ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 4
καὶ ὅτι μὴ λῆρος ταῦτα μηδὲ προσποίησις λόγων τῆς ἐπὶ τῶν ἔργων ἀληθείας κρείττων , ἐθέλω τοῖς παροῦσι διεξελθεῖν . γελοῖον γὰρ οἶμαι πρὸς σὲ περὶ τῶν σῶν ἔργων διηγεῖσθαι · καὶ ταὐτὸν ἂν πάθοιμι φαύλῳ καὶ ἀκόμψῳ θεατῇ τῶν Φειδίου δημιουργημάτων πρὸς αὐτὸν Φειδίαν ἐπιχειροῦντι διεξιέναι περὶ τῆς ἐν ἀκροπόλει παρθένου καὶ τοῦ παρὰ τοῖς Πισαίοις Διός . εἰ δὲ ἐς τοὺς ἄλλους ἐκφέροιμι τὰ σεμνότατα τῶν ἔργων , ἴσως ἂν ἀποφύγοιμι τὴν ἁμαρτάδα , καὶ οὐκ ἔσομαι ταῖς διαβολαῖς ἔνοχος · ὥστε ἤδη θαρροῦντα χρὴ λέγειν . Καί μοι μή τις δυσχεράνῃ πειρωμένῳ πράξεων ἅπτεσθαι μειζόνων , εἰ καὶ τὸ τοῦ λόγου συνεκθέοι μῆκος , καὶ ταῦτα θέλοντος ἐπέχειν καὶ βιαζομένου , ὅπως μὴ τῷ μεγέθει τῶν ἔργων ἡ τῶν λόγων ἀσθένεια περιχεομένη διαλυμήνηται · καθάπερ δὴ τὸν χρυσόν φασι τοῦ Θεσπιᾶσιν Ἔρωτος τοῖς πτεροῖς ἐπιβληθέντα τὴν ἀκρίβειαν ἀφελεῖν τῆς τέχνης . δεῖται γὰρ ἀληθῶς τῆς Ὁμηρικῆς σάλπιγγος τὰ κατορθώματα , καὶ πολὺ πλέον ἢ τὰ τοῦ Μακεδόνος ἔργα . δῆλον δὲ ἔσται χρωμένοις ἡμῖν τῷ τρόπῳ τῶν λόγων , ὅνπερ ἐξ ἀρχῆς προυθέμεθα . ἐφαίνετο δὲ τῶν βασιλέως ἔργων πρὸς τὰ τῶν ἡρώων πολλὴ ξυγγένεια , καὶ αὐτὸν ἔφαμεν ἁπάντων προφέρειν ἐν ᾧ μάλιστα τῶν ἄλλων ἕκαστος διήνεγκε , καὶ ὅπως ἐστὶ τοῦ μὲν δὴ βασιλέως αὐτοῦ βασιλικώτερος , εἴ που μεμνήμεθα τῶν ἐν προοιμίῳ ῥηθέντων , ἐπεδείκνυμεν , ἔσται δὲ καὶ μάλα αὖθις καταφανές . νῦν δέ , εἰ βούλεσθε , τὰ περὶ τὰς μάχας καὶ τοὺς πολέμους ἀθρήσωμεν .
Lemmas: καί ὅτι μή λῆρος οὗτος μηδέ προσποίησις λόγος ὁ ἐπί ὁ ἔργον ἀλήθεια ἀγαθός , ἐθέλω ὁ πάρειμι διεξέρχομαι . γελοῖος γάρ οἴομαι πρός σύ περί ὁ σός ἔργον διηγέομαι · καί αὐτός εἄν πάσχω φαῦλος καί ἄκομψος θεατής ὁ Φειδίας δημιούργημα πρός αὐτός Φειδίας ἐπιχειρέω διεξιέναι περί ὁ ἐν ἀκρόπολις παρθένος καί ὁ παρά ὁ Πισαῖοι Ζεύς . εἰμί δέ εἰς ὁ ἄλλος ἐκφέρω ὁ σεμνός ὁ ἔργον , ἴσως εἄν ἀποφεύγω ὁ ἁμαρτάς , καί οὐ εἰμί ὁ διαβολή ἔνοχος · ὥστε ἤδη θαρσέω χρή λέγω . καί ἐγώ μή τις δυσχεραίνω πειράω πρᾶξις ἅπτω μείζων , εἰμί καί ὁ ὁ λόγος συνεκθέω μῆκος , καί οὗτος ἐθέλω ἐπέχω καί βιάζομαι , ὅπως μή ὁ μέγεθος ὁ ἔργον ὁ ὁ λόγος ἀσθένεια περιχέω διαλυμαίνομαι · καθάπερ δή ὁ χρυσός φημί ὁ Θεσπιᾶσιν Ἔρως ὁ πτερόν ἐπιβάλλω ὁ ἀκρίβεια ἀφαιρέω ὁ τέχνη . δήω γάρ ἀληθής ὁ ὁμηρικός σάλπιγξ ὁ κατόρθωμα , καί πολύς πλέω ἢ ὁ ὁ Μακεδών ἔργον . δῆλος δέ εἰμί χράω ἐγώ ὁ τρόπος ὁ λόγος , ὅσπερ ἐκ ἀρχή προτίθημι . φαίνω δέ ὁ βασιλεύς ἔργον πρός ὁ ὁ ἥρως πολύς συγγένεια , καί αὐτός φημί ἅπας προφέρω ἐν ὅς μάλιστα ὁ ἄλλος ἕκαστος διαφέρω , καί ὅπως εἰμί ὁ μέν δή βασιλεύς αὐτός βασιλικός , εἰμί ποῦ μιμνήσκω ὁ ἐν προοίμιον εἴρω , ἐπιδείκνυμι , εἰμί δέ καί μάλα αὖθις καταφανής . νῦν δέ , εἰμί βούλομαι , ὁ περί ὁ μάχη καί ὁ πόλεμος ἀθρέω .
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 5
τίνας οὖν Ὅμηρος διαφερόντως ὕμνησεν Ἑλλήνων ὁμοῦ καὶ βαρβάρων ; αὐτὰ ὑμῖν ἀναγνώσομαι τῶν ἐπῶν τὰ καιριώτατα . Τίς τ’ ἂρ τῶν ὄχ’ ἄριστος ἔην , σύ μοι ἔννεπε , Μοῦσα , Ἀνδρῶν ἠδ’ ἵππων , οἳ ἃμ’ Ἀτρείδαισιν ἕποντο . Ἀνδρῶν μὲν μέγ’ ἄριστος ἔην Τελαμώνιος Αἴας , Ὄφρ’ Ἀχιλεὺς μήνιεν · ὁ γὰρ πολὺ φέρτατος ἦεν . καὶ αὖθις ὑπὲρ τοῦ Τελαμωνίου φησίν · Αἴας , ὃς περὶ μὲν εἶδος , περὶ δ’ ἔργ’ ἐτέτυκτο , Τῶν ἄλλων Δαναῶν μετ’ ἀμύμονα Πηλείωνα . Ἑλλήνων μὲν δὴ τούτους ἀρίστους ἀφῖχθαί φησι , τῶν δὲ ἀμφὶ τοὺς Τρῶας Ἕκτορα καὶ Σαρπηδόνα . βούλεσθε οὖν αὐτῶν τὰ λαμπρότατα ἐπιλεξάμενοι περιαθρῶμεν τὸ μέγεθος ; καὶ γάρ πως ἐς ταὐτόν τισι τῶν βασιλέως ξυμφέρεται ἥ τε ἐπὶ τῷ ποταμῷ τοῦ Πηλέως μάχη καὶ ὁ περὶ τὸ τεῖχος τῶν Ἀχαιῶν πόλεμος · Αἴας τε ὑπεραγωνιζόμενος τῶν νεῶν καὶ ἐπιβεβηκὼς τῶν ἰκρίων ἴσως ἂν τυγχάνοι τινὸς ἀξίας εἰκόνος . ἐθέλω δὲ ὑμῖν διηγεῖσθαι τὴν ἐπὶ τῷ ποταμῷ μάχην , ἣν ἠγωνίσατο βασιλεὺς ἔναγχος . ἴστε δὲ ὅθεν ὁ πόλεμος ἐξερράγη , καὶ ὅτι ξὺν δίκῃ καὶ οὐ τοῦ πλείονος ἐπιθυμίᾳ διεπολεμήθη . κωλύει δὲ οὐδὲν ὑπομνησθῆναι δι’ ὀλίγων .
Lemmas: τίς οὖν Ὅμηρος διαφερόντως ὑμνέω Ἕλλην ὁμοῦ καί βάρβαρος ; αὐτός σύ ἀναγιγνώσκω ὁ ἔπος ὁ καίριος . Τῖς τε ἄρα ὁ ὅτε ἀγαθός εἰμί , σῦς ἐγώ ἐνέπω , Μοῦσα , Ἀνδρῶν ἤδη ἵππος , ἕ ἅμα Ἀτρείδης ἕπω . Ἀνδρῶν μέν μέγας ἀγαθός εἰμί Τελαμώνιος Αἴας , ὄφρα Ἀχιλλεύς μηνίω · ὁ γάρ πολύς ἀγαθός εἰμί . καί αὖθις ὑπέρ ὁ Τελαμώνιος φημί · Αἴας , ὅς περί μέν εἶδος , περί δέ ἔργον τεύχω , ὁ ἄλλος Δαναοί μετά ἀμύμων Πηλείων . Ἕλλην μέν δή οὗτος ἀγαθός ἀφικνέομαι φημί , ὁ δέ ἀμφί ὁ Τρώς Ἕκτωρ καί Σαρπηδών . βούλομαι οὖν αὐτός ὁ λαμπρός ἐπιλέγω περιαθρέω ὁ μέγεθος ; καί γάρ πως εἰς αὐτός τις ὁ βασιλεύς συμφέρω ὅς τε ἐπί ὁ ποταμός ὁ Πηλεύς μάχη καί ὁ περί ὁ τεῖχος ὁ Ἀχαιός πόλεμος · Αἴας τε ὑπεραγωνίζομαι ὁ νέος καί ἐπιβαίνω ὁ ἴκρια ἴσως εἄν τυγχάνω τις ἄξιος εἰκών . ἐθέλω δέ σύ διηγέομαι ὁ ἐπί ὁ ποταμός μάχη , ὅς ἀγωνίζομαι βασιλεύς ἔναγχος . οἶδα δέ ὅθεν ὁ πόλεμος ἐκρήγνυμι , καί ὅτι ξὺν δίκη καί οὖον ὁ πλείων ἐπιθυμία διαπολεμέω . κωλύω δέ οὐδείς ὑπομιμνῄσκω διά ὀλίγος .
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 18
Καὶ ἵνα μὴ διατρίβειν δοκῶ αὖθίς τε ὑπὲρ τῶν δυσχωριῶν διαλεγόμενος , καὶ ὡς οὔτε στρατόπεδον ἦν οὐδὲ χάρακα πλησίον καταβαλέσθαι , οὔτε ἐπάγειν μηχανὰς καὶ ἑλεπόλεις , ἀνύδρου δεινῶς ὄντος καὶ οὐδὲ μικρὰς λιβάδας ἔχοντος τοῦ πέριξ χωρίου , ἐπ’ αὐτὴν εἶμι τὴν αἵρεσιν . καὶ εἰ βούλεσθε τὸ κεφάλαιον ἀθρόως ἑλεῖν τοῦ λόγου , ὑπομνήσθητε τῆς τοῦ Μακεδόνος ἐπὶ τοὺς Ἰνδοὺς πορείας , οἳ τὴν πέτραν ἐκείνην κατῴκουν , ἐφ’ ἣν οὐδὲ τῶν ὀρνίθων ἦν τοῖς κουφοτάτοις ἀναπτῆναι , ὅπως ἑάλω , καὶ οὐδὲν πλέον ἀκούειν ἐπιθυμήσετε · πλὴν τοσοῦτον μόνον , ὅτι Ἀλέξανδρος μὲν ἀπέβαλε πολλοὺς Μακεδόνας ἐξελὼν τὴν πέτραν , ὁ δὲ ἡμέτερος ἄρχων καὶ στρατηγὸς οὐδὲ χιλίαρχον ἀποβαλὼν ἢ λοχαγόν τινα , ἀλλ’ οὐδὲ ὁπλίτην τῶν ἐκ καταλόγου , καθαρὰν καὶ ἄδακρυν περιεποιήσατο τὴν νίκην . Ἕκτωρ δὲ οἶμαι καὶ Σαρπηδὼν πολλοὺς ἐκ τοῦ τειχίσματος κατέβαλον , ἐντυχόντες δὲ ἀριστεύοντι Πατρόκλῳ ὁ μὲν ἐπὶ τῶν νεῶν κτείνεται , ὁ δὲ ἔφευγεν αἰσχρῶς οὐδὲ ἀνελόμενος τὸ σῶμα τοῦ φίλου . οὕτως οὐδενὶ ξὺν νῷ , ῥώμῃ δὲ μᾶλλον σωμάτων θρασυνόμενοι τὴν ἐς τὸ τεῖχος πάροδον ἐτόλμων . βασιλεὺς δὲ οὗ μὲν ἀλκῆς ἔργον ἐστὶ καὶ θυμοῦ χρῆται τοῖς ὅπλοις καὶ κρατεῖ ξὺν εὐβουλίᾳ , οὗ δὲ μόνον ἐδέησε γνώμης , ταύτῃ κυβερνᾷ καὶ κατεργάζεται πράγματα τοσαῦτα , ὁπόσα οὐδ’ ἄν ὁ σίδηρος ἐξελεῖν ἰσχύσειεν .
Lemmas: καί ἵνα μή διατρίβω δοκέω αὖθις τε ὑπέρ ὁ δυσχωρία διαλέγω , καί ὡς οὔτε στρατόπεδον εἰμί οὐδέ χάραξ πλησίος καταβάλλω , οὔτε ἐπάγω μηχανή καί ἑλέπολις , ἄνυδρος δεινῶς εἰμί καί οὐδέ μικρός λιβάς ἔχω ὁ πέριξ χωρίον , ἐπί αὐτός εἶμι ὁ αἵρεσις . καί εἰμί βούλομαι ὁ κεφάλαιος ἀθρόος αἱρέω ὁ λόγος , ὑπομιμνήσκω ὁ ὁ Μακεδών ἐπί ὁ Ἰνδός πορεία , ἕ ὁ πέτρα ἐκεῖνος κατοικέω , ἐπί ὅς οὐδέ ὁ ὄρνις εἰμί ὁ κοῦφος ἀναπέτομαι , ὅπως ἁλίσκομαι , καί οὐδείς πλέω ἀκούω ἐπιθυμέω · πλήν τοσοῦτος μόνος , ὅτι Ἀλέξανδρος μέν ἀποβάλλω πολύς Μακεδών ἐξαιρέω ὁ πέτρα , ὁ δέ ἡμέτερος ἄρχω καί στρατηγός οὐδέ χιλίαρχος ἀποβάλλω ἢ λοχαγός τις , ἀλλά οὐδέ ὁπλίτης ὁ ἐκ κατάλογος , καθαρός καί ἀδάκρυτος περιποιέω ὁ Νίκη . Ἕκτωρ δέ οἴομαι καί Σαρπηδών πολύς ἐκ ὁ τείχισμα καταβάλλω , ἐντυγχάνω δέ ἀριστεύω Πάτροκλος ὁ μέν ἐπί ὁ νέος κτείνω , ὁ δέ φεύγω αἰσχρῶς οὐδέ ἀναιρέω ὁ σῶμα ὁ φίλος . οὕτως οὐδείς ξὺν νάω , ῥώμη δέ μᾶλλον σῶμα θρασύνω ὁ εἰς ὁ τεῖχος πάροδος τολμάω . βασιλεύς δέ ὅς μέν ἀλκή ἔργον εἰμί καί θυμός χράω ὁ ὅπλον καί κρατέω ξὺν εὐβουλία , ὅς δέ μόνος δήω γνώμη , οὗτος κυβερνάω καί κατεργάζομαι πρᾶγμα τοσοῦτος , ὁπόσος οὐδέ ἄν ὁ σίδηρος ἐξαιρέω ἰσχύω .
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 20
Τοσαῦτα ὑπὲρ τῶν βασιλέως ἔργων ἐν βραχεῖ διεληλύθαμεν , οὔτε κολακείᾳ προστιθέντες καὶ αὔξειν ἐπιχειροῦντες τυχὸν οὐδενὸς διαφέροντα τῶν ἄλλων , οὔτε πόρρωθεν ἕλκοντες καὶ βιαζόμενοι τῶν ἔργων τὰς ὁμοιότητας , καθάπερ οἱ τοὺς μύθους ἐξηγούμενοι τῶν ποιητῶν καὶ ἀναλύοντες ἐς λόγους πιθανοὺς καὶ ἐνδεχομένους τὰ πλάσματα ἐκ μικρᾶς πάνυ τῆς ὑπονοίας ὁρμώμενοι καὶ ἀμυδρὰς λίαν παραλαβόντες τὰς ἀρχὰς πειρῶνται ξυμπείθειν , ὡς δὴ ταῦτά γε αὐτὰ ἐκείνων ἐθελόντων λέγειν . ἐνταῦθα δὲ εἴ τις ἐξέλοι τῶν Ὁμήρου μόνον τὰ τῶν ἡρώων ὀνόματα , ἐνθείη δὲ τὸ βασιλέως καὶ ἐναρμόσειεν , οὐ μᾶλλον εἰς ἐκείνους ἢ τοῦτον πεποιῆσθαι δόξει τὰ τῆς Ἰλιάδος ἔπη .
Lemmas: τοσοῦτος ὑπέρ ὁ βασιλεύς ἔργον ἐν βραχύς διέρχομαι , οὔτε κολακεία προστίθημι καί αὐξάνω ἐπιχειρέω τυγχάνω οὐδείς διαφέρω ὁ ἄλλος , οὔτε πόρρωθεν ἕλκω καί βιάζομαι ὁ ἔργον ὁ ὁμοιότης , καθάπερ ὁ ὁ μῦθος ἐξηγέομαι ὁ ποιητής καί ἀναλύω εἰς λόγος πιθανός καί ἐνδέχομαι ὁ πλάσμα ἐκ μικρός πάνυ ὁ ὑπόνοια ὁρμάω καί ἀμυδρός λίαν παραλαμβάνω ὁ ἀρχή πειράω συμπείθω , ὡς δή οὗτος γε αὐτός ἐκεῖνος ἐθέλω λέγω . ἐνταῦθα δέ εἰμί τις ἐξαιρέω ὁ Ὅμηρος μόνος ὁ ὁ ἥρως ὄνομα , ἐντίθημι δέ ὁ βασιλεύς καί ἐναρμόζω , οὖον μᾶλλον εἰς ἐκεῖνος ἢ οὗτος ποιέω δοκέω ὁ ὁ Ἰλιάς ἔπος .
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 32
Νόμων μὲν δὴ πέρι καὶ ἀρχόντων τοιάδε γινώσκει . τοῦ πλήθους δὲ τὸ μὲν ἐν τοῖς ἄστεσιν οὔτε ἀργὸν οὔτε αὔθαδες ἀνέξεται εἶναι οὔτε μὴν ἐνδεὲς τῶν ἀναγκαίων · τὸ δὲ ἐν τοῖς ἀγροῖς τῶν γεωργῶν φῦλον ἀροῦντες καὶ φυτεύοντες τροφὴν ἀποίσουσι τοῖς φύλαξι καὶ ἐπικούροις σφῶν , μισθὸν καὶ ἐσθῆτα τὴν ἀναγκαίαν . οἰκοδομήματα δὲ Ἀσσύρια καὶ πολυτελεῖς καὶ δαπανηρὰς λειτουργίας χαίρειν ἐάσαντες ἐν εἰρήνῃ πολλῇ τῶν τε ἔξωθεν πολεμίων καὶ τῶν οἴκοθεν καταβιώσονται , ἀγαπῶντες μὲν τὸν αἴτιον τῶν παρόντων σφίσι καθάπερ ἀγαθὸν δαίμονα , ὑμνοῦντες δὲ ἐπ’ αὐτῷ τὸν θεὸν καὶ ἐπευχόμενοι , οὔτι πλαστῶς οὐδὲ ἀπὸ γλώττης , ἔνδοθεν δὲ ἀπ’ αὐτῆς τῆς ψυχῆς αἰτοῦσιν αὐτῷ τὰ ἀγαθά . φθάνουσι δὲ οἱ θεοὶ τὰς εὐχάς , καὶ αὐτῷ πρότερον τὰ θεῖα δόντες οὐτὲ τῶν ἀνθρωπίνων ἐστέρησαν . εἰ δὲ τὸ χρεὼν βιάζοιτο κακῷ τῳ περιπεσεῖν , τούτων δὴ τῶν θρυλουμένων ἀνηκέστων , χορευτήν τε αὑτῶν ἐποιήσαντο καὶ συνέστιον , καὶ αὐτῷ κλέος καθ’ ἅπαντας ἤγειραν ἀνθρώπους . ταῦτα ἐγὼ τῶν σοφῶν ἀκούω πολλάκις , καί με ὁ λόγος ἰσχυρῶς πείθει . οὐκοῦν καὶ ἐς ὑμᾶς αὐτὸν διεξῆλθον , μακρότερα μὲν τυχὸν ἴσως τοῦ καιροῦ φθεγγόμενος , ἐλάττονα δὲ οἶμαι τῆς ὑποθέσεως · καὶ ὅτῳ γέγονε τῶν τοιούτων λόγων ἐπακούειν ἐν φροντίδι , οὗτος ὅτι μὴ ψεύδομαι σαφῶς ἐπίσταται . ἑτέρα δέ ἐστιν αἰτία τοῦ μήκους τῆς μὲν εἰρημένης ἧττον ἀναγκαία , προσεχεστέρα δὲ οἶμαι τῷ παρόντι λόγῳ · τυχὸν δὲ οὐδὲ ταύτης ἀνηκόους ὑμᾶς εἶναι χρή .
Lemmas: Νόμων μέν δή περί καί ἄρχω τοιόσδε γιγνώσκω . ὁ πλῆθος δέ ὁ μέν ἐν ὁ Ἄστυ οὔτε ἀργός1 οὔτε αὔθαδες ἀνέχω εἰμί οὔτε μήv ἐνδεής ὁ ἀναγκαῖος · ὁ δέ ἐν ὁ ἀγρός ὁ γεωργός φῦλον ἀρόω καί φυτεύω τροφή ἀποφέρω ὁ φύλαξις καί ἐπίκουρος σφεῖς , μισθός καί ἐσθής ὁ ἀναγκαῖος . οἰκοδόμημα δέ Ἀσσύριος καί πολυτελής καί δαπανηρός λειτουργία χαίρω ἐάω ἐν εἰρήνη πολύς ὁ τε ἔξωθεν πολέμιος καί ὁ οἴκοθεν καταβιόω , ἀγάπη μέν ὁ αἴτιος ὁ πάρειμι ὅς καθάπερ ἀγαθός δαίμων , ὑμνέω δέ ἐπί αὐτός ὁ θεός καί ἐπεύχομαι , οὔτις πλαστός οὐδέ ἀπό γλῶσσα , ἔνδοθεν δέ ἀπό αὐτός ὁ Ψυχή αἰτέω αὐτός ὁ ἀγαθός . φθάνω δέ ὁ θεός ὁ εὐχή , καί αὐτός πρότερος ὁ θεῖον δίδωμι οὔτε ὁ ἀνθρώπινος στερέω . εἰμί δέ ὁ χρεὼν βιάζομαι κακός ὁ περιπίπτω , οὗτος δή ὁ θρυλέω ἀνήκεστος , χορευτής τε ἑαυτοῦ ποιέω καί συνέστιος , καί αὐτός κλέος κατά ἅπας ἐγείρω ἄνθρωπος . οὗτος ἐγώ ὁ σοφός ἀκούω πολλάκις , καί ἐγώ ὁ λόγος ἰσχυρῶς πείθω . οὐκοῦν καί εἰς σύ αὐτός διεξέρχομαι , μακρός μέν τυγχάνω ἴσως ὁ καιρός φθέγγομαι , μικρός δέ οἴομαι ὁ ὑπόθεσις · καί ὅστις γίγνομαι ὁ τοιοῦτος λόγος ἐπακούω ἐν φροντίς , οὗτος ὅτι μή ψεύδω σαφῶς ἐπίσταμαι . ἕτερος δέ εἰμί αἰτία ὁ μῆκος ὁ μέν εἴρω κακός ἀναγκαῖος , προσεχής δέ οἴομαι ὁ πάρειμι λόγος · τυγχάνω δέ οὐδέ οὗτος ἀνήκοος σύ εἰμί χρή .
flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 39
Ἆρ’ οὖν ὑμῖν ἱκανῶς δοκοῦμεν ἐκτετελεκέναι τὸν ἀληθινὸν ἔπαινον ; ἢ ποθεῖτε ἀκούειν ὑμεῖς καὶ τὴν καρτερίαν καὶ τὴν σεμνότητα , καὶ ὡς οὐ μόνον ἐστὶ τῶν πολεμίων ἀήττητος , ἀλλ’ οὔτε αἰσχρᾶς ἐπιθυμίας ἑάλω πώποτε , οὔτε οἰκίας καλῆς οὔτ’ ἐπαύλεως πολυτελοῦς οὔτε ὅρμων σμαραγδίνων ἐπιθυμήσας ἀφείλετο βίᾳ ἢ καὶ πειθοῖ τοὺς κεκτημένους , ἀλλ’ οὐδὲ γυναικὸς ἐλευθέρας οὐδὲ θεραπαίνης , οὐδὲ ὅλως τὴν ἄδικον ἀφροδίτην ἠγάπησε , καὶ ὡς οὐδὲ ὧν ὧραι φύουσιν ἀγαθῶν τὴν ἄμετρον ἀπαιτεῖ πλησμονήν , οὐδὲ αὐτῷ θέρους ὥρᾳ τοῦ κρυστάλλου μέλει , οὐδὲ μεταβάλλει πρὸς τὰς ὥρας τὴν οἴκησιν , τοῖς πονουμένοις δὲ ἀεὶ πάρεστι τῆς ἀρχῆς μέρεσιν ἀντέχων καὶ πρὸς τὸ κρύος καὶ πρὸς τὰ θάλπη τὰ γενναῖα ; τούτων δὲ εἴ με κελεύοιτε φέρειν ὑμῖν ἐμφανῆ τὰ τεκμήρια , γνώριμα μὲν ἐρῶ καὶ οὐκ ἀπορήσω , μακρὸς δὲ ὁ λόγος καὶ διωλύγιος , ἐμοί τε οὐ σχολὴ τὰς μούσας ἐπὶ τοσοῦτον θεραπεύειν , ἀλλ’ ὥρα λοιπὸν πρὸς ἔργον τρέπεσθαι .
Lemmas: ἆρα οὖν σύ ἱκανῶς δοκέω ἐκτελέω ὁ ἀληθινός ἔπαινος ; ἢ πίνω ἀκούω σύ καί ὁ καρτερία καί ὁ σεμνότης , καί ὡς οὖον μόνος εἰμί ὁ πολέμιος ἀήσσητος , ἀλλά οὔτε αἰσχρός ἐπιθυμία ἁλίσκομαι πώποτε , οὔτε οἰκίον καλός οὔτε ἔπαυλις πολυτελής οὔτε ὅρμος σμαράγδινος ἐπιθυμέω ἀφαιρέω βία ἢ καί πειθώ ὁ κτάομαι , ἀλλά οὐδέ γυνή ἐλεύθερος οὐδέ θεράπαινα , οὐδέ ὅλως ὁ ἄδικος Ἀφροδίτη ἀγαπάω , καί ὡς οὐδέ ὅς ὥρα φύω ἀγαθός ὁ ἄμετρος ἀπαιτέω πλησμονή , οὐδέ αὐτός θέρος ὥρα ὁ κρύσταλλος μέλος , οὐδέ μεταβάλλω πρός ὁ ὥρα ὁ οἴκησις , ὁ πονέω δέ ἀεί πάρειμι ὁ ἀρχή μέρος ἀντέχω καί πρός ὁ κρύος καί πρός ὁ θάλπω ὁ γενναῖος ; οὗτος δέ εἰμί ἐγώ κελεύω φέρω σύ ἐμφανής ὁ τεκμήριον , γνώριμος μέν εἴρω καί οὐ ἀπορέω , μακρός δέ ὁ λόγος καί διωλύγιος , ἐγώ τε οὖον σχολή ὁ Μοῦσα ἐπί τοσοῦτος θεραπεύω , ἀλλά ὥρα λοιπός πρός ἔργον τρέπω .