ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.64
Τυχὼν οὖν τούτων παρὰ τοῦ βασιλέως Ζοροβάβηλος ἐξελθὼν ἀπὸ τῶν βασιλείων καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐχαριστεῖν ἤρξατο τῷ θεῷ τῆς σοφίας καὶ τῆς ἐπʼ αὐτῇ νίκης , ἣν Δαρείου παρόντος ἔλαβεν · οὐ γὰρ ἂν τούτων ἀξιωθῆναι μὴ σοῦ
Lemmas: τυγχάνω οὖν οὗτος παρά ὁ βασιλεύς Ζοροβάβηλος ἐξέρχομαι ἀπό ὁ βασίλειον καί ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός εὐχαριστέω ἄρχω ὁ θεός ὁ σοφία καί ὁ ἐπί αὐτός νίκη , ὅς Δαρεῖος πάρειμι λαμβάνω · οὐ γάρ ἄν οὗτος ἀξιόω μή σύ
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.65
, φησί , δέσποτα , τυχὼν εὐμενοῦς . ταῦτʼ οὖν περὶ τῶν παρόντων εὐχαριστήσας τῷ θεῷ καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα δεηθεὶς αὑτὸν παρέχειν ὅμοιον , ἧκεν εἰς Βαβυλῶνα καὶ τοῖς ὁμοφύλοις εὐηγγελίσατο τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως .
Lemmas: , φημί , δεσπότης , τυγχάνω εὐμενής . οὗτος οὖν περί ὁ πάρειμι εὐχαριστέω ὁ θεός καί πρός ὁ μέλλω δέω ἑαυτοῦ παρέχω ὅμοιος , ἥκω εἰς Βαβυλών καί ὁ ὁμόφυλος εὐαγγελίζομαι ὁ παρά ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.66
οἱ δὲ ἀκούσαντες εὐχαριστοῦσι μὲν τῷ θεῷ πάλιν αὐτοῖς ἀποδιδόντι τὴν πάτριον γῆν , εἰς δὲ πότον καὶ κώμους τραπέντες ἐφʼ ἡμέρας ἑπτὰ διήγαγον εὐωχούμενοι καὶ τὴν ἀνάκτησιν καὶ παλιγγενεσίαν τῆς πατρίδος ἑορτάζοντες .
Lemmas: ὁ δέ ἀκούω εὐχαριστέω μέν ὁ θεός πάλιν αὐτός ἀποδίδωμι ὁ πάτριος γῆ , εἰς δέ πότος καί κῶμος τρέπω ἐπί ἡμέρα ἑπτά διάγω εὐωχέω καί ὁ ἀνάκτησις καί παλιγγενεσία ὁ πατρίς ἑορτάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.67
ἔπειτα τοὺς ἀναβησομένους εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἡγεμόνας ἐκ τῶν πατρίων φυλῶν σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις καὶ ὑποζυγίοις ἐπελέξαντο , οἳ Δαρείου συμπέμψαντος ἕως τῶν Ἱεροσολύμων ὥδευον μετὰ χαρᾶς καὶ τρυφῆς , ψαλλόμενοι καὶ καταυλούμενοι καὶ περιψοφούμενοι τοῖς κυμβάλοις . προέπεμπε δὲ αὐτοὺς καὶ τὸ ὑπολειπόμενον τῶν Ἰουδαίων πλῆθος μετὰ παιδιᾶς .
Lemmas: ἔπειτα ὁ ἀναβαίνω εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα ἡγεμών ἐκ ὁ πάτριος φυλή σύν γυνή καί τέκνον καί ὑποζύγιον ἐπιλέγω , ὅς Δαρεῖος συμπέμπω ἕως ὁ Ἱεροσόλυμα ὁδεύω μετά χαρά καί τρυφή , ψάλλω καί καταυλέω καί περιψοφέω ὁ κύμβαλον . προπέμπω δέ αὐτός καί ὁ ὑπολείπω ὁ Ἰουδαῖος πλῆθος μετά παιδιά .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.68
Καὶ οἱ μὲν οὕτως ἀπῄεσαν ἐξ ἑκάστης πατριᾶς ἀριθμὸς ὄντες ὡρισμένος . ἐμοὶ δὲ οὐκ ἔδοξε τὰ τῶν πατριῶν καταλέγειν ὀνόματα , ἵνα μὴ τὴν τῶν ἀναγινωσκόντων διάνοιαν τῆς συναφῆς τῶν πραγμάτων ἀποσπάσας δυσπαρακολούθητον αὐτοῖς ποιήσω τὴν διήγησιν .
Lemmas: καί ὁ μέν οὕτως ἀπέρχομαι ἐκ ἕκαστος πατριά ἀριθμός εἰμί ὁρίζω . ἐγώ δέ οὐ δοκέω ὁ ὁ πατριά καταλέγω ὄνομα , ἵνα μή ὁ ὁ ἀναγιγνώσκω διάνοια ὁ συναφή ὁ πρᾶγμα ἀποσπάω δυσπαρακολούθητος αὐτός ποιέω ὁ διήγησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.69
τὸ δὲ κεφάλαιον τῶν ἀπερχομένων περὶ ἔτη δώδεκα τὴν ἡλικίαν γεγονότων ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμίτιδος ἦν μυριάδες τετρακόσιαι ἑξηκονταδύο καὶ ὀκτακισχίλιοι , Λευῖται δὲ τέσσαρες καὶ ἑβδομήκοντα , γυναικῶν δὲ ἀναμὶξ καὶ νηπίων σώματα ἦν τετρακισμύρια ἑπτακόσια τεσσαρακονταδύο .
Lemmas: ὁ δέ κεφάλαιος ὁ ἀπέρχομαι περί ἔτος δώδεκα ὁ ἡλικία γίγνομαι ἐκ ὁ Ἰούδας φυλή καί Βενιαμίτης εἰμί μυριάς τετρακόσιοι ἑξηκονταδύο καί ὀκτακισχίλιοι , Λευίτης δέ τέσσαρες καί ἑβδομήκοντα , γυνή δέ ἀναμίξ καί νήπιος σῶμα εἰμί τετρακισμύριοι ἑπτακόσιοι τεσσαρακονταδύο .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.70
πάρεξ δὲ τούτων Λευῖται μὲν ἦσαν ὑμνῳδοὶ ἑκατὸν εἰκοσιοκτώ , πυλωροὶ δὲ ἑκατὸν δέκα , δοῦλοι δὲ ἱεροὶ τριακόσιοι ἐνενηκονταδύο , ἄλλοι τε πρὸς τούτοις λέγοντες μὲν εἶναι τῶν Ἰσραηλιτῶν οὐ δυνάμενοι δὲ ἐπιδεῖξαι τὸ γένος αὐτῶν ἑξακόσιοι πεντηκονταδύο .
Lemmas: παρέξ δέ οὗτος Λευίτης μέν εἰμί ὑμνῳδός ἑκατόν εἰκοσιοκτώ , πυλωρός δέ ἑκατόν δέκα , δοῦλος δέ ἱερός τριακόσιοι ἑνενηκονταδύο , ἄλλος τε πρός οὗτος λέγω μέν εἰμί ὁ Ἰσραηλίτης οὐ δύναμαι δέ ἐπιδείκνυμι ὁ γένος αὐτός ἑξακόσιοι πεντηκονταδύο .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.71
ἐξεβλήθησαν δὲ καὶ τῶν ἱερέων ἐκ τῆς τιμῆς ἠγμένοι γυναῖκας , ὧν οὔτʼ αὐτοὶ τὸ γένος εἶχον εἰπεῖν οὔτʼ ἐν ταῖς γενεαλογίαις τῶν Λευιτῶν καὶ ἱερέων εὑρέθησαν · ἦσαν δὲ ὡς πεντακόσιοι καὶ πέντε καὶ εἴκοσι .
Lemmas: ἐκβάλλω δέ καί ὁ ἱερεύς ἐκ ὁ τιμή ἄγω γυνή , ὅς οὔτε αὐτός ὁ γένος ἔχω λέγω οὔτε ἐν ὁ γενεαλογία ὁ Λευίτης καί ἱερεύς εὑρίσκω · εἰμί δέ ὡς πεντακόσιοι καί πέντε καί εἴκοσι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.72
τὸ δὲ τῶν θεραπόντων πλῆθος εἵπετο τοῖς ἀναβαίνουσιν εἰς Ἱεροσόλυμα ἑπτακισχιλίων τριακοσίων τριακονταεπτά , ψάλται δὲ καὶ ψάλτριαι διακόσιοι τεσσαρακονταπέντε , κάμηλοι τετρακόσιαι τριακονταπέντε , ὑποζύγια πεντακισχίλια πεντακόσια εἰκοσιπέντε .
Lemmas: ὁ δέ ὁ θεράπων πλῆθος ἕπομαι ὁ ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσόλυμα ἑπτακισχίλιοι τριακόσιοι τρεισκονταεπτά , ψάλτης δέ καί ψάλτρια διακόσιοι τεσσαρακονταπέντε , κάμηλος τετρακόσιοι τριακονταπέντε , ὑποζύγιον πεντακισχίλιοι πεντακόσιοι εἰκοσιπέντε .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.73
ἡγεμὼν δὲ τῆς κατηριθμημένης πληθύος ἦν ὁ Σαλαθιήλου παῖς Ζοροβάβηλος ἐκ τῶν υἱῶν ὢν τῶν Δαυίδου γεγονὼς ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς , καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ἰωσεδέκου τοῦ ἀρχιερέως . πρὸς τούτοις ὁ Μαρδοχαῖος καὶ Σερεβαῖος ἐκ τοῦ πλήθους κεκριμένοι ἄρχοντες ἦσαν , οἳ καὶ συνεβάλοντο μνᾶς μὲν χρυσίου ἑκατὸν ἀργύρου δὲ πεντακισχιλίας .
Lemmas: ἡγεμών δέ ὁ καταριθμέω πληθύς εἰμί ὁ Σαλάθιηλος παῖς Ζοροβάβηλος ἐκ ὁ υἱός εἰμί ὁ Δαυίδης γίγνομαι ἐκ ὁ Ἰούδας φυλή , καί Ἰησοῦς υἱός Ἰωσέδεκος ὁ ἀρχιερεύς . πρός οὗτος ὁ Μαρδοχαῖος καί Σερεβαῖος ἐκ ὁ πλῆθος κρίνω ἄρχων εἰμί , ὅς καί συμβάλλω μνᾶ μέν χρυσίον ἑκατόν ἄργυρος δέ πεντακισχίλιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.74
οὕτως μὲν οὖν οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ μέρος τι τοῦ παντὸς λαοῦ τῶν Ἰουδαίων , ὃς ἦν ἐν τῇ Βαβυλῶνι , κατῳκίσθησαν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα · τὸ δὲ ἄλλο πλῆθος εἰς τὰς ἰδίας ἀνεχώρησεν πατρίδας .
Lemmas: οὕτως μέν οὖν ὁ τε ἱερεύς καί ὁ Λευίτης καί μέρος τις ὁ πᾶς λαός ὁ Ἰουδαῖος , ὅς εἰμί ἐν ὁ Βαβυλών , κατοικίζω εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα · ὁ δέ ἄλλος πλῆθος εἰς ὁ ἴδιος ἀναχωρέω πατρίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.75
Ἑβδόμῳ δὲ μηνὶ τῆς ἀπὸ Βαβυλῶνος αὐτῶν ἐξόδου περιπέμψαντες ὅ τε ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς καὶ Ζοροβάβηλος ὁ ἄρχων τοὺς ἀπὸ τῆς χώρας συνήγαγον εἰς Ἱεροσόλυμα πανδημεὶ μηδὲν προθυμίας ἀπολιπόντες ,
Lemmas: ἕβδομος δέ μείς ὁ ἀπό Βαβυλών αὐτός ἔξοδος περιπέμπω ὁ τε ἀρχιερεύς Ἰησοῦς καί Ζοροβάβηλος ὁ ἄρχων ὁ ἀπό ὁ χώρα συνάγω εἰς Ἱεροσόλυμα πανδημεί μηδείς προθυμία ἀπολείπω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.76
κατεσκεύασάν τε θυσιαστήριον ἐφʼ οὗ καὶ πρότερον ἦν ᾠκοδομημένον τόπου , ὅπως τὰς νομίμους ἀναφέρωσι θυσίας ἐπʼ αὐτοῦ τῷ θεῷ κατὰ τοὺς Μωυσέως νόμους . ταῦτα δὲ ποιοῦντες οὐκ ἦσαν ἐν ἡδονῇ τοῖς προσχωρίοις ἔθνεσιν πάντων αὐτοῖς ἀπεχθανομένων .
Lemmas: κατασκευάζω τε θυσιαστήριον ἐπί ὅς καί πρότερος εἰμί οἰκοδομέω τόπος , ὅπως ὁ νόμιμος ἀναφέρω θυσία ἐπί αὐτός ὁ θεός κατά ὁ Μωϋσῆς νόμος . οὗτος δέ ποιέω οὐ εἰμί ἐν ἡδονή ὁ προσχώριος ἔθνος πᾶς αὐτός ἀπεχθάνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.77
ἤγαγον δὲ καὶ τὴν σκηνοπηγίαν κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρόν , ὡς ὁ νομοθέτης περὶ αὐτῆς διετάξατο , καὶ προσφορὰς μετὰ ταῦτα καὶ τοὺς καλουμένους ἐνδελεχισμοὺς καὶ τὰς θυσίας τῶν σαββάτων καὶ πασῶν τῶν ἁγίων ἑορτῶν , οἵ τε πεποιημένοι τὰς εὐχὰς ἀπεδίδοσαν θύοντες ἀπὸ νουμηνίας τοῦ ἑβδόμου μηνός .
Lemmas: ἄγω δέ καί ὁ σκηνοπηγία κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὡς ὁ νομοθέτης περί αὐτός διατάσσω , καί προσφορά μετά οὗτος καί ὁ καλέω ἐνδελεχισμός καί ὁ θυσία ὁ σάββατον καί πᾶς ὁ ἅγιος ἑορτή , ὁ τε ποιέω ὁ εὐχή ἀποδίδωμι θύω ἀπό νεομηνία ὁ ἕβδομος μείς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.78
ἤρξαντο δὲ καὶ τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ πολλὰ τοῖς τε λατόμοις καὶ τέκτοσι χρήματα δόντες καὶ τὰ πρὸς τροφὴν τῶν εἰσαγομένων , τοῖς τε Σιδωνίοις ἡδὺ καὶ κοῦφον ἦν τά τε κέδρινα κατάγουσιν ἐκ τοῦ Λιβάνου ξύλα δήσασιν αὐτὰ καὶ σχεδίαν πηξαμένοις εἰς τὸν τῆς Ἰόππης κομίζειν λιμένα · τοῦτο γὰρ πρῶτος μὲν Κῦρος ἐκέλευσεν , τότε δὲ Δαρείου κελεύσαντος ἐγίνετο .
Lemmas: ἄρχω δέ καί ὁ οἰκοδομία ὁ ναός πολύς ὁ τε λάτομος καί τέκτων χρῆμα δίδωμι καί ὁ πρός τροφή ὁ εἰσάγω , ὁ τε Σιδώνιος ἡδύς καί κοῦφος εἰμί ὁ τε κέδρινος κατάγω ἐκ ὁ Λίβανος ξύλον δέω αὐτός καί σχεδία πήγνυμι εἰς ὁ ὁ Ἰόππη κομίζω λιμήν · οὗτος γάρ πρῶτος μέν Κῦρος κελεύω , τότε δέ Δαρεῖος κελεύω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.79
Ὧν τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς εἰς Ἱεροσόλυμα καθόδου τῶν Ἰουδαίων μηνὶ δευτέρῳ παραγενομένων συνείχετο ἡ τοῦ ναοῦ κατασκευή · καὶ τοὺς θεμελίους ἐγείραντες τῇ νουμηνίᾳ τοῦ δευτέρου μηνὸς τοῦ δευτέρου ἔτους ἐπῳκοδόμουν , προστησάμενοι τῶν ἔργων Λευιτῶν τε τοὺς εἰκοστὸν ἔτος ἤδη γεγονότας καὶ Ἰησοῦν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ Ζοδμοῆλον τὸν ἀδελφὸν Ἰούδα τοῦ Ἀμιναδάβου καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ .
Lemmas: ὅς ὁ δεύτερος ἔτος ὁ εἰς Ἱεροσόλυμα κάθοδος ὁ Ἰουδαῖος μείς δεύτερος παραγίγνομαι συνέχω ὁ ὁ ναός κατασκευή · καί ὁ θεμέλιος ἐγείρω ὁ νουμηνία ὁ δεύτερος μείς ὁ δεύτερος ἔτος ἐποικοδομέω , προΐστημι ὁ ἔργον Λευίτης τε ὁ εἰκοστός ἔτος ἤδη γίγνομαι καί Ἰησοῦς καί ὁ υἱός αὐτός καί ὁ ἀδελφός καί Ζοδμοῆλος ὁ ἀδελφός Ἰούδας ὁ Ἀμινάδαβος καί ὁ υἱός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.80
καὶ ὁ μὲν ναὸς πάσῃ χρησαμένων σπουδῇ τῶν τὴν ἐπιμέλειαν ἐγκεχειρισμένων θᾶττον ἢ προσεδόκησεν ἄν τις ἔλαβεν τέλος . ἀπαρτισθέντος δὲ τοῦ ἱεροῦ μετὰ σαλπίγγων οἱ ἱερεῖς ταῖς συνήθεσι στολαῖς κεκοσμημένοι καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ Ἀσάφου παῖδες ἀναστάντες ὕμνουν τὸν θεόν , ὡς τὴν εἰς αὐτὸν εὐλογίαν Δαυίδης κατέδειξε πρῶτος .
Lemmas: καί ὁ μέν ναός πᾶς χράω σπουδή ὁ ὁ ἐπιμέλεια ἐγχειρίζω ταχύς ἤ προσδοκέω ἄν τις λαμβάνω τέλος . ἀπαρτίζω δέ ὁ ἱερός μετά σάλπιγξ ὁ ἱερεύς ὁ συνήθης στολή κοσμέω καί ὁ Λευίτης καί ὁ Ἄσαφος παῖς ἀνίστημι ὑμνέω ὁ θεός , ὡς ὁ εἰς αὐτός εὐλογία Δαυίδης καταδείκνυμι πρῶτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.81
οἱ δὲ ἱερεῖς καὶ Λευῖται καὶ τῶν πατριῶν οἱ πρεσβύτεροι τὸν πρότερον ταῖς μνήμαις ἀναπολοῦντες μέγιστόν τε καὶ πολυτελέστατον , καὶ τὸν γεγενημένον ὁρῶντες ὑπὸ πτωχείας ἐνδεέστερον τοῦ πάλαι κατασκευαζόμενον , ὅσον εἶεν τῆς ἀρχαίας εὐδαιμονίας ὑποβεβηκότες καὶ τῆς ἀξίας τοῦ ναοῦ λογιζόμενοι κατήφουν , καὶ τῆς ἐπὶ τούτῳ λύπης κρατεῖν οὐ δυνάμενοι μέχρι θρήνων καὶ δακρύων προήγοντο .
Lemmas: ὁ δέ ἱερεύς καί Λευίτης καί ὁ πατριά ὁ πρέσβυς ὁ πρότερος ὁ μνήμη ἀναπολέω μέγας τε καί πολυτελής , καί ὁ γίγνομαι ὁράω ὑπό πτωχεία ἐνδεής ὁ πάλαι κατασκευάζω , ὅσος εἰμί ὁ ἀρχαῖος εὐδαιμονία ὑποβαίνω καί ὁ ἀξία ὁ ναός λογίζομαι κατηφέω , καί ὁ ἐπί οὗτος λύπη κρατέω οὐ δύναμαι μέχρι θρῆνος καί δάκρυον προάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.82
ὁ δὲ λαὸς ἠγάπα τοῖς παροῦσιν καὶ τῷ μόνον οἰκοδομῆσαι τὸ ἱερὸν τοῦ πρότερον ὄντος οὐδένα λόγον ποιούμενος οὐδʼ ἀνάμνησιν οὐδὲ πρὸς τὴν σύγκρισιν τὴν ἐκείνου βασανίζων αὑτὸν ὡς ἐπʼ ἐλάττοσιν οἷς ὑπελάμβανεν .
Lemmas: ὁ δέ λαός ἀγαπάω ὁ πάρειμι καί ὁ μόνος οἰκοδομέω ὁ ἱερός ὁ πρότερος εἰμί οὐδείς λόγος ποιέω οὐδέ ἀνάμνησις οὐδέ πρός ὁ σύγκρισις ὁ ἐκεῖνος βασανίζω ἑαυτοῦ ὡς ἐπί ἐλαχύς ὅς ὑπολαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.83
ὑπερεφώνει δὲ τὸν τῶν σαλπίγγων ἦχον καὶ τὴν τοῦ πλήθους χαρὰν ἡ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἱερέων ἐφʼ οἷς ἐδόκουν ἐλαττοῦσθαι τὸν ναὸν τοῦ κατασκαφέντος οἰμωγή .
Lemmas: ὑπερφωνέω δέ ὁ ὁ σάλπιγξ ἦχος καί ὁ ὁ πλῆθος χαρά ὁ ὁ πρέσβυς καί ἱερεύς ἐπί ὅς δοκέω ἐλασσόω ὁ ναός ὁ κατασκάπτω οἰμωγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.84
Τῆς δὲ βοῆς τῶν σαλπίγγων ἀκούσαντες οἱ Σαμαρεῖται , ἐτύγχανον γὰρ ἀπεχθανόμενοι τῇ τε Ἰούδα φυλῇ καὶ τῇ Βενιαμίτιδι , συνέδραμον τὴν αἰτίαν τοῦ θορύβου μαθεῖν θέλοντες . γνόντες δὲ τοὺς αἰχμαλωτισθέντας εἰς Βαβυλῶνα τῶν Ἰουδαίων ἀνακτίζοντας τὸ ἱερόν , προσίασιν τῷ Ζοροβαβήλῳ καὶ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἡγουμένοις τῶν πατριῶν ἀξιοῦντες αὐτοῖς ἐπιτραπῆναι συγκατασκευάσαι τὸν ναὸν καὶ κοινωνῆσαι τῆς οἰκοδομίας ·
Lemmas: ὁ δέ βοή ὁ σάλπιγξ ἀκούω ὁ Σαμαρείτης , τυγχάνω γάρ ἀπεχθάνομαι ὁ τε Ἰούδας φυλή καί ὁ Βενιαμίτης , συντρέχω ὁ αἰτία ὁ θόρυβος μανθάνω ἐθέλω . γιγνώσκω δέ ὁ αἰχμαλωτίζω εἰς Βαβυλών ὁ Ἰουδαῖος ἀνακτίζω ὁ ἱερός , προσέρχομαι ὁ Ζοροβάβηλος καί Ἰησοῦς καί ὁ ἡγέομαι ὁ πατριά ἀξιόω αὐτός ἐπιτρέπω συγκατασκευάζω ὁ ναός καί κοινωνέω ὁ οἰκοδομία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.85
σεβόμεθα γὰρ οὐκ ἔλαττον ἐκείνων τὸν θεόν , ἔφασκον , καὶ τοῦτον ὑπερευχόμεθα καὶ τῆς θρησκείας ἐσμὲν ἐπιθυμηταὶ ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου , ἀφʼ οὗ Σαλμανασσάρης ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἐκ τῆς Χουθίας ἡμᾶς μετήγαγεν καὶ Μηδίας ἐνθάδε .
Lemmas: σέβομαι γάρ οὐ ἐλαχύς ἐκεῖνος ὁ θεός , φάσκω , καί οὗτος ὑπερεύχομαι καί ὁ θρησκεία εἰμί ἐπιθυμητής ἐκ ἐκεῖνος ὁ χρόνος , ἀπό ὅς Σαλμανασσάρης ὁ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς ἐκ ὁ Χουθία ἐγώ μετάγω καί Μηδία ἐνθάδε .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.86
τούτους αὐτῶν ποιησαμένων τοὺς λόγους Ζοροβάβηλος καὶ Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τῶν πατριῶν ἡγεμόνες τῶν Ἰσραηλιτῶν πρὸς αὐτοὺς ἔφασαν τῆς μὲν οἰκοδομίας αὐτοῖς ἀδύνατον εἶναι κοινωνεῖν , αὐτῶν προσταχθέντων κατασκευάσαι τὸν ναὸν πρότερον μὲν ὑπὸ Κύρου νῦν δὲ ὑπὸ Δαρείου ·
Lemmas: οὗτος αὐτός ποιέω ὁ λόγος Ζοροβάβηλος καί Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ὁ πατριά ἡγεμών ὁ Ἰσραηλίτης πρός αὐτός φημί ὁ μέν οἰκοδομία αὐτός ἀδύνατος εἰμί κοινωνέω , αὐτός προστάσσω κατασκευάζω ὁ ναός πρότερος μέν ὑπό Κῦρος νῦν δέ ὑπό Δαρεῖος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.87
προσκυνεῖν δὲ αὐτοῖς ἐφιέναι καὶ τοῦτο μόνον εἶναι κοινόν , εἰ βούλονται , πρὸς αὐτοὺς καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀφικνουμένοις εἰς τὸ ἱερὸν σέβειν τὸν θεόν .
Lemmas: προσκυνέω δέ αὐτός ἐφίημι καί οὗτος μόνος εἰμί κοινός , εἰ βούλομαι , πρός αὐτός καί πᾶς ἄνθρωπος ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἱερός σέβω ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.88
Ταῦτʼ ἀκούσαντες οἱ Χουθαῖοι , τὴν γὰρ προσηγορίαν οἱ Σαμαρεῖται ταύτην ἔχουσιν , ἠγανάκτησαν καὶ πείθουσιν τὰ ἐν Συρίᾳ ἔθνη τῶν σατραπῶν δεηθῆναι τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅνπερ ἐπὶ Κύρου πρότερον εἶτʼ ἐπὶ Καμβύσου μετʼ αὐτόν , ἐπισχεῖν τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευὴν καὶ σπουδάζουσιν περὶ αὐτὸν τοῖς Ἰουδαίοις ἀναβολὴν καὶ τριβὴν πραγματεύσασθαι .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Χουθαῖος , ὁ γάρ προσηγορία ὁ Σαμαρείτης οὗτος ἔχω , ἀγανακτέω καί πείθω ὁ ἐν Συρία ἔθνος ὁ σατράπης δέω ὁ αὐτός τρόπος , ὅς ἐπί Κῦρος πρότερος εἶτα ἐπί Καμβύσης μετά αὐτός , ἐπέχω ὁ ὁ ναός κατασκευή καί σπουδάζω περί αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ἀναβολή καί τριβή πραγματεύομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.89
κατὰ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον ἀναβάντων εἰς Ἱεροσόλυμα Σισίνου τοῦ τῆς Συρίας καὶ Φοινίκης ἐπάρχου καὶ Σαρωβαζάνου μετὰ καί τινων ἑτέρων καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῶν Ἰουδαίων ἐρομένων , τίνος αὐτοῖς συγχωρήσαντος οὕτως οἰκοδομοῦσιν τὸν ναόν , ὡς φρούριον μᾶλλον αὐτὸν εἶναι ἢ ἱερόν , καὶ τί δήποτε τὰς στοὰς καὶ τὰ τείχη περιβεβλήκασιν τῇ πόλει σφόδρα ὀχυρά ,
Lemmas: κατά δέ ὁ καιρός οὗτος ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσόλυμα Σισίνης ὁ ὁ Συρία καί Φοινίκη ἔπαρχος καί Σαρωβάζανος μετά καί τις ἕτερος καί ὁ ἡγεμών ὁ Ἰουδαῖος ἔρομαι , τίς αὐτός συγχωρέω οὕτως οἰκοδομέω ὁ ναός , ὡς φρούριον μάλα αὐτός εἰμί ἤ ἱερός , καί τίς δήποτε ὁ στοά καί ὁ τεῖχος περιβάλλω ὁ πόλις σφόδρα ὀχυρός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.90
Ζοροβάβηλος καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς δούλους μὲν αὐτοὺς ἔφασαν εἶναι τοῦ μεγίστου θεοῦ , τὸν δὲ ναὸν τοῦτον αὐτῷ κατασκευασθέντα ὑπὸ βασιλέως αὐτῶν εὐδαίμονος καὶ πάντας ὑπερβάλλοντος ἀρετῇ πολὺν διαμεῖναι χρόνον .
Lemmas: Ζοροβάβηλος καί ὁ ἀρχιερεύς Ἰησοῦς δοῦλος μέν αὐτός φημί εἰμί ὁ μέγας θεός , ὁ δέ ναός οὗτος αὐτός κατασκευάζω ὑπό βασιλεύς αὐτός εὐδαίμων καί πᾶς ὑπερβάλλω ἀρετή πολύς διαμένω χρόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.91
ἐπεὶ δὲ τῶν πατέρων ἀσεβησάντων εἰς τὸν θεὸν Ναβουχοδονόσορος ὁ Βαβυλωνίων καὶ Χαλδαίων βασιλεὺς ἑλὼν τὴν πόλιν κατὰ κράτος αὐτήν τε καθεῖλεν καὶ τὸν ναὸν συλήσας ἐνέπρησεν καὶ τὸν λαὸν μετῴκισεν αἰχμάλωτον μεταγαγὼν εἰς Βαβυλῶνα ,
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ πατήρ ἀσεβέω εἰς ὁ θεός Ναβουχοδονόσορος ὁ Βαβυλώνιος καί Χαλδαῖος βασιλεύς αἱρέω ὁ πόλις κατά κράτος αὐτός τε καθαιρέω καί ὁ ναός συλάω ἐμπίμπρημι καί ὁ λαός μετοικίζω αἰχμάλωτος μετάγω εἰς Βαβυλών ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.92
Κῦρος ὁ μετʼ αὐτὸν τῆς Βαβυλωνίας καὶ Περσίδος βασιλεὺς ἔγραψεν οἰκοδομῆσαι τὸν ναόν , καὶ πάνθʼ ὅσα μετήγαγεν ἐξ αὐτοῦ Ναβουχοδονόσορος ἀναθήματα καὶ σκεύη Ζοροβαβήλῳ παραδοὺς καὶ Μιθριδάτῃ τῷ γαζοφύλακι προσέταξεν κομίσαι εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ πάλιν εἰς τὸν ἴδιον ἀποκατασταθῆναι ναὸν οἰκοδομηθέντα .
Lemmas: Κῦρος ὁ μετά αὐτός ὁ Βαβυλωνία καί Περσίς βασιλεύς γράφω οἰκοδομέω ὁ ναός , καί πᾶς ὅσος μετάγω ἐκ αὐτός Ναβουχοδονόσορος ἀνάθημα καί σκεῦος Ζοροβάβηλος παραδίδωμι καί Μιθριδάτης ὁ γαζοφύλαξ προστάσσω κομίζω εἰς Ἱεροσόλυμα καί πάλιν εἰς ὁ ἴδιος ἀποκαθίστημι ναός οἰκοδομέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.93
τοῦτο γὰρ ἐπέστειλεν ἐν τάχει γενέσθαι Σαβάσηρον κελεύσας ἀναβάντα εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ ποιήσασθαι πρόνοιαν . ὃς μετὰ τὸ λαβεῖν παρὰ Κύρου γράμματα , παραγενόμενος εὐθὺς τοὺς θεμελίους κατεβάλετο , καὶ ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου κατασκευαζόμενος μέχρι καὶ τοῦ δεῦρο διὰ τὴν τῶν ἐχθρῶν κακοήθειάν ἐστιν ἀτελής .
Lemmas: οὗτος γάρ ἐπιστέλλω ἐν τάχος γίγνομαι Σαβάσηρος κελεύω ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ οἰκοδομία ὁ ναός ποιέω πρόνοια . ὅς μετά ὁ λαμβάνω παρά Κῦρος γράμμα , παραγίγνομαι εὐθύς ὁ θεμέλιος καταβάλλω , καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ χρόνος κατασκευάζω μέχρι καί ὁ δεῦρο διά ὁ ὁ ἐχθρός κακοήθεια εἰμί ἀτελής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.94
εἰ τοίνυν βούλεσθε καὶ δοκιμάζετε , γράψατε ταῦτα Δαρείῳ , ὅπως ἐπισκεψάμενος τὰ τῶν βασιλέων ὑπομνήματα εὕρῃ μηδὲν ἡμᾶς ὧν λέγομεν καταψευσαμένους .
Lemmas: εἰ τοίνυν βούλομαι καί δοκιμάζω , γράφω οὗτος Δαρεῖος , ὅπως ἐπισκοπέω ὁ ὁ βασιλεύς ὑπόμνημα εὑρίσκω μηδείς ἐγώ ὅς λέγω καταψεύδομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.95
Ταῦτʼ εἰπόντων τοῦ τε Ζοροβαβήλου καὶ τοῦ ἀρχιερέως ὁ Σισίννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τὴν μὲν οἰκοδομίαν ἐπισχεῖν οὐ διέγνωσαν ἕως ἂν ταῦτα δηλωθῇ Δαρείῳ , παραχρῆμα δʼ αὐτῷ περὶ τούτων ἔγραψαν .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ τε Ζοροβάβηλος καί ὁ ἀρχιερεύς ὁ Σισίννης καί ὁ σύν αὐτός ὁ μέν οἰκοδομία ἐπέχω οὐ διαγιγνώσκω ἕως ἄν οὗτος δηλόω Δαρεῖος , παραχρῆμα δέ αὐτός περί οὗτος γράφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.96
τῶν δὲ Ἰουδαίων κατεπτηχότων καὶ δεδιότων μὴ μεταδόξῃ τῷ βασιλεῖ περὶ τῆς τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ ναοῦ κατασκευῆς , ὄντες κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον δύο προφῆται παρʼ αὐτοῖς Ἀγγαῖος καὶ Ζαχαρίας θαρρεῖν αὐτοὺς παρώρμων καὶ μηδὲν ἐκ τῶν Περσῶν ὑφορᾶσθαι δύσκολον , ὡς τοῦ θεοῦ ταῦτα προλέγοντος . πιστεύοντες δὲ τοῖς προφήταις ἐντεταμένως εἴχοντο τῆς οἰκοδομίας μηδεμίαν ἡμέραν ἀνιέμενοι .
Lemmas: ὁ δέ Ἰουδαῖος καταπτήσσω καί δείδω μή μεταδοκέω ὁ βασιλεύς περί ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ ναός κατασκευή , εἰμί κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος δύο προφήτης παρά αὐτός Ἀγγαῖος καί Ζαχαρίας θαρσέω αὐτός παρορμάω καί μηδείς ἐκ ὁ Πέρσης ὑφοράω δύσκολος , ὡς ὁ θεός οὗτος προλέγω . πιστεύω δέ ὁ προφήτης ἐντεταμένως ἔχω ὁ οἰκοδομία μηδείς ἡμέρα ἀνίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.97
Δαρεῖος δὲ τῶν Σαμαρειτῶν αὐτῷ γραψάντων καὶ κατηγορούντων διὰ τῆς ἐπιστολῆς τῶν Ἰουδαίων , ὡς τήν τε πόλιν ὀχυροῦσι καὶ τὸν ναὸν φρουρίῳ προσεοικότα μᾶλλον ἢ ἱερῷ κατασκευάζουσιν , λεγόντων δὲ μὴ συνοίσειν αὐτῷ τὰ γινόμενα καὶ προσέτι τὰς ἐπιστολὰς ἐπιδεικνύντων τὰς Καμβύσου , διʼ ὧν ἐκώλυσεν ἐκεῖνος οἰκοδομεῖν τὸν ναόν ,
Lemmas: Δαρεῖος δέ ὁ Σαμαρείτης αὐτός γράφω καί κατηγορέω διά ὁ ἐπιστολή ὁ Ἰουδαῖος , ὡς ὁ τε πόλις ὀχυρόω καί ὁ ναός φρούριον προσέοικα μάλα ἤ ἱερόν κατασκευάζω , λέγω δέ μή συμφέρω αὐτός ὁ γίγνομαι καί προσέτι ὁ ἐπιστολή ἐπιδείκνυμι ὁ Καμβύσης , διά ὅς κωλύω ἐκεῖνος οἰκοδομέω ὁ ναός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.98
μαθὼν παρʼ αὐτῶν οὐκ ἀσφαλῆ τοῖς πράγμασιν αὐτοῦ τὴν τῶν Ἱεροσολύμων ἀποκατάστασιν ἔσεσθαι , ἐπεὶ καὶ τὰ παρὰ τοῦ Σισίννου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ κομισθέντα ἀνέγνω γράμματα , προσέταξεν ἐν τοῖς βασιλικοῖς ὑπομνήμασιν ζητηθῆναι τὰ περὶ τούτων .
Lemmas: μανθάνω παρά αὐτός οὐ ἀσφαλής ὁ πρᾶγμα αὐτός ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἀποκατάστασις εἰμί , ἐπεί καί ὁ παρά ὁ Σισίννης καί ὁ σύν αὐτός κομίζω ἀναγιγνώσκω γράμμα , προστάσσω ἐν ὁ βασιλικός ὑπόμνημα ζητέω ὁ περί οὗτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.99
καὶ εὑρέθη ἐν Ἐκβατάνοις τῇ βάρει τῇ ἐν Μηδίᾳ βιβλίον , ἐν ᾧ τάδε ἦν ἀναγεγραμμένα · ἐν τῷ πρώτῳ τῆς βασιλείας ἔτει Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσεν τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τὸ θυσιαστήριον , ὕψος μὲν πηχῶν ἑξήκοντα εὖρος δὲ τῶν αὐτῶν , διὰ δόμων λιθίνων βία τε ξεστῶν τριῶν καὶ ξυλίνου δόμου ἑνὸς ἐγχωρίου .
Lemmas: καί εὑρίσκω ἐν Ἐκβάτανα ὁ βάρος ὁ ἐν Μηδία βιβλίον , ἐν ὅς ὅδε εἰμί ἀναγράφω · ἐν ὁ πρῶτος ὁ βασιλεία ἔτος Κῦρος ὁ βασιλεύς κελεύω ὁ ναός οἰκοδομέω ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα καί ὁ θυσιαστήριον , ὕψος μέν πῆχυς ἑξήκοντα εὖρος δέ ὁ αὐτός , διά δόμος λίθινος βία τε ξέστης τρεῖς καί ξύλινος δόμος εἷς ἐγχώριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.100
καὶ τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην ἐκ τῶν τοῦ βασιλέως γίνεσθαι διετάξατο , καὶ τὰ σκεύη , ἃ συλήσας Ναβουχοδονόσορος εἰς Βαβυλῶνα ἐκόμισεν , ἀποδοθῆναι τοῖς Ἱεροσολυμίταις ,
Lemmas: καί ὁ εἰς οὗτος δαπάνη ἐκ ὁ ὁ βασιλεύς γίγνομαι διατάσσω , καί ὁ σκεῦος , ὅς συλάω Ναβουχοδονόσορος εἰς Βαβυλών κομίζω , ἀποδίδωμι ὁ Ἱεροσολυμίτης ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.101
τὴν δὲ ἐπιμέλειαν τούτων εἶναι Ἀναβασσάρου τοῦ ἐπάρχου καὶ τῆς Συρίας τε καὶ Φοινίκης ἡγεμόνος καὶ τῶν ἑταίρων αὐτοῦ , ὅπως αὐτοὶ μὲν ἀφέξονται τοῦ τόπου , τοῖς δὲ δούλοις τοῦ θεοῦ Ἰουδαίοις τε καὶ ἡγεμόσιν αὐτῶν ἐπιτρέψουσιν οἰκοδομηθῆναι τὸν ναόν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιμέλεια οὗτος εἰμί Ἀναβάσσαρος ὁ ἔπαρχος καί ὁ Συρία τε καί Φοινίκη ἡγεμών καί ὁ ἑταῖρος αὐτός , ὅπως αὐτός μέν ἀπέχω ὁ τόπος , ὁ δέ δοῦλος ὁ θεός Ἰουδαῖος τε καί ἡγεμών αὐτός ἐπιτρέπω οἰκοδομέω ὁ ναός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.102
καὶ συλλαβέσθαι δὲ πρὸς τὸ ἔργον διετάξατο , κἀκ τοῦ φόρου τοῦ τῆς χώρας ἧς ἐπετροπεύοντο τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις εἰς θυσίας λόγον ταύρους καὶ κριοὺς καὶ ἄρνας καὶ ἐρίφους καὶ σεμίδαλιν καὶ ἔλαιον καὶ οἶνον καὶ τἆλλα , ὅσα ἂν οἱ ἱερεῖς ὑπαγορεύσωσιν , εὔχωνται δὲ ὑπὲρ τῆς σωτηρίας τοῦ βασιλέως καὶ Περσῶν .
Lemmas: καί συλλαμβάνω δέ πρός ὁ ἔργον διατάσσω , ἐκ ὁ φόρος ὁ ὁ χώρα ὅς ἐπιτροπεύω τελέω ὁ Ἰουδαῖος εἰς θυσία λόγος ταῦρος καί κριός καί ἀρήν καί ἔριφος καί σεμίδαλις καί ἔλαιον καί οἶνος καί ἄλλος , ὅσος ἄν ὁ ἱερεύς ὑπαγορεύω , εὔχομαι δέ ὑπέρ ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς καί Πέρσης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.103
τοὺς δὲ παραβάντας τι τῶν ἐπεσταλμένων συλληφθέντας ἐκέλευσεν ἀνασταυρωθῆναι καὶ τὴν οὐσίαν αὐτῶν εἰς τὴν βασιλικὴν καταταγῆναι κτῆσιν . καὶ κατηύξατο πρὸς τούτοις τῷ θεῷ , ὅπως εἴ τις ἐπιχειρήσειε διακωλῦσαι τὴν οἰκοδομίαν τοῦ ναοῦ , βαλὼν αὐτὸν ὁ θεὸς ἐπίσχῃ τῆς ἀδικίας .
Lemmas: ὁ δέ παραβαίνω τις ὁ ἐπιστέλλω συλλαμβάνω κελεύω ἀνασταυρόω καί ὁ οὐσία αὐτός εἰς ὁ βασιλικός κατατάσσω κτῆσις . καί κατεύχομαι πρός οὗτος ὁ θεός , ὅπως εἰ τις ἐπιχειρέω διακωλύω ὁ οἰκοδομία ὁ ναός , βάλλω αὐτός ὁ θεός ἐπέχω ὁ ἀδικία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.104
Ταῦθʼ εὑρὼν ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν τοῖς Κύρου Δαρεῖος ἀντιγράφει τῷ Σισίννῃ καὶ τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ τάδε λέγων · βασιλεὺς Δαρεῖος Σισίννῃ τῷ ἐπάρχῳ καὶ Σαραβαζάνῃ καὶ τοῖς ἑταίροις αὐτῶν χαίρειν . τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς ὑμῖν ἧς ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν εὗρον τοῖς Κύρου ἀπέσταλκα καὶ βούλομαι γίνεσθαι πάντα , καθὼς ἐν αὐτῇ περιέχει . ἔρρωσθε .
Lemmas: οὗτος εὑρίσκω ἐν ὁ ὑπόμνημα ὁ Κῦρος Δαρεῖος ἀντιγράφω ὁ Σισίννης καί ὁ ἑταῖρος αὐτός ὅδε λέγω · βασιλεύς Δαρεῖος Σισίννης ὁ ἔπαρχος καί Σαραβαζάνης καί ὁ ἑταῖρος αὐτός χαίρω . ὁ ἀντίγραφον ὁ ἐπιστολή σύ ὅς ἐν ὁ ὑπόμνημα εὑρίσκω ὁ Κῦρος ἀποστέλλω καί βούλομαι γίγνομαι πᾶς , καθώς ἐν αὐτός περιέχω . ῥώννυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.105
μαθόντες οὖν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ὁ Σισίννης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τὴν τοῦ βασιλέως προαίρεσιν ταύτῃ τὰ λοιπὰ ἀκόλουθα ποιεῖν διέγνωσαν . ἐπεστάτουν οὖν τῶν ἱερῶν ἔργων συλλαμβανόμενοι τοῖς πρεσβυτέροις τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν γερόντων ἄρχουσιν .
Lemmas: μανθάνω οὖν ἐκ ὁ ἐπιστολή ὁ Σισίννης καί ὁ σύν αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς προαίρεσις οὗτος ὁ λοιπός ἀκόλουθος ποιέω διαγιγνώσκω . ἐπιστατέω οὖν ὁ ἱερός ἔργον συλλαμβάνω ὁ πρέσβυς ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ γέρων ἄρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.106
καὶ ἠνύετο κατὰ πολλὴν σπουδὴν ἡ κατασκευὴ τοῦ ναοῦ προφητευόντων Ἀγγαίου καὶ Ζαχαρίου κατὰ πρόσταγμα τοῦ θεοῦ καὶ μετὰ βουλήσεως Κύρου τε καὶ Δαρείου τῶν βασιλέων , ᾠκοδομήθη δὲ ἐν ἔτεσιν ἑπτά .
Lemmas: καί ἀνύω κατά πολύς σπουδή ὁ κατασκευή ὁ ναός προφητεύω Ἀγγαῖος καί Ζαχαρίας κατά πρόσταγμα ὁ θεός καί μετά βούλησις Κῦρος τε καί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς , οἰκοδομέω δέ ἐν ἔτος ἑπτά .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.107
τοῦ δʼ ἐνάτου τῆς Δαρείου βασιλείας ἔτους εἰκάδι καὶ τρίτῃ μηνὸς δωδεκάτου , ὃς καλεῖται παρὰ μὲν ἡμῖν Ἄδαρ παρὰ δὲ Μακεδόσιν Δύστρος , προσφέρουσιν θυσίας οἵ τε ἱερεῖς καὶ Λευῖται καὶ τὸ ἄλλο τῶν Ἰσραηλιτῶν πλῆθος ἀνανεωτικὰς τῶν πρότερον ἀγαθῶν μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν τοῦ τὸ ἱερὸν ἀνακαινισθὲν ἀπειληφέναι ταύρους ἑκατὸν κριοὺς διακοσίους ἄρνας τετρακοσίους χιμάρους δώδεκα κατὰ φυλήν , τοσαῦται γάρ εἰσιν αἱ τῶν Ἰσραηλιτῶν φυλαί , ὑπὲρ ὧν ἥμαρτεν ἑκάστη .
Lemmas: ὁ δέ ἔνατος ὁ Δαρεῖος βασιλεία ἔτος εἰκάς καί τρίτος μείς δωδέκατος , ὅς καλέω παρά μέν ἐγώ Ἄδαρ παρά δέ Μακεδών Δύστρος , προσφέρω θυσία ὁ τε ἱερεύς καί Λευίτης καί ὁ ἄλλος ὁ Ἰσραηλίτης πλῆθος ἀνανεωτικός ὁ πρότερος ἀγαθός μετά ὁ αἰχμαλωσία ὁ ὁ ἱερός ἀνακαινίζω ἀπολαμβάνω ταῦρος ἑκατόν κριός διακόσιοι ἀρήν τετρακόσιοι χίμαρος δώδεκα κατά φυλή , τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ ὁ Ἰσραηλίτης φυλή , ὑπέρ ὅς ἁμαρτάνω ἕκαστος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.108
ἔστησάν τε κατὰ τοὺς Μωυσέως νόμους οἵ τε ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται θυρωροὺς ἐφʼ ἑκάστου πυλῶνος · ᾠκοδομήκεσαν γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ τὰς ἐν κύκλῳ τοῦ ναοῦ στοὰς τοῦ ἔνδοθεν ἱεροῦ .
Lemmas: ἵστημι τε κατά ὁ Μωϋσῆς νόμος ὁ τε ἱερεύς καί ὁ Λευίτης θυρωρός ἐπί ἕκαστος πυλών · οἰκοδομέω γάρ ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ ἐν κύκλος ὁ ναός στοά ὁ ἔνδοθεν ἱερός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.109
Ἐνστάσης δὲ τῆς τῶν ἀζύμων ἑορτῆς μηνὶ τῷ πρώτῳ , κατὰ μὲν Μακεδόνας Ξανθικῷ λεγομένῳ κατὰ δὲ ἡμᾶς Νισάν , συνερρύη πᾶς ὁ λαὸς ἐκ τῶν κωμῶν εἰς τὴν πόλιν , καὶ τὴν ἑορτὴν ἤγαγον ἁγνεύοντες μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων τῷ πατρίῳ νόμῳ ,
Lemmas: ἐνίστημι δέ ὁ ὁ ἄζυμος ἑορτή μείς ὁ πρῶτος , κατά μέν Μακεδών Ξανθικός λέγω κατά δέ ἐγώ Νισάν , συρρέω πᾶς ὁ λαός ἐκ ὁ κώμη εἰς ὁ πόλις , καί ὁ ἑορτή ἄγω ἁγνεύω μετά γυνή καί τέκνον ὁ πάτριος νόμος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.110
καὶ τὴν πάσχα προσαγορευομένην θυσίαν τῇ τετράδι καὶ δεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ἐπιτελέσαντες κατευωχήθησαν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ μηδεμιᾶς φειδόμενοι πολυτελείας , ἀλλὰ καὶ τὰς ὁλοκαυτώσεις ἐπιφέροντες τῷ θεῷ καὶ χαριστηρίους θυσίας ἱερουργοῦντες ἀνθʼ ὧν αὐτοὺς ποθοῦν τὸ θεῖον πάλιν εἰς τὴν πάτριον γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ νόμους ἤγαγεν καὶ τὴν τοῦ Περσῶν βασιλέως διάνοιαν εὐμενῆ κατέστησεν αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὁ πάσχα προσαγορεύω θυσία ὁ τετράς καί δέκατος ὁ αὐτός μείς ἐπιτελέω κατευωχέομαι ἐπί ἡμέρα ἑπτά μηδείς φείδομαι πολυτέλεια , ἀλλά καί ὁ ὁλοκαύτωσις ἐπιφέρω ὁ θεός καί χαριστήριος θυσία ἱερουργέω ἀντί ὅς αὐτός ποθέω ὁ θεῖος πάλιν εἰς ὁ πάτριος γῆ καί ὁ ἐν αὐτός νόμος ἄγω καί ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς διάνοια εὐμενής καθίστημι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.111
καὶ οἱ μὲν ὑπὲρ τούτων ἐπιδαψιλευόμενοι ταῖς θυσίαις καὶ τῇ περὶ τὸν θεὸν φιλοτιμίᾳ κατῴκησαν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοκρατικῇ μετὰ ὀλιγαρχίας · οἱ γὰρ ἀρχιερεῖς προεστήκεσαν τῶν πραγμάτων ἄχρι οὗ τοὺς Ἀσαμωναίου συνέβη βασιλεύειν ἐκγόνους .
Lemmas: καί ὁ μέν ὑπέρ οὗτος ἐπιδαψιλεύω ὁ θυσία καί ὁ περί ὁ θεός φιλοτιμία κατοικέω ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα πολιτεία χράω ἀριστοκρατικός μετά ὀλιγαρχία · ὁ γάρ ἀρχιερεύς προΐστημι ὁ πρᾶγμα ἄχρι ὅς ὁ Ἀσαμωναίος συμβαίνω βασιλεύω ἔκγονος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.112
πρὸ μὲν γὰρ τῆς αἰχμαλωσίας καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐβασιλεύοντο ἀπὸ Σαούλου πρῶτον ἀρξάμενοι καὶ Δαυίδου ἐπὶ ἔτη πεντακόσια τριακονταδύο μῆνας ἓξ ἡμέρας δέκα , πρὸ δὲ τῶν βασιλέων τούτων ἄρχοντες αὐτοὺς διεῖπον οἱ προσαγορευόμενοι κριταὶ καὶ μόναρχοι , καὶ τοῦτον πολιτευόμενοι τὸν τρόπον ἔτεσιν πλέον ἢ πεντακοσίοις διήγαγον μετὰ Μωυσῆν ἀποθανόντα καὶ Ἰησοῦν τὸν στρατηγόν .
Lemmas: πρό μέν γάρ ὁ αἰχμαλωσία καί ὁ ἀνάστασις βασιλεύω ἀπό Σάουλος πρῶτος ἄρχω καί Δαυίδης ἐπί ἔτος πεντακόσιοι τριακονταδύο μείς ἕξ ἡμέρα δέκα , πρό δέ ὁ βασιλεύς οὗτος ἄρχων αὐτός διαλέγω ὁ προσαγορεύω κριτής καί μόναρχος , καί οὗτος πολιτεύω ὁ τρόπος ἔτος πολύς ἤ πεντακόσιοι διάγω μετά Μωϋσῆς ἀποθνῄσκω καί Ἰησοῦς ὁ στρατηγός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.113
καὶ τὰ μὲν περὶ τῶν ἀνασωθέντων ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας Ἰουδαίων ἐν τοῖς Κύρου καὶ Δαρείου χρόνοις ἐν τούτοις ὑπῆρχεν .
Lemmas: καί ὁ μέν περί ὁ ἀνασῴζω ἐκ ὁ αἰχμαλωσία Ἰουδαῖος ἐν ὁ Κῦρος καί Δαρεῖος χρόνος ἐν οὗτος ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.114
Οἱ δὲ Σαμαρεῖς ἀπεχθῶς πρὸς αὐτοὺς καὶ βασκάνως διακείμενοι πολλὰ κακὰ τοὺς Ἰουδαίους εἰργάσαντο πλούτῳ τε πεποιθότες καὶ συγγένειαν προσποιούμενοι τὴν Περσῶν , ἐπειδήπερ ἐκεῖθεν ἦσαν .
Lemmas: ὁ δέ Σαμαρεύς ἀπεχθῶς πρός αὐτός καί βάσκανος διάκειμαι πολύς κακός ὁ Ἰουδαῖος ἐργάζομαι πλοῦτος τε πείθω καί συγγένεια προσποιέω ὁ Πέρσης , ἐπειδή ἐκεῖθεν εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.115
ὅσα τε γὰρ ἐκελεύσθησαν ἐκ τῶν φόρων ὑπὸ τοῦ βασιλέως εἰς τὰς θυσίας τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις παρέχειν οὐκ ἤθελον τούς τε ἐπάρχους σπουδάζοντας αὐτοῖς πρὸς τοῦτο καὶ συνεργοῦντας εἶχον , ἄλλα τε ὅσα βλάπτειν ἢ διʼ ἑαυτῶν ἢ διʼ ἑτέρων ἠδύναντο τοὺς Ἰουδαίους οὐκ ἀπώκνουν .
Lemmas: ὅσος τε γάρ κελεύω ἐκ ὁ φόρος ὑπό ὁ βασιλεύς εἰς ὁ θυσία τελέω ὁ Ἰουδαῖος παρέχω οὐ ἐθέλω ὁ τε ἔπαρχος σπουδάζω αὐτός πρός οὗτος καί συνεργέω ἔχω , ἄλλος τε ὅσος βλάπτω ἤ διά ἑαυτοῦ ἤ διά ἕτερος δύναμαι ὁ Ἰουδαῖος οὐ ἀποκνέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.116
ἔδοξεν οὖν πρεσβευσαμένοις τοῖς Ἱεροσολυμίταις πρὸς τὸν βασιλέα Δαρεῖον κατηγορῆσαι τῶν Σαμαρειτῶν , καὶ πρεσβεύουσιν Ζοροβάβηλος καὶ ἄλλοι τῶν ἀρχόντων τέσσαρες .
Lemmas: δοκέω οὖν πρεσβεύω ὁ Ἱεροσολυμίτης πρός ὁ βασιλεύς Δαρεῖος κατηγορέω ὁ Σαμαρείτης , καί πρεσβεύω Ζοροβάβηλος καί ἄλλος ὁ ἄρχων τέσσαρες .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.117
ὡς δὲ τὰ ἐγκλήματα καὶ τὰς αἰτίας , ἃς κατὰ τῶν Σαμαρέων ἐπέφερον , ἔγνω παρὰ τῶν πρέσβεων ὁ βασιλεύς , δοὺς αὐτοῖς κομίζειν ἐπιστολὴν πρὸς τοὺς ἐπάρχους τῆς Σαμαρείας καὶ τὴν βουλὴν ἀπέπεμψεν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ ἔγκλημα καί ὁ αἰτία , ὅς κατά ὁ Σαμαρεύς ἐπιφέρω , γιγνώσκω παρά ὁ πρέσβυς ὁ βασιλεύς , δίδωμι αὐτός κομίζω ἐπιστολή πρός ὁ ἔπαρχος ὁ Σαμάρεια καί ὁ βουλή ἀποπέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.118
τὰ δὲ γεγραμμένα ἦν τοιάδε · βασιλεὺς Δαρεῖος Ταγανᾷ καὶ Σαμβᾷ τοῖς ἐπάρχοις καὶ Σαμαρειτῶν Σαδράκῃ καὶ Βουήδωνι καὶ τοῖς λοιποῖς συνδούλοις αὐτῶν τοῖς ἐν Σαμαρείᾳ . Ζοροβάβηλος καὶ Ἀνανίας καὶ Μαρδοχαῖος Ἰουδαίων πρεσβευταὶ ᾐτιῶντο ὑμᾶς ὡς ἐνοχλοῦντας αὐτοῖς πρὸς τὴν οἰκοδομίαν τοῦ ναοῦ καὶ μὴ χορηγοῦντας ἃ προσέταξα ὑμῖν εἰς τὰς θυσίας τελεῖν αὐτοῖς ἀναλώματα .
Lemmas: ὁ δέ γράφω εἰμί τοιόσδε · βασιλεύς Δαρεῖος Ταγανᾶς καί Σαμβά ὁ ἔπαρχος καί Σαμαρείτης Σαδράκης καί Βουήδων καί ὁ λοιπός σύνδουλος αὐτός ὁ ἐν Σαμάρεια . Ζοροβάβηλος καί Ἁνανίας καί Μαρδοχαῖος Ἰουδαῖος πρεσβευτής αἰτιάομαι σύ ὡς ἐνοχλέω αὐτός πρός ὁ οἰκοδομία ὁ ναός καί μή χορηγέω ὅς προστάσσω σύ εἰς ὁ θυσία τελέω αὐτός ἀνάλωμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.119
βούλομαι οὖν ὑμᾶς ἀναγνόντας τὴν ἐπιστολὴν χορηγεῖν αὐτοῖς ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακείου τῶν φόρων τῆς Σαμαρείας πάνθʼ ὅσα πρὸς θυσίας ἐστὶν αὐτοῖς χρήσιμα , καθὼς οἱ ἱερεῖς ἀξιοῦσιν , ἵνα μὴ διαλείπωσιν καθʼ ἡμέραν θύοντες μηδʼ ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ Περσῶν εὐχόμενοι τῷ θεῷ . καὶ ἡ μὲν ἐπιστολὴ ταῦτα περιεῖχεν .
Lemmas: βούλομαι οὖν σύ ἀναγιγνώσκω ὁ ἐπιστολή χορηγέω αὐτός ἐκ ὁ βασιλικός γαζοφυλάκειον ὁ φόρος ὁ Σαμάρεια πᾶς ὅσος πρός θυσία εἰμί αὐτός χρήσιμος , καθώς ὁ ἱερεύς ἀξιόω , ἵνα μή διαλείπω κατά ἡμέρα θύω μηδέ ὑπέρ ἐγώ καί Πέρσης εὔχομαι ὁ θεός . καί ὁ μέν ἐπιστολή οὗτος περιέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.120
Δαρείου δὲ τελευτήσαντος παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ὁ παῖς αὐτοῦ Ξέρξης ἐκληρονόμησεν αὐτοῦ καὶ τὴν πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβειάν τε καὶ τιμήν · ἅπαντα γὰρ ἀκολούθως τῷ πατρὶ τὰ πρὸς τὴν θρησκείαν ἐποίησεν καὶ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔσχεν φιλοτιμότατα .
Lemmas: Δαρεῖος δέ τελευτάω παραλαμβάνω ὁ βασιλεία ὁ παῖς αὐτός Ξέρξης κληρονομέω αὐτός καί ὁ πρός ὁ θεός εὐσέβεια τε καί τιμή · ἅπας γάρ ἀκόλουθος ὁ πατήρ ὁ πρός ὁ θρησκεία ποιέω καί πρός ὁ Ἰουδαῖος ἔχω φιλότιμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.121
κατʼ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἀρχιερεὺς ἦν Ἰησοῦ παῖς Ἰωάκειμος ὄνομα . ὑπῆρχεν δὲ καὶ ἐν Βαβυλῶνι δίκαιος ἀνὴρ καὶ δόξης ἀπολαύων ἀγαθῆς παρὰ τῷ πλήθει πρῶτος ἱερεὺς τοῦ θεοῦ καλούμενος Ἔζδρας , ὃς τῶν Μωυσέως νόμων ἱκανῶς ἔμπειρος ὢν γίνεται φίλος τῷ βασιλεῖ Ξέρξῃ .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός ἀρχιερεύς εἰμί Ἰησοῦς παῖς Ἰωάκειμος ὄνομα . ὑπάρχω δέ καί ἐν Βαβυλών δίκαιος ἀνήρ καί δόξα ἀπολαύω ἀγαθός παρά ὁ πλῆθος πρῶτος ἱερεύς ὁ θεός καλέω Ἔζδρας , ὅς ὁ Μωϋσῆς νόμος ἱκανός ἔμπειρος εἰμί γίγνομαι φίλος ὁ βασιλεύς Ξέρξης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.122
γνοὺς δὲ ἀναβῆναι εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ἐπαγαγέσθαι τινὰς τῶν ἐν Βαβυλῶνι τυγχανόντων Ἰουδαίων παρεκάλεσεν τὸν βασιλέα δοῦναι αὐτῷ πρὸς τοὺς σατράπας τῆς Συρίας ἐπιστολήν , ὑφʼ ἧς αὐτοῖς γνωρισθήσεται τίς εἴη .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἀναβαίνω εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα καί ἐπάγω τις ὁ ἐν Βαβυλών τυγχάνω Ἰουδαῖος παρακαλέω ὁ βασιλεύς δίδωμι αὐτός πρός ὁ σατράπης ὁ Συρία ἐπιστολή , ὑπό ὅς αὐτός γνωρίζω τίς εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.123
ὁ δὲ βασιλεὺς γράφει πρὸς τοὺς σατράπας ἐπιστολὴν τοιάνδε · βασιλεὺς βασιλέων Ξέρξης Ἔζδρᾳ ἱερεῖ καὶ ἀναγνώστῃ τῶν τοῦ θεοῦ νόμων χαίρειν . τῆς ἐμαυτοῦ φιλανθρωπίας ἔργον εἶναι νομίσας τὸ τοὺς βουλομένους ἐκ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ Λευιτῶν ὄντων ἐν τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ συναπαίρειν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα , τοῦτο προσέταξα , καὶ ὁ βουλόμενος ἀπίτω ,
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς γράφω πρός ὁ σατράπης ἐπιστολή τοιόσδε · βασιλεύς βασιλεύς Ξέρξης Ἔζδρας ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ ὁ θεός νόμος χαίρω . ὁ ἐμαυτοῦ φιλανθρωπία ἔργον εἰμί νομίζω ὁ ὁ βούλομαι ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καί Λευίτης εἰμί ἐν ὁ ἡμέτερος βασιλεία συναπαίρω εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα , οὗτος προστάσσω , καί ὁ βούλομαι ἀπέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.124
καθάπερ ἔδοξέν μοι καὶ τοῖς ἑπτά μου συμβούλοις , ὅπως τὰ κατὰ τὴν Ἰουδαίαν ἐπισκέψωνται τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ ἀκολούθως καὶ ἀπενέγκωσι δῶρα τῷ Ἰσραηλιτῶν θεῷ , ἅπερ ηὐξάμην ἐγώ τε καὶ οἱ φίλοι ·
Lemmas: καθά δοκέω ἐγώ καί ὁ ἑπτά ἐγώ σύμβουλος , ὅπως ὁ κατά ὁ Ἰουδαία ἐπισκοπέω ὁ νόμος ὁ θεός ἀκόλουθος καί ἀποφέρω δῶρον ὁ Ἰσραηλίτης θεός , ὅς εὔχομαι ἐγώ τε καί ὁ φίλος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.125
καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον ὅσον ἂν εὑρεθῇ ἐν τῇ χώρᾳ τῶν Βαβυλωνίων ὠνομασμένον τῷ θεῷ τοῦτο πᾶν εἰς Ἱεροσόλυμα κομισθῆναι τῷ θεῷ εἰς τὰς θυσίας , πάντα τε , ὅσα βούλει ἐξ ἀργύρου καὶ χρυσοῦ κατασκευάσαι , ποιεῖν ἐξέστω σοι μετὰ τῶν ἀδελφῶν .
Lemmas: καί ἀργύριον καί χρυσίον ὅσος ἄν εὑρίσκω ἐν ὁ χώρα ὁ Βαβυλώνιος ὀνομάζω ὁ θεός οὗτος πᾶς εἰς Ἱεροσόλυμα κομίζω ὁ θεός εἰς ὁ θυσία , πᾶς τε , ὅσος βούλομαι ἐκ ἄργυρος καί χρυσός κατασκευάζω , ποιέω ἔξεστι σύ μετά ὁ ἀδελφός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.126
καὶ τὰ δεδομένα σοι ἱερὰ σκεύη ἀναθήσεις καὶ ὅσων ἂν ἐπίνοιαν λάβῃς καὶ ταῦτα προσεξεργάσῃ τὴν εἰς αὐτὰ δαπάνην ποιούμενος ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακείου .
Lemmas: καί ὁ δίδωμι σύ ἱερός σκεῦος ἀνατίθημι καί ὅσος ἄν ἐπίνοια λαμβάνω καί οὗτος προσεξεργάζομαι ὁ εἰς αὐτός δαπάνη ποιέω ἐκ ὁ βασιλικός γαζοφυλάκειον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.127
ἔγραψα δὲ καὶ τοῖς γαζοφύλαξιν τῆς Συρίας καὶ τῆς Φοινίκης , ἵνα τῶν ὑπὸ Ἔζδρα τοῦ ἱερέως καὶ ἀναγνώστου τῶν τοῦ θεοῦ νόμων ἐπισταλέντων ἐπιμεληθῶσιν . ὅπως δὲ μηδεμίαν ὀργὴν ἐπʼ ἐμὲ λάβῃ τὸ θεῖον ἢ τοὺς ἐμοὺς ἐκγόνους , πάντʼ ἀξιῶ καὶ μέχρι τοῦ πυροῦ κόρων ἑκατὸν ἐπιτελεῖσθαι τῷ θεῷ κατὰ τὸν νόμον .
Lemmas: γράφω δέ καί ὁ γαζοφύλαξ ὁ Συρία καί ὁ Φοινίκη , ἵνα ὁ ὑπό Ἔζδρας ὁ ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ ὁ θεός νόμος ἐπιστέλλω ἐπιμελέομαι . ὅπως δέ μηδείς ὀργή ἐπί ἐγώ λαμβάνω ὁ θεῖος ἤ ὁ ἐμός ἔκγονος , πᾶς ἀξιόω καί μέχρι ὁ πυρός κόρος ἑκατόν ἐπιτελέω ὁ θεός κατά ὁ νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.128
καὶ ὑμῖν δὲ λέγω , ὅπως τοῖς ἱερεῦσιν καὶ Λευίταις καὶ ἱεροψάλταις καὶ θυρωροῖς καὶ ἱεροδούλοις καὶ γραμματεῦσιν τοῦ ἱεροῦ μήτε φόρους ἐπιτάξητε μήτε ἄλλο μηδὲν ἐπίβουλον ἢ φορτικὸν εἰς αὐτοὺς γένηται .
Lemmas: καί σύ δέ λέγω , ὅπως ὁ ἱερεύς καί Λευίτης καί ἱεροψάλτης καί θυρωρός καί ἱερόδουλος καί γραμματεύς ὁ ἱερός μήτε φόρος ἐπιτάσσω μήτε ἄλλος μηδείς ἐπίβουλος ἤ φορτικός εἰς αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.129
καὶ σὺ δέ , Ἔζδρα , κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ σοφίαν ἀπόδειξον κριτάς , ὅπως δικάσωσιν ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ πάσῃ τοὺς ἐπισταμένους σου τὸν νόμον , καὶ τοῖς ἀγνοοῦσιν δὲ παρέξεις αὐτὸν μαθεῖν ,
Lemmas: καί σύ δέ , Ἔζδρας , κατά ὁ ὁ θεός σοφία ἀποδείκνυμι κριτής , ὅπως δικάζω ἐν Συρία καί Φοινίκη πᾶς ὁ ἐπίσταμαι σύ ὁ νόμος , καί ὁ ἀγνοέω δέ παρέχω αὐτός μανθάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.130
ἵνα ἄν τις τῶν ὁμοεθνῶν σου παραβαίνῃ τὸν τοῦ θεοῦ νόμον ἢ τὸν βασιλικόν , ὑπόσχῃ τιμωρίαν , ὡς οὐ κατʼ ἄγνοιαν αὐτὸν παραβαίνων , ἀλλʼ ὡς ἐπιστάμενος μὲν τολμηρῶς δὲ παρακούων καὶ καταφρονῶν . κολασθήσονται δʼ ἤτοι θανάτῳ ἢ ζημίᾳ χρηματικῇ . ἔρρωσο .
Lemmas: ἵνα ἄν τις ὁ ὁμοεθνής σύ παραβαίνω ὁ ὁ θεός νόμος ἤ ὁ βασιλικός , ὑπέχω τιμωρία , ὡς οὐ κατά ἄγνοια αὐτός παραβαίνω , ἀλλά ὡς ἐπίσταμαι μέν τολμηρός δέ παρακούω καί καταφρονέω . κολάζω δέ ἤτοι θάνατος ἤ ζημία χρηματικός . ῥώννυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.131
Λαβὼν δὲ Ἔζδρας ταύτην τὴν ἐπιστολὴν ὑπερήσθη καὶ τῷ θεῷ προσκυνεῖν ἤρξατο , τῆς τοῦ βασιλέως πρὸς αὐτὸν χρηστότητος ἐκεῖνον αἴτιον ὁμολογῶν γεγενῆσθαι , καὶ διὰ τοῦτο τὴν πᾶσαν αὐτοῦ χάριν ἔλεγεν εἶναι . ἀναγνοὺς δʼ ἐν Βαβυλῶνι τὴν ἐπιστολὴν τοῖς αὐτόθι παροῦσιν Ἰουδαίοις , αὐτὴν μὲν κατέσχεν , τὸ δʼ ἀντίγραφον αὐτῆς πρὸς ἅπαντας ἔπεμψεν τοὺς ὁμοεθνεῖς τοὺς κατὰ τὴν Μηδίαν ὄντας .
Lemmas: λαμβάνω δέ Ἔζδρας οὗτος ὁ ἐπιστολή ὑπερήδομαι καί ὁ θεός προσκυνέω ἄρχω , ὁ ὁ βασιλεύς πρός αὐτός χρηστότης ἐκεῖνος αἴτιος ὁμολογέω γίγνομαι , καί διά οὗτος ὁ πᾶς αὐτός χάρις λέγω εἰμί . ἀναγιγνώσκω δέ ἐν Βαβυλών ὁ ἐπιστολή ὁ αὐτόθι πάρειμι Ἰουδαῖος , αὐτός μέν κατέχω , ὁ δέ ἀντίγραφον αὐτός πρός ἅπας πέμπω ὁ ὁμοεθνής ὁ κατά ὁ Μηδία εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.132
μαθόντες δὲ οὗτοι τὴν παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβειαν καὶ πρὸς τὸν Ἔζδραν εὔνοιαν ἅπαντες μὲν ὑπερηγάπησαν , πολλοὶ δʼ αὐτῶν καὶ τὰς κτήσεις ἀναλαβόντες ἦλθον εἰς Βαβυλῶνα ποθοῦντες τῆς εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καθόδου .
Lemmas: μανθάνω δέ οὗτος ὁ παρά ὁ βασιλεύς καί πρός ὁ θεός εὐσέβεια καί πρός ὁ Ἔζδρας εὔνοια ἅπας μέν ὑπεραγαπάω , πολύς δέ αὐτός καί ὁ κτῆσις ἀναλαμβάνω ἔρχομαι εἰς Βαβυλών ποθέω ὁ εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα κάθοδος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.133
ὁ δὲ πᾶς λαὸς τῶν Ἰσραηλιτῶν κατὰ χώραν ἔμεινεν · διὸ καὶ δύο φυλὰς εἶναι συμβέβηκεν ἐπί τε τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης Ῥωμαίοις ὑπακουούσας , αἱ δὲ δέκα φυλαὶ πέραν εἰσὶν Εὐφράτου ἕως δεῦρο , μυριάδες ἄπειροι καὶ ἀριθμῷ γνωσθῆναι μὴ δυνάμεναι .
Lemmas: ὁ δέ πᾶς λαός ὁ Ἰσραηλίτης κατά χώρα μένω · διό καί δύο φυλή εἰμί συμβαίνω ἐπί τε ὁ Ἀσία καί ὁ Εὐρώπη Ῥωμαῖος ὑπακούω , ὁ δέ δέκα φυλή πέραν εἰμί Εὐφράτης ἕως δεῦρο , μυριάς ἄπειρος καί ἀριθμός γιγνώσκω μή δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.134
πρὸς δὲ Ἔζδραν ἀφικνοῦνται ἱερέων καὶ Λευιτῶν καὶ θυρωρῶν καὶ ἱεροψαλτῶν καὶ ἱεροδούλων πολλοὶ τὸν ἀριθμόν . συναγαγὼν δὲ τοὺς ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας εἰς τὸ πέραν τοῦ Εὐφράτου καὶ τρεῖς ἐπιδιατρίψας ἐκεῖ ἡμέρας νηστείαν αὐτοῖς παρήγγειλεν , ὅπως εὐχὰς ποιήσονται τῷ θεῷ περὶ τῆς αὐτῶν σωτηρίας καὶ τοῦ μηδὲν κατὰ τὴν ὁδὸν παθεῖν ἄτοπον ἢ πρὸς τῶν πολεμίων ἤ τινος ἄλλου δυσκόλου προσπεσόντος αὐτοῖς ·
Lemmas: πρός δέ Ἔζδρα ἀφικνέομαι ἱερεύς καί Λευίτης καί θυρωρός καί ἱεροψάλτης καί ἱερόδουλος πολύς ὁ ἀριθμός . συνάγω δέ ὁ ἐκ ὁ αἰχμαλωσία εἰς ὁ πέραν ὁ Εὐφράτης καί τρεῖς ἐπιδιατρίβω ἐκεῖ ἡμέρα νηστεία αὐτός παραγγέλλω , ὅπως εὐχή ποιέω ὁ θεός περί ὁ αὐτός σωτηρία καί ὁ μηδείς κατά ὁ ὁδός πάσχω ἄτοπος ἤ πρός ὁ πολέμιος ἤ τις ἄλλος δύσκολος προσπίπτω αὐτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.135
φθάσας γὰρ ὁ Ἔζδρας εἰπεῖν τῷ βασιλεῖ , ὅτι διασώσει αὐτοὺς ὁ θεός , οὐ κατηξίωσεν ἱππεῖς αὐτὸν αἰτῆσαι τοὺς προπέμψοντας . ποιησάμενοι δὲ τὰς εὐχάς , ἄραντες ἀπὸ τοῦ Εὐφράτου δωδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνὸς τοῦ ἑβδόμου ἔτους τῆς Ξέρξου βασιλείας παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα μηνὶ πέμπτῳ τοῦ αὐτοῦ ἔτους .
Lemmas: φθάνω γάρ ὁ Ἔζδρας λέγω ὁ βασιλεύς , ὅτι διασῴζω αὐτός ὁ θεός , οὐ καταξιόω ἱππεύς αὐτός αἰτέω ὁ προπέμπω . ποιέω δέ ὁ εὐχή , ἀείρω ἀπό ὁ Εὐφράτης δωδέκατος ὁ πρῶτος μείς ὁ ἕβδομος ἔτος ὁ Ξέρξης βασιλεία παραγίγνομαι εἰς Ἱεροσόλυμα μείς πέμπτος ὁ αὐτός ἔτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.136
καὶ παραχρῆμα τοῖς γαζοφύλαξιν ὁ Ἔζδρας οὖσιν ἐκ τοῦ τῶν ἱερέων γένους παρέστησεν τὰ ἱερὰ χρήματα , ἀργυρίου τάλαντα ἑξακόσια πεντήκοντα , σκεύη ἀργυρᾶ ταλάντων ἑκατόν , καὶ χρύσεα σκεύη ταλάντων εἴκοσι , καὶ χαλκᾶ σκεύη χρυσοῦ κρείττονα σταθμὸν ἔχοντα ταλάντων δώδεκα · ταῦτα γὰρ ἐδωρήσατο ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἐν Βαβυλῶνι μένοντες Ἰσραηλῖται .
Lemmas: καί παραχρῆμα ὁ γαζοφύλαξ ὁ Ἔζδρας εἰμί ἐκ ὁ ὁ ἱερεύς γένος παρίστημι ὁ ἱερός χρῆμα , ἀργύριον τάλαντον ἑξακόσιοι πεντήκοντα , σκεῦος ἀργύρεος τάλαντον ἑκατόν , καί χρύσεος σκεῦος τάλαντον εἴκοσι , καί χάλκεος σκεῦος χρυσός κρατύς σταθμός ἔχω τάλαντον δώδεκα · οὗτος γάρ δωρέω ὁ βασιλεύς καί ὁ σύμβουλος αὐτός καί πᾶς ὁ ἐν Βαβυλών μένω Ἰσραηλίτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.137
παραδοὺς δὲ ταῦτα τοῖς ἱερεῦσιν ὁ Ἔζδρας ἀπέδωκε τῷ θεῷ τὰς ἐκ τῶν ὁλοκαυτώσεων νενομισμένας γίνεσθαι θυσίας , ταύρους δώδεκα ὑπὲρ κοινῆς τοῦ λαοῦ σωτηρίας , κριοὺς ἐνενήκοντα , ἄρνας ἑβδομηκονταδύο , ἐρίφους εἰς παραίτησιν τῶν ἡμαρτημένων δεκαδύο .
Lemmas: παραδίδωμι δέ οὗτος ὁ ἱερεύς ὁ Ἔζδρας ἀποδίδωμι ὁ θεός ὁ ἐκ ὁ ὁλοκαύτωσις νομίζω γίγνομαι θυσία , ταῦρος δώδεκα ὑπέρ κοινός ὁ λαός σωτηρία , κριός ἐνενήκοντα , ἀρήν ἑβδομηκονταδύο , ἔριφος εἰς παραίτησις ὁ ἁμαρτάνω δεκαδύο .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.138
τοῖς δὲ τοῦ βασιλέως οἰκονόμοις καὶ τοῖς ἐπάρχοις τῆς κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης τὰ γράμματα τοῦ βασιλέως ἀπέδωκεν . οἱ δὲ τὸ προσταχθὲν ὑπʼ αὐτοῦ ποιεῖν ἀνάγκην ἔχοντες ἐτίμησάν τε τὸ ἔθνος καὶ πρὸς πᾶσαν αὐτῷ χρείαν συνήργησαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ βασιλεύς οἰκονόμος καί ὁ ἔπαρχος ὁ κοῖλος Συρία καί Φοινίκη ὁ γράμμα ὁ βασιλεύς ἀποδίδωμι . ὁ δέ ὁ προστάσσω ὑπό αὐτός ποιέω ἀνάγκη ἔχω τιμάω τε ὁ ἔθνος καί πρός πᾶς αὐτός χρεία συνεργέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.139
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ αὐτὸς ἐβουλεύσατο Ἔσδρας , προεχώρησεν δʼ αὐτῷ κρίναντος αὐτὸν ἄξιον οἶμαι τοῦ θεοῦ τῶν βουληθέντων διὰ χρηστότητα καὶ δικαιοσύνην .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν καί αὐτός βουλεύω Ἔσδρας , προχωρέω δέ αὐτός κρίνω αὐτός ἄξιος οἴομαι ὁ θεός ὁ βούλομαι διά χρηστότης καί δικαιοσύνη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.140
χρόνῳ δὲ ὕστερον προσελθόντων αὐτῷ τινων κατηγορούντων , ὥς τινες τοῦ πλήθους καὶ τῶν ἱερέων καὶ Λευιτῶν παραβεβήκασι τὴν πολιτείαν καὶ λελύκασιν τοὺς πατρίους νόμους ἀλλοεθνεῖς ἠγμένοι γυναῖκας καὶ τὸ ἱερατικὸν γένος συγκεχύκασιν ,
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον προσέρχομαι αὐτός τις κατηγορέω , ὡς τις ὁ πλῆθος καί ὁ ἱερεύς καί Λευίτης παραβαίνω ὁ πολιτεία καί λύω ὁ πάτριος νόμος ἀλλοεθνής ἄγω γυνή καί ὁ ἱερατικός γένος συγχέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.141
δεομένων τε βοηθῆσαι τοῖς νόμοις , μὴ κοινὴν ἐπὶ πάντας ὀργὴν λαβὼν πάλιν αὐτοὺς εἰς συμφορὰς ἐμβάλῃ , διέρρηξε μὲν εὐθὺς ὑπὸ λύπης τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν κεφαλὴν ἐσπάρασσεν καὶ τὰ γένεια ὑβρίζων ἐπὶ τὴν γῆν τε ἑαυτὸν ἔρριψεν ἐπὶ τῷ τὴν αἰτίαν ταύτην λαβεῖν τοὺς πρώτους τοῦ λαοῦ .
Lemmas: δέω τε βοηθέω ὁ νόμος , μή κοινός ἐπί πᾶς ὀργή λαμβάνω πάλιν αὐτός εἰς συμφορά ἐμβάλλω , διαρρήγνυμι μέν εὐθύς ὑπό λύπη ὁ ἐσθής καί ὁ κεφαλή σπαράσσω καί ὁ γένειον ὑβρίζω ἐπί ὁ γῆ τε ἑαυτοῦ ῥίπτω ἐπί ὁ ὁ αἰτία οὗτος λαμβάνω ὁ πρῶτος ὁ λαός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.142
λογιζόμενος δὲ ὅτι , ἐὰν ἐκβαλεῖν αὐτοὺς τὰς γυναῖκας καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν προστάξῃ τέκνα , οὐκ ἀκουσθήσεται , διέμενεν ἐπὶ τῆς γῆς κείμενος . συνέτρεχον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ μέτριοι πάντες κλαίοντες καὶ αὐτοὶ καὶ τῆς ἐπὶ τῷ γεγενημένῳ λύπης συμμεταλαμβάνοντες .
Lemmas: λογίζομαι δέ ὅτι , ἐάν ἐκβάλλω αὐτός ὁ γυνή καί ὁ ἐκ αὐτός προστάσσω τέκνον , οὐ ἀκούω , διαμένω ἐπί ὁ γῆ κεῖμαι . συντρέχω οὖν πρός αὐτός ὁ μέτριος πᾶς κλαίω καί αὐτός καί ὁ ἐπί ὁ γίγνομαι λύπη συμμεταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.143
ἀναστὰς δὲ ἀπὸ τῆς γῆς ὁ Ἔσδρας καὶ τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανόν , αἰσχύνεσθαι μὲν ἔλεγεν αὐτὸν ἀναβλέψαι διὰ τὰ ἡμαρτημένα τῷ λαῷ , ὃς τῆς μνήμης ἐξέβαλεν τὰ τοῖς πατράσιν ἡμῶν διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν συμπεσόντα ,
Lemmas: ἀνίστημι δέ ἀπό ὁ γῆ ὁ Ἔσδρας καί ὁ χείρ ἀνατείνω εἰς ὁ οὐρανός , αἰσχύνω μέν λέγω αὐτός ἀναβλέπω διά ὁ ἁμαρτάνω ὁ λαός , ὅς ὁ μνήμη ἐκβάλλω ὁ ὁ πατήρ ἐγώ διά ὁ ἀσέβεια αὐτός συμπίπτω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.144
παρεκάλει δὲ τὸν θεὸν σπέρμα τι καὶ λείψανον ἐκ τῆς τότε συμφορᾶς αὐτῶν καὶ αἰχμαλωσίας περισώσαντα καὶ πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ τὴν οἰκείαν γῆν ἀποκαταστήσαντα λαβεῖν οἶκτον αὐτῶν , καὶ συγγνωμονῆσαι τοῖς νῦν ἡμαρτημένοις , ἄξια μὲν θανάτου πεποιηκόσιν , ὂν δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ θεοῦ χρηστότητι καὶ τοὺς τοιούτους ἀφιέναι τῆς κολάσεως .
Lemmas: παρακαλέω δέ ὁ θεός σπέρμα τις καί λείψανον ἐκ ὁ τότε συμφορά αὐτός καί αἰχμαλωσία περισῴζω καί πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα καί ὁ οἰκεῖος γῆ ἀποκαθίστημι λαμβάνω οἶκτος αὐτός , καί συγγνωμονέω ὁ νῦν ἁμαρτάνω , ἄξιος μέν θάνατος ποιέω , εἰμί δέ ἐπί ὁ ὁ θεός χρηστότης καί ὁ τοιοῦτος ἀφίημι ὁ κόλασις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.145
Καὶ ὁ μὲν ἐπαύσατο τῶν εὐχῶν · θρηνούντων δὲ πάντων , ὅσοι πρὸς αὐτὸν σὺν γυναιξὶν καὶ τέκνοις συνῆλθον , Ἀχόνιός τις ὀνόματι πρῶτος τῶν Ἱεροσολυμιτῶν , προσελθὼν αὐτοὺς μὲν ἁμαρτεῖν ἔλεγεν ἀλλοεθνεῖς ἐνοικισαμένους γυναῖκας , ἔπειθε δʼ αὐτὸν ἐξορκίσαι πάντας ἐκβαλεῖν αὐτὰς καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν γεγενημένα , κολασθήσεσθαι δὲ τοὺς οὐχ ὑπακούσαντας τῷ νόμῳ .
Lemmas: καί ὁ μέν παύω ὁ εὐχή · θρηνέω δέ πᾶς , ὅσος πρός αὐτός σύν γυνή καί τέκνον συνέρχομαι , Ἀχόνιος τις ὄνομα πρῶτος ὁ Ἱεροσολυμίτης , προσέρχομαι αὐτός μέν ἁμαρτάνω λέγω ἀλλοεθνής ἐνοικίζω γυνή , πείθω δέ αὐτός ἐξορκίζω πᾶς ἐκβάλλω αὐτός καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι , κολάζω δέ ὁ οὐ ὑπακούω ὁ νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.146
πεισθεὶς οὖν τούτοις ὁ Ἔζδρας ἐποίησεν ὀμόσαι τοὺς φυλάρχους τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ Ἰσραηλιτῶν ἀποπέμψασθαι τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα κατὰ τὴν Ἀχονίου συμβουλίαν .
Lemmas: πείθω οὖν οὗτος ὁ Ἔζδρας ποιέω ὄμνυμι ὁ φύλαρχος ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης καί Ἰσραηλίτης ἀποπέμπω ὁ γυνή καί ὁ τέκνον κατά ὁ Ἀχόνιος συμβουλία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.147
λαβὼν δὲ τοὺς ὅρκους εὐθὺς ὥρμησεν ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ εἰς τὸ παστοφόριον τὸ Ἰωάννου τοῦ Ἐλιασίβου καὶ μηδενὸς ὅλως διὰ τὴν λύπην γευσάμενος ἐκείνην τὴν ἡμέραν διήγαγεν αὐτόθι .
Lemmas: λαμβάνω δέ ὁ ὅρκος εὐθύς ὁρμάω ἀπό ὁ ἱερός εἰς ὁ παστοφόριον ὁ Ἰωάννης ὁ Ἐλιάσιβος καί μηδείς ὅλος διά ὁ λύπη γεύω ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα διάγω αὐτόθι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.148
γενομένου δὲ κηρύγματος ὥστε πάντας τοὺς ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας συνελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , ὡς τῶν ἐν δυσὶν ἢ τρισὶν ἡμέραις οὐκ ἀπαντησάντων ἀπαλλοτριωθησομένων τοῦ πλήθους καὶ τῆς οὐσίας αὐτῶν κατὰ τὴν τῶν πρεσβυτέρων κρίσιν ἀφιερωθησομένης , συνῆλθον ἐκ τῆς Ἰουδαϊκῆς καὶ Βενιαμίτιδος ἐν τρισὶν ἡμέραις εἰκάδι τοῦ ἐνάτου μηνός , ὃς κατὰ μὲν Ἑβραίους Ξένιος , κατὰ δὲ Μακεδόνας Ἀπελλαῖος καλεῖται .
Lemmas: γίγνομαι δέ κήρυγμα ὥστε πᾶς ὁ ἀπό ὁ αἰχμαλωσία συνέρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα , ὡς ὁ ἐν δύο ἤ τρεῖς ἡμέρα οὐ ἀπαντάω ἀπαλλοτριόω ὁ πλῆθος καί ὁ οὐσία αὐτός κατά ὁ ὁ πρέσβυς κρίσις ἀφιερόω , συνέρχομαι ἐκ ὁ Ἰουδαικός καί Βενιαμίτης ἐν τρεῖς ἡμέρα εἰκάς ὁ ἔνατος μείς , ὅς κατά μέν Ἑβραῖος Ξένιος , κατά δέ Μακεδών Ἀπελλαῖος καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.149
καθισάντων δὲ ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τοῦ ἱεροῦ , παρόντων ἅμα καὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ὑπὸ τοῦ κρύους ἀηδῶς διακειμένων , ἀναστὰς Ἔζδρας ᾐτιᾶτο ἐκείνους λέγων παρανομῆσαι γήμαντας οὐκ ἐξ ὁμοφύλων · νῦν μέντοι γε ποιήσειν αὐτοὺς τῷ μὲν θεῷ κεχαρισμένα συμφέροντα δὲ αὐτοῖς ἀποπεμψαμένους τὰς γυναῖκας .
Lemmas: καθίζω δέ ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἱερός , πάρειμι ἅμα καί ὁ πρέσβυς καί ὑπό ὁ κρύος ἀηδής διάκειμαι , ἀνίστημι Ἔζδρας αἰτιάομαι ἐκεῖνος λέγω παρανομέω γαμέω οὐ ἐκ ὁμόφυλος · νῦν μέντοι γε ποιέω αὐτός ὁ μέν θεός χαρίζω συμφέρω δέ αὐτός ἀποπέμπω ὁ γυνή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.150
οἱ δὲ ποιήσειν μὲν τοῦτο πάντες ἐξεβόησαν , τὸ δὲ πλῆθος εἶναι πολύ , καὶ τὴν ὥραν τοῦ ἔτους χειμέριον , καὶ τὸ ἔργον οὐ μιᾶς οὐδὲ δευτέρας ἡμέρας ὑπάρχειν . ἀλλʼ οἵ τε ἡγεμόνες τούτοις καὶ οἱ συνοικοῦντες ταῖς ἀλλοφύλοις παραγενέσθωσαν λαβόντες χρόνον καὶ πρεσβυτέρους ἐξ οὗ ἂν θελήσωσιν τόπου τοὺς συνεπισκεψομένους τὸ τῶν γεγαμηκότων πλῆθος .
Lemmas: ὁ δέ ποιέω μέν οὗτος πᾶς ἐκβοάω , ὁ δέ πλῆθος εἰμί πολύς , καί ὁ ὥρα ὁ ἔτος χειμέριος , καί ὁ ἔργον οὐ εἷς οὐδέ δεύτερος ἡμέρα ὑπάρχω . ἀλλά ὁ τε ἡγεμών οὗτος καί ὁ συνοικέω ὁ ἀλλόφυλος παραγίγνομαι λαμβάνω χρόνος καί πρέσβυς ἐκ ὅς ἄν ἐθέλω τόπος ὁ συνεπισκέπτομαι ὁ ὁ γαμέω πλῆθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 11.151
καὶ ταῦτα δόξαν αὐτοῖς ἀρξάμενοι τῇ νουμηνίᾳ τοῦ δεκάτου μηνὸς ἀναζητεῖν τοὺς συνοικοῦντας ταῖς ἀλλοεθνέσιν εὗρον ἕως τῆς τοῦ μηνὸς τοῦ ἐχομένου νουμηνίας ποιησάμενοι τὴν ἔρευναν πολλοὺς ἔκ τε τῶν Ἰησοῦ ἐκγόνων τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν ,
Lemmas: καί οὗτος δόξα αὐτός ἄρχω ὁ νουμηνία ὁ δέκατος μείς ἀναζητέω ὁ συνοικέω ὁ ἀλλοεθνής εὑρίσκω ἕως ὁ ὁ μείς ὁ ἔχω νεομηνία ποιέω ὁ ἔρευνα πολύς ἐκ τε ὁ Ἰησοῦς ἔκγονος ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης καί ὁ Ἰσραηλίτης ,