ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.182
ποιησάμενος δὲ ὑπήκοα ταῦτα τὰ ἔθνη ἐνέβαλεν εἰς τὴν Αἴγυπτον καταστρεψόμενος αὐτήν , καὶ τὸν μὲν τότε βασιλέα κτείνει , καταστήσας δὲ ἕτερον τοὺς ἐν αὐτῇ πάλιν Ἰουδαίους αἰχμαλωτίσας ἤγαγεν εἰς Βαβυλῶνα .
Lemmas: ποιέω δέ ὑπήκοος οὗτος ὁ ἔθνος ἐμβάλλω εἰς ὁ Αἴγυπτος καταστρέφω αὐτός , καί ὁ μέν τότε βασιλεύς κτείνω , καθίστημι δέ ἕτερος ὁ ἐν αὐτός πάλιν Ἰουδαῖος αἰχμαλωτίζω ἄγω εἰς Βαβυλών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.183
καὶ τὸ μὲν Ἑβραίων γένος ἐν τοιούτῳ τέλει γενόμενον παρειλήφαμεν δὶς ἐλθὸν πέραν Εὐφράτου · ὑπὸ Ἀσσυρίων μὲν γὰρ ἐξέπεσεν ὁ τῶν δέκα φυλῶν λαὸς ἀπὸ Σαμαρείας βασιλεύοντος αὐτῶν Ὠσήου , ἔπειτα τῶν δύο φυλῶν ὑπὸ Ναβουχοδονοσόρου τοῦ τῶν Βαβυλωνίων βασιλέως καὶ τῶν Χαλδαίων ὃς ὑπελείφθη τῶν Ἱεροσολύμων ἁλόντων .
Lemmas: καί ὁ μέν Ἑβραῖος γένος ἐν τοιοῦτος τέλος γίγνομαι παραλαμβάνω δίς ἔρχομαι πέραν Εὐφράτης · ὑπό Ἀσσύριος μέν γάρ ἐκπίπτω ὁ ὁ δέκα φυλή λαός ἀπό Σαμάρεια βασιλεύω αὐτός Ὥσηος , ἔπειτα ὁ δύο φυλή ὑπό Ναβουχοδονόσορος ὁ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς καί ὁ Χαλδαῖος ὅς ὑπολείπω ὁ Ἱεροσόλυμα ἁλίσκομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.184
Σαλμανάσσης μὲν οὖν ἀναστήσας τοὺς Ἰσραηλίτας κατῴκισεν ἀντʼ αὐτῶν τὸ τῶν Χουθαίων ἔθνος , οἳ πρότερον ἐνδοτέρω τῆς Περσίδος καὶ τῆς Μηδίας ἦσαν , τότε μέντοι Σαμαρεῖς ἐκλήθησαν τὴν τῆς χώρας εἰς ἣν κατῳκίσθησαν προσηγορίαν ἀναλαβόντες · ὁ δὲ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς τὰς δύο φυλὰς ἐξαγαγὼν οὐδὲν ἔθνος εἰς τὴν χώραν αὐτῶν κατῴκισε καὶ διὰ τοῦτο ἔρημος ἡ Ἰουδαία πᾶσα καὶ Ἱεροσόλυμα καὶ ὁ ναὸς διέμεινεν ἔτεσιν ἑβδομήκοντα .
Lemmas: Σαλμανάσσης μέν οὖν ἀνίστημι ὁ Ἰσραηλίτης κατοικίζω ἀντί αὐτός ὁ ὁ Χουθαίος ἔθνος , ὅς πρότερος ἔνδον ὁ Περσίς καί ὁ Μηδία εἰμί , τότε μέντοι Σαμαρεύς καλέω ὁ ὁ χώρα εἰς ὅς κατοικίζω προσηγορία ἀναλαμβάνω · ὁ δέ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς ὁ δύο φυλή ἐξάγω οὐδείς ἔθνος εἰς ὁ χώρα αὐτός κατοικίζω καί διά οὗτος ἐρῆμος ὁ Ἰουδαῖος πᾶς καί Ἱεροσόλυμα καί ὁ ναός διαμένω ἔτος ἑβδομήκοντα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.185
τὸν δὲ σύμπαντα χρόνον , ὃς ἀπὸ τῆς τῶν Ἰσραηλιτῶν αἰχμαλωσίας ἐπὶ τὴν τῶν δύο φυλῶν ἀνάστασιν ἐληλύθει , ἑκατὸν ἔτη καὶ τριάκοντα καὶ μῆνας ἓξ καὶ δέκα ἡμέρας συνέβη γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ σύμπας χρόνος , ὅς ἀπό ὁ ὁ Ἰσραηλίτης αἰχμαλωσία ἐπί ὁ ὁ δύο φυλή ἀνάστασις ἔρχομαι , ἑκατόν ἔτος καί τριάκοντα καί μείς ἕξ καί δέκα ἡμέρα συμβαίνω γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.186
Ὁ δὲ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορος τοὺς εὐγενεστάτους λαβὼν τῶν Ἰουδαίων παῖδας καὶ τοὺς Σαχχίου τοῦ βασιλέως αὐτῶν συγγενεῖς , οἳ καὶ ταῖς ἀκμαῖς τῶν σωμάτων καὶ ταῖς εὐμορφίαις τῶν ὄψεων ἦσαν περίβλεπτοι , παιδαγωγοῖς καὶ τῇ διʼ αὐτῶν θεραπείᾳ παραδίδωσι ποιήσας τινὰς αὐτῶν ἐκτομίας ·
Lemmas: ὁ δέ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς Ναβουχοδονόσορος ὁ εὐγενής λαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος παῖς καί ὁ Σαχχίας ὁ βασιλεύς αὐτός συγγενής , ὅς καί ὁ ἀκμή ὁ σῶμα καί ὁ εὐμορφία ὁ ὄψις εἰμί περίβλεπτος , παιδαγωγός καί ὁ διά αὐτός θεραπεία παραδίδωμι ποιέω τις αὐτός ἐκτομίας ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.187
τὸ δʼ αὐτὸ καὶ τοὺς ἄλλων ἐθνῶν ὅσα κατεστρέψατο ληφθέντας ἐν ὥρᾳ τῆς ἡλικίας διαθεὶς ἐχορήγει μὲν αὐτοῖς τὰ ἀπὸ τῆς τραπέζης αὐτοῦ εἰς δίαιταν , ἐπαίδευε δὲ καὶ τὰ ἐπιχώρια καὶ τὰ τῶν Χαλδαίων ἐξεδίδασκε γράμματα · ἦσαν δὲ οὗτοι σοφίαν ἱκανοὶ περὶ ἣν ἐκέλευε διατρίβειν .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός καί ὁ ἄλλος ἔθνος ὅσος καταστρέφω λαμβάνω ἐν ὥρα ὁ ἡλικία διατίθημι χορηγέω μέν αὐτός ὁ ἀπό ὁ τράπεζα αὐτός εἰς δίαιτα , παιδεύω δέ καί ὁ ἐπιχώριος καί ὁ ὁ Χαλδαῖος ἐκδιδάσκω γράμμα · εἰμί δέ οὗτος σοφία ἱκανός περί ὅς κελεύω διατρίβω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.188
ἦσαν δʼ ἐν τούτοις τῶν ἐκ τοῦ Σαχχίου γένους τέσσαρες καλοί τε καὶ ἀγαθοὶ τὰς φύσεις , ὧν ὁ μὲν Δανίηλος ἐκαλεῖτο , ὁ δὲ Ἀνανίας , ὁ δὲ Μισάηλος , ὁ δὲ τέταρτος Ἀζαρίας . τούτους ὁ Βαβυλώνιος μετωνόμασε καὶ χρῆσθαι προσέταξεν ἑτέροις ὀνόμασι .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν οὗτος ὁ ἐκ ὁ Σαχχίας γένος τέσσαρες καλός τε καί ἀγαθός ὁ φύσις , ὅς ὁ μέν Δανίηλος καλέω , ὁ δέ Ἁνανίας , ὁ δέ Μισάηλος , ὁ δέ τέταρτος Ἀζαρίας . οὗτος ὁ Βαβυλώνιος μετονομάζω καί χράω προστάσσω ἕτερος ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.189
καὶ τὸν μὲν Δανίηλον ἐκάλουν Βαλτάσαρον , τὸν δʼ Ἀνανίαν Σεδράχην , Μισάηλον δὲ Μισάχην , τὸν δʼ Ἀζαρίαν Ἀβδεναγώ . τούτους ὁ βασιλεὺς διʼ ὑπερβολὴν εὐφυΐας καὶ σπουδῆς τῆς περὶ τὴν παίδευσιν καὶ σοφίας ἐν προκοπῇ γενομένους εἶχεν ἐν τιμῇ καὶ στέργων διετέλει .
Lemmas: καί ὁ μέν Δανίηλος καλέω Βαλτάσαρος , ὁ δέ Ἁνανίας Σεδράχης , Μισάηλος δέ Μισάχης , ὁ δέ Ἀζαρίας Ἀβδεναγώ . οὗτος ὁ βασιλεύς διά ὑπερβολή εὐφυΐα καί σπουδή ὁ περί ὁ παίδευσις καί σοφία ἐν προκοπή γίγνομαι ἔχω ἐν τιμή καί στέργω διατελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.190
Δόξαν δὲ Δανιήλῳ μετὰ τῶν συγγενῶν σκληραγωγεῖν ἑαυτὸν καὶ τῶν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς τραπέζης ἐδεσμάτων ἀπέχεσθαι καὶ καθόλου πάντων τῶν ἐμψύχων , προσελθὼν Ἀσχάνῃ τῷ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν ἐμπεπιστευμένῳ εὐνούχῳ τὰ μὲν παρὰ τοῦ βασιλέως αὐτοῖς κομιζόμενα παρεκάλεσεν αὐτὸν ἀναλίσκειν λαμβάνοντα , παρέχειν δʼ αὐτοῖς ὄσπρια καὶ φοίνικας εἰς διατροφὴν καὶ εἴ τι τῶν ἀψύχων ἕτερον βούλοιτο · πρὸς γὰρ τὴν τοιαύτην δίαιταν αὐτοὺς κεκινῆσθαι , τῆς δʼ ἑτέρας περιφρονεῖν .
Lemmas: δοκέω δέ Δανίηλος μετά ὁ συγγενής σκληραγωγέω ἑαυτοῦ καί ὁ ἀπό ὁ βασιλικός τράπεζα ἔδεσμα ἀπέχω καί καθόλου πᾶς ὁ ἔμψυχος , προσέρχομαι Ἀσχάνης ὁ ὁ ἐπιμέλεια αὐτός ἐμπιστεύω εὐνοῦχος ὁ μέν παρά ὁ βασιλεύς αὐτός κομίζω παρακαλέω αὐτός ἀναλίσκω λαμβάνω , παρέχω δέ αὐτός ὄσπριον καί φοῖνιξ εἰς διατροφή καί εἰ τις ὁ ἄψυχος ἕτερος βούλομαι · πρός γάρ ὁ τοιοῦτος δίαιτα αὐτός κινέω , ὁ δέ ἕτερος περιφρονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.191
ὁ δʼ εἶναι μὲν ἕτοιμος ἔλεγεν ὑπηρετεῖν αὐτῶν τῇ προαιρέσει , ὑφορᾶσθαι δέ , μὴ κατάδηλοι τῷ βασιλεῖ γενηθέντες ἐκ τῆς τῶν σωμάτων ἰσχνότητος καὶ τῆς τροπῆς τῶν χαρακτήρων , συμμεταβάλλειν γὰρ αὐτοῖς ἀνάγκη τὰ σώματα καὶ τὰς χρόας ἅμα τῇ διαίτῃ , καὶ μάλιστα τῶν ἄλλων παίδων εὐπαθούντων ἐλεγχθέντες αἴτιοι κινδύνου καὶ τιμωρίας αὐτῷ καταστῶσιν .
Lemmas: ὁ δέ εἰμί μέν ἑτοῖμος λέγω ὑπηρετέω αὐτός ὁ προαίρεσις , ὑφοράω δέ , μή κατάδηλος ὁ βασιλεύς γίγνομαι ἐκ ὁ ὁ σῶμα ἰσχνότης καί ὁ τροπή ὁ χαρακτήρ , συμμεταβάλλω γάρ αὐτός ἀνάγκη ὁ σῶμα καί ὁ χροιά ἅμα ὁ δίαιτα , καί μάλα ὁ ἄλλος παῖς εὐπαθέω ἐλέγχω αἴτιος κίνδυνος καί τιμωρία αὐτός καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.192
ἔχοντα τοίνυν πρὸς τοῦτʼ εὐλαβῶς τὸν Ἀσχάνην πείθουσιν ἐπὶ δέκα ἡμέρας ταῦτα παρασχεῖν αὐτοῖς πείρας ἕνεκα καὶ μὴ μεταβαλούσης μὲν αὐτοῖς τῆς τῶν σωμάτων ἕξεως ἐπιμένειν τοῖς αὐτοῖς , ὡς οὐδὲν ἔτι εἰς αὐτὴν βλαβησομένων , εἰ δὲ μειωθέντας ἴδοι καὶ κάκιον τῶν ἄλλων ἔχοντας , ἐπὶ τὴν προτέραν αὐτοὺς δίαιταν ἄγειν .
Lemmas: ἔχω τοίνυν πρός οὗτος εὐλαβής ὁ Ἀσχάνης πείθω ἐπί δέκα ἡμέρα οὗτος παρέχω αὐτός πεῖρα ἕνεκα καί μή μεταβάλλω μέν αὐτός ὁ ὁ σῶμα ἕξις ἐπιμένω ὁ αὐτός , ὡς οὐδείς ἔτι εἰς αὐτός βλάπτω , εἰ δέ μειόω ὁράω καί κακός ὁ ἄλλος ἔχω , ἐπί ὁ πρότερος αὐτός δίαιτα ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.193
ὡς δὲ οὐ μόνον οὐδὲν αὐτοὺς ἐλύπει τὴν τροφὴν ἐκείνην προσφερομένους , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων εὐτραφέστεροι τὰ σώματα καὶ μείζονες ἐγίνοντο , ὡς τοὺς μὲν ἐνδεεστέρους ὑπολαμβάνειν οἷς τὴν βασιλικὴν συνέβαινεν εἶναι χορηγίαν , τοὺς δὲ μετὰ τοῦ Δανιήλου δοκεῖν ἐν ἀφθονίᾳ καὶ τρυφῇ τῇ πάσῃ βιοῦν , ἔκτοτε μετʼ ἀδείας ὁ Ἀσχάνης ἃ μὲν ἀπὸ τοῦ δείπνου καθʼ ἡμέραν συνήθως ἔπεμπε τοῖς παισὶν ὁ βασιλεὺς αὐτὸς ἐλάμβανεν , ἐχορήγει δʼ αὐτοῖς τὰ προειρημένα .
Lemmas: ὡς δέ οὐ μόνος οὐδείς αὐτός λυπέω ὁ τροφή ἐκεῖνος προσφέρω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος εὐτραφής ὁ σῶμα καί μέγας γίγνομαι , ὡς ὁ μέν ἐνδεής ὑπολαμβάνω ὅς ὁ βασιλικός συμβαίνω εἰμί χορηγία , ὁ δέ μετά ὁ Δανίηλος δοκέω ἐν ἀφθονία καί τρυφή ὁ πᾶς βιόω , ἔκτοτε μετά ἄδεια ὁ Ἀσχάνης ὅς μέν ἀπό ὁ δεῖπνον κατά ἡμέρα συνήθης πέμπω ὁ παῖς ὁ βασιλεύς αὐτός λαμβάνω , χορηγέω δέ αὐτός ὁ προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.194
οἱ δὲ ὡς καὶ τῶν ψυχῶν αὐτοῖς διὰ τοῦτο καθαρῶν καὶ πρὸς τὴν παιδείαν ἀκραιφνῶν γεγενημένων καὶ τῶν σωμάτων πρὸς φιλοπονίαν εὐτονωτέρων , οὔτε γὰρ ἐκείνας ἐφείλκοντο καὶ βαρείας εἶχον ὑπὸ τροφῆς ποικίλης οὔτε ταῦτα μαλακώτερα διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν , πᾶσαν ἑτοίμως ἐξέμαθον παιδείαν ἥτις ἦν παρὰ τοῖς Ἑβραίοις καὶ τοῖς Χαλδαίοις . μάλιστα δὲ Δανίηλος ἱκανῶς ἤδη σοφίας ἐμπείρως ἔχων περὶ κρίσεις ὀνείρων ἐσπουδάκει , καὶ τὸ θεῖον αὐτῷ φανερὸν ἐγίνετο .
Lemmas: ὁ δέ ὡς καί ὁ ψυχή αὐτός διά οὗτος καθαρός καί πρός ὁ παιδεία ἀκραιφνής γίγνομαι καί ὁ σῶμα πρός φιλοπονία εὔτονος , οὔτε γάρ ἐκεῖνος ἐφέλκω καί βαρύς ἔχω ὑπό τροφή ποικίλος οὔτε οὗτος μαλακός διά ὁ αὐτός αἰτία , πᾶς ἑτοῖμος ἐκμανθάνω παιδεία ὅστις εἰμί παρά ὁ Ἑβραῖος καί ὁ Χαλδαῖος . μάλα δέ Δανίηλος ἱκανός ἤδη σοφία ἔμπειρος ἔχω περί κρίσις ὄνειρος σπουδάζω , καί ὁ θεῖος αὐτός φανερός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.195
Μετὰ δʼ ἔτος δεύτερον τῆς Αἰγύπτου πορθήσεως ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορος ὄναρ ἰδὼν θαυμαστόν , οὗ τὴν ἔκβασιν κατὰ τοὺς ὕπνους αὐτὸς αὐτῷ ἐδήλωσεν ὁ θεός , τούτου μὲν ἐπιλανθάνεται διαναστὰς ἐκ τῆς κοίτης , μεταπεμψάμενος δὲ τοὺς Χαλδαίους καὶ τοὺς μάγους καὶ τοὺς μάντεις , ὡς εἴη τι ὄναρ ἑωρακὼς ἔλεγεν αὐτοῖς , καὶ τὸ συμβεβηκὸς περὶ τὴν λήθην ὧν εἶδε μηνύων ἐκέλευεν αὐτοὺς λέγειν , ὅτι τε ἦν τὸ ὄναρ καὶ τὸ σημεῖον .
Lemmas: μετά δέ ἔτος δεύτερος ὁ Αἴγυπτος πόρθησις ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονόσορος ὄναρ ὁράω θαυμαστός , ὅς ὁ ἔκβασις κατά ὁ ὕπνος αὐτός αὐτός δηλόω ὁ θεός , οὗτος μέν ἐπιλανθάνω διανίσταμαι ἐκ ὁ κοίτη , μεταπέμπω δέ ὁ Χαλδαῖος καί ὁ μάγος καί ὁ μάντις , ὡς εἰμί τις ὄναρ ὁράω λέγω αὐτός , καί ὁ συμβαίνω περί ὁ λήθη ὅς ὁράω μηνύω κελεύω αὐτός λέγω , ὅτι τε εἰμί ὁ ὄναρ καί ὁ σημεῖον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.196
τῶν δὲ ἀδύνατον εἶναι λεγόντων ἀνθρώποις τοῦτο εὑρεῖν , εἰ δὲ αὐτοῖς ἐκθοῖτο τὴν ὄψιν τοῦ ἐνυπνίου φράσειν τὸ σημεῖον ὑποσχομένων , θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖς , εἰ μὴ τὸ ὄναρ εἴποιεν , προσέταξε τε πάντας αὐτοὺς ἀναιρεθῆναι ποιῆσαι τὸ κελευσθὲν ὁμολογήσαντας μὴ δύνασθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀδύνατος εἰμί λέγω ἄνθρωπος οὗτος εὑρίσκω , εἰ δέ αὐτός ἐκθέω ὁ ὄψις ὁ ἐνύπνιον φράζω ὁ σημεῖον ὑπισχνέομαι , θάνατος ἀπειλέω αὐτός , εἰ μή ὁ ὄναρ λέγω , προστάσσω τε πᾶς αὐτός ἀναιρέω ποιέω ὁ κελεύω ὁμολογέω μή δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.197
Δανίηλος δʼ ἀκούσας , ὅτι προσέταξε πάντας τοὺς σοφοὺς ὁ βασιλεὺς ἀποθανεῖν , ἐν τούτοις δὲ καὶ αὐτὸν μετὰ τῶν συγγενῶν κινδυνεύειν , πρόσεισιν Ἀριόχῃ τῷ τὴν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων τοῦ βασιλέως ἀρχὴν πεπιστευμένῳ .
Lemmas: Δανίηλος δέ ἀκούω , ὅτι προστάσσω πᾶς ὁ σοφός ὁ βασιλεύς ἀποθνῄσκω , ἐν οὗτος δέ καί αὐτός μετά ὁ συγγενής κινδυνεύω , πρόσειμι Ἀριόχης ὁ ὁ ἐπί ὁ σωματοφύλαξ ὁ βασιλεύς ἀρχή πιστεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.198
δεηθεὶς δὲ παρʼ αὐτοῦ τὴν αἰτίαν μαθεῖν , διʼ ἣν ὁ βασιλεὺς πάντας εἴη προστεταχὼς ἀναιρεθῆναι τοὺς σοφοὺς καὶ Χαλδαίους καὶ μάγους , καὶ μαθὼν τὸ περὶ τὸ ἐνύπνιον καὶ ὅτι κελευσθέντες ὑπὸ τοῦ βασιλέως τοῦτʼ αὐτῷ δηλοῦν ἐπιλελησμένῳ φήσαντες μὴ δύνασθαι παρώξυναν αὐτόν , παρεκάλεσε τὸν Ἀριόχην εἰσελθόντα πρὸς τὸν βασιλέα μίαν αἰτήσασθαι νύκτα τοῖς μάγοις τὴν ἀναίρεσιν ἐπισχεῖν · ἐλπίζειν γὰρ διʼ αὐτῆς δεηθεὶς τοῦ θεοῦ γνώσεσθαι τὸ ἐνύπνιον .
Lemmas: δέω δέ παρά αὐτός ὁ αἰτία μανθάνω , διά ὅς ὁ βασιλεύς πᾶς εἰμί προστάσσω ἀναιρέω ὁ σοφός καί Χαλδαῖος καί μάγος , καί μανθάνω ὁ περί ὁ ἐνύπνιον καί ὅτι κελεύω ὑπό ὁ βασιλεύς οὗτος αὐτός δηλόω ἐπιλανθάνομαι φημί μή δύναμαι παροξύνω αὐτός , παρακαλέω ὁ Ἀριόχης εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς εἷς αἰτέω νύξ ὁ μάγος ὁ ἀναίρεσις ἐπέχω · ἐλπίζω γάρ διά αὐτός δέω ὁ θεός γιγνώσκω ὁ ἐνύπνιον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.199
ὁ δὲ Ἀριόχης ταῦτʼ ἀπήγγειλε τῷ βασιλεῖ Δανίηλον ἀξιοῦν . καὶ ὁ μὲν κελεύει τὴν ἀναίρεσιν ἐπισχεῖν τῶν μάγων ἕως γνῷ τὴν ὑπόσχεσιν τὴν Δανιήλου · ὁ δὲ παῖς μετὰ τῶν συγγενῶν ὑποχωρήσας πρὸς ἑαυτὸν διʼ ὅλης ἱκετεύει τὸν θεὸν τῆς νυκτὸς γνωρίσαι καὶ τοὺς μάγους καὶ τοὺς Χαλδαίους , οἷς δεῖ καὶ αὐτοὺς συναπολέσθαι , ῥύσασθαι δὲ τῆς τοῦ βασιλέως ὀργῆς ἐμφανίσαντα τὴν ὄψιν αὐτῷ καὶ ποιήσαντα δήλην , ἧς ὁ βασιλεὺς ἐπελέληστο διὰ τῆς παρελθούσης νυκτὸς ἰδὼν κατὰ τοὺς ὕπνους .
Lemmas: ὁ δέ Ἀριόχης οὗτος ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς Δανίηλος ἀξιόω . καί ὁ μέν κελεύω ὁ ἀναίρεσις ἐπέχω ὁ μάγος ἕως γιγνώσκω ὁ ὑπόσχεσις ὁ Δανίηλος · ὁ δέ παῖς μετά ὁ συγγενής ὑποχωρέω πρός ἑαυτοῦ διά ὅλος ἱκετεύω ὁ θεός ὁ νύξ γνωρίζω καί ὁ μάγος καί ὁ Χαλδαῖος , ὅς δέω καί αὐτός συναπόλλυμι , ἐρύω δέ ὁ ὁ βασιλεύς ὀργή ἐμφανίζω ὁ ὄψις αὐτός καί ποιέω δῆλος , ὅς ὁ βασιλεύς ἐπιλανθάνομαι διά ὁ παρέρχομαι νύξ ὁράω κατά ὁ ὕπνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.200
ὁ δὲ θεὸς ἅμα τούς τε κινδυνεύοντας ἐλεήσας καὶ τὸν Δανίηλον τῆς σοφίας ἀγασάμενος τό τε ὄναρ αὐτῷ γνώριμον ἐποίησε καὶ τὴν κρίσιν , ὡς ἂν καὶ τὸ σημαινόμενον ὁ βασιλεὺς παρʼ αὐτοῦ μάθοι .
Lemmas: ὁ δέ θεός ἅμα ὁ τε κινδυνεύω ἐλεέω καί ὁ Δανίηλος ὁ σοφία ἄγαμαι ὁ τε ὄναρ αὐτός γνώριμος ποιέω καί ὁ κρίσις , ὡς ἄν καί ὁ σημαίνω ὁ βασιλεύς παρά αὐτός μανθάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.201
Δανίηλος δὲ γνοὺς παρὰ τοῦ θεοῦ ταῦτα περιχαρὴς ἀνίσταται καὶ τοῖς ἀδελφοῖς δηλώσας τοὺς μὲν ἀπεγνωκότας ἤδη τοῦ ζῆν καὶ πρὸς τῷ τεθνάναι τὴν διάνοιαν ἔχοντας εἰς εὐθυμίαν καὶ τὰς περὶ τοῦ βίου διήγειρεν ἐλπίδας ,
Lemmas: Δανίηλος δέ γιγνώσκω παρά ὁ θεός οὗτος περιχαρής ἀνίστημι καί ὁ ἀδελφός δηλόω ὁ μέν ἀπογιγνώσκω ἤδη ὁ ζάω καί πρός ὁ θνῄσκω ὁ διάνοια ἔχω εἰς εὐθυμία καί ὁ περί ὁ βίος διεγείρω ἐλπίς ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.202
εὐχαριστήσας δὲ τῷ θεῷ μετʼ αὐτῶν ἔλεον λαβόντι τῆς ἡλικίας αὐτῶν γενομένης ἡμέρας παραγίνεται πρὸς Ἀριόχην καὶ ἄγειν αὐτὸν ἠξίου πρὸς τὸν βασιλέα · δηλῶσαι γὰρ αὐτῷ βούλεσθαι τὸ ἐνύπνιον , ὅ φησιν ἰδεῖν πρὸ τῆς παρελθούσης νυκτός .
Lemmas: εὐχαριστέω δέ ὁ θεός μετά αὐτός ἔλεος λαμβάνω ὁ ἡλικία αὐτός γίγνομαι ἡμέρα παραγίγνομαι πρός Ἀριόχης καί ἄγω αὐτός ἀξιόω πρός ὁ βασιλεύς · δηλόω γάρ αὐτός βούλομαι ὁ ἐνύπνιον , ὅς φημί ὁράω πρό ὁ παρέρχομαι νύξ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.203
Εἰσελθὼν δὲ πρὸς τὸν βασιλέα Δανίηλος παρῃτεῖτο πρῶτον μὴ σοφώτερον αὐτὸν δόξαι τῶν ἄλλων Χαλδαίων καὶ μάγων , ὅτι μηδενὸς ἐκείνων τὸ ὄναρ εὑρεῖν δυνηθέντος αὐτὸς αὐτὸ μέλλοι λέγειν · οὐ γὰρ κατʼ ἐμπειρίαν οὐδʼ ὅτι τὴν διάνοιαν αὐτῶν μᾶλλον ἐκπεπόνηται τοῦτο γίνεται , ἀλλʼ ἐλεήσας ἡμᾶς ὁ θεὸς κινδυνεύοντας ἀποθανεῖν δεηθέντι περί τε τῆς ἐμῆς ψυχῆς καὶ τῶν ὁμοεθνῶν καὶ τὸ ὄναρ καὶ τὴν κρίσιν αὐτοῦ φανερὰν ἐποίησεν .
Lemmas: εἰσέρχομαι δέ πρός ὁ βασιλεύς Δανίηλος παραιτέομαι πρῶτος μή σοφός αὐτός δοκέω ὁ ἄλλος Χαλδαῖος καί μάγος , ὅτι μηδείς ἐκεῖνος ὁ ὄναρ εὑρίσκω δύναμαι αὐτός αὐτός μέλλω λέγω · οὐ γάρ κατά ἐμπειρία οὐδέ ὅτι ὁ διάνοια αὐτός μάλα ἐκπονέω οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ἐλεέω ἐγώ ὁ θεός κινδυνεύω ἀποθνῄσκω δέω περί τε ὁ ἐμός ψυχή καί ὁ ὁμοεθνής καί ὁ ὄναρ καί ὁ κρίσις αὐτός φανερός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.204
οὐχ ἧττον γὰρ τῆς ἐφʼ ἡμῖν αὐτοῖς καταδικασθεῖσιν ὑπὸ σοῦ μὴ ζῆν λύπης περὶ τῆς σῆς αὐτοῦ δόξης ἐφρόντιζον ἀδίκως οὕτως ἄνδρας καὶ ταῦτα καλοὺς κἀγαθοὺς ἀποθανεῖν κελεύσαντος , οἷς οὐδὲν μὲν ἀνθρωπίνης σοφίας ἐχόμενον προσέταξας , ὃ δʼ ἦν θεοῦ τοῦτο ἀπῄτεις παρʼ αὐτῶν .
Lemmas: οὐ ἥσσων γάρ ὁ ἐπί ἐγώ αὐτός καταδικάζω ὑπό σύ μή ζάω λύπη περί ὁ σός αὐτός δόξα φροντίζω ἄδικος οὕτως ἀνήρ καί οὗτος καλός ἀγαθός ἀποθνῄσκω κελεύω , ὅς οὐδείς μέν ἀνθρώπινος σοφία ἔχω προστάσσω , ὅς δέ εἰμί θεός οὗτος ἀπαιτέω παρά αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.205
σοὶ τοίνυν φροντίζοντι περὶ τοῦ τίς ἄρξει τοῦ κόσμου παντὸς μετὰ σέ , κοιμηθέντι βουλόμενος δηλῶσαι πάντας ὁ θεὸς τοὺς βασιλεύσοντας ὄναρ ἔδειξε τοιοῦτον ·
Lemmas: σύ τοίνυν φροντίζω περί ὁ τίς ἄρχω ὁ κόσμος πᾶς μετά σύ , κοιμάω βούλομαι δηλόω πᾶς ὁ θεός ὁ βασιλεύω ὄναρ δείκνυμι τοιοῦτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.206
ἔδοξας ὁρᾶν ἀνδριάντα μέγαν ἑστῶτα , οὗ τὴν μὲν κεφαλὴν συνέβαινεν εἶναι χρυσῆν , τοὺς δὲ ὤμους καὶ τοὺς βραχίονας ἀργυροῦς , τὴν δὲ γαστέρα καὶ τοὺς μηροὺς χαλκέους , κνήμας δὲ καὶ πόδας σιδηροῦς .
Lemmas: δοκέω ὁράω ἀνδριάς μέγας ἵστημι , ὅς ὁ μέν κεφαλή συμβαίνω εἰμί χρύσεος , ὁ δέ ὦμος καί ὁ βραχίων ἀργύρεος , ὁ δέ γαστήρ καί ὁ μηρός χάλκεος , κνήμη δέ καί πούς σιδήρεος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.207
εἶτα λίθον ἐξ ὄρους ἀπορραγέντα ἐμπεσεῖν τῷ ἀνδριάντι καὶ τοῦτον καταβαλόντα συνθρύψαι καὶ μηδὲν αὐτοῦ μέρος ὁλόκληρον ἀφεῖναι , ὡς τὸν μὲν χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον καὶ τὸν χαλκὸν καὶ τὸν σίδηρον ἀλεύρων λεπτότερον γενέσθαι , καὶ τὰ μὲν ἀνέμου πνεύσαντος σφοδροτέρου ὑπὸ τῆς βίας ἁρπαγέντα διασπαρῆναι , τὸν δὲ λίθον αὐξῆσαι τοσοῦτον , ὡς ἅπασαν δοκεῖν τὴν γῆν ὑπʼ αὐτοῦ πεπληρῶσθαι .
Lemmas: εἶτα λίθος ἐκ ὄρος ἀπαράσσω ἐμπίπτω ὁ ἀνδριάς καί οὗτος καταβάλλω συνθρύπτω καί μηδείς αὐτός μέρος ὁλόκληρος ἀφίημι , ὡς ὁ μέν χρυσός καί ὁ ἄργυρος καί ὁ χαλκός καί ὁ σίδηρος ἄλευρον λεπτός γίγνομαι , καί ὁ μέν ἄνεμος πνέω σφοδρός ὑπό ὁ βία ἁρπάζω διασπείρω , ὁ δέ λίθος αὐξάνω τοσοῦτος , ὡς ἅπας δοκέω ὁ γῆ ὑπό αὐτός πληρόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.208
τὸ μὲν οὖν ὄναρ , ὅπερ εἶδες , τοῦτʼ ἔστιν , ἡ δὲ κρίσις αὐτοῦ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον · ἡ μὲν χρυσῆ κεφαλὴ σέ τε ἐδήλου καὶ τοὺς πρὸ σοῦ βασιλέας Βαβυλωνίους ὄντας · αἱ δὲ χεῖρες καὶ οἱ ὦμοι σημαίνουσιν ὑπὸ δύο καταλυθήσεσθαι βασιλέων τὴν ἡγεμονίαν ὑμῶν ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὄναρ , ὅς ὁράω , οὗτος εἰμί , ὁ δέ κρίσις αὐτός οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · ὁ μέν χρύσεος κεφαλή σύ τε δηλόω καί ὁ πρό σύ βασιλεύς Βαβυλώνιος εἰμί · ὁ δέ χείρ καί ὁ ὦμος σημαίνω ὑπό δύο καταλύω βασιλεύς ὁ ἡγεμονία σύ ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.209
τὴν δὲ ἐκείνων ἕτερός τις ἀπὸ τῆς δύσεως καθαιρήσει χαλκὸν ἠμφιεσμένος , καὶ ταύτην ἄλλη παύσει τὴν ἰσχὺν ὁμοία σιδήρῳ καὶ κρατήσει δὲ εἰς ἅπαντα διὰ τὴν τοῦ σιδήρου φύσιν · εἶναι γὰρ αὐτὴν στερροτέραν τῆς τοῦ χρυσοῦ καὶ τοῦ ἀργύρου καὶ τοῦ χαλκοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἐκεῖνος ἕτερος τις ἀπό ὁ δύσις καθαιρέω χαλκός ἀμφιέννυμι , καί οὗτος ἄλλος παύω ὁ ἰσχύς ὅμοιος σίδηρος καί κρατέω δέ εἰς ἅπας διά ὁ ὁ σίδηρος φύσις · εἰμί γάρ αὐτός στερρός ὁ ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος καί ὁ χαλκός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.210
ἐδήλωσε δὲ καὶ περὶ τοῦ λίθου Δανίηλος τῷ βασιλεῖ , ἀλλʼ ἐμοὶ μὲν οὐκ ἔδοξε τοῦτο ἱστορεῖν τὰ παρελθόντα καὶ τὰ γεγενημένα συγγράφειν οὐ τὰ μέλλοντα ὀφείλοντι , εἰ δέ τις τῆς ἀκριβείας γλιχόμενος οὐ περιίσταται πολυπραγμονεῖν , ὡς καὶ περὶ τῶν ἀδήλων τί γενήσεται βούλεσθαι μαθεῖν , σπουδασάτω τὸ βιβλίον ἀναγνῶναι τὸ Δανιήλου · εὑρήσει δὲ τοῦτο ἐν τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν .
Lemmas: δηλόω δέ καί περί ὁ λίθος Δανίηλος ὁ βασιλεύς , ἀλλά ἐγώ μέν οὐ δοκέω οὗτος ἱστορέω ὁ παρέρχομαι καί ὁ γίγνομαι συγγράφω οὐ ὁ μέλλω ὀφείλω , εἰ δέ τις ὁ ἀκρίβεια γλίχομαι οὐ περιίστημι πολυπραγμονέω , ὡς καί περί ὁ ἄδηλος τίς γίγνομαι βούλομαι μανθάνω , σπουδάζω ὁ βιβλίον ἀναγιγνώσκω ὁ Δανίηλος · εὑρίσκω δέ οὗτος ἐν ὁ ἱερός γράμμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.211
Ὁ δὲ βασιλεὺς Ναβουχοδονόσαρος ἀκηκοὼς ταῦτα καὶ ἐπιγνοὺς τὸ ὄναρ ἐξεπλάγη τὴν τοῦ Δανιήλου φύσιν καὶ πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον , ᾧ τρόπῳ τὸν θεὸν προσκυνοῦσι , τούτῳ τὸν Δανίηλον ἠσπάζετο ·
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς Ναβουχοδονόσαρος ἀκούω οὗτος καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ὄναρ ἐκπλήσσω ὁ ὁ Δανίηλος φύσις καί πίπτω ἐπί πρόσωπον , ὅς τρόπος ὁ θεός προσκυνέω , οὗτος ὁ Δανίηλος ἀσπάζομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.212
καὶ θύειν δὲ ὡς θεῷ προσέταξεν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν προσηγορίαν αὐτῷ τοῦ ἰδίου θεοῦ θέμενος ἁπάσης ἐπίτροπον τῆς βασιλείας ἐποίησε καὶ τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ , οὓς ὑπὸ φθόνου καὶ βασκανίας εἰς κίνδυνον ἐμπεσεῖν συνέβη τῷ βασιλεῖ προσκρούσαντας ἐξ αἰτίας τοιαύτης ·
Lemmas: καί θύω δέ ὡς θεός προστάσσω , οὐ μήν ἀλλά καί ὁ προσηγορία αὐτός ὁ ἴδιος θεός τίθημι ἅπας ἐπίτροπος ὁ βασιλεία ποιέω καί ὁ συγγενής αὐτός , ὅς ὑπό φθόνος καί βασκανία εἰς κίνδυνος ἐμπίπτω συμβαίνω ὁ βασιλεύς προσκρούω ἐκ αἰτία τοιοῦτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.213
ὁ βασιλεὺς κατασκευάσας χρύσεον ἀνδριάντα πηχῶν τὸ μὲν ὕψος ἑξήκοντα τὸ πλάτος δὲ ἕξ , στήσας αὐτὸν ἐν τῷ μεγάλῳ τῆς Βαβυλῶνος πεδίῳ καὶ μέλλων καθιεροῦν αὐτὸν συνεκάλεσεν ἐξ ἁπάσης ἧς ἦρχε γῆς τοὺς πρώτους πρῶτον αὐτοῖς προστάξας , ὅταν σημαινούσης ἀκούσωσι τῆς σάλπιγγος , τότε πεσόντας προσκυνεῖν τὸν ἀνδριάντα · τοὺς δὲ μὴ ποιήσαντας ἠπείλησεν εἰς τὴν τοῦ πυρὸς ἐμβληθῆναι κάμινον .
Lemmas: ὁ βασιλεύς κατασκευάζω χρύσεος ἀνδριάς πῆχυς ὁ μέν ὕψος ἑξήκοντα ὁ πλάτος δέ ἕξ , ἵστημι αὐτός ἐν ὁ μέγας ὁ Βαβυλών πεδίον καί μέλλω καθιερόω αὐτός συγκαλέω ἐκ ἅπας ὅς ἄρχω γῆ ὁ πρῶτος πρῶτος αὐτός προστάσσω , ὅταν σημαίνω ἀκούω ὁ σάλπιγξ , τότε πίπτω προσκυνέω ὁ ἀνδριάς · ὁ δέ μή ποιέω ἀπειλέω εἰς ὁ ὁ πῦρ ἐμβάλλω κάμινος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.214
πάντων οὖν μετὰ τὸ σημαινούσης ἐπακοῦσαι τῆς σάλπιγγος προσκυνούντων τὸν ἀνδριάντα τοὺς Δανιήλου συγγενεῖς οὐ ποιῆσαι τοῦτό φασι μὴ βουληθέντας παραβῆναι τοὺς πατρίους νόμους . καὶ οἱ μὲν ἐλεγχθέντες εὐθὺς εἰς τὸ πῦρ ἐμβληθέντες θείᾳ σώζονται προνοίᾳ καὶ παραδόξως διαφεύγουσι τὸν θάνατον .
Lemmas: πᾶς οὖν μετά ὁ σημαίνω ἐπακούω ὁ σάλπιγξ προσκυνέω ὁ ἀνδριάς ὁ Δανίηλος συγγενής οὐ ποιέω οὗτος φημί μή βούλομαι παραβαίνω ὁ πάτριος νόμος . καί ὁ μέν ἐλέγχω εὐθύς εἰς ὁ πῦρ ἐμβάλλω θεῖος σῴζω πρόνοια καί παράδοξος διαφεύγω ὁ θάνατος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.215
ἀλλὰ κατὰ λογισμὸν οἶμαι τῷ μηδὲν ἀδικήσαντας εἰς αὐτὸ βληθῆναι οὐχ ἥψατο , καίειν δʼ ἀσθενὲς ἦν ἔχον ἐν ἑαυτῷ τοὺς παῖδας τοῦ θεοῦ κρείττονα τὰ σώματα αὐτῶν ὥστε μὴ δαπανηθῆναι ὑπὸ τοῦ πυρὸς παρασκευάσαντος . τοῦτο συνέστησεν αὐτοὺς τῷ βασιλεῖ ὡς δικαίους καὶ θεοφιλεῖς , διὸ μετὰ ταῦτα πάσης ἀξιούμενοι παρʼ αὐτοῦ τιμῆς διετέλουν .
Lemmas: ἀλλά κατά λογισμός οἴομαι ὁ μηδείς ἀδικέω εἰς αὐτός βάλλω οὐ ἅπτω , καίω δέ ἀσθενής εἰμί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ παῖς ὁ θεός κρατύς ὁ σῶμα αὐτός ὥστε μή δαπανάω ὑπό ὁ πῦρ παρασκευάζω . οὗτος συνίστημι αὐτός ὁ βασιλεύς ὡς δίκαιος καί θεοφιλής , διό μετά οὗτος πᾶς ἀξιόω παρά αὐτός τιμή διατελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.216
Ὀλίγῳ δʼ ὕστερον χρόνῳ πάλιν ὁρᾷ κατὰ τοὺς ὕπνους ὁ βασιλεὺς ὄψιν ἑτέραν , ὡς ἐκπεσὼν τῆς ἀρχῆς μετὰ θηρίων ἕξει τὴν δίαιταν καὶ διαζήσας οὕτως ἐπὶ τῆς ἐρημίας ἔτεσιν ἑπτὰ αὖθις τὴν ἀρχὴν ἀπολήψεται . τοῦτο θεασάμενος τοὖναρ πάλιν τοὺς μάγους συγκαλέσας ἀνέκρινεν αὐτοὺς περὶ αὐτοῦ καὶ τί σημαίνοι λέγειν ἠξίου .
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερον χρόνος πάλιν ὁράω κατά ὁ ὕπνος ὁ βασιλεύς ὄψις ἕτερος , ὡς ἐκπίπτω ὁ ἀρχή μετά θηρίον ἔχω ὁ δίαιτα καί διαζάω οὕτως ἐπί ὁ ἐρημία ἔτος ἑπτά αὖθις ὁ ἀρχή ἀπολαμβάνω . οὗτος θεάομαι ὄναρ πάλιν ὁ μάγος συγκαλέω ἀνακρίνω αὐτός περί αὐτός καί τίς σημαίνω λέγω ἀξιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.217
τῶν μὲν οὖν ἄλλων οὐθεὶς ἠδυνήθη τὴν τοῦ ἐνυπνίου διάνοιαν εὑρεῖν οὐδʼ ἐμφανίσαι τῷ βασιλεῖ , Δανίηλος δὲ μόνος καὶ τοῦτʼ ἔκρινε καὶ καθὼς οὗτος αὐτῷ προεῖπεν ἀπέβη . διατρίψας γὰρ ἐπὶ τῆς ἐρημίας τὸν προειρημένον χρόνον οὐδενὸς τολμήσαντος ἐπιθέσθαι τοῖς πράγμασι παρὰ τὴν ἑπταετίαν , δεηθεὶς τοῦ θεοῦ τὴν βασιλείαν ἀπολαβεῖν πάλιν εἰς αὐτὴν ἐπανέρχεται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος οὐδείς δύναμαι ὁ ὁ ἐνύπνιον διάνοια εὑρίσκω οὐδέ ἐμφανίζω ὁ βασιλεύς , Δανίηλος δέ μόνος καί οὗτος κρίνω καί καθώς οὗτος αὐτός προλέγω ἀποβαίνω . διατρίβω γάρ ἐπί ὁ ἐρημία ὁ προλέγω χρόνος οὐδείς τολμάω ἐπιτίθημι ὁ πρᾶγμα παρά ὁ ἑπταετία , δέω ὁ θεός ὁ βασιλεία ἀπολαμβάνω πάλιν εἰς αὐτός ἐπανέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.218
ἐγκαλέσῃ δέ μοι μηδεὶς οὕτως ἕκαστα τούτων ἀπαγγέλλοντι διὰ τῆς γραφῆς , ὡς ἐν τοῖς ἀρχαίοις εὑρίσκω βιβλίοις · καὶ γὰρ εὐθὺς ἐν ἀρχῇ τῆς ἱστορίας πρὸς τοὺς ἐπιζητήσοντάς τι περὶ τῶν πραγμάτων ἢ μεμψομένους ἠσφαλισάμην , μόνον τε μεταφράζειν τὰς Ἑβραίων βίβλους εἰπὼν εἰς τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν καὶ ταῦτα δηλώσειν μήτε προστιθεὶς τοῖς πράγμασιν αὐτὸς ἰδίᾳ μήτʼ ἀφαιρῶν ὑπεισχημένος .
Lemmas: ἐγκαλέω δέ ἐγώ μηδείς οὕτως ἕκαστος οὗτος ἀπαγγέλλω διά ὁ γραφή , ὡς ἐν ὁ ἀρχαῖος εὑρίσκω βιβλίον · καί γάρ εὐθύς ἐν ἀρχή ὁ ἱστορία πρός ὁ ἐπιζητέω τις περί ὁ πρᾶγμα ἤ μέμφομαι ἀσφαλίζω , μόνος τε μεταφράζω ὁ Ἑβραῖος βίβλος λέγω εἰς ὁ Ἑλλάς γλῶσσα καί οὗτος δηλόω μήτε προστίθημι ὁ πρᾶγμα αὐτός ἴδιος μήτε ἀφαιρέω ὑποισχ́ηνυμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.219
Ὁ δὲ βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορος ἔτη τρία καὶ τεσσαράκοντα βασιλεύσας τελευτᾷ τὸν βίον ἀνὴρ δραστήριος καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων εὐτυχέστερος γενόμενος . μέμνηται δʼ αὐτοῦ τῶν πράξεων καὶ Βηρωσὸς ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Χαλδαϊκῶν ἱστοριῶν λέγων οὕτως ·
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς Ναβουχοδονόσορος ἔτος τρεῖς καί τεσσαράκοντα βασιλεύω τελευτάω ὁ βίος ἀνήρ δραστήριος καί ὁ πρό αὐτός βασιλεύς εὐτυχής γίγνομαι . μιμνῄσκω δέ αὐτός ὁ πρᾶξις καί Βηρωσός ἐν ὁ τρίτος ὁ Χαλδαικός ἱστορίη λέγω οὕτως ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.220
ἀκούσας δʼ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Ναβουχοδονόσορος , ὅτι ὁ τεταγμένος σατράπης ἐν τῇ Αἰγύπτῳ καὶ τοῖς περὶ τὴν Συρίαν τὴν κοίλην καὶ τὴν Φοινίκην τόποις ἀποστάτης αὐτοῦ γέγονεν , οὐ δυνάμενος αὐτὸς κακοπαθεῖν συστήσας τῷ υἱῷ Ναβουχοδονοσόρῳ ὄντι ἐν ἡλικίᾳ μέρη τινὰ τῆς δυνάμεως ἐξέπεμψεν ἐπʼ αὐτόν .
Lemmas: ἀκούω δέ ὁ πατήρ αὐτός Ναβουχοδονόσορος , ὅτι ὁ τάσσω σατράπης ἐν ὁ Αἴγυπτος καί ὁ περί ὁ Συρία ὁ κοῖλος καί ὁ Φοινίκη τόπος ἀποστάτης αὐτός γίγνομαι , οὐ δύναμαι αὐτός κακοπαθέω συνίστημι ὁ υἱός Ναβουχοδονόσορος εἰμί ἐν ἡλικία μέρος τις ὁ δύναμις ἐκπέμπω ἐπί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.221
συμμίξας δὲ Ναβουχοδονόσορος τῷ ἀποστάτῃ καὶ παραταξάμενος αὐτοῦ τε ἐκράτησε καὶ τὴν χώραν ἐκ ταύτης τῆς ἀρχῆς ὑπὸ τὴν αὐτοῦ βασιλείαν ἐποιήσατο . τῷ τε πατρὶ αὐτοῦ Ναβουχοδονοσόρῳ συνέβη κατʼ αὐτὸν τὸν καιρὸν ἀρρωστήσαντι ἐν τῇ Βαβυλωνίων πόλει μεταλλάξαι τὸν βίον ἔτη βασιλεύσαντα εἴκοσι καὶ ἕν .
Lemmas: συμμείγνυμι δέ Ναβουχοδονόσορος ὁ ἀποστάτης καί παρατάσσω αὐτός τε κρατέω καί ὁ χώρα ἐκ οὗτος ὁ ἀρχή ὑπό ὁ αὐτός βασιλεία ποιέω . ὁ τε πατήρ αὐτός Ναβουχοδονόσορος συμβαίνω κατά αὐτός ὁ καιρός ἀρρωστέω ἐν ὁ Βαβυλώνιος πόλις μεταλλάσσω ὁ βίος ἔτος βασιλεύω εἴκοσι καί εἷς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.222
αἰσθόμενος δὲ μετʼ οὐ πολὺν χρόνον τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν Ναβουχοδονοσάρου καὶ καταστήσας τὰ κατὰ τὴν Αἴγυπτον πράγματα καὶ τὴν λοιπὴν χώραν καὶ τοὺς αἰχμαλώτους Ἰουδαίων τε καὶ Φοινίκων καὶ Σύρων καὶ τῶν κατʼ Αἴγυπτον ἐθνῶν συντάξας τισὶ τῶν φίλων μετὰ τῆς βαρυτάτης δυνάμεως καὶ τῆς λοιπῆς ὠφελείας ἀνακομίζειν εἰς τὴν Βαβυλωνίαν , αὐτὸς ὁρμήσας ὀλιγοστὸς διὰ τῆς ἐρήμου παραγίνεται εἰς Βαβυλῶνα .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ μετά οὐ πολύς χρόνος ὁ ὁ πατήρ τελευτή Ναβουχοδονοσάρος καί καθίστημι ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος πρᾶγμα καί ὁ λοιπός χώρα καί ὁ αἰχμάλωτος Ἰουδαῖος τε καί Φοῖνιξ καί Σύρος καί ὁ κατά Αἴγυπτος ἔθνος συντάσσω τις ὁ φίλος μετά ὁ βαρύς δύναμις καί ὁ λοιπός ὠφέλεια ἀνακομίζω εἰς ὁ Βαβυλωνία , αὐτός ὁρμάω ὀλιγοστός διά ὁ ἐρῆμος παραγίγνομαι εἰς Βαβυλών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.223
παραλαβὼν δὲ τὰ πράγματα διοικούμενα ὑπὸ Χαλδαίων καὶ διατηρουμένην τὴν βασιλείαν ὑπὸ τοῦ βελτίστου αὐτῶν , κυριεύσας ὁλοκλήρου τῆς πατρικῆς ἀρχῆς τοῖς μὲν αἰχμαλώτοις παραγενομένοις συνέταξεν ἀποικίας ἐν τοῖς ἐπιτηδειοτάτοις τῆς Βαβυλωνίας τόποις ἀποδεῖξαι ,
Lemmas: παραλαμβάνω δέ ὁ πρᾶγμα διοικέω ὑπό Χαλδαῖος καί διατηρέω ὁ βασιλεία ὑπό ὁ ἀγαθός αὐτός , κυριεύω ὁλόκληρος ὁ πατρικός ἀρχή ὁ μέν αἰχμάλωτος παραγίγνομαι συντάσσω ἀποικία ἐν ὁ ἐπιτήδειος ὁ Βαβυλωνία τόπος ἀποδείκνυμι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.224
αὐτὸς δʼ ἀπὸ τῶν ἐκ τοῦ πολέμου λαφύρων τό τε τοῦ Βήλου ἱερὸν καὶ τὰ λοιπὰ κοσμήσας φιλοτίμως τήν τε ὑπάρχουσαν ἐξ ἀρχῆς πόλιν καὶ ἕτερα καταχαρισάμενος καὶ ἀναγκάσας πρὸς τὸ μηκέτι δύνασθαι τοὺς πολιορκοῦντας τὸν ποταμὸν ἀναστρέψαντας ἐπὶ τὴν πόλιν περιεβάλετο τρεῖς μὲν τῆς ἔνδον πόλεως περιβόλους , τρεῖς δʼ ἔξω τούτων δὲ τῆς ὀπτῆς πλίνθου .
Lemmas: αὐτός δέ ἀπό ὁ ἐκ ὁ πόλεμος λάφυρα ὁ τε ὁ Βῆλος ἱερός καί ὁ λοιπός κοσμέω φιλότιμος ὁ τε ὑπάρχω ἐκ ἀρχή πόλις καί ἕτερος καταχαρίζομαι καί ἀναγκάζω πρός ὁ μηκέτι δύναμαι ὁ πολιορκέω ὁ ποταμός ἀναστρέφω ἐπί ὁ πόλις περιβάλλω τρεῖς μέν ὁ ἔνδον πόλις περίβολος , τρεῖς δέ ἔξω οὗτος δέ ὁ ὀπτός πλίνθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.225
καὶ τειχίσας ἀξιολόγως τὴν πόλιν καὶ τοὺς πυλῶνας κοσμήσας ἱεροπρεπῶς κατεσκεύασεν ἐν τοῖς πατρικοῖς βασιλείοις ἕτερα βασίλεια ἐχόμενα αὐτῶν , ὧν τὸ μὲν ἀνάστημα καὶ τὴν λοιπὴν πολυτέλειαν περισσὸν ἴσως ἂν εἴη λέγειν , πλὴν ὅσον τὰ μεγάλα καὶ ὑπερήφανα συνετελέσθη ἡμέραις πεντεκαίδεκα .
Lemmas: καί τειχίζω ἀξιόλογος ὁ πόλις καί ὁ πυλών κοσμέω ἱεροπρεπής κατασκευάζω ἐν ὁ πατρικός βασίλειον ἕτερος βασίλεια ἔχω αὐτός , ὅς ὁ μέν ἀνάστημα καί ὁ λοιπός πολυτέλεια περισσός ἴσως ἄν εἰμί λέγω , πλήν ὅσος ὁ μέγας καί ὑπερήφανος συντελέω ἡμέρα πεντεκαίδεκα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.226
τοῖς βασιλείοις τούτοις ἀναλήμματα λίθινα ἀνῳκοδόμησε τὴν ὄψιν ἀποδοὺς ὁμοιοτάτην τοῖς ὄρεσι , καταφυτεύσας δένδρεσι παντοδαποῖς ἐξειργάσατο καὶ κατεσκεύασε τὸν καλούμενον κρεμαστὸν παράδεισον διὰ τὸ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἐπιθυμεῖν τῆς οἰκείας διαθέσεως ὡς τεθραμμένην ἐν τοῖς κατὰ Μηδίαν τόποις .
Lemmas: ὁ βασίλειος οὗτος ἀνάλημμα λίθινος ἀνοικοδομέω ὁ ὄψις ἀποδίδωμι ὅμοιος ὁ ὄρος , καταφυτεύω δένδρον παντοδαπός ἐξεργάζομαι καί κατασκευάζω ὁ καλέω κρεμαστός παράδεισος διά ὁ ὁ γυνή αὐτός ἐπιθυμέω ὁ οἰκεῖος διάθεσις ὡς τρέφω ἐν ὁ κατά Μηδία τόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.227
καὶ Μεγασθένης δὲ ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Ἰνδικῶν μνημονεύει αὐτῶν διʼ ἧς ἀποφαίνειν πειρᾶται τοῦτον τὸν βασιλέα τῇ ἀνδρείᾳ καὶ τῷ μεγέθει τῶν πράξεων ὑπερβεβηκότα τὸν Ἡρακλέα · καταστρέψασθαι γὰρ αὐτόν φησι Λιβύης τὴν πολλὴν καὶ Ἰβηρίαν .
Lemmas: καί Μεγασθένης δέ ἐν ὁ τέταρτος ὁ Ἰνδικός μνημονεύω αὐτός διά ὅς ἀποφαίνω πειράω οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ ἀνδρεία καί ὁ μέγεθος ὁ πρᾶξις ὑπερβαίνω ὁ Ἡρακλῆς · καταστρέφω γάρ αὐτός φημί Λιβύη ὁ πολύς καί Ἰβηρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.228
καὶ Διοκλῆς δʼ ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Περσικῶν μνημονεύει τούτου τοῦ βασιλέως καὶ Φιλόστρατος ἐν ταῖς Ἰνδικαῖς καὶ Φοινικικαῖς ἱστορίαις , ὅτι οὗτος ὁ βασιλεὺς ἐπολιόρκησε τὴν Τύρον ἔτεσι τρισὶ καὶ δέκα βασιλεύοντος κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν Ἰθωβάλου τῆς Τύρου . καὶ τὰ μὲν ὑπὸ πάντων ἱστορούμενα περὶ τούτου τοῦ βασιλέως ταῦτα ἦν .
Lemmas: καί Διοκλῆς δέ ἐν ὁ δεύτερος ὁ Περσικός μνημονεύω οὗτος ὁ βασιλεύς καί Φιλόστρατος ἐν ὁ Ἰνδικός καί Φοινικικός ἱστορία , ὅτι οὗτος ὁ βασιλεύς πολιορκέω ὁ Τύρος ἔτος τρεῖς καί δέκα βασιλεύω κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός Ἰθώβαλος ὁ Τύρος . καί ὁ μέν ὑπό πᾶς ἱστορέω περί οὗτος ὁ βασιλεύς οὗτος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.229
Μετὰ δὲ τὴν Ναβουχοδονοσόρου τελευτὴν Ἀβιλμαθαδάχος ὁ παῖς αὐτοῦ τὴν βασιλείαν παραλαμβάνει , ὃς εὐθὺς τὸν τῶν Ἱεροσολύμων βασιλέα Ἰεχονίαν τῶν δεσμῶν ἀφεὶς ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις τῶν φίλων εἶχε πολλὰς αὐτῷ δωρεὰς δοὺς καὶ ποιήσας αὐτὸν ἐπὶ τῶν ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ βασιλέων ·
Lemmas: μετά δέ ὁ Ναβουχοδονόσορος τελευτή Ἀβιλμαθαδάχος ὁ παῖς αὐτός ὁ βασιλεία παραλαμβάνω , ὅς εὐθύς ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύς Ἰεχονίας ὁ δεσμός ἀφίημι ἐν ὁ ἀναγκαῖος ὁ φίλος ἔχω πολύς αὐτός δωρεά δίδωμι καί ποιέω αὐτός ἐπί ὁ ἐν ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.230
ὁ γὰρ πατὴρ αὐτοῦ τὴν πίστιν οὐκ ἐφύλαξεν Ἰεχονίᾳ παραδόντι μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων καὶ τῆς συγγενείας ὅλης ἑκουσίως αὑτὸν ὑπὲρ τῆς πατρίδος , ὡς ἂν μὴ κατασκαφείη ληφθεῖσα ὑπὸ τῆς πολιορκίας , καθὼς προειρήκαμεν .
Lemmas: ὁ γάρ πατήρ αὐτός ὁ πίστις οὐ φυλάσσω Ἰεχονίας παραδίδωμι μετά γυνή καί τέκνον καί ὁ συγγένεια ὅλος ἑκούσιος ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ πατρίς , ὡς ἄν μή κατασκάπτω λαμβάνω ὑπό ὁ πολιορκία , καθώς προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.231
τελευτήσαντος δὲ Ἀβιλμαθαδάχου μετὰ ἔτη ὀκτωκαίδεκα τῆς βασιλείας Ἠγλίσαρος ὁ παῖς αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν παραλαμβάνει , καὶ κατασχὼν αὐτὴν ἔτη τεσσαράκοντα καταστρέφει τὸν βίον . μετὰ δʼ αὐτὸν εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Λαβοσόρδαχον ἀφικνεῖται τῆς βασιλείας ἡ διαδοχή , καὶ μῆνας ποιήσασα παρʼ αὐτῷ τοὺς πάντας ἐννέα τελευτήσαντος αὐτοῦ μεταβαίνει πρὸς Βαλτασάρην τὸν καλούμενον Ναβοάνδηλον παρὰ τοῖς Βαβυλωνίοις .
Lemmas: τελευτάω δέ Ἀβιλμαθάδαχος μετά ἔτος ὀκτωκαίδεκα ὁ βασιλεία Ἠγλίσαρος ὁ παῖς αὐτός ὁ ἀρχή παραλαμβάνω , καί κατέχω αὐτός ἔτος τεσσαράκοντα καταστρέφω ὁ βίος . μετά δέ αὐτός εἰς ὁ υἱός αὐτός Λαβοσόρδαχος ἀφικνέομαι ὁ βασιλεία ὁ διαδοχή , καί μείς ποιέω παρά αὐτός ὁ πᾶς ἐννέα τελευτάω αὐτός μεταβαίνω πρός Βαλτασάρης ὁ καλέω Ναβοάνδηλος παρά ὁ Βαβυλώνιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.232
ἐπὶ τοῦτον στρατεύουσι Κῦρός τε ὁ Περσῶν βασιλεὺς καὶ Δαρεῖος ὁ Μήδων . καὶ πολιορκουμένων τοὺς ἐν Βαβυλῶνι θαυμάσιόν τι καὶ τεράστιον θέαμα συνέβη · κατέκειτο δειπνῶν καὶ πίνων ἐν οἴκῳ μεγάλῳ καὶ πρὸς ἑστιάσεις πεποιημένῳ βασιλικὰς μετὰ τῶν παλλακίδων καὶ τῶν φίλων .
Lemmas: ἐπί οὗτος στρατεύω Κῦρος τε ὁ Πέρσης βασιλεύς καί Δαρεῖος ὁ Μῆδος . καί πολιορκέω ὁ ἐν Βαβυλών θαυμάσιος τις καί τεράστιος θέαμα συμβαίνω · κατάκειμαι δειπνέω καί πίνω ἐν οἶκος μέγας καί πρός ἑστίασις ποιέω βασιλικός μετά ὁ παλλακίς καί ὁ φίλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.233
δόξαν δὲ αὐτῷ κομισθῆναι κελεύει ἐκ τοῦ ἰδίου ναοῦ τὰ τοῦ θεοῦ σκεύη , ἃ συλήσας Ναβουχοδονόσορος ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων οὐκ ἐχρῆτο μέν , εἰς δὲ τὸν αὑτοῦ ναὸν κατέθηκεν . αὐτὸς δὲ ὑπὸ θράσους προαχθείς , ὥστε αὐτοῖς χρῆσθαι , μεταξὺ πίνων καὶ βλασφημῶν τὸν θεὸν ἐκ τοῦ τείχους ὁρᾷ χεῖρα προϊοῦσαν καὶ τῷ τοίχῳ τινὰς συλλαβὰς ἐγγράφουσαν .
Lemmas: δόξα δέ αὐτός κομίζω κελεύω ἐκ ὁ ἴδιος ναός ὁ ὁ θεός σκεῦος , ὅς συλάω Ναβουχοδονόσορος ἐκ ὁ Ἱεροσόλυμα οὐ χράω μέν , εἰς δέ ὁ ἑαυτοῦ ναός κατατίθημι . αὐτός δέ ὑπό θράσος προάγω , ὥστε αὐτός χράω , μεταξύ πίνω καί βλασφημέω ὁ θεός ἐκ ὁ τεῖχος ὁράω χείρ προιόω καί ὁ τοῖχος τις συλλαβή ἐγγράφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.234
ταραχθεὶς δὲ ὑπὸ τῆς ὄψεως συνεκάλεσε τοὺς μάγους καὶ τοὺς Χαλδαίους , πᾶν τοῦτο τὸ γένος ὅσον ἦν ἐν τοῖς Βαβυλωνίοις τά τε σημεῖα καὶ τὰ ὀνείρατα κρίνειν δυνάμενον , ὡς ἂν αὐτῷ δηλώσωσι τὰ γεγραμμένα .
Lemmas: ταράσσω δέ ὑπό ὁ ὄψις συγκαλέω ὁ μάγος καί ὁ Χαλδαῖος , πᾶς οὗτος ὁ γένος ὅσος εἰμί ἐν ὁ Βαβυλώνιος ὁ τε σημεῖον καί ὁ ὄνειρος κρίνω δύναμαι , ὡς ἄν αὐτός δηλόω ὁ γράφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.235
τῶν δὲ μάγων οὐδὲν εὑρίσκειν δυναμένων οὐδὲ συνιέναι λεγόντων ὑπʼ ἀγωνίας ὁ βασιλεὺς καὶ πολλῆς τῆς ἐπὶ τῷ παραδόξῳ λύπης κατὰ πᾶσαν ἐκήρυξε τὴν χώραν τῷ τὰ γράμματα καὶ τὴν ὑπʼ αὐτῶν δηλουμένην διάνοιαν σαφῆ ποιήσαντι δώσειν ὑπισχνούμενος στρεπτὸν περιαυχένιον χρύσεον καὶ πορφυρᾶν ἐσθῆτα φορεῖν , ὡς οἱ τῶν Χαλδαίων βασιλεῖς , καὶ τὸ τρίτον μέρος τῆς ἰδίας ἀρχῆς .
Lemmas: ὁ δέ μάγος οὐδείς εὑρίσκω δύναμαι οὐδέ συνίημι λέγω ὑπό ἀγωνία ὁ βασιλεύς καί πολύς ὁ ἐπί ὁ παράδοξος λύπη κατά πᾶς κηρύσσω ὁ χώρα ὁ ὁ γράμμα καί ὁ ὑπό αὐτός δηλόω διάνοια σαφής ποιέω δίδωμι ὑπισχνέομαι στρεπτός περιαυχένιος χρύσεος καί πορφύρεος ἐσθής φορέω , ὡς ὁ ὁ Χαλδαῖος βασιλεύς , καί ὁ τρίτος μέρος ὁ ἴδιος ἀρχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.236
τούτου γενομένου τοῦ κηρύγματος ἔτι μᾶλλον οἱ μάγοι συνδραμόντες καὶ φιλοτιμησάμενοι πρὸς τὴν εὕρεσιν τῶν γραμμάτων οὐδὲν ἔλαττον ἠπόρησαν .
Lemmas: οὗτος γίγνομαι ὁ κήρυγμα ἔτι μάλα ὁ μάγος συντρέχω καί φιλοτιμέομαι πρός ὁ εὕρεσις ὁ γράμμα οὐδείς ἐλαχύς ἀπορέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.237
ἀθυμοῦντα δʼ ἐπὶ τούτῳ θεασαμένη τὸν βασιλέα ἡ μάμμη αὐτοῦ παραθαρσύνειν ἤρξατο καὶ λέγειν , ὡς ἔστι τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας αἰχμάλωτος ἐκεῖθεν τὸ γένος ἀχθεὶς ὑπὸ τοῦ Ναβουχοδονοσόρου πορθήσαντος Ἱεροσόλυμα Δανίηλος ὄνομα , σοφὸς ἀνὴρ καὶ δεινὸς εὑρεῖν τὰ ἀμήχανα καὶ μόνῳ τῷ θεῷ γνώριμα , ὃς Ναβουχοδονοσόρῳ τῷ βασιλεῖ μηδενὸς ἄλλου δυνηθέντος εἰπεῖν περὶ ὧν ἔχρῃζεν εἰς φῶς ἤγαγε τὰ ζητούμενα .
Lemmas: ἀθυμόω δέ ἐπί οὗτος θεάομαι ὁ βασιλεύς ὁ μάμμη αὐτός παραθαρσύνω ἄρχω καί λέγω , ὡς εἰμί τις ἀπό ὁ Ἰουδαία αἰχμάλωτος ἐκεῖθεν ὁ γένος ἄγω ὑπό ὁ Ναβουχοδονόσορος πορθέω Ἱεροσόλυμα Δανίηλος ὄνομα , σοφός ἀνήρ καί δεινός εὑρίσκω ὁ ἀμήχανος καί μόνος ὁ θεός γνώριμος , ὅς Ναβουχοδονόσορος ὁ βασιλεύς μηδείς ἄλλος δύναμαι λέγω περί ὅς χρῄζω εἰς φάος ἄγω ὁ ζητέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.238
μεταπεμψάμενον οὖν αὐτὸν ἠξίου παρʼ αὐτοῦ πυνθάνεσθαι περὶ τῶν γραμμάτων καὶ τὴν ἀμαθίαν τὴν τῶν οὐχ εὑρόντων αὐτὰ κατακρίνειν , κἂν σκυθρωπὸν ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ σημαινόμενον .
Lemmas: μεταπέμπω οὖν αὐτός ἀξιόω παρά αὐτός πυνθάνομαι περί ὁ γράμμα καί ὁ ἀμαθία ὁ ὁ οὐ εὑρίσκω αὐτός κατακρίνω , ἐάν σκυθρωπός εἰμί ὁ ὑπό ὁ θεός σημαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.239
Ταῦτʼ ἀκούσας καλεῖ τὸν Δανίηλον ὁ Βαλτασάρης καὶ διαλεχθεὶς ὡς πύθοιτο περὶ αὐτοῦ καὶ τῆς σοφίας , ὅτι θεῖον αὐτῷ πνεῦμα συμπάρεστι καὶ μόνος ἐξευρεῖν ἱκανώτατος ἃ μὴ τοῖς ἄλλοις εἰς ἐπίνοιαν ἔρχεται , φράζειν αὐτῷ τὰ γεγραμμένα καὶ τί σημαίνει μηνύειν ἠξίου ·
Lemmas: οὗτος ἀκούω καλέω ὁ Δανίηλος ὁ Βαλτασάρης καί διαλέγω ὡς πυνθάνομαι περί αὐτός καί ὁ σοφία , ὅτι θεῖος αὐτός πνεῦμα συμπάρειμι καί μόνος ἐξευρίσκω ἱκανός ὅς μή ὁ ἄλλος εἰς ἐπίνοια ἔρχομαι , φράζω αὐτός ὁ γράφω καί τίς σημαίνω μηνύω ἀξιόω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.240
τοῦτο γὰρ ποιήσαντι πορφύραν δώσειν ἐνδεδύσθαι καὶ χρύσεον περὶ αὐχένα στρεπτὸν καὶ τὸ τρίτον τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ μέρος τιμὴν καὶ γέρας τῆς σοφίας , ὡς ἂν ἐξ αὐτῶν ἐπισημότατος γένοιτο τοῖς ὁρῶσι καὶ τὴν αἰτίαν ἐφʼ ᾗ τούτων ἔτυχε πυνθανομένοις .
Lemmas: οὗτος γάρ ποιέω πορφύρα δίδωμι ἐνδύω καί χρύσεος περί αὐχήν στρεπτός καί ὁ τρίτος ὁ ἀρχή αὐτός μέρος τιμή καί γέρας ὁ σοφία , ὡς ἄν ἐκ αὐτός ἐπίσημος γίγνομαι ὁ ὁράω καί ὁ αἰτία ἐπί ὅς οὗτος τυγχάνω πυνθάνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.241
Δανίηλος δὲ τὰς μὲν δωρεὰς αὐτὸν ἔχειν ἠξίου · τὸ γὰρ σοφὸν καὶ θεῖον ἀδωροδόκητον εἶναι καὶ προῖκα τοὺς δεομένους ὠφελεῖν , μηνύσειν δʼ αὐτῷ τὰ γεγραμμένα σημαίνοντα καταστροφὴν αὐτῷ τοῦ βίου , ὅτι μηδʼ οἷς ὁ πρόγονος αὐτοῦ διὰ τὰς εἰς θεὸν ὕβρεις ἐκολάσθη τούτοις ἔμαθεν εὐσεβεῖν καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν μηχανᾶσθαι ·
Lemmas: Δανίηλος δέ ὁ μέν δωρεά αὐτός ἔχω ἀξιόω · ὁ γάρ σοφός καί θεῖος ἀδωροδόκητος εἰμί καί προίξ ὁ δέω ὠφελέω , μηνύω δέ αὐτός ὁ γράφω σημαίνω καταστροφή αὐτός ὁ βίος , ὅτι μηδέ ὅς ὁ πρόγονος αὐτός διά ὁ εἰς θεός ὕβρις κολάζω οὗτος μανθάνω εὐσεβέω καί μηδείς ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις μηχανάομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.242
ἀλλὰ καὶ Ναβουχοδονοσόρου μεταστάντος εἰς δίαιταν θηρίων ἐφʼ οἷς ἠσέβησε καὶ μετὰ πολλὰς ἱκεσίας καὶ δεήσεις ἐλεηθέντος ἐπανελθεῖν εἰς τὸν ἀνθρώπινον βίον καὶ τὴν βασιλείαν , καὶ διὰ ταῦτα τὸν θεὸν ὡς τὴν ἅπασαν ἔχοντα δύναμιν καὶ προνοούμενον τῶν ἀνθρώπων μέχρις οὗ καὶ ἐτελεύτησεν ὑμνοῦντος , λήθην αὐτὸς ἔλαβε τούτων καὶ πολλὰ μὲν ἐβλασφήμησε τὸ θεῖον , τοῖς δὲ σκεύεσιν αὐτοῦ μετὰ τῶν παλλακίδων διηκονεῖτο .
Lemmas: ἀλλά καί Ναβουχοδονόσορος μεθίστημι εἰς δίαιτα θηρίον ἐπί ὅς ἀσεβέω καί μετά πολύς ἱκεσία καί δέησις ἐλεέω ἐπανέρχομαι εἰς ὁ ἀνθρώπινος βίος καί ὁ βασιλεία , καί διά οὗτος ὁ θεός ὡς ὁ ἅπας ἔχω δύναμις καί προνοέω ὁ ἄνθρωπος μέχρι ὅς καί τελευτάω ὑμνέω , λήθη αὐτός λαμβάνω οὗτος καί πολύς μέν βλασφημέω ὁ θεῖος , ὁ δέ σκεῦος αὐτός μετά ὁ παλλακίς διακονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.243
ταῦτα ὁρῶντα τὸν θεὸν ὀργισθῆναι αὐτῷ καὶ διὰ τῶν γεγραμμένων προκαταγγέλλειν , εἰς οἷον αὐτὸν καταστρέψαι δεῖ τέλος . ἐδήλου δὲ τὰ γράμματα τάδε · μάνη · τούτῳ δὲ ἔλεγεν Ἑλλάδι γλώσσῃ σημαίνοιτο ἂν ἀριθμός , ὥσπερ τῆς ζωῆς σου τὸν χρόνον καὶ τῆς ἀρχῆς ἠρίθμηκεν ὁ θεὸς περισσεύειν ἔτι σοι βραχὺν χρόνον .
Lemmas: οὗτος ὁράω ὁ θεός ὀργίζω αὐτός καί διά ὁ γράφω προκαταγγέλλω , εἰς οἷος αὐτός καταστρέφω δέω τέλος . δηλόω δέ ὁ γράμμα ὅδε · μάνα · οὗτος δέ λέγω Ἑλλάς γλῶσσα σημαίνω ἄν ἀριθμός , ὥσπερ ὁ ζωή σύ ὁ χρόνος καί ὁ ἀρχή ἀριθμέω ὁ θεός περισσεύω ἔτι σύ βραχύς χρόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.244
θέκελ · σημαίνει τοῦτο τὸν σταθμόν · στήσας οὖν σου λέγει τὸν χρόνον τῆς βασιλείας ὁ θεὸς ἤδη καταφερομένην δηλοῖ . φαρές · καὶ τοῦτο κλάσμα δηλοῖ καθʼ Ἑλλάδα γλῶτταν · κλάσει τοιγαροῦν σου τὴν βασιλείαν καὶ Μήδοις αὐτὴν καὶ Πέρσαις διανεμεῖ .
Lemmas: θέκελ · σημαίνω οὗτος ὁ σταθμός · ἵστημι οὖν σύ λέγω ὁ χρόνος ὁ βασιλεία ὁ θεός ἤδη καταφέρω δηλόω . φαρές · καί οὗτος κλάσμα δηλόω κατά Ἑλλάς γλῶσσα · κλάω τοιγαροῦν σύ ὁ βασιλεία καί Μῆδος αὐτός καί Πέρσης διανέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.245
Δανιήλου δὲ ταῦτα τῷ βασιλεῖ σημαίνειν φράσαντος τὰ ἐν τῷ τοίχῳ γράμματα τὸν μὲν Βαλτασάρην , οἷον εἰκὸς ἐφʼ οὕτω χαλεποῖς τοῖς δεδηλωμένοις , λύπη καὶ συμφορὰ κατέλαβεν ·
Lemmas: Δανίηλος δέ οὗτος ὁ βασιλεύς σημαίνω φράζω ὁ ἐν ὁ τοῖχος γράμμα ὁ μέν Βαλτασάρης , οἷος ἔοικα ἐπί οὕτως χαλεπός ὁ δηλόω , λύπη καί συμφορά καταλαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.246
οὐ μὴν ὡς προφήτῃ αὐτῷ κακῶν γενομένῳ τὰς δωρεὰς ἃς ὑπέσχετο δώσειν οὐ δίδωσιν , ἀλλὰ πάσας παρέσχε , τὸ μὲν ἐφʼ οἷς δοθήσονται λογιζόμενος ἴδιον αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνάγκης , ἀλλʼ οὐχὶ τοῦ προφητεύσαντος εἶναι , τὰ δὲ ὡμολογημένα κρίνων ἀνδρὸς ἀγαθοῦ καὶ δικαίου , κἂν ᾖ σκυθρωπὰ τὰ μέλλοντα συμβαίνειν οὕτως ἔκρινε ·
Lemmas: οὐ μήν ὡς προφήτης αὐτός κακός γίγνομαι ὁ δωρεά ὅς ὑπισχνέομαι δίδωμι οὐ δίδωμι , ἀλλά πᾶς παρέχω , ὁ μέν ἐπί ὅς δίδωμι λογίζομαι ἴδιος αὐτός καί ὁ ἀνάγκη , ἀλλά οὐ ὁ προφητεύω εἰμί , ὁ δέ ὁμολογέω κρίνω ἀνήρ ἀγαθός καί δίκαιος , ἐάν εἰμί σκυθρωπός ὁ μέλλω συμβαίνω οὕτως κρίνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.247
μετʼ οὐ πολὺν δὲ χρόνον αὐτός τε ἐλήφθη καὶ ἡ πόλις Κύρου τοῦ Περσῶν βασιλέως ἐπʼ αὐτὸν στρατεύσαντος · Βαλτάσαρος γάρ ἐστιν , ἐφʼ οὗ τὴν αἵρεσιν τῆς Βαβυλῶνος συνέβη γενέσθαι , βασιλεύσαντος αὐτοῦ ἑπτακαίδεκα ἔτη .
Lemmas: μετά οὐ πολύς δέ χρόνος αὐτός τε λαμβάνω καί ὁ πόλις Κῦρος ὁ Πέρσης βασιλεύς ἐπί αὐτός στρατεύω · Βαλτάσαρος γάρ εἰμί , ἐπί ὅς ὁ αἵρεσις ὁ Βαβυλών συμβαίνω γίγνομαι , βασιλεύω αὐτός ἑπτακαίδεκα ἔτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.248
τῶν μὲν οὖν Ναβουχοδονοσόρου τοῦ βασιλέως ἐγγόνων τὸ τέλος τοιοῦτον παρειλήφαμεν γενόμενον · Δαρείῳ δὲ τῷ καταλύσαντι τὴν Βαβυλωνίων ἡγεμονίαν μετὰ Κύρου τοῦ συγγενοῦς ἔτος ἦν ἑξηκοστὸν καὶ δεύτερον , ὅτε τὴν Βαβυλῶνα εἷλεν , ὃς ἦν Ἀστυάγους υἱός , ἕτερον δὲ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐκαλεῖτο ὄνομα ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ναβουχοδονόσορος ὁ βασιλεύς ἔγγονος ὁ τέλος τοιοῦτος παραλαμβάνω γίγνομαι · Δαρεῖος δέ ὁ καταλύω ὁ Βαβυλώνιος ἡγεμονία μετά Κῦρος ὁ συγγενής ἔτος εἰμί ἑξηκοστός καί δεύτερος , ὅτε ὁ Βαβυλών αἱρέω , ὅς εἰμί Ἀστυάγης υἱός , ἕτερος δέ παρά ὁ Ἕλλην καλέω ὄνομα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.249
ὃς καὶ Δανίηλον τὸν προφήτην λαβὼν ἤγαγεν εἰς Μηδίαν πρὸς αὑτὸν καὶ πάσης αὐτῷ τιμῆς μεταδιδοὺς εἶχε σὺν αὑτῷ · τῶν τριῶν γὰρ σατραπῶν ἦν , οὓς ἐπὶ τῶν ἑξήκοντα καὶ τριακοσίων σατραπειῶν κατέστησε · τοσούτους γὰρ ἐποίησε Δαρεῖος εἰς αὐτήν .
Lemmas: ὅς καί Δανίηλος ὁ προφήτης λαμβάνω ἄγω εἰς Μηδία πρός ἑαυτοῦ καί πᾶς αὐτός τιμή μεταδίδωμι ἔχω σύν ἑαυτοῦ · ὁ τρεῖς γάρ σατράπης εἰμί , ὅς ἐπί ὁ ἑξήκοντα καί τριακόσιοι σατραπεία καθίστημι · τοσοῦτος γάρ ποιέω Δαρεῖος εἰς αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.250
Δανίηλος τοίνυν ὢν ἐν τοιαύτῃ τιμῇ καὶ λαμπρᾷ σπουδῇ παρὰ τῷ Δαρείῳ καὶ πρὸς ἅπαντα ὑπʼ αὐτοῦ μόνος , ὡς ἂν ἔχων τὸ θεῖον πεπιστευμένος ἐν αὑτῷ , παραλαμβανόμενος ἐφθονήθη · βασκαίνουσι γὰρ οἱ μᾶλλον αὐτῶν ἑτέρους ἐν πλείονι τιμῇ παρὰ τοῖς βασιλεῦσι βλέποντες .
Lemmas: Δανίηλος τοίνυν εἰμί ἐν τοιοῦτος τιμή καί λαμπρός σπουδή παρά ὁ Δαρεῖος καί πρός ἅπας ὑπό αὐτός μόνος , ὡς ἄν ἔχω ὁ θεῖος πιστεύω ἐν ἑαυτοῦ , παραλαμβάνω φθονέω · βασκαίνω γάρ ὁ μάλα αὐτός ἕτερος ἐν πολύς τιμή παρά ὁ βασιλεύς βλέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.251
ζητούντων δʼ ἐπʼ αὐτὸν ἀφορμὴν διαβολῆς καὶ κατηγορίας τῶν ἀχθομένων ἐπʼ αὐτῷ εὐδοκιμοῦντι παρὰ τῷ Δαρείῳ παρεῖχεν αἰτίαν οὐδεμίαν · ὢν γὰρ καὶ χρημάτων ἐπάνω καὶ παντὸς λήμματος περιορῶν , αἴσχιστον αὐτῷ δοκεῖν κἂν ὑπὲρ ὧν δοθείη καλῶς πρὸς τὸ λαβεῖν , οὐδʼ ἡντιναοῦν τοῖς ζηλοτυποῦσιν αὐτὸν ἐγκλημάτων εὕρεσιν παρεῖχεν .
Lemmas: ζητέω δέ ἐπί αὐτός ἀφορμή διαβολή καί κατηγορία ὁ ἄχθομαι ἐπί αὐτός εὐδοκιμέω παρά ὁ Δαρεῖος παρέχω αἰτία οὐδείς · εἰμί γάρ καί χρῆμα ἐπάνω καί πᾶς λῆμμα περιοράω , αἰσχρός αὐτός δοκέω ἄν ὑπέρ ὅς δίδωμι καλός πρός ὁ λαμβάνω , οὐδέ ὁστισοῦν ὁ ζηλοτυπέω αὐτός ἔγκλημα εὕρεσις παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.252
οἱ δʼ ὡς οὐδὲν εἶχον , ὃ κατειπόντες αὐτοῦ πρὸς τὸν βασιλέα ζημιώσουσιν αὐτὸν εἰς τὴν παρʼ αὐτοῦ τιμὴν αἰσχύνῃ καὶ διαβολῇ , τρόπον ἄλλον ἐζήτουν καθʼ ὃν αὐτὸν ἐκποδὼν ποιήσονται . ὁρῶντες οὖν τὸν Δανίηλον τρὶς τῆς ἡμέρας προσευχόμενον τῷ θεῷ πρόφασιν ἔγνωσαν εὑρηκέναι , διʼ ἧς ἀπολέσουσιν αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ ὡς οὐδείς ἔχω , ὅς καταλέγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς ζημιόω αὐτός εἰς ὁ παρά αὐτός τιμή αἰσχύνη καί διαβολή , τρόπος ἄλλος ζητέω κατά ὅς αὐτός ἐκποδών ποιέω . ὁράω οὖν ὁ Δανίηλος τρίς ὁ ἡμέρα προσεύχομαι ὁ θεός πρόφασις γιγνώσκω εὑρίσκω , διά ὅς ἀπόλλυμι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.253
καὶ πρὸς τὸν Δαρεῖον ἐλθόντες ἀπήγγελλον αὐτῷ , ὡς τοῖς σατράπαις αὐτοῦ καὶ τοῖς ἡγεμόσι δόξειεν ἐπὶ τριάκονθʼ ἡμέρας ἀνεῖναι τὸ πλῆθος , ὅπως μήτʼ αὐτῷ τις μήτε τοῖς θεοῖς δεόμενος αὐτῶν καὶ εὐχόμενος εἴη , τὸν μέντοι γε αὐτῶν παραβάντα ταύτην τὴν γνώμην εἰς τὸν τῶν λεόντων ἔκριναν ῥῖψαι λάκκον ἀπολούμενον .
Lemmas: καί πρός ὁ Δαρεῖος ἔρχομαι ἀπαγγέλλω αὐτός , ὡς ὁ σατράπης αὐτός καί ὁ ἡγεμών δοκέω ἐπί τριάκοντα ἡμέρα ἀνίημι ὁ πλῆθος , ὅπως μήτε αὐτός τις μήτε ὁ θεός δέω αὐτός καί εὔχομαι εἰμί , ὁ μέντοι γε αὐτός παραβαίνω οὗτος ὁ γνώμη εἰς ὁ ὁ λέων κρίνω ῥίπτω λάκκος ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.254
Ὁ δὲ βασιλεὺς οὐ συνιδὼν τὴν κακουργίαν οὐδʼ ἐπὶ τὸν Δανίηλον ταῦτα κατεσκευασμένους ὑπονοήσας ἀρέσκεσθαι τοῖς ὑπʼ αὐτῶν ἔφη δεδογμένοις , καὶ κυρώσειν τὴν προαίρεσιν αὐτῶν ἐπαγγελλόμενος προτίθησι πρόγραμμα δηλοῦν τῷ πλήθει τὰ δόξαντα τοῖς σατράπαις .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς οὐ συνοράω ὁ κακουργία οὐδέ ἐπί ὁ Δανίηλος οὗτος κατασκευάζω ὑπονοέω ἀρέσκω ὁ ὑπό αὐτός φημί δοκέω , καί κυρόω ὁ προαίρεσις αὐτός ἐπαγγέλλω προτίθημι πρόγραμμα δηλόω ὁ πλῆθος ὁ δοκέω ὁ σατράπης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.255
καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πάντες φυλαττόμενοι τὰ προστεταγμένα μὴ παραβῆναι ἠρέμουν , Δανιήλῳ δὲ φροντὶς οὐδʼ ἡτισοῦν τούτων ἦν , ἀλλʼ ὡς ἔθος εἶχεν ἱστάμενος ηὔχετο τῷ θεῷ πάντων ὁρώντων .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος πᾶς φυλάσσω ὁ προστάσσω μή παραβαίνω ἠρεμέω , Δανίηλος δέ φροντίς οὐδέ ὅστις οὗτος εἰμί , ἀλλά ὡς ἔθος ἔχω ἵστημι εὔχομαι ὁ θεός πᾶς ὁράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.256
οἱ δὲ σατράπαι τῆς ἀφορμῆς αὐτοῖς ἣν ἐσπούδαζον λαβεῖν ἐπὶ τὸν Δανίηλον παραφανείσης εὐθὺς ἧκον πρὸς τὸν βασιλέα καὶ κατηγόρουν ὡς παραβαίνοντος μόνου τοῦ Δανιήλου τὰ προστεταγμένα · μηδενὸς γὰρ τῶν ἄλλων τολμῶντος προσεύχεσθαι τοῖς θεοῖς , καὶ τοῦτʼ οὐ διʼ ἀσέβειαν , ἀλλὰ διὰ φυλακὴν καὶ διατήρησιν ὑπὸ τοῦ φθόνου ·
Lemmas: ὁ δέ σατράπης ὁ ἀφορμή αὐτός ὅς ἐνσπουδάζω λαμβάνω ἐπί ὁ Δανίηλος παραφαίνω εὐθύς ἥκω πρός ὁ βασιλεύς καί κατηγορέω ὡς παραβαίνω μόνος ὁ Δανίηλος ὁ προστάσσω · μηδείς γάρ ὁ ἄλλος τολμάω προσεύχομαι ὁ θεός , καί οὗτος οὐ διά ἀσέβεια , ἀλλά διά φυλακή καί διατήρησις ὑπό ὁ φθόνος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.257
ἀπὸ γὰρ μείζονος ἧς προσεδόκων εὐνοίας τοῦτο ποιεῖν τὸν Δαρεῖον ὑπολαμβάνοντες , ὡς καὶ καταφρονήσαντι τῶν ἐκείνου προσταγμάτων συγγνώμην ἑτοίμως νέμειν , καὶ αὐτὸ τοῦτο βασκαίνοντες τῷ Δανιήλῳ , οὔτε μετεβάλλοντο πρὸς τὸ ἡμερώτερον , ῥίπτειν δʼ αὐτὸν ἠξίουν κατὰ τὸν νόμον εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων .
Lemmas: ἀπό γάρ μέγας ὅς προσδοκάω εὔνοια οὗτος ποιέω ὁ Δαρεῖος ὑπολαμβάνω , ὡς καί καταφρονέω ὁ ἐκεῖνος πρόσταγμα συγγνώμη ἑτοῖμος νέμω , καί αὐτός οὗτος βασκαίνω ὁ Δανίηλος , οὔτε μεταβάλλω πρός ὁ ἥμερος , ῥίπτω δέ αὐτός ἀξιόω κατά ὁ νόμος εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.258
ἐλπίσας δʼ ὁ Δαρεῖος , ὅτι ῥύσεται τὸ θεῖον αὐτὸν καὶ οὐδὲν μὴ πάθῃ δεινὸν ὑπὸ τῶν θηρίων , ἐκέλευσεν αὐτῷ εὐθύμως φέρειν τὰ συμβαίνοντα · καὶ βληθέντος εἰς τὸν λάκκον σφραγίσας τὸν ἐπὶ τοῦ στομίου κείμενον ἀντὶ θύρας λίθον ἀνεχώρησε , διʼ ὅλης δʼ ἄσιτος τῆς νυκτὸς καὶ ἄυπνος διῆγεν ἀγωνιῶν περὶ τοῦ Δανιήλου ·
Lemmas: ἐλπίζω δέ ὁ Δαρεῖος , ὅτι ἐρύω ὁ θεῖος αὐτός καί οὐδείς μή πάσχω δεινός ὑπό ὁ θηρίον , κελεύω αὐτός εὔθυμος φέρω ὁ συμβαίνω · καί βάλλω εἰς ὁ λάκκος σφραγίζω ὁ ἐπί ὁ στόμιον κεῖμαι ἀντί θύρα λίθος ἀναχωρέω , διά ὅλος δέ ἄσιτος ὁ νύξ καί ἄυπνος διάγω ἀγωνιάω περί ὁ Δανίηλος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.259
μεθʼ ἡμέραν δὲ ἀναστὰς ἐπὶ τὸν λάκκον ἦλθε καὶ σωζομένην τὴν σφραγῖδα εὑρών , ᾗ σημηνάμενος τὸν λίθον κατελελοίπει , ἀνοίξας ἀνεβόησε καλῶν τὸν Δανίηλον καὶ πυνθανόμενος εἰ σώζεται . τοῦ δὲ ἐπακούσαντος τῷ βασιλεῖ καὶ μηδὲν παθεῖν εἰπόντος , ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀνελκυσθῆναι ἐκ τοῦ λάκκου τοῦ τῶν θηρίων .
Lemmas: μετά ἡμέρα δέ ἀνίστημι ἐπί ὁ λάκκος ἔρχομαι καί σῴζω ὁ σφραγίς εὑρίσκω , ὅς σημαίνω ὁ λίθος καταλείπω , ἀνοίγνυμι ἀναβοάω καλέω ὁ Δανίηλος καί πυνθάνομαι εἰ σῴζω . ὁ δέ ἐπακούω ὁ βασιλεύς καί μηδείς πάσχω λέγω , κελεύω αὐτός ἀνέλκω ἐκ ὁ λάκκος ὁ ὁ θηρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.260
οἱ δὲ ἐχθροὶ θεασάμενοι τὸν Δανίηλον μηδὲν πεπονθότα δεινὸν διὰ μὲν τὸ θεῖον καὶ τὴν τούτου πρόνοιαν οὐκ ἠξίουν αὐτὸν σώζεσθαι , πεπληρωμένους δὲ τοὺς λέοντας τροφῆς μὴ ἅψασθαι μηδὲ προσελθεῖν τῷ Δανιήλῳ νομίζοντες τοῦτο ἔλεγον πρὸς τὸν βασιλέα .
Lemmas: ὁ δέ ἐχθρός θεάομαι ὁ Δανίηλος μηδείς πάσχω δεινός διά μέν ὁ θεῖος καί ὁ οὗτος πρόνοια οὐ ἀξιόω αὐτός σῴζω , πληρόω δέ ὁ λέων τροφή μή ἅπτω μηδέ προσέρχομαι ὁ Δανίηλος νομίζω οὗτος λέγω πρός ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 10.261
ὁ δὲ μισήσας αὐτοὺς τῆς πονηρίας παραβληθῆναι μὲν πολλὰ κελεύει τοῖς λέουσι κρέα , κορεσθέντων δʼ αὐτῶν τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Δανιήλου προσέταξεν εἰς τὸν λάκκον βληθῆναι , ὅπως εἰ διὰ κόρον αὐτοῖς οὐ προσήξουσιν οἱ λέοντες μάθοι .
Lemmas: ὁ δέ μισέω αὐτός ὁ πονηρία παραβάλλω μέν πολύς κελεύω ὁ λέων κρέας , κορέννυμι δέ αὐτός ὁ ἐχθρός ὁ Δανίηλος προστάσσω εἰς ὁ λάκκος βάλλω , ὅπως εἰ διά κόρος αὐτός οὐ προσήκω ὁ λέων μανθάνω .