ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.275
Δαυίδης δὲ ἐκεῖθεν ἄρας εἴς τινα τόπον Καινὴν καλουμένην τῆς Ζιφήνης παραγίνεται , εἰς ὃν Ἰωνάθης ὁ τοῦ Σαούλου παῖς συμβαλὼν αὐτῷ καὶ κατασπασάμενος θαρρεῖν τε καὶ χρηστὰς περὶ τῶν μελλόντων ἔχειν ἐλπίδας παρεκάλει καὶ μὴ κάμνειν τοῖς παροῦσι · βασιλεύσειν γὰρ αὐτὸν καὶ πᾶσαν τὴν Ἑβραίων δύναμιν ἕξειν ὑφʼ ἑαυτῷ , φιλεῖν δὲ τὰ τοιαῦτα σὺν μεγάλοις ἀπαντᾶν πόνοις .
Lemmas: Δαυίδης δέ ἐκεῖθεν ἀείρω εἰς τις τόπος Καινή καλέω ὁ Ζιφήνη παραγίγνομαι , εἰς ὅς Ἰωνάθης ὁ ὁ Σάουλος παῖς συμβάλλω αὐτός καί κατασπάω θαρσέω τε καί χρηστός περί ὁ μέλλω ἔχω ἐλπίς παρακαλέω καί μή κάμνω ὁ πάρειμι · βασιλεύω γάρ αὐτός καί πᾶς ὁ Ἑβραῖος δύναμις ἔχω ὑπό ἑαυτοῦ , φιλέω δέ ὁ τοιοῦτος σύν μέγας ἀπαντάω πόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.276
πάλιν δʼ ὅρκους ποιησάμενος τῆς εἰς ἅπαντα τὸν βίον πρὸς ἀλλήλους εὐνοίας καὶ πίστεως καὶ τὸν θεὸν μάρτυρα καλέσας , ὧν ἐπηράσατο αὑτῷ παραβάντι τὰ συγκείμενα καὶ μεταβαλλομένῳ πρὸς τἀναντία , τὸν μὲν αὐτόθι καταλείπει μικρὰ τῶν φροντίδων καὶ τοῦ δέους ἐπικουφίσας , αὐτὸς δὲ πρὸς αὑτὸν ἐπανέρχεται .
Lemmas: πάλιν δέ ὅρκος ποιέω ὁ εἰς ἅπας ὁ βίος πρός ἀλλήλων εὔνοια καί πίστις καί ὁ θεός μάρτυς καλέω , ὅς ἐπαράομαι ἑαυτοῦ παραβαίνω ὁ σύγκειμαι καί μεταβάλλω πρός ἐναντίος , ὁ μέν αὐτόθι καταλείπω μικρός ὁ φροντίς καί ὁ δέος ἐπικουφίζω , αὐτός δέ πρός ἑαυτοῦ ἐπανέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.277
οἱ δὲ Ζιφηνοὶ χαριζόμενοι τῷ Σαούλῳ μηνύουσιν αὐτῷ παρʼ αὐτοῖς διατρίβειν τὸν Δαυίδην καὶ παραδώσειν ἔφασαν ἐπʼ αὐτὸν ἐλθόντι · καταληφθέντων γὰρ τῶν τῆς Ζιφηνῆς στενῶν οὐκ εἶναι φυγεῖν αὐτὸν πρὸς ἄλλους .
Lemmas: ὁ δέ Ζιφηνός χαρίζω ὁ Σάουλος μηνύω αὐτός παρά αὐτός διατρίβω ὁ Δαυίδης καί παραδίδωμι φημί ἐπί αὐτός ἔρχομαι · καταλαμβάνω γάρ ὁ ὁ Ζιφηνή στενός οὐ εἰμί φεύγω αὐτός πρός ἄλλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.278
ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπῄνεσεν αὐτοὺς χάριν ἔχειν ὁμολογήσας τὸν ἐχθρὸν αὐτῷ μεμηνυκόσι , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν ἀμείψεσθαι τῆς εὐνοίας ὑποσχόμενος αὐτοὺς ἔπεμψε τοὺς ζητήσοντας τὸν Δαυίδην καὶ τὴν ἐρημίαν ἐξερευνήσοντας , αὐτὸς δʼ ἀκολουθήσειν ἀπεκρίνατο .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ἐπαινέω αὐτός χάρις ἔχω ὁμολογέω ὁ ἐχθρός αὐτός μηνύω , καί οὐ εἰς μακρός ἀμείβω ὁ εὔνοια ὑπισχνέομαι αὐτός πέμπω ὁ ζητέω ὁ Δαυίδης καί ὁ ἐρημία ἐξερευνάω , αὐτός δέ ἀκολουθέω ἀποκρίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.279
καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τὴν θήραν καὶ τὴν σύλληψιν τοῦ Δαυίδου προῆγον τὸν βασιλέα σπουδάζοντες μὴ μόνον αὐτῷ μηνῦσαι τὸν ἐχθρὸν , ἀλλὰ καὶ τῷ παρασχεῖν αὐτὸν εἰς ἐξουσίαν φανερωτέραν καταστῆσαι · διήμαρτον δὲ τῆς ἀδίκου καὶ πονηρᾶς ἐπιθυμίας , οἳ μηδὲν κινδυνεύειν ἔμελλον ἐκ τοῦ μὴ ταῦτʼ ἐμφανίσαι τῷ Σαούλῳ ,
Lemmas: καί ὁ μέν ἐπί ὁ θήρα καί ὁ σύλληψις ὁ Δαυίδης προάγω ὁ βασιλεύς σπουδάζω μή μόνος αὐτός μηνύω ὁ ἐχθρός , ἀλλά καί ὁ παρέχω αὐτός εἰς ἐξουσία φανερός καθίστημι · διαμαρτάνω δέ ὁ ἄδικος καί πονηρός ἐπιθυμία , ὅς μηδείς κινδυνεύω μέλλω ἐκ ὁ μή οὗτος ἐμφανίζω ὁ Σάουλος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.280
διὰ δὲ κολακείαν καὶ κέρδους προσδοκίαν παρὰ τοῦ βασιλέως ἄνδρα θεοφιλῆ καὶ παρὰ δίκην ζητούμενον ἐπὶ θανάτῳ καὶ λανθάνειν δυνάμενον διέβαλλον καὶ παραδώσειν ὑπέσχοντο · γνοὺς γὰρ ὁ Δαυίδης τὴν τῶν Ζιφηνῶν κακοήθειαν καὶ τὴν τοῦ βασιλέως ἔφοδον ἐκλείπει μὲν τὰ στενὰ τῆς ἐκείνων χώρας , φεύγει δὲ ἐπὶ τὴν μεγάλην πέτραν τὴν οὖσαν ἐν τῇ Σίμωνος ἐρήμῳ .
Lemmas: διά δέ κολακεία καί κέρδος προσδοκία παρά ὁ βασιλεύς ἀνήρ θεοφιλής καί παρά δίκη ζητέω ἐπί θάνατος καί λανθάνω δύναμαι διαβάλλω καί παραδίδωμι ὑπισχνέομαι · γιγνώσκω γάρ ὁ Δαυίδης ὁ ὁ Ζιφήνη κακοήθεια καί ὁ ὁ βασιλεύς ἔφοδος ἐκλείπω μέν ὁ στενός ὁ ἐκεῖνος χώρα , φεύγω δέ ἐπί ὁ μέγας πέτρα ὁ εἰμί ἐν ὁ Σίμων ἐρῆμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.281
Ὥρμησεν δὲ ἐπʼ ἐκείνην διώκειν Σαοῦλος · κατὰ γὰρ τὴν ὁδὸν ἀναχωρήσαντα ἐκ τῶν στενῶν μαθὼν τὸν Δαυίδην ἐπὶ τὸ ἕτερον μέρος τῆς πέτρας ἀπῆρεν . ἀντιπεριέσπασαν δὲ τὸν Σαοῦλον ἀπὸ τῆς διώξεως τοῦ Δαυίδου μέλλοντος ἤδη συλλαμβάνεσθαι Παλαιστῖνοι πάλιν ἐπὶ τὴν Ἑβραίων ἐστρατευκέναι χάραν ἀκουσθέντες · ἐπὶ γὰρ τούτους ἀνέστρεψε φύσει πολεμίους ὄντας αὐτοὺς ἀμύνασθαι κρίνας ἀναγκαιότερον , ἢ τὸν ἴδιον σπουδάζοντα λαβεῖν ἐχθρὸν ὑπεριδεῖν τὴν γῆν κακωθεῖσαν .
Lemmas: ὁρμάω δέ ἐπί ἐκεῖνος διώκω Σαοῦλος · κατά γάρ ὁ ὁδός ἀναχωρέω ἐκ ὁ στενός μανθάνω ὁ Δαυίδης ἐπί ὁ ἕτερος μέρος ὁ πέτρα ἀπαίρω . ἀντιπερισπάω δέ ὁ Σαοῦλος ἀπό ὁ δίωξις ὁ Δαυίδης μέλλω ἤδη συλλαμβάνω Παλαιστῖνος πάλιν ἐπί ὁ Ἑβραῖος στρατεύω χαρης ἀκούω · ἐπί γάρ οὗτος ἀναστρέφω φύσις πολέμιος εἰμί αὐτός ἀμύνω κρίνω ἀναγκαῖος , ἤ ὁ ἴδιος σπουδάζω λαμβάνω ἐχθρός ὑπεροράω ὁ γῆ κακόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.282
Καὶ Δαυίδης μὲν οὕτως ἐκ παραλόγου τὸν κίνδυνον διαφυγὼν εἰς τὰ στενὰ τῆς Ἐνγεδηνῆς ἀφικνεῖται · Σαούλῳ δὲ ἐκβαλόντι τοὺς Παλαιστίνους ἧκον ἀπαγγέλλοντές τινες τὸν Δαυίδην ἐν τοῖς Ἐγγεδηνῆς διατρίβειν ὅροις .
Lemmas: καί Δαυίδης μέν οὕτως ἐκ παράλογος ὁ κίνδυνος διαφεύγω εἰς ὁ στενός ὁ Ἐνγεδηνή ἀφικνέομαι · Σάουλος δέ ἐκβάλλω ὁ Παλαιστῖνος ἥκω ἀπαγγέλλω τις ὁ Δαυίδης ἐν ὁ Ἐγγεδηνή διατρίβω ὅρος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.283
λαβὼν δὲ τρισχιλίους ἐπιλέκτους ὁπλίτας ἐπʼ αὐτὸν ἠπείγετο , καὶ γενόμενος οὐ πόρρω τῶν τόπων ὁρᾷ παρὰ τὴν ὁδὸν σπήλαιον βαθὺ καὶ κοῖλον εἰς πολὺ καὶ μῆκος ἀνεῳγὸς καὶ πλάτος , ἔνθα συνέβαινε τὸν Δαυίδην μετὰ τῶν τετρακοσίων κεκρύφθαι · ἐπειγόμενος οὖν ὑπὸ τῶν κατὰ φύσιν εἴσεισιν εἰς αὐτὸ μόνος θεαθεὶς ὑπό τινος τῶν μετὰ Δαυίδου ·
Lemmas: λαμβάνω δέ τρισχίλιοι ἐπίλεκτος ὁπλίτης ἐπί αὐτός ἐπείγω , καί γίγνομαι οὐ πρόσω ὁ τόπος ὁράω παρά ὁ ὁδός σπήλαιον βαθύς καί κοῖλος εἰς πολύς καί μῆκος ἀνοίγνυμι καί πλάτος , ἔνθα συμβαίνω ὁ Δαυίδης μετά ὁ τετρακόσιοι κρύπτω · ἐπείγω οὖν ὑπό ὁ κατά φύσις εἰσέρχομαι εἰς αὐτός μόνος θεάομαι ὑπό τις ὁ μετά Δαυίδης ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.284
καὶ φράσαντος τοῦ θεασαμένου πρὸς τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ παρὰ τοῦ θεοῦ καιρὸν ἔχειν ἀμύνης καὶ συμβουλεύοντος τοῦ Σαούλου ἀποτεμεῖν τὴν κεφαλὴν καὶ τῆς πολλῆς ἄλης αὑτὸν ἀπαλλάξαι καὶ ταλαιπωρίας , ἀναστὰς ἀναίρει μὲν τὴν κροκύδα τοῦ ἱματίου μόνον οὗ Σαοῦλος ἀμπείχετο , μετανοήσας δʼ εὐθύς οὐ δίκαιον , εἶπε , φονεύειν τὸν αὑτοῦ δεσπότην , οὐδὲ τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ βασιλείας ἀξιωθέντα · καὶ γὰρ εἰ πονηρὸς οὗτος εἰς ἡμᾶς , ἀλλʼ οὐκ ἐμὲ δεῖ τοιοῦτον εἶναι πρὸς αὐτόν .
Lemmas: καί φράζω ὁ θεάομαι πρός ὁ ἐχθρός αὐτός παρά ὁ θεός καιρός ἔχω ἄμυνα καί συμβουλεύω ὁ Σαοῦλος ἀποτέμνω ὁ κεφαλή καί ὁ πολύς ἄλη ἑαυτοῦ ἀπαλλάσσω καί ταλαιπωρία , ἀνίστημι ἀναιρέω μέν ὁ κροκύς ὁ ἱμάτιον μόνος ὅς Σαοῦλος ἀμπέχω , μετανοέω δέ εὐθύς οὐ δίκαιος , λέγω , φονεύω ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης , οὐδέ ὁ ὑπό ὁ θεός βασιλεία ἀξιόω · καί γάρ εἰ πονηρός οὗτος εἰς ἐγώ , ἀλλά οὐ ἐγώ δέω τοιοῦτος εἰμί πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.285
τοῦ δὲ Σαούλου τὸ σπήλαιον ἐκλιπόντος προελθὼν ὁ Δαυίδης ἔκραγεν ἀκοῦσαι τὸν Σαοῦλον ἀξιῶν . ἐπιστραφέντος δὲ τοῦ βασιλέως προσκυνεῖ τε αὐτὸν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον , ὡς ἔθος , καί φησιν · οὐ πονηροῖς , ὦ βασιλεῦ , καὶ ψευδεῖς πλάττουσι διαβολὰς παρέχοντα δεῖ τὰς ἀκοὰς χαρίζεσθαι μὲν ἐκείνοις τὸ πιστεύειν αὐτοῖς , εἰς δὲ τοὺς φιλτάτους ὑπονοίας ἔχειν , ἀλλὰ τοῖς ἔργοις σκοπεῖν τὴν ἁπάντων διάθεσιν .
Lemmas: ὁ δέ Σάουλος ὁ σπήλαιον ἐκλείπω προέρχομαι ὁ Δαυίδης κράζω ἀκούω ὁ Σαοῦλος ἀξιόω . ἐπιστρέφω δέ ὁ βασιλεύς προσκυνέω τε αὐτός πίπτω ἐπί πρόσωπον , ὡς ἔθος , καί φημί · οὐ πονηρός , ὦ βασιλεύς , καί ψευδής πλήσσω διαβολή παρέχω δέω ὁ ἀκοή χαρίζω μέν ἐκεῖνος ὁ πιστεύω αὐτός , εἰς δέ ὁ φίλος ὑπόνοια ἔχω , ἀλλά ὁ ἔργον σκοπέω ὁ ἅπας διάθεσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.286
διαβολὴ μὲν γὰρ ἀπατᾷ , σαφὴς δʼ ἀπόδειξις εὐνοίας τὰ πραττόμενα · καὶ λόγος μὲν ἐπʼ ἀμφότερα πέφυκεν ἀληθής τε καὶ ψευδής , τὰ δὲ ἔργα γυμνὴν ὑπʼ ὄψει τὴν διάνοιαν τίθησιν .
Lemmas: διαβολή μέν γάρ ἀπατάω , σαφής δέ ἀπόδειξις εὔνοια ὁ πράσσω · καί λόγος μέν ἐπί ἀμφότερος φύω ἀληθής τε καί ψευδής , ὁ δέ ἔργον γυμνός ὑπό ὄψις ὁ διάνοια τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.287
ἴσθι τοίνυν ἐκ τούτων καλῶς ἔχειν με πρὸς σὲ καὶ τὸν σὸν οἶκον ἐμοὶ πιστεῦσαι δεῖ , καὶ μὴ τοῖς κατηγοροῦσιν ἃ μήτε εἰς νοῦν ἐβαλόμην μήτε δύναται γενέσθαι προσθέμενον μεταδιώκειν τὴν ἐμὴν ψυχὴν καὶ μηδὲν μήθʼ ἡμέρας μήτε νυκτὸς ἔχειν διὰ φροντίδος ἢ τὴν ἐμὴν ἀναίρεσιν , ἣν ἀδίκως μεταπορεύῃ ·
Lemmas: οἶδα τοίνυν ἐκ οὗτος καλός ἔχω ἐγώ πρός σύ καί ὁ σός οἶκος ἐγώ πιστεύω δέω , καί μή ὁ κατηγορέω ὅς μήτε εἰς νόος βάλλω μήτε δύναμαι γίγνομαι προστίθημι μεταδιώκω ὁ ἐμός ψυχή καί μηδείς μήτε ἡμέρα μήτε νύξ ἔχω διά φροντίς ἤ ὁ ἐμός ἀναίρεσις , ὅς ἄδικος μεταπορεύομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.288
πῶς γὰρ οὐχὶ ψευδῆ περὶ ἐμοῦ δόξαν εἴληφας ὡς ἀποκτεῖναί σε θέλοντος ; ἢ πῶς οὐκ ἀσεβεῖς εἰς τὸν θεὸν ἄνθρωπον τήμερον αὑτῷ τιμωρῆσαι δυνάμενον καὶ παρὰ σοῦ λαβεῖν δίκην καὶ μὴ θελήσαντα μηδὲ τῷ καιρῷ χρησάμενον , ὃν εἰ σοὶ κατʼ ἐμοῦ περιέπεσεν οὐκ ἂν αὐτὸς παρῆκας , διαχρήσασθαι ποθῶν καὶ νομίζων πολέμιον ;
Lemmas: πῶς γάρ οὐ ψευδής περί ἐγώ δόξα λαμβάνω ὡς ἀποκτείνω σύ ἐθέλω ; ἤ πῶς οὐ ἀσεβής εἰς ὁ θεός ἄνθρωπος σήμερον ἑαυτοῦ τιμωρέω δύναμαι καί παρά σύ λαμβάνω δίκη καί μή ἐθέλω μηδέ ὁ καιρός χράω , ὅς εἰ σύ κατά ἐγώ περιπίπτω οὐ ἄν αὐτός παρίημι , διαχράομαι ποθέω καί νομίζω πολέμιος ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.289
ὅτε γάρ σου τὴν πτέρυγα τοῦ ἱματίου ἀπέτεμον , τότε σου καὶ τὴν κεφαλὴν ἠδυνάμην . ἐπιδείξας δὲ τὸ ῥάκος ἰδεῖν πιστεύειν παρεῖχεν . ἀλλʼ ἐγὼ μὲν ἀπεσχόμην δικαίας ἀμύνης , φησί , σὺ δὲ μῖσος ἄδικον οὐκ αἰδῇ κατʼ ἐμοῦ τρέφων . ὁ θεὸς ταῦτα δικάσειε καὶ τὸν ἑκατέρου τρόπον ἡμῶν ἐλέγξειε .
Lemmas: ὅτε γάρ σύ ὁ πτέρυξ ὁ ἱμάτιον ἀποτέμνω , τότε σύ καί ὁ κεφαλή δύναμαι . ἐπιδείκνυμι δέ ὁ ῥάκος ὁράω πιστεύω παρέχω . ἀλλά ἐγώ μέν ἀπέχω δίκαιος ἄμυνα , φημί , σύ δέ μῖσος ἄδικος οὐ αἰδέομαι κατά ἐγώ τρέφω . ὁ θεός οὗτος δικάζω καί ὁ ἑκάτερος τρόπος ἐγώ ἐλέγχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.290
Σαοῦλος δὲ ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς σωτηρίας θαυμάσας καὶ τὴν τοῦ νεανίσκου μετριότητα καὶ φύσιν ἐκπλαγεὶς ἀνῴμωξε · τὸ δʼ αὐτὸ κἀκείνου ποιήσαντος αὐτὸν εἶναι δίκαιον στένειν ἀπεκρίνατο · σὺ μὲν γάρ , φησίν , ἀγαθῶν αἴτιος ἐμοὶ γέγονας , ἐγὼ δὲ σοὶ συμφορῶν . ἐπεδείξω δὲ σήμερον τὴν ἀρχαίων ἔχοντα σαυτὸν δικαιοσύνην , οἳ τοὺς ἐχθροὺς ἐν ἐρημίᾳ λαβόντες σώζειν παρήγγελλον .
Lemmas: Σαοῦλος δέ ἐπί ὁ παράδοξος ὁ σωτηρία θαυμάζω καί ὁ ὁ νεανίσκος μετριότης καί φύσις ἐκπλήσσω ἀνοιμώζω · ὁ δέ αὐτός ἐκεῖνος ποιέω αὐτός εἰμί δίκαιος στένω ἀποκρίνω · σύ μέν γάρ , φημί , ἀγαθός αἴτιος ἐγώ γίγνομαι , ἐγώ δέ σύ συμφορά . ἐπιδείκνυμι δέ σήμερον ὁ ἀρχαῖος ἔχω σεαυτοῦ δικαιοσύνη , ὅς ὁ ἐχθρός ἐν ἐρημία λαμβάνω σῴζω παραγγέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.291
πέπεισμαι δὴ νῦν , ὅτι σοὶ τὴν βασιλείαν ὁ θεὸς φυλάττει καὶ περιμένει σε τὸ πάντων τῶν Ἑβραίων κράτος . δὸς δέ μοι πίστεις ἐνόρκους μή μου τὸ γένος ἐξαφανίσαι μηδʼ ἐμοὶ μνησικακοῦντα τοὺς ἐμοὺς ἐγγόνους ἀπολέσαι , τηρῆσαι δέ μοι καὶ σῶσαι τὸν οἶκον . ὀμόσας δὲ καθὼς ἠξίωκε Δαυίδης Σαοῦλον μὲν εἰς τὴν ἰδίαν ἀπέλυσε βασιλείαν , αὐτὸς δὲ μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ εἰς τὴν Μασθηρῶν ἀνέβη στενήν .
Lemmas: πείθω δή νῦν , ὅτι σύ ὁ βασιλεία ὁ θεός φυλάσσω καί περιμένω σύ ὁ πᾶς ὁ Ἑβραῖος κράτος . δίδωμι δέ ἐγώ πίστις ἔνορκος μή ἐγώ ὁ γένος ἐξαφανίζω μηδέ ἐγώ μνησικακέω ὁ ἐμός ἔγγονος ἀπόλλυμι , τηρέω δέ ἐγώ καί σῴζω ὁ οἶκος . ὄμνυμι δέ καθώς ἀξιόω Δαυίδης Σαοῦλος μέν εἰς ὁ ἴδιος ἀπολύω βασιλεία , αὐτός δέ μετά ὁ σύν αὐτός εἰς ὁ Μασθηρά ἀναβαίνω στενός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.292
Ἀποθνήσκει δὲ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν καὶ Σαμουῆλος ὁ προφήτης , ἀνὴρ οὐ τῆς τυχούσης ἀπολαύων παρὰ τοῖς Ἑβραίοις τιμῆς · ἐνεφάνισε γὰρ τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ τὴν τοῦ πλήθους πρὸς αὐτὸν εὔνοιαν τὸ πένθος , ὃ ἐπὶ πολὺν χρόνον ὁ λαὸς ἤγετο , καὶ ἡ περὶ τὴν ταφὴν αὐτοῦ καὶ τὴν τῶν νομιζομένων ἀναπλήρωσιν φιλοτιμία τε καὶ σπουδή .
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ κατά οὗτος ὁ καιρός καί Σαμουῆλος ὁ προφήτης , ἀνήρ οὐ ὁ τυγχάνω ἀπολαύω παρά ὁ Ἑβραῖος τιμή · ἐμφανίζω γάρ ὁ ἀρετή αὐτός καί ὁ ὁ πλῆθος πρός αὐτός εὔνοια ὁ πένθος , ὅς ἐπί πολύς χρόνος ὁ λαός ἄγω , καί ὁ περί ὁ ταφή αὐτός καί ὁ ὁ νομίζω ἀναπλήρωσις φιλοτιμία τε καί σπουδή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.293
θάπτουσι γὰρ αὐτὸν ἐν τῇ πατρίδι Ἀρμεθᾶ καὶ ἐπὶ πολλὰς πάνυ ἡμέρας ἔκλαυσαν , οὐ κοινὸν τοῦτο πάσχοντες ὡς ἐπʼ ἀλλοτρίου τελευτῇ , ὡς οἰκεῖον δʼ ἕκαστος ἴδιον ποθῶν .
Lemmas: θάπτω γάρ αὐτός ἐν ὁ πατρίς Ἀρμεθᾶς καί ἐπί πολύς πάνυ ἡμέρα κλαίω , οὐ κοινός οὗτος πάσχω ὡς ἐπί ἀλλότριος τελευτή , ὡς οἰκεῖος δέ ἕκαστος ἴδιος ποθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.294
ἐγένετο δʼ ἀνὴρ δίκαιος καὶ χρηστὸς τὴν φύσιν καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα φίλος τῷ θεῷ . ἦρξε δὲ καὶ προέστη τοῦ λαοῦ μετὰ τὴν Ἠλεὶ τοῦ ἀρχιερέως τελευτὴν μόνος μὲν ἔτη δώδεκα , μετὰ δὲ Σαούλου τοῦ βασιλέως δέκα πρὸς τοῖς ὀκτώ . καὶ τὰ μὲν περὶ Σαμουῆλον οὕτω πέρας ἔσχεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἀνήρ δίκαιος καί χρηστός ὁ φύσις καί διά οὗτος μάλα φίλος ὁ θεός . ἄρχω δέ καί προΐστημι ὁ λαός μετά ὁ Ἠλεί ὁ ἀρχιερεύς τελευτή μόνος μέν ἔτος δώδεκα , μετά δέ Σάουλος ὁ βασιλεύς δέκα πρός ὁ ὀκτώ . καί ὁ μέν περί Σαμουῆλος οὕτως πέρας ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.295
Ἦν δέ τις τῶν Ζιφηνῶν ἐκ πόλεως Ἐμμᾶν πλούσιος καὶ πολυθρέμματος · τρισχιλίων μὲν γὰρ αὐτῷ ποίμνη προβάτων ἐνέμετο , χιλίων δʼ αἰγῶν . ταῦτα Δαυίδης ἀσινῆ τηρεῖν τε καὶ ἀβλαβῆ παρήγγελλε τοῖς σὺν αὐτῷ καὶ μήτε ὑπὸ ἐπιθυμίας μήτε ὑπὸ ἐνδείας μήτε ὑπὸ τῆς ἐρημίας καὶ τοῦ δύνασθαι λανθάνειν καταβλάπτειν , τούτων δʼ ἁπάντων ἐπάνω τίθεσθαι τὸ μηδένʼ ἀδικεῖν καὶ τὸ τῶν ἀλλοτρίων ἅπτεσθαι δεινὸν ἡγεῖσθαι καὶ πρόσαντες τῷ θεῷ .
Lemmas: εἰμί δέ τις ὁ Ζιφήνη ἐκ πόλις Ἔμμα πλούσιος καί πολυθρέμματος · τρισχίλιοι μέν γάρ αὐτός ποίμνη πρόβατον νέμω , χίλιοι δέ αἴξ . οὗτος Δαυίδης ἀσινής τηρέω τε καί ἀβλαβής παραγγέλλω ὁ σύν αὐτός καί μήτε ὑπό ἐπιθυμία μήτε ὑπό ἔνδεια μήτε ὑπό ὁ ἐρημία καί ὁ δύναμαι λανθάνω καταβλάπτω , οὗτος δέ ἅπας ἐπάνω τίθημι ὁ μηδείς ἀδικέω καί ὁ ὁ ἀλλότριος ἅπτω δεινός ἡγέομαι καί προσάντης ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.296
ταῦτα δʼ ἐδίδασκεν αὐτοὺς οἰόμενος ἀνθρώπῳ χαρίζεσθαι ἀγαθῷ καὶ ταύτης τυγχάνειν ἀξίῳ τῆς προνοίας . ἦν δὲ Νάβαλος , τοῦτο γὰρ εἶχεν ὄνομα , σκληρὸς καὶ πονηρὸς τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἐκ κυνικῆς ἀσκήσεως πεποιημένος τὸν βίον , γυναικὸς δʼ ἀγαθῆς καὶ σώφρονος καὶ τὸ εἶδος ὡραίας λελαχώς .
Lemmas: οὗτος δέ διδάσκω αὐτός οἴομαι ἄνθρωπος χαρίζω ἀγαθός καί οὗτος τυγχάνω ἄξιος ὁ πρόνοια . εἰμί δέ Νάβαλος , οὗτος γάρ ἔχω ὄνομα , σκληρός καί πονηρός ὁ ἐπιτήδευμα ἐκ κυνικός ἄσκησις ποιέω ὁ βίος , γυνή δέ ἀγαθός καί σώφρων καί ὁ εἶδος ὡραῖος λελαμχάςω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.297
πρὸς οὖν τὸν Νάβαλον τοῦτον καθʼ ὃν ἔκειρε τὰ πρόβατα καιρὸν πέμψας ὁ Δαυίδης ἄνδρας δέκα τῶν σὺν αὐτῷ διὰ τούτων αὐτὸν ἀσπάζεται καὶ συνεύχεται τοῦτο ποιεῖν ἐπʼ ἔτη πολλά · παρασχεῖν δὲ ἐξ ὧν δυνατός ἐστιν αὐτῷ παρεκάλει μαθόντα παρὰ τῶν ποιμένων , ὅτι μηδὲν αὐτοὺς ἠδίκησαν , ἀλλὰ φύλακες αὐτῶν τε καὶ τῶν ποιμνίων γεγόνασι πολὺν ἐν τῇ ἐρήμῳ διατρίβοντες ἤδη χρόνον · μετανοήσει δʼ οὐδὲν Δαυίδῃ παρασχόμενος .
Lemmas: πρός οὖν ὁ Νάβαλος οὗτος κατά ὅς κείρω ὁ πρόβατον καιρός πέμπω ὁ Δαυίδης ἀνήρ δέκα ὁ σύν αὐτός διά οὗτος αὐτός ἀσπάζομαι καί συνεύχομαι οὗτος ποιέω ἐπί ἔτος πολύς · παρέχω δέ ἐκ ὅς δυνατός εἰμί αὐτός παρακαλέω μανθάνω παρά ὁ ποιμήν , ὅτι μηδείς αὐτός ἀδικέω , ἀλλά φύλαξ αὐτός τε καί ὁ ποίμνιον γίγνομαι πολύς ἐν ὁ ἐρῆμος διατρίβω ἤδη χρόνος · μετανοέω δέ οὐδείς Δαυίδης παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.298
ταῦτα δὲ τῶν πεμφθέντων διακονησάντων πρὸς τὸν Νάβαλον ἀπανθρώπως σφόδρα καὶ σκληρῶς ἀπήντησεν · ἐρωτήσας γὰρ αὐτούς , τίς ἐστι Δαυίδης , ὡς τὸν υἱὸν ἤκουσεν Ἰεσσαίου ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ πέμπω διακονέω πρός ὁ Νάβαλος ἀπάνθρωπος σφόδρα καί σκληρός ἀπαντάω · ἐρωτάω γάρ αὐτός , τίς εἰμί Δαυίδης , ὡς ὁ υἱός ἀκούω Ἰεσσαῖος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.299
νῦν ἄρα , εἶπε , μέγα φρονοῦσιν ἐφʼ αὑτοῖς οἱ δραπέται καὶ σεμνύνονται τοὺς δεσπότας καταλιπόντες . ὀργίζεται δʼ αὐτῶν φρασάντων ὁ Δαυίδης καὶ τετρακοσίους μὲν ὡπλισμένους αὐτῷ κελεύσας ἕπεσθαι , διακοσίους δὲ φύλακας τῶν σκευῶν καταλιπών , ἤδη γὰρ εἶχεν ἑξακοσίους , ἐπὶ τὸν Νάβαλον ἐβάδιζεν ὀμόσας ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὴν κτῆσιν ὅλην ἀφανίσειν · οὐ γὰρ ἄχθεσθαι μόνον ὅτι γέγονεν ἀχάριστος ἐπʼ αὐτοὺς μηδὲν ἐπιδοὺς πολλῇ φιλανθρωπίᾳ πρὸς αὐτὸν χρησαμένοις , ἀλλʼ ὅτι καὶ προσεβλασφήμησε καὶ κακῶς εἶπε μηδὲν ὑπʼ αὐτῶν λελυπημένος .
Lemmas: νῦν ἄρα , λέγω , μέγας φρονέω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ δραπέτης καί σεμνύνω ὁ δεσπότης καταλείπω . ὀργίζω δέ αὐτός φράζω ὁ Δαυίδης καί τετρακόσιοι μέν ὁπλίζω αὐτός κελεύω ἕπομαι , διακόσιοι δέ φύλαξ ὁ σκεῦος καταλείπω , ἤδη γάρ ἔχω ἑξακόσιοι , ἐπί ὁ Νάβαλος βαδίζω ὄμνυμι ἐκεῖνος ὁ νύξ ὁ οἶκος αὐτός καί ὁ κτῆσις ὅλος ἀφανίζω · οὐ γάρ ἄχθομαι μόνος ὅτι γίγνομαι ἀχάριστος ἐπί αὐτός μηδείς ἐπιδίδωμι πολύς φιλανθρωπία πρός αὐτός χράω , ἀλλά ὅτι καί προσβλασφημέω καί κακός λέγω μηδείς ὑπό αὐτός λυπέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.300
Δούλου δέ τινος τῶν τὰ ποίμνια φυλασσόντων τὰ τοῦ Ναβάλου πρὸς τὴν δέσποιναν μὲν ἑαυτοῦ γυναῖκα δʼ ἐκείνου κατειπόντος , ὅτι πέμψας ὁ Δαυίδης αὐτῆς πρὸς τὸν ἄνδρα μηδενὸς τύχοι τῶν μετρίων , ἀλλὰ καὶ προσυβρισθείη βλασφημίαις δειναῖς πάσῃ περὶ αὐτοὺς προνοίᾳ καὶ φυλακῇ τῶν ποιμνίων χρησάμενος ,
Lemmas: δοῦλος δέ τις ὁ ὁ ποίμνιον φυλάσσω ὁ ὁ Νάβαλος πρός ὁ δέσποινα μέν ἑαυτοῦ γυνή δέ ἐκεῖνος καταλέγω , ὅτι πέμπω ὁ Δαυίδης αὐτός πρός ὁ ἀνήρ μηδείς τυγχάνω ὁ μέτριος , ἀλλά καί προσυβρίζω βλασφημία δεινός πᾶς περί αὐτός πρόνοια καί φυλακή ὁ ποίμνιον χράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.301
γέγονε δὲ τοῦτο ἐπὶ κακῷ τῷ τοῦ δεσπότου καὶ ταῦτʼ ἐκείνου φήσαντος Ἀβιγαία , προσηγορεύετο γὰρ οὕτως , ἐπισάξασα τοὺς ὄνους καὶ πληρώσασα παντοίων ξενίων καὶ μηδὲν εἰποῦσα τἀνδρί , ὑπὸ γὰρ μέθης ἀναίσθητος ἦν , ἐπορεύετο πρὸς Δαυίδην · καταβαινούσῃ δὲ τὰ στενὰ τοῦ ὄρους ἀπήντησε Δαυίδης μετὰ τῶν τετρακοσίων ἐπὶ Νάβαλον ἐρχόμενος .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος ἐπί κακός ὁ ὁ δεσπότης καί οὗτος ἐκεῖνος φημί Ἀβιγαία , προσαγορεύω γάρ οὕτως , ἐπισάττω ὁ ὄνος καί πληρόω παντοῖος ξενία καί μηδείς λέγω ἀνήρ , ὑπό γάρ μέθη ἀναίσθητος εἰμί , πορεύω πρός Δαυίδης · καταβαίνω δέ ὁ στενός ὁ ὄρος ἀπαντάω Δαυίδης μετά ὁ τετρακόσιοι ἐπί Νάβαλος ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.302
θεασαμένη δʼ αὐτὸν ἡ γυνὴ κατεπήδησε καὶ πεσοῦσα ἐπὶ πρόσωπον προσεκύνησε καὶ τῶν μὲν Ναβάλου λόγων ἐδεῖτο μὴ μνημονεύειν αὐτὸν ὅμοιον ὄντα τῷ ὀνόματι , Νάβαλος γὰρ κατὰ τὴν Ἑβραίων γλῶτταν ἀφροσύνην δηλοῖ , αὐτὴ δʼ ἀπελογεῖτο μὴ θεάσασθαι τοὺς πεμφθέντας ὑπʼ αὐτοῦ ·
Lemmas: θεάομαι δέ αὐτός ὁ γυνή καταπηδάω καί πίπτω ἐπί πρόσωπον προσκυνέω καί ὁ μέν Νάβαλος λόγος δέω μή μνημονεύω αὐτός ὅμοιος εἰμί ὁ ὄνομα , Νάβαλος γάρ κατά ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα ἀφροσύνη δηλόω , αὐτός δέ ἀπολογέομαι μή θεάομαι ὁ πέμπω ὑπό αὐτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.303
διὸ συγγίνωσκέ μοι , φησί , καὶ τῷ θεῷ χάριν ἔχε κωλύοντί σε μιανθῆναι ἀνθρωπίνῳ αἵματι · μένοντα γάρ σε καθαρὸν ἐκεῖνος αὐτὸς ἐκδικήσει παρὰ τῶν πονηρῶν · ἃ γὰρ ἐκδέχεται κακὰ Νάβαλον ταῦτα καὶ ταῖς τῶν ἐχθρῶν σου κεφαλαῖς ἐμπέσοι .
Lemmas: διό συγγιγνώσκω ἐγώ , φημί , καί ὁ θεός χάρις ἔχω κωλύω σύ μιαίνω ἀνθρώπινος αἷμα · μένω γάρ σύ καθαρός ἐκεῖνος αὐτός ἐκδικέω παρά ὁ πονηρός · ὅς γάρ ἐκδέχομαι κακός Νάβαλος οὗτος καί ὁ ὁ ἐχθρός σύ κεφαλή ἐμπίπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.304
γενοῦ δὲ εὐμενής μοι κρίνας ἀξίαν τοῦ παρʼ ἐμοῦ ταῦτα δέξασθαι , καὶ τὸν θυμὸν καὶ τὴν ὀργὴν τὴν ἐπὶ τὸν ἄνδρα μου καὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰς τὴν ἐμὴν τιμὴν ἄφες · πρέπει γὰρ ἡμέρῳ σοι καὶ φιλανθρώπῳ τυγχάνειν , καὶ ταῦτα μέλλοντι βασιλεύειν .
Lemmas: γίγνομαι δέ εὐμενής ἐγώ κρίνω ἄξιος ὁ παρά ἐγώ οὗτος δέχομαι , καί ὁ θυμός καί ὁ ὀργή ὁ ἐπί ὁ ἀνήρ ἐγώ καί ὁ οἶκος αὐτός εἰς ὁ ἐμός τιμή ἀφίημι · πρέπω γάρ ἥμερος σύ καί φιλάνθρωπος τυγχάνω , καί οὗτος μέλλω βασιλεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.305
ὁ δὲ τὰ δῶρα δεξάμενος ἀλλά σε , φησίν , ὦ γύναι , θεὸς εὐμενὴς ἤγαγε πρὸς ἡμᾶς τήμερον · οὐ γὰρ ἂν τὴν ἐπερχομένην ἡμέραν εἶδες , ἐμοῦ τὸν οἶκον τὸν Ναβάλου διὰ τῆσδε τῆς νυκτὸς ὀμόσαντος ἀπολέσαι καὶ μηδένα ὑμῶν ἀπολείψειν ἀπὸ ἀνδρὸς πονηροῦ καὶ ἀχαρίστου πρὸς ἐμὲ καὶ τοὺς ἐμοὺς ἑταίρους γενομένου . νῦν δὲ φθάσασα προέλαβες καταμειλίξασθαί μου τὸν θυμὸν κηδομένου σου θεοῦ . ἀλλὰ Νάβαλος μὲν κἂν ἀφεθῇ διὰ σὲ νῦν τῆς τιμωρίας οὐ φεύξεται τὴν δίκην , ἀλλʼ ὁ τρόπος αὐτὸν ἀπολεῖ λαβὼν αἰτίαν ἄλλην .
Lemmas: ὁ δέ ὁ δῶρον δέχομαι ἀλλά σύ , φημί , ὦ γυνή , θεός εὐμενής ἄγω πρός ἐγώ σήμερον · οὐ γάρ ἄν ὁ ἐπέρχομαι ἡμέρα ὁράω , ἐγώ ὁ οἶκος ὁ Νάβαλος διά ὅδε ὁ νύξ ὄμνυμι ἀπόλλυμι καί μηδείς σύ ἀπολείπω ἀπό ἀνήρ πονηρός καί ἀχάριστος πρός ἐγώ καί ὁ ἐμός ἑταῖρος γίγνομαι . νῦν δέ φθάνω προλαμβάνω καταμειλίσσομαι ἐγώ ὁ θυμός κήδω σύ θεός . ἀλλά Νάβαλος μέν ἐάν ἀφίημι διά σύ νῦν ὁ τιμωρία οὐ φεύγω ὁ δίκη , ἀλλά ὁ τρόπος αὐτός ἀπόλλυμι λαμβάνω αἰτία ἄλλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.306
Ταῦτʼ εἰπὼν ἀπολύει τὴν γυναῖκα · ἡ δʼ εἰς τὸν οἶκον ἐλθοῦσα καὶ καταλαβοῦσα τὸν ἄνδρα μετὰ πολλῶν εὐωχούμενον καὶ κεκαρωμένον ἤδη τότε μὲν οὐδὲν τῶν γεγενημένων διεσάφει , τῇ δὲ ἐπιούσῃ νήφοντι ἅπαντα δηλώσασα παρεθῆναι καὶ πᾶν αὐτῷ νεκρωθῆναι τὸ σῶμα ὑπὸ τῶν λόγων καὶ τῆς ἐπʼ αὐτοῖς λύπης ἐποίησε · καὶ δέκα οὐ πλείους ἐπιζήσας ἡμέρας τὸν βίον κατέστρεψεν ὁ Νάβαλος .
Lemmas: οὗτος λέγω ἀπολύω ὁ γυνή · ὁ δέ εἰς ὁ οἶκος ἔρχομαι καί καταλαμβάνω ὁ ἀνήρ μετά πολύς εὐωχέω καί καρόω ἤδη τότε μέν οὐδείς ὁ γίγνομαι διασαφέω , ὁ δέ ἐπέρχομαι νήφω ἅπας δηλόω παρίημι καί πᾶς αὐτός νεκρόω ὁ σῶμα ὑπό ὁ λόγος καί ὁ ἐπί αὐτός λύπη ποιέω · καί δέκα οὐ πολύς ἐπιζάω ἡμέρα ὁ βίος καταστρέφω ὁ Νάβαλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.307
ἀκούσας δʼ αὐτοῦ τὴν τελευτὴν ὁ Δαυίδης ἐκδικηθῆναι μὲν αὑτὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ καλῶς ἔλεγεν · ἀποθανεῖν γὰρ Νάβαλον ὑπὸ τῆς ἰδίας πονηρίας καὶ δοῦναι δίκην αὐτῷ καθαρὰν ἔχοντι τὴν δεξιάν · ἔγνω δὲ καὶ τότε τοὺς πονηροὺς ἐλαυνομένους ὑπὸ τοῦ θεοῦ μηδενὸς τῶν ἐν ἀνθρώποις ὑπερορῶντος , διδόντος δὲ τοῖς μὲν ἀγαθοῖς τὰ ὅμοια , τοῖς δὲ πονηροῖς ὀξεῖαν ἐπιφέροντος τὴν ποινήν .
Lemmas: ἀκούω δέ αὐτός ὁ τελευτή ὁ Δαυίδης ἐκδικέω μέν ἑαυτοῦ ὑπό ὁ θεός καλός λέγω · ἀποθνῄσκω γάρ Νάβαλος ὑπό ὁ ἴδιος πονηρία καί δίδωμι δίκη αὐτός καθαρός ἔχω ὁ δεξιά · γιγνώσκω δέ καί τότε ὁ πονηρός ἐλαύνω ὑπό ὁ θεός μηδείς ὁ ἐν ἄνθρωπος ὑπεροράω , δίδωμι δέ ὁ μέν ἀγαθός ὁ ὅμοιος , ὁ δέ πονηρός ὀξύς ἐπιφέρω ὁ ποινή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.308
πέμψας δʼ αὐτοῦ πρὸς τὴν γυναῖκα συνοικήσουσαν καὶ γαμηθησομένην ἐκάλει πρὸς αὑτόν · ἡ δὲ ἀναξία μὲν εἶναι καὶ ποδῶν ἅψασθαι τῶν ἐκείνου πρὸς τοὺς παρόντας ἔλεγεν , ὅμως δὲ μετὰ πάσης τῆς θεραπείας ἧκε . καὶ συνῴκησε μὲν αὐτῷ ταύτην λαβοῦσα τὴν τιμὴν καὶ διὰ τὸ τὸν τρόπον σώφρονα εἶναι καὶ δίκαιον , τυχοῦσα δʼ αὐτῆς καὶ διὰ τὸ κάλλος .
Lemmas: πέμπω δέ αὐτός πρός ὁ γυνή συνοικέω καί γαμέω καλέω πρός ἑαυτοῦ · ὁ δέ ἀνάξιος μέν εἰμί καί πούς ἅπτω ὁ ἐκεῖνος πρός ὁ πάρειμι λέγω , ὅμως δέ μετά πᾶς ὁ θεραπεία ἵημι . καί συνοικέω μέν αὐτός οὗτος λαμβάνω ὁ τιμή καί διά ὁ ὁ τρόπος σώφρων εἰμί καί δίκαιος , τυγχάνω δέ αὐτός καί διά ὁ κάλλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.309
εἶχε δὲ Δαυίδης γυναῖκα πρότερον , ἣν ἐξ Ἀβισάρου πόλεως ἔγημε · Μελχὰν δὲ τὴν Σαούλου τοῦ βασιλέως θυγατέρα τὴν γενομένην τοῦ Δαυίδου γυναῖκα ὁ πατὴρ τῷ Φελτίῳ υἱῷ Λίσου συνέζευξεν ἐκ πόλεως ὄντι Γεθλᾶς .
Lemmas: ἔχω δέ Δαυίδης γυνή πρότερος , ὅς ἐκ Ἀβισάρος πόλις γαμέω · Μελχάν δέ ὁ Σάουλος ὁ βασιλεύς θυγάτηρ ὁ γίγνομαι ὁ Δαυίδης γυνή ὁ πατήρ ὁ Φέλτιος υἱός Λίσος συζεύγνυμι ἐκ πόλις εἰμί Γεθλᾶς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.310
Μετὰ ταῦτά τινες ἐλθόντες τῶν Ζιφηνῶν ἀπήγγειλαν τῷ Σαούλῳ , ὡς εἴη πάλιν ὁ Δαυίδης ἐν τῇ χώρᾳ αὐτῶν καὶ δύνανται συλλαβεῖν αὐτὸν βουλομένῳ συνεργῆσαι . ὁ δὲ μετὰ τρισχιλίων ὁπλιτῶν ἐβάδιζεν ἐπʼ αὐτὸν καὶ νυκτὸς ἐπελθούσης ἐστρατοπέδευσεν ἐπί τινι τόπῳ Σίκελλα λεγομένῳ .
Lemmas: μετά οὗτος τις ἔρχομαι ὁ Ζιφήνη ἀπαγγέλλω ὁ Σάουλος , ὡς εἰμί πάλιν ὁ Δαυίδης ἐν ὁ χώρα αὐτός καί δύναμαι συλλαμβάνω αὐτός βούλομαι συνεργέω . ὁ δέ μετά τρισχίλιοι ὁπλίτης βαδίζω ἐπί αὐτός καί νύξ ἐπέρχομαι στρατοπεδεύω ἐπί τις τόπος Σίκελλα λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.311
Δαυίδης δὲ ἀκούσας τὸν Σαοῦλον ἐπʼ αὐτὸν ἥκοντα πέμψας κατασκόπους ἐκέλευσε δηλοῦν αὐτῷ , ποῦ τῆς χώρας Σαοῦλος ἤδη προεληλύθοι . τῶν δʼ ἐν Σίκελλα φρασάντων διανυκτερεύειν διαλαθὼν τοὺς ἰδίους εἰς τὸ τοῦ Σαούλου στρατόπεδον παραγίνεται ἐπαγόμενος τὸν ἐκ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ Σαρουίας Ἀβισαῖον καὶ Ἀβιμέλεχον τὸν Χετταῖον .
Lemmas: Δαυίδης δέ ἀκούω ὁ Σαοῦλος ἐπί αὐτός ἥκω πέμπω κατάσκοπος κελεύω δηλόω αὐτός , ποῦ ὁ χώρα Σαοῦλος ἤδη προέρχομαι . ὁ δέ ἐν Σίκελλα φράζω διανυκτερεύω διαλανθάνω ὁ ἴδιος εἰς ὁ ὁ Σάουλος στρατόπεδον παραγίγνομαι ἐπάγω ὁ ἐκ ὁ ἀδελφή αὐτός Σαρουία Ἀβισαῖος καί Ἀβιμέλεχος ὁ Χετταῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.312
τοῦ δὲ Σαούλου κοιμωμένου καὶ περὶ αὐτὸν ἐν κύκλῳ τῶν ὁπλιτῶν καὶ τοῦ στρατηγοῦ Ἀβενήρου κειμένων , ὁ Δαυίδης εἰσελθὼν εἰς τὸ στρατόπεδον τὸ τοῦ βασιλέως οὔτʼ αὐτὸς ἀναιρεῖ τὸν Σαοῦλον ἐπιγνοὺς αὐτοῦ τὴν κοίτην ἐκ τοῦ δόρατος , τοῦτο γὰρ αὐτῷ παρεπεπήγει , οὔτε τὸν Ἀβισαῖον βουλόμενον φονεῦσαι καὶ πρὸς τοῦτο ὡρμηκότα εἴασεν , ἀλλὰ τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεχειροτονημένον βασιλέα φήσας εἶναι δεινὸν ἀποκτεῖναι κἂν ᾖ πονηρός , ἥξειν γὰρ αὐτῷ παρὰ τοῦ δόντος τὴν ἀρχὴν σὺν χρόνῳ τὴν δίκην , ἐπέσχε τῆς ὁρμῆς .
Lemmas: ὁ δέ Σαοῦλος κοιμάω καί περί αὐτός ἐν κύκλος ὁ ὁπλίτης καί ὁ στρατηγός Ἀβένηρος κεῖμαι , ὁ Δαυίδης εἰσέρχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ ὁ βασιλεύς οὔτε αὐτός ἀναιρέω ὁ Σαοῦλος ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ κοίτη ἐκ ὁ δόρυ , οὗτος γάρ αὐτός παραπήγνυμι , οὔτε ὁ Ἀβισαῖος βούλομαι φονεύω καί πρός οὗτος ὁρμάω ἐάω , ἀλλά ὁ ὑπό ὁ θεός χειροτονέω βασιλεύς φημί εἰμί δεινός ἀποκτείνω ἐάν εἰμί πονηρός , ἥκω γάρ αὐτός παρά ὁ δίδωμι ὁ ἀρχή σύν χρόνος ὁ δίκη , ἐπέχω ὁ ὁρμή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.313
σύμβολον δὲ τοῦ κτεῖναι δυνηθεὶς ἀποσχέσθαι λαβὼν αὐτοῦ τὸ δόρυ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος , ὃς ἦν παρʼ αὐτῷ κείμενος τῷ Σαούλῳ , μηδενὸς αἰσθομένου τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ πάντων δὲ κατακοιμωμένων ἐξῆλθεν , ἀδεῶς πάντʼ ἐργασάμενος , ὅσα καὶ τοῦ καιροῦ δόντος αὐτῷ καὶ τῆς τόλμης διέθηκε τοὺς τοῦ βασιλέως .
Lemmas: σύμβολον δέ ὁ κτείνω δύναμαι ἀπέχω λαμβάνω αὐτός ὁ δόρυ καί ὁ φακός ὁ ὕδωρ , ὅς εἰμί παρά αὐτός κεῖμαι ὁ Σάουλος , μηδείς αἰσθάνομαι ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον πᾶς δέ κατακοιμάω ἐξέρχομαι , ἀδεής πᾶς ἐργάζομαι , ὅσος καί ὁ καιρός δίδωμι αὐτός καί ὁ τόλμα διατίθημι ὁ ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.314
διαβὰς δὲ τὸν χείμαρρον καὶ ἐπὶ τὴν κορυφὴν ἀνελθὼν τοῦ ὄρους , ὅθεν ἔμελλεν ἐξάκουστος εἶναι , ἐμβοήσας τοῖς στρατιώταις τοῦ Σαούλου καὶ τῷ στρατηγῷ Ἀβενήρῳ διανίστησιν αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὕπνου τοῦτόν τε ἐφώνει καὶ τὸν λαόν . ἐπακούσαντος δὲ τοῦ στρατηγοῦ καὶ τίς ὁ καλέσας αὐτόν ἐστιν ἐρομένου Δαυίδης εἶπεν ·
Lemmas: διαβαίνω δέ ὁ χείμαρρος καί ἐπί ὁ κορυφή ἀνέρχομαι ὁ ὄρος , ὅθεν μέλλω ἐξάκουστος εἰμί , ἐμβοάω ὁ στρατιώτης ὁ Σάουλος καί ὁ στρατηγός Ἀβένηρος διανίσταμαι αὐτός ἀπό ὁ ὕπνος οὗτος τε φωνέω καί ὁ λαός . ἐπακούω δέ ὁ στρατηγός καί τίς ὁ καλέω αὐτός εἰμί ἔρομαι Δαυίδης λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.315
ἐγώ , παῖς μὲν Ἰεσσαίου , φυγὰς δὲ ὑμέτερος . ἀλλὰ τί δήποτε μέγας τε ὢν καὶ τὴν πρώτην ἔχων παρὰ τῷ βασιλεῖ τιμὴν οὕτως ἀμελῶς τὸ τοῦ δεσπότου φυλάσσεις σῶμα , καὶ ὕπνος ἡδίων ἐστί σοι τῆς τούτου σωτηρίας καὶ προνοίας ; θανάτου γὰρ ἄξια ταῦτα καὶ τιμωρίας , οἵ γε μικρὸν ἔμπροσθεν εἰσελθόντας τινὰς ὑμῶν εἰς τὸ στρατόπεδον οὐκ ἐνοήσατε . ζήτησον οὖν τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος καὶ μαθήσῃ , πηλίκον ὑμᾶς ἔλαθε κακὸν ἐντὸς γενόμενον . Σαοῦλος δὲ γνωρίσας τὴν τοῦ Δαυίδου φωνὴν καὶ μαθών ,
Lemmas: ἐγώ , παῖς μέν Ἰεσσαῖος , φυγάς δέ ὑμέτερος . ἀλλά τίς δήποτε μέγας τε εἰμί καί ὁ πρῶτος ἔχω παρά ὁ βασιλεύς τιμή οὕτως ἀμελής ὁ ὁ δεσπότης φυλάσσω σῶμα , καί ὕπνος ἡδύς εἰμί σύ ὁ οὗτος σωτηρία καί πρόνοια ; θάνατος γάρ ἄξιος οὗτος καί τιμωρία , ὁ γε μικρός ἔμπροσθεν εἰσέρχομαι τις σύ εἰς ὁ στρατόπεδον οὐ νοέω . ζητέω οὖν ὁ δόρυ ὁ βασιλεύς καί ὁ φακός ὁ ὕδωρ καί μανθάνω , πηλίκος σύ λανθάνω κακός ἐντός γίγνομαι . Σαοῦλος δέ γνωρίζω ὁ ὁ Δαυίδης φωνή καί μανθάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.316
ὅτι λαβὼν αὐτὸν ἔκδοτον ὑπὸ τοῦ ὕπνου καὶ τῆς τῶν φυλασσόντων ἀμελείας οὐκ ἀπέκτεινεν , ἀλλʼ ἐφείσατο δικαίως ἂν αὐτὸν ἀνελών , χάριν ἔχειν αὐτῷ τῆς σωτηρίας ἔλεγε καὶ παρεκάλει θαρροῦντα καὶ μηδὲν ἔτι πείσεσθαι δεινὸν ἐξ αὐτοῦ φοβούμενον ἀναχωρεῖν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ·
Lemmas: ὅτι λαμβάνω αὐτός ἔκδοτος ὑπό ὁ ὕπνος καί ὁ ὁ φυλάσσω ἀμέλεια οὐ ἀποκτείνω , ἀλλά φείδομαι δίκαιος ἄν αὐτός ἀναιρέω , χάρις ἔχω αὐτός ὁ σωτηρία λέγω καί παρακαλέω θαρσέω καί μηδείς ἔτι πάσχω δεινός ἐκ αὐτός φοβέω ἀναχωρέω ἐπί ὁ οἰκεῖος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.317
πεπεῖσθαι γάρ , ὅτι μηδʼ αὐτὸν οὕτως ἀγαπήσειεν , ὡς ὑπʼ ἐκείνου στέργεται · ὃς τὸν μὲν φυλάττειν αὐτὸν δυνάμενον καὶ πολλὰ δείγματα τῆς εὐνοίας παρεσχημένον ἐλαύνοι καὶ τοσοῦτον ἐν φυγῇ χρόνον καὶ ταῖς περὶ τὴν ψυχὴν ἀγωνίαις ἠνάγκασε ζῆσαι φίλων καὶ συγγενῶν ἔρημον · αὐτὸς δʼ οὐ παύεται ὑπʼ αὐτοῦ σωζόμενος , φανερῶς ἀπολλυμένην λαμβάνων .
Lemmas: πείθω γάρ , ὅτι μηδέ αὐτός οὕτως ἀγαπάω , ὡς ὑπό ἐκεῖνος στέργω · ὅς ὁ μέν φυλάσσω αὐτός δύναμαι καί πολύς δεῖγμα ὁ εὔνοια παρέχω ἐλαύνω καί τοσοῦτος ἐν φυγή χρόνος καί ὁ περί ὁ ψυχή ἀγωνία ἀναγκάζω ζάω φίλος καί συγγενής ἐρῆμος · αὐτός δέ οὐ παύω ὑπό αὐτός σῴζω , φανερός ἀπόλλυμι λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.318
ὁ δὲ Δαυίδης πέμψαντα ἀπολαβεῖν ἐκέλευσε τὸ δόρυ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος ἐπειπών , ὁ θεὸς ἑκατέρῳ τῆς ἰδίας φύσεως καὶ τῶν κατʼ αὐτὴν πεπραγμένων ἔσται δικαστής , ὃς ὅτι καὶ κατὰ τὴν παροῦσαν ἡμέραν ἀποκτεῖναί σε δυνηθεὶς ἀπεσχόμην οἶδε .
Lemmas: ὁ δέ Δαυίδης πέμπω ἀπολαμβάνω κελεύω ὁ δόρυ καί ὁ φακός ὁ ὕδωρ ἐπιλέγω , ὁ θεός ἑκάτερος ὁ ἴδιος φύσις καί ὁ κατά αὐτός πράσσω εἰμί δικαστής , ὅς ὅτι καί κατά ὁ πάρειμι ἡμέρα ἀποκτείνω σύ δύναμαι ἀπέχω οἶδα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.319
Καὶ Σαοῦλος μὲν δεύτερον διαφυγὼν τὰς Δαυίδου χεῖρας εἰς τὰ βασίλεια καὶ τὴν οἰκείαν ἀπηλλάσσετο , φοβηθεὶς δὲ Δαυίδης , μὴ μένων αὐτόθι συλληφθῇ ὑπὸ τοῦ Σαούλου , συμφέρειν ἔκρινεν εἰς τὴν Παλαιστίνην ἀναβὰς διατρίβειν ἐν αὐτῇ , καὶ μετὰ τῶν ἑξακοσίων , οἳ περὶ αὐτὸν ἦσαν παραγίνεται πρὸς Ἀγχοῦν τὸν Γίττης βασιλέα · μία δʼ ἦν αὕτη τῶν πέντε πόλεων .
Lemmas: καί Σαοῦλος μέν δεύτερος διαφεύγω ὁ Δαυίδης χείρ εἰς ὁ βασίλεια καί ὁ οἰκεῖος ἀπαλλάσσω , φοβέω δέ Δαυίδης , μή μένω αὐτόθι συλλαμβάνω ὑπό ὁ Σάουλος , συμφέρω κρίνω εἰς ὁ Παλαιστίνη ἀναβαίνω διατρίβω ἐν αὐτός , καί μετά ὁ ἑξακόσιοι , ὅς περί αὐτός εἰμί παραγίγνομαι πρός Ἀγχοῦς ὁ Γῖσσα βασιλεύς · εἷς δέ εἰμί οὗτος ὁ πέντε πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.320
δεξαμένου δʼ αὐτὸν τοῦ βασιλέως σὺν τοῖς ἀνδράσι καὶ δόντος οἰκητήριον ἔχων ἅμα καὶ τὰς δύο γυναῖκας Ἀχιμὰν καὶ Ἀβιγαίαν διῆγεν ἐν τῇ Γίττῃ . Σαούλῳ δὲ ταῦτʼ ἀκούσαντι λόγος οὐκέτʼ ἦν πέμπειν ἐπʼ αὐτὸν ἢ βαδίζειν · δὶς γὰρ ἤδη κινδυνεῦσαι παρὰ μικρὸν ἐπʼ ἐκείνῳ γενόμενον συλλαβεῖν αὐτὸν σπουδάσαντα .
Lemmas: δέχομαι δέ αὐτός ὁ βασιλεύς σύν ὁ ἀνήρ καί δίδωμι οἰκητήριον ἔχω ἅμα καί ὁ δύο γυνή Ἀχιμάν καί Ἀβιγαία διάγω ἐν ὁ Γῖσσα . Σάουλος δέ οὗτος ἀκούω λόγος οὐκέτι εἰμί πέμπω ἐπί αὐτός ἤ βαδίζω · δίς γάρ ἤδη κινδυνεύω παρά μικρός ἐπί ἐκεῖνος γίγνομαι συλλαμβάνω αὐτός σπουδάζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.321
Δαυίδῃ δʼ οὐκ ἔδοξεν ἐν τῇ πόλει τῶν Γιττῶν μένειν , ἀλλʼ ἐδεήθη τοῦ βασιλέως αὐτῶν , ἵνʼ ἐπειδὴ φιλανθρώπως αὐτὸν ὑπεδέξατο καὶ τοῦτο χαρίσηται , τόπον τινὰ τῆς χώρας δοὺς αὐτῷ πρὸς κατοίκησιν · αἰδεῖσθαι γὰρ διατρίβων ἐν τῷ πόλει βαρὺς αὐτῷ καὶ φορτικὸς εἶναι .
Lemmas: Δαυίδης δέ οὐ δοκέω ἐν ὁ πόλις ὁ Γιττοί μένω , ἀλλά δέω ὁ βασιλεύς αὐτός , ἵνα ἐπειδή φιλάνθρωπος αὐτός ὑποδέχομαι καί οὗτος χαρίζω , τόπος τις ὁ χώρα δίδωμι αὐτός πρός κατοίκησις · αἰδέομαι γάρ διατρίβω ἐν ὁ πόλις βαρύς αὐτός καί φορτικός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.322
δίδωσι δὲ Ἀγχοῦς αὐτῷ κώμην τινὰ Σέκελλαν καλουμένην , ἣν βασιλεύσας ὁ Δαυίδης ἀγαπῶν ἴδιον κτῆμα ἐτίμησεν εἶναι καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐν ἄλλοις δηλώσομεν · ὁ δὲ χρόνος , ὃν κατῴκησε Δαυίδης ἐν Σεκέλλα τῆς Παλαιστίνης , ἐγένετο μῆνες τέσσαρες πρὸς ταῖς εἴκοσιν ἡμέραις .
Lemmas: δίδωμι δέ Ἀγχοῦς αὐτός κώμη τις Σέκελλα καλέω , ὅς βασιλεύω ὁ Δαυίδης ἀγαπάω ἴδιος κτῆμα τιμέω εἰμί καί ὁ παῖς αὐτός . ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν ἄλλος δηλόω · ὁ δέ χρόνος , ὅς κατοικέω Δαυίδης ἐν Σεκέλλα ὁ Παλαιστίνη , γίγνομαι μείς τέσσαρες πρός ὁ εἴκοσι ἡμέρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.323
ἐπερχόμενος δὲ λάθρα τοῖς πλησιοχώροις τῶν Παλαιστίνων Σερρίταις καὶ Ἀμαληκίταις διήρπαζεν αὐτῶν τὴν χώραν καὶ λείαν πολλὴν κτηνῶν καὶ καμήλων λαμβάνων ὑπέστρεφεν · ἀνθρώπων γὰρ ἀπείχετο δεδιὼς μὴ καταμηνύσωσιν αὐτὸν πρὸς Ἀγχοῦν τὸν βασιλέα , τὸ μέντοι γε τῆς λείας μέρος αὐτῷ δωρεὰν ἔπεμπε .
Lemmas: ἐπέρχομαι δέ λάθρῃ ὁ πλησιόχωρος ὁ Παλαιστῖνος Σερρίτης καί Ἀμαληκίτης διαρπάζω αὐτός ὁ χώρα καί λεία πολύς κτῆνος καί κάμηλος λαμβάνω ὑποστρέφω · ἄνθρωπος γάρ ἀπέχω δείδω μή καταμηνύω αὐτός πρός Ἀγχοῦς ὁ βασιλεύς , ὁ μέντοι γε ὁ λεία μέρος αὐτός δωρεά πέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.324
τοῦ δὲ βασιλέως πυθομένου , τίσιν ἐπιθέμενος τὴν λείαν ἀπήλασε ; τοῖς πρὸς τὸν νότον τῶν Ἰουδαίων τετραμμένοις καὶ ἐν τῇ πεδιάδι κατοικοῦσιν εἰπὼν πείθει τὸν Ἀγχοῦν φρονῆσαι οὕτως · ὅτι Δαυίδης ἐμίσησε τὸ ἴδιον ἔθνος , καὶ δοῦλον ἕξειν παρʼ ὃν ζῇ χρόνον ἐν τοῖς αὐτοῦ καταμένοντα .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς πυνθάνομαι , τίς ἐπιτίθημι ὁ λεία ἀπελαύνω ; ὁ πρός ὁ νότος ὁ Ἰουδαῖος τρέπω καί ἐν ὁ πεδιάς κατοικέω λέγω πείθω ὁ Ἀγχοῦς φρονέω οὕτως · ὅτι Δαυίδης μισέω ὁ ἴδιος ἔθνος , καί δοῦλος ἔχω παρά ὅς ζάω χρόνος ἐν ὁ αὐτός καταμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.325
Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν τῶν Παλαιστίνων ἐπὶ τοὺς Ἰσραηλίτας στρατεύειν διεγνωκότων καὶ περιπεμψάντων πρὸς τοὺς συμμάχους ἅπαντας , ἵνα παρῶσιν αὐτοῖς εἰς τὸν πόλεμον εἰς Ῥεγάν , ἔνθεν ἔμελλον ἀθροισθέντες ἐξορμᾶν ἐπὶ τοὺς Ἑβραίους , ὁ τῶν Γιττῶν βασιλεὺς Ἀγχοῦς συμμαχῆσαι τὸν Δαυίδην αὐτῷ μετὰ τῶν ἰδίων ὁπλιτῶν ἐκέλευσε .
Lemmas: κατά δέ ὁ αὐτός καιρός ὁ Παλαιστῖνος ἐπί ὁ Ἰσραηλίτης στρατεύω διαγιγνώσκω καί περιπέμπω πρός ὁ σύμμαχος ἅπας , ἵνα παρίημι αὐτός εἰς ὁ πόλεμος εἰς Ῥεγάν , ἔνθεν μέλλω ἀθροίζω ἐξορμάω ἐπί ὁ Ἑβραῖος , ὁ ὁ Γιττή βασιλεύς Ἀγχοῦς συμμαχέω ὁ Δαυίδης αὐτός μετά ὁ ἴδιος ὁπλίτης κελεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.326
τοῦ δὲ προθύμως ὑποσχομένου καὶ φήσαντος παραστῆναι καιρόν , ἐν ᾧ τὴν ἀμοιβὴν αὐτῷ τῆς εὐεργεσίας καὶ τῆς ξενίας ἀποδώσει , ποιήσειν αὐτὸν καὶ φύλακα τοῦ σώματος μετὰ τὴν νίκην καὶ τοὺς ἀγῶνας τοὺς πρὸς τοὺς πολεμίους κατὰ νοῦν χωρήσαντας αὐτοῖς ἐπηγγείλατο , τῆς τιμῆς καὶ πίστεως ὑποσχέσει τὸ πρόθυμον αὐτοῦ μᾶλλον αὔξων .
Lemmas: ὁ δέ πρόθυμος ὑπισχνέομαι καί φημί παρίστημι καιρός , ἐν ὅς ὁ ἀμοιβή αὐτός ὁ εὐεργεσία καί ὁ ξενία ἀποδίδωμι , ποιέω αὐτός καί φύλαξ ὁ σῶμα μετά ὁ νίκη καί ὁ ἀγών ὁ πρός ὁ πολέμιος κατά νόος χωρέω αὐτός ἐπαγγέλλω , ὁ τιμή καί πίστις ὑπόσχεσις ὁ πρόθυμος αὐτός μάλα αὐξάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.327
Ἔτυχε δὲ Σαοῦλος ὁ τῶν Ἑβραίων βασιλεὺς τοὺς μάντεις καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην τέχνην ἐκ τῆς χώρας ἐκβεβληκὼς ἔξω τῶν προφητῶν . ἀκούσας δὲ τοὺς Παλαιστίνους ἤδη παρόντας καὶ ἔγγιστα Σούνης πόλεως ἐν τῷ πεδίῳ ἐστρατοπεδευκότας ἐξώρμησεν ἐπʼ αὐτοὺς μετὰ τῆς δυνάμεως .
Lemmas: τυγχάνω δέ Σαοῦλος ὁ ὁ Ἑβραῖος βασιλεύς ὁ μάντις καί ὁ ἐγγαστρίμυθος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος τέχνη ἐκ ὁ χώρα ἐκβάλλω ἔξω ὁ προφήτης . ἀκούω δέ ὁ Παλαιστῖνος ἤδη πάρειμι καί ἐγγύς Σούνα πόλις ἐν ὁ πεδίον στρατοπεδεύω ἐξορμάω ἐπί αὐτός μετά ὁ δύναμις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.328
καὶ παραγενόμενος πρὸς ὄρει τινὶ Γελβουὲ καλουμένῳ βάλλεται στρατόπεδον ἀντικρὺ τῶν πολεμίων . ταράττει δʼ αὐτὸν οὐχ ὡς ἔτυχεν ἡ τῶν ἐχθρῶν δύναμις πολλή τε οὖσα καὶ τῆς οἰκείας κρείττων ὑπονοουμένη , καὶ τὸν θεὸν διὰ τῶν προφητῶν ἐρωτᾷ περὶ τῆς μάχης καὶ τοῦ περὶ ταύτην ἐσομένου τέλους προειπεῖν .
Lemmas: καί παραγίγνομαι πρός ὄρος τις Γελβουέ καλέω βάλλω στρατόπεδον ἀντικρύ ὁ πολέμιος . ταράσσω δέ αὐτός οὐ ὡς τυγχάνω ὁ ὁ ἐχθρός δύναμις πολύς τε εἰμί καί ὁ οἰκεῖος κρατύς ὑπονοέω , καί ὁ θεός διά ὁ προφήτης ἐρωτάω περί ὁ μάχη καί ὁ περί οὗτος εἰμί τέλος προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.329
οὐκ ἀποκρινομένου δὲ τοῦ θεοῦ ἔτι μᾶλλον ὁ Σαοῦλος κατέδεισε καὶ τὴν ψυχὴν ἀνέπεσε , τὸ κακὸν οἷον εἰκὸς οὐ παρόντος αὐτῷ κατὰ χεῖρα τοῦ θείου προορώμενος . ζητηθῆναι δʼ αὑτῷ κελεύει γύναιόν τι τῶν ἐγγαστριμύθων καὶ τῶν τεθνηκότων ψυχὰς ἐκκαλουμένων ὡς οὕτως γνωσομένῳ , ποῖ χωρεῖν αὐτῷ μέλλει τὰ πράγματα ·
Lemmas: οὐ ἀποκρίνω δέ ὁ θεός ἔτι μάλα ὁ Σαοῦλος καταδείδω καί ὁ ψυχή ἀναπίπτω , ὁ κακός οἷος ἔοικα οὐ πάρειμι αὐτός κατά χείρ ὁ θεῖος προοράω . ζητέω δέ ἑαυτοῦ κελεύω γύναιον τις ὁ ἐγγαστρίμυθος καί ὁ θνῄσκω ψυχή ἐκκαλέω ὡς οὕτως γιγνώσκω , ποῖ χωρέω αὐτός μέλλω ὁ πρᾶγμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.330
τὸ γὰρ τῶν ἐγγαστριμύθων γένος ἀνάγον τὰς τῶν νεκρῶν ψυχὰς διʼ αὐτῶν προλέγει τοῖς δεομένοις τὰ ἀποβησόμενα . μηνυθέντος δʼ αὐτῷ παρά τινος τῶν οἰκετῶν εἶναί τι γύναιον τοιοῦτον ἐν πόλει Δώρῳ , λαθὼν πάντας τοὺς ἐν τῷ στρατοπέδῳ καὶ μετεκδὺς τὴν βασιλικὴν ἐσθῆτα δύο παραλαβὼν οἰκέτας , οὓς ᾔδει πιστοτάτους ἄνδρας , ἧκεν εἰς τὴν Δῶρον πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ παρεκάλει μαντεύεσθαι καὶ ἀνάγειν αὐτῷ ψυχὴν οὗπερ ἂν αὐτὸς εἴπῃ .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ ἐγγαστρίμυθος γένος ἀνάγω ὁ ὁ νεκρός ψυχή διά αὐτός προλέγω ὁ δέω ὁ ἀποβαίνω . μηνύω δέ αὐτός παρά τις ὁ οἰκέτης εἰμί τις γύναιον τοιοῦτος ἐν πόλις Δῶρος , λανθάνω πᾶς ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον καί μετεκδύομαι ὁ βασιλικός ἐσθής δύο παραλαμβάνω οἰκέτης , ὅς οἶδα πιστός ἀνήρ , ἥκω εἰς ὁ Δῶρος πρός ὁ γυνή καί παρακαλέω μαντεύομαι καί ἀνάγω αὐτός ψυχή οὗπερ ἄν αὐτός λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.331
τῆς δὲ γυναικὸς ἀπομαχομένης καὶ λεγούσης οὐ καταφρονήσειν τοῦ βασιλέως , ὃς τοῦτο τὸ γένος τῶν μάντεων ἐξήλασεν , οὐδʼ αὐτὸν δὲ ποιεῖν καλῶς ἀδικηθέντα μηδὲν ὑπʼ αὐτῆς , ἐνεδρεύοντα δὲ εἰς τὰ κεκωλυμένα λαβεῖν αὐτὴν ἵνα δῷ δίκην , ὤμοσε μηδένα γνώσεσθαι μηδὲ παρʼ ἄλλον ἄγειν αὐτῆς τὴν μαντείαν , ἔσεσθαι δʼ ἀκίνδυνον .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἀπομάχομαι καί λέγω οὐ καταφρονέω ὁ βασιλεύς , ὅς οὗτος ὁ γένος ὁ μάντις ἐξελαύνω , οὐδέ αὐτός δέ ποιέω καλός ἀδικέω μηδείς ὑπό αὐτός , ἐνεδρεύω δέ εἰς ὁ κωλύω λαμβάνω αὐτός ἵνα δίδωμι δίκη , ὄμνυμι μηδείς γιγνώσκω μηδέ παρά ἄλλος ἄγω αὐτός ὁ μαντεία , εἰμί δέ ἀκίνδυνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.332
ὡς δὲ τοῖς ὅρκοις αὐτὴν ἔπεισε μὴ δεδιέναι , κελεύει τὴν Σαμουήλου ψυχὴν ἀναγαγεῖν αὐτῷ . ἡ δʼ ἀγνοοῦσα τὸν Σαμουῆλον ὅστις ἦν καλεῖ τοῦτον ἐξ ᾅδου · φανέντος δʼ αὐτοῦ θεασάμενον τὸ γύναιον ἄνδρα σεμνὸν καὶ θεοπρεπῆ ταράττεται , καὶ πρὸς τὴν ὄψιν ἐκπλαγέν , οὐ σύ , φησίν , ὁ βασιλεὺς εἶ Σαοῦλος ; ἐδήλωσε γὰρ αὐτὸν Σαμουῆλος .
Lemmas: ὡς δέ ὁ ὅρκος αὐτός πείθω μή δείδω , κελεύω ὁ Σαμουῆλος ψυχή ἀνάγω αὐτός . ὁ δέ ἀγνοέω ὁ Σαμουῆλος ὅστις εἰμί καλέω οὗτος ἐκ ᾅδης · φαίνω δέ αὐτός θεάομαι ὁ γύναιον ἀνήρ σεμνός καί θεοπρεπής ταράσσω , καί πρός ὁ ὄψις ἐκπλήσσω , οὐ σύ , φημί , ὁ βασιλεύς εἰμί Σαοῦλος ; δηλόω γάρ αὐτός Σαμουῆλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.333
ἐπινεύσαντος δʼ ἐκείνου καὶ τὴν ταραχὴν αὐτῆς ἐρομένου πόθεν γένοιτο , βλέπειν εἶπεν ἀνελθόντα τῷ θεῷ τινα τὴν μορφὴν ὅμοιον . τοῦ δὲ τὴν εἰκόνα φράζειν καὶ τὸ σχῆμα τοῦ θεαθέντος καὶ τὴν ἡλικίαν γέροντα μὲν ἤδη καὶ ἔνδοξον ἐσήμαινεν , ἱερατικὴν δὲ περικείμενον διπλοΐδα .
Lemmas: ἐπινεύω δέ ἐκεῖνος καί ὁ ταραχή αὐτός ἔρομαι πόθεν γίγνομαι , βλέπω λέγω ἀνέρχομαι ὁ θεός τις ὁ μορφή ὅμοιος . ὁ δέ ὁ εἰκών φράζω καί ὁ σχῆμα ὁ θεάομαι καί ὁ ἡλικία γέρων μέν ἤδη καί ἔνδοξος σημαίνω , ἱερατικός δέ περίκειμαι διπλοίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.334
ἐγνώρισεν ἐκ τούτων ὁ βασιλεὺς τὸν Σαμουῆλον ὄντα καὶ πεσὼν ἐπὶ τὴν γῆν ἠσπάζετο καὶ προσεκύνησε · τῆς δὲ Σαμουήλου ψυχῆς πυθομένης , διὰ τί κινήσειεν αὐτὴν καὶ ἀναχθῆναι ποιήσειεν ἀνάγκην , ἀπωδύρετο τοὺς πολεμίους ἐπικεῖσθαι βαρεῖς αὐτῷ , αὐτὸν δὲ ἀμηχανεῖν τοῖς παροῦσιν ἐγκαταλελειμμένον ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ μηδὲ προρρήσεως τυγχάνοντα μήτε διὰ προφητῶν μήτε διʼ ὀνειράτων καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ σὲ τὸν ἐμοῦ προνοησόμενον κατέφυγον .
Lemmas: γνωρίζω ἐκ οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ Σαμουῆλος εἰμί καί πίπτω ἐπί ὁ γῆ ἀσπάζομαι καί προσκυνέω · ὁ δέ Σαμουῆλος ψυχή πυνθάνομαι , διά τίς κινέω αὐτός καί ἀνάγω ποιέω ἀνάγκη , ἀποδύρομαι ὁ πολέμιος ἐπίκειμαι βαρύς αὐτός , αὐτός δέ ἀμηχανέω ὁ πάρειμι ἐγκαταλείπω ὑπό ὁ θεός καί μηδέ πρόρρησις τυγχάνω μήτε διά προφήτης μήτε διά ὄνειρος καί διά οὗτος ἐπί σύ ὁ ἐγώ προνοέω καταφεύγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.335
Σαμουῆλος δὲ τέλος αὐτὸν ἔχοντα ἤδη τῆς μεταβολῆς ὁρῶν περισσὸν μέν , εἶπεν , ἔτι καὶ παρʼ ἐμοῦ βούλεσθαι μαθεῖν τοῦ θεοῦ καταλελοιπότος αὐτόν · ἄκουέ γε μήν , ὅτι βασιλεῦσαι δεῖ Δαυίδην καὶ κατορθῶσαι τὸν πόλεμον , σὲ δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ζωὴν
Lemmas: Σαμουῆλος δέ τέλος αὐτός ἔχω ἤδη ὁ μεταβολή ὁράω περισσός μέν , λέγω , ἔτι καί παρά ἐγώ βούλομαι μανθάνω ὁ θεός καταλείπω αὐτός · ἀκούω γε μήν , ὅτι βασιλεύω δέω Δαυίδης καί κατορθόω ὁ πόλεμος , σύ δέ καί ὁ ἀρχή καί ὁ ζωή
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.336
ἀπολέσαι τοῦ θεοῦ παρακούσαντα ἐν τῷ πρὸς Ἀμαληκίτας πολέμῳ καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ μὴ φυλάξαντα , καθὼς προεφήτευσά σοι καὶ ζῶν . ἴσθι τοίνυν καὶ τὸν λαὸν ὑποχείριον τοῖς ἐχθροῖς γενησόμενον καὶ σαυτὸν μετὰ τῶν τέκνων αὔριον πεσόντα ἐπὶ τῆς μάχης μετʼ ἐμοῦ γενησόμενον .
Lemmas: ἀπόλλυμι ὁ θεός παρακούω ἐν ὁ πρός Ἀμαληκίτης πόλεμος καί ὁ ἐντολή αὐτός μή φυλάσσω , καθώς προφητεύω σύ καί ζάω . οἶδα τοίνυν καί ὁ λαός ὑποχείριος ὁ ἐχθρός γίγνομαι καί σεαυτοῦ μετά ὁ τέκνον αὔριον πίπτω ἐπί ὁ μάχη μετά ἐγώ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.337
Ταῦτʼ ἀκούσας Σαοῦλος ἄφωνος ὑπὸ λύπης ἐγένετο καὶ κατενεχθεὶς εἰς τοὔδαφος , εἴτε διὰ τὴν προσπεσοῦσαν ἐκ τῶν δεδηλωμένων ὀδύνην , εἴτε διὰ τὴν ἔνδειαν , οὐ γὰρ προσενήνεκτο τροφὴν τῇ παρελθούσῃ ἡμέρᾳ τε καὶ νυκτί , ῥᾳδίως ἔκειτο νέκυς ὥς τις .
Lemmas: οὗτος ἀκούω Σαοῦλος ἄφωνος ὑπό λύπη γίγνομαι καί καταφέρω εἰς ἔδαφος , εἴτε διά ὁ προσπίπτω ἐκ ὁ δηλόω ὀδύνη , εἴτε διά ὁ ἔνδεια , οὐ γάρ προσφέρω τροφή ὁ παρέρχομαι ἡμέρα τε καί νύξ , ῥᾴδιος κεῖμαι νέκυς ὡς τις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.338
μόλις δὲ ἑαυτοῦ γενόμενον συνηνάγκασεν ἡ γυνὴ γεύσασθαι ταύτην αἰτουμένη παρʼ αὐτοῦ τὴν χάριν ἀντὶ τῆς παραβόλου μαντείας , ἣν οὐκ ἐξὸν αὐτῇ ποιήσασθαι διὰ τὸν ἐξ αὐτοῦ φόβον ἀγνοουμένου τίς ἦν , ὅμως ὑπέστη καὶ παρέσχεν . ἀνθʼ ὧν παρεκάλει τράπεζάν τε αὐτῷ παραθεῖναι καὶ τροφήν , ὡς ἂν τὴν ἰσχὺν συλλεξάμενος εἰς τὸ τῶν οἰκείων ἀποσωθῇ στρατόπεδον · ἀντέχοντα δὲ καὶ τελέως ἀπεστραμμένον ὑπὸ ἀθυμίας ἐβιάσατο καὶ συνέπεισεν .
Lemmas: μόλις δέ ἑαυτοῦ γίγνομαι συναναγκάζω ὁ γυνή γεύω οὗτος αἰτέω παρά αὐτός ὁ χάρις ἀντί ὁ παράβολος μαντεία , ὅς οὐ ἔξεστι αὐτός ποιέω διά ὁ ἐκ αὐτός φόβος ἀγνοέω τίς εἰμί , ὅμως ὑφίστημι καί παρέχω . ἀντί ὅς παρακαλέω τράπεζα τε αὐτός παρατίθημι καί τροφή , ὡς ἄν ὁ ἰσχύς συλλέγω εἰς ὁ ὁ οἰκεῖος ἀποσῴζω στρατόπεδον · ἀντέχω δέ καί τέλειος ἀποστρέφω ὑπό ἀθυμία βιάζω καί συμπείθω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.339
ἔχουσα δὲ μόσχον ἕνα συνήθη καὶ τῆς κατʼ οἶκον ἐπιμελείας καὶ τροφῆς ἀξιούμενον ὑπʼ αὐτῆς , ὡς γυνὴ χερνῆτις καὶ τούτῳ μόνῳ προσαναπαυομένη τῷ κτήματι , κατασφάξασα τοῦτον καὶ τὰ κρέα παρασκευάσασα τοῖς οἰκέταις αὐτοῦ καὶ αὐτῷ παρατίθησι . καὶ Σαοῦλος μὲν διὰ τῆς νυκτὸς ἦλθεν εἰς τὸ στρατόπεδον .
Lemmas: ἔχω δέ μόσχος εἷς συνήθης καί ὁ κατά οἶκος ἐπιμέλεια καί τροφή ἀξιόω ὑπό αὐτός , ὡς γυνή χερνῆτις καί οὗτος μόνος προσαναπαύω ὁ κτῆμα , κατασφάζω οὗτος καί ὁ κρέας παρασκευάζω ὁ οἰκέτης αὐτός καί αὐτός παρατίθημι . καί Σαοῦλος μέν διά ὁ νύξ ἔρχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.340
Δίκαιον δὲ ἀποδέξασθαι τῆς φιλοτιμίας τὴν γυναῖκα , ὅτι καίπερ τῇ τέχνῃ κεκωλυμένη χρήσασθαι ὑπὸ τοῦ βασιλέως , παρʼ ἧς ἂν αὐτῇ τὰ κατὰ τὸν οἶκον ἦν ἀμείνω καὶ διαρκέστερα , καὶ μηδέποτε αὐτὸν πρότερον τεθεαμένη οὐκ ἐμνησικάκησε τῆς ἐπιστήμης ὑπʼ αὐτοῦ καταγνωσθείσης , οὐκ ἀπεστράφη δὲ ὡς ξένον καὶ μηδέποτε ἐν συνηθείᾳ γεγενημένον ,
Lemmas: δίκαιος δέ ἀποδέχομαι ὁ φιλοτιμία ὁ γυνή , ὅτι καίπερ ὁ τέχνη κωλύω χράω ὑπό ὁ βασιλεύς , παρά ὅς ἄν αὐτός ὁ κατά ὁ οἶκος εἰμί ἀγαθός καί διαρκής , καί μηδέποτε αὐτός πρότερος θεάομαι οὐ μνησικακέω ὁ ἐπιστήμη ὑπό αὐτός καταγιγνώσκω , οὐ ἀποστρέφω δέ ὡς ξένος καί μηδέποτε ἐν συνήθεια γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.341
ἀλλὰ συνεπάθησέ τε καὶ παρεμυθήσατο καὶ πρὸς ἃ διέκειτο λίαν ἀηδῶς προετρέψατο , καὶ τὸ μόνον αὐτῇ παρὸν ὡς ἐν πενίᾳ τοῦτο παρέσχεν ἐκτενῶς καὶ φιλοφρόνως , οὔθʼ ὑπὲρ εὐεργεσίας ἀμειβομένη τινὸς γεγενημένης οὔτε χάριν μέλλουσαν θηρωμένη , τελευτήσοντα γὰρ ἠπίστατο , φύσει τῶν ἀνθρώπων ἢ πρὸς τοὺς ἀγαθόν τι παρεσχημένους φιλοτιμουμένων , ἢ παρʼ ὧν ἂν δύνωνται λαβεῖν ὄφελος τούτους προθεραπευόντων .
Lemmas: ἀλλά συμπαθέω τε καί παραμυθέομαι καί πρός ὅς διάκειμαι λίαν ἀηδής προτρέπω , καί ὁ μόνος αὐτός πάρειμι ὡς ἐν πενία οὗτος παρέχω ἐκτενής καί φιλόφρων , οὔτε ὑπέρ εὐεργεσία ἀμείβω τις γίγνομαι οὔτε χάρις μέλλω θηράω , τελευτάω γάρ ἐπίσταμαι , φύσις ὁ ἄνθρωπος ἤ πρός ὁ ἀγαθός τις παρέχω φιλοτιμέομαι , ἤ παρά ὅς ἄν δύναμαι λαμβάνω ὄφελος οὗτος προθεραπεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.342
καλὸν οὖν ἐστι μιμεῖσθαι τὴν γυναῖκα καὶ ποιεῖν εὖ πάντας τοὺς ἐν χρείᾳ γενομένους καὶ μηδὲν ὑπολαμβάνειν ἄμεινον μηδὲ μᾶλλόν τι προσήκειν τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει τούτου μηδʼ ἐφʼ ᾧ τὸν θεὸν εὐμενῆ καὶ χορηγὸν τῶν ἀγαθῶν ἕξομεν . καὶ τὰ μὲν περὶ τῆς γυναικὸς ἐν τοσούτοις ἀρκεῖ δεδηλῶσθαι ·
Lemmas: καλός οὖν εἰμί μιμέομαι ὁ γυνή καί ποιέω εὖ πᾶς ὁ ἐν χρεία γίγνομαι καί μηδείς ὑπολαμβάνω ἀγαθός μηδέ μάλα τις προσήκω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος οὗτος μηδέ ἐπί ὅς ὁ θεός εὐμενής καί χορηγός ὁ ἀγαθός ἔχω . καί ὁ μέν περί ὁ γυνή ἐν τοσοῦτος ἀρκέω δηλόω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.343
τὸν δὲ πόλεσι καὶ δήμοις καὶ ἔθνεσι συμφέροντα λόγον καὶ προσήκοντα τοῖς ἀγαθοῖς , ὑφʼ οὗ προαχθήσονται πάντες ἀρετὴν διώξειν καὶ ζηλοῦν δόξαν καὶ μνήμην αἰώνιον παρασχεῖν δυνησόμενον , ποιήσομαι , πολλὴν καὶ βασιλεῦσιν ἐθνῶν καὶ ἄρχουσι πόλεων ἐπιθυμίαν καὶ σπουδὴν τῶν καλῶν ἐνθήσοντα , καὶ πρός τε κινδύνους καὶ τὸν ὑπὲρ τῶν πατρίδων θάνατον προτρεψόμενον , καὶ πάντων καταφρονεῖν διδάξοντα τῶν δεινῶν .
Lemmas: ὁ δέ πόλις καί δῆμος καί ἔθνος συμφέρω λόγος καί προσήκω ὁ ἀγαθός , ὑπό ὅς προάγω πᾶς ἀρετή διώκω καί ζηλόω δόξα καί μνήμη αἰώνιος παρέχω δύναμαι , ποιέω , πολύς καί βασιλεύς ἔθνος καί ἄρχων πόλις ἐπιθυμία καί σπουδή ὁ καλός ἐντίθημι , καί πρός τε κίνδυνος καί ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς θάνατος προσρέπω , καί πᾶς καταφρονέω διδάσκω ὁ δεινός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.344
ἔχω δʼ αἰτίαν τοῦ λόγου τούτου Σαοῦλον τὸν τῶν Ἑβραίων βασιλέα · οὗτος γὰρ καίπερ εἰδὼς τὰ συμβησόμενα καὶ τὸν ἐπικείμενον θάνατον τοῦ προφήτου προειρηκότος οὐκ ἔγνω φυγεῖν αὐτὸν οὐδὲ φιλοψυχήσας προδοῦναι μὲν τοὺς οἰκείους τοῖς πολεμίοις καθυβρίσαι δὲ τὸ τῆς βασιλείας ἀξίωμα ,
Lemmas: ἔχω δέ αἰτία ὁ λόγος οὗτος Σαοῦλος ὁ ὁ Ἑβραῖος βασιλεύς · οὗτος γάρ καίπερ οἶδα ὁ συμβαίνω καί ὁ ἐπίκειμαι θάνατος ὁ προφήτης προλέγω οὐ γιγνώσκω φεύγω αὐτός οὐδέ φιλοψυχέω προδίδωμι μέν ὁ οἰκεῖος ὁ πολέμιος καθυβρίζω δέ ὁ ὁ βασιλεία ἀξίωμα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.345
ἀλλὰ παραδοὺς αὑτὸν πανοικὶ μετὰ τῶν τέκνων τοῖς κινδύνοις καλὸν ἡγήσατο εἶναι πεσεῖν μετὰ τούτων ὑπὲρ τῶν βασιλευομένων μαχόμενος , καὶ τοὺς παῖδας ἀποθανεῖν μᾶλλον ἀγαθοὺς ὄντας , ἢ καταλιπεῖν ἐπʼ ἀδήλῳ τῷ ποδαποὶ γενήσονται τὸν τρόπον · διάδοχον γὰρ καὶ γένος τὸν ἔπαινον καὶ τὴν ἀγήρω μνήμην ἕξειν .
Lemmas: ἀλλά παραδίδωμι ἑαυτοῦ πανοικί μετά ὁ τέκνον ὁ κίνδυνος καλός ἡγέομαι εἰμί πίπτω μετά οὗτος ὑπέρ ὁ βασιλεύω μάχομαι , καί ὁ παῖς ἀποθνῄσκω μάλα ἀγαθός εἰμί , ἤ καταλείπω ἐπί ἄδηλος ὁ ποδαπός γίγνομαι ὁ τρόπος · διάδοχος γάρ καί γένος ὁ ἔπαινος καί ὁ ἀγήραος μνήμη ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.346
οὗτος οὖν δίκαιος καὶ ἀνδρεῖος καὶ σώφρων ἔμοι γε δοκεῖ μόνος καὶ εἴ τις γέγονε τοιοῦτος ἢ γενήσεται τὴν μαρτυρίαν ἐπʼ ἀρετῇ καρποῦσθαι παρὰ πάντων ἄξιος · τοὺς γὰρ μετʼ ἐλπίδων ἐπὶ πόλεμον ἐξελθόντας ὡς καὶ κρατήσοντας καὶ σῶς ἐπιστρέψοντας , ἐπειδάν τι διαπράξωνται λαμπρόν , οὔ μοι δοκοῦσι καλῶς ποιεῖν ἀνδρείους ἀποκαλοῦντες , ὅσοι περὶ τῶν τοιούτων ἐν ταῖς ἱστορίαις καὶ τοῖς ἄλλοις συγγράμμασιν εἰρήκασιν ·
Lemmas: οὗτος οὖν δίκαιος καί ἀνδρεῖος καί σώφρων ἐγώ γε δοκέω μόνος καί εἰ τις γίγνομαι τοιοῦτος ἤ γίγνομαι ὁ μαρτυρία ἐπί ἀρετή καρπόω παρά πᾶς ἄξιος · ὁ γάρ μετά ἐλπίς ἐπί πόλεμος ἐξέρχομαι ὡς καί κρατέω καί σῶς ἐπιστρέφω , ἐπειδάν τις διαπράσσω λαμπρός , οὐ ἐγώ δοκέω καλός ποιέω ἀνδρεῖος ἀποκαλέω , ὅσος περί ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ ἱστορία καί ὁ ἄλλος σύγγραμμα λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.347
ἀλλὰ δίκαιοι μέν εἰσι κἀκεῖνοι τυγχάνειν ἀποδοχῆς , εὔψυχοι δὲ καὶ μεγαλότολμοι καὶ τῶν δεινῶν καταφρονηταὶ μόνοι δικαίως ἂν λέγοιντο πάντες οἱ Σαοῦλον μιμησάμενοι . τὸ μὲν γὰρ οὐκ εἰδότας τί μέλλει συμβήσεσθαι κατὰ τὸν πόλεμον αὐτοῖς μὴ μαλακισθῆναι περὶ αὐτόν , ἀλλʼ ἀδήλῳ τῷ μέλλοντι παραδόντας αὑτοὺς ἐπʼ αὐτοῦ σαλεύειν οὔπω γενναῖον , κἂν ἔργα πολλὰ διαπραξάμενοι τύχωσι ·
Lemmas: ἀλλά δίκαιος μέν εἰμί ἐκεῖνος τυγχάνω ἀποδοχή , εὔψυχος δέ καί μεγαλότολμος καί ὁ δεινός καταφρονητής μόνος δίκαιος ἄν λέγω πᾶς ὁ Σαοῦλος μιμέομαι . ὁ μέν γάρ οὐ οἶδα τίς μέλλω συμβαίνω κατά ὁ πόλεμος αὐτός μή μαλακίζομαι περί αὐτός , ἀλλά ἄδηλος ὁ μέλλω παραδίδωμι ἑαυτοῦ ἐπί αὐτός σαλεύω οὔπω γενναῖος , ἐάν ἔργον πολύς διαπράσσω τυγχάνω ·