ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.63
Μωυσῆς δέ , καὶ γὰρ ἐκ πολλοῦ συνιστάμενον ἠκροᾶτο τὸν θόρυβον , δείσας μή τι νεωτερίσωσι πάλιν καὶ γένηταί τι μέγα καὶ χαλεπὸν συνήγαγε τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν , περὶ μὲν ὧν ἠκροᾶτο εἰς ἀπολογίαν οὐ καθιστάμενος , ἵνα μὴ παροξύνῃ τὸ πλῆθος , αὐτὸ δὲ μόνον τοῖς φυλάρχοις προειπὼν κομίζειν τὰ τῶν φυλῶν ὀνόματα βακτηρίαις ἐπιγεγραμμένα ·
Lemmas: Μωϋσῆς δέ , καί γάρ ἐκ πολύς συνίστημι ἀκροάομαι ὁ θόρυβος , δείδω μή τις νεωτερίζω πάλιν καί γίγνομαι τις μέγας καί χαλεπός συνάγω ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία , περί μέν ὅς ἀκροάομαι εἰς ἀπολογία οὐ καθίστημι , ἵνα μή παροξύνω ὁ πλῆθος , αὐτός δέ μόνος ὁ φύλαρχος προλέγω κομίζω ὁ ὁ φυλή ὄνομα βακτηρία ἐπιγράφω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.64
λήψεσθαι γὰρ ἐκεῖνον τὴν ἱερωσύνην , οὗπερ ἂν ὁ θεὸς ἐπισημήνῃ τῇ βακτηρίᾳ . δόξαν οὖν κομίζουσιν οἵ τε ἄλλοι καὶ Ἀαρὼν ἐπιγράψας Λευῖτιν ἐν τῇ βακτηρίᾳ , καὶ ταύτας Μωυσῆς ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ θεοῦ κατατίθησι . τῇ δὲ ἐπιούσῃ προεκόμισε τὰς βακτηρίας · γνώριμοι δʼ ἦσαν κατασημηναμένων αὐτὰς τῶν τε ἀνδρῶν οἵπερ ἐκόμιζον καὶ τοῦ πλήθους .
Lemmas: λαμβάνω γάρ ἐκεῖνος ὁ ἱερωσύνη , οὗπερ ἄν ὁ θεός ἐπισημαίνω ὁ βακτηρία . δόξα οὖν κομίζω ὁ τε ἄλλος καί Ἀαρών ἐπιγράφω Λευῖτις ἐν ὁ βακτηρία , καί οὗτος Μωϋσῆς ἐν ὁ σκηνή ὁ θεός κατατίθημι . ὁ δέ ἐπέρχομαι προκομίζω ὁ βακτηρία · γνώριμος δέ εἰμί κατασημαίνω αὐτός ὁ τε ἀνήρ ὅς κομίζω καί ὁ πλῆθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.65
καὶ τὰς μὲν ἄλλας ἐφʼ οὗπερ αὐτὰς σχήματος Μωυσῆς παρέλαβεν ἐπὶ τούτου μεμενηκυίας ἔβλεπον , ἐκ δὲ τῆς Ἀαρῶνος βλαστούς τε καὶ κλάδους ἀναφύντας ἑώρων καὶ καρπὸν ὡραῖον , ἀμύγδαλα δʼ ἦν , ἐκ τοιούτου ξύλου τῆς βακτηρίας κατεσκευασμένης .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος ἐπί ὅς αὐτός σχῆμα Μωϋσῆς παραλαμβάνω ἐπί οὗτος μένω βλέπω , ἐκ δέ ὁ Ἀαρών βλαστός τε καί κλάδος ἀναφύω ὁράω καί καρπός ὡραῖος , ἀμύγδαλον δέ εἰμί , ἐκ τοιοῦτος ξύλον ὁ βακτηρία κατασκευάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.66
ἐκπλαγέντες δʼ ἐπὶ τῷ παραλόγῳ τῆς θέας , εἰ καί τισι διὰ μίσους ἦν ὁ Μωυσῆς καὶ Ἀαρών , ἀφέντες τοῦτο θαυμάζειν ἤρξαντο τὴν τοῦ θεοῦ περὶ αὐτῶν κρίσιν καὶ τὸ λοιπὸν ἐπευφημοῦντες τοῖς δεδογμένοις τῷ θεῷ συνεχώρουν Ἀαρῶνι καλῶς ἔχειν τὴν ἀρχιερωσύνην . καὶ ὁ μὲν τρὶς αὐτὸν τοῦ θεοῦ χειροτονήσαντος βεβαίως εἶχε τὴν τιμήν , ἡ δὲ τῶν Ἑβραίων στάσις πολὺν ἀκμάσασα χρόνον τοῦτον ἐπαύθη τὸν τρόπον .
Lemmas: ἐκπλάσσω δέ ἐπί ὁ παράλογος ὁ θέα , εἰ καί τις διά μῖσος εἰμί ὁ Μωϋσῆς καί Ἀαρών , ἀφίημι οὗτος θαυμάζω ἄρχω ὁ ὁ θεός περί αὐτός κρίσις καί ὁ λοιπός ἐπευφημέω ὁ δοκέω ὁ θεός συγχωρέω Ἀαρών καλός ἔχω ὁ ἀρχιερωσύνη . καί ὁ μέν τρίς αὐτός ὁ θεός χειροτονέω βέβαιος ἔχω ὁ τιμή , ὁ δέ ὁ Ἑβραῖος στάσις πολύς ἀκμάζω χρόνος οὗτος παύω ὁ τρόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.67
Μωυσῆς δʼ ἐπεὶ πολέμου καὶ στρατείας ἡ τῶν Λευιτῶν ἀφεῖτο φυλὴ θεραπεύουσα τὸν θεόν , ἵνα μὴ διʼ ἀπορίαν μηδὲ ζήτησιν τῶν εἰς τὸν βίον ἀναγκαίων ἀμελοῖεν τοῦ ἱεροῦ , κατὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ τὴν Χαναναίαν κτησαμένους τοὺς Ἑβραίους ἐκέλευε κατανεῖμαι τοῖς Λευίταις ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα πόλεις ἀγαθὰς καὶ καλὰς τῆς τε πρὸ αὐτῶν γῆς περιγράψαντας εἰς δισχιλίους πήχεις ἀπὸ τῶν τειχῶν αὐτοῖς ἀνεῖναι .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ἐπεί πόλεμος καί στρατεία ὁ ὁ Λευίτης ἀφίημι φυλή θεραπεύω ὁ θεός , ἵνα μή διά ἀπορία μηδέ ζήτησις ὁ εἰς ὁ βίος ἀναγκαῖος ἀμελέω ὁ ἱερός , κατά βούλησις ὁ θεός ὁ Χαναναῖος κτάομαι ὁ Ἑβραῖος κελεύω κατανέμω ὁ Λευίτης ὀκτώ καί τεσσαράκοντα πόλις ἀγαθός καί καλός ὁ τε πρό αὐτός γῆ περιγράφω εἰς δισχίλιοι πῆχυς ἀπό ὁ τεῖχος αὐτός ἀνίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.68
πρὸς τούτοις δὲ καὶ τὸν λαὸν ἐξέταξε τῶν ἐπετείων καρπῶν δεκάτην αὐτοῖς τε τοῖς Λευίταις καὶ ἱερεῦσι τελεῖν . καὶ ἃ μὲν ἡ φυλὴ παρὰ τοῦ πλήθους λαμβάνει ταῦτʼ ἐστίν · ἀναγκαῖον δʼ ἡγησάμην ἃ τοῖς ἱερεῦσιν ἰδίᾳ παρὰ πάντων γίνεται δηλῶσαι .
Lemmas: πρός οὗτος δέ καί ὁ λαός ἐκτάσσω ὁ ἐπέτειος καρπός δεκάτη αὐτός τε ὁ Λευίτης καί ἱερεύς τελέω . καί ὅς μέν ὁ φυλή παρά ὁ πλῆθος λαμβάνω οὗτος εἰμί · ἀναγκαῖος δέ ἡγέομαι ὅς ὁ ἱερεύς ἴδιος παρά πᾶς γίγνομαι δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.69
Τῶν μὲν τεσσαράκοντα καὶ ὀκτὼ πόλεων τρισκαίδεκα παραχωρῆσαι τοὺς Λευίτας αὐτοῖς προσέταξε καὶ τῆς δεκάτης , ἧς παρὰ τοῦ λαοῦ κατʼ ἔτος λαμβάνουσι , δεκάτην αὐτοῖς ἀπομερίζειν .
Lemmas: ὁ μέν τεσσαράκοντα καί ὀκτώ πόλις τρεισκαίδεκα παραχωρέω ὁ Λευίτης αὐτός προστάσσω καί ὁ δέκατος , ὅς παρά ὁ λαός κατά ἔτος λαμβάνω , δέκατος αὐτός ἀπομερίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.70
ἔτι δὲ ἀπαρχὰς τὸν λαὸν δίκαιον τῷ θεῷ πάντων τῶν ἐκ τῆς γῆς φυομένων καρπῶν ἐπιφέρειν , καὶ τῶν τετραπόδων δὲ τῶν εἰς τὰς θυσίας νενομισμένων τὸ γεννηθὲν πρῶτον , ἂν ἄρσεν ᾖ , καταθῦσαι παρασχεῖν τοῖς ἱερεῦσιν , ὥστε αὐτοὺς πανοικὶ σιτεῖσθαι ἐν τῇ ἱερᾷ πόλει .
Lemmas: ἔτι δέ ἀπαρχή ὁ λαός δίκαιος ὁ θεός πᾶς ὁ ἐκ ὁ γῆ φύω καρπός ἐπιφέρω , καί ὁ τετράπους δέ ὁ εἰς ὁ θυσία νομίζω ὁ γεννάω πρῶτος , ἐάν ἄρσην εἰμί , καταθύω παρέχω ὁ ἱερεύς , ὥστε αὐτός πανοικί σιτέω ἐν ὁ ἱερός πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.71
τῶν δʼ οὐ νενομισμένων ἐσθίειν παρʼ αὐτοῖς κατὰ τοὺς πατρίους νόμους τοὺς δεσπότας σίκλον καὶ ἥμισυ αὐτοῖς ἀναφέρειν , ἀνθρώπου δὲ πρωτοτόκου πέντε σίκλους , εἶναι δὲ ἀπαρχὰς αὐτοῖς καὶ τῆς τῶν προβάτων κουρᾶς , τούς τε πέττοντας τὸν σῖτον καὶ ἀρτοποιουμένους τῶν πεμμάτων αὐτοῖς τινα χορηγεῖν .
Lemmas: ὁ δέ οὐ νομίζω ἐσθίω παρά αὐτός κατά ὁ πάτριος νόμος ὁ δεσπότης σίκλος καί ἥμισυς αὐτός ἀναφέρω , ἄνθρωπος δέ πρωτότοκος πέντε σίκλος , εἰμί δέ ἀπαρχή αὐτός καί ὁ ὁ πρόβατον κουρά , ὁ τε πέσσω ὁ σῖτος καί ἀρτοποιέω ὁ πέμμα αὐτός τις χορηγέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.72
ὅσοι δʼ ἂν αὑτοὺς καθιερῶσιν εὐχὴν πεποιημένοι , ναζιραῖοι δὲ οὗτοι καλοῦνται , κομῶντες καὶ οἶνον οὐ προσφερόμενοι , τούτους δὲ ὅταν τὰς τρίχας ἀφιερῶσιν ἐπὶ θυσίᾳ τε δρῶσι τὰς κουρὰς νέμεσθαι πρὸς τοὺς ἱερέας .
Lemmas: ὅσος δέ ἄν ἑαυτοῦ καθιερόω εὐχή ποιέω , ναζιραῖος δέ οὗτος καλέω , κομάω καί οἶνος οὐ προσφέρω , οὗτος δέ ὅταν ὁ θρίξ ἀφιερόω ἐπί θυσία τε δράω ὁ κουρά νέμω πρός ὁ ἱερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.73
καὶ οἱ κορβᾶν αὑτοὺς ὀνομάσαντες τῷ θεῷ , δῶρον δὲ τοῦτο σημαίνει κατὰ Ἑλλήνων γλῶτταν , βουλομένους ἀφίεσθαι τῆς λειτουργίας τοῖς ἱερεῦσι καταβάλλειν ἀργύριον , γυναῖκα μὲν τριάκοντα σίκλους ἄνδρα δὲ πεντήκοντα . ὅσοι δὲ ἂν ἐνδεέστερα τῶν ὡρισμένων ἔχωσι χρήματα τοῖς ἱερεῦσιν ἐξεῖναι περὶ τούτων ὡς βούλονται δοκιμάσαι .
Lemmas: καί ὁ κορβᾶν ἑαυτοῦ ὀνομάζω ὁ θεός , δῶρον δέ οὗτος σημαίνω κατά Ἕλλην γλῶσσα , βούλομαι ἀφίημι ὁ λειτουργία ὁ ἱερεύς καταβάλλω ἀργύριον , γυνή μέν τριάκοντα σίκλος ἀνήρ δέ πεντήκοντα . ὅσος δέ ἄν ἐνδεής ὁ ὁρίζω ἔχω χρῆμα ὁ ἱερεύς ἔξεστι περί οὗτος ὡς βούλομαι δοκιμάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.74
εἶναι δὲ καὶ τοῖς κατʼ οἶκον θύουσιν εὐωχίας ἕνεκα τῆς αὑτῶν ἀλλὰ μὴ θρησκείας ἀνάγκην κομίζειν τοῖς ἱερεῦσιν ἔνυστρόν τε καὶ χελύνιον καὶ τὸν δεξιὸν βραχίονα τοῦ θύματος . καὶ τοῖς μὲν ἱερεῦσι Μωυσῆς τοσαύτην , πάρεξ ὧν ὑπὲρ ἁμαρτημάτων θύων ὁ λαὸς δίδωσιν αὐτοῖς , ὡς ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ δεδηλώκαμεν , εὐπορίαν ἐπενόησε .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ κατά οἶκος θύω εὐωχία ἕνεκα ὁ ἑαυτοῦ ἀλλά μή θρησκεία ἀνάγκη κομίζω ὁ ἱερεύς ἔνυστρον τε καί χελύνιον καί ὁ δεξιός βραχίων ὁ θῦμα . καί ὁ μέν ἱερεύς Μωϋσῆς τοσοῦτος , παρέξ ὅς ὑπέρ ἁμάρτημα θύω ὁ λαός δίδωμι αὐτός , ὡς ἐν ὁ πρό οὗτος βίβλος δηλόω , εὐπορία ἐπινοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.75
πάντων δὲ τῶν τοῖς ἱερεῦσι τελουμένων κοινωνεῖν διέταξε καὶ τοὺς οἰκέτας καὶ θυγατέρας καὶ γυναῖκας ἔξω τῶν ὑπὲρ ἁμαρτημάτων ἐπιφερομένων θυσιῶν · ταύτας γὰρ ἐν τῷ ἱερῷ μόνοι δαπανῶσιν οἱ ἄρρενες τῶν ἱερέων αὐθημερόν .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ὁ ἱερεύς τελέω κοινωνέω διατάσσω καί ὁ οἰκέτης καί θυγάτηρ καί γυνή ἔξω ὁ ὑπέρ ἁμάρτημα ἐπιφέρω θυσία · οὗτος γάρ ἐν ὁ ἱερόν μόνος δαπανάω ὁ ἄρσην ὁ ἱερεύς αὐθημερόν .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.76
Ὡς δὲ ταῦτα μετὰ τὴν στάσιν Μωυσῆς διέταξεν , ἄρας μετὰ πάσης τῆς στρατιᾶς ἐπὶ τοὺς τῆς Ἰδουμαίας ὅρους ἦλθε καὶ πρέσβεις πρὸς τὸν βασιλέα τῶν Ἰδουμαίων πέμψας ἠξίου δίοδον αὐτῷ παρασχεῖν , πίστεις ἃς αὐτὸς ἐθέλοι λαβεῖν ὑπὲρ τοῦ μηδὲν ἀδικηθήσεσθαι δώσειν ὁμολογῶν , ἀγοράν τε τῷ στρατῷ χορηγῆσαι καὶ τιμὴν τοῦ ὕδατος αὐτοὺς κελεῦσαι καταβαλεῖν .
Lemmas: ὡς δέ οὗτος μετά ὁ στάσις Μωϋσῆς διατάσσω , ἀείρω μετά πᾶς ὁ στρατιά ἐπί ὁ ὁ Ἰδουμαία ὅρος ἔρχομαι καί πρέσβυς πρός ὁ βασιλεύς ὁ Ἰδουμαῖος πέμπω ἀξιόω δίοδος αὐτός παρέχω , πίστις ὅς αὐτός ἐθέλω λαμβάνω ὑπέρ ὁ μηδείς ἀδικέω δίδωμι ὁμολογέω , ἀγορά τε ὁ στρατός χορηγέω καί τιμή ὁ ὕδωρ αὐτός κελεύω καταβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.77
ὁ δʼ οἷς ἐπρεσβεύσατο Μωυσῆς οὐκ ἀρεσκόμενος οὐδὲ συγχωρῶν τὴν δίοδον ἔνοπλον τὴν στρατιὰν ἀγαγὼν προαπήντα τῷ Μωυσεῖ , κωλύσων αὐτοὺς εἰ τολμήσαιεν βίᾳ περαιοῦσθαι . καὶ Μωυσῆς , ἄρχειν γὰρ μάχης οὐ συνεβούλευσεν ὁ θεὸς χρωμένῳ , τὴν δύναμιν ὑπανῆγε διὰ τῆς ἐρήμου ἐκπεριιών .
Lemmas: ὁ δέ ὅς πρεσβεύω Μωϋσῆς οὐ ἀρέσκω οὐδέ συγχωρέω ὁ δίοδος ἔνοπλος ὁ στρατιά ἄγω προαπαντάω ὁ Μωϋσῆς , κωλύω αὐτός εἰ τολμάω βία περαιόω . καί Μωϋσῆς , ἄρχω γάρ μάχη οὐ συμβουλεύω ὁ θεός χράω , ὁ δύναμις ὑπανάγω διά ὁ ἐρῆμος ἐκπεριέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.78
Τότε δὴ καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ Μαριάμην τελευτὴ τοῦ βίου καταλαμβάνει τεσσαρακοστὸν ἔτος πεπληρωκυῖαν ἀφʼ οὗ τὴν Αἴγυπτον κατέλιπε μηνὸς δὲ Ξανθικοῦ νουμηνίᾳ κατὰ σελήνην . θάπτουσι δʼ αὐτὴν δημοσίᾳ πολυτελῶς ὑπέρ τινος ὄρους , ὃ καλοῦσι Σίν , καὶ πενθήσαντα ἐπὶ τριάκοντα ἡμέρας τὸν λαὸν ἐκάθηρε Μωυσῆς τούτῳ τῷ τρόπῳ ·
Lemmas: τότε δή καί ὁ ἀδελφή αὐτός Μαριάμη τελευτή ὁ βίος καταλαμβάνω τεσσαρακοστός ἔτος πληρόω ἀπό ὅς ὁ Αἴγυπτος καταλείπω μείς δέ Ξανθικός νουμηνία κατά σελήνη . θάπτω δέ αὐτός δημοσίᾳ πολυτελής ὑπέρ τις ὄρος , ὅς καλέω Σίς , καί πενθέω ἐπί τριάκοντα ἡμέρα ὁ λαός καθαίρω Μωϋσῆς οὗτος ὁ τρόπος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.79
μόσχον θήλειαν , ἀρότρου μὲν καὶ γεωργίας ἄπειρον ὁλόκληρον δέ , ξανθὴν πᾶσαν , μικρὸν ἄπωθεν τοῦ στρατοπέδου προαγαγὼν εἰς χωρίον καθαρώτατον ὁ ἀρχιερεὺς ἔθυέ τε καὶ τοῦ αἵματος ἑπτάκις ἔρρανε τῷ δακτύλῳ ἀντικρὺ τῆς σκηνῆς τοῦ θεοῦ .
Lemmas: μόσχος θῆλυς , ἄροτρον μέν καί γεωργία ἄπειρος ὁλόκληρος δέ , ξανθός πᾶς , μικρός ἄπωθεν ὁ στρατόπεδον προάγω εἰς χωρίον καθαρός ὁ ἀρχιερεύς θύω τε καί ὁ αἷμα ἑπτάκις ῥαίνω ὁ δάκτυλος ἀντικρύ ὁ σκηνή ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.80
ἔπειτα καιομένης ὡς εἶχεν ὅλης τῆς δαμάλιδος σὺν τῇ δορᾷ καὶ τοῖς ἐντὸς ξύλον κέδρινον εἰς μέσον ἐμβάλλουσι τὸ πῦρ καὶ ὕσσωπον καὶ φοινικτὸν ἔριον · συναγαγὼν δʼ αὐτῆς ἅπασαν τὴν τέφραν ἁγνὸς ἀνὴρ κατατίθησιν εἰς χωρίον καθαρώτατον .
Lemmas: ἔπειτα καίω ὡς ἔχω ὅλος ὁ δάμαλις σύν ὁ δορά καί ὁ ἐντός ξύλον κέδρινος εἰς μέσος ἐμβάλλω ὁ πῦρ καί ὕσσωπον καί φοινικτός ἔριον · συνάγω δέ αὐτός ἅπας ὁ τέφρα ἁγνός ἀνήρ κατατίθημι εἰς χωρίον καθαρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.81
τοὺς οὖν ἀπὸ νεκροῦ μεμιασμένους τῆς τέφρας ὀλίγον εἰς πηγὴν ἐνιέντες καὶ ὕσσωπον βαπτίσαντές τε καὶ τῆς τέφρας ταύτης εἰς πηγὴν ἔρραινον τρίτῃ τε καὶ ἑβδόμῃ τῶν ἡμερῶν καὶ καθαροὶ τὸ λοιπὸν ἦσαν . τοῦτο δὲ καὶ κατελθοῦσιν εἰς τὰς κληρουχίας προσέταξε ποιεῖν .
Lemmas: ὁ οὖν ἀπό νεκρός μιαίνω ὁ τέφρα ὀλίγος εἰς πηγή ἐνίημι καί ὕσσωπον βαπτίζω τε καί ὁ τέφρα οὗτος εἰς πηγή ῥαίνω τρίτος τε καί ἕβδομος ὁ ἡμέρα καί καθαρός ὁ λοιπός εἰμί . οὗτος δέ καί κατέρχομαι εἰς ὁ κληρουχία προστάσσω ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.82
Μετὰ δὲ τὴν ἐπὶ τῷ πένθει τῆς ἀδελφῆς τοῦ στρατηγοῦ κάθαρσιν τοιαύτην γενομένην ἀπῆγε τὴν δύναμιν διὰ τῆς ἐρήμου καὶ τῆς Ἀραβίας ἐλθὼν εἰς χωρίον , ὃ μητρόπολιν αὑτῶν Ἄραβες νενομίκασι , πρότερον μὲν Ἄρκην λεγομένην Πέτραν δὲ νῦν ὀνομαζομένην .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἐπί ὁ πένθος ὁ ἀδελφή ὁ στρατηγός κάθαρσις τοιοῦτος γίγνομαι ἀπάγω ὁ δύναμις διά ὁ ἐρῆμος καί ὁ Ἀραβία ἔρχομαι εἰς χωρίον , ὅς μητρόπολις ἑαυτοῦ Ἄραψ νομίζω , πρότερος μέν Ἄρκη λέγω Πέτρα δέ νῦν ὀνομάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.83
ἐνταῦθα ὑψηλοῦ περιέχοντος ὄρους αὐτὸ ἀναβὰς Ἀαρὼν ἐπʼ αὐτὸ Μωυσέος αὐτῷ δεδηλωκότος , ὅτι μέλλοι τελευτᾶν , παντὸς τοῦ στρατεύματος ὁρῶντος , κάταντες γὰρ ἦν τὸ χωρίον , ἀποδύεται τὴν ἀρχιερατικὴν στολὴν καὶ παραδοὺς αὐτὴν Ἐλεαζάρῳ τῷ παιδί , πρὸς ὃν διὰ τὴν ἡλικίαν ἡ ἀρχιερωσύνη παραγίνεται , θνήσκει τοῦ πλήθους εἰς αὐτὸν ἀφορῶντος ,
Lemmas: ἐνταῦθα ὑψηλός περιέχω ὄρος αὐτός ἀναβαίνω Ἀαρών ἐπί αὐτός Μωϋσῆς αὐτός δηλόω , ὅτι μέλλω τελευτάω , πᾶς ὁ στράτευμα ὁράω , κατάντης γάρ εἰμί ὁ χωρίον , ἀποδύω ὁ ἀρχιερατικός στολή καί παραδίδωμι αὐτός Ἐλεάζαρος ὁ παῖς , πρός ὅς διά ὁ ἡλικία ὁ ἀρχιερωσύνη παραγίγνομαι , θνῄσκω ὁ πλῆθος εἰς αὐτός ἀφοράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.84
τῷ μὲν αὐτῷ τελευτήσας ἔτει , ᾧ καὶ τὴν ἀδελφὴν ἀπέβαλε , βιοὺς δὲ ἔτη τὰ πάντα τρία πρὸς τοῖς εἴκοσι καὶ ἑκατόν . ἀποθνήσκει δὲ κατὰ σελήνην νουμηνίᾳ μηνὸς ὄντος τοῦ παρὰ μὲν Ἀθηναίοις Ἑκατομβαιῶνος καλουμένου Λώου δὲ παρὰ Μακεδόσι Σαβὰ δὲ παρὰ Ἑβραίοις .
Lemmas: ὁ μέν αὐτός τελευτάω ἔτος , ὅς καί ὁ ἀδελφή ἀποβάλλω , βιόω δέ ἔτος ὁ πᾶς τρεῖς πρός ὁ εἴκοσι καί ἑκατόν . ἀποθνῄσκω δέ κατά σελήνη νουμηνία μείς εἰμί ὁ παρά μέν Ἀθηναῖος Ἑκατομβαιών καλέω Λώον δέ παρά Μακεδών Σαβά δέ παρά Ἑβραῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.85
Πένθος δὲ ἐπʼ αὐτῷ τοῦ λαοῦ τριακονθήμερον ἄγοντος , ἐπεὶ τοῦτʼ ἐλώφησεν , ἀναλαβὼν ἐκεῖθεν Μωυσῆς τὸν στρατὸν παρῆν ἐπὶ τὸν ποταμὸν Ἀρνῶνʼ , ὃς ἐκ τῶν τῆς Ἀραβίας ὀρῶν ὡρμημένος καὶ διὰ πάσης ἐρήμου ῥέων εἰς τὴν Ἀσφαλτῖτιν λίμνην ἐκδίδωσιν ὁρίζων τήν τε Μωαβῖτιν καὶ Ἀμωρῖτιν . γῆ δʼ αὕτη καρποφόρος καὶ πλῆθος ἀνθρώπων τοῖς παρʼ αὐτῆς ἀγαθοῖς ἱκανὴ τρέφειν .
Lemmas: πένθος δέ ἐπί αὐτός ὁ λαός τριακονθήμερος ἄγω , ἐπεί οὗτος λωφάω , ἀναλαμβάνω ἐκεῖθεν Μωϋσῆς ὁ στρατός πάρειμι ἐπί ὁ ποταμός Ἀρνών , ὅς ἐκ ὁ ὁ Ἀραβία ὄρος ὁρμάω καί διά πᾶς ἐρῆμος ῥέω εἰς ὁ Ἀσφαλτῖτις λίμνη ἐκδίδωμι ὁρίζω ὁ τε Μωαβῖτις καί Ἀμωρῖτις . γῆ δέ οὗτος καρποφόρος καί πλῆθος ἄνθρωπος ὁ παρά αὐτός ἀγαθός ἱκανός τρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.86
πρὸς οὖν Σιχῶνα τὸν βασιλεύοντα τῆς χώρας ταύτης ἀπέστειλε Μωυσῆς τῷ στρατῷ δίοδον αἰτῶν ἐφʼ αἷς ἂν θελήσειε πίστεσιν , ὥστε μηδὲν ἀδικηθῆναι μήτε τὴν γῆν μήτε τοὺς ἐνοικοῦντας , ὧν Σιχὼν ἐκράτει , τοῖς τε κατὰ τὴν ἀγορὰν χρῆσθαι πρὸς τὸ ἐκείνων λυσιτελές , εἰ καὶ τὸ ὕδωρ αὐτοῖς πιπράσκειν ἐθέλοιεν . Σιχὼν δʼ ἀρνούμενος ὁπλίζει τὸν οἰκεῖον στρατὸν καὶ τοὺς Ἑβραίους διαβαίνειν τὸν Ἀρνῶνα κωλύειν ἑτοιμότατος ἦν .
Lemmas: πρός οὖν Σιχών ὁ βασιλεύω ὁ χώρα οὗτος ἀποστέλλω Μωϋσῆς ὁ στρατός δίοδος αἰτέω ἐπί ὅς ἄν ἐθέλω πίστις , ὥστε μηδείς ἀδικέω μήτε ὁ γῆ μήτε ὁ ἐνοικέω , ὅς Σιχών κρατέω , ὁ τε κατά ὁ ἀγορά χράω πρός ὁ ἐκεῖνος λυσιτελής , εἰ καί ὁ ὕδωρ αὐτός πιπράσκω ἐθέλω . Σιχών δέ ἀρνέομαι ὁπλίζω ὁ οἰκεῖος στρατός καί ὁ Ἑβραῖος διαβαίνω ὁ Ἀρνών κωλύω ἑτοῖμος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.87
Μωυσῆς δὲ ὁρῶν πολεμίως αὐτοῖς τὸν Ἀμοραῖον διακείμενον οὔτε περιφρονούμενος ἀνέχεσθαι δεῖν ἔγνω καὶ τοὺς Ἑβραίους τῆς ἀπραξίας καὶ τῆς διʼ αὐτὴν ἀπορίας , ὑφʼ ἧς στασιάσαι τε πρότερον αὐτοῖς συνέπεσε καὶ τότε δυσκόλως εἶχον , ἀπαλλάξαι διαγνοὺς ἤρετο τὸν θεόν , εἰ πολεμεῖν αὐτῷ δίδωσι .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὁράω πολέμιος αὐτός ὁ Ἀμοραῖος διάκειμαι οὔτε περιφρονέω ἀνέχω δέω γιγνώσκω καί ὁ Ἑβραῖος ὁ ἀπραξία καί ὁ διά αὐτός ἀπορία , ὑπό ὅς στασιάζω τε πρότερος αὐτός συμπίπτω καί τότε δύσκολος ἔχω , ἀπαλλάσσω διαγιγνώσκω ἔρομαι ὁ θεός , εἰ πολεμέω αὐτός δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.88
τοῦ δὲ θεοῦ καὶ νίκην ἐπισημήναντος αὐτὸς θαρσαλέως εἶχε πρὸς τὸν ἀγῶνα καὶ τοὺς στρατιώτας παρώρμα , νῦν αὐτοὺς ἀξιῶν τῆς τοῦ πολεμεῖν ἡδονῆς ἀπολαύειν , ὅτʼ αὐτῇ συγχωρεῖ χρῆσθαι τὸ θεῖον . οἱ δʼ ἧς ἐπόθουν ἐξουσίας λαβόμενοι καὶ τὰς πανοπλίας ἀναλαβόντες εὐθέως ἐχώρουν εἰς τὸ ἔργον .
Lemmas: ὁ δέ θεός καί νίκη ἐπισημαίνω αὐτός θαρσαλέος ἔχω πρός ὁ ἀγών καί ὁ στρατιώτης παρορμάω , νῦν αὐτός ἀξιόω ὁ ὁ πολεμέω ἡδονή ἀπολαύω , ὅτε αὐτός συγχωρέω χράω ὁ θεῖος . ὁ δέ ὅς ποθέω ἐξουσία λαμβάνω καί ὁ πανοπλία ἀναλαμβάνω εὐθύς χωρέω εἰς ὁ ἔργον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.89
ὁ δὲ Ἀμορραῖος οὐκέτʼ ἦν ἐπιόντων ὅμοιος αὑτῷ , ἀλλʼ αὐτός τε κατεπλάγη τοὺς Ἑβραίους καὶ ἡ δύναμις αὐτοῦ παρέχουσα θᾶττον αὑτὴν εὔψυχον εἶναι δοκεῖν τότʼ ἀπηλέγχθη πεφοβημένη . τὴν πρώτην οὖν σύνοδον οὐχ ὑπομείναντες ἀντιστῆναι καὶ δέξασθαι τοὺς Ἑβραίους τρέπονται , τοῦτο ἑαυτοῖς σωτηρίαν ὑπολαβόντες ἢ τὸ μάχεσθαι παρέξειν ·
Lemmas: ὁ δέ Ἀμορραῖος οὐκέτι εἰμί ἐπέρχομαι ὅμοιος ἑαυτοῦ , ἀλλά αὐτός τε καταπλήσσω ὁ Ἑβραῖος καί ὁ δύναμις αὐτός παρέχω ταχύς ἑαυτοῦ εὔψυχος εἰμί δοκέω τότε ἀπελέγχω φοβέω . ὁ πρῶτος οὖν σύνοδος οὐ ὑπομένω ἀνθίστημι καί δέχομαι ὁ Ἑβραῖος τρέπω , οὗτος ἑαυτοῦ σωτηρία ὑπολαμβάνω ἤ ὁ μάχομαι παρέχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.90
ἐθάρρουν γὰρ ταῖς πόλεσιν οὔσαις ὀχυραῖς . παρʼ ὧν οὐδὲν αὐτοῖς ὄφελος ἦν εἰς ταύτας συνδιωχθεῖσιν · Ἑβραῖοι γὰρ ὡς ἐνδόντας αὐτοὺς εὐθὺς εἶδον , ἐνέκειντο καὶ παραλύσαντες αὐτῶν τὸν κόσμον εἰς φόβον κατέστησαν .
Lemmas: θαρσέω γάρ ὁ πόλις εἰμί ὀχυρός . παρά ὅς οὐδείς αὐτός ὄφελος εἰμί εἰς οὗτος συνδιώκω · Ἑβραῖος γάρ ὡς ἐνδίδωμι αὐτός εὐθύς ὁράω , ἔγκειμαι καί παραλύω αὐτός ὁ κόσμος εἰς φόβος καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.91
καὶ οἱ μὲν ἀπορραγέντες ἔφευγον ἐπὶ τῶν πόλεων , οἱ δὲ πρὸς τὴν δίωξιν οὐκ ἔκαμνον , ἀλλʼ οἷς προπεπονήκεσαν προσεπιταλαιπωρῆσαι προθέμενοι , καὶ σφενδονᾶν τε ἄριστοι τυγχάνοντες καὶ πᾶσι τοῖς ἑκηβόλοις δεξιοὶ χρῆσθαι , καὶ διὰ τὴν ὅπλισιν οὖσαν εὐσταλῆ κοῦφοι πρὸς τὸ διώκειν ὄντες μετέθεον τοὺς πολεμίους καὶ τοὺς πορρωτάτω συλληφθῆναι γεγονότας ταῖς σφενδόναις καὶ τοῖς τοξεύμασι κατελάμβανον .
Lemmas: καί ὁ μέν ἀπαράσσω φεύγω ἐπί ὁ πόλις , ὁ δέ πρός ὁ δίωξις οὐ κάμνω , ἀλλά ὅς προπονέω προσεπιταλαιπωρέω προτίθημι , καί σφενδονάω τε ἀγαθός τυγχάνω καί πᾶς ὁ ἑκηβόλος δεξιός χράω , καί διά ὁ ὅπλισις εἰμί εὐσταλής κοῦφος πρός ὁ διώκω εἰμί μεταθέω ὁ πολέμιος καί ὁ πόρρω συλλαμβάνω γίγνομαι ὁ σφενδόνη καί ὁ τόξευμα καταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.92
φόνος τε οὖν γίνεται πολὺς καὶ τραύμασιν ἐπόνουν οἱ διαφεύγοντες , ἔκαμνόν τε ἐπὶ δίψει μᾶλλον ἤ τινι τῶν πολεμικῶν , καὶ γὰρ ὥρα θέρους ἦν , καὶ ἐπιθυμίᾳ τοῦ πιεῖν . ἐπὶ ποταμὸν οὖν τοὺς πλείους καταραχθέντας , καὶ ὅσον συνεστραμμένον ἔφευγε , περιστάντες ἔβαλλον καὶ πάντας αὐτοὺς ἀκοντίζοντες ἅμα καὶ τοξεύοντες διέφθειραν .
Lemmas: φόνος τε οὖν γίγνομαι πολύς καί τραῦμα πονέω ὁ διαφεύγω , κάμνω τε ἐπί δίψος μάλα ἤ τις ὁ πολεμικός , καί γάρ ὥρα θέρος εἰμί , καί ἐπιθυμία ὁ πίνω . ἐπί ποταμός οὖν ὁ πολύς καταρρήγνυμι , καί ὅσος συστρέφω φεύγω , περιίστημι βάλλω καί πᾶς αὐτός ἀκοντίζω ἅμα καί τοξεύω διαφθείρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.93
ἀποθνήσκει δʼ αὐτῶν καὶ Σιχὼν ὁ βασιλεύς . Ἑβραῖοι δὲ νεκροὺς ἐσκύλευον καὶ λείαν ἔλαβον καὶ πολλὴν ἀφθονίαν τῶν ἐκ τῆς γῆς εἶχον μεστῆς ἔτι τῶν καρπῶν ὑπαρχούσης ,
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ αὐτός καί Σιχών ὁ βασιλεύς . Ἑβραῖος δέ νεκρός σκυλεύω καί λεία λαμβάνω καί πολύς ἀφθονία ὁ ἐκ ὁ γῆ ἔχω μεστός ἔτι ὁ καρπός ὑπάρχω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.94
καὶ διεξῄει πᾶσιν ἀδεῶς τὸ στράτευμα προνομῇ χρώμενον ἁλισκομένων καὶ τῶν πόλεων · οὐδὲν γὰρ παρὰ τούτων ἦν ἐμπόδιον τοῦ μαχίμου παντὸς ἀπολωλότος . Ἀμορραίους μὲν οὖν τοιοῦτο πάθος κατέλαβεν οὔτε φρονῆσαι δεινοὺς οὔτε ἀγαθοὺς κατὰ τὸ ἔργον γεγονότας , Ἑβραῖοι δὲ τὴν ἐκείνων παρελάμβανον .
Lemmas: καί διεξέρχομαι πᾶς ἀδεής ὁ στράτευμα προνομή χράω ἁλίσκομαι καί ὁ πόλις · οὐδείς γάρ παρά οὗτος εἰμί ἐμπόδιος ὁ μάχιμος πᾶς ἀπόλλυμι . Ἀμορραῖος μέν οὖν τοιοῦτος πάθος καταλαμβάνω οὔτε φρονέω δεινός οὔτε ἀγαθός κατά ὁ ἔργον γίγνομαι , Ἑβραῖος δέ ὁ ἐκεῖνος παραλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.95
ἔστι δὲ χωρίον , ὃ τριῶν μεταξὺ ποταμῶν κείμενον ὅμοιόν τι νήσῳ τὴν φύσιν ὑπάρχει , τοῦ μὲν Ἀρνῶνος ἀπὸ μεσημβρίας ὁρίζοντος αὐτό , Ἰοβάκου δὲ τὴν ἀρκτῴαν αὐτοῦ πλευρὰν περιγράφοντος , ὃς εἰς τὸν Ἰόρδανον ποταμὸν ἐκβάλλων ἐκείνῳ καὶ τοῦ ὀνόματος μεταδίδωσι , τὰ μέντοι γε πρὸς τῇ δύσει τοῦ χωρίου περίεισιν αὐτὴν Ἰόρδανος .
Lemmas: εἰμί δέ χωρίον , ὅς τρεῖς μεταξύ ποταμός κεῖμαι ὅμοιος τις νῆσος ὁ φύσις ὑπάρχω , ὁ μέν Ἀρνών ἀπό μεσημβρία ὁρίζω αὐτός , Ἰόβακος δέ ὁ ἀρκτῷος αὐτός πλευρά περιγράφω , ὅς εἰς ὁ Ἰόρδανος ποταμός ἐκβάλλω ἐκεῖνος καί ὁ ὄνομα μεταδίδωμι , ὁ μέντοι γε πρός ὁ δύσις ὁ χωρίον περίειμι αὐτός Ἰόρδανος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.96
Οὕτως οὖν ἐχόντων τῶν πραγμάτων ἐπιτίθεται τοῖς Ἰσραηλίταις Ὤγης ὁ τῆς Γαλαδηνῆς καὶ Γαυλανίτιδος βασιλεὺς στρατὸν ἄγων , καὶ σπεύδων μὲν ὡς ἐπὶ συμμαχίαν τὴν Σιχῶνος φίλου τυγχάνοντος εὑρὼν δὲ ἐκεῖνον ἤδη προαπολωλότα καὶ οὕτως ἔγνω τοῖς Ἑβραίοις εἰς μάχην ἐλθεῖν περιέσεσθαί τε νομίζων καὶ τῆς ἀρετῆς αὐτῶν διάπειραν βουλόμενος λαβεῖν ·
Lemmas: οὕτως οὖν ἔχω ὁ πρᾶγμα ἐπιτίθημι ὁ Ἰσραηλίτης Ὤγης ὁ ὁ Γαλαδηνή καί Γαυλανῖτις βασιλεύς στρατός ἄγω , καί σπεύδω μέν ὡς ἐπί συμμαχία ὁ Σιχών φίλος τυγχάνω εὑρίσκω δέ ἐκεῖνος ἤδη προαπόλλυμαι καί οὕτως γιγνώσκω ὁ Ἑβραῖος εἰς μάχη ἔρχομαι περίειμι τε νομίζω καί ὁ ἀρετή αὐτός διάπειρα βούλομαι λαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.97
διαμαρτὼν δὲ τῆς ἐλπίδος αὐτός τε ἀποθνήσκει κατὰ τὴν μάχην καὶ σύμπας ὁ στρατὸς αὐτοῦ διαφθείρεται . Μωυσῆς δὲ τὸν ποταμὸν Ἰόβακον περαιωσάμενος διεξῄει τῆς Ὤγου βασιλείας τάς τε πόλεις καταστρεφόμενος καὶ κτείνων πάντας τοὺς ἐνοικοῦντας , οἳ καὶ πλούτῳ διέφερον πάντων τῶν ἐκείνῃ ἠπειρωτῶν διʼ ἀρετὴν γῆς καὶ πλῆθος χρημάτων .
Lemmas: διαμαρτάνω δέ ὁ ἐλπίς αὐτός τε ἀποθνῄσκω κατά ὁ μάχη καί σύμπας ὁ στρατός αὐτός διαφθείρω . Μωϋσῆς δέ ὁ ποταμός Ἰόβακος περαιόω διεξέρχομαι ὁ Ὤγος βασιλεία ὁ τε πόλις καταστρέφω καί κτείνω πᾶς ὁ ἐνοικέω , ὅς καί πλοῦτος διαφέρω πᾶς ὁ ἐκεῖνος ἠπειρώτης διά ἀρετή γῆ καί πλῆθος χρῆμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.98
Ὤγης δὲ μέγεθός τε καὶ κάλλος ἦν οἷος ὀλίγοι σφόδρα , ἦν δὲ καὶ κατὰ χεῖρα γενναῖος ἀνήρ , ὡς ἴσα τὰ τῶν ἔργων εἶναι τοῖς τοῦ μεγέθους καὶ τῆς εὐπρεπείας πλεονεκτήμασι . τὴν δʼ ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ τὸ μέγεθος ἐτεκμηριώσαντο κλίνην αὐτοῦ λαβόντες ἐν Ῥαβαθᾶ πόλει τῶν βασιλείων τῆς Ἀμμανίτιδος , τῇ μὲν κατασκευῇ σιδηρέαν , τεσσάρων δὲ πηχῶν τὸ εὖρος , μήκει δὲ τοῦ διπλασίονος ἑνὶ πήχει μείζονα .
Lemmas: Ὤγης δέ μέγεθος τε καί κάλλος εἰμί οἷος ὀλίγος σφόδρα , εἰμί δέ καί κατά χείρ γενναῖος ἀνήρ , ὡς ἴσος ὁ ὁ ἔργον εἰμί ὁ ὁ μέγεθος καί ὁ εὐπρέπεια πλεονέκτημα . ὁ δέ ἰσχύς αὐτός καί ὁ μέγεθος τεκμηριόω κλίνη αὐτός λαμβάνω ἐν Ῥαβαθᾶ πόλις ὁ βασίλειον ὁ Ἀμμανῖτις , ὁ μέν κατασκευή σιδήρεος , τέσσαρες δέ πῆχυς ὁ εὖρος , μῆκος δέ ὁ διπλασίων εἷς πῆχυς μέγας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.99
τούτου τοίνυν πταίσαντος οὐκ εἰς τὸ παρὸν μόνον τοῖς Ἑβραίοις ἐπέδωκε τὰ πράγματα , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ μέλλον ἀγαθῶν αὐτοῖς αἴτιος ἀποθανὼν ὑπῆρξε · καὶ γὰρ πόλεις ἑξήκοντα λαμπρῶς πάνυ τετειχισμένας ὑποτελεῖς ἐκείνῳ παρέλαβον καὶ λείαν πολλὴν ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ πάντες εὐπόρησαν .
Lemmas: οὗτος τοίνυν πταίω οὐ εἰς ὁ πάρειμι μόνος ὁ Ἑβραῖος ἐπιδίδωμι ὁ πρᾶγμα , ἀλλά καί πρός ὁ μέλλω ἀγαθός αὐτός αἴτιος ἀποθνῄσκω ὑπάρχω · καί γάρ πόλις ἑξήκοντα λαμπρός πάνυ τειχίζω ὑποτελής ἐκεῖνος παραλαμβάνω καί λεία πολύς ἴδιος τε καί δημοσίᾳ πᾶς εὐπορέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.100
Μωυσῆς μὲν οὖν στρατοπεδεύει καὶ ἀγαγὼν τὴν δύναμιν ἐπὶ τῷ Ἰορδάνῳ κατὰ τὸ μέγα πεδίον Ἱεριχοῦντος ἀντικρύ , πόλις δʼ ἐστὶν εὐδαίμων αὕτη φοίνικά τε φέρειν ἀγαθὴ καὶ βάλσαμον νεμομένη . ἤρχοντο δὲ φρονεῖν ἐφʼ ἑαυτοῖς μέγα Ἰσραηλῖται καὶ τὴν πρὸς τοὺς πολέμους ἐπιθυμίαν ὑπερέτεινον .
Lemmas: Μωϋσῆς μέν οὖν στρατοπεδεύω καί ἄγω ὁ δύναμις ἐπί ὁ Ἰόρδανος κατά ὁ μέγας πεδίον Ἱεριχώ ἀντικρύ , πόλις δέ εἰμί εὐδαίμων οὗτος φοῖνιξ τε φέρω ἀγαθός καί βάλσαμον νέμω . ἔρχομαι δέ φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ μέγας Ἰσραηλίτης καί ὁ πρός ὁ πόλεμος ἐπιθυμία ὑπερτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.101
καὶ Μωυσῆς ὀλίγων ἡμερῶν θύσας χαριστήρια πρῶτον τῷ θεῷ καὶ τὸν λαὸν εὐωχήσας μέρος τι τῶν ὁπλιτῶν ἐξέπεμψε δῃῶσον τὴν Μαδιηνιτῶν γῆν καὶ τὰς πατρίδας αὐτῶν ἐκπολιορκῆσον . τοῦ δʼ ἐκπολεμηθῆναι πρὸς αὐτοὺς αἰτίαν ἔλαβε τοιαύτην .
Lemmas: καί Μωϋσῆς ὀλίγος ἡμέρα θύω χαριστήριος πρῶτος ὁ θεός καί ὁ λαός εὐωχέω μέρος τις ὁ ὁπλίτης ἐκπέμπω δηϊόω ὁ Μαδιηνίτης γῆ καί ὁ πατρίς αὐτός ἐκπολιορκέω . ὁ δέ ἐκπολεμέω πρός αὐτός αἰτία λαμβάνω τοιοῦτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.102
Βάλακος ὁ τῶν Μωαβιτῶν βασιλεὺς φιλίας αὐτῷ πατρῴας οὔσης καὶ συμμαχίας πρὸς Μαδιηνίτας , ἐπεὶ τοὺς Ἰσραηλίτας τοσοῦτον φυομένους ἑώρα καὶ περὶ τῶν αὐτοῦ πραγμάτων λίαν εὐλαβεῖτο , καὶ γὰρ οὐδὲν πέπυστο γῆν ἄλλω πολυπραγμονεῖν τοὺς Ἑβραίους ἀπηγορευκότος τοῦ θεοῦ κτησαμένους τὴν Χαναναίων , θᾶττον ἢ φρονιμώτερον ἐγχειρεῖν ἔγνω τοῖς λόγοις .
Lemmas: Βάλακος ὁ ὁ Μωαβίτης βασιλεύς φιλία αὐτός πατρῷος εἰμί καί συμμαχία πρός Μαδιηνίτης , ἐπεί ὁ Ἰσραηλίτης τοσοῦτος φύω ὁράω καί περί ὁ αὐτός πρᾶγμα λίαν εὐλαβέομαι , καί γάρ οὐδείς πυνθάνομαι γῆ ἄλλος πολυπραγμονέω ὁ Ἑβραῖος ἀπαγορεύω ὁ θεός κτάομαι ὁ Χαναναῖος , ταχύς ἤ φρόνιμος ἐγχειρέω γιγνώσκω ὁ λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.103
καὶ πολεμεῖν μὲν ἐπὶ ταῖς εὐπραγίαις θρασύτερον ὑπὸ τῆς κακοπραγίας κατειλημμένοις οὐκ ἔκρινε , κωλῦσαι δʼ εἰ δύναιτο γενέσθαι μεγάλους λογιζόμενος πρεσβεῦσαι πρὸς Μαδιηνίτας ὑπὲρ αὐτῶν .
Lemmas: καί πολεμέω μέν ἐπί ὁ εὐπραγία θρασύς ὑπό ὁ κακοπραγία καταλαμβάνω οὐ κρίνω , κωλύω δέ εἰ δύναμαι γίγνομαι μέγας λογίζομαι πρεσβεύω πρός Μαδιηνίτης ὑπέρ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.104
οἱ δέ , ἦν γάρ τις ἀπὸ Εὐφράτου Βάλαμος μάντις ἄριστος τῶν τότε καὶ πρὸς αὐτοὺς ἐπιτηδείως ἔχων , πέμπουσι μετὰ τῶν Βαλάκου πρέσβεων ἄνδρας τῶν παρʼ αὐτοῖς ἀξιολόγων παρακαλέσοντας τὸν μάντιν ἐλθεῖν , ὅπως ἐπʼ ἐξωλείᾳ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀρὰς ποιήσηται .
Lemmas: ὁ δέ , εἰμί γάρ τις ἀπό Εὐφράτης Βάλαμος μάντις ἀγαθός ὁ τότε καί πρός αὐτός ἐπιτήδειος ἔχω , πέμπω μετά ὁ Βάλακος πρέσβυς ἀνήρ ὁ παρά αὐτός ἀξιόλογος παρακαλέω ὁ μάντις ἔρχομαι , ὅπως ἐπί ἐξώλεια ὁ Ἰσραηλίτης ἀρά ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.105
παραγενομένους δὲ τοὺς πρέσβεις δέχεται ξενίᾳ φιλοφρόνως καὶ δειπνίσας ἀνέκρινε τὴν τοῦ θεοῦ διάνοιαν , τίς αὕτη ἐστὶν ἐφʼ οἷς Μαδιηνῖται παρακαλοῦσι . τοῦ δʼ ἐμποδὼν στάντος ἀφικνεῖται πρὸς τοὺς πρέσβεις , προθυμίαν μὲν καὶ σπουδὴν τὴν ἰδίαν ἐμφανίζων αὐτοῖς εἰς ἃ δέονται τυχεῖν , τὸν δὲ θεὸν ἀντιλέγειν αὐτοῦ τῇ προαιρέσει δηλῶν , ὃς αὐτὸν ἐπὶ τοσοῦτον κλέος διʼ ἀλήθειαν καὶ τὴν ταύτης πρόρρησιν ἀγάγοι ·
Lemmas: παραγίγνομαι δέ ὁ πρέσβυς δέχομαι ξενία φιλόφρων καί δειπνίζω ἀνακρίνω ὁ ὁ θεός διάνοια , τίς οὗτος εἰμί ἐπί ὅς Μαδιηνίτης παρακαλέω . ὁ δέ ἐμποδών ἵστημι ἀφικνέομαι πρός ὁ πρέσβυς , προθυμία μέν καί σπουδή ὁ ἴδιος ἐμφανίζω αὐτός εἰς ὅς δέω τυγχάνω , ὁ δέ θεός ἀντιλέγω αὐτός ὁ προαίρεσις δηλόω , ὅς αὐτός ἐπί τοσοῦτος κλέος διά ἀλήθεια καί ὁ οὗτος πρόρρησις ἄγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.106
τὸν γὰρ στρατόν , ᾧ καταρασόμενον αὐτὸν ἐλθεῖν παρακαλοῦσι , διʼ εὐνοίας εἶναι τῷ θεῷ · συνεβούλευέ τε διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν χωρεῖν παρʼ αὐτοὺς τὴν ἔχθραν τὴν πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας καταλυσαμένους . καὶ τοὺς μὲν πρέσβεις ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσε .
Lemmas: ὁ γάρ στρατός , ὅς καταρραίνω αὐτός ἔρχομαι παρακαλέω , διά εὔνοια εἰμί ὁ θεός · συμβουλεύω τε διά οὗτος ὁ αἰτία χωρέω παρά αὐτός ὁ ἔχθρα ὁ πρός ὁ Ἰσραηλίτης καταλύω . καί ὁ μέν πρέσβυς οὗτος λέγω ἀπολύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.107
Μαδιηνῖται δὲ Βαλάκου σφόδρα ἐγκειμένου καὶ δέησιν λιπαρὰν προσφέροντος πάλιν πέμπουσι πρὸς τὸν Βάλαμον . κἀκεῖνος βουλόμενος χαρίζεσθαί τι τοῖς ἀνδράσιν ἀνήρετο τὸν θεόν , ὁ δὲ καὶ τῆς πείρας δυσχεράνας κελεύει μηδὲν ἀντιλέγειν τοῖς πρέσβεσιν . ὁ δʼ οὐχ ὑπολαβὼν ἀπάτῃ ταῦτα τὸν θεὸν κεκελευκέναι συναπῄει τοῖς πρέσβεσι .
Lemmas: Μαδιηνίτης δέ Βάλακος σφόδρα ἔγκειμαι καί δέησις λιπαρός προσφέρω πάλιν πέμπω πρός ὁ Βάλαμος . ἐκεῖνος βούλομαι χαρίζω τις ὁ ἀνήρ ἀνέρομαι ὁ θεός , ὁ δέ καί ὁ πεῖρα δυσχεραίνω κελεύω μηδείς ἀντιλέγω ὁ πρέσβυς . ὁ δέ οὐ ὑπολαμβάνω ἀπάτη οὗτος ὁ θεός κελεύω συνάπειμι ὁ πρέσβυς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.108
κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ἀγγέλου θείου προσβαλόντος αὐτῷ κατά τι στενὸν χωρίον περιειλημμένον αἱμασιαῖς διπλαῖς ἡ ὄνος , ἐφʼ ἧς ὁ Βάλαμος ὠχεῖτο , συνεῖσα τοῦ θείου πνεύματος ὑπαντῶντος ἀπέκλινε τὸν Βάλαμον πρὸς τὸν ἕτερον τῶν τριγχῶν ἀναισθήτως ἔχουσα τῶν πληγῶν , ἃς ὁ Βάλαμος ἐπέφερεν αὐτῇ κακοπαθῶν τῇ θλίψει τῇ πρὸς τὸν τριγχόν .
Lemmas: κατά δέ ὁ ὁδός ἄγγελος θεῖος προσβάλλω αὐτός κατά τις στενός χωρίον περιλαμβάνω αἱμασιά διπλόος ὁ ὄνος , ἐπί ὅς ὁ Βάλαμος ὀχέω , συνίημι ὁ θεῖος πνεῦμα ὑπαντάω ἀποκλίνω ὁ Βάλαμος πρός ὁ ἕτερος ὁ τριγχός ἀναίσθητος ἔχω ὁ πληγή , ὅς ὁ Βάλαμος ἐπιφέρω αὐτός κακοπαθέω ὁ θλῖψις ὁ πρός ὁ τριγχός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.109
ὡς δʼ ἐγκειμένου τοῦ ἀγγέλου ἡ ὄνος τυπτομένη ὤκλασε , κατὰ βούλησιν θεοῦ φωνὴν ἀνθρωπίνην ἀφεῖσα κατεμέμφετο τὸν Βάλαμον ὡς ἄδικον ἐπὶ ταῖς πρότερον διακονίαις μηδὲν ἔχοντα ἐγκαλεῖν αὐτῇ πληγὰς ἐπιφέρειν μὴ συνιείς , ὅτι νῦν κατὰ θεοῦ προαίρεσιν οἷς αὐτὸς ἔσπευσεν ὑπηρετεῖν εἴργεται .
Lemmas: ὡς δέ ἔγκειμαι ὁ ἄγγελος ὁ ὄνος τύπτω ὀκλάζω , κατά βούλησις θεός φωνή ἀνθρώπινος ἀφίημι καταμέμφομαι ὁ Βάλαμος ὡς ἄδικος ἐπί ὁ πρότερος διακονία μηδείς ἔχω ἐγκαλέω αὐτός πληγή ἐπιφέρω μή συνίημι , ὅτι νῦν κατά θεός προαίρεσις ὅς αὐτός σπεύδω ὑπηρετέω ἔργω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.110
ταραττομένου δὲ αὐτοῦ διὰ τὴν τῆς ὄνου φωνὴν ἀνθρωπίνην οὖσαν ἐπιφανεὶς καὶ ὁ ἄγγελος ἐναργὴς ἐνεκάλει τῶν πληγῶν , ὡς οὐχὶ τοῦ κτήνους ὄντος αἰτίου , τὴν δὲ ὁδὸν αὐτοῦ διακωλύοντος παρὰ γνώμην τοῦ θεοῦ γενομένην .
Lemmas: ταράσσω δέ αὐτός διά ὁ ὁ ὄνος φωνή ἀνθρώπινος εἰμί ἐπιφαίνω καί ὁ ἄγγελος ἐναργής ἐγκαλέω ὁ πληγή , ὡς οὐ ὁ κτῆνος εἰμί αἴτιος , ὁ δέ ὁδός αὐτός διακωλύω παρά γνώμη ὁ θεός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.111
καταδείσας δʼ ὁ Βάλαμος οἷός τε ἦν ἀναστρέφειν , ἀλλʼ ὁ θεὸς αὐτὸν χωρεῖν τὴν προκειμένην παρώρμησε προστάξας ὅτιπερ ἂν αὐτὸς κατὰ νοῦν αὐτῷ ποιήσειε τοῦτο σημαίνειν .
Lemmas: καταδείδω δέ ὁ Βάλαμος οἷος τε εἰμί ἀναστρέφω , ἀλλά ὁ θεός αὐτός χωρέω ὁ πρόκειμαι παρορμάω προστάσσω ὅστις ἄν αὐτός κατά νόος αὐτός ποιέω οὗτος σημαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.112
Καὶ ὁ μὲν ταῦτα τοῦ θεοῦ κελεύσαντος ἥκει πρὸς Βάλακον . δεξαμένου δὲ αὐτὸν τοῦ βασιλέως ἐκπρεπῶς ἠξίου προαχθεὶς ἐπί τι τῶν ὀρῶν σκέψασθαι , πῶς τὸ τῶν Ἑβραίων ἔχοι στρατόπεδον . Βάλακος δʼ αὐτὸς ἀφικνεῖται τὸν μάντιν σὺν βασιλικῇ θεραπείᾳ φιλοτίμως ἀγόμενος εἰς ὄρος , ὅπερ ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτῶν ἔκειτο τοῦ στρατοπέδου σταδίους ἀπέχον ἑξήκοντα .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος ὁ θεός κελεύω ἥκω πρός Βάλακος . δέχομαι δέ αὐτός ὁ βασιλεύς ἐκπρεπής ἀξιόω προάγω ἐπί τις ὁ ὄρος σκοπέω , πῶς ὁ ὁ Ἑβραῖος ἔχω στρατόπεδον . Βάλακος δέ αὐτός ἀφικνέομαι ὁ μάντις σύν βασιλικός θεραπεία φιλότιμος ἄγω εἰς ὄρος , ὅς ὑπέρ κεφαλή αὐτός κεῖμαι ὁ στρατόπεδον στάδιον ἀπέχω ἑξήκοντα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.113
κατιδὼν δʼ αὐτοὺς ἐκεῖνος βωμούς τε ἐκέλευσεν ἑπτὰ δείμασθαι τὸν βασιλέα καὶ τοσούτους ταύρους καὶ κριοὺς παραστῆσαι · ὑπουργήσαντος δὲ διὰ ταχέων τοῦ βασιλέως ὁλοκαυτεῖ τυθέντας ,
Lemmas: κατοράω δέ αὐτός ἐκεῖνος βωμός τε κελεύω ἑπτά δέμω ὁ βασιλεύς καί τοσοῦτος ταῦρος καί κριός παρίστημι · ὑπουργέω δέ διά ταχύς ὁ βασιλεύς ὁλοκαυτέω θύω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.114
ὡς τρόπον εἶδε σημαινομένην , ὁ λεώς , φησίν , οὗτος εὐδαίμων , ᾧ ὁ θεὸς δίδωσι μυρίων κτῆσιν ἀγαθῶν καὶ σύμμαχον εἰς ἅπαντα καὶ ἡγεμόνα τὴν ἑαυτοῦ πρόνοιαν ἐπένευσεν . ὡς οὐδέν ἐστιν ἀνθρώπινον γένος , οὗ μὴ κατʼ ἀρετὴν καὶ ζήλωσιν ἐπιτηδευμάτων ἀρίστων καὶ καθαρῶν πονηρίας ὑμεῖς ἀμείνους κριθήσεσθε καὶ παισὶ βελτίοσιν αὐτῶν ταῦτα καταλείψετε , θεοῦ μόνους ὑμᾶς ἀνθρώπους ἐφορῶντος καὶ ὅθεν ἂν γένοισθε πάντων εὐδαιμονέστεροι τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἐκπορίζοντος .
Lemmas: ὡς τρόπος ὁράω σημαίνω , ὁ λαός , φημί , οὗτος εὐδαίμων , ὅς ὁ θεός δίδωμι μυρίος κτῆσις ἀγαθός καί σύμμαχος εἰς ἅπας καί ἡγεμών ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια ἐπινεύω . ὡς οὐδείς εἰμί ἀνθρώπινος γένος , ὅς μή κατά ἀρετή καί ζήλωσις ἐπιτήδευμα ἀγαθός καί καθαρός πονηρία σύ ἀγαθός κρίνω καί παῖς ἀγαθός αὐτός οὗτος καταλείβω , θεός μόνος σύ ἄνθρωπος ἐφοράω καί ὅθεν ἄν γίγνομαι πᾶς εὐδαίμων ὁ ὑπό ὁ ἥλιος ἐκπορίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.115
γῆν τε οὖν ἐφʼ ἣν ὑμᾶς αὐτὸς ἔστειλε καθέξετε δουλεύσουσαν αἰεὶ παισὶν ὑμετέροις καὶ τοῦ περὶ αὐτῶν κλέους ἐμπλησθήσεται πᾶσα ἡ γῆ καὶ θάλασσα , ἀρκέσετε δὲ τῷ κόσμῳ παρασχεῖν ἑκάστῃ γῇ τῶν ἀφʼ ὑμετέρου γένους οἰκήτορας .
Lemmas: γῆ τε οὖν ἐπί ὅς σύ αὐτός στέλλω κατέχω δουλεύω ἀεί παῖς ὑμέτερος καί ὁ περί αὐτός κλέος ἐμπίμπλημι πᾶς ὁ γῆ καί θάλασσα , ἀρκέω δέ ὁ κόσμος παρέχω ἕκαστος γῆ ὁ ἀπό ὑμέτερος γένος οἰκήτωρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.116
θαυμάζετε οὖν , ὦ μακάριος στρατός , ὅτι τοσοῦτος ἐξ ἑνὸς πατρὸς γεγόνατε . ἀλλὰ τὸν νῦν ὑμῶν ὀλίγον ἡ Χαναναίων χωρήσει γῆ , τὴν δʼ οἰκουμένην οἰκητήριον διʼ αἰῶνος ἴστε προκειμένην ὑμῖν , καὶ τὸ πλῆθος ὑμῶν ἔν τε νήσοις καὶ κατʼ ἤπειρον βιοτεύσετε ὅσον ἐστὶν οὐδʼ ἀστέρων ἀριθμὸς ἐν οὐρανῷ . τοσούτοις δὲ οὖσιν οὐκ ἀπαγορεύσει τὸ θεῖον ἀφθονίαν μὲν παντοίων ἀγαθῶν ἐν εἰρήνῃ χορηγοῦν , νίκην δὲ καὶ κράτος ἐν πολέμῳ .
Lemmas: θαυμάζω οὖν , ὦ μακάριος στρατός , ὅτι τοσοῦτος ἐκ εἷς πατήρ γίγνομαι . ἀλλά ὁ νῦν σύ ὀλίγος ὁ Χαναναῖος χωρέω γῆ , ὁ δέ οἰκουμένη οἰκητήριος διά αἰών οἶδα πρόκειμαι σύ , καί ὁ πλῆθος σύ ἐν τε νῆσος καί κατά ἤπειρος βιοτεύω ὅσος εἰμί οὐδέ ἀστήρ ἀριθμός ἐν οὐρανός . τοσοῦτος δέ εἰμί οὐ ἀπαγορεύω ὁ θεῖος ἀφθονία μέν παντοῖος ἀγαθός ἐν εἰρήνη χορηγέω , νίκη δέ καί κράτος ἐν πόλεμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.117
παῖδας ἐχθρῶν ἔρως τοῦ πρὸς ὑμᾶς πολέμου λάβοι καὶ θρασυνθεῖεν ὥστε εἰς ὅπλα καὶ τὰς ὑμετέρας χεῖρας ἐλθεῖν · οὐ γὰρ ἂν ὑποστρέψειέ τις νικηφόρος οὐδʼ ὥστε παῖδας εὐφρᾶναι καὶ γυναῖκας . τοσοῦτον ὑμῖν ἀνδρείας τὸ περιὸν ἐκ θεοῦ προνοίας ἀνῄρηται , ᾧ καὶ τὰ περιττὰ μειοῦν ἰσχὺς καὶ τὰ λείποντα διδόναι .
Lemmas: παῖς ἐχθρός ἔρως ὁ πρός σύ πόλεμος λαμβάνω καί θρασύνω ὥστε εἰς ὅπλον καί ὁ ὑμέτερος χείρ ἔρχομαι · οὐ γάρ ἄν ὑποστρέφω τις νικηφόρος οὐδέ ὥστε παῖς εὐφραίνω καί γυνή . τοσοῦτος σύ ἀνδρεία ὁ περιέρχομαι ἐκ θεός πρόνοια ἀναιρέω , ὅς καί ὁ περισσός μειόω ἰσχύς καί ὁ λείπω δίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.118
Καὶ ὁ μὲν τοιαῦτα ἐπεθείαζεν οὐκ ὢν ἐν ἑαυτῷ τῷ δὲ θείῳ πνεύματι πρὸς αὐτὰ νενικημένος . τοῦ δὲ Βαλάκου δυσχεραίνοντος καὶ παραβαίνειν αὐτὸν τὰς συνθήκας ἐφʼ αἷς αὐτὸν ἀντὶ μεγάλων λάβοι δωρεῶν παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικαλοῦντος , ἐλθόντα γὰρ ἐπὶ κατάρᾳ τῶν πολεμίων ὑμνεῖν αὐτοὺς ἐκείνους καὶ μακαριωτάτους ἀποφαίνειν ἀνθρώπων ,
Lemmas: καί ὁ μέν τοιοῦτος ἐπιθειάζω οὐ εἰμί ἐν ἑαυτοῦ ὁ δέ θεῖος πνεῦμα πρός αὐτός νικάω . ὁ δέ Βάλακος δυσχεραίνω καί παραβαίνω αὐτός ὁ συνθήκη ἐπί ὅς αὐτός ἀντί μέγας λαμβάνω δωρεά παρά ὁ σύμμαχος ἐπικαλέω , ἔρχομαι γάρ ἐπί κατάρα ὁ πολέμιος ὑμνέω αὐτός ἐκεῖνος καί μακάριος ἀποφαίνω ἄνθρωπος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.119
ὦ Βάλακε , φησί , περὶ τῶν ὅλων λογίζῃ καὶ δοκεῖς ἐφʼ ἡμῖν εἶναί τι περὶ τῶν τοιούτων σιγᾶν ἢ λέγειν , ὅταν ἡμᾶς τὸ τοῦ θεοῦ λάβῃ πνεῦμα ; φωνὰς γὰρ ἃς βούλεται τοῦτο καὶ λόγους οὐδὲν ἡμῶν εἰδότων ἀφίησιν .
Lemmas: ὦ Βάλακος , φημί , περί ὁ ὅλος λογίζομαι καί δοκέω ἐπί ἐγώ εἰμί τις περί ὁ τοιοῦτος σιγάω ἤ λέγω , ὅταν ἐγώ ὁ ὁ θεός λαμβάνω πνεῦμα ; φωνή γάρ ὅς βούλομαι οὗτος καί λόγος οὐδείς ἐγώ οἶδα ἀφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.120
ἐγὼ δὲ μέμνημαι μὲν ὧντε καὶ σὺ καὶ Μαδιηνῖται δεηθέντες ἐνταυθοῖ με προθύμως ἠγάγετε καὶ διʼ ἃ τὴν ἄφιξιν ἐποιησάμην , ἦν τέ μοι διʼ εὐχῆς μηδὲν ἀδικῆσαί σου τὴν ἐπιθυμίαν .
Lemmas: ἐγώ δέ μιμνῄσκω μέν ἄντομαι καί σύ καί Μαδιηνίτης δέω ἐνταυθοῖ ἐγώ πρόθυμος ἄγω καί διά ὅς ὁ ἄφιξις ποιέω , εἰμί τε ἐγώ διά εὐχή μηδείς ἀδικέω σύ ὁ ἐπιθυμία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.121
κρείττων δὲ ὁ θεὸς ὧν ἐγὼ χαρίζεσθαι διεγνώκειν · καὶ παντελῶς ἀσθενεῖς οἱ προγινώσκειν περὶ τῶν ἀνθρωπίνων παρʼ ἑαυτῶν ὑπολαμβάνοντες , ὡς μὴ ταῦθʼ ἅπερ ὑπαγορεύει τὸ θεῖον λέγειν , βιάζεσθαι δὲ τὴν ἐκείνου βούλησιν ·
Lemmas: κρατύς δέ ὁ θεός ὅς ἐγώ χαρίζω διαγιγνώσκω · καί παντελής ἀσθενής ὁ προγιγνώσκω περί ὁ ἀνθρώπινος παρά ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω , ὡς μή οὗτος ὅς ὑπαγορεύω ὁ θεῖος λέγω , βιάζω δέ ὁ ἐκεῖνος βούλησις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.122
οὐδὲν γὰρ ἐν ἡμῖν ἔτι φθάσαντος εἰσελθεῖν ἐκείνου ἡμέτερον . ἔγωγʼ οὖν τὸν στρατὸν τοῦτον οὔτʼ ἐπαινέσαι προεθέμην οὔτʼ ἐφʼ οἷς τὸ γένος αὐτῶν ὁ θεὸς ἀγαθοῖς ἐμηχανήσατο διελθεῖν , ἀλλʼ εὐμενὴς αὐτοῖς οὗτος ὢν καὶ σπεύδων αὐτοῖς εὐδαίμονα βίον καὶ κλέος αἰώνιον παρασχεῖν ἐμοὶ τοιούτων ἀπαγγελίαν λόγων ὑπέθετο .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἐν ἐγώ ἔτι φθάνω εἰσέρχομαι ἐκεῖνος ἡμέτερος . ἐγώ οὖν ὁ στρατός οὗτος οὔτε ἐπαινέω προτίθημι οὔτε ἐπί ὅς ὁ γένος αὐτός ὁ θεός ἀγαθός μηχανάομαι διέρχομαι , ἀλλά εὐμενής αὐτός οὗτος εἰμί καί σπεύδω αὐτός εὐδαίμων βίος καί κλέος αἰώνιος παρέχω ἐγώ τοιοῦτος ἀπαγγελία λόγος ὑποτίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.123
νῦν δέ , χαρίζεσθαί τε γὰρ αὐτῷ σοὶ διὰ σπουδῆς ἐστί μοι καὶ Μαδιηνίταις , ὧν ἀπώσασθαί μοι τὴν ἀξίωσιν οὐκ εὐπρεπές , φέρε βωμούς τε ἑτέρους αὖθις ἐγείρωμεν καὶ θυσίας ταῖς πρὶν παραπλησίας ἐπιτελέσωμεν , εἰ πεῖσαι τὸν θεὸν δυνηθείην ἐπιτρέψαι μοι τοὺς ἀνθρώπους ἀραῖς ἐνδῆσαι .
Lemmas: νῦν δέ , χαρίζω τε γάρ αὐτός σύ διά σπουδή εἰμί ἐγώ καί Μαδιηνίτης , ὅς ἀπωθέω ἐγώ ὁ ἀξίωσις οὐ εὐπρεπής , φέρω βωμός τε ἕτερος αὖθις ἐγείρω καί θυσία ὁ πρίν παραπλήσιος ἐπιτελέω , εἰ πείθω ὁ θεός δύναμαι ἐπιτρέπω ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἀρή ἐνδέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.124
συγχωρήσαντος δὲ τοῦ Βαλάκου δὶς μὲν τεθυκότι τὸ θεῖον οὐκ ἐπένευσε τὰς κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἀράς , θύσας δὲ καὶ τρίτον ἄλλων πάλιν ἀνασταθέντων βωμῶν οὐδὲ τότε μὲν κατηράσατο τοῖς Ἰσραηλίταις ,
Lemmas: συγχωρέω δέ ὁ Βάλακος δίς μέν θύω ὁ θεῖος οὐ ἐπινεύω ὁ κατά ὁ Ἰσραηλίτης ἀρά , θύω δέ καί τρίτος ἄλλος πάλιν ἀνίστημι βωμός οὐδέ τότε μέν καταράομαι ὁ Ἰσραηλίτης ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.125
πεσὼν δʼ ἐπὶ στόμα πάθη προύλεγεν ὅσα τε βασιλεῦσιν ἔσται καὶ ὅσα πόλεσι ταῖς ἀξιολογωτάταις , ὧν ἐνίαις οὐδʼ οἰκεῖσθαί πω συνέβαινε τὴν ἀρχήν , ἅ τε καὶ προϋπῆρξεν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις γενόμενα τοῖς ἀνθρώποις διὰ γῆς ἢ θαλάσσης εἰς μνήμην τὴν ἐμήν . ἐξ ὧν ἁπάντων λαβόντων τέλος ὁποῖον ἐκεῖνος προεῖπε τεκμαίροιτʼ ἄν τις , ὅ τι καὶ ἔσοιτο πρὸς τὸ μέλλον .
Lemmas: πίπτω δέ ἐπί στόμα πάθος προλέγω ὅσος τε βασιλεύς εἰμί καί ὅσος πόλις ὁ ἀξιόλογος , ὅς ἔνιοι οὐδέ οἰκέω πω συμβαίνω ὁ ἀρχή , ὅς τε καί προυπάρχω ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος διά γῆ ἤ θάλασσα εἰς μνήμη ὁ ἐμός . ἐκ ὅς ἅπας λαμβάνω τέλος ὁποῖος ἐκεῖνος προλέγω τεκμαίρομαι ἄν τις , ὅς τις καί εἰμί πρός ὁ μέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.126
Βάλακος δὲ ἀγανακτήσας ἐπὶ τῷ μὴ καταράτους γενέσθαι τοὺς Ἰσραηλίτας ἀποπέμπει τὸν Βάλαμον μηδεμιᾶς τιμῆς ἀξιώσας · ὁ δὲ ἀπιὼν ἤδη κἀπὶ τῷ περαιοῦν τὸν Εὐφράτην γενόμενος τόν τε Βάλακον μεταπεμψάμενος καὶ τοὺς ἄρχοντας τῶν Μαδιηνιτῶν
Lemmas: Βάλακος δέ ἀγανακτέω ἐπί ὁ μή κατάρατος γίγνομαι ὁ Ἰσραηλίτης ἀποπέμπω ὁ Βάλαμος μηδείς τιμή ἀξιόω · ὁ δέ ἀπέρχομαι ἤδη ἐπί ὁ περαιόω ὁ Εὐφράτης γίγνομαι ὁ τε Βάλακος μεταπέμπω καί ὁ ἄρχων ὁ Μαδιηνίτης
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.127
Βάλακε , φησί , καὶ Μαδιηνιτῶν οἱ παρόντες , χρὴ γὰρ καὶ παρὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ χαρίσασθαι ὑμῖν , τὸ μὲν Ἑβραίων γένος οὐκ ἂν ὄλεθρος παντελὴς καταλάβοι οὔτʼ ἐν πολέμῳ οὔτʼ ἐν λοιμῷ καὶ σπάνει τῶν ἀπὸ γῆς καρπῶν , οὔτʼ ἄλλη τις αἰτία παράλογος διαφθείρειεν .
Lemmas: Βάλακος , φημί , καί Μαδιηνίτης ὁ πάρειμι , χρή γάρ καί παρά βούλησις ὁ θεός χαρίζω σύ , ὁ μέν Ἑβραῖος γένος οὐ ἄν ὄλεθρος παντελής καταλαμβάνω οὔτε ἐν πόλεμος οὔτε ἐν λοιμός καί σπάνις ὁ ἀπό γῆ καρπός , οὔτε ἄλλος τις αἰτία παράλογος διαφθείρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.128
πρόνοια γάρ ἐστιν αὐτῶν τῷ θεῷ σώζειν ἀπὸ παντὸς κακοῦ καὶ μηδὲν ἐπʼ αὐτοὺς ἐλθεῖν , ὑφʼ οὗ κἂν ἀπόλοιντο πάντες · συμπέσοι δʼ αὐτοῖς ὀλίγα τε καὶ πρὸς ὀλίγον , ὑφʼ ὧν ταπεινοῦσθαι δοκοῦντες εἶτʼ ἀνθήσουσιν ἐπὶ φόβῳ τῶν ἐπαγαγόντων αὐτοῖς τὰς βλάβας .
Lemmas: πρόνοια γάρ εἰμί αὐτός ὁ θεός σῴζω ἀπό πᾶς κακός καί μηδείς ἐπί αὐτός ἔρχομαι , ὑπό ὅς ἄν ἀπόλλυμι πᾶς · συμπίπτω δέ αὐτός ὀλίγος τε καί πρός ὀλίγος , ὑπό ὅς ταπεινόω δοκέω εἶτα ἀνατίθημι ἐπί φόβος ὁ ἐπάγω αὐτός ὁ βλάβη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.129
ὑμεῖς δʼ εἰ νίκην τινὰ πρὸς βραχὺν καιρὸν κατʼ αὐτῶν κερδᾶναι ποθεῖτε , τύχοιτʼ ἂν αὐτῆς ταῦτα ποιήσαντες · τῶν θυγατέρων τὰς μάλιστα εὐπρεπεῖς καὶ βιάσασθαι καὶ νικῆσαι τὴν τῶν ὁρώντων σωφροσύνην ἱκανὰς διὰ τὸ κάλλος ἀσκήσαντες τὴν εὐμορφίαν αὐτῶν ἐπὶ τὸ μᾶλλον εὐπρεπὲς πέμψατε πλησίον ἐσομένας τοῦ ἐκείνων στρατοπέδου , καὶ δεομένοις συνεῖναι τοῖς νεανίαις αὐτῶν προστάξατε .
Lemmas: σύ δέ εἰ νίκη τις πρός βραχύς καιρός κατά αὐτός κερδαίνω ποθέω , τυγχάνω ἄν αὐτός οὗτος ποιέω · ὁ θυγάτηρ ὁ μάλα εὐπρεπής καί βιάζω καί νικάω ὁ ὁ ὁράω σωφροσύνη ἱκανός διά ὁ κάλλος ἀσκέω ὁ εὐμορφία αὐτός ἐπί ὁ μάλα εὐπρεπής πέμπω πλησίον εἰμί ὁ ἐκεῖνος στρατόπεδον , καί δέω σύνειμι ὁ νεανίης αὐτός προστάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.130
ἐπειδὰν δὲ κεχειρωμένους ὁρῶσι ταῖς ἐπιθυμίαις , καταλιπέτωσαν καὶ παρακαλούντων μένειν μὴ πρότερον ἐπινευέτωσαν , πρὶν ἂν πείσωσιν αὐτοὺς ἀφέντας τοὺς πατρίους νόμους καὶ τὸν τούτους αὐτοῖς θέμενον τιμᾶν θεὸν τοὺς Μαδιηνιτῶν καὶ Μωαβιτῶν σέβωσιν · οὕτως γὰρ αὐτοῖς τὸν θεὸν ὀργισθήσεσθαι . καὶ ὁ μὲν τοῦθʼ ὑποθέμενος αὐτοῖς ᾤχετο .
Lemmas: ἐπειδάν δέ χειρόω ὁράω ὁ ἐπιθυμία , καταλιμπάνω καί παρακαλέω μένω μή πρότερος ἐπινεύω , πρίν ἄν πείθω αὐτός ἀφίημι ὁ πάτριος νόμος καί ὁ οὗτος αὐτός τίθημι τιμάω θεός ὁ Μαδιηνίτης καί Μωαβίτης σέβω · οὕτως γάρ αὐτός ὁ θεός ὀργίζω . καί ὁ μέν οὗτος ὑποτίθημι αὐτός οἴχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.131
Τῶν δὲ Μαδιηνιτῶν πεμψάντων τὰς θυγατέρας κατὰ τὴν ἐκείνου παραίνεσιν οἱ τῶν Ἑβραίων ἁλίσκονται νέοι τῆς εὐπρεπείας αὐτῶν καὶ παραγενόμενοι εἰς λόγους αὐταῖς παρεκάλουν μὴ φθονεῖν αὐτοῖς τῆς τοῦ κάλλους αὐτῶν ἀπολαύσεως μηδὲ τῆς τοῦ πλησιάζειν συνηθείας · αἱ δʼ ἀσμένως δεξάμεναι τοὺς λόγους συνῄεσαν αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Μαδιηνίτης πέμπω ὁ θυγάτηρ κατά ὁ ἐκεῖνος παραίνεσις ὁ ὁ Ἑβραῖος ἁλίσκομαι νέος ὁ εὐπρέπεια αὐτός καί παραγίγνομαι εἰς λόγος αὐτός παρακαλέω μή φθονέω αὐτός ὁ ὁ κάλλος αὐτός ἀπόλαυσις μηδέ ὁ ὁ πλησιάζω συνήθεια · ὁ δέ ἄσμενος δέχομαι ὁ λόγος συνέρχομαι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.132
ἐνδησάμεναι δʼ αὐτοὺς τῷ πρὸς αὐτὰς ἔρωτι καὶ τῆς ἐπιθυμίας ἀκμαζούσης περὶ ἀπαλλαγὴν ἐγίνοντο . τοὺς δʼ ἀθυμία πολλὴ πρὸς τὴν ἀναχώρησιν τῶν γυναικῶν κατέλαβε καὶ λιπαροῦντες ἐνέκειντο , μὴ σφᾶς καταλιπεῖν , ἀλλὰ γαμετὰς αὐτῶν ἐσομένας αὐτόθι μένειν καὶ δεσποίνας ἀποδειχθησομένας πάντων ὧν ὑπῆρχεν αὐτοῖς .
Lemmas: ἐνδέω δέ αὐτός ὁ πρός αὐτός ἔρως καί ὁ ἐπιθυμία ἀκμάζω περί ἀπαλλαγή γίγνομαι . ὁ δέ ἀθυμία πολύς πρός ὁ ἀναχώρησις ὁ γυνή καταλαμβάνω καί λιπαρέω ἔγκειμαι , μή σφεῖς καταλείπω , ἀλλά γαμετή αὐτός εἰμί αὐτόθι μένω καί δέσποινα ἀποδείκνυμι πᾶς ὅς ὑπάρχω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.133
ταῦτα δὲ ὀμνύντες ἔλεγον καὶ θεὸν μεσίτην ὧν ὑπισχνοῦντο ποιούμενοι δακρύοντές τε καὶ πανταχόθεν αὑτοὺς ἐλεεινοὺς ταῖς γυναιξὶ κατασκευάζοντες εἶναι . αἱ δʼ ὡς δεδουλωμένους αὐτοὺς κατενόησαν καὶ τελέως ὑπὸ τῆς συνηθείας ἐχομένους , ἤρξαντο πρὸς αὐτοὺς λέγειν ·
Lemmas: οὗτος δέ ὄμνυμι λέγω καί θεός μεσίτης ὅς ὑπισχνέομαι ποιέω δακρύω τε καί πανταχόθεν ἑαυτοῦ ἐλεεινός ὁ γυνή κατασκευάζω εἰμί . ὁ δέ ὡς δουλόω αὐτός κατανοέω καί τέλειος ὑπό ὁ συνήθεια ἔχω , ἄρχω πρός αὐτός λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.134
Ἡμῖν , ὦ κράτιστοι νέων , οἶκοί τέ εἰσι πατρῷοι καὶ κτῆσις ἀγαθῶν ἄφθονος καὶ ἡ παρὰ τῶν γονέων καὶ τῶν οἰκείων εὔνοια καὶ στοργή , καὶ κατʼ οὐδενὸς τούτων πόρον ἐνθάδʼ ἥκουσαι ἡμεῖς εἰς ὁμιλίαν ἥκομεν , οὐδʼ ἐμπορευσόμεναι τὴν ὥραν τοῦ σώματος προσηκάμεθα τὴν ὑμετέραν ἀξίωσιν , ἀλλʼ ἄνδρας ἀγαθοὺς καὶ δικαίους ὑπολαβοῦσαι τοιούτοις ὑμᾶς τιμῆσαι ξενίοις δεομένους ἐπείσθημεν .
Lemmas: ἐγώ , ὦ κρατύς νέος , οἶκος τε εἰμί πατρῷος καί κτῆσις ἀγαθός ἄφθονος καί ὁ παρά ὁ γονεύς καί ὁ οἰκεῖος εὔνοια καί στοργή , καί κατά οὐδείς οὗτος πόρος ἐνθάδε ἥκω ἐγώ εἰς ὁμιλία ἥκω , οὐδέ ἐμπορεύομαι ὁ ὥρα ὁ σῶμα προσίημι ὁ ὑμέτερος ἀξίωσις , ἀλλά ἀνήρ ἀγαθός καί δίκαιος ὑπολαμβάνω τοιοῦτος σύ τιμάω ξένιος δέω πείθω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.135
καὶ νῦν , ἐπεί φατε πρὸς ἡμᾶς φιλοστόργως ἔχειν καὶ λυπεῖσθε μελλουσῶν ἀναχωρεῖν , οὐδʼ αὐταὶ τὴν δέησιν ὑμῶν ἀποστρεφόμεθα , πίστιν δʼ εὐνοίας λαβοῦσαι τὴν μόνην ἡμῖν ἀξιόλογον νομισθεῖσαν ἀγαπήσομεν τὸν μεθʼ ὑμῶν βίον ὡς γαμεταὶ διανύσαι .
Lemmas: καί νῦν , ἐπεί φημί πρός ἐγώ φιλόστοργος ἔχω καί λυπέω μέλλω ἀναχωρέω , οὐδέ αὐτός ὁ δέησις σύ ἀποστρέφω , πίστις δέ εὔνοια λαμβάνω ὁ μόνος ἐγώ ἀξιόλογος νομίζω ἀγαπάω ὁ μετά σύ βίος ὡς γαμετή διανύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.136
δέος γάρ , μὴ καὶ κόρον τῆς ἡμετέρας ὁμιλίας λαβόντες ἔπειθʼ ὑβρίσητε καὶ ἀτίμους ἀποπέμψητε πρὸς τοὺς γονεῖς . συγγινώσκειν τε ταῦτα φυλαττομέναις ἠξίουν . τῶν δὲ ἣν βούλονται πίστιν δώσειν ὁμολογούντων καὶ πρὸς τὸ μηδὲν ἀντιλεγόντων ὑπὸ τοῦ πρὸς αὐτὰς πάθους ἐπεὶ ταῦτα ὑμῖν ,
Lemmas: δέος γάρ , μή καί κόρος ὁ ἡμέτερος ὁμιλία λαμβάνω ἔπειτα ὑβρίζω καί ἄτιμος ἀποπέμπω πρός ὁ γονεύς . συγγιγνώσκω τε οὗτος φυλάσσω ἀξιόω . ὁ δέ ὅς βούλομαι πίστις δίδωμι ὁμολογέω καί πρός ὁ μηδείς ἀντιλέγω ὑπό ὁ πρός αὐτός πάθος ἐπεί οὗτος σύ ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.137
ἔφασαν , δέδοκται , τοῖς δʼ ἔθεσι καὶ τῷ βίῳ πρὸς ἅπαντας ἀλλοτριώτατα χρῆσθε , ὡς καὶ τὰς τροφὰς ὑμῖν ἰδιοτρόπους εἶναι καὶ τὰ ποτὰ μὴ κοινὰ τοῖς ἄλλοις , ἀνάγκη βουλομένους ἡμῖν συνοικεῖν καὶ θεοὺς τοὺς ἡμετέρους σέβειν , καὶ οὐκ ἂν ἄλλο γένοιτο τεκμήριον ἧς ἔχειν τε νῦν φατε πρὸς ἡμᾶς εὐνοίας καὶ τῆς ἐσομένης ἢ τὸ τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν θεοὺς προσκυνεῖν .
Lemmas: φημί , δοκέω , ὁ δέ ἔθος καί ὁ βίος πρός ἅπας ἀλλότριος χράω , ὡς καί ὁ τροφή σύ ἰδιότροπος εἰμί καί ὁ ποτός μή κοινός ὁ ἄλλος , ἀνάγκη βούλομαι ἐγώ συνοικέω καί θεός ὁ ἡμέτερος σέβω , καί οὐ ἄν ἄλλος γίγνομαι τεκμήριον ὅς ἔχω τε νῦν φημί πρός ἐγώ εὔνοια καί ὁ εἰμί ἤ ὁ ὁ αὐτός ἐγώ θεός προσκυνέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.138
μέμψαιτο δʼ ἂν οὐδείς , εἰ γῆς εἰς ἣν ἀφῖχθε τοὺς ἰδίους αὐτῆς θεοὺς προστρέποισθε καὶ ταῦτα τῶν μὲν ἡμετέρων κοινῶν ὄντων πρὸς ἅπαντας , τοῦ δʼ ὑμετέρου πρὸς μηδένα τοιούτου τυγχάνοντος . δεῖν οὖν αὐτοῖς ἔλεγον ἢ ταὐτὰ πᾶσιν ἡγητέον ἢ ζητεῖν ἄλλην οἰκουμένην , ἐν ᾗ βιώσονται μόνοι κατὰ τοὺς ἰδίους νόμους .
Lemmas: μέμφομαι δέ ἄν οὐδείς , εἰ γῆ εἰς ὅς ἀφικνέομαι ὁ ἴδιος αὐτός θεός προστρέπω καί οὗτος ὁ μέν ἡμέτερος κοινός εἰμί πρός ἅπας , ὁ δέ ὑμέτερος πρός μηδείς τοιοῦτος τυγχάνω . δέω οὖν αὐτός λέγω ἤ αὐτός πᾶς ἡγέομαι ἤ ζητέω ἄλλος οἰκουμένη , ἐν ὅς βιόω μόνος κατά ὁ ἴδιος νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.139
Οἱ δʼ ὑπὸ τοῦ πρὸς αὐτὰς ἔρωτος κάλλιστα λέγεσθαι ταῦτα ὑπολαβόντες καὶ παραδόντες αὑτοὺς εἰς ἃ προεκαλοῦντο παρέβησαν τὰ πάτρια , θεούς τε πλείονας εἶναι νομίσαντες καὶ θύειν αὐτοῖς κατὰ νόμον τὸν ἐπιχώριον τοῖς καθιδρυσαμένοις προθέμενοι ξενικοῖς τε βρώμασιν ἔχαιρον καὶ πάντʼ εἰς ἡδονὴν τῶν γυναικῶν ἐπὶ τοὐναντίον οἷς ὁ νόμος αὐτῶν ἐκέλευε ποιοῦντες διετέλουν ,
Lemmas: ὁ δέ ὑπό ὁ πρός αὐτός ἔρως καλός λέγω οὗτος ὑπολαμβάνω καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ εἰς ὅς προκαλέω παραβαίνω ὁ πάτριος , θεός τε πολύς εἰμί νομίζω καί θύω αὐτός κατά νόμος ὁ ἐπιχώριος ὁ καθιδρύω προτίθημι ξενικός τε βρῶμα χαίρω καί πᾶς εἰς ἡδονή ὁ γυνή ἐπί ἐναντίος ὅς ὁ νόμος αὐτός κελεύω ποιέω διατελέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.140
ὡς διὰ παντὸς ἤδη τοῦ στρατοῦ τὴν παρανομίαν χωρεῖν τῶν νέων καὶ στάσιν αὐτοῖς πολὺ χείρω τῆς προτέρας ἐμπεσεῖν καὶ κίνδυνον παντελοῦς τῶν ἰδίων ἐθισμῶν ἀπωλείας . ἅπαξ γὰρ τὸ νέον γευσάμενον ξενικῶν ἐθισμῶν ἀπλήστως ἐνεφορεῖτο , καὶ εἴ τινες τῶν πρώτων ἀνδρῶν διὰ πατέρων ἀρετὰς ἐπιφανεῖς ἦσαν συνδιεφθείροντο ,
Lemmas: ὡς διά πᾶς ἤδη ὁ στρατός ὁ παρανομία χωρέω ὁ νέος καί στάσις αὐτός πολύς κακός ὁ πρότερος ἐμπίπτω καί κίνδυνος παντελής ὁ ἴδιος ἐθισμός ἀπώλεια . ἅπαξ γάρ ὁ νέος γεύω ξενικός ἐθισμός ἄπληστος ἐμφορέω , καί εἰ τις ὁ πρῶτος ἀνήρ διά πατήρ ἀρετή ἐπιφανής εἰμί συνδιαφθείρομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.141
καὶ Ζαμβρίας ὁ τῆς Σεμεωνίδος ἡγούμενος φυλῆς Χοσβίᾳ συνὼν Μαδιανίτιδι Οὔρου θυγατρὶ τῶν ἐκείνῃ δυναστεύοντος ἀνδρὸς κελευσθεὶς ὑπὸ τῆς γυναικὸς πρὸ τῶν Μωυσεῖ δοχθέντων τὸ πρὸς ἡδονὴν αὐτῇ γενησόμενον ἐθεράπευεν .
Lemmas: καί Ζαμβρίας ὁ ὁ Σεμεωνίς ἡγέομαι φυλή Χοσβία σύνειμι Μαδιάνιτις Οὖρος θυγάτηρ ὁ ἐκεῖνος δυναστεύω ἀνήρ κελεύω ὑπό ὁ γυνή πρό ὁ Μωϋσῆς δοκέω ὁ πρός ἡδονή αὐτός γίγνομαι θεραπεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.142
ἐν τούτοις δʼ ὄντων τῶν πραγμάτων δείσας Μωυσῆς , μὴ γένηταί τι χεῖρον , συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸν λαὸν οὐδενὸς μὲν κατηγόρει πρὸς ὄνομα μὴ βουλόμενος εἰς ἀπόνοιαν περιστῆσαι τοὺς ἐκ τοῦ λανθάνειν μετανοῆσαι δυναμένους ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ πρᾶγμα δείδω Μωϋσῆς , μή γίγνομαι τις κακός , συνάγω εἰς ἐκκλησία ὁ λαός οὐδείς μέν κατηγορέω πρός ὄνομα μή βούλομαι εἰς ἀπόνοια περιίστημι ὁ ἐκ ὁ λανθάνω μετανοέω δύναμαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.143
ἔλεγε δʼ ὡς οὐκ ἄξια δρῷεν οὔτʼ αὐτῶν οὔτε πατέρων τὴν ἡδονὴν προτιμήσαντες τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ κατὰ τοῦτον βίου . προσήκειν δʼ ἕως ἔτι καὶ καλῶς αὐτοῖς ἂν ἔχοι μεταβαλέσθαι , τὴν ἀνδρείαν ὑπολαμβάνουσιν οὐκ ἐν τῷ βιάζεσθαι τοὺς νόμους ἀλλʼ ἐν τῷ μὴ εἴκειν ταῖς ἐπιθυμίαις εἶναι .
Lemmas: λέγω δέ ὡς οὐ ἄξιος δράω οὔτε αὐτός οὔτε πατήρ ὁ ἡδονή προτιμάω ὁ θεός καί ὁ κατά οὗτος βίος . προσήκω δέ ἕως ἔτι καί καλός αὐτός ἄν ἔχω μεταβάλλω , ὁ ἀνδρεία ὑπολαμβάνω οὐ ἐν ὁ βιάζω ὁ νόμος ἀλλά ἐν ὁ μή εἴκω ὁ ἐπιθυμία εἰμί .