ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.219
Καθιερωμένης γὰρ δὴ τῆς σκηνῆς καὶ διακεκοσμημένων τῶν περὶ τοὺς ἱερέας τό τε πλῆθος ὁμόσκηνον αὐτῷ τὸν θεὸν ἔκρινεν εἶναι καὶ τρέπεται πρὸς θυσίας τε καὶ ἀνέσεις ὡς ἅπασαν ἤδη κακοῦ προσδοκίαν ἀπεωσμένον , καὶ περὶ τῶν μελλόντων ὡς ἀμεινόνων ἐπιθυμοῦντες δωρεάς τε τῷ θεῷ τὰς μὲν κοινῇ τὰς δὲ κατʼ ἰδίαν ἀνετίθεσαν κατὰ φυλάς ·
Lemmas: καθιερόω γάρ δή ὁ σκηνή καί διακοσμέω ὁ περί ὁ ἱερεύς ὁ τε πλῆθος ὁμόσκηνος αὐτός ὁ θεός κρίνω εἰμί καί τρέπω πρός θυσία τε καί ἄνεσις ὡς ἅπας ἤδη κακός προσδοκία ἀπωθέω , καί περί ὁ μέλλω ὡς ἀγαθός ἐπιθυμέω δωρεά τε ὁ θεός ὁ μέν κοινῇ ὁ δέ κατά ἴδιος ἀνατίθημι κατά φυλή ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.220
οἵ τε γὰρ φύλαρχοι κατὰ δύο συνελθόντες ἅμαξαν καὶ δύο βόας προσκομίζουσιν · ἓξ μὲν οὖν ἦσαν αὗται καὶ τὴν σκηνὴν ἐν ταῖς ὁδοιπορίαις παρεκόμιζον . πρὸς τούτοις ἕκαστος φιάλην τε κομίζει καὶ τρύβλιον καὶ θυΐσκην , τὴν μὲν δαρεικοὺς δέκα δυναμένην καὶ πλήρη θυμιαμάτων ·
Lemmas: ὁ τε γάρ φύλαρχος κατά δύο συνέρχομαι ἄμαξα καί δύο βοῦς προσκομίζω · ἕξ μέν οὖν εἰμί οὗτος καί ὁ σκηνή ἐν ὁ ὁδοιπορία παρακομίζω . πρός οὗτος ἕκαστος φιάλη τε κομίζω καί τρύβλιον καί θυίσκη , ὁ μέν δαρεικός δέκα δύναμαι καί πλήρης θυμίαμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.221
τὸ δὲ τρύβλιον καὶ ἡ φιάλη , ἀργυρᾶ δὲ ἦν , σίκλους μὲν αἱ δύο διακοσίους εἷλκον , εἰς δὲ τὴν φιάλην ἑβδομήκοντα μόνοι δεδαπάνηντο , πλήρεις δὲ ἦσαν ἀλεύρων ἐλαίῳ πεφυραμένων , οἷς ἐπὶ τῷ βωμῷ χρῶνται πρὸς τὰς ἱερουργίας · μόσχον τε καὶ κριὸν σὺν ἀρνίῳ ἐτείῳ ὁλομελῆ καυθησόμενα καὶ σὺν αὐτοῖς χίμαρον ἐπὶ παραιτήσει ἁμαρτημάτων .
Lemmas: ὁ δέ τρύβλιον καί ὁ φιάλη , ἀργύρεος δέ εἰμί , σίκλος μέν ὁ δύο διακόσιοι ἕλκω , εἰς δέ ὁ φιάλη ἑβδομήκοντα μόνος δαπανάω , πλήρης δέ εἰμί ἄλευρον ἔλαιον φυράω , ὅς ἐπί ὁ βωμός χράω πρός ὁ ἱερουργία · μόσχος τε καί κριός σύν ἀρνίον ἔτειος ὁλομελής καίω καί σύν αὐτός χίμαρος ἐπί παραίτησις ἁμάρτημα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.222
προσῆγε δὲ τῶν ἀρχόντων ἕκαστος καὶ ἑτέρας θυσίας σωτηρίους λεγομένας καθʼ ἑκάστην ἡμέραν δύο βόας καὶ πέντε κριοὺς σὺν ἀρνάσιν ἐτείοις καὶ ἐρίφοις . οὗτοι μὲν δὴ θύουσιν ἐπὶ ἡμέρας δώδεκα κατὰ πᾶσαν ἡμέραν εἷς · Μωυσῆς δὲ οὐκέτʼ ἀναβαίνων ἐπὶ τὸ Σιναῖον ἀλλʼ εἰς τὴν σκηνὴν εἰσιὼν ἀνεμάνθανε παρὰ θεοῦ περί τε τῶν πρακτέων καὶ τῶν νόμων τῆς συντάξεως ·
Lemmas: προσάγω δέ ὁ ἄρχων ἕκαστος καί ἕτερος θυσία σωτήριος λέγω κατά ἕκαστος ἡμέρα δύο βοῦς καί πέντε κριός σύν ἀρήν ἔτειος καί ἔριφος . οὗτος μέν δή θύω ἐπί ἡμέρα δώδεκα κατά πᾶς ἡμέρα εἷς · Μωϋσῆς δέ οὐκέτι ἀναβαίνω ἐπί ὁ Σιναῖον ἀλλά εἰς ὁ σκηνή εἰσέρχομαι ἀναμανθάνω παρά θεός περί τε ὁ πράσσω καί ὁ νόμος ὁ σύνταξις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.223
οὓς κρείττονας ἢ κατὰ σύνεσιν ἀνθρωπίνην ὄντας εἰς τὸν ἅπαντα βεβαίως αἰῶνα συνέβη φυλαχθῆναι δωρεὰν εἶναι δόξαντας τοῦ θεοῦ , ὡς μήτʼ ἐν εἰρήνῃ ὑπὸ τρυφῆς μήτʼ ἐν πολέμῳ κατʼ ἀνάγκην Ἑβραίους παραβῆναί τινα τῶν νόμων . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων παύομαι λέγων γραφὴν ἑτέραν ἠξιωκὼς συνθεῖναι περὶ τῶν νόμων .
Lemmas: ὅς κρατύς ἤ κατά σύνεσις ἀνθρώπινος εἰμί εἰς ὁ ἅπας βέβαιος αἰών συμβαίνω φυλάσσω δωρεά εἰμί δοκέω ὁ θεός , ὡς μήτε ἐν εἰρήνη ὑπό τρυφή μήτε ἐν πόλεμος κατά ἀνάγκη Ἑβραῖος παραβαίνω τις ὁ νόμος . ἀλλά περί μέν οὗτος παύω λέγω γραφή ἕτερος ἀξιόω συντίθημι περί ὁ νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.224
Νυνὶ δʼ ὀλίγων τινῶν ἐπιμνησθήσομαι τῶν ἐφʼ ἁγνείαις καὶ ἱερουργίαις κειμένων · καὶ γὰρ τὸν λόγον μοι περὶ τῶν θυσιῶν ἐνεστάναι συμβέβηκε . δύο μὲν γάρ εἰσιν ἱερουργίαι , τούτων δʼ ἡ μὲν ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν ἑτέρα δʼ ὑπὸ τοῦ δήμου συντελούμεναι κατὰ δύο γίνονται τρόπους ·
Lemmas: νυνί δέ ὀλίγος τις ἐπιμιμνήσκομαι ὁ ἐπί ἁγνεία καί ἱερουργία κεῖμαι · καί γάρ ὁ λόγος ἐγώ περί ὁ θυσία ἐνίστημι συμβαίνω . δύο μέν γάρ εἰμί ἱερουργία , οὗτος δέ ὁ μέν ὑπό ὁ ἰδιώτης ἕτερος δέ ὑπό ὁ δῆμος συντελέω κατά δύο γίγνομαι τρόπος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.225
τῆς μὲν ὁλοκαυτεῖται πᾶν τὸ θυόμενον καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν προσηγορίαν τοιαύτην ἔλαβεν , ἡ δὲ χαριστήριός τέ ἐστι καὶ κατʼ εὐωχίαν δρᾶται τῶν τεθυκότων · ἐρῶ δὲ περὶ τῆς προτέρας .
Lemmas: ὁ μέν ὁλοκαυτέω πᾶς ὁ θύω καί διά οὗτος καί ὁ προσηγορία τοιοῦτος λαμβάνω , ὁ δέ χαριστήριος τε εἰμί καί κατά εὐωχία δράω ὁ θύω · λέγω δέ περί ὁ πρότερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.226
ἀνὴρ ἰδιώτης ὁλοκαυτῶν θύει μὲν βοῦν καὶ ἀρνίον καὶ ἔριφον · ταῦτα μὲν ἐπέτεια , τοὺς δὲ βοῦς ἐφεῖται θύειν καὶ προήκοντας · ἄρρενα δὲ ὁλοκαυτεῖται τὰ πάντα . σφαγέντων δὲ τούτων τὸν κύκλον τῷ αἵματι δεύουσι τοῦ βωμοῦ οἱ ἱερεῖς ,
Lemmas: ἀνήρ ἰδιώτης ὁλοκαυτέω θύω μέν βοῦς καί ἀρνίον καί ἔριφος · οὗτος μέν ἐπέτειος , ὁ δέ βοῦς ἐφίημι θύω καί προήκω · ἄρσην δέ ὁλοκαυτέω ὁ πᾶς . σφάζω δέ οὗτος ὁ κύκλος ὁ αἷμα δέω ὁ βωμός ὁ ἱερεύς ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.227
εἶτα καθαρὰ ποιήσαντες διαμελίζουσι καὶ πάσαντες ἁλσὶν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀνατιθέασι σχιζῶν ἤδη πεπληρωμένον καὶ πυρὸς φλεγομένου . τοὺς δὲ πόδας τῶν ἱερείων καὶ τὰ κατὰ νηδὺν ἐκκαθάραντες ἀκριβῶς τοῖς ἄλλοις καθαγνισθησόμενα προσεπιφέρουσι , τὰς δορὰς τῶν ἱερέων λαμβανόντων . καὶ ὁ μὲν τῆς ὁλοκαυτώσεως τρόπος ἐστὶν οὗτος .
Lemmas: εἶτα καθαρός ποιέω διαμελίζω καί πάσσω ἅλς ἐπί ὁ βωμός ἀνατίθημι σχίζα ἤδη πληρόω καί πῦρ φλέγω . ὁ δέ πούς ὁ ἱερεῖον καί ὁ κατά νηδύς ἐκκαθαίρω ἀκριβής ὁ ἄλλος καθαγνίζω προσεπιφέρω , ὁ δορά ὁ ἱερεύς λαμβάνω . καί ὁ μέν ὁ ὁλοκαύτωσις τρόπος εἰμί οὗτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.228
Τὰς δὲ χαριστηρίους θυσίας ἐπιτελοῦντες τὰ αὐτὰ μὲν ζῷα θύουσιν , ὁλόκληρα δὲ ταῦτα καὶ τῶν ἐπετείων πρεσβύτερα , ἄρρενα μέντοι θήλεσι συνδυαζόμενα . θύσαντες δὲ ταῦτα φοινίσσουσι μὲν αἵματι τὸν βωμόν , τοὺς δὲ νεφροὺς καὶ τὸν ἐπίπλουν καὶ πάντα τὰ πιμελῆ σὺν τῷ λοβῷ τοῦ ἥπατος καὶ σὺν αὐτοῖς τὴν οὐρὰν τοῦ ἀρνὸς ἐπιφέρουσι τῷ βωμῷ .
Lemmas: ὁ δέ χαριστήριος θυσία ἐπιτελέω ὁ αὐτός μέν ζῷον θύω , ὁλόκληρος δέ οὗτος καί ὁ ἐπέτειος πρέσβυς , ἄρσην μέντοι θῆλυς συνδυάζω . θύω δέ οὗτος φοινίζω μέν αἷμα ὁ βωμός , ὁ δέ νεφρός καί ὁ ἐπίπλοος καί πᾶς ὁ πιμελής σύν ὁ λοβός ὁ ἧπαρ καί σύν αὐτός ὁ οὐρά ὁ ἀρήν ἐπιφέρω ὁ βωμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.229
τὸ δὲ στῆθος καὶ τὴν κνήμην τὴν δεξιὰν τοῖς ἱερεῦσι παρασχόντες ἐπὶ δύο ἡμέρας εὐωχοῦνται τοῖς καταλειπομένοις τῶν κρεῶν , ἃ δʼ ἂν περισσεύσῃ κατακαίουσι .
Lemmas: ὁ δέ στῆθος καί ὁ κνήμη ὁ δεξιός ὁ ἱερεύς παρέχω ἐπί δύο ἡμέρα εὐωχέω ὁ καταλείπω ὁ κρέας , ὅς δέ ἄν περισσεύω κατακαίω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.230
Θύουσι δὲ καὶ ὑπὲρ ἁμαρτάδων καὶ ὁμοίως τῷ προειρημένῳ τὸ περὶ τῶν ἁμαρτάδων τῆς ἱερουργίας τρόπῳ γίνεται . οἱ δὲ ἀδύνατοι πορίζειν τὰ τέλεια θύματα περιστερὰς ἢ τρυγόνας δύο , ὧν τὸ μὲν ὁλοκαυτεῖται τῷ θεῷ , τὸ δὲ τοῖς ἱερεῦσιν εἰς βρῶσιν διδόασιν . ἀκριβέστερον δὲ περὶ τῆς θυσίας τῶνδε τῶν ζῴων ἐν τοῖς περὶ θυσιῶν ἐροῦμεν .
Lemmas: θύω δέ καί ὑπέρ ἁμαρτία καί ὅμοιος ὁ προλέγω ὁ περί ὁ ἁμαρτία ὁ ἱερουργία τρόπος γίγνομαι . ὁ δέ ἀδύνατος πορίζω ὁ τέλειος θῦμα περιστερά ἤ τρυγών δύο , ὅς ὁ μέν ὁλοκαυτέω ὁ θεός , ὁ δέ ὁ ἱερεύς εἰς βρῶσις δίδωμι . ἀκριβής δέ περί ὁ θυσία ὅδε ὁ ζῷον ἐν ὁ περί θυσία λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.231
ὁ μὲν γὰρ κατὰ ἄγνοιαν εἰς τοῦτο προπεσὼν ἄρνα καὶ ἔριφον θήλειαν τῶν αὐτοετῶν προσφέρει , καὶ τῷ μὲν αἵματι δεύει τὸν βωμὸν ὁ ἱερεὺς οὐχ ὡς τὸ πρῶτον ἀλλὰ τῶν γωνιῶν τὰς ἐξοχάς , καὶ τούς τε νεφροὺς καὶ τὴν ἄλλην πιμελὴν σὺν τῷ λοβῷ τοῦ ἥπατος ἐπιφέρουσι τῷ βωμῷ , οἱ δὲ ἱερεῖς τάς τε δορὰς ἀποφέρονται καὶ τὰ κρέα ἐπʼ ἐκείνης δαπανήσοντες τῆς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ · ὁ γὰρ νόμος εἰς τὴν αὔριον ἀπολιπεῖν οὐκ ἐᾷ .
Lemmas: ὁ μέν γάρ κατά ἄγνοια εἰς οὗτος προπίπτω ἀρήν καί ἔριφος θῆλυς ὁ αὐτοετής προσφέρω , καί ὁ μέν αἷμα δεύω ὁ βωμός ὁ ἱερεύς οὐ ὡς ὁ πρῶτος ἀλλά ὁ γωνία ὁ ἐξοχή , καί ὁ τε νεφρός καί ὁ ἄλλος πιμελή σύν ὁ λοβός ὁ ἧπαρ ἐπιφέρω ὁ βωμός , ὁ δέ ἱερεύς ὁ τε δορά ἀποφέρω καί ὁ κρέας ἐπί ἐκεῖνος δαπανάω ὁ ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός · ὁ γάρ νόμος εἰς ὁ αὔριον ἀπολείπω οὐ ἐάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.232
ὁ δὲ ἁμαρτὼν μὲν αὑτῷ δὲ συνειδὼς καὶ μηδένα ἔχων τὸν ἐξελέγχοντα κριὸν θύει τοῦ νόμου τοῦτο κελεύοντος , οὗ τὰ κρέα κατὰ τὸ ἱερὸν ὁμοίως οἱ ἱερεῖς αὐθημερὸν σιτοῦνται . οἱ δὲ ἄρχοντες ἐφʼ οἷς ἡμάρτανον ἐκθυόμενοι ταὐτὰ μὲν κομίζουσι τοῖς ἰδιώταις , διαλλάσσουσι δὲ τῷ προσάγειν θύματα ταῦρον ἔριφον ἄρσενας .
Lemmas: ὁ δέ ἁμαρτάνω μέν ἑαυτοῦ δέ σύνοιδα καί μηδείς ἔχω ὁ ἐξελέγχω κριός θύω ὁ νόμος οὗτος κελεύω , ὅς ὁ κρέας κατά ὁ ἱερός ὅμοιος ὁ ἱερεύς αὐθημερόν σιτέω . ὁ δέ ἄρχων ἐπί ὅς ἁμαρτάνω ἐκθύω αὐτός μέν κομίζω ὁ ἰδιώτης , διαλλάσσω δέ ὁ προσάγω θῦμα ταῦρος ἔριφος ἄρσην .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.233
Νόμος δὲ ταῖς ἰδιωτικαῖς καὶ ταῖς δημοσίαις θυσίαις καὶ ἄλευρον ἐπιφέρεσθαι καθαρώτατον , ἀρνὶ μὲν ἀσσαρῶνος μέτρον κριῷ δὲ δυοῖν ταύρῳ δὲ τριῶν . τοῦτο καθαγνίζουσιν ἐπὶ τῷ βωμῷ μεμαγμένον ἐλαίῳ ·
Lemmas: νόμος δέ ὁ ἰδιωτικός καί ὁ δημόσιος θυσία καί ἄλευρον ἐπιφέρω καθαρός , ἀρνός μέν ἀσσαρών μέτρον κριός δέ δύο ταῦρος δέ τρεῖς . οὗτος καθαγνίζω ἐπί ὁ βωμός μάσσω ἔλαιον ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.234
κομίζεται γὰρ δὴ καὶ ἔλαιον ὑπὸ τῶν τεθυκότων ἐπὶ μὲν βοῒ ἰνὸς ἥμισυ , ἐπὶ δὲ κριῷ μέρος τούτου τρίτον τοῦ μέτρου , καὶ τετάρτη μερὶς ἐπʼ ἀρνί · ὁ δὲ ἲν μέτρον ἀρχαῖον Ἑβραίων δύναται δύο χόας Ἀττικούς . τὸ δʼ αὐτὸ μέτρον τῷ ἐλαίῳ καὶ οἴνου παρῆγον , σπένδουσι δὲ περὶ τὸν βωμὸν τὸν οἶνον .
Lemmas: κομίζω γάρ δή καί ἔλαιον ὑπό ὁ θύω ἐπί μέν βοῦς ἴς ἥμισυς , ἐπί δέ κριός μέρος οὗτος τρίτος ὁ μέτρον , καί τέταρτος μερίς ἐπί ἀρνός · ὁ δέ ἔρχομαι μέτρον ἀρχαῖος Ἑβραῖος δύναμαι δύο χοῦς Ἀττικός . ὁ δέ αὐτός μέτρον ὁ ἔλαιον καί οἶνος παράγω , σπένδω δέ περί ὁ βωμός ὁ οἶνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.235
εἰ δέ τις θυσίαν οὐκ ἐπιτελῶν ἐπήνεγκε κατʼ εὐχὴν σεμίδαλιν , ταύτης ἀπαρχὴν μίαν ἐπιβάλλει τῷ βωμῷ δράκα , τὴν δὲ λοιπὴν οἱ ἱερεῖς πρὸς τροφὴν λαμβάνουσιν ἢ ἑψηθεῖσαν , ἐλαίῳ γὰρ συμπεφύραται , ἢ γενομένων ἄρτων . ἱερέως δὲ κομίσαντος καὶ ὁποσονοῦν ὁλοκαυτεῖν ἀναγκαῖον .
Lemmas: εἰ δέ τις θυσία οὐ ἐπιτελέω ἐπιφέρω κατά εὐχή σεμίδαλις , οὗτος ἀπαρχή εἷς ἐπιβάλλω ὁ βωμός δράξ , ὁ δέ λοιπός ὁ ἱερεύς πρός τροφή λαμβάνω ἤ ἑψέω , ἔλαιον γάρ συμφυράω , ἤ γίγνομαι ἄρτος . ἱερεύς δέ κομίζω καί ὁπόσος ὁλοκαυτέω ἀναγκαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.236
κωλύει δὲ ὁ νόμος θύειν ζῷον αὐθημερὸν μετὰ τοῦ γεγεννηκότος ἐπὶ ταὐτό , οὐδʼ ἄλλως δὲ πρὶν ὀγδόην ἡμέραν γεννηθέντι διελθεῖν . γίνονται δὲ ἄλλαι θυσίαι ὑπὲρ τοῦ τὰς νόσους διαφυγεῖν ἢ κατʼ ἄλλας αἰτίας , εἰς ἃς πέμματα σὺν ἱερείοις ἀναλίσκεται , ὧν εἰς τὴν ὑστέραν οὐδὲν ὑπολιπεῖν ἐστι νόμιμον , τῶν ἱερέων μέρος ἴδιον λαβόντων .
Lemmas: κωλύω δέ ὁ νόμος θύω ζῷον αὐθημερόν μετά ὁ γεννάω ἐπί αὐτός , οὐδέ ἄλλος δέ πρίν ὄγδοος ἡμέρα γεννάω διέρχομαι . γίγνομαι δέ ἄλλος θυσία ὑπέρ ὁ ὁ νόσος διαφεύγω ἤ κατά ἄλλος αἰτία , εἰς ὅς πέμμα σύν ἱερεῖον ἀναλίσκω , ὅς εἰς ὁ ὕστερος οὐδείς ὑπολείπω εἰμί νόμιμος , ὁ ἱερεύς μέρος ἴδιος λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.237
Ἐκ δὲ τοῦ δημοσίου ἀναλώματος νόμος ἐστὶν ἄρνα καθʼ ἑκάστην ἡμέραν σφάζεσθαι τῶν αὐτοετῶν ἀρχομένης τε ἡμέρας καὶ ληγούσης , κατὰ δὲ ἑβδόμην ἡμέραν , ἥτις σάββατα καλεῖται , δύο σφάττουσι τὸν αὐτὸν τρόπον ἱερουργοῦντες .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ δημόσιος ἀνάλωμα νόμος εἰμί ἀρήν κατά ἕκαστος ἡμέρα σφάζω ὁ αὐτοετής ἄρχω τε ἡμέρα καί λήγω , κατά δέ ἕβδομος ἡμέρα , ὅστις σάββατον καλέω , δύο σφάζω ὁ αὐτός τρόπος ἱερουργέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.238
τῇ δὲ νουμηνίᾳ τάς τε καθημερινὰς θυσίας ἐπιτελοῦσι καὶ δύο βόας σὺν ἀρνάσιν ἐνιαυσιαίοις ἑπτὰ καὶ κριόν , ἔριφον δὲ ἐπὶ παραιτήσεσιν ἁμαρτάδων , εἴ τι κατὰ λήθην γένοιτο .
Lemmas: ὁ δέ νουμηνία ὁ τε καθημέριος θυσία ἐπιτελέω καί δύο βοῦς σύν ἀρήν ἐνιαυσιαῖος ἑπτά καί κριός , ἔριφος δέ ἐπί παραίτησις ἁμαρτία , εἰ τις κατά λήθη γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.239
Τῷ δʼ ἑβδόμῳ μηνί , ὃν Μακεδόνες Ὑπερβερεταῖον καλοῦσι , προσθέντες τοῖς εἰρημένοις ταῦρον καὶ κριὸν καὶ ἄρνας ἑπτὰ θύουσι καὶ ἔριφον ὑπὲρ ἁμαρτάδων .
Lemmas: ὁ δέ ἕβδομος μείς , ὅς Μακεδών Ὑπερβερεταῖος καλέω , προστίθημι ὁ λέγω ταῦρος καί κριός καί ἀρήν ἑπτά θύω καί ἔριφος ὑπέρ ἁμαρτία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.240
Δεκάτῃ δὲ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς κατὰ σελήνην διανηστεύοντες ἕως ἑσπέρας θύουσι δʼ ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ ταῦρόν τε καὶ κριοὺς δύο καὶ ἄρνας ἑπτὰ καὶ ὑπὲρ ἁμαρτάδων ἔριφον .
Lemmas: δέκατος δέ ὁ αὐτός μείς κατά σελήνη διανηστεύω ἕως ἑσπέρα θύω δέ ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα ταῦρος τε καί κριός δύο καί ἀρήν ἑπτά καί ὑπέρ ἁμαρτία ἔριφος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.241
προσάγουσι δὲ δύο πρὸς τούτοις ἐρίφους , ὧν ὁ μὲν ζῶν εἰς τὴν ὑπερόριον ἐρημίαν πέμπεται ἀποτροπιασμὸς καὶ παραίτησις τοῦ πλήθους παντὸς ὑπὲρ ἁμαρτημάτων ἐσόμενος , τὸν δʼ ἐν τοῖς προαστείοις εἰς καθαρώτατον ἄγοντες χωρίον αὐτόθι σὺν αὐτῇ καίουσι τῇ δορᾷ μηδὲν ὅλως καθάραντες .
Lemmas: προσάγω δέ δύο πρός οὗτος ἔριφος , ὅς ὁ μέν ζάω εἰς ὁ ὑπερόριος ἐρημία πέμπω ἀποτροπιασμός καί παραίτησις ὁ πλῆθος πᾶς ὑπέρ ἁμάρτημα εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ προάστειον εἰς καθαρός ἄγω χωρίον αὐτόθι σύν αὐτός καίω ὁ δορά μηδείς ὅλος καθαίρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.242
συγκατακαίεται δὲ ταῦρος οὐχ ὑπὸ τοῦ δήμου προσαχθείς , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων τοῦ ἀρχιερέως παρασχόντος · οὗ δὴ σφαγέντος εἰσκομίσας εἰς τὸν ναὸν τοῦ αἵματος ἅμα καὶ τοῦ ἐρίφου ῥαίνει τῷ δακτύλῳ τὸν ὄροφον ἑπτάκις ,
Lemmas: συγκατακαίω δέ ταῦρος οὐ ὑπό ὁ δῆμος προσάγω , ἀλλά ἐκ ὁ ἴδιος ἀνάλωμα ὁ ἀρχιερεύς παρέχω · ὅς δή σφάζω εἰσκομίζω εἰς ὁ ναός ὁ αἷμα ἅμα καί ὁ ἔριφος ῥαίνω ὁ δάκτυλος ὁ ὄροφος ἑπτάκις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.243
τοῦ δʼ αὐτοῦ καὶ τὸ ἔδαφος καὶ τοσαυτάκις εἰς τὸν ναὸν καὶ περὶ τὸν χρύσεον βωμὸν καὶ τὸ λοιπὸν περὶ τῷ μείζονι κομίσας εἰς τὸ αἴθριον · πρὸς τούτοις τὰς ἐξοχὰς καὶ τοὺς νεφροὺς καὶ τὴν πιμελὴν σὺν τῷ λοβῷ τοῦ ἥπατος ἐπιφέρουσι τῷ βωμῷ . παρέχεται δὲ καὶ κριὸν ὁ ἀρχιερεὺς ὁλοκαύτωσιν τῷ θεῷ .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός καί ὁ ἔδαφος καί τοσαυτάκις εἰς ὁ ναός καί περί ὁ χρύσεος βωμός καί ὁ λοιπός περί ὁ μέγας κομίζω εἰς ὁ αἴθριον · πρός οὗτος ὁ ἐξοχή καί ὁ νεφρός καί ὁ πιμελή σύν ὁ λοβός ὁ ἧπαρ ἐπιφέρω ὁ βωμός . παρέχω δέ καί κριός ὁ ἀρχιερεύς ὁλοκαύτωσις ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.244
Τῇ δὲ πέμπτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς καὶ δεκάτῃ τρεπομένου τὸ λοιπὸν τοῦ καιροῦ πρὸς τὴν χειμερινὴν ὥραν σκηνὰς πήγνυσθαι κελεύει κατὰ οἰκίαν ἕκαστον , τό τε κρύος ὑφορωμένους ἐπὶ φυλακῇ τοῦ ἔτους ,
Lemmas: ὁ δέ πέμπτος ὁ αὐτός μείς καί δέκατος τρέπω ὁ λοιπός ὁ καιρός πρός ὁ χειμερινός ὥρα σκηνή πήγνυμι κελεύω κατά οἰκία ἕκαστος , ὁ τε κρύος ὑφοράω ἐπί φυλακή ὁ ἔτος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.245
ὅταν πατρίδων ἐπιτύχοιεν , παραγινομένους εἰς ἐκείνην τὴν πόλιν , ἣν διὰ τὸν ναὸν μητρόπολιν ἕξουσιν , ἐφʼ ἡμέρας ὀκτὼ ἑορτὴν ἄγοντας ὁλοκαυτεῖν τε καὶ θύειν τῷ θεῷ τότε χαριστήρια , φέροντας ἐν ταῖς χερσὶν εἰρεσιώνην μυρσίνης καὶ ἰτέας σὺν κράδῃ φοίνικος πεποιημένην τοῦ μήλου τοῦ τῆς περσέας προσόντος .
Lemmas: ὅταν πατρίς ἐπιτυγχάνω , παραγίγνομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ πόλις , ὅς διά ὁ ναός μητρόπολις ἔχω , ἐπί ἡμέρα ὀκτώ ἑορτή ἄγω ὁλοκαυτέω τε καί θύω ὁ θεός τότε χαριστήριος , φέρω ἐν ὁ χείρ εἰρεσιώνη μυρσίνη καί ἰτέα σύν κράδη φοῖνιξ ποιέω ὁ μῆλον ὁ ὁ περσέα πρόσειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.246
εἶναι δὲ τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερῶν τὴν τῆς ὁλοκαυτώσεως θυσίαν ἐκ τριῶν καὶ δέκα βοῶν καὶ ἀρνῶν ἑνὶ πλειόνων καὶ κριῶν δύο κατὰ παραίτησιν ἁμαρτιῶν ἐρίφου προστιθεμένου . ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις ὁ μὲν αὐτὸς ἀριθμὸς τῶν ἀρνῶν καὶ τῶν κριῶν σὺν τῷ ἐρίφῳ θύεται , ὑφαιροῦντες δὲ ἑκάστης ἡμέρας ἕνα τῶν βοῶν εἰς ἑπτὰ καταντῶσιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ πρῶτος ὁ ἡμέρα ὁ ὁ ὁλοκαύτωσις θυσία ἐκ τρεῖς καί δέκα βοῦς καί ἀρήν εἷς πολύς καί κριός δύο κατά παραίτησις ἁμαρτία ἔριφος προστίθημι . ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα ὁ μέν αὐτός ἀριθμός ὁ ἀρήν καί ὁ κριός σύν ὁ ἔριφος θύω , ὑφαιρέω δέ ἕκαστος ἡμέρα εἷς ὁ βοῦς εἰς ἑπτά καταντάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.247
ἀνίενται δὲ ἀπὸ παντὸς ἔργου κατὰ τὴν ὀγδόην ἡμέραν καὶ τῷ θεῷ , καθάπερ εἰρήκαμεν , μόσχον τε θύομεν καὶ κριὸν καὶ ἄρνας ἑπτά , ὑπὲρ δὲ ἁμαρτημάτων παραιτήσεως ἔριφον . καὶ ταῦτα μὲν Ἑβραίοις τὰς σκηνὰς πηγνύουσιν ἐπιτελεῖν ἐστι πάτριον .
Lemmas: ἀνίημι δέ ἀπό πᾶς ἔργον κατά ὁ ὄγδοος ἡμέρα καί ὁ θεός , καθά λέγω , μόσχος τε θύω καί κριός καί ἀρήν ἑπτά , ὑπέρ δέ ἁμάρτημα παραίτησις ἔριφος . καί οὗτος μέν Ἑβραῖος ὁ σκηνή πήγνυμι ἐπιτελέω εἰμί πάτριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.248
Τῷ δὲ μηνὶ τῷ Ξανθικῷ , ὃς Νισὰν παρʼ ἡμῖν καλεῖται καὶ τοῦ ἔτους ἐστὶν ἀρχή , τεσσαρεσκαιδεκάτῃ κατὰ σελήνην ἐν κριῷ τοῦ ἡλίου καθεστῶτος , τούτῳ γὰρ τῷ μηνὶ τῆς ὑπʼ Αἰγυπτίους δουλείας ἠλευθερώθημεν , καὶ τὴν θυσίαν , ἣν τότʼ ἐξιόντας ἀπʼ Αἰγύπτου θῦσαι προεῖπον ἡμᾶς πάσχα λεγομένην , διʼ ἔτους ἑκάστου θύειν ἐνόμισεν , καὶ δὴ τελοῦμεν αὐτὴν κατὰ φατρίας μηδενὸς τῶν τεθυμένων εἰς τὴν ἐπιοῦσαν τηρουμένου .
Lemmas: ὁ δέ μείς ὁ Ξανθικός , ὅς Νισάν παρά ἐγώ καλέω καί ὁ ἔτος εἰμί ἀρχή , τεσσαρεσκαιδέκατος κατά σελήνη ἐν κριός ὁ ἥλιος καθίστημι , οὗτος γάρ ὁ μείς ὁ ὑπό Αἰγύπτιος δουλεία ἐλευθερόω , καί ὁ θυσία , ὅς τότε ἐξέρχομαι ἀπό Αἴγυπτος θύω προλέγω ἐγώ πάσχα λέγω , διά ἔτος ἕκαστος θύω νομίζω , καί δή τελέω αὐτός κατά φράτρα μηδείς ὁ θύω εἰς ὁ ἐπέρχομαι τηρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.249
πέμπτῃ δὲ καὶ δεκάτῃ διαδέχεται τὴν πάσχα ἡ τῶν ἀζύμων ἑορτὴ ἑπτὰ ἡμέρας οὖσα , καθʼ ἣν ἀζύμοις τρέφονται καὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ταῦροι σφάζονται δύο καὶ κριὸς μὲν εἷς ἑπτὰ δὲ ἄρνες . καὶ ταῦτα μὲν ὁλοκαυτεῖται προστιθεμένου τοῖς πᾶσι καὶ ἐρίφου ὑπὲρ ἁμαρτάδων εἰς εὐωχίαν κατὰ ἡμέραν ἑκάστην τοῖς ἱερεῦσιν .
Lemmas: πέμπτος δέ καί δέκατος διαδέχομαι ὁ πάσχα ὁ ὁ ἄζυμος ἑορτή ἑπτά ἡμέρα εἰμί , κατά ὅς ἄζυμος τρέφω καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ταῦρος σφάζω δύο καί κριός μέν εἷς ἑπτά δέ ἀρήν . καί οὗτος μέν ὁλοκαυτέω προστίθημι ὁ πᾶς καί ἔριφος ὑπέρ ἁμαρτία εἰς εὐωχία κατά ἡμέρα ἕκαστος ὁ ἱερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.250
τῇ δὲ δευτέρᾳ τῶν ἀζύμων ἡμέρᾳ , ἕκτη δʼ ἐστὶν αὕτη καὶ δεκάτη , τῶν καρπῶν οὓς ἐθέρισαν , οὐ γὰρ ἥψαντο πρότερον αὐτῶν , μεταλαμβάνουσι καὶ τὸν θεὸν ἡγούμενοι τιμᾶν δίκαιον εἶναι πρῶτον , παρʼ οὗ τῆς εὐπορίας τούτων ἔτυχον , τὰς ἀπαρχὰς αὐτῷ τῆς κριθῆς ἐπιφέρουσι τρόπον τοιοῦτον .
Lemmas: ὁ δέ δεύτερος ὁ ἄζυμος ἡμέρα , ἕκτος δέ εἰμί οὗτος καί δέκατος , ὁ καρπός ὅς θερίζω , οὐ γάρ ἅπτω πρότερος αὐτός , μεταλαμβάνω καί ὁ θεός ἡγέομαι τιμάω δίκαιος εἰμί πρῶτος , παρά ὅς ὁ εὐπορία οὗτος τυγχάνω , ὁ ἀπαρχή αὐτός ὁ κριθή ἐπιφέρω τρόπος τοιοῦτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.251
φρύξαντες τῶν ἀσταχύων τὸ δράγμα καὶ πτίσαντες καὶ καθαρὰς πρὸς ἄλεστον τὰς κριθὰς ποιήσαντες τῷ βωμῷ ἀσσαρῶνα προσφέρουσι τῷ θεῷ , καὶ μίαν ἐξ αὐτοῦ δράκα ἐπιβαλόντες τὸ λοιπὸν ἀφιᾶσιν εἰς χρῆσιν τοῖς ἱερεῦσι · καὶ τότε λοιπὸν δημοσίᾳ ἔξεστι πᾶσι καὶ ἰδίᾳ θερίζειν . θύουσι δʼ ἐπὶ ταῖς ἀπαρχαῖς τῶν καρπῶν ἀρνίον εἰς ὁλοκαύτωσιν τῷ θεῷ .
Lemmas: φρύγω ὁ ἄσταχυς ὁ δράγμα καί πτίσσω καί καθαρός πρός ἄλεστον ὁ κριθή ποιέω ὁ βωμός ἀσσαρών προσφέρω ὁ θεός , καί εἷς ἐκ αὐτός δράξ ἐπιβάλλω ὁ λοιπός ἀφίημι εἰς χρῆσις ὁ ἱερεύς · καί τότε λοιπός δημοσίᾳ ἔξεστι πᾶς καί ἴδιος θερίζω . θύω δέ ἐπί ὁ ἀπαρχή ὁ καρπός ἀρνίον εἰς ὁλοκαύτωσις ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.252
Ἑβδόμης ἑβδομάδος διαγεγενημένης μετὰ ταύτην τὴν θυσίαν , αὗται δʼ εἰσὶν αἱ τῶν ἑβδομάδων ἡμέραι τεσσαράκοντα καὶ ἐννέα , , ἣν Ἑβραῖοι ἀσαρθὰ καλοῦσι , σημαίνει δὲ τοῦτο πεντηκοστήν , καθʼ ἣν προσάγουσι τῷ θεῷ ἄρτον ἀλφίτων μὲν πυρίνων ἀσσαρῶνας δύο μετὰ ζύμης γεγονότων , θυμάτων δὲ ἄρνας δύο ·
Lemmas: ἕβδομος ἑβδομάς διαγίγνομαι μετά οὗτος ὁ θυσία , οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἑβδομάς ἡμέρα τεσσαράκοντα καί ἐννέα , , ὅς Ἑβραῖος ἀσαρθά καλέω , σημαίνω δέ οὗτος πεντηκοστός , κατά ὅς προσάγω ὁ θεός ἄρτος ἄλφιτον μέν πύρινος ἀσσαρών δύο μετά ζύμη γίγνομαι , θῦμα δέ ἀρήν δύο ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.253
ταῦτα μὲν γὰρ τῷ θεῷ προσάγειν νόμιμον μόνον , εἰς δὲ δεῖπνον τοῖς ἱερεῦσι σκευάζεται καὶ καταλιπεῖν οὐδέν ἐστιν ἐξ αὐτῶν εἰς τὴν ἐπιοῦσαν συγκεχωρημένον · ὁλοκαυτωθησομένους μόσχους τε θύουσι τρεῖς καὶ κριοὺς δύο καὶ ἄρνας τεσσαρεσκαίδεκα , ἐρίφους δὲ δύο ὑπὲρ ἁμαρτημάτων .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ ὁ θεός προσάγω νόμιμος μόνος , εἰς δέ δεῖπνον ὁ ἱερεύς σκευάζω καί καταλείπω οὐδείς εἰμί ἐκ αὐτός εἰς ὁ ἐπέρχομαι συγχωρέω · ὁλοκαυτόω μόσχος τε θύω τρεῖς καί κριός δύο καί ἀρήν τεσσαρεσκαίδεκα , ἔριφος δέ δύο ὑπέρ ἁμάρτημα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.254
ἔστι δʼ οὐδεμία τῶν ἑορτῶν , καθʼ ἣν οὐχ ὁλοκαυτοῦσιν οὐδὲ τῶν πόνων τῶν ἐπὶ τοῖς ἔργοις ἄνεσιν οὐ διδόασιν , ἀλλʼ ἐν πάσαις νόμιμον τό τε τῆς θυσίας εἶδος καὶ τὸ τῆς ἀργίας ἀταλαίπωρον καὶ πρὸς εὐωχίαις εἰσὶ τεθυκότες .
Lemmas: εἰμί δέ οὐδείς ὁ ἑορτή , κατά ὅς οὐ ὁλοκαυτέω οὐδέ ὁ πόνος ὁ ἐπί ὁ ἔργον ἄνεσις οὐ δίδωμι , ἀλλά ἐν πᾶς νόμιμος ὁ τε ὁ θυσία εἶδος καί ὁ ὁ ἀργία ἀταλαίπωρος καί πρός εὐωχία εἰμί θύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.255
Ἐκ μέντοι τοῦ κοινοῦ σῖτος ὀπτὸς ζύμης ἄμοιρος , ἀσσαρῶνες δʼ εἴκοσι καὶ τέσσαρες εἰς τοῦτο ἀναλοῦνται . ὀπτῶνται δὲ ἀνὰ δύο διαιρεθέντες μὲν τῇ πρὸ τοῦ σαββάτου , τῷ δὲ σαββάτῳ πρωῒ κομισθέντες ἐπὶ τῆς ἱερᾶς τραπέζης τίθενται κατὰ ἓξ εἰς ἀλλήλους τετραμμένοι .
Lemmas: ἐκ μέντοι ὁ κοινός σῖτος ὀπτός ζύμη ἄμοιρος , ἀσσαρών δέ εἴκοσι καί τέσσαρες εἰς οὗτος ἀναλόω . ὀπτάω δέ ἀνά δύο διαιρέω μέν ὁ πρό ὁ σάββατον , ὁ δέ σάββατον πρωΐ κομίζω ἐπί ὁ ἱερός τράπεζα τίθημι κατά ἕξ εἰς ἀλλήλων τρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.256
δύο δὲ χρυσέων ὑπερκειμένων πινάκων λιβανωτοῦ γεμόντων διαμένουσιν ἕως τοῦ ἑτέρου σαββάτου · καὶ τότε μὲν ἀντʼ ἐκείνων ἄλλοι κομίζονται , οἱ δὲ τοῖς ἱερεῦσι πρὸς τροφὴν δίδονται , καὶ τοῦ λιβανωτοῦ θυμιωμένου ἐπὶ τῷ ἱερῷ πυρί , ἐφʼ ᾧ καὶ ὁλοκαυτοῦσι τὰ πάντα , λιβανωτὸς ὑπὲρ ἐκείνου ἄλλος ὑπὲρ τῶν ἄρτων προστίθεται .
Lemmas: δύο δέ χρύσεος ὑπέρκειμαι πίναξ λιβανωτός γέμω διαμένω ἕως ὁ ἕτερος σάββατον · καί τότε μέν ἀντί ἐκεῖνος ἄλλος κομίζω , ὁ δέ ὁ ἱερεύς πρός τροφή δίδωμι , καί ὁ λιβανωτός θυμιάω ἐπί ὁ ἱερός πῦρ , ἐπί ὅς καί ὁλοκαυτέω ὁ πᾶς , λιβανωτός ὑπέρ ἐκεῖνος ἄλλος ὑπέρ ὁ ἄρτος προστίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.257
θύει δʼ ὁ ἱερεὺς ἐκ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων , καὶ δὶς ἑκάστης ἡμέρας τοῦτο ποιεῖ , ἄλευρον ἐλαίῳ μεμαγμένον καὶ πεπηγὸς ὀπτήσει βραχείᾳ , καὶ εἷς μέν ἐστιν ἀσσάρων τοῦ ἀλεύρου , τούτου δὲ τὸ μὲν ἥμισυ τὸ πρωΐ , τὸ δʼ ἕτερον δείλης ἐπιφέρει τῷ πυρί . τὸν μὲν οὖν περὶ τούτων λόγον ἀκριβέστερον αὖθις δηλώσομεν , ἱκανὰ δέ μοι δοκεῖ καὶ νῦν περὶ αὐτῶν προειρῆσθαι .
Lemmas: θύω δέ ὁ ἱερεύς ἐκ ὁ ἴδιος ἀνάλωμα , καί δίς ἕκαστος ἡμέρα οὗτος ποιέω , ἄλευρον ἔλαιον μάσσω καί πήγνυμι ὄπτησις βραχύς , καί εἷς μέν εἰμί ἀσσάρων ὁ ἄλευρον , οὗτος δέ ὁ μέν ἥμισυς ὁ πρωΐ , ὁ δέ ἕτερος δείλη ἐπιφέρω ὁ πῦρ . ὁ μέν οὖν περί οὗτος λόγος ἀκριβής αὖθις δηλόω , ἱκανός δέ ἐγώ δοκέω καί νῦν περί αὐτός προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.258
Μωυσῆς δὲ τοῦ Λευὶ τὴν φυλὴν τῆς πρὸς τὸν λαὸν κοινωνίας ὑπεξελόμενος ἱερὰν ἐσομένην ἥγνιζε πηγαίοις ὕδασι καὶ ἀενάοις καὶ θυσίαις , ἃς ἐπὶ τοῖς τοιούτοις νομίμους παρέχονται τῷ θεῷ , τήν τε σκηνὴν αὐτοῖς καὶ τὰ σκεύη τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ἄλλʼ ὅσα πρὸς σκέπην τῆς σκηνῆς ἐπεποίητο παρέδωκεν , ὅπως ὑφηγουμένων τῶν ἱερέων ὑπηρετήσωσιν · ἤδη γὰρ τῷ θεῷ καθιέρωτο .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὁ Λευί ὁ φυλή ὁ πρός ὁ λαός κοινωνία ὑπεξαιρέω ἱερός εἰμί ἁγνίζω πηγαῖος ὕδωρ καί ἀέναος καί θυσία , ὅς ἐπί ὁ τοιοῦτος νόμιμος παρέχω ὁ θεός , ὁ τε σκηνή αὐτός καί ὁ σκεῦος ὁ ἱερός καί ὁ ἄλλος ὅσος πρός σκέπη ὁ σκηνή ποιέω παραδίδωμι , ὅπως ὑφηγέομαι ὁ ἱερεύς ὑπηρετέω · ἤδη γάρ ὁ θεός καθιερόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.259
Καὶ περὶ τῶν ζῴων δὲ διέκρινεν ἕκαστον , ὅτι τρέφοιντο καὶ οὗ πάλιν ἀπεχόμενοι διατελοῖεν , περὶ ὧν ἐν οἷς ἂν ἡμῖν ἀφορμὴ τῆς γραφῆς γένηται διελευσόμεθα τὰς αἰτίας προστιθέντες , ἀφʼ ὧν κινηθεὶς τὰ μὲν αὐτῶν βρωτὰ ἡμῖν ἐκέλευσεν εἶναι , τῶν δὲ προσέταξεν ἀπέχεσθαι .
Lemmas: καί περί ὁ ζῷον δέ διακρίνω ἕκαστος , ὅτι τρέφω καί ὅς πάλιν ἀπέχω διατελέω , περί ὅς ἐν ὅς ἄν ἐγώ ἀφορμή ὁ γραφή γίγνομαι διέρχομαι ὁ αἰτία προστίθημι , ἀπό ὅς κινέω ὁ μέν αὐτός βρωτός ἐγώ κελεύω εἰμί , ὁ δέ προστάσσω ἀπέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.260
αἵματος μέντοι παντὸς εἰς τροφὴν ἀπηγόρευσε τὴν χρῆσιν ψυχὴν αὐτὸ καὶ πνεῦμα νομίζων , καὶ κρέως τοῦ τεθνηκότος αὐτομάτως ζῴου τὴν βρῶσιν διεκώλυσεν , ἐπίπλου τε καὶ στέατος αἰγείου καὶ προβατείου καὶ τοῦ τῶν βοῶν ἀπέχεσθαι προεῖπεν .
Lemmas: αἷμα μέντοι πᾶς εἰς τροφή ἀπαγορεύω ὁ χρῆσις ψυχή αὐτός καί πνεῦμα νομίζω , καί κρέας ὁ θνῄσκω αὐτόματος ζῷον ὁ βρῶσις διακωλύω , ἐπίπλοος τε καί στέαρ αἴγειος καί προβάτειος καί ὁ ὁ βοῦς ἀπέχω προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.261
Ἀπήλασε δὲ τῆς πόλεως καὶ τοὺς λέπρᾳ τὰ σώματα κακωθέντας καὶ τοὺς περὶ τὴν γονὴν ῥεομένους καὶ τὰς γυναῖκας δʼ αἷς ἡ τῶν κατὰ φύσιν ἔκκρισις ἔπεισι μετέστησε πρὸς ἡμέραν ἑβδόμην , μεθʼ ἣν ὡς ἤδη καθαραῖς ἐνδημεῖν ἐφίησιν .
Lemmas: ἀπελαύνω δέ ὁ πόλις καί ὁ λέπρα ὁ σῶμα κακόω καί ὁ περί ὁ γονή ῥέω καί ὁ γυνή δέ ὅς ὁ ὁ κατά φύσις ἔκκρισις ἔπειμι μεθίστημι πρός ἡμέρα ἕβδομος , μετά ὅς ὡς ἤδη καθαρός ἐνδημέω ἐφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.262
ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς κηδεύσασι νεκρὸν μετὰ τοσαύτας ἡμέρας νόμιμον τὸ ἐνδημεῖν · τὸν δʼ ὑπὲρ τὸν ἀριθμὸν τούτων τῶν ἡμερῶν ἐνεχόμενον ἐν τῷ μιάσματι θύειν νόμιμον ἀμνάδας δύο , ὧν τὴν μὲν ἑτέραν καθαγνίζειν δεῖ , τὴν δʼ ἑτέραν οἱ ἱερεῖς λαμβάνουσιν .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ κηδεύω νεκρός μετά τοσοῦτος ἡμέρα νόμιμος ὁ ἐνδημέω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀριθμός οὗτος ὁ ἡμέρα ἐνέχω ἐν ὁ μίασμα θύω νόμιμος ἀμνάς δύο , ὅς ὁ μέν ἕτερος καθαγνίζω δέω , ὁ δέ ἕτερος ὁ ἱερεύς λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.263
ὁμοίως δὲ θύουσι καὶ περὶ τοῦ τὴν γονὴν ῥεομένου . ὃς δʼ ἂν κατὰ τοὺς ὕπνους ἀποκρίνῃ γονήν , καθεὶς αὑτὸν εἰς ὕδωρ ψυχρὸν ὁμοίως τοῖς κατὰ νόμον γυναικὶ πλησιάζουσιν ἐξουσίαν ἔχει .
Lemmas: ὅμοιος δέ θύω καί περί ὁ ὁ γονή ῥέω . ὅς δέ ἄν κατά ὁ ὕπνος ἀποκρίνω γονή , καθίημι ἑαυτοῦ εἰς ὕδωρ ψυχρός ὅμοιος ὁ κατά νόμος γυνή πλησιάζω ἐξουσία ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.264
τοὺς δὲ λεπροὺς εἰς τὸ παντελὲς ἐξήλασε τῆς πόλεως μηδενὶ συνδιαιτωμένους καὶ νεκροῦ μηδὲν διαφέροντας · ἂν δέ τις ἐξικετεύσας τὸν θεὸν ἀπολυθῇ τῆς νόσου καὶ τὴν ἐρρωμένην κομίσηται χρόαν , ὁ δὴ τοιοῦτος ποικίλαις ἀμείβεται θυσίαις τὸν θεόν , περὶ ὧν ὕστερον ἐροῦμεν .
Lemmas: ὁ δέ λεπρός εἰς ὁ παντελής ἐξελαύνω ὁ πόλις μηδείς συνδιαιτάομαι καί νεκρός μηδείς διαφέρω · ἐάν δέ τις ἐξικετεύω ὁ θεός ἀπολύω ὁ νόσος καί ὁ ῥώννυμι κομίζω χροιά , ὁ δή τοιοῦτος ποικίλος ἀμείβω θυσία ὁ θεός , περί ὅς ὕστερον λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.265
Ὅθεν καὶ καταγελάσειεν ἄν τις τῶν λεγόντων Μωυσῆν λέπρᾳ κεκακωμένον αὐτόν τε ἀπʼ Αἰγύπτου φυγεῖν καὶ τῶν ἐκπεσόντων διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἡγησάμενον εἰς τὴν Χαναναίαν ἀγαγεῖν αὐτούς .
Lemmas: ὅθεν καί καταγελάω ἄν τις ὁ λέγω Μωϋσῆς λέπρα κακόω αὐτός τε ἀπό Αἴγυπτος φεύγω καί ὁ ἐκπίπτω διά οὗτος ὁ αἰτία ἡγέομαι εἰς ὁ Χαναναῖος ἄγω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.266
εἰ γὰρ τοῦτʼ ἦν ἀληθές , οὐκ ἂν ἐπὶ τῇ αὑτοῦ Μωυσῆς ἀτιμίᾳ τοιαῦτʼ ἐνομοθέτησεν , οἷς εὔλογον ἦν αὐτὸν καὶ ἑτέρων εἰσηγουμένων ἀντειρηκέναι , καὶ ταῦτα παρὰ πολλοῖς ὄντων λεπρῶν ἔθνεσι καὶ τιμῆς ἀπολαυόντων , οὐ μόνον ὕβρεως καὶ φυγῆς ἀπηλλαγμένων , ἀλλὰ καὶ τὰς ἐπισημοτάτας στρατείας στρατευομένων καὶ τὰς πολιτικὰς ἀρχὰς πιστευομένων καὶ εἰς ἱερὰ καὶ ναοὺς ἐχόντων ἐξουσίαν εἰσιέναι ·
Lemmas: εἰ γάρ οὗτος εἰμί ἀληθής , οὐ ἄν ἐπί ὁ ἑαυτοῦ Μωϋσῆς ἀτιμία τοιοῦτος νομοθετέω , ὅς εὔλογος εἰμί αὐτός καί ἕτερος εἰσηγέομαι ἀντερῶ , καί οὗτος παρά πολύς εἰμί λεπρός ἔθνος καί τιμή ἀπολαύω , οὐ μόνος ὕβρις καί φυγή ἀπαλλάσσω , ἀλλά καί ὁ ἐπίσημος στρατεία στρατεύω καί ὁ πολιτικός ἀρχή πιστεύω καί εἰς ἱερόν καί ναός ἔχω ἐξουσία εἰσέρχομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.267
ὥστʼ οὐδὲν ἐκώλυε καὶ Μωυσῆν , εἰ τοιούτῳ τινὶ συμπτώματι περὶ τὴν χρόαν ἢ τὸ σὺν αὐτῷ πλῆθος ἠλάττωτο , νομοθετῆσαι περὶ αὐτῶν τὰ κάλλιστα καὶ μηδεμίαν τοιαύτην ὁρίσαι ζημίαν .
Lemmas: ὥστε οὐδείς κωλύω καί Μωϋσῆς , εἰ τοιοῦτος τις σύμπτωμα περί ὁ χροιά ἤ ὁ σύν αὐτός πλῆθος ἐλασσόω , νομοθετέω περί αὐτός ὁ καλός καί μηδείς τοιοῦτος ὁρίζω ζημία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.268
ἀλλὰ δῆλον μέν , ὡς ταῦτα περὶ ἡμῶν λέγουσιν ὑπὸ βασκανίας προαγόμενοι , Μωυσῆς δὲ τούτων καθαρὸς ὢν ἐν καθαροῖς τοῖς ὁμοφύλοις περὶ τῶν νενοσηκότων ἐνομοθέτει κατὰ τιμὴν τοῦ θεοῦ τοῦτο ποιῶν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἕκαστος ὡς αὐτῷ δοκεῖ σκοπείτω .
Lemmas: ἀλλά δῆλος μέν , ὡς οὗτος περί ἐγώ λέγω ὑπό βασκανία προάγω , Μωϋσῆς δέ οὗτος καθαρός εἰμί ἐν καθαρός ὁ ὁμόφυλος περί ὁ νοσέω νομοθετέω κατά τιμή ὁ θεός οὗτος ποιέω . ἀλλά περί μέν οὗτος ἕκαστος ὡς αὐτός δοκέω σκοπέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.269
Τὰς δὲ γυναῖκας ἐπειδὰν τέκωσιν εἰς τὸ ἱερὸν εἰσιέναι κεκώλυκε καὶ θυσιῶν ἅπτεσθαι μέχρι τεσσαράκοντα ἡμερῶν , ἂν ἄρρεν τὸ τεχθὲν ᾖ · διπλασίονας γὰρ εἶναι τὰς ἡμέρας ἐπὶ θηλυτοκίαις συμβέβηκεν . εἰσιοῦσαι μέντοι μετὰ τὴν προειρημένην προθεσμίαν θυσίας ἐπιτελοῦσιν , ἃς οἱ ἱερεῖς πρὸς τὸν θεὸν διανέμονται .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἐπειδάν τίκτω εἰς ὁ ἱερός εἰσέρχομαι κωλύω καί θυσία ἅπτω μέχρι τεσσαράκοντα ἡμέρα , ἐάν ἄρσην ὁ τίκτω εἰμί · διπλασίων γάρ εἰμί ὁ ἡμέρα ἐπί θηλυτοκία συμβαίνω . εἰσέρχομαι μέντοι μετά ὁ προλέγω προθεσμία θυσία ἐπιτελέω , ὅς ὁ ἱερεύς πρός ὁ θεός διανέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.270
Ἂν δʼ ὑπονοήσῃ μεμοιχεῦσθαί τις αὐτῷ τὴν γυναῖκα , κομίζει κριθῆς ἀληλεσμένης ἀσσάρωνα , καὶ μίαν αὐτῆς δράκα ἐπιβαλόντες τῷ θεῷ τὸ λοιπὸν τοῖς ἱερεῦσι διδόασιν εἰς τροφήν . τὴν δὲ γυναῖκα στήσας τις τῶν ἱερέων κατὰ τὰς πύλας , αἱ δʼ εἰσὶ τετραμμέναι πρὸς τὸν νεών , καὶ τῆς κεφαλῆς τὸ ἱμάτιον ἀφελὼν ἐπιγράφει μὲν τοῦ θεοῦ τὴν προσηγορίαν διφθέρᾳ ,
Lemmas: ἐάν δέ ὑπονοέω μοιχεύω τις αὐτός ὁ γυνή , κομίζω κριθή ἀλέω ἀσσάρων , καί εἷς αὐτός δράξ ἐπιβάλλω ὁ θεός ὁ λοιπός ὁ ἱερεύς δίδωμι εἰς τροφή . ὁ δέ γυνή ἵστημι τις ὁ ἱερεύς κατά ὁ πύλη , ὁ δέ εἰμί τρέπω πρός ὁ ναός , καί ὁ κεφαλή ὁ ἱμάτιον ἀφαιρέω ἐπιγράφω μέν ὁ θεός ὁ προσηγορία διφθέρα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.271
κελεύει δὲ ὀμνύειν μηδὲν ἠδικηκέναι τὸν ἄνδρα , παραβᾶσαν δὲ τὸ σῶφρον τοῦ δεξιοῦ σκέλους ἔξαρθρον γενέσθαι καὶ τὴν γαστέρα πρησθεῖσαν οὕτως ἀποθανεῖν · ἂν δʼ ὑπὸ πολλοῦ τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς διὰ τοῦτον ζηλοτυπίας προπετῶς ὁ ἀνὴρ διὰ τὴν ὑπόνοιαν εἴη κεκινημένος , μηνὶ δεκάτῳ γενέσθαι παιδίον ἄρρεν αὐτῇ .
Lemmas: κελεύω δέ ὄμνυμι μηδείς ἀδικέω ὁ ἀνήρ , παραβαίνω δέ ὁ σώφρων ὁ δεξιός σκέλος ἔξαρθρος γίγνομαι καί ὁ γαστήρ πίμπρημι οὕτως ἀποθνῄσκω · ἐάν δέ ὑπό πολύς ὁ ἔρως καί ὁ διά οὗτος ζηλοτυπία προπετής ὁ ἀνήρ διά ὁ ὑπόνοια εἰμί κινέω , μείς δέκατος γίγνομαι παιδίον ἄρσην αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.272
τῶν δʼ ὅρκων τελειωθέντων τῆς διφθέρας ἀπαλείψας τοὔνομα εἰς φιάλην ἐκπιέζει , προκομίσας τε ἐκ τοῦ ἱεροῦ γῆς εἴ τι προστύχοι καὶ καταπάσας ἐκπιεῖν δίδωσιν · ἡ δʼ εἰ μὲν ἀδίκως ἐνεκλήθη , ἐγκύμων τε γίνεται καὶ τελεσφορεῖται κατὰ τὴν γαστέρα ·
Lemmas: ὁ δέ ὅρκος τελειόω ὁ διφθέρα ἀπαλείφω ὄνομα εἰς φιάλη ἐκπιέζω , προκομίζω τε ἐκ ὁ ἱερός γῆ εἰ τις προστυγχάνω καί καταπάσσω ἐκπίνω δίδωμι · ὁ δέ εἰ μέν ἄδικος ἐγκαλέω , ἐγκύμων τε γίγνομαι καί τελεσφορέω κατά ὁ γαστήρ ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.273
ψευσαμένη δὲ τὸν ἄνδρα ἐπὶ τοῖς γάμοις καὶ τὸν θεὸν ἐπὶ τοῖς ὅρκοις μετʼ αἰσχύνης καταστρέφει τὸν βίον τοῦ τε σκέλους ἐκπεσόντος αὐτῇ καὶ τὴν κοιλίαν ὑδέρου καταλαβόντος . καὶ περὶ μὲν τῶν θυσιῶν καὶ τῆς ἁγνείας τῆς ἐπʼ αὐταῖς ταῦτα Μωυσῆς τοῖς ὁμοφύλοις προενόησε , νόμους δὲ αὐτοῖς τοιούτους ἔθετο .
Lemmas: ψεύδω δέ ὁ ἀνήρ ἐπί ὁ γάμος καί ὁ θεός ἐπί ὁ ὅρκος μετά αἰσχύνη καταστρέφω ὁ βίος ὁ τε σκέλος ἐκπίπτω αὐτός καί ὁ κοιλία ὕδερος καταλαμβάνω . καί περί μέν ὁ θυσία καί ὁ ἁγνεία ὁ ἐπί αὐτός οὗτος Μωϋσῆς ὁ ὁμόφυλος προνοοῦμαι , νόμος δέ αὐτός τοιοῦτος τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.274
Μοιχείαν μὲν εἰς τὸ παντελὲς ἀπεῖπε νομίσας εὔδαιμον τὸ περὶ τοὺς γάμους ὑγιαίνειν τοὺς ἄνδρας , καὶ ταῖς τε πόλεσι καὶ τοῖς οἴκοις συμφέρειν τὸ τοὺς παῖδας εἶναι γνησίους . καὶ μίσγεσθαι δὲ μητράσι κακὸν μέγιστον ὁ νόμος ἀπεῖπεν , ὁμοίως δὲ καὶ πατρὸς συνεῖναι γαμετῇ καὶ τηθίσι καὶ ἀδελφαῖς καὶ παίδων γυναιξὶν ὡς ἔκφυλον ἔχον τὴν ἀδικίαν μεμίσηκεν .
Lemmas: μοιχεία μέν εἰς ὁ παντελής ἀπολέγω νομίζω εὐδαίμων ὁ περί ὁ γάμος ὑγιαίνω ὁ ἀνήρ , καί ὁ τε πόλις καί ὁ οἶκος συμφέρω ὁ ὁ παῖς εἰμί γνήσιος . καί μείγνυμι δέ μήτηρ κακός μέγας ὁ νόμος ἀπολέγω , ὅμοιος δέ καί πατήρ σύνειμι γαμετή καί τηθίς καί ἀδελφή καί παῖς γυνή ὡς ἔκφυλος ἔχω ὁ ἀδικία μισέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.275
ἐκώλυσε δὲ καὶ γυναικὶ μεμιασμένῃ τοῖς κατὰ φύσιν πλησιάζειν μηδὲ κτήνεσιν εἰς συνουσίαν φοιτᾶν μηδὲ τὴν πρὸς τὰ ἄρρενα μῖξιν τιμᾶν διὰ τὴν ἐπʼ αὐτοῖς ὥραν ἡδονὴν θηρωμένους παράνομον . κατὰ δὲ τῶν εἰς ταῦτʼ ἐξυβρισάντων θάνατον ὥρισε τὴν τιμωρίαν .
Lemmas: κωλύω δέ καί γυνή μιαίνω ὁ κατά φύσις πλησιάζω μηδέ κτῆνος εἰς συνουσία φοιτάω μηδέ ὁ πρός ὁ ἄρσην μίξις τιμάω διά ὁ ἐπί αὐτός ὥρα ἡδονή θηράω παράνομος . κατά δέ ὁ εἰς οὗτος ἐξυβρίζω θάνατος ὁρίζω ὁ τιμωρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.276
Τῶν δʼ ἱερέων καὶ διπλασίονα τὴν ἁγνείαν ἐποίησε · τούτων τε γὰρ αὐτοὺς ὁμοίως τοῖς ἄλλοις εἴργει καὶ προσέτι γαμεῖν τὰς ἡταιρηκυίας ἐκώλυσε , μήτε δούλην μήτʼ αἰχμάλωτον γαμεῖν αὐτοὺς κεκώλυκε καὶ τὰς ἐκ καπηλείας καὶ τοῦ πανδοκεύειν πεπορισμένας τὸν βίον μηδὲ τὰς τῶν προτέρων ἀνδρῶν ἐφʼ αἱσδηποτοῦν αἰτίαις ἀπηλλαγμένας .
Lemmas: ὁ δέ ἱερεύς καί διπλάσιος ὁ ἁγνεία ποιέω · οὗτος τε γάρ αὐτός ὅμοιος ὁ ἄλλος ἔργω καί προσέτι γαμέω ὁ ἑταιρέω κωλύω , μήτε δούλη μήτε αἰχμάλωτος γαμέω αὐτός κωλύω καί ὁ ἐκ καπηλεία καί ὁ πανδοκεύω πορίζω ὁ βίος μηδέ ὁ ὁ πρότερος ἀνήρ ἐπί αί̔ς αἰτία ἀπαλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.277
τὸν ἀρχιερέα μέντοι οὐδὲ τεθνηκότος ἀνδρὸς ἠξίωσε γυναῖκα τοῦτο τοῖς ἄλλοις ἱερεῦσι συγχωρῶν , μόνην δʼ αὐτῷ γαμεῖν παρθένον καὶ ταύτην φυλάττειν · ὅθεν οὐδὲ νεκρῷ πρόσεισιν ὁ ἀρχιερεὺς τῶν λοιπῶν οὐ κεκωλυμένων ἀδελφοῖς καὶ γονεῦσι καὶ παισὶ τοῖς αὑτῶν προσιέναι μεταστᾶσιν .
Lemmas: ὁ ἀρχιερεύς μέντοι οὐδέ θνῄσκω ἀνήρ ἀξιόω γυνή οὗτος ὁ ἄλλος ἱερεύς συγχωρέω , μόνος δέ αὐτός γαμέω παρθένος καί οὗτος φυλάσσω · ὅθεν οὐδέ νεκρός πρόσειμι ὁ ἀρχιερεύς ὁ λοιπός οὐ κωλύω ἀδελφός καί γονεύς καί παῖς ὁ ἑαυτοῦ προσέρχομαι μεθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.278
ἀφελεῖς δὲ εἶναι πᾶσαν ἀφέλειαν · τὸν δὲ μὴ ὁλόκληρον τῶν ἱερέων νέμεσθαι πρὸς τοὺς ἱερεῖς ἐκέλευσε τὰ γέρα , ἀναβαίνειν δὲ ἐπὶ τὸν βωμὸν καὶ εἰσιέναι εἰς τὸν ναὸν ἐκώλυσε · μὴ μόνον δὲ περὶ τὰς ἱερουργίας καθαροὺς εἶναι , σπουδάζειν δὲ καὶ περὶ τὴν αὐτῶν δίαιταν , ὥστʼ αὐτὴν ἄμεμπτον εἶναι .
Lemmas: ἀφελής δέ εἰμί πᾶς ἀφέλεια · ὁ δέ μή ὁλόκληρος ὁ ἱερεύς νέμω πρός ὁ ἱερεύς κελεύω ὁ γέρας , ἀναβαίνω δέ ἐπί ὁ βωμός καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός κωλύω · μή μόνος δέ περί ὁ ἱερουργία καθαρός εἰμί , σπουδάζω δέ καί περί ὁ αὐτός δίαιτα , ὥστε αὐτός ἄμεμπτος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.279
καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν οἱ τὴν ἱερατικὴν στολὴν φοροῦντες ἄμωμοί τέ εἰσι καὶ περὶ πάντα καθαροὶ καὶ νηφάλιοι , πίνειν οἶνον ἕως οὗ τὴν στολὴν ἔχουσι κεκωλυμένοι · ἔτι δὲ καὶ τὰ ἱερεῖα θύουσιν ὁλόκληρα καὶ κατὰ μηδὲν λελωβημένα .
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ αἰτία ὁ ὁ ἱερατικός στολή φορέω ἄμωμος τε εἰμί καί περί πᾶς καθαρός καί νηφάλιος , πίνω οἶνος ἕως ὅς ὁ στολή ἔχω κωλύω · ἔτι δέ καί ὁ ἱερεῖον θύω ὁλόκληρος καί κατά μηδείς λωβάομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.280
Ταῦτα μὲν οὖν ἤδη καὶ κατὰ τὸν ζωῆς χρόνον τῆς αὐτοῦ γινόμενα παρέδωκε Μωυσῆς , τῶν δὲ αὖθις καίπερ ἐπὶ τῆς ἐρημίας διαιτώμενος προενόησεν , ὅπως ἐπειδὰν τὴν Χαναναίαν λάβωσι τάδε ποιῶσι ·
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἤδη καί κατά ὁ ζωή χρόνος ὁ αὐτός γίγνομαι παραδίδωμι Μωϋσῆς , ὁ δέ αὖθις καίπερ ἐπί ὁ ἐρημία διαιτάω προνοοῦμαι , ὅπως ἐπειδάν ὁ Χαναναῖος λαμβάνω ὅδε ποιέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.281
διʼ ἑβδόμου ἔτους ἄνεσιν δίδωσι τῇ γῇ ἀπό τε ἀρότρου καὶ φυτείας , ὥσπερ καὶ αὐτοῖς διʼ ἑβδόμης ἡμέρας τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων προεῖπεν ἀνάπαυσιν . καὶ τῶν αὐτομάτως ἀναδοθέντων ἀπὸ τῆς γῆς κοινὴν εἶναι τοῖς θέλουσι τὴν χρῆσιν τῶν τε ὁμοφύλων καὶ τῶν ἀλλοτριοχώρων , μηδὲν ἐξ αὐτῶν φυλάττοντας · ποιεῖν δὲ τοῦτο καὶ μεθʼ ἑβδόμην ἐτῶν ἑβδομάδα .
Lemmas: διά ἕβδομος ἔτος ἄνεσις δίδωμι ὁ γῆ ἀπό τε ἄροτρον καί φυτεία , ὥσπερ καί αὐτός διά ἕβδομος ἡμέρα ὁ ἀπό ὁ ἔργον προλέγω ἀνάπαυσις . καί ὁ αὐτόματος ἀναδίδωμι ἀπό ὁ γῆ κοινός εἰμί ὁ ἐθέλω ὁ χρῆσις ὁ τε ὁμόφυλος καί ὁ ἀλλοτριόχωρος , μηδείς ἐκ αὐτός φυλάσσω · ποιέω δέ οὗτος καί μετά ἕβδομος ἔτος ἑβδομάς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.282
ταῦτα πεντήκοντα μέν ἐστιν ἔτη τὰ πάντα , καλεῖται δὲ ὑπὸ Ἑβραίων ὁ πεντηκοστὸς ἐνιαυτὸς ἰώβηλος , ἐν ᾧ οἵ τε χρεῶσται τῶν δανείων ἀπολύονται καὶ οἱ δουλεύοντες ἐλεύθεροι ἀφίενται , οὓς ὄντας ὁμοφύλους καὶ παραβάντας τι τῶν νομίμων τῷ σχήματι τῆς δουλείας ἐκόλασε θάνατον οὐκ ἐκδεχομένους .
Lemmas: οὗτος πεντήκοντα μέν εἰμί ἔτος ὁ πᾶς , καλέω δέ ὑπό Ἑβραῖος ὁ πεντηκοστός ἐνιαυτός ἰώβηλος , ἐν ὅς ὁ τε χρεώστης ὁ δάνειον ἀπολύω καί ὁ δουλεύω ἐλεύθερος ἀφίημι , ὅς εἰμί ὁμόφυλος καί παραβαίνω τις ὁ νόμιμος ὁ σχῆμα ὁ δουλεία κολάζω θάνατος οὐ ἐκδέχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.283
ἀποδίδωσι δὲ καὶ τοὺς ἀγροὺς τοῖς ἀρχῆθεν αὐτῶν δεσπόταις τοῦτον τὸν τρόπον · ἐνστάντος τοῦ ἰωβήλου , ἐλευθερίαν σημαίνει τοὔνομα , συνέρχονται ὅ τε ἀποδόμενος τὸ χωρίον καὶ ὁ πριάμενος , καὶ λογισάμενοι τοὺς καρποὺς καὶ τὰς εἰς τὸ χωρίον δαπάνας γεγενημένας τῶν μὲν καρπῶν πλεονάζειν εὑρεθέντων προσδέχεται τὸν ἀγρὸν ὁ ἀποδόμενος ,
Lemmas: ἀποδίδωμι δέ καί ὁ ἀγρός ὁ ἀρχῆθεν αὐτός δεσπότης οὗτος ὁ τρόπος · ἐνίστημι ὁ ἰώβηλος , ἐλευθερία σημαίνω ὄνομα , συνέρχομαι ὁ τε ἀποδίδωμι ὁ χωρίον καί ὁ πρίαμαι , καί λογίζομαι ὁ καρπός καί ὁ εἰς ὁ χωρίον δαπάνη γίγνομαι ὁ μέν καρπός πλεονάζω εὑρίσκω προσδέχομαι ὁ ἀγρός ὁ ἀποδίδωμι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.284
τοῦ δʼ ἀναλώματος ὑπερβάλλοντος ὑπὲρ τοῦ λείποντος καταβαλὼν τὸ ἱκνούμενον ἐξέχεται τῆς κτήσεως , ἴσων δὲ συναριθμουμένων τῶν τε καρπῶν καὶ τῶν ἀναλωμάτων ἀποδίδωσι τοῖς καὶ πρότερον νεμηθεῖσι .
Lemmas: ὁ δέ ἀνάλωμα ὑπερβάλλω ὑπέρ ὁ λείπω καταβάλλω ὁ ἱκνέομαι ἐξέχω ὁ κτῆσις , ἴσος δέ συναριθμέω ὁ τε καρπός καί ὁ ἀνάλωμα ἀποδίδωμι ὁ καί πρότερος νέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.285
τὸ αὐτὸ δὲ καὶ ἐπὶ ταῖς οἰκίαις νόμιμον ἰσχύειν ἠθέλησε ταῖς κατὰ κώμας πεπραμέναις · περὶ γὰρ τῶν ἐν τῇ πόλει πεπραμένων ἔγνωκεν ἑτέρως . εἰ μὲν γὰρ πρὸ τοῦ τελειωθῆναι τὸν ἐνιαυτὸν καταβάλοι τὸ ἀργύριον , ἀναγκάζει τὸν πριάμενον ἀποδοῦναι , εἰ δὲ πλῆρες γένοιτο τὸ ἔτος , βεβαιοῖ τὴν κτῆσιν τῷ πριαμένῳ .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ καί ἐπί ὁ οἰκία νόμιμος ἰσχύω ἐθέλω ὁ κατά κώμη πιπράσκω · περί γάρ ὁ ἐν ὁ πόλις πιπράσκω γιγνώσκω ἕτερος . εἰ μέν γάρ πρό ὁ τελειόω ὁ ἐνιαυτός καταβάλλω ὁ ἀργύριον , ἀναγκάζω ὁ πρίαμαι ἀποδίδωμι , εἰ δέ πλήρης γίγνομαι ὁ ἔτος , βεβαιόω ὁ κτῆσις ὁ πρίαμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.286
ταύτην Μωυσῆς τὴν διάταξιν τῶν νόμων , ὅθʼ ὑπὸ τὸ Σιναῖον καθιδρύκει τὴν στρατιάν , ἐξέμαθε παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τοῖς Ἑβραίοις γεγραμμένην παραδίδωσιν .
Lemmas: οὗτος Μωϋσῆς ὁ διάταξις ὁ νόμος , ὅτε ὑπό ὁ Σιναῖον καθιδρύω ὁ στρατιά , ἐκμανθάνω παρά ὁ θεός καί ὁ Ἑβραῖος γράφω παραδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.287
Ἐπειδὴ δὲ καλῶς αὐτῷ τὰ περὶ τὴν νομοθεσίαν ἔχειν ἐδόκει , πρὸς ἐξέτασιν τοῦ στρατοῦ τὸ λοιπὸν ἐτράπη τῶν πολεμικῶν ἤδη κατὰ νοῦν ἔχων ἅπτεσθαι , προστάσσει τε τοῖς φυλάρχοις πλὴν τῆς Λευίτιδος φυλῆς ἀκριβῶς τὸν ἀριθμὸν ἐκμαθεῖν τῶν στρατεύεσθαι δυναμένων · ἱεροὶ γὰρ ἦσαν οἱ Λευῖται καὶ πάντων ἀτελεῖς .
Lemmas: ἐπειδή δέ καλός αὐτός ὁ περί ὁ νομοθεσία ἔχω δοκέω , πρός ἐξέτασις ὁ στρατός ὁ λοιπός τρέπω ὁ πολεμικός ἤδη κατά νόος ἔχω ἅπτω , προστάσσω τε ὁ φύλαρχος πλήν ὁ Λευῖτις φυλή ἀκριβής ὁ ἀριθμός ἐκμανθάνω ὁ στρατεύω δύναμαι · ἱερός γάρ εἰμί ὁ Λευίτης καί πᾶς ἀτελής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.288
γενομένης δὲ τῆς ἐξετάσεως εὑρέθησαν μυριάδες ἑξήκοντα τῶν ὁπλιτεύειν δυναμένων ὄντων ἀπὸ εἴκοσι ἐτῶν ἕως πεντήκοντα καὶ τρισχίλιοι πρὸς ἑξακοσίοις καὶ πεντήκοντα . ἀντὶ δὲ Λευὶ κατέλεξεν εἰς τοὺς φυλάρχους Μανασσῆν τὸν Ἰωσήπου παῖδα καὶ Ἐφράην ἀντὶ τοῦ Ἰωσήπου · δέησις δὲ ἦν αὕτη Ἰακώβου πρὸς Ἰώσηπον ποιητοὺς αὐτῷ παρασχεῖν τοὺς παῖδας , ὡς καὶ προεῖπον .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ ἐξέτασις εὑρίσκω μυριάς ἑξήκοντα ὁ ὁπλιτεύω δύναμαι εἰμί ἀπό εἴκοσι ἔτος ἕως πεντήκοντα καί τρισχίλιοι πρός ἑξακόσιοι καί πεντήκοντα . ἀντί δέ Λευί καταλέγω εἰς ὁ φύλαρχος Μανασσῆς ὁ Ἰώσηπος παῖς καί Ἐφράης ἀντί ὁ Ἰώσηπος · δέησις δέ εἰμί οὗτος Ἰάκωβος πρός Ἰώσηπος ποιητός αὐτός παρέχω ὁ παῖς , ὡς καί προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.289
Πηγνύντες δὲ τὴν σκηνὴν μέσην ἀπελάμβανον τριῶν φυλῶν κατὰ πλευρὰν ἑκάστην παρασκηνουμένων · ὁδοὶ δὲ διὰ μέσων ἐτέτμηντο , καὶ κόσμος ἦν ἀγορᾶς , καὶ τῶν πωλουμένων ἕκαστον ἐν τάξει διέκειτο , καὶ δημιουργοὶ τέχνης ἁπάσης ἐν τοῖς ἐργαστηρίοις ἦσαν , οὐδενί τε ἄλλῳ ἢ πόλει μετανισταμένῃ καὶ καθιδρυμένῃ ἐῴκει .
Lemmas: πήγνυμι δέ ὁ σκηνή μέσος ἀπολαμβάνω τρεῖς φυλή κατά πλευρά ἕκαστος παρασκηνάω · ὁδός δέ διά μέσος τέμνω , καί κόσμος εἰμί ἀγορά , καί ὁ πωλέω ἕκαστος ἐν τάξις διάκειμαι , καί δημιουργός τέχνη ἅπας ἐν ὁ ἐργαστήριον εἰμί , οὐδείς τε ἄλλος ἤ πόλις μετανίστημι καί καθιδρύω ἔοικα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.290
τὰ δὲ περὶ τὴν σκηνὴν πρῶτοι μὲν οἱ ἱερεῖς κατεῖχον , ἔπειτα δὲ οἱ Λευῖται πάντες ὄντες τὸ πλῆθος , ἐξητάσθησαν γὰρ καὶ αὐτοὶ τοῦ μὲν ἄρρενος ὅσον τριακοστὴν εἶχεν ἡμέραν γενόμενον , δισμύριοι καὶ δισχίλιοι πρὸς τοῖς ὀκτακοσίοις ὀγδοήκοντα . καὶ ἐφʼ ὅσον μὲν ὑπὲρ τὴν σκηνὴν συνέβαινεν ἑστάναι τὴν νεφέλην , μένειν αὐτοῖς ὡς ἐπιδημοῦντος ἐδόκει τοῦ θεοῦ , τρεπομένης δὲ ταύτης μετανίστασθαι .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ σκηνή πρῶτος μέν ὁ ἱερεύς κατέχω , ἔπειτα δέ ὁ Λευίτης πᾶς εἰμί ὁ πλῆθος , ἐξετάζω γάρ καί αὐτός ὁ μέν ἄρσην ὅσος τριακοστός ἔχω ἡμέρα γίγνομαι , δισμύριοι καί δισχίλιοι πρός ὁ ὀκτακόσιοι ὀγδοήκοντα . καί ἐπί ὅσος μέν ὑπέρ ὁ σκηνή συμβαίνω ἵστημι ὁ νεφέλη , μένω αὐτός ὡς ἐπιδημέω δοκέω ὁ θεός , τρέπω δέ οὗτος μετανίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.291
Εὗρε δὲ καὶ βυκάνης τρόπον ἐξ ἀργύρου ποιησάμενος , ἔστι δὲ τοιαύτη · μῆκος μὲν ἔχει πηχυαῖον ὀλίγῳ λεῖπον , στενὴ δʼ ἐστὶ σύριγξ αὐλοῦ βραχεῖ παχυτέρα , παρέχουσα δὲ εὖρος ἀρκοῦν ἐπὶ τῷ στόματι πρὸς ὑποδοχὴν πνεύματος εἰς κώδωνα ταῖς σάλπιγξι παραπλησίως τελοῦντα · ἀσώσρα καλεῖται κατὰ τὴν Ἑβραίων γλῶσσαν .
Lemmas: εὑρίσκω δέ καί βυκάνη τρόπος ἐκ ἄργυρος ποιέω , εἰμί δέ τοιοῦτος · μῆκος μέν ἔχω πηχυαῖος ὀλίγος λείπω , στενός δέ εἰμί σῦριγξ αὐλός βραχύς παχύς , παρέχω δέ εὖρος ἀρκέω ἐπί ὁ στόμα πρός ὑποδοχή πνεῦμα εἰς κώδων ὁ σάλπιγξ παραπλήσιος τελέω · ἀσώσρα καλέω κατά ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.292
γίνονται δὲ δύο , καὶ τῇ μὲν ἑτέρᾳ πρὸς παρακέλευσιν καὶ συλλογὴν ἐχρῶντο τοῦ πλήθους εἰς τὰς ἐκκλησίας · καὶ μιᾷ μὲν ἀποσημάναντος ἔδει τὰς ἀρχὰς συνελθεῖν σκεψομένας περὶ τῶν οἰκείων , ἀμφοτέραις δὲ συνῆγε τὸ πλῆθος .
Lemmas: γίγνομαι δέ δύο , καί ὁ μέν ἕτερος πρός παρακέλευσις καί συλλογή χράω ὁ πλῆθος εἰς ὁ ἐκκλησία · καί εἷς μέν ἀποσημαίνω δέω ὁ ἀρχή συνέρχομαι σκοπέω περί ὁ οἰκεῖος , ἀμφότερος δέ συνάγω ὁ πλῆθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.293
τῆς δὲ σκηνῆς μετακινουμένης ταῦτα ἐγίνετο · ἀποσημήναντος γὰρ τὸ πρῶτον οἱ παρὰ ταῖς ἀνατολαῖς ἐσκηνωκότες ἀνίσταντο , καὶ πρὸς τὴν δευτέραν οἱ πρὸς τὸν νότον αὖθις καθεστῶτες . εἶθʼ ἡ σκηνὴ λυομένη μέση τῶν προϊουσῶν ἓξ φυλῶν ἐκομίζετο καὶ τῶν ἑπομένων ἕξ , Λευῖται δὲ περὶ τὴν σκηνὴν πάντες ἦσαν .
Lemmas: ὁ δέ σκηνή μετακινέω οὗτος γίγνομαι · ἀποσημαίνω γάρ ὁ πρῶτος ὁ παρά ὁ ἀνατολή σκηνόω ἀνίστημι , καί πρός ὁ δεύτερος ὁ πρός ὁ νότος αὖθις καθίστημι . εἶτα ὁ σκηνή λύω μέσος ὁ προέρχομαι ἕξ φυλή κομίζω καί ὁ ἕπομαι ἕξ , Λευίτης δέ περί ὁ σκηνή πᾶς εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.294
τρίτον δὲ σημήναντος τὸ κατὰ λίβα τετραμμένον τῶν ἐσκηνωκότων μέρος ἐκινεῖτο , καὶ τέταρτον τὸ κατὰ βορρᾶν . ταῖς δὲ βυκάναις ἐχρῶντο καὶ ἐπὶ ταῖς ἱερουργίαις προσάγοντες τὰς θυσίας καὶ τοῖς σαββάτοις καὶ ταῖς λοιπαῖς ἡμέραις . θύει δὲ τότε πρῶτον μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τὴν ἐξ Αἰγύπτου τὴν πάσχα λεγομένην ἐπὶ τῆς ἐρήμου .
Lemmas: τρίτος δέ σημαίνω ὁ κατά λίψ τρέπω ὁ σκηνόω μέρος κινέω , καί τέταρτος ὁ κατά βορέας . ὁ δέ βυκάνη χράω καί ἐπί ὁ ἱερουργία προσάγω ὁ θυσία καί ὁ σάββατον καί ὁ λοιπός ἡμέρα . θύω δέ τότε πρῶτος μετά ὁ ἀναχώρησις ὁ ἐκ Αἴγυπτος ὁ πάσχα λέγω ἐπί ὁ ἐρῆμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.295
Καὶ βραχὺ διαλιπὼν ἀπανίσταται τοῦ Σιναίου ὄρους καὶ τόπους τινὰς ἀμείψας , περὶ ὧν δηλώσομεν , εἴς τι χωρίον Ἐσερμὼθ λεγόμενον παρῆν , κἀκεῖ τὸ πλῆθος πάλιν στασιάζειν ἄρχεται , καὶ τὸν Μωυσῆν αἰτιᾶσθαι τῶν τε κατὰ τὴν ἀποδημίαν αὐτῷ πεπειραμένων ,
Lemmas: καί βραχύς διαλείπω ἀπανίστημι ὁ Σιναῖον ὄρος καί τόπος τις ἀμείβω , περί ὅς δηλόω , εἰς τις χωρίον Ἐσερμώθ λέγω πάρειμι , ἐκεῖ ὁ πλῆθος πάλιν στασιάζω ἄρχω , καί ὁ Μωϋσῆς αἰτιάομαι ὁ τε κατά ὁ ἀποδημία αὐτός πειράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.296
καὶ ὅτι γῆς ἀγαθῆς αὐτοὺς πείσαντος ἀπαναστῆναι τὴν μὲν ἀπολέσειαν , ἀντὶ δὲ ἧς ὑπέσχετο παρέξειν εὐδαιμονίας ἐν ταύταις ἀλῶνται ταῖς ταλαιπωρίαις , ὕδατος μὲν σπανίζοντες , εἰ δὲ καὶ τὴν μάνναν ἐπιλιπεῖν συμβαίη τέλεον ἀπολούμενοι .
Lemmas: καί ὅτι γῆ ἀγαθός αὐτός πείθω ἀπανίστημι ὁ μέν ἀπόλλυμι , ἀντί δέ ὅς ὑπισχνέομαι παρέχω εὐδαιμονία ἐν οὗτος ἀλάομαι ὁ ταλαιπωρία , ὕδωρ μέν σπανίζω , εἰ δέ καί ὁ μάννα ἐπιλείπω συμβαίνω τέλειος ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.297
πολλὰ δὲ εἰς τὸν ἄνδρα καὶ δεινὰ λεγόντων , εἷς δέ τις αὐτοῖς παρῄνει , μήτε Μωυσέος καὶ τῶν πεπονημένων αὐτῷ περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας ἀμνημονεῖν μήτʼ ἀπογινώσκειν τῆς τοῦ θεοῦ βοηθείας . τὸ δὲ πλῆθος πρὸς τοῦτο μᾶλλον ἐκινήθη καὶ θορυβῆσαν ἔτι μᾶλλον πρὸς τὸν Μωυσῆν ἐπετείνετο .
Lemmas: πολύς δέ εἰς ὁ ἀνήρ καί δεινός λέγω , εἷς δέ τις αὐτός παραινέω , μήτε Μωϋσῆς καί ὁ πονέω αὐτός περί ὁ κοινός σωτηρία ἀμνημονέω μήτε ἀπογιγνώσκω ὁ ὁ θεός βοήθεια . ὁ δέ πλῆθος πρός οὗτος μάλα κινέω καί θορυβέω ἔτι μάλα πρός ὁ Μωϋσῆς ἐπιτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.298
Μωυσῆς δὲ παραθαρσύνων αὐτοὺς οὕτως ἀπεγνωκότας ὑπέσχετο καίπερ αἰσχρῶς ὑπʼ αὐτῶν περιυβρισμένος πλῆθος αὐτοῖς παρέξειν κρεῶν οὐκ εἰς μίαν ἡμέραν ἀλλʼ εἰς πλείονας . ἀπιστούντων δʼ ἐπὶ τούτῳ καί τινος ἐρομένου , πόθεν ἂν τοσαύταις εὐπορήσειε μυριάσι τῶν προειρημένων , ὁ θεός , εἶπε , κἀγὼ καί τοι κακῶς ἀκούοντες πρὸς ὑμῶν οὐκ ἂν ἀποσταίημεν κάμνοντες ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ ταῦτα οὐκ εἰς μακρὰν ἔσται .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ παραθαρσύνω αὐτός οὕτως ἀπογιγνώσκω ὑπισχνέομαι καίπερ αἰσχρός ὑπό αὐτός περιυβρίζω πλῆθος αὐτός παρέχω κρέας οὐ εἰς εἷς ἡμέρα ἀλλά εἰς πολύς . ἀπιστέω δέ ἐπί οὗτος καί τις ἔρομαι , πόθεν ἄν τοσοῦτος εὐπορέω μυριάς ὁ προλέγω , ὁ θεός , λέγω , ἐγώ καί τοι κακός ἀκούω πρός σύ οὐ ἄν ἀφίστημι κάμνω ὑπέρ σύ , καί οὗτος οὐ εἰς μακρός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.299
ἅμα ταῦτʼ ἔλεγε καὶ πίμπλαται τὸ στρατόπεδον ὀρτύγων ἅπαν καὶ ἤθροιζον αὐτοὺς περιστάντες . ὁ μέντοι θεὸς οὐκ εἰς μακρὰν μετέρχεται τοὺς Ἑβραίους τῆς εἰς αὐτὸν θρασύτητος καὶ λοιδορίας · ἀπέθανε γὰρ οὐκ ὀλίγον πλῆθος αὐτῶν , καὶ νῦν ἔτι κατʼ ἐπωνυμίαν ὁ χῶρος ὀνομάζεται Καβρωθαβά , ἐπιθυμίας μνημεῖα λέγοιτο ἄν .
Lemmas: ἅμα οὗτος λέγω καί πίμπλημι ὁ στρατόπεδον ὄρτυξ ἅπας καί ἀθροίζω αὐτός περιίστημι . ὁ μέντοι θεός οὐ εἰς μακρός μετέρχομαι ὁ Ἑβραῖος ὁ εἰς αὐτός θρασύτης καί λοιδορία · ἀποθνῄσκω γάρ οὐ ὀλίγος πλῆθος αὐτός , καί νῦν ἔτι κατά ἐπωνυμία ὁ χῶρος ὀνομάζω Καβρωθαβά , ἐπιθυμία μνημεῖον λέγω ἄν .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.300
Ἀναγαγὼν δὲ αὐτοὺς ἐκεῖθεν ὁ Μωυσῆς εἰς τὴν καλουμένην Φάραγγα πλησίον οὖσαν τοῖς Χαναναίων ὁρίοις καὶ χαλεπὴν ἐνδιαιτᾶσθαι εἰς ἐκκλησίαν ἀθροίζει τὸ πλῆθος καὶ καταστάς , δύο , φησί , τοῦ θεοῦ κρίναντος ἡμῖν παρασχεῖν ἀγαθά , ἐλευθερίαν καὶ γῆς κτῆσιν εὐδαίμονος , τὴν μὲν ἤδη δόντος ἔχετε , τὴν δὲ ἤδη λήψεσθε .
Lemmas: ἀνάγω δέ αὐτός ἐκεῖθεν ὁ Μωϋσῆς εἰς ὁ καλέω Φάραγξ πλησίον εἰμί ὁ Χαναναῖος ὅριον καί χαλεπός ἐνδιαιτάομαι εἰς ἐκκλησία ἀθροίζω ὁ πλῆθος καί καθίστημι , δύο , φημί , ὁ θεός κρίνω ἐγώ παρέχω ἀγαθός , ἐλευθερία καί γῆ κτῆσις εὐδαίμων , ὁ μέν ἤδη δίδωμι ἔχω , ὁ δέ ἤδη λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.301
Χαναναίων γὰρ ἐπὶ τοῖς ὅροις καθήμεθα , καὶ κωλύσει τὸ λοιπὸν ἐπιόντας οὐ μόνον οὐ βασιλεὺς οὐ πόλις ἡμᾶς , ἀλλʼ οὐδὲ τὸ πᾶν ἀθροισθέντων ἔθνος . παρασκευαζώμεθα οὖν πρὸς τὸ ἔργον · οὐ γὰρ ἀμαχητὶ παραχωρήσουσιν ἡμῖν τῆς γῆς , ἀλλὰ μεγάλοις αὐτὴν ἀγῶσιν ἀφαιρεθέντες .
Lemmas: Χαναναῖος γάρ ἐπί ὁ ὅρος κάθημαι , καί κωλύω ὁ λοιπός ἐπέρχομαι οὐ μόνος οὐ βασιλεύς οὐ πόλις ἐγώ , ἀλλά οὐδέ ὁ πᾶς ἀθροίζω ἔθνος . παρασκευάζω οὖν πρός ὁ ἔργον · οὐ γάρ ἀμαχητί παραχωρέω ἐγώ ὁ γῆ , ἀλλά μέγας αὐτός ἀγών ἀφαιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.302
πέμψωμεν δὲ κατασκόπους , οἳ τῆσδε τῆς γῆς ἀρετὴν κατανοήσουσι καὶ πόση δύναμις αὐτοῖς . πρὸ δὲ πάντων ὁμονοῶμεν καὶ τὸν θεόν , ὅς ἐστιν ἐπὶ πᾶσιν ἡμῖν βοηθὸς καὶ σύμμαχος , διὰ τιμῆς ἔχωμεν .
Lemmas: πέμπω δέ κατάσκοπος , ὅς ὅδε ὁ γῆ ἀρετή κατανοέω καί πόσος δύναμις αὐτός . πρό δέ πᾶς ὁμονοέω καί ὁ θεός , ὅς εἰμί ἐπί πᾶς ἐγώ βοηθός καί σύμμαχος , διά τιμή ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.303
Μωυσέος δὲ ταῦτʼ εἰπόντος τὸ πλῆθος αὐτὸν τιμαῖς ἀμείβεται , καὶ κατασκόπους αἱρεῖται δώδεκα τῶν γνωριμωτάτων ἐξ ἑκάστης φυλῆς ἕνα , οἳ διεξελθόντες ἀπὸ τῶν πρὸς Αἰγύπτῳ τὴν Χαναναίαν ἅπασαν ἐπί τε Ἀμάθην πόλιν καὶ Λίβανον ἀφικνοῦνται τὸ ὄρος , καὶ τήν τε τῆς γῆς φύσιν καὶ τὴν τῶν ἐνοικούντων ἀνθρώπων ἐξιστορήσαντες παρῆσαν τεσσαράκοντα ἡμέραις εἰς πᾶν καταχρησάμενοι τὸ ἔργον ,
Lemmas: Μωϋσῆς δέ οὗτος λέγω ὁ πλῆθος αὐτός τιμή ἀμείβω , καί κατάσκοπος αἱρέω δώδεκα ὁ γνώριμος ἐκ ἕκαστος φυλή εἷς , ὅς διεξέρχομαι ἀπό ὁ πρός Αἴγυπτος ὁ Χαναναῖος ἅπας ἐπί τε Ἀμάθης πόλις καί Λίβανος ἀφικνέομαι ὁ ὄρος , καί ὁ τε ὁ γῆ φύσις καί ὁ ὁ ἐνοικέω ἄνθρωπος ἐξιστορέω πάρειμι τεσσαράκοντα ἡμέρα εἰς πᾶς καταχράω ὁ ἔργον ,