flavius-claudius-julianus-imperator.ei-s-tou-s-paideu-tous-ku-nas 7
ὑπὲρ δὲ τοῦ Κυνισμοῦ σκεπτέον ἔτι . Εἰ μὲν οὖν ἐπεποίητο τοῖς ἀνδράσι μετά τινος σπουδῆς , ἀλλὰ μὴ μετὰ παιδιᾶς τὰ συγγράμματα , τούτοις ἐχρῆν ἑπόμενον ἐπιχειρεῖν ἕκαστα ὧν διανοούμεθα περὶ τοῦ πράγματος ἐξετάζειν τὸν ἐναντίον καί , εἰ μὲν ἐφαίνετο τοῖς παλαιοῖς ὁμολογοῦντα , μήτοι ψευδομαρτυριῶν ἡμῖν ἐπισκήπτειν , εἰ δὲ μή , τότε ἐξορίζειν αὐτὰ τῆς ἀκοῆς ὥσπερ Ἀθηναῖοι τὰ ψευδῆ γράμματα τοῦ Μητρῴου . ἐπεὶ δὲ οὐδέν ἐστιν , ὡς ἔφην , τοιοῦτον · αἵ τε γὰρ θρυλούμεναι Διογένους τραγῳδίαι Φιλίσκου τινὸς Αἰγινήτου λέγονται εἶναι , καί , εἰ Διογένους δὴ εἶεν , οὐδὲν ἄτοπόν ἐστι τὸν σοφὸν παίζειν , ἐπεὶ καὶ τοῦτο πολλοὶ φαίνονται τῶν φιλοσόφων ποιήσαντες · ἐγέλα τοι , φασί , καὶ Δημόκριτος ὁρῶν σπουδάζοντας τοὺς ἀνθρώπους · μὴ δὴ πρὸς τὰς παιδιὰς αὐτῶν ἀποβλέπωμεν , ὥσπερ οἱ μανθάνειν τι σπουδαῖον ἥκιστα ἐρῶντες , πόλει παραβάλλοντες εὐδαίμονι , πολλῶν μὲν ἱερῶν , πολλῶν δὲ ἀπορρήτων τελετῶν πλήρει , καὶ μυρίων ἔνδον ἱερέων ἁγνῶν ἐν ἁγνοῖς μενόντων χωρίοις · αὐτοῦ δὲ ἕνεκα πολλάκις τούτου , λέγω δὲ τοῦ καθαρεύειν τὰ εἴσω πάντα , τὰ περιττὰ καὶ βδελυρὰ καὶ φαῦλα τῆς πόλεως ἀπεληλακόσι , λουτρὰ δημόσια καὶ χαμαιτυπεῖα καὶ καπηλεῖα καὶ πάντα ἁπλῶς τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἄχρι τούτου γενόμενοι εἴσω μὴ παρίασιν . ὁ μὲν γὰρ τοῖς τοιούτοις ἐντυχών , εἶτα τοῦτο οἰηθεὶς εἶναι τὴν πόλιν ἄθλιος μὲν ἀποφυγών , ἀθλιώτερος δὲ κάτω μείνας , ἐξὸν ὑπερβάντα μικρὸν ἰδεῖν τὸν Σωκράτη · χρήσομαι γὰρ ἐκείνοις ἐγὼ τοῖς ῥήμασιν , οἷς Ἀλκιβιάδης ἐπαινῶν Σωκράτη . φημὶ γὰρ δὴ τὴν Κυνικὴν φιλοσοφίαν ὁμοιοτάτην εἶναι τοῖς Σειληνοῖς τούτοις τοῖς ἐν τοῖς ἑρμογλυφείοις καθημένοις , οὕστινας ἐργάζονται οἱ δημιουργοὶ σύριγγας ἢ αὐλοὺς ἔχοντας · οἳ διχάδε διοιχθέντες ἔνδον φαίνονται ἀγάλματα ἔχοντες θεῶν . ὡς ἂν οὖν μὴ τοιοῦτόν τι πάθωμεν , ὅσα ἔπαιξε ταῦτα αὐτὸν ἐσπουδακέναι νομίσαντες · ἔστι μὲν γάρ τι καὶ ἐν ἐκείνοις οὐκ ἄχρηστον , ὁ Κυνισμὸς δέ ἐστιν ἕτερον , ὡς αὐτίκα μάλα δεῖξαι πειράσομαι · δεῦρο ἴδωμεν ἐφεξῆς ἀπὸ τῶν ἔργων , ὥσπερ αἱ ἐξιχνεύουσαι κύνες μεταθέουσι τὰ θηρία .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ κυνισμός σκοπέω ἔτι . εἰμί μέν οὖν ποιέω ὁ ἀνήρ μετά τις σπουδή , ἀλλά μή μετά παιδιά ὁ σύγγραμμα , οὗτος χρή ἕπομαι ἐπιχειρέω ἕκαστος ὅς διανοέω περί ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω ὁ ἐναντίος καί , εἰμί μέν φαίνω ὁ παλαιός ὁμολογέω , μήτοι ψευδομαρτυρία ἐγώ ἐπισκήπτω , εἰμί δέ μή , τότε ἐξορίζω αὐτός ὁ ἀκοή ὥσπερ Ἀθηναῖος ὁ ψευδής γράμμα ὁ μητρῷος . ἐπεί δέ οὐδείς εἰμί , ὡς φημί , τοιοῦτος · ὁ τε γάρ θρυλέω Διογένης τραγῳδία Φίλισκος τις Αἰγινήτης λέγω ἔρχομαι , καί , εἰμί Διογένης δή εἰμί , οὐδείς ἄτοπος εἰμί ὁ σοφός παίζω , ἐπεί καί οὗτος πολύς φαίνω ὁ φιλόσοφος ποιέω · γελάω τοι , φημί , καί Δημόκριτος ὁράω σπουδάζω ὁ ἄνθρωπος · μή δή πρός ὁ παιδιά αὐτός ἀποβλέπω , ὥσπερ ὁ μανθάνω τίς σπουδαῖος ἦκα ἐράω , πόλις παραβάλλω εὐδαίμων , πολύς μέν ἱερός , πολύς δέ ἀπόρρητος τελετή πλήρης , καί μυρίος ἔνδον ἱερός ἁγνός ἐν ἁγνός μένω χωρίον · αὐτός δέ ἕνεκα πολλάκις οὗτος , λέγω δέ ὁ καθαρεύω ὁ εἴσω πᾶς , ὁ περισσός καί βδελυρός καί φαῦλος ὁ πόλις ἀπέρχομαι , λουτρόν δημόσιος καί χαμαιτυπεῖον καί καπηλεῖον καί πᾶς ἁπλῶς ὁ τοιοῦτος · εἶτα ἄχρι οὗτος γίγνομαι εἴσω μή παρέρχομαι . ὁ μέν γάρ ὁ τοιοῦτος ἐντυγχάνω , εἶτα οὗτος οἴομαι ἔρχομαι ὁ πόλις ἄθλιος μέν ἀποφεύγω , ἄθλιος δέ κάτω μένω , ἔξεστι ὑπερβαίνω μικρός ὁράω ὁ Σωκράτης · χράω γάρ ἐκεῖνος ἐγώ ὁ ῥῆμα , ὅς Ἀλκιβιάδης ἐπαινέω Σωκράτης . φημί γάρ δή ὁ Κυνικός φιλοσοφία ὅμοιος ἔρχομαι ὁ Σειληνός οὗτος ὁ ἐν ὁ ἑρμογλυφεῖον κάθημαι , ὅστις ἐργάζομαι ὁ δημιουργός σῦριγξ ἢ αὐλός ἔχω · ὅς διχάδε διοίγνυμι ἔνδον φαίνω ἄγαλμα ἔχω θεός . ὡς ἄν οὖν μή τοιοῦτος τίς πάσχω , ὅσος παίζω οὗτος αὐτός σπουδάζω νομίζω · εἰμί μέν γάρ τίς καί ἐν ἐκεῖνος οὐ ἄχρηστος , ὁ κυνισμός δέ εἰμί ἕτερος , ὡς αὐτίκα μάλα δείκνυμι πειράω · δεῦρο ὁράω ἐφεξῆς ἀπό ὁ ἔργον , ὥσπερ ὁ ἐξιχνεύω κύων μεταθέω ὁ θηρίον .