ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.199
διάπειραν δὴ τῆς τοῦ Δαυίδου διανοίας κελεύει τοὺς οἰκέτας λαμβάνειν , πῶς ἔχει πρὸς τὸ γῆμαι τὴν κόρην . οἱ δʼ ἤρξαντο διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν , ὅτι στέργει μὲν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Σαοῦλος καὶ ὁ λαὸς ἅπας , βούλεται δʼ αὐτῷ κηδεῦσαι τὴν θυγατέρα .
Lemmas: διάπειρα δή ὁ ὁ Δαυίδης διάνοια κελεύω ὁ οἰκέτης λαμβάνω , πῶς ἔχω πρός ὁ γαμέω ὁ κόρη . ὁ δέ ἄρχω διαλέγω πρός αὐτός , ὅτι στέργω μέν αὐτός ὁ βασιλεύς Σαοῦλος καί ὁ λαός ἅπας , βούλομαι δέ αὐτός κηδεύω ὁ θυγάτηρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.200
ὁ δὲ μικρὸν ἄρʼ ὑμῖν , εἶπε , δοκεῖ γαμβρὸν γενέσθαι βασιλέως · ἐμοὶ δʼ οὐχὶ τοιοῦτον φαίνεται καὶ μάλιστα ὄντι ταπεινῷ καὶ δόξης καὶ τιμῆς ἀμοίρῳ . Σαοῦλος δὲ ἀγγειλάντων αὐτῷ τῶν οἰκετῶν τὰς τοῦ Δαυίδου ἀποκρίσεις οὐ χρημάτων , ἔφη , δεῖσθαί με φράζετε αὐτῷ οὐδὲ ἔδνων , ἀπεμπολᾶν γὰρ ἔστιν οὕτως τὴν θυγατέρα μᾶλλον ἢ συνοικίζειν , γαμβροῦ δὲ ἀνδρείαν ἔχοντος καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν ἅπασαν , ἣν ὁρᾶν ὑπάρχουσαν αὐτῷ .
Lemmas: ὁ δέ μικρός ἄρα σύ , λέγω , δοκέω γαμβρός γίγνομαι βασιλεύς · ἐγώ δέ οὐ τοιοῦτος φαίνω καί μάλα εἰμί ταπεινός καί δόξα καί τιμή ἄμοιρος . Σαοῦλος δέ ἀγγέλλω αὐτός ὁ οἰκέτης ὁ ὁ Δαυίδης ἀπόκρισις οὐ χρῆμα , φημί , δέω ἐγώ φράζω αὐτός οὐδέ ́δανω , ἀπεμπολάω γάρ εἰμί οὕτως ὁ θυγάτηρ μάλα ἤ συνοικίζω , γαμβρός δέ ἀνδρεία ἔχω καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἅπας , ὅς ὁράω ὑπάρχω αὐτός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.201
βούλεσθαι δή με παρʼ αὐτοῦ λαβεῖν ἀντὶ τοῦ γάμου τῆς θυγατρὸς οὐ χρυσὸν οὐδʼ ἄργυρον οὐδʼ ὅπως ταῦτα ἐκ τῶν τοῦ πατρὸς οἰκιῶν κομίσῃ , Παλαιστίνων δὲ τιμωρίαν καὶ κεφαλὰς αὐτῶν ἑξακοσίας .
Lemmas: βούλομαι δή ἐγώ παρά αὐτός λαμβάνω ἀντί ὁ γάμος ὁ θυγάτηρ οὐ χρυσός οὐδέ ἄργυρος οὐδέ ὅπως οὗτος ἐκ ὁ ὁ πατήρ οἰκία κομίζω , Παλαιστῖνος δέ τιμωρία καί κεφαλή αὐτός ἑξακόσιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.202
αὐτῷ τε γὰρ ἐμοὶ τούτων οὐδὲν ἂν οὔτε ποθεινότερον οὔτε λαμπρότερον οὔτε προτιμότερον δῶρον γένοιτο , τῇ τε παιδί μου πολὺ τῶν νενομισμένων ἔδνων ζηλωτότερον τὸ συνοικεῖν ἀνδρὶ τοιούτῳ καὶ μαρτυρουμένῳ τὴν τῶν πολεμίων ἧτταν .
Lemmas: αὐτός τε γάρ ἐγώ οὗτος οὐδείς ἄν οὔτε ποθεινός οὔτε λαμπρός οὔτε πρότιμος δῶρον γίγνομαι , ὁ τε παῖς ἐγώ πολύς ὁ νομίζω ́δανω ζηλωτός ὁ συνοικέω ἀνήρ τοιοῦτος καί μαρτυρέω ὁ ὁ πολέμιος ἧσσα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.203
Κομισθέντων δὲ τούτων πρὸς τὸν Δαυίδην τῶν λόγων ἡσθεὶς τὸν Σαοῦλον ἐσπουδακέναι νομίζων αὐτοῦ περὶ τὴν συγγένειαν , οὐδὲ βουλεύσασθαι περιμείνας οὐδʼ εἰ δυνατὸν ἢ δύσκολόν ἐστι τὸ προκείμενον ἔργον τῷ λογισμῷ περινοήσας ὥρμησεν εὐθὺς μετὰ τῆς ἑταιρίας ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ γάμου κατηγγελμένην πρᾶξιν καί , θεὸς γὰρ ἦν ὁ πάντα ποιῶν εὐμαρῆ καὶ δυνατὰ τῷ Δαυΐδῃ , κτείνας πολλοὺς καὶ κεφαλὰς ἑξακοσίων ἀποτεμὼν ἧκε πρὸς τὸν βασιλέα διὰ τῆς τούτων ἐπιδείξεως τὸν ἀντὶ τούτων γάμον ἀπαιτῶν .
Lemmas: κομίζω δέ οὗτος πρός ὁ Δαυίδης ὁ λόγος ἥδομαι ὁ Σαοῦλος σπουδάζω νομίζω αὐτός περί ὁ συγγένεια , οὐδέ βουλεύω περιμένω οὐδέ εἰ δυνατός ἤ δύσκολος εἰμί ὁ πρόκειμαι ἔργον ὁ λογισμός περινοέω ὁρμάω εὐθύς μετά ὁ ἑταιρεία ἐπί ὁ πολέμιος καί ὁ ὑπέρ ὁ γάμος καταγγέλλω πρᾶξις καί , θεός γάρ εἰμί ὁ πᾶς ποιέω εὐμαρής καί δυνατός ὁ Δαυίδης , κτείνω πολύς καί κεφαλή ἑξακόσιοι ἀποτέμνω ἵημι πρός ὁ βασιλεύς διά ὁ οὗτος ἐπίδειξις ὁ ἀντί οὗτος γάμος ἀπαιτέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.204
Σαοῦλος δὲ οὐκ ἔχων ἀναφυγεῖν ἐκ τῶν ὑπεσχημένων , αἰσχρὸν γὰρ ὑπελάμβανεν ἢ ψεύσασθαι δοκεῖν ἢ διʼ ἐπιβουλὴν ἵνʼ ὡς ἀδυνάτοις ἐπιχειρῶν ὁ Δαυίδης ἀποθάνῃ τὸν γάμον ἐπηγγέλθαι , δίδωσιν αὐτῷ τὴν θυγατέρα Μελχὰν ὀνόματι .
Lemmas: Σαοῦλος δέ οὐ ἔχω ἀναφεύγω ἐκ ὁ ὑπισχνέομαι , αἰσχρός γάρ ὑπολαμβάνω ἤ ψεύδω δοκέω ἤ διά ἐπιβουλή ἵνα ὡς ἀδύνατος ἐπιχειρέω ὁ Δαυίδης ἀποθνῄσκω ὁ γάμος ἐπαγγέλλω , δίδωμι αὐτός ὁ θυγάτηρ Μελχάν ὄνομα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.205
Ἔμελλε δὲ οὐκ ἐπὶ πολὺ τοῖς γεγενημένοις ἐμμένειν Σαοῦλος ἄρα · ὁρῶν γὰρ τὸν Δαυίδην παρὰ τῷ θεῷ καὶ παρὰ τοῖς ὄχλοις εὐδοκιμοῦντα κατέδεισε , καὶ τὸν φόβον οὐκ ἔχων ἀποκρύψασθαι περὶ μεγάλων ὄντα βασιλείας τε καὶ ζωῆς , ὧν καὶ θατέρου στερηθῆναι συμφορὰ δεινή , κτείνειν τὸν Δαυίδην διεγνώκει καὶ προστάσσει τὴν ἀναίρεσιν αὐτοῦ Ἰωνάθῃ τῷ παιδὶ καὶ τοῖς πιστοτάτοις τῶν οἰκετῶν .
Lemmas: μέλλω δέ οὐ ἐπί πολύς ὁ γίγνομαι ἐμμένω Σαοῦλος ἄρα · ὁράω γάρ ὁ Δαυίδης παρά ὁ θεός καί παρά ὁ ὄχλος εὐδοκιμέω καταδείδω , καί ὁ φόβος οὐ ἔχω ἀποκρύπτω περί μέγας εἰμί βασιλεία τε καί ζωή , ὅς καί ἕτερος στερέω συμφορά δεινός , κτείνω ὁ Δαυίδης διαγιγνώσκω καί προστάσσω ὁ ἀναίρεσις αὐτός Ἰωνάθης ὁ παῖς καί ὁ πιστός ὁ οἰκέτης .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.206
ὁ δὲ τὸν πατέρα τῆς ἐπὶ τῷ Δαυίδῃ μεταβολῆς θαυμάσας οὐκ ἐπὶ μετρίοις ἀπὸ τῆς πολλῆς εὐνοίας ἀλλʼ ἐπὶ θανάτῳ γενομένης , καὶ τὸν νεανίσκον ἀγαπῶν καὶ τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καταιδούμενος λέγει πρὸς αὐτὸν τὸ τοῦ πατρὸς ἀπόρρητον καὶ τὴν προαίρεσιν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ πατήρ ὁ ἐπί ὁ Δαυίδης μεταβολή θαυμάζω οὐ ἐπί μέτριος ἀπό ὁ πολύς εὔνοια ἀλλά ἐπί θάνατος γίγνομαι , καί ὁ νεανίσκος ἀγαπάω καί ὁ ἀρετή αὐτός καταιδέομαι λέγω πρός αὐτός ὁ ὁ πατήρ ἀπόρρητος καί ὁ προαίρεσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.207
συμβουλεύει μέντοι φυλάσσεσθαι γενόμενον ἐκποδὼν τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν · αὐτὸς γὰρ ἀσπάσεσθαι τὸν πατέρα καὶ καιροῦ παραφανέντος αὐτῷ διαλεχθήσεσθαι περὶ αὐτοῦ καὶ τὴν αἰτίαν μαθήσεσθαι καὶ ταύτην ἐκφαυλίσειν ,
Lemmas: συμβουλεύω μέντοι φυλάσσω γίγνομαι ἐκποδών ὁ ἐπέρχομαι ἡμέρα · αὐτός γάρ ἀσπάζομαι ὁ πατήρ καί καιρός παραφαίνω αὐτός διαλέγω περί αὐτός καί ὁ αἰτία μανθάνω καί οὗτος ἐκφαυλίζω ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.208
ὡς οὐ δεῖν ἐπʼ αὐτῇ κτείνειν τοσαῦτα μὲν ἀγαθὰ τὸ πλῆθος ἐργασάμενον εὐεργέτην δʼ αὐτοῦ γεγενημένον , διʼ ἃ καὶ συγγνώμην ἂν ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἁμαρτήμασιν εἰκότως εὕρατο . δηλώσω δέ σοι τὴν τοῦ πατρὸς γνώμην . Δαυίδης δὲ πεισθεὶς συμβουλίᾳ χρηστῇ ὑπεξίσταται τῆς τοῦ βασιλέως ὄψεως .
Lemmas: ὡς οὐ δέω ἐπί αὐτός κτείνω τοσοῦτος μέν ἀγαθός ὁ πλῆθος ἐργάζομαι εὐεργέτης δέ αὐτός γίγνομαι , διά ὅς καί συγγνώμη ἄν ἐπί ὁ μέγας ἁμάρτημα ἔοικα εὑρίσκω . δηλόω δέ σύ ὁ ὁ πατήρ γνώμη . Δαυίδης δέ πείθω συμβουλία χρηστός ὑπεξίσταμαι ὁ ὁ βασιλεύς ὄψις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.209
Τῇ δʼ ἐπιούσῃ πρὸς τὸν Σαοῦλον Ἰωνάθης ἐλθὼν ὡς ἱλαρόν τε καὶ χαίροντα κατέλαβεν ἤρξατο λόγους αὐτῷ περὶ τοῦ Δαυίδου προσφέρειν · τί καταγνοὺς αὐτοῦ μικρὸν ἢ μεῖζον ἀδίκημα , πάτερ , προσέταξας ἀνελεῖν ἄνδρα μέγα μὲν αὐτῷ πρὸς σωτηρίαν ὄφελος γεγενημένον , μεῖζον δὲ πρὸς τὴν Παλαιστίνων τιμωρίαν ,
Lemmas: ὁ δέ ἐπέρχομαι πρός ὁ Σαοῦλος Ἰωνάθης ἔρχομαι ὡς ἱλαρός τε καί χαίρω καταλαμβάνω ἄρχω λόγος αὐτός περί ὁ Δαυίδης προσφέρω · τίς καταγιγνώσκω αὐτός μικρός ἤ μέγας ἀδίκημα , πατήρ , προστάσσω ἀναιρέω ἀνήρ μέγας μέν αὐτός πρός σωτηρία ὄφελος γίγνομαι , μέγας δέ πρός ὁ Παλαιστῖνος τιμωρία ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.210
ὕβρεως δὲ καὶ χλεύης ἀπαλλάξαντα τὸν Ἑβραίων λαὸν ἣν ἐπὶ τεσσαράκοντα ἡμέρας ὑπέμεινε μόνος τολμῶν ὑποστῆναι τὴν τοῦ πολεμίου πρόκλησιν , καὶ μετὰ ταῦτα κομίσαντα μὲν ὅσας ἐπετάχθη κεφαλὰς τῶν ἐχθρῶν , λαβόντα δʼ ἐπὶ τούτῳ γέρας τὴν ἐμὴν ἀδελφὴν πρὸς γάμον , ὡς ἂν ἀλγεινὸς αὐτοῦ γένοιθʼ ἡμῖν ὁ θάνατος οὐ διὰ τὴν ἀρετὴν μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συγγένειαν · συναδικεῖται γὰρ αὐτοῦ τῷ θανάτῳ καὶ ἡ σὴ θυγάτηρ χηρείαν πρὶν ἢ τῆς συμβιώσεως εἰς ὄνησιν ἐλθεῖν μέλλουσα πειράζειν .
Lemmas: ὕβρις δέ καί χλεύη ἀπαλλάσσω ὁ Ἑβραῖος λαός ὅς ἐπί τεσσαράκοντα ἡμέρα ὑπομένω μόνος τολμάω ὑφίστημι ὁ ὁ πολέμιος πρόκλησις , καί μετά οὗτος κομίζω μέν ὅσος ἐπιτάσσω κεφαλή ὁ ἐχθρός , λαμβάνω δέ ἐπί οὗτος γέρας ὁ ἐμός ἀδελφή πρός γάμος , ὡς ἄν ἀλγεινός αὐτός γίγνομαι ἐγώ ὁ θάνατος οὐ διά ὁ ἀρετή μόνος , ἀλλά καί διά ὁ συγγένεια · συναδικέω γάρ αὐτός ὁ θάνατος καί ὁ σός θυγάτηρ χηρεία πρίν ἤ ὁ συμβίωσις εἰς ὄνησις ἔρχομαι μέλλω πειράω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.211
ταῦτα λογισάμενος μεταβαλοῦ πρὸς τὸ ἡμερώτερον καὶ μηδὲν ποιήσῃς κακὸν ἄνδρα πρῶτον μὲν εὐεργεσίαν εὐεργετήσαντα μεγάλην τὴν σὴν σωτηρίαν , ὅτε σοι τοῦ πονηροῦ πνεύματος καὶ τῶν δαιμονίων ἐγκαθεζομένων τὰ μὲν ἐξέβαλεν , εἰρήνην δὲ ἀπʼ αὐτῶν τῇ ψυχῇ σου παρέσχεν , δεύτερον δὲ τὴν ἀπὸ τῶν πολεμίων ἐκδικίαν · αἰσχρὸν γὰρ τούτων ἐπιλελῆσθαι .
Lemmas: οὗτος λογίζομαι μεταβάλλω πρός ὁ ἥμερος καί μηδείς ποιέω κακός ἀνήρ πρῶτος μέν εὐεργεσία εὐεργετέω μέγας ὁ σός σωτηρία , ὅτε σύ ὁ πονηρός πνεῦμα καί ὁ δαιμόνιον ἐγκαθέζομαι ὁ μέν ἐκβάλλω , εἰρήνη δέ ἀπό αὐτός ὁ ψυχή σύ παρέχω , δεύτερος δέ ὁ ἀπό ὁ πολέμιος ἐκδικία · αἰσχρός γάρ οὗτος ἐπιλανθάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.212
τούτοις παρηγορεῖται τοῖς λόγοις Σαοῦλος καὶ μηδὲν ἀδικήσειν τὸν Δαυίδην ὄμνυσι τῷ παιδί · κρείττων γὰρ ὀργῆς καὶ φόβου δίκαιος λόγος . Ἰωνάθης δὲ μεταπεμψάμενος τὸν Δαυίδην σημαίνει τε αὐτῷ χρηστὰ καὶ σωτήρια τὰ παρὰ τοῦ πατρὸς ἄγει τε πρὸς αὐτόν , καὶ παρέμεινε τῷ βασιλεῖ Δαυίδης ὥσπερ ἔμπροσθεν .
Lemmas: οὗτος παρηγορέω ὁ λόγος Σαοῦλος καί μηδείς ἀδικέω ὁ Δαυίδης ὄμνυμι ὁ παῖς · κρατύς γάρ ὀργή καί φόβος δίκαιος λόγος . Ἰωνάθης δέ μεταπέμπω ὁ Δαυίδης σημαίνω τε αὐτός χρηστός καί σωτήριος ὁ παρά ὁ πατήρ ἄγω τε πρός αὐτός , καί παραμένω ὁ βασιλεύς Δαυίδης ὥσπερ ἔμπροσθεν .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.213
Κατὰ δὲ τοῦτον τὸν καιρὸν τῶν Παλαιστίνων στρατευσαμένων πάλιν ἐπὶ τοὺς Ἑβραίους πέμπει μετὰ στρατιᾶς τὸν Δαυίδην πολεμήσοντα τοῖς Παλαιστίνοις , καὶ συμβαλὼν πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτεινε καὶ νικήσας ἐπάνεισι πρὸς τὸν βασιλέα . προσδέχεται δʼ αὐτὸν ὁ Σαοῦλος οὐχ ὡς ἤλπισεν ἀπὸ τοῦ κατορθώματος , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς εὐπραγίας αὐτοῦ λυπηθεὶς ὡς ἐπισφαλέστερος αὐτὸς ἐκ τῶν ἐκείνου πράξεων γενόμενος .
Lemmas: κατά δέ οὗτος ὁ καιρός ὁ Παλαιστῖνος στρατεύω πάλιν ἐπί ὁ Ἑβραῖος πέμπω μετά στρατιά ὁ Δαυίδης πολεμέω ὁ Παλαιστῖνος , καί συμβάλλω πολύς αὐτός ἀποκτείνω καί νικάω ἐπάνειμι πρός ὁ βασιλεύς . προσδέχομαι δέ αὐτός ὁ Σαοῦλος οὐ ὡς ἐλπίζω ἀπό ὁ κατόρθωμα , ἀλλά ὑπό ὁ εὐπραγία αὐτός λυπέω ὡς ἐπισφαλής αὐτός ἐκ ὁ ἐκεῖνος πρᾶξις γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.214
ἐπεὶ δὲ πάλιν αὐτὸν προσελθὸν τὸ δαιμόνιον ἐθορύβει πνεῦμα καὶ συνετάραττε , καλέσας εἰς τὸ δωμάτιον ἐν ᾧ κατέκειτο κατέχων τὸ δόρυ προσέταξε τῷ ψαλμῷ καὶ τοῖς ὕμνοις ἐξᾴδειν αὐτόν . ἐκείνου δὲ τὰ κελευσθέντα ποιοῦντος διατεινάμενος ἀκοντίζει τὸ δόρυ · καὶ τὸ μὲν προϊδόμενος ὁ Δαυίδης ἐξέκλινε , φεύγει δὲ εἰς τὸν οἶκον τὸν αὑτοῦ καὶ διʼ ὅλης ἔμεινεν ἡμέρας αὐτόθι .
Lemmas: ἐπεί δέ πάλιν αὐτός προσέρχομαι ὁ δαιμόνιον θορυβέω πνεῦμα καί συνταράσσω , καλέω εἰς ὁ δωμάτιον ἐν ὅς κατάκειμαι κατέχω ὁ δόρυ προστάσσω ὁ ψαλμός καί ὁ ὕμνος ἐξᾴδω αὐτός . ἐκεῖνος δέ ὁ κελεύω ποιέω διατείνω ἀκοντίζω ὁ δόρυ · καί ὁ μέν προοράω ὁ Δαυίδης ἐκκλίνω , φεύγω δέ εἰς ὁ οἶκος ὁ ἑαυτοῦ καί διά ὅλος μένω ἡμέρα αὐτόθι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.215
Νυκτὸς δὲ πέμψας ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἄχρι τῆς ἕω φυλάττεσθαι μὴ καὶ λάθῃ παντελῶς ἀφανὴς γενόμενος , ἵνα παραγενόμενος εἰς τὸ δικαστήριον καὶ κρίσει παραδοὺς ἀποκτείνῃ . Μελχὰ δὲ ἡ γυνὴ Δαυίδου θυγάτηρ δὲ τοῦ βασιλέως τὴν τοῦ πατρὸς μαθοῦσα διάνοιαν τῷ ἀνδρὶ παρίσταται δειλὰς ἔχουσα τὰς περὶ αὐτοῦ ἐλπίδας καὶ περὶ τῆς ἰδίας ψυχῆς ἀγωνιῶσα · οὐδὲ γὰρ αὑτὴν ζῆν ὑπομενεῖν ἐκείνου στερηθεῖσαν .
Lemmas: νύξ δέ πέμπω ὁ βασιλεύς κελεύω αὐτός ἄχρι ὁ ἠώς φυλάσσω μή καί λανθάνω παντελής ἀφανής γίγνομαι , ἵνα παραγίγνομαι εἰς ὁ δικαστήριον καί κρίσις παραδίδωμι ἀποκτείνω . Μελχά δέ ὁ γυνή Δαυίδης θυγάτηρ δέ ὁ βασιλεύς ὁ ὁ πατήρ μανθάνω διάνοια ὁ ἀνήρ παρίστημι δειλός ἔχω ὁ περί αὐτός ἐλπίς καί περί ὁ ἴδιος ψυχή ἀγωνιάω · οὐδέ γάρ ἑαυτοῦ ζάω ὑπομένω ἐκεῖνος στερέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.216
καί μή σε , φησίν , ὁ ἥλιος ἐνταυθοῖ καταλάβῃ · οὐ γὰρ ἔτʼ ὄψεταί σε . φεῦγε δʼ ἕως τοῦτό σοι δύναται παρασχεῖν ἡ παροῦσα νύξ · καὶ ποιήσει δέ σοι ταύτην ὁ θεὸς μακροτέραν · ἴσθι γὰρ σαυτὸν ἂν εὑρεθῇς ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἀπολούμενον . καὶ καθιμήσασα διὰ θυρίδος αὐτὸν ἐξέσωσεν ·
Lemmas: καί μή σύ , φημί , ὁ ἥλιος ἐνταυθοῖ καταλαμβάνω · οὐ γάρ ἔτι ὁράω σύ . φεύγω δέ ἕως οὗτος σύ δύναμαι παρέχω ὁ πάρειμι νύξ · καί ποιέω δέ σύ οὗτος ὁ θεός μακρός · οἶδα γάρ σεαυτοῦ ἐάν εὑρίσκω ὑπό ὁ πατήρ ἀπόλλυμι . καί καθιμάω διά θυρίς αὐτός ἐκσῴζω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.217
ἔπειτα σκευάσασα τὴν κλίνην ὡς ἐπὶ νοσοῦντι καὶ ὑποθεῖσα τοῖς ἐπιβολαίοις ἧπαρ αἰγός , ἅμʼ ἡμέρᾳ τοῦ πατρὸς ὡς αὐτὴν πέμψαντος ἐπὶ τὸν Δαυίδην ὠχλῆσθαι διὰ τῆς νυκτὸς εἶπε τοῖς παροῦσιν ἐπιδείξασα τὴν κλίνην κατακεκαλυμμένην καὶ τῷ πηδήματι τοῦ ἥπατος σαλεύοντι τὴν ἐπιβολὴν πιστωσαμένη τὸ κατακείμενον τὸν Δαυίδην ἀσθμαίνειν .
Lemmas: ἔπειτα σκευάζω ὁ κλίνη ὡς ἐπί νοσέω καί ὑποτίθημι ὁ ἐπιβόλαιον ἧπαρ αἴξ , ἅμα ἡμέρα ὁ πατήρ ὡς αὐτός πέμπω ἐπί ὁ Δαυίδης ὀχλέω διά ὁ νύξ λέγω ὁ πάρειμι ἐπιδείκνυμι ὁ κλίνη κατακαλύπτω καί ὁ πήδημα ὁ ἧπαρ σαλεύω ὁ ἐπιβολή πιστόω ὁ κατάκειμαι ὁ Δαυίδης ἀσθμαίνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.218
ἀπαγγειλάντων δὲ τῶν πεμφθέντων , ὅτι γένοιτο διὰ τῆς νυκτὸς ἀσθενέστερος , ἐκέλευσεν οὕτως ἔχοντα κομισθῆναι · βούλεσθαι γὰρ αὐτὸν ἀνελεῖν . ἐλθόντες δὲ καὶ ἀνακαλύψαντες τὴν κλίνην καὶ τὸ σόφισμα τῆς γυναικὸς εὑρόντες ἀπήγγειλαν τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: ἀπαγγέλλω δέ ὁ πέμπω , ὅτι γίγνομαι διά ὁ νύξ ἀσθενής , κελεύω οὕτως ἔχω κομίζω · βούλομαι γάρ αὐτός ἀναιρέω . ἔρχομαι δέ καί ἀνακαλύπτω ὁ κλίνη καί ὁ σόφισμα ὁ γυνή εὑρίσκω ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.219
μεμφομένου δὲ τοῦ πατρὸς αὐτήν , ὅτι σώσειε μὲν τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ κατασοφίσαιτο δʼ αὐτόν , ἀπολογίαν σκήπτεται πιθανήν · ἀπειλήσαντα γὰρ αὐτὴν ἀποκτείνειν ἔφησε τυχεῖν ἐκ τοῦ δέους τῆς πρὸς τὸ σωθῆναι συνεργίας · ὑπὲρ ἧς συγγνῶναι καλῶς ἔχειν αὐτῇ κατʼ ἀνάγκην ἀλλὰ μὴ κατὰ προαίρεσιν γενομένης · οὐ γὰρ οὕτως , ἔλεγεν , οἶμαι τὸν ἐχθρὸν ἐζήτεις ἀποθανεῖν , ὡς ἐμὲ σώζεσθαι . καὶ συγγινώσκει δὲ τῇ κόρῃ Σαοῦλος .
Lemmas: μέμφομαι δέ ὁ πατήρ αὐτός , ὅτι σῴζω μέν ὁ ἐχθρός αὐτός κατασοφίζομαι δέ αὐτός , ἀπολογία σκήπτω πιθανός · ἀπειλέω γάρ αὐτός ἀποκτείνω φημί τυγχάνω ἐκ ὁ δέος ὁ πρός ὁ σῴζω συνεργία · ὑπέρ ὅς συγγιγνώσκω καλός ἔχω αὐτός κατά ἀνάγκη ἀλλά μή κατά προαίρεσις γίγνομαι · οὐ γάρ οὕτως , λέγω , οἴομαι ὁ ἐχθρός ζητέω ἀποθνῄσκω , ὡς ἐγώ σῴζω . καί συγγιγνώσκω δέ ὁ κόρη Σαοῦλος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.220
ὁ δὲ Δαυίδης ἐκφυγὼν τὸν κίνδυνον ἧκε πρὸς τὸν προφήτην Σαμουῆλον εἰς Ἀραμαθὰ καὶ τὴν ἐπιβουλὴν αὐτῷ τὴν τοῦ βασιλέως ἐδήλωσε καὶ ὡς παρὰ μικρὸν ὑπʼ αὐτοῦ τῷ δόρατι βληθεὶς ἀποθάνοι , μήτʼ ἐν τοῖς πρὸς αὐτὸν κακὸς γενόμενος μήτʼ ἐν τοῖς πρὸς τοὺς πολεμίους ἀγῶσιν ἄνανδρος , ἀλλʼ ἐν ἅπασι μετὰ θυμοῦ καὶ ἐπιτυχής . τοῦτο δʼ ἦν αἴτιον Σαούλῳ τῆς πρὸς Δαυίδην ἀπεχθείας .
Lemmas: ὁ δέ Δαυίδης ἐκφεύγω ὁ κίνδυνος ἵημι πρός ὁ προφήτης Σαμουῆλος εἰς Ἀραμαθά καί ὁ ἐπιβουλή αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς δηλόω καί ὡς παρά μικρός ὑπό αὐτός ὁ δόρυ βάλλω ἀποθνῄσκω , μήτε ἐν ὁ πρός αὐτός κακός γίγνομαι μήτε ἐν ὁ πρός ὁ πολέμιος ἀγών ἄνανδρος , ἀλλά ἐν ἅπας μετά θυμός καί ἐπιτυχής . οὗτος δέ εἰμί αἴτιος Σάουλος ὁ πρός Δαυίδης ἀπέχθεια .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.221
Μαθὼν δʼ ὁ προφήτης τὴν τοῦ βασιλέως ἀδικίαν καταλείπει μὲν τὴν πόλιν Ἀραμαθάν , ἀγαγὼν δὲ τὸν Δαυίδην ἐπί τινα τόπον Γαλβουὰθ ὄνομα ἐκεῖ διέτριβε σὺν αὐτῷ . ὡς δʼ ἀπηγγέλη τῷ Σαούλῳ παρὰ τῷ προφήτῃ τυγχάνων ὁ Δαυίδης πέμψας ὁπλίτας πρὸς αὑτὸν ἄγειν προσέταξε συλλαμβάνοντας .
Lemmas: μανθάνω δέ ὁ προφήτης ὁ ὁ βασιλεύς ἀδικία καταλείπω μέν ὁ πόλις Ἀραμαθάν , ἄγω δέ ὁ Δαυίδης ἐπί τις τόπος Γαλβουάθ ὄνομα ἐκεῖ διατρίβω σύν αὐτός . ὡς δέ ἀπαγγέλλω ὁ Σάουλος παρά ὁ προφήτης τυγχάνω ὁ Δαυίδης πέμπω ὁπλίτης πρός ἑαυτοῦ ἄγω προστάσσω συλλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.222
οἱ δʼ ἐλθόντες πρὸς τὸν Σαμουῆλον καὶ καταλαβόντες προφητῶν ἐκκλησίαν τοῦ θείου μεταλαμβάνουσι πνεύματος καὶ προφητεύειν ἤρξαντο · Σαοῦλος δʼ ἀκούσας ἄλλους ἔπεμψεν ἐπὶ τὸν Δαυίδην · κἀκείνων ταὐτὸ τοῖς πρώτοις παθόντων πάλιν ἀπέστειλεν ἑτέρους · προφητευόντων δὲ καὶ τῶν τρίτων τελευταῖον ὀργισθεὶς αὐτὸς ἐξώρμησεν .
Lemmas: ὁ δέ ἔρχομαι πρός ὁ Σαμουῆλος καί καταλαμβάνω προφήτης ἐκκλησία ὁ θεῖος μεταλαμβάνω πνεῦμα καί προφητεύω ἄρχω · Σαοῦλος δέ ἀκούω ἄλλος πέμπω ἐπί ὁ Δαυίδης · ἐκεῖνος αὐτός ὁ πρῶτος πάσχω πάλιν ἀποστέλλω ἕτερος · προφητεύω δέ καί ὁ τρίτος τελευταῖος ὀργίζω αὐτός ἐξορμάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.223
ἐπεὶ δʼ ἐγγὺς ἦν ἤδη , Σαμουῆλος πρὶν ἰδεῖν αὐτὸν προφητεύειν ἐποίησεν . ἐλθὼν δὲ πρὸς αὐτὸν Σαοῦλος ὑπὸ τοῦ πολλοῦ πνεύματος ἐλαυνόμενος ἔκφρων γίνεται καὶ τὴν ἐσθῆτα περιδύσας ἑαυτὸν καταπεσὼν ἔκειτο διʼ ὅλης ἡμέρας τε καὶ νυκτὸς Σαμουήλου τε καὶ Δαυίδου βλεπόντων .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐγγύς εἰμί ἤδη , Σαμουῆλος πρίν ὁράω αὐτός προφητεύω ποιέω . ἔρχομαι δέ πρός αὐτός Σαοῦλος ὑπό ὁ πολύς πνεῦμα ἐλαύνω ἔκφρων γίγνομαι καί ὁ ἐσθής περιδύω ἑαυτοῦ καταπίπτω κεῖμαι διά ὅλος ἡμέρα τε καί νύξ Σαμουῆλος τε καί Δαυίδης βλέπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.224
Ἰωνάθης δὲ ὁ Σαούλου παῖς ἀφικομένου πρὸς αὐτὸν ἐκεῖθεν Δαυίδου καὶ περὶ τῆς τοῦ πατρὸς ἀποδυρομένου ἐπιβουλῆς καὶ λέγοντος , ὡς οὐδὲν ἀδικήσας οὔτʼ ἐξαμαρτὼν σπουδάζοιτο ὑπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ φονευθῆναι , μήθʼ ἑαυτῷ τοῦθʼ ὑπονοοῦντι πιστεύειν παρεκάλει μήτε τοῖς διαβάλλουσιν , εἴ τινες ἄρα εἰσὶν οἱ τοῦτο πράττοντες , ἀλλʼ αὐτῷ προσέχειν καὶ θαρρεῖν · μηδὲν γὰρ τοιοῦτον ἐπʼ αὐτῷ φρονεῖν τὸν πατέρα · φράσαι γὰρ ἂν αὐτῷ περὶ τούτου καὶ σύμβουλον παραλαβεῖν τῇ κοινῇ γνώμῃ καὶ τἆλλα πράττοντα .
Lemmas: Ἰωνάθης δέ ὁ Σάουλος παῖς ἀφικνέομαι πρός αὐτός ἐκεῖθεν Δαυίδης καί περί ὁ ὁ πατήρ ἀποδύρομαι ἐπιβουλή καί λέγω , ὡς οὐδείς ἀδικέω οὔτε ἐξαμαρτάνω σπουδάζω ὑπό ὁ πατήρ αὐτός φονεύω , μήτε ἑαυτοῦ οὗτος ὑπονοέω πιστεύω παρακαλέω μήτε ὁ διαβάλλω , εἰ τις ἄρα εἰμί ὁ οὗτος πράσσω , ἀλλά αὐτός προσέχω καί θαρσέω · μηδείς γάρ τοιοῦτος ἐπί αὐτός φρονέω ὁ πατήρ · φράζω γάρ ἄν αὐτός περί οὗτος καί σύμβουλος παραλαμβάνω ὁ κοινός γνώμη καί ἄλλος πράσσω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.225
ὁ δὲ Δαυίδης ὤμνυεν ἦ μὴν οὕτως ἔχειν , καὶ πιστεύοντʼ ἠξίου προνοεῖν αὐτοῦ μᾶλλον ἢ καταφρονοῦντʼ ἐπʼ ἀληθέσι τοῖς λόγοις τότε ἀληθὲς ὑπολαβεῖν , ὅταν ἢ θεάσηται ἢ πύθηται · μηδὲν λέγειν δʼ αὐτῷ τὸν πατέρα περὶ τούτων ἔφασκεν εἰδότα τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν καὶ διάθεσιν .
Lemmas: ὁ δέ Δαυίδης ὄμνυμι ἦ μήν οὕτως ἔχω , καί πιστεύω ἀξιόω προνοέω αὐτός μάλα ἤ καταφρονέω ἐπί ἀληθής ὁ λόγος τότε ἀληθής ὑπολαμβάνω , ὅταν ἤ θεάομαι ἤ πυνθάνομαι · μηδείς λέγω δέ αὐτός ὁ πατήρ περί οὗτος φάσκω οἶδα ὁ πρός αὐτός φιλία καί διάθεσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.226
Λυπηθεὶς δʼ ἐφʼ ὅτῳ πιστωσάμενος τὴν τοῦ Σαούλου προαίρεσιν Ἰωνάθης οὐκ ἔπεισεν ἐπηρώτα , τίνος ἐξ αὐτοῦ βούλεται τυχεῖν . ὁ δέ οἶδα γάρ , ἔφη , πάντα σε χαρίζεσθαί μοι καὶ παρέχειν ἐθέλοντα · νουμηνία μὲν εἰς τὴν ἐπιοῦσάν ἐστιν , ἔθος δʼ ἔχω δειπνεῖν σὺν τῷ βασιλεῖ καθήμενος ·
Lemmas: λυπέω δέ ἐπί ὅστις πιστόω ὁ ὁ Σάουλος προαίρεσις Ἰωνάθης οὐ πείθω ἐπερωτάω , τίς ἐκ αὐτός βούλομαι τυγχάνω . ὁ δέ οἶδα γάρ , φημί , πᾶς σύ χαρίζω ἐγώ καί παρέχω ἐθέλω · νουμηνία μέν εἰς ὁ ἐπέρχομαι εἰμί , ἔθος δέ ἔχω δειπνέω σύν ὁ βασιλεύς κάθημαι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.227
εἰ δή σοι δοκεῖ πορευθεὶς ἔξω τῆς πόλεως ἐν τῷ πεδίῳ λανθάνων διαμενῶ , σὺ δʼ ἐπιζητήσαντος αὐτοῦ λέγε πορευθῆναί με εἰς τὴν πατρίδα Βηθλέεμʼ ἑορτήν μου τῆς φυλῆς ἀγούσης προστιθεὶς ὅτι σύ μοι συγκεχώρηκας . κἂν μὲν οἷον εἰκὸς καὶ σύνηθές ἐστι λέγειν ἐπὶ φίλοις ἀποδημοῦσιν ἐπʼ ἀγαθῷ βεβάδικεν εἴπῃ , ἴσθι μηδὲν ὕπουλον παρʼ αὐτοῦ εἶναι μηδʼ ἐχθρόν · ἂν δʼ ὡς ἄλλως ἀποκρίνηται τοῦτʼ ἔσται τεκμήριον τῶν κατʼ ἐμοῦ βεβουλευμένων .
Lemmas: εἰ δή σύ δοκέω πορεύω ἔξω ὁ πόλις ἐν ὁ πεδίον λανθάνω διαμένω , σύ δέ ἐπιζητέω αὐτός λέγω πορεύω ἐγώ εἰς ὁ πατρίς Βηθλέεμα ἑορτή ἐγώ ὁ φυλή ἄγω προστίθημι ὅτι σύ ἐγώ συγχωρέω . ἐάν μέν οἷος ἔοικα καί συνήθης εἰμί λέγω ἐπί φίλος ἀποδημέω ἐπί ἀγαθός βαδίζω λέγω , οἶδα μηδείς ὕπουλος παρά αὐτός εἰμί μηδέ ἐχθρός · ἐάν δέ ὡς ἄλλος ἀποκρίνω οὗτος εἰμί τεκμήριον ὁ κατά ἐγώ βουλεύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.228
μηνύσεις δέ μοι τὴν διάνοιαν τὴν τοῦ πατρὸς οἴκτῳ τε νέμων τοῦτο καὶ φιλίᾳ , διʼ ἣν πίστεις τε παρʼ ἐμοῦ λαβεῖν ἠξίωκας αὐτός τε ἐμοὶ δοῦναι δεσπότης ὤν . εἰ δʼ εὑρίσκεις τι ἐν ἐμοὶ πονηρόν , αὐτὸς ἄνελε καὶ φθάσον τὸν πατέρα .
Lemmas: μηνύω δέ ἐγώ ὁ διάνοια ὁ ὁ πατήρ οἶκτος τε νέμω οὗτος καί φιλία , διά ὅς πίστις τε παρά ἐγώ λαμβάνω ἀξιόω αὐτός τε ἐγώ δίδωμι δεσπότης εἰμί . εἰ δέ εὑρίσκω τις ἐν ἐγώ πονηρός , αὐτός ἀναιρέω καί φθάνω ὁ πατήρ .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.229
Πρὸς δὲ τὸ τελευταῖον δυσχεράνας τῶν λόγων Ἰωνάθης ποιήσειν ταῦτʼ ἐπηγγείλατο κἄν τι σκυθρωπὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπέχθειαν ἐμφανίζον ἀποκρίνηται μηνύσειν . ἵνα δʼ αὐτῷ θαρρῇ μᾶλλον , ἐξαγαγὼν αὐτὸν εἰς ὕπαιθρον καὶ καθαρὸν ἀέρα οὐδὲν παρήσειν ὑπὲρ τῆς Δαυίδου σωτηρίας ὤμνυε ·
Lemmas: πρός δέ ὁ τελευταῖος δυσχεραίνω ὁ λόγος Ἰωνάθης ποιέω οὗτος ἐπαγγέλλω ἐάν τις σκυθρωπός ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ ἀπέχθεια ἐμφανίζω ἀποκρίνω μηνύω . ἵνα δέ αὐτός θαρσέω μάλα , ἐξάγω αὐτός εἰς ὑπαίθριος καί καθαρός ἀήρ οὐδείς παρίημι ὑπέρ ὁ Δαυίδης σωτηρία ὄμνυμι ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.230
τὸν γὰρ θεόν , εἶπε , τοῦτον ὃν πολὺν ὁρᾷς καὶ πανταχοῦ κεχυμένον , καὶ πρὶν ἑρμηνεῦσαί με τοῖς λόγοις τὴν διάνοιαν ἤδη μου ταύτην εἰδότα , μάρτυρα ποιοῦμαι τῶν πρὸς σὲ συνθηκῶν , ὡς οὐκ ἀνήσω τὸν πατέρα πολλάκις αὐτοῦ τῆς προαιρέσεως διάπειραν λαμβάνων , πρὶν ἢ καταμαθεῖν ἥτις ἐστὶ καὶ παρὰ τοῖς ἀπορρήτοις αὐτοῦ τῆς ψυχῆς γενέσθαι .
Lemmas: ὁ γάρ θεός , λέγω , οὗτος ὅς πολύς ὁράω καί πανταχοῦ χέω , καί πρίν ἑρμηνεύω ἐγώ ὁ λόγος ὁ διάνοια ἤδη ἐγώ οὗτος οἶδα , μάρτυς ποιέω ὁ πρός σύ συνθήκη , ὡς οὐ ἀνίημι ὁ πατήρ πολλάκις αὐτός ὁ προαίρεσις διάπειρα λαμβάνω , πρίν ἤ καταμανθάνω ὅστις εἰμί καί παρά ὁ ἀπόρρητος αὐτός ὁ ψυχή γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.231
καταμαθὼν δʼ οὐκ ἀποκρύψομαι , καταμηνύσω δὲ πρὸς σὲ καὶ πρᾷον ὄντα καὶ δυσμενῶς διακείμενον . οἶδε δὲ οὗτος ὁ θεός , πῶς αὐτὸν εἶναι μετὰ σοῦ διὰ παντὸς εὔχομαι · ἔστι μὲν γὰρ νῦν καὶ οὐκ ἀπολείψει σε , ποιήσει δέ σε τῶν ἐχθρῶν ἄντε ὁ πατὴρ ὁ ἐμὸς ᾖ ἄντʼ ἐγὼ κρείττονα .
Lemmas: καταμανθάνω δέ οὐ ἀποκρύπτω , καταμηνύω δέ πρός σύ καί πρᾶος εἰμί καί δυσμενής διάκειμαι . οἶδα δέ οὗτος ὁ θεός , πῶς αὐτός εἰμί μετά σύ διά πᾶς εὔχομαι · εἰμί μέν γάρ νῦν καί οὐ ἀπολείπω σύ , ποιέω δέ σύ ὁ ἐχθρός ἄντομαι ὁ πατήρ ὁ ἐμός εἰμί ἄντα ἐγώ κρατύς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.232
σὺ μόνον μνημόνευε τούτων , κἂν ἀποθανεῖν μοι γένηται τὰ τέκνα μου σῶζε , καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν παρόντων μοι ἀμοιβὴν εἰς ἐκεῖνα κατάθου . ταῦτʼ ἐπομόσας ἀπολύει τὸν Δαυίδην εἴς τινα τόπον ἀπελθεῖν τοῦ πεδίου φράσας , ἐν ᾧ γυμναζόμενος διατελεῖ · γνοὺς γὰρ τὰ παρὰ τοῦ πατρὸς ἥξειν πρὸς αὐτὸν ἔφησεν ἐκεῖ μόνον ἐπαγόμενος παῖδα .
Lemmas: σύ μόνος μνημονεύω οὗτος , ἐάν ἀποθνῄσκω ἐγώ γίγνομαι ὁ τέκνον ἐγώ σῴζω , καί ὁ ὑπέρ ὁ πάρειμι ἐγώ ἀμοιβή εἰς ἐκεῖνος κατατίθημι . οὗτος ἐπόμνυμι ἀπολύω ὁ Δαυίδης εἰς τις τόπος ἀπέρχομαι ὁ πεδίον φράζω , ἐν ὅς γυμνάζω διατελέω · γιγνώσκω γάρ ὁ παρά ὁ πατήρ ἥκω πρός αὐτός φημί ἐκεῖ μόνος ἐπάγω παῖς .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.233
καὶ τρία ἀκόντια δὲ βαλὼν ἐπὶ τὸν σκοπὸν κομίσαι τῷ παιδὶ προστάσσω τὰ ἀκόντια · κεῖσθαι γὰρ ἔμπροσθεν αὐτοῦ . καὶ ἂν ταῦτα , φησίν , ἀκούσῃς γίνωσκε μηδὲν εἶναι φαῦλον παρὰ τοῦ πατρός · ἂν δὲ τὰ ἐναντία τούτων ἀκούσῃς μου λέγοντος , καὶ τὰ ἐναντία παρὰ τοῦ βασιλέως προσδόκα .
Lemmas: καί τρεῖς ἀκόντιον δέ βάλλω ἐπί ὁ σκοπός κομίζω ὁ παῖς προστάσσω ὁ ἀκόντιον · κεῖμαι γάρ ἔμπροσθεν αὐτός . καί ἐάν οὗτος , φημί , ἀκούω γιγνώσκω μηδείς εἰμί φαῦλος παρά ὁ πατήρ · ἐάν δέ ὁ ἐναντίος οὗτος ἀκούω ἐγώ λέγω , καί ὁ ἐναντίος παρά ὁ βασιλεύς προσδοκάω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.234
τῆς μέντοι γε ἀσφαλείας τεύξῃ παρʼ ἐμοῦ καὶ οὐδὲν μὴ πάθῃς ἄτοπον · ὅπως δὲ μνησθῇς τούτων παρὰ τὸν τῆς εὐπραγίας καιρὸν σκόπει καὶ τοῖς υἱοῖς μου γενοῦ χρήσιμος . Δαυίδης μὲν οὖν ταύτας λαβὼν παρὰ Ἰωνάθου τὰς πίστεις εἰς τὸ συγκείμενον ἀπηλλάγη χωρίον .
Lemmas: ὁ μέντοι γε ἀσφάλεια τεύχω παρά ἐγώ καί οὐδείς μή πάσχω ἄτοπος · ὅπως δέ μιμνῄσκω οὗτος παρά ὁ ὁ εὐπραγία καιρός σκοπέω καί ὁ υἱός ἐγώ γίγνομαι χρήσιμος . Δαυίδης μέν οὖν οὗτος λαμβάνω παρά Ἰωνάθης ὁ πίστις εἰς ὁ σύγκειμαι ἀπαλλάσσω χωρίον .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.235
Τῇ δʼ ἐχομένῃ , νεομηνία δʼ ἦν , ἁγνεύσας ὡς ἔθος εἶχεν ὁ βασιλεὺς ἧκεν ἐπὶ τὸ δεῖπνον , καὶ παρακαθεσθέντων αὐτῷ τοῦ μὲν παιδὸς Ἰωνάθου ἐκ δεξιῶν Ἀβενήρου δὲ τοῦ ἀρχιστρατήγου ἐκ τῶν ἑτέρων , ἰδὼν τὴν τοῦ Δαβίδου καθέδραν κενὴν ἡσύχασεν ὑπονοήσας οὐ καθαρεύσαντα αὐτὸν ἀπὸ συνουσίας ὑστερεῖν .
Lemmas: ὁ δέ ἔχω , νεομηνία δέ εἰμί , ἁγνεύω ὡς ἔθος ἔχω ὁ βασιλεύς ἥκω ἐπί ὁ δεῖπνον , καί παρακαθέζομαι αὐτός ὁ μέν παῖς Ἰωνάθης ἐκ δεξιός Ἀβένηρος δέ ὁ ἀρχιστράτηγος ἐκ ὁ ἕτερος , ὁράω ὁ ὁ Δαβίδης καθέδρα κενός ἡσυχάζω ὑπονοέω οὐ καθαρεύω αὐτός ἀπό συνουσία ὑστερέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.236
ὡς δὲ καὶ τῇ δευτέρᾳ τῆς νουμηνίας οὐ παρῆν ἐπυνθάνετο παρὰ τοῦ παιδὸς Ἰωνάθου , ὅτι καὶ τῇ παρελθούσῃ καὶ ταύτῃ τοῦ δείπνου καὶ τῆς ἑστιάσεως ὁ τοῦ Ἰεσσαίου παῖς ἀπολέλειπται . ὁ δὲ πεπορεῦσθαι κατὰ τὰς συνθήκας ἔφησεν αὐτὸν εἰς τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα τῆς φυλῆς ἑορτὴν ἀγούσης ἐπιτρέψαντος αὐτοῦ · παρακαλέσαι μέντοι καὶ αὐτὸν ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θυσίαν καὶ εἰ συγχωρηθείη φησὶν ἀπέρχεσθαι · τὴν γὰρ εὔνοιάν μου τὴν πρὸς αὐτὸν ἐπίστασαι .
Lemmas: ὡς δέ καί ὁ δεύτερος ὁ νεομηνία οὐ πάρειμι πυνθάνομαι παρά ὁ παῖς Ἰωνάθης , ὅτι καί ὁ παρέρχομαι καί οὗτος ὁ δεῖπνον καί ὁ ἑστίασις ὁ ὁ Ἰεσσαῖος παῖς ἀπολείπω . ὁ δέ πορεύω κατά ὁ συνθήκη φημί αὐτός εἰς ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ὁ φυλή ἑορτή ἄγω ἐπιτρέπω αὐτός · παρακαλέω μέντοι καί αὐτός ἔρχομαι ἐπί ὁ θυσία καί εἰ συγχωρέω φημί ἀπέρχομαι · ὁ γάρ εὔνοια ἐγώ ὁ πρός αὐτός ἐπίσταμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.237
τότε τὴν πρὸς Δαυίδην τοῦ πατρὸς Ἰωνάθης ἐπέγνω δυσμένειαν καὶ τρανῶς τὴν ὅλην αὐτοῦ βούλησιν εἶδεν · οὐ γὰρ κατέσχε Σαοῦλος τῆς ὀργῆς , ἀλλὰ βλασφημῶν ἐξ αὐτομόλων γεγενημένον καὶ πολέμιον ἀπεκάλει καὶ κοινωνὸν τοῦ Δαυίδου καὶ συνεργὸν ἔλεγεν καὶ μήτʼ αὐτὸν αἰδεῖσθαι μήτε τὴν μητέρα αὐτοῦ ταῦτα φρονοῦντα καὶ μηδὲ βουλόμενον πεισθῆναι τοῦθʼ , ὅτι μέχρις οὗ περίεστι Δαυίδης ἐπισφαλῶς αὐτοῖς τὰ τῆς βασιλείας ἔχει . μετάπεμψαι τοιγαροῦν αὐτόν , ἔφησεν , ἵνα δῷ δίκην .
Lemmas: τότε ὁ πρός Δαυίδης ὁ πατήρ Ἰωνάθης ἐπιγιγνώσκω δυσμένεια καί τρανής ὁ ὅλος αὐτός βούλησις ὁράω · οὐ γάρ κατέχω Σαοῦλος ὁ ὀργή , ἀλλά βλασφημέω ἐκ αὐτόμολος γίγνομαι καί πολέμιος ἀποκαλέω καί κοινωνός ὁ Δαυίδης καί συνεργός λέγω καί μήτε αὐτός αἰδέομαι μήτε ὁ μήτηρ αὐτός οὗτος φρονέω καί μηδέ βούλομαι πείθω οὗτος , ὅτι μέχρι ὅς περίειμι Δαυίδης ἐπισφαλής αὐτός ὁ ὁ βασιλεία ἔχω . μεταπέμπω τοιγαροῦν αὐτός , φημί , ἵνα δίδωμι δίκη .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.238
ὑποτυχόντος δʼ Ἰωνάθου , τί δʼ ἀδικοῦντα κολάσαι θέλεις ; οὐκέτʼ εἰς λόγους καὶ βλασφημίας τὴν ὀργὴν ὁ Σαοῦλος ἐξήνεγκεν , ἀλλὰ ἁρπάσας τὸ δόρυ ἀνεπήδησεν ἐπʼ αὐτὸν ἀποκτεῖναι θέλων . καὶ τὸ μὲν ἔργον οὐκ ἔδρασε διακωλυθεὶς ὑπὸ τῶν φίλων , φανερὸς δʼ ἐγένετο τῷ παιδὶ μισῶν τὸν Δαυίδην καὶ διαχρήσασθαι ποθῶν , ὡς παρὰ μικρὸν διʼ ἐκεῖνον αὐτόχειρ καὶ τοῦ παιδὸς γεγονέναι .
Lemmas: ὑποτυγχάνω δέ Ἰωνάθης , τίς δέ ἀδικέω κολάζω ἐθέλω ; οὐκέτι εἰς λόγος καί βλασφημία ὁ ὀργή ὁ Σαοῦλος ἐκφέρω , ἀλλά ἁρπάζω ὁ δόρυ ἀναπηδάω ἐπί αὐτός ἀποκτείνω ἐθέλω . καί ὁ μέν ἔργον οὐ δράω διακωλύω ὑπό ὁ φίλος , φανερός δέ γίγνομαι ὁ παῖς μισέω ὁ Δαυίδης καί διαχράομαι ποθέω , ὡς παρά μικρός διά ἐκεῖνος αὐτόχειρ καί ὁ παῖς γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.239
Καὶ τότε μὲν ὁ τοῦ βασιλέως παῖς ἐκπηδήσας τοῦ δείπνου καὶ μηδὲν ὑπὸ λύπης προσενέγκασθαι δυνηθείς , κλαίων αὑτὸν μὲν τοῦ παρὰ μικρὸν ἀπολέσθαι τοῦ κατακεκρίσθαι δʼ ἀποθανεῖν Δαυίδην διενυκτέρευσεν . ἅμα δὲ ἡμέρᾳ πρὸ τῆς πόλεως εἰς τὸ πεδίον ὡς γυμνασόμενος μὲν δηλώσων δὲ τῷ φίλῳ τὴν τοῦ πατρὸς διάθεσιν , ὡς συνέθετο , πρόεισι .
Lemmas: καί τότε μέν ὁ ὁ βασιλεύς παῖς ἐκπηδάω ὁ δεῖπνον καί μηδείς ὑπό λύπη προσφέρω δύναμαι , κλαίω ἑαυτοῦ μέν ὁ παρά μικρός ἀπόλλυμι ὁ κατακρίνω δέ ἀποθνῄσκω Δαυίδης διανυκτερεύω . ἅμα δέ ἡμέρα πρό ὁ πόλις εἰς ὁ πεδίον ὡς γυμνάζω μέν δηλόω δέ ὁ φίλος ὁ ὁ πατήρ διάθεσις , ὡς συντίθημι , πρόειμι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.240
ποιήσας δὲ ὁ Ἰωνάθης τὰ συγκείμενα τὸν μὲν ἑπόμενον ἀπολύει εἰς τὴν πόλιν παῖδα , ἦν δʼ ἠρεμία τῷ Δαυίδῃ παρελθεῖν εἰς ὄψιν αὐτῷ καὶ λόγους . ἀναφανεὶς δʼ οὗτος πίπτει πρὸ τῶν Ἰωνάθου ποδῶν καὶ προσκυνῶν σωτῆρα αὐτοῦ τῆς ψυχῆς ἀπεκάλει .
Lemmas: ποιέω δέ ὁ Ἰωνάθης ὁ σύγκειμαι ὁ μέν ἕπομαι ἀπολύω εἰς ὁ πόλις παῖς , εἰμί δέ ἠρεμία ὁ Δαυίδης παρέρχομαι εἰς ὄψις αὐτός καί λόγος . ἀναφαίνω δέ οὗτος πίπτω πρό ὁ Ἰωνάθης πούς καί προσκυνέω σωτήρ αὐτός ὁ ψυχή ἀποκαλέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.241
ἀνίστησι δʼ ἀπὸ τῆς γῆς αὐτόν , καὶ περιπλακέντες ἀλλήλους μακρά τε ἠσπάζοντο καὶ δεδακρυμένα τήν τε ἡλικίαν ἀποθρηνοῦντες αὑτῶν καὶ τὴν ἐφθονημένην ἑταιρίαν καὶ τὸν μέλλοντα διαχωρισμόν , ὃς οὐδὲν αὐτοῖς ἐδόκει θανάτου διαφέρειν . μόλις δʼ ἐκ τῶν θρήνων ἀνανήψαντες καὶ μεμνῆσθαι τῶν ὅρκων ἀλλήλοις παρακελευσάμενοι διελύθησαν .
Lemmas: ἀνίστημι δέ ἀπό ὁ γῆ αὐτός , καί περιπλέκω ἀλλήλων μακρός τε ἀσπάζομαι καί δακρύω ὁ τε ἡλικία ἀποθρηνέω ἑαυτοῦ καί ὁ φθονέω ἑταιρεία καί ὁ μέλλω διαχωρισμός , ὅς οὐδείς αὐτός δοκέω θάνατος διαφέρω . μόλις δέ ἐκ ὁ θρῆνος ἀνανήφω καί μιμνῄσκω ὁ ὅρκος ἀλλήλων παρακελεύομαι διαλύω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.242
Δαυίδης δὲ φεύγων τὸν βασιλέα καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ θάνατον εἰς Ναβὰν παραγίνεται πόλιν πρὸς Ἀβιμέλεχον τὸν ἀρχιερέα , ὃς ἐπὶ τῷ μόνον ἥκοντα ἰδεῖν καὶ μήτε φίλον σὺν αὐτῷ μήτʼ οἰκέτην παρόντα ἐθαύμασε καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ μηδένα εἶναι σὺν αὐτῷ μαθεῖν ἤθελεν .
Lemmas: Δαυίδης δέ φεύγω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἐκ αὐτός θάνατος εἰς Ναβάν παραγίγνομαι πόλις πρός Ἀβιμέλεχος ὁ ἀρχιερεύς , ὅς ἐπί ὁ μόνος ἥκω ὁράω καί μήτε φίλος σύν αὐτός μήτε οἰκέτης πάρειμι θαυμάζω καί ὁ αἰτία ὁ μηδείς εἰμί σύν αὐτός μανθάνω ἐθέλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.243
ὁ δὲ πρᾶξιν ἀπόρρητον ἐπιταγῆναι παρὰ τοῦ βασιλέως ἔφησεν , εἰς ἣν συνοδίας αὐτῷ βουλομένῳ λαθεῖν οὐκ ἔδει · τοὺς μέντοι θεράποντας εἰς τόνδε μοι τὸν τόπον ἀπαντᾶν προσέταξα . ἠξίου δὲ λαβεῖν ἐφόδια · φίλου γὰρ αὐτὸν ποιήσειν ἔργον παρασχόντα καὶ πρὸς τὸ προκείμενον συλλαμβανομένου .
Lemmas: ὁ δέ πρᾶξις ἀπόρρητος ἐπιτάσσω παρά ὁ βασιλεύς φημί , εἰς ὅς συνοδία αὐτός βούλομαι λανθάνω οὐ δέω · ὁ μέντοι θεράπων εἰς ὅδε ἐγώ ὁ τόπος ἀπαντάω προστάσσω . ἀξιόω δέ λαμβάνω ἐφόδια · φίλος γάρ αὐτός ποιέω ἔργον παρέχω καί πρός ὁ πρόκειμαι συλλαμβάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.244
τυχὼν δὲ τούτων ᾔτει καὶ ὅπλον τι μετὰ χεῖρας ῥομφαίαν ἢ δοράτιον · παρῆν δὲ καὶ Σαούλου δοῦλος γένει μὲν Σύρος Δώηγος δὲ ὄνομα τὰς τοῦ βασιλέως ἡμιόνους νέμων · ὁ δʼ ἀρχιερεὺς ἔχειν μὲν αὐτὸς οὐδέν τι εἶπε τοιοῦτον , εἶναι δὲ τὴν Γολιάθου ῥομφαίαν , ἣν ἀποκτείνας τὸν Παλαιστῖνον αὐτὸς ἀναθείη τῷ θεῷ .
Lemmas: τυγχάνω δέ οὗτος αἰτέω καί ὅπλον τις μετά χείρ ῥομφαία ἤ δοράτιον · πάρειμι δέ καί Σάουλος δοῦλος γένος μέν Σύρος Δώηγος δέ ὄνομα ὁ ὁ βασιλεύς ἡμίονος νέμω · ὁ δέ ἀρχιερεύς ἔχω μέν αὐτός οὐδείς τις λέγω τοιοῦτος , εἰμί δέ ὁ Γολίαθος ῥομφαία , ὅς ἀποκτείνω ὁ Παλαιστῖνος αὐτός ἀνατίθημι ὁ θεός .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.245
λαβὼν δὲ ταύτην ὁ Δαβίδης ἔξω τῆς τῶν Ἑβραίων χώρας εἰς Γίτταν διέφυγε τὴν Παλαιστίνων , ἧς Ἄγχους ἐβασίλευεν . ἐπιγνωσθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν τοῦ βασιλέως οἰκετῶν καὶ φανερὸς αὐτῷ γενόμενος μηνυόντων ἐκείνων , ὅτι Δαυίδης ὁ πολλὰς ἀποκτείνας Παλαιστίνων μυριάδας εἴη , δείσας μὴ πρὸς αὐτοῦ θάνῃ καὶ τὸν κίνδυνον ὃν ἐξέφυγε παρὰ Σαούλου παρʼ ἐκείνου πειράσῃ προσποιεῖται μανίαν καὶ λύσσαν , ὡς ἀφρὸν κατὰ τοῦ στόματος αὐτοῦ φερόμενον καὶ τὰ ἄλλα ὅσα συνίστησι μανίαν πίστιν παρὰ τῷ Γίττης βασιλεῖ γενέσθαι τῆς νόσου .
Lemmas: λαμβάνω δέ οὗτος ὁ Δαβίδης ἔξω ὁ ὁ Ἑβραῖος χώρα εἰς Γίσσα διαφεύγω ὁ Παλαιστῖνος , ὅς Ἄγκος βασιλεύω . ἐπιγιγνώσκω δέ ὑπό ὁ ὁ βασιλεύς οἰκέτης καί φανερός αὐτός γίγνομαι μηνύω ἐκεῖνος , ὅτι Δαυίδης ὁ πολύς ἀποκτείνω Παλαιστῖνος μυριάς εἰμί , δείδω μή πρός αὐτός θνῄσκω καί ὁ κίνδυνος ὅς ἐκφεύγω παρά Σάουλος παρά ἐκεῖνος πειράω προσποιέω μανία καί λύσσα , ὡς ἀφρός κατά ὁ στόμα αὐτός φέρω καί ὁ ἄλλος ὅσος συνίστημι μανία πίστις παρά ὁ Γῖσσα βασιλεύς γίγνομαι ὁ νόσος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.246
καὶ τοῖς οἰκέταις ὁ βασιλεὺς προσδυσχεράνας ὡς ἔκφρονα πρὸς αὐτὸν ἀγάγοιεν ἄνθρωπον ἐκέλευσε τὸν Δαυίδην ὡς τάχος ἐκβάλλειν .
Lemmas: καί ὁ οἰκέτης ὁ βασιλεύς προσδυσχεραίνω ὡς ἔκφρων πρός αὐτός ἄγω ἄνθρωπος κελεύω ὁ Δαυίδης ὡς τάχος ἐκβάλλω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.247
Διασωθεὶς δὲ οὗτος ἐκ τῆς Γίττης εἰς τὴν Ἰούδα παραγίνεται φυλὴν καὶ ἐν τῷ πρὸς Ἀδολλάμῃ πόλει σπηλαίῳ διατρίβων πέμπει πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς δηλῶν αὐτοῖς ἔνθα εἴη . οἱ δὲ μετὰ πάσης συγγενείας ἧκον πρὸς αὐτόν · καὶ τῶν ἄλλων δὲ ὅσοις ἢ χρεία ἦν ἢ φόβος ἐκ Σαούλου τοῦ βασιλέως συνερρύησαν πρὸς αὐτὸν καὶ ποιεῖν τὰ ἐκείνῳ δοκοῦντα ἑτοίμως ἔχειν ἔλεγον . ἐγένοντο δὲ οἱ πάντες ὡσεὶ τετρακόσιοι .
Lemmas: διασῴζω δέ οὗτος ἐκ ὁ Γῖσσα εἰς ὁ Ἰούδας παραγίγνομαι φυλή καί ἐν ὁ πρός Ἀδολλάμη πόλις σπήλαιον διατρίβω πέμπω πρός ὁ ἀδελφός δηλόω αὐτός ἔνθα εἰμί . ὁ δέ μετά πᾶς συγγένεια ἥκω πρός αὐτός · καί ὁ ἄλλος δέ ὅσος ἤ χρεία εἰμί ἤ φόβος ἐκ Σάουλος ὁ βασιλεύς συρρέω πρός αὐτός καί ποιέω ὁ ἐκεῖνος δοκέω ἑτοῖμος ἔχω λέγω . γίγνομαι δέ ὁ πᾶς ὡσεί τετρακόσιοι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.248
θαρρήσας δὲ ὡς καὶ χειρὸς αὐτῷ καὶ συνεργίας ἤδη γεγενημένης ἀπάρας ἐκεῖθεν ἀφικνεῖται πρὸς τὸν τῶν Μωαβιτῶν βασιλέα , καὶ τοὺς γονεῖς αὐτοῦ εἰς τὴν ἑαυτοῦ χώραν προσδεξάμενον ἕως οὗ ἐπὶ τὸ καθʼ αὑτὸν τέλος ἔχειν παρεκάλει · κατανεύσαντος δʼ αὐτοῦ τὴν χάριν καὶ πάσης τοὺς γονεῖς τοῦ Δαυίδου τιμὴς παρʼ ὃν ἐτύγχανον παρʼ αὐτῷ χρόνον
Lemmas: θαρσέω δέ ὡς καί χείρ αὐτός καί συνεργία ἤδη γίγνομαι ἀπαίρω ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι πρός ὁ ὁ Μωαβίτης βασιλεύς , καί ὁ γονεύς αὐτός εἰς ὁ ἑαυτοῦ χώρα προσδέχομαι ἕως ὅς ἐπί ὁ κατά ἑαυτοῦ τέλος ἔχω παρακαλέω · κατανεύω δέ αὐτός ὁ χάρις καί πᾶς ὁ γονεύς ὁ Δαυίδης τιμή παρά ὅς τυγχάνω παρά αὐτός χρόνος
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.249
ἀξιώσαντος αὐτὸς τοῦ προφήτου κελεύσαντος αὐτὸν τὴν μὲν ἐρημίαν ἐκλιπεῖν , πορευθέντα δʼ εἰς τὴν κληρουχίαν τῆς Ἰούδα φυλῆς ἐν αὐτῇ διάγειν πείθεται καὶ παραγενόμενος εἰς Σάριν πόλιν ἐν αὐτῇ κατέμενε .
Lemmas: ἀξιόω αὐτός ὁ προφήτης κελεύω αὐτός ὁ μέν ἐρημία ἐκλείπω , πορεύω δέ εἰς ὁ κληρουχία ὁ Ἰούδας φυλή ἐν αὐτός διάγω πείθω καί παραγίγνομαι εἰς Σάρις πόλις ἐν αὐτός καταμένω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.250
Σαοῦλος δʼ ἀκούσας ὅτι μετὰ πλήθους ὀφθείη ὁ Δαυίδης οὐκ εἰς τυχόντα θόρυβον καὶ ταραχὴν ἐνέπεσεν , ἀλλʼ εἰδὼς τὸ φρόνημα τοῦ ἀνδρὸς καὶ τὴν εὐτολμίαν οὐδὲν ἐξ αὐτοῦ μικρὸν ἀνακύψειν ἔργον ἐφʼ οὗ κλαύσεσθαι πάντως καὶ πονήσειν ὑπενόησε .
Lemmas: Σαοῦλος δέ ἀκούω ὅτι μετά πλῆθος ὁράω ὁ Δαυίδης οὐ εἰς τυγχάνω θόρυβος καί ταραχή ἐμπίπτω , ἀλλά οἶδα ὁ φρόνημα ὁ ἀνήρ καί ὁ εὐτολμία οὐδείς ἐκ αὐτός μικρός ἀνακύπτω ἔργον ἐπί ὅς κλαίω πάντως καί πονέω ὑπονοέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.251
καὶ συγκαλέσας τοὺς φίλους καὶ τοὺς ἡγεμόνας καὶ τὴν φυλὴν ἐξ ἧς αὐτὸς ἦν πρὸς αὑτὸν ἐπὶ τὸν βουνὸν οὗ τὸ βασίλειον εἶχε , καὶ καθίσας ἐπʼ Ἀρούρης , τόπος ἦν τις τιμῆς , πολιτικῆς περὶ αὐτὸν οὔσης τάξεως σωματοφυλάκων λέγει πρὸς αὐτούς · ἄνδρες ὁμόφυλοι , μέμνησθε μὲν οἶδʼ ὅτι τῶν ἐμῶν εὐεργεσιῶν , ὅτι καὶ ἀγρῶν τινας ἐποίησα δεσπότας καὶ τιμῶν τῶν ἐν τῷ πλήθει καὶ τάξεων ἠξίωσα .
Lemmas: καί συγκαλέω ὁ φίλος καί ὁ ἡγεμών καί ὁ φυλή ἐκ ὅς αὐτός εἰμί πρός ἑαυτοῦ ἐπί ὁ βουνός οὗ ὁ βασίλειον ἔχω , καί καθίζω ἐπί Ἄρουρα , τόπος εἰμί τις τιμή , πολιτικός περί αὐτός εἰμί τάξις σωματοφύλαξ λέγω πρός αὐτός · ἀνήρ ὁμόφυλος , μιμνῄσκω μέν οἶδα ὅτι ὁ ἐμός εὐεργεσία , ὅτι καί ἀγρός τις ποιέω δεσπότης καί τιμή ὁ ἐν ὁ πλῆθος καί τάξις ἀξιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.252
πυνθάνομαι τοιγαροῦν , εἰ μείζονας τούτων δωρεὰς καὶ πλείονας παρὰ τοῦ Ἰεσσαίου παιδὸς προσδοκᾶτε · οἶδα γὰρ ὅτι πάντες ἐκείνῳ προστέθεισθε τοὐμοῦ παιδὸς Ἰωνάθου αὐτοῦ τε οὕτως φρονήσαντος καὶ ὑμᾶς ταῦτα πείσαντος ·
Lemmas: πυνθάνομαι τοιγαροῦν , εἰ μέγας οὗτος δωρεά καί πολύς παρά ὁ Ἰεσσαῖος παῖς προσδοκάω · οἶδα γάρ ὅτι πᾶς ἐκεῖνος προστίθημι ἐγώ παῖς Ἰωνάθης αὐτός τε οὕτως φρονέω καί σύ οὗτος πείθω ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.253
οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας τὰς πρὸς Δαυίδην αὐτῷ γεγενημένας , οὐδʼ ὅτι σύμβουλος μὲν καὶ συνεργὸς Ἰωνάθης ἐστὶ τῶν κατʼ ἐμοῦ συντεταγμένων , μέλει δὲ ὑμῶν οὐδενὶ περὶ τούτων ,
Lemmas: οὐ γάρ ἀγνοέω ὁ ὅρκος καί ὁ συνθήκη ὁ πρός Δαυίδης αὐτός γίγνομαι , οὐδέ ὅτι σύμβουλος μέν καί συνεργός Ἰωνάθης εἰμί ὁ κατά ἐγώ συντάσσω , μέλω δέ σύ οὐδείς περί οὗτος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.254
ἀλλὰ τὸ ἀποβησόμενον ἡσυχάζοντες σκοπεῖτε . σιωπήσαντος δὲ τοῦ βασιλέως ἄλλος μὲν οὐδεὶς ἀπεκρίνατο τῶν παρόντων , Δώηγος δʼ ὁ Σύρος ὁ τὰς ἡμιόνους αὐτοῦ βόσκων εἶπεν , ὡς ἴδοι τὸν Δαυίδην εἰς Ναβὰν πόλιν πρὸς Ἀβιμέλεχον ἐλθόντα τὸν ἀρχιερέα τά τε μέλλοντα παρʼ αὐτοῦ προφητεύσαντος μαθεῖν καὶ λαβόντα ἐφόδια καὶ τὴν ῥομφαίαν τοῦ Γολιάθου πρὸς οὓς ἐβούλετο μετὰ ἀσφαλείας προπεμφθῆναι .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἀποβαίνω ἡσυχάζω σκοπέω . σιωπάω δέ ὁ βασιλεύς ἄλλος μέν οὐδείς ἀποκρίνω ὁ πάρειμι , Δώηγος δέ ὁ Σύρος ὁ ὁ ἡμίονος αὐτός βόσκω λέγω , ὡς ὁράω ὁ Δαυίδης εἰς Ναβάν πόλις πρός Ἀβιμέλεχος ἔρχομαι ὁ ἀρχιερεύς ὁ τε μέλλω παρά αὐτός προφητεύω μανθάνω καί λαμβάνω ἐφόδια καί ὁ ῥομφαία ὁ Γολίαθος πρός ὅς βούλομαι μετά ἀσφάλεια προπέμπω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.255
Μεταπεμψάμενος οὖν τὸν ἀρχιερέα καὶ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν γενεὰν Σαοῦλος τί παθὼν ἐξ ἐμοῦ , εἶπε , δεινὸν καὶ ἄχαρι τὸν Ἰεσσαίου παῖδα προσεδέξω καὶ σιτίων μὲν αὐτῷ μετέδωκας καὶ ὅπλων ὄντι τῆς ἐμῆς βασιλείας ἐπιβούλῳ , τί δὲ δὴ περὶ τῶν μελλόντων ἐχρημάτιζες ; οὐ γὰρ δή σε φεύγων ἐμὲ καὶ μισῶν τὸν ἐμὸν οἶκον ἐλάνθανεν .
Lemmas: μεταπέμπω οὖν ὁ ἀρχιερεύς καί πᾶς αὐτός ὁ γενεά Σαοῦλος τίς πάσχω ἐκ ἐγώ , λέγω , δεινός καί ἄχαρις ὁ Ἰεσσαῖος παῖς προσδέχομαι καί σιτίον μέν αὐτός μεταδίδωμι καί ὅπλον εἰμί ὁ ἐμός βασιλεία ἐπίβουλος , τίς δέ δή περί ὁ μέλλω χρηματίζω ; οὐ γάρ δή σύ φεύγω ἐγώ καί μισέω ὁ ἐμός οἶκος λανθάνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.256
ὁ δʼ ἀρχιερεὺς οὐκ ἐπʼ ἄρνησιν ἐτράπη τῶν γεγονότων , ἀλλὰ μετὰ παρρησίας ταῦτα παρασχεῖν ὡμολόγει οὐχὶ Δαυίδῃ χαριζόμενος , ἀλλʼ αὐτῷ · πολέμιον γὰρ σὸν οὐκ εἰδέναι ἔφασκε , πιστὸν δὲ ἐν τοῖς μάλιστα δοῦλον καὶ χιλίαρχον καὶ τὸ τούτων μεῖζον γαμβρόν τε ἤδη καὶ συγγενῆ .
Lemmas: ὁ δέ ἀρχιερεύς οὐ ἐπί ἄρνησις τρέπω ὁ γίγνομαι , ἀλλά μετά παρρησία οὗτος παρέχω ὁμολογέω οὐ Δαυίδης χαρίζω , ἀλλά αὐτός · πολέμιος γάρ σός οὐ οἶδα φάσκω , πιστός δέ ἐν ὁ μάλα δοῦλος καί χιλίαρχος καί ὁ οὗτος μέγας γαμβρός τε ἤδη καί συγγενής .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.257
ταῦτα δʼ οὐκ ἐχθροῖς παρέχειν τοὺς ἀνθρώπους , ἀλλὰ τοῖς εὐνοίᾳ καὶ τιμῇ τῇ πρὸς αὐτοὺς ἀρίστοις . προφητεῦσαι δὲ οὐ νῦν πρῶτον αὐτῷ , πολλάκις δὲ καὶ ἄλλοτε τοῦτο πεποιηκέναι · φήσαντι δὲ ὑπὸ σοῦ πεμφθῆναι κατὰ πολλὴν σπουδὴν ἐπὶ πρᾶξιν τῷ μηδὲν παρασχεῖν ὧν ἐπεζήτει σοὶ μᾶλλον ἀντιλέγειν ἢ ἐκείνῳ περὶ αὐτῶν ἐλογιζόμην .
Lemmas: οὗτος δέ οὐ ἐχθρός παρέχω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ εὔνοια καί τιμή ὁ πρός αὐτός ἀγαθός . προφητεύω δέ οὐ νῦν πρῶτος αὐτός , πολλάκις δέ καί ἄλλοτε οὗτος ποιέω · φημί δέ ὑπό σύ πέμπω κατά πολύς σπουδή ἐπί πρᾶξις ὁ μηδείς παρέχω ὅς ἐπιζητέω σύ μάλα ἀντιλέγω ἤ ἐκεῖνος περί αὐτός λογίζομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.258
διὸ μηδὲν πονηρὸν κατʼ ἐμοῦ φρονήσῃς μηδὲ πρὸς ἃ νῦν ἀκούεις Δαυίδην ἐγχειρεῖν πρὸς ταῦτα τὴν τότε μου δοκοῦσαν φιλανθρωπίαν ὑποπτεύσῃς · φίλῳ γὰρ καὶ γαμβρῷ σῷ καὶ χιλιάρχῳ παρέσχον , οὐ πολεμίῳ .
Lemmas: διό μηδείς πονηρός κατά ἐγώ φρονέω μηδέ πρός ὅς νῦν ἀκούω Δαυίδης ἐγχειρέω πρός οὗτος ὁ τότε ἐγώ δοκέω φιλανθρωπία ὑποπτεύω · φίλος γάρ καί γαμβρός σός καί χιλίαρχος παρέχω , οὐ πολέμιος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.259
Ταῦτα λέγων ὁ ἀρχιερεὺς οὐκ ἔπεισε τὸν Σαοῦλον · δεινὸς γὰρ ὁ φόβος μηδʼ ἀληθεῖ πιστεύειν ἀπολογίᾳ · κελεύει δὲ τοῖς ὁπλίταις περιστᾶσιν αὐτὸν ἀποκτεῖναι . μὴ θαρρούντων δʼ ἐκείνων ἅψασθαι τοῦ ἀρχιερέως , ἀλλὰ τὸ θεῖον εὐλαβουμένων μᾶλλον ἢ τὸ παρακοῦσαι τοῦ βασιλέως , τῷ Σύρῳ Δωήγῳ προστάσσει τὸν φόνον .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ ἀρχιερεύς οὐ πείθω ὁ Σαοῦλος · δεινός γάρ ὁ φόβος μηδέ ἀληθής πιστεύω ἀπολογία · κελεύω δέ ὁ ὁπλίτης περιίστημι αὐτός ἀποκτείνω . μή θαρσέω δέ ἐκεῖνος ἅπτω ὁ ἀρχιερεύς , ἀλλά ὁ θεῖος εὐλαβέομαι μάλα ἤ ὁ παρακούω ὁ βασιλεύς , ὁ Σύρος Δώηγος προστάσσω ὁ φόνος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.260
καὶ παραλαβὼν ὁμοίους αὑτῷ πονηροὺς ἐκεῖνος ἀποκτείνει τὸν Ἀβιμέλεχον καὶ τὴν γενεὰν αὐτοῦ · ἦσαν δὲ πάντες ὡσεὶ πέντε καὶ τριακόσιοι . πέμψας δὲ Σαοῦλος καὶ εἰς τὴν πόλιν τῶν ἱερέων Ναβὰν πάντας τε αὐτοὺς ἀπέκτεινεν οὐ γυναικῶν οὐ νηπίων οὐδʼ ἄλλης ἡλικίας φεισάμενος , αὐτὴν δὲ ἐνέπρησε .
Lemmas: καί παραλαμβάνω ὅμοιος ἑαυτοῦ πονηρός ἐκεῖνος ἀποκτείνω ὁ Ἀβιμέλεχος καί ὁ γενεά αὐτός · εἰμί δέ πᾶς ὡσεί πέντε καί τριακόσιοι . πέμπω δέ Σαοῦλος καί εἰς ὁ πόλις ὁ ἱερεύς Ναβάν πᾶς τε αὐτός ἀποκτείνω οὐ γυνή οὐ νήπιος οὐδέ ἄλλος ἡλικία φείδομαι , αὐτός δέ ἐμπίμπρημι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.261
διασώζεται δὲ παῖς Ἀβιμελέχου Ἀβιάθαρος ὄνομα . ταῦτα μέντοι συνέβη , καθὼς προεφήτευσεν ὁ θεὸς τῷ ἀρχιερεῖ Ἠλὶ διὰ τὰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ δύο παρανομίας εἰπὼν διαφθαρήσεσθαι τοὺς ἐγγόνους .
Lemmas: διασῴζω δέ παῖς Ἀβιμέλεχος Ἀβιάθαρος ὄνομα . οὗτος μέντοι συμβαίνω , καθώς προφητεύω ὁ θεός ὁ ἀρχιερεύς Ἠλί διά ὁ ὁ υἱός αὐτός δύο παρανομία λέγω διαφθείρω ὁ ἔγγονος .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.262
Σαοῦλος δὲ ὁ βασιλεὺς ὠμὸν οὕτως ἔργον διαπραξάμενος καὶ γενεὰν ὅλην ἀρχιερατικῆς ἀποσφάξας τιμῆς καὶ μήτʼ ἐπὶ νηπίοις λαβὼν οἶκτον μήτʼ ἐπὶ γέρουσιν αἰδῶ , καταβαλὼν δὲ καὶ τὴν πόλιν , ἣν πατρίδα καὶ τροφὸν τῶν ἱερέων καὶ προφητῶν αὐτόθι τὸ θεῖον ἐπελέξατο καὶ μόνην εἰς τὸ τοιούτους φέρειν ἄνδρας ἀπέδειξε , μαθεῖν ἅπασι παρέσχε καὶ κατανοῆσαι τὸν ἀνθρώπινον τρόπον ,
Lemmas: Σαοῦλος δέ ὁ βασιλεύς ὠμός οὕτως ἔργον διαπράσσω καί γενεά ὅλος ἀρχιερατικός ἀποσφάζω τιμή καί μήτε ἐπί νήπιος λαμβάνω οἶκτος μήτε ἐπί γέρων αἰδώς , καταβάλλω δέ καί ὁ πόλις , ὅς πατρίς καί τροφός ὁ ἱερεύς καί προφήτης αὐτόθι ὁ θεῖος ἐπιλέγω καί μόνος εἰς ὁ τοιοῦτος φέρω ἀνήρ ἀποδείκνυμι , μανθάνω ἅπας παρέχω καί κατανοέω ὁ ἀνθρώπινος τρόπος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.263
ὅτι μέχρις οὗ μέν εἰσιν ἰδιῶταί τινες καὶ ταπεινοὶ τῷ μὴ δύνασθαι χρῆσθαι τῇ φύσει μηδὲ τολμᾶν ὅσα θέλουσιν ἐπιεικεῖς εἰσι καὶ μέτριοι καὶ μόνον διώκουσι τὸ δίκαιον , καὶ πρὸς αὐτῷ τὴν πᾶσαν εὔνοιάν καὶ σπουδὴν ἔχουσι τότε , καὶ περὶ τοῦ θείου πεπιστεύκασιν , ὅτι πᾶσι τοῖς γινομένοις ἐν τῷ βίῳ πάρεστι καὶ οὐ τὰ ἔργα μόνον ὁρᾷ τὰ πραττόμενα , ἀλλὰ καὶ τὰς διανοίας ἤδη σαφῶς οἶδεν , ἀφʼ ὧν μέλλει ταῦτα ἔσεσθαι ·
Lemmas: ὅτι μέχρι ὅς μέν εἰμί ἰδιώτης τις καί ταπεινός ὁ μή δύναμαι χράω ὁ φύσις μηδέ τολμάω ὅσος ἐθέλω ἐπιεικής εἰμί καί μέτριος καί μόνος διώκω ὁ δίκαιος , καί πρός αὐτός ὁ πᾶς εὔνοια καί σπουδή ἔχω τότε , καί περί ὁ θεῖος πιστεύω , ὅτι πᾶς ὁ γίγνομαι ἐν ὁ βίος πάρειμι καί οὐ ὁ ἔργον μόνος ὁράω ὁ πράσσω , ἀλλά καί ὁ διάνοια ἤδη σαφής οἶδα , ἀπό ὅς μέλλω οὗτος εἰμί ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.264
ὅταν δὲ εἰς ἐξουσίαν παρέλθωσι καὶ δυναστείαν , τότε πάντʼ ἐκεῖνα μετεκδυσάμενοι καὶ ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆς προσωπεῖα τὰ ἤθη καὶ τοὺς τρόπους ἀποθέμενοι μεταλαμβάνουσι τόλμαν ἀπόνοιαν καταφρόνησιν ἀνθρωπίνων τε καὶ θείων ,
Lemmas: ὅταν δέ εἰς ἐξουσία παρέρχομαι καί δυναστεία , τότε πᾶς ἐκεῖνος μετεκδύομαι καί ὥσπερ ἐπί σκηνή προσωπεῖον ὁ ἦθος καί ὁ τρόπος ἀποτίθημι μεταλαμβάνω τόλμα ἀπόνοια καταφρόνησις ἀνθρώπινος τε καί θεῖος ,
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.265
καὶ ὅτε μάλιστα δεῖ τῆς εὐσεβείας αὐτοῖς καὶ τῆς δικαιοσύνης ἔγγιστα τοῦ φθονεῖσθαι γεγενημένοις καὶ πᾶσι φανεροῖς ἐφʼ οἷς ἂν νοήσωσιν ἢ πράξωσι καθεστῶσι , τόθʼ ὡς οὐκέτι βλέποντος αὐτοὺς τοῦ θεοῦ ἢ διὰ τὴν ἐξουσίαν δεδιότος οὕτως ἐμπαροινοῦσι τοῖς πράγμασιν .
Lemmas: καί ὅτε μάλα δέω ὁ εὐσέβεια αὐτός καί ὁ δικαιοσύνη ἐγγύς ὁ φθονέω γίγνομαι καί πᾶς φανερός ἐπί ὅς ἄν νοέω ἤ πράσσω καθίστημι , τότε ὡς οὐκέτι βλέπω αὐτός ὁ θεός ἤ διά ὁ ἐξουσία δείδω οὕτως ἐμπαροινέω ὁ πρᾶγμα .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.266
ἃ δʼ ἂν ἢ φοβηθῶσιν ἀκούσαντες ἢ μισῶσι θελήσαντες ἢ στέρξωσιν ἀλόγως , ταῦτα κύρια καὶ βέβαια καὶ ἀληθῆ καὶ ἀνθρώποις ἀρεστὰ καὶ τῷ θεῷ δοκοῦσι , τῶν δὲ μελλόντων λόγος αὐτοῖς οὐδὲ εἷς ·
Lemmas: ὅς δέ ἄν ἤ φοβέω ἀκούω ἤ μισέω ἐθέλω ἤ στέργω ἄλογος , οὗτος κύριος καί βέβαιος καί ἀληθής καί ἄνθρωπος ἀρεστός καί ὁ θεός δοκέω , ὁ δέ μέλλω λόγος αὐτός οὐδέ εἷς ·
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.267
ἀλλὰ τιμῶσι μὲν πολλὰ ταλαιπωρήσαντας , τιμήσαντες δὲ φθονοῦσι , καὶ παραγαγόντες εἰς ἐπιφάνειαν οὐ ταύτης ἀφαιροῦνται μόνον τοὺς τετυχηκότας , ἀλλὰ διὰ ταύτην καὶ τοῦ ζῆν ἐπὶ πονηραῖς αἰτίαις καὶ διʼ ὑπερβολὴν αὐτῶν ἀπιθάνοις · κολάζουσι δʼ οὐκ ἐπʼ ἔργοις δίκης ἀξίοις , ἀλλʼ ἐπὶ διαβολαῖς καὶ κατηγορίαις ἀβασανίστοις , οὐδʼ ὅσους ἔδει τοῦτο παθεῖν , ἀλλʼ ὅσους ἀποκτεῖναι δύνανται .
Lemmas: ἀλλά τιμάω μέν πολύς ταλαιπωρέω , τιμάω δέ φθονέω , καί παράγω εἰς ἐπιφάνεια οὐ οὗτος ἀφαιρέω μόνος ὁ τυγχάνω , ἀλλά διά οὗτος καί ὁ ζάω ἐπί πονηρός αἰτία καί διά ὑπερβολή αὐτός ἀπίθανος · κολάζω δέ οὐ ἐπί ἔργον δίκη ἄξιος , ἀλλά ἐπί διαβολή καί κατηγορία ἀβασάνιστος , οὐδέ ὅσος δέω οὗτος πάσχω , ἀλλά ὅσος ἀποκτείνω δύναμαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.268
τοῦτο Σαοῦλος ἡμῖν ὁ Κείσου παῖς , ὁ πρῶτος μετὰ τὴν ἀριστοκρατίαν τὴν ἐπὶ τοῖς κριταῖς πολιτείαν Ἑβραίων βασιλεύσας , φανερὸν πεποίηκε τριακοσίους ἀποκτείνας ἱερέας καὶ προφήτας ἐκ τῆς πρὸς Ἀβιμέλεχον ὑποψίας , ἐπικαταβαλὼν δὲ αὐτοῖς καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸν ἐν τρόπῳ τινὶ ναὸν σπουδάσας ἱερέων καὶ προφητῶν ἔρημον καταστῆσαι τοσούτους μὲν ἀνελών , μεῖναι δʼ ἐάσας οὐδὲ τὴν πατρίδα αὐτῶν πρὸς τὸ καὶ μετʼ ἐκείνους ἄλλους γενέσθαι .
Lemmas: οὗτος Σαοῦλος ἐγώ ὁ Κεῖσος παῖς , ὁ πρῶτος μετά ὁ ἀριστοκρατία ὁ ἐπί ὁ κριτής πολιτεία Ἑβραῖος βασιλεύω , φανερός ποιέω τριακόσιοι ἀποκτείνω ἱερεύς καί προφήτης ἐκ ὁ πρός Ἀβιμέλεχος ὑποψία , ἐπικαταβάλλω δέ αὐτός καί ὁ πόλις καί ὁ ἐν τρόπος τις ναός σπουδάζω ἱερεύς καί προφήτης ἐρῆμος καθίστημι τοσοῦτος μέν ἀναιρέω , μένω δέ ἐάω οὐδέ ὁ πατρίς αὐτός πρός ὁ καί μετά ἐκεῖνος ἄλλος γίγνομαι .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.269
Ὁ δʼ Ἀβιάθαρος ὁ τοῦ Ἀβιμελέχου παῖς ὁ μόνος δυνηθεὶς ἐκ τοῦ γένους τῶν ὑπὸ τοῦ Σαούλου φονευθέντων ἱερέων φυγὼν πρὸς Δαυίδην τὴν τῶν οἰκείων αὐτοῦ συμφορὰν ἐδήλωσε καὶ τὴν τοῦ πατρὸς ἀναίρεσιν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀβιάθαρος ὁ ὁ Ἀβιμέλεχος παῖς ὁ μόνος δύναμαι ἐκ ὁ γένος ὁ ὑπό ὁ Σάουλος φονεύω ἱερεύς φεύγω πρός Δαυίδης ὁ ὁ οἰκεῖος αὐτός συμφορά δηλόω καί ὁ ὁ πατήρ ἀναίρεσις .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.270
ὁ δʼ οὐκ ἀγνοεῖν ἔφη ταῦτα περὶ αὐτοὺς ἐσόμενα ἰδὼν τὸν Δώηγον · ὑπονοῆσαι γὰρ διαβληθήσεσθαι πρὸς αὐτοῦ τὸν ἀρχιερέα τῷ βασιλεῖ , καὶ τῆς ἀτυχίας ταύτης αὐτοῖς αὑτὸν ᾐτιᾶτο . μένειν δʼ αὐτόθι καὶ σὺν αὐτῷ διατρίβειν ὡς οὐκ ἐν ἄλλῳ τόπῳ λησόμενον οὕτως ἠξίου .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ἀγνοέω φημί οὗτος περί αὐτός εἰμί ὁράω ὁ Δώηγος · ὑπονοέω γάρ διαβάλλω πρός αὐτός ὁ ἀρχιερεύς ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἀτυχία οὗτος αὐτός ἑαυτοῦ αἰτιάομαι . μένω δέ αὐτόθι καί σύν αὐτός διατρίβω ὡς οὐ ἐν ἄλλος τόπος λανθάνω οὕτως ἀξιόω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.271
Κατὰ δὲ τοῦτον τὸν καιρὸν ἀκούσας ὁ Δαυίδης τοὺς Παλαιστίνους ἐμβεβληκότας εἰς τὴν Κιλλανῶν χώραν καὶ ταύτην διαρπάζοντας δίδωσιν ἑαυτὸν στρατεύειν ἐπʼ αὐτοὺς τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου πυθόμενος εἰ ἐπιτρέπει νίκην . τοῦ δὲ σημαίνειν φήσαντος ἐξώρμησεν ἐπὶ τοὺς Παλαιστίνους μετὰ τῶν ἑταίρων καὶ φόνον τε αὐτῶν πολὺν ἐξέχεε καὶ λείαν ἤλασεν .
Lemmas: κατά δέ οὗτος ὁ καιρός ἀκούω ὁ Δαυίδης ὁ Παλαιστῖνος ἐμβάλλω εἰς ὁ Κιλλανός χώρα καί οὗτος διαρπάζω δίδωμι ἑαυτοῦ στρατεύω ἐπί αὐτός ὁ θεός διά ὁ προφήτης πυνθάνομαι εἰ ἐπιτρέπω νίκη . ὁ δέ σημαίνω φημί ἐξορμάω ἐπί ὁ Παλαιστῖνος μετά ὁ ἑταῖρος καί φόνος τε αὐτός πολύς ἐκχέω καί λεία ἐλαύνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.272
καὶ παραμείνας τοῖς Κιλλανοῖς ἕως οὗ τὰς ἅλως καὶ τὸν καρπὸν συνεῖλον ἀδεῶς Σαούλῳ τῷ βασιλεῖ μηνύεται παρʼ αὐτοῖς ὤν · τὸ γὰρ ἔργον καὶ τὸ κατόρθωμα οὐκ ἔμεινε παρʼ οἷς ἐγένετο , φήμῃ δʼ ἐπίπαν εἴς τε τὰς τῶν ἄλλων ἀκοὰς καὶ πρὸς τὰς τοῦ βασιλέως διεκομίσθη αὑτό τε συνιστάνον καὶ τὸν πεποιηκότα .
Lemmas: καί παραμένω ὁ Κιλλανός ἕως ὅς ὁ ἅλως καί ὁ καρπός συναιρέω ἀδεής Σάουλος ὁ βασιλεύς μηνύω παρά αὐτός εἰμί · ὁ γάρ ἔργον καί ὁ κατόρθωμα οὐ μένω παρά ὅς γίγνομαι , φήμη δέ ἐπίπαν εἰς τε ὁ ὁ ἄλλος ἀκοή καί πρός ὁ ὁ βασιλεύς διακομίζω ἑαυτοῦ τε συνιστάνω καί ὁ ποιέω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.273
χαίρει δὲ Σαοῦλος ἀκούσας ἐν Κίλλα τὸν Δαυίδην , καί θεὸς ἤδη χερσὶ ταῖς ἐμαῖς ὑπέθετο αὐτόν , εἰπών , ἐπεὶ καὶ συνηνάγκασεν ἐλθεῖν εἰς πόλιν τείχη καὶ πύλας καὶ μοχλοὺς ἔχουσαν , τῷ λαῷ παντὶ προσέταξεν ἐπὶ τὴν Κίλλαν ἐξορμῆσαι καὶ πολιορκήσαντι καὶ ἑλόντι τὸν Δαυίδην ἀποκτεῖναι .
Lemmas: χαίρω δέ Σαοῦλος ἀκούω ἐν Κίλλη ὁ Δαυίδης , καί θεός ἤδη χείρ ὁ ἐμός ὑποτίθημι αὐτός , λέγω , ἐπεί καί συναναγκάζω ἔρχομαι εἰς πόλις τεῖχος καί πύλη καί μοχλός ἔχω , ὁ λαός πᾶς προστάσσω ἐπί ὁ Κίλλα ἐξορμέω καί πολιορκέω καί αἱρέω ὁ Δαυίδης ἀποκτείνω .
flavius-josephus.antiquitates-judaicae 6.274
ταῦτα δὲ αἰσθόμενος ὁ Δαυίδης καὶ μαθὼν παρὰ τοῦ θεοῦ , ὅτι μείναντα παρʼ αὐτοῖς οἱ Κιλλῖται ἐκδώσουσι τῷ Σαούλῳ , παραλαβὼν τοὺς τετρακοσίους ἀπῆρεν ἀπὸ τῆς πόλεως εἰς τὴν ἔρημον ἐπάνω τῆς Ἐνγεδὼν λεγομένης . καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς ἀκούσας αὐτὸν πεφευγότα παρὰ τῶν Κιλλιτῶν ἐπαύσατο τῆς ἐπʼ αὐτὸν στρατείας .
Lemmas: οὗτος δέ αἰσθάνομαι ὁ Δαυίδης καί μανθάνω παρά ὁ θεός , ὅτι μένω παρά αὐτός ὁ Κιλλίτης ἐκδίδωμι ὁ Σάουλος , παραλαμβάνω ὁ τετρακόσιοι ἀπαίρω ἀπό ὁ πόλις εἰς ὁ ἐρῆμος ἐπάνω ὁ Ἐνγεδών λέγω . καί ὁ μέν βασιλεύς ἀκούω αὐτός φεύγω παρά ὁ Κιλλίτης παύω ὁ ἐπί αὐτός στρατεία .