ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-claudius-julianus-imperator.eu-sebi-as-th-s-basili-dos-e-gkw-mion 5
Εὐσεβία δέ , περὶ ἧς ὁ λόγος , παῖς μὲν ὑπάτου γέγονε , γαμετὴ δέ ἐστι βασιλέως ἀνδρείου , σώφρονος , συνετοῦ , δικαίου , χρηστοῦ καὶ πρᾴου καὶ μεγαλοψύχου , ὃς ἐπειδὴ πατρῴαν οὖσαν αὐτῷ τὴν ἀρχὴν ἀνεκτήσατο , ἀφελόμενος τοῦ βίᾳ λαβόντος , γάμου τε ἐδεῖτο πρὸς παίδων γένεσιν , οἳ κληρονομήσουσι τῆς τιμῆς καὶ τῆς ἐξουσίας , ταύτην ἀξίαν ἔκρινε τῆς κοινωνίας γεγονὼς ἤδη σχεδόν τι τῆς οἰκουμένης ἁπάσης κύριος . καίτοι πῶς ἄν τις μείζονα μαρτυρίαν ἐπιζητήσειε τῆσδε ; οὐ μόνον περὶ τῆς εὐγενείας αὐτῆς , ὑπὲρ δὲ ἁπάντων ἁπλῶς , ὅσα χρῆν οἶμαι τὴν βασιλεῖ τοσούτῳ συνιοῦσαν , καθάπερ φερνὴν οἴκοθεν ἐπιφερομένην , κομίζειν ἀγαθά , παιδείαν ὀρθήν , σύνεσιν ἐμμελῆ , ἀκμὴν καὶ ὥραν σώματος καὶ κάλλος τοσοῦτον , ὥστε ἀποκρύπτεσθαι τὰς ἄλλας παρθένους , καθάπερ οἶμαι περὶ τῇ σελήνῃ πληθούσῃ οἱ διαφανεῖς ἀστέρες καταυγαζόμενοι κρύπτουσι τὴν μορφήν . ἓν μὲν γὰρ τούτων οὐδὲν ἐξαρκεῖν δοκεῖ πρὸς κοινωνίαν βασιλέως , πάντα δὲ ἅμα , ὥσπερ θεοῦ τινος ἀγαθῷ βασιλεῖ καλὴν καὶ σώφρονα πλάττοντος τὴν νύμφην , εἰς ταὐτὸ συνεληλυθότα πόρρωθεν καὶ οὐκ ἀπὸ τῶν ὀμμάτων ἐφελκυσάμενα μάλα ὄλβιον ἦγε τὸν νυμφίον . κάλλος μὲν γὰρ τῆς ἐκ τοῦ γένους βοηθείας καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν οἶμαι στερόμενον οὐδὲ ἰδιώτην ἀκόλαστον ἰσχύει πείθειν τὴν γαμήλιον ἀνάψαι λαμπάδα , ἄμφω δὲ ἅμα συνελθόντα γάμον μὲν ἥρμοσε πολλάκις , ἀπολειπόμενα δὲ τῆς ἐκ τῶν τρόπων ἁρμονίας καὶ χάριτος οὐ λίαν ἐφάνη ζηλωτά .
Lemmas: Εὐσεβία δέ , περί ὅς ὁ λόγος , παῖς μέν ὕπατος γίγνομαι , γαμετή δέ εἰμί βασιλεύς ἀνδρεῖος , σώφρων , συνετός , δίκαιος , χρηστός καί πρᾶος καί μεγαλόψυχος , ὅς ἐπεί πατρῷος εἰμί αὐτός ὁ ἀρχή ἀνακτάομαι , ἀφαιρέω ὁ βία λαμβάνω , γάμος τε δέομαι πρός παῖς γένεσις , ὅς κληρονομέω ὁ τιμή καί ὁ ἐξουσία , οὗτος ἄξιος κρίνω ὁ κοινωνία γίγνομαι ἤδη σχεδόν τίς ὁ οἰκουμένη ἅπας κύριος . καίτοι πῶς ἄν τις μέγας μαρτυρία ἐπιζητέω ὅδε ; οὐ μόνος περί ὁ εὐγένεια αὐτηες͂ς , ὑπέρ δέ ἅπας ἁπλῶς , ὅσος χρή οἴομαι ὁ βασιλεύς τοσοῦτος συνέρχομαι , καθά φερνή οἴκοθεν ἐπιφέρω , κομίζω ἀγαθός , παιδεία ὀρθός , σύνεσις ἐμμελής , ἀκμή καί ὥρα σῶμα καί κάλλος τοσοῦτος , ὥστε ἀποκρύπτω ὁ ἄλλος παρθένος , καθά οἴομαι περί ὁ σελήνη πλήθω ὁ διαφανής ἀστήρ καταυγάζω κρύπτω ὁ μορφή . εἷς μέν γάρ οὗτος οὐδείς ἐξαρκέω δοκέω πρός κοινωνία βασιλεύς , πᾶς δέ ἅμα , ὥσπερ θεός τις ἀγαθός βασιλεύς καλός καί σώφρων πλήσσω ὁ νύμφη , εἰς αὐτός συνέρχομαι πρόσωθεν καί οὐ ἀπό ὁ ὄμμα ἐφέλκω μάλα ὄλβιος ἄγω ὁ νυμφίος . κάλλος μέν γάρ ὁ ἐκ ὁ γένος βοήθεια καί ὁ ἄλλος ἀγαθός οἴομαι στέρομαι οὐδέ ἰδιώτης ἀκόλαστος ἰσχύω πείθω ὁ γαμήλιος ἀνάπτω λαμπάς , ἄμφω δέ ἅμα συνέρχομαι γάμος μέν ἁρμόζω πολλάκις , ἀπολείπω δέ ὁ ἐκ ὁ τρόπος ἁρμονία καί χάρις οὐ λίαν φαίνω ζηλωτής .
flavius-claudius-julianus-imperator.eu-sebi-as-th-s-basili-dos-e-gkw-mion 6
Ταῦτα ἐπιστάμενον σαφῶς τὸν βασιλέα τὸν σώφρονα φαίην ἂν εἰκότως πολλάκις βουλευσάμενον ἑλέσθαι τὸν γάμον , τὰ μὲν οἶμαι πυνθανόμενον , ὅσα χρῆν διʼ ἀκοῆς περὶ αὐτῆς μαθεῖν , τεκμαιρόμενον δὲ ἀπὸ τῆς μητρὸς τὴν εὐταξίαν · ὑπὲρ ἧς τὰ μὲν ἄλλα τί δεῖ λέγοντας διατρίβειν , καθάπερ οὐκ ἔχοντας ἴδιον ἐγκώμιον τῆς , ὑπὲρ ἧς ὁ λόγος , διελθεῖν ; τοσοῦτον δὲ ἴσως οὔτε εἰπεῖν οὔτε ἐπακοῦσαι πολὺ καὶ ἐργῶδες , ὅτι δὴ γένος μὲν αὐτῇ σφόδρα Ἑλληνικόν , Ἑλλήνων τῶν πάνυ , καὶ πόλις ἡ μητρόπολις τῆς Μακεδονίας , σωφροσύνη δὲ ὑπέρ τε Εὐάδνην τὴν Καπανέως καὶ τὴν Θετταλὴν ἐκείνην Λαοδάμειαν . αἱ μὲν γὰρ καλοὺς καὶ νέους καὶ ἔτι νυμφίους τοὺς ἄνδρας ἀφαιρεθεῖσαι δαιμόνων βίᾳ βασκάνων ἢ μοιρῶν νήμασι τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον διὰ τὸν ἔρωτα , ἡ δέ , ἐπειδὴ τὸ χρεὼν τὸν κουρίδιον αὐτῆς ἄνδρα κατέλαβε , τοῖς παισὶ προσκαθημένη τοσοῦτον ἐπὶ σωφροσύνῃ κλέος αὑτῇ εἰργάσατο , ὥστε τῇ μὲν Πηνελόπῃ περιόντος ἔτι καὶ πλανωμένου τοῦ γήμαντος , προσῄει τὰ μειράκια μνηστευσόμενα ἔκ τε Ἰθάκης καὶ Σάμου καὶ Δουλιχίου , τῇ δὲ ἀνὴρ μὲν οὐδεὶς καλὸς καὶ μέγας ἢ ἰσχυρὸς καὶ πλούσιος ὑπὲρ τούτων εἰς λόγους ἐλθεῖν ὑπέμεινέ ποτε · τὴν θυγατέρα δὲ βασιλεὺς ἑαυτῷ συνοικεῖν ἀξίαν ἔκρινε , καὶ ἔδρασε τὸν γάμον λαμπρῶς μετὰ τὰ τρόπαια , ἔθνη καὶ πόλεις καὶ δήμους ἑστιῶν .
Lemmas: Ταΰς ἐπίσταμαι σαφής ὁ βασιλεύς ὁ σώφρων φημί ἄν ἔοικα πολλάκις βουλεύω αἱρέω ὁ γάμος , ὁ μέν οἴομαι πυνθάνομαι , ὅσος χρή διά ἀκοή περί αὐτηες͂ς μανθάνω , τεκμαίρομαι δέ ἀπό ὁ μήτηρ ὁ εὐταξία · ὑπέρ ὅς ὁ μέν ἄλλος τίς δέω λέγω διατρίβω , καθά οὐ ἔχω ἴδιος ἐγκώμιον ὁ , ὑπέρ ὅς ὁ λόγος , διέρχομαι ; τοσοῦτος δέ ἴσως οὔτε λέγω οὔτε ἐπακούω πολύς καί ἐργώδης , ὅτι δή γένος μέν αὐτός σφόδρα Ἑλληνικός , Έλληνας ὁ πάνυ , καί πόλις ὁ μητρόπολις ὁ Μακεδονία , σωφροσύνη δέ ὑπέρ τε Εὐάδνη ὁ Καπανεύς καί ὁ Θεσσαλός ἐκεῖνος Λαοδάμεια . ὁ μέν γάρ καλός καί νέος καί ἔτι νυμφίος ὁ ἀνήρ ἀφαιρέω δαίμων βία βάσκανος ἢ μοῖρα νῆμα ὁ ζάω ὑπεροράω διά ὁ ἔρως , ὁ δέ , ἐπεί ὁ χρεὼν ὁ κουρίδιος αὐτηες͂ς ἀνήρ καταλαμβάνω , ὁ παῖς προσκάθημαι τοσοῦτος ἐπί σωφροσύνη κλέος αὐτός ἐργάζομαι , ὥστε ὁ μέν Πηνελόπη περίειμι ἔτι καί πλανάω ὁ γαμέω , προσέρχομαι ὁ μειράκιον μνηστεύω ἐκ τε Ἰθάκη καί Σάμος καί δουλιχίον , ὁ δέ ἀνήρ μέν οὐδείς καλός καί μέγας ἢ ἰσχυρός καί πλούσιος ὑπέρ οὗτος εἰς λόγος ἔρχομαι ὑπομένω ποτέ · ὁ θυγάτηρ δέ βασιλεύς ἑαυτοῦ συνοικέω ἄξιος κρίνω , καί δράω ὁ γάμος λαμπρός μετά ὁ τρόπαιο , ἔθνος καί πόλις καί δῆμος ἑστία .
flavius-claudius-julianus-imperator.eu-sebi-as-th-s-basili-dos-e-gkw-mion 10
Ἐπειδὴ γὰρ τὴν τοῦ γήμαντος εὔνοιαν τηλαυγέστατον πρόσωπον , κατὰ τὸν σοφὸν Πίνδαρον , ἀρχομένη τῶν ἔργων ἔθετο , γένος τε ἅπαν καὶ ξυγγενεῖς εὐθὺς ἐνέπλησε τιμῆς , τοὺς μὲν ἤδη γνωρίμους καὶ πρεσβυτέρους ἐπὶ μειζόνων τάττουσα πράξεων καὶ ἀποφήνασα μακαρίους καὶ ζηλωτοὺς βασιλεῖ τʼ ἐποίησε φίλους καὶ τῆς εὐτυχίας τῆς παρούσης ἔδωκε τὴν ἀρχήν . καὶ γὰρ εἴ τῳ δοκοῦσιν , ὥσπερ οὖν ἀληθές , διʼ αὑτοὺς τίμιοι , ταύτῃ γε οἶμαι προσθήσει τὸν ἔπαινον · δῆλον γὰρ ὅτι μὴ τῇ τοῦ γένους κοινωνίᾳ μόνον , πολὺ δὲ πλέον ἀρετῇ φαίνεται νέμουσα · οὗ μεῖζον οὐκ οἶδα ὅπως τις ἐγκώμιον ἐρεῖ . περὶ μὲν τούσδε γέγονε τοιάδε . ὅσοι δὲ ἀγνῶτες ἔτι διὰ νεότητα τοῦ γνωρισθῆναι καὶ ὁπωσοῦν ἐδέοντο , τούτοις ἐλάττονας διένειμε τιμάς . ἀπέλιπε δὲ οὐδὲν εὐεργετοῦσα ξύμπαντας . καὶ οὐ τοὺς ξυγγενεῖς μόνον τοσαῦτα ἔδρασεν ἀγαθά , ξενίαν δὲ ὅτῳ πρὸς τοὺς ἐκείνης πατέρας ὑπάρξασαν ἔγνω , οὐκ ἀνόνητον ἀφῆκε τοῖς κτησαμένοις , τιμᾷ δὲ οἶμαι καὶ τούτους καθάπερ ξυγγενεῖς , καὶ ὅσους τοῦ πατρὸς ἐνόμισε φίλους , ἅπασιν ἔνειμε τῆς φιλίας ἔπαθλα θαυμαστά .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁ ὁ γαμέω εὔνοια τηλαυγής πρόσωπον , κατά ὁ σοφός Πίνδαρος , ἄρχω ὁ ἔργον τίθημι , γένος τε ἅπας καί συγγενής εὐθύς ἐμπίμπλημι τιμή , ὁ μέν ἤδη γνώριμος καί πρεσβύτερος ἐπί μέγας τάσσω πρᾶξις καί ἀποφαίνω μακάριος καί ζηλωτός βασιλεύς τε ποιέω φίλος καί ὁ εὐτυχία ὁ παρών δίδωμι ὁ ἀρχή . καί γάρ εἰμί τις δοκέω , ὥσπερ οὖν ἀληθής , διά ἑαυτοῦ τίμιος , οὗτος γε οἴομαι προστίθημι ὁ ἔπαινος · δῆλος γάρ ὅτι μή ὁ ὁ γένος κοινωνία μόνος , πολύς δέ πλείων ἀρετή φαίνω νέμω · ὅς μέγας οὐ οἶδα ὅπως τις ἐγκώμιον λέγω . περί μέν ὅδε γίγνομαι τοιόσδε . ὅσος δέ ἀγνώς ἔτι διά νεότης ὁ γνωρίζω καί ὁπωσοῦν δέω , οὗτος μικρός διανέμω τιμή . ἀπολείπω δέ οὐδείς εὐεργετέω σύμπας . καί οὐ ὁ συγγενής μόνος τοσοῦτος δράω ἀγαθός , ξενία δέ ὅστις πρός ὁ ἐκεῖνος πατέρας ὑπάρχω γινώσκω , οὐ ἀνόνητος ἀφίημι ὁ κτάομαι , τιμάω δέ οἴομαι καί οὗτος καθά συγγενής , καί ὅσος ὁ πατήρ νομίζω φίλος , ἅπας νέμω ὁ φίλιος ἔπαθλον θαυμαστός .
flavius-claudius-julianus-imperator.eu-sebi-as-th-s-basili-dos-e-gkw-mion 18
Ἐγὼ δὲ ὑμῖν καὶ τὸν γενναῖον ἐκεῖνον ῥήτορα Περικλέα τὸν πάνυ , τὸν Ὀλύμπιον , μάρτυρα ἀγαθὸν ἤδη παρέξομαι . κολάκων γὰρ δή , φασί , ποτὲ τὸν ἄνδρα περιεστὼς δῆμος διελάγχανον τοὺς ἐπαίνους , ὁ μὲν ὅτι τὴν Σάμον ἐξεῖλεν , ἄλλος δὲ ὅτι τὴν Εὔβοιαν , τινὲς δὲ ἤδη τὸ περιπλεῦσαι τὴν Πελοπόννησον , ἦσαν δὲ οἱ τῶν ψηφισμάτων μεμνημένοι , τινὲς δὲ τῆς πρὸς τὸν Κίμωνα φιλοτιμίας , σφόδρα ἀγαθὸν πολίτην καὶ στρατηγὸν εἶναι δόξαντα γενναῖον . ὁ δὲ τούτοις μὲν οὔτε ἀχθόμενος οὔτε γανύμενος δῆλος ἦν , ἐκεῖνο δὲ ἠξίου τῶν αὑτῷ πεπολιτευμένων ἐπαινεῖν , ὅτι τοσοῦτον χρόνον ἐπιτροπεύσας τὸν Ἀθηναίων δῆμον οὐδενὶ θανάτου γέγονεν αἴτιος , οὐδὲ ἱμάτιον μέλαν τῶν πολιτῶν τις περιβαλόμενος Περικλέα γενέσθαι ταύτης αἴτιον αὐτῷ τῆς συμφορᾶς ἔφη . ἄλλου του , πρὸς φιλίου Διός , δοκοῦμεν ὑμῖν μάρτυρος δεῖσθαι , ὅτι μέγιστον ἀρετῆς σημεῖον καὶ πάντων μάλιστα ἐπαίνων ἄξιον τὸ μηδένα κτεῖναι τῶν πολιτῶν μηδὲ ἀφελέσθαι τὰ χρήματα μηδὲ ἀδίκῳ φυγῇ περιβαλεῖν ; ὅστις δὲ πρὸς τὰς τοιαύτας συμφορὰς αὑτὸν ἀντιτάξας καθάπερ ἰατρὸς γενναῖος οὐδαμῶς ἀποχρῆν ὑπέλαβεν αὑτῷ τὸ μηδενὶ νοσήματος αἰτίῳ γενέσθαι , ἀλλʼ εἰ μὴ πάντα εἰς δύναμιν ἰῷτο καὶ θεραπεύοι , οὐδὲν ἄξιον τῆς αὐτοῦ τέχνης ἔργον ὑπέλαβεν , ἆρα ὑμῖν δοκεῖ τῶν ἴσων ἐπαίνων ἐν δίκῃ τυγχάνειν ; καὶ οὐδὲν προτιμήσομεν οὔτε τὸν τρόπον οὔτε τὴν δύναμιν , ὑφʼ ἧς ἔξεστι μὲν αὐτῇ δρᾶν ὅ , τι ἂν ἐθέλῃ , θέλει δὲ ἅπασι τἀγαθά ; τοῦτο ἐγὼ κεφάλαιον τοῦ παντὸς ἐπαίνου ποιοῦμαι , οὐκ ἀπορῶν ἄλλων θαυμασίων εἶναι δοκούντων καὶ λαμπρῶν διηγημάτων .
Lemmas: ἐγώ δέ σύ καί ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ῥήτωρ Περικλῆς ὁ πάνυ , ὁ Ὀλύμπιος , μάρτυς ἀγαθός ἤδη παρέχω . κόλαξ γάρ δή , φημί , ποτέ ὁ ἀνήρ περιίστημι δῆμος διαλαγχάνω ὁ ἔπαινος , ὁ μέν ὅτι ὁ Σάμος ἐξαιρέω , ἄλλος δέ ὅτι ὁ Εὔβοια , τις δέ ἤδη ὁ περιπλέω ὁ Πελοπόννησος , ἥδω δέ ὁ ὁ ψήφισμα μιμνήσκω , τις δέ ὁ πρός ὁ Κίμων φιλοτιμία , σφόδρα ἀγαθός πολίτης καί στρατηγός ἔρχομαι δοκέω γενναῖος . ὁ δέ οὗτος μέν οὔτε ἄχθομαι οὔτε γάνυμαι δῆλος εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἀξιόω ὁ ἑαυτοῦ πολιτεύω ἐπαινέω , ὅτι τοσοῦτος χρόνος ἐπιτροπεύω ὁ Ἀθηναῖος δῆμος οὐδείς θάνατος γίγνομαι αἴτιος , οὐδέ ἱμάτιον μέλας ὁ πολίτης τις περιβάλλω Περικλῆς γίγνομαι οὗτος αἴτιος αὐτός ὁ συμφορά φημί . ἄλλος τις , πρός φίλιος Ζεύς , δοκέω σύ μάρτυς δέω , ὅτι μέγας ἀρετή σημεῖον καί πᾶς μάλιστα ἔπαινος ἄξιος ὁ μηδείς κτείνω ὁ πολίτης μηδέ ἀφαιρέω ὁ χρῆμα μηδέ ἄδικος φυγή περιβάλλω ; ὅστις δέ πρός ὁ τοιοῦτος συμφορά ἑαυτοῦ ἀντιτάσσω καθά ἰατρός γενναῖος οὐδαμῶς ἀποχράω ὑπολαμβάνω ἑαυτοῦ ὁ μηδείς νόσημα αἴτιος γίγνομαι , ἀλλά εἰμί μή πᾶς εἰς δύναμις ἰάομαι καί θεραπεύω , οὐδείς ἄξιος ὁ αὐτός τέχνη ἔργον ὑπολαμβάνω , ἆρα σύ δοκέω ὁ ἴσος ἔπαινος ἐν δίκη τυγχάνω ; καί οὐδείς προτιμάω οὔτε ὁ τρόπος οὔτε ὁ δύναμις , ὑπό ὅς ἔξεστι μέν αὐτός δράω ὁ , τίς ἄν ἐθέλω , ἐθέλω δέ ἅπας ἀγαθός ; οὗτος ἐγώ κεφάλαιος ὁ πᾶς ἔπαινος ποιέω , οὐ ἀπορέω ἄλλος θαυμάσιος ἔρχομαι δοκέω καί λαμπρός διήγημα .
flavius-claudius-julianus-imperator.eu-sebi-as-th-s-basili-dos-e-gkw-mion 19
Εἰ γὰρ δή τις τὴν περὶ τῶν ἄλλων σιωπὴν ὑποπτεύσειεν ὡς ματαίαν οὖσαν προσποίησιν καὶ ἀλαζονείαν κενὴν καὶ αὐθάδη , οὔτι που καὶ τὴν ἔναγχος ἐπιδημίαν γενομένην αὐτῇ τὴν εἰς τὴν Ῥώμην , ὁπότε ἐστρατεύετο βασιλεὺς ζεύγμασι καὶ ναυσὶ τὸν Ῥῆνον διαβὰς ἄγχου τῶν Γαλατίας ὁρίων , ψευδῆ καὶ πεπλασμένην ἄλλως ὑποπτεύσει . ἐξῆν δὴ οὖν , ὡς εἰκός , διηγουμένῳ ταῦτα τοῦ δήμου μεμνῆσθαι καὶ τῆς γερουσίας , ὅπως αὐτὴν ὑπεδέχετο σὺν χαρμονῇ , προθύμως ὑπαντῶντες καὶ δεξιούμενοι καθάπερ νόμος βασιλίδα , καὶ τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος , ὡς ἐλευθέριον καὶ μεγαλοπρεπές , καὶ τῆς παρασκευῆς τὴν πολυτέλειαν , ὁπόσα τε ἔνειμε τῶν φυλῶν τοῖς ἐπιστάταις καὶ ἑκατοντάρχαις τοῦ πλήθους ἀπαριθμήσασθαι . ἀλλʼ ἔμοιγε τῶν τοιούτων οὔτε ἔδοξέ ποτε ζηλωτὸν οὐδέν , οὔτε ἐπαινεῖν ἐθέλω πρὸ τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον . καίτοι με οὐ λέληθεν ἡ τῶν χρημάτων ἐλευθέριος δαπάνη μετέχουσά τινος ἀρετῆς · ἀλλʼ οἶμαι κρεῖττον ἐπιείκειαν καὶ σωφροσύνην καὶ φρόνησιν καὶ ὅσα δὴ ἄλλα περὶ αὐτῆς λέγων πολλοὺς μὲν καὶ ἄλλους , ἀτὰρ δὴ καὶ ἐμαυτὸν ὑμῖν καὶ τὰ ἐπʼ ἐμοὶ πραχθέντα παρεῖχον μάρτυρα . εἰ δὴ οὖν καὶ ἄλλοι τὴν ἐμὴν εὐγνωμοσύνην ζηλοῦν ἐπιχειρήσειαν , πολλοὺς ἔχει τε ἤδη καὶ ἕξει τοὺς ἐπαινέτας .
Lemmas: εἰμί γάρ δή τις ὁ περί ὁ ἄλλος σιωπή ὑποπτεύω ὡς μάταιος εἰμί προσποίησις καί ἀλαζονεία κενός καί αὐθάδης , οὔτι ποῦ καί ὁ ἔναγχος ἐπιδημία γίγνομαι αὐτός ὁ εἰς ὁ Ῥώμη , ὁπότε στρατεύω βασιλεύς ζεῦγμα καί ναῦς ὁ Ῥῆνος διαβαίνω ἄγχω ὁ Γαλατία ὅριον , ψευδής καί πλάσσω ἄλλως ὑποπτεύω . ἔξεστι δή οὖν , ὡς ἔοικα , διηγέομαι οὗτος ὁ δῆμος μιμνήσκω καί ὁ γερουσία , ὅπως αὐτός ὑποδέχομαι σύν χαρμονή , πρόθυμος ὑπαντάω καί δεξιόομαι καθά νόμος βασιλίς , καί ὁ ἀνάλωμα ὁ μέγεθος , ὡς ἐλευθέριος καί μεγαλοπρεπής , καί ὁ παρασκευή ὁ πολυτέλεια , ὁπόσος τε νέμω ὁ φυλή ὁ ἐπιστάτης καί ἑκατοντάρχης ὁ πλῆθος ἀπαριθμέω . ἀλλά ἐγώ ὁ τοιοῦτος οὔτε δοκέω ποτέ ζηλωτός οὐδείς , οὔτε ἐπαινέω ἐθέλω πρό ὁ ἀρετή ὁ πλοῦτος . καίτοι ἐγώ οὐ λανθάνω ὁ ὁ χρῆμα ἐλευθέριος δαπάνη μετέχω τις ἀρετή · ἀλλά οἴομαι ἀγαθός ἐπιείκεια καί σωφροσύνη καί φρόνησις καί ὅσος δή ἄλλος περί αὐτηες͂ς λέγω πολύς μέν καί ἄλλος , ἀτάρ δή καί ἐμαυτοῦ σύ καί ὁ ἐπί ἐγώ πράσσω παρέχω μάρτυς . εἰμί δή οὖν καί ἄλλος ὁ ἐμός εὐγνωμοσύνη ζηλέω ἐπιχειρέω , πολύς ἔχω τε ἤδη καί ἔχω ὁ ἐπαινέτης .