flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 27
ὑμῖν δὲ εἰ θαυμαστὸν δοκεῖ τὸ μὴ δικαίως μεταποιεῖσθαι τῆς καλῆς ταύτης καὶ θεοφιλοῦς ἐπωνυμίας τοὺς πολλῆς μὲν γῆς καὶ ἐθνῶν ἀπείρων ἄρχοντας , γνώμῃ δὲ αὐτεξουσίῳ δίχα νοῦ καὶ φρονήσεως καὶ τῶν ταύτῃ ξυνεπομένων ἀρετῶν τὰ προστυχόντα κρίνοντας · ἴστε οὐδὲ ἐλευθέρους ὄντας , οὐ μόνον εἰ τὰ παρόντα οὐδενός σφισιν ἐμποδὼν ὄντος ἔχοιεν καὶ ἐμφοροῖντο τῆς ἐξουσίας , ἀλλὰ καὶ εἰ τῶν ἐπιστρατευόντων κρατοῖεν καὶ ἐπιόντες ἀνυπόστατοί τινες καὶ ἄμαχοι φαίνοιντο . εἰ δὲ ἀπιστεῖ τις ὑμῶν τῷ λόγῳ τῷδε , μάλα ἐμφανῶν μαρτύρων οὐκ ἀπορήσομεν , Ἑλλήνων ὁμοῦ καὶ βαρβάρων , οἳ μάχας πολλὰς καὶ ἰσχυρὰς λίαν μαχεσάμενοι καὶ νενικηκότες ἔθνη μὲν ἐκτῶντο καὶ αὑτοῖς φόρους ἀπάγειν κατηνάγκαζον , καζον , ἐδούλευον δὲ αἴσχιον ἐκείνων ἡδονῇ καὶ τρυφῇ καὶ ἀκολασίᾳ καὶ ὕβρει καὶ ἀδικίᾳ . τούτους δὲ οὐδὲ ἰσχυροὺς ἂν φαίη νοῦν ἔχων ἀνήρ , εἰ καὶ ἐπιφαίνοιτο καὶ ἐπιλάμποι μέγεθος τοῖς ἔργοις . μόνος γάρ ἐστι τοιοῦτος ὁ μετὰ ἀρετῆς ἀνδρεῖος καὶ μεγαλόφρων · ὅστις δὲ ἥττων μὲν ἡδονῶν , ἀκράτωρ δὲ ὀργῆς καὶ ἐπιθυμιῶν παντοιῶν , καὶ ὑπὸ σμικρῶν ἀπαγορεύειν ἀναγκαζόμενος , οὗτος δὲ οὐδὲ ἰσχυρὸς οὐδὲ ἀνδρεῖος ἀνθρωπίνην ἰσχύν · ἐπιτρεπτέον δὲ ἴσως αὐτῷ κατὰ τοὺς ταύρους ἢ τοὺς λέοντας ἢ τὰς παρδάλεις τῇ ῥώμῃ γάνυσθαι , εἰ μὴ καὶ ταύτην ἀποβαλὼν καθάπερ οἱ κηφῆνες ἀλλοτρίοις ἐφέστηκε πόνοις , αὐτὸς ὢν μαλθακὸς αἰχμητὴς καὶ δειλὸς καὶ ἀκόλαστος . τοιοῦτος δὲ ὢν οὐ μόνον ἀληθοῦς ἐνδεὴς πλούτου καθέστηκεν , ἀλλὰ καὶ τοῦ πολυτιμήτου καὶ σεμνοῦ καὶ ἀγαπητοῦ , ἐξ οὗ παντοδαπαὶ κρεμάμεναι ψυχαὶ πράγματα ἔχουσι μυρία καὶ πόνους , τοῦ καθ’ ἡμέραν κέρδους ἕνεκα πλεῖν τε ὑπομένουσαι καὶ καπηλεύειν καὶ λῃστεύειν καὶ ἀναρπάζειν τὰς τυραννίδας . ζῶσι γὰρ ἀεὶ μὲν κτώμενοι , ἀεὶ δὲ ἐνδεεῖς , οὔτι τῶν ἀναγκαίων φημὶ σιτίων καὶ ποτῶν καὶ ἐσθημάτων · ὥρισται γὰρ ὁ τοιοῦτος πλοῦτος εὖ μάλα παρὰ τῆς φύσεως , καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῦ στέρεσθαι οὔτε τοὺς ὄρνιθας οὔτε τοὺς ἰχθῦς οὔτε τὰ θηρία , ἀλλ’ οὐδὲ ἀνθρώπων τοὺς σώφρονας · ὅσους δὲ ἐνοχλεῖ χρημάτων ἐπιθυμία καὶ ἔρως δυστυχής , τούτους δὲ ἀνάγκη πεινῆν διὰ βίου καὶ ἀθλιώτερον ἀπαλλάττειν μακρῷ τῶν τῆς ἐφημέρου τροφῆς ἐνδεομένων . τούτοις μὲν γὰρ ἀποπλήσασι τὴν γαστέρα πολλὴ γέγονεν εἰρήνη καὶ ἀνοκωχὴ τῆς ἀλγηδόνος , ἐκείνοις δὲ οὔτε ἡμέρα πέφηνεν ἀκερδὴς ἡδεῖα , οὔτε εὐφρόνη τὸν λυσιμελῆ καὶ λυσιμέριμνον ὕπνον ἐπάγουσα παῦλαν ἐνεποίησε τῆς ἐμμανοῦς λύττης , στροβεῖ δὲ αὐτῶν καὶ στρέφει τὴν ψυχὴν ἐκλογιζομένων καὶ ἀπαριθμουμένων τὰ χρήματα · καὶ οὐκ ἐξαιρεῖται τοὺς ἄνδρας τῆς ἐπιθυμίας καὶ τῆς ἐπ’ αὐτῇ ταλαιπωρίας οὐδὲ ὁ Ταντάλου καὶ Μίδου πλοῦτος περιγενόμενος οὐδὲ ἡ μεγίστη καὶ χαλεπωτάτη δαιμόνων τυραννὶς προσγενομένη . ἢ γὰρ οὐκ ἀκηκόατε Δαρεῖον τὸν Περσῶν μονάρχην , οὐ παντάπασι μοχθηρὸν ἄνθρωπον , δυσέρωτα δὲ αἰσχρῶς εἰς χρήματα καὶ νεκρῶν θήκας ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας διορύττειν καὶ πολυτελεῖς ἐπιτάττειν φόρους ; ὅθεν αὐτῷ τὸ κλεινὸν ὄνομα γέγονε κατὰ πάντας ἀνθρώπους · ἐκάλουν γὰρ αὐτὸν Περσῶν οἱ γνώριμοι ὅτιπερ Ἀθηναῖοι τὸν Σάραμβον .
Lemmas: σύ δέ εἰμί θαυμαστός δοκέω ὁ μή δικαίως μεταποιέω ὁ καλός οὗτος καί θεοφιλής ἐπωνυμία ὁ πολύς μέν γῆ καί ἔθνος ἤπειρος ἄρχω , γνώμη δέ αὐτεξούσιος δίχα νόος καί φρόνησις καί ὁ οὗτος συνέπομαι ἀρετή ὁ προστυγχάνω κρίνω · οἶδα οὐδέ ἐλεύθερος εἰμί , οὖον μόνος εἰμί ὁ πάρειμι οὐδείς σφεῖς ἐμποδών εἰμί ἔχω καί ἐμφορέω ὁ ἐξουσία , ἀλλά καί εἰμί ὁ ἐπιστρατεύω κρατέω καί ἔπειμι ἀνυπόστατος τις καί ἄμαχος φαίνω . εἰμί δέ ἀπιστέω τις σύ ὁ λόγος ὅδε , μάλα ἐμφαίνω μάρτυς οὐ ἀπορέω , Ἕλλην ὁμοῦ καί βάρβαρος , ἕ μάχη πολύς καί ἰσχυρός λίαν μάχομαι καί νικάω ἔθνος μέν κτάομαι καί ἑαυτοῦ φόρος ἀπάγω καταναγκάζω , κάζω , δουλεύω δέ αἰσχρός ἐκεῖνος ἡδονή καί τρυφή καί ἀκολασία καί ὕβρις καί ἀδικία . οὗτος δέ οὐδέ ἰσχυρός εἄν φημί νόος ἔχω ἀνήρ , εἰμί καί ἐπιφαίνω καί ἐπιλάμπω μέγεθος ὁ ἔργον . μόνος γάρ εἰμί τοιοῦτος ὁ μετά ἀρετή ἀνδρεῖος καί μεγαλόφρων · ὅστις δέ κακός μέν ἡδονή , ἀκράτωρ δέ ὀργή καί ἐπιθυμία παντοῖος , καί ὑπό μικρός ἀπαγορεύω ἀναγκάζω , οὗτος δέ οὐδέ ἰσχυρός οὐδέ ἀνδρεῖος ἀνθρώπινος ἰσχύς · ἐπιτρεπτέον δέ ἴσως αὐτός κατά ὁ ταῦρος ἢ ὁ λέων ἢ ὁ πάρδαλις ὁ ῥώμη γάνυμαι , εἰμί μή καί οὗτος ἀποβάλλω καθάπερ ὁ κηφήν ἀλλότριος ἐφίστημι πόνος , αὐτός εἰμί μαλθακός αἰχμητής καί δειλός καί Ἀκόλαστος . τοιοῦτος δέ εἰμί οὖον μόνος ἀληθής ἐνδεής πλοῦτος καθίστημι , ἀλλά καί ὁ πολυτίμητος καί σεμνός καί ἀγαπητός , ἐκ ὅς παντοδαπός κρεμάω ψυχή πρᾶγμα ἔχω μυρίος καί πόνος , ὁ κατά ἡμέρα κέρδος ἕνεκα πλέω τε ὑπομένω καί καπηλεύω καί λῃστεύω καί ἀναρπάζω ὁ τυραννίς . ζῶ γάρ ἀεί μέν κτάομαι , ἀεί δέ ἐνδεής , οὔτις ὁ ἀναγκαῖος φημί σιτίον καί ποτός καί ἔσθημα · ὁρίζω γάρ ὁ τοιοῦτος πλοῦτος εὕω μάλα παρά ὁ φύσις , καί οὐ εἰμί αὐτός στέρομαι οὔτε ὁ ὄρνις οὔτε ὁ ἰχθύς οὔτε ὁ θηρίον , ἀλλά οὐδέ ἄνθρωπος ὁ σώφρων · ὅσος δέ ἐνοχλέω χρῆμα ἐπιθυμία καί Ἔρως δυστυχής , οὗτος δέ ἀνάγκη πεινάω διά βίος καί ἄθλιος ἀπαλλάσσω μακρός ὁ ὁ ἐφήμερος τροφή ἐνδέω . οὗτος μέν γάρ ἀποπίμπλημι ὁ γαστήρ πολύς γίγνομαι εἰρήνη καί ἀνοκωχή ὁ ἀλγηδών , ἐκεῖνος δέ οὔτε ἡμέρα φαίνω ἀκερδής ἡδύς , οὔτε εὐφρόνη ὁ λυσιμελής καί λυσιμέριμνος ὕπνος ἐπάγω παῦλα ἐμποιέω ὁ ἐμμανής λύσσα , στροβέω δέ αὐτός καί στρέφω ὁ ψυχή ἐκλογίζομαι καί ἀπαριθμέω ὁ χρῆμα · καί οὐ ἐξαιρέω ὁ ἀνήρ ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἐπί αὐτός ταλαιπωρία οὐδέ ὁ Τάνταλος καί Μίδας πλοῦτος περιγίγνομαι οὐδέ ὁ μέγας καί χαλεπός δαίμων τυραννίς προσγίγνομαι . ἢ γάρ οὐ ἀκούω Δαρεῖος ὁ Πέρσης μόναρχος , οὖον παντάπασι μοχθηρός ἄνθρωπος , δύσερως δέ αἰσχρῶς εἰς χρῆμα καί νεκρός θήκη ὑπό ὁ ἐπιθυμία διορύσσω καί πολυτελής ἐπιτάσσω φόρος ; ὅθεν αὐτός ὁ κλεινός ὄνομα γίγνομαι κατά πᾶς ἄνθρωπος · καλέω γάρ αὐτός Πέρσης ὁ γνώριμος ὅτιπερ Ἀθηναῖος ὁ Σάραμβος .