ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.304
ἔτι τε καρποὺς ὧν ἔφερεν ἡ γῆ κομίζοντες τῇ τε τούτων εὐπρεπείᾳ καὶ τῷ πλήθει τῶν ἀγαθῶν , ἃ τὴν γῆν ἔχειν διηγοῦντο , πολεμεῖν ἐπαίροντες τὸ πλῆθος , φοβοῦντες δὲ πάλιν αὐτὸ τῷ τῆς κτήσεως ἀπόρῳ ποταμούς τε διαβῆναι λέγοντες ἀδυνάτους ὑπὸ μεγέθους ἅμα καὶ βάθους καὶ ὄρη ἀμήχανα τοῖς ὁδεύουσι καὶ πόλεις καρτερὰς τείχεσι καὶ περιβόλων ὀχυρότητι ·
Lemmas: ἔτι τε καρπός ὅς φέρω ὁ γῆ κομίζω ὁ τε οὗτος εὐπρέπεια καί ὁ πλῆθος ὁ ἀγαθός , ὅς ὁ γῆ ἔχω διηγέομαι , πολεμέω ἐπαίρω ὁ πλῆθος , φοβέω δέ πάλιν αὐτός ὁ ὁ κτῆσις ἄπορος ποταμός τε διαβαίνω λέγω ἀδύνατος ὑπό μέγεθος ἅμα καί βάθος καί ὄρος ἀμήχανος ὁ ὁδεύω καί πόλις καρτερός τεῖχος καί περίβολος ὀχυρότης ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.305
ἐν δʼ Ἐβρῶνι καὶ τῶν γιγάντων ἔφασκον τοὺς ἀπογόνους καταλαβεῖν . καὶ οἱ μὲν κατάσκοποι τεθεαμένοι πάντων οἷς μετὰ τὴν ἔξοδον τὴν ἀπʼ Αἰγύπτου ἐνέτυχον μείζω τὰ κατὰ τὴν Χαναναίαν αὐτοί τε κατεπλάγησαν καὶ τὸ πλῆθος οὕτως ἔχειν ἐπειρῶντο .
Lemmas: ἐν δέ Ἐβρών καί ὁ γίγας φάσκω ὁ ἀπόγονος καταλαμβάνω . καί ὁ μέν κατάσκοπος θεάομαι πᾶς ὅς μετά ὁ ἔξοδος ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἐντυγχάνω μέγας ὁ κατά ὁ Χαναναῖος αὐτός τε καταπλήσσω καί ὁ πλῆθος οὕτως ἔχω πειράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.306
Οἱ δὲ ἄπορον ἐξ ὧν ἠκροάσαντο τὴν κτῆσιν τῆς γῆς ὑπελάμβανον καὶ διαλυθέντες ἐκ τῆς ἐκκλησίας σὺν γυναιξὶ καὶ παισὶν ὀλοφυρόμενοι διῆγον , ὡς οὐδὲν ἔργῳ τοῦ θεοῦ βοηθοῦντος λόγῳ δὲ μόνον ὑπισχνουμένου .
Lemmas: ὁ δέ ἄπορος ἐκ ὅς ἀκροάομαι ὁ κτῆσις ὁ γῆ ὑπολαμβάνω καί διαλύω ἐκ ὁ ἐκκλησία σύν γυνή καί παῖς ὀλοφύρομαι διάγω , ὡς οὐδείς ἔργον ὁ θεός βοηθέω λόγος δέ μόνος ὑπισχνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.307
καὶ τὸν Μωυσῆν πάλιν ᾐτιῶντο καὶ κατεβόων αὐτοῦ καὶ τοῦ ἀδελφοῦ Ἀαρῶνος τοῦ ἀρχιερέως καὶ πονηρὰν μὲν καὶ μετὰ τῶν εἰς τοὺς ἄνδρας βλασφημιῶν διάγουσι τὴν νύκτα . πρωῒ δʼ εἰς τὴν ἐκκλησίαν συντρέχουσι , διʼ ἐννοίας ἔχοντες καταλεύσαντες τόν τε Μωυσῆν καὶ τὸν Ἀαρῶνα ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον ὑποστρέφειν .
Lemmas: καί ὁ Μωϋσῆς πάλιν αἰτιάομαι καί καταβοάω αὐτός καί ὁ ἀδελφός Ἀαρών ὁ ἀρχιερεύς καί πονηρός μέν καί μετά ὁ εἰς ὁ ἀνήρ βλασφημία διάγω ὁ νύξ . πρωΐ δέ εἰς ὁ ἐκκλησία συντρέχω , διά ἔννοια ἔχω καταλεύω ὁ τε Μωϋσῆς καί ὁ Ἀαρών ἐπί ὁ Αἴγυπτος ὑποστρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.308
Τῶν δὲ κατασκόπων Ἰησοῦς τε ὁ Ναυήχου παῖς φυλῆς Ἐφραιμίτιδος καὶ Χάλεβος τῆς Ἰούδα φυλῆς φοβηθέντες χωροῦσιν εἰς μέσους καὶ τὸ πλῆθος κατεῖχον θαρσεῖν δεόμενοι καὶ μήτε ψευδολογίαν κατακρίνειν τοῦ θεοῦ μήτε πιστεύειν τοῖς ἐκ τοῦ μὴ τἀληθῆ περὶ τῶν Χαναναίων εἰρηκέναι καταπληξαμένοις , ἀλλὰ τοῖς ἐπὶ τὴν εὐδαιμονίαν καὶ τὴν κτῆσιν αὐτοὺς τῶν ἀγαθῶν παρορμῶσιν ·
Lemmas: ὁ δέ κατάσκοπος Ἰησοῦς τε ὁ Ναύηχος παῖς φυλή Ἐφραιμῖτις καί Χάλεβος ὁ Ἰούδας φυλή φοβέω χωρέω εἰς μέσος καί ὁ πλῆθος κατέχω θαρσέω δέω καί μήτε ψευδολογία κατακρίνω ὁ θεός μήτε πιστεύω ὁ ἐκ ὁ μή ἀληθής περί ὁ Χαναναῖος λέγω καταπλήσσω , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ εὐδαιμονία καί ὁ κτῆσις αὐτός ὁ ἀγαθός παρορμάω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.309
οὔτε γὰρ τῶν ὀρῶν τὸ μέγεθος οὔτε τῶν ποταμῶν τὸ βάθος τοῖς ἀρετὴν ἠσκηκόσιν ἐμποδὼν στήσεσθαι πρὸς τὰ ἔργα καὶ ταῦτα τοῦ θεοῦ συμπροθυμουμένου καὶ ὑπερμαχοῦντος αὐτῶν . ἴωμεν οὖν , ἔφασαν , ἐπὶ τοὺς πολεμίους μηδὲν ἔχοντες διʼ ὑποψίας ἡγεμόνι τε τῷ θεῷ πεπιστευκότες καὶ ὁδηγοῦσιν ἡμῖν ἑπόμενοι .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ ὄρος ὁ μέγεθος οὔτε ὁ ποταμός ὁ βάθος ὁ ἀρετή ἀσκέω ἐμποδών ἵστημι πρός ὁ ἔργον καί οὗτος ὁ θεός συμπροθυμέομαι καί ὑπερμαχέω αὐτός . ἔρχομαι οὖν , φημί , ἐπί ὁ πολέμιος μηδείς ἔχω διά ὑποψία ἡγεμών τε ὁ θεός πιστεύω καί ὁδηγέω ἐγώ ἕπομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.310
καὶ οἱ μὲν ταῦτα λέγοντες ἐπεχείρουν τὴν ὀργὴν καταπραΰνειν τοῦ πλήθους , Μωυσῆς δὲ καὶ Ἀαρὼν πεσόντες ἐπὶ τὴν γῆν τὸν θεὸν ἱκέτευον οὐχ ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας , ἀλλʼ ὅπως τῆς ἀμαθίας παύσῃ τὸ πλῆθος καὶ καταστήσῃ τὴν διάνοιαν αὐτῶν ὑπὸ τῆς ἀμηχανίας τοῦ παραστάντος αὐτοῖς πάθους τεταραγμένην , παρῆν δʼ ἡ νεφέλη καὶ στᾶσα ὑπὲρ τὴν σκηνὴν ἐσήμαινε τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ θεοῦ .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος λέγω ἐπιχειρέω ὁ ὀργή καταπραύνω ὁ πλῆθος , Μωϋσῆς δέ καί Ἀαρών πίπτω ἐπί ὁ γῆ ὁ θεός ἱκετεύω οὐ ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ἀλλά ὅπως ὁ ἀμαθία παύω ὁ πλῆθος καί καθίστημι ὁ διάνοια αὐτός ὑπό ὁ ἀμηχανία ὁ παρίστημι αὐτός πάθος ταράσσω , πάρειμι δέ ὁ νεφέλη καί ἵστημι ὑπέρ ὁ σκηνή σημαίνω ὁ ἐπιφάνεια ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.311
Μωυσῆς δὲ θαρρήσας πάρεισιν εἰς τὸ πλῆθος καὶ τὸν θεὸν ἐδήλου κινηθέντα ὑπὸ τῆς ὕβρεως αὑτῷ λήψεσθαι τιμωρίαν , οὐκ ἀξίαν μὲν τῶν ἁμαρτημάτων , οἵαν δὲ οἱ πατέρες ἐπὶ νουθεσίᾳ τοῖς τέκνοις ἐπιφέρουσι .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ θαρσέω πάρειμι εἰς ὁ πλῆθος καί ὁ θεός δηλόω κινέω ὑπό ὁ ὕβρις ἑαυτοῦ λαμβάνω τιμωρία , οὐ ἄξιος μέν ὁ ἁμάρτημα , οἷος δέ ὁ πατήρ ἐπί νουθεσία ὁ τέκνον ἐπιφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.312
παρελθόντι γὰρ εἰς τὴν σκηνὴν αὐτῷ καὶ περὶ τῆς μελλούσης ὑπʼ αὐτῶν ἀπωλείας ἀποκλαιομένῳ τὸν θεὸν ὑπομνῆσαι μέν , ὅσα παθόντες ἐξ αὐτοῦ καὶ πηλίκων εὐεργεσιῶν μεταλαβόντες ἀχάριστοι πρὸς αὐτὸν γένοιντο , ὅτι τε τῇ νῦν τῶν κατασκόπων ὑπαχθέντες δειλίᾳ τοὺς ἐκείνων λόγους ἀληθεστέρους τῆς ὑποσχέσεως ἡγήσαντο τῆς αὐτοῦ .
Lemmas: παρέρχομαι γάρ εἰς ὁ σκηνή αὐτός καί περί ὁ μέλλω ὑπό αὐτός ἀπώλεια ἀποκλαίω ὁ θεός ὑπομιμνῄσκω μέν , ὅσος πάσχω ἐκ αὐτός καί πήλιξ εὐεργεσία μεταλαμβάνω ἀχάριστος πρός αὐτός γίγνομαι , ὅτι τε ὁ νῦν ὁ κατάσκοπος ὑπάγω δειλία ὁ ἐκεῖνος λόγος ἀληθής ὁ ὑπόσχεσις ἡγέομαι ὁ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.313
καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν οὐκ ἀπολεῖ μὲν ἅπαντας οὐδʼ ἐξαφανίσει τὸ γένος αὐτῶν , ὃ πάντων μᾶλλον ἀνθρώπων ἔσχε διὰ τιμῆς , τὴν μέντοι Χαναναίαν οὐ παρέξειν γῆν αὐτοῖς λαβεῖν οὐδὲ τὴν ἀπʼ αὐτῆς εὐδαιμονίαν ,
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ αἰτία οὐ ἀπόλλυμι μέν ἅπας οὐδέ ἐξαφανίζω ὁ γένος αὐτός , ὅς πᾶς μάλα ἄνθρωπος ἔχω διά τιμή , ὁ μέντοι Χαναναῖος οὐ παρέχω γῆ αὐτός λαμβάνω οὐδέ ὁ ἀπό αὐτός εὐδαιμονία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.314
ἀνεστίους δὲ ποιήσειν καὶ ἀπόλιδας ἐπὶ τῆς ἐρημίας ἐπʼ ἔτη τεσσαράκοντα καταβιῶναι τῆς παρανομίας ποινὴν ταύτην ἐκτίνοντας · παισὶ μέντοι τοῖς ὑμετέροις παραδώσειν τὴν γῆν ὑπέσχετο κἀκείνους τῶν ἀγαθῶν , ὧν ἑαυτοῖς ὑπὸ ἀκρασίας ἐφθονήσατε μετασχεῖν , ποιήσειν δεσπότας .
Lemmas: ἀνέστιος δέ ποιέω καί ἄπολις ἐπί ὁ ἐρημία ἐπί ἔτος τεσσαράκοντα καταβιόω ὁ παρανομία ποινή οὗτος ἐκτίνω · παῖς μέντοι ὁ ὑμέτερος παραδίδωμι ὁ γῆ ὑπισχνέομαι ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός , ὅς ἑαυτοῦ ὑπό ἀκρασία φθονέω μετέχω , ποιέω δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.315
Ταῦτα δὲ Μωυσέος κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ γνώμην διαλεχθέντος ἐν λύπῃ καὶ συμφορᾷ τὸ πλῆθος ἐγένετο , καὶ τὸν Μωυσῆν παρεκάλει καταλλάκτην αὐτῶν γενέσθαι πρὸς τὸν θεὸν καὶ τῆς ἄλης τῆς κατὰ τὴν ἐρημίαν ἀπαλλάξαντα πόλεις αὐτοῖς παρασχεῖν . ὁ δʼ οὐκ ἔφασκε τὸν θεὸν τοιαύτην πεῖραν προσήσεσθαι , μὴ γὰρ κατὰ κουφότητα προαχθῆναι τὸν θεὸν ἀνθρωπίνην εἰς τὴν ὀργὴν τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀλλὰ γνώμῃ καταψηφισάμενον αὐτῶν .
Lemmas: οὗτος δέ Μωϋσῆς κατά ὁ ὁ θεός γνώμη διαλέγω ἐν λύπη καί συμφορά ὁ πλῆθος γίγνομαι , καί ὁ Μωϋσῆς παρακαλέω καταλλάκτης αὐτός γίγνομαι πρός ὁ θεός καί ὁ ἄλη ὁ κατά ὁ ἐρημία ἀπαλλάσσω πόλις αὐτός παρέχω . ὁ δέ οὐ φάσκω ὁ θεός τοιοῦτος πεῖρα προσίημι , μή γάρ κατά κουφότης προάγω ὁ θεός ἀνθρώπινος εἰς ὁ ὀργή ὁ πρός αὐτός ἀλλά γνώμη καταψηφίζομαι αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.316
οὐ δεῖ δὲ ἀπιστεῖν , εἰ Μωυσῆς εἷς ἀνὴρ ὢν τοσαύτας μυριάδας ὀργιζομένας ἐπράυνε καὶ μετήγαγε πρὸς τὸ ἥμερον · ὁ γὰρ θεὸς αὐτῷ συμπαρὼν ἡττᾶσθαι τοῖς λόγοις αὐτοῦ τὸ πλῆθος παρεσκεύαζε , καὶ πολλάκις παρακούσαντες ἀσύμφορον ἑαυτοῖς τὴν ἀπείθειαν ἐπέγνωσαν ἐκ τοῦ συμφορᾷ περιπεσεῖν .
Lemmas: οὐ δέω δέ ἀπιστέω , εἰ Μωϋσῆς εἷς ἀνήρ εἰμί τοσοῦτος μυριάς ὀργίζω πραύνω καί μετάγω πρός ὁ ἥμερος · ὁ γάρ θεός αὐτός συμπάρειμι ἡσσάομαι ὁ λόγος αὐτός ὁ πλῆθος παρασκευάζω , καί πολλάκις παρακούω ἀσύμφορος ἑαυτοῦ ὁ ἀπείθεια ἐπιγιγνώσκω ἐκ ὁ συμφορά περιπίπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.317
Θαυμαστὸς δὲ τῆς ἀρετῆς ὁ ἀνὴρ καὶ τῆς ἰσχύος τῆς τοῦ πιστεύεσθαι περὶ ὧν ἂν εἴπῃ οὐ παρʼ ὃν ἔζη χρόνον ὑπῆρξε μόνον , ἀλλὰ καὶ νῦν · ἔστι γοῦν οὐδεὶς Ἑβραίων , ὃς οὐχὶ καθάπερ παρόντος αὐτοῦ καὶ κολάσοντος ἂν ἀκοσμῇ πειθαρχεῖ τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ νομοθετηθεῖσι , κἂν λαθεῖν δύνηται .
Lemmas: θαυμαστός δέ ὁ ἀρετή ὁ ἀνήρ καί ὁ ἰσχύς ὁ ὁ πιστεύω περί ὅς ἄν λέγω οὐ παρά ὅς ζάω χρόνος ὑπάρχω μόνος , ἀλλά καί νῦν · εἰμί γοῦν οὐδείς Ἑβραῖος , ὅς οὐ καθά πάρειμι αὐτός καί κολάζω ἐάν ἀκοσμέω πειθαρχέω ὁ ὑπό αὐτός νομοθετέω , ἐάν λανθάνω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.318
καὶ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα τεκμήρια τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπόν ἐστι δυνάμεως αὐτοῦ , ἤδη δέ τινες καὶ τῶν ὑπὲρ Εὐφράτην μηνῶν ὁδὸν τεσσάρων ἐλθόντες κατὰ τιμὴν τοῦ παρʼ ἡμῖν ἱεροῦ μετὰ πολλῶν κινδύνων καὶ ἀναλωμάτων καὶ θύσαντες οὐκ ἴσχυσαν τῶν ἱερῶν μεταλαβεῖν Μωυσέος ἀπηγορευκότος ἐπί τινι τῶν οὐ νομιζομένων οὐδʼ ἐκ τῶν πατρίων ἡμῖν αὐτοῖς συντυχόντων .
Lemmas: καί πολύς μέν καί ἄλλος τεκμήριον ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος εἰμί δύναμις αὐτός , ἤδη δέ τις καί ὁ ὑπέρ Εὐφράτης μείς ὁδός τέσσαρες ἔρχομαι κατά τιμή ὁ παρά ἐγώ ἱερός μετά πολύς κίνδυνος καί ἀνάλωμα καί θύω οὐ ἰσχύω ὁ ἱερός μεταλαμβάνω Μωϋσῆς ἀπαγορεύω ἐπί τις ὁ οὐ νομίζω οὐδέ ἐκ ὁ πάτριος ἐγώ αὐτός συντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.319
καὶ οἱ μὲν μηδὲ θύσαντες , οἱ δὲ ἡμιέργους τὰς θυσίας καταλιπόντες , πολλοὶ δʼ οὐδʼ ἀρχὴν εἰσελθεῖν εἰς τὸ ἱερὸν δυνηθέντες ἀπίασιν ὑπακούειν τοῖς Μωυσέος προστάγμασι μᾶλλον ἢ ποιεῖν τὰ κατὰ βούλησιν τὴν ἑαυτῶν προτιμῶντες , καὶ τὸν ἐλέγξοντα περὶ τούτων αὐτοὺς οὐ δεδιότες , ἀλλὰ μόνον τὸ συνειδὸς ὑφορώμενοι .
Lemmas: καί ὁ μέν μηδέ θύω , ὁ δέ ἡμίεργος ὁ θυσία καταλείπω , πολύς δέ οὐδέ ἀρχή εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερός δύναμαι ἀπέρχομαι ὑπακούω ὁ Μωϋσῆς πρόσταγμα μάλα ἤ ποιέω ὁ κατά βούλησις ὁ ἑαυτοῦ προτιμάω , καί ὁ ἐλέγχω περί οὗτος αὐτός οὐ δείδω , ἀλλά μόνος ὁ σύνοιδα ὑφοράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.320
οὕτως ἡ νομοθεσία τοῦ θεοῦ δοκοῦσα τὸν ἄνδρα πεποίηκε τῆς αὐτοῦ φύσεως κρείττονα νομίζεσθαι . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦδε τοῦ πολέμου μικρὸν ἔμπροσθεν Κλαυδίου Ῥωμαίων ἄρχοντος Ἰσμαήλου δὲ παρʼ ἡμῖν ἀρχιερέως ὄντος , καὶ λιμοῦ τὴν χώραν ἡμῶν καταλαβόντος , ὡς τεσσάρων δραχμῶν πωλεῖσθαι τὸν ἀσσάρωνα ,
Lemmas: οὕτως ὁ νομοθεσία ὁ θεός δοκέω ὁ ἀνήρ ποιέω ὁ αὐτός φύσις κρατύς νομίζω . οὐ μήν ἀλλά καί ὅδε ὁ πόλεμος μικρός ἔμπροσθεν Κλαύδιος Ῥωμαῖος ἄρχων Ἰσμαῆλος δέ παρά ἐγώ ἀρχιερεύς εἰμί , καί λιμός ὁ χώρα ἐγώ καταλαμβάνω , ὡς τέσσαρες δραχμή πωλέω ὁ ἀσσάρων ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.321
κομισθέντος ἀλεύρου κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων εἰς κόρους ἑβδομήκοντα , μέδιμνοι δὲ οὗτοι Σικελοὶ μέν εἰσιν εἷς καὶ τριακόσιοι Ἀττικοὶ δὲ τεσσαράκοντα εἷς , οὐδεὶς ἐτόλμησε τῶν ἱερέων κρίμνον ἓν φαγεῖν τοσαύτης ἀπορίας τὴν γῆν κατεχούσης , δεδιὼς τὸν νόμον καὶ τὴν ὀργήν , ἣν καὶ ἐπὶ ἀνεξελέγκτοις ἀεὶ τὸ θεῖον τοῖς ἀδικήμασιν ἔχει .
Lemmas: κομίζω ἄλευρον κατά ὁ ἑορτή ὁ ἄζυμος εἰς κόρος ἑβδομήκοντα , μέδιμνος δέ οὗτος Σικελός μέν εἰμί εἷς καί τριακόσιοι Ἀττικός δέ τεσσαράκοντα εἷς , οὐδείς τολμάω ὁ ἱερεύς κρίμνον εἷς ἐσθίω τοσοῦτος ἀπορία ὁ γῆ κατέχω , δείδω ὁ νόμος καί ὁ ὀργή , ὅς καί ἐπί ἀνεξέλεγκτος ἀεί ὁ θεῖος ὁ ἀδίκημα ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.322
ὥστʼ οὐ δεῖ θαυμάζειν περὶ τῶν τότε πεπραγμένων , ὁπότε καὶ μέχρι τοῦ νῦν τὰ καταλειφθέντα ὑπὸ Μωυσέος γράμματα τηλικαύτην ἰσχὺν ἔχει , ὥστε καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς ὁμολογεῖν , ὅτι καὶ τὴν πολιτείαν ἡμῖν ὁ καταστησάμενός ἐστι θεὸς διὰ Μωυσέος καὶ τῆς ἀρετῆς τῆς ἐκείνου . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ὡς αὐτῷ τινι δοκεῖ διαλήψεται .
Lemmas: ὥστε οὐ δέω θαυμάζω περί ὁ τότε πράσσω , ὁπότε καί μέχρι ὁ νῦν ὁ καταλείπω ὑπό Μωϋσῆς γράμμα τηλικοῦτος ἰσχύς ἔχω , ὥστε καί ὁ μισέω ἐγώ ὁμολογέω , ὅτι καί ὁ πολιτεία ἐγώ ὁ καθίστημι εἰμί θεός διά Μωϋσῆς καί ὁ ἀρετή ὁ ἐκεῖνος . ἀλλά περί μέν οὗτος ὡς αὐτός τις δοκέω διαλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.arg
Ἑβραίων δίχα τῆς Μωυσέος γνώμης μάχη πρὸς Χαναναίους καὶ ἧττα . στάσις Κορέου καὶ τοῦ πλήθους πρὸς Μωυσῆν καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ περὶ τῆς ἱερωσύνης . τὰ συμβάντα τοῖς Ἑβραίοις ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτεσιν ὀκτὼ καὶ τριάκοντα . ὡς Σηχῶνα καὶ Ὤγην τοὺς Ἀμορραίων βασιλεῖς νικήσας Μωυσῆς καὶ τὴν στρατιὰν ἅπασαν αὐτῶν διαφθείρας κατεκλήρωσεν αὐτῶν τὴν χώραν δυσὶ φυλαῖς καὶ ἡμισείᾳ τῶν Ἑβραίων . Μωυσέος πολιτεία καὶ πῶς ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη . περιέχει ἡ βίβλος αὕτη χρόνον ἐτῶν τριάκοντα καὶ ὀκτώ .
Lemmas: Ἑβραῖος δίχα ὁ Μωϋσῆς γνώμη μάχη πρός Χαναναῖος καί ἧσσα . στάσις Κορέας καί ὁ πλῆθος πρός Μωυσῆς καί ὁ ἀδελφός αὐτός περί ὁ ἱερωσύνη . ὁ συμβαίνω ὁ Ἑβραῖος ἐν ὁ ἐρῆμος ἔτος ὀκτώ καί τριάκοντα . ὡς Σιχών καί Ὤγης ὁ Ἀμορραῖος βασιλεύς νικάω Μωυσῆς καί ὁ στρατιά ἅπας αὐτός διαφθείρω κατακληρόω αὐτός ὁ χώρα δύο φυλή καί ἡμίσεια ὁ Ἑβραῖος . Μωϋσῆς πολιτεία καί πῶς ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω . περιέχω ὁ βίβλος οὗτος χρόνος ἔτος τριάκοντα καί ὀκτώ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.1
Ἑβραίους δʼ ὁ κατὰ τὴν ἐρημίαν βίος ἀηδὴς καὶ χαλεπὸς ὢν ἐπόνει καὶ κωλύοντος τοῦ θεοῦ τῶν Χαναναίων πεῖραν λαμβάνειν · οὐ γὰρ ἠξίουν τοῖς Μωυσέος πειθαρχοῦντες λόγοις ἠρεμεῖν , ἀλλὰ καὶ δίχα τῆς παρʼ ἐκείνου προθυμίας κρατήσειν αὐτοὶ τῶν πολεμίων νομίζοντες κατηγόρουν μὲν αὐτοῦ καὶ πραγματεύεσθαι μένειν αὐτοὺς ἀπόρους ὑπενόουν , ἵνʼ ἀεὶ τῆς ἐξ αὐτοῦ βοηθείας δέωνται ,
Lemmas: Ἑβραῖος δέ ὁ κατά ὁ ἐρημία βίος ἀηδής καί χαλεπός εἰμί πονέω καί κωλύω ὁ θεός ὁ Χαναναῖος πεῖρα λαμβάνω · οὐ γάρ ἀξιόω ὁ Μωϋσῆς πειθαρχέω λόγος ἠρεμέω , ἀλλά καί δίχα ὁ παρά ἐκεῖνος προθυμία κρατέω αὐτός ὁ πολέμιος νομίζω κατηγορέω μέν αὐτός καί πραγματεύομαι μένω αὐτός ἄπορος ὑπονοέω , ἵνα ἀεί ὁ ἐκ αὐτός βοήθεια δέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.2
πολεμεῖν δὲ τοῖς Χαναναίοις ὡρμήκεσαν λέγοντες τὸν θεὸν οὐχὶ Μωυσεῖ χαριζόμενον ἐπικουρεῖν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ κοινῇ κηδόμενον αὐτῶν τοῦ ἔθνους διὰ τοὺς προγόνους ὧν ἐπετρόπευσε καὶ διὰ τὴν αὐτῶν ἀρετὴν πρότερόν τε παρασχεῖν τὴν ἐλευθερίαν καὶ νῦν βουλομένοις πονεῖν ἀεὶ παρέσεσθαι σύμμαχον ·
Lemmas: πολεμέω δέ ὁ Χαναναῖος ὁρμάω λέγω ὁ θεός οὐ Μωϋσῆς χαρίζω ἐπικουρέω αὐτός , ἀλλά καί κοινῇ κήδω αὐτός ὁ ἔθνος διά ὁ πρόγονος ὅς ἐπιτροπεύω καί διά ὁ αὐτός ἀρετή πρότερος τε παρέχω ὁ ἐλευθερία καί νῦν βούλομαι πονέω ἀεί πάρειμι σύμμαχος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.3
εἶναί τε καὶ κατʼ αὐτοὺς ἱκανοὶ κρατεῖν τῶν ἐθνῶν ἔφασκον , κἂν ἀπαλλοτριοῦν αὐτῶν Μωυσῆς ἐθελήσῃ τὸν θεόν · ὅλως τε συμφέρειν αὐτοῖς τὸ αὐτοκράτορσιν εἶναι , καὶ μὴ χαίροντας ἐπὶ τῷ τῆς παρʼ Αἰγυπτίων ἐξελθεῖν ὕβρεως Μωυσῆν τύραννον ἀνέχεσθαι καὶ ζῆν πρὸς τὴν τούτου βούλησιν ἐξαπατωμένους ,
Lemmas: εἰμί τε καί κατά αὐτός ἱκανός κρατέω ὁ ἔθνος φάσκω , ἐάν ἀπαλλοτριόω αὐτός Μωϋσῆς ἐθέλω ὁ θεός · ὅλος τε συμφέρω αὐτός ὁ αὐτοκράτωρ εἰμί , καί μή χαίρω ἐπί ὁ ὁ παρά Αἰγύπτιος ἐξέρχομαι ὕβρις Μωϋσῆς τύραννος ἀνέχω καί ζάω πρός ὁ οὗτος βούλησις ἐξαπατάω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.4
ὅτι μόνῳ τὸ θεῖον αὐτῷ προδηλοῖ περὶ τῶν ἡμετέρων κατὰ τὴν πρὸς αὐτὸν εὔνοιαν , ὡς οὐχ ἁπάντων ἐκ τῆς Ἁβράμου γενεᾶς ὄντων , ἀλλʼ αἴτιον ἕνα τούτων τοῦ θεοῦ παρεσχηκότος εἰς τὸ πάντʼ αὐτὸν εἰδέναι τὰ μέλλοντα παρʼ αὐτοῦ μανθάνοντα ·
Lemmas: ὅτι μόνος ὁ θεῖος αὐτός προδηλόω περί ὁ ἡμέτερος κατά ὁ πρός αὐτός εὔνοια , ὡς οὐ ἅπας ἐκ ὁ Ἅβραμος γενεά εἰμί , ἀλλά αἴτιος εἷς οὗτος ὁ θεός παρέχω εἰς ὁ πᾶς αὐτός οἶδα ὁ μέλλω παρά αὐτός μανθάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.5
δόξειν τε συνετοὺς εἶναι τῆς ἀλαζονείας αὐτοῦ καταγνόντες καὶ τῷ θεῷ πιστεύσαντες κτήσασθαι γῆν ἣν αὐτοῖς ὑπέσχηται θελήσασιν , ἀλλὰ μὴ τῷ διὰ τὴν αἰτίαν ταύτην ἐπʼ ὀνόματι τοῦ θεοῦ κωλύοντι προσσχοῖεν .
Lemmas: δοκέω τε συνετός εἰμί ὁ ἀλαζονεία αὐτός καταγιγνώσκω καί ὁ θεός πιστεύω κτάομαι γῆ ὅς αὐτός ὑπισχνέομαι ἐθέλω , ἀλλά μή ὁ διά ὁ αἰτία οὗτος ἐπί ὄνομα ὁ θεός κωλύω προσσχάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.6
τὴν ἀπορίαν οὖν λογιζόμενοι καὶ τὴν ἐρημίαν , ὑφʼ ἧς ἔτι ταύτην αὐτοῖς χείρω συνέβαινεν εἶναι δοκεῖν , ἐπὶ τὴν πρὸς τοὺς Χαναναίους μάχην ἦσαν ὡρμημένοι , τὸν θεὸν προστησάμενοι στρατηγὸν ἀλλʼ οὐχὶ τὴν παρὰ τοῦ νομοθέτου συνεργίαν περιμένοντες .
Lemmas: ὁ ἀπορία οὖν λογίζομαι καί ὁ ἐρημία , ὑπό ὅς ἔτι οὗτος αὐτός κακός συμβαίνω εἰμί δοκέω , ἐπί ὁ πρός ὁ Χαναναῖος μάχη εἰμί ὁρμάω , ὁ θεός προΐστημι στρατηγός ἀλλά οὐ ὁ παρά ὁ νομοθέτης συνεργία περιμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.7
Ὡς οὖν ταῦτʼ ἄμεινον αὐτοῖς ἕξειν ἔκριναν καὶ τοῖς πολεμίοις ἐπῆλθον , οἱ μὲν οὐ καταπλαγέντες αὐτῶν τὴν ἔφοδον οὐδὲ τὴν πληθὺν γενναίως αὐτοὺς ἐδέξαντο , τῶν δὲ Ἑβραίων ἀποθνήσκουσί τε πολλοὶ καὶ τὸ λοιπὸν στράτευμα τῆς φάλαγγος αὐτῶν διαλυθείσης ἀκόσμως διωκόμενον εἰς τὴν παρεμβολὴν συνέφυγε ,
Lemmas: ὡς οὖν οὗτος ἀγαθός αὐτός ἔχω κρίνω καί ὁ πολέμιος ἐπέρχομαι , ὁ μέν οὐ καταπλήσσω αὐτός ὁ ἔφοδος οὐδέ ὁ πληθύς γενναῖος αὐτός δέχομαι , ὁ δέ Ἑβραῖος ἀποθνῄσκω τε πολύς καί ὁ λοιπός στράτευμα ὁ φάλαγξ αὐτός διαλύω ἄκοσμος διώκω εἰς ὁ παρεμβολή συμφεύγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.8
καὶ τῷ παρʼ ἐλπίδας ἀτυχῆσαι παντάπασιν ἀθυμοῦν οὐδὲν ἔτι χρηστὸν προσεδόκα λογιζόμενον , ὅτι καὶ ταῦτα κατὰ μῆνιν θεοῦ πάθοιεν προεξορμήσαντες ἐπὶ τὸν πόλεμον τῆς ἐκείνου βουλήσεως .
Lemmas: καί ὁ παρά ἐλπίς ἀτυχέω παντάπασι ἀθυμόω οὐδείς ἔτι χρηστός προσδοκάω λογίζομαι , ὅτι καί οὗτος κατά μῆνις θεός πάσχω προεξορμάω ἐπί ὁ πόλεμος ὁ ἐκεῖνος βούλησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.9
Μωυσῆς δὲ τοὺς μὲν οἰκείους ὁρῶν ὑπὸ τῆς ἥττης καταπεπληγότας , φοβούμενος δὲ μὴ θαρσήσαντες ἐπὶ τῇ νίκῃ οἱ πολέμιοι καὶ μειζόνων ὀρεχθέντες ἐπʼ αὐτοὺς ἔλθοιεν , ἔγνω δεῖν τὴν στρατιὰν ἀπαγαγεῖν πορρωτέρω τῶν Χαναναίων εἰς τὴν ἔρημον .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὁ μέν οἰκεῖος ὁράω ὑπό ὁ ἧσσα καταπλήσσω , φοβέω δέ μή θαρσέω ἐπί ὁ νίκη ὁ πολέμιος καί μέγας ὀρέγω ἐπί αὐτός ἔρχομαι , γιγνώσκω δέω ὁ στρατιά ἀπάγω πρόσω ὁ Χαναναῖος εἰς ὁ ἐρῆμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.10
καὶ τοῦ πλήθους ἐπιτρέψαντος ἑαυτὸ πάλιν ἐκείνῳ , συνῆκε γὰρ δίχα τῆς αὐτοῦ προνοίας οὐ δυνησόμενον ἐρρῶσθαι τοῖς πράγμασιν , ἀναστήσας τὸ στράτευμα προῆλθεν εἰς τὴν ἔρημον , ἐνταῦθα νομίζων ἡσυχάσειν αὐτοὺς καὶ μὴ πρότερον τοῖς Χαναναίοις εἰς χεῖρας ἥξειν πρὶν ἢ παρὰ τοῦ θεοῦ τὸν εἰς τοῦτο καιρὸν λάβωσιν .
Lemmas: καί ὁ πλῆθος ἐπιτρέπω ἑαυτοῦ πάλιν ἐκεῖνος , συνίημι γάρ δίχα ὁ αὐτός πρόνοια οὐ δύναμαι ῥώννυμι ὁ πρᾶγμα , ἀνίστημι ὁ στράτευμα προέρχομαι εἰς ὁ ἐρῆμος , ἐνταῦθα νομίζω ἡσυχάω αὐτός καί μή πρότερος ὁ Χαναναῖος εἰς χείρ ἥκω πρίν ἤ παρά ὁ θεός ὁ εἰς οὗτος καιρός λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.11
Ὅπερ δὲ τοῖς μεγάλοις συμβαίνει στρατοπέδοις καὶ μάλιστα παρὰ τὰς κακοπραγίας δυσάρκτοις εἶναι καὶ δυσπειθέσι , τοῦτο καὶ τοῖς Ἰουδαίοις συνέπεσεν · ἑξήκοντα γὰρ ὄντες μυριάδες καὶ διὰ τὸ πλῆθος ἴσως ἂν μηδʼ ἐν ἀγαθοῖς ὑποταγέντες τοῖς κρείττοσι , τότε μᾶλλον ὑπὸ τῆς ἀπορίας καὶ συμφορᾶς ἐξηγανάκτουν καὶ πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς τὸν ἡγεμόνα .
Lemmas: ὅς δέ ὁ μέγας συμβαίνω στρατόπεδον καί μάλα παρά ὁ κακοπραγία δύσαρκτος εἰμί καί δυσπειθής , οὗτος καί ὁ Ἰουδαῖος συμπίπτω · ἑξήκοντα γάρ εἰμί μυριάς καί διά ὁ πλῆθος ἴσως ἄν μηδέ ἐν ἀγαθός ὑποτάσσω ὁ κρατύς , τότε μάλα ὑπό ὁ ἀπορία καί συμφορά ἐξαγανακτέω καί πρός ἀλλήλων καί πρός ὁ ἡγεμών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.12
στάσις οὖν αὐτοὺς οἵαν ἴσμεν οὔτε παρʼ Ἕλλησιν οὔτε παρὰ βαρβάροις γενομένην κατέλαβεν , ὑφʼ ἧς ἅπαντας ἀπολέσθαι κινδυνεύσαντας ἔσωσε Μωυσῆς οὐ μνησικακῶν , ὅτι παρʼ ὀλίγον ἦλθε καταλευσθεὶς ὑπʼ αὐτῶν ἀποθανεῖν .
Lemmas: στάσις οὖν αὐτός οἷος οἶδα οὔτε παρά Ἕλλην οὔτε παρά βάρβαρος γίγνομαι καταλαμβάνω , ὑπό ὅς ἅπας ἀπόλλυμι κινδυνεύω σῴζω Μωϋσῆς οὐ μνησικακέω , ὅτι παρά ὀλίγος ἔρχομαι καταλεύω ὑπό αὐτός ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.13
οὐδʼ ὁ θεὸς δὲ ἠμέλησε τοῦ μηδὲν αὐτοὺς παθεῖν τῶν δεινῶν , ἀλλὰ καίπερ εἰς τὸν νομοθέτην αὐτῶν ἐξυβρισάντων καὶ τὰς ἐντολάς , ἃς αὐτὸς διὰ Μωυσέος αὐτοῖς ἐπέστειλεν , ἐρρύσατο τῶν ἐκ τοῦ στασιάζειν αὐτοῖς ἂν γενομένων δεινῶν , εἰ μὴ προενόησε . τήν τε οὖν στάσιν καὶ ὅσα μετʼ αὐτὴν Μωυσῆς ἐπολιτεύσατο διηγήσομαι προδιελθὼν τὴν αἰτίαν ἀφʼ ἧς ἐγένετο .
Lemmas: οὐδέ ὁ θεός δέ ἀμελέω ὁ μηδείς αὐτός πάσχω ὁ δεινός , ἀλλά καίπερ εἰς ὁ νομοθέτης αὐτός ἐξυβρίζω καί ὁ ἐντολή , ὅς αὐτός διά Μωϋσῆς αὐτός ἐπιστέλλω , ἐρύω ὁ ἐκ ὁ στασιάζω αὐτός ἄν γίγνομαι δεινός , εἰ μή προνοοῦμαι . ὁ τε οὖν στάσις καί ὅσος μετά αὐτός Μωϋσῆς πολιτεύω διηγέομαι προδιέρχομαι ὁ αἰτία ἀπό ὅς γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.14
Κορῆς τις Ἑβραίων ἐν τοῖς μάλιστα καὶ γένει καὶ πλούτῳ διαφόρων ἱκανὸς δʼ εἰπεῖν καὶ δήμοις ὁμιλεῖν πιθανώτατος , ὁρῶν ἐν ὑπερβαλλούσῃ τιμῇ τὸν Μωυσῆν καθεστῶτα χαλεπῶς εἶχεν ὑπὸ φθόνου , καὶ γὰρ φυλέτης ὢν ἐτύγχανεν αὐτοῦ καὶ συγγενής , ἀχθόμενος ὅτι ταύτης τῆς δόξης δικαιότερον ἂν τῷ πλουτεῖν ἐκείνου μᾶλλον μὴ χείρων ὢν κατὰ γένος αὐτὸς ἀπέλαυε .
Lemmas: Κορέας τις Ἑβραῖος ἐν ὁ μάλα καί γένος καί πλοῦτος διάφορος ἱκανός δέ λέγω καί δῆμος ὁμιλέω πιθανός , ὁράω ἐν ὑπερβάλλω τιμή ὁ Μωϋσῆς καθίστημι χαλεπός ἔχω ὑπό φθόνος , καί γάρ φυλέτης εἰμί τυγχάνω αὐτός καί συγγενής , ἄχθομαι ὅτι οὗτος ὁ δόξα δίκαιος ἄν ὁ πλουτέω ἐκεῖνος μάλα μή κακός εἰμί κατά γένος αὐτός ἀπολαύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.15
παρά τε τοῖς Λευίταις , φυλέται δʼ ἦσαν , καὶ μάλιστα παρὰ τοῖς συγγενέσι κατεβόα δεινὸν εἶναι λέγων Μωυσῆν δόξαν αὑτῷ θηρώμενον κατασκευάσαι καὶ κακουργοῦντα κτήσασθαι ταύτην ἐπὶ προφάσει τοῦ θεοῦ περιορᾶν , παρὰ τοὺς νόμους μὲν τἀδελφῷ τὴν ἱερωσύνην Ἀαρῶνι δόντα , μὴ τῷ κοινῷ δόγματι τοῦ πλήθους ἀλλʼ αὐτοῦ ψηφισαμένου ,
Lemmas: παρά τε ὁ Λευίτης , φυλέτης δέ εἰμί , καί μάλα παρά ὁ συγγενής καταβοάω δεινός εἰμί λέγω Μωϋσῆς δόξα ἑαυτοῦ θηράω κατασκευάζω καί κακουργέω κτάομαι οὗτος ἐπί πρόφασις ὁ θεός περιοράω , παρά ὁ νόμος μέν ἀδελφός ὁ ἱερωσύνη Ἀαρών δίδωμι , μή ὁ κοινός δόγμα ὁ πλῆθος ἀλλά αὐτός ψηφίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.16
τυράννων δὲ τρόπῳ καταχαριζομένου τὰς τιμὰς οἷς ἂν ἐθελήσῃ χαλεπώτερον ἤδη τυγχάνειν τοῦ βιάζεσθαι τό τε λεληθότως ἐξυβρίζειν , ὅτι μὴ μόνον ἄκοντας μηδὲ συνιέντας τῆς ἐπιβουλῆς τὴν ἰσχὺν ἀφαιρεῖται ·
Lemmas: τύραννος δέ τρόπος καταχαρίζομαι ὁ τιμή ὅς ἄν ἐθέλω χαλεπός ἤδη τυγχάνω ὁ βιάζω ὁ τε λεληθότως ἐξυβρίζω , ὅτι μή μόνος ἄκων μηδέ συνίημι ὁ ἐπιβουλή ὁ ἰσχύς ἀφαιρέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.17
ὅστις γὰρ αὐτῷ σύνοιδεν ὄντι λαβεῖν ἀξίῳ πείθει τυγχάνειν αὐτὸν καὶ τότε βιάσασθαι μὴ θρασυνόμενος , οἷς δὲ ἄπορον ἐκ τοῦ δικαίου τιμᾶσθαι , βίαν μὲν ἀγαθοὶ βουλόμενοι δοκεῖν οὐ προσφέρουσι , τέχνῃ δʼ εἶναι κακουργοῦσι δυνατοί .
Lemmas: ὅστις γάρ αὐτός σύνοιδα εἰμί λαμβάνω ἄξιος πείθω τυγχάνω αὐτός καί τότε βιάζω μή θρασύνω , ὅς δέ ἄπορος ἐκ ὁ δίκαιος τιμάω , βία μέν ἀγαθός βούλομαι δοκέω οὐ προσφέρω , τέχνη δέ εἰμί κακουργέω δυνατός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.18
συμφέρειν δὲ τῷ πλήθει τοὺς τοιούτους ἔτι λανθάνειν οἰομένους κολάζειν καὶ μὴ παρελθεῖν εἰς δύναμιν ἐάσαντας φανεροὺς ἔχειν πολεμίους . τίνα γὰρ καὶ λόγον ἀποδοῦναι δυνάμενος Μωυσῆς Ἀαρῶνι καὶ τοῖς υἱέσιν αὐτοῦ τὴν ἱερωσύνην παρέδωκεν ;
Lemmas: συμφέρω δέ ὁ πλῆθος ὁ τοιοῦτος ἔτι λανθάνω οἴομαι κολάζω καί μή παρέρχομαι εἰς δύναμις ἐάω φανερός ἔχω πολέμιος . τίς γάρ καί λόγος ἀποδίδωμι δύναμαι Μωϋσῆς Ἀαρών καί ὁ υἱός αὐτός ὁ ἱερωσύνη παραδίδωμι ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.19
εἰ μὲν γὰρ ἐκ τῆς Λευίτιδος φυλῆς τὴν τιμὴν ὁ θεός τινι παρασχεῖν ἔκρινεν , ἐγὼ ταύτης δικαιότερος τυγχάνειν γένει μὲν ὁ αὐτὸς ὢν Μωυσεῖ , πλούτῳ δὲ καὶ ἡλικίᾳ διαφέρων · εἰ δὲ τῇ πρεσβυτάτῃ τῶν φυλῶν , εἰκότως ἂν ἡ Ῥουβήλου τὴν τιμὴν ἔχοι λαμβανόντων αὐτὴν Δαθάμου καὶ Ἀβιράμου καὶ Φαλαοῦς · πρεσβύτατοι γὰρ οὗτοι τῶν ταύτην τὴν φυλὴν νεμομένων καὶ δυνατοὶ χρημάτων περιουσίᾳ .
Lemmas: εἰ μέν γάρ ἐκ ὁ Λευῖτις φυλή ὁ τιμή ὁ θεός τις παρέχω κρίνω , ἐγώ οὗτος δίκαιος τυγχάνω γένος μέν ὁ αὐτός εἰμί Μωϋσῆς , πλοῦτος δέ καί ἡλικία διαφέρω · εἰ δέ ὁ πρέσβυς ὁ φυλή , ἔοικα ἄν ὁ Ῥούβηλος ὁ τιμή ἔχω λαμβάνω αὐτός Δαθάμης καί Ἀβίραμος καί Φαλαώ · πρέσβυς γάρ οὗτος ὁ οὗτος ὁ φυλή νέμω καί δυνατός χρῆμα περιουσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.20
Ἐβούλετο μὲν οὖν ταῦτα λέγων ὁ Κορῆς τοῦ κοινοῦ προνοεῖσθαι δοκεῖν , ἔργῳ δὲ εἰς ἑαυτὸν ἐπραγματεύετο τὴν παρὰ τοῦ πλήθους τιμὴν μεταστῆσαι . καὶ ὁ μὲν ταῦτα κακοήθως μετʼ εὐπρεπείας πρὸς τοὺς φυλέτας ἔλεγε .
Lemmas: βούλομαι μέν οὖν οὗτος λέγω ὁ Κορέας ὁ κοινός προνοέω δοκέω , ἔργον δέ εἰς ἑαυτοῦ πραγματεύομαι ὁ παρά ὁ πλῆθος τιμή μεθίστημι . καί ὁ μέν οὗτος κακοήθης μετά εὐπρέπεια πρός ὁ φυλέτης λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.21
προϊόντος δʼ εἰς τοὺς πλείονας κατʼ ὀλίγον τοῦ λόγου καὶ τῶν ἀκροωμένων προστιθεμένων ταῖς κατὰ Ἀαρῶνος διαβολαῖς ἀναπίμπλαται τούτων ἅπας ὁ στρατός . ἦσαν δὲ οἱ συντεταγμένοι τῷ Κορῇ πεντήκοντα καὶ διακόσιοι τῶν πρώτων ἄνδρες σπεύδοντες ἀφελέσθαι τὴν ἱερωσύνην τὸν Μωυσέος ἀδελφὸν καὶ τοῦτον αὐτὸν ἀτιμοῦν .
Lemmas: προέρχομαι δέ εἰς ὁ πολύς κατά ὀλίγος ὁ λόγος καί ὁ ἀκροάομαι προστίθημι ὁ κατά Ἀαρών διαβολή ἀναπίμπλημι οὗτος ἅπας ὁ στρατός . εἰμί δέ ὁ συντάσσω ὁ Κορός πεντήκοντα καί διακόσιοι ὁ πρῶτος ἀνήρ σπεύδω ἀφαιρέω ὁ ἱερωσύνη ὁ Μωϋσῆς ἀδελφός καί οὗτος αὐτός ἀτιμόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.22
ἀνηρέθιστο δὲ καὶ τὸ πλῆθος καὶ βάλλειν τὸν Μωυσῆν ὡρμήκεσαν , εἴς τε ἐκκλησίαν ἀκόσμως μετὰ θορύβου καὶ ταραχῆς συνελέγοντο , καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς τοῦ θεοῦ στάντες ἐβόων ἥκειν τὸν τύραννον καὶ τῆς ἀπʼ αὐτοῦ δουλείας ἀπηλλάχθαι τὸ πλῆθος , τῇ τοῦ θεοῦ προφάσει βίαια προστάγματα κελεύοντος ·
Lemmas: ἀνερεθίζω δέ καί ὁ πλῆθος καί βάλλω ὁ Μωϋσῆς ὁρμάω , εἰς τε ἐκκλησία ἄκοσμος μετά θόρυβος καί ταραχή συλλέγω , καί πρό ὁ σκηνή ὁ θεός ἵστημι βοάω ἥκω ὁ τύραννος καί ὁ ἀπό αὐτός δουλεία ἀπαλλάσσω ὁ πλῆθος , ὁ ὁ θεός πρόφασις βίαιος πρόσταγμα κελεύω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.23
τὸν γὰρ θεόν , εἴπερ αὐτὸς ἦν ὁ τὸν ἱερωσόμενον ἐκλεγόμενος , τὸν ἄξιον ἂν εἰς τὴν τιμὴν παράγειν , οὐχὶ τοῖς πολλῶν ὑποδεεστέροις ταύτην φέροντα προσνεῖμαι , κρίνοντά τε παρασχεῖν Ἀαρῶνι ταύτην ἐπὶ τῷ πλήθει ποιήσασθαι τὴν δόσιν , ἀλλʼ οὐκ ἐπὶ τἀδελφῷ καταλιπεῖν .
Lemmas: ὁ γάρ θεός , εἴπερ αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἱερόω ἐκλέγω , ὁ ἄξιος ἄν εἰς ὁ τιμή παράγω , οὐ ὁ πολύς ὑποδεής οὗτος φέρω προσνέμω , κρίνω τε παρέχω Ἀαρών οὗτος ἐπί ὁ πλῆθος ποιέω ὁ δόσις , ἀλλά οὐ ἐπί ἀδελφός καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.24
Μωυσῆς δὲ τὴν Κορέου διαβολὴν ἐκ πολλοῦ προειδὼς καὶ τὸν λαὸν παροξυνόμενον ἰδὼν οὐκ ἔδεισεν , ἀλλὰ θαρρῶν οἷς περὶ τῶν πραγμάτων καλῶς ἐβουλεύετο καὶ τὸν ἀδελφὸν εἰδὼς κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ προαίρεσιν τῆς ἱερωσύνης τυχεῖν , ἀλλʼ οὐ κατὰ τὴν αὐτοῦ χάριν , ἧκεν εἰς τὴν ἐκκλησίαν .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὁ Κορέας διαβολή ἐκ πολύς πρόοιδα καί ὁ λαός παροξύνω ὁράω οὐ δείδω , ἀλλά θαρσέω ὅς περί ὁ πρᾶγμα καλός βουλεύω καί ὁ ἀδελφός οἶδα κατά ὁ ὁ θεός προαίρεσις ὁ ἱερωσύνη τυγχάνω , ἀλλά οὐ κατά ὁ αὐτός χάρις , ἥκω εἰς ὁ ἐκκλησία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.25
καὶ πρὸς μὲν τὸ πλῆθος οὐδένα ἐποιήσατο λόγον , πρὸς δὲ τὸν Κορῆ βοῶν ἐφʼ ὅσον ἐδύνατο , δεξιὸς ὢν καὶ κατὰ τἆλλα καὶ πλήθεσιν ὁμιλεῖν εὐφυής , ἐμοί , φησίν , ὦ Κορῆ , καὶ σὺ καὶ τούτων ἕκαστος , ἀπεδήλου δὲ τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους ἄνδρας , τιμῆς ἄξιοι δοκεῖτε , καὶ τὸν ὅμιλον δὲ πάντα τῆς ὁμοίας οὐκ ἀποστερῶ τιμῆς , κἂν ὑστερῶσιν ὧν ὑμῖν ἐκ πλούτου καὶ τῆς ἄλλης ἀξιώσεως ὑπάρχει .
Lemmas: καί πρός μέν ὁ πλῆθος οὐδείς ποιέω λόγος , πρός δέ ὁ Κορσεύς βοάω ἐπί ὅσος δύναμαι , δεξιός εἰμί καί κατά ἄλλος καί πλῆθος ὁμιλέω εὐφυής , ἐγώ , φημί , ὦ Κορσεύς , καί σύ καί οὗτος ἕκαστος , ἀποδηλόω δέ ὁ πεντήκοντα καί διακόσιοι ἀνήρ , τιμή ἄξιος δοκέω , καί ὁ ὅμιλος δέ πᾶς ὁ ὅμοιος οὐ ἀποστερέω τιμή , ἐάν ὑστερέω ὅς σύ ἐκ πλοῦτος καί ὁ ἄλλος ἀξίωσις ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.26
καὶ νῦν Ἀαρῶνι τὴν ἱερωσύνην οὐκ ἐπειδὴ πλούτῳ προεῖχε , σὺ γὰρ καὶ ἀμφοτέρους ἡμᾶς μεγέθει χρημάτων ὑπερβάλλεις , οὐ μὴν οὐδʼ εὐγενείᾳ , κοινὸν γὰρ ἡμῖν τοῦτο ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν αὐτὸν δοὺς προπάτορα , οὐδὲ διὰ φιλαδελφίαν ὃ δικαίως ἂν ἕτερος εἶχε τοῦτο φέρων ἔδωκα τἀδελφῷ ·
Lemmas: καί νῦν Ἀαρών ὁ ἱερωσύνη οὐ ἐπειδή πλοῦτος προέχω , σύ γάρ καί ἀμφότερος ἐγώ μέγεθος χρῆμα ὑπερβάλλω , οὐ μήν οὐδέ εὐγένεια , κοινός γάρ ἐγώ οὗτος ποιέω ὁ θεός ὁ αὐτός δίδωμι πατήρ , οὐδέ διά φιλαδελφία ὅς δίκαιος ἄν ἕτερος ἔχω οὗτος φέρω δίδωμι ἀδελφός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.27
καὶ γὰρ εἰ μὴ φροντίζων τοῦ θεοῦ καὶ τῶν νόμων τὴν τιμὴν ἐχαριζόμην , οὐκ ἂν ἐμαυτῷ παρεὶς δοῦναι παρέσχον ἑτέρῳ συγγενέστερος ὢν ἐμαυτῷ τἀδελφοῦ , καὶ πρὸς ἐμαυτὸν οἰκειότερον ἢ πρὸς ἐκεῖνον διακείμενος · καὶ γὰρ οὐδὲ συνετὸν ἦν τοῖς κινδύνοις ἐμαυτὸν ὑποτιθέντα τοῖς ἐκ τοῦ παρανομεῖν ἄλλῳ τὴν διὰ τούτου εὐδαιμονίαν χαρίζεσθαι .
Lemmas: καί γάρ εἰ μή φροντίζω ὁ θεός καί ὁ νόμος ὁ τιμή χαρίζω , οὐ ἄν ἐμαυτοῦ παρίημι δίδωμι παρέχω ἕτερος συγγενής εἰμί ἐμαυτοῦ ἀδελφός , καί πρός ἐμαυτοῦ οἰκεῖος ἤ πρός ἐκεῖνος διάκειμαι · καί γάρ οὐδέ συνετός εἰμί ὁ κίνδυνος ἐμαυτοῦ ὑποτίθημι ὁ ἐκ ὁ παρανομέω ἄλλος ὁ διά οὗτος εὐδαιμονία χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.28
ἀλλʼ ἐγώ τε κρείττων ἢ κακουργεῖν ὅ τε θεὸς οὐκ ἂν περιεῖδεν ἑαυτὸν καταφρονούμενον οὐδʼ ὑμᾶς ἀγνοοῦντας ὅτι καὶ ποιοῦντες αὐτῷ χαρίζεσθε , ἀλλʼ αὐτὸς ἐπιλεξάμενος τὸν ἱερωσόμενον αὐτῷ τῆς κατὰ τοῦτʼ αἰτίας ἡμᾶς ἠλευθέρωσεν .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ τε κρατύς ἤ κακουργέω ὁ τε θεός οὐ ἄν περιοράω ἑαυτοῦ καταφρονέω οὐδέ σύ ἀγνοέω ὅτι καί ποιέω αὐτός χαρίζω , ἀλλά αὐτός ἐπιλέγω ὁ ἱερόω αὐτός ὁ κατά οὗτος αἰτία ἐγώ ἐλευθερόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.29
οὐ μὴν ἐξ ἐμῆς χάριτος λαβεῖν ἀλλὰ μὴ κατὰ κρίσιν θεοῦ , κατατίθησιν αὐτὴν εἰς μέσον ἐπιδικάσιμον τοῖς βουλομένοις , οὐκ ἐκ τοῦ προκριθεὶς ἤδη τυχεῖν αὐτῆς ἀξιῶν ἐπιτραπῆναι καὶ τοῦτο νῦν αὐτῷ περὶ αὐτῆς σπουδάσαι ,
Lemmas: οὐ μήν ἐκ ἐμός χάρις λαμβάνω ἀλλά μή κατά κρίσις θεός , κατατίθημι αὐτός εἰς μέσος ἐπιδικάσιμος ὁ βούλομαι , οὐ ἐκ ὁ προκρίνω ἤδη τυγχάνω αὐτός ἀξιόω ἐπιτρέπω καί οὗτος νῦν αὐτός περί αὐτός σπουδάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.30
προτιμῶν τοῦ τὸ γέρας ἔχειν τὸ μὴ στασιάζοντας ὑμᾶς ὁρᾶν καί τοι κατὰ τὴν ὑμετέραν γνώμην αὐτοῦ τυγχάνων · ὃ γὰρ ἔδωκεν ὁ θεὸς οὐχ ἡμάρτομεν τοῦτο καὶ μὴ βουλομένων ὑμῶν λαμβάνοντες .
Lemmas: προτιμάω ὁ ὁ γέρας ἔχω ὁ μή στασιάζω σύ ὁράω καί τοι κατά ὁ ὑμέτερος γνώμη αὐτός τυγχάνω · ὅς γάρ δίδωμι ὁ θεός οὐ ἁμαρτάνω οὗτος καί μή βούλομαι σύ λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.31
ἦν δὲ καὶ τὸ μὴ προσέσθαι παρέχοντος ἐκείνου τὴν τιμὴν ἀσεβές , καὶ πάλιν ἀξιοῦντʼ ἔχειν εἰς ἅπαντα χρόνον μὴ τὴν ἀσφάλειαν τὴν ἐπʼ αὐτῇ βεβαιοῦντος ἡμῖν τοῦ θεοῦ παντάπασιν ἀλόγιστον . κρινεῖ τοίνυν πάλιν αὐτός , τίνας βούλεται τὰς ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῷ θυσίας ἐπιτελεῖν καὶ προεστάναι τῆς εὐσεβείας ·
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ μή προσίημι παρέχω ἐκεῖνος ὁ τιμή ἀσεβής , καί πάλιν ἀξιόω ἔχω εἰς ἅπας χρόνος μή ὁ ἀσφάλεια ὁ ἐπί αὐτός βεβαιόω ἐγώ ὁ θεός παντάπασι ἀλόγιστος . κρίνω τοίνυν πάλιν αὐτός , τίς βούλομαι ὁ ὑπέρ ἐγώ αὐτός θυσία ἐπιτελέω καί προΐστημι ὁ εὐσέβεια ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.32
ἄτοπον γὰρ Κορῆν ἐφιέμενον τῆς τιμῆς τὴν ἐξουσίαν τοῦ τίνι παράσχῃ ταύτην ἀφελέσθαι τὸν θεόν . τῆς οὖν στάσεως καὶ τῆς διὰ τοῦτο ταραχῆς παύσασθε , πρωῒ δὲ ὅσοι τῆς ἱερωσύνης ἀντιποιεῖσθε κομίζων ἕκαστος θυμιατήριον οἴκοθεν σὺν θυμιάμασι καὶ πῦρ πάριτε .
Lemmas: ἄτοπος γάρ Κορεύς ἐφίημι ὁ τιμή ὁ ἐξουσία ὁ τίς παρέχω οὗτος ἀφαιρέω ὁ θεός . ὁ οὖν στάσις καί ὁ διά οὗτος ταραχή παύω , πρωΐ δέ ὅσος ὁ ἱερωσύνη ἀντιποιέω κομίζω ἕκαστος θυμιατήριον οἴκοθεν σύν θυμίαμα καί πῦρ παρέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.33
καὶ σὺ δέ , Κορῆ , παραχώρησον τὴν κρίσιν τῷ θεῷ καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις αὐτοῦ μένε ψηφοφορίαν , ἀλλὰ μὴ σαυτὸν ποίει τοῦ θεοῦ κρείττονα , παραγίνου δὲ κριθησόμενος οὕτως περὶ τοῦ γέρως . ἀνεμέσητον δʼ οἶμαι καὶ Ἀαρῶνα προσδέξασθαι συγκριθησόμενον , γένους μὲν ὄντα τοῦ αὐτοῦ μηδὲν δὲ μεμφθῆναι τοῖς παρὰ τὴν ἱερωσύνην πεπραγμένοις δυνάμενον .
Lemmas: καί σύ δέ , Κορσεύς , παραχωρέω ὁ κρίσις ὁ θεός καί ὁ ἐπί οὗτος αὐτός μένω ψηφοφορία , ἀλλά μή σεαυτοῦ ποιέω ὁ θεός κρατύς , παραγίγνομαι δέ κρίνω οὕτως περί ὁ γέρας . ἀνεμέσητος δέ οἴομαι καί Ἀαρών προσδέχομαι συγκρίνω , γένος μέν εἰμί ὁ αὐτός μηδείς δέ μέμφομαι ὁ παρά ὁ ἱερωσύνη πράσσω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.34
θυμιάσετε οὖν συνελθόντες ἐν φανερῷ παντὶ τῷ λαῷ , καὶ θυμιωμένων ὑμῶν οὗπερ ἂν τὴν θυσίαν ἡδίω κρίνῃ ὁ θεός , οὗτος ὑμῖν ἱερεὺς κεχειροτονήσεται , τῆς ἐπὶ τἀδελφῷ διαβολῆς ὡς κεχαρισμένου τὴν τιμὴν αὐτῷ ῥυόμενος .
Lemmas: θυμιάζω οὖν συνέρχομαι ἐν φανερός πᾶς ὁ λαός , καί θυμιάω σύ οὗπερ ἄν ὁ θυσία ἡδύς κρίνω ὁ θεός , οὗτος σύ ἱερεύς χειροτονέω , ὁ ἐπί ἀδελφός διαβολή ὡς χαρίζω ὁ τιμή αὐτός ἐρύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.35
Ταῦτα Μωυσέος εἰπόντος παύεται καὶ τῆς ταραχῆς τὸ πλῆθος καὶ τῆς εἰς Μωυσῆν ὑποψίας , ἐπένευσαν δὲ τοῖς εἰρημένοις · καὶ γὰρ ἦν καὶ ἐδόκει χρηστὰ τῷ λαῷ . τότε μὲν οὖν διαλύουσι τὸν σύλλογον , τῇ δʼ ἐπιούσῃ συνῆλθον εἰς τὴν ἐκκλησίαν παρατευξόμενοι τῇ θυσίᾳ καὶ τῇ διʼ αὐτῆς κρίσει τῶν περὶ τῆς ἱερωσύνης ἀγωνιζομένων .
Lemmas: οὗτος Μωϋσῆς λέγω παύω καί ὁ ταραχή ὁ πλῆθος καί ὁ εἰς Μωϋσῆς ὑποψία , ἐπινεύω δέ ὁ λέγω · καί γάρ εἰμί καί δοκέω χρηστός ὁ λαός . τότε μέν οὖν διαλύω ὁ σύλλογος , ὁ δέ ἐπέρχομαι συνέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία παρατυγχάνω ὁ θυσία καί ὁ διά αὐτός κρίσις ὁ περί ὁ ἱερωσύνη ἀγωνίζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.36
συνέβαινε δʼ εἶναι θορυβώδη τὴν ἐκκλησίαν μετεώρου τοῦ πλήθους ὄντος ἐπʼ ἐλπίδι τῶν ἐσομένων , καὶ τῶν μὲν εἰς ἡδονὴν λαμβανόντων , εἰ Μωυσῆς ἐλεγχθείη κακουργῶν , τῶν δὲ φρονίμων , εἰ πραγμάτων ἀπαλλαγείησαν καὶ ταραχῆς · ἐδεδίεσαν γάρ , μὴ τῆς στάσεως προϊούσης ἀφανισθῇ μᾶλλον αὐτοῖς ὁ κόσμος τῆς καταστάσεως .
Lemmas: συμβαίνω δέ εἰμί θορυβώδης ὁ ἐκκλησία μετέωρος ὁ πλῆθος εἰμί ἐπί ἐλπίς ὁ εἰμί , καί ὁ μέν εἰς ἡδονή λαμβάνω , εἰ Μωϋσῆς ἐλέγχω κακουργέω , ὁ δέ φρόνιμος , εἰ πρᾶγμα ἀπαλλάσσω καί ταραχή · δείδω γάρ , μή ὁ στάσις προέρχομαι ἀφανίζω μάλα αὐτός ὁ κόσμος ὁ κατάστασις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.37
ὁ δὲ πᾶς ὅμιλος φύσει χαίρων τῷ καταβοᾶν τῶν ἐν τέλει καὶ πρὸς ὅ τις εἴποι πρὸς τοῦτο τὴν γνώμην τρέπων ἐθορύβει . πέμψας δὲ καὶ Μωυσῆς πρὸς Ἀβίραμον καὶ Δαθάμην ὑπηρέτας ἐκέλευσεν ἥκειν κατὰ τὰ συγκείμενα καὶ περιμένειν τὴν ἱερουργίαν .
Lemmas: ὁ δέ πᾶς ὅμιλος φύσις χαίρω ὁ καταβοάω ὁ ἐν τέλος καί πρός ὅς τις λέγω πρός οὗτος ὁ γνώμη τρέπω θορυβέω . πέμπω δέ καί Μωϋσῆς πρός Ἀβίραμος καί Δαθάμης ὑπηρέτης κελεύω ἥκω κατά ὁ σύγκειμαι καί περιμένω ὁ ἱερουργία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.38
ὡς δʼ οὔτε ὑπακούσεσθαι τοῖς ἀγγέλοις ἔφασαν καὶ Μωυσῆν οὐ περιόψεσθαι κατὰ τοῦ λαοῦ παντὸς ἐκ κακουργίας αὐξανόμενον , ἀκούσας τὰ παρʼ αὐτῶν ὁ Μωυσῆς ἀκολουθεῖν αὐτῷ τοὺς προβούλους ἀξιώσας ἀπῄει πρὸς τοὺς περὶ Δαθάμην , οὐχ ἡγούμενος εἶναι δεινὸν βαδίζειν πρὸς τοὺς ὑπερηφανήσαντας · οἱ δʼ οὐδὲν ἀντειπόντες ἠκολούθουν .
Lemmas: ὡς δέ οὔτε ὑπακούω ὁ ἄγγελος φημί καί Μωϋσῆς οὐ περιοράω κατά ὁ λαός πᾶς ἐκ κακουργία αὐξάνω , ἀκούω ὁ παρά αὐτός ὁ Μωϋσῆς ἀκολουθέω αὐτός ὁ πρόβουλος ἀξιόω ἀπέρχομαι πρός ὁ περί Δαθάμης , οὐ ἡγέομαι εἰμί δεινός βαδίζω πρός ὁ ὑπερηφανέω · ὁ δέ οὐδείς ἀντιλέγω ἀκολουθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.39
οἱ δὲ περὶ Δαθάμην πυθόμενοι τὸν Μωυσῆν μετὰ τῶν ἀξιολόγων τῆς πληθύος πρὸς αὐτοὺς παραγινόμενον προελθόντες γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοις πρὸ τῶν σκηνῶν ἀπέβλεπον , τί καὶ μέλλοι ποιεῖν ὁ Μωυσῆς · ἔτι τε θεράποντες ἦσαν περὶ αὐτούς , ὡς εἰ βίαν τινὰ προσφέροι Μωυσῆς ἀμυνούμενοι .
Lemmas: ὁ δέ περί Δαθάμης πυνθάνομαι ὁ Μωϋσῆς μετά ὁ ἀξιόλογος ὁ πληθύς πρός αὐτός παραγίγνομαι προέρχομαι γυνή ἅμα καί τέκνον πρό ὁ σκηνή ἀποβλέπω , τίς καί μέλλω ποιέω ὁ Μωϋσῆς · ἔτι τε θεράπων εἰμί περί αὐτός , ὡς εἰ βία τις προσφέρω Μωϋσῆς ἀμύνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.40
Ὁ δὲ πλησίον γενόμενος τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνασχὼν γεγωνότερον ἐκβοήσας , ὡς ἀκουστὸν πάσῃ τῇ πληθύι γενέσθαι , δέσποτα , φησί , τῶν ἐπʼ οὐρανοῦ τε καὶ γῆς καὶ θαλάσσης · σὺ γὰρ ἐμοὶ τῶν ὑπʼ ἐμοῦ πεπραγμένων μάρτυς ἀξιολογώτατος , ὡς γνώμῃ τε σῇ γίνεται πάντα καὶ δρωμένοις μηχανὴν ἐξεπόρισας οἶκτον ἐν πᾶσι δεινοῖς Ἑβραίων ποιησάμενος , ἐλθέ μοι τούτων ἀκροατὴς τῶν λόγων ·
Lemmas: ὁ δέ πλησίον γίγνομαι ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνέχω γεγωνός ἐκβοάω , ὡς ἀκουστός πᾶς ὁ πληθύς γίγνομαι , δεσπότης , φημί , ὁ ἐπί οὐρανός τε καί γῆ καί θάλασσα · σύ γάρ ἐγώ ὁ ὑπό ἐγώ πράσσω μάρτυς ἀξιόλογος , ὡς γνώμη τε σός γίγνομαι πᾶς καί δράω μηχανή ἐκπορίζω οἶκτος ἐν πᾶς δεινός Ἑβραῖος ποιέω , ἔρχομαι ἐγώ οὗτος ἀκροατής ὁ λόγος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.41
σὲ γὰρ οὔτε πραττόμενον οὔτε νοηθὲν λανθάνει , ὥστʼ οὐδὲ φθονήσεις μοι τῆς ἀληθείας τὴν τούτων ἀχαριστίαν ἐπίπροσθεν θέμενος . τὰ μὲν οὖν πρεσβύτερα τῆς ἐμῆς γενέσεως αὐτὸς οἶσθʼ ἀκριβέστερον οὐκ ἀκοῇ μαθὼν ὄψει δὲ τότʼ αὐτοῖς παρὼν γινομένοις , ἃ δὲ ἐπὶ τούτοις καίπερ ἐπιστάμενοι σαφῶς ἀδίκως ὑπονοοῦσι τούτων μοι γενοῦ μάρτυς .
Lemmas: σύ γάρ οὔτε πράσσω οὔτε νοέω λανθάνω , ὥστε οὐδέ φθονέω ἐγώ ὁ ἀλήθεια ὁ οὗτος ἀχαριστία ἐπίπροσθεν τίθημι . ὁ μέν οὖν πρέσβυς ὁ ἐμός γένεσις αὐτός οἶδα ἀκριβής οὐ ἀκοή μανθάνω ὁράω δέ τότε αὐτός πάρειμι γίγνομαι , ὅς δέ ἐπί οὗτος καίπερ ἐπίσταμαι σαφής ἄδικος ὑπονοέω οὗτος ἐγώ γίγνομαι μάρτυς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.42
ἐγὼ βίον ἀπράγμονα καταστησάμενος ἀνδραγαθίᾳ μὲν ἐμῇ σῇ δὲ βουλῇ , καὶ τοῦτον Ῥαγουήλου μοι τοῦ πενθεροῦ καταλιπόντος ἀφεὶς τὴν ἐκείνων ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν ἐμαυτὸν ἐπέδωκα ταῖς ὑπὲρ τούτων ταλαιπωρίαις . καὶ πρότερον μὲν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας αὐτῶν , νῦν δʼ ὑπὲρ τῆς σωτηρίας μεγάλους ὑπέστην πόνους καὶ παντὶ δεινῷ τοὐμὸν ἀντιτάξας πρόθυμον .
Lemmas: ἐγώ βίος ἀπράγμων καθίστημι ἀνδραγαθία μέν ἐμός σός δέ βουλή , καί οὗτος Ῥαγουῆλος ἐγώ ὁ πενθερός καταλείπω ἀφίημι ὁ ἐκεῖνος ἀπόλαυσις ὁ ἀγαθός ἐμαυτοῦ ἐπιδίδωμι ὁ ὑπέρ οὗτος ταλαιπωρία . καί πρότερος μέν ὑπέρ ὁ ἐλευθερία αὐτός , νῦν δέ ὑπέρ ὁ σωτηρία μέγας ὑφίστημι πόνος καί πᾶς δεινός ἐμός ἀντιτάσσω πρόθυμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.43
νῦν οὖν ἐπεὶ κακουργεῖν ὑποπτεύομαι παρʼ ἀνδράσιν , οἷς ἐκ τῶν ἐμῶν καμάτων ὑπῆρχε τὸ περιεῖναι , εἰκότως ἂν αὐτός , ὁ τὸ πῦρ ἐκεῖνό μοι φήνας κατὰ τὸ Σιναῖον καὶ τῆς σαυτοῦ φωνῆς ἀκροατὴν τότε καταστήσας καὶ θεατὴν τεράτων ὅσα μοι παρέσχεν ἰδεῖν ἐκεῖνος ὁ τόπος ποιήσας , ὁ κελεύσας ἐπʼ Αἰγύπτου σταλῆναι καὶ τὴν σὴν γνώμην τούτοις ἐμφανίσαι ,
Lemmas: νῦν οὖν ἐπεί κακουργέω ὑποπτεύω παρά ἀνήρ , ὅς ἐκ ὁ ἐμός κάματος ὑπάρχω ὁ περίειμι , ἔοικα ἄν αὐτός , ὁ ὁ πῦρ ἐκεῖνος ἐγώ φαίνω κατά ὁ Σιναῖον καί ὁ σεαυτοῦ φωνή ἀκροατής τότε καθίστημι καί θεατής τέρας ὅσος ἐγώ παρέχω ὁράω ἐκεῖνος ὁ τόπος ποιέω , ὁ κελεύω ἐπί Αἴγυπτος σταλάω καί ὁ σός γνώμη οὗτος ἐμφανίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.44
ὁ τὴν Αἰγυπτίων εὐδαιμονίαν σείσας καὶ τῆς ὑπʼ αὐτοὺς δουλείας δρασμὸν ἡμῖν παρασχὼν καὶ μικροτέραν ἐμοῦ τὴν Φαραώθου ποιήσας ἡγεμονίαν , ὁ γῆν ἡμῖν ἀμαθῶς ἔχουσι τῶν ὁδῶν ποιήσας τὸ πέλαγος καὶ τὴν ἀνακεκομμένην θάλασσαν τοῖς Αἰγυπτίων ἐπικυμήνας ὀλέθροις , ὁ γυμνοῖς οὖσι τὴν ἐξ ὅπλων ἀσφάλειαν χαρισάμενος ,
Lemmas: ὁ ὁ Αἰγύπτιος εὐδαιμονία σείω καί ὁ ὑπό αὐτός δουλεία δρασμός ἐγώ παρέχω καί μικρός ἐγώ ὁ Φαραώθης ποιέω ἡγεμονία , ὁ γῆ ἐγώ ἀμαθής ἔχω ὁ ὁδός ποιέω ὁ πέλαγος καί ὁ ἀνακόπτω θάλασσα ὁ Αἰγύπτιος ἐπικυμαίνω ὄλεθρος , ὁ γυμνός εἰμί ὁ ἐκ ὅπλον ἀσφάλεια χαρίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.45
ὁ ποτίμους ἡμῖν διεφθαρμένας πηγὰς ῥεῦσαι παρασκευάσας καὶ τελέως ἀποροῦσιν ἐκ πετρῶν ἐλθεῖν ἡμῖν ποτὸν μηχανησάμενος , ὁ τῶν γῆθεν ἀπορουμένους εἰς τροφὴν διασώσας τοῖς ἀπὸ θαλάσσης , ὁ καὶ ἀπʼ οὐρανοῦ τροφὴν καταπέμψας οὐ πρότερον ἱστορηθεῖσαν , ὁ νόμων ἡμῖν ἐπίνοιαν ὑποθέμενος καὶ διάταξιν πολιτείας ·
Lemmas: ὁ πότιμος ἐγώ διαφθείρω πηγή ῥέω παρασκευάζω καί τέλειος ἀφοράω ἐκ πέτρα ἔρχομαι ἐγώ ποτός μηχανάομαι , ὁ ὁ γῆθεν ἀφοράω εἰς τροφή διασῴζω ὁ ἀπό θάλασσα , ὁ καί ἀπό οὐρανός τροφή καταπέμπω οὐ πρότερος ἱστορέω , ὁ νόμος ἐγώ ἐπίνοια ὑποτίθημι καί διάταξις πολιτεία ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.46
ἐλθέ , δέσποτα τῶν ὅλων , δικαστής μου καὶ μάρτυς ἀδωροδόκητος , ὡς οὔτε δωρεὰν ἐγὼ παρʼ Ἑβραίων τινὸς κατὰ τοῦ δικαίου προσηκάμην οὔτε πλούτῳ κατέκρινα πενίαν νικᾶν δυναμένην οὔτε ἐπὶ βλάβῃ τοῦ κοινοῦ πολιτευσάμενος εἰς ἀλλοτριωτάτας τῶν ἐμῶν ἐπιτηδευμάτων ἐπινοίας πάρειμι , ὡς οὐχὶ σοῦ κελεύσαντος Ἀαρῶνι δοὺς τὴν ἱερωσύνην ἀλλὰ κατʼ ἐμὴν χάριν .
Lemmas: ἔρχομαι , δεσπότης ὁ ὅλος , δικαστής ἐγώ καί μάρτυς ἀδωροδόκητος , ὡς οὔτε δωρεάν ἐγώ παρά Ἑβραῖος τις κατά ὁ δίκαιος προσίημι οὔτε πλοῦτος κατακρίνω πενία νικάω δύναμαι οὔτε ἐπί βλάβη ὁ κοινός πολιτεύω εἰς ἀλλότριος ὁ ἐμός ἐπιτήδευμα ἐπίνοια πάρειμι , ὡς οὐ σύ κελεύω Ἀαρών δίδωμι ὁ ἱερωσύνη ἀλλά κατά ἐμός χάρις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.47
παράστησον δὲ καὶ νῦν , ὅτι πάντα σῇ προνοίᾳ διοικεῖται καὶ μηδὲν αὐτομάτως ἀλλὰ κατὰ βούλησιν βραβευόμενον τὴν σὴν εἰς τέλος ἔρχεται , ὅτι δὲ φροντίζεις τῶν Ἑβραίους ὀνησόντων , μετελθὼν Ἀβίραμον καὶ Δαθάμην , οἵ σου καταδικάζουσιν ἀναισθησίαν ὡς ὑπʼ ἐμῆς τέχνης νικωμένου .
Lemmas: παρίστημι δέ καί νῦν , ὅτι πᾶς σός πρόνοια διοικέω καί μηδείς αὐτόματος ἀλλά κατά βούλησις βραβεύω ὁ σός εἰς τέλος ἔρχομαι , ὅτι δέ φροντίζω ὁ Ἑβραῖος ὀνίνημι , μετέρχομαι Ἀβίραμος καί Δαθάμης , ὅς σύ καταδικάζω ἀναισθησία ὡς ὑπό ἐμός τέχνη νικάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.48
ποιήσεις δὲ φανερὰν τὴν ἐπʼ αὐτοῖς δίκην οὕτως μεμηνότων κατὰ τῆς σῆς δόξης , μὴ κοινῶς ἐκ τοῦ ζῆν αὐτοὺς μεταστήσας μηδʼ ὡς ἀποθανόντας κατʼ ἀνθρώπινον ἐξεληλυθότας τοῦ βίου φανέντας νόμον , ἀλλὰ χάνοι περὶ αὐτοὺς ἅμα τῇ γενεᾷ καὶ τοῖς ὑπάρχουσιν ἣν πατοῦσι γῆν ·
Lemmas: ποιέω δέ φανερός ὁ ἐπί αὐτός δίκη οὕτως μαίνομαι κατά ὁ σός δόξα , μή κοινός ἐκ ὁ ζάω αὐτός μεθίστημι μηδέ ὡς ἀποθνῄσκω κατά ἀνθρώπινος ἐξέρχομαι ὁ βίος φαίνω νόμος , ἀλλά χάσκω περί αὐτός ἅμα ὁ γενεά καί ὁ ὑπάρχω ὅς πατέω γῆ ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.49
τοῦτο γὰρ σῆς ἐπίδειξις ἂν ἰσχύος ἅπασι γένοιτο καὶ διδασκαλία σωφροσύνης δὲ εἰς τοὺς ταῦτα πείσεσθαι περὶ σοῦ δοξάζοντας οὐχ ὅσια · εὑρεθείην γὰρ ἂν οὕτως ἀγαθὸς ὑπηρέτης ὧν σὺ προστάσσεις .
Lemmas: οὗτος γάρ σός ἐπίδειξις ἄν ἰσχύς ἅπας γίγνομαι καί διδασκαλία σωφροσύνη δέ εἰς ὁ οὗτος πάσχω περί σύ δοξάζω οὐ ὅσιος · εὑρίσκω γάρ ἄν οὕτως ἀγαθός ὑπηρέτης ὅς σύ προστάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.50
εἰ δʼ ἀληθεῖς πεποίηνται τὰς κατʼ ἐμοῦ διαβολάς , τοὺς μὲν ἀπαθεῖς ἀπὸ παντὸς φυλάξεις κακοῦ , ὃν δʼ ἐπηρασάμην ὄλεθρον αὐτοῖς τοῦτον ποιήσεις ἐμόν , καὶ δίκην εἰσπραξάμενος παρὰ τοῦ τὸν σὸν ἀδικῆσαι θελήσαντος λαὸν τοῦ λοιποῦ βραβεύων ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην σῶζε τὴν πληθὺν ἑπομένην τοῖς σοῖς προστάγμασιν , ἀπαθῆ τηρῶν αὐτὴν καὶ ἀκοινώνητον τῆς τῶν ἡμαρτηκότων κολάσεως · σὺ γὰρ αὐτὸς οἶσθα , ὡς οὐ δίκαιον ὑπὲρ τῆς ἐκείνων κακίας κοινῇ πάντας Ἰσραηλίτας τιμωρίαν ἐκτίνειν .
Lemmas: εἰ δέ ἀληθής ποιέω ὁ κατά ἐγώ διαβολή , ὁ μέν ἀπαθής ἀπό πᾶς φυλάσσω κακός , ὅς δέ ἐπαράομαι ὄλεθρος αὐτός οὗτος ποιέω ἐμός , καί δίκη εἰσπράσσω παρά ὁ ὁ σός ἀδικέω ἐθέλω λαός ὁ λοιπός βραβεύω ὁμόνοια καί εἰρήνη σῴζω ὁ πληθύς ἕπομαι ὁ σός πρόσταγμα , ἀπαθής τηρέω αὐτός καί ἀκοινώνητος ὁ ὁ ἁμαρτάνω κόλασις · σύ γάρ αὐτός οἶδα , ὡς οὐ δίκαιος ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος κακία κοινῇ πᾶς Ἰσραηλίτης τιμωρία ἐκτίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.51
Ταῦτʼ εἰπόντος καὶ δακρύοντος σείεται μὲν αἰφνίδιον ἡ γῆ , σάλου δʼ ἐπʼ αὐτῆς κινηθέντος ὥσπερ ἐξ ἀνέμου βίας σαλευομένου κύματος πᾶς μὲν ἔδεισεν ὁ λαός , πατάγου δὲ καὶ σκληροῦ ῥαγέντος ἤχου κατὰ τὰς ἐκείνων σκηνὰς συνίζησεν ἡ γῆ καὶ πάνθʼ ὅσα φίλα τούτοις ἦν ὑπήνεγκεν εἰς αὑτήν .
Lemmas: οὗτος λέγω καί δακρύω σείω μέν αἰφνίδιος ὁ γῆ , σάλος δέ ἐπί αὐτός κινέω ὥσπερ ἐκ ἄνεμος βία σαλεύω κῦμα πᾶς μέν δείδω ὁ λαός , πάταγος δέ καί σκληρός ῥήγνυμι ἦχος κατά ὁ ἐκεῖνος σκηνή συνιζάω ὁ γῆ καί πᾶς ὅσος φίλος οὗτος εἰμί ὑποφέρω εἰς ἑαυτοῦ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.52
ἠφανισμένων δʼ οὕτως , ὡς μηδὲ φανῆναί τινας γνῶναι , συνῄει τε πάλιν τῆς γῆς τὸ περὶ ἐκείνοις κεχηνὸς καὶ καθίστατο , ὡς μηδʼ εἰ πάθοι τι τῶν προειρημένων φανερὸν εἶναι τοῖς ὁρῶσι . καὶ οἱ μὲν οὕτως ἀπώλοντο ἐπίδειξις τοῦ θεοῦ τῆς ἰσχύος γενόμενοι ·
Lemmas: ἀφανίζω δέ οὕτως , ὡς μηδέ φαίνω τις γιγνώσκω , συνέρχομαι τε πάλιν ὁ γῆ ὁ περί ἐκεῖνος χάσκω καί καθίστημι , ὡς μηδέ εἰ πάσχω τις ὁ προλέγω φανερός εἰμί ὁ ὁράω . καί ὁ μέν οὕτως ἀπόλλυμι ἐπίδειξις ὁ θεός ὁ ἰσχύς γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.53
ὀδύραιτο δʼ ἄν τις οὐ μόνον τῆς συμφορᾶς αὐτοὺς καὶ καθʼ ἑαυτὴν οὔσης ἀξίας οἴκτου , ἀλλʼ ὅτι καὶ τοιαῦτα παθόντων ἐφήσθησαν οἱ συγγενεῖς · τῶν γὰρ συντεταγμένων ἐκλαθόμενοι πρὸς τὴν ὄψιν τοῦ συμβεβηκότος ἐβεβαίουν τὴν κρίσιν , καὶ νομίζοντες ὡς ἀλιτηρίους ἀπολωλέναι τοὺς περὶ Δαθάμην οὐδʼ ἐλυποῦντο .
Lemmas: ὀδύρομαι δέ ἄν τις οὐ μόνος ὁ συμφορά αὐτός καί κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἄξιος οἶκτος , ἀλλά ὅτι καί τοιοῦτος πάσχω ἐφέζομαι ὁ συγγενής · ὁ γάρ συντάσσω ἐκλανθάνω πρός ὁ ὄψις ὁ συμβαίνω βεβαιόω ὁ κρίσις , καί νομίζω ὡς ἀλιτήριος ἀπόλλυμι ὁ περί Δαθάμης οὐδέ λυπέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.54
Μωυσῆς δʼ ἐκάλει τοὺς περὶ τῆς ἱερωσύνης ἁμιλλωμένους διὰ τὴν τῶν ἱερέων δοκιμασίαν , ἵνʼ οὗ προσδέξηται τὴν θυσίαν ὁ θεὸς ἥδιον εἴη κεχειροτονημένος . συνελθόντων δὲ πεντήκοντα καὶ διακοσίων ἀνδρῶν , οἳ καὶ διὰ πατέρων ἀρετὴν ἐτιμῶντο παρὰ τῷ λαῷ καὶ διὰ τὴν αὐτῶν , ᾗ κἀκείνους ὑπερεβάλλοντο , προῆλθον καὶ Ἀαρὼν καὶ Κορῆς , καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς πάντες καθήγνισαν ἐπὶ τοῖς θυμιατηρίοις ὁπόσα κομίζοντες ἔτυχον .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ καλέω ὁ περί ὁ ἱερωσύνη ἁμιλλάομαι διά ὁ ὁ ἱερεύς δοκιμασία , ἵνα ὅς προσδέχομαι ὁ θυσία ὁ θεός ἡδύς εἰμί χειροτονέω . συνέρχομαι δέ πεντήκοντα καί διακόσιοι ἀνήρ , ὅς καί διά πατήρ ἀρετή τιμάω παρά ὁ λαός καί διά ὁ αὐτός , ὅς ἐκεῖνος ὑπερβάλλω , προέρχομαι καί Ἀαρών καί Κορῆς , καί πρό ὁ σκηνή πᾶς καθαγνίζω ἐπί ὁ θυμιατήριον ὁπόσος κομίζω τυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.55
ἐξέλαμψε δὲ πῦρ τοσοῦτον ὅσον οὔτε χειροποίητον ἱστόρησέ τις οὔτε γῆθεν ἀναδοθὲν κατὰ ὑποδρομὴν καύματος οὔτε κατὰ βίαν πνευμάτων ὕλης πρὸς αὐτὸ παρατριβείσης αὐτομάτως ἐξεκρούσθη , ἀλλʼ ὁποῖον θεοῦ κελεύσαντος ἁφθείη λαμπρὸν καὶ φλογωδέστατον ·
Lemmas: ἐκλάμπω δέ πῦρ τοσοῦτος ὅσος οὔτε χειροποίητος ἱστορέω τις οὔτε γῆθεν ἀναδίδωμι κατά ὑποδρομή καῦμα οὔτε κατά βία πνεῦμα ὕλη πρός αὐτός παρατρίβω αὐτόματος ἐκκρούω , ἀλλά ὁποῖος θεός κελεύω ἅπτω λαμπρός καί φλογώδης ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.56
ὑφʼ οὗ πάντες , οἵ τε διακόσιοι καὶ πεντήκοντα καὶ Κορῆς , ᾄξαντος ἐπʼ αὐτοὺς ἐφθάρησαν , ὡς καὶ τὰ σώματα αὐτῶν ἀφανῆ γεγονέναι . περισώζεται δὲ μόνος Ἀαρὼν μηδὲν ὑπὸ τοῦ πυρὸς βλαβεὶς τῷ τὸν θεὸν τὸν οὓς ἔδει καίειν ἀπεσταλκότα .
Lemmas: ὑπό ὅς πᾶς , ὁ τε διακόσιοι καί πεντήκοντα καί Κορέας , ἀίσσω ἐπί αὐτός φθείρω , ὡς καί ὁ σῶμα αὐτός ἀφανής γίγνομαι . περισῴζω δέ μόνος Ἀαρών μηδείς ὑπό ὁ πῦρ βλάπτω ὁ ὁ θεός ὁ ὅς δέω καίω ἀποστέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.57
Μωυσῆς δὲ τούτων ἀπολομένων βουλόμενος τὴν τιμωρίαν αὐτῶν μνήμῃ παραδοθῆναι καὶ τοὺς αὖθις ἐσομένους αὐτὴν μαθεῖν , ἐκέλευσεν Ἐλεάζαρον τὸν Ἀαρῶνος υἱὸν τὰ θυμιατήρια αὐτῶν παρὰ τὸν χάλκεον καταθέσθαι βωμόν ,
Lemmas: Μωϋσῆς δέ οὗτος ἀπόλλυμι βούλομαι ὁ τιμωρία αὐτός μνήμη παραδίδωμι καί ὁ αὖθις εἰμί αὐτός μανθάνω , κελεύω Ἐλεάζαρος ὁ Ἀαρών υἱός ὁ θυμιατήριον αὐτός παρά ὁ χάλκεος κατατίθημι βωμός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.58
ὡς ἂν ὑπόμνησις εἴη τοῖς αὖθις ὧν ἔπαθον καὶ ὅτι τὴν ἰσχὺν τοῦ θεοῦ νομίσειαν ἀπατᾶσθαι δύνασθαι . καὶ Ἀαρὼν μὲν οὐκέτι τῇ Μωυσέος χάριτι τὴν ἀρχιερωσύνην ἔχειν δοκῶν , ἀλλὰ τῇ τοῦ θεοῦ κρίσει φανερᾷ γενομένῃ , μετὰ τῶν υἱῶν ἤδη βεβαίως ἀπέλαυε τῆς τιμῆς .
Lemmas: ὡς ἄν ὑπόμνησις εἰμί ὁ αὖθις ὅς πάσχω καί ὅτι ὁ ἰσχύς ὁ θεός νομίζω ἀπατάω δύναμαι . καί Ἀαρών μέν οὐκέτι ὁ Μωϋσῆς χάρις ὁ ἀρχιερωσύνη ἔχω δοκέω , ἀλλά ὁ ὁ θεός κρίσις φανερός γίγνομαι , μετά ὁ υἱός ἤδη βέβαιος ἀπολαύω ὁ τιμή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.59
Τὴν μέντοι στάσιν οὐδʼ οὕτως συνέβη παύσασθαι , πολλῷ δὲ μᾶλλον αὔξειν καὶ φύεσθαι · χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τῆς ἐπὶ τὸ χεῖρον προκοπῆς αἰτίαν , ὑφʼ ἧς οὐδέποτε λήξειν τὸ δεινὸν ἦν εἰκὸς ἀλλʼ εἰς χρόνον παραμενεῖν .
Lemmas: ὁ μέντοι στάσις οὐδέ οὕτως συμβαίνω παύω , πολύς δέ μάλα αὐξάνω καί φύω · χαλεπός λαμβάνω ὁ ἐπί ὁ κακός προκοπή αἰτία , ὑπό ὅς οὐδέποτε λήγω ὁ δεινός εἰμί ἔοικα ἀλλά εἰς χρόνος παραμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.60
οἱ γὰρ ἄνθρωποι πεπιστευκότες ἤδη μηδὲν γίνεσθαι δίχα τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας οὐκ ἐβούλοντο ταῦτα χωρὶς τῆς εἰς Μωυσῆν χάριτος τοῦ θεοῦ πεπρᾶχθαι , κατηγόρουν δʼ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν τοῦ θεοῦ γίνεσθαι τοσαύτην οὐχ οὕτω διὰ τὴν τῶν κολασθέντων ἀδικίαν , ὡς Μωυσέος πραγματευσαμένου ·
Lemmas: ὁ γάρ ἄνθρωπος πιστεύω ἤδη μηδείς γίγνομαι δίχα ὁ ὁ θεός πρόνοια οὐ βούλομαι οὗτος χωρίς ὁ εἰς Μωϋσῆς χάρις ὁ θεός πράσσω , κατηγορέω δέ αὐτός ὁ ὀργή ὁ θεός γίγνομαι τοσοῦτος οὐ οὕτως διά ὁ ὁ κολάζω ἀδικία , ὡς Μωϋσῆς πραγματεύομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.61
καὶ τοὺς μὲν διεφθάρθαι μηδὲν ἐξαμαρτόντας ἢ ὅτι περὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν ἐσπουδάκεσαν , τὸν δὲ τοιούτων ὀλέθρῳ καὶ πάντων ἀρίστων ἐζημιωκότα τὸν λαὸν πρὸς τῷ μηδεμίαν ὑποσχεῖν δίκην ἔτι καὶ τὴν ἱερωσύνην ἀναμφίλεκτον τἀδελφῷ παρασχεῖν ·
Lemmas: καί ὁ μέν διαφθείρω μηδείς ἐξαμαρτάνω ἤ ὅτι περί ὁ ὁ θεός θρησκεία σπουδάζω , ὁ δέ τοιοῦτος ὄλεθρος καί πᾶς ἀγαθός ζημιόω ὁ λαός πρός ὁ μηδείς ὑπέχω δίκη ἔτι καί ὁ ἱερωσύνη ἀναμφίλεκτος ἀδελφός παρέχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 4.62
οὐδένα γὰρ ἔτι αὐτῆς ἄλλον ἀντιποιήσεσθαι καὶ τοὺς πρώτους ὁρῶντα κακῶς ἀπολωλότας . ἔτι γε μὴν καὶ παρὰ τῶν οἰκείων τοῖς διεφθαρμένοις δέησις ἐγένετο πολλὴ τοῦ πλήθους μειῶσαί τι τῆς Μωυσέος μεγαλαυχίας · ἀσφαλὲς γὰρ αὐτοῖς τοῦτʼ εἶναι .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἔτι αὐτός ἄλλος ἀντιποιέω καί ὁ πρῶτος ὁράω κακός ἀπόλλυμι . ἔτι γε μήν καί παρά ὁ οἰκεῖος ὁ διαφθείρω δέησις γίγνομαι πολύς ὁ πλῆθος μειόω τις ὁ Μωϋσῆς μεγαλαυχία · ἀσφαλής γάρ αὐτός οὗτος εἰμί .