ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.9
οὐ μὴν ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων πρὸς Μέμμιον Ῥῆγλον , ὃς ἐπετέτακτο τῇ κινήσει τοῦ Διός , ἀπολεῖσθαι τοὖργον κινήσεως αὐτοῦ γενομένης . λέγεται δὲ Μέμμιον διὰ ταῦτα καὶ σημείων μειζόνων γενομένων , ἢ ὡς ἄν τινα μὴ πιστὰ ἡγεῖσθαι , ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν .
Lemmas: οὐ μήν πράσσω γε ὁ ἀρχιτέκτων φημί πρός Μέμμιος Ῥῆγλος , ὅς ἐπιτάσσω ὁ κίνησις ὁ Ζεύς , ἀπόλλυμι ἔργον κίνησις αὐτός γίγνομαι . λέγω δέ Μέμμιος διά οὗτος καί σημεῖον μέγας γίγνομαι , ἤ ὡς ἄν τις μή πιστός ἡγέομαι , ὑπερβάλλω ὁ ἀναίρεσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.10
καὶ γράφει τάδε πρὸς τὸν Γάιον ἐπʼ ἀπολογίᾳ τοῦ ἐκλιπεῖν ἀδιακόνητον τὴν ἐπιστολήν , ἀπολέσθαι τε ἐκ τούτων αὐτῷ κινδύνου γενομένου σώζεται φθάνοντος ἤδη Γαΐου τελευτῆσαι .
Lemmas: καί γράφω ὅδε πρός ὁ Γάιος ἐπί ἀπολογία ὁ ἐκλείπω ἀδιακόνητος ὁ ἐπιστολή , ἀπόλλυμι τε ἐκ οὗτος αὐτός κίνδυνος γίγνομαι σῴζω φθάνω ἤδη Γάϊος τελευτάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.11
Εἰς τοῦτο δὲ προύβη τὸ μανικὸν αὐτῷ , ὥστε δὴ καὶ θυγατρὸς αὐτῷ γενομένης ἀνακομίσας ἐπὶ τὸ Καπετώλιον ἐπὶ τοῖς γόνασι κατατίθεται τοῦ ἀγάλματος , κοινὸν αὐτῷ τε καὶ τῷ Διὶ γεγονέναι τὸ τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς πατέρας , ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ τε καταλιμπάνειν .
Lemmas: εἰς οὗτος δέ προβαίνω ὁ μανικός αὐτός , ὥστε δή καί θυγάτηρ αὐτός γίγνομαι ἀνακομίζω ἐπί ὁ Καπετώλιον ἐπί ὁ γόνυ κατατίθημι ὁ ἄγαλμα , κοινός αὐτός τε καί ὁ Ζεύς γίγνομαι ὁ τέκνον καί δύο χειροτονέω αὐτός πατήρ , ὁπότερος μέγας φημί ἐν μέσος τε καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.12
καὶ τάδε ἠνείχοντο πράσσοντα αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι . ἐπεχείρησε δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας ποιεῖσθαι τῶν δεσποτῶν ἐφʼ οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν · δεινὰ γὰρ πάντα ἦν , ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι , διὰ τὸ χάριτί τε καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ πολλὰ γίνεσθαι ,
Lemmas: καί ὅδε ἀνέχω πράσσω αὐτός ὁ ἄνθρωπος . ἐπιχειρέω δέ καί ὁ οἰκέτης κατηγορία ποιέω ὁ δεσπότης ἐπί ὅστις ἐθέλω ἔγκλημα · δεινός γάρ πᾶς εἰμί , ὁπόσος μέλλω λέγω , διά ὁ χάρις τε καί ὑπαγόρευσις ὁ ἐκεῖνος ὁ πολύς γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.13
ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν , καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ πατρῴου τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης ἐπʼ ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ παραλαβεῖν δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν .
Lemmas: ὥστε ἤδη καί Κλαύδιος τολμάω ποιέω Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορία , καί Γάιος ἀνέχω κατά πατρῷος ὁ αὐτός δίκη θάνατος λέγω ἐπί ἀκρόασις συνέρχομαι ἐλπίς ὁ παραλαμβάνω δύναμις ἀναιρέω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.14
οὐ μὴν ἐξεγένετό γε αὐτῷ . ἀναπεπληρωκότι δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην , ἧς ἐπῆρχεν , καὶ πολλὴν τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ πολλὰ ἤδη συνίσταντο , τῶν μὲν ἐπʼ ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων , τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων τὸ μεταχειρίσασθαι τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: οὐ μήν ἐκγίγνομαι γε αὐτός . ἀναπληρόω δέ αὐτός συκοφαντία καί κακός πᾶς ὁ οἰκουμένη , ὅς ἐπάρχω , καί πολύς ὁ δουλοκρατία ἐπαίρω ὁ δεσπότης ἐπιβουλή ὁ πολύς ἤδη συνίστημι , ὁ μέν ἐπί ἄμυνα ὅς πάσχω ὀργή ποιέω , ὁ δέ πρίν ἐμπίπτω κακός τυγχάνω μέγας τίθημι ὁ μεταχειρίζω ὁ ἄνθρωπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.15
ὅθεν , ἐπειδὴ τοῖς τε ἁπάντων νόμοις καὶ τῷ ἀσφαλεῖ μεγάλην συνήνεγκεν εὐδαιμονίας ῥοπὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ ἔθνει τε τῷ ἡμετέρῳ οὐδὲ εἰς ὀλίγον ἐξεγεγόνει μὴ οὐκ ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς παραγενομένης , βούλομαι διʼ ἀκριβείας τὸν πάντα περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν ,
Lemmas: ὅθεν , ἐπειδή ὁ τε ἅπας νόμος καί ὁ ἀσφαλής μέγας συμφέρω εὐδαιμονία ῥοπή ὁ θάνατος αὐτός ἔθνος τε ὁ ἡμέτερος οὐδέ εἰς ὀλίγος ἐκγίγνομαι μή οὐ ἀπόλλυμι μή ταχύς αὐτός τελευτή παραγίγνομαι , βούλομαι διά ἀκρίβεια ὁ πᾶς περί αὐτός λόγος διέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.16
ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ παραμυθίαν τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις καὶ σωφρονισμὸν τοῖς οἰομένοις ἀίδιον τὴν εὐτυχίαν , ἀλλὰ μὴ ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ παραγενομένης .
Lemmas: ἄλλος τε ἐπειδή καί πολύς ἔχω πίστις ὁ θεός ὁ δύναμις καί παραμυθία ὁ ἐν τύχη κεῖμαι καί σωφρονισμός ὁ οἴομαι ἀίδιος ὁ εὐτυχία , ἀλλά μή ἐπιμεταφέρω κακός ἀρετή αὐτός μή παραγίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.17
Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ παρεσκευάζετο καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶχον . Αἰμίλιός τε γὰρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβης τῆς ἐν Ἰβηρίᾳ γένος συνεῖχέν τινας ἢ διʼ ἐκείνων ἢ διʼ αὐτοῦ πρόθυμος ὢν ἄρασθαι Γάιον .
Lemmas: ὁδός μέν δή τρεῖς ὁ θάνατος αὐτός παρασκευάζω καί οὗτος ἕκαστος ἀνήρ ἀγαθός ὁ ἡγεμονία ἔχω . Αἰμίλιος τε γάρ Ῥῆγλος ἐκ Κορδύβη ὁ ἐν Ἰβηρία γένος συνέχω τις ἤ διά ἐκεῖνος ἤ διά αὐτός πρόθυμος εἰμί ἀείρω Γάιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.18
ἑτέρα δὲ αὐτοῖς συνεκροτεῖτο , ἧς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμὼν ἦν . Μινουκιανὸς δὲ Ἄννιος οὐκ ὀλίγη μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα παρεσκευασμένων ἦν .
Lemmas: ἕτερος δέ αὐτός συγκροτέω , ὅς Χαιρέας Κάσσιος χιλίαρχος ἡγεμών εἰμί . Μινουκιανός δέ Ἄννιος οὐ ὀλίγος μοῖρα ὁ ἐπί ὁ τυραννίς παρασκευάζω εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.19
αἰτία δʼ αὐτοῖς μίσους τοῦ πρὸς Γάιον συνελθεῖν , Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον πρὸς τὰ μετʼ ἀδικίας ἐξαγόμενα · καὶ γὰρ ἔχει τι θυμοειδὲς ἐν τῇ διανοίᾳ καὶ ἐλευθέριον , ὑφʼ οὗ μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων · πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ ἄλλοις δοκοῦσιν αὐτῷ δραστηρίοις .
Lemmas: αἰτία δέ αὐτός μῖσος ὁ πρός Γάιος συνέρχομαι , Ῥῆγλος μέν ὁ ἐπί πᾶς ὀργίλος καί μῖσος χράω πρός ὁ μετά ἀδικία ἐξάγω · καί γάρ ἔχω τις θυμοειδής ἐν ὁ διάνοια καί ἐλευθέριος , ὑπό ὅς μηδέ στέγω προστίθημι ὁ βούλευμα · πολύς γοῦν ἀνακοινόω καί φίλος καί ἄλλος δοκέω αὐτός δραστήριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.20
Μινουκιανὸς δὲ τὰ μὲν Λεπίδου τε ἐκδικία , φίλον γὰρ αὐτῷ τὰ μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ τῶν πολιτῶν σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος , καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ περὶ αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον ἀνακειμένην ἐπαφιέναι τὴν ὀργὴν ἐπὶ τὴν ἐγχείρησιν ἐλθεῖν .
Lemmas: Μινουκιανός δέ ὁ μέν Λέπιδος τε ἐκδικία , φίλος γάρ αὐτός ὁ μάλα εἰμί οὗτος καί ὁ πολίτης σύν ὀλίγος ἀναιρέω Γάιος , καί ἄλλος φοβέω ὁ περί αὐτός διά ὁ πᾶς ὅμοιος ὁ Γάιος ἐπί θάνατος ἀνάκειμαι ἐπαφίημι ὁ ὀργή ἐπί ὁ ἐγχείρησις ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.21
Χαιρέαν δὲ αἰσχύνην φέροντα ὀνείδη τε εἰς τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαΐου προφερομένου , καὶ ἄλλως τὸ ἐφʼ ἡμέρᾳ κινδυνεύειν φιλίᾳ καὶ θεραπείᾳ τὴν Γαΐου τελευτὴν οὐ πάντʼ ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων .
Lemmas: Χαιρέας δέ αἰσχύνη φέρω ὄνειδος τε εἰς ὁ ἀνανδρία ὑπό ὁ Γάϊος προφέρω , καί ἄλλος ὁ ἐπί ἡμέρα κινδυνεύω φιλία καί θεραπεία ὁ Γάϊος τελευτή οὐ πᾶς ἐλεύθερος ὑπολαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.22
οἱ δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν τήν τε ὕβριν θεωμένοις καὶ ἐπιθυμοῦσιν ἀκμὴν ἐπʼ ἀλλήλων ἀκμάζουσαν διαφυγεῖν ἀραμένοις τὸν Γάιον · ἴσως μὲν γὰρ ἂν κατορθῶσαι , καλῶς δὲ κατορθοῦσι τηλικούτων ἀγαθῶν σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος .
Lemmas: ὁ δέ καί πᾶς κοινῇ προτίθημι ὁ ἐπί ὁ πρᾶγμα σκέψις ὁ τε ὕβρις θεάομαι καί ἐπιθυμέω ἀκμή ἐπί ἀλλήλων ἀκμάζω διαφεύγω ἀείρω ὁ Γάιος · ἴσως μέν γάρ ἄν κατορθόω , καλός δέ κατορθόω τηλικοῦτος ἀγαθός ἔχω ἐπί σωτηρία ὁ τε πόλις καί ὁ ἡγεμονία πονέω καί μετά ὄλεθρος ἅπτω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.23
παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε ἐπιθυμίᾳ μείζονος καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον προσιέναι τῷ Γαΐῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν ῥᾳστώνης αὐτῷ κτείνειν ἐσομένης .
Lemmas: παρά πᾶς δέ Χαιρέας ἐπείγω ὄνομα τε ἐπιθυμία μέγας καί ἄλλος ὑπό ὁ ἀδεής προσέρχομαι ὁ Γαῖος διά ὁ χιλιαρχία ῥᾳστώνη αὐτός κτείνω εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.24
Ἐν τούτῳ δʼ ἱπποδρομίαι ἦσαν · καὶ σπουδάζεται γὰρ Ῥωμαίοις ἥδε ἡ θεωρία δεινῶς , συνίασίν τε προθύμως εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφʼ οἷς χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ πλῆθος συνελθόντες , οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς δεήσεις κρίνοντες οὐδαμῶς ἀχαριστοῦσιν .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ἱπποδρομία εἰμί · καί σπουδάζω γάρ Ῥωμαῖος ὅδε ὁ θεωρία δεινός , συνέρχομαι τε πρόθυμος εἰς ὁ ἱππόδρομος καί ἐπί ὅς χρῄζω δέω ὁ αὐτοκράτωρ κατά πλῆθος συνέρχομαι , ὁ δέ ἀναντίλεκτος ὁ δέησις κρίνω οὐδαμῶς ἀχαριστέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.25
ἐκέλευον δὴ καὶ τὸν Γάιον ἐκθύμῳ τῇ ἱκετείᾳ χρώμενοι τῶν τε τελῶν ἐπανιέναι καὶ τῶν φόρων ἐπικουφίζειν τι τοῦ ἐπαχθοῦς . ὁ δʼ οὐκ ἠνείχετο , καὶ πλέον τι τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους ἄλλῃ διαπέμψας κελεύει τοὺς βοῶντας λαβεῖν τε καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν προαγαγόντας .
Lemmas: κελεύω δή καί ὁ Γάιος ἔκθυμος ὁ ἱκετεία χράω ὁ τε τέλος ἐπανέρχομαι καί ὁ φόρος ἐπικουφίζω τις ὁ ἐπαχθής . ὁ δέ οὐ ἀνέχω , καί πολύς τις ὁ βοή χράω ἄλλος ἄλλῃ διαπέμπω κελεύω ὁ βοάω λαμβάνω τε καί μηδείς εἰς ἀναβολή ἀναιρέω προάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.26
καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον , πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις ἀποθανόντες . καὶ ὁ δῆμος ἑώρα μέν , ἠνείχετο δὲ παυσάμενος τῆς βοῆς , ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα τῶν χρημάτων ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις παραίτησιν εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν .
Lemmas: καί ὁ μέν κελεύω οὗτος καί ὅς προστάσσω πράσσω , πολύς τε εἰμί ὁ ἐπί τοιοῦτος ἀποθνῄσκω . καί ὁ δῆμος ὁράω μέν , ἀνέχω δέ παύω ὁ βοή , ἐν ὀλίγος ἕνεκα ὁ χρῆμα ὀφθαλμός ὁράω ὁ ἐπί τοιοῦτος παραίτησις εἰς θάνατος αὐτός φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.27
ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνως ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον , καὶ πολλάκις μὲν καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν , οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπείχετο λογισμῷ , τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτʼ ἐνδοιαστὸν κεκρικώς , τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν , ὅπως μὴ εἰς κενόν , ἀλλʼ ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖς χερσὶ χρῷτο .
Lemmas: οὗτος Χαιρέας ἐνάγω μέγας ἅπτω τε ὁ ἐπιβουλή καί παύω κατά ὁ ἄνθρωπος ἐξαγριόω ὁ Γάιος , καί πολλάκις μέν καί παρά ὁ ἑστίασις μέλλω ἐπιχειρέω , οὐ μήν ἀλλά ἐπέχω λογισμός , ὁ μέν κτείνω οὐκέτι ἐνδοιαστός κρίνω , ὁ δέ καιρός περισκοπέω , ὅπως μή εἰς κενός , ἀλλά ἐπί κατάπραξις ὁ βουλεύω ὁ χείρ χράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.28
Ἐστρατεύετο δὲ πολὺν ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων Γαΐου τὴν ἀναστροφήν . ἐπεὶ δὲ αὐτὸν ἵσταται Γάιος εἰσπραξόμενον τούς τε φόρους καὶ ὅσα ἄλλα καταβαλλόμενα εἰς τὸν Καίσαρος θησαυρὸν ἐφυστερήκει τοῖς καιροῖς διὰ τὸ ἐπιδιπλασιάζεσθαι τὴν δύναμιν αὐτῶν , χρόνον ἐκεῖ ποιεῖται τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ Γαΐου προστάξει ,
Lemmas: στρατεύω δέ πολύς ἤδη χρόνος οὐ ἡδονή φέρω Γάϊος ὁ ἀναστροφή . ἐπεί δέ αὐτός ἵστημι Γάιος εἰσπράσσω ὁ τε φόρος καί ὅσος ἄλλος καταβάλλω εἰς ὁ Καῖσαρ θησαυρός ἐφυστερέω ὁ καιρός διά ὁ ἐπιδιπλασιάζω ὁ δύναμις αὐτός , χρόνος ἐκεῖ ποιέω ὁ εἴσπραξις τρόπος ὁ αὐτός χράω μάλα ἤ ὁ Γάϊος πρόσταξις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.29
διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς τύχας οἴκτῳ λαμβάνων τῶν ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν προυκαλεῖτο τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ τοῦ σχολῇ συνάγεσθαι αὐτῷ τὰ χρήματα . καὶ δὴ τά τε ἄλλα ὕβριζεν εἰς αὐτὸν καὶ ὁπότε τὸ σημεῖον αὐτῷ τὸ τῆς ἡμέρας καθηκούσης εἰς αὐτόν , θήλεά τε ἐδίδου τὰ ὀνόματα ,
Lemmas: διά ὁ φειδώ χράω ὁ τύχη οἶκτος λαμβάνω ὁ ὑπό ὁ εἴσπραξις εἰς ὀργή προκαλέω ὁ Γάιος μαλακία ἐπικαλέω αὐτός ὁ σχολή συνάγω αὐτός ὁ χρῆμα . καί δή ὁ τε ἄλλος ὑβρίζω εἰς αὐτός καί ὁπότε ὁ σημεῖον αὐτός ὁ ὁ ἡμέρα καθήκω εἰς αὐτός , θῆλυς τε δίδωμι ὁ ὄνομα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.30
καὶ ταῦτα αἰσχύνης ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸς οὐκ ἀπηλλαγμένος ἔν τινων τελεταῖς μυστηρίων , ἃς αὐτὸς συνίστατο , στολάς τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων περιθέσεις πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆς ὄψεως ἔμελλεν , αὐτὸς τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν .
Lemmas: καί οὗτος αἰσχύνη ἀνάπλεος καί οὗτος πράσσω αὐτός οὐ ἀπαλλάσσω ἐν τις τελετή μυστήριον , ὅς αὐτός συνίστημι , στολή τε ἐνδύω γυναικεῖος καί τις περίθεσις πλοκαμίς ἐπινοέω ἄλλος τε ὁπόσος ἐπικαταψεύδομαι θηλύτης ὁ ὄψις μέλλω , αὐτός ὁ ἐπί τοιοῦτος αἰσχύνη τολμάω Χαιρέας προσκαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.31
Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο , μειζόνως δʼ ὁπότε παραδιδοίη , γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων , ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν ἐποιοῦντο αὐτόν · ὁπότε γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον παρʼ αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν , προύλεγόν τινα τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς παιδιάν .
Lemmas: Χαιρέας δέ καί ὁπότε μέν παραλαμβάνω ὁ σημεῖον ὀργή παρίστημι , μέγας δέ ὁπότε παραδίδωμι , γελάω ὑπό ὁ παραλαμβάνω , ὥστε καί ὁ συγχιλίαρχος παιδιά ποιέω αὐτός · ὁπότε γάρ αὐτός μέλλω ὁ σημεῖον παρά αὐτός Καῖσαρ κομίζω , προλέγω τις ὁ εἴωθα φέρω εἰς παιδιά .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.32
διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν , ὡς οὐκ ἐπʼ ὀλίγοις ὀργῇ χρώμενος . καὶ ἦν γὰρ Πομπήδιος συγκλητικὸς μέν , τὰς ἀρχὰς δὲ διεληλυθὼς σχεδὸν ἁπάσας , Ἐπικούρειος δʼ ἄλλως καὶ διʼ αὐτὸ ἀπράγμονος ἐπιτηδευτὴς βίου .
Lemmas: διά οὗτος δέ αὐτός καί θάρσος παρίστημι κοινωνός τις παραλαμβάνω , ὡς οὐ ἐπί ὀλίγος ὀργή χράω . καί εἰμί γάρ Πομπήδιος συγκλητικός μέν , ὁ ἀρχή δέ διέρχομαι σχεδόν ἅπας , Ἐπικούρειος δέ ἄλλος καί διά αὐτός ἀπράγμων ἐπιτηδευτής βίος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.33
τοῦτον ἐνδείκνυσιν Τιμίδιος ἐχθρὸς ὢν ὡς λοιδορίᾳ χρησάμενον ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαΐου μάρτυρα παραλαμβάνων Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον πολλοῖς τε οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ .
Lemmas: οὗτος ἐνδείκνυμι Τιμίδιος ἐχθρός εἰμί ὡς λοιδορία χράω ἀπρεπής κατά ὁ Γάϊος μάρτυς παραλαμβάνω Κυιντιλίας γυνή ὁ ἐπί ὁ σκηνή ἐπιφάνεια ὁ ὡραῖος περισπούδαστος πολύς τε εἰμί καί ὁ Πομπήδιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.34
καὶ τῆς ἀνθρώπου , ψεῦδος γὰρ ἦν , δεινὸν ἡγουμένης μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ παρασχεῖν , βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος , καὶ Γάιος παρωξυμμένος κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀλλʼ εὐθέως βασανίζειν τὴν Κυιντιλίαν , χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ πρός τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα στρεβλώσεως δέοιτο ὑπὸ τοῦ νομίζειν ὠμότερον διακονήσεσθαι τὴν λοιδορίαν φεύγοντα τῆς μαλακίας .
Lemmas: καί ὁ ἄνθρωπος , ψεῦδος γάρ εἰμί , δεινός ἡγέομαι μαρτυρία ἐπί θάνατος ὁ ἐραστής παρέχω , βάσανος χρῄζω ὁ Τιμίδιος , καί Γάιος παροξύνω κελεύω ὁ Χαιρέας μηδείς εἰς ἀναβολή ἀλλά εὐθύς βασανίζω ὁ Κυιντιλίας , χράω ὁ Χαιρέας πρός τε ὁ φονικός καί ὁπόσος στρέβλωσις δέω ὑπό ὁ νομίζω ὠμός διακονέω ὁ λοιδορία φεύγω ὁ μαλακία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.35
Κυιντιλία δʼ ἐπὶ τὴν βάσανον ἀγομένη τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ ποδὶ ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς βασάνους αὐτῆς δεδιέναι · διοίσειν γὰρ μετʼ ἀνδραγαθίας . βασανίζει δʼ αὐτὴν ὠμῶς ὁ Χαιρέας , ἄκων μέν , κατʼ ἀνάγκας δὲ τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ μηδὲν ἐνδοῦσαν ἦγεν εἰς τὴν ὄψιν τὴν Γαΐου διακειμένην οὐκ ἐν ἡδονῇ τοῖς θεωροῦσι .
Lemmas: Κυιντιλίας δέ ἐπί ὁ βάσανος ἄγω ὁ συνίστωρ τις ἐπιβαίνω ὁ πούς ἀποσημαίνω θαρσέω καί μή ὁ βάσανος αὐτός δείδω · διαφέρω γάρ μετά ἀνδραγαθία . βασανίζω δέ αὐτός ὠμός ὁ Χαιρέας , ἄκων μέν , κατά ἀνάγκη δέ ὁ ὑπέρ αὐτός , καί μηδείς ἐνδίδωμι ἄγω εἰς ὁ ὄψις ὁ Γάϊος διάκειμαι οὐ ἐν ἡδονή ὁ θεωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.36
καὶ ὁ Γάιος παθών τι πρὸς τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς ὑπὸ τῶν ἀλγηδόνων διακειμένης τοῦ τε ἐγκλήματος ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ τὸν Πομπήδιον , ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ παραμυθίας ἐσομένων λώβης τε ἣν ἐλελώβητο εἰς τὴν εὐπρέπειαν τοῦ ἀφορήτου τῶν ἀλγηδόνων .
Lemmas: καί ὁ Γάιος πάσχω τις πρός ὁ ὄψις ὁ Κυιντιλίαι δεινός ὑπό ὁ ἀλγηδών διάκειμαι ὁ τε ἔγκλημα ἀφίημι καί αὐτός καί ὁ Πομπήδιος , ἐκεῖνος δέ καί χρῆμα δόσις τιμάω παραμυθία εἰμί λώβη τε ὅς λωβάομαι εἰς ὁ εὐπρέπεια ὁ ἀφόρητος ὁ ἀλγηδών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.37
Ταῦτα δεινῶς ἠνίασεν τὸν Χαιρέαν ὡς αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαΐου παρηγορίας ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ ὅσον ἐπʼ αὐτοῖς γεγενημένοις , φησίν τε πρὸς Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον , ὧν Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων , Παπίνιος δὲ καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν ,
Lemmas: οὗτος δεινός ἀνιάω ὁ Χαιρέας ὡς αἴτιος ἄνθρωπος καί ὑπό Γάϊος παρηγορία ἄξιος ἐν αἰτία κακός ὁ ὅσος ἐπί αὐτός γίγνομαι , φημί τε πρός Κλήμες τε καί Παπίνιος , ὅς Κλήμης μέν εἰμί ἐπί ὁ στρατόπεδον , Παπίνιος δέ καί αὐτός εἰμί χιλιαρχέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.38
ἀλλʼ ἐπὶ φυλακῇ γε , ὦ Κλήμης , τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ ἐλλέλειπται · τῶν γὰρ συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν , τοὺς δὲ ἐστρεβλώσαμεν ἐπὶ τοσοῦτον , ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι , μετὰ πόσης τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν στρατιῶν ;
Lemmas: ἀλλά ἐπί φυλακή γε , ὦ Κλήμης , ὁ πᾶς ὁ αὐτοκράτωρ ἐγώ πράσσω οὐ ἐλλείπω · ὁ γάρ συνόμνυμι αὐτός κατά ὁ ἡγεμονία πρόνοια καί πόνος ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ στρεβλόω ἐπί τοσοῦτος , ὡς ἐλεεινός ἐκεῖνος γίγνομαι , μετά πόσος τε ἀρετή ἐγώ ἐξάγω ὁ στρατιά ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.39
σιγήσαντος δὲ τοῦ Κλήμεντος καὶ τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ προστασσόμενα καὶ τῷ βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι παριστάντος , λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς ,
Lemmas: σιγάω δέ ὁ Κλήμης καί ὁ μέν αἰσχύνη φέρω ὁ προστάσσω καί ὁ βλέμμα καί ὁ ἐρύθημα παρίστημι , λόγος δέ αὐτός ὁ μανία ὁ αὐτοκράτωρ προσκαλέω ἄδικος ἡγέομαι πρόνοια ὁ ἀσφαλής ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.40
Χαιρέας ἤδη θάρσει χρώμενος ἐν λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις πρὸς αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών , καὶ ὅτι λόγῳ μὲν εἴη Γάιος ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν προτιθέμενος ,
Lemmas: Χαιρέας ἤδη θάρσος χράω ἐν λόγος εἰμί κίνδυνος ἀνίημι πρός αὐτός ὁ κατέχω δεινός ὁ πόλις καί ὁ ἀρχή ἐπεξέρχομαι , καί ὅτι λόγος μέν εἰμί Γάιος ὁ ὁ ἐπί τοιοῦτος αἰτία προτίθημι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.41
τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις ἐγώ τε , ὦ Κλήμης , καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ πρὸ ἡμῶν σύ , ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι , οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαΐου διακονούμενοι , γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν ,
Lemmas: ὁ δέ ἀληθής ἐξετάζω πειράω ἐγώ τε , ὦ Κλήμης , καί οὗτος ὁ Παπίνιος καί πρό ἐγώ σύ , οὗτος Ῥωμαῖος τε καί ὁ πᾶς ἀνθρώπειος ὁ στρέβλη προσφέρω , οὐ ἐπίταγμα ὁ Γάϊος διακονέω , γνώμη δέ ὁ αὐτός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.42
εἰ παρὸν παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς τε τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα , δορυφόροι καὶ δήμιοι καθεστηκότες ἀντὶ στρατιωτῶν καὶ τὰ ὅπλα ταυτὶ φέροντες οὐχ ὑπὲρ ἐλευθερίας οὐδʼ ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων , ἀλλʼ ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ δουλουμένου τά τε σώματα αὐτῶν καὶ τὰ φρονήματα , μιαινόμενοι τῷ καθʼ ἡμέραν αἵματι σφαγῆς καὶ βασάνου τῆς ἐκείνων , μέχρι δή τις καὶ καθʼ ἡμῶν διακονήσεται τοιαῦτα Γαΐῳ .
Lemmas: εἰ πάρειμι παύω τοσοῦτος ἤδη χράω ὕβρις εἰς τε ὁ πολίτης καί ὁ ὑπήκοος διακονέω , δορυφόρος καί δήμιος καθίστημι ἀντί στρατιώτης καί ὁ ὅπλον οὗτος φέρω οὐ ὑπέρ ἐλευθερία οὐδέ ἀρχή ὁ Ῥωμαῖος , ἀλλά ἐπί σωτηρία ὁ δουλόω ὁ τε σῶμα αὐτός καί ὁ φρόνημα , μιαίνω ὁ κατά ἡμέρα αἷμα σφαγή καί βάσανος ὁ ἐκεῖνος , μέχρι δή τις καί καθά ἐγώ διακονέω τοιοῦτος Γαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.43
οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς , διʼ ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ πολλοῦ τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος · οὐ γὰρ δὴ στήσεταί ποτε Γαΐῳ τὰ τῆς ὀργῆς διὰ τὸ μὴ δίκην ἀλλʼ ἡδονὴν πέρας αὐτῆς τυγχάνειν · σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα καὐτοί , δέον καὶ τοῖς πᾶσιν τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον βεβαιοῦν καὶ ἡμῖν κινδύνων ἀπαλλαγὰς ψηφίσασθαι .
Lemmas: οὐ γάρ εὔνοια γε πολιτεύω διά ὅδε πρός ἐγώ , διά ὑφόρασις δέ μάλα καί ἄλλος ὁ πολύς ὁ ἀπόλλυμι ἀποδίδωμι · οὐ γάρ δή ἵστημι ποτέ Γαῖος ὁ ὁ ὀργή διά ὁ μή δίκη ἀλλά ἡδονή πέρας αὐτός τυγχάνω · σκοπός δέ πρόσκειμαι αὐτός , δέω καί ὁ πᾶς ὁ ἀνεπιβούλευτος τε καί ἐλεύθερος βεβαιόω καί ἐγώ κίνδυνος ἀπαλλαγή ψηφίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.44
Κλήμης δὲ τὴν μὲν διάνοιαν τὴν Χαιρέου φανερὸς ἦν ἐπαινῶν , σιγᾶν δʼ ἐκέλευε , μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς πλείονας τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν , χρόνῳ δὲ τῷ αὖθις καὶ τῇ ἀπʼ αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου ·
Lemmas: Κλήμης δέ ὁ μέν διάνοια ὁ Χαιρέας φανερός εἰμί ἐπαινέω , σιγάω δέ κελεύω , μή καί φοιτάω εἰς πολύς ὁ λόγος καί διηχέω ὁπόσος κρύπτω καλός ἔχω πρίν τυγχάνω πράσσω ἔκπυστος ὁ ἐπιβούλευμα γίγνομαι κολάζω , χρόνος δέ ὁ αὖθις καί ὁ ἀπό αὐτός ἐλπίς παραδίδωμι ὁ πᾶς ὡς παραγίγνομαι τις αὐτός ἐπικουρία τυχαῖος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.45
αὐτὸν μὲν γὰρ ὑπὸ γήρως ἀφῃρῆσθαι τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τόλμαν , τῶν μέντοι γε ὑπὸ σοῦ , Χαιρέα , συντεθέντων τε καὶ ῥηθέντων ἀσφαλέστερα μὲν ἴσως ἂν ὑποθοίμην , εὐπρεπέστερα δὲ πῶς ἄν τις καὶ δύναιτο ;
Lemmas: αὐτός μέν γάρ ὑπό γῆρας ἀφαιρέω ὁ ἐπί τοιόσδε τόλμα , ὁ μέντοι γε ὑπό σύ , Χαιρέας , συντίθημι τε καί λέγω ἀσφαλής μέν ἴσως ἄν ὑποτίθημι , εὐπρεπής δέ πῶς ἄν τις καί δύναμαι ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.46
καὶ Κλήμης μὲν ὡς αὑτὸν ἀναλύει διὰ λογισμῶν τῶν τε ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει περιφερόμενος . Χαιρέας δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον Σαβῖνον ἠπείγετο καὶ αὐτὸν μὲν χιλίαρχον ὄντα , ἀξιόλογον δʼ ἄλλως ἐξεπιστάμενος αὐτὸν καὶ τοῦ ἐλευθέρου ἐραστὴν καὶ διʼ αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων πολεμίως διακείμενον ,
Lemmas: καί Κλήμης μέν ὡς ἑαυτοῦ ἀναλύω διά λογισμός ὁ τε ἀκροάομαι καί ὁπόσος αὐτός λέγω περιφέρω . Χαιρέας δέ δείδω ὡς Κορνήλιος Σαβῖνος ἐπείγω καί αὐτός μέν χιλίαρχος εἰμί , ἀξιόλογος δέ ἄλλος ἐξεπίσταμαι αὐτός καί ὁ ἐλεύθερος ἐραστής καί διά αὐτός ὁ κατάστασις ὁ πρᾶγμα πολέμιος διάκειμαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.47
χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος ἔχεσθαι τῶν ἐγνωσμένων τῆς ἐγχειρήσεως ὑπʼ αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι προσθέσθαι καὶ δέει , μὴ ὑπὸ Κλήμεντος ἐκφοίτησις γένοιτο αὐτῶν , ἄλλως τε τὰς μελλήσεις καὶ τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς πρὸς τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος .
Lemmas: χρῄζω ἐκ ὁ ὀξύς ἔχω ὁ γιγνώσκω ὁ ἐγχείρησις ὑπό αὐτός καλός νομίζω εἰμί προστίθημι καί δέος , μή ὑπό Κλήμης ἐκφοίτησις γίγνομαι αὐτός , ἄλλος τε ὁ μέλλησις καί ὁ καιρός ὁ ὑπερβολή πρός ὁ ὑπερβάλλω τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.48
Ἐπεὶ δὲ ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ πάντα ἦν , ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης μὲν οὐχ ὑστεροῦντι τῆς ἴσης , ἀπορίᾳ δὲ πρὸς ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος , ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο προσθησομένου , ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ , πολλῷ μᾶλλον ἦρτο , καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐδεῖτο τοῦ Χαιρέου .
Lemmas: ἐπεί δέ ἄσμενος καί ὁ Σαβῖνος ὁ πᾶς εἰμί , ἅτε καί αὐτός γνώμη μέν οὐ ὑστερέω ὁ ἴσος , ἀπορία δέ πρός ὅστις λέγω ἀσφαλής εἰμί ὁ πρός ἐκεῖνος σιγή παραδίδωμι , ἐπεί τε ἀνήρ εὐπορέω οὐ μόνος στέγω ὅς πυνθάνομαι προστίθημι , ἀλλά καί γνώμη φανερόω ὁ αὐτός , πολύς μάλα ἀείρω , καί μηδείς εἰς ἀναβολή δέω ὁ Χαιρέας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.49
τρέπονταί τε ὡς Μινουκιανόν , αὐτοῖς μὲν ἐπιτηδεύσει ἀρετῆς καὶ τῷ ὁμοζήλῳ τοῦ μεγαλόφρονος συγγενῆ , Γαΐῳ δʼ ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς , πάνυ γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός τε καὶ Λέπιδος , καὶ δείματι κινδύνων τῶν καθʼ αὑτόν .
Lemmas: τρέπω τε ὡς Μινουκιανός , αὐτός μέν ἐπιτήδευσις ἀρετή καί ὁ ὁμόζηλος ὁ μεγαλόφρων συγγενής , Γαῖος δέ ὕποπτος ὁ Λέπιδος τελευτή , πάνυ γάρ δή φίλος γίγνομαι Μινουκιανός τε καί Λέπιδος , καί δεῖμα κίνδυνος ὁ κατά ἑαυτοῦ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.50
πᾶσι γὰρ τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς ἦν Γάιος , ὡς ἐπʼ αὐτὸν ἕκαστον καὶ πρὸς οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ ἀφησόμενος ,
Lemmas: πᾶς γάρ ὁ ἐν τέλος φοβερός εἰμί Γάιος , ὡς ἐπί αὐτός ἕκαστος καί πρός ὅστις ὁ μανία χράω μή ἀφίημι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.51
φανεροί τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ πράγμασιν ἀχθηδόνος , διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ πρὸς Γάιον φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι ἄλλως τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους πρὸς τὸν Γάιον καὶ διʼ αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ πρὸς ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι .
Lemmas: φανερός τε ἀλλήλων εἰμί ὁ ἐπί πρᾶγμα ἀχθηδών , διασαφέω μέν ἀλλήλων ἄντικρυς ὁ διάνοια καί μῖσος ὁ πρός Γάιος φόβος τε κίνδυνος ἀφίημι ἄλλος τε αἰσθάνομαι ὁ ἀλλήλων μῖσος πρός ὁ Γάιος καί διά αὐτός εὔνοια χράω ὁ πρός ἀλλήλων μή ἀπαλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.52
Γενομένων δʼ αὐτοῖς ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον , εἰωθότες καὶ πρότερον ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν Μινουκιανὸν ὑπεροχῇ τε ἀξιώματος , γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν πολιτῶν , καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ ,
Lemmas: γίγνομαι δέ αὐτός ἀξίωσις ἐπεί συμβάλλω , εἴωθα καί πρότερος ὁπότε συνέρχομαι τίμιος ἡγέομαι ὁ Μινουκιανός ὑπεροχή τε ἀξίωμα , γενναῖος γάρ εἰμί ὁ πολίτης , καί ὁ ἐπί πᾶς ἐπαινέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.53
μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ ποτε Χαιρέαν , ὅ τι καὶ παραλάβοι σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης · ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς πόλεως ἦν ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν διὰ τῶν σημείων τῆς δόσεως πρασσομένη ὕβρις .
Lemmas: μάλα ὡς ἅπτω τις λόγος φθάνω ἐκεῖνος εἰ ποτέ Χαιρέας , ὅς τις καί παραλαμβάνω σημεῖον ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · ἀοίδιμος γάρ διά ὁ πόλις εἰμί ὁ εἰς ὁ Χαιρέας διά ὁ σημεῖον ὁ δόσις πράσσω ὕβρις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.54
ὁ δὲ χάρματι τοῦ λόγου μηδὲν μελλήσας ἠμείβετο τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν , καί σύ μοι δίδως , εἶπεν , σημεῖον ἐλευθερίας , χάρις δέ σοι τοῦ ἀνεγείραντός με μειζόνως ἤπερ εἴωθα ἐμαυτὸν ὁρμᾶν ,
Lemmas: ὁ δέ χάρμα ὁ λόγος μηδείς μέλλω ἀμείβω ὁ Μινουκιανός ὁ ἐπί τοιόσδε πιστόω ὁμιλία χράω πρός αὐτός , καί σύ ἐγώ δίδωμι , λέγω , σημεῖον ἐλευθερία , χάρις δέ σύ ὁ ἀνεγείρω ἐγώ μέγας ἤ εἴωθα ἐμαυτοῦ ὁρμάω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.55
οὐδέν μοι χρεία πλειόνων ἔτι λόγων , οἵ με θαρσοῖεν , εἰ δὴ καὶ σοὶ ταῦτα δοκεῖ , γνώμης τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ πρότερον ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν . καὶ ἓν μὲν ὑπέζωμαι ξίφος , ἀμφοῖν δʼ ἂν ἀρκέσειεν .
Lemmas: οὐδείς ἐγώ χρεία πολύς ἔτι λόγος , ὅς ἐγώ θαρσέω , εἰ δή καί σύ οὗτος δοκέω , γνώμη τε ὁ αὐτός κοινωνός καί πρότερος ἤ συνέρχομαι γίγνομαι . καί εἷς μέν ὑποζώννυμι ξίφος , ἄμφω δέ ἄν ἀρκέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.56
ὥστε ἴθι καὶ ἔργων ἐχώμεθα , ἡγεμών τʼ ἴσθι , ᾗ βούλοιο αὐτὸς κελεύων με χωρεῖν , ᾗ καὶ προσοίσομαι , ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος τε πίσυνος . οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα προσφερομένοις , διʼ ἣν καὶ ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθεν εἶναι .
Lemmas: ὥστε ἔρχομαι καί ἔργον ἔχω , ἡγεμών τε οἶδα , ᾗ βούλομαι αὐτός κελεύω ἐγώ χωρέω , ὅς καί προσφέρω , ἐπικουρία ὁ σός συμπράσσω τε πίσυνος . οὐδέ ἀπορία σίδηρος ὁ ὁ ψυχή εἰς ὁ ἔργον προσφέρω , διά ὅς καί ὁ σίδηρος δραστήριος εἴωθα εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.57
ὥρμηκά τε εἰς τὴν πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι περιφερόμενος · οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδος ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε πάντας ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος .
Lemmas: ὁρμάω τε εἰς ὁ πρᾶξις οὐ ὅς ἄν αὐτός πάσχω ἐλπίς περιφέρω · οὐ γάρ σχολή κίνδυνος ἐγώ κατανοέω ὁ ἐμαυτοῦ δούλωσις τε πατρίς ἐλεύθερος ἐπαλγέω ὁ νόμος ὁ ἀρετή ἀφαιρέω ὁ τε πᾶς ἄνθρωπος ὄλεθρος διά Γάιος καταλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.58
ἄξιος δʼ ἂν εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ ὅμοια φρονεῖν αὐτοῖς καὶ σὲ μὴ ἀπηλλάχθαι .
Lemmas: ἄξιος δέ ἄν εἰμί παρά σύ δικαστής πίστις ἐπί τοιοῦτος τυγχάνω ὑπό ὁ ὅμοιος φρονέω αὐτός καί σύ μή ἀπαλλάσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.59
Μινουκιανὸς δὲ τὴν ὁρμὴν τῶν λόγων θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ προσπαρίστατο τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε καὶ ἀσπασάμενος μετʼ εὐχῶν καὶ ἱκετείας ἀπελύοντο .
Lemmas: Μινουκιανός δέ ὁ ὁρμή ὁ λόγος θεάομαι ἀσπάζομαι τε ἄσμενος καί προσπαρίστημι ὁ τόλμα αὐτός ἐπαινέω τε καί ἀσπάζομαι μετά εὐχή καί ἱκετεία ἀπολύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.60
καὶ ἰσχυρίζοντό τινες ὡς βεβαιοῦν τὰ εἰρημένα εἰσιόντος γὰρ εἰς τὸ βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ πλήθους γενέσθαι τινὸς ἐπʼ ἐξορμήσει κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον .
Lemmas: καί ἰσχυρίζομαι τις ὡς βεβαιόω ὁ λέγω εἰσέρχομαι γάρ εἰς ὁ βουλευτήριον Χαιρέας φωνή ἐκ ὁ πλῆθος γίγνομαι τις ἐπί ἐξόρμησις κελεύω περαίνω μέν δή ὁ πράσσω καί προσλαμβάνω ὁ δαιμόνιον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.61
καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν πρῶτον ὑπιδέσθαι , μὴ καί τινος τῶν συνωμοτῶν προδότου γεγονότος ἁλίσκοιτο , καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος , εἴτε δὴ καὶ τοῦ θεοῦ , ὃς ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπινα , αἴροντος αὐτόν .
Lemmas: καί ὁ Χαιρέας ὁ μέν πρῶτος ὑπειδόμην , μή καί τις ὁ συνωμότης προδότης γίγνομαι ἁλίσκομαι , καί τέλος συνίημι ἐπί προτροπή φέρω πρῶτος εἴτε παραίνεσις ὁ συγγιγνώσκω ἀντισημαίνω τις , εἴτε δή καί ὁ θεός , ὅς ἐφοράω ὁ ἀνθρώπινος , ἀείρω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.62
διεληλύθει δὲ διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν ὅπλοις παρῆσαν , οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες οἱ δὲ ἱππεῖς καὶ ὁπόσοι τοῦ στρατιωτικοῦ συνῄδεσαν · οὐδεὶς γὰρ ἦν , ὃς μὴ ἐν εὐδαιμονίᾳ ἂν ἠρίθμει τὴν Γαΐου μετάστασιν ·
Lemmas: διέρχομαι δέ διά πολύς ὁ ἐπιβούλευμα καί πᾶς ἐν ὅπλον πάρειμι , ὁ μέν ὁ βουλευτής εἰμί ὁ δέ ἱππεύς καί ὁπόσος ὁ στρατιωτικός σύνοιδα · οὐδείς γάρ εἰμί , ὅς μή ἐν εὐδαιμονία ἄν ἀριθμέω ὁ Γάϊος μετάστασις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.63
καὶ διʼ αὐτὸ πάντες ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ μηδὲ ἑκὼν εἶναι τῆς ἐπὶ τοιούτοις ἀρετῆς ὑστερεῖν , ἀλλʼ ὡς ἔχοι προθυμίας ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ διʼ ἔργων ἦρτο ἐπὶ τῇ τυραννοκτονίᾳ ,
Lemmas: καί διά αὐτός πᾶς ἐπείγω ὁποῖος δύναμαι τις τρόπος μηδέ ἑκών εἰμί ὁ ἐπί τοιοῦτος ἀρετή ὑστερέω , ἀλλά ὡς ἔχω προθυμία ἤ δύναμις καί λόγος καί διά ἔργον ἀείρω ἐπί ὁ τυραννοκτονία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.64
ἐπεὶ καὶ Κάλλιστος , ἀπελεύθερος δʼ ἦν Γαΐου πλεῖστά τε ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ μέγιστον δυνάμεως ἀφίκετο καὶ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἰσοτύραννον εἶχε τὴν δύναμιν φόβῳ τε τῶν πάντων καὶ μεγέθει χρημάτων , ἅπερ ἐγένετο αὐτῷ ·
Lemmas: ἐπεί καί Κάλλιστος , ἀπελεύθερος δέ εἰμί Γάϊος πολύς τε ἀνήρ εἷς οὗτος ἐπί μέγας δύναμις ἀφικνέομαι καί οὐδείς ἄλλος ἤ ἰσοτύραννος ἔχω ὁ δύναμις φόβος τε ὁ πᾶς καί μέγεθος χρῆμα , ὅς γίγνομαι αὐτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.65
δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος παρʼ ὁντινοῦν γίνεται , ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ τὸ εἰκός · καὶ ἄλλως τε τοῦ Γαΐου τὴν φύσιν ἐξεπιστάμενος ἀνήκεστον οὖσαν καὶ ἐφʼ οἷστισι κρίνειεν οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην , αὐτῷ τε πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ κινδυνεύειν , οὐχ ἥκιστα δὲ τὸ μέγεθος τῶν χρημάτων ·
Lemmas: δωροδόκος γάρ εἰμί καί ὕβριστος παρά ὅστις γίγνομαι , ἐξουσία χράω παρά ὁ ἔοικα · καί ἄλλος τε ὁ Γάϊος ὁ φύσις ἐξεπίσταμαι ἀνήκεστος εἰμί καί ἐπί ὅστις κρίνω οὐδαμῶς ἀντίσπασμα χράω , αὐτός τε πολύς μέν καί ἄλλος αἰτία ὁ κινδυνεύω , οὐ ἦκα δέ ὁ μέγεθος ὁ χρῆμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.66
ὥστε δὴ καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων πρὸς αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς ἐκεῖνον ἥξειν τὴν ἡγεμονίαν Γαΐου μεταστάντος , αὐτῷ τὴν ὑπόθεσιν τῆς τιμῆς τὴν ἐφʼ ὁμοίοις ἰσχὺν προκαταθέμενος χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον .
Lemmas: ὥστε δή καί Κλαύδιος θεραπεύω κρυπτός μετακαθίζω πρός αὐτός ἐλπίς ὁ ἐάν εἰς ἐκεῖνος ἥκω ὁ ἡγεμονία Γάϊος μεθίστημι , αὐτός ὁ ὑπόθεσις ὁ τιμή ὁ ἐπί ὅμοιος ἰσχύς προκατατίθημι χάρις καί φιλανθρωπία λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.67
ἐτόλμησεν γοῦν εἰπεῖν , ὡς κελευσθεὶς διαχρήσασθαι φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον μυρίας εὕροιτο τοῦ χρήματος τὰς ὑπερβολάς .
Lemmas: τολμάω γοῦν λέγω , ὡς κελεύω διαχράομαι φάρμακον ὁ Κλαύδιος μυρίος εὑρίσκω ὁ χρῆμα ὁ ὑπερβολή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.68
δοκεῖν δὲ προσεποιεῖτο Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου τὸν λόγον τοῦτον , ἔπειτα οὔτε Γάιος ὡρμηκὼς μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς τοῦ δεσπότου τὰς ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ τοῦ παραχρῆμα τὸν μισθὸν ἐκομίζετο .
Lemmas: δοκέω δέ προσποιέω Κάλλιστος ἐπί θήρα ὁ Κλαύδιος ὁ λόγος οὗτος , ἔπειτα οὔτε Γάιος ὁρμάω μεταχειρίζω Κλαύδιος ἀνέχω ὁ Κάλλιστος πρόφασις οὔτε Κάλλιστος κελεύω που ὁ πρᾶξις εὐκτός ὑπολαμβάνω ἤ κακουργέω εἰς ὁ δεσπότης ὁ ἐπιστολή οὐ ἄν ἐκ ὁ παραχρῆμα ὁ μισθός κομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.69
ἀλλὰ δὴ Κλαυδίῳ μὲν ἔκ τινος θείας δυνάμεως χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαΐου , Κάλλιστος προσποιήσασθαι χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπʼ αὐτοῦ γενομένης .
Lemmas: ἀλλά δή Κλαύδιος μέν ἐκ τις θεῖος δύναμις χράω μανία ὁ Γάϊος , Κάλλιστος προσποιέω χάρις κατάθεσις μηδαμῶς ὑπό αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.70
Τοῖς ἀμφὶ τὸν Χαιρέαν ὑπερβολαὶ τὸ καθʼ ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων πολλῶν οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο , πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων .
Lemmas: ὁ ἀμφί ὁ Χαιρέας ὑπερβολή ὁ κατά ἡμέρα εἰμί ὀκνέω πολύς οὐ γάρ Χαιρέας εἰμί ἑκών εἰμί ὁ πράσσω ἀναβολή ποιέω , πᾶς καιρός ἐπιτήδειος ὁ πρᾶξις νομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.71
καὶ γὰρ εἰς τὸ Καπετώλιον ἀνιόντα καὶ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαΐου παρῆν πολλάκις καιρός , καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς ἱστάμενον καὶ τῷ δήμῳ χρυσίου καὶ ἀργυρίου χρήματα διαρριπτοῦντα ὦσαι κατὰ κεφαλῆς , ὑψηλὸν δʼ ἐστὶ τὸ τέγος εἰς τὴν ἀγορὰν φέρον , ἐπί τε τῶν μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο ·
Lemmas: καί γάρ εἰς ὁ Καπετώλιον ἀνέρχομαι καί ὁ θυσία ὑπέρ ὁ θυγάτηρ ἐπιτελέω ὑπό ὁ Γάϊος πάρειμι πολλάκις καιρός , καί ὑπέρ ὁ βασιλικός ἵστημι καί ὁ δῆμος χρυσίον καί ἀργύριον χρῆμα διαρρίπτω ὠθέω κατά κεφαλή , ὑψηλός δέ εἰμί ὁ τέγος εἰς ὁ ἀγορά φέρω , ἐπί τε ὁ μυστήριον ὁ ποίησις ὅς συνίστημι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.72
πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου καὶ ἀπογνώσει τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι πιστεύοντα εἰ δὲ μηδὲν τίμιον ὡς τῶν θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου παρατυγχάνειν ,
Lemmas: πᾶς γάρ αὐτός ἀπερίοπτος εἰμί πρόνοια ὁ ἐν αὐτός εὐπρεπής ἀναστρέφω καί ἀπόγνωσις ὁ ἐν ἐπιχείρησις τις γίγνομαι πιστεύω εἰ δέ μηδείς τίμιος ὡς ὁ θεός αὐτός δύναμις ὁ θάνατος παρατυγχάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.73
αὐτῷ δʼ ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι καὶ μὴ σιδηροφορουμένῳ διαχρήσασθαι τότε Γάιον . οὕτως εὐχῆς εἶχε τοὺς συνωμότας ὁ Χαιρέας δεδιὼς τοὺς καιροὺς μὴ διαρρυεῖεν .
Lemmas: αὐτός δέ ἄν ἰσχύς ἐγγίγνομαι καί μή σιδηροφορέω διαχράομαι τότε Γάιος . οὕτως εὐχή ἔχω ὁ συνωμότης ὁ Χαιρέας δείδω ὁ καιρός μή διαρρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.74
οἱ δὲ ἑώρων μὲν νομίμων τε χρῄζοντα καὶ ἐπʼ ἀγαθοῖς τοῖς αὐτῶν ἐπειγόμενον , οὐ μὴν ἀλλʼ ἠξίουν εἰς ὀλίγον γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι , μὴ καί πῃ σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν ἐπιχειρεῖν ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαΐου πρὸς αὐτοὺς μειζόνως .
Lemmas: ὁ δέ ὁράω μέν νόμιμος τε χρῄζω καί ἐπί ἀγαθός ὁ αὐτός ἐπείγω , οὐ μήν ἀλλά ἀξιόω εἰς ὀλίγος γοῦν ὑπερβολή χράω , μή καί πη σφάλμα ὁ ἐπιχείρησις συνέρχομαι ταράσσω ὁ πόλις ζήτησις ὁ συγγιγνώσκω ὁ πρᾶξις γίγνομαι καί ὁ αὐτός μέλλω ἐπιχειρέω ἄπορος ὁ ἀνδραγαθία φράζω Γάϊος πρός αὐτός μέγας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.75
καλῶς οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος · ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ πρώτου μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν τε πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης , καὶ Ῥωμαίων τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ παισὶν καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ ·
Lemmas: καλός οὖν ἔχω θεωρία ἐν ὁ Παλάτιον ἐπιτελέω ἅπτω ὁ χρῆμα · ἄγω δέ ἐπί τιμή ὁ πρῶτος μεθίστημι ὁ ἀρχή ὁ δῆμος Καῖσαρ εἰς αὐτός μικρός τε πρό ὁ βασίλειος καλύβη πηκτός γίγνομαι , καί Ῥωμαῖος τε ὁ εὐπατρίδης θεωρέω ὁμοῦ παῖς καί γυνή καί ὁ Καῖσαρ ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.76
ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι πολλῶν μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν ποιήσασθαι δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς , εἰ καί τινες προθυμοῖντο , μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν .
Lemmas: ῥᾳστώνη τε αὐτός εἰμί πολύς μυριάς ἄνθρωπος εἰς ὀλίγος χωρίον κατέργνυμι ὥστε εἰσέρχομαι ὁ ἐπιχείρησις ποιέω δύναμις ὁ ὑπασπιστής , εἰ καί τις προθυμέομαι , μή παρατυγχάνω αὐτός βοηθέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.77
Εἴχετο δὲ Χαιρέας , καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατʼ ἐκείνους προβεβουλευκότος τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς , καὶ τὰς τρεῖς ὑπερβαλλομένου ταῖς νομίμοις ἡμέραις μόλις κατὰ τὴν τελευταίαν αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ ἔργον .
Lemmas: ἔχω δέ Χαιρέας , καί ὁ θεωρία ἐπέρχομαι ὁ πρῶτος δοκέω ἅπτω ὁ πρᾶξις ἰσχυρός εἰμί ὁ κατά ἐκεῖνος προβουλεύω ὁ ὁ τύχη συγχωρέω ὑπερβολή , καί ὁ τρεῖς ὑπερβάλλω ὁ νόμιμος ἡμέρα μόλις κατά ὁ τελευταῖος αὐτός πράσσω ὁ ἔργον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.78
Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας πολὺς μέν , εἶπεν , καὶ ὁ παρεληλυθὼς χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν ἐπὶ τοῖς οὕτω βουλευθεῖσιν μετʼ ἀρετῆς , δεινὸν δέ , εἰ καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ πρᾶξις καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως .
Lemmas: Χαιρέας δέ συγκαλέω ὁ συνωμότης πολύς μέν , λέγω , καί ὁ παρέρχομαι χρόνος ὀνειδίζω ὁ ἐπιμέλλω ἐγώ ἐπί ὁ οὕτως βουλεύω μετά ἀρετή , δεινός δέ , εἰ καί μήνυμα γίγνομαι διαπίπτω ὁ πρᾶξις καί Γάιος ὑβρίζω μέγας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.79
ἢ οὐχ ὁρῶμεν , ὡς τῆς ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν προσθήκην τῇ Γαΐου τυραννίδι χαριζόμεθα , δέον αὐτούς τʼ ἀδεεῖς τὸ λοιπὸν εἶναι καὶ τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος παρασχόντας διʼ αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς αὖθις ἐν θαύματι μεγάλῳ καὶ τιμῇ καταστῆναι ;
Lemmas: ἤ οὐ ὁράω , ὡς ὁ ἐλευθερία ἀφαιρέω ὁπόσος ὁ ἡμέρα προσθήκη ὁ Γάϊος τυραννίς χαρίζω , δέω αὐτός τε ἀδεής ὁ λοιπός εἰμί καί ὁ ἄλλος αἰτία ὁ εὐδαίμων παρέχω διά αἰών ὁ ἅπας ὁ αὖθις ἐν θαῦμα μέγας καί τιμή καθίστημι ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.80
τῶν δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων τί , φησίν , ὦ γενναῖοι , διαμέλλομεν ; ἢ οὐχ ὁρᾶτε τὴν σήμερον τῶν θεωριῶν ἡμέραν ὑστάτην οὖσαν καὶ Γάιον ἐκπλευσούμενον ;
Lemmas: ὁ δέ οὔτε ἀντιλέγω ὡς οὐ πάνυ καλός δύναμαι οὔτε ὁ πρᾶξις ἄντικρυς δέχομαι σιγή δέ καταπλήσσω τίς , φημί , ὦ γενναῖος , διαμέλλω ; ἤ οὐ ὁράω ὁ σήμερον ὁ θεωρία ἡμέρα ὕστερος εἰμί καί Γάιος ἐκπλέω ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.81
ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου . καλὸν δὲ ἡμῖν προέσθαι τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ πομπεῦσον διά τε γῆς καὶ θαλάσσης .
Lemmas: ἐπί γάρ Ἀλεξάνδρεια παρασκευάζω πλέω κατά θεωρία ὁ Αἴγυπτος . καλός δέ ἐγώ προίημι ὁ χείρ ὁ ὄνειδος ὁ Ῥωμαῖος μεγαλαυχία πομπεύω διά τε γῆ καί θάλασσα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.82
πῶς δʼ οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν αὐτοὺς αἰσχύνῃ τῶν γενησομένων , εἴ τις αὐτὸν Αἰγύπτιος κτείνειεν τὴν ὕβριν οὐχ ἡγησάμενος ἀνασχετὸν τοῖς ἐλευθέροις γεγονόσιν ;
Lemmas: πῶς δέ οὐ ἄν δίκαιος κρίνω αὐτός αἰσχύνη ὁ γίγνομαι , εἰ τις αὐτός Αἰγύπτιος κτείνω ὁ ὕβρις οὐ ἡγέομαι ἀνασχετός ὁ ἐλεύθερος γίγνομαι ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.83
ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι εἰς πλείονα ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν , χωρήσω δὲ τοῖς κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων πᾶν ὅ τι καὶ γένοιτο ἐξ αὐτῶν , οὐδʼ ἂν ὑπερβαλλοίμην εἴπερ εἴη · τί γὰρ δὴ καὶ γένοιτʼ ἂν ἀνδρὶ φρόνημα ἔχοντι τούτου σχετλιώτερον , ἕτερον Γάιον ἀναιρεῖν ἐμοῦ ζῶντος ἐμὲ τὴν ἐπὶ τῷδε ἀρετὴν ἀφῃρημένον ;
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν οὐκέτι εἰς πολύς ἀνέχω ὁ σκῆψις σύ , χωρέω δέ ὁ κίνδυνος ὁμοῦ σήμερον ἡδονή φέρω πᾶς ὅς τις καί γίγνομαι ἐκ αὐτός , οὐδέ ἄν ὑπερβάλλω εἴπερ εἰμί · τίς γάρ δή καί γίγνομαι ἄν ἀνήρ φρόνημα ἔχω οὗτος σχέτλιος , ἕτερος Γάιος ἀναιρέω ἐγώ ζάω ἐγώ ὁ ἐπί ὅδε ἀρετή ἀφαιρέω ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.84
Καὶ ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει πράξων τὸ ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος πᾶσίν τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ ἐγχειρήματος μηδὲν ὑπερβαλλομένοις ,
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος λέγω αὐτός τε ὁρμάω πράσσω ὁ ἔργον καί ὁ λοιπός ἐμποιέω θάρσος πᾶς τε εἰμί ἔρως ἅπτω ὁ ἐγχείρημα μηδείς ὑπερβάλλω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.85
ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ Παλατίου εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν ἱππικῶν · ἔθος γὰρ δὴ τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον , ἦν τε ἡ ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς παραλήψεως τοῦ σημείου .
Lemmas: ἕωθεν τε ἐπί ὁ Παλάτιον εἴωθα ὁ ξίφος ὑποζώννυμι ὁ ἱππικός · ἔθος γάρ δή ὁ χιλίαρχος οὗτος ζώννυμι αἰτέω παρά ὁ αὐτοκράτωρ ὁ σημεῖον , εἰμί τε ὁ ἡμέρα καθήκω εἰς αὐτός ὁ παράληψις ὁ σημεῖον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.86
ἄρτι τε συνῄει πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ , χαρᾷ φέροντος Γαΐου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν , παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ συγκλήτῳ χωρίον οὔτε τοῖς ἱππεῦσιν , φύρδην δὲ ἕζοντο καὶ τοῖς ἀνδράσιν ὁμοῦ αἱ γυναῖκες καὶ τῷ δούλῳ ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον .
Lemmas: ἄρτι τε συνέρχομαι πληθύς εἰς ὁ Παλάτιον ἐπί προκατάληψις θέα πολύς θόρυβος καί ὠθισμός , χαρά φέρω Γάϊος ὁ ἐπί τοιόσδε ὁ πολύς σπουδή , παρό καί διακρίνω οὐδείς οὔτε ὁ σύγκλητος χωρίον οὔτε ὁ ἱππεύς , φύρδην δέ ἕζομαι καί ὁ ἀνήρ ὁμοῦ ὁ γυνή καί ὁ δοῦλος ἀναμείγνυμι ὁ ἐλεύθερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.87
Γάιος δὲ προόδων αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ Καίσαρι , ᾧ δὴ καὶ τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο , καὶ πίπτοντος τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι τὴν Ἀσπρήνα στολὴν ἑνὸς τῶν συγκλητικῶν ἀνάπλεων γενέσθαι . τοῦτο Γαΐῳ γέλωτα μὲν παρέσχεν , ἦν δʼ ἄρα εἰς οἰωνὸν τῷ Ἀσπρήνᾳ φανερόν · ἐπικατασφάζεται γὰρ τῷ Γαΐῳ .
Lemmas: Γάιος δέ πρόοδος αὐτός γίγνομαι θύω ὁ Σεβαστός Καῖσαρ , ὅς δή καί ὁ ὁ θεωρία ἄγω , καί πίπτω ὁ ἱερεῖον τις συμβαίνω αἷμα ὁ Ἀσπρήνα στολή εἷς ὁ συγκλητικός ἀνάπλεος γίγνομαι . οὗτος Γαῖος γέλως μέν παρέχω , εἰμί δέ ἄρα εἰς οἰωνός ὁ Ἀσπρήνας φανερός · ἐπικατασφάζω γάρ ὁ Γαῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.88
Γάιον δʼ ἱστορεῖται παρὰ φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι κατʼ ἐκείνην τὴν ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας πάνθʼ ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων .
Lemmas: Γάιος δέ ἱστορέω παρά φύσις ὁ ἑαυτοῦ εὐπροσήγορος γίγνομαι κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα καί δεξιότης χράω ὁμιλία πᾶς ὅστις ἐκπλήσσω ὁ παρατυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.89
μετὰ δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ περὶ αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι .
Lemmas: μετά δέ ὁ θυσία ἐπί ὁ θεωρία τρέπω καθέζομαι καί περί αὐτός ὁ ἑταῖρος ὁ ἀξιόλογος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.90
κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον , πηκτὸν δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν , τοιόνδε τρόπον · θύρας ἔχει δύο φερούσας τὴν μὲν εἰς αἴθριον , τὴν δʼ εἰς στοὰν εἰσόδοις καὶ ἀποχωρήσεσιν , ὅπως μὴ ταράσσοιντο οἱ ἔνδον ἀπειλημμένοι , ἐκ δʼ αὐτῆς τῆς καλύβης ἐνδοτέρω διαφράγμασιν ἑτέραν ἀπειληφυίαις ἐπʼ ἀναστροφῇ τοῖς ἀνταγωνισταῖς καὶ ὁπόσα ἀκροάματα .
Lemmas: κατασκευάζω δέ ὁ θέατρον , πηκτός δέ γίγνομαι κατά ἕκαστος ἐνιαυτός , τοιόσδε τρόπος · θύρα ἔχω δύο φέρω ὁ μέν εἰς αἴθριον , ὁ δέ εἰς στοά εἴσοδος καί ἀποχώρησις , ὅπως μή ταράσσω ὁ ἔνδον ἀπολαμβάνω , ἐκ δέ αὐτός ὁ καλύβη ἔνδον διάφραγμα ἕτερος ἀπολαμβάνω ἐπί ἀναστροφή ὁ ἀνταγωνιστής καί ὁπόσος ἀκρόαμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.91
συγκαθημένης δὲ τῆς πληθύος καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς χιλιάρχοις οὐκ ἄπωθεν τοῦ Γαΐου , δεξιὸν δὲ τοῦ θεάτρου κέρας ὁ Καῖσαρ εἶχεν , Βαθύβιός τις τῶν συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον παρακαθεζόμενον αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν , εἰ δή τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις , προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι τάδε λέγων .
Lemmas: συγκάθημαι δέ ὁ πληθύς καί ὁ Χαιρέας σύν ὁ χιλίαρχος οὐ ἄπωθεν ὁ Γάϊος , δεξιός δέ ὁ θέατρον κέρας ὁ Καῖσαρ ἔχω , Βαθύβιος τις ὁ συγκλητικός ἀνήρ στρατηγέω ἔρομαι Κλούϊος παρακαθέζομαι αὐτός καί οὗτος ὑπατικός , εἰ δή τις αὐτός νέος πρᾶγμα περί ἀφικνέομαι πύστις , προμηθής γίγνομαι ὁ μή ἐξάκουστος εἰμί ὅδε λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.92
τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν πεπύσθαι σημεῖον τοιγαροῦν , ὦ Κλούιε , τυραννοκτονίας ἀγὼν πρόκειται . καὶ ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε , φησίν , σίγα , μή τις τʼ ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ .
Lemmas: ὁ δέ φημί μηδείς πυνθάνομαι σημεῖον τοιγαροῦν , ὦ Κλούιος , τυραννοκτονία ἀγών πρόκειμαι . καί ὁ Κλούιος ὦ γενναῖος , φημί , σιγάω , μή τις τε ἄλλος Ἀχαιός μῦθος ἀκούω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.93
πολλῆς δʼ ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ πολλῶν ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια τοῖς κτωμένοις , ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς περὶ αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς οἰκειουμένων αὐτὰ τῶν θεωρῶν .
Lemmas: πολύς δέ ὀπώρα ἐπιχέω ὁ θεωρός καί πολύς ὄρνεον ὁπόσος ὁ σπάνιος τίμιος ὁ κτάομαι , ὁ Γάιος ἡδονή ὁ περί αὐτός θεωρέω μάχη καί διαρπαγή οἰκειόω αὐτός ὁ θεωρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.94
ἔνθα δὲ καὶ σημεῖα μανθάνει δύο γενέσθαι · καὶ γὰρ μῖμος εἰσάγεται , καθʼ ὃν σταυροῦται ληφθεὶς ἡγεμών , ὅ τε ὀρχηστὴς δρᾶμα εἰσάγει Κινύραν , ἐν ᾧ αὐτός τε ἐκτείνετο καὶ ἡ θυγάτηρ Μύρρα , αἷμά τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν περὶ τὸν Κινύραν .
Lemmas: ἔνθα δέ καί σημεῖον μανθάνω δύο γίγνομαι · καί γάρ μῖμος εἰσάγω , κατά ὅς σταυρόω λαμβάνω ἡγεμών , ὁ τε ὀρχηστής δρᾶμα εἰσάγω Κινύρης , ἐν ὅς αὐτός τε κτείνω καί ὁ θυγάτηρ Μύρρα , αἷμα τε εἰμί τεχνητός πολύς καί περί ὁ σταυρόω ἐκχέω καί ὁ περί ὁ Κινύρης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.95
ὁμολογεῖται δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην γενέσθαι , ἐν ᾗ Φίλιππον τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει Παυσανίας εἷς τῶν ἑταίρων εἰς τὸ θέατρον εἰσιόντα .
Lemmas: ὁμολογέω δέ καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος γίγνομαι , ἐν ὅς Φίλιππος ὁ Ἀμύντας Μακεδών βασιλεύς κτείνω Παυσανίας εἷς ὁ ἑταῖρος εἰς ὁ θέατρον εἰσέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.96
Γαΐου δʼ ἐνδοιάζοντος , εἴτε παραμείνειεν εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ τὸ τελευταίαν εἶναι τὴν ἡμέραν εἴτε λουτρῷ χρησάμενος καὶ σίτῳ εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ πρότερον , Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαΐου καθεζόμενος καὶ δεδιώς , μὴ διαλυθείη τὰ τῶν καιρῶν εἰς κενόν , ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα προεξεληλυθότα , ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών .
Lemmas: Γάϊος δέ ἐνδοιάζω , εἴτε παραμένω εἰς τέλος ὁ θεωρία διά ὁ τελευταῖος εἰμί ὁ ἡμέρα εἴτε λουτρόν χράω καί σῖτος εἶτα ἐπανέρχομαι καθά καί ὁ πρότερος , Μινουκιανός ὑπέρ ὁ Γάϊος καθέζομαι καί δείδω , μή διαλύω ὁ ὁ καιρός εἰς κενός , ἐξανίστημι ἐπειδή καί Χαιρέας ὁράω προεξέρχομαι , ἐπείγω θαρσύνω αὐτός προέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.97
λαμβάνεται δʼ αὐτοῦ τῆς στολῆς Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί ποῖ δή , φησίν , ὦ μακάριε ; καὶ ὁ μὲν αἰδοῖ δοκεῖν τοῦ Καίσαρος καθίζει , κρείσσων δʼ ὁ φόβος ἦν ὀλίγον τε διαλιπὼν εἶτα διανίσταται .
Lemmas: λαμβάνω δέ αὐτός ὁ στολή Γάιος κατά φιλοφροσύνη δῆθεν καί ποῖ δή , φημί , ὦ μακάριος ; καί ὁ μέν αἰδώς δοκέω ὁ Καῖσαρ καθίζω , κρατύς δέ ὁ φόβος εἰμί ὀλίγος τε διαλείπω εἶτα διανίσταμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.98
καὶ ὁ Γάιος οὐδὲν ἐμποδὼν ἦν ἐξιόντι δοκῶν ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον . Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαΐῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι καὶ ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν , χρῄζων ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα .
Lemmas: καί ὁ Γάιος οὐδείς ἐμποδών εἰμί ἐξέρχομαι δοκέω ἐπί τις ὁ ἀναγκαῖος ποιέω ὁ ἔξοδος . Ἀμβρώνας δέ καί αὐτός παραινέω ὁ Γαῖος καθό πρότερος ὑπεξέρχομαι πρός τε λουτρόν καί ἀγαθός γίγνομαι καί ἔπειτα δέ εἰσέρχομαι , χρῄζω ἐπί πέρας ἄγω ὁ γιγνώσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.99
Καὶ οἱ περὶ τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους ᾗ καιρός τε καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ προσταχθείη μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες . ἤχθοντο δὲ τῇ διατριβῇ καὶ τῷ μέλλεσθαι τὰ ἐν χερσίν , ἐπεὶ καὶ περὶ ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ τῆς ἡμέρας ἦν .
Lemmas: καί ὁ περί ὁ Χαιρέας τάσσω μέν ἀλλήλων ᾗ καιρός τε καί χρή ἕκαστος ἵστημι ᾗ προστάσσω μή ἀπολείπω ἐπιπονέω . ἄχθομαι δέ ὁ διατριβή καί ὁ μέλλω ὁ ἐν χείρ , ἐπεί καί περί ἔνατος ὥρα ἤδη ὁ ὁ ἡμέρα εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.100
καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαΐου πρόθυμος ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν , καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν ὀλίγῳ τίθεσθαι τὰ κατὰ τοὺς ἀπολουμένους .
Lemmas: καί Χαιρέας βραδύνω Γάϊος πρόθυμος εἰμί ἐπεισέρχομαι ἐν ὁ καθέδρα προσπίπτω μέντοι πρόοιδα οὗτος σύν πολύς φόνος ὁ τε βουλευτής καί ὁπόσος ὁ ἱππεύς πάρειμι καίπερ δείδω πρόθυμος εἰμί , καλός ἔχω ἡγέομαι πᾶς ἀσφάλεια καί ἐλευθερία ὠνέομαι ἐν ὀλίγος τίθημι ὁ κατά ὁ ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.101
καὶ δὴ τετραμμένων εἰς τὸ θέατρον εἰσόδῳ σημαίνεται Γάιος ἐξαναστὰς καὶ θόρυβος ἦν , ἀνέστρεφον δὲ καὶ οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν πληθύν , λόγῳ μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν τὸν Γάιον , ἔργῳ δὲ ἐπʼ ἀδείας βουλόμενοι ἐν ἐρημίᾳ τῶν ἀμυνουμένων καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς .
Lemmas: καί δή τρέπω εἰς ὁ θέατρον εἴσοδος σημαίνω Γάιος ἐξανίστημι καί θόρυβος εἰμί , ἀναστρέφω δέ καί ὁ συνωμότης καί ἀνωθέω ὁ πληθύς , λόγος μέν διά ὁ δυσχεραίνω ὁ Γάιος , ἔργον δέ ἐπί ἄδεια βούλομαι ἐν ἐρημία ὁ ἀμύνω καθίστημι αὐτός ἅπτω ὁ σφαγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 19.102
προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ τῆς ἀδελφῆς ἀνὴρ ἔτι δὲ Οὐαλέριος Ἀσιατικός , οὓς οὐδὲ βουλομένοις διακλεῖσαι δύναμις ἦν αἰδοῖ τῆς ἀξιώσεως , εἵπετο δʼ αὐτὸς σὺν Παύλῳ Ἀρουντίῳ .
Lemmas: προεξέρχομαι δέ Κλαύδιος μέν ὁ πάτρως αὐτός καί Μάρκος Βινίκιος ὁ ὁ ἀδελφή ἀνήρ ἔτι δέ Οὐαλέριος Ἀσιατικός , ὅς οὐδέ βούλομαι διακλείω δύναμις εἰμί αἰδώς ὁ ἀξίωσις , ἕπομαι δέ αὐτός σύν Παῦλος Ἀρούντιος .