ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.165
ὁ δὲ φοβηθεὶς ἠρώτα τὴν Σάρραν , τίς τε εἴη καὶ τίνα τοῦτον ἐπάγοιτο , πυθόμενός τε τὴν ἀλήθειαν Ἅβραμον παρῃτεῖτο · νομίζων γὰρ ἀδελφὴν ἀλλʼ οὐ γυναῖκα αὐτοῦ σπουδάσαι περὶ αὐτὴν συγγένειαν ποιήσασθαι βουλόμενος , ἀλλʼ οὐκ ἐνυβρίσαι κατʼ ἐπιθυμίαν ὡρμημένος · δωρεῖταί τε αὐτὸν πολλοῖς χρήμασι , καὶ συνῆν Αἰγυπτίων τοῖς λογιωτάτοις τήν τε ἀρετὴν αὐτῷ καὶ τὴν ἐπʼ αὐτῇ δόξαν ἐντεῦθεν ἐπιφανεστέραν συνέβη γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ φοβέω ἐρωτάω ὁ Σάρρα , τίς τε εἰμί καί τίς οὗτος ἐπάγω , πυνθάνομαι τε ὁ ἀλήθεια Ἅβραμος παραιτέομαι · νομίζω γάρ ἀδελφή ἀλλά οὐ γυνή αὐτός σπουδάζω περί αὐτός συγγένεια ποιέω βούλομαι , ἀλλά οὐ ἐνυβρίζω κατά ἐπιθυμία ὁρμάω · δωρέω τε αὐτός πολύς χρῆμα , καί σύνειμι Αἰγύπτιος ὁ λόγιος ὁ τε ἀρετή αὐτός καί ὁ ἐπί αὐτός δόξα ἐντεῦθεν ἐπιφανής συμβαίνω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.166
Τῶν γὰρ Αἰγυπτίων διαφόροις ἀρεσκομένων ἔθεσι καὶ τὰ παρʼ ἀλλήλοις ἐκφαυλιζόντων νόμιμα καὶ διὰ τοῦτο δυσμενῶς ἐχόντων πρὸς ἀλλήλους , συμβαλὼν αὐτῶν ἑκάστοις καὶ διαπτύων τοὺς λόγους οὓς ἐποιοῦντο περὶ τῶν ἰδίων κενοὺς καὶ μηδὲν ἔχοντας ἀληθὲς ἀπέφαινε .
Lemmas: ὁ γάρ Αἰγύπτιος διάφορος ἀρέσκω ἔθος καί ὁ παρά ἀλλήλων ἐκφαυλίζω νόμιμος καί διά οὗτος δυσμενής ἔχω πρός ἀλλήλων , συμβάλλω αὐτός ἕκαστος καί διαπτύω ὁ λόγος ὅς ποιέω περί ὁ ἴδιος κενός καί μηδείς ἔχω ἀληθής ἀποφαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.167
θαυμασθεὶς οὖν ὑπʼ αὐτῶν ἐν ταῖς συνουσίαις ὡς συνετώτατος καὶ δεινὸς ἀνὴρ οὐ νοῆσαι μόνον ἀλλὰ καὶ πεῖσαι λέγων περὶ ὧν ἐπιχειρήσειε διδάσκειν , τήν τε ἀριθμητικὴν αὐτοῖς χαρίζεται καὶ τὰ περὶ ἀστρονομίαν παραδίδωσι .
Lemmas: θαυμάζω οὖν ὑπό αὐτός ἐν ὁ συνουσία ὡς συνετός καί δεινός ἀνήρ οὐ νοέω μόνος ἀλλά καί πείθω λέγω περί ὅς ἐπιχειρέω διδάσκω , ὁ τε ἀριθμητικός αὐτός χαρίζω καί ὁ περί ἀστρονομία παραδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.168
πρὸ γὰρ τῆς Ἁβράμου παρουσίας Αἰγύπτιοι τούτων εἶχον ἀμαθῶς · ἐκ Χαλδαίων γὰρ ταῦτʼ ἐφοίτησεν εἰς Αἴγυπτον , ὅθεν ἦλθε καὶ εἰς τοὺς Ἕλληνας .
Lemmas: πρό γάρ ὁ Ἅβραμος παρουσία Αἰγύπτιος οὗτος ἔχω ἀμαθής · ἐκ Χαλδαῖος γάρ οὗτος φοιτάω εἰς Αἴγυπτος , ὅθεν ἔρχομαι καί εἰς ὁ Ἕλλην .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.169
Ὡς δʼ εἰς τὴν Χαναναίαν ἀφίκετο , μερίζεται πρὸς Λῶτον τὴν γῆν τῶν ποιμένων αὐτοῖς στασιαζόντων περὶ τῆς χώρας ἐν ᾗ νέμοιεν · τὴν ἐκλογὴν μέντοι καὶ τὴν αἵρεσιν ἐπιτρέπει τῷ Λώτῳ ·
Lemmas: ὡς δέ εἰς ὁ Χαναναῖος ἀφικνέομαι , μερίζω πρός Λῶτος ὁ γῆ ὁ ποιμήν αὐτός στασιάζω περί ὁ χώρα ἐν ὅς νέμω · ὁ ἐκλογή μέντοι καί ὁ αἵρεσις ἐπιτρέπω ὁ Λῶτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.170
λαβὼν δʼ αὐτὸς τὴν ὑπʼ ἐκείνου καταλελειμμένην ὑπώρειαν ᾤκει ἐν τῇ Ναβρῶ πόλει · παλαιοτέρα δέ ἐστιν ἔτεσιν ἑπτὰ πρὸ Τάνιδος τῆς Αἰγύπτου . Λῶτος δὲ τὴν πρὸς τὸ πεδίον κειμένην καὶ ποταμὸν Ἰορδάνην εἶχεν οὐκ ἄπωθεν τῆς Σοδομιτῶν πόλεως , ἣ τότε μὲν ἦν ἀγαθή , νῦν δὲ ἠφάνισται κατὰ βούλησιν θεοῦ . τὴν δὲ αἰτίαν κατὰ χώραν σημανῶ .
Lemmas: λαμβάνω δέ αὐτός ὁ ὑπό ἐκεῖνος καταλείπω ὑπώρεια οἰκέω ἐν ὁ Ναβρῶ πόλις · παλαιός δέ εἰμί ἔτος ἑπτά πρό Τάνις ὁ Αἴγυπτος . Λῶτος δέ ὁ πρός ὁ πεδίον κεῖμαι καί ποταμός Ἰορδάνης ἔχω οὐ ἄπωθεν ὁ Σοδομίτης πόλις , ὅς τότε μέν εἰμί ἀγαθός , νῦν δέ ἀφανίζω κατά βούλησις θεός . ὁ δέ αἰτία κατά χώρα σημαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.171
Κατʼ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν Ἀσσυρίων κρατούντων τῆς Ἀσίας Σοδομίταις ἤνθει τὰ πράγματα εἴς τε πλοῦτον αὐτῶν ἐπιδεδωκότων καὶ νεότητα πολλήν · βασιλεῖς δὲ αὐτοῖς πέντε διεῖπον τὴν χώραν , Βάλας Βαλαίας Συναβάνης καὶ Συμμόβορος ὅ τε Βαλήνων βασιλεύς · μοίρας δʼ ἦρχον ἕκαστος ἰδίας .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός Ἀσσύριος κρατέω ὁ Ἀσία Σοδομίτης ἀνθέω ὁ πρᾶγμα εἰς τε πλοῦτος αὐτός ἐπιδίδωμι καί νεότης πολύς · βασιλεύς δέ αὐτός πέντε διαλέγω ὁ χώρα , Βάλας Βαλαίας Συναβάνης καί Συμμόβορος ὁ τε Βαλήν βασιλεύς · μοῖρα δέ ἄρχω ἕκαστος ἴδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.172
ἐπὶ τούτους στρατεύσαντες Ἀσσύριοι καὶ μέρη τέσσαρα ποιήσαντες τῆς στρατιᾶς ἐπολιόρκουν αὐτούς · στρατηγὸς δʼ ἑκάστοις ἦν εἷς ἐπιτεταγμένος . γενομένης δὲ μάχης νικήσαντες οἱ Ἀσσύριοι φόρον ἐπιτάσσουσι τοῖς Σοδομιτῶν βασιλεῦσι .
Lemmas: ἐπί οὗτος στρατεύω Ἀσσύριος καί μέρος τέσσαρες ποιέω ὁ στρατιά πολιορκέω αὐτός · στρατηγός δέ ἕκαστος εἰμί εἷς ἐπιτάσσω . γίγνομαι δέ μάχη νικάω ὁ Ἀσσύριος φόρος ἐπιτάσσω ὁ Σοδομίτης βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.173
δώδεκα μὲν οὖν ἔτη δουλεύοντες καὶ τοὺς ἐπιταχθέντας αὐτοῖς φόρους τελοῦντες ὑπέμειναν , τῷ δὲ τρισκαιδεκάτῳ ἀπέστησαν , καὶ διαβαίνει στρατὸς Ἀσσυρίων ἐπʼ αὐτοὺς στρατηγούντων Ἀμαραψίδου Ἀριόχου Χοδολαμόρου Θαδάλου .
Lemmas: δώδεκα μέν οὖν ἔτος δουλεύω καί ὁ ἐπιτάσσω αὐτός φόρος τελέω ὑπομένω , ὁ δέ τρισκαιδέκατος ἀφίστημι , καί διαβαίνω στρατός Ἀσσύριος ἐπί αὐτός στρατηγέω Ἀμαραψίδης Ἀριόχης Χοδολάμορος Θάδαλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.174
οὗτοι τήν τε Συρίαν ἅπασαν διηρπάσαντο καὶ τοὺς τῶν Γιγάντων ἀπογόνους κατεστρέψαντο , γενόμενοι δὲ κατὰ τὰ Σόδομα στρατοπεδεύουσι κατὰ τὴν κοιλάδα τὴν λεγομένην φρέατα ἀσφάλτου · κατʼ ἐκεῖνον γὰρ τὸν καιρὸν φρέατα ἦν ἐν τῷ τόπῳ , νῦν μέντοι τῆς Σοδομιτῶν πόλεως ἀφανισθείσης ἡ κοιλὰς ἐκείνη λίμνη γέγονεν ἡ Ἀσφαλτῖτις λεγομένη .
Lemmas: οὗτος ὁ τε Συρία ἅπας διαρπάζω καί ὁ ὁ Γίγας ἀπόγονος καταστρέφω , γίγνομαι δέ κατά ὁ Σόδομα στρατοπεδεύω κατά ὁ κοιλάς ὁ λέγω φρέαρ ἄσφαλτος · κατά ἐκεῖνος γάρ ὁ καιρός φρέαρ εἰμί ἐν ὁ τόπος , νῦν μέντοι ὁ Σοδομίτης πόλις ἀφανίζω ὁ κοιλάς ἐκεῖνος λίμνη γίγνομαι ὁ Ἀσφαλτῖτις λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.175
περὶ μὲν οὖν τῆς λίμνης ταύτης αὖθις μετʼ οὐ πολὺ δηλώσομεν , τῶν δὲ Σοδομιτῶν συμβαλόντων τοῖς Ἀσσυρίοις καὶ καρτερᾶς τῆς μάχης γενομένης , πολλοὶ μὲν αὐτῶν ἀπέθανον , οἱ λοιποὶ δὲ ᾐχμαλωτίσθησαν , σὺν οἷς καὶ Λῶτος ἤγετο τοῖς Σοδομίταις σύμμαχος ἐληλυθώς .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ λίμνη οὗτος αὖθις μετά οὐ πολύς δηλόω , ὁ δέ Σοδομίτης συμβάλλω ὁ Ἀσσύριος καί καρτερός ὁ μάχη γίγνομαι , πολύς μέν αὐτός ἀποθνῄσκω , ὁ λοιπός δέ αἰχμαλωτίζω , σύν ὅς καί Λῶτος ἄγω ὁ Σοδομίτης σύμμαχος ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.176
Ἁβράμῳ δὲ ἀκούσαντι τὴν συμφορὰν αὐτῶν φόβος τε ἅμα περὶ Λώτου τοῦ συγγενοῦς εἰσῆλθε καὶ οἶκτος περὶ τῶν Σοδομιτῶν φίλων ὄντων καὶ γειτνιώντων .
Lemmas: Ἅβραμος δέ ἀκούω ὁ συμφορά αὐτός φόβος τε ἅμα περί Λώτης ὁ συγγενής εἰσέρχομαι καί οἶκτος περί ὁ Σοδομίτης φίλος εἰμί καί γειτνιάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.177
καὶ βοηθεῖν αὐτοῖς δοκιμάσας οὐκ ἀνέμεινεν , ἀλλʼ ἐπειχθεὶς καὶ κατὰ πέμπτην ἐπιπεσὼν νύκτα τοῖς Ἀσσυρίοις περὶ Δάνον , οὕτως γὰρ ἡ ἑτέρα τοῦ Ἰορδάνου προσαγορεύεται πηγή , καὶ φθάσας πρὶν ἐν ὅπλοις γενέσθαι τοὺς μὲν ἐν ταῖς κοίταις ὄντας ἀπέκτεινε μηδʼ ἐπίνοιαν τῆς συμφορᾶς ἔχοντας , οἱ δὲ μήπω πρὸς ὕπνον τετραμμένοι μάχεσθαι δʼ ὑπὸ μέθης ἀδύνατοι ἔφυγον .
Lemmas: καί βοηθέω αὐτός δοκιμάζω οὐ ἀναμένω , ἀλλά ἐπείγω καί κατά πέμπτος ἐπιπίπτω νύξ ὁ Ἀσσύριος περί Δάνος , οὕτως γάρ ὁ ἕτερος ὁ Ἰορδάνης προσαγορεύω πηγή , καί φθάνω πρίν ἐν ὅπλον γίγνομαι ὁ μέν ἐν ὁ κοίτη εἰμί ἀποκτείνω μηδέ ἐπίνοια ὁ συμφορά ἔχω , ὁ δέ μήπω πρός ὕπνος τρέπω μάχομαι δέ ὑπό μέθη ἀδύνατος φεύγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.178
Ἅβραμος δὲ διώκων εἵπετο μέχρι καὶ δευτεραίους συνήλασεν αὐτοὺς εἰς Ὠβὰ τῆς Δαμασκηνῶν γῆς , ἐπιδείξας ὅτι τὸ νικᾶν οὐκ ἐν τῷ πλήθει καὶ τῇ πολυχειρίᾳ κεῖσθαι συμβέβηκεν , ἀλλὰ προθυμία τῶν μαχομένων καὶ τὸ γενναῖον κρατεῖ παντὸς ἀριθμοῦ , τριακοσίοις καὶ δεκαοκτὼ οἰκέταις αὐτοῦ καὶ τρισὶ φίλοις τοσούτου στρατοῦ περιγενόμενος . ὁπόσοι δὲ αὐτῶν καὶ διέφυγον ἀδόξως ἀνέστρεψαν .
Lemmas: Ἅβραμος δέ διώκω ἕπομαι μέχρι καί δευτεραῖος συνελαύνω αὐτός εἰς Ὠβά ὁ Δαμασκηνός γῆ , ἐπιδείκνυμι ὅτι ὁ νικάω οὐ ἐν ὁ πλῆθος καί ὁ πολυχειρία κεῖμαι συμβαίνω , ἀλλά προθυμία ὁ μάχομαι καί ὁ γενναῖος κρατέω πᾶς ἀριθμός , τριακόσιοι καί δεκαοκτώ οἰκέτης αὐτός καί τρεῖς φίλος τοσοῦτος στρατός περιγίγνομαι . ὁπόσος δέ αὐτός καί διαφεύγω ἄδοξος ἀναστρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.179
Ἅβραμος δὲ τοὺς τῶν Σοδομιτῶν σώσας αἰχμαλώτους , οἳ ληφθέντες ἔφθησαν ὑπὸ τῶν Ἀσσυρίων , καὶ τὸν συγγενῆ Λῶτον ἀνέζευξεν μετὰ εἰρήνης . ἀπήντησε δὲ αὐτῷ ὁ τῶν Σοδομιτῶν βασιλεὺς εἰς τόπον τινά , ὃν καλοῦσι πεδίον βασιλικόν .
Lemmas: Ἅβραμος δέ ὁ ὁ Σοδομίτης σῴζω αἰχμάλωτος , ὅς λαμβάνω φθάνω ὑπό ὁ Ἀσσύριος , καί ὁ συγγενής Λῶτος ἀναζεύγνυμι μετά εἰρήνη . ἀπαντάω δέ αὐτός ὁ ὁ Σοδομίτης βασιλεύς εἰς τόπος τις , ὅς καλέω πεδίον βασιλικός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.180
ἔνθα ὁ τῆς Σολυμᾶ ὑποδέχεται βασιλεὺς αὐτὸν Μελχισεδέκ · σημαίνει δὲ τοῦτο βασιλεὺς δίκαιος · καὶ ἦν δὲ τοιοῦτος ὁμολογουμένως , ὡς διὰ ταύτην αὐτὸν τὴν αἰτίαν καὶ ἱερέα γενέσθαι τοῦ θεοῦ · τὴν μέντοι Σολυμᾶ ὕστερον ἐκάλεσεν Ἱεροσόλυμα .
Lemmas: ἔνθα ὁ ὁ Σολυμᾶς ὑποδέχομαι βασιλεύς αὐτός Μελχισεδέκ · σημαίνω δέ οὗτος βασιλεύς δίκαιος · καί εἰμί δέ τοιοῦτος ὁμολογουμένως , ὡς διά οὗτος αὐτός ὁ αἰτία καί ἱερεύς γίγνομαι ὁ θεός · ὁ μέντοι Σολυμᾶς ὕστερον καλέω Ἱεροσόλυμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.181
ἐχορήγησε δὲ οὗτος ὁ Μελχισεδὲκ τῷ Ἁβράμου στρατῷ ξένια καὶ πολλὴν ἀφθονίαν τῶν ἐπιτηδείων παρέσχε καὶ παρὰ τὴν εὐωχίαν αὐτόν τε ἐπαινεῖν ἤρξατο καὶ τὸν θεὸν εὐλογεῖν ὑποχειρίους αὐτῷ ποιήσαντα τοὺς ἐχθρούς . Ἁβράμου δὲ διδόντος καὶ τὴν δεκάτην τῆς λείας αὐτῷ προσδέχεται τὴν δόσιν .
Lemmas: χορηγέω δέ οὗτος ὁ Μελχισεδέκ ὁ Ἅβραμος στρατός ξένιος καί πολύς ἀφθονία ὁ ἐπιτήδειος παρέχω καί παρά ὁ εὐωχία αὐτός τε ἐπαινέω ἄρχω καί ὁ θεός εὐλογέω ὑποχείριος αὐτός ποιέω ὁ ἐχθρός . Ἅβραμος δέ δίδωμι καί ὁ δέκατος ὁ λεία αὐτός προσδέχομαι ὁ δόσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.182
ὁ δὲ τῶν Σοδομιτῶν βασιλεὺς τὴν μὲν λείαν ἔχειν Ἅβραμον παρεκάλει , τοὺς δʼ ἀνθρώπους ἀπολαβεῖν ἠξίου , οὓς παρὰ τῶν Ἀσσυρίων ἔσωσεν οἰκείους ὄντας . Ἅβραμος δὲ οὐκ ἔφη τοῦτο ποιήσειν , οὐδʼ ἂν ἄλλην ὠφέλειαν ἐκ τῆς λείας ἐκείνης εἰς αὐτὸν ἥξειν πλὴν ὅσα τροφὴ τοῖς οἰκέταις αὐτοῦ γένοιτο · μοῖραν μέντοι τινὰ τοῖς φίλοις αὐτοῦ παρέσχε τοῖς συστρατευομένοις . Ἔσχων δʼ ὁ πρῶτος ἐκαλεῖτο Ἔννηρος καὶ Μαμβρῆς .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Σοδομίτης βασιλεύς ὁ μέν λεία ἔχω Ἅβραμος παρακαλέω , ὁ δέ ἄνθρωπος ἀπολαμβάνω ἀξιόω , ὅς παρά ὁ Ἀσσύριος σῴζω οἰκεῖος εἰμί . Ἅβραμος δέ οὐ φημί οὗτος ποιέω , οὐδέ ἄν ἄλλος ὠφέλεια ἐκ ὁ λεία ἐκεῖνος εἰς αὐτός ἥκω πλήν ὅσος τροφή ὁ οἰκέτης αὐτός γίγνομαι · μοῖρα μέντοι τις ὁ φίλος αὐτός παρέχω ὁ συστρατεύω . σχάζω δέ ὁ πρῶτος καλέω Ἔννηρος καί Μαμβρέας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.183
Ἐπαινέσας δὲ αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν ὁ θεός , ἀλλʼ οὐκ ἀπολεῖς , φησί , μισθοὺς οὓς ἄξιόν ἐστίν σε ἐπὶ τοιαύταις εὐπραγίαις κομίζεσθαι . τοῦ δʼ ὑπολαβόντος καὶ τίς ἂν εἴη χάρις τούτων τῶν μισθῶν , οὐκ ὄντων οἳ διαδέξονται μετʼ αὐτόν , ἔτι γὰρ ἦν ἄπαις , ὁ θεὸς καὶ παῖδα αὐτῷ γενήσεσθαι καταγγέλλει καὶ πολλὴν ἐκείνου γενεάν , ὡς παραπλησίως αὐτῇ τοῖς ἄστροις ἔσεσθαι τὸν ἀριθμόν .
Lemmas: ἐπαινέω δέ αὐτός ὁ ἀρετή ὁ θεός , ἀλλά οὐ ἀπόλλυμι , φημί , μισθός ὅς ἄξιος εἰμί σύ ἐπί τοιοῦτος εὐπραγία κομίζω . ὁ δέ ὑπολαμβάνω καί τίς ἄν εἰμί χάρις οὗτος ὁ μισθός , οὐ εἰμί ὅς διαδέχομαι μετά αὐτός , ἔτι γάρ εἰμί ἄπαις , ὁ θεός καί παῖς αὐτός γίγνομαι καταγγέλλω καί πολύς ἐκεῖνος γενεά , ὡς παραπλήσιος αὐτός ὁ ἄστρον εἰμί ὁ ἀριθμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.184
καὶ ὁ μὲν ταῦτʼ ἀκούσας θυσίαν προσφέρει τῷ θεῷ κελευσθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ . ἦν δὲ ὁ τρόπος τῆς θυσίας τοιοῦτος · δάμαλιν τριετίζουσαν καὶ αἶγα τριετίζουσαν καὶ κριὸν ὁμοίως τριετῆ καὶ τρυγόνα καὶ περιστερὰν κελεύσαντος διεῖλε , τῶν ὀρνέων οὐδὲν διελών .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος ἀκούω θυσία προσφέρω ὁ θεός κελεύω ὑπό αὐτός . εἰμί δέ ὁ τρόπος ὁ θυσία τοιοῦτος · δάμαλις τριετίζω καί αἴξ τριετίζω καί κριός ὅμοιος τριέτης καί τρυγών καί περιστερά κελεύω διαιρέω , ὁ ὄρνεον οὐδείς διαιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.185
εἶτα πρὶν στῆναι τὸν βωμὸν οἰωνῶν ἐφιπταμένων ἐπιθυμίᾳ τοῦ αἵματος φωνὴ θεία παρῆν ἀποσημαίνουσα πονηροὺς αὐτοῦ τοῖς ἐγγόνοις γείτονας ἐπὶ ἔτη τετρακόσια γενησομένους κατὰ τὴν Αἴγυπτον · ἐν οἷς κακοπαθήσαντας περιέσεσθαι τῶν ἐχθρῶν καὶ κρατήσαντας πολέμῳ Χαναναίων ἕξειν αὐτῶν τὴν γῆν καὶ τὰς πόλεις .
Lemmas: εἶτα πρίν ἵστημι ὁ βωμός οἰωνός ἐφίπταμαι ἐπιθυμία ὁ αἷμα φωνή θεῖος πάρειμι ἀποσημαίνω πονηρός αὐτός ὁ ἔγγονος γείτων ἐπί ἔτος τετρακόσιοι γίγνομαι κατά ὁ Αἴγυπτος · ἐν ὅς κακοπαθέω περίειμι ὁ ἐχθρός καί κρατέω πόλεμος Χαναναῖος ἔχω αὐτός ὁ γῆ καί ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.186
Ἅβραμος δὲ κατῴκει μὲν περὶ τὴν Ὠγύγην καλουμένην δρῦν , ἔστι δὲ τῆς Χαναναίας τὸ χωρίον οὐ πόρρω τῆς Ἑβρωνίων πόλεως , δυσφορῶν δὲ ἐπὶ γυναικὶ μὴ κυούσῃ ἱκετεύει τὸν θεὸν γονὴν αὐτῷ παιδὸς ἄρσενος παρασχεῖν .
Lemmas: Ἅβραμος δέ κατοικέω μέν περί ὁ Ὠγύγη καλέω δρῦς , εἰμί δέ ὁ Χαναναῖος ὁ χωρίον οὐ πρόσω ὁ Ἑβρώνιος πόλις , δυσφορέω δέ ἐπί γυνή μή κύω ἱκετεύω ὁ θεός γονή αὐτός παῖς ἄρσην παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.187
τοῦ δὲ θεοῦ θαρσεῖν αὐτὸν παρακελευομένου τοῖς τε ἄλλοις ἅπασιν ὡς ἐπʼ ἀγαθοῖς αὐτὸν ἀπὸ τῆς Μεσοποταμίας ἠγμένον καὶ παίδων ἐσομένων , Σάρρα τοῦ θεοῦ κελεύσαντος ἐπικλίνει μίαν τῶν θεραπαινίδων Ἀγάρην ὄνομα γένος οὖσαν Αἰγυπτίαν ὡς ἐξ αὐτῆς παιδοποιησομένῳ .
Lemmas: ὁ δέ θεός θαρσέω αὐτός παρακελεύομαι ὁ τε ἄλλος ἅπας ὡς ἐπί ἀγαθός αὐτός ἀπό ὁ Μεσοποταμία ἄγω καί παῖς εἰμί , Σάρρα ὁ θεός κελεύω ἐπικλίνω εἷς ὁ θεραπαινίς Ἀγάρη ὄνομα γένος εἰμί Αἰγύπτιος ὡς ἐκ αὐτός παιδοποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.188
καὶ γενομένη ἐγκύμων ἡ θεραπαινὶς ἐξυβρίζειν εἰς τὴν Σάρραν ἐτόλμησε βασιλίζουσα , ὡς τῆς ἡγεμονίας περιστησομένης εἰς τὸν ὑπʼ αὐτῆς τεχθησόμενον . Ἁβράμου δὲ αὐτὴν πρὸς αἰκίαν παραδιδόντος τῇ Σάρρᾳ δρασμὸν ἐπεβούλευσεν οὐχ ὑπομένουσα τὰς ταλαιπωρίας καὶ τὸν θεὸν ἱκέτευεν οἶκτον αὐτῆς λαβεῖν .
Lemmas: καί γίγνομαι ἐγκύμων ὁ θεραπαινίς ἐξυβρίζω εἰς ὁ Σάρρα τολμάω βασιλίζω , ὡς ὁ ἡγεμονία περιίστημι εἰς ὁ ὑπό αὐτός τίκτω . Ἅβραμος δέ αὐτός πρός αἰκία παραδίδωμι ὁ Σάρρα δρασμός ἐπιβουλεύω οὐ ὑπομένω ὁ ταλαιπωρία καί ὁ θεός ἱκετεύω οἶκτος αὐτός λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.189
ὑπαντιάζει δὲ διὰ τῆς ἐρήμου προϊοῦσαν αὐτὴν ἄγγελος θεῖος κελεύων πρὸς τοὺς δεσπότας ἐπανιέναι · βίου γὰρ μείζονος τεύξεσθαι σωφρονοῦσαν · καὶ γὰρ νῦν εἰς τὴν δέσποιναν ἀγνώμονα καὶ αὐθάδη γενομένην ἐν τούτοις εἶναι τοῖς κακοῖς ·
Lemmas: ὑπαντιάζω δέ διά ὁ ἐρῆμος προιόω αὐτός ἄγγελος θεῖος κελεύω πρός ὁ δεσπότης ἐπανέρχομαι · βίος γάρ μέγας τυγχάνω σωφρονέω · καί γάρ νῦν εἰς ὁ δέσποινα ἀγνώμων καί αὐθάδης γίγνομαι ἐν οὗτος εἰμί ὁ κακός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.190
παρακούουσαν μὲν τοῦ θεοῦ καὶ προσωτέρω χωροῦσαν ἔλεγεν ἀπολεῖσθαι , νοστήσασαν δὲ αὐτὴν ὀπίσω γενήσεσθαι μητέρα παιδὸς τῆς γῆς ἐκείνης βασιλεύσοντος . τούτοις πείθεται καὶ ἐπανελθοῦσα πρὸς τοὺς δεσπότας συγγνώμης ἔτυχε · τίκτει δὲ μετʼ οὐ πολὺ Ἰσμαῆλον , θεόκλυτον ἄν τις εἴποι , διὰ τὸ εἰσακοῦσαι τὸν θεὸν τῆς ἱκεσίας .
Lemmas: παρακούω μέν ὁ θεός καί πρόσω χωρέω λέγω ἀπόλλυμι , νοστέω δέ αὐτός ὀπίσω γίγνομαι μήτηρ παῖς ὁ γῆ ἐκεῖνος βασιλεύω . οὗτος πείθω καί ἐπανέρχομαι πρός ὁ δεσπότης συγγνώμη τυγχάνω · τίκτω δέ μετά οὐ πολύς Ἰσμαῆλος , θεόκλυτος ἄν τις λέγω , διά ὁ εἰσακούω ὁ θεός ὁ ἱκεσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.191
Ἁβράμῳ μὲν οὖν ἕκτον ἤδη καὶ ὀγδοηκοστὸν ἔτος γεγονότι ὁ προειρημένος ἐγεννήθη , εἰς ἔνατον δʼ αὐτῷ καὶ ἐνενηκοστὸν παρελθόντι ἐπιφανεὶς ὁ θεὸς ἀπήγγειλεν , ὡς παῖς αὐτῷ ἐκ Σάρρας ἔσοιτο · κελεύει δʼ αὐτὸν καλέσαι Ἴσακον δηλῶν ἐσόμενα ἔθνη μεγάλα ἀπʼ αὐτοῦ καὶ βασιλεῖς , καὶ ὅτι πολεμήσαντες καθέξουσι τὴν Χαναναίαν ἅπασαν ἀπὸ Σιδῶνος μέχρι Αἰγύπτου ,
Lemmas: Ἅβραμος μέν οὖν ἕκτος ἤδη καί ὀγδοηκοστός ἔτος γίγνομαι ὁ προλέγω γεννάω , εἰς ἔνατος δέ αὐτός καί ἐνενηκοστός παρέρχομαι ἐπιφαίνω ὁ θεός ἀπαγγέλλω , ὡς παῖς αὐτός ἐκ Σάρρα εἰμί · κελεύω δέ αὐτός καλέω Ἴσακος δηλόω εἰμί ἔθνος μέγας ἀπό αὐτός καί βασιλεύς , καί ὅτι πολεμέω κατέχω ὁ Χαναναῖος ἅπας ἀπό Σιδών μέχρι Αἴγυπτος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.192
προσέταξέ τε βουλόμενος τὸ ἀπʼ αὐτοῦ γένος μένειν τοῖς ἄλλοις οὐ συμφυρόμενον περιτέμνεσθαι τὰ αἰδοῖα καὶ τοῦτο ποιεῖν ὀγδόῃ ἡμέρᾳ μετὰ τὸ γεννηθῆναι . τὴν αἰτίαν δὲ τῆς περιτομῆς ἡμῶν ἐν ἄλλοις δηλώσω .
Lemmas: προστάσσω τε βούλομαι ὁ ἀπό αὐτός γένος μένω ὁ ἄλλος οὐ συμφύρω περιτέμνω ὁ αἰδοῖον καί οὗτος ποιέω ὄγδοος ἡμέρα μετά ὁ γεννάω . ὁ αἰτία δέ ὁ περιτομή ἐγώ ἐν ἄλλος δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.193
πυθομένῳ δὲ Ἁβράμῳ καὶ περὶ τοῦ Ἰσμαήλου , εἰ ζήσεται , πολυχρόνιόν τε ἀπεσήμαινεν ὁ θεὸς καὶ μεγάλων ἐθνῶν πατέρα . καὶ Ἅβραμος μὲν ἐπὶ τούτοις εὐχαριστήσας τῷ θεῷ περιτέμνεται παραχρῆμα καὶ πάντες οἱ παρʼ αὐτοῦ καὶ ὁ παῖς Ἰσμαῆλος , οὗ κατʼ ἐκείνην τὴν ἡμέραν τρισκαιδέκατον ἔτος ἔχοντος αὐτὸς ἐνενηκοστὸν πρὸς τοῖς ἐννέα διῆγεν .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ Ἅβραμος καί περί ὁ Ἰσμαῆλος , εἰ ζάω , πολυχρόνιος τε ἀποσημαίνω ὁ θεός καί μέγας ἔθνος πατήρ . καί Ἅβραμος μέν ἐπί οὗτος εὐχαριστέω ὁ θεός περιτέμνω παραχρῆμα καί πᾶς ὁ παρά αὐτός καί ὁ παῖς Ἰσμαῆλος , ὅς κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα τρισκαιδέκατος ἔτος ἔχω αὐτός ἐνενηκοστός πρός ὁ ἐννέα διάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.194
Ὑπὸ δὴ τοῦτον τὸν καιρὸν οἱ Σοδομῖται πλήθει καὶ μεγέθει χρημάτων ὑπερφρονοῦντες εἴς τε ἀνθρώπους ἦσαν ὑβρισταὶ καὶ πρὸς τὸ θεῖον ἀσεβεῖς , ὡς μηκέτι μεμνῆσθαι τῶν παρʼ αὐτοῦ γενομένων ὠφελειῶν , εἶναί τε μισόξενοι καὶ τὰς πρὸς ἄλλους ὁμιλίας ἐκτρέπεσθαι .
Lemmas: ὑπό δή οὗτος ὁ καιρός ὁ Σοδομίτης πλῆθος καί μέγεθος χρῆμα ὑπερφρονέω εἰς τε ἄνθρωπος εἰμί ὑβριστής καί πρός ὁ θεῖος ἀσεβής , ὡς μηκέτι μιμνῄσκω ὁ παρά αὐτός γίγνομαι ὠφέλεια , εἰμί τε μισόξενος καί ὁ πρός ἄλλος ὁμιλία ἐκτρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.195
χαλεπήνας οὖν ἐπὶ τούτοις ὁ θεὸς ἔγνω τιμωρήσασθαι τῆς ὑπερηφανίας αὐτοὺς καὶ τήν τε πόλιν αὐτὴν κατασκάψασθαι καὶ τὴν χώραν οὕτως ἀφανίσαι , ὡς μήτε φυτὸν ἔτι μήτε καρπὸν ἕτερον ἐξ αὐτῆς ἀναδοθῆναι .
Lemmas: χαλεπαίνω οὖν ἐπί οὗτος ὁ θεός γιγνώσκω τιμωρέω ὁ ὑπερηφανία αὐτός καί ὁ τε πόλις αὐτός κατασκάπτω καί ὁ χώρα οὕτως ἀφανίζω , ὡς μήτε φυτόν ἔτι μήτε καρπός ἕτερος ἐκ αὐτός ἀναδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.196
Ταῦτα τοῦ θεοῦ κρίναντος περὶ τῶν Σοδομιτῶν Ἅβραμος θεασάμενος τρεῖς ἀγγέλους , ἐκαθέζετο δὲ πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ παρὰ τῇ θύρᾳ τῆς αὑτοῦ αὐλῆς , καὶ νομίσας εἶναι ξένους ἀναστὰς ἠσπάσατό τε καὶ παρʼ αὐτῷ καταχθέντας παρεκάλει ξενίας μεταλαβεῖν .
Lemmas: οὗτος ὁ θεός κρίνω περί ὁ Σοδομίτης Ἅβραμος θεάομαι τρεῖς ἄγγελος , καθέζομαι δέ πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ παρά ὁ θύρα ὁ ἑαυτοῦ αὐλή , καί νομίζω εἰμί ξένος ἀνίστημι ἀσπάζομαι τε καί παρά αὐτός κατάγω παρακαλέω ξενία μεταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.197
ἐπινευσάντων δὲ ἄρτους τε προσέταξεν εὐθὺς ἐκ σεμιδάλεως γενέσθαι , καὶ μόσχον θύσας καὶ ὀπτήσας ἐκόμισεν αὐτοῖς ὑπὸ τῇ δρυῒ κατακειμένοις · οἱ δὲ δόξαν αὐτῷ παρέσχον ἐσθιόντων , ἔτι δὲ καὶ περὶ τῆς γυναικὸς ἐπυνθάνοντο , ποῖ ποτʼ εἴη Σάρρα . τοῦ δʼ εἰπόντος ἔνδον εἶναι , ἥξειν ἔφασαν εἰς τὸ μέλλον καὶ εὑρήσειν αὐτὴν ἤδη μητέρα γεγενημένην .
Lemmas: ἐπινεύω δέ ἄρτος τε προστάσσω εὐθύς ἐκ σεμίδαλις γίγνομαι , καί μόσχος θύω καί ὀπτάω κομίζω αὐτός ὑπό ὁ δρῦς κατάκειμαι · ὁ δέ δόξα αὐτός παρέχω ἐσθίω , ἔτι δέ καί περί ὁ γυνή πυνθάνομαι , ποῖ ποτέ εἰμί Σάρρα . ὁ δέ λέγω ἔνδον εἰμί , ἥκω φημί εἰς ὁ μέλλω καί εὑρίσκω αὐτός ἤδη μήτηρ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.198
τῆς δὲ γυναικὸς ἐπὶ τούτῳ μειδιασάσης καὶ ἀδύνατον εἶναι τὴν τεκνοποιίαν εἰπούσης αὐτῆς μὲν ἐνενήκοντα ἔτη ἐχούσης τοῦ δʼ ἀνδρὸς ἑκατόν , οὐκέτι κατέσχον λανθάνοντες ἀλλʼ ἐμήνυσαν ἑαυτοὺς ὄντας ἀγγέλους τοῦ θεοῦ , καὶ ὅτι πεμφθείη μὲν ὁ εἷς σημανῶν περὶ τοῦ παιδός , οἱ δύο δὲ Σοδομίτας καταστρεψόμενοι .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἐπί οὗτος μειδιάω καί ἀδύνατος εἰμί ὁ τεκνοποιΐα λέγω αὐτός μέν ἐνενήκοντα ἔτος ἔχω ὁ δέ ἀνήρ ἑκατόν , οὐκέτι κατέχω λανθάνω ἀλλά μηνύω ἑαυτοῦ εἰμί ἄγγελος ὁ θεός , καί ὅτι πέμπω μέν ὁ εἷς σημαίνω περί ὁ παῖς , ὁ δύο δέ Σοδομίτης καταστρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.199
Ταῦτʼ ἀκούσας Ἅβραμος ἤλγησεν ἐπὶ τοῖς Σοδομίταις καὶ τὸν θεὸν ἀναστὰς ἱκέτευσε παρακαλῶν , μὴ τοὺς δικαίους καὶ ἀγαθοὺς συναπολλύναι τοῖς πονηροῖς . τοῦ δὲ θεοῦ φήσαντος μηδένα εἶναι τῶν Σοδομιτῶν ἀγαθόν , εἰ γὰρ ἐν αὐτοῖς δέκα εἶεν συγχωρεῖν ἅπασι τὴν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι τιμωρίαν , ὁ μὲν Ἅβραμος ἡσύχασεν ·
Lemmas: οὗτος ἀκούω Ἅβραμος ἀλγέω ἐπί ὁ Σοδομίτης καί ὁ θεός ἀνίστημι ἱκετεύω παρακαλέω , μή ὁ δίκαιος καί ἀγαθός συναπόλλυμι ὁ πονηρός . ὁ δέ θεός φημί μηδείς εἰμί ὁ Σοδομίτης ἀγαθός , εἰ γάρ ἐν αὐτός δέκα εἰμί συγχωρέω ἅπας ὁ ἐπί ὁ ἁμάρτημα τιμωρία , ὁ μέν Ἅβραμος ἡσυχάζω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.200
οἱ δὲ ἄγγελοι παρεγένοντο εἰς τὴν τῶν Σοδομιτῶν πόλιν , καὶ ὁ Λῶτος αὐτοὺς ἐπὶ ξενίαν παρεκάλει · λίαν γὰρ ἦν περὶ τοὺς ξένους φιλάνθρωπος καὶ μαθητὴς τῆς Ἁβράμου χρηστότητος . οἱ δὲ Σοδομῖται θεασάμενοι τοὺς νεανίσκους εὐπρεπεστάτους τῇ ὄψει διαφέροντας καὶ παρὰ Λώτῳ καταχθέντας ἐπὶ βίαν καὶ ὕβριν αὐτῶν τῆς ὥρας ἐτράπησαν .
Lemmas: ὁ δέ ἄγγελος παραγίγνομαι εἰς ὁ ὁ Σοδομίτης πόλις , καί ὁ Λῶτος αὐτός ἐπί ξενία παρακαλέω · λίαν γάρ εἰμί περί ὁ ξένος φιλάνθρωπος καί μαθητής ὁ Ἅβραμος χρηστότης . ὁ δέ Σοδομίτης θεάομαι ὁ νεανίσκος εὐπρεπής ὁ ὄψις διαφέρω καί παρά Λῶτος κατάγω ἐπί βία καί ὕβρις αὐτός ὁ ὥρα τρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.201
τοῦ δὲ Λώτου παραινοῦντος σωφρονεῖν καὶ μὴ χωρεῖν ἐπʼ αἰσχύνῃ τῶν ξένων , ἀλλʼ ἔχειν αἰδῶ τῆς παρʼ αὐτῷ καταγωγῆς , εἰ δὲ ἔχουσιν ἀκρατῶς , τὰς θυγατέρας αὐτοῦ ὑπὲρ ἐκείνων ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν λέγοντος παρέξειν , οὐδʼ οὕτως ἐπείσθησαν .
Lemmas: ὁ δέ Λώτης παραινέω σωφρονέω καί μή χωρέω ἐπί αἰσχύνη ὁ ξένος , ἀλλά ἔχω αἰδώς ὁ παρά αὐτός καταγωγή , εἰ δέ ἔχω ἀκρατής , ὁ θυγάτηρ αὐτός ὑπέρ ἐκεῖνος ὁ ἐπιθυμία αὐτός λέγω παρέχω , οὐδέ οὕτως πείθω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.202
Ὁ θεὸς οὖν ἀγανακτήσας αὐτῶν ἐπὶ τοῖς τολμήμασι τοὺς μὲν ἠμαύρωσεν , ὡς μὴ δυνηθῆναι τὴν εἴσοδον τὴν εἰς τὴν οἰκίαν εὑρεῖν , Σοδομιτῶν δὲ κατέκρινε πάνδημον ὄλεθρον . Λῶτος δὲ τοῦ θεοῦ τὴν μέλλουσαν ἀπώλειαν τῶν Σοδομιτῶν αὐτῷ φράσαντος ἀπαλλάσσεται τήν τε γυναῖκα καὶ τὰς θυγατέρας , δύο δὲ ἦσαν ἔτι παρθένοι , ἀναλαβών · οἱ γὰρ μνηστῆρες περιεφρόνησαν τῆς ἐξόδου εὐήθειαν ἐπικαλοῦντες τοῖς ὑπὸ τοῦ Λώτου λεγομένοις .
Lemmas: ὁ θεός οὖν ἀγανακτέω αὐτός ἐπί ὁ τόλμημα ὁ μέν ἀμαυρόω , ὡς μή δύναμαι ὁ εἴσοδος ὁ εἰς ὁ οἰκία εὑρίσκω , Σοδομίτης δέ κατακρίνω πάνδημος ὄλεθρος . Λῶτος δέ ὁ θεός ὁ μέλλω ἀπώλεια ὁ Σοδομίτης αὐτός φράζω ἀπαλλάσσω ὁ τε γυνή καί ὁ θυγάτηρ , δύο δέ εἰμί ἔτι παρθένος , ἀναλαμβάνω · ὁ γάρ μνηστήρ περιφρονέω ὁ ἔξοδος εὐήθεια ἐπικαλέω ὁ ὑπό ὁ Λώτης λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.203
καὶ ὁ θεὸς ἐνσκήπτει βέλος εἰς τὴν πόλιν καὶ σὺν τοῖς οἰκήτορσιν κατεπίμπρα τὴν γῆν ὁμοίᾳ πυρώσει ἀφανίζων , ὥς μοι καὶ πρότερον λέλεκται τὸν Ἰουδαϊκὸν ἀναγράφοντι πόλεμον . ἡ δὲ Λώτου γυνὴ παρὰ τὴν ἀναχώρησιν συνεχῶς εἰς τὴν πόλιν ἀναστρεφομένη καὶ πολυπραγμονοῦσα τὰ περὶ αὐτὴν ἀπηγορευκότος τοῦ θεοῦ τοῦτο μὴ ποιεῖν εἰς στήλην ἁλῶν μετέβαλεν · ἱστόρησα δʼ αὐτήν , ἔτι γὰρ καὶ νῦν διαμένει .
Lemmas: καί ὁ θεός ἐνσκήπτω βέλος εἰς ὁ πόλις καί σύν ὁ οἰκήτωρ καταπίμπρημι ὁ γῆ ὅμοιος πύρωσις ἀφανίζω , ὡς ἐγώ καί πρότερος λέγω ὁ Ἰουδαικός ἀναγράφω πόλεμος . ὁ δέ Λώτης γυνή παρά ὁ ἀναχώρησις συνεχής εἰς ὁ πόλις ἀναστρέφω καί πολυπραγμονέω ὁ περί αὐτός ἀπαγορεύω ὁ θεός οὗτος μή ποιέω εἰς στήλη ἅλς μεταβάλλω · ἱστορέω δέ αὐτός , ἔτι γάρ καί νῦν διαμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.204
διαφεύγει δʼ αὐτὸς μετὰ τῶν θυγατέρων εἰς βραχύ τι χωρίον κατασχὼν περιγραφὲν ὑπὸ τοῦ πυρός · Ζωὼρ ἔτι καὶ νῦν λέγεται · καλοῦσι γὰρ οὕτως Ἑβραῖοι τὸ ὀλίγον . ἐνταῦθα τοίνυν ὑπό τε ἀνθρώπων ἐρημίας καὶ τροφῆς ἀπορίας ταλαιπώρως διῆγεν .
Lemmas: διαφεύγω δέ αὐτός μετά ὁ θυγάτηρ εἰς βραχύς τις χωρίον κατέχω περιγράφω ὑπό ὁ πῦρ · Ζωώρ ἔτι καί νῦν λέγω · καλέω γάρ οὕτως Ἑβραῖος ὁ ὀλίγος . ἐνταῦθα τοίνυν ὑπό τε ἄνθρωπος ἐρημία καί τροφή ἀπορία ταλαίπωρος διάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.205
Αἱ δὲ παρθένοι πᾶν ἠφανίσθαι τὸ ἀνθρώπινον ὑπολαβοῦσαι τῷ πατρὶ πλησιάζουσι προνοήσασαι λαθεῖν · ἐποίουν δὲ τοῦτο ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸ γένος ἐκλιπεῖν . γίνονται δὲ παῖδες ὑπὸ μὲν τῆς πρεσβυτέρας Μώαβος · εἴποι δʼ ἄν τις ἀπὸ πατρός . Ἄμμανον δʼ ἡ νεωτέρα ποιεῖται · γένους υἱὸν ἀποσημαίνει τὸ ὄνομα .
Lemmas: ὁ δέ παρθένος πᾶς ἀφανίζω ὁ ἀνθρώπινος ὑπολαμβάνω ὁ πατήρ πλησιάζω προνοέω λανθάνω · ποιέω δέ οὗτος ὑπέρ ὁ μή ὁ γένος ἐκλείπω . γίγνομαι δέ παῖς ὑπό μέν ὁ πρέσβυς Μώαβος · λέγω δέ ἄν τις ἀπό πατήρ . Ἄμμανος δέ ὁ νέος ποιέω · γένος υἱός ἀποσημαίνω ὁ ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.206
καὶ κτίζει δʼ αὐτῶν ὁ μὲν Μωαβίτας μέγιστον ὄντας καὶ νῦν ἔθνος , Ἀμμανίτας δὲ ὁ ἕτερος · Συρίας τῆς κοίλης ἐστὶν ἀμφότερα . καὶ Λώτῳ μὲν τοιαύτην συνέβη τὴν ἐκ Σοδομιτῶν ἀναχώρησιν γενέσθαι .
Lemmas: καί κτίζω δέ αὐτός ὁ μέν Μωαβῖται μέγας εἰμί καί νῦν ἔθνος , Ἀμμανῖται δέ ὁ ἕτερος · Συρία ὁ κοῖλος εἰμί ἀμφότερος . καί Λῶτος μέν τοιοῦτος συμβαίνω ὁ ἐκ Σοδομίτης ἀναχώρησις γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.207
Ἅβραμος δὲ μετῴκησεν εἰς Γέραρα τῆς Παλαιστίνης ἐν ἀδελφῆς ἐπαγόμενος σχήματι τὴν Σάρραν , ὅμοια τοῖς πρὶν ὑποκρινάμενος διὰ τὸν φόβον · ἐδεδίει γὰρ Ἀβιμέλεχον τὸν βασιλέα τῶν ἐπιχωρίων · ὃς καὶ αὐτὸς ἐρασθεὶς τῆς Σάρρας φθείρειν οἷός τε ἦν .
Lemmas: Ἅβραμος δέ μετοικέω εἰς Γέραρα ὁ Παλαιστίνη ἐν ἀδελφή ἐπάγω σχῆμα ὁ Σάρρα , ὅμοιος ὁ πρίν ὑποκρίνομαι διά ὁ φόβος · δείδω γάρ Ἀβιμέλεχος ὁ βασιλεύς ὁ ἐπιχώριος · ὅς καί αὐτός ἔραμαι ὁ Σάρρα φθείρω οἷος τε εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.208
εἴργεται δὲ τῆς ἐπιθυμίας ὑπὸ νόσου χαλεπῆς αὐτῷ προσπεσούσης ἐκ θεοῦ καὶ τῶν ἰατρῶν αὐτὸν ἀπεγνωκότων ὑπνώσας ὄναρ ὁρᾷ μηδὲν ὑβρίζειν τὴν τοῦ ξένου γυναῖκα , καὶ ῥᾷον διατεθεὶς φράζει πρὸς τοὺς φίλους , ὡς ὁ θεὸς ταύτην αὐτῷ ἐπάγει τὴν νόσον ὑπὲρ ἐκδικίας τοῦ ξένου φυλάσσων ἀνύβριστον αὐτῷ τὴν γυναῖκα , μὴ γὰρ ἀδελφὴν οὖσαν ἐπάγεσθαι νόμῳ δʼ αὐτῷ συνοικοῦσαν , ἐπαγγέλλεταί τε παρέξειν αὑτὸν εὐμενῆ τὸ λοιπὸν ἀδεοῦς ἐκείνου περὶ τὴν γυναῖκα γενομένου .
Lemmas: ἔργω δέ ὁ ἐπιθυμία ὑπό νόσος χαλεπός αὐτός προσπίπτω ἐκ θεός καί ὁ ἰατρός αὐτός ἀπογιγνώσκω ὑπνόω ὄναρ ὁράω μηδείς ὑβρίζω ὁ ὁ ξένος γυνή , καί ῥᾴδιος διατίθημι φράζω πρός ὁ φίλος , ὡς ὁ θεός οὗτος αὐτός ἐπάγω ὁ νόσος ὑπέρ ἐκδικία ὁ ξένος φυλάσσω ἀνύβριστος αὐτός ὁ γυνή , μή γάρ ἀδελφή εἰμί ἐπάγω νόμος δέ αὐτός συνοικέω , ἐπαγγέλλω τε παρέχω ἑαυτοῦ εὐμενής ὁ λοιπός ἀδεής ἐκεῖνος περί ὁ γυνή γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.209
ταῦτα εἰπὼν μεταπέμπεται τὸν Ἅβραμον συμβουλευσάντων τῶν φίλων καὶ μηδὲν ἔτι περὶ τῆς γυναικὸς αὐτὸν ὡς πεισομένης τι τῶν αἰσχρῶν ἐκέλευσε δεδιέναι , θεὸν γὰρ αὐτοῦ κήδεσθαι , καὶ κατὰ τὴν συμμαχίαν τὴν ἐκείνου μεμενηκυῖαν ἀνύβριστον κομίζεσθαι . τοῦ δὲ θεοῦ μάρτυρος ὄντος καὶ τοῦ τῆς γυναικὸς συνειδότος ἔλεγε μηδʼ ἂν ὀρεχθῆναι τὴν ἀρχήν , εἰ γαμετὴν οὖσαν ἠπίστατο , ὡς ἀδελφὴν δὲ ἀγόμενον ἣν οὐκ ἠδίκουν .
Lemmas: οὗτος λέγω μεταπέμπω ὁ Ἅβραμος συμβουλεύω ὁ φίλος καί μηδείς ἔτι περί ὁ γυνή αὐτός ὡς πάσχω τις ὁ αἰσχρός κελεύω δείδω , θεός γάρ αὐτός κήδω , καί κατά ὁ συμμαχία ὁ ἐκεῖνος μένω ἀνύβριστος κομίζω . ὁ δέ θεός μάρτυς εἰμί καί ὁ ὁ γυνή σύνοιδα λέγω μηδέ ἄν ὀρέγω ὁ ἀρχή , εἰ γαμετή εἰμί ἐπίσταμαι , ὡς ἀδελφή δέ ἄγω ὅς οὐ ἀδικέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.210
παρακαλεῖ τε πρᾴως ἔχειν πρὸς αὐτὸν καὶ τὸν θεὸν εὐμενῆ ποιεῖν , παρʼ αὐτῷ τε μένειν βουλομένῳ πᾶσαν ἀφθονίαν ὑπάρξειν ἀπιέναι τε προαιρούμενον τεύξεσθαι πομπῆς καὶ πάντων ὅσων καὶ χρῄζων πρὸς αὐτὸν ἀφίκοιτο .
Lemmas: παρακαλέω τε πρᾶος ἔχω πρός αὐτός καί ὁ θεός εὐμενής ποιέω , παρά αὐτός τε μένω βούλομαι πᾶς ἀφθονία ὑπάρχω ἀπέρχομαι τε προαιρέω τυγχάνω πομπή καί πᾶς ὅσος καί χρῄζω πρός αὐτός ἀφικνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.211
ταῦτʼ εἰπόντος Ἅβραμος οὔτε τὴν συγγένειαν τῆς γυναικὸς ἐψεῦσθαι ἔλεγεν , ἀδελφοῦ γὰρ αὐτὴν εἶναι παῖδα , καὶ δίχα τοιαύτης ὑποκρίσεως οὐκ ἀσφαλῆ τὴν ἐπιδημίαν ὑπολαβεῖν . ὅσα τε ἐπὶ τῷ μηδὲν αἴτιος τῆς νόσου γεγονέναι προθυμηθῆναι δʼ αὐτοῦ περὶ τὴν σωτηρίαν , ἑτοίμως ἔφασκεν ἔχειν παρʼ αὐτῷ μένειν .
Lemmas: οὗτος λέγω Ἅβραμος οὔτε ὁ συγγένεια ὁ γυνή ψεύδω λέγω , ἀδελφός γάρ αὐτός εἰμί παῖς , καί δίχα τοιοῦτος ὑπόκρισις οὐ ἀσφαλής ὁ ἐπιδημία ὑπολαμβάνω . ὅσος τε ἐπί ὁ μηδείς αἴτιος ὁ νόσος γίγνομαι προθυμέομαι δέ αὐτός περί ὁ σωτηρία , ἑτοῖμος φάσκω ἔχω παρά αὐτός μένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.212
καὶ Ἀβιμέλεχος τήν τε γῆν πρὸς αὐτὸν νέμεται καὶ τὰ χρήματα , καὶ συντίθενται ἀδόλως πολιτεύσεσθαι ὑπέρ τινος φρέατος ποιούμενοι τὸν ὅρκον , ὃ Βηρσουβαὶ καλοῦσιν · ὅρκιον δὲ φρέαρ λέγοιτʼ ἄν . οὕτω δʼ ἔτι καὶ νῦν ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ὠνόμασται .
Lemmas: καί Ἀβιμέλεχος ὁ τε γῆ πρός αὐτός νέμω καί ὁ χρῆμα , καί συντίθημι ἄδολος πολιτεύω ὑπέρ τις φρέαρ ποιέω ὁ ὅρκος , ὅς Βηρσουβαί καλέω · ὅρκιον δέ φρέαρ λέγω ἄν . οὕτως δέ ἔτι καί νῦν ὑπό ὁ ἐπιχώριος ὀνομάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.213
Γίνεται δὲ Ἁβράμῳ μετʼ οὐ πολὺ καὶ παῖς ἐκ Σάρρας , ὡς αὐτῷ ὑπὸ τοῦ θεοῦ προείρητο , ὃν Ἴσακον ὠνόμασε · τοῦτο γέλωτα σημαίνει · διὰ μέντοι τὸ τὴν Σάρραν μειδιάσαι τέξεσθαι φήσαντος αὐτὴν τοῦ θεοῦ μὴ προσδοκῶσαν ἤδη τοκετοῦ πρεσβυτέραν οὖσαν τὸν υἱὸν οὕτως ἐκάλεσεν . αὐτὴ μὲν γὰρ ἐνενήκοντα εἶχεν ἔτη ἑκατὸν δὲ Ἅβραμος .
Lemmas: γίγνομαι δέ Ἅβραμος μετά οὐ πολύς καί παῖς ἐκ Σάρρα , ὡς αὐτός ὑπό ὁ θεός προλέγω , ὅς Ἴσακος ὀνομάζω · οὗτος γέλως σημαίνω · διά μέντοι ὁ ὁ Σάρρα μειδιάω τίκτω φημί αὐτός ὁ θεός μή προσδοκάω ἤδη τοκετός πρέσβυς εἰμί ὁ υἱός οὕτως καλέω . αὐτός μέν γάρ ἐνενήκοντα ἔχω ἔτος ἑκατόν δέ Ἅβραμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.214
τίκτεται δὲ παῖς ἑκατέρων τῷ ὑστάτῳ ἔτει , ὃν εὐθὺς μετʼ ὀγδόην ἡμέραν περιτέμνουσι , κἀξ ἐκείνου μετὰ τοσαύτας ἔθος ἔχουσιν οἱ Ἰουδαῖοι ποιεῖσθαι τὰς περιτομάς , Ἄραβες δὲ μετὰ ἔτος τρισκαιδέκατον · Ἰσμαῆλος γὰρ ὁ κτίστης αὐτῶν τοῦ ἔθνους Ἁβράμῳ γενόμενος ἐκ τῆς παλλακῆς ἐν τούτῳ περιτέμνεται τῷ χρόνῳ · περὶ οὗ τὸν πάντα λόγον ἐκθήσομαι μετὰ πολλῆς ἀκριβείας .
Lemmas: τίκτω δέ παῖς ἑκάτερος ὁ ὕστατος ἔτος , ὅς εὐθύς μετά ὄγδοος ἡμέρα περιτέμνω , ἐκ ἐκεῖνος μετά τοσοῦτος ἔθος ἔχω ὁ Ἰουδαῖος ποιέω ὁ περιτομή , Ἄραψ δέ μετά ἔτος τρισκαιδέκατος · Ἰσμαῆλος γάρ ὁ κτίστης αὐτός ὁ ἔθνος Ἅβραμος γίγνομαι ἐκ ὁ παλλακή ἐν οὗτος περιτέμνω ὁ χρόνος · περί ὅς ὁ πᾶς λόγος ἐκτίθημι μετά πολύς ἀκρίβεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.215
Σάρρα δὲ γεννηθέντα τὸν Ἰσμαῆλον ἐκ τῆς δούλης αὐτῆς Ἀγάρης τὸ μὲν πρῶτον ἔστεργεν οὐδὲν ἀπολείπουσα τῆς πρὸς ἴδιον υἱὸν εὐνοίας , ἐτρέφετο γὰρ ἐπὶ τῇ τῆς ἡγεμονίας διαδοχῇ , τεκοῦσα δʼ αὐτὴ τὸν Ἴσακον οὐκ ἠξίου παρατρέφεσθαι τούτῳ τὸν Ἰσμαῆλον ὄντα πρεσβύτερον καὶ κακουργεῖν δυνάμενον τοῦ πατρὸς αὐτοῖς ἀποθανόντος .
Lemmas: Σάρρα δέ γεννάω ὁ Ἰσμαῆλος ἐκ ὁ δούλη αὐτός Ἀγάρα ὁ μέν πρῶτος στέργω οὐδείς ἀπολείπω ὁ πρός ἴδιος υἱός εὔνοια , τρέφω γάρ ἐπί ὁ ὁ ἡγεμονία διαδοχή , τίκτω δέ αὐτός ὁ Ἴσακος οὐ ἀξιόω παρατρέφω οὗτος ὁ Ἰσμαῆλος εἰμί πρέσβυς καί κακουργέω δύναμαι ὁ πατήρ αὐτός ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.216
ἔπειθεν οὖν τὸν Ἅβραμον εἰς ἀποικίαν ἐκπέμπειν αὐτὸν μετὰ τῆς μητρός . ὁ δὲ κατὰ μὲν ἀρχὰς οὐ προσετίθετο τὴν αὑτοῦ γνώμην οἷς ἡ Σάρρα ἐσπουδάκει πάντων ὠμότατον ἡγούμενος εἶναι παῖδα νήπιον καὶ γυναῖκα ἄπορον τῶν ἀναγκαίων ἐκπέμπειν .
Lemmas: πείθω οὖν ὁ Ἅβραμος εἰς ἀποικία ἐκπέμπω αὐτός μετά ὁ μήτηρ . ὁ δέ κατά μέν ἀρχή οὐ προστίθημι ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ὅς ὁ Σάρρα σπουδάζω πᾶς ὠμός ἡγέομαι εἰμί παῖς νήπιος καί γυνή ἄπορος ὁ ἀναγκαῖος ἐκπέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.217
ὕστερον δέ , καὶ γὰρ ὁ θεὸς ἠρέσκετο τοῖς ὑπὸ τῆς Σάρρας προσταττομένοις , πεισθεὶς παρεδίδου τὸν Ἰσμαῆλον τῇ μητρὶ μήπω διʼ αὐτοῦ χωρεῖν δυνάμενον , ὕδωρ τε ἐν ἀσκῷ καὶ ἄρτον φερομένην ἐκέλευεν ἀπιέναι ὁδηγῷ τῇ ἀνάγκῃ χρωμένην .
Lemmas: ὕστερον δέ , καί γάρ ὁ θεός ἀρέσκω ὁ ὑπό ὁ Σάρρα προστάσσω , πείθω παραδίδωμι ὁ Ἰσμαῆλος ὁ μήτηρ μήπω διά αὐτός χωρέω δύναμαι , ὕδωρ τε ἐν ἀσκός καί ἄρτος φέρω κελεύω ἀπέρχομαι ὁδηγός ὁ ἀνάγκη χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.218
ὡς δʼ ἀπιοῦσαν ἐπιλελοίπει τὰ ἀναγκαῖα , ἐν κακοῖς ἦν , ὕδατος δὲ σπανίζοντος ὑπʼ ἐλάτῃ τινὶ θεῖσα τὸ παιδίον ψυχορραγοῦν , ὡς μὴ παρούσης τὴν ψυχὴν ἀφῇ , προῄει πορρωτέρω .
Lemmas: ὡς δέ ἀπέρχομαι ἐπιλείπω ὁ ἀναγκαῖος , ἐν κακός εἰμί , ὕδωρ δέ σπανίζω ὑπό ἐλάτη τις τίθημι ὁ παιδίον ψυχορραγέω , ὡς μή πάρειμι ὁ ψυχή ἀφίημι , προέρχομαι πρόσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.219
συντυχὼν δʼ αὐτῇ θεῖος ἄγγελος πηγήν τε φράζει παρακειμένην καὶ κελεύει προνοεῖν τῆς ἀνατροφῆς τοῦ παιδίου · μεγάλα γὰρ αὐτὴν ἀγαθὰ περιμένειν ἐκ τῆς Ἰσμαήλου σωτηρίας . ἡ δʼ ἐθάρσησε τοῖς προκατηγγελμένοις καὶ συμβαλοῦσα ποιμέσι διὰ τὴν ἐξ αὐτῶν ἐπιμέλειαν διαφεύγει τὰς ταλαιπωρίας .
Lemmas: συντυγχάνω δέ αὐτός θεῖος ἄγγελος πηγή τε φράζω παράκειμαι καί κελεύω προνοέω ὁ ἀνατροφή ὁ παιδίον · μέγας γάρ αὐτός ἀγαθός περιμένω ἐκ ὁ Ἰσμαῆλος σωτηρία . ὁ δέ θαρσέω ὁ προκαταγγέλλω καί συμβάλλω ποιμήν διά ὁ ἐκ αὐτός ἐπιμέλεια διαφεύγω ὁ ταλαιπωρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.220
Ἀνδρωθέντι δὲ τῷ παιδὶ γύναιον ἄγεται τὸ γένος Αἰγύπτιον , ἐνθένδε ἦν καὶ αὐτὴ τὸ ἀρχαῖον , ἐξ οὗ παῖδες Ἰσμαήλῳ γίνονται δώδεκα πάντες , Ναβαιώθης Κήδαρος Ἀβδεῆλος Μάσσαμος Μάσμασος Ἰδουμᾶς Μάσμησος Χόδαμος Θέμανος Ἰετοῦρος Νάφαισος Κάδμασος .
Lemmas: ἀνδρόω δέ ὁ παῖς γύναιον ἄγω ὁ γένος Αἰγύπτιος , ἐνθένδε εἰμί καί αὐτός ὁ ἀρχαῖος , ἐκ ὅς παῖς Ἰσμάηλος γίγνομαι δώδεκα πᾶς , Ναβαιώθης Κήδαρος Ἀβδεῆλος Μάσσαμος Μάσμασος Ἰδουμᾶς Μάσμησος Χόδαμος Θέμανος Ἰετοῦρος Νάφαισος Κάδμασος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.221
οὗτοι πᾶσαν τὴν ἀπʼ Εὐφράτου καθήκουσαν πρὸς τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν κατοικοῦσι Ναβατηνὴν τὴν χώραν ὀνομάσαντες . εἰσὶ δὲ οὗτοι , οἳ τὸ τῶν Ἀράβων ἔθνος καὶ τὰς φυλὰς ἀπʼ αὐτῶν καλοῦσι διά τε τὴν ἀρετὴν αὐτῶν καὶ τὸ Ἁβράμου ἀξίωμα .
Lemmas: οὗτος πᾶς ὁ ἀπό Εὐφράτης καθήκω πρός ὁ Ἐρυθραί θάλασσα κατοικέω Ναβατηνή ὁ χώρα ὀνομάζω . εἰμί δέ οὗτος , ὅς ὁ ὁ Ἄραψ ἔθνος καί ὁ φυλή ἀπό αὐτός καλέω διά τε ὁ ἀρετή αὐτός καί ὁ Ἅβραμος ἀξίωμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.222
Ἴσακον δὲ ὁ πατὴρ Ἅβραμος ὑπερηγάπα μονογενῆ ὄντα καὶ ἐπὶ γήρως οὐδῷ κατὰ δωρεὰν αὐτῷ τοῦ θεοῦ γενόμενον . προεκαλεῖτο δὲ εἰς εὔνοιαν καὶ τὸ φιλεῖσθαι μᾶλλον ὑπὸ τῶν γονέων καὶ αὐτὸς ὁ παῖς ἐπιτηδεύων πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τῆς τε τῶν πατέρων θεραπείας ἐχόμενος καὶ περὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν ἐσπουδακώς .
Lemmas: Ἴσακος δέ ὁ πατήρ Ἅβραμος ὑπεραγαπάω μονογενής εἰμί καί ἐπί γῆρας οὐδός κατά δωρεά αὐτός ὁ θεός γίγνομαι . προκαλέω δέ εἰς εὔνοια καί ὁ φιλέω μάλα ὑπό ὁ γονεύς καί αὐτός ὁ παῖς ἐπιτηδεύω πᾶς ἀρετή καί ὁ τε ὁ πατήρ θεραπεία ἔχω καί περί ὁ ὁ θεός θρησκεία σπουδάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.223
Ἅβραμος δὲ τὴν ἰδίαν εὐδαιμονίαν ἐν μόνῳ τῷ τὸν υἱὸν ἀπαθῆ καταλιπὼν ἐξελθεῖν τοῦ ζῆν ἐτίθετο . τούτου μέντοι κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν ἔτυχεν , ὃς διάπειραν αὐτοῦ βουλόμενος λαβεῖν τῆς περὶ αὐτὸν θρησκείας ἐμφανισθεὶς αὐτῷ καὶ πάντα ὅσα εἴη παρεσχημένος καταριθμησάμενος ,
Lemmas: Ἅβραμος δέ ὁ ἴδιος εὐδαιμονία ἐν μόνος ὁ ὁ υἱός ἀπαθής καταλείπω ἐξέρχομαι ὁ ζάω τίθημι . οὗτος μέντοι κατά ὁ ὁ θεός βούλησις τυγχάνω , ὅς διάπειρα αὐτός βούλομαι λαμβάνω ὁ περί αὐτός θρησκεία ἐμφανίζω αὐτός καί πᾶς ὅσος εἰμί παρέχω καταριθμέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.224
ὡς πολεμίων τε κρείττονα ποιήσειε καὶ τὴν παροῦσαν εὐδαιμονίαν ἐκ τῆς αὐτοῦ σπουδῆς ἔχοι καὶ τὸν υἱὸν Ἴσακον , ᾔτει τοῦτον αὐτῷ θῦμα καὶ ἱερεῖον αὐτὸν παρασχεῖν ἐκέλευέ τε εἰς τὸ Μώριον ὄρος ἀναγαγόντα ὁλοκαυτῶσαι βωμὸν ἱδρυσάμενον · οὕτως γὰρ ἐμφανίσειν τὴν περὶ αὐτὸν θρησκείαν , εἰ καὶ τῆς τοῦ τέκνου σωτηρίας προτιμήσειε τὸ τῷ θεῷ κεχαρισμένον .
Lemmas: ὡς πολέμιος τε κρατύς ποιέω καί ὁ πάρειμι εὐδαιμονία ἐκ ὁ αὐτός σπουδή ἔχω καί ὁ υἱός Ἴσακος , αἰτέω οὗτος αὐτός θῦμα καί ἱερεῖον αὐτός παρέχω κελεύω τε εἰς ὁ Μώριον ὄρος ἀνάγω ὁλοκαυτόω βωμός ἱδρύω · οὕτως γάρ ἐμφανίζω ὁ περί αὐτός θρησκεία , εἰ καί ὁ ὁ τέκνον σωτηρία προτιμάω ὁ ὁ θεός χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.225
Ἅβραμος δὲ ἐπὶ μηδενὶ κρίνων παρακούειν τοῦ θεοῦ δίκαιον ἅπαντά θʼ ὑπουργεῖν ὡς ἐκ τῆς ἐκείνου προνοίας ἀπαντώντων οἷς ἂν εὐμενὴς ᾖ , ἐπικρυψάμενος πρὸς τὴν γυναῖκα τήν τε τοῦ θεοῦ πρόρρησιν καὶ ἣν εἶχεν αὐτὸς γνώμην περὶ τῆς τοῦ παιδὸς σφαγῆς , ἀλλὰ μηδὲ τῶν οἰκετῶν τινι δηλώσας , ἐκωλύετο γὰρ ἂν ὑπηρετῆσαι τῷ θεῷ , λαβὼν τὸν Ἴσακον μετὰ δύο οἰκετῶν καὶ τὰ πρὸς τὴν ἱερουργίαν ἐπισάξας ὄνῳ ἀπῄει πρὸς τὸ ὄρος .
Lemmas: Ἅβραμος δέ ἐπί μηδείς κρίνω παρακούω ὁ θεός δίκαιος ἅπας τε ὑπουργέω ὡς ἐκ ὁ ἐκεῖνος πρόνοια ἀπαντάω ὅς ἄν εὐμενής εἰμί , ἐπικρύπτω πρός ὁ γυνή ὁ τε ὁ θεός πρόρρησις καί ὅς ἔχω αὐτός γνώμη περί ὁ ὁ παῖς σφαγή , ἀλλά μηδέ ὁ οἰκέτης τις δηλόω , κωλύω γάρ ἄν ὑπηρετέω ὁ θεός , λαμβάνω ὁ Ἴσακος μετά δύο οἰκέτης καί ὁ πρός ὁ ἱερουργία ἐπισάττω ὄνος ἀπέρχομαι πρός ὁ ὄρος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.226
καὶ δύο μὲν ἡμέρας αὐτῷ συνώδευσαν οἱ οἰκέται , τῇ τρίτῃ δὲ ὡς κάτοπτον ἦν αὐτῷ τὸ ὄρος , καταλιπὼν ἐν τῷ πεδίῳ τοὺς συνόντας μετὰ μόνου τοῦ παιδὸς παραγίνεται εἰς τὸ ὄρος , ἐφʼ οὗ τὸ ἱερὸν Δαβίδης ὁ βασιλεὺς ὕστερον ἱδρύεται .
Lemmas: καί δύο μέν ἡμέρα αὐτός συνοδεύω ὁ οἰκέτης , ὁ τρίτος δέ ὡς κάτοπτος εἰμί αὐτός ὁ ὄρος , καταλείπω ἐν ὁ πεδίον ὁ σύνειμι μετά μόνος ὁ παῖς παραγίγνομαι εἰς ὁ ὄρος , ἐπί ὅς ὁ ἱερός Δαβίδης ὁ βασιλεύς ὕστερον ἱδρύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.227
ἔφερον δὲ σὺν αὐτοῖς ὅσα λοιπὰ πρὸς τὴν θυσίαν ἦν πλὴν ἱερείου . τοῦ δʼ Ἰσάκου πέμπτον τε καὶ εἰκοστὸν ἔτος ἔχοντος τὸν βωμὸν κατασκευάζοντος καὶ πυθομένου , τί καὶ μέλλοιεν θύειν ἱερείου μὴ παρόντος , τὸν θεὸν αὐτοῖς παρέξειν ἔλεγεν ὄντα ἱκανὸν καὶ τῶν οὐκ ὄντων εἰς εὐπορίαν ἀνθρώποις παραγαγεῖν καὶ τὰ ὄντα τῶν ἐπʼ αὐτοῖς θαρρούντων ἀφελέσθαι · δώσειν οὖν κἀκείνῳ ἱερεῖον , εἴπερ εὐμενὴς μέλλει τῇ θυσίᾳ παρατυγχάνειν αὐτοῦ .
Lemmas: φέρω δέ σύν αὐτός ὅσος λοιπός πρός ὁ θυσία εἰμί πλήν ἱερεῖον . ὁ δέ Ἴσακος πέμπτος τε καί εἰκοστός ἔτος ἔχω ὁ βωμός κατασκευάζω καί πυνθάνομαι , τίς καί μέλλω θύω ἱερεῖον μή πάρειμι , ὁ θεός αὐτός παρέχω λέγω εἰμί ἱκανός καί ὁ οὐ εἰμί εἰς εὐπορία ἄνθρωπος παράγω καί ὁ εἰμί ὁ ἐπί αὐτός θαρσέω ἀφαιρέω · δίδωμι οὖν ἐκεῖνος ἱερεῖον , εἴπερ εὐμενής μέλλω ὁ θυσία παρατυγχάνω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.228
Ὡς δʼ ὁ βωμὸς παρεσκεύαστο καὶ τὰς σχίζας ἐπενηνόχει καὶ ἦν εὐτρεπῆ , λέγει πρὸς τὸν υἱόν · ὦ παῖ , μυρίαις εὐχαῖς αἰτησάμενός σε γενέσθαι μοι παρὰ τοῦ θεοῦ , ἐπεὶ παρῆλθες εἰς τὸν βίον , οὐκ ἔστιν ὅ τι μὴ περὶ τὴν σὴν ἀνατροφὴν ἐφιλοτιμησάμην οὐδʼ ἐφʼ ᾧ μᾶλλον εὐδαιμονήσειν ᾤμην , ὡς εἰ σέ τʼ ἴδοιμι ἠνδρωμένον καὶ τελευτῶν διάδοχον τῆς ἀρχῆς τῆς ἐμαυτοῦ καταλίποιμι .
Lemmas: ὡς δέ ὁ βωμός παρασκευάζω καί ὁ σχίζα ἐπενανοχέω καί εἰμί εὐτρεπής , λέγω πρός ὁ υἱός · ὦ παῖς , μυρίος εὐχή αἰτέω σύ γίγνομαι ἐγώ παρά ὁ θεός , ἐπεί παρέρχομαι εἰς ὁ βίος , οὐ εἰμί ὅς τις μή περί ὁ σός ἀνατροφή φιλοτιμέομαι οὐδέ ἐπί ὅς μάλα εὐδαιμονέω οἴομαι , ὡς εἰ σύ τε ὁράω ἀνδρόω καί τελευτάω διάδοχος ὁ ἀρχή ὁ ἐμαυτοῦ καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.229
ἀλλʼ ἐπεὶ θεοῦ τε βουλομένου σὸς πατὴρ ἐγενόμην καὶ πάλιν τούτῳ δοκοῦν ἀποτίθεμαί σε , φέρε γενναίως τὴν καθιέρωσιν · τῷ θεῷ γάρ σε παραχωρῶ ταύτης ἀξιώσαντι παρʼ ἡμῶν τῆς τιμῆς ἀνθʼ ὧν εὐμενὴς γέγονέ μοι παραστάτης καὶ σύμμαχος νῦν ἐπιτυχεῖν .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί θεός τε βούλομαι σός πατήρ γίγνομαι καί πάλιν οὗτος δοκέω ἀποτίθημι σύ , φέρω γενναῖος ὁ καθιέρωσις · ὁ θεός γάρ σύ παραχωρέω οὗτος ἀξιόω παρά ἐγώ ὁ τιμή ἀντί ὅς εὐμενής γίγνομαι ἐγώ παραστάτης καί σύμμαχος νῦν ἐπιτυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.230
ἐπεὶ δʼ ἐγεννήθης ἀποθάνῃς οὐ τὸν κοινὸν ἐκ τοῦ ζῆν τρόπον , ἀλλʼ ὑπὸ πατρὸς ἰδίου θεῷ τῷ πάντων πατρὶ νόμῳ θυσίας προπεμπόμενος , ἄξιον οἶμαί σε κρίναντος αὐτοῦ μήτε νόσῳ μήτε πολέμῳ μήτε ἄλλῳ τινὶ τῶν παθῶν , ἃ συμπίπτειν πέφυκεν ἀνθρώποις , ἀπαλλαγῆναι τοῦ βίου ,
Lemmas: ἐπεί δέ γεννάω ἀποθνῄσκω οὐ ὁ κοινός ἐκ ὁ ζάω τρόπος , ἀλλά ὑπό πατήρ ἴδιος θεός ὁ πᾶς πατήρ νόμος θυσία προπέμπω , ἄξιος οἴομαι σύ κρίνω αὐτός μήτε νόσος μήτε πόλεμος μήτε ἄλλος τις ὁ πάθος , ὅς συμπίπτω φύω ἄνθρωπος , ἀπαλλάσσω ὁ βίος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.231
μετʼ εὐχῶν τε καὶ ἱερουργίας ἐκείνου ψυχὴν τὴν σὴν προσδεξομένου καὶ παρʼ αὐτῷ καθέξοντος · ἔσῃ τʼ ἐμοὶ εἰς κηδεμόνα καὶ γηρωκόμον , διὸ καὶ σὲ μάλιστα ἀνετρεφόμην , τὸν θεὸν ἀντὶ σαυτοῦ παρεσχημένος .
Lemmas: μετά εὐχή τε καί ἱερουργία ἐκεῖνος ψυχή ὁ σός προσδέχομαι καί παρά αὐτός κατέχω · εἰμί τε ἐγώ εἰς κηδεμών καί γηρωκόμος , διό καί σύ μάλα ἀνατρέφω , ὁ θεός ἀντί σεαυτοῦ παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.232
Ἴσακος δέ , πατρὸς γὰρ ἦν οἵου τετυχηκότα γενναῖον ἔδει τὸ φρόνημα εἶναι , δέχεται πρὸς ἡδονὴν τοὺς λόγους καὶ φήσας , ὡς οὐδὲ γεγονέναι τὴν ἀρχὴν ἦν δίκαιος , εἰ θεοῦ καὶ πατρὸς μέλλει κρίσιν ἀπωθεῖσθαι καὶ μὴ παρέχειν αὑτὸν τοῖς ἀμφοτέρων βουλήμασιν ἑτοίμως , ὅτε καὶ μόνου τοῦ πατρὸς ταῦτα προαιρουμένου μὴ ὑπακούειν ἄδικον ἦν , ὥρμησεν ἐπὶ τὸν βωμὸν καὶ τὴν σφαγήν .
Lemmas: Ἴσακος δέ , πατήρ γάρ εἰμί οἷος τυγχάνω γενναῖος δέω ὁ φρόνημα εἰμί , δέχομαι πρός ἡδονή ὁ λόγος καί φημί , ὡς οὐδέ γίγνομαι ὁ ἀρχή εἰμί δίκαιος , εἰ θεός καί πατήρ μέλλω κρίσις ἀπωθέω καί μή παρέχω ἑαυτοῦ ὁ ἀμφότερος βούλημα ἑτοῖμος , ὅτε καί μόνος ὁ πατήρ οὗτος προαιρέω μή ὑπακούω ἄδικος εἰμί , ὁρμάω ἐπί ὁ βωμός καί ὁ σφαγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.233
κἂν ἐπράχθη τὸ ἔργον μὴ στάντος ἐμποδὼν τοῦ θεοῦ · βοᾷ γὰρ ὀνομαστὶ τὸν Ἅβραμον εἴργων τῆς τοῦ παιδὸς σφαγῆς . οὐ γὰρ ἐπιθυμήσας αἵματος ἀνθρωπίνου τὴν σφαγὴν αὐτῷ προστάξαι τοῦ παιδὸς ἔλεγεν , οὐδὲ οὗ πατέρα ἐποίησεν αὐτὸς ἀφελέσθαι τούτου βουλόμενος μετὰ τοιαύτης ἀσεβείας , ἀλλὰ δοκιμάσαι θέλων αὐτοῦ τὴν διάνοιαν , εἰ καὶ τοιαῦτα προστασσόμενος ὑπακούοι .
Lemmas: ἐάν πράσσω ὁ ἔργον μή ἵστημι ἐμποδών ὁ θεός · βοάω γάρ ὀνομαστί ὁ Ἅβραμος ἔργω ὁ ὁ παῖς σφαγή . οὐ γάρ ἐπιθυμέω αἷμα ἀνθρώπινος ὁ σφαγή αὐτός προστάσσω ὁ παῖς λέγω , οὐδέ ὅς πατήρ ποιέω αὐτός ἀφαιρέω οὗτος βούλομαι μετά τοιοῦτος ἀσέβεια , ἀλλά δοκιμάζω ἐθέλω αὐτός ὁ διάνοια , εἰ καί τοιοῦτος προστάσσω ὑπακούω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.234
μαθὼν δὲ αὐτοῦ τὸ πρόθυμον καὶ τὴν ὑπερβολὴν τῆς θρησκείας ἥδεσθαι μὲν οἷς αὐτῷ παρέσχεν , οὐχ ὑστερήσειν δὲ αὐτὸν ἀεὶ πάσης ἐπιμελείας καὶ τὸ γένος ἀξιοῦντα , ἔσεσθαί τε τὸν υἱὸν αὐτοῦ πολυχρονιώτατον καὶ βιώσαντα εὐδαιμόνως παισὶν ἀγαθοῖς καὶ γνησίοις παραδώσειν μεγάλην ἡγεμονίαν .
Lemmas: μανθάνω δέ αὐτός ὁ πρόθυμος καί ὁ ὑπερβολή ὁ θρησκεία ἥδομαι μέν ὅς αὐτός παρέχω , οὐ ὑστερέω δέ αὐτός ἀεί πᾶς ἐπιμέλεια καί ὁ γένος ἀξιόω , εἰμί τε ὁ υἱός αὐτός πολυχρόνιος καί βιόω εὐδαίμων παῖς ἀγαθός καί γνήσιος παραδίδωμι μέγας ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.235
προεδήλου τε τὸ γένος τὸ αὐτῶν εἰς ἔθνη πολλὰ καὶ πλοῦτον ἐπιδώσειν , καὶ μνήμην αἰώνιον αὐτῶν ἔσεσθαι τοῖς γενάρχαις , τήν τε Χαναναίαν ὅπλοις κατακτησαμένους ζηλωτοὺς ἔσεσθαι πᾶσιν ἀνθρώποις .
Lemmas: προδηλόω τε ὁ γένος ὁ αὐτός εἰς ἔθνος πολύς καί πλοῦτος ἐπιδίδωμι , καί μνήμη αἰώνιος αὐτός εἰμί ὁ γενάρχης , ὁ τε Χαναναῖος ὅπλον κατακτάομαι ζηλωτός εἰμί πᾶς ἄνθρωπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.236
ταῦτα ὁ θεὸς εἰπὼν κριὸν ἐκ τἀφανοῦς παρήγαγεν αὐτοῖς εἰς τὴν ἱερουργίαν . οἱ δὲ παρʼ ἐλπίδας αὐτοῦ κεκομισμένου καὶ τοιούτων ἀγαθῶν ἐπαγγελίας ἀκηκοότες ἠσπάζοντό τε ἀλλήλους καὶ θύσαντες ἀπενόστησαν πρὸς τὴν Σάρραν καὶ διῆγον εὐδαιμόνως ἐφʼ ἅπασιν οἷς ἐθελήσειαν τοῦ θεοῦ συλλαμβάνοντος αὐτοῖς .
Lemmas: οὗτος ὁ θεός λέγω κριός ἐκ ἀφανής παράγω αὐτός εἰς ὁ ἱερουργία . ὁ δέ παρά ἐλπίς αὐτός κομίζω καί τοιοῦτος ἀγαθός ἐπαγγελία ἀκούω ἀσπάζομαι τε ἀλλήλων καί θύω ἀπονοστέω πρός ὁ Σάρρα καί διάγω εὐδαίμων ἐπί ἅπας ὅς ἐθέλω ὁ θεός συλλαμβάνω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.237
Καὶ Σάρρα μὲν οὐ πολὺ ὕστερον ἀποθνήσκει βιώσασα ἔτη ἑπτὰ καὶ εἴκοσι πρὸς τοῖς ἑκατόν . θάπτουσι δʼ αὐτὴν ἐν Νεβρῶνι συγχωρούντων μὲν τῶν Χαναναίων καὶ δημοσίᾳ χοῦν αὐτῆς τὸν τάφον , Ἁβράμου δὲ ὠνησαμένου τὸ χωρίον σίκλων τετρακοσίων παρʼ Ἐφραίμου τινὸς ἐκ τῆς Νεβρῶνος . καὶ τὰ μνημεῖα Ἅβραμός τε καὶ οἱ ἀπόγονοι αὐτοῦ ταύτῃ κατεσκευάσαντο .
Lemmas: καί Σάρρα μέν οὐ πολύς ὕστερον ἀποθνῄσκω βιόω ἔτος ἑπτά καί εἴκοσι πρός ὁ ἑκατόν . θάπτω δέ αὐτός ἐν Νεβρών συγχωρέω μέν ὁ Χαναναῖος καί δημοσίᾳ χοῦς αὐτός ὁ τάφος , Ἅβραμος δέ ὠνέομαι ὁ χωρίον σίκλος τετρακόσιοι παρά Ἐφραίμος τις ἐκ ὁ Νεβρών . καί ὁ μνημεῖον Ἅβραμος τε καί ὁ ἀπόγονος αὐτός οὗτος κατασκευάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.238
Γαμεῖ δʼ αὐτὸς Κατούραν ὕστερον , ἐξ ἧς αὐτῷ παῖδες ἓξ γίνονται πρός τε πόνους καρτεροὶ καὶ δεινοὶ συνιέναι , Ζεμβράνης Ἰαζάρης Μαδάνης Μαδιάνης Λουσούβακος Σοῦος . φύονται δὲ καὶ τούτοις παῖδες · καὶ Σούου μὲν Σαβακίνης γίνεται καὶ Δαδάνης , τούτου δὲ Λατούσιμος Ἄσσουρις Λούουρις · Μαδάνου δὲ Ἠφᾶς Ἑώφρην Ἄνωχος Ἐβιδᾶς Ἐλδᾶς .
Lemmas: γαμέω δέ αὐτός Κατούρα ὕστερον , ἐκ ὅς αὐτός παῖς ἕξ γίγνομαι πρός τε πόνος καρτερός καί δεινός συνίημι , Ζεμβράνης Ἰαζάρης Μαδάνης Μαδιάνης Λουσούβακος Σοῦος . φύω δέ καί οὗτος παῖς · καί Σούος μέν Σαβακίνης γίγνομαι καί Δαδάνης , οὗτος δέ Λατούσιμος Ἄσσουρις Λούουρις · Μαδάνης δέ Ἠφᾶς Ἑώφρα Ἄνωχος Ἐβιδᾶς Ἐλδᾶς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.239
τούτοις ἅπασι τοῖς παισὶ καὶ τοῖς υἱωνοῖς Ἅβραμος ἀποικιῶν στόλους μηχανᾶται , καὶ τήν τε Τρωγλοδῦτιν καταλαμβάνουσι καὶ τῆς εὐδαίμονος Ἀραβίας ὅσον ἐπὶ τὴν Ἐρυθρὰν καθήκει θάλασσαν . λέγεται δέ , ὡς οὗτος ὁ Ἑώφρην στρατεύσας ἐπὶ τὴν Λιβύην κατέσχεν αὐτὴν καὶ οἱ υἱωνοὶ αὐτοῦ κατοικήσαντες ἐν αὐτῇ τὴν γῆν ἀπὸ τοῦ ἐκείνου ὀνόματος Ἀφρικὰ προσηγόρευσαν .
Lemmas: οὗτος ἅπας ὁ παῖς καί ὁ υἱωνός Ἅβραμος ἀποικία στόλος μηχανάομαι , καί ὁ τε Τρωγλοδύτις καταλαμβάνω καί ὁ εὐδαίμων Ἀραβία ὅσος ἐπί ὁ Ἐρυθραί καθήκω θάλασσα . λέγω δέ , ὡς οὗτος ὁ Ἑώφρην στρατεύω ἐπί ὁ Λιβύη κατέχω αὐτός καί ὁ υἱωνός αὐτός κατοικέω ἐν αὐτός ὁ γῆ ἀπό ὁ ἐκεῖνος ὄνομα Ἀφρική προσαγορεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.240
μαρτυρεῖ δέ μου τῷ λόγῳ Ἀλέξανδρος ὁ πολυίστωρ λέγων οὕτως · Κλεόδημος δέ φησιν ὁ προφήτης ὁ καὶ Μάλχος ἱστορῶν τὰ περὶ Ἰουδαίων , καθὼς καὶ Μωυσῆς ἱστόρησεν ὁ νομοθέτης αὐτῶν , ὅτι ἐκ τῆς Κατούρας Ἁβράμῳ ἐγένοντο παῖδες ἱκανοί .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος Ἀλέξανδρος ὁ πολυίστωρ λέγω οὕτως · Κλεόδημος δέ φημί ὁ προφήτης ὁ καί Μάλχος ἱστορέω ὁ περί Ἰουδαῖος , καθώς καί Μωϋσῆς ἱστορέω ὁ νομοθέτης αὐτός , ὅτι ἐκ ὁ Κατούρα Ἅβραμος γίγνομαι παῖς ἱκανός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.241
λέγει δὲ αὐτῶν καὶ τὰ ὀνόματα ὀνομάζων τρεῖς Ἰαφέραν Σούρην Ἰαφράν . ἀπὸ Σούρου μὲν τὴν Ἀσσυρίαν κεκλῆσθαι , ἀπὸ δὲ τῶν δύο Ἰαφρᾶ τε καὶ Ἰαφέρου , πόλιν τε Ἐφρᾶν καὶ τὴν χώραν Ἀφρικὰ ὀνομασθῆναι . τούτους γὰρ Ἡρακλεῖ συστρατεῦσαι ἐπὶ Λιβύην καὶ Ἀνταῖον · γήμαντά τε τὴν Ἀφράνου θυγατέρα Ἡρακλέα γεννῆσαι υἱὸν ἐξ αὐτῆς Δίδωρον · τούτου δὲ γενέσθαι Σόφωνα , ἀφʼ οὗ τοὺς βαρβάρους Σόφακας λέγεσθαι .
Lemmas: λέγω δέ αὐτός καί ὁ ὄνομα ὀνομάζω τρεῖς Ἰαφέρας Σούρης Ἰαφράν . ἀπό Σούρης μέν ὁ Ἀσσυρία καλέω , ἀπό δέ ὁ δύο Ἰαφρᾶς τε καί Ἰαφέρας , πόλις τε Ἐφρᾶς καί ὁ χώρα Ἀφρική ὀνομάζω . οὗτος γάρ Ἡρακλῆς συστρατεύω ἐπί Λιβύη καί Ἀνταῖος · γαμέω τε ὁ Ἀφράνης θυγάτηρ Ἡρακλῆς γεννάω υἱός ἐκ αὐτός Δίδωρος · οὗτος δέ γίγνομαι Σόφων , ἀπό ὅς ὁ βάρβαρος Σόφαξ λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.242
Ἰσάκῳ δὲ περὶ τεσσαρακοστὸν ἔτος γεγονότι γυναῖκα γνοὺς ἀγαγέσθαι ὁ πατὴρ Ἅβραμος Ῥεβέκκαν Ναχώρου παιδὸς θυγατέρα τἀδελφοῦ τὸν πρεσβύτατον πέμπει τῶν οἰκετῶν ἐπὶ τὴν μνηστείαν ἐνδησάμενος μεγάλαις πίστεσι .
Lemmas: Ἴσακος δέ περί τεσσαρακοστός ἔτος γίγνομαι γυνή γιγνώσκω ἄγω ὁ πατήρ Ἅβραμος Ῥεβέκκα Ναχώρης παῖς θυγάτηρ ἀδελφός ὁ πρέσβυς πέμπω ὁ οἰκέτης ἐπί ὁ μνηστεία ἐνδέω μέγας πίστις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.243
γίνονται δὲ αὗται τοῦτον τὸν τρόπον · ὑπὸ τοὺς μηροὺς ἀλλήλοις τὰς χεῖρας ἐπαγαγόντες ἔπειτα ἐπικαλοῦνται τὸν θεὸν μάρτυρα τῶν ἐσομένων . ἔπεμπε δὲ καὶ δῶρα τοῖς ἐκεῖ διὰ τὸ σπάνιον ἢ μηδʼ ὅλως ἐπιχωριάζειν ἐκτετιμημένα .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος οὗτος ὁ τρόπος · ὑπό ὁ μηρός ἀλλήλων ὁ χείρ ἐπάγω ἔπειτα ἐπικαλέω ὁ θεός μάρτυς ὁ εἰμί . πέμπω δέ καί δῶρον ὁ ἐκεῖ διά ὁ σπάνιος ἤ μηδέ ὅλος ἐπιχωριάζω ἐκτιμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.244
οὗτος ἀπερχόμενος χρόνῳ διὰ τὸ εἶναι χαλεπὴν ὁδεύεσθαι τὴν Μεσοποταμίαν , χειμῶνι μὲν ὑπὸ πηλῶν βάθους , θέρους δʼ ὑπὸ ἀνυδρίας , ἔτι δὲ καὶ λῃστηρίων ὄντων ἐν αὐτῇ , ἃ διαφυγεῖν οὐκ ἐνῆν μὴ προνοοῦσι τούτου τοῖς ὁδεύουσιν , εἰς πόλιν ἀφικνεῖται Κάρραν καὶ γενόμενος ἐν τοῖς προαστείοις παρθένοις ἐντυγχάνει πλείοσιν ἐφʼ ὕδωρ βαδιζούσαις ·
Lemmas: οὗτος ἀπέρχομαι χρόνος διά ὁ εἰμί χαλεπός ὁδεύω ὁ Μεσοποταμία , χειμών μέν ὑπό πηλός βάθος , θέρος δέ ὑπό ἀνυδρία , ἔτι δέ καί λῃστήριον εἰμί ἐν αὐτός , ὅς διαφεύγω οὐ ἔνειμι μή προνοέω οὗτος ὁ ὁδεύω , εἰς πόλις ἀφικνέομαι Κάρρα καί γίγνομαι ἐν ὁ προάστειον παρθένος ἐντυγχάνω πολύς ἐπί ὕδωρ βαδίζω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.245
εὔχεται μὲν οὖν τῷ θεῷ Ῥεβέκκαν , ἣν τῷ παιδὶ Ἅβραμος μνηστευσόμενον ἐξαπέστειλεν , εἰ κατὰ νοῦν τὸν αὐτοῦ μέλλει ὁ γάμος οὗτος συντελεῖσθαι , ἐν ἐκείναις εὑρεθῆναι γνωρισθῆναι τε αὐτὴν τῶν μὲν ἄλλων αἰτοῦντι ποτὸν ἀρνουμένων ἐκείνης δὲ αὐτῷ παρασχούσης .
Lemmas: εὔχομαι μέν οὖν ὁ θεός Ῥεβέκκα , ὅς ὁ παῖς Ἅβραμος μνηστεύω ἐξαποστέλλω , εἰ κατά νόος ὁ αὐτός μέλλω ὁ γάμος οὗτος συντελέω , ἐν ἐκεῖνος εὑρίσκω γνωρίζω τε αὐτός ὁ μέν ἄλλος αἰτέω ποτόν ἀρνέομαι ἐκεῖνος δέ αὐτός παρέχω .