ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.63
ἦν δʼ ἐν φόβῳ μὴ διὰ τὸν λιμὸν προδῷ τις τοῖς ἐχθροῖς τὴν πόλιν ὁ Ἰώραμος καὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἐκπεριήρχετο τὰ τείχη καὶ τοὺς φύλακας , μή τις ἔνδον εἴη παρʼ αὐτῶν σκεπτόμενος καὶ τῷ βλέπεσθαι καὶ φροντίζειν ἀφαιρούμενος καὶ τὸ βούλεσθαί τι τοιοῦτον καὶ τὸ ἔργον , εἰ ταύτην τις τὴν γνώμην ἤδη λαμβάνειν ἔφθασεν .
Lemmas: εἰμί δέ ἐν φόβος μή διά ὁ λιμός προδίδωμι τις ὁ ἐχθρός ὁ πόλις ὁ Ἰώραμος καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐκπεριέρχομαι ὁ τεῖχος καί ὁ φύλαξ , μή τις ἔνδον εἰμί παρά αὐτός σκοπέω καί ὁ βλέπω καί φροντίζω ἀφαιρέω καί ὁ βούλομαι τις τοιοῦτος καί ὁ ἔργον , εἰ οὗτος τις ὁ γνώμη ἤδη λαμβάνω φθάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.64
ἀνακραγούσης δέ τινος γυναικός δέσποτα ἐλέησον νομίσας αἰτεῖν τι μέλλειν αὐτὴν τῶν πρὸς τροφὴν ὀργισθεὶς ἐπηράσατο αὐτῇ τὸν θεὸν καὶ μήτε ἅλως αὐτῷ μήτε ληνοὺς ὑπάρχειν ἔλεγεν , ὅθεν τι καὶ παράσχοι ἂν αὐτῇ δεομένῃ .
Lemmas: ἀνακράζω δέ τις γυνή δεσπότης ἐλεέω νομίζω αἰτέω τις μέλλω αὐτός ὁ πρός τροφή ὀργίζω ἐπαράομαι αὐτός ὁ θεός καί μήτε ἅλως αὐτός μήτε ληνός ὑπάρχω λέγω , ὅθεν τις καί παρέχω ἄν αὐτός δέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.65
τῆς δʼ οὐδενὸς μὲν τούτων χρῄζειν εἰπούσης οὐδʼ ἐνοχλεῖν τροφῆς ἕνεκα , κριθῆναι δὲ ἀξιούσης πρὸς ἄλλην γυναῖκα , κελεύσαντος λέγειν καὶ διδάσκειν περὶ ὧν ἐπιζητεῖ συνθήκας ἔφη ποιήσασθαι μετὰ τῆς ἑτέρας γυναικὸς γειτνιώσης καὶ φίλης αὐτῇ τυγχανούσης , ὅπως ἐπεὶ τὰ τοῦ λιμοῦ καὶ τῆς ἐνδείας ἦν ἀμήχανα διαχρησάμενοι τὰ τέκνα , ἦν δὲ ἄρρεν ἑκατέρᾳ παιδίον , ἀνὰ μίαν ἡμέραν θρέψωμεν ἀλλήλας .
Lemmas: ὁ δέ οὐδείς μέν οὗτος χρῄζω λέγω οὐδέ ἐνοχλέω τροφή ἕνεκα , κρίνω δέ ἀξιόω πρός ἄλλος γυνή , κελεύω λέγω καί διδάσκω περί ὅς ἐπιζητέω συνθήκη φημί ποιέω μετά ὁ ἕτερος γυνή γειτνιάω καί φίλος αὐτός τυγχάνω , ὅπως ἐπεί ὁ ὁ λιμός καί ὁ ἔνδεια εἰμί ἀμήχανος διαχράομαι ὁ τέκνον , εἰμί δέ ἄρσην ἑκάτερος παιδίον , ἀνά εἷς ἡμέρα τρέφω ἀλλήλων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.66
κἀγὼ μέν , φησί , πρώτη τοὐμὸν κατέσφαξα καὶ τὴν παρελθοῦσαν ἡμέραν τοὐμὸν ἐτράφημεν ἀμφότεραι · νῦν δʼ οὐ βούλεται ταὐτὸ ποιεῖν , ἀλλὰ παραβαίνει τὴν συνθήκην καὶ τὸν υἱὸν ἀφανῆ πεποίηκε .
Lemmas: ἐγώ μέν , φημί , πρῶτος ἐμός κατασφάζω καί ὁ παρέρχομαι ἡμέρα ἐμός τρέφω ἀμφότερος · νῦν δέ οὐ βούλομαι αὐτός ποιέω , ἀλλά παραβαίνω ὁ συνθήκη καί ὁ υἱός ἀφανής ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.67
τοῦτʼ ἐλύπησε σφοδρῶς Ἰώραμον ἀκούσαντα , καὶ περιρρηξάμενος τὴν ἐσθῆτα καὶ δεινὸν ἐκβοήσας ἔπειτα ὀργῆς ἐπὶ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον πληρωθεὶς ἀνελεῖν αὐτὸν ὥρμησεν , ὅτι μὴ δεῖται τοῦ θεοῦ πόρον τʼ αὐτοῖς καὶ διαφυγὴν τῶν περιεχόντων κακῶν δοῦναι · τόν τε ἀποτεμοῦντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν εὐθὺς ἐξέπεμψε .
Lemmas: οὗτος λυπέω σφοδρός Ἰώραμος ἀκούω , καί περιρρήγνυμι ὁ ἐσθής καί δεινός ἐκβοάω ἔπειτα ὀργή ἐπί ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος πληρόω ἀναιρέω αὐτός ὁρμάω , ὅτι μή δέω ὁ θεός πόρος τε αὐτός καί διαφυγή ὁ περιέχω κακός δίδωμι · ὁ τε ἀποτέμνω αὐτός ὁ κεφαλή εὐθύς ἐκπέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.68
καὶ ὁ μὲν ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν ἠπείγετο τοῦ προφήτου · τὸν δʼ Ἐλισσαῖον οὐκ ἔλαθεν ἡ τοῦ βασιλέως ὀργή , καθεζόμενος δὲ οἴκαδε παρʼ αὑτῷ σὺν τοῖς μαθηταῖς ἐμήνυσεν αὐτοῖς , ὅτι Ἰώραμος ὁ τοῦ φονέως υἱὸς πέμψειε τὸν ἀφαιρήσοντα αὐτοῦ τὴν κεφαλήν .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐπί ὁ ἀναίρεσις ἐπείγω ὁ προφήτης · ὁ δέ Ἐλισσαῖος οὐ λανθάνω ὁ ὁ βασιλεύς ὀργή , καθέζομαι δέ οἴκαδε παρά ἑαυτοῦ σύν ὁ μαθητής μηνύω αὐτός , ὅτι Ἰώραμος ὁ ὁ φονεύς υἱός πέμπω ὁ ἀφαιρέω αὐτός ὁ κεφαλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.69
ἀλλʼ ὑμεῖς , φησίν , ὅταν ὁ τοῦτο προσταχθεὶς ἀφίκηται , παραφυλάξαντες εἰσιέναι μέλλοντα προσαποθλίψατε τῇ θύρᾳ καὶ κατάσχετε · ἀκολουθήσει γὰρ αὐτῷ πρός με παραγινόμενος ὁ βασιλεὺς μεταβεβουλευμένος . καὶ οἱ μὲν τὸ κελευσθὲν ὡς ἧκεν ὁ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν Ἐλισσαίου ἐποίησαν ·
Lemmas: ἀλλά σύ , φημί , ὅταν ὁ οὗτος προστάσσω ἀφικνέομαι , παραφυλάσσω εἰσέρχομαι μέλλω προσαποθλίβω ὁ θύρα καί κατέχω · ἀκολουθέω γάρ αὐτός πρός ἐγώ παραγίγνομαι ὁ βασιλεύς μεταβουλεύω . καί ὁ μέν ὁ κελεύω ὡς ἥκω ὁ πέμπω ὑπό ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ἀναίρεσις ὁ Ἐλισσαῖος ποιέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.70
Ἰώραμος δὲ καταγνοὺς τῆς ἐπὶ τὸν προφήτην ὀργῆς καὶ δείσας , μὴ φθάσῃ κτείνας αὐτὸν ὁ τοῦτο προσταχθείς , ἔσπευσε κωλῦσαι γενέσθαι τὸν φόνον καὶ διασῶσαι τὸν προφήτην . ἀφικόμενος δὲ πρὸς αὐτὸν ᾐτιᾶτο , ὅτι μὴ παρὰ τοῦ θεοῦ λύσιν αὐτοῖς τῶν παρόντων αἰτεῖται κακῶν , ἀλλʼ οὕτως ὑπʼ αὐτῶν φθειρομένους ὑπερορᾷ .
Lemmas: Ἰώραμος δέ καταγιγνώσκω ὁ ἐπί ὁ προφήτης ὀργή καί δείδω , μή φθάνω κτείνω αὐτός ὁ οὗτος προστάσσω , σπεύδω κωλύω γίγνομαι ὁ φόνος καί διασῴζω ὁ προφήτης . ἀφικνέομαι δέ πρός αὐτός αἰτιάομαι , ὅτι μή παρά ὁ θεός λύσις αὐτός ὁ πάρειμι αἰτέω κακός , ἀλλά οὕτως ὑπό αὐτός φθείρω ὑπεροράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.71
Ἐλισσαῖος δὲ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἐπηγγέλλετο κατʼ ἐκείνην τὴν ὥραν , καθʼ ἣν ὁ βασιλεὺς ἀφίκετο πρὸς αὐτόν , ἔσεσθαι πολλὴν εὐπορίαν τροφῆς καὶ πραθήσεσθαι μὲν ἐν τῇ ἀγορᾷ σίκλου δύο κριθῆς σάτα , ὠνήσεσθαι δὲ σεμιδάλεως σάτον σίκλου .
Lemmas: Ἐλισσαῖος δέ εἰς ὁ ἐπέρχομαι ἐπαγγέλλω κατά ἐκεῖνος ὁ ὥρα , κατά ὅς ὁ βασιλεύς ἀφικνέομαι πρός αὐτός , εἰμί πολύς εὐπορία τροφή καί πιπράσκω μέν ἐν ὁ ἀγορά σίκλος δύο κριθή σάτον , ὠνέομαι δέ σεμίδαλις σάτον σίκλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.72
ταῦτα τόν τε Ἰώραμον καὶ τοὺς παρόντας εἰς χαρὰν περιέτρεψε · πιστεύειν γὰρ τῷ προφήτῃ διὰ τὴν ἐπὶ τοῖς προπεπειραμένοις ἀλήθειαν οὐκ ὤκνουν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπʼ ἐκείνης ἐνδεὲς τῆς ἡμέρας καὶ ταλαίπωρον ἡ προσδοκωμένη κοῦφον αὐτοῖς ἐποίει .
Lemmas: οὗτος ὁ τε Ἰώραμος καί ὁ πάρειμι εἰς χαρά περιτρέπω · πιστεύω γάρ ὁ προφήτης διά ὁ ἐπί ὁ προπειράω ἀλήθεια οὐ ὀκνέω , ἀλλά καί ὁ ἐπί ἐκεῖνος ἐνδεής ὁ ἡμέρα καί ταλαίπωρος ὁ προσδοκάω κοῦφος αὐτός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.73
ὁ δὲ τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμὼν τῷ βασιλεῖ φίλος ὢν καὶ τότε φέρων αὐτὸν ἐπερηρεισμένον ἄπιστα , εἶπε , λέγεις , ὦ προφῆτα · καὶ ὥσπερ ἀδύνατον ἐκχέαι τὸν θεὸν ἐξ οὐρανοῦ καταρράκτας κριθῆς ἢ σεμιδάλεως , οὕτως ἀμήχανον καὶ τὰ ὑπὸ σοῦ νῦν εἰρημένα γενέσθαι . καὶ ὁ προφήτης πρὸς αὐτόν ταῦτα μέν , εἶπεν , ὄψει τοῦτο λαμβάνοντα τὸ τέλος , οὐ μεταλήψῃ δʼ οὐδενὸς τῶν ὑπαρξόντων .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τρίτος μοῖρα ἡγεμών ὁ βασιλεύς φίλος εἰμί καί τότε φέρω αὐτός ἐπερείδω ἄπιστος , λέγω , λέγω , ὦ προφήτης · καί ὥσπερ ἀδύνατος ἐκχέω ὁ θεός ἐκ οὐρανός καταρράκτης κριθή ἤ σεμίδαλις , οὕτως ἀμήχανος καί ὁ ὑπό σύ νῦν λέγω γίγνομαι . καί ὁ προφήτης πρός αὐτός οὗτος μέν , λέγω , ὁράω οὗτος λαμβάνω ὁ τέλος , οὐ μεταλαμβάνω δέ οὐδείς ὁ ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.74
Ἐξέβη τοίνυν τοῦτον τὸν τρόπον τὰ ὑπὸ Ἐλισσαίου προειρημένα · νόμος ἦν ἐν Σαμαρείᾳ τοὺς λέπραν ἔχοντας καὶ μὴ καθαροὺς ἀπὸ τῶν τοιούτων τὰ σώματα μένειν ἔξω τῆς πόλεως . ἄνδρες οὖν τὸν ἀριθμὸν τέσσαρες διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν πρὸ τῶν πυλῶν μένοντες μηκέτι μηδενὸς αὐτοῖς διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ λιμοῦ
Lemmas: ἐκβαίνω τοίνυν οὗτος ὁ τρόπος ὁ ὑπό Ἐλισσαῖος προλέγω · νόμος εἰμί ἐν Σαμάρεια ὁ λέπρα ἔχω καί μή καθαρός ἀπό ὁ τοιοῦτος ὁ σῶμα μένω ἔξω ὁ πόλις . ἀνήρ οὖν ὁ ἀριθμός τέσσαρες διά οὗτος ὁ αἰτία πρό ὁ πύλη μένω μηκέτι μηδείς αὐτός διά ὁ ὑπερβολή ὁ λιμός
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.75
τροφὴν ἐκφέροντος εἰσελθεῖν μὲν εἰς τὴν πόλιν διὰ τὸν νόμον κεκωλυμένοι , κἂν ἐπιτραπῇ δʼ αὐτοῖς διαφθαρήσεσθαι κακῶς ὑπὸ τοῦ λιμοῦ λογισάμενοι , τοῦτο δὲ πείσεσθαι κἂν αὐτόθι μείνωσιν ἀπορίᾳ τροφῆς , παραδοῦναι τοῖς πολεμίοις αὑτοὺς ἔκριναν ὡς εἰ μὲν φείσαιντο αὐτῶν ζησόμενοι , εἰ δʼ ἀναιρεθεῖεν εὐθανατήσοντες .
Lemmas: τροφή ἐκφέρω εἰσέρχομαι μέν εἰς ὁ πόλις διά ὁ νόμος κωλύω , ἐάν ἐπιτρέπω δέ αὐτός διαφθείρω κακός ὑπό ὁ λιμός λογίζομαι , οὗτος δέ πάσχω ἐάν αὐτόθι μένω ἀπορία τροφή , παραδίδωμι ὁ πολέμιος ἑαυτοῦ κρίνω ὡς εἰ μέν φείδομαι αὐτός ζάω , εἰ δέ ἀναιρέω εὐθανατέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.76
ταύτην κυρώσαντες τὴν βουλὴν νυκτὸς ἧκον εἰς τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων . ἤρχετο δʼ ἤδη τοὺς Σύρους ἐκφοβεῖν καὶ ταράττειν ὁ θεὸς καὶ κτύπον ἁρμάτων καὶ ἵππων ὡς ἐπερχομένης στρατιᾶς ταῖς ἀκοαῖς αὐτῶν ἐνηχεῖν καὶ ταύτην ἐγγυτέρω προσφέρειν αὐτοῖς τὴν ὑπόνοιαν .
Lemmas: οὗτος κυρόω ὁ βουλή νύξ ἥκω εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ πολέμιος . ἄρχω δέ ἤδη ὁ Σύρος ἐκφοβέω καί ταράσσω ὁ θεός καί κτύπος ἅρμα καί ἵππος ὡς ἐπέρχομαι στρατιά ὁ ἀκοή αὐτός ἐνηχέω καί οὗτος ἐγγύς προσφέρω αὐτός ὁ ὑπόνοια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.77
ἀμέλει τοῦτον τὸν τρόπον ὑπʼ αὐτῆς διετέθησαν , ὥστε τὰς σκηνὰς ἐκλιπόντες συνέδραμον πρὸς τὸν Ἄδερα λέγοντες , ὡς Ἰώραμος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν μισθωσάμενος συμμάχους τόν τε τῶν Αἰγυπτίων βασιλέα καὶ τὸν τῶν νήσων ἐπʼ αὐτοὺς ἄγει · προσιόντων γὰρ αὐτῶν ἐπακούειν τοῦ κτύπου .
Lemmas: ἀμέλει οὗτος ὁ τρόπος ὑπό αὐτός διατίθημι , ὥστε ὁ σκηνή ἐκλείπω συντρέχω πρός ὁ Ἄδερ λέγω , ὡς Ἰώραμος ὁ ὁ Ἰσραηλίτης μισθόω σύμμαχος ὁ τε ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς καί ὁ ὁ νῆσος ἐπί αὐτός ἄγω · προσέρχομαι γάρ αὐτός ἐπακούω ὁ κτύπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.78
ταῦτα λέγουσιν ὁ Ἄδερ , καὶ γὰρ αὐτὸς περιεψοφεῖτο ἤδη τὰς ἀκοὰς ὁμοίως τῷ πλήθει , προσέσχε καὶ μετὰ πολλῆς ἀταξίας καὶ θορύβου καταλιπόντες ἐν τῇ παρεμβολῇ τοὺς ἵππους καὶ τὰ ὑποζύγια καὶ πλοῦτον ἄφθονον εἰς φυγὴν ἐχώρησαν .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ Ἄδερ , καί γάρ αὐτός περιψοφέω ἤδη ὁ ἀκοή ὅμοιος ὁ πλῆθος , προσέχω καί μετά πολύς ἀταξία καί θόρυβος καταλείπω ἐν ὁ παρεμβολή ὁ ἵππος καί ὁ ὑποζύγιον καί πλοῦτος ἄφθονος εἰς φυγή χωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.79
οἱ λεπροὶ δὲ οἱ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀναχωρήσαντες εἰς τὸ τῶν Σύρων στρατόπεδον , ὧν μικρὸν ἔμπροσθεν ἐπεμνήσθημεν , ὡς γενόμενοι πρὸς τῇ παρεμβολῇ πολλὴν ἡσυχίαν καὶ ἀφωνίαν ἔβλεπον οὖσαν καὶ παρελθόντες δὲ εἴσω καὶ ὁρμήσαντες εἰς μίαν σκηνὴν οὐδένα ἑώρων , ἐμφαγόντες καὶ πιόντες ἐβάστασαν ἐσθῆτα καὶ πολὺν χρυσὸν κομίσαντες ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἔκρυψαν ·
Lemmas: ὁ λεπρός δέ ὁ ἐκ ὁ Σαμάρεια ἀναχωρέω εἰς ὁ ὁ Σύρος στρατόπεδον , ὅς μικρός ἔμπροσθεν ἐπιμιμνήσκομαι , ὡς γίγνομαι πρός ὁ παρεμβολή πολύς ἡσυχία καί ἀφωνία βλέπω εἰμί καί παρέρχομαι δέ εἴσω καί ὁρμάω εἰς εἷς σκηνή οὐδείς ὁράω , ἐνεσθίω καί πίνω βαστάζω ἐσθής καί πολύς χρυσός κομίζω ἔξω ὁ παρεμβολή κρύπτω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.80
ἔπειτʼ εἰς ἑτέραν σκηνὴν παρελθόντες ὁμοίως τὰ ἐν αὐτῇ πάλιν ἐξεκόμισαν , καὶ τοῦτʼ ἐποίησαν τετράκις μηδενὸς αὐτοῖς ὅλως ἐντυγχάνοντος . ὅθεν εἰκάσαντες ἀνακεχωρηκέναι τοὺς πολεμίους κατεγίνωσκον αὑτῶν μὴ ταῦτα δηλούντων τῷ Ἰωράμῳ καὶ τοῖς πολίταις .
Lemmas: ἔπειτα εἰς ἕτερος σκηνή παρέρχομαι ὅμοιος ὁ ἐν αὐτός πάλιν ἐκκομίζω , καί οὗτος ποιέω τετράκις μηδείς αὐτός ὅλος ἐντυγχάνω . ὅθεν εἰκάζω ἀναχωρέω ὁ πολέμιος καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ μή οὗτος δηλόω ὁ Ἰώραμος καί ὁ πολίτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.81
καὶ οἱ μὲν ἐλθόντες πρὸς τὸ τῆς Σαμαρείας τεῖχος καὶ ἀναβοήσαντες πρὸς τοὺς φύλακας ἐμήνυον αὐτοῖς τὰ περὶ τοὺς πολεμίους , ἐκεῖνοι δὲ ταῦτʼ ἀπήγγειλαν τοῖς τοῦ βασιλέως φύλαξι , παρʼ ὧν μαθὼν Ἰώραμος μεταπέμπεται τοὺς φίλους καὶ τοὺς ἡγεμόνας .
Lemmas: καί ὁ μέν ἔρχομαι πρός ὁ ὁ Σαμάρεια τεῖχος καί ἀναβοάω πρός ὁ φύλαξ μηνύω αὐτός ὁ περί ὁ πολέμιος , ἐκεῖνος δέ οὗτος ἀπαγγέλλω ὁ ὁ βασιλεύς φύλαξ , παρά ὅς μανθάνω Ἰώραμος μεταπέμπω ὁ φίλος καί ὁ ἡγεμών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.82
πρὸς οὓς ἐλθόντας ἐνέδραν καὶ τέχνην ὑπονοεῖν ἔλεγε τὴν ἀναχώρησιν τοῦ τῶν Σύρων βασιλέως ἀπογνόντος ἡμᾶς τῷ λιμῷ διαφθαρήσεσθαι , ἵνα ὡς πεφευγότων εἰς διαρπαγὴν ἐξελθόντων τῆς παρεμβολῆς αἰφνιδίως ἐπιπέσῃ καὶ κτείνῃ μὲν αὐτούς , ἀμαχητὶ δὲ ἕλῃ τὴν πόλιν · ὅθεν ὑμῖν παραινῶ διὰ φυλακῆς ἔχειν αὐτὴν μὴ καταφρονήσαντας τῷ τοὺς πολεμίους ἀνακεχωρηκέναι ·
Lemmas: πρός ὅς ἔρχομαι ἐνέδρα καί τέχνη ὑπονοέω λέγω ὁ ἀναχώρησις ὁ ὁ Σύρος βασιλεύς ἀπογιγνώσκω ἐγώ ὁ λιμός διαφθείρω , ἵνα ὡς φεύγω εἰς διαρπαγή ἐξέρχομαι ὁ παρεμβολή αἰφνίδιος ἐπιπίπτω καί κτείνω μέν αὐτός , ἀμαχητί δέ αἱρέω ὁ πόλις · ὅθεν σύ παραινέω διά φυλακή ἔχω αὐτός μή καταφρονέω ὁ ὁ πολέμιος ἀναχωρέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.83
φήσαντος δέ τινος , ὡς ἄριστα μὲν καὶ συνετώτατα ὑπονοήσειε , πέμψαι γε μὴν συμβουλεύσαντος δύο τῶν ἱππέων τοὺς τὴν ἄχρι Ἰορδάνου πᾶσαν ἐξερευνήσοντας , ἵνʼ εἰ ληφθέντες ὑπὸ λοχώντων τῶν πολεμίων διαφθαρεῖεν φυλακὴ τῇ στρατιᾷ γένωνται τοῦ μηδὲν ὅμοιον παθεῖν αὐτὴν ἀνυπόπτως προελθοῦσαν · προσαριθμήσεις δέ , φησί , τοῖς ὑπὸ τοῦ λιμοῦ τεθνηκόσι τοὺς ἱππεῖς , κἂν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν ληφθέντες ἀπόλωνται .
Lemmas: φημί δέ τις , ὡς ἀγαθός μέν καί συνετός ὑπονοέω , πέμπω γε μήν συμβουλεύω δύο ὁ ἱππεύς ὁ ὁ ἄχρι Ἰορδάνης πᾶς ἐξερευνάω , ἵνα εἰ λαμβάνω ὑπό λοχάω ὁ πολέμιος διαφθείρω φυλακή ὁ στρατιά γίγνομαι ὁ μηδείς ὅμοιος πάσχω αὐτός ἀνύποπτος προέρχομαι · προσαριθμέω δέ , φημί , ὁ ὑπό ὁ λιμός θνῄσκω ὁ ἱππεύς , ἐάν ὑπό ὁ ἐχθρός λαμβάνω ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.84
ἀρεσθεὶς δὲ τῇ γνώμῃ τότε τοὺς κατοψομένους ἐξέπεμψεν · οἱ δὲ κενὴν μὲν πολεμίων τὴν ὁδὸν ἤνυσαν , μεστὴν δὲ σιτίων καὶ ὅπλων εὗρον , ἃ διὰ τὸ κοῦφοι πρὸς τὸ φεύγειν εἶναι ῥίπτοντες κατέλιπον . ταῦτʼ ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ διαρπαγὴν τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ τὸ πλῆθος ἐξαφῆκεν .
Lemmas: ἀρέσκω δέ ὁ γνώμη τότε ὁ καθοράω ἐκπέμπω · ὁ δέ κενός μέν πολέμιος ὁ ὁδός ἀνύω , μεστός δέ σιτίον καί ὅπλον εὑρίσκω , ὅς διά ὁ κοῦφος πρός ὁ φεύγω εἰμί ῥίπτω καταλείπω . οὗτος ἀκούω ὁ βασιλεύς ἐπί διαρπαγή ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον ὁ πλῆθος ἐξαφίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.85
εὐτελὲς δὲ οὐδὲν οὐδʼ ὀλίγον ὠφελοῦντο , ἀλλὰ πολὺν μὲν χρυσόν , πολὺν δὲ ἄργυρον , ἀγέλας δὲ παντοδαπῶν κτηνῶν , ἔτι γε μὴν σίτου μυριάσι καὶ κριθῆς αἷς οὐδʼ ὄναρ ἤλπισαν ἐπιτυχόντες τῶν μὲν προτέρων κακῶν ἀπηλλάγησαν , ἀφθονίαν δʼ εἶχον , ὡς ὠνεῖσθαι δύο μὲν σάτα κριθῆς σίκλου σεμιδάλεως δὲ σάτον σίκλου κατὰ τὴν Ἐλισσαίου προφητείαν · ἰσχύει δὲ τὸ σάτον μόδιον καὶ ἥμισυ Ἰταλικόν .
Lemmas: εὐτελής δέ οὐδείς οὐδέ ὀλίγος ὠφελέω , ἀλλά πολύς μέν χρυσός , πολύς δέ ἄργυρος , ἀγέλη δέ παντοδαπής κτῆνος , ἔτι γε μήν σῖτος μυριάς καί κριθή ὅς οὐδέ ὄναρ ἐλπίζω ἐπιτυγχάνω ὁ μέν πρότερος κακός ἀπαλλάσσω , ἀφθονία δέ ἔχω , ὡς ὠνέομαι δύο μέν σάτον κριθή σίκλος σεμίδαλις δέ σάτον σίκλος κατά ὁ Ἐλισσαῖος προφητεία · ἰσχύω δέ ὁ σάτον μόδιος καί ἥμισυς Ἰταλικός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.86
μόνος δὲ τούτων οὐκ ὤνατο τῶν ἀγαθῶν ὁ τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμών · κατασταθεὶς γὰρ ἐπὶ τῆς πύλης ὑπὸ τοῦ βασιλέως , ἵνα τὸ πλῆθος ἐπέχῃ τῆς πολλῆς ὁρμῆς καὶ μὴ κινδυνεύσωσιν ὑπʼ ἀλλήλων ὠθούμενοι συμπατηθέντες ἀπολέσθαι , τοῦτʼ αὐτὸς ἔπαθε καὶ τοῦτον ἀποθνήσκει τὸν τρόπον τὴν τελευτὴν αὐτῷ προφητεύσαντος Ἐλισσαίου , ὅτε τοῖς ὑπʼ αὐτοῦ περὶ τῆς ἐσομένης εὐπορίας τῶν ἐπιτηδείων λεγομένοις μόνος ἐξ ἁπάντων οὐκ ἐπίστευσεν .
Lemmas: μόνος δέ οὗτος οὐ ὄνομαι ὁ ἀγαθός ὁ ὁ τρίτος μοῖρα ἡγεμών · καθίστημι γάρ ἐπί ὁ πύλη ὑπό ὁ βασιλεύς , ἵνα ὁ πλῆθος ἐπέχω ὁ πολύς ὁρμή καί μή κινδυνεύω ὑπό ἀλλήλων ὠθέω συμπατέω ἀπόλλυμι , οὗτος αὐτός πάσχω καί οὗτος ἀποθνῄσκω ὁ τρόπος ὁ τελευτή αὐτός προφητεύω Ἐλισσαῖος , ὅτε ὁ ὑπό αὐτός περί ὁ εἰμί εὐπορία ὁ ἐπιτήδειος λέγω μόνος ἐκ ἅπας οὐ πιστεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.87
Ὁ δὲ τῶν Σύρων βασιλεὺς Ἄδερος διασωθεὶς εἰς Δαμασκὸν καὶ μαθών , ὅτι τὸ θεῖον αὐτόν τε καὶ τὴν στρατιὰν αὐτοῦ πᾶσαν εἰς τὸ δέος καὶ τὴν ταραχὴν ἐκείνην ἐνέβαλεν , ἀλλʼ οὐκ ἐξ ἐφόδου πολεμίων ἐγένετο , σφόδρα τῷ δυσμενῆ τὸν θεὸν ἔχειν ἀθυμήσας εἰς νόσον κατέπεσεν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Σύρος βασιλεύς Ἄδερος διασῴζω εἰς Δαμασκός καί μανθάνω , ὅτι ὁ θεῖος αὐτός τε καί ὁ στρατιά αὐτός πᾶς εἰς ὁ δέος καί ὁ ταραχή ἐκεῖνος ἐμβάλλω , ἀλλά οὐ ἐκ ἔφοδος πολέμιος γίγνομαι , σφόδρα ὁ δυσμενής ὁ θεός ἔχω ἀθυμέω εἰς νόσος καταπίπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.88
ἐκδημήσαντος δὲ κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν εἰς Δαμασκὸν Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου γνοὺς ὁ Ἄδερ τὸν πιστότατον τῶν οἰκετῶν Ἀζάηλον ἔπεμψεν ὑπαντησόμενον αὐτῷ καὶ δῶρα κομίζοντα , κελεύσας ἔρεσθαι περὶ τῆς νόσου καὶ εἰ διαφεύξεται τὸν ἐξ αὐτῆς κίνδυνον .
Lemmas: ἐκδημέω δέ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός εἰς Δαμασκός Ἐλισσαῖος ὁ προφήτης γιγνώσκω ὁ Ἄδερ ὁ πιστός ὁ οἰκέτης Ἀζάηλος πέμπω ὑπαντάω αὐτός καί δῶρον κομίζω , κελεύω λέγω περί ὁ νόσος καί εἰ διαφεύγω ὁ ἐκ αὐτός κίνδυνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.89
Ἀζάηλος δὲ μετὰ καμήλων τεσσαράκοντα τὸν ἀριθμόν , αἳ τὰ κάλλιστα καὶ τιμιώτατα τῶν ἐν Δαμασκῷ γινομένων καὶ ὄντων ἐν τῷ βασιλείῳ ἔφερον δῶρα , συμβαλὼν τῷ Ἐλισσαίῳ προσαγορεύσας αὐτὸν φιλοφρόνως ἔλεγεν ὑπὸ Ἄδερος τοῦ βασιλέως πεμφθῆναι πρὸς αὐτὸν δῶρά τε κομίσαι καὶ πυθέσθαι περὶ τῆς νόσου καὶ εἰ ῥᾴων ἀπʼ αὐτῆς ἔσοιτο .
Lemmas: Ἀζάηλος δέ μετά κάμηλος τεσσαράκοντα ὁ ἀριθμός , ὅς ὁ καλός καί τίμιος ὁ ἐν Δαμασκός γίγνομαι καί εἰμί ἐν ὁ βασίλειον φέρω δῶρον , συμβάλλω ὁ Ἐλισσαῖος προσαγορεύω αὐτός φιλόφρων λέγω ὑπό Ἄδερ ὁ βασιλεύς πέμπω πρός αὐτός δῶρον τε κομίζω καί πυνθάνομαι περί ὁ νόσος καί εἰ ῥᾴδιος ἀπό αὐτός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.90
ὁ δὲ προφήτης τὸν μὲν Ἀζάηλον ἐκέλευε μηδὲν ἀπαγγέλλειν τῷ βασιλεῖ κακόν , ἔλεγε δʼ ὅτι τεθνήξεται . καὶ ὁ μὲν οἰκέτης τοῦ βασιλέως ἐλυπεῖτο ταῦτʼ ἀκούσας , ὁ δʼ Ἐλισσαῖος ἔκλαιε καὶ πολλοῖς ἐρρεῖτο δακρύοις προορώμενος ἃ πάσχειν ὁ λαὸς ἔμελλε κακὰ μετὰ τὴν Ἄδερος τελευτήν .
Lemmas: ὁ δέ προφήτης ὁ μέν Ἀζάηλος κελεύω μηδείς ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς κακός , λέγω δέ ὅτι θνῄσκω . καί ὁ μέν οἰκέτης ὁ βασιλεύς λυπέω οὗτος ἀκούω , ὁ δέ Ἐλισσαῖος κλαίω καί πολύς ῥέω δάκρυον προοράω ὅς πάσχω ὁ λαός μέλλω κακός μετά ὁ Ἄδερ τελευτή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.91
ἀνακρίναντος δʼ αὐτὸν Ἀζαήλου τὴν αἰτίαν τῆς συγχύσεως κλαίω , φησί , τὸ πλῆθος τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐλεῶν , ὧν ἐκ σοῦ πείσεται δεινῶν · ἀποκτενεῖς γὰρ αὐτῶν τοὺς ἀρίστους καὶ τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις ἐμπρήσεις , καὶ παιδία μὲν ἀπολεῖς προσρηγνὺς πέτραις τὰς δʼ ἐγκύους ἀναρρήξεις γυναῖκας .
Lemmas: ἀνακρίνω δέ αὐτός Ἀζάηλος ὁ αἰτία ὁ σύγχυσις κλαίω , φημί , ὁ πλῆθος ὁ Ἰσραηλίτης ἐλεέω , ὅς ἐκ σύ πάσχω δεινός · ἀποκτείνω γάρ αὐτός ὁ ἀγαθός καί ὁ ὀχυρός πόλις ἐμπίμπρημι , καί παιδίον μέν ἀπόλλυμι προσρήγνυμι πέτρα ὁ δέ ἔγκυος ἀναρρήγνυμι γυνή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.92
τοῦ δὲ Ἀζαήλου λέγοντος · τίνα γὰρ ἰσχὺν ἐμοὶ τηλικαύτην εἶναι συμβέβηκεν , ὥστε ταῦτα ποιῆσαι ; τὸν θεὸν ἔφησεν αὐτῷ δεδηλωκέναι τοῦθʼ , ὅτι τῆς Συρίας μέλλει βασιλεύειν . Ἀζάηλος μὲν οὖν παραγενόμενος πρὸς τὸν Ἄδερα τῷ μὲν τὰ βελτίω περὶ τῆς νόσου κατήγγελλε , τῇ δʼ ἐπιούσῃ δίκτυον ἐπιβαλὼν αὐτῷ διάβροχον τὸν μὲν στραγγάλῃ διέφθειρε ,
Lemmas: ὁ δέ Ἀζάηλος λέγω · τίς γάρ ἰσχύς ἐγώ τηλικοῦτος εἰμί συμβαίνω , ὥστε οὗτος ποιέω ; ὁ θεός φημί αὐτός δηλόω οὗτος , ὅτι ὁ Συρία μέλλω βασιλεύω . Ἀζάηλος μέν οὖν παραγίγνομαι πρός ὁ Ἄδερ ὁ μέν ὁ ἀγαθός περί ὁ νόσος καταγγέλλω , ὁ δέ ἐπέρχομαι δίκτυον ἐπιβάλλω αὐτός διάβροχος ὁ μέν στραγγάλη διαφθείρω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.93
τὴν δʼ ἀρχὴν αὐτὸς παρέλαβε δραστήριός τε ὢν ἀνὴρ καὶ πολλὴν ἔχων παρὰ τῶν Σύρων εὔνοιαν καὶ τοῦ δήμου τῶν Δαμασκηνῶν , ὑφʼ οὗ μέχρι νῦν αὐτός τε ὁ Ἄδερ καὶ Ἀζάηλος ὁ μετʼ αὐτὸν ἄρξας ὡς θεοὶ τιμῶνται διὰ τὰς εὐεργεσίας καὶ τῶν ναῶν οἰκοδομίας , οἷς ἐκόσμησαν τὴν τῶν Δαμασκηνῶν πόλιν .
Lemmas: ὁ δέ ἀρχή αὐτός παραλαμβάνω δραστήριος τε εἰμί ἀνήρ καί πολύς ἔχω παρά ὁ Σύρος εὔνοια καί ὁ δῆμος ὁ Δαμασκηνός , ὑπό ὅς μέχρι νῦν αὐτός τε ὁ Ἄδερ καί Ἀζάηλος ὁ μετά αὐτός ἄρχω ὡς θεός τιμάω διά ὁ εὐεργεσία καί ὁ ναῦς οἰκοδομία , ὅς κοσμέω ὁ ὁ Δαμασκηνός πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.94
πομπεύουσι δʼ αὐτοὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἐπὶ τῇ τιμῇ τῶν βασιλέων καὶ σεμνύνονται τὴν τούτων ἀρχαιότητα οὐκ εἰδότες , ὅτι νεώτεροί εἰσι καὶ οὐκ ἔχοντες οὗτοι οἱ βασιλεῖς ἔτη χίλια καὶ ἑκατόν . ὁ δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς Ἰώραμος ἀκούσας τὴν Ἄδερος τελευτὴν ἀνέπνευσεν ἐκ τῶν φόβων καὶ τοῦ δέους ὃ διʼ αὐτὸν εἶχεν ἀσμένως εἰρήνης λαμβανόμενος .
Lemmas: πομπεύω δέ αὐτός κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπί ὁ τιμή ὁ βασιλεύς καί σεμνύνω ὁ οὗτος ἀρχαιότης οὐ οἶδα , ὅτι νέος εἰμί καί οὐ ἔχω οὗτος ὁ βασιλεύς ἔτος χίλιοι καί ἑκατόν . ὁ δέ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς Ἰώραμος ἀκούω ὁ Ἄδερ τελευτή ἀναπνέω ἐκ ὁ φόβος καί ὁ δέος ὅς διά αὐτός ἔχω ἄσμενος εἰρήνη λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.95
Ἰώραμος δὲ ὁ τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεύς , καὶ τούτῳ γὰρ ἦν ταὐτὸν καθὼς προειρήκαμεν ἔμπροσθεν ὄνομα , παραλαβὼν τὴν ἀρχὴν εὐθὺς ἐπὶ σφαγὴν τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ τῶν πατρῴων φίλων οἳ καὶ ἡγεμόνες ἦσαν ἐχώρησε , τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ἐπίδειξιν τῆς πονηρίας ἐντεῦθεν ποιησάμενος καὶ μηδὲν διενεγκὼν τῶν τοῦ λαοῦ βασιλέων , οἳ πρῶτοι παρηνόμησαν εἰς τὰ πάτρια τῶν Ἑβραίων ἔθη καὶ τὴν τοῦ θεοῦ θρησκείαν .
Lemmas: Ἰώραμος δέ ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύς , καί οὗτος γάρ εἰμί αὐτός καθώς προλέγω ἔμπροσθεν ὄνομα , παραλαμβάνω ὁ ἀρχή εὐθύς ἐπί σφαγή ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ πατρῷος φίλος ὅς καί ἡγεμών εἰμί χωρέω , ὁ ἀρχή καί ὁ ἐπίδειξις ὁ πονηρία ἐντεῦθεν ποιέω καί μηδείς διαφέρω ὁ ὁ λαός βασιλεύς , ὅς πρῶτος παρανομέω εἰς ὁ πάτριος ὁ Ἑβραῖος ἔθος καί ὁ ὁ θεός θρησκεία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.96
ἐδίδαξε δʼ αὐτὸν τά τʼ ἄλλα εἶναι κακὸν καὶ δὴ καὶ ξενικοὺς θεοὺς προσκυνεῖν Γοθολία θυγάτηρ μὲν Ἀχάβου συνοικοῦσα δʼ αὐτῷ . καὶ ὁ μὲν θεὸς διὰ τὴν πρὸς Δαυίδην ὁμολογίαν οὐκ ἐβούλετο τούτου τὸ γένος ἐξαφανίσαι , Ἰώραμος δʼ οὐ διέλειπεν ἑκάστης ἡμέρας καινουργῶν ἐπʼ ἀσεβείᾳ καὶ λύμῃ τῶν ἐπιχωρίων ἐθισμῶν .
Lemmas: διδάσκω δέ αὐτός ὁ τε ἄλλος εἰμί κακός καί δή καί ξενικός θεός προσκυνέω Γοθολία θυγάτηρ μέν Ἄχαβος συνοικέω δέ αὐτός . καί ὁ μέν θεός διά ὁ πρός Δαυίδης ὁμολογία οὐ βούλομαι οὗτος ὁ γένος ἐξαφανίζω , Ἰώραμος δέ οὐ διαλείπω ἕκαστος ἡμέρα καινουργέω ἐπί ἀσέβεια καί λύμη ὁ ἐπιχώριος ἐθισμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.97
ἀποστάντων δὲ αὐτοῦ κατʼ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τῶν Ἰδουμαίων καὶ τὸν μὲν πρότερον ἀποκτεινάντων βασιλέα , ὃς ὑπήκουεν αὐτοῦ τῷ πατρί , ὃν δʼ ἐβούλοντο αὐτοὶ καταστησάντων Ἰώραμος μετὰ τῶν περὶ αὐτὸν ἱππέων καὶ τῶν ἁρμάτων νυκτὸς εἰς τὴν Ἰδουμαίαν ἐνέβαλε , καὶ τοὺς μὲν πέριξ τῆς αὑτοῦ βασιλείας διέφθειρε , περαιτέρω δʼ οὐ προῆλθεν .
Lemmas: ἀφίστημι δέ αὐτός κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ Ἰδουμαῖος καί ὁ μέν πρότερος ἀποκτείνω βασιλεύς , ὅς ὑπακούω αὐτός ὁ πατήρ , ὅς δέ βούλομαι αὐτός καθίστημι Ἰώραμος μετά ὁ περί αὐτός ἱππεύς καί ὁ ἅρμα νύξ εἰς ὁ Ἰδουμαία ἐμβάλλω , καί ὁ μέν πέριξ ὁ ἑαυτοῦ βασιλεία διαφθείρω , περαιτέρω δέ οὐ προέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.98
ὤνησε μέντοι τοῦτο ποιήσας οὐδὲ ἕν · πάντες γὰρ ἀπέστησαν αὐτοῦ καὶ οἱ τὴν χώραν τὴν καλουμένην Λαβίναν νεμόμενοι . ἦν δʼ οὕτως ἐμμανής , ὥστε τὸν λαὸν ἠνάγκαζεν ἐπὶ τὰ ὑψηλότατα τῶν ὀρῶν ἀναβαίνοντα προσκυνεῖν τοὺς ἀλλοτρίους θεούς .
Lemmas: ὀνίνημι μέντοι οὗτος ποιέω οὐδέ εἷς · πᾶς γάρ ἀφίστημι αὐτός καί ὁ ὁ χώρα ὁ καλέω Λαβίνα νέμω . εἰμί δέ οὕτως ἐμμανής , ὥστε ὁ λαός ἀναγκάζω ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ ὄρος ἀναβαίνω προσκυνέω ὁ ἀλλότριος θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.99
Ταῦτα δʼ αὐτῷ πράττοντι καὶ τελέως ἐκβεβληκότι τῆς διανοίας τὰ πάτρια νόμιμα κομίζεται παρʼ Ἠλίου τοῦ προφήτου ἐπιστολή , ἣ τὸν θεὸν ἐδήλου μεγάλην παρʼ αὐτοῦ ληψόμενον δίκην , ὅτι τῶν μὲν ἰδίων πατέρων μιμητὴς οὐκ ἐγένετο , τοῖς δὲ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέων κατηκολούθησεν ἀσεβήμασι καὶ συνηνάγκασε τὴν Ἰούδα φυλὴν καὶ τοὺς πολίτας Ἱεροσολύμων ἀφέντας τὴν ὁσίαν τοῦ ἐπιχωρίου θεοῦ σέβειν τὰ εἴδωλα , καθὼς καὶ Ἄχαβος τοὺς Ἰσραηλίτας ἐβιάσατο ,
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός πράσσω καί τέλειος ἐκβάλλω ὁ διάνοια ὁ πάτριος νόμιμος κομίζω παρά Ἠλίας ὁ προφήτης ἐπιστολή , ὅς ὁ θεός δηλόω μέγας παρά αὐτός λαμβάνω δίκη , ὅτι ὁ μέν ἴδιος πατήρ μιμητής οὐ γίγνομαι , ὁ δέ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς κατακολουθέω ἀσέβημα καί συναναγκάζω ὁ Ἰούδας φυλή καί ὁ πολίτης Ἱεροσόλυμα ἀφίημι ὁ ὁσία ὁ ἐπιχώριος θεός σέβω ὁ εἴδωλον , καθώς καί Ἄχαβος ὁ Ἰσραηλίτης βιάζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.100
ὅτι τε τοὺς ἀδελφοὺς διεχρήσατο καὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας καὶ δικαίους ἀπέκτεινεν · τήν τε τιμωρίαν ἣν ἀντὶ τούτων ὑφέξειν ἔμελλεν ἐσήμαινε τοῖς γράμμασιν ὁ προφήτης , ὄλεθρον τοῦ λαοῦ καὶ φθορὰν γυναικῶν αὐτοῦ καὶ τέκνων ,
Lemmas: ὅτι τε ὁ ἀδελφός διαχράω καί ὁ ἀγαθός ἀνήρ καί δίκαιος ἀποκτείνω · ὁ τε τιμωρία ὅς ἀντί οὗτος ὑπέχω μέλλω σημαίνω ὁ γράμμα ὁ προφήτης , ὄλεθρος ὁ λαός καί φθορά γυνή αὐτός καί τέκνον ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.101
καὶ ὅτι τεθνήξεται νόσῳ τῆς νηδύος ἐπὶ πολὺ βασανισθεὶς καὶ τῶν ἐντέρων αὐτοῦ διʼ ὑπερβολὴν τῆς τῶν ἐντὸς διαφθορᾶς ἐκρυέντων , ὥστʼ αὐτὸν ὁρῶντα τὴν αὑτοῦ συμφορὰν καὶ μηδὲν βοηθῆσαι δυνάμενον ἔπειθʼ οὕτως ἀποθανεῖν . ταῦτα μὲν ἐδήλου διὰ τῆς ἐπιστολῆς ὁ Ἠλίας .
Lemmas: καί ὅτι θνῄσκω νόσος ὁ νηδύς ἐπί πολύς βασανίζω καί ὁ ἔντερον αὐτός διά ὑπερβολή ὁ ὁ ἐντός διαφθορά ἐκρέω , ὥστε αὐτός ὁράω ὁ ἑαυτοῦ συμφορά καί μηδείς βοηθέω δύναμαι ἔπειτα οὕτως ἀποθνῄσκω . οὗτος μέν δηλόω διά ὁ ἐπιστολή ὁ Ἠλίας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.102
Μετʼ οὐ πολὺ δὲ στρατὸς Ἀράβων τῶν ἔγγιστα τῆς Αἰθιοπίας κατοικούντων καὶ τῶν ἀλλοφύλων εἰς τὴν Ἰωράμου βασιλείαν ἐνέβαλε καὶ τήν τε χώραν διήρπασαν καὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως , ἔτι δὲ καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ κατέσφαξαν καὶ τὰς γυναῖκας . εἷς δὲ αὐτῷ περιλείπεται τῶν παίδων διαφυγὼν τοὺς πολεμίους Ὀχοζίας ὄνομα .
Lemmas: μετά οὐ πολύς δέ στρατός Ἄραψ ὁ ἐγγύς ὁ Αἰθιοπία κατοικέω καί ὁ ἀλλόφυλος εἰς ὁ Ἰώραμος βασιλεία ἐμβάλλω καί ὁ τε χώρα διαρπάζω καί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς , ἔτι δέ καί ὁ υἱός αὐτός κατασφάζω καί ὁ γυνή . εἷς δέ αὐτός περιλείπομαι ὁ παῖς διαφεύγω ὁ πολέμιος Ὀχοζίας ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.103
μετὰ δὲ ταύτην τὴν συμφορὰν αὐτὸς τὴν προειρημένην ὑπὸ τοῦ προφήτου νόσον ἐπὶ πλεῖστον νοσήσας χρόνον , ἐπέσκηψε γὰρ εἰς τὴν γαστέρα τὸ θεῖον αὐτοῦ τὴν ὀργήν , ἐλεεινῶς ἀπέθανεν ἐπιδὼν αὐτοῦ τὰ ἐντὸς ἐκρυέντα . περιύβρισε δʼ αὐτοῦ καὶ τὸν νεκρὸν ὁ λαός ·
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ συμφορά αὐτός ὁ προλέγω ὑπό ὁ προφήτης νόσος ἐπί πολύς νοσέω χρόνος , ἐπισκήπτω γάρ εἰς ὁ γαστήρ ὁ θεῖος αὐτός ὁ ὀργή , ἐλεεινός ἀποθνῄσκω ἐφοράω αὐτός ὁ ἐντός ἐκρέω . περιυβρίζω δέ αὐτός καί ὁ νεκρός ὁ λαός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.104
λογισάμενος γὰρ οἶμαι τὸν οὕτως ἀποθανόντα κατὰ μῆνιν θεοῦ μηδὲ κηδείας τῆς βασιλεῦσι πρεπούσης ἄξιον εἶναι τυχεῖν , οὔτε ταῖς πατρῴαις ἐνεκήδευσεν αὐτὸν θήκαις οὔτε ἄλλης τιμῆς ἠξίωσεν , ἀλλʼ ὡς ἰδιώτην ἔθαψε , βιώσαντα μὲν ἔτη τεσσαράκοντα , βασιλεύσαντα δὲ ὀκτώ . παραδίδωσι δὲ τὴν ἀρχὴν ὁ δῆμος ὁ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν τῷ παιδὶ αὐτοῦ Ὀχοζίᾳ .
Lemmas: λογίζομαι γάρ οἴομαι ὁ οὕτως ἀποθνῄσκω κατά μῆνις θεός μηδέ κηδεία ὁ βασιλεύς πρέπω ἄξιος εἰμί τυγχάνω , οὔτε ὁ πατρῷος ἐγκηδεύω αὐτός θήκη οὔτε ἄλλος τιμή ἀξιόω , ἀλλά ὡς ἰδιώτης θάπτω , βιόω μέν ἔτος τεσσαράκοντα , βασιλεύω δέ ὀκτώ . παραδίδωμι δέ ὁ ἀρχή ὁ δῆμος ὁ ὁ Ἱεροσολυμίτης ὁ παῖς αὐτός Ὀχοζίας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.105
Ἰώραμος δὲ ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς μετὰ τὴν Ἄδερος τελευτὴν ἐλπίσας Ἀραμώθα πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος ἀφαιρήσεσθαι τοὺς Σύρους στρατεύει μὲν ἐπʼ αὐτὴν μετὰ μεγάλης παρασκευῆς , ἐν δὲ τῇ πολιορκίᾳ τοξευθεὶς ὑπό τινος τῶν Σύρων οὐ καιρίως ἀνεχώρησεν εἰς Ἱεζερήλην πόλιν ἰαθησόμενος ἐν αὐτῇ τὸ τραῦμα , καταλιπὼν ἐν τῇ Ἀραμώθα τὴν στρατιὰν ἅπασαν καὶ ἡγεμόνα τὸν Ἀμασῆ παῖδα Ἰηοῦν · ἤδη γὰρ αὐτὴν ᾑρήκει κατὰ κράτος .
Lemmas: Ἰώραμος δέ ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βασιλεύς μετά ὁ Ἄδερ τελευτή ἐλπίζω Ἀραμώθα πόλις ὁ Γαλαδῖτις ἀφαιρέω ὁ Σύρος στρατεύω μέν ἐπί αὐτός μετά μέγας παρασκευή , ἐν δέ ὁ πολιορκία τοξεύω ὑπό τις ὁ Σύρος οὐ καίριος ἀναχωρέω εἰς Ἱεζερήλη πόλις ἰάομαι ἐν αὐτός ὁ τραῦμα , καταλείπω ἐν ὁ Ἀραμώθα ὁ στρατιά ἅπας καί ἡγεμών ὁ Ἀμασεύς παῖς Ἰηοῦς · ἤδη γάρ αὐτός αἱρέω κατά κράτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.106
προύκειτο δʼ αὐτῷ μετὰ τὴν θεραπείαν πολεμεῖν τοῖς Σύροις . Ἐλισσαῖος δʼ ὁ προφήτης ἕνα τῶν αὑτοῦ μαθητῶν δοὺς αὐτῷ τὸ ἅγιον ἔλαιον ἔπεμψεν εἰς Ἀραμώθα χρίσοντα τὸν Ἰηοῦν καὶ φράσοντα , ὅτι τὸ θεῖον αὐτὸν ᾕρηται βασιλέα · ἄλλα τε πρὸς τούτοις εἰπεῖν ἐπιστείλας ἐκέλευε τρόπῳ φυγῆς ποιήσασθαι τὴν πορείαν , ὅπως λάθῃ πάντας ἐκεῖθεν ἀπιών .
Lemmas: πρόκειμαι δέ αὐτός μετά ὁ θεραπεία πολεμέω ὁ Σύρος . Ἐλισσαῖος δέ ὁ προφήτης εἷς ὁ ἑαυτοῦ μαθητής δίδωμι αὐτός ὁ ἅγιος ἔλαιον πέμπω εἰς Ἀραμώθα χρίω ὁ Ἰηοῦς καί φράζω , ὅτι ὁ θεῖος αὐτός αἱρέω βασιλεύς · ἄλλος τε πρός οὗτος λέγω ἐπιστέλλω κελεύω τρόπος φυγή ποιέω ὁ πορεία , ὅπως λανθάνω πᾶς ἐκεῖθεν ἀπέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.107
ὁ δὲ γενόμενος ἐν τῇ πόλει τὸν μὲν Ἰηοῦν εὑρίσκει καθεζόμενον μετὰ τῶν τῆς στρατιᾶς ἡγεμόνων μέσον αὐτῶν καθὼς Ἐλισσαῖος αὐτῷ προεῖπε , προσελθὼν δὲ ἔφη βούλεσθαι περί τινων αὐτῷ διαλεχθῆναι .
Lemmas: ὁ δέ γίγνομαι ἐν ὁ πόλις ὁ μέν Ἰηοῦς εὑρίσκω καθέζομαι μετά ὁ ὁ στρατιά ἡγεμών μέσος αὐτός καθώς Ἐλισσαῖος αὐτός προλέγω , προσέρχομαι δέ φημί βούλομαι περί τις αὐτός διαλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.108
τοῦ δὲ ἀναστάντος καὶ ἀκολουθήσαντος εἰς τὸ ταμιεῖον λαβὼν ὁ νεανίσκος τὸ ἔλαιον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς καὶ τὸν θεὸν ἔφη βασιλέα χειροτονεῖν αὐτὸν ἐπʼ ὀλέθρῳ τοῦ γένους τοῦ Ἀχάβου , καὶ ὅπως ἐκδικήσῃ τὸ αἷμα τῶν προφητῶν τῶν ὑπὸ Ἰεζαβέλας παρανόμως ἀποθανόντων ,
Lemmas: ὁ δέ ἀνίστημι καί ἀκολουθέω εἰς ὁ ταμιεῖον λαμβάνω ὁ νεανίσκος ὁ ἔλαιον καταχέω αὐτός ὁ κεφαλή καί ὁ θεός φημί βασιλεύς χειροτονέω αὐτός ἐπί ὄλεθρος ὁ γένος ὁ Ἄχαβος , καί ὅπως ἐκδικέω ὁ αἷμα ὁ προφήτης ὁ ὑπό Ἰεζαβέλα παράνομος ἀποθνῄσκω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.109
ἵνʼ ὁ τούτων οἶκος τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ Ἱεροβάμου τοῦ Ναβαταίου παιδὸς καὶ Βασὰ πρόρριζος διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν ἀφανισθῇ καὶ μηδὲν ὑπολειφθῇ σπέρμα τῆς Ἀχάβου γενεᾶς . καὶ ὁ μὲν ταῦτʼ εἰπὼν ἐξεπήδησεν ἐκ τοῦ ταμιείου σπουδάζων μηδενὶ τῶν ἐπὶ τῆς στρατιᾶς ὁραθῆναι .
Lemmas: ἵνα ὁ οὗτος οἶκος ὁ αὐτός τρόπος ὅς Ἱερόβαμος ὁ Ναβαταῖος παῖς καί Βασά πρόρριζος διά ὁ ἀσέβεια αὐτός ἀφανίζω καί μηδείς ὑπολείπω σπέρμα ὁ Ἄχαβος γενεά . καί ὁ μέν οὗτος λέγω ἐκπηδάω ἐκ ὁ ταμιεῖον σπουδάζω μηδείς ὁ ἐπί ὁ στρατιά ὁράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.110
Ὁ δὲ Ἰηοῦς προελθὼν ἧκεν ἐπὶ τὸν τόπον ἔνθα μετὰ τῶν ἡγεμόνων ἐκαθέζετο . πυνθανομένων δὲ καὶ φράζειν αὐτοῖς παρακαλούντων τί πρὸς αὐτὸν ἀφίκοιτο ὁ νεανίσκος καὶ προσέτι μαίνεσθαι λεγόντων αὐτόν , ἀλλʼ ὀρθῶς γε εἰκάσατε , εἶπε , καὶ γὰρ τοὺς λόγους μεμηνότος ἐποιήσατο .
Lemmas: ὁ δέ Ἰηοῦς προέρχομαι ἥκω ἐπί ὁ τόπος ἔνθα μετά ὁ ἡγεμών καθέζομαι . πυνθάνομαι δέ καί φράζω αὐτός παρακαλέω τίς πρός αὐτός ἀφικνέομαι ὁ νεανίσκος καί προσέτι μαίνομαι λέγω αὐτός , ἀλλά ὀρθός γε εἰκάζω , λέγω , καί γάρ ὁ λόγος μαίνομαι ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.111
σπουδαζόντων δʼ ἀκοῦσαι καὶ δεομένων ἔφη τὸν θεὸν αὐτὸν ᾑρῆσθαι βασιλέα τοῦ πλήθους εἰρηκέναι . ταῦτʼ εἰπόντος ἕκαστος περιδύων αὑτὸν ὑπεστρώννυεν αὐτῷ τὸ ἱμάτιον καὶ σαλπίζοντες τοῖς κέρασιν ἐσήμαινον Ἰηοῦν εἶναι βασιλέα .
Lemmas: σπουδάζω δέ ἀκούω καί δέω φημί ὁ θεός αὐτός αἱρέω βασιλεύς ὁ πλῆθος λέγω . οὗτος λέγω ἕκαστος περιδύω ἑαυτοῦ ὑποστόρεννυμι αὐτός ὁ ἱμάτιον καί σαλπίζω ὁ κέρας σημαίνω Ἰηοῦς εἰμί βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.112
ὁ δὲ ἀθροίσας τὴν στρατιὰν ἔμελλεν ἐξορμᾶν ἐπὶ Ἰώραμον εἰς Ἰεζέρελαν πόλιν , ἐν ᾗ καθὼς προεῖπον ἐθεραπεύετο τὴν πληγήν , ἣν ἔλαβε πρὸς τῇ Ἀραμώθα πολιορκίᾳ . ἔτυχε δὲ καὶ ὁ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεὺς Ὀχοζίας ἀφιγμένος πρὸς τὸν Ἰώραμον · υἱὸς γὰρ ἦν αὐτοῦ τῆς ἀδελφῆς ὡς καὶ προειρήκαμεν · ἐπισκέψασθαι δὲ πῶς ἐκ τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ τὴν συγγένειαν ἐληλύθει .
Lemmas: ὁ δέ ἀθροίζω ὁ στρατιά μέλλω ἐξορμάω ἐπί Ἰώραμος εἰς Ἰεζέρελα πόλις , ἐν ὅς καθώς προλέγω θεραπεύω ὁ πληγή , ὅς λαμβάνω πρός ὁ Ἀραμώθα πολιορκία . τυγχάνω δέ καί ὁ ὁ Ἱεροσολυμίτης βασιλεύς Ὀχοζίας ἀφικνέομαι πρός ὁ Ἰώραμος · υἱός γάρ εἰμί αὐτός ὁ ἀδελφή ὡς καί προλέγω · ἐπισκοπέω δέ πῶς ἐκ ὁ τραῦμα ἔχω διά ὁ συγγένεια ἔρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.113
Ἰηοῦς δὲ βουλόμενος αἰφνιδίως τοῖς περὶ τὸν Ἰώραμον προσπεσεῖν ἠξίου μηδὲ τῶν στρατιωτῶν ἀποδράντα τινὰ μηνῦσαι ταῦτα τῷ Ἰωράμῳ · τοῦτο γὰρ ἔσεσθαι λαμπρὰν ἐπίδειξιν αὐτῷ τῆς εὐνοίας καὶ τοῦ διακειμένους οὕτως ἀποδεῖξαι αὐτὸν βασιλέα .
Lemmas: Ἰηοῦς δέ βούλομαι αἰφνίδιος ὁ περί ὁ Ἰώραμος προσπίπτω ἀξιόω μηδέ ὁ στρατιώτης ἀποδιδράσκω τις μηνύω οὗτος ὁ Ἰώραμος · οὗτος γάρ εἰμί λαμπρός ἐπίδειξις αὐτός ὁ εὔνοια καί ὁ διάκειμαι οὕτως ἀποδείκνυμι αὐτός βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.114
Οἱ δὲ τοῖς εἰρημένοις ἡσθέντες ἐφύλαττον τὰς ὁδούς , μή τις εἰς Ἱεζέρελαν διαλαθὼν μηνύσῃ αὐτὸν τοῖς ἐκεῖ . καὶ ὁ μὲν Ἰηοῦς τῶν ἱππέων τοὺς ἐπιλέκτους παραλαβὼν καὶ καθίσας ἐφʼ ἅρματος εἰς τὴν Ἱεζέρελαν ἐπορεύετο , γενομένου δὲ ἐγγὺς ὁ σκοπός , ὃν ὁ βασιλεὺς Ἰώραμος καθεστάκει τοὺς ἐρχομένους εἰς τὴν πόλιν ἀφορᾶν , ἰδὼν μετὰ πλήθους προσελαύνοντα τὸν Ἰηοῦν ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ προσελαύνουσαν ἱππέων ἴλην .
Lemmas: ὁ δέ ὁ λέγω ἥδομαι φυλάσσω ὁ ὁδός , μή τις εἰς Ἱεζέρελας διαλανθάνω μηνύω αὐτός ὁ ἐκεῖ . καί ὁ μέν Ἰηοῦς ὁ ἱππεύς ὁ ἐπίλεκτος παραλαμβάνω καί καθίζω ἐπί ἅρμα εἰς ὁ Ἱεζέρελα πορεύω , γίγνομαι δέ ἐγγύς ὁ σκοπός , ὅς ὁ βασιλεύς Ἰώραμος καθίστημι ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ πόλις ἀφοράω , ὁράω μετά πλῆθος προσελαύνω ὁ Ἰηοῦς ἀπαγγέλλω Ἰώραμος προσελαύνω ἱππεύς ἴλη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.115
ὁ δʼ εὐθὺς ἐκέλευσεν ἐκπεμφθῆναί τινα τῶν ἱππέων ὑπαντησόμενον καὶ τίς ἐστιν ὁ προσιὼν γνωσόμενον . ἐλθὼν οὖν πρὸς τὸν Ἰηοῦν ὁ ἱππεὺς ἐπερωτᾷ περὶ τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ · πυνθάνεσθαι γὰρ ταῦτα τὸν βασιλέα . ὁ δὲ μηδὲν μὲν περὶ τούτων πολυπραγμονεῖν ἐκέλευσεν , ἕπεσθαι δʼ αὐτῷ .
Lemmas: ὁ δέ εὐθύς κελεύω ἐκπέμπω τις ὁ ἱππεύς ὑπαντάω καί τίς εἰμί ὁ προσέρχομαι γιγνώσκω . ἔρχομαι οὖν πρός ὁ Ἰηοῦς ὁ ἱππεύς ἐπερωτάω περί ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον · πυνθάνομαι γάρ οὗτος ὁ βασιλεύς . ὁ δέ μηδείς μέν περί οὗτος πολυπραγμονέω κελεύω , ἕπομαι δέ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.116
ταῦτα ὁ σκοπὸς ὁρῶν ἀπήγγειλεν Ἰωράμῳ τὸν ἱππέα συγκαταμιγέντα τῷ πλήθει τῶν προσιόντων σὺν ἐκείνοις παραγίνεσθαι . πέμψαντος δὲ καὶ δεύτερον τοῦ βασιλέως ταὐτὸ ποιεῖν προσέταξεν Ἰηοῦς .
Lemmas: οὗτος ὁ σκοπός ὁράω ἀπαγγέλλω Ἰώραμος ὁ ἱππεύς συγκαταμείγνυμι ὁ πλῆθος ὁ προσέρχομαι σύν ἐκεῖνος παραγίγνομαι . πέμπω δέ καί δεύτερος ὁ βασιλεύς αὐτός ποιέω προστάσσω Ἰηοῦς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.117
ὡς δὲ καὶ τοῦτʼ ἐδήλωσεν ὁ σκοπὸς Ἰωράμῳ , τελευταῖον αὐτὸς ἐπιβὰς ἅρματος σὺν Ὀχοζίᾳ τῷ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν βασιλεῖ , παρῆν γὰρ αὐτὸς ὡς ἔφην ἔμπροσθεν ὀψόμενος αὐτὸν πῶς ἐκ τοῦ τραύματος ἔχοι διὰ συγγένειαν , ἐξῆλθεν ὑπαντησόμενος .
Lemmas: ὡς δέ καί οὗτος δηλόω ὁ σκοπός Ἰώραμος , τελευταῖος αὐτός ἐπιβαίνω ἅρμα σύν Ὀχοζίας ὁ ὁ Ἱεροσολυμίτης βασιλεύς , πάρειμι γάρ αὐτός ὡς φημί ἔμπροσθεν ὁράω αὐτός πῶς ἐκ ὁ τραῦμα ἔχω διά συγγένεια , ἐξέρχομαι ὑπαντάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.118
σχολαίτερον δὲ καὶ μετʼ εὐταξίας ὥδευεν Ἰηοῦς . καταλαβὼν δὲ ἐν ἀγρῷ Ναβώθου τοῦτον Ἰώραμος ἐπυνθάνετο , εἰ πάντα ἔχοι καλῶς τὰ κατὰ τὸ στρατόπεδον · βλασφημήσαντος δὲ πικρῶς αὐτὸν Ἰηοῦ , ὡς καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ φαρμακὸν ἀποκαλέσαι , δείσας ὁ βασιλεὺς τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ μηδὲν ὑγιὲς φρονεῖν αὐτὸν ὑπονοήσας στρέψας ὡς εἶχε τὸ ἅρμα ἔφυγε , φήσας πρὸς Ὀχοζίαν ἐνέδρᾳ καὶ δόλῳ κατεστρατηγῆσθαι . Ἰηοῦς δὲ τοξεύσας αὐτὸν καταβάλλει τοῦ βέλους διὰ τῆς καρδίας ἐνεχθέντος .
Lemmas: σχολαῖος δέ καί μετά εὐταξία ὁδεύω Ἰηοῦς . καταλαμβάνω δέ ἐν ἀγρός Νάβωθος οὗτος Ἰώραμος πυνθάνομαι , εἰ πᾶς ἔχω καλός ὁ κατά ὁ στρατόπεδον · βλασφημέω δέ πικρός αὐτός Ἰηοῦς , ὡς καί ὁ μήτηρ αὐτός φαρμακός ἀποκαλέω , δείδω ὁ βασιλεύς ὁ διάνοια αὐτός καί μηδείς ὑγιής φρονέω αὐτός ὑπονοέω στρέφω ὡς ἔχω ὁ ἅρμα φεύγω , φημί πρός Ὀχοζίας ἐνέδρα καί δόλος καταστρατηγέω . Ἰηοῦς δέ τοξεύω αὐτός καταβάλλω ὁ βέλος διά ὁ καρδία φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.119
καὶ Ἰώραμος μὲν εὐθὺς πεσὼν ἐπὶ γόνυ τὴν ψυχὴν ἀφῆκεν , Ἰηοῦς δὲ προσέταξε Βαδάκῳ τῷ τῆς τρίτης μοίρας ἡγεμόνι ῥῖψαι τὸν Ἰωράμου νεκρὸν εἰς τὸν ἀγρὸν τὸν Ναβώθου ἀναμνήσας αὐτὸν τῆς Ἠλία προφητείας , ἣν Ἀχάβῳ τῷ πατρὶ αὐτοῦ τὸν Νάβωθον ἀποκτείναντι προεφήτευσεν , ὡς ἀπολεῖται αὐτός τε καὶ τὸ γένος αὐτοῦ ἐν τῷ ἐκείνου χωρίῳ ·
Lemmas: καί Ἰώραμος μέν εὐθύς πίπτω ἐπί γόνυ ὁ ψυχή ἀφίημι , Ἰηοῦς δέ προστάσσω Βάδακον ὁ ὁ τρίτος μοῖρα ἡγεμών ῥίπτω ὁ Ἰώραμος νεκρός εἰς ὁ ἀγρός ὁ Νάβωθος ἀναμιμνῄσκω αὐτός ὁ Ἠλίας προφητεία , ὅς Ἄχαβος ὁ πατήρ αὐτός ὁ Νάβωθος ἀποκτείνω προφητεύω , ὡς ἀπόλλυμι αὐτός τε καί ὁ γένος αὐτός ἐν ὁ ἐκεῖνος χωρίον ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.120
ταῦτα γὰρ καθεζόμενος ὄπισθεν τοῦ ἅρματος Ἀχάβου λέγοντος ἀκοῦσαι τοῦ προφήτου . καὶ δὴ τοῦτο συνέβη γενέσθαι κατὰ τὴν πρόρρησιν τὴν ἐκείνου . πεσόντος δὲ Ἰωράμου δείσας περὶ τῆς αὑτοῦ σωτηρίας Ὀχοζίας τὸ ἅρμα εἰς ἑτέραν ἐξένευσε λήσεσθαι τὸν Ἰηοῦν ὑπολαβών .
Lemmas: οὗτος γάρ καθέζομαι ὄπισθεν ὁ ἅρμα Ἄχαβος λέγω ἀκούω ὁ προφήτης . καί δή οὗτος συμβαίνω γίγνομαι κατά ὁ πρόρρησις ὁ ἐκεῖνος . πίπτω δέ Ἰώραμος δείδω περί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία Ὀχοζίας ὁ ἅρμα εἰς ἕτερος ἐκνεύω λανθάνω ὁ Ἰηοῦς ὑπολαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.121
ὁ δʼ ἐπιδιώξας καὶ καταλαβὼν ἔν τινι προσβάσει τοξεύσας ἔτρωσε , καταλιπὼν δὲ τὸ ἅρμα καὶ ἀναβὰς ἵππῳ φεύγει τὸν Ἰηοῦν εἰς Μαγιαδδὼ κἀκεῖ θεραπευόμενος μετʼ ὀλίγον ἐκ τῆς πληγῆς τελευτᾷ . κομισθεὶς δʼ εἰς Ἱεροσόλυμα τῆς ἐκεῖ ταφῆς τυγχάνει βασιλεύσας μὲν ἐνιαυτὸν ἕνα , πονηρὸς δὲ καὶ χείρων τοῦ πατρὸς γενόμενος .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιδιώκω καί καταλαμβάνω ἐν τις πρόσβασις τοξεύω τιτρώσκω , καταλείπω δέ ὁ ἅρμα καί ἀναβαίνω ἵππος φεύγω ὁ Ἰηοῦς εἰς Μαγιαδδώ ἐκεῖ θεραπεύω μετά ὀλίγος ἐκ ὁ πληγή τελευτάω . κομίζω δέ εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ἐκεῖ ταφή τυγχάνω βασιλεύω μέν ἐνιαυτός εἷς , πονηρός δέ καί κακός ὁ πατήρ γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.122
Τοῦ δὲ Ἰηοῦ εἰσελθόντος εἰς τὰ Ἱεζέρελα κοσμησαμένη Ἰεζαβέλα καὶ στᾶσα ἐπὶ τοῦ πύργου καλός , εἶπε , δοῦλος ὃς ἀποκτείνει τὸν δεσπότην . ὁ δὲ ἀναβλέψας πρὸς αὐτὴν ἐπυνθάνετο τίς εἴη καὶ καταβᾶσαν ἥκειν πρὸς αὑτὸν ἐκέλευσεν καὶ τέλος τοῖς εὐνούχοις προσέταξεν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ πύργου βαλεῖν .
Lemmas: ὁ δέ Ἰηοῦς εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἱεζέρελον κοσμέω Ἰεζαβέλα καί ἵστημι ἐπί ὁ πύργος καλός , λέγω , δοῦλος ὅς ἀποκτείνω ὁ δεσπότης . ὁ δέ ἀναβλέπω πρός αὐτός πυνθάνομαι τίς εἰμί καί καταβαίνω ἥκω πρός ἑαυτοῦ κελεύω καί τέλος ὁ εὐνοῦχος προστάσσω αὐτός ἀπό ὁ πύργος βάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.123
καταφερομένη δʼ ἤδη τό τε τεῖχος περιέρρανε τῷ αἵματι καὶ συμπατηθεῖσα ὑπὸ τῶν ἵππων οὕτως ἀπέθανε . τούτων δὴ γενομένων παρελθὼν Ἰηοῦς εἰς τὰ βασίλεια σὺν τοῖς φίλοις ἑαυτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνεκτᾶτο τοῖς τε ἄλλοις καὶ τραπέζῃ . προσέταξε δὲ τοῖς οἰκέταις ἀνελομένοις τὴν Ἰεζαβέλαν θάψαι διὰ τὸ γένος · ἦν γὰρ ἐκ βασιλέων .
Lemmas: καταφέρω δέ ἤδη ὁ τε τεῖχος περιρραίνω ὁ αἷμα καί συμπατέω ὑπό ὁ ἵππος οὕτως ἀποθνῄσκω . οὗτος δή γίγνομαι παρέρχομαι Ἰηοῦς εἰς ὁ βασίλεια σύν ὁ φίλος ἑαυτοῦ ἐκ ὁ ὁδός ἀνακτάομαι ὁ τε ἄλλος καί τράπεζα . προστάσσω δέ ὁ οἰκέτης ἀναιρέω ὁ Ἰεζαβέλα θάπτω διά ὁ γένος · εἰμί γάρ ἐκ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.124
εὗρον δʼ οὐδὲν τοῦ σώματος αὐτῆς οἱ προσταχθέντες τὴν κηδείαν ἢ μόνα τὰ ἀκρωτήρια , τὸ δὲ ἄλλο πᾶν ὑπὸ κυνῶν ἦν δεδαπανημένον . ταῦτʼ ἀκούσας Ἰηοῦς ἐθαύμαζε τὴν Ἠλίου προφητείαν · οὗτος γὰρ αὐτὴν ἐν Ἱεζερέλα προεῖπε τοῦτον ἀπολεῖσθαι τὸν τρόπον .
Lemmas: εὑρίσκω δέ οὐδείς ὁ σῶμα αὐτός ὁ προστάσσω ὁ κηδεία ἤ μόνος ὁ ἀκρωτήριον , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ὑπό κύων εἰμί δαπανάω . οὗτος ἀκούω Ἰηοῦς θαυμάζω ὁ Ἠλίας προφητεία · οὗτος γάρ αὐτός ἐν Ἱεζερέλα προλέγω οὗτος ἀπόλλυμι ὁ τρόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.125
Ὄντων δʼ Ἀχάβῳ παίδων ἑβδομήκοντα τρεφομένων δʼ αὐτῶν ἐν Σαμαρείᾳ πέμπει δύο ἐπιστολὰς Ἰηοῦς τὴν μὲν τοῖς παιδαγωγοῖς τὴν ἑτέραν δὲ τοῖς ἄρχουσι τῶν Σαμαρέων , λέγων τὸν ἀνδρειότατον τῶν Ἀχάβου παίδων ἀποδεῖξαι βασιλέα · καὶ γὰρ ἁρμάτων αὐτῷ εἶναι πλῆθος καὶ ἵππων καὶ ὅπλων καὶ στρατιᾶς καὶ πόλεις ὀχυρὰς ἔχειν · καὶ τοῦτο ποιήσαντας εἰσπράττεσθαι δίκην ὑπὲρ τοῦ δεσπότου .
Lemmas: εἰμί δέ Ἄχαβος παῖς ἑβδομήκοντα τρέφω δέ αὐτός ἐν Σαμάρεια πέμπω δύο ἐπιστολή Ἰηοῦς ὁ μέν ὁ παιδαγωγός ὁ ἕτερος δέ ὁ ἄρχων ὁ Σαμαρεύς , λέγω ὁ ἀνδρεῖος ὁ Ἄχαβος παῖς ἀποδείκνυμι βασιλεύς · καί γάρ ἅρμα αὐτός εἰμί πλῆθος καί ἵππος καί ὅπλον καί στρατιά καί πόλις ὀχυρός ἔχω · καί οὗτος ποιέω εἰσπράσσω δίκη ὑπέρ ὁ δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.126
ταῦτα δὲ γράφει διάπειραν βουλόμενος λαβεῖν τῆς τῶν Σαμαρέων διανοίας . ἀναγνόντες δὲ τὰ γράμματα οἵ τε ἄρχοντες καὶ οἱ παιδαγωγοὶ κατέδεισαν , καὶ λογισάμενοι μηδὲν δύνασθαι ποιεῖν πρὸς τοῦτο , δύο γὰρ μεγίστων ἐκράτησε βασιλέων , ἀντέγραψαν ὁμολογοῦντες αὐτὸν ἔχειν δεσπότην καὶ ποιήσειν ὃ ἂν κελεύῃ .
Lemmas: οὗτος δέ γράφω διάπειρα βούλομαι λαμβάνω ὁ ὁ Σαμαρεύς διάνοια . ἀναγιγνώσκω δέ ὁ γράμμα ὁ τε ἄρχων καί ὁ παιδαγωγός καταδείδω , καί λογίζομαι μηδείς δύναμαι ποιέω πρός οὗτος , δύο γάρ μέγας κρατέω βασιλεύς , ἀντιγράφω ὁμολογέω αὐτός ἔχω δεσπότης καί ποιέω ὅς ἄν κελεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.127
ὁ δὲ πρὸς ταῦτα ἀντέγραψεν αὑτῷ τε ὑπακούειν κελεύων καὶ τῶν Ἀχάβου παίδων τὰς κεφαλὰς ἀποτεμόντας πέμψαι πρὸς αὐτόν . οἱ δὲ ἄρχοντες μεταπεμψάμενοι τοὺς τροφεῖς τῶν παίδων προσέταξαν ἀποκτείνασιν αὐτοὺς τὰς κεφαλὰς ἀποτεμεῖν καὶ πέμψαι πρὸς Ἰηοῦν . οἱ δʼ οὐδὲν ὅλως φεισάμενοι τοῦτο ἔπραξαν καὶ συνθέντες εἴς τινα πλεκτὰ ἀγγεῖα τὰς κεφαλὰς ἀπέπεμψαν εἰς Ἰεζέρελαν .
Lemmas: ὁ δέ πρός οὗτος ἀντιγράφω ἑαυτοῦ τε ὑπακούω κελεύω καί ὁ Ἄχαβος παῖς ὁ κεφαλή ἀποτέμνω πέμπω πρός αὐτός . ὁ δέ ἄρχων μεταπέμπω ὁ τροφεύς ὁ παῖς προστάσσω ἀποκτείνω αὐτός ὁ κεφαλή ἀποτέμνω καί πέμπω πρός Ἰηοῦς . ὁ δέ οὐδείς ὅλος φείδομαι οὗτος πράσσω καί συντίθημι εἰς τις πλεκτός ἀγγεῖον ὁ κεφαλή ἀποπέμπω εἰς Ἰεζέρελα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.128
κομισθεισῶν δὲ τούτων ἀγγέλλεται μετὰ τῶν φίλων δειπνοῦντι τῷ Ἰηοῦ , ὅτι κομισθεῖεν αἱ τῶν Ἀχάβου παίδων κεφαλαί . ὁ δὲ πρὸ τῆς πύλης ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐκέλευσεν ἐξ αὐτῶν ἀναστῆσαι βουνούς .
Lemmas: κομίζω δέ οὗτος ἀγγέλλω μετά ὁ φίλος δειπνέω ὁ Ἰηοῦς , ὅτι κομίζω ὁ ὁ Ἄχαβος παῖς κεφαλή . ὁ δέ πρό ὁ πύλη ἐκ ἑκάτερος μέρος κελεύω ἐκ αὐτός ἀνίστημι βουνός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.129
γενομένου δὲ τούτου ἅμα ἡμέρᾳ πρόεισιν ὀψόμενος καὶ θεασάμενος ἤρξατο πρὸς τὸν παρόντα λαὸν λέγειν , ὡς αὐτὸς μὲν ἐπὶ τὸν δεσπότην στρατεύσαιτο τὸν αὑτοῦ κἀκεῖνον ἀποκτείνειε , τούτους δὲ οὐκ αὐτὸς ἀνέλοι · γινώσκειν δὲ αὐτοὺς ἠξίου περὶ τῆς Ἀχάβου γενεᾶς , ὅτι πάντα κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ προφητείαν γέγονε καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ , καθὼς καὶ Ἠλίας προεῖπεν , ἀπόλωλε .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος ἅμα ἡμέρα πρόειμι ὁράω καί θεάομαι ἄρχω πρός ὁ πάρειμι λαός λέγω , ὡς αὐτός μέν ἐπί ὁ δεσπότης στρατεύω ὁ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ἀποκτείνω , οὗτος δέ οὐ αὐτός ἀναιρέω · γιγνώσκω δέ αὐτός ἀξιόω περί ὁ Ἄχαβος γενεά , ὅτι πᾶς κατά ὁ ὁ θεός προφητεία γίγνομαι καί ὁ οἶκος αὐτός , καθώς καί Ἠλίας προλέγω , ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.130
προσδιαφθείρας δὲ καὶ τοὺς παρὰ τοῖς Ἰεζερελίταις εὑρεθέντας ἐκ τῆς Ἀχάβου συγγενείας εἰς Σαμάρειαν ἐπορεύετο . κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν τοῖς Ὀχοζία συμβαλὼν οἰκείοις τοῦ βασιλέως τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ἀνέκρινεν αὐτούς , τί δή ποτε παρεγένοντο .
Lemmas: προσδιαφθείρω δέ καί ὁ παρά ὁ Ἰεζερελίτης εὑρίσκω ἐκ ὁ Ἄχαβος συγγένεια εἰς Σαμάρεια πορεύω . κατά δέ ὁ ὁδός ὁ Ὀχοζίας συμβάλλω οἰκεῖος ὁ βασιλεύς ὁ Ἱεροσολυμίτης ἀνακρίνω αὐτός , τίς δή ποτέ παραγίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.131
οἱ δʼ ἀσπασόμενοί τε Ἰώραμον καὶ τὸν αὑτῶν βασιλέα Ὀχοζίαν ἥκειν ἔφασκον · οὐ γὰρ ᾔδεσαν αὐτοὺς ἀμφοτέρους ὑπʼ αὐτοῦ πεφονευμένους . Ἰηοῦς δὲ καὶ τούτους συλληφθέντας ἀναιρεθῆναι προσέταξεν ὄντας τὸν ἀριθμὸν τεσσαράκοντα καὶ δύο .
Lemmas: ὁ δέ ἀσπάζομαι τε Ἰώραμος καί ὁ ἑαυτοῦ βασιλεύς Ὀχοζίας ἥκω φάσκω · οὐ γάρ οἶδα αὐτός ἀμφότερος ὑπό αὐτός φονεύω . Ἰηοῦς δέ καί οὗτος συλλαμβάνω ἀναιρέω προστάσσω εἰμί ὁ ἀριθμός τεσσαράκοντα καί δύο .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.132
Συναντᾷ δʼ αὐτῷ μετὰ τούτους ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ δίκαιος Ἰωνάδαβος ὄνομα φίλος αὐτῷ πάλαι γεγονώς , ὃς ἀσπασάμενος αὐτὸν ἐπαινεῖν ἤρξατο τῷ πάντα κατὰ βούλησιν πεποιηκέναι τοῦ θεοῦ τὴν οἰκίαν ἐξαφανίσας τὴν Ἀχάβου .
Lemmas: συναντάω δέ αὐτός μετά οὗτος ἀνήρ ἀγαθός καί δίκαιος Ἰωνάδαβος ὄνομα φίλος αὐτός πάλαι γίγνομαι , ὅς ἀσπάζομαι αὐτός ἐπαινέω ἄρχω ὁ πᾶς κατά βούλησις ποιέω ὁ θεός ὁ οἰκία ἐξαφανίζω ὁ Ἄχαβος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.133
Ἰηοῦς δὲ ἀναβάντα ἐπὶ τὸ ἅρμα συνεισελθεῖν αὐτὸν εἰς Σαμάρειαν παρεκάλει λέγων ἐπιδείξειν , πῶς οὐδενὸς φείσεται πονηροῦ , ἀλλὰ καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ τοὺς ψευδιερεῖς καὶ τοὺς ἐξαπατήσαντας τὸ πλῆθος , ὡς τὴν μὲν τοῦ μεγίστου θεοῦ θρησκείαν ἐγκαταλιπεῖν τοὺς δὲ ξενικοὺς προσκυνεῖν , τιμωρήσεται · κάλλιστον δʼ εἶναι θεαμάτων καὶ ἥδιστον ἀνδρὶ χρηστῷ καὶ δικαίῳ κολαζομένους πονηρούς .
Lemmas: Ἰηοῦς δέ ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἅρμα συνεισέρχομαι αὐτός εἰς Σαμάρεια παρακαλέω λέγω ἐπιδείκνυμι , πῶς οὐδείς φείδομαι πονηρός , ἀλλά καί ὁ ψευδοπροφήτης καί ὁ ψευδιερεύς καί ὁ ἐξαπατάω ὁ πλῆθος , ὡς ὁ μέν ὁ μέγας θεός θρησκεία ἐγκαταλείπω ὁ δέ ξενικός προσκυνέω , τιμωρέω · καλός δέ εἰμί θέαμα καί ἡδύς ἀνήρ χρηστός καί δίκαιος κολάζω πονηρός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.134
τούτοις πεισθεὶς ὁ Ἰωνάδαβος ἀναβὰς εἰς τὸ ἅρμα εἰς Σαμάρειαν παραγίνεται . ἀναζητήσας δὲ πάντας τοὺς Ἀχάβου συγγενεῖς Ἰηοῦς ἀποκτείνει . βουλόμενος δὲ μηδένα τῶν ψευδοπροφητῶν μηδʼ ἱερέων τῶν Ἀχάβου θεῶν τὴν τιμωρίαν διαφυγεῖν ἀπάτῃ καὶ δόλῳ πάντας αὐτοὺς συνέλαβεν ·
Lemmas: οὗτος πείθω ὁ Ἰωνάδαβος ἀναβαίνω εἰς ὁ ἅρμα εἰς Σαμάρεια παραγίγνομαι . ἀναζητέω δέ πᾶς ὁ Ἄχαβος συγγενής Ἰηοῦς ἀποκτείνω . βούλομαι δέ μηδείς ὁ ψευδοπροφήτης μηδέ ἱερεύς ὁ Ἄχαβος θεός ὁ τιμωρία διαφεύγω ἀπάτη καί δόλος πᾶς αὐτός συλλαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.135
ἀθροίσας γὰρ τὸν λαὸν ἔφη βούλεσθαι διπλασίονας ὧν Ἄχαβος εἰσηγήσατο θεῶν προσκυνεῖν καὶ τοὺς ἐκείνων ἱερεῖς καὶ προφήτας ἠξίου καὶ δούλους αὐτῶν παρεῖναι · θυσίας γὰρ πολυτελεῖς καὶ μεγάλας ἐπιτελεῖν μέλλειν τοῖς Ἀχάβου θεοῖς · τὸν δʼ ἀπολειφθέντα τῶν ἱερέων θανάτῳ ζημιώσειν . ὁ δὲ θεὸς Ἀχάβου Βαὰλ ἐκαλεῖτο .
Lemmas: ἀθροίζω γάρ ὁ λαός φημί βούλομαι διπλασίων ὅς Ἄχαβος εἰσηγέομαι θεός προσκυνέω καί ὁ ἐκεῖνος ἱερεύς καί προφήτης ἀξιόω καί δοῦλος αὐτός πάρειμι · θυσία γάρ πολυτελής καί μέγας ἐπιτελέω μέλλω ὁ Ἄχαβος θεός · ὁ δέ ἀπολείπω ὁ ἱερεύς θάνατος ζημιόω . ὁ δέ θεός Ἄχαβος Βαάλ καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.136
τάξας δὲ ἡμέραν , καθʼ ἣν ἔμελλε ποιήσειν τὰς θυσίας διέπεμπεν ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ἰσραηλιτῶν χώραν τοὺς ἄξοντας πρὸς αὐτὸν τοὺς ἱερεῖς τοῦ Βαάλ . ἐκέλευσε δʼ Ἰηοῦς τῷ ἱερεῖ δοῦναι πᾶσιν ἐνδύματα · λαβόντων δὲ παρελθὼν εἰς τὸν οἶκον μετὰ τοῦ φίλου Ἰωναδάβου μή τις ἐν αὐτοῖς ἀλλόφυλος εἴη καὶ ξένος ἐρευνῆσαι προσέταξεν · οὐ βούλεσθαι γὰρ τοῖς ἱεροῖς αὐτῶν ἀλλότριον παρατυγχάνειν .
Lemmas: τάσσω δέ ἡμέρα , κατά ὅς μέλλω ποιέω ὁ θυσία διαπέμπω ἀνά πᾶς ὁ Ἰσραηλίτης χώρα ὁ ἄγω πρός αὐτός ὁ ἱερεύς ὁ Βαάλ . κελεύω δέ Ἰηοῦς ὁ ἱερεύς δίδωμι πᾶς ἔνδυμα · λαμβάνω δέ παρέρχομαι εἰς ὁ οἶκος μετά ὁ φίλος Ἰωνάδαβος μή τις ἐν αὐτός ἀλλόφυλος εἰμί καί ξένος ἐρευνάω προστάσσω · οὐ βούλομαι γάρ ὁ ἱερόν αὐτός ἀλλότριος παρατυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.137
τῶν δὲ εἰπόντων μὲν οὐδένα παρεῖναι ξένον καταρξαμένων δὲ τῶν θυσιῶν περιέστησεν ὀγδοήκοντα τὸν ἀριθμὸν ἄνδρας , οὓς ᾔδει πιστοτάτους τῶν ὁπλιτῶν , κελεύσας αὐτοῖς ἀποκτεῖναι τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ νῦν τοῖς πατρίοις ἔθεσι τιμωρεῖν πολὺν ἤδη χρόνον ὠλιγωρημένοις , ὑπὲρ τῶν διαφυγόντων τὰς ἐκείνων ἀφαιρεθήσεσθαι ψυχὰς ἀπειλήσας .
Lemmas: ὁ δέ λέγω μέν οὐδείς πάρειμι ξένος κατάρχω δέ ὁ θυσία περιίστημι ὀγδοήκοντα ὁ ἀριθμός ἀνήρ , ὅς οἶδα πιστός ὁ ὁπλίτης , κελεύω αὐτός ἀποκτείνω ὁ ψευδοπροφήτης καί νῦν ὁ πάτριος ἔθος τιμωρέω πολύς ἤδη χρόνος ὀλιγωρέω , ὑπέρ ὁ διαφεύγω ὁ ἐκεῖνος ἀφαιρέω ψυχή ἀπειλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.138
οἱ δὲ τούς τε ἄνδρας ἅπαντας κατέσφαξαν καὶ τὸν οἶκον τοῦ Βαὰλ ἐμπρήσαντες ἐκάθηραν οὕτως ἀπὸ τῶν ξενικῶν ἐθισμῶν τὴν Σαμάρειαν . οὗτος ὁ Βαὰλ Τυρίων ἦν θεός . Ἄχαβος δὲ τῷ πενθερῷ βουλόμενος χαρίσασθαι Εἰθωβάλῳ Τυρίων ὄντι βασιλεῖ καὶ Σιδωνίων ναόν τε αὐτῷ κατεσκεύασεν ἐν Σαμαρείᾳ καὶ προφήτας ἀπέδειξε καὶ πάσης θρησκείας ἠξίου .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τε ἀνήρ ἅπας κατασφάζω καί ὁ οἶκος ὁ Βαάλ ἐμπίμπρημι καθαίρω οὕτως ἀπό ὁ ξενικός ἐθισμός ὁ Σαμάρεια . οὗτος ὁ Βαάλ Τύριος εἰμί θεός . Ἄχαβος δέ ὁ πενθερός βούλομαι χαρίζω Εἰθώβαλος Τύριος εἰμί βασιλεύς καί Σιδώνιος ναός τε αὐτός κατασκευάζω ἐν Σαμάρεια καί προφήτης ἀποδείκνυμι καί πᾶς θρησκεία ἀξιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.139
ἀφανισθέντος δὲ τούτου τοῦ θεοῦ τὰς χρυσᾶς δαμάλεις προσκυνεῖν τοῖς Ἰσραηλίταις Ἰηοῦς ἐπέτρεψε . ταῦτα δὲ διαπραξαμένῳ καὶ προνοήσαντι τῆς κολάσεως τῶν ἀσεβῶν ὁ θεὸς διὰ τοῦ προφήτου προεῖπεν ἐπὶ τέσσαρας γενεὰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ βασιλεύσειν τῶν Ἰσραηλιτῶν . καὶ τὰ μὲν περὶ Ἰηοῦν ἐν τούτοις ὑπῆρχεν .
Lemmas: ἀφανίζω δέ οὗτος ὁ θεός ὁ χρύσεος δάμαλις προσκυνέω ὁ Ἰσραηλίτης Ἰηοῦς ἐπιτρέπω . οὗτος δέ διαπράσσω καί προνοέω ὁ κόλασις ὁ ἀσεβής ὁ θεός διά ὁ προφήτης προλέγω ἐπί τέσσαρες γενεά ὁ παῖς αὐτός βασιλεύω ὁ Ἰσραηλίτης . καί ὁ μέν περί Ἰηοῦς ἐν οὗτος ὑπάρχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.140
Ὀθλία δʼ ἡ Ἀχάβου θυγάτηρ ἀκούσασα τήν τʼ Ἰωράμου τἀδελφοῦ τελευτὴν καὶ τὴν Ὀχοζία τοῦ παιδὸς καὶ τοῦ γένους τῶν βασιλέων τὴν ἀπώλειαν ἐσπούδαζε μηδένα τῶν ἐκ τοῦ Δαυίδου καταλιπεῖν οἴκου , πᾶν δʼ ἐξαφανίσαι τὸ γένος , ὡς ἂν μηδὲ εἷς ἐξ αὐτοῦ βασιλεὺς ἔτι γένοιτο .
Lemmas: Ὀθλία δέ ὁ Ἄχαβος θυγάτηρ ἀκούω ὁ τε Ἰώραμος ἀδελφός τελευτή καί ὁ Ὀχοζίας ὁ παῖς καί ὁ γένος ὁ βασιλεύς ὁ ἀπώλεια σπουδάζω μηδείς ὁ ἐκ ὁ Δαυίδης καταλείπω οἶκος , πᾶς δέ ἐξαφανίζω ὁ γένος , ὡς ἄν μηδέ εἷς ἐκ αὐτός βασιλεύς ἔτι γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 9.141
καὶ τοῦθʼ ὡς μὲν ᾤετο διεπράξατο , διεσώθη δὲ εἷς υἱὸς Ὀχοζίου , τρόπῳ δὲ τοιούτῳ τὴν τελευτὴν διέφυγεν · ἦν Ὀχοζίᾳ ὁμοπάτριος ἀδελφὴ Ὠσαβέθη ὄνομα · ταύτῃ συνῆν ὁ ἀρχιερεὺς Ἰώδας .
Lemmas: καί οὗτος ὡς μέν οἴομαι διαπράσσω , διασῴζω δέ εἷς υἱός Ὀχοζίας , τρόπος δέ τοιοῦτος ὁ τελευτή διαφεύγω · εἰμί Ὀχοζίας ὁμοπάτριος ἀδελφή Ὠσαβέθη ὄνομα · οὗτος σύνειμι ὁ ἀρχιερεύς Ἰώδας .