flavius-claudius-julianus-imperator.sumpo-sion-h-kro-nia-sive-caesares 28
Δίδοται μετὰ τοῦτον τῷ Τραϊανῷ τοῦ λέγειν ἐξουσία . ὁ δέ , καίπερ δυνάμενος λέγειν , ὑπὸ ῥᾳθυμίας · ἐπιτρέπειν γὰρ εἰώθει τὰ πολλὰ τῷ Σούρᾳ γράφειν ὑπὲρ αὑτοῦ · φθεγγόμενος μᾶλλον ἢ λέγων , ἐπεδείκνυεν αὐτοῖς τό τε Γετικὸν καὶ τὸ Παρθικὸν τρόπαιον . ᾐτιᾶτο δὲ τὸ γῆρας ὡς οὐκ ἐπιτρέψαν αὐτῷ τοῖς Παρθικοῖς πράγμασιν ἐπεξελθεῖν . καὶ ὁ Σειληνός , Ἀλλ’ , ὦ μάταιε , ἔφη , εἴκοσι βεβασίλευκας ἔτη , Ἀλέξανδρος δὲ οὑτοσὶ δώδεκα . τί οὖν ἀφεὶς αἰτιᾶσθαι τὴν σαυτοῦ τρυφὴν τὴν τοῦ χρόνου μέμφῃ στενότητα ; παροξυνθεὶς οὖν ὑπὸ τοῦ σκώμματος , οὐδὲ γὰρ ἦν ἔξω τοῦ δύνασθαι ῥητορεύειν , ὑπὸ δὲ τῆς φιλοποσίας ἀμβλύτερος ἑαυτοῦ πολλάκις ἦν , Ἐγὼ δέ , εἶπεν , ὦ Ζεῦ καὶ θεοί , τὴν ἀρχὴν παραλαβὼν ναρκῶσαν ὥσπερ καὶ διαλελυμένην ὑπό τε τῆς οἴκοι πολὺν χρόνον ἐπικρατησάσης τυραννίδος καὶ τῆς τῶν Γετῶν ὕβρεως , μόνος ὑπὲρ τὸν Ἴστρον ἐτόλμησα προσλαβεῖν ἔθνη , καὶ τὸ Γετῶν ἔθνος ἐξεῖλον , οἳ τῶν πώποτε μαχιμώτατοι γεγόνασιν , οὐχ ὑπὸ ἀνδρείας μόνον τοῦ σώματος , ἀλλὰ καὶ ὧν ἔπεισεν αὐτοὺς ὁ τιμώμενος παρ’ αὐτοῖς Ζάμολξις . οὐ γὰρ ἀποθνήσκειν , ἀλλὰ μετοικίζεσθαι νομίζοντες ἑτοιμότερον αὐτὸ ποιοῦσιν ἢ ἄλλοι τὰς ἀποδημίας ὑπομένουσιν . ἐπράχθη δέ μοι τὸ ἔργον τοῦτο ἐν ἐνιαυτοῖς ἴσως που πέντε . πάντων δὲ ὅτι τῶν πρὸ ἐμαυτοῦ γεγονότων αὐτοκρατόρων ὤφθην τοῖς ὑπηκόοις πρᾳότατος καὶ οὔτε Καῖσαρ οὑτοσὶ περὶ τούτων ἀμφισβητήσειεν ἄν μοι οὔτ’ ἄλλος οὐδὲ εἷς , εὔδηλόν ἐστί που . πρὸς Παρθυαίους δέ , πρὶν μὲν ἀδικεῖσθαι παρ’ αὐτῶν , οὐκ ᾤμην δεῖν χρῆσθαι τοῖς ὅπλοις · ἀδικοῦσι δὲ ἐπεξῆλθον οὐδὲν ὑπὸ τῆς ἡλικίας κωλυθείς , καίτοι διδόντων μοι τῶν νόμων τὸ μὴ στρατεύεσθαι . τούτων δὴ τοιούτων ὄντων , ἆρ’ οὐχὶ καὶ τιμᾶσθαι πρὸ τῶν ἄλλων εἰμὶ δίκαιος , πρᾷος μὲν πρὸς τοὺς ὑπηκόους , φοβερὸς δὲ πρὸς τοὺς πολεμίους διαφερόντως γενόμενος , αἰδεσθεὶς δὲ καὶ τὴν ὑμετέραν ἔκγονον φιλοσοφίαν ; τοιαῦτα ὁ Τραϊανὸς εἰπὼν ἐδόκει τῇ πρᾳότητι πάντων κρατεῖν , καὶ δῆλοί πως ἦσαν οἱ θεοὶ μάλιστα ἡσθέντες ἐπὶ τούτῳ .
Lemmas: δίδωμι μετά οὗτος ὁ Τραϊανός ὁ λέγω ἐξουσία . ὁ δέ , καίπερ δύναμαι λέγω , ὑπό ῥᾳθυμία · ἐπιτρέπω γάρ εἴωθα ὁ πολύς ὁ Σούρα γράφω ὑπέρ αὐτός · φθέγγομαι μᾶλλον ἢ λέγω , ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ τε Γετικός καί ὁ Παρθικός τρόπαιον . αἰτιάομαι δέ ὁ γῆρας ὡς οὐ ἐπιτρέπω αὐτός ὁ Παρθικός πρᾶγμα ἐπεξέρχομαι . καί ὁ Σειληνός , ἀλλά , ὦ μάταιος , φημί , εἴκοσι βασιλεύω ἔτος , Ἀλέξανδρος δέ οὗτος δώδεκα . τίς οὖν ἀφίημι αἰτιάομαι ὁ σεαυτοῦ τρυφή ὁ ὁ χρόνος μέμφομαι στενότης ; παροξύνω οὖν ὑπό ὁ σκῶμμα , οὐδέ γάρ εἰμί ἔξω ὁ δύναμαι ῥητορεύω , ὑπό δέ ὁ φιλοποσία ἀμβλύς ἑαυτοῦ πολλάκις εἰμί , ἐγώ δέ , λέγω , ὦ Ζεύς καί θεός , ὁ ἀρχή παραλαμβάνω ναρκάω ὥσπερ καί διαλύω ὑπό τε ὁ οἴκοι πολύς χρόνος ἐπικρατέω τυραννίς καί ὁ ὁ Γέτης ὕβρις , μόνος ὑπέρ ὁ Ἴστρος τολμάω προσλαμβάνω ἔθνος , καί ὁ Γέτης ἔθνος ἐξαιρέω , ὅς ὁ πώποτε μάχιμος γίγνομαι , οὐ ὑπό ἀνδρεία μόνος ὁ σῶμα , ἀλλά καί ὅς πείθω αὐτός ὁ τιμάω παρά αὐτός Ζάλμοξις . οὐ γάρ ἀποθνήσκω , ἀλλά μετοικίζω νομίζω ἑτοῖμος αὐτός ποιέω ἢ ἄλλος ὁ ἀποδημία ὑπομένω . πράσσω δέ ἐγώ ὁ ἔργον οὗτος ἐν ἐνιαυτός ἴσως ποῦ πέντε . πᾶς δέ ὅτι ὁ πρό ἐμαυτοῦ γίγνομαι αὐτοκράτωρ ὁράω ὁ ὑπήκοον πρᾶος καί οὔτε Καῖσαρ οὗτος περί οὗτος ἀμφισβητέω ἄν ἐγώ οὔτε ἄλλος οὐδέ εἷς , εὔδηλος εἰμί ποῦ . πρός Παρθυαῖος δέ , πρίν μέν ἀδικέω παρά αὐτός , οὐ οἴομαι δεῖ χράω ὁ ὅπλον · ἀδικέω δέ ἐπεξέρχομαι οὐδείς ὑπό ὁ ἡλικία κωλύω , καίτοι δίδωμι ἐγώ ὁ νόμος ὁ μή στρατεύω . οὗτος δή τοιοῦτος εἰμί , ἆρα οὐ καί τιμάω πρό ὁ ἄλλος εἰμί δίκαιος , πρᾶος μέν πρός ὁ ὑπήκοος , φοβερός δέ πρός ὁ πολέμιος διαφερόντως γίγνομαι , αἰδέομαι δέ καί ὁ ὑμέτερος ἔκγονος φιλοσοφία ; τοιοῦτος ὁ Τραϊανὸς λέγω δοκέω ὁ πραότης πᾶς κρατέω , καί δῆλος πως ἥδω ὁ θεός μάλιστα ἥδομαι ἐπί οὗτος .