ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 1
Ἐπειδὴ δίδωσιν ὁ θεὸς παίζειν · ἔστι γὰρ Κρόνια · γελοῖον δὲ οὐδὲν οὐδὲ τερπνὸν οἶδα ἐγώ , τὸ μὴ καταγέλαστα φράσαι φροντίδος ἔοικεν εἶναι ἄξιον , ὦ φιλότης . Εἶτα τίς οὕτω παχύς ἐστι καὶ ἀρχαῖος , ὦ Καῖσαρ , ὥστε καὶ παίζειν πεφροντισμένα ; ἐγὼ ᾤμην τὴν παιδιὰν ἄνεσίν τε εἶναι ψυχῆς καὶ ἀπαλλαγὴν τῶν φροντίδων . Ὀρθῶς γε σὺ τοῦτο ὑπολαμβάνων , ἐμοὶ δὲ οὐ ταύτῃ ἔοικεν ἀπαντᾶν τὸ χρῆμα . πέφυκα γὰρ οὐδαμῶς ἐπιτήδειος οὔτε σκώπτειν οὔτε παρῳδεῖν οὔτε γελοιάζειν . ἐπεὶ δὲ χρὴ τῷ νόμῳ πείθεσθαι τοῦ θεοῦ , βούλει σοι ἐν παιδιᾶς μέρει μῦθον διεξέλθω πολλὰ ἴσως ἔχοντα ἀκοῆς ἄξια ; Λέγοις ἂν καὶ μάλα ἀσμένῳ , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς οὐκ ἀτιμάζω τοὺς μύθους οὐδὲ παντάπασιν ἐξελαύνω τοὺς ὀρθῶς ἔχοντας , ἀκόλουθά σοί τε καὶ φίλῳ τῷ σῷ , μᾶλλον δὲ τῷ κοινῷ , Πλάτωνι διανοούμενος , ἐπεὶ καὶ αὐτῷ πολλὰ ἐν μύθοις ἐσπούδασται . Λέγεις ναὶ μὰ Δία ταῦτα ἀληθῆ . Τίς δὲ καὶ ποταπὸς ὁ μῦθος ; Οὐ τῶν παλαιῶν τις , ὁποίους Αἴσωπος ἐποίησεν , ἀλλ’ εἴτε πλάσμα λέγοις Ἑρμοῦ · πεπυσμένος γὰρ αὐτὸν ἐκεῖθέν σοι φράσω · εἴτε καὶ τἀληθὲς οὕτως ἔχει εἴτε μίξις τίς ἐστιν ἀμφοῖν , αὐτό , φασί , δείξει τὸ πρᾶγμα . Τουτὶ μὲν οὖν ἤδη μυθικῶς ἅμα καὶ ῥητορικῶς ἐξείργασταί σοι τὸ προοίμιον · ἀλλά μοι τὸν λόγον αὐτόν , ὁποῖός ποτέ ἐστιν , ἤδη διέξελθε .
Lemmas: Ἐπειδή δίδωμι ὁ θεός παίζω · εἰμί γάρ κρόνιος · γελοῖος δέ οὐδείς οὐδέ τερπνός οἶδα ἐγώ , ὁ μή καταγέλαστος φράζω φροντίς ἔοικα ἔρχομαι ἄξιος , ὦ φιλότης . εἶτα τίς οὕτως παχύς εἰμί καί ἀρχαῖος , ὦ Καῖσαρ , ὥστε καί παίζω φροντίζω ; ἐγώ οἴομαι ὁ παιδιά ἄνεσις τε ἔρχομαι ψυχή καί ἀπαλλαγή ὁ φροντίς . ὀρθῶς γε σύ οὗτος ὑπολαμβάνω , ἐγώ δέ οὐ οὗτος ἔοικα ἀπαντάω ὁ χρῆμα . φύω γάρ οὐδαμῶς ἐπιτήδειος οὔτε σκώπτω οὔτε παρῳδέω οὔτε γελοιάζω . ἐπεί δέ χράω ὁ νόμος πείθω ὁ θεός , βούλομαι σύ ἐν παιδιά μέρος μῦθος διεξέρχομαι πολύς ἴσως ἔχω ἀκοή ἄξιος ; λέγω ἄν καί μάλα ἄσμενος , ἐπεί καί αὐτός οὐ ἀτιμάζω ὁ μῦθος οὐδέ παντάπασι ἐξελαύνω ὁ ὀρθός ἔχω , ἀκόλουθος σύ τε καί φίλος ὁ σός , μᾶλλον δέ ὁ κοινός , Πλάτων διανοέω , ἐπεί καί αὐτός πολύς ἐν μῦθος σπουδάζω . λέγω ναί μά Ζεύς οὗτος ἀληθής . Τῖς δέ καί ποταπός ὁ μῦθος ; οὐ ὁ παλαιός τις , ὁποῖος Αἴσωπος ποιέω , ἀλλά εἴτε πλάσμα λέγω Ἑρμῆς · πυνθάνομαι γάρ αὐτός ἐκεῖθεν σύ φράζω · εἴτε καί ἀληθής οὕτως ἔχω εἴτε μίξις τίς εἰμί ἄμφω , αὐτός , φημί , δείκνυμι ὁ πρᾶγμα . τουτί μέν οὖν ἤδη μυθικός ἅμα καί ῥητορικός ἐξεργάζομαι σύ ὁ προοίμιον · ἀλλά ἐγώ ὁ λόγος αὐτός , ὁποῖος ποτέ εἰμί , ἤδη διεξέρχομαι .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 3
πάντων οὖν κύκλῳ τῶν θεῶν καθημένων , ὁ Σειληνὸς ἐρωτικῶς ἔχειν μοι δοκῶν τοῦ Διονύσου καλοῦ καὶ νέου καὶ τῷ πατρὶ τῷ Διὶ παραπλησίου πλησίον αὐτοῦ , τροφεύς τις οἷα καὶ παιδαγωγός , καθῆστο , τά τε ἄλλα φιλοπαίγμονα καὶ φιλόγελων καὶ χαριτοδότην ὄντα τὸν θεὸν εὐφραίνων καὶ δὴ καὶ τῷ σκώπτειν τὰ πολλὰ καὶ γελοιάζειν .
Lemmas: πᾶς οὖν κύκλος ὁ θεός κάθημαι , ὁ Σειληνὸς ἐρωτικός ἔχω ἐγώ δοκέω ὁ Διόνυσος καλός καί νέος καί ὁ πατήρ ὁ Ζεύς παραπλήσιος πλησίος αὐτός , τροφεύς τις οἷος καί παιδαγωγός , κάθημαι , ὁ τε ἄλλος φιλοπαίγμων καί φιλογέλως καί χαριτοδότης εἰμί ὁ θεός εὐφραίνω καί δή καί ὁ σκώπτω ὁ πολύς καί γελοιάζω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 4
Ὡς δὲ καὶ τὸ τῶν καισάρων συνεκεκρότητο συμπόσιον , εἰσῄει πρῶτος Ἰούλιος Καῖσαρ , ὑπὸ φιλοτιμίας αὐτῷ βουλόμενος ἐρίσαι τῷ Διὶ περὶ τῆς μοναρχίας , εἰς ὃν ὁ Σειληνὸς βλέψας , Ὅρα , εἶπεν , ὦ Ζεῦ , μή σε ὁ ἀνὴρ οὗτος ὑπὸ φιλαρχίας ἀφελέσθαι καὶ τὴν βασιλείαν διανοηθῇ . καὶ γάρ , ὡς ὁρᾷς , ἐστὶ μέγας καὶ καλός · ἐμοὶ γοῦν , εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , τὰ γοῦν περὶ τὴν κεφαλήν ἐστι προσόμοιος . παίζοντος ἔτι τοιαῦτα τοῦ Σειληνοῦ καὶ τῶν θεῶν οὐ σφόδρα προσεχόντων αὐτῷ , Ὀκταβιανὸς ἐπεισέρχεται πολλὰ ἀμείβων , ὥσπερ οἱ χαμαιλέοντες , χρώματα καὶ νῦν μὲν ὠχριῶν , αὖθις δὲ ἐρυθρὸς γινόμενος , εἶτα μέλας καὶ ζοφώδης καὶ συννεφής · ἀνίετο δ’ αὖθις εἰς Ἀφροδίτην καὶ Χάριτας , εἶναί τε ἤθελε τὰς βολὰς τῶν ὀμμάτων ὁποῖός ἐστιν ὁ μέγας Ἥλιος · οὐδένα γάρ οἱ τῶν ἀπαντώντων ἀντιβλέπειν ἠξίου . καὶ ὁ Σειληνός , Βαβαί , ἔφη , τοῦ παντοδαποῦ τούτου θηρίου · τί ποτ’ ἄρα δεινὸν ἡμᾶς ἐργάσεται ; Παῦσαι , εἶπε , ληρῶν , ὁ Ἀπόλλων · ἐγὼ γὰρ αὐτὸν τουτῳὶ Ζήνωνι παραδοὺς αὐτίκα ὑμῖν ἀποφανῶ χρυσὸν ἀκήρατον . ἀλλ’ ἴθι , εἶπεν , ὦ Ζήνων , ἐπιμελήθητι τοὐμοῦ θρέμματος . ὁ δὲ ὑπακούσας , εἶτα ἐπᾴσας αὐτῷ μικρὰ τῶν δογμάτων , ὥσπερ οἱ τὰς Ζαμόλξιδος ἐπῳδὰς θρυλοῦντες , ἀπέφηνεν ἄνδρα ἔμφρονα καὶ σώφρονα .
Lemmas: ὡς δέ καί ὁ ὁ Καῖσαρ συγκροτέω συμπόσιον , εἴσειμι πρῶτος Ἰούλιος Καῖσαρ , ὑπό φιλοτιμία αὐτός βούλομαι ἐρίζω ὁ Ζεύς περί ὁ μοναρχία , εἰς ὅς ὁ Σειληνὸς βλέπω , Όρα , λέγω , ὦ Ζεύς , μή σύ ὁ ἀνήρ οὗτος ὑπό φιλαρχία ἀφαιρέω καί ὁ βασίλειος διανοέω . καί γάρ , ὡς ορώ , εἰμί μέγας καί καλός · ἐγώ γοῦν , εἰμί καί μηδείς ἄλλος , ὁ γοῦν περί ὁ κεφαλή εἰμί προσόμοιος . παίζω ἔτι τοιοῦτος ὁ Σειληνός καί ὁ θεός οὐ σφόδρα προσέχω αὐτός , Ὀκταβιανός ἐπεισέρχομαι πολύς ἀμείβω , ὥσπερ ὁ χαμαιλέων , χρῶμα καί νῦν μέν ὠχριάω , αὖθις δέ ἐρυθρός γίγνομαι , εἶτα μέλας καί ζοφώδης καί συννεφής · ἀνίημι δέ αὖθις εἰς Ἀφροδίτη καί Χάρις , εἰμί τε ἐθέλω ὁ βολή ὁ ὄμμα ὁποῖος εἰμί ὁ μέγας Ἥλιος · οὐδείς γάρ ἕ ὁ ἀπαντάω ἀντιβλέπω ἀξιόω . καί ὁ Σειληνός , βαβαί , φημί , ὁ παντοδαπός οὗτος θηρίο · τίς πρός ἄρα δεινός ἐγώ ἐργάζομαι ; παύω , λέγω , ληρέω , ὁ Ἀπόλλων · ἐγώ γάρ αὐτός οὗτος Ζήνων παραδίδωμι αὐτίκα σύ ἀποφαίνω χρυσός ἀκήρατος . ἀλλά ἔρχομαι , λέγω , ὦ Ζήνων , ἐπιμελέομαι ἐγώ θρέμμα . ὁ δέ ὑπακούω , εἶτα ἐπαείδω αὐτός μικρός ὁ δόγμα , ὥσπερ ὁ ὁ Ζάμολξις ἐπῳδή θρυλέω , ἀποφαίνω ἀνήρ ἔμφρων καί σώφρων .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 5
Τρίτος ἐπεισέδραμεν αὐτοῖς Τιβέριος σεμνὸς τὰ πρόσωπα καὶ βλοσυρός , σῶφρόν τε ἅμα καὶ πολεμικὸν βλέπων . ἐπιστραφέντος δὲ πρὸς τὴν καθέδραν ὤφθησαν ὠτειλαὶ κατὰ τὸν νῶτον μυρίαι , καυτῆρές τινες καὶ ξέσματα καὶ πληγαὶ χαλεπαὶ καὶ μώλωπες ὑπό τε ἀκολασίας καὶ ὠμότητος ψῶραί τινες καὶ λειχῆνες οἷον ἐγκεκαυμέναι . εἶθ’ ὁ Σειληνὸς Ἀλλοῖός μοι , ξεῖνε , φάνης νέον ἢ τὸ πάροιθεν εἰπὼν ἔδοξεν αὑτοῦ φαίνεσθαι σπουδαιότερος . καὶ ὁ Διόνυσος πρὸς αὐτόν , Τί δῆτα , εἶπεν , ὦ παππίδιον σπουδάζεις ; καὶ ὅς , Ἐξέπληξέ με ὁ γέρων οὑτοσί , ὁ Σάτυρος , ἔφη , καὶ πεποίηκεν ἐκλαθόμενον ἐμαυτοῦ τὰς Ὁμηρικὰς προβαλέσθαι μούσας . ἀλλά σε , εἶπεν , ἕλξει τῶν ὤτων · λέγεται γὰρ αὐτὸς καὶ γραμματιστήν τινα τοῦτο ἐργάσασθαι . οἰμώζων μὲν οὖν , εἶπεν , ἐν τῷ νησυδρίῳ · τὰς Καπρέας αἰνιττόμενος · τὸν ἄθλιον ἁλιέα ψηχέτω .
Lemmas: Τρίτος ἐπειστρέχω αὐτός Τιβέριος σεμνός ὁ πρόσωπον καί βλοσυρός , σώφρων τε ἅμα καί πολεμικός βλέπω . ἐπιστρέφω δέ πρός ὁ καθέδρα ὁράω ὠτειλή κατά ὁ νῶτον μυρίος , καυτήρ τις καί ξέσμα καί πληγή χαλεπός καί μώλωψ ὑπό τε ἀκολασία καί ὠμότης ψώρα τις καί λειχήν οἷος ἐγκαίω . εἶτα ὁ Σειληνὸς ἀλλοῖος ἐγώ , ξένος , φαίνω νέος ἢ ὁ πάροιθε λέγω δοκέω αὐτός φαίνω σπουδαῖος . καί ὁ Διόνυσος πρός αὐτός , Τι δῆτα , λέγω , ὦ παππίδιον σπουδάζω ; καί ὅς , ἐκπλήσσω ἐγώ ὁ γέρων οὗτος , ὁ Σάτυρος , φημί , καί ποιέω ἐκλανθάνω ἐμαυτοῦ ὁ Ὁμηρικός προβάλλω Μοῦσα . ἀλλά σύ , λέγω , ἕλκω ὁ οὖς · λέγω γάρ αὐτός καί γραμματιστής τις οὗτος ἐργάζομαι . οἰμώζω μέν οὖν , λέγω , ἐν ὁ νησύδριον · ὁ Καπρέας αἰνίσσομαι · ὁ ἄθλιος ἁλιεύς ψήχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 6
ταῦτα ἔτι παιζόντων αὐτῶν , ἐπεισέρχεται θηρίον πονηρόν . εἶτα οἱ θεοὶ πάντες ἀπέστρεψαν τὰ ὄμματα , κᾆτα αὐτὸν δίδωσιν ἡ Δίκη ταῖς Ποιναῖς , αἱ δὲ ἔρριψαν εἰς Τάρταρον . οὐδὲν οὖν ἔσχεν ὁ Σειληνὸς ὑπὲρ αὐτοῦ φράσαι . τοῦ Κλαυδίου δὲ ἐπεισελθόντος , ὁ Σειληνὸς ἄρχεται τοὺς Ἀριστοφάνους Ἱππέας ᾄδειν , ἀντὶ τοῦ Δήμου κολακεύων δῆθεν τὸν Κλαύδιον . εἶτα πρὸς τὸν Κυρῖνον ἀπιδών , Ἀδικεῖς , εἶπεν , ὦ Κυρῖνε , τὸν ἀπόγονον ἄγων εἰς τὸ συμπόσιον δίχα τῶν ἀπελευθέρων Ναρκίσσου καὶ Πάλλαντος . ἀλλ’ ἴθι , εἶπε , πέμψον ἐπ’ ἐκείνους , εἰ βούλει δέ , καὶ ἐπὶ τὴν γαμετὴν Μεσσαλίναν . ἔστι γὰρ ἐκείνων δίχα τουτὶ τῆς τραγῳδίας τὸ δορυφόρημα , μικροῦ δέω φάναι , καὶ ἄψυχον . ἐπεισέρχεται λέγοντι τῷ Σειληνῷ Νέρων μετὰ τῆς κιθάρας καὶ τῆς δάφνης . εἶτα ἀποβλέψας ἐκεῖνος πρὸς τὸν Ἀπόλλωνα , Οὗτος , εἶπεν , ἐπὶ σὲ παρασκευάζεται . καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀπόλλων , Ἀλλ’ ἔγωγε αὐτόν , εἶπεν , ἀποστεφανώσω , ὅτι με μὴ πάντα μιμεῖται μηδὲ ἐν οἷς με μιμεῖται γίγνεται μου μιμητὴς δίκαιος . ἀποστεφανωθέντα δὲ αὐτὸν ὁ Κωκυτὸς εὐθέως ἥρπασεν .
Lemmas: οὗτος ἔτι παίζω αὐτός , ἐπεισέρχομαι θηρίον πονηρός . εἶτα ὁ θεός πᾶς ἀποστρέφω ὁ ὄμμα , κατά αὐτός δίδωμι ὁ Δίκη ὁ Ποινή , ὁ δέ ῥίπτω εἰς Τάρταρος . οὐδείς οὖν ἔχω ὁ Σειληνὸς ὑπέρ αὐτός φράζω . ὁ Κλαύδιος δέ ἐπεισέρχομαι , ὁ Σειληνὸς ἄρχω ὁ Ἀριστοφάνης Ἱππέας ᾁδω , ἀντί ὁ Δῆμος κολακεύω δῆθεν ὁ Κλαύδιος . εἶτα πρός ὁ Κυρῖνος ἀφοράω , ἀδικέω , λέγω , ὦ Κυρῖνος , ὁ ἀπόγονος ἄγω εἰς ὁ συμπόσιον δίχα ὁ ἀπελεύθερος Νάρκισσος καί Πάλλας . ἀλλά ἔρχομαι , λέγω , πέμπω ἐπί ἐκεῖνος , εἰμί βούλομαι δέ , καί ἐπί ὁ γαμετή Μεσσαλίνα . εἰμί γάρ ἐκεῖνος δίχα οὗτος ὁ τραγῳδία ὁ δορυφόρημα , μικρός δέω φημί , καί ἄψυχος . ἐπεισέρχομαι λέγω ὁ Σειληνός Νέρων μετά ὁ κιθάρα καί ὁ δάφνη . εἶτα ἀποβλέπω ἐκεῖνος πρός ὁ Ἀπόλλων , οὗτος , λέγω , ἐπί σύ παρασκευάζω . καί ὁ βασιλεύς Ἀπόλλων , ἀλλά ἐγώ αὐτός , λέγω , ἀποστεφανόω , ὅτι ἐγώ μή πᾶς μιμέομαι μηδέ ἐν ὅς ἐγώ μιμέομαι γίγνομαι ἐγώ μιμητής δίκαιος . ἀποστεφανόω δέ αὐτός ὁ Κωκυτός εὐθύς ἁρπάζω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 7
Ἐπὶ τούτῳ πολλοὶ καὶ παντοδαποὶ συνέτρεχον , Βίνδικες , Γάλβαι , Ὄθωνες , Βιτέλλιοι . καὶ ὁ Σειληνός , Τούτων , εἶπε , τῶν μονάρχων τὸ σμῆνος πόθεν ἐξηυρήκατε , ὦ θεοί ; τυφόμεθα γοῦν ὑπὸ τοῦ καπνοῦ · φείδεται γὰρ οὐδὲ τῶν ἀνακτόρων ταυτὶ τὰ θηρία . καὶ ὁ Ζεὺς ἀπιδὼν πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὑτοῦ Σάραπιν καὶ τὸν Οὐεσπασιανὸν δείξας , Πέμπε , εἶπε , τὸν σμικρίνην τοῦτον ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου ταχέως , ἵνα τὴν φλόγα ταύτην κατασβέσῃ · τῶν παίδων δὲ τὸν πρεσβύτερον μὲν παίζειν κέλευε μετὰ τῆς Ἀφροδίτης τῆς πανδήμου , τὸν νεώτερον δὲ τῷ Σικελικῷ θηρίῳ παραπλησίως κλοιῷ δῆσον .
Lemmas: ἐπί οὗτος πολύς καί παντοδαπός συντρέχω , Βίνδικες , Γάλβας , Ὄθων , Βιτέλλιος . καί ὁ Σειληνός , Τ́ουτον , λέγω , ὁ μόναρχος ὁ σμῆνος πόθεν ἐξευρίσκω , ὦ θεός ; τύφω γοῦν ὑπό ὁ καπνός · φείδομαι γάρ οὐδέ ὁ ἄναξ οὗτος ὁ θηρίον . καί ὁ Ζεύς ἀφοράω πρός ὁ ἀδελφός αὐτός Σάραπις καί ὁ Οὐεσπασιάνος δείκνυμι , Πέμπε , λέγω , ὁ σμικρῖνος οὗτος ἀπό ὁ Αἴγυπτος ταχέως , ἵνα ὁ φλόγα οὗτος κατασβέννυμι · ὁ παῖς δέ ὁ πρέσβυς μέν παίζω κελεύω μετά ὁ Ἀφροδίτη ὁ πάνδημος , ὁ νέος δέ ὁ Σικελικός θηρίον παραπλήσιος κλοιός δέω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 8
παρῆλθεν ἐπὶ τούτοις γέρων ὀφθῆναι καλός · λάμπει γὰρ ἔστιν ὅτε καὶ ἐν τῷ γήρᾳ τὸ κάλλος · ἐντυχεῖν πρᾳότατος , χρηματίσαι δικαιότατος . ᾐδέσθη τοῦτον ὁ Σειληνὸς καὶ ἀπεσιώπησεν . εἶτα ὁ Ἑρμῆς , Ὑπὲρ δὲ τούτου , εἶπεν , οὐδὲν ἡμῖν λέγεις ; Ναὶ μὰ Δί’ , ἔφη , μέμφομαί γε ὑμῖν τῆς ἀνισότητος . τῷ γὰρ φονικῷ θηρίῳ τρὶς πέντε νείμαντες ἐνιαυτοὺς ἕνα μόλις ἐδώκατε τούτῳ βασιλεῦσαι . Ἀλλὰ μὴ μέμφου , εἶπεν ὁ Ζεύς · εἰσάξω γὰρ ἐπὶ τούτῳ πολλοὺς κἀγαθούς . εὐθέως οὖν ὁ Τραϊανὸς εἰσήρχετο φέρων ἐπὶ τῶν ὤμων τὰ τρόπαια , τό τε Γετικὸν καὶ τὸ Παρθικόν . ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Σειληνὸς ἔφη , λανθάνειν τε ἅμα καὶ ἀκούεσθαι βουλόμενος , Ὥρα νῦν τῷ δεσπότῃ Διὶ σκοπεῖν , ὅπως ὁ Γανυμήδης αὐτῷ φρουρήσεται . Μετὰ τοῦτον ἐπεισέρχεται βαθεῖαν ἔχων τὴν ὑπήνην ἀνὴρ σοβαρὸς τά τε ἄλλα καὶ δὴ καὶ μουσικὴν ἐργαζόμενος , εἴς τε τὸν οὐρανὸν ἀφορῶν πολλάκις καὶ πολυπραγμονῶν τὰ ἀπόρρητα . τοῦτον δὲ ἰδὼν ὁ Σειληνὸς ἔφη , Τί δὲ ὑμῖν οὗτος ὁ σοφιστὴς δοκεῖ ; μῶν Ἀντίνοον τῇδε περισκοπεῖ ; φρασάτω τις αὐτῷ μὴ παρεῖναι τὸ μειράκιον ἐνθαδὶ καὶ παυσάτω τοῦ λήρου καὶ τῆς φλυαρίας αὐτόν .
Lemmas: παρέρχομαι ἐπί οὗτος γέρων ὁράω καλός · λάμπω γάρ εἰμί ὅτε καί ἐν ὁ γῆρας ὁ κάλλος · ἐντυγχάνω πρᾶος , χρηματίζω δίκαιος . αἰδέομαι οὗτος ὁ Σειληνὸς καί ἀποσιωπάω . εἶτα ὁ Ἑρμῆς , ὑπέρ δέ οὗτος , λέγω , οὐδείς ἐγώ λέγω ; ναίς μά διά , φημί , μέμφομαι γε σύ ὁ ἀνισότης . ὁ γάρ φονικός θηρίον τρίς πέντε νέμω ἐνιαυτός εἷς μόλις δίδωμι οὗτος βασιλεύω . ἀλλά μή μέμφομαι , λέγω ὁ Ζεύς · εἰσάγω γάρ ἐπί οὗτος πολύς ἀγαθός . εὐθύς οὖν ὁ Τραϊανὸς εἰσέρχομαι φέρω ἐπί ὁ ὦμος ὁ τρόπαιο , ὁ τε Γετικός καί ὁ Παρθικός . ὁράω δέ αὐτός ὁ Σειληνὸς φημί , λανθάνω τε ἅμα καί ἀκούω βούλομαι , Ὥρα νῦν ὁ δεσπότης Ζεύς σκοπέω , ὅπως ὁ Γανυμήδης αὐτός φρουρέω . μετά οὗτος ἐπεισέρχομαι βαθύς ἔχω ὁ ὑπήνη ἀνήρ σοβαρός ὁ τε ἄλλος καί δή καί μουσική ἐργάζομαι , εἰς τε ὁ οὐρανός ἀφοράω πολλάκις καί πολυπραγμονέω ὁ ἀπόρρητος . οὗτος δέ ὁράω ὁ Σειληνὸς φημί , τις δέ σύ οὗτος ὁ Σοφιστὴς δοκέω ; μῶν Ἀντίνοος τῇδε περισκοπέω ; φράζω τις αὐτός μή πάρειμι ὁ μειράκιον ἐνθαδί καί παύω ὁ λῆρος καί ὁ φλυαρία αὐτός .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 9
ἐπὶ τούτοις ἀνὴρ εἰσέρχεται σώφρων , οὐ τὰ ἐς Ἀφροδίτην , ἀλλὰ τὰ ἐς τὴν πολιτείαν . ἰδὼν αὐτὸν ὁ Σειληνὸς ἔφη , Βαβαὶ τῆς σμικρολογίας · εἷς εἶναί μοι δοκεῖ τῶν διαπριόντων τὸ κύμινον ὁ πρεσβύτης οὗτος . ἐπεισελθούσης δὲ αὐτῷ τῆς τῶν ἀδελφῶν ξυνωρίδος , Βήρου καὶ Λουκίου , δεινῶς ὁ Σειληνὸς συνεστάλη . παίζειν γὰρ οὐκ εἶχεν οὐδ’ ἐπισκώπτειν , μάλιστα τὸν Βῆρον , καίτοι καὶ τούτου τὰ περὶ τὸν υἱὸν καὶ τὴν γυναῖκα πολυπραγμονῶν ἁμαρτήματα , τὴν μὲν ὅτι πλέον ἢ προσῆκεν ἐπένθησεν , ἄλλως τε οὐδὲ κοσμίαν οὖσαν , τῷ δὲ ὅτι τὴν ἀρχὴν συναπολλυμένην περιεῖδεν , ἔχων καὶ ταῦτα σπουδαῖον κηδεστήν , ὃς τῶν τε κοινῶν ἂν προύστη κρεῖττον καὶ δὴ καὶ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ βέλτιον ἂν ἐπεμελήθη ἢ αὐτὸς αὑτοῦ . καίπερ οὖν ταῦτα πολυπραγμονῶν ᾐδεῖτο τὸ μέγεθος αὐτοῦ τῆς ἀρετῆς · τόν γε μὴν υἱέα οὐδὲ τοῦ σκωφθῆναι νομίσας ἄξιον ἀφῆκεν · ἔπιπτε γὰρ καὶ αὐτὸς εἰς γῆν οὐ δυνάμενος ἵστασθαι καὶ παρομαρτεῖν τοῖς ἥρωσιν .
Lemmas: ἐπί οὗτος ἀνήρ εἰσέρχομαι σώφρων , οὐ ὁ εἰς Ἀφροδίτη , ἀλλά ὁ εἰς ὁ πολιτεία . ὁράω αὐτός ὁ Σειληνὸς φημί , βαβαί ὁ μικρολογία · εἷς εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ διαπρίω ὁ κύμινον ὁ πρεσβύτης οὗτος . ἐπεισέρχομαι δέ αὐτός ὁ ὁ ἀδελφός συνωρίς , Βήρου καί Λούκιος , δεινός ὁ Σειληνὸς συστέλλω . παίζω γάρ οὐ ἔχω οὐδέ ἐπισκώπτω , μάλιστα ὁ βᾶρος , καίτοι καί οὗτος ὁ περί ὁ υἱός καί ὁ γυνή πολυπραγμονέω ἁμάρτημα , ὁ μέν ὅτι πλείων ἢ προσήκω πενθέω , ἄλλως τε οὐδέ κόσμιος εἰμί , ὁ δέ ὅτι ὁ ἀρχή συναπόλλυμι περιοράω , ἔχω καί οὗτος σπουδαῖος κηδεστής , ὅς ὁ τε κοινός ἄν προίστημι ἀγαθός καί δή καί ὁ παῖς αὐτός ἀγαθός ἄν ἐπιμελέομαι ἢ αὐτός αὐτός . καίπερ οὖν οὗτος πολυπραγμονέω αἰδέομαι ὁ μέγεθος αὐτός ὁ ἀρετή · ὁ γε μήν υἱός οὐδέ ὁ σκώπτω νομίζω ἄξιος ἀφίημι · πίπτω γάρ καί αὐτός εἰς γῆ οὐ δύναμαι ἵστημι καί παρομαρτέω ὁ ἥρως .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 10
Ἐπεισέρχεται Περτίναξ τῷ συμποσίῳ τὴν σφαγὴν ὀδυρόμενος . ἡ Δίκη δὲ αὐτὸν κατελεήσασα , Ἀλλ’ οὐ χαιρήσουσιν , εἶπεν , οἱ τούτων αἴτιοι · καὶ σὺ δέ , ὦ Περτίναξ , ἠδίκεις κοινωνῶν τῆς ἐπιβουλῆς , ὅσον ἐπὶ τοῖς σκέμμασιν , ἣν ὁ Μάρκου παῖς ἐπεβουλεύθη . μετὰ τοῦτον ὁ Σεβῆρος , ἀνὴρ πικρίας γέμων καὶ κολαστικός . Ὑπὲρ τούτου δέ , εἶπεν ὁ Σειληνός , οὐδὲν λέγω · φοβοῦμαι γὰρ αὐτοῦ τὸ λίαν ἀπηνὲς καὶ ἀπαραίτητον . ὡς δὲ ἔμελλεν αὐτῷ καὶ τὰ παιδάρια συνεισιέναι , πόρρωθεν αὐτὰ διεκώλυσεν ὁ Μίνως . ἐπιγνοὺς δὲ σαφῶς τὸν μὲν νεώτερον ἀφῆκε , τὸν δὲ πρεσβύτερον τιμωρίαν ἔπεμψε τίσοντα . Μακρῖνος ἐνταῦθα φυγὰς μιαιφόνος · εἶτα τὸ ἐκ τῆς Ἐμέσης παιδάριον πόρρω που τῶν ἱερῶν ἀπηλαύνετο περιβόλων . ὅ γε μὴν Σύρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐσχάτοις που καθῆστο τὴν αὑτοῦ συμφορὰν ποτνιώμενος . καὶ ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτων αὐτὸν εἶπεν Ὦ μῶρε καὶ μέγα νήπιε , τηλικοῦτος ὢν οὐκ αὐτὸς ἦρχες τῶν σεαυτοῦ , τὰ χρήματα δὲ ἐδίδους τῇ μητρὶ καὶ οὐκ ἐπείσθης , ὅσῳ κρεῖττον ἀναλίσκειν ἦν αὐτὰ τοῖς φίλοις ἢ θησαυρίζειν . Ἀλλ’ ἔγωγε , εἶπεν ἡ Δίκη , πάντας αὐτούς , ὅσοι μεταίτιοι γεγόνασι τούτων , κολασθησομένους παραδώσω . καὶ οὕτως ἀνείθη τὸ μειράκιον .
Lemmas: ἐπεισέρχομαι Περτίναξ ὁ συμπόσιον ὁ σφαγή ὀδύρομαι . ὁ Δίκη δέ αὐτός κατελεέω , ἀλλά οὐ χαίρω , λέγω , ὁ οὗτος αἴτιος · καί σύ δέ , ὦ Περτίναξ , ἀδικέω κοινωνέω ὁ ἐπιβουλή , ὅσον ἐπί ὁ σκέμμα , ὅς ὁ Μᾶρκος παῖς ἐπιβουλεύω . μετά οὗτος ὁ Σεβῆρος , ἀνήρ πικρία γέμω καί κολαστικός . ὑπέρ οὗτος δέ , λέγω ὁ Σειληνός , οὐδείς λέγω · φοβέω γάρ αὐτός ὁ λίαν ἀπηνής καί ἀπαραίτητος . ὡς δέ μέλλω αὐτός καί ὁ παιδάριον συνείσειμι , πρόσωθεν αὐτός διακωλύω ὁ Μίνως . ἐπιγιγνώσκω δέ σαφής ὁ μέν νέος ἀφίημι , ὁ δέ πρέσβυς τιμωρία πέμπω τίνω . Μακρῖνος ἐνταῦθα φυγάς μιαιφόνος · εἶτα ὁ ἐκ ὁ Ἔμεσα παιδάριον πρόσω ποῦ ὁ ἱερός ἀπελαύνω περίβολος . ὁ γε μήν Σύρος Ἀλέξανδρος ἐν ἔσχατος ποῦ κάθημαι ὁ αὐτός συμφορά ποτνιάομαι . καί ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτω αὐτός λέγω ὦ μωρός καί μέγας νήπιος , τηλικοῦτος εἰμί οὐ αὐτός ἄρχω ὁ σεαυτοῦ , ὁ χρῆμα δέ δίδωμι ὁ μήτηρ καί οὐ πείθω , ὅσος ἀγαθός ἀναλίσκω εἰμί αὐτός ὁ φίλος ἢ θησαυρίζω . ἀλλά ἐγώ , λέγω ὁ Δίκη , πᾶς αὐτός , ὅσος μεταίτιος γίγνομαι οὗτος , κολάζω παραδίδωμι . καί οὕτως ἀνίημι ὁ μειράκιον .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 11
ἐπὶ τούτῳ παρῆλθεν εἴσω Γαλλιῆνος μετὰ τοῦ πατρός , ὁ μὲν τὰ δεσμὰ τῆς αἰχμαλωσίας ἔχων , ὁ δὲ στολῇ τε καὶ κινήσει χρώμενος μαλακωτέρᾳ ὥσπερ αἱ γυναῖκες . καὶ ὁ Σειληνὸς πρὸς μὲν ἐκεῖνον , Τίς οὗτος ὁ λευκολόφας , Πρόπαρ ὃς ἡγεῖται στρατοῦ ; ἔφη , πρὸς δὲ τὸν Γαλλιῆνον , Ὃς καὶ χρυσὸν ἔχων πάντη τρυφᾷ ἠύτε κούρη · τούτω δὲ ὁ Ζεὺς εἶπε τῆς ἐκεῖσε θοίνης ἐκβῆναι .
Lemmas: ἐπί οὗτος παρέρχομαι εἴσω Γαλλιῆνος μετά ὁ πατέρας , ὁ μέν ὁ δεσμός ὁ αἰχμαλωσία ἔχω , ὁ δέ στολή τε καί κίνησις Χράομαι μαλακός ὥσπερ ὁ γυνή . καί ὁ Σειληνὸς πρός μέν ἐκεῖνος , Τῖς οὗτος ὁ λευκολόφας , πρόπαρ ὅς ἡγέομαι στρατός ; φημί , πρός δέ ὁ Γαλλιῆνος , ὅς καί χρυσός ἔχω πάντῃ τρυφάω ἠΰτε κόρη · οὗτος δέ ὁ Ζεύς λέγω ὁ ἐκεῖσε θοίνη ἐκβαίνω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 12
Τούτοις ἐπεισέρχεται Κλαύδιος , εἰς ὃν ἀπιδόντες οἱ θεοὶ πάντες ἠγάσθησάν τε αὐτὸν τῆς μεγαλοψυχίας καὶ ἐπένευσαν αὐτοῦ τῷ γένει τὴν ἀρχήν , δίκαιον εἶναι νομίσαντες οὕτω φιλοπάτριδος ἀνδρὸς ἐπὶ πλεῖστον εἶναι τὸ γένος ἐν ἡγεμονίᾳ . τούτοις ἐπεισέδραμεν Αὐρηλιανὸς ὥσπερ ἀποδιδράσκων τοὺς εἴργοντας αὐτὸν παρὰ τῷ Μίνωι · πολλαὶ γὰρ αὐτῷ συνίσταντο δίκαι τῶν ἀδίκων φόνων , καὶ ἔφευγε τὰς γραφὰς κακῶς ἀπολογούμενος . Ἥλιος δὲ οὑμὸς δεσπότης αὐτῷ πρός τε τὰ ἄλλα βοηθῶν , οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ πρὸς τοῦτο αὐτὸ συνήρατο , φράσας ἐν τοῖς θεοῖς , Ἀλλ’ ἀπέτισε τὴν δίκην , ἢ λέληθεν ἡ δοθεῖσα Δελφοῖς μαντεία Αἴκε πάθῃ τά τ’ ἔρεξε , δίκη κ’ ἰθεῖα γένοιτο ;
Lemmas: Τοῦτος ἐπεισέρχομαι Κλαύδιος , εἰς ὅς ἀφοράω ὁ θεός πᾶς ἄγαμαι τε αὐτός ὁ μεγαλοψυχία καί ἐπινεύω αὐτός ὁ γένος ὁ ἀρχή , δίκαιος ἔρχομαι νομίζω οὕτως φιλόπατρις ἀνήρ ἐπί πλεῖστος ἔρχομαι ὁ γένος ἐν ἡγεμονία . οὗτος ἐπειστρέχω Αὐρηλιανός ὥσπερ ἀποδιδράσκω ὁ ἔργω αὐτός παρά ὁ Μίνως · πολύς γάρ αὐτός συνίστημι δίκη ὁ ἄδικος φόνος , καί φεύγω ὁ γραφή κακῶς ἀπολογέομαι . Ἥλιος δέ ἐμός δεσπότης αὐτός πρός τε ὁ ἄλλος βοηθέω , οὐ ἦκα δέ καί πρός οὗτος αὐτός συναίρω , φράζω ἐν ὁ θεός , ἀλλά ἀποτίνω ὁ δίκη , ἢ λανθάνω ὁ δίδωμι Δελφοί μαντεία αἴκε πάσχω ὁ τε ῥέζω , δίκη καί εὐθύς γίγνομαι ;
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 13
Τούτῳ συνεισέρχεται Πρόβος , ὃς ἑβδομήκοντα πόλεις ἀναστήσας ἐν οὐδὲ ὅλοις ἐνιαυτοῖς ἑπτὰ καὶ πολλὰ πάνυ σωφρόνως οἰκονομήσας , ἄδικα δὲ πεπονθὼς ὑπὸ τῶν ἀθέων , ἐτιμᾶτο τά τε ἄλλα καὶ τῷ τοὺς φονέας αὐτῷ τὴν δίκην ἐκτῖσαι . σκώπτειν δὲ αὐτὸν ὅμως ὁ Σειληνὸς ἐπειρᾶτο , καίτοι πολλῶν αὐτῷ σιωπᾶν παρακελευομένων · ἀλλ’ , Ἐᾶτε , ἔφη , νῦν γοῦν δι’ αὐτοῦ τοὺς ἑξῆς φρενωθῆναι . οὐκ οἶσθα , ὦ Πρόβε , ὅτι τὰ πικρὰ φάρμακα μιγνύντες οἱ ἰατροὶ τῷ μελικράτῳ προσφέρουσι ; σὺ δὲ αὐστηρὸς ἦσθα λίαν καὶ τραχὺς ἀεὶ εἴκων τε οὐδαμοῦ · πέπονθας οὖν ἄδικα μέν , εἰκότα δὲ ὅμως . οὐ γὰρ ἔστιν οὔτε ἵππων οὔτε βοῶν ἄρχειν οὔτε ἡμιόνων , ἥκιστα δὲ ἀνθρώπων , μή τι καὶ τῶν κεχαρισμένων αὐτοῖς ξυγχωροῦντα , ὥσπερ ἔσθ’ ὅτε τοῖς ἀσθενοῦσιν οἱ ἰατροὶ μικρὰ ἐνδιδόασιν , ἵν’ ἐν τοῖς μείζοσιν ἔχωσιν αὐτοὺς πειθομένους . Τί τοῦτο , εἶπεν ὁ Διόνυσος , ὦ παππία ; φιλόσοφος ἡμῖν ἀνεφάνης ; οὐ γάρ , ὦ παῖ , ἔφη , καὶ σὺ φιλόσοφος ὑπ’ ἐμοῦ γέγονας ; οὐκ οἶσθα , ὅτι καὶ ὁ Σωκράτης , ἐοικὼς ἐμοί , τὰ πρωτεῖα κατὰ τὴν φιλοσοφίαν ἀπηνέγκατο τῶν καθ’ ἑαυτὸν ἀνθρώπων , εἰ τἀδελφῷ πιστεύεις ὅτι ἐστὶν ἀψευδής ; ἔα τοίνυν ἡμᾶς μὴ πάντα γελοῖα λέγειν , ἀλλὰ καὶ σπουδαῖα .
Lemmas: οὗτος συνεισέρχομαι Πρόβος , ὅς ἑβδομήκοντα πόλις ἀνίστημι ἐν οὐδέ ὅλος ἐνιαυτός ἑπτά καί πολύς πάνυ σωφρόνως οἰκονομέω , ἄδικος δέ πάσχω ὑπό ὁ ἄθεος , τιμάω ὁ τε ἄλλος καί ὁ ὁ φονεύς αὐτός ὁ δίκη ἐκτίνω . σκώπτω δέ αὐτός ὅμως ὁ Σειληνὸς πειράω , καίτοι πολύς αὐτός σιωπάω παρακελεύομαι · ἀλλά , ἀίω , φημί , νῦν γοῦν διά αὐτός ὁ ἑξῆς φρενόω . οὐ οἶδα , ὦ Πρόβος , ὅτι ὁ πικρός φάρμακον μείγνυμι ὁ ἰατρός ὁ μελίκρατον προσφέρω ; σύ δέ αὐστηρός εἰμί λίαν καί τραχύς ἀεί εἴκω τε οὐδαμοῦ · πάσχω οὖν ἄδικος μέν , ἔοικα δέ ὅμως . οὐ γάρ εἰμί οὔτε ἵππος οὔτε βοῦς ἄρχω οὔτε ἡμίονος , ἦκα δέ ἄνθρωπος , μή τίς καί ὁ χαρίζω αὐτός συγχωρέω , ὥσπερ εἰμί ὅτε ὁ ἀσθενέω ὁ ἰατρός μικρός ἐνδίδωμι , ἵνα ἐν ὁ μέγας ἔχω αὐτός πείθω . τις οὗτος , λέγω ὁ Διόνυσος , ὦ παππίας ; φιλόσοφος ἐγώ ἀναφαίνω ; οὐ γάρ , ὦ παῖς , φημί , καί σύ φιλόσοφος ὑπό ἐγώ γίγνομαι ; οὐ οἶδα , ὅτι καί ὁ Σωκράτης , ἔοικα ἐγώ , ὁ πρωτεῖον κατά ὁ φιλοσοφία ἀποφέρω ὁ κατά ἑαυτοῦ ἄνθρωπος , εἰμί ἀδελφός πιστεύω ὅτι εἰμί ἀψευδής ; ἐάω τοίνυν ἐγώ μή πᾶς γελοῖος λέγω , ἀλλά καί σπουδαῖος .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 14
Ἔτι διαλεγομένων αὐτῶν πρὸς ἀλλήλους , ὅ τε Κᾶρος ἅμα τοῖς παισὶν εἰσφρῆσαι βουληθεὶς εἰς τὸ συμπόσιον ἀπελήλατο παρὰ τῆς Δίκης , καὶ ὁ Διοκλητιανός , ἄγων μεθ’ ἑαυτοῦ Μαξιμιανώ τε τὼ δύο καὶ τὸν ἐμὸν πάππον Κωνστάντιον , ἐν κόσμῳ προῆγεν . εἴχοντο δὲ ἀλλήλων τὼ χεῖρε , καὶ ἐβάδιζον οὐκ ἐξ ἴσης , ἀλλ’ οἷα χορός τις ἦν περὶ αὐτόν , τῶν μὲν ὥσπερ δορυφορούντων καὶ προθεῖν αὐτοῦ βουλομένων , τοῦ δὲ εἴργοντος · οὐδὲν γὰρ ἠξίου πλεονεκτεῖν . ὡς δὲ ξυνίει κάμνοντος ἑαυτοῦ , δοὺς αὐτοῖς ἅπαντα , ὅσα ἔφερεν ἐπὶ τῶν ὤμων , αὐτὸς εὔλυτος ἐβάδιζεν . ἠγάσθησαν οἱ θεοὶ τῶν ἀνδρῶν τὴν ὁμόνοιαν , καὶ ἐπέτρεψαν αὐτοῖς πρὸ πολλῶν πάνυ καθῆσθαι . δεινῶς δὲ ὄντα τὸν Μαξιμιανὸν ἀκόλαστον ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτειν μὲν οὐκ ἠξίου , τὸ δὲ τῶν βασιλέων οὐκ εἰσεδέχετο συσσίτιον . οὐ γὰρ μόνον τὰ εἰς Ἀφροδίτην ἦν παντοίαν ἀσέλγειαν ἀσελγής , ἀλλὰ καὶ φιλοπράγμων καὶ ἄπιστος καὶ οὐ τὰ πάντα τῷ τετραχόρδῳ συνῳδῶν . ἐξήλασεν οὖν αὐτὸν ἡ Δίκη ταχέως . εἶτα ἀπῆλθεν οὐκ οἶδα ὅποι γῆς · ἐπελαθόμην γὰρ αὐτὸ παρὰ τοῦ Ἑρμοῦ πολυπραγμονῆσαι .
Lemmas: ἔτι διαλέγω αὐτός πρός ἀλλήλων , ὁ τε Κᾶρος ἅμα ὁ παῖς εἰσφρέω βούλομαι εἰς ὁ συμπόσιον ἀπελαύνω παρά ὁ Δίκη , καί ὁ Διοκλητιανός , ἄγω μετά ἑαυτοῦ Μαξιμιανός τε ὁ δύο καί ὁ ἐμός πάππος Κωνστάντιος , ἐν κόσμος προάγω . ἔχω δέ ἀλλήλων ὁ χείρ , καί βαδίζω οὐ ἐκ ἴσος , ἀλλά οἷος χορός τις εἰμί περί αὐτός , ὁ μέν ὥσπερ δορυφορέω καί προθέω αὐτός βούλομαι , ὁ δέ ἔργω · οὐδείς γάρ ἀξιόω πλεονεκτέω . ὡς δέ συνίημι κάμνω ἑαυτοῦ , δίδωμι αὐτός ἅπας , ὅσος φέρω ἐπί ὁ ὦμος , αὐτός εὔλυτος βαδίζω . ἄγαμαι ὁ θεός ὁ ἀνήρ ὁ ὁμόνοια , καί ἐπιτρέπω αὐτός πρό πολύς πάνυ κάθημαι . δεινός δέ εἰμί ὁ Μαξιμιανός ἀκόλαστος ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτω μέν οὐ ἀξιόω , ὁ δέ ὁ βασιλεύς οὐ εἰσδέχομαι συσσίτιον . οὐ γάρ μόνος ὁ εἰς Ἀφροδίτη εἰμί παντοῖος ἀσέλγεια ἀσελγής , ἀλλά καί φιλοπράγμων καί ἄπιστος καί οὐ ὁ πᾶς ὁ τετράχορδος συνῳδός . ἐξελαύνω οὖν αὐτός ὁ Δίκη ταχέως . εἶτα ἀπέρχομαι οὐ οἶδα ὅποι γῆ · ἐπιλανθάνω γάρ αὐτός παρά ὁ Ἑρμῆς πολυπραγμονέω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 15
τούτῳ δὲ τῷ παναρμονίῳ τετραχόρδῳ παραφύεται δεινὸν καὶ τραχὺ καὶ ταραχῶδες σύστημα . τοὺς μὲν οὖν δύο οὐδὲ τῶν προθύρων ἅψασθαι τῆς τῶν ἡρώων ἀγορᾶς ἡ Δίκη συνεχώρησε , Λικίνιον δὲ μέχρι τῶν προθύρων ἐλθόντα , πολλὰ καὶ ἄτοπα πλημμελοῦντα ταχέως ὁ Μίνως ἐξήλασεν . ὁ Κωνσταντῖνος δὲ παρῆλθεν εἴσω καὶ πολὺν ἐκαθέσθη χρόνον , εἶτα μετ’ αὐτὸν τὰ παιδία . Μαγνεντίῳ γὰρ οὐκ ἦν εἴσοδος , ὅτι μηδὲν ὑγιὲς ἐπεπράχει , καίτοι πολλὰ ἐδόκει πεπρᾶχθαι τῷ ἀνδρὶ καλά · οἱ θεοὶ δὲ ὁρῶντες , ὅτι μὴ ταῦτα ἐκ καλῆς αὐτῷ πεποίηται διαθέσεως , εἴων αὐτὸν οἰμώζειν ἀποτρέχοντα .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ παναρμόνιος τετράχορδος παραφύω δεινός καί τραχύς καί ταραχώδης σύστημα . ὁ μέν οὖν δύο οὐδέ ὁ πρόθυρον ἅπτω ὁ ὁ ἥρως ἀγορά ὁ Δίκη συγχωρέω , Λικίνιος δέ μέχρι ὁ πρόθυρον ἔρχομαι , πολύς καί ἄτοπος πλημμελέω ταχέως ὁ Μίνως ἐξελαύνω . ὁ Κωνσταντῖνος δέ παρέρχομαι εἴσω καί πολύς καθέζομαι χρόνος , εἶτα μετά αὐτός ὁ παιδίον . Μαγνέντιος γάρ οὐ εἰμί εἴσοδος , ὅτι μηδείς ὑγιής πράσσω , καίτοι πολύς δοκέω πράσσω ὁ ἀνήρ καλός · ὁ θεός δέ ὁράω , ὅτι μή οὗτος ἐκ καλός αὐτός ποιέω διάθεσις , ἐάω αὐτός οἰμώζω ἀποτρέχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 16
Οὔσης δὴ τοιαύτης τῆς ἀμφὶ τὸ δεῖπνον παρασκευῆς , ἐπόθουν μὲν οὐδὲν οἱ θεοί , πάντα γὰρ ἔχουσιν , αὐτῶν δὲ τῶν ἡρώων ἐδόκει τῷ Ἑρμῇ διαπειρᾶσθαι , καὶ τῷ Διὶ τοῦτο οὐκ ἀπὸ γνώμης ἦν . ἐδεῖτο δὲ καὶ ὁ Κυρῖνος ἤδη τινὰ μετάγειν ἐκεῖθεν παρ’ ἑαυτόν . Ἡρακλῆς δὲ εἶπεν , Οὐκ ἀνέξομαι , ὦ Κυρῖνε · διὰ τί γὰρ οὐχὶ καὶ τὸν ἐμὸν Ἀλέξανδρον ἐπὶ τὸ δεῖπνον παρεκάλεις ; σοῦ τοίνυν , εἶπεν , ὦ Ζεῦ , δέομαι , εἴ τινα τούτων ἔγνωκας ἄγειν πρὸς ἡμᾶς , ἥκειν τὸν Ἀλέξανδρον κέλευε . τί γὰρ οὐχὶ κοινῇ τῶν ἀνδρῶν ἀποπειρώμενοι τῷ βελτίονι τιθέμεθα ; δίκαια λέγειν ὁ τῆς Ἀλκμήνης ἐδόκει τῷ Διί . καὶ ἐπεισελθόντος αὐτοῦ τοῖς ἥρωσιν οὔτε ὁ Καῖσαρ οὔτε ἄλλος τις ὑπανίστατο · καταλαβὼν δὲ σχολάζουσαν καθέδραν , ἣν ὁ τοῦ Σεβήρου παῖς ἐπεποίητο ἑαυτῷ , ἐκεῖνος γὰρ ἀπελήλατο διὰ τὴν ἀδελφοκτονίαν , ἐνεκάθισε . καὶ ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτων τὸν Κυρῖνον , Ὅρα , εἶπε , μή ποτε οὗτοι ἑνός εἰσιν ἀντάξιοι τουτουὶ τοῦ Γραικοῦ . Μὰ Δία , εἶπεν ὁ Κυρῖνος , οἶμαι πολλοὺς εἶναι μὴ χείρονας . οὕτω δὲ αὐτὸν οἱ ἐμοὶ τεθαυμάκασιν ἔγγονοι , ὥστε μόνον αὐτὸν ἐκ πάντων , ὅσοι γεγόνασιν ἡγεμόνες ξένοι , ὀνομάζουσι καὶ νομίζουσι μέγαν . οὐ μὴν ἔτι καὶ τῶν παρ’ ἑαυτοῖς γεγονότων οἴονται μείζονα τοῦτον , ἴσως μὲν ὑπὸ φιλαυτίας τι παθόντες , ἴσως δὲ καὶ οὕτως ἔχον · εἰσόμεθα δὲ αὐτίκα μάλα τῶν ἀνδρῶν ἀποπειρώμενοι . ταῦτα μάλιστα λέγων ὁ Κυρῖνος ἠρυθρία , καὶ δῆλος ἦν ἀγωνιῶν ὑπὲρ τῶν ἀπογόνων τῶν ἑαυτοῦ , μή που τὰ δευτερεῖα λαβόντες οἴχωνται .
Lemmas: εἰμί δή τοιοῦτος ὁ ἀμφί ὁ δεῖπνον παρασκευή , ποθέω μέν οὐδείς ὁ θεός , πᾶς γάρ ἔχω , αὐτός δέ ὁ ἥρως δοκέω ὁ Ἑρμῆς διαπειράομαι , καί ὁ Ζεύς οὗτος οὐ ἀπό γνώμη εἰμί . δέομαι δέ καί ὁ Κυρῖνος ἤδη τις μετάγω ἐκεῖθεν παρά ἑαυτοῦ . Ἡρακλῆς δέ λέγω , οὐ ἀνέχω , ὦ Κυρῖνος · διά τίς γάρ οὐ καί ὁ ἐμός Ἀλέξανδρος ἐπί ὁ δεῖπνον παρακαλέω ; σύ τοίνυν , λέγω , ὦ Ζεύς , δέομαι , εἰμί τις οὗτος γιγνώσκω ἄγω πρός ἐγώ , ἥκω ὁ Ἀλέξανδρος κελεύω . τίς γάρ οὐ κοινός ὁ ἀνήρ ἀποπειράομαι ὁ ἀγαθός τίθημι ; δίκαιος λέγω ὁ ὁ Ἀλκμήνη δοκέω ὁ Διί . καί ἐπεισέρχομαι αὐτός ὁ ἥρως οὔτε ὁ Καῖσαρ οὔτε ἄλλος τις ὑπανίσταμαι · καταλαμβάνω δέ σχολάζω καθέδρα , ὅς ὁ ὁ Σεβῆρος παῖς ποιέω ἑαυτοῦ , ἐκεῖνος γάρ ἀπελαύνω διά ὁ ἀδελφοκτονία , ἐγκαθίζω . καί ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτω ὁ Κυρῖνος , Όρα , λέγω , μή ποτέ οὗτος εἷς εἰμί ἀντάξιος οὗτος ὁ Γραικός . μά Ζεύς , λέγω ὁ Κυρῖνος , οἴομαι πολύς ἔρχομαι μή χείρων . οὕτως δέ αὐτός ὁ ἐγώ θαυμάζω ἔγγονος , ὥστε μόνος αὐτός ἐκ πᾶς , ὅσος γίγνομαι ἡγεμών ξένος , ὀνομάζω καί νομίζω μέγας . οὐ μήν ἔτι καί ὁ παρά ἑαυτοῦ γίγνομαι οἴομαι μέγας οὗτος , ἴσως μέν ὑπό φιλαυτία τίς πάσχω , ἴσως δέ καί οὕτως ἔχω · οἶδα δέ αὐτίκα μάλα ὁ ἀνήρ ἀποπειράομαι . οὗτος μάλιστα λέγω ὁ Κυρῖνος ἐρυθριάω , καί δῆλος εἰμί ἀγωνιάω ὑπέρ ὁ ἀπόγονος ὁ ἑαυτοῦ , μή ποῦ ὁ δευτερεῖα λαμβάνω οἴχομαι .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 17
Μετὰ τοῦτο ὁ Ζεὺς ἤρετο τοὺς θεούς , πότερον χρὴ πάντας ἐπὶ τὸν ἀγῶνα καλεῖν ἤ , καθάπερ ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσι γίνεται , ὁ τοῦ πολλὰς ἀνελομένου νίκας κρατήσας , ἑνὸς περιγενόμενος , οὐδὲν ἔλαττον δοκεῖ κἀκείνων γεγονέναι κρείσσων , οἳ προσεπάλαισαν μὲν οὐδαμῶς αὐτῷ , τοῦ κρατηθέντος δὲ ἥττους ἐγένοντο . καὶ ἐδόκει πᾶσιν ἡ τοιαύτη σφόδρα ἐμμελῶς ἔχειν ἐξέτασις . ἐκήρυττεν οὖν ὁ Ἑρμῆς παριέναι Καίσαρα καὶ τὸν Ὀκταβιανὸν ἐπὶ τούτῳ , Τραϊανὸν δὲ ἐκ τρίτων , ὡς πολεμικωτάτους . εἶτα γενομένης σιωπῆς ὁ βασιλεὺς Κρόνος βλέψας εἰς τὸν Δία θαυμάζειν ἔφη , πολεμικοὺς μὲν αὐτοκράτορας ὁρῶν ἐπὶ τὸν ἀγῶνα τουτονὶ καλουμένους , οὐδένα μέντοι φιλόσοφον . Ἐμοὶ δέ , εἶπεν , οὐχ ἧττόν εἰσιν οἱ τοιοῦτοι φίλοι . καλεῖτε οὖν εἴσω καὶ τὸν Μάρκον . ἐπεὶ δὲ καὶ ὁ Μάρκος κληθεὶς παρῆλθε , σεμνὸς ἄγαν , ὑπὸ τῶν πόνων ἔχων τά τε ὄμματα καὶ τὸ πρόσωπον ὑπό τι συνεσταλμένον , κάλλος δὲ ἀμήχανον ἐν αὐτῷ τούτῳ δεικνύων , ἐν ᾧ παρεῖχεν ἑαυτὸν ἄκομψον καὶ ἀκαλλώπιστον · ἥ τε γὰρ ὑπήνη βαθεῖα παντάπασιν ἦν αὐτῷ καὶ τὰ ἱμάτια λιτὰ καὶ σώφρονα , καὶ ὑπὸ τῆς ἐνδείας τῶν τροφῶν ἦν αὐτῷ τὸ σῶμα διαυγέστατον καὶ διαφανέστατον ὥσπερ αὐτὸ οἶμαι τὸ καθαρώτατον καὶ εἰλικρινέστατον φῶς ·
Lemmas: μετά οὗτος ὁ Ζεύς ἔρομαι ὁ θεός , πότερος χράω πᾶς ἐπί ὁ ἀγών καλέω ἤ , καθά ἐν ὁ γυμνικός ἀγών γίγνομαι , ὁ ὁ πολύς ἀναιρέω νίκη κρατέω , εἷς περιγίγνομαι , οὐδείς μικρός δοκέω ἐκεῖνος γίγνομαι κρατύς , ὅς προσπαλαίω μέν οὐδαμῶς αὐτός , ὁ κρατέω δέ κακός γίνομαι . καί δοκέω πᾶς ὁ τοιοῦτος σφόδρα ἐμμελής ἔχω ἐξέτασις . κηρύσσω οὖν ὁ Ἑρμῆς παρέρχομαι Καῖσαρ καί ὁ Ὀκταβιανός ἐπί οὗτος , Τραϊανός δέ ἐκ τρίτος , ὡς πολεμικός . εἶτα γίνομαι σιωπή ὁ βασιλεύς Κρόνος βλέπω εἰς ὁ Ζεύς θαυμάζω φημί , πολεμικός μέν αὐτοκράτωρ ὁράω ἐπί ὁ ἀγών οὗτος καλέω , οὐδείς μέντοι φιλόσοφος . ἐμός δέ , λέγω , οὐ ἥσσων εἰμί ὁ τοιοῦτος φίλος . καλέω οὖν εἴσω καί ὁ Μᾶρκος . ἐπεί δέ καί ὁ Μάρκος καλέω παρέρχομαι , σεμνός ἄγαν , ὑπό ὁ πόνος ἔχω ὁ τε ὄμμα καί ὁ πρόσωπον ὑπό τίς συστέλλω , κάλλος δέ ἀμήχανος ἐν αὐτός οὗτος δείκνυμι , ἐν ὅς παρέχω ἑαυτοῦ ἄκομψος καί ἀκαλλώπιστος · ὁ τε γάρ ὑπήνη βαθύς παντάπασι εἰμί αὐτός καί ὁ ἱμάτιον λιτός καί σώφρων , καί ὑπό ὁ ἔνδεια ὁ τροφή εἰμί αὐτός ὁ σῶμα διαυγής καί διαφανής ὥσπερ αὐτός οἴομαι ὁ καθαρός καί εἰλικρινής φάος ·
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 18
ἐπεὶ καὶ οὗτος ἦν εἴσω τῶν ἱερῶν περιβόλων , ὁ Διόνυσος εἶπεν , Ὦ βασιλεῦ Κρόνε καὶ Ζεῦ πάτερ , ἆρα ἄξιον ἐν θεοῖς ἀτελὲς εἶναί τι ; τῶν δὲ οὐ φαμένων , Εἰσάγωμεν οὖν τινα καὶ ἀπολαύσεως ἐραστὴν ἐνθαδί . καὶ ὁ Ζεύς , Ἀλλ’ οὐ θεμιτὸν εἴσω φοιτᾶν , εἶπεν , ἀνδρὶ μὴ τὰ ἡμέτερα ζηλοῦντι . Γιγνέσθω τοίνυν , εἶπεν , ἐπὶ τῶν προθύρων , ὁ Διόνυσος , αὐτοῖς ἡ κρίσις . ἀλλ’ , εἰ τοῦτο δοκεῖ ταύτῃ , καλῶμεν ἄνδρα οὐκ ἀπόλεμον μέν , ἡδονῇ δὲ καὶ ἀπολαύσει χειροηθέστερον . ἡκέτω οὖν ἄχρι τῶν προθύρων ὁ Κωνσταντῖνος . ἐπεὶ δὲ ἐδέδοκτο καὶ τοῦτο , τίνα χρὴ τρόπον αὐτοὺς ἁμιλλᾶσθαι , γνώμη προυτέθη . καὶ ὁ μὲν Ἑρμῆς ἠξίου λέγειν ἕκαστον ἐν μέρει περὶ τῶν ἑαυτοῦ , τίθεσθαι δὲ τοὺς θεοὺς τὴν ψῆφον . οὐ μὴν ἐδόκει ταῦτα τῷ Ἀπόλλωνι καλῶς ἔχειν · ἀληθείας γὰρ εἶναι , καὶ οὐ πιθανότητος οὐδ’ αἱμυλίας ἐν θεοῖς ἔλεγχον καὶ ἐξέτασιν . βουλόμενος δὲ ὁ Ζεὺς ἀμφοτέροις χαρίζεσθαι καὶ ἅμα προάγειν ἐπὶ πλέον αὐτοῖς τὴν συνουσίαν , Οὐδέν , εἶπε , κωλύει λέγειν μὲν αὐτοῖς ἐπιτρέψαι , μικρὰ τοῦ ὕδατος ἐπιμετρήσαντας , εἶτα ὕστερον ἀνερωτᾶν καὶ ἀποπειρᾶσθαι τῆς ἑκάστου διανοιας . καὶ ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτων , Ἀλλ’ ὅπως μή , νομίσαντες αὐτὸ νέκταρ εἶναι , Τραϊανός τε καὶ Ἀλέξανδρος ἅπαν ἐκροφήσουσι τὸ ὕδωρ , εἶτα ἀφελοῦνται τοὺς ἄλλους . καὶ ὁ Ποσειδῶν , Οὐ τοὐμοῦ ὕδατος , εἶπεν , ἀλλὰ τοῦ ὑμετέρου πώματος ἐρασταὶ τὼ ἄνδρε ἐγενέσθην . ὑπὲρ τῶν σεαυτοῦ τοιγαροῦν ἀμπέλων μᾶλλον ἢ τῶν ἐμῶν πηγῶν ἄξιόν ἐστί σοι δεδιέναι . καὶ ὁ Σειληνὸς δηχθεὶς ἐσιώπα , καὶ τοῖς ἀγωνιζομένοις ἐκ τούτου τὸν νοῦν προσεῖχεν .
Lemmas: ἐπεί καί οὗτος εἰμί εἴσω ὁ ἱερός περίβολος , ὁ Διόνυσος λέγω , ὦ βασιλεύς Κρόνος καί Ζεύς πατέρας , ἆρα ἄξιος ἐν θεός ἀτελής εἰμί τίς ; ὁ δέ οὐ φημί , εἰσάγω οὖν τις καί ἀπόλαυσις ἐραστής ἐνθαδί . καί ὁ Ζεύς , ἀλλά οὐ θεμιτός εἴσω φοιτάω , λέγω , ἀνήρ μή ὁ ἡμέτερος ζηλέω . γίγνομαι τοίνυν , λέγω , ἐπί ὁ πρόθυρον , ὁ Διόνυσος , αὐτός ὁ κρίσις . ἀλλά , εἰμί οὗτος δοκέω οὗτος , καλέω ἀνήρ οὐ ἀπόλεμος μέν , ἡδονή δέ καί ἀπόλαυσις χειροήθης . ἥκω οὖν ἄχρι ὁ πρόθυρον ὁ Κωνσταντῖνος . ἐπεί δέ δοκέω καί οὗτος , τίς χράω τρόπος αὐτός ἁμιλλάομαι , γνώμη προτίθημι . καί ὁ μέν Ἑρμῆς ἀξιόω λέγω ἕκαστος ἐν μέρος περί ὁ ἑαυτοῦ , τίθημι δέ ὁ θεός ὁ ψῆφος . οὐ μήν δοκέω οὗτος ὁ Ἀπόλλων καλός ἔχω · ἀλήθεια γάρ ἔρχομαι , καί οὐ πιθανότης οὐδέ αἱμυλία ἐν θεός ἔλεγχος καί ἐξέτασις . βούλομαι δέ ὁ Ζεύς ἀμφότερος χαρίζω καί ἅμα προάγω ἐπί πλείων αὐτός ὁ συνουσία , οὐδείς , λέγω , κωλύω λέγω μέν αὐτός ἐπιτρέπω , μικρός ὁ ὕδωρ ἐπιμετρέω , εἶτα ὕστερον ἀνερωτάω καί ἀποπειράομαι ὁ ἕκαστος διάνοια . καί ὁ Σειληνὸς ἐπισκώπτω , ἀλλά ὅπως μή , νομίζω αὐτός νέκταρ ἔρχομαι , Τραϊανός τε καί Ἀλέξανδρος ἅπας ἐκροφέω ὁ ὕδωρ , εἶτα ἀφαιρέω ὁ ἄλλος . καί ὁ Ποσειδῶν , Οὐ ἐμός ὕδωρ , λέγω , ἀλλά ὁ ὑμέτερος πῶμα ἐραστής ὁ ἀνήρ γίγνομαι . ὑπέρ ὁ σεαυτοῦ τοιγάρ ἄμπελος μᾶλλον ἢ ὁ ἐμός πηγή ἄξιος εἰμί σύ δείδω . καί ὁ Σειληνὸς δάκνω σιωπάω , καί ὁ ἀγωνίζομαι ἐκ οὗτος ὁ νόος προσέχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 19
Ἑρμῆς δὲ ἐκήρυττεν · Ἄρχει μὲν ἀγὼν τῶν καλλίστων ἄθλων ταμίας , καιρὸς δὲ καλεῖ μηκέτι μέλλειν . ἀλλὰ κλύοντες τὰν ἁμετέραν κήρυκα βοὰν οἱ πρὶν βασιλῆς , ἔθνεα πολλὰ δουλωσάμενοι καὶ πολέμοισι δάιον ἔγχος θήξαντες , ὁμοῦ γνώμης τε μέγαν πινυτόφρονα νοῦν , ἴτ’ , ἐς ἀντίπαλον ἵστασθε κρίσιν , οἷς τε φρόνησιν τέλος ὀλβίστης θέσθαι βιοτῆς , οἷς τ’ ἀντιβίους κακὰ πόλλ’ ἔρξαι καὶ χρηστὰ φίλους τέκμαρ βιότου νενόμιστο καλοῦ , οἷς θ’ ἡδίστην ἀπόλαυσιν ἔχειν τέρματα μόχθων δαῖτάς τε γάμους τ’ , ὄμμασι τερπνά , μαλακάς τε φέρειν ἐσθῆτας ὁμοῦ λιθοκολλήτοις περὶ χεῖρας ἄκρας ψελίοισι φάνη μακαριστότατον . νίκης δὲ τέλος Ζηνὶ μελήσει .
Lemmas: Ἑρμῆς δέ κηρύσσω · ἄρχω μέν ἀγών ὁ καλός ἆθλον ταμία , καιρός δέ καλέω μηκέτι μέλλω . ἀλλά κλύω ὁ ἡμέτερος κῆρυξ βοή ὁ πρίν βασιλεύς , ἔθνος πολύς δουλόω καί πόλεμος δάιος ἔγχος θήγω , ὁμοῦ γνώμη τε μέγας πινυτόφρων νόος , ἔρχομαι , εἰς ἀντίπαλος ἵστημι κρίσις , ὅς τε φρόνησις τέλος ὄλβιος τίθημι βιοτή , ὅς τε ἀντίβιος κακός πολύς ἔρδω καί χρηστός φίλος τέκμαρ βίοτος νομίζω καλός , ὅς ὁ ἡδύς ἀπόλαυσις ἔχω τέρμα μόχθος δαίς τε γάμος τε , ὄμμα τερπνός , μαλακός τε φέρω ἐσθής ὁμοῦ λιθοκόλλητος περί χείρ ἄκρος ψέλιον Φάνης μακαριστός . νίκη δέ τέλος Ζεύς μέλω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 20
Τοιαῦτα τοῦ Ἑρμοῦ κηρύττοντος ἐκληροῦντο · καί πως συνέδραμε τῇ τοῦ Καίσαρος ὁ κλῆρος φιλοπρωτίᾳ . τοῦτο ἐκεῖνον μὲν ἐποίησε γαῦρον καὶ σοβαρώτερον · ἐδέησε δὲ διὰ τοῦτο μικροῦ καὶ φεύγειν τὴν κρίσιν ὁ Ἀλέξανδρος · ἀλλὰ παραθαρρύνων αὐτὸν ὁ μέγας Ἡρακλῆς ἐπέσχε . δεύτερος δὲ ἐπ’ ἐκείνῳ λέγειν ἔλαχεν Ἀλέξανδρος · ἐπὶ δὲ τῶν ἑξῆς οἱ κλῆροι τοῖς ἑκάστου χρόνοις συμπροῆλθον . ἤρξατο οὖν ὁ Καῖσαρ ὡδί · Ἐμοὶ μέν , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , γενέσθαι ἐν τηλικαύτῃ συνέβη πόλει μετὰ τοσούτους ἄνδρας , ὥστε τὴν μὲν ὅσων οὐ πώποτε ἄλλη πόλις ἐβασίλευσε βασιλεύειν , ταῖς δὲ ἀγαπητὸν τὸ καὶ τὰ δεύτερα κομίσασθαι . τίς γὰρ πόλις ἀπὸ τρισχιλίων ἀνδρῶν ἀρξαμένη ἐν οὐδὲ ὅλοις ἔτεσιν ἑξακοσίοις ἐπὶ γῆς ἦλθε πέρατα τοῖς ὅπλοις ; ποῖα δὲ ἔθνη τοσούτους ἄνδρας ἀγαθούς τε καὶ πολεμικοὺς παρέσχετο καὶ νομοθετικούς ; θεοὺς δὲ ἐτίμησαν οὕτω τίνες ; ἐν δὴ τοσαύτῃ καὶ τηλικαύτῃ πόλει γενόμενος οὐ τοὺς κατ’ ἐμαυτὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς πώποτε παρῆλθον τοῖς ἔργοις . καὶ τῶν ἐμῶν μὲν πολιτῶν εὖ οἶδα ὡς οὐδεὶς ἀντιποιήσεταί μοι τῶν πρωτείων · εἰ δὲ Ἀλέξανδρος οὑτοσὶ τολμᾷ , τίνα τῶν ἔργων τῶν ἑαυτοῦ τοῖς ἐμοῖς ἀξιοῖ παραβαλεῖν ; ἴσως τὰ Περσικά , ὥσπερ οὐχ ἑορακὼς ἐγηγερμένα μοι τοσαῦτα κατὰ Πομπηίου τρόπαια ; καίτοι τίς δεινότερος στρατηγὸς γέγονε , Δαρεῖος ἢ Πομπήιος ; ποτέρῳ δὲ ἀνδρειότερον ἠκολούθει στρατόπεδον ; τὰ μὲν οὖν μαχιμώτατα τῶν Δαρείῳ πρότερον ὑπακουόντων ἐθνῶν ἐν τῇ Καρῶν μοίρᾳ Πομπήιος εἶχεν ἑπόμενα , τοὺς δὲ ἐκ τῆς Εὐρώπης , οἳ τὴν Ἀσίαν πολλάκις πόλεμον ἐπάγουσαν ἐτρέψαντο , καὶ τούτων αὐτῶν τοὺς ἀνδρειοτάτους , Ἰταλούς , Ἰλλυριούς , Κελτούς .
Lemmas: τοιοῦτος ὁ Ἑρμῆς κηρύσσω κληρόω · καί πως συντρέχω ὁ ὁ Καῖσαρ ὁ κλῆρος φιλοπρωτία . οὗτος ἐκεῖνος μέν ποιέω γαῦρος καί σοβαρός · δέω δέ διά οὗτος μικρός καί φεύγω ὁ κρίσις ὁ Ἀλέξανδρος · ἀλλά παραθαρσύνω αὐτός ὁ μέγας Ἡρακλῆς ἐπέχω . δεύτερος δέ ἐπί ἐκεῖνος λέγω λαγχάνω Ἀλέξανδρος · ἐπί δέ ὁ ἑξῆς ὁ κλῆρος ὁ ἕκαστος χρόνος συμπροέρχομαι . ἄρχω οὖν ὁ Καῖσαρ ὡδί · ἐμός μέν , ὦ Ζεύς καί θεός , γίγνομαι ἐν τηλικοῦτος συμβαίνω πόλις μετά τοσοῦτος ἀνήρ , ὥστε ὁ μέν ὅσος οὐ πώποτε ἄλλος πόλις βασιλεύω βασιλεύω , ὁ δέ ἀγαπητός ὁ καί ὁ δεύτερος κομίζω . τίς γάρ πόλις ἀπό τρισχίλιοι ἀνήρ ἄρχω ἐν οὐδέ ὅλος ἔτος ἑξακόσιοι ἐπί γῆ ἔρχομαι πέρας ὁ ὅπλον ; ποῖος δέ ἔθνος τοσοῦτος ἀνήρ ἀγαθός τε καί πολεμικός παρέχω καί νομοθετικός ; θεός δέ τιμάω οὕτως τίς ; ἐν δή τοσοῦτος καί τηλικοῦτος πόλις γίγνομαι οὐ ὁ κατά ἐμαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ὁ πώποτε παρέρχομαι ὁ ἔργον . καί ὁ ἐμός μέν πολίτης εὖ οἶδα ὡς οὐδείς ἀντιποιέω ἐγώ ὁ πρωτεῖον · εἰμί δέ Ἀλέξανδρος οὗτος τολμάω , τίς ὁ ἔργον ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐμός ἀξιόω παραβάλλω ; ἴσως ὁ Περσικός , ὥσπερ οὐ ὁράω ἐγείρω ἐγώ τοσοῦτος κατά Πομπήιος τρόπαιο ; καίτοι τίς δεινός στρατηγός γίγνομαι , Δαρεῖος ἢ Πομπήιος ; πότερος δέ ἀνδρεῖος ἀκολουθέω στρατόπεδον ; ὁ μέν οὖν μάχιμος ὁ Δαρεῖος πρότερος ὑπακούω ἔθνος ἐν ὁ καρώ μοῖρα Πομπήιος ἔχω ἕπομαι , ὁ δέ ἐκ ὁ Εὐρώπη , ὅς ὁ Ἀσία πολλάκις πόλεμος ἐπάγω τρέπω , καί οὗτος αὐτός ὁ ἀνδρεῖος , Ἰταλός , Ἰλλυριός , Κελτοί .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 21
ἀλλ’ ἐπειδὴ τῶν Κελτῶν ὑπεμνήσθην , ἆρα τοῖς Γετικοῖς ἔργοις Ἀλεξάνδρου τὴν τῆς Κελτικῆς ἀντιτάττομεν καθαίρεσιν ; οὗτος ἅπαξ ἐπεραιώθη τὸν Ἴστρον , ἐγὼ δεύτερον τὸν Ῥῆνον · Γερμανικὸν αὖ τοῦτο τὸ ἐμὸν ἔργον . τούτῳ δὲ ἀντέστη μὲν οὐδὲ εἷς , ἐγὼ πρὸς Ἀριόβιστον ἠγωνισάμην . πρῶτος ἐτόλμησα Ῥωμαίων ἐπιβῆναι τῆς ἐκτὸς θαλάσσης . καὶ τοῦτο ἦν ἴσως τὸ ἔργον οὐ θαυμαστόν . καίτοι τὴν τόλμαν καὶ ταύτην ἄξιον θαυμάσαι · ἀλλὰ τὸ μεῖζόν μου , τὸ ἀποβῆναι τῆς νεὼς πρῶτον · καὶ τοὺς Ἑλβετίους σιωπῶ καὶ τὸ τῶν Ἰβήρων ἔθνος . οὐδενὸς ἔτι τῶν Γαλατικῶν ἐπεμνήσθην , πλεῖν ἢ τριακοσίας ὑπαγαγόμενος πόλεις , ἀνδρῶν δὲ οὐκ ἐλάσσους ἢ διακοσίας μυριάδας . ὄντων δὲ τούτων μοι τοιούτων ἔργων , ἐκεῖνο μεῖζον ἦν καὶ τολμηρότερον . ἐχρῆν γάρ με καὶ πρὸς αὐτοὺς διαγωνίζεσθαι τοὺς πολίτας καὶ κρατεῖν τῶν ἀμάχων καὶ ἀνικήτων Ῥωμαίων . εἴτε οὖν πλήθει τις κρίνει παρατάξεων , τρὶς τοσαυτάκις παρεταξάμην , ὁσάκις ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου κομπάζουσιν οἱ τὰ περὶ αὐτοῦ σεμνοποιοῦντες , εἴτε πλήθει πόλεων αἰχμαλώτων , οὐ τῆς Ἀσίας μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς Εὐρώπης τὰ πλεῖστα κατεστρεψάμην . Ἀλέξανδρος Αἴγυπτον ἐπῆλθε θεωρῶν , ἐγὼ δὲ συμπόσια συγκροτῶν κατεπολέμησα . τὴν δὲ μετὰ τὸ κρατῆσαι πρᾳότητα βούλεσθε ἐξετάσαι τὴν παρ’ ἑκατέρῳ ; ἐγὼ καὶ τοῖς πολεμίοις συνέγνων · ἔπαθον γοῦν ὑπ’ αὐτῶν ὅσα ἐμέλησε τῇ Δίκῃ · ὁ δὲ πρὸς τοῖς πολεμίοις οὐδὲ τῶν φίλων ἀπέσχετο .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ὁ Κελτός ὑπομιμνήσκω , ἆρα ὁ Γετικός ἔργον Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Κελτικός ἀντιτάσσω καθαίρεσις ; οὗτος ἅπαξ περαιόω ὁ Ἴστρος , ἐγώ δεύτερος ὁ Ῥῆνος · Γερμανικός αὖ οὗτος ὁ ἐμός ἔργον . οὗτος δέ ἀνθίστημι μέν οὐδέ εἷς , ἐγώ πρός Ἀριόβιστος ἀγωνίζομαι . πρῶτος τολμάω Ῥωμαῖος ἐπιβαίνω ὁ ἐκτός θάλασσα . καί οὗτος εἰμί ἴσως ὁ ἔργον οὐ θαυμαστός . καίτοι ὁ τόλμα καί οὗτος ἄξιος θαυμάζω · ἀλλά ὁ μέγας ἐγώ , ὁ ἀποβαίνω ὁ ναός πρῶτος · καί ὁ Ἑλβετίους σιωπάω καί ὁ ὁ Ἴβηρ ἔθνος . οὐδείς ἔτι ὁ Γαλατικός ἐπιμιμνήσκομαι , πλέω ἢ τριακόσιοι ὑπάγω πόλις , ἀνήρ δέ οὐ μικρός ἢ διακόσιοι μυριάς . εἰμί δέ οὗτος ἐγώ τοιοῦτος ἔργον , ἐκεῖνος μέγας εἰμί καί τολμηρός . χρή γάρ ἐγώ καί πρός αὐτός διαγωνίζομαι ὁ πολίτης καί κρατέω ὁ ἄμαχος καί ἀνίκητος Ῥωμαῖος . εἴτε οὖν πλῆθος τις κρίνω παράταξις , τρίς τοσαυτάκις παρατάσσω , ὁσάκις ὑπέρ Ἀλέξανδρος κομπάζω ὁ ὁ περί αὐτός σεμνοποιέω , εἴτε πλῆθος πόλις αἰχμάλωτος , οὐ ὁ Ἀσία μόνος , ἀλλά καί ὁ Εὐρώπη ὁ πλεῖστος καταστρέφω . Ἀλέξανδρος Αἴγυπτος ἐπέρχομαι θεωρέω , ἐγώ δέ συμπόσιον συγκροτέω καταπολεμέω . ὁ δέ μετά ὁ κρατέω πραότης βούλομαι ἐξετάζω ὁ παρά ἑκάτερος ; ἐγώ καί ὁ πολέμιος συγγιγνώσκω · πάσχω γοῦν ὑπό αὐτός ὅσος μέλω ὁ δίκη · ὁ δέ πρός ὁ πολέμιος οὐδέ ὁ φίλος ἀπέχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 22
ἔτι οὖν μοι περὶ τῶν πρωτείων ἀμφισβητεῖν οἷός τε ἔσῃ ; καὶ οὐκ αὐτόθεν καὶ σὺ παραχωρήσεις μετὰ τῶν ἄλλων , ἀλλὰ ἀναγκάσεις με λέγειν , ὅπως σὺ μὲν ἐχρήσω πικρῶς Θηβαίοις , ἐγὼ δὲ τοῖς Ἑλβετίοις φιλανθρώπως ; σὺ μὲν γὰρ ἐκείνων κατέκαυσας τὰς πόλεις , ἐγὼ δὲ τὰς ὑπὸ τῶν οἰκείων πολιτῶν κεκαυμένας πόλεις ἀνέστησα . καίτοι οὔτι ταὐτὸν ἦν μυρίων Γραικῶν κρατῆσαι καὶ πεντεκαίδεκα μυριάδας ἐπιφερομένας ὑποστῆναι . πολλὰ εἰπεῖν ἔχων ἔτι περὶ ἐμαυτοῦ καὶ τοῦδε , τῷ μὴ σχολὴν ἄγειν ἥκιστα τὸ λέγειν ἐξεμελέτησα . διόπερ χρὴ συγγνώμην ὑμᾶς ἔχειν , ἐκ δὲ τῶν εἰρημένων καὶ περὶ τῶν μὴ ῥηθέντων τὴν ἴσην καὶ δικαίαν ἐξέτασιν ποιουμένους ἀποδιδόναι μοι τὸ πρωτεῖον .
Lemmas: ἔτι οὖν ἐγώ περί ὁ πρωτεῖον ἀμφισβητέω οἷος τε εἰμί ; καί οὐ αὐτόθεν καί σύ παραχωρέω μετά ὁ ἄλλος , ἀλλά ἀναγκάζω ἐγώ λέγω , ὅπως σύ μέν χράω πικρός Θηβαῖος , ἐγώ δέ ὁ Ἑλβετίοις φιλάνθρωπος ; σύ μέν γάρ ἐκεῖνος κατακαίω ὁ πόλις , ἐγώ δέ ὁ ὑπό ὁ οἰκεῖος πολίτης καίω πόλις ἀνίστημι . καίτοι οὔτι αὐτός εἰμί μυρίος Γραικός κρατέω καί πεντεκαίδεκα μυριάς ἐπιφέρω ὑφίστημι . πολύς λέγω ἔχω ἔτι περί ἐμαυτοῦ καί ὅδε , ὁ μή σχολή ἄγω ἦκα ὁ λέγω ἐκμελετάω . διόπερ χράω συγγνώμη σύ ἔχω , ἐκ δέ ὁ λέγω καί περί ὁ μή λέγω ὁ ἴσος καί δίκαιος ἐξέτασις ποιέω ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ πρωτεῖον .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 23
Τοιαῦτα εἰπόντος τοῦ Καίσαρος καὶ λέγειν ἔτι βουλομένου , μόγις καὶ πρότερον ὁ Ἀλέξανδρος καρτερῶν οὐκέτι κατέσχεν , ἀλλὰ μετά τινος ταραχῆς καὶ ἀγωνίας , Ἐγὼ δέ , εἶπεν , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , μέχρι τίνος ἀνέξομαι σιωπῇ τῆς θρασύτητος τῆς τούτου ; πέρας γὰρ οὐδέν ἐστιν , ὡς ὁρᾶτε , οὔτε τῶν εἰς αὑτὸν ἐπαίνων οὔτε τῶν εἰς ἐμὲ βλασφημιῶν . ἐχρῆν δὲ ἴσως μάλιστα μὲν ἀμφοῖν φείδεσθαι · καὶ γὰρ εἶναί πως ἀμφότερα δοκεῖ παραπλησίως ἐπαχθῆ · πλέον δὲ τοῦ τἀμὰ διασύρειν ἄλλως τε καὶ μιμητὴν αὐτῶν γενόμενον . ὁ δὲ εἰς τοῦτο ἦλθεν ἀναισχυντίας , ὥστε τολμῆσαι τὰ ἀρχέτυπα κωμῳδεῖν τῶν ἑαυτοῦ ἔργων . ἐχρῆν δέ , ὦ Καῖσαρ , ὑπομνησθῆναί σε τῶν δακρύων ἐκείνων , ἃ τότε ἀφῆκας , ἀκροώμενος τῶν ὑπομνημάτων , ὅσα πεποίηται περὶ τῶν ἐμῶν πράξεων .
Lemmas: τοιοῦτος λέγω ὁ Καῖσαρ καί λέγω ἔτι βούλομαι , μόγις καί πρότερος ὁ Ἀλέξανδρος καρτερός οὐκέτι κατέχω , ἀλλά μετά τις ταραχή καί ἀγωνία , ἐγώ δέ , λέγω , ὦ Ζεύς καί θεός , μέχρι τίς ἀνέχω σιωπή ὁ θρασύτης ὁ οὗτος ; πέρας γάρ οὐδείς εἰμί , ὡς ὁράω , οὔτε ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἔπαινος οὔτε ὁ εἰς ἐγώ βλασφημία . χρή δέ ἴσως μάλιστα μέν ἄμφω φείδομαι · καί γάρ εἰμί πως ἀμφότερος δοκέω παραπλήσιος ἐπαχθής · πλείων δέ ὁ ἐμός διασύρω ἄλλως τε καί μιμητής αὐτός γίγνομαι . ὁ δέ εἰς οὗτος ἔρχομαι ἀναισχυντία , ὥστε τολμάω ὁ ἀρχέτυπος κωμῳδέω ὁ ἑαυτοῦ ἔργον . χρή δέ , ὡς Καῖσαρ , ὑπομιμνήσκω σύ ὁ δάκρυον ἐκεῖνος , ὅς τότε ἀφίημι , ἀκροάομαι ὁ ὑπόμνημα , ὅσος ποιέω περί ὁ ἐμός πρᾶξις .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 26
Ὅσα μὲν οὖν ἐχρῆν , ὦ θεοί , πρὸς τοῦτον ἀπολογήσασθαι · καίτοι κρεῖττον ἦν ὑπεριδεῖν αὐτοῦ · εἴρηται . εἰ δέ τι πικρὸν ὑφ’ ἡμῶν ἐπράχθη , οὔτι παντάπασιν εἰς ἀναιτίους ἀνθρώπους , ἀλλὰ ἢ πολλάκις καὶ ἐπὶ πολλοῖς προσκρούσαντας ἢ τῷ καιρῷ μὴ καλῶς μηδὲ πρεπόντως χρησαμένους , ἠκολούθησε γοῦν ἐπὶ μὲν τοῖς διὰ τὸν καιρὸν ἐξαμαρτηθεῖσιν ἡ μεταμέλεια , σώφρων πάνυ καὶ τῶν ἐξημαρτηκότων σώτειρα δαίμων , τοὺς δὲ ὥσπερ φιλοτιμουμένους ἐπὶ τῷ πολλάκις ἀπεχθάνεσθαι καὶ προσκρούειν οὐδὲν ᾤμην ἄδικον ποιεῖν κολάζων .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν χρή , ὦ θεός , πρός οὗτος ἀπολογέομαι · καίτοι ἀγαθός εἰμί ὑπεροράω αὐτός · λέγω . εἰμί δέ τίς πικρός ὑπό ἐγώ πράσσω , οὔτι παντάπασι εἰς ἀναίτιος ἄνθρωπος , ἀλλά ἢ πολλάκις καί ἐπί πολύς προσκρούω ἢ ὁ καιρός μή καλός μηδέ πρεπόντως χράω , ἀκολουθέω γοῦν ἐπί μέν ὁ διά ὁ καιρός ἐξαμαρτάνω ὁ μεταμέλεια , σώφρων πάνυ καί ὁ ἐξαμαρτάνω σώτειρα δαίμων , ὁ δέ ὥσπερ φιλοτιμέομαι ἐπί ὁ πολλάκις ἀπεχθάνομαι καί προσκρούω οὐδείς οἴομαι ἄδικος ποιέω κολάζω .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 29
Τοῦ Μάρκου δὲ ἀρχομένου λέγειν , ὁ Σειληνὸς ἠρέμα πρὸς τὸν Διόνυσον , Ἀκούσωμεν , ἔφη , τοῦ Στωικοῦ τουτουί , τί ποτε ἄρα τῶν παραδόξων ἐκείνων ἐρεῖ καὶ τεραστίων δογμάτων . ὁ δὲ ἀποβλέψας πρὸς τὸν Δία καὶ τοὺς θεούς , Ἀλλ’ ἔμοιγε , εἶπεν , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , λόγων οὐδὲν δεῖ καὶ ἀγῶνος . εἰ μὲν γὰρ ἠγνοεῖτε τἀμά , προσῆκον ἦν ἐμοὶ διδάσκειν ὑμᾶς · ἐπεὶ δὲ ἴστε καὶ λέληθεν ὑμᾶς τῶν ἁπάντων οὐδέν , αὐτοί μοι τιμᾶτε τῆς ἀξίας . ἔδοξε δὴ οὖν ὁ Μάρκος τά τε ἄλλα θαυμάσιός τις εἶναι καὶ σοφὸς διαφερόντως ἅτε οἶμαι διαγινώσκων , Λέγειν θ’ ὅπου χρὴ καὶ σιγᾶν ὅπου καλόν .
Lemmas: Τώς Μᾶρκος δέ ἄρχω λέγω , ὁ Σειληνὸς ἠρέμα πρός ὁ Διόνυσος , ἀκούω , φημί , ὁ Στωϊκός οὗτος , τίς ποτέ ἄρα ὁ παράδοξος ἐκεῖνος λέγω καί τεράστιος δόγμα . ὁ δέ ἀποβλέπω πρός ὁ Ζεύς καί ὁ θεός , ἀλλά ἐγώ , λέγω , ὦ Ζεύς καί θεός , λόγος οὐδείς δέω καί ἀγών . εἰμί μέν γάρ ἀγνοέω ἐμός , προσήκω εἰμί ἐγώ διδάσκω σύ · ἐπεί δέ οἶδα καί λανθάνω σύ ὁ ἅπας οὐδείς , αὐτός ἐγώ τιμάω ὁ ἄξιος . δοκέω δή οὖν ὁ Μάρκος ὁ τε ἄλλος θαυμάσιος τις ἔρχομαι καί σοφός διαφερόντως ἅτε οἴομαι διαγιγνώσκω , λέγω ὁ ὅπου χράω καί σιγάω ὅπου καλός .
flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 30
Τῷ Κωνσταντίνῳ μετὰ τοῦτον λέγειν ἐπέτρεπον . ὁ δὲ πρότερον μὲν ἐθάρρει τὴν ἀγωνίαν . ὡς δὲ ἀπέβλεπεν εἰς τὰ τῶν ἄλλων ἔργα , μικρὰ παντάπασιν εἶδε τὰ ἑαυτοῦ . δύο γὰρ τυράννους , εἴ γε χρὴ τἀληθῆ φάναι , καθῃρήκει , τὸν μὲν ἀπόλεμόν τε καὶ μαλακόν , τὸν δὲ ἄθλιόν τε καὶ διὰ τὸ γῆρας ἀσθενῆ , ἀμφοτέρω δὲ θεοῖς τε καὶ ἀνθρώποις ἐχθίστω . τά γε μὴν εἰς τοὺς βαρβάρους ἦν γελοῖα αὐτῷ · φόρους γὰρ ὥσπερ ἐτετελέκει , καὶ πρὸς τὴν Τρυφὴν ἀφεώρα · πόρρω δὲ εἱστήκει τῶν θεῶν αὕτη περὶ τὰ πρόθυρα τῆς Σελήνης · ἐρωτικῶς τε οὖν εἶχεν αὐτῆς , καὶ ὅλος πρὸς ἐκείνην βλέπων οὐδὲν ἔμελεν αὐτῷ περὶ τῆς νίκης . ἐπεὶ δὲ ἐχρῆν καὶ αὐτὸν εἰπεῖν τι , Ταύτῃ τούτων κρείττων , ἔφη , εἰμί , τοῦ Μακεδόνος μέν , ὅτι πρὸς Ῥωμαίους καὶ τὰ Γερμανικὰ καὶ Σκυθικὰ γένη καὶ οὐχὶ πρὸς τοὺς Ἀσιανοὺς βαρβάρους ἠγωνισάμην , Καίσαρος δὲ καὶ Ὀκταβιανοῦ τῷ μή , καθάπερ οὗτοι , πρὸς καλοὺς κἀγαθοὺς πολίτας στασιάσαι , τοῖς μιαρωτάτοις δὲ καὶ πονηροτάτοις τῶν τυράννων ἐπεξελθεῖν . Τραϊανοῦ δὲ τοῖς μὲν κατὰ τῶν τυράννων ἀνδραγαθήμασιν εἰκότως ἂν προτιμηθείην , τῷ δὲ ἣν οὗτος προσεκτήσατο χώραν ἀναλαβεῖν ἴσος ἂν οὐκ ἀπεικότως νομιζοίμην , εἰ μὴ καὶ μεῖζόν ἐστι τὸ ἀνακτήσασθαι τοῦ κτήσασθαι . Μάρκος δὲ οὑτοσὶ σιωπῶν ὑπὲρ αὑτοῦ πᾶσιν ἡμῖν τῶν πρωτείων ἐξίσταται . καὶ ὁ Σειληνός , Ἀλλ’ ἦ τοὺς Ἀδώνιδος κήπους ὡς ἔργα ἡμῖν , ὦ Κωνσταντῖνε , σεαυτοῦ προφέρεις ; τί δέ , εἶπεν , εἰσὶν οὓς λέγεις Ἀδώνιδος κήπους ; οὓς αἱ γυναῖκες , ἔφη , τῷ τῆς Ἀφροδίτης ἀνδρὶ φυτεύουσιν ὀστρακίοις ἐπαμησάμεναι γῆν λαχανίαν · χλοήσαντα δὲ ταῦτα πρὸς ὀλίγον αὐτίκα ἀπομαραίνεται . καὶ ὁ Κωνσταντῖνος ἠρυθρίασεν , ἄντικρυς ἐπιγνοὺς τοιοῦτον τὸ ἑαυτοῦ ἔργον .
Lemmas: ὁ Κωνσταντῖνος μετά οὗτος λέγω ἐπιτρέπω . ὁ δέ πρότερος μέν θαρσέω ὁ ἀγωνία . ὡς δέ ἀποβλέπω εἰς ὁ ὁ ἄλλος έργο , μικρός παντάπασι ὁράω ὁ ἑαυτοῦ . δύο γάρ τύραννος , εἰμί γε χράω ἀληθής φημί , καθαιρέω , ὁ μέν ἀπόλεμος τε καί μαλακός , ὁ δέ ἄθλιος τε καί διά ὁ γῆρας ἀσθενής , ἀμφότερος δέ θεός τε καί ἄνθρωπος ἔχθιστος . ὁ γε μήν εἰς ὁ βάρβαρος εἰμί γελοῖος αὐτός · φόρος γάρ ὥσπερ τελέω , καί πρός ὁ τρυφή ἀφοράω · πρόσω δέ ἵστημι ὁ θεός οὗτος περί ὁ πρόθυρον ὁ Σελήνη · ἐρωτικός τε οὖν ἔχω αὐτηες͂ς , καί ὅλος πρός ἐκεῖνος βλέπω οὐδείς μέλω αὐτός περί ὁ νίκη . ἐπεί δέ χρή καί αὐτός λέγω τίς , Ταύτης οὗτος ἀγαθός , φημί , εἰμί , ὁ Μακεδών μέν , ὅτι πρός Ῥωμαῖος καί ὁ Γερμανικός καί Σκυθικός γένος καί οὐ πρός ὁ Ἀσιανός βάρβαρος ἀγωνίζομαι , Καῖσαρ δέ καί Ὀκταβιανός ὁ μή , καθά οὗτος , πρός καλός ἀγαθός πολίτης στασιάζω , ὁ μιαρός δέ καί πονηρός ὁ τύραννος ἐπεξέρχομαι . Τραϊανός δέ ὁ μέν κατά ὁ τύραννος ἀνδραγάθημα ἔοικα ἄν προτιμάω , ὁ δέ ὅς οὗτος προσκτάομαι χώρα ἀναλαμβάνω ἴσος ἄν οὐ ἀπεικότως νομίζω , εἰμί μή καί μέγας εἰμί ὁ ἀνακτάομαι ὁ κτάομαι . Μάρκος δέ οὗτος σιωπή ὑπέρ αὐτός πᾶς ἐγώ ὁ πρωτεῖον ἐξίστημι . καί ὁ Σειληνός , ἀλλά εἰμί ὁ Ἄδωνις κῆπος ὡς έργο ἐγώ , ὦ Κωνσταντῖνος , σεαυτοῦ προφέρω ; τίς δέ , λέγω , εἰμί ὅς λέγω Ἄδωνις κῆπος ; ὅς ὁ γυνή , φημί , ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἀνήρ φυτεύω ὀστράκιον ἐπαμάομαι γῆ λαχανιά · χλοάω δέ οὗτος πρός ὀλίγος αὐτίκα ἀπομαραίνομαι . καί ὁ Κωνσταντῖνος ἐρυθριάω , ἄντικρυς ἐπιγιγνώσκω τοιοῦτος ὁ ἑαυτοῦ ἔργον .