flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 23
τὰ μὲν δὴ θαυμαστὰ τῶν ἔργων καὶ ὁπόσων ὁ πολὺς ὅμιλος θεατής τε ἐγένετο καὶ διασώζει τὴν μνήμην ξὺν εὐφημίᾳ , ἅτε ἐς τὸ τέλος ἀφορῶν καὶ τῶν εὖ ἢ κακῶς ἀποβάντων κριτὴς καθεστὼς καὶ ἐπαινέτης οὐ μάλα ἀστεῖος , ἀκηκόατε πολλάκις τῶν μακαρίων σοφιστῶν καὶ τοῦ ποιητικοῦ γένους πρὸς αὐτῶν τῶν μουσῶν ἐπιπνεομένου , ὥστε ὑμᾶς τούτων ἕνεκα καὶ διωχλήκαμεν , μακροτέρους τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ποιούμενοι λόγους · καὶ γάρ ἐστε λίαν αὐτῶν ἤδη διακορεῖς καὶ ὑμῶν ἐστι τὰ ὦτα πλήρη , καὶ οὐ μή ποτε ἐπιλίπωσιν οἱ τούτων ποιηταί , πολέμους ὑμνοῦντες καὶ νίκας ἀνακηρύττοντες λαμπρᾷ τῇ φωνῇ κατὰ τοὺς Ὀλυμπίασι κήρυκας · παρέσχεσθε γὰρ ὑμεῖς τῶν ἀνδρῶν τούτων ἀφθονίαν , ἀσμένως ἐπακούοντες . καὶ οὐδὲν θαυμαστόν . εἰσὶ γὰρ αἱ τούτων ὑπολήψεις ἀγαθῶν πέρι καὶ φαύλων ταῖς ὑμετέραις ξυγγενεῖς , καὶ ἀπαγγέλλουσι πρὸς ὑμᾶς τὰ ὑμῶν αὐτῶν διανοήματα , ἃ ὥσπερ ἐσθῆτι ποικίλῃ τοῖς ὀνόμασι σκιαγραφήσαντες καὶ διαπλάσαντες ἡδίστοις ῥυθμοῖς καὶ σχήμασιν ὡς δή τι καινὸν εὑρόντες εἰς ὑμᾶς φέρουσιν · ὑμεῖς δὲ ἄσμενοι παραδέχεσθε , καὶ ἐκείνους τε οἴεσθε ὀρθῶς ἐπαινεῖν , τούτοις τε ἀποδίδοσθαι τὸ προσῆκόν φατε . τὸ δέ ἐστι μὲν ἴσως ἀληθές , τυχὸν δὲ καὶ ἄλλως ἔχει , ἀγνοούμενον πρὸς ὑμῶν ὅπῃ ποτὲ ἂν ὀρθῶς γίγνοιτο . Ἐπεὶ καὶ τὸν Ἀθηναῖον ἐνενόησα Σωκράτη · ἴστε δὲ ὑμεῖς ἀκοῇ τὸν ἄνδρα καὶ τὸ ἐπ’ αὐτῷ κλέος τῆς σοφίας παρὰ τῆς Πυθίας ἐκβοηθέν · οὐ ταῦτα ἐπαινοῦντα οὐδὲ εὐδαίμονας καὶ μακαρίους ὁμολογοῦντα τοὺς πολλὴν κεκτημένους χώραν , πλεῖστα δ’ ἔθνη καὶ ἐν αὐτοῖς πολλοὺς μὲν Ἑλλήνων , πλείους δὲ ἔτι καὶ μείζους βαρβάρων καὶ τὸν Ἄθω διορύττειν δυναμένους καὶ σχεδίᾳ τὰς ἠπείρους , ἐπειδὰν ἐθέλωσι διαβαίνειν , συνάπτοντας καὶ ἔθνη καταστρεφομένους καὶ αἱροῦντας νήσους καὶ σαγηνεύοντας καὶ λιβανωτοῦ χίλια τάλαντα καταθύοντας . οὔτε οὖν Ξέρξην ἐκεῖνος ἐπῄνει ποτὲ οὔτε ἄλλον τινὰ Περσῶν ἢ Λυδῶν ἢ Μακεδόνων βασιλέα , ἀλλ’ οὐδὲ Ἑλλήνων στρατηγόν , πλὴν σφόδρα ὀλίγων , ὁπόσους ἠπίστατο χαίροντας ἀρετῇ καὶ ἀσπαζομένους ἀνδρείαν μετὰ σωφροσύνης καὶ φρόνησιν μετὰ δικαιοσύνης στέργοντας . ὅσους δὲ ἀγχίνους ἢ δεινοὺς ἢ στρατηγικοὺς ἢ κομψοὺς καὶ τῷ πλήθει πιθανοὺς ἑώρα , σμίκρ’ ἄττα μόρια κατανειμαμένους ἀρετῆς , οὐδὲ τούτους ἐς ἅπαν ἐπῄνει . ἕπεται δὲ αὐτοῦ τῇ κρίσει σοφῶν ἀνδρῶν δῆμος ἀρετὴν θεραπεύοντες , τὰ κλεινὰ δὲ οἶμαι ταῦτα καὶ θαυμαστὰ οἱ μὲν ὀλίγου τινός , οἱ δὲ οὐδενὸς ἄξια λέγοντες . Εἰ μὲν οὖν καὶ ὑμῖν ταύτῃ πῃ ξυνδοκεῖ , δέος οὐ φαῦλόν με ἔχει περὶ τῶν ἔμπροσθεν λόγων καὶ ἐμαυτοῦ , μή ποτε ἄρα τοὺς μὲν παιδιὰν ἀποφήνητε , σοφιστὴν δὲ ἐμὲ γελοῖον καὶ ἀμαθῆ , μεταποιούμενον τέχνης , ἧς σφόδρα ἀπείρως ἔχειν ὁμολογῶ , ὥς γ’ ἐμοὶ πρὸς ὑμᾶς ὁμολογητέον ἐστὶ τοὺς ἀληθεῖς ἐπαίνους διεξιόντι καὶ ὧν ἀκούειν ἄξιον ὑμῖν οἴεσθε , εἰ καὶ ἀγροικότεροι καὶ ἐλάττους μακρῷ τῶν ῥηθέντων τοῖς πολλοῖς φαίνοιντο . εἰ δέ , ὅπερ ἔμπροσθεν ἔφην , ἀποδέχεσθε τοὺς ἐκείνων ποιητάς , ἐμοὶ μὲν ἀνεῖται τὸ δέος εὖ μάλα . οὐ γὰρ πάντα ὑμῖν ἄτοπος φανοῦμαι , ἀλλὰ πολλῶν μὲν οἶμαι φαυλότερος , κατ’ ἐμαυτὸν δὲ ἐξεταζόμενος οὐ παντάπασιν ἀπόβλητος οὐδὲ ἀτόποις ἐπιχειρῶν .
Lemmas: ὁ μέν δή θαυμαστός ὁ ἔργον καί ὁπόσος ὁ πολύς ὅμιλος θεατής τε γίγνομαι καί διασῴζω ὁ μνήμη ξὺν Εὐφημία , ἅτε εἰς ὁ τέλος ἀφοράω καί ὁ εὕω ἢ κακῶς ἀποβαίνω κριτής καθίστημι καί ἐπαινέτης οὖον μάλα ἀστεῖος , ἀκούω πολλάκις ὁ μακάριος σοφιστής καί ὁ ποιητικός γένος πρός αὐτός ὁ Μοῦσα ἐπιπνέω , ὥστε σύ οὗτος ἕνεκα καί διοχλέω , μακρός ὁ ὑπέρ αὐτός ποιέω λόγος · καί γάρ εἰμί λίαν αὐτός ἤδη διακορής καί σύ εἰμί ὁ οὖς πλήρης , καί οὖον μή ποτός ἐπιλείπω ὁ οὗτος ποιητής , πόλεμος ὑμνέω καί Νίκη ἀνακηρύσσω λαμπρός ὁ φωνή κατά ὁ Ὀλυμπία κῆρυξ · παρέχω γάρ σύ ὁ ἀνήρ οὗτος ἀφθονία , ἄσμενος ἐπακούω . καί οὐδείς θαυμαστός . εἰμί γάρ ὁ οὗτος ὑπόληψις ἀγαθός περί καί φαῦλος ὁ ὑμέτερος συγγενής , καί ἀπαγγέλλω πρός σύ ὁ σύ αὐτός διανόημα , ὁ ὥσπερ ἐσθής ποικίλος ὁ ὄνομα σκιαγραφέω καί διαπλάσσω ἡδύς ῥυθμός καί σχῆμα ὡς δή τίς καινός εὑρίσκω εἰς σύ φέρω · σύ δέ ἄσμενος παραδέχομαι , καί ἐκεῖνος τε οἴομαι ὀρθῶς ἐπαινέω , οὗτος τε ἀποδίδωμι ὁ προσήκω φημί . ὁ δέ εἰμί μέν ἴσως ἀληθής , τυγχάνω δέ καί ἄλλως ἔχω , ἀγνοέω πρός σύ ὅπῃ ποτέ εἄν ὀρθῶς γίγνομαι . ἐπεί καί ὁ Ἀθηναῖος ἐννοέω Σωκράτης · οἶδα δέ σύ ἀκοή ὁ ἀνήρ καί ὁ ἐπί αὐτός κλέος ὁ σοφία παρά ὁ Πυθία ἐκβοάω · οὖον οὗτος ἐπαινέω οὐδέ εὐδαίμων καί μακάριος ὁμολογέω ὁ πολύς κτάομαι χώρα , πλεῖστος δέ ἔθνος καί ἐν αὐτός πολύς μέν Ἕλλην , πλείων δέ ἔτι καί μείζων βάρβαρος καί ὁ Ἄθως διορύσσω δύναμαι καί σχέδιος ὁ ἤπειρος , ἐπειδάν ἐθέλω διαβαίνω , συνάπτω καί ἔθνος καταστρέφω καί αἱρέω νῆσος καί σαγηνεύω καί λιβανωτός χίλιοι τάλαντον καταθύω . οὔτε οὖν Ξέρξης ἐκεῖνος ἐπαινέω ποτέ οὔτε ἄλλος τις Πέρσης ἢ Λυδός ἢ Μακεδών βασιλεύς , ἀλλά οὐδέ Ἕλλην στρατηγός , πλήν σφόδρα ὀλίγος , ὁπόσος ἐπίσταμαι χαίρω ἀρετή καί ἀσπάζομαι ἀνδρεῖος μετά σωφροσύνη καί φρόνησις μετά δικαιοσύνη στέργω . ὅσος δέ ἀγχίνοος ἢ δεινός ἢ στρατηγικός ἢ κομψός καί ὁ πλῆθος πιθανός ὁράω , μικρός τις μόριον κατανέμω ἀρετή , οὐδέ οὗτος εἰς ἅπας ἐπαινέω . ἕπω δέ αὐτός ὁ κρίσις σοφός ἀνήρ δῆμος ἀρετή θεραπεύω , ὁ κλεινός δέ οἴομαι οὗτος καί θαυμαστός ὁ μέν ὀλίγος τις , ὁ δέ οὐδείς ἄξιος λέγω . εἰμί μέν οὖν καί σύ οὗτος πῃ συνδοκέω , δέος οὖον φαῦλος ἐγώ ἔχω περί ὁ ἔμπροσθεν λόγος καί ἐμαυτοῦ , μή ποτός ἄρα ὁ μέν παιδιά ἀποφαίνω , σοφιστής δέ ἐγώ γελοῖος καί ἀμαθής , μεταποιέω τέχνη , ὅς σφόδρα ἤπειρος ἔχω ὁμολογέω , ὅς γε ἐγώ πρός σύ ὁμολογητέον εἰμί ὁ ἀληθής ἔπαινος διεξέρχομαι καί ὅς ἀκούω ἄξιος σύ οἴομαι , εἰμί καί ἄγροικος καί μικρός μακρός ὁ εἴρω ὁ πολύς φαίνω . εἰμί δέ , ὅσπερ ἔμπροσθεν φημί , ἀποδέχομαι ὁ ἐκεῖνος ποιητής , ἐγώ μέν ἀνίημι ὁ δέος εὕω μάλα . οὖον γάρ πᾶς σύ ἄτοπος φαίνω , ἀλλά πολύς μέν οἴομαι φαῦλος , κατά ἐμαυτοῦ δέ ἐξετάζω οὖον παντάπασι ἀπόβλητος οὐδέ ἄτοπος ἐπιχειρέω .