flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 34
Βούλεσθε οὖν εἰ τοῦτο ὑπάρχει βασιλεῖ καταμαθεῖν ; παρέξομαι δὲ ὑμῖν ἐγὼ μαρτυρίαν πιστήν , καί με οὐχ αἱρήσετε ψευδομαρτυρίων , εὖ οἶδα · ὑπομνήσω γὰρ ὑμᾶς ὧν ἴστε · τυχὸν δὲ καὶ ἤδη τοῦ λεγομένου ξυνίετε , εἴ τε οὔπω δῆλον , αὐτίκα μάλα ξυνήσετε ἐννοήσαντες πρῶτον μὲν ὡς αὐτὸν ὁ πατὴρ ἠγάπα διαφερόντως , οὔτι πρᾷος ὢν λίαν τοῖς ἐκγόνοις οὐδὲ τῇ φύσει πλέον ἢ τῷ τρόπῳ διδούς , ἡττώμενος δὲ οἶμαι τῆς θεραπείας καὶ οὐκ ἔχων , ὅ,τι μέμφοιτο , δῆλος ἦν εὔνους ὤν . καὶ αὐτοῦ σημεῖον τῆς γνώμης , πρῶτον μὲν ὅτι Κωνσταντίῳ ταύτην ἐξεῖλε τὴν μοῖραν , ἣν αὑτῷ πρότερον προσήκειν ἔχειν ὑπέλαβεν , εἶθ’ ὅτι τελευτῶν τὸν βίον , τὸν πρεσβύτατον καὶ τὸν νεώτατον ἀφεὶς σχολὴν ἄγοντας , τοῦτον δὴ ἄσχολον ἐκάλει καὶ ἐπέτρεπε τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν ξύμπαντα . γενόμενος δὲ ἐγκρατὴς ἁπάντων οὕτω τοῖς ἀδελφοῖς δικαίως ἅμα καὶ σωφρόνως προσηνέχθη , ὥστε οἱ μὲν οὔτε κληθέντες οὔτε ἀφικόμενοι πρὸς ἀλλήλους ἐστασίαζον καὶ διεμάχοντο , τούτῳ δὲ ἐχαλέπαινον οὐδὲν οὐδὲ ἐμέμφοντο . ἐπεὶ δὲ αὐτῶν ἡ στάσις τέλος εἶχεν οὐκ εὐτυχές , ἐξὸν μεταποιεῖσθαι πλειόνων , ἑκὼν ἀφῆκε , τῆς αὐτῆς ἀρετῆς ὑπολαμβάνων πολλά τε ἔθνη καὶ ὀλίγα δεῖσθαι , περικεῖσθαι δέ , οἶμαι , φροντίδας μείζονας ὅτῳ πλειόνων ἀνάγκη τημελεῖν καὶ κήδεσθαι . οὐ γὰρ δὴ τρυφῆς ὑπολαμβάνει τὴν βασιλείαν εἶναι παρασκευὴν οὐδέ , ὥσπερ ἐπὶ τῶν χρημάτων εἰς πότους καὶ ἡδονὰς οἱ καταχρώμενοι μειζόνων εὐπορίαν προσόδων ἐπινοοῦσιν , οὕτω χρῆναι τὸν βασιλέα παρασκευάζεσθαι , οὐδὲ ἀναιρεῖσθαι πόλεμον , ὅ,τι μὴ τῶν ἀρχομένων τῆς ὠφελείας ἕνεκα . οὐκοῦν ἐκείνῳ μὲν ἔχειν τὸ πλέον ξυγχωρῶν , αὐτὸς δὲ μετὰ ἀρετῆς ἔλαττον ἔχων τῷ κρατίστῳ πλεονεκτεῖν ὑπέλαβε . καὶ ὅτι μὴ δέει μᾶλλον τῆς ἐκείνου παρασκευῆς τὴν ἡσυχίαν ἠγάπα , τεκμήριον ὑμῖν ἐμφανὲς ἔστω ὁ μετὰ ταῦτα ξυμπεσὼν πόλεμος . ἐχρήσατο γοῦν πρὸς τὰς ἐκείνου δυνάμεις ὑπὲρ αὐτοῦ τοῖς ὅπλοις ὕστερον . πάλιν δὲ ἐνταῦθα ἐκεῖνοι μέν που τὸ νικᾶν τεθαυμάκασιν · ἐγὼ δὲ πολὺ πλέον τὸ ξὺν δίκῃ μὲν ἀνελέσθαι τὸν πόλεμον , διενεγκεῖν δὲ ἀνδρείως καὶ μάλα ἐμπείρως , ἐπιθείσης δὲ τὸ τέλος τῆς τύχης δεξιὸν χρήσασθαι τῇ νίκῃ σωφρόνως καὶ βασιλικῶς , καὶ ὅλως ἄξιον τοῦ κρατεῖν φανῆναι . Βούλεσθε οὖν καὶ τούτων ὑμῖν ὥσπερ ἐν τοῖς δικαστηρίοις ὀνομαστὶ καλῶμεν τοὺς μάρτυρας ; καὶ ὅτι μὲν οὐδείς πω πόλεμος συνέστη πρότερον οὐδὲ ἐπὶ τὴν Τροίαν τοῖς Ἕλλησιν οὐδὲ ἐπὶ τοὺς Πέρσας Μακεδόσιν , οἵπερ δὴ δοκοῦσιν ἐν δίκῃ γενέσθαι , τοσαύτην ἔχων ὑπόθεσιν , καὶ παιδί που δῆλον , τοῖς μέν γε λίαν ἀρχαίων ἀδικημάτων τιμωρίας σφόδρα νεαρᾶς οὔτ’ εἰς παῖδας οὔτε εἰς ἐγγόνους γενομένης , ἀλλὰ εἰς τὸν ἀφελόμενον καὶ ἀποστερήσαντα τὴν ἀρχὴν τοὺς τῶν ἀδικησάντων ἀπογόνους · Ἀγαμέμνων δὲ ὥρμητο τίσασθαι Ἑλένης ὁρμήματά τε στοναχάς τε , καὶ ἐπὶ τοὺς Τρῶας ἐστράτευε γυναῖκα μίαν ἐκδικεῖν ἐθέλων . τῷ δὲ ἔτι μὲν ἦν νεαρὰ τὰ ἀδικήματα , ἦρχε δὲ οὐ κατὰ Δαρεῖον οὐδὲ Πρίαμον ἀνὴρ εὐγενὴς καὶ τυχὸν δι’ ἀρετὴν ἢ κατὰ γένος προσηκούσης αὐτῷ τῆς βασιλείας ἀξιωθείς , ἀλλὰ ἀναιδὴς καὶ τραχὺς βάρβαρος τῶν ἑαλωκότων οὐ πρὸ πολλοῦ . καὶ ὅσα μὲν ἔπραξε καὶ ὅπως ἦρχεν , οὔτε ἡδύ μοι λέγειν οὔτε ἐν καιρῷ · ἐν δίκῃ δὲ ὅτι πρὸς αὐτὸν ἐπολέμησεν , ἀκηκόατε . τῆς δὲ ἐμπειρίας καὶ τῆς ἀνδρείας ἱκανὰ μὲν τὰ πρόσθεν ῥηθέντα σημεῖα , πιστότερα δέ , οἶμαι , τὰ ἔργα τῶν λόγων .
Lemmas: βούλομαι οὖν εἰμί οὗτος ὑπάρχω βασιλεύς καταμανθάνω ; παρέχω δέ σύ ἐγώ μαρτυρία πιστός , καί ἐγώ οὐ αἱρέω ψευδομαρτυρέω , εὕω οἶδα · ὑπομιμνήσκω γάρ σύ ὅς οἶδα · τυγχάνω δέ καί ἤδη ὁ λέγω συνίημι , εἰμί τε οὔπω δῆλος , αὐτίκα μάλα συνίημι ἐννοέω πρῶτος μέν ὡς αὐτός ὁ πατήρ ἀγαπάω διαφερόντως , οὔτις πρᾶος εἰμί λίαν ὁ ἔκγονος οὐδέ ὁ φύσις πλέω ἢ ὁ τρόπος δίδωμι , ἡσσάομαι δέ οἴομαι ὁ θεραπεία καί οὐ ἔχω , ὅστις μέμφομαι , δῆλος εἰμί Εὔνους εἰμί . καί αὐτός σημεῖον ὁ γνώμη , πρῶτος μέν ὅτι Κωνστάντιος οὗτος ἐξαιρέω ὁ μοῖρα , ὅς ἑαυτοῦ πρότερος προσήκω ἔχω ὑπολαμβάνω , εἶτα ὅτι τελευτή ὁ βίος , ὁ πρέσβυς καί ὁ νέος ἀφίημι σχολή ἄγω , οὗτος δή ἄσχολος καλέω καί ἐπιτρέπω ὁ περί ὁ ἀρχή σύμπας . γίγνομαι δέ ἐγκρατής ἅπας οὗτος ὁ ἀδελφός δικαίως ἅμα καί σωφρόνως προσφέρω , ὥστε ὁ μέν οὔτε καλέω οὔτε ἀφικνέομαι πρός ἀλλήλων στασιάζω καί διαμάχομαι , οὗτος δέ χαλεπαίνω οὐδείς οὐδέ μέμφομαι . ἐπεί δέ αὐτός ὁ στάσις τέλος ἔχω οὐ εὐτυχής , ἔξεστι μεταποιέω πλείων , ἑκών ἀφίημι , ὁ αὐτός ἀρετή ὑπολαμβάνω πολύς τε ἔθνος καί ὀλίγος δήω , περίκειμαι δέ , οἴομαι , φροντίς μείζων ὅστις πλείων ἀνάγκη τημελέω καί κήδω . οὖον γάρ δή τρυφή ὑπολαμβάνω ὁ βασίλειος εἰμί παρασκευή οὐδέ , ὥσπερ ἐπί ὁ χρῆμα εἰς πότος καί ἡδονά ὁ καταχράομαι μείζων εὐπορία πρόσοδος ἐπινοέω , οὗτος χρή ὁ βασιλεύς παρασκευάζω , οὐδέ ἀναιρέω πόλεμος , ὅστις μή ὁ ἄρχω ὁ ὠφέλεια ἕνεκα . οὐκοῦν ἐκεῖνος μέν ἔχω ὁ πλέω συγχωρέω , αὐτός δέ μετά ἀρετή μικρός ἔχω ὁ ἀγαθός πλεονεκτέω ὑπολαμβάνω . καί ὅτι μή δήω μᾶλλον ὁ ἐκεῖνος παρασκευή ὁ ἡσυχία ἀγαπάω , τεκμήριον σύ ἐμφανής ἵστημι ὁ μετά οὗτος συμπίτνω πόλεμος . χράω γοῦν πρός ὁ ἐκεῖνος δύναμις ὑπέρ αὐτός ὁ ὅπλον ὕστερος . πάλιν δέ ἐνταῦθα ἐκεῖνος μέν ποῦ ὁ νικάω θαυμάζω · ἐγώ δέ πολύς πλέω ὁ ξὺν δίκη μέν ἀναιρέω ὁ πόλεμος , διαφέρω δέ ἀνδρείως καί μάλα ἔμπειρος , ἐπιτίθημι δέ ὁ τέλος ὁ τυγχάνω δεξιός χράω ὁ Νίκη σωφρόνως καί βασιλικός , καί ὅλως ἄξιος ὁ κρατέω φαίνω . βούλομαι οὖν καί οὗτος σύ ὥσπερ ἐν ὁ δικαστήριον ὀνομαστί καλέω ὁ μάρτυς ; καί ὅτι μέν οὐδείς πω πόλεμος συνίστημι πρότερος οὐδέ ἐπί ὁ Τροία ὁ Ἕλλην οὐδέ ἐπί ὁ Πέρσης Μακεδών , ὅσπερ δή δοκέω ἐν δίκη γίγνομαι , τοσοῦτος ἔχω ὑπόθεσις , καί παῖς ποῦ δῆλος , ὁ μέν γε λίαν ἀρχαῖος ἀδίκημα τιμωρία σφόδρα νεαρός οὔτε εἰς παῖς οὔτε εἰς ἔγγονος γίγνομαι , ἀλλά εἰς ὁ ἀφαιρέω καί ἀποστερέω ὁ ἀρχή ὁ ὁ ἀδικέω ἀπόγονος · Ἀγαμέμνων δέ ὁρμέω τίνω Ἑλένη ὅρμημα τε στοναχή τε , καί ἐπί ὁ Τρώς στρατεύω γυνή εἷς ἐκδικέω ἐθέλω . ὁ δέ ἔτι μέν εἰμί νεαρός ὁ ἀδίκημα , ἄρχω δέ οὖον κατά Δαρεῖος οὐδέ Πρίαμος ἀνήρ εὐγενής καί τυγχάνω διά ἀρετή ἢ κατά γένος προσήκω αὐτός ὁ βασίλεια ἀξιόω , ἀλλά ἀναιδής καί τραχύς βάρβαρος ὁ ἁλίσκομαι οὖον πρό πολύς . καί ὅσος μέν πράσσω καί ὅπως ἄρχω , οὔτε ἡδύς ἐγώ λέγω οὔτε ἐν καιρός · ἐν δίκη δέ ὅτι πρός αὐτός πολεμέω , ἀκούω . ὁ δέ ἐμπειρία καί ὁ ἀνδρεῖος ἱκανός μέν ὁ πρόσθεν εἴρω σημεῖον , πιστός δέ , οἴομαι , ὁ ἔργον ὁ λόγος .