ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.326
ἐνετέλλετο δὲ τοῖς πεμπομένοις λέγειν πρὸς τὸν Ἡσαῦν , ὅτι νομίσας Ἰάκωβος ἄδικον συνδιαιτᾶσθαι αὐτοῦ τῇ ὀργῇ τῆς χώρας ἑκὼν ὑπεξέλθοι , καὶ νῦν τὸν χρόνον ἱκανὸν ἡγούμενος εἶναι διαλλάκτην ἐπανήκοι γυναῖκάς τε καὶ παῖδας ἐπαγόμενος μετὰ τοῦ πορισθέντος βίου , μετὰ τῶν τιμιωτάτων ἑαυτὸν ἐκείνῳ παραδιδούς , ὅτι κρίνοι μέγιστον ἀγαθὸν τὸ τῷ ἀδελφῷ συμμεταλαμβάνειν τῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδομένων .
Lemmas: ἐντέλλω δέ ὁ πέμπω λέγω πρός ὁ Ἡσαῦς , ὅτι νομίζω Ἰάκωβος ἄδικος συνδιαιτάομαι αὐτός ὁ ὀργή ὁ χώρα ἑκών ὑπεξέρχομαι , καί νῦν ὁ χρόνος ἱκανός ἡγέομαι εἰμί διαλλάκτης ἐπανήκω γυνή τε καί παῖς ἐπάγω μετά ὁ πορίζω βίος , μετά ὁ τίμιος ἑαυτοῦ ἐκεῖνος παραδίδωμι , ὅτι κρίνω μέγας ἀγαθός ὁ ὁ ἀδελφός συμμεταλαμβάνω ὁ ὑπό ὁ θεός δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.327
καὶ οἱ μὲν ταῦτα ἐδήλουν , Ἡσαῦς δὲ περιχαρὴς γίνεται καὶ τῷ ἀδελφῷ ὑπήντα σὺν ὁπλίταις τετρακοσίοις . καὶ Ἰάκωβος πυνθανόμενος ἥκειν αὐτὸν ὑπαντησόμενον μετὰ τοσούτων ἦν περίφοβος , τῷ μέντοι θεῷ τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας ἐπέτρεπε καὶ πρόνοιαν εἶχεν ἐκ τῶν παρόντων , ὅπως αὐτὸς ἀπαθὴς σώζοι τοὺς σὺν αὑτῷ κρατήσας τῶν ἐχθρῶν εἰ θέλοιεν ἀδικεῖν .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος δηλόω , Ἡσαῦς δέ περιχαρής γίγνομαι καί ὁ ἀδελφός ὑπαντάω σύν ὁπλίτης τετρακόσιοι . καί Ἰάκωβος πυνθάνομαι ἥκω αὐτός ὑπαντάω μετά τοσοῦτος εἰμί περίφοβος , ὁ μέντοι θεός ὁ ἐλπίς ὁ σωτηρία ἐπιτρέπω καί πρόνοια ἔχω ἐκ ὁ πάρειμι , ὅπως αὐτός ἀπαθής σῴζω ὁ σύν ἑαυτοῦ κρατέω ὁ ἐχθρός εἰ ἐθέλω ἀδικέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.328
νείμας οὖν τοὺς σὺν αὑτῷ τοὺς μὲν προύπεμπε , τοὺς δὲ λειπομένους ἆσσον ἐκέλευσεν ἀκολουθεῖν , ὅπως εἰ βιασθεῖεν οἱ προπεμφθέντες ἐπιθεμένου τοῦ ἀδελφοῦ , καταφυγὴν ἔχοιεν τοὺς ἑπομένους .
Lemmas: νέμω οὖν ὁ σύν ἑαυτοῦ ὁ μέν προπέμπω , ὁ δέ λείπω ἆσσον κελεύω ἀκολουθέω , ὅπως εἰ βιάζω ὁ προπέμπω ἐπιτίθημι ὁ ἀδελφός , καταφυγή ἔχω ὁ ἕπομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.329
καὶ τοῦτον διατάξας τοὺς σὺν αὑτῷ τὸν τρόπον πέμπει τινὰς δῶρα κομίζοντας τἀδελφῷ · ὑποζύγια δὲ ἦν τὰ πεμπόμενα καὶ πλῆθος τετραπόδων ποικίλων , ἃ δὴ τίμια τοῖς ληψομένοις ἔμελλεν ἔσεσθαι παρὰ τὸ σπανίζειν αὐτῶν .
Lemmas: καί οὗτος διατάσσω ὁ σύν ἑαυτοῦ ὁ τρόπος πέμπω τις δῶρον κομίζω ἀδελφός · ὑποζύγιον δέ εἰμί ὁ πέμπω καί πλῆθος τετράπους ποικίλος , ὅς δή τίμιος ὁ λαμβάνω μέλλω εἰμί παρά ὁ σπανίζω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.330
ἦσαν δὲ οἱ πεμφθέντες ἐκ διαλειμμάτων , ἵνα συνεχέστερον ἐντυγχάνοντες πολλοὶ δοκῶσιν · ἀνήσειν γὰρ ὑπὸ τῶν δωρεῶν τῆς ὀργῆς , εἰ διαμένοι τεθυμωμένος · ἔτι μέντοι καὶ λόγοις χρηστοῖς ὁμιλεῖν πρὸς αὐτὸν εἴρητο τοῖς πεμπομένοις .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πέμπω ἐκ διάλειμμα , ἵνα συνεχής ἐντυγχάνω πολύς δοκέω · ἀνίημι γάρ ὑπό ὁ δωρεά ὁ ὀργή , εἰ διαμένω θυμόω · ἔτι μέντοι καί λόγος χρηστός ὁμιλέω πρός αὐτός λέγω ὁ πέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.331
Ταῦτα συνθεὶς διὰ πάσης τῆς ἡμέρας νυκτὸς ἐπιγενομένης ἐκίνει τοὺς σὺν αὑτῷ · καὶ χειμάρρουν τινὰ Ἰάβακχον λεγόμενον διαβεβηκότων Ἰάκωβος ὑπολελειμμένος φαντάσματι συντυχὼν διεπάλαιεν ἐκείνου προκατάρχοντος τῆς μάχης ἐκράτει τε τοῦ φαντάσματος ,
Lemmas: οὗτος συντίθημι διά πᾶς ὁ ἡμέρα νύξ ἐπιγίγνομαι κινέω ὁ σύν ἑαυτοῦ · καί χειμάρρους τις Ἰάβακχος λέγω διαβαίνω Ἰάκωβος ὑπολείπω φάντασμα συντυγχάνω διαπαλαίω ἐκεῖνος προκατάρχομαι ὁ μάχη κρατέω τε ὁ φάντασμα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.332
ὃ δὴ καὶ φωνῇ χρῆται καὶ λόγοις πρὸς αὐτὸν χαίρειν τε τοῖς γεγενημένοις παραινοῦν καὶ μὴ μικρὸν κρατεῖν ὑπολαμβάνειν , ἀλλὰ θεῖον ἄγγελον νενικηκέναι καὶ σημεῖον ἡγεῖσθαι τοῦτο μεγάλων ἀγαθῶν ἐσομένων καὶ τοῦ μηδέποτε τὸ γένος ἐκλείψειν αὐτοῦ , μηδὲ ὑπέρτερον ἀνθρώπων τινὰ τῆς ἰσχύος ἔσεσθαι τῆς ἐκείνου .
Lemmas: ὅς δή καί φωνή χράω καί λόγος πρός αὐτός χαίρω τε ὁ γίγνομαι παραινέω καί μή μικρός κρατέω ὑπολαμβάνω , ἀλλά θεῖος ἄγγελος νικάω καί σημεῖον ἡγέομαι οὗτος μέγας ἀγαθός εἰμί καί ὁ μηδέποτε ὁ γένος ἐκλείπω αὐτός , μηδέ ὑπέρ ἄνθρωπος τις ὁ ἰσχύς εἰμί ὁ ἐκεῖνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.333
ἐκέλευσέ τε καλεῖν αὐτὸν Ἰσραῆλον , σημαίνει δὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἑβραίων γλῶτταν τὸν ἀντιστάτην ἀγγέλῳ θεοῦ . ταῦτα μέντοι προύλεγεν Ἰακώβου δεηθέντος · αἰσθόμενος γὰρ ἄγγελον εἶναι θεοῦ , τίνα μοῖραν ἕξει σημαίνειν παρεκάλει . καὶ τὸ μὲν φάντασμα ταῦτʼ εἰπὸν ἀφανὲς γίνεται .
Lemmas: κελεύω τε καλέω αὐτός Ἰσραῆλος , σημαίνω δέ οὗτος κατά ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα ὁ ἀντιστάτης ἄγγελος θεός . οὗτος μέντοι προλέγω Ἰάκωβος δέω · αἰσθάνομαι γάρ ἄγγελος εἰμί θεός , τίς μοῖρα ἔχω σημαίνω παρακαλέω . καί ὁ μέν φάντασμα οὗτος λέγω ἀφανής γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.334
ἡσθεὶς δὲ τούτοις Ἰάκωβος Φανουῆλον ὀνομάζει τὸν τόπον , ὃ σημαίνει θεοῦ πρόσωπον . καὶ γενομένου διὰ τὴν μάχην ἀλγήματος αὐτῷ περὶ τὸ νεῦρον τὸ πλατὺ αὐτός τε ἀπέχεται τῆς τούτου βρώσεως καὶ διʼ ἐκεῖνον οὐδὲ ἡμῖν ἐστιν ἐδώδιμον .
Lemmas: ἥδομαι δέ οὗτος Ἰάκωβος Φανουῆλος ὀνομάζω ὁ τόπος , ὅς σημαίνω θεός πρόσωπον . καί γίγνομαι διά ὁ μάχη ἄλγημα αὐτός περί ὁ νεῦρον ὁ πλατύς αὐτός τε ἀπέχω ὁ οὗτος βρῶσις καί διά ἐκεῖνος οὐδέ ἐγώ εἰμί ἐδώδιμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.335
Πλησίον δʼ ἤδη τὸν ἀδελφὸν πυνθανόμενος κελεύει προϊέναι τῶν γυναικῶν ἑκατέραν κατʼ αὐτὴν μετὰ τῶν θεραπαινίδων , ἵνα πόρρωθεν ἀφορῷεν τὰ ἔργα τῶν ἀνδρῶν μαχομένων , εἰ τοῦτο θελήσειεν Ἡσαῦς , προσεκύνει δʼ αὐτὸς τὸν ἀδελφὸν ἐγγὺς αὐτῷ γενόμενον οὐδὲν περὶ αὐτοῦ δόλιον φρονοῦντα .
Lemmas: πλησίον δέ ἤδη ὁ ἀδελφός πυνθάνομαι κελεύω προέρχομαι ὁ γυνή ἑκάτερος κατά αὐτός μετά ὁ θεραπαινίς , ἵνα πρόσωθεν ἀφοράω ὁ ἔργον ὁ ἀνήρ μάχομαι , εἰ οὗτος ἐθέλω Ἡσαῦς , προσκυνέω δέ αὐτός ὁ ἀδελφός ἐγγύς αὐτός γίγνομαι οὐδείς περί αὐτός δόλιος φρονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.336
καὶ ὁ Ἡσαῦς ἀσπασάμενος αὐτὸν ἀνήρετο τῶν παίδων τὸν ὄχλον καὶ τὰς γυναῖκας , ἠξίου τε τότε μαθὼν περὶ αὐτῶν τὸ πᾶν καὶ αὐτὸς συμβαδίζειν αὐτοῖς πρὸς τὸν πατέρα , Ἰακώβου δὲ προφασιζομένου τὸν κόπον τῶν ὑποζυγίων ὑπεχώρησεν εἰς Σάειραν · ἐνταῦθα γὰρ ἐποιεῖτο τὴν δίαιταν προσαγορεύσας τὸ χωρίον ἀπὸ τῆς αὑτοῦ τριχώσεως .
Lemmas: καί ὁ Ἡσαῦς ἀσπάζομαι αὐτός ἀνέρομαι ὁ παῖς ὁ ὄχλος καί ὁ γυνή , ἀξιόω τε τότε μανθάνω περί αὐτός ὁ πᾶς καί αὐτός συμβαδίζω αὐτός πρός ὁ πατήρ , Ἰάκωβος δέ προφασίζομαι ὁ κόπος ὁ ὑποζύγιον ὑποχωρέω εἰς Σάειρα · ἐνταῦθα γάρ ποιέω ὁ δίαιτα προσαγορεύω ὁ χωρίον ἀπό ὁ ἑαυτοῦ τρίχωσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.337
Ἰάκωβος δὲ ἀφίκετο εἰς τὰς ἔτι νῦν Σκηνὰς λεγομένας , ὅθεν εἰς Σίκιμον παρῆν · Χαναναίων δʼ ἐστὶν ἡ πόλις . τῶν δὲ Σικιμωτῶν ἑορτὴν ἀγόντων Δεῖνα , θυγάτηρ ἦν Ἰακώβου μόνη , παρῆλθεν εἰς τὴν πόλιν ὀψομένη τὸν κόσμον τῶν ἐπιχωρίων γυναικῶν . θεασάμενος δʼ αὐτὴν Συχέμμης ὁ Ἐμμώρου τοῦ βασιλέως υἱὸς φθείρει διʼ ἁρπαγῆς καὶ διατεθεὶς ἐρωτικῶς ἱκετεύει τὸν πατέρα λαβεῖν αὐτῷ πρὸς γάμον τὴν κόρην .
Lemmas: Ἰάκωβος δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ ἔτι νῦν Σκηνή λέγω , ὅθεν εἰς Σίκιμος πάρειμι · Χαναναῖος δέ εἰμί ὁ πόλις . ὁ δέ Σικιμώτης ἑορτή ἄγω Δεῖνα , θυγάτηρ εἰμί Ἰάκωβος μόνος , παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις ὁράω ὁ κόσμος ὁ ἐπιχώριος γυνή . θεάομαι δέ αὐτός Συχέμμης ὁ Ἐμ́μωρος ὁ βασιλεύς υἱός φθείρω διά ἁρπαγή καί διατίθημι ἐρωτικός ἱκετεύω ὁ πατήρ λαμβάνω αὐτός πρός γάμος ὁ κόρη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.338
ὁ δὲ πεισθεὶς ἧκε πρὸς τὸν Ἰάκωβον δεόμενος τῷ παιδὶ αὐτοῦ Συχέμμῃ συζεῦξαι Δεῖναν κατὰ νόμον . Ἰάκωβος δὲ οὔτʼ ἀντιλέγειν ἔχων διὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ παρακαλοῦντος οὔτε νόμιμον ἡγούμενος ἀλλοφύλῳ συνοικίζειν τὴν θυγατέρα ἠξίωσεν ἐπιτρέψαι αὐτῷ βουλὴν ἀγαγεῖν περὶ ὧν παρακαλεῖ .
Lemmas: ὁ δέ πείθω ἵημι πρός ὁ Ἰάκωβος δέω ὁ παῖς αὐτός Συχέμμης συζεύγνυμι Δεῖνα κατά νόμος . Ἰάκωβος δέ οὔτε ἀντιλέγω ἔχω διά ὁ ἀξίωμα ὁ παρακαλέω οὔτε νόμιμος ἡγέομαι ἀλλόφυλος συνοικίζω ὁ θυγάτηρ ἀξιόω ἐπιτρέπω αὐτός βουλή ἄγω περί ὅς παρακαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.339
ἀπῄει μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς ἐλπίζων Ἰάκωβον παρέξειν τὸν γάμον , Ἰάκωβος δὲ τοῖς παισὶ δηλώσας τήν τε φθορὰν τῆς ἀδελφῆς καὶ τοῦ Ἐμμώρου τὴν δέησιν ἠξίου βουλεύεσθαι τί δεῖ ποιεῖν . οἱ μὲν οὖν πλείους ἡσύχαζον γνώμης ἀποροῦντες , Σεμεὼν δὲ καὶ Λευὶς ὁμομήτριοι τῆς κόρης ἀδελφοὶ συντίθενται πρὸς ἀλλήλους τοιάνδε τινὰ πρᾶξιν ·
Lemmas: ἀπέρχομαι μέν οὖν ὁ βασιλεύς ἐλπίζω Ἰάκωβος παρέχω ὁ γάμος , Ἰάκωβος δέ ὁ παῖς δηλόω ὁ τε φθορά ὁ ἀδελφή καί ὁ Ἐμ́μωρος ὁ δέησις ἀξιόω βουλεύω τίς δέω ποιέω . ὁ μέν οὖν πολύς ἡσυχάζω γνώμη ἀπορέω , Σεμεών δέ καί Λευίς ὁμομήτριος ὁ κόρη ἀδελφός συντίθημι πρός ἀλλήλων τοιόσδε τις πρᾶξις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.340
οὔσης ἑορτῆς καὶ τῶν Σικιμιωτῶν εἰς ἄνεσιν καὶ εὐωχίαν τετραμμένων νύκτωρ πρώτοις ἐπιβαλόντες τοῖς φύλαξι κτείνουσι κοιμωμένους καὶ παρελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀναιροῦσι πᾶν ἄρρεν καὶ τὸν βασιλέα σὺν αὐτοῖς καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ , φείδονται δὲ τῶν γυναικῶν . πράξαντες δὲ ταῦτα δίχα τῆς τοῦ πατρὸς γνώμης ἐπανάγουσι τὴν ἀδελφήν .
Lemmas: εἰμί ἑορτή καί ὁ Σικιμιώτης εἰς ἄνεσις καί εὐωχία τρέπω νύκτωρ πρῶτος ἐπιβάλλω ὁ φύλαξ κτείνω κοιμάω καί παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἀναιρέω πᾶς ἄρσην καί ὁ βασιλεύς σύν αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός , φείδομαι δέ ὁ γυνή . πράσσω δέ οὗτος δίχα ὁ ὁ πατήρ γνώμη ἐπανάγω ὁ ἀδελφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.341
Ἰακώβῳ δὲ ἐκπλαγέντι πρὸς τὸ μέγεθος τῶν γεγονότων καὶ χαλεπαίνοντι πρὸς τοὺς υἱοὺς ὁ θεὸς παραστὰς ἐκέλευσε θαρρεῖν , ἁγνίσαντι δὲ τὰς σκηνὰς θυσίας ἐπιτελεῖν , ἃς τὸ πρῶτον ἀπιὼν εἰς τὴν Μεσοποταμίαν ἐπὶ τῇ ὄψει τοῦ ὀνείρου ηὔξατο .
Lemmas: Ἰάκωβος δέ ἐκπλήσσω πρός ὁ μέγεθος ὁ γίγνομαι καί χαλεπαίνω πρός ὁ υἱός ὁ θεός παρίστημι κελεύω θαρσέω , ἁγνίζω δέ ὁ σκηνή θυσία ἐπιτελέω , ὅς ὁ πρῶτος ἀπέρχομαι εἰς ὁ Μεσοποταμία ἐπί ὁ ὄψις ὁ ὄνειρος εὔχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.342
ἁγνίζων οὖν τοὺς ἑπομένους ἐπιτυγχάνει τοῖς Λαβάνου θεοῖς , οὐ γὰρ ἠπίστατο ὑπὸ τῆς Ῥαχήλης κλαπέντας , καὶ αὐτοὺς ἔκρυψεν ἐν Σικίμοις εἰς γῆν ὑπό τινα δρῦν , ἀπάρας τε τοὐντεῦθεν ἐν Βαιθήλοις ἔθυεν , ὅπου τὸ ὄνειρον ἐθεάσατο χωρῶν πρότερον ἐπὶ τῆς Μεσοποταμίας .
Lemmas: ἁγνίζω οὖν ὁ ἕπομαι ἐπιτυγχάνω ὁ Λάβανος θεός , οὐ γάρ ἐπίσταμαι ὑπό ὁ Ῥαχήλη κλέπτω , καί αὐτός κρύπτω ἐν Σίκιμοι εἰς γῆ ὑπό τις δρῦς , ἀπαίρω τε ἐντεῦθεν ἐν Βαίθηλα θύω , ὅπου ὁ ὄνειρος θεάομαι χωρέω πρότερος ἐπί ὁ Μεσοποταμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.343
Ἐντεῦθεν δὲ προϊὼν ἐπεὶ κατὰ τὴν Ἐφραθηνὴν γίνεται , ἐνθάδε Ῥαχήλαν ἐκ τοκετοῦ θανοῦσαν θάπτει μόνην τῶν συγγενῶν τῆς ἐν Νεβρῶνι τιμῆς οὐ τυχοῦσαν . πενθήσας δὲ μεγάλως τὸ ἐξ αὐτῆς παιδίον Βενιαμὶν ἐκάλεσε διὰ τὴν ἐπʼ αὐτῷ γενομένην ὀδύνην τῇ μητρί .
Lemmas: ἐντεῦθεν δέ προέρχομαι ἐπεί κατά ὁ Ἐφραθηνή γίγνομαι , ἐνθάδε Ῥαχήλα ἐκ τοκετός θνῄσκω θάπτω μόνος ὁ συγγενής ὁ ἐν Νεβρών τιμή οὐ τυγχάνω . πενθέω δέ μέγας ὁ ἐκ αὐτός παιδίον Βενιαμίν καλέω διά ὁ ἐπί αὐτός γίγνομαι ὀδύνη ὁ μήτηρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.344
οὗτοι Ἰακώβου παῖδες οἱ πάντες , ἄρρενες μὲν δώδεκα θήλεια δὲ μία . τούτων ὀκτὼ γνήσιοι , ἐκ Λείας μὲν ἕξ , δύο δὲ ἐκ Ῥαχήλης , τέσσαρες δὲ ἐκ τῶν θεραπαινίδων δύο ἐξ ἑκατέρας , ὧν καὶ τὰ ὀνόματα πάντων προεῖπον .
Lemmas: οὗτος Ἰάκωβος παῖς ὁ πᾶς , ἄρσην μέν δώδεκα θῆλυς δέ εἷς . οὗτος ὀκτώ γνήσιος , ἐκ Λεία μέν ἕξ , δύο δέ ἐκ Ῥαχήλη , τέσσαρες δέ ἐκ ὁ θεραπαινίς δύο ἐκ ἑκάτερος , ὅς καί ὁ ὄνομα πᾶς προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.345
Παρῆν δʼ ἐντεῦθεν ἐπὶ Νεβρῶνα πόλιν ἐν Χαναναίοις κειμένην · ἐκεῖ δὲ Ἴσακος τὴν δίαιταν εἶχε · καὶ βραχέα μὲν ἀλλήλοις συνδιατρίβουσι · τὴν γὰρ Ῥεβέκκαν Ἰάκωβος οὐ κατέλαβε ζῶσαν . θνήσκει δὲ καὶ Ἴσακος οὐ μετὰ πολὺ τῆς ἀφίξεως τοῦ υἱοῦ καὶ ταφῆς ἔτυχεν ὑπὸ τῶν παίδων σὺν τῇ γυναικὶ ἐν Νεβρῶνι μνημείου προγονικοῦ ἐν αὐτῇ τυγχάνοντος αὐτοῖς .
Lemmas: πάρειμι δέ ἐντεῦθεν ἐπί Νεβρών πόλις ἐν Χαναναῖος κεῖμαι · ἐκεῖ δέ Ἴσακος ὁ δίαιτα ἔχω · καί βραχύς μέν ἀλλήλων συνδιατρίβω · ὁ γάρ Ῥεβέκκα Ἰάκωβος οὐ καταλαμβάνω ζάω . θνῄσκω δέ καί Ἴσακος οὐ μετά πολύς ὁ ἄφιξις ὁ υἱός καί ταφή τυγχάνω ὑπό ὁ παῖς σύν ὁ γυνή ἐν Νεβρών μνημεῖον προγονικός ἐν αὐτός τυγχάνω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 1.346
ἐγένετο δὲ Ἴσακος ἀνὴρ θεοφιλὴς καὶ προνοίας πολλῆς ἠξιωμένος ὑπʼ αὐτοῦ μετὰ Ἅβραμον τὸν πατέρα , πολυχρονιώτατος δέ · βιώσας γὰρ ἔτη πέντε καὶ ὀγδοήκοντα πρὸς τοῖς ἑκατὸν μετὰ ἀρετῆς οὕτως ἀπέθανεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ Ἴσακος ἀνήρ θεοφιλής καί πρόνοια πολύς ἀξιόω ὑπό αὐτός μετά Ἅβραμος ὁ πατήρ , πολυχρόνιος δέ · βιόω γάρ ἔτος πέντε καί ὀγδοήκοντα πρός ὁ ἑκατόν μετά ἀρετή οὕτως ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.arg
Ὡς Ἡσαῦς καὶ Ἰάκωβος Ἰσάκου παῖδες ὄντες , διείλοντο τὴν οἴκησιν καὶ Ἡσαῦς μὲν τὴν Ἰδουμαίαν κατέσχεν , Ἰάκωβος δὲ τὴν Χαναναίαν . ὡς Ἰώσηπος ὁ νεώτατος τῶν Ἰακώβου παίδων ὀνειράτων αὐτῷ προδεικνύντων τὴν μέλλουσαν εὐδαιμονίαν ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν ἐφθονήθη . ὡς αὐτὸς οὗτος εἰς Αἴγυπτον πραθεὶς ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὸ πρὸς αὐτὸν μῖσος καὶ γενόμενος ἐπίσημος ἐκεῖ καὶ λαμπρότατος τοὺς ἀδελφοὺς ἔσχεν ὑποχειρίους . ἡ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῆς γενεᾶς πάσης πρὸς αὐτὸν μετάβασις διὰ τὸν γενόμενον λιμόν . ὅσα τοῖς Ἑβραίοις ἐν Αἰγύπτῳ συνέβη κακοπαθοῦσιν ἐπ' ἔτη τετρακόσια . ὡς Μωσέως ἡγουμένου τὴν Αἴγυπτον ἐξέλιπον . ἡ Μωσέως γένεσις καὶ ἀνατροφή . ὡς ἡ θάλασσα τοῖς Ἑβραίοις διωκομένοις ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ἀνακοπεῖσα φυγὴν δι' αὐτῆς παρέσχεν . .
Lemmas: ὡς Ἡσαῦς καί Ἰάκωβος Ἰσαάκ παῖς ο , διαιρέω ὁ οἴκησις καί Ἡσαῦς μέν ὁ Ἰδουμαία κατέχω , Ἰάκωβος δέ ὁ Χαναναῖος . ὡς Ἰώσηπος ὁ νέος ὁ Ἰάκωβος παῖς ὄνειρος αὐτός προδείκνυμι ὁ μέλλω εὐδαιμονία ὑπό ὁ ἀδελφός φθονέω . ὡς αὐτός οὗτος εἰς Αἴγυπτος πιπράσκω ὑπό ὁ ἀδελφός διά ὁ πρός αὐτός μῖσος καί γίγνομαι ἐπίσημος ἐκεῖ καί λαμπρός ὁ ἀδελφός ἔχω ὑποχείριος . ὁ ὁ πατήρ αὐτός μετά ὁ γενεά πᾶς πρός αὐτός μετάβασις διά ὁ γίγνομαι λιμός . ὅσος ὁ Ἑβραῖος ἐν Αἴγυπτος συμβαίνω κακοπαθέω ἐπί ἔτος τετρακόσιοι . ὡς Μωσῆς ηγούμενος ὁ Αἴγυπτος ἐκλείπω . ὁ Μωσῆς γένεσις καί ἀνατροφή . ὡς ὁ θάλασσα ὁ Ἑβραῖος διώκω ὑπό ὁ Αἰγύπτιος ἀνακόπτω φυγή διά αὐτηες͂ς παρέχω . .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.1
Μετὰ δὲ τὴν Ἰσάκου τελευτὴν οἱ παῖδες αὐτοῦ μερισάμενοι τὴν οἴκησιν πρὸς ἀλλήλους οὐχ ἣν ἔλαβον ταύτην κατέσχον , ἀλλʼ Ἡσαῦς μὲν τῆς Νεβρωνίας πόλεως ἐκχωρήσας τῷ ἀδελφῷ ἐν Σαειρᾷ διητᾶτο καὶ τῆς Ἰδουμαίας ἦρχεν οὕτω καλέσας τὴν χώραν ἀπʼ αὐτοῦ · Ἄδωμος γὰρ ἐπωνομάζετο κατὰ τοιαύτην αἰτίαν τυχὼν τῆς ἐπικλήσεως .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ἴσακος τελευτή ὁ παῖς αὐτός μερίζω ὁ οἴκησις πρός ἀλλήλων οὐ ὅς λαμβάνω οὗτος κατέχω , ἀλλά Ἡσαῦς μέν ὁ Νεβρωνία πόλις ἐκχωρέω ὁ ἀδελφός ἐν Σηειρή διατάομαι καί ὁ Ἰδουμαία ἄρχω οὕτως καλέω ὁ χώρα ἀπό αὐτός · Ἄδωμος γάρ ἐπονομάζω κατά τοιοῦτος αἰτία τυγχάνω ὁ ἐπίκλησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.2
ἀπὸ θήρας ποτὲ καὶ πόνου τοῦ περὶ τὸ κυνήγιον λιμώττων ἐπανῆκεν , ἔτι δὲ ἦν παῖς τὴν ἡλικίαν , ἐπιτυχὼν δὲ τἀδελφῷ φακῆν ἐσκευακότι πρὸς ἄριστον αὑτῷ ξανθὴν σφόδρα τὴν χροιὰν καὶ διὰ τοῦτʼ ἔτι μᾶλλον ὀρεχθεὶς ἠξίου παρασχεῖν αὐτῷ πρὸς τροφήν .
Lemmas: ἀπό θήρα ποτέ καί πόνος ὁ περί ὁ κυνήγιον λιμώσσω ἐπανήκω , ἔτι δέ εἰμί παῖς ὁ ἡλικία , ἐπιτυγχάνω δέ ἀδελφός φακῆ σκευάζω πρός ἄριστον ἑαυτοῦ ξανθός σφόδρα ὁ χροιά καί διά οὗτος ἔτι μάλα ὀρέγω ἀξιόω παρέχω αὐτός πρός τροφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.3
ὁ δὲ ἀποδόσθαι τὸ πρεσβεῖον αὐτῷ τοῦ φαγεῖν συνεργῷ χρησάμενος τῇ πείνῃ τὸν ἀδελφὸν ἠνάγκαζε , κἀκεῖνος ὑπὸ τοῦ λιμοῦ προαχθεὶς παραχωρεῖ τῶν πρεσβείων αὐτῷ μεθʼ ὅρκων . ἔνθεν διὰ τὴν ξανθότητα τοῦ βρώματος ὑπὸ τῶν ἡλικιωτῶν κατὰ παιδιὰν Ἄδωμος ἐπικληθείς , ἄδωμα γὰρ Ἑβραῖοι τὸ ἐρυθρὸν καλοῦσι , τὴν χώραν οὕτως προσηγόρευσεν · Ἕλληνες γὰρ αὐτὴν ἐπὶ τὸ σεμνότερον Ἰδουμαίαν ὠνόμασαν .
Lemmas: ὁ δέ ἀποδίδωμι ὁ πρεσβεῖον αὐτός ὁ ἐσθίω συνεργός χράω ὁ πεῖνα ὁ ἀδελφός ἀναγκάζω , ἐκεῖνος ὑπό ὁ λιμός προάγω παραχωρέω ὁ πρεσβεῖον αὐτός μετά ὅρκος . ἔνθεν διά ὁ ξανθότης ὁ βρῶμα ὑπό ὁ ἡλικιώτης κατά παιδιά Ἄδωμος ἐπικαλέω , ἄδωμα γάρ Ἑβραῖος ὁ ἐρυθρός καλέω , ὁ χώρα οὕτως προσαγορεύω · Ἕλλην γάρ αὐτός ἐπί ὁ σεμνός Ἰδουμαία ὀνομάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.4
Γίνεται δὲ καὶ πατὴρ παίδων πέντε τὸν ἀριθμόν , ὧν Ἰάους μὲν καὶ Ἰόλαμος καὶ Κορῆος ἐκ γυναικὸς μιᾶς Ἀλιβάμης τοὔνομα , τῶν δὲ λοιπῶν Ἀλιφάζης μὲν ἐξ Ἀδάσης , Ῥαουῆλος δὲ ἐκ Βασαμάθης ὑπῆρξαν αὐτῷ γεγονότες .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί πατήρ παῖς πέντε ὁ ἀριθμός , ὅς Ἰάων μέν καί Ἰόλαμος καί Κορσεύς ἐκ γυνή εἷς Ἀλιβάμη ὄνομα , ὁ δέ λοιπός Ἀλιφάζης μέν ἐκ Ἀδάσης , Ῥαουῆλος δέ ἐκ Βασαμάθη ὑπάρχω αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.5
καὶ Ἡσαῦ μὲν οὗτοι παῖδες ἦσαν · Ἀλιφάζῃ δὲ γίνονται γνήσιοι πέντε Θημανὸς Ὄμερος Ὄφους Ἰόθαμος Καναζός · Ἀμαλῆκος γὰρ νόθος ἦν ἐκ παλλακῆς αὐτῷ γεγονὼς Θαμνάης ὄνομα .
Lemmas: καί Ἡσαῦ μέν οὗτος παῖς εἰμί · Ἀλιφάζη δέ γίγνομαι γνήσιος πέντε Θημανός Ὅμερος Ὄφους Ἰόθαμος Καναζός · Ἀμαλῆκος γάρ νόθος εἰμί ἐκ παλλακή αὐτός γίγνομαι Θαμνάη ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.6
οὗτοι κατῴκησαν τῆς Ἰδουμαίας τὴν Γοβολῖτιν λεγομένην καὶ τὴν ἀπὸ Ἀμαλήκου κληθεῖσαν Ἀμαληκῖτιν · πολλὴ γὰρ γενομένη ποτὲ ἡ Ἰδουμαία τό τε πάσης αὐτῆς ἀπέσωζεν ὄνομα καὶ τοῖς μέρεσι τὰς ἀπὸ τῶν οἰκητόρων προσηγορίας διεφύλαξεν .
Lemmas: οὗτος κατοικέω ὁ Ἰδουμαία ὁ Γοβολῖτις λέγω καί ὁ ἀπό Ἀμάληκος καλέω Ἀμαληκῖτις · πολύς γάρ γίγνομαι ποτέ ὁ Ἰδουμαῖα ὁ τε πᾶς αὐτός ἀποσῴζω ὄνομα καί ὁ μέρος ὁ ἀπό ὁ οἰκήτωρ προσηγορία διαφυλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.7
Ἰακώβῳ δὲ συνέβη παρελθεῖν εἰς εὐδαιμονίας μέγεθος , οἷον οὐκ ἄλλῳ τινὶ ῥᾳδίως · πλούτῳ τε γὰρ ὑπερέβαλλε τοὺς ἐπιχωρίους καὶ παίδων ἀρεταῖς ζηλωτὸς καὶ περίβλεπτος ἦν · οὐδενὸς γὰρ ὅλως ὑστέρουν , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἔργα χειρῶν καὶ πόνων ὑπομονὴν ἦσαν εὔψυχοι καὶ δεινοὶ συνιέναι .
Lemmas: Ἰάκωβος δέ συμβαίνω παρέρχομαι εἰς εὐδαιμονία μέγεθος , οἷος οὐ ἄλλος τις ῥᾴδιος · πλοῦτος τε γάρ ὑπερβάλλω ὁ ἐπιχώριος καί παῖς ἀρετή ζηλωτός καί περίβλεπτος εἰμί · οὐδείς γάρ ὅλος ὑστερέω , ἀλλά καί πρός ἔργον χείρ καί πόνος ὑπομονή εἰμί εὔψυχος καί δεινός συνίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.8
τοσαύτην δʼ ἄρα τὸ θεῖον αὐτοῦ πρόνοιαν ἔσχε καὶ τῆς εὐδαιμονίας ἐπιμέλειαν , ὡς κἀκ τῶν λυπηρῶν αὐτῷ δοξάντων τὴν ὑπερβολὴν τῶν ἀγαθῶν παρασχεῖν καὶ ποιῆσαι τῆς ἀπʼ Αἰγύπτου τῶν ἡμετέρων προγόνων ἀναχωρήσεως αἴτιον αὐτόν τε καὶ τοὺς ἐξ αὐτοῦ γεγονότας ὑπὸ τοιαύτης αἰτίας ·
Lemmas: τοσοῦτος δέ ἄρα ὁ θεῖος αὐτός πρόνοια ἔχω καί ὁ εὐδαιμονία ἐπιμέλεια , ὡς ἐκ ὁ λυπηρός αὐτός δοκέω ὁ ὑπερβολή ὁ ἀγαθός παρέχω καί ποιέω ὁ ἀπό Αἴγυπτος ὁ ἡμέτερος πρόγονος ἀναχώρησις αἴτιος αὐτός τε καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι ὑπό τοιοῦτος αἰτία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.9
Ἰώσηπον ἐκ Ῥαχήλας πεπαιδοποιημένος Ἰάκωβος διά τε τὴν τοῦ σώματος εὐγένειαν καὶ διὰ ψυχῆς ἀρετήν , φρονήσει γὰρ διέφερε , τῶν ἄλλων πλέον υἱῶν ἠγάπα .
Lemmas: Ἰώσηπος ἐκ Ῥαχήλα παιδοποιέω Ἰάκωβος διά τε ὁ ὁ σῶμα εὐγένεια καί διά ψυχή ἀρετή , φρόνησις γάρ διαφέρω , ὁ ἄλλος πολύς υἱός ἀγαπάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.10
τούτῳ παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἥ τε τοῦ πατρὸς στοργὴ φθόνον ἐκίνησε καὶ μῖσος ἥ τε ἐκ τῶν ὀνειράτων , ἃ θεασάμενος τῷ τε πατρὶ καὶ τούτοις ἐμήνυσεν , εὐδαιμονία καταγγελλομένη , ζηλοτυπούντων ἄρα τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰς τῶν οἰκειοτάτων εὐπραγίας . αἱ δὲ ὄψεις , ἃς κατὰ τοὺς ὕπνους εἶδεν Ἰώσηπος , τοιαίδε ἦσαν .
Lemmas: οὗτος παρά ὁ ἀδελφός ὁ τε ὁ πατήρ στοργή φθόνος κινέω καί μῖσος ὁ τε ἐκ ὁ ὄνειρος , ὅς θεάομαι ὁ τε πατήρ καί οὗτος μηνύω , εὐδαιμονία καταγγέλλω , ζηλοτυπέω ἄρα ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὁ οἰκεῖος εὐπραγία . ὁ δέ ὄψις , ὅς κατά ὁ ὕπνος ὁράω Ἰώσηπος , τοιόσδε εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.11
Ἐκπεμφθεὶς μετὰ τῶν ἀδελφῶν παρὰ τοῦ πατρὸς ἐπὶ συλλογῇ τῶν καρπῶν θέρους ἀκμάζοντος ὁρᾷ πολὺ τῶν κατὰ συνήθειαν ἐπιφοιτώντων κατὰ τοὺς ὕπνους ὀνειράτων διαφέρουσαν ὄψιν , ἣν περιεγερθεὶς τοῖς ἀδελφοῖς ὡς κρινοῦσιν αὐτῷ τὸ σημαινόμενον ἐξέθετο , λέγων ἰδεῖν ἐπὶ τῆς παρελθούσης νυκτὸς τὸ μὲν αὐτοῦ δράγμα τῶν πυρῶν ἠρεμεῖν ἐφʼ οὗ κατέθηκε τόπου , τὰ δὲ ἐκείνων προστρέχοντα προσκυνεῖν αὐτὸ καθάπερ οἱ δοῦλοι τοὺς δεσπότας .
Lemmas: ἐκπέμπω μετά ὁ ἀδελφός παρά ὁ πατήρ ἐπί συλλογή ὁ καρπός θέρος ἀκμάζω ὁράω πολύς ὁ κατά συνήθεια ἐπιφοιτάω κατά ὁ ὕπνος ὄνειρος διαφέρω ὄψις , ὅς περιεγείρω ὁ ἀδελφός ὡς κρίνω αὐτός ὁ σημαίνω ἐκτίθημι , λέγω ὁράω ἐπί ὁ παρέρχομαι νύξ ὁ μέν αὐτός δράγμα ὁ πυρός ἠρεμέω ἐπί ὅς κατατίθημι τόπος , ὁ δέ ἐκεῖνος προστρέχω προσκυνέω αὐτός καθά ὁ δοῦλος ὁ δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.12
οἱ δὲ συνέντες ἰσχὺν αὐτῷ καὶ μέγεθος πραγμάτων τὴν ὄψιν προλέγουσαν καὶ κατʼ αὐτῶν τὴν ἐξουσίαν ἐσομένην τῷ μὲν Ἰωσήπῳ τούτων οὐδὲν ὡς οὐ γνώριμον αὐτοῖς τὸ ὄναρ ὂν διεσάφησαν , ἀρὰς δʼ ἐποιήσαντο μηδὲν εἰς τέλος αὐτῷ παρελθεῖν ὧν ὑπενόουν καὶ πρὸς αὐτὸν ἔτι μᾶλλον ἀπεχθῶς ἔχοντες διετέλουν .
Lemmas: ὁ δέ συνίημι ἰσχύς αὐτός καί μέγεθος πρᾶγμα ὁ ὄψις προλέγω καί κατά αὐτός ὁ ἐξουσία εἰμί ὁ μέν Ἰώσηπος οὗτος οὐδείς ὡς οὐ γνώριμος αὐτός ὁ ὄναρ εἰμί διασαφέω , ἀρά δέ ποιέω μηδείς εἰς τέλος αὐτός παρέρχομαι ὅς ὑπονοέω καί πρός αὐτός ἔτι μάλα ἀπεχθῶς ἔχω διατελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.13
Τῷ δὲ παρʼ αὐτῶν φθόνῳ προσφιλονικῆσαν τὸ θεῖον δευτέραν ὄψιν ἐπιπέμπει τῷ Ἰωσήπῳ πολὺ τῆς προτέρας θαυμασιωτέραν . τὸν ἥλιον γὰρ ἔδοξε τὴν σελήνην παραλαβόντα καὶ τοὺς λοιποὺς ἀστέρας ἐπὶ τὴν γῆν κατελθεῖν καὶ προσκυνεῖν αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ παρά αὐτός φθόνος προσφιλονεικέω ὁ θεῖος δεύτερος ὄψις ἐπιπέμπω ὁ Ἰώσηπος πολύς ὁ πρότερος θαυμάσιος . ὁ ἥλιος γάρ δοκέω ὁ σελήνη παραλαμβάνω καί ὁ λοιπός ἀστήρ ἐπί ὁ γῆ κατέρχομαι καί προσκυνέω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.14
ταύτην τὴν ὄψιν τῷ πατρὶ μηδὲν παρὰ τῶν ἀδελφῶν κακόηθες ὑφορώμενος καὶ τούτων παρατυγχανόντων διεσάφησε , τί καὶ βούλεται σημαίνειν φράσαι παρακαλῶν .
Lemmas: οὗτος ὁ ὄψις ὁ πατήρ μηδείς παρά ὁ ἀδελφός κακοήθης ὑφοράω καί οὗτος παρατυγχάνω διασαφέω , τίς καί βούλομαι σημαίνω φράζω παρακαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.15
ὁ δὲ ἡσθεὶς τῷ ὀνείρατι , τὴν γὰρ πρόρρησιν αὐτοῦ τῇ διανοίᾳ συλλαβὼν καὶ μετὰ σοφίας οὐκ ἀσκόπως εἰκάσας ἔχαιρεν ἐπὶ μεγάλοις τοῖς σημαινομένοις , ἃ εὐδαιμονίαν τῷ παιδὶ κατήγγελλε καὶ καιρὸν ἥξειν θεοῦ δόντος , καθʼ ὃν αὐτὸν ὑπό τε τῶν γονέων καὶ τῶν ἀδελφῶν ἔσεσθαι τίμιον καὶ προσκυνήσεως ἄξιον ,
Lemmas: ὁ δέ ἥδομαι ὁ ὄνειρος , ὁ γάρ πρόρρησις αὐτός ὁ διάνοια συλλαμβάνω καί μετά σοφία οὐ ἄσκοπος εἰκάζω χαίρω ἐπί μέγας ὁ σημαίνω , ὅς εὐδαιμονία ὁ παῖς καταγγέλλω καί καιρός ἥκω θεός δίδωμι , κατά ὅς αὐτός ὑπό τε ὁ γονεύς καί ὁ ἀδελφός εἰμί τίμιος καί προσκύνησις ἄξιος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.16
τὴν μὲν σελήνην καὶ τὸν ἥλιον μητρὶ καὶ πατρί , τῆς μὲν αὐξούσης ἅπαντα καὶ τρεφούσης τοῦ δʼ ἐκτυποῦντος καὶ τὴν ἄλλην ἰσχὺν ἐντιθέντος εἰκάζων , τοὺς δʼ ἀστέρας τοῖς ἀδελφοῖς · καὶ γὰρ τούτους ἕνδεκα εἶναι καθάπερ καὶ τοὺς ἀστέρας ἀπό τε ἡλίου καὶ σελήνης τὴν ἰσχὺν λαμβάνοντας .
Lemmas: ὁ μέν σελήνη καί ὁ ἥλιος μήτηρ καί πατήρ , ὁ μέν αὐξάνω ἅπας καί τρέφω ὁ δέ ἐκτυπόω καί ὁ ἄλλος ἰσχύς ἐντίθημι εἰκάζω , ὁ δέ ἀστήρ ὁ ἀδελφός · καί γάρ οὗτος ἕνδεκα εἰμί καθά καί ὁ ἀστήρ ἀπό τε ἥλιος καί σελήνη ὁ ἰσχύς λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.17
Καὶ ὁ μὲν Ἰάκωβος τοιαύτην οὐκ ἀσυνέτως ἐποιήσατο τῆς ὄψεως τὴν κρίσιν , τοὺς δʼ ἀδελφοὺς τοῦ Ἰωσήπου σφόδρα ἐλύπησε τὰ προειρημένα καὶ διετέθησαν ὡς ἐπʼ ἀλλοτρίῳ τινὶ μέλλοντι τὰ σημαινόμενα διὰ τῶν ὀνειράτων ἀγαθὰ ἕξειν , ἀλλʼ οὐκ ἀδελφῷ καὶ ὧν συναπολαύσειν αὐτῷ εἰκὸς ἦν κοινωνοὺς ὡς τῆς γενέσεως οὕτως καὶ τῆς εὐδαιμονίας ἐσομένους ·
Lemmas: καί ὁ μέν Ἰάκωβος τοιοῦτος οὐ ἀσύνετος ποιέω ὁ ὄψις ὁ κρίσις , ὁ δέ ἀδελφός ὁ Ἰώσηπος σφόδρα λυπέω ὁ προλέγω καί διατίθημι ὡς ἐπί ἀλλότριος τις μέλλω ὁ σημαίνω διά ὁ ὄνειρος ἀγαθός ἔχω , ἀλλά οὐ ἀδελφός καί ὅς συναπολαύω αὐτός ἔοικα εἰμί κοινωνός ὡς ὁ γένεσις οὕτως καί ὁ εὐδαιμονία εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.18
ἀνελεῖν τε ὡρμήκεσαν τὸ μειράκιον , καὶ ταύτην κυρώσαντες τὴν βουλήν , ἐπεὶ τὰ τῆς συγκομιδῆς αὐτοῖς πέρας εἶχεν , ἐπὶ Σικίμων τραπέντες , χώρα δʼ ἐστὶν αὕτη βόσκειν ἀγαθὴ θρέμματα καὶ νομὰς ἐκφέρειν , αὐτόθι τῶν ποιμνίων ἐπεμελοῦντο μὴ προδηλώσαντες τῷ πατρὶ τὴν ἐκεῖσε ἄφιξιν .
Lemmas: ἀναιρέω τε ὁρμάω ὁ μειράκιον , καί οὗτος κυρόω ὁ βουλή , ἐπεί ὁ ὁ συγκομιδή αὐτός πέρας ἔχω , ἐπί Σικίμος τρέπω , χώρα δέ εἰμί οὗτος βόσκω ἀγαθός θρέμμα καί νομή ἐκφέρω , αὐτόθι ὁ ποίμνιον ἐπιμελέομαι μή προδηλόω ὁ πατήρ ὁ ἐκεῖσε ἄφιξις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.19
ὁ δὲ ὑπὸ τῆς ἀγνοίας καὶ τοῦ μηδὲ ἀπὸ τῶν ποιμνίων πρὸς αὐτὸν ἀφικέσθαι τινὰ τὸν περὶ τῶν παίδων αὐτῷ τἀληθὲς σημαίνειν δυνάμενον , σκυθρωπότερον τὴν περὶ αὐτῶν διάνοιαν λαμβάνων καὶ περιδεὴς ὢν πέμπει τὸν Ἰώσηπον εἰς τὰ ποίμνια μαθησόμενον τὰ περὶ τῶν ἀδελφῶν καὶ τί πράττοιεν σημανοῦντα .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό ὁ ἄγνοια καί ὁ μηδέ ἀπό ὁ ποίμνιον πρός αὐτός ἀφικνέομαι τις ὁ περί ὁ παῖς αὐτός ἀληθής σημαίνω δύναμαι , σκυθρωπός ὁ περί αὐτός διάνοια λαμβάνω καί περιδεής εἰμί πέμπω ὁ Ἰώσηπος εἰς ὁ ποίμνιον μανθάνω ὁ περί ὁ ἀδελφός καί τίς πράσσω σημαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.20
Οἱ δὲ τὸν ἀδελφὸν ὡς εἶδον πρὸς αὐτοὺς ἀφιγμένον , ἥσθησαν μέν , ἀλλʼ οὐχ ὡς ἐπʼ οἰκείου παρουσίᾳ καὶ πατρὸς ἀπεσταλκότος , ἀλλʼ ὡς ἐπʼ ἐχθροῦ καὶ ταῖς χερσὶν αὐτῶν κατὰ θείαν βούλησιν παραδοθέντος , ἀναιρεῖν τε ἤδη καὶ μὴ τὸν ἐν ποσὶν ὑπερβαλέσθαι καιρὸν ὡρμήκεσαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀδελφός ὡς ὁράω πρός αὐτός ἀφικνέομαι , ἥδομαι μέν , ἀλλά οὐ ὡς ἐπί οἰκεῖος παρουσία καί πατήρ ἀποστέλλω , ἀλλά ὡς ἐπί ἐχθρός καί ὁ χείρ αὐτός κατά θεῖος βούλησις παραδίδωμι , ἀναιρέω τε ἤδη καί μή ὁ ἐν πούς ὑπερβάλλω καιρός ὁρμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.21
οὕτως δʼ αὐτοὺς Ῥουβῆλος ὁρῶν ἔχοντας ὁ πρεσβύτατος αὐτῶν καὶ πρὸς τὴν πρᾶξιν ὡμονοηκότας ἐπειρᾶτο κατέχειν ὑποδεικνὺς τὸ μέγεθος τοῦ τολμήματος καὶ τὸ ἐπʼ αὐτῷ μύσος ,
Lemmas: οὕτως δέ αὐτός Ῥουβῆλος ὁράω ἔχω ὁ πρέσβυς αὐτός καί πρός ὁ πρᾶξις ὁμονοέω πειράω κατέχω ὑποδείκνυμι ὁ μέγεθος ὁ τόλμημα καί ὁ ἐπί αὐτός μύσος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.22
ὡς πονηρὸν μὲν καὶ θεῷ καὶ ἀνθρώποις ἀνόσιον δοκοῦν καὶ τὸ μὴ συγγενοῦς ἀνθρώπου χειρουργῆσαι φόνον , πολὺ μέντοι μιαρώτερον τὸ σφαγὴν ἀδελφοῦ δράσαντας ὀφθῆναι , ᾧ πατήρ τε ἀναιρουμένῳ συναδικεῖται καὶ μήτηρ εἰς πένθος καὶ παιδὸς ἀποστέρησιν οὐ κατʼ ἀνθρώπινον γενομένην νόμον συγκατασπᾶται .
Lemmas: ὡς πονηρός μέν καί θεός καί ἄνθρωπος ἀνόσιος δοκέω καί ὁ μή συγγενής ἄνθρωπος χειρουργέω φόνος , πολύς μέντοι μιαρός ὁ σφαγή ἀδελφός δράω ὁράω , ὅς πατήρ τε ἀναιρέω συναδικέω καί μήτηρ εἰς πένθος καί παῖς ἀποστέρησις οὐ κατά ἀνθρώπινος γίγνομαι νόμος συγκατασπάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.23
τούτων οὖν αὐτῶν αἰδῶ λαβόντας καὶ τῷ λογισμῷ τί καὶ πείσονται τεθνηκότος αὐτοῖς παιδὸς ἀγαθοῦ καὶ νεωτάτου παραθεμένους ἀποσχέσθαι τοῦ τολμήματος παρεκάλει καὶ τὸν θεὸν δείσαντας , ὃς θεατὴς ἅμα καὶ μάρτυς ἤδη καὶ τῆς βουλῆς αὐτῶν τῆς ἐπὶ τὸν ἀδελφὸν γεγενημένος ἀποστάντας μὲν τῆς πράξεως ἀγαπήσει μετανοίᾳ καὶ τῷ σωφρονεῖν εἴξαντας ,
Lemmas: οὗτος οὖν αὐτός αἰδώς λαμβάνω καί ὁ λογισμός τίς καί πάσχω θνῄσκω αὐτός παῖς ἀγαθός καί νέος παρατίθημι ἀπέχω ὁ τόλμημα παρακαλέω καί ὁ θεός δείδω , ὅς θεατής ἅμα καί μάρτυς ἤδη καί ὁ βουλή αὐτός ὁ ἐπί ὁ ἀδελφός γίγνομαι ἀφίστημι μέν ὁ πρᾶξις ἀγαπάω μετάνοια καί ὁ σωφρονέω εἴκω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.24
προελθόντας δʼ ἐπὶ τοὖργον οὐκ ἔστιν ἣν οὐκ εἰσπράξεται τῆς ἀδελφοκτονίας δίκην μιάναντας αὐτοῦ τὴν πανταχοῦ παροῦσαν πρόνοιαν καὶ μήτε τῶν ἐπʼ ἐρημίᾳ πραττομένων ὑστεροῦσαν μήτε τῶν κατὰ τὰς πόλεις · ὅπου γὰρ ἂν ἄνθρωπος ᾖ χρὴ δοκεῖν ἐνταῦθα παρεῖναι καὶ θεόν .
Lemmas: προέρχομαι δέ ἐπί ἔργον οὐ εἰμί ὅς οὐ εἰσπράσσω ὁ ἀδελφοκτονία δίκη μιαίνω αὐτός ὁ πανταχοῦ πάρειμι πρόνοια καί μήτε ὁ ἐπί ἐρημία πράσσω ὑστερέω μήτε ὁ κατά ὁ πόλις · ὅπου γάρ ἄν ἄνθρωπος εἰμί χρή δοκέω ἐνταῦθα πάρειμι καί θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.25
τό τε συνειδὸς αὐτοὺς τὸ ἴδιον ἕξειν ἐχθρὸν ἐπὶ τοῖς τολμηθεῖσιν ἔλεγεν , ὃ μήτε τοῖς ἀγαθὸν αὐτὸ ἔχουσι μήτε τοιοῦτον ὁποῖον αὐτοῖς συνοικήσει τὸν ἀδελφὸν ἀνελοῦσιν ἔστιν ἀποδράναι .
Lemmas: ὁ τε σύνοιδα αὐτός ὁ ἴδιος ἔχω ἐχθρός ἐπί ὁ τολμάω λέγω , ὅς μήτε ὁ ἀγαθός αὐτός ἔχω μήτε τοιοῦτος ὁποῖος αὐτός συνοικέω ὁ ἀδελφός ἀναιρέω εἰμί ἄποδρημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.26
προσετίθει δὲ καὶ ταῦτα τοῖς προειρημένοις , ὡς ἀδελφὸν οὐδὲ ἀδικήσαντα κτείνειν ὅσιον , καλὸν δὲ καὶ τὸ μὴ μνησικακεῖν τοῖς οὕτω φίλοις ὑπὲρ ὧν ἁμαρτεῖν ἔδοξαν . Ἰώσηπον δὲ οὐδὲ πονηρὸν εἰς αὐτοὺς γεγενημένον διαφθεροῦσιν , ᾧ τὸ τῆς ἡλικίας ἀσθενὲς ἔλεον μᾶλλον καὶ τὴν παρʼ ἡμῶν ἐρανίζεται κηδεμονίαν ·
Lemmas: προστίθημι δέ καί οὗτος ὁ προλέγω , ὡς ἀδελφός οὐδέ ἀδικέω κτείνω ὅσιος , καλός δέ καί ὁ μή μνησικακέω ὁ οὕτως φίλος ὑπέρ ὅς ἁμαρτάνω δοκέω . Ἰώσηπος δέ οὐδέ πονηρός εἰς αὐτός γίγνομαι διαφθείρω , ὅς ὁ ὁ ἡλικία ἀσθενής ἔλεος μάλα καί ὁ παρά ἐγώ ἐρανίζω κηδεμονία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.27
ἥ τε αἰτία τῆς ἀναιρέσεως πολὺ χείρω τὴν πρᾶξιν αὐτοῖς τίθησι , διὰ φθόνον τῶν ἐσομένων ἀγαθῶν αὐτῷ τοῦ ζῆν ἐξαγαγεῖν διεγνωκότων , ὧν τὸ ἴσον ἀπολαύσουσι κοινωνοῦντες αὐτῷ τῆς μετουσίας οὐκ ἀλλοτρίων ὄντων ἀλλʼ οἰκείων ·
Lemmas: ὁ τε αἰτία ὁ ἀναίρεσις πολύς κακός ὁ πρᾶξις αὐτός τίθημι , διά φθόνος ὁ εἰμί ἀγαθός αὐτός ὁ ζάω ἐξάγω διαγιγνώσκω , ὅς ὁ ἴσος ἀπολαύω κοινωνέω αὐτός ὁ μετουσία οὐ ἀλλότριος εἰμί ἀλλά οἰκεῖος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.28
ἴδια γὰρ αὐτῶν ὑπολαμβάνειν , ὅσα ὁ θεὸς Ἰωσήπῳ δώσει , προσεκίνουν τὴν ὀργὴν καὶ διὰ τοῦτο καλῶς ἔχειν χαλεπωτέραν ἔσεσθαι νομίζειν , εἰ τὸν ὑπʼ αὐτοῦ κεκριμένον τῶν ἐλπιζομένων ἀγαθῶν ἄξιον ἀποκτείναντες ἀφαιρήσονται τὸν θεὸν ᾧ ταῦτα χαρίσεται .
Lemmas: ἴδιος γάρ αὐτός ὑπολαμβάνω , ὅσος ὁ θεός Ἰώσηπος δίδωμι , προσκινέω ὁ ὀργή καί διά οὗτος καλός ἔχω χαλεπός εἰμί νομίζω , εἰ ὁ ὑπό αὐτός κρίνω ὁ ἐλπίζω ἀγαθός ἄξιος ἀποκτείνω ἀφαιρέω ὁ θεός ὅς οὗτος χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.29
Καὶ ὁ μὲν Ῥουβῆλος ταῦτα λέγων καὶ πρὸς τούτοις ἔτι πλείω καὶ δεόμενος ἐπειρᾶτο τῆς ἀδελφοκτονίας αὐτοὺς ἀποτρέπειν , ἐπεὶ δὲ οὐδὲν μετριωτέρους ὑπὸ τῶν λόγων ἑώρα γεγενημένους , ἀλλὰ σπεύδοντας ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν , συνεβούλευε τὸ κακὸν αὐτοὺς ἐπιεικέστερον ποιῆσαι τῷ τρόπῳ τῆς ἀναιρέσεως ·
Lemmas: καί ὁ μέν Ῥουβῆλος οὗτος λέγω καί πρός οὗτος ἔτι πολύς καί δέω πειράω ὁ ἀδελφοκτονία αὐτός ἀποτρέπω , ἐπεί δέ οὐδείς μέτριος ὑπό ὁ λόγος ὁράω γίγνομαι , ἀλλά σπεύδω ἐπί ὁ ἀναίρεσις , συμβουλεύω ὁ κακός αὐτός ἐπιεικής ποιέω ὁ τρόπος ὁ ἀναίρεσις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.30
καὶ γὰρ ἄμεινον μὲν οἷς παρῄνεσε τὸ πρῶτον πεπεῖσθαι λέγων αὐτούς , ἐπεὶ δʼ ἐκράτησαν ὥστε ἀνελεῖν τὸν ἀδελφόν , οὐκ ἔσεσθαι σφόδρα κακοὺς οἷς νῦν παραινεῖ πεισθέντας · ἐν γὰρ τούτοις εἶναι καὶ τὸ ἔργον , ἐφʼ ᾧ σπεύδουσιν , οὐ μέντοι τοιοῦτον , ἀλλʼ ὡς ἐν ἀπόροις κουφότερον .
Lemmas: καί γάρ ἀγαθός μέν ὅς παραινέω ὁ πρῶτος πείθω λέγω αὐτός , ἐπεί δέ κρατέω ὥστε ἀναιρέω ὁ ἀδελφός , οὐ εἰμί σφόδρα κακός ὅς νῦν παραινέω πείθω · ἐν γάρ οὗτος εἰμί καί ὁ ἔργον , ἐπί ὅς σπεύδω , οὐ μέντοι τοιοῦτος , ἀλλά ὡς ἐν ἄπορος κοῦφος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.31
ἠξίου γὰρ αὐτοὺς αὐτόχειρας μὲν μὴ γενέσθαι τἀδελφοῦ , ῥίψαντας δὲ εἰς τὸν παρακείμενον λάκκον οὕτως ἀποθανεῖν ἐᾶσαι καὶ τό γε μὴ μιανθῆναι τὰς χεῖρας αὐτῶν κερδαίνειν . συναινεσάντων δὲ τούτοις τῶν νεανίσκων παραλαβὼν ὁ Ῥουβῆλος τὸ μειράκιον καὶ καλωδίου ἐκδήσας ἠρέμα καθίησιν εἰς τὸν λάκκον · καὶ γὰρ ἱκανῶς ἄνυδρος ἦν . καὶ ὁ μὲν τοῦτο ποιήσας ἀπαλλάσσεται κατὰ ζήτησιν χωρίων πρὸς νομὰς ἐπιτηδείων .
Lemmas: ἀξιόω γάρ αὐτός αὐτόχειρ μέν μή γίγνομαι ἀδελφός , ῥίπτω δέ εἰς ὁ παράκειμαι λάκκος οὕτως ἀποθνῄσκω ἐάω καί ὁ γε μή μιαίνω ὁ χείρ αὐτός κερδαίνω . συναινέω δέ οὗτος ὁ νεανίσκος παραλαμβάνω ὁ Ῥουβῆλος ὁ μειράκιον καί καλώδιον ἐκδέω ἠρέμα καθίημι εἰς ὁ λάκκος · καί γάρ ἱκανός ἄνυδρος εἰμί . καί ὁ μέν οὗτος ποιέω ἀπαλλάσσω κατά ζήτησις χωρίον πρός νομή ἐπιτήδειος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.32
Ἰούδας δὲ καὶ αὐτὸς ὢν τῶν Ἰακώβου παίδων ἐμπόρους ἰδὼν Ἄραβας τοῦ Ἰσμαηλιτῶν γένους ἀρώματα καὶ Σύρα φορτία κομίζοντας Αἰγυπτίοις ἐκ τῆς Γαλαδηνῆς μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τὴν Ῥουβήλου τοῖς ἀδελφοῖς συνεβούλευεν ἀνιμήσασι τὸν Ἰώσηπον ἀπεμπολῆσαι τοῖς Ἄραψιν ·
Lemmas: Ἰούδας δέ καί αὐτός εἰμί ὁ Ἰάκωβος παῖς ἔμπορος ὁράω Ἄραψ ὁ Ἰσμαηλίτης γένος ἄρωμα καί Σύρα φορτίον κομίζω Αἰγύπτιος ἐκ ὁ Γαλαδηνή μετά ὁ ἀναχώρησις ὁ Ῥούβηλος ὁ ἀδελφός συμβουλεύω ἀνιμάω ὁ Ἰώσηπος ἀπεμπολέω ὁ Ἄραψ ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.33
ἐκεῖνόν τε γὰρ ὅτι πορρωτάτω γενόμενον καὶ τεθνήξεσθαι παρὰ τοῖς ξένοις , αὐτούς τε τοῦ μιάσματος οὕτως ἀπαλλαγήσεσθαι . δόξαν οὖν τοῦτο , τοῖς ἐμπόροις ἀποδίδονται τὸν Ἰώσηπον ἀνελκύσαντες ἐκ τοῦ λάκκου μνῶν εἴκοσιν ἑπτακαίδεκα ἐτῶν γεγονότα .
Lemmas: ἐκεῖνος τε γάρ ὅτι πόρρω γίγνομαι καί θνῄσκω παρά ὁ ξένος , αὐτός τε ὁ μίασμα οὕτως ἀπαλλάσσω . δοκέω οὖν οὗτος , ὁ ἔμπορος ἀποδίδωμι ὁ Ἰώσηπος ἀνέλκω ἐκ ὁ λάκκος μνᾶ εἴκοσι ἑπτακαίδεκα ἔτος γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.34
Ῥουβῆλος δὲ νύκτωρ ἐπὶ τὸν λάκκον ἐλθὼν σῶσαι τοὺς ἀδελφοὺς λαθὼν τὸν Ἰώσηπον ἐγνώκει , καὶ ὡς ἀνακαλουμένῳ μὴ ὑπήκουσε , δείσας μὴ ἐφθάρκασιν αὐτὸν μετὰ τὴν ἀναχώρησιν αὐτοῦ κατεμέμφετο τοὺς ἀδελφούς . τῶν δὲ τὸ πραχθὲν αὐτῷ φρασάντων παύεται τοῦ πένθους Ῥουβῆλος .
Lemmas: Ῥουβῆλος δέ νύκτωρ ἐπί ὁ λάκκος ἔρχομαι σῴζω ὁ ἀδελφός λανθάνω ὁ Ἰώσηπος γιγνώσκω , καί ὡς ἀνακαλέω μή ὑπακούω , δείδω μή φθείρω αὐτός μετά ὁ ἀναχώρησις αὐτός καταμέμφομαι ὁ ἀδελφός . ὁ δέ ὁ πράσσω αὐτός φράζω παύω ὁ πένθος Ῥουβῆλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.35
Ὡς δὲ ταῦτα περὶ τὸν Ἰώσηπον τοῖς ἀδελφοῖς ἐπέπρακτο , τί ποιήσαντες ἂν ἔξω τῆς ὑπονοίας παρὰ τῷ πατρὶ γενηθεῖεν ἐζήτουν , καὶ δὴ τὸν χιτωνίσκον , ὃν ἀφῖκτο μὲν πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰώσηπος ἐνδεδυμένος , περιῃρήκεσαν δʼ αὐτὸν ὅτε καθίεσαν εἰς τὸν λάκκον , ἔδοξεν αὐτοῖς διασπαράξασιν αἵματι τράγου μολῦναι καὶ τῷ πατρὶ δεῖξαι φέροντας , ὡς ἂν ὑπὸ θηρίων αὐτῷ φανείη διεφθαρμένος .
Lemmas: ὡς δέ οὗτος περί ὁ Ἰώσηπος ὁ ἀδελφός πράσσω , τίς ποιέω ἄν ἔξω ὁ ὑπόνοια παρά ὁ πατήρ γίγνομαι ζητέω , καί δή ὁ χιτωνίσκος , ὅς ἀφικνέομαι μέν πρός αὐτός ὁ Ἰώσηπος ἐνδύω , περιλέγω δέ αὐτός ὅτε καθίημι εἰς ὁ λάκκος , δοκέω αὐτός διασπαράσσω αἷμα τράγος μολύνω καί ὁ πατήρ δείκνυμι φέρω , ὡς ἄν ὑπό θηρίον αὐτός φαίνω διαφθείρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.36
καὶ τοῦτο ποιήσαντες ἧκον πρὸς τὸν πρεσβύτην ἤδη τῶν περὶ τὸν υἱὸν εἰς γνῶσιν ἀφιγμένον , ἔλεγον δὲ τὸν μὲν Ἰώσηπον οὔτʼ ἰδεῖν οὔθʼ ᾗ κέχρηται συμφορᾷ μεμαθηκέναι , χιτῶνα δὲ τοῦτον εὑρεῖν ᾑμαγμένον καὶ λελακισμένον , ὅθεν αὐτοῖς ὑπόνοιαν εἶναι περιπεσόντα θηρίοις αὐτὸν ἀπολωλέναι , εἴγε τοῦτον ἐνδεδυμένος οἴκοθεν ἐστάλη .
Lemmas: καί οὗτος ποιέω ἥκω πρός ὁ πρεσβύτης ἤδη ὁ περί ὁ υἱός εἰς γνῶσις ἀφικνέομαι , λέγω δέ ὁ μέν Ἰώσηπος οὔτε ὁράω οὔτε ὅς χράω συμφορά μανθάνω , χιτών δέ οὗτος εὑρίσκω αἱμάσσω καί λακίζω , ὅθεν αὐτός ὑπόνοια εἰμί περιπίπτω θηρίον αὐτός ἀπόλλυμι , εἰ οὗτος ἐνδύω οἴκοθεν στέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.37
Ἰάκωβος δὲ ἐπὶ κουφοτέραις ὢν ἐλπίσιν ὡς ἠνδραποδισμένου δῆθεν αὐτῷ τοῦ παιδός , τοῦτον μὲν ἀφίησι τὸν λογισμόν , πίστιν δʼ αὐτοῦ τῆς τελευτῆς ἐναργῆ τὸν χιτῶνα ὑπολαβών , καὶ γὰρ ἐγνώρισεν ἐκεῖνον αὐτὸν ὃν ἐνδεδυμένον ἐκπέμποι πρὸς τοὺς ἀδελφούς , ὡς ἐπὶ νεκρῷ τὸ λοιπὸν οὕτω διέκειτο ἐπὶ τῷ μειρακίῳ πενθῶν .
Lemmas: Ἰάκωβος δέ ἐπί κοῦφος εἰμί ἐλπίς ὡς ἀνδραποδίζω δῆθεν αὐτός ὁ παῖς , οὗτος μέν ἀφίημι ὁ λογισμός , πίστις δέ αὐτός ὁ τελευτή ἐναργής ὁ χιτών ὑπολαμβάνω , καί γάρ γνωρίζω ἐκεῖνος αὐτός ὅς ἐνδύω ἐκπέμπω πρός ὁ ἀδελφός , ὡς ἐπί νεκρός ὁ λοιπός οὕτως διάκειμαι ἐπί ὁ μειράκιον πενθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.38
καὶ ὡς ἑνὸς πατὴρ ὢν καὶ τῆς ἐξ ἄλλων παραμυθίας ἐστερημένος οὕτως ἦν παρὰ τῷ κακῷ , πρὶν ἢ τοῖς ἀδελφοῖς συμβαλεῖν εἰκάζων ὑπὸ θηρίων Ἰώσηπον ἀφανῆ γεγονέναι . ἐκαθέζετο δὲ σακκίον ἐξαψάμενος καὶ τῇ λύπῃ βαρύς , ὡς μήτε ὑπὸ παίδων παρηγορούντων αὐτὸν ῥᾴονα γενέσθαι μήτε κάμνοντα τοῖς πόνοις ἀπαγορεύειν .
Lemmas: καί ὡς εἷς πατήρ εἰμί καί ὁ ἐκ ἄλλος παραμυθία στερέω οὕτως εἰμί παρά ὁ κακός , πρίν ἤ ὁ ἀδελφός συμβάλλω εἰκάζω ὑπό θηρίον Ἰώσηπος ἀφανής γίγνομαι . καθέζομαι δέ σακκίον ἐξάπτω καί ὁ λύπη βαρύς , ὡς μήτε ὑπό παῖς παρηγορέω αὐτός ῥᾴδιος γίγνομαι μήτε κάμνω ὁ πόνος ἀπαγορεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.39
Ἰώσηπον δὲ πωλούμενον ὑπὸ τῶν ἐμπόρων ὠνησάμενος Πετεφρὴς ἀνὴρ Αἰγύπτιος ἐπὶ τῶν Φαραώθου μαγείρων τοῦ βασιλέως εἶχεν ἐν πάσῃ τιμῇ καὶ παιδείαν τε τὴν ἐλευθέριον ἐπαίδευε καὶ διαίτῃ χρῆσθαι κρείττονι τῆς ἐπὶ δούλῳ τύχης ἐπέτρεπεν ἐγχειρίζει τε τὴν τῶν κατὰ τὸν οἶκον αὐτῷ πρόνοιαν .
Lemmas: Ἰώσηπος δέ πωλέω ὑπό ὁ ἔμπορος ὠνέομαι Πετεφρής ἀνήρ Αἰγύπτιος ἐπί ὁ Φαραώθης μάγειρος ὁ βασιλεύς ἔχω ἐν πᾶς τιμή καί παιδεία τε ὁ ἐλευθέριος παιδεύω καί δίαιτα χράω κρατύς ὁ ἐπί δοῦλος τύχη ἐπιτρέπω ἐγχειρίζω τε ὁ ὁ κατά ὁ οἶκος αὐτός πρόνοια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.40
ὁ δὲ τούτων τε ἀπέλαυε καὶ τὴν ἀρετήν , ἥτις ἦν περὶ αὐτόν , οὐδʼ ὑπὸ τῆς μεταβολῆς ἐγκατέλιπεν , ἀλλὰ διέδειξε τὸ φρόνημα κρατεῖν τῶν ἐν τῷ βίῳ δυσκόλων δυνάμενον , οἷς ἂν παρῇ γνησίως καὶ μὴ πρὸς τὰς εὐπραγίας τὰς κατὰ καιρὸν μόνον ἡρμοσμένον .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος τε ἀπολαύω καί ὁ ἀρετή , ὅστις εἰμί περί αὐτός , οὐδέ ὑπό ὁ μεταβολή ἐγκαταλείπω , ἀλλά διαδείκνυμι ὁ φρόνημα κρατέω ὁ ἐν ὁ βίος δύσκολος δύναμαι , ὅς ἄν παρέρχομαι γνήσιος καί μή πρός ὁ εὐπραγία ὁ κατά καιρός μόνος ἁρμόζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.41
Τῆς γὰρ τοῦ δεσπότου γυναικὸς διά τε τὴν εὐμορφίαν καὶ τὴν περὶ τὰς πράξεις αὐτοῦ δεξιότητα ἐρωτικῶς διατεθείσης καὶ νομιζούσης , εἰ ποιήσειεν αὐτῷ τοῦτο φανερόν , ῥᾳδίως πείσειν αὐτὸν εἰς ὁμιλίαν ἐλθεῖν εὐτύχημα ἡγησάμενον τὸ τὴν δέσποιναν αὐτοῦ δεηθῆναι ,
Lemmas: ὁ γάρ ὁ δεσπότης γυνή διά τε ὁ εὐμορφία καί ὁ περί ὁ πρᾶξις αὐτός δεξιότης ἐρωτικός διατίθημι καί νομίζω , εἰ ποιέω αὐτός οὗτος φανερός , ῥᾴδιος πείθω αὐτός εἰς ὁμιλία ἔρχομαι εὐτύχημα ἡγέομαι ὁ ὁ δέσποινα αὐτός δέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.42
καὶ πρὸς τὸ σχῆμα τῆς τότε δουλείας ἀλλʼ οὐ πρὸς τὸν τρόπον ἀφορώσης τὸν καὶ παρὰ τὴν μεταβολὴν παραμένοντα τήν τε ἐπιθυμίαν αὐτῷ ποιησάσης καταφανῆ καὶ λόγους προσφερούσης περὶ μίξεως , παρέπεμπε τὴν ἀξίωσιν οὐ κρίνας ὅσιον εἶναι τοιαύτην αὐτῇ διδόναι χάριν , ἐν ᾗ τοῦ πριαμένου καὶ τοσαύτης ἠξιωκότος τιμῆς ἀδικίαν συνέβαινεν εἶναι καὶ ὕβριν ,
Lemmas: καί πρός ὁ σχῆμα ὁ τότε δουλεία ἀλλά οὐ πρός ὁ τρόπος ἀφοράω ὁ καί παρά ὁ μεταβολή παραμένω ὁ τε ἐπιθυμία αὐτός ποιέω καταφανής καί λόγος προσφέρω περί μίξις , παραπέμπω ὁ ἀξίωσις οὐ κρίνω ὅσιος εἰμί τοιοῦτος αὐτός δίδωμι χάρις , ἐν ὅς ὁ πρίαμαι καί τοσοῦτος ἀξιόω τιμή ἀδικία συμβαίνω εἰμί καί ὕβρις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.43
ἀλλὰ κρατεῖν τε τοῦ πάθους κἀκείνην παρεκάλει τὴν ἀπόγνωσιν τοῦ τεύξεσθαι τῆς ἐπιθυμίας προβαλλόμενος , σταλήσεσθαι γάρ τε αὐτῇ τοῦτο μὴ παρούσης ἐλπίδος , αὐτός τε πάντα μᾶλλον ὑπομενεῖν ἔλεγεν ἢ πρὸς τοῦτο καταπειθὴς ἔσεσθαι · καὶ γὰρ εἰ τῇ δεσποίνῃ δοῦλον ὄντα δεῖ ποιεῖν μηδὲν ἐναντίον , ἡ πρὸς τὰ τοιαῦτα τῶν προσταγμάτων ἀντιλογία πολλὴν ἂν ἔχοι παραίτησιν .
Lemmas: ἀλλά κρατέω τε ὁ πάθος ἐκεῖνος παρακαλέω ὁ ἀπόγνωσις ὁ τυγχάνω ὁ ἐπιθυμία προβάλλω , σταλάω γάρ τε αὐτός οὗτος μή πάρειμι ἐλπίς , αὐτός τε πᾶς μάλα ὑπομένω λέγω ἤ πρός οὗτος καταπειθής εἰμί · καί γάρ εἰ ὁ δέσποινα δοῦλος εἰμί δέω ποιέω μηδείς ἐναντίος , ὁ πρός ὁ τοιοῦτος ὁ πρόσταγμα ἀντιλογία πολύς ἄν ἔχω παραίτησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.44
τῆς δʼ ἔτι μᾶλλον ἐπέτεινε τὸν ἔρωτα τὸ μὴ προσδοκώσῃ τὸν Ἰώσηπον ἀντισχεῖν καὶ δεινῶς ὑπὸ τοῦ κακοῦ πολιορκουμένη δευτέρᾳ πάλιν πείρᾳ προεθυμεῖτο κατεργάσασθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἔτι μάλα ἐπιτείνω ὁ ἔρως ὁ μή προσδοκόω ὁ Ἰώσηπος ἀντέχω καί δεινός ὑπό ὁ κακός πολιορκέω δεύτερος πάλιν πεῖρα προθυμέομαι κατεργάζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.45
Δημοτελοῦς οὖν ἑορτῆς ἐπιστάσης , καθʼ ἣν εἰς τὴν πανήγυριν καὶ γυναιξὶ φοιτᾶν νόμιμον ἦν , σκήπτεται νόσον πρὸς τὸν ἄνδρα θηρωμένη μόνωσιν καὶ σχολὴν εἰς τὸ δεηθῆναι τοῦ Ἰωσήπου , καὶ γενομένης αὐτῇ ταύτης λιπαρεστέρους ἔτι τῶν πρώτων αὐτῷ προσηνέγκατο λόγους ,
Lemmas: δημοτελής οὖν ἑορτή ἐφίστημι , κατά ὅς εἰς ὁ πανήγυρις καί γυνή φοιτάω νόμιμος εἰμί , σκήπτω νόσος πρός ὁ ἀνήρ θηράω μόνωσις καί σχολή εἰς ὁ δέω ὁ Ἰώσηπος , καί γίγνομαι αὐτός οὗτος λιπαρής ἔτι ὁ πρῶτος αὐτός προσφέρω λόγος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.46
ὡς καλῶς μὲν εἶχεν αὐτὸν μετὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς δέησιν εἶξαι καὶ μηδὲ ἀντειρηκέναι κατά τε τὴν τῆς παρακαλούσης ἐντροπὴν καὶ τὴν τοῦ πάθους ὑπερβολήν , ὑφʼ οὗ βιασθείη δέσποινα οὖσα τοῦ κατὰ ταύτην ἀξιώματος ταπεινοτέρα γενέσθαι , φρονήσει δὲ καὶ νῦν ἄμεινον ἐνδοὺς καὶ τὸ ἐπὶ τοῖς παρελθοῦσιν ἄγνωμον διορθώσεται ·
Lemmas: ὡς καλός μέν ἔχω αὐτός μετά ὁ ἐκ ἀρχή δέησις εἴκω καί μηδέ ἀντερῶ κατά τε ὁ ὁ παρακαλέω ἐντροπή καί ὁ ὁ πάθος ὑπερβολή , ὑπό ὅς βιάζω δέσποινα εἰμί ὁ κατά οὗτος ἀξίωμα ταπεινός γίγνομαι , φρόνησις δέ καί νῦν ἀγαθός ἐνδίδωμι καί ὁ ἐπί ὁ παρέρχομαι ἀγνώμων διορθόω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.47
εἴτε γὰρ δευτέραν δέησιν ἐξεδέχετο , ταύτην γεγονέναι καὶ μετὰ πλείονος σπουδῆς · νόσον τε γὰρ προφασίσασθαι καὶ τῆς ἑορτῆς καὶ τῆς πανηγύρεως τὴν πρὸς αὐτὸν ὁμιλίαν προτιμῆσαι · εἴτε τοῖς πρώτοις ὑπὸ ἀπιστίας ἀντέκρουσε λογισμοῖς , τοῦ μηδεμίαν κακουργίαν εἶναι κρίνειν σύμβολον τὸ τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένειν .
Lemmas: εἴτε γάρ δεύτερος δέησις ἐκδέχομαι , οὗτος γίγνομαι καί μετά πολύς σπουδή · νόσος τε γάρ προφασίζομαι καί ὁ ἑορτή καί ὁ πανήγυρις ὁ πρός αὐτός ὁμιλία προτιμάω · εἴτε ὁ πρῶτος ὑπό ἀπιστία ἀντικρούω λογισμός , ὁ μηδείς κακουργία εἰμί κρίνω σύμβολον ὁ ὁ αὐτός ἐπιμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.48
προσδοκᾶν τε τῶν παρόντων ἀγαθῶν ὄνησιν , ὧν ἤδη μετέχειν , προσθέμενον αὐτῆς τῷ ἔρωτι καὶ μειζόνων ἀπολαύσειν ὑπήκοον γενόμενον , ἄμυναν δὲ καὶ μῖσος παρʼ αὐτῆς ἀποστραφέντα τὴν ἀξίωσιν καὶ τοῦ χαρίσασθαι τῇ δεσποίνῃ τὴν τῆς σωφροσύνης δόκησιν ἐπίπροσθε θέμενον .
Lemmas: προσδοκάω τε ὁ πάρειμι ἀγαθός ὄνησις , ὅς ἤδη μετέχω , προστίθημι αὐτός ὁ ἔρως καί μέγας ἀπολαύω ὑπήκοος γίγνομαι , ἄμυνα δέ καί μῖσος παρά αὐτός ἀποστρέφω ὁ ἀξίωσις καί ὁ χαρίζω ὁ δέσποινα ὁ ὁ σωφροσύνη δόκησις ἐπίπροσθεν τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.49
οὐ γὰρ αὐτὸν τοῦτο ὠφελήσειν τραπείσης εἰς κατηγορίαν αὐτοῦ καὶ καταψευσαμένης πεῖραν ἐπὶ τἀνδρί , προσέξειν δὲ μᾶλλον τοῖς αὐτῆς λόγοις Πετεφρὴν ἢ τοῖς ἐκείνου , κἂν ὅτι μάλιστα ἀπὸ τῆς ἀληθείας φέρωνται .
Lemmas: οὐ γάρ αὐτός οὗτος ὠφελέω τέρπω εἰς κατηγορία αὐτός καί καταψεύδομαι πεῖρα ἐπί ἀνήρ , προσέχω δέ μάλα ὁ αὐτός λόγος Πετεφρής ἤ ὁ ἐκεῖνος , ἐάν ὅτι μάλα ἀπό ὁ ἀλήθεια φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.50
Ταῦτα λεγούσης τῆς γυναικὸς καὶ δακρυούσης οὔτε οἶκτος αὐτὸν μὴ σωφρονεῖν ἔπεισεν οὔτʼ ἠνάγκασε φόβος , ἀλλὰ ταῖς δεήσεσιν ἀντέσχε καὶ ταῖς ἀπειλαῖς οὐκ ἐνέδωκε καὶ παθεῖν ἀδίκως καὶ ὑπομένειν τι τῶν χαλεπωτέρων εἵλετο μᾶλλον ἢ τῶν παρόντων ἀπολαύειν χαρισάμενος ἐφʼ οἷς ἂν αὑτῷ συνειδῇ δικαίως ἀπολουμένῳ .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ γυνή καί δακρύω οὔτε οἶκτος αὐτός μή σωφρονέω πείθω οὔτε ἀναγκάζω φόβος , ἀλλά ὁ δέησις ἀντέχω καί ὁ ἀπειλή οὐ ἐνδίδωμι καί πάσχω ἄδικος καί ὑπομένω τις ὁ χαλεπός αἱρέω μάλα ἤ ὁ πάρειμι ἀπολαύω χαρίζω ἐπί ὅς ἄν ἑαυτοῦ σύνοιδα δίκαιος ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.51
γάμου τε αὐτὴν ὑπεμίμνησκε καὶ τῆς πρὸς τὸν ἄνδρα συμβιώσεως καὶ τούτοις τὸ πλέον νέμειν ἢ προσκαίρῳ τῆς ἐπιθυμίας ἡδονῇ παρεκάλει , τῆς μὲν καὶ μετάνοιαν ἑξούσης αὖθις ἐπʼ ὀδύνῃ γενησομένην οὐκ ἐπὶ διορθώσει τῶν ἡμαρτημένων καὶ φόβον του μὴ κατάφωρον γενέσθαι καὶ χάριν τοῦ λαθεῖν ἀγνοουμένου τοῦ κακοῦ ,
Lemmas: γάμος τε αὐτός ὑπομιμνῄσκω καί ὁ πρός ὁ ἀνήρ συμβίωσις καί οὗτος ὁ πολύς νέμω ἤ πρόσκαιρος ὁ ἐπιθυμία ἡδονή παρακαλέω , ὁ μέν καί μετάνοια ἔχω αὖθις ἐπί ὀδύνη γίγνομαι οὐ ἐπί διόρθωσις ὁ ἁμαρτάνω καί φόβος τις μή κατάφωρος γίγνομαι καί χάριν ὁ λανθάνω ἀγνοέω ὁ κακός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.52
τῆς δὲ πρὸς τὸν ἄνδρα κοινωνίας ἀπόλαυσιν ἐχούσης ἀκίνδυνον καὶ προσέτι πολλὴν τὴν ἀπὸ τοῦ συνειδότος καὶ πρὸς τὸν θεὸν παρρησίαν καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους · καὶ ὡς αὐτοῦ δεσπόσει μᾶλλον μείνασα καθαρὰ καὶ δεσποίνης ἐξουσίᾳ χρήσεται πρὸς αὐτόν , ἀλλʼ οὐ συνεξαμαρτάνοντος αἰδοῖ · πολὺ δὲ κρεῖττον εἶναι θαρρεῖν ἐπὶ γινωσκομένοις τοῖς εὖ βεβιωμένοις ἢ ἐπὶ λανθανούσῃ κακοπραγίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ πρός ὁ ἀνήρ κοινωνία ἀπόλαυσις ἔχω ἀκίνδυνος καί προσέτι πολύς ὁ ἀπό ὁ σύνοιδα καί πρός ὁ θεός παρρησία καί πρός ὁ ἄνθρωπος · καί ὡς αὐτός δεσπόζω μάλα μένω καθαρός καί δέσποινα ἐξουσία χράω πρός αὐτός , ἀλλά οὐ συνεξαμαρτάνω αἰδώς · πολύς δέ κρατύς εἰμί θαρσέω ἐπί γιγνώσκω ὁ εὖ βιόω ἤ ἐπί λανθάνω κακοπραγία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.53
Ταῦτα λέγων καὶ ἔτι πλείω τούτοις ὅμοια τὴν τῆς γυναικὸς ὁρμὴν ἐπέχειν ἐπειρᾶτο καὶ τὸ πάθος αὐτῆς εἰς λογισμὸν ἐπιστρέφειν , ἡ δὲ βιαιότερον ἐχρῆτο τῇ σπουδῇ καὶ ἐπιβαλοῦσα τὰς χεῖρας ἀναγκάζειν ἀπογνοῦσα τὸ πείθειν ἤθελεν .
Lemmas: οὗτος λέγω καί ἔτι πολύς οὗτος ὅμοιος ὁ ὁ γυνή ὁρμή ἐπέχω πειράω καί ὁ πάθος αὐτός εἰς λογισμός ἐπιστρέφω , ὁ δέ βίαιος χράω ὁ σπουδή καί ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἀναγκάζω ἀπογιγνώσκω ὁ πείθω ἐθέλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.54
ὡς δʼ ἐξέφυγεν ὑπὸ ὀργῆς ὁ Ἰώσηπος προσκαταλιπὼν καὶ τὸ ἱμάτιον , κατεχούσης καὶ γὰρ αὐτὸν ἐκ τούτου μεθεὶς ἐξεπήδησε τοῦ δωματίου , περιδεὴς γενομένη , μὴ κατείπῃ πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς , καὶ τῆς ὕβρεως περιαλγῶς ἔχουσα φθάσαι καταψεύσασθαι πρὸς τὸν Πετεφρὴν ἔγνω τοῦ Ἰωσήπου , καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τιμωρῆσαι μὲν αὐτῇ δεινῶς ὑπερηφανημένῃ , προλαβεῖν δὲ τὴν διαβολὴν σοφὸν ἅμα καὶ γυναικεῖον ἡγήσατο .
Lemmas: ὡς δέ ἐκφεύγω ὑπό ὀργή ὁ Ἰώσηπος προσκαταλείπω καί ὁ ἱμάτιον , κατέχω καί γάρ αὐτός ἐκ οὗτος μεθίημι ἐκπηδάω ὁ δωμάτιον , περιδεής γίγνομαι , μή καταλέγω πρός ὁ ἀνήρ αὐτός , καί ὁ ὕβρις περιαλγής ἔχω φθάνω καταψεύδομαι πρός ὁ Πετεφρής γιγνώσκω ὁ Ἰώσηπος , καί οὗτος ὁ τρόπος τιμωρέω μέν αὐτός δεινός ὑπεραφανέω , προλαμβάνω δέ ὁ διαβολή σοφός ἅμα καί γυναικεῖος ἡγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.55
καὶ καθῆστο μὲν κατηφὴς καὶ συγκεχυμένη τὴν ἐπὶ τῷ διαμαρτεῖν τῆς ἐπιθυμίας λύπην ὡς ἐπὶ πείρᾳ διαφθορᾶς πλασαμένη μετʼ ὀργῆς , ἐλθόντι δὲ τἀνδρὶ καὶ πρὸς τὴν ὄψιν ταραχθέντι καὶ πυνθανομένῳ τὴν αἰτίαν τῆς κατηγορίας τῆς Ἰωσήπου κατήρξατο καί τεθναίης , εἶπεν , ἄνερ , ἢ πονηρὸν δοῦλον κοίτην μιᾶναι τὴν σὴν θελήσαντα κόλασον ,
Lemmas: καί κάθημαι μέν κατηφής καί συγχέω ὁ ἐπί ὁ διαμαρτάνω ὁ ἐπιθυμία λύπη ὡς ἐπί πεῖρα διαφθορά πλάσσω μετά ὀργή , ἔρχομαι δέ ἀνήρ καί πρός ὁ ὄψις ταράσσω καί πυνθάνομαι ὁ αἰτία ὁ κατηγορία ὁ Ἰώσηπος κατάρχω καί θνῄσκω , λέγω , ἀνήρ , ἤ πονηρός δοῦλος κοίτη μιαίνω ὁ σός ἐθέλω κολάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.56
ὃς οὔθʼ οἷος ὢν εἰς τὸν ἡμέτερον οἶκον ἀφῖκται μνησθεὶς ἐσωφρόνησεν οὔθʼ ὧν ἐκ τῆς σῆς χρηστότητος ἔτυχεν , ἀλλʼ ἀχάριστος ὢν ἄν , εἰ μὴ πάντα παρεῖχεν αὑτὸν ἀγαθὸν εἰς ἡμᾶς , ἐπεβούλευσεν ὑβρίσαι γάμον τὸν σόν , καὶ ταῦτʼ ἐν ἑορτῇ τὴν σὴν ἀπουσίαν παραφυλάξας · ὡς ὅσα καὶ μέτριος ἐδόκει πρότερον διὰ τὸν ἐκ σοῦ φόβον ἠρέμει καὶ οὐχὶ φύσει χρηστὸς ἦν .
Lemmas: ὅς οὔτε οἷος εἰμί εἰς ὁ ἡμέτερος οἶκος ἀφικνέομαι μιμνῄσκω σωφρονέω οὔτε ὅς ἐκ ὁ σός χρηστότης τυγχάνω , ἀλλά ἀχάριστος εἰμί ἄν , εἰ μή πᾶς παρέχω ἑαυτοῦ ἀγαθός εἰς ἐγώ , ἐπιβουλεύω ὑβρίζω γάμος ὁ σός , καί οὗτος ἐν ἑορτή ὁ σός ἀπουσία παραφυλάσσω · ὡς ὅσος καί μέτριος δοκέω πρότερος διά ὁ ἐκ σύ φόβος ἠρεμέω καί οὐ φύσις χρηστός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.57
τοιοῦτον δʼ ἄρα τὸ παρʼ ἀξίαν αὐτὸν καὶ παρʼ ἐλπίδας εἰς τιμὴν παρελθεῖν ἐποίησεν , ὡς δέον ᾧ τὴν τῆς κτήσεως τῆς σῆς πίστιν καὶ τὴν οἰκονομίαν λαβεῖν ἐξεγένετο καὶ τῶν πρεσβυτέρων οἰκετῶν προτιμηθῆναι τούτῳ καὶ τῆς σῆς ψαύειν γυναικός .
Lemmas: τοιοῦτος δέ ἄρα ὁ παρά ἀξία αὐτός καί παρά ἐλπίς εἰς τιμή παρέρχομαι ποιέω , ὡς δέω ὅς ὁ ὁ κτῆσις ὁ σός πίστις καί ὁ οἰκονομία λαμβάνω ἐκγίγνομαι καί ὁ πρέσβυς οἰκέτης προτιμάω οὗτος καί ὁ σός ψαύω γυνή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.58
παυσαμένη δὲ τῶν λόγων ἐπεδείκνυεν αὐτῷ τὸ ἱμάτιον , ὡς ὅτʼ ἐπεχείρει βιάσασθαι καταλιπόντος αὐτό . Πετεφρὴς δὲ μήτε δακρυούσῃ τῇ γυναικὶ μήθʼ οἷς ἔλεγε καὶ εἶδεν ἀπιστεῖν ἔχων τῷ τε πρὸς αὐτὴν ἔρωτι πλέον νέμων ἐπὶ μὲν τὴν τῆς ἀληθείας ἐξέτασιν οὐκ ἐτρέπετο ,
Lemmas: παύω δέ ὁ λόγος ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ ἱμάτιον , ὡς ὅτε ἐπιχειρέω βιάζω καταλείπω αὐτός . Πετεφρής δέ μήτε δακρύω ὁ γυνή μήτε ὅς λέγω καί ὁράω ἀπιστέω ἔχω ὁ τε πρός αὐτός ἔρως πολύς νέμω ἐπί μέν ὁ ὁ ἀλήθεια ἐξέτασις οὐ τρέπω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.59
δοὺς δὲ σωφρονεῖν τῇ γυναικὶ πονηρὸν δʼ εἶναι κατακρίνας τὸν Ἰώσηπον τὸν μὲν εἰς τὴν τῶν κακούργων εἱρκτὴν ἐνέβαλεν , ἐπὶ δὲ τῇ γυναικὶ καὶ μᾶλλον ἐφρόνει κοσμιότητα καὶ σωφροσύνην αὐτῇ μαρτυρῶν .
Lemmas: δίδωμι δέ σωφρονέω ὁ γυνή πονηρός δέ εἰμί κατακρίνω ὁ Ἰώσηπος ὁ μέν εἰς ὁ ὁ κάκουργος εἱρκτή ἐμβάλλω , ἐπί δέ ὁ γυνή καί μάλα φρονέω κοσμιότης καί σωφροσύνη αὐτός μαρτυρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.60
Ἰώσηπος μὲν οὖν πάντʼ ἐπὶ τῷ θεῷ ποιησάμενος τὰ περὶ αὐτὸν οὔτʼ εἰς ἀπολογίαν οὔτʼ ἐπʼ ἀκριβῆ τῶν γεγονότων δήλωσιν ἐτράπη , τὰ δεσμὰ δὲ καὶ τὴν ἀνάγκην σιγῶν ὑπῆλθεν ἀμείνονα ἔσεσθαι τῶν δεδεκότων θαρρῶν τὸν τὴν αἰτίαν τῆς συμφορᾶς καὶ τὴν ἀλήθειαν εἰδότα θεόν , οὗ πεῖραν τῆς προνοίας εὐθὺς ἐλάμβανεν ·
Lemmas: Ἰώσηπος μέν οὖν πᾶς ἐπί ὁ θεός ποιέω ὁ περί αὐτός οὔτε εἰς ἀπολογία οὔτε ἐπί ἀκριβής ὁ γίγνομαι δήλωσις τρέπω , ὁ δεσμός δέ καί ὁ ἀνάγκη σιγάω ὑπέρχομαι ἀγαθός εἰμί ὁ δέω θαρσέω ὁ ὁ αἰτία ὁ συμφορά καί ὁ ἀλήθεια οἶδα θεός , ὅς πεῖρα ὁ πρόνοια εὐθύς λαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 2.61
ὁ γὰρ δεσμοφύλαξ τήν τε ἐπιμέλειαν καὶ τὴν πίστιν αὐτοῦ κατανοήσας ἐν οἷς τάξειεν αὐτὸν καὶ τὸ ἀξίωμα τῆς μορφῆς ὑπανίει τε τῶν δεσμῶν καὶ τὸ δεινὸν ἐλαφρότερον αὐτῷ καὶ κοῦφον ἐποίει , διαίτῃ δὲ χρῆσθαι κρείττονι δεσμωτῶν ἐπέτρεπε .
Lemmas: ὁ γάρ δεσμοφύλαξ ὁ τε ἐπιμέλεια καί ὁ πίστις αὐτός κατανοέω ἐν ὅς τάσσω αὐτός καί ὁ ἀξίωμα ὁ μορφή ὑπανίημι τε ὁ δεσμός καί ὁ δεινός ἐλαφρός αὐτός καί κοῦφος ποιέω , δίαιτα δέ χράω κρατύς δεσμώτης ἐπιτρέπω .