ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.83
Ἀδάμῳ μὲν τριακοστῷ ἤδη καὶ διακοσιοστῷ ἔτει γεγονότι παῖς Σῆθος γίνεται , ὃς ἐνακόσια καὶ τριάκοντα ἔτη ἐβίωσε . Σῆθος δὲ κατὰ πέμπτον καὶ διακοσιοστὸν ἔτος ἐγέννησεν Ἄνωσον , ὃς πέντε ζήσας ἔτη καὶ ἐνακόσια Καϊνᾷ τῷ παιδὶ τὴν τῶν πραγμάτων ἐπιμέλειαν δίδωσι τεκνώσας αὐτὸν περὶ ἐνενηκοστὸν καὶ ἑκατοστὸν ἔτος · οὗτος ἐβίωσεν ἔτη δώδεκα πρὸς τοῖς ἐνακοσίοις .
Lemmas: Ἄδαμος μέν τριακοστός ἤδη καί διακοσιοστός ἔτος γίγνομαι παῖς Σῆθος γίγνομαι , ὅς ἐνακόσιοι καί τριάκοντα ἔτος βιόω . Σῆθος δέ κατά πέμπτος καί διακοσιοστός ἔτος γεννάω Ἄνωσος , ὅς πέντε ζάω ἔτος καί ἐνακόσιοι Καινᾶς ὁ παῖς ὁ ὁ πρᾶγμα ἐπιμέλεια δίδωμι τεκνόω αὐτός περί ἐνενηκοστός καί ἑκατοστός ἔτος · οὗτος βιόω ἔτος δώδεκα πρός ὁ ἐνακόσιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.84
Καϊνᾶς δὲ βιοὺς δέκα καὶ ἐνακόσια Μαλαῆλον υἱὸν ἔσχεν ἔτει γενόμενον ἑβδομηκοστῷ καὶ ἑκατοστῷ . οὗτος ὁ Μαλαῆλος ζήσας πέντε καὶ ἐνενήκοντα καὶ ὀκτακόσια ἔτη ἐτελεύτησεν Ἰάρεδον καταλιπὼν υἱόν , ὃν ἔτος πέμπτον ἑξηκοστὸν καὶ ἑκατοστὸν γενόμενος ἐγέννησε .
Lemmas: καινός δέ βιόω δέκα καί ἐνακόσιοι Μαλαῆλος υἱός ἔχω ἔτος γίγνομαι ἑβδομηκοστός καί ἑκατοστός . οὗτος ὁ Μαλαῆλος ζάω πέντε καί ἐνενήκοντα καί ὀκτακόσιοι ἔτος τελευτάω Ἰάρεδος καταλείπω υἱός , ὅς ἔτος πέμπτος ἑξηκοστός καί ἑκατοστός γίγνομαι γεννάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.85
τοῦτον εἰς ἐννέα καὶ ἑξήκοντα πρὸς τοῖς ἐνακοσίοις βιώσαντα Ἄνωχος υἱὸς διαδέχεται γεννηθεὶς περὶ ἔτη δύο καὶ ἑξήκοντα καὶ ἑκατὸν τοῦ πατρὸς αὐτῷ τυγχάνοντος . οὗτος ζήσας πέντε καὶ ἑξήκοντα πρὸς τοῖς τριακοσίοις ἀνεχώρησε πρὸς τὸ θεῖον , ὅθεν οὐδὲ τελευτὴν αὐτοῦ ἀναγεγράφασι .
Lemmas: οὗτος εἰς ἐννέα καί ἑξήκοντα πρός ὁ ἐνακόσιοι βιόω Ἄνωχος υἱός διαδέχομαι γεννάω περί ἔτος δύο καί ἑξήκοντα καί ἑκατόν ὁ πατήρ αὐτός τυγχάνω . οὗτος ζάω πέντε καί ἑξήκοντα πρός ὁ τριακόσιοι ἀναχωρέω πρός ὁ θεῖος , ὅθεν οὐδέ τελευτή αὐτός ἀναγράφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.86
Μαθουσάλας δὲ Ἀνώχου παῖς κατὰ ἔτος αὐτῷ γεγονὼς πέμπτον καὶ ἑξηκοστὸν καὶ ἑκατοστὸν Λάμεχον υἱὸν ἔσχε περὶ ἔτη γεγονὼς ἑπτὰ καὶ ὀγδοήκοντα καὶ ἑκατόν , ᾧ τὴν ἀρχὴν παρέδωκεν αὐτὸς αὐτὴν κατασχὼν ἐννέα καὶ ἑξήκοντα καὶ ἐνακοσίοις .
Lemmas: Μαθουσάλας δέ Ἄνωχος παῖς κατά ἔτος αὐτός γίγνομαι πέμπτος καί ἑξηκοστός καί ἑκατοστός Λάμεχος υἱός ἔχω περί ἔτος γίγνομαι ἑπτά καί ὀγδοήκοντα καί ἑκατόν , ὅς ὁ ἀρχή παραδίδωμι αὐτός αὐτός κατέχω ἐννέα καί ἑξήκοντα καί ἐνακόσιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.87
Λάμεχος δὲ ἄρξας ἑπτὰ καὶ ἑπτακοσίοις ἔτεσι Νῶχον τῶν πραγμάτων ἀποδείκνυσι προστάτην υἱόν , ὃς Λαμέχῳ γενόμενος ὄγδοον καὶ ὀγδοηκοστὸν καὶ ἑκατοστὸν ἔτος ἠνυκότι πεντήκοντα καὶ ἐνακοσίοις ἔτεσιν ἦρξε τῶν πραγμάτων .
Lemmas: Λάμεχος δέ ἄρχω ἑπτά καί ἑπτακόσιοι ἔτος Νῶχος ὁ πρᾶγμα ἀποδείκνυμι προστάτης υἱός , ὅς Λάμεχος γίγνομαι ὄγδοος καί ὀγδοηκοστός καί ἑκατοστός ἔτος ἀνύω πεντήκοντα καί ἐνακόσιοι ἔτος ἄρχω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.88
ταῦτα συναγόμενα τὰ ἔτη τὸν προαναγεγραμμένον πληροῖ χρόνον . ἐξεταζέτω δὲ μηδεὶς τὰς τελευτὰς τῶν ἀνδρῶν , τοῖς γὰρ αὐτῶν παισὶ καὶ τοῖς ἐκείνων ἀπογόνοις παρεξέτεινον τὸν βίον , ἀλλὰ τὰς γενέσεις αὐτῶν μόνον ὁράτω .
Lemmas: οὗτος συνάγω ὁ ἔτος ὁ προαναγράφω πληρόω χρόνος . ἐξετάζω δέ μηδείς ὁ τελευτή ὁ ἀνήρ , ὁ γάρ αὐτός παῖς καί ὁ ἐκεῖνος ἀπόγονος παρεκτείνω ὁ βίος , ἀλλά ὁ γένεσις αὐτός μόνος ὁράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.89
Ἐπισημήναντος δὲ τοῦ θεοῦ καὶ ὕειν ἀρξαμένου τὸ ὕδωρ ἡμέραις τεσσαράκοντα ὅλαις κατεφέρετο , ὡς ἐπὶ πήχεις πεντεκαίδεκα τὴν γῆν ὑπερέχειν . καὶ τοῦτο ἦν τὸ αἴτιον τοῦ μὴ διασωθῆναι πλείονας φυγῆς ἀφορμὴν οὐκ ἔχοντας .
Lemmas: ἐπισημαίνω δέ ὁ θεός καί ὕω ἄρχω ὁ ὕδωρ ἡμέρα τεσσαράκοντα ὅλος καταφέρω , ὡς ἐπί πῆχυς πεντεκαίδεκα ὁ γῆ ὑπερέχω . καί οὗτος εἰμί ὁ αἴτιος ὁ μή διασῴζω πολύς φυγή ἀφορμή οὐ ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.90
παυσαμένου δὲ τοῦ ὑετοῦ μόλις ἤρξατο ὑποβαίνειν τὸ ὕδωρ ἐφʼ ἡμέρας ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα , ὡς μηνὶ ἑβδόμῳ , ἱσταμένου δὲ ἦν ἑβδόμη , κατʼ ὀλίγον ὑπονοστεῖν ἀπολήγοντος . ἔπειτα τῆς λάρνακος περὶ ἄκραν τινὰ ὄρους σταθείσης κατὰ τὴν Ἀρμενίαν συνεὶς ὁ Νῶχος ἀνοίγει τʼ αὐτὴν καὶ θεασάμενος γῆν βραχεῖαν περὶ αὐτὴν ἐπὶ χρηστοτέρας ἤδη γεγονὼς ἐλπίδος ἠρέμει .
Lemmas: παύω δέ ὁ ὑετός μόλις ἄρχω ὑποβαίνω ὁ ὕδωρ ἐπί ἡμέρα ἑκατόν καί πεντήκοντα , ὡς μείς ἕβδομος , ἵστημι δέ εἰμί ἕβδομος , κατά ὀλίγος ὑπονοστέω ἀπολήγω . ἔπειτα ὁ λάρναξ περί ἄκρα τις ὄρος ἵστημι κατά ὁ Ἀρμενία συνίημι ὁ Νῶχος ἀνοίγνυμι τε αὐτός καί θεάομαι γῆ βραχύς περί αὐτός ἐπί χρηστός ἤδη γίγνομαι ἐλπίς ἠρεμέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.91
ὀλίγαις δʼ ὕστερον ἡμέραις μᾶλλον ὑποχωροῦντος τοῦ ὕδατος μεθίησι κόρακα βουλόμενος μαθεῖν , εἴ τι καὶ ἄλλο τῆς γῆς ἐκλελειμμένον ὑπὸ τοῦ ὕδατος ἀσφαλές ἐστιν ἤδη πρὸς ἔκβασιν · ὁ δὲ πᾶσαν εὑρὼν ἔτι λιμναζομένην πρὸς Νῶχον ἐπανῆλθε . μετὰ δὲ ἡμέρας ἑπτὰ περιστερὰν ἐπὶ τῷ γνῶναι τὰ περὶ τὴν γῆν προύπεμψεν ·
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερον ἡμέρα μάλα ὑποχωρέω ὁ ὕδωρ μεθίημι κόραξ βούλομαι μανθάνω , εἰ τις καί ἄλλος ὁ γῆ ἐκλείπω ὑπό ὁ ὕδωρ ἀσφαλής εἰμί ἤδη πρός ἔκβασις · ὁ δέ πᾶς εὑρίσκω ἔτι λιμνάζω πρός Νῶχος ἐπανέρχομαι . μετά δέ ἡμέρα ἑπτά περιστερά ἐπί ὁ γιγνώσκω ὁ περί ὁ γῆ προπέμπω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.92
ἐπανελθούσης δὲ πεπηλωμένης ἅμα καὶ θαλλὸν ἐλαίας κομιζούσης , μαθὼν τὴν γῆν ἀπηλλαγμένην τοῦ κατακλυσμοῦ μείνας ἄλλας ἑπτὰ ἡμέρας τά τε ζῷα τῆς λάρνακος ἐξαφίησιν αὐτός τε μετὰ τῆς γενεᾶς προελθὼν καὶ θύσας τῷ θεῷ συνευωχεῖτο τοῖς οἰκείοις . ἀποβατήριον μέντοι τὸν τόπον τοῦτον Ἀρμένιοι καλοῦσιν · ἐκεῖ γὰρ ἀνασωθείσης τῆς λάρνακος ἔτι νῦν αὐτῆς τὰ λείψανα ἐπιδεικνύουσι .
Lemmas: ἐπανέρχομαι δέ πηλόω ἅμα καί θαλλός ἐλαία κομίζω , μανθάνω ὁ γῆ ἀπαλλάσσω ὁ κατακλυσμός μένω ἄλλος ἑπτά ἡμέρα ὁ τε ζῷον ὁ λάρναξ ἐξαφίημι αὐτός τε μετά ὁ γενεά προέρχομαι καί θύω ὁ θεός συνευωχέομαι ὁ οἰκεῖος . ἀποβατήριος μέντοι ὁ τόπος οὗτος Ἀρμένιος καλέω · ἐκεῖ γάρ ἀνασῴζω ὁ λάρναξ ἔτι νῦν αὐτός ὁ λείψανον ἐπιδείκνυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.93
Τοῦ δὲ κατακλυσμοῦ τούτου καὶ τῆς λάρνακος μέμνηνται πάντες οἱ τὰς βαρβαρικὰς ἱστορίας ἀναγεγραφότες , ὧν ἐστι Βηρωσὸς ὁ Χαλδαῖος · διηγούμενος γὰρ τὰ περὶ τὸν κατακλυσμὸν οὕτως που διέξεισι · λέγεται δὲ καὶ τοῦ πλοίου ἐν τῇ Ἀρμενίᾳ πρὸς τῷ ὄρει τῶν Κορδυαίων ἔτι μέρος τι εἶναι καὶ κομίζειν τινὰς τῆς ἀσφάλτου ἀφαιροῦντας · χρῶνται δʼ οἱ ἄνθρωποι τῷ κομιζομένῳ πρὸς τοὺς ἀποτροπιασμούς .
Lemmas: ὁ δέ κατακλυσμός οὗτος καί ὁ λάρναξ μιμνῄσκω πᾶς ὁ ὁ βαρβαρικός ἱστορία ἀναγράφω , ὅς εἰμί Βηρωσός ὁ Χαλδαῖος · διηγέομαι γάρ ὁ περί ὁ κατακλυσμός οὕτως που διεξέρχομαι · λέγω δέ καί ὁ πλοῖον ἐν ὁ Ἀρμενία πρός ὁ ὄρος ὁ Κορδυαῖοι ἔτι μέρος τις εἰμί καί κομίζω τις ὁ ἄσφαλτος ἀφαιρέω · χράω δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ κομίζω πρός ὁ ἀποτροπιασμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.94
μέμνηται δὲ τούτων καὶ Ἱερώνυμος ὁ Αἰγύπτιος ὁ τὴν ἀρχαιολογίαν τὴν Φοινικικὴν συγγραψάμενος καὶ Μνασέας δὲ καὶ ἄλλοι πλείους , καὶ Νικόλαος δὲ ὁ Δαμασκηνὸς ἐν τῇ ἐνενηκοστῇ καὶ ἕκτῃ βίβλῳ ἱστορεῖ περὶ αὐτῶν λέγων οὕτως ·
Lemmas: μιμνῄσκω δέ οὗτος καί Ἱερώνυμος ὁ Αἰγύπτιος ὁ ὁ ἀρχαιολογία ὁ Φοινικικός συγγράφω καί Μνασέας δέ καί ἄλλος πολύς , καί Νικόλαος δέ ὁ Δαμασκηνός ἐν ὁ ἐνενηκοστός καί ἕκτος βίβλος ἱστορέω περί αὐτός λέγω οὕτως ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.95
ἔστιν ὑπὲρ τὴν Μινυάδα μέγα ὄρος κατὰ τὴν Ἀρμενίαν Βάρις λεγόμενον , εἰς ὃ πολλοὺς συμφυγόντας ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ λόγος ἔχει περισωθῆναι καί τινα ἐπὶ λάρνακος ὀχούμενον ἐπὶ τὴν ἀκρώρειαν ὀκεῖλαι καὶ τὰ λείψανα τῶν ξύλων ἐπὶ πολὺ σωθῆναι . γένοιτο δʼ ἂν οὗτος , ὅντινα καὶ Μωυσῆς ἀνέγραψεν ὁ Ἰουδαίων νομοθέτης .
Lemmas: εἰμί ὑπέρ ὁ Μινυάς μέγας ὄρος κατά ὁ Ἀρμενία Βάρις λέγω , εἰς ὅς πολύς συμφεύγω ἐπί ὁ κατακλυσμός λόγος ἔχω περισῴζω καί τις ἐπί λάρναξ ὀχέω ἐπί ὁ ἀκρώρεια ὀκέλλω καί ὁ λείψανον ὁ ξύλον ἐπί πολύς σῴζω . γίγνομαι δέ ἄν οὗτος , ὅστις καί Μωϋσῆς ἀναγράφω ὁ Ἰουδαῖος νομοθέτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.96
Νῶχος δὲ φοβούμενος , μὴ καθʼ ἕκαστον ἔτος ἐπικλύζῃ τὴν γῆν ὁ θεὸς φθορὰν ἀνθρώπων καταψηφισάμενος , ἱερὰ καύσας ἐδεῖτο τὸν θεὸν τοῦ λοιποῦ ἐπὶ τῆς πρώτης μένειν εὐταξίας καὶ μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐπενεγκεῖν πάθος , ὑφʼ οὗ κινδυνεύσει πᾶν ἀπολέσθαι τὸ τῶν ζῴων γένος , ἀλλὰ τετιμωρημένον τοὺς πονηροὺς φειδὼ ποιεῖσθαι τῶν διὰ χρηστότητα περιλειφθέντων καὶ τὸ δεινὸν διαφυγεῖν κεκριμένων ·
Lemmas: Νῶχος δέ φοβέω , μή κατά ἕκαστος ἔτος ἐπικλύζω ὁ γῆ ὁ θεός φθορά ἄνθρωπος καταψηφίζομαι , ἱερός καίω δέω ὁ θεός ὁ λοιπός ἐπί ὁ πρῶτος μένω εὐταξία καί μηδείς ἔτι τοιοῦτος ἐπιφέρω πάθος , ὑπό ὅς κινδυνεύω πᾶς ἀπόλλυμι ὁ ὁ ζῷον γένος , ἀλλά τιμωρέω ὁ πονηρός φειδώ ποιέω ὁ διά χρηστότης περιλείπομαι καί ὁ δεινός διαφεύγω κρίνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.97
κακοδαιμονεστέρους γὰρ ἐκείνων ἔσεσθαι καὶ χείρω κακίαν καταδικασθέντας , εἰ μὴ πρὸς τὸ παντελὲς εἶεν σεσωσμένοι , τηρηθεῖεν δʼ ἑτέρῳ κατακλυσμῷ , τοῦ μὲν πρώτου τὸν φόβον καὶ τὴν ἱστορίαν μαθόντες τοῦ δευτέρου δὲ τὴν ἀπώλειαν .
Lemmas: κακοδαίμων γάρ ἐκεῖνος εἰμί καί κακός κακία καταδικάζω , εἰ μή πρός ὁ παντελής εἰμί σῴζω , τηρέω δέ ἕτερος κατακλυσμός , ὁ μέν πρῶτος ὁ φόβος καί ὁ ἱστορία μανθάνω ὁ δεύτερος δέ ὁ ἀπώλεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.98
εὐμενῶς τε οὖν αὐτὸν προσδέχεσθαι τὴν θυσίαν παρεκάλει καὶ μηδεμίαν ὀργὴν ἐπὶ τὴν γῆν ὁμοίαν βαλεῖν , ὅπως ἔργοις τε τοῖς ταύτης προσλιπαροῦντες καὶ πόλεις ἀναστήσαντες εὐδαιμόνως ζῆν ἔχοιεν καὶ μηδενὸς ὧν καὶ πρὸ τῆς ἐπομβρίας ἀπέλαυον ὑστερῶσιν ἀγαθῶν , εἰς μακρὸν αὐτῶν γῆρας καὶ βίου μῆκος ὅμοιον τοῖς τάχιον ἐπερχομένων .
Lemmas: εὐμενής τε οὖν αὐτός προσδέχομαι ὁ θυσία παρακαλέω καί μηδείς ὀργή ἐπί ὁ γῆ ὅμοιος βάλλω , ὅπως ἔργον τε ὁ οὗτος προσλιπαρέω καί πόλις ἀνίστημι εὐδαίμων ζάω ἔχω καί μηδείς ὅς καί πρό ὁ ἐπομβρία ἀπολαύω ὑστερέω ἀγαθός , εἰς μακρός αὐτός γῆρας καί βίος μῆκος ὅμοιος ὁ τάχα ἐπέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.99
Νώχου δὲ ταύτας ποιησαμένου τὰς ἱκετείας ὁ θεὸς ἐπὶ δικαιοσύνῃ τὸν ἄνδρα ἀγαπῶν ἐπένευεν αὐτῷ τὰς εὐχὰς εἰς τέλος ἄξειν , οὔτε τοὺς διεφθαρμένους λέγων αὐτὸς ἀπολέσαι , κακίᾳ δὲ τῇ οἰκείᾳ ταύτην αὐτοὺς ὑποσχεῖν τὴν δίκην , οὔτʼ ἄν , εἰ γενομένους ἀνθρώπους ἀφανίσαι διεγνώκει , παραγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν βίον ,
Lemmas: Νῶχος δέ οὗτος ποιέω ὁ ἱκετεία ὁ θεός ἐπί δικαιοσύνη ὁ ἀνήρ ἀγαπάω ἐπινεύω αὐτός ὁ εὐχή εἰς τέλος ἄγω , οὔτε ὁ διαφθείρω λέγω αὐτός ἀπόλλυμι , κακία δέ ὁ οἰκεῖος οὗτος αὐτός ὑπέχω ὁ δίκη , οὔτε ἄν , εἰ γίγνομαι ἄνθρωπος ἀφανίζω διαγιγνώσκω , παράγω αὐτός εἰς ὁ βίος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.100
σῶφρον γὰρ εἶναι τὴν ἀρχὴν αὐτοῖς μηδὲ χαρίσασθαι τὸ ζῆν ἢ δόντα τοῦτο διαφθείρειν · ἀλλʼ οἷς ἐξύβριζον εἰς τὴν ἐμὴν εὐσέβειαν καὶ ἀρετήν , τούτοις ἐξεβιάσαντό με ταύτην αὐτοῖς ἐπιθεῖναι τὴν δίκην .
Lemmas: σώφρων γάρ εἰμί ὁ ἀρχή αὐτός μηδέ χαρίζω ὁ ζάω ἤ δίδωμι οὗτος διαφθείρω · ἀλλά ὅς ἐξυβρίζω εἰς ὁ ἐμός εὐσέβεια καί ἀρετή , οὗτος ἐκβιάζω ἐγώ οὗτος αὐτός ἐπιτίθημι ὁ δίκη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.101
παύσομαι δὲ τοῦ λοιποῦ μετὰ τοσαύτης ὀργῆς τὰς τιμωρίας ἐπὶ τοῖς ἀδικήμασιν εἰσπραττόμενος καὶ πολὺ μᾶλλον σοῦ παρακαλοῦντος . εἰ δʼ ἐπὶ πλέον ποτὲ χειμάσαιμι , μὴ δείσητε τῶν ὄμβρων τὸ μέγεθος · οὐ γὰρ ἔτι τὴν γῆν ἐπικλύσει τὸ ὕδωρ .
Lemmas: παύω δέ ὁ λοιπός μετά τοσοῦτος ὀργή ὁ τιμωρία ἐπί ὁ ἀδίκημα εἰσπράσσω καί πολύς μάλα σύ παρακαλέω . εἰ δέ ἐπί πολύς ποτέ χειμάζω , μή δείδω ὁ ὄμβρος ὁ μέγεθος · οὐ γάρ ἔτι ὁ γῆ ἐπικλύζω ὁ ὕδωρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.102
παραινῶ μέντοι σφαγῆς ἀνθρωπίνης ἀπέχεσθαι καὶ καθαρεύειν φόνου τοὺς δράσαντάς τι τοιοῦτον κολάζοντας , χρῆσθαι δὲ τοῖς ἄλλοις ζῴοις ἅπασι πρὸς ἃ βούλεσθε καὶ τὰς ὀρέξεις ἔχετε . δεσπότας γὰρ ἁπάντων ὑμᾶς εἶναι πεποίηκα τῶν τε χερσαίων καὶ νηκτῶν καὶ ὅσα τὴν μετάρσιον αἰώραν ἔχει καὶ φοράν , χωρὶς αἵματος · ἐν τούτῳ γάρ ἐστιν ἡ ψυχή .
Lemmas: παραινέω μέντοι σφαγή ἀνθρώπινος ἀπέχω καί καθαρεύω φόνος ὁ δράω τις τοιοῦτος κολάζω , χράω δέ ὁ ἄλλος ζῷον ἅπας πρός ὅς βούλομαι καί ὁ ὄρεξις ἔχω . δεσπότης γάρ ἅπας σύ εἰμί ποιέω ὁ τε χερσαῖος καί νηκτός καί ὅσος ὁ μετάρσιος αἰώρα ἔχω καί φορά , χωρίς αἷμα · ἐν οὗτος γάρ εἰμί ὁ ψυχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.103
σημανῶ δὲ ὑμῖν παῦλαν ἐσομένην τοξείᾳ τῇ ἐμῇ τὴν ἶριν ἀποσημαίνων · τόξον γὰρ εἶναι τοῦ θεοῦ παρὰ τοῖς ἐκεῖ νενόμισται . καὶ ὁ μὲν θεὸς ταῦτʼ εἰπὼν καὶ ὑποσχόμενος ἀπαλλάσσεται .
Lemmas: σημαίνω δέ σύ παῦλα εἰμί τοξεία ὁ ἐμός ὁ ἶρις ἀποσημαίνω · τόξον γάρ εἰμί ὁ θεός παρά ὁ ἐκεῖ νομίζω . καί ὁ μέν θεός οὗτος λέγω καί ὑπισχνέομαι ἀπαλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.104
Νῶχος δὲ βιοὺς μετὰ τὴν ἐπομβρίαν πεντήκοντα καὶ τριακόσια ἔτη καὶ πάντα τὸν χρόνον τοῦτον εὐδαιμόνως διαγαγὼν τελευτᾷ ζήσας ἐτῶν ἀριθμὸν ἐνακοσίων καὶ πεντήκοντα .
Lemmas: Νῶχος δέ βιόω μετά ὁ ἐπομβρία πεντήκοντα καί τριακόσιοι ἔτος καί πᾶς ὁ χρόνος οὗτος εὐδαίμων διάγω τελευτάω ζάω ἔτος ἀριθμός ἐνακόσιοι καί πεντήκοντα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.105
μηδεὶς δὲ πρὸς τὸν νῦν βίον καὶ τὴν βραχύτητα τῶν ἐτῶν ἃ ζῶμεν συμβαλὼν τὸν τῶν παλαιῶν ψευδῆ νομιζέτω τὰ περὶ ἐκείνων λεγόμενα τῷ μηδένα νῦν τοσοῦτον ἐν τῷ βίῳ παρατείνειν χρόνον τεκμαιρόμενος μηδʼ ἐκείνους εἰς ἐκεῖνο τὸ μῆκος τῆς ζωῆς ἀφῖχθαι .
Lemmas: μηδείς δέ πρός ὁ νῦν βίος καί ὁ βραχύτης ὁ ἔτος ὅς ζάω συμβάλλω ὁ ὁ παλαιός ψευδής νομίζω ὁ περί ἐκεῖνος λέγω ὁ μηδείς νῦν τοσοῦτος ἐν ὁ βίος παρατείνω χρόνος τεκμαίρομαι μηδέ ἐκεῖνος εἰς ἐκεῖνος ὁ μῆκος ὁ ζωή ἀφικνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.106
οἱ μὲν γὰρ θεοφιλεῖς ὄντες καὶ ὑπʼ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ γενόμενοι καὶ διὰ τὰς τροφὰς ἐπιτηδειοτέρας πρὸς πλείονα χρόνον οὔσας εἰκότως ἔζων πλῆθος τοσοῦτον ἐτῶν · ἔπειτα καὶ διʼ ἀρετὴν καὶ τὴν εὐχρηστίαν ὧν ἐπενόουν ἀστρονομίας καὶ γεωμετρίας πλεῖον ζῆν τὸν θεὸν αὐτοῖς παρασχεῖν , ἅπερ οὐκ ἦν ἀσφαλῶς αὐτοῖς προειπεῖν μὴ ζήσασιν ἑξακοσίους ἐνιαυτούς · διὰ τοσούτων γὰρ ὁ μέγας ἐνιαυτὸς πληροῦται .
Lemmas: ὁ μέν γάρ θεοφιλής εἰμί καί ὑπό αὐτός ὁ θεός γίγνομαι καί διά ὁ τροφή ἐπιτήδειος πρός πολύς χρόνος εἰμί ἔοικα ζάω πλῆθος τοσοῦτος ἔτος · ἔπειτα καί διά ἀρετή καί ὁ εὐχρηστία ὅς ἐπινοέω ἀστρονομία καί γεωμετρία πολύς ζάω ὁ θεός αὐτός παρέχω , ὅς οὐ εἰμί ἀσφαλής αὐτός προλέγω μή ζάω ἑξακόσιοι ἐνιαυτός · διά τοσοῦτος γάρ ὁ μέγας ἐνιαυτός πληρόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.107
μαρτυροῦσι δέ μου τῷ λόγῳ πάντες οἱ παρʼ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις συγγραψάμενοι τὰς ἀρχαιολογίας · καὶ γὰρ καὶ Μανέθων ὁ τὴν Αἰγυπτίων ποιησάμενος ἀναγραφὴν καὶ Βηρωσὸς ὁ τὰ Χαλδαϊκὰ συναγαγὼν καὶ Μῶχός τε καὶ Ἑστιαῖος καὶ πρὸς τούτοις ὁ Αἰγύπτιος Ἱερώνυμος οἱ τὰ Φοινικικὰ συγγραψάμενοι συμφωνοῦσι τοῖς ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένοις ,
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος πᾶς ὁ παρά Ἕλλην καί βάρβαρος συγγράφω ὁ ἀρχαιολογία · καί γάρ καί Μανέθων ὁ ὁ Αἰγύπτιος ποιέω ἀναγραφή καί Βηρωσός ὁ ὁ Χαλδαικός συνάγω καί Μῶχος τε καί Ἑστιαῖος καί πρός οὗτος ὁ Αἰγύπτιος Ἱερώνυμος ὁ ὁ Φοινικικός συγγράφω συμφωνέω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.108
Ἡσίοδός τε καὶ Ἑκαταῖος καὶ Ἑλλάνικος καὶ Ἀκουσίλαος καὶ πρὸς τούτοις Ἔφορος καὶ Νικόλαος ἱστοροῦσι τοὺς ἀρχαίους ζήσαντας ἔτη χίλια . περὶ μὲν τούτων , ὡς ἂν ἑκάστοις ᾖ φίλον , οὕτω σκοπείτωσαν .
Lemmas: Ἡσίοδος τε καί Ἑκαταῖος καί Ἑλλάνικος καί Ἀκουσίλαος καί πρός οὗτος Ἔφορος καί Νικόλαος ἱστορέω ὁ ἀρχαῖος ζάω ἔτος χίλιοι . περί μέν οὗτος , ὡς ἄν ἕκαστος εἰμί φίλος , οὕτως σκοπέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.109
Οἱ δὲ Νώχου παῖδες τρεῖς ὄντες Σημᾶς καὶ Ἰαφθᾶς καὶ Χαμᾶς ἔτεσιν ἑκατὸν ἔμπροσθεν τῆς ἐπομβρίας γεγονότες , πρῶτοι κατελθόντες ἀπὸ τῶν ὀρῶν εἰς τὰ πεδία τὴν ἐν τούτοις οἴκησιν ἐποιήσαντο , καὶ τοὺς ἄλλους σφόδρα δεδιότας διὰ τὸν κατακλυσμὸν τὰ πεδία καὶ ὀκνηρῶς ἔχοντας πρὸς τὴν ἀπὸ τῶν ὑψηλῶν τόπων κατάβασιν ἔπεισαν θαρσήσαντας μιμητὰς αὐτῶν γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Νῶχος παῖς τρεῖς εἰμί Σημᾶς καί Ἰαφθᾶς καί Χαμᾶς ἔτος ἑκατόν ἔμπροσθεν ὁ ἐπομβρία γίγνομαι , πρῶτος κατέρχομαι ἀπό ὁ ὄρος εἰς ὁ πεδίον ὁ ἐν οὗτος οἴκησις ποιέω , καί ὁ ἄλλος σφόδρα δείδω διά ὁ κατακλυσμός ὁ πεδίον καί ὀκνηρός ἔχω πρός ὁ ἀπό ὁ ὑψηλός τόπος κατάβασις πείθω θαρσέω μιμητής αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.110
καὶ τὸ μὲν πεδίον , εἰς ὃ πρῶτον αὐτοὺς κατῴκισαν , καλεῖται Σεναάρ · τοῦ δὲ θεοῦ κελεύσαντος αὐτοὺς διὰ πολυανθρωπίαν στέλλειν ἀποικίας , ἵνα μὴ στασιάζοιεν πρὸς ἀλλήλους , ἀλλὰ γῆν πολλὴν γεωργοῦντες ἀφθονίας ἀπολαύοιεν τῶν καρπῶν , ὑπὸ ἀμαθίας παρήκουσαν τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τοῦτο συμφοραῖς περιπεσόντες ᾔσθοντο τῆς ἁμαρτίας ·
Lemmas: καί ὁ μέν πεδίον , εἰς ὅς πρῶτος αὐτός κατοικίζω , καλέω Σεναάρ · ὁ δέ θεός κελεύω αὐτός διά πολυανθρωπία στέλλω ἀποικία , ἵνα μή στασιάζω πρός ἀλλήλων , ἀλλά γῆ πολύς γεωργέω ἀφθονία ἀπολαύω ὁ καρπός , ὑπό ἀμαθία παρακούω ὁ θεός καί διά οὗτος συμφορά περιπίπτω αἰσθάνομαι ὁ ἁμαρτία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.111
ἐπεὶ γὰρ ἤνθουν νεότητος πλήθει , πάλιν ὁ θεὸς αὐτοῖς συνεβούλευσε ποιεῖσθαι τὴν ἀποικίαν · οἱ δὲ οὐ κατὰ τὴν εὐμένειαν τὴν ἐκείνου νομίζοντες ἔχειν τὰ ἀγαθά , τὴν δʼ ἰσχὺν αὐτοῖς τὴν οἰκείαν αἰτίαν τῆς εὐπορίας ὑπολαμβάνοντες οὐκ ἐπείθοντο .
Lemmas: ἐπεί γάρ ἀναθέω νεότης πλῆθος , πάλιν ὁ θεός αὐτός συμβουλεύω ποιέω ὁ ἀποικία · ὁ δέ οὐ κατά ὁ εὐμένεια ὁ ἐκεῖνος νομίζω ἔχω ὁ ἀγαθός , ὁ δέ ἰσχύς αὐτός ὁ οἰκεῖος αἰτία ὁ εὐπορία ὑπολαμβάνω οὐ πείθω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.112
προσετίθεσαν δὲ τῷ παρακούειν τῆς τοῦ θεοῦ γνώμης καὶ τὸ κατʼ ἐπιβουλὴν ὑπονοεῖν εἰς ἀποικίαν αὐτοὺς παρορμᾶν , ἵνα διαιρεθέντες εὐεπιχειρητότεροι γένωνται .
Lemmas: προστίθημι δέ ὁ παρακούω ὁ ὁ θεός γνώμη καί ὁ κατά ἐπιβουλή ὑπονοέω εἰς ἀποικία αὐτός παρορμάω , ἵνα διαιρέω εὐεπιχείρητος γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.113
Ἐξῆρέ τε αὐτοὺς πρός τε ὕβριν τοῦ θεοῦ καὶ καταφρόνησιν Ναβρώδης , ὃς υἱωνὸς μὲν ἦν Χάμου τοῦ Νώχου , τολμηρὸς δὲ καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖος · ἔπειθεν οὖν αὐτοὺς μὴ τῷ θεῷ διδόναι τὸ διʼ ἐκεῖνον εὐδαιμονεῖν , ἀλλὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν ταῦτα παρέχειν αὐτοῖς ἡγεῖσθαι ,
Lemmas: ἐξαίρω τε αὐτός πρός τε ὕβρις ὁ θεός καί καταφρόνησις Ναβρώδης , ὅς υἱωνός μέν εἰμί Χάμος ὁ Νῶχος , τολμηρός δέ καί κατά χείρ γενναῖος · πείθω οὖν αὐτός μή ὁ θεός δίδωμι ὁ διά ἐκεῖνος εὐδαιμονέω , ἀλλά ὁ ἴδιος ἀρετή οὗτος παρέχω αὐτός ἡγέομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.114
καὶ περιίστα δὲ κατʼ ὀλίγον εἰς τυραννίδα τὰ πράγματα μόνως οὕτως νομίζων ἀποστήσειν τοὺς ἀνθρώπους τοῦ φόβου τοῦ παρὰ τοῦ θεοῦ , εἰ χρώμενοι τῇ αὐτοῦ δυνάμει διατελοῖεν , ἀμυνεῖσθαί τε τὸν θεὸν πάλιν ἠπείλει τὴν γῆν ἐπικλύσαι θελήσαντα · πύργον γὰρ οἰκοδομήσειν ὑψηλότερον ἢ τὸ ὕδωρ ἀναβῆναι δυνηθείη , μετελεύσεσθαι δὲ καὶ τῆς τῶν προγόνων ἀπωλείας .
Lemmas: καί περιίστημι δέ κατά ὀλίγος εἰς τυραννίς ὁ πρᾶγμα μόνος οὕτως νομίζω ἀφίστημι ὁ ἄνθρωπος ὁ φόβος ὁ παρά ὁ θεός , εἰ χράω ὁ αὐτός δύναμις διατελέω , ἀμύνω τε ὁ θεός πάλιν ἀπειλέω ὁ γῆ ἐπικλύζω ἐθέλω · πύργος γάρ οἰκοδομέω ὑψηλός ἤ ὁ ὕδωρ ἀναβαίνω δύναμαι , μετέρχομαι δέ καί ὁ ὁ πρόγονος ἀπώλεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.115
Τὸ δὲ πλῆθος πρόθυμον ἦν τοῖς Ναβρώδου ἕπεσθαι δόγμασι δουλείαν ἡγούμενοι τὸ εἴκειν τῷ θεῷ , καὶ τὸν πύργον ᾠκοδόμουν οὐδὲν ἀπολείποντες σπουδῆς οὐδὲ πρὸς τὸ ἔργον ὀκνηρῶς ἔχοντες · ἐλάμβανε δὲ θᾶττον ὕψος ἢ προσεδόκησεν ἄν τις ὑπὸ πολυχειρίας .
Lemmas: ὁ δέ πλῆθος πρόθυμος εἰμί ὁ Ναβρώδης ἕπομαι δόγμα δουλεία ἡγέομαι ὁ εἴκω ὁ θεός , καί ὁ πύργος οἰκοδομέω οὐδείς ἀπολείπω σπουδή οὐδέ πρός ὁ ἔργον ὀκνηρός ἔχω · λαμβάνω δέ ταχύς ὕψος ἤ προσδοκέω ἄν τις ὑπό πολυχειρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.116
τὸ μέντοι πάχος ἦν ἰσχυρὸν τοσοῦτον , ὥσθʼ ὑπʼ αὐτοῦ μειοῦσθαι τοῖς ὁρῶσι τὸ μῆκος . ᾠκοδομεῖτο δὲ ἐκ πλίνθου ὀπτῆς ἀσφάλτῳ συνδεδεμένης , ὡς ἂν μὴ περιρρέοι . οὕτως δὲ μεμηνότας αὐτοὺς ὁρῶν ὁ θεὸς ἀφανίσαι μὲν ἐκ παντὸς οὐκ ἔκρινεν , ὅτι μηδʼ ὑπὸ τῶν πρώτων ἀπολωλότων σωφρονισθεῖεν ,
Lemmas: ὁ μέντοι πάχος εἰμί ἰσχυρός τοσοῦτος , ὥστε ὑπό αὐτός μειόω ὁ ὁράω ὁ μῆκος . οἰκοδομέω δέ ἐκ πλίνθος ὀπτός ἄσφαλτος συνδέω , ὡς ἄν μή περιρρέω . οὕτως δέ μαίνομαι αὐτός ὁράω ὁ θεός ἀφανίζω μέν ἐκ πᾶς οὐ κρίνω , ὅτι μηδέ ὑπό ὁ πρῶτος ἀπόλλυμι σωφρονίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.117
εἰς στάσιν δὲ αὐτοὺς ἐνέβαλεν ἀλλογλώσσους ἀπεργασάμενος καὶ ὑπὸ πολυφωνίας ποιήσας ἑαυτῶν ἀσυνέτους εἶναι . ὁ δὲ τόπος ἐν ᾧ τὸν πύργον ᾠκοδόμησαν νῦν Βαβυλὼν καλεῖται διὰ τὴν σύγχυσιν τοῦ περὶ τὴν διάλεκτον πρῶτον ἐναργοῦς · Ἑβραῖοι γὰρ τὴν σύγχυσιν βαβὲλ καλοῦσι .
Lemmas: εἰς στάσις δέ αὐτός ἐμβάλλω ἀλλόγλωσσος ἀπεργάζομαι καί ὑπό πολυφωνία ποιέω ἑαυτοῦ ἀσύνετος εἰμί . ὁ δέ τόπος ἐν ὅς ὁ πύργος οἰκοδομέω νῦν Βαβυλών καλέω διά ὁ σύγχυσις ὁ περί ὁ διάλεκτος πρῶτος ἐναργής · Ἑβραῖος γάρ ὁ σύγχυσις βαβέλ καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.118
περὶ δὲ τοῦ πύργου τούτου καὶ τῆς ἀλλοφωνίας τῶν ἀνθρώπων μέμνηται καὶ Σίβυλλα λέγουσα οὕτως · πάντων ὁμοφώνων ὄντων τῶν ἀνθρώπων πύργον ᾠκοδόμησάν τινες ὑψηλότατον ὡς ἐπὶ τὸν οὐρανὸν ἀναβησόμενοι διʼ αὐτοῦ . οἱ δὲ θεοὶ ἀνέμους ἐπιπέμψαντες ἀνέτρεψαν τὸν πύργον καὶ ἰδίαν ἑκάστῳ φωνὴν ἔδωκαν · καὶ διὰ τοῦτο Βαβυλῶνα συνέβη κληθῆναι τὴν πόλιν .
Lemmas: περί δέ ὁ πύργος οὗτος καί ὁ ἀλλοφωνία ὁ ἄνθρωπος μιμνῄσκω καί Σίβυλλα λέγω οὕτως · πᾶς ὁμόφωνος εἰμί ὁ ἄνθρωπος πύργος οἰκοδομέω τις ὑψηλός ὡς ἐπί ὁ οὐρανός ἀναβαίνω διά αὐτός . ὁ δέ θεός ἄνεμος ἐπιπέμπω ἀνατρέπω ὁ πύργος καί ἴδιος ἕκαστος φωνή δίδωμι · καί διά οὗτος Βαβυλών συμβαίνω καλέω ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.119
περὶ δὲ τοῦ πεδίου τοῦ λεγομένου Σεναὰρ ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ χώρᾳ μνημονεύει Ἑστιαῖος λέγων οὕτως · τῶν δὲ ἱερέων τοὺς διασωθέντας τὰ τοῦ Ἐνυαλίου Διὸς ἱερώματα λαβόντας εἰς Σεναὰρ τῆς Βαβυλωνίας ἐλθεῖν .
Lemmas: περί δέ ὁ πεδίον ὁ λέγω Σεναάρ ἐν ὁ Βαβυλώνιος χώρα μνημονεύω Ἑστιαῖος λέγω οὕτως · ὁ δέ ἱερεύς ὁ διασῴζω ὁ ὁ Ἐνυάλιος Ζεύς ἱέρωμα λαμβάνω εἰς Σεναάρ ὁ Βαβυλωνία ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.120
Σκίδνανται δὴ τὸ λοιπὸν ἐντεῦθεν ὑπὸ τῆς ἀλλογλωσσίας τὰς ἀποικίας ποιησάμενοι πανταχοῦ , καὶ γῆν ἕκαστοι κατελάμβανον τὴν ἐντυχοῦσαν καὶ εἰς ἣν αὐτοὺς ἦγεν ὁ θεός , ὡς πληρωθῆναι πᾶσαν αὐτῶν ἤπειρον μεσόγεών τε καὶ παράλιον · εἰσὶ δʼ οἳ καὶ περαιωσάμενοι ναυσὶ τὰς νήσους κατῴκησαν .
Lemmas: σκίδνημι δή ὁ λοιπός ἐντεῦθεν ὑπό ὁ ἀλλογλωσσία ὁ ἀποικία ποιέω πανταχοῦ , καί γῆ ἕκαστος καταλαμβάνω ὁ ἐντυγχάνω καί εἰς ὅς αὐτός ἄγω ὁ θεός , ὡς πληρόω πᾶς αὐτός ἤπειρος μεσόγεως τε καί παράλιος · εἰμί δέ ὅς καί περαιόω ναῦς ὁ νῆσος κατοικέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.121
καὶ τῶν ἐθνῶν ἔνια μὲν διασώζει τὰς ὑπὸ τῶν κτισάντων κειμένας προσηγορίας , ἔνια δὲ καὶ μετέβαλεν , οἱ δὲ καὶ πρὸς τὸ σαφέστερον εἶναι δοκοῦν τοῖς παροικοῦσι τροπὴν ἔλαβον . Ἕλληνες δʼ εἰσὶν οἱ τούτου καταστάντες αἴτιοι · ἰσχύσαντες γὰρ ἐν τοῖς ὕστερον ἰδίαν ἐποιήσαντο καὶ τὴν πάλαι δόξαν καλλωπίσαντες τὰ ἔθνη τοῖς ὀνόμασι πρὸς τὸ συνετὸν αὐτοῖς καὶ κόσμον θέμενοι πολιτείας ὡς ἀφʼ αὑτῶν γεγονόσιν .
Lemmas: καί ὁ ἔθνος ἔνιοι μέν διασῴζω ὁ ὑπό ὁ κτίζω κεῖμαι προσηγορία , ἔνιοι δέ καί μεταβάλλω , ὁ δέ καί πρός ὁ σαφής εἰμί δοκέω ὁ παροικέω τροπή λαμβάνω . Ἕλλην δέ εἰμί ὁ οὗτος καθίστημι αἴτιος · ἰσχύω γάρ ἐν ὁ ὕστερον ἴδιος ποιέω καί ὁ πάλαι δόξα καλλωπίζω ὁ ἔθνος ὁ ὄνομα πρός ὁ συνετός αὐτός καί κόσμος τίθημι πολιτεία ὡς ἀπό ἑαυτοῦ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.122
Ἦσαν δὲ τῶν Νώχου παίδων υἱοί , ὧν ἐπὶ τιμῇ τοῖς ἔθνεσι τὰ ὀνόματα ἐπετίθεσαν οἱ γῆν τινα καταλαβόντες . Ἰαφθᾶ μὲν οὖν τοῦ Νώχου παιδὸς ἦσαν ἑπτὰ υἱοί . κατοικοῦσι δὲ οὗτοι ἀπὸ Ταύρου καὶ Ἀμάνου τῶν ὀρῶν ἀρξάμενοι καὶ προῆλθον ἐπὶ μὲν τῆς Ἀσίας ἄχρι ποταμοῦ Τανάιδος , ἐπὶ δὲ τῆς Εὐρώπης ἕως Γαδείρων γῆν ἣν ἔτυχον καταλαμβάνοντες , καὶ μηδενὸς προκατῳκηκότος τὰ ἔθνη τοῖς αὑτῶν ἐκάλουν ὀνόμασιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Νῶχος παῖς υἱός , ὅς ἐπί τιμή ὁ ἔθνος ὁ ὄνομα ἐπιτίθημι ὁ γῆ τις καταλαμβάνω . Ἰαφθᾶς μέν οὖν ὁ Νῶχος παῖς εἰμί ἑπτά υἱός . κατοικέω δέ οὗτος ἀπό Ταῦρος καί Ἄμανος ὁ ὄρος ἄρχω καί προέρχομαι ἐπί μέν ὁ Ἀσία ἄχρι ποταμός Τάναϊς , ἐπί δέ ὁ Εὐρώπη ἕως Γάδειρα γῆ ὅς τυγχάνω καταλαμβάνω , καί μηδείς προκατοικέω ὁ ἔθνος ὁ ἑαυτοῦ καλέω ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.123
τοὺς γὰρ νῦν ὑφʼ Ἑλλήνων Γαλάτας καλουμένους , Γομαρεῖς δὲ λεγομένους , Γόμαρος ἔκτισε . Μαγώγης δὲ τοὺς ἀπʼ αὐτοῦ Μαγώγας ὀνομασθέντας ᾤκισεν , Σκύθας δὲ ὑπʼ αὐτῶν προσαγορευομένους .
Lemmas: ὁ γάρ νῦν ὑπό Ἕλλην Γαλάτης καλέω , Γομαρεύς δέ λέγω , Γόμαρος κτίζω . Μαγώγης δέ ὁ ἀπό αὐτός Μαγώγης ὀνομάζω οἰκίζω , Σκύθης δέ ὑπό αὐτός προσαγορεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.124
τῶν δὲ Ἰαφθᾶ παίδων Ἰαυάνου καὶ Μάδου ἀπὸ μὲν τούτου Μαδαῖοι γίνονται ἔθνος , οἳ πρὸς Ἑλλήνων Μῆδοι κέκληνται , ἀπὸ δὲ Ἰαυάνου Ἰωνία καὶ πάντες Ἕλληνες γεγόνασι . κατοικίζει δὲ καὶ Θεοβήλους Θεόβηλος , οἵτινες ἐν τοῖς νῦν Ἴβηρες καλοῦνται .
Lemmas: ὁ δέ Ἰαφθᾶς παῖς Ἰάυανος καί Μάδος ἀπό μέν οὗτος Μαδαῖος γίγνομαι ἔθνος , ὅς πρός Ἕλλην Μῆδος καλέω , ἀπό δέ Ἰάυανος Ἰωνία καί πᾶς Ἕλλην γίγνομαι . κατοικίζω δέ καί Θεόβηλος Θεόβηλος , ὅστις ἐν ὁ νῦν Ἴβηρ καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.125
καὶ Μεσχῆνοι δὲ ὑπὸ Μέσχου κτισθέντες Καππάδοκες μὲν ἄρτι κέκληνται , τῆς δὲ ἀρχαίας αὐτῶν προσηγορίας σημεῖον δείκνυται · πόλις γάρ ἐστι παρʼ αὐτοῖς ἔτι καὶ νῦν Μάζακα , δηλοῦσα τοῖς συνιέναι δυναμένοις οὕτως ποτὲ προσαγορευθὲν πᾶν τὸ ἔθνος . Θείρης δὲ Θείρας μὲν ἐκάλεσεν ὧν ἦρξεν , Ἕλληνες δὲ Θρᾷκας αὐτοὺς μετωνόμασαν .
Lemmas: καί Μεσχῆνος δέ ὑπό Μέσχος κτίζω Καππάδοξ μέν ἄρτι καλέω , ὁ δέ ἀρχαῖος αὐτός προσηγορία σημεῖον δείκνυμι · πόλις γάρ εἰμί παρά αὐτός ἔτι καί νῦν Μαζάκης , δηλόω ὁ συνίημι δύναμαι οὕτως ποτέ προσαγορεύω πᾶς ὁ ἔθνος . Θείρης δέ Θείρας μέν καλέω ὅς ἄρχω , Ἕλλην δέ Θρᾷξ αὐτός μετονομάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.126
καὶ τοσαῦτα μὲν ἔθνη ὑπὸ τῶν Ἰαφέθου παίδων κατοικεῖται · Γομάρου δὲ τριῶν υἱῶν γενομένων Ἀσχανάξης μὲν Ἀσχανάξους ᾤκισεν , οἳ νῦν Ῥήγινες ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καλοῦνται , Ῥιφάθης δὲ Ῥιφαθαίους τοὺς Παφλαγόνας λεγομένους , Θυγράμης δὲ Θυγραμαίους , οἳ δόξαν Ἕλλησι Φρύγες ὠνομάσθησαν .
Lemmas: καί τοσοῦτος μέν ἔθνος ὑπό ὁ Ἰάφεθος παῖς κατοικέω · Γόμαρος δέ τρεῖς υἱός γίγνομαι Ἀσχανάξης μέν Ἀσχάναξος οἰκίζω , ὅς νῦν Ῥήγινες ὑπό ὁ Ἕλλην καλέω , Ῥιφάθης δέ Ῥιφαθαῖος ὁ Παφλαγών λέγω , Θυγράμης δέ Θυγραμαῖος , ὅς δόξα Ἕλλην Φρύξ ὀνομάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.127
Ἰαυάνου δὲ τοῦ Ἰάφθου τριῶν καὶ αὐτοῦ παίδων γενομένων Ἁλισᾶς μὲν Ἁλισαίους ἐκάλεσεν ὧν ἦρχεν , Αἰολεῖς δὲ νῦν εἰσι , Θάρσος δὲ Θαρσεῖς · οὕτως γὰρ ἐκαλεῖτο τὸ παλαιὸν ἡ Κιλικία . σημεῖον δέ · Ταρσὸς γὰρ παρʼ αὐτοῖς τῶν πόλεων ἡ ἀξιολογωτάτη καλεῖται μητρόπολις οὖσα τὸ ταῦ πρὸς τὴν κλῆσιν ἀντὶ τοῦ θῆτα μεταβαλόντων .
Lemmas: Ἰάυανος δέ ὁ Ἰάφθος τρεῖς καί αὐτός παῖς γίγνομαι Ἁλισᾶς μέν Ἁλισαῖος καλέω ὅς ἄρχω , Αἰολεύς δέ νῦν εἰμί , Θάρσος δέ Θαρσεύς · οὕτως γάρ καλέω ὁ παλαιός ὁ Κίλιξ . σημεῖον δέ · ταρσός γάρ παρά αὐτός ὁ πόλις ὁ ἀξιόλογος καλέω μητρόπολις εἰμί ὁ ταῦ πρός ὁ κλῆσις ἀντί ὁ θῆτα μεταβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.128
Χέθιμος δὲ Χέθιμα τὴν νῆσον ἔσχε , Κύπρος αὕτη νῦν καλεῖται , καὶ ἀπʼ αὐτῆς νῆσοί τε πᾶσαι καὶ τὰ πλείω τῶν παρὰ θάλατταν Χέθη ὑπὸ Ἑβραίων ὀνομάζεται · μάρτυς δέ μου τῷ λόγῳ μία τῶν ἐν Κύπρῳ πόλεων ἰσχύσασα τὴν προσηγορίαν φυλάξαι · Κίτιον γὰρ ὑπὸ τῶν ἐξελληνισάντων αὐτὴν καλεῖται μηδʼ οὕτως διαφυγοῦσα τοῦ Χεθίμου τὸ ὄνομα . Ἰαφθᾶ μὲν δὴ παῖδές τε καὶ υἱωνοὶ τοσαῦτα ἔσχον ἔθνη .
Lemmas: Χέθιμος δέ Χέθιμα ὁ νῆσος ἔχω , Κύπρος οὗτος νῦν καλέω , καί ἀπό αὐτός νῆσος τε πᾶς καί ὁ πολύς ὁ παρά θάλασσα Χέθη ὑπό Ἑβραῖος ὀνομάζω · μάρτυς δέ ἐγώ ὁ λόγος εἷς ὁ ἐν Κύπρος πόλις ἰσχύω ὁ προσηγορία φυλάσσω · Κίτιον γάρ ὑπό ὁ ἐξελληνίζω αὐτός καλέω μηδέ οὕτως διαφεύγω ὁ Χέθιμος ὁ ὄνομα . Ἰαφθᾶ μέν δή παῖς τε καί υἱωνός τοσοῦτος ἔχω ἔθνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.129
ὃ δʼ ἴσως ὑφʼ Ἑλλήνων ἀγνοεῖται , τοῦτο προειπὼν τρέψομαι πρὸς τὴν ἀφήγησιν ὧν κατέλιπον . τὰ γὰρ ὀνόματα διὰ τὸ τῆς γραφῆς εὐπρεπὲς ἡλλήνισται πρὸς ἡδονὴν τῶν ἐντευξομένων · οὐ γὰρ ἐπιχώριος ἡμῖν ὁ τοιοῦτος αὐτῶν τύπος , ἀλλʼ ἕν τε αὐτῶν σχῆμα καὶ τελευτὴ μία , Νῶχός τέ τοι Νῶε καλεῖται καὶ τοῦτον τὸν τύπον ἐπὶ παντὸς τηρεῖ σχήματος .
Lemmas: ὅς δέ ἴσως ὑπό Ἕλλην ἀγνοέω , οὗτος προλέγω τρέπω πρός ὁ ἀφήγησις ὅς καταλείπω . ὁ γάρ ὄνομα διά ὁ ὁ γραφή εὐπρεπής ἑλληνίζω πρός ἡδονή ὁ ἐντεύχω · οὐ γάρ ἐπιχώριος ἐγώ ὁ τοιοῦτος αὐτός τύπος , ἀλλά εἷς τε αὐτός σχῆμα καί τελευτή εἷς , Νῶχος τε τοι Νῶε καλέω καί οὗτος ὁ τύπος ἐπί πᾶς τηρέω σχῆμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.130
Οἱ δὲ Χάμου παῖδες τὴν ἀπὸ Συρίας καὶ Ἀμάνου καὶ Λιβάνου τῶν ὀρῶν γῆν κατέσχον , ὅσα πρὸς θάλασσαν αὐτῆς ἐτέτραπτο καταλαβόντες καὶ τὰ μέχρι τοῦ ὠκεανοῦ ἐξιδιωσάμενοι · αἱ μέντοι προσηγορίαι τῶν μὲν καὶ παντελῶς ἐξίτηλοι γεγόνασιν , ἐνίων δὲ μεταβαλοῦσαι καὶ μεταρρυθμισθεῖσαι πρὸς ἑτέρας δύσγνωστοι τυγχάνουσιν , ὀλίγοι δὲ οἱ φυλάξαντες ἀκεραίους τὰς προσηγορίας ὑπάρχουσι .
Lemmas: ὁ δέ Χάμος παῖς ὁ ἀπό Συρία καί Ἄμανος καί Λίβανος ὁ ὄρος γῆ κατέχω , ὅσος πρός θάλασσα αὐτός τρέπω καταλαμβάνω καί ὁ μέχρι ὁ ὠκεανός ἐξιδιόομαι · ὁ μέντοι προσηγορία ὁ μέν καί παντελής ἐξίτηλος γίγνομαι , ἔνιοι δέ μεταβάλλω καί μεταρρυθμίζω πρός ἕτερος δύσγνωστος τυγχάνω , ὀλίγος δέ ὁ φυλάσσω ἀκέραιος ὁ προσηγορία ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.131
τεσσάρων γὰρ Χάμου παίδων γενομένων Χουσαῖον μὲν οὐδὲν ἔβλαψεν ὁ χρόνος · Αἰθίοπες γὰρ ὧν ἦρξεν ἔτι καὶ νῦν ὑπὸ ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ πάντων Χουσαῖοι καλοῦνται .
Lemmas: τέσσαρες γάρ Χάμος παῖς γίγνομαι Χουσαῖος μέν οὐδείς βλάπτω ὁ χρόνος · Αἰθίοψ γάρ ὅς ἄρχω ἔτι καί νῦν ὑπό ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἐν ὁ Ἀσία πᾶς Χουσαῖος καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.132
ἐτηρήθη δὲ καὶ Μερσαίοις ἡ κατὰ τὴν προσηγορίαν μνήμη · τὴν γὰρ Αἴγυπτον Μέρσην καὶ Μερσαίους τοὺς Αἰγυπτίους ἅπαντες οἱ ταύτῃ καλοῦμεν . ἔκτισε δὲ καὶ Φούδης τὴν Λιβύην Φούτους ἀπʼ αὐτοῦ καλέσας τοὺς ἐπιχωρίους .
Lemmas: τηρέω δέ καί Μερσαῖος ὁ κατά ὁ προσηγορία μνήμη · ὁ γάρ Αἴγυπτος Μέρση καί Μαιρσαῖος ὁ Αἰγύπτιος ἅπας ὁ ταύτῃ καλέω . κτίζω δέ καί Φούδης ὁ Λιβύη Φοῦτος ἀπό αὐτός καλέω ὁ ἐπιχώριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.133
ἔστι δὲ καὶ ποταμὸς ἐν τῇ Μαύρων χώρᾳ τοῦτο ἔχων τὸ ὄνομα , ὅθεν καὶ τοὺς πλείστους τῶν Ἑλληνικῶν ἱστοριογράφων ἔστιν ἰδεῖν μεμνημένους τοῦ ποταμοῦ καὶ τῆς παρακειμένης αὐτῷ χώρας Φούτης λεγομένης . μετέβαλε δὲ ὃ νῦν αὐτῇ ἐστιν ὄνομα ἀπὸ τῶν Μεσράμου υἱῶν Λίβυος λεγομένου · μετʼ οὐ πολὺ δʼ ἐροῦμεν τὴν αἰτίαν , διʼ ἣν αὐτὴν καὶ Ἀφρικὴν προσαγορεύεσθαι συμβέβηκε .
Lemmas: εἰμί δέ καί ποταμός ἐν ὁ Μαύρος χώρα οὗτος ἔχω ὁ ὄνομα , ὅθεν καί ὁ πολύς ὁ Ἑλληνικός ἱστοριόγραφος εἰμί ὁράω μιμνῄσκω ὁ ποταμός καί ὁ παράκειμαι αὐτός χώρα Φούτης λέγω . μεταβάλλω δέ ὅς νῦν αὐτός εἰμί ὄνομα ἀπό ὁ Μέσραμος υἱός Λίβυς λέγω · μετά οὐ πολύς δέ λέγω ὁ αἰτία , διά ὅς αὐτός καί Ἀφρική προσαγορεύω συμβαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.134
Χαναναῖος δὲ τέταρτος ὢν Χάμου παῖς τὴν νῦν Ἰουδαίαν καλουμένην οἰκίσας ἀπʼ αὐτοῦ Χαναναίαν προσηγόρευσεν . γίνονται δὲ παῖδες ἐξ αὐτῶν Χούσου μὲν ἕξ , ὧν Σάβας μὲν Σαβαίους , Εὐίλας δὲ Εὐιλαίους ἔκτισεν , οἳ νῦν Γαιτοῦλοι λέγονται , Σαβάθης δὲ Σαβαθηνούς , ὀνομάζονται δὲ Ἀστάβαροι παρʼ Ἕλλησιν ·
Lemmas: Χαναναῖος δέ τέταρτος εἰμί Χάμος παῖς ὁ νῦν Ἰουδαία καλέω οἰκίζω ἀπό αὐτός Χαναναῖος προσαγορεύω . γίγνομαι δέ παῖς ἐκ αὐτός Χούσης μέν ἕξ , ὅς Σάβη μέν Σαβαῖος , Εὐίλας δέ Εὐιλαῖος κτίζω , ὅς νῦν Γαιτοῦλος λέγω , Σαβάθης δέ Σαβαθηνός , ὀνομάζω δέ Ἀστάβαρος παρά Ἕλλην ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.135
οἰκίζει δὲ καὶ Σαβάκτας Σαβακτηνούς · Ῥάμος δὲ Ῥαμαίους ᾤκισε καὶ δύο παῖδας ἔσχεν , ὧν Ἰουδάδας μὲν Ἰουδαδαίους Αἰθιοπικὸν ἔθνος τῶν ἑσπερίων οἰκίσας ἐπωνύμους αὐτῷ κατέλιπε , Σαβαίους δὲ Σαβαῖος · Ναβρώδης δὲ Χούσου υἱὸς ὑπομείνας παρὰ Βαβυλωνίοις ἐτυράννησεν , ὡς καὶ πρότερόν μοι δεδήλωται .
Lemmas: οἰκίζω δέ καί Σαβάκτης Σαβακτηνός · Ῥάμος δέ Ῥαμαῖος οἰκίζω καί δύο παῖς ἔχω , ὅς Ἰουδάδης μέν Ιουδαδαῖος Αἰθιοπικός ἔθνος ὁ ἑσπέριος οἰκίζω ἐπώνυμος αὐτός καταλείπω , Σαβαῖος δέ Σαβαῖος · Ναβρώδης δέ Χούσης υἱός ὑπομένω παρά Βαβυλώνιος τυραννεύω , ὡς καί πρότερος ἐγώ δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.136
τῶν δὲ Μεσραίου παίδων ὀκτὼ γενομένων οἱ πάντες τὴν ἀπὸ Γάζης ἕως Αἰγύπτου γῆν κατέσχον , μόνου δὲ Φυλιστίνου τὴν ἐπωνυμίαν ἡ χώρα διεφύλαξε · Παλαιστίνην γὰρ οἱ Ἕλληνες αὐτοῦ τὴν μοῖραν καλοῦσι .
Lemmas: ὁ δέ Μεσραῖος παῖς ὀκτώ γίγνομαι ὁ πᾶς ὁ ἀπό Γάζα ἕως Αἴγυπτος γῆ κατέχω , μόνος δέ Φυλιστῖνος ὁ ἐπωνυμία ὁ χώρα διαφυλάσσω · Παλαιστίνη γάρ ὁ Ἕλλην αὐτός ὁ μοῖρα καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.137
τῶν δὲ ἄλλων , Λουμαίου καὶ Ἀναμία καὶ Λαβίμου τοῦ μόνου κατοικήσαντος ἐν Λιβύῃ καὶ ὧδε τὴν χώραν ἀπʼ αὐτοῦ καλέσαντος , Νεδέμου τε καὶ Πεθρωσίμου καὶ Χεσλοίμου καὶ Χεφθώμου πέρα τῶν ὀνομάτων οὐδὲν ἴσμεν · ὁ γὰρ Αἰθιοπικὸς πόλεμος , περὶ οὗ δηλώσομεν ὕστερον , ἀναστάτους αὐτῶν τὰς πόλεις ἐποίησεν .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος , Λουμαῖος καί Ἀναμίας καί Λάβιμος ὁ μόνος κατοικέω ἐν Λιβύη καί ὧδε ὁ χώρα ἀπό αὐτός καλέω , Νέδεμος τε καί Πεθρώσιμος καί Χσλοῖμος καί Χεφθώμος πέρα ὁ ὄνομα οὐδείς οἶδα · ὁ γάρ Αἰθιοπικός πόλεμος , περί ὅς δηλόω ὕστερον , ἀνάστατος αὐτός ὁ πόλις ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.138
ἐγένοντο δὲ καὶ Χαναναίου παῖδες , Σιδώνιος , ὃς καὶ πόλιν ἐπώνυμον ἔκτισεν ἐν τῇ Φοινίκῃ , Σιδὼν δʼ ὑφʼ Ἑλλήνων καλεῖται · Ἀμαθοῦς δὲ Ἀμάθουν κατῴκισεν , ἥτις ἔστι καὶ νῦν ὑπὸ μὲν τῶν ἐπιχωρίων Ἀμάθη καλουμένη , Μακεδόνες δʼ αὐτὴν Ἐπιφάνειαν ἀφʼ ἑνὸς τῶν ἐπιγόνων ἐπωνόμασαν · Ἀρουδαῖος δὲ Ἄραδον τὴν νῆσον ἔσχεν · Ἀρουκαῖος δὲ Ἄρκην τὴν ἐν τῷ Λιβάνῳ .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί Χαναναῖος παῖς , Σιδώνιος , ὅς καί πόλις ἐπώνυμος κτίζω ἐν ὁ Φοινίκη , Σιδών δέ ὑπό Ἕλλην καλέω · ἀμαθής δέ Ἀμάθους κατοικίζω , ὅστις εἰμί καί νῦν ὑπό μέν ὁ ἐπιχώριος Ἀμάθης καλέω , Μακεδών δέ αὐτός Ἐπιφάνεια ἀπό εἷς ὁ ἐπίγονος ἐπονομάζω · Ἀρουδαῖος δέ Ἄραδος ὁ νῆσος ἔχω · Ἀρουκαῖος δέ Ἄρκη ὁ ἐν ὁ Λίβανος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.139
τῶν δὲ ἄλλων ἑπτά , Εὐαίου Χετταίου Ἰεβουσαίου Ἀμορραίου Γεργεσαίου Σειναίου Σαμαραίου , πλὴν τῶν ὀνομάτων ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις οὐδὲν ἔχομεν · Ἑβραῖοι γὰρ αὐτῶν ἀνέστησαν τὰς πόλεις ἐκ τοιαύτης αἰτίας ἐν συμφορᾷ γενομένας ·
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ἑπτά , Ευαῖος Χετταῖος Ἰεβουσαῖος Ἀμορραῖος Γεργεσαῖος Σειναῖος Σαμαραῖος , πλήν ὁ ὄνομα ἐν ὁ ἱερός βίβλος οὐδείς ἔχω · Ἑβραῖος γάρ αὐτός ἀνίστημι ὁ πόλις ἐκ τοιοῦτος αἰτία ἐν συμφορά γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.140
Νῶχος μετὰ τὴν ἐπομβρίαν τῆς γῆς κατασταθείσης εἰς τὴν αὐτῆς φύσιν ἐπʼ ἔργα χωρεῖ καὶ καταφυτεύσας αὐτὴν ἀμπέλοις , ἡνίκα τοῦ καρποῦ τελεσφορηθέντος καθʼ ὥραν ἐτρύγησε καὶ παρῆν εἰς χρῆσιν ὁ οἶνος , θύσας ἐν εὐωχίαις ἦν .
Lemmas: Νῶχος μετά ὁ ἐπομβρία ὁ γῆ καθίστημι εἰς ὁ αὐτός φύσις ἐπί ἔργον χωρέω καί καταφυτεύω αὐτός ἄμπελος , ἡνίκα ὁ καρπός τελεσφορέω κατά ὥρα τρυγάω καί πάρειμι εἰς χρῆσις ὁ οἶνος , θύω ἐν εὐωχία εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.141
μεθυσθεὶς δὲ εἰς ὕπνον καταφέρεται καὶ γεγυμνωμένος παρακόσμως ἔκειτο . θεασάμενος δὲ αὐτὸν ὁ νεώτατος τῶν παίδων τοῖς ἀδελφοῖς ἐπιγελῶν δείκνυσιν · οἱ δὲ περιστέλλουσι τὸν πατέρα .
Lemmas: μεθύσκω δέ εἰς ὕπνος καταφέρω καί γυμνόω παράκοσμος κεῖμαι . θεάομαι δέ αὐτός ὁ νέος ὁ παῖς ὁ ἀδελφός ἐπιγελάω δείκνυμι · ὁ δέ περιστέλλω ὁ πατήρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.142
καὶ Νῶχος αἰσθόμενος τοῖς μὲν ἄλλοις παισὶν εὐδαιμονίαν εὔχεται , τῷ δὲ Χαμᾷ διὰ τὴν συγγένειαν αὐτῷ μὲν οὐ κατηράσατο , τοῖς δʼ ἐγγόνοις αὐτοῦ · καὶ τῶν ἄλλων διαπεφευγότων τὴν ἀρὰν τοὺς Χαναναίου παῖδας μέτεισιν ὁ θεός . καὶ περὶ μὲν τούτων ἐν τοῖς ἑξῆς ἐροῦμεν .
Lemmas: καί Νῶχος αἰσθάνομαι ὁ μέν ἄλλος παῖς εὐδαιμονία εὔχομαι , ὁ δέ Χαμᾶς διά ὁ συγγένεια αὐτός μέν οὐ καταράομαι , ὁ δέ ἔγγονος αὐτός · καί ὁ ἄλλος διαφεύγω ὁ ἀρά ὁ Χαναναῖος παῖς μετέρχομαι ὁ θεός . καί περί μέν οὗτος ἐν ὁ ἑξῆς λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.143
Σημᾷ δὲ τῷ τρίτῳ τῶν Νώχου υἱῶν πέντε γίνονται παῖδες , οἳ τὴν μέχρι τοῦ κατʼ Ἰνδίαν ὠκεανοῦ κατοικοῦσιν Ἀσίαν ἀπʼ Εὐφράτου τὴν ἀρχὴν πεποιημένοι . Ἔλυμος μὲν γὰρ Ἐλυμαίους Περσῶν ὄντας ἀρχηγέτας κατέλιπεν · Ἀσσούρας δὲ Νίνον οἰκίζει πόλιν καὶ τοὺς ὑπηκόους Ἀσσυρίους ἐπωνόμασεν , οἳ μάλιστα εὐδαιμόνησαν ·
Lemmas: Σημᾶς δέ ὁ τρίτος ὁ Νῶχος υἱός πέντε γίγνομαι παῖς , ὅς ὁ μέχρι ὁ κατά Ἰνδία ὠκεανός κατοικέω Ἀσία ἀπό Εὐφράτης ὁ ἀρχή ποιέω . Ἔλυμος μέν γάρ Ἐλυμαῖοι Πέρσης εἰμί ἀρχηγέτης καταλείπω · Ἀσσούρας δέ Νίνος οἰκίζω πόλις καί ὁ ὑπήκοος Ἀσσύριος ἐπονομάζω , ὅς μάλα εὐδαιμονέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.144
Ἀρφαξάδης δὲ τοὺς νῦν Χαλδαίους καλουμένους Ἀρφαξαδαίους ὠνόμασεν ἄρξας αὐτῶν · Ἀραμαίους δὲ Ἄραμος ἔσχεν , οὓς Ἕλληνες Σύρους προσαγορεύουσιν · οὓς δὲ Λυδοὺς νῦν καλοῦσι , Λούδους δὲ τότε , Λούδας ἔκτισε .
Lemmas: Ἀρφαξάδης δέ ὁ νῦν Χαλδαῖος καλέω Αρφαξαδαῖος ὀνομάζω ἄρχω αὐτός · Ἀραμαῖος δέ Ἄραμος ἔχω , ὅς Ἕλλην Σύρος προσαγορεύω · ὅς δέ Λυδός νῦν καλέω , Λυδός δέ τότε , Λούδας κτίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.145
τῶν δὲ Ἀράμου παίδων τεσσάρων ὄντων Οὔσης μὲν κτίζει τὴν Τραχωνῖτιν καὶ Δαμασκόν , μέση δʼ ἐστὶ τῆς Παλαιστίνης καὶ κοίλης Συρίας · Ἀρμενίαν δὲ Ὄτρος , καὶ Γεθέρης Βακτριανούς , Μήσας δὲ Μησαναίους , Σπασίνου Χάραξ ἐν τοῖς νῦν καλεῖται .
Lemmas: ὁ δέ Ἄραμος παῖς τέσσαρες εἰμί Οὔσης μέν κτίζω ὁ τραχών καί Δαμασκός , μέσος δέ εἰμί ὁ Παλαιστίνη καί κοῖλος Συρία · Ἀρμενία δέ Ὄτρος , καί Γεθέρης Βακτριανός , Μήσης δέ Μησαναῖος , Σπάσινος Χάραξ ἐν ὁ νῦν καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.146
Ἀρφαξάδου δὲ παῖς γίνεται Σάλης , τοῦ δὲ Ἕβερος , ἀφʼ οὗ τοὺς Ἰουδαίους Ἑβραίους ἀρχῆθεν ἐκάλουν · Ἕβερος δὲ Ἰούκταν καὶ Φάλεγον ἐγέννησεν · ἐκλήθη δὲ Φάλεγος , ἐπειδὴ κατὰ τὸν ἀποδασμὸν τῶν οἰκήσεων τίκτεται · φαλὲκ γὰρ τὸν μερισμὸν Ἑβραῖοι καλοῦσιν .
Lemmas: Ἀρφαξάδης δέ παῖς γίγνομαι Σάλη , ὁ δέ Ἔβρος , ἀπό ὅς ὁ Ἰουδαῖος Ἑβραῖος ἀρχῆθεν καλέω · Ἕβερος δέ Ἰούκτας καί Φάλεγος γεννάω · καλέω δέ Φάλεγος , ἐπειδή κατά ὁ ἀποδασμός ὁ οἴκησις τίκτω · φαλέκ γάρ ὁ μερισμός Ἑβραῖος καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.147
Ἰούκτᾳ δὲ τῶν Ἑβέρου παίδων ἦσαν υἱοὶ Ἐλμόδαδος Σάλεφος Ἀζερμώθης Εἰράης Ἐδώραμος Οὐζάλης Δαήλης Ἤβαλος Ἀβιμάηλος Σάφας Ὀφίρης Εὐίλης Ἰόβηλος . οὗτοι ἀπὸ Κωφῆνος ποταμοῦ τῆς Ἰνδικῆς καὶ τῆς πρὸς αὐτῇ Σηρίας τινὰ κατοικοῦσι . ταῦτα μὲν περὶ τῶν Σημᾶ παίδων ἱστορήσθω .
Lemmas: Ἰούκτας δέ ὁ Ἕβερος παῖς εἰμί υἱός Ἐλμόδας Σάλεφος Ἀζερμώθης Εἰράης Ἐδώραμος Οὐζάλης Δαήλης Ἤβαλος Ἀβιμάηλος Σάφας Ὀφίρης Εὐίλης Ἰόβηλος . οὗτος ἀπό Κωφήν ποταμός ὁ Ἰνδικός καί ὁ πρός αὐτός Σηρίη τις κατοικέω . οὗτος μέν περί ὁ Σημᾶς παῖς ἱστορέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.148
Ποιήσομαι δὲ περὶ Ἑβραίων τὸν λόγον · Φαλέγου γὰρ τοῦ Ἑβέρου γίνεται παῖς Ῥεούς · τούτου δὲ Σεροῦγος , ᾧ Ναχώρης υἱὸς τίκτεται · τούτου δὲ Θέρρος · πατὴρ δὲ οὗτος Ἁβράμου γίνεται , ὃς δέκατος μέν ἐστιν ἀπὸ Νώχου , δευτέρῳ δʼ ἔτει καὶ ἐνενηκοστῷ πρὸς ἐνακοσίοις μετὰ τὴν ἐπομβρίαν ἐγένετο .
Lemmas: ποιέω δέ περί Ἑβραῖος ὁ λόγος · Φάλεγος γάρ ὁ Ἕβερος γίγνομαι παῖς Ῥεούς · οὗτος δέ Σεροῦγος , ὅς Ναχώρης υἱός τίκτω · οὗτος δέ Θέρρος · πατήρ δέ οὗτος Ἅβραμος γίγνομαι , ὅς δέκατος μέν εἰμί ἀπό Νῶχος , δεύτερος δέ ἔτος καί ἐνενηκοστός πρός ἐνακόσιοι μετά ὁ ἐπομβρία γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.149
Θέρρος μὲν γὰρ ἑβδομηκοστῷ ποιεῖται τὸν Ἅβραμον · Ναχώρης δὲ Θέρρον εἰκοστὸν αὐτὸς καὶ ἑκατοστὸν ἤδη γεγονὼς ἐγέννησε · Σερούγῳ δὲ Ναχώρης τίκτεται περὶ ἔτος δεύτερον καὶ τριακοστὸν καὶ ἑκατοστόν · Ῥοῦμος δὲ Σεροῦγον ἔτη τριάκοντα γεγονὼς πρὸς τοῖς ἑκατόν · ἐν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἔτεσι καὶ Ῥοῦμον Φάλεγος ἔσχεν ·
Lemmas: Θέρρος μέν γάρ ἑβδομηκοστός ποιέω ὁ Ἅβραμος · Ναχώρης δέ Θέρρος εἰκοστός αὐτός καί ἑκατοστός ἤδη γίγνομαι γεννάω · Σεροῦγος δέ Ναχώρης τίκτω περί ἔτος δεύτερος καί τριακοστός καί ἑκατοστός · Ῥοῦμος δέ Σεροῦγος ἔτος τριάκοντα γίγνομαι πρός ὁ ἑκατόν · ἐν δέ ὁ αὐτός ἔτος καί Ῥοῦμος Φάλεγος ἔχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.150
Ἕβερος δὲ τετάρτῳ καὶ τριακοστῷ πρὸς τοῖς ἑκατὸν γεννᾷ Φάλεγον γεννηθεὶς αὐτὸς ὑπὸ Σέλου τριακοστὸν ἔτος ἔχοντος καὶ ἑκατοστόν , ὃν Ἀρφάξαδος ἐτέκνωσε κατὰ πέμπτον καὶ τριακοστὸν ἔτος πρὸς τοῖς ἑκατόν · Σημᾷ δὲ υἱὸς Ἀρφαξάδης ἦν μετὰ ἔτη δώδεκα τῆς ἐπομβρίας γενόμενος .
Lemmas: Ἕβερος δέ τέταρτος καί τριακοστός πρός ὁ ἑκατόν γεννάω Φάλεγος γεννάω αὐτός ὑπό Σέλος τριακοστός ἔτος ἔχω καί ἑκατοστός , ὅς Ἀρφάξαδος τεκνόω κατά πέμπτος καί τριακοστός ἔτος πρός ὁ ἑκατόν · Σημᾶς δέ υἱός Ἀρφαξάδης εἰμί μετά ἔτος δώδεκα ὁ ἐπομβρία γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.151
Ἅβραμος δὲ εἶχεν ἀδελφοὺς Ναχώρην καὶ Ἀράνην · τούτων Ἀράνης μὲν υἱὸν καταλιπὼν Λῶτον καὶ Σάρραν καὶ Μελχὰν θυγατέρας ἐν Χαλδαίοις ἀπέθανεν ἐν πόλει Οὐρῆ λεγομένῃ τῶν Χαλδαίων , καὶ τάφος αὐτοῦ μέχρι νῦν δείκνυται . γαμοῦσι δὲ τὰς ἀδελφιδὰς Μελχὰν μὲν Ναχώρης Σάρραν δὲ Ἅβραμος .
Lemmas: Ἅβραμος δέ ἔχω ἀδελφός Ναχώρης καί Ἀράνης · οὗτος Ἀράνης μέν υἱός καταλείπω Λῶτος καί Σάρρα καί Μελχάν θυγάτηρ ἐν Χαλδαῖος ἀποθνῄσκω ἐν πόλις Οὐρεύς λέγω ὁ Χαλδαῖος , καί τάφος αὐτός μέχρι νῦν δείκνυμι . γαμέω δέ ὁ ἀδελφιδῆ Μελχάν μέν Ναχώρης Σάρρα δέ Ἅβραμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.152
Θέρρου δὲ μισήσαντος τὴν Χαλδαίαν διὰ τὸ Ἀράνου πένθος μετοικίζονται πάντες εἰς Χαρρὰν τῆς Μεσοποταμίας , ὅπου καὶ Θέρρον τελευτήσαντα θάπτουσιν ἔτη βιώσαντα πέντε καὶ διακόσια · συνετέμνετο γὰρ ἤδη τοῖς ἀνθρώποις τὸ ζῆν καὶ βραχύτερον ἐγίνετο μέχρι τῆς Μωυσέος γενέσεως , μεθʼ ὃν ὅρος ἦν τοῦ ζῆν ἑκατὸν ἔτη πρὸς τοῖς εἴκοσι τοσαῦθʼ ὁρίσαντος τοῦ θεοῦ , ὅσα καὶ Μωυσεῖ συνέβη βιῶναι .
Lemmas: Θέρρος δέ μισέω ὁ Χαλδαία διά ὁ Ἀράνης πένθος μετοικίζω πᾶς εἰς Χαρράν ὁ Μεσοποταμία , ὅπου καί Θέρρος τελευτάω θάπτω ἔτος βιόω πέντε καί διακόσιοι · συντέμνω γάρ ἤδη ὁ ἄνθρωπος ὁ ζάω καί βραχύς γίγνομαι μέχρι ὁ Μωϋσῆς γένεσις , μετά ὅς ὅρος εἰμί ὁ ζάω ἑκατόν ἔτος πρός ὁ εἴκοσι τοσοῦτος ὁρίζω ὁ θεός , ὅσος καί Μωϋσῆς συμβαίνω βιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.153
Ναχώρῃ μὲν οὖν ἐκ τῆς Μελχᾶς ὀκτὼ παῖδες ἐγένοντο , Οὖξος Βαοῦξος Μαουῆλος Ζάχαμος Ἀζαοῦος Ἰαδελφᾶς Ἰαδαφᾶς Βαθουῆλος · οὗτοι μὲν Ναχώρου παῖδες γνήσιοι · Ταβαῖος γὰρ καὶ Γάδαμος καὶ Τααῦος καὶ Μαχᾶς ἐκ Ῥούμας παλλακῆς αὐτῷ γεγόνασι . Βαθουήλῳ δὲ τῶν Ναχώρου γνησίων παίδων γίνεται Ῥεβέκκα θυγάτηρ καὶ Λάβανος υἱός .
Lemmas: Ναχώρης μέν οὖν ἐκ ὁ Μελχή ὀκτώ παῖς γίγνομαι , Οὖξος Βαοῦξος Μαουῆλος Ζάχαμος Ἀζαοῦος Ἰαδελφᾶς Ἰαδαφᾶς Βαθουῆλος · οὗτος μέν Ναχώρης παῖς γνήσιος · Ταβαῖος γάρ καί Γάδαμος καί Τααῦος καί Μαχᾶς ἐκ Ῥούμη παλλακή αὐτός γίγνομαι . Βαθόυηλος δέ ὁ Ναχώρης γνήσιος παῖς γίγνομαι Ῥεβέκκα θυγάτηρ καί Λάβανος υἱός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.154
Ἅβραμος δὲ Λῶτον τὸν Ἀράνου τοῦ ἀδελφοῦ υἱὸν τῆς δὲ γυναικὸς αὐτοῦ Σάρρας ἀδελφὸν εἰσεποιήσατο γνησίου παιδὸς ἀπορῶν καὶ καταλείπει τὴν Χαλδαίαν ἑβδομήκοντα καὶ πέντε γεγονὼς ἔτη τοῦ θεοῦ κελεύσαντος εἰς τὴν Χαναναίαν μετελθεῖν , ἐν ᾗ κατῴκησε καὶ τοῖς ἀπογόνοις κατέλιπε δεινὸς ὢν συνεῖναί τε περὶ πάντων καὶ πιθανὸς τοῖς ἀκροωμένοις περί τε ὧν εἰκάσειεν οὐ διαμαρτάνων .
Lemmas: Ἅβραμος δέ Λῶτος ὁ Ἀράνης ὁ ἀδελφός υἱός ὁ δέ γυνή αὐτός Σάρρα ἀδελφός εἰσποιέω γνήσιος παῖς ἀπορέω καί καταλείπω ὁ Χαλδαία ἑβδομήκοντα καί πέντε γίγνομαι ἔτος ὁ θεός κελεύω εἰς ὁ Χαναναῖος μετέρχομαι , ἐν ὅς κατοικέω καί ὁ ἀπόγονος καταλείπω δεινός εἰμί σύνειμι τε περί πᾶς καί πιθανός ὁ ἀκροάομαι περί τε ὅς εἰκάζω οὐ διαμαρτάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.155
διὰ τοῦτο καὶ φρονεῖν μεῖζον ἐπʼ ἀρετῇ τῶν ἄλλων ἠργμένος καὶ τὴν περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν , ἣν ἅπασι συνέβαινεν εἶναι , καινίσαι καὶ μεταβαλεῖν ἔγνω . πρῶτος οὖν τολμᾷ θεὸν ἀποφήνασθαι δημιουργὸν τῶν ὅλων ἕνα , τῶν δὲ λοιπῶν εἰ καί τι πρὸς εὐδαιμονίαν συντελεῖ κατὰ προσταγὴν τὴν τούτου παρέχειν ἕκαστον καὶ οὐ κατʼ οἰκείαν ἰσχύν .
Lemmas: διά οὗτος καί φρονέω μέγας ἐπί ἀρετή ὁ ἄλλος ἄρχω καί ὁ περί ὁ θεός δόξα , ὅς ἅπας συμβαίνω εἰμί , καινίζω καί μεταβάλλω γιγνώσκω . πρῶτος οὖν τολμάω θεός ἀποφαίνω δημιουργός ὁ ὅλος εἷς , ὁ δέ λοιπός εἰ καί τις πρός εὐδαιμονία συντελέω κατά προσταγή ὁ οὗτος παρέχω ἕκαστος καί οὐ κατά οἰκεῖος ἰσχύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.156
εἰκάζεται δὲ ταῦτα τοῖς γῆς καὶ θαλάσσης παθήμασι τοῖς τε περὶ τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ πᾶσι τοῖς κατʼ οὐρανὸν συμβαίνουσι · δυνάμεως γὰρ αὐτοῖς παρούσης καὶ προνοῆσαι τῆς κατʼ αὐτοὺς εὐταξίας , ταύτης δʼ ὑστεροῦντας φανεροὺς γίνεσθαι μηδʼ ὅσα πρὸς τὸ χρησιμώτερον ἡμῖν συνεργοῦσι κατὰ τὴν αὐτῶν ἐξουσίαν , ἀλλὰ κατὰ τὴν τοῦ κελεύοντος ἰσχὺν ὑπουργεῖν , ᾧ καλῶς ἔχει μόνῳ τὴν τιμὴν καὶ τὴν εὐχαριστίαν ἀπονέμειν .
Lemmas: εἰκάζω δέ οὗτος ὁ γῆ καί θάλασσα πάθημα ὁ τε περί ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη καί πᾶς ὁ κατά οὐρανός συμβαίνω · δύναμις γάρ αὐτός πάρειμι καί προνοέω ὁ κατά αὐτός εὐταξία , οὗτος δέ ὑστερέω φανερός γίγνομαι μηδέ ὅσος πρός ὁ χρήσιμος ἐγώ συνεργέω κατά ὁ αὐτός ἐξουσία , ἀλλά κατά ὁ ὁ κελεύω ἰσχύς ὑπουργέω , ὅς καλός ἔχω μόνος ὁ τιμή καί ὁ εὐχαριστία ἀπονέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.157
διʼ ἅπερ Χαλδαίων τε καὶ τῶν ἄλλων Μεσοποταμιτῶν στασιασάντων πρὸς αὐτὸν μετοικεῖν δοκιμάσας κατὰ βούλησιν καὶ βοήθειαν τοῦ θεοῦ τὴν Χαναναίαν ἔσχε γῆν , ἱδρυθείς τε αὐτόθι βωμὸν ᾠκοδόμησε καὶ θυσίαν ἐτέλεσε τῷ θεῷ .
Lemmas: διά ὅς Χαλδαῖος τε καί ὁ ἄλλος Μεσοποταμίτης στασιάζω πρός αὐτός μετοικέω δοκιμάζω κατά βούλησις καί βοήθεια ὁ θεός ὁ Χαναναῖος ἔχω γῆ , ἱδρύω τε αὐτόθι βωμός οἰκοδομέω καί θυσία τελέω ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.158
Μνημονεύει δὲ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἁβράμου Βηρωσός , οὐκ ὀνομάζων , λέγων δʼ οὕτως · μετὰ δὲ τὸν κατακλυσμὸν δεκάτῃ γενεᾷ παρὰ Χαλδαίοις τις ἦν δίκαιος ἀνὴρ καὶ μέγας καὶ τὰ οὐράνια ἔμπειρος .
Lemmas: μνημονεύω δέ ὁ πατήρ ἐγώ Ἅβραμος Βηρωσός , οὐ ὀνομάζω , λέγω δέ οὕτως · μετά δέ ὁ κατακλυσμός δέκατος γενεά παρά Χαλδαῖος τις εἰμί δίκαιος ἀνήρ καί μέγας καί ὁ οὐράνιος ἔμπειρος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.159
Ἑκαταῖος δὲ καὶ τοῦ μνησθῆναι πλέον τι πεποίηκε · βιβλίον γὰρ περὶ αὐτοῦ συνταξάμενος κατέλιπε . Νικόλαος δὲ ὁ Δαμασκηνὸς ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν ἱστοριῶν λέγει οὕτως · Ἁβράμης ἐβασίλευσεν ἔπηλυς σὺν στρατῷ ἀφιγμένος ἐκ τῆς γῆς τῆς ὑπὲρ Βαβυλῶνος Χαλδαίων λεγομένης .
Lemmas: Ἑκαταῖος δέ καί ὁ μιμνῄσκω πολύς τις ποιέω · βιβλίον γάρ περί αὐτός συντάσσω καταλείπω . Νικόλαος δέ ὁ Δαμασκηνός ἐν ὁ τέταρτος ὁ ἱστορίη λέγω οὕτως · Ἁβράμης βασιλεύω ἔπηλυς σύν στρατός ἀφικνέομαι ἐκ ὁ γῆ ὁ ὑπέρ Βαβυλών Χαλδαῖος λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.160
μετʼ οὐ πολὺν δὲ χρόνον μεταναστὰς καὶ ἀπὸ ταύτης τῆς χώρας σὺν τῷ σφετέρῳ λαῷ εἰς τὴν τότε μὲν Χαναναίαν λεγομένην νῦν δὲ Ἰουδαίαν μετῴκησε καὶ οἱ ἀπʼ ἐκείνου πληθύσαντες , περὶ ὧν ἐν ἑτέρῳ λόγῳ διέξειμι τὰ ἱστορούμενα . τοῦ δὲ Ἁβράμου ἔτι καὶ νῦν ἐν τῇ Δαμασκηνῇ τὸ ὄνομα δοξάζεται καὶ κώμη δείκνυται ἀπʼ αὐτοῦ Ἁβράμου οἴκησις λεγομένη .
Lemmas: μετά οὐ πολύς δέ χρόνος μετανίστημι καί ἀπό οὗτος ὁ χώρα σύν ὁ σφέτερος λαός εἰς ὁ τότε μέν Χαναναῖος λέγω νῦν δέ Ἰουδαία μετοικέω καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος πληθύω , περί ὅς ἐν ἕτερος λόγος διεξέρχομαι ὁ ἱστορέω . ὁ δέ Ἅβραμος ἔτι καί νῦν ἐν ὁ Δαμασκηνή ὁ ὄνομα δοξάζω καί κώμη δείκνυμι ἀπό αὐτός Ἅβραμος οἴκησις λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.161
Λιμοῦ δὲ χρόνοις ὕστερον τὴν Ἰουδαίαν καταλαβόντος Ἅβραμος Αἰγυπτίους εὐδαιμονεῖν πυθόμενος μεταίρειν πρὸς αὐτοὺς ἦν πρόθυμος τῆς τε ἀφθονίας τῆς ἐκείνων μεθέξων καὶ τῶν ἱερέων ἀκροατὴς ἐσόμενος ὧν λέγοιεν περὶ θεῶν · ἢ γὰρ κρείσσοσιν εὑρεθεῖσι κατακολουθήσειν ἢ μετακοσμήσειν αὐτοὺς ἐπὶ τὸ βέλτιον αὐτὸς ἄμεινον φρονῶν .
Lemmas: λιμός δέ χρόνος ὕστερον ὁ Ἰουδαία καταλαμβάνω Ἅβραμος Αἰγύπτιος εὐδαιμονέω πυνθάνομαι μεταίρω πρός αὐτός εἰμί πρόθυμος ὁ τε ἀφθονία ὁ ἐκεῖνος μετέχω καί ὁ ἱερεύς ἀκροατής εἰμί ὅς λέγω περί θεός · ἤ γάρ κρατύς εὑρίσκω κατακολουθέω ἤ μετακοσμέω αὐτός ἐπί ὁ ἀγαθός αὐτός ἀγαθός φρονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.162
ἐπαγόμενος δὲ καὶ τὴν Σάρραν καὶ φοβούμενος τὸ πρὸς τὰς γυναῖκας τῶν Αἰγυπτίων ἐπιμανές , μὴ διὰ τὴν εὐμορφίαν τῆς γυναικὸς ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἀνέλῃ , τέχνην ἐπενόησε τοιαύτην · ἀδελφὸς αὐτῆς εἶναι προσεποιήσατο κἀκείνην τοῦθʼ ὑποκρίνασθαι , συμφέρειν γὰρ αὐτοῖς , ἐδίδαξεν .
Lemmas: ἐπάγω δέ καί ὁ Σάρρα καί φοβέω ὁ πρός ὁ γυνή ὁ Αἰγύπτιος ἐπιμανής , μή διά ὁ εὐμορφία ὁ γυνή ὁ βασιλεύς αὐτός ἀναιρέω , τέχνη ἐπινοέω τοιοῦτος · ἀδελφός αὐτός εἰμί προσποιέω ἐκεῖνος οὗτος ὑποκρίνω , συμφέρω γάρ αὐτός , διδάσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.163
ὡς δʼ ἧκον εἰς τὴν Αἴγυπτον , ἀπέβαινε τῷ Ἁβράμῳ καθὼς ὑπενόησε · τὸ γὰρ κάλλος ἐξεβοήθη τῆς γυναικὸς αὐτοῦ · διὸ καὶ Φαραώθης ὁ βασιλεὺς τῶν Αἰγυπτίων οὐ τοῖς περὶ αὐτῆς λεγομένοις ἀρκεσθεὶς ἀλλὰ καὶ θεάσασθαι σπουδάσας οἷός τε ἦν ἅψασθαι τῆς Σάρρας .
Lemmas: ὡς δέ ἥκω εἰς ὁ Αἴγυπτος , ἀποβαίνω ὁ Ἅβραμος καθώς ὑπονοέω · ὁ γάρ κάλλος ἐκβοάω ὁ γυνή αὐτός · διό καί Φαραώθης ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος οὐ ὁ περί αὐτός λέγω ἀρκέω ἀλλά καί θεάομαι σπουδάζω οἷος τε εἰμί ἅπτω ὁ Σάρρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.164
ἐμποδίζει δὲ αὐτοῦ ὁ θεὸς τὴν ἄδικον ἐπιθυμίαν νόσῳ τε καὶ στάσει τῶν πραγμάτων · καὶ θυομένῳ περὶ ἀπαλλαγῆς κατὰ μῆνιν θεοῦ τὸ δεινὸν αὐτῷ παρεῖναι ἀπεσήμαινον οἱ ἱερεῖς , ἐφʼ οἷς ἠθέλησεν ὑβρίσαι τοῦ ξένου τὴν γυναῖκα .
Lemmas: ἐμποδίζω δέ αὐτός ὁ θεός ὁ ἄδικος ἐπιθυμία νόσος τε καί στάσις ὁ πρᾶγμα · καί θύω περί ἀπαλλαγή κατά μῆνις θεός ὁ δεινός αὐτός πάρειμι ἀποσημαίνω ὁ ἱερεύς , ἐπί ὅς ἐθέλω ὑβρίζω ὁ ξένος ὁ γυνή .