ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.46
εἰδέναι δʼ οἷος οὗτος ἐπίκουρος ἐκ πολλῶν πεπειραμένους καὶ δεινοτέρων τοῦ πολέμου · τοῦτον μὲν γὰρ εἶναι πρὸς ἀνθρώπους , ἃ δʼ ἦν αὐτοῖς πρὸς λιμὸν καὶ δίψος ἄπορα καὶ πρὸς ὄρη καὶ θάλασσαν ὁδὸν οὐκ ἔχουσι φυγῆς , ταῦτʼ αὐτοῖς διὰ τὴν εὐμένειαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ νενικῆσθαι . νῦν δὲ γίνεσθαι παρεκάλει προθυμοτάτους , ὡς τῆς ἁπάντων εὐπορίας αὐτοῖς ἐν τῷ κρατῆσαι τῶν ἐχθρῶν κειμένης .
Lemmas: οἶδα δέ οἷος οὗτος ἐπίκουρος ἐκ πολύς πειράω καί δεινός ὁ πόλεμος · οὗτος μέν γάρ εἰμί πρός ἄνθρωπος , ὅς δέ εἰμί αὐτός πρός λιμός καί δίψος ἄπορος καί πρός ὄρος καί θάλασσα ὁδός οὐ ἔχω φυγή , οὗτος αὐτός διά ὁ εὐμένεια ὁ παρά ὁ θεός νικάω . νῦν δέ γίγνομαι παρακαλέω πρόθυμος , ὡς ὁ ἅπας εὐπορία αὐτός ἐν ὁ κρατέω ὁ ἐχθρός κεῖμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.47
Καὶ Μωυσῆς μὲν τοιούτοις παρεθάρσυνε τὸ πλῆθος λόγοις συγκαλῶν τούς τε φυλάρχους καὶ τῶν ἐν τέλει καθʼ ἑκάστους τε καὶ σὺν ἀλλήλοις τοὺς μὲν νεωτέρους παρεκάλει πείθεσθαι τοῖς πρεσβυτέροις , τοὺς δὲ ἀκροᾶσθαι τοῦ στρατηγοῦ ·
Lemmas: καί Μωϋσῆς μέν τοιοῦτος παραθαρσύνω ὁ πλῆθος λόγος συγκαλέω ὁ τε φύλαρχος καί ὁ ἐν τέλος κατά ἕκαστος τε καί σύν ἀλλήλων ὁ μέν νέος παρακαλέω πείθω ὁ πρέσβυς , ὁ δέ ἀκροάομαι ὁ στρατηγός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.48
οἱ δʼ ἦσαν ἐπὶ τὸν κίνδυνον τὰς ψυχὰς ἠρμένοι καὶ πρὸς τὸ δεινὸν ἑτοίμως ἔχοντες ἤλπιζον ἀπαλλαγήσεσθαί ποτε τῶν κακῶν , καὶ τὸν Μωυσῆν ἐκέλευον ἄγειν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἤδη καὶ μὴ μέλλειν , ὡς τῆς ἀναβολῆς ἐμποδιζούσης τὴν προθυμίαν αὐτῶν .
Lemmas: ὁ δέ εἰμί ἐπί ὁ κίνδυνος ὁ ψυχή ἀείρω καί πρός ὁ δεινός ἑτοῖμος ἔχω ἐλπίζω ἀπαλλάσσω ποτέ ὁ κακός , καί ὁ Μωϋσῆς κελεύω ἄγω αὐτός ἐπί ὁ πολέμιος ἤδη καί μή μέλλω , ὡς ὁ ἀναβολή ἐμποδίζω ὁ προθυμία αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.49
ὁ δὲ τῆς πληθύος ἀποκρίνας πᾶν τὸ μάχιμον Ἰησοῦν ἐφίστησιν αὐτῷ Ναυήκου μὲν υἱὸν φυλῆς τῆς Ἐφραιμίτιδος , ἀνδρειότατον δὲ καὶ πόνους ὑποστῆναι γενναῖον καὶ νοῆσαί τε καὶ εἰπεῖν ἱκανώτατον καὶ θρησκεύοντα τὸν θεὸν ἐκπρεπῶς καὶ Μωυσῆν διδάσκαλον τῆς πρὸς αὐτὸν εὐσεβείας πεποιημένον τιμώμενόν τε παρὰ τοῖς Ἑβραίοις .
Lemmas: ὁ δέ ὁ πληθύς ἀποκρίνω πᾶς ὁ μάχιμος Ἰησοῦς ἐφίστημι αὐτός Νάυηκος μέν υἱός φυλή ὁ Ἐφραιμῖτις , ἀνδρεῖος δέ καί πόνος ὑφίστημι γενναῖος καί νοέω τε καί λέγω ἱκανός καί θρησκεύω ὁ θεός ἐκπρεπής καί Μωϋσῆς διδάσκαλος ὁ πρός αὐτός εὐσέβεια ποιέω τιμάω τε παρά ὁ Ἑβραῖος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.50
βραχὺ δέ τι περὶ τὸ ὕδωρ ἔταξε τῶν ὁπλιτῶν ἐπὶ φυλακῇ παίδων καὶ γυναικῶν τοῦ τε παντὸς στρατοπέδου . καὶ νύκτα μὲν πᾶσαν ἐν παρασκευαῖς ἦσαν τῶν τε ὅπλων εἴ τι πεπονηκὸς ἦν ἀναλαμβάνοντες καὶ τοῖς στρατηγοῖς προσέχοντες , ὡς ὁρμήσοντες ἐπὶ τὴν μάχην ὁπότε κελεύσειεν αὐτοὺς Μωυσῆς . διηγρύπνει δὲ καὶ Μωυσῆς ἀναδιδάσκων τὸν Ἰησοῦν ὃν τρόπον ἐκτάξειε τὸ στρατόπεδον .
Lemmas: βραχύς δέ τις περί ὁ ὕδωρ τάσσω ὁ ὁπλίτης ἐπί φυλακή παῖς καί γυνή ὁ τε πᾶς στρατόπεδον . καί νύξ μέν πᾶς ἐν παρασκευή εἰμί ὁ τε ὅπλον εἰ τις πονέω εἰμί ἀναλαμβάνω καί ὁ στρατηγός προσέχω , ὡς ὁρμάω ἐπί ὁ μάχη ὁπότε κελεύω αὐτός Μωϋσῆς . διαγρυπνέω δέ καί Μωϋσῆς ἀναδιδάσκω ὁ Ἰησοῦς ὅς τρόπος ἐκτάσσω ὁ στρατόπεδον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.51
ἠργμένης δὲ ὑποφαίνειν τῆς ἡμέρας αὖθις τόν τε Ἰησοῦν παρεκάλει μηδὲν χείρονα φανῆναι κατὰ τὸ ἔργον τῆς οὔσης περὶ αὐτὸν ἐλπίδος δόξαν τε διὰ τῆς παρούσης κτήσασθαι στρατηγίας παρὰ τοῖς ἀρχομένοις ἐπὶ τοῖς γεγενημένοις , τῶν τε Ἑβραίων τοὺς ἀξιολογωτάτους ἰδίᾳ παρεκάλει καὶ σύμπαν ἤδη τὸ πλῆθος ὡπλισμένον παρώρμα .
Lemmas: ἄρχω δέ ὑποφαίνω ὁ ἡμέρα αὖθις ὁ τε Ἰησοῦς παρακαλέω μηδείς κακός φαίνω κατά ὁ ἔργον ὁ εἰμί περί αὐτός ἐλπίς δόξα τε διά ὁ πάρειμι κτάομαι στρατηγία παρά ὁ ἄρχω ἐπί ὁ γίγνομαι , ὁ τε Ἑβραῖος ὁ ἀξιόλογος ἴδιος παρακαλέω καί σύμπας ἤδη ὁ πλῆθος ὁπλίζω παρορμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.52
καὶ ὁ μὲν οὕτως παραστησάμενος τὸν στρατὸν τοῖς τε λόγοις καὶ τῇ διὰ τῶν ἔργων παρασκευῇ ἀνεχώρει πρὸς τὸ ὄρος θεῷ τε καὶ Ἰησοῦ παραδιδοὺς τὸ στράτευμα .
Lemmas: καί ὁ μέν οὕτως παρίστημι ὁ στρατός ὁ τε λόγος καί ὁ διά ὁ ἔργον παρασκευή ἀναχωρέω πρός ὁ ὄρος θεός τε καί Ἰησοῦς παραδίδωμι ὁ στράτευμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.53
Προσέμισγον δὲ οἱ πολέμιοι κἀν χερσὶν ἦν ἡ μάχη · προθυμίᾳ δὲ καὶ διακελευσμῷ τὰ πρὸς ἀλλήλους χρωμένων μέχρι μὲν οὖν Μωυσῆς αὖθις ἀνίσχει τὰς χεῖρας , καὶ τοὺς Ἀμαληκίτας κατεπόνουν οἱ Ἑβραῖοι . τὸν οὖν πόνον τῆς ἀνατάσεως τῶν χειρῶν ὁ Μωυσῆς οὐχ ὑπομένων , ὁσάκις γὰρ ἂν αὐτὰς καθίει τοσαυτάκις ἐλαττοῦσθαι τοὺς οἰκείους αὐτοῦ συνέβαινε ,
Lemmas: προσμείγνυμι δέ ὁ πολέμιος ἐν χείρ εἰμί ὁ μάχη · προθυμία δέ καί διακελευσμός ὁ πρός ἀλλήλων χράω μέχρι μέν οὖν Μωϋσῆς αὖθις ἀνίσχω ὁ χείρ , καί ὁ Ἀμαληκίτης καταπονέω ὁ Ἑβραῖος . ὁ οὖν πόνος ὁ ἀνάτασις ὁ χείρ ὁ Μωϋσῆς οὐ ὑπομένω , ὁσάκις γάρ ἄν αὐτός καθίημι τοσαυτάκις ἐλασσόω ὁ οἰκεῖος αὐτός συμβαίνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.54
κελεύει τόν τε ἀδελφὸν Ἀαρῶνα καὶ τῆς ἀδελφῆς Μαριάμης τὸν ἄνδρα Οὖρον ὄνομα στάντας ἑκατέρωθεν αὐτοῦ διακρατεῖν τὰς χεῖρας καὶ μὴ ἐπιτρέπειν κάμνειν βοηθοῦντας . καὶ τούτου γενομένου κατὰ κράτος ἐνίκων τοὺς Ἀμαληκίτας οἱ Ἑβραῖοι , καὶ πάντες ἂν ἀπωλώλεισαν , εἰ μὴ νυκτὸς ἐπιγενομένης ἀπέσχοντο τοῦ κτείνειν .
Lemmas: κελεύω ὁ τε ἀδελφός Ἀαρών καί ὁ ἀδελφή Μαριάμα ὁ ἀνήρ Οὖρος ὄνομα ἵστημι ἑκατέρωθεν αὐτός διακρατέω ὁ χείρ καί μή ἐπιτρέπω κάμνω βοηθέω . καί οὗτος γίγνομαι κατά κράτος νικάω ὁ Ἀμαληκίτης ὁ Ἑβραῖος , καί πᾶς ἄν ἀπόλλυμι , εἰ μή νύξ ἐπιγίγνομαι ἀπέχω ὁ κτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.55
νίκην καλλίστην καὶ καιριωτάτην νικῶσιν ἡμῶν οἱ πρόγονοι · καὶ γὰρ τῶν ἐπιστρατευσάντων ἐκράτησαν καὶ τοὺς περιοίκους ἐφόβησαν , μεγάλων τε καὶ λαμπρῶν ἐκ τοῦ πονεῖν ἐπέτυχον ἀγαθῶν ἑλόντες τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων , πλούτους τε μεγάλους δημοσίᾳ καὶ κατʼ ἰδίαν ἔσχον οὐδὲ τῆς ἀναγκαίου τροφῆς πρότερον εὐποροῦντες .
Lemmas: νίκη καλός καί καίριος νικάω ἐγώ ὁ πρόγονος · καί γάρ ὁ ἐπιστρατεύω κρατέω καί ὁ περίοικος φοβέω , μέγας τε καί λαμπρός ἐκ ὁ πονέω ἐπιτυγχάνω ἀγαθός αἱρέω ὁ στρατόπεδον ὁ πολέμιος , πλοῦτος τε μέγας δημοσίᾳ καί κατά ἴδιος ἔχω οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος τροφή πρότερος εὐπορέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.56
ὑπῆρξε δʼ αὐτοῖς οὐκ εἰς τὸ παρὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν αὖθις αἰῶνα τῶν ἀγαθῶν αἰτία κατορθωθεῖσα ἡ προειρημένη μάχη · οὐ γὰρ τὰ σώματα μόνον τῶν ἐπιστρατευσάντων ἐδούλωσαν ἀλλὰ καὶ τὰ φρονήματα , καὶ τοῖς περιοίκοις ἅπασι μετὰ τὴν ἐκείνων ἧτταν ἐγένοντο φοβεροί , αὐτοί τε πλούτου μεγάλου δύναμιν προσέλαβον ·
Lemmas: ὑπάρχω δέ αὐτός οὐ εἰς ὁ πάρειμι μόνος , ἀλλά καί εἰς ὁ αὖθις αἰών ὁ ἀγαθός αἴτιος κατορθόω ὁ προλέγω μάχη · οὐ γάρ ὁ σῶμα μόνος ὁ ἐπιστρατεύω δουλόω ἀλλά καί ὁ φρόνημα , καί ὁ περίοικος ἅπας μετά ὁ ἐκεῖνος ἧσσα γίγνομαι φοβερός , αὐτός τε πλοῦτος μέγας δύναμις προσλαμβάνω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.57
πολὺς γὰρ ὁ ἄργυρός τε καὶ χρυσὸς ἐγκατελήφθη ἐν τῷ στρατοπέδῳ καὶ σκεύη χαλκᾶ , οἷς ἐχρῶντο περὶ τὴν δίαιταν , πολὺ δὲ ἐπίσημον πλῆθος ἑκατέρων ὅσα τε ὑφαντὰ καὶ κόσμοι περὶ τὰς ὁπλίσεις ἥ τε ἄλλη θεραπεία καὶ κατασκευὴ ἐκείνων λεία τε παντοία κτηνῶν καὶ ὅσα φιλεῖ στρατοπέδοις ἐξωδευκόσιν ἕπεσθαι .
Lemmas: πολύς γάρ ὁ ἄργυρος τε καί χρυσός ἐγκαταλαμβάνω ἐν ὁ στρατόπεδον καί σκεῦος χάλκεος , ὅς χράω περί ὁ δίαιτα , πολύς δέ ἐπίσημος πλῆθος ἑκάτερος ὅσος τε ὑφαντός καί κόσμος περί ὁ ὅπλισις ὁ τε ἄλλος θεραπεία καί κατασκευή ἐκεῖνος λεία τε παντοῖος κτῆνος καί ὅσος φιλέω στρατόπεδον ἐξοδεύω ἕπομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.58
φρονήματός τε ὑπεπλήσθησαν ἐπʼ ἀνδρείᾳ Ἑβραῖοι καὶ πολλὴ μεταποίησις ἦν ἀρετῆς αὐτοῖς πρός τε τῷ πονεῖν ἦσαν ἀεὶ τούτῳ πάντα ληπτὰ νομίζοντες εἶναι . καὶ ταύτης μὲν τῆς μάχης τοῦτο τὸ πέρας .
Lemmas: φρόνημα τε ὑποπίμπλημι ἐπί ἀνδρεία Ἑβραῖος καί πολύς μεταποίησις εἰμί ἀρετή αὐτός πρός τε ὁ πονέω εἰμί ἀεί οὗτος πᾶς ληπτός νομίζω εἰμί . καί οὗτος μέν ὁ μάχη οὗτος ὁ πέρας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.59
Τῇ δʼ ὑστεραίᾳ Μωυσῆς νεκρούς τε ἐσκύλευε τῶν πολεμίων καὶ τὰς παντευχίας τῶν φυγόντων συνέλεγεν ἀριστεῦσί τε τιμὰς ἐδίδου καὶ τὸν στρατηγὸν Ἰησοῦν ἐνεκωμίαζε μαρτυρούμενον ἐφʼ οἷς ἔπραξεν ὑπὸ παντὸς τοῦ στρατοῦ . ἀπέθανεν δὲ Ἑβραίων μὲν οὐδείς , τῶν δὲ πολεμίων ὅσους οὐδʼ ἀριθμῷ γνῶναι δυνατὸν ἦν .
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος Μωϋσῆς νεκρός τε σκυλεύω ὁ πολέμιος καί ὁ παντευχία ὁ φεύγω συλλέγω ἀριστεύς τε τιμή δίδωμι καί ὁ στρατηγός Ἰησοῦς ἐγκωμιάζω μαρτυρέω ἐπί ὅς πράσσω ὑπό πᾶς ὁ στρατός . ἀποθνῄσκω δέ Ἑβραῖος μέν οὐδείς , ὁ δέ πολέμιος ὅσος οὐδέ ἀριθμός γιγνώσκω δυνατός εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.60
θύσας δὲ χαριστήρια βωμὸν ἱδρύεται νικαῖον ὀνομάσας τὸν θεὸν προεφήτευέ τε πανωλεθρὶ τοὺς Ἀμαληκίτας ἀπολουμένους καὶ μηδένα αὐτῶν ὑπολειφθησόμενον εἰς αὖθις διὰ τὸ Ἑβραίοις ἐπιστρατεύσασθαι καὶ ταῦτα ἐν ἐρήμῳ τε γῇ καὶ ταλαιπωρουμένοις , τόν τε στρατὸν εὐωχίαις ἀνελάμβανε .
Lemmas: θύω δέ χαριστήριος βωμός ἱδρύω νικαῖος ὀνομάζω ὁ θεός προφητεύω τε πανωλεθρί ὁ Ἀμαληκίτης ἀπόλλυμι καί μηδείς αὐτός ὑπολείπω εἰς αὖθις διά ὁ Ἑβραῖος ἐπιστρατεύω καί οὗτος ἐν ἐρῆμος τε γῆ καί ταλαιπωρέω , ὁ τε στρατός εὐωχία ἀναλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.61
καὶ ταύτην μὲν τὴν μάχην πρώτην μαχεσάμενοι πρὸς τοὺς κατατολμήσαντας αὐτῶν μετὰ τὴν ἐξ Αἰγύπτου γενομένην ἔξοδον οὕτως ἐπολέμησαν , ἐπεὶ δὲ τὴν τῶν ἐπινικίων ἑορτὴν ἤγαγον , ὁ Μωυσῆς ἀναπαύσας ἐπʼ ὀλίγας ἡμέρας τοὺς Ἑβραίους μετὰ τὴν μάχην προῆγε συντεταγμένους ·
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ μάχη πρῶτος μάχομαι πρός ὁ κατατολμάω αὐτός μετά ὁ ἐκ Αἴγυπτος γίγνομαι ἔξοδος οὕτως πολεμέω , ἐπεί δέ ὁ ὁ ἐπινίκιος ἑορτή ἄγω , ὁ Μωϋσῆς ἀναπαύω ἐπί ὀλίγος ἡμέρα ὁ Ἑβραῖος μετά ὁ μάχη προάγω συντάσσω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.62
πολὺ δʼ ἦν ἤδη τὸ ὁπλιτικὸν αὐτοῖς · καὶ προϊὼν κατʼ ὀλίγον ἐν τριμήνῳ μετὰ τὴν ἐξ Αἰγύπτου κίνησιν παρῆν ἐπὶ τὸ Σιναῖον ὄρος , ἐν ᾧ τά τε περὶ τὸν θάμνον αὐτῷ καὶ τὰ λοιπὰ φαντάσματα συντυχεῖν προειρήκαμεν .
Lemmas: πολύς δέ εἰμί ἤδη ὁ ὁπλιτικός αὐτός · καί προέρχομαι κατά ὀλίγος ἐν τρίμηνος μετά ὁ ἐκ Αἴγυπτος κίνησις πάρειμι ἐπί ὁ Σιναῖον ὄρος , ἐν ὅς ὁ τε περί ὁ θάμνος αὐτός καί ὁ λοιπός φάντασμα συντυγχάνω προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.63
Καὶ Ῥαγουῆλος ὁ πενθερὸς αὐτοῦ πυνθανόμενος εὐπραξίαν ἀσμένως ἀπήντα τόν τε Μωυσῆν καὶ τὴν Σαπφώραν δεχόμενος καὶ τοὺς παῖδας αὐτῶν . ἥδεται δὲ Μωυσῆς ἐπὶ τῇ τοῦ πενθεροῦ ἀφίξει καὶ θύσας εὐωχεῖ τὸ πλῆθος τοῦ θάμνου πλησίον , ὃς διαπεφεύγει τοῦ πυρὸς τὴν φλόγωσιν ·
Lemmas: καί Ῥαγουῆλος ὁ πενθερός αὐτός πυνθάνομαι εὐπραξία ἄσμενος ἀπαντάω ὁ τε Μωϋσῆς καί ὁ Σαπφώρα δέχομαι καί ὁ παῖς αὐτός . ἥδομαι δέ Μωϋσῆς ἐπί ὁ ὁ πενθερός ἄφιξις καί θύω εὐωχέω ὁ πλῆθος ὁ θάμνος πλησίον , ὅς διαφεύγω ὁ πῦρ ὁ φλόγωσις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.64
καὶ τὸ μὲν πλῆθος κατὰ συγγένειαν ὡς ἕκαστοι τῆς εὐωχίας μετελάμβανον , Ἀαρὼν δὲ σὺν τοῖς παροῦσι Ῥαγουῆλον προσλαβόμενος ὕμνους τε ᾖδον εἰς τὸν θεὸν ὡς τῆς σωτηρίας αὐτοῖς καὶ τῆς ἐλευθερίας αἴτιον καὶ ποριστὴν γεγενημένον ,
Lemmas: καί ὁ μέν πλῆθος κατά συγγένεια ὡς ἕκαστος ὁ εὐωχία μεταλαμβάνω , Ἀαρών δέ σύν ὁ πάρειμι Ῥαγουῆλος προσλαμβάνω ὕμνος τε ἀείδω εἰς ὁ θεός ὡς ὁ σωτηρία αὐτός καί ὁ ἐλευθερία αἴτιος καί ποριστής γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.65
καὶ τὸν στρατηγὸν εὐφήμουν ὡς κατὰ ἀρετὴν ἐκείνου πάντων αὐτοῖς κατὰ νοῦν ἀπηντηκότων . καὶ Ῥαγουῆλος πολλὰ μὲν ἐγκώμια τοῦ πλήθους ἐπὶ τῇ πρὸς τὸν Μωυσῆν εὐχαριστίᾳ διεξῄει , ἐθαύμαζε δὲ καὶ τὸν Μωυσῆν τῆς ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν φίλων ἀνδραγαθίας .
Lemmas: καί ὁ στρατηγός εὐφημέω ὡς κατά ἀρετή ἐκεῖνος πᾶς αὐτός κατά νόος ἀπαντάω . καί Ῥαγουῆλος πολύς μέν ἐγκώμιον ὁ πλῆθος ἐπί ὁ πρός ὁ Μωϋσῆς εὐχαριστία διεξέρχομαι , θαυμάζω δέ καί ὁ Μωϋσῆς ὁ ἐπί σωτηρία ὁ φίλος ἀνδραγαθία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.66
Τῇ δʼ ὑστεραίᾳ θεασάμενος ὁ Ῥαγουῆλος τὸν Μωυσῆν ἐν ὄχλῳ πραγμάτων ὄντα · διέλυε γὰρ τὰς δίκας τοῖς δεομένοις πάντων ἐπʼ αὐτὸν βαδιζόντων καὶ μόνως ἂν τοῦ δικαίου τυχεῖν ἡγουμένων , εἰ διαιτητὴς αὐτοῖς οὗτος γένοιτο ·
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος θεάομαι ὁ Ῥαγουῆλος ὁ Μωϋσῆς ἐν ὄχλος πρᾶγμα εἰμί · διαλύω γάρ ὁ δίκη ὁ δέω πᾶς ἐπί αὐτός βαδίζω καί μόνος ἄν ὁ δίκαιος τυγχάνω ἡγέομαι , εἰ διαιτητής αὐτός οὗτος γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.67
καὶ γὰρ τοῖς ἡττωμένοις κοῦφον ἐδόκει τὸ λείπεσθαι κατὰ δικαιοσύνην οὐ κατὰ πλεονεξίαν αὐτὸ πάσχειν νομίζουσι · τότε μὲν ἡσυχίαν ἦγε μὴ βουλόμενος ἐμποδίζειν τοῖς ἀρετῇ χρῆσθαι τοῦ στρατηγοῦ θέλουσι , παυσάμενον δὲ τοῦ θορύβου παραλαβὼν καὶ συμμονωθεὶς ἀνεδίδασκεν ἃ δεῖ ποιεῖν .
Lemmas: καί γάρ ὁ ἡσσάομαι κοῦφος δοκέω ὁ λείπω κατά δικαιοσύνη οὐ κατά πλεονεξία αὐτός πάσχω νομίζω · τότε μέν ἡσυχία ἄγω μή βούλομαι ἐμποδίζω ὁ ἀρετή χράω ὁ στρατηγός ἐθέλω , παύω δέ ὁ θόρυβος παραλαμβάνω καί συμμονόω ἀναδιδάσκω ὅς δέω ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.68
καὶ συνεβούλευε τῆς μὲν ἐπὶ τοῖς ἥττοσι ταλαιπωρίας ἑτέροις ἐκστῆναι , περὶ δὲ τῶν μειζόνων καὶ τῆς σωτηρίας τοῦ πλήθους ἔχειν τὴν πρόνοιαν αὐτόν · δικάσαι μὲν γὰρ ἀγαθοὺς κἂν ἄλλους Ἑβραίων εὑρεθῆναι , φροντίσαι δὲ τοσούτων μυριάδων σωτηρίας οὐκ ἄλλον τινὰ δύνασθαι μὴ Μωυσῆν γενόμενον .
Lemmas: καί συμβουλεύω ὁ μέν ἐπί ὁ ἥσσων ταλαιπωρία ἕτερος ἐξίστημι , περί δέ ὁ μέγας καί ὁ σωτηρία ὁ πλῆθος ἔχω ὁ πρόνοια αὐτός · δικάζω μέν γάρ ἀγαθός ἄν ἄλλος Ἑβραῖος εὑρίσκω , φροντίζω δέ τοσοῦτος μυριάς σωτηρία οὐ ἄλλος τις δύναμαι μή Μωϋσῆς γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.69
αἰσθανόμενος οὖν τῆς ἀρετῆς , φησί , σαυτοῦ καὶ οἷος γέγονας ἐπὶ τῷ τὸν λαὸν ὑπουργῶν τῷ θεῷ σώζειν τὴν μὲν τῶν ἐγκλημάτων δίαιταν ἐπίτρεψον αὐτοῖς ποιεῖσθαι καὶ ἐπʼ ἄλλων , σὺ δὲ πρὸς μόνῃ τῇ τοῦ θεοῦ θεραπείᾳ κατέχων σεαυτὸν διατέλει ζητῶν οἷς ἂν τὸ πλῆθος ἀπαλλάξειας τῆς νῦν ἀπορίας .
Lemmas: αἰσθάνομαι οὖν ὁ ἀρετή , φημί , σεαυτοῦ καί οἷος γίγνομαι ἐπί ὁ ὁ λαός ὑπουργέω ὁ θεός σῴζω ὁ μέν ὁ ἔγκλημα δίαιτα ἐπιτρέπω αὐτός ποιέω καί ἐπί ἄλλος , σύ δέ πρός μόνος ὁ ὁ θεός θεραπεία κατέχω σεαυτοῦ διατελέω ζητέω ὅς ἄν ὁ πλῆθος ἀπαλλάσσω ὁ νῦν ἀπορία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.70
ὑποθήκαις δὲ ταῖς ἐμαῖς περὶ τῶν ἀνθρωπίνων χρησάμενος τὸν στρατὸν ἐξετάσεις ἀκριβῶς καὶ κατὰ μυρίους τούτων κεκριμένους ἄρχοντας ἀποδείξεις , εἶτα κατὰ χιλίους , διαιρήσεις δὲ μετʼ αὐτοὺς εἰς πεντακοσίους , καὶ πάλιν εἰς ἑκατόν , εἶτʼ εἰς πεντήκοντα .
Lemmas: ὑποθήκη δέ ὁ ἐμός περί ὁ ἀνθρώπινος χράω ὁ στρατός ἐξετάζω ἀκριβής καί κατά μυρίος οὗτος κρίνω ἄρχω ἀποδείκνυμι , εἶτα κατά χίλιοι , διαιρέω δέ μετά αὐτός εἰς πεντακόσιοι , καί πάλιν εἰς ἑκατόν , εἶτα εἰς πεντήκοντα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.71
ἄρχοντάς τε ἐπὶ τούτοις τάξεις , οἳ κατὰ τριάκοντα μερισθέντας διακοσμήσουσι καὶ κατὰ εἴκοσι καὶ κατὰ δέκα συναριθμουμένους , ἔστω δέ τις ἐπὶ τούτοις εἷς τὴν προσηγορίαν ἀπὸ τοῦ τῶν ἀρχομένων ἀριθμοῦ λαμβάνων , δοκιμασθέντες ὑπὸ τοῦ πλήθους παντὸς εἶναι ἀγαθοὶ καὶ δίκαιοι ,
Lemmas: ἄρχων τε ἐπί οὗτος τάξις , ὅς κατά τριάκοντα μερίζω διακοσμέω καί κατά εἴκοσι καί κατά δέκα συναριθμέω , εἰμί δέ τις ἐπί οὗτος εἷς ὁ προσηγορία ἀπό ὁ ὁ ἄρχω ἀριθμός λαμβάνω , δοκιμάζω ὑπό ὁ πλῆθος πᾶς εἰμί ἀγαθός καί δίκαιος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.72
οἳ περί τε τῶν διαφόρων αὐτοῖς κρινοῦσι κἂν ᾖ τι μεῖζον ἐπὶ τοὺς ἐν ἀξιώματι τὴν περὶ τούτου διάγνωσιν ἐπανοίσουσιν , ἂν δὲ κἀκείνους διαφύγῃ τὸ περὶ τοῦ πράγματος δύσκολον , ἐπὶ σὲ τοῦτο ἀναπέμψουσιν · ἔσται γὰρ οὕτως ἀμφότερα · καὶ τῶν δικαίων Ἑβραῖοι τεύξονται καὶ σὺ τῷ θεῷ προσεδρεύων εὐμενέστερον ἂν ποιήσειας αὐτὸν τῷ στρατῷ .
Lemmas: ὅς περί τε ὁ διάφορος αὐτός κρίνω ἐάν εἰμί τις μέγας ἐπί ὁ ἐν ἀξίωμα ὁ περί οὗτος διάγνωσις ἐπαναφέρω , ἐάν δέ ἐκεῖνος διαφεύγω ὁ περί ὁ πρᾶγμα δύσκολος , ἐπί σύ οὗτος ἀναπέμπω · εἰμί γάρ οὕτως ἀμφότερος · καί ὁ δίκαιος Ἑβραῖος τυγχάνω καί σύ ὁ θεός προσεδρεύω εὐμενής ἄν ποιέω αὐτός ὁ στρατός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.73
Ταῦτα Ῥαγουήλου παραινέσαντος Μωυσῆς ἀσμένως προσήκατο τὴν συμβουλίαν καὶ ποιεῖ κατὰ τὴν ὑποθήκην τὴν ἐκείνου τοῦ τρόπου τὴν ἐπίνοιαν οὐκ ἀποκρυψάμενος οὐδὲ σφετερισάμενος αὐτήν , ἀλλὰ ποιήσας φανερὸν τὸν ἐξευρηκότα τῷ πλήθει .
Lemmas: οὗτος Ῥαγουῆλος παραινέω Μωϋσῆς ἄσμενος προσίημι ὁ συμβουλία καί ποιέω κατά ὁ ὑποθήκη ὁ ἐκεῖνος ὁ τρόπος ὁ ἐπίνοια οὐ ἀποκρύπτω οὐδέ σφετερίζω αὐτός , ἀλλά ποιέω φανερός ὁ ἐξευρίσκω ὁ πλῆθος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.74
κἀν τοῖς βιβλίοις δὲ Ῥαγουῆλον ἔγραψεν ὡς εὑρηκότα τὴν διάταξιν τὴν προειρημένην , καλῶς ἔχειν ἡγούμενος τἀληθῆ μαρτυρεῖν τοῖς ἀξίοις , εἰ καὶ δόξαν ἔμελλε φέρειν ἐπιγραφομένῳ τὰ ὑπὸ ἄλλων εὑρημένα , ὥστε τὴν Μωυσέος ἀρετὴν κἀκ τούτου καταμαθεῖν . ἀλλὰ περὶ μὲν ταύτης εὐκαίρως ἐν ἄλλοις τῆς γραφῆς δηλώσομεν .
Lemmas: ἐν ὁ βιβλίον δέ Ῥαγουῆλος γράφω ὡς εὑρίσκω ὁ διάταξις ὁ προλέγω , καλός ἔχω ἡγέομαι ἀληθής μαρτυρέω ὁ ἄξιος , εἰ καί δόξα μέλλω φέρω ἐπιγράφω ὁ ὑπό ἄλλος εὑρίσκω , ὥστε ὁ Μωϋσῆς ἀρετή ἐκ οὗτος καταμανθάνω . ἀλλά περί μέν οὗτος εὔκαιρος ἐν ἄλλος ὁ γραφή δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.75
Μωυσῆς δὲ συγκαλέσας τὴν πληθὺν αὐτὸς μὲν εἰς τὸ ὄρος ἀπέρχεσθαι τὸ Σιναῖον ἔλεγεν ὡς συνεσόμενος τῷ θεῷ καί τι λαβὼν παρʼ αὐτοῦ χρήσιμον ἐπανήξων πρὸς αὐτούς , ἐκείνους δʼ ἐκέλευσε πλησίον μετασκηνῶσαι τῷ ὄρει τὴν γειτνίασιν τοῦ θεοῦ προτιμήσαντας .
Lemmas: Μωϋσῆς δέ συγκαλέω ὁ πληθύς αὐτός μέν εἰς ὁ ὄρος ἀπέρχομαι ὁ Σιναῖον λέγω ὡς σύνειμι ὁ θεός καί τις λαμβάνω παρά αὐτός χρήσιμος ἐπανήκω πρός αὐτός , ἐκεῖνος δέ κελεύω πλησίον μετασκηνόω ὁ ὄρος ὁ γειτνίασις ὁ θεός προτιμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.76
ταῦτʼ εἰπὼν ἀνῄει πρὸς τὸ Σιναῖον ὑψηλότατον τῶν ἐν ἐκείνοις τοῖς χωρίοις ὀρῶν τυγχάνον καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθους καὶ τῶν κρημνῶν τὸ ἀπότομον ἀνθρώποις οὐ μόνον οὐκ ἀναβατὸν ἀλλʼ οὐδὲ ὁραθῆναι δίχα πόνου τῆς ὄψεως δυνάμενον ἄλλως τε διὰ τὸ λόγον εἶναι περὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐν αὐτῷ διατρίβειν φοβερὸν καὶ ἀπρόσιτον .
Lemmas: οὗτος λέγω ἀνέρχομαι πρός ὁ Σιναῖον ὑψηλός ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χωρίον ὄρος τυγχάνω καί διά ὁ ὑπερβολή ὁ μέγεθος καί ὁ κρημνός ὁ ἀπότομος ἄνθρωπος οὐ μόνος οὐ ἀναβατός ἀλλά οὐδέ ὁράω δίχα πόνος ὁ ὄψις δύναμαι ἄλλος τε διά ὁ λόγος εἰμί περί ὁ ὁ θεός ἐν αὐτός διατρίβω φοβερός καί ἀπρόσιτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.77
Ἑβραῖοι δὲ κατὰ τὰς Μωυσέος ἐντολὰς μετεσκήνουν καὶ τὰς ὑπωρείας τοῦ ὄρους κατελαμβάνοντο ἠρμένοι ταῖς διανοίαις ὡς μετὰ τῆς ἐπαγγελίας τῶν ἀγαθῶν , ἣν προύτεινεν αὐτοῖς , ἐπανήξοντος Μωυσέος παρὰ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: Ἑβραῖος δέ κατά ὁ Μωϋσῆς ἐντολή μετασκηνόω καί ὁ ὑπώρεια ὁ ὄρος καταλαμβάνω ἀείρω ὁ διάνοια ὡς μετά ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀγαθός , ὅς προτείνω αὐτός , ἐπανήκω Μωϋσῆς παρά ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.78
ἑορτάζοντες δὲ τὸν στρατηγὸν περιέμενον ἁγνεύοντες τήν τε ἄλλην ἁγνείαν καὶ ἀπὸ συνουσίας τῆς γυναικῶν ἡμέρας τρεῖς , καθὼς ἐκεῖνος αὐτοῖς προεῖπε , καὶ παρακαλοῦντες τὸν θεὸν εὐμενῆ συμβάλλοντα Μωυσεῖ δοῦναι δωρεάν , ὑφʼ ἧς εὖ βιώσονται . ταῖς τʼ οὖν διαίταις ἐχρῶντο πολυτελεστέραις καὶ τῷ κόσμῳ γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις ἐκπρεπῶς ἤσκηντο .
Lemmas: ἑορτάζω δέ ὁ στρατηγός περιμένω ἁγνεύω ὁ τε ἄλλος ἁγνεία καί ἀπό συνουσία ὁ γυνή ἡμέρα τρεῖς , καθώς ἐκεῖνος αὐτός προλέγω , καί παρακαλέω ὁ θεός εὐμενής συμβάλλω Μωϋσῆς δίδωμι δωρεά , ὑπό ὅς εὖ βιόω . ὁ τε οὖν δίαιτα χράω πολυτελής καί ὁ κόσμος γυνή ὁμοῦ καί τέκνον ἐκπρεπής ἀσκέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.79
Ἐπὶ δύο μὲν οὖν ἡμέρας εὐωχούμενοι διῆγον , τῇ τρίτῃ δὲ πρὶν τὸν ἥλιον ἀνασχεῖν νεφέλη τε ὑπεράνω ἀνέσχε τοῦ παντὸς στρατοπέδου τῶν Ἑβραίων οὐ πρότερον τοῦτο ἰδόντων γενόμενον καὶ τὸ χωρίον οὗ τὰς σκηνὰς ἦσαν πεποιημένοι περιέγραφε ,
Lemmas: ἐπί δύο μέν οὖν ἡμέρα εὐωχέω διάγω , ὁ τρίτος δέ πρίν ὁ ἥλιος ἀνέχω νεφέλη τε ὑπεράνω ἀνέχω ὁ πᾶς στρατόπεδον ὁ Ἑβραῖος οὐ πρότερος οὗτος ὁράω γίγνομαι καί ὁ χωρίον οὗ ὁ σκηνή εἰμί ποιέω περιγράφω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.80
καὶ τοῦ λοιποῦ παντὸς ἐν αἰθρίᾳ τυγχάνοντος ἄνεμοί τε σφοδροὶ λάβρον κινοῦντες ὑετὸν κατῄγιζον , ἀστραπαί τε ἦσαν φοβεραὶ τοῖς ὁρῶσι , καὶ κεραυνοὶ κατενεχθέντες ἐδήλουν τὴν παρουσίαν τοῦ θεοῦ οἷς Μωυσῆς ἔχαιρεν εὐμενοῦς παρατυχόντος .
Lemmas: καί ὁ λοιπός πᾶς ἐν αἰθρία τυγχάνω ἄνεμος τε σφοδρός λάβρος κινέω ὑετός καταιγίζω , ἀστραπή τε εἰμί φοβερός ὁ ὁράω , καί κεραυνός καταφέρω δηλόω ὁ παρουσία ὁ θεός ὅς Μωϋσῆς χαίρω εὐμενής παρατυγχάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.81
καὶ περὶ μὲν τούτων ὡς βούλεται φρονείτω ἕκαστος τῶν ἐντευξομένων , ἐμοὶ δὲ ἀνάγκη ταῦτα ἱστορεῖν καθάπερ ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἀναγέγραπται . τοὺς δὲ Ἑβραίους τά τε ὁρώμενα καὶ ὁ ταῖς ἀκοαῖς προσβάλλων ψόφος δεινῶς ἐτάραττεν ,
Lemmas: καί περί μέν οὗτος ὡς βούλομαι φρονέω ἕκαστος ὁ ἐντεύχω , ἐγώ δέ ἀνάγκη οὗτος ἱστορέω καθά ἐν ὁ ἱερός βίβλος ἀναγράφω . ὁ δέ Ἑβραῖος ὁ τε ὁράω καί ὁ ὁ ἀκοή προσβάλλω ψόφος δεινός ταράσσω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.82
ἀήθεις τε γὰρ ἦσαν αὐτῶν , καὶ ὁ περὶ τοῦ ὄρους διαπεφοιτηκὼς λόγος ὡς εἰς αὐτὸ τοῦτο φοιτῶντος τοῦ θεοῦ σφόδρα τὴν διάνοιαν αὐτῶν ἐξέπληττε . κατεῖχον δʼ αὑτοὺς πρὸς ταῖς σκηναῖς ἀχθόμενοι καὶ τόν τε Μωυσῆν ἀπολωλέναι νομίζοντες ὑπʼ ὀργῆς τοῦ θεοῦ καὶ περὶ αὐτῶν ὅμοια προσδοκῶντες .
Lemmas: ἀήθης τε γάρ εἰμί αὐτός , καί ὁ περί ὁ ὄρος διαφοιτάω λόγος ὡς εἰς αὐτός οὗτος φοιτάω ὁ θεός σφόδρα ὁ διάνοια αὐτός ἐκπλήσσω . κατέχω δέ ἑαυτοῦ πρός ὁ σκηνή ἄχθομαι καί ὁ τε Μωϋσῆς ἀπόλλυμι νομίζω ὑπό ὀργή ὁ θεός καί περί αὐτός ὅμοιος προσδοκάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.83
Οὕτως δʼ αὐτῶν διακειμένων ἐπιφαίνεται Μωυσῆς γαῦρός τε καὶ μέγα φρονῶν . ὀφθείς τε οὖν αὐτὸς ἀπαλλάσσει τοῦ δέους αὐτοὺς καὶ περὶ τῶν μελλόντων κρείττονας ὑπετίθετο τὰς ἐλπίδας , αἴθριός τε καὶ καθαρὸς ὁ ἀὴρ τῶν πρὸ ὀλίγου παθῶν ἦν Μωυσέος παραγεγονότος .
Lemmas: οὕτως δέ αὐτός διάκειμαι ἐπιφαίνω Μωϋσῆς γαῦρος τε καί μέγας φρονέω . ὁράω τε οὖν αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ δέος αὐτός καί περί ὁ μέλλω κρατύς ὑποτίθημι ὁ ἐλπίς , αἴθριος τε καί καθαρός ὁ ἀήρ ὁ πρό ὀλίγος πάθος εἰμί Μωϋσῆς παραγίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.84
ἐπὶ τούτοις οὖν συγκαλεῖ τὸ πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν ἀκουσόμενον ὧν ὁ θεὸς εἴποι πρὸς αὐτόν , καὶ συναθροισθέντων στὰς ἐπὶ ὑψηλοῦ τινος , ὅθεν ἔμελλον πάντες ἀκούσεσθαι , ὁ μὲν θεός , εἶπεν , ὦ Ἑβραῖοι , καθάπερ καὶ πρότερον εὐμενὴς προσεδέξατό με καὶ βίον τε ὑμῖν εὐδαίμονα καὶ πολιτείας κόσμον ὑπαγορεύσας πάρεστι καὶ αὐτὸς εἰς τὸ στρατόπεδον .
Lemmas: ἐπί οὗτος οὖν συγκαλέω ὁ πλῆθος εἰς ἐκκλησία ἀκούω ὅς ὁ θεός λέγω πρός αὐτός , καί συναθροίζω ἵστημι ἐπί ὑψηλός τις , ὅθεν μέλλω πᾶς ἀκούω , ὁ μέν θεός , λέγω , ὦ Ἑβραῖος , καθά καί πρότερος εὐμενής προσδέχομαι ἐγώ καί βίος τε σύ εὐδαίμων καί πολιτεία κόσμος ὑπαγορεύω πάρειμι καί αὐτός εἰς ὁ στρατόπεδον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.85
πρὸς γοῦν αὐτοῦ καὶ τῶν ἔργων , ἃ διʼ ἐκεῖνον ἡμῖν ἤδη πέπρακται , μὴ καταφρονήσητε τῶν λεγομένων εἰς ἐμὲ τὸν λέγοντα ἀφορῶντες μηδʼ ὅτι γλῶττα ἀνθρωπίνη πρὸς ὑμᾶς λέγει · τὴν δʼ ἀρετὴν αὐτῶν κατανοήσαντες ἐπιγνώσεσθε καὶ τὸ μέγεθος τοῦ νενοηκότος καὶ ἐπὶ συμφέροντι τῷ ὑμετέρῳ πρὸς ἐμὲ μὴ φθονήσαντος εἰπεῖν ·
Lemmas: πρός γοῦν αὐτός καί ὁ ἔργον , ὅς διά ἐκεῖνος ἐγώ ἤδη πράσσω , μή καταφρονέω ὁ λέγω εἰς ἐγώ ὁ λέγω ἀφοράω μηδέ ὅτι γλῶσσα ἀνθρώπινος πρός σύ λέγω · ὁ δέ ἀρετή αὐτός κατανοέω ἐπιγιγνώσκω καί ὁ μέγεθος ὁ νοέω καί ἐπί συμφέρω ὁ ὑμέτερος πρός ἐγώ μή φθονέω λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.86
οὐ γὰρ Μωυσῆς ὁ Ἀμαράμου καὶ Ἰωχαβάδης υἱός , ἀλλʼ ὁ τὸν Νεῖλον ἀναγκάσας ᾑματωμένον ὑπὲρ ὑμῶν ῥυῆναι καὶ ποικίλοις δαμάσας κακοῖς τὸ τῶν Αἰγυπτίων φρόνημα , ὁ διὰ θαλάσσης ὁδὸν ὑμῖν παρασχών , ὁ καὶ τροφὴν ἐξ οὐρανοῦ μηχανησάμενος ἐλθεῖν ἀπορουμένοις ,
Lemmas: οὐ γάρ Μωϋσῆς ὁ Ἀμαράμης καί Ἰωχαβάδης υἱός , ἀλλά ὁ ὁ Νεῖλος ἀναγκάζω αἱματόω ὑπέρ σύ ῥέω καί ποικίλος δαμάζω κακός ὁ ὁ Αἰγύπτιος φρόνημα , ὁ διά θάλασσα ὁδός σύ παρέχω , ὁ καί τροφή ἐκ οὐρανός μηχανάομαι ἔρχομαι ἀπορέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.87
ὁ ποτὸν ἐκ πέτρας ἀναβλύσας σπανίζουσι , διʼ ὃν Ἄδαμος τῶν ἀπὸ γῆς τε καρπῶν καὶ θαλάσσης μεταλαμβάνει , διʼ ὃν Νῶχος ἐκ τῆς ἐπομβρίας διέφυγε , διʼ ὃν Ἅβραμος ὁ ἡμέτερος πρόγονος ἐξ ἀλήτου τὴν Χαναναίαν κατέσχε γῆν , διʼ ὃν Ἴσακος γηραιοῖς ἐτέχθη γονεῦσι , διʼ ὃν Ἰάκωβος δώδεκα παίδων ἀρεταῖς ἐκοσμήθη , διʼ ὃν Ἰώσηπος ἐδεσπότευσε τῆς Αἰγυπτίων δυνάμεως , οὗτος ὑμῖν τούτους χαρίζεται τοὺς λόγους διʼ ἑρμηνέως ἐμοῦ .
Lemmas: ὁ ποτός ἐκ πέτρα ἀναβλύζω σπανίζω , διά ὅς Ἄδαμος ὁ ἀπό γῆ τε καρπός καί θάλασσα μεταλαμβάνω , διά ὅς Νῶχος ἐκ ὁ ἐπομβρία διαφεύγω , διά ὅς Ἅβραμος ὁ ἡμέτερος πρόγονος ἐκ ἀλήτης ὁ Χαναναῖος κατέχω γῆ , διά ὅς Ἴσακος γηραιός τίκτω γονεύς , διά ὅς Ἰάκωβος δώδεκα παῖς ἀρετή κοσμέω , διά ὅς Ἰώσηπος δεσποτεύω ὁ Αἰγύπτιος δύναμις , οὗτος σύ οὗτος χαρίζω ὁ λόγος διά ἑρμηνεύς ἐγώ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.88
σεβάσμιοι δʼ ὑμῖν γενέσθωσαν καὶ παίδων περιμαχητότεροι καὶ γυναικῶν · εὐδαίμονα γὰρ διάξετε βίον τούτοις ἑπόμενοι καὶ γῆς ἀπολαύοντες καρπίμου καὶ θαλάσσης ἀχειμάστου καὶ τέκνων γονῆς κατὰ φύσιν τικτομένων καὶ πολεμίοις ἔσεσθε φοβεροί · τῷ θεῷ γὰρ εἰς ὄψιν ἐλθὼν ἀκροατὴς ἀφθάρτου φωνῆς ἐγενόμην · οὕτως ἐκείνῳ τοῦ γένους ἡμῶν καὶ τῆς τούτου μέλει διαμονῆς .
Lemmas: σεβάσμιος δέ σύ γίγνομαι καί παῖς περιμάχητος καί γυνή · εὐδαίμων γάρ διάγω βίος οὗτος ἕπομαι καί γῆ ἀπολαύω κάρπιμος καί θάλασσα ἀχείμαστος καί τέκνον γονή κατά φύσις τίκτω καί πολέμιος εἰμί φοβερός · ὁ θεός γάρ εἰς ὄψις ἔρχομαι ἀκροατής ἄφθαρτος φωνή γίγνομαι · οὕτως ἐκεῖνος ὁ γένος ἐγώ καί ὁ οὗτος μέλω διαμονή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.89
Ταῦτʼ εἰπὼν προάγει τὸν λαὸν γυναιξὶν ὁμοῦ καὶ τέκνοις , ὡς ἀκούσαιεν τοῦ θεοῦ διαλεγομένου πρὸς αὐτοὺς περὶ τῶν πρακτέων , ἵνα μὴ βλαβείη τῶν λεγομένων ἡ ἀρετὴ ὑπὸ ἀνθρωπίνης γλώττης ἀσθενῶς εἰς γνῶσιν αὐτοῖς παραδιδομένη .
Lemmas: οὗτος λέγω προάγω ὁ λαός γυνή ὁμοῦ καί τέκνον , ὡς ἀκούω ὁ θεός διαλέγω πρός αὐτός περί ὁ πράσσω , ἵνα μή βλάπτω ὁ λέγω ὁ ἀρετή ὑπό ἀνθρώπινος γλῶσσα ἀσθενής εἰς γνῶσις αὐτός παραδίδωμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.90
πάντες τε ἤκουον φωνῆς ὑψόθεν παραγενομένης εἰς ἅπαντας , ὡς διαφυγεῖν μηδένα καὶ λόγων οὓς Μωυσῆς ἐν ταῖς δύο πλαξὶ γεγραμμένους κατέλιπεν · οὓς οὐ θεμιτόν ἐστιν ἡμῖν λέγειν φανερῶς πρὸς λέξιν , τὰς δὲ δυνάμεις αὐτῶν δηλώσομεν .
Lemmas: πᾶς τε ἀκούω φωνή ὑψόθεν παραγίγνομαι εἰς ἅπας , ὡς διαφεύγω μηδείς καί λόγος ὅς Μωϋσῆς ἐν ὁ δύο πλάξ γράφω καταλείπω · ὅς οὐ θεμιτός εἰμί ἐγώ λέγω φανερός πρός λέξις , ὁ δέ δύναμις αὐτός δηλόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.91
Διδάσκει μὲν οὖν ἡμᾶς ὁ πρῶτος λόγος , ὅτι θεός ἐστιν εἷς καὶ τοῦτον δεῖ σέβεσθαι μόνον · ὁ δὲ δεύτερος κελεύει μηδενὸς εἰκόνα ζῴου ποιήσαντας προσκυνεῖν · ὁ τρίτος δὲ ἐπὶ μηδενὶ φαύλῳ τὸν θεὸν ὀμνύναι · ὁ δὲ τέταρτος παρατηρεῖν τὰς ἑβδομάδας ἀναπαυομένους ἀπὸ παντὸς ἔργου ·
Lemmas: διδάσκω μέν οὖν ἐγώ ὁ πρῶτος λόγος , ὅτι θεός εἰμί εἷς καί οὗτος δέω σέβω μόνος · ὁ δέ δεύτερος κελεύω μηδείς εἰκών ζῷον ποιέω προσκυνέω · ὁ τρίτος δέ ἐπί μηδείς φαῦλος ὁ θεός ὄμνυμι · ὁ δέ τέταρτος παρατηρέω ὁ ἑβδομάς ἀναπαύω ἀπό πᾶς ἔργον ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.92
ὁ δὲ πέμπτος γονεῖς τιμᾶν · ὁ δὲ ἕκτος ἀπέχεσθαι φόνου · ὁ δὲ ἕβδομος μὴ μοιχεύειν · ὁ δὲ ὄγδοος μὴ κλοπὴν δρᾶν · ὁ δὲ ἔνατος μὴ ψευδομαρτυρεῖν · ὁ δὲ δέκατος μηδενὸς ἀλλοτρίου ἐπιθυμίαν λαμβάνειν .
Lemmas: ὁ δέ πέμπτος γονεύς τιμάω · ὁ δέ ἕκτος ἀπέχω φόνος · ὁ δέ ἕβδομος μή μοιχεύω · ὁ δέ ὄγδοος μή κλοπή δράω · ὁ δέ ἔνατος μή ψευδομαρτυρέω · ὁ δέ δέκατος μηδείς ἀλλότριος ἐπιθυμία λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.93
Καὶ τὸ μὲν πλῆθος ἀκροασάμενον αὐτοῦ τοῦ θεοῦ περὶ ὧν Μωυσῆς διελέχθη χαῖρον ἐπὶ τοῖς προειρημένοις τοῦ συλλόγου διελύθη , ταῖς δʼ ἐφεξῆς φοιτῶντες ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἠξίουν αὐτὸν καὶ νόμους αὐτοῖς παρὰ τοῦ θεοῦ κομίζειν .
Lemmas: καί ὁ μέν πλῆθος ἀκροάομαι αὐτός ὁ θεός περί ὅς Μωϋσῆς διαλέγω χαίρω ἐπί ὁ προλέγω ὁ σύλλογος διαλύω , ὁ δέ ἐφεξῆς φοιτάω ἐπί ὁ σκηνή ἀξιόω αὐτός καί νόμος αὐτός παρά ὁ θεός κομίζω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.94
ὁ δὲ τούτους τε τίθεται καὶ περὶ τῶν ὅλων ὃν ἂν πραχθείη τρόπον ἐν τοῖς αὖθις ἀπεσήμαινε χρόνοις , ὧν μνησθήσομαι κατὰ καιρὸν οἰκεῖον . τοὺς δὲ πλείονας τῶν νόμων εἰς ἑτέραν ἀνατίθεμαι γραφὴν ἰδίαν περὶ αὐτῶν ποιησόμενος ἀφήγησιν .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος τε τίθημι καί περί ὁ ὅλος ὅς ἄν πράσσω τρόπος ἐν ὁ αὖθις ἀποσημαίνω χρόνος , ὅς μιμνῄσκω κατά καιρός οἰκεῖος . ὁ δέ πολύς ὁ νόμος εἰς ἕτερος ἀνατίθημι γραφή ἴδιος περί αὐτός ποιέω ἀφήγησις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.95
Οὕτω δὲ τῶν πραγμάτων αὐτοῖς ἐχόντων ὁ Μωυσῆς πάλιν εἰς τὸ Σιναῖον ὄρος ἀνῄει προειπὼν τοῖς Ἑβραίοις , βλεπόντων δʼ αὐτῶν ἐποιεῖτο τὴν ἄνοδον . καὶ χρόνου τριβομένου , τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέρας διήγαγεν ἀπʼ αὐτῶν , δέος εἶχε τοὺς Ἑβραίους , μή τι Μωυσῆς πάθοι , καὶ τῶν συντυχόντων δεινῶν οὐκ ἔστιν ὃ οὕτως ἐλύπησεν αὐτούς , ὡς τὸ νομίζειν Μωυσῆν ἀπολωλέναι .
Lemmas: οὕτως δέ ὁ πρᾶγμα αὐτός ἔχω ὁ Μωϋσῆς πάλιν εἰς ὁ Σιναῖον ὄρος ἀνέρχομαι προλέγω ὁ Ἑβραῖος , βλέπω δέ αὐτός ποιέω ὁ ἄνοδος . καί χρόνος τρίβω , τεσσαράκοντα γάρ ἡμέρα διάγω ἀπό αὐτός , δέος ἔχω ὁ Ἑβραῖος , μή τις Μωϋσῆς πάσχω , καί ὁ συντυγχάνω δεινός οὐ εἰμί ὅς οὕτως λυπέω αὐτός , ὡς ὁ νομίζω Μωϋσῆς ἀπόλλυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.96
ἦν γὰρ τοῖς ἀνθρώποις ἔρις τῶν μὲν ἀπολωλέναι λεγόντων θηρίοις περιπεσόντα , καὶ μάλιστα ὅσοι πρὸς αὐτὸν ἀπεχθῶς ἦσαν διακείμενοι ταύτην τὴν ψῆφον ἔφερον , τῶν δὲ πρὸς τὸ θεῖον ἀνακεχωρηκέναι .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ἄνθρωπος ἔρις ὁ μέν ἀπόλλυμι λέγω θηρίον περιπίπτω , καί μάλα ὅσος πρός αὐτός ἀπεχθῶς εἰμί διάκειμαι οὗτος ὁ ψῆφος φέρω , ὁ δέ πρός ὁ θεῖος ἀναχωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.97
τοὺς δὲ σώφρονας καὶ μηδέτερον τῶν λεγομένων εἰς ἡδονὴν λαμβάνοντας ἰδίαν , καὶ τὸ θηρίοις περιπεσόντα ἀποθανεῖν ἀνθρώπινον ἡγουμένους καὶ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ πρὸς αὐτὸν μεταστῆναι διὰ τὴν προσοῦσαν ἀρετὴν εἰκὸς νομίζοντας , πρᾴως ἔχειν οὗτος ὁ λογισμὸς ἐποίει .
Lemmas: ὁ δέ σώφρων καί μηδέτερος ὁ λέγω εἰς ἡδονή λαμβάνω ἴδιος , καί ὁ θηρίον περιπίπτω ἀποθνῄσκω ἀνθρώπινος ἡγέομαι καί ὁ ὑπό ὁ θεός πρός αὐτός μεθίστημι διά ὁ πρόσειμι ἀρετή ἔοικα νομίζω , πρᾶος ἔχω οὗτος ὁ λογισμός ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.98
προστάτου δὲ ἠρημῶσθαι καὶ κηδεμόνος ὑπολαμβάνοντες , οἵου τυχεῖν οὐκ ἂν ἄλλου δύναιντο , σφόδρα λυπούμενοι διετέλουν καὶ οὔτε ὑπονοεῖν αὐτοὺς εἴα τὸ προσδοκᾶν τι χρηστὸν περὶ τἀνδρὸς οὔτε μὴ λυπεῖσθαι καὶ κατηφεῖν ἠδύναντο . τὸ δὲ στρατόπεδον οὐκ ἐθάρρουν μετάγειν Μωυσέος αὐτοὺς ἐκεῖ παραμένειν προειρηκότος .
Lemmas: προστάτης δέ ἐρημόω καί κηδεμών ὑπολαμβάνω , οἷος τυγχάνω οὐ ἄν ἄλλος δύναμαι , σφόδρα λυπέω διατελέω καί οὔτε ὑπονοέω αὐτός ἐάω ὁ προσδοκάω τις χρηστός περί ἀνήρ οὔτε μή λυπέω καί κατηφέω δύναμαι . ὁ δέ στρατόπεδον οὐ θαρσέω μετάγω Μωϋσῆς αὐτός ἐκεῖ παραμένω προλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.99
Ἤδη δὲ τεσσαράκοντα ἡμερῶν διεληλυθυιῶν καὶ τοσούτων νυκτῶν παρῆν οὐδενὸς σιτίου τῶν τοῖς ἀνθρώποις νενομισμένων γεγευμένος . χαρᾶς δʼ ἐνέπλησε τὴν στρατιὰν ἐπιφανείς , καὶ τὴν τοῦ θεοῦ πρόνοιαν ἣν εἶχε περὶ αὐτῶν ἀπεδήλου τόν τε τρόπον καθʼ ὃν εὐδαιμονήσουσι πολιτευόμενοι λέγων αὐτῷ κατὰ ταύτας ὑποθέσθαι τὰς ἡμέρας ,
Lemmas: ἤδη δέ τεσσαράκοντα ἡμέρα διέρχομαι καί τοσοῦτος νύξ πάρειμι οὐδείς σιτίον ὁ ὁ ἄνθρωπος νομίζω γεύω . χαρά δέ ἐμπίμπλημι ὁ στρατιά ἐπιφαίνω , καί ὁ ὁ θεός πρόνοια ὅς ἔχω περί αὐτός ἀποδηλόω ὁ τε τρόπος κατά ὅς εὐδαιμονέω πολιτεύω λέγω αὐτός κατά οὗτος ὑποτίθημι ὁ ἡμέρα ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.100
καὶ σκηνὴν ὅτι βούλεται γενέσθαι αὐτῷ , εἰς ἣν κάτεισι πρὸς αὐτοὺς παραγινόμενος , ὅπως καὶ μεταβαίνοντες ἀλλαχοῦ ταύτην ἐπαγώμεθα καὶ μηκέτι δεώμεθα τῆς ἐπὶ τὸ Σιναῖον ἀνόδου , ἀλλʼ αὐτὸς ἐπιφοιτῶν τῇ σκηνῇ παρατυγχάνῃ ταῖς ἡμετέραις εὐχαῖς .
Lemmas: καί σκηνή ὅτι βούλομαι γίγνομαι αὐτός , εἰς ὅς κατέρχομαι πρός αὐτός παραγίγνομαι , ὅπως καί μεταβαίνω ἀλλαχοῦ οὗτος ἐπάγω καί μηκέτι δέω ὁ ἐπί ὁ Σιναῖον ἄνοδος , ἀλλά αὐτός ἐπιφοιτάω ὁ σκηνή παρατυγχάνω ὁ ἡμέτερος εὐχή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.101
γενήσεται δὲ ἡ σκηνὴ μέτροις τε καὶ κατασκευῇ οἷς αὐτὸς ὑπέδειξεν ὑμῶν ἀόκνως ἐχόντων πρὸς τὸ ἔργον . ταῦτʼ εἰπὼν δύο πλάκας αὐτοῖς ἐπιδείκνυσιν ἐγγεγραμμένους ἐχούσας τοὺς δέκα λόγους , ἐν ἑκατέρᾳ πέντε . καὶ χεὶρ ἦν ἐπὶ τῇ γραφῇ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ σκηνή μέτρον τε καί κατασκευή ὅς αὐτός ὑποδείκνυμι σύ ἄοκνος ἔχω πρός ὁ ἔργον . οὗτος λέγω δύο πλάξ αὐτός ἐπιδείκνυμι ἐγγράφω ἔχω ὁ δέκα λόγος , ἐν ἑκάτερος πέντε . καί χείρ εἰμί ἐπί ὁ γραφή ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.102
Οἱ δὲ χαίροντες οἷς τε ἑώρων καὶ οἷς ἤκουον τοῦ στρατηγοῦ τῆς κατὰ δύναμιν αὐτῶν σπουδῆς οὐκ ἀπελείποντο , ἀλλʼ εἰσέφερον ἄργυρόν τε καὶ χρυσὸν καὶ χαλκὸν ξύλα τε τῆς καλλίστης ὕλης καὶ μηδὲν ὑπὸ τῆς σήψεως παθεῖν δυνάμενα , αἰγείους τε τρίχας καὶ δορὰς προβάτων τὰς μὲν ὑακίνθῳ βεβαμμένας τὰς δὲ φοίνικι · αἱ δὲ πορφύρας ἄνθος , ἕτεραι δὲ λευκὴν παρεῖχον τὴν χρόαν ·
Lemmas: ὁ δέ χαίρω ὅς τε ὁράω καί ὅς ἀκούω ὁ στρατηγός ὁ κατά δύναμις αὐτός σπουδή οὐ ἀπολείπω , ἀλλά εἰσφέρω ἄργυρος τε καί χρυσός καί χαλκός ξύλον τε ὁ καλός ὕλη καί μηδείς ὑπό ὁ σῆψις πάσχω δύναμαι , αἴγειος τε θρίξ καί δορά πρόβατον ὁ μέν ὑάκινθος βάπτω ὁ δέ φοῖνιξ · ὁ δέ πορφύρα ἄνθος , ἕτερος δέ λευκός παρέχω ὁ χροιά ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.103
ἔριά τε τοῖς προειρημένοις ἄνθεσι μεμολυσμένα καὶ λίνου βύσσον λίθους τε τούτοις ἐνδεδεμένους , οὓς χρυσίῳ καθειργνύντες ἄνθρωποι κόσμῳ χρῶνται πολυτελεῖ , θυμιαμάτων τε πλῆθος συνέφερον · ἐκ γὰρ τοιαύτης ὕλης κατεσκεύασε τὴν σκηνήν . ἡ δʼ οὐδὲν μεταφερομένου καὶ συμπερινοστοῦντος ναοῦ διέφερε .
Lemmas: ἔριον τε ὁ προλέγω ἄνθος μολύνω καί λίνος βύσσος λίθος τε οὗτος ἐνδέω , ὅς χρυσίον κατέργνυμι ἄνθρωπος κόσμος χράω πολυτελής , θυμίαμα τε πλῆθος συμφέρω · ἐκ γάρ τοιοῦτος ὕλη κατασκευάζω ὁ σκηνή . ὁ δέ οὐδείς μεταφέρω καί συμπερινοστέω ναός διαφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.104
τούτων οὖν κατὰ σπουδὴν συγκομισθέντων ἑκάστου καὶ παρὰ δύναμιν φιλοτιμησαμένου , ἀρχιτέκτονας τοῖς ἔργοις ἐφίστησι κατʼ ἐντολὴν τοῦ θεοῦ οὓς καὶ τὸ πλῆθος ἂν ἐπελέξατο τῆς ἐξουσίας ἐπʼ αὐτῷ γενομένης .
Lemmas: οὗτος οὖν κατά σπουδή συγκομίζω ἕκαστος καί παρά δύναμις φιλοτιμέομαι , ἀρχιτέκτων ὁ ἔργον ἐφίστημι κατά ἐντολή ὁ θεός ὅς καί ὁ πλῆθος ἄν ἐπιλέγω ὁ ἐξουσία ἐπί αὐτός γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.105
τὰ δὲ ὀνόματα αὐτῶν , καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἀναγέγραπται , ταῦτʼ ἦν · Βασάηλος Οὐρὶ παῖς τῆς Ἰούδα φυλῆς , υἱὸς δὲ Μαριάμης τῆς ἀδελφῆς τοῦ στρατηγοῦ , Ἐλίβαζος δὲ Ἰσαμάχου Δανίδος φυλῆς .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα αὐτός , καί γάρ ἐν ὁ ἱερός βίβλος ἀναγράφω , οὗτος εἰμί · Βασάηλος Οὐρίς παῖς ὁ Ἰούδας φυλή , υἱός δέ Μαριάμα ὁ ἀδελφή ὁ στρατηγός , Ἐλίβαζος δέ Ἰσάμαχος Δανίς φυλή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.106
τὸ δὲ πλῆθος οὕτως ὑπὸ προθυμίας τοῖς ἐγχειρουμένοις ἐπῆλθεν , ὥστε Μωυσῆς ἀνεῖρξεν αὐτοὺς ὑποκηρυξάμενος ἀρκεῖν τοὺς ὄντας · τοῦτο γὰρ οἱ δημιουργοὶ προειρήκεσαν · ἐχώρουν οὖν ἐπὶ τὴν τῆς σκηνῆς κατασκευήν ,
Lemmas: ὁ δέ πλῆθος οὕτως ὑπό προθυμία ὁ ἐγχειρέω ἐπέρχομαι , ὥστε Μωϋσῆς ἀνείργω αὐτός ὑποκηρύσσω ἀρκέω ὁ εἰμί · οὗτος γάρ ὁ δημιουργός προλέγω · χωρέω οὖν ἐπί ὁ ὁ σκηνή κατασκευή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.107
καὶ Μωυσῆς αὐτοὺς ἕκαστα περὶ τῶν μέτρων κατὰ τὴν ὑποθήκην τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ μεγέθους ὅσα τε δεῖ σκεύη χωρεῖν αὐτὴν ἀνεδίδασκε πρὸς τὰς θυσίας ὑπηρετήσοντα . ἐφιλοτιμοῦντο δὲ καὶ γυναῖκες περί τε στολὰς ἱερατικὰς καὶ περὶ τὰ ἄλλα ὅσων ἔχρῃζε τὸ ἔργον κόσμου τε καὶ λειτουργίας ἕνεκα τοῦ θεοῦ .
Lemmas: καί Μωϋσῆς αὐτός ἕκαστος περί ὁ μέτρον κατά ὁ ὑποθήκη ὁ θεός καί ὁ μέγεθος ὅσος τε δέω σκεῦος χωρέω αὐτός ἀναδιδάσκω πρός ὁ θυσία ὑπηρετέω . φιλοτιμέομαι δέ καί γυνή περί τε στολή ἱερατικός καί περί ὁ ἄλλος ὅσος χρῄζω ὁ ἔργον κόσμος τε καί λειτουργία ἕνεκα ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.108
Πάντων δʼ ἐν ἑτοίμῳ γεγενημένων χρυσίου τε καὶ χαλκοῦ καὶ τῶν ὑφαντῶν , προειπὼν ἑορτὴν Μωυσῆς καὶ θυσίας κατὰ τὴν ἑκάστου δύναμιν ἵστη τὴν σκηνήν , πρῶτον μὲν αἴθριον διαμετρησάμενος τὸ μὲν εὖρος πεντήκοντα πηχῶν ἑκατὸν δὲ τὸ μῆκος .
Lemmas: πᾶς δέ ἐν ἑτοῖμος γίγνομαι χρυσίον τε καί χαλκός καί ὁ ὑφάντης , προλέγω ἑορτή Μωϋσῆς καί θυσία κατά ὁ ἕκαστος δύναμις ἵστημι ὁ σκηνή , πρῶτος μέν αἴθριος διαμετρέω ὁ μέν εὖρος πεντήκοντα πῆχυς ἑκατόν δέ ὁ μῆκος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.109
κάμακας δὲ ἔστησε χαλκέας πενταπήχεις τὸ ὕψος καθʼ ἑκατέραν πλευρὰν εἴκοσι τῶν ἐπιμηκεστέρων , δέκα δὲ τῶν ἐν πλάτει κειμένων τῆς κατόπιν , κρίκοι δὲ τῶν καμάκων ἑκάστῃ προσῆσαν · κιονόκρανα μὲν ἀργύρεα , βάσεις δὲ χρυσαῖ σαυρωτῆρσιν ἐμφερεῖς , χαλκαῖ δὲ ἦσαν , ἐπὶ τῆς γῆς ἐρηρεισμέναι .
Lemmas: κάμαξ δέ ἵστημι χάλκεος πεντάπηχυς ὁ ὕψος κατά ἑκάτερος πλευρά εἴκοσι ὁ ἐπιμήκης , δέκα δέ ὁ ἐν πλάτος κεῖμαι ὁ κατόπιν , κρίκος δέ ὁ κάμαξ ἕκαστος πρόσειμι · κιονόκρανον μέν ἀργύρεος , βάσις δέ χρύσεος σαυρωτήρ ἐμφερής , χάλκεος δέ εἰμί , ἐπί ὁ γῆ ἐρείδω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.110
ἐξήπτετο δὲ τῶν κρίκων καλώδια τὴν ἀρχὴν ἥλων χαλκέων πηχυαίων τὸ μέγεθος ἐκδεδεμένα , οἳ καθʼ ἑκάστην κάμακα παρέντες κατὰ τοῦ ἐδάφους ἀκίνητον ὑπὸ βίας ἀνέμων τὴν σκηνὴν ἔμελλον παρέξειν . σινδὼν δʼ ἐκ βύσσου ποικιλωτάτη διὰ πασῶν ἐπῄει ἀπὸ τοῦ κιονοκράνου κατιοῦσα μέχρι τῆς βάσεως πολλὴ κεχυμένη , περιφράττουσα ἅπαν κύκλῳ τὸ χωρίον , ὡς μηδὲν δοκεῖν τείχους διαφέρειν .
Lemmas: ἐξάπτω δέ ὁ κρίκος καλώδιον ὁ ἀρχή ἧλος χάλκεος πηχυαῖος ὁ μέγεθος ἐκδέω , ὅς κατά ἕκαστος κάμαξ παρίημι κατά ὁ ἔδαφος ἀκίνητος ὑπό βία ἄνεμος ὁ σκηνή μέλλω παρέχω . σινδών δέ ἐκ βύσσος ποικίλος διά πᾶς ἐπέρχομαι ἀπό ὁ κιονόκρανον κατέρχομαι μέχρι ὁ βάσις πολύς χέω , περιφράσσω ἅπας κύκλος ὁ χωρίον , ὡς μηδείς δοκέω τεῖχος διαφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.111
καὶ οὕτως μὲν εἶχον αἱ τρεῖς πλευραὶ τοῦ περιβόλου · τῆς δὲ τετάρτης πλευρᾶς , πεντήκοντα γὰρ οὖσα πήχεων ἡ ἑτέρα μέτωπον τοῦ παντὸς ἦν , εἴκοσι μὲν πήχεις ἀνεῴγεσαν κατὰ πύλας , ἐν αἷς ἀνὰ δύο κάμακες εἱστήκεσαν κατὰ μίμησιν πυλώνων .
Lemmas: καί οὕτως μέν ἔχω ὁ τρεῖς πλευρά ὁ περίβολος · ὁ δέ τέταρτος πλευρά , πεντήκοντα γάρ εἰμί πῆχυς ὁ ἕτερος μέτωπον ὁ πᾶς εἰμί , εἴκοσι μέν πῆχυς ἀνοίγνυμι κατά πύλη , ἐν ὅς ἀνά δύο κάμαξ ἵστημι κατά μίμησις πυλών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.112
ὅλαις δʼ αὐταῖς ἄργυρος ἦν ἐπικεχαλκωμένος πάρεξ τῶν βάσεων · χαλκαῖ γὰρ ἦσαν . ἑκατέρωθεν δὲ τοῦ πυλῶνος τρεῖς κάμακες ἦσαν ἑστῶσαι , αἳ τοῖς πυλούχοις ἐμβεβήκεσαν ἐρηρεισμέναι , καὶ κατʼ αὐτῶν δὲ βύσσινον ὕφος σινδόνος ἦν περιηγμένον .
Lemmas: ὅλος δέ αὐτός ἄργυρος εἰμί ἐπιχαλκόω παρέξ ὁ βάσις · χάλκεος γάρ εἰμί . ἑκατέρωθεν δέ ὁ πυλών τρεῖς κάμαξ εἰμί ἵστημι , ὅς ὁ πυλοῦχος ἐμβαίνω ἐρείδω , καί κατά αὐτός δέ βύσσινος ὕφος σινδών εἰμί περιάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.113
τὸ δὲ κατὰ τὰς πύλας μήκους μὲν ὄντος πήχεων εἴκοσι πέντε δὲ βάθους ὕφος ἦν πορφύρας φοίνικος σὺν ὑακίνθῳ καὶ βύσσῳ πεποιημένον πολλῶν αὐτῷ συνανθούντων καὶ ποικίλων , ὁπόσα μὴ ζῴων ἐξετυποῦτο μορφάς .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ πύλη μῆκος μέν εἰμί πῆχυς εἴκοσι πέντε δέ βάθος ὕφος εἰμί πορφύρα φοῖνιξ σύν ὑάκινθος καί βύσσος ποιέω πολύς αὐτός συνανθέω καί ποικίλος , ὁπόσος μή ζῷον ἐκτυπόω μορφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.114
ἐντὸς δὲ τῶν πυλῶν περιρραντήριον ἦν χάλκεον ὁμοίαν αὐτῷ καὶ τὴν κρηπῖδα παρεχόμενον , ἐξ οὗ τοῖς ἱερεῦσι τὰς χεῖρας ἀποπλύνειν καὶ τῶν ποδῶν καταχεῖν παρῆν . καὶ ὁ μὲν τοῦ αἰθρίου περίβολος τοῦτον τὸν τρόπον ἦν διακεκοσμημένος .
Lemmas: ἐντός δέ ὁ πύλη περιρραντήριον εἰμί χάλκεος ὅμοιος αὐτός καί ὁ κρηπίς παρέχω , ἐκ ὅς ὁ ἱερεύς ὁ χείρ ἀποπλύνω καί ὁ πούς καταχέω πάρειμι . καί ὁ μέν ὁ αἴθριος περίβολος οὗτος ὁ τρόπος εἰμί διακοσμέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.115
Τὴν δὲ σκηνὴν ἵστησιν αὐτοῦ κατὰ μέσον τετραμμένην πρὸς τὰς ἀνατολάς , ἵνα πρῶτον ὁ ἥλιος ἐπʼ αὐτὴν ἀνιὼν ἀφίῃ τὰς ἀκτῖνας . καὶ τὸ μὲν μῆκος αὐτῆς ἐπὶ πήχεις ἐγήγερτο τριάκοντα τὸ δὲ εὖρος ἐπὶ δέκα διειστήκει , καὶ ὁ μὲν ἕτερος τῶν τοίχων νότιος ἦν , ὁ δὲ ἕτερος κατὰ βορέαν ἐτέτραπτο , κατόπιν δʼ αὐτῆς ἡ δύσις κατελείπετο .
Lemmas: ὁ δέ σκηνή ἵστημι αὐτός κατά μέσος τρέπω πρός ὁ ἀνατολή , ἵνα πρῶτος ὁ ἥλιος ἐπί αὐτός ἀνέρχομαι ἀφίημι ὁ ἀκτίς . καί ὁ μέν μῆκος αὐτός ἐπί πῆχυς ἐγείρω τριάκοντα ὁ δέ εὖρος ἐπί δέκα διίστημι , καί ὁ μέν ἕτερος ὁ τοῖχος νότιος εἰμί , ὁ δέ ἕτερος κατά βορέας τρέπω , κατόπιν δέ αὐτός ὁ δύσις καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.116
ἀνίστασθαι δʼ αὐτὴν ἐχρῆν ἐφʼ ὅσον προβαίνοι τὸ εὖρος . κίονες δʼ ἦσαν ξύλου πεποιημένοι κατὰ πλευρὰν ἑκατέραν εἴκοσι τετράγωνοι μὲν τὸ σχῆμα εἰργασμένοι , εἰς δὲ πλάτος διεστῶτες πήχεώς τε καὶ ἡμίσους , τὸ δὲ βάθος δακτύλων τεσσάρων .
Lemmas: ἀνίστημι δέ αὐτός χρή ἐπί ὅσος προβαίνω ὁ εὖρος . κίων δέ εἰμί ξύλον ποιέω κατά πλευρά ἑκάτερος εἴκοσι τετράγωνος μέν ὁ σχῆμα ἐργάζομαι , εἰς δέ πλάτος διΐστημι πῆχυς τε καί ἥμισυς , ὁ δέ βάθος δάκτυλος τέσσαρες .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.117
λεπίδες δʼ αὐτοῖς ἦσαν ἐπικεχαλκευμέναι πανταχόθεν χρυσαῖ διά τε τῶν ἔνδοθεν καὶ τῶν ἐκτὸς μερῶν . δύο δʼ αὐτῶν ἑκάστῳ προσῆσαν στρόφιγγες ἐλαυνόμενοι κατὰ δύο βάσεων · αὗται δʼ ἀργυραῖ μὲν ἦσαν , πυλὶς δʼ ἑκατέρᾳ τούτων προσῆν δεχομένη τὴν στρόφιγγα .
Lemmas: λεπίς δέ αὐτός εἰμί ἐπιχαλκεύω πανταχόθεν χρύσεος διά τε ὁ ἔνδοθεν καί ὁ ἐκτός μέρος . δύο δέ αὐτός ἕκαστος πρόσειμι στρόφιγξ ἐλαύνω κατά δύο βάσις · οὗτος δέ ἀργύρεος μέν εἰμί , πυλίς δέ ἑκάτερος οὗτος πρόσειμι δέχομαι ὁ στρόφιγξ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.118
τοῦ δὲ κατὰ δύσιν τοίχου κίονες μὲν ἓξ ἦσαν , συνῄεσαν δʼ ἀλλήλοις ἀκριβῶς ἅπαντες , ὥστε μεμυκότων τῶν ἁρμῶν ὡς ἕνα δοκεῖν εἶναι τοῖχον αὐτῶν τὴν συνέλευσιν χρύσειον τά τε ἔνδοθεν καὶ τὰ ἐκτός ·
Lemmas: ὁ δέ κατά δύσις τοῖχος κίων μέν ἕξ εἰμί , συνέρχομαι δέ ἀλλήλων ἀκριβής ἅπας , ὥστε μύζω ὁ ἁρμός ὡς εἷς δοκέω εἰμί τοῖχος αὐτός ὁ συνέλευσις χρύσεος ὁ τε ἔνδοθεν καί ὁ ἐκτός ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.119
ἀνηλόγει γὰρ ὁ τῶν κιόνων ἀριθμός · εἴκοσι γὰρ ἦσαν καὶ παρεῖχε πλάτος τρίτον σπιθαμῆς ἕκαστος αὐτῶν , ὥστε συμπληροῦσθαι τοὺς τριάκοντα πήχεις ὑπʼ αὐτῶν · κατὰ δὲ τὸν ὄπισθεν τοῖχον , ἐννέα γὰρ πήχεις οἱ ἓξ κίονες παρέχονται συνελθόντες , δύʼ ἑτέρους ποιοῦνται κίονας ἐκ πήχεως τετμημένους , οὓς ἐγγωνίους ἔθεσαν ἐπʼ ἴσης τοῖς μείζοσιν ἠσκημένους .
Lemmas: ἀναλογέω γάρ ὁ ὁ κίων ἀριθμός · εἴκοσι γάρ εἰμί καί παρέχω πλάτος τρίτος σπιθαμή ἕκαστος αὐτός , ὥστε συμπληρόω ὁ τριάκοντα πῆχυς ὑπό αὐτός · κατά δέ ὁ ὄπισθεν τοῖχος , ἐννέα γάρ πῆχυς ὁ ἕξ κίων παρέχω συνέρχομαι , δύο ἕτερος ποιέω κίων ἐκ πῆχυς τέμνω , ὅς ἐγγώνιος τίθημι ἐπί ἴσος ὁ μέγας ἀσκέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.120
ἕκαστος δὲ τῶν κιόνων κρίκον εἶχε χρύσεον κατὰ τὸ ἔξω μέτωπον προσφυὴς ὥσπερ ῥίζαις τισὶν ἐμπεπλεγμένος κατὰ στίχον πρὸς ἀλλήλους τετραμμένοι τὴν περιφέρειαν , καὶ διʼ αὐτῶν ἐπίχρυσοι σκυταλίδες ἐλαυνόμεναι πέντε πήχεων ἑκάστη τὸ μέγεθος σύνδεσμος ἦσαν τῶν κιόνων , ἐμβαινούσης κατὰ κεφαλὴν σκυταλίδος ἑκάστης τῇ ἑτέρᾳ τεχνητῷ στρόφιγγι κοχλίου τρόπον δεδημιουργημένῳ .
Lemmas: ἕκαστος δέ ὁ κίων κρίκος ἔχω χρύσεος κατά ὁ ἔξω μέτωπον προσφυής ὥσπερ ῥίζα τις ἐμπλέκω κατά στίχος πρός ἀλλήλων τρέπω ὁ περιφέρεια , καί διά αὐτός ἐπίχρυσος σκυταλίς ἐλαύνω πέντε πῆχυς ἕκαστος ὁ μέγεθος σύνδεσμος εἰμί ὁ κίων , ἐμβαίνω κατά κεφαλή σκυταλίς ἕκαστος ὁ ἕτερος τεχνητός στρόφιγξ κοχλίον τρόπος δημιουργέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.121
κατὰ δὲ τὸν ὄπισθεν τοῖχον μία φάλαγξ ἦν διὰ πάντων ἰοῦσα τῶν κιόνων , εἰς ἣν ἐνέβαινον πλάγιαι αἱ τελευταῖαι τῶν σκυταλίδων ἐξ ἑκατέρου τοίχου τῶν ἐπιμηκεστέρων καὶ κρατεῖσθαι συνέβαινεν αὐταῖς γιγλύμοις τῷ θήλει τοῦ ἄρρενος συνελθόντος . τοῦτο μέντοι πρὸς τὸ μήθʼ ὑπὸ ἀνέμων κραδαίνεσθαι μήτʼ ἄλλης αἰτίας τὴν σκηνὴν συνεῖχεν , ἀλλʼ ἀκίνητον αὐτὴν ἐν ἠρεμίᾳ πολλῇ διαφυλάξειν ἔμελλεν .
Lemmas: κατά δέ ὁ ὄπισθεν τοῖχος εἷς φάλαγξ εἰμί διά πᾶς ἔρχομαι ὁ κίων , εἰς ὅς ἐμβαίνω πλάγιος ὁ τελευταῖος ὁ σκυταλίς ἐκ ἑκάτερος τοῖχος ὁ ἐπιμήκης καί κρατέω συμβαίνω αὐτός γίγλυμος ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην συνέρχομαι . οὗτος μέντοι πρός ὁ μήτε ὑπό ἄνεμος κραδαίνω μήτε ἄλλος αἰτία ὁ σκηνή συνέχω , ἀλλά ἀκίνητος αὐτός ἐν ἠρεμία πολύς διαφυλάσσω μέλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.122
Ἐντὸς δὲ διελὼν τὸ μῆκος αὐτῆς εἰς τρία μέρη μετὰ δέκα πήχεας ἡρμοσμένους ἐκ τοῦ μυχοῦ τέσσαρας ἵστησι κίονας ὁμοίως τοῖς ἄλλοις εἰργασμένους καὶ βάσεσιν ὁμοίαις ἐπικειμένους διαλείποντας ἀλλήλων κατʼ ὀλίγον . τὸ δʼ ἐνδοτέρω αὐτῶν ἄδυτον ἦν , τὸ δὲ λοιπὸν ἡ σκηνὴ τοῖς ἱερεῦσιν ἀνεῖτο .
Lemmas: ἐντός δέ διαιρέω ὁ μῆκος αὐτός εἰς τρεῖς μέρος μετά δέκα πῆχυς ἁρμόζω ἐκ ὁ μυχός τέσσαρες ἵστημι κίων ὅμοιος ὁ ἄλλος ἐργάζομαι καί βάσις ὅμοιος ἐπίκειμαι διαλείπω ἀλλήλων κατά ὀλίγος . ὁ δέ ἔνδον αὐτός ἄδυτος εἰμί , ὁ δέ λοιπός ὁ σκηνή ὁ ἱερεύς ἀνίημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.123
τὴν μέντοι διαμέτρησιν τὴν τοιαύτην τῆς σκηνῆς καὶ μίμησιν τῆς τῶν ὅλων φύσεως συνέβαινεν εἶναι · τὸ μὲν γὰρ τρίτον αὐτῆς μέρος τὸ ἐντὸς τῶν τεσσάρων κιόνων , ὃ τοῖς ἱερεῦσιν ἦν ἄβατον , ὡς οὐρανὸς ἀνεῖτο τῷ θεῷ , οἱ δʼ εἴκοσι πήχεις , ὥσπερ γῆ καὶ θάλασσα βάσιμος ἀνθρώποις , οὕτως τοῖς ἱερεῦσι μόνοις ἐπετέτραπτο .
Lemmas: ὁ μέντοι διαμέτρησις ὁ τοιοῦτος ὁ σκηνή καί μίμησις ὁ ὁ ὅλος φύσις συμβαίνω εἰμί · ὁ μέν γάρ τρίτος αὐτός μέρος ὁ ἐντός ὁ τέσσαρες κίων , ὅς ὁ ἱερεύς εἰμί ἄβατος , ὡς οὐρανός ἀνίημι ὁ θεός , ὁ δέ εἴκοσι πῆχυς , ὥσπερ γῆ καί θάλασσα βάσιμος ἄνθρωπος , οὕτως ὁ ἱερεύς μόνος ἐπιτρέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.124
κατὰ μέτωπον δέ , ἐξ οὗ τὴν εἴσοδον ἦσαν πεποιημένοι , κίονες ἕστασαν χρύσεοι χαλκείαις βάσεσιν ἐφεστῶτες τὸν ἀριθμὸν πέντε . κατεπετάννυσαν δὲ τὴν σκηνὴν ὕφεσι βύσσου καὶ πορφύρας ὑακίνθου καὶ φοίνικος βαφῆς συγκεκραμένης .
Lemmas: κατά μέτωπον δέ , ἐκ ὅς ὁ εἴσοδος εἰμί ποιέω , κίων ἵστημι χρύσεος χάλκειος βάσις ἐφίστημι ὁ ἀριθμός πέντε . καταπετάννυμι δέ ὁ σκηνή ὕφος βύσσος καί πορφύρα ὑάκινθος καί φοῖνιξ βαφή συγκεράννυμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.125
καὶ πρῶτον μὲν ἦν πήχεων δέκα πανταχόθεν , ᾧ κατεπετάννυσαν τοὺς κίονας , οἳ διαιροῦντες τὸν νεὼν τὸ ἄδυτον ἔνδον αὑτῶν ἀπελάμβανον · καὶ τοῦτο ἦν τὸ ποιοῦν αὐτὸ μηδενὶ κάτοπτον . καὶ ὁ μὲν πᾶς ναὸς ἅγιον ἐκαλεῖτο , τὸ δʼ ἄβατον τὸ ἐντὸς τῶν τεσσάρων κιόνων τοῦ ἁγίου τὸ ἅγιον .
Lemmas: καί πρῶτος μέν εἰμί πῆχυς δέκα πανταχόθεν , ὅς καταπετάννυμι ὁ κίων , ὅς διαιρέω ὁ ναός ὁ ἄδυτος ἔνδον ἑαυτοῦ ἀπολαμβάνω · καί οὗτος εἰμί ὁ ποιέω αὐτός μηδείς κάτοπτος . καί ὁ μέν πᾶς ναός ἅγιος καλέω , ὁ δέ ἄβατος ὁ ἐντός ὁ τέσσαρες κίων ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.126
ὡραῖον δὲ τὸ φάρσος ἄνθεσι παντοίοις , ὅσα γῆθεν ἀνέρχεται , διαπεποικιλμένον τοῖς τε ἄλλοις ἅπασιν ἐνυφασμένον , ὅσα κόσμον οἴσειν ἔμελλε , πλὴν ζῴων μορφῆς .
Lemmas: ὡραῖος δέ ὁ φάρσος ἄνθος παντοῖος , ὅσος γῆθεν ἀνέρχομαι , διαποικίλλω ὁ τε ἄλλος ἅπας ἐνυφαίνω , ὅσος κόσμος φέρω μέλλω , πλήν ζῷον μορφή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.127
ἕτερον δὲ τούτῳ καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ ὑφῇ καὶ τῇ χρόᾳ παραπλήσιον τοὺς ἐπὶ ταῖς εἰσόδοις πέντε κίονας περιέβαλλε κατὰ γωνίαν ἑκάστου κίονος κρίκου κατέχοντος αὐτὸ ἀπὸ κορυφῆς ἄχρι ἡμίσους τοῦ κίονος . τὸ δὲ λοιπὸν εἴσοδος ἀνεῖτο τοῖς ἱερεῦσιν ὑποδυομένοις .
Lemmas: ἕτερος δέ οὗτος καί ὁ μέγεθος καί ὁ ὑφή καί ὁ χροιά παραπλήσιος ὁ ἐπί ὁ εἴσοδος πέντε κίων περιβάλλω κατά γωνία ἕκαστος κίων κρίκος κατέχω αὐτός ἀπό κορυφή ἄχρι ἥμισυς ὁ κίων . ὁ δέ λοιπός εἴσοδος ἀνέω ὁ ἱερεύς ὑποδύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.128
ὑπὲρ δὲ τούτου λίνεον ἦν ἰσομέγεθες φάρσος ἐφελκόμενον ἀπὸ κάλων ἐπὶ θάτερα , τῶν κρίκων τῷ τε ὕφει καὶ τῷ κάλῳ διακονούντων πρός τε τὸ ἐκπετάννυσθαι καὶ συνελκόμενον ἵστασθαι κατὰ γωνίαν ἐμποδὼν οὐκ ἐσόμενον πρὸς τὸ κατοπτεύεσθαι καὶ μάλιστα ἐν ταῖς ἐπισήμοις ἡμέραις .
Lemmas: ὑπέρ δέ οὗτος λίνεος εἰμί ἰσομεγέθης φάρσος ἐφέλκω ἀπό κάλως ἐπί ἕτερος , ὁ κρίκος ὁ τε ὕφος καί ὁ κάλως διακονέω πρός τε ὁ ἐκπετάννυμι καί συνέλκω ἵστημι κατά γωνία ἐμποδών οὐ εἰμί πρός ὁ κατοπτεύω καί μάλα ἐν ὁ ἐπίσημος ἡμέρα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.129
κατὰ δὲ τὰς λοιπὰς καὶ μάλισθʼ ὅταν ᾖ νιφετώδης προπεταννύμενον στεγανὸν ἐποίει τὸ ἐκ τῶν βαμμάτων ὕφος · ὅθεν δὴ παρέμεινε τὸ ἔθος καὶ τὸν ναὸν οἰκοδομησαμένων ἡμῶν , ὥστε τὴν σινδόνα τοιουτότροπον περικεῖσθαι ταῖς εἰσόδοις .
Lemmas: κατά δέ ὁ λοιπός καί μάλα ὅταν εἰμί νιφετώδης προπετάννυμι στεγανός ποιέω ὁ ἐκ ὁ βάμμα ὕφος · ὅθεν δή παραμένω ὁ ἔθος καί ὁ ναός οἰκοδομέω ἐγώ , ὥστε ὁ σινδών τοιουτότροπος περίκειμαι ὁ εἴσοδος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.130
δέκα δὲ ἄλλα φάρση πηχῶν τὸ πλάτος τεσσάρων τὸ δὲ μῆκος ὀκτὼ καὶ εἴκοσι , χρυσείους ἔχοντα γιγλύμους ἐπὶ συναφῇ θηλείας τε καὶ ἄρρενος συνείλεκτο , ὡς ἓν εἶναι δοκεῖν , εἶτα ὑπερτεινόμενα τοῦ ναοῦ τό τʼ ἐφύπερθεν ἐσκίαζε καὶ τῶν τοίχων τοὺς κατὰ πλευρὰν καὶ κατόπιν ἑστῶτας ἀπὸ τῆς γῆς ὅσον πῆχυν ἀνέχοντα .
Lemmas: δέκα δέ ἄλλος φάρσος πῆχυς ὁ πλάτος τέσσαρες ὁ δέ μῆκος ὀκτώ καί εἴκοσι , χρύσεος ἔχω γιγλύμος ἐπί συναφή θῆλυς τε καί ἄρσην συλλέγω , ὡς εἷς εἰμί δοκέω , εἶτα ὑπερτείνω ὁ ναός ὁ τε ἐφύπερθε σκιάζω καί ὁ τοῖχος ὁ κατά πλευρά καί κατόπιν ἵστημι ἀπό ὁ γῆ ὅσος πῆχυς ἀνέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 3.131
ἴσαι δὲ τῷ πλάτει καὶ ἄλλαι σινδόνες μιᾷ πλείους τὸν ἀριθμὸν τὸ δὲ μῆκος ὑπερβάλλουσαι , τριακονταπήχεις γὰρ ἦσαν , ὑφασμέναι δʼ ἐκ τριχῶν ὁμοίως κατὰ λεπτουργίαν ταῖς ἐκ τῶν ἐρίων πεποιημέναι ἐτέταντο μέχρι τῆς γῆς κεχυμέναι κατὰ θύρας ἀετώματι παραπλήσιον καὶ παστάδι παρεῖχον , τοῦ ἑνδεκάτου φάρσους εἰς τοῦτο παρειλημμένου .
Lemmas: ἴσος δέ ὁ πλάτος καί ἄλλος σινδών εἷς πολύς ὁ ἀριθμός ὁ δέ μῆκος ὑπερβάλλω , τριακοντάπηχυς γάρ εἰμί , ὑφαίνω δέ ἐκ θρίξ ὅμοιος κατά λεπτουργία ὁ ἐκ ὁ ἔριον ποιέω τείνω μέχρι ὁ γῆ χέω κατά θύρα ἀέτωμα παραπλήσιος καί παστάς παρέχω , ὁ ἑνδέκατος φάρσος εἰς οὗτος παραλαμβάνω .