ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.132
ἄλλαι δʼ ἐπάνω τούτων ἐκ διφθερῶν κατεσκευασμέναι ὑπερῄεσαν σκέπη καὶ βοήθεια ταῖς ὑφανταῖς ἔν τε τοῖς καύμασι καὶ ὁπότε ὑετὸς εἴη γεγενημέναι . πολλὴ δʼ ἔκπληξις ἐλάμβανε τοὺς πόρρωθεν θεωμένους · τὴν γὰρ χρόαν τοῖς κατὰ τὸν οὐρανὸν συμβαίνουσιν οὐδὲν ἐδόκουν διαφέρειν .
Lemmas: ἄλλος δέ ἐπάνω οὗτος ἐκ διφθέρα κατασκευάζω ὑπέρειμι σκέπη καί βοήθεια ὁ ὑφαντός ἐν τε ὁ καῦμα καί ὁπότε ὑετός εἰμί γίγνομαι . πολύς δέ ἔκπληξις λαμβάνω ὁ πρόσωθεν θεάομαι · ὁ γάρ χροιά ὁ κατά ὁ οὐρανός συμβαίνω οὐδείς δοκέω διαφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.133
αἱ δʼ ἐκ τῆς τριχὸς καὶ τῶν διφθερῶν πεποιημέναι κατῄεσαν ὁμοίως τῷ περὶ τὰς πύλας ὑφάσματι τό τε καῦμα καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ὄμβρων ὕβριν ἀπομαχόμεναι . καὶ ἡ μὲν σκηνὴ τοῦτον πήγνυται τὸν τρόπον .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ ὁ θρίξ καί ὁ διφθέρα ποιέω κατέρχομαι ὅμοιος ὁ περί ὁ πύλη ὕφασμα ὁ τε καῦμα καί ὁ ἀπό ὁ ὄμβρος ὕβρις ἀπομάχομαι . καί ὁ μέν σκηνή οὗτος πήγνυμι ὁ τρόπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.134
Γίνεται δὲ καὶ κιβωτὸς τῷ θεῷ ξύλων ἰσχυρῶν τὴν φύσιν καὶ σῆψιν παθεῖν οὐ δυναμένων · ἡ δʼ ἐρὼν μὲν καλεῖται κατὰ τὴν ἡμετέραν γλῶτταν , ἡ δὲ κατασκευὴ τοιαύτη τις ἦν ·
Lemmas: γίγνομαι δέ καί κιβωτός ὁ θεός ξύλον ἰσχυρός ὁ φύσις καί σῆψις πάσχω οὐ δύναμαι · ὁ δέ ἔρειμι μέν καλέω κατά ὁ ἡμέτερος γλῶσσα , ὁ δέ κατασκευή τοιοῦτος τις εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.135
μῆκος μὲν ἦν αὐτῇ πέντε σπιθαμῶν , τὸ δʼ εὖρος καὶ τὸ βάθος τριῶν σπιθαμῶν εἰς ἑκάτερον · χρυσῷ δὲ τά τʼ ἐντὸς καὶ τὰ ἔξωθεν περιελήλατο πᾶσα , ὡς ἀποκεκρύφθαι τὴν ξύλωσιν , στρόφιγξί τε χρυσοῖς τὸ ἐπίθεμα προσηνωμένον εἶχε θαυμαστῶς , ὃ πανταχόθεν ἴσον ἦν κατʼ οὐδέτερον μέρος ἐξοχαῖς τὴν εὐαρμοστίαν λυμαινόμενον .
Lemmas: μῆκος μέν εἰμί αὐτός πέντε σπιθαμή , ὁ δέ εὖρος καί ὁ βάθος τρεῖς σπιθαμή εἰς ἑκάτερος · χρυσός δέ ὁ τε ἐντός καί ὁ ἔξωθεν περιελαύνω πᾶς , ὡς ἀποκρύπτω ὁ ξύλωσις , στρόφιγξ τε χρύσεος ὁ ἐπίθεμα προσενόω ἔχω θαυμαστός , ὅς πανταχόθεν ἴσος εἰμί κατά οὐδέτερος μέρος ἐξοχή ὁ εὐαρμοστία λυμαίνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.136
καὶ καθʼ ἑκάτερον δὲ τοῖχον τῶν ἐπιμηκεστέρων κρίκοι προσῆσαν χρυσοῖ δύο τοῦ παντὸς διήκοντες ξύλου , καὶ διʼ αὐτῶν ἔνετοι σκυταλίδες ἐπίχρυσοι καθʼ ἑκάτερον τοῖχον , ὡς ἂν ὑπʼ αὐτῶν ὁπότε δεήσειεν ἄγοιτο κινουμένη · οὐ γὰρ ἐπὶ ζεύγους ἐκομίζετο , ἀλλʼ ὑπὸ τῶν ἱερέων ἐφέρετο .
Lemmas: καί κατά ἑκάτερος δέ τοῖχος ὁ ἐπιμήκης κρίκος πρόσειμι χρύσεος δύο ὁ πᾶς διήκω ξύλον , καί διά αὐτός ἔμετος σκυταλίς ἐπίχρυσος κατά ἑκάτερος τοῖχος , ὡς ἄν ὑπό αὐτός ὁπότε δέω ἄγω κινέω · οὐ γάρ ἐπί ζεῦγος κομίζω , ἀλλά ὑπό ὁ ἱερεύς φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.137
τῷ δὲ ἐπιθέματι αὐτῆς ἦσαν πρόστυποι δύο , Χερουβεῖς μὲν αὐτοὺς Ἑβραῖοι καλοῦσι , ζῷα δέ ἐστι πετεινὰ μορφὴν δʼ οὐδενὶ τῶν ὑπʼ ἀνθρώπων ἑωραμένων παραπλήσια , Μωυσῆς δέ φησι τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ προστυπεῖς ἑωρακέναι .
Lemmas: ὁ δέ ἐπίθεμα αὐτός εἰμί πρόστυπος δύο , Χερουβεύς μέν αὐτός Ἑβραῖος καλέω , ζῷον δέ εἰμί πετεινόν μορφή δέ οὐδείς ὁ ὑπό ἄνθρωπος ὁράω παραπλήσιος , Μωϋσῆς δέ φημί ὁ θρόνος ὁ θεός προστυπής ὁράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.138
ταύτῃ τὰς δύο πλάκας , ἐν αἷς τοὺς δέκα λόγους συγγεγράφθαι συμβεβήκει ἀνὰ πέντε μὲν εἰς ἑκατέραν ἀνὰ δύο δὲ καὶ ἥμισυ κατὰ μέτωπον , ἐγκατέθετο . καὶ ταύτην ἐν τῷ ἀδύτῳ κατατίθησιν .
Lemmas: οὗτος ὁ δύο πλάξ , ἐν ὅς ὁ δέκα λόγος συγγράφω συμβαίνω ἀνά πέντε μέν εἰς ἑκάτερος ἀνά δύο δέ καί ἥμισυς κατά μέτωπον , ἐγκατατίθεμαι . καί οὗτος ἐν ὁ ἄδυτος κατατίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.139
Ἐν δὲ τῷ ναῷ τράπεζαν ἱδρύεται Δελφικαῖς παραπλησίαν τὸ μῆκος μὲν δύο πηχῶν , τὸ δὲ πλάτος ἑνὸς πήχεως καὶ σπιθαμῶν τριῶν τὸ ὕψος . ἦσαν δʼ αὐτῇ πόδες τὰ μὲν ἐξ ἡμίσους ἕως τῶν κάτω τελέως ἐξηρτισμένοι οἷς Δωριεῖς προστιθέασι ταῖς κλίναις ἐμφερεῖς , τὸ δὲ πρὸς αὐτὴν ἀνατεῖνον τετράγωνοι τῇ ἐργασίᾳ .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ναός τράπεζα ἱδρύω Δελφικός παραπλήσιος ὁ μῆκος μέν δύο πῆχυς , ὁ δέ πλάτος εἷς πῆχυς καί σπιθαμή τρεῖς ὁ ὕψος . εἰμί δέ αὐτός πούς ὁ μέν ἐκ ἥμισυς ἕως ὁ κάτω τέλειος ἐξαρτίζω ὅς Δωριεύς προστίθημι ὁ κλίνη ἐμφερής , ὁ δέ πρός αὐτός ἀνατείνω τετράγωνος ὁ ἐργασία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.140
κοιλαίνεται δὲ καθʼ ἕκαστον πλευρὸν κοιλαίνουσά πως κατὰ παλαιστὴν τὸ ἔδαφος ἕλικος περιθεούσης τό τε ἄνω καὶ τὸ κάτω μέρος τοῦ σώματος , καθʼ ἕκαστον δὲ τῶν ποδῶν καὶ ταύτῃ ἐλήλατο κρίκος οὐκ ἄπωθεν τοῦ ἐπιθέματος , διʼ ὧν ᾔεσαν στελεοὶ χρύσεοι ξύλου τἄνερθεν ὄντες , οὐκ ἐξαίρετοι ·
Lemmas: κοιλαίνω δέ κατά ἕκαστος πλευρόν κοιλαίνω πως κατά παλαιστής ὁ ἔδαφος ἕλιξ περιθέω ὁ τε ἄνω καί ὁ κάτω μέρος ὁ σῶμα , κατά ἕκαστος δέ ὁ πούς καί ταύτῃ ἐλαύνω κρίκος οὐ ἄπωθεν ὁ ἐπίθημα , διά ὅς ἔρχομαι στελεός χρύσεος ξύλον ἔνερθε εἰμί , οὐ ἐξαιρετός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.141
κοῖλον γὰρ εἶχεν ἐπʼ αὐτοῖς τὸ κατὰ τοὺς κρίκους κοινωθέντας · οὐδὲ γάρ εἰσι διηνεκεῖς , ἀλλὰ πρὶν συνελθεῖν εἰς τὸ ἄπειρον εἰς περονίδας τὴν ἀρχὴν τελευτῶντες , ὧν ἡ μὲν εἰς τὸ προανέχον ἐμβαίνει τῆς τραπέζης , ἡ δὲ εἰς τὸν πόδα · καὶ τούτοις κατὰ τὰς ὁδοὺς ἐκομίζετο .
Lemmas: κοῖλος γάρ ἔχω ἐπί αὐτός ὁ κατά ὁ κρίκος κοινόω · οὐδέ γάρ εἰμί διηνεκής , ἀλλά πρίν συνέρχομαι εἰς ὁ ἄπειρος εἰς περονίς ὁ ἀρχή τελευτάω , ὅς ὁ μέν εἰς ὁ προανέχω ἐμβαίνω ὁ τράπεζα , ὁ δέ εἰς ὁ πούς · καί οὗτος κατά ὁ ὁδός κομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.142
ἐπὶ ταύτης , ἐτίθετο γὰρ ἐν τῷ ναῷ τετραμμένη πρὸς ἄρκτον οὐ πόρρω τοῦ μυχοῦ , διετίθεσαν ἄρτους τε δώδεκα ἀζύμους κατὰ ἓξ ἐπαλλήλους καθαροῦ πάνυ τοῦ ἀλεύρου ἐκ δύο ἀσσάρων , ὃ μέτρον Ἑβραίων ἑπτὰ κοτύλας Ἀττικὰς ἔχει .
Lemmas: ἐπί οὗτος , τίθημι γάρ ἐν ὁ ναός τρέπω πρός ἄρκτος οὐ πρόσω ὁ μυχός , διατίθημι ἄρτος τε δώδεκα ἄζυμος κατά ἕξ ἐπάλληλος καθαρός πάνυ ὁ ἄλευρον ἐκ δύο ἀσσάρος , ὅς μέτρον Ἑβραῖος ἑπτά κοτύλη Ἀττικός ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.143
ὑπὲρ δὲ τῶν ἄρτων ἐτίθεντο φιάλαι δύο χρύσεαι λιβάνου πλήρεις , μετὰ δὲ ἡμέρας ἑπτὰ πάλιν ἄλλοι ἐκομίζοντο ἐν τῷ καλουμένῳ ὑφʼ ἡμῶν Σαββάτῳ · τὴν γὰρ ἑβδόμην ἡμέραν Σάββατα καλοῦμεν · τὴν δʼ αἰτίαν ἐξ ἧς ταῦτα ἐπενοήθησαν ἐν ἑτέροις ἐροῦμεν .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ ἄρτος τίθημι φιάλη δύο χρύσεος λίβανος πλήρης , μετά δέ ἡμέρα ἑπτά πάλιν ἄλλος κομίζω ἐν ὁ καλέω ὑπό ἐγώ Σάββατον · ὁ γάρ ἕβδομος ἡμέρα Σάββατον καλέω · ὁ δέ αἰτία ἐκ ὅς οὗτος ἐπινοέω ἐν ἕτερος λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.144
Κατὰ πρόσωπον δὲ τῆς τραπέζης τῷ πρὸς μεσημβρίαν τετραμμένῳ τοίχῳ πλησίον ἵσταται λυχνία ἐκ χρυσοῦ κεχωνευμένη διάκενος σταθμὸν ἔχουσα μνᾶς ἑκατόν · Ἑβραῖοι μὲν καλοῦσι κίγχαρες , εἰς δὲ τὴν Ἑλληνικὴν μεταβαλλόμενον γλῶτταν σημαίνει τάλαντον .
Lemmas: κατά πρόσωπον δέ ὁ τράπεζα ὁ πρός μεσημβρία τρέπω τοῖχος πλησίον ἵστημι λυχνία ἐκ χρυσός χοανεύω διάκενος σταθμός ἔχω μνᾶ ἑκατόν · Ἑβραῖος μέν καλέω κίγχαρες , εἰς δέ ὁ Ἑλληνικός μεταβάλλω γλῶσσα σημαίνω τάλαντον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.145
πεποίηται δὲ σφαιρία καὶ κρίνα σὺν ῥοΐσκοις καὶ κρατηριδίοις , ἑβδομήκοντα δʼ ἦν τὰ πάντα , ἐξ ὧν ἀπὸ μιᾶς βάσεως συνετέθη πρὸς ὕψος , ποιήσαντος αὐτὴν συγκειμένην εἰς μοίρας εἰς ὅσας τοὺς πλανήτας καὶ τὸν ἥλιον κατανέμουσιν .
Lemmas: ποιέω δέ σφαιρίον καί κρίνον σύν ῥοίσκος καί κρατηρίδιον , ἑβδομήκοντα δέ εἰμί ὁ πᾶς , ἐκ ὅς ἀπό εἷς βάσις συντίθημι πρός ὕψος , ποιέω αὐτός σύγκειμαι εἰς μοῖρα εἰς ὅσος ὁ πλανήτης καί ὁ ἥλιος κατανέμω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.146
ἀπαρτίζεται δὲ εἰς ἑπτὰ κεφαλὰς καταλλήλας ἐν στίχῳ διακειμένας . λύχνοι δʼ ἐπιφέρονται αὐταῖς ἑπτὰ κατὰ μίαν τῶν πλανητῶν τὸν ἀριθμὸν μεμιμημένοι , ὁρῶσι δὲ εἴς τε τὴν ἀνατολὴν καὶ τὴν μεσημβρίαν λοξῶς αὐτῆς κειμένης .
Lemmas: ἀπαρτίζω δέ εἰς ἑπτά κεφαλή κατάλληλος ἐν στίχος διάκειμαι . λύχνος δέ ἐπιφέρω αὐτός ἑπτά κατά εἷς ὁ πλανήτης ὁ ἀριθμός μιμέομαι , ὁράω δέ εἰς τε ὁ ἀνατολή καί ὁ μεσημβρία λοξός αὐτός κεῖμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.147
Μεταξὺ δὲ αὐτῆς καὶ τῆς τραπέζης ἔνδον , ὡς προεῖπον , θυμιατήριον ξύλινον μέν , ἐξ οὗ καὶ τὰ πρότερα ἦν σκεύη μὴ σηπόμενα , στερεὰ δὲ περιελήλατʼ αὐτῷ λεπίς , πηχυαῖον μὲν κατὰ πλευρὰν ἑκάστην τὸ πλάτος ὕψος δὲ διπλάσιον .
Lemmas: μεταξύ δέ αὐτός καί ὁ τράπεζα ἔνδον , ὡς προλέγω , θυμιατήριον ξύλινος μέν , ἐκ ὅς καί ὁ πρότερος εἰμί σκεῦος μή σήπω , στερεός δέ περιελαύνω αὐτός λεπίς , πηχυαῖος μέν κατά πλευρά ἕκαστος ὁ πλάτος ὕψος δέ διπλάσιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.148
ἐπῆν τε ἐσχάρα χρυσεία ὑπερανεστῶσα ἔχουσα κατὰ γωνίαν ἑκάστην στέφανον καὶ τοῦτον δʼ ἐκπεριοδεύοντα χρύσεον , ᾗ καὶ κρίκοι καὶ σκυταλίδες προσῆσαν , αἷς κατὰ τὰς ὁδοὺς ὑπὸ τῶν ἱερέων ἐφέρετο .
Lemmas: ἔπειμι τε ἐσχάρα χρύσεος ὑπερανίσταμαι ἔχω κατά γωνία ἕκαστος στέφανος καί οὗτος δέ ἐκπεριοδεύω χρύσεος , ὅς καί κρίκος καί σκυταλίς πρόσειμι , ὅς κατά ὁ ὁδός ὑπό ὁ ἱερεύς φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.149
ἵδρυτο δὲ καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς βωμὸς χάλκεος ὑπόξυλος καὶ αὐτὸς ἑκάστην πλευρὰν πέντε πήχεσιν ἐκμεμετρημένος , τὸ δὲ ὕψος τρίπηχυς , ὁμοίως τῷ χρυσῷ κεκοσμημένος , χαλκείαις λεπίσιν ἐξησκημένος , δικτύῳ τὴν ἐσχάραν ἐμφερής · ἐξεδέχετο γὰρ ἡ γῆ τὸ ἀπὸ τῆς ἐσχάρας πῦρ καταφερόμενον τῆς βάσεως διὰ παντὸς οὐχ ὑποκειμένης .
Lemmas: ἱδρύω δέ καί πρό ὁ σκηνή βωμός χάλκεος ὑπόξυλος καί αὐτός ἕκαστος πλευρά πέντε πῆχυς ἐκμετρέω , ὁ δέ ὕψος τρίπηχυς , ὅμοιος ὁ χρυσός κοσμέω , χάλκειος λεπίς ἐξασκέω , δίκτυον ὁ ἐσχάρα ἐμφερής · ἐκδέχομαι γάρ ὁ γῆ ὁ ἀπό ὁ ἐσχάρα πῦρ καταφέρω ὁ βάσις διά πᾶς οὐ ὑπόκειμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.150
ἀντικρὺ δʼ ἐτίθεντο τοῦ χρυσέου οἰνοχόαι τε καὶ φιάλαι σὺν θυΐσκαις καὶ κρατῆρσιν ἦσαν ὅσα τε ἄλλα πρὸς τὰς ἱερουργίας πεποίητο χρύσεα πάντα ὑπῆρχε . καὶ ἡ μὲν σκηνὴ τοιαύτη τε ἦν καὶ τὰ περὶ αὐτὴν σκεύη .
Lemmas: ἀντικρύ δέ τίθημι ὁ χρύσεος οἰνοχόη τε καί φιάλη σύν θυίσκη καί κρατήρ εἰμί ὅσος τε ἄλλος πρός ὁ ἱερουργία ποιέω χρύσεος πᾶς ὑπάρχω . καί ὁ μέν σκηνή τοιοῦτος τε εἰμί καί ὁ περί αὐτός σκεῦος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.151
Γίνονται δὲ καὶ τοῖς ἱερεῦσι στολαὶ πᾶσί τε τοῖς ἄλλοις , οὓς χαναναίας καλοῦσι , καὶ δὴ καὶ τῷ ἀρχιερεῖ , ὃν ἀραβάχην προσαγορεύουσι · σημαίνει δὲ ἀρχιερέα . τὴν μὲν οὖν τῶν ἄλλων στολὴν τοιαύτην εἶναι συμβέβηκεν .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί ὁ ἱερεύς στολή πᾶς τε ὁ ἄλλος , ὅς χαναναῖος καλέω , καί δή καί ὁ ἀρχιερεύς , ὅς ἀραβάχης προσαγορεύω · σημαίνω δέ ἀρχιερεύς . ὁ μέν οὖν ὁ ἄλλος στολή τοιοῦτος εἰμί συμβαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.152
ὅταν δὲ προσίῃ ταῖς ἱερουργίαις ὁ ἱερεὺς ἡγνευκὼς ἣν ὁ νόμος ἁγνείαν προαγορεύει , πρῶτον μὲν περιτίθεται τὸν μαναχάσην λεγόμενον · βούλεται δὲ τοῦτο συνακτῆρα μὲν δηλοῦν , διάζωμα δʼ ἐστὶ περὶ τὰ αἰδοῖα ῥαπτὸν ἐκ βύσσου κλωστῆς εἰργασμένον ἐμβαινόντων εἰς αὐτὸ τῶν ποδῶν ὥσπερ εἰς ἀναξυρίδας , ἀποτέμνεται δὲ ὑπὲρ ἥμισυ καὶ τελευτῆσαν ἄχρι τῆς λαγόνος περὶ αὐτὴν ἀποσφίγγεται .
Lemmas: ὅταν δέ προσέρχομαι ὁ ἱερουργία ὁ ἱερεύς ἁγνεύω ὅς ὁ νόμος ἁγνεία προαγορεύω , πρῶτος μέν περιτίθημι ὁ μαναχάσης λέγω · βούλομαι δέ οὗτος συνακτήρ μέν δηλόω , διάζωμα δέ εἰμί περί ὁ αἰδοῖον ῥαπτός ἐκ βύσσος κλωστός ἐργάζομαι ἐμβαίνω εἰς αὐτός ὁ πούς ὥσπερ εἰς ἀναξυρίδες , ἀποτέμνω δέ ὑπέρ ἥμισυς καί τελευτάω ἄχρι ὁ λαγών περί αὐτός ἀποσφίγγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.153
Ἐπὶ δὲ τούτῳ λίνεον ἔνδυμα διπλῆς φορεῖ σινδόνος βυσσίνης , χεθομένη μὲν καλεῖται , λίνεον δὲ τοῦτο σημαίνει · χέθον γὰρ τὸ λίνον ἡμεῖς καλοῦμεν . ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ἔνδυμα ποδήρης χιτὼν περιγεγραμμένος τῷ σώματι καὶ τὰς χειρῖδας περὶ τοῖς βραχίοσιν κατεσφιγμένος ,
Lemmas: ἐπί δέ οὗτος λίνεος ἔνδυμα διπλόος φορέω σινδών βύσσινος , χενθάνομαι μέν καλέω , λίνεος δέ οὗτος σημαίνω · χέθος γάρ ὁ λίνον ἐγώ καλέω . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἔνδυμα ποδήρης χιτών περιγράφω ὁ σῶμα καί ὁ χειρίς περί ὁ βραχίων κατασφίγγω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.154
ὃν ἐπιζώννυνται κατὰ στῆθος ὀλίγον τῆς μασχάλης ὑπεράνω τὴν ζώνην περιάγοντες πλατεῖαν μὲν ὡς εἰς τέσσαρας δακτύλους , διακένως δʼ ὑφασμένην ὥστε λεβηρίδα δοκεῖν ὄφεως · ἄνθη δʼ εἰς αὐτὴν ἐνύφανται φοίνικι καὶ πορφύρᾳ μετὰ ὑακίνθου καὶ βύσσου πεποικιλμένα , στήμων δʼ ἐστὶ μόνη βύσσος .
Lemmas: ὅς ἐπιζώννυμι κατά στῆθος ὀλίγος ὁ μασχάλη ὑπεράνω ὁ ζώνη περιάγω πλατύς μέν ὡς εἰς τέσσαρες δάκτυλος , διάκενος δέ ὑφαίνω ὥστε λεβηρίς δοκέω ὄφις · ἄνθος δέ εἰς αὐτός ἐνυφαίνω φοῖνιξ καί πορφύρα μετά ὑάκινθος καί βύσσος ποικίλλω , στήμων δέ εἰμί μόνος βύσσος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.155
καὶ λαβοῦσα τὴν ἀρχὴν τῆς ἑλίξεως κατὰ στέρνον καὶ περιελθοῦσα πάλιν δεῖται , καὶ κέχυται μὲν πολλὴ μέχρι καὶ τῶν σφυρῶν ἕως οὗ μηδὲν ὁ ἱερεὺς ἐνεργεῖ , πρὸς γὰρ εὐπρέπειαν οὕτως ἔχει τοῖς ὁρῶσι καλῶς , ὅταν δὲ σπουδάζειν περὶ τὰς θυσίας δέῃ καὶ διακονεῖν , ὅπως μὴ κινουμένης ἐμποδίζηται πρὸς τὸ ἔργον , ἀναβαλόμενος ἐπὶ τὸν λαιὸν ὦμον φέρει .
Lemmas: καί λαμβάνω ὁ ἀρχή ὁ ἕλιξις κατά στέρνον καί περιέρχομαι πάλιν δέω , καί χέω μέν πολύς μέχρι καί ὁ σφυρόν ἕως ὅς μηδείς ὁ ἱερεύς ἐνεργέω , πρός γάρ εὐπρέπεια οὕτως ἔχω ὁ ὁράω καλός , ὅταν δέ σπουδάζω περί ὁ θυσία δέω καί διακονέω , ὅπως μή κινέω ἐμποδίζω πρός ὁ ἔργον , ἀναβάλλω ἐπί ὁ λαιός ὦμος φέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.156
Μωυσῆς μὲν οὖν ἀβαΐθ αὐτὴν ἐκάλεσεν , ἡμεῖς δὲ παρὰ Βαβυλωνίων μεμαθηκότες ἐμίαν αὐτὴν καλοῦμεν · οὕτως γὰρ προσαγορεύεται παρʼ αὐτοῖς . οὗτος ὁ χιτὼν κολποῦται μὲν οὐδαμόθεν , λαγαρὸν δὲ παρέχων τὸν βροχωτῆρα τοῦ αὐχένος ἁρπεδόσιν ἐκ τῆς ὤας καὶ τῶν κατὰ στέρνον καὶ μετάφρενον ἠρτημέναις ἀναδεῖται ὑπὲρ ἑκατέραν κατακλεῖδα · μασσαβάνης καλεῖται .
Lemmas: Μωϋσῆς μέν οὖν ἀβαΐθ αὐτός καλέω , ἐγώ δέ παρά Βαβυλώνιος μανθάνω ἐμίας αὐτός καλέω · οὕτως γάρ προσαγορεύω παρά αὐτός . οὗτος ὁ χιτών κολπόω μέν οὐδαμόθεν , λαγαρός δέ παρέχω ὁ βροχωτήρ ὁ αὐχήν ἁρπεδών ἐκ ὁ ἀάω καί ὁ κατά στέρνον καί μετάφρενον ἀρτάω ἀναδέω ὑπέρ ἑκάτερος κατακλείς · μασσαβάνης καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.157
Ὑπὲρ δὲ τῆς κεφαλῆς φορεῖ πῖλον ἄκωνον οὐ διικνούμενον εἰς πᾶσαν αὐτὴν ἀλλʼ ἐπʼ ὀλίγον ὑπερβεβηκότα μέσης · καλεῖται μὲν μασναεφθῆς , τῇ δὲ κατασκευῇ τοιοῦτός ἐστιν ὡς στεφάνη δοκεῖν ἐξ ὑφάσματος λινέου ταινία πεποιημένη παχεῖα · καὶ γὰρ ἐπιπτυσσόμενον ῥάπτεται πολλάκις .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ κεφαλή φορέω πῖλος ἄκωνος οὐ διικνέομαι εἰς πᾶς αὐτός ἀλλά ἐπί ὀλίγος ὑπερβαίνω μέσος · καλέω μέν μασναεφθῆς , ὁ δέ κατασκευή τοιοῦτος εἰμί ὡς στεφάνη δοκέω ἐκ ὕφασμα λίνεος ταινία ποιέω παχύς · καί γάρ ἐπιπτύσσω ῥάπτω πολλάκις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.158
ἔπειτα σινδὼν ἄνωθεν αὐτὸν ἐκπεριέρχεται διήκουσα μέχρι μετώπου τήν τε ῥαφὴν τῆς ταινίας καὶ τὸ ἀπʼ αὐτῆς ἀπρεπὲς καλύπτουσα καὶ ὅλη δὲ τῷ κρανίῳ γιγνομένη ἐπίπεδον · ἥρμοσται δὲ ἀκριβῶς , ὡς ἂν μὴ περιρρυείη πονοῦντος περὶ τὴν ἱερουργίαν . καὶ ὁποία μέν ἐστιν ἡ τῶν πολλῶν ἱερέων στολὴ δεδηλώκαμεν .
Lemmas: ἔπειτα σινδών ἄνωθεν αὐτός ἐκπεριέρχομαι διήκω μέχρι μέτωπον ὁ τε ῥαφή ὁ ταινία καί ὁ ἀπό αὐτός ἀπρεπής καλύπτω καί ὅλος δέ ὁ κρανίον γίγνομαι ἐπίπεδος · ἁρμόζω δέ ἀκριβής , ὡς ἄν μή περιρρέω πονέω περί ὁ ἱερουργία . καί ὁποῖος μέν εἰμί ὁ ὁ πολύς ἱερεύς στολή δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.159
Ὁ δὲ ἀρχιερεὺς κοσμεῖται μὲν καὶ ταύτῃ παραλιπὼν οὐδὲν τῶν προειρημένων , ἐπενδυσάμενος δʼ ἐξ ὑακίνθου πεποιημένον χιτῶνα , ποδήρης δʼ ἐστὶ καὶ οὗτος , μεεὶρ καλεῖται κατὰ τὴν ἡμετέραν γλῶσσαν , ζώνῃ περισφίγγεται βάμμασιν οἷς ἡ πρότερον ἤνθει διαπεποικιλμένῃ χρυσοῦ συνυφασμένου ·
Lemmas: ὁ δέ ἀρχιερεύς κοσμέω μέν καί οὗτος παραλείπω οὐδείς ὁ προλέγω , ἐπενδύνω δέ ἐκ ὑάκινθος ποιέω χιτών , ποδήρης δέ εἰμί καί οὗτος , μεείρ καλέω κατά ὁ ἡμέτερος γλῶσσα , ζώνη περισφίγγω βάμμα ὅς ὁ πρότερος ἀνθέω διαποικίλλω χρυσός συνυφαίνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.160
κατὰ πέζαν δʼ αὐτῷ προσερραμμένοι θύσανοι ῥοῶν τρόπον ἐκ βαφῆς μεμιμημένοι ἀπήρτηντο καὶ κώδωνες χρύσεοι κατὰ πολλὴν ἐπιτήδευσιν τῆς εὐπρεπείας , ὥστε μέσον ἀπολαμβάνεσθαι δυοῖν τε κωδώνοιν ῥοΐσκον , καὶ ῥοῶν κωδώνιον .
Lemmas: κατά πέζα δέ αὐτός προσράπτω θύσανος ῥοή τρόπος ἐκ βαφή μιμέομαι ἀπαρτάω καί κώδων χρύσεος κατά πολύς ἐπιτήδευσις ὁ εὐπρέπεια , ὥστε μέσος ἀπολαμβάνω δύο τε κώδων ῥοΐσκος , καί ῥοή κωδώνιον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.161
ἔστι δʼ ὁ χιτὼν οὗτος οὐκ ἐκ δυοῖν περιτμημάτων , ὥστε ῥαπτὸς ἐπὶ τῶν ὤμων εἶναι καὶ τῶν παρὰ πλευράν , φάρσος δʼ ἓν ἐπίμηκες ὑφασμένον σχιστὸν ἔχει βροχωτῆρα πλάγιον , ἀλλὰ κατὰ μῆκος ἐρρωγότα πρός τε τὸ στέρνον καὶ μέσον τὸ μετάφρενον · πέζα δʼ αὐτῷ προσέρραπται ὑπὲρ τοῦ μὴ διελέγχεσθαι τῆς τομῆς τὴν δυσπρέπειαν · ὁμοίως δὲ καὶ ὅθεν αἱ χεῖρες διείργονται σχιστός ἐστιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ χιτών οὗτος οὐ ἐκ δύο περίτμημα , ὥστε ῥαπτός ἐπί ὁ ὦμος εἰμί καί ὁ παρά πλευρά , φάρσος δέ εἷς ἐπιμήκης ὑφαίνω σχιστός ἔχω βροχωτήρ πλάγιος , ἀλλά κατά μῆκος ῥήγνυμι πρός τε ὁ στέρνον καί μέσος ὁ μετάφρενον · πέζα δέ αὐτός προσράπτω ὑπέρ ὁ μή διελέγχω ὁ τομή ὁ δυσπρέπεια · ὅμοιος δέ καί ὅθεν ὁ χείρ διείργω σχιστός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.162
Ἐπὶ δὲ τούτοις τρίτον ἐνδύεται τὸν λεγόμενον μὲν ἐφώδην , Ἑλληνικῇ δʼ ἐπωμίδι προσεοικότα · γίνεται γὰρ τοῦτον τὸν τρόπον . ὑφανθεὶς ἐπὶ βάθος πηχυαῖον ἔκ τε χρωμάτων παντοίων καὶ χρυσοῦ συμπεποικιλμένος ἀπερίπτυκτον τοῦ στέρνου τὸ μέσον καταλιμπάνει χειρῖσι τε ἠσκημένος καὶ τῷ παντὶ σχήματι χιτὼν εἶναι πεποιημένος .
Lemmas: ἐπί δέ οὗτος τρίτος ἐνδύω ὁ λέγω μέν ἐφοδάω , Ἑλληνικός δέ ἐπωμίς προσέοικα · γίγνομαι γάρ οὗτος ὁ τρόπος . ὑφαίνω ἐπί βάθος πηχυαῖος ἐκ τε χρῶμα παντοῖος καί χρυσός συμποικίλλω ἀπερίπτυκτος ὁ στέρνον ὁ μέσος καταλείπω χειρίς τε ἀσκέω καί ὁ πᾶς σχῆμα χιτών εἰμί ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.163
τῷ δὲ διακένῳ τοῦ ἐνδύματος σύνεισι περίτμημα σπιθαμῆς τὸ μέγεθος χρυσῷ τε καὶ τοῖς αὐτοῖς τῷ ἐφώδῃ βάμμασι διηνθισμένον · ἐσσὴν μὲν καλεῖται , σημαίνει δὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἑλλήνων γλῶτταν λόγιον ·
Lemmas: ὁ δέ διάκενος ὁ ἔνδυμα σύνειμι περίτμημα σπιθαμή ὁ μέγεθος χρυσός τε καί ὁ αὐτός ὁ ἐφώδης βάμμα διανθίζω · ἐσσήν μέν καλέω , σημαίνω δέ οὗτος κατά ὁ Ἕλλην γλῶσσα λόγιον ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.164
πληροῖ δὲ ἀκριβῶς τοῦ ἐφώδου ὅπερ ὑφαίνοντες κατὰ στῆθος ἐξέλιπον , ἑνοῦται δʼ ὑπὸ κρίκων χρυσέων αὐτῷ τε κατὰ γωνίαν ἑκάστην κἀκείνῳ τῶν ἴσων προσκεκοινωμένων , ῥάμματος ὑακίνθου παραληφθέντος εἰς τὴν πρὸς ἀλλήλους κατάδεσιν τοῖς κρίκοις .
Lemmas: πληρόω δέ ἀκριβής ὁ ἐφοδόω ὅς ὑφαίνω κατά στῆθος ἐκλείπω , ἑνόω δέ ὑπό κρίκος χρύσεος αὐτός τε κατά γωνία ἕκαστος ἐκεῖνος ὁ ἴσος προσκοινόω , ῥάμμα ὑάκινθος παραλαμβάνω εἰς ὁ πρός ἀλλήλων κατάδεσις ὁ κρίκος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.165
πρὸς δὲ τὸ μὴ χαλαρὸν εἶναι τὸ ἐν μέσῳ τῶν κρίκων καταλιμπανόμενον ῥαφὴν αὐτοῦ νήμασιν ὑακινθίνοις ἐπενόησαν . πορποῦσι δὲ τὴν ἐπωμίδα σαρδόνυχες δύο κατὰ τῶν ὤμων ἑκάτερον τέλος ἐπʼ αὐτοὺς ἐπιθέον χρύσεον ἔχοντες πρὸς τὸ ταῖς περονίσιν ἐπιτήδειον εἶναι .
Lemmas: πρός δέ ὁ μή χαλαρός εἰμί ὁ ἐν μέσος ὁ κρίκος καταλείπω ῥαφή αὐτός νῆμα ὑακίνθινος ἐπινοέω . πορπόω δέ ὁ ἐπωμίς σαρδόνυξ δύο κατά ὁ ὦμος ἑκάτερος τέλος ἐπί αὐτός ἐπιθέω χρύσεος ἔχω πρός ὁ ὁ περονίς ἐπιτήδειος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.166
ἐγγέγραπται δὲ τούτοις τῶν Ἰακώβου παίδων τὰ ὀνόματα γράμμασιν ἐπιχωρίοις γλώσσῃ τῇ ἡμετέρᾳ κατὰ ἓξ τῶν λίθων ἑκατέρῳ , οἱ πρεσβύτεροι δʼ εἰσὶ κατὰ ὦμον τὸν δεξιόν . ἐπίασι δὲ καὶ τὸν ἐσσήνην λίθοι δώδεκα μεγέθει καὶ κάλλει διαφέροντες οὐ κτητὸς ἀνθρώποις κόσμος διὰ τιμῆς ὑπερβολὴν ὄντες ·
Lemmas: ἐγγράφω δέ οὗτος ὁ Ἰάκωβος παῖς ὁ ὄνομα γράμμα ἐπιχώριος γλῶσσα ὁ ἡμέτερος κατά ἕξ ὁ λίθος ἑκάτερος , ὁ πρέσβυς δέ εἰμί κατά ὦμος ὁ δεξιός . ἐπέρχομαι δέ καί ὁ ἐσσήνης λίθος δώδεκα μέγεθος καί κάλλος διαφέρω οὐ κτητός ἄνθρωπος κόσμος διά τιμή ὑπερβολή εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.167
οὗτοι μέντοι κατὰ στίχον τρεῖς ἐπὶ τεσσάρων διακείμενοι γραμμῶν ἐνήσκηνται τῷ ὕφει , χρυσὸς δʼ αὐτοὺς ἐκπεριέρχεται τὰς ἕλικας ἐντιθεὶς τῷ ὕφει πρὸς τὸ μὴ διαρρεῖν οὕτως πεποιημένος .
Lemmas: οὗτος μέντοι κατά στίχος τρεῖς ἐπί τέσσαρες διάκειμαι γραμμή ἐνασκέω ὁ ὕφος , χρυσός δέ αὐτός ἐκπεριέρχομαι ὁ ἕλιξ ἐντίθημι ὁ ὕφος πρός ὁ μή διαρρέω οὕτως ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.168
καὶ ἡ μὲν πρώτη τριάς ἐστι σαρδόνυξ τόπαζος σμάραγδος , ἡ δευτέρα δὲ ἄνθρακα παρέχεται καὶ ἴασπιν καὶ σάπφειρον , τῆς δὲ τρίτης λίγυρος μὲν ἄρχει εἶτα ἀμέθυσος ἀχάτης δὲ τρίτος ἔνατος ὢν τοῖς πᾶσι , τετάρτου δὲ στίχου χρυσόλιθος μὲν πρόκειται , μετὰ δὲ αὐτὸν ὄνυξ , εἶτα βήρυλλος , τελευταῖος οὗτος .
Lemmas: καί ὁ μέν πρῶτος τριάς εἰμί σαρδόνυξ τόπαζος σμάραγδος , ὁ δεύτερος δέ ἄνθραξ παρέχω καί ἴασπις καί σάπφειρος , ὁ δέ τρίτος λίγυρος μέν ἄρχω εἶτα ἀμέθυσος ἀχάτης δέ τρίτος ἔνατος εἰμί ὁ πᾶς , τέταρτος δέ στίχος χρυσόλιθος μέν πρόκειμαι , μετά δέ αὐτός ὄνυξ , εἶτα βήρυλλος , τελευταῖος οὗτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.169
γράμματα δὲ ἐπετέτμητο πᾶσι τῶν Ἰακώβου υἱῶν , οὓς καὶ φυλάρχους νομίζομεν , ἑκάστου τῶν λίθων ὀνόματι τετιμημένου κατὰ τάξιν ἣν ἕκαστον αὐτῶν γενέσθαι συμβέβηκε .
Lemmas: γράμμα δέ ἐπιτέμνω πᾶς ὁ Ἰάκωβος υἱός , ὅς καί φύλαρχος νομίζω , ἕκαστος ὁ λίθος ὄνομα τιμάω κατά τάξις ὅς ἕκαστος αὐτός γίγνομαι συμβαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.170
τῶν οὖν κρίκων ἀσθενῶν ὄντων κατʼ αὐτοὺς ἐνεγκεῖν τὸ βάρος τῶν λίθων ἑτέρους δύο κρίκους μείζονας τῇ πέζῃ τοῦ ἐσσήνου ᾗπερ ἀνήκει πρὸς τὸν τράχηλον ἐμβεβηκότας τῷ ὑφάσματι ποιοῦσι , δεξομένους ἁλύσεις εἰργασμένας , αἳ συνῆσαν κατʼ ἄκρον τῶν ὤμων σειραῖς ἐκ χρυσοῦ πεπλεγμέναις συνάπτουσαι , ὧν τὸ ἄκρον ἀνεστραμμένον ἐνέβαινε κρίκῳ προέχοντι τῆς νωτιαίας πέζης τοῦ ἐφώδου .
Lemmas: ὁ οὖν κρίκος ἀσθενής εἰμί κατά αὐτός φέρω ὁ βάρος ὁ λίθος ἕτερος δύο κρίκος μέγας ὁ πέζα ὁ ἔσσηνος ὅς ἀνήκω πρός ὁ τράχηλος ἐμβαίνω ὁ ὕφασμα ποιέω , δέχομαι ἅλυσις ἐργάζομαι , ὅς σύνειμι κατά ἄκρον ὁ ὦμος σειρά ἐκ χρυσός πλέκω συνάπτω , ὅς ὁ ἄκρος ἀναστρέφω ἐμβαίνω κρίκος προέχω ὁ νωτιαῖος πέζα ὁ ἐφοδόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.171
καὶ τοῦτο ἦν ἀσφάλεια τῷ ἐσσήνῃ πρὸς τὸ μὴ περιρρεῖν , ζώνη δὲ τῷ ἐσσήνῃ προσέρραπτο βάμμασιν οἷς προεῖπον μετὰ χρυσίου προσφερής , ἣ περιοδεύσασα δεῖται πάλιν ἐπὶ τῇ ῥαφῇ καὶ κατακρεμνᾶται · τοὺς δὲ θυσάνους χρύσεαι σύριγγες καθʼ ἑκατέραν ἄκραν ἐκλαβοῦσαι πάντας ἐμπεριέχουσιν αὗται .
Lemmas: καί οὗτος εἰμί ἀσφάλεια ὁ εἰσσαίνω πρός ὁ μή περιρρέω , ζώνη δέ ὁ εἰσσαίνω προσράπτω βάμμα ὅς προλέγω μετά χρυσίον προσφερής , ὅς περιοδεύω δέω πάλιν ἐπί ὁ ῥαφή καί κατακρεμνάω · ὁ δέ θύσανος χρύσεος σῦριγξ κατά ἑκάτερος ἄκρα ἐκλαμβάνω πᾶς ἐμπεριέχω οὗτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.172
Πῖλον δὲ ἦν ὁ καὶ πρότερον αὐτῷ παραπλησίως εἰργασμένος τοῖς πᾶσιν ἱερεῦσιν , ὑπʼ αὐτὸν δὲ συνερραμμένος ἕτερος ἐξ ὑακίνθου πεποικιλμένος περιέρχεται στέφανος χρύσεος ἐπὶ τριστιχίαν κεχαλκευμένος . θάλλει δʼ ἐπʼ αὐτῷ κάλυξ χρύσεος τῇ σακχάρῳ βοτάνῃ παρʼ ἡμῖν λεγομένῃ ἀπομεμιμημένος , ὑὸς δὲ κύαμον Ἑλλήνων οἱ περὶ τομὰς ῥιζῶν ἐμπείρως ἔχοντες προσαγορεύουσιν .
Lemmas: πῖλος δέ εἰμί ὁ καί πρότερος αὐτός παραπλήσιος ἐργάζομαι ὁ πᾶς ἱερεύς , ὑπό αὐτός δέ συρράπτω ἕτερος ἐκ ὑάκινθος ποικίλλω περιέρχομαι στέφανος χρύσεος ἐπί τριστιχία χαλκεύω . θάλλω δέ ἐπί αὐτός κάλυξ χρύσεος ὁ σάκχηρος βοτάνη παρά ἐγώ λέγω ἀπομιμέομαι , ὗς δέ κύαμος Ἕλλην ὁ περί τομή ῥίζα ἔμπειρος ἔχω προσαγορεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.173
εἰ δέ τις ἢ θεασάμενος τὴν βοτάνην ἀμαθίᾳ τούτου ἀγνοεῖ τὴν φύσιν αὐτῆς ἢ τὴν κλῆσιν ἐπιστάμενος οὐκ ἰδὼν δʼ ἀναγνωρίσειε , τοῖς οὕτω δὴ ἔχουσι σημανῶ τὸν τρόπον ·
Lemmas: εἰ δέ τις ἤ θεάομαι ὁ βοτάνη ἀμαθία οὗτος ἀγνοέω ὁ φύσις αὐτός ἤ ὁ κλῆσις ἐπίσταμαι οὐ ὁράω δέ ἀναγνωρίζω , ὁ οὕτως δή ἔχω σημαίνω ὁ τρόπος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.174
βοτάνη μέν ἐστιν ὑπὲρ τρεῖς σπιθαμὰς πολλάκις αὐξανομένη τὸ ὕψος , τὴν δὲ ῥίζαν ἐμφερὴς βουνιάδι , ταύτῃ γὰρ οὐκ ἂν ἁμάρτοι τις εἰκάζων αὐτήν , τὰ δὲ φύλλα τοῖς εὐζώμων · ἐκ μέντοι τῶν κλάδων ἀνίησι κάλυκα προσεχῆ τῷ κλωνί , περίεισι δʼ αὐτὴν ἔλυτρον , ὅπερ ἀποκρίνεται κατʼ αὐτὸ πρὸς τὸν καρπὸν μεταβαλεῖν ἠργμένης · ὁ δὲ κάλυξ μεγέθους ἐστὶ σκυταλίδος τοῦ μικροῦ δακτύλου , κρατῆρι δʼ ἐμφερὴς τὴν περιγραφήν . σημανῶ δὲ καὶ τοῦτο τοῖς οὐ μεμαθηκόσι ·
Lemmas: βοτάνη μέν εἰμί ὑπέρ τρεῖς σπιθαμή πολλάκις αὐξάνω ὁ ὕψος , ὁ δέ ῥίζα ἐμφερής βουνιάς , οὗτος γάρ οὐ ἄν ἁμαρτάνω τις εἰκάζω αὐτός , ὁ δέ φύλλον ὁ εὔζωμος · ἐκ μέντοι ὁ κλάδος ἀνίημι κάλυξ προσεχής ὁ κλών , περίειμι δέ αὐτός ἔλυτρον , ὅς ἀποκρίνω κατά αὐτός πρός ὁ καρπός μεταβάλλω ἄρχω · ὁ δέ κάλυξ μέγεθος εἰμί σκυταλίς ὁ μικρός δάκτυλος , κρατήρ δέ ἐμφερής ὁ περιγραφή . σημαίνω δέ καί οὗτος ὁ οὐ μανθάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.175
σφαιρίδος εἰς δύο τετμημένης περὶ τῷ πυθμένι τὴν ἑτέραν τομὴν ἔχει φυόμενος ἀπὸ ῥίζης περιφερής · εἶτα συνιὼν κατʼ ὀλίγον ὑποκοιλαινούσης εὐπρεπῶς τῆς ὑποχωρήσεως ἀνευρύνεται πάλιν ἠρέμα κατὰ χεῖλος , ὁμοίως ὀμφαλῷ ῥοιᾶς τετμημένος .
Lemmas: σφαιρεύς εἰς δύο τέμνω περί ὁ πυθμήν ὁ ἕτερος τομή ἔχω φύω ἀπό ῥίζα περιφερής · εἶτα συνέρχομαι κατά ὀλίγος ὑποκοιλαίνω εὐπρεπής ὁ ὑποχώρησις ἀνευρύνω πάλιν ἠρέμα κατά χεῖλος , ὅμοιος ὀμφαλός ῥοιά τέμνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.176
ἐπίθεμα δʼ αὐτῷ ἡμισφαίριον προσπέφυκεν ἀκριβῶς ἂν εἴποι τις τετορνευμένον , ὑπερανεστώσας ἔχον τὰς ἐντομάς , ἃς εἶπον τῇ ῥοᾷ παραπλησίως βλαστάνειν , ἀκανθώδεις καὶ εἰς ὀξὺ παντελῶς ἀποληγούσας τὸ ἄκρον .
Lemmas: ἐπίθεμα δέ αὐτός ἡμισφαίριον προσφύω ἀκριβής ἄν λέγω τις τορνεύω , ὑπερανίσταμαι ἔχω ὁ ἐντομή , ὅς λέγω ὁ ῥοή παραπλήσιος βλαστάνω , ἀκανθώδης καί εἰς ὀξύς παντελής ἀπολήγω ὁ ἄκρον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.177
φυλάττει δʼ ἐπὶ τῷ ἐπιθέματι τὸν καρπὸν διὰ παντὸς τοῦ κάλυκος ὄντα βοτάνης σπέρματι τῆς σιδηρίτιδος ὅμοιον , ἀφίησι δʼ ἄνθος τῷ τῆς μήκωνος πλαταγωνίῳ δυνάμενον δοκεῖν ἐμφερὲς εἶναι .
Lemmas: φυλάσσω δέ ἐπί ὁ ἐπίθεμα ὁ καρπός διά πᾶς ὁ κάλυξ εἰμί βοτάνη σπέρμα ὁ σιδηρίτης ὅμοιος , ἀφίημι δέ ἄνθος ὁ ὁ μήκων πλαταγώνιον δύναμαι δοκέω ἐμφερής εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.178
ἐκ τούτου μὲν στέφανος ἐκκεχάλκευται ὅσον ἀπὸ τοῦ ἰνίου πρὸς ἑκάτερον τῶν κροτάφων . τὸ δὲ μέτωπον ἡ μὲν ἐφιελὶς οὐκ ἔπεισι , λεγέσθω γὰρ οὕτως ὁ κάλυξ , τελαμὼν δʼ ἐστὶ χρύσεος , ὃς ἱεροῖς γράμμασι τοῦ θεοῦ τὴν προσηγορίαν ἐπιτετμημένος ἐστί . καὶ τοιοῦτος μὲν ὁ τοῦ ἀρχιερέως κόσμος ἐστί .
Lemmas: ἐκ οὗτος μέν στέφανος ἐκχαλκεύω ὅσος ἀπό ὁ ἰνίον πρός ἑκάτερος ὁ κρόταφος . ὁ δέ μέτωπον ὁ μέν ἐφιελίς οὐ ἔπειμι , λέγω γάρ οὕτως ὁ κάλυξ , τελαμών δέ εἰμί χρύσεος , ὅς ἱερός γράμμα ὁ θεός ὁ προσηγορία ἐπιτέμνω εἰμί . καί τοιοῦτος μέν ὁ ὁ ἀρχιερεύς κόσμος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.179
Θαυμάσειε δʼ ἄν τις τῶν ἀνθρώπων τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀπέχθειαν , ἣν ὡς ἐκφαυλιζόντων ἡμῶν τὸ θεῖον ὅπερ αὐτοὶ σέβειν προῄρηνται διατετελέκασιν ἐσχηκότες ·
Lemmas: θαυμάζω δέ ἄν τις ὁ ἄνθρωπος ὁ πρός ἐγώ ἀπέχθεια , ὅς ὡς ἐκφαυλίζω ἐγώ ὁ θεῖος ὅς αὐτός σέβω προλέγω διατελέω ἔχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.180
εἰ γάρ τις τῆς σκηνῆς κατανοήσειε τὴν πῆξιν καὶ τοῦ ἱερέως ἴδοι τὴν στολὴν τά τε σκεύη , οἷς περὶ τὴν ἱερουργίαν χρώμεθα , τόν τε νομοθέτην εὑρήσει θεῖον ἄνδρα καὶ ματαίως ἡμᾶς ὑπὸ τῶν ἄλλων τὰς βλασφημίας ἀκούοντας · ἕκαστα γὰρ τούτων εἰς ἀπομίμησιν καὶ διατύπωσιν τῶν ὅλων , εἴ τις ἀφθόνως ἐθέλοι καὶ μετὰ συνέσεως σκοπεῖν , εὑρήσει γεγονότα ·
Lemmas: εἰ γάρ τις ὁ σκηνή κατανοέω ὁ πῆξις καί ὁ ἱερεύς ὁράω ὁ στολή ὁ τε σκεῦος , ὅς περί ὁ ἱερουργία χράω , ὁ τε νομοθέτης εὑρίσκω θεῖος ἀνήρ καί μάταιος ἐγώ ὑπό ὁ ἄλλος ὁ βλασφημία ἀκούω · ἕκαστος γάρ οὗτος εἰς ἀπομίμησις καί διατύπωσις ὁ ὅλος , εἰ τις ἄφθονος ἐθέλω καί μετά σύνεσις σκοπέω , εὑρίσκω γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.181
τήν τε γὰρ σκηνὴν τριάκοντα πηχῶν οὖσαν νείμας εἰς τρία καὶ δύο μέρη πᾶσιν ἀνεὶς τοῖς ἱερεῦσιν ὥσπερ βέβηλόν τινα καὶ κοινὸν τόπον , τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν ἀποσημαίνει · καὶ γὰρ ταῦτα πᾶσίν ἐστιν ἐπιβατά . τὴν δὲ τρίτην μοῖραν μόνῳ περιέγραψε τῷ θεῷ διὰ τὸ καὶ τὸν οὐρανὸν ἀνεπίβατον εἶναι ἀνθρώποις .
Lemmas: ὁ τε γάρ σκηνή τριάκοντα πῆχυς εἰμί νέμω εἰς τρεῖς καί δύο μέρος πᾶς ἀνίημι ὁ ἱερεύς ὥσπερ βέβηλος τις καί κοινός τόπος , ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα ἀποσημαίνω · καί γάρ οὗτος πᾶς εἰμί ἐπιβατός . ὁ δέ τρίτος μοῖρα μόνος περιγράφω ὁ θεός διά ὁ καί ὁ οὐρανός ἀνεπίβατος εἰμί ἄνθρωπος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.182
ἐπί τε τῇ τραπέζῃ τοὺς δώδεκα τιθεὶς ἄρτους ἀποσημαίνει τὸν ἐνιαυτὸν εἰς τοσούτους μῆνας διῃρημένον . τὴν δὲ λυχνίαν ἐξ ἑβδομήκοντα μορίων ποιήσας συγκειμένην τὰς τῶν πλανητῶν δεκαμοιρίας ᾐνίξατο · καὶ λύχνους ὑπὲρ αὐτῆς ἑπτά , τῶν πλανητῶν τὴν φοράν · τοσοῦτοι γάρ εἰσι τὸν ἀριθμόν .
Lemmas: ἐπί τε ὁ τράπεζα ὁ δώδεκα τίθημι ἄρτος ἀποσημαίνω ὁ ἐνιαυτός εἰς τοσοῦτος μείς διαιρέω . ὁ δέ λυχνία ἐκ ἑβδομήκοντα μόριον ποιέω σύγκειμαι ὁ ὁ πλανήτης δεκαμοιρία αἰνίζω · καί λύχνος ὑπέρ αὐτός ἑπτά , ὁ πλανήτης ὁ φορά · τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ ἀριθμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.183
τά τε φάρση ἐκ τεσσάρων ὑφανθέντα τὴν τῶν στοιχείων φύσιν δηλοῖ · ἥ τε γὰρ βύσσος τὴν γῆν ἀποσημαίνειν ἔοικε διὰ τὸ ἐξ αὐτῆς ἀνεῖσθαι τὸ λίνον , ἥ τε πορφύρα τὴν θάλασσαν τῷ πεφοινῖχθαι τῶν ἰχθύων τῷ αἵματι , τὸν δὲ ἀέρα βούλεται δηλοῦν ὁ ὑάκινθος , καὶ ὁ φοῖνιξ δʼ ἂν εἴη τεκμήριον τοῦ πυρός .
Lemmas: ὁ τε φάρσος ἐκ τέσσαρες ὑφαίνω ὁ ὁ στοιχεῖον φύσις δηλόω · ὁ τε γάρ βύσσος ὁ γῆ ἀποσημαίνω ἔοικα διά ὁ ἐκ αὐτός ἀνέω ὁ λίνον , ὁ τε πορφύρα ὁ θάλασσα ὁ φοινίσσω ὁ ἰχθῦς ὁ αἷμα , ὁ δέ ἀήρ βούλομαι δηλόω ὁ ὑάκινθος , καί ὁ φοῖνιξ δέ ἄν εἰμί τεκμήριον ὁ πῦρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.184
ἀποσημαίνει δὲ καὶ ὁ τοῦ ἀρχιερέως χιτὼν τὴν γῆν λίνεος ὤν , ὁ δὲ ὑάκινθος τὸν πόλον , ἀστραπαῖς μὲν κατὰ τοὺς ῥοΐσκους ἀπεικασμένος βρονταῖς δὲ κατὰ τὸν τῶν κωδώνων ψόφον . καὶ τὴν ἐφαπτίδα τοῦ παντὸς τὴν φύσιν ἐκ τεσσάρων δοχθεῖσαν γενέσθαι τῷ θεῷ χρυσῷ συνυφασμένην κατʼ ἐπίνοιαν οἶμαι τῆς προσούσης ἅπασιν αὐγῆς .
Lemmas: ἀποσημαίνω δέ καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς χιτών ὁ γῆ λίνεος εἰμί , ὁ δέ ὑάκινθος ὁ πόλος , ἀστραπή μέν κατά ὁ ῥοίσκος ἀπεικάζω βροντή δέ κατά ὁ ὁ κώδων ψόφος . καί ὁ ἐφαπτίς ὁ πᾶς ὁ φύσις ἐκ τέσσαρες δοκέω γίγνομαι ὁ θεός χρυσός συνυφαίνω κατά ἐπίνοια οἴομαι ὁ πρόσειμι ἅπας αὐγή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.185
καὶ τὸν ἐσσῆνα μέσον ὄντα τῆς ἐφαπτίδος ἐν τρόπῳ γῆς ἔταξε · καὶ γὰρ αὕτη τὸν μεσαίτατον τόπον ἔχει · ζώνῃ τε περιοδεύσας τὸν ὠκεανὸν ἀποσημαίνει · καὶ γὰρ οὗτος ἐμπεριείληφε τὰ πάντα . δηλοῖ δὲ καὶ τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην τῶν σαρδονύχων ἑκάτερος , οἷς ἐνεπόρπωσε τὸν ἀρχιερέα .
Lemmas: καί ὁ ἐσσήν μέσος εἰμί ὁ ἐφαπτίς ἐν τρόπος γῆ τάσσω · καί γάρ οὗτος ὁ μέσος τόπος ἔχω · ζώνη τε περιοδεύω ὁ ὠκεανός ἀποσημαίνω · καί γάρ οὗτος ἐμπεριλαμβάνω ὁ πᾶς . δηλόω δέ καί ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη ὁ σαρδόνυξ ἑκάτερος , ὅς ἐμπορπόω ὁ ἀρχιερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.186
τήν τε δωδεκάδα τῶν λίθων εἴτε τοὺς μῆνάς τις θέλοι νοεῖν , εἴτε τὸν οὕτως ἀστέρων , ὃν ζωδιακὸν κύκλον Ἕλληνες καλοῦσι , τῆς κατʼ ἐκεῖνο γνώμης οὐκ ἂν ἁμάρτοι · καὶ ὁ πῖλος δέ μοι δοκεῖ τὸν οὐρανὸν τεκμηριοῦν ὑακίνθινος πεποιημένος ,
Lemmas: ὁ τε δωδεκάς ὁ λίθος εἴτε ὁ μείς τις ἐθέλω νοέω , εἴτε ὁ οὕτως ἀστήρ , ὅς ζωδιακός κύκλος Ἕλλην καλέω , ὁ κατά ἐκεῖνος γνώμη οὐ ἄν ἁμαρτάνω · καί ὁ πῖλος δέ ἐγώ δοκέω ὁ οὐρανός τεκμηριόω ὑακίνθινος ποιέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.187
οὐ γὰρ ἂν ἄλλως ὑπερανετίθετο αὐτῷ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ τῇ στεφάνῃ ἠγλαϊσμένον καὶ ταύτῃ χρυσέᾳ , διὰ τὴν αὐγήν , ᾗ μάλιστα χαίρει τὸ θεῖον . καὶ ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτόν μοι δεδηλώσθω πολλάκις τε καὶ ἐν πολλοῖς τὴν ἀρετὴν τοῦ νομοθέτου παρεξόντων ἡμῖν διελθεῖν τῶν πραγμάτων .
Lemmas: οὐ γάρ ἄν ἄλλος ὑπερανατίθημι αὐτός ὁ ὄνομα ὁ θεός ὁ στεφάνη ἀγλαίζω καί οὗτος χρύσεος , διά ὁ αὐγή , ὅς μάλα χαίρω ὁ θεῖος . καί οὗτος μέν ἐπί τοσοῦτος ἐγώ δηλόω πολλάκις τε καί ἐν πολύς ὁ ἀρετή ὁ νομοθέτης παρέχω ἐγώ διέρχομαι ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.188
Ὡς δὲ τὸ προειρημένον πέρας εἶχε , τῶν ἀναθημάτων μήπω καθιερωμένων ἐπιστὰς ὁ θεὸς Μωυσεῖ τὴν ἱερωσύνην Ἀαρῶνι τἀδελφῷ προσέταξε δοῦναι ὡς ἁπάντων διʼ ἀρετὴν τῆς τιμῆς δικαιοτέρῳ τυχεῖν . καὶ συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸ πλῆθος τήν τε ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ τὴν εὔνοιαν διεξῄει καὶ τοὺς κινδύνους οὓς ὑπομείνειεν ὑπὲρ αὐτῶν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ προλέγω πέρας ἔχω , ὁ ἀνάθημα μήπω καθιερόω ἐφίστημι ὁ θεός Μωϋσῆς ὁ ἱερωσύνη Ἀαρών ἀδελφός προστάσσω δίδωμι ὡς ἅπας διά ἀρετή ὁ τιμή δίκαιος τυγχάνω . καί συνάγω εἰς ἐκκλησία ὁ πλῆθος ὁ τε ἀρετή αὐτός καί ὁ εὔνοια διεξέρχομαι καί ὁ κίνδυνος ὅς ὑπομένω ὑπέρ αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.189
μαρτυρούντων δʼ ἐφʼ ἅπασιν αὐτῷ καὶ τὸ περὶ αὐτὸν πρόθυμον ἐνδεικνυμένων , ἄνδρες , εἶπεν , Ἰσραηλῖται , τὸ μὲν ἔργον ἤδη τέλος ἔχει οἷον αὐτῷ τε τῷ θεῷ ἥδιστον ἦν καὶ δυνατὸν ἡμῖν , ἐπεὶ δὲ δεῖ τοῦτον τῇ σκηνῇ καταδέχεσθαι , δεῖ πρῶτον ἡμῖν τοῦ ἱερατευσομένου καὶ ὑπηρετήσοντος ταῖς θυσίαις καὶ ταῖς ὑπὲρ ἡμῶν εὐχαῖς .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐπί ἅπας αὐτός καί ὁ περί αὐτός πρόθυμος ἐνδείκνυμι , ἀνήρ , λέγω , Ἰσραηλίτης , ὁ μέν ἔργον ἤδη τέλος ἔχω οἷος αὐτός τε ὁ θεός ἡδύς εἰμί καί δυνατός ἐγώ , ἐπεί δέ δέω οὗτος ὁ σκηνή καταδέχομαι , δέω πρῶτος ἐγώ ὁ ἱερατεύω καί ὑπηρετέω ὁ θυσία καί ὁ ὑπέρ ἐγώ εὐχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.190
καὶ ἔγωγε ταύτης ἐμοὶ τῆς σκέψεως ἐπιτραπείσης ἐμαυτὸν ἂν τῆς τιμῆς ἄξιον ἔκρινα διά τε τὸ φύσει πάντας εἶναι φιλαύτους , καὶ ὅτι πολλὰ ἐμαυτῷ καμόντι περὶ σωτηρίας τῆς ὑμετέρας σύνοιδα · νῦν δʼ αὐτὸς ὁ θεὸς Ἀαρῶνα τῆς τιμῆς ἄξιον ἔκρινε καὶ τοῦτον ᾕρηται ἱερέα , τὸν δικαιότερον ἡμῶν μᾶλλον εἰδώς ,
Lemmas: καί ἐγώ οὗτος ἐγώ ὁ σκέψις ἐπιτρέπω ἐμαυτοῦ ἄν ὁ τιμή ἄξιος κρίνω διά τε ὁ φύσις πᾶς εἰμί φίλαυτος , καί ὅτι πολύς ἐμαυτοῦ κάμνω περί σωτηρία ὁ ὑμέτερος σύνοιδα · νῦν δέ αὐτός ὁ θεός Ἀαρών ὁ τιμή ἄξιος κρίνω καί οὗτος αἱρέω ἱερεύς , ὁ δίκαιος ἐγώ μάλα οἶδα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.191
ὡς οὗτος ἐνδύσεται στολὴν τῷ θεῷ καθωσιωμένην καὶ βωμῶν ἐπιμέλειαν ἕξει καὶ πρόνοιαν ἱερείων καὶ τὰς ὑπὲρ ἡμῶν εὐχὰς ποιήσεται πρὸς τὸν θεὸν ἡδέως ἀκουσόμενον , ὅτι τε κήδεται γένους τοῦ ἡμετέρου καὶ παρʼ ἀνδρὸς ὃν αὐτὸς ἐπελέξατο γινομένας προσδέχεται ταύτας .
Lemmas: ὡς οὗτος ἐνδύω στολή ὁ θεός καθοσιόομαι καί βωμός ἐπιμέλεια ἔχω καί πρόνοια ἱερεῖον καί ὁ ὑπέρ ἐγώ εὐχή ποιέω πρός ὁ θεός ἡδύς ἀκούω , ὅτι τε κήδω γένος ὁ ἡμέτερος καί παρά ἀνήρ ὅς αὐτός ἐπιλέγω γίγνομαι προσδέχομαι οὗτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.192
Ἑβραῖοι δὲ ἠρέσκοντο τοῖς λεγομένοις καὶ συνῄνουν τῇ τοῦ θεοῦ χειροτονίᾳ · ἦν γὰρ Ἀαρὼν διά τε τὸ γένος καὶ τὴν προφητείαν καὶ τὴν ἀρετὴν τἀδελφοῦ πρὸς τιμὴν ἁπάντων ἀξιολογώτερος . ἦσαν δʼ αὐτῷ καὶ παῖδες κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τέσσαρες Νάβαδος Ἀβιοῦς Ἐλεάζαρος Ἰθάμαρος .
Lemmas: Ἑβραῖος δέ ἀρέσκω ὁ λέγω καί συναινέω ὁ ὁ θεός χειροτονία · εἰμί γάρ Ἀαρών διά τε ὁ γένος καί ὁ προφητεία καί ὁ ἀρετή ἀδελφός πρός τιμή ἅπας ἀξιόλογος . εἰμί δέ αὐτός καί παῖς κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος τέσσαρες Νάβαδος Ἀβιοῦς Ἐλεάζαρος Ἰθάμαρος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.193
Ὅσα δὲ τῶν πρὸς τὴν τῆς σκηνῆς κατασκευὴν παρεσκευασμένων ἦν περιττὰ ταῦτʼ ἐκέλευσεν εἰς φάρση σκεπαστήρια τῆς τε σκηνῆς αὐτῆς καὶ τῆς λυχνίας καὶ τοῦ θυμιατηρίου καὶ τῶν ἄλλων σκευῶν ἀναλῶσαι , ὅπως κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ταῦτα μήτʼ ἐξ ὑετοῦ μηδὲν μήτʼ ἐκ κονιορτοῦ βλάπτηται .
Lemmas: ὅσος δέ ὁ πρός ὁ ὁ σκηνή κατασκευή παρασκευάζω εἰμί περισσός οὗτος κελεύω εἰς φάρσος σκεπαστήριος ὁ τε σκηνή αὐτός καί ὁ λυχνία καί ὁ θυμιατήριον καί ὁ ἄλλος σκεῦος ἀναλίσκω , ὅπως κατά ὁ ὁδοιπορία οὗτος μήτε ἐκ ὑετός μηδείς μήτε ἐκ κονιορτός βλάπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.194
τό τε πλῆθος ἀθροίσας πάλιν εἰσφορὰν αὐτῷ προσέταξεν εἰσφέρειν σίκλου τὸ ἥμισυ καθʼ ἕκαστον ,
Lemmas: ὁ τε πλῆθος ἀθροίζω πάλιν εἰσφορά αὐτός προστάσσω εἰσφέρω σίκλος ὁ ἥμισυς κατά ἕκαστος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.195
ὁ δὲ σίκλος νόμισμα Ἑβραίων ὢν Ἀττικὰς δέχεται δραχμὰς τέσσαρας ·
Lemmas: ὁ δέ σίκλος νόμισμα Ἑβραῖος εἰμί Ἀττικός δέχομαι δραχμή τέσσαρες ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.196
οἱ δʼ ἑτοίμως ὑπήκουον οἷς ἐκέλευσε Μωυσῆς καὶ τὸ πλῆθος τῶν εἰσφερόντων ἦν ἑξήκοντα μυριάδες καὶ πεντακισχίλιοι καὶ πεντακόσιοι καὶ πεντήκοντα . ἔφερον δὲ τὸ ἀργύριον τῶν ἐλευθέρων οἱ ἀπὸ εἴκοσι ἐτῶν ἄχρι πεντήκοντα γεγονότες . τὸ δὲ συγκομισθὲν εἰς τὰς περὶ τὴν σκηνὴν χρείας ἀναλοῦτο .
Lemmas: ὁ δέ ἑτοῖμος ὑπακούω ὅς κελεύω Μωϋσῆς καί ὁ πλῆθος ὁ εἰσφέρω εἰμί ἑξήκοντα μυριάς καί πεντακισχίλιοι καί πεντακόσιοι καί πεντήκοντα . φέρω δέ ὁ ἀργύριον ὁ ἐλεύθερος ὁ ἀπό εἴκοσι ἔτος ἄχρι πεντήκοντα γίγνομαι . ὁ δέ συγκομίζω εἰς ὁ περί ὁ σκηνή χρεία ἀναλίσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.197
Ἥγνιζε δὲ καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τοὺς ἱερέας τρόπῳ τοιούτῳ ποιούμενος αὐτῶν τὴν κάθαρσιν . σμύρνης ἐπιλέκτου σίκλους πεντακοσίους καὶ ἴρεως ἴσους , κινναμώμου δὲ καὶ καλάμου , ἔστι δὲ καὶ τοῦτο εἶδος θυμιάματος , ἡμίσειαν τῶν πρότερον ὁλκὴν κεκομμένα δεύειν ἐκέλευσεν , ἐλαίου τε ἐλαΐνου εἴν , μέτρον δʼ ἐστὶ τοῦτο ἐπιχώριον δύο χόας Ἀττικοὺς δεχόμενον , ἀναμίξαντας καὶ καθεψήσαντας σκευάσαι τέχνῃ μυρεψῶν χρῖσμα εὐωδέστατον .
Lemmas: ἁγνίζω δέ καί ὁ σκηνή καί ὁ ἱερεύς τρόπος τοιοῦτος ποιέω αὐτός ὁ κάθαρσις . σμύρνα ἐπίλεκτος σίκλος πεντακόσιοι καί ἶρις ἴσος , κιννάμωμον δέ καί κάλαμος , εἰμί δέ καί οὗτος εἶδος θυμίαμα , ἥμισυς ὁ πρότερος ὁλκή κόπτω δέω κελεύω , ἔλαιον τε ἐλάϊνος ἐν , μέτρον δέ εἰμί οὗτος ἐπιχώριος δύο χοῦς Ἀττικός δέχομαι , ἀναμίσγω καί καθέψω σκευάζω τέχνη μυρεψός χρῖσμα εὐώδης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.198
κἄπειτα τοῦτο λαβὼν αὐτούς τε τοὺς ἱερέας καὶ πᾶσαν τὴν σκηνὴν χρίων κεκάθαρκε , τά τε θυμιώμενα , πολλὰ δʼ ἐστὶ ταῦτα καὶ ποικίλα , κατὰ τὴν σκηνὴν ἐπὶ τοῦ χρυσοῦ θυμιατηρίου μεγάλης πάνυ τιμῆς ὄντα συνεφέρετο , ὧν παραλείπω τὴν φύσιν ἐκδιηγεῖσθαι , μὴ διʼ ὄχλου γένηται τοῖς ἐντυγχάνουσι .
Lemmas: ἔπειτα οὗτος λαμβάνω αὐτός τε ὁ ἱερεύς καί πᾶς ὁ σκηνή χράω καθαρ́ζω , ὁ τε θυμιάω , πολύς δέ εἰμί οὗτος καί ποικίλος , κατά ὁ σκηνή ἐπί ὁ χρυσός θυμιατήριον μέγας πάνυ τιμή εἰμί συμφέρω , ὅς παραλείπω ὁ φύσις ἐκδιηγέομαι , μή διά ὄχλος γίγνομαι ὁ ἐντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.199
δὶς δὲ τῆς ἡμέρας πρίν τε ἀνασχεῖν τὸν ἥλιον καὶ πρὸς δυσμαῖς θυμιᾶν ἐχρῆν ἔλαιόν τε ἁγνίσαντας φυλάσσειν εἰς τοὺς λύχνους , ὧν τοὺς μὲν τρεῖς ἐπὶ τῇ ἱερᾷ λυχνίᾳ φέγγειν ἔδει τῷ θεῷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν , τοὺς δὲ λοιποὺς περὶ τὴν ἑσπέραν ἅπτοντας .
Lemmas: δίς δέ ὁ ἡμέρα πρίν τε ἀνέχω ὁ ἥλιος καί πρός δυσμή θυμιάω χρή ἔλαιον τε ἁγνίζω φυλάσσω εἰς ὁ λύχνος , ὅς ὁ μέν τρεῖς ἐπί ὁ ἱερός λυχνία φέγγω δέω ὁ θεός κατά πᾶς ἡμέρα , ὁ δέ λοιπός περί ὁ ἑσπέρα ἅπτω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.200
Ἁπάντων δʼ ἤδη πέρας εἰληφότων ἔδοξαν ἄριστοι τῶν δημιουργῶν Βεσέβηλος καὶ Ἐλίαβος , τῶν γὰρ ἐξευρημένων τοῖς προτέροις αὐτοὶ προεθυμήθησαν ἀμείνονα προσεξεργάσασθαι , λαβεῖν τε ἐπίνοιαν ὧν πρότερον ἠγνόουν τὴν κατασκευὴν ἱκανώτατοι ·
Lemmas: ἅπας δέ ἤδη πέρας λαμβάνω δοκέω ἀγαθός ὁ δημιουργός Βεσέβηλος καί Ἐλίαβος , ὁ γάρ ἐξευρίσκω ὁ πρότερος αὐτός προθυμέομαι ἀγαθός προσεξεργάζομαι , λαμβάνω τε ἐπίνοια ὅς πρότερος ἀγνοέω ὁ κατασκευή ἱκανός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.201
τούτων μέντοι Βεσέβηλον συνέβη κριθῆναι τὸν κράτιστον . ὁ δὲ πᾶς χρόνος εἰς τὸ ἔργον διῆλθε μηνῶν ἑπτὰ καὶ μετὰ τοῦτο ἀφʼ οὗ τὴν Αἴγυπτον ἐξέλιπον ἐνιαυτὸς αὐτοῖς πρῶτος ἐτελειοῦτο . ἀρχομένου δὲ τοῦ δευτέρου ἔτους μηνὶ Ξανθικῷ κατὰ Μακεδόνας Νισὰν δὲ κατὰ Ἑβραίους νουμηνίᾳ τὴν σκηνὴν ἀφιεροῦσι καὶ πάνθʼ ὅσα περὶ αὐτὴν σκεύη μοι δεδήλωται .
Lemmas: οὗτος μέντοι Βεσέβηλος συμβαίνω κρίνω ὁ κρατύς . ὁ δέ πᾶς χρόνος εἰς ὁ ἔργον διέρχομαι μείς ἑπτά καί μετά οὗτος ἀπό ὅς ὁ Αἴγυπτος ἐκλείπω ἐνιαυτός αὐτός πρῶτος τελειόω . ἄρχω δέ ὁ δεύτερος ἔτος μείς Ξανθικός κατά Μακεδών Νισά δέ κατά Ἑβραῖος νουμηνία ὁ σκηνή ἀφιερόω καί πᾶς ὅσος περί αὐτός σκεῦος ἐγώ δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.202
Ἐπέδειξε δὲ ὁ θεὸς αὑτὸν ἡσθέντα τῷ ἔργῳ τῶν Ἑβραίων καὶ μὴ μάτην αὐτοὺς πονήσαντας ὑπερηφανίᾳ τῆς χρήσεως , ἀλλʼ ἐπεξενώθη καὶ κατεσκήνωσε τῷ ναῷ τούτῳ . τὴν δὲ παρουσίαν οὕτως ἐποίησεν ·
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ ὁ θεός ἑαυτοῦ ἥδομαι ὁ ἔργον ὁ Ἑβραῖος καί μή μάτην αὐτός πονέω ὑπερηφανία ὁ χρῆσις , ἀλλά ἐπιξενόομαι καί κατασκηνόω ὁ ναός οὗτος . ὁ δέ παρουσία οὕτως ποιέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.203
ὁ μὲν οὐρανὸς καθαρὸς ἦν , ὑπὲρ δὲ τὴν σκηνὴν μόνην ἤχλυσεν οὔτε βαθεῖ πάνυ νέφει καὶ πυκνῷ περιλαβὼν αὐτήν , ὥστʼ εἶναι δόξαι χειμέριον , οὔτε μὴν λεπτὸν οὕτως , ὥστε τὴν ὄψιν ἰσχύσαι τι διʼ αὐτοῦ κατανοῆσαι · ἡδεῖα δὲ ἀπʼ αὐτοῦ δρόσος ἔρρει καὶ θεοῦ δηλοῦσα παρουσίαν τοῖς τοῦτο καὶ βουλομένοις καὶ πεπιστευκόσι .
Lemmas: ὁ μέν οὐρανός καθαρός εἰμί , ὑπέρ δέ ὁ σκηνή μόνος ἀχλύω οὔτε βαθύς πάνυ νέφος καί πυκνός περιλαμβάνω αὐτός , ὥστε εἰμί δοκέω χειμέριος , οὔτε μήν λεπτός οὕτως , ὥστε ὁ ὄψις ἰσχύω τις διά αὐτός κατανοέω · ἡδύς δέ ἀπό αὐτός δρόσος ἔρρω καί θεός δηλόω παρουσία ὁ οὗτος καί βούλομαι καί πιστεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.204
Μωυσῆς δὲ τοὺς τέκτονας οἵαις εἰκὸς ἦν δωρεαῖς τοὺς τοιαῦτα ἐργασαμένους τιμήσας ἔθυεν ἐν τῷ τῆς σκηνῆς αἰθρίῳ κατὰ προσταγὴν θεοῦ ταῦρον καὶ κριὸν καὶ ἔριφον ὑπὲρ ἁμαρτάδων ,
Lemmas: Μωϋσῆς δέ ὁ τέκτων οἷος ἔοικα εἰμί δωρεά ὁ τοιοῦτος ἐργάζομαι τιμάω θύω ἐν ὁ ὁ σκηνή αἴθριον κατά προσταγή θεός ταῦρος καί κριός καί ἔριφος ὑπέρ ἁμαρτία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.205
καὶ δὴ , λέγειν γὰρ ἐν τοῖς περὶ θυσιῶν μέλλω τὰ πρασσόμενα περὶ τὰς ἱερουργίας ἐν ἐκείνοις δηλώσων περί τε ὧν ὁλοκαυτεῖν κελεύει καὶ ὧν μεταλαμβάνειν τῆς βρώσεως ἐφίησιν ὁ νόμος , κἀκ τοῦ αἵματος τῶν τεθυμένων τήν τε στολὴν τοῦ Ἀαρῶνος καὶ αὐτὸν σὺν τοῖς παισὶν ἔρραινεν ἀφαγνίσας πηγαίοις τε ὕδασι καὶ μύρῳ , ἵνα τοῦ θεοῦ γίγνοιντο .
Lemmas: καί δή , λέγω γάρ ἐν ὁ περί θυσία μέλλω ὁ πράσσω περί ὁ ἱερουργία ἐν ἐκεῖνος δηλόω περί τε ὅς ὁλοκαυτέω κελεύω καί ὅς μεταλαμβάνω ὁ βρῶσις ἐφίημι ὁ νόμος , ἐκ ὁ αἷμα ὁ θύω ὁ τε στολή ὁ Ἀαρών καί αὐτός σύν ὁ παῖς ῥαίνω ἀφαγνίζω πηγαῖος τε ὕδωρ καί μύρον , ἵνα ὁ θεός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.206
ἐπὶ μὲν οὖν ἡμέρας ἑπτὰ τοῦτον τὸν τρόπον αὐτούς τε καὶ τὰς στολὰς ἐθεράπευε τήν τε σκηνὴν καὶ τὰ περὶ αὐτὴν σκεύη ἐλαίῳ τε προσχριομένῳ , καθὼς εἶπον , καὶ τῷ αἵματι τῶν ταύρων καὶ κριῶν σφαγέντων καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἑνὸς κατὰ γένος , τῇ δὲ ὀγδόῃ κατήγγειλεν ἑορτὴν τῷ λαῷ καὶ θύειν προσέταξε κατὰ δύναμιν .
Lemmas: ἐπί μέν οὖν ἡμέρα ἑπτά οὗτος ὁ τρόπος αὐτός τε καί ὁ στολή θεραπεύω ὁ τε σκηνή καί ὁ περί αὐτός σκεῦος ἔλαιον τε προσχρίω , καθώς λέγω , καί ὁ αἷμα ὁ ταῦρος καί κριός σφάζω κατά ἕκαστος ἡμέρα εἷς κατά γένος , ὁ δέ ὄγδοος καταγγέλλω ἑορτή ὁ λαός καί θύω προστάσσω κατά δύναμις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.207
οἱ δʼ ἀλλήλοις ἁμιλλώμενοι καὶ ὑπερβάλλειν φιλοτιμούμενοι τὰς θυσίας , ἃς ἕκαστος ἐπιφέροι , τοῖς λεγομένοις ὑπήκουον . ἐπικειμένων δὲ τῶν ἱερῶν τῷ βωμῷ αἰφνίδιον ἐξ αὐτοῦ πῦρ ἀνήφθη αὐτόματον , καὶ ὅμοιον ἀστραπῆς λαμπηδόνι ὁρώμενον τῇ φλογὶ πάντα ἐδαπάνα τὰ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἀλλήλων ἁμιλλάομαι καί ὑπερβάλλω φιλοτιμέομαι ὁ θυσία , ὅς ἕκαστος ἐπιφέρω , ὁ λέγω ὑπακούω . ἐπίκειμαι δέ ὁ ἱερός ὁ βωμός αἰφνίδιος ἐκ αὐτός πῦρ ἀνάπτω αὐτόματος , καί ὅμοιος ἀστραπή λαμπηδών ὁράω ὁ φλόξ πᾶς δαπανάω ὁ ἐπί ὁ βωμός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.208
Συνέβη δὲ καὶ Ἀαρῶνι συμφορά τις ἐκ τούτου λογιζομένῳ ὡς ἐπʼ ἀνθρώπῳ καὶ πατρί , γενναίως δʼ ὑπʼ αὐτοῦ καρτερηθεῖσα , ὅτι καὶ τὴν ψυχὴν πρὸς τὰ συμπίπτοντα στερρὸς ἦν καὶ κατὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ ἡγεῖτο τὸ πάθος γεγονέναι ·
Lemmas: συμβαίνω δέ καί Ἀαρών συμφορά τις ἐκ οὗτος λογίζομαι ὡς ἐπί ἄνθρωπος καί πατήρ , γενναῖος δέ ὑπό αὐτός καρτερέω , ὅτι καί ὁ ψυχή πρός ὁ συμπίπτω στερρός εἰμί καί κατά βούλησις ὁ θεός ἡγέομαι ὁ πάθος γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.209
τῶν γὰρ υἱῶν αὐτοῦ τεσσάρων ὄντων , ὡς προεῖπον , δύο οἱ πρεσβύτεροι Νάβαδος καὶ Ἀβιοῦς κομίσαντες ἐπὶ τὸν βωμὸν οὐχ ὧν προεῖπε Μωυσῆς θυμάτων , ἀλλʼ οἷς ἐχρῶντο πρότερον , κατεκαύθησαν τοῦ πυρὸς ἐπʼ αὐτοὺς τὴν ὁρμὴν βαλόντος καὶ τὰ στέρνα καὶ τὰ πρόσωπα φλέγειν αὐτῶν ἀρξαμένου καὶ σβέσαι μηδενὸς δυναμένου .
Lemmas: ὁ γάρ υἱός αὐτός τέσσαρες εἰμί , ὡς προλέγω , δύο ὁ πρέσβυς Νάβαδος καί Ἀβιώ κομίζω ἐπί ὁ βωμός οὐ ὅς προλέγω Μωϋσῆς θῦμα , ἀλλά ὅς χράω πρότερος , κατακαίω ὁ πῦρ ἐπί αὐτός ὁ ὁρμή βάλλω καί ὁ στέρνον καί ὁ πρόσωπον φλέγω αὐτός ἄρχω καί σβέννυμι μηδείς δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.210
καὶ οἱ μὲν οὕτως ἀπέθανον · Μωυσῆς δὲ κελεύει τὸν πατέρα αὐτῶν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς βαστάξαντας τὰ σώματα καὶ κομίσαντας τῆς παρεμβολῆς ἔξω θάψαι μεγαλοπρεπῶς . πενθεῖ δὲ αὐτοὺς τὸ πλῆθος χαλεπῶς ἐπὶ τῷ θανάτῳ παρὰ δόξαν οὕτω γεγενημένῳ διατεθέν .
Lemmas: καί ὁ μέν οὕτως ἀποθνῄσκω · Μωϋσῆς δέ κελεύω ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός βαστάζω ὁ σῶμα καί κομίζω ὁ παρεμβολή ἔξω θάπτω μεγαλοπρεπής . πενθέω δέ αὐτός ὁ πλῆθος χαλεπός ἐπί ὁ θάνατος παρά δόξα οὕτως γίγνομαι διατίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.211
μόνους δὲ Μωυσῆς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν καὶ τὸν πατέρα μὴ φροντίζειν τῆς ἐπʼ αὐτοῖς λύπης ἠξίωσε προκρίναντας τὴν εἰς τὸν θεὸν τιμὴν τοῦ περὶ αὐτοὺς σκυθρωποῦ · ἤδη γὰρ Ἀαρὼν καὶ τὴν στολὴν τὴν ἱερὰν ἠμφίεστο .
Lemmas: μόνος δέ Μωϋσῆς ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ πατήρ μή φροντίζω ὁ ἐπί αὐτός λύπη ἀξιόω προκρίνω ὁ εἰς ὁ θεός τιμή ὁ περί αὐτός σκυθρωπός · ἤδη γάρ Ἀαρών καί ὁ στολή ὁ ἱερός ἀμφιέννυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.212
Μωυσῆς δὲ πᾶσαν τιμὴν παραιτησάμενος , ἣν ἑώρα τὸ πλῆθος αὐτῷ παρασχεῖν ἕτοιμον , πρὸς μόνῃ τῇ τοῦ θεοῦ θεραπείᾳ διετέλει . καὶ τῶν μὲν εἰς τὸ Σιναῖον ἀνόδων ἀπείχετο , εἰς δὲ τὴν σκηνὴν εἰσιὼν ἐχρηματίζετο περὶ ὧν ἐδεῖτο παρὰ τοῦ θεοῦ ἰδιωτεύων καὶ τῇ στολῇ καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἄγων ἑαυτὸν δημοτικώτερον καὶ μηδὲν βουλόμενος τῶν πολλῶν διαφέρειν δοκεῖν , ἢ μόνῳ τῷ προνοούμενος αὐτῶν βλέπεσθαι .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ πᾶς τιμή παραιτέομαι , ὅς ὁράω ὁ πλῆθος αὐτός παρέχω ἑτοῖμος , πρός μόνος ὁ ὁ θεός θεραπεία διατελέω . καί ὁ μέν εἰς ὁ Σιναῖον ἄνοδος ἀπέχω , εἰς δέ ὁ σκηνή εἰσέρχομαι χρηματίζω περί ὅς δέω παρά ὁ θεός ἰδιωτεύω καί ὁ στολή καί πᾶς ὁ ἄλλος ἄγω ἑαυτοῦ δημοτικός καί μηδείς βούλομαι ὁ πολύς διαφέρω δοκέω , ἤ μόνος ὁ προνοέω αὐτός βλέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.213
ἔτι δὲ τὴν πολιτείαν καὶ νόμους αὐτῶν ἔγραφε , καθʼ οὓς κεχαρισμένως τῷ θεῷ βιώσονται μηδὲν ἀλλήλοις ἐγκαλεῖν ἔχοντες · ταῦτα μέντοι κατὰ τὴν ὑπαγόρευσιν τοῦ θεοῦ συνετάττετο . διέξειμι μὲν οὖν περὶ τῆς πολιτείας καὶ τῶν νόμων .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ πολιτεία καί νόμος αὐτός γράφω , κατά ὅς κεχαρισμένως ὁ θεός βιόω μηδείς ἀλλήλων ἐγκαλέω ἔχω · οὗτος μέντοι κατά ὁ ὑπαγόρευσις ὁ θεός συντάσσω . διεξέρχομαι μέν οὖν περί ὁ πολιτεία καί ὁ νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.214
Ὃ μέντοι περὶ τῆς τοῦ ἀρχιερέως στολῆς παρέλιπον διελθεῖν βούλομαι · οὐδαμόθεν γὰρ προφητῶν κακουργίαις κατέλιπεν ἀφορμήν , εἰ δέ τινες τοιοῦτοι γένοιντο παρεγχειρεῖν τῷ τοῦ θεοῦ ἀξιώματι , αὐτοκράτορα δʼ εἶναι τὸν θεὸν παρατυγχάνειν τοῖς ἱεροῖς κατέλιπεν ὁπότε θελήσειε καὶ μὴ παρεῖναι , καὶ τοῦτʼ οὐχ Ἑβραίοις δῆλον εἶναι μόνον ἠθέλησεν , ἀλλὰ καὶ τῶν ξένων τοῖς παρατυγχάνουσι .
Lemmas: ὅς μέντοι περί ὁ ὁ ἀρχιερεύς στολή παραλείπω διέρχομαι βούλομαι · οὐδαμόθεν γάρ προφήτης κακουργία καταλείπω ἀφορμή , εἰ δέ τις τοιοῦτος γίγνομαι παρεγχειρέω ὁ ὁ θεός ἀξίωμα , αὐτοκράτωρ δέ εἰμί ὁ θεός παρατυγχάνω ὁ ἱερός καταλείπω ὁπότε ἐθέλω καί μή πάρειμι , καί οὗτος οὐ Ἑβραῖος δῆλος εἰμί μόνος ἐθέλω , ἀλλά καί ὁ ξένος ὁ παρατυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.215
τῶν γὰρ λίθων , οὓς ἐπὶ τοῖς ὤμοις φέρειν τὸν ἀρχιερέα προεῖπον , σαρδόνυχες δὲ ἦσαν καὶ σημαίνειν αὐτῶν τὴν φύσιν ἡγοῦμαι περισσὸν πᾶσιν εἰς γνῶσιν ἀφιγμένων , συνέβαινε λάμπειν , ὁπότε ταῖς ἱερουργίαις ὁ θεὸς παρείη , τὸν ἕτερον τὸν ἐπὶ τῷ δεξιῷ τῶν ὤμων πεπορπημένον αὐγῆς ἀποπηδώσης καὶ τοῖς πορρωτάτω φαινομένης , οὐ πρότερον ταύτης ὑπαρχούσης τῷ λίθῳ .
Lemmas: ὁ γάρ λίθος , ὅς ἐπί ὁ ὦμος φέρω ὁ ἀρχιερεύς προλέγω , σαρδόνυξ δέ εἰμί καί σημαίνω αὐτός ὁ φύσις ἡγέομαι περισσός πᾶς εἰς γνῶσις ἀφικνέομαι , συμβαίνω λάμπω , ὁπότε ὁ ἱερουργία ὁ θεός πάρειμι , ὁ ἕτερος ὁ ἐπί ὁ δεξιός ὁ ὦμος πορπάω αὐγή ἀποπηδάω καί ὁ πόρρω φαίνω , οὐ πρότερος οὗτος ὑπάρχω ὁ λίθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.216
θαυμαστὸν μὲν οὖν καὶ τοῦτο τοῖς μὴ τὴν σοφίαν ἐπʼ ἐκφαυλισμῷ τῶν θείων ἠσκηκόσιν , ὃ δʼ ἐστὶ τούτου θαυμασιώτερον ἐρῶ · διὰ γὰρ τῶν δώδεκα λίθων , οὓς κατὰ στέρνον ὁ ἀρχιερεὺς ἐνερραμμένους τῷ ἐσσῆνι φορεῖ , νίκην μέλλουσι πολεμεῖν προεμήνυεν ὁ θεός ·
Lemmas: θαυμαστός μέν οὖν καί οὗτος ὁ μή ὁ σοφία ἐπί ἐκφαυλισμός ὁ θεῖος ἀσκέω , ὅς δέ εἰμί οὗτος θαυμάσιος λέγω · διά γάρ ὁ δώδεκα λίθος , ὅς κατά στέρνον ὁ ἀρχιερεύς ἐνράπτω ὁ ἐσσήν φορέω , νίκη μέλλω πολεμέω προμηνύω ὁ θεός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.217
τοσαύτη γὰρ ἀπήστραπτεν ἀπʼ αὐτῶν αὐγὴ μήπω τῆς στρατιᾶς κεκινημένης , ὡς τῷ πλήθει παντὶ γνώριμον εἶναι τὸ παρεῖναι τὸν θεὸν εἰς τὴν ἐπικουρίαν , ὅθεν Ἕλληνες οἱ τὰ ἡμέτερα τιμῶντες ἔθη διὰ τὸ μηδὲν ἀντιλέγειν δύνασθαι τούτοις τὸν ἐσσῆνα λόγιον καλοῦσιν .
Lemmas: τοσοῦτος γάρ ἀπαστράπτω ἀπό αὐτός αὐγή μήπω ὁ στρατιά κινέω , ὡς ὁ πλῆθος πᾶς γνώριμος εἰμί ὁ πάρειμι ὁ θεός εἰς ὁ ἐπικουρία , ὅθεν Ἕλλην ὁ ὁ ἡμέτερος τιμάω ἔθος διά ὁ μηδείς ἀντιλέγω δύναμαι οὗτος ὁ ἐσσήν λόγιον καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.218
ἐπαύσατο μὲν οὖν ὅ τε ἐσσὴν καὶ ὁ σαρδόνυξ τοῦ λάμπειν ἔτεσι διακοσίοις πρότερον ἢ ταύτην ἐμὲ συνθεῖναι τὴν γραφὴν τοῦ θεοῦ δυσχεράναντος ἐπὶ τῇ παραβάσει τῶν νόμων , περὶ ὧν ἐροῦμεν εὐκαιρότερον . τρέψομαι δὲ νῦν ἐπὶ τὸν ἑξῆς λόγον .
Lemmas: παύω μέν οὖν ὁ τε ἐσσήν καί ὁ σαρδόνυξ ὁ λάμπω ἔτος διακόσιοι πρότερος ἤ οὗτος ἐγώ συντίθημι ὁ γραφή ὁ θεός δυσχεραίνω ἐπί ὁ παράβασις ὁ νόμος , περί ὅς λέγω εὔκαιρος . τρέπω δέ νῦν ἐπί ὁ ἑξῆς λόγος .