ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.197
οἱ δέ , ὡς λόγου τοῦ περὶ τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαΐῳ κελεύσειεν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος πάντας μεταχειρισάμενον αὐτούς , κἂν εἰ μηδὲν ἀδικοῖεν , ἐν ἀδεεῖ κινδύνων καταστῆναι , καὶ τοῦτʼ εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον , ὡς προηγορευκυίας διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι .
Lemmas: ὁ δέ , ὡς λόγος ὁ περί ὁ συνωμότης ἐπιφοιτάω Γαῖος κελεύω μηδείς εἰς ἀναβολή ἀλλά ἐκ ὁ ὀξύς πᾶς μεταχειρίζω αὐτός , ἄν εἰ μηδείς ἀδικέω , ἐν ἀδεής κίνδυνος καθίστημι , καί οὗτος εἰμί ὁ ἐπονειδίζω , ὡς προαγορεύω διαπράσσω μαλακός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.198
καὶ τὰ μὲν λεχθέντα ὑπὸ τῆς Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι περὶ αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν . ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε σῶμα τοῦ Γαΐου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετʼ ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων .
Lemmas: καί ὁ μέν λέγω ὑπό ὁ Καισωνία καί ὁποῖος ὁ ἄνθρωπος περί αὐτός φρονέω οὗτος εἰμί . ὁ δέ ἐπεί θεάομαι ὁ πρόσοδος ὁ Λοῦππος ὁ τε σῶμα ὁ Γάϊος προδείκνυμι καί ἆσσον ἔρχομαι παρακαλέω μετά ὀλοφυρμός καί δάκρυον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.199
ἐπεὶ δὲ τῇ διανοίᾳ συνεστηκότα ἑώρα τὸν Λοῦππον , καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην , γνωρίσασα ἐφʼ ὅ τι ἐχώρει τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς ἐν ἀπογνώσει τοῦ ζῆν γεγονότας καὶ κελεύουσα μὴ μέλλειν ἐπὶ τελειώσει τοῦ δράματος οὗ ἐπʼ αὐτοῖς συνέθεσαν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ διάνοια συνίστημι ὁράω ὁ Λοῦππος , καί μηδείς προσέρχομαι ὡς ἐπί πρᾶξις οὐ αὐτός χαρίζω , γνωρίζω ἐπί ὅς τις χωρέω ὁ τε σφαγή γυμνόω καί πάνυ πρόθυμος ποτνιάομαι ὁποῖος ἔοικα ὁ οὕτως σαφής ἐν ἀπόγνωσις ὁ ζάω γίγνομαι καί κελεύω μή μέλλω ἐπί τελείωσις ὁ δρᾶμα ὅς ἐπί αὐτός συντίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.200
καὶ ἥδε μὲν εὐψύχως ταύτῃ τελευτᾷ ὑπὸ τοῦ Λούππου καὶ ἐπʼ αὐτῇ τὸ θυγάτριον . καὶ Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν .
Lemmas: καί ὅδε μέν εὔψυχος οὗτος τελευτάω ὑπό ὁ Λοῦππος καί ἐπί αὐτός ὁ θυγάτριον . καί Λοῦππος οὗτος προαπαγγέλλω σπεύδω ὁ περί ὁ Χαιρέας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.201
Γάιος μὲν δὴ τέταρτον ἐνιαυτὸν ἡγεμονεύσας Ῥωμαίων λείποντα τεσσάρων μηνῶν οὕτως τελευτᾷ , ἀνὴρ καὶ πρότερον ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός τε καὶ κακοτροπίας εἰς τὸ ἄκρον ἀφιγμένος , ἡδονῇ τε ἡσσώμενος καὶ φίλος διαβολῇ , καὶ τὰ μὲν φοβερὰ καταπεπληγμένος καὶ διὰ τοῦτο ἐφʼ οἷς θαρσήσειε φονικώτατος , τῆς τε ἐξουσίας ἐφʼ ἑνὶ μόνῳ πιμπλάμενος τῷ ὑβρίζειν , εἰς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν .
Lemmas: Γάιος μέν δή τέταρτος ἐνιαυτός ἡγεμονεύω Ῥωμαῖος λείπω τέσσαρες μείς οὕτως τελευτάω , ἀνήρ καί πρότερος ἤ ὁ ἀρχή συνέρχομαι σκαιός τε καί κακοτροπία εἰς ὁ ἄκρον ἀφικνέομαι , ἡδονή τε ἡσσάομαι καί φίλος διαβολή , καί ὁ μέν φοβερός καταπλήσσω καί διά οὗτος ἐπί ὅς θαρσέω φονικός , ὁ τε ἐξουσία ἐπί εἷς μόνος πίμπλημι ὁ ὑβρίζω , εἰς ὅς ἦκα χρή ἄλογος μεγαλοψυχία χράω καί ποριστής ἐκ ὁ κτείνω καί παρανομέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.202
καὶ τοῦ μὲν θείου καὶ νομίμου μείζων ἐσπουδακὼς εἶναί τε καὶ δοκεῖν , ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ πάντα , ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος ἐπιτιμᾷ τιμωρίαν , ἐνόμισεν ἀρετῆς .
Lemmas: καί ὁ μέν θεῖος καί νόμιμος μέγας σπουδάζω εἰμί τε καί δοκέω , ἡσσάομαι δέ ἔπαινος ὁ πληθύς καί πᾶς , ὁπόσος αἰσχρός κρίνω ὁ νόμος ἐπιτιμάω τιμωρία , νομίζω ἀρετή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.203
καὶ φιλίας ἀμνήμων , εἰ καὶ πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο , οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις , πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον , ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων ·
Lemmas: καί φιλία ἀμνήμων , εἰ καί πολύς τε καί διά μέγας γίγνομαι , ὅς τότε ὀργίζω ἔκπληξις κόλασις καί ἐλαχύς , πολέμιος δέ ἡγέομαι πᾶς ὁ ἀρετή συνέρχομαι , ἀναντίλεκτος ἐπί πᾶς ὅς κελεύω ὁ ἐπιθυμία λαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.204
ὅθεν καὶ ἀδελφῇ γνησίᾳ συνῆν , ἐξ οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ τὸ πολλοῦ χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν πράξαντα παρακαλεῖν .
Lemmas: ὅθεν καί ἀδελφή γνήσιος σύνειμι , ἐκ ὅς καί μάλα αὐτός φύω παρά ὁ πολίτης ἄρχω σφοδρός ὁ μῖσος διά ὁ πολύς χρόνος μή ἱστορέω εἰς τε ἀπιστία καί ἔχθρα ὁ πρός ὁ πράσσω παρακαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.205
ἔργον δὲ μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ πεπραγμένον εἴποι ἄν τις ἢ ἐπʼ ὠφελείᾳ τῶν συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων , πλήν γε τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν ὑποδοχῇ τῶν ἀπʼ Αἰγύπτου σιτηγῶν πλοίων ·
Lemmas: ἔργον δέ μέγας ἤ βασίλειος οὐδείς αὐτός πράσσω λέγω ἄν τις ἤ ἐπί ὠφέλεια ὁ σύνειμι καί αὖθις ἄνθρωπος εἰμί , πλήν γε ὁ περί Ῥήγιον καί Σικελία ἐπινοέω ἐν ὑποδοχή ὁ ἀπό Αἴγυπτος σιτηγός πλοῖον ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.206
τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς πλέουσιν · οὐ μὴν ἐπὶ τέλος γε ἀφίκετο , ἀλλʼ ἡμίεργον ὑπὸ τοῦ ἀμβλυτέρως αὐτῷ ἐπιπονεῖν κατελείφθη .
Lemmas: οὗτος δέ ὁμολογουμένως μέγας τε καί ὠφέλιμος ὁ πλέω · οὐ μήν ἐπί τέλος γε ἀφικνέομαι , ἀλλά ἡμίεργος ὑπό ὁ ἀμβλύς αὐτός ἐπιπονέω καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.207
αἴτιον δʼ ἦν ἡ περὶ τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ δαπανῶντα εἰς ἡδονάς , αἳ καταμόνας ἔμελλον ὠφελεῖν , αὐτῷ ὑφαιρεῖν τῆς ἐπὶ τοῖς κρείσσοσιν ἀνωμολογημένοις φιλοτιμίας .
Lemmas: αἴτιος δέ εἰμί ὁ περί ὁ ἀχρεῖος σπουδή καί ὁ δαπανόω εἰς ἡδονή , ὅς καταμόνας μέλλω ὠφελέω , αὐτός ὑφαιρέω ὁ ἐπί ὁ κρατύς ἀνομολογέομαι φιλοτιμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.208
ἄλλως δὲ ῥήτωρ τε ἄριστος καὶ γλώσσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις πατρίῳ σφόδρα ἠσκημένος συνίει τʼ ἐκ τοῦ παραχρῆμα καὶ τοῖς ὑφʼ ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ πλείονος προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι παρʼ ὁντινοῦν γενόμενος , εὐκολίᾳ τε εἰς αὐτὸ τῆς φύσεως καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ προσλαβεῖν μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν .
Lemmas: ἄλλος δέ ῥήτωρ τε ἀγαθός καί γλῶσσα ὁ Ἑλλάς καί ὁ Ῥωμαῖος πάτριος σφόδρα ἀσκέω συνίημι τε ἐκ ὁ παραχρῆμα καί ὁ ὑπό ἕτερος συντίθημι τε καί ἐκ πολύς προσύγκειμαι ἀντιλέγω ἐκ ὁ ὀξύς φαίνω πιθανός ἐν μέγας πρᾶγμα παρά ὅστις γίγνομαι , εὐκολία τε εἰς αὐτός ὁ φύσις καί ὁ εἰς ἰσχύς αὐτός προσλαμβάνω μελέτη ὁ ἐπιπονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.209
ἀδελφοῦ γὰρ παιδὸς υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου , οὗ καὶ διάδοχος γίνεται , μέγα ἀνάγκασμα παιδείας ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ αὐτὸς εἰς τὰ πρῶτα ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν , καὶ συνεφιλοκάλει Γάιος συγγενοῦς τε ἀνδρὸς καὶ ἡγεμόνος εἴκων ἐπιστολαῖς ἐπρώτευσέν τε τῶν κατʼ αὐτὸν πολιτῶν .
Lemmas: ἀδελφός γάρ παῖς υἱός γίγνομαι Τιβέριος , ὅς καί διάδοχος γίγνομαι , μέγας ἀνάγκασμα παιδεία ἀντέχω διά ὁ καί αὐτός εἰς ὁ πρῶτος ἐν αὐτός κατορθόω διαπρέπω , καί συμφιλοκαλέω Γάιος συγγενής τε ἀνήρ καί ἡγεμών εἴκω ἐπιστολή πρωτεύω τε ὁ κατά αὐτός πολίτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.210
οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας · οὕτως ἄρα δυσπόριστον ἡ ἀρετὴ τοῦ σωφρονεῖν , οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ πάρεστιν .
Lemmas: οὐ μήν ἀντέχω οἷος τε γίγνομαι αὐτός ὁ ἐκ ὁ παιδεία συλλέγω ἀγαθός πρός ὁ ἐπέρχομαι ὄλεθρος αὐτός ὑπό ὁ ἐξουσία · οὕτως ἄρα δυσπόριστος ὁ ἀρετή ὁ σωφρονέω , ὅς ἀνυπεύθυνος ὁ πράσσω ῥᾳστώνη πάρειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.211
φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατʼ ἀρχὰς ὑπό τε παιδείας καὶ δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων , μέχρι δὴ τῷ περιόντι τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπʼ αὐτῶν ἐπιβουλευθεὶς τελευτᾷ .
Lemmas: φίλος μέν χράω καί πᾶς ἀξιόλογος ὑποσπουδάζω ὁ κατά ἀρχή ὑπό τε παιδεία καί δόξα ζῆλος ὁ κρατύς , μέχρι δή ὁ περίειμι ὁ ὑβρίζω ἀπαμφίασις εὔνοια ὁ πρός αὐτός χράω μῖσος ὑποφύω ὑπό αὐτός ἐπιβουλεύω τελευτάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.212
Κλαύδιος δέ , καθάπερ ἀνώτερον ἔφην , ἀπορρήξεως αὐτῷ τῶν Γαΐου ὁδῶν γενομένης καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος πάθει τῆς Καίσαρος τελευτῆς , ἐν ἀμηχάνοις ὢν περὶ τῆς σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ κατειλημμένος ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν πλὴν τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος ·
Lemmas: Κλαύδιος δέ , καθά ἀνώτερος φημί , ἀπόρρηξις αὐτός ὁ Γάϊος ὁδός γίγνομαι καί ὁ οἶκος θορυβέω πάθος ὁ Καῖσαρ τελευτή , ἐν ἀμήχανος εἰμί περί ὁ σωτηρία ἐν τις στενωπός καταλαμβάνω κρύπτω ἑαυτοῦ οὐδείς κίνδυνος αἰτία πλήν ὁ γενναιότης ὑφοράω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.213
μέτριον γὰρ ἰδιώτης ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν , παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν .
Lemmas: μέτριος γάρ ἰδιώτης εἰμί ἄγω ἑαυτοῦ καί ὁ πᾶς ἀρκέω εἰμί , παιδεία τε συνέρχομαι καί μάλα ὁ Ἑλληνίς καί πᾶς ὁ εἰς θόρυβος ἀνάκειμαι παντοίως ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.214
τότε δὲ πτοίας κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου παντὸς στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ δειλίας καὶ ἀταξίας ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων , οἱ περὶ τὸ στρατηγικὸν καλούμενον , ὅπερ ἐστὶ τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον , ἐν βουλῇ περὶ τοῖς πρακτέοις ἦσαν , ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον , τὴν μὲν Γαΐου τιμωρίαν ἐν ὀλίγῳ τιθέμενοι διὰ τὸ κατὰ δίκην αὐτῷ τὰς τύχας συνελθεῖν ,
Lemmas: τότε δέ πτόα καταλαμβάνω ὁ ὄχλος καί ὁ βασίλειος πᾶς στρατιωτικός μανία ἀνάπλεος γίγνομαι καί δειλία καί ἀταξία ἰδιώτης οἷος ἀπολαμβάνω σωματοφύλαξ , ὁ περί ὁ στρατηγικός καλέω , ὅς εἰμί ὁ στρατιά καθαρός , ἐν βουλή περί ὁ πράσσω εἰμί , ὅσος δέ καί παρατυγχάνω , ὁ μέν Γάϊος τιμωρία ἐν ὀλίγος τίθημι διά ὁ κατά δίκη αὐτός ὁ τύχη συνέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.215
τὰ δὲ περὶ αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον σχήσοι καλῶς καὶ τῶν Γερμανῶν τε ἐν τιμωρίαις τῶν σφαγέων ὄντων ὠμότητος χάριτι τῆς ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς πᾶσιν .
Lemmas: ὁ δέ περί αὐτός ἀνασκοπέω μάλα ὅς τρόπος ἔχω καλός καί ὁ Γερμανός τε ἐν τιμωρία ὁ σφαγεύς εἰμί ὠμότης χάρις ὁ ἑαυτοῦ μάλα ἤ ὁ συμφέρω ὁ πᾶς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.216
ὑφʼ ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς περὶ τῆς σωτηρίας , ἄλλως τʼ ἐπειδὴ καὶ τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς παραφερομένας · εἱστήκει δὲ κατά τι προσβατὸν ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ κατʼ αὐτὸ σκότῳ .
Lemmas: ὑπό ὅς ἅπας ὁ Κλαύδιος θορυβέω δείδω περί ὁ σωτηρία , ἄλλος τε ἐπειδή καί ὁ περί ὁ Ἀσπρήνας θεάομαι ὁ κεφαλή παραφέρω · ἵστημι δέ κατά τις προσβατός ὀλίγος βαθμίς χωρίον ὑποστέλλω ὁ κατά αὐτός σκότος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.217
καὶ Γρᾶτος τῶν περὶ τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος καὶ τοῦ μὲν ἀκριβωσομένου τὴν ὄψιν ἀμαθὴς ὢν διὰ τὸν σκότον , τοῦ δὲ ἄνθρωπον εἶναι τὸν ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος , προσῄει τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος ἐπέκειτο καὶ καταλαβὼν ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος , φησὶν πρὸς τοὺς ἑπομένους , καὶ στησώμεθα τοῦτον ἡγεμόνα φερόμενοι .
Lemmas: καί Γρᾶτος ὁ περί ὁ βασίλειον τις στρατιώτης θεάομαι καί ὁ μέν ἀκριβόω ὁ ὄψις ἀμαθής εἰμί διά ὁ σκότος , ὁ δέ ἄνθρωπος εἰμί ὁ ὑπολοχάω κριτής εἰμί μή ἀπαλλάσσω , προσέρχομαι τε ἐγγύς καί ὑποχωρέω ἀξιόω ἐπίκειμαι καί καταλαμβάνω ἐπιγνωρίζω Γερμανικός μέν οὗτος , φημί πρός ὁ ἕπομαι , καί ἵστημι οὗτος ἡγεμών φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.218
Κλαύδιος δὲ ἐφʼ ἁρπαγῇ παρεσκευασμένους ὁρῶν καὶ δείσας , μὴ κατὰ φωνὴν ἀποθάνοι τὴν Γαΐου , φειδὼ σχεῖν ἠξίου τοῦ κατʼ αὐτὸν ἀνεπαχθοῦς ἀνάμνησιν αὐτοῖς ὑποτιθεὶς καὶ τοῦ ἀπρομηθοῦς τῶν γεγονότων .
Lemmas: Κλαύδιος δέ ἐπί ἁρπαγή παρασκευάζω ὁράω καί δείδω , μή κατά φωνή ἀποθνῄσκω ὁ Γάϊος , φειδώ ἔχω ἀξιόω ὁ κατά αὐτός ἀνεπαχθής ἀνάμνησις αὐτός ὑποτίθημι καί ὁ ἀπρομηθοῦς ὁ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.219
καὶ ὁ Γρᾶτος μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς , καί παῦσαι , φησίν , μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι περὶ τῆς ἡγεμονίας , ἣν οἱ θεοὶ Γάιον ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ πρόνοιαν τῆς οἰκουμένης λαβόντες . ἀλλʼ ἴθι καὶ τῶν προγόνων ἀπολάμβανε τὸν θρόνον .
Lemmas: καί ὁ Γρᾶτος μειδιάω ἐπισπάω ὁ δεξιός , καί παύω , φημί , μικρολογέομαι περί ὁ σωτηρία δέω σύ μεγαλοφρονέω περί ὁ ἡγεμονία , ὅς ὁ θεός Γάιος ἀφαιρέω ὁ σός συγχωρέω ἀρετή πρόνοια ὁ οἰκουμένη λαμβάνω . ἀλλά ἔρχομαι καί ὁ πρόγονος ἀπολαμβάνω ὁ θρόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.220
ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε φόβου καὶ χάρματος τῶν εἰρημένων .
Lemmas: ἀναβαστάζω τε αὐτός οὐ πάνυ ὁ πούς βαίνω δύναμαι ὑπό τε φόβος καί χάρμα ὁ λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.221
Συνεστρέφοντο δὲ περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν Κλαύδιον ἀγόμενον δόξῃ τοῦ ἐπὶ κόλασιν ἕλκεσθαι τῶν ἐπὶ τοιοῖσδε ζημιῶν ὡς ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ παντὸς καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ τῆς Γαΐου ἀρχῆς ὡμιληκότα , τινὲς δὲ καὶ αὐτῶν τοῖς ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν .
Lemmas: συστρέφω δέ περί ὁ Γρᾶτος ἤδη καί πολύς ὁ σωματοφύλαξ καί θεωρέω ὁ Κλαύδιος ἄγω δόξα ὁ ἐπί κόλασις ἕλκω ὁ ἐπί τοιόσδε ζημία ὡς ἀνήρ ἀπράγμων διά βίος ὁ πᾶς καί κίνδυνος οὔτι μέτριος ἐπί ὁ Γάϊος ἀρχή ὁμιλέω , τις δέ καί αὐτός ὁ ὕπατος ἐντρέπω κρίσις ἀξιόω ὁ περί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.222
καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ προόδων ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ διʼ ἀσθένειαν τοῦ σώματος , ἐπεὶ καὶ οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπʼ ἐλπίδος θέμενοι τὴν σωτηρίαν τοῦ δεσπότου .
Lemmas: καί πολύς ὁ στρατιωτικός συστρέφω φυγή τε εἰμί ὁ ὅμιλος καί πρόοδος ἀπορία ὁ Κλαύδιος διά ἀσθένεια ὁ σῶμα , ἐπεί καί ὁ ὁ φορεῖον αὐτός φέρω περί ὁ ἁρπαγή αὐτός παραγίγνομαι φυγή σῴζω ἑαυτοῦ ἀπό ἐλπίς τίθημι ὁ σωτηρία ὁ δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.223
ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις , πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς λόγος , καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν χαρᾷ τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου , περὶ πλείστου τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι τὸν ἄνθρωπον εὐνοίᾳ τε τῇ Γερμανικοῦ , ἀδελφὸς δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα πᾶσιν τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ αὐτοῦ .
Lemmas: ἐν εὐρυχωρία δέ ὁ Παλάτιον γίγνομαι , πρῶτος δέ οἰκέω ὁ Ῥωμαῖος πόλις οὗτος παραδίδωμι ὁ περί αὐτός λόγος , καί ἤδη ὁ δημόσιος ἀντιλαμβάνω πολύς πολύς ὁ ἐπιφοίτησις εἰμί ὁ στρατιώτης χαρά ὁ ὄψις δέχομαι ὁ Κλαύδιος , περί πολύς τε εἰμί αὐτός αὐτοκράτωρ ἵστημι ὁ ἄνθρωπος εὔνοια τε ὁ Γερμανικός , ἀδελφός δέ εἰμί αὐτός ἐπί μέγας πᾶς ὁ ὁμιλέω καταλείπω κλέος ὁ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.224
ἀναλογισμός τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε πλεονεξίας τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ .
Lemmas: ἀναλογισμός τε αὐτός εἰσέρχομαι ὁ τε πλεονεξία ὁ ἐν ὁ σύγκλητος δυναστεύω καί ὁπόσος ἐπί ὁ πρίν ἀρχή ἁμαρτάνω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.225
πρὸς δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν , καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων κινδύνους αὐτοῖς φέρειν διʼ ἑνὸς κτησαμένου τὴν ἀρχὴν παρʼ ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ αὐτῶν λαβόντα Κλαύδιον μνημονεύσεις τε χάριτος αὐτοῖς ἀποδιδόντα τιμήν , ἣ ἐπὶ τοιούτοις γένοιτʼ ἂν ἀρκοῦσα .
Lemmas: πρός δέ καί ὁ ἀμήχανος ὁ πρᾶγμα κατανοέω , καί πάλιν εἰς εἷς ἀρχή μεθίστημι ὁ ὅλος κίνδυνος αὐτός φέρω διά εἷς κτάομαι ὁ ἀρχή παρά ὅς ἐπιχωρέω καί εὔνοια ὁ αὐτός λαμβάνω Κλαύδιος μνημόνευσις τε χάρις αὐτός ἀποδίδωμι τιμή , ὅς ἐπί τοιοῦτος γίγνομαι ἄν ἀρκέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.226
Ταῦτα πρός τε ἀλλήλους καὶ διʼ ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο . οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν , συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην ἀναβαστάσαντες , ὡς μὴ ἐμποδίζοιτο αὐτοῖς ἡ ἔπειξις .
Lemmas: οὗτος πρός τε ἀλλήλων καί διά ἑαυτοῦ διεξέρχομαι καί ὁ ἀεί προσπίπτω διηγέομαι . ὁ δέ πυνθάνομαι πρόθυμος δέχομαι ὁ πρόκλησις , συμφράζω τε καί περικλάζω ἄγω ἐπί ὁ στρατόπεδον φοράδην ἀναβαστάζω , ὡς μή ἐμποδίζω αὐτός ὁ ἔπειξις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.227
διειστήκεσαν δὲ αἱ γνῶμαι τοῦ δήμου καὶ τῶν ἐκ τῆς βουλῆς · οἱ μὲν ἀξιώματός τε τοῦ πρότερον ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς ὕβρει τῶν τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ παρασχόν ,
Lemmas: διίστημι δέ ὁ γνώμη ὁ δῆμος καί ὁ ἐκ ὁ βουλή · ὁ μέν ἀξίωμα τε ὁ πρότερος ὀρέγω καί δουλεία ἐπακτός αὐτός ὕβρις ὁ τύραννος γίγνομαι φιλοτιμέομαι διαδιδράσκω χρόνος παρέχω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.228
ὁ δὲ δῆμος φθόνῳ τε πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς καὶ αὐτοῦ καταφυγὴν ἔχαιρεν Κλαυδίου τῇ ἁρπαγῇ στάσιν τε ἔμφυλον , ὁποία καὶ ἐπὶ Πομπηίου γένοιτο , ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον αὐτοκράτορα καθισταμένου .
Lemmas: ὁ δέ δῆμος φθόνος τε πρός ἐκεῖνος καθίστημι καί ὁ πλεονεξία αὐτός ἐπιστόμισμα ὁ αὐτοκράτωρ οἶδα καί αὐτός καταφυγή χαίρω Κλαύδιος ὁ ἁρπαγή στάσις τε ἔμφυλος , ὁποῖος καί ἐπί Πομπήϊος γίγνομαι , ἀπαλλάσσω αὐτός ὑπολαμβάνω οὗτος αὐτοκράτωρ καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.229
γνοῦσα δʼ ἡ βουλὴ τὸν Κλαύδιον ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ αὐτῶν , οἳ διδάξειαν μὴ δεῖν ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι ,
Lemmas: γιγνώσκω δέ ὁ βουλή ὁ Κλαύδιος ὑπό ὁ στρατιώτης ἀφικνέομαι εἰς ὁ στρατόπεδον πέμπω πρός ἐκεῖνος ἀνήρ ἀρετή ὁ ἐκ αὐτός , ὅς διδάσκω μή δέω ἐπί κάθεξις ὁ ἀρχή βιάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.230
παραχωρεῖν δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν ἕνα ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ παραχωροῦντα τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν πρόνοιαν , μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ ὧν ὑπὸ Γαΐου καὶ αὐτὸς κινδυνεύσειεν σὺν αὐτοῖς , μηδὲ μισήσαντα τὴν βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφʼ ἑτέρων πρασσομένης τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος .
Lemmas: παραχωρέω δέ ὁ σύγκλητος τοσόσδε ἀνήρ εἷς εἰμί ἡσσάομαι καί ὁ νόμος παραχωρέω ὁ ἐπί ὁ κοινός κόσμος ὁ πρόνοια , μνημονεύω ὅς ὁ πρότερος τύραννος κακόω ὁ πόλις καί ὅς ὑπό Γάϊος καί αὐτός κινδυνεύω σύν αὐτός , μηδέ μισέω ὁ βαρύτης ὁ τυραννίς ὑπό ἕτερος πράσσω ὁ ὕβρις αὐτός ἐθελούσιος ἐπί παροινία θαρσέω ὁ πατρίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.231
καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον τιμάς τε ὑπάρξειν , αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν πολιτῶν , καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ μέρος ἄρχοντά τε καὶ ἀρχόμενον κερδανεῖν ἔπαινον ἀρετῆς .
Lemmas: καί πείθω μέν ὁ πρότερος ἀπράγμων ὁ ἀρετή ἐπιδείκνυμι βέβαιος τιμή τε ὑπάρχω , ὅς ὑπό ἐλεύθερος ψηφίζω ὁ πολίτης , καί ἐπιχωρέω ὁ νόμος ὁ μέρος ἄρχω τε καί ἄρχω κερδαίνω ἔπαινος ἀρετή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.232
εἰ δὲ ἀπονοοῖτο μηδὲν ἐκ τῆς Γαΐου τελευτῆς σωφρονιζόμενος οὔτι γε αὐτοὶ ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ στρατιᾶς πολὺ εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ πληθὺν οἰκετῶν , οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς .
Lemmas: εἰ δέ ἀπονοέομαι μηδείς ἐκ ὁ Γάϊος τελευτή σωφρονίζω οὔτι γε αὐτός ἐπιτρέπω ὁ τε γάρ στρατιά πολύς εἰμί ὁ συνίστημι αὐτός ὅπλον τε εὐπορία καί πληθύς οἰκέτης , ὅς χράω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.233
μέγα δὲ μέρος τήν τε ἐλπίδα εἶναι καὶ τὴν τύχην , τούς τε θεοὺς οὐκ ἄλλοις συμμαχεῖν , ἀλλὰ τοῖς μετʼ ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας ποιουμένοις . εἶναι δὲ τούτους , οἳ ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος .
Lemmas: μέγας δέ μέρος ὁ τε ἐλπίς εἰμί καί ὁ τύχη , ὁ τε θεός οὐ ἄλλος συμμαχέω , ἀλλά ὁ μετά ἀρετή καί ὁ καλός ὁ ἀγών ποιέω . εἰμί δέ οὗτος , ὅς ἄν περί ἐλευθερία μάχομαι ὁ πατρίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.234
Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος , δήμαρχοι δὲ ἦσαν ἀμφότεροι , τοῖσδε ἐχρῶντο τοῖς λόγοις καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν , θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ πρὸς αὐτόν .
Lemmas: καί ὁ μέν πρεσβευτής Οὐηράνιος τε καί Βρόγχος , δήμαρχος δέ εἰμί ἀμφότερος , ὅδε χράω ὁ λόγος καί καθικετεύω ὁ γόνυ αὐτός προσπίπτω μηδαμῶς πόλεμος καί κακός ἐμβάλλω ὁ πόλις , θεωρέω στρατιά πληθύς ὁ Κλαύδιος φράσσω καί ὁ μηδείς ὁ ὕπατος εἰμί σύγκρισις ὁ πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.235
εἴ τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο , παρὰ τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην · αἰσιώτερον γὰρ καὶ εὐδαιμονέστερον χρῆσθαι τὸν μὴ μετὰ ὕβρεως ἀλλʼ εὐνοίᾳ τῶν διδόντων παραλαμβάνοντα .
Lemmas: εἰ τε ὁ ἀρχή ὀρέγω , παρά ὁ βουλή δέχομαι δίδωμι · αἴσιος γάρ καί εὐδαίμων χράω ὁ μή μετά ὕβρις ἀλλά εὔνοια ὁ δίδωμι παραλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.236
Κλαύδιος δέ , ἠπίστατο γὰρ μεθʼ οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν , καὶ πρὸς τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενος , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον .
Lemmas: Κλαύδιος δέ , ἐπίσταμαι γάρ μετά οἷος αὐθάδεια ἀποστέλλω , καί πρός ὁ πάρειμι γνώμη ὁ αὐτός ἐπί ὁ μέτριος τρέπω , οὐ μήν ἀλλά καί ὁ περί αὐτός φόβος διανίσταμαι ἅμα μέν θάρσος ὁ στρατιώτης ἅμα δέ Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς κελεύω μή προίημι ὁ χείρ τηλικοῦτος ἀρχή ἥκω αὐτόματος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.237
πράξας μὲν καὶ περὶ Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπʼ αὐτοῦ διὰ τιμῆς ἠγμένον , καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν περιέσπεν τοῦ Γαΐου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ περιστείλας ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς σωματοφύλακας ὑπεχώρει , ζῆν μὲν τὸν Γάιον ἀπαγγέλλων κακοπαθοῦντί γε ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων ·
Lemmas: πράσσω μέν καί περί Γάιος οἷος ἔοικα ἀνήρ ὑπό αὐτός διά τιμή ἄγω , καί γάρ ὁ νεκρός περιέπω ὁ Γάϊος καί ἀνατίθημι ἐπί κλίνη καί περιστέλλω ἐκ ὁ ἐνδέχομαι εἰς ὁ σωματοφύλαξ ὑποχωρέω , ζάω μέν ὁ Γάιος ἀπαγγέλλω κακοπαθέω γε ὑπό τραῦμα ἰατρός μέτειμι λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.238
πυθόμενος δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο πρὸς αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ οἷόν τε ἐκχωρεῖν τῇ συγκλήτῳ ἀνήγειρεν ἀντιλαμβάνεσθαι κελεύων τῆς ἡγεμονίας .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ ὁ Κλαύδιος ὁ ὑπό ὁ στρατιώτης ἁρπαγή ὠθέω πρός αὐτός καί καταλαμβάνω ταράσσω καί οἷος τε ἐκχωρέω ὁ σύγκλητος ἀνεγείρω ἀντιλαμβάνω κελεύω ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.239
ταῦτα δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς αὐτόν , καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς βουλῆς χρισάμενος μύροις τὴν κεφαλὴν ὡς ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ παρῆν καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς , τί πέπραχε Κλαύδιος .
Lemmas: οὗτος δέ πρός ὁ Κλαύδιος λέγω προσχωρέω πρός αὐτός , καί μετακαλέω αὐτός ὁ βουλή χρίω μύρον ὁ κεφαλή ὡς ἀπό συνουσία γίγνομαι ἀνάλυσις αὐτός πάρειμι καί ἔρομαι ὁ βουλευτής , τίς πράσσω Κλαύδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.240
τῶν δὲ τὰ ὄντα φαμένων καὶ προσανερομένων , ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς ὅλοις , τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ τοῦ κατʼ ἐκείνην εὐκλεοῦς ἕτοιμος ἦν τοῖς λόγοις , σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ τι καὶ εἰς ἡδονὴν φέροι ὑπεξελομένους ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ εἰμί φημί καί προσανέρομαι , ὅστις γνώμη ἔχω περί ὁ ὅλος , τελευτάω μέν ὑπέρ ὁ κατά ἐκεῖνος εὐκλεής ἑτοῖμος εἰμί ὁ λόγος , σκοπέω δέ κελεύω περί ὁ συμφέρω πᾶς ὅς τις καί εἰς ἡδονή φέρω ὑπεξαιρέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.241
χρείαν γὰρ εἶναι τοῖς ἀρχῆς μεταποιουμένοις καὶ ὅπλων καὶ στρατιωτῶν , οἳ φράξαιντο αὐτοῖς , μὴ καὶ ἀπαράσκευοι καταστάντες εἰς τάδε σφαλεῖεν .
Lemmas: χρεία γάρ εἰμί ὁ ἀρχή μεταποιέω καί ὅπλον καί στρατιώτης , ὅς φράζω αὐτός , μή καί ἀπαράσκευος καθίστημι εἰς ὅδε σφάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.242
ἀποκριναμένης δὲ τῆς βουλῆς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ χρήματα εἰσοίσειν , καὶ στρατιᾶς τὸ μέν τι αὐτοῖς εἶναι συνεστηκός , τὸ δὲ συγκροτήσειν ἐλευθερώσεως δούλων γενομένης . εἴη μέν , ὦ βουλή , φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών , πράσσειν ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν , λεκτέον δὲ οὐδὲν ἐνδοιάσαντί μοι διὰ τὸ ἐπὶ σωτηρίᾳ φέρειν τὸν λόγον .
Lemmas: ἀποκρίνω δέ ὁ βουλή ὅπλον τε εὐπορία καί χρῆμα εἰσφέρω , καί στρατιά ὁ μέν τις αὐτός εἰμί συνίστημι , ὁ δέ συγκροτέω ἐλευθέρωσις δοῦλος γίγνομαι . εἰμί μέν , ὦ βουλή , φημί ὁ Ἀγρίππας ὑποτυγχάνω , πράσσω ὁπόσος θυμός σύ , λεκτέος δέ οὐδείς ἐνδοιάζω ἐγώ διά ὁ ἐπί σωτηρία φέρω ὁ λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.243
ἴστε μὴν στρατόν , ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται , πλήθει χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα , τὰ δʼ ἡμέτερα , συγκλύδων ἀνθρώπων πλῆθος δʼ ἔσται καὶ τῶν παρὰ δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων , δυσκράτητα . πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας μηδʼ ὅπως σπάσαι τὰ ξίφη εἰδότας .
Lemmas: οἶδα μήν στρατός , ὅς ὑπέρ Κλαύδιος μάχομαι , πλῆθος χρόνος ὁπλιτεύω μελετάω , ὁ δέ ἡμέτερος , σύγκλυς ἄνθρωπος πλῆθος δέ εἰμί καί ὁ παρά δόξα ὁ δουλεία ἀπαλλάσσω , δυσκράτητος . πρός δέ τεχνίτης μάχομαι προάγω ἀνήρ μηδέ ὅπως σπάω ὁ ξίφος οἶδα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.244
ὥστε μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν , πρεσβεύειν τε ἕτοιμός εἰμι .
Lemmas: ὥστε ἐγώ δοκέω πέμπω ὡς Κλαύδιος πείθω κατατίθημι ὁ ἀρχή , πρεσβεύω τε ἑτοῖμος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.245
Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν , καὶ συγκαταθεμένων πεμφθεὶς σὺν ἑτέροις τήν τε ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας πρὸς τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον ἀποκρίνασθαι καὶ τῷ ἀξιώματι τῆς ἐξουσίας χρώμενον .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος λέγω , καί συγκατατίθημι πέμπω σύν ἕτερος ὁ τε ταραχή ὁ βουλή διηγέομαι καταμόνας πρός ὁ Κλαύδιος διδάσκω τε ἡγεμονικός ἀποκρίνω καί ὁ ἀξίωμα ὁ ἐξουσία χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.246
ἔλεγεν οὖν Κλαύδιος , οὐ θαυμάζειν τὴν βουλὴν ἡδονῇ μὴ φέρουσαν ἄρχεσθαι διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν πρότερον ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων , γεύσειν τε αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ τῇ καθʼ αὑτὸν μετρίων καιρῶν , ὀνόματι μὲν μόνῳ τῆς ἀρχῆς ἐσομένης , ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον . διὰ πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς ἔχειν μὴ ἀπιστεῖν .
Lemmas: λέγω οὖν Κλαύδιος , οὐ θαυμάζω ὁ βουλή ἡδονή μή φέρω ἄρχω διά ὁ ὠμότης τρύω ὁ πρότερος ἐπί ὁ ἡγεμονεύω καθίστημι , γεύω τε αὐτός ἐπιείκεια ὁ κατά ἑαυτοῦ μέτριος καιρός , ὄνομα μέν μόνος ὁ ἀρχή εἰμί , ἔργον δέ κοινός πᾶς πρόκειμαι εἰς μέσος . διά πολύς δέ καί ποικίλος ὁδεύω πρᾶγμα ἐν ὄψις ὁ ἐκεῖνος καλός ἔχω μή ἀπιστέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.247
καὶ οἱ μὲν πρέσβεις τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο . Κλαύδιος δὲ τῷ στρατῷ συλλεχθέντι διελέγετο ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ πρὸς αὐτόν , δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα , τοῖς τε ἡγεμόσιν αὐτῶν ἀνάλογον τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι ποτὲ στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια .
Lemmas: καί ὁ μέν πρέσβυς τοιοῦτος ἀκρόασις λόγος καθομιλέω ἐκπέμπω . Κλαύδιος δέ ὁ στρατός συλλέγω διαλέγω ὅρκος λαμβάνω ἦ μήν ἐμμένω πίστις ὁ πρός αὐτός , δωρέω ὁ σωματοφύλαξ πεντακισχίλιοι δραχμή κατά ἕκαστος ἀνήρ , ὁ τε ἡγεμών αὐτός ἀνάλογος ὁ ἀριθμός καί ὁ ὅποι ποτέ στρατόπεδον ὑπισχνέομαι ὁ ὅμοιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.248
Συνεκάλουν δὲ οἱ ὕπατοι τὴν βουλὴν εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ νικηφόρου Διός · ἔτι δὲ νὺξ ἦν . τῶν δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν ἀκρόασιν , τοῖς δὲ ἐπὶ τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος , καὶ πολὺ κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ πονεῖν ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι .
Lemmas: συγκαλέω δέ ὁ ὕπατος ὁ βουλή εἰς ὁ ἱερός ὁ νικηφόρος Ζεύς · ἔτι δέ νύξ εἰμί . ὁ δέ ὁ μέν ἐν ὁ πόλις κλέπτω ἑαυτοῦ ἐνδοιάζω πρός ὁ ἀκρόασις , ὁ δέ ἐπί ὁ ἴδιος ἀγρός γίγνομαι ἔξοδος προοράω ὅς χωρέω ὁ πᾶς ἐν ἀπόγνωσις ὁ ἐλεύθερος γίγνομαι , καί πολύς κρατύς ἐν ἀκίνδυνος ὁ δουλεύω ὑπολαμβάνω διαβιόω ἀργία ὁ πονέω ἤ κτάομαι ὁ ἀξίωμα ὁ πατήρ περί ὁ σωτηρία ἀμφίβολος καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.249
συνελέγησαν δʼ ὅμως ἑκατὸν οὐ πλείους , καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται βοὴ τοῦ συνεστηκότος αὐτοῖς στρατιωτικοῦ στρατηγὸν αὐτοκράτορα κελευόντων τὴν βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν πολυαρχίᾳ τὴν ἡγεμονίαν .
Lemmas: συλλέγω δέ ὅμως ἑκατόν οὐ πολύς , καί διαβουλεύω περί ὁ ἐν χείρ αἰφνίδιος ἀείρω βοή ὁ συνίστημι αὐτός στρατιωτικός στρατηγός αὐτοκράτωρ κελεύω ὁ βουλή αἱρέω καί μή φθείρω πολυαρχία ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.250
καὶ τὸ μὲν καθʼ ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν , ἀλλʼ ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι , ὁρᾶν δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν , ὅστις τοσαύτης προστασίας ἄξιος . ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον διʼ ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματος , φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου .
Lemmas: καί ὁ μέν κατά ἑαυτοῦ ἀποφαίνω περί ὁ μή πᾶς , ἀλλά εἷς ὁ ἀρχή ἐφέσιμος εἰμί , ὁράω δέ ἐκεῖνος ἐπιτρέπω , ὅστις τοσοῦτος προστασία ἄξιος . ὥστε ἐν ἀνία ὁ ὁ συγκλητικός εἰμί πολύς πολύς διά ἁμαρτία μέν ὁ κατά ὁ ἐλευθερία αὔχημα , φόβος δέ ὁ Κλαύδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.251
οὐ μὴν ἀλλʼ ἦσαν οἱ ἐφιέμενοι γένους τε ἀξιώματι καὶ οἰκειότησιν γάμου · καὶ γὰρ Μινουκιανὸς Μᾶρκον καὶ τὸ καθʼ αὑτὸν γενναιότητι ἀξιόλογον ὄντα καὶ δὴ ἀδελφὴν Γαΐου γεγαμηκότα Ἰουλίαν , πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων , κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά εἰμί ὁ ἐφίημι γένος τε ἀξίωμα καί οἰκειότης γάμος · καί γάρ Μινουκιανός Μάρκος καί ὁ κατά ἑαυτοῦ γενναιότης ἀξιόλογος εἰμί καί δή ἀδελφή Γάϊος γαμέω Ἰουλία , πρόθυμος τε εἰμί ἀντιποιέω ὁ πρᾶγμα , κατέχω δέ ὁ ὕπατος πρόφασις ἐκ πρόφασις ἀναρτάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.252
Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς ἐκ τῶν Γαΐου σφαγέων ἀνεῖχε τοιούτων διανοιῶν . ἐγεγόνει δʼ ἂν φόνος οὔ τινος ἐλάσσων ἐπιχωρηθέντων τῶν ἐπιθυμούντων τῆς ἡγεμονίας , ὥστε ἀντιτάξασθαι Κλαυδίῳ , ἄλλως τε καὶ οἱ μονομάχοι ,
Lemmas: Οὐαλέριος δέ Ἀσιατικός Μινουκιανός ἐκ ὁ Γάϊος σφαγεύς ἀνέχω τοιοῦτος διάνοια . γίγνομαι δέ ἄν φόνος οὐ τις ἐλαχύς ἐπιχωρέω ὁ ἐπιθυμέω ὁ ἡγεμονία , ὥστε ἀντιτάσσω Κλαύδιος , ἄλλος τε καί ὁ μονομάχος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.253
πλῆθος δʼ ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον , καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς πόλεως ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς τὸ στρατόπεδον , ὥστε τῶν μετιόντων τὴν ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ τῆς πόλεως , οἱ δὲ καὶ φόβῳ τῷ ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν .
Lemmas: πλῆθος δέ εἰμί αὐτός ἀξιόλογος , καί ὁ στρατιώτης ὁ νυκτοφυλακέω ἐπί ὁ πόλις ἐρέτης τε ὁπόσος συρρέω εἰς ὁ στρατόπεδον , ὥστε ὁ μετέρχομαι ὁ ἀρχή ὁ μέν φειδώ ὁ πόλις , ὁ δέ καί φόβος ὁ ὑπέρ αὐτός ἀφίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.254
Ὑπὸ δὲ πρώτην ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς τοὺς στρατιώτας . τῶν δὲ τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ εἰπεῖν οἵους τε ἄρχεσθαι , ἀνεθορύβησεν μὴ ἐφιέναι ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι πάντας ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι , τὸν δὲ ἡγησόμενον ἐκάλουν ὡς οὐκ ἀνεξόμενοι τὰς τριβάς .
Lemmas: ὑπό δέ πρῶτος ἀρχή ὁ ἡμέρα καί Χαιρέας καί ὁ σύν αὐτός παρέρχομαι ἐν ἐπιχείρησις λόγος εἰμί πρός ὁ στρατιώτης . ὁ δέ ὁ πλῆθος ὡς ὁράω παύω αὐτός ὁ χείρ καί ὁ λέγω οἷος τε ἄρχω , ἀναθορυβέω μή ἐφίημι ὥστε λέγω διά ὁ ὁρμάω πᾶς ἐπί ὁ μοναρχέω , ὁ δέ ἡγέομαι καλέω ὡς οὐ ἀνέχω ὁ τριβή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.255
τῇ συγκλήτῳ δὲ ἀπορία ἄρχειν τε καὶ ὃν ἀρχθεῖεν ἂν τρόπον οὔτε δεχομένων αὐτοὺς τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν Γαΐου σφαγέων συγχωρεῖν τοῖς στρατιώταις οὐκ ἐφιέντων .
Lemmas: ὁ σύγκλητος δέ ἀπορία ἄρχω τε καί ὅς ἄρχω ἄν τρόπος οὔτε δέχομαι αὐτός ὁ στρατιώτης καί ὁ Γάϊος σφαγεύς συγχωρέω ὁ στρατιώτης οὐ ἐφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.256
ἐν τοιούτοις δὲ ὄντων Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος πρὸς τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν ἐπηγγέλλετο στρατηγόν , εἴ τις αὐτῷ σημεῖον παρὰ Εὐτύχου κομίσειεν .
Lemmas: ἐν τοιοῦτος δέ εἰμί Χαιρέας ὁ ὀργή οὐ ἀνέχω πρός ὁ αἴτησις ὁ αὐτοκράτωρ δίδωμι ἐπαγγέλλω στρατηγός , εἰ τις αὐτός σημεῖον παρά Εὔτυχος κομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.257
ἦν δὲ ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαΐῳ , καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ περὶ ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο ἀτίμοις ἐργασίαις ἐπικείμενον .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος ὁ καλέω πράσινος περισπούδαστος Γαῖος , καί περί ὁ οἰκοδομή ὁ στάσις ὁ περί ἐκεῖνος ἱππικόν ὁ στρατιωτικός τρίβω ἄτιμος ἐργασία ἐπίκειμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.258
εἰς ἅπερ ὁ Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα πολλὰ τοιαῦτα , τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν τοῦ Κλαυδίου · δεινὸν γάρ , εἰ μετὰ μανίαν παραφροσύνῃ δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν .
Lemmas: εἰς ὅς ὁ Χαιρέας ὀνειδίζω αὐτός καί ἕτερος πολύς τοιοῦτος , ὁ τε κεφαλή κομίζω ὁ Κλαύδιος · δεινός γάρ , εἰ μετά μανία παραφροσύνη δίδωμι ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.259
οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν λόγων , ἀλλὰ σπασάμενοι τὰς μαχαίρας καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡς τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντες τοῖς ὀμνύουσιν αὐτῷ . κατελείπετο δὲ ἥ τε σύγκλητος ἐπʼ ἐρημίας τῶν ἀμυνούντων καὶ οἱ ὕπατοι μηδὲν ἰδιωτῶν διαφέροντες .
Lemmas: οὐ μήν διατρέπω γε ὑπό ὁ λόγος , ἀλλά σπάω ὁ μάχαιρα καί ὁ σημεῖον ἀράομαι οἴχομαι ὡς ὁ Κλαύδιος κοινωνέω ὁ ὄμνυμι αὐτός . καταλείπω δέ ὁ τε σύγκλητος ἐπί ἐρημία ὁ ἀμύνω καί ὁ ὕπατος μηδείς ἰδιώτης διαφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.260
ἔκπληξίς τε καὶ κατήφεια ἦν , οὐδʼ ὅτι χρήσαιντο αὐτοῖς τῶν ἀνθρώπων εἰδότων διὰ τὸ ἀνηρεθίσθαι τὸν Κλαύδιον ἐπʼ αὐτοῖς , ἀλλήλοις τε ἐλοιδοροῦντο , καὶ μετάμελος ἦν αὐτοῖς .
Lemmas: ἔκπληξις τε καί κατήφεια εἰμί , οὐδέ ὅτι χράω αὐτός ὁ ἄνθρωπος οἶδα διά ὁ ἀνερεθίζω ὁ Κλαύδιος ἐπί αὐτός , ἀλλήλων τε λοιδορέω , καί μετάμελος εἰμί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.261
καὶ Σαβῖνος εἷς τῶν Γαΐου σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα στήσεσθαι καὶ δουλοκρατίαν ἐπόψεσθαι καταλαβοῦσαν , τόν τε Χαιρέαν εἰς φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν , εἰ καταφρονήσας Γαΐου πρῶτος ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς ἐλευθερίας οὐδʼ οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ πατρίδι .
Lemmas: καί Σαβῖνος εἷς ὁ Γάϊος σφαγεύς σφάζω πρότερος ἑαυτοῦ ἀπειλέω παρέρχομαι εἰς μέσος ἤ Κλαύδιος ἄρχων ἵστημι καί δουλοκρατία ἐφοράω καταλαμβάνω , ὁ τε Χαιρέας εἰς φιλοψυχία ἐπιπλήσσω , εἰ καταφρονέω Γάϊος πρῶτος ἀγαθός ὑπολαμβάνω ὁ ζάω ὁ ἐλευθερία οὐδέ οὕτως ἀποδίδωμι δύναμαι ὁ πατρίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.262
Χαιρέας δὲ περὶ μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν φρονεῖν ἔλεγεν , βούλεσθαι μέντοι διακωδωνίζειν διάνοιαν τὴν Κλαυδίου .
Lemmas: Χαιρέας δέ περί μέν ὁ θνῄσκω ἐνδοιαστός οὐδείς φρονέω λέγω , βούλομαι μέντοι διακωδωνίζω διάνοια ὁ Κλαύδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.263
Καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖσδε ἦσαν . ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου πανταχόθεν ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν . καὶ τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος διʼ αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ μᾶλλον ὡς ἐπʼ ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον παρακαλῶν , ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ ξίφη , κἂν ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐν ὅδε εἰμί . ἐπί δέ ὁ στρατόπεδον πανταχόθεν ὠθέω κατά θεραπεία . καί ὁ ὕπατος ὁ ἕτερος Κόιντος Πομπώνιος διά αἰτία εἰμί ὁ στρατιωτικός μάλα ὡς ἐπί ἐλευθερία ὁ σύγκλητος παρακαλέω , ὁρμάω τε σπάω ὁ ξίφος , ἄν πράσσω αὐτός μή Κλαύδιος διακωλύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.264
παρακαθίζεται δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας τοῦ κινδύνου , τῶν δὲ συγκλητικῶν ὅσον ἦν σὺν τῷ Κοΐντῳ οὐ μεθʼ ὁμοίας ἐδέχετο τιμῆς · τινὲς δὲ καὶ πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς αὐτὸν ἐντεύξεως , Ἀπώνιος δὲ τραυματίας ἀνεχώρει , ἦν τε κίνδυνος περὶ πάντας αὐτούς .
Lemmas: παρακαθίζω δέ αὐτός ὁ ὕπατος ἐξαρπάζω ὁ κίνδυνος , ὁ δέ συγκλητικός ὅσος εἰμί σύν ὁ Κοΐντος οὐ μετά ὅμοιος δέχομαι τιμή · τις δέ καί πληγή λαμβάνω αὐτός ἀνωθέω ὁ πρός αὐτός ἔντευξις , Ἀπώνιος δέ τραυματίας ἀναχωρέω , εἰμί τε κίνδυνος περί πᾶς αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.265
καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς προσελθὼν τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς ἠπιώτερον καταστῆναι · γενομένου γάρ τινος κακοῦ περὶ τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων .
Lemmas: καί Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς προσέρχομαι ὁ Κλαύδιος ἀξιόω ὁ συγκλητικός ἤπιος καθίστημι · γίγνομαι γάρ τις κακός περί ὁ βουλή οὐ ἔχω ὅς ἄρχω ἕτερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.266
πείθεται δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς πληθύος .
Lemmas: πείθω δέ Κλαύδιος καί συγκαλέω ὁ βουλή ἐπί ὁ Παλάτιον διά ὁ πόλις φέρω παραπέμπω αὐτός ὁ στρατιωτικός σύν πολύς πάνυ κάκωσις ὁ πληθύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.267
προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαΐου σφαγέων εἰς τὸ φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατʼ ἐπιστολὰς Πολλίωνος , ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων .
Lemmas: προεξέρχομαι δέ ὁ Γάϊος σφαγεύς εἰς ὁ φανερός Χαιρέας καί Σαβῖνος ἔργω πρόοδος κατά ἐπιστολή Πολλίων , ὅς μικρός πρότερος Κλαύδιος στρατηγός αἱρέω ὁ σωματοφύλαξ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.268
Κλαύδιος δέ , ἐπείπερ εἰς τὸ Παλάτιον ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου περὶ Χαιρέου . τοῖς δὲ τὸ μὲν ἔργον λαμπρὸν ἐδόκει , ἀπιστίαν δʼ ἐπεκάλουν τῷ πεπραχότι καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον ἡγοῦντο ἐπʼ ἀποτροπῇ τοῦ μέλλοντος χρόνου .
Lemmas: Κλαύδιος δέ , ἐπεί εἰς ὁ Παλάτιον ἀφικνέομαι συνάγω ὁ ἑταῖρος ψῆφος ἀναδίδωμι περί Χαιρέας . ὁ δέ ὁ μέν ἔργον λαμπρός δοκέω , ἀπιστία δέ ἐπικαλέω ὁ πράσσω καί αὐτός τιμωρία ἐπιβάλλω δίκαιος ἡγέομαι ἐπί ἀποτροπή ὁ μέλλω χρόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.269
ἀπήγετο οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ καὶ σὺν αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων πλείους . λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν τὴν συμφορὰν οὐ μόνον τῷ κατʼ αὐτὸν ἀμεταπτώτῳ τοῦ σχήματος , ἀλλὰ καὶ οἷς ὀνειδίσειεν Λοῦππον εἰς δάκρυα ἐκτετραμμένον .
Lemmas: ἀπάγω οὖν ὁ ἐπί θάνατος καί σύν αὐτός Λοῦππος τε καί Ῥωμαῖος πολύς . λέγω δέ Χαιρέας μεγαλόφρων φέρω ὁ συμφορά οὐ μόνος ὁ κατά αὐτός ἀμετάπτωτος ὁ σχῆμα , ἀλλά καί ὅς ὀνειδίζω Λοῦππος εἰς δάκρυον ἐκτρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.270
ἀποτιθεμένου γέ τοι τὴν στολὴν τοῦ Λούππου καὶ τὸ ῥῖγος αἰτιωμένου φησίν , ὡς οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος . πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν , ὡς ἧκεν ἐπὶ τὸ χωρίον , ἤρετο τὸν στρατιώτην , εἰ διὰ μελέτης αὐτῷ γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ πρῶτον ἔχοι τὸ ξίφος ἐκέλευε κομίζειν ᾧ Γάιον μεταχειρίσαιτο αὐτός ·
Lemmas: ἀποτίθημι γε τοι ὁ στολή ὁ Λοῦππος καί ὁ ῥῖγος αἰτιάομαι φημί , ὡς οὐ ἄν ἐναντίος ὁ Λοῦππος ποιέω πώποτε ῥῖγος . πλῆθος τε ἄνθρωπος ἕπομαι κατά θέα , ὡς ἥκω ἐπί ὁ χωρίον , ἔρομαι ὁ στρατιώτης , εἰ διά μελέτη αὐτός γίγνομαι ὁ σφαγή ἤ εἰ πρῶτος ἔχω ὁ ξίφος κελεύω κομίζω ὅς Γάιος μεταχειρίζω αὐτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.271
θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς πληγῆς αὐτῷ γενομένης . Λοῦππος δὲ οὐ πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν πλειόνων γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον παρασχεῖν .
Lemmas: θνῄσκω δέ εὐδαίμων εἷς πληγή αὐτός γίγνομαι . Λοῦππος δέ οὐ πάνυ δεξιός ὑπεξέρχομαι ἀθυμία καί πληγή πολύς γίγνομαι διά ὁ μαλακός ὁ τράχηλος παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.272
Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ πλῆθος τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ πῦρ τιθεμέναις , ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας παρακαλοῦντες . καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ τοῦ βίου συνέτυχεν .
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερον ἡμέρα ἐναγισμός ἐνίστημι Ῥωμαῖος ὁ πλῆθος ὁ αὐτός ἐπιφέρω καί Χαιρέας μοῖρα τιμάω εἰς ὁ πῦρ τίθημι , ἵλαος καί ἄμηνις εἰμί ὁ εἰς αὐτός ἀχαριστία παρακαλέω . καί Χαιρέας μέν τοιοῦτος τελευτή ὁ βίος συντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.273
Σαβῖνος δὲ Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς αἰτίας παραλύοντος αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν ἣν εἶχεν ἐφιέντος , ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας πίστεως , σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ τὴν κώπην τῷ τραύματι συνελθεῖν .
Lemmas: Σαβῖνος δέ Κλαύδιος μή μόνος ὁ αἰτία παραλύω αὐτός ἀλλά καί ὁ ἀρχή ὅς ἔχω ἐφίημι , ἄδικος ἡγέομαι ὁ ἐκλειπία ὁ πρός ὁ συνωμότης πίστις , σφάζω ἑαυτοῦ περιπίπτω ὁ ξίφος μέχρι δή καί ὁ κώπη ὁ τραῦμα συνέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.274
Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ πᾶν ὅ τι ἦν ὕποπτον ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα προυτίθει τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν , ἣν ὁ Γάιος παρέσχε , καὶ διʼ ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα . προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν , ὃς ἦν πάππος αὐτοῦ , Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν .
Lemmas: Κλαύδιος δέ ὁ στρατιωτικός πᾶς ὅς τις εἰμί ὕποπτος ἐκ ὁ ὀξύς ἀποσκευάζω διάγραμμα προτίθημι ὁ τε ἀρχή Ἀγρίππας βεβαιόω , ὅς ὁ Γάιος παρέχω , καί διά ἐγκώμιον ἄγω ὁ βασιλεύς . προσθήκη τε αὐτός ποιέω πᾶς ὁ ὑπό Ἡρώδης βασιλεύω , ὅς εἰμί πάππος αὐτός , Ἰουδαία καί Σαμάρεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.275
καὶ ταῦτα μὲν ὡς ὀφειλόμενα τῇ οἰκειότητι τοῦ γένους ἀπεδίδου · Ἄβιλαν δὲ τὴν Λυσανίου καὶ ὁπόσα ἐν τῷ Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ προσετίθει , ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων πόλει .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὡς ὀφείλω ὁ οἰκειότης ὁ γένος ἀποδίδωμι · Ἄβιλα δέ ὁ Λυσανίας καί ὁπόσος ἐν ὁ Λίβανος ὄρος ἐκ ὁ αὐτός προστίθημι , ὅρκιον τε αὐτός τέμνω πρός ὁ Ἀγρίππας ἐπί ὁ ἀγορά μέσος ἐν ὁ Ῥωμαῖος πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.276
Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν ἀφελόμενος Κιλικίας μέρει τινὶ καὶ Κομμαγηνῇ δωρεῖται . λύει δὲ καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἀλαβάρχην φίλον ἀρχαῖον αὐτῷ γεγονότα καὶ Ἀντωνίαν αὐτοῦ ἐπιτροπεύσαντα τὴν μητέρα ὀργῇ τῇ Γαΐου δεδεμένον , καὶ αὐτοῦ υἱὸς Βερενίκην τὴν Ἀγρίππου γαμεῖ θυγατέρα .
Lemmas: Ἀντίοχος δέ ὅς ἔχω βασιλεία ἀφαιρέω Κιλικία μέρος τις καί Κομμαγηνή δωρέω . λύω δέ καί Ἀλέξανδρος ὁ ἀλαβάρχης φίλος ἀρχαῖος αὐτός γίγνομαι καί Ἀντωνία αὐτός ἐπιτροπεύω ὁ μήτηρ ὀργή ὁ Γάϊος δέω , καί αὐτός υἱός Βερενίκη ὁ Ἀγρίππας γαμέω θυγάτηρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.277
καὶ ταύτην μέν , τελευτᾷ γὰρ Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς παρθένον λαβών , ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας Ἡρώδῃ δίδωσιν Χαλκίδος αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος παρὰ Κλαυδίου .
Lemmas: καί οὗτος μέν , τελευτάω γάρ Μάρκος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος υἱός παρθένος λαμβάνω , ἀδελφός ὁ αὐτός Ἀγρίππας Ἡρώδης δίδωμι Χαλκίς αὐτός ὁ βασιλεία εἰμί αἰτέω παρά Κλαύδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.278
Στασιάζεται δὲ κατʼ αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως . τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαΐου τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐπὶ ἀρχῆς τῆς ἐκείνου τεταπεινωμένον καὶ δεινῶς ὑπὸ τῶν Ἀλεξανδρέων ὑβρισμένον ἀνεθάρσησέ τε καὶ ἐν ὅπλοις εὐθέως ἦν .
Lemmas: στασιάζω δέ κατά αὐτός ὁ χρόνος Ἰουδαῖος ὁ πρός Ἕλλην ἐπί ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις . τελευτάω γάρ ὁ Γάϊος ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἐπί ἀρχή ὁ ἐκεῖνος ταπεινόω καί δεινός ὑπό ὁ Ἀλεξανδρεύς ὑβρίζω ἀναθαρσέω τε καί ἐν ὅπλον εὐθύς εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.279
καὶ Κλαύδιος ἐπιστέλλει τῷ ἐπαρχοῦντι κατὰ τὴν Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι , πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου τῶν βασιλέων εἴς τε τὴν Ἀλεξάνδρειαν καὶ Συρίαν γεγραμμένον τοῦτον τὸν τρόπον ·
Lemmas: καί Κλαύδιος ἐπιστέλλω ὁ ἐπαρχέω κατά ὁ Αἴγυπτος ὥστε ὁ στάσις καταστέλλω , πέμπω δέ καί διάγραμμα παρακαλέω αὐτός Ἀγρίππας τε καί Ἡρώδης ὁ βασιλεύς εἰς τε ὁ Ἀλεξάνδρεια καί Συρία γράφω οὗτος ὁ τρόπος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.280
Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει .
Lemmas: Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστός Γερμανικός δημαρχικός ἐξουσία λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.281
ἐπιγνοὺς ἀνέκαθεν τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς πρώτοις εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας , καθὼς φανερὸν ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν παρʼ αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων ,
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω ἀνέκαθεν ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια Ἰουδαῖος Ἀλεξανδρεύς λέγω συγκατοικίζω ὁ πρῶτος εὐθύς καιρός Ἀλεξανδρεύς καί ἴσος πολιτεία παρά ὁ βασιλεύς τυγχάνω , καθώς φανερός γίγνομαι ἐκ ὁ γράμμα ὁ παρά αὐτός καί ὁ διάταγμα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.282
καὶ μετὰ τὸ τῇ ἡμετέρᾳ ἡγεμονίᾳ Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι πεφυλάχθαι αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν πεμφθέντων ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν περὶ τούτων γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς ,
Lemmas: καί μετά ὁ ὁ ἡμέτερος ἡγεμονία Ἀλεξάνδρεια ὑπό ὁ Σεβαστός ὑποτάσσω φυλάσσω αὐτός ὁ δίκαιος ὑπό ὁ πέμπω ἔπαρχος κατά διάφορος χρόνος μηδείς τε ἀμφισβήτησις περί οὗτος γίγνομαι ὁ δίκαιος αὐτός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.283
ἅμα καὶ καθʼ ὃν καιρὸν Ἀκύλας ἦν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τελευτήσαντος τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐθνάρχου τὸν Σεβαστὸν μὴ κεκωλυκέναι ἐθνάρχας γίγνεσθαι βουλόμενον ὑποτετάχθαι ἑκάστους ἐμμένοντας τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν ,
Lemmas: ἅμα καί κατά ὅς καιρός Ἀκύλας εἰμί ἐν Ἀλεξάνδρεια τελευτάω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἐθνάρχης ὁ Σεβαστός μή κωλύω ἐθνάρχης γίγνομαι βούλομαι ὑποτάσσω ἕκαστος ἐμμένω ὁ ἴδιος ἔθος καί μή παραβαίνω ἀναγκάζω ὁ πάτριος θρησκεία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.284
Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν παρʼ αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαΐου Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην , ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν , ταπεινώσαντος αὐτούς ·
Lemmas: Ἀλεξανδρεύς δέ ἐπαίρω κατά ὁ παρά αὐτός Ἰουδαῖος ἐπί ὁ Γάϊος Καῖσαρ χρόνος ὁ διά ὁ πολύς ἀπόνοια καί παραφροσύνη , ὅτι μή παραβαίνω ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ πάτριος θρησκεία καί θεός προσαγορεύω αὐτός , ταπεινόω αὐτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.285
βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαΐου παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι , φυλάσσεσθαι δʼ αὐτοῖς καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν , ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν , ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα .
Lemmas: βούλομαι μηδείς διά ὁ Γάϊος παραφροσύνη ὁ δίκαιος ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος παραπίπτω , φυλάσσω δέ αὐτός καί ὁ πρότερος δικαίωμα ἐμμένω ὁ ἴδιος ἔθος , ἀμφότερος τε διακελεύομαι ὁ μέρος πολύς ποιέω πρόνοια , ὅπως μηδείς ταραχή γίγνομαι μετά ὁ προτίθημι ἐγώ ὁ διάταγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.286
Τὸ μὲν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων διάταγμα τοῦτον ἦν τὸν τρόπον γεγραμμένον · τὸ δʼ εἰς τὴν ἄλλην οἰκουμένην εἶχεν οὕτως ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἰς Ἀλεξάνδρεια ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος διάταγμα οὗτος εἰμί ὁ τρόπος γράφω · ὁ δέ εἰς ὁ ἄλλος οἰκουμένη ἔχω οὕτως ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.287
Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς ἀρχιερεὺς μέγιστος δημαρχικῆς ἐξουσίας ὕπατος χειροτονηθεὶς τὸ δεύτερον λέγει .
Lemmas: Τιβέριος Κλαύδιος Καῖσαρ Σεβαστός Γερμανικός ἀρχιερεύς μέγας δημαρχικός ἐξουσία ὕπατος χειροτονέω ὁ δεύτερος λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.288
αἰτησαμένων με βασιλέως Ἀγρίππα καὶ Ἡρώδου τῶν φιλτάτων μοι , ὅπως συγχωρήσαιμι τὰ αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς ἐν πάσῃ τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις φυλάσσεσθαι , καθὰ καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , ἥδιστα συνεχώρησα οὐ μόνον τοῦτο τοῖς αἰτησαμένοις με χαριζόμενος ,
Lemmas: αἰτέω ἐγώ βασιλεύς Ἀγρίππας καί Ἡρώδης ὁ φίλος ἐγώ , ὅπως συγχωρέω ὁ αὐτός δίκαιος καί ὁ ἐν πᾶς ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἡγεμονία Ἰουδαῖος φυλάσσω , καθά καί ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια , ἡδύς συγχωρέω οὐ μόνος οὗτος ὁ αἰτέω ἐγώ χαρίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.289
ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν , μάλιστα δὲ δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα πόλιν τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν , ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ τοῦ θείου Σεβαστοῦ αὐταῖς ἦν τετηρημένα .
Lemmas: ἀλλά καί αὐτός ὑπέρ ὅς παρακαλέω ἄξιος κρίνω διά ὁ πρός Ῥωμαῖος πίστις καί φιλία , μάλα δέ δίκαιος κρίνω μηδείς μηδέ Ἑλληνίς πόλις ὁ δίκαιος οὗτος ἀποτυγχάνω , ἐπειδή καί ἐπί ὁ θεῖος Σεβαστός αὐτός εἰμί τηρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.290
καλῶς οὖν ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν παντὶ τῷ ὑφʼ ἡμᾶς κόσμῳ τὰ πάτρια ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν , οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν παραγγέλλω μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον χρῆσθαι καὶ μὴ τὰς τῶν ἄλλων ἐθνῶν δεισιδαιμονίας ἐξουθενίζειν , τοὺς ἰδίους δὲ νόμους φυλάσσειν .
Lemmas: καλός οὖν ἔχω καί Ἰουδαῖος ὁ ἐν πᾶς ὁ ὑπό ἐγώ κόσμος ὁ πάτριος ἔθος ἀνεπικώλυτος φυλάσσω , ὅς καί αὐτός ἤδη νῦν παραγγέλλω ἐγώ οὗτος ὁ φιλανθρωπία ἐπιεικής χράω καί μή ὁ ὁ ἄλλος ἔθνος δεισιδαιμονία ἐξουθενίζω , ὁ ἴδιος δέ νόμος φυλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.291
τοῦτό μου τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν πόλεων καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων τῶν ἐν τῇ Ἰταλίᾳ καὶ τῶν ἐκτός , βασιλεῖς τε καὶ δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων πρεσβευτῶν ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν οὐκ ἔλαττον ἡμερῶν τριάκοντα ὅθεν ἐξ ἐπιπέδου καλῶς ἀναγνωσθῆναι δύναται .
Lemmas: οὗτος ἐγώ ὁ διάταγμα ὁ ἄρχων ὁ πόλις καί ὁ κολωνία καί μουνικίπιος ὁ ἐν ὁ Ἰταλία καί ὁ ἐκτός , βασιλεύς τε καί δυνάστης διά ὁ ἴδιος πρεσβευτής ἐγγράφω βούλομαι ἔκκειμαι τε ἔχω οὐ ἐλαχύς ἡμέρα τριάκοντα ὅθεν ἐκ ἐπίπεδος καλός ἀναγιγνώσκω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.292
Τούτοις μὲν δὴ τοῖς διατάγμασιν εἰς Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ · αὐτίκα δὲ Ἀγρίππαν κομιούμενον τὴν βασιλείαν ἐπὶ τιμαῖς λαμπροτέραις ἐξέπεμψε τοῖς ἐπὶ τῶν ἐπαρχιῶν ἡγεμόσιν καὶ τοῖς ἐπιτρόποις διὰ γραμμάτων ἐπιστείλας ἐράσμιον ἄγειν αὐτόν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ διάταγμα εἰς Ἀλεξάνδρεια τε καί ὁ οἰκουμένη πᾶς ἀποστέλλω δηλόω ὅς περί Ἰουδαῖος ἔχω γνώμη Κλαύδιος Καῖσαρ · αὐτίκα δέ Ἀγρίππας κομίζω ὁ βασιλεία ἐπί τιμή λαμπρός ἐκπέμπω ὁ ἐπί ὁ ἐπαρχία ἡγεμών καί ὁ ἐπίτροπος διά γράμμα ἐπιστέλλω ἐράσμιος ἄγω αὐτός .