ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.103
ἐπεὶ δʼ ἐντὸς ἦν τοῦ βασιλείου , τὰς μὲν ἐπʼ εὐθείας ὁδοὺς λείπει , καθʼ ἃς διεστήκεσαν τῶν δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον ·
Lemmas: ἐπεί δέ ἐντός εἰμί ὁ βασίλειος , ὁ μέν ἐπί εὐθύς ὁδός λείπω , κατά ὅς διίστημι ὁ δοῦλος ὁ θεραπεύω αὐτός καί προέρχομαι ὁ περί ὁ Κλαύδιος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.104
τρέπεται δὲ κατὰ στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων , πομπῆς αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις μυστηρίων ἃ ἐπετέλει , ἔνιοι δὲ κατὰ πυρριχισμούς , οἳ ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο .
Lemmas: τρέπω δέ κατά στενωπός ἠρεμέω καί ἐπί τόπος πρός λουτρόν γίγνομαι ἅμα καί παῖς ὅς ἥκω ἐκ ὁ Ἀσία κατανοέω , πομπή αὐτός ἐκεῖθεν γίγνομαι ἐπί ὕμνος μυστήριον ὅς ἐπιτελέω , ἔνιοι δέ κατά πυρριχισμός , ὅς ἐν ὁ θέατρον εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.105
ὑπαντιάζει δʼ αὐτὸν Χαιρέας καὶ ᾔτησεν σημεῖον . τοῦ δὲ τῶν εἰς χλεύην ἀνακειμένων εἰπόντος οὐδὲν ἐνδοιάσας λοιδορίαις τε ἐχρᾶτο κατὰ τοῦ Γαΐου καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει πληγὴν σφοδράν · οὐ μήν γε ἦν καίριος .
Lemmas: ὑπαντιάζω δέ αὐτός Χαιρέας καί αἰτέω σημεῖον . ὁ δέ ὁ εἰς χλεύη ἀνάκειμαι λέγω οὐδείς ἐνδοιάζω λοιδορία τε χράω κατά ὁ Γάϊος καί σπάω ὁ ξίφος ἐπάγω πληγή σφοδρός · οὐ μήν γε εἰμί καίριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.106
καίτοι γέ φασίν τινες προνοίᾳ τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ πληγῇ διεργάσασθαι τὸν Γάιον , ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως πλήθει τραυμάτων .
Lemmas: καίτοι γε φημί τις πρόνοια ὁ Χαιρέας γίγνομαι ὁ μή εἷς πληγή διεργάζομαι ὁ Γάιος , ἀλλά τιμωρέω μέγας πλῆθος τραῦμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.107
οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς οὗτος ὁ λόγος διὰ τὸ μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς πράξεσιν λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον , Χαιρέαν δέ , εἴπερ οὕτως ἐφρόνει , πάντων ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ ὀργῇ χαριζόμενον μᾶλλον ἢ ἐκ τοῦ ὀξέος ἀπαλλαγὴν αὑτῷ τε καὶ τοῖς συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον , διὰ τὸ πολλὰς ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν Γαΐῳ μὴ φθάντι τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι κἀνταῦθα Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι οὐ περὶ τῆς Γαΐου τιμωρίας , ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων ,
Lemmas: οὐ μήν ἐγώ πιθανός οὗτος ὁ λόγος διά ὁ μή ἐπιχωρέω ἐν ὅδε ὁ πρᾶξις λογισμός χράω ὁ φόβος , Χαιρέας δέ , εἴπερ οὕτως φρονέω , πᾶς ἡγέομαι μωρία διαφέρω ἡδονή ὁ ὀργή χαρίζω μάλα ἤ ἐκ ὁ ὀξύς ἀπαλλαγή ἑαυτοῦ τε καί ὁ συνωμότης κίνδυνος χαρίζω , διά ὁ πολύς ἄν μηχανή ἔτι γίγνομαι βοήθεια Γαῖος μή φθάνω ὁ ψυχή ἀφίημι ἐνταῦθα Χαιρέας λόγος ἄν γίγνομαι οὐ περί ὁ Γάϊος τιμωρία , ἀλλά ὁ αὐτός καί ὁ φίλος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.108
ὅπου γε καὶ πράξαντι καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ διαδιδράσκειν τὰς ὀργὰς τῶν ἀμυνομένων , οὐχ ὅπως ἄδηλον εἰ τύχοι κατορθῶν ἐπʼ ἀλόγοις χρῄζειν αὐτόν τε ἀπολέσαι καὶ τὸν καιρόν . καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν παρέστω τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν .
Lemmas: ὅπου γε καί πράσσω καλός ἄν ἔχω σιγή χράω διαδιδράσκω ὁ ὀργή ὁ ἀμύνω , οὐ ὅπως ἄδηλος εἰ τυγχάνω κατορθόω ἐπί ἄλογος χρῄζω αὐτός τε ἀπόλλυμι καί ὁ καιρός . καί ὅδε μέν εἰκάζω πάρειμι ὁ βούλομαι ᾗ καί ἐθέλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.109
ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς περιφερόμενος , μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε ὤμου καὶ τοῦ τραχήλου φερόμενον τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς προσωτέρω χωρεῖν , οὔτε ἀνεβόησεν ὑπʼ ἐκπλήξεως οὔτε ἐπεκαλέσατό τινας τῶν φίλων εἴτε ἀπιστίᾳ εἴτε καὶ ἄλλως ἀφρονήσει , στόνῳ δὲ χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ .
Lemmas: ὁ δέ Γάιος ἀλγηδών ὁ πληγή περιφέρω , μεσηγύ γάρ ὁ τε ὦμος καί ὁ τράχηλος φέρω ὁ ξίφος ἐπέχω ὁ κλείς πρόσω χωρέω , οὔτε ἀναβοάω ὑπό ἔκπληξις οὔτε ἐπικαλέω τις ὁ φίλος εἴτε ἀπιστία εἴτε καί ἄλλος ἀφρονέω , στόνος δέ χράω πρός ὁ ἀλγηδών ὁ περιέρχομαι εἰς ὁ πρόσθεν ἵημι φυγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.110
καὶ δεξάμενος αὐτὸν Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη προκατειργασμένον ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ περιστάντες ἀφʼ ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν , παρακελευσμός τε τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς ἦν . τελευταῖα δὲ Ἀκύλας , ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων πληγὴν ἐπαγαγών , μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς .
Lemmas: καί δέχομαι αὐτός Κορνήλιος Σαβῖνος ὁ διάνοια ἤδη προκατεργάζομαι ὠθέω καί κλίνω ἐπί γόνυ πολύς περιίστημι ἀπό εἷς ἐγκέλευμα κόπτω ὁ ξίφος , παρακελευσμός τε ὁ πρός ἀλλήλων καί πρός ἔρις αὐτός εἰμί . τελευταῖος δέ Ἀκύλας , ὁμολογέω δέ ὑπό πᾶς πληγή ἐπάγω , μεθίστημι αὐτός ἀκριβής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.111
ἀναθείη δʼ ἄν τις τὴν πρᾶξιν Χαιρέᾳ · καὶ γὰρ εἰ σὺν πολλοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ , ἀλλʼ οὖν πρῶτός τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων ,
Lemmas: ἀνατίθημι δέ ἄν τις ὁ πρᾶξις Χαιρέας · καί γάρ εἰ σύν πολύς πράσσω ὁ ἔργον αὐτός , ἀλλά οὖν πρῶτος τε ἐνθυμέομαι εἰμί μέντοι αὐτός ὅς προλαμβάνω πολύς ὁ ἅπας ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.112
καὶ πρῶτος μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς , δεχομένων δὲ τὸν ἐπὶ τῷ φόνῳ λόγον σποράδας τε ἤθροισεν καὶ τὰ πάντα φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν πολὺ κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν χρηστοῖς ὡς οὐ τολμῶντας ἠνάγκασέν τε τοὺς ἅπαντας ,
Lemmas: καί πρῶτος μέν τολμηρός ἐκλέγω ὁ λοιπός , δέχομαι δέ ὁ ἐπί ὁ φόνος λόγος σποράς τε ἀθροίζω καί ὁ πᾶς φρόνιμος συγκροτέω ἔνθα γνώμη εἰσήγησις χρή πολύς κρατύς γίγνομαι καί λόγος καθομιλέω χρηστός ὡς οὐ τολμάω ἀναγκάζω τε ὁ ἅπας ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.113
ἐπεί τε καιρὸς ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι , φαίνεται κἀνταῦθα πρῶτός τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ τοῦ φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ προτεθνεῶτα Γάιον , ὥστʼ ἂν δικαίως καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη πεπραγμένα τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν .
Lemmas: ἐπεί τε καιρός λαμβάνω χείρ χράω , φαίνω ἐνταῦθα πρῶτος τε ὁρμάω καί ἅπτω ἀρετή ὁ φόνος καί ὁ ἄλλος εὐεπίβατος παρέχω καί προθνῄσκω Γάιος , ὥστε ἄν δίκαιος καί ὁπόσος ὁ λοιπός εἰμί πράσσω ὁ Χαιρέας γνώμη τε καί ἀρετή προστίθημι καί πόνος ὁ χείρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.114
Καὶ Γάιος μὲν τοιούτῳ τρόπῳ χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο .
Lemmas: καί Γάιος μέν τοιοῦτος τρόπος χράω ὁ τελευτή ὑπό ὁ πολύς ὁ τραῦμα ἀποψύχω κεῖμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.115
οἱ δὲ περὶ τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς ἤδη Γάιος , ὁδοὺς μὲν τὰς αὐτὰς ἰόντες σώζειν αὑτοὺς ἀμήχανον ἑώρων , ὄκνῳ τε τῶν γεγονότων , οὐ γὰρ μικρὸν ἦν τὸν αὐτοκράτορα ἀνῃρηκόσι τὸ κινδύνευμα ὑπό τε ἀνοίας τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα προσφιλῆ καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ ποιησομένων τὴν ζήτησιν αὐτοῦ ,
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ Χαιρέας ἐπειδή κατεργάζομαι αὐτός ἤδη Γάιος , ὁδός μέν ὁ αὐτός ἔρχομαι σῴζω ἑαυτοῦ ἀμήχανος ὁράω , ὄκνος τε ὁ γίγνομαι , οὐ γάρ μικρός εἰμί ὁ αὐτοκράτωρ ἀναλέγω ὁ κινδύνευμα ὑπό τε ἄνοια ὁ δῆμος τιμάω καί εἰμί προσφιλής καί ὁ στρατιώτης μή ἀναιμωτί ποιέω ὁ ζήτησις αὐτός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.116
ἄλλως τε στενῶν οὐσῶν τῶν ὁδῶν , καθʼ ἃς ἔπραξαν τὸ ἔργον , καὶ μεγάλου πλήθους ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε θεραπείας καὶ ὁπόσοι τῶν στρατιωτῶν ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην παρῆσαν τὴν ἡμέραν ,
Lemmas: ἄλλος τε στενός εἰμί ὁ ὁδός , κατά ὅς πράσσω ὁ ἔργον , καί μέγας πλῆθος ἐμφράσσω αὐτός ὁ τε θεραπεία καί ὁπόσος ὁ στρατιώτης ἐπί φυλακή ὁ αὐτοκράτωρ ἐκεῖνος πάρειμι ὁ ἡμέρα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.117
ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες παρῆσαν εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ Γαΐου πατρός , ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν , συνημμένη δὲ ἐκείνη , διὰ τὸ ἓν τὸ βασίλειον ὂν ἐπʼ οἰκοδομίαις ἑκάστου τῶν ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ γεγονότων ἀσκηθὲν ἀπὸ μέρους ὀνόματι τῶν οἰκοδομηθησομένων ἢ καί τι τῶν ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν παρασχέσθαι .
Lemmas: ὁδός τε ἕτερος χωρέω πάρειμι εἰς ὁ Γερμανικός μέν οἰκία ὁ Γάϊος πατήρ , ὅς τότε ἀναιρέω , συνάπτω δέ ἐκεῖνος , διά ὁ εἷς ὁ βασίλειον εἰμί ἐπί οἰκοδομία ἕκαστος ὁ ἐν ὁ ἡγεμονία γίγνομαι ἀσκέω ἀπό μέρος ὄνομα ὁ οἰκοδομέω ἤ καί τις ὁ ἡμέρα οἴκησις ἄρχω ὁ ἐπωνυμία παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.118
καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ παρὸν ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος .
Lemmas: καί δίκπεσω ἐκ ὁ πλῆθος ὁ ἔφοδος ἐν ἄδεια ὁ πάρειμι εἰμί λανθάνω ἀκμή κακός ὁ ὁ αὐτοκράτωρ παραλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.119
πρώτους δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ αἴσθησις ἀφίκετο τῆς Γαΐου τελευτῆς . δορυφόροι δʼ ἦσαν οὗτοι ὁμώνυμοι τῷ ἔθνει ἀφʼ οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα παρεχόμενοι τὸ αὐτῶν .
Lemmas: πρῶτος δέ εἰς ὁ Γερμανός ὁ αἴσθησις ἀφικνέομαι ὁ Γάϊος τελευτή . δορυφόρος δέ εἰμί οὗτος ὁμώνυμος ὁ ἔθνος ἀπό ὅς καταλέγω Κελτικός τάγμα παρέχω ὁ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.120
θυμῷ δὲ χρῆσθαι πάτριόν ἐστιν αὐτοῖς , ὥσπερ σπάνιον εἴ τισιν ἑτέροις βαρβάρων διὰ τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν ποιουμένων , ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι καὶ τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις , οὓς ἂν νομίσωσι , μεγάλα κατορθοῦντες .
Lemmas: θυμός δέ χράω πάτριος εἰμί αὐτός , ὥσπερ σπάνιος εἰ τις ἕτερος βάρβαρος διά ὁ ἡσσόνως λογισμός ἐπιδέχομαι ὁ ποιέω , ῥωμαλέος τε ὁ σῶμα καί ὁ πρῶτος ὁρμή συνέρχομαι ὁ πολέμιος , ὅς ἄν νομίζω , μέγας κατορθόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.121
οὗτοι οὖν πυθόμενοι τοῦ Γαΐου τὴν σφαγὴν καὶ περιαλγήσαντες διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν ἐπὶ τοῖς ὅλοις , ἀλλὰ συμφέροντι τῷ αὐτῶν , μάλιστα δὲ αὐτοῖς προσφιλὴς ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ εὔνουν αὑτῷ κτώμενος ,
Lemmas: οὗτος οὖν πυνθάνομαι ὁ Γάϊος ὁ σφαγή καί περιαλγέω διά ὁ μή ἀρετή κρίνω ἐπί ὁ ὅλος , ἀλλά συμφέρω ὁ αὐτός , μάλα δέ αὐτός προσφιλής εἰμί Γάιος δόσις χρῆμα ὁ εὔνους ἑαυτοῦ κτάομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.122
σπασάμενοι τὰ ξίφη , προειστήκει δʼ αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ διʼ ἀρετὴν καὶ γενναιότητα προγόνων , μονομάχος γὰρ ἦν , ἰσχύι δὲ σώματος τὴν ἐπὶ τοιούτοις κτησάμενος ἄθροισιν ἀρετήν , διεξῄεσαν τῆς οἰκίας ἀνερευνώμενοι τοὺς σφαγέας τοῦ Καίσαρος .
Lemmas: σπάω ὁ ξίφος , προΐστημι δέ αὐτός Σαβῖνος χιλιαρχέω οὐ διά ἀρετή καί γενναιότης πρόγονος , μονομάχος γάρ εἰμί , ἰσχύς δέ σῶμα ὁ ἐπί τοιοῦτος κτάομαι ἀθρόος ἀρετή , διεξέρχομαι ὁ οἰκία ἀνερευνάω ὁ σφαγεύς ὁ Καῖσαρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.123
Ἀσπρήναν τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ περιπεσεῖν , οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ αἷμα τῶν θυμάτων , ὥς μοι λέλεκται πρότερον , οὐκ ἐπʼ ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν ἀπεσήμαινε τοῦ γεγονότος δεύτερος , Νωρβανὸς ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων .
Lemmas: Ἀσπρήνας τε κρεουργέω αὐτός διά ὁ πρῶτος περιπίπτω , ὅς ὁ στολή μιαίνω ὁ αἷμα ὁ θῦμα , ὡς ἐγώ λέγω πρότερος , οὐ ἐπί ἀγαθός ὁ συντυχία ἀποσημαίνω ὁ γίγνομαι δεύτερος , Νωρβανός ὑπαντιάζω ἐν ὁ γενναῖος ὁ πολίτης καί πολύς αὐτοκράτωρ παρέχω ὁ προπάτωρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.124
καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε ἦν οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος , μέχρι δὴ περισχεθεὶς πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους τραυμάτων .
Lemmas: καί μηδείς αἰδέομαι αὐτός ὁ ἀξίωσις ἰσχύς προέχω ἀφαιρέω ὁ ξίφος ὁ πρῶτος ὁ ἐπέρχομαι συμπλέκω φανερός τε εἰμί οὐ ἀπράγμων τεθνήγω , μέχρι δή περιέχω πολύς ὁ ἐπιφέρω πίπτω ὑπό πλῆθος τραῦμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.125
τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν ἐκ τῆς βουλῆς σὺν ὀλίγοις , οὐ τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον περιπεσών , ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς τοῦ αὐτόπτης γενόμενος Γαΐου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ πρὸς αὐτόν · τὸν γὰρ πατέρα τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα ἐλάσας καὶ μὴ ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας .
Lemmas: τρίτος δέ Ἀντήϊος ὁ ἐκ ὁ βουλή σύν ὀλίγος , οὐ τυχαῖος ὁ Γερμανός καθά ὁ πρότερος περιπίπτω , ὑπό δέ φιλοθεαμοσύνη καί ἡδονή ὁ αὐτόπτης γίγνομαι Γάϊος κεῖμαι μῖσος εὐφραίνω ὁ πρός αὐτός · ὁ γάρ πατήρ ὁ Ἀντήϊος καί ὁμώνυμος φυγάς ἐλαύνω καί μή ἀρκέω κτείνω στρατιώτης ἀποπέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.126
καὶ παρῆν μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ τοῦ νεκροῦ , θορυβουμένης δὲ τῆς οἰκίας κρύπτειν αὑτὸν ἐνθυμησάμενος οὐ διαφυγγάνει τῶν Γερμανῶν τό τε εἰς τὴν ἔρευναν ἀκριβὲς κἀπὶ τοῖς φόνοις ὁμοίως τῶν τε αἰτίων καὶ μὴ ἐξαγριωσάντων . καὶ οἵδε μὲν ταύτῃ τεθνήκεσαν .
Lemmas: καί πάρειμι μέν διά ὅδε εὐφραίνω θεωρία ὁ νεκρός , θορυβέω δέ ὁ οἰκία κρύπτω ἑαυτοῦ ἐνθυμέομαι οὐ διαφεύγω ὁ Γερμανός ὁ τε εἰς ὁ ἔρευνα ἀκριβής ἐπί ὁ φόνος ὅμοιος ὁ τε αἴτιος καί μή ἐξαγριόω . καί ὅδε μέν ταύτῃ θνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.127
Εἰς δὲ τὸ θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος περὶ τῆς Γαΐου τελευτῆς , ἔκπληξίς τε καὶ ἀπιστία ἦν · οἱ μὲν γὰρ καὶ πάνυ ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ δέους ἐν ἀπιστίᾳ ἦσαν .
Lemmas: εἰς δέ ὁ θέατρον ἐπεί ἀφικνέομαι ὁ λόγος περί ὁ Γάϊος τελευτή , ἔκπληξις τε καί ἀπιστία εἰμί · ὁ μέν γάρ καί πάνυ ἡδονή δέχομαι ὁ ὄλεθρος αὐτός ἄν πρό πολύς ἡγέομαι σφεῖς ἀγαθός συνέρχομαι ὑπό δέος ἐν ἀπιστία εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.128
εἰσὶ δʼ οἷς καὶ πάνυ ἀπʼ ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε περὶ τῷ Γαΐῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ προστίθεσθαι διὰ τὸ μὴ οἷόν τε ἀνθρώπῳ εἶναι τοιᾷδε ἀρετῇ χρῆσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς καί πάνυ ἀπό ἐλπίς εἰμί διά ὁ μή ἐθέλω τις τοιόσδε περί ὁ Γαῖος γίγνομαι μηδέ ἀλήθεια προστίθημι διά ὁ μή οἷος τε ἄνθρωπος εἰμί τοιόσδε ἀρετή χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.129
γύναια δʼ ἦν ταῦτα καὶ παῖδες ὁπόσοι τε δοῦλοι καί τινες τοῦ στρατιωτικοῦ , οἱ μὲν διὰ τὸ μισθοφορεῖν καὶ οὐδὲν ἀλλʼ ἢ συντυραννοῦντες καὶ διακονίᾳ τῆς κατʼ ἐκεῖνον ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν πολιτῶν τιμῆς τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν τυγχάνειν ,
Lemmas: γύναιον δέ εἰμί οὗτος καί παῖς ὁπόσος τε δοῦλος καί τις ὁ στρατιωτικός , ὁ μέν διά ὁ μισθοφορέω καί οὐδείς ἀλλά ἤ συντυραννέω καί διακονία ὁ κατά ἐκεῖνος ὕβρις ἐπανασείω ὁ κρατύς ὁ πολίτης τιμή τε ἅμα καί ὠφέλεια τυγχάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.130
ἡ δὲ αὖ γυναικωνῖτις καὶ τὸ νεώτερον , ὅπερ ὄχλος φιλεῖ , θεωρίαις τε καὶ μονομαχιῶν δόσεσιν καί τινων κρεανομιῶν ἡδοναῖς ἀνειλημμένοι , ἃ ἐπράσσετο λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς πληθύος , τὸ δʼ ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς μανίας Γαΐου τὴν ὠμότητα ·
Lemmas: ὁ δέ αὖ γυναικωνῖτις καί ὁ νέος , ὅς ὄχλος φιλέω , θεωρία τε καί μονομαχία δόσις καί τις κρεανομία ἡδονή ἀναλαμβάνω , ὅς πράσσω λόγος μέν ἐπί θεραπεία ὁ πληθύς , ὁ δέ ἀληθής ἐκπίμπλημι ὁ μανία Γάϊος ὁ ὠμότης ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.131
οἱ δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν προσηγορίᾳ τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν δεσποτῶν , ἀποστροφῆς τῷ ὑβρίζοντι αὐτὴν οὔσης τῆς κατʼ ἐκεῖνον ἐπικουρίας · ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ πλουσίοις μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς προκεῖσθαι τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν .
Lemmas: ὁ δέ δοῦλος διά ὁ ἐν προσηγορία τε εἰμί καί καταφρόνημα ὁ δεσπότης , ἀποστροφή ὁ ὑβρίζω αὐτός εἰμί ὁ κατά ἐκεῖνος ἐπικουρία · ῥᾴδιος γάρ ψεύδω τε κατά ὁ κύριος πιστεύω καί ὁ χρῆμα ἐνδείκνυμι αὐτός ἅμα ἐλεύθερος τε εἰμί καί πλούσιος μισθός ὁ κατηγορία διά ὁ ἆθλον αὐτός πρόκειμαι ὁ ὄγδοος ὁ οὐσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.132
τῶν δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν πιστὸς ὁ λόγος φανείη , τοῖς μὲν ἐκ τοῦ προειδέναι τὴν ἐπιβουλήν , τοῖς δʼ ὑπὸ τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις , σιγῇ παρεδίδοτο οὐ μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς ἠγγελμένοις χαρά , ἀλλὰ καὶ ἡ δόξα τῆς ἀκροάσεως ,
Lemmas: ὁ δέ εὐπατριδοῦς εἰ καί τις πιστός ὁ λόγος φαίνω , ὁ μέν ἐκ ὁ πρόοιδα ὁ ἐπιβουλή , ὁ δέ ὑπό ὁ ἐθέλω εὐκτός ἡγέομαι , σιγή παραδίδωμι οὐ μόνος ὁ ἐπί ὁ ἀγγέλλω χαρά , ἀλλά καί ὁ δόξα ὁ ἀκρόασις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.133
οἱ μὲν δεδιότες , μὴ καὶ ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς προεξορμήσασιν ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν , οἱ δʼ ἐξεπιστάμενοι διὰ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς μετασχεῖν μειζόνως ἔκρυπτον ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες , μὴ πρός τινα εἰπόντες , οἷς ἡ τυραννὶς ἑστῶσα ὠφέλιμος ἦν , ζῶντος Γαΐου κολασθεῖεν ἐνδείξεως γενομένης .
Lemmas: ὁ μέν δείδω , μή καί ψεύδω ἐλπίς τιμωρία συνέρχομαι ὡς προεξορμάω ἀποφαίνω ὁ διάνοια ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἐξεπίσταμαι διά ὁ ὁ ἐπιβουλή μετέχω μέγας κρύπτω ἀλλήλων ἄγνοια καί δείδω , μή πρός τις λέγω , ὅς ὁ τυραννίς ἵστημι ὠφέλιμος εἰμί , ζάω Γάϊος κολάζω ἔνδειξις γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.134
ἐπεὶ καὶ ἕτερος ἐπεφοιτήκει λόγος ὡμιληκέναι μὲν τραύμασιν , οὐ μὴν ἀποθανεῖν , ἀλλὰ ζῶντα ἐν θεραπείαις ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἶναι .
Lemmas: ἐπεί καί ἕτερος φοιτάω λόγος ὁμιλέω μέν τραῦμα , οὐ μήν ἀποθνῄσκω , ἀλλά ζάω ἐν θεραπεία ὑπό ὁ ἰατρός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.135
ἦν τε πιστὸς οὐθεὶς οὐδενί , ᾧ κἂν θαρσήσας γνώμην ἀποφαίνοιτο τὴν αὐτοῦ · ἢ γὰρ φίλος ὢν ὕποπτος ἐγίνετο εὐνοίᾳ τῆς τυραννίδος ἢ καὶ μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις πίστιν .
Lemmas: εἰμί τε πιστός οὐδείς οὐδείς , ὅς ἄν θαρσέω γνώμη ἀποφαίνω ὁ αὐτός · ἤ γάρ φίλος εἰμί ὕποπτος γίγνομαι εὔνοια ὁ τυραννίς ἤ καί μῖσος πρός ἐκεῖνος χράω ὁ πρός αὐτός οὐδαμόθεν εὔνοια χράω διαφθείρω ὁ ἐπί ὁ λέγω πίστις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.136
ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων , οἳ καὶ μάλιστα τοῖς εὐπατρίδαις ἠφάνιζον τὸ εὐθυμοῦν τῆς ἐλπίδος , ἐν ἀμελείᾳ κινδύνων γεγονότα καὶ ἄφροντιν κομιδῇ τῶν τραυμάτων , ὥσπερ εἶχεν ᾑματωμένον ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς διεκπεσεῖν κἀν δημηγορίαις εἶναι .
Lemmas: λέγω δέ ὑπό τις , ὅς καί μάλα ὁ εὐπατρίδης ἀφανίζω ὁ εὐθυμέω ὁ ἐλπίς , ἐν ἀμέλεια κίνδυνος γίγνομαι καί ἄφροντις κομιδῇ ὁ τραῦμα , ὥσπερ ἔχω αἱματόω ἐπί ὁ ἀγορά διεκπίτνω ἐν δημηγορία εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.137
καὶ τάδε μὲν εἰκάζετο βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν προθεμένων καὶ ἐπʼ ἀμφότερα δόξῃ τῶν ἀκουόντων λαμβανόμενα · οὐ μὴν τήν γʼ ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην προεξιοῦσιν αἰτίαν · οὐ γὰρ ἐφʼ ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι περὶ αὐτοῖς τὴν κρίσιν , ἀλλʼ ἀφʼ ἧς εἰκάζειν ἐθελήσειαν τούς τε κατηγορήσοντας καὶ τοὺς δικάζοντας .
Lemmas: καί ὅδε μέν εἰκάζω βούλησις ὁ ἀλόγιστος ὁ θροέω προτίθημι καί ἐπί ἀμφότερος δόξα ὁ ἀκούω λαμβάνω · οὐ μήν ὁ γε ἐνέδρα ἐκλείπω δείδω ὁ ἐπιφέρω προεξιόω αἰτία · οὐ γάρ ἐπί ὅς ἀξιόω διάνοια γίγνομαι περί αὐτός ὁ κρίσις , ἀλλά ἀπό ὅς εἰκάζω ἐθέλω ὁ τε κατηγορέω καί ὁ δικάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.138
Ἐπεὶ δὲ καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη , πᾶσι τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι , καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς , ὡς αὐτίκα μάλα συγκοπήσοιντο , ἐν ἀμηχάνοις τε ἦσαν οὔτʼ ἀπιέναι θάρσος εἰσφερόμενοι οὔτε ἀκίνδυνον τὴν διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου πεπιστευκότες .
Lemmas: ἐπεί δέ καί πλῆθος ὁ Γερμανός περιέχω ὁ θέατρον σπάω ὁ ξίφος , πᾶς ὁ θεωρός ἐλπίς εἰμί ἀπόλλυμι , καί πρός πᾶς ὅστις εἴσοδος πτόα ἔχω αὐτός , ὡς αὐτίκα μάλα συγκόπτω , ἐν ἀμήχανος τε εἰμί οὔτε ἀπέρχομαι θάρσος εἰσφέρω οὔτε ἀκίνδυνος ὁ διατριβή ὁ ἐπί ὁ θέατρον πιστεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.139
εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ θεάτρου ῥήγνυται καθʼ ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν , ὡς πάντων ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν βουλευθέντων τοῖς ἐπαναστᾶσιν , εἰ δή τις καὶ γέγονεν ἐπανάστασις , καὶ τῶν γεγονότων .
Lemmas: εἰσπίπτω τε ἤδη βοή ὁ θέατρον ῥήγνυμι κατά ἱκετεία τρέπω ὁ στρατιώτης , ὡς πᾶς ἄγνοια αὐτός γίγνομαι καί ὁ βουλεύω ὁ ἐπανίστημι , εἰ δή τις καί γίγνομαι ἐπανάστασις , καί ὁ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.140
φείδεσθαι οὖν καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας παρὰ τῶν οὐδʼ ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν , παρέντας ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ τι καὶ πεπραγμένον εἴη καταστῆναι .
Lemmas: φείδομαι οὖν καί μή τόλμα ἀλλότριος παρά ὁ οὐδέ ἐν αἰτία γίγνομαι ἀπολαμβάνω τιμωρία , πείρω ἐρευνάω ὁ πράσσω ὅς τις καί πράσσω εἰμί καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.141
καὶ οἱ μὲν ταῦτά τε καὶ περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς πλησίον , καὶ ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος περὶ τῆς ψυχῆς εἴποι τι , ἔλεγον .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος τε καί περαιτέρω μετά δάκρυον καί τύψις πρόσωπον ἐπιθειάζω καί ποτνιάομαι ὁπόσος ἀναδιδάσκω αὐτός ὁ κίνδυνος ἵστημι πλησίον , καί ὡς ἄν τις ἀγωνίζομαι περί ὁ ψυχή λέγω τις , λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.142
θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν αὐτοῖς τοῦ ἐπὶ τοῖς θεωροῖς βουλεύματος , ὠμόν τε γὰρ ἦν τοῦτο καὶ ἐκείνοις καίπερ ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει , τὰς κεφαλὰς τῶν περὶ τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις .
Lemmas: θραύω δέ ὁ στρατιώτης πρός οὗτος ὁ ὀργή καί μεταμέλομαι αὐτός ὁ ἐπί ὁ θεωρός βούλευμα , ὠμός τε γάρ εἰμί οὗτος καί ἐκεῖνος καίπερ ἐξαγριόω δοκέω , ὁ κεφαλή ὁ περί ὁ Ἀσπρήνας ἐπί ὁ βωμός ἀπερείδω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.143
πρὸς ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ λογισμῷ τε ἀξιώσεως τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους , ὥστε παρʼ ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως τὰ τῶν κινδύνων ὁμιλήσαντα ἐπανασεσεῖσθαι , ὧν ἄδηλον εἶναι τὴν συμφορὰν εἴπερ εἰς τέλος φευχθῆναι δύναιτʼ ἄν .
Lemmas: πρός ὅς μέγας πάσχω ὁ θεωρός λογισμός τε ἀξίωσις ὁ ἀνήρ καί ἔλεος ὁ πάθος , ὥστε παρά ὀλίγος καί αὐτός οὐδείς ἐλλιπής ὁ ὁ κίνδυνος ὁμιλέω ἐπανασείω , ὅς ἄδηλος εἰμί ὁ συμφορά εἴπερ εἰς τέλος φεύζω δύναμαι ἄν .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.144
ὥστε κἂν εἴ τινες τῶν προθύμως μισούντων καὶ μετὰ δίκης τὸν Γάιον ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἐπʼ αὐτῷ εὐφροσυνῶν τῆς χώρας , διὰ τὸ ἐν ῥοπῇ μὲν τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι , τὸ δὲ πιστὸν τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν .
Lemmas: ὥστε ἄν εἰ τις ὁ πρόθυμος μισέω καί μετά δίκη ὁ Γάιος ἀφαιρέω ὁ ἐπί αὐτός εὐφροσύνη ὁ χώρα , διά ὁ ἐν ῥοπή μέν ὁ συναφολόομαι γίγνομαι , ὁ δέ πιστός ὁ περίειμι μηδέπω καί τότε ἐχέγγυος συνέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.145
Ἦν δὲ Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ πωλούμενα καὶ διʼ αὐτὸ φωνῆς τε μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις , δύναμίς τε αὐτῷ ἦν ἐφʼ οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε τῷ τότε κἀν τοῖς ὕστερον .
Lemmas: εἰμί δέ Εὐάρεστος Ἀρούντιος ὁ κηρύσσω ὁ πωλέω καί διά αὐτός φωνή τε μέγεθος χράω καί χρῆμα περιβάλλω ὅμοιος ὁ Ῥωμαῖος πλούσιος , δύναμις τε αὐτός εἰμί ἐπί ὅς ἐθέλω πράσσω κατά ὁ πόλις ἐν τε ὁ τότε ἐν ὁ ὕστερον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.146
οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν πενθιμώτατον , καίτοι μίσει καὶ παρʼ ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον , ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ στρατηγία περὶ τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς ,
Lemmas: οὗτος διατίθημι ἑαυτοῦ ὡς ἔνειμι πένθιμος , καίτοι μῖσος καί παρά ὅστις χράω πρός Γάιος , ἀλλά μήν κρατύς ὁ διδασκαλία ὁ φόβος καί στρατηγία περί ὁ κερδαίνω ὁ σωτηρία ὁ εἰς ὁ πάρειμι ἡδονή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.147
πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις παρεσκεύαστο ἀπολωλόσιν , ἀποσημαίνει τοῦ Γαΐου τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον παρελθὼν καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ πλέον ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος .
Lemmas: πᾶς κόσμος ἐπιτηδεύω ὡς ἄν τις ἐπί ὁ τίμιος παρασκευάζω ἀπόλλυμι , ἀποσημαίνω ὁ Γάϊος ὁ θάνατος ἐπί ὁ θέατρον παρέρχομαι καί παύω ὁ ἄνθρωπος ἐπί πολύς ἄγνοια συμπεριφέρω ὁ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.148
ἤδη δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος παρῆν ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ χιλίαρχοι σὺν αὐτῷ κελεύοντες κατατίθεσθαι τὸν σίδηρον καὶ διασαφοῦντες Γαΐου τὴν τελευτήν .
Lemmas: ἤδη δέ καί Στήλη Ἀρούντιος πάρειμι ἀνακαλέω ὁ Γερμανός καί ὁ χιλίαρχος σύν αὐτός κελεύω κατατίθημι ὁ σίδηρος καί διασαφέω Γάϊος ὁ τελευτή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.149
τοῦτο καὶ σαφέστατα ἔσωσεν τοὺς ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ πάντας , οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς περιτύχοιεν · ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ ἔσθʼ οὗτινος κακῶν ἂν ἀπέσχοντο .
Lemmas: οὗτος καί σαφής σῴζω ὁ ἐν ὁ θέατρον συλλέγω καί πᾶς , ὅς καί ὁπωσοῦν ὁ Γερμανός περιτυγχάνω · ἐλπίς γάρ αὐτός παραγίγνομαι ἔμπνους κεῖμαι ὁ Γάιος οὐ εἰμί ὅστις κακός ἄν ἀπέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.150
τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν , ὡς κἂν μετὰ τοῦ καθʼ αὑτοὺς ἀπολουμένου τῆς ψυχῆς κτήσασθαι τὸ ἀνεπιβούλευτον αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον .
Lemmas: τοσόσδε περισσεύω αὐτός εὔνοια ὁ πρός αὐτός , ὡς ἄν μετά ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι ὁ ψυχή κτάομαι ὁ ἀνεπιβούλευτος αὐτός καί τοσοῦτος δυστυχία σύνειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.151
παύονται δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς παραγενομένης αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ , διά τε τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ πρόθυμον τῆς εὐνοίας , ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς ἀπολωλότος , καὶ δέει , μὴ καὶ περαιτέρω τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο ὑπὸ τῆς βουλῆς , εἴπερ εἰς ἐκείνην περισταίη τὸ κράτος , ἢ ὑπὸ τοῦ ἐπικαταστάντος ἄρχοντος .
Lemmas: παύω δέ ὁ ὀργάω εἰς ὁ τιμωρία μάθησις σαφής παραγίγνομαι αὐτός ἐπί ὁ τελευτή , διά τε ὁ εἰς ἀχρεῖος ἐπιδείκνυμι ὁ πρόθυμος ὁ εὔνοια , ὅς ἀμείβω αὐτός ἀπόλλυμι , καί δέω , μή καί περαιτέρω ὁ ὕβρις χράω ἐπιστροφή γίγνομαι ὑπό ὁ βουλή , εἴπερ εἰς ἐκεῖνος περιίστημι ὁ κράτος , ἤ ὑπό ὁ ἐπικαθίστημι ἄρχων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.152
καὶ Γερμανοὶ εἰ καὶ μόλις , ἀλλʼ οὖν ἐπαύσαντο λύσσης τῆς ἐπὶ Γαΐου τῷ θανάτῳ καταλαμβανομένης αὐτούς .
Lemmas: καί Γερμανός εἰ καί μόλις , ἀλλά οὖν παύω λύσσα ὁ ἐπί Γάϊος ὁ θάνατος καταλαμβάνω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.153
Χαιρέας δέ , σφόδρα γὰρ περὶ Μινουκιανῷ ἔδεισε , μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν περιπεσών , ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει προμηθεῖσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν ποιούμενος .
Lemmas: Χαιρέας δέ , σφόδρα γάρ περί Μινουκιανός δείδω , μή διαφθείρω μανία ὁ Γερμανός περιπίπτω , ἕκαστος τε ὁ στρατιώτης μετέρχομαι προμηθέομαι ὁ σωτηρία αὐτός δέω καί μή ἀπόλλυμι πολύς ἐξέτασις ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.154
καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης , ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον , μεθίησιν πολλῶν μετʼ ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ πράξει συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ πράσσειν μὴ ἀποδεδειλιακόσι ·
Lemmas: καί Μινουκιανός μέν Κλήμης , ἀνάγω γάρ ἐπί οὗτος , μεθίημι πολύς μετά ἄλλος συγκλητικός δικαιοσύνη ὁ πρᾶξις συμμαρτυρέω καί ἀρετή ὁ ἐνθυμέομαι καί πράσσω μή ἀποδειλιάω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.155
τυραννίδα γὰρ εἰς ὀλίγον μὲν ἐλθεῖν ἡδονῇ τοῦ ὑβρίζειν ἐπαρθεῖσαν , εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα ποιεῖσθαι τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει τῆς ἀρετῆς πρὸς αὐτὸν χρωμένης ,
Lemmas: τυραννίς γάρ εἰς ὀλίγος μέν ἔρχομαι ἡδονή ὁ ὑβρίζω ἐπαίρω , εὐτυχής δέ οὐ ἄρα ποιέω ὁ ἀπαλλαγή ὁ βίος μῖσος ὁ ἀρετή πρός αὐτός χράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.156
ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης δυστυχίας , ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν πρὸ τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν ἐπίθεσιν αὐτὸν ἐπίβουλον αὐτῷ γενόμενον καὶ διδάξαντα οἷς ὑβρίζων ἀφόρητος ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους , καὶ νῦν λόγῳ μὲν εἶναι τούτους οἳ ἀνῃρήκασι Γάιον , ἔργῳ δὲ αὐτὸν ὑφʼ ἑαυτοῦ κεῖσθαι διολωλότα .
Lemmas: ἀλλά μετά τοιοῦτος δυστυχία , ὁποῖος δή Γάιος συνέρχομαι πρό ὁ ἐπανίστημι καί συντίθημι ὁ ἐπίθεσις αὐτός ἐπίβουλος αὐτός γίγνομαι καί διδάσκω ὅς ὑβρίζω ἀφόρητος εἰμί ἀφανίζω ὁ νόμος ὁ πρόνοια πόλεμος πρός αὐτός χράω ὁ φίλος , καί νῦν λόγος μέν εἰμί οὗτος ὅς ἀναιρέω Γάιος , ἔργον δέ αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ κεῖμαι διόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.157
Ἤδη δὲ καὶ τὸ θέατρον ἐξανίστατο τῶν φυλακῶν αἳ τὸ κατʼ ἀρχὰς πάνυ πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως . αἰτία δʼ ἦν τοῦ προθύμως καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων ὁ ἰατρός , συναρπασθεὶς μὲν ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τινῶν τραυματιῶν , ἐκπέμψας δὲ τοὺς συνόντας λόγῳ μὲν ὡς καὶ μετελευσομένους ὁπόσα εἰς τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις πρόσφορα , τὸ δʼ ἀληθὲς ὡς πείσοιντο κινδύνου τοῦ κατειληφότος .
Lemmas: ἤδη δέ καί ὁ θέατρον ἐξανίστημι ὁ φύλαξ ὅς ὁ κατά ἀρχή πάνυ πικρός γίγνομαι ὑπανισόω . αἰτία δέ εἰμί ὁ πρόθυμος καί διαφεύγω ὁ θεωρός Ἀλκυών ὁ ἰατρός , συναρπάζω μέν ὡς ἐπί θεραπεία τις τραυματίας , ἐκπέμπω δέ ὁ σύνειμι λόγος μέν ὡς καί μετέρχομαι ὁπόσος εἰς ὁ ἴασις ὁ τραυματίας πρόσφορος , ὁ δέ ἀληθής ὡς πείθω κίνδυνος ὁ καταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.158
ἐν τούτῳ δὲ βουλῆς τε γίνεται σύνοδος καὶ ὁ δῆμος ᾗπερ καὶ εἰώθασιν ἐκκλησιάζειν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς καταστὰς ἐν ζητήσει τῶν σφαγέων τῶν Γαΐου ἦσαν , ὁ μὲν δῆμος καὶ πάνυ ἐκθύμως , δοκεῖν δὲ καὶ ἡ βουλή .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ βουλή τε γίγνομαι σύνοδος καί ὁ δῆμος ᾗ καί εἴωθα ἐκκλησιάζω ἐπί ὁ ἀγορά καθίστημι ἐν ζήτησις ὁ σφαγεύς ὁ Γάϊος εἰμί , ὁ μέν δῆμος καί πάνυ ἔκθυμος , δοκέω δέ καί ὁ βουλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.159
καὶ ἦν γὰρ Ἀσιατικὸς Οὐαλέριος ὑπατικὸς ἀνήρ , οὗτος ἐπὶ τὸν δῆμον καταστάς , θορυβούντων καὶ δεινὸν τιθεμένων τὸ ἔτι λανθάνον τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων , ἐπεὶ προθύμως πάντες αὐτὸν ἤροντο , τίς ὁ πράξας τυγχάνει , εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί .
Lemmas: καί εἰμί γάρ Ἀσιατικός Οὐαλέριος ὑπατικός ἀνήρ , οὗτος ἐπί ὁ δῆμος καθίστημι , θορυβέω καί δεινός τίθημι ὁ ἔτι λανθάνω ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ἀποκτείνω , ἐπεί πρόθυμος πᾶς αὐτός ἔρομαι , τίς ὁ πράσσω τυγχάνω , εἴθε γάρ ἐγώ φημί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.160
καὶ προύθεσαν δὲ καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα Γαΐου μὲν κατηγορίας ποιούμενοι , κελεύοντες δὲ τῷ τε δήμῳ καὶ τοῖς στρατιώταις ἐπὶ τὰ αὐτῶν ἀπιέναι , τῷ μὲν δήμῳ πολλὴν ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα , τῷ στρατιωτικῷ δὲ τιμῶν , εἰ ἐν κόσμῳ μείνειαν τῷ εἰωθότι μηδὲν ὑβρίζειν ἐξαγόμενοι · δέος γὰρ ἦν , μὴ ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ πόλις καθʼ ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις τῶν ἱερῶν τρεπομένων .
Lemmas: καί προτίθημι δέ καί ὁ ὕπατος διάγραμμα Γάϊος μέν κατηγορία ποιέω , κελεύω δέ ὁ τε δῆμος καί ὁ στρατιώτης ἐπί ὁ αὐτός ἀπέρχομαι , ὁ μέν δῆμος πολύς ἄνεσις ἐπαγγέλλω ἐλπίς , ὁ στρατιωτικός δέ τιμάω , εἰ ἐν κόσμος μένω ὁ εἴωθα μηδείς ὑβρίζω ἐξάγω · δέος γάρ εἰμί , μή ἐξαγριόω ἀπολαύω ὁ κακός ὁ πόλις κατά ἁρπαγή αὐτός καί σύλησις ὁ ἱερός τρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.161
ἐφθάκει δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ εἰς τοῦ Γαΐου συνελθόντες τὸν φόνον θράσει τε ἤδη χρώμενοι κἀν καταφρονήματι μεγάλῳ ὄντες ὡς εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν πραγμάτων .
Lemmas: φθάνω δέ ἤδη ὁ βουλευτής ὁ πᾶς πλῆθος συλλέγω καί μάλα ὁ εἰς ὁ Γάϊος συνέρχομαι ὁ φόνος θράσος τε ἤδη χράω ἐν καταφρόνημα μέγας εἰμί ὡς εἰς αὐτός ἀνάκειμαι δή ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.162
Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων τῶν πραγμάτων αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς οἰκίας · οἱ γὰρ στρατιῶται συνόδου γενομένης αὐτοῖς , ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ ἐπʼ ἀγαθῷ τῷ αὐτῶν κτήσασθαι τὴν ἀρχήν ,
Lemmas: ἐν οὗτος δή εἰμί ὁ πρᾶγμα αἰφνίδιος ἀρπάζω Κλαύδιος ἐκ ὁ οἰκία · ὁ γάρ στρατιώτης σύνοδος γίγνομαι αὐτός , ἀλλήλων καί ἑαυτοῦ λόγος δίδωμι περί ὁ ποιητέος ὁράω δημοκρατία ἀδύνατος τε εἰμί ἐν κράτος τοσόσδε ἄν ποτέ γίγνομαι πρᾶγμα ἐξικνέομαι τε οὐ ἐπί ἀγαθός ὁ αὐτός κτάομαι ὁ ἀρχή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.163
εἴ τέ τις τῶν κατὰ ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν , εἰς πάντα λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ συνεργοῖς τῆς ἀρχῆς καταστᾶσιν .
Lemmas: εἰ τε τις ὁ κατά εἷς ἔχω ὁ ἡγεμονία , εἰς πᾶς λυπηρός αὐτός εἰμί μή οὐ συνεργός ὁ ἀρχή καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.164
καλῶς οὖν ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον , πάτρωά τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ τῶν εἰς τὴν βουλὴν συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον προγόνων τε ἀρετῇ καὶ τῷ κατʼ αὐτὸν παιδείαν μεμελετηκότι ,
Lemmas: καλός οὖν ἔχω ἄκριτος ἔτι εἰμί ὁ πρᾶγμα ἡγεμών αἱρέω Κλαύδιος , πάτρως τε εἰμί ὁ θνῄσκω καί ὁ εἰς ὁ βουλή συλλέγω οὐδείς ὅστις οὐ ἀξιόλογος πρόγονος τε ἀρετή καί ὁ κατά αὐτός παιδεία μελετάω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.165
καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν τε τὰ εἰκότα καὶ ἀμείψεσθαι δωρεαῖς . ταῦτα διανοοῦνταί τε καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ παραχρῆμα .
Lemmas: καί ἵστημι αὐτοκράτωρ τιμάω τε ὁ ἔοικα καί ἀμείβω δωρεά . οὗτος διανοέω τε καί πράσσω ἐκ ὁ παραχρῆμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.166
ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ τοῦ στρατιωτικοῦ . Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πεπυσμένος τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν , καὶ ὡς ἐπιδικάζοιτο τῆς ἀρχῆς ἄκων μὲν δοκεῖν , τὸ δὲ ἀληθὲς καὶ βουλήσει τῇ αὐτοῦ , καταστὰς ἐπὶ τῆς συγκλήτου καὶ μηδὲν ἐκπλαγεὶς ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων .
Lemmas: ἁρπάζω μέν δή Κλαύδιος ὑπό ὁ στρατιωτικός . Νάϊος δέ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι πυνθάνομαι ὁ Κλαύδιος ἁρπαγή , καί ὡς ἐπιδικάζω ὁ ἀρχή ἄκων μέν δοκέω , ὁ δέ ἀληθής καί βούλησις ὁ αὐτός , καθίστημι ἐπί ὁ σύγκλητος καί μηδείς ἐκπλήσσω ἐλεύθερος τε καί γενναῖος ἀνήρ πρεπόντως ποιέω παραίνεσις ὅδε λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.167
Εἰ καὶ ἄπιστον , ὦ Ῥωμαῖοι , διὰ τὸ χρόνῳ πολλῷ ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν , ἀλλʼ οὖν ἔχομεν τοῦ ἐλευθέρου τὴν ἀξίωσιν , ἄδηλον μὲν ἐφʼ ὁπόσον παρατείνουσαν καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο αὐτὴν κειμένην , εὐφραίνειν δὲ ἀρκοῦσαν καὶ εἴπερ ἀφαιρεθείημεν αὐτῆς εὐδαιμονίᾳ συνάγουσαν ·
Lemmas: εἰ καί ἄπιστος , ὦ Ῥωμαῖος , διά ὁ χρόνος πολύς ἥκω ἀνέλπιστος εἰμί ἐγώ , ἀλλά οὖν ἔχω ὁ ἐλεύθερος ὁ ἀξίωσις , ἄδηλος μέν ἐπί ὁπόσος παρατείνω καί γνώμη θεός ὅς χαρίζω αὐτός κεῖμαι , εὐφραίνω δέ ἀρκέω καί εἴπερ ἀφαιρέω αὐτός εὐδαιμονία συνάγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.168
ἱκανὴ γὰρ καὶ μία ὥρα τοῖς ἀρετῆς αἰσθανομένοις καὶ μετʼ αὐτοτελοῦς τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ πατρίδι καὶ μετὰ νόμων , οἷς ποτε ἤνθησε , διαιτωμένῃ βιωθεῖσα .
Lemmas: ἱκανός γάρ καί εἷς ὥρα ὁ ἀρετή αἰσθάνομαι καί μετά αὐτοτελής ὁ διάνοια ἐν αὐτόδικος ὁ πατρίς καί μετά νόμος , ὅς ποτέ ἀνθέω , διαιτάω βιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.169
ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν πρότερον ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ κατόπιν αὐτῆς γεγονέναι , τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως πιμπλαμένῳ μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας καὶ ἐντραφέντας αὐτῇ καὶ τῶν θεῶν οὐδὲν μειόνως ἀξίους τιμῆς τούσδε τοὺς ἄνδρας , οἳ ὀψὲ γοῦν κἀν τούτῳ τῆς ἡλικίας ἡμᾶς γεύσαντας αὐτῆς .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ μέν πρότερος ἐλευθερία ἀμνημονέω εἰμί διά ὁ κατόπιν αὐτός γίγνομαι , ὁ δέ νῦν ἄπληστος πίμπλημι μακαριστός τε ἡγέομαι ὁ ἐγγίγνομαι καί ἐντρέφω αὐτός καί ὁ θεός οὐδείς μείων ἄξιος τιμή ὅδε ὁ ἀνήρ , ὅς ὀψέ γοῦν ἐν οὗτος ὁ ἡλικία ἐγώ γεύω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.170
καὶ εἴη μὲν εἰς πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι τὴν ἄδειαν αὐτῆς , ἀρκοῦσα δʼ ἂν γένοιτο καὶ ἥδε ἡ ἡμέρα τοῖς τε νεωτέροις ἡμῶν καὶ ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται , τοῖς πρεσβυτέροις δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ γεγονότες μετασταῖεν , τοῖς δὲ
Lemmas: καί εἰμί μέν εἰς πᾶς ὁ αἰών ὁ ἐπέρχομαι παραμένω ὁ ἄδεια αὐτός , ἀρκέω δέ ἄν γίγνομαι καί ὅδε ὁ ἡμέρα ὁ τε νεώτερος ἐγώ καί ὅσος γηράσκω αἰών ὑπολαμβάνω , ὁ πρέσβυς δίδωμι ἀγαθός αὐτός ἐν ὁμιλία γίγνομαι μεθίστημι , ὁ δέ
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.171
νεωτέροις παίδευμα ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε ἀφʼ ὧν γεγόναμεν , νῦν δὲ ἤδη καὶ ἡμῖν διὰ τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν προυργιαίτερον εἴη τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς , ἣ μόνη ἐκφροντίζει τῷ ἀνθρωπείῳ τὸ ἐλεύθερον ·
Lemmas: νεώτερος παίδευμα ἀρετή κατάστασις ἀγαθός ἀνήρ ὅδε ἀπό ὅς γίγνομαι , νῦν δέ ἤδη καί ἐγώ διά ὁ ἄρτι ὥρα οὐδείς προὔργου εἰμί ὁ ζάω μετά ἀρετή , ὅς μόνος ἐκφροντίζω ὁ ἀνθρώπειος ὁ ἐλεύθερος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.172
ἐγὼ γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ παραλαβών , οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην , οἵων κακῶν τὰς πολιτείας ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες , κωλύουσαι μὲν πᾶσαν ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι τὸ ἐλεύθερον , κολακείας δὲ καὶ φόβου διδάσκαλοι καθιστάμεναι διὰ τὸ μὴ ἐπὶ σοφίᾳ τῶν νόμων , ἀλλʼ ἐπὶ τῇ ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ πράγματα .
Lemmas: ἐγώ γάρ ὁ παλαιός οἶδα ἀκοή παραλαμβάνω , ὅς δέ ὄψις ὁμιλέω αἰσθάνομαι , οἷος κακός ὁ πολιτεία ἀναπίμπλημι ὁ τυραννίς , κωλύω μέν πᾶς ἀρετή καί ὁ μεγαλόφρων ἀφαιρέω ὁ ἐλεύθερος , κολακεία δέ καί φόβος διδάσκαλος καθίστημι διά ὁ μή ἐπί σοφία ὁ νόμος , ἀλλά ἐπί ὁ ὀργή ὁ ἐφίστημι καταλείπω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.173
ἀφʼ οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονήσας ἐπὶ καταλύσει τῆς δημοκρατίας καὶ διαβιασάμενος τὸν κόσμον τῶν νόμων τὴν πολιτείαν συνετάραξεν , κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου γενόμενος , ἥσσων δὲ τοῦ κατʼ ἰδίαν ἡδονὴν αὐτῷ κομιοῦντος , οὐκ ἔστιν ὅ τι τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν ,
Lemmas: ἀπό ὅς γάρ Ἰούλιος Καῖσαρ φρονέω ἐπί κατάλυσις ὁ δημοκρατία καί διαβιάζομαι ὁ κόσμος ὁ νόμος ὁ πολιτεία συνταράσσω , κρατύς μέν ὁ δίκαιος γίγνομαι , ἥσσων δέ ὁ κατά ἴδιος ἡδονή αὐτός κομίζω , οὐ εἰμί ὅς τις ὁ κακός οὐ διατρίβω ὁ πόλις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.174
φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων , οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι τῆς ἀρχῆς κατέστησαν , ἐπʼ ἀφανισμῷ τοῦ πατρίου καὶ ὡς ἂν μάλιστα τῶν πολιτῶν ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν , διὰ τὸ οἴεσθαι πρὸς ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ κιβδήλοις ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ αὐχήματος , ἀλλʼ εἰς τὸ πᾶν ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις
Lemmas: φιλοτιμέομαι πρός ἀλλήλων ἅπας , ὅς ἐκεῖνος διάδοχος ὁ ἀρχή καθίστημι , ἐπί ἀφανισμός ὁ πάτριος καί ὡς ἄν μάλα ὁ πολίτης ἐρημία ὁ γενναῖος καταλείπω , διά ὁ οἴομαι πρός ἀσφάλεια εἰμί ὁ αὐτός ὁ κίβδηλος ἀνήρ ὁμιλέω καί ὁ ἀρετή προέχω πιστεύω οὐ μόνος ὑφαιρέω τις ὁ αὔχημα , ἀλλά καπετώλιον ὁ πᾶς ἐπιφημίζω αὐτός ὁ ὄλεθρος
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.175
τῶν ἁπάντων ἀριθμῷ τε πολλῶν ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων καθʼ ἃ ἕκαστος ἦρξεν εἷς ὢν ὁ Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς πλέω τε τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς τοὺς συμπολίτας , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀπαίδευτον τὴν ὀργὴν ἐπαφιείς , ὁμοίως τοῖς ἅπασι καὶ μείζω κακὰ ἐντριβόμενος ἀδίκως τὴν τιμωρίαν εἰσπράσσεσθαι , ὠργικότων ὁμοίως εἴς τε ἀνθρώπους ἐξαγριώσας καὶ τοὺς θεούς .
Lemmas: ὁ ἅπας ἀριθμός τε πολύς εἰμί καί βαρύτης ἀνύποιστος ἐπιδείκνυμι κατά ὅς ἕκαστος ἄρχω εἷς εἰμί ὁ Γάιος ὁ σήμερον θνῄσκω πολύς τε ὁ πᾶς δεινός ἀποδείκνυμι οὐ μόνος εἰς ὁ συμπολίτης , ἀλλά καί εἰς ὁ συγγενής καί φίλος ἀπαίδευτος ὁ ὀργή ἐπαφίημι , ὅμοιος ὁ ἅπας καί μέγας κακός ἐντρίβω ἄδικος ὁ τιμωρία εἰσπράσσω , ὀργίζω ὅμοιος εἰς τε ἄνθρωπος ἐξαγριόω καί ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.176
τυραννίδι γὰρ οὐ κερδαίνεται τὸ ἡδὺ οὐδὲ μεθʼ ὕβρεως ἀποχρῆται , οὐκ εἰς τὰ χρήματα λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς , ἀλλὰ τὸ πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν .
Lemmas: τυραννίς γάρ οὐ κερδαίνω ὁ ἡδύς οὐδέ μετά ὕβρις ἀποχράω , οὐ εἰς ὁ χρῆμα λυπέω καί γαμετή , ἀλλά ὁ πᾶς κέρδος ἐκ ὁ πανοικεσίᾳ διοχλέω ὁ ἐχθρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.177
ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι πᾶν τὸ ἐλεύθερον , εἰς εὔνοιάν τε ἐκκαλεῖσθαι αὐτὴν καὶ τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα πεπόνθοιεν οὐκ ἔστιν . ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν ἀναπλήσειαν κακῶν ἔστιν οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε πρὸς τὴν τύχην , αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές , εἰ παντελὲς αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς .
Lemmas: ἐχθρός δέ τυραννίς πᾶς ὁ ἐλεύθερος , εἰς εὔνοια τε ἐκκαλέω αὐτός καί ὁ ἐν ὀλίγος τίθημι ὁπόσος πάσχω οὐ εἰμί . ἐξεπίσταμαι γάρ ὅς ἀναπίμπλημι κακός εἰμί ὅς ἐκεῖνος μεγαλόφρων καταφρόνημα τε πρός ὁ τύχη , αὐτός λανθάνω αὐτός ὅς πράσσω μή δύναμαι μόνος πιστεύω κτάομαι ὁ ὕποπτος ὁ ἀδεής , εἰ παντελής αἱρέω δύναμαι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.178
τοιούτων δὴ κακῶν ἀπογεγονότες καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες , αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ παρὸν εὔνουν καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον καὶ τὸ δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ τὴν ὠφέλειαν ἀπαντᾶν καὶ ἀνταποφήνασθαι γνώμην ,
Lemmas: τοιοῦτος δή κακός ἀπογίγνομαι καί ὑποτελής ἀλλήλων καθίστημι , ὅς πολιτεία ἐχέγγυος πρός τε ὁ πάρειμι εὔνους καί ὁ αὖθις ἀνεπιβούλευτος καί ὁ δόξα οἰκεῖος ὁ ὀρθόω ὁ πόλις δικαιόω τε προνοέω διά ὁ εἰς κοινός αὐτός ὁ ὠφέλεια ἀπαντάω καί ἀνταποφαίνω γνώμη ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.179
οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ προεισηγημένα , οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον , διὰ τὸ μὴ δεσπότην εἶναι τὸν ἐφεστηκότα , ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν πόλιν καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας .
Lemmas: ὅς μή ἀρέσκω ὁ προεισηγέομαι , οὐδαμῶς εἰς κίνδυνος φέρω , διά ὁ μή δεσπότης εἰμί ὁ ἐφίστημι , ὅς ἀνεύθυνος τε βλάπτω ὁ πόλις καί αὐτοκράτωρ μεθίστημι ὁ λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.180
καὶ τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον πλὴν ἥ τε ἀργία καὶ τὸ πρὸς οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ χρώμενον ·
Lemmas: καί τρέπω ὁ τυραννίς οὐδείς νέος πλήν ὁ τε ἀργία καί ὁ πρός οὐδείς ὁ ἐκεῖνος ἐθέλω ἀντιλογία χράω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.181
τῆς γὰρ εἰρήνης τοῦ τερπνοῦ ἡσσώμενοι καὶ μεμαθηκότες ἀνδραπόδων ἐν τρόπῳ ζῆν ὁπόσοι τε ἐπαΐομεν συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς πέλας ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετʼ ἀρετῆς τελευτᾶν μετὰ αἰσχύνης τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς .
Lemmas: ὁ γάρ εἰρήνη ὁ τερπνός ἡσσάομαι καί μανθάνω ἀνδράποδον ἐν τρόπος ζάω ὁπόσος τε ἐπαίω συμφορά ἀνήκεστος κακός τε ὁ πέλας ἐφοράω φόβος ὁ μετά ἀρετή τελευτάω μετά αἰσχύνη ὁ ὕστερος ὑπομένω ὁ τελευτή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.182
πρῶτον δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον τιμὰς αἵτινες μέγισται ταύτας εἰσενεγκεῖν , μάλιστα δὲ Χαιρέᾳ τῷ Κασσίῳ · σὺν γὰρ τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος ποριστὴς ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας πέφηνεν .
Lemmas: πρῶτος δέ ὁ ἀείρω ὁ τύραννος τιμή ὅστις μέγας οὗτος εἰσφέρω , μάλα δέ Χαιρέας ὁ Κάσσιος · σύν γάρ ὁ θεός εἷς ἀνήρ οὗτος ποριστής ἐγώ καί γνώμη καί χείρ ὁ ἐλευθερία φαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.183
οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν , ἀλλʼ ἐπὶ τῆς τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος , ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς πρῶτόν τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι .
Lemmas: ὅς καλός μή ἀμνημονέω , ἀλλά ἐπί ὁ τυραννίς ὑπέρ ἐλευθερία ὁ ἡμέτερος προβουλεύω τε ἅμα καί προκινδυνεύω , ἐπί ὁ ἐλευθερία ψηφίζω ὁ τιμή πρῶτος τε ἀνεπίτακτος οὗτος ἄν ἀποφαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.184
ἔργον δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι πρέπον ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας , οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον Ἰούλιον ἀνῃρηκόσιν , ἐπεί γε οἱ μὲν στάσεως καὶ πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει , οὗτος δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας καὶ τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν πόλιν .
Lemmas: ἔργον δέ καλός καί ἐλεύθερος ἀνήρ πρέπω ἀμείβω ὁ εὐεργέτης , οἷος δή καί ἀνήρ οὗτος περί ἐγώ πᾶς γίγνομαι οὐδείς παραπλήσιος Κάσσιος καί Βροῦτος ὁ Γάιος Ἰούλιος ἀναλέγω , ἐπεί γε ὁ μέν στάσις καί πόλεμος ἐμφύλιος ἀρχή ἐπαναρριπίζω ὁ πόλις , οὗτος δέ μετά ὁ τυραννοκτονία καί ὁ ἐντεῦθεν δεινός ἀπαλλάσσω ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.185
Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς λόγοις καὶ τῶν βουλευτῶν ἡδονῇ δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν . ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρεῖται τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου , λίθος δὲ εἰκόνα Γαΐου ἐγγεγλυμμένος ἐδεσμεύετο αὐτῷ , καὶ σπουδῇ τῶν λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει πράξειν , ὅπερ ᾤετο , ἐν λήθῃ γεγονότι καὶ ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται .
Lemmas: Σέντιος μέν τοιοῦτος χράω ὁ λόγος καί ὁ βουλευτής ἡδονή δέχομαι καί ὁπόσος ὁ ἱππεύς πάρειμι . ἀναπηδάω δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος περιαιρέω ὁ δακτύλιος ὁ Σέντιος , λίθος δέ εἰκών Γάϊος ἐγγλύφω δεσμεύω αὐτός , καί σπουδή ὁ λέγω καί ὅς ἐπινοέω πράσσω , ὅς οἴομαι , ἐν λήθη γίγνομαι καί ὁ μέν γλυφή κατάγνυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.186
προεληλύθει δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα , καὶ Χαιρέας δὲ σημεῖον ᾔτει τοὺς ὑπάτους , οἱ δὲ ἐλευθερίαν ἔδοσαν . ἐν θαύματι δὲ ἦν αὐτοῖς καὶ ὅμοια ἀπιστίᾳ τὰ δρώμενα ·
Lemmas: προέρχομαι δέ ὁ νύξ ἐπί μέγας , καί Χαιρέας δέ σημεῖον αἰτέω ὁ ὕπατος , ὁ δέ ἐλευθερία δίδωμι . ἐν θαῦμα δέ εἰμί αὐτός καί ὅμοιος ἀπιστία ὁ δράω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.187
ἔτει γὰρ ἑκατοστῷ , μεθʼ ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ πρῶτον ἀφῃρέθησαν , ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ παράδοσις · οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν .
Lemmas: ἔτος γάρ ἑκατοστός , μετά ὅς ὁ δημοκρατία ὁ πρῶτος ἀφαιρέω , ἐπί ὁ ὕπατος σημεῖον ὁ παράδοσις · οὗτος γάρ πρότερος ἤ τυραννεύω ὁ πόλις κύριος ὁ στρατιωτικός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.188
Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν . ἦσαν δὲ εἰς σπείρας τέσσαρας , οἷς τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος προύκειτο .
Lemmas: Χαιρέας δέ ὁ σημεῖον λαμβάνω παραδίδωμι ὁ στρατιώτης ὁ πρός ὁ σύγκλητος συνίστημι . εἰμί δέ εἰς σπεῖρα τέσσαρες , ὅς ὁ ἀβασίλευτος τίμιος ὁ τυραννίς πρόκειμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.189
καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ τῶν χιλιάρχων , ἀνεχώρει δὲ ἤδη καὶ ὁ δῆμος περιχαρὴς καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ τῷ κτησαμένῳ τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῖς , οὐκέτι ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι . καὶ τὰ πάντα ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὅδε μέν ἀπέρχομαι μετά ὁ χιλίαρχος , ἀναχωρέω δέ ἤδη καί ὁ δῆμος περιχαρής καί ἐλπίς καί φρόνημα ἐπί ὁ κτάομαι ὁ ἡγεμονία αὐτός , οὐκέτι ἐπί ὁ ἐφίστημι . καί ὁ πᾶς εἰμί ὁ Χαιρέας αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.190
Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος περιεῖναι τὴν θυγατέρα Γαΐου καὶ τὴν γυναῖκα , ἀλλὰ μὴ πανοικὶ τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν , ἐπεὶ καὶ πᾶν ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπʼ ὀλέθρῳ τῆς πόλεως λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων , ἄλλως τε πρόθεσιν ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς Γάιον , Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα τῶν χιλιάρχων κτενοῦντα τήν τε γυναῖκα Γαΐου καὶ τὴν θυγατέρα .
Lemmas: Χαιρέας δέ ἐν δεινός τίθημι περίειμι ὁ θυγάτηρ Γάϊος καί ὁ γυνή , ἀλλά μή πανοικί ὁ ὄλεθρος αὐτός συντυγχάνω , ἐπεί καί πᾶς ὅς τις ὑπολείπω αὐτός ἐπί ὄλεθρος ὁ πόλις λείπω καί ὁ νόμος , ἄλλος τε πρόθεσις σπουδάζω τελειόω ὁ αὐτός καί πάνυ εὐφραίνω μῖσος ὁ πρός Γάιος , Ἰούλιος ἐκπέμπω Λοῦππος εἷς ὁ χιλίαρχος κτείνω ὁ τε γυνή Γάϊος καί ὁ θυγάτηρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.191
Κλήμεντος δʼ ὄντι συγγενεῖ τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε προύθεσαν λειτουργίαν , ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν πολιτικῶν , ὡς καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον συνθεμένων .
Lemmas: Κλήμης δέ εἰμί συγγενής ὁ Λοῦππος ὁ ἐπί τοιόσδε προτίθημι λειτουργία , ὅπως μετέχω ἄν ἐπί τοιοῦτος ὁ τυραννοκτονία ἀγάλλω ἀρετή πρός ὁ πολιτικός , ὡς καί ὁ πᾶς ἐπιβούλευμα δοκέω κοινωνέω ὁ πρῶτος συντίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.192
ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν καὶ ὠμὸν ἐδόκει τὸ ἐπὶ τῇ γυναικὶ θράσει χρησόμενον αὐτῷ διὰ τὸ Γάιον φύσει τῇ αὐτοῦ χρώμενον ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ πάντα πρᾶξαι , ἐξ ὧν ἥ τε πόλις ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν πολιτῶν ὅ τι καὶ ἄνθος ἦν ἀπώλετο .
Lemmas: ἔνιοι δέ ὁ συνωμότης καί ὠμός δοκέω ὁ ἐπί ὁ γυνή θράσος χράω αὐτός διά ὁ Γάιος φύσις ὁ αὐτός χράω ἤ συμβουλή ὁ ἐκεῖνος ὁ πᾶς πράσσω , ἐκ ὅς ὁ τε πόλις ἀπαγορεύω ὁ καταλαμβάνω κακός καί ὁ πολίτης ὅς τις καί ἄνθος εἰμί ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.193
οἱ δὲ καὶ τῶν μὲν ἐπὶ τοιούτοις ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ Γαΐου πεπραγμένων κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον φάρμακον τῷ Γαΐῳ δοῦσαν ἐννοιῶν δούλωσιν καὶ ἐρώτων ἐπαγωγὰς αὐτῇ ψηφιούμενον , εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ πάντα αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ ταῖς Ῥωμαίων τύχαις καὶ τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης .
Lemmas: ὁ δέ καί ὁ μέν ἐπί τοιοῦτος ἐγκαλέω αὐτός γνώμη ὁ δέ πᾶς καί ὁ ὑπό Γάϊος πράσσω κακός ἐκεῖνος ὁ αἰτία ἐπιφέρω φάρμακον ὁ Γαῖος δίδωμι ἔννοια δούλωσις καί ἔρως ἐπαγωγή αὐτός ψηφίζω , εἰς μανία μεθίστημι ὁ πᾶς αὐτός εἰμί ὁ ναυπηγέω ἐπί ὁ Ῥωμαῖος τύχη καί ὁ ὑποτελέω αὐτός οἰκουμένη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.194
καὶ πέρας κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν , οὐδὲν γὰρ οἱ ἀποσπεύδοντες οἷοί τε ὠφελεῖν ἦσαν , ἐστέλλετο ὁ Λοῦππος · ἐβραδύνετο δὲ οὐδὲν μελλήσει τῇ κατʼ αὐτόν , ὥστε μὴ οὐκ εἰς καιρὸν δεδιακονῆσθαι τοῖς ἀπεσταλκόσιν , θέλων ἐπʼ οὐδαμοῖς μεμπτὸς εἶναι τῶν ἐπʼ ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων .
Lemmas: καί πέρας κυρόω ὥστε αὐτός τελευτάω , οὐδείς γάρ ὁ ἀποσπεύδω οἷος τε ὠφελέω εἰμί , στέλλω ὁ Λοῦππος · βραδύνω δέ οὐδείς μέλλησις ὁ κατά αὐτός , ὥστε μή οὐ εἰς καιρός διακονέω ὁ ἀποστέλλω , ἐθέλω ἐπί οὐδαμός μεμπτός εἰμί ὁ ἐπί ὠφέλεια ὁ δῆμος ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.195
παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει τὴν Καισωνίαν , γυνὴ δʼ ἦν τοῦ Γαΐου , παρακατακειμένην τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ πάντων ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτʼ ἂν ὁ νόμος τοῖς μεταστᾶσιν , αἵματί τε ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ πολλῇ τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς παρερριμμένης · ἠκούετό τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε οὐδὲν ἕτερον ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαΐου , ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν .
Lemmas: παρέρχομαι δέ ἐπί ὁ βασίλειος λαμβάνω ὁ Καισωνία , γυνή δέ εἰμί ὁ Γάϊος , παρακατάκειμαι ὁ σῶμα ὁ ἀνήρ χαμαιπετής καί πᾶς ἐν ἀτυχία ὅς χαρίζω ἄν ὁ νόμος ὁ μεθίστημι , αἷμα τε ἀναφύρω ἐκ ὁ τραῦμα καί πολύς ὁ ταλαιπωρία συμφέρω ὁ θυγάτηρ παραρρίπτω · ἀκούω τε ἐν ὁ τοιόσδε οὐδείς ἕτερος ἤ κατάμεμψις ὁ Γάϊος , ὡς πιθανός οὐ ἔχω πολλάκις προαγορεύω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.196
ἐπʼ ἀμφότερα δὲ οὗτος ὁ λόγος καὶ τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφʼ ὁμοίοις πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ προστιθέμενοι . οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον , ὡς συμβουλευομένης ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰς τοὺς πολίτας ὠμοῦ μετρίως καὶ μετʼ ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων , καὶ παρʼ αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον .
Lemmas: ἐπί ἀμφότερος δέ οὗτος ὁ λόγος καί τότε εἰκάζω καί νῦν ἐπί ὅμοιος πρόκειμαι ὁ διάνοια ὁ ἀκροατής πρός ὅς τις ἐθέλω ῥοπή ὁ αὐτός προστίθημι . ὁ μέν γάρ ἀποσημαίνω φημί ὁ λόγος , ὡς συμβουλεύω ἀφίστημι μανία καί ὁ εἰς ὁ πολίτης ὠμός μέτριος καί μετά ἀρετή ἐξηγέομαι ὁ πρᾶγμα , καί παρά αὐτός ἀπόλλυμι τρόπος ὁ αὐτός χράω .