ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.242
τὰς οὖν διοικήσεις τῶν κατὰ τὴν βασιλείαν παρῃτεῖτο καὶ τοσοῦτον ἥττητο τοῦ πάθους , ὥστʼ αὐτὸν ἤδη καὶ καλεῖν τὴν Μαριάμμην προστάξαι τοῖς ὑπηρέταις ὡς ζῶσαν ἔτι καὶ δυναμένην ὑπακούειν .
Lemmas: ὁ οὖν διοίκησις ὁ κατά ὁ βασιλεία παραιτέομαι καί τοσοῦτος ἡσσάομαι ὁ πάθος , ὥστε αὐτός ἤδη καί καλέω ὁ Μαριάμμη προστάσσω ὁ ὑπηρέτης ὡς ζάω ἔτι καί δύναμαι ὑπακούω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.243
οὕτως δὲ ἔχοντος ἐπιγίνεται λοιμώδης νόσος , ἣ καὶ τῶν ὄχλων τοὺς πλείους καὶ τῶν φίλων αὐτοῦ τοὺς ἐντιμοτάτους διέφθειρεν καὶ παρέσχεν ἅπασιν ἐξυπονοῆσαι κατὰ μῆνιν τοῦτο συνενεχθῆναι τῶν κατὰ τὴν γενομένην παρανομίαν ἐπὶ τῇ Μαριάμμῃ .
Lemmas: οὕτως δέ ἔχω ἐπιγίγνομαι λοιμώδης νόσος , ὅς καί ὁ ὄχλος ὁ πολύς καί ὁ φίλος αὐτός ὁ ἔντιμος διαφθείρω καί παρέχω ἅπας ἐξυπονοέω κατά μῆνις οὗτος συμφέρω ὁ κατά ὁ γίγνομαι παρανομία ἐπί ὁ Μαριάμμη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.244
χεῖρον οὖν διετίθει καὶ τοῦτʼ αὐτὸ τὸν βασιλέα , καὶ τέλος εἰς τὰς ἐρημίας αὑτὸν διδοὺς καὶ προφάσει κυνηγεσίων ταύταις ἐναδημονῶν οὐκ ἔφθη πλείους διενεγκεῖν ἡμέρας καὶ περιπίπτει νόσῳ δυσχερεστάτῃ ·
Lemmas: κακός οὖν διατίθημι καί οὗτος αὐτός ὁ βασιλεύς , καί τέλος εἰς ὁ ἐρημία ἑαυτοῦ δίδωμι καί πρόφασις κυνηγέσιον οὗτος ἐναδημονέω οὐ φθάνω πολύς διαφέρω ἡμέρα καί περιπίπτω νόσος δυσχερής ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.245
φλόγωσις γὰρ ἦν καὶ πεῖσις ἰνίου καὶ τῆς διανοίας παραλλαγή · τῶν τε θεραπευμάτων οὐδὲν ὅ τι καὶ πρὸς ὠφέλειαν ἐξήνυεν , ἀλλʼ ἐναντιούμενα τέως εἰς ἀπόγνωσιν ἦγεν .
Lemmas: φλόγωσις γάρ εἰμί καί πεῖσις ἰνίον καί ὁ διάνοια παραλλαγή · ὁ τε θεράπευμα οὐδείς ὅς τις καί πρός ὠφέλεια ἐξανύω , ἀλλά ἐναντιόομαι τέως εἰς ἀπόγνωσις ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.246
ὅσοι τε περὶ αὐτὸν ἦσαν ἰατροὶ τὰ μὲν οἷς αὐτοὶ προσέφερον βοηθήμασιν οὐδὲν ὑπεικούσης τῆς νόσου , τὰ δὲ καὶ τοῦ βασιλέως οὐκ ἔχοντος ἄλλως ἢ κατὰ τὸ βιαζόμενον τῆς ἀρρωστίας διαιτᾶσθαι , πάνθʼ οἷς ἐκεῖνος ἐπενεχθείη παρέχειν ἠξίουν , τὸ δύσελπι τῆς σωτηρίας ἐν ἐξουσίᾳ τῆς διαίτης ἀνατιθέντες τῇ τύχῃ . κἀκεῖνος μὲν ἐν Σαμαρείᾳ τῇ κληθείσῃ Σεβαστῇ τοῦτον τὸν τρόπον ἐνοσηλεύετο .
Lemmas: ὅσος τε περί αὐτός εἰμί ἰατρός ὁ μέν ὅς αὐτός προσφέρω βοήθημα οὐδείς ὑπείκω ὁ νόσος , ὁ δέ καί ὁ βασιλεύς οὐ ἔχω ἄλλος ἤ κατά ὁ βιάζω ὁ ἀρρωστία διαιτάω , πᾶς ὅς ἐκεῖνος ἐπιφέρω παρέχω ἀξιόω , ὁ δύσελπις ὁ σωτηρία ἐν ἐξουσία ὁ δίαιτα ἀνατίθημι ὁ τύχη . ἐκεῖνος μέν ἐν Σαμάρεια ὁ καλέω Σεβαστή οὗτος ὁ τρόπος νοσηλεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.247
Διατρίβουσα δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις Ἀλεξάνδρα καὶ πυνθανομένη τὰ κατʼ αὐτὸν ἐσπουδάκει τῶν περὶ τὴν πόλιν φρουρίων ἐγκρατὴς γενέσθαι .
Lemmas: διατρίβω δέ ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα Ἀλεξάνδρη καί πυνθάνομαι ὁ κατά αὐτός σπουδάζω ὁ περί ὁ πόλις φρούριον ἐγκρατής γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.248
δύο δʼ ἦν , ἓν μὲν αὐτῆς τῆς πόλεως , ἕτερον δὲ τοῦ ἱεροῦ , καὶ τούτων οἱ κρατοῦντες ὑποχείριον τὸ πᾶν ἔθνος ἐσχήκασιν · τὰς μὲν γὰρ θυσίας οὐκ ἄνευ τούτων οἷόν τε γενέσθαι , τὸ δὲ μὴ ταύτας συντελεῖν οὐδενὶ Ἰουδαίων δυνατὸν τοῦ ζῆν ἑτοιμότερον ἂν παραχωρησάντων ἢ τῆς θρησκείας , ἣν εἰς τὸν θεὸν εἰώθασιν συντελεῖν .
Lemmas: δύο δέ εἰμί , εἷς μέν αὐτός ὁ πόλις , ἕτερος δέ ὁ ἱερός , καί οὗτος ὁ κρατέω ὑποχείριος ὁ πᾶς ἔθνος ἔχω · ὁ μέν γάρ θυσία οὐ ἄνευ οὗτος οἷος τε γίγνομαι , ὁ δέ μή οὗτος συντελέω οὐδείς Ἰουδαῖος δυνατός ὁ ζάω ἑτοῖμος ἄν παραχωρέω ἤ ὁ θρησκεία , ὅς εἰς ὁ θεός εἴωθα συντελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.249
τοῖς οὖν ἐπὶ τούτων τῶν φυλακτηρίων Ἀλεξάνδρα προσήνεγκεν τοὺς λόγους , ὡς δέον αὐτῇ καὶ τοῖς ἐξ Ἡρώδου παιδίοις παραδοῦναι , μὴ καὶ φθῇ τις ἐκείνου μεταλλάξαντος ἕτερος ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν πραγμάτων · ῥωσθέντι μὲν γὰρ οὐδεὶς ἀσφαλέστερον τῶν οἰκειοτάτων διατηρήσει .
Lemmas: ὁ οὖν ἐπί οὗτος ὁ φυλακτήριον Ἀλεξάνδρη προσφέρω ὁ λόγος , ὡς δέω αὐτός καί ὁ ἐκ Ἡρώδης παιδίον παραδίδωμι , μή καί φθάνω τις ἐκεῖνος μεταλλάσσω ἕτερος ἀντιλαμβάνω ὁ πρᾶγμα · ῥώννυμι μέν γάρ οὐδείς ἀσφαλής ὁ οἰκεῖος διατηρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.250
τούτους τοὺς λόγους αὐτῆς οὐκ ἐπιεικῶς ἤνεγκαν , ἀλλὰ πιστοὶ καὶ τὸν ἔμπροσθεν χρόνον ὄντες ἔτι μᾶλλον ἐν τῷ τότε διέμειναν μίσει τε τῆς Ἀλεξάνδρας καὶ τῷ μηδʼ ὅσιον ὑπολαμβάνειν ζῶντα τὸν Ἡρώδην ἀπεγνωκέναι · φίλοι γὰρ ἄνωθεν ἦσαν , εἷς δʼ αὐτῶν καὶ ἀνεψιὸς τοῦ βασιλέως Ἀχίαβος .
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος αὐτός οὐ ἐπιεικής φέρω , ἀλλά πιστός καί ὁ ἔμπροσθεν χρόνος εἰμί ἔτι μάλα ἐν ὁ τότε διαμένω μῖσος τε ὁ Ἀλεξάνδρη καί ὁ μηδέ ὅσιος ὑπολαμβάνω ζάω ὁ Ἡρώδης ἀπογιγνώσκω · φίλος γάρ ἄνωθεν εἰμί , εἷς δέ αὐτός καί ἀνεψιός ὁ βασιλεύς Ἀχίαβος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.251
εὐθὺς οὖν ἐξήγγειλαν πέμψαντες ἐκείνῳ τὴν γνώμην τῆς Ἀλεξάνδρας . ὁ δὲ τὴν μὲν οὐδὲν ἀναβαλλόμενος ἀποκτεῖναι προσέταξεν , αὐτὸς δὲ μόλις καὶ σὺν κακοπαθείᾳ διαφυγὼν τὴν νόσον χαλεπὸς ἦν ψυχῇ καὶ σώματι κεκακωμένος ὁμοῦ πρὸς τὸ δυσάρεστον καὶ πάσαις ταῖς αἰτίαις ἑτοιμοτέρως εἰς τιμωρίαν τῶν ὑποπεσόντων ἐχρῆτο .
Lemmas: εὐθύς οὖν ἐξαγγέλλω πέμπω ἐκεῖνος ὁ γνώμη ὁ Ἀλεξάνδρη . ὁ δέ ὁ μέν οὐδείς ἀναβάλλω ἀποκτείνω προστάσσω , αὐτός δέ μόλις καί σύν κακοπάθεια διαφεύγω ὁ νόσος χαλεπός εἰμί ψυχή καί σῶμα κακόω ὁμοῦ πρός ὁ δυσάρεστος καί πᾶς ὁ αἰτία ἑτοῖμος εἰς τιμωρία ὁ ὑποπίπτω χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.252
φονεύει δὲ καὶ τοὺς ἀναγκαιοτάτους αὐτῷ φίλους Κοστόβαρον καὶ Λυσίμαχον καὶ τὸν Γαδία καλούμενον Ἀντίπατρον ἔτι δὲ Δοσίθεον ἐξ αἰτίας τοιαύτης ·
Lemmas: φονεύω δέ καί ὁ ἀναγκαῖος αὐτός φίλος Κοστόβαρος καί Λυσίμαχος καί ὁ Γαδίας καλέω Ἀντίπατρος ἔτι δέ Δοσίθεος ἐκ αἰτία τοιοῦτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.253
Κοστόβαρος ἦν γένει μὲν Ἰδουμαῖος , ἀξιώματος τῶν πρώτων παρʼ αὐτοῖς καὶ προγόνων ἱερατευσάντων τῷ Κωζαι · θεὸν δὲ τοῦτον Ἰδουμαῖοι νομίζουσιν .
Lemmas: Κοστόβαρος εἰμί γένος μέν Ἰδουμαῖος , ἀξίωμα ὁ πρῶτος παρά αὐτός καί πρόγονος ἱερατεύω ὁ Κωζης · θεός δέ οὗτος Ἰδουμαῖος νομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.254
Ὑρκανοῦ δὲ τὴν πολιτείαν αὐτῶν εἰς τὰ Ἰουδαίων ἔθη καὶ νόμιμα μεταστήσαντος Ἡρώδης παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ἄρχοντα τῆς Ἰδουμαίας καὶ Γάζης ἀποδείκνυσιν τὸν Κοστόβαρον καὶ δίδωσιν αὐτῷ τὴν ἀδελφὴν Σαλώμην Ἰώσηπον ἀνελὼν τὸν εἰληφότα πρότερον αὐτήν , ὡς ἐδηλώσαμεν .
Lemmas: Ὑρκανός δέ ὁ πολιτεία αὐτός εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἔθος καί νόμιμος μεθίστημι Ἡρώδης παραλαμβάνω ὁ βασιλεία ἄρχω ὁ Ἰδουμαία καί Γάζα ἀποδείκνυμι ὁ Κοστόβαρος καί δίδωμι αὐτός ὁ ἀδελφή Σαλώμη Ἰώσηπος ἀναιρέω ὁ λαμβάνω πρότερος αὐτός , ὡς δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.255
Κοστόβαρος δὲ τούτων τυχὼν ἀσμένως καὶ παρὰ δόξαν ἤρθη μᾶλλον ὑπὸ τῆς εὐτυχίας καὶ κατὰ μικρὸν ἐξέβαινεν , οὔθʼ αὑτῷ καλὸν ἡγούμενος ἄρχοντος Ἡρώδου τὸ προσταττόμενον ποιεῖν οὔτε τοῖς Ἰδουμαίοις τὰ Ἰουδαίων μεταλαβοῦσιν ὑπʼ ἐκείνοις εἶναι .
Lemmas: Κοστόβαρος δέ οὗτος τυγχάνω ἄσμενος καί παρά δόξα ἀείρω μάλα ὑπό ὁ εὐτυχία καί κατά μικρός ἐκβαίνω , οὔτε ἑαυτοῦ καλός ἡγέομαι ἄρχω Ἡρώδης ὁ προστάσσω ποιέω οὔτε ὁ Ἰδουμαῖος ὁ Ἰουδαῖος μεταλαμβάνω ὑπό ἐκεῖνος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.256
καὶ διαπέμπεται πρὸς Κλεοπάτραν τὴν Ἰδουμαίαν φάμενος ἀεὶ τῶν ἐκείνης προγόνων γεγενῆσθαι , καὶ διὰ τοῦτʼ εἶναι δίκαιον αἰτεῖσθαι παρʼ Ἀντωνίου τὴν χώραν · αὐτὸς γὰρ ἕτοιμος εἶναι μεταφέρειν τὴν εὔνοιαν εἰς ἐκείνην .
Lemmas: καί διαπέμπω πρός Κλεοπάτρη ὁ Ἰδουμαία φημί ἀεί ὁ ἐκεῖνος πρόγονος γίγνομαι , καί διά οὗτος εἰμί δίκαιος αἰτέω παρά Ἀντώνιος ὁ χώρα · αὐτός γάρ ἑτοῖμος εἰμί μεταφέρω ὁ εὔνοια εἰς ἐκεῖνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.257
ἔπραττεν δὲ ταῦτα τῇ Κλεοπάτρᾳ μὲν οὐδέν τι μᾶλλον εἰς τὴν ἀρχὴν ἀρεσκόμενος , εἰ δὲ παραιρεθείη τῶν πλειόνων Ἡρώδης , εὐεπιχείρητον ἤδη νομίζων καὶ κατʼ αὐτὸν ἄρξαι τοῦ τῶν Ἰδουμαίων γένους καὶ μεῖζον πράξειν · ἐπιδιέβαινεν γὰρ ταῖς ἐλπίσιν οὐκ ὀλίγας ἀφορμὰς ἔχων γένους καὶ χρημάτων , ἃ μετὰ διηνεκοῦς αἰσχροκερδείας ἐπεπόριστο , καὶ μικρὸν οὐδὲν ἐπενόει .
Lemmas: πράσσω δέ οὗτος ὁ Κλεοπάτρη μέν οὐδείς τις μάλα εἰς ὁ ἀρχή ἀρέσκω , εἰ δέ παραλέγω ὁ πολύς Ἡρώδης , εὐεπιχείρητος ἤδη νομίζω καί κατά αὐτός ἄρχω ὁ ὁ Ἰδουμαῖος γένος καί μέγας πράσσω · ἐπιδιαβαίνω γάρ ὁ ἐλπίς οὐ ὀλίγος ἀφορμή ἔχω γένος καί χρῆμα , ὅς μετά διηνεκής αἰσχροκέρδεια πορίζω , καί μικρός οὐδείς ἐπινοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.258
Κλεοπάτρα μὲν οὖν Ἀντωνίου δεηθεῖσα περὶ τῆς χώρας ταύτης ἀποτυγχάνει . λέγονται δὲ πρὸς Ἡρώδην οἱ λόγοι κἀκεῖνος ἕτοιμος ὢν ἀποκτεῖναι τὸν Κοστόβαρον ὅμως τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ δεηθείσης καὶ τῆς μητρὸς ἀφίησιν καὶ συγγνώμης ἠξίωσεν , οὐκ ἀνύποπτον αὐτὸν εἰς τὸ λοιπὸν ἔχων τῆς ἐπιχειρήσεως τῆς τότε .
Lemmas: Κλεοπάτρη μέν οὖν Ἀντώνιος δέω περί ὁ χώρα οὗτος ἀποτυγχάνω . λέγω δέ πρός Ἡρώδης ὁ λόγος ἐκεῖνος ἑτοῖμος εἰμί ἀποκτείνω ὁ Κοστόβαρος ὅμως ὁ ἀδελφή αὐτός δέω καί ὁ μήτηρ ἀφίημι καί συγγνώμη ἀξιόω , οὐ ἀνύποπτος αὐτός εἰς ὁ λοιπός ἔχω ὁ ἐπιχείρησις ὁ τότε .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.259
Χρόνου δὲ διελθόντος ἐπισυνέβη τὴν Σαλώμην στασιάσαι πρὸς τὸν Κοστόβαρον , καὶ πέμπει μὲν εὐθὺς αὐτῷ γραμμάτιον ἀπολυομένη τὸν γάμον οὐ κατὰ τοὺς Ἰουδαίων νόμους · ἀνδρὶ μὲν γὰρ ἔξεστιν παρʼ ἡμῖν τοῦτο ποιεῖν , γυναικὶ δὲ οὐδὲ διαχωρισθείσῃ καθʼ αὑτὴν γαμηθῆναι μὴ τοῦ πρότερον ἀνδρὸς ἐφιέντος .
Lemmas: χρόνος δέ διέρχομαι ἐπισυμβαίνω ὁ Σαλώμη στασιάζω πρός ὁ Κοστόβαρος , καί πέμπω μέν εὐθύς αὐτός γραμμάτιον ἀπολύω ὁ γάμος οὐ κατά ὁ Ἰουδαῖος νόμος · ἀνήρ μέν γάρ ἔξεστι παρά ἐγώ οὗτος ποιέω , γυνή δέ οὐδέ διαχωρίζω κατά ἑαυτοῦ γαμέω μή ὁ πρότερος ἀνήρ ἐφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.260
οὐ μὴν ἡ Σαλώμη τὸν ἐγγενῆ νόμον , ἀλλὰ τὸν ἀπʼ ἐξουσίας ἑλομένη τήν τε συμβίωσιν προαπηγόρευσεν καὶ πρὸς τὸν ἀδελφὸν Ἡρώδην ἔλεγεν ὑπὸ τῆς εἰς ἐκεῖνον εὐνοίας ἀποστῆναι τἀνδρός · ἐγνωκέναι γὰρ αὐτὸν μετʼ Ἀντιπάτρου καὶ Λυσιμάχου καὶ Δοσιθέου νεωτέρων ἐφιέμενον . καὶ πίστιν παρεῖχεν τοῦ λόγου τοὺς Σάββα παῖδας , ὅτι διασώζοιντο παρʼ αὐτῷ χρόνον ἐνιαυτῶν ἤδη δεκαδύο .
Lemmas: οὐ μήν ὁ Σαλώμη ὁ ἐγγενής νόμος , ἀλλά ὁ ἀπό ἐξουσία αἱρέω ὁ τε συμβίωσις προαπαγορεύω καί πρός ὁ ἀδελφός Ἡρώδης λέγω ὑπό ὁ εἰς ἐκεῖνος εὔνοια ἀφίστημι ἀνήρ · γιγνώσκω γάρ αὐτός μετά Ἀντίπατρος καί Λυσίμαχος καί Δοσίθεος νέος ἐφίημι . καί πίστις παρέχω ὁ λόγος ὁ Σάββη παῖς , ὅτι διασῴζω παρά αὐτός χρόνος ἐνιαυτός ἤδη δεκαδύο .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.261
τοῦτο δὲ εἶχεν οὕτως καὶ πολλὴν ἔκπληξιν ἐνεποίησεν τῷ βασιλεῖ παρʼ ἐλπίδας ἀκουσθέν , ἐκεκίνητό τε μᾶλλον ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τοῦ λόγου · τὰ γὰρ περὶ τοὺς Σάββα παῖδας ἐσπουδάσθη μὲν αὐτῷ πρότερον ἐπεξελθεῖν αὐτοὺς δυσμενεῖς γενομένους τῇ διαθέσει , τότε δὲ διὰ τὸ μῆκος τοῦ χρόνου καὶ τῆς μνήμης ἐξεληλύθεσαν .
Lemmas: οὗτος δέ ἔχω οὕτως καί πολύς ἔκπληξις ἐμποιέω ὁ βασιλεύς παρά ἐλπίς ἀκούω , κινέω τε μάλα ἐπί ὁ παράδοξος ὁ λόγος · ὁ γάρ περί ὁ Σάββη παῖς σπουδάζω μέν αὐτός πρότερος ἐπεξέρχομαι αὐτός δυσμενής γίγνομαι ὁ διάθεσις , τότε δέ διά ὁ μῆκος ὁ χρόνος καί ὁ μνήμη ἐξέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.262
ἡ δὲ ἔχθρα πρὸς αὐτοὺς καὶ τὸ μῖσος ἀπὸ τοιούτων ἦν · Ἀντιγόνου τὴν βασιλείαν ἔχοντος Ἡρώδης μὲν ἐπολιόρκει δυνάμει τὴν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν πόλιν , ὑπὸ δὲ χρείας κακῶν , ὅσα τοῖς πολιορκουμένοις παρίσταται , πλείους ἦσαν οἱ τὸν Ἡρώδην ἐπικαλούμενοι καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἀπονεύοντες ἤδη ταῖς ἐλπίσιν .
Lemmas: ὁ δέ ἔχθρα πρός αὐτός καί ὁ μῖσος ἀπό τοιοῦτος εἰμί · Ἀντίγονος ὁ βασιλεία ἔχω Ἡρώδης μέν πολιορκέω δύναμις ὁ ὁ Ἱεροσολυμίτης πόλις , ὑπό δέ χρεία κακός , ὅσος ὁ πολιορκέω παρίστημι , πολύς εἰμί ὁ ὁ Ἡρώδης ἐπικαλέω καί πρός ἐκεῖνος ἀπονεύω ἤδη ὁ ἐλπίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.263
ὄντες δὲ ἐπʼ ἀξιώματος οἱ τοῦ Σάββα παῖδες καὶ παρὰ τῷ πλήθει δυνατοί , πιστοὶ διετέλουν Ἀντιγόνῳ τόν τε Ἡρώδην διέβαλλον ἀεὶ καὶ συμφυλάττειν τοῖς βασιλεῦσιν τὴν ἐκ γένους ἀρχὴν προύτρεπον . ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἅμα καὶ συμφέρειν αὐτὰ νομίζοντες ἐπὶ τοιούτων ἐπολιτεύοντο .
Lemmas: εἰμί δέ ἐπί ἀξίωμα ὁ ὁ Σάββη παῖς καί παρά ὁ πλῆθος δυνατός , πιστός διατελέω Ἀντίγονος ὁ τε Ἡρώδης διαβάλλω ἀεί καί συμφυλάσσω ὁ βασιλεύς ὁ ἐκ γένος ἀρχή προτρέπω . ἐκεῖνος μέν οὖν ἅμα καί συμφέρω αὐτός νομίζω ἐπί τοιοῦτος πολιτεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.264
τῆς δὲ πόλεως ἁλισκομένης καὶ κρατοῦντος τῶν πραγμάτων Ἡρώδου Κοστόβαρος ἀποδειχθεὶς τὰς διεκβολὰς ἀναφράττειν καὶ φρουρεῖν τὴν πόλιν , ὡς μὴ διαπίπτειν ἐξ αὐτῆς τοὺς ὑπόχρεως τῶν πολιτῶν ἢ τἀναντία τῷ βασιλεῖ πολιτευομένους , εἰδὼς ἐν ὑπολήψει καὶ τιμῇ τοὺς Σάββα τῷ παντὶ πλήθει καὶ νομίζων μέγα μέρος αὐτῷ γενήσεσθαι πρὸς τὰς μεταβολὰς τῶν πραγμάτων τὴν ἐκείνων σωτηρίαν ὑπεξέθετο καὶ κατέκρυψεν ἐν οἰκείοις χωρίοις .
Lemmas: ὁ δέ πόλις ἁλίσκομαι καί κρατέω ὁ πρᾶγμα Ἡρώδης Κοστόβαρος ἀποδείκνυμι ὁ διεκβολή ἀναφράσσω καί φρουρέω ὁ πόλις , ὡς μή διαπίπτω ἐκ αὐτός ὁ ὑπόχρεως ὁ πολίτης ἤ ἐναντίος ὁ βασιλεύς πολιτεύω , οἶδα ἐν ὑπόληψις καί τιμή ὁ Σάββη ὁ πᾶς πλῆθος καί νομίζω μέγας μέρος αὐτός γίγνομαι πρός ὁ μεταβολή ὁ πρᾶγμα ὁ ἐκεῖνος σωτηρία ὑπεξέθω καί κατακρύπτω ἐν οἰκεῖος χωρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.265
καὶ τότε μὲν Ἡρώδην , διεληλύθει γὰρ ἡ τῆς ἀληθείας ὑποψία , πιστωσάμενος ὅρκοις ἦ μὴν οὐδὲν εἰδέναι τῶν κατʼ ἐκείνους ἀφεῖτο τῆς ὑπονοίας . αὖθις δὲ κηρύγματα καὶ μήνυτρα τοῦ βασιλέως ἐκτιθέντος καὶ πάντα τρόπον ἐρεύνης ἐπινοοῦντος οὐκ ἦλθεν εἰς ὁμολογίαν , ἀλλὰ τῷ τὸ πρῶτον ἔξαρνος γενέσθαι τὸ φωραθῆναι τοὺς ἄνδρας οὐκ ἀνυποτίμητον αὐτῷ πεπεισμένος οὐ μόνον ἐκ τῆς εὐνοίας , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀνάγκης ἤδη τοῦ λανθάνειν αὐτοὺς περιείχετο .
Lemmas: καί τότε μέν Ἡρώδης , διέρχομαι γάρ ὁ ὁ ἀλήθεια ὑποψία , πιστόω ὅρκος ἦ μήν οὐδείς οἶδα ὁ κατά ἐκεῖνος ἀφίημι ὁ ὑπόνοια . αὖθις δέ κήρυγμα καί μήνυτρον ὁ βασιλεύς ἐκτίθημι καί πᾶς τρόπος ἔρευνα ἐπινοέω οὐ ἔρχομαι εἰς ὁμολογία , ἀλλά ὁ ὁ πρῶτος ἔξαρνος γίγνομαι ὁ φωράω ὁ ἀνήρ οὐ ἀνυποτίμητος αὐτός πείθω οὐ μόνος ἐκ ὁ εὔνοια , ἀλλά καί ὁ ἀνάγκη ἤδη ὁ λανθάνω αὐτός περιέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.266
περὶ τούτων ἐξαγγελθέντων αὐτῷ διὰ τῆς ἀδελφῆς ὁ βασιλεὺς πέμψας εἰς τοὺς τόπους , ἐν οἷς διατρίβειν ἐμηνύθησαν , ἐκείνους τε καὶ τοὺς συγκαταιτιαθέντας ἀπέκτεινεν , ὥστʼ εἶναι μηδὲν ὑπόλοιπον ἐκ τῆς Ὑρκανοῦ συγγενείας , ἀλλὰ τὴν βασιλείαν αὐτεξούσιον αὐτῷ μηδενὸς ὄντος ἐπʼ ἀξιώματος ἐμποδὼν ἵστασθαι τοῖς παρανομουμένοις .
Lemmas: περί οὗτος ἐξαγγέλλω αὐτός διά ὁ ἀδελφή ὁ βασιλεύς πέμπω εἰς ὁ τόπος , ἐν ὅς διατρίβω μηνύω , ἐκεῖνος τε καί ὁ συγκαταιτιάομαι ἀποκτείνω , ὥστε εἰμί μηδείς ὑπόλοιπος ἐκ ὁ Ὑρκανός συγγένεια , ἀλλά ὁ βασιλεία αὐτεξούσιος αὐτός μηδείς εἰμί ἐπί ἀξίωμα ἐμποδών ἵστημι ὁ παρανομέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.267
Διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον ἐξέβαινεν τῶν πατρίων ἐθῶν καὶ ξενικοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὑποδιέφθειρεν τὴν πάλαι κατάστασιν ἀπαρεγχείρητον οὖσαν , ἐξ ὧν οὐ μικρὰ καὶ πρὸς τὸν αὖθις χρόνον ἠδικήθημεν ἀμεληθέντων ὅσα πρότερον ἐπὶ τὴν εὐσέβειαν ἦγεν τοὺς ὄχλους ·
Lemmas: διά οὗτος καί μάλα ἐκβαίνω ὁ πάτριος ἔθος καί ξενικός ἐπιτήδευμα ὑποδιαφθείρω ὁ πάλαι κατάστασις ἀπαρεγχείρητος εἰμί , ἐκ ὅς οὐ μικρός καί πρός ὁ αὖθις χρόνος ἀδικέω ἀμελέω ὅσος πρότερος ἐπί ὁ εὐσέβεια ἄγω ὁ ὄχλος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.268
πρῶτον μὲν γὰρ ἀγῶνα πενταετηρικὸν ἀθλημάτων κατεστήσατο Καίσαρι καὶ θέατρον ἐν Ἱεροσολύμοις ᾠκοδόμησεν , αὖθίς τʼ ἐν τῷ πεδίῳ μέγιστον ἀμφιθέατρον , περίοπτα μὲν ἄμφω τῇ πολυτελείᾳ , τοῦ δὲ κατὰ τοὺς Ἰουδαίους ἔθους ἀλλότρια · χρῆσίς τε γὰρ αὐτῶν καὶ θεαμάτων τοιούτων ἐπίδειξις οὐ παραδίδοται .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ ἀγών πενταετηρικός ἄθλημα καθίστημι Καῖσαρ καί θέατρον ἐν Ἱεροσόλυμα οἰκοδομέω , αὖθις τε ἐν ὁ πεδίον μέγας ἀμφιθέατρον , περίοπτος μέν ἄμφω ὁ πολυτέλεια , ὁ δέ κατά ὁ Ἰουδαῖος ἔθος ἀλλότριος · χρῆσις τε γάρ αὐτός καί θέαμα τοιοῦτος ἐπίδειξις οὐ παραδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.269
τὴν μέντοι πανήγυριν ἐκεῖνος ἐπιφανεστάτην τὴν τῆς πενταετηρίδος συνετέλει καταγγείλας τε τοῖς πέριξ καὶ συγκαλῶν ἀπὸ τοῦ παντὸς ἔθνους . οἱ δʼ ἀθληταὶ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἀγωνισμάτων ἀπὸ πάσης γῆς ἐκαλοῦντο κατʼ ἐλπίδα τῶν προκειμένων καὶ τῆς νίκης εὐδοξίᾳ , συνελέγησάν τε οἱ κορυφαιότατοι τῶν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ·
Lemmas: ὁ μέντοι πανήγυρις ἐκεῖνος ἐπιφανής ὁ ὁ πενταετηρίς συντελέω καταγγέλλω τε ὁ πέριξ καί συγκαλέω ἀπό ὁ πᾶς ἔθνος . ὁ δέ ἀθλητής καί ὁ λοιπός ὁ ἀγώνισμα ἀπό πᾶς γῆ καλέω κατά ἐλπίς ὁ πρόκειμαι καί ὁ νίκη εὐδοξία , συλλέγω τε ὁ κορυφαῖος ὁ ἐν ὁ ἐπιτήδευμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.270
οὐ γὰρ μόνον τοῖς περὶ τὰς γυμνικὰς ἀσκήσεις , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν τῇ μουσικῇ διαγινομένοις καὶ θυμελικοῖς καλουμένοις προυτίθει μέγιστα νικητήρια · καὶ διεσπούδαστο πάντας τοὺς ἐπισημοτάτους ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἅμιλλαν .
Lemmas: οὐ γάρ μόνος ὁ περί ὁ γυμνικός ἄσκησις , ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ μουσική διαγίγνομαι καί θυμελικός καλέω προτίθημι μέγας νικητήριος · καί διασπουδάζω πᾶς ὁ ἐπίσημος ἔρχομαι ἐπί ὁ ἅμιλλα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.271
προύθηκεν δὲ καὶ τεθρίπποις καὶ συνωρίσιν καὶ κέλησιν οὐ μικρὰς δωρεάς , καὶ πάνθʼ , ὅσα κατὰ πολυτέλειαν ἢ σεμνοπρέπειαν παρʼ ἑκάστοις ἐσπούδαστο φιλοτιμίᾳ τοῦ διάσημον αὐτῷ γενέσθαι τὴν ἐπίδειξιν ἐξεμιμήσατο .
Lemmas: προτίθημι δέ καί τέθριππος καί συνωρίς καί κέλης οὐ μικρός δωρεά , καί πᾶς , ὅσος κατά πολυτέλεια ἤ σεμνοπρέπεια παρά ἕκαστος σπουδάζω φιλοτιμία ὁ διάσημος αὐτός γίγνομαι ὁ ἐπίδειξις ἐκμιμέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.272
τό γε μὴν θέατρον ἐπιγραφαὶ κύκλῳ περιεῖχον Καίσαρος καὶ τρόπαια τῶν ἐθνῶν , ἃ πολεμήσας ἐκεῖνος ἐκτήσατο , χρυσοῦ τε ἀπέφθου καὶ ἀργύρου πάντων αὐτῷ πεποιημένων .
Lemmas: ὁ γε μήν θέατρον ἐπιγραφή κύκλος περιέχω Καῖσαρ καί τρόπαιον ὁ ἔθνος , ὅς πολεμέω ἐκεῖνος κτάομαι , χρυσός τε ἄπεφθος καί ἄργυρος πᾶς αὐτός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.273
τὰ δʼ εἰς ὑπηρεσίαν οὐδὲν οὕτως ἦν οὔτʼ ἐσθῆτος τίμιον οὔτε σκευῆς λίθων , ὃ μὴ τοῖς ὁρωμένοις ἀγωνίσμασιν συνεπεδείκνυτο . παρασκευὴ δὲ καὶ θηρίων ἐγένετο λεόντων τε πλείστων αὐτῷ συναχθέντων καὶ τῶν ἄλλων , ὅσα καὶ τὰς ἀλκὰς ὑπερβαλλούσας ἔχει καὶ τὴν φύσιν ἐστὶν σπανιώτερα ·
Lemmas: ὁ δέ εἰς ὑπηρεσία οὐδείς οὕτως εἰμί οὔτε ἐσθής τίμιος οὔτε σκευή λίθος , ὅς μή ὁ ὁράω ἀγώνισμα συνεπιδείκνυμι . παρασκευή δέ καί θηρίον γίγνομαι λέων τε πολύς αὐτός συνάγω καί ὁ ἄλλος , ὅσος καί ὁ ἀλκή ὑπερβάλλω ἔχω καί ὁ φύσις εἰμί σπάνιος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.274
τούτων αὐτῶν τε πρὸς ἄλληλα συμπλοκαὶ καὶ μάχαι πρὸς αὐτὰ τῶν κατεγνωσμένων ἀνθρώπων ἐπετηδεύοντο , τοῖς μὲν ξένοις ἔκπληξις ὁμοῦ τῆς δαπάνης καὶ ψυχαγωγία τῶν περὶ τὴν θέαν κινδύνων , τοῖς δʼ ἐπιχωρίοις φανερὰ κατάλυσις τῶν τιμωμένων παρʼ αὐτοῖς ἐθῶν ·
Lemmas: οὗτος αὐτός τε πρός ἀλλήλων συμπλοκή καί μάχη πρός αὐτός ὁ καταγιγνώσκω ἄνθρωπος ἐπιτηδεύω , ὁ μέν ξένος ἔκπληξις ὁμοῦ ὁ δαπάνη καί ψυχαγωγία ὁ περί ὁ θέα κίνδυνος , ὁ δέ ἐπιχώριος φανερός κατάλυσις ὁ τιμάω παρά αὐτός ἔθος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.275
ἀσεβὲς μὲν γὰρ ἐκ προδήλου κατεφαίνετο θηρίοις ἀνθρώπους ὑπορρίπτειν ἐπὶ τέρψει τῆς ἀνθρώπων θέας , ἀσεβὲς δὲ ξενικοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἐξαλλάττειν τοὺς ἐθισμούς .
Lemmas: ἀσεβής μέν γάρ ἐκ πρόδηλος καταφαίνω θηρίον ἄνθρωπος ὑπορρίπτω ἐπί τέρψις ὁ ἄνθρωπος θέα , ἀσεβής δέ ξενικός ἐπιτήδευμα ἐξαλλάσσω ὁ ἐθισμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.276
πάντων δὲ μᾶλλον ἐλύπει τὰ τρόπαια · δοκοῦντες γὰρ εἰκόνας εἶναι τὰς τοῖς ὅπλοις περιειλημμένας , ὅτι μὴ πάτριον ἦν αὐτοῖς τὰ τοιαῦτα σέβειν , οὐ μετρίως ἐδυσχέραινον .
Lemmas: πᾶς δέ μάλα λυπέω ὁ τρόπαιον · δοκέω γάρ εἰκών εἰμί ὁ ὁ ὅπλον περιλαμβάνω , ὅτι μή πάτριος εἰμί αὐτός ὁ τοιοῦτος σέβω , οὐ μέτριος δυσχεραίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.277
Ἐλάνθανον δʼ οὐδὲ τὸν Ἡρώδην ἐκταραττόμενοι · καὶ βίαν μὲν ἐπάγειν ἄκαιρον ᾤετο , καθωμίλει δʼ ἐνίους καὶ παρηγόρει τῆς δεισιδαιμονίας ἀφαιρούμενος . οὐ μὴν ἔπειθεν , ἀλλʼ ὑπὸ δυσχερείας ὧν ἐδόκουν ἐκεῖνον πλημμελεῖν ὁμοθυμαδὸν ἐξεβόων , εἰ καὶ πάντα δοκοῖεν οἰστά , μὴ φέρειν εἰκόνας ἀνθρώπων ἐν τῇ πόλει , τὰ τρόπαια λέγοντες · οὐ γὰρ εἶναι πάτριον αὐτοῖς .
Lemmas: λανθάνω δέ οὐδέ ὁ Ἡρώδης ἐκταράσσω · καί βία μέν ἐπάγω ἄκαιρος οἴομαι , καθομιλέω δέ ἔνιοι καί παρηγορέω ὁ δεισιδαιμονία ἀφαιρέω . οὐ μήν πείθω , ἀλλά ὑπό δυσχέρεια ὅς δοκέω ἐκεῖνος πλημμελέω ὁμοθυμαδόν ἐκβοάω , εἰ καί πᾶς δοκέω οἰστός , μή φέρω εἰκών ἄνθρωπος ἐν ὁ πόλις , ὁ τρόπαιον λέγω · οὐ γάρ εἰμί πάτριος αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.278
Ἡρώδης δὲ τεταραγμένους ὁρῶν καὶ μὴ ῥᾳδίως ἂν μεταπεσόντας , εἰ μὴ τύχοιεν παρηγορίας , καλέσας αὐτῶν τοὺς ἐπιφανεστάτους εἰς τὸ θέατρον παρήγαγεν καὶ δείξας τὰ τρόπαια , τί ποτʼ ἔστιν ὃ δοκεῖ ταῦτα αὐτοῖς ἐπύθετο .
Lemmas: Ἡρώδης δέ ταράσσω ὁράω καί μή ῥᾴδιος ἄν μεταπίπτω , εἰ μή τυγχάνω παρηγορία , καλέω αὐτός ὁ ἐπιφανής εἰς ὁ θέατρον παράγω καί δείκνυμι ὁ τρόπαιον , τίς ποτέ εἰμί ὅς δοκέω οὗτος αὐτός πυνθάνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.279
τῶν δὲ ἐκβοησάντων ἀνθρώπων εἰκόνες , ἐπιτάξας ἀφαιρεθῆναι τὸν περιθέσιμον κόσμον ἐπιδείκνυσιν αὐτοῖς γυμνὰ τὰ ξύλα . τὰ δʼ εὐθὺς ἦν ἀποσυληθέντα γέλως καὶ πλεῖστον εἰς διάχυσιν ἐδυνήθη τὸ καὶ πρότερον αὐτοὺς ἐν εἰρωνείᾳ τίθεσθαι τὰς κατασκευὰς τῶν ἀγαλμάτων .
Lemmas: ὁ δέ ἐκβοάω ἄνθρωπος εἰκών , ἐπιτάσσω ἀφαιρέω ὁ περιθέσιμος κόσμος ἐπιδείκνυμι αὐτός γυμνός ὁ ξύλον . ὁ δέ εὐθύς εἰμί ἀποσυλάω γέλως καί πολύς εἰς διάχυσις δύναμαι ὁ καί πρότερος αὐτός ἐν εἰρωνεία τίθημι ὁ κατασκευή ὁ ἄγαλμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.280
Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον αὐτοῦ παρακρουσαμένου τὸ πλῆθος καὶ τὴν ὁρμὴν ἣν ἐπεπόνθεισαν ἐξ ὀργῆς διαχέαντος , οἱ μὲν πλείους εἶχον ὡς μεταβεβλῆσθαι καὶ μὴ χαλεπαίνειν ἔτι ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ τρόπος αὐτός παρακρούω ὁ πλῆθος καί ὁ ὁρμή ὅς πάσχω ἐκ ὀργή διαχέω , ὁ μέν πολύς ἔχω ὡς μεταβάλλω καί μή χαλεπαίνω ἔτι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.281
τινὲς δʼ αὐτῶν ἐπέμενον τῇ δυσχερείᾳ τῶν οὐκ ἐξ ἔθους ἐπιτηδευμάτων , καὶ τὸ καταλύεσθαι τὰ πάτρια μεγάλων ἡγούμενοι ἀρχὴν κακῶν ὅσιον ᾠήθησαν ἀποκινδυνεῦσαι μᾶλλον ἢ δοκεῖν ἐξαλλαττομένης αὐτοῖς τῆς πολιτείας περιορᾶν Ἡρώδην πρὸς βίαν ἐπεισάγοντα τὰ μὴ διʼ ἔθους ὄντα , καὶ λόγῳ μὲν βασιλέα , τῷ δʼ ἔργῳ πολέμιον φαινόμενον τοῦ παντὸς ἔθνους .
Lemmas: τις δέ αὐτός ἐπιμένω ὁ δυσχέρεια ὁ οὐ ἐκ ἔθος ἐπιτήδευμα , καί ὁ καταλύω ὁ πάτριος μέγας ἡγέομαι ἀρχή κακός ὅσιος οἴομαι ἀποκινδυνεύω μάλα ἤ δοκέω ἐξαλλάσσω αὐτός ὁ πολιτεία περιοράω Ἡρώδης πρός βία ἐπεισάγω ὁ μή διά ἔθος εἰμί , καί λόγος μέν βασιλεύς , ὁ δέ ἔργον πολέμιος φαίνω ὁ πᾶς ἔθνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.282
ἐκ δὲ τούτου συνομοσάμενοι πάντα κίνδυνον ὑποδύεσθαι δέκα τῶν πολιτῶν ἄνδρες , ξιφίδια τοῖς ἱματίοις ὑποβαλόντες ,
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος συνόμνυμι πᾶς κίνδυνος ὑποδύω δέκα ὁ πολίτης ἀνήρ , ξιφίδιον ὁ ἱμάτιον ὑποβάλλω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.283
ἦν δʼ αὐτοῖς διʼ ἀναξιοπάθειαν ὧν ἤκουεν καὶ τῶν διεφθορότων τις τοὺς ὀφθαλμοὺς συνομωμοσμένος , οὐχ ὡς ἐνεργῆσαί τι καὶ δρᾶν εἰς τὴν ἐπιχείρησιν ἱκανός , ἀλλʼ ἐν ἑτοίμῳ κατατιθεὶς αὑτὸν παθεῖν εἴ τι κἀκείνοις συμβαίνοι δυσχερές , ὥστε μὴ μετρίαν τὴν ὁρμὴν τοῖς ἐπιχειροῦσι διʼ αὐτὸν γενέσθαι ,
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός διά ἀναξιοπάθεια ὅς ἀκούω καί ὁ διαφθείρω τις ὁ ὀφθαλμός συνόμνυμι , οὐ ὡς ἐνεργέω τις καί δράω εἰς ὁ ἐπιχείρησις ἱκανός , ἀλλά ἐν ἑτοῖμος κατατίθημι ἑαυτοῦ πάσχω εἰ τις ἐκεῖνος συμβαίνω δυσχερής , ὥστε μή μέτριος ὁ ὁρμή ὁ ἐπιχειρέω διά αὐτός γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.284
ταῦτα γνόντες ἀπὸ συνθήματος εἰς τὸ θέατρον ἐχώρουν , ἐλπίσαντες μὲν οὐδʼ αὐτὸν Ἡρώδην διαφευξεῖσθαι προσπεσόντων ἐξ ἀφανοῦς , πολλοὺς δʼ , εἰ καὶ μὴ τυγχάνοιεν ἐκείνου , τῶν περὶ αὐτὸν ἀναιρήσειν οἰόμενοι · καὶ ταῦτʼ αὐτοῖς ἀρκέσειν , εἰ καὶ θνήσκοιεν , εἰς ἔννοιαν ὧν ὁ βασιλεὺς ἐξυβρίζειν ἐδόκει τὸ πλῆθος καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον ἀγαγεῖν .
Lemmas: οὗτος γιγνώσκω ἀπό σύνθημα εἰς ὁ θέατρον χωρέω , ἐλπίζω μέν οὐδέ αὐτός Ἡρώδης διαφεύγω προσπίπτω ἐκ ἀφανής , πολύς δέ , εἰ καί μή τυγχάνω ἐκεῖνος , ὁ περί αὐτός ἀναιρέω οἴομαι · καί οὗτος αὐτός ἀρκέω , εἰ καί θνῄσκω , εἰς ἔννοια ὅς ὁ βασιλεύς ἐξυβρίζω δοκέω ὁ πλῆθος καί αὐτός ἐκεῖνος ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.285
ἐκεῖνοι μὲν οὖν προκαταστάντες ἐπὶ τοιαύτης ἦσαν προθυμίας · εἷς δὲ τῶν ὑφʼ Ἡρώδου πολυπραγμονεῖν καὶ διαγγέλλειν τὰ τοιαῦτα τεταγμένων ἐξευρηκὼς ὅλην τὴν ἐπίθεσιν εἰς τὸ θέατρον εἰσιέναι μέλλοντι τῷ βασιλεῖ κατεμήνυσεν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν οὖν προκαθίστημι ἐπί τοιοῦτος εἰμί προθυμία · εἷς δέ ὁ ὑπό Ἡρώδης πολυπραγμονέω καί διαγγέλλω ὁ τοιοῦτος τάσσω ἐξευρίσκω ὅλος ὁ ἐπίθεσις εἰς ὁ θέατρον εἰσέρχομαι μέλλω ὁ βασιλεύς καταμηνύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.286
ὁ δʼ , οὐ γὰρ ἀνοίκειον ᾠήθη τὸν λόγον εἴς τε τὸ μῖσος ἀφορῶν , ὃ συνῄδει παρὰ τῶν πλειόνων αὐτῷ , καὶ τὰς ταραχὰς τὰς ἐπὶ τοῖς καθʼ ἕκαστα γινομένοις παρυφισταμένας , ἀναχωρήσας εἰς τὸ βασίλειον ὀνομαστὶ τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις ἐκάλει .
Lemmas: ὁ δέ , οὐ γάρ ἀνοίκειος οἴομαι ὁ λόγος εἰς τε ὁ μῖσος ἀφοράω , ὅς σύνοιδα παρά ὁ πολύς αὐτός , καί ὁ ταραχή ὁ ἐπί ὁ κατά ἕκαστος γίγνομαι παρυφίστημι , ἀναχωρέω εἰς ὁ βασίλειον ὀνομαστί ὁ ἐν ὁ αἰτία καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.287
προσπιπτόντων δʼ αὐτοῖς τῶν ὑπηρετῶν αὐτόφωροι λαμβανόμενοι τὸ μὲν ὡς οὐκ ἂν διαφύγοιεν ᾔδεσαν , ἐπεκόσμησαν δὲ τὴν ἀναγκαίαν καταστροφὴν τοῦ τέλους τῷ μηδὲν ὑφιέναι τοῦ φρονήματος ·
Lemmas: προσπίπτω δέ αὐτός ὁ ὑπηρέτης αὐτόφωρος λαμβάνω ὁ μέν ὡς οὐ ἄν διαφεύγω οἶδα , ἐπικοσμέω δέ ὁ ἀναγκαῖος καταστροφή ὁ τέλος ὁ μηδείς ὑφίημι ὁ φρόνημα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.288
οὐ γὰρ ἐντραπέντες οὐδʼ ἀρνησάμενοι τὴν πρᾶξιν ἀνέδειξαν μὲν ἤδη κρατούμενα τὰ ξίφη , διωμολογήσαντο δὲ καλῶς καὶ σὺν εὐσεβείᾳ τὴν συνωμοσίαν αὐτοῖς γενέσθαι , κέρδους μὲν οὐδενὸς οὐδʼ οἰκείων ἕνεκεν παθῶν , τὸ δὲ πλέον ὑπὲρ τῶν κοινῶν ἐθῶν , ἃ καὶ πᾶσιν ἢ φυλάττειν ἢ θνήσκειν πρὸ αὐτῶν ἄξιον .
Lemmas: οὐ γάρ ἐντρέπω οὐδέ ἀρνέομαι ὁ πρᾶξις ἀναδείκνυμι μέν ἤδη κρατέω ὁ ξίφος , διομολογέω δέ καλός καί σύν εὐσέβεια ὁ συνωμοσία αὐτός γίγνομαι , κέρδος μέν οὐδείς οὐδέ οἰκεῖος ἕνεκα πάθος , ὁ δέ πολύς ὑπέρ ὁ κοινός ἔθος , ὅς καί πᾶς ἤ φυλάσσω ἤ θνῄσκω πρό αὐτός ἄξιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.289
τοιαῦτα μὲν ἐκεῖνοι τῇ προαιρέσει τῆς ἐπιβουλῆς ἐμπαρρησιασάμενοι περιστάντων αὐτοῖς τῶν βασιλικῶν ἤγοντο καὶ πᾶσαν αἰκίαν ὑπομείναντες διεφθάρησαν . μετʼ οὐ πολὺ δὲ καὶ τὸν ταῦτα μηνύσαντα κατὰ μῖσος ἁρπασάμενοί τινες οὐκ ἀπέκτειναν μόνον , ἀλλὰ καὶ μελιστὶ διελόντες προύθεσαν κυσίν .
Lemmas: τοιοῦτος μέν ἐκεῖνος ὁ προαίρεσις ὁ ἐπιβουλή ἐμπαρρησιάζομαι περιίστημι αὐτός ὁ βασιλικός ἄγω καί πᾶς αἰκία ὑπομένω διαφθείρω . μετά οὐ πολύς δέ καί ὁ οὗτος μηνύω κατά μῖσος ἁρπάζω τις οὐ ἀποκτείνω μόνος , ἀλλά καί μελιστί διαιρέω προτίθημι κύων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.290
ἑωρᾶτο δὲ πολλοῖς τῶν πολιτῶν τὰ γινόμενα καὶ κατεμήνυσεν οὐδείς , ἕως Ἡρώδου πικροτέραν καὶ φιλόνεικον ποιουμένου τὴν ἔρευναν ἐκβασανισθεῖσαι γυναῖκές τινες ὡμολόγησαν ἃ πραχθέντα εἶδον . καὶ τῶν μὲν ἐνεργησάντων ἐγένετο τιμωρία πανοικὶ τὴν προπέτειαν αὐτῶν ἐπεξιόντος ,
Lemmas: ὁράω δέ πολύς ὁ πολίτης ὁ γίγνομαι καί καταμηνύω οὐδείς , ἕως Ἡρώδης πικρός καί φιλόνικος ποιέω ὁ ἔρευνα ἐκβασανίζω γυνή τις ὁμολογέω ὅς πράσσω ὁράω . καί ὁ μέν ἐνεργέω γίγνομαι τιμωρία πανοικί ὁ προπέτεια αὐτός ἐπεξέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.291
ἡ δʼ ἐπιμονὴ τοῦ πάθους καὶ τὸ τῆς ὑπὲρ τῶν νόμων πίστεως ἀκατάπληκτον οὐ ῥᾴδιον ἐποίει τὸν Ἡρώδην , εἰ μὴ μετὰ πάσης ἀσφαλείας κρατοίη , καὶ διέγνω πάντοθεν περιειληφέναι τὸ πλῆθος , ὡς μὴ νεωτεριζόντων φανερὰν γενέσθαι τὴν ἀπόστασιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιμονή ὁ πάθος καί ὁ ὁ ὑπέρ ὁ νόμος πίστις ἀκατάπληκτος οὐ ῥᾴδιος ποιέω ὁ Ἡρώδης , εἰ μή μετά πᾶς ἀσφάλεια κρατέω , καί διαγιγνώσκω πάντοθεν περιλαμβάνω ὁ πλῆθος , ὡς μή νεωτερίζω φανερός γίγνομαι ὁ ἀπόστασις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.292
Ἐξωχυρωμένης οὖν αὐτῷ τῆς πόλεως μὲν ὑπὸ τῆς αὐλῆς , ἐν ᾗ διῃτᾶτο , τοῦ δὲ ἱεροῦ τῇ περὶ τὸ φρούριον ὀχυρότητι τὸ καλούμενον Ἀντωνίαν κατασκευασθὲν διʼ αὐτοῦ , τρίτον παντὶ τῷ λαῷ τὴν Σαμάρειαν ἐνόησεν ἐπιτείχισμα , καλέσας μὲν αὐτὴν Σεβαστήν ,
Lemmas: ἐξοχυρόω οὖν αὐτός ὁ πόλις μέν ὑπό ὁ αὐλή , ἐν ὅς διαιτάω , ὁ δέ ἱερός ὁ περί ὁ φρούριον ὀχυρότης ὁ καλέω Ἀντωνία κατασκευάζω διά αὐτός , τρίτος πᾶς ὁ λαός ὁ Σαμάρεια νοέω ἐπιτείχισμα , καλέω μέν αὐτός Σεβαστή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.293
οἰόμενος δὲ κατὰ τῆς χώρας οὐδὲν ἔλαττον ἰσχυροποιεῖν τὸν τόπον , ἀπέχοντα μὲν Ἱεροσολύμων μιᾶς ὁδὸν ἡμέρας , εὔχρηστον δʼ ὄντα καὶ κοινὸν ἐπί τε τοῖς ἐν τῇ πόλει καὶ τῇ χώρᾳ γενησόμενον . τῷ δὲ ἔθνει παντὶ φρούριον ἐνῳκοδόμησεν τὸ πάλαι μὲν καλούμενον Στράτωνος πύργον , Καισάρειαν δʼ ὑπʼ αὐτοῦ προσαγορευθέν .
Lemmas: οἴομαι δέ κατά ὁ χώρα οὐδείς ἐλαχύς ἰσχυροποιέω ὁ τόπος , ἀπέχω μέν Ἱεροσόλυμα εἷς ὁδός ἡμέρα , εὔχρηστος δέ εἰμί καί κοινός ἐπί τε ὁ ἐν ὁ πόλις καί ὁ χώρα γίγνομαι . ὁ δέ ἔθνος πᾶς φρούριον ἐνοικοδομέω ὁ πάλαι μέν καλέω Στράτων πύργος , Καισάρεια δέ ὑπό αὐτός προσαγορεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.294
ἔν τε τῷ μεγάλῳ πεδίῳ τῶν ἐπιλέκτων ἱππέων περὶ αὐτὸν ἀποκληρώσας χωρίον συνέκτισεν ἐπί τε τῇ Γαλιλαίᾳ Γάβα καλούμενον καὶ τῇ Περαίᾳ τὴν Ἐσεβωνῖτιν .
Lemmas: ἐν τε ὁ μέγας πεδίον ὁ ἐπίλεκτος ἱππεύς περί αὐτός ἀποκληρόω χωρίον συνεκτίνω ἐπί τε ὁ Γαλιλαία Γάβα καλέω καί ὁ Περαία ὁ Ἐσεβωνῖτις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.295
ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖς κατὰ μέρος αἰεί τι πρὸς ἀσφάλειαν ἐπεξευρίσκων καὶ διαλαμβάνων φυλακαῖς τὸ πᾶν ἔθνος , ὡς ἥκιστα μὲν ἀπʼ ἐξουσίας εἰς ταραχὰς προπίπτειν , αἷς καὶ μικροῦ κινήματος ἐγγενομένου συνεχὲς ἐχρῶντο , λανθάνειν δὲ μηδʼ εἰ παρακινοῖεν ἐφεστηκότων αἰεί τινων πλησίον , οἳ καὶ γινώσκειν καὶ κωλύειν ἐδύναντο .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐν ὁ κατά μέρος ἀεί τις πρός ἀσφάλεια ἐπεξευρίσκω καί διαλαμβάνω φυλακή ὁ πᾶς ἔθνος , ὡς ἦκα μέν ἀπό ἐξουσία εἰς ταραχή προπίπτω , ὅς καί μικρός κίνημα ἐγγίγνομαι συνεχής χράω , λανθάνω δέ μηδέ εἰ παρακινέω ἐφίστημι ἀεί τις πλησίον , ὅς καί γιγνώσκω καί κωλύω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.296
τότε δὲ τὴν Σαμάρειαν ὡρμημένος τειχίζειν πολλοὺς μὲν τῶν συμμαχησάντων αὐτῷ κατὰ τοὺς πολέμους , πολλοὺς δὲ τῶν ὁμόρων συμπολίζειν ἐπετήδευεν , ὑπό τε φιλοτιμίας τοῦ νέον ἐγείρειν καὶ διʼ αὐτοῦ πρότερον οὐκ ἐν ταῖς ἐπισήμοις οὖσαν , καὶ μᾶλλον ὅτι πρὸς ἀσφάλειαν αὐτῷ τὸ φιλότιμον ἐπετηδεύετο , τήν τε προσηγορίαν ὑπήλλαττε Σεβαστὴν καλῶν καὶ τῆς χώρας ἀρίστην οὖσαν τὴν πλησίον κατεμέριζεν τοῖς οἰκήτορσιν , ὡς εὐθὺς ἐν εὐδαιμονίᾳ συνιόντας οἰκεῖν ,
Lemmas: τότε δέ ὁ Σαμάρεια ὁρμάω τειχίζω πολύς μέν ὁ συμμαχέω αὐτός κατά ὁ πόλεμος , πολύς δέ ὁ ὅμορος συμπολίζω ἐπιτηδεύω , ὑπό τε φιλοτιμία ὁ νέος ἐγείρω καί διά αὐτός πρότερος οὐ ἐν ὁ ἐπίσημος εἰμί , καί μάλα ὅτι πρός ἀσφάλεια αὐτός ὁ φιλότιμος ἐπιτηδεύω , ὁ τε προσηγορία ὑπαλλάσσω Σεβαστή καλέω καί ὁ χώρα ἀγαθός εἰμί ὁ πλησίον καταμερίζω ὁ οἰκήτωρ , ὡς εὐθύς ἐν εὐδαιμονία συνέρχομαι οἰκέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.297
καὶ τείχει καρτερῷ τὴν πόλιν περιέβαλεν τό τε τοῦ χωρίου πρόσαντες εἰς ἐρυμνότητα κατασκευαζόμενος καὶ μέγεθος οὐχ ὡς τὸ πρῶτον ἀλλʼ ὥστε μηδὲν ἀποδεῖν τῶν ἐλλογιμωτάτων πόλεων περιλαμβάνων · στάδιοι γὰρ ἦσαν εἴκοσιν .
Lemmas: καί τεῖχος καρτερός ὁ πόλις περιβάλλω ὁ τε ὁ χωρίον προσάντης εἰς ἐρυμνότης κατασκευάζω καί μέγεθος οὐ ὡς ὁ πρῶτος ἀλλά ὥστε μηδείς ἀποδέω ὁ ἐλλόγιμος πόλις περιλαμβάνω · στάδιον γάρ εἰμί εἴκοσι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.298
ἐντὸς δὲ καὶ κατὰ μέσην τριῶν ἡμισταδίων τέμενος ἀνῆκεν παντοίως κεκοσμημένον καὶ ναὸν ἐν αὐτῷ μεγέθει καὶ κάλλει τῶν ἐλλογιμωτάτων ἤγειρεν , ἔν τε τοῖς κατὰ μέρος διὰ πάντων ἐκόσμει τὴν πόλιν , τὸ μὲν ἀναγκαῖον τῆς ἀσφαλείας ὁρῶν καὶ τῇ τῶν περιβόλων ἐρυμνότητι φρούριον αὐτὴν ποιούμενος ἐπὶ τῇ μείζονι , τὸ δʼ εὐπρεπὲς ὡς ἂν ἐκ τοῦ φιλοκαλεῖν καὶ μνημεῖα φιλανθρωπίας ἀπολιπεῖν ἐν ὑστέρῳ .
Lemmas: ἐντός δέ καί κατά μέσος τρεῖς ἡμιστάδιον τέμενος ἀνίημι παντοίως κοσμέω καί ναός ἐν αὐτός μέγεθος καί κάλλος ὁ ἐλλόγιμος ἐγείρω , ἐν τε ὁ κατά μέρος διά πᾶς κοσμέω ὁ πόλις , ὁ μέν ἀναγκαῖος ὁ ἀσφάλεια ὁράω καί ὁ ὁ περίβολος ἐρυμνότης φρούριον αὐτός ποιέω ἐπί ὁ μέγας , ὁ δέ εὐπρεπής ὡς ἄν ἐκ ὁ φιλοκαλέω καί μνημεῖον φιλανθρωπία ἀπολείπω ἐν ὕστερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.299
Κατὰ τοῦτον μὲν οὖν τὸν ἐνιαυτὸν τρισκαιδέκατον ὄντα τῆς Ἡρώδου βασιλείας πάθη μέγιστα τὴν χώραν ἐπέλαβεν , εἴτε δὴ τοῦ θεοῦ μηνίσαντος ἢ καὶ κατὰ περιόδους οὕτως ἀπαντήσαντος τοῦ κακοῦ ·
Lemmas: κατά οὗτος μέν οὖν ὁ ἐνιαυτός τρισκαιδέκατος εἰμί ὁ Ἡρώδης βασιλεία πάθος μέγας ὁ χώρα ἐπιλαμβάνω , εἴτε δή ὁ θεός μηνίζω ἤ καί κατά περίοδος οὕτως ἀπαντάω ὁ κακός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.300
πρῶτον μὲν γὰρ αὐχμοὶ διηνεκεῖς ἐγένοντο , καὶ διὰ τὸ τοιοῦτον ἄκαρπος ἡ γῆ μηδʼ ὅσα κατʼ αὐτὴν ἀναβλαστάνειν , ἔπειτα καὶ τῆς διαίτης κατὰ τὴν ἔνδειαν τῶν σιτίων ἐξαλλαττομένης νόσοι τῶν σωμάτων καὶ πάθος ἤδη λοιμικὸν ἐκράτει , διηνεκῶς ἀντεφοδιαζομένων αὐτοῖς τῶν κακῶν .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ αὐχμός διηνεκής γίγνομαι , καί διά ὁ τοιοῦτος ἄκαρπος ὁ γῆ μηδέ ὅσος κατά αὐτός ἀναβλαστάνω , ἔπειτα καί ὁ δίαιτα κατά ὁ ἔνδεια ὁ σιτίον ἐξαλλάσσω νόσος ὁ σῶμα καί πάθος ἤδη λοιμικός κρατέω , διηνεκής ἀντεφοδιάζομαι αὐτός ὁ κακός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.301
τό τε γὰρ ἠπορῆσθαι θεραπείας καὶ τροφῆς ἐπέτεινεν εἰς πλέον ἀρξαμένην ἰσχυρῶς τὴν λοιμώδη νόσον ἥ τε φθορὰ τῶν οὕτως ἀπολλυμένων ἀφῃρεῖτο καὶ τοὺς περιόντας εὐθυμίας , ἐπεὶ προσαρκεῖν ταῖς ἀπορίαις ἐξ ἐπιμελείας ἐδύναντο .
Lemmas: ὁ τε γάρ ἀπορέω θεραπεία καί τροφή ἐπιτείνω εἰς πολύς ἄρχω ἰσχυρός ὁ λοιμώδης νόσος ὁ τε φθορά ὁ οὕτως ἀπόλλυμι ἀφαιρέω καί ὁ περίειμι εὐθυμία , ἐπεί προσαρκέω ὁ ἀπορία ἐκ ἐπιμέλεια δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.302
φθαρέντων γε μὴν τῶν ἐπʼ ἔτος καρπῶν καὶ τῶν ὅσοι πρότερον ἀπέκειντο δεδαπανημένων , οὐδὲν εἰς ἐλπίδα χρηστὴν ὑπελείπετο μᾶλλον ἢ κατὰ προσδοκίαν ἐπιτείνοντος τοῦ κακοῦ καὶ οὐδὲ κατʼ ἐκεῖνον τὸν ἐνιαυτὸν μόνον , ὥστʼ αὐτοῖς εἶναι μὲν οὐδὲν ὑπόλοιπον , ἀπολωλέναι δὲ καὶ τῶν περιόντων τὰ σπέρματα μηδὲ τὸ δεύτερον ἀνείσης τῆς γῆς .
Lemmas: φθείρω γε μήν ὁ ἐπί ἔτος καρπός καί ὁ ὅσος πρότερος ἀπόκειμαι δαπανάω , οὐδείς εἰς ἐλπίς χρηστός ὑπολείπω μάλα ἤ κατά προσδοκία ἐπιτείνω ὁ κακός καί οὐδέ κατά ἐκεῖνος ὁ ἐνιαυτός μόνος , ὥστε αὐτός εἰμί μέν οὐδείς ὑπόλοιπος , ἀπόλλυμι δέ καί ὁ περάω ὁ σπέρμα μηδέ ὁ δεύτερος ἀνίημι ὁ γῆ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.303
ἥ τε ἀνάγκη πολλὰ διὰ τὰς χρείας ἐκαινούργει . καὶ τὰς ἀπορίας οὐκ ἐλάττους εἶναι συνέβαινεν αὐτῷ τῷ βασιλεῖ , τῶν τε φόρων , οὓς ἐλάμβανεν ἀπὸ τῆς γῆς , ἀφῃρημένῳ καὶ τὰ χρήματα δεδαπανηκότι πρὸς φιλοτιμίαν ὧν τὰς πόλεις ἐπεσκεύαζεν .
Lemmas: ὁ τε ἀνάγκη πολύς διά ὁ χρεία καινουργέω . καί ὁ ἀπορία οὐ ἐλαχύς εἰμί συμβαίνω αὐτός ὁ βασιλεύς , ὁ τε φόρος , ὅς λαμβάνω ἀπό ὁ γῆ , ἀφαιρέω καί ὁ χρῆμα δαπανάω πρός φιλοτιμία ὅς ὁ πόλις ἐπισκευάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.304
ἦν δὲ οὐδὲν ὅ τι καὶ βοηθείας ἄξιον ἐδόκει προκατειληφότος τοῦ κακοῦ καὶ μῖσος εἰς αὐτὸν ἐκ τῶν ἀρχομένων · τὸ γὰρ οὐκ εὖ πράττειν φιλαίτιον αἰεὶ κατὰ τῶν προεστηκότων .
Lemmas: εἰμί δέ οὐδείς ὅς τις καί βοήθεια ἄξιος δοκέω προκαταλαμβάνω ὁ κακός καί μῖσος εἰς αὐτός ἐκ ὁ ἄρχω · ὁ γάρ οὐ εὖ πράσσω φιλαίτιος ἀεί κατά ὁ προΐστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.305
Ἐν τοιούτοις διενοεῖτο βοηθεῖν τῷ καιρῷ · χαλεπὸν δʼ ἦν οὔτε τῶν πλησίον ἐχόντων ἀποδόσθαι σιτία τῷ μηδʼ αὐτοὺς ἐλάττω πεπονθέναι , χρημάτων τε οὐκ ὄντων , εἰ καὶ δυνατὸν ὀλίγων ἐπὶ πολλοῖς εὐπορηθῆναι .
Lemmas: ἐν τοιοῦτος διανοέω βοηθέω ὁ καιρός · χαλεπός δέ εἰμί οὔτε ὁ πλησίον ἔχω ἀποδίδωμι σιτίον ὁ μηδέ αὐτός ἐλαχύς πάσχω , χρῆμα τε οὐ εἰμί , εἰ καί δυνατός ὀλίγος ἐπί πολύς εὐπορέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.306
καλῶς μέντοι νομίζων ἔχειν πάντως εἰς τὴν βοήθειαν ἀμελεῖν , τὸν ὄντα κόσμον ἐν τοῖς βασιλείοις αὐτοῦ συνέκοψεν ἀργύρου καὶ χρυσοῦ , μήτε τῆς ἐν ταῖς κατασκευαῖς ἐπιμελείας μήτʼ εἴ τι τέχνῃ τίμιον ἦν τούτου φεισάμενος .
Lemmas: καλός μέντοι νομίζω ἔχω πάντως εἰς ὁ βοήθεια ἀμελέω , ὁ εἰμί κόσμος ἐν ὁ βασίλειον αὐτός συγκόπτω ἄργυρος καί χρυσός , μήτε ὁ ἐν ὁ κατασκευή ἐπιμέλεια μήτε εἰ τις τέχνη τίμιος εἰμί οὗτος φείδομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.307
ἔπεμπε δʼ ἐπʼ Αἰγύπτου τὰ χρήματα Πετρωνίου τὴν ἐπαρχίαν ἀπὸ Καίσαρος εἰληφότος . οὗτος οὐκ ὀλίγων ἐπʼ αὐτὸν καταπεφευγότων διὰ τὰς αὐτὰς χρείας , ἰδίᾳ τε φίλος ὢν Ἡρώδῃ καὶ διασώσασθαι θέλων τοὺς ὑπʼ αὐτῷ , πρώτοις μὲν ἔδωκεν ἐξάγειν τὸν σῖτον , εἰς ἅπαντα δὲ κατὰ τὴν ὠνὴν καὶ τὸν ἔκπλουν συνήργησεν , ὡς μέγα μέρος ἢ τὸ πᾶν γενέσθαι ταύτης τῆς βοηθείας .
Lemmas: πέμπω δέ ἐπί Αἴγυπτος ὁ χρῆμα Πετρώνιος ὁ ἐπαρχία ἀπό Καῖσαρ λαμβάνω . οὗτος οὐ ὀλίγος ἐπί αὐτός καταφεύγω διά ὁ αὐτός χρεία , ἴδιος τε φίλος εἰμί Ἡρώδης καί διασῴζω ἐθέλω ὁ ὑπό αὐτός , πρῶτος μέν δίδωμι ἐξάγω ὁ σῖτος , εἰς ἅπας δέ κατά ὁ ὠνή καί ὁ ἔκπλοος συνεργέω , ὡς μέγας μέρος ἤ ὁ πᾶς γίγνομαι οὗτος ὁ βοήθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.308
ὁ γὰρ Ἡρώδης , τούτων ἀφικομένων ἐν ἀφορμῇ τὴν ἐπιμέλειαν τὴν αὐτοῦ προστιθεὶς οὐ μόνον ἀντιμετέστησεν τὰς γνώμας τῶν πρότερον χαλεπῶς ἐχόντων , ἀλλὰ καὶ μεγίστην ἐποιήσατο τὴν ἐπίδειξιν τῆς εὐνοίας καὶ τῆς προστασίας .
Lemmas: ὁ γάρ Ἡρώδης , οὗτος ἀφικνέομαι ἐν ἀφορμή ὁ ἐπιμέλεια ὁ αὐτός προστίθημι οὐ μόνος ἀντιμεθίστημι ὁ γνώμη ὁ πρότερος χαλεπός ἔχω , ἀλλά καί μέγας ποιέω ὁ ἐπίδειξις ὁ εὔνοια καί ὁ προστασία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.309
πρῶτον μὲν γὰρ ὅσοις οἷόν τε διʼ αὐτῶν τὰ περὶ τὰς τροφὰς ἐκπονεῖν ἔνειμε τοῦ σίτου τὴν ἔκταξιν ἀκριβεστάτην ποιούμενος , ἔπειτα πολλῶν ὄντων , οἳ κατὰ γῆρας ἤ τινα προσοῦσαν ἄλλην ἀσθένειαν οὐχ ἱκανῶς εἶχον αὐτοῖς παρασκευάζειν τὰ σιτία , προυνόει καταστήσας ἀρτοποιοὺς καὶ παρέχων ἑτοίμας τὰς τροφάς .
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ ὅσος οἷος τε διά αὐτός ὁ περί ὁ τροφή ἐκπονέω νέμω ὁ σῖτος ὁ ἔκταξις ἀκριβής ποιέω , ἔπειτα πολύς εἰμί , ὅς κατά γῆρας ἤ τις πρόσειμι ἄλλος ἀσθένεια οὐ ἱκανός ἔχω αὐτός παρασκευάζω ὁ σιτίον , προνοοῦμαι καθίστημι ἀρτοποιός καί παρέχω ἑτοῖμος ὁ τροφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.310
ἐπιμέλειαν δὲ καὶ τοῦ μὴ διαχειμάσαι μετὰ κινδύνων αὐτοὺς ἐποιήσατο συγκατειληφυίας καὶ τῆς περὶ τὰς ἐσθῆτας ἀπορίας , ἐφθαρμένων καὶ παντάπασιν ἐξαναλωθέντων τῶν βοσκημάτων , ὡς οὔτε ἐρίων εἶναι χρῆσιν οὔτε τῶν ἄλλων σκεπασμάτων .
Lemmas: ἐπιμέλεια δέ καί ὁ μή διαχειμάζω μετά κίνδυνος αὐτός ποιέω συγκαταλαμβάνω καί ὁ περί ὁ ἐσθής ἀπορία , φθείρω καί παντάπασι ἐξαναλίσκω ὁ βόσκημα , ὡς οὔτε ἔριον εἰμί χρῆσις οὔτε ὁ ἄλλος σκέπασμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.311
ἐκπορισθέντων δὲ αὐτῷ καὶ τούτων ταῖς πλησίον ἤδη πόλεσιν ἐπεβάλλετο τὰς ὠφελείας παρέχειν σπέρματα τοῖς ἐν Συρίᾳ διαδούς . καὶ τοῦτʼ ὤνησεν οὐχ ἧττον αὐτὸν εὐστοχηθείσης εἰς εὐφορίαν τῆς χάριτος , ὡς ἅπασιν ἱκανὰ τὰ περὶ τὰς τροφὰς γενέσθαι .
Lemmas: ἐκπορίζω δέ αὐτός καί οὗτος ὁ πλησίον ἤδη πόλις ἐπιβάλλω ὁ ὠφέλεια παρέχω σπέρμα ὁ ἐν Συρία διαδίδωμι . καί οὗτος ὀνίνημι οὐ ἥσσων αὐτός εὐστοχέω εἰς εὐφορία ὁ χάρις , ὡς ἅπας ἱκανός ὁ περί ὁ τροφή γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.312
τὸ δὲ σύμπαν ἀμήτου περὶ τὴν γῆν ὑποφανέντος οὐκ ἔλαττον ἢ πέντε μυριάδας ἀνθρώπων , οὓς αὐτὸς ἔθρεψεν καὶ περιεποίησεν , εἰς τὴν χώραν διέπεμψεν , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον κακωθεῖσαν αὐτῷ τὴν βασιλείαν ὑπὸ πάσης φιλοτιμίας καὶ σπουδῆς ἀναλαβὼν οὐχ ἥκιστα καὶ τοὺς πέριξ ἐν ταῖς αὐταῖς κακοπαθείαις ὄντας ἐπεκούφισεν .
Lemmas: ὁ δέ σύμπας ἄμητος περί ὁ γῆ ὑποφαίνω οὐ ἐλαχύς ἤ πέντε μυριάς ἄνθρωπος , ὅς αὐτός τρέφω καί περιποιέω , εἰς ὁ χώρα διαπέμπω , καί οὗτος ὁ τρόπος κακόω αὐτός ὁ βασιλεία ὑπό πᾶς φιλοτιμία καί σπουδή ἀναλαμβάνω οὐ ἦκα καί ὁ πέριξ ἐν ὁ αὐτός κακοπάθεια εἰμί ἐπικουφίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.313
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅστις ὑπὸ χρείας ἐντυχὼν ἀπελείφθη μὴ βοήθειαν εὕρασθαι κατὰ τὴν ἀξίαν . ἀλλὰ καὶ δῆμοι καὶ πόλεις καὶ τῶν ἰδιωτῶν ὅσοις ἀπορία διὰ τὸ πλειόνων προΐστασθαι συνετύγχανεν , ἐπʼ αὐτὸν καταφεύγοντες ἔσχον ὧν ἐδεήθησαν ,
Lemmas: οὐ γάρ εἰμί ὅστις ὑπό χρεία ἐντυγχάνω ἀπολείπω μή βοήθεια εὑρίσκω κατά ὁ ἀξία . ἀλλά καί δῆμος καί πόλις καί ὁ ἰδιώτης ὅσος ἀπορία διά ὁ πολύς προΐστημι συντυγχάνω , ἐπί αὐτός καταφεύγω ἔχω ὅς δέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.314
ὥστε γενέσθαι λογιζομένων τοὺς μὲν ἔξω τῆς ἀρχῆς δοθέντας σίτου κόρους μυρίους , ὁ δὲ κόρος δύναται μεδίμνους Ἀττικοὺς δέκα , τοὺς δʼ εἰς αὐτὴν τὴν βασιλείαν περὶ ὀκτάκις μυρίους .
Lemmas: ὥστε γίγνομαι λογίζομαι ὁ μέν ἔξω ὁ ἀρχή δίδωμι σῖτος κόρος μυρίος , ὁ δέ κόρος δύναμαι μέδιμνος Ἀττικός δέκα , ὁ δέ εἰς αὐτός ὁ βασιλεία περί ὀκτάκις μυρίος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.315
ταύτην δʼ αὐτοῦ τὴν ἐπιμέλειαν καὶ τὴν τῆς χάριτος εὐκαιρίαν οὕτως ἐν αὐτοῖς τε τοῖς Ἰουδαίοις ἰσχῦσαι συνέβη καὶ διαβοηθῆναι παρὰ τοῖς ἄλλοις , ὥστε τὰ μὲν πάλαι μίση κινηθέντα διὰ τὸ παραχαράττειν ἔνια τῶν ἐθῶν καὶ τῆς βασιλείας ἐξαιρεθῆναι καὶ τοῦ παντὸς ἔθνους , ἀντικατάλλαγμα δὲ φαίνεσθαι τὴν ἐν τῇ βοηθείᾳ τῶν δεινοτάτων φιλοτιμίαν .
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός ὁ ἐπιμέλεια καί ὁ ὁ χάρις εὐκαιρία οὕτως ἐν αὐτός τε ὁ Ἰουδαῖος ἰσχύω συμβαίνω καί διαβοάω παρά ὁ ἄλλος , ὥστε ὁ μέν πάλαι μῖσος κινέω διά ὁ παραχαράσσω ἔνιοι ὁ ἔθος καί ὁ βασιλεία ἐξαιρέω καί ὁ πᾶς ἔθνος , ἀντικατάλλαγμα δέ φαίνω ὁ ἐν ὁ βοήθεια ὁ δεινός φιλοτιμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.316
εὔκλεια δὲ καὶ παρὰ τῶν ἔξωθεν ἦν , καὶ δοκεῖ τὰ δυσχερῆ συμβῆναι μὲν αὐτῷ μείζω λόγου , κακώσαντα δὲ τὴν βασιλείαν οὐχ ἥκιστα πρὸς εὐδοξίαν ὠφελῆσαι · τὸ γὰρ ἐν ταῖς ἀπορίαις μεγαλόψυχον παρὰ δόξαν ἐπιδειξάμενος ἀντιμετέστησε τοὺς πολλούς , ὡς ἐξ ὑπαρχῆς δοκεῖν οὐχ οἷον ἡ πεῖρα τῶν πάλαι γεγενημένων , ἀλλʼ οἷον ἡ μετὰ τῆς χρείας ἐπιμέλεια παρεστήσατο .
Lemmas: εὔκλεια δέ καί παρά ὁ ἔξωθεν εἰμί , καί δοκέω ὁ δυσχερής συμβαίνω μέν αὐτός μέγας λόγος , κακόω δέ ὁ βασιλεία οὐ ἦκα πρός εὐδοξία ὠφελέω · ὁ γάρ ἐν ὁ ἀπορία μεγαλόψυχος παρά δόξα ἐπιδείκνυμι ἀντιμεθίστημι ὁ πολύς , ὡς ἐκ ὑπαρχή δοκέω οὐ οἷος ὁ πεῖρα ὁ πάλαι γίγνομαι , ἀλλά οἷος ὁ μετά ὁ χρεία ἐπιμέλεια παρίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.317
Περὶ δὲ τὸν χρόνον ἐκεῖνον καὶ συμμαχικὸν ἔπεμψεν Καίσαρι πεντακοσίους ἐπιλέκτους τῶν σωματοφυλάκων , οὓς Γάλλος Αἴλιος ἐπὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν ἦγεν εἰς πολλὰ χρησίμους αὐτῷ γενομένους .
Lemmas: περί δέ ὁ χρόνος ἐκεῖνος καί συμμαχικός πέμπω Καῖσαρ πεντακόσιοι ἐπίλεκτος ὁ σωματοφύλαξ , ὅς Γάλλος Αἴλιος ἐπί ὁ Ἐρυθραί θάλασσα ἄγω εἰς πολύς χρήσιμος αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.318
πάλιν οὖν αὐτῷ τῶν πραγμάτων πρὸς ἐπίδοσιν εὐθηνουμένων βασίλειον ἐξῳκοδόμει περὶ τὴν ἄνω πόλιν ὑπερμεγέθεις οἴκους ἐγείρων καὶ κόσμῳ κατασκευάζων πολυτελεστάτῳ χρυσοῦ καὶ λίθων καὶ περιαλειμμάτων ὡς ἕκαστον αὐτῶν κλισίας μὲν ἔχειν παμπόλλους ἄνδρας ὑποδέχεσθαι κατὰ μέτρα δὲ καὶ τὰς προσηγορίας · ὁ μὲν γὰρ Καίσαρος , ὁ δὲ Ἀγρίππα κέκλητο .
Lemmas: πάλιν οὖν αὐτός ὁ πρᾶγμα πρός ἐπίδοσις εὐθηνέω βασίλειον ἐξοικοδομέω περί ὁ ἄνω πόλις ὑπερμεγέθης οἶκος ἐγείρω καί κόσμος κατασκευάζω πολυτελής χρυσός καί λίθος καί περιάλειμμα ὡς ἕκαστος αὐτός κλισία μέν ἔχω πάμπολυς ἀνήρ ὑποδέχομαι κατά μέτρον δέ καί ὁ προσηγορία · ὁ μέν γάρ Καῖσαρ , ὁ δέ Ἀγρίππας καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.319
προσέλαβεν δὲ καὶ γάμον αὐτῷ κινηθεὶς ἐξ ἐρωτικῆς ἐπιθυμίας μηδένα τοῦ κατὰ τὴν οἰκείαν ἡδονὴν ζῆν ὑπολογισμὸν ποιούμενος . ἀρχὴ δʼ αὐτῷ τῶν γάμων ἐγένετο τοιάδε ·
Lemmas: προσλαμβάνω δέ καί γάμος αὐτός κινέω ἐκ ἐρωτικός ἐπιθυμία μηδείς ὁ κατά ὁ οἰκεῖος ἡδονή ζάω ὑπολογισμός ποιέω . ἀρχή δέ αὐτός ὁ γάμος γίγνομαι τοιόσδε ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.320
Σίμων ἦν Ἱεροσολυμίτης υἱὸς Βοηθοῦ τινος Ἀλεξανδρέως , ἱερεὺς ἐν τοῖς γνωρίμοις , εἶχεν δὲ θυγατέρα καλλίστην τῶν τότε νομιζομένην .
Lemmas: Σίμων εἰμί Ἱεροσολυμίτης υἱός Βοηθός τις Ἀλεξανδρεύς , ἱερεύς ἐν ὁ γνώριμος , ἔχω δέ θυγάτηρ καλός ὁ τότε νομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.321
ὄντος οὖν λόγου παρὰ τοῖς Ἱεροσολυμίταις αὐτῆς τὸ μὲν πρῶτον ὑπὸ τῆς ἀκοῆς τὸν Ἡρώδη κεκινῆσθαι συνέβαινεν , ὡς δὲ καὶ θεασάμενον ἡ τῆς παιδὸς ἐξέπληξεν ὥρα , τὸ μὲν ἀπʼ ἐξουσίας χρώμενον διατελεῖν ἅπαν ἀπεδοκίμαζεν ὑποπτεύων ὅπερ ἦν , εἰς βίαν καὶ τυραννίδα διαβληθήσεσθαι , βέλτιον δʼ ᾤετο γάμῳ τὴν κόρην λαβεῖν .
Lemmas: εἰμί οὖν λόγος παρά ὁ Ἱεροσολυμίτης αὐτός ὁ μέν πρῶτος ὑπό ὁ ἀκοή ὁ Ἡρώδης κινέω συμβαίνω , ὡς δέ καί θεάομαι ὁ ὁ παῖς ἐκπλήσσω ὥρα , ὁ μέν ἀπό ἐξουσία χράω διατελέω ἅπας ἀποδοκιμάζω ὑποπτεύω ὅς εἰμί , εἰς βία καί τυραννίς διαβάλλω , ἀγαθός δέ οἴομαι γάμος ὁ κόρη λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.322
καὶ τοῦ Σίμωνος ὄντος ἀδοξοτέρου μὲν ἢ πρὸς οἰκειότητα , μείζονος δὲ ἢ καταφρονεῖσθαι , τὸν ἐπιεικέστερον τρόπον μετῄει τὴν ἐπιθυμίαν αὔξων αὐτοὺς καὶ τιμιωτέρους ἀποφαίνων · αὐτίκα γοῦν Ἰησοῦν μὲν τὸν τοῦ Φοαβιτος ἀφαιρεῖται τὴν ἀρχιερωσύνην , Σίμωνα δὲ καθίστησιν ἐπὶ τῆς τιμῆς καὶ τὸ κῆδος πρὸς αὐτὸν συνάπτεται .
Lemmas: καί ὁ Σίμων εἰμί ἄδοξος μέν ἤ πρός οἰκειότης , μέγας δέ ἤ καταφρονέω , ὁ ἐπιεικής τρόπος μετέρχομαι ὁ ἐπιθυμία αὐξάνω αὐτός καί τίμιος ἀποφαίνω · αὐτίκα γοῦν Ἰησοῦς μέν ὁ ὁ Φοαβις ἀφαιρέω ὁ ἀρχιερωσύνη , Σίμων δέ καθίστημι ἐπί ὁ τιμή καί ὁ κῆδος πρός αὐτός συνάπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.323
Τελεσθέντος δʼ αὐτῷ τοῦ γάμου προσκατεσκευάσατο φρούριον ἐπὶ τῶν τόπων , ἐν οἷς ἐνίκα Ἰουδαίους , ὅτε τῆς ἀρχῆς ἐκπεσόντος Ἀντίγονος ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἦν .
Lemmas: τελέω δέ αὐτός ὁ γάμος προσκατασκευάζω φρούριον ἐπί ὁ τόπος , ἐν ὅς νικάω Ἰουδαῖος , ὅτε ὁ ἀρχή ἐκπίπτω Ἀντίγονος ἐπί ὁ πρᾶγμα εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.324
τοῦτο δὲ τὸ φρούριον ἀπέχει μὲν Ἱεροσολύμων περὶ ἑξήκοντα σταδίους , φύσει δὲ ἐχυρὸν καὶ πρὸς κατασκευὴν ἐπιτηδειότατόν ἐστιν ἐγγὺς ἐπιεικῶς κολωνὸς εἰς ὕψος ἀνιὼν χειροποίητον , ὡς εἶναι μαστοειδὴς τὴν περιφοράν , διείληπται δὲ κυκλοτερέσι πύργοις ὀρθίαν ἔχων ἄνοδον ξεσταῖς βαθμίσιν ἐξῳκοδομημένην εἰς διακοσίους . ἐντὸς δʼ αὐτοῦ καταγωγαὶ βασίλειοι πολυτελεῖς εἰς ἀσφάλειαν ὁμοῦ καὶ κόσμον πεποιημέναι ·
Lemmas: οὗτος δέ ὁ φρούριον ἀπέχω μέν Ἱεροσόλυμα περί ἑξήκοντα στάδιον , φύσις δέ ἐχυρός καί πρός κατασκευή ἐπιτήδειος εἰμί ἐγγύς ἐπιεικής κολωνός εἰς ὕψος ἀνέρχομαι χειροποίητος , ὡς εἰμί μαστοειδής ὁ περιφορά , διαλαμβάνω δέ κυκλοτερής πύργος ὄρθιος ἔχω ἄνοδος ξεστός βαθμίς ἐξοικοδομέω εἰς διακόσιοι . ἐντός δέ αὐτός καταγωγή βασίλειος πολυτελής εἰς ἀσφάλεια ὁμοῦ καί κόσμος ποιέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.325
περὶ δὲ τὴν βάσιν τοῦ λόφου διατριβαὶ κατασκευῆς ἀξιοθεάτου τά τε ἄλλα καὶ τῆς εἰσαγωγῆς τῶν ὑδάτων , οὐ γὰρ οὗτος ὁ τόπος ἔσχηκεν , ἐκ μακροῦ καὶ διὰ πλειόνων ἀναλωμάτων πεποιημένης . τὰ δʼ ἐπίπεδα περιῳκοδόμηται πόλις οὐδεμιᾶς ἐλάσσων τὸν λόφον ἀκρόπολιν ἔχουσα τῆς ἄλλης οἰκήσεως .
Lemmas: περί δέ ὁ βάσις ὁ λόφος διατριβή κατασκευή ἀξιοθέατος ὁ τε ἄλλος καί ὁ εἰσαγωγή ὁ ὕδωρ , οὐ γάρ οὗτος ὁ τόπος ἔχω , ἐκ μακρός καί διά πολύς ἀνάλωμα ποιέω . ὁ δέ ἐπίπεδος περιοικοδομέω πόλις οὐδείς ἐλαχύς ὁ λόφος ἀκρόπολις ἔχω ὁ ἄλλος οἴκησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.326
Πάντων δʼ αὐτῷ προκεχωρηκότων εἰς δέον ὧν ἠλπίκει τὰς μὲν ἐν αὐτῇ τῇ βασιλείᾳ ταραχὰς οὐδʼ ὁπωσοῦν διʼ ὑποψίας εἶχεν ἑκατέρωθεν ὑπηκόους παραστησάμενος , φόβῳ μὲν ὧν ἀπαραίτητος εἰς τὰς τιμωρίας , τὴν ἐπιμέλειαν δὲ ὧν μεγαλόψυχος ἐν ταῖς περιπετείαις εὑρίσκετο .
Lemmas: πᾶς δέ αὐτός προχωρέω εἰς δέον ὅς ἐλπίζω ὁ μέν ἐν αὐτός ὁ βασιλεία ταραχή οὐδέ ὁπωσοῦν διά ὑποψία ἔχω ἑκατέρωθεν ὑπήκοος παρίστημι , φόβος μέν ὅς ἀπαραίτητος εἰς ὁ τιμωρία , ὁ ἐπιμέλεια δέ ὅς μεγαλόψυχος ἐν ὁ περιπέτεια εὑρίσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.327
περιεβάλλετο δὲ τὴν ἔξωθεν ἀσφάλειαν ὥσπερ ἐπιτείχισμα καὶ τοῦτο τοῖς ἀρχομένοις ποιούμενος · πόλεσίν τε γὰρ ὡμίλει δεξιῶς καὶ φιλανθρώπως καὶ τοὺς δυνάστας ἐθεράπευεν εὐκαιρίαις ὧν ἑκάστους ἐδωρεῖτο μείζους τὰς χάριτας ἐμποιῶν καὶ τὸ μεγαλόψυχον φύσει πρὸς τὴν βασιλείαν εὐπρεπὲς ἔχων , ὥστʼ αὐτῷ πάντα διὰ πάντων αὔξεσθαι πρὸς τὸ πλεῖον ἀεὶ προχωρούντων .
Lemmas: περιβάλλω δέ ὁ ἔξωθεν ἀσφάλεια ὥσπερ ἐπιτείχισμα καί οὗτος ὁ ἄρχω ποιέω · πόλις τε γάρ ὁμιλέω δεξιός καί φιλάνθρωπος καί ὁ δυνάστης θεραπεύω εὐκαιρία ὅς ἕκαστος δωρέω μέγας ὁ χάρις ἐμποιόω καί ὁ μεγαλόψυχος φύσις πρός ὁ βασιλεία εὐπρεπής ἔχω , ὥστε αὐτός πᾶς διά πᾶς αὐξάνω πρός ὁ πολύς ἀεί προχωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.328
ὑπὸ δὲ τῆς εἰς τοῦτο φιλοτιμίας καὶ τῆς θεραπείας , ἣν ἐθεράπευεν Καίσαρα καὶ Ῥωμαίων τοὺς πλεῖστον δυναμένους , ἐκβαίνειν τῶν ἐθῶν ἠναγκάζετο καὶ πολλὰ τῶν νομίμων παραχαράττειν , πόλεις τε κτίζων ὑπὸ φιλοτιμίας καὶ ναοὺς ἐγείρων , οὐκ ἐν τῇ τῶν Ἰουδαίων ,
Lemmas: ὑπό δέ ὁ εἰς οὗτος φιλοτιμία καί ὁ θεραπεία , ὅς θεραπεύω Καῖσαρ καί Ῥωμαῖος ὁ πολύς δύναμαι , ἐκβαίνω ὁ ἔθος ἀναγκάζω καί πολύς ὁ νόμιμος παραχαράσσω , πόλις τε κτίζω ὑπό φιλοτιμία καί ναός ἐγείρω , οὐ ἐν ὁ ὁ Ἰουδαῖος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.329
οὐδὲ γὰρ ἂν ἠνέσχοντο τῶν τοιούτων ἀπηγορευμένων ἡμῖν ὡς ἀγάλματα καὶ τύπους μεμορφωμένους τιμᾶν πρὸς τὸν Ἑλληνικὸν τρόπον , τὴν δʼ ἔξω χώραν καὶ τὰ πέριξ οὕτως κατεσκευάζετο ,
Lemmas: οὐδέ γάρ ἄν ἀνέχω ὁ τοιοῦτος ἀπαγορεύω ἐγώ ὡς ἄγαλμα καί τύπος μορφόω τιμάω πρός ὁ Ἑλληνικός τρόπος , ὁ δέ ἔξω χώρα καί ὁ πέριξ οὕτως κατασκευάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 15.330
Ἰουδαίοις μὲν ἀπολογούμενος μὴ καθʼ αὑτὸν , ἀλλʼ ἐξ ἐντολῆς καὶ προσταγμάτων αὐτὰ ποιεῖν , Καίσαρι δὲ καὶ Ῥωμαίοις τὸ μηδὲ τῶν οἰκείων ἐθῶν ὅσον τῆς ἐκείνων τιμῆς ἐστοχάσθαι χαριζόμενος , αὐτὸς μέντοι τὸ σύμπαν αὐτοῦ στοχαζόμενος ἢ καὶ φιλοτιμούμενος μείζω τὰ μνημεῖα τῆς ἀρχῆς τοῖς αὖθις ὑπολιπέσθαι . ὅθεν καὶ περὶ τὰς ἐπισκευὰς τῶν πόλεων ἐκεκίνητο καὶ πλείστας εἰς τοῦτο τὰς δαπάνας ἐποιεῖτο .
Lemmas: Ἰουδαῖος μέν ἀπολογέομαι μή κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐκ ἐντολή καί πρόσταγμα αὐτός ποιέω , Καῖσαρ δέ καί Ῥωμαῖος ὁ μηδέ ὁ οἰκεῖος ἔθος ὅσος ὁ ἐκεῖνος τιμή στοχάζομαι χαρίζω , αὐτός μέντοι ὁ σύμπας αὐτός στοχάζομαι ἤ καί φιλοτιμέομαι μέγας ὁ μνημεῖον ὁ ἀρχή ὁ αὖθις ὑπολείπω . ὅθεν καί περί ὁ ἐπισκευή ὁ πόλις κινέω καί πολύς εἰς οὗτος ὁ δαπάνη ποιέω .