flavius-claudius-julianus-imperator.misopogon-sc-antioxiko-s-h-misopw-gwn 29
Ἀλλ’ ὁ Ῥωμαῖος Κάτων , ὅπως μὲν ἔχων πώγωνος οὐκ οἶδα , παρ’ ὁντινοῦν δὲ τῶν ἐπὶ σωφροσύνῃ καὶ μεγαλοψυχίᾳ καὶ τὸ μέγιστον ἀνδρείᾳ μέγα φρονούντων ἄξιος ἐπαινεῖσθαι , προσιὼν τῇδε τῇ πολυανθρώπῳ καὶ τρυφερᾷ καὶ πλουσίᾳ πόλει τοὺς ἐφήβους ἰδὼν ἐν τῷ προαστείῳ μετὰ τῶν ἀρχόντων ἐσταλμένους ὡς ἐπί τινα δορυφορίαν ἐνόμισεν αὑτοῦ χάριν ὑμῶν τοὺς προγόνους τὴν παρασκευὴν πᾶσαν πεποιῆσθαι · καὶ θᾶσσον ἀποβὰς τοῦ ἵππου προῆγεν ἅμα καὶ πρὸς τοὺς προλαβόντας τῶν φίλων δυσχεραίνων ὡς μηνυτὰς γενομένους αὐτοῖς , ὅτι Κάτων προσάγει , καὶ ἀναπείσαντας ἐκδραμεῖν . ὄντος δ’ ἐν τοιούτοις αὐτοῦ καὶ διαποροῦντος ἠρέμα καὶ ἐρυθριῶντος , ὁ γυμνασίαρχος προσδραμών , Ὦ ξένε , ἔφη , ποῦ Δημήτριος ; ἦν δ’ οὗτος ἀπελεύθερος Πομπηίου , κεκτημένος οὐσίαν πολλὴν πάνυ · μέτρον δ’ αὐτῆς εἰ ποθεῖτε μαθεῖν · οἶμαι γὰρ ὑμᾶς ἐκ πάντων τῶν λεγομένων πρὸς ταύτην μάλιστα ὡρμῆσθαι τὴν ἀκοήν · ἐγὼ τὸν εἰπόντα φράσω . Δαμοφίλῳ τῷ Βιθυνῷ πεποίηται συγγράμματα τοιαῦτα , ἐν οἷς δρεπόμενος ἐκ βίβλων πολλῶν εἰργάσατο λόγους ἡδίστους νέῳ φιληκόῳ καὶ πρεσβυτέρῳ · φιλεῖ γὰρ τὸ γῆρας ἐπανάγειν αὖθις εἰς τὴν τῶν νέων φιληκοΐαν τοὺς ἀφηλικεστέρους · ὅθεν οἶμαι συμβαίνει νέους καὶ πρεσβύτας ἐξ ἴσης εἶναι φιλομύθους · εἶεν . ὁ δὲ δὴ Κάτων ὅπως ἀπήντησε τῷ γυμνασιάρχῳ βούλεσθε φράσω ; μή με λοιδορεῖν ὑπολάβητε τὴν πόλιν · οὐκ ἔστιν ὁ λόγος ἐμός . εἴ τις ἀφῖκται περιφερομένη καὶ εἰς ὑμᾶς ἀκοὴ Χαιρωνέως ἀνδρὸς ἐκ τοῦ φαύλου γένους , ὃ δὴ λέγεται παρὰ τῶν ἀλαζόνων φιλόσοφον · οὗ δὴ καὶ αὐτὸς οὐκ ἐφικόμην μέν , ηὐξάμην δὲ ὑπὸ ἀμαθίας κοινωνῆσαι καὶ μετασχεῖν . ταῦτα οὖν ἐκεῖνος ἔφρασεν , ὡς ὁ Κάτων ἀπεκρίνατο μὲν οὐδέν , βοήσας δὲ μόνον οἷά τις ἔμπληκτος καὶ ἀνόητος ἄνθρωπος , Ὢ τῆς κακοδαίμονος πόλεως , ἀπιὼν ᾤχετο .
Lemmas: ἀλλά ὁ Ῥωμαῖος Κάτων , ὅπως μέν ἔχω πώγων οὐ οἶδα , παρά ὅστις δέ ὁ ἐπί σωφροσύνη καί μεγαλοψυχία καί ὁ μέγας ἀνδρεία μέγας φρονέω ἄξιος ἐπαινέω , προσέρχομαι ὅδε ὁ πολυάνθρωπος καί τρυφερός καί πλούσιος πόλις ὁ ἔφηβος ὁράω ἐν ὁ προάστειον μετά ὁ ἄρχων στέλλω ὡς ἐπί τις δορυφορία νομίζω αὐτός χάρις σύ ὁ πρόγονος ὁ παρασκευή πᾶς ποιέω · καί ταχύς ἀποβαίνω ὁ ἵππος προάγω ἅμα καί πρός ὁ προλαμβάνω ὁ φίλος δυσχεραίνω ὡς μηνυτής γίγνομαι αὐτός , ὅτι Κάτων προσάγω , καί ἀναπείθω ἐκτρέχω . εἰμί δέ ἐν τοιοῦτος αὐτός καί διαπορέω ἠρέμα καί ἐρυθριάω , ὁ γυμνασιάρχης προστρέχω , ὦ ξένος , φημί , ποῦ Δημήτριος ; εἰμί δέ οὗτος ἀπελεύθερος Πομπήιος , κτάομαι οὐσία πολύς πάνυ · μέτρον δέ αὐτηες͂ς εἰμί ποθέω μανθάνω · οἴομαι γάρ σύ ἐκ πᾶς ὁ λέγω πρός οὗτος μάλιστα ὁρμάω ὁ ἀκοή · ἐγώ ὁ λέγω φράζω . Δαμόφιλος ὁ Βιθυνός ποιέω σύγγραμμα τοιοῦτος , ἐν ὅς δρέπω ἐκ βίβλος πολύς ἐργάζομαι λόγος ἡδύς νέος φιλήκοος καί πρεσβύτερος · φιλέω γάρ ὁ γῆρας ἐπανάγω αὖθις εἰς ὁ ὁ νέος φιληκοΐα ὁ ἀφηλικής · ὅθεν οἴομαι συμβαίνω νέος καί πρεσβύτης ἐκ ἴσος ἔρχομαι φιλόμυθος · εἰμί . ὁ δέ δή Κάτων ὅπως ἀπαντάω ὁ γυμνασίαρχος βούλομαι φράζω ; μή ἐγώ λοιδορέω ὑπολαμβάνω ὁ πόλις · οὐ εἰμί ὁ λόγος ἐμός . εἰμί τις ἀφικνέομαι περιφέρω καί εἰς σύ ἀκοή Χαιρωνεύς ἀνήρ ἐκ ὁ φαῦλος γένος , ὁ δή λέγω παρά ὁ ἀλαζών φιλόσοφος · ὅς δή καί αὐτός οὐ ἐφικνέομαι μέν , εὔχομαι δέ ὑπό ἀμαθία κοινωνέω καί μετέχω . οὗτος οὖν ἐκεῖνος φράζω , ὡς ὁ Κάτων ἀποκρίνομαι μέν οὐδείς , βοάω δέ μόνος οἷος τις ἔμπληκτος καί ἀνόητος ἄνθρωπος , ὤ ὁ κακοδαίμων πόλις , ἀπέρχομαι οἴχομαι .