ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.306
θεὸς γὰρ οὐκ ἄρʼ ἀμνημονήσειν ἔμελλε Πετρωνίῳ κινδύνων , οὓς ἀνειλήφει ἐπὶ τῇ τῶν Ἰουδαίων χάριτι καὶ τιμῇ τῇ αὐτοῦ , ἀλλὰ τὸν Γάιον ἀποσκευασάμενος ὀργῆς ὧν ἐπὶ σεβασμῷ τῷ αὐτοῦ πράσσειν ἐτόλμησε , τὸν μισθὸν χρεολυτεῖν συνευεργετεῖν τῷ Πετρωνίῳ ἥ τε Ῥώμη καὶ πᾶσα ἡ ἀρχή , μάλιστα δʼ ὁπόσοι τῆς βουλῆς προύχοιεν ἀξιώματι , διὰ τὸ εἰς ἐκείνους ἀκράτῳ τῇ ὀργῇ χρῆσθαι τὸν Γάιον .
Lemmas: θεός γάρ οὐ ἄρα ἀμνημονέω μέλλω Πετρώνιος κίνδυνος , ὅς ἀναλαμβάνω ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος χάρις καί τιμή ὁ αὐτός , ἀλλά ὁ Γάιος ἀποσκευάζω ὀργή ὅς ἐπί σεβασμός ὁ αὐτός πράσσω τολμάω , ὁ μισθός χρεολυτέω συνευεργετέω ὁ Πετρώνιος ὁ τε Ῥώμη καί πᾶς ὁ ἀρχή , μάλα δέ ὁπόσος ὁ βουλή προυσσω ἀξίωμα , διά ὁ εἰς ἐκεῖνος ἄκρατος ὁ ὀργή χράω ὁ Γάιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.307
καὶ τελευτᾷ μὲν οὐ μετὰ πολὺν χρόνον ἢ γράψαι τῷ Πετρωνίῳ τὴν ἐπὶ τῷ θανεῖν ἀνακειμένην ἐπιστολήν , τὴν δʼ αἰτίαν , ἐξ ἧς τελευτᾷ , καὶ τῆς ἐπιβουλῆς τὸν τρόπον ἀφηγήσομαι προϊόντος τοῦ λόγου .
Lemmas: καί τελευτάω μέν οὐ μετά πολύς χρόνος ἤ γράφω ὁ Πετρώνιος ὁ ἐπί ὁ θνῄσκω ἀνάκειμαι ἐπιστολή , ὁ δέ αἰτία , ἐκ ὅς τελευτάω , καί ὁ ἐπιβουλή ὁ τρόπος ἀφηγέομαι προέρχομαι ὁ λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.308
Πετρωνίῳ δὲ προτέρα μὲν παρῆν ἡ διασαφοῦσα τοῦ Γαΐου τὴν τελευτὴν ἐπιστολή , μετʼ οὐ πολὺ δὲ ἡ κελεύουσα αὐτὸν τελευτᾶν αὐτόχειρα , καὶ ἥσθη τε τῇ συντυχίᾳ τοῦ ὀλέθρου , ὃς τὸν Γάιον κατέλαβεν ,
Lemmas: Πετρώνιος δέ πρότερος μέν πάρειμι ὁ διασαφέω ὁ Γάϊος ὁ τελευτή ἐπιστολή , μετά οὐ πολύς δέ ὁ κελεύω αὐτός τελευτάω αὐτόχειρ , καί ἥδομαι τε ὁ συντυχία ὁ ὄλεθρος , ὅς ὁ Γάιος καταλαμβάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.309
καὶ τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἐξεθαύμασεν οὐδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος μισθὸν αὐτῷ τιμῆς τε τῆς εἰς τὸν ναὸς καὶ βοηθείας τῆς Ἰουδαίων σωτηρίας παρασχομένου . καὶ Πετρωνίῳ μὲν οὕτως μὴ ἂν τοπασθεὶς διεφεύχθη ῥᾳδίως ὁ κίνδυνος τοῦ θανεῖν .
Lemmas: καί ὁ θεός ὁ πρόνοια ἐκθαυμάζω οὐδείς εἰς ἀναβολή ἀλλά ἐκ ὁ ὀξύς μισθός αὐτός τιμή τε ὁ εἰς ὁ ναός καί βοήθεια ὁ Ἰουδαῖος σωτηρία παρέχω . καί Πετρώνιος μέν οὕτως μή ἄν τοπάζω διαφεύζω ῥᾴδιος ὁ κίνδυνος ὁ θνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.310
Γίνεται δὲ καὶ περὶ τοὺς ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ καὶ μάλιστα τὴν Βαβυλωνίαν οἰκοῦντας Ἰουδαίους συμφορὰ δεινὴ καὶ οὐδεμιᾶς ἧστινος ἐλάσσων φόνος τε αὐτῶν πολὺς καὶ ὁπόσος οὐχ ἱστορημένος πρότερον . περὶ ὧν δὴ τὰ πάντα ἐπʼ ἀκριβὲς διηγησάμενος ἐκθήσομαι καὶ τὰς αἰτίας , ἀφʼ ὧν αὐτοῖς τὸ πάθος συνέτυχεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί περί ὁ ἐν ὁ Μεσοποταμία καί μάλα ὁ Βαβυλωνία οἰκέω Ἰουδαῖος συμφορά δεινός καί οὐδείς ὅστις ἐλαχύς φόνος τε αὐτός πολύς καί ὁπόσος οὐ ἱστορέω πρότερος . περί ὅς δή ὁ πᾶς ἐπί ἀκριβής διηγέομαι ἐκτίθημι καί ὁ αἰτία , ἀπό ὅς αὐτός ὁ πάθος συντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.311
Νέερδα τῆς Βαβυλωνίας ἐστὶ πόλις ἄλλως τε πολυανδροῦσα καὶ χώραν ἀγαθὴν καὶ πολλὴν ἔχουσα καὶ σὺν ἄλλοις ἀγαθοῖς καὶ ἀνθρώπων ἀνάπλεως . ἔστιν δὲ καὶ πολεμίοις οὐκ εὐέμβολος περιόδῳ τε τοῦ Εὐφράτου πᾶσαν ἐντὸς αὐτὴν ἀπολαμβάνοντος καὶ κατασκευαῖς τειχῶν .
Lemmas: Νέερδα ὁ Βαβυλωνία εἰμί πόλις ἄλλος τε πολυανδρέω καί χώρα ἀγαθός καί πολύς ἔχω καί σύν ἄλλος ἀγαθός καί ἄνθρωπος ἀνάπλεος . εἰμί δέ καί πολέμιος οὐ εὐέμβολος περίοδος τε ὁ Εὐφράτης πᾶς ἐντός αὐτός ἀπολαμβάνω καί κατασκευή τεῖχος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.312
ἔστιν δὲ καὶ Νίσιβις πόλις κατὰ τὸν αὐτὸν τοῦ ποταμοῦ περίρρουν , ὅθεν Ἰουδαῖοι τῇ φύσει τῶν χωρίων πεπιστευκότες τό τε δίδραχμον , ὃ τῷ θεῷ καταβάλλειν ἑκάστοις πάτριον , ταύτῃ κατετίθεντο καὶ ὁπόσα δὲ ἄλλα ἀναθήματα , ἐχρῶντό τε ὥσπερ ταμιείῳ ταῖσδε ταῖς πόλεσιν .
Lemmas: εἰμί δέ καί Νίσιβις πόλις κατά ὁ αὐτός ὁ ποταμός περίρρους , ὅθεν Ἰουδαῖος ὁ φύσις ὁ χωρίον πιστεύω ὁ τε δίδραχμος , ὅς ὁ θεός καταβάλλω ἕκαστος πάτριος , οὗτος κατατίθημι καί ὁπόσος δέ ἄλλος ἀνάθημα , χράω τε ὥσπερ ταμιεῖον ὅδε ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.313
ἐντεῦθεν δὲ ἐπὶ Ἱεροσολύμων ἀνεπέμπετο ᾗ καιρός , πολλαί τε ἀνθρώπων μυριάδες τὴν κομιδὴν τῶν χρημάτων παρελάμβανον δεδιότες τὰς Παρθυαίων ἁρπαγὰς ὑποτελούσης ἐκείνοις τῆς Βαβυλωνίας .
Lemmas: ἐντεῦθεν δέ ἐπί Ἱεροσόλυμα ἀναπέμπω ᾗ καιρός , πολύς τε ἄνθρωπος μυριάς ὁ κομιδή ὁ χρῆμα παραλαμβάνω δείδω ὁ Παρθυαῖος ἁρπαγή ὑποτελέω ἐκεῖνος ὁ Βαβυλωνία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.314
καὶ ἦσαν γὰρ Ἀσιναῖος καὶ Ἀνιλαῖος Νεερδᾶται μὲν τὸ γένος , ἀλλήλων δὲ ἀδελφοί . καὶ αὐτούς , πατρὸς δʼ ἦσαν ὀρφανοί , ἡ μήτηρ προσέταξεν ἱστῶν μαθήσει ποιήσεως , οὐκ ὄντος ἀπρεποῦς τοῖς ἐπιχωρίοις ὥστε τοὺς ἄνδρας ταλασιουργεῖν παρʼ αὐτοῖς . τούτοις ὁ τοῖς ἔργοις ἐφεστώς , καὶ γὰρ ἐμεμαθήκεσαν παρʼ αὐτῷ , βραδυτῆτα ἐπικαλέσας τῆς ἀφίξεως ἐκόλασε πληγαῖς .
Lemmas: καί εἰμί γάρ Ἀσιναῖος καί Ἀνιλαῖος Νεερδάτης μέν ὁ γένος , ἀλλήλων δέ ἀδελφός . καί αὐτός , πατήρ δέ εἰμί ὀρφανός , ὁ μήτηρ προστάσσω ἱστός μάθησις ποίησις , οὐ εἰμί ἀπρεπής ὁ ἐπιχώριος ὥστε ὁ ἀνήρ ταλασιουργέω παρά αὐτός . οὗτος ὁ ὁ ἔργον ἐφίστημι , καί γάρ μανθάνω παρά αὐτός , βραδυτής ἐπικαλέω ὁ ἄφιξις κολάζω πληγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.315
οἱ δὲ ἐφʼ ὕβρει τὴν δικαίωσιν λογιζόμενοι , κατασπάσαντες τῶν ὅπλων πολλὰ ὁπόσα ἦν ἐπὶ τῆς οἰκίας φυλασσόμενα ᾤχοντο εἴς τι χωρίον , διάρρηξιν μὲν ποταμῶν λεγόμενον , νομὰς δὲ ἀγαθὰς παρασχεῖν πεφυκὸς καὶ χιλὸν ὁπόσοι εἰς τὸν χειμῶνα ἀποτιθοῖντο . συνῄεσάν τε ὡς αὐτοὺς τῶν νέων οἱ ἀπορώτατοι , καὶ τούτους τοῖς ὅπλοις φραγνύντες στρατηγοί τε ἦσαν καὶ τῶν κακῶν ἡγεμόνες οὐκ ἐκωλύοντο εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὕβρις ὁ δικαίωσις λογίζομαι , κατασπάω ὁ ὅπλον πολύς ὁπόσος εἰμί ἐπί ὁ οἰκία φυλάσσω οἴχομαι εἰς τις χωρίον , διάρρηξις μέν ποταμός λέγω , νομή δέ ἀγαθός παρέχω φύω καί χιλός ὁπόσος εἰς ὁ χειμών ἀποτιθόζομαι . συνέρχομαι τε ὡς αὐτός ὁ νέος ὁ ἄπορος , καί οὗτος ὁ ὅπλον φράσσω στρατηγός τε εἰμί καί ὁ κακός ἡγεμών οὐ κωλύω εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.316
προελθόντες γὰρ ἐπὶ τὸ ἄμαχον καὶ κατασκευάσαντες ἀκρόπολιν διέπεμπον πρὸς τοὺς νέμοντας φόρον αὐτοῖς κελεύοντες καταβάλλειν τῶν βοσκημάτων , ἣ ἀρκοῦσα ἐπιτροφὴ γίνοιτʼ ἄν , προστιθέντες φιλίαν τε πειθομένοις καὶ ἄμυναν τῶν ἀλλαχόθεν ποθὲν πολεμίων , σφαγὰς δὲ τῶν ποιμνίων ἀπειθοῦσιν .
Lemmas: προέρχομαι γάρ ἐπί ὁ ἄμαχος καί κατασκευάζω ἀκρόπολις διαπέμπω πρός ὁ νέμω φόρος αὐτός κελεύω καταβάλλω ὁ βόσκημα , ὅς ἀρκέω ἐπιτροφή γίγνομαι ἄν , προστίθημι φιλία τε πείθω καί ἄμυνα ὁ ἀλλαχόθεν ποθεν πολέμιος , σφαγή δέ ὁ ποίμνιον ἀπειθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.317
οἱ δέ , οὐ γὰρ ἦν ἕτερα παρʼ αὐτὰ ποιεῖν , ἠκροῶντο καὶ τῶν προβάτων ἔστελλον ὁπόσα κελευσθεῖεν , ὥστε δὴ καὶ πλείων αὐτοῖς συνελέγετο ἰσχὺς κύριοί τε ἦσαν ἐφʼ οἷς βουλεύσειαν ἐκ τοῦ ὀξέος ἐλαύνοντες κακουργεῖν . θεραπεύειν τε αὐτοὺς ἦρκτο πᾶς προστυγχάνων , καὶ ἦσαν φοβεροὶ καὶ τοῖς πειρασομένοις , ὥστʼ ἤδη προύκοπτε λόγος περὶ αὐτῶν κἀπὶ τοῦ Πάρθων βασιλέως .
Lemmas: ὁ δέ , οὐ γάρ εἰμί ἕτερος παρά αὐτός ποιέω , ἀκροάομαι καί ὁ πρόβατον στέλλω ὁπόσος κελεύω , ὥστε δή καί πολύς αὐτός συλλέγω ἰσχύς κύριος τε εἰμί ἐπί ὅς βουλεύω ἐκ ὁ ὀξύς ἐλαύνω κακουργέω . θεραπεύω τε αὐτός ἄρχω πᾶς προστυγχάνω , καί εἰμί φοβερός καί ὁ πειράω , ὥστε ἤδη προκόπτω λόγος περί αὐτός ἐπί ὁ Πάρθοι βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.318
Ὁ δὲ τῆς Βαβυλωνίας σατράπης μαθὼν ταῦτα καὶ βουληθεὶς ἔτι φυομένους κωλῦσαι πρίν τι μεῖζον κακὸν ἐξ αὐτῶν ἀναστῆναι , συλλέξας στρατὸν ὅσον ἐδύνατο πλεῖστον καὶ τῶν Παρθυαίων καὶ τῶν Βαβυλωνίων ἤλασε πρὸς αὐτοὺς , φθῆναι θέλων προσβαλὼν ἐξελεῖν πρὶν ἐξάγγελτος γενέσθαι κατασκευάζων τὸν στρατόν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Βαβυλωνία σατράπης μανθάνω οὗτος καί βούλομαι ἔτι φύω κωλύω πρίν τις μέγας κακός ἐκ αὐτός ἀνίστημι , συλλέγω στρατός ὅσος δύναμαι πολύς καί ὁ Παρθυαῖος καί ὁ Βαβυλώνιος ἐλαύνω πρός αὐτός , φθάνω ἐθέλω προσβάλλω ἐξαιρέω πρίν ἐξάγγελτος γίγνομαι κατασκευάζω ὁ στρατός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.319
περικαθίσας δὲ τὸ ἕλος ἡσύχαζεν , καὶ κατὰ τὴν ἐπιοῦσαν , ἦν δὲ σάββατον ἀργίας παντὸς χρήματος Ἰουδαίοις ἡμέρα , οἰόμενος οὐ τολμήσειν ἀντιστατήσειν αὐτῷ τοὺς πολεμίους , ἀλλὰ ἀμαχεὶ λαβὼν ἄξειν δεδεμένους , κατὰ βραχὺ δὲ προσῄει χρῄζων αἰφνίδιον ποιεῖσθαι τὴν ἐπίπτωσιν .
Lemmas: περικαθίζω δέ ὁ ἕλος ἡσυχάζω , καί κατά ὁ ἐπέρχομαι , εἰμί δέ σάββατον ἀργία πᾶς χρῆμα Ἰουδαῖος ἡμέρα , οἴομαι οὐ τολμάω ἀντιστατέω αὐτός ὁ πολέμιος , ἀλλά ἀμαχεί λαμβάνω ἄγω δέω , κατά βραχύς δέ προσέρχομαι χρῄζω αἰφνίδιος ποιέω ὁ ἐπίπτωσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.320
Ἀσιναῖος δὲ ἐτύγχανε σὺν τοῖς ἑταίροις καθεζόμενος καὶ τὰ ὅπλα παρέκειτο αὐτοῖς ἄνδρες , φησί , χρεμετισμός μοι ἵππων προσέπεσεν οὐ φορβάδων , ἀλλʼ οἷος γένοιτʼ ἂν ἀνδρῶν αὐτοῖς ἐπιβεβηκότων , ἐπεὶ καί τινος ἀνακρούσεως αἰσθάνομαι χαλινῶν · δέδια , μὴ λελήθασιν ἡμᾶς οἱ πολέμιοι περιστάντες . ἀλλά τις προΐτω κατόπτης ἀπαγγελίαν ἡμῖν σαφῆ τῶν ἐνεστηκότων ποιησόμενος . εἴη δὲ ἐπὶ ψευδέσι μοι λελέχθαι τὰ εἰρημένα . καὶ ὁ μὲν τάδε εἶπεν ,
Lemmas: Ἀσιναῖος δέ τυγχάνω σύν ὁ ἑταῖρος καθέζομαι καί ὁ ὅπλον παράκειμαι αὐτός ἀνήρ , φημί , χρεμετισμός ἐγώ ἵππος προσπίπτω οὐ φορβάς , ἀλλά οἷος γίγνομαι ἄν ἀνήρ αὐτός ἐπιβαίνω , ἐπεί καί τις ἀνάκρουσις αἰσθάνομαι χαλινός · δείδω , μή λανθάνω ἐγώ ὁ πολέμιος περιίστημι . ἀλλά τις προέρχομαι κατόπτης ἀπαγγελία ἐγώ σαφής ὁ ἐνίστημι ποιέω . εἰμί δέ ἐπί ψευδής ἐγώ λέγω ὁ λέγω . καί ὁ μέν ὅδε λέγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.321
καὶ ᾤχοντό τινες προσκοποῦντες τὸ γινόμενον καὶ ᾗ τάχος παρελθόντες , καὶ οὔτε αὐτὸς ψεύδῃ σαφὴς εἰκαστὴς εἶναι τῶν πρασσομένων τοῖς πολεμίοις οὔτε ἐκεῖνοι πλειόνως ἐπιτρέψειν ἤμελλον ἡμῖν ὑβριεῖν .
Lemmas: καί οἴχομαι τις προσκοπέω ὁ γίγνομαι καί ᾗ τάχος παρέρχομαι , καί οὔτε αὐτός ψεύδω σαφής εἰκαστής εἰμί ὁ πράσσω ὁ πολέμιος οὔτε ἐκεῖνος πολύς ἐπιτρέπω μέλλω ἐγώ ὑβρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.322
περιειλήμμεθα δόλῳ μηδὲν βοσκημάτων διαφέροντες · τοσῆσδε ἵππου πλῆθος ἐπελαύνουσιν ἡμῖν ἐν ἀπορίᾳ χειρῶν κειμένοις διὰ τὸ κατείργεσθαι προαγορεύσει
Lemmas: περιλαμβάνω δόλος μηδείς βόσκημα διαφέρω · τοσάσδε ἵππος πλῆθος ἐπελαύνω ἐγώ ἐν ἀπορία χείρ κεῖμαι διά ὁ κατείργω προαγόρευσις
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.323
τῶν πατρίων εἰς τὸ ἀργεῖν . Ἀσιναῖος δὲ οὐκ ἄρα γνώμῃ τοῦ κατασκόπου κρίνειν ἔμελλεν ἐπὶ τοῖς ποιητέοις , ἀλλὰ νομιμώτερον ἡγησάμενος τοῦ ἐπʼ ἀπράκτοις τελευτῶντας εὐφραίνειν τοὺς πολεμίους τὸ ἀλκῆς δεξάμενος αὐτοὺς ὑπὲρ τῆς ἀνάγκης εἰς ἣν ἐνεπεπτώκει παρανομεῖν τιμωρίαν ἀπολαμβάνοι , εἰ δέοι τελευτᾶν , αὐτός τε ἀναλαμβάνει τὰ ὅπλα καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ θάρσος ἐνεποίει τῆς ἐπὶ τὰ ὅμοια ἀρετῆς .
Lemmas: ὁ πάτριος εἰς ὁ ἀργέω . Ἀσιναῖος δέ οὐ ἄρα γνώμη ὁ κατάσκοπος κρίνω μέλλω ἐπί ὁ ποιητέος , ἀλλά νόμιμος ἡγέομαι ὁ ἐπί ἄπρακτος τελευτάω εὐφραίνω ὁ πολέμιος ὁ ἀλκή δέχομαι αὐτός ὑπέρ ὁ ἀνάγκη εἰς ὅς ἐμπίπτω παρανομέω τιμωρία ἀπολαμβάνω , εἰ δέω τελευτάω , αὐτός τε ἀναλαμβάνω ὁ ὅπλον καί ὁ σύν αὐτός θάρσος ἐμποιέω ὁ ἐπί ὁ ὅμοιος ἀρετή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.324
ὁμόσε ἴασι τοῖς πολεμίοις , καὶ πολλοὺς κτείναντες αὐτῶν διὰ τὸ καταφρονοῦντας ὡς ἐπὶ τὰ ἕτοιμα χωρεῖν εἰς φυγὴν τρέπονται τὸ λοιπόν .
Lemmas: ὁμόσε ἔρχομαι ὁ πολέμιος , καί πολύς κτείνω αὐτός διά ὁ καταφρονέω ὡς ἐπί ὁ ἑτοῖμος χωρέω εἰς φυγή τρέπω ὁ λοιπός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.325
Ὁ δὲ τῶν Πάρθων βασιλεύς , ἐπεὶ ἀφίκετο αὐτῷ ἡ ἀγγελία τῆς μάχης , ἐκπλαγεὶς τῷ τολμήματι τῶν ἀδελφῶν ἐπεθύμησεν αὐτοῖς ἐλθεῖν διʼ ὄψεως καὶ λόγων , καὶ πέμπει τὸν πιστότατον τῶν σωματοφυλάκων λέγοντα ,
Lemmas: ὁ δέ ὁ Πάρθοι βασιλεύς , ἐπεί ἀφικνέομαι αὐτός ὁ ἀγγελία ὁ μάχη , ἐκπλήσσω ὁ τόλμημα ὁ ἀδελφός ἐπιθυμέω αὐτός ἔρχομαι διά ὄψις καί λόγος , καί πέμπω ὁ πιστός ὁ σωματοφύλαξ λέγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.326
ὅτι βασιλεὺς Ἀρτάβανος καίπερ ἠδικημένος ὑφʼ ὑμῶν ἐπιχειρήσεως αὐτοῦ τῇ ἀρχῇ γενομένης ἐν ἐλάσσονι τὴν καθʼ αὑτὸν ὀργὴν τῆς ὑμετέρας ἀρετῆς ποιησάμενος ἀπέστειλέν με δεξιάς τε καὶ πίστιν δώσοντα ὑμῖν , συγχωρῶν ἄδειάν τε καὶ ἀσυλίαν ὁδῶν , χρῄζων ἐπὶ φιλίᾳ προσχωρεῖν πρὸς αὐτὸν δόλου τε καὶ ἀπάτης χωρίς , δῶρά τε δώσειν ὑπισχνεῖται καὶ τιμήν , ἥτις ὑμῖν πρὸς τῇ νῦν οὔσῃ ἀρετῇ μελλήσει δυνάμει τῇ ἐκείνου ὠφελεῖν . Ἀσιναῖος δὲ αὐτὸς μὲν ὑπερβάλλεται ὁδοὺς τὰς ἐκεῖ ,
Lemmas: ὅτι βασιλεύς Ἀρτάβανος καίπερ ἀδικέω ὑπό σύ ἐπιχείρησις αὐτός ὁ ἀρχή γίγνομαι ἐν ἐλαχύς ὁ κατά ἑαυτοῦ ὀργή ὁ ὑμέτερος ἀρετή ποιέω ἀποστέλλω ἐγώ δεξιός τε καί πίστις δίδωμι σύ , συγχωρέω ἄδεια τε καί ἀσυλία ὁδός , χρῄζω ἐπί φιλία προσχωρέω πρός αὐτός δόλος τε καί ἀπάτη χωρίς , δῶρον τε δίδωμι ὑπισχνέομαι καί τιμή , ὅστις σύ πρός ὁ νῦν εἰμί ἀρετή μέλλησις δύναμις ὁ ἐκεῖνος ὠφελέω . Ἀσιναῖος δέ αὐτός μέν ὑπερβάλλω ὁδός ὁ ἐκεῖ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.327
τὸν ἀδελφὸν δὲ Ἀνιλαῖον ἐκπέμπει μετὰ δώρων ὁπόσα πορίσαι ἦν . καὶ ὁ μὲν ᾤχετο καὶ εἴσοδος αὐτῷ γίνεται παρὰ βασιλέα . Ἀρτάβανος δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὸν Ἀνιλαῖον καταμόνας ἥκοντα , ἤρετο τὴν αἰτίαν τοῦ καὶ τὸν Ἀσιναῖον ἐφυστερηκότος .
Lemmas: ὁ ἀδελφός δέ Ἀνιλαῖος ἐκπέμπω μετά δῶρον ὁπόσος πορίζω εἰμί . καί ὁ μέν οἴχομαι καί εἴσοδος αὐτός γίγνομαι παρά βασιλεύς . Ἀρτάβανος δέ ἐπεί θεάομαι ὁ Ἀνιλαῖος καταμόνας ἥκω , ἔρομαι ὁ αἰτία ὁ καί ὁ Ἀσιναῖος ἐφυστερέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.328
ἐπεὶ δὲ πυνθάνεται αὐτὸν δείσαντα ἐν τῷ ἕλει ὑπομένειν , ὁ δὲ τούς τε πατρῴους θεοὺς ἐπώμνυτο μηδὲν κακὸν δράσειν αὐτοὺς πίστει τῇ αὐτοῦ προσκεχωρηκότας , καὶ τὴν δεξιὰν ἐδίδου , ὅπερ μέγιστον παρὰ πᾶσιν τοῖς ἐκείνῃ βαρβάροις παράδειγμα τοῦ θαρσεῖν γίνεται τοῖς ὁμιλοῦσιν ·
Lemmas: ἐπεί δέ πυνθάνομαι αὐτός δείδω ἐν ὁ ἕλος ὑπομένω , ὁ δέ ὁ τε πατρῷος θεός ἐπόμνυμι μηδείς κακός δράω αὐτός πίστις ὁ αὐτός προσχωρέω , καί ὁ δεξιά δίδωμι , ὅς μέγας παρά πᾶς ὁ ἐκεῖνος βάρβαρος παράδειγμα ὁ θαρσέω γίγνομαι ὁ ὁμιλέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.329
οὐ γὰρ ἂν ψεύσαιτό τις δεξιῶν ὑπʼ αὐτοῦ δόσεων γενομένων οὐδὲ πιστεύειν ἐνδοιάσειεν , εἰ τοιᾶσδε ἀσφαλείας δόσις γίνοιτο παρὰ τῶν ἐν ὑποψίᾳ ἀδικήσειν καθεστηκότων . καὶ Ἀρτάβανος μὲν ταῦτα πράξας ἐκπέμπει τὸν Ἀνιλαῖον πείσοντα τὸν ἀδελφὸν ἐπανελθεῖν ,
Lemmas: οὐ γάρ ἄν ψεύδω τις δεξιός ὑπό αὐτός δόσις γίγνομαι οὐδέ πιστεύω ἐνδοιάζω , εἰ τοιόσδε ἀσφάλεια δόσις γίγνομαι παρά ὁ ἐν ὑποψία ἀδικέω καθίστημι . καί Ἀρτάβανος μέν οὗτος πράσσω ἐκπέμπω ὁ Ἀνιλαῖος πείθω ὁ ἀδελφός ἐπανέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.330
ἔπρασσεν δὲ ταῦτα βασιλεὺς χρῄζων ἐνστομισμάτων τῇ ἀρετῇ τῶν Ἰουδαίων ἀδελφῶν εἰς φιλίαν κτήσασθαι τῶν ἐκείνου σατραπειῶν ἐν ἀποστάσει τε οὐσῶν καὶ διανοίᾳ τοῦ ἀποστησομένου μέλλων ἐλάσειν ἐπʼ αὐτούς .
Lemmas: πράσσω δέ οὗτος βασιλεύς χρῄζω ἐνστόμισμα ὁ ἀρετή ὁ Ἰουδαῖος ἀδελφός εἰς φιλία κτάομαι ὁ ἐκεῖνος σατραπεία ἐν ἀπόστασις τε εἰμί καί διάνοια ὁ ἀφίστημι μέλλω ἐλαύνω ἐπί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.331
ἐδεδίει γάρ , μὴ καὶ περιεχομένου πολέμῳ τῷ ἐκείνῃ κατὰ χείρωσιν τῶν ἀφεστηκότων αὐξηθῶσιν ἐπὶ μέγα οἱ περὶ τὸν Ἀσιναῖον καὶ τὴν Βαβυλωνίαν ἤτοι γε συστήσονται ἐπʼ ἀκροάσει τῇ αὐτῶν ἢ καὶ τούτου γε ἀποτυχόντες τοῦ κακῶσαι μειζόνως οὐ διαμάρτοιεν .
Lemmas: δείδω γάρ , μή καί περιέχω πόλεμος ὁ ἐκεῖνος κατά χείρωσις ὁ ἀφίστημι αὐξάνω ἐπί μέγας ὁ περί ὁ Ἀσιναῖος καί ὁ Βαβυλωνία ἤτοι γε συνίστημι ἐπί ἀκρόασις ὁ αὐτός ἤ καί οὗτος γε ἀποτυγχάνω ὁ κακόω μέγας οὐ διαμαρτάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.332
Ὁ μὲν δὴ ταῦτα διανοηθεὶς ἐκπέμπει τὸν Ἀνιλαῖον , ὁ δὲ πιθανὸς ἦν τῷ ἀδελφῷ τήν τε ἄλλην προθυμίαν εἰσηγούμενος τοῦ βασιλέως καὶ ὅρκιον τὸ γεγενημένον , ὥστε δὴ ἠπείγοντο ὡς τὸν Ἀρτάβανον .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος διανοέω ἐκπέμπω ὁ Ἀνιλαῖος , ὁ δέ πιθανός εἰμί ὁ ἀδελφός ὁ τε ἄλλος προθυμία εἰσηγέομαι ὁ βασιλεύς καί ὅρκιον ὁ γίγνομαι , ὥστε δή ἐπείγω ὡς ὁ Ἀρτάβανος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.333
ὁ δὲ ἡδονῇ αὐτοὺς δέχεται παραγενομένους ἐθαύμαζεν τε τὸν Ἀσιναῖον τοῦ ἐν ταῖς πράξεσιν εὐψύχου , θεωρῶν παντελῶς ὄντα ὀφθῆναι βραχύν τε καὶ τοῖς τὸ πρῶτον ὄψει συνελθοῦσιν ἐνδοῦναι καταφρονήματος ἀφορμὰς ὡς οὐδενὶ κρίνοιεν αὐτόν , φησί τε πρὸς τοὺς φίλους , ὡς μείζονα ἐν τῇ παραθέσει παρέχοιτο τὴν ψυχὴν τοῦ σώματος , παρά τε πότον δεικνὺς τὸν Ἀσιναῖον Ἀβδαγάσῃ τῷ αὐτοῦ στρατοπεδάρχῃ τό τε ὄνομα διασαφεῖ καὶ τὴν πᾶσαν ἀρετήν , ᾗ χρῷτο εἰς πόλεμον .
Lemmas: ὁ δέ ἡδονή αὐτός δέχομαι παραγίγνομαι θαυμάζω τε ὁ Ἀσιναῖος ὁ ἐν ὁ πρᾶξις εὔψυχος , θεωρέω παντελής εἰμί ὁράω βραχύς τε καί ὁ ὁ πρῶτος ὄψις συνέρχομαι ἐνδίδωμι καταφρόνημα ἀφορμή ὡς οὐδείς κρίνω αὐτός , φημί τε πρός ὁ φίλος , ὡς μέγας ἐν ὁ παράθεσις παρέχω ὁ ψυχή ὁ σῶμα , παρά τε πότος δείκνυμι ὁ Ἀσιναῖος Ἀβδαγάσης ὁ αὐτός στρατοπεδάρχης ὁ τε ὄνομα διασαφέω καί ὁ πᾶς ἀρετή , ὅς χράω εἰς πόλεμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.334
τοῦ δὲ Ἀβδαγάσου κελεύοντος συγχώρημα αὐτῷ γενέσθαι κτείναντα αὐτὸν ἄποινα ἀπολαβεῖν ὑπὲρ ὧν ὑβρίσειεν εἰς τὴν Παρθυαίων ἀρχήν ἀλλʼ οὐκ ἄν , εἶπεν ὁ βασιλεύς , συγχώρημα διδοίην ἐπʼ ἀνδρὶ πίστει τῇ εἰς ἐμὲ τεθαρρηκότι καὶ προσέτι δεξιάν τε πέμψας καὶ θεῶν ὅρκοις πιθανὸς γενέσθαι σπουδάσας .
Lemmas: ὁ δέ Ἀβδαγάσης κελεύω συγχώρημα αὐτός γίγνομαι κτείνω αὐτός ἄποινα ἀπολαμβάνω ὑπέρ ὅς ὑβρίζω εἰς ὁ Παρθυαῖος ἀρχή ἀλλά οὐ ἄν , λέγω ὁ βασιλεύς , συγχώρημα δίδωμι ἐπί ἀνήρ πίστις ὁ εἰς ἐγώ θαρσέω καί προσέτι δεξιά τε πέμπω καί θεός ὅρκος πιθανός γίγνομαι σπουδάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.335
εἰ δὲ ἀνὴρ τυγχάνεις τὰ πολέμια ἀγαθός , μηδὲν ἐπιορκίας χρῄζων τῆς ἐμῆς Παρθυαίων ἐκδίκει τὴν ἀρχὴν περιυβρισμένην · ἐπαναχωροῦντι γὰρ ἐπιθέμενος περιγίνου κράτει τῷ περὶ σὲ καὶ μετʼ ἀγνοίας τῆς ἐμῆς .
Lemmas: εἰ δέ ἀνήρ τυγχάνω ὁ πολέμιος ἀγαθός , μηδείς ἐπιορκία χρῄζω ὁ ἐμός Παρθυαῖος ἐκδικέω ὁ ἀρχή περιυβρίζω · ἐπαναχωρέω γάρ ἐπιτίθημι περιγίγνομαι κράτος ὁ περί σύ καί μετά ἄγνοια ὁ ἐμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.336
ἕωθεν δὲ μετακαλέσας τὸν Ἀσιναῖον ὥρα σοι , φησίν , ὦ νεανία , χωρεῖν ἐπὶ τὰ σαυτοῦ , μὴ καὶ πλείοσιν τῶν ἐνθάδε στρατηγῶν τὴν ὀργὴν ἐρεθίσειας ἐπιχειρεῖν σου τῇ σφαγῇ καὶ δίχα γνώμης τῆς ἐμῆς .
Lemmas: ἕωθεν δέ μετακαλέω ὁ Ἀσιναῖος ὥρα σύ , φημί , ὦ νεανίας , χωρέω ἐπί ὁ σεαυτοῦ , μή καί πολύς ὁ ἐνθάδε στρατηγός ὁ ὀργή ἐρεθίζω ἐπιχειρέω σύ ὁ σφαγή καί δίχα γνώμη ὁ ἐμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.337
παρακαταθήκην δέ σοι δίδωμι τὴν Βαβυλωνίαν γῆν ἀλῄστευτόν τε καὶ ἀπαθῆ κακῶν ἐσομένην ὑπὸ τῶν σῶν φροντίδων . ἄξιον δέ μοι τυγχάνειν σου χρηστοῦ ἀνεπίκλητόν σοι παρασχόμενος τὴν ἐμαυτοῦ πίστιν , οὐκ ἐπὶ κούφοις ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς εἰς σωτηρίαν ἀνακειμένοις .
Lemmas: παρακαταθήκη δέ σύ δίδωμι ὁ Βαβυλώνιος γῆ ἡλῄστευτος τε καί ἀπαθής κακός εἰμί ὑπό ὁ σός φροντίς . ἄξιος δέ ἐγώ τυγχάνω σύ χρηστός ἀνεπίκλητος σύ παρέχω ὁ ἐμαυτοῦ πίστις , οὐ ἐπί κοῦφος ἀλλά ἐπί ὁ εἰς σωτηρία ἀνάκειμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.338
ταῦτα εἰπὼν καὶ δῶρα δοὺς τοτηνίκα ἐκπέμπει τὸν Ἀσιναῖον . ὁ δὲ εἰς τὴν οἰκείαν παραγενόμενος φρούρια κατασκευάζει καὶ ὁπόσα πρότερον ὠχύρου , μέγας τε ἐν ὀλίγῳ γεγόνει καὶ οἷος οὐκ ἄλλος τῶν πρότερον ἐκ τοιαύτης ἀφορμῆς ἅψασθαι πραγμάτων ἐν τόλμῃ γεγονότων ,
Lemmas: οὗτος λέγω καί δῶρον δίδωμι τοτελευταῖον ἐκπέμπω ὁ Ἀσιναῖος . ὁ δέ εἰς ὁ οἰκεῖος παραγίγνομαι φρούριον κατασκευάζω καί ὁπόσος πρότερος ὀχυρόω , μέγας τε ἐν ὀλίγος γίγνομαι καί οἷος οὐ ἄλλος ὁ πρότερος ἐκ τοιοῦτος ἀφορμή ἅπτω πρᾶγμα ἐν τόλμα γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.339
Παρθυαίων τε αὐτὸν ἐθεράπευον οἱ ταύτῃ καταπεμπόμενοι στρατηγοί · μικρὸν γὰρ ἐδόκει καὶ τῆς κατʼ αὐτὸν ἧσσον ἀρετῆς ἡ ἐκ Βαβυλωνίων προϊοῦσα τιμή . ἦν τε ἐν ἀξιώματι καὶ δυνάμει , πάντα τε ἤδη τὰ ἐπὶ τῆς Μεσοποταμίας πρὸς αὐτὸν ἦρτο πράγματα , προύκοπτέν τε αὐτῶν ἡ εὐδαιμονία ἐπὶ ἔτη πεντεκαίδεκα .
Lemmas: Παρθυαῖος τε αὐτός θεραπεύω ὁ ταύτῃ καταπέμπω στρατηγός · μικρός γάρ δοκέω καί ὁ κατά αὐτός ἥσσων ἀρετή ὁ ἐκ Βαβυλώνιος προέρχομαι τιμή . εἰμί τε ἐν ἀξίωμα καί δύναμις , πᾶς τε ἤδη ὁ ἐπί ὁ Μεσοποταμία πρός αὐτός ἀείρω πρᾶγμα , προκόπτω τε αὐτός ὁ εὐδαιμονία ἐπί ἔτος πεντεκαίδεκα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.340
Ἀκμαζόντων δὲ αὐτοῖς τῶν ἀγαθῶν ἀρχὴ αὐτοὺς ἐπικαταλαμβάνει κακῶν ἐκ τοιᾶσδε αἰτίας , ἐπειδὴ τὴν ἀρετήν , ᾗ προύκοψαν ἐπὶ μέγα δυνάμεως , ἐκτρέπουσιν εἰς ὕβριν ἐπὶ παραβάσει τῶν πατρίων ὑπὸ ἐπιθυμιῶν καὶ ἡδονῆς ἐμπεσόντες τῶν Πάρθων τινί , στρατηγὸς δὲ ἀφίκετο τῶν ταύτῃ χωρίων ,
Lemmas: ἀκμάζω δέ αὐτός ὁ ἀγαθός ἀρχή αὐτός ἐπικαταλαμβάνω κακός ἐκ τοιόσδε αἰτία , ἐπειδή ὁ ἀρετή , ὅς προκόπτω ἐπί μέγας δύναμις , ἐκτρέπω εἰς ὕβρις ἐπί παράβασις ὁ πάτριος ὑπό ἐπιθυμία καί ἡδονή ἐμπίπτω ὁ Πάρθοι τις , στρατηγός δέ ἀφικνέομαι ὁ ταύτῃ χωρίον ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.341
ᾧ δὴ καὶ εἵπετο γαμετὴ τά τε ἄλλα καὶ εἰς τὸ ἐπαινεῖσθαι προειληφυῖα πασῶν καὶ μείζονα ῥοπὴν ἐπʼ αὐτῷ λαμβάνουσα θαύματι τοῦ εὐπρεποῦς .
Lemmas: ὅς δή καί ἕπομαι γαμετή ὁ τε ἄλλος καί εἰς ὁ ἐπαινέω προλαμβάνω πᾶς καί μέγας ῥοπή ἐπί αὐτός λαμβάνω θαῦμα ὁ εὐπρεπής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.342
ταύτης εἴτε ἀκοῇ τῆς εὐπρεπείας ἐκμαθὼν εἴτε καὶ ἄλλως αὐτόπτης γενόμενος Ἀνιλαῖος ὁ τοῦ Ἀσιναίου ἀδελφὸς ἐραστής τε ἐγεγόνει καὶ πολέμιος , τὸ μὲν ὑπὸ τοῦ μὴ ἄλλως ἐλπίζειν ἐκπράσσεσθαι τὴν σύνοδον τῆς γυναικὸς μὴ τὴν ἐξουσίαν ὡς ἐπʼ αὐτῇ κτηθείσῃ παραλαβών , τὸ δὲ ὑπὸ τοῦ δυσαντίλεκτον κρίνειν τὴν ἐπιθυμίαν .
Lemmas: οὗτος εἴτε ἀκοή ὁ εὐπρέπεια ἐκμανθάνω εἴτε καί ἄλλος αὐτόπτης γίγνομαι Ἀνιλαῖος ὁ ὁ Ἀσιναῖος ἀδελφός ἐραστής τε γίγνομαι καί πολέμιος , ὁ μέν ὑπό ὁ μή ἄλλος ἐλπίζω ἐκπράσσω ὁ σύνοδος ὁ γυνή μή ὁ ἐξουσία ὡς ἐπί αὐτός κτέομαι παραλαμβάνω , ὁ δέ ὑπό ὁ δυσαντίλεκτος κρίνω ὁ ἐπιθυμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.343
ἅμα τε οὖν πολέμιος ἐπʼ αὐτῆς ἀνὴρ κεχειροτόνητο κτείνων κιτιῶν καὶ μάχης ἐπάκτου γενομένης πεσόντος ἀνῃρημένου ἁλοῦσα ἐγεγάμητο τῷ ἐραστῇ . οὐ μὴν δίχα γε μεγάλων δυστυχιῶν Ἀνιλαίῳ τε ἅμα αὐτῷ καὶ Ἀσιναίῳ ἡ γυνὴ ἀφίκετο εἰς τὸν οἶκον αὐτῶν , ἀλλὰ σύν τινι μεγάλῳ κακῷ διὰ τοιαύτην αἰτίαν ·
Lemmas: ἅμα τε οὖν πολέμιος ἐπί αὐτός ἀνήρ χειροτονέω κτείνω κιτιάω καί μάχη ἐπακτός γίγνομαι πίπτω ἀναιρέω ἁλίσκομαι γαμέω ὁ ἐραστής . οὐ μήν δίχα γε μέγας δυστυχία Ἀνιλαῖος τε ἅμα αὐτός καί Ἀσιναῖος ὁ γυνή ἀφικνέομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ἀλλά σύν τις μέγας κακός διά τοιοῦτος αἰτία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.344
ἐπεὶ γὰρ τἀνδρὸς τεθνηκότος αἰχμάλωτος ἤγετο , τὰ ἀφιδρύματα τῶν θεῶν , ἅπερ τῷ ἀνδρὶ καὶ αὐτῇ πατρῷα ἦν , ἐπιχώριον δὲ τοῖς ἐκείνῃ πᾶσίν ἐστιν ἐπί τε τῆς οἰκίας ἔχειν σεβάσματα καὶ ἰοῦσιν ἐπὶ ξένης συνεπάγεσθαι , περιστέλλουσα καὶ ταύτῃ τοῦ πατρίου τὸ ἐπʼ αὐτοῖς ἔθος συναπήγετο , καὶ τὸ μὲν πρῶτον λεληθότως αὐτῶν θρησκείαν ἐποιεῖτο , γαμετὴ δὲ ἀποδειχθεῖσα ἤδη τρόπῳ τῷ αὐτῆς εἰωθότι καὶ μεθʼ οἵων νομίμων ἐπὶ τοῦ προτέρου ἀνδρὸς ἐθεράπευεν αὐτούς .
Lemmas: ἐπεί γάρ ἀνήρ θνῄσκω αἰχμάλωτος ἄγω , ὁ ἀφίδρυμα ὁ θεός , ὅς ὁ ἀνήρ καί αὐτός πατρῷος εἰμί , ἐπιχώριος δέ ὁ ἐκεῖνος πᾶς εἰμί ἐπί τε ὁ οἰκία ἔχω σέβασμα καί ἔρχομαι ἐπί ξένη συνεπάγω , περιστέλλω καί οὗτος ὁ πάτριος ὁ ἐπί αὐτός ἔθος συναπάγω , καί ὁ μέν πρῶτος λεληθότως αὐτός θρησκεία ποιέω , γαμετή δέ ἀποδείκνυμι ἤδη τρόπος ὁ αὐτός εἴωθα καί μετά οἷος νόμιμος ἐπί ὁ πρότερος ἀνήρ θεραπεύω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.345
καὶ τῶν ἑταίρων οἱ μάλιστα τιμώμενοι παρʼ αὐτοῖς τὸ μὲν πρῶτον οὐδαμῶς πράσσοι Ἑβραϊκὰ οὐδὲ ὁπόσα νόμοις τοῖς αὐτῶν πρόσφορα γυναῖκα ἠγμένος ἀλλόφυλον καὶ παραβαίνουσαν θυσιῶν καὶ σεβασμῶν τῶν αὐτοῖς εἰωθότων τὴν ἀκρίβειαν · ὁρᾶν οὖν , μὴ τὰ πολλὰ τῇ ἡδονῇ τοῦ σώματος συγχωρῶν ἀπολέσειε τὴν ἀρχὴν τοῦ εὐπρεποῦς καὶ τὴν εἰς νῦν ὑπὸ τοῦ θείου προελθοῦσαν ἐξουσίαν .
Lemmas: καί ὁ ἑταῖρος ὁ μάλα τιμάω παρά αὐτός ὁ μέν πρῶτος οὐδαμῶς πράσσω Ἑβραικός οὐδέ ὁπόσος νόμος ὁ αὐτός πρόσφορος γυνή ἄγω ἀλλόφυλος καί παραβαίνω θυσία καί σεβασμός ὁ αὐτός εἴωθα ὁ ἀκρίβεια · ὁράω οὖν , μή ὁ πολύς ὁ ἡδονή ὁ σῶμα συγχωρέω ἀπόλλυμι ὁ ἀρχή ὁ εὐπρεπής καί ὁ εἰς νῦν ὑπό ὁ θεῖος προέρχομαι ἐξουσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.346
ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἐπέραινον , ἀλλὰ καί τινα αὐτῶν τὸν μάλιστα τιμώμενον ὅτι πλέονι παρρησίᾳ χρήσαιτο ἀπέκτεινε , καὶ ὃς θεώμενος εὐνοίας τε τῶν νόμων καὶ τοῦ κτείνοντος αὐτὸν τιμωρίαν ἐπηράσατο αὐτῷ τε Ἀνιλαίῳ καὶ Ἀσιναίῳ καὶ πᾶσιν ἑταίροις ὁμοίαν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ἐπαχθεῖσαν γενέσθαι τελευτήν ,
Lemmas: ἐπεί δέ οὐδείς περαίνω , ἀλλά καί τις αὐτός ὁ μάλα τιμάω ὅτι πολύς παρρησία χράω ἀποκτείνω , καί ὅς θεάομαι εὔνοια τε ὁ νόμος καί ὁ κτείνω αὐτός τιμωρία ἐπαράομαι αὐτός τε Ἀνιλαῖος καί Ἀσιναῖος καί πᾶς ἑταῖρος ὅμοιος ὑπό ὁ ἐχθρός ἐπάγω γίγνομαι τελευτή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.347
τοῖς μὲν ὡς ἡγεμόσι παρανομιῶν γεγονόσι , τοῖς δέ , ὅτι μὴ βοηθοῖεν αὐτῷ τοιάδε πάσχοντι διὰ τὸ ἐκδικεῖν τοῖς νόμοις , οἱ δὲ ἐβαρύνοντο μέν , ἠνείχοντο δέ , μνημονεύοντες οὐκ ἐξ ἄλλης αἰτίας ἀλλʼ ἰσχύι τῇ ἐκείνων τῇ εὐδαιμονίᾳ συνελθόντες .
Lemmas: ὁ μέν ὡς ἡγεμών παρανομία γίγνομαι , ὁ δέ , ὅτι μή βοηθέω αὐτός τοιόσδε πάσχω διά ὁ ἐκδικέω ὁ νόμος , ὁ δέ βαρύνω μέν , ἀνέχω δέ , μνημονεύω οὐ ἐκ ἄλλος αἰτία ἀλλά ἰσχύς ὁ ἐκεῖνος ὁ εὐδαιμονία συνέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.348
ἐπεὶ δὲ καὶ τὴν θεραπείαν ἀκροῶνται τῶν θεῶν τῶν Παρθυαίοις τιμωμένων , οὐκέτι ἀνεκτὸν ἡγούμενοι τοῦ Ἀνιλαίου τὸ ὑβρίζον εἰς τοὺς νόμους ἐπὶ τὸν Ἀσιναῖον ἐλθόντες καὶ πλέονες ἤδη κατεβόων τοῦ Ἀνιλαίου ,
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ θεραπεία ἀκροάομαι ὁ θεός ὁ Παρθυαῖος τιμάω , οὐκέτι ἀνεκτός ἡγέομαι ὁ Ἀνιλαῖος ὁ ὑβρίζω εἰς ὁ νόμος ἐπί ὁ Ἀσιναῖος ἔρχομαι καί πολύς ἤδη καταβοάω ὁ Ἀνιλαῖος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.349
φάμενοι καλῶς ἔχειν , εἰ μὴ πρότερον κατʼ αὐτὸν ἑώρα τὸ ὠφελοῦν ἀλλὰ νῦν γοῦν ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τοῦ γεγονότος πρὶν ἢ τὴν ἁμαρτίαν ἐκείνῳ τε καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις γενέσθαι εἰς ὄλεθρον ἀνακειμένην , τόν τε γάμον τῆς ἀνθρώπου λέγοντες οὐ μετʼ αὐτῶν οὐδʼ αὐτοῖς εἰωθότων τεθεῖσθαι νόμων καὶ τὴν θρησκείαν ἣν ἐπιτηδεύοι ἡ γυνὴ ἐπʼ ἀτιμώσει θεοῦ τοῦ αὐτοῖς σεβασμίου πράσσεσθαι .
Lemmas: φημί καλός ἔχω , εἰ μή πρότερος κατά αὐτός ὁράω ὁ ὠφελέω ἀλλά νῦν γοῦν ἐπιστροφή ποιέω ὁ γίγνομαι πρίν ἤ ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος τε καί πᾶς ὁ ἄλλος γίγνομαι εἰς ὄλεθρος ἀνάκειμαι , ὁ τε γάμος ὁ ἄνθρωπος λέγω οὐ μετά αὐτός οὐδέ αὐτός εἴωθα τίθημι νόμος καί ὁ θρησκεία ὅς ἐπιτηδεύω ὁ γυνή ἐπί ἀτίμωσις θεός ὁ αὐτός σεβάσμιος πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.350
ὁ δὲ καὐτὸς ᾔδει μὲν τὴν ἁμαρτάδα τοῦ ἀδελφοῦ μεγάλων αἰτίαν οὖσαν κακῶν καὶ ἐσομένην , οὐ μὴν ἀπείχετό γε εὐνοίᾳ τοῦ συγγενοῦς νικώμενος καὶ συγγνώμην νέμων ὡς ὑπὸ κρείσσονος κακοῦ τῆς ἐπιθυμίας νικωμένου .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός οἶδα μέν ὁ ἁμαρτάς ὁ ἀδελφός μέγας αἰτία εἰμί κακός καί εἰμί , οὐ μήν ἀπέχω γε εὔνοια ὁ συγγενής νικάω καί συγγνώμη νέμω ὡς ὑπό κρατύς κακός ὁ ἐπιθυμία νικάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.351
ἐπεὶ δὲ πλείους τε ὁσημέραι συνεστρέφοντο καὶ πλείους ἦσαν αἱ καταβοαί , τηνικαῦτα δή φησιν περὶ αὐτῶν πρὸς Ἀνιλαῖον τοῖς τε πρῶτον γεγονόσιν ἐπιτιμῶν καὶ παύσασθαι τὸ λοιπὸν κελεύων τὴν ἄνθρωπον ἀποπεμψάμενον εἰς τοὺς συγγενεῖς .
Lemmas: ἐπεί δέ πολύς τε ὁσημέραι συστρέφω καί πολύς εἰμί ὁ καταβοή , τηνικαῦτα δή φημί περί αὐτός πρός Ἀνιλαῖος ὁ τε πρῶτος γίγνομαι ἐπιτιμάω καί παύω ὁ λοιπός κελεύω ὁ ἄνθρωπος ἀποπέμπω εἰς ὁ συγγενής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.352
ἐπράσσετο δὲ οὐδὲν ἐκ τῶν λόγων · καὶ ἡ γυνὴ δὲ αἰσθανομένη μὲν τοῦ θροῦ τοῦ κατέχοντος τοὺς λαοὺς διʼ αὐτήν , δεδοικυῖα δὲ περὶ τοῦ Ἀνιλαίου , μὴ καί τι πάθοι ἔρωτι τῷ πρὸς αὐτήν , φάρμακον τῷ Ἀσιναίῳ δοῦσα ἐν τοῖς σιτίοις μεθίστατο τὸν ἄνθρωπον ἀδεής τε ἦν ἐπὶ κριτῇ τῶν περὶ αὐτὴν πραχθησομένων τῷ ἐραστῇ γενομένη .
Lemmas: πράσσω δέ οὐδείς ἐκ ὁ λόγος · καί ὁ γυνή δέ αἰσθάνομαι μέν ὁ θρόος ὁ κατέχω ὁ λαός διά αὐτός , δείδω δέ περί ὁ Ἀνιλαῖος , μή καί τις πάσχω ἔρως ὁ πρός αὐτός , φάρμακον ὁ Ἀσιναῖος δίδωμι ἐν ὁ σιτίον μεθίστημι ὁ ἄνθρωπος ἀδεής τε εἰμί ἐπί κριτής ὁ περί αὐτός πράσσω ὁ ἐραστής γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.353
Ἀνιλαῖος δὲ καταμόνας ἤδη τὴν ἡγεμονίαν παραλαβὼν ἐξάγει στρατιὰν ἐπὶ τὰς Μιθριδάτου κώμας ἀνδρὸς πρώτου ἐν τῇ Παρθυηνῇ καὶ βασιλέως Ἀρταβάνου τὴν θυγατέρα γεγαμηκότος , διὰ λείας τε ἦγεν αὐτάς , καὶ πολλὰ μὲν χρήματα καὶ ἀνδράποδα εὑρίσκεται , πολλὰ δὲ πρόβατα ἄλλα τε πολλὰ ὁπόσα ἐπὶ προσλήψει τοῦ εὐδαίμονος ὠφελεῖ τοῖς ἔχουσιν .
Lemmas: Ἀνιλαῖος δέ καταμόνας ἤδη ὁ ἡγεμονία παραλαμβάνω ἐξάγω στρατιά ἐπί ὁ Μιθριδάτης κώμη ἀνήρ πρῶτος ἐν ὁ Παρθυηνή καί βασιλεύς Ἀρτάβανος ὁ θυγάτηρ γαμέω , διά λεία τε ἄγω αὐτός , καί πολύς μέν χρῆμα καί ἀνδράποδον εὑρίσκω , πολύς δέ πρόβατον ἄλλος τε πολύς ὁπόσος ἐπί πρόσληψις ὁ εὐδαίμων ὠφελέω ὁ ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.354
Μιθριδάτης δέ , ἐτύγχανε γὰρ τῇδε ὤν , ἐπειδὴ ἀκούει τῶν κωμῶν τὴν ἅλωσιν ἐν δεινῷ φέρων , ὁπότε μὴ προάρξαντος ἀδικεῖν Ἀνιλαῖος ἄρξαιτο καὶ παρόντος τοῦ ἀξιώματος ὑπεριδών , ἱππέας συναγαγὼν πλείστους ὅσους ἐδύνατο καὶ τῶν πλείστων τοὺς ἐν ἡλικίᾳ παρῆν ὡς προσμίξων τοῖς περὶ τὸν Ἀνιλαῖον καὶ ἔν τινι κώμῃ τῶν αὐτοῦ σχὼν ἡσύχαζεν , ὡς τῇ ἐπιούσῃ μαχησόμενος διὰ τὸ εἶναι σαββάτων ἡμέραν τοῖς Ἰουδαίοις ἐν ἀργίᾳ διαγομένην .
Lemmas: Μιθριδάτης δέ , τυγχάνω γάρ τῇδε εἰμί , ἐπειδή ἀκούω ὁ κώμη ὁ ἅλωσις ἐν δεινός φέρω , ὁπότε μή προάρχω ἀδικέω Ἀνιλαῖος ἄρχω καί πάρειμι ὁ ἀξίωμα ὑπεροράω , ἱππεύς συνάγω πολύς ὅσος δύναμαι καί ὁ πολύς ὁ ἐν ἡλικία πάρειμι ὡς προσμείγνυμι ὁ περί ὁ Ἀνιλαῖος καί ἐν τις κώμη ὁ αὐτός ἔχω ἡσυχάζω , ὡς ὁ ἐπέρχομαι μάχομαι διά ὁ εἰμί σάββατον ἡμέρα ὁ Ἰουδαῖος ἐν ἀργία διάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.355
Ἀνιλαῖος δὲ ταῦτα πυθόμενος παρὰ ἀνδρὸς Σύρου ἀλλοφύλου ἐξ ἑτέρας κώμης τέ τε ἄλλα φράζοντος ἀκριβῶς καὶ τὸ χωρίον , ἔνθα Μιθριδάτης ἤμελλεν δαίνυσθαι , δειπνοποιησάμενος καθʼ ὥραν ἤλαυνε νυκτὸς ἀμαθέσι τῶν ποιουμένων χρῄζων τοῖς Παρθυαίοις ἐπιπεσεῖν .
Lemmas: Ἀνιλαῖος δέ οὗτος πυνθάνομαι παρά ἀνήρ Σύρος ἀλλόφυλος ἐκ ἕτερος κώμη τε τε ἄλλος φράζω ἀκριβής καί ὁ χωρίον , ἔνθα Μιθριδάτης μέλλω δαίνυμι , δειπνοποιέω κατά ὥρα ἐλαύνω νύξ ἀμαθής ὁ ποιέω χρῄζω ὁ Παρθυαῖος ἐπιπίπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.356
καὶ περὶ τετάρτην φυλακὴν ἐπιπεσὼν τοὺς μὲν ἔτι κοιμωμένους ἀναιρεῖ τοὺς δὲ εἰς φυγὴν τρέπει , Μιθριδάτην δὲ ζωγρίᾳ λαβὼν ἦγεν ὡς αὐτὸν ἐπὶ ὄνον γυμνὸν ἀναθέμενος , ἥπερ ἀτιμιῶν μεγίστη νομίζεται παρὰ Παρθυαίοις .
Lemmas: καί περί τέταρτος φυλακή ἐπιπίπτω ὁ μέν ἔτι κοιμάω ἀναιρέω ὁ δέ εἰς φυγή τρέπω , Μιθριδάτης δέ ζωγρία λαμβάνω ἄγω ὡς αὐτός ἐπί ὄνος γυμνός ἀνατίθημι , ὅς ἀτιμία μέγας νομίζω παρά Παρθυαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.357
καταγαγὼν δὲ εἰς τὴν ὕλην μετὰ τοιοῦδε ὁρίσματος , κελευόντων τῶν φίλων ἀναιρεῖν τὸν Μιθριδάτην ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς σπεύδων αὐτὸς ἐναντία · μὴ γὰρ καλῶς ἔχειν ἀναιρεῖν ἄνδρα γένους τε ὄντα τοῦ πρώτου παρὰ Παρθυαίοις καὶ ἐπιγαμίᾳ τῇ πρὸς τὸν βασιλέα μειζόνως τιμώμενον ·
Lemmas: κατάγω δέ εἰς ὁ ὕλη μετά τοιόσδε ὅρισμα , κελεύω ὁ φίλος ἀναιρέω ὁ Μιθριδάτης ἀναδιδάσκω αὐτός σπεύδω αὐτός ἐναντίος · μή γάρ καλός ἔχω ἀναιρέω ἀνήρ γένος τε εἰμί ὁ πρῶτος παρά Παρθυαῖος καί ἐπιγαμία ὁ πρός ὁ βασιλεύς μέγας τιμάω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.358
νῦν μὲν γὰρ ἀνεκτὰ εἶναι τὰ πεπραγμένα · καὶ γὰρ εἰ περιύβρισται Μιθριδάτης , ἀλλʼ οὖν σωτηρίᾳ τῆς ψυχῆς εὐεργετούμενον χάριτος μνήσεσθαι τοῖς τὰ τοιάδε παρασχοῦσιν ,
Lemmas: νῦν μέν γάρ ἀνεκτός εἰμί ὁ πράσσω · καί γάρ εἰ περιυβρίζω Μιθριδάτης , ἀλλά οὖν σωτηρία ὁ ψυχή εὐεργετέω χάρις μιμνῄσκω ὁ ὁ τοιόσδε παρέχω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.359
παθόντος δέ τι ἀνήκεστον οὐκ ἀτρεμήσειν βασιλέα μὴ οὐ μεγάλην σφαγὴν Ἰουδαίων τῶν ἐν Βαβυλῶνι ποιησάμενον , ὧν φείδεσθαι καλῶς ἔχειν διά τε τὴν συγγένειαν καὶ διὰ τὸ μὴ ἀναστροφὴν εἶναι ἂν αὐτοῖς πταίσματός τινος γενομένου τὸ κατʼ ἐκείνους ἀκμῆς πληθύι χρώμενον .
Lemmas: πάσχω δέ τις ἀνήκεστος οὐ ἀτρεμέω βασιλεύς μή οὐ μέγας σφαγή Ἰουδαῖος ὁ ἐν Βαβυλών ποιέω , ὅς φείδομαι καλός ἔχω διά τε ὁ συγγένεια καί διά ὁ μή ἀναστροφή εἰμί ἄν αὐτός πταῖσμα τις γίγνομαι ὁ κατά ἐκεῖνος ἀκμή πληθύς χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.360
καὶ ὁ μὲν ταῦτα διανοηθεὶς καὶ φράσας ἐν τῷ συλλόγῳ πιθανὸς ἦν ἀφίεταί τε Μιθριδάτης , ἐλθόντα δὲ αὐτὸν ὠνείδιζεν ἡ γυνή , εἰ μὴ προμηθήσεται βασιλέως τε γαμβρὸς ὢν καὶ ταύτῃ τιμωρῶν τιμωρηθήσεσθαι τοὺς ὑβρίσαντας εἰς αὐτὸν περιορώμενος ,
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος διανοέω καί φράζω ἐν ὁ σύλλογος πιθανός εἰμί ἀφίημι τε Μιθριδάτης , ἔρχομαι δέ αὐτός ὀνειδίζω ὁ γυνή , εἰ μή προμηθέομαι βασιλεύς τε γαμβρός εἰμί καί οὗτος τιμωρέω τιμωρέω ὁ ὑβρίζω εἰς αὐτός περιοράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.361
ἀγαπῶν δὲ τὴν σωτηρίαν μετὰ αἰχμαλωσίαν ὑπὸ Ἰουδαίων ἀνδρῶν γενομένην · καὶ νῦν ἐπανάδραμε τὴν ἀρετήν , ἢ θεοὺς ἐπόμνυμι τοὺς βασιλείους ἦ μὴν παραλυθήσεσθαι τῆς πρὸς σὲ ἐπὶ γάμῳ κοινωνίας .
Lemmas: ἀγαπάω δέ ὁ σωτηρία μετά αἰχμαλωσία ὑπό Ἰουδαῖος ἀνήρ γίγνομαι · καί νῦν ἐπανατρέχω ὁ ἀρετή , ἤ θεός ἐπόμνυμι ὁ βασίλειος ἦ μήν παραλύω ὁ πρός σύ ἐπί γάμος κοινωνία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.362
ὁ δὲ αὖ τοῦτο μὲν τῶν ὀνειδῶν τὴν καθʼ ἡμέραν ἀχθηδόνα μὴ φέρων , τοῦτο δὲ τῆς γυναικὸς τὴν μεγαλοφροσύνην δεδιώς , μὴ παραλύοιτο αὐτοῦ τῶν γάμων , ἄκων μὲν καὶ μὴ βουλόμενος συνάγει δʼ οὖν στρατὸν ὅσον ἐδύνατο πλεῖστον καὶ ἤλαυνεν οὐκ ἀνασχετὸν ὑπολαμβάνων ἔτι καὶ αὐτὸς τὴν σωτηρίαν , εἰ Παρθυαῖος ὢν ὑπὸ Ἰουδαίου περιωθοῖτο ἀντιπολεμοῦντος .
Lemmas: ὁ δέ αὖ οὗτος μέν ὁ ὄνειδος ὁ κατά ἡμέρα ἀχθηδών μή φέρω , οὗτος δέ ὁ γυνή ὁ μεγαλοφροσύνη δείδω , μή παραλύω αὐτός ὁ γάμος , ἄκων μέν καί μή βούλομαι συνάγω δέ οὖν στρατός ὅσος δύναμαι πολύς καί ἐλαύνω οὐ ἀνασχετός ὑπολαμβάνω ἔτι καί αὐτός ὁ σωτηρία , εἰ Παρθυαῖος εἰμί ὑπό Ἰουδαῖος περιωθέω ἀντιπολεμέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.363
Ἀνιλαῖος δὲ ὡς μανθάνει προσελαύνοντα δυνάμει πολλῇ τὸν Μιθριδάτην ἄδοξον ἡγησάμενος τὸ μένειν ἐν τοῖς ἕλεσιν , ἀλλὰ μὴ φθάσας ὑπαντιάζειν τοὺς πολεμίους , εὐτυχίᾳ τε τῇ πρότερον ἐλπίζων ὅμοια πράξειν καὶ τήν τε ἀρετὴν τοῖς τολμῶσι καὶ εἰωθόσιν θαρρεῖν παρατυγχάνειν , ἐξῆγε τὴν δύναμιν .
Lemmas: Ἀνιλαῖος δέ ὡς μανθάνω προσελαύνω δύναμις πολύς ὁ Μιθριδάτης ἄδοξος ἡγέομαι ὁ μένω ἐν ὁ ἕλος , ἀλλά μή φθάνω ὑπαντιάζω ὁ πολέμιος , εὐτυχία τε ὁ πρότερος ἐλπίζω ὅμοιος πράσσω καί ὁ τε ἀρετή ὁ τολμάω καί εἴωθα θαρσέω παρατυγχάνω , ἐξάγω ὁ δύναμις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.364
πολλοί τε πρὸς τῷ οἰκείῳ στρατῷ προσεγεγόνεσαν αὐτῷ καθʼ ἁρπαγὴν τῶν ἀλλοτρίων τραπησόμενοι καὶ ὄψει πᾶν προεκπλήξοντες τοὺς πολεμίους .
Lemmas: πολύς τε πρός ὁ οἰκεῖος στρατός προσγίγνομαι αὐτός κατά ἁρπαγή ὁ ἀλλότριος τρέπω καί ὄψις πᾶς προεκπλήσσω ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.365
προϊοῦσι δὲ αὐτοῖς εἰς σταδίους ἐνενήκοντα καὶ διὰ τῆς ἀνύδρου τῆς πορείας γενομένης καὶ μεσημβρίας τά τε ἄλλα περιῆν τότε τὸ δίψος καὶ Μιθριδάτης ἐπιφανεὶς προσέβαλε τεταλαιπωρημένοις ἀπορίᾳ τοῦ πιεῖν καὶ διʼ αὐτὸ καὶ τὴν ὥραν φέρειν τὰ ὅπλα μὴ δυναμένοις .
Lemmas: προέρχομαι δέ αὐτός εἰς στάδιον ἐνενήκοντα καί διά ὁ ἄνυδρος ὁ πορεία γίγνομαι καί μεσημβρία ὁ τε ἄλλος περίειμι τότε ὁ δίψος καί Μιθριδάτης ἐπιφαίνω προσβάλλω ταλαιπωρέω ἀπορία ὁ πίνω καί διά αὐτός καί ὁ ὥρα φέρω ὁ ὅπλον μή δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.366
τροπή τε οὖν γίνεται τῶν περὶ τὸν Ἀνιλαῖον διὰ τὸ ἀπηγορευκότας ἀκραιφνέσι προσφέρεσθαι καὶ φόνος πολὺς πολλαί τε μυριάδες ἔπεσον ἀνδρῶν , Ἀνιλαῖος δὲ καὶ ὅσον περὶ αὐτὸν ἦν συνεστηκὸς ἐπὶ τῆς ὕλης ἐπανεχώρουν φυγῇ μεγάλην νίκης τῆς ἐπʼ αὐτοῖς χαρὰν Μιθριδάτῃ παρεσχηκότες .
Lemmas: τροπή τε οὖν γίγνομαι ὁ περί ὁ Ἀνιλαῖος διά ὁ ἀπαγορεύω ἀκραιφνής προσφέρω καί φόνος πολύς πολύς τε μυριάς πίπτω ἀνήρ , Ἀνιλαῖος δέ καί ὅσος περί αὐτός εἰμί συνίστημι ἐπί ὁ ὕλη ἐπαναχωρέω φυγή μέγας νίκη ὁ ἐπί αὐτός χαρά Μιθριδάτης παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.367
Ἀνιλαίῳ δὲ προσῄει πλῆθος ἄπορον ἀνδρῶν πονηρῶν ἐν ὀλίγῳ τὴν σωτηρίαν ποιουμένων ῥᾳστώνης χάριτι τῆς εἰς τὸ παρόν , ὥστε ἀντανίσωμα τὴν τούτων πρόσοδον γενέσθαι πλῆθος τῶν ἀπολωλότων · οὐ μὴν ὅμοιοί γε ἦσαν τοῖς πεπτωκόσι διὰ τὸ ἀμελέτητον .
Lemmas: Ἀνιλαῖος δέ προσέρχομαι πλῆθος ἄπορος ἀνήρ πονηρός ἐν ὀλίγος ὁ σωτηρία ποιέω ῥᾳστώνη χάρις ὁ εἰς ὁ πάρειμι , ὥστε ἀντανίσωμα ὁ οὗτος πρόσοδος γίγνομαι πλῆθος ὁ ἀπόλλυμι · οὐ μήν ὅμοιος γε εἰμί ὁ πίπτω διά ὁ ἀμελέτητος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.368
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ταύταις ἐπιφοιτᾷ ταῖς κώμαις τῶν Βαβυλωνίων ἀνάστατά τε ἦν πάντα ταῦτα ὑπὸ τῆς Ἀνιλαίου ὕβρεως .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά καί οὗτος ἐπιφοιτάω ὁ κώμη ὁ Βαβυλώνιος ἀνάστατος τε εἰμί πᾶς οὗτος ὑπό ὁ Ἀνιλαῖος ὕβρις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.369
καὶ οἱ Βαβυλώνιοι καὶ οἱ ὄντες ἐν τῷ πολέμῳ πέμπουσιν ἐς τὰ Νέερδα πρὸς τοὺς ἐν αὐτῇ Ἰουδαίους Ἀνιλαῖον ἐξαιτούμενοι , καὶ μὴ δεξομένοις τὸν λόγον τοῦτον , οὐδὲ γὰρ βουλομένοις ἔκδοτον παρασχεῖν δυνηθῆναι , εἰρήνην προυκαλοῦντο · οἱ δὲ καὐτοὶ χρῄζειν ἔλεγον τῶν ἐπὶ τῆς εἰρήνης συμβάσεων καὶ πέμπουσι μετὰ τῶν Βαβυλωνίων ἄνδρας , οἳ διαλέξοιντο πρὸς τὸν Ἀνιλαῖον .
Lemmas: καί ὁ Βαβυλώνιος καί ὁ εἰμί ἐν ὁ πόλεμος πέμπω εἰς ὁ Νεῖρδον πρός ὁ ἐν αὐτός Ἰουδαῖος Ἀνιλαῖος ἐξαιτέω , καί μή δείκνυμι ὁ λόγος οὗτος , οὐδέ γάρ βούλομαι ἔκδοτος παρέχω δύναμαι , εἰρήνη προκαλέω · ὁ δέ αὐτός χρῄζω λέγω ὁ ἐπί ὁ εἰρήνη σύμβασις καί πέμπω μετά ὁ Βαβυλώνιος ἀνήρ , ὅς διαλέγω πρός ὁ Ἀνιλαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.370
οἱ δὲ Βαβυλώνιοι κατοπτίας αὐτοῖς γενομένης μαθόντες τὸ χωρίον , ἐν ᾧ ἱδρυμένος ὁ Ἀνιλαῖος ἦν , ἐπιπεσόντες κρύφα νυκτὸς μεθύουσι καὶ καθʼ ὕπνον τετραμμένοις κτείνουσιν ἀδεῶς πάντας ὅσους ἐγκατέλαβον καὶ Ἀνιλαῖον αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ Βαβυλώνιος κατοπτία αὐτός γίγνομαι μανθάνω ὁ χωρίον , ἐν ὅς ἱδρύω ὁ Ἀνιλαῖος εἰμί , ἐπιπίπτω κρύφα νύξ μεθύω καί κατά ὕπνος τρέπω κτείνω ἀδεής πᾶς ὅσος ἐγκαταλαμβάνω καί Ἀνιλαῖος αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.371
Βαβυλώνιοι δὲ ἀπαλλαγέντες τῆς Ἀνιλαίου βαρύτητος , ἐπιστόμισμα γὰρ ἦν αὐτῶν μίσει τῷ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , ἀεὶ γὰρ ὡς ἐπὶ πολὺ διάφοροι καθεστήκεσαν αἰτίᾳ τῆς ἐναντιώσεως τῶν νόμων καὶ ὁποτέροις παραγένοιτο θαρρεῖν πρότεροι ἀλλήλων ἥπτοντο εἰ μὴ καὶ τότε οὖν ἀπολωλότων τῶν περὶ τὸν Ἀνιλαῖον ἐπετίθεντο τοῖς Ἰουδαίοις οἱ Βαβυλώνιοι .
Lemmas: Βαβυλώνιος δέ ἀπαλλάσσω ὁ Ἀνιλαῖος βαρύτης , ἐπιστόμισμα γάρ εἰμί αὐτός μῖσος ὁ πρός ὁ Ἰουδαῖος , ἀεί γάρ ὡς ἐπί πολύς διάφορος καθίστημι αἰτία ὁ ἐναντίωσις ὁ νόμος καί ὁπότερος παραγίγνομαι θαρσέω πρότερος ἀλλήλων ἅπτω εἰ μή καί τότε οὖν ἀπόλλυμι ὁ περί ὁ Ἀνιλαῖος ἐπιτίθημι ὁ Ἰουδαῖος ὁ Βαβυλώνιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.372
οἱ δʼ ἐν δεινῷ τιθέμενοι τὴν ὕβριν τὴν ἐκ τῶν Βαβυλωνίων καὶ μήτε ἀντιτάξασθαι μάχῃ δυνάμενοι μήτε ἀνεκτὸν ἡγούμενοι τὴν συνοικίαν ᾤχοντο εἰς Σελεύκειαν τῶν ἐκείνῃ πόλιν ἀξιολογωτάτην Σελεύκου κτίσαντος αὐτὴν τοῦ Νικάτορος . οἰκοῦσιν δʼ αὐτὴν πολλοὶ μὲν Μακεδόνων , πλεῖστοι δὲ Ἕλληνες , ἔστιν δὲ καὶ Σύρων οὐκ ὀλίγον τὸ ἐμπολιτευόμενον .
Lemmas: ὁ δέ ἐν δεινός τίθημι ὁ ὕβρις ὁ ἐκ ὁ Βαβυλώνιος καί μήτε ἀντιτάσσω μάχη δύναμαι μήτε ἀνεκτός ἡγέομαι ὁ συνοικία οἴχομαι εἰς Σελεύκεια ὁ ἐκεῖνος πόλις ἀξιόλογος Σέλευκος κτίζω αὐτός ὁ Νικάτωρ . οἰκέω δέ αὐτός πολύς μέν Μακεδών , πολύς δέ Ἕλλην , εἰμί δέ καί Σύρος οὐ ὀλίγος ὁ ἐμπολιτεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.373
εἰς μὲν δὴ ταύτην καταφεύγουσιν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἐπὶ μὲν πέντε ἔτη ἀπαθεῖς κακῶν ἦσαν , τῷ δὲ ἕκτῳ ἔτει μετὰ τὸ πρῶτον φθορὰ ἐν Βαβυλῶνι ἐγένετο αὐτῶν καὶ καιναὶ κτίσεις ἐκ τῆς πόλεως καὶ διʼ αὐτὴν ἄφιξις εἰς τὴν Σελεύκειαν ἐκδέχεται μείζων αὐτοὺς συμφορὰ διʼ αἰτίαν , ἣν ἀφηγήσομαι .
Lemmas: εἰς μέν δή οὗτος καταφεύγω ὁ Ἰουδαῖος καί ἐπί μέν πέντε ἔτος ἀπαθής κακός εἰμί , ὁ δέ ἕκτος ἔτος μετά ὁ πρῶτος φθορά ἐν Βαβυλών γίγνομαι αὐτός καί καινός κτίσις ἐκ ὁ πόλις καί διά αὐτός ἄφιξις εἰς ὁ Σελεύκεια ἐκδέχομαι μέγας αὐτός συμφορά διά αἰτία , ὅς ἀφηγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.374
Σελευκέων τοῖς Ἕλλησι πρὸς τοὺς Σύρους ὡς ἐπὶ πολὺ ἐν στάσει καὶ διχονοίᾳ ἐστὶν ὁ βίος καὶ κρατοῦσιν οἱ Ἕλληνες . τότε οὖν συνοικούντων αὐτοῖς Ἰουδαίων γενομένων ἐστασίαζον , καὶ οἱ Σύροι καθυπέρτεροι ἦσαν ὁμολογίᾳ τῇ Ἰουδαίων πρὸς αὐτοὺς φιλοκινδύνων τε ἀνδρῶν καὶ πολεμεῖν προθύμως ἐντεταγμένων .
Lemmas: Σελευκεύς ὁ Ἕλλην πρός ὁ Σύρος ὡς ἐπί πολύς ἐν στάσις καί διχόνοια εἰμί ὁ βίος καί κρατέω ὁ Ἕλλην . τότε οὖν συνοικέω αὐτός Ἰουδαῖος γίγνομαι στασιάζω , καί ὁ Σύρος καθυπέρτερος εἰμί ὁμολογία ὁ Ἰουδαῖος πρός αὐτός φιλοκίνδυνος τε ἀνήρ καί πολεμέω πρόθυμος ἐντάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.375
καὶ οἱ Ἕλληνες περιωθούμενοι τῇ στάσει καὶ μίαν ὁρῶντες αὐτοῖς ἀφορμὴν τοῦ ἀνασώσασθαι τὸ πρότερον ἀξίωμα , εἰ δυνηθεῖεν παῦσαι ταὐτὸν λέγοντας Ἰουδαίους καὶ Σύρους , διελέγοντο ἕκαστοι πρὸς τῶν Σύρων τοὺς αὐτοῖς συνήθεις πρὸ τοῦ γεγονότας εἰρήνην τε καὶ φιλίαν ὑπισχνούμενοι .
Lemmas: καί ὁ Ἕλλην περιωθέω ὁ στάσις καί εἷς ὁράω αὐτός ἀφορμή ὁ ἀνασῴζω ὁ πρότερος ἀξίωμα , εἰ δύναμαι παύω αὐτός λέγω Ἰουδαῖος καί Σύρος , διαλέγω ἕκαστος πρός ὁ Σύρος ὁ αὐτός συνήθης πρό ὁ γίγνομαι εἰρήνη τε καί φιλία ὑπισχνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.376
οἱ δὲ ἐπείθοντο ἄσμενοι . ἐγίνοντο οὖν ἀφʼ ἑκατέρων λόγοι καὶ τῶν πρώτων παρʼ ἑκατέροις ἀνδρῶν προασσόντων ἐπιδιαλλαγὰς τάχιστα ἡ σύμβασις ἐγένετο , ὁμονοήσαντές τε μέγα τεκμήριον ἑκάτεροι εὐνοίας ἀλλήλοις ἠξίουν παρασχεῖν τὸ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔχθος , ἐπιπεσόντες τε αἰφνίδιον αὐτοῖς κτείνουσι μυριάδας ὑπὲρ πέντε ἀνδρῶν , ἀπώλοντό τε πάντες πλὴν εἴ τινες ἐλέῳ φίλων ἢ γειτόνων ἐπιχωρηθὲν αὐτοῖς ἔφυγον .
Lemmas: ὁ δέ πείθω ἄσμενος . γίγνομαι οὖν ἀπό ἑκάτερος λόγος καί ὁ πρῶτος παρά ἑκάτερος ἀνήρ προάσσω ἐπιδιαλλαγή ταχύς ὁ σύμβασις γίγνομαι , ὁμονοέω τε μέγας τεκμήριον ἑκάτερος εὔνοια ἀλλήλων ἀξιόω παρέχω ὁ πρός ὁ Ἰουδαῖος ἔχθος , ἐπιπίπτω τε αἰφνίδιος αὐτός κτείνω μυριάς ὑπέρ πέντε ἀνήρ , ἀπόλλυμι τε πᾶς πλήν εἰ τις ἔλεος φίλος ἤ γείτων ἐπιχωρέω αὐτός φεύγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.377
τούτοις δὲ ἦν εἰς Κτησιφῶντα ἀποχώρησις πόλιν Ἑλληνίδα καὶ τῆς Σελευκείας πλησίον κειμένην , ἔνθα χειμάζει τε ὁ βασιλεὺς κατὰ πᾶν ἔτος καὶ πλείστη τῆς ἀποσκευῆς αὐτοῦ τῇδε ἀποκειμένη τυγχάνει . ἀσύνετα δὲ ἦν αὐτοῖς τὴν ἵδρυσιν πεποιημένοις τιμῇ τῆς βασιλείας Σελευκέων πεφροντικότων .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί εἰς Κτησιφῶν ἀποχώρησις πόλις Ἑλληνίς καί ὁ Σελεύκεια πλησίον κεῖμαι , ἔνθα χειμάζω τε ὁ βασιλεύς κατά πᾶς ἔτος καί πολύς ὁ ἀποσκευή αὐτός τῇδε ἀπόκειμαι τυγχάνω . ἀσύνετος δέ εἰμί αὐτός ὁ ἵδρυσις ποιέω τιμή ὁ βασιλεία Σελευκεύς φροντίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.378
ἐφοβήθη δὲ καὶ πᾶν τὸ τῇδε Ἰουδαίων ἔθνος τούς τε Βαβυλωνίους καὶ τοὺς Σελευκεῖς , ἐπειδὴ καὶ ὁπόσον ἦν Σύρων ἐμπολιτεῦον τοῖς τόποις ταὐτὸν ἔλεγον τοῖς Σελευκεῦσιν ἐπὶ πολέμῳ τῷ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους .
Lemmas: φοβέω δέ καί πᾶς ὁ τῇδε Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ τε Βαβυλώνιος καί ὁ Σελευκεύς , ἐπειδή καί ὁπόσος εἰμί Σύρος ἐμπολιτεύω ὁ τόπος αὐτός λέγω ὁ Σελευκεύς ἐπί πόλεμος ὁ πρός ὁ Ἰουδαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.379
καὶ συνελέγησαν ὥστε πολὺ εἴς τε τὰ Νέερδα καὶ τὴν Νίσιβιν ὀχυρότητι τῶν πόλεων κτώμενοι τὴν ἀσφάλειαν , καὶ ἄλλως πληθὺς ἅπασα μαχίμων ἀνδρῶν κατοικεῖται . καὶ τὰ μὲν κατὰ Ἰουδαίους τοὺς ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ κατῳκημένους τοιαῦτα ἦν .
Lemmas: καί συλλέγω ὥστε πολύς εἰς τε ὁ Νεῖρδον καί ὁ Νίσιβις ὀχυρότης ὁ πόλις κτάομαι ὁ ἀσφάλεια , καί ἄλλος πληθύς ἅπας μάχιμος ἀνήρ κατοικέω . καί ὁ μέν κατά Ἰουδαῖος ὁ ἐν ὁ Βαβυλώνιος κατοικέω τοιοῦτος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.arg
ὡς Γάιος Καῖσαρ ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Κασσίου Χαιρέου ἀνῃρέθη καὶ ὡς Κλαύδιος ὁ θεῖος αὐτοῦ βιασθεὶς ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν τὴν ἀρχὴν παρέλαβεν . στάσις τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου πρὸς αὐτὸν καὶ τὰ σὺν αὐτῷ στρατεύματα . πρεσβεία τοῦ βασιλέως Ἀγρίππα πρὸς τὴν βουλήν , καὶ ὡς συνθέμενοι οἱ στρατιῶται οἱ μετὰ τῆς βουλῆς ἀπεχώρησαν πρὸς Κλαύδιον καὶ κύριον αὐτὸν κατέστησαν τῶν πραγμάτων , ἡ δὲ βουλὴ μονωθεῖσα παρεκάλει Κλαύδιον αὐτῇ διαλλαγῆναι . ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ ἀποδίδωσιν Ἀγρίππᾳ τὴν πατρῴαν αὐτοῦ βασιλείαν ἅπασαν προσθεὶς αὐτῷ καὶ τὴν Λυσανίου τετραρχίαν . προγράμματα Κλαυδίου Καίσαρος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ὑπὲρ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων καὶ ἐν πάσῃ αὐτοῦ ἀρχῇ . ἀπόπλους Ἀγρίππα τοῦ βασιλέως εἰς Ἰουδαίαν . ἐπιστολὴ Πουπλίου Πετρωνίου τοῦ Συρίας ἡγεμόνος πρὸς Δωρίτας ὑπὲρ Ἰουδαίων . ὡς βασιλεὺς Ἀγρίππας τὰ Ἱεροσολύμων τείχη πολυτελῶς κατασκευάζων ἀτελῆ τὴν σπουδὴν ἔσχεν μεταξὺ τελευτήσας . ὅσα ἔπραξεν ἐν τρισὶν ἔτεσιν ἄχρι τῆς τελευτῆς αὐτοῦ καὶ ὃν τρόπον τὸν βίον κατέστρεψεν . περιέχει ἡ βίβλος χρόνον ἐτῶν γ μηνῶν ϛ .
Lemmas: ὡς Γάιος Καῖσαρ ἐπιβουλεύω ὑπό Κάσσιος Χαιρέας ἀναιρέω καί ὡς Κλαύδιος ὁ θεῖος αὐτός βιάζω ὑπό ὁ στρατιώτης ὁ ἀρχή παραλαμβάνω . στάσις ὁ βουλή καί ὁ δῆμος πρός αὐτός καί ὁ σύν αὐτός στράτευμα . πρεσβεία ὁ βασιλεύς Ἀγρίππας πρός ὁ βουλή , καί ὡς συντίθημι ὁ στρατιώτης ὁ μετά ὁ βουλή ἀποχωρέω πρός Κλαύδιος καί κύριος αὐτός καθίστημι ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ βουλή μονόω παρακαλέω Κλαύδιος αὐτός διαλλάσσω . ὡς Κλαύδιος Καῖσαρ ἀποδίδωμι Ἀγρίππας ὁ πατρῷος αὐτός βασίλειος ἅπας προστίθημι αὐτός καί ὁ Λυσανίας τετραρχία . πρόγραμμα Κλαύδιος Καῖσαρ ἐν Ἀλεξάνδρεια ὑπέρ ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος καί ἐν πᾶς αὐτός ἀρχή . ἀπόπλοος Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς εἰς Ἰουδαία . ἐπιστολή Πούπλιος Πετρώνιος ὁ Συρία ἡγεμών πρός Δωρίτα ὑπέρ Ἰουδαῖος . ὡς βασιλεύς Ἀγρίππας ὁ Ἱερουσαλήμ τεῖχος πολυτελής κατασκευάζω ἀτελής ὁ σπουδή ἔχω μεταξύ τελευτάω . ὅσος πράσσω ἐν τρεῖς ἔτος ἄχρι ὁ τελευτή αὐτός καί ὅς τρόπος ὁ βίος καταστρέφω . περιέχω ὁ βίβλος χρόνος ἔτος γ μείς ϛ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.1
Γάιος δὲ οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τοὺς ὁπόσοι τῇδε οἰκοῦσιν ἐπεδείκνυτο τῆς ὕβρεως τὴν μανίαν , ἀλλὰ διὰ πάσης ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν αὐτήν , ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει , μυρίων τε ἀνέπλησεν αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο πρότερον .
Lemmas: Γάιος δέ οὐ εἰς μόνος Ἰουδαῖος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα καί ὁ ὁπόσος τῇδε οἰκέω ἐπιδείκνυμι ὁ ὕβρις ὁ μανία , ἀλλά διά πᾶς εἰμί γῆ καί θάλασσα στέλλω αὐτός , ὁπόσος Ῥωμαῖος ὑπακούω , μυρίος τε ἀναπίμπλημι αὐτός κακός ὁπόσος μή ἱστορέω πρότερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.2
μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν πρασσομένων ἡ Ῥώμη κατʼ οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν πόλεων ἡγουμένου , ἀλλὰ τούς τε ἄλλους ἄγοντος καὶ φέροντος καὶ μάλιστα τὴν σύγκλητον καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ προγόνων ἐπιφανείαις τιμώμενοι .
Lemmas: μάλα δέ αἰσθάνομαι ὁ δεινός ὁ πράσσω ὁ Ῥώμη κατά οὐδείς αὐτός τίμιος ὁ λοιπός πόλις ἡγέομαι , ἀλλά ὁ τε ἄλλος ἄγω καί φέρω καί μάλα ὁ σύγκλητος καί ὁπόσος οὗτος εὐπατρίδης καί πρόγονος ἐπιφάνεια τιμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.3
μυρία τε εὑρίσκετο καὶ κατὰ τῶν ἱππέων μὲν καλουμένων , ἀξιώματι δὲ καὶ δυνάμει χρημάτων ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς πόλεως ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ τούτων εἰς τὴν βουλὴν εἶναι κατακλήσεις · ὧν ἀτίμωσις ἦν καὶ μετανάστασις κτεινομένων τε καὶ τὰ χρήματα συλωμένων διὰ τὸ καὶ τὰς σφαγὰς ὡς τὸ πολὺ ἐπʼ ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς συντυγχάνειν .
Lemmas: μυρίος τε εὑρίσκω καί κατά ὁ ἱππεύς μέν καλέω , ἀξίωμα δέ καί δύναμις χρῆμα ὅμοιος ὁ συγκλητικός ὑπό ὁ πόλις ἄγω διά ὁ ἐκ οὗτος εἰς ὁ βουλή εἰμί κατάκλησις · ὅς ἀτίμωσις εἰμί καί μετανάστασις κτείνω τε καί ὁ χρῆμα συλάω διά ὁ καί ὁ σφαγή ὡς ὁ πολύς ἐπί ἀφαίρεσις ὁ χρῆμα αὐτός συντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.4
ἐξεθείαζέν τε ἑαυτὸν καὶ τὰς τιμὰς οὐκέτʼ ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι παρὰ τῶν ὑπηκόων αὐτῷ · εἴς τε τοῦ Διὸς φοιτῶν τὸ ἱερόν , ὃ Καπετώλιον μὲν καλοῦσιν τιμιώτατον δʼ ἄρα αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν , ἀδελφὸν ἐτόλμησε προσαγορεύειν τὸν Δία ·
Lemmas: ἐκθειάζω τε ἑαυτοῦ καί ὁ τιμή οὐκέτι ἀνθρώπινος ἀξιόω γίγνομαι παρά ὁ ὑπήκοος αὐτός · εἰς τε ὁ Ζεύς φοιτάω ὁ ἱερός , ὅς Καπετώλιον μέν καλέω τίμιος δέ ἄρα αὐτός εἰμί ἱερός , ἀδελφός τολμάω προσαγορεύω ὁ Ζεύς ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.5
καὶ τἆλλα ἔπρασσεν μανίας οὐδὲν ἀπολελειμμένα , ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς πόλεως ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν πόλιν ἐπιθαλάσσιον , καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει περατοῦν ,
Lemmas: καί ἄλλος πράσσω μανία οὐδείς ἀπολείπω , ἐπεί καί ἀπό Δικαιάρχεια ὁ πόλις ἐν Καμπανία κεῖμαι εἰς Μισηνός ἕτερος πόλις ἐπιθαλάσσιος , καί ὁ διάβασις δεινός ἡγέομαι τριήρης περατόω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.6
καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ δεσπότῃ ὄντι τῆς θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ παρὰ γῆς ἀπαιτεῖν , ἀπʼ ἄκρων ἐπʼ ἄκρα σταδίους τριάκοντα μέτρον τῆς θαλάσσης καὶ εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν πάντα ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ ἅρμα · θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας ποιεῖσθαι καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς .
Lemmas: καί ἄλλος ἐπιβάλλω ἡγέομαι αὐτός δεσπότης εἰμί ὁ θάλασσα οὗτος καί ὁποῖος καί παρά γῆ ἀπαιτέω , ἀπό ἄκρον ἐπί ἄκρον στάδιον τριάκοντα μέτρον ὁ θάλασσα καί εἴσω ὁ κόλπος ἀπολαμβάνω πᾶς ἐλαύνω ἐπί ὁ γέφυρα ὁ ἅρμα · θεός γάρ εἰμί τοιοῦτος ποιέω καλός ἔχω ὁ ὁδός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.7
τῶν τε ἱερῶν τῶν Ἑλληνικῶν οὐδὲν ἔτι ἀσύλητον κατέλιπεν , ὁπόσα γραφῆς ἢ γλυφῆς ἐχόμενα καὶ τὰς λοιπὰς κατασκευὰς ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας παρʼ αὐτόν · οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ τὰ καλὰ κεῖσθαι καλῶς ἔχειν ἢ ἐν τῷ καλλίστῳ , τυγχάνειν δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων πόλιν .
Lemmas: ὁ τε ἱερός ὁ Ἑλληνικός οὐδείς ἔτι ἀσύλητος καταλείπω , ὁπόσος γραφή ἤ γλυφή ἔχω καί ὁ λοιπός κατασκευή ἀνδριάς καί ἀνάθημα ἄγω κελεύω παρά αὐτός · οὐ γάρ ἐν ἕτερος ὁ καλός κεῖμαι καλός ἔχω ἤ ἐν ὁ καλός , τυγχάνω δέ οὗτος εἰμί ὁ Ῥωμαῖος πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.8
ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις τήν τε οἰκίαν καὶ τοὺς κήπους ὁπόσαι τε αὐτῷ καταγωγαὶ διὰ γῆς τῆς τῶν Ἰταλῶν . ἐπεὶ καὶ τὸν Ὀλύμπιον τιμώμενον Δία ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων καὶ οὕτως ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου πεποιηκότος ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην μεταφέρειν .
Lemmas: κοσμέω τε ὁ ἐνθένδε ἄγω ὁ τε οἰκία καί ὁ κῆπος ὁπόσος τε αὐτός καταγωγή διά γῆ ὁ ὁ Ἰταλός . ἐπεί καί ὁ Ὀλύμπιος τιμάω Ζεύς ὑπό ὁ Ἕλλην καί οὕτως ὀνομάζω Ὀλύμπιος Φειδίας ὁ Ἀθηναῖος ποιέω τολμάω κελεύω εἰς ὁ Ῥώμη μεταφέρω .