ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.317
Καῖσαρ δʼ ἀκούσας διαλύει μὲν τὸ συνέδριον , ὀλίγων δʼ ἡμερῶν ὕστερον Ἀρχέλαον βασιλέα μὲν οὐκ ἀποφαίνεται , τῆς δʼ ἡμίσεως χώρας ἥπερ Ἡρώδῃ ὑπετέλει ἐθνάρχην καθίσταται , τιμήσειν ἀξιώματι βασιλείας ὑπισχνούμενος , εἴπερ τὴν εἰς αὐτὴν ἀρετὴν προσφέροιτο .
Lemmas: Καῖσαρ δέ ἀκούω διαλύω μέν ὁ συνέδριον , ὀλίγος δέ ἡμέρα ὕστερον Ἀρχέλαος βασιλεύς μέν οὐ ἀποφαίνω , ὁ δέ ἥμισυς χώρα ὅς Ἡρώδης ὑποτελέω ἐθνάρχης καθίστημι , τιμάω ἀξίωμα βασιλεία ὑπισχνέομαι , εἴπερ ὁ εἰς αὐτός ἀρετή προσφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.318
τὴν δʼ ἑτέραν ἡμίσειαν νείμας διχῇ δυσὶν Ἡρώδου παισὶν ἑτέροις παρεδίδου Φιλίππῳ καὶ Ἀντίπᾳ τῷ πρὸς Ἀρχέλαον τὸν ἀδελφὸν ἀμφισβητήσαντι περὶ τῆς ὅλης ἀρχῆς . καὶ τούτῳ μὲν ἥ τε Περαία καὶ τὸ Γαλιλαῖον ὑπετέλουν , φορά τε ἦν τάλαντα διακόσια τὸ ἐπʼ ἔτος .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος ἥμισυς νέμω διχή δύο Ἡρώδης παῖς ἕτερος παραδίδωμι Φίλιππος καί Ἀντίπας ὁ πρός Ἀρχέλαος ὁ ἀδελφός ἀμφισβητέω περί ὁ ὅλος ἀρχή . καί οὗτος μέν ὁ τε Περαία καί ὁ Γαλιλαῖος ὑποτελέω , φορά τε εἰμί τάλαντον διακόσιοι ὁ ἐπί ἔτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.319
Βαταναία δὲ σὺν Τράχωνι καὶ Αὐρανῖτις σύν τινι μέρει οἴκου τοῦ Ζηνοδώρου λεγομένου Φιλίππῳ τάλαντα ἑκατὸν προσέφερεν · τὰ δʼ Ἀρχελάῳ συντελοῦντα Ἰδουμαῖοί τε καὶ Ἰουδαία τό τε Σαμαρειτικόν . τετάρτην μοῖραν οὗτοι τῶν φόρων παραλέλυντο Καίσαρος αὐτοῖς κούφισιν ψηφισαμένου διὰ τὸ μὴ συναποστῆναι τῇ λοιπῇ πληθύι .
Lemmas: Βαταναία δέ σύν Τράχων καί Αὐρανῖτις σύν τις μέρος οἶκος ὁ Ζηνόδωρος λέγω Φίλιππος τάλαντον ἑκατόν προσφέρω · ὁ δέ Ἀρχέλαος συντελέω Ἰδουμαῖος τε καί Ἰουδαῖος ὁ τε Σαμαρειτικός . τέταρτος μοῖρα οὗτος ὁ φόρος παραλύω Καῖσαρ αὐτός κούφισις ψηφίζω διά ὁ μή συναφίστημι ὁ λοιπός πληθύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.320
καὶ ἦσαν πόλεις αἳ Ἀρχελάῳ ὑπετέλουν Στράτωνός τε πύργος καὶ Σεβαστὴ σὺν Ἰόππῃ καὶ Ἱεροσολύμοις · Γάζαν γὰρ καὶ Γάδαρα καὶ Ἵππον , Ἑλληνίδες εἰσὶν πόλεις , ἀπορρήξας αὐτοῦ τῆς ἀκροάσεως Συρίας προσθήκην ποιεῖται . προσῄει δὲ Ἀρχελάῳ φορὰ χρημάτων τὸ κατʼ ἐνιαυτὸν εἰς τάλαντα ἑξακόσια ἐξ ἧς παρέλαβεν ἀρχῆς .
Lemmas: καί εἰμί πόλις ὅς Ἀρχέλαος ὑποτελέω Στράτων τε πύργος καί Σεβαστή σύν Ἰόππη καί Ἱεροσόλυμα · Γάζα γάρ καί Γάδαρα καί Ἵππος , Ἑλληνίς εἰμί πόλις , ἀπορρήγνυμι αὐτός ὁ ἀκρόασις Συρία προσθήκη ποιέω . προσέρχομαι δέ Ἀρχέλαος φορά χρῆμα ὁ κατά ἐνιαυτός εἰς τάλαντον ἑξακόσιοι ἐκ ὅς παραλαμβάνω ἀρχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.321
Καὶ τάδε μὲν τοῖς Ἡρώδου υἱέσιν τῶν πατρῴων παρῆν . Σαλώμῃ δὲ πρὸς οἷς ὁ ἀδελφὸς ἐν ταῖς διαθήκαις ἀπονέμει , Ἰάμνεια δὲ ἦν ταῦτα καὶ Ἄζωτος καὶ Φασαηλὶς καὶ ἀργυρίου ἐπισήμου μυριάδες πεντήκοντα , Καῖσαρ χαρίζεται καὶ τὴν ἐν Ἀσκάλωνι βασίλειον οἴκησιν . ἦν δὲ καὶ ταύτῃ πρόσοδος ἐκ πάντων ταλάντων ἑξήκοντα τὸ ἐπʼ ἔτος · καὶ αὐτῆς ὁ οἶκος ἦν ἐν τῇ Ἀρχελάου ἀρχῇ .
Lemmas: καί ὅδε μέν ὁ Ἡρώδης υἱός ὁ πατρῷος πάρειμι . Σαλώμη δέ πρός ὅς ὁ ἀδελφός ἐν ὁ διαθήκη ἀπονέμω , Ἰάμνεία δέ εἰμί οὗτος καί Ἄζωτος καί Φασαηλίς καί ἀργύριον ἐπίσημος μυριάς πεντήκοντα , Καῖσαρ χαρίζω καί ὁ ἐν Ἀσκάλων βασίλειος οἴκησις . εἰμί δέ καί οὗτος πρόσοδος ἐκ πᾶς τάλαντον ἑξήκοντα ὁ ἐπί ἔτος · καί αὐτός ὁ οἶκος εἰμί ἐν ὁ Ἀρχέλαος ἀρχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.322
κομίζονται δὲ καὶ οἱ λοιποὶ τοῦ βασιλέως συγγενεῖς ὁπόσα αἱ διαθῆκαι διηγόρευον . δυοῖν δʼ αὐτοῦ θυγατράσιν παρθένοις χωρὶς ὧν ὁ πατὴρ κατέλιπεν Καῖσαρ ἑκατέρᾳ δωρεὰν ἐπετίθει μυριάδων ἀνὰ πέντε καὶ εἴκοσι ἀργυρίου ἐπισήμου καὶ συνῴκισεν αὐτὰς τοῖς Φερώρου υἱέσιν .
Lemmas: κομίζω δέ καί ὁ λοιπός ὁ βασιλεύς συγγενής ὁπόσος ὁ διαθήκη διαγορεύω . δύο δέ αὐτός θυγάτηρ παρθένος χωρίς ὅς ὁ πατήρ καταλείπω Καῖσαρ ἑκάτερος δωρεά ἐπιτίθημι μυριάς ἀνά πέντε καί εἴκοσι ἀργύριον ἐπίσημος καί συνοικίζω αὐτός ὁ Φερώρας υἱός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.323
χαρίζεται δὲ καὶ ὁπόσα αὐτῷ καταλέλειπτο τοῖς παισὶν τοῦ βασιλέως ὄντα πεντακοσίων ταλάντων καὶ χιλίων , ὀλίγα τῶν σκευῶν ὑπεξελόμενος οὐχ οὕτως μεγέθει τέλους ὡς μνήμῃ τοῦ βασιλέως αὐτῷ κεχαρισμένα .
Lemmas: χαρίζω δέ καί ὁπόσος αὐτός καταλείπω ὁ παῖς ὁ βασιλεύς εἰμί πεντακόσιοι τάλαντον καί χίλιοι , ὀλίγος ὁ σκεῦος ὑπεξαιρέω οὐ οὕτως μέγεθος τέλος ὡς μνήμη ὁ βασιλεύς αὐτός χαρίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.324
Τούτων δὲ ταύτῃ διαπεπραγμένων ὑπὸ Καίσαρος νεανίας Ἰουδαῖος μὲν τὸ γένος , ἐπὶ δὲ τῆς Σιδωνίων τεθραμμένος πόλεως παρά τινι τῶν Ῥωμαϊκῶν ἀπελευθέρων εἰσῴκισεν αὑτὸν εἰς τὴν Ἡρώδου συγγένειαν ὁμοιότητι μορφῆς , ἣ πρὸς Ἀλέξανδρον αὐτῷ τὸν ἀνῃρημένον Ἡρώδου υἱὸν ἐμαρτυρεῖτο παρὰ τοῖς θεωροῦσιν .
Lemmas: οὗτος δέ οὗτος διαπράσσω ὑπό Καῖσαρ νεανίας Ἰουδαῖος μέν ὁ γένος , ἐπί δέ ὁ Σιδώνιος τρέφω πόλις παρά τις ὁ Ῥωμαῖος ἀπελεύθερος εἰσοικίζω ἑαυτοῦ εἰς ὁ Ἡρώδης συγγένεια ὁμοιότης μορφή , ὅς πρός Ἀλέξανδρος αὐτός ὁ ἀναιρέω Ἡρώδης υἱός μαρτυρέω παρά ὁ θεωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.325
καὶ τοῦτο παρόρμημα ἦν αὐτῷ εἰς τὸ μεταποιεῖσθαι τῆς ἡγεμονίας . καὶ ὁμοπράγμονα παραλαβὼν ὁμόφυλον ἄνδρα , ἔμπειρον δὲ τῶν ἀμφὶ τὸ βασίλειον πονηρόν τε ἄλλως καὶ ταράξαι μεγάλα πράγματα φύσιν ἔχοντα καὶ τοιαύτης κακίας διδάσκαλον αὐτῷ γενόμενον ,
Lemmas: καί οὗτος παρόρμημα εἰμί αὐτός εἰς ὁ μεταποιέω ὁ ἡγεμονία . καί ὁμοπράγμων παραλαμβάνω ὁμόφυλος ἀνήρ , ἔμπειρος δέ ὁ ἀμφί ὁ βασίλειον πονηρός τε ἄλλος καί ταράσσω μέγας πρᾶγμα φύσις ἔχω καί τοιοῦτος κακία διδάσκαλος αὐτός γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.326
ἀπέφαινεν αὑτὸν Ἀλέξανδρον καὶ Ἡρώδου παῖδα ὄντα διακεκλεμμένον ὑπὸ τῶν ἀνελεῖν αὐτὸν ἐσταλμένων · κτείναντα γὰρ ἑτέρους , οἳ ἀπατήσειν ἔμελλον τοὺς θεωροῦντας , αὐτόν τε περιποιῆσαι καὶ τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον .
Lemmas: ἀποφαίνω ἑαυτοῦ Ἀλέξανδρος καί Ἡρώδης παῖς εἰμί διακλέπτω ὑπό ὁ ἀναιρέω αὐτός στέλλω · κτείνω γάρ ἕτερος , ὅς ἀπατάω μέλλω ὁ θεωρέω , αὐτός τε περιποιέω καί ὁ ἀδελφός Ἀριστόβουλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.327
καὶ τούτοις αὐτός τε ἀνεπτέρωτο , καὶ τοὺς ἐντυγχάνοντας οὐκ ἀπήλλακτο ἀπατᾶν , ἀλλὰ Κρήτῃ προσενεχθεὶς Ἰουδαίων ὁπόσοις εἰς ὁμιλίαν ἀφίκετο ἐπηγάγετο εἰς πίστιν , καὶ χρημάτων εὐπορηθεὶς δόσει τῇ ἐκείνων ἐπὶ Μήλου διῆρεν . πολὺ πλέονα δὲ ἦν ἐντεῦθεν ὁπόσα αὐτῷ προσῄει χρήματα πίστει τῆς βασιλείου συγγενείας καὶ ἐλπίδι τοῦ ἀπολαβεῖν τὴν πάτριον ἀρχὴν καὶ ἀμείψασθαι τοὺς εὐεργέτας .
Lemmas: καί οὗτος αὐτός τε ἀναπτερόω , καί ὁ ἐντυγχάνω οὐ ἀπαλλάσσω ἀπατάω , ἀλλά Κρήτη προσφέρω Ἰουδαῖος ὁπόσος εἰς ὁμιλία ἀφικνέομαι ἐπάγω εἰς πίστις , καί χρῆμα εὐπορέω δόσις ὁ ἐκεῖνος ἐπί Μῆλος διαίρω . πολύς πολύς δέ εἰμί ἐντεῦθεν ὁπόσος αὐτός προσέρχομαι χρῆμα πίστις ὁ βασίλειος συγγένεια καί ἐλπίς ὁ ἀπολαμβάνω ὁ πάτριος ἀρχή καί ἀμείβω ὁ εὐεργέτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.328
ἐπὶ Ῥώμης ἠπείγετο παραπομπῇ τῶν ἰδιοξένων , καὶ Δικαιαρχείᾳ προσβαλὼν οὐκ ἠτύχει καὶ τοὺς τῇδε Ἰουδαίους ἀφʼ ὁμοίας ἀπάτης προσαγαγέσθαι , προσῄεσάν τε ὥσπερ βασιλεῖ οἵ τε ἄλλοι καὶ ὁπόσοις ξενία πρὸς Ἡρώδην καὶ εὔνοια ἦν .
Lemmas: ἐπί Ῥώμη ἐπείγω παραπομπή ὁ ἰδιόξενος , καί Δικαιάρχεια προσβάλλω οὐ ἀτυχέω καί ὁ τῇδε Ἰουδαῖος ἀπό ὅμοιος ἀπάτη προσάγω , προσέρχομαι τε ὥσπερ βασιλεύς ὁ τε ἄλλος καί ὁπόσος ξενία πρός Ἡρώδης καί εὔνοια εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.329
αἴτιον δὲ ἦν τῶν ἀνθρώπων τὸ ἡδονῇ δεχόμενον τοὺς λόγους σὺν τῷ φερεγγύῳ τῆς μορφῆς · καὶ γὰρ τοῖς πάνυ ὡμιληκόσιν Ἀλεξάνδρῳ πολὺ τὸ πιστὸν ἐνετίθει τοῦ μὴ οὐχ ἕτερος ἀλλʼ αὐτὸς εἶναι , καὶ πρὸς τοὺς πλησίον ὤμνυσαν ,
Lemmas: αἴτιος δέ εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἡδονή δέχομαι ὁ λόγος σύν ὁ φερέγγυος ὁ μορφή · καί γάρ ὁ πάνυ ὁμιλέω Ἀλέξανδρος πολύς ὁ πιστός ἐντίθημι ὁ μή οὐ ἕτερος ἀλλά αὐτός εἰμί , καί πρός ὁ πλησίον ὄμνυμι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.330
ὥστε καὶ προελθόντος εἰς τὴν Ῥώμην λόγου τοῦ περὶ αὐτοῦ πᾶν τὸ τῇδε Ἰουδαίων ἔθνος ὑπαντιάζοντες ἐξῄεσαν τῷ παρὰ δόξαν τῆς σωτηρίας θειάζοντες τὸ ἔργον καὶ χάρμα ποιούμενοι διὰ τὸ μητρῷον αὐτῶν γένος , ὁπότε χωροίη κατὰ τοῦ στενωποῦ διφροφορούμενος ·
Lemmas: ὥστε καί προέρχομαι εἰς ὁ Ῥώμη λόγος ὁ περί αὐτός πᾶς ὁ τῇδε Ἰουδαῖος ἔθνος ὑπαντιάζω ἐξέρχομαι ὁ παρά δόξα ὁ σωτηρία θειάζω ὁ ἔργον καί χάρμα ποιέω διά ὁ μητρῷος αὐτός γένος , ὁπότε χωρέω κατά ὁ στενωπός διφροφορέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.331
καὶ πάντα βασίλειον περὶ αὐτὸν σχῆμα ἦν ἀναλώμασιν τῶν ἰδιοξένων , μεγάλαι περιστάσεις ἐγίνοντο τῆς πληθύος ἐπιβοήσεις τε εὔφημοι ὁπόσα εἰκὸς τοῖς οὕτω παρʼ ἐλπίδα σωθεῖσιν συντυγχάνειν οὐδὲν ὅ τι οὐκ ἐπράσσετο .
Lemmas: καί πᾶς βασίλειος περί αὐτός σχῆμα εἰμί ἀνάλωμα ὁ ἰδιόξενος , μέγας περίστασις γίγνομαι ὁ πληθύς ἐπιβόησις τε εὔφημος ὁπόσος ἔοικα ὁ οὕτως παρά ἐλπίς σῴζω συντυγχάνω οὐδείς ὅς τις οὐ πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.332
Καίσαρι δὲ ὡς ἀφίκετο ἀγγελία ἡ περὶ αὐτοῦ , ἠπίστει μὲν διὰ τὸ μὴ ἂν ῥᾳδίως ἀπατηθῆναι Ἡρώδην ἐν πράγμασιν ἐπὶ μέγα ἀνήκουσιν αὐτῷ , διδοὺς δὲ τῇ ἐλπίδι Κέλαδον τῶν αὐτοῦ τινὰ ἐξελευθέρων ὡμιληκότα τοῖς μειρακίοις πέμπει κελεύσας ἀγαγεῖν εἰς ὄψιν αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον . ὁ δὲ ἀνῆγεν οὐδέν τι βελτίων ἐπὶ τῇ κρίσει τῶν πολλῶν γενόμενος .
Lemmas: Καῖσαρ δέ ὡς ἀφικνέομαι ἀγγελία ὁ περί αὐτός , ἀπιστέω μέν διά ὁ μή ἄν ῥᾴδιος ἀπατάω Ἡρώδης ἐν πρᾶγμα ἐπί μέγας ἀνήκω αὐτός , δίδωμι δέ ὁ ἐλπίς Κέλαδος ὁ αὐτός τις ἐξελεύθερος ὁμιλέω ὁ μειράκιον πέμπω κελεύω ἄγω εἰς ὄψις αὐτός ὁ Ἀλέξανδρος . ὁ δέ ἀνάγω οὐδείς τις ἀγαθός ἐπί ὁ κρίσις ὁ πολύς γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.333
οὐ μὴν Καῖσάρ γε ἠπατᾶτο , ἀλλʼ ἦν μὲν ἐμφερής , οὐ μὴν ὥστε ἀπατῆσαι τοὺς σωφρόνως ἐκλογίζεσθαι δυναμένους · αὐτουργίᾳ τε γὰρ ἐτέτρυτο ὁ ψευδαλέξανδρος καὶ παρὰ τὸ ἐκείνῳ ῥαδαλὸν τοῦ σώματος ὑπὸ τρυφῆς καὶ γενναιότητος συνερχόμενον διὰ τὰ ἐναντία τῷδε ἐπισκληρότερον ἐξεβεβήκει τὸ σῶμα .
Lemmas: οὐ μήν Καῖσαρ γε ἀπατάω , ἀλλά εἰμί μέν ἐμφερής , οὐ μήν ὥστε ἀπατάω ὁ σώφρων ἐκλογίζομαι δύναμαι · αὐτουργία τε γάρ τρύω ὁ ψευδαλέξανδρος καί παρά ὁ ἐκεῖνος ῥαδαλός ὁ σῶμα ὑπό τρυφή καί γενναιότης συνέρχομαι διά ὁ ἐναντίος ὅδε ἐπίσκληρος ἐκβαίνω ὁ σῶμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.334
θεασάμενος οὖν συμπνευσμὸν ἐπὶ ψευδολογίᾳ διδασκάλου καὶ μαθητοῦ καὶ λόγων τολμηρῶν συγκρότησιν , ἐξήταζε περὶ Ἀριστοβούλου , τί καὶ γεγόνοι συνεκκλαπεὶς αὐτῷ , καὶ διʼ ἣν αἰτίαν οὐ παραγεγόνοι μεταποιούμενος τῆς ἀξίας , ἧς προσῆκε τυγχάνειν τοὺς οὕτω γεγονότας ;
Lemmas: θεάομαι οὖν συμπνευσμός ἐπί ψευδολογία διδάσκαλος καί μαθητής καί λόγος τολμηρός συγκρότησις , ἐξετάζω περί Ἀριστόβουλος , τίς καί γίγνομαι συνεκκλέπτω αὐτός , καί διά ὅς αἰτία οὐ παραγίγνομαι μεταποιέω ὁ ἀξία , ὅς προσήκω τυγχάνω ὁ οὕτως γίγνομαι ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.335
φαμένου δʼ ἐπὶ νήσου τῆς Κυπρίων καταλελεῖφθαι κινδύνων ὑφοράσει τῶν κατὰ θάλασσαν , εἰ περὶ αὐτῷ συσταίη τι δεινόν , μὴ παντελὲς ἐξαλείφοιτο τὸ Μαριάμμης γένος ἀλλὰ περιὼν Ἀριστόβουλος μένοι τοὺς ἐπιβεβουλευκότας ,
Lemmas: φημί δέ ἐπί νῆσος ὁ Κύπριος καταλείπω κίνδυνος ὑφόρασις ὁ κατά θάλασσα , εἰ περί αὐτός συνίστημι τις δεινός , μή παντελής ἐξαλείφω ὁ Μαριάμμη γένος ἀλλά περίειμι Ἀριστόβουλος μένω ὁ ἐπιβουλεύω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.336
ταῦτα διισχυριζομένου καὶ συνεστῶτος αὐτῷ τοῦ μηχανοποιοῦ τῆς πράξεως Καῖσαρ καταμόνας ἀπολαβὼν τὸ μειράκιον ἀλλὰ σοὶ μισθός , ἔφη , προκείσεται τοῦ μὴ καὶ πρὸς ἐμὲ ἀπάτῃ χρησομένου τὸ μὴ ἀπολούμενον τῆς σωτηρίας · φάθι δή μοι αὐτόν τε ὃς ὢν τυγχάνεις καὶ ὅς σε τοιάδε ᾖξε τολμῆσαι διανοεῖσθαι ·
Lemmas: οὗτος διισχυρίζομαι καί συνίστημι αὐτός ὁ μηχανοποιός ὁ πρᾶξις Καῖσαρ καταμόνας ἀπολαμβάνω ὁ μειράκιον ἀλλά σύ μισθός , φημί , πρόκειμαι ὁ μή καί πρός ἐγώ ἀπάτη χράω ὁ μή ἀπόλλυμι ὁ σωτηρία · φημί δή ἐγώ αὐτός τε ὅς εἰμί τυγχάνω καί ὅς σύ τοιόσδε ἀίσσω τολμάω διανοέω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.337
μεῖζον γὰρ τὸ ἐπιβούλευμα κακίας ἐγκεχείρηκας χρόνων οὓς γεγονὼς τυγχάνεις . καὶ δή , οὐ γὰρ ἦν ἄλλως πράσσειν , φράζει πρὸς τὸν Καίσαρα τὸ ἐπιβούλευμα , ὅν τε τρόπον καὶ ὑφʼ οὗ τυγχάνοι συγκείμενον . καὶ ὁ Καῖσαρ τὸν μὲν ψευδαλέξανδρον , οὐ γὰρ ἐψεύσατο ὁμολογίαν τὴν πρὸς αὐτόν , δραστήριον ὁρῶν αὐτουργῆσαι τῷ σώματι ἐρέσσειν ἐν τοῖς ναύταις καταλέγει , τὸν δὲ ἀναπείσαντα κτείνει .
Lemmas: μέγας γάρ ὁ ἐπιβούλευμα κακία ἐγχειρέω χρόνος ὅς γίγνομαι τυγχάνω . καί δή , οὐ γάρ εἰμί ἄλλος πράσσω , φράζω πρός ὁ Καῖσαρ ὁ ἐπιβούλευμα , ὅς τε τρόπος καί ὑπό ὅς τυγχάνω σύγκειμαι . καί ὁ Καῖσαρ ὁ μέν ψευδαλέξανδρος , οὐ γάρ ψεύδω ὁμολογία ὁ πρός αὐτός , δραστήριος ὁράω αὐτουργέω ὁ σῶμα ἐρέσσω ἐν ὁ ναύτης καταλέγω , ὁ δέ ἀναπείθω κτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.338
καταδίκη δʼ ἤρκει Μηλίοις ὁπόσα ἐτετελέκεσαν εἰς τὸν Ψευδαλέξανδρον διακενῆς ἀναλωκέναι . καὶ τὰ μὲν περὶ τὸν ψευδαλέξανδρον τολμηρῶς συντεθέντα οὕτως ἀκλεῶς ἔσχεν .
Lemmas: καταδίκη δέ ἀρκέω Μήλιος ὁπόσος τελέω εἰς ὁ Ψευδαλέξανδρος διακενῆς ἀναλίσκω . καί ὁ μέν περί ὁ ψευδαλέξανδρος τολμηρός συντίθημι οὕτως ἀκλεῶς ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.339
Ἀρχέλαος δὲ τὴν ἐθναρχίαν παραλαβὼν ἐπεὶ εἰς Ἰουδαίαν ἀφικνεῖται , Ἰωάζαρον τὸν Βοηθοῦ ἀφελόμενος τὴν ἀρχιερωσύνην ἐπικαλῶν αὐτῷ συστάντι τοῖς στασιώταις Ἐλεάζαρον τὸν ἐκείνου ἐπικαθίσταται ἀδελφόν .
Lemmas: Ἀρχέλαος δέ ὁ ἐθναρχία παραλαμβάνω ἐπεί εἰς Ἰουδαία ἀφικνέομαι , Ἰωάζαρος ὁ Βοηθός ἀφαιρέω ὁ ἀρχιερωσύνη ἐπικαλέω αὐτός συνίστημι ὁ στασιώτης Ἐλεάζαρος ὁ ἐκεῖνος ἐπικαθίστημι ἀδελφός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.340
ἀνοικοδομεῖ δὲ καὶ τὸ ἐν Ἱεριχοῦντι βασίλειον ἐκπρεπῶς , τῶν τε ὑδάτων ὁπόσα Νεαρὰν τὴν κώμην ὠφελεῖ ἐπιρρέοντα ἐξ ἡμισείας ἀπέστρεψεν ἐπαγωγὴν αὐτῷ ποιούμενος τῷ πεδίῳ φοίνιξιν ὑπʼ αὐτοῦ πεφυτευμένῳ , κώμην τε κτίσας Ἀρχελαΐδα ὄνομα αὐτῇ τίθεται .
Lemmas: ἀνοικοδομέω δέ καί ὁ ἐν Ἰεριχώ βασίλειον ἐκπρεπής , ὁ τε ὕδωρ ὁπόσος Νεαρά ὁ κώμη ὠφελέω ἐπιρρέω ἐκ ἥμισυς ἀποστρέφω ἐπαγωγή αὐτός ποιέω ὁ πεδίον φοῖνιξ ὑπό αὐτός φυτεύω , κώμη τε κτίζω Ἀρχελαίς ὄνομα αὐτός τίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.341
καὶ τοῦ πατρίου παράβασιν ποιησάμενος Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου μὲν θυγατέρα , Ἀλεξάνδρου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ γαμετὴν γενομένην , ἐξ οὗ καὶ τέκνα ἦν αὐτῇ , ἀπώμοτον ὂν Ἰουδαίοις γαμετὰς ἀδελφῶν ἄγεσθαι , γαμεῖ . διατρίβει δὲ οὐδὲ ὁ Ἑλεάζαρος ἐν τῇ ἱερωσύνῃ ἐπικατασταθέντος αὐτῷ ζῶντι Ἰησοῦ τοῦ Σεὲ παιδός .
Lemmas: καί ὁ πάτριος παράβασις ποιέω Γλαφύρα ὁ Ἀρχέλαος μέν θυγάτηρ , Ἀλέξανδρος δέ ὁ ἀδελφός γαμετή γίγνομαι , ἐκ ὅς καί τέκνον εἰμί αὐτός , ἀπώμοτος εἰμί Ἰουδαῖος γαμετή ἀδελφός ἄγω , γαμέω . διατρίβω δέ οὐδέ ὁ Ἑλεάζαρος ἐν ὁ ἱερωσύνη ἐπικαθίστημι αὐτός ζάω Ἰησοῦς ὁ Σεέ παῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.342
Δεκάτῳ δὲ ἔτει τῆς ἀρχῆς Ἀρχελάου οἱ πρῶτοι τῶν ἀνδρῶν ἔν τε Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρεῦσι μὴ φέροντες τὴν ὠμότητα αὐτοῦ καὶ τυραννίδα κατηγοροῦσιν αὐτοῦ ἐπὶ Καίσαρος , καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἔγνωσαν αὐτὸν παραβεβηκότα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ , ἵνα ἐπιεικῶς ἀναστραφῇ τὰ πρὸς αὐτούς .
Lemmas: δέκατος δέ ἔτος ὁ ἀρχή Ἀρχέλαος ὁ πρῶτος ὁ ἀνήρ ἐν τε Ἰουδαῖος καί Σαμαρεύς μή φέρω ὁ ὠμότης αὐτός καί τυραννίς κατηγορέω αὐτός ἐπί Καῖσαρ , καί μάλα ἐπεί γιγνώσκω αὐτός παραβαίνω ὁ ἐντολή αὐτός , ἵνα ἐπιεικής ἀναστρέφω ὁ πρός αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.343
ὁ τοίνυν Καῖσαρ ὡς ἤκουσεν , ὀργῇ φέρων τὸν ἐπίτροπον τὸν Ἀρχελάου τῶν ἐν Ῥώμῃ πραγμάτων , Ἀρχέλαος δὲ καὶ τούτῳ ὄνομα ἦν , μετακαλέσας γράφειν μὲν Ἀρχελάῳ ταπεινὸν ἡγεῖται , σὺ δὲ παραχρῆμα , φησίν , πλέων μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἐπαναγαγεῖν αὐτὸν πρὸς ἡμᾶς .
Lemmas: ὁ τοίνυν Καῖσαρ ὡς ἀκούω , ὀργή φέρω ὁ ἐπίτροπος ὁ Ἀρχέλαος ὁ ἐν Ῥώμη πρᾶγμα , Ἀρχέλαος δέ καί οὗτος ὄνομα εἰμί , μετακαλέω γράφω μέν Ἀρχέλαος ταπεινός ἡγέομαι , σύ δέ παραχρῆμα , φημί , πλέω μηδείς εἰς ἀναβολή ἐπανάγω αὐτός πρός ἐγώ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.344
καὶ ὃς ἔκπλουν ἐκ τοῦ ὀξέος ποιησάμενος καὶ ἀφικόμενος εἰς Ἰουδαίαν λαμβάνει τὸν Ἀρχέλαον ἐν εὐωχίαις ὄντα μετὰ τῶν φίλων , τήν τε διάνοιαν ἀποσημαίνει τὴν Καίσαρος καὶ ὥρμησεν αὐτὸν εἰς τὴν ἔξοδον . καὶ ὁ Καῖσαρ ἀφικομένου ἐπί τινων κατηγόρων ἀκροᾶται καὶ αὐτοῦ λέγοντος ἐκεῖνον μὲν φυγάδα ἐλαύνει δοὺς οἰκητήριον αὐτῷ Βίενναν πόλιν τῆς Γαλατίας , τὰ δὲ χρήματα ἀπηνέγκατο .
Lemmas: καί ὅς ἔκπλοος ἐκ ὁ ὀξύς ποιέω καί ἀφικνέομαι εἰς Ἰουδαία λαμβάνω ὁ Ἀρχέλαος ἐν εὐωχία εἰμί μετά ὁ φίλος , ὁ τε διάνοια ἀποσημαίνω ὁ Καῖσαρ καί ὁρμάω αὐτός εἰς ὁ ἔξοδος . καί ὁ Καῖσαρ ἀφικνέομαι ἐπί τις κατήγορος ἀκροάομαι καί αὐτός λέγω ἐκεῖνος μέν φυγάς ἐλαύνω δίδωμι οἰκητήριος αὐτός Βίεννα πόλις ὁ Γαλατία , ὁ δέ χρῆμα ἀποφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.345
Πρότερον δὲ ἢ κληθεὶς ἐπὶ Ῥώμης ἀνελθεῖν Ἀρχέλαος ὄναρ τοιόνδε ἐκδιηγεῖται τοῖς φίλοις θεασάμενος · ἀστάχυας δέκα τὸν ἀριθμὸν πλέους πυροῦ τὴν ἰδίαν ἀκμὴν ἀπειληφότας δόξα ἦν αὐτῷ βιβρωσκομένους ὑπὸ βοῶν θεωρεῖν . καὶ περιεγρόμενος φέρειν εἰς μέγα δόξαν τὴν ὄψιν αὐτῷ μεταστέλλεται τοὺς μάντεις , οἷς περὶ ὀνειράτων ἦσαν αἱ ἀναστροφαί .
Lemmas: πρότερος δέ ἤ καλέω ἐπί Ῥώμη ἀνέρχομαι Ἀρχέλαος ὄναρ τοιόσδε ἐκδιηγέομαι ὁ φίλος θεάομαι · ἄσταχυς δέκα ὁ ἀριθμός πολύς πυρός ὁ ἴδιος ἀκμή ἀπολαμβάνω δόξα εἰμί αὐτός βιβρώσκω ὑπό βοῦς θεωρέω . καί περιεγείρω φέρω εἰς μέγας δόξα ὁ ὄψις αὐτός μεταστέλλομαι ὁ μάντις , ὅς περί ὄνειρος εἰμί ὁ ἀναστροφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.346
σκιδναμένων δὲ ἑτέρων ἐφʼ ἑτέροις , οὐ γὰρ εἰς ἕνα ἔκειτο πᾶσιν ἀφήγησις , Σίμων ἀνὴρ γένος Ἐσσαῖος ἀσφάλειαν αἰτησάμενος , μεταβολὴν πραγμάτων ἔλεγεν Ἀρχελάῳ φέρειν τὴν ὄψιν οὐκ ἐπʼ ἀγαθοῖς πράγμασιν ·
Lemmas: σκίδνημι δέ ἕτερος ἐπί ἕτερος , οὐ γάρ εἰς εἷς κεῖμαι πᾶς ἀφήγησις , Σίμων ἀνήρ γένος Ἐσσαῖος ἀσφάλεια αἰτέω , μεταβολή πρᾶγμα λέγω Ἀρχέλαος φέρω ὁ ὄψις οὐ ἐπί ἀγαθός πρᾶγμα ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.347
βόας μὲν γὰρ κακοπαθείας τε ἀποσαφεῖν διὰ τὸ ἔργοις ἐπιταλαιπωρεῖν τὸ ζῷον , μεταβολὰς δὲ αὖ πραγμάτων διὰ τὸ τὴν γῆν πόνῳ τῷ ἐκείνων ἀρουμένην ἐν ταὐτῷ μένειν οὐ δύνασθαι · τοὺς δὲ ἀστάχυας δέκα ὄντας τοσῶνδε ἀριθμὸν ἐνιαυτῶν ὁρίζειν , περιόδῳ γὰρ ἑνὸς παραγίνεσθαι θέρος , καὶ τὸν χρόνον ἐξήκειν Ἀρχελάῳ τῆς ἡγεμονίας .
Lemmas: βοῦς μέν γάρ κακοπάθεια τε ἀποσαφέω διά ὁ ἔργον ἐπιταλαιπωρέω ὁ ζῷον , μεταβολή δέ αὖ πρᾶγμα διά ὁ ὁ γῆ πόνος ὁ ἐκεῖνος ἀρόω ἐν αὐτός μένω οὐ δύναμαι · ὁ δέ ἄσταχυς δέκα εἰμί τοσόσδε ἀριθμός ἐνιαυτός ὁρίζω , περίοδος γάρ εἷς παραγίγνομαι θέρος , καί ὁ χρόνος ἐξήκω Ἀρχέλαος ὁ ἡγεμονία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.348
καὶ ὁ μὲν ταύτῃ ἐξηγήσατο τὸν ὄνειρον . πέμπτῃ δὲ ἡμέρᾳ μεθʼ ὃ τὸ πρῶτον αὐτοῦ ἡ ὄψις Ἀρχελάῳ συνῆλθεν ὁ ἀνακαλούμενος Ἀρχέλαος πεμπτὸς εἰς Ἰουδαίαν ἀφίκετο .
Lemmas: καί ὁ μέν ταύτῃ ἐξηγέομαι ὁ ὄνειρος . πέμπτος δέ ἡμέρα μετά ὅς ὁ πρῶτος αὐτός ὁ ὄψις Ἀρχέλαος συνέρχομαι ὁ ἀνακαλέω Ἀρχέλαος πεμπτός εἰς Ἰουδαία ἀφικνέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.349
Παραπλήσια δὲ καὶ Γλαφύρᾳ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ συντυγχάνει βασιλέως Ἀρχελάου θυγατρὶ οὔσῃ , ᾗ καὶ πρότερον εἶπον συνῴκει παρθένον λαβὼν Ἀλέξανδρος Ἡρώδου μὲν υἱὸς Ἀρχελάου δʼ ἀδελφός . ἐπεὶ δὲ συμβαίνει τὸν Ἀλέξανδρον ὑπὸ τοῦ πατρὸς τελευτῆσαι ,
Lemmas: παραπλήσιος δέ καί Γλαφύρα ὁ γυνή αὐτός συντυγχάνω βασιλεύς Ἀρχέλαος θυγάτηρ εἰμί , ὅς καί πρότερος λέγω συνοικέω παρθένος λαμβάνω Ἀλέξανδρος Ἡρώδης μέν υἱός Ἀρχέλαος δέ ἀδελφός . ἐπεί δέ συμβαίνω ὁ Ἀλέξανδρος ὑπό ὁ πατήρ τελευτάω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.350
Ἰόβᾳ τῷ Λιβύων βασιλεῖ γαμεῖται , μεταστάντος δὲ τοῦ Λίβυος χηρεύουσαν ἐν Καππαδοκίᾳ παρὰ τῷ πατρὶ Ἀρχέλαος ἄγεται τὴν συνοῦσαν αὐτῷ Μαριάμμην ἐκβαλών · τοσόσδε τῆς Γλαφύρας ἀνέστρεψεν ἔρως .
Lemmas: Ἰόβης ὁ Λίβυς βασιλεύς γαμέω , μεθίστημι δέ ὁ Λίβυς χηρεύω ἐν Καππαδοκία παρά ὁ πατήρ Ἀρχέλαος ἄγω ὁ σύνειμι αὐτός Μαριάμμη ἐκβάλλω · τοσόσδε ὁ Γλαφύρα ἀναστρέφω ἔρως .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.351
καὶ συνοικοῦσα τῷ Ἀρχελάῳ τοιόνδε ὄναρ θεᾶται · ἐδόκει τὸν Ἀλέξανδρον ἐπιστάντα θεασαμένη χαίρειν καὶ περιβάλλειν προθύμως , τὸν δὲ κατάμεμψίν τε αὐτῆς ποιεῖσθαι καὶ φάναι ·
Lemmas: καί συνοικέω ὁ Ἀρχέλαος τοιόσδε ὄναρ θεάομαι · δοκέω ὁ Ἀλέξανδρος ἐφίστημι θεάομαι χαίρω καί περιβάλλω πρόθυμος , ὁ δέ κατάμεμψις τε αὐτός ποιέω καί φημί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.352
Γλαφύρα , συνηγορεῖς ἄρα λόγῳ , ὃς ἄπιστα ἔλεγεν εἶναι γυναιξίν , εἰ συνομόσασά τέ μοι καὶ συγκατοικισθεῖσα παρθένος παίδων ἡμῖν γεγονότων λήθῃ παραδίδως ἔρωτας τοὺς ἐμοὺς δευτέρων ἐπιθυμίᾳ γάμων . πληθώρα δέ σοι οὐδʼ οὕτως ὕβρεως , ἀλλὰ καὶ τρίτον ἐτόλμησας σαυτῇ παρακατακλῖναι νυμφίον ἀπρεπῶς καὶ ἀναισχύντως ἐπεισιοῦσα οἴκῳ τῷ ἐμῷ , καὶ γάμον συντιθεμένη πρὸς Ἀρχέλαον ἄνδρα μὲν σεαυτῆς ἀδελφὸν δὲ ἡμέτερον .
Lemmas: Γλαφύρα , συνηγορέω ἄρα λόγος , ὅς ἄπιστος λέγω εἰμί γυνή , εἰ συνόμνυμι τε ἐγώ καί συγκατοικίζω παρθένος παῖς ἐγώ γίγνομαι λήθη παραδίδωμι ἔρως ὁ ἐμός δεύτερος ἐπιθυμία γάμος . πληθώρα δέ σύ οὐδέ οὕτως ὕβρις , ἀλλά καί τρίτος τολμάω σεαυτοῦ παρακατακλίνω νυμφίος ἀπρεπής καί ἀναίσχυντος ἐπεισέρχομαι οἶκος ὁ ἐμός , καί γάμος συντίθημι πρός Ἀρχέλαος ἀνήρ μέν σεαυτοῦ ἀδελφός δέ ἡμέτερος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.353
ἀλλʼ οὐκ ἔγωγε λήθην ποιήσομαι εὐνοίας τῆς σῆς , ἀπαλλάξω δέ σε παντὸς τοῦ ὀνειδιοῦντος ἐμὴν ὥσπερ ἦν κατασκευασάμενος . ταῦτα διηγησαμένη πρὸς τὰς συνήθεις τῶν γυναικῶν μετʼ ὀλίγας ἡμέρας τελευτᾷ τὸν βίον .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐγώ λήθη ποιέω εὔνοια ὁ σός , ἀπαλλάσσω δέ σύ πᾶς ὁ ὀνειδίζω ἐμός ὥσπερ εἰμί κατασκευάζω . οὗτος διηγέομαι πρός ὁ συνήθης ὁ γυνή μετά ὀλίγος ἡμέρα τελευτάω ὁ βίος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.354
Ἐγὼ δὲ οὐκ ἀλλότρια νομίσας αὐτὰ τῷδε τῷ λόγῳ εἶναι διὰ τὸ περὶ τῶν βασιλέων αὐτὸν ἐνεστηκέναι καὶ ἄλλως ἐπὶ παραδείγματι φέρειν τοῦ τε ἀμφὶ τὰς ψυχὰς ἀθανασίας ἐμφεροῦς καὶ τοῦ θείου προμηθείᾳ τὰ ἀνθρώπεια περιειληφότος τῇ αὐτοῦ , καλῶς ἔχειν ἐνόμισα εἰπεῖν . ὅτῳ δὲ ἀπιστεῖται τὰ τοιάδε γνώμης ὀνινάμενος τῆς ἑαυτοῦ κώλυμα οὐκ ἂν γένοιτο τῷ ἐπʼ ἀρετὴν αὐτῷ προστιθεμένῳ .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἀλλότριος νομίζω αὐτός ὅδε ὁ λόγος εἰμί διά ὁ περί ὁ βασιλεύς αὐτός ἐνίστημι καί ἄλλος ἐπί παράδειγμα φέρω ὁ τε ἀμφί ὁ ψυχή ἀθανασία ἐμφερής καί ὁ θεῖος προμήθεια ὁ ἀνθρώπειος περιλαμβάνω ὁ αὐτός , καλός ἔχω νομίζω λέγω . ὅστις δέ ἀπιστέω ὁ τοιόσδε γνώμη ὀνίνημι ὁ ἑαυτοῦ κώλυμα οὐ ἄν γίγνομαι ὁ ἐπί ἀρετή αὐτός προστίθημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 17.355
τῆς δʼ Ἀρχελάου χώρας ὑποτελοῦς προσνεμηθείσης τῇ Σύρων πέμπεται Κυρίνιος ὑπὸ Καίσαρος ἀνὴρ ὑπατικὸς ἀποτιμησόμενός τε τὰ ἐν Συρίᾳ καὶ τὸν Ἀρχελάου ἀποδωσόμενος οἶκον .
Lemmas: ὁ δέ Ἀρχέλαος χώρα ὑποτελής προσνέμω ὁ Σύρος πέμπω Κυρίνιος ὑπό Καῖσαρ ἀνήρ ὑπατικός ἀποτιμάω τε ὁ ἐν Συρία καί ὁ Ἀρχέλαος ἀποδίδωμι οἶκος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.1
Κυρίνιος δὲ τῶν εἰς τὴν βουλὴν συναγομένων ἀνὴρ τάς τε ἄλλας ἀρχὰς ἐπιτετελεκὼς καὶ διὰ πασῶν ὁδεύσας ὕπατος γενέσθαι τά τε ἄλλα ἀξιώματι μέγας σὺν ὀλίγοις ἐπὶ Συρίας παρῆν , ὑπὸ Καίσαρος δικαιοδότης τοῦ ἔθνους ἀπεσταλμένος καὶ τιμητὴς τῶν οὐσιῶν γενησόμενος ,
Lemmas: Κυρίνιος δέ ὁ εἰς ὁ βουλή συνάγω ἀνήρ ὁ τε ἄλλος ἀρχή ἐπιτελέω καί διά πᾶς ὁδεύω ὕπατος γίγνομαι ὁ τε ἄλλος ἀξίωμα μέγας σύν ὀλίγος ἐπί Συρία πάρειμι , ὑπό Καῖσαρ δικαιοδότης ὁ ἔθνος ἀποστέλλω καί τιμητής ὁ οὐσία γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.2
Κωπώνιός τε αὐτῷ συγκαταπέμπεται τάγματος τῶν ἱππέων , ἡγησόμενος Ἰουδαίων τῇ ἐπὶ πᾶσιν ἐξουσίᾳ . παρῆν δὲ καὶ Κυρίνιος εἰς τὴν Ἰουδαίαν προσθήκην τῆς Συρίας γενομένην ἀποτιμησόμενός τε αὐτῶν τὰς οὐσίας καὶ ἀποδωσόμενος τὰ Ἀρχελάου χρήματα .
Lemmas: Κωπώνιος τε αὐτός συγκαταπέμπω τάγμα ὁ ἱππεύς , ἡγέομαι Ἰουδαῖος ὁ ἐπί πᾶς ἐξουσία . πάρειμι δέ καί Κυρίνιος εἰς ὁ Ἰουδαία προσθήκη ὁ Συρία γίγνομαι ἀποτιμάω τε αὐτός ὁ οὐσία καί ἀποδίδωμι ὁ Ἀρχέλαος χρῆμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.3
οἱ δὲ καίπερ τὸ κατʼ ἀρχὰς ἐν δεινῷ φέροντες τὴν ἐπὶ ταῖς ἀπογραφαῖς ἀκρόασιν ὑποκατέβησαν τοῦ μὴ εἰς πλέον ἐναντιοῦσθαι πείσαντος αὐτοὺς τοῦ ἀρχιερέως Ἰωαζάρου , Βοηθοῦ δὲ οὗτος υἱὸς ἦν . καὶ οἱ μὲν ἡττηθέντες τοῦ Ἰωαζάρου τῶν λόγων ἀπετίμων τὰ χρήματα μηδὲν ἐνδοιάσαντες ·
Lemmas: ὁ δέ καίπερ ὁ κατά ἀρχή ἐν δεινός φέρω ὁ ἐπί ὁ ἀπογραφή ἀκρόασις ὑποκαταβαίνω ὁ μή εἰς πολύς ἐναντιόομαι πείθω αὐτός ὁ ἀρχιερεύς Ἰωάζαρος , Βοηθός δέ οὗτος υἱός εἰμί . καί ὁ μέν ἡσσάομαι ὁ Ἰωάζαρος ὁ λόγος ἀποτιμάω ὁ χρῆμα μηδείς ἐνδοιάζω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.4
Ἰούδας δὲ Γαυλανίτης ἀνὴρ ἐκ πόλεως ὄνομα Γάμαλα Σάδδωκον Φαρισαῖον προσλαβόμενος ἠπείγετο ἐπὶ ἀποστάσει , τήν τε ἀποτίμησιν οὐδὲν ἄλλο ἢ ἄντικρυς δουλείαν ἐπιφέρειν λέγοντες καὶ τῆς ἐλευθερίας ἐπʼ ἀντιλήψει παρακαλοῦντες τὸ ἔθνος ·
Lemmas: Ἰούδας δέ Γαυλανίτης ἀνήρ ἐκ πόλις ὄνομα Γάμαλα Σάδδωκος Φαρισαῖος προσλαμβάνω ἐπείγω ἐπί ἀπόστασις , ὁ τε ἀποτίμησις οὐδείς ἄλλος ἤ ἄντικρυς δουλεία ἐπιφέρω λέγω καί ὁ ἐλευθερία ἐπί ἀντίληψις παρακαλέω ὁ ἔθνος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.5
ὡς παρασχὸν μὲν κατορθοῦν εἰς τὸ εὔδαιμον ἀνακειμένης τῆς κτήσεως , σφαλεῖσιν δὲ τοῦ ταύτης περιόντος ἀγαθοῦ τιμὴν καὶ κλέος ποιήσεσθαι τοῦ μεγαλόφρονος , καὶ τὸ θεῖον οὐκ ἄλλως ἢ ἐπὶ συμπράξει τῶν βουλευμάτων εἰς τὸ κατορθοῦν συμπροθυμεῖσθαι μᾶλλον , ἂν μεγάλων ἐρασταὶ τῇ διανοίᾳ καθιστάμενοι μὴ ἐξαφίωνται πόνου τοῦ ἐπʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ὡς παρέχω μέν κατορθόω εἰς ὁ εὐδαίμων ἀνάκειμαι ὁ κτῆσις , σφάλλω δέ ὁ οὗτος περίειμι ἀγαθός τιμή καί κλέος ποιέω ὁ μεγαλόφρων , καί ὁ θεῖος οὐ ἄλλος ἤ ἐπί σύμπραξις ὁ βούλευμα εἰς ὁ κατορθόω συμπροθυμέομαι μάλα , ἐάν μέγας ἐραστής ὁ διάνοια καθίστημι μή ἐξαφίημι πόνος ὁ ἐπί αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.6
καὶ ἡδονῇ γὰρ τὴν ἀκρόασιν ὧν λέγοιεν ἐδέχοντο οἱ ἄνθρωποι , προύκοπτεν ἐπὶ μέγα ἡ ἐπιβολὴ τοῦ τολμήματος , κακόν τε οὐκ ἔστιν , οὗ μὴ φυέντος ἐκ τῶνδε τῶν ἀνδρῶν καὶ περαιτέρω τοῦ εἰπεῖν ἀνεπλήσθη τὸ ἔθνος ·
Lemmas: καί ἡδονή γάρ ὁ ἀκρόασις ὅς λέγω δέχομαι ὁ ἄνθρωπος , προκόπτω ἐπί μέγας ὁ ἐπιβολή ὁ τόλμημα , κακός τε οὐ εἰμί , ὅς μή φύω ἐκ ὅδε ὁ ἀνήρ καί πέρα ὁ λέγω ἀναπίμπλημι ὁ ἔθνος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.7
πολέμων τε ἐπαγωγαῖς οὐχ οἷον τὸ ἄπαυστον τὴν βίαν ἔχειν , καὶ ἀποστέρησιν φίλων , οἳ καὶ ἐπελαφρύνοιεν τὸν πόνον , λῃστηρίων τε μεγάλων ἐπιθέσεσιν καὶ διαφθοραῖς ἀνδρῶν τῶν πρώτων , δόξα μὲν τοῦ ὀρθουμένου τῶν κοινῶν , ἔργῳ δὲ οἰκείων κερδῶν ἐλπίσιν .
Lemmas: πόλεμος τε ἐπαγωγή οὐ οἷος ὁ ἄπαυστος ὁ βία ἔχω , καί ἀποστέρησις φίλος , ὅς καί ἐπελαφρύνω ὁ πόνος , λῃστήριον τε μέγας ἐπίθεσις καί διαφθορά ἀνήρ ὁ πρῶτος , δόξα μέν ὁ ὀρθόω ὁ κοινός , ἔργον δέ οἰκεῖος κέρδος ἐλπίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.8
ἐξ ὧν στάσεις τε ἐφύησαν διʼ αὐτὰς καὶ φόνος πολιτικός , ὁ μὲν ἐμφυλίοις σφαγαῖς μανίᾳ τῶν ἀνθρώπων εἴς τε ἀλλήλους καὶ αὑτοὺς χρωμένων ἐπιθυμίᾳ τοῦ μὴ λείπεσθαι τῶν ἀντικαθεστηκότων , ὁ δὲ τῶν πολεμίων , λιμός τε εἰς ὑστάτην ἀνακείμενος ἀναισχυντίαν , καὶ πόλεων ἁλώσεις καὶ κατασκαφαί , μέχρι δὴ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ ἐνείματο πυρὶ τῶν πολεμίων ἥδε ἡ στάσις .
Lemmas: ἐκ ὅς στάσις τε φύω διά αὐτός καί φόνος πολιτικός , ὁ μέν ἐμφύλιος σφαγή μανία ὁ ἄνθρωπος εἰς τε ἀλλήλων καί ἑαυτοῦ χράω ἐπιθυμία ὁ μή λείπω ὁ ἀντικαθίστημι , ὁ δέ ὁ πολέμιος , λιμός τε εἰς ὕστερος ἀνάκειμαι ἀναισχυντία , καί πόλις ἅλωσις καί κατασκαφή , μέχρι δή καί ὁ ἱερός ὁ θεός νέμω πῦρ ὁ πολέμιος ὅδε ὁ στάσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.9
οὕτως ἄρα ἡ τῶν πατρίων καίνισις καὶ μεταβολὴ μεγάλας ἔχει ῥοπὰς τοῦ ἀπολουμένου τοῖς συνελθοῦσιν , εἴ γε καὶ Ἰούδας καὶ Σάδδωκος τετάρτην φιλοσοφίαν ἐπείσακτον ἡμῖν ἐγείραντες καὶ ταύτης ἐραστῶν εὐπορηθέντες πρός τε τὸ παρὸν θορύβων τὴν πολιτείαν ἐνέπλησαν καὶ τῶν αὖθις κακῶν κατειληφότων ῥίζας ἐφυτεύσαντο τῷ ἀσυνήθει πρότερον φιλοσοφίας τοιᾶσδε ·
Lemmas: οὕτως ἄρα ὁ ὁ πάτριος καίνισις καί μεταβολή μέγας ἔχω ῥοπή ὁ ἀπόλλυμι ὁ συνέρχομαι , εἰ γε καί Ἰούδας καί Σάδδωκος τέταρτος φιλοσοφία ἐπείσακτος ἐγώ ἐγείρω καί οὗτος ἐραστής εὐπορέω πρός τε ὁ πάρειμι θόρυβος ὁ πολιτεία ἐμπίμπλημι καί ὁ αὖθις κακός καταλαμβάνω ῥίζα φυτεύω ὁ ἀσυνήθης πρότερος φιλοσοφία τοιόσδε ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.10
περὶ ἧς ὀλίγα βούλομαι διελθεῖν , ἄλλως τε ἐπεὶ καὶ τῷ κατʼ αὐτῶν σπουδασθέντι τοῖς νεωτέροις ὁ φθόρος τοῖς πράγμασι συνέτυχε .
Lemmas: περί ὅς ὀλίγος βούλομαι διέρχομαι , ἄλλος τε ἐπεί καί ὁ κατά αὐτός σπουδάζω ὁ νεώτερος ὁ φθόρος ὁ πρᾶγμα συντυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.11
Ἰουδαίοις φιλοσοφίαι τρεῖς ἦσαν ἐκ τοῦ πάνυ ἀρχαίου τῶν πατρίων , ἥ τε τῶν Ἐσσηνῶν καὶ ἡ τῶν Σαδδουκαίων , τρίτην δὲ ἐφιλοσόφουν οἱ Φαρισαῖοι λεγόμενοι . καὶ τυγχάνει μέντοι περὶ αὐτῶν ἡμῖν εἰρημένα ἐν τῇ δευτέρᾳ βίβλῳ τοῦ Ἰουδαϊκοῦ πολέμου , μνησθήσομαι δʼ ὅμως καὶ νῦν αὐτῶν ἐπʼ ὀλίγον .
Lemmas: Ἰουδαῖος φιλοσοφία τρεῖς εἰμί ἐκ ὁ πάνυ ἀρχαῖος ὁ πάτριος , ὁ τε ὁ Ἐσσήν καί ὁ ὁ Σαδδουκαῖος , τρίτος δέ φιλοσοφέω ὁ Φαρισαῖος λέγω . καί τυγχάνω μέντοι περί αὐτός ἐγώ λέγω ἐν ὁ δεύτερος βίβλος ὁ Ἰουδαικός πόλεμος , μιμνῄσκω δέ ὅμως καί νῦν αὐτός ἐπί ὀλίγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.12
Οἵ τε γὰρ Φαρισαῖοι τὴν δίαιταν ἐξευτελίζουσιν οὐδὲν ἐς τὸ μαλακώτερον ἐνδιδόντες , ὧν τε ὁ λόγος κρίνας παρέδωκεν ἀγαθῶν ἕπονται τῇ ἡγεμονίᾳ περιμάχητον ἡγούμενοι τὴν φυλακὴν ὧν ὑπαγορεύειν ἠθέλησεν . τιμῆς γε τοῖς ἡλικίᾳ προήκουσιν παραχωροῦσιν οὐδʼ ἐπʼ ἀντιλέξει τῶν εἰσηγηθέντων ταῦτα οἱ θράσει ἐπαιρόμενοι .
Lemmas: ὁ τε γάρ Φαρισαῖος ὁ δίαιτα ἐξευτελίζω οὐδείς εἰς ὁ μαλακός ἐνδίδωμι , ὅς τε ὁ λόγος κρίνω παραδίδωμι ἀγαθός ἕπομαι ὁ ἡγεμονία περιμάχητος ἡγέομαι ὁ φυλακή ὅς ὑπαγορεύω ἐθέλω . τιμή γε ὁ ἡλικία προήκω παραχωρέω οὐδέ ἐπί ἀντίλεξις ὁ εἰσηγέομαι οὗτος ὁ θράσος ἐπαίρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.13
πράσσεσθαί τε εἱμαρμένῃ τὰ πάντα ἀξιοῦντες οὐδὲ τοῦ ἀνθρωπείου τὸ βουλόμενον τῆς ἐπʼ αὐτοῖς ὁρμῆς ἀφαιροῦνται δοκῆσαν τῷ θεῷ κρίσιν γενέσθαι καὶ τῷ ἐκείνης βουλευτηρίῳ καὶ τῶν ἀνθρώπων τῷ ἐθελήσαντι προσχωρεῖν μετʼ ἀρετῆς ἢ κακίας .
Lemmas: πράσσω τε μείρομαι ὁ πᾶς ἀξιόω οὐδέ ὁ ἀνθρώπειος ὁ βούλομαι ὁ ἐπί αὐτός ὁρμή ἀφαιρέω δοκέω ὁ θεός κρίσις γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖνος βουλευτήριον καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐθέλω προσχωρέω μετά ἀρετή ἤ κακία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.14
ἀθάνατόν τε ἰσχὺν ταῖς ψυχαῖς πίστις αὐτοῖς εἶναι καὶ ὑπὸ χθονὸς δικαιώσεις τε καὶ τιμὰς οἷς ἀρετῆς ἢ κακίας ἐπιτήδευσις ἐν τῷ βίῳ γέγονεν , καὶ ταῖς μὲν εἱργμὸν ἀίδιον προτίθεσθαι , ταῖς δὲ ῥᾳστώνην τοῦ ἀναβιοῦν .
Lemmas: ἀθάνατος τε ἰσχύς ὁ ψυχή πίστις αὐτός εἰμί καί ὑπό χθών δικαίωσις τε καί τιμή ὅς ἀρετή ἤ κακία ἐπιτήδευσις ἐν ὁ βίος γίγνομαι , καί ὁ μέν εἱργμός ἀίδιος προτίθημι , ὁ δέ ῥᾳστώνη ὁ ἀναβιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.15
καὶ διʼ αὐτὰ τοῖς τε δήμοις πιθανώτατοι τυγχάνουσιν καὶ ὁπόσα θεῖα εὐχῶν τε ἔχεται καὶ ἱερῶν ποιήσεως ἐξηγήσει τῇ ἐκείνων τυγχάνουσιν πρασσόμενα . εἰς τοσόνδε ἀρετῆς αὐτοῖς αἱ πόλεις ἐμαρτύρησαν ἐπιτηδεύσει τοῦ ἐπὶ πᾶσι κρείσσονος ἔν τε τῇ διαίτῃ τοῦ βίου καὶ λόγοις .
Lemmas: καί διά αὐτός ὁ τε δῆμος πιθανός τυγχάνω καί ὁπόσος θεῖος εὐχή τε ἔχω καί ἱερός ποίησις ἐξήγησις ὁ ἐκεῖνος τυγχάνω πράσσω . εἰς τοσόσδε ἀρετή αὐτός ὁ πόλις μαρτυρέω ἐπιτήδευσις ὁ ἐπί πᾶς κρατύς ἐν τε ὁ δίαιτα ὁ βίος καί λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.16
Σαδδουκαίοις δὲ τὰς ψυχὰς ὁ λόγος συναφανίζει τοῖς σώμασι , φυλακῇ δὲ οὐδαμῶς τινων μεταποίησις αὐτοῖς ἢ τῶν νόμων · πρὸς γὰρ τοὺς διδασκάλους σοφίας , ἣν μετίασιν , ἀμφιλογεῖν ἀρετὴν ἀριθμοῦσιν .
Lemmas: Σαδδουκαῖοι δέ ὁ ψυχή ὁ λόγος συναφανίζομαι ὁ σῶμα , φυλακή δέ οὐδαμῶς τις μεταποίησις αὐτός ἤ ὁ νόμος · πρός γάρ ὁ διδάσκαλος σοφία , ὅς μετέρχομαι , ἀμφιλογέομαι ἀρετή ἀριθμέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.17
εἰς ὀλίγους δὲ ἄνδρας οὗτος ὁ λόγος ἀφίκετο , τοὺς μέντοι πρώτους τοῖς ἀξιώμασι , πράσσεταί τε ἀπʼ αὐτῶν οὐδὲν ὡς εἰπεῖν · ὁπότε γὰρ ἐπʼ ἀρχὰς παρέλθοιεν , ἀκουσίως μὲν καὶ κατʼ ἀνάγκας , προσχωροῦσι δʼ οὖν οἷς ὁ Φαρισαῖος λέγει διὰ τὸ μὴ ἄλλως ἀνεκτοὺς γενέσθαι τοῖς πλήθεσιν .
Lemmas: εἰς ὀλίγος δέ ἀνήρ οὗτος ὁ λόγος ἀφικνέομαι , ὁ μέντοι πρῶτος ὁ ἀξίωμα , πράσσω τε ἀπό αὐτός οὐδείς ὡς λέγω · ὁπότε γάρ ἐπί ἀρχή παρέρχομαι , ἀκούσιος μέν καί κατά ἀνάγκη , προσχωρέω δέ οὖν ὅς ὁ Φαρισαῖος λέγω διά ὁ μή ἄλλος ἀνεκτός γίγνομαι ὁ πλῆθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.18
Ἐσσηνοῖς δὲ ἐπὶ μὲν θεῷ καταλείπειν φιλεῖ τὰ πάντα ὁ λόγος , ἀθανατίζουσιν δὲ τὰς ψυχὰς περιμάχητον ἡγούμενοι τοῦ δικαίου τὴν πρόσοδον .
Lemmas: Ἐσσηνός δέ ἐπί μέν θεός καταλείπω φιλέω ὁ πᾶς ὁ λόγος , ἀθανατίζω δέ ὁ ψυχή περιμάχητος ἡγέομαι ὁ δίκαιος ὁ πρόσοδος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.19
εἰς δὲ τὸ ἱερὸν ἀναθήματα στέλλοντες θυσίας ἐπιτελοῦσιν διαφορότητι ἁγνειῶν , ἃς νομίζοιεν , καὶ διʼ αὐτὸ εἰργόμενοι τοῦ κοινοῦ τεμενίσματος ἐφʼ αὑτῶν τὰς θυσίας ἐπιτελοῦσιν . βέλτιστοι δὲ ἄλλως τὸν τρόπον καὶ τὸ πᾶν πονεῖν ἐπὶ γεωργίᾳ τετραμμένοι .
Lemmas: εἰς δέ ὁ ἱερός ἀνάθημα στέλλω θυσία ἐπιτελέω διαφορότης ἁγνεία , ὅς νομίζω , καί διά αὐτός ἔργω ὁ κοινός τεμένισμα ἐπί ἑαυτοῦ ὁ θυσία ἐπιτελέω . ἀγαθός δέ ἄλλος ὁ τρόπος καί ὁ πᾶς πονέω ἐπί γεωργία τρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.20
ἄξιον δʼ αὐτῶν θαυμάσαι παρὰ πάντας τοὺς ἀρετῆς μεταποιουμένους τόδε διὰ τὸ μηδαμῶς ὑπάρξαν Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων τισίν , ἀλλὰ μηδʼ εἰς ὀλίγον , ἐκείνοις ἐκ παλαιοῦ συνελθὸν ἐν τῷ ἐπιτηδεύεσθαι μὴ κεκωλῦσθαι · τὰ χρήματά τε κοινά ἐστιν αὐτοῖς , ἀπολαύει δὲ οὐδὲν ὁ πλούσιος τῶν οἰκείων μειζόνως ἢ ὁ μηδʼ ὁτιοῦν κεκτημένος · καὶ τάδε πράσσουσιν ἄνδρες ὑπὲρ τετρακισχίλιοι τὸν ἀριθμὸν ὄντες .
Lemmas: ἄξιος δέ αὐτός θαυμάζω παρά πᾶς ὁ ἀρετή μεταποιέω ὅδε διά ὁ μηδαμῶς ὑπάρχω Ἕλλην ἤ βάρβαρος τις , ἀλλά μηδέ εἰς ὀλίγος , ἐκεῖνος ἐκ παλαιός συνέρχομαι ἐν ὁ ἐπιτηδεύω μή κωλύω · ὁ χρῆμα τε κοινός εἰμί αὐτός , ἀπολαύω δέ οὐδείς ὁ πλούσιος ὁ οἰκεῖος μέγας ἤ ὁ μηδέ ὁστισοῦν κτάομαι · καί ὅδε πράσσω ἀνήρ ὑπέρ τετρακισχίλιοι ὁ ἀριθμός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.21
καὶ οὔτε γαμετὰς εἰσάγονται οὔτε δούλων ἐπιτηδεύουσιν κτῆσιν , τὸ μὲν εἰς ἀδικίαν φέρειν ὑπειληφότες , τὸ δὲ στάσεως ἐνδιδόναι ποίησιν , αὐτοὶ δʼ ἐφʼ ἑαυτῶν ζῶντες διακονίᾳ τῇ ἐπʼ ἀλλήλοις ἐπιχρῶνται .
Lemmas: καί οὔτε γαμετή εἰσάγω οὔτε δοῦλος ἐπιτηδεύω κτῆσις , ὁ μέν εἰς ἀδικία φέρω ὑπολαμβάνω , ὁ δέ στάσις ἐνδίδωμι ποίησις , αὐτός δέ ἐπί ἑαυτοῦ ζάω διακονία ὁ ἐπί ἀλλήλων ἐπιχράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.22
ἀποδέκτας δὲ τῶν προσόδων χειροτονοῦντες καὶ ὁπόσα ἡ γῆ φέροι ἄνδρας ἀγαθούς , ἱερεῖς δὲ ἐπὶ ποιήσει σίτου τε καὶ βρωμάτων . ζῶσι δὲ οὐδὲν παρηλλαγμένως , ἀλλʼ ὅτι μάλιστα ἐμφέροντες Δακῶν τοῖς πλείστοις λεγομένοις .
Lemmas: ἀποδέκτης δέ ὁ πρόσοδος χειροτονέω καί ὁπόσος ὁ γῆ φέρω ἀνήρ ἀγαθός , ἱερεύς δέ ἐπί ποίησις σῖτος τε καί βρῶμα . ζάω δέ οὐδείς παρηλλαγμένως , ἀλλά ὅτι μάλα ἐμφέρω Δάκος ὁ πολύς λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.23
Τῇ δὲ τετάρτῃ τῶν φιλοσοφιῶν ὁ Γαλιλαῖος Ἰούδας ἡγεμὼν κατέστη , τὰ μὲν λοιπὰ πάντα γνώμῃ τῶν Φαρισαίων ὁμολογούσῃ , δυσνίκητος δὲ τοῦ ἐλευθέρου ἔρως ἐστὶν αὐτοῖς μόνον ἡγεμόνα καὶ δεσπότην τὸν θεὸν ὑπειληφόσιν . θανάτων τε ἰδέας ὑπομένειν παρηλλαγμένας ἐν ὀλίγῳ τίθενται καὶ συγγενῶν τιμωρίας καὶ φίλων ὑπὲρ τοῦ μηδένα ἄνθρωπον προσαγορεύειν δεσπότην .
Lemmas: ὁ δέ τέταρτος ὁ φιλοσοφία ὁ Γαλιλαῖος Ἰούδας ἡγεμών καθίστημι , ὁ μέν λοιπός πᾶς γνώμη ὁ Φαρισαῖος ὁμολογέω , δυσνίκητος δέ ὁ ἐλεύθερος ἔρως εἰμί αὐτός μόνος ἡγεμών καί δεσπότης ὁ θεός ὑπολαμβάνω . θάνατος τε ἰδέα ὑπομένω παραλλάσσω ἐν ὀλίγος τίθημι καί συγγενής τιμωρία καί φίλος ὑπέρ ὁ μηδείς ἄνθρωπος προσαγορεύω δεσπότης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.24
ἑωρακόσιν δὲ τοῖς πολλοῖς τὸ ἀμετάλλακτον αὐτῶν τῆς ἐπὶ τοιούτοις ὑποστάσεως περαιτέρω διελθεῖν παρέλιπον · οὐ γὰρ δέδοικα μὴ εἰς ἀπιστίαν ὑποληφθῇ τι τῶν λεγομένων ἐπʼ αὐτοῖς , τοὐναντίον δὲ μὴ ἐλασσόνως τοῦ ἐκείνων καταφρονήματος δεχομένου τὴν ταλαιπωρίαν τῆς ἀλγηδόνος ὁ λόγος ἀφηγῆται .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ πολύς ὁ ἀμετάλλακτος αὐτός ὁ ἐπί τοιοῦτος ὑπόστασις περαιτέρω διέρχομαι παραλείπω · οὐ γάρ δείδω μή εἰς ἀπιστία ὑπολαμβάνω τις ὁ λέγω ἐπί αὐτός , ἐναντίος δέ μή ἐλαχύς ὁ ἐκεῖνος καταφρόνημα δέχομαι ὁ ταλαιπωρία ὁ ἀλγηδών ὁ λόγος ἀφηγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.25
ἀνοίᾳ τε τῇ ἐντεῦθεν ἤρξατο νοσεῖν τὸ ἔθνος Γεσσίου Φλώρου , ὃς ἡγεμὼν ἦν , τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ὑβρίζειν ἀπονοήσαντος αὐτοὺς ἀποστῆναι Ῥωμαίων . καὶ φιλοσοφεῖται μὲν Ἰουδαίοις τοσάδε .
Lemmas: ἄνοια τε ὁ ἐντεῦθεν ἄρχω νοσέω ὁ ἔθνος Γέσσιος Φλῶρος , ὅς ἡγεμών εἰμί , ὁ ἐξουσία ὁ ὑβρίζω ἀπονοέομαι αὐτός ἀφίστημι Ῥωμαῖος . καί φιλοσοφέω μέν Ἰουδαῖος τοσόσδε .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.26
Κυρίνιος δὲ τὰ Ἀρχελάου χρήματα ἀποδόμενος ἤδη καὶ τῶν ἀποτιμήσεων πέρας ἐχουσῶν , αἳ ἐγένοντο τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει μετὰ τὴν Ἀντωνίου ἐν Ἀκτίῳ ἧτταν ὑπὸ Καίσαρος , Ἰωάζαρον τὸν ἀρχιερέα καταστασιασθέντα ὑπὸ τῆς πληθύος ἀφελόμενος τὸ ἀξίωμα τῆς τιμῆς Ἄνανον τὸν Σεθὶ καθίσταται ἀρχιερέα .
Lemmas: Κυρίνιος δέ ὁ Ἀρχέλαος χρῆμα ἀποδίδωμι ἤδη καί ὁ ἀποτίμησις πέρας ἔχω , ὅς γίγνομαι τριακοστός καί ἕβδομος ἔτος μετά ὁ Ἀντώνιος ἐν Ἄκτιον ἧσσα ὑπό Καῖσαρ , Ἰωάζαρος ὁ ἀρχιερεύς καταστασιάζω ὑπό ὁ πληθύς ἀφαιρέω ὁ ἀξίωμα ὁ τιμή Ἄνανος ὁ Σεθί καθίστημι ἀρχιερεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.27
Ἡρώδης δὲ καὶ Φίλιππος τετραρχίαν ἑκάτερος τὴν ἑαυτοῦ παρειληφότες καθίσταντο . καὶ Ἡρώδης Σέπφωριν τειχίσας πρόσχημα τοῦ Γαλιλαίου παντὸς ἠγόρευεν αὐτὴν Αὐτοκρατορίδα · Βηθαραμφθᾶ δέ , πόλις καὶ αὐτὴ τυγχάνει , τείχει περιλαβὼν Ἰουλιάδα ἀπὸ τοῦ αὐτοκράτορος προσαγορεύει τῆς γυναικός .
Lemmas: Ἡρώδης δέ καί Φίλιππος τετραρχία ἑκάτερος ὁ ἑαυτοῦ παραλαμβάνω καθίστημι . καί Ἡρώδης Σέπφωρις τειχίζω πρόσχημα ὁ Γαλιλαῖος πᾶς ἀγορεύω αὐτός Αὐτοκρατορίς · Βηθαραμφθά δέ , πόλις καί αὐτός τυγχάνω , τεῖχος περιλαμβάνω Ἰουλιάς ἀπό ὁ αὐτοκράτωρ προσαγορεύω ὁ γυνή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.28
Φίλιππος δὲ Πανεάδα τὴν πρὸς ταῖς πηγαῖς τοῦ Ἰορδάνου κατασκευάσας ὀνομάζει Καισάρειαν , κώμην δὲ Βηθσαϊδὰ πρὸς λίμνῃ τῇ Γεννησαρίτιδι πόλεως παρασχὼν ἀξίωμα πλήθει τε οἰκητόρων καὶ τῇ ἄλλῃ δυνάμει Ἰουλίᾳ θυγατρὶ τῇ Καίσαρος ὁμώνυμον ἐκάλεσεν .
Lemmas: Φίλιππος δέ Πανεάς ὁ πρός ὁ πηγή ὁ Ἰορδάνης κατασκευάζω ὀνομάζω Καισάρεια , κώμη δέ Βηθσαϊδάν πρός λίμνη ὁ Γεννησαρῖτις πόλις παρέχω ἀξίωμα πλῆθος τε οἰκήτωρ καί ὁ ἄλλος δύναμις Ἰουλία θυγάτηρ ὁ Καῖσαρ ὁμώνυμος καλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.29
Κωπωνίου δὲ τὴν Ἰουδαίαν διέποντος , ὃν ἔφην Κυρινίῳ συνεκπεμφθῆναι , τάδε πράσσεται . τῶν ἀζύμων τῆς ἑορτῆς ἀγομένης , ἣν πάσχα καλοῦμεν , ἐκ μέσης νυκτὸς ἐν ἔθει τοῖς ἱερεῦσιν ἦν ἀνοιγνύναι τοῦ ἱεροῦ τοὺς πυλῶνας .
Lemmas: Κωπώνιος δέ ὁ Ἰουδαία διέπω , ὅς φημί Κυρίνιος συνεκπέμπω , ὅδε πράσσω . ὁ ἄζυμος ὁ ἑορτή ἄγω , ὅς πάσχα καλέω , ἐκ μέσος νύξ ἐν ἔθος ὁ ἱερεύς εἰμί ἀνοίγνυμι ὁ ἱερός ὁ πυλών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.30
καὶ τότε οὖν ἐπεὶ τὸ πρῶτον γίνεται ἡ ἄνοιξις αὐτῶν , ἄνδρες Σαμαρεῖται κρύφα εἰς Ἱεροσόλυμα ἐλθόντες διάρριψιν ἀνθρωπείων ὀστῶν ἐν ταῖς στοαῖς καὶ διὰ παντὸς τοῦ ἱεροῦ ἤρξαντο μὴ πρότερον ἐπὶ τοιούτοις νομίζοντες τά τε ἄλλα διὰ φυλακῆς μείζονος ἦγον τὸ ἱερόν .
Lemmas: καί τότε οὖν ἐπεί ὁ πρῶτος γίγνομαι ὁ ἄνοιξις αὐτός , ἀνήρ Σαμαρείτης κρύφα εἰς Ἱεροσόλυμα ἔρχομαι διάρριψις ἀνθρώπειος ὀστέον ἐν ὁ στοά καί διά πᾶς ὁ ἱερός ἄρχω μή πρότερος ἐπί τοιοῦτος νομίζω ὁ τε ἄλλος διά φυλακή μέγας ἄγω ὁ ἱερός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.31
καὶ Κωπώνιος μετʼ οὐ πολὺ εἰς Ῥώμην ἐπαναχωρεῖ , διάδοχος δʼ αὐτῷ τῆς ἀρχῆς παραγίνεται Μᾶρκος Ἀμβιβουχος , ἐφʼ οὗ καὶ Σαλώμη ἡ τοῦ βασιλέως Ἡρώδου ἀδελφὴ μεταστᾶσα Ἰουλίᾳ μὲν Ἰάμνειάν τε καταλείπει καὶ τὴν τοπαρχίαν πᾶσαν , τήν τʼ ἐν τῷ πεδίῳ Φασαηλίδα καὶ Ἀρχελαΐδα , ἔνθα φοινίκων πλείστη φύτευσις καὶ καρπὸς αὐτῶν ἄριστος .
Lemmas: καί Κωπώνιος μετά οὐ πολύς εἰς Ῥώμη ἐπαναχωρέω , διάδοχος δέ αὐτός ὁ ἀρχή παραγίγνομαι Μάρκος Ἀμβιβουχος , ἐπί ὅς καί Σαλώμη ὁ ὁ βασιλεύς Ἡρώδης ἀδελφή μεθίστημι Ἰουλία μέν Ἰάμνεία τε καταλείπω καί ὁ τοπαρχία πᾶς , ὁ τε ἐν ὁ πεδίον Φασαηλίς καί Ἀρχελαίς , ἔνθα φοῖνιξ πολύς φύτευσις καί καρπός αὐτός ἀγαθός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.32
διαδέχεται δὲ καὶ τοῦτον Ἄννιος Ῥοῦφος , ἐφʼ οὗ δὴ καὶ τελευτᾷ Καῖσαρ , δεύτερος μὲν Ῥωμαίων αὐτοκράτωρ γενόμενος ἑπτὰ δὲ καὶ πεντήκοντα τῆς ἀρχῆς ἔτη , πρὸς οἷς μῆνες ἓξ ἡμέραι δυοῖν πλείονες , τούτου δὲ αὐτῷ τοῦ χρόνου δεκατέσσαρα ἔτη συνῆρξεν Ἀντώνιος , βιώσας ἔτη ἑβδομηκονταεπτά .
Lemmas: διαδέχομαι δέ καί οὗτος Ἄννιος Ῥοῦφος , ἐπί ὅς δή καί τελευτάω Καῖσαρ , δεύτερος μέν Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ γίγνομαι ἑπτά δέ καί πεντήκοντα ὁ ἀρχή ἔτος , πρός ὅς μείς ἕξ ἡμέρα δύο πολύς , οὗτος δέ αὐτός ὁ χρόνος δεκατέσσαρες ἔτος συνάρχω Ἀντώνιος , βιόω ἔτος ἑβδομηκονταεπτά .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.33
διαδέχεται δὲ τῷ Καίσαρι τὴν ἡγεμονίαν Τιβέριος Νέρων γυναικὸς αὐτοῦ Ἰουλίας υἱὸς ὤν , τρίτος ἤδη οὗτος αὐτοκράτωρ , καὶ πεμπτὸς ὑπʼ αὐτοῦ παρῆν Ἰουδαίοις ἔπαρχος διάδοχος Ἀννίῳ Ῥούφῳ Οὐαλέριος Γρᾶτος ·
Lemmas: διαδέχομαι δέ ὁ Καῖσαρ ὁ ἡγεμονία Τιβέριος Νέρων γυνή αὐτός Ἰουλία υἱός εἰμί , τρίτος ἤδη οὗτος αὐτοκράτωρ , καί πεμπτός ὑπό αὐτός πάρειμι Ἰουδαῖος ἔπαρχος διάδοχος Ἄννιος Ῥοῦφος Οὐαλέριος Γρᾶτος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.34
ὃς παύσας ἱερᾶσθαι Ἄνανον Ἰσμάηλον ἀρχιερέα ἀποφαίνει τὸν τοῦ Φαβί , καὶ τοῦτον δὲ μετʼ οὐ πολὺ μεταστήσας Ἐλεάζαρον τὸν Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέως υἱὸν ἀποδείκνυσιν ἀρχιερέα . ἐνιαυτοῦ δὲ διαγενομένου καὶ τόνδε παύσας Σίμωνι τῷ Καμίθου τὴν ἀρχιερωσύνην παραδίδωσιν .
Lemmas: ὅς παύω ἱεράομαι Ἄνανος Ἰσμάηλος ἀρχιερεύς ἀποφαίνω ὁ ὁ Φαβί , καί οὗτος δέ μετά οὐ πολύς μεθίστημι Ἐλεάζαρος ὁ Ἄνανος ὁ ἀρχιερεύς υἱός ἀποδείκνυμι ἀρχιερεύς . ἐνιαυτός δέ διαγίγνομαι καί ὅδε παύω Σίμων ὁ Κάμιθος ὁ ἀρχιερωσύνη παραδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.35
οὐ πλείων δὲ καὶ τῷδε ἐνιαυτοῦ τὴν τιμὴν ἔχοντι διεγένετο χρόνος , καὶ Ἰώσηπος ὁ καὶ Καϊάφας διάδοχος ἦν αὐτῷ . καὶ Γρᾶτος μὲν ταῦτα πράξας εἰς Ῥώμην ἐπανεχώρει ἕνδεκα ἔτη διατρίψας ἐν Ἰουδαίᾳ , Πόντιος δὲ Πιλᾶτος διάδοχος αὐτῷ ἧκεν .
Lemmas: οὐ πολύς δέ καί ὅδε ἐνιαυτός ὁ τιμή ἔχω διαγίγνομαι χρόνος , καί Ἰώσηπος ὁ καί Καϊάφας διάδοχος εἰμί αὐτός . καί Γρᾶτος μέν οὗτος πράσσω εἰς Ῥώμη ἐπαναχωρέω ἕνδεκα ἔτος διατρίβω ἐν Ἰουδαία , Πόντιος δέ Πιλᾶτος διάδοχος αὐτός ἥκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.36
Ἡρώδης δὲ ὁ τετράρχης , ἐπὶ μέγα γὰρ ἦν τῷ Τιβερίῳ φιλίας προελθών , οἰκοδομεῖται πόλιν ἐπώνυμον αὐτῷ Τιβεριάδα τοῖς κρατίστοις ἐπικτίσας αὐτὴν τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ λίμνῃ τῇ Γεννησαρίτιδι . θερμά τε οὐκ ἄπωθέν ἐστιν ἐν κώμῃ , Ἀμμαθοὺς ὄνομα αὐτῇ .
Lemmas: Ἡρώδης δέ ὁ τετράρχης , ἐπί μέγας γάρ εἰμί ὁ Τιβέριος φιλία προέρχομαι , οἰκοδομέω πόλις ἐπώνυμος αὐτός Τιβεριάς ὁ κρατύς ἐπικτίζω αὐτός ὁ Γαλιλαία ἐπί λίμνη ὁ Γεννησαρῖτις . θερμός τε οὐ ἄπωθεν εἰμί ἐν κώμη , Ἀμμαθούς ὄνομα αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.37
σύγκλυδες δὲ ᾤκισαν , οὐκ ὀλίγον δὲ καὶ τὸ Γαλιλαῖον ἦν , καὶ ὅσοι μὲν ἐκ τῆς ὑπʼ αὐτῷ γῆς ἀναγκαστοὶ καὶ πρὸς βίαν εἰς τὴν κατοικίαν ἀγόμενοι , τινὲς δὲ καὶ τῶν ἐν τέλει . ἐδέξατο δὲ αὐτοῖς συνοίκους καὶ τοὺς πανταχόθεν ἐπισυναγομένους ἄνδρας ἀπόρους ,
Lemmas: σύγκλυς δέ οἰκίζω , οὐ ὀλίγος δέ καί ὁ Γαλιλαῖος εἰμί , καί ὅσος μέν ἐκ ὁ ὑπό αὐτός γῆ ἀναγκαστός καί πρός βία εἰς ὁ κατοικία ἄγω , τις δέ καί ὁ ἐν τέλος . δέχομαι δέ αὐτός σύνοικος καί ὁ πανταχόθεν ἐπισυνάγω ἀνήρ ἄπορος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.38
ἔστι δʼ οὓς μηδὲ σαφῶς ἐλευθέρους , πολλά τε αὐτοὺς κἀπὶ πολλοῖς ἠλευθέρωσεν καὶ εὐηργέτησεν ἀνάγκασμα τοῦ μὴ ἀπολείψειν τὴν πόλιν ἐπιθείς , κατασκευαῖς τε οἰκήσεων τέλεσι τοῖς αὐτοῦ καὶ γῆς ἐπιδόσει , εἰδὼς παράνομον τὸν οἰκισμὸν ὄντα καὶ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίοις πατρίου διὰ τὸ ἐπὶ μνήμασιν , ἃ πολλὰ τῇδε ἦν , ἀνῃρημένοις τὴν ἵδρυσιν τῇ Τιβεριάδι γενέσθαι · μιαροὺς δὲ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας εἶναι τοὺς οἰκήτορας ἀγορεύει ἡμῖν τὸ νόμιμον .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς μηδέ σαφής ἐλεύθερος , πολύς τε αὐτός ἐπί πολύς ἐλευθερόω καί εὐεργετέω ἀνάγκασμα ὁ μή ἀπολείπω ὁ πόλις ἐπιτίθημι , κατασκευή τε οἴκησις τέλος ὁ αὐτός καί γῆ ἐπίδοσις , οἶδα παράνομος ὁ οἰκισμός εἰμί καί ἀπό ὁ Ἰουδαῖος πάτριος διά ὁ ἐπί μνῆμα , ὅς πολύς τῇδε εἰμί , ἀναλέγω ὁ ἵδρυσις ὁ Τιβεριάς γίγνομαι · μιαρός δέ ἐπί ἑπτά ἡμέρα εἰμί ὁ οἰκήτωρ ἀγορεύω ἐγώ ὁ νόμιμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.39
Τελευτᾷ δὲ καὶ Φραάτης ὁ Παρθυαίων βασιλεὺς κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἐπιβουλῆς αὐτῷ γενομένης ὑπὸ Φραατάκου τοῦ υἱέος κατὰ τοιαύτην αἰτίαν .
Lemmas: τελευτάω δέ καί Φραάτης ὁ Παρθυαῖος βασιλεύς κατά οὗτος ὁ χρόνος ἐπιβουλή αὐτός γίγνομαι ὑπό Φραατάκης ὁ υἱός κατά τοιοῦτος αἰτία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.40
Φραάτης παίδων αὐτῷ γενομένων γνησίων Ἰταλικῆς παιδίσκης ὄνομα αὐτῇ Θεσμοῦσα . ταύτῃ ὑπὸ Ἰουλίου Καίσαρος μετʼ ἄλλων δωρεῶν ἀπεσταλμένῃ τὸ μὲν πρῶτον παλλακίδι ἐχρῆτο , καταπλαγεὶς δὲ τῷ πολλῷ τῆς εὐμορφίας προϊόντος τοῦ χρόνου καὶ παιδὸς αὐτῇ τοῦ Φραατάκου γενομένου γαμετήν τε τὴν ἄνθρωπον ἀποφαίνεται καὶ τιμίαν ἦγεν .
Lemmas: Φραάτης παῖς αὐτός γίγνομαι γνήσιος Ἰταλικός παιδίσκη ὄνομα αὐτός Θεσμοῦσα . οὗτος ὑπό Ἰούλιος Καῖσαρ μετά ἄλλος δωρεά ἀποστέλλω ὁ μέν πρῶτος παλλακίς χράω , καταπλήσσω δέ ὁ πολύς ὁ εὐμορφία προέρχομαι ὁ χρόνος καί παῖς αὐτός ὁ Φραατάκης γίγνομαι γαμετή τε ὁ ἄνθρωπος ἀποφαίνω καί τίμιος ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.41
ἐπὶ πᾶσιν οἷς εἴποι πιθανὴ τῷ βασιλεῖ γεγονυῖα καὶ σπεύδουσα τῷ παιδὶ τῷ αὐτῆς γενέσθαι τὴν Πάρθων ἡγεμονίαν ἑώρα μὴ ἄλλως γενησομένην μὴ ἀποσκευῆς αὐτῇ μηχανηθείσης τῶν γνησίων τοῦ Φραάτου παίδων .
Lemmas: ἐπί πᾶς ὅς λέγω πιθανός ὁ βασιλεύς γίγνομαι καί σπεύδω ὁ παῖς ὁ αὐτός γίγνομαι ὁ Πάρθοι ἡγεμονία ὁράω μή ἄλλος γίγνομαι μή ἀποσκευή αὐτός μηχανάομαι ὁ γνήσιος ὁ Φραάτης παῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.42
πείθει οὖν αὐτὸν ἐκπέμπειν εἰς Ῥώμην ἐφʼ ὁμηρείᾳ τοὺς γνησίους παῖδας . καὶ οὗτοι μέν , οὐ γὰρ ἀντειπεῖν εὔπορον Φραάτῃ τοῖς Θεσμούσης ἐπιτάγμασιν , ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἐξεπέμποντο . Φραατάκης δὲ μόνος ἐπὶ τοῖς πράγμασι τρεφόμενος δεινὸν ἡγεῖτο καὶ ἅμα χρόνιον τοῦ πατρὸς διδόντος τὴν ἀρχὴν λαμβάνειν , ὥστε ἐπεβούλευε τῷ πατρὶ συμπράξει τῆς μητρός , ᾗ δὴ καὶ συνιέναι λόγος εἶχεν αὐτόν .
Lemmas: πείθω οὖν αὐτός ἐκπέμπω εἰς Ῥώμη ἐπί ὁμηρεία ὁ γνήσιος παῖς . καί οὗτος μέν , οὐ γάρ ἀντιλέγω εὔπορος Φραάτης ὁ Θεσμοῦσαι ἐπίταγμα , ἐπί ὁ Ῥώμη ἐκπέμπω . Φραατάκης δέ μόνος ἐπί ὁ πρᾶγμα τρέφω δεινός ἡγέομαι καί ἅμα χρόνιος ὁ πατήρ δίδωμι ὁ ἀρχή λαμβάνω , ὥστε ἐπιβουλεύω ὁ πατήρ σύμπραξις ὁ μήτηρ , ὅς δή καί συνίημι λόγος ἔχω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.43
καὶ διʼ ἀμφότερα μισηθεὶς οὐδὲν ἡσσόνως τῆς πατροκτονίας τὸ μῦσος τοῦ μητρὸς ἔρωτος τιθεμένων τῶν ὑπηκόων , στάσει περιελαθεὶς πρότερον ἢ φῦναι μέγας ἐξέπεσε τῶν πραγμάτων καὶ οὕτως θνήσκει .
Lemmas: καί διά ἀμφότερος μισέω οὐδείς ἡσσόνως ὁ πατροκτονία ὁ μύσος ὁ μήτηρ ἔρως τίθημι ὁ ὑπήκοος , στάσις περιελαύνω πρότερος ἤ φύω μέγας ἐκπίπτω ὁ πρᾶγμα καί οὕτως θνῄσκω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.44
συμφρονήσαντες δὲ οἱ γενναιότατοι Πάρθων , ὡς ἀβασιλεύτοις μὲν ἀμήχανον πολιτεύεσθαι , οἱ δὲ τοῦ βασιλεύοντος ἐκ τοῦ γένους τῶν Ἀρσακιδῶν , οὐ γὰρ ἑτέροις ἄρχειν νόμιμον , ἀπέχρη δὲ πολλάκις καὶ μέχρι νῦν περιυβρίσθαι τὴν βασιλείαν ἔκ τε γάμων τῆς Ἰταλικῆς παλλακίδος καὶ γενέσεων , Ὀρώδην ἐκάλουν πρεσβεύσαντες εἰς δάν , ἄλλως μὲν ἐπίφθονον τῷ πλήθει καὶ ὑπαίτιον καθʼ ὑπερβολὰς ὠμότητος , πάνυ γὰρ ἦν σκαιὸς καὶ δυσδιάθετος εἰς ὀργήν , ἕνα δὲ τῶν ἐκ τοῦ γένους .
Lemmas: συμφρονέω δέ ὁ γενναῖος Πάρθοι , ὡς ἀβασίλευτος μέν ἀμήχανος πολιτεύω , ὁ δέ ὁ βασιλεύω ἐκ ὁ γένος ὁ Ἀρσακίδης , οὐ γάρ ἕτερος ἄρχω νόμιμος , ἀποχράω δέ πολλάκις καί μέχρι νῦν περιυβρίζω ὁ βασιλεία ἐκ τε γάμος ὁ Ἰταλικός παλλακίς καί γένεσις , Ὀρώδης καλέω πρεσβεύω εἰς δήν , ἄλλος μέν ἐπίφθονος ὁ πλῆθος καί ὑπαίτιος κατά ὑπερβολή ὠμότης , πάνυ γάρ εἰμί σκαιός καί δυσδιάθετος εἰς ὀργή , εἷς δέ ὁ ἐκ ὁ γένος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.45
τοῦτον μὲν δὴ συστάντες ἀποκτείνουσιν , ὡς μὲν ἔνιοί φασιν , ἐν σπονδαῖς καὶ τραπέζαις , μαχαιροφορεῖν γὰρ ἔθος ἅπασιν , ὡς δʼ ὁ πλείων κατέχει λόγος , εἰς θήραν προαγαγόντες .
Lemmas: οὗτος μέν δή συνίστημι ἀποκτείνω , ὡς μέν ἔνιοι φημί , ἐν σπονδή καί τράπεζα , μαχαιροφορέω γάρ ἔθος ἅπας , ὡς δέ ὁ πολύς κατέχω λόγος , εἰς θήρα προάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.46
πρεσβεύσαντες δὲ εἰς Ῥώμην ᾐτοῦντο βασιλέα τῶν ὁμηρευόντων , καὶ πέμπεται Βονώνης προκριθεὶς τῶν ἀδελφῶν · ἐδόκει γὰρ χωρεῖν τὴν τύχην , ἣν αὐτῷ δύο μέγισται τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἡγεμονίαι προσέφερον , ἰδία καὶ ἀλλοτρία .
Lemmas: πρεσβεύω δέ εἰς Ῥώμη αἰτέω βασιλεύς ὁ ὁμηρεύω , καί πέμπω Βονώνης προκρίνω ὁ ἀδελφός · δοκέω γάρ χωρέω ὁ τύχη , ὅς αὐτός δύο μέγας ὁ ὑπό ὁ ἥλιος ἡγεμονία προσφέρω , ἴδιος καί ἀλλότριος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.47
ταχεῖα δʼ ἀνατροπὴ τοὺς βαρβάρους ὕπεισιν ἅτε καὶ φύσει σφαλεροὺς ὄντας πρός τε τὴν ἀναξιοπάθειαν , ἀνδραπόδῳ γὰρ ἀλλοτρίῳ ποιήσειν τὸ προστασσόμενον ἠξίουν , τὴν ὁμηρείαν ἀντὶ δουλείας ὀνομάζοντες , καὶ τῆς ἐπικλήσεως τὴν ἀδοξίαν · οὐ γὰρ πολέμου δικαίῳ δεδόσθαι τὸν βασιλεύσοντα Πάρθοις , ἀλλά , ὃ τῷ παντὶ χεῖρον , εἰρήνης ὕβρει .
Lemmas: ταχύς δέ ἀνατροπή ὁ βάρβαρος ὑπέρχομαι ἅτε καί φύσις σφαλερός εἰμί πρός τε ὁ ἀναξιοπάθεια , ἀνδράποδον γάρ ἀλλότριος ποιέω ὁ προστάσσω ἀξιόω , ὁ ὁμηρεία ἀντί δουλεία ὀνομάζω , καί ὁ ἐπίκλησις ὁ ἀδοξία · οὐ γάρ πόλεμος δίκαιος δίδωμι ὁ βασιλεύω Πάρθοι , ἀλλά , ὅς ὁ πᾶς κακός , εἰρήνη ὕβρις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.48
παραχρῆμα δʼ ἐκάλουν Ἀρτάβανον Μηδίας βασιλεύοντα γένος Ἀρσακίδην · πείθεται δʼ Ἀρτάβανος καὶ μετὰ στρατιᾶς ἔπεισιν . ὑπαντιάζει δʼ αὐτῷ Βονώνης · καὶ τὸ μὲν πρῶτον συμφρονήσαντος αὐτῷ τοῦ πλήθους τῶν Πάρθων παραταξάμενος νικᾷ , καὶ φεύγει πρὸς τοὺς ὅρους τῆς Μηδίας Ἀρτάβανος .
Lemmas: παραχρῆμα δέ καλέω Ἀρτάβανος Μηδία βασιλεύω γένος Ἀρσακίδης · πείθω δέ Ἀρτάβανος καί μετά στρατιά ἐπέρχομαι . ὑπαντιάζω δέ αὐτός Βονώνης · καί ὁ μέν πρῶτος συμφρονέω αὐτός ὁ πλῆθος ὁ Πάρθοι παρατάσσω νικάω , καί φεύγω πρός ὁ ὅρος ὁ Μηδία Ἀρτάβανος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.49
μετʼ οὐ πολὺ δὲ συναγαγὼν συμβάλλει τε Βονώνῃ καὶ νικᾷ , καὶ Βονώνης εἰς Σελεύκειαν ἀφιππάζεται σὺν ὀλίγοις τοῖς περὶ αὐτόν . Ἀρτάβανος δὲ πολὺν τῇ τροπῇ φόνον ἐργασάμενος ὑπὲρ ἐκπλήξεως τῶν βαρβάρων πρὸς Κτησιφῶντα μετὰ τοῦ πλήθους ἀναχωρεῖ .
Lemmas: μετά οὐ πολύς δέ συνάγω συμβάλλω τε Βονώνης καί νικάω , καί Βονώνης εἰς Σελεύκεια ἀφιππάζομαι σύν ὀλίγος ὁ περί αὐτός . Ἀρτάβανος δέ πολύς ὁ τροπή φόνος ἐργάζομαι ὑπέρ ἔκπληξις ὁ βάρβαρος πρός Κτησιφῶν μετά ὁ πλῆθος ἀναχωρέω .