ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.223
οὐ μὴν πιθανὸς ἦν Γαΐῳ καίπερ ὑπισχνουμένῳ , ἀλλὰ καταστὰς εἰς τὴν ἀρχὴν τόν τε Τιβέριον μαντείαις ἀναιρεῖ ταῖς ἐκείνου καὐτὸς ἐπιβουλῶν ἐπʼ αὐτὸν συντεθεισῶν μετʼ οὐ πολὺ τελευτᾷ .
Lemmas: οὐ μήν πιθανός εἰμί Γαῖος καίπερ ὑπισχνέομαι , ἀλλά καθίστημι εἰς ὁ ἀρχή ὁ τε Τιβέριος μαντεία ἀναιρέω ὁ ἐκεῖνος αὐτός ἐπιβουλή ἐπί αὐτός συντίθημι μετά οὐ πολύς τελευτάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.224
Τιβέριος δὲ τὸν Γάιον ἀποδείξας διάδοχον τῆς ἡγεμονίας ὀλίγας ἐπιβιοὺς ἡμέρας ἔθανεν σχὼν αὐτὸς τὴν ἀρχὴν ἡμέρας τρεῖς καὶ πέντε μῆνας πρὸς ἐνιαυτοῖν δυοῖν καὶ εἴκοσι . Γάιος δὲ ἦν αὐτοκράτωρ τέταρτος .
Lemmas: Τιβέριος δέ ὁ Γάιος ἀποδείκνυμι διάδοχος ὁ ἡγεμονία ὀλίγος ἐπιβιόω ἡμέρα θνῄσκω ἔχω αὐτός ὁ ἀρχή ἡμέρα τρεῖς καί πέντε μείς πρός ἐνιαυτός δύο καί εἴκοσι . Γάιος δέ εἰμί αὐτοκράτωρ τέταρτος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.225
Ῥωμαίοις δʼ ἦν μὲν πύστις τῆς Τιβερίου τελευτῆς εὐφραίνοντό τε τῷ ἀγαθῷ τῆς ἀγγελίας , οὐ μὴν πιστεύειν γε θάρσος ἦν αὐτοῖς , οὐ τῷ μὴ βούλεσθαι , πρὸ πολλῶν γὰρ ἂν ἐτίμησαν χρημάτων τὸ ἐπαληθεῦσαν τῶν λόγων , δέει δὲ μὴ ψευδοῦς τῆς ἀγγελίας γενομένης προεξαναστάντες ἐπὶ δηλώσει τοῦ αὐτῶν χάρματος εἶτʼ ἀπολλύοιντο διαβολῆς αὐτῶν γενομένης ·
Lemmas: Ῥωμαῖος δέ εἰμί μέν πύστις ὁ Τιβέριος τελευτή εὐφραίνω τε ὁ ἀγαθός ὁ ἀγγελία , οὐ μήν πιστεύω γε θάρσος εἰμί αὐτός , οὐ ὁ μή βούλομαι , πρό πολύς γάρ ἄν τιμάω χρῆμα ὁ ἐπαληθεύω ὁ λόγος , δέος δέ μή ψευδής ὁ ἀγγελία γίγνομαι προεξανίσταμαι ἐπί δήλωσις ὁ αὐτός χάρμα εἶτα ἀπόλλυμι διαβολή αὐτός γίγνομαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.226
πλεῖστα γὰρ ἀνὴρ εἷς οὗτος Ῥωμαίων τοὺς εὐπατρίδας εἰργάσατο δεινὰ δυσόργητος ἐπὶ πᾶσιν ὢν καὶ ἀνήκεστος εἰς τὸ ἐργάζεσθαι καταστάς , εἰ καὶ χωρὶς λόγου τὴν αἰτίαν ἐπανέλοιτο τοῦ μισεῖν , καὶ ἐπὶ πᾶσι μὲν οἷς κρίνοιεν ἐξαγριοῦν φύσιν ἔχων , εἰς θάνατον δὲ καὶ τῶν κουφοτάτων ἀνατιθεὶς τὴν ζημίαν .
Lemmas: πολύς γάρ ἀνήρ εἷς οὗτος Ῥωμαῖος ὁ εὐπατρίδης ἐργάζομαι δεινός δυσόργητος ἐπί πᾶς εἰμί καί ἀνήκεστος εἰς ὁ ἐργάζομαι καθίστημι , εἰ καί χωρίς λόγος ὁ αἰτία ἐπαναιρέομαι ὁ μισέω , καί ἐπί πᾶς μέν ὅς κρίνω ἐξαγριόω φύσις ἔχω , εἰς θάνατος δέ καί ὁ κοῦφος ἀνατίθημι ὁ ζημία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.227
ὥστε ἡδονῇ τοῦ ἐπʼ αὐτῷ λόγου φέροντος τὴν ἀκρόασιν εἰς ὅσον ἐβούλοντο ἀπολαύσματι χρῆσθαι ἐπεκεκώλυντο δείμασι κακῶν , ἃ προεωρᾶτο ψευσθεῖσι τῆς ἐλπίδος .
Lemmas: ὥστε ἡδονή ὁ ἐπί αὐτός λόγος φέρω ὁ ἀκρόασις εἰς ὅσος βούλομαι ἀπόλαυσμα χράω ἐπικωλύω δεῖμα κακός , ὅς προοράω ψεύδω ὁ ἐλπίς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.228
Μαρσύας δὲ τοῦ Ἀγρίππου ὁ ἀπελεύθερος πυθόμενος τοῦ Τιβερίου τὴν τελευτὴν ὠθεῖτο δρομαῖος τὸν Ἀγρίππαν εὐαγγελιούμενος , καὶ καταλαβὼν ἐν ἐξόδοις ὄντα εἰς τὸ βαλανεῖον συννεύσας πρὸς αὐτὸν γλώσσῃ τῇ Ἑβραίων τέθνηκεν ὁ λέων φησίν .
Lemmas: Μαρσύας δέ ὁ Ἀγρίππας ὁ ἀπελεύθερος πυνθάνομαι ὁ Τιβέριος ὁ τελευτή ὠθέω δρομαῖος ὁ Ἀγρίππας εὐαγγελίζομαι , καί καταλαμβάνω ἐν ἔξοδος εἰμί εἰς ὁ βαλανεῖον συννεύω πρός αὐτός γλῶσσα ὁ Ἑβραῖος θνῄσκω ὁ λέων φημί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.229
ὁ δὲ σύνεσίν τε τοῦ λόγου ποιησάμενος καὶ χάρματι τῷ ἐπʼ αὐτῷ περιενεχθείς ἀλλά σοι τῶν ἁπάντων καὶ τῆς ἐπὶ τῷδε εὐαγγελίας χάριτες ἐν ἐμοὶ παντοῖαι γίνοιντο , μόνον ἀληθῆ τὰ λεγόμενα εἴη . καὶ ὁ ἑκατοντάρχης ,
Lemmas: ὁ δέ σύνεσις τε ὁ λόγος ποιέω καί χάρμα ὁ ἐπί αὐτός περιφέρω ἀλλά σύ ὁ ἅπας καί ὁ ἐπί ὅδε εὐαγγελία χάρις ἐν ἐγώ παντοῖος γίγνομαι , μόνος ἀληθής ὁ λέγω εἰμί . καί ὁ ἑκατοντάρχης ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.230
ὅσπερ τῇ φυλακῇ ἐφειστήκει τοῦ Ἀγρίππου , θεώμενος τήν τε σπουδὴν μεθʼ οἵας ὁ Μαρσύας ἀφίκετο καὶ τὸ ἐκ τῶν λόγων χάρμα τῷ Ἀγρίππᾳ συνελθόν , ὑποτοπήσας καίνωσίν τινα γεγονέναι τῶν λόγων ἤρετό σφας περὶ τοῦ λόγου τοῦ ἐφεστηκότος .
Lemmas: ὅς ὁ φυλακή ἐφίστημι ὁ Ἀγρίππας , θεάομαι ὁ τε σπουδή μετά οἷος ὁ Μαρσύας ἀφικνέομαι καί ὁ ἐκ ὁ λόγος χάρμα ὁ Ἀγρίππας συνέρχομαι , ὑποτοπέω καίνωσις τις γίγνομαι ὁ λόγος ἔρομαι σφεῖς περί ὁ λόγος ὁ ἐφίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.231
οἱ δὲ τέως μὲν παρέτρεπον , ἐγκειμένῳ δὲ ἀποσημαίνει ὁ Ἀγρίππας , ἤδη γὰρ φίλος ἦν , μηδὲν ἐνδοιάσας . ὁ δὲ ἐκοινοῦτό τε τὴν ἡδονὴν τοῦ λόγου διὰ τὸ εἰς ἀγαθὰ τῷ Ἀγρίππᾳ φέρειν προυτίθει τε αὐτῷ δεῖπνον . εὐωχουμένων δʼ αὐτῶν καὶ τοῦ πότου προϊόντος παρῆν τις λέγων ζῆν τε τὸν Τιβέριον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν ἐπανήξειν εἰς τὴν πόλιν .
Lemmas: ὁ δέ τέως μέν παρατρέπω , ἔγκειμαι δέ ἀποσημαίνω ὁ Ἀγρίππας , ἤδη γάρ φίλος εἰμί , μηδείς ἐνδοιάζω . ὁ δέ κοινόω τε ὁ ἡδονή ὁ λόγος διά ὁ εἰς ἀγαθός ὁ Ἀγρίππας φέρω προτίθημι τε αὐτός δεῖπνον . εὐωχέω δέ αὐτός καί ὁ πότος προέρχομαι πάρειμι τις λέγω ζάω τε ὁ Τιβέριος καί ὀλίγος ἡμέρα ἐπανήκω εἰς ὁ πόλις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.232
καὶ ὁ ἑκατοντάρχης δεινῶς θορυβηθεὶς τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰς θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι δεσμώτῃ τε καὶ ἐπʼ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτορος συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματος , ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ κλινιδίου καί ἦπου , φησίν , λήσειν με ὑπονοεῖς θάνατον τοῦ αὐτοκράτορος κατεψευσμένος , ἀλλʼ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενος τὸν λόγον ;
Lemmas: καί ὁ ἑκατοντάρχης δεινός θορυβέω ὁ λόγος διά ὁ εἰς θάνατος ἀνάκειμαι πράσσω δεσμώτης τε καί ἐπί ἀγγελία θάνατος αὐτοκράτωρ συνδιαιτέω μετά χάρμα , ἀπωθέω τε ὁ Ἀγρίππας ὁ κλινίδιον καί ἦπου , φημί , λανθάνω ἐγώ ὑπονοέω θάνατος ὁ αὐτοκράτωρ καταψεύδομαι , ἀλλά οὐ κεφαλή ὁ σός οὗτος ἀναμάσσω ὁ λόγος ;
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.233
ταῦτα εἰπὼν κελεύει δῆσαι τὸν Ἀγρίππαν λελυκὼς πρότερον αὐτὸν φυλακήν τε ἀκριβεστέραν αὐτοῦ ἢ πρότερον καθίσταται . καὶ νύκτα μὲν ἐκείνην ὁ Ἀγρίππας ἐν τοιούτοις ἦν τοῖς κακοῖς .
Lemmas: οὗτος λέγω κελεύω δέω ὁ Ἀγρίππας λύω πρότερος αὐτός φυλακή τε ἀκριβής αὐτός ἤ πρότερος καθίστημι . καί νύξ μέν ἐκεῖνος ὁ Ἀγρίππας ἐν τοιοῦτος εἰμί ὁ κακός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.234
τῇ δὲ ὑστεραίᾳ λόγος τε πλείων ἦν κατὰ τὴν πόλιν ἰσχυριζόμενος ἐπὶ τῇ τελευτῇ τοῦ Τιβερίου , ἐθάρρουν τε οἱ ἄνθρωποι φανερῶς ἤδη θροεῖν καί τινες καὶ θυσίας ἐπετέλουν , ἐπιστολαί τε ἀφίκοντο παρὰ τοῦ Γαΐου , ἡ μὲν πρὸς τὴν σύγκλητον τοῦ Τιβερίου διασαφοῦσα τὴν τελευτὴν καὶ τὴν αὐτοῦ παράληψιν τῆς ἡγεμονίας γενομένην ,
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος λόγος τε πολύς εἰμί κατά ὁ πόλις ἰσχυρίζομαι ἐπί ὁ τελευτή ὁ Τιβέριος , θαρσέω τε ὁ ἄνθρωπος φανερός ἤδη θροέω καί τις καί θυσία ἐπιτελέω , ἐπιστολή τε ἀφικνέομαι παρά ὁ Γάϊος , ὁ μέν πρός ὁ σύγκλητος ὁ Τιβέριος διασαφέω ὁ τελευτή καί ὁ αὐτός παράληψις ὁ ἡγεμονία γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.235
ἡ δὲ πρὸς Πείσωνα τὸν φύλακα τῆς πόλεως τοῦτό τε ἀγορεύουσα , καὶ τὸν Ἀγρίππαν ἐκέλευεν ἐκ τοῦ στρατοπέδου μεταστῆσαι εἰς τὴν οἰκίαν , ἐν ᾗ πρότερον ἢ δεθῆναι δίαιταν εἶχεν . τότε ἐν θάρσει λοιπὸν ἦγεν τὰ περὶ αὐτῆς · φυλακὴ μὲν γὰρ καὶ τήρησις ἦν , μετὰ μέντοι ἀνέσεως τῆς εἰς τὴν δίαιταν .
Lemmas: ὁ δέ πρός Πείσων ὁ φύλαξ ὁ πόλις οὗτος τε ἀγορεύω , καί ὁ Ἀγρίππας κελεύω ἐκ ὁ στρατόπεδον μεθίστημι εἰς ὁ οἰκία , ἐν ὅς πρότερος ἤ δέω δίαιτα ἔχω . τότε ἐν θάρσος λοιπός ἄγω ὁ περί αὐτός · φυλακή μέν γάρ καί τήρησις εἰμί , μετά μέντοι ἄνεσις ὁ εἰς ὁ δίαιτα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.236
Γάιος δὲ ὡς ἐπὶ Ῥώμης παρῆν ἄγων τοῦ Τιβερίου τὸ σῶμα , ταφάς τε αὐτοῦ ποιεῖται πολυτελεῖς νόμοις τοῖς πατρίοις , Ἀγρίππαν τε αὐθημερὸν λύειν ὄντα πρόθυμον κώλυμα Ἀντωνία ἦν οὔ τι μίσει τῷ πρὸς τὸν δεδεμένον προμηθείᾳ δὲ τοῦ Γαΐου εὐπρεποῦς , μὴ δόξαν ἀπάγοιτο ἡδονῇ δεχομένου τὴν Τιβερίου τελευτὴν ἄνδρα ὑπʼ ἐκείνου δεδεμένον λύων ἐκ τοῦ ὀξέος .
Lemmas: Γάιος δέ ὡς ἐπί Ῥώμη πάρειμι ἄγω ὁ Τιβέριος ὁ σῶμα , ταφή τε αὐτός ποιέω πολυτελής νόμος ὁ πάτριος , Ἀγρίππας τε αὐθημερόν λύω εἰμί πρόθυμος κώλυμα Ἀντωνία εἰμί οὐ τις μῖσος ὁ πρός ὁ δέω προμήθεια δέ ὁ Γάϊος εὐπρεπής , μή δόξα ἀπάγω ἡδονή δέχομαι ὁ Τιβέριος τελευτή ἀνήρ ὑπό ἐκεῖνος δέω λύω ἐκ ὁ ὀξύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.237
διελθουσῶν μέντοι οὐ πολλῶν ἡμερῶν μεταπεμψάμενος αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον ἀποκείρει τε αὐτὸν καὶ μεταμφιέννυσιν , εἶτα δὲ τὸ διάδημα περιτίθησιν τῇ κεφαλῇ καὶ βασιλέα καθίστησιν αὐτὸν τῆς Φιλίππου τετραρχίας δωρησάμενος αὐτῷ καὶ τὴν Λυσανίου τετραρχίαν , ἀλλάττει τε σιδηρᾷ ἁλύσει χρυσῆν ἰσόσταθμον . ἱππάρχην δὲ ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας ἐκπέμπει Μάρυλλον .
Lemmas: διέρχομαι μέντοι οὐ πολύς ἡμέρα μεταπέμπω αὐτός εἰς ὁ οἶκος ἀποκείρω τε αὐτός καί μεταμφιέννυμι , εἶτα δέ ὁ διάδημα περιτίθημι ὁ κεφαλή καί βασιλεύς καθίστημι αὐτός ὁ Φίλιππος τετραρχία δωρέω αὐτός καί ὁ Λυσανίας τετραρχία , ἀλλάσσω τε σιδήρεος ἅλυσις χρύσεος ἰσόσταθμος . ἱππάρχης δέ ἐπί ὁ Ἰουδαία ἐκπέμπω Μάρυλλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.238
Δευτέρῳ δὲ ἔτει τῆς Γαΐου Καίσαρος ἡγεμονίας Ἀγρίππας ἠξίου συγχώρησιν αὐτῷ γενέσθαι πλεύσαντι τήν τε ἀρχὴν καταστήσασθαι καὶ τὰ ἄλλα εἰς δέον οἰκονομησαμένῳ ἐπανιέναι .
Lemmas: δεύτερος δέ ἔτος ὁ Γάϊος Καῖσαρ ἡγεμονία Ἀγρίππας ἀξιόω συγχώρησις αὐτός γίγνομαι πλέω ὁ τε ἀρχή καθίστημι καί ὁ ἄλλος εἰς δέω οἰκονομέω ἐπανέρχομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.239
καὶ συγχωροῦντος τοῦ αὐτοκράτορος παρῆν παρʼ ἐλπίδας τε ὤφθη πᾶσι βασιλεὺς πολλήν τε τῆς τύχης ἐπεδείκνυεν ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις τὴν ἐξουσίαν τοῖς θεωροῦσιν ἐκ λογισμῶν ἀπορίας τε τῆς πρότερον καὶ τοῦ ἐν τῷ παρόντι εὐδαίμονος . καὶ οἱ μὲν ἐμακάριζον τοῦ μὴ διαμαρτίᾳ χρησαμένου τῶν ἐλπίδων , οἱ δʼ ἐν ἀπιστίᾳ περὶ τῶν γεγονότων ἦσαν .
Lemmas: καί συγχωρέω ὁ αὐτοκράτωρ πάρειμι παρά ἐλπίς τε ὁράω πᾶς βασιλεύς πολύς τε ὁ τύχη ἐπιδείκνυμι ἐπί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐξουσία ὁ θεωρέω ἐκ λογισμός ἀπορία τε ὁ πρότερος καί ὁ ἐν ὁ πάρειμι εὐδαίμων . καί ὁ μέν μακαρίζω ὁ μή διαμαρτία χράω ὁ ἐλπίς , ὁ δέ ἐν ἀπιστία περί ὁ γίγνομαι εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.240
Ἡρωδιὰς δὲ ἡ ἀδελφὴ τοῦ Ἀγρίππου συνοικοῦσα Ἡρώδῃ , τετράρχης δὲ οὗτος ἦν Γαλιλαίας καὶ Περαίας , φθόνῳ τἀδελφοῦ τὴν ἐξουσίαν ἐδέχετο ὁρῶσα ἐν πολὺ μείζονι ἀξιώματι γεγενημένον ἀνδρὸς τοῦ αὐτῆς , διὰ τὸ φυγῇ μὲν ποιήσασθαι τὴν ἔξοδον διαλῦσαι τὰ χρέα μὴ δυνάμενον , κάθοδον δὲ μετʼ ἀξιώματος καὶ οὕτως πολλοῦ τοῦ εὐδαίμονος .
Lemmas: Ἡρωδιάς δέ ὁ ἀδελφή ὁ Ἀγρίππας συνοικέω Ἡρώδης , τετράρχης δέ οὗτος εἰμί Γαλιλαία καί Περαία , φθόνος ἀδελφός ὁ ἐξουσία δέχομαι ὁράω ἐν πολύς μέγας ἀξίωμα γίγνομαι ἀνήρ ὁ αὐτός , διά ὁ φυγή μέν ποιέω ὁ ἔξοδος διαλύω ὁ χρέος μή δύναμαι , κάθοδος δέ μετά ἀξίωμα καί οὕτως πολύς ὁ εὐδαίμων .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.241
ἐλυπεῖτο οὖν καὶ βαρέως ἔφερεν τῇ ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοῦ μεταβολῇ , καὶ μάλιστα ὁπότε θεάσαιτο μετὰ τῶν εἰωθότων παρασήμων τῆς βασιλείας ἐπιφοιτῶντά τε τοῖς πλήθεσιν , ἐπικρύπτεσθαι οὐκ ἠνείχετο τὴν δυστυχίαν τοῦ φθόνου , ἀλλὰ τὸν ἄνδρα ἐξῆρεν κελεύουσα ἐπὶ τῆς Ῥώμης πλεῖν ἐπὶ μνηστείᾳ τῶν ἴσων ·
Lemmas: λυπέω οὖν καί βαρύς φέρω ὁ ἐπί τοσοῦτος αὐτός μεταβολή , καί μάλα ὁπότε θεάομαι μετά ὁ εἴωθα παράσημον ὁ βασιλεία ἐπιφοιτάω τε ὁ πλῆθος , ἐπικρύπτω οὐ ἀνέχω ὁ δυστυχία ὁ φθόνος , ἀλλά ὁ ἀνήρ ἐξαίρω κελεύω ἐπί ὁ Ῥώμη πλέω ἐπί μνηστεία ὁ ἴσος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.242
οὐδὲ γὰρ ἀνεκτὸν εἶναι σφίσι τὸ ζῆν , εἰ Ἀγρίππας Ἀριστοβούλου μὲν υἱὸς ὢν θανεῖν ὑπὸ τοῦ πατρὸς κατεγνωσμένου , πενίᾳ δὲ ἀπόρῳ συνιών , ὡς τελέως αὐτῷ ἐπικουφίζεσθαι τἀναγκαῖα τοῦ ἐφʼ ἡμέρας , φυγῇ δὲ τῶν δεδανεικότων τὸν πλοῦν πεποιημένος ἐπανεληλύθοι βασιλεύς , αὐτὸς δέ γε ὢν παῖς βασιλέως καὶ τοῦ συγγενοῦς τῆς ἀρχῆς καλοῦντος αὐτὸν ἐπὶ μεταποιήσει τῶν ἴσων καθέζοιτο ἀγαπῶν ἐν ἰδιωτείᾳ διαβιοῦν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἀνεκτός εἰμί σφεῖς ὁ ζάω , εἰ Ἀγρίππας Ἀριστόβουλος μέν υἱός εἰμί θνῄσκω ὑπό ὁ πατήρ καταγιγνώσκω , πενία δέ ἄπορος συνέρχομαι , ὡς τέλειος αὐτός ἐπικουφίζω ἀναγκαῖος ὁ ἐπί ἡμέρα , φυγή δέ ὁ δανείζω ὁ πλόος ποιέω ἐπανέρχομαι βασιλεύς , αὐτός δέ γε εἰμί παῖς βασιλεύς καί ὁ συγγενής ὁ ἀρχή καλέω αὐτός ἐπί μεταποίησις ὁ ἴσος καθέζομαι ἀγαπάω ἐν ἰδιωτεία διαβιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.243
ἀλλʼ εἰ καὶ πρότερόν γε , Ἡρώδη , μηδὲν ἐλύπει σε τὸ ἐν ἐλάσσονι τιμῇ πατρὸς οὗ γέγονας εἶναι , νῦν γοῦν ὀρέχθητι συγγενοῦς ἀξιώματος μηδὲ ὑπόμενε ἡσσᾶσθαι προύχοντι τιμῆς ἀνδρὶ πλοῦτον τεθεραπευκότι τὸν σόν , μηδὲ πενίαν ἀποφήνῃς τὴν ἐκείνου τῆς ἡμετέρας εὐπορίας ἀρετῇ μᾶλλον χρῆσθαι δυναμένην , μηδὲ δευτερεύειν ἀνεπαίσχυντον ἡγοῦ τῶν χθές τε καὶ πρῴην ἐλέῳ τῷ σῷ διαβεβιωκότων .
Lemmas: ἀλλά εἰ καί πρότερος γε , Ἡρώδης , μηδείς λυπέω σύ ὁ ἐν ἐλαχύς τιμή πατήρ ὅς γίγνομαι εἰμί , νῦν γοῦν ὀρέγω συγγενής ἀξίωμα μηδέ ὑπομένω ἡσσάομαι προέχω τιμή ἀνήρ πλοῦτος θεραπεύω ὁ σός , μηδέ πενία ἀποφαίνω ὁ ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος εὐπορία ἀρετή μάλα χράω δύναμαι , μηδέ δευτερεύω ἀνεπαίσχυντος ἡγέομαι ὁ χθές τε καί πρῴην ἔλεος ὁ σός διαβιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.244
ἀλλʼ ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἴωμεν , καὶ μήτε πόνου φειδώ τις ἔστω μήτε ἀργυρίου δαπάνης καὶ χρυσίου , διὰ τὸ μὴ ἐπʼ οὐδαμινοῖς ἐν βελτίοσιν γενέσθαι τὴν τήρησιν αὐτῶν ἀναλώσεως τῆς ἐπὶ κτήσει βασιλείας ἐσομένης .
Lemmas: ἀλλά ἐπί ὁ Ῥώμη ἔρχομαι , καί μήτε πόνος φειδώ τις εἰμί μήτε ἀργύριον δαπάνη καί χρυσίον , διά ὁ μή ἐπί οὐδαμινός ἐν ἀγαθός γίγνομαι ὁ τήρησις αὐτός ἀνάλωσις ὁ ἐπί κτῆσις βασιλεία εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.245
Ὁ δὲ τέως μὲν ἀπεμάχετο ἀγαπῶν τὴν ἡσυχίαν καὶ τῆς Ῥώμης τὸν ὄχλον διʼ ὑποψίας λαμβάνων ἀναδιδάσκειν τε αὐτὴν ἐπειρᾶτο , ἡ δʼ ἐφʼ ὅσον ἐξαναχωροῦντα ἑώρα μειζόνως ἐπέκειτο κελεύουσα μὴ ἀνιέναι πάντα πράσσειν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ .
Lemmas: ὁ δέ τέως μέν ἀπομάχομαι ἀγαπάω ὁ ἡσυχία καί ὁ Ῥώμη ὁ ὄχλος διά ὑποψία λαμβάνω ἀναδιδάσκω τε αὐτός πειράω , ὁ δέ ἐπί ὅσος ἐξαναχωρέω ὁράω μέγας ἐπίκειμαι κελεύω μή ἀνίημι πᾶς πράσσω ἐπί ὁ βασιλεία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.246
καὶ πέρας οὐκ ἀνῆκεν ἕως ἐξενίκησεν αὐτὸν ὁμογνώμονα αὐτῇ ἀκουσίως γενέσθαι διὰ τὸ μὴ εἶναι ἄλλως ἀποφυγεῖν αὐτῆς τὸ ἐπὶ τοιούτοις ψηφισάμενον , παρασκευασάμενός τε ὡς ἐνῆν πολυτελῶς καὶ φειδοῖ μηδενὸς χρώμενος ἀνήγετο ἐπὶ τῆς Ῥώμης ἅμα καὶ τὴν Ἡρωδιάδα ἀγόμενος .
Lemmas: καί πέρας οὐ ἀνίημι ἕως ἐκνικάω αὐτός ὁμογνώμων αὐτός ἀκούσιος γίγνομαι διά ὁ μή εἰμί ἄλλος ἀποφεύγω αὐτός ὁ ἐπί τοιοῦτος ψηφίζω , παρασκευάζω τε ὡς ἔνειμι πολυτελής καί φειδώ μηδείς χράω ἀνάγω ἐπί ὁ Ῥώμη ἅμα καί ὁ Ἡρωδιάς ἄγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.247
Ἀγρίππας δὲ τήν τε διάνοιαν αὐτῶν καὶ τὴν παρασκευὴν αἰσθόμενος καὶ αὐτὸς παρεσκευάζετο , ἐπεί τε ἐκπεπλευκότας ἀκούει , πέμπει καὶ αὐτὸς ἐπὶ τῆς Ῥώμης Φορτουνᾶτον αὐτοῦ τῶν ἀπελευθέρων δῶρά τε κομίζοντα τῷ αὐτοκράτορι καὶ ἐπιστολὰς κατὰ τοῦ Ἡρώδου τὰ δὲ καὶ αὐτὸν διδάξοντα ᾗ καιρὸς τὸν Γάιον .
Lemmas: Ἀγρίππας δέ ὁ τε διάνοια αὐτός καί ὁ παρασκευή αἰσθάνομαι καί αὐτός παρασκευάζω , ἐπεί τε ἐκπλέω ἀκούω , πέμπω καί αὐτός ἐπί ὁ Ῥώμη Φορτουνᾶτος αὐτός ὁ ἀπελεύθερος δῶρον τε κομίζω ὁ αὐτοκράτωρ καί ἐπιστολή κατά ὁ Ἡρώδης ὁ δέ καί αὐτός διδάσκω ᾗ καιρός ὁ Γάιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.248
ὁ δὲ ἐπαναχθεὶς τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἡρώδην καὶ δεξιῷ χρησάμενος τῷ πλῷ τοσόνδε ἀπελίπετο τοῦ Ἡρώδου , ὥστε τὸν μὲν ἐντυχεῖν Γαΐῳ , ὁ δὲ ἐπικατάγεται καὶ τὰς ἐπιστολὰς ἀπεδίδου . καὶ προσέπλευσαν ἀμφότεροι Δικαιαρχείᾳ καὶ τὸν Γάιον ἐν Βαΐαις λαμβάνουσιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπανάγω ὁ ἀμφί ὁ Ἡρώδης καί δεξιός χράω ὁ πλόος τοσόσδε ἀπολείπω ὁ Ἡρώδης , ὥστε ὁ μέν ἐντυγχάνω Γαῖος , ὁ δέ ἐπικατάγομαι καί ὁ ἐπιστολή ἀποδίδωμι . καί προσπλέω ἀμφότερος Δικαιάρχεια καί ὁ Γάιος ἐν Βαΐαι λαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.249
πολύδριον δʼ ἐστὶ καὶ τοῦτο τῆς Καμπανίας ὅσον ἀπὸ σταδίων πέντε τῆς Δικαιαρχείας κείμενον , βασίλειοί τέ εἰσιν οἰκήσεις αὐτόθι πολυτελέσι κεχρημέναι κατασκευαῖς φιλοτιμηθέντος τῶν αὐτοκρατόρων ἑκάστου τοὺς προγεγονότας ὑπερβάλλεσθαι , λουτρά τε παρέχεται τὸ χωρίον θερμὰ γῆθεν αὐτόματα ἀνιέντα ἀγαθὰ ἐπί τε ἰάσει τοῖς χρωμένοις καὶ ἄλλως τῷ ἀνειμένῳ τῆς διαίτης συμφέροντα .
Lemmas: πολύδριον δέ εἰμί καί οὗτος ὁ Καμπανία ὅσος ἀπό στάδιον πέντε ὁ Δικαιάρχεια κεῖμαι , βασίλειος τε εἰμί οἴκησις αὐτόθι πολυτελής χράω κατασκευή φιλοτιμέομαι ὁ αὐτοκράτωρ ἕκαστος ὁ προγίγνομαι ὑπερβάλλω , λουτρόν τε παρέχω ὁ χωρίον θερμός γῆθεν αὐτόματος ἀνίημι ἀγαθός ἐπί τε ἴασις ὁ χράω καί ἄλλος ὁ ἀνίημι ὁ δίαιτα συμφέρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.250
Γάιος δὲ ἅμα τε προσαγορεύων τὸν Ἡρώδην , πρῶτον δὲ αὐτῷ ἐνετύγχανεν , ἅμα τε τοῦ Ἀγρίππου τὰς ἐπιστολὰς ἐπιὼν ἐπὶ κατηγορίᾳ τῇ ἐκείνου συγκειμένας , κατηγόρει δὲ αὐτοῦ ὁμολογίαν πρὸς Σηιανὸν κατὰ τῆς Τιβερίου ἀρχῆς καὶ πρὸς Ἀρτάβανον τὸν Πάρθον ἐπὶ τοῦ παρόντος κατὰ τῆς Γαΐου ἀρχῆς ,
Lemmas: Γάιος δέ ἅμα τε προσαγορεύω ὁ Ἡρώδης , πρῶτος δέ αὐτός ἐντυγχάνω , ἅμα τε ὁ Ἀγρίππας ὁ ἐπιστολή ἐπέρχομαι ἐπί κατηγορία ὁ ἐκεῖνος σύγκειμαι , κατηγορέω δέ αὐτός ὁμολογία πρός σεςανυς κατά ὁ Τιβέριος ἀρχή καί πρός Ἀρτάβανος ὁ Πάρθος ἐπί ὁ πάρειμι κατά ὁ Γάϊος ἀρχή ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.251
παράδειγμά τε ἦν αὐτῷ τοῦ λόγου μυριάσιν ἑπτὰ ὁπλιτῶν ἀρκέσουσα κατασκευὴ ἐν ταῖς Ἡρώδου ὁπλοθήκαις ἀποκειμένη , ἐκινεῖτό τε ὑπὸ τῶν εἰρημένων καὶ ἤρετο τὸν Ἡρώδην , εἰ ἀληθὴς ὁ περὶ τῶν ὅπλων λόγος .
Lemmas: παράδειγμα τε εἰμί αὐτός ὁ λόγος μυριάς ἑπτά ὁπλίτης ἀρκέω κατασκευή ἐν ὁ Ἡρώδης ὁπλοθήκη ἀπόκειμαι , κινέω τε ὑπό ὁ λέγω καί ἔρομαι ὁ Ἡρώδης , εἰ ἀληθής ὁ περί ὁ ὅπλον λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.252
τοῦ δέ , οὐ γὰρ ἦν ἕτερα εἰπεῖν διὰ τὸ ἀντιφθέγξασθαι τὴν ἀλήθειαν , εἰπόντος εἶναι τὰ ὅπλα , πιστὰ ἡγούμενος εἶναι τὰ ἐπὶ τῇ ἀποστάσει κατηγορούμενα , τὴν τετραρχίαν ἀφελόμενος αὐτὸν προσθήκην τῇ Ἀγρίππου βασιλείᾳ ποιεῖται καὶ τὰ χρήματα ὁμοίως τῷ Ἀγρίππᾳ δίδωσιν , αὐτὸν δὲ φυγῇ ἀιδίῳ ἐζημίωσεν ἀποδείξας οἰκητήριον αὐτοῦ Λούγδουνον πόλιν τῆς Γαλλίας .
Lemmas: ὁ δέ , οὐ γάρ εἰμί ἕτερος λέγω διά ὁ ἀντιφθέγγομαι ὁ ἀλήθεια , λέγω εἰμί ὁ ὅπλον , πιστός ἡγέομαι εἰμί ὁ ἐπί ὁ ἀπόστασις κατηγορέω , ὁ τετραρχία ἀφαιρέω αὐτός προσθήκη ὁ Ἀγρίππας βασιλεία ποιέω καί ὁ χρῆμα ὅμοιος ὁ Ἀγρίππας δίδωμι , αὐτός δέ φυγή ἀίδιος ζημιόω ἀποδείκνυμι οἰκητήριον αὐτός Λούγδουνον πόλις ὁ Γαλλίας .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.253
Ἡρωδιάδα δὲ μαθὼν Ἀγρίππου ἀδελφὴν οὖσαν τά τε χρήματα ἐδίδου ὁπόσα ἐκείνῃ ἰδίᾳ ἦν καὶ τοῦ μὴ κοινωνεῖν νομίσας τῷ ἀνδρὶ τῆς συμφορᾶς τεῖχος αὐτῇ τὸν ἀδελφὸν ἔλεγεν .
Lemmas: Ἡρωδιάς δέ μανθάνω Ἀγρίππας ἀδελφή εἰμί ὁ τε χρῆμα δίδωμι ὁπόσος ἐκεῖνος ἴδιος εἰμί καί ὁ μή κοινωνέω νομίζω ὁ ἀνήρ ὁ συμφορά τεῖχος αὐτός ὁ ἀδελφός λέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.254
ἡ δέ ἀλλὰ σὺ μέν , αὐτόκρατορ , εἶπεν , μεγαλοφρόνως τε καὶ ἀξιώματι τῷ σαυτοῦ πρεπόντως τάδε λέγεις , κώλυμα δέ μοί ἐστιν χρῆσθαί σου τῇ χάριτι τῆς δωρεᾶς εὔνοια ἡ πρὸς τὸν γεγαμηκότα , οὗ κοινωνόν με τῆς εὐδαιμονίας γενομένην οὐ δίκαιον ἐγκαταλιπεῖν τὸ ἐπὶ ταῖς τύχαις καθεσταμένον .
Lemmas: ὁ δέ ἀλλά σύ μέν , αὐτοκράτωρ , λέγω , μεγαλόφρων τε καί ἀξίωμα ὁ σεαυτοῦ πρεπόντως ὅδε λέγω , κώλυμα δέ ἐγώ εἰμί χράω σύ ὁ χάρις ὁ δωρεά εὔνοια ὁ πρός ὁ γαμέω , ὅς κοινωνός ἐγώ ὁ εὐδαιμονία γίγνομαι οὐ δίκαιος ἐγκαταλείπω ὁ ἐπί ὁ τύχη καθίστημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.255
ὁ δὲ ὀργῇ τοῦ μεγαλόφρονος αὐτὴν ποιησάμενος συνήλαυνεν καὶ αὐτὴν τῷ Ἡρώδῃ καὶ τὴν οὐσίαν αὐτῆς τῷ Ἀγρίππᾳ δίδωσιν . Ἡρωδιάδι μὲν δὴ φθόνου τοῦ πρὸς τὸν ἀδελφὸν καὶ Ἡρώδῃ γυναικείων ἀκροασαμένῳ κουφολογιῶν δίκην ταύτην ἐπετίμησεν ὁ θεός .
Lemmas: ὁ δέ ὀργή ὁ μεγαλόφρων αὐτός ποιέω συνελαύνω καί αὐτός ὁ Ἡρώδης καί ὁ οὐσία αὐτός ὁ Ἀγρίππας δίδωμι . Ἡρωδιάς μέν δή φθόνος ὁ πρός ὁ ἀδελφός καί Ἡρώδης γυναικεῖος ἀκροάομαι κουφολογία δίκη οὗτος ἐπιτιμάω ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.256
Γάιος δὲ τὸν μὲν πρῶτον ἐνιαυτὸν καὶ τὸν ἑξῆς πάνυ μεγαλοφρόνως ἐχρῆτο τοῖς πράγμασιν καὶ μέτριον παρέχων αὑτὸν εἰς εὔνοιαν πολλὴν προυχώρει παρά τε Ῥωμαίοις αὐτοῖς καὶ τοῖς ὑπηκόοις . προϊὼν δʼ ἐξίστατο τοῦ ἀνθρωπίνως φρονεῖν ὑπὸ μεγέθους τῆς ἀρχῆς ἐκθειάζων ἑαυτὸν καὶ τὰ πάντα ἐπʼ ἀτιμίᾳ τοῦ θείου πολιτεύειν ἦρτο .
Lemmas: Γάιος δέ ὁ μέν πρῶτος ἐνιαυτός καί ὁ ἑξῆς πάνυ μεγαλόφρων χράω ὁ πρᾶγμα καί μέτριος παρέχω ἑαυτοῦ εἰς εὔνοια πολύς προχωρέω παρά τε Ῥωμαῖος αὐτός καί ὁ ὑπήκοος . προέρχομαι δέ ἐξίστημι ὁ ἀνθρώπινος φρονέω ὑπό μέγεθος ὁ ἀρχή ἐκθειάζω ἑαυτοῦ καί ὁ πᾶς ἐπί ἀτιμία ὁ θεῖος πολιτεύω ἀείρω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.257
Καὶ δὴ στάσεως ἐν Ἀλεξανδρείᾳ γενομένης Ἰουδαίων τε οἳ ἐνοικοῦσι καὶ Ἑλλήνων τρεῖς ἀφʼ ἑκατέρας τῆς στάσεως πρεσβευταὶ αἱρεθέντες παρῆσαν ὡς τὸν Γάιον . καὶ ἦν γὰρ τῶν Ἀλεξανδρέων πρέσβεων εἷς Ἀπίων , ὃς πολλὰ εἰς τοὺς Ἰουδαίους ἐβλασφήμησεν ἄλλα τε λέγων καὶ ὡς τῶν Καίσαρος τιμῶν περιορῷεν ·
Lemmas: καί δή στάσις ἐν Ἀλεξάνδρεια γίγνομαι Ἰουδαῖος τε ὅς ἐνοικέω καί Ἕλλην τρεῖς ἀπό ἑκάτερος ὁ στάσις πρεσβευτής αἱρέω πάρειμι ὡς ὁ Γάιος . καί εἰμί γάρ ὁ Ἀλεξανδρεύς πρέσβυς εἷς Ἀπίων , ὅς πολύς εἰς ὁ Ἰουδαῖος βλασφημέω ἄλλος τε λέγω καί ὡς ὁ Καῖσαρ τιμή περιοράω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.258
πάντων γοῦν ὁπόσοι τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ ὑποτελεῖς εἶεν βωμοὺς τῷ Γαΐῳ καὶ νεὼς ἱδρυμένων τά τε ἄλλα πᾶσιν αὐτὸν ὥσπερ τοὺς θεοὺς δεχομένων , μόνους τούσδε ἄδοξον ἡγεῖσθαι ἀνδριᾶσι τιμᾶν καὶ ὅρκιον αὐτοῦ τὸ ὄνομα ποιεῖσθαι .
Lemmas: πᾶς γοῦν ὁπόσος ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ὑποτελής εἰμί βωμός ὁ Γαῖος καί ναῦς ἱδρύω ὁ τε ἄλλος πᾶς αὐτός ὥσπερ ὁ θεός δέχομαι , μόνος ὅδε ἄδοξος ἡγέομαι ἀνδριάς τιμάω καί ὅρκιον αὐτός ὁ ὄνομα ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.259
πολλὰ δὲ καὶ χαλεπὰ Ἀπίωνος εἰρηκότος , ὑφʼ ὧν ἀρθῆναι ἤλπιζεν τὸν Γάιον καὶ εἰκὸς ἦν , Φίλων ὁ προεστὼς τῶν Ἰουδαίων τῆς πρεσβείας , ἀνὴρ τὰ πάντα ἔνδοξος Ἀλεξάνδρου τε τοῦ ἀλαβάρχου ἀδελφὸς ὢν καὶ φιλοσοφίας οὐκ ἄπειρος , οἷός τε ἦν ἐπʼ ἀπολογίᾳ χωρεῖν τῶν κατηγορημένων . διακλείει δʼ αὐτὸν Γάιος κελεύσας ἐκποδὼν ἀπελθεῖν ,
Lemmas: πολύς δέ καί χαλεπός Ἀπίων λέγω , ὑπό ὅς ἀείρω ἐλπίζω ὁ Γάιος καί ἔοικα εἰμί , Φίλων ὁ προΐστημι ὁ Ἰουδαῖος ὁ πρεσβεία , ἀνήρ ὁ πᾶς ἔνδοξος Ἀλέξανδρος τε ὁ ἀλάβαρχος ἀδελφός εἰμί καί φιλοσοφία οὐ ἄπειρος , οἷος τε εἰμί ἐπί ἀπολογία χωρέω ὁ κατηγορέω . διακλείω δέ αὐτός Γάιος κελεύω ἐκποδών ἀπέρχομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.260
περιοργής τε ὢν φανερὸς ἦν ἐργασόμενός τι δεινὸν αὐτούς . ὁ δὲ Φίλων ἔξεισι περιυβρισμένος καί φησι πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , οἳ περὶ αὐτὸν ἦσαν , ὡς χρὴ θαρρεῖν , Γαΐου λόγῳ μὲν αὐτοῖς ὠργισμένου , ἔργῳ δὲ ἤδη τὸν θεὸν ἀντιπαρεξάγοντος .
Lemmas: περιοργής τε εἰμί φανερός εἰμί ἐργάζομαι τις δεινός αὐτός . ὁ δέ Φίλων ἐξέρχομαι περιυβρίζω καί φημί πρός ὁ Ἰουδαῖος , ὅς περί αὐτός εἰμί , ὡς χρή θαρσέω , Γάϊος λόγος μέν αὐτός ὀργίζω , ἔργον δέ ἤδη ὁ θεός ἀντιπαρεξάγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.261
Γάιος δὲ ἐν δεινῷ φέρων εἰς τοσόνδε ὑπὸ Ἰουδαίων περιῶφθαι μόνων πρεσβευτὴν ἐπὶ Συρίας ἐκπέμπει Πετρώνιον διάδοχον Οὐιτελλίῳ τῆς ἀρχῆς , κελεύων χειρὶ πολλῇ εἰσβαλόντι εἰς τὴν Ἰουδαίαν , εἰ μὲν ἑκόντες δέχοιντο , ἱστᾶν αὐτοῦ ἀνδριάντα ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ , εἰ δʼ ἀγνωμοσύνῃ χρῷντο , πολέμῳ κρατήσαντα τοῦτο ποιεῖν .
Lemmas: Γάιος δέ ἐν δεινός φέρω εἰς τοσόσδε ὑπό Ἰουδαῖος περιοράω μόνος πρεσβευτής ἐπί Συρία ἐκπέμπω Πετρώνιος διάδοχος Οὐϊτέλλιος ὁ ἀρχή , κελεύω χείρ πολύς εἰσβάλλω εἰς ὁ Ἰουδαία , εἰ μέν ἑκών δέχομαι , ἱστάω αὐτός ἀνδριάς ἐν ὁ ναός ὁ θεός , εἰ δέ ἀγνωμοσύνη χράω , πόλεμος κρατέω οὗτος ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.262
καὶ Πετρώνιος Συρίαν παραλαβὼν ἠπείγετο διακονεῖσθαι ταῖς ἐπιστολαῖς τοῦ Καίσαρος , συμμαχίαν τε πλείστην ὅσην ἠδύνατο ἀθροίσας καὶ τάγματα δύο τῆς Ῥωμαίων δυνάμεως ἄγων ἐπὶ Πτολεμαΐδος παρῆν αὐτόθι χειμάσων ὡς πρὸς ἔαρ τοῦ πολεμεῖν οὐκ ἀφεξόμενος , καὶ πρὸς τὸν Γάιον ἔγραφεν περὶ τῶν ἐπεγνωσμένων . ὁ δὲ ἐπῄνει τῆς προθυμίας αὐτὸν καὶ ἐκέλευεν μὴ ἀνιέναι πολεμεῖν δὲ μὴ πειθομένοις ἐντεταμένως .
Lemmas: καί Πετρώνιος Συρία παραλαμβάνω ἐπείγω διακονέω ὁ ἐπιστολή ὁ Καῖσαρ , συμμαχία τε πολύς ὅσος δύναμαι ἀθροίζω καί τάγμα δύο ὁ Ῥωμαῖος δύναμις ἄγω ἐπί Πτολεμαΐς πάρειμι αὐτόθι χειμάω ὡς πρός ἔαρ ὁ πολεμέω οὐ ἀπέχω , καί πρός ὁ Γάιος γράφω περί ὁ ἐπιγιγνώσκω . ὁ δέ ἐπαινέω ὁ προθυμία αὐτός καί κελεύω μή ἀνίημι πολεμέω δέ μή πείθω ἐντεταμένως .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.263
Ἰουδαίων δὲ πολλαὶ μυριάδες παρῆσαν ὡς τὸν Πετρώνιον εἰς Πτολεμαΐδα κατὰ δεήσεις μηδὲν ἐπὶ παρανομίᾳ σφᾶς ἐπαναγκάζειν καὶ παραβάσει τοῦ πατρίου νόμου .
Lemmas: Ἰουδαῖος δέ πολύς μυριάς πάρειμι ὡς ὁ Πετρώνιος εἰς Πτολεμαΐς κατά δέησις μηδείς ἐπί παρανομία σφεῖς ἐπαναγκάζω καί παράβασις ὁ πάτριος νόμος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.264
εἰ δέ σοι πάντως πρόκειται τὸν ἀνδριάντα φέρειν καὶ ἱστᾶν , ἡμᾶς αὐτοὺς πρότερον μεταχειρισάμενος πρᾶσσε τὰ δεδογμένα · οὐδὲ γὰρ δυνάμεθα περιόντες θεωρεῖν πράγματα ἡμῖν ἀπηγορευμένα ἀξιώματί τε τοῦ νομοθέτου καὶ προπατόρων τῶν ἡμετέρων τῶν εἰς ἀρετὴν ἀνήκειν αὐτὰ κεχειροτονηκότων . Πετρώνιος δὲ ὀργὴν λαβὼν εἶπεν ·
Lemmas: εἰ δέ σύ πάντως πρόκειμαι ὁ ἀνδριάς φέρω καί ἱστάω , ἐγώ αὐτός πρότερος μεταχειρίζω πράσσω ὁ δοκέω · οὐδέ γάρ δύναμαι περίειμι θεωρέω πρᾶγμα ἐγώ ἀπαγορεύω ἀξίωμα τε ὁ νομοθέτης καί προπάτωρ ὁ ἡμέτερος ὁ εἰς ἀρετή ἀνήκω αὐτός χειροτονέω . Πετρώνιος δέ ὀργή λαμβάνω λέγω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.265
ἀλλʼ εἰ μὲν αὐτοκράτωρ ὢν βουλεύμασι χρῆσθαι τοῖς ἐμαυτοῦ τάδε πράσσειν ἐπενόουν , κἂν δίκαιος ἦν ὑμῖν πρός με οὗτος ὁ λόγος . νυνὶ δέ μοι Καίσαρος ἐπεσταλκότος πᾶσα ἀνάγκη διακονεῖσθαι τοῖς ἐκείνῳ προανεψηφισμένοις διὰ τὸ εἰς ἀνηκεστοτέραν φέρειν ζημίαν τὴν παρακρόασιν αὐτῶν . ἐπεὶ τοίνυν οὕτως φρονεῖς ,
Lemmas: ἀλλά εἰ μέν αὐτοκράτωρ εἰμί βούλευμα χράω ὁ ἐμαυτοῦ ὅδε πράσσω ἐπινοέω , ἄν δίκαιος εἰμί σύ πρός ἐγώ οὗτος ὁ λόγος . νυνί δέ ἐγώ Καῖσαρ ἐπιστέλλω πᾶς ἀνάγκη διακονέω ὁ ἐκεῖνος προαναψηφίζω διά ὁ εἰς ἀνήκεστος φέρω ζημία ὁ παρακρόασις αὐτός . ἐπεί τοίνυν οὕτως φρονέω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.266
ὦ Πετρώνιε , φασὶν οἱ Ἰουδαῖοι , ὡς μὴ ἂν ἐπιστολὰς τὰς Γαΐου παρελθεῖν , οὐδʼ ἂν αὐτοὶ παραβαίημεν τοῦ νόμου τὴν προαγόρευσιν θεοῦ πεισθέντες ἀρετῇ καὶ προγόνων πόνοις τῶν ἡμετέρων εἰς νῦν ἀπαράβατοι μεμενηκότες , οὐδʼ ἂν τολμήσαιμεν ἐπὶ τοσοῦτον κακοὶ γενέσθαι , ὥστε ὁπόσα ἐκείνῳ δόξειεν μὴ πρασσόμενα ἀγαθοῦ ῥοπὴν ἡμῖν φέρειν αὐτοὶ παραβαίνειν ποτʼ ἂν θάνατον φοβηθέντες .
Lemmas: ὦ Πετρώνιος , φημί ὁ Ἰουδαῖος , ὡς μή ἄν ἐπιστολή ὁ Γάϊος παρέρχομαι , οὐδέ ἄν αὐτός παραβαίνω ὁ νόμος ὁ προαγόρευσις θεός πείθω ἀρετή καί πρόγονος πόνος ὁ ἡμέτερος εἰς νῦν ἀπαράβατος μένω , οὐδέ ἄν τολμάω ἐπί τοσοῦτος κακός γίγνομαι , ὥστε ὁπόσος ἐκεῖνος δοκέω μή πράσσω ἀγαθός ῥοπή ἐγώ φέρω αὐτός παραβαίνω ποτέ ἄν θάνατος φοβέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.267
ὑπομενοῦμεν δὲ εἰς τύχας ἰόντες ἐπὶ φυλακῇ τε πατρίων καὶ κινδυνεύειν προθεμένοις ἐλπίδα οὖσαν ἐξεπιστάμενοι κἂν περιγενέσθαι διά τε τοῦ θεοῦ τὸ στησόμενον μεθʼ ἡμῶν ἐπὶ τιμῇ τε τῇ ἐκείνου τὰ δεινὰ ὑποδεχομένων καὶ τῆς τύχης τὸ ἐπʼ ἀμφότερα φιλοῦν τοῖς πράγμασι παρατυγχάνειν ,
Lemmas: ὑπομένω δέ εἰς τύχη ἔρχομαι ἐπί φυλακή τε πάτριος καί κινδυνεύω προτίθημι ἐλπίς εἰμί ἐξεπίσταμαι ἄν περιγίγνομαι διά τε ὁ θεός ὁ ἵστημι μετά ἐγώ ἐπί τιμή τε ὁ ἐκεῖνος ὁ δεινός ὑποδέχομαι καί ὁ τύχη ὁ ἐπί ἀμφότερος φιλέω ὁ πρᾶγμα παρατυγχάνω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.268
ἐκ δὲ τοῦ σοὶ πείθεσθαι πολλὴν μὲν λοιδορίαν τοῦ ἀνάνδρου προσκεισομένην ὡς διʼ αὐτὸ παράβασιν τοῦ νομίμου προσποιουμένοις , καὶ ἅμα πολλὴν ὀργὴν τοῦ θεοῦ , ὃς καὶ παρὰ σοὶ δικαστῇ γένοιτʼ ἂν βελτίων Γαΐου .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ σύ πείθω πολύς μέν λοιδορία ὁ ἄνανδρος πρόσκειμαι ὡς διά αὐτός παράβασις ὁ νόμιμος προσποιέω , καί ἅμα πολύς ὀργή ὁ θεός , ὅς καί παρά σύ δικαστής γίγνομαι ἄν ἀγαθός Γάϊος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.269
Καὶ ὁ Πετρώνιος ἐκ τῶν λόγων θεασάμενος δυσνίκητον αὐτῶν τὸ φρονοῦν καὶ μὴ ἂν ἀμαχεὶ δύναμιν αὐτῷ γενέσθαι διακονήσασθαι Γαΐῳ τὴν ἀνάθεσιν τοῦ ἀνδριάντος πολὺν δὲ ἔσεσθαι φόνον , τούς τε φίλους ἀναλαβὼν καὶ θεραπείαν , ἣ περὶ αὐτὸν ἦν , ἐπὶ Τιβεριάδος ἠπείγετο χρῄζων κατανοῆσαι τῶν Ἰουδαίων τὰ πράγματα ὡς ἔχοι .
Lemmas: καί ὁ Πετρώνιος ἐκ ὁ λόγος θεάομαι δυσνίκητος αὐτός ὁ φρονέω καί μή ἄν ἀμαχεί δύναμις αὐτός γίγνομαι διακονέω Γαῖος ὁ ἀνάθεσις ὁ ἀνδριάς πολύς δέ εἰμί φόνος , ὁ τε φίλος ἀναλαμβάνω καί θεραπεία , ὅς περί αὐτός εἰμί , ἐπί Τιβεριάς ἐπείγω χρῄζω κατανοέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ πρᾶγμα ὡς ἔχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.270
καὶ Ἰουδαῖοι μέγαν ἡγούμενοι τὸν ἐκ τοῦ πρὸς Ῥωμαίους πολέμου κίνδυνον , πολὺ μείζονα δὲ κρίνοντες τὸν ἐκ τοῦ παρανομεῖν , αὖθις πολλαὶ μυριάδες ὑπηντίαζον Πετρώνιον εἰς τὴν Τιβεριάδα γενόμενον ,
Lemmas: καί Ἰουδαῖος μέγας ἡγέομαι ὁ ἐκ ὁ πρός Ῥωμαῖος πόλεμος κίνδυνος , πολύς μέγας δέ κρίνω ὁ ἐκ ὁ παρανομέω , αὖθις πολύς μυριάς ὑπαντιάζω Πετρώνιος εἰς ὁ Τιβεριάς γίγνομαι ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.271
καὶ ἱκετείᾳ χρώμενοι μηδαμῶς εἰς ἀνάγκας τοιαύτας αὐτοὺς καθιστᾶν μηδὲ μιαίνειν ἀνδριάντος ἀναθέσει τὴν πόλιν , πολεμήσετε ἄρα Καίσαρι , Πετρώνιος ἔφη , μήτε τὴν ἐκείνου παρασκευὴν λογιζόμενοι μήτε τὴν ὑμετέραν ἀσθένειαν ; οἱ δʼ οὐδαμῶς πολεμήσαιμεν , ἔφασαν , τεθνηξόμεθα δὲ πρότερον ἢ παραβῆναι τοὺς νόμους . ἐπί τε τὰ πρόσωπα κείμενοι καὶ τὰς σφαγὰς προδεικνύντες ἕτοιμοι κτιννύεσθαι ἔλεγον εἶναι .
Lemmas: καί ἱκετεία χράω μηδαμῶς εἰς ἀνάγκη τοιοῦτος αὐτός καθίστημι μηδέ μιαίνω ἀνδριάς ἀνάθεσις ὁ πόλις , πολεμέω ἄρα Καῖσαρ , Πετρώνιος φημί , μήτε ὁ ἐκεῖνος παρασκευή λογίζομαι μήτε ὁ ὑμέτερος ἀσθένεια ; ὁ δέ οὐδαμῶς πολεμέω , φημί , θνῄσκω δέ πρότερος ἤ παραβαίνω ὁ νόμος . ἐπί τε ὁ πρόσωπον κεῖμαι καί ὁ σφαγή προδείκνυμι ἑτοῖμος κτείνω λέγω εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.272
καὶ ταῦτʼ ἐπράσσετο ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα , καὶ τοῦ γεωργεῖν ἀπερίοπτοι τὸ λοιπὸν ἦσαν καὶ ταῦτα τῆς ὥρας οὔσης πρὸς σπόρῳ , πολλή τε ἦν προαίρεσις αὐτοῖς καὶ τοῦ θνήσκειν ἐπιθυμίας πρόθεσις , ἢ τὴν ἀνάθεσιν θεάσασθαι τοῦ ἀνδριάντος .
Lemmas: καί οὗτος πράσσω ἐπί ἡμέρα τεσσαράκοντα , καί ὁ γεωργέω ἀπερίοπτος ὁ λοιπός εἰμί καί οὗτος ὁ ὥρα εἰμί πρός σπόρος , πολύς τε εἰμί προαίρεσις αὐτός καί ὁ θνῄσκω ἐπιθυμία πρόθεσις , ἤ ὁ ἀνάθεσις θεάομαι ὁ ἀνδριάς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.273
Ἐν τούτοις ὄντων τῶν πραγμάτων Ἀριστόβουλος ὁ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς καὶ Ἑλκίας ὁ μέγας ἄλλοι τε οἱ κράτιστοι τῆσδε τῆς οἰκίας καὶ οἱ πρῶτοι σὺν αὐτοῖς εἰσίασιν ὡς τὸν Πετρώνιον παρακαλοῦντες αὐτόν ,
Lemmas: ἐν οὗτος εἰμί ὁ πρᾶγμα Ἀριστόβουλος ὁ Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς ἀδελφός καί Ἑλκίας ὁ μέγας ἄλλος τε ὁ κρατύς ὅδε ὁ οἰκία καί ὁ πρῶτος σύν αὐτός εἰσέρχομαι ὡς ὁ Πετρώνιος παρακαλέω αὐτός ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.274
ἐπειδὴ τὴν προθυμίαν ὁρᾷ τῆς πληθύος , μηδὲν εἰς ἀπόνοιαν αὐτῆς παρακινεῖν , ἀλλὰ γράφειν πρὸς Γάιον τὸ ἀνήκεστον αὐτῶν πρὸς τὴν ἀποδοχὴν τοῦ ἀνδριάντος , πῶς τε ἀποστάντες τοῦ γεωργεῖν ἀντικαθέζονται , πολεμεῖν μὲν οὐ βουλόμενοι διὰ τὸ μηδʼ ἂν δύνασθαι , θανεῖν δʼ ἔχοντες ἡδονὴν πρὶν παραβῆναι τὰ νόμιμα αὐτοῖς , ὥστε ἀσπόρου τῆς γῆς γενομένης λῃστεῖαι ἂν φύοιντο ἀδυναμίᾳ καταβολῆς τῶν φόρων .
Lemmas: ἐπειδή ὁ προθυμία ὁράω ὁ πληθύς , μηδείς εἰς ἀπόνοια αὐτός παρακινέω , ἀλλά γράφω πρός Γάιος ὁ ἀνήκεστος αὐτός πρός ὁ ἀποδοχή ὁ ἀνδριάς , πῶς τε ἀφίστημι ὁ γεωργέω ἀντικαθέζομαι , πολεμέω μέν οὐ βούλομαι διά ὁ μηδέ ἄν δύναμαι , θνῄσκω δέ ἔχω ἡδονή πρίν παραβαίνω ὁ νόμιμος αὐτός , ὥστε ἄσπαρτος ὁ γῆ γίγνομαι λῃστεία ἄν φύω ἀδυναμία καταβολή ὁ φόρος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.275
ἴσως γὰρ ἂν ἐπικλασθέντα τὸν Γάιον μηδὲν ὠμὸν διανοηθῆναι μηδὲ ἐπʼ ἀναστάσει φρονῆσαι τοῦ ἔθνους · ἐμμένοντος δὲ τῇ τότε βουλῇ τοῦ πολεμεῖν τότε δὴ καὐτὸν ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος .
Lemmas: ἴσως γάρ ἄν ἐπικλάζω ὁ Γάιος μηδείς ὠμός διανοέω μηδέ ἐπί ἀνάστασις φρονέω ὁ ἔθνος · ἐμμένω δέ ὁ τότε βουλή ὁ πολεμέω τότε δή αὐτός ἅπτω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.276
καὶ οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἐπὶ τούτοις τὸν Πετρώνιον παρεκάλουν . Πετρώνιος δὲ τοῦτο μὲν τῶν περὶ τὸν Ἀριστόβουλον παντοίως ἐπικειμένων διὰ τὸ ὑπὲρ μεγάλων ποιεῖσθαι τὴν δέησιν καὶ πάσῃ μηχανῇ χρησαμένων εἰς τὰς ἱκετείας ,
Lemmas: καί ὁ μέν ἀμφί ὁ Ἀριστόβουλος ἐπί οὗτος ὁ Πετρώνιος παρακαλέω . Πετρώνιος δέ οὗτος μέν ὁ περί ὁ Ἀριστόβουλος παντοίως ἐπίκειμαι διά ὁ ὑπέρ μέγας ποιέω ὁ δέησις καί πᾶς μηχανή χράω εἰς ὁ ἱκετεία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.277
τοῦτο δὲ τῶν Ἰουδαίων θεώμενος τὴν ἀντιπαράταξιν τῆς γνώμης καὶ δεινὸν ἡγούμενος τοσαῖσδε ἀνθρώπων μυριάσιν μανίᾳ τῇ Γαΐου διακονούμενος ἐπαγαγὼν θάνατον ἐν αἰτίᾳ τὸ πρὸς θεὸν σεβάσμιον ἔχειν καὶ μετὰ πονηρᾶς τὸν μετὰ ταῦτα βίον ἐλπίδος διαιτᾶσθαι , πολὺ κρεῖσσον ἡγεῖτο ἐπιστείλας τῷ Γαΐῳ τὸ ἀνήκεστον αὐτῶν ὀργὴν φέροντος μὴ ἐκ τοῦ ὀξέος δεδιακονημένου αὐτοῦ ταῖς ἐπιστολαῖς ·
Lemmas: οὗτος δέ ὁ Ἰουδαῖος θεάομαι ὁ ἀντιπαράταξις ὁ γνώμη καί δεινός ἡγέομαι τοσαῖσδε ἄνθρωπος μυριάς μανία ὁ Γάϊος διακονέω ἐπάγω θάνατος ἐν αἰτία ὁ πρός θεός σεβάσμιος ἔχω καί μετά πονηρός ὁ μετά οὗτος βίος ἐλπίς διαιτάω , πολύς κρατύς ἡγέομαι ἐπιστέλλω ὁ Γαῖος ὁ ἀνήκεστος αὐτός ὀργή φέρω μή ἐκ ὁ ὀξύς διακονέω αὐτός ὁ ἐπιστολή ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.278
τάχα μὲν γὰρ καὶ πείσειν · καὶ τῇ τὸ πρῶτον μανίᾳ τῆς γνώμης ἐπιμένοντος ἅψεσθαι πολέμου τοῦ πρὸς αὐτούς , εἰ δʼ ἄρα τι καὶ κατʼ αὐτοῦ τρέποι τῆς ὀργῆς , καλῶς ἔχειν τοῖς ἀρετῆς μεταποιουμένοις ὑπὲρ τοσῆσδε ἀνθρώπων πληθύος τελευτᾶν , ἔκρινε πιθανὸν ἡγεῖσθαι τῶν δεομένων τὸν λόγον .
Lemmas: τάχα μέν γάρ καί πείθω · καί ὁ ὁ πρῶτος μανία ὁ γνώμη ἐπιμένω ἅπτω πόλεμος ὁ πρός αὐτός , εἰ δέ ἄρα τις καί κατά αὐτός τρέπω ὁ ὀργή , καλός ἔχω ὁ ἀρετή μεταποιέω ὑπέρ τοσάσδε ἄνθρωπος πληθύς τελευτάω , κρίνω πιθανός ἡγέομαι ὁ δέω ὁ λόγος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.279
Συγκαλέσας δὲ εἰς τὴν Τιβεριάδα τοὺς Ἰουδαίους , οἱ δὲ ἀφίκοντο πολλαὶ μυριάδες , καταστὰς ἐπʼ αὐτῶν τήν τε ἐν τῷ παρόντι στρατείαν οὐ γνώμης ἀπέφαινε τῆς αὐτοῦ τοῦ δὲ αὐτοκράτορος τῶν προσταγμάτων , τὴν ὀργὴν οὐδὲν εἰς ἀναβολάς , ἀλλʼ ἐκ τοῦ παραχρῆμα ἐπιφέρεσθαι τοῖς πράγμασιν τοῖς παρακροᾶσθαι θάρσος εἰσφερομένοις · ᾧ καλῶς ἔχον ἐστὶν τόν γε τιμῆς τοσαύτης ἐπιτετευχότα συγχωρήσει τῇ ἐκείνου οὐδὲν ἐναντίον πράσσειν ·
Lemmas: συγκαλέω δέ εἰς ὁ Τιβεριάς ὁ Ἰουδαῖος , ὁ δέ ἀφικνέομαι πολύς μυριάς , καθίστημι ἐπί αὐτός ὁ τε ἐν ὁ πάρειμι στρατεία οὐ γνώμη ἀποφαίνω ὁ αὐτός ὁ δέ αὐτοκράτωρ ὁ πρόσταγμα , ὁ ὀργή οὐδείς εἰς ἀναβολή , ἀλλά ἐκ ὁ παραχρῆμα ἐπιφέρω ὁ πρᾶγμα ὁ παρακροάομαι θάρσος εἰσφέρω · ὅς καλός ἔχω εἰμί ὁ γε τιμή τοσοῦτος ἐπιτυγχάνω συγχώρησις ὁ ἐκεῖνος οὐδείς ἐναντίος πράσσω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.280
οὐ μὴν δίκαιον ἡγοῦμαι ἀσφάλειάν τε καὶ τιμὴν τὴν ἐμαυτοῦ μὴ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ὑμετέρου μὴ ἀπολουμένου τοσούτων ὄντων ἀναλοῦν διακονούμενον τῇ ἀρετῇ τοῦ νόμου , ὃν πάτριον ὄντα περιμάχητον ἡγεῖσθε , καὶ τῇ ἐπὶ πᾶσιν ἀξιώσει καὶ δυνάμει τοῦ θεοῦ , οὗ τὸν ναὸν οὐκ ἂν περιιδεῖν τολμήσαιμι ὕβρει πεσεῖν τῆς τῶν ἡγεμονευόντων ἐξουσίας .
Lemmas: οὐ μήν δίκαιος ἡγέομαι ἀσφάλεια τε καί τιμή ὁ ἐμαυτοῦ μή οὐ ὑπέρ ὁ ὑμέτερος μή ἀπόλλυμι τοσοῦτος εἰμί ἀναλίσκω διακονέω ὁ ἀρετή ὁ νόμος , ὅς πάτριος εἰμί περιμάχητος ἡγέομαι , καί ὁ ἐπί πᾶς ἀξίωσις καί δύναμις ὁ θεός , ὅς ὁ ναός οὐ ἄν περιοράω τολμάω ὕβρις πίπτω ὁ ὁ ἡγεμονεύω ἐξουσία .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.281
στέλλω δὲ ὡς Γάιον γνώμας τε τὰς ὑμετέρας διασαφῶν καί πῃ καὶ συνηγορίᾳ χρώμενος ὑπὲρ τοῦ καθʼ ἡμᾶς παρὰ γνώμην πεισομένην οἷς προύθεσθε ἀγαθοῖς . καὶ συμπράσσοι μὲν ὁ θεός , βελτίων γὰρ ἀνθρωπίνης μηχανῆς καὶ δυνάμεως ἡ κατʼ ἐκεῖνον ἐξουσία , πρυτανεύων ὑμῖν τε τὴν τήρησιν τῶν πατρίων καὶ αὐτῷ τὸ μηδὲν ἀνθρωπείαις παρὰ γνώμην βουλεύσεσι τιμῶν τῶν εἰωθυιῶν ἁμαρτεῖν .
Lemmas: στέλλω δέ ὡς Γάιος γνώμη τε ὁ ὑμέτερος διασαφέω καί πη καί συνηγορία χράω ὑπέρ ὁ κατά ἐγώ παρά γνώμη πάσχω ὅς προτίθημι ἀγαθός . καί συμπράσσω μέν ὁ θεός , ἀγαθός γάρ ἀνθρώπινος μηχανή καί δύναμις ὁ κατά ἐκεῖνος ἐξουσία , πρυτανεύω σύ τε ὁ τήρησις ὁ πάτριος καί αὐτός ὁ μηδείς ἀνθρώπειος παρά γνώμη βούλευσις τιμή ὁ εἴωθα ἁμαρτάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.282
εἰ δʼ ἐκπικρανθεὶς Γάιος εἰς ἐμὲ τρέψει τὸ ἀνήκεστον τῆς ὀργῆς , τλήσομαι πάντα κίνδυνον καὶ πᾶσαν ταλαιπωρίαν συνιοῦσαν τῷ σώματι καὶ τῇ τύχῃ ὑπὲρ τοῦ μὴ ὑμᾶς τοσούσδε ὄντας ἐπὶ οὕτως ἀγαθαῖς ταῖς πράξεσι διολλυμένους θεωρεῖν .
Lemmas: εἰ δέ ἐκπικραίνομαι Γάιος εἰς ἐγώ τρέπω ὁ ἀνήκεστος ὁ ὀργή , τλάω πᾶς κίνδυνος καί πᾶς ταλαιπωρία συνέρχομαι ὁ σῶμα καί ὁ τύχη ὑπέρ ὁ μή σύ τοσόσδε εἰμί ἐπί οὕτως ἀγαθός ὁ πρᾶξις διόλλυμι θεωρέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.283
ἄπιτε οὖν ἐπὶ ἔργα τὰ αὐτῶν ἕκαστοι καὶ τῇ γῇ ἐπιπονεῖτε . πέμψω δʼ αὐτὸς ἐπὶ Ῥώμης καὶ τὰ πάντα ὑπὲρ ὑμῶν διʼ ἐμαυτοῦ καὶ τῶν φίλων οὐκ ἀποτραπήσομαι διακονεῖν .
Lemmas: ἀπέρχομαι οὖν ἐπί ἔργον ὁ αὐτός ἕκαστος καί ὁ γῆ ἐπιπονέω . πέμπω δέ αὐτός ἐπί Ῥώμη καί ὁ πᾶς ὑπέρ σύ διά ἐμαυτοῦ καί ὁ φίλος οὐ ἀποτρέπω διακονέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.284
Ταῦτα εἰπὼν καὶ διαλύσας τῶν Ἰουδαίων τὸν σύλλογον προμηθεῖσθαι τῶν εἰς τὴν γεωργίαν ἠξίου τοὺς ἐν τέλει καὶ καθομιλεῖν τὸν λαὸν ἐλπίσι χρησταῖς . καὶ ὁ μὲν εὐθυμεῖν τὸ πλῆθος ἔσπευδεν . ὁ θεὸς δὲ παρρησίαν ἐπεδείκνυτο τὴν αὐτοῦ Πετρωνίῳ καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς ὅλοις σύλληψιν ·
Lemmas: οὗτος λέγω καί διαλύω ὁ Ἰουδαῖος ὁ σύλλογος προμηθέομαι ὁ εἰς ὁ γεωργία ἀξιόω ὁ ἐν τέλος καί καθομιλέω ὁ λαός ἐλπίς χρηστός . καί ὁ μέν εὐθυμέω ὁ πλῆθος σπεύδω . ὁ θεός δέ παρρησία ἐπιδείκνυμι ὁ αὐτός Πετρώνιος καί ὁ ἐπί ὁ ὅλος σύλληψις ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.285
ἅμα τε γὰρ ἐπαύετο τοῦ λόγου , ὃν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους εἶπεν , καὶ αὐτίκα ὑετὸν ἠφίει μέγαν παρʼ ἐλπίδα τοῖς ἀνθρώποις γενόμενον διὰ τὸ ἐκείνην τὴν ἡμέραν αἴθριον ἕωθεν οὖσαν οὐδὲν ὄμβριον ἀποσημαίνειν ἐκ τῶν περὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ πᾶν ἔτος αὐχμῷ μεγάλῳ κατεσχημένον ἐπʼ ἀπογνώσει ποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους ὕδατος τοῦ ἄνωθεν , εἰ καὶ σύννεφόν ποτε θεάσαιντο τὸν οὐρανόν .
Lemmas: ἅμα τε γάρ παύω ὁ λόγος , ὅς πρός ὁ Ἰουδαῖος λέγω , καί αὐτίκα ὑετός ἀφίημι μέγας παρά ἐλπίς ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι διά ὁ ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα αἴθριος ἕωθεν εἰμί οὐδείς ὄμβριος ἀποσημαίνω ἐκ ὁ περί ὁ οὐρανός καί ὁ πᾶς ἔτος αὐχμός μέγας κατέχω ἐπί ἀπόγνωσις ποιέω ὁ ἄνθρωπος ὕδωρ ὁ ἄνωθεν , εἰ καί σύννεφος ποτέ θεάομαι ὁ οὐρανός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.286
ὥστε δὴ τότε πολλοῦ καὶ παρὰ τὸ εἰωθὸς καὶ παρὰ τὸ ἑτέρῳ δόξαν ἀφιγμένου ὕδατος τοῖς τε Ἰουδαίοις ἐλπὶς ἦν ἐπʼ οὐδαμοῖς ἀτυχήσειν Πετρώνιον ὑπὲρ αὐτῶν δεόμενον , ὅ τε Πετρώνιος κατεπέπληκτο μειζόνως ὁρῶν ἐναργῶς τὸν θεὸν τῶν Ἰουδαίων προμηθούμενον καὶ πολλὴν ἀποσημήναντα τὴν ἐπιφάνειαν , ὡς μηδʼ ἂν τοῖς ἔργῳ προθεμένοις τἀναντία φρονεῖν ἰσχὺν ἀντιλέξεως καταλελεῖφθαι .
Lemmas: ὥστε δή τότε πολύς καί παρά ὁ εἴωθα καί παρά ὁ ἕτερος δόξα ἀφικνέομαι ὕδωρ ὁ τε Ἰουδαῖος ἐλπίς εἰμί ἐπί οὐδαμός ἀτυχέω Πετρώνιος ὑπέρ αὐτός δέω , ὁ τε Πετρώνιος καταπλήσσω μέγας ὁράω ἐναργής ὁ θεός ὁ Ἰουδαῖος προμηθέομαι καί πολύς ἀποσημαίνω ὁ ἐπιφάνεια , ὡς μηδέ ἄν ὁ ἔργον προτίθημι ἐναντίος φρονέω ἰσχύς ἀντίλεξις καταλείπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.287
ὡς δὲ καὶ πρὸς τὸν Γάιον σὺν τοῖς λοιποῖς ὁπόσα ἔγραφεν , ἐπαγωγὰ δὲ ἦν τὰ πάντα καὶ παντοίως παρακαλοῦντα μὴ τοσαύτας μυριάδας ἀνθρώπων ἀπονοεῖν , ἃς εἰ κτείνοι , οὐ γὰρ δίχα γε πολέμου παραχωρήσειν τοῦ νομίμου τῆς θρησκείας , προσόδου τε τῆς ἀπʼ αὐτῶν ἀποστερεῖσθαι καὶ τῷ τροπαίῳ τῆς ἀρᾶς ὑποτίθεσθαι τὸν μέλλοντα αἰῶνα .
Lemmas: ὡς δέ καί πρός ὁ Γάιος σύν ὁ λοιπός ὁπόσος γράφω , ἐπαγωγός δέ εἰμί ὁ πᾶς καί παντοίως παρακαλέω μή τοσοῦτος μυριάς ἄνθρωπος ἀπονοέομαι , ὅς εἰ κτείνω , οὐ γάρ δίχα γε πόλεμος παραχωρέω ὁ νόμιμος ὁ θρησκεία , πρόσοδος τε ὁ ἀπό αὐτός ἀποστερέω καί ὁ τρόπαιον ὁ ἀρά ὑποτίθημι ὁ μέλλω αἰών .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.288
κἄλλως θείου τοῦ προεστηκότος αὐτῶν τὴν δύναμιν ὡς ἀκραιφνῆ ἀπέφαινεν καὶ μηδὲν ἐνδοίαστον ἐπὶ δυνάμει τῇ αὐτῆς ἐπιδείκνυσθαι καταλείπουσαν . καὶ Πετρώνιος μὲν ἐν τούτοις ἦν .
Lemmas: ἄλλος θεῖος ὁ προΐστημι αὐτός ὁ δύναμις ὡς ἀκραιφνής ἀποφαίνω καί μηδείς ἐνδοιαστός ἐπί δύναμις ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι καταλείπω . καί Πετρώνιος μέν ἐν οὗτος εἰμί .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.289
Ἀγρίππας δὲ ὁ βασιλεύς , ἐτύγχανεν γὰρ ἐπὶ Ῥώμης διαιτώμενος , προύκοπτε φιλίᾳ τῇ πρὸς τὸν Γάιον μειζόνως . καί ποτε προθεὶς δεῖπνον αὐτῷ καὶ πρόνοιαν ἔχων πάντας ὑπερβαλέσθαι τέλεσί τε τοῖς εἰς τὸ δεῖπνον καὶ παρασκευῇ τοῦ εἰς ἡδονὴν φέροντος ,
Lemmas: Ἀγρίππας δέ ὁ βασιλεύς , τυγχάνω γάρ ἐπί Ῥώμη διαιτάω , προκόπτω φιλία ὁ πρός ὁ Γάιος μέγας . καί ποτέ προτίθημι δεῖπνον αὐτός καί πρόνοια ἔχω πᾶς ὑπερβάλλω τέλος τε ὁ εἰς ὁ δεῖπνον καί παρασκευή ὁ εἰς ἡδονή φέρω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.290
ὡς μὴ ὅπως ἄν τινα τῶν λοιπῶν , ἀλλὰ μηδʼ αὐτὸν Γάιον πιστεύειν ποτε ἰσωθῆναι θελήσοντα οὐχ ὅπως ὑπερβαλέσθαι · τοσοῦτον ὁ ἀνὴρ τῇ παρασκευῇ πάντας ὑπερῆρεν καὶ τῷ τὰ πάντα ἢ Καίσαρος ἐκφροντίσας παρασχεῖν .
Lemmas: ὡς μή ὅπως ἄν τις ὁ λοιπός , ἀλλά μηδέ αὐτός Γάιος πιστεύω ποτέ ἰσόω ἐθέλω οὐ ὅπως ὑπερβάλλω · τοσοῦτος ὁ ἀνήρ ὁ παρασκευή πᾶς ὑπεραίρω καί ὁ ὁ πᾶς ἤ Καῖσαρ ἐκφροντίζω παρέχω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.291
καὶ ὁ Γάιος ἐκθαυμάσας τήν τε διάνοιαν αὐτοῦ καὶ τὴν μεγαλοπρέπειαν , ὡς ἐπʼ ἀρεσκείᾳ τῇ αὐτοῦ βιάζοιτο καὶ ὑπὲρ δύναμιν τῶν χρημάτων εὐπορίᾳ χρήσασθαι , βουλόμενός τε μιμήσασθαι τὴν Ἀγρίππου φιλοτιμίαν ἐφʼ ἡδονῇ τῇ αὐτοῦ πρασσομένην , ἀνειμένος ὑπὸ οἴνου καὶ τὴν διάνοιαν εἰς τὸ ἱλαρώτερον ἐκτετραμμένος , φησὶν ἐν συμποσίῳ παρακαλοῦντος εἰς πότον ·
Lemmas: καί ὁ Γάιος ἐκθαυμάζω ὁ τε διάνοια αὐτός καί ὁ μεγαλοπρέπεια , ὡς ἐπί ἀρέσκεια ὁ αὐτός βιάζω καί ὑπέρ δύναμις ὁ χρῆμα εὐπορία χράω , βούλομαι τε μιμέομαι ὁ Ἀγρίππας φιλοτιμία ἐπί ἡδονή ὁ αὐτός πράσσω , ἀνίημι ὑπό οἶνος καί ὁ διάνοια εἰς ὁ ἱλαρός ἐκτρέπω , φημί ἐν συμπόσιον παρακαλέω εἰς πότος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.292
Ἀγρίππα , καὶ πρότερον μέν σοι τιμὴν συνῄδειν ᾗ ἐχρῶ τὰ πρὸς ἐμὲ καὶ πολλὴν εὔνοιαν μετὰ κινδύνων ἀποδειχθεῖσαν , οἷς ὑπὸ Τιβερίου περιέστης διʼ αὐτήν , ἐπιλείπεις τε οὐδὲν καὶ ὑπὲρ δύναμιν ἀρετῇ χρῆσθαι τῇ πρὸς ἡμᾶς . ὅθεν , αἰσχρὸν γὰρ ἡσσᾶσθαί με ὑπὸ τῆς σῆς σπουδῆς , ἀναλαβεῖν βούλομαι τὰ ἐλλελειμμένα πρότερον ·
Lemmas: Ἀγρίππας , καί πρότερος μέν σύ τιμή σύνοιδα ὅς χράω ὁ πρός ἐγώ καί πολύς εὔνοια μετά κίνδυνος ἀποδείκνυμι , ὅς ὑπό Τιβέριος περιίστημι διά αὐτός , ἐπιλείπω τε οὐδείς καί ὑπέρ δύναμις ἀρετή χράω ὁ πρός ἐγώ . ὅθεν , αἰσχρός γάρ ἡσσάομαι ἐγώ ὑπό ὁ σός σπουδή , ἀναλαμβάνω βούλομαι ὁ ἐλλείπω πρότερος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.293
ὀλίγον γὰρ πᾶν ὁπόσον σοι δωρεῶν ἐχόμενον ἀπεμοιρασάμην . τὸ πᾶν , ὅπερ σοι ῥοπὴν ἂν προσθείη τοῦ εὐδαίμονος , δεδιακονήσεται γάρ σοι προθυμίᾳ τε καὶ ἰσχύι τῇ ἐμῇ . καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἔλεγεν οἰόμενος γῆν τε πολλὴν τῆς προσόδου αἰτήσεσθαι ἢ καί τινων προσόδους πόλεων ,
Lemmas: ὀλίγος γάρ πᾶς ὁπόσος σύ δωρεά ἔχω ἀπομοιράζω . ὁ πᾶς , ὅς σύ ῥοπή ἄν προστίθημι ὁ εὐδαίμων , διακονέω γάρ σύ προθυμία τε καί ἰσχύς ὁ ἐμός . καί ὁ μέν οὗτος λέγω οἴομαι γῆ τε πολύς ὁ πρόσοδος αἰτέω ἤ καί τις πρόσοδος πόλις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.294
ὁ δὲ καίπερ τὰ πάντα ἐφʼ οἷς αἰτήσαι παρασκευασάμενος οὐκ ἐφανέρου τὴν διάνοιαν , ἀλλʼ ἐκ τοῦ ὀξέος ἀμείβεται τὸν Γάιον , ὅτι μήτε πρότερον κέρδος τὸ ἀπʼ αὐτοῦ καραδοκῶν παρὰ τὰς Τιβερίου ἐπιστολὰς θεραπεύσειεν αὐτὸν οὔτε νῦν πράσσειν τι τῶν εἰς χάριν τὴν ἐκείνου κερδῶν οἰκείων ἔν τισι λήψεσι .
Lemmas: ὁ δέ καίπερ ὁ πᾶς ἐπί ὅς αἰτέω παρασκευάζω οὐ φανερόω ὁ διάνοια , ἀλλά ἐκ ὁ ὀξύς ἀμείβω ὁ Γάιος , ὅτι μήτε πρότερος κέρδος ὁ ἀπό αὐτός καραδοκέω παρά ὁ Τιβέριος ἐπιστολή θεραπεύω αὐτός οὔτε νῦν πράσσω τις ὁ εἰς χάρις ὁ ἐκεῖνος κέρδος οἰκεῖος ἐν τις λῆψις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.295
μεγάλα δὲ εἶναι τὰ προδεδωρημένα καὶ περαιτέρω τοῦ θράσει χρωμένου τῶν ἐλπίδων · καὶ γὰρ εἰ τῆς σῆς ἐλάττονα γέγονεν δυνάμεως ,
Lemmas: μέγας δέ εἰμί ὁ προδωρέομαι καί πέρα ὁ θράσος χράω ὁ ἐλπίς · καί γάρ εἰ ὁ σός ἐλαχύς γίγνομαι δύναμις ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.296
τῆς γʼ ἐμοῦ τοῦ εἰληφότος διανοίας τε καὶ ἀξιώσεως μείζονα . καὶ ὁ Γάιος ἐκπλαγεὶς τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ πλειόνως ἐνέκειτο εἰπεῖν , ὅ τι χαρίζοιτʼ ἂν αὐτῷ παρασχόμενος . ὁ δέ , ἐπεί περ , ὦ δέσποτα , προθυμίᾳ τῇ σῇ δωρεῶν ἄξιον ἀποφαίνεις , αἰτήσομαι τῶν μὲν εἰς ὄλβον φερόντων οὐδὲν διὰ τὸ μεγάλως με ἐνδιαπρέπειν οἷς ἤδη παρέσχες ·
Lemmas: ὁ γε ἐγώ ὁ λαμβάνω διάνοια τε καί ἀξίωσις μέγας . καί ὁ Γάιος ἐκπλήσσω ὁ ἀρετή αὐτός πολύς ἔγκειμαι λέγω , ὅς τις χαρίζω ἄν αὐτός παρέχω . ὁ δέ , ἐπεί περ , ὦ δεσπότης , προθυμία ὁ σός δωρεά ἄξιος ἀποφαίνω , αἰτέω ὁ μέν εἰς ὄλβος φέρω οὐδείς διά ὁ μέγας ἐγώ ἐνδιαπρέπω ὅς ἤδη παρέχω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.297
ὅ τι δʼ ἂν σοὶ δόξαν προσποιοῖ τοῦ εὐσεβοῦς καὶ τὸ θεῖον σύμμαχον ἐφʼ οἷς θελήσειας παρακαλοῖ κἀμοὶ πρὸς εὐκλείας γένοιτο παρὰ τοῖς πυνθανομένοις , ὡς μηθενὸς ὧν χρησαίμην ὑπὸ τῆς σῆς ἐξουσίας ἀτυχεῖν πώποτε γνόντι · ἀξιῶ γάρ σοι τοῦ ἀνδριάντος τὴν ἀνάθεσιν , ἣν ποιήσασθαι κελεύεις Πετρώνιον εἰς τὸ Ἰουδαίων ἱερόν , μηκέτι πράσσειν διανοεῖσθαι .
Lemmas: ὅς τις δέ ἄν σύ δόξα προσποιέω ὁ εὐσεβής καί ὁ θεῖος σύμμαχος ἐπί ὅς ἐθέλω παρακαλέω ἐγώ πρός εὔκλεια γίγνομαι παρά ὁ πυνθάνομαι , ὡς μηθενός ὅς χράω ὑπό ὁ σός ἐξουσία ἀτυχέω πώποτε γιγνώσκω · ἀξιόω γάρ σύ ὁ ἀνδριάς ὁ ἀνάθεσις , ὅς ποιέω κελεύω Πετρώνιος εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἱερός , μηκέτι πράσσω διανοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.298
Καὶ ὁ μὲν καίπερ ἐπικίνδυνον τοῦτο ἡγούμενος , εἰ γὰρ μὴ πιθανὰ ἔκρινε Γάιος , οὐδὲν ἄλλο ἢ ἐς θάνατον ἔφερεν , διὰ τὸ μεγάλα νομίζειν τε καὶ εἶναι κύβον ἀναρριπτεῖν τὸν ἐπʼ αὐτοῖς ἡγεῖτο .
Lemmas: καί ὁ μέν καίπερ ἐπικίνδυνος οὗτος ἡγέομαι , εἰ γάρ μή πιθανός κρίνω Γάιος , οὐδείς ἄλλος ἤ εἰς θάνατος φέρω , διά ὁ μέγας νομίζω τε καί εἰμί κύβος ἀναρρίπτω ὁ ἐπί αὐτός ἡγέομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.299
Γάιος δὲ ἅμα τε τῇ θεραπείᾳ τοῦ Ἀγρίππου ἀνειλημμένος καὶ ἄλλως ἀπρεπὲς ὑπολαμβάνων ἐπὶ τοσῶνδε μαρτύρων ψευδὴς γενέσθαι περὶ ὧν προθύμως ἐβιάζετο αἰτεῖσθαι τὸν Ἀγρίππαν μετὰ τοῦ ὀξέος μεταμέλῳ χρώμενος ,
Lemmas: Γάιος δέ ἅμα τε ὁ θεραπεία ὁ Ἀγρίππας ἀναλαμβάνω καί ἄλλος ἀπρεπής ὑπολαμβάνω ἐπί τοσόσδε μάρτυς ψευδής γίγνομαι περί ὅς πρόθυμος βιάζω αἰτέω ὁ Ἀγρίππας μετά ὁ ὀξύς μετάμελος χράω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.300
ἅμα δὲ καὶ τοῦ Ἀγρίππου τὴν ἀρετὴν θαυμάσας , ἐν ὀλίγῳ αὔξειν τὴν οἰκείαν ἀρχὴν ἤτοι προσόδοις χρημάτων ἢ ἄλλῃ δυνάμει τοῦ κοινοῦ δὲ τῆς εὐθυμίας ἐπιμελοῖτο πρεσβεύων τοὺς νόμους καὶ τὸ θεῖον , συνεχώρει καὶ γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον , ἐκεῖνον τῆς τε ἀθροίσεως τοῦ στρατεύματος ἐπαινῶν καὶ τοῦ πρὸς αὐτὸν περὶ αὐτῶν ἐπεσταλκότος ·
Lemmas: ἅμα δέ καί ὁ Ἀγρίππας ὁ ἀρετή θαυμάζω , ἐν ὀλίγος αὐξάνω ὁ οἰκεῖος ἀρχή ἤτοι πρόσοδος χρῆμα ἤ ἄλλος δύναμις ὁ κοινός δέ ὁ εὐθυμία ἐπιμελέομαι πρεσβεύω ὁ νόμος καί ὁ θεῖος , συγχωρέω καί γράφω πρός ὁ Πετρώνιος , ἐκεῖνος ὁ τε ἄθροισις ὁ στράτευμα ἐπαινέω καί ὁ πρός αὐτός περί αὐτός ἐπιστέλλω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.301
νῦν οὖν εἰ μὲν φθάνεις τὸν ἀνδριάντα ἑστακώς , ἑστάτω · εἰ δὲ μήπω πεποίησαι τὴν ἀνάθεσιν , μηδὲν περαιτέρω κακοπαθεῖν , ἀλλὰ τόν τε στρατὸν διάλυε καὶ αὐτὸς ἐφʼ ἃ τὸ πρῶτόν σε ἔστειλα ἄπιθι · οὐδὲν γὰρ ἔτι δέομαι τῆς ἀναστάσεως τοῦ ἀνδριάντος Ἀγρίππᾳ χαριζόμενος ἀνδρὶ παρʼ ἐμοὶ τιμωμένῳ μειζόνως ἢ ὥστε με χρείᾳ τῇ ἐκείνου καὶ οἷς κελεύσειεν ἀντειπεῖν .
Lemmas: νῦν οὖν εἰ μέν φθάνω ὁ ἀνδριάς ἵστημι , ἵστημι · εἰ δέ μήπω ποιέω ὁ ἀνάθεσις , μηδείς περαιτέρω κακοπαθέω , ἀλλά ὁ τε στρατός διαλύω καί αὐτός ἐπί ὅς ὁ πρῶτος σύ στέλλω ἀπέρχομαι · οὐδείς γάρ ἔτι δέω ὁ ἀνάστασις ὁ ἀνδριάς Ἀγρίππας χαρίζω ἀνήρ παρά ἐγώ τιμάω μέγας ἤ ὥστε ἐγώ χρεία ὁ ἐκεῖνος καί ὅς κελεύω ἀντιλέγω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.302
Γάιος μὲν δὴ ταῦτα γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον πρότερον ἢ ἐντυχεῖν ἐπὶ ἀποστάσει καταδόξας αὐτοὺς ἐπείγεσθαι , μηδὲν γὰρ ἕτερον ἀποσημαίνειν τὴν διάνοιαν αὐτῶν , ἀλλὰ πόλεμον ἄντικρυς Ῥωμαίοις ἀπειλεῖν .
Lemmas: Γάιος μέν δή οὗτος γράφω πρός ὁ Πετρώνιος πρότερος ἤ ἐντυγχάνω ἐπί ἀπόστασις καταδοκέω αὐτός ἐπείγω , μηδείς γάρ ἕτερος ἀποσημαίνω ὁ διάνοια αὐτός , ἀλλά πόλεμος ἄντικρυς Ῥωμαῖος ἀπειλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.303
καὶ περιαλγήσας ὡς ἐπὶ πείρᾳ τῆς ἡγεμονίας αὐτοῦ τετολμηκότων , ἀνὴρ ἐπὶ πᾶσιν ἥσσων μὲν τοῦ αἰσχροῦ , κρείσσων δὲ τοῦ βελτίστου καὶ ἐφʼ οἷστισι κρίνειεν ὀργῇ χρῆσθαι παρʼ ὁντινοῦν ἐπειγόμενος παίδευσιν αὐτῆς οὐδʼ ἡντινοῦν προστιθείς , ἀλλʼ ἐφʼ ἡδονῇ τιθεὶς τῇ ἐκείνης τὴν κρίσιν τοῦ εὐδαίμονος , γράφει πρὸς τὸν Πετρώνιον ·
Lemmas: καί περιαλγέω ὡς ἐπί πεῖρα ὁ ἡγεμονία αὐτός τολμάω , ἀνήρ ἐπί πᾶς ἥσσων μέν ὁ αἰσχρός , κρατύς δέ ὁ ἀγαθός καί ἐπί ὅστις κρίνω ὀργή χράω παρά ὅστις ἐπείγω παίδευσις αὐτός οὐδέ ὅστις προστίθημι , ἀλλά ἐπί ἡδονή τίθημι ὁ ἐκεῖνος ὁ κρίσις ὁ εὐδαίμων , γράφω πρός ὁ Πετρώνιος ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.304
ἐπειδὴ δῶρα ὁπόσα σοι οἱ Ἰουδαῖοι παρέσχον ἐν μείζονι λόγῳ τῶν ἐμῶν πεποίησαι ἐντολῶν διακονεῖσθαι τὰ πάντα ἡδονῇ τῇ ἐκείνων ἀρθεὶς ἐπὶ παραβάσει τῶν ἐμῶν ἐντολῶν , κελεύω σε σαυτῷ . κριτὴν γενόμενον λογίσασθαι περὶ τοῦ ποιητέου σοι ὑποστάντα ὀργῇ τῇ ἐμῇ , ἐπεί τοι παράδειγμα ποιοῖντό σε οἵ τε νῦν πάντες καὶ ὁπόσοι ὕστεροι γένοιντʼ ἄν , μηδαμῶς ἀκυροῦν αὐτοκράτορος ἀνδρὸς ἐντολάς .
Lemmas: ἐπειδή δῶρον ὁπόσος σύ ὁ Ἰουδαῖος παρέχω ἐν μέγας λόγος ὁ ἐμός ποιέω ἐντολή διακονέω ὁ πᾶς ἡδονή ὁ ἐκεῖνος ἀείρω ἐπί παράβασις ὁ ἐμός ἐντολή , κελεύω σύ σεαυτοῦ . κριτής γίγνομαι λογίζομαι περί ὁ ποιητέος σύ ὑφίστημι ὀργή ὁ ἐμός , ἐπεί τοι παράδειγμα ποιέω σύ ὁ τε νῦν πᾶς καί ὁπόσος ὕστερος γίγνομαι ἄν , μηδαμῶς ἀκυρόω αὐτοκράτωρ ἀνήρ ἐντολή .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 18.305
Ταύτην μὲν γράφει Πετρωνίῳ τὴν ἐπιστολήν , οὐ μὴν φθάνει γε ζῶντος Πετρώνιος δεξάμενος αὐτὴν βραδυνθέντος τοῦ πλοῦ τοῖς φέρουσιν εἰς τοσόνδε , ὥστε Πετρωνίῳ γράμματα πρὸ αὐτῆς ἀφικέσθαι , διʼ ὧν μανθάνει τὴν Γαΐου τελευτήν .
Lemmas: οὗτος μέν γράφω Πετρώνιος ὁ ἐπιστολή , οὐ μήν φθάνω γε ζάω Πετρώνιος δέχομαι αὐτός βραδύνω ὁ πλόος ὁ φέρω εἰς τοσόσδε , ὥστε Πετρώνιος γράμμα πρό αὐτός ἀφικνέομαι , διά ὅς μανθάνω ὁ Γάϊος τελευτή .