Ἰουδαίαν ἐλθὼν τοὺς υἱοὺς Ἰούδα τοῦ Γαλιλαίου τὸν ὄχλον ἀπατῶντας ἐκόλασεν . περὶ τοῦ λιμοῦ τοῦ γενομένου κατὰ τὴν χώραν . Κουμάνου ἄφιξις εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἐπιτρόπου πεμφθέντος ὑπὸ Καίσαρος . ὡς ἐπὶ τούτου πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων κατὰ τὸ ἱερὸν ἀπώλοντο . στάσις Ἰουδαίων πρὸς Σαμαρεῖς καὶ ὡς πολλοὶ διεφθάρησαν τῶν Σαμαρειτῶν . ὡς Μόδιος Κουαδρᾶτος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν ἀκούσας ταῦτα καὶ ἀναβὰς εἰς Ἰουδαίαν τοὺς πρώτους τῶν Ἰουδαίων καὶ Σαμαρειτῶν ἐκέλευσεν εἰς Ῥώμην ἀναβῆναι , ὁμοίως καὶ Κούμανον τὸν ἐπίτροπον καὶ Κέλερα τὸν χιλίαρχον λόγον ὑφέξοντας Κλαυδίῳ Καίσαρι περὶ τῶν πεπραγμένων , τινὰς δὲ καὶ Ἰουδαίων αὐτὸς ἐκόλασεν . ὡς Κλαύδιος ἀκούσας αὐτῶν τοὺς μὲν Ἰουδαίους τῆς αἰτίας ἀπέλυσεν παρακληθεὶς ὑπὸ βασιλέως Ἀγρίππα , Κούμανον δὲ ἐξώρισε , Κέλερα δὲ τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς πρώτους τῶν Σαμαρειτῶν ἐκόλασεν . ὡς Φῆλιξ ἐπίτροπος πεμφθεὶς καὶ καταλαβὼν τὴν χώραν κεκακωμένην ὑπὸ τῶν λῃστῶν προυνοήσατο διαφθείρας αὐτοὺς εἰρήνην ἐν τῇ χώρᾳ καταστῆσαι , τὸν δὲ πρῶτον τῶν λῃστῶν Ἐλεάζαρον ὄνομα δήσας εἰς Ῥώμην ἀνέπεμψεν . ὡς ἐπιδημήσαντος Αἰγυπτίου τινὸς γόητος καὶ πολλῶν Ἰουδαίων ὑπ' αὐτοῦ πλανηθέντων Φῆλιξ ἐπεξελθὼν αὐτοῖς πολλοὺς ἀπέκτεινεν . ὡς στασιάζοντας Ἰουδαίων τοὺς πρώτους ἐν Καισαρείᾳ πρὸς τοὺς Σύρους Φῆλιξ ὁ ἐπίτροπος ἔπαυσεν . ὡς Πορκίου Φήστου πεμφθέντος εἰς Ἰουδαίαν ἐπιτρόπου συνέβη κακωθῆναι τὴν χώραν ὑπὸ τῶν σικαρίων . περὶ τῆς στοᾶς τοῦ ἔσωθεν ἱεροῦ καὶ ὃν τρόπον ὕψωσαν αὐτὴν οἱ Ἰουδαῖοι . ὡς Φῆστος ἀγανακτήσας ἐπὶ τούτῳ τοὺς πρώτους τῶν Ἰουδαίων εἰς Ῥώμην ἔπεμψεν πρὸς Νέρωνα πείσοντας αὐτὸν περὶ τῶν πεπραγμένων . ὡς τελευτήσαντος Φήστου ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ Ἀλβῖνος ἦλθεν διάδοχος . ὡς ἐπὶ τούτου ἐπαύσαντο οἱ σικάριοι τὴν χώραν κακοποιεῖν . ὡς Φλῶρος ἐλθὼν Ἀλβίνῳ διάδοχος τοσαῦτα διέθηκε τοὺς Ἰουδαίους κακά , ὡς ἀναγκάσαι αὐτοὺς ἐφ' ὅπλα χωρῆσαι . περὶ Ἰωσήπου καὶ γένους αὐτοῦ καὶ πολιτείας . περιέχει ἡ βίβλος χρόνον ἐτῶν κϛ .
Lemmas: ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ μετά ὁ Ἀγρίππας τελευτή Φᾶδος πέμπω εἰς Ἰουδαία ἐπίτροπος . στάσις Φιλαδελφηνός πρός ὁ ἐν ὁ περαία κατοικέω Ἰουδαῖος περί ὅρος κώμη εἷς , καί ὡς ὑπό οὗτος πολύς ἀναιρέω Φιλαδελφηνός Φᾶδος ἀγανακτέω ὁ Περαΐτης Ἰουδαῖος ὁ πρῶτος τρεῖς ἀνήρ λαμβάνω ἀποκτείνω . ὡς Θολεμαῖος ὁ ἀρχιλῃστής ὁ Άραβας λῃστεύω λαμβάνω καί ἐπί Φᾶδος ἄγω ἀναιρέω . ὡς Φᾶδος καί Κάσσιος Λογγῖνος ὁ ὁ Συρία ἡγεμών ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ πρῶτος ὁ Ἰουδαῖος κελεύω ὁ ποδήρης καί ὁ ἱερός στολή ἐν ὁ Ἀντωνία κατατίθημι ὑπό ὁ Ῥωμαῖος ἐξουσία , καθά καί πρότερος εἰμί . παράκλησις ἐπί οὗτος ὁ Ἰουδαῖος πρός Φᾶδος καί Λογγῖνος ἀξιόω αὐτός ἐπιτρέπω πέμπω πρεσβεία πρός Καῖσαρ Κλαύδιος περί οὗτος . ὡς Φᾶδος λαμβάνω ὅμηρος ἐπιτρέπω . ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ παρακλάομαι ὑπό Ἀγρίππας ὁ νέος συγχωρέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ αἴτημα καί πρός Φᾶδος γράφω περί οὗτος . ὅς τρόπος Ἑλένη ὁ ὁ Ἀδιαβηνός βασιλίς καί ὁ παῖς αὐτηες͂ς Μονόβαζος καί Ἰζάτης καί ὁ πᾶς γένος αὐτός ζηλόω ὁ Ἰουδαῖος ἔθος . ὡς Ἡρώδης τελευτάω ὁ ὁ Χαλκίς βασιλεύς Ἀγρίππας ὁ νέος ὁ ἀρχή λαμβάνω δίδωμι αὐτός Κλαύδιος Καῖσαρ . ὡς Τιβέριος Ἀλέξανδρος ἐπίτροπος εἰς Ἰουδαία ἔρχομαι ὁ υἱός Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος ὁ ὄχλος ἀπατάω κολάζω . περί ὁ λιμός ὁ γίγνομαι κατά Τάν χώρα . Κουμάνου ἄφιξις εἰς ὁ Ἰουδαία ἐπίτροπος πέμπω ὑπό Καῖσαρ . ὡς ἐπί οὗτος πολύς ὁ Ἰουδαῖος κατά ὁ ἱερός ἀπόλλυμι . στάσις Ἰουδαῖος πρός Σαμαρεύς καί ὡς πολύς διαφθείρω ὁ Σαμαρείτης . ὡς Μόδιος Κουαδρᾶτος ὁ ὁ Συρία ἡγεμών ἀκούω οὗτος καί ἀναβαίνω εἰς Ἰουδαία ὁ πρῶτος ὁ Ἰουδαῖος καί Σαμαρείτης κελεύω εἰς Ῥώμη ἀναβαίνω , ὅμοιος καί Κούμανος ὁ ἐπίτροπος καί Κέλερ ὁ χιλίαρχος λόγος ὑπέχω Κλαύδιος Καῖσαρ περί ὁ πράσσω , τις δέ καί Ἰουδαῖος αὐτός κολάζω . ὡς Κλαύδιος ἀκούω αὐτός ὁ μέν Ἰουδαῖος ὁ αἰτία ἀπολύω παρακλάομαι ὑπό βασιλεύς Ἀγρίππας , Κούμανος δέ ἐξορίζω , Κέλερ δέ ὁ χιλίαρχος καί ὁ πρῶτος ὁ Σαμαρείτης κολάζω . ὡς Φῆλιξ ἐπίτροπος πέμπω καί καταλαμβάνω ὁ χώρα κακόω ὑπό ὁ λῃστής προνοοῦμαι διαφθείρω αὐτός εἰρήνη ἐν ὁ χώρα καθίστημι , ὁ δέ πρῶτος ὁ λῃστής Ἐλεάζαρος ὄνομα δέω εἰς Ῥώμη ἀναπέμπω . ὡς ἐπιδημέω Αἰγύπτιος τις γόης καί πολύς Ἰουδαῖος ὑπό αὐτός πλανάω Φῆλιξ ἐπεξέρχομαι αὐτός πολύς ἀποκτείνω . ὡς στασιάζω Ἰουδαῖος ὁ πρῶτος ἐν Καισάρεια πρός ὁ Συροῦς Φῆλιξ ὁ ἐπίτροπος παύω . ὡς Πόρκιος Φῆστος πέμπω εἰς Ἰουδαία ἐπίτροπος συμβαίνω κακόω ὁ χώρα ὑπό ὁ σικάριος . περί ὁ στοά ὁ ἔσωθεν ἱερός καί ὅς τρόπος ὑψόω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος . ὡς Φῆστος ἀγανακτέω ἐπί οὗτος ὁ πρῶτος ὁ Ἰουδαῖος εἰς Ῥώμη πέμπω πρός Νέρων πείθω αὐτός περί ὁ πράσσω . ὡς τελευτάω Φῆστος ἐν ὁ Ἰουδαία Ἀλβῖνος ἔρχομαι διάδοχος . ὡς ἐπί οὗτος παύω ὁ σικάριος ὁ χώρα κακοποιέω . ὡς Φλῶρος ἔρχομαι Ἀλβῖνος διάδοχος τοσοῦτος διατίθημι ὁ Ἰουδαῖος κακός , ὡς ἀναγκάζω αὐτός ἐπί ὅπλον χωρέω . περί Ἰώσηπος καί γένος αὐτός καί πολιτεία . περιέχω ὁ βίβλος χρόνος ἔτος κϛ .