ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.178
τοῦτο μὲν πρὸς τὸ μηδένα τὴν διαφορὰν ἀγνοῆσαι μηδὲ τὴν φύσιν τῆς ἀληθοῦς πεύκης , ἐπεὶ διὰ τὴν τοῦ βασιλέως χρείαν ἐμνήσθημεν αὐτῆς , εὔκαιρον εἶναι καὶ φιλάνθρωπον δηλῶσαι νομίσαντες εἰρήκαμεν .
Lemmas: οὗτος μέν πρός ὁ μηδείς ὁ διαφορά ἀγνοέω μηδέ ὁ φύσις ὁ ἀληθής πεύκη , ἐπεί διά ὁ ὁ βασιλεύς χρεία μιμνῄσκω αὐτός , εὔκαιρος εἰμί καί φιλάνθρωπος δηλόω νομίζω λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.179
Ὁ δὲ τοῦ χρυσοῦ σταθμὸς τοῦ κομισθέντος αὐτῷ τάλαντα ἑξακόσια καὶ ἑξήκοντα καὶ ἕξ , μὴ συγκαταριθμουμένου καὶ τοῦ ὑπὸ τῶν ἐμπόρων ὠνηθέντος μηδʼ ὧν οἱ τῆς Ἀραβίας τοπάρχαι καὶ βασιλεῖς ἔπεμπον αὐτῷ δωρεῶν . ἐχώνευσε δὲ τὸν χρυσὸν εἰς διακοσίων κατασκευὴν θυρεῶν ἀνὰ σίκλους ἀγόντων ἑξακοσίους .
Lemmas: ὁ δέ ὁ χρυσός σταθμός ὁ κομίζω αὐτός τάλαντον ἑξακόσιοι καί ἑξήκοντα καί ἕξ , μή συγκαταριθμέω καί ὁ ὑπό ὁ ἔμπορος ὠνέομαι μηδέ ὅς ὁ ὁ Ἀραβία τοπάρχης καί βασιλεύς πέμπω αὐτός δωρεά . χωνεύω δέ ὁ χρυσός εἰς διακόσιοι κατασκευή θυρεός ἀνά σίκλος ἄγω ἑξακόσιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.180
ἐποίησε δὲ καὶ ἀσπίδας τριακοσίας ἀγούσης ἑκάστης χρυσίου μνᾶς τρεῖς · ἀνέθηκε δὲ ταύτας φέρων εἰς τὸν οἶκον τὸν δρυμῶνα Λιβάνου καλούμενον . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκπώματα διὰ χρυσοῦ καὶ λίθου τὰ πρὸς τὴν ἑστίασιν ὡς ἔνι μάλιστα φιλοτεχνῶν κατεσκεύασε καὶ τὴν ἄλλην τῶν σκευῶν δαψίλειαν χρυσέαν ἅπασαν ἐμηχανήσατο ·
Lemmas: ποιέω δέ καί ἀσπίς τριακόσιοι ἄγω ἕκαστος χρυσίον μνᾶ τρεῖς · ἀνατίθημι δέ οὗτος φέρω εἰς ὁ οἶκος ὁ δρυμών Λίβανος καλέω . οὐ μήν ἀλλά καί ὁ ἔκπωμα διά χρυσός καί λίθος ὁ πρός ὁ ἑστίασις ὡς ἔνειμι μάλα φιλοτεχνέω κατασκευάζω καί ὁ ἄλλος ὁ σκεῦος δαψίλεια χρύσεος ἅπας μηχανάομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.181
οὐδὲν γὰρ ἦν ὅ τις ἀργύρῳ ἐπίπρασκεν ἢ πάλιν ἐωνεῖτο , ἀλλὰ πολλαὶ γὰρ ἦσαν ναῦς , ἃς ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ Ταρσικῇ λεγομένῃ θαλάττῃ καταστήσας παραγαγεῖν εἰς τὰ ἐνδοτέρω τῶν ἐθνῶν παντοίαν ἐμπορίαν προσέταξεν , ὧν ἐξεμπολουμένων ἄργυρός τε καὶ χρυσὸς ἐκομίζετο τῷ βασιλεῖ καὶ πολὺς ἐλέφας Αἰθίοπές τε καὶ πίθηκοι . τὸν δὲ πλοῦν ἀπιοῦσαί τε καὶ ἐπανερχόμεναι τρισὶν ἔτεσιν ἤνυον .
Lemmas: οὐδείς γάρ εἰμί ὅς τις ἄργυρος πιπράσκω ἤ πάλιν ὠνέομαι , ἀλλά πολύς γάρ εἰμί ναῦς , ὅς ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Ταρσικός λέγω θάλασσα καθίστημι παράγω εἰς ὁ ἔνδον ὁ ἔθνος παντοῖος ἐμπορία προστάσσω , ὅς ἐξεμπολάω ἄργυρος τε καί χρυσός κομίζω ὁ βασιλεύς καί πολύς ἐλέφας Αἰθίοψ τε καί πίθηκος . ὁ δέ πλόος ἀπέρχομαι τε καί ἐπανέρχομαι τρεῖς ἔτος ἀνύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.182
Φήμη δὲ λαμπρὰ πᾶσαν ἐν κύκλῳ τὴν χώραν περιήρχετο διαβοῶσα τὴν Σολόμωνος ἀρετὴν καὶ σοφίαν , ὡς τούς τε πανταχοῦ βασιλεῖς ἐπιθυμεῖν εἰς ὄψιν αὐτῷ παραγενέσθαι τοῖς λεγομένοις διʼ ὑπερβολὴν ἀπιστοῦντας , καὶ δωρεαῖς μεγάλαις προσεμφανίζειν τὴν περὶ αὐτὸν σπουδήν ·
Lemmas: φήμη δέ λαμπρός πᾶς ἐν κύκλος ὁ χώρα περιέρχομαι διαβοάω ὁ Σολόμων ἀρετή καί σοφία , ὡς ὁ τε πανταχοῦ βασιλεύς ἐπιθυμέω εἰς ὄψις αὐτός παραγίγνομαι ὁ λέγω διά ὑπερβολή ἀπιστέω , καί δωρεά μέγας προσεμφανίζω ὁ περί αὐτός σπουδή ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.183
ἔπεμπον γὰρ αὐτῷ σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ καὶ ἁλουργεῖς ἐσθῆτας καὶ ἀρωμάτων γένη πολλὰ καὶ ἵππους καὶ ἅρματα καὶ τῶν ἀχθοφόρων ἡμιόνων ὅσους καὶ ῥώμῃ καὶ κάλλει τὴν τοῦ βασιλέως ὄψιν εὖ διαθήσειν ἐπελέγοντο , ὥστε τοῖς οὖσιν αὐτῷ πρότερον ἅρμασι καὶ ἵπποις ἐκ τῶν πεμπομένων προσθέντα ποιῆσαι τὸν μὲν τῶν ἁρμάτων ἀριθμὸν τετρακοσίοις περισσότερον , ἦν γὰρ αὐτῷ πρότερον χίλια , τὸν δὲ τῶν ἵππων δισχιλίοις , ὑπῆρχον γὰρ αὐτῷ δισμύριοι ἵπποι .
Lemmas: πέμπω γάρ αὐτός σκεῦος χρύσεος καί ἀργύρεος καί ἁλουργής ἐσθής καί ἄρωμα γένος πολύς καί ἵππος καί ἅρμα καί ὁ ἀχθοφόρος ἡμίονος ὅσος καί ῥώμη καί κάλλος ὁ ὁ βασιλεύς ὄψις εὖ διατίθημι ἐπιλέγω , ὥστε ὁ εἰμί αὐτός πρότερος ἅρμα καί ἵππος ἐκ ὁ πέμπω προστίθημι ποιέω ὁ μέν ὁ ἅρμα ἀριθμός τετρακόσιοι περισσός , εἰμί γάρ αὐτός πρότερος χίλιοι , ὁ δέ ὁ ἵππος δισχίλιοι , ὑπάρχω γάρ αὐτός δισμύριοι ἵππος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.184
ἤσκηντο δʼ οὗτοι πρὸς εὐμορφίαν καὶ τάχος , ὡς μήτʼ εὐπρεπεστέρους ἄλλους εἶναι συμβαλεῖν αὐτοῖς μήτε ὠκυτέρους , ἀλλὰ καλλίστους τε πάντων ὁρᾶσθαι καὶ ἀπαραμίλλητον αὐτῶν εἶναι τὴν ὀξύτητα .
Lemmas: ἀσκέω δέ οὗτος πρός εὐμορφία καί τάχος , ὡς μήτε εὐπρεπής ἄλλος εἰμί συμβάλλω αὐτός μήτε ὠκύς , ἀλλά καλός τε πᾶς ὁράω καί ἀπαραμίλλητος αὐτός εἰμί ὁ ὀξύτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.185
ἐπεκόσμουν δὲ αὐτοὺς καὶ οἱ ἀναβαίνοντες νεότητι μὲν πρῶτον ἀνθοῦντες ἐπιτερπεστάτῃ τὸ δὲ ὕψος ὄντες περίοπτοι καὶ πολὺ τῶν ἄλλων ὑπερέχοντες , μηκίστας μὲν καθειμένοι χαίτας ἐνδεδυμένοι δὲ χιτῶνας τῆς Τυρίας πορφύρας . ψῆγμα δὲ χρυσοῦ καθʼ ἡμέραν αὐτῶν ἐπέσηθον ταῖς κόμαις , ὡς στίλβειν αὐτῶν τὰς κεφαλὰς τῆς αὐγῆς τοῦ χρυσοῦ πρὸς τὸν ἥλιον ἀντανακλωμένης .
Lemmas: ἐπικοσμέω δέ αὐτός καί ὁ ἀναβαίνω νεότης μέν πρῶτος ἀναθέω ἐπιτερπής ὁ δέ ὕψος εἰμί περίοπτος καί πολύς ὁ ἄλλος ὑπερέχω , μήκιστος μέν καθίημι χαίτη ἐνδύω δέ χιτών ὁ Τύριος πορφύρα . ψῆγμα δέ χρυσός κατά ἡμέρα αὐτός ἐπεισηθέω ὁ κόμη , ὡς στίλβω αὐτός ὁ κεφαλή ὁ αὐγή ὁ χρυσός πρός ὁ ἥλιος ἀντανακλάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.186
τούτων περὶ αὐτὸν ὄντων ὁ βασιλεὺς καθωπλισμένων καὶ τόξα ἐξηρτημένων ἐφʼ ἅρματος αὐτὸς ὀχούμενος καὶ λευκὴν ἠμφιεσμένος ἐσθῆτα πρὸς αἰώραν ἔθος εἶχεν ἐξορμᾶν . ἦν δέ τι χωρίον ἀπὸ δύο σχοίνων Ἱεροσολύμων , ὃ καλεῖται μὲν Ἠτάν , παραδείσοις δὲ καὶ ναμάτων ἐπιρροαῖς ἐπιτερπὲς ὁμοῦ καὶ πλούσιον · εἰς τοῦτο τὰς ἐξόδους αἰωρούμενος ἐποιεῖτο .
Lemmas: οὗτος περί αὐτός εἰμί ὁ βασιλεύς καθοπλίζω καί τόξον ἐξαρτάω ἐπί ἅρμα αὐτός ὀχέω καί λευκός ἀμφιέννυμι ἐσθής πρός αἰώρα ἔθος ἔχω ἐξορμάω . εἰμί δέ τις χωρίον ἀπό δύο σχοῖνος Ἱεροσόλυμα , ὅς καλέω μέν Ἠτάν , παράδεισος δέ καί νᾶμα ἐπιρροή ἐπιτερπής ὁμοῦ καί πλούσιος · εἰς οὗτος ὁ ἔξοδος αἰωρέω ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.187
Θείᾳ τε περὶ πάντα χρώμενος ἐπινοίᾳ τε καὶ σπουδῇ καὶ λίαν ὢν φιλόκαλος οὐδὲ τῶν ὁδῶν ἠμέλησεν , ἀλλὰ καὶ τούτων τὰς ἀγούσας εἰς Ἱεροσόλυμα βασίλειον οὖσαν λίθῳ κατέστρωσε μέλανι , πρός τε τὸ ῥᾳστώνην εἶναι τοῖς βαδίζουσι , καὶ πρὸς τὸ δηλοῦν τὸ ἀξίωμα τοῦ πλούτου καὶ τῆς ἡγεμονίας .
Lemmas: θεῖος τε περί πᾶς χράω ἐπίνοια τε καί σπουδή καί λίαν εἰμί φιλόκαλος οὐδέ ὁ ὁδός ἀμελέω , ἀλλά καί οὗτος ὁ ἄγω εἰς Ἱεροσόλυμα βασίλειος εἰμί λίθος καταστόρεννυμι μέλας , πρός τε ὁ ῥᾳστώνη εἰμί ὁ βαδίζω , καί πρός ὁ δηλόω ὁ ἀξίωμα ὁ πλοῦτος καί ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.188
διαμερίσας δὲ τὰ ἅρματα καὶ διατάξας , ὥστε ἐν ἑκάστῃ πόλει τούτων ἀριθμὸν ὡρισμένον ὑπάρχειν , αὐτὸς μὲν περὶ αὑτὸν ἐτήρησεν ὀλίγα , τὰς δὲ πόλεις ταύτας ἁρμάτων προσηγόρευσε . τοῦ δʼ ἀργυρίου τοσοῦτον ἐποιήσατο πλῆθος ἐν Ἱεροσολύμοις ὁ βασιλεύς , ὅσον ἦν καὶ τῶν λίθων , καὶ τῶν κεδρίνων ξύλων οὐ πρότερον ὄντων , ὥσπερ καὶ τῶν δένδρων τῶν συκαμινίνων , ὧν πληθύει τὰ τῆς Ἰουδαίας πεδία .
Lemmas: διαμερίζω δέ ὁ ἅρμα καί διατάσσω , ὥστε ἐν ἕκαστος πόλις οὗτος ἀριθμός ὁρίζω ὑπάρχω , αὐτός μέν περί ἑαυτοῦ τηρέω ὀλίγος , ὁ δέ πόλις οὗτος ἅρμα προσαγορεύω . ὁ δέ ἀργύριον τοσοῦτος ποιέω πλῆθος ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ βασιλεύς , ὅσος εἰμί καί ὁ λίθος , καί ὁ κέδρινος ξύλον οὐ πρότερος εἰμί , ὥσπερ καί ὁ δένδρον ὁ συκαμίνινος , ὅς πληθύω ὁ ὁ Ἰουδαία πεδίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.189
προσέταξε δὲ καὶ τοῖς ἐμπόροις Αἰγύπτου κομίζουσιν αὐτῷ πιπράσκειν τὸ μὲν ἅρμα σὺν ἵπποις δυσὶν ἑξακοσίων δραχμῶν ἀργυρίου , αὐτὸς δὲ τοῖς τῆς Συρίας βασιλεῦσι καὶ τοῖς πέραν Εὐφράτου διέπεμπεν αὐτούς .
Lemmas: προστάσσω δέ καί ὁ ἔμπορος Αἴγυπτος κομίζω αὐτός πιπράσκω ὁ μέν ἅρμα σύν ἵππος δύο ἑξακόσιοι δραχμή ἀργύριον , αὐτός δέ ὁ ὁ Συρία βασιλεύς καί ὁ πέραν Εὐφράτης διαπέμπω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.190
Γενόμενος δὲ πάντων βασιλέων ἐνδοξότατος καὶ θεοφιλέστατος καὶ φρονήσει καὶ πλούτῳ διενεγκὼν τῶν πρὸ αὐτοῦ τὴν Ἑβραίων ἀρχὴν ἐσχηκότων οὐκ ἐπέμεινε τούτοις ἄχρι τελευτῆς , ἀλλὰ καταλιπὼν τὴν τῶν πατρίων ἐθισμῶν φυλακὴν οὐκ εἰς ὅμοιον οἷς προειρήκαμεν αὐτοῦ τέλος κατέστρεψεν ,
Lemmas: γίγνομαι δέ πᾶς βασιλεύς ἔνδοξος καί θεοφιλής καί φρόνησις καί πλοῦτος διαφέρω ὁ πρό αὐτός ὁ Ἑβραῖος ἀρχή ἔχω οὐ ἐπιμένω οὗτος ἄχρι τελευτή , ἀλλά καταλείπω ὁ ὁ πάτριος ἐθισμός φυλακή οὐ εἰς ὅμοιος ὅς προλέγω αὐτός τέλος καταστρέφω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.191
εἰς δὲ γυναῖκας ἐκμανεὶς καὶ τὴν τῶν ἀφροδισίων ἀκρασίαν οὐ ταῖς ἐπιχωρίαις μόνον ἠρέσκετο , πολλὰς δὲ καὶ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἐθνῶν γήμας Σιδωνίας καὶ Τυρίας καὶ Ἀμμανίτιδας καὶ Ἰδουμαίας παρέβη μὲν τοὺς Μωσήους νόμους , ὃς ἀπηγόρευσε συνοικεῖν ταῖς οὐχ ὁμοφύλοις ,
Lemmas: εἰς δέ γυνή ἐκμαίνομαι καί ὁ ὁ ἀφροδίσιος ἀκρασία οὐ ὁ ἐπιχώριος μόνος ἀρέσκω , πολύς δέ καί ἐκ ὁ ἀλλότριος ἔθνος γαμέω Σιδωνία καί Τύριος καί Ἀμμανῖτις καί Ἰδουμαῖα παραβαίνω μέν ὁ Μωσῆος νόμος , ὅς ἀπαγορεύω συνοικέω ὁ οὐ ὁμόφυλος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.192
τοὺς δʼ ἐκείνων ἤρξατο θρησκεύειν θεοὺς ταῖς γυναιξὶ καὶ τῷ πρὸς αὐτὰς ἔρωτι χαριζόμενος , τοῦτʼ αὐτὸ ὑπιδομένου τοῦ νομοθέτου προειπόντος μὴ γαμεῖν τὰς ἀλλοτριοχώρους , ἵνα μὴ τοῖς ξένοις ἐπιπλακέντες ἔθεσι τῶν πατρίων ἀποστῶσι , μηδὲ τοὺς ἐκείνων σέβωνται θεοὺς παρέντες τιμᾶν τὸν ἴδιον .
Lemmas: ὁ δέ ἐκεῖνος ἄρχω θρησκεύω θεός ὁ γυνή καί ὁ πρός αὐτός ἔρως χαρίζω , οὗτος αὐτός ὑπειδόμην ὁ νομοθέτης προλέγω μή γαμέω ὁ ἀλλοτριόχωρος , ἵνα μή ὁ ξένος ἐπιπλέκω ἔθος ὁ πάτριος ἀφίστημι , μηδέ ὁ ἐκεῖνος σέβομαι θεός παρίημι τιμάω ὁ ἴδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.193
ἀλλὰ τούτων μὲν κατημέλησεν ὑπενεχθεὶς εἰς ἡδονὴν ἀλόγιστον Σολόμων , ἀγαγόμενος δὲ γυναῖκας ἀρχόντων καὶ διασήμων θυγατέρας ἑπτακοσίας τὸν ἀριθμὸν καὶ παλλακὰς τριακοσίας , πρὸς δὲ ταύταις καὶ τὴν τοῦ βασιλέως τῶν Αἰγυπτίων θυγατέρα , εὐθὺς μὲν ἐκρατεῖτο πρὸς αὐτῶν , ὥστε μιμεῖσθαι τὰ παρʼ ἐκείναις , καὶ τῆς εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας ἠναγκάζετο παρέχειν αὐταῖς δεῖγμα τὸ βιοῦν ὡς αὐταῖς πάτριον ἦν ·
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν καταμελέω ὑποφέρω εἰς ἡδονή ἀλόγιστος Σολόμων , ἄγω δέ γυνή ἄρχων καί διάσημος θυγάτηρ ἑπτακόσιοι ὁ ἀριθμός καί παλλακή τριακόσιοι , πρός δέ οὗτος καί ὁ ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος θυγάτηρ , εὐθύς μέν κρατέω πρός αὐτός , ὥστε μιμέομαι ὁ παρά ἐκεῖνος , καί ὁ εὔνοια καί φιλοστοργία ἀναγκάζω παρέχω αὐτός δεῖγμα ὁ βιόω ὡς αὐτός πάτριος εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.194
προβαινούσης δὲ τῆς ἡλικίας καὶ τοῦ λογισμοῦ διὰ τὸν χρόνον ἀσθενοῦντος ἀντέχειν πρὸς τὴν μνήμην τῶν ἐπιχωρίων ἐπιτηδευμάτων ἔτι μᾶλλον τοῦ μὲν ἰδίου θεοῦ κατωλιγώρησε , τοὺς δὲ τῶν γάμων τῶν ἐπεισάκτων τιμῶν διετέλει .
Lemmas: προβαίνω δέ ὁ ἡλικία καί ὁ λογισμός διά ὁ χρόνος ἀσθενέω ἀντέχω πρός ὁ μνήμη ὁ ἐπιχώριος ἐπιτήδευμα ἔτι μάλα ὁ μέν ἴδιος θεός κατολιγωρέω , ὁ δέ ὁ γάμος ὁ ἐπείσακτος τιμή διατελέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.195
καὶ πρὸ τούτων δὲ ἁμαρτεῖν αὐτὸν ἔτυχε καὶ σφαλῆναι περὶ τὴν φυλακὴν τῶν νομίμων , ὅτε τὰ τῶν χαλκῶν βοῶν ὁμοιώματα κατεσκεύασε τῶν ὑπὸ τῇ θαλάττῃ τῷ ἀναθήματι καὶ τῶν λεόντων τῶν περὶ τὸν θρόνον τὸν ἴδιον · οὐδὲ γὰρ ταῦτα ποιεῖν ὅσιον εἰργάσατο .
Lemmas: καί πρό οὗτος δέ ἁμαρτάνω αὐτός τυγχάνω καί σφάλλω περί ὁ φυλακή ὁ νόμιμος , ὅτε ὁ ὁ χάλκεος βοῦς ὁμοίωμα κατασκευάζω ὁ ὑπό ὁ θάλασσα ὁ ἀνάθημα καί ὁ λέων ὁ περί ὁ θρόνος ὁ ἴδιος · οὐδέ γάρ οὗτος ποιέω ὅσιος ἐργάζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.196
κάλλιστον δʼ ἔχων καὶ οἰκεῖον παράδειγμα τῆς ἀρετῆς τὸν πατέρα καὶ τὴν ἐκείνου δόξαν , ἣν αὐτῷ συνέβη καταλιπεῖν διὰ τὴν πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβειαν , οὐ μιμησάμενος αὐτὸν καὶ ταῦτα δὶς αὐτῷ τοῦ θεοῦ κατὰ τοὺς ὕπνους φανέντος καὶ τὸν πατέρα μιμεῖσθαι παραινέσαντος ἀκλεῶς ἀπέθανεν .
Lemmas: καλός δέ ἔχω καί οἰκεῖος παράδειγμα ὁ ἀρετή ὁ πατήρ καί ὁ ἐκεῖνος δόξα , ὅς αὐτός συμβαίνω καταλείπω διά ὁ πρός ὁ θεός εὐσέβεια , οὐ μιμέομαι αὐτός καί οὗτος δίς αὐτός ὁ θεός κατά ὁ ὕπνος φαίνω καί ὁ πατήρ μιμέομαι παραινέω ἀκλεῶς ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.197
ἧκεν οὖν εὐθὺς ὁ προφήτης ὑπὸ θεοῦ πεμφθεὶς οὔτε λανθάνειν αὐτὸν ἐπὶ τοῖς παρανομήμασι λέγων οὔτʼ ἐπὶ πολὺ χαιρήσειν τοῖς πραττομένοις ἀπειλῶν , ἀλλὰ ζῶντος μὲν οὐκ ἀφαιρεθήσεσθαι τὴν βασιλείαν ἐπεὶ τῷ πατρὶ Δαυίδῃ τὸ θεῖον ὑπέσχετο διάδοχον αὐτὸν ποιήσειν ἐκείνου ,
Lemmas: ἥκω οὖν εὐθύς ὁ προφήτης ὑπό θεός πέμπω οὔτε λανθάνω αὐτός ἐπί ὁ παρανόμημα λέγω οὔτε ἐπί πολύς χαίρω ὁ πράσσω ἀπειλέω , ἀλλά ζάω μέν οὐ ἀφαιρέω ὁ βασιλεία ἐπεί ὁ πατήρ Δαυίδης ὁ θεῖος ὑπισχνέομαι διάδοχος αὐτός ποιέω ἐκεῖνος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.198
τελευτήσαντος δὲ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ταῦτα διαθήσειν οὐχ ἅπαντα μὲν τὸν λαὸν ἀποστήσας αὐτοῦ , δέκα δὲ φυλὰς παραδοὺς αὐτοῦ τῷ δούλῳ , δύο δὲ μόνας καταλιπὼν τῷ υἱωνῷ τῷ Δαυίδου διʼ αὐτὸν ἐκεῖνον , ὅτι τὸν θεὸν ἠγάπησε , καὶ διὰ τὴν πόλιν Ἱεροσόλυμα , ἐν ᾗ ναὸν ἔχειν ἠβουλήθη .
Lemmas: τελευτάω δέ ὁ υἱός αὐτός οὗτος διατίθημι οὐ ἅπας μέν ὁ λαός ἀφίστημι αὐτός , δέκα δέ φυλή παραδίδωμι αὐτός ὁ δοῦλος , δύο δέ μόνος καταλείπω ὁ υἱωνός ὁ Δαυίδης διά αὐτός ἐκεῖνος , ὅτι ὁ θεός ἀγαπάω , καί διά ὁ πόλις Ἱεροσόλυμα , ἐν ὅς ναός ἔχω βούλομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.199
Ταῦτʼ ἀκούσας Σολόμων ἤλγησε καὶ σφοδρῶς συνεχύθη πάντων αὐτῷ σχεδὸν τῶν ἀγαθῶν ἐφʼ οἷς ζηλωτὸς ἦν εἰς μεταβολὴν ἐρχομένων πονηράν . οὐ πολὺς δὲ διῆλθε χρόνος ἀφʼ οὗ κατήγγειλεν ὁ προφήτης αὐτῷ τὰ συμβησόμενα καὶ πολέμιον εὐθὺς ἐπʼ αὐτὸν ἤγειρεν ὁ θεὸς Ἄδερον μὲν ὄνομα τὴν δʼ αἰτίαν τῆς ἔχθρας λαβόντα τοιαύτην ·
Lemmas: οὗτος ἀκούω Σολόμων ἀλγέω καί σφοδρός συγχέω πᾶς αὐτός σχεδόν ὁ ἀγαθός ἐπί ὅς ζηλωτός εἰμί εἰς μεταβολή ἔρχομαι πονηρός . οὐ πολύς δέ διέρχομαι χρόνος ἀπό ὅς καταγγέλλω ὁ προφήτης αὐτός ὁ συμβαίνω καί πολέμιος εὐθύς ἐπί αὐτός ἐγείρω ὁ θεός Ἄδερος μέν ὄνομα ὁ δέ αἰτία ὁ ἔχθρα λαμβάνω τοιοῦτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.200
παῖς οὗτος ἦν Ἰδουμαῖος γένος ἐκ βασιλικῶν σπερμάτων . καταστρεψαμένου δὲ τὴν Ἰδουμαίαν Ἰωάβου τοῦ Δαυίδου στρατηγοῦ καὶ πάντας τοὺς ἐν ἀκμῇ καὶ φέρειν ὅπλα δυναμένους διαφθείραντος μησὶν ἕξ , φυγὼν ἧκε πρὸς Φαραῶνα τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα .
Lemmas: παῖς οὗτος εἰμί Ἰδουμαῖος γένος ἐκ βασιλικός σπέρμα . καταστρέφω δέ ὁ Ἰδουμαία Ἰώαβος ὁ Δαυίδης στρατηγός καί πᾶς ὁ ἐν ἀκμή καί φέρω ὅπλον δύναμαι διαφθείρω μείς ἕξ , φεύγω ἵημι πρός Φαραών ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.201
ὁ δὲ φιλοφρόνως αὐτὸν δεξάμενος οἶκόν τε αὐτῷ δίδωσι καὶ χώραν εἰς διατροφὴν καὶ γενόμενον ἐν ἡλικίᾳ λίαν ἠγάπα , ὡς καὶ τῆς αὑτοῦ γυναικὸς αὐτῷ δοῦναι πρὸς γάμον τὴν ἀδελφὴν ὄνομα Θαφίνην , ἐξ ἧς αὐτῷ υἱὸς γενόμενος τοῖς τοῦ βασιλέως παισὶ συνετράφη .
Lemmas: ὁ δέ φιλόφρων αὐτός δέχομαι οἶκος τε αὐτός δίδωμι καί χώρα εἰς διατροφή καί γίγνομαι ἐν ἡλικία λίαν ἀγαπάω , ὡς καί ὁ ἑαυτοῦ γυνή αὐτός δίδωμι πρός γάμος ὁ ἀδελφή ὄνομα Θαφίνη , ἐκ ὅς αὐτός υἱός γίγνομαι ὁ ὁ βασιλεύς παῖς συντρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.202
ἀκούσας οὖν τὸν Δαυίδου θάνατον ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τὸν Ἰωάβου προσελθὼν ἐδεῖτο τοῦ Φαραῶνος ἐπιτρέπειν αὐτῷ βαδίζειν εἰς τὴν πατρίδα . τοῦ δὲ βασιλέως ἀνακρίναντος , τίνος ἐνδεὴς ὢν ἢ τί παθὼν ἐσπούδακε καταλιπεῖν αὐτόν , ἐνοχλῶν πολλάκις καὶ παρακαλῶν τότε μὲν οὐκ ἀφείθη ·
Lemmas: ἀκούω οὖν ὁ Δαυίδης θάνατος ἐν Αἴγυπτος καί ὁ Ἰώαβος προσέρχομαι δέω ὁ Φαραών ἐπιτρέπω αὐτός βαδίζω εἰς ὁ πατρίς . ὁ δέ βασιλεύς ἀνακρίνω , τίς ἐνδεής εἰμί ἤ τίς πάσχω σπουδάζω καταλείπω αὐτός , ἐνοχλέω πολλάκις καί παρακαλέω τότε μέν οὐ ἀφίημι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.203
κατʼ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρόν , καθʼ ὃν ἤδη Σολόμωνι τὰ πράγματα κακῶς ἔχειν ἤρχετο διὰ τὰς προειρημένας παρανομίας καὶ τὴν ὀργὴν τὴν ἐπʼ αὐτοῖς τοῦ θεοῦ , συγχωρήσαντος τοῦ Φαραῶνος ὁ Ἄδερος ἧκεν εἰς τὴν Ἰδουμαίαν · καὶ μὴ δυνηθεὶς αὐτὴν ἀποστῆσαι τοῦ Σολόμωνος , κατείχετο γὰρ φρουραῖς πολλαῖς καὶ οὐκ ἦν ἐλεύθερος διʼ αὐτὰς οὐδʼ ἐπʼ ἀδείας ὁ νεωτερισμός , ἄρας ἐκεῖθεν εἰς τὴν Συρίαν ἀφίκετο .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός , κατά ὅς ἤδη Σολόμων ὁ πρᾶγμα κακός ἔχω ἄρχω διά ὁ προλέγω παρανομία καί ὁ ὀργή ὁ ἐπί αὐτός ὁ θεός , συγχωρέω ὁ Φαραών ὁ Ἄδερος ἥκω εἰς ὁ Ἰδουμαία · καί μή δύναμαι αὐτός ἀφίστημι ὁ Σολόμων , κατέχω γάρ φρουρά πολύς καί οὐ εἰμί ἐλεύθερος διά αὐτός οὐδέ ἐπί ἄδεια ὁ νεωτερισμός , ἀείρω ἐκεῖθεν εἰς ὁ Συρία ἀφικνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.204
συμβαλὼν δὲ ἐκεῖ τινι Ῥάζῳ μὲν τοὔνομα τὸν δὲ τῆς Σωφηνῆς ἀποδεδρακότι βασιλέα Ἀδραάζαρον δεσπότην ὄντα καὶ λῃστεύοντι τὴν χώραν εἰς φιλίαν αὐτῷ συνάψας ἔχοντι περὶ αὑτὸν στῖφος λῃστρικὸν ἀναβαίνει , καὶ κατασχὼν τὴν ἐκεῖ Συρίαν βασιλεὺς αὐτῆς ἀποδείκνυται καὶ κατατρέχων τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν γῆν ἐποίει κακῶς καὶ διήρπαζε Σολόμωνος ζῶντος ἔτι . καὶ ταῦτα μὲν ἐκ τοῦ Ἀδέρου συνέβαινε πάσχειν τοῖς Ἑβραίοις .
Lemmas: συμβάλλω δέ ἐκεῖ τις Ῥάζος μέν ὄνομα ὁ δέ ὁ Σωφηνή ἀποδιδράσκω βασιλεύς Ἀδραάζαρος δεσπότης εἰμί καί λῃστεύω ὁ χώρα εἰς φιλία αὐτός συνάπτω ἔχω περί ἑαυτοῦ στῖφος λῃστρικός ἀναβαίνω , καί κατέχω ὁ ἐκεῖ Συρία βασιλεύς αὐτός ἀποδείκνυμι καί κατατρέχω ὁ ὁ Ἰσραηλίτης γῆ ποιέω κακός καί διαρπάζω Σολόμων ζάω ἔτι . καί οὗτος μέν ἐκ ὁ Ἄδερος συμβαίνω πάσχω ὁ Ἑβραῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.205
Ἐπιτίθεται δὲ Σολόμωνι καὶ τῶν ὁμοφύλων τις Ἱεροβόαμος υἱὸς Ναβαταίου κατὰ προφητείαν πάλαι γενομένην αὐτῷ τοῖς πράγμασιν ἐπελπίσας · παῖδα γὰρ αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα καὶ ὑπὸ τῇ μητρὶ παιδευόμενον ὡς εἶδε γενναῖον καὶ τολμηρὸν Σολόμων ὄντα τὸ φρόνημα τῆς τῶν τειχῶν οἰκοδομίας ἐπιμελητὴν κατέστησεν , ὅτε τοῖς Ἱεροσολύμοις τὸν κύκλον περιέβαλεν .
Lemmas: ἐπιτίθημι δέ Σολόμων καί ὁ ὁμόφυλος τις Ἱεροβοαμος υἱός Ναβαταῖος κατά προφητεία πάλαι γίγνομαι αὐτός ὁ πρᾶγμα ἐπελπίζω · παῖς γάρ αὐτός ὑπό ὁ πατήρ καταλείπω καί ὑπό ὁ μήτηρ παιδεύω ὡς ὁράω γενναῖος καί τολμηρός Σολόμων εἰμί ὁ φρόνημα ὁ ὁ τεῖχος οἰκοδομία ἐπιμελητής καθίστημι , ὅτε ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ κύκλος περιβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.206
οὕτως δὲ τῶν ἔργων προενόησεν , ὥστε ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἀπεδέξατο καὶ γέρας αὐτῷ στρατηγίαν ἐπὶ τῆς Ἰωσήπου φυλῆς ἔδωκεν . ἀπερχομένῳ δὲ τῷ Ἱεροβοάμῳ κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων συνεβόλησε προφήτης ἐκ πόλεως μὲν Σιλὼ Ἀχίας δὲ ὄνομα . καὶ προσαγορεύσας αὐτὸν ἀπήγαγεν ἐκ τῆς ὁδοῦ μικρὸν ἀπονεύσας εἴς τι χωρίον , εἰς ὃ παρῆν μηδὲ εἷς ἄλλος .
Lemmas: οὕτως δέ ὁ ἔργον προνοοῦμαι , ὥστε ὁ βασιλεύς αὐτός ἀποδέχομαι καί γέρας αὐτός στρατηγία ἐπί ὁ Ἰώσηπος φυλή δίδωμι . ἀπέρχομαι δέ ὁ Ἱεροβοαμος κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ἐκ ὁ Ἱεροσόλυμα συμβολέω προφήτης ἐκ πόλις μέν Σιλώ Ἆχος δέ ὄνομα . καί προσαγορεύω αὐτός ἀπάγω ἐκ ὁ ὁδός μικρός ἀπονεύω εἰς τις χωρίον , εἰς ὅς πάρειμι μηδέ εἷς ἄλλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.207
σχίσας δὲ εἰς δώδεκα φάρση τὸ ἱμάτιον , ὅπερ ἦν αὐτὸς περιβεβλημένος , ἐκέλευσε τὸν Ἱεροβόαμον λαβεῖν τὰ δέκα προσειπών , ὅτι ταῦτα ὁ θεὸς βούλεται καὶ σχίσας τὴν Σολόμωνος ἀρχὴν τῷ παιδὶ μὲν τῷ τούτου διὰ τὴν πρὸς Δαυίδην γεγενημένην ὁμολογίαν αὐτῷ μίαν φυλὴν καὶ τὴν ἑξῆς αὐτῇ δίδωσι , σοὶ δὲ τὰς δέκα Σολόμωνος εἰς αὐτὸν ἐξαμαρτόντος καὶ ταῖς γυναιξὶ καὶ τοῖς ἐκείνων θεοῖς αὑτὸν ἐκδεδωκότος .
Lemmas: σχίζω δέ εἰς δώδεκα φάρσος ὁ ἱμάτιον , ὅς εἰμί αὐτός περιβάλλω , κελεύω ὁ Ἱεροβοαμος λαμβάνω ὁ δέκα προσλέγω , ὅτι οὗτος ὁ θεός βούλομαι καί σχίζω ὁ Σολόμων ἀρχή ὁ παῖς μέν ὁ οὗτος διά ὁ πρός Δαυίδης γίγνομαι ὁμολογία αὐτός εἷς φυλή καί ὁ ἑξῆς αὐτός δίδωμι , σύ δέ ὁ δέκα Σολόμων εἰς αὐτός ἐξαμαρτάνω καί ὁ γυνή καί ὁ ἐκεῖνος θεός ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.208
εἰδὼς οὖν τὴν αἰτίαν διʼ ἣν μετατίθησι τὴν αὑτοῦ γνώμην ἀπὸ Σολόμωνος ὁ θεὸς δίκαιος εἶναι πειρῶ καὶ φύλαττε τὰ νόμιμα , προκειμένου σοι τῆς εὐσεβείας καὶ τῆς πρὸς τὸν θεὸν τιμῆς ἄθλου μεγίστου τῶν ἁπάντων , γενήσεσθαι τηλικούτῳ ἡλίκον οἶσθα Δαυίδην γενόμενον .
Lemmas: οἶδα οὖν ὁ αἰτία διά ὅς μετατίθημι ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ἀπό Σολόμων ὁ θεός δίκαιος εἰμί πειράω καί φυλάσσω ὁ νόμιμος , πρόκειμαι σύ ὁ εὐσέβεια καί ὁ πρός ὁ θεός τιμή ἆθλος μέγας ὁ ἅπας , γίγνομαι τηλικοῦτος ἡλίκος οἶδα Δαυίδης γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.209
Ἐπαρθεὶς οὖν τοῖς τοῦ προφήτου λόγοις Ἱεροβόαμος φύσει θερμὸς ἂν νεανίας καὶ μεγάλων ἐπιθυμητὴς πραγμάτων οὐκ ἠρέμει . γενόμενος δʼ ἐν τῇ στρατηγίᾳ καὶ μεμνημένος τῶν ὑπὸ Ἀχία δεδηλωμένων εὐθὺς ἀναπείθειν ἐπεχείρει τὸν λαὸν ἀφίστασθαι Σολόμωνος καὶ κινεῖν καὶ παράγειν εἰς αὑτὸν τὴν ἡγεμονίαν .
Lemmas: ἐπαίρω οὖν ὁ ὁ προφήτης λόγος Ἱεροβοαμος φύσις θερμός ἄν νεανίας καί μέγας ἐπιθυμητής πρᾶγμα οὐ ἠρεμέω . γίγνομαι δέ ἐν ὁ στρατηγία καί μιμνῄσκω ὁ ὑπό Ἀχίας δηλόω εὐθύς ἀναπείθω ἐπιχειρέω ὁ λαός ἀφίστημι Σολόμων καί κινέω καί παράγω εἰς ἑαυτοῦ ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.210
μαθὼν δὲ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ τὴν ἐπιβολὴν Σολόμων ἐζήτει συλλαβὼν αὐτὸν ἀνελεῖν . φθάσας δὲ γνῶναι τοῦτο Ἱεροβόαμος πρὸς Ἴσακον φεύγει τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα , καὶ μέχρι τῆς Σολόμωνος τελευτῆς ἐκεῖ μείνας τό τε μηδὲν ὑπʼ αὐτοῦ παθεῖν ἐκέρδησε καὶ τὸ τῇ βασιλείᾳ φυλαχθῆναι .
Lemmas: μανθάνω δέ ὁ διάνοια αὐτός καί ὁ ἐπιβολή Σολόμων ζητέω συλλαμβάνω αὐτός ἀναιρέω . φθάνω δέ γιγνώσκω οὗτος Ἱεροβοαμος πρός Ἴσακος φεύγω ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς , καί μέχρι ὁ Σολόμων τελευτή ἐκεῖ μένω ὁ τε μηδείς ὑπό αὐτός πάσχω κερδαίνω καί ὁ ὁ βασιλεία φυλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.211
ἀποθνήσκει δὲ Σολόμων ἤδη γηραιὸς ὢν βασιλεύσας μὲν ὀγδοήκοντα ἔτη , ζήσας δὲ ἐνενήκοντα καὶ τέσσαρα · θάπτεται δὲ ἐν Ἱεροσολύμοις ἅπαντας ὑπερβαλὼν εὐδαιμονίᾳ τε καὶ πλούτῳ καὶ φρονήσει τοὺς βασιλεύσαντας , εἰ μὴ ὅσα γε πρὸς τὸ γῆρας ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἀπατηθεὶς παρηνόμησε · περὶ ὧν καὶ τῶν διʼ αὐτὰς κακῶν συμπεσόντων Ἑβραίοις εὐκαιρότερον ἕξομεν διασαφῆσαι .
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ Σολόμων ἤδη γηραιός εἰμί βασιλεύω μέν ὀγδοήκοντα ἔτος , ζάω δέ ἐνενήκοντα καί τέσσαρες · θάπτω δέ ἐν Ἱεροσόλυμα ἅπας ὑπερβάλλω εὐδαιμονία τε καί πλοῦτος καί φρόνησις ὁ βασιλεύω , εἰ μή ὅσος γε πρός ὁ γῆρας ὑπό ὁ γυνή ἀπατάω παρανομέω · περί ὅς καί ὁ διά αὐτός κακός συμπίπτω Ἑβραῖος εὔκαιρος ἔχω διασαφέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.212
Μετὰ δὲ τὴν Σολόμωνος τελευτὴν διαδεξαμένου τοῦ παιδὸς αὐτοῦ τὴν βασιλείαν Ῥοβοάμου , ὃς ἐκ γυναικὸς Ἀμμανίτιδος ὑπῆρχεν αὐτῷ γεγονὼς Νοομᾶς τοὔνομα , πέμψαντες εὐθὺς εἰς τὴν Αἴγυπτον οἱ τῶν ὄχλων ἄρχοντες ἐκάλουν τὸν Ἱεροβόαμον . ἀφικομένου δὲ πρὸς αὐτοὺς εἰς Σίκιμα πόλιν καὶ Ῥοβόαμος εἰς αὐτὴν παραγίνεται · δέδοκτο γὰρ αὐτὸν ἐκεῖσε συνελθοῦσι τοῖς Ἰσραηλίταις ἀποδεῖξαι βασιλέα .
Lemmas: μετά δέ ὁ Σολόμων τελευτή διαδέχομαι ὁ παῖς αὐτός ὁ βασιλεία Ῥοβόαμος , ὅς ἐκ γυνή Ἀμμανῖτις ὑπάρχω αὐτός γίγνομαι Νοομᾶς ὄνομα , πέμπω εὐθύς εἰς ὁ Αἴγυπτος ὁ ὁ ὄχλος ἄρχων καλέω ὁ Ἱεροβοαμος . ἀφικνέομαι δέ πρός αὐτός εἰς Σίκιμα πόλις καί Ῥοβόαμος εἰς αὐτός παραγίγνομαι · δοκέω γάρ αὐτός ἐκεῖσε συνέρχομαι ὁ Ἰσραηλίτης ἀποδείκνυμι βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.213
προσελθόντες οὖν οἵ τε ἄρχοντες αὐτῷ τοῦ λαοῦ καὶ Ἱεροβόαμος παρεκάλουν λέγοντες ἀνεῖναί τι τῆς δουλείας αὐτοῖς καὶ γενέσθαι χρηστότερον τοῦ πατρός · βαρὺν γὰρ ὑπʼ ἐκείνῳ ζυγὸν αὐτοὺς ὑπενεγκεῖν · εὐνούστεροι δὲ ἔσεσθαι πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγαπήσειν τὴν δουλείαν διὰ τὴν ἐπιείκειαν ἢ διὰ τὸν φόβον .
Lemmas: προσέρχομαι οὖν ὁ τε ἄρχων αὐτός ὁ λαός καί Ἱεροβοαμος παρακαλέω λέγω ἀνίημι τις ὁ δουλεία αὐτός καί γίγνομαι χρηστός ὁ πατήρ · βαρύς γάρ ὑπό ἐκεῖνος ζυγόν αὐτός ὑποφέρω · εὔνους δέ εἰμί πρός αὐτός καί ἀγαπάω ὁ δουλεία διά ὁ ἐπιείκεια ἤ διά ὁ φόβος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.214
ὁ δὲ μετὰ τρεῖς ἡμέρας εἰπὼν αὐτοῖς ἀποκρινεῖσθαι περὶ ὧν ἀξιοῦσιν ὕποπτος μὲν εὐθὺς γίνεται μὴ παραχρῆμα ἐπινεύσας αὐτοῖς τὰ πρὸς ἡδονήν , πρόχειρον γὰρ ἠξίουν εἶναι τὸ χρηστὸν καὶ φιλάνθρωπον καὶ ταῦτʼ ἐν νέῳ , ἐδόκει δʼ ὅμως καὶ τὸ βουλεύσασθαι τοῦ μὴ παραυτίκα ἀπειπεῖν ἀγαθῆς ἐλπίδος ἔχεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ μετά τρεῖς ἡμέρα λέγω αὐτός ἀποκρίνω περί ὅς ἀξιόω ὕποπτος μέν εὐθύς γίγνομαι μή παραχρῆμα ἐπινεύω αὐτός ὁ πρός ἡδονή , πρόχειρος γάρ ἀξιόω εἰμί ὁ χρηστός καί φιλάνθρωπος καί οὗτος ἐν νέος , δοκέω δέ ὅμως καί ὁ βουλεύω ὁ μή παραυτίκα ἀπολέγω ἀγαθός ἐλπίς ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.215
Συγκαλέσας δὲ τοὺς πατρῴους φίλους ἐσκοπεῖτο μετʼ αὐτῶν , ποδαπὴν δεῖ ποιήσασθαι τὴν ἀπόκρισιν πρὸς τὸ πλῆθος . οἱ δʼ ἅπερ εἰκὸς τοὺς εὔνους καὶ φύσιν ὄχλων εἰδότας παρῄνουν αὐτῷ φιλοφρόνως ὁμιλῆσαι τῷ λαῷ καὶ δημοτικώτερον ἢ κατὰ βασιλείας ὄγκον · χειρώσεσθαι γὰρ οὕτως εἰς εὔνοιαν αὐτὸν φύσει τῶν ὑπηκόων ἀγαπώντων τὸ προσηνὲς καὶ παρὰ μικρὸν ἰσότιμον τῶν βασιλέων .
Lemmas: συγκαλέω δέ ὁ πατρῷος φίλος σκοπέω μετά αὐτός , ποδαπός δέω ποιέω ὁ ἀπόκρισις πρός ὁ πλῆθος . ὁ δέ ὅς ἔοικα ὁ εὔνους καί φύσις ὄχλος οἶδα παραινέω αὐτός φιλόφρων ὁμιλέω ὁ λαός καί δημοτικός ἤ κατά βασιλεία ὄγκος · χειρόω γάρ οὕτως εἰς εὔνοια αὐτός φύσις ὁ ὑπήκοος ἀγαπάω ὁ προσηνής καί παρά μικρός ἰσότιμος ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.216
ὁ δʼ ἀγαθὴν οὕτως καὶ συμφέρουσαν ἴσως πρὸς τὸ πᾶν , εἰ δὲ μή , πρός γε τὸν τότε καιρὸν ὅτʼ ἔδει γενέσθαι βασιλέα γνώμην ἀπεστράφη τοῦ θεοῦ ποιήσαντος οἶμαι κατακριθῆναι τὸ συμφέρον ὑπʼ αὐτοῦ · καλέσας δὲ μειράκια τὰ συντεθραμμένα καὶ τὴν τῶν πρεσβυτέρων αὐτοῖς συμβουλίαν εἰπών , τί δοκεῖ ποιεῖν αὐτοῖς ἐκέλευσε λέγειν .
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός οὕτως καί συμφέρω ἴσως πρός ὁ πᾶς , εἰ δέ μή , πρός γε ὁ τότε καιρός ὅτε δέω γίγνομαι βασιλεύς γνώμη ἀποστρέφω ὁ θεός ποιέω οἴομαι κατακρίνω ὁ συμφέρω ὑπό αὐτός · καλέω δέ μειράκιον ὁ συντρέφω καί ὁ ὁ πρέσβυς αὐτός συμβουλία λέγω , τίς δοκέω ποιέω αὐτός κελεύω λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.217
τὰ δέ , οὔτε γὰρ ἡ νεότης οὔτε ὁ θεὸς ἠφίει νοεῖν τὰ κρείττω , παρῄνεσαν ἀποκρίνασθαι τῷ λαῷ τὸν βραχύτατον αὐτοῦ δάκτυλον τῆς τοῦ πατρὸς ὀσφύος εἶναι παχύτερον καί , εἰ σκληροῦ λίαν ἐπειράθησαν ἐκείνου , πολὺ μᾶλλον αὐτοῦ λήψεσθαι πεῖραν δυσκόλου · καὶ εἰ μάστιξιν αὐτοὺς ἐκεῖνος ἐνουθέτει , σκορπίοις τοῦτο ποιήσειν αὐτὸν προσδοκᾶν .
Lemmas: ὁ δέ , οὔτε γάρ ὁ νεότης οὔτε ὁ θεός ἀφίημι νοέω ὁ κρατύς , παραινέω ἀποκρίνω ὁ λαός ὁ βραχύς αὐτός δάκτυλος ὁ ὁ πατήρ ὀσφῦς εἰμί παχύς καί , εἰ σκληρός λίαν ἐπιλέγω ἐκεῖνος , πολύς μάλα αὐτός λαμβάνω πεῖρα δύσκολος · καί εἰ μάστιξ αὐτός ἐκεῖνος νουθετέω , σκορπίος οὗτος ποιέω αὐτός προσδοκάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.218
τούτοις ἡσθεὶς ὁ βασιλεὺς καὶ δόξας προσήκειν τῷ τῆς ἀρχῆς ἀξιώματι τὴν ἀπόκρισιν , ὡς συνῆλθεν ἀκουσόμενον τὸ πλῆθος τῇ τρίτῃ τῶν ἡμερῶν , μετεώρου τοῦ λαοῦ παντὸς ὄντος καὶ λέγοντος ἀκοῦσαί τι τοῦ βασιλέως ἐσπουδακότος , οἰομένου δέ τι καὶ φιλάνθρωπον , τὴν τῶν μειρακίων αὐτοῖς συμβουλίαν παρεὶς τὴν τῶν φίλων ἀπεκρίνατο . ταῦτα δʼ ἐπράττετο κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν , ἵνα λάβῃ τέλος ἃ προεφήτευσεν Ἀχίας .
Lemmas: οὗτος ἥδομαι ὁ βασιλεύς καί δοκέω προσήκω ὁ ὁ ἀρχή ἀξίωμα ὁ ἀπόκρισις , ὡς συνέρχομαι ἀκούω ὁ πλῆθος ὁ τρίτος ὁ ἡμέρα , μετέωρος ὁ λαός πᾶς εἰμί καί λέγω ἀκούω τις ὁ βασιλεύς σπουδάζω , οἴομαι δέ τις καί φιλάνθρωπος , ὁ ὁ μειράκιον αὐτός συμβουλία παρίημι ὁ ὁ φίλος ἀποκρίνω . οὗτος δέ πράσσω κατά ὁ ὁ θεός βούλησις , ἵνα λαμβάνω τέλος ὅς προφητεύω Ἀχίας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.219
Πληγέντες δʼ ὑπὸ τῶν λόγων καὶ ἀλγήσαντες ὡς ἐπὶ πείρᾳ τοῖς εἰρημένοις ἠγανάκτησαν καὶ μέγα πάντες ἐκβοήσαντες οὐκέτι οὐδὲν αὐτοῖς οὐδὲ συγγενὲς πρὸς Δαυίδην καὶ τοὺς ἀπʼ αὐτοῦ μετʼ ἐκείνην ἔφασαν τὴν ἡμέραν · παραχωρεῖν δʼ αὐτῷ μόνον τὸν ναὸν ὃν ὁ πάππος αὐτοῦ κατεσκεύασεν εἰπόντες καταλείψειν ἠπείλησαν .
Lemmas: πλήσσω δέ ὑπό ὁ λόγος καί ἀλγέω ὡς ἐπί πεῖρα ὁ λέγω ἀγανακτέω καί μέγας πᾶς ἐκβοάω οὐκέτι οὐδείς αὐτός οὐδέ συγγενής πρός Δαυίδης καί ὁ ἀπό αὐτός μετά ἐκεῖνος φημί ὁ ἡμέρα · παραχωρέω δέ αὐτός μόνος ὁ ναός ὅς ὁ πάππος αὐτός κατασκευάζω λέγω καταλείπω ἀπειλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.220
οὕτως δʼ ἔσχον πικρῶς καὶ τὴν ὀργὴν ἐτήρησαν , ὡς πέμψαντος αὐτοῦ τὸν ἐπὶ τῶν φόρων Ἀδώραμον , ἵνα καταπραΰνῃ καὶ συγγνόντας τοῖς εἰρημένοις , εἴ τι προπετὲς καὶ δύσκολον ἦν ἐν αὐτοῖς , ποιήσῃ μαλακωτέρους , οὐχ ὑπέμειναν , ἀλλὰ βάλλοντες αὐτὸν λίθοις ἀπέκτειναν .
Lemmas: οὕτως δέ ἔχω πικρός καί ὁ ὀργή τηρέω , ὡς πέμπω αὐτός ὁ ἐπί ὁ φόρος Ἀδώραμος , ἵνα καταπραύνω καί συγγιγνώσκω ὁ λέγω , εἰ τις προπετής καί δύσκολος εἰμί ἐν αὐτός , ποιέω μαλακός , οὐ ὑπομένω , ἀλλά βάλλω αὐτός λίθος ἀποκτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.221
ταῦτʼ ἰδὼν Ῥοβόαμος καὶ νομίσας αὑτὸν βεβλῆσθαι τοῖς λίθοις , οἷς τὸν ὑπηρέτην ἀπέκτεινεν αὐτοῦ τὸ πλῆθος , δείσας μὴ καὶ ἔργῳ πάθῃ τὸ δεινὸν ἐπιβὰς εὐθὺς ἐπὶ ἅρματος ἔφυγεν εἰς Ἱεροσόλυμα . καὶ ἡ μὲν Ἰούδα φυλὴ καὶ ἡ Βενιαμίδος χειροτονοῦσιν αὐτὸν βασιλέα , τὸ δὲ ἄλλο πλῆθος ἀπʼ ἐκείνης τῆς ἡμέρας τῶν Δαυίδου παίδων ἀποστὰν τὸν Ἱεροβόαμον ἀπέδειξε τῶν πραγμάτων κύριον .
Lemmas: οὗτος ὁράω Ῥοβόαμος καί νομίζω ἑαυτοῦ βάλλω ὁ λίθος , ὅς ὁ ὑπηρέτης ἀποκτείνω αὐτός ὁ πλῆθος , δείδω μή καί ἔργον πάσχω ὁ δεινός ἐπιβαίνω εὐθύς ἐπί ἅρμα φεύγω εἰς Ἱεροσόλυμα . καί ὁ μέν Ἰούδας φυλή καί ὁ Βενιαμίς χειροτονέω αὐτός βασιλεύς , ὁ δέ ἄλλος πλῆθος ἀπό ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ὁ Δαυίδης παῖς ἀφίστημι ὁ Ἱεροβοαμος ἀποδείκνυμι ὁ πρᾶγμα κύριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.222
Ῥοβόαμος δὲ ὁ Σολόμωνος παῖς ἐκκλησίαν ποιήσας τῶν δύο φυλῶν , ἃς εἶχεν ὑπηκόους , οἷός τε ἦν λαβὰν ὀκτωκαίδεκα παρʼ αὐτῶν στρατοῦ μυριάδας ἐπιλέκτους ἐξελθεῖν ἐπὶ τὸν Ἱεροβόαμον καὶ τὸν λαόν , ὅπως πολεμήσας ἀναγκάσῃ δουλεύειν αὐτῷ .
Lemmas: Ῥοβόαμος δέ ὁ Σολόμων παῖς ἐκκλησία ποιέω ὁ δύο φυλή , ὅς ἔχω ὑπήκοος , οἷος τε εἰμί λαβή ὀκτωκαίδεκα παρά αὐτός στρατός μυριάς ἐπίλεκτος ἐξέρχομαι ἐπί ὁ Ἱεροβοαμος καί ὁ λαός , ὅπως πολεμέω ἀναγκάζω δουλεύω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.223
κωλυθεὶς δʼ ὑπὸ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου ποιήσασθαι τὴν στρατείαν , οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον τοὺς ὁμοφύλους πολεμεῖν οὗτος ἔλεγε καὶ ταῦτα κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ προαίρεσιν τῆς τοῦ πλήθους ἀποστάσεως γεγενημένης , οὐκέτʼ ἐξῆλθε .
Lemmas: κωλύω δέ ὑπό ὁ θεός διά ὁ προφήτης ποιέω ὁ στρατεία , οὐ γάρ εἰμί δίκαιος ὁ ὁμόφυλος πολεμέω οὗτος λέγω καί οὗτος κατά ὁ ὁ θεός προαίρεσις ὁ ὁ πλῆθος ἀπόστασις γίγνομαι , οὐκέτι ἐξέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.224
διηγήσομαι δὲ πρῶτον ὅσα Ἱεροβόαμος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς ἔπραξεν , εἶτα δὲ τούτων ἐχόμενα τὰ ὑπὸ Ῥοβοάμου τοῦ τῶν δύο φυλῶν βασιλέως γεγενημένα δηλώσομεν · φυλαχθείη γὰρ ἂν οὕτως ἄχρι παντὸς τῆς ἱστορίας τὸ εὔτακτον .
Lemmas: διηγέομαι δέ πρῶτος ὅσος Ἱεροβοαμος ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς πράσσω , εἶτα δέ οὗτος ἔχω ὁ ὑπό Ῥοβόαμος ὁ ὁ δύο φυλή βασιλεύς γίγνομαι δηλόω · φυλάσσω γάρ ἄν οὕτως ἄχρι πᾶς ὁ ἱστορία ὁ εὔτακτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.225
Ὁ τοίνυν Ἱεροβόαμος οἰκοδομήσας βασίλειον ἐν Σικίμῃ πόλει ἐν ταύτῃ τὴν δίαιταν εἶχε , κατεσκεύασε δὲ καὶ ἐν Φανουὴλ πόλει λεγομένῃ . μετʼ οὐ πολὺ δὲ τῆς σκηνοπηγίας ἑορτῆς ἐνίστασθαι μελλούσης λογισάμενος , ὡς ἐὰν ἐπιτρέψῃ τῷ πλήθει προσκυνῆσαι τὸν θεὸν εἰς Ἱεροσόλυμα πορευθέντι καὶ ἐκεῖ τὴν ἑορτὴν διαγαγεῖν , μετανοῆσαν ἴσως καὶ δελεασθὲν ὑπὸ τοῦ ναοῦ καὶ τῆς θρησκείας τῆς ἐν αὐτῷ τοῦ θεοῦ καταλείψει μὲν αὐτόν , προσχωρήσει δὲ τῷ πρώτῳ βασιλεῖ , καὶ κινδυνεύσει τούτου γενομένου τὴν ψυχὴν ἀποβαλεῖν , ἐπιτεχνᾶταί τι τοιοῦτον ·
Lemmas: ὁ τοίνυν Ἱεροβοαμος οἰκοδομέω βασίλειον ἐν Σικίμη πόλις ἐν οὗτος ὁ δίαιτα ἔχω , κατασκευάζω δέ καί ἐν Φανουήλ πόλις λέγω . μετά οὐ πολύς δέ ὁ σκηνοπηγία ἑορτή ἐνίστημι μέλλω λογίζομαι , ὡς ἐάν ἐπιτρέπω ὁ πλῆθος προσκυνέω ὁ θεός εἰς Ἱεροσόλυμα πορεύω καί ἐκεῖ ὁ ἑορτή διάγω , μετανοέω ἴσως καί δελεάζω ὑπό ὁ ναός καί ὁ θρησκεία ὁ ἐν αὐτός ὁ θεός καταλείπω μέν αὐτός , προσχωρέω δέ ὁ πρῶτος βασιλεύς , καί κινδυνεύω οὗτος γίγνομαι ὁ ψυχή ἀποβάλλω , ἐπιτεχνάομαι τις τοιοῦτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.226
δύο ποιήσας δαμάλεις χρυσᾶς καὶ οἰκοδομήσας ναΐσκους τοσούτους ἕνα μὲν ἐν Βηθήλῃ πόλει , τὸν ἕτερον δὲ ἐν Δάνῃ , ἡ δʼ ἐστὶ πρὸς ταῖς πηγαῖς τοῦ μικροῦ Ἰορδάνου , τίθησι τὰς δαμάλεις ἐν ἑκατέρῳ τῶν ἐν ταῖς προειρημέναις πόλεσι ναΐσκων , καὶ συγκαλέσας τὰς δέκα φυλὰς ὧν αὐτὸς ἦρχεν ἐδημηγόρησε τούτους ποιησάμενος τοὺς λόγους ·
Lemmas: δύο ποιέω δάμαλις χρύσεος καί οἰκοδομέω νάϊσκος τοσοῦτος εἷς μέν ἐν Βηθήλη πόλις , ὁ ἕτερος δέ ἐν Δάνα , ὁ δέ εἰμί πρός ὁ πηγή ὁ μικρός Ἰορδάνης , τίθημι ὁ δάμαλις ἐν ἑκάτερος ὁ ἐν ὁ προλέγω πόλις νάϊσκος , καί συγκαλέω ὁ δέκα φυλή ὅς αὐτός ἄρχω δημηγορέω οὗτος ποιέω ὁ λόγος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.227
ἄνδρες ὁμόφυλοι , γινώσκειν ὑμᾶς νομίζω τοῦτο , ὅτι πᾶς τόπος ἔχει τὸν θεὸν καὶ οὐκ ἔστιν ἓν ἀποδεδειγμένον χωρίον ἐν ᾧ πάρεστιν , ἀλλὰ πανταχοῦ τε ἀκούει καὶ τοὺς θρησκεύοντας ἐφορᾷ . ὅθεν οὔ μοι δοκεῖ νῦν ἐπείγειν ὑμᾶς εἰς Ἱεροσόλυμα πορευθέντας εἰς τὴν τῶν ἐχθρῶν πόλιν μακρὰν οὕτως ὁδὸν προσκυνεῖν ·
Lemmas: ἀνήρ ὁμόφυλος , γιγνώσκω σύ νομίζω οὗτος , ὅτι πᾶς τόπος ἔχω ὁ θεός καί οὐ εἰμί εἷς ἀποδείκνυμι χωρίον ἐν ὅς πάρειμι , ἀλλά πανταχοῦ τε ἀκούω καί ὁ θρησκεύω ἐφοράω . ὅθεν οὐ ἐγώ δοκέω νῦν ἐπείγω σύ εἰς Ἱεροσόλυμα πορεύω εἰς ὁ ὁ ἐχθρός πόλις μακρός οὕτως ὁδός προσκυνέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.228
ἄνθρωπος γὰρ κατεσκεύακε τὸν ναόν , πεποίηκα δὲ κἀγὼ δύο χρυσᾶς δαμάλεις ἐπωνύμους τῷ θεῷ καὶ τὴν μὲν ἐν Βηθήλῃ πόλει καθιέρωσα τὴν δʼ ἐν Δάνῃ , ὅπως ὑμῶν οἱ τούτων ἔγγιστα τῶν πόλεων κατῳκημένοι προσκυνῶσιν εἰς αὐτὰς ἀπερχόμενοι τὸν θεόν . ἀποδείξω δέ τινας ὑμῖν καὶ ἱερεῖς ἐξ ὑμῶν αὐτῶν καὶ Ληουίτας , ἵνα μὴ χρείαν ἔχητε τῆς Ληουίτιδος φυλῆς καὶ τῶν υἱῶν Ἀαρῶνος , ἀλλʼ ὁ βουλόμενος ὑμῶν ἱερεὺς εἶναι προσενεγκάτω μόσχον τῷ θεῷ καὶ κριόν , ὃ καὶ τὸν πρῶτον ἱερέα φασὶν Ἀαρῶνα πεποιηκέναι .
Lemmas: ἄνθρωπος γάρ κατασκευάζω ὁ ναός , ποιέω δέ ἐγώ δύο χρύσεος δάμαλις ἐπώνυμος ὁ θεός καί ὁ μέν ἐν Βηθήλη πόλις καθιερόω ὁ δέ ἐν Δάνα , ὅπως σύ ὁ οὗτος ἐγγύς ὁ πόλις κατοικέω προσκυνέω εἰς αὐτός ἀπέρχομαι ὁ θεός . ἀποδείκνυμι δέ τις σύ καί ἱερεύς ἐκ σύ αὐτός καί Ληουίτης , ἵνα μή χρεία ἔχω ὁ Ληουῖτις φυλή καί ὁ υἱός Ἀαρών , ἀλλά ὁ βούλομαι σύ ἱερεύς εἰμί προσφέρω μόσχος ὁ θεός καί κριός , ὅς καί ὁ πρῶτος ἱερεύς φημί Ἀαρών ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.229
ταῦτʼ εἰπὼν ἐξηπάτησε τὸν λαὸν καὶ τῆς πατρίου θρησκείας ἀποστάντας ἐποίησε παραβῆναι τοὺς νόμους . ἀρχὴ κακῶν ἐγένετο τοῦτο τοῖς Ἑβραίοις καὶ τοῦ πολέμῳ κρατηθέντας ὑπὸ τῶν ἀλλοφύλων αἰχμαλωσίᾳ περιπεσεῖν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν κατὰ χώραν δηλώσομεν .
Lemmas: οὗτος λέγω ἐξαπατάω ὁ λαός καί ὁ πάτριος θρησκεία ἀφίστημι ποιέω παραβαίνω ὁ νόμος . ἀρχή κακός γίγνομαι οὗτος ὁ Ἑβραῖος καί ὁ πόλεμος κρατέω ὑπό ὁ ἀλλόφυλος αἰχμαλωσία περιπίπτω . ἀλλά οὗτος μέν κατά χώρα δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.230
Ἐνστάσης δὲ τῆς ἑορτῆς ἑβδόμῳ μηνὶ βουλόμενος καὶ αὐτὸς ἐν Βηθήλῃ ταύτην ἀγαγεῖν , ὥσπερ ἑώρταζον καὶ αἱ δύο φυλαὶ ἐν Ἱεροσολύμοις , οἰκοδομεῖ μὲν θυσιαστήριον πρὸ τῆς δαμάλεως , γενόμενος δὲ αὐτὸς ἀρχιερεὺς ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀναβαίνει σὺν τοῖς ἰδίοις ἱερεῦσι .
Lemmas: ἐνίστημι δέ ὁ ἑορτή ἕβδομος μείς βούλομαι καί αὐτός ἐν Βηθήλη οὗτος ἄγω , ὥσπερ ἑορτάζω καί ὁ δύο φυλή ἐν Ἱεροσόλυμα , οἰκοδομέω μέν θυσιαστήριον πρό ὁ δάμαλις , γίγνομαι δέ αὐτός ἀρχιερεύς ἐπί ὁ βωμός ἀναβαίνω σύν ὁ ἴδιος ἱερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.231
μέλλοντος δʼ ἐπιφέρειν τὰς θυσίας καὶ τὰς ὁλοκαυτώσεις ἐν ὄψει τοῦ λαοῦ παντὸς παραγίνεται πρὸς αὐτὸν ἐξ Ἱεροσολύμων προφήτης Ἰάδων ὄνομα τοῦ θεοῦ πέμψαντος , ὃς σταθεὶς ἐν μέσῳ τῷ πλήθει τοῦ βασιλέως ἀκούοντος εἶπε τάδε πρὸς τὸ θυσιαστήριον ποιούμενος τοὺς λόγους ·
Lemmas: μέλλω δέ ἐπιφέρω ὁ θυσία καί ὁ ὁλοκαύτωσις ἐν ὄψις ὁ λαός πᾶς παραγίγνομαι πρός αὐτός ἐκ Ἱεροσόλυμα προφήτης Ἰάδων ὄνομα ὁ θεός πέμπω , ὅς ἵστημι ἐν μέσος ὁ πλῆθος ὁ βασιλεύς ἀκούω λέγω ὅδε πρός ὁ θυσιαστήριον ποιέω ὁ λόγος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.232
ὁ θεὸς ἔσεσθαί τινα προλέγει ἐκ τοῦ Δαυίδου γένους Ἰωσίαν ὄνομα , ὃς ἐπὶ σοῦ θύσει τοὺς ψευδιερεῖς τοὺς κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν γενησομένους καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν λαοπλάνων τούτων καὶ ἀπατεώνων καὶ ἀσεβῶν ἐπὶ σοῦ καύσει . ἵνα μέντοι γε πιστεύσωσιν οὗτοι τοῦθʼ οὕτως ἕξειν , σημεῖον αὐτοῖς προερῶ γενησόμενον · ῥαγήσεται τὸ θυσιαστήριον παραχρῆμα καὶ πᾶσα ἡ ἐπʼ αὐτοῦ πιμελὴ τῶν ἱερείων ἐπὶ γῆν χυθήσεται .
Lemmas: ὁ θεός εἰμί τις προλέγω ἐκ ὁ Δαυίδης γένος Ἰωσίας ὄνομα , ὅς ἐπί σύ θύω ὁ ψευδιερεύς ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός γίγνομαι καί ὁ ὀστέον ὁ λαοπλάνος οὗτος καί ἀπατεών καί ἀσεβής ἐπί σύ καίω . ἵνα μέντοι γε πιστεύω οὗτος οὗτος οὕτως ἔχω , σημεῖον αὐτός προλέγω γίγνομαι · ῥήγνυμι ὁ θυσιαστήριον παραχρῆμα καί πᾶς ὁ ἐπί αὐτός πιμελή ὁ ἱερεῖον ἐπί γῆ χέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.233
ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ προφήτου παροξυνθεὶς ὁ Ἱεροβόαμος ἐξέτεινε τὴν χεῖρα κελεύων συλλαβεῖν αὐτόν . ἐκτεταμένη δʼ ἡ χεὶρ εὐθέως παρείθη καὶ οὐκέτʼ ἴσχυε ταύτην πρὸς αὑτὸν ἀναγαγεῖν , ἀλλὰ νεναρκηκυῖαν καὶ νεκρὰν εἶχεν ἀπηρτημένην . ἐρράγη δὲ καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ κατηνέχθη πάντα ἀπʼ αὐτοῦ , καθὼς προεῖπεν ὁ προφήτης .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ προφήτης παροξύνω ὁ Ἱεροβοαμος ἐκτείνω ὁ χείρ κελεύω συλλαμβάνω αὐτός . ἐκτείνω δέ ὁ χείρ εὐθύς παρίημι καί οὐκέτι ἰσχύω οὗτος πρός ἑαυτοῦ ἀνάγω , ἀλλά ναρκάω καί νεκρός ἔχω ἀπαρτάω . ῥήγνυμι δέ καί ὁ θυσιαστήριον καί καταφέρω πᾶς ἀπό αὐτός , καθώς προλέγω ὁ προφήτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.234
μαθὼν δὲ ἀληθῆ τὸν ἄνθρωπον καὶ θείαν ἔχοντα πρόγνωσιν παρεκάλεσεν αὐτὸν δεηθῆναι τοῦ θεοῦ ἀναζωπυρῆσαι τὴν δεξιὰν αὐτῷ . καὶ ὁ μὲν ἱκέτευσε τὸν θεὸν τοῦτʼ αὐτῷ παρασχεῖν , ὁ δὲ τῆς χειρὸς τὸ κατὰ φύσιν ἀπολαβούσης χαίρων ἐπʼ αὐτῇ τὸν προφήτην παρεκάλει δειπνῆσαι παρʼ αὐτῷ .
Lemmas: μανθάνω δέ ἀληθής ὁ ἄνθρωπος καί θεῖος ἔχω πρόγνωσις παρακαλέω αὐτός δέω ὁ θεός ἀναζωπυρέω ὁ δεξιός αὐτός . καί ὁ μέν ἱκετεύω ὁ θεός οὗτος αὐτός παρέχω , ὁ δέ ὁ χείρ ὁ κατά φύσις ἀπολαμβάνω χαίρω ἐπί αὐτός ὁ προφήτης παρακαλέω δειπνέω παρά αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.235
Ἰάδων δέ φησιν οὐχ ὑπομένειν εἰσελθεῖν πρὸς αὐτὸν οὐδὲ γεύσασθαι ἄρτου καὶ ὕδατος ἐν ταύτῃ τῇ πόλει · τοῦτο γὰρ αὐτῷ τὸν θεὸν ἀπειρηκέναι καὶ τὴν ὁδὸν ἣν ἦλθεν ὅπως μὴ διʼ αὐτῆς ποιήσηται τὴν ἐπιστροφήν , ἀλλὰ διʼ ἄλλης ἔφασκεν · τοῦτον μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς ἐθαύμαζεν τῆς ἐγκρατείας , αὐτὸς δʼ ἦν ἐν φόβῳ μεταβολὴν αὐτοῦ τῶν πραγμάτων ἐκ τῶν προειρημένων οὐκ ἀγαθὴν ὑπονοῶν .
Lemmas: Ἰάδων δέ φημί οὐ ὑπομένω εἰσέρχομαι πρός αὐτός οὐδέ γεύω ἄρτος καί ὕδωρ ἐν οὗτος ὁ πόλις · οὗτος γάρ αὐτός ὁ θεός ἀπολέγω καί ὁ ὁδός ὅς ἔρχομαι ὅπως μή διά αὐτός ποιέω ὁ ἐπιστροφή , ἀλλά διά ἄλλος φάσκω · οὗτος μέν οὖν ὁ βασιλεύς θαυμάζω ὁ ἐγκράτεια , αὐτός δέ εἰμί ἐν φόβος μεταβολή αὐτός ὁ πρᾶγμα ἐκ ὁ προλέγω οὐ ἀγαθός ὑπονοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.236
Ἦν δέ τις ἐν τῇ πόλει πρεσβύτης πονηρὸς ψευδοπροφήτης , ὃν εἶχεν ἐν τιμῇ Ἱεροβόαμος ἀπατώμενος ὑπʼ αὐτοῦ τὰ πρὸς ἡδονὴν λέγοντος . οὗτος τότε μὲν κλινήρης ἦν διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ γήρως ἀσθένειαν , τῶν δὲ παίδων αὐτῷ δηλωσάντων τὰ περὶ τοῦ παρόντος ἐξ Ἱεροσολύμων προφήτου καὶ τῶν σημείων τῶν γενομένων ,
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐν ὁ πόλις πρεσβύτης πονηρός ψευδοπροφήτης , ὅς ἔχω ἐν τιμή Ἱεροβοαμος ἀπατάω ὑπό αὐτός ὁ πρός ἡδονή λέγω . οὗτος τότε μέν κλινήρης εἰμί διά ὁ ἀπό ὁ γῆρας ἀσθένεια , ὁ δέ παῖς αὐτός δηλόω ὁ περί ὁ πάρειμι ἐκ Ἱεροσόλυμα προφήτης καί ὁ σημεῖον ὁ γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.237
καὶ ὡς παρεθεῖσαν αὐτῷ τὴν δεξιὰν Ἱεροβόαμος εὐξαμένου πάλιν ἐκείνου ζῶσαν ἀπολάβοι , δείσας μὴ παρευδοκιμήσειεν αὐτὸν ὁ ξένος παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ πλείονος ἀπολαύοι τιμῆς προσέταξε τοῖς παισὶν εὐθὺς ἐπιστρώσασι τὸν ὄνον ἕτοιμον πρὸς ἔξοδον αὐτῷ παρασκευάσαι .
Lemmas: καί ὡς παρίημι αὐτός ὁ δεξιά Ἱεροβοαμος εὔχομαι πάλιν ἐκεῖνος ζάω ἀπολαμβάνω , δείδω μή παρευδοκιμέω αὐτός ὁ ξένος παρά ὁ βασιλεύς καί πολύς ἀπολαύω τιμή προστάσσω ὁ παῖς εὐθύς ἐπιστόρεννυμι ὁ ὄνος ἑτοῖμος πρός ἔξοδος αὐτός παρασκευάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.238
τῶν δὲ σπευσάντων ὃ προσετάγησαν ἐπιβὰς ἐδίωξε τὸν προφήτην καὶ καταλαβὼν ἀναπαυόμενον ὑπὸ δένδρῳ δασεῖ καὶ σκιὰν ἔχοντι δρυὸς εὐμεγέθους ἠσπάσατο πρῶτον , εἶτʼ ἐμέμφετο μὴ παρʼ αὐτὸν εἰσελθόντα καὶ ξενίων μεταλαβόντα .
Lemmas: ὁ δέ σπεύδω ὅς προστάσσω ἐπιβαίνω διώκω ὁ προφήτης καί καταλαμβάνω ἀναπαύω ὑπό δένδρον δασύς καί σκιά ἔχω δρῦς εὐμεγέθης ἀσπάζομαι πρῶτος , εἶτα μέμφομαι μή παρά αὐτός εἰσέρχομαι καί ξένιος μεταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.239
τοῦ δὲ φήσαντος κεκωλῦσθαι πρὸς τοῦ θεοῦ γεύσασθαι παρά τινι τῶν ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει , ἀλλʼ οὐχὶ παρʼ ἐμοὶ πάντως , εἶπεν , ἀπηγόρευκέ σοι τὸ θεῖον παραθέσθαι τράπεζαν · προφήτης γάρ εἰμι κἀγὼ καὶ τῆς αὐτῆς σοι κοινωνὸς πρὸς αὐτὸν θρησκείας , καὶ πάρειμι νῦν ὑπʼ αὐτοῦ πεμφθείς . ὅπως ἀγάγω σε πρὸς ἐμαυτὸν ἑστιασόμενον .
Lemmas: ὁ δέ φημί κωλύω πρός ὁ θεός γεύω παρά τις ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ πόλις , ἀλλά οὐ παρά ἐγώ πάντως , λέγω , ἀπαγορεύω σύ ὁ θεῖος παρατίθημι τράπεζα · προφήτης γάρ εἰμί ἐγώ καί ὁ αὐτός σύ κοινωνός πρός αὐτός θρησκεία , καί πάρειμι νῦν ὑπό αὐτός πέμπω . ὅπως ἄγω σύ πρός ἐμαυτοῦ ἑστιάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.240
ὁ δὲ ψευσαμένῳ πεισθεὶς ἀνέστρεψεν · ἀριστώντων δʼ ἔτι καὶ φιλοφρονουμένων ὁ θεὸς ἐπιφαίνεται τῷ Ἰάδωνι καὶ παραβάντα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τιμωρίαν ὑφέξειν ἔλεγεν καὶ ποδαπὴν ἐδήλου · λέοντα γὰρ αὐτῷ κατὰ τὴν ὁδὸν ἀπερχομένῳ συμβαλεῖν ἔφραζεν , ὑφʼ οὗ διαφθαρήσεσθαι καὶ τῆς ἐν τοῖς πατρῴοις μνήμασι ταφῆς ἀμοιρήσειν .
Lemmas: ὁ δέ ψεύδω πείθω ἀναστρέφω · ἀριστάω δέ ἔτι καί φιλοφρονέομαι ὁ θεός ἐπιφαίνω ὁ Ἰάδων καί παραβαίνω ὁ ἐντολή αὐτός τιμωρία ὑπέχω λέγω καί ποδαπός δηλόω · λέων γάρ αὐτός κατά ὁ ὁδός ἀπέρχομαι συμβάλλω φράζω , ὑπό ὅς διαφθείρω καί ὁ ἐν ὁ πατρῷος μνῆμα ταφή ἀμοιρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.241
ταῦτα δʼ ἐγένετο οἶμαι κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν , ὅπως μὴ προσέχοι τοῖς τοῦ Ἰάδωνος λόγοις Ἱεροβόαμος ἐληλεγμένῳ ψευδεῖ . πορευομένῳ τοίνυν τῷ Ἰάδωνι πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα συμβάλλει λέων καὶ κατασπάσας αὐτὸν ἀπὸ τοῦ κτήνους ἀπέκτεινε , καὶ τὸν μὲν ὄνον οὐδὲν ὅλως ἔβλαψε , παρακαθεζόμενος δʼ ἐφύλαττε κἀκεῖνον καὶ τὸ τοῦ προφήτου σῶμα , μέχρις οὗ τινες τῶν ὁδοιπόρων ἰδόντες ἀπήγγειλαν ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν τῷ ψευδοπροφήτῃ .
Lemmas: οὗτος δέ γίγνομαι οἴομαι κατά ὁ ὁ θεός βούλησις , ὅπως μή προσέχω ὁ ὁ Ἰάδων λόγος Ἱεροβοαμος ἐλέγχω ψευδής . πορεύω τοίνυν ὁ Ἰάδων πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα συμβάλλω λέων καί κατασπάω αὐτός ἀπό ὁ κτῆνος ἀποκτείνω , καί ὁ μέν ὄνος οὐδείς ὅλος βλάπτω , παρακαθέζομαι δέ φυλάσσω ἐκεῖνος καί ὁ ὁ προφήτης σῶμα , μέχρι ὅς τις ὁ ὁδοίπορος ὁράω ἀπαγγέλλω ἔρχομαι εἰς ὁ πόλις ὁ ψευδοπροφήτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.242
ὁ δὲ τοὺς υἱοὺς πέμψας ἐκόμισε τὸ σῶμα εἰς τὴν πόλιν καὶ πολυτελοῦς κηδείας ἠξίωσεν ἐντειλάμενος τοῖς παισὶ καὶ αὐτὸν ἀποθανόντα σὺν ἐκείνῳ θάψαι , λέγων ἀληθῆ μὲν εἶναι πάνθʼ ὅσα προεφήτευσε κατὰ τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν ψευδοπροφητῶν , ὑβρισθήσεσθαι δʼ αὐτὸς μετὰ τὴν τελευτὴν οὐδὲν σὺν ἐκείνῳ ταφεὶς τῶν ὀστῶν οὐ γνωρισθησομένων .
Lemmas: ὁ δέ ὁ υἱός πέμπω κομίζω ὁ σῶμα εἰς ὁ πόλις καί πολυτελής κηδεία ἀξιόω ἐντέλλω ὁ παῖς καί αὐτός ἀποθνῄσκω σύν ἐκεῖνος θάπτω , λέγω ἀληθής μέν εἰμί πᾶς ὅσος προφητεύω κατά ὁ πόλις ἐκεῖνος καί ὁ θυσιαστήριον καί ὁ ἱερεύς καί ὁ ψευδοπροφήτης , ὑβρίζω δέ αὐτός μετά ὁ τελευτή οὐδείς σύν ἐκεῖνος θάπτω ὁ ὀστέον οὐ γνωρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.243
κηδεύσας οὖν τὸν προφήτην καὶ ταῦτα τοῖς υἱοῖς ἐντειλάμενος πονηρὸς ὢν καὶ ἀσεβὴς πρόσεισι τῷ Ἱεροβοάμῳ καὶ τί δήποτʼ ἐταράχθης , εἰπών , ὑπὸ τῶν τοῦ ἀνοήτου λόγων ; ὡς τὰ περὶ τὸ θυσιαστήριον αὐτῷ καὶ τὴν αὑτοῦ χεῖρα διηγήσαθʼ ὁ βασιλεὺς θεῖον ἀληθῶς καὶ προφήτην ἄριστον ἀποκαλῶν , ἤρξατο ταύτην αὐτοῦ τὴν δόξαν ἀναλύειν καὶ πιθανοῖς περὶ τῶν γεγενημένων χρώμενος λόγοις βλάπτειν αὐτῶν τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: κηδεύω οὖν ὁ προφήτης καί οὗτος ὁ υἱός ἐντέλλω πονηρός εἰμί καί ἀσεβής προσέρχομαι ὁ Ἱεροβοαμος καί τίς δήποτε ταράσσω , λέγω , ὑπό ὁ ὁ ἀνόητος λόγος ; ὡς ὁ περί ὁ θυσιαστήριον αὐτός καί ὁ ἑαυτοῦ χείρ διηγέομαι ὁ βασιλεύς θεῖος ἀληθής καί προφήτης ἀγαθός ἀποκαλέω , ἄρχω οὗτος αὐτός ὁ δόξα ἀναλύω καί πιθανός περί ὁ γίγνομαι χράω λόγος βλάπτω αὐτός ὁ ἀλήθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.244
ἐπεχείρει γὰρ πείθειν αὐτόν , ὡς ὑπὸ κόπου μὲν ἡ χεὶρ αὐτοῦ ναρκήσειε βαστάζουσα τὰς θυσίας , εἶτʼ ἀνεθεῖσα πάλιν εἰς τὴν αὑτῆς ἐπανέλθοι φύσιν , τὸ δὲ θυσιαστήριον καινὸν ὂν καὶ δεξάμενον θυσίας πολλὰς καὶ μεγάλας ῥαγείη καὶ πέσοι διὰ βάρος τῶν ἐπενηνεγμένων . ἐδήλου δʼ αὐτῷ καὶ τὸν θάνατον τοῦ τὰ σημεῖα προειρηκότος ὡς ὑπὸ λέοντος ἀπώλετο · οὕτως οὐδὲ ἓν οὔτʼ εἶχεν
Lemmas: ἐπιχειρέω γάρ πείθω αὐτός , ὡς ὑπό κόπος μέν ὁ χείρ αὐτός ναρκάω βαστάζω ὁ θυσία , εἶτα ἀνίημι πάλιν εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐπανέρχομαι φύσις , ὁ δέ θυσιαστήριον καινός εἰμί καί δέχομαι θυσία πολύς καί μέγας ἀράσσω καί πίπτω διά βάρος ὁ ἐπιφέρω . δηλόω δέ αὐτός καί ὁ θάνατος ὁ ὁ σημεῖον προλέγω ὡς ὑπό λέων ἀπόλλυμι · οὕτως οὐδέ εἷς οὔτε ἔχω
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.245
οὔτʼ ἐφθέγξατο προφήτου . ταῦτα εἰπὼν πείθει τὸν βασιλέα καὶ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ τελέως ἀποστρέψας ἀπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ὁσίων ἔργων καὶ δικαίων ἐπὶ τὰς ἀσεβεῖς πράξεις παρώρμησεν . οὕτως δʼ ἐξύβρισεν εἰς τὸ θεῖον καὶ παρηνόμησεν , ὡς οὐδὲν ἄλλο καθʼ ἡμέραν ζητεῖν ἢ τί καινὸν καὶ μιαρώτερον τῶν ἤδη τετολμημένων ἐργάσηται . καὶ τὰ μὲν περὶ Ἱεροβόαμον ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐν τούτοις ἡμῖν δεδηλώσθω .
Lemmas: οὔτε φθέγγομαι προφήτης . οὗτος λέγω πείθω ὁ βασιλεύς καί ὁ διάνοια αὐτός τέλειος ἀποστρέφω ἀπό ὁ θεός καί ὁ ὅσιος ἔργον καί δίκαιος ἐπί ὁ ἀσεβής πρᾶξις παρορμάω . οὕτως δέ ἐξυβρίζω εἰς ὁ θεῖος καί παρανομέω , ὡς οὐδείς ἄλλος κατά ἡμέρα ζητέω ἤ τίς καινός καί μιαρός ὁ ἤδη τολμάω ἐργάζομαι . καί ὁ μέν περί Ἱεροβοαμος ἐπί ὁ πάρειμι ἐν οὗτος ἐγώ δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.246
Ὁ δὲ Σολόμωνος υἱὸς Ῥοβόαμος ὁ τῶν δύο φυλῶν βασιλεύς , ὡς προειρήκαμεν , ᾠκοδόμησε πόλεις ὀχυράς τε καὶ μεγάλας Βηθλεὲμ καὶ Ἠταμὲ καὶ Θεκωὲ καὶ Βηθσοὺρ καὶ Σωχὼ καὶ Ὀδολλὰμ καὶ Εἰπὰν καὶ Μάρισαν καὶ τὴν Ζιφὰ καὶ Ἀδωραὶμ καὶ Λάχεις καὶ Ἀζηκὰ καὶ Σαρὰμ καὶ Ἠλὼμ καὶ Χεβρῶνα .
Lemmas: ὁ δέ Σολόμων υἱός Ῥοβόαμος ὁ ὁ δύο φυλή βασιλεύς , ὡς προλέγω , οἰκοδομέω πόλις ὀχυρός τε καί μέγας Βηθλεέμ καί Ἠταμέ καί Θεκωέ καί Βηθσούρ καί Σωχώ καί Ὀδολλάμ καί Εἰπάν καί Μάρισα καί ὁ Ζιφά καί Ἀδωραίμ καί Λάχεις καί Ἀζηκά καί Σαράμ καί Ἠλώμ καί Χεβρών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.247
ταύτας μὲν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φυλῇ πρώτας ᾠκοδόμησε , κατεσκεύασε δὲ καὶ ἄλλας μεγάλας ἐν τῇ Βενιαμίδι κληρουχίᾳ , καὶ τειχίσας φρουράς τε κατέστησεν ἐν ἁπάσαις καὶ ἡγεμόνας σῖτόν τε πολὺν καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον τά τε ἄλλα πρὸς διατροφὴν ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων δαψιλῶς ἀπέθετο , πρὸς δὲ τούτοις θυρεοὺς καὶ σιρομάστας εἰς πολλὰς μυριάδας .
Lemmas: οὗτος μέν ἐν ὁ Ἰουδαία φυλή πρῶτος οἰκοδομέω , κατασκευάζω δέ καί ἄλλος μέγας ἐν ὁ Βενιαμίς κληρουχία , καί τειχίζω φρουρά τε καθίστημι ἐν ἅπας καί ἡγεμών σῖτος τε πολύς καί οἶνος καί ἔλαιον ὁ τε ἄλλος πρός διατροφή ἐν ἕκαστος ὁ πόλις δαψιλός ἀποτίθημι , πρός δέ οὗτος θυρεός καί σιρομάστης εἰς πολύς μυριάς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.248
συνῆλθον δὲ οἱ παρὰ πᾶσι τοῖς Ἰσραηλίταις ἱερεῖς πρὸς αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ Ληουῖται καὶ εἴ τινες ἄλλοι τοῦ πλήθους ἦσαν ἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι καταλιπόντες αὑτῶν τὰς πόλεις , ἵνα θρησκεύσωσιν ἐν Ἱεροσολύμοις τὸν θεόν · οὐ γὰρ ἡδέως εἶχον προσκυνεῖν ἀναγκαζόμενοι τὰς δαμάλεις , ἃς Ἱεροβόαμος κατεσκεύασε · καὶ ηὔξησαν τὴν Ῥοβοάμου βασιλείαν ἐπʼ ἔτη τρία .
Lemmas: συνέρχομαι δέ ὁ παρά πᾶς ὁ Ἰσραηλίτης ἱερεύς πρός αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα καί Ληουίτης καί εἰ τις ἄλλος ὁ πλῆθος εἰμί ἀγαθός καί δίκαιος καταλείπω ἑαυτοῦ ὁ πόλις , ἵνα θρησκεύω ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ θεός · οὐ γάρ ἡδύς ἔχω προσκυνέω ἀναγκάζω ὁ δάμαλις , ὅς Ἱεροβοαμος κατασκευάζω · καί αὐξάνω ὁ Ῥοβόαμος βασιλεία ἐπί ἔτος τρεῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.249
γήμας δὲ συγγενῆ τινα καὶ τρεῖς ποιησάμενος ἐξ αὐτῆς παῖδας ἤγετο ὕστερον καὶ τὴν ἐκ τῆς Ἀψαλώμου θυγατρὸς Θαμάρης Μαχάνην ὄνομα καὶ αὐτὴν οὖσαν συγγενῆ · καὶ παῖς ἐξ αὐτῆς ἄρρην αὐτῷ γίνεται , ὃν Ἀβίαν προσηγόρευσεν . τεκνοῖ δὲ καὶ ἐξ ἄλλων γυναικῶν πλειόνων , ἁπασῶν δὲ μᾶλλον ἔστερξε τὴν Μαχάνην .
Lemmas: γαμέω δέ συγγενής τις καί τρεῖς ποιέω ἐκ αὐτός παῖς ἄγω ὕστερον καί ὁ ἐκ ὁ Ἀψάλωμος θυγάτηρ Θαμάρα Μαχάνη ὄνομα καί αὐτός εἰμί συγγενής · καί παῖς ἐκ αὐτός ἄρσην αὐτός γίγνομαι , ὅς Ἀβία προσαγορεύω . τεκνόω δέ καί ἐκ ἄλλος γυνή πολύς , ἅπας δέ μάλα στέργω ὁ Μαχάνη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.250
εἶχε δὲ τὰς μὲν νόμῳ συνοικούσας αὐτῷ γυναῖκας ὀκτωκαίδεκα παλλακὰς δὲ τριάκοντα , καὶ υἱοὶ μὲν αὐτῷ γεγόνεισαν ὀκτὼ καὶ εἴκοσι θυγατέρες δʼ ἑξήκοντα . διάδοχον δὲ ἀπέδειξε τῆς βασιλείας τὸν ἐκ τῆς Μαχάνης Ἀβίαν καὶ τοὺς θησαυροὺς αὐτῷ καὶ τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις ἐπίστευσεν .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ μέν νόμος συνοικέω αὐτός γυνή ὀκτωκαίδεκα παλλακή δέ τριάκοντα , καί υἱός μέν αὐτός γίγνομαι ὀκτώ καί εἴκοσι θυγάτηρ δέ ἑξήκοντα . διάδοχος δέ ἀποδείκνυμι ὁ βασιλεία ὁ ἐκ ὁ Μαχάνη Ἀβία καί ὁ θησαυρός αὐτός καί ὁ ὀχυρός πόλις πιστεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.251
Αἴτιον δʼ οἶμαι πολλάκις γίνεται κακῶν καὶ παρανομίας τοῖς ἀνθρώποις τὸ τῶν πραγμάτων μέγεθος καὶ ἡ πρὸς τὸ βέλτιον αὐτῶν τροπή · τὴν γὰρ βασιλείαν αὐξανομένην οὕτω βλέπων Ῥοβόαμος εἰς ἀδίκους καὶ ἀσεβεῖς ἐξετράπη πράξεις καὶ τῆς τοῦ θεοῦ θρησκείας κατεφρόνησεν , ὡς καὶ τὸν ὑπʼ αὐτῷ λαὸν μιμητὴν γενέσθαι τῶν ἀνομημάτων .
Lemmas: αἴτιος δέ οἴομαι πολλάκις γίγνομαι κακός καί παρανομία ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ πρᾶγμα μέγεθος καί ὁ πρός ὁ ἀγαθός αὐτός τροπή · ὁ γάρ βασιλεία αὐξάνω οὕτως βλέπω Ῥοβόαμος εἰς ἄδικος καί ἀσεβής ἐκτρέπω πρᾶξις καί ὁ ὁ θεός θρησκεία καταφρονέω , ὡς καί ὁ ὑπό αὐτός λαός μιμητής γίγνομαι ὁ ἀνόμημα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.252
συνδιαφθείρεται γὰρ τὰ τῶν ἀρχομένων ἤθη τοῖς τῶν ἡγουμένων τρόποις , καὶ ὡς ἔλεγχον τῆς ἐκείνων ἀσελγείας τὴν αὑτῶν σωφροσύνην παραπέμποντες ὡς ἀρετῇ ταῖς κακίαις αὐτῶν ἕπονται · οὐ γὰρ ἔνεστιν ἀποδέχεσθαι δοκεῖν τὰ τῶν βασιλέων ἔργα μὴ ταὐτὰ πράττοντας .
Lemmas: συνδιαφθείρομαι γάρ ὁ ὁ ἄρχω ἦθος ὁ ὁ ἡγέομαι τρόπος , καί ὡς ἔλεγχος ὁ ἐκεῖνος ἀσέλγεια ὁ ἑαυτοῦ σωφροσύνη παραπέμπω ὡς ἀρετή ὁ κακία αὐτός ἕπομαι · οὐ γάρ ἔνειμι ἀποδέχομαι δοκέω ὁ ὁ βασιλεύς ἔργον μή αὐτός πράσσω .