ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.406
ὡς προσῆκεν αὐτῷ πάντων ἀκροᾶσθαι τῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ προλεγομένων , καὶ ὡς παρορμῶσιν αὐτὸν οἱ ψευδοπροφῆται ποιήσασθαι τὸν πόλεμον ἐλπίδι νίκης , καὶ ὅτι δεῖ πεσεῖν αὐτὸν μαχόμενον , αὐτὸς μὲν ἦν ἐπʼ ἐννοίᾳ , Σεδεκίας δέ τις τῶν ψευδοπροφητῶν προσελθὼν Μιχαίᾳ μὲν μὴ προσέχειν παρῄνει ·
Lemmas: ὡς προσήκω αὐτός πᾶς ἀκροάομαι ὁ ὑπό ὁ θεός προλέγω , καί ὡς παρορμάω αὐτός ὁ ψευδοπροφήτης ποιέω ὁ πόλεμος ἐλπίς νίκη , καί ὅτι δέω πίπτω αὐτός μάχομαι , αὐτός μέν εἰμί ἐπί ἔννοια , Σεδεκίας δέ τις ὁ ψευδοπροφήτης προσέρχομαι Μιχαίας μέν μή προσέχω παραινέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.407
λέγειν γὰρ αὐτὸν οὐδὲν ἀληθές · τεκμηρίῳ δὲ ἐχρήσατο οἷς Ἠλίας προεφήτευσεν ὁ τούτου κρείττων τὰ μέλλοντα συνιδεῖν · καὶ γὰρ τοῦτον ἔλεγε προφητεύσαντα ἐν Ἱεζερήλα πόλει ἐν τῷ Ναβώθου ἀγρῷ τὸ αἷμα αὐτοῦ κύνας ἀναλιχμήσεσθαι προειπεῖν , καθὼς καὶ Ναβώθου τοῦ διʼ αὐτὸν καταλευσθέντος ὑπὸ τοῦ ὄχλου .
Lemmas: λέγω γάρ αὐτός οὐδείς ἀληθής · τεκμήριον δέ χράω ὅς Ἠλίας προφητεύω ὁ οὗτος κρατύς ὁ μέλλω συνοράω · καί γάρ οὗτος λέγω προφητεύω ἐν Ἱεζερήλα πόλις ἐν ὁ Νάβωθος ἀγρός ὁ αἷμα αὐτός κύων ἀναλιχμάομαι προλέγω , καθώς καί Νάβωθος ὁ διά αὐτός καταλεύω ὑπό ὁ ὄχλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.408
δῆλον οὖν , ὅτι οὗτος ψεύδεται τῷ κρείττονι προφήτῃ τἀναντία λέγων ἀπὸ ἡμερῶν τριῶν φάσκων τεθνήξεσθαι . γνώσεσθε δʼ εἴπερ ἐστὶν ἀληθὴς καὶ τοῦ θείου πνεύματος ἔχει τὴν δύναμιν · εὐθὺς γὰρ ῥαπισθεὶς ὑπʼ ἐμοῦ βλαψάτω μου τὴν χεῖρα , ὥσπερ Ἰάδαος τὴν Ἱεροβοάμου τοῦ βασιλέως συλλαβεῖν θελήσαντος ἀπεξήρανε δεξιάν ·
Lemmas: δῆλος οὖν , ὅτι οὗτος ψεύδω ὁ κρατύς προφήτης ἐναντίος λέγω ἀπό ἡμέρα τρεῖς φάσκω θνῄσκω . γιγνώσκω δέ εἴπερ εἰμί ἀληθής καί ὁ θεῖος πνεῦμα ἔχω ὁ δύναμις · εὐθύς γάρ ῥαπίζω ὑπό ἐγώ βλάπτω ἐγώ ὁ χείρ , ὥσπερ Ἰάδαος ὁ Ἱεροβοαμος ὁ βασιλεύς συλλαμβάνω ἐθέλω ἀποξηραίνω δεξιά ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.409
ἀκήκοας γὰρ οἶμαι τοῦτο πάντως γενόμενον . ὡς οὖν πλήξαντος αὐτοῦ τὸν Μιχαίαν μηδὲν συνέβη παθεῖν , Ἄχαβος θαρρήσας ἄγειν τὴν στρατιὰν πρόθυμος ἦν ἐπὶ τὸν Σύρον · ἐνίκα γὰρ οἶμαι τὸ χρεὼν καὶ πιθανωτέρους ἐποίει τοῦ ἀληθοῦς τοὺς ψευδοπροφήτας , ἵνα λάβῃ τὴν ἀφορμὴν τοῦ τέλους . Σεδεκίας σιδήρεα ποιήσας κέρατα λέγει πρὸς Ἄχαβον , ὡς θεὸν αὐτῷ σημαίνειν τούτοις ἅπασαν καταστρέψεσθαι τὴν Συρίαν .
Lemmas: ἀκούω γάρ οἴομαι οὗτος πάντως γίγνομαι . ὡς οὖν πλήσσω αὐτός ὁ Μιχαίας μηδείς συμβαίνω πάσχω , Ἄχαβος θαρσέω ἄγω ὁ στρατιά πρόθυμος εἰμί ἐπί ὁ Σύρος · νικάω γάρ οἴομαι ὁ χρεών καί πιθανός ποιέω ὁ ἀληθής ὁ ψευδοπροφήτης , ἵνα λαμβάνω ὁ ἀφορμή ὁ τέλος . Σεδεκίας σιδήρεος ποιέω κέρας λέγω πρός Ἄχαβος , ὡς θεός αὐτός σημαίνω οὗτος ἅπας καταστρέφω ὁ Συρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.410
Μιχαίαν δὲ μετʼ οὐ πολλὰς ἡμέρας εἰπόντα τὸν Σεδεκίαν ταμιεῖον ἐκ ταμιείου κρυβόμενον ἀμείψειν ζητοῦντα φυγεῖν τῆς ψευδολογίας τὴν δίκην , ἐκέλευσεν ὁ βασιλεὺς ἀπαχθέντα φυλάττεσθαι πρὸς Ἀχάμωνα τὸν τῆς πόλεως ἄρχοντα καὶ χορηγεῖσθαι μηδὲν ἄρτου καὶ ὕδατος αὐτῷ περισσότερον .
Lemmas: Μιχαίας δέ μετά οὐ πολύς ἡμέρα λέγω ὁ Σεδεκίας ταμιεῖον ἐκ ταμιεῖον κρύπτω ἀμείβω ζητέω φεύγω ὁ ψευδολογία ὁ δίκη , κελεύω ὁ βασιλεύς ἀπάγω φυλάσσω πρός Ἀχάμων ὁ ὁ πόλις ἄρχω καί χορηγέω μηδείς ἄρτος καί ὕδωρ αὐτός περισσός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.411
Καὶ Ἄχαβος μὲν καὶ Ἰωσάφατος ὁ τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεὺς ἀναλαβόντες τὰς δυνάμεις ἤλασαν εἰς Ῥαμάθην πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος . ὁ δὲ τῶν Σύρων βασιλεὺς ἀκούσας αὐτῶν τὴν στρατείαν ἀντεπήγαγεν αὐτοῖς τὴν αὑτοῦ στρατιὰν καὶ οὐκ ἄπωθεν τῆς Ἀραμάθης στρατοπεδεύεται .
Lemmas: καί Ἄχαβος μέν καί Ἰωσάφατος ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύς ἀναλαμβάνω ὁ δύναμις ἐλαύνω εἰς Ῥαμάθη πόλις ὁ Γαλαδῖτις . ὁ δέ ὁ Σύρος βασιλεύς ἀκούω αὐτός ὁ στρατεία ἀντεπάγω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ στρατιά καί οὐ ἄπωθεν ὁ Ἀραμάθη στρατοπεδεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.412
συνέθεντο δὲ ὅ τε Ἄχαβος καὶ Ἰωσάφατος ἀποθέσθαι μὲν τὸν Ἄχαβον τὸ βασιλικὸν σχῆμα , τὸν δὲ τῶν Ἱεροσολύμων βασιλέα τὴν αὐτοῦ στολὴν ἔχοντα στῆναι ἐν τῇ παρατάξει , κατασοφιζόμενοι τὰ ὑπὸ τοῦ Μιχαία προειρημένα . εὗρε δʼ αὐτὸν τὸ χρεὼν καὶ δίχα τοῦ σχήματος ·
Lemmas: συντίθημι δέ ὁ τε Ἄχαβος καί Ἰωσάφατος ἀποτίθημι μέν ὁ Ἄχαβος ὁ βασιλικός σχῆμα , ὁ δέ ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύς ὁ αὐτός στολή ἔχω ἵστημι ἐν ὁ παράταξις , κατασοφίζομαι ὁ ὑπό ὁ Μιχαίας προλέγω . εὑρίσκω δέ αὐτός ὁ χρεών καί δίχα ὁ σχῆμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.413
ὁ μὲν γὰρ Ἄδαδος ὁ τῶν Σύρων βασιλεὺς παρήγγειλε τῇ στρατιᾷ διὰ τῶν ἡγεμόνων μηδένα τῶν ἄλλων ἀναιρεῖν , μόνον δὲ τὸν βασιλέα τῶν Ἰσραηλιτῶν . οἱ δὲ Σύροι τῆς συμβολῆς γενομένης ἰδόντες τὸν Ἰωσάφατον ἑστῶτα πρὸ τῆς τάξεως καὶ τοῦτον εἰκάσαντες εἶναι τὸν Ἄχαβον ὥρμησαν ἐπʼ αὐτὸν καὶ περικυκλωσάμενοι ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ Ἄδαδος ὁ ὁ Σύρος βασιλεύς παραγγέλλω ὁ στρατιά διά ὁ ἡγεμών μηδείς ὁ ἄλλος ἀναιρέω , μόνος δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραηλίτης . ὁ δέ Σύρος ὁ συμβολή γίγνομαι ὁράω ὁ Ἰωσάφατος ἵστημι πρό ὁ τάξις καί οὗτος εἰκάζω εἰμί ὁ Ἄχαβος ὁρμάω ἐπί αὐτός καί περικυκλόω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.414
ὡς ἐγγὺς ὄντες ἔγνωσαν οὐκ ὄντα τοῦτον , ἀνεχώρησαν ὀπίσω , ἀπό τε ἀρχομένης ἠοῦς ἄχρι δείλης μαχόμενοι καὶ νικῶντες ἀπέκτειναν οὐδένα κατὰ τὴν τοῦ βασιλέως ἐντολὴν ζητοῦντες τὸν Ἄχαβον ἀνελεῖν μόνον καὶ εὑρεῖν οὐ δυνάμενοι . παῖς δέ τις βασιλικὸς τοῦ Ἀδάδου Ἀμανὸς ὄνομα τοξεύσας εἰς τοὺς πολεμίους τιτρώσκει τὸν βασιλέα διὰ τοῦ θώρακος κατὰ τοῦ πνεύμονος .
Lemmas: ὡς ἐγγύς εἰμί γιγνώσκω οὐ εἰμί οὗτος , ἀναχωρέω ὀπίσω , ἀπό τε ἄρχω ἠώς ἄχρι δείλη μάχομαι καί νικάω ἀποκτείνω οὐδείς κατά ὁ ὁ βασιλεύς ἐντολή ζητέω ὁ Ἄχαβος ἀναιρέω μόνος καί εὑρίσκω οὐ δύναμαι . παῖς δέ τις βασιλικός ὁ Ἄδαδος Ἀμανός ὄνομα τοξεύω εἰς ὁ πολέμιος τιτρώσκω ὁ βασιλεύς διά ὁ θώραξ κατά ὁ πνεύμων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.415
Ἄχαβος δὲ τὸ μὲν συμβεβηκὸς οὐκ ἔγνω ποιῆσαι τῷ στρατεύματι φανερὸν μὴ τραπείησαν , τὸν δʼ ἡνίοχον ἐκέλευσεν ἐκτρέψαντα τὸ ἅρμα ἐξάγειν τῆς μάχης · χαλεπῶς γὰρ βεβλῆσθαι καὶ καιρίως . ὀδυνώμενος δὲ ἔστη ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἄχρι δύνοντος ἡλίου καὶ λιφαιμήσας ἀπέθανε .
Lemmas: Ἄχαβος δέ ὁ μέν συμβαίνω οὐ γιγνώσκω ποιέω ὁ στράτευμα φανερός μή τέρπω , ὁ δέ ἡνίοχος κελεύω ἐκτρέπω ὁ ἅρμα ἐξάγω ὁ μάχη · χαλεπός γάρ βάλλω καί καίριος . ὀδυνάω δέ ἵστημι ἐπί ὁ ἅρμα ἄχρι δύω ἥλιος καί λιφαιμέω ἀποθνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.416
Καὶ τὸ μὲν τῶν Σύρων στράτευμα νυκτὸς ἤδη γενομένης ἀνεχώρησεν εἰς τὴν παρεμβολήν , καὶ δηλώσαντος τοῦ στρατοκήρυκος ὅτι τέθνηκεν Ἄχαβος ἀνέζευξαν εἰς τὰ ἴδια , κομίσαντες δὲ τὸν Ἀχάβου νεκρὸν εἰς Σαμάρειαν ἐκεῖ θάπτουσι .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ Σύρος στράτευμα νύξ ἤδη γίγνομαι ἀναχωρέω εἰς ὁ παρεμβολή , καί δηλόω ὁ στρατοκῆρυξ ὅτι θνῄσκω Ἄχαβος ἀναζεύγνυμι εἰς ὁ ἴδιος , κομίζω δέ ὁ Ἄχαβος νεκρός εἰς Σαμάρεια ἐκεῖ θάπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.417
καὶ τὸ ἅρμα ἀποπλύναντες ἐν τῇ Ἱεζερήλα κρήνῃ καθῃμαγμένον τῷ τοῦ βασιλέως φόνῳ ἀληθῆ τὴν Ἠλία προφητείαν ἐπέγνωσαν · οἱ μὲν γὰρ κύνες ἀνελιχμήσαντο τὸ αἷμα , αἱ δὲ ἑταιριζόμεναι ἐν τῇ κρήνῃ τὸ λοιπὸν λουόμεναι τούτῳ διετέλουν . ἀπέθανε δʼ ἐν Ἀραμάθῃ , Μιχαία τοῦτο προειπόντος .
Lemmas: καί ὁ ἅρμα ἀποπλύνω ἐν ὁ Ἱεζερήλα κρήνη καθαιμάσσω ὁ ὁ βασιλεύς φόνος ἀληθής ὁ Ἠλίας προφητεία ἐπιγιγνώσκω · ὁ μέν γάρ κύων ἀναλιχμάω ὁ αἷμα , ὁ δέ ἑταιρίζω ἐν ὁ κρήνη ὁ λοιπός λούω οὗτος διατελέω . ἀποθνῄσκω δέ ἐν Ἀραμάθη , Μιχαίας οὗτος προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.418
συμβάντων οὖν Ἀχάβῳ τῶν ὑπὸ τῶν δύο προφητῶν εἰρημένων μέγα τὸ θεῖον ἡγεῖσθαι καὶ σέβειν καὶ τιμᾶν αὐτὸ πανταχοῦ , καὶ τῆς ἀληθείας μὴ τὰ πρὸς ἡδονὴν καὶ βούλησιν πιθανώτερα δοκεῖν , ὑπολαμβάνειν δʼ ὅτι προφητείας καὶ τῆς διὰ τῶν τοιούτων προγνώσεως οὐδέν ἐστι συμφορώτερον παρέχοντος οὕτω τοῦ θεοῦ τί δεῖ φυλάξασθαι ,
Lemmas: συμβαίνω οὖν Ἄχαβος ὁ ὑπό ὁ δύο προφήτης λέγω μέγας ὁ θεῖος ἡγέομαι καί σέβω καί τιμάω αὐτός πανταχοῦ , καί ὁ ἀλήθεια μή ὁ πρός ἡδονή καί βούλησις πιθανός δοκέω , ὑπολαμβάνω δέ ὅτι προφητεία καί ὁ διά ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις οὐδείς εἰμί σύμφορος παρέχω οὕτως ὁ θεός τίς δέω φυλάσσω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.419
λογίζεσθαί τε πάλιν ἐκ τῶν περὶ τὸν βασιλέα γεγενημένων στοχαζομένους προσῆκε τὴν τοῦ χρεὼν ἰσχύν , ὅτι μηδὲ προγινωσκόμενον αὐτὸ διαφυγεῖν ἔστιν , ἀλλʼ ὑπέρχεται τὰς ἀνθρωπίνας ψυχὰς ἐλπίσι κολακεῦον χρησταῖς , αἷς εἰς τὸ πόθεν αὐτῶν κρατήσει περιάγει .
Lemmas: λογίζομαι τε πάλιν ἐκ ὁ περί ὁ βασιλεύς γίγνομαι στοχάζομαι προσήκω ὁ ὁ χρεών ἰσχύς , ὅτι μηδέ προγιγνώσκω αὐτός διαφεύγω εἰμί , ἀλλά ὑπέρχομαι ὁ ἀνθρώπινος ψυχή ἐλπίς κολακεύω χρηστός , ὅς εἰς ὁ πόθεν αὐτός κρατέω περιάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 8.420
φαίνεται οὖν καὶ Ἄχαβος ὑπὸ τούτου τὴν διάνοιαν ἀπατηθείς , ὥστε ἀπιστῆσαι μὲν τοῖς προλέγουσι τὴν ἧτταν , τοῖς δὲ πρὸς χάριν προφητεύσασι πεισθεὶς ἀποθανεῖν . τοῦτον μὲν οὖν ὁ παῖς Ὀχοζίας διεδέξατο .
Lemmas: φαίνω οὖν καί Ἄχαβος ὑπό οὗτος ὁ διάνοια ἀπατάω , ὥστε ἀπιστέω μέν ὁ προλέγω ὁ ἧσσα , ὁ δέ πρός χάρις προφητεύω πείθω ἀποθνῄσκω . οὗτος μέν οὖν ὁ παῖς Ὀχοζίας διαδέχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.1
Ἰωσαφάτῃ δὲ τῷ βασιλεῖ παραγενομένῳ εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπὸ τῆς συμμαχίας τῆς πρὸς Ἄχαβον τὸν τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέα , ἣν Ἄδερι τῷ Σύρων πολεμοῦντι βασιλεῖ παρασχὼν ἦν ὡς προειρήκαμεν , Ἰηοῦς ὁ προφήτης συντυχὼν ᾐτιᾶτο τῆς πρὸς Ἄχαβον συμμαχίας ἄνθρωπον ἀσεβῆ καὶ πονηρόν · τὸν γὰρ θεὸν ἀηδῶς μὲν ἐπὶ τούτῳ διατεθῆναι , ῥύσασθαι μέντοι καίπερ ἡμαρτηκότα διὰ τὴν ἰδίαν αὐτοῦ φύσιν οὖσαν ἀγαθὴν ἔλεγεν ἐκ τῶν πολεμίων .
Lemmas: Ἰωσαφάτης δέ ὁ βασιλεύς παραγίγνομαι εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπό ὁ συμμαχία ὁ πρός Ἄχαβος ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς , ὅς Ἄδερ ὁ Σύρος πολεμέω βασιλεύς παρέχω εἰμί ὡς προλέγω , Ἰηοῦς ὁ προφήτης συντυγχάνω αἰτιάομαι ὁ πρός Ἄχαβος συμμαχία ἄνθρωπος ἀσεβής καί πονηρός · ὁ γάρ θεός ἀηδής μέν ἐπί οὗτος διατίθημι , ἐρύω μέντοι καίπερ ἁμαρτάνω διά ὁ ἴδιος αὐτός φύσις εἰμί ἀγαθός λέγω ἐκ ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.2
καὶ τότε μὲν ἐπʼ εὐχαριστίας καὶ θυσίας ὁ βασιλεὺς τρέπεται τοῦ θεοῦ · μετὰ ταῦτα δὲ τὴν χώραν ὥρμησεν περιερχόμενος ἐν κύκλῳ πᾶσαν ὅσης αὐτὸς ἐπῆρχε τὸν λαὸν ἐκδιδάσκειν τά τε νόμιμα τὰ διὰ Μωσήους ὑπὸ θεοῦ δοθέντα καὶ τὴν εὐσέβειαν τὴν πρὸς αὐτόν .
Lemmas: καί τότε μέν ἐπί εὐχαριστία καί θυσία ὁ βασιλεύς τρέπω ὁ θεός · μετά οὗτος δέ ὁ χώρα ὁρμάω περιέρχομαι ἐν κύκλος πᾶς ὅσος αὐτός ἐπάρχω ὁ λαός ἐκδιδάσκω ὁ τε νόμιμος ὁ διά Μωσήης ὑπό θεός δίδωμι καί ὁ εὐσέβεια ὁ πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.3
καὶ δικαστὰς ἀποδείξας ἐν ἑκάστῃ πόλει τῶν βασιλευομένων ὑπʼ αὐτοῦ παρεκελεύσατο μηδενὸς οὕτως ὡς τοῦ δικαίου προνοουμένους κρίνειν τοῖς ὄχλοις μήτε δώρων μήτε ἀξιώματος τῶν ἐν ὑπεροχῇ διὰ πλοῦτον ἢ γένος εἶναι δοκούντων , βραβεύειν δὲ ἅπασι τὸ ἴσον ἐπισταμένους , ὅτι καὶ τῶν κρύφα πραττομένων ἕκαστον ὁ θεὸς βλέπει .
Lemmas: καί δικαστής ἀποδείκνυμι ἐν ἕκαστος πόλις ὁ βασιλεύω ὑπό αὐτός παρακελεύομαι μηδείς οὕτως ὡς ὁ δίκαιος προνοέω κρίνω ὁ ὄχλος μήτε δῶρον μήτε ἀξίωμα ὁ ἐν ὑπεροχή διά πλοῦτος ἤ γένος εἰμί δοκέω , βραβεύω δέ ἅπας ὁ ἴσος ἐπίσταμαι , ὅτι καί ὁ κρύφα πράσσω ἕκαστος ὁ θεός βλέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.4
ταῦτα διδάξας κατὰ πόλιν ἑκάστην τῶν δύο φυλῶν ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα , κατέστησε δὲ καὶ ἐν τούτοις κριτὰς ἐκ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Ληουιτῶν καὶ τῶν τὰ πρῶτα τοῦ πλήθους φερομένων παραινέσας ἐπιμελεῖς καὶ δικαίας ποιεῖσθαι πάσας τὰς κρίσεις ·
Lemmas: οὗτος διδάσκω κατά πόλις ἕκαστος ὁ δύο φυλή ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα , καθίστημι δέ καί ἐν οὗτος κριτής ἐκ ὁ ἱερεύς καί ὁ Ληουίτης καί ὁ ὁ πρῶτος ὁ πλῆθος φέρω παραινέω ἐπιμελής καί δίκαιος ποιέω πᾶς ὁ κρίσις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.5
ἂν δὲ περὶ μειζόνων διαφορὰν ἔχοντες τῶν ὁμοφύλων τινὲς ἐκ τῶν ἄλλων πρὸς αὐτοὺς πέμψωσι πόλεων , τούτοις δὲ μετὰ πλείονος σπουδῆς ἀποφαίνεσθαι δικαίως περὶ τῶν πραγμάτων · μάλιστα γὰρ τὰς ἐν ταύτῃ τῇ πόλει κρίσεις , ἐν ᾗ τόν τε ναὸν εἶναι τοῦ θεοῦ συμβέβηκε καὶ δίαιταν ὁ βασιλεὺς ἔχει , προσῆκε σπουδαίας εἶναι καὶ δικαιοτάτας .
Lemmas: ἐάν δέ περί μέγας διαφορά ἔχω ὁ ὁμόφυλος τις ἐκ ὁ ἄλλος πρός αὐτός πέμπω πόλις , οὗτος δέ μετά πολύς σπουδή ἀποφαίνω δίκαιος περί ὁ πρᾶγμα · μάλα γάρ ὁ ἐν οὗτος ὁ πόλις κρίσις , ἐν ὅς ὁ τε ναός εἰμί ὁ θεός συμβαίνω καί δίαιτα ὁ βασιλεύς ἔχω , προσήκω σπουδαῖος εἰμί καί δίκαιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.6
ἄρχοντας δʼ αὐτῶν ἀποδείκνυσιν Ἀμασίαν τὸν ἱερέα καὶ Ζαβαδίαν ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς ἑκατέρους . καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς τοῦτον τὸν τρόπον διέτασσε τὰ πράγματα .
Lemmas: ἄρχων δέ αὐτός ἀποδείκνυμι Ἀμασίας ὁ ἱερεύς καί Ζαβαδίας ἐκ ὁ Ἰούδας φυλή ἑκάτερος . καί ὁ μέν βασιλεύς οὗτος ὁ τρόπος διατάσσω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.7
Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐστράτευον ἐπʼ αὐτὸν Μωαβῖται καὶ Ἀμμανῖται συμπαραλαβόντες καὶ Ἀράβων μεγάλην μοῖραν , καὶ καταστρατοπεδεύονται πρὸς Ἐγγάδῃ πόλει κειμένῃ πρὸς τῇ Ἀσφαλτίδι λίμνῃ τριακοσίους ἀπεχούσῃ σταδίους τῶν Ἱεροσολύμων · γεννᾶται δʼ ἐν αὐτῇ φοίνιξ ὁ κάλλιστος καὶ ὀποβάλσαμον .
Lemmas: κατά δέ ὁ αὐτός καιρός στρατεύω ἐπί αὐτός Μωαβίτης καί Ἀμμανίτης συμπαραλαμβάνω καί Ἄραψ μέγας μοῖρα , καί καταστρατοπεδεύω πρός Ἐγγάδη πόλις κεῖμαι πρός ὁ Ἀσφαλτίς λίμνη τριακόσιοι ἀπέχω στάδιον ὁ Ἱεροσόλυμα · γεννάω δέ ἐν αὐτός φοῖνιξ ὁ καλός καί ὀποβάλσαμον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.8
ἀκούσας δʼ Ἰωσαφάτης , ὅτι τὴν λίμνην διαβάντες οἱ πολέμιοι ἐμβεβλήκασιν ἤδη εἰς τὴν βασιλευομένην ὑπʼ αὐτοῦ χώραν , δείσας εἰς ἐκκλησίαν συνάγει τὸν δῆμον τῶν Ἱεροσολυμιτῶν εἰς τὸ ἱερόν , καὶ στὰς κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ ηὔχετο καὶ ἐπεκαλεῖτο τὸν θεὸν παρασχεῖν αὐτῷ δύναμιν καὶ ἰσχύν , ὥστε τιμωρήσασθαι τοὺς ἐπιστρατεύσαντας ·
Lemmas: ἀκούω δέ Ἰωσαφάτης , ὅτι ὁ λίμνη διαβαίνω ὁ πολέμιος ἐμβάλλω ἤδη εἰς ὁ βασιλεύω ὑπό αὐτός χώρα , δείδω εἰς ἐκκλησία συνάγω ὁ δῆμος ὁ Ἱεροσολυμίτης εἰς ὁ ἱερός , καί ἵστημι κατά πρόσωπον ὁ ναός εὔχομαι καί ἐπικαλέω ὁ θεός παρέχω αὐτός δύναμις καί ἰσχύς , ὥστε τιμωρέω ὁ ἐπιστρατεύω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.9
καὶ γὰρ τοῦτο δεηθῆναι τοὺς τὸ ἱερὸν κατασκευασαμένους αὐτοῦ , ὅπως ὑπερμάχηται τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ τοὺς ἐπʼ αὐτὸ τολμήσαντας ἐλθεῖν ἀμύνηται , οἳ τὴν ὑπʼ αὐτοῦ δοθεῖσαν γῆν εἰς κατοίκησιν ἀφελέσθαι πάρεισιν αὐτούς . ταῦτʼ εὐχόμενος ἐδάκρυε καὶ σύμπαν δὲ τὸ πλῆθος γυναιξὶν ἅμα καὶ τέκνοις ἱκέτευεν .
Lemmas: καί γάρ οὗτος δέω ὁ ὁ ἱερός κατασκευάζω αὐτός , ὅπως ὑπερμάχομαι ὁ πόλις ἐκεῖνος καί ὁ ἐπί αὐτός τολμάω ἔρχομαι ἀμύνω , ὅς ὁ ὑπό αὐτός δίδωμι γῆ εἰς κατοίκησις ἀφαιρέω πάρειμι αὐτός . οὗτος εὔχομαι δακρύω καί σύμπας δέ ὁ πλῆθος γυνή ἅμα καί τέκνον ἱκετεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.10
Ἰαζίηλος δέ τις προφήτης παρελθὼν εἰς μέσην τὴν ἐκκλησίαν ἀνεβόησε τῷ τε πλήθει λέγων καὶ τῷ βασιλεῖ , τὸν θεὸν ἐπακοῦσαι τῶν εὐχῶν καὶ πολεμήσειν αὐτὸν τοῖς ἐχθροῖς ἐπαγγέλλεσθαι . προσέταξε δὲ τῇ ἐπιούσῃ τὴν στρατιὰν ἐξελάσαντα τοῖς πολεμίοις ὑπαντᾶν ·
Lemmas: Ἰαζίηλος δέ τις προφήτης παρέρχομαι εἰς μέσος ὁ ἐκκλησία ἀναβοάω ὁ τε πλῆθος λέγω καί ὁ βασιλεύς , ὁ θεός ἐπακούω ὁ εὐχή καί πολεμέω αὐτός ὁ ἐχθρός ἐπαγγέλλω . προστάσσω δέ ὁ ἐπέρχομαι ὁ στρατιά ἐξελαύνω ὁ πολέμιος ὑπαντάω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.11
εὑρήσειν γὰρ αὐτοὺς ἐπὶ τῆς μεταξὺ Ἱεροσολύμων καὶ Ἐγγάδης ἀναβάσεως λεγομένης δʼ Ἐξοχῆς · καὶ μὴ συμβαλεῖν μὲν αὐτοῖς , στάντας δὲ μόνον ὁρᾶν , πῶς αὐτοῖς μάχεται τὸ θεῖον . τοῦ δὲ προφήτου ταῦτʼ εἰπόντος ὁ μὲν βασιλεὺς καὶ τὸ πλῆθος πεσόντες ἐπὶ πρόσωπον ηὐχαρίστουν τῷ θεῷ καὶ προσεκύνουν , οἱ δὲ Ληουῖται τοῖς ὀργάνοις διετέλουν ὑμνοῦντες .
Lemmas: εὑρίσκω γάρ αὐτός ἐπί ὁ μεταξύ Ἱεροσόλυμα καί Ἐγγάδη ἀνάβασις λέγω δέ Ἐξοχή · καί μή συμβάλλω μέν αὐτός , ἵστημι δέ μόνος ὁράω , πῶς αὐτός μάχομαι ὁ θεῖος . ὁ δέ προφήτης οὗτος λέγω ὁ μέν βασιλεύς καί ὁ πλῆθος πίπτω ἐπί πρόσωπον εὐχαριστέω ὁ θεός καί προσκυνέω , ὁ δέ Ληουίτης ὁ ὄργανον διατελέω ὑμνέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.12
Ἅμα δʼ ἡμέρᾳ προελθὼν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν ἔρημον τὴν ὑποκάτω Θεκώας πόλεως ἔλεγε πρὸς τὸ πλῆθος , ὡς δεῖ πιστεύειν τοῖς ὑπὸ τοῦ προφήτου εἰρημένοις καὶ μὴ παρατάσσεσθαι μὲν αὐτοὺς εἰς μάχην , προστησαμένους δὲ τοὺς ἱερεῖς μετὰ τῶν σαλπίγγων καὶ Ληουιτῶν εὐχαριστεῖν ὡς ἤδη ῥυσαμένῳ τὴν χώραν ἡμῶν παρὰ τῶν πολεμίων .
Lemmas: ἅμα δέ ἡμέρα προέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἐρῆμος ὁ ὑποκάτω Θεκώα πόλις λέγω πρός ὁ πλῆθος , ὡς δέω πιστεύω ὁ ὑπό ὁ προφήτης λέγω καί μή παρατάσσω μέν αὐτός εἰς μάχη , προΐστημι δέ ὁ ἱερεύς μετά ὁ σάλπιγξ καί Ληουίτης εὐχαριστέω ὡς ἤδη ἐρύω ὁ χώρα ἐγώ παρά ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.13
ἤρεσε δὲ ἡ τοῦ βασιλέως γνώμη , καὶ ἅπερ συνεβούλευσε ταῦτʼ ἔπραττον . ὁ δὲ θεὸς εἰς φόβον ἐνέβαλε καὶ ταραχὴν τοὺς Ἀμμανίτας · οἱ δὲ δόξαντες ἀλλήλους πολεμίους ἀπέκτεινον , ὡς ἐκ τῆς τοσαύτης στρατιᾶς ἀνασωθῆναι μηδένα .
Lemmas: ἀρέσκω δέ ὁ ὁ βασιλεύς γνώμη , καί ὅς συμβουλεύω οὗτος πράσσω . ὁ δέ θεός εἰς φόβος ἐμβάλλω καί ταραχή ὁ Ἀμμανῖται · ὁ δέ δοκέω ἀλλήλων πολέμιος ἀποκτείνω , ὡς ἐκ ὁ τοσοῦτος στρατιά ἀνασῴζω μηδείς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.14
Ἰωσαφάτης δὲ ἀποβλέψας εἰς τὴν φάραγγα , ἐν ᾗ συνέβαινʼ ἐστρατοπεδευκέναι τοὺς πολεμίους , καὶ πλήρη νεκρῶν ἰδὼν ἥσθη μὲν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς τοῦ θεοῦ βοηθείας , ὅτι μηδὲ πονήσασιν αὐτοῖς αὐτὸς διʼ αὑτοῦ τὴν νίκην ἔδωκεν , ἐπέτρεψε δὲ τῇ στρατιᾷ διαρπάσαι τὴν παρεμβολὴν τῶν ἐχθρῶν καὶ σκυλεῦσαι τοὺς νεκρούς .
Lemmas: Ἰωσαφάτης δέ ἀποβλέπω εἰς ὁ φάραγξ , ἐν ὅς συμβαίνω στρατοπεδεύω ὁ πολέμιος , καί πλήρης νεκρός ὁράω ἥδομαι μέν ἐπί ὁ παράδοξος ὁ ὁ θεός βοήθεια , ὅτι μηδέ πονέω αὐτός αὐτός διά ἑαυτοῦ ὁ νίκη δίδωμι , ἐπιτρέπω δέ ὁ στρατιά διαρπάζω ὁ παρεμβολή ὁ ἐχθρός καί σκυλεύω ὁ νεκρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.15
καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας σκυλεύοντες ἔκαμον · τοσοῦτον ἦν τὸ τῶν ἀνῃρημένων πλῆθος · τῇ τετάρτῃ δὲ συναθροισθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἴς τινα κοῖλον καὶ φαραγγώδη τόπον τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν καὶ τὴν συμμαχίαν εὐλόγησαν , ἀφʼ οὗ καὶ προσηγορίαν ἔσχεν ὁ τόπος κοιλὰς εὐλογίας .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐπί τρεῖς ἡμέρα σκυλεύω κάμνω · τοσοῦτος εἰμί ὁ ὁ ἀναιρέω πλῆθος · ὁ τέταρτος δέ συναθροίζω πᾶς ὁ λαός εἰς τις κοῖλος καί φαραγγώδης τόπος ὁ ὁ θεός δύναμις καί ὁ συμμαχία εὐλογέω , ἀπό ὅς καί προσηγορία ἔχω ὁ τόπος κοιλάς εὐλογία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.16
Ἐκεῖθεν δὲ ἀναγαγὼν τὴν στρατιὰν ὁ βασιλεὺς εἰς Ἱεροσόλυμα τρέπεται πρὸς εὐωχίαν καὶ θυσίας ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας . μετὰ μέντοι γε τὴν τῶν πολεμίων αὐτοῦ διαφθορὰν ἀκουσθεῖσαν τοῖς ἀλλοφύλοις ἔθνεσι πάντες οὗτοι κατεπλάγησαν αὐτόν , ὡς φανερῶς αὐτῷ τοῦ θεοῦ τὸ λοιπὸν συμμαχοῦντος . καὶ Ἰωσαφάτης μὲν ἔκτοτε μετὰ λαμπρᾶς δόξης ἐπί τε δικαιοσύνῃ καὶ τῇ πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείᾳ διῆγεν ·
Lemmas: ἐκεῖθεν δέ ἀνάγω ὁ στρατιά ὁ βασιλεύς εἰς Ἱεροσόλυμα τρέπω πρός εὐωχία καί θυσία ἐπί πολύς ἡμέρα . μετά μέντοι γε ὁ ὁ πολέμιος αὐτός διαφθορά ἀκούω ὁ ἀλλόφυλος ἔθνος πᾶς οὗτος καταπλήσσω αὐτός , ὡς φανερός αὐτός ὁ θεός ὁ λοιπός συμμαχέω . καί Ἰωσαφάτης μέν ἔκτοτε μετά λαμπρός δόξα ἐπί τε δικαιοσύνη καί ὁ πρός ὁ θεῖος εὐσέβεια διάγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.17
ἦν δὲ φίλος καὶ τῷ τοῦ Ἀχάβου παιδὶ βασιλεύοντι τῶν Ἰσραηλιτῶν , πρὸς ὃν κοινωνήσας ἐπὶ κατασκευῇ νεῶν εἴς τε Πόντον πλεουσῶν καὶ τὰ ἐπὶ Θρᾴκης ἐμπόρια διήμαρτε τοῦ κτήματος · ὑπὸ γὰρ μεγέθους ἀπώλετο τὰ σκάφη · καὶ διὰ τοῦτο οὐκέτι περὶ ναῦς ἐφιλοτιμήσατο . τὰ μὲν οὖν περὶ τὸν Ἱεροσολύμων βασιλέα Ἰωσαφάτην οὕτως εἶχεν .
Lemmas: εἰμί δέ φίλος καί ὁ ὁ Ἄχαβος παῖς βασιλεύω ὁ Ἰσραηλίτης , πρός ὅς κοινωνέω ἐπί κατασκευή ναῦς εἰς τε Πόντος πλέω καί ὁ ἐπί Θρᾴκη ἐμπόριον διαμαρτάνω ὁ κτῆμα · ὑπό γάρ μέγεθος ἀπόλλυμι ὁ σκάφος · καί διά οὗτος οὐκέτι περί ναῦς φιλοτιμέομαι . ὁ μέν οὖν περί ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύς Ἰωσαφάτης οὕτως ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.18
Ὁ δʼ Ἀχάβου παῖς Ὀχοζίας ἐβασίλευε τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐν Σαμαρείᾳ ποιούμενος τὴν δίαιταν , πονηρὸς ὢν καὶ πάντα ὅμοιος τοῖς γονεῦσιν ἀμφοτέροις καὶ Ἱεροβοάμῳ τῷ πρώτῳ παρανομήσαντι καὶ τὸν λαὸν ἀπατᾶν ἀρξαμένῳ .
Lemmas: ὁ δέ Ἄχαβος παῖς Ὀχοζίας βασιλεύω ὁ Ἰσραηλίτης ἐν Σαμάρεια ποιέω ὁ δίαιτα , πονηρός εἰμί καί πᾶς ὅμοιος ὁ γονεύς ἀμφότερος καί Ἱεροβοαμος ὁ πρῶτος παρανομέω καί ὁ λαός ἀπατάω ἄρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.19
τὴν δὲ βασιλείαν ἔτος ἤδη δεύτερον ἔχοντος ὁ τῶν Μωαβιτῶν ἀφίσταται βασιλεὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς φόρους , οὓς ἔμπροσθεν ἐτέλει τῷ πατρὶ αὐτοῦ Ἀχάβῳ , χορηγῶν ἐπαύσατο . συνέβη δὲ τὸν Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ τέγους τῆς οἰκίας κατενεχθῆναι καὶ νοσήσαντα πέμψαι πρὸς τὴν Ἀκκάρων θεὸν Μυῖαν , τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῇ θεῷ , πυνθάνεσθαι περὶ τῆς σωτηρίας .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεία ἔτος ἤδη δεύτερος ἔχω ὁ ὁ Μωαβίτης ἀφίστημι βασιλεύς αὐτός καί ὁ φόρος , ὅς ἔμπροσθεν τελέω ὁ πατήρ αὐτός Ἄχαβος , χορηγέω παύω . συμβαίνω δέ ὁ Ὀχοζίας καταβαίνω ἀπό ὁ τέγος ὁ οἰκία καταφέρω καί νοσέω πέμπω πρός ὁ Ἀκκάρων θεός Μυῖα , οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα ὁ θεός , πυνθάνομαι περί ὁ σωτηρία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.20
φανεὶς δὲ ὁ τῶν Ἑβραίων θεὸς Ἠλίᾳ τῷ προφήτῃ προσέταξεν αὐτῷ τοῖς πεμφθεῖσιν ἀγγέλοις ὑπαντήσαντι πυνθάνεσθαι αὐτῶν , εἰ θεὸν ὁ Ἰσραηλιτῶν λαὸς ἴδιον οὐκ ἔχει , ὅτι πέμπει πρὸς τὸν ἀλλότριον βασιλεὺς αὐτῶν περὶ τῆς σωτηρίας ἐρησομένους , κελεῦσαί τε αὐτοὺς ὑποστρέψαι καὶ φράσαι τῷ βασιλεῖ , ὅτι μὴ διαφεύξεται τὴν νόσον .
Lemmas: φαίνω δέ ὁ ὁ Ἑβραῖος θεός Ἠλίας ὁ προφήτης προστάσσω αὐτός ὁ πέμπω ἄγγελος ὑπαντάω πυνθάνομαι αὐτός , εἰ θεός ὁ Ἰσραηλίτης λαός ἴδιος οὐ ἔχω , ὅτι πέμπω πρός ὁ ἀλλότριος βασιλεύς αὐτός περί ὁ σωτηρία ἔρομαι , κελεύω τε αὐτός ὑποστρέφω καί φράζω ὁ βασιλεύς , ὅτι μή διαφεύγω ὁ νόσος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.21
τοῦ δὲ Ἠλία ποιήσαντος ἃ προσέταξεν ὁ θεὸς ἀκούσαντες οἱ ἄγγελοι τὰ παρʼ αὐτοῦ παραχρῆμα ὑπέστρεψαν πρὸς τὸν βασιλέα . θαυμάζοντος δὲ τὸ τάχος τῆς ἐπανόδου καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτήσαντος ἔφασαν ἀπαντῆσαί τινα αὐτοῖς ἄνθρωπον καὶ κωλῦσαι μὲν προσωτέρω χωρεῖν , ἀναστρέψαντας δέ σοι λέγειν ἐξ ἐντολῆς τοῦ Ἰσραηλιτῶν θεοῦ , ὅτι κάκιον ἕξει ἡ νόσος .
Lemmas: ὁ δέ Ἠλίας ποιέω ὅς προστάσσω ὁ θεός ἀκούω ὁ ἄγγελος ὁ παρά αὐτός παραχρῆμα ὑποστρέφω πρός ὁ βασιλεύς . θαυμάζω δέ ὁ τάχος ὁ ἐπάνοδος καί ὁ αἰτία ἐρωτάω φημί ἀπαντάω τις αὐτός ἄνθρωπος καί κωλύω μέν πρόσω χωρέω , ἀναστρέφω δέ σύ λέγω ἐκ ἐντολή ὁ Ἰσραηλίτης θεός , ὅτι κακός ἔχω ὁ νόσος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.22
τοῦ δὲ βασιλέως σημαίνειν αὐτῷ τὸν ταῦτʼ εἰρηκότα κελεύσαντος , ἄνθρωπον ἔλεγον δασὺν καὶ ζώνην περιειλημμένον δερματίνην . συνεὶς δὲ ἐκ τούτων Ἠλίαν εἶναι τὸν σημαινόμενον ὑπὸ τῶν ἀγγέλων πέμψας πρὸς αὐτὸν ταξίαρχον καὶ πεντήκοντα ὁπλίτας ἀχθῆναι αὐτὸν ἐκέλευσεν .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς σημαίνω αὐτός ὁ οὗτος λέγω κελεύω , ἄνθρωπος λέγω δασύς καί ζώνη περιλαμβάνω δερμάτινος . συνίημι δέ ἐκ οὗτος Ἠλίας εἰμί ὁ σημαίνω ὑπό ὁ ἄγγελος πέμπω πρός αὐτός ταξίαρχος καί πεντήκοντα ὁπλίτης ἄγω αὐτός κελεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.23
εὑρὼν δὲ τὸν Ἠλίαν ὁ πεμφθεὶς ταξίαρχος ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους καθεζόμενον καταβάντα ἥκειν ἐκέλευε πρὸς τὸν βασιλέα · κελεύειν γὰρ τοῦτο ἐκεῖνον · εἰ δὲ μὴ θελήσειεν , ἄκοντα βιάσεσθαι . ὁ δὲ εἰπὼν πρὸς αὐτὸν ἐπὶ πείρᾳ τοῦ προφήτης ἀληθὴς ὑπάρχειν εὔξεσθαι πῦρ ἀπʼ οὐρανοῦ πεσὸν ἀπολέσαι τούς τε στρατιώτας καὶ αὐτὸν εὔχεται , καὶ πρηστὴρ κατενεχθεὶς διαφθείρει τόν τε ταξίαρχον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ .
Lemmas: εὑρίσκω δέ ὁ Ἠλίας ὁ πέμπω ταξίαρχος ἐπί ὁ κορυφή ὁ ὄρος καθέζομαι καταβαίνω ἥκω κελεύω πρός ὁ βασιλεύς · κελεύω γάρ οὗτος ἐκεῖνος · εἰ δέ μή ἐθέλω , ἄκων βιάζω . ὁ δέ λέγω πρός αὐτός ἐπί πεῖρα ὁ προφήτης ἀληθής ὑπάρχω εὔχομαι πῦρ ἀπό οὐρανός πίπτω ἀπόλλυμι ὁ τε στρατιώτης καί αὐτός εὔχομαι , καί πρηστήρ καταφέρω διαφθείρω ὁ τε ταξίαρχος καί ὁ σύν αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.24
τῆς δὲ ἀπωλείας τῆς τούτων δηλωθείσης τῷ βασιλεῖ παροξυνθεὶς ἄλλον ταξίαρχον πέμπει ἐπὶ τὸν Ἠλίαν σὺν ὁπλίταις τοσούτοις , ὅσοις καὶ τὸν πρότερον συναπέστειλεν . ἀπειλήσαντος δὲ καὶ τούτου τῷ προφήτῃ βίᾳ λαβόντα ἄξειν αὐτὸν εἰ μὴ κατέλθοι βουλόμενος , εὐξαμένου κατʼ αὐτοῦ πῦρ διεχρήσατο καθὼς καὶ τὸν πρὸ αὐτοῦ ταξίαρχον .
Lemmas: ὁ δέ ἀπώλεια ὁ οὗτος δηλόω ὁ βασιλεύς παροξύνω ἄλλος ταξίαρχος πέμπω ἐπί ὁ Ἠλίας σύν ὁπλίτης τοσοῦτος , ὅσος καί ὁ πρότερος συναποστέλλω . ἀπειλέω δέ καί οὗτος ὁ προφήτης βία λαμβάνω ἄγω αὐτός εἰ μή κατέρχομαι βούλομαι , εὔχομαι κατά αὐτός πῦρ διαχράω καθώς καί ὁ πρό αὐτός ταξίαρχος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.25
πυνθανόμενος δὲ καὶ τὰ περὶ τοῦτον ὁ βασιλεὺς τρίτον ἐξέπεμψεν . ὁ δὲ φρόνιμος ὢν καὶ λίαν ἐπιεικὴς τὸ ἦθος ἐλθὼν ἐπὶ τὸν τόπον , οὗ συνέβαινεν εἶναι τὸν Ἠλίαν , φιλοφρόνως προσεῖπεν αὐτόν · γινώσκειν δʼ ἔλεγεν , ὅτι μὴ βουλόμενος βασιλικῷ διακονῶν προστάγματι παρείη πρὸς αὐτόν , καὶ οἱ πρὸ αὐτοῦ πεμφθέντες οὐχ ἑκόντες ἀλλὰ κατὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἦλθον · ἐλεῆσαι τοιγαροῦν αὐτὸν ἠξίου τούς τε σὺν αὐτῷ παρόντας ὁπλίτας καὶ καταβάντα ἕπεσθαι πρὸς τὸν βασιλέα .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ καί ὁ περί οὗτος ὁ βασιλεύς τρίτος ἐκπέμπω . ὁ δέ φρόνιμος εἰμί καί λίαν ἐπιεικής ὁ ἦθος ἔρχομαι ἐπί ὁ τόπος , οὗ συμβαίνω εἰμί ὁ Ἠλίας , φιλόφρων προσλέγω αὐτός · γιγνώσκω δέ λέγω , ὅτι μή βούλομαι βασιλικός διακονέω πρόσταγμα πάρειμι πρός αὐτός , καί ὁ πρό αὐτός πέμπω οὐ ἑκών ἀλλά κατά ὁ αὐτός αἰτία ἔρχομαι · ἐλεέω τοιγαροῦν αὐτός ἀξιόω ὁ τε σύν αὐτός πάρειμι ὁπλίτης καί καταβαίνω ἕπομαι πρός ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.26
ἀποδεξάμενος δὲ τὴν δεξιότητα τῶν λόγων καὶ τὸ ἀστεῖον τοῦ ἤθους ὁ Ἠλίας καταβὰς ἠκολούθησε . παραγενόμενος δὲ πρὸς τὸν βασιλέα προεφήτευσεν αὐτῷ καὶ τὸν θεὸν ἐδήλου λέγειν · ἐπειδὴ κατέγνως μὲν αὐτοῦ ὡς οὐκ ὄντος θεοῦ καὶ περὶ τῆς νόσου οὐ τἀληθὲς προειπεῖν δυναμένου , πρὸς δὲ τὸν Ἀκκαρωνιτῶν ἔπεμπες παρʼ αὐτοῦ πυνθανόμενος ποδαπὸν ἔσται σοι τῆς νόσου τέλος , γίνωσκε ὅτι τεθνήξῃ .
Lemmas: ἀποδέχομαι δέ ὁ δεξιότης ὁ λόγος καί ὁ ἀστεῖος ὁ ἦθος ὁ Ἠλίας καταβαίνω ἀκολουθέω . παραγίγνομαι δέ πρός ὁ βασιλεύς προφητεύω αὐτός καί ὁ θεός δηλόω λέγω · ἐπειδή καταγιγνώσκω μέν αὐτός ὡς οὐ εἰμί θεός καί περί ὁ νόσος οὐ ἀληθής προλέγω δύναμαι , πρός δέ ὁ Ἀκκαρωνίτης πέμπω παρά αὐτός πυνθάνομαι ποδαπός εἰμί σύ ὁ νόσος τέλος , γιγνώσκω ὅτι θνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.27
Καὶ ὁ μὲν ὀλίγου σφόδρα χρόνου διελθόντος καθὼς προεῖπεν Ἠλίας ἀπέθανε , διαδέχεται δʼ αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ὁ ἀδελφὸς Ἰώραμος · ἄπαις γὰρ κατέστρεψε τὸν βίον . ὁ δὲ Ἰώραμος οὗτος τῷ πατρὶ Ἀχάβῳ τὴν πονηρίαν παραπλήσιος γενόμενος ἐβασίλευσεν ἔτη δώδεκα πάσῃ παρανομίᾳ χρησάμενος καὶ ἀσεβείᾳ πρὸς τὸν θεόν · παρεὶς γὰρ τοῦτον θρησκεύειν τοὺς ξενικοὺς ἐσέβετο ·
Lemmas: καί ὁ μέν ὀλίγος σφόδρα χρόνος διέρχομαι καθώς προλέγω Ἠλίας ἀποθνῄσκω , διαδέχομαι δέ αὐτός ὁ βασιλεία ὁ ἀδελφός Ἰώραμος · ἄπαις γάρ καταστρέφω ὁ βίος . ὁ δέ Ἰώραμος οὗτος ὁ πατήρ Ἄχαβος ὁ πονηρία παραπλήσιος γίγνομαι βασιλεύω ἔτος δώδεκα πᾶς παρανομία χράω καί ἀσέβεια πρός ὁ θεός · παρίημι γάρ οὗτος θρησκεύω ὁ ξενικός σέβομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.28
ἦν δὲ τἆλλα δραστήριος . κατʼ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν Ἠλίας ἐξ ἀνθρώπων ἠφανίσθη καὶ οὐδεὶς ἔγνω μέχρι τῆς σήμερον αὐτοῦ τὴν τελευτήν · μαθητὴν δὲ Ἐλισσαῖον κατέλιπεν , ὡς καὶ πρότερον ἐδηλώσαμεν . περὶ μέντοι γε Ἠλία καὶ Ἐνώχου τοῦ γενομένου πρὸ τῆς ἐπομβρίας ἐν ταῖς ἱεραῖς ἀναγέγραπται βίβλοις , ὅτι γεγόνασιν ἀφανεῖς , θάνατον δʼ αὐτῶν οὐδεὶς οἶδεν .
Lemmas: εἰμί δέ ἄλλος δραστήριος . κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός Ἠλίας ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω καί οὐδείς γιγνώσκω μέχρι ὁ σήμερον αὐτός ὁ τελευτή · μαθητής δέ Ἐλισσαῖος καταλείπω , ὡς καί πρότερος δηλόω . περί μέντοι γε Ἠλίας καί Ἔνωχος ὁ γίγνομαι πρό ὁ ἐπομβρία ἐν ὁ ἱερός ἀναγράφω βίβλος , ὅτι γίγνομαι ἀφανής , θάνατος δέ αὐτός οὐδείς οἶδα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.29
Παραλαβὼν δὲ τὴν βασιλείαν Ἰώραμος ἐπὶ τὸν Μωαβιτῶν ἔγνω στρατεύειν βασιλέα Μεισὰν ὄνομα · τοῦ γὰρ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , καθὼς προείπαμεν , ἔτυχεν ἀποστὰς φόρους τελῶν Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ μυριάδας εἴκοσι προβάτων σὺν τοῖς πόκοις .
Lemmas: παραλαμβάνω δέ ὁ βασιλεία Ἰώραμος ἐπί ὁ Μωαβίτης γιγνώσκω στρατεύω βασιλεύς Μεισάν ὄνομα · ὁ γάρ ἀδελφός αὐτός , καθώς προλέγω , τυγχάνω ἀφίστημι φόρος τελέω Ἄχαβος ὁ πατήρ αὐτός μυριάς εἴκοσι πρόβατον σύν ὁ πόκος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.30
συναθροίσας οὖν τὴν οἰκείαν δύναμιν ἔπεμψε πρὸς Ἰωσαφάτην παρακαλῶν αὐτόν , ἐπεὶ φίλος ἀπʼ ἀρχῆς ὑπῆρχεν αὐτοῦ τῷ πατρί , συμμαχῆσαι πόλεμον ἐπὶ τοὺς Μωαβίτας ἐκφέρειν μέλλοντι ἀποστάντας αὐτοῦ τῆς βασιλείας . ὁ δʼ οὐ μόνον αὐτὸς βοηθήσειν ὑπέσχετο , ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰδουμαίων βασιλέα συναναγκάσειν ὄντα ὑφʼ ἑαυτὸν συστρατεύσασθαι .
Lemmas: συναθροίζω οὖν ὁ οἰκεῖος δύναμις πέμπω πρός Ἰωσαφάτης παρακαλέω αὐτός , ἐπεί φίλος ἀπό ἀρχή ὑπάρχω αὐτός ὁ πατήρ , συμμαχέω πόλεμος ἐπί ὁ Μωαβῖται ἐκφέρω μέλλω ἀφίστημι αὐτός ὁ βασιλεία . ὁ δέ οὐ μόνος αὐτός βοηθέω ὑπισχνέομαι , ἀλλά καί ὁ Ἰδουμαῖος βασιλεύς συναναγκάζω εἰμί ὑπό ἑαυτοῦ συστρατεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.31
Ἰώραμος δὲ τοιούτων αὐτῷ τῶν παρὰ Ἰωσαφάτου περὶ τῆς συμμαχίας κομισθέντων ἀναλαβὼν αὑτοῦ τὴν στρατιὰν ἧκεν εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ ξενισθεὶς λαμπρῶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως τῶν Ἱεροσολυμιτῶν , δόξαν αὐτοὺς διὰ τῆς ἐρήμου τῆς Ἰδουμαίας ποιήσασθαι τὴν πορείαν ἐπὶ τοὺς πολεμίους , οὐ γὰρ προσδοκήσειν αὐτοὺς ταύτῃ ποιήσεσθαι τὴν ἔφοδον , ὥρμησαν οἱ τρεῖς βασιλεῖς ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων , ὅ τε τούτων αὐτῶν καὶ ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν καὶ ὁ τῆς Ἰδουμαίας ,
Lemmas: Ἰώραμος δέ τοιοῦτος αὐτός ὁ παρά Ἰωσάφατος περί ὁ συμμαχία κομίζω ἀναλαμβάνω ἑαυτοῦ ὁ στρατιά ἥκω εἰς Ἱεροσόλυμα , καί ξενίζω λαμπρός ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ Ἱεροσολυμίτης , δοκέω αὐτός διά ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰδουμαία ποιέω ὁ πορεία ἐπί ὁ πολέμιος , οὐ γάρ προσδοκάω αὐτός οὗτος ποιέω ὁ ἔφοδος , ὁρμάω ὁ τρεῖς βασιλεύς ἐκ ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ τε οὗτος αὐτός καί ὁ ὁ Ἰσραηλίτης καί ὁ ὁ Ἰδουμαία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.32
καὶ κυκλεύσαντες ἑπτὰ ἡμερῶν ὁδὸν εἰς ἀπορίαν ὕδατος τοῖς τε κτήνεσι καὶ τῇ στρατιᾷ περιέστησαν πλανηθέντων τὰς ὁδοὺς αὐτοῖς τῶν ἡγουμένων , ὡς ἀγωνιᾶν μὲν ἅπαντας , μάλιστα δὲ τὸν Ἰώραμον καὶ ὑπὸ λύπης ἐκβοῆσαι πρὸς τὸν θεόν , τί κακὸν αἰτιασάμενος ἀγάγοι τοὺς τρεῖς βασιλεῖς ἀμαχητὶ παραδώσοντας ἑαυτοὺς τῷ Μωαβιτῶν βασιλεῖ ;
Lemmas: καί κυκλεύω ἑπτά ἡμέρα ὁδός εἰς ἀπορία ὕδωρ ὁ τε κτῆνος καί ὁ στρατιά περιίστημι πλανάω ὁ ὁδός αὐτός ὁ ἡγέομαι , ὡς ἀγωνιάω μέν ἅπας , μάλα δέ ὁ Ἰώραμος καί ὑπό λύπη ἐκβοάω πρός ὁ θεός , τίς κακός αἰτιάομαι ἄγω ὁ τρεῖς βασιλεύς ἀμαχητί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ Μωαβίτης βασιλεύς ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.33
παρεθάρρυνε δʼ αὐτὸν ὁ Ἰωσαφάτης δίκαιος ὢν καὶ πέμψαντα εἰς τὸ στρατόπεδον ἐκέλευσε γνῶναι , εἴ τις αὐτοῖς τοῦ θεοῦ προφήτης συνελήλυθεν , ἵνα διʼ αὐτοῦ μάθωμεν παρὰ τοῦ θεοῦ , τί ποιητέον ἡμῖν . οἰκέτου δέ τινος φήσαντος τῶν Ἰωράμου ἰδεῖν αὐτόθι τὸν Ἠλία μαθητὴν Ἐλισσαῖον Σαφάτου παῖδα πρὸς αὐτὸν ἀπίασιν οἱ τρεῖς βασιλεῖς Ἰωσαφάτου παραινέσαντος .
Lemmas: παραθαρσύνω δέ αὐτός ὁ Ἰωσαφάτης δίκαιος εἰμί καί πέμπω εἰς ὁ στρατόπεδον κελεύω γιγνώσκω , εἰ τις αὐτός ὁ θεός προφήτης συνέρχομαι , ἵνα διά αὐτός μανθάνω παρά ὁ θεός , τίς ποιέω ἐγώ . οἰκέτης δέ τις φημί ὁ Ἰώραμος ὁράω αὐτόθι ὁ Ἠλίας μαθητής Ἐλισσαῖος Σαφάτης παῖς πρός αὐτός ἀπέρχομαι ὁ τρεῖς βασιλεύς Ἰωσάφατος παραινέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.34
ἐλθόντες δʼ ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ προφήτου , ἔτυχε δʼ ἔξω τῆς παρεμβολῆς κατεσκηνωκώς , ἐπηρώτων τὸ μέλλον ἐπὶ τῆς στρατιᾶς , μάλιστα δὲ ὁ Ἰώραμος . τοῦ δὲ μὴ διοχλεῖν αὐτῷ φράσαντος ἀλλὰ πρὸς τοὺς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς μητρὸς βαδίζειν προφήτας , εἶναι γὰρ ἐκείνους ἀληθεῖς , ἐδεῖτο προφητεύειν καὶ σώζειν αὐτούς .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ σκηνή ὁ προφήτης , τυγχάνω δέ ἔξω ὁ παρεμβολή κατασκηνόω , ἐπερωτάω ὁ μέλλω ἐπί ὁ στρατιά , μάλα δέ ὁ Ἰώραμος . ὁ δέ μή διοχλέω αὐτός φράζω ἀλλά πρός ὁ ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ βαδίζω προφήτης , εἰμί γάρ ἐκεῖνος ἀληθής , δέω προφητεύω καί σῴζω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.35
ὁ δὲ ὀμόσας τὸν θεὸν οὐκ ἂν ἀποκριθῆναι αὐτῷ , εἰ μὴ διὰ Ἰωσαφάτην ὅσιον ὄντα καὶ δίκαιον , ἀχθέντος ἀνθρώπου τινὸς ψάλλειν εἰδότος , ἐπεζήτησε γὰρ αὐτός , πρὸς τὸν ψαλμὸν ἔνθεος γενόμενος προσέταξε τοῖς βασιλεῦσιν ἐν τῷ χειμάρρῳ πολλοὺς ὀρύξαι βόθρους ·
Lemmas: ὁ δέ ὄμνυμι ὁ θεός οὐ ἄν ἀποκρίνω αὐτός , εἰ μή διά Ἰωσαφάτης ὅσιος εἰμί καί δίκαιος , ἄγω ἄνθρωπος τις ψάλλω οἶδα , ἐπιζητέω γάρ αὐτός , πρός ὁ ψαλμός ἔνθεος γίγνομαι προστάσσω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ χειμάρρους πολύς ὀρύσσω βόθρος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.36
οὔτε γὰρ νέφους οὔτε πνεύματος γενομένου οὔτε ὑετοῦ καταρραγέντος ὄψεσθε πλήρη τὸν ποταμὸν ὕδατος , ὡς ἂν καὶ τὸν στρατὸν καὶ τὰ ὑποζύγια διασωθῆναι ὑμῖν ἀπὸ τοῦ ποτοῦ . ἔσται δὲ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον παρὰ θεοῦ , ἀλλὰ καὶ κρατήσετε τῶν ἐχθρῶν καὶ καλλίστας καὶ ὀχυρωτάτας πόλεις λήψεσθε τῶν Μωαβιτῶν , καὶ δένδρα μὲν αὐτῶν ἥμερα κόψετε , τὴν δὲ χώραν δῃώσετε , πηγὰς δὲ καὶ ποταμοὺς ἐμφράξετε .
Lemmas: οὔτε γάρ νέφος οὔτε πνεῦμα γίγνομαι οὔτε ὑετός καταράσσω ὁράω πλήρης ὁ ποταμός ὕδωρ , ὡς ἄν καί ὁ στρατός καί ὁ ὑποζύγιον διασῴζω σύ ἀπό ὁ ποτός . εἰμί δέ σύ οὐ οὗτος μόνος παρά θεός , ἀλλά καί κρατέω ὁ ἐχθρός καί καλός καί ὀχυρός πόλις λαμβάνω ὁ Μωαβίτης , καί δένδρον μέν αὐτός ἥμερος κόπτω , ὁ δέ χώρα δηϊόω , πηγή δέ καί ποταμός ἐμφράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.37
Ταῦτα εἰπόντος τοῦ προφήτου τῇ ἐπιούσῃ πρὶν ἥλιον ἀνασχεῖν ὁ χειμάρρους πολὺς ἐρρύη , σφοδρῶς γὰρ ἀπὸ τριῶν ἡμερῶν ὁδοῦ ἐν τῇ Ἰδουμαίᾳ τὸν θεὸν ὗσαι συνέπεσεν , ὥστε εὑρεῖν τὴν στρατιὰν καὶ τὰ ὑποζύγια ποτὸν ἄφθονον .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ προφήτης ὁ ἐπέρχομαι πρίν ἥλιος ἀνέχω ὁ χειμάρρους πολύς ῥέω , σφοδρός γάρ ἀπό τρεῖς ἡμέρα ὁδός ἐν ὁ Ἰδουμαῖα ὁ θεός ὕω συμπίπτω , ὥστε εὑρίσκω ὁ στρατιά καί ὁ ὑποζύγιον ποτός ἄφθονος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.38
ὡς δὲ ἤκουσαν οἱ Μωαβῖται τοὺς τρεῖς βασιλέας ἐπʼ αὐτοὺς βαδίζοντας καὶ διὰ τῆς ἐρήμου ποιουμένους τὴν ἔφοδον , ὁ βασιλεὺς αὐτῶν εὐθὺς συλλέξας στρατιὰν ἐκέλευσεν ἐπὶ τῶν ὅρων βάλλεσθαι τὸ στρατόπεδον , ἵνα αὐτοὺς μὴ λάθωσιν εἰς τὴν χώραν ἐμβαλόντες οἱ πολέμιοι .
Lemmas: ὡς δέ ἀκούω ὁ Μωαβίτης ὁ τρεῖς βασιλεύς ἐπί αὐτός βαδίζω καί διά ὁ ἐρῆμος ποιέω ὁ ἔφοδος , ὁ βασιλεύς αὐτός εὐθύς συλλέγω στρατιά κελεύω ἐπί ὁ ὅρος βάλλω ὁ στρατόπεδον , ἵνα αὐτός μή λανθάνω εἰς ὁ χώρα ἐμβάλλω ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.39
θεασάμενοι δὲ ὑπὸ τὴν ἀνατολὴν ἡλίου τὸ ἐν τῷ χειμάρρῳ ὕδωρ , καὶ γὰρ οὐδὲ μακρὰν ἦν τῆς Μωαβίτιδος , αἵματι τὴν χροὰν ὅμοιον , τότε γὰρ μάλιστα πρὸς τὴν αὐγὴν τὸ ὕδωρ ἐρυθραίνεται , ψευδῆ δόξαν περὶ τῶν πολεμίων ἐλάμβανον ὡς ἀπεκτονότων ἑαυτοὺς διὰ δίψος καὶ τοῦ ποταμοῦ αἷμα αὐτοῖς ῥέοντος .
Lemmas: θεάομαι δέ ὑπό ὁ ἀνατολή ἥλιος ὁ ἐν ὁ χειμάρρους ὕδωρ , καί γάρ οὐδέ μακρός εἰμί ὁ Μωαβῖτις , αἷμα ὁ χροιά ὅμοιος , τότε γάρ μάλα πρός ὁ αὐγή ὁ ὕδωρ ἐρυθραίνομαι , ψευδής δόξα περί ὁ πολέμιος λαμβάνω ὡς ἀποκτείνω ἑαυτοῦ διά δίψος καί ὁ ποταμός αἷμα αὐτός ῥέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.40
τοῦτο τοίνυν οὕτως ἔχειν ὑπολαβόντες ἠξίωσαν αὐτοὺς ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν πολεμίων ἐκπέμψαι τὸν βασιλέα καὶ πάντες ἐξορμήσαντες ὡς ἐπὶ ἑτοίμην ὠφέλειαν ἦλθον εἰς τὸ τῶν ἐχθρῶν στρατόπεδον ὡς ἀπολωλότων . καὶ διαψεύδεται μὲν αὐτοῖς ἡ ἐλπὶς αὕτη , περιστάντων δὲ τῶν πολεμίων οἱ μὲν αὐτῶν κατεκόπησαν οἱ δὲ διεσπάρησαν εἰς τὴν ἰδίαν χώραν φεύγοντες .
Lemmas: οὗτος τοίνυν οὕτως ἔχω ὑπολαμβάνω ἀξιόω αὐτός ἐπί διαρπαγή ὁ πολέμιος ἐκπέμπω ὁ βασιλεύς καί πᾶς ἐξορμάω ὡς ἐπί ἑτοῖμος ὠφέλεια ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ ἐχθρός στρατόπεδον ὡς ἀπόλλυμι . καί διαψεύδω μέν αὐτός ὁ ἐλπίς οὗτος , περιίστημι δέ ὁ πολέμιος ὁ μέν αὐτός κατακόπτω ὁ δέ διασπείρω εἰς ὁ ἴδιος χώρα φεύγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.41
ἐμβαλόντες δὲ εἰς τὴν Μωαβιτῶν οἱ βασιλεῖς τάς τε πόλεις κατεστρέψαντο τὰς ἐν αὐτῇ καὶ τοὺς ἀγροὺς αὐτῶν διήρπασαν καὶ ἠφάνισαν πληροῦντες τῶν ἐκ τῶν χειμάρρων λίθων , καὶ τὰ κάλλιστα τῶν δένδρων ἔκοψαν , καὶ τὰς πηγὰς ἐνέφραξαν τῶν ὑδάτων , καὶ τὰ τείχη καθεῖλον ἕως ἐδάφους .
Lemmas: ἐμβάλλω δέ εἰς ὁ Μωαβίτης ὁ βασιλεύς ὁ τε πόλις καταστρέφω ὁ ἐν αὐτός καί ὁ ἀγρός αὐτός διαρπάζω καί ἀφανίζω πληρόω ὁ ἐκ ὁ χειμάρρους λίθος , καί ὁ καλός ὁ δένδρον κόπτω , καί ὁ πηγή ἐμφράσσω ὁ ὕδωρ , καί ὁ τεῖχος καθαιρέω ἕως ἔδαφος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.42
ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν Μωαβιτῶν συνδιωκόμενος τῇ πολιορκίᾳ καὶ τὴν πόλιν ὁρῶν κινδυνεύουσαν αἱρεθῆναι κατὰ κράτος ὥρμησε μεθʼ ἑπτακοσίων ἐξελθὼν διὰ τοῦ τῶν πολεμίων ἐξιππάσασθαι στρατοπέδου , καθʼ ὃ μέρος ἐνόμιζεν αὐτοὺς τὰς φυλακὰς ἀνεῖσθαι . καὶ πειραθεὶς οὐκ ἠδυνήθη φυγεῖν · ἐπιτυγχάνει γὰρ ἐπιμελῶς φρουρουμένῳ τῷ τόπῳ .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὁ Μωαβίτης συνδιώκω ὁ πολιορκία καί ὁ πόλις ὁράω κινδυνεύω αἱρέω κατά κράτος ὁρμάω μετά ἑπτακόσιοι ἐξέρχομαι διά ὁ ὁ πολέμιος ἐξιππάζομαι στρατόπεδον , κατά ὅς μέρος νομίζω αὐτός ὁ φυλακή ἀνέω . καί πειράω οὐ δύναμαι φεύγω · ἐπιτυγχάνω γάρ ἐπιμελής φρουρέω ὁ τόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.43
ὑποστρέψας δὲ εἰς τὴν πόλιν ἔργον ἀπογνώσεως καὶ δεινῆς ἀνάγκης διεπράξατο · τῶν υἱῶν τὸν πρεσβύτατον , ὃς μετʼ αὐτὸν βασιλεύειν ἤμελλεν , ἀναγαγὼν ἐπὶ τὸ τεῖχος ὥστε ἅπασι φανερὸν γενέσθαι τοῖς πολεμίοις ἱερούργησεν εἰς ὁλοκαύτωσιν τῷ θεῷ . θεασάμενοι δʼ αὐτὸν οἱ βασιλεῖς κατῴκτειραν τῆς ἀνάγκης καὶ παθόντες ἀνθρώπινόν τι καὶ ἐλεεινὸν διέλυσαν τὴν πολιορκίαν καὶ ἕκαστος εἰς τὴν οἰκείαν ἀνέστρεψαν .
Lemmas: ὑποστρέφω δέ εἰς ὁ πόλις ἔργον ἀπόγνωσις καί δεινός ἀνάγκη διαπράσσω · ὁ υἱός ὁ πρέσβυς , ὅς μετά αὐτός βασιλεύω μέλλω , ἀνάγω ἐπί ὁ τεῖχος ὥστε ἅπας φανερός γίγνομαι ὁ πολέμιος ἱερουργέω εἰς ὁλοκαύτωσις ὁ θεός . θεάομαι δέ αὐτός ὁ βασιλεύς κατοικτείρω ὁ ἀνάγκη καί πάσχω ἀνθρώπινος τις καί ἐλεεινός διαλύω ὁ πολιορκία καί ἕκαστος εἰς ὁ οἰκεῖος ἀναστρέφω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.44
Ἰωσαφάτης δὲ παραγενόμενος εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ μετʼ εἰρήνης διαγαγὼν ὀλίγον ἐπιβιώσας χρόνον μετὰ τὴν στρατείαν ἐκείνην ἀπέθανε , ζήσας μὲν ἐτῶν ἀριθμὸν ἑξήκοντα , βασιλεύσας δὲ ἐξ αὐτῶν πέντε καὶ εἴκοσι . ταφῆς δὲ ἔτυχε μεγαλοπρεποῦς ἐν Ἱεροσολύμοις · καὶ γὰρ ἦν μιμητὴς τῶν Δαυίδου ἔργων .
Lemmas: Ἰωσαφάτης δέ παραγίγνομαι εἰς Ἱεροσόλυμα καί μετά εἰρήνη διάγω ὀλίγος ἐπιβιόω χρόνος μετά ὁ στρατεία ἐκεῖνος ἀποθνῄσκω , ζάω μέν ἔτος ἀριθμός ἑξήκοντα , βασιλεύω δέ ἐκ αὐτός πέντε καί εἴκοσι . ταφή δέ τυγχάνω μεγαλοπρεπής ἐν Ἱεροσόλυμα · καί γάρ εἰμί μιμητής ὁ Δαυίδης ἔργον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.45
Κατέλιπε δὲ καὶ παῖδας ἱκανούς , διάδοχον δʼ ἀπέδειξε τὸν πρεσβύτατον Ἰώραμον · ταὐτὸ γὰρ εἶχεν ὄνομα τῷ τῆς γυναικὸς ἀδελφῷ , βασιλεύοντι δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν , Ἀχάβου δὲ παιδί .
Lemmas: καταλείπω δέ καί παῖς ἱκανός , διάδοχος δέ ἀποδείκνυμι ὁ πρέσβυς Ἰώραμος · αὐτός γάρ ἔχω ὄνομα ὁ ὁ γυνή ἀδελφός , βασιλεύω δέ ὁ Ἰσραηλίτης , Ἄχαβος δέ παῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.46
παραγενόμενος δʼ ἐκ τῆς Μωαβίτιδος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς εἰς Σαμάρειαν εἶχε σὺν αὑτῷ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον , οὗ τὰς πράξεις βούλομαι διελθεῖν , λαμπραὶ γάρ εἰσι καὶ ἱστορίας ἄξιαι , καθὼς ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἐπεγνώκαμεν .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ ἐκ ὁ Μωαβῖτις ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς εἰς Σαμάρεια ἔχω σύν ἑαυτοῦ ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος , ὅς ὁ πρᾶξις βούλομαι διέρχομαι , λαμπρός γάρ εἰμί καί ἱστορία ἄξιος , καθώς ἐν ὁ ἱερός βίβλος ἐπιγιγνώσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.47
Προσελθοῦσαν γὰρ αὐτῷ φασι τὴν Ὠβεδίου τοῦ Ἀχάβου οἰκονόμου γυναῖκα εἰπεῖν , ὡς οὐκ ἀγνοεῖ πῶς ὁ ἀνὴρ αὐτῆς τοὺς προφήτας περιέσωσεν ὑπὸ τῆς Ἀχάβου γυναικὸς Ἰεζαβέλας ἀναιρουμένους · ἑκατὸν γὰρ ἔλεγεν ὑπʼ αὐτοῦ δανεισαμένου τραφῆναι κεκρυμμένους · καὶ μετὰ τὴν τἀνδρὸς τελευτὴν ἄγεσθαι νῦν ὑπὸ τῶν δανειστῶν αὐτήν τε καὶ τέκνα πρὸς δουλείαν , παρεκάλει τε διὰ ταύτην τὴν ἐργασίαν τἀνδρὸς ἐλεῆσαί τε καὶ παρασχεῖν τινα βοήθειαν .
Lemmas: προσέρχομαι γάρ αὐτός φημί ὁ Ὠβεδίας ὁ Ἄχαβος οἰκόνομος γυνή λέγω , ὡς οὐ ἀγνοέω πῶς ὁ ἀνήρ αὐτός ὁ προφήτης περισῴζω ὑπό ὁ Ἄχαβος γυνή Ἰεζαβέλα ἀναιρέω · ἑκατόν γάρ λέγω ὑπό αὐτός δανείζω τρέφω κρύπτω · καί μετά ὁ ἀνήρ τελευτή ἄγω νῦν ὑπό ὁ δανειστής αὐτός τε καί τέκνον πρός δουλεία , παρακαλέω τε διά οὗτος ὁ ἐργασία ἀνήρ ἐλεέω τε καί παρέχω τις βοήθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.48
πυθομένῳ δʼ αὐτῷ , τί ἔχει ἐπὶ τῆς οἰκίας , ἄλλο μὲν οὐδὲν ἔφη , ἔλαιον δὲ βραχὺ λίαν ἐν κεραμίῳ . ὁ δὲ προφήτης ἀπελθοῦσαν ἐκέλευσεν ἀγγεῖα χρήσασθαι πολλὰ παρὰ τῶν γειτόνων κενὰ καὶ τὰς θύρας ἀποκλείσασαν τοῦ δωματίου μεταχεῖν εἰς ἅπαντα τὸ ἔλαιον · τὸν γὰρ θεὸν πληρώσειν αὐτά .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ αὐτός , τίς ἔχω ἐπί ὁ οἰκία , ἄλλος μέν οὐδείς φημί , ἔλαιον δέ βραχύς λίαν ἐν κεράμιον . ὁ δέ προφήτης ἀπέρχομαι κελεύω ἀγγεῖον χράω πολύς παρά ὁ γείτων κενός καί ὁ θύρα ἀποκλείω ὁ δωμάτιον μεταχέω εἰς ἅπας ὁ ἔλαιον · ὁ γάρ θεός πληρόω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.49
τῆς δὲ γυναικὸς τὰ κελευσθέντα ποιούσης καὶ τοῖς τέκνοις προσφέρειν ἕκαστον τῶν ἀγγείων προσταττούσης , ἐπεὶ πάντα ἐπληρώθη καὶ μηδὲν ἦν κενόν , ἐλθοῦσα πρὸς τὸν προφήτην ταῦτα ἀπήγγειλεν .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ὁ κελεύω ποιέω καί ὁ τέκνον προσφέρω ἕκαστος ὁ ἀγγεῖον προστάσσω , ἐπεί πᾶς πληρόω καί μηδείς εἰμί κενός , ἔρχομαι πρός ὁ προφήτης οὗτος ἀπαγγέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.50
ὁ δὲ συνεβούλευε τοὔλαιον ἀπελθούσῃ ἀποδόσθαι καὶ τοῖς δανεισταῖς ἀποδοῦναι τὰ ὀφειλόμενα · γενήσεσθαι δέ τι καὶ περισσὸν ἐκ τῆς τιμῆς τοῦ ἐλαίου , ᾧ πρὸς διατροφὴν τὴν τῶν τέκνων καταχρήσεται . καὶ Ἐλισσαῖος μὲν οὕτως ἀπήλλαξε τῶν χρεῶν τὴν γυναῖκα καὶ τῆς ἀπὸ τῶν δανειστῶν ὕβρεως ἠλευθέρωσεν .
Lemmas: ὁ δέ συμβουλεύω ἔλαιον ἀπέρχομαι ἀποδίδωμι καί ὁ δανειστής ἀποδίδωμι ὁ ὀφείλω · γίγνομαι δέ τις καί περισσός ἐκ ὁ τιμή ὁ ἔλαιον , ὅς πρός διατροφή ὁ ὁ τέκνον καταχράω . καί Ἐλισσαῖος μέν οὕτως ἀπαλλάσσω ὁ χρέος ὁ γυνή καί ὁ ἀπό ὁ δανειστής ὕβρις ἐλευθερόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.51
Ἐλισσαῖος δὲ ταχέως πρὸς Ἰώραμον ἐξαπέστειλε φυλάττεσθαι τὸν τόπον ἐκεῖνον αὐτῷ παραινῶν · εἶναι γὰρ ἐν αὐτῷ Σύρους τινὰς τοὺς ἐκεῖ λοχῶντας αὐτὸν ἀνελεῖν . καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς οὐκέτʼ ἐπὶ τὴν θήραν ἐξώρμησε τῷ προφήτῃ πειθόμενος ·
Lemmas: Ἐλισσαῖος δέ ταχύς πρός Ἰώραμος ἐξαποστέλλω φυλάσσω ὁ τόπος ἐκεῖνος αὐτός παραινέω · εἰμί γάρ ἐν αὐτός Σύρος τις ὁ ἐκεῖ λοχάω αὐτός ἀναιρέω . καί ὁ μέν βασιλεύς οὐκέτι ἐπί ὁ θήρα ἐξορμέω ὁ προφήτης πείθω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.52
Ἄδερ δὲ τῆς ἐπιβουλῆς διαμαρτὼν ὡς τῶν ἰδίων αὐτοῦ καταμηνυσάντων πρὸς τὸν Ἰώραμον τὴν ἐνέδραν , ὠργίζετό τε καὶ μεταπεμψάμενος αὐτοὺς προδότας ἔλεγε τῶν ἀπορρήτων αὐτοῦ καὶ θάνατον ἠπείλει φανερᾶς τῆς ἐπιχειρήσεως , ἣν μόνοις ἐκείνοις ἐπίστευσε , τῷ πολεμίῳ γεγενημένης .
Lemmas: Ἄδερ δέ ὁ ἐπιβουλή διαμαρτάνω ὡς ὁ ἴδιος αὐτός καταμηνύω πρός ὁ Ἰώραμος ὁ ἐνέδρα , ὀργίζω τε καί μεταπέμπω αὐτός προδότης λέγω ὁ ἀπόρρητος αὐτός καί θάνατος ἀπειλέω φανερός ὁ ἐπιχείρησις , ὅς μόνος ἐκεῖνος πιστεύω , ὁ πολέμιος γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.53
φήσαντος δέ τινος τῶν παρόντων ψευδοδοξεῖν αὐτόν , μηδὲ ὑπονοεῖν αὐτὸν ὡς πρὸς τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ κατειρηκότας τὴν ἔκπεμψιν τῶν ἀναιρησόντων αὐτούς , ἀλλὰ γινώσκειν ὅτι Ἐλισσαῖός ἐστιν ὁ προφήτης ὁ πάντα μηνύων αὐτῷ καὶ φανερὰ ποιῶν τὰ ὑπʼ αὐτοῦ βουλευόμενα , προσέταξε πέμψας μαθεῖν ἐν τίνι πόλει τυγχάνει διατρίβων Ἐλισσαῖος .
Lemmas: φημί δέ τις ὁ πάρειμι ψευδοδοξέω αὐτός , μηδέ ὑπονοέω αὐτός ὡς πρός ὁ ἐχθρός αὐτός κατερῶ ὁ ἔκπεμψις ὁ ἀναιρέω αὐτός , ἀλλά γιγνώσκω ὅτι Ἐλισσαῖος εἰμί ὁ προφήτης ὁ πᾶς μηνύω αὐτός καί φανερός ποιέω ὁ ὑπό αὐτός βουλεύω , προστάσσω πέμπω μανθάνω ἐν τίς πόλις τυγχάνω διατρίβω Ἐλισσαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.54
οἱ δὲ πεμφθέντες ἧκον ἀγγέλλοντες αὐτὸν ἐν Δωθαεὶν ὑπάρχοντα . πέμπει τοιγαροῦν Ἄδερ ἐπὶ τὴν πόλιν δύναμιν πολλὴν ἱππέων καὶ ἁρμάτων , ὅπως τὸν Ἐλισσαῖον λάβωσιν . οἱ δὲ νυκτὸς κύκλῳ τὴν πόλιν πᾶσαν περιλαβόντες εἶχον ἐν φρουρᾷ . ἅμα δὲ ἕῳ τοῦτο μαθὼν ὁ τοῦ προφήτου διάκονος καὶ ὅτι ζητοῦσιν οἱ πολέμιοι λαβεῖν Ἐλισσαῖον ἐδήλωσεν αὐτῷ μετὰ βοῆς καὶ ταραχῆς δραμὼν πρὸς αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ πέμπω ἥκω ἀγγέλλω αὐτός ἐν Δωθαείν ὑπάρχω . πέμπω τοιγαροῦν Ἄδερ ἐπί ὁ πόλις δύναμις πολύς ἱππεύς καί ἅρμα , ὅπως ὁ Ἐλισσαῖος λαμβάνω . ὁ δέ νύξ κύκλος ὁ πόλις πᾶς περιλαμβάνω ἔχω ἐν φρουρά . ἅμα δέ ἠώς οὗτος μανθάνω ὁ ὁ προφήτης διάκονος καί ὅτι ζητέω ὁ πολέμιος λαμβάνω Ἐλισσαῖος δηλόω αὐτός μετά βοή καί ταραχή τρέχω πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.55
ὁ δὲ τὸν θεράποντα μὴ δεδιέναι παρεθάρρυνε καὶ τὸν θεόν , ᾧ συμμάχῳ καταφρονῶν ἀδεὴς ἦν , παρεκάλει τῷ διακόνῳ πρὸς τὸ λαβεῖν αὐτὸν εὔελπι θάρσος ἐμφανίσαι τὴν αὑτοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν , ὡς δυνατόν . ὁ δὲ θεὸς ἐπήκοος τῶν εὐχῶν τοῦ προφήτου γενόμενος πλῆθος ἁρμάτων καὶ ἵππων τῷ θεράποντι περὶ τὸν Ἐλισσαῖον κεκυκλωμένον θεάσασθαι παρέσχεν , ὡς αὐτὸν ἀφιέναι μὲν τὸ δέος , ἀναθαρσῆσαι δὲ πρὸς τὴν ὄψιν τῆς νομιζομένης συμμαχίας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ θεράπων μή δείδω παραθαρσύνω καί ὁ θεός , ὅς σύμμαχος καταφρονέω ἀδεής εἰμί , παρακαλέω ὁ διάκονος πρός ὁ λαμβάνω αὐτός εὔελπις θάρσος ἐμφανίζω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις καί παρουσία , ὡς δυνατός . ὁ δέ θεός ἐπήκοος ὁ εὐχή ὁ προφήτης γίγνομαι πλῆθος ἅρμα καί ἵππος ὁ θεράπων περί ὁ Ἐλισσαῖος κυκλόω θεάομαι παρέχω , ὡς αὐτός ἀφίημι μέν ὁ δέος , ἀναθαρσέω δέ πρός ὁ ὄψις ὁ νομίζω συμμαχία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.56
Ἐλισσαῖος δὲ μετὰ ταῦτα καὶ τὰς τῶν πολεμίων ὄψεις ἀμαυρῶσαι τὸν θεὸν παρεκάλει ἀχλὺν αὐταῖς ἐπιβαλόντα ἀφʼ ἧς ἀγνοήσειν αὐτὸν ἔμελλον . γενομένου δὲ καὶ τούτου προελθὼν εἰς μέσους τοὺς ἐχθροὺς ἐπηρώτησε , τίνα ἐπιζητοῦντες ἦλθον · τῶν δὲ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον εἰπόντων παραδώσειν ὑπέσχετο , εἰ πρὸς τὴν πόλιν ἐν ᾗ τυγχάνει ὢν ἀκολουθήσειαν αὐτῷ .
Lemmas: Ἐλισσαῖος δέ μετά οὗτος καί ὁ ὁ πολέμιος ὄψις ἀμαυρόω ὁ θεός παρακαλέω ἀχλύς αὐτός ἐπιβάλλω ἀπό ὅς ἀγνοέω αὐτός μέλλω . γίγνομαι δέ καί οὗτος προέρχομαι εἰς μέσος ὁ ἐχθρός ἐπερωτάω , τίς ἐπιζητέω ἔρχομαι · ὁ δέ ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος λέγω παραδίδωμι ὑπισχνέομαι , εἰ πρός ὁ πόλις ἐν ὅς τυγχάνω εἰμί ἀκολουθέω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.57
καὶ οἱ μὲν ἡγουμένῳ τῷ προφήτῃ τὰς ὄψεις ὑπὸ θεοῦ καὶ τὴν διάνοιαν ἐπεσκοτημένοι σπουδάζοντες εἵποντο , ἀγαγὼν δὲ αὐτοὺς Ἐλισσαῖος εἰς Σαμάρειαν Ἰωράμῳ μὲν τῷ βασιλεῖ προσέταξε κλεῖσαι τὰς πύλας καὶ περιστῆσαι τοῖς Σύροις τὴν αὑτοῦ δύναμιν , τῷ θεῷ δὲ ηὔξατο καθᾶραι τὰς ὄψεις τῶν πολεμίων καὶ τὴν ἀχλὺν αὐτῶν ἀνελεῖν . οἱ δʼ ἐκ τῆς ἀμαυρώσεως ἐκείνης ἀφεθέντες ἑώρων αὑτοὺς ἐν μέσοις τοῖς ἐχθροῖς ὑπάρχοντας .
Lemmas: καί ὁ μέν ἡγέομαι ὁ προφήτης ὁ ὄψις ὑπό θεός καί ὁ διάνοια ἐπισκοτέω σπουδάζω ἕπομαι , ἄγω δέ αὐτός Ἐλισσαῖος εἰς Σαμάρεια Ἰώραμος μέν ὁ βασιλεύς προστάσσω κλείω ὁ πύλη καί περιίστημι ὁ Σύρος ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , ὁ θεός δέ εὔχομαι καθαίρω ὁ ὄψις ὁ πολέμιος καί ὁ ἀχλύς αὐτός ἀναιρέω . ὁ δέ ἐκ ὁ ἀμαύρωσις ἐκεῖνος ἀφίημι ὁράω ἑαυτοῦ ἐν μέσος ὁ ἐχθρός ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.58
ἐν ἐκπλήξει δὲ δεινῇ καὶ ἀμηχανίᾳ τῶν Σύρων οἷον εἰκὸς ἐφʼ οὕτως θείῳ καὶ παραδόξῳ πράγματι κειμένων καὶ τοῦ βασιλέως Ἰωράμου πυθομένου τὸν προφήτην , εἰ κελεύσειεν αὐτοὺς κατακοντισθῆναι , τοῦτο μὲν ἐκώλυσε ποιεῖν Ἐλισσαῖος · τοὺς γὰρ νόμῳ πολέμου ληφθέντας ἀποκτείνειν εἶναι δίκαιον ἔλεγε , τούτους δὲ μηδὲν κακὸν ἐργάσασθαι τὴν ἐκείνου χώραν , θείᾳ δὲ δυνάμει πρὸς αὐτοὺς οὐκ εἰδότας ἐλθεῖν .
Lemmas: ἐν ἔκπληξις δέ δεινός καί ἀμηχανία ὁ Σύρος οἷος ἔοικα ἐπί οὕτως θεῖος καί παράδοξος πρᾶγμα κεῖμαι καί ὁ βασιλεύς Ἰώραμος πυνθάνομαι ὁ προφήτης , εἰ κελεύω αὐτός κατακοντίζω , οὗτος μέν κωλύω ποιέω Ἐλισσαῖος · ὁ γάρ νόμος πόλεμος λαμβάνω ἀποκτείνω εἰμί δίκαιος λέγω , οὗτος δέ μηδείς κακός ἐργάζομαι ὁ ἐκεῖνος χώρα , θεῖος δέ δύναμις πρός αὐτός οὐ οἶδα ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.59
συνεβούλευέ τε ξενίων αὐτοῖς μεταδόντα καὶ τραπέζης ἀπολύειν ἀβλαβεῖς . Ἰώραμος μὲν οὖν τῷ προφήτῃ πειθόμενος ἑστιάσας λαμπρῶς πάνυ καὶ φιλοτίμως τοὺς Σύρους ἀπέλυσε πρὸς Ἄδερα τὸν αὑτῶν βασιλέα .
Lemmas: συμβουλεύω τε ξένιος αὐτός μεταδίδωμι καί τράπεζα ἀπολύω ἀβλαβής . Ἰώραμος μέν οὖν ὁ προφήτης πείθω ἑστιάω λαμπρός πάνυ καί φιλότιμος ὁ Σύρος ἀπολύω πρός Ἄδερ ὁ ἑαυτοῦ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.60
Τῶν δὲ ἀφικομένων καὶ δηλωσάντων αὐτῷ τὰ συμβεβηκότα θαυμάσας ὁ Ἄδερ τὸ παράδοξον καὶ τὴν τοῦ θεοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιφάνειαν καὶ δύναμιν καὶ τὸν προφήτην , ᾧ τὸ θεῖον οὕτως ἐναργῶς παρῆν , κρύφα μὲν οὐκέτι διέγνω τῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπιχειρεῖν βασιλεῖ τὸν Ἐλισσαῖον δεδοικώς , φανερῶς δὲ πολεμεῖν ἔκρινε τῷ πλήθει τῆς στρατιᾶς καὶ τῇ δυνάμει νομίζων περιέσεσθαι τῶν πολεμίων .
Lemmas: ὁ δέ ἀφικνέομαι καί δηλόω αὐτός ὁ συμβαίνω θαυμάζω ὁ Ἄδερ ὁ παράδοξος καί ὁ ὁ θεός ὁ Ἰσραηλίτης ἐπιφάνεια καί δύναμις καί ὁ προφήτης , ὅς ὁ θεῖος οὕτως ἐναργής πάρειμι , κρύφα μέν οὐκέτι διαγιγνώσκω ὁ ὁ Ἰσραηλίτης ἐπιχειρέω βασιλεύς ὁ Ἐλισσαῖος δείδω , φανερός δέ πολεμέω κρίνω ὁ πλῆθος ὁ στρατιά καί ὁ δύναμις νομίζω περίειμι ὁ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.61
καὶ στρατεύει μετὰ μεγάλης δυνάμεως ἐπὶ τὸν Ἰώραμον , ὃς οὐχ ἡγούμενος αὑτὸν ἀξιόμαχον εἶναι τοῖς Σύροις ἐνέκλεισεν αὑτὸν εἰς τὴν Σαμάρειαν θαρρῶν τῇ τῶν τειχῶν ὀχυρότητι . Ἄδερ δὲ λογισάμενος αἱρήσειν τὴν πόλιν , εἰ καὶ μὴ τοῖς μηχανήμασι , λιμῷ μέντοι καὶ σπάνει τῶν ἐπιτηδείων παραστήσεσθαι τοὺς Σαμαρεῖς , προσβαλὼν ἐπολιόρκει τὴν πόλιν .
Lemmas: καί στρατεύω μετά μέγας δύναμις ἐπί ὁ Ἰώραμος , ὅς οὐ ἡγέομαι ἑαυτοῦ ἀξιόμαχος εἰμί ὁ Σύρος ἐγκλείω ἑαυτοῦ εἰς ὁ Σαμάρεια θαρσέω ὁ ὁ τεῖχος ὀχυρότης . Ἄδερ δέ λογίζομαι αἱρέω ὁ πόλις , εἰ καί μή ὁ μηχάνημα , λιμός μέντοι καί σπάνις ὁ ἐπιτήδειος παρίστημι ὁ Σαμαρεύς , προσβάλλω πολιορκέω ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.62
οὕτω δὲ ἐπέλιπε τὸν Ἰώραμον ἡ τῶν ἀναγκαίων εὐπορία , ὡς διʼ ὑπερβολὴν τῆς ἐνδείας ἐν τῇ Σαμαρείᾳ πραθῆναι ὀγδοήκοντα μὲν ἀργυρῶν νομίσματος κεφαλὴν ὄνου , πέντε δὲ ἀργυρῶν νομίσματος ξέστην κόπρου περιστερῶν ἀντὶ ἁλῶν ὠνεῖσθαι τοὺς Ἑβραίους .
Lemmas: οὕτως δέ ἐπιλείπω ὁ Ἰώραμος ὁ ὁ ἀναγκαῖος εὐπορία , ὡς διά ὑπερβολή ὁ ἔνδεια ἐν ὁ Σαμάρεια πιπράσκω ὀγδοήκοντα μέν ἀργύρεος νόμισμα κεφαλή ὄνος , πέντε δέ ἀργύρεος νόμισμα ξέστης κόπρος περιστερά ἀντί ἅλς ὠνέομαι ὁ Ἑβραῖος .