flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 33
Πρῶτον μὲν οὖν ὑπομνησθῶμεν μικρὰ τῶν ἔμπροσθεν , ὁπότε τῆς ὑπὲρ τούτων διηγήσεως ἀπεπαυόμεθα . ἔφαμέν που χρῆναι τοὺς σπουδαίους τῶν ἀληθινῶν ἐπαίνων ἀκροατὰς οὐκ εἰς ταῦτα ὁρᾶν , ὧν ἡ τύχη καὶ τοῖς μοχθηροῖς πολλάκις μεταδίδωσιν , εἰς δὲ τὰς ἕξεις καὶ τὴν ἀρετήν , ἧς μόνοις μέτεστι τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσι καὶ φύσει σπουδαίοις . εἶτα ἐντεῦθεν ἑλόντες τοὺς ἑξῆς ἐπεραίνομεν λόγους , ὡς πρὸς κανόνα τινὰ καὶ στάθμην ἀπευθύνοντες , ᾗ τοὺς τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν καὶ βασιλέων ἐπαίνους ἐναρμόττειν ἐχρῆν . καὶ ὅτῳ μὲν ἀληθὴς καὶ ἀπαράλλακτος ἁρμονία πρὸς τοῦτο γέγονε τὸ ἀρχέτυπον , ὄλβιος μὲν αὐτὸς καὶ ὄντως εὐδαίμων , εὐτυχεῖς δὲ οἱ μεταλαβόντες τῆς τοιαύτης ἀρχῆς · ὅστις δὲ ἐγγὺς ἀφίκετο , τῶν πλέον ἀπολειφθέντων ἀμείνων καὶ εὐτυχέστερος · οἱ δὲ ἀπολειφθέντες παντελῶς ἢ καὶ τὴν ἐναντίαν τραπόμενοι δυστυχεῖς καὶ ἀνόητοι καὶ μοχθηροί , αὑτοῖς τε καὶ ἄλλοις τῶν μεγίστων αἴτιοι συμφορῶν . Εἰ δὴ οὖν καὶ ὑμῖν ταύτῃ πῃ ξυνδοκεῖ , ὥρα ἐπεξιέναι τοῖς ἔργοις , ἃ τεθαυμάκαμεν . καὶ ὅπως μή τις ὑπολάβῃ τὸν λόγον καθ’ αὑτὸν ἰόντα , καθάπερ ἵππον ἀνταγωνιστοῦ στερόμενον ἐν τοῖς δρόμοις , κρατεῖν καὶ ἀποφέρειν τὰ νικητήρια , πειράσομαι , πῇ ποτε διαφέρετον ἀλλήλων ὅ τε ἡμέτερος καὶ ὁ τῶν σοφῶν ῥητόρων ἔπαινος , δεῖξαι . οὐκοῦν οἱ μὲν τὸ προγόνων γενέσθαι δυναστῶν καὶ βασιλέων θαυμάζουσι μάλα , ὀλβίων καὶ εὐδαιμόνων μακαρίους ὑπολαμβάνοντες τοὺς ἐκγόνους · τὸ δὲ ἐπὶ τούτοις οὔτε ἐνενόησαν οὔτε ἐσκέψαντο , τίνα τρόπον διατελοῦσιν τοῖς ἀγαθοῖς χρώμενοι . καίτοι γε τοῦτο ἦν τῆς εὐτυχίας ἐκείνης τὸ κεφάλαιον καὶ σχεδὸν ἁπάντων τῶν ἐκτὸς ἀγαθῶν · εἰ μή τις καὶ πρὸς τοὔνομα δυσχεραίνει , τὴν κτῆσιν ὑπὸ τῆς ἔμφρονος χρήσεως ἀγαθὴν καὶ φαύλην ὑπὸ τῆς ἐναντίας γίγνεσθαι συμβαίνειν · ὥστε οὐ μέγα , καθάπερ οἴονται , τὸ βασιλέως πλουσίου καὶ πολυχρύσου γενέσθαι , μέγα δὲ ἀληθῶς τὸ τὴν ἀρετὴν τὴν πατρῴαν ὑπερβαλλόμενον ἄμεμπτον αὑτὸν τοῖς γειναμένοις παρασχεῖν εἰς ἅπαν .
Lemmas: Πρῶτος μέν οὖν ὑπομιμνῄσκω μικρός ὁ ἔμπροσθεν , ὁπότε ὁ ὑπέρ οὗτος διήγησις ἀποπαύω . φημί ποῦ χρή ὁ σπουδαῖος ὁ ἀληθινός ἔπαινος ἀκροατής οὐ εἰς οὗτος ὁράω , ὅς ὁ τύχη καί ὁ μοχθηρός πολλάκις μεταδίδωμι , εἰς δέ ὁ ἔχω καί ὁ ἀρετή , ὅς μόνος μέτειμι ὁ ἀγαθός ἀνήρ καί φύσις σπουδαῖος . εἶτα ἐντεῦθεν αἱρέω ὁ ἑξῆς περαίνω λόγος , ὡς πρός κανών τις καί στάθμη ἀπευθύνω , ὅς ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ καί βασιλεύς ἔπαινος ἐναρμόζω χρή . καί ὅστις μέν ἀληθής καί ἀπαράλλακτος ἁρμονία πρός οὗτος γίγνομαι ὁ ἀρχέτυπος , ὄλβιος μέν αὐτός καί εἰμί εὐδαίμων , εὐτυχέω δέ ὁ μεταλαμβάνω ὁ τοιοῦτος ἀρχή · ὅστις δέ ἐγγύς ἀφικνέομαι , ὁ πλέω ἀπολείπω ἀγαθός καί εὐτυχής · ὁ δέ ἀπολείπω παντελῶς ἢ καί ὁ ἐναντίος τρέπω δυστυχέω καί ἀνόητος καί μοχθηρός , ἑαυτοῦ τε καί ἄλλος ὁ μέγας αἴτιος συμφορά . εἰμί δή οὖν καί σύ οὗτος πῃ συνδοκέω , ὥρα ἐπέξειμι ὁ ἔργον , ὁ θαυμάζω . καί ὅπως μή τις ὑπολαμβάνω ὁ λόγος κατά ἑαυτοῦ εἶμι , καθάπερ ἵππος ἀνταγωνιστής στέρομαι ἐν ὁ δρόμος , κρατέω καί ἀποφέρω ὁ νικητήριος , πειράζω , πῇ ποτός διαφέρω ἀλλήλων ὅς τε ἡμέτερος καί ὁ ὁ σοφός ῥήτωρ ἔπαινος , δείκνυμι . οὐκοῦν ὁ μέν ὁ πρόγονος γίγνομαι δυνάστης καί βασιλεύς θαυμάζω μάλα , ὄλβιος καί εὐδαίμων μακάριος ὑπολαμβάνω ὁ ἔκγονος · ὁ δέ ἐπί οὗτος οὔτε ἐννοέω οὔτε σκέπτομαι , τίς τρόπος διατελέω ὁ ἀγαθός χράω . καίτοι γε οὗτος εἰμί ὁ εὐτυχία ἐκεῖνος ὁ κεφάλαιος καί σχεδόν ἅπας ὁ ἐκτός ἀγαθός · εἰμί μή τις καί πρός ὄνομα δυσχεραίνω , ὁ κτῆσις ὑπό ὁ ἔμφρων χρῆσις ἀγαθός καί φαῦλος ὑπό ὁ ἐναντίος γίγνομαι συμβαίνω · ὥστε οὖον μέγας , καθάπερ οἴομαι , ὁ βασιλεύς πλούσιος καί πολύχρυσος γίγνομαι , μέγας δέ ἀληθής ὁ ὁ ἀρετή ὁ πατρῷος ὑπερβάλλω Ἄμεμπτον ἑαυτοῦ ὁ γίγνομαι παρέχω εἰς ἅπας .