ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.69
καὶ χωρήσας ἐντεῦθεν ἐπὶ Σικίμων σὺν ἅπαντι τῷ λαῷ βωμόν τε ἵστησιν ὅπου προεῖπε Μωυσῆς καὶ νείμας τὴν στρατιὰν ἐπὶ μὲν τῷ Γαριζεῖ ὄρει τὴν ἡμίσειαν ἵστησιν , ἐπὶ δὲ τῷ Ἡβήλῳ τὴν ἡμίσειαν ἐν ᾧ καὶ ὁ βωμός ἐστι καὶ τὸ Λευιτικὸν καὶ τοὺς ἱερέας .
Lemmas: καί χωρέω ἐντεῦθεν ἐπί Σικίμος σύν ἅπας ὁ λαός βωμός τε ἵστημι ὅπου προλέγω Μωϋσῆς καί νέμω ὁ στρατιά ἐπί μέν ὁ Γαριζεύς ὄρος ὁ ἥμισυς ἵστημι , ἐπί δέ ὁ Ἥβηλος ὁ ἥμισυς ἐν ὅς καί ὁ βωμός εἰμί καί ὁ Λευιτικός καί ὁ ἱερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.70
θύσαντες δὲ καὶ ἀρὰς ποιησάμενοι καὶ ταύτας ἐπὶ τῷ βωμῷ γεγραμμένας καταλιπόντες εἰς τὴν Σιλοῦν ἀνέζευξαν .
Lemmas: θύω δέ καί ἀρά ποιέω καί οὗτος ἐπί ὁ βωμός γράφω καταλείπω εἰς ὁ Σιλώ ἀναζεύγνυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.71
Ἰησοῦς δʼ ἤδη γηραιὸς ὢν καὶ τὰς τῶν Χαναναίων πόλεις ὁρῶν οὐκ εὐαλώτους ὑπό τε τῶν χωρίων ἐν οἷς ἦσαν ὀχυρότητος καὶ τῆς τῶν τειχῶν ἰσχύος , ἃ τῇ φυσικῇ τῶν πόλεων πλεονεξίᾳ προσεπιβαλλόμενοι προσεδόκων τοὺς πολεμίους ἀφέξεσθαι πολιορκίας διʼ ἀπόγνωσιν τοῦ λαβεῖν ,
Lemmas: Ἰησοῦς δέ ἤδη γηραιός εἰμί καί ὁ ὁ Χαναναῖος πόλις ὁράω οὐ εὐάλωτος ὑπό τε ὁ χωρίον ἐν ὅς εἰμί ὀχυρότης καί ὁ ὁ τεῖχος ἰσχύς , ὅς ὁ φυσικός ὁ πόλις πλεονεξία προσεπιβάλλω προσδοκάω ὁ πολέμιος ἀπέχω πολιορκία διά ἀπόγνωσις ὁ λαμβάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.72
καὶ γὰρ ἐπʼ ὀλέθρῳ τῷ ἑαυτῶν οἱ Χαναναῖοι μαθόντες τοὺς Ἰσραηλίτας ποιησαμένους τὴν ἔξοδον τὴν ἀπʼ Αἰγύπτου πρὸς τῷ τὰς πόλεις καρτερὰς ποιεῖν ἐκεῖνον ἅπαντʼ ἦσαν τὸν χρόνον , συναγαγὼν τὸν λαὸν εἰς τὴν Σιλοῦν ἐκκλησίαν παρήγγειλε .
Lemmas: καί γάρ ἐπί ὄλεθρος ὁ ἑαυτοῦ ὁ Χαναναῖος μανθάνω ὁ Ἰσραηλίτης ποιέω ὁ ἔξοδος ὁ ἀπό Αἴγυπτος πρός ὁ ὁ πόλις καρτερός ποιέω ἐκεῖνος ἅπας εἰμί ὁ χρόνος , συνάγω ὁ λαός εἰς ὁ Σιλώ ἐκκλησία παραγγέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.73
καὶ σπουδῇ συνδραμόντων τά τε ἤδη κατωρθωμένα καὶ τὰς γεγενημένας πράξεις , ὡς εἰσὶν ἄρισται καὶ τοῦ θείου τοῦ παρασχόντος αὐτὰς ἄξιαι καὶ τῆς ἀρετῆς τῶν νόμων οἷς κατακολουθοῦσιν ἔλεγε , βασιλεῖς τε τριάκοντα καὶ ἕνα τολμήσαντας αὐτοῖς εἰς χεῖρας ἐλθεῖν κεκρατῆσθαι δηλῶν καὶ στρατιὰν ὅση ποτὲ κατελπίσασα τῆς αὐτῶν δυνάμεως εἰς μάχην συνῆψεν ἅπασαν διαφθαρεῖσαν , ὡς μηδὲ γενεὰν αὐτοῖς ὑπολελεῖφθαι .
Lemmas: καί σπουδή συντρέχω ὁ τε ἤδη κατορθόω καί ὁ γίγνομαι πρᾶξις , ὡς εἰμί ἀγαθός καί ὁ θεῖος ὁ παρέχω αὐτός ἄξιος καί ὁ ἀρετή ὁ νόμος ὅς κατακολουθέω λέγω , βασιλεύς τε τριάκοντα καί εἷς τολμάω αὐτός εἰς χείρ ἔρχομαι κρατέω δηλόω καί στρατιά ὅσος ποτέ κατελπίζω ὁ αὐτός δύναμις εἰς μάχη συνάπτω ἅπας διαφθείρω , ὡς μηδέ γενεά αὐτός ὑπολείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.74
τῶν δὲ πόλεων ἐπειδήπερ αἱ μὲν ἑαλώκεσαν , πρὸς ἃς δὲ δεῖ χρόνου καὶ μεγάλης πολιορκίας διὰ τὴν τῶν τειχῶν ὀχυρότητα καὶ τὴν ἐπὶ ταύτῃ τῶν οἰκητόρων πεποίθησιν , ἠξίου τοὺς ἐκ τῆς περαίας τοῦ Ἰορδάνου συνεξορμήσαντας αὐτοῖς καὶ τῶν κινδύνων συναραμένους ὄντας συγγενεῖς ἀπολύειν ἤδη πρὸς τὰ οἰκεῖα χάριν αὐτοῖς ὧν συνέκαμον ὁμολογοῦντας ,
Lemmas: ὁ δέ πόλις ἐπειδή ὁ μέν ἁλίσκομαι , πρός ὅς δέ δέω χρόνος καί μέγας πολιορκία διά ὁ ὁ τεῖχος ὀχυρότης καί ὁ ἐπί οὗτος ὁ οἰκήτωρ πεποίθησις , ἀξιόω ὁ ἐκ ὁ περαίη ὁ Ἰορδάνης συνεξορμάω αὐτός καί ὁ κίνδυνος συναίρω εἰμί συγγενής ἀπολύω ἤδη πρός ὁ οἰκεῖος χάριν αὐτός ὅς συγκάμνω ὁμολογέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.75
ἕνα τε κατὰ φυλὴν ἀρετῇ προύχειν μαρτυρηθέντα πέμπειν , οἳ τὴν γῆν ἐκμετρησόμενοι πιστῶς καὶ μηδὲν κακουργήσοντες δηλώσουσιν ἡμῖν ἀδόλως αὐτῆς τὸ μέγεθος .
Lemmas: εἷς τε κατά φυλή ἀρετή προέχω μαρτυρέω πέμπω , ὅς ὁ γῆ ἐκμετρέω πιστός καί μηδείς κακουργέω δηλόω ἐγώ ἄδολος αὐτός ὁ μέγεθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.76
Καὶ Ἰησοῦς μὲν τούτους ποιησάμενος τοὺς λόγους συγκάταινον ἔσχε τὸ πλῆθος καὶ ἄνδρας τοὺς ἐκμετρησομένους τὴν χώραν αὐτῶν ἐξέπεμψε παραδοὺς αὐτοῖς τινας γεωμετρίας ἐπιστήμονας , οὓς τἀληθὲς οὐκ ἔμελλε λήσεσθαι διὰ τὴν τέχνην , ἐντολὰς δοὺς ἀποτιμήσασθαι τῆς τε εὐδαίμονος ἰδίᾳ τὸ μέτρον γῆς καὶ τῆς ἧσσον ἀγαθῆς .
Lemmas: καί Ἰησοῦς μέν οὗτος ποιέω ὁ λόγος συγκάταινος ἔχω ὁ πλῆθος καί ἀνήρ ὁ ἐκμετρέω ὁ χώρα αὐτός ἐκπέμπω παραδίδωμι αὐτός τις γεωμετρία ἐπιστήμων , ὅς ἀληθής οὐ μέλλω λανθάνω διά ὁ τέχνη , ἐντολή δίδωμι ἀποτιμάω ὁ τε εὐδαίμων ἴδιος ὁ μέτρον γῆ καί ὁ ἥσσων ἀγαθός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.77
ἡ γὰρ φύσις τῆς Χαναναίων γῆς τοιαύτη τίς ἐστιν , ὡς ἴδοι τις ἂν πεδία μεγάλα καὶ καρποὺς φέρειν ἱκανώτατα καὶ συγκρινόμενα μὲν ἑτέρᾳ γῇ πανευδαίμονα νομισθησόμενα , τοῖς δʼ Ἱεριχουντίων χωρίοις παραβαλλόμενα καὶ τοῖς Ἱεροσολυμιτῶν τὸ μηδὲν ἀναφανησόμενα ·
Lemmas: ὁ γάρ φύσις ὁ Χαναναῖος γῆ τοιοῦτος τις εἰμί , ὡς ὁράω τις ἄν πεδίον μέγας καί καρπός φέρω ἱκανός καί συγκρίνω μέν ἕτερος γῆ πανευδαίμων νομίζω , ὁ δέ Ἱεριχούντιος χωρίον παραβάλλω καί ὁ Ἱεροσολυμίτης ὁ μηδείς ἀναφανέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.78
καίτοι παντελῶς ὀλίγην αὐτῶν εἶναι τὴν γῆν συμβέβηκε ταύτης δὲ ὀρεινὴν τὴν πολλήν , ἀλλʼ ὑπερβολὴν εἰς καρπῶν ἐκτροφήν τε καὶ κάλλος οὐκ ἀπολέλοιπεν ἑτέρᾳ . καὶ διὰ τοῦτο τιμητοὺς μᾶλλον ἢ μετρητοὺς τοὺς κλήρους εἶναι δεῖν ὑπέλαβε πολλάκις ἑνὸς πλέθρου κἂν χιλίων ἀνταξίου γενομένου .
Lemmas: καίτοι παντελής ὀλίγος αὐτός εἰμί ὁ γῆ συμβαίνω οὗτος δέ ὀρεινός ὁ πολύς , ἀλλά ὑπερβολή εἰς καρπός ἐκτροφή τε καί κάλλος οὐ ἀπολείπω ἕτερος . καί διά οὗτος τιμητός μάλα ἤ μετρητός ὁ κλῆρος εἰμί δέω ὑπολαμβάνω πολλάκις εἷς πλέθρον ἄν χίλιοι ἀντάξιος γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.79
οἱ δὲ ἄνδρες οἱ πεμφθέντες , δέκα δὲ ἦσαν , περιοδεύσαντες καὶ τιμησάμενοι τὴν γῆν ἐν ἑβδόμῳ μηνὶ παρῆσαν πρὸς αὐτὸν εἰς Σιλοῦντα πόλιν , ἔνθα τὴν σκηνὴν ἑστάκεσαν .
Lemmas: ὁ δέ ἀνήρ ὁ πέμπω , δέκα δέ εἰμί , περιοδεύω καί τιμάω ὁ γῆ ἐν ἕβδομος μείς πάρειμι πρός αὐτός εἰς Σιλοῦς πόλις , ἔνθα ὁ σκηνή ἵστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.80
Καὶ Ἰησοῦς Ἐλεάζαρόν τε καὶ τὴν γερουσίαν σὺν τοῖς φυλάρχοις παραλαβὼν νέμει ταῖς ἐννέα φυλαῖς καὶ τῶν Μανασσητῶν τοῖς ἡμίσεσι , κατὰ μέγεθος ἑκάστης τῶν φυλῶν τὴν μέτρησιν ποιησάμενος .
Lemmas: καί Ἰησοῦς Ἐλεάζαρος τε καί ὁ γερουσία σύν ὁ φύλαρχος παραλαμβάνω νέμω ὁ ἐννέα φυλή καί ὁ Μανασσητής ὁ ἥμισυς , κατά μέγεθος ἕκαστος ὁ φυλή ὁ μέτρησις ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.81
κληρώσαντος δὲ αὐτοῦ , ἡ μὲν Ἰούδα λαχοῦσα πᾶσαν αἱρεῖται τὴν καθύπερθεν Ἰδουμαίαν παρατείνουσαν μὲν ἄχρι τῶν Ἱεροσολύμων τὸ δʼ εὖρος ἕως τῆς Σοδομίτιδος λίμνης καθήκουσαν · ἐν δὲ τῷ κλήρῳ τούτῳ πόλεις ἦσαν Ἀσκάλων καὶ Γάζα .
Lemmas: κληρόω δέ αὐτός , ὁ μέν Ἰούδας λαγχάνω πᾶς αἱρέω ὁ καθύπερθε Ἰδουμαία παρατείνω μέν ἄχρι ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ δέ εὖρος ἕως ὁ Σοδομῖτις λίμνη καθήκω · ἐν δέ ὁ κλῆρος οὗτος πόλις εἰμί Ἀσκάλων καί Γάζα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.82
Σεμεωνὶς δέ , δευτέρα γὰρ ἦν , ἔλαχε τῆς Ἰδουμαίας τὴν Αἰγύπτῳ τε καὶ τῇ Ἀραβίᾳ πρόσορον οὖσαν . Βενιαμῖται δὲ τὴν ἀπὸ Ἰορδάνου ποταμοῦ ἔλαχον ἄχρι θαλάσσης μὲν τὸ μῆκος , τὸ δὲ πλάτος Ἱεροσολύμοις ὁριζομένην καὶ Βηθήλοις · στενώτατος δὲ ὁ κλῆρος οὗτος ἦν διὰ τὴν τῆς γῆς ἀρετήν · Ἱεριχοῦντα γὰρ καὶ τὴν Ἱεροσολυμιτῶν πόλιν ἔλαβον .
Lemmas: Σεμεωνίς δέ , δεύτερος γάρ εἰμί , λαγχάνω ὁ Ἰδουμαία ὁ Αἴγυπτος τε καί ὁ Ἀραβία πρόσορος εἰμί . Βενιαμίτης δέ ὁ ἀπό Ἰορδάνης ποταμός λαγχάνω ἄχρι θάλασσα μέν ὁ μῆκος , ὁ δέ πλάτος Ἱεροσόλυμα ὁρίζω καί Βήθηλον · στενός δέ ὁ κλῆρος οὗτος εἰμί διά ὁ ὁ γῆ ἀρετή · Ἱεριχώ γάρ καί ὁ Ἱεροσολυμίτης πόλις λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.83
ἡ δʼ Ἐφρὰν φυλὴ τὴν ἄχρι Γαζάρων ἀπὸ Ἰορδάνου ποταμοῦ μηκυνομένην ἔλαχεν , εὐρεῖαν δὲ ὅσον ἀπὸ Βεθήλων εἰς τὸ μέγα τελευτᾷ πεδίον , τῆς τε Μανασσήτιδος οἱ ἡμίσεις ἀπὸ μὲν Ἰορδάνου μέχρι Δώρων πόλεως , πλάτος δὲ ἐπὶ Βηθησάνων , ἣ νῦν Σκυθόπολις καλεῖται ,
Lemmas: ὁ δέ Ἐφράν φυλή ὁ ἄχρι Γάζας ἀπό Ἰορδάνης ποταμός μηκύνω λαγχάνω , εὐρύς δέ ὅσος ἀπό Βέθηλος εἰς ὁ μέγας τελευτάω πεδίον , ὁ τε Μανασσῆτις ὁ ἥμισυς ἀπό μέν Ἰορδάνης μέχρι Δώρα πόλις , πλάτος δέ ἐπί Βήθησανον , ὅς νῦν Σκυθόπολις καλέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.84
καὶ μετὰ τούτους Ἰσαχαρὶς Κάρμηλόν τε τὸ ὄρος καὶ τὸν ποταμὸν τοῦ μήκους ποιησαμένη τέρμονα , τὸ δὲ Ἰταβύριον ὄρος τοῦ πλάτους . Ζαβουλωνῖται δὲ τὴν μέχρι Γενησαρίδος καθήκουσαν δὲ περὶ Κάρμηλον καὶ θάλασσαν ἔλαχον .
Lemmas: καί μετά οὗτος Ἰσαχαρίς Κάρμηλος τε ὁ ὄρος καί ὁ ποταμός ὁ μῆκος ποιέω τέρμων , ὁ δέ Ἰταβύριον ὄρος ὁ πλάτος . Ζαβουλωνίτης δέ ὁ μέχρι Γενησαρίς καθήκω δέ περί Κάρμηλος καί θάλασσα λαγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.85
τὴν δὲ ἀπὸ τοῦ Καρμήλου κοιλάδα προσαγορευομένην διὰ τὸ καὶ τοιαύτην εἶναι Ἀσηρῖται φέρονται πᾶσαν τὴν ἐπὶ Σιδῶνος τετραμμένην · Ἄρκη δὲ πόλις ὑπῆρχεν αὐτοῖς ἐν τῇ μερίδι ἡ καὶ Ἐκδείπους .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὁ Κάρμηλος κοιλάς προσαγορεύω διά ὁ καί τοιοῦτος εἰμί Ἀσηρίτης φέρω πᾶς ὁ ἐπί Σιδών τρέπω · Ἄρκη δέ πόλις ὑπάρχω αὐτός ἐν ὁ μερίς ὁ καί Ἐκδείπους .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.86
τὰ δὲ πρὸς τὰς ἀνατολὰς τετραμμένα μέχρι Δαμασκοῦ πόλεως καὶ τῆς Γαλιλαίας τὰ καθύπερθεν Νεφθαλῖται παρέλαβον ἕως τοῦ Λιβάνου ὄρους καὶ τῶν τοῦ Ἰορδάνου πηγῶν , αἳ τὴν ὁρμὴν ἐκ τοῦ ὄρους ἔχουσιν , ἐκ τοῦ καθήκοντος τοῖς ὅροις κατὰ τὰ βόρεια πόλεως Ἄρκης παροικούσης .
Lemmas: ὁ δέ πρός ὁ ἀνατολή τρέπω μέχρι Δαμασκός πόλις καί ὁ Γαλιλαία ὁ καθύπερθε Νεφθαλίτης παραλαμβάνω ἕως ὁ Λίβανος ὄρος καί ὁ ὁ Ἰορδάνης πηγή , ὅς ὁ ὁρμή ἐκ ὁ ὄρος ἔχω , ἐκ ὁ καθήκω ὁ ὅρος κατά ὁ βόρειος πόλις Ἄρκη παροικέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.87
Δανῖται δὲ τῆς κοίλης ὅσα πρὸς δυόμενον τέτραπται τὸν ἥλιον λαγχάνουσιν Ἀζώτῳ καὶ Δώροις ὁριζόμενοι Ἰάμνειάν τε πᾶσαν καὶ Γίτταν ἀπʼ Ἀκκαρῶνος ἕως τοῦ ὄρους , ἐξ οὗ ἡ Ἰούδα ἦρκτο φυλή .
Lemmas: Δανίτης δέ ὁ κοῖλος ὅσος πρός δύω τρέπω ὁ ἥλιος λαγχάνω Ἄζωτος καί Δῶρα ὁρίζω Ἰάμνεία τε πᾶς καί Γίσσα ἀπό Ἀκκαρών ἕως ὁ ὄρος , ἐκ ὅς ὁ Ἰούδας ἄρχω φυλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.88
Καὶ ἓξ μὲν ἔθνη τῶν υἱέων τοῦ Χαναναίου φέροντα τὴν ἐπωνυμίαν διεῖλεν οὕτως Ἰησοῦς καὶ τὴν γῆν ταῖς ἐννέα καὶ τῇ ἡμισείᾳ φυλαῖς ἔδωκε νέμεσθαι ·
Lemmas: καί ἕξ μέν ἔθνος ὁ υἱός ὁ Χαναναῖος φέρω ὁ ἐπωνυμία διαιρέω οὕτως Ἰησοῦς καί ὁ γῆ ὁ ἐννέα καί ὁ ἥμισυς φυλή δίδωμι νέμω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.89
τὴν γὰρ Ἀμορρῖτιν καὶ αὐτὴν οὕτως ἀφʼ ἑνὸς τῶν Χαναναίου παίδων καλουμένην Μωυσῆς ἤδη προειληφὼς νενεμήκει ταῖς δυσὶ φυλαῖς καὶ τῷ ἡμίσει · τοῦτο δὲ καὶ πρότερον δεδηλώκαμεν . τὰ δὲ περὶ Σιδῶνα καὶ Ἀρουκαίους καὶ Ἀμαθαίους καὶ Ἀριδαίους ἀδιακόσμητα ἦν .
Lemmas: ὁ γάρ Ἀμορρῖτις καί αὐτός οὕτως ἀπό εἷς ὁ Χαναναῖος παῖς καλέω Μωϋσῆς ἤδη προλαμβάνω νέμω ὁ δύο φυλή καί ὁ ἥμισυς · οὗτος δέ καί πρότερος δηλόω . ὁ δέ περί Σιδών καί Ἀρουκαῖος καί Αμαθαῖος καί Ἀριδαῖος ἀδιακόσμητος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.90
Ἰησοῦς δὲ τοῦ γήρως ἐμποδίζοντος ἤδη πράττειν ὅσα καὶ νοήσειε τῶν τε μετʼ αὐτὸν τὴν ἡγεμονίαν παραλαβόντων ἀμελῶς προστάντων τοῦ κοινῇ συμφέροντος , παρήγγειλέ τε φυλῇ ἑκάστῃ τοῦ γένους τῶν Χαναναίων μηδὲν ὑπολιπεῖν ἐν τῇ κατακεκληρωμένῃ γῇ · τὴν γὰρ ἀσφάλειαν αὐτοῖς καὶ τὴν φυλακὴν τῶν πατρίων ἐθῶν ἐν μόνῳ τούτῳ καὶ Μωυσῆν αὐτοῖς εἶναι προειπεῖν καὶ τοῦτʼ αὐτοὺς πεπεῖσθαι .
Lemmas: Ἰησοῦς δέ ὁ γῆρας ἐμποδίζω ἤδη πράσσω ὅσος καί νοέω ὁ τε μετά αὐτός ὁ ἡγεμονία παραλαμβάνω ἀμελής προΐστημι ὁ κοινῇ συμφέρω , παραγγέλλω τε φυλή ἕκαστος ὁ γένος ὁ Χαναναῖος μηδείς ὑπολείπω ἐν ὁ κατακληρόω γῆ · ὁ γάρ ἀσφάλεια αὐτός καί ὁ φυλακή ὁ πάτριος ἔθος ἐν μόνος οὗτος καί Μωϋσῆς αὐτός εἰμί προλέγω καί οὗτος αὐτός πείθω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.91
καὶ τοῖς Λευίταις δὲ τὰς ὀκτὼ καὶ τριάκοντα πόλεις ἀποδιδόναι · προειλήφεισαν γὰρ ἤδη κατὰ τὴν Ἀμορραίαν τὰς δέκα . τούτων τρεῖς ἀπονέμει τοῖς φυγάσιν οἰκεῖν ἐν αὐταῖς , πολλὴ γὰρ ἦν πρόνοια τοῦ μηδὲν ὧν Μωυσῆς διέταξε παραλιπεῖν , τῆς μὲν οὖν Ἰούδα φυλῆς Ἰέβρωνα , Σίκιμα δὲ τῆς Ἐφραίμ , τῆς Νεφθαλίτιδος δὲ Κεδέσην · ἔστι τῆς καθύπερθεν Γαλιλαίας τοῦτο τὸ χωρίον .
Lemmas: καί ὁ Λευίτης δέ ὁ ὀκτώ καί τριάκοντα πόλις ἀποδίδωμι · προλαμβάνω γάρ ἤδη κατά ὁ Ἀμορραῖος ὁ δέκα . οὗτος τρεῖς ἀπονέμω ὁ φυγάς οἰκέω ἐν αὐτός , πολύς γάρ εἰμί πρόνοια ὁ μηδείς ὅς Μωϋσῆς διατάσσω παραλείπω , ὁ μέν οὖν Ἰούδας φυλή Ἰέβρων , Σίκιμα δέ ὁ Ἐφραίμ , ὁ Νεφθαλῖτις δέ Κεδέσης · εἰμί ὁ καθύπερθε Γαλιλαία οὗτος ὁ χωρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.92
νέμει δὲ καὶ τῆς λείας ὅσα ἦν ἔτι λοιπά , πλείστη δʼ ἐγεγόνει , καὶ μεγάλους πλούτους περιεβέβληντο καὶ κοινῇ πάντες καὶ κατʼ ἰδίαν ἕκαστος χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου καὶ ἐσθήτων καὶ τῆς ἄλλης ἐπισκευῆς ἕνεκα , τετραπόδων τε πλήθους ὅσον οὐδὲ ἀριθμῷ μαθεῖν ἦν προσγενομένου .
Lemmas: νέμω δέ καί ὁ λεία ὅσος εἰμί ἔτι λοιπός , πολύς δέ γίγνομαι , καί μέγας πλοῦτος περιβάλλω καί κοινῇ πᾶς καί κατά ἴδιος ἕκαστος χρυσός τε καί ἄργυρος καί ἐσθής καί ὁ ἄλλος ἐπισκευή ἕνεκα , τετράπους τε πλῆθος ὅσος οὐδέ ἀριθμός μανθάνω εἰμί προσγίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.93
Μετὰ δὲ ταῦτα συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸν στρατὸν τοῖς ὑπὲρ τὸν Ἰόρδανον κατὰ τὴν Ἀμορραίαν ἱδρυμένοις , συνεστράτευον δʼ αὐτοῖς πεντακισμύριοι ὁπλῖται , ἔλεξε τάδε · ἐπεὶ ὁ θεός , πατὴρ καὶ δεσπότης τοῦ Ἑβραίων γένους , γῆν τε κτήσασθαι ταύτην ἔδωκε καὶ κτηθεῖσαν εἰς ἅπαν ἡμετέραν φυλάξειν ὑπείσχηται ,
Lemmas: μετά δέ οὗτος συνάγω εἰς ἐκκλησία ὁ στρατός ὁ ὑπέρ ὁ Ἰόρδανος κατά ὁ Ἀμορραῖος ἱδρύω , συστρατεύω δέ αὐτός πεντακισμύριοι ὁπλίτης , λέγω ὅδε · ἐπεί ὁ θεός , πατήρ καί δεσπότης ὁ Ἑβραῖος γένος , γῆ τε κτάομαι οὗτος δίδωμι καί κτέομαι εἰς ἅπας ἡμέτερος φυλάσσω ὑπεισχάω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.94
συνεργίας δὲ τῆς παρʼ ὑμῶν κατʼ ἐντολὴν τὴν ἐκείνου δεομένοις ἑαυτοὺς εἰς ἅπαν προθύμους ἐδώκατε , δίκαιον ὑμᾶς μηδενὸς ἔτι δυσκόλου περιμένοντος ἀναπαύσεως ἤδη τυχεῖν φειδοῖ τῆς προθυμίας ὑμῶν , ἵνʼ εἰ καὶ πάλιν δεήσειεν ἡμῖν αὐτῆς ἄοκνον ἔχωμεν εἰς τὰ κατεπείξοντα καὶ μὴ τοῖς νῦν καμοῦσαν αὖθις βραδυτέραν .
Lemmas: συνεργία δέ ὁ παρά σύ κατά ἐντολή ὁ ἐκεῖνος δέω ἑαυτοῦ εἰς ἅπας πρόθυμος δίδωμι , δίκαιος σύ μηδείς ἔτι δύσκολος περιμένω ἀνάπαυσις ἤδη τυγχάνω φειδώ ὁ προθυμία σύ , ἵνα εἰ καί πάλιν δέω ἐγώ αὐτός ἄοκνος ἔχω εἰς ὁ κατεπέοικε καί μή ὁ νῦν κάμνω αὖθις βραδύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.95
χάριν τε οὖν ὑμῖν ὧν συνήρασθε κινδύνων καὶ οὐχὶ νῦν μόνον ἀλλʼ ἀεὶ πάντως ἕξομεν , ὄντες ἀγαθοὶ μεμνῆσθαι τῶν φίλων καὶ παρὰ τῇ διανοίᾳ κρατεῖν ὅσα παρʼ αὐτῶν ἡμῖν ὑπῆρξεν , ὅτι τε τὴν ἀπόλαυσιν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῖν ἀγαθῶν διʼ ἡμᾶς ἀνεβάλεσθε καὶ πονήσαντες εἰς ἃ νῦν εὐνοίᾳ θεοῦ κατέστημεν ἔπειθʼ οὕτως ἐκρίνατε αὐτῶν μεταλαμβάνειν .
Lemmas: χάρις τε οὖν σύ ὅς συναίρω κίνδυνος καί οὐ νῦν μόνος ἀλλά ἀεί πάντως ἔχω , εἰμί ἀγαθός μιμνῄσκω ὁ φίλος καί παρά ὁ διάνοια κρατέω ὅσος παρά αὐτός ἐγώ ὑπάρχω , ὅτι τε ὁ ἀπόλαυσις ὁ ὑπάρχω σύ ἀγαθός διά ἐγώ ἀναβάλλω καί πονέω εἰς ὅς νῦν εὔνοια θεός καθίστημι ἔπειτα οὕτως κρίνω αὐτός μεταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.96
γέγονε δὲ πρὸς τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς ἐκ τῶν σὺν ἡμῖν πόνων πλοῦτος ἄφθονος λείαν τε πολλὴν ἐπαξομένοις καὶ χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ τὸ τούτων ἔτι πλεῖον , παρʼ ἡμῖν εὔνοια καὶ πρὸς ὅ τι βουληθείητε κατʼ ἀμοιβὴν πρόθυμον . οὔτε γὰρ ὧν Μωυσῆς προεῖπεν ἀπελείφθητε καταφρονήσαντες ἐξ ἀνθρώπων ἀπελθόντος οὔτʼ ἔστιν οὐδὲν ἐφʼ ᾧ μὴ χάριν ὑμῖν οἴδαμεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ πρός ὁ ὑπάρχω ἀγαθός ἐκ ὁ σύν ἐγώ πόνος πλοῦτος ἄφθονος λεία τε πολύς ἐπάγω καί χρυσός καί ἄργυρος καί ὁ οὗτος ἔτι πολύς , παρά ἐγώ εὔνοια καί πρός ὅς τις βούλομαι κατά ἀμοιβή πρόθυμος . οὔτε γάρ ὅς Μωϋσῆς προλέγω ἀπολείπω καταφρονέω ἐκ ἄνθρωπος ἀπέρχομαι οὔτε εἰμί οὐδείς ἐπί ὅς μή χάρις σύ οἶδα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.97
χαίροντας οὖν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς κληρουχίας ἀπολύομεν καὶ παρακαλοῦμεν μηδένα τῆς πρὸς ἡμᾶς συγγενείας ὅρον ὑπολαμβάνειν , μηδʼ ὅτι μεταξὺ ποταμὸς οὗτός ἐστιν ἑτέρους ἡμᾶς νομίσητε καὶ οὐχὶ Ἑβραίους . Ἁβράμου γὰρ ἅπαντές ἐσμεν οἵ τʼ ἐνθάδε κἀκεῖ κατοικοῦντες , θεός τε εἷς , ὃς τούς τε ἡμετέρους προγόνους καὶ τοὺς ὑμῶν αὐτῶν παρήγαγεν εἰς τὸν βίον ·
Lemmas: χαίρω οὖν σύ ἐπί ὁ κληρουχία ἀπολύω καί παρακαλέω μηδείς ὁ πρός ἐγώ συγγένεια ὅρος ὑπολαμβάνω , μηδέ ὅτι μεταξύ ποταμός οὗτος εἰμί ἕτερος ἐγώ νομίζω καί οὐ Ἑβραῖος . Ἅβραμος γάρ ἅπας εἰμί ὁ τε ἐνθάδε ἐκεῖ κατοικέω , θεός τε εἷς , ὅς ὁ τε ἡμέτερος πρόγονος καί ὁ σύ αὐτός παράγω εἰς ὁ βίος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.98
οὗ τῆς θρησκείας ἐπιμελεῖσθε καὶ πολιτείας , ἣν αὐτὸς διὰ Μωυσέος διέταξε , φυλακὴν ἔχετε τὴν πᾶσαν , ὡς ἐμμενόντων μὲν τούτοις καὶ τοῦ θεοῦ παρέξοντος εὔνουν εἶναι καὶ σύμμαχον ἑαυτόν ,
Lemmas: ὅς ὁ θρησκεία ἐπιμελέομαι καί πολιτεία , ὅς αὐτός διά Μωϋσῆς διατάσσω , φυλακή ἔχω ὁ πᾶς , ὡς ἐμμένω μέν οὗτος καί ὁ θεός παρέχω εὔνους εἰμί καί σύμμαχος ἑαυτοῦ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.99
ἐκτραπέντων δὲ εἰς ἑτέρων ἐθνῶν μίμησιν ἀποστραφησομένου τὸ γένος ὑμῶν . ταῦτα εἰπὼν καὶ καθʼ ἕνα τοὺς ἐν τέλει καὶ κοινῇ τὸ πλῆθος αὐτῶν ἀσπασάμενος αὐτὸς μὲν ὑπέμεινε , προύπεμπε δʼ αὐτοὺς ὁ λαὸς οὐκ ἀδακρυτὶ καὶ μόλις ἀλλήλων ἀπελύθησαν .
Lemmas: ἐκτρέπω δέ εἰς ἕτερος ἔθνος μίμησις ἀποστρέφω ὁ γένος σύ . οὗτος λέγω καί κατά εἷς ὁ ἐν τέλος καί κοινῇ ὁ πλῆθος αὐτός ἀσπάζομαι αὐτός μέν ὑπομένω , προπέμπω δέ αὐτός ὁ λαός οὐ ἀδακρυτί καί μόλις ἀλλήλων ἀπολύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.100
Διαβᾶσα δὲ τὸν ποταμὸν ἥ τε Ῥουβηλὶς φυλὴ καὶ Γαδὶς καὶ ὅσοι τῶν Μανασσητῶν αὐτοῖς συνείποντο βωμὸν ὑπὲρ τῆς ὄχθης ἱδρύονται τοῦ Ἰορδάνου , μνημεῖον τοῖς ἔπειτα γενησόμενον τῆς πρὸς τοὺς πέραν κατῳκημένους οἰκειότητος .
Lemmas: διαβαίνω δέ ὁ ποταμός ὁ τε Ῥουβηλίς φυλή καί Γαδίς καί ὅσος ὁ Μανασσητής αὐτός συνέπομαι βωμός ὑπέρ ὁ ὄχθη ἱδρύω ὁ Ἰορδάνης , μνημεῖον ὁ ἔπειτα γίγνομαι ὁ πρός ὁ πέραν κατοικέω οἰκειότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.101
ἀκούσαντες δὲ οἱ πέραν βωμὸν ἱδρῦσθαι τοὺς ἀπολυθέντας οὐ μεθʼ ἧς ἐκεῖνοι γνώμης ἀνέστησαν αὐτόν , ἀλλʼ ἐπὶ νεωτερισμῷ καὶ ξενικῶν εἰσαγωγῇ θεῶν , οὐκ ἤθελον ἀπιστεῖν , ἀλλὰ περὶ θείαν θρησκείαν τὴν διαβολὴν πιθανὴν νομίζοντες ἐν ὅπλοις ἦσαν , ὡς ἐπʼ ἀμύνῃ τῶν τὸν βωμὸν ἱδρυσαμένων περαιωσόμενοι τὸν ποταμὸν καὶ κολάσοντες αὐτοὺς τῆς παρατροπῆς τῶν πατρίων ἐθῶν .
Lemmas: ἀκούω δέ ὁ πέραν βωμός ἱδρύω ὁ ἀπολύω οὐ μετά ὅς ἐκεῖνος γνώμη ἀνίστημι αὐτός , ἀλλά ἐπί νεωτερισμός καί ξενικός εἰσαγωγή θεός , οὐ ἐθέλω ἀπιστέω , ἀλλά περί θεῖος θρησκεία ὁ διαβολή πιθανός νομίζω ἐν ὅπλον εἰμί , ὡς ἐπί ἄμυνα ὁ ὁ βωμός ἱδρύω περαιόω ὁ ποταμός καί κολάζω αὐτός ὁ παρατροπή ὁ πάτριος ἔθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.102
οὐ γὰρ ἐδόκει τὴν συγγένειαν αὐτοὺς λογίζεσθαι καὶ τὸ ἀξίωμα τῶν τὴν αἰτίαν εἰληφότων , ἀλλὰ τὸ τοῦ θεοῦ βουλητὸν καὶ ᾧ τρόπῳ τιμώμενος χαίρει .
Lemmas: οὐ γάρ δοκέω ὁ συγγένεια αὐτός λογίζομαι καί ὁ ἀξίωμα ὁ ὁ αἰτία λαμβάνω , ἀλλά ὁ ὁ θεός βουλητός καί ὅς τρόπος τιμάω χαίρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.103
καὶ οἱ μὲν ἐστράτευσαν ὑπʼ ὀργῆς , ἐπέσχε δʼ αὐτοὺς Ἰησοῦς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἐλεάζαρος καὶ ἡ γερουσία λόγοις συμβουλεύοντες ἀπόπειραν αὐτῶν τῆς γνώμης λαβεῖν πρῶτον , ἔπειτʼ ἂν κακοήθη μάθωσι τὴν διάνοιαν αὐτῶν τότε τοῖς . ὅπλοις χωρεῖν ἐπʼ αὐτούς .
Lemmas: καί ὁ μέν στρατεύω ὑπό ὀργή , ἐπέχω δέ αὐτός Ἰησοῦς καί ὁ ἀρχιερεύς Ἐλεάζαρος καί ὁ γερουσία λόγος συμβουλεύω ἀπόπειρα αὐτός ὁ γνώμη λαμβάνω πρῶτος , ἔπειτα ἐάν κακοήθης μανθάνω ὁ διάνοια αὐτός τότε ὁ . ὅπλον χωρέω ἐπί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.104
πέμπουσιν οὖν πρεσβευτὰς πρὸς αὐτοὺς Φινεέσην τὸν υἱὸν Ἐλεαζάρου καὶ δέκα σὺν αὐτῷ τῶν ἐν τιμῇ παρὰ τοῖς Ἑβραίοις μαθησομένους , τί καὶ φρονήσαντες τὸν βωμὸν ἐπὶ τῆς ὄχθης τοῦ ποταμοῦ διαβάντες ἔστησαν .
Lemmas: πέμπω οὖν πρεσβευτής πρός αὐτός Φινεέσης ὁ υἱός Ἐλεάζαρος καί δέκα σύν αὐτός ὁ ἐν τιμή παρά ὁ Ἑβραῖος μανθάνω , τίς καί φρονέω ὁ βωμός ἐπί ὁ ὄχθη ὁ ποταμός διαβαίνω ἵστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.105
ὡς δὲ περαιωσαμένων καὶ πρὸς αὐτοὺς ἀφικομένων ἐκκλησία συνελέγη , στὰς Φινεέσης μείζω μὲν αὐτοὺς ἁμαρτεῖν ἔλεγεν , ἢ ὥστε λόγοις ἐπιτιμηθέντας νενουθετῆσθαι πρὸς τὰ μέλλοντα πλὴν οὐ πρὸς τὸ μέγεθος τῆς παρανομίας ἀπιδόντας εὐθὺς ἐφʼ ὅπλα καὶ τὴν ἐκ χειρῶν τιμωρίαν ὁρμῆσαι , πρὸς δὲ τὸ συγγενὲς καὶ τὸ τάχα καὶ λόγοις ἂν σωφρονῆσαι σκοπήσαντας οὕτω ποιήσασθαι τὴν πρεσβείαν ,
Lemmas: ὡς δέ περαιόω καί πρός αὐτός ἀφικνέομαι ἐκκλησία συλλέγω , ἵστημι Φινεέσης μέγας μέν αὐτός ἁμαρτάνω λέγω , ἤ ὥστε λόγος ἐπιτιμάω νουθετέω πρός ὁ μέλλω πλήν οὐ πρός ὁ μέγεθος ὁ παρανομία ἀφοράω εὐθύς ἐπί ὅπλον καί ὁ ἐκ χείρ τιμωρία ὁρμάω , πρός δέ ὁ συγγενής καί ὁ τάχα καί λόγος ἄν σωφρονέω σκοπέω οὕτως ποιέω ὁ πρεσβεία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.106
ἵνα τὴν αἰτίαν μαθόντες ὑφʼ ἧς προήχθητε τὸν βωμὸν κατασκευάσαι μήτε προπετεῖς δοκῶμεν ὅπλοις μετιόντες ὑμᾶς κατὰ λογισμὸν ὅσιον ποιησαμένους τὸν βωμόν , κατι δικαίως ἀμυνώμεθα τῆς διαβολῆς ἐλεγχθείσης ἀληθοῦς .
Lemmas: ἵνα ὁ αἰτία μανθάνω ὑπό ὅς προάγω ὁ βωμός κατασκευάζω μήτε προπετής δοκέω ὅπλον μετέρχομαι σύ κατά λογισμός ὅσιος ποιέω ὁ βωμός , εἰμτι δίκαιος ἀμύνω ὁ διαβολή ἐλέγχω ἀληθής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.107
οὐ γὰρ ἠξιοῦμεν ὑμᾶς πείρᾳ τῆς τοῦ θεοῦ γνώμης ἐντὸς γεγενημένους καὶ νόμων ὧν αὐτὸς ἡμῖν δέδωκεν ἀκροατὰς ὑπάρχοντας , διαζευχθέντας ἡμῶν καὶ παρόντας εἰς τὸν ἴδιον κλῆρον , ὃν κατὰ χάριν τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἐκείνου περὶ ἡμᾶς προνοίας ἐλάχετε , λήθην λαβεῖν αὐτοῦ καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τὴν κιβωτὸν καταλιπόντας καὶ βωμὸν ὃς ἡμῖν πάτριος ξενικοὺς θεοὺς ἐπιφέρειν τοῖς Χαναναίων κακοῖς προσκεχωρηκότας .
Lemmas: οὐ γάρ ἀξιόω σύ πεῖρα ὁ ὁ θεός γνώμη ἐντός γίγνομαι καί νόμος ὅς αὐτός ἐγώ δίδωμι ἀκροατής ὑπάρχω , διαζεύγνυμαι ἐγώ καί πάρειμι εἰς ὁ ἴδιος κλῆρος , ὅς κατά χάρις ὁ θεός καί ὁ ἐκεῖνος περί ἐγώ πρόνοια λαγχάνω , λήθη λαμβάνω αὐτός καί ὁ σκηνή καί ὁ κιβωτός καταλείπω καί βωμός ὅς ἐγώ πάτριος ξενικός θεός ἐπιφέρω ὁ Χαναναῖος κακός προσχωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.108
ἀλλʼ οὐδὲν ἀδικεῖν δόξετε μετανοήσαντες καὶ μὴ περαιτέρω μανέντες νόμων δὲ πατρίων αἰδῶ καὶ μνήμην λαβόντες . ἂν δʼ ἐπιμένητε τοῖς ἡμαρτημένοις , οὐ περιστησόμεθα τὸν ὑπὲρ τῶν νόμων πόνον , ἀλλὰ περαιωσάμενοι τὸν Ἰόρδανον τούτοις βοηθήσομεν καὶ πρὸ αὐτῶν τῷ θεῷ , μηδὲν ὑμᾶς Χαναναίων διαφέρειν ὑπολαμβάνοντες ἀλλʼ ὁμοίως ἐκείνοις διαφθείροντες .
Lemmas: ἀλλά οὐδείς ἀδικέω δοκέω μετανοέω καί μή πέρα μαίνομαι νόμος δέ πάτριος αἰδώς καί μνήμη λαμβάνω . ἐάν δέ ἐπιμένω ὁ ἁμαρτάνω , οὐ περιίστημι ὁ ὑπέρ ὁ νόμος πόνος , ἀλλά περαιόω ὁ Ἰόρδανος οὗτος βοηθέω καί πρό αὐτός ὁ θεός , μηδείς σύ Χαναναῖος διαφέρω ὑπολαμβάνω ἀλλά ὅμοιος ἐκεῖνος διαφθείρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.109
μὴ γὰρ νομίσητε τῷ διαβεβηκέναι τὸν ποταμὸν καὶ τῆς τοῦ θεοῦ δυνάμεως ἔξω γεγονέναι πανταχοῦ δʼ ἐν τοῖς τούτου ἐστὲ καὶ ἀποδρᾶναι τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης δίκην ἀδύνατον . εἰ δʼ οἴεσθε τὴν ἐνθάδε παρουσίαν ὑμῖν ἐμπόδιον εἶναι τοῦ σωφρονεῖν , οὐδὲν κωλύει πάλιν τὴν γῆν ὑμᾶς ἀναδάσασθαι καὶ ταύτην ἀνεῖναι μηλόβοτον .
Lemmas: μή γάρ νομίζω ὁ διαβαίνω ὁ ποταμός καί ὁ ὁ θεός δύναμις ἔξω γίγνομαι πανταχοῦ δέ ἐν ὁ οὗτος εἰμί καί ἀποδιδράσκω ὁ ἐξουσία αὐτός καί ὁ ἀπό οὗτος δίκη ἀδύνατος . εἰ δέ οἴομαι ὁ ἐνθάδε παρουσία σύ ἐμπόδιος εἰμί ὁ σωφρονέω , οὐδείς κωλύω πάλιν ὁ γῆ σύ ἀναδατέομαι καί οὗτος ἀνίημι μηλόβοτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.110
ἀλλʼ εὖ ποιήσετε σωφρονήσαντες καὶ ἐπὶ νεαροῖς μετατιθέμενοι τοῖς ἁμαρτήμασι . καὶ παρακαλοῦμεν ὑμᾶς πρὸς παίδων καὶ γυναικῶν μὴ παρασχεῖν ἡμῖν ἀνάγκην ἀμύνασθαι . ὡς οὖν τῆς ὑμετέρας αὐτῶν σωτηρίας καὶ τῶν φιλτάτων ὑμῖν ἐν τῇδε τῇ ἐκκλησίᾳ κειμένης οὕτω βουλεύεσθε , λόγοις ἡττηθῆναι συμφέρειν ὑπολαμβάνοντες ἢ πεῖραν ἔργων καὶ πολέμου περιμένειν .
Lemmas: ἀλλά εὖ ποιέω σωφρονέω καί ἐπί νεαρός μετατίθημι ὁ ἁμάρτημα . καί παρακαλέω σύ πρός παῖς καί γυνή μή παρέχω ἐγώ ἀνάγκη ἀμύνω . ὡς οὖν ὁ ὑμέτερος αὐτός σωτηρία καί ὁ φίλος σύ ἐν ὅδε ὁ ἐκκλησία κεῖμαι οὕτως βουλεύω , λόγος ἡσσάομαι συμφέρω ὑπολαμβάνω ἤ πεῖρα ἔργον καί πόλεμος περιμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.111
Τοσαῦτα τοῦ Φινεέσου διαλεχθέντος οἱ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας καὶ τὸ πλῆθος αὐτὸ πᾶν ἤρξαντο περὶ τῶν ἐγκεκλημένων αὐτοῖς ἀπολογεῖσθαι , καὶ μήτε συγγενείας τῆς πρὸς αὐτοὺς ἀποστήσεσθαι μήτε κατὰ νεωτερισμὸν ἀναστῆσαι τὸν βωμὸν λέγειν ,
Lemmas: τοσοῦτος ὁ Φινεέσης διαλέγω ὁ προΐστημι ὁ ἐκκλησία καί ὁ πλῆθος αὐτός πᾶς ἄρχω περί ὁ ἐγκαλέω αὐτός ἀπολογέομαι , καί μήτε συγγένεια ὁ πρός αὐτός ἀφίστημι μήτε κατά νεωτερισμός ἀνίστημι ὁ βωμός λέγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.112
ἀλλὰ θεόν τε ἕνα γινώσκειν τὸν Ἑβραίοις ἅπασι κοινὸν καὶ τὸν πρὸ τῆς σκηνῆς βωμὸν χάλκεον , ᾧ τὰς θυσίας ποιήσειν · τὸν μέντοι γε νῦν ἀνασταθέντα , διʼ ὃν καὶ ὕποπτοι γεγόνασιν , οὐ κατὰ θρησκείαν ἱδρῦσθαι , σύμβολον δὲ ὅπως εἴη καὶ τεκμήριον εἰς τὸν αἰῶνα τῆς πρὸς ὑμᾶς οἰκειότητος καὶ ἀνάγκη τοῦ σωφρονεῖν καὶ τοῖς πατρίοις ἐμμένειν , ἀλλʼ οὐχὶ παραβάσεως ἀρχήν , ὡς ὑπονοεῖτε .
Lemmas: ἀλλά θεός τε εἷς γιγνώσκω ὁ Ἑβραῖος ἅπας κοινός καί ὁ πρό ὁ σκηνή βωμός χάλκεος , ὅς ὁ θυσία ποιέω · ὁ μέντοι γε νῦν ἀνίστημι , διά ὅς καί ὕποπτος γίγνομαι , οὐ κατά θρησκεία ἱδρύω , σύμβολον δέ ὅπως εἰμί καί τεκμήριον εἰς ὁ αἰών ὁ πρός σύ οἰκειότης καί ἀνάγκη ὁ σωφρονέω καί ὁ πάτριος ἐμμένω , ἀλλά οὐ παράβασις ἀρχή , ὡς ὑπονοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.113
μάρτυς δʼ ἡμῖν τοῦ ἐπὶ τοιαύτῃ τὸν βωμὸν αἰτίᾳ κατασκευάσαι γένοιτο ὁ θεὸς ἀξιόχρεως , ὅθεν ἀμείνονα περὶ ἡμῶν ἔχοντες ὑπόληψιν μηδὲν καταγινώσκετε τούτων , ἐφʼ οἷς ἐξώλεις εἶναι δίκαιοι πάντες ὅσοι τοῦ Ἁβράμου γένους ὄντες νεωτέροις ἐπιχειροῦσιν ἔθεσι καὶ τοῦ συνήθους τρόπου παρηλλαγμένοις .
Lemmas: μάρτυς δέ ἐγώ ὁ ἐπί τοιοῦτος ὁ βωμός αἰτία κατασκευάζω γίγνομαι ὁ θεός ἀξιόχρεως , ὅθεν ἀγαθός περί ἐγώ ἔχω ὑπόληψις μηδείς καταγιγνώσκω οὗτος , ἐπί ὅς ἐξώλης εἰμί δίκαιος πᾶς ὅσος ὁ Ἅβραμος γένος εἰμί νεώτερος ἐπιχειρέω ἔθος καί ὁ συνήθης τρόπος παραλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.114
Ταῦτα εἰπόντας ἐπαινέσας ὁ Φινεέσης παρῆν πρὸς Ἰησοῦν καὶ τὰ παρʼ αὐτῶν ἀνήγγειλε τῷ λαῷ . ὁ δὲ χαίρων , ὅτι μηδεμία στρατολογεῖν αὐτοὺς ἀνάγκη μέλλει μηδʼ εἰς ὅπλα καὶ πόλεμον ἐξαγαγεῖν κατὰ ἀνδρῶν συγγενῶν , χαριστηρίους ὑπὲρ τούτων τῷ θεῷ θυσίας ἐπιτελεῖ . καὶ διαλύσας μετὰ ταῦτα τὸ πλῆθος εἰς τὰς ἰδίας κληρουχίας Ἰησοῦς αὐτὸς ἐν Σικίμοις διῆγεν .
Lemmas: οὗτος λέγω ἐπαινέω ὁ Φινεέσης πάρειμι πρός Ἰησοῦς καί ὁ παρά αὐτός ἀναγγέλλω ὁ λαός . ὁ δέ χαίρω , ὅτι μηδείς στρατολογέω αὐτός ἀνάγκη μέλλω μηδέ εἰς ὅπλον καί πόλεμος ἐξάγω κατά ἀνήρ συγγενής , χαριστήριος ὑπέρ οὗτος ὁ θεός θυσία ἐπιτελέω . καί διαλύω μετά οὗτος ὁ πλῆθος εἰς ὁ ἴδιος κληρουχία Ἰησοῦς αὐτός ἐν Σίκιμοι διάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.115
ἔτει δʼ ὕστερον εἰκοστῷ ὑπέργηρως ὢν μεταπεμψάμενος τοὺς ἐπʼ ἀξιώματος μάλιστα τῶν πόλεων καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὴν γερουσίαν καὶ τοῦ πλήθους ὅσον ἦν ἐφικτὸν αὐτῷ συναγαγών , ἐπεὶ παρῆσαν , τάς τε εὐεργεσίας τοῦ θεοῦ ἁπάσας ἀνεμίμνησκεν αὐτούς , πολλαὶ δὲ ἦσαν τοῖς ἐκ ταπεινοῦ σχήματος εἰς τοῦτο δόξης καὶ περιουσίας προελθοῦσι ,
Lemmas: ἔτος δέ ὕστερον εἰκοστός ὑπέργηρως εἰμί μεταπέμπω ὁ ἐπί ἀξίωμα μάλα ὁ πόλις καί ὁ ἀρχή καί ὁ γερουσία καί ὁ πλῆθος ὅσος εἰμί ἐφικτός αὐτός συνάγω , ἐπεί πάρειμι , ὁ τε εὐεργεσία ὁ θεός ἅπας ἀναμιμνῄσκω αὐτός , πολύς δέ εἰμί ὁ ἐκ ταπεινός σχῆμα εἰς οὗτος δόξα καί περιουσία προέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.116
φυλάττειν τε τὴν τοῦ θεοῦ προαίρεσιν οὕτως ἔχουσαν πρὸς αὐτοὺς παρεκάλει καὶ τῇ εὐσεβείᾳ , ᾗ γε μόνῃ φίλον αὐτοῖς διαμένειν τὸ θεῖον · αὐτῷ γὰρ καλῶς ἔχειν ἀπιέναι μέλλοντι τοῦ ζῆν παραίνεσιν αὐτοῖς τοιαύτην καταλιπεῖν κἀκείνους ἠξίου διὰ μνήμης ποιήσασθαι τὴν παρακέλευσιν .
Lemmas: φυλάσσω τε ὁ ὁ θεός προαίρεσις οὕτως ἔχω πρός αὐτός παρακαλέω καί ὁ εὐσέβεια , ὅς γε μόνος φίλος αὐτός διαμένω ὁ θεῖος · αὐτός γάρ καλός ἔχω ἀπέρχομαι μέλλω ὁ ζάω παραίνεσις αὐτός τοιοῦτος καταλείπω ἐκεῖνος ἀξιόω διά μνήμη ποιέω ὁ παρακέλευσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.117
Καὶ ὁ μὲν τοσαῦτα πρὸς τοὺς παρόντας διαλεχθεὶς τελευτᾷ βιοὺς ἑκατὸν ἔτη καὶ δέκα , ὧν Μωυσεῖ μὲν ἐπὶ διδασκαλίᾳ τῶν χρησίμων συνδιέτριψεν τεσσαράκοντα , στρατηγὸς δὲ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν γίνεται πέντε καὶ εἴκοσιν ,
Lemmas: καί ὁ μέν τοσοῦτος πρός ὁ πάρειμι διαλέγω τελευτάω βιόω ἑκατόν ἔτος καί δέκα , ὅς Μωϋσῆς μέν ἐπί διδασκαλία ὁ χρήσιμος συνδιατρίβω τεσσαράκοντα , στρατηγός δέ μετά ὁ ἐκεῖνος τελευτή γίγνομαι πέντε καί εἴκοσι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.118
ἀνὴρ μήτε συνέσεως ὢν ἐνδεὴς μήτε τοῦ τὰ νοηθέντα πρὸς τοὺς πολλοὺς σαφῶς ἐξενεγκεῖν ἄπειρος , ἀλλʼ ἐν ἀμφοτέροις ἄκρος πρός τε τὰ ἔργα καὶ τοὺς κινδύνους εὔψυχος καὶ μεγαλότολμος πρυτανεῦσαί τε τὰ κατὰ τὴν εἰρήνην δεξιώτατος καὶ πρὸς ἅπαντα καιρὸν τὴν ἀρετὴν ἡρμοσμένος .
Lemmas: ἀνήρ μήτε σύνεσις εἰμί ἐνδεής μήτε ὁ ὁ νοέω πρός ὁ πολύς σαφής ἐκφέρω ἄπειρος , ἀλλά ἐν ἀμφότερος ἄκρος πρός τε ὁ ἔργον καί ὁ κίνδυνος εὔψυχος καί μεγαλότολμος πρυτανεύω τε ὁ κατά ὁ εἰρήνη δεξιός καί πρός ἅπας καιρός ὁ ἀρετή ἁρμόζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.119
θάπτεται δὲ ἐν πόλει Θαμνᾶ τῆς Ἐφραίμου φυλῆς . θνήσκει δὲ ὑπʼ αὐτὸν τὸν καιρὸν καὶ Ἐλεάζαρος ὁ ἀρχιερεὺς Φινεέσῃ τῷ παιδὶ τὴν ἱερωσύνην καταλιπών , καὶ μνημεῖον αὐτῷ καὶ τάφος ἐν Γαβαθᾶ πόλει τυγχάνει .
Lemmas: θάπτω δέ ἐν πόλις Θαμνάς ὁ Ἐφραίμος φυλή . θνῄσκω δέ ὑπό αὐτός ὁ καιρός καί Ἐλεάζαρος ὁ ἀρχιερεύς Φινεέσης ὁ παῖς ὁ ἱερωσύνη καταλείπω , καί μνημεῖον αὐτός καί τάφος ἐν Γαβαθᾶ πόλις τυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.120
Μετὰ δὲ τὴν τούτων τελευτὴν Φινεέσης προφητεύει κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν ἐπʼ ἐξωλείᾳ τοῦ Χαναναίων γένους τῇ Ἰούδα φυλῇ παρασχεῖν τὴν ἡγεμονίαν · καὶ γὰρ τῷ λαῷ διὰ σπουδῆς ἦν μαθεῖν τί καὶ τῷ θεῷ δοκεῖ . καὶ προσλαβοῦσα τὴν Σεμεωνίδα , ἐφʼ ᾧτε ἐξαιρεθέντων τῶν ἐκείνης ὑποτελῶν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ κληρουχίᾳ τοῦτο ποιῶσιν
Lemmas: μετά δέ ὁ οὗτος τελευτή Φινεέσης προφητεύω κατά ὁ ὁ θεός βούλησις ἐπί ἐξώλεια ὁ Χαναναῖος γένος ὁ Ἰούδας φυλή παρέχω ὁ ἡγεμονία · καί γάρ ὁ λαός διά σπουδή εἰμί μανθάνω τίς καί ὁ θεός δοκέω . καί προσλαμβάνω ὁ Σεμεωνίς , ἐπί ὅστε ἐξαιρέω ὁ ἐκεῖνος ὑποτελής καί ὁ ἐν αὐτός ὁ κληρουχία οὗτος ποιέω
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.121
Χαναναῖοι δʼ ἀκμαζόντων αὐτοῖς κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τῶν πραγμάτων στρατῷ μεγάλῳ κατὰ Ζεβέκην αὐτοὺς ὑπέμενον τῷ βασιλεῖ τῶν Ζεβεκηνῶν Ἀδωνιζεβέκῳ τὴν ἡγεμονίαν ἐπιτρέψαντες · τὸ δὲ ὄνομα τοῦτο σημαίνει Ζεβεκηνῶν κύριος · ἀδωνὶ γὰρ τῇ Ἑβραίων διαλέκτῳ κύριος γίνεται · ἤλπιζόν τε κρατήσειν τῶν Ἰσραηλιτῶν διὰ τὸ τεθνάναι Ἰησοῦν .
Lemmas: Χαναναῖος δέ ἀκμάζω αὐτός κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ πρᾶγμα στρατός μέγας κατά Ζεβέκης αὐτός ὑπομένω ὁ βασιλεύς ὁ Ζεβεκηνός Ἀδωνιζέβεκος ὁ ἡγεμονία ἐπιτρέπω · ὁ δέ ὄνομα οὗτος σημαίνω Ζεβεκηνός κύριος · ἐοδωνίς γάρ ὁ Ἑβραῖος διάλεκτος κύριος γίγνομαι · ἐλπίζω τε κρατέω ὁ Ἰσραηλίτης διά ὁ θνῄσκω Ἰησοῦς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.122
συμμίξαντες δὲ αὐτοῖς Ἰσραηλῖται ταῖς δυσὶ φυλαῖς αἷς προεῖπον ἐμαχέσαντο λαμπρῶς καὶ κτείνουσι μὲν αὐτῶν ὑπὲρ μυρίους , τρεψάμενοι δὲ τὸ λοιπὸν καὶ διώκοντες αἱροῦσι τὸν Ἀδωνιζέβεκον ,
Lemmas: συμμείγνυμι δέ αὐτός Ἰσραηλίτης ὁ δύο φυλή ὅς προλέγω μάχομαι λαμπρός καί κτείνω μέν αὐτός ὑπέρ μυρίος , τρέπω δέ ὁ λοιπός καί διώκω αἱρέω ὁ Ἀδωνιζέβεκος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.123
ὃς ἀκρωτηριασθεὶς ὑπʼ αὐτῶν φησιν , ἀλλʼ οὐκ εἰς τὸ πᾶν ἄρα λήσεσθαι θεὸν ἔμελλον τάδε πεπονθώς , ἃ κατὰ δυοῖν καὶ ἑβδομήκοντα βασιλέων πρᾶξαι πρότερον οὐκ ἐνετράπην .
Lemmas: ὅς ἀκρωτηριάζω ὑπό αὐτός φημί , ἀλλά οὐ εἰς ὁ πᾶς ἄρα λανθάνω θεός μέλλω ὅδε πάσχω , ὅς κατά δύο καί ἑβδομήκοντα βασιλεύς πράσσω πρότερος οὐ ἐντρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.124
καὶ ζῶντα μὲν κομίζουσιν ἕως Ἱεροσολύμων , τελευτήσαντα δὲ γῇ θάπτουσι . καὶ διεξῄεσαν αἱροῦντες τὰς πόλεις , πλείστας τε λαβόντες ἐπολιόρκουν Ἱεροσόλυμα · καὶ τὴν μὲν κάτω λαβόντες σὺν χρόνῳ πάντας ἔκτεινον τοὺς ἐνοικοῦντας , χαλεπὴ δʼ ἦν ἡ καθύπερθεν αὐτοῖς αἱρεθῆναι τειχῶν ὀχυρότητι καὶ φύσει τοῦ χωρίου .
Lemmas: καί ζάω μέν κομίζω ἕως Ἱεροσόλυμα , τελευτάω δέ γῆ θάπτω . καί διεξέρχομαι αἱρέω ὁ πόλις , πολύς τε λαμβάνω πολιορκέω Ἱεροσόλυμα · καί ὁ μέν κάτω λαμβάνω σύν χρόνος πᾶς κτείνω ὁ ἐνοικέω , χαλεπός δέ εἰμί ὁ καθύπερθε αὐτός αἱρέω τεῖχος ὀχυρότης καί φύσις ὁ χωρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.125
Ὅθεν μετεστρατοπέδευσαν εἰς Νεβρῶνα καὶ ταύτην ἑλόντες κτείνουσι πάντας · ὑπελείπετο δὲ τῶν γιγάντων ἔτι γένος , οἳ διὰ σωμάτων μεγέθη καὶ μορφὰς οὐδὲν τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις παραπλησίας παράδοξον ἦσαν θέαμα καὶ δεινὸν ἄκουσμα . δείκνυται δὲ καὶ νῦν ἔτι τούτων ὀστᾶ μηδὲν τοῖς ὑπὸ πύστιν ἐρχομένοις ἐοικότα .
Lemmas: ὅθεν μεταστρατοπεδεύω εἰς Νεβρών καί οὗτος αἱρέω κτείνω πᾶς · ὑπολείπω δέ ὁ γίγας ἔτι γένος , ὅς διά σῶμα μέγεθος καί μορφή οὐδείς ὁ ἄλλος ἄνθρωπος παραπλήσιος παράδοξος εἰμί θέαμα καί δεινός ἄκουσμα . δείκνυμι δέ καί νῦν ἔτι οὗτος ὀστέον μηδείς ὁ ὑπό πύστις ἔρχομαι ἔοικα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.126
καὶ τοῦτο μὲν τοῖς Λευίταις ἐξαίρετον γέρας ἔδοσαν μετὰ καὶ τῶν δισχιλίων πηχῶν , τὴν δὲ γῆν Χαλέβῳ δωρεὰν ἔδοσαν κατὰ Μωυσέος ἐντολάς · οὗτος δʼ ἦν τῶν κατασκόπων εἷς ὧν ἔπεμψε Μωυσῆς εἰς τὴν Χαναναίαν .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ Λευίτης ἐξαιρετός γέρας δίδωμι μετά καί ὁ δισχίλιοι πῆχυς , ὁ δέ γῆ Χάλεβος δωρεά δίδωμι κατά Μωϋσῆς ἐντολή · οὗτος δέ εἰμί ὁ κατάσκοπος εἷς ὅς πέμπω Μωϋσῆς εἰς ὁ Χαναναῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.127
διδόασι δὲ καὶ τοῖς Ἰέθρου τοῦ Μαδιανίτου ἀπογόνοις , Μωυσέος γὰρ ἦν γαμβρός , γῆν ἵνα νέμοιντο · τὴν γὰρ πατρίδα καταλιπόντες ἠκολούθησαν ἐκείνοις καὶ συνῆσαν αὐτοῖς ἐπὶ τῆς ἐρήμου .
Lemmas: δίδωμι δέ καί ὁ Ἴεθρος ὁ Μαδιανίτης ἀπόγονος , Μωϋσῆς γάρ εἰμί γαμβρός , γῆ ἵνα νέμω · ὁ γάρ πατρίς καταλείπω ἀκολουθέω ἐκεῖνος καί σύνειμι αὐτός ἐπί ὁ ἐρῆμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.128
Ἡ δὲ Ἰούδα φυλὴ καὶ Σεμεωνὶς τὰς μὲν κατὰ τὴν ὀρεινὴν τῆς Χαναναίας πόλεις εἷλον , τῶν δʼ ἐν τῷ πεδίῳ καὶ πρὸς θαλάσσῃ Ἀσκάλωνά τε καὶ Ἄζωτον . διαφεύγει δʼ αὐτοὺς Γάζα καὶ Ἀκκάρων · πεδίων γὰρ ὄντων καὶ πολλῆς ἁρμάτων εὐπορίας κακῶς ἐποίουν τοὺς ἐπελθόντας . καὶ αἵδε μὲν αἱ φυλαὶ μεγάλως ἐκ τοῦ πολεμεῖν εὐδαιμονήσασαι ἀνεχώρησαν εἰς τὰς ἑαυτῶν πόλεις καὶ κατατίθενται τὰ ὅπλα .
Lemmas: ὁ δέ Ἰούδας φυλή καί Σεμεωνίς ὁ μέν κατά ὁ ὀρεινή ὁ Χαναναῖος πόλις αἱρέω , ὁ δέ ἐν ὁ πεδίον καί πρός θάλασσα Ἀσκάλων τε καί Ἄζωτος . διαφεύγω δέ αὐτός Γάζα καί Ἀκκάρων · πεδίον γάρ εἰμί καί πολύς ἅρμα εὐπορία κακός ποιέω ὁ ἐπέρχομαι . καί ὅδε μέν ὁ φυλή μέγας ἐκ ὁ πολεμέω εὐδαιμονέω ἀναχωρέω εἰς ὁ ἑαυτοῦ πόλις καί κατατίθημι ὁ ὅπλον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.129
Βενιαμῖται δέ , τούτων γὰρ ἦν Ἱεροσόλυμα , τοῖς οἰκήτορσιν αὐτῶν συνεχώρησαν φόρους τελεῖν . καὶ οὕτως παυσάμενοι πάντες οἱ μὲν τοῦ κτείνειν οἱ δὲ κινδυνεύειν , ἐργάζεσθαι τὴν γῆν εὐσχόλουν . τὸ δʼ αὐτὸ καὶ αἱ λοιπαὶ φυλαὶ τὴν Βενιαμῖτιν μιμησάμεναι ἐποίουν καὶ τοῖς τελουμένοις ἀρκούμενοι φόροις ἐπέτρεπον τοῖς Χαναναίοις ἀπολέμοις εἶναι .
Lemmas: Βενιαμίτης δέ , οὗτος γάρ εἰμί Ἱεροσόλυμα , ὁ οἰκήτωρ αὐτός συγχωρέω φόρος τελέω . καί οὕτως παύω πᾶς ὁ μέν ὁ κτείνω ὁ δέ κινδυνεύω , ἐργάζομαι ὁ γῆ εὐσχολέω . ὁ δέ αὐτός καί ὁ λοιπός φυλή ὁ Βενιαμίτης μιμέομαι ποιέω καί ὁ τελέω ἀρκέω φόρος ἐπιτρέπω ὁ Χαναναῖος ἀπόλεμος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.130
Ἡ δʼ Ἐφρὰν πολιορκοῦσα Βήθηλα τέλος οὐδὲν ἄξιον τοῦ χρόνου καὶ τῶν πόνων ηὕρισκε τῆς πολιορκίας , οἱ δὲ καίπερ ἀχθόμενοι τῇ καθέδρᾳ προσεκαρτέρουν .
Lemmas: ὁ δέ Ἐφράν πολιορκέω Βήθηλα τέλος οὐδείς ἄξιος ὁ χρόνος καί ὁ πόνος εὑρίσκω ὁ πολιορκία , ὁ δέ καίπερ ἄχθομαι ὁ καθέδρα προσκαρτερέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.131
ἔπειτα συλλαβόντες τινὰ τῶν ἐν τῇ πόλει προελθόντα ἐπὶ κομιδῇ τῶν ἀναγκαίων τινὰς πίστεις ἔδοσαν αὐτῷ παραδιδόντι τὴν πόλιν σώσειν αὐτόν τε καὶ τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ . κἀκεῖνος ἐπὶ τούτοις ὤμνυε τὴν πόλιν αὐτοῖς ἐγχειριεῖν . καὶ ὁ μὲν οὕτως προδοὺς σώζεται μετὰ τῶν οἰκείων , οἱ δὲ ἀποκτείναντες ἅπαντας τοὺς ἐνοικοῦντας εἶχον τὴν πόλιν .
Lemmas: ἔπειτα συλλαμβάνω τις ὁ ἐν ὁ πόλις προέρχομαι ἐπί κομιδῇ ὁ ἀναγκαῖος τις πίστις δίδωμι αὐτός παραδίδωμι ὁ πόλις σῴζω αὐτός τε καί ὁ συγγενής αὐτός . ἐκεῖνος ἐπί οὗτος ὄμνυμι ὁ πόλις αὐτός ἐγχειρίζω . καί ὁ μέν οὕτως προδίδωμι σῴζω μετά ὁ οἰκεῖος , ὁ δέ ἀποκτείνω ἅπας ὁ ἐνοικέω ἔχω ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.132
Καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς μὲν τοὺς πολεμίους μαλακῶς εἶχον οἱ Ἰσραηλῖται , τῆς δὲ γῆς καὶ τῶν ταύτης ἔργων ἐπεμελοῦντο . τῶν δὲ κατὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῖς ἐπιδιδόντων ὑπὸ τρυφῆς καὶ ἡδονῆς τοῦ κόσμου ὠλιγώρουν καὶ τῆς πολιτείας τῶν νόμων οὐκέτʼ ἦσαν ἀκριβεῖς ἀκροαταί .
Lemmas: καί μετά οὗτος πρός μέν ὁ πολέμιος μαλακός ἔχω ὁ Ἰσραηλίτης , ὁ δέ γῆ καί ὁ οὗτος ἔργον ἐπιμελέομαι . ὁ δέ κατά ὁ πλοῦτος αὐτός ἐπιδίδωμι ὑπό τρυφή καί ἡδονή ὁ κόσμος ὀλιγωρέω καί ὁ πολιτεία ὁ νόμος οὐκέτι εἰμί ἀκριβής ἀκροατής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.133
παροξυνθὲν δʼ ἐπὶ τούτοις τὸ θεῖον ἀναιρεῖ , πρῶτον μὲν ὡς φείσαιντο παρὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην τῶν Χαναναίων , ἔπειθʼ ὡς ἐκεῖνοι χρήσοιντο πολλῇ κατʼ αὐτῶν ὠμότητι καιροῦ λαβόμενοι .
Lemmas: παροξύνω δέ ἐπί οὗτος ὁ θεῖος ἀναιρέω , πρῶτος μέν ὡς φείδομαι παρά ὁ αὐτός γνώμη ὁ Χαναναῖος , ἔπειτα ὡς ἐκεῖνος χράω πολύς κατά αὐτός ὠμότης καιρός λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.134
οἱ δὲ καὶ πρὸς τὰ παρὰ τοῦ θεοῦ δυσθύμως εἶχον καὶ πρὸς τὸ πολεμεῖν ἀηδῶς πολλά τε παρὰ τῶν Χαναναίων λαβόντες καὶ πρὸς τοὺς πόνους ἤδη διὰ τὴν τρυφὴν ἐκλελυμένοι .
Lemmas: ὁ δέ καί πρός ὁ παρά ὁ θεός δύσθυμος ἔχω καί πρός ὁ πολεμέω ἀηδής πολύς τε παρά ὁ Χαναναῖος λαμβάνω καί πρός ὁ πόνος ἤδη διά ὁ τρυφή ἐκλύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.135
καὶ συνέβαινεν ἤδη τὴν ἀριστοκρατίαν διεφθάρθαι , καὶ τὰς γερουσίας οὐκ ἀπεδείκνυσαν οὐδʼ ἀρχὴν ἄλλην οὐδεμίαν τῶν πρότερον νενομισμένων , ἦσαν δὲ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἡδονῇ τοῦ κερδαίνειν προσδεδεμένοι . καὶ διὰ τὴν πολλὴν ἄδειαν στάσις αὐτοὺς πάλιν καταλαμβάνει δεινὴ καὶ προήχθησαν εἰς τὸ πολεμεῖν ἀλλήλοις ἐκ τοιαύτης αἰτίας .
Lemmas: καί συμβαίνω ἤδη ὁ ἀριστοκρατία διαφθείρω , καί ὁ γερουσία οὐ ἀποδείκνυμι οὐδέ ἀρχή ἄλλος οὐδείς ὁ πρότερος νομίζω , εἰμί δέ ἐν ὁ ἀγρός ἡδονή ὁ κερδαίνω προσδέω . καί διά ὁ πολύς ἄδεια στάσις αὐτός πάλιν καταλαμβάνω δεινός καί προεχθέω εἰς ὁ πολεμέω ἀλλήλων ἐκ τοιοῦτος αἰτία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.136
Λευίτης ἀνὴρ τῶν δημοτικωτέρων τῆς Ἐφράνου κληρουχίας ὢν καὶ ἐν ἐκείνῃ κατοικῶν ἄγεται γύναιον ἀπὸ Βηθλέμων , τῆς δὲ Ἰούδα φυλῆς τοῦτʼ ἔστι τὸ χωρίον . ἐρῶν δὲ σφόδρα τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ κάλλους αὐτῆς ἡττημένος ἠτύχει τῶν παρʼ ἐκείνης οὐχ ὁμοίων πειρώμενος .
Lemmas: Λευίτης ἀνήρ ὁ δημοτικός ὁ Ἐφράνης κληρουχία εἰμί καί ἐν ἐκεῖνος κατοικέω ἄγω γύναιον ἀπό Βήθλεμος , ὁ δέ Ἰούδας φυλή οὗτος εἰμί ὁ χωρίον . ἐράω δέ σφόδρα ὁ γυνή καί ὁ κάλλος αὐτός ἡσσάομαι ἀτυχέω ὁ παρά ἐκεῖνος οὐ ὅμοιος πειράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.137
ἀλλοτρίως δʼ αὐτῆς ἐχούσης καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον ἐκκαιομένου τῷ πάθει μέμψεις συνεχεῖς αὐτοῖς ἐγίνοντο καὶ τέλος ἡ γυνὴ πρὸς αὐτὰς βαρυνομένη καταλιποῦσα τὸν ἄνδρα πρὸς τοὺς γονεῖς παραγίνεται μηνὶ τετάρτῳ . χαλεπῶς δὲ φέρων ὁ ἀνὴρ ἐπὶ τῷ ἔρωτι ἧκε πρὸς τοὺς πενθεροὺς καὶ διαλυσάμενος τὰς μέμψεις καταλλάττεται πρὸς αὐτήν .
Lemmas: ἀλλότριος δέ αὐτός ἔχω καί διά οὗτος μάλα ἐκκαίω ὁ πάθος μέμψις συνεχής αὐτός γίγνομαι καί τέλος ὁ γυνή πρός αὐτός βαρύνω καταλείπω ὁ ἀνήρ πρός ὁ γονεύς παραγίγνομαι μείς τέταρτος . χαλεπός δέ φέρω ὁ ἀνήρ ἐπί ὁ ἔρως ἵημι πρός ὁ πενθερός καί διαλύω ὁ μέμψις καταλλάσσω πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.138
καὶ τέτταρας μὲν ἡμέρας προσαυτόθι διαιτᾶται φιλοφρονουμένων αὐτὸν τῶν γονέων , τῇ δὲ πέμπτῃ δόξαν ἀπιέναι πρὸς αὑτὸν περὶ δείλην ἔξεισι · βράδιον γὰρ ἀπέλυον οἱ γονεῖς τὴν θυγατέρα καὶ τῆς ἡμέρας τριβὴν ἐποιοῦντο . θεράπων δʼ αὐτοῖς εἷς εἵπετο καὶ ὄνος ἦν αὐτοῖς , ἐφʼ ἧς ὠχεῖτο τὸ γύναιον .
Lemmas: καί τέσσαρες μέν ἡμέρα προσαυτόθι διαιτάω φιλοφρονέομαι αὐτός ὁ γονεύς , ὁ δέ πέμπτος δόξα ἀπέρχομαι πρός ἑαυτοῦ περί δείλη ἐξέρχομαι · βράδιον γάρ ἀπολύω ὁ γονεύς ὁ θυγάτηρ καί ὁ ἡμέρα τριβή ποιέω . θεράπων δέ αὐτός εἷς ἕπομαι καί ὄνος εἰμί αὐτός , ἐπί ὅς ὀχέω ὁ γύναιον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.139
γενομένων δʼ αὐτῶν κατὰ Ἱεροσόλυμα , σταδίους δʼ ἐληλύθεσαν ἤδη τριάκοντα , συνεβούλευεν ὁ θεράπων καταχθῆναί που , μὴ καί τι τῆς νυκτὸς αὐτοὺς ὁδεύοντας καταλάβῃ δύσκολον καὶ ταῦτα οὐδὲ πόρρω πολεμίων ὄντας , τοῦ καιροῦ πολλάκις ἐπισφαλῆ καὶ ὕποπτα ποιοῦντος καὶ τὰ φίλα .
Lemmas: γίγνομαι δέ αὐτός κατά Ἱεροσόλυμα , στάδιον δέ ἔρχομαι ἤδη τριάκοντα , συμβουλεύω ὁ θεράπων κατάσσω που , μή καί τις ὁ νύξ αὐτός ὁδεύω καταλαμβάνω δύσκολος καί οὗτος οὐδέ πρόσω πολέμιος εἰμί , ὁ καιρός πολλάκις ἐπισφαλής καί ὕποπτος ποιέω καί ὁ φίλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.140
τῷ δʼ οὐκ ἤρεσεν ἡ γνώμη παρʼ ἀλλοφύλοις ἀνδράσι ξενοῦσθαι , Χαναναίων γὰρ ἦν ἡ πόλις , ἀλλὰ προελθόντας εἴκοσι στάδια εἰς οἰκείαν ἠξίου κατάγεσθαι πόλιν , καὶ κρατήσας τῇ γνώμῃ παρῆν εἰς Γαβὰν φυλῆς τῆς Βενιαμίτιδος ἤδη ὀψίας οὔσης .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ἀρέσκω ὁ γνώμη παρά ἀλλόφυλος ἀνήρ ξενόω , Χαναναῖος γάρ εἰμί ὁ πόλις , ἀλλά προέρχομαι εἴκοσι στάδιον εἰς οἰκεῖος ἀξιόω κατάγω πόλις , καί κρατέω ὁ γνώμη πάρειμι εἰς Γαβάν φυλή ὁ Βενιαμίτης ἤδη ὄψιος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.141
καὶ μηδενὸς ἐπὶ ξενίαν τῶν κατὰ τὴν ἀγορὰν αὐτὸν παρακαλοῦντος πρεσβύτης ἐξ ἀγροῦ κατιὼν τῆς μὲν Ἐφράμιος φυλῆς ὢν ἐν δὲ τῇ Γάβῃ διαιτώμενος συντυγχάνων αὐτῷ , τίς τε ὢν ἤρετο καὶ διʼ ἃς αἰτίας στελλόμενος σκότους ἤδη τὰ πρὸς τὸ δεῖπνον αὑτῷ λαμβάνοι .
Lemmas: καί μηδείς ἐπί ξενία ὁ κατά ὁ ἀγορά αὐτός παρακαλέω πρεσβύτης ἐκ ἀγρός κατέρχομαι ὁ μέν Ἐφράμις φυλή εἰμί ἐν δέ ὁ Γάβα διαιτάω συντυγχάνω αὐτός , τίς τε εἰμί ἔρομαι καί διά ὅς αἰτία στέλλω σκότος ἤδη ὁ πρός ὁ δεῖπνον ἑαυτοῦ λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.142
ὁ δὲ Λευίτης μὲν ἔφησεν εἶναι , γύναιον δὲ παρὰ τῶν γονέων ἄγων πρὸς αὐτὸν ἀπιέναι , τὴν δʼ οἴκησιν ἐδήλου τυγχάνειν ἐν τῇ Ἐφράμου κληρουχίᾳ . ὁ δὲ πρεσβύτης καὶ διὰ συγγένειαν καὶ διὰ τὸ τὴν αὐτὴν φυλὴν νέμειν καὶ διὰ τὴν συντυχίαν παρʼ αὐτὸν ξενισθησόμενον ἦγε .
Lemmas: ὁ δέ Λευίτης μέν φημί εἰμί , γύναιον δέ παρά ὁ γονεύς ἄγω πρός αὐτός ἀπέρχομαι , ὁ δέ οἴκησις δηλόω τυγχάνω ἐν ὁ Ἐφ́ραμος κληρουχία . ὁ δέ πρεσβύτης καί διά συγγένεια καί διά ὁ ὁ αὐτός φυλή νέμω καί διά ὁ συντυχία παρά αὐτός ξενίζω ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.143
νεανίαι δέ τινες τῶν Γαβαηνῶν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς τὸ γύναιον θεασάμενοι καὶ τὴν εὐπρέπειαν θαυμάσαντες , ἐπεὶ παρὰ τῷ πρεσβύτῃ κατηγμένην ἔμαθον καταφρονήσαντες τῆς ἀσθενείας καὶ τῆς ὀλιγότητος ἧκον ἐπὶ τὰς θύρας . τοῦ δὲ πρεσβύτου παρακαλοῦντος ἀπαλλάττεσθαι καὶ μὴ προσφέρειν βίαν μηδὲ ὕβριν ἠξίουν αὐτὸν παρασχόντα τὴν ξένην πραγμάτων ἀπηλλάχθαι .
Lemmas: νεανίας δέ τις ὁ Γαβαηνός ἐπί ὁ ἀγορά ὁ γύναιον θεάομαι καί ὁ εὐπρέπεια θαυμάζω , ἐπεί παρά ὁ πρεσβύτης κατάγω μανθάνω καταφρονέω ὁ ἀσθένεια καί ὁ ὀλιγότης ἥκω ἐπί ὁ θύρα . ὁ δέ πρεσβύτης παρακαλέω ἀπαλλάσσω καί μή προσφέρω βία μηδέ ὕβρις ἀξιόω αὐτός παρέχω ὁ ξένη πρᾶγμα ἀπαλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.144
συγγενῆ δὲ λέγοντος καὶ Λευῖτιν τοῦ πρεσβύτου καὶ δράσειν αὐτοὺς δεινὰ ὑφʼ ἡδονῆς εἰς τοὺς νόμους ἐξαμαρτάνοντας ὠλιγώρουν τοῦ δικαίου καὶ κατεγέλων , ἠπείλουν δὲ ἀποκτείνειν αὐτὸν ἐμποδίζοντα ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτῶν .
Lemmas: συγγενής δέ λέγω καί Λευῖτις ὁ πρεσβύτης καί δράω αὐτός δεινός ὑπό ἡδονή εἰς ὁ νόμος ἐξαμαρτάνω ὀλιγωρέω ὁ δίκαιος καί καταγελάω , ἀπειλέω δέ ἀποκτείνω αὐτός ἐμποδίζω ὁ ἐπιθυμία αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.145
εἰς δʼ ἀνάγκην περιηγμένος καὶ μὴ βουλόμενος τοὺς ξένους περιιδεῖν ὑβρισθέντας τῆς ἑαυτοῦ θυγατρὸς αὐτοῖς παρεχώρει , πληρώσειν τε τὴν ἐπιθυμίαν αὐτοὺς λέγων νομιμώτερον δίχα τῆς εἰς τοὺς ξένους ὕβρεως αὐτός τε μηδὲν ἀδικήσειν οὓς ὑπεδέξατο τούτῳ τῷ τρόπῳ νομίζων .
Lemmas: εἰς δέ ἀνάγκη περίειμι καί μή βούλομαι ὁ ξένος περιοράω ὑβρίζω ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ αὐτός παραχωρέω , πληρόω τε ὁ ἐπιθυμία αὐτός λέγω νόμιμος δίχα ὁ εἰς ὁ ξένος ὕβρις αὐτός τε μηδείς ἀδικέω ὅς ὑποδέχομαι οὗτος ὁ τρόπος νομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.146
ὡς δʼ οὐδὲν τῆς σπουδῆς τῆς ἐπὶ τὴν ξένην ἐνεδίδοσαν , ἀλλὰ ἐνέκειντο ταύτην παραλαβεῖν ἀξιοῦντες , ὁ μὲν ἱκέτευε μηδὲν τολμᾶν παράνομον , οἱ δʼ ἁρπασάμενοι καὶ προσθέμενοι μᾶλλον τῷ βιαίῳ τῆς ἡδονῆς ἀπήγαγον πρὸς αὑτοὺς τὴν γυναῖκα καὶ διʼ ὅλης νυκτὸς ἐμπλησθέντες τῆς ὕβρεως ἀπέλυσαν περὶ ἀρχομένην ἡμέραν .
Lemmas: ὡς δέ οὐδείς ὁ σπουδή ὁ ἐπί ὁ ξένη ἐνδίδωμι , ἀλλά ἔγκειμαι οὗτος παραλαμβάνω ἀξιόω , ὁ μέν ἱκετεύω μηδείς τολμάω παράνομος , ὁ δέ ἁρπάζω καί προστίθημι μάλα ὁ βίαιος ὁ ἡδονή ἀπάγω πρός ἑαυτοῦ ὁ γυνή καί διά ὅλος νύξ ἐμπίμπλημι ὁ ὕβρις ἀπολύω περί ἄρχω ἡμέρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.147
ἡ δὲ τεταλαιπωρημένη τοῖς συμβεβηκόσι παρῆν ἐπὶ τὴν ξενίαν καὶ ὑπὸ λύπης ὧν ἐπεπόνθει καὶ τοῦ μὴ τολμᾶν ὑπʼ αἰσχύνης εἰς ὄψιν ἐλθεῖν τἀνδρί , τοῦτον γὰρ μάλιστα τοῖς γεγενημένοις ἔχειν ἀνιάτως ἐλογίζετο , καταπεσοῦσα τὴν ψυχὴν ἀφίησιν .
Lemmas: ὁ δέ ταλαιπωρέω ὁ συμβαίνω πάρειμι ἐπί ὁ ξενία καί ὑπό λύπη ὅς πάσχω καί ὁ μή τολμάω ὑπό αἰσχύνη εἰς ὄψις ἔρχομαι ἀνήρ , οὗτος γάρ μάλα ὁ γίγνομαι ἔχω ἀνίατος λογίζομαι , καταπίπτω ὁ ψυχή ἀφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.148
ὁ δὲ ἀνὴρ αὐτῆς οἰόμενος ὕπνῳ βαθεῖ κατεισχῆσθαι τὴν γυναῖκα καὶ μηδὲν σκυθρωπὸν ὑφορώμενος ἀνεγείρειν ἐπειρᾶτο παραμυθήσασθαι διεγνωκώς , ὡς οὐκ ἐξ ἑκουσίου γνώμης αὑτὴν παράσχοι τοῖς καθυβρίσασιν , ἀλλʼ ἁρπασαμένων ἐπὶ τὴν ξενίαν ἐλθόντων αὐτῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἀνήρ αὐτός οἴομαι ὕπνος βαθύς κατεισχάω ὁ γυνή καί μηδείς σκυθρωπός ὑφοράω ἀνεγείρω πειράω παραμυθέομαι διαγιγνώσκω , ὡς οὐ ἐκ ἑκούσιος γνώμη ἑαυτοῦ παρέχω ὁ καθυβρίζω , ἀλλά ἁρπάζω ἐπί ὁ ξενία ἔρχομαι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.149
ὡς δὲ τελευτήσασαν ἔμαθε , σωφρόνως πρὸς τὸ μέγεθος τῶν κακῶν ἐπιθέμενος τῷ κτήνει νεκρὰν τὴν γυναῖκα κομίζει πρὸς αὑτόν , καὶ διελὼν αὐτὴν κατὰ μέλος εἰς μέρη δώδεκα διέπεμψεν εἰς ἑκάστην φυλὴν ἐντειλάμενος τοῖς κομίζουσι λέγειν τοὺς αἰτίους τῆς τελευτῆς τῇ γυναικὶ καὶ τὴν παροινίαν τῆς φυλῆς .
Lemmas: ὡς δέ τελευτάω μανθάνω , σώφρων πρός ὁ μέγεθος ὁ κακός ἐπιτίθημι ὁ κτῆνος νεκρός ὁ γυνή κομίζω πρός ἑαυτοῦ , καί διαιρέω αὐτός κατά μέλος εἰς μέρος δώδεκα διαπέμπω εἰς ἕκαστος φυλή ἐντέλλω ὁ κομίζω λέγω ὁ αἴτιος ὁ τελευτή ὁ γυνή καί ὁ παροινία ὁ φυλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.150
Οἱ δʼ ὑπό τε τῆς ὄψεως καὶ τῆς ἀκοῆς τῶν βεβιασμένων κακῶς διατεθέντες πρότερον οὐδενὸς τοιούτου πεῖραν εἰληφότες , ὑπʼ ὀργῆς ἀκράτου καὶ δικαίας εἰς τὴν Σιλοῦν συλλεγέντες καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς ἀθροισθέντες εἰς ὅπλα χωρεῖν εὐθὺς ὥρμηντο καὶ χρήσασθαι τοῖς Γαβαηνοῖς ὡς πολεμίοις .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό τε ὁ ὄψις καί ὁ ἀκοή ὁ βιάζω κακός διατίθημι πρότερος οὐδείς τοιοῦτος πεῖρα λαμβάνω , ὑπό ὀργή ἄκρατος καί δίκαιος εἰς ὁ Σιλώ λέγω καί πρό ὁ σκηνή ἀθροίζω εἰς ὅπλον χωρέω εὐθύς ὁρμάω καί χράω ὁ Γαβαηνός ὡς πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.151
ἐπέσχε δʼ αὐτοὺς ἡ γερουσία πείσασα μὴ δεῖν ὀξέως οὕτως πρὸς τοὺς ὁμοφύλους ἐκφέρειν πόλεμον πρὶν ἢ λόγοις διαλεχθῆναι περὶ τῶν ἐγκλημάτων , τοῦ νόμου μηδʼ ἐπὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἐφιέντος δίχα πρεσβείας καὶ τοιαύτης πρὸς τὸ μετανοῆσαι πείρας τοὺς δόξαντας ἀδικεῖν στρατιὰν ἀγαγεῖν ·
Lemmas: ἐπέχω δέ αὐτός ὁ γερουσία πείθω μή δέω ὀξύς οὕτως πρός ὁ ὁμόφυλος ἐκφέρω πόλεμος πρίν ἤ λόγος διαλέγω περί ὁ ἔγκλημα , ὁ νόμος μηδέ ἐπί ὁ ἀλλότριος ἐφίημι δίχα πρεσβεία καί τοιοῦτος πρός ὁ μετανοέω πεῖρα ὁ δοκέω ἀδικέω στρατιά ἄγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.152
καλῶς οὖν ἔχει τῷ νόμῳ πειθομένους πρὸς τοὺς Γαβαηνοὺς ἐξαιτοῦντας τοὺς αἰτίους ἐκπέμψαι καὶ παρεχομένων μὲν ἀρκεῖσθαι τῇ τούτων κολάσει , καταφρονησάντων δὲ τότε τοῖς ὅπλοις αὐτοὺς ἀμύνασθαι .
Lemmas: καλός οὖν ἔχω ὁ νόμος πείθω πρός ὁ Γαβαηνός ἐξαιτέω ὁ αἴτιος ἐκπέμπω καί παρέχω μέν ἀρκέω ὁ οὗτος κόλασις , καταφρονέω δέ τότε ὁ ὅπλον αὐτός ἀμύνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.153
πέμπουσιν οὖν πρὸς τοὺς Γαβαηνοὺς κατηγοροῦντες τῶν νεανίσκων τὰ περὶ τὴν γυναῖκα καὶ πρὸς τιμωρίαν αἰτοῦντες τοὺς δράσαντας μὲν οὐ νόμιμα , γενομένους δὲ δικαίους ἀντʼ αὐτῶν ἐκείνων ἀποθανεῖν .
Lemmas: πέμπω οὖν πρός ὁ Γαβαηνός κατηγορέω ὁ νεανίσκος ὁ περί ὁ γυνή καί πρός τιμωρία αἰτέω ὁ δράω μέν οὐ νόμιμος , γίγνομαι δέ δίκαιος ἀντί αὐτός ἐκεῖνος ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.154
οἱ δὲ Γαβαηνοὶ οὔτε τοὺς νεανίσκους ἐξέδοσαν καὶ δεινὸν ἀλλοτρίοις ὑπακούειν προστάγμασιν ἡγοῦντο πολέμου φόβῳ μηδενὸς ἀξιοῦντες εἶναι χείρους ἐν τοῖς ὅπλοις μήτε διὰ πλῆθος μήτε διʼ εὐψυχίαν . ἦσαν δὲ ἐν παρασκευῇ μεγάλῃ καὶ τῶν ἄλλων φυλετῶν , συναπενοήθησαν γὰρ αὐτοῖς ὡς ἀμυνούμενοι βιαζομένους .
Lemmas: ὁ δέ Γαβαηνός οὔτε ὁ νεανίσκος ἐκδίδωμι καί δεινός ἀλλότριος ὑπακούω πρόσταγμα ἡγέομαι πόλεμος φόβος μηδείς ἀξιόω εἰμί κακός ἐν ὁ ὅπλον μήτε διά πλῆθος μήτε διά εὐψυχία . εἰμί δέ ἐν παρασκευή μέγας καί ὁ ἄλλος φυλέτης , συναπονοέομαι γάρ αὐτός ὡς ἀμύνω βιάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.155
Ὡς δὲ τοιαῦτα τοῖς Ἰσραηλίταις τὰ παρὰ τῶν Γαβαηνῶν ἀπηγγέλθη , ὅρκους ποιοῦνται μηδένα σφῶν ἀνδρὶ Βενιαμίτῃ δώσειν πρὸς γάμον θυγατέρα στρατεύσειν τε ἐπʼ αὐτούς , μᾶλλον αὐτοῖς διʼ ὀργῆς ὄντες ἢ τοῖς Χαναναίοις τοὺς προγόνους ἡμῶν παρειλήφαμεν γενομένους .
Lemmas: ὡς δέ τοιοῦτος ὁ Ἰσραηλίτης ὁ παρά ὁ Γαβαηνός ἀπαγγέλλω , ὅρκος ποιέω μηδείς σφεῖς ἀνήρ Βενιαμίτης δίδωμι πρός γάμος θυγάτηρ στρατεύω τε ἐπί αὐτός , μάλα αὐτός διά ὀργή εἰμί ἤ ὁ Χαναναῖος ὁ πρόγονος ἐγώ παραλαμβάνω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 5.156
παραχρῆμά τε ἐξῆγον ἐπʼ αὐτοὺς τὸ στρατόπεδον μυριάδας τεσσαράκοντα ὁπλιτῶν · καὶ Βενιαμιτῶν τὸ ὁπλιτικὸν ἦν ὑπὸ δισμυρίων καὶ πεντακισχιλίων καὶ ἑξακοσίων , ὧν ἦσαν εἰς πεντακοσίους ταῖς λαιαῖς τῶν χειρῶν σφενδονᾶν ἄριστοι ,
Lemmas: παραχρῆμα τε ἐξάγω ἐπί αὐτός ὁ στρατόπεδον μυριάς τεσσαράκοντα ὁπλίτης · καί Βενιαμίτης ὁ ὁπλιτικός εἰμί ὑπό δισμύριοι καί πεντακισχίλιοι καί ἑξακόσιοι , ὅς εἰμί εἰς πεντακόσιοι ὁ λαιός ὁ χείρ σφενδονάω ἀγαθός ,