ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.346
ταῦθʼ ὁρῶν ὁ πατὴρ οὐκ ἐπέπληττεν οὐδʼ ἐπεῖχεν αὐτὸν τῆς προαιρέσεως οὐδὲ μέχρι τοῦ πυθέσθαι διὰ τί ταῦτα πράττει προήχθη . συνεργοὺς δʼ εἶχεν Ἀδωνίας τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον καὶ τὸν ἀρχιερέα Ἀβιάθαρον , μόνοι δʼ ἀντέπραττον ὁ ἀρχιερεὺς Σάδωκος καὶ ὁ προφήτης Νάθας καὶ Βαναίας ὁ ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων καὶ Σιμούεις ὁ Δαυίδου φίλος καὶ πάντες οἱ ἀνδρειότατοι .
Lemmas: οὗτος ὁράω ὁ πατήρ οὐ ἐπιπλήσσω οὐδέ ἐπέχω αὐτός ὁ προαίρεσις οὐδέ μέχρι ὁ πυνθάνομαι διά τίς οὗτος πράσσω προάγω . συνεργός δέ ἔχω Ἀδωνίας ὁ στρατηγός Ἰώαβος καί ὁ ἀρχιερεύς Ἀβιάθαρος , μόνος δέ ἀντιπράσσω ὁ ἀρχιερεύς Σάδωκος καί ὁ προφήτης Νάθας καί Βαναίας ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ καί Σιμούεις ὁ Δαυίδης φίλος καί πᾶς ὁ ἀνδρεῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.347
τοῦ δὲ Ἀδωνία παρασκευασαμένου δεῖπνον ἔξω τῆς πόλεως παρὰ τὴν πηγὴν τὴν ἐν τῷ βασιλικῷ παραδείσῳ καὶ πάντας καλέσαντος τοὺς ἀδελφοὺς χωρὶς Σολόμωνος , παραλαβόντος δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον καὶ Ἀβιάθαρον καὶ τοὺς ἄρχοντας τῆς Ἰούδα φυλῆς , οὔτε δὲ Σάδωκον τὸν ἀρχιερέα καὶ Νάθαν τὸν προφήτην καὶ τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων Βαναίαν καὶ πάντας τοὺς ἐκ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως καλέσαντος ἐπὶ τὴν ἑστίασιν ,
Lemmas: ὁ δέ Ἀδώνιος παρασκευάζω δεῖπνον ἔξω ὁ πόλις παρά ὁ πηγή ὁ ἐν ὁ βασιλικός παράδεισος καί πᾶς καλέω ὁ ἀδελφός χωρίς Σολόμων , παραλαμβάνω δέ καί ὁ στρατηγός Ἰώαβος καί Ἀβιάθαρος καί ὁ ἄρχων ὁ Ἰούδας φυλή , οὔτε δέ Σάδωκος ὁ ἀρχιερεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης καί ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ Βαναίας καί πᾶς ὁ ἐκ ὁ ἐναντίος αἵρεσις καλέω ἐπί ὁ ἑστίασις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.348
τοῦτο πρὸς τὴν Σολόμωνος κατεμήνυσε μητέρα Βερσάβην Νάθας ὁ προφήτης , ὡς Ἀδωνίας βασιλεῦσαι βούλεται , συνεβούλευέ τε σώζειν αὑτὴν καὶ τὸν παῖδα Σολόμωνα , εἴπερ Ἀδωνίας τὴν ἀρχὴν ἤδη παραλάβοι , καὶ περὶ τούτου πυθέσθαι τοῦ βασιλέως .
Lemmas: οὗτος πρός ὁ Σολόμων καταμηνύω μήτηρ Βερσάβη Νάθας ὁ προφήτης , ὡς Ἀδωνία βασιλεύω βούλομαι , συμβουλεύω τε σῴζω ἑαυτοῦ καί ὁ παῖς Σολόμων , εἴπερ Ἀδωνία ὁ ἀρχή ἤδη παραλαμβάνω , καί περί οὗτος πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.349
ταῦτα δὲ τῷ βασιλεῖ διαλεγομένης ὁ προφήτης εἰσελεύσεσθαι καὶ αὐτὸς ἔφησε καὶ τοῖς λόγοις αὐτῆς ἐπιμαρτυρήσειν . ἡ δὲ Βερσάβη πεισθεῖσα τῷ Νάθᾳ πάρεισι πρὸς τὸν βασιλέα ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ βασιλεύς διαλέγω ὁ προφήτης εἰσέρχομαι καί αὐτός φημί καί ὁ λόγος αὐτός ἐπιμαρτυρέω . ὁ δέ Βερσάβη πείθω ὁ Νάθας πάρειμι πρός ὁ βασιλεύς ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.350
καὶ προσκυνήσασα καὶ λόγον αἰτησαμένη πάντʼ αὐτῷ ὁ προφήτης ὑπέθετο διεξέρχεται τό τε δεῖπνον τὸ Ἀδωνία καὶ τοὺς ὑπʼ αὐτοῦ κεκλημένους Ἀβιάθαρον τὸν ἀρχιερέα καὶ Ἰώαβον τὸν ἄρχοντα καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ χωρὶς Σολόμωνος καὶ τῶν ἀναγκαίων αὐτοῦ φίλων μηνύσασα · ἔλεγέ τε πάντα τὸν λαὸν ἀφορᾶν , τίνα χειροτονήσει βασιλέα , παρεκάλει τε κατὰ νοῦν ἔχειν , ὡς μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν αὐτοῦ βασιλεύσας αὐτήν τε καὶ Σολόμωνα τὸν υἱὸν αὐτῆς ἀναιρήσει .
Lemmas: καί προσκυνέω καί λόγος αἰτέω πᾶς αὐτός ὁ προφήτης ὑποτίθημι διεξέρχομαι ὁ τε δεῖπνον ὁ Ἀδώνιος καί ὁ ὑπό αὐτός καλέω Ἀβιάθαρος ὁ ἀρχιερεύς καί Ἰώαβος ὁ ἄρχων καί ὁ υἱός αὐτός χωρίς Σολόμων καί ὁ ἀναγκαῖος αὐτός φίλος μηνύω · λέγω τε πᾶς ὁ λαός ἀφοράω , τίς χειροτονέω βασιλεύς , παρακαλέω τε κατά νόος ἔχω , ὡς μετά ὁ ἀπαλλαγή αὐτός βασιλεύω αὐτός τε καί Σολόμων ὁ υἱός αὐτός ἀναιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.351
Διαλεγομένης δὲ ἔτι τῆς γυναικὸς ἤγγειλαν οἱ τοῦ δωματίου προεστῶτες , ὅτι βούλεται Νάθας ἰδεῖν αὐτόν . τοῦ δὲ βασιλέως ἐκδέξασθαι κελεύσαντος εἰσελθών , εἰ τήμερον ἀποδείξειε τὸν Ἀδωνίαν βασιλέα καὶ παραδοίη τὴν ἀρχὴν ἐπυνθάνετο ·
Lemmas: διαλέγω δέ ἔτι ὁ γυνή ἀγγέλλω ὁ ὁ δωμάτιον προΐστημι , ὅτι βούλομαι Νάθας ὁράω αὐτός . ὁ δέ βασιλεύς ἐκδέχομαι κελεύω εἰσέρχομαι , εἰ σήμερον ἀποδείκνυμι ὁ Ἀδωνίας βασιλεύς καί παραδέω ὁ ἀρχή πυνθάνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.352
λαμπρὸν γὰρ αὐτὸν ποιήσαντα δεῖπνον κεκληκέναι τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ πάντας χωρὶς Σολόμωνος καὶ τὸν στρατηγὸν Ἰώαβον , οἳ μετὰ κρότου καὶ παιδιᾶς εὐωχούμενοι πολλῆς αἰώνιον αὐτῷ συνεύχονται τὴν ἡγεμονίαν · ἐκάλεσε δὲ οὔτε ἐμὲ οὔτε τὸν ἀρχιερέα Σάδωκον οὔτε Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων · δίκαιον δʼ εἶναι ταῦτα γινώσκειν ἅπαντας , εἰ κατὰ τὴν σὴν γνώμην ἐγένετο .
Lemmas: λαμπρός γάρ αὐτός ποιέω δεῖπνον καλέω ὁ υἱός αὐτός πᾶς χωρίς Σολόμων καί ὁ στρατηγός Ἰώαβος , ὅς μετά κρότος καί παιδιά εὐωχέω πολύς αἰώνιος αὐτός συνεύχομαι ὁ ἡγεμονία · καλέω δέ οὔτε ἐγώ οὔτε ὁ ἀρχιερεύς Σάδωκος οὔτε Βαναίας ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ · δίκαιος δέ εἰμί οὗτος γιγνώσκω ἅπας , εἰ κατά ὁ σός γνώμη γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.353
ταῦτα τοῦ Νάθα φήσαντος ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσε καλέσαι τὴν Βερσάβην πρὸς αὑτόν · ἐκπεπηδήκει γὰρ ἐκ τοῦ δωματίου τοῦ προφήτου παραγενομένου . τῆς δὲ γυναικὸς ἐλθούσης , ὄμνυμί σοι , φησί , τὸν μέγιστον θεόν , ἦ μὴν τὸν υἱόν σου Σολόμωνα βασιλεύσειν , ὡς καὶ πρότερον ὤμοσα , καὶ τοῦτον ἐπὶ τοὐμοῦ καθιεῖσθαι θρόνου · καὶ τοῦτο ἔσται τήμερον .
Lemmas: οὗτος ὁ Νάθας φημί ὁ βασιλεύς κελεύω καλέω ὁ Βερσάβη πρός ἑαυτοῦ · ἐκπηδάω γάρ ἐκ ὁ δωμάτιον ὁ προφήτης παραγίγνομαι . ὁ δέ γυνή ἔρχομαι , ὄμνυμι σύ , φημί , ὁ μέγας θεός , ἦ μήν ὁ υἱός σύ Σολόμων βασιλεύω , ὡς καί πρότερος ὄμνυμι , καί οὗτος ἐπί ἐμός καθίζω θρόνος · καί οὗτος εἰμί σήμερον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.354
προσκυνησάσης δʼ αὐτὸν τῆς γυναικὸς καὶ μακρὸν εὐξαμένης αὐτῷ βίον Σάδωκον μεταπέμπεται τὸν ἀρχιερέα καὶ Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων ,
Lemmas: προσκυνέω δέ αὐτός ὁ γυνή καί μακρός εὔχομαι αὐτός βίος Σάδωκος μεταπέμπω ὁ ἀρχιερεύς καί Βαναίας ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.355
καὶ παραγενομένοις κελεύει παραλαβεῖν Νάθαν τὸν προφήτην καὶ τοὺς περὶ τὴν αὐλὴν ὁπλίτας καὶ ἀναβιβάσαντας τὸν υἱὸν αὐτοῦ Σολόμωνα ἐπὶ τὴν βασιλικὴν ἡμίονον ἔξω τῆς πόλεως ἀγαγεῖν ἐπὶ πηγὴν τὴν λεγομένην Γειὼν καὶ περιχρίσαντας τὸ ἅγιον ἔλαιον ἀποδεῖξαι βασιλέα · τοῦτο δὲ ποιῆσαι προσέταξε Σάδωκον τὸν ἀρχιερέα καὶ Νάθαν τὸν προφήτην .
Lemmas: καί παραγίγνομαι κελεύω παραλαμβάνω Νάθαν ὁ προφήτης καί ὁ περί ὁ αὐλή ὁπλίτης καί ἀναβιβάζω ὁ υἱός αὐτός Σολόμων ἐπί ὁ βασιλικός ἡμίονος ἔξω ὁ πόλις ἄγω ἐπί πηγή ὁ λέγω Γειών καί περιχρίω ὁ ἅγιος ἔλαιον ἀποδείκνυμι βασιλεύς · οὗτος δέ ποιέω προστάσσω Σάδωκος ὁ ἀρχιερεύς καί Νάθαν ὁ προφήτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.356
ἀκολουθοῦντάς τε προσέταξε διὰ μέσης τῆς πόλεως τοῖς κέρασιν ἐπισαλπίζοντας βοᾶν εἰς αἰῶνα Σολόμωνα τὸν βασιλέα καθίσαι ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ θρόνου , ἵνα γνῷ πᾶς ὁ λαὸς ἀποδεδειγμένον αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς βασιλέα , Σολόμωνι δʼ ἐντετάλθαι περὶ τῆς ἀρχῆς , ἵνα εὐσεβῶς καὶ δικαίως προστῇ τοῦ τε Ἑβραίων ἔθνους παντὸς καὶ τῆς Ἰούδα φυλῆς .
Lemmas: ἀκολουθέω τε προστάσσω διά μέσος ὁ πόλις ὁ κέρας ἐπισαλπίζω βοάω εἰς αἰών Σολόμων ὁ βασιλεύς καθίζω ἐπί ὁ βασιλικός θρόνος , ἵνα γιγνώσκω πᾶς ὁ λαός ἀποδείκνυμι αὐτός ὑπό ὁ πατήρ βασιλεύς , Σολόμων δέ ἐντέλλω περί ὁ ἀρχή , ἵνα εὐσεβής καί δίκαιος προΐστημι ὁ τε Ἑβραῖος ἔθνος πᾶς καί ὁ Ἰούδας φυλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.357
Βαναία δὲ εὐξαμένου τὸν θεὸν Σολόμωνι εὐμενῆ γενέσθαι μηδὲ μικρὸν διαλιπόντες ἀναβιβάζουσιν ἐπὶ τὴν ἡμίονον τὸν Σολόμωνα , καὶ προαγαγόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐπὶ τὴν πηγὴν καὶ τῷ ἐλαίῳ χρίσαντες εἰσήγαγον εἰς τὴν πόλιν ἐπευφημοῦντες καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῷ γενέσθαι πολυχρόνιον εὐχόμενοι ,
Lemmas: Βαναίας δέ εὔχομαι ὁ θεός Σολόμων εὐμενής γίγνομαι μηδέ μικρός διαλείπω ἀναβιβάζω ἐπί ὁ ἡμίονος ὁ Σολόμων , καί προάγω ἔξω ὁ πόλις ἐπί ὁ πηγή καί ὁ ἔλαιον χρίω εἰσάγω εἰς ὁ πόλις ἐπευφημέω καί ὁ βασιλεία αὐτός γίγνομαι πολυχρόνιος εὔχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.358
καὶ παραγαγόντες εἰς τὸν οἶκον τὸν βασιλικὸν καθίζουσιν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου , καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἐπʼ εὐωχίαν εὐθὺς ἐτράπη καὶ ἑορτὴν χορεύων καὶ αὐλοῖς τερπόμενος , ὡς ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ὀργάνων ἅπασαν περιηχεῖσθαι τὴν γῆν καὶ τὸν ἀέρα .
Lemmas: καί παράγω εἰς ὁ οἶκος ὁ βασιλικός καθίζω αὐτός ἐπί ὁ θρόνος , καί πᾶς ὁ λαός ἐπί εὐωχία εὐθύς τρέπω καί ἑορτή χορεύω καί αὐλός τέρπω , ὡς ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ὄργανον ἅπας περιηχέω ὁ γῆ καί ὁ ἀήρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.359
Ὡς δʼ ᾔσθοντο τῆς βοῆς Ἀδωνίας τε καὶ οἱ παρόντες ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἐταράχθησαν , ὅ τε στρατηγὸς Ἰώαβος ἔλεγεν οὐκ ἀρέσκεσθαι τοῖς ἤχοις οὐδὲ τῇ σάλπιγγι . παρακειμένου δὲ τοῦ δείπνου καὶ μηδενὸς γευομένου πάντων δʼ ἐπʼ ἐννοίας ὑπαρχόντων , εἰστρέχει πρὸς αὐτοὺς ὁ τοῦ ἀρχιερέως Ἀβιαθάρου παῖς Ἰωνάθης .
Lemmas: ὡς δέ αἰσθάνομαι ὁ βοή Ἀδωνίας τε καί ὁ πάρειμι ἐπί ὁ δεῖπνον ταράσσω , ὁ τε στρατηγός Ἰώαβος λέγω οὐ ἀρέσκω ὁ ἦχος οὐδέ ὁ σάλπιγξ . παράκειμαι δέ ὁ δεῖπνον καί μηδείς γεύω πᾶς δέ ἐπί ἔννοια ὑπάρχω , εἰστρέχω πρός αὐτός ὁ ὁ ἀρχιερεύς Ἀβιάθαρος παῖς Ἰωνάθης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.360
τοῦ δʼ Ἀδωνία θεασαμένου τὸν νεανίαν ἡδέως καὶ προσειπόντος ἀγαθῶν ἄγγελον , ἐδήλου πάντʼ αὐτοῖς τὰ περὶ τὸν Σολόμωνα καὶ τὴν Δαυίδου τοῦ βασιλέως γνώμην · ἀναπηδήσαντες δʼ ἐκ τοῦ συμποσίου ὅ τε Ἀδωνίας καὶ οἱ κεκλημένοι πάντες ἔφυγον πρὸς ἑαυτοὺς ἕκαστοι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀδώνιος θεάομαι ὁ νεανίας ἡδύς καί προσλέγω ἀγαθός ἄγγελος , δηλόω πᾶς αὐτός ὁ περί ὁ Σολόμων καί ὁ Δαυίδης ὁ βασιλεύς γνώμη · ἀναπηδάω δέ ἐκ ὁ συμπόσιον ὁ τε Ἀδωνίας καί ὁ καλέω πᾶς φεύγω πρός ἑαυτοῦ ἕκαστος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.361
φοβηθεὶς δʼ Ἀδωνίας τὸν βασιλέα περὶ τῶν γεγονότων ἱκέτης γίνεται τοῦ θεοῦ καὶ τῶν τοῦ θυσιαστηρίου κεράτων ἃ δὴ προεῖχεν ἐλλαβόμενος δηλοῦται τοῦτο Σολόμωνι πεποιηκὼς καὶ πίστεις ἀξιῶν παρʼ αὐτοῦ λαβεῖν , ὥστε μὴ μνησικακῆσαι μηδʼ ἐργάσασθαι δεινὸν αὐτὸν μηδέν .
Lemmas: φοβέω δέ Ἀδωνίας ὁ βασιλεύς περί ὁ γίγνομαι ἱκέτης γίγνομαι ὁ θεός καί ὁ ὁ θυσιαστήριον κέρας ὅς δή προέχω ἐλλαμβάνω δηλόω οὗτος Σολόμων ποιέω καί πίστις ἀξιόω παρά αὐτός λαμβάνω , ὥστε μή μνησικακέω μηδέ ἐργάζομαι δεινός αὐτός μηδείς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.362
ὁ δὲ ἡμέρως πάνυ καὶ σωφρόνως τῆς μὲν τότε ἁμαρτίας αὐτὸν ἀφῆκεν ἀθῷον , εἰπὼν δέ , εἰ ληφθείη τι πάλιν καινοποιῶν , ἑαυτῷ αἴτιον τῆς τιμωρίας ἔσεσθαι , πέμψας ἀνίστησιν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἱκεσίας · ἐλθόντα δὲ καὶ προσκυνήσαντα εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν ἀπελθεῖν ἐκέλευσε μηδὲν ὑφορώμενον καὶ τοῦ λοιποῦ παρέχειν αὑτὸν ἀγαθὸν ὡς αὐτῷ τοῦτο συμφέρον ἠξίου .
Lemmas: ὁ δέ ἥμερος πάνυ καί σώφρων ὁ μέν τότε ἁμαρτία αὐτός ἀφίημι ἀθῷος , λέγω δέ , εἰ λαμβάνω τις πάλιν καινοποιέω , ἑαυτοῦ αἴτιος ὁ τιμωρία εἰμί , πέμπω ἀνίστημι αὐτός ἀπό ὁ ἱκεσία · ἔρχομαι δέ καί προσκυνέω εἰς ὁ ἴδιος οἰκία ἀπέρχομαι κελεύω μηδείς ὑφοράω καί ὁ λοιπός παρέχω ἑαυτοῦ ἀγαθός ὡς αὐτός οὗτος συμφέρω ἀξιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.363
Βουλόμενος δὲ Δαυίδης ἐπὶ παντὸς τοῦ λαοῦ ἀποδεῖξαι τὸν υἱὸν βασιλέα συγκαλεῖ τοὺς ἄρχοντας εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Ληουίτας . ἐξαριθμήσας δὲ τούτους πρῶτον εὑρίσκει τῶν ἀπὸ τριάκοντα ἐτῶν ἕως πεντήκοντα τρισμυρίους ὀκτακισχιλίους .
Lemmas: βούλομαι δέ Δαυίδης ἐπί πᾶς ὁ λαός ἀποδείκνυμι ὁ υἱός βασιλεύς συγκαλέω ὁ ἄρχων εἰς Ἱεροσόλυμα καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Ληουίτης . ἐξαριθμέω δέ οὗτος πρῶτος εὑρίσκω ὁ ἀπό τριάκοντα ἔτος ἕως πεντήκοντα τρισμύριοι ὀκτακισχίλιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.364
ἐξ ὧν ἀπέδειξεν ἐπιμελητὰς μὲν τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ δισμυρίους τετρακισχιλίους , κριτὰς δὲ τοῦ λαοῦ καὶ γραμματεῖς τούτων ἑξακισχιλίους , πυλωροὺς δὲ τετρακισχιλίους καὶ τοσούτους ὑμνῳδοὺς τοῦ θεοῦ ᾄδοντας τοῖς ὀργάνοις οἷς Δαυίδης κατεσκεύασε , καθὼς προειρήκαμεν .
Lemmas: ἐκ ὅς ἀποδείκνυμι ἐπιμελητής μέν ὁ οἰκοδομία ὁ ναός δισμύριοι τετρακισχίλιοι , κριτής δέ ὁ λαός καί γραμματεύς οὗτος ἑξακισχίλιοι , πυλωρός δέ τετρακισχίλιοι καί τοσοῦτος ὑμνῳδός ὁ θεός ἀείδω ὁ ὄργανον ὅς Δαυίδης κατασκευάζω , καθώς προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.365
διεμέρισε δʼ αὐτοὺς καὶ κατὰ πατριὰς καὶ χωρίσας ἐκ τῆς φυλῆς τοὺς ἱερεῖς εὗρε τούτων εἴκοσι τέσσαρας πατριάς , ἐκ μὲν τῆς Ἐλεαζάρου οἰκίας ἑκκαίδεκα , ἐκ δὲ τῆς Ἰθαμάρου ὀκτώ , διέταξέ τε μίαν πατριὰν διακονεῖσθαι τῷ θεῷ ἐπὶ ἡμέρας ὀκτὼ ἀπὸ σαββάτου ἐπὶ σάββατον .
Lemmas: διαμερίζω δέ αὐτός καί κατά πατριά καί χωρίζω ἐκ ὁ φυλή ὁ ἱερεύς εὑρίσκω οὗτος εἴκοσι τέσσαρες πατριά , ἐκ μέν ὁ Ἐλεάζαρος οἰκία ἑκκαίδεκα , ἐκ δέ ὁ Ἰθάμαρος ὀκτώ , διατάσσω τε εἷς πατριά διακονέω ὁ θεός ἐπί ἡμέρα ὀκτώ ἀπό σάββατον ἐπί σάββατον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.366
καὶ οὕτως αἱ πατριαὶ πᾶσαι διεκληρώσαντο Δαυίδου παρόντος καὶ Σαδώκου καὶ Ἀβιαθάρου τῶν ἀρχιερέων καὶ πάντων τῶν ἀρχόντων · καὶ ἡ πρώτη μὲν ἀναβᾶσα πατριὰ ἐγράφη πρώτη , ἡ δὲ δευτέρα ἀκολούθως ἄχρι τῶν εἴκοσι τεσσάρων · καὶ διέμεινεν οὗτος ὁ μερισμὸς ἄχρι τῆς σήμερον ἡμέρας .
Lemmas: καί οὕτως ὁ πατριά πᾶς διακληρόω Δαυίδης πάρειμι καί Σάδωκος καί Ἀβιάθαρος ὁ ἀρχιερεύς καί πᾶς ὁ ἄρχων · καί ὁ πρῶτος μέν ἀναβαίνω πατριά γράφω πρῶτος , ὁ δέ δεύτερος ἀκόλουθος ἄχρι ὁ εἴκοσι τέσσαρες · καί διαμένω οὗτος ὁ μερισμός ἄχρι ὁ σήμερον ἡμέρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.367
ἐποίησε δὲ καὶ τῆς Ληουίτιδος φυλῆς εἴκοσι μέρη καὶ τέσσαρα καὶ κληρωσαμένων κατὰ τὸν αὐτὸν ἀνέβησαν τρόπον ταῖς τῶν ἱερέων ἐφημερίσιν ἐπὶ ἡμέρας ὀκτώ . τοὺς δʼ ἀπογόνους τοὺς Μωυσέος ἐτίμησεν · ἐποίησε γὰρ αὐτοὺς φύλακας τῶν θησαυρῶν τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ἀναθημάτων , ἃ συνέβη τοὺς βασιλεῖς ἀναθεῖναι · διέταξε δὲ πᾶσι τοῖς ἐκ τῆς Ληουίτιδος φυλῆς καὶ τοῖς ἱερεῦσι δουλεύειν κατὰ νύκτα καὶ ἡμέραν τῷ θεῷ , καθὼς αὐτοῖς ἐπέστειλε Μωυσῆς .
Lemmas: ποιέω δέ καί ὁ Ληουῖτις φυλή εἴκοσι μέρος καί τέσσαρες καί κληρόω κατά ὁ αὐτός ἀναβαίνω τρόπος ὁ ὁ ἱερεύς ἐφημερίς ἐπί ἡμέρα ὀκτώ . ὁ δέ ἀπόγονος ὁ Μωϋσῆς τιμέω · ποιέω γάρ αὐτός φύλαξ ὁ θησαυρός ὁ θεός καί ὁ ἀνάθημα , ὅς συμβαίνω ὁ βασιλεύς ἀνατίθημι · διατάσσω δέ πᾶς ὁ ἐκ ὁ Ληουῖτις φυλή καί ὁ ἱερεύς δουλεύω κατά νύξ καί ἡμέρα ὁ θεός , καθώς αὐτός ἐπιστέλλω Μωϋσῆς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.368
Μετὰ ταῦτα διεμέρισε τὴν στρατιὰν εἰς δώδεκα μοίρας σὺν ἡγεμόσι καὶ ἑκατοντάρχοις καὶ ταξιάρχαις . εἶχεν δʼ ἑκάστη τῶν μοιρῶν δισμυρίους καὶ τετρακισχιλίους , ὧν ἐκέλευσε προσεδρεύειν κατὰ τριάκονθʼ ἡμέρας ἀπὸ τῆς πρώτης ἕως τῆς ὑστάτης Σολόμωνι τῷ βασιλεῖ σὺν τοῖς χιλιάρχοις καὶ ἑκατοντάρχοις .
Lemmas: μετά οὗτος διαμερίζω ὁ στρατιά εἰς δώδεκα μοῖρα σύν ἡγεμών καί ἑκατόνταρχος καί ταξιάρχης . ἔχω δέ ἕκαστος ὁ μοῖρα δισμύριοι καί τετρακισχίλιοι , ὅς κελεύω προσεδρεύω κατά τριάκοντα ἡμέρα ἀπό ὁ πρῶτος ἕως ὁ ὕστερος Σολόμων ὁ βασιλεύς σύν ὁ χιλίαρχος καί ἑκατόνταρχος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.369
κατέστησε δὲ καὶ ἄρχοντα ἑκάστης μοίρας ὃν ἀγαθὸν ᾔδει καὶ δίκαιον , ἐπιτρόπους τε τῶν θησαυρῶν καὶ κωμῶν καὶ ἀγρῶν ἄλλους καὶ κτηνῶν , ὧν οὐκ ἀναγκαῖον ἡγησάμην μνησθῆναι τῶν ὀνομάτων .
Lemmas: καθίστημι δέ καί ἄρχω ἕκαστος μοῖρα ὅς ἀγαθός οἶδα καί δίκαιος , ἐπίτροπος τε ὁ θησαυρός καί κώμη καί ἀγρός ἄλλος καί κτῆνος , ὅς οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι μιμνῄσκω ὁ ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.370
Ὡς δʼ ἕκαστα τούτων κατὰ τὸν προειρημένον διέταξε τρόπον , εἰς ἐκκλησίαν συγκαλέσας τοὺς ἄρχοντας τῶν Ἑβραίων καὶ τοὺς φυλάρχους καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῶν διαιρέσεων καὶ τοὺς ἐπὶ πάσης πράξεως ἢ κτήσεως τοῦ βασιλέως τεταγμένους , στὰς ἐφʼ ὑψηλοτάτου βήματος ὁ βασιλεὺς ἔλεξε πρὸς τὸ πλῆθος ·
Lemmas: ὡς δέ ἕκαστος οὗτος κατά ὁ προλέγω διατάσσω τρόπος , εἰς ἐκκλησία συγκαλέω ὁ ἄρχων ὁ Ἑβραῖος καί ὁ φύλαρχος καί ὁ ἡγεμών ὁ διαίρεσις καί ὁ ἐπί πᾶς πρᾶξις ἤ κτῆσις ὁ βασιλεύς τάσσω , ἵστημι ἐπί ὑψηλός βῆμα ὁ βασιλεύς λέγω πρός ὁ πλῆθος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.371
ἀδελφοὶ καὶ ὁμοεθνεῖς , γινώσκειν ὑμᾶς βούλομαι , ὅτι ναὸν οἰκοδομῆσαι τῷ θεῷ διανοηθεὶς χρυσόν τε πολὺν παρεσκευασάμην καὶ ἀργύρου ταλάντων μυριάδας δέκα , ὁ δὲ θεὸς ἐκώλυσέ με διὰ τοῦ προφήτου Νάθα διά τε τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν πολέμους καὶ τῷ φόνῳ τῶν ἐχθρῶν μεμιάνθαι τὴν δεξιάν , τὸν δὲ υἱὸν ἐκέλευσε τὸν διαδεξόμενον τὴν βασιλείαν κατασκευάσαι τὸν ναὸν αὐτῷ .
Lemmas: ἀδελφός καί ὁμοεθνής , γιγνώσκω σύ βούλομαι , ὅτι ναός οἰκοδομέω ὁ θεός διανοέω χρυσός τε πολύς παρασκευάζω καί ἄργυρος τάλαντον μυριάς δέκα , ὁ δέ θεός κωλύω ἐγώ διά ὁ προφήτης Νᾶθα διά τε ὁ ὑπέρ σύ πόλεμος καί ὁ φόνος ὁ ἐχθρός μιαίνω ὁ δεξιός , ὁ δέ υἱός κελεύω ὁ διαδέχομαι ὁ βασιλεία κατασκευάζω ὁ ναός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.372
νῦν οὖν ἐπεὶ καὶ τῷ προγόνῳ ἡμῶν Ἰακώβῳ δυοκαίδεκα παίδων γενομένων ἴστε τὸν Ἰούδαν ἀποδειχθέντα βασιλέα , καὶ ἐμὲ τῶν ἀδελφῶν ἓξ ὄντων προκριθέντα καὶ τὴν ἡγεμονίαν λαβόντα παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ μηδένα τούτων δυσχεράναντα , οὕτως ἀξιῶ κἀγὼ τοὺς ἐμαυτοῦ παῖδας μὴ στασιάζειν πρὸς ἀλλήλους Σολόμωνος τὴν βασιλείαν παρειληφότος , ἀλλʼ ἐπισταμένους ὡς ὁ θεὸς αὐτὸν ἐξελέξατο φέρειν ἡδέως αὐτὸν δεσπότην .
Lemmas: νῦν οὖν ἐπεί καί ὁ πρόγονος ἐγώ Ἰάκωβος δυοκαίδεκα παῖς γίγνομαι οἶδα ὁ Ἰούδας ἀποδείκνυμι βασιλεύς , καί ἐγώ ὁ ἀδελφός ἕξ εἰμί προκρίνω καί ὁ ἡγεμονία λαμβάνω παρά ὁ θεός καί μηδείς οὗτος δυσχεραίνω , οὕτως ἀξιόω ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ παῖς μή στασιάζω πρός ἀλλήλων Σολόμων ὁ βασιλεία παραλαμβάνω , ἀλλά ἐπίσταμαι ὡς ὁ θεός αὐτός ἐκλέγω φέρω ἡδύς αὐτός δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.373
οὐ δεινὸν γὰρ θεοῦ θέλοντος οὐδʼ ἀλλοτρίῳ κρατοῦντι δουλεύειν , χαίρειν δʼ ἐπʼ ἀδελφῷ ταύτης τυχόντι τῆς τιμῆς προσῆκεν ὡς κοινωνοῦντας αὐτῆς . εὔχομαι δὴ τὰς ὑποσχέσεις τοῦ θεοῦ παρελθεῖν εἰς τέλος καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ταύτην ἀνὰ πᾶσαν τὴν χώραν σπαρῆναι καὶ τὸν ἅπαντα ταύτῃ παραμεῖναι χρόνον , ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο παρέξειν ἐπὶ Σολόμωνος βασιλέως .
Lemmas: οὐ δεινός γάρ θεός ἐθέλω οὐδέ ἀλλότριος κρατέω δουλεύω , χαίρω δέ ἐπί ἀδελφός οὗτος τυγχάνω ὁ τιμή προσήκω ὡς κοινωνέω αὐτός . εὔχομαι δή ὁ ὑπόσχεσις ὁ θεός παρέρχομαι εἰς τέλος καί ὁ εὐδαιμονία οὗτος ἀνά πᾶς ὁ χώρα σπείρω καί ὁ ἅπας οὗτος παραμένω χρόνος , ὅς αὐτός ἐπαγγέλλω παρέχω ἐπί Σολόμων βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.374
ἔσται δὲ ταῦτα βέβαια καὶ καλὸν ἕξει πέρας , ἂν εὐσεβῆ καὶ δίκαιον αὑτὸν καὶ φύλακα τῶν πατρίων παρέχῃς νόμων , ὦ τέκνον · εἰ δὲ μή , τὰ χείρω προσδοκάτω ταῦτα παραβαίνων .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος βέβαιος καί καλός ἔχω πέρας , ἐάν εὐσεβής καί δίκαιος ἑαυτοῦ καί φύλαξ ὁ πάτριος παρέχω νόμος , ὦ τέκνον · εἰ δέ μή , ὁ κακός προσδοκάω οὗτος παραβαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.375
Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς τούτους ποιησάμενος τοὺς λόγους ἐπαύσατο , τήν τε διαγραφὴν καὶ διάταξιν τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ πάντων ὁρώντων ἔδωκε Σολόμωνι θεμελίων καὶ οἴκων ὑπερῴων , ὅσοι τε τὸ πλῆθος καὶ πηλίκοι τὸ ὕψος καὶ εὖρος γένοιντο , ὅσα τε σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ τούτων τὸν σταθμὸν ὥρισε .
Lemmas: ὁ μέν οὖν βασιλεύς οὗτος ποιέω ὁ λόγος παύω , ὁ τε διαγραφή καί διάταξις ὁ οἰκοδομία ὁ ναός πᾶς ὁράω δίδωμι Σολόμων θεμέλιος καί οἶκος ὑπερῷος , ὅσος τε ὁ πλῆθος καί πηλίκος ὁ ὕψος καί εὖρος γίγνομαι , ὅσος τε σκεῦος χρύσεος καί ἀργύρεος οὗτος ὁ σταθμός ὁρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.376
προσπαρώρμησε δὲ καὶ λόγοις αὐτόν τε πάσῃ χρήσασθαι προθυμίᾳ περὶ τὸ ἔργον καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὴν Ληουιτῶν φυλὴν συναγωνίσασθαι διά τε τὴν ἡλικίαν καὶ διὰ τὸ τὸν θεὸν ἐκεῖνον ἑλέσθαι καὶ τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ καὶ τῆς βασιλείας προστάτην .
Lemmas: προσπαρορμάω δέ καί λόγος αὐτός τε πᾶς χράω προθυμία περί ὁ ἔργον καί ὁ ἄρχων καί ὁ Ληουίτης φυλή συναγωνίζομαι διά τε ὁ ἡλικία καί διά ὁ ὁ θεός ἐκεῖνος αἱρέω καί ὁ οἰκοδομία ὁ ναός καί ὁ βασιλεία προστάτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.377
εὐμαρῆ δʼ αὐτοῖς καὶ οὐ σφόδρα ἐπίπονον τὴν οἰκοδομίαν ἀπέφαινεν αὐτοῦ μὲν πολλὰ τάλαντα χρυσοῦ πλείω δʼ ἀργύρου καὶ ξύλα καὶ τεκτόνων πλῆθος καὶ λατόμων ἤδη παρεσκευασμένου σμαράγδου τε καὶ πάσης ἰδέας λίθου πολυτελοῦς ·
Lemmas: εὐμαρής δέ αὐτός καί οὐ σφόδρα ἐπίπονος ὁ οἰκοδομία ἀποφαίνω αὐτός μέν πολύς τάλαντον χρυσός πολύς δέ ἄργυρος καί ξύλον καί τέκτων πλῆθος καί λάτομος ἤδη παρασκευάζω σμάραγδος τε καί πᾶς ἰδέα λίθος πολυτελής ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.378
καὶ νῦν δʼ ἔτι τῆς ἰδίας ἀπαρχὴν διακονίας ἄλλα τρισχίλια τάλαντα χρυσοῦ καθαροῦ παρέξειν ἔλεγεν εἰς τὸ ἄδυτον καὶ εἰς τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ τοὺς Χερουβεῖς , οὓς ἐφεστάναι δεήσει τὴν κιβωτὸν καλύπτοντας . σιωπήσαντος δὲ τοῦ Δαυίδου πολλὴ καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῆς Ληουίτιδος φυλῆς προθυμία συμβαλλομένων καὶ ποιουμένων ἐπαγγελίας λαμπρὰς καὶ μεγαλοπρεπεῖς ἐγένετο ·
Lemmas: καί νῦν δέ ἔτι ὁ ἴδιος ἀπαρχή διακονία ἄλλος τρισχίλιοι τάλαντον χρυσός καθαρός παρέχω λέγω εἰς ὁ ἄδυτος καί εἰς ὁ ἅρμα ὁ θεός ὁ Χερουβεύς , ὅς ἐφίστημι δέω ὁ κιβωτός καλύπτω . σιωπάω δέ ὁ Δαυίδης πολύς καί ὁ ἄρχων καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Ληουῖτις φυλή προθυμία συμβάλλω καί ποιέω ἐπαγγελία λαμπρός καί μεγαλοπρεπής γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.379
χρυσοῦ μὲν γὰρ ὑπέστησαν εἰσοίσειν τάλαντα πεντακισχίλια καὶ στατῆρας μυρίους , ἀργυρίου δὲ μύρια τάλαντα , καὶ σιδήρου μυριάδας ταλάντων πολλάς · καὶ εἴ τινι λίθος ἦν πολυτελὴς ἐκόμισε καὶ παρέδωκεν εἰς τοὺς θησαυρούς , ὧν ἐπετρόπευεν ὁ Μωυσέος ἔκγονος Ἴαλος .
Lemmas: χρυσός μέν γάρ ὑφίστημι εἰσφέρω τάλαντον πεντακισχίλιοι καί στατήρ μυρίος , ἀργύριον δέ μυρίος τάλαντον , καί σίδηρος μυριάς τάλαντον πολύς · καί εἰ τις λίθος εἰμί πολυτελής κομίζω καί παραδίδωμι εἰς ὁ θησαυρός , ὅς ἐπιτροπεύω ὁ Μωϋσῆς ἔκγονος Ἴαλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.380
Ἐπὶ τούτοις ἥσθη τε ὁ λαὸς ἅπας καὶ Δαυίδης τὴν σπουδὴν καὶ τὴν φιλοτιμίαν τῶν ἀρχόντων καὶ ἱερέων καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὁρῶν τὸν θεὸν εὐλογεῖν ἤρξατο μεγάλῃ βοῇ πατέρα τε καὶ γένεσιν τῶν ὅλων ἀποκαλῶν καὶ δημιουργὸν ἀνθρωπίνων καὶ θείων , οἷς αὑτὸν ἐκόσμησε , προστάτην τε καὶ κηδεμόνα γένους τῶν Ἑβραίων καὶ τῆς τούτων εὐδαιμονίας ἧς τε αὐτῷ βασιλείας ἔδωκεν .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἥδομαι τε ὁ λαός ἅπας καί Δαυίδης ὁ σπουδή καί ὁ φιλοτιμία ὁ ἄρχων καί ἱερεύς καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁράω ὁ θεός εὐλογέω ἄρχω μέγας βοή πατήρ τε καί γένεσις ὁ ὅλος ἀποκαλέω καί δημιουργός ἀνθρώπινος καί θεῖος , ὅς ἑαυτοῦ κοσμέω , προστάτης τε καί κηδεμών γένος ὁ Ἑβραῖος καί ὁ οὗτος εὐδαιμονία ὅς τε αὐτός βασιλεία δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.381
ἐπὶ τούτοις εὐξάμενος τῷ τε παντὶ λαῷ τὰ ἀγαθὰ καὶ τῷ παιδὶ Σολόμωνι διάνοιαν ὑγιῆ καὶ δικαίαν καὶ πᾶσι τοῖς τῆς ἀρετῆς μέρεσιν ἐρρωμένην ἐκέλευσε καὶ τὸ πλῆθος εὐλογεῖν τὸν θεόν . καὶ οἱ μὲν πεσόντες ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησαν , εὐχαρίστησαν δὲ καὶ Δαυίδῃ περὶ πάντων ὧν αὐτοῦ τὴν βασιλείαν παραλαβόντος ἀπέλαυσαν .
Lemmas: ἐπί οὗτος εὔχομαι ὁ τε πᾶς λαός ὁ ἀγαθός καί ὁ παῖς Σολόμων διάνοια ὑγιής καί δίκαιος καί πᾶς ὁ ὁ ἀρετή μέρος ῥώννυμι κελεύω καί ὁ πλῆθος εὐλογέω ὁ θεός . καί ὁ μέν πίπτω ἐπί ὁ γῆ προσκυνέω , εὐχαριστέω δέ καί Δαυίδης περί πᾶς ὅς αὐτός ὁ βασιλεία παραλαμβάνω ἀπολαύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.382
τῇ δʼ ἐπιούσῃ θυσίας τῷ θεῷ παρέστησαν μόσχους χιλίους καὶ κριοὺς τοσούτους καὶ χιλίους ἀμνούς , οὓς ὡλοκαύτωσαν · ἔθυσαν δὲ καὶ τὰς εἰρηνικὰς θυσίας πολλὰς μυριάδας ἱερείων κατασφάξαντες . καὶ διʼ ὅλης τῆς ἡμέρας ἑώρτασεν ὁ βασιλεὺς σὺν παντὶ τῷ λαῷ , καὶ Σολόμωνα δεύτερον ἔχρισαν τῷ ἐλαίῳ καὶ ἀπέδειξαν αὐτὸν βασιλέα καὶ Σάδωκον ἀρχιερέα τῆς πληθύος ἁπάσης . εἴς τε τὸ βασίλειον ἀγαγόντες Σολόμωνα καὶ καθίσαντες αὐτὸν ἐπὶ θρόνου τοῦ πατρῴου ἀπʼ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ὑπήκουον αὐτῷ .
Lemmas: ὁ δέ ἐπέρχομαι θυσία ὁ θεός παρίστημι μόσχος χίλιοι καί κριός τοσοῦτος καί χίλιοι ἀμνός , ὅς ὁλοκαυτόω · θύω δέ καί ὁ εἰρηνικός θυσία πολύς μυριάς ἱερεῖον κατασφάζω . καί διά ὅλος ὁ ἡμέρα ἑορτάζω ὁ βασιλεύς σύν πᾶς ὁ λαός , καί Σολόμων δεύτερος χρίω ὁ ἔλαιον καί ἀποδείκνυμι αὐτός βασιλεύς καί Σάδωκος ἀρχιερεύς ὁ πληθύς ἅπας . εἰς τε ὁ βασίλειον ἄγω Σολόμων καί καθίζω αὐτός ἐπί θρόνος ὁ πατρῷος ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ὑπακούω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.383
Μετʼ ὀλίγον δὲ χρόνον ὁ Δαυίδης καταπεσὼν εἰς νόσον ὑπὸ γήρως καὶ συνειδὼς ὅτι μέλλει τελευτᾶν καλέσας τὸν υἱὸν Σολόμωνα διελέχθη πρὸς αὐτὸν τοιάδε · ἐγὼ μέν , ὦ τέκνον , εἰς τὸ χρεὼν ἤδη καὶ πατέρας τοὺς ἐμοὺς ἀπαλλάσσομαι κοινὴν ὁδὸν ἁπάντων τῶν τε νῦν ὄντων καὶ τῶν ἐσομένων πορευόμενος , ἐξ ἧς οὐκέτι οἷόν τε ἐπανελθόντα γνῶναι , τί κατὰ τὸν βίον πράττεται .
Lemmas: μετά ὀλίγος δέ χρόνος ὁ Δαυίδης καταπίπτω εἰς νόσος ὑπό γῆρας καί σύνοιδα ὅτι μέλλω τελευτάω καλέω ὁ υἱός Σολόμων διαλέγω πρός αὐτός τοιόσδε · ἐγώ μέν , ὦ τέκνον , εἰς ὁ χρεών ἤδη καί πατήρ ὁ ἐμός ἀπαλλάσσω κοινός ὁδός ἅπας ὁ τε νῦν εἰμί καί ὁ εἰμί πορεύω , ἐκ ὅς οὐκέτι οἷος τε ἐπανέρχομαι γιγνώσκω , τίς κατά ὁ βίος πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.384
διὸ ζῶν ἔτι καὶ πρὸς αὐτῷ γεγονὼς τῷ τελευτᾶν παραινῶ σοι ταῦθʼ ἃ καὶ πρότερον ἔφθην συμβουλεύσας , δικαίῳ μὲν εἶναι πρὸς τοὺς ἀρχομένους , εὐσεβεῖ δὲ πρὸς τὸν τὴν βασιλείαν δεδωκότα θεόν , φυλάττειν δʼ αὐτοῦ τὰς ἐντολὰς καὶ τοὺς νόμους , οὓς αὐτὸς διὰ Μωυσέος κατέπεμψεν ἡμῖν , καὶ μήτε χάριτι μήτε θωπείᾳ μήτʼ ἐπιθυμίᾳ μήτε ἄλλῳ πάθει προστιθέμενον τούτων ἀμελῆσαι ·
Lemmas: διό ζάω ἔτι καί πρός αὐτός γίγνομαι ὁ τελευτάω παραινέω σύ οὗτος ὅς καί πρότερος φθάνω συμβουλεύω , δίκαιος μέν εἰμί πρός ὁ ἄρχω , εὐσεβής δέ πρός ὁ ὁ βασιλεία δίδωμι θεός , φυλάσσω δέ αὐτός ὁ ἐντολή καί ὁ νόμος , ὅς αὐτός διά Μωϋσῆς καταπέμπω ἐγώ , καί μήτε χάρις μήτε θωπεία μήτε ἐπιθυμία μήτε ἄλλος πάθος προστίθημι οὗτος ἀμελέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.385
τὴν γὰρ τοῦ θείου πρὸς σαυτὸν εὔνοιαν ἀπολεῖς παραβάς τι τῶν νομίμων καὶ πρὸς ἅπαντʼ αὐτοῦ τὴν ἀγαθὴν ἀποστρέψεις πρόνοιαν · τοιοῦτον δὲ σεαυτὸν παρέχων , ὁποῖον εἶναί τε δεῖ κἀγὼ δὲ παρακαλῶ , καθέξεις ἡμῶν τὴν βασιλείαν τῷ γένει καὶ οἶκος ἄλλος Ἑβραίων οὐκ ἂν δεσπόσειεν , ἀλλʼ ἡμεῖς αὐτοὶ διὰ τοῦ παντὸς αἰῶνος .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ θεῖος πρός σεαυτοῦ εὔνοια ἀπόλλυμι παραβαίνω τις ὁ νόμιμος καί πρός ἅπας αὐτός ὁ ἀγαθός ἀποστρέφω πρόνοια · τοιοῦτος δέ σεαυτοῦ παρέχω , ὁποῖος εἰμί τε δέω ἐγώ δέ παρακαλέω , κατέχω ἐγώ ὁ βασιλεία ὁ γένος καί οἶκος ἄλλος Ἑβραῖος οὐ ἄν δεσπόζω , ἀλλά ἐγώ αὐτός διά ὁ πᾶς αἰών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.386
μέμνησο δὲ καὶ τῆς Ἰωάβου τοῦ στρατηγοῦ παρανομίας ἀποκτείναντος διὰ ζηλοτυπίαν δύο στρατηγοὺς δικαίους καὶ ἀγαθούς , Ἀβεννῆρόν τε τὸν Νήρου παῖδα καὶ τὸν Ἀμασὰν υἱὸν Ἰέθρα · ὧν ὅπως ἄν σοι δόξῃ τὸν θάνατον ἐκδίκησον , ἐπεὶ καὶ κρείττων ἐμοῦ καὶ δυνατώτερος ὁ Ἰώαβος ὢν μέχρι νῦν τὴν δίκην διέφυγε .
Lemmas: μιμνῄσκω δέ καί ὁ Ἰώαβος ὁ στρατηγός παρανομία ἀποκτείνω διά ζηλοτυπία δύο στρατηγός δίκαιος καί ἀγαθός , Ἀβεννῆρος τε ὁ Νήρος παῖς καί ὁ Ἀμασάν υἱός Ἰέθρας · ὅς ὅπως ἄν σύ δοκέω ὁ θάνατος ἐκδικέω , ἐπεί καί κρατύς ἐγώ καί δυνατός ὁ Ἰώαβος εἰμί μέχρι νῦν ὁ δίκη διαφεύγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.387
παρατίθεμαι δέ σοι καὶ τοὺς Βερζέλου τοῦ Γαλαδίτου παῖδας , οὓς ἐν τιμῇ πάσῃ καὶ προνοίᾳ τοῦτʼ ἐμοὶ χαριζόμενος ἕξεις · οὐ προκατάρχομεν γὰρ εὐποιίας , ἀλλʼ ἀμοιβὴν ὧν ὁ πατὴρ αὐτῶν παρὰ τὴν φυγὴν ὑπῆρξέ μοι χρεολυτοῦμεν .
Lemmas: παρατίθημι δέ σύ καί ὁ Βέρζελος ὁ Γαλαδίτης παῖς , ὅς ἐν τιμή πᾶς καί πρόνοια οὗτος ἐγώ χαρίζω ἔχω · οὐ προκατάρχομαι γάρ εὐποιΐα , ἀλλά ἀμοιβή ὅς ὁ πατήρ αὐτός παρά ὁ φυγή ὑπάρχω ἐγώ χρεολυτέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.388
καὶ τὸν Γήρα δὲ υἱὸν Σουμούιν τὸν ἐκ τῆς Βενιαμίτιδος φυλῆς , ὃς πολλὰ βλασφημήσας με παρὰ τὴν φυγήν , ὅτʼ εἰς Παρεμβολὰς ἐπορευόμην , ἀπήντησεν ἐπὶ τὸν Ἰόρδανον καὶ πίστεις ἔλαβεν ὡς μηδὲν αὐτὸν παθεῖν τότε , νῦν ἐπιζητήσας αἰτίαν εὔλογον ἄμυνε .
Lemmas: καί ὁ Γῆρας δέ υἱός Σουμούις ὁ ἐκ ὁ Βενιαμίτης φυλή , ὅς πολύς βλασφημέω ἐγώ παρά ὁ φυγή , ὅτε εἰς Παρεμβολή πορεύω , ἀπαντάω ἐπί ὁ Ἰόρδανος καί πίστις λαμβάνω ὡς μηδείς αὐτός πάσχω τότε , νῦν ἐπιζητέω αἰτία εὔλογος ἀμύνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.389
Ταῦτα παραινέσας τῷ παιδὶ περί τε τῶν ὅλων πραγμάτων καὶ τῶν φίλων καὶ οὓς ᾔδει τιμωρίας ἀξίους γεγενημένους ἀπέθανεν , ἔτη μὲν βιώσας ἑβδομήκοντα , βασιλεύσας δὲ ἑπτὰ μὲν ἐν Χεβρῶνι τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ μῆνας ἕξ , ἐν Ἱεροσολύμοις δὲ ἁπάσης τῆς χώρας τρία καὶ τριάκοντα .
Lemmas: οὗτος παραινέω ὁ παῖς περί τε ὁ ὅλος πρᾶγμα καί ὁ φίλος καί ὅς οἶδα τιμωρία ἄξιος γίγνομαι ἀποθνῄσκω , ἔτος μέν βιόω ἑβδομήκοντα , βασιλεύω δέ ἑπτά μέν ἐν Χεβρών ὁ Ἰούδας φυλή καί μείς ἕξ , ἐν Ἱεροσόλυμα δέ ἅπας ὁ χώρα τρεῖς καί τριάκοντα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.390
οὕτως ἀρίστῳ ἀνδρὶ γεγενημένῳ καὶ πᾶσαν ἀρετὴν ἔχοντι καὶ τοσούτων ἐθνῶν σωτηρίαν ἐγκεχειρισμένῳ βασιλεῖ ἔδει προσεπαινέσαι καὶ τό τε τῆς δυνάμεως αὐτοῦ εὐσθενὲς καὶ τὸ τῆς σωφροσύνης συνετόν · ἀνδρεῖος γὰρ ἦν , ὡς οὐκ ἄλλος τις , ἐν δὲ τοῖς ὑπὲρ τῶν ὑπηκόων ἀγῶσι πρῶτος ἐπὶ τοὺς κινδύνους ὥρμα , τῷ πονεῖν καὶ μάχεσθαι παρακελευόμενος τοὺς στρατιώτας ἐπὶ τὰς παρατάξεις ἀλλʼ οὐχὶ τῷ προστάττειν ὡς δεσπότης ,
Lemmas: οὕτως ἀγαθός ἀνήρ γίγνομαι καί πᾶς ἀρετή ἔχω καί τοσοῦτος ἔθνος σωτηρία ἐγχειρίζω βασιλεύς δέω προσεπαινέω καί ὁ τε ὁ δύναμις αὐτός εὐσθενής καί ὁ ὁ σωφροσύνη συνετός · ἀνδρεῖος γάρ εἰμί , ὡς οὐ ἄλλος τις , ἐν δέ ὁ ὑπέρ ὁ ὑπήκοος ἀγών πρῶτος ἐπί ὁ κίνδυνος ὁρμάω , ὁ πονέω καί μάχομαι παρακελεύομαι ὁ στρατιώτης ἐπί ὁ παράταξις ἀλλά οὐ ὁ προστάσσω ὡς δεσπότης ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.391
νοῆσαί τε καὶ συνιδεῖν καὶ περὶ τῶν μελλόντων καὶ τῆς τῶν ἐνεστηκότων οἰκονομίας ἱκανώτατος , σώφρων ἐπιεικὴς χρηστὸς πρὸς τοὺς ἐν συμφοραῖς ὑπάρχοντας δίκαιος φιλάνθρωπος , ἃ μόνοις δικαιότατα βασιλεῦσιν εἶναι προσῆκε , μηδὲν ὅλως παρὰ τοσοῦτο μέγεθος ἐξουσίας ἁμαρτὼν ἢ τὸ περὶ τὴν Οὐρία γυναῖκα . κατέλιπε δὲ καὶ πλοῦτον ὅσον οὐκ ἄλλος βασιλεὺς οὔθʼ Ἑβραίων οὔτʼ ἄλλων ἐθνῶν .
Lemmas: νοέω τε καί συνοράω καί περί ὁ μέλλω καί ὁ ὁ ἐνίστημι οἰκονομία ἱκανός , σώφρων ἐπιεικής χρηστός πρός ὁ ἐν συμφορά ὑπάρχω δίκαιος φιλάνθρωπος , ὅς μόνος δίκαιος βασιλεύς εἰμί προσήκω , μηδείς ὅλος παρά τοσοῦτος μέγεθος ἐξουσία ἁμαρτάνω ἤ ὁ περί ὁ Οὐρία γυνή . καταλείπω δέ καί πλοῦτος ὅσος οὐ ἄλλος βασιλεύς οὔτε Ἑβραῖος οὔτε ἄλλος ἔθνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.392
Ἔθαψε δὲ αὐτὸν ὁ παῖς Σολόμων ἐν Ἱεροσολύμοις διαπρεπῶς τοῖς τε ἄλλοις οἷς περὶ κηδείαν νομίζεται βασιλικὴν ἅπασι καὶ δὴ καὶ πλοῦτον αὐτῷ πολὺν καὶ ἄφθονον συνεκήδευσεν , ὧν τὴν ὑπερβολὴν τεκμήραιτʼ ἄν τις ῥᾳδίως ἐκ τοῦ λεχθησομένου ·
Lemmas: θάπτω δέ αὐτός ὁ παῖς Σολόμων ἐν Ἱεροσόλυμα διαπρεπής ὁ τε ἄλλος ὅς περί κηδεία νομίζω βασιλικός ἅπας καί δή καί πλοῦτος αὐτός πολύς καί ἄφθονος συγκηδεύω , ὅς ὁ ὑπερβολή τεκμαίρομαι ἄν τις ῥᾴδιος ἐκ ὁ λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.393
μετὰ γὰρ χρόνον ἐτῶν χιλίων καὶ τριακοσίων Ὑρκανὸς ὁ ἀρχιερεὺς πολιορκούμενος ὑπʼ Ἀντιόχου τοῦ Εὐσεβοῦς ἐπικληθέντος υἱοῦ δὲ Δημητρίου , βουλόμενος χρήματʼ αὐτῷ δοῦναι ὑπὲρ τοῦ λῦσαι τὴν πολιορκίαν καὶ τὴν στρατιὰν ἀπαγαγεῖν καὶ ἀλλαχόθεν οὐκ εὐπορῶν , ἀνοίξας ἕνα οἶκον τῶν ἐν τῷ Δαυίδου μνήματι καὶ βαστάσας τρισχίλια τάλαντα μέρος ἔδωκεν Ἀντιόχῳ καὶ διέλυσεν οὕτως τὴν πολιορκίαν , καθὼς καὶ ἐν ἄλλοις δεδηλώκαμεν .
Lemmas: μετά γάρ χρόνος ἔτος χίλιοι καί τριακόσιοι Ὑρκανός ὁ ἀρχιερεύς πολιορκέω ὑπό Ἀντίοχος ὁ Εὐσεβώ ἐπικαλέω υἱός δέ Δημήτριος , βούλομαι χρῆμα αὐτός δίδωμι ὑπέρ ὁ λύω ὁ πολιορκία καί ὁ στρατιά ἀπάγω καί ἀλλαχόθεν οὐ εὐπορέω , ἀνοίγνυμι εἷς οἶκος ὁ ἐν ὁ Δαυίδης μνῆμα καί βαστάζω τρισχίλιοι τάλαντον μέρος δίδωμι Ἀντίοχος καί διαλύω οὕτως ὁ πολιορκία , καθώς καί ἐν ἄλλος δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 7.394
μετὰ δὲ τοῦτο ἐτῶν πολλῶν διαγενομένων πάλιν ὁ βασιλεὺς Ἡρώδης ἕτερον ἀνοίξας οἶκον ἀνείλετο χρήματα πολλά . ταῖς μέντοι γε θήκαις τῶν βασιλέων οὐδεὶς αὐτῶν ἐπέτυχεν · ἦσαν γὰρ ὑπὸ τὴν γῆν μηχανικῶς κεκηδευμέναι πρὸς τὸ μὴ φανεραὶ εἶναι τοῖς εἰς τὸ μνῆμα εἰσιοῦσιν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἡμῖν τοσοῦτον ἀπόχρη δεδηλῶσθαι .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἔτος πολύς διαγίγνομαι πάλιν ὁ βασιλεύς Ἡρώδης ἕτερος ἀνοίγνυμι οἶκος ἀναιρέω χρῆμα πολύς . ὁ μέντοι γε θήκη ὁ βασιλεύς οὐδείς αὐτός ἐπιτυγχάνω · εἰμί γάρ ὑπό ὁ γῆ μηχανικός κηδεύω πρός ὁ μή φανερός εἰμί ὁ εἰς ὁ μνῆμα εἰσέρχομαι . ἀλλά περί μέν οὗτος ἐγώ τοσοῦτος ἀποχράω δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.arg
Ὡς Σολόμων τὴν βασιλείαν παραλαβὼν τοὺς ἐχθροὺς ἀνεῖλε . περὶ τῆς σοφίας αὐτοῦ καὶ συνέσεως καὶ τοῦ πλούτου . ὅτι πρῶτος τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν ᾠκοδόμησεν . ὡς τελευτήσαντος Σολόμωνος ὁ λαὸς ἀποστὰς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ Ῥοβοάμου τῶν δέκα φυλῶν τῶν ὑπηκόων τινὰ Ἱεροβόαμον ἀπέδειξε βασιλέα , τῶν δὲ δύο φυλῶν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐβασίλευσεν . ὡς Ἴσακος Αἰγυπτίων βασιλεὺς στρατευσάμενος ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ κατασχὼν τὴν πόλιν τὸν πλοῦτον αὐτῆς εἰς Αἴγυπτον μετήνεγκε . στρατεία Ἱεροβοάμου τοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέως ἐπὶ τὸν υἱὸν τὸν Ῥοβοάμου καὶ ἧττα . ὅτι τὴν Ἱεροβοάμου γενεὰν Βασίνης τις ὄνομα διαφθείρας αὐτὸς τὴν βασιλείαν ἔσχεν . Αἰθιόπων ἐπιστρατεία τοῖς Ἱεροσολύμοις βασιλεύοντος αὐτῶν Ἀσάνου τοῦ Ἀβία παιδός , καὶ διαφθορὰ τοῦ στρατοῦ . ὡς τῆς Ἀβεσσάρου γενεᾶς διαφθαρείσης ἐβασίλευσε τῶν Ἰσραηλιτῶν Ἄμαρις καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἄχαβος . ὡς Ἄδαδος Δαμασκοῦ καὶ Συρίας βασιλεὺς δὶς ἐπ' Ἄχαβον στρατευσάμενος ἡττήθη . Ἀμμανιτῶν καὶ Μωαβιτῶν στρατευσαμένων ἐπ' Ἰωσαφάτην τὸν Ἱεροσολύμων βασιλέα ἧττα . ὡς Ἄχαβος ἐπὶ Σύρους στρατευσάμενος ἡττήθη τῇ μάχῃ καὶ αὐτὸς ἀπώλετο . περιέχει ἡ βίβλος αὕτη ἔτη ἑκατὸν ἑξήκοντα καὶ τρία .
Lemmas: ὡς Σολομώντας ὁ βασίλειος παραλαμβάνω ὁ ἐχθρός ἀναιρέω . περί ὁ σοφία αὐτός καί σύνεσις καί ὁ πλοῦτος . ὅτι πρῶτος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός οἰκοδομέω . ὡς τελευτάω Σολόμων ὁ λαός ἀφίστημι ὁ παῖς αὐτός Ῥοβόαμος ὁ δέκα φυλή ὁ ὑπήκοος τις Ἱεροβοαμος ἀποδείκνυμι βασιλεύς , ὁ δέ δύο φυλή ὁ γιός αὐτός βασιλεύω . ὡς Ἰσαάκ Αἰγύπτιος βασιλεύς στρατεύω ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ καί κατέχω ὁ πόλις ὁ πλοῦτος αὐτηες͂ς εἰς Αἴγυπτος μεταφέρω . στρατεία Ἱεροβοαμος ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς ἐπί ὁ υἱός ὁ Ῥοβόαμος καί ἧσσα . ὅτι ὁ Ἱεροβοαμος γενεά βασινεος τις ὄνομα διαφθείρω αὐτός ὁ βασίλειος ἔχω . Αἰθίοψ ἐπιστρατεία ὁ Ἱερουσαλήμ βασιλεύω αὐτός Ἄσανος ὁ Ἀβία παῖς , καί διαφθορά ὁ στρατός . ὡς ὁ Ἀβεσσάρου γενεά διαφθείρω βασιλεύω ὁ Ἰσραηλίτης Ἄμαρις καί ὁ γιός αὐτός Ἄχαβος . ὡς Ἄδαδος Δαμασκός καί Συρία βασιλεύς δίς ἐπί Ἄχαβος στρατεύω ἡσσάομαι . Αμμανίτης καί Μωαβίτης στρατεύω ἐπί Ἰωσαφάτης ὁ Ἱερουσαλήμ βασιλεύς ἧσσα . ὡς Ἄχαβος ἐπί Συροῦς στρατεύω ἡσσάομαι ὁ μάχη καί αὐτός ἀπόλλυμι . περιέχω ὁ βίβλος οὗτος ἔτος ἑκατόν ἑξήκοντα καί τρεῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.1
Περὶ μὲν οὖν Δαυίδου καὶ τῆς ἀρετῆς αὐτοῦ καὶ ὅσων ἀγαθῶν αἴτιος γενόμενος τοῖς ὁμοφύλοις πολέμους τε καὶ μάχας ὅσας κατορθώσας γηραιὸς ἐτελεύτησεν , ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ δεδηλώκαμεν .
Lemmas: περί μέν οὖν Δαυίδης καί ὁ ἀρετή αὐτός καί ὅσος ἀγαθός αἴτιος γίγνομαι ὁ ὁμόφυλος πόλεμος τε καί μάχη ὅσος κατορθόω γηραιός τελευτάω , ἐν ὁ πρό οὗτος βίβλος δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.2
Σολόμωνος δὲ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ νέου τὴν ἡλικίαν ἔτι ὄντος τὴν βασιλείαν παραλαβόντος , ὃν ἔτι ζῶν ἀπέφηνε τοῦ λαοῦ δεσπότην κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν , καθίσαντος ἐπὶ τὸν θρόνον ὁ μὲν πᾶς ὄχλος ἐπευφήμησεν , οἷον εἰκὸς ἐπʼ ἀρχομένῳ βασιλεῖ , τελευτῆσαι καλῶς αὐτῷ τὰ πράγματα καὶ πρὸς γῆρας ἀφικέσθαι λιπαρὸν καὶ πανεύδαιμον τὴν ἡγεμονίαν .
Lemmas: Σολόμων δέ ὁ παῖς αὐτός νέος ὁ ἡλικία ἔτι εἰμί ὁ βασιλεία παραλαμβάνω , ὅς ἔτι ζάω ἀποφαίνω ὁ λαός δεσπότης κατά ὁ ὁ θεός βούλησις , καθίζω ἐπί ὁ θρόνος ὁ μέν πᾶς ὄχλος ἐπευφημέω , οἷος ἔοικα ἐπί ἄρχω βασιλεύς , τελευτάω καλός αὐτός ὁ πρᾶγμα καί πρός γῆρας ἀφικνέομαι λιπαρός καί πανευδαίμων ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.3
Ἀδωνίας δέ , ὃς καὶ τοῦ πατρὸς ἔτι ζῶντος ἐπεχείρησε τὴν ἀρχὴν κατασχεῖν , παρελθὼν πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως μητέρα Βερσάβην καὶ φιλοφρόνως αὐτὴν ἀσπασάμενος , πυθομένης εἰ καὶ διὰ χρείαν τινὰ πρὸς αὐτὴν ἀφῖκται καὶ δηλοῦν κελευούσης ὡς ἡδέως παρεξομένης ἤρξατο λέγειν ,
Lemmas: Ἀδωνίας δέ , ὅς καί ὁ πατήρ ἔτι ζάω ἐπιχειρέω ὁ ἀρχή κατέχω , παρέρχομαι πρός ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ Βερσάβη καί φιλόφρων αὐτός ἀσπάζομαι , πυνθάνομαι εἰ καί διά χρεία τις πρός αὐτός ἀφικνέομαι καί δηλόω κελεύω ὡς ἡδύς πάρειμι ἄρχω λέγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.4
ὅτι γινώσκει μὲν τὴν βασιλείαν καὶ αὐτὴ καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν καὶ διὰ τὴν τοῦ πλήθους προαίρεσιν οὖσαν αὐτοῦ , μεταβάσης δὲ πρὸς Σολόμωνα τὸν υἱὸν αὐτῆς κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ γνώμην στέργει καὶ ἀγαπᾷ τὴν ὑπʼ αὐτῷ δουλείαν καὶ τοῖς παροῦσιν .
Lemmas: ὅτι γιγνώσκω μέν ὁ βασιλεία καί αὐτός καί διά ὁ ἡλικία καί διά ὁ ὁ πλῆθος προαίρεσις εἰμί αὐτός , μεταβαίνω δέ πρός Σολόμων ὁ υἱός αὐτός κατά ὁ ὁ θεός γνώμη στέργω καί ἀγαπάω ὁ ὑπό αὐτός δουλεία καί ὁ πάρειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.5
ἐδεῖτο δʼ οὖν διακονῆσαι πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ καὶ πεῖσαι δοῦναι τὴν τῷ πατρὶ συγκοιμωμένην πρὸς γάμον αὐτῷ Ἀβισάκην · οὐ γὰρ πλησιάσαι τὸν πατέρα διὰ τὸ γῆρας αὐτῇ , μένειν δʼ ἔτι παρθένον .
Lemmas: δέω δέ οὖν διακονέω πρός ὁ ἀδελφός αὐτός καί πείθω δίδωμι ὁ ὁ πατήρ συγκοιμάομαι πρός γάμος αὐτός Ἀβισάκη · οὐ γάρ πλησιάζω ὁ πατήρ διά ὁ γῆρας αὐτός , μένω δέ ἔτι παρθένος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.6
ἡ δὲ Βερσάβη καὶ διακονήσειν σπουδαίως ὑπέσχετο καὶ καταπράξεσθαι τὸν γάμον διʼ ἀμφότερα , τοῦ τε βασιλέως αὐτῷ χαρίσασθαί τι βουλησομένου καὶ δεησομένης αὐτῆς λιπαρῶς . καὶ ὁ μὲν εὔελπις ἀπαλλάττεται περὶ τοῦ γάμου , ἡ δὲ τοῦ Σολόμωνος μήτηρ εὐθὺς ὥρμησεν ἐπὶ τὸν υἱὸν διαλεξομένη περὶ ὧν Ἀδωνίᾳ δεηθέντι κατεπηγγείλατο .
Lemmas: ὁ δέ Βερσάβη καί διακονέω σπουδαῖος ὑπισχνέομαι καί καταπράσσω ὁ γάμος διά ἀμφότερος , ὁ τε βασιλεύς αὐτός χαρίζω τις βούλομαι καί δέω αὐτός λιπαρής . καί ὁ μέν εὔελπις ἀπαλλάσσω περί ὁ γάμος , ὁ δέ ὁ Σολόμων μήτηρ εὐθύς ὁρμάω ἐπί ὁ υἱός διαλέγω περί ὅς Ἀδωνίας δέω κατεπαγγέλλομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.7
καὶ προϋπαντήσαντος αὐτῇ τοῦ παιδὸς καὶ περιπλακέντος , ἐπεὶ παρήγαγεν εἰς τὸν οἶκον , οὗ συνέβαινεν αὐτῷ κεῖσθαι τὸν βασιλικὸν θρόνον , καθίσας ἐκέλευσεν ἕτερον ἐκ δεξιῶν τεθῆναι τῇ μητρί . καθεσθεῖσα δʼ ἡ Βερσάβη μίαν , εἶπεν , ὦ παῖ , χάριν αἰτουμένῃ κατάνευσον καὶ μηδὲν ἐξ ἀρνήσεως δύσκολον μηδὲ σκυθρωπὸν ἀπεργάσῃ . τοῦ δὲ Σολόμωνος προστάττειν κελεύοντος ,
Lemmas: καί προυπαντάω αὐτός ὁ παῖς καί περιπλέκω , ἐπεί παράγω εἰς ὁ οἶκος , οὗ συμβαίνω αὐτός κεῖμαι ὁ βασιλικός θρόνος , καθίζω κελεύω ἕτερος ἐκ δεξιός τίθημι ὁ μήτηρ . καθέζομαι δέ ὁ Βερσάβη εἷς , λέγω , ὦ παῖς , χάρις αἰτέω κατανεύω καί μηδείς ἐκ ἄρνησις δύσκολος μηδέ σκυθρωπός ἀπεργάζομαι . ὁ δέ Σολόμων προστάσσω κελεύω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.8
πάντα γὰρ ὅσιον εἶναι μητρὶ παρέχειν , καί τι προσμεμψαμένου τὴν ἀρχήν , ὅτι μὴ μετʼ ἐλπίδος ἤδη βεβαίας τοῦ τυχεῖν ὧν ἀξιοῖ ποιεῖται τοὺς λόγους ἀλλʼ ἄρνησιν ὑφορωμένη , δοῦναι τὴν παρθένον αὐτὸν Ἀβισάκην Ἀδωνίᾳ τἀδελφῷ πρὸς γάμον παρεκάλει .
Lemmas: πᾶς γάρ ὅσιος εἰμί μήτηρ παρέχω , καί τις προσμέμφομαι ὁ ἀρχή , ὅτι μή μετά ἐλπίς ἤδη βέβαιος ὁ τυγχάνω ὅς ἀξιόω ποιέω ὁ λόγος ἀλλά ἄρνησις ὑφοράω , δίδωμι ὁ παρθένος αὐτός Ἀβισάκη Ἀδωνία ἀδελφός πρός γάμος παρακαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.9
Λαβὼν δὲ πρὸς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς τὸν λόγον ἀποπέμπεται μὲν τὴν μητέρα μειζόνων ὀρέγεσθαι πραγμάτων εἰπὼν Ἀδωνίαν καὶ θαυμάζειν , πῶς οὐ παραχωρῆσαι καὶ τῆς βασιλείας ὡς πρεσβυτέρῳ παρακαλεῖ τὸν γάμον αὐτῷ τὸν Ἀβισάκης αἰτουμένη φίλους ἔχοντι δυνατοὺς Ἰώαβον τὸν στρατηγὸν καὶ Ἀβιάθαρον τὸν ἱερέα , μεταπεμψάμενος δὲ Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων ἀποκτεῖναι προσέταξεν αὐτῷ τὸν ἀδελφὸν Ἀδωνίαν .
Lemmas: λαμβάνω δέ πρός ὀργή ὁ βασιλεύς ὁ λόγος ἀποπέμπω μέν ὁ μήτηρ μέγας ὀρέγω πρᾶγμα λέγω Ἀδωνία καί θαυμάζω , πῶς οὐ παραχωρέω καί ὁ βασιλεία ὡς πρέσβυς παρακαλέω ὁ γάμος αὐτός ὁ Ἀβισάκη αἰτέω φίλος ἔχω δυνατός Ἰώαβος ὁ στρατηγός καί Ἀβιάθαρος ὁ ἱερεύς , μεταπέμπω δέ Βαναίας ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ ἀποκτείνω προστάσσω αὐτός ὁ ἀδελφός Ἀδωνίας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.10
καλέσας δὲ τὸν Ἀβιάθαρον τὸν ἱερέα θανάτου μέν , εἶπε , ῥύεταί σε τά τε ἄλλα ὅσα τῷ πατρὶ συνέκαμες καὶ ἡ κιβωτός , ἣν σὺν αὐτῷ μετήνεγκας . ταύτην δέ σοι τὴν τιμωρίαν ἐπιτίθημι ταξαμένῳ μετὰ Ἀδωνία καὶ τὰ ἐκείνου φρονήσαντι · μήτε ἐνθάδε ἴσθι μήτε εἰς ὄψιν ἀπάντα τὴν ἐμήν , ἀλλʼ εἰς τὴν πατρίδα πορευθεὶς ἐν τοῖς ἀγροῖς ζῆθι καὶ τοῦτον ἄχρι τελευτῆς ἔχε τὸν βίον ἁμαρτὼν τοῦ μηκέτʼ εἶναι δικαίως ἐν ἀξίᾳ .
Lemmas: καλέω δέ ὁ Ἀβιάθαρος ὁ ἱερεύς θάνατος μέν , λέγω , ἐρύω σύ ὁ τε ἄλλος ὅσος ὁ πατήρ συγκάμνω καί ὁ κιβωτός , ὅς σύν αὐτός μεταφέρω . οὗτος δέ σύ ὁ τιμωρία ἐπιτίθημι τάσσω μετά Ἀδώνιος καί ὁ ἐκεῖνος φρονέω · μήτε ἐνθάδε οἶδα μήτε εἰς ὄψις ἀπαντάω ὁ ἐμός , ἀλλά εἰς ὁ πατρίς πορεύω ἐν ὁ ἀγρός ζάω καί οὗτος ἄχρι τελευτή ἔχω ὁ βίος ἁμαρτάνω ὁ μηκέτι εἰμί δίκαιος ἐν ἀξία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.11
καταλύεται μὲν οὖν ἀπὸ τῆς ἱερατικῆς τιμῆς ὁ Ἰθαμάρου οἶκος διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν , καθὼς καὶ τῷ Ἀβιαθάρου πάππῳ προεῖπεν ὁ θεὸς Ἠλεί , μετέβη δʼ εἰς τὸ Φιναάσου γένος πρὸς Σάδωκον .
Lemmas: καταλύω μέν οὖν ἀπό ὁ ἱερατικός τιμή ὁ Ἰθάμαρος οἶκος διά ὁ προλέγω αἰτία , καθώς καί ὁ Ἀβιάθαρος πάππος προλέγω ὁ θεός Ἠλεί , μεταβαίνω δέ εἰς ὁ Φιναάσος γένος πρός Σάδωκος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.12
οἱ δὲ ἰδιωτεύσαντες ἐκ τοῦ Φιναάσου γένους καθʼ ὃν καιρὸν εἰς τὸν Ἰθαμάρου οἶκον ἡ ἀρχιερωσύνη μετῆλθεν Ἠλεὶ πρώτου ταύτην παραλαβόντος ἦσαν οὗτοι · ὁ τοῦ ἀρχιερέως Ἰησοῦ υἱὸς Βοκίας , τούτου δὲ Ἰώθαμος , Ἰωθάμου δὲ Μαραίωθος , Μαραιώθου δὲ Ἀροφαῖος , Ἀροφαίου δὲ Ἀχίτωβος , Ἀχιτώβου δὲ Σάδωκος , ὃς πρῶτος ἐπὶ Δαυίδου τοῦ βασιλέως ἀρχιερεὺς ἐγένετο .
Lemmas: ὁ δέ ἰδιωτεύω ἐκ ὁ Φιναάσος γένος κατά ὅς καιρός εἰς ὁ Ἰθάμαρος οἶκος ὁ ἀρχιερωσύνη μετέρχομαι Ἠλεί πρῶτος οὗτος παραλαμβάνω εἰμί οὗτος · ὁ ὁ ἀρχιερεύς Ἰησοῦς υἱός Βοκίας , οὗτος δέ Ἰώθαμος , Ἰωθάμης δέ Μαραίωθος , Μαράιωθος δέ Ἀροφαῖος , Ἀροφαῖος δέ Ἀχίτωβος , Ἀχίτωβος δέ Σάδωκος , ὅς πρῶτος ἐπί Δαυίδης ὁ βασιλεύς ἀρχιερεύς γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.13
Ἰώαβος δὲ ὁ στρατηγὸς τὴν ἀναίρεσιν ἀκούσας Ἀδωνία περιδεὴς ἐγένετο , φίλος γὰρ ἦν αὐτῷ μᾶλλον ἢ τῷ βασιλεῖ Σολόμωνι , καὶ κίνδυνον ἐκ τούτου διὰ τὴν πρὸς ἐκεῖνον εὔνοιαν οὐκ ἀλόγως ὑποπτεύων καταφεύγει μὲν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , ἀσφάλειαν δὲ ἐνόμιζεν αὑτῷ ποριεῖν ἐκ τῆς πρὸς τὸν θεὸν εὐσεβείας τοῦ βασιλέως .
Lemmas: Ἰώαβος δέ ὁ στρατηγός ὁ ἀναίρεσις ἀκούω Ἀδώνιος περιδεής γίγνομαι , φίλος γάρ εἰμί αὐτός μάλα ἤ ὁ βασιλεύς Σολόμων , καί κίνδυνος ἐκ οὗτος διά ὁ πρός ἐκεῖνος εὔνοια οὐ ἄλογος ὑποπτεύω καταφεύγω μέν ἐπί ὁ θυσιαστήριον , ἀσφάλεια δέ νομίζω ἑαυτοῦ πορίζω ἐκ ὁ πρός ὁ θεός εὐσέβεια ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.14
ὁ δὲ ἀπαγγειλάντων αὐτῷ τινων τὴν Ἰωάβου γνώμην πέμψας Βαναίαν ἐκέλευσεν ἀναστήσαντα ἄγειν ἐπὶ τὸ δικαστήριον ὡς ἀπολογησόμενον . Ἰώαβος δὲ οὐκ ἔφη καταλείψειν τὸ ἱερόν , ἀλλʼ αὐτοῦ τεθνήξεσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ἑτέρῳ χωρίῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀπαγγέλλω αὐτός τις ὁ Ἰώαβος γνώμη πέμπω Βαναίας κελεύω ἀνίστημι ἄγω ἐπί ὁ δικαστήριον ὡς ἀπολογέομαι . Ἰώαβος δέ οὐ φημί καταλείπω ὁ ἱερός , ἀλλά αὐτοῦ θνῄσκω μάλα ἤ ἐν ἕτερος χωρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.15
Βαναίου δὲ τὴν ἀπόκρισιν αὐτοῦ τῷ βασιλεῖ δηλώσαντος προσέταξεν ὁ Σολόμων ἐκεῖ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἀποτεμεῖν , καθὼς βούλεται , καὶ ταύτην λαβεῖν τὴν δίκην ὑπὲρ τῶν δύο στρατηγῶν , οὓς ὁ Ἰώαβος ἀνοσίως ἀπέκτεινε , θάψαι δʼ αὐτοῦ τὸ σῶμα , ὅπως τὰ μὲν ἁμαρτήματα μηδέποτε καταλείπῃ τὸ γένος τὸ ἐκείνου , τῆς δὲ Ἰωάβου τελευτῆς αὐτός τε καὶ ὁ πατὴρ ἀθῷοι τυγχάνωσι .
Lemmas: Βαναίας δέ ὁ ἀπόκρισις αὐτός ὁ βασιλεύς δηλόω προστάσσω ὁ Σολόμων ἐκεῖ ὁ κεφαλή αὐτός ἀποτέμνω , καθώς βούλομαι , καί οὗτος λαμβάνω ὁ δίκη ὑπέρ ὁ δύο στρατηγός , ὅς ὁ Ἰώαβος ἀνόσιος ἀποκτείνω , θάπτω δέ αὐτός ὁ σῶμα , ὅπως ὁ μέν ἁμάρτημα μηδέποτε καταλείπω ὁ γένος ὁ ἐκεῖνος , ὁ δέ Ἰώαβος τελευτή αὐτός τε καί ὁ πατήρ ἀθῷος τυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.16
καὶ Βαναίας μὲν τὰ κελευσθέντα ποιήσας αὐτὸς ἀποδείκνυται στρατηγὸς πάσης τῆς δυνάμεως , Σάδωκον δὲ ποιεῖ μόνον ἀρχιερέα ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν Ἀβιαθάρου τόπον , ὃν μετεστήσατο .
Lemmas: καί Βαναίας μέν ὁ κελεύω ποιέω αὐτός ἀποδείκνυμι στρατηγός πᾶς ὁ δύναμις , Σάδωκος δέ ποιέω μόνος ἀρχιερεύς ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Ἀβιάθαρος τόπος , ὅς μεθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.17
Σουμουίσῳ δὲ προσέταξεν οἰκίαν οἰκοδομήσαντι μένειν ἐν Ἱεροσολύμοις αὐτῷ προσεδρεύοντι καὶ μὴ διαβαίνειν τὸν χειμάρρουν Κεδρῶνα ἔχειν ἐξουσίαν , παρακούσαντι δὲ τούτων θάνατον ἔσεσθαι τὸ πρόστιμον . τῷ δὲ μεγέθει τῆς ἀπειλῆς καὶ ὅρκους αὐτῷ προσηνάγκασε ποιήσασθαι .
Lemmas: Σουμούϊσος δέ προστάσσω οἰκία οἰκοδομέω μένω ἐν Ἱεροσόλυμα αὐτός προσεδρεύω καί μή διαβαίνω ὁ χειμάρρους Κεδρών ἔχω ἐξουσία , παρακούω δέ οὗτος θάνατος εἰμί ὁ πρόστιμον . ὁ δέ μέγεθος ὁ ἀπειλή καί ὅρκος αὐτός προσαναγκάζω ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.18
Σουμούισος δὲ χαίρειν οἷς προσέταξεν αὐτῷ Σολόμων φήσας καὶ ταῦτα ποιήσειν προσομόσας καταλιπὼν τὴν πατρίδα τὴν διατριβὴν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐποιεῖτο . διελθόντων δὲ τριῶν ἐτῶν ἀκούσας δύο δούλους ἀποδράντας αὐτὸν ἐν Γίττῃ τυγχάνοντας ὥρμησεν ἐπὶ τοὺς οἰκέτας .
Lemmas: Σουμούισος δέ χαίρω ὅς προστάσσω αὐτός Σολόμων φημί καί οὗτος ποιέω προσόμνυμι καταλείπω ὁ πατρίς ὁ διατριβή ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα ποιέω . διέρχομαι δέ τρεῖς ἔτος ἀκούω δύο δοῦλος ἀποδιδράσκω αὐτός ἐν Γῖσσα τυγχάνω ὁρμάω ἐπί ὁ οἰκέτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.19
ἐπανελθόντος δὲ μετʼ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς αἰσθόμενος , ὡς καὶ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ καταφρονήσαντος καὶ τὸ μεῖζον τῶν ὅρκων τοῦ θεοῦ μηδεμίαν ποιησαμένου φροντίδα , χαλεπῶς εἶχε καὶ καλέσας αὐτόν οὐ σύ , φησίν , ὤμοσας μὴ καταλείψειν ἐμὲ μηδʼ ἐξελεύσεσθαί ποτʼ ἐκ ταύτης τῆς πόλεως εἰς ἄλλην ;
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ μετά αὐτός ὁ βασιλεύς αἰσθάνομαι , ὡς καί ὁ ἐντολή αὐτός καταφρονέω καί ὁ μέγας ὁ ὅρκος ὁ θεός μηδείς ποιέω φροντίς , χαλεπός ἔχω καί καλέω αὐτός οὐ σύ , φημί , ὄμνυμι μή καταλείπω ἐγώ μηδέ ἐξέρχομαι ποτέ ἐκ οὗτος ὁ πόλις εἰς ἄλλος ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.20
οὔκουν ἀποδράσῃ τὴν τῆς ἐπιορκίας δίκην , ἀλλὰ καὶ ταύτης καὶ ὧν τὸν πατέρα μου παρὰ τὴν φυγὴν ὕβρισας τιμωρήσομαί σε πονηρὸν γενόμενον , ἵνα γνῷς ὅτι κερδαίνουσι μὲν οὐδὲν οἱ κακοὶ μὴ παρʼ αὐτὰ τἀδικήματα κολασθέντες , ἀλλὰ παντὶ τῷ χρόνῳ ᾧ νομίζουσιν ἀδεεῖς εἶναι μηδὲν πεπονθότες αὔξεται καὶ γίνεται μείζων ἡ κόλασις αὐτοῖς ἧς ἂν παραυτίκα πλημμελήσαντες ἔδοσαν . καὶ Σουμούισον μὲν κελευσθεὶς Βαναίας ἀπέκτεινεν .
Lemmas: οὔκουν ἀποδράω ὁ ὁ ἐπιορκία δίκη , ἀλλά καί οὗτος καί ὅς ὁ πατήρ ἐγώ παρά ὁ φυγή ὑβρίζω τιμωρέω σύ πονηρός γίγνομαι , ἵνα γιγνώσκω ὅτι κερδαίνω μέν οὐδείς ὁ κακός μή παρά αὐτός ἀδίκημα κολάζω , ἀλλά πᾶς ὁ χρόνος ὅς νομίζω ἀδεής εἰμί μηδείς πάσχω αὐξάνω καί γίγνομαι μέγας ὁ κόλασις αὐτός ὅς ἄν παραυτίκα πλημμελέω δίδωμι . καί Σουμούισος μέν κελεύω Βαναίας ἀποκτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.21
Ἤδη δὲ τὴν βασιλείαν βεβαίως ἔχων Σολόμων καὶ τῶν ἐχθρῶν κεκολασμένων ἄγεται τὴν Φαραώθου τοῦ τῶν Αἰγυπτίων βασιλέως θυγατέρα · καὶ κατασκευάσας τὰ τείχη Ἱεροσολύμων πολλῷ μείζω καὶ ὀχυρώτερα τῶν πρόσθεν ὄντων διεῖπε τὰ πράγματα λοιπὸν ἐπὶ πολλῆς εἰρήνης μηδʼ ὑπὸ τῆς νεότητος πρός τε δικαιοσύνην καὶ φυλακὴν τῶν νόμων καὶ μνήμην ὧν ὁ πατὴρ τελευτῶν ἐπέστειλε βλαπτόμενος , ἀλλὰ πάνθʼ ὅσα οἱ τοῖς χρόνοις προβεβηκότες καὶ πρὸς τὸ φρονεῖν ἀκμάζοντες μετὰ πολλῆς ἀκριβείας ἐπιτελῶν .
Lemmas: ἤδη δέ ὁ βασιλεία βέβαιος ἔχω Σολόμων καί ὁ ἐχθρός κολάζω ἄγω ὁ Φαραώθης ὁ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς θυγάτηρ · καί κατασκευάζω ὁ τεῖχος Ἱεροσόλυμα πολύς μέγας καί ὀχυρός ὁ πρόσθεν εἰμί διαλέγω ὁ πρᾶγμα λοιπός ἐπί πολύς εἰρήνη μηδέ ὑπό ὁ νεότης πρός τε δικαιοσύνη καί φυλακή ὁ νόμος καί μνήμη ὅς ὁ πατήρ τελευτάω ἐπιστέλλω βλάπτω , ἀλλά πᾶς ὅσος ὁ ὁ χρόνος προβαίνω καί πρός ὁ φρονέω ἀκμάζω μετά πολύς ἀκρίβεια ἐπιτελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.22
ἔγνω δʼ εἰς Γιβρῶνα παραγενόμενος ἐπὶ τοῦ χαλκέου θυσιαστηρίου τοῦ κατασκευασθέντος ὑπὸ Μουσείου θῦσαι τῷ θεῷ καὶ χίλια τὸν ἀριθμὸν ὡλοκαύτωσεν ἱερεῖα . τοῦτο δὲ ποιήσας μεγάλως ἔδοξε τὸν θεὸν τετιμηκέναι · φανεὶς γὰρ αὐτῷ κατὰ τοὺς ὕπνους ἐκείνης τῆς νυκτὸς ἐκέλευσεν αἱρεῖσθαι , τίνας ἀντὶ τῆς εὐσεβείας παράσχῃ δωρεὰς αὐτῷ .
Lemmas: γιγνώσκω δέ εἰς Γιβρών παραγίγνομαι ἐπί ὁ χάλκεος θυσιαστήριον ὁ κατασκευάζω ὑπό Μουσεῖον θύω ὁ θεός καί χίλιοι ὁ ἀριθμός ὁλοκαυτόω ἱερεῖον . οὗτος δέ ποιέω μέγας δοκέω ὁ θεός τιμάω · φαίνω γάρ αὐτός κατά ὁ ὕπνος ἐκεῖνος ὁ νύξ κελεύω αἱρέω , τίς ἀντί ὁ εὐσέβεια παρέχω δωρεά αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.23
Σολόμων δὲ τὰ κάλλιστα καὶ μέγιστα καὶ θεῷ παρασχεῖν ἥδιστα καὶ λαβεῖν ἀνθρώπῳ συμφορώτατα τὸν θεὸν ᾔτησεν · οὐ γὰρ χρυσὸν οὐδʼ ἄργυρον οὐδὲ τὸν ἄλλον πλοῦτον ὡς ἄνθρωπος καὶ νέος ἠξίωσεν αὑτῷ προσγενέσθαι , ταῦτα γὰρ σχεδὸν νενόμισται παρὰ τοῖς πλείστοις μόνα σπουδῆς ἄξια καὶ θεοῦ δῶρα εἶναι , ἀλλὰ δός μοι φησί , δέσποτα , νοῦν ὑγιῆ καὶ φρόνησιν ἀγαθήν , οἷς ἂν τὸν λαὸν τἀληθῆ καὶ τὰ δίκαια λαβὼν κρίνοιμι .
Lemmas: Σολόμων δέ ὁ καλός καί μέγας καί θεός παρέχω ἡδύς καί λαμβάνω ἄνθρωπος σύμφορος ὁ θεός αἰτέω · οὐ γάρ χρυσός οὐδέ ἄργυρος οὐδέ ὁ ἄλλος πλοῦτος ὡς ἄνθρωπος καί νέος ἀξιόω ἑαυτοῦ προσγίγνομαι , οὗτος γάρ σχεδόν νομίζω παρά ὁ πολύς μόνος σπουδή ἄξιος καί θεός δῶρον εἰμί , ἀλλά δίδωμι ἐγώ φημί , δεσπότης , νόος ὑγιής καί φρόνησις ἀγαθός , ὅς ἄν ὁ λαός ἀληθής καί ὁ δίκαιος λαμβάνω κρίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.24
τούτοις ἥσθη τοῖς αἰτήμασιν ὁ θεὸς καὶ τά τε ἄλλα πάνθʼ ὧν οὐκ ἐμνήσθη παρὰ τὴν ἐκλογὴν δώσειν ἐπηγγείλατο πλοῦτον δόξαν νίκην πολεμίων , καὶ πρὸ πάντων σύνεσιν καὶ σοφίαν οἵαν οὐκ ἄλλος τις ἀνθρώπων ἔσχεν οὔτε βασιλέων οὔτʼ ἰδιωτῶν , φυλάξειν τε καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἐπὶ πλεῖστον ὑπισχνεῖτο χρόνον , ἂν δίκαιός τε ὢν διαμένῃ καὶ πειθόμενος αὐτῷ καὶ τὸν πατέρα μιμούμενος ἐν οἷς ἦν ἄριστος .
Lemmas: οὗτος ἥδομαι ὁ αἴτημα ὁ θεός καί ὁ τε ἄλλος πᾶς ὅς οὐ μιμνῄσκω παρά ὁ ἐκλογή δίδωμι ἐπαγγέλλω πλοῦτος δόξα νίκη πολέμιος , καί πρό πᾶς σύνεσις καί σοφία οἷος οὐ ἄλλος τις ἄνθρωπος ἔχω οὔτε βασιλεύς οὔτε ἰδιώτης , φυλάσσω τε καί ὁ ἔκγονος αὐτός ὁ βασιλεία ἐπί πολύς ὑπισχνέομαι χρόνος , ἐάν δίκαιος τε εἰμί διαμένω καί πείθω αὐτός καί ὁ πατήρ μιμέομαι ἐν ὅς εἰμί ἀγαθός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.25
ταῦτα τοῦ θεοῦ Σολόμων ἀκούσας ἀνεπήδησεν εὐθὺς ἐκ τῆς κοίτης καὶ προσκυνήσας αὐτὸν ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς μεγάλας ἐπιτελέσας θυσίας κατευωχεῖ τοὺς Ἰουδαίους ἅπαντας .
Lemmas: οὗτος ὁ θεός Σολόμων ἀκούω ἀναπηδάω εὐθύς ἐκ ὁ κοίτη καί προσκυνέω αὐτός ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα , καί πρό ὁ σκηνή μέγας ἐπιτελέω θυσία κατευωχέω ὁ Ἰουδαῖος ἅπας .