flavius-claudius-julianus-imperator.epistulae 28.2
Κορίνθιοι δὲ νῦν αὐτὴν προσνεμομένην αὐτοῖς · οὕτω γὰρ εἰπεῖν εὐπρεπέστερον · ὑπὸ τῆς βασιλευούσης πόλεως εἰς κακίαν ἐπαρθέντες συντελεῖν αὑτοῖς ἀναγκάζουσι , καὶ ταύτης ἦρξαν , ὥς φασι , τῆς καινοτομίας ἕβδομος οὗτος ἐνιαυτός , οὔτε τὴν Δελφῶν οὔτε τὴν Ἠλείων ἀτέλειαν , ἧς ἠξιώθησαν ἐπὶ τῷ διατιθέναι τοὺς παρὰ σφίσιν ἱεροὺς ἀγῶνας , αἰδεσθέντες . τεττάρων γὰρ ὄντων , ὡς ἴσμεν , τῶν μεγίστων καὶ λαυπροτάτων ἀγώνων περὶ τὴν Ἑλλάδα , Ἠλεῖοι μὲν Ὀλύμπια , Δελφοὶ δὲ Πύθια , καὶ τὰ ἐν Ἰσθμῷ Κορίνθιοι , Ἀργεῖοι δὲ τὴν τῶν Νεμέων συγκροτοῦσι πανήγυριν . πῶς οὖν εὔλογον ἐκείνοις μὲν ὑπάρχειν τὴν ἀτέλειαν τὴν πάλαι δοθεῖσαν , τοὺς δὲ ἐπὶ τοῖς ὁμοίοις δαπανήμασιν ἀφεθέντας πάλαι , τυχὸν δὲ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ὑπαχθέντας νῦν ἀφῃρῆσθαι τὴν προνομίαν ἧς ἠξιώθησαν ; πρὸς δὲ τούτοις Ἠλεῖοι μὲν καὶ Δελφοὶδιὰ τῆς πολυθρυλήτου πενταετηρίδος ἅπαξ ἐπιτελεῖν εἰώθασι , διττὰ δ’ ἐστὶ Νέμεα παρὰ τοῖς Ἀργείοις , καθάπερ Ἴσθμια παρὰ Κορινθίοις . ἐν μέντοι τούτῳ τῷ χρόνῳ καὶ δύο πρόκεινται παρὰ τοῖς Ἀργείοις ἀγῶνες ἕτεροι τοιοίδε , ὥστε εἶναι τέσσαρας τοὺς πάντας ἐν ἐνιαυτοῖς τέσσαρσι . πῶς οὖν εἰκὸς ἐκείνους μὲν ἀπράγμονας εἶναι λειτουργοῦντας ἅπαξ , τούτους δὲ ὑπάγεσθαι καὶ πρὸς ἑτέρων συντέλειαν ἐπὶ τετραπλασίοις τοῖς οἴκοι λειτουργήμασιν , ἄλλως τε οὐδὲ πρὸς Ἑλληνικὴν οὐδὲ παλαιὰν πανήγυριν ; οὐ γὰρ ἐς χορηγίαν ἀγώνων γυμνικῶν ἢ μουσικῶν οἱ Κορίνθιοι τῶν πολλῶν δέονται χρημάτων , ἐπὶ δὲ τὰ κυνηγέσια τὰ πολλακις ἐν τοῖς θεάτροις ἐπιτελούμενα ἄρκτους καὶ παρδάλεις ὠνοῦνται . ἀτὰρ αὐτοὶ μὲν εἰκότως φέρουσι διὰ τὸν πλοῦτον τῶν ἀναλωμάτων τὸ μέγεθος , ἄλλως τε καὶ πολλῶν πόλεων , ὡς εἰκός , αὐτοῖς εἰς τοῦτο συναιρομένων , ὥστε ὠνοῦνται τὴν τέρψιν τοῦ φρονήματος . Ἀργεῖοι δὲ χρημάτων τε ἔχοντες ἐνδεέστερον καὶ ξενικῇ θέᾳ καὶ παρ’ ἄλλοις ἐπιδουλεύειν ἀναγκαζόμενοι πῶς οὐκ ἄδικα μὲν καὶ παράνομα , τῆς δὲ περὶ τὴν πόλιν ἀρχαίας δυνάμεώς τε καὶ δόξης ἀνάξια πείσονται , ὄντες γ’ αὐτοῖς ἀστυγείτονες , οὓς προσῆκον ἦν ἀγαπᾶσθαι μᾶλλον , εἴπερ ὀρθῶς ἔχει τὸ οὐδ’ ἂν βοῦς ἀπόλοιτο , εἰ μὴ διὰ κακίαν γειτόνων · Ἀργεῖοι δὲ ἐοίκασιν οὐχ ὑπὲρ ἑνὸς πολυπραγμονούμενοι βοιδίου ταῦτα τοὺς Κορινθίους αἰτιᾶσθαι , ἀλλ’ ὑπὲρ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀναλωμάτων , οἷς οὐ δικαίως εἰσὶν ὑπεύθυνοι .
Lemmas: Κορίνθιος δέ νῦν αὐτός προσνέμω αὐτός · οὗτος γάρ εἶπον εὐπρεπής · ὑπό ὁ βασιλεύω πόλις εἰς κακία ἐπαίρω συντελέω ἑαυτοῦ ἀναγκάζω , καί οὗτος ἄρχω , ὅς φημί , ὁ καινοτομία ἕβδομος οὗτος ἐνιαυτός , οὔτε ὁ Δελφοί οὔτε ὁ Ἠλεῖος ἀτέλεια , ὅς ἀξιόω ἐπί ὁ διατίθημι ὁ παρά σφεῖς ἱερός ἀγών , αἰδέομαι . τέσσαρες γάρ εἰμί , ὡς οἶδα , ὁ μέγας καί λαυπροτηταω ἀγών περί ὁ Ἑλλάς , Ἠλεῖος μέν Ὀλύμπιος , Δελφοί δέ Πύθια , καί ὁ ἐν Ἰσθμός Κορίνθιος , Ἀργεῖος δέ ὁ ὁ Νέμεα συγκροτέω πανήγυρις . πῶς οὖν εὔλογος ἐκεῖνος μέν ὑπάρχω ὁ ἀτέλεια ὁ πάλαι δίδωμι , ὁ δέ ἐπί ὁ ὅμοιος δαπάνημα ἀφίημι πάλαι , τυγχάνω δέ οὐδέ ὁ ἀρχή ὑπάγω νῦν ἀφαιρέω ὁ προνομία ὅς ἀξιόω ; πρός δέ οὗτος Ἠλεῖος μέν καί δελφοιδιος ὁ πολυθρύλητος πενταετηρίς ἅπαξ ἐπιτελέω εἴωθα , δισσός δέ εἰμί Νέμειος παρά ὁ Ἀργεῖος , καθάπερ Ἴσθμιος παρά Κορίνθιος . ἐν μέντοι οὗτος ὁ χρόνος καί δύο πρόκειμαι παρά ὁ Ἀργεῖος ἀγών ἕτερος τοιόσδε , ὥστε εἰμί τέσσαρες ὁ πᾶς ἐν ἐνιαυτός τέσσαρες . πῶς οὖν εἰκός ἐκεῖνος μέν ἀπράγμων εἰμί λειτουργέω ἅπαξ , οὗτος δέ ὑπάγω καί πρός ἕτερος συντέλεια ἐπί τετραπλάσιος ὁ οἴκοι λειτούργημα , ἄλλως τε οὐδέ πρός Ἑλληνικός οὐδέ παλαιός πανήγυρις ; οὖον γάρ εἰς χορηγία ἀγών γυμνικός ἢ μουσικός ὁ Κορίνθιος ὁ πολύς δήω χρῆμα , ἐπί δέ ὁ κυνηγέσιον ὁ πολλάκις ἐν ὁ θέατρον ἐπιτελέω ἄρκτος καί πάρδαλις ὠνέομαι . ἀτάρ αὐτός μέν εἰκότως φέρω διά ὁ πλοῦτος ὁ ἀνάλωμα ὁ μέγεθος , ἄλλως τε καί πολύς πόλις , ὡς εἰκός , αὐτός εἰς οὗτος συναίρω , ὥστε ὠνέομαι ὁ τέρψις ὁ φρόνημα . Ἀργεῖος δέ χρῆμα τε ἔχω ἐνδεής καί ξενικός θέα καί παρά ἄλλος ἐπιδουλεύω ἀναγκάζω πῶς οὐ ἄδικος μέν καί παράνομος , ὁ δέ περί ὁ πόλις ἀρχαῖος δύναμις τε καί δόξα ἀνάξιος πείθω , εἰμί γε αὐτός ἀστυγείτων , ὅς προσήκω εἰμί ἀγαπάω μᾶλλον , εἴπερ ὀρθῶς ἔχω ὁ οὐδέ εἄν βοῦς ἀπόλλυμι , εἰμί μή διά κακία γείτων · Ἀργεῖος δέ ἔοικα οὐ ὑπέρ εἷς πολυπραγμονέω βοίδιον οὗτος ὁ Κορίνθιος αἰτιάομαι , ἀλλά ὑπέρ πολύς καί μέγας ἀνάλωμα , ὅς οὖον δικαίως εἰμί ὑπεύθυνος .