flavius-claudius-julianus-imperator.peri-tw-n-tou-au-tokra-toros-pra-cewn-h-peri-basilei-as 24
ὑμῖν δὲ ἴσως οὐ ῥᾴδιον σοφοῖς καὶ θείοις ἀπιστεῖν ἀνδράσιν , οἳ δὴ λέγουσι πολλὰ μὲν ἕκαστος ἰδίᾳ , τὸ κεφάλαιον δέ ἐστι τῶν λόγων ἀρετῆς ἔπαινος . ταύτην δὲ τῇ ψυχῇ φασιν ἐμφύεσθαι καὶ αὐτὴν ἀποφαίνειν εὐδαίμονα καὶ βασιλικὴν καὶ ναὶ μὰ Δία πολιτικὴν καὶ στρατηγικὴν καὶ μεγαλόφρονα καὶ πλουσίαν γε ἀληθῶς οὐ τὸ Κολοφώνιον ἔχουσαν χρυσίον Οὐδ’ ὅσα λάϊνος οὐδὸς ἀφήτορος ἐντὸς ἔεργε τὸ πρὶν ἐπ’ εἰρήνης , ὅτε ἦν ὀρθὰ τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα , οὐδὲ ἐσθῆτα πολυτελῆ καὶ ψήφους Ἰνδικὰς καὶ γῆς πλέθρων μυριάδας πάνυ πολλάς , ἀλλ’ ὃ πάντων ἅμα τούτων καὶ κρεῖττον καὶ θεοφιλέστερον , ὃ καὶ ἐν ναυαγίαις ἔνεστι διασώσασθαι καὶ ἐν ἀγορᾷ καὶ ἐν δήμῳ καὶ ἐν οἰκίᾳ καὶ ἐπ’ ἐρημίας , ἐν λῃσταῖς μέσοις καὶ ἀπὸ τυράννων βιαίων . Ὅλως γὰρ οὐδέν ἐστιν ἐκείνου κρεῖττον , ὃ βιασάμενον καθέξει καὶ ἀφαιρήσεται τὸν ἔχοντα ἅπαξ . ἔστι γὰρ ἀτεχνῶς ψυχῇ τὸ κτῆμα τοῦτο τοιοῦτον , ὁποῖον οἶμαι τὸ φῶς ἡλίῳ . καὶ γὰρ δὴ τοῦδε νεὼς μὲν καὶ ἀναθήματα πολλοὶ πολλάκις ὑφελόμενοι καὶ διαφθείραντες ᾤχοντο , δόντες μὲν ἄλλοι τὴν δίκην , ἄλλοι δὲ ὠλιγωρηθέντες ὡς οὐκ ἄξιοι κολάσεως εἰς ἐπανόρθωσιν φερούσης · τὸ φῶς δὲ οὐδεὶς αὐτὸν ἀφαιρεῖται , οὐδὲ ἐν ταῖς συνόδοις ἡ σελήνη τὸν κύκλον ὑποτρέχουσα , οὐδὲ εἰς αὑτὴν δεχομένη τὴν ἀκτῖνα καὶ ἡμῖν πολλάκις , τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον , ἐκ μεσημβρίας νύκτα δεικνῦσα . ἀλλ’ οὐδὲ αὐτὸς αὑτὸν ἀφαιρεῖται φωτὸς τὴν σελήνην ἐξ ἐναντίας ἱσταμένην περιλάμπων καὶ μεταδιδοὺς αὐτῇ τῆς αὑτοῦ φύσεως οὐδὲ τὸν μέγαν καὶ θαυμαστὸν τουτονὶ κόσμον ἐμπλήσας αὐγῆς καὶ ἡμέρας . οὔκουν οὐδὲ ἀνὴρ ἀγαθὸς ἀρετῆς μεταδιδοὺς ἄλλῳ τῷ μεταδοθέντι μεῖον ἔχων ἐφάνη ποτέ · οὕτω θεῖόν ἐστι κτῆμα καὶ πάγκαλον , καὶ οὐ ψευδὴς ὁ λόγος τοῦ Ἀθηναίου ξένου , ὅστις ποτὲ ἄρα ἦν ἐκεῖνος ὁ θεῖος ἀνήρ · πᾶς γὰρ ὅ τε ὑπὸ γῆς καὶ ἐπὶ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ ἀντάξιος .
Lemmas: σύ δέ ἴσως οὖον ῥᾴδιος σοφός καί θεῖον ἀπιστέω ἀνήρ , ἕ δή λέγω πολύς μέν ἕκαστος ἴδιος , ὁ κεφάλαιος δέ εἰμί ὁ λόγος ἀρετή ἔπαινος . οὗτος δέ ὁ Ψυχή φημί ἐμφύω καί αὐτός ἀποφαίνω εὐδαίμων καί βασιλικός καί ναί μά Ζεύς πολιτικός καί στρατηγικός καί μεγαλόφρων καί πλούσιος γε ἀληθής οὖον ὁ κολοφώνιος ἔχω χρυσίον οὐ ὅσος λάϊνος οὐδός ἀφήτωρ ἐντός ἐέργω ὁ πρίν ἐπί εἰρήνη , ὅτε εἰμί ὀρθός ὁ ὁ Ἕλλην πρᾶγμα , οὐδέ ἐσθής πολυτελής καί ψῆφος ἰνδικός καί γῆ πλέθρον μυριάς πάνυ πολύς , ἀλλά ὅς πᾶς ἅμα οὗτος καί ἀγαθός καί θεοφιλής , ὅς καί ἐν ναυαγία ἔνειμι διασῴζω καί ἐν ἀγορά καί ἐν δῆμος καί ἐν οἰκίον καί ἐπί ἐρημία , ἐν λῃστής μέσος καί ἀπό τύραννος βίαιος . ὅλος γάρ οὐδείς εἰμί ἐκεῖνος ἀγαθός , ὅς βιάζομαι κατέχω καί ἀφαιρέω ὁ ἔχω ἅπαξ . εἰμί γάρ ἄτεχνος Ψυχή ὁ κτῆμα οὗτος τοιοῦτος , ὁποῖος οἴομαι ὁ φάος ἥλιος . καί γάρ δή ὅδε ναός μέν καί ἀνάθημα πολύς πολλάκις ὑφαιρέω καί διαφθείρω οἴχομαι , δίδωμι μέν ἄλλος ὁ δίκη , ἄλλος δέ ὀλιγωρέω ὡς οὐ ἄξιος κόλασις εἰς ἐπανόρθωσις φέρω · ὁ φάος δέ οὐδείς αὐτός ἀφαιρέω , οὐδέ ἐν ὁ σύνοδος ὁ σελήνη ὁ κύκλος ὑποτρέχω , οὐδέ εἰς ἑαυτοῦ δέχομαι ὁ ἀκτίς καί ἐγώ πολλάκις , οὗτος δή ὁ λέγω , ἐκ μεσημβρία νύξ δείκνυμι . ἀλλά οὐδέ αὐτός ἑαυτοῦ ἀφαιρέω φάος ὁ σελήνη ἐκ ἐναντίος ἵστημι περιλάμπω καί μεταδίδωμι αὐτός ὁ αὐτός φύσις οὐδέ ὁ μέγας καί θαυμαστός οὗτος κόσμος ἐμπίμπλημι αὐγή καί ἡμέρα . οὔκουν οὐδέ ἀνήρ ἀγαθός ἀρετή μεταδίδωμι ἄλλος ὁ μεταδίδωμι μείων ἔχω φαίνω ποτός · οὗτος θεῖος1 εἰμί κτῆμα καί πάγκαλος , καί οὖον ψευδής ὁ λόγος ὁ Ἀθηναῖος ξένος , ὅστις ποτέ ἄρα εἰμί ἐκεῖνος ὁ θεῖος ἀνήρ · πᾶς γάρ ὅς τε ὑπό γῆ καί ἐπί γῆ χρυσός ἀρετή οὐ Ἀντάξιος .