ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 2
Νόμος ἐστὶ παλαιὸς παρὰ τοῦ πρώτου φιλοσοφίαν ἀνθρώποις φήναντος οὑτωσὶ κείμενος · ἅπαντας πρὸς τὴν ἀρετὴν καὶ πρὸς τὸ καλὸν βλέποντας ἐπιτηδεύειν ἐν λόγοις , ἐν ἔργοις , ἐν ξυνουσίαις , ἐν πᾶσιν ἁπλῶς τοῖς κατὰ τὸν βίον μικροῖς καὶ μείζοσι τοῦ καλοῦ πάντως ἐφίεσθαι . πάντων δὲ ὅτι κάλλιστον ἀρετή , τίς ἂν ἡμῖν τῶν νοῦν ἐχόντων ἀμφισβητήσειε ; ταύτης τοίνυν ἀντέχεσθαι διακελεύεται τοὺς μὴ μάτην τουτὶ περιοίσοντας τοὔνομα , προσῆκον οὐδὲν αὐτοῖς σφετερισαμένους . ταῦτα δὴ διαγορεύων ὁ νόμος οὐδεμίαν ἰδέαν ἐπιτάττει λόγων , οὐδʼ ὥσπερ ἔκ τινος τραγικῆς μηχανῆς , φησί , χρῆναι προαγορεύει τοῖς ἐντυγχάνουσι σπεύδειν μὲν πρὸς τὴν ἀρετήν , ἀποφεύγειν δὲ τὴν πονηρίαν , ἀλλὰ πολλαῖς ὁδοῖς ἐπὶ τοῦτο δίδωσι χρῆσθαι τῷ βουληθέντι μιμεῖσθαι τὴν ἐκείνου φύσιν . καὶ γὰρ παραίνεσιν ἀγαθὴν καὶ λόγων προτρεπτικῶν χρῆσιν καὶ τὸ μετʼ εὐνοίας ἐπιπλήττειν τοῖς ἁμαρτήμασιν ἐπαινεῖν τε αὖ τὰ καλῶς πραχθέντα καὶ ψέγειν , ὅταν ᾖ καιρός , τὰ μὴ τοιαῦτα τῶν ἔργων . ἐφίησι δὲ καὶ ταῖς ἄλλαις ἰδέαις , εἴ τις ἐθέλοι , πρὸς τὸ βέλτιστον τῶν λόγων χρῆσθαι , ἐπὶ παντὶ δὲ οἶμαι καὶ λόγῳ καὶ πράξει μεμνῆσθαι προστάττων , ὅπῃ τούτων ὑφέξουσιν εὐθύνας , ὧν ἂν τύχωσιν εἰπόντες , λέγειν δὲ οὐδὲν ὅ τι μὴ πρὸς ἀρετὴν καὶ φιλοσοφίαν ἀνοίσουσι . τὰ μὲν οὖν ἐκ τοῦ νόμου ταῦτα καὶ τοιαῦτα ἕτερα . Ἡμεῖς δὲ ἄρα τί ποτε δράσομεν , εἰργόμενοι μὲν τῷ δοκεῖν ποιεῖσθαι πρὸς χάριν τὴν εὐφημίαν , τοῦ γένους δὲ ἤδη τῶν ἐπαίνων διὰ τοὺς οὐκ ὀρθῶς μετιόντας ὑπόπτου καθεστῶτος δεινῶς , καὶ κολακείας ἀγεννοῦς , ἀλλʼ οὐ μαρτυρίας ἀληθοῦς τῶν ἀρίστων ἔργων εἶναι νομισθέντος ; ἢ δῆλον ὅτι τῇ περὶ τὸν ἐπαινούμενον ἀρετῇ πεπιστευκότες ἐπιδώσομεν ἑαυτοὺς θαρροῦντες τοῖς ἐγκωμίοις ;
Lemmas: νόμος εἰμί παλαιός παρά ὁ πρότερος φιλοσοφία ἄνθρωπος φαίνω οὕτως κεῖμαι · ἅπας πρός ὁ ἀρετή καί πρός ὁ καλός βλέπω ἐπιτηδεύω ἐν λόγος , ἐν ἔργον , ἐν συνουσία , ἐν πᾶς ἁπλῶς ὁ κατά ὁ βίος μικρός καί μέγας ὁ καλός πάντως ἐφίημι . πᾶς δέ ὅτι καλός ἀρετή , τίς ἄν ἐγώ ὁ νόος ἔχω ἀμφισβητέω ; οὗτος τοίνυν ἀντέχω διακελεύομαι ὁ μή μάτην οὗτος περιφέρω ὄνομα , προσήκω οὐδείς αὐτός σφετερίζω . οὗτος δή διαγορεύω ὁ νόμος οὐδείς ἰδέα ἐπιτάσσω λόγος , οὐδέ ὥσπερ ἐκ τις τραγικός μηχανή , φημί , χρή προαγορεύω ὁ ἐντυγχάνω σπεύδω μέν πρός ὁ ἀρετή , ἀποφεύγω δέ ὁ πονηρία , ἀλλά πολύς ὁδός ἐπί οὗτος δίδωμι χράω ὁ βούλομαι μιμέομαι ὁ ἐκεῖνος φύσις . καί γάρ παραίνεσις ἀγαθός καί λόγος προτρεπτικός χρῆσις καί ὁ μετά εὔνοια ἐπιπλήσσω ὁ ἁμάρτημα ἐπαινέω τε αὖ ὁ καλός πράσσω καί ψέγω , ὅταν εἰμί καιρός , ὁ μή τοιοῦτος ὁ ἔργον . ἐφίημι δέ καί ὁ ἄλλος ἰδέα , εἰ τις ἐθέλω , πρός ὁ ἀγαθός ὁ λόγος χράω , ἐπί πᾶς δέ οἴομαι καί λόγος καί πρᾶξις μιμνῄσκω προστάσσω , ὅπῃ οὗτος ὑπέχω εὔθυνα , ὅς ἄν τυγχάνω λέγω , λέγω δέ οὐδείς ὅς τις μή πρός ἀρετή καί φιλοσοφία ἀναφέρω . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ νόμος οὗτος καί τοιοῦτος ἕτερος . ἐγώ δέ ἄρα τίς ποτέ δράω , ἔργω μέν ὁ δοκέω ποιέω πρός χάρις ὁ εὐφημία , ὁ γένος δέ ἤδη ὁ ἔπαινος διά ὁ οὐ ὀρθός μετέρχομαι ὕποπτος καθίστημι δεινός , καί κολακεία ἀγεννής , ἀλλά οὐ μαρτυρία ἀληθής ὁ ἀγαθός ἔργον εἰμί νομίζω ; ἤ δῆλος ὅτι ὁ περί ὁ ἐπαινέω ἀρετή πιστεύω ἐπιδίδωμι ἑαυτοῦ θαρσέω ὁ ἐγκώμιον ;
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 3
τίς ἂν οὖν ἡμῖν ἀρχὴ καὶ τάξις τοῦ λόγου γένοιτο καλλίστη ; ἢ δῆλον ὡς ἡ τῶν προγόνων ἀρετή , δι’ ἣν ὑπῆρξέ σοι καὶ τὸ τοιούτῳ γενέσθαι ; τροφῆς δὲ οἶμαι καὶ παιδείας ἑξῆς προσήκει μνησθῆναι , ἥπερ σοι τὸ πλεῖστον εἰς τὴν ὑπάρχουσαν ἀρετὴν συνεισηνέγκατο , ἐφʼ ἅπασι δὲ τούτοις ὥσπερ γνωρίσματα τῶν τῆς ψυχῆς ἀρετῶν τὰς πράξεις διελθεῖν , καὶ τέλος ἐπιτιθέντα τῷ λόγῳ τὰς ἕξεις δηλῶσαι , ὅθεν ὁρμώμενος τὰ κάλλιστα τῶν ἔργων ἔδρασας καὶ ἐβουλεύσω . τούτῳ γὰρ οἶμαι καὶ τῶν ἄλλων πάντων διοίσειν τὸν λόγον . οἱ μὲν γὰρ ἐπὶ τῶν πράξεων ἵστανται , ἀποχρῆν οἰόμενοι πρὸς τὴν τελείαν εὐφημίαν τὸ τούτων μνησθῆναι , ἐγὼ δὲ οἶμαι δεῖν περὶ τῶν ἀρετῶν τὸν πλεῖστον λόγον ποιήσασθαι , ἀφʼ ὧν ὁρμώμενος ἐπὶ τοσοῦτον τῶν κατορθωμάτων ἦλθες . τὰ μὲν γὰρ πλεῖστα τῶν ἔργων , σχεδὸν δὲ πάντα , τύχη καὶ δορυφόροι καὶ στρατιωτῶν φάλαγγες καὶ τάξεις ἱππέων συγκατορθοῦσι , τὰ δὲ τῆς ἀρετῆς ἔργα μόνου τέ ἐστι τοῦ δράσαντος , καὶ ὁ ἐκ τούτων ἔπαινος ἀληθὴς καθεστὼς ἴδιός ἐστι τοῦ κεκτημένου . οὐκοῦν ἐπειδὴ ταῦθʼ ἡμῖν σαφῶς διώρισται , τῶν λόγων ἄρξομαι .
Lemmas: τίς ἄν οὖν ἐγώ ἀρχή καί τάξις ὁ λόγος γίγνομαι καλός ; ἤ δῆλος ὡς ὁ ὁ πρόγονος ἀρετή , διά ὅς ὑπάρχω σύ καί ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ; τροφή δέ οἴομαι καί παιδεία ἑξῆς προσήκω μιμνῄσκω , ὅς σύ ὁ πολύς εἰς ὁ ὑπάρχω ἀρετή συνεισφέρω , ἐπί ἅπας δέ οὗτος ὥσπερ γνώρισμα ὁ ὁ ψυχή ἀρετή ὁ πρᾶξις διέρχομαι , καί τέλος ἐπιτίθημι ὁ λόγος ὁ ἕξις δηλόω , ὅθεν ὁρμάω ὁ καλός ὁ ἔργον δράω καί βουλεύω . οὗτος γάρ οἴομαι καί ὁ ἄλλος πᾶς διαφέρω ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ ἐπί ὁ πρᾶξις ἵστημι , ἀποχράω οἴομαι πρός ὁ τέλειος εὐφημία ὁ οὗτος μιμνῄσκω , ἐγώ δέ οἴομαι δέω περί ὁ ἀρετή ὁ πολύς λόγος ποιέω , ἀπό ὅς ὁρμάω ἐπί τοσοῦτος ὁ κατόρθωμα ἔρχομαι . ὁ μέν γάρ πολύς ὁ ἔργον , σχεδόν δέ πᾶς , τύχη καί δορυφόρος καί στρατιώτης φάλαγξ καί τάξις ἱππεύς συγκατορθόω , ὁ δέ ὁ ἀρετή ἔργον μόνος τε εἰμί ὁ δράω , καί ὁ ἐκ οὗτος ἔπαινος ἀληθής καθίστημι ἴδιος εἰμί ὁ κτάομαι . οὐκοῦν ἐπειδή οὗτος ἐγώ σαφής διορίζω , ὁ λόγος ἄρχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 6
τὴν μὲν οὖν βασιλείαν ὅπως μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς κατέσχε τελευτὴν αὐτοῦ τε ἐκείνου τῇ κρίσει καὶ τῶν στρατοπέδων ἁπάντων τῇ ψήφῳ πατὴρ ὁ σός , τί χρὴ νῦν περιεργάζεσθαι ; τὴν δὲ ἐς τοὺς πολέμους ῥώμην ἐκ τῶν ἔργων μᾶλλον ἢ διὰ τῶν λόγων ἄν τις γνωρίσειε . τυραννίδας γάρ , ἀλλʼ οὐ βασιλείας ἐννόμους καθαιρῶν τὴν οἰκουμένην ἐπῆλθεν ἅπασαν . τοσαύτην δὲ εὔνοιαν αὑτοῦ τοῖς ὑπηκόοις παρέστησεν , ὥσθʼ οἱ μὲν στρατευόμενοι τῆς περὶ τὰς δωρεὰς καὶ τὰς χάριτας μεγαλοψυχίας ἔτι μεμνημένοι καθάπερ θεὸν διατελοῦσι σεβόμενοι · τὸ δὲ ἐν ταῖς πόλεσι καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν πλῆθος , οὐχ οὕτω τῆς τῶν τυράννων ἀπαλλαγῆναι βαρύτητος εὐχόμενοι , ὡς παρὰ τοῦ σοῦ πατρὸς ἀρχθῆναι , τὴν κατʼ ἐκείνων αὐτῷ νίκην ἐπηύχοντο . ἐπεὶ δὲ ἁπάντων κύριος κατέστη , ὥσπερ ἐξ αὐχμοῦ τῆς ἀπληστίας τοῦ δυναστεύσαντος πολλῆς ἀπορίας χρημάτων οὔσης καὶ τοῦ πλούτου τῶν βασιλείων ἐν μυχοῖς συνεληλαμένου , τὸ κλεῖθρον ἀφελὼν ἐπέκλυσεν ἀθρόως τῷ πλούτῳ πάντα , πόλιν τε ἐπώνυμον αὑτοῦ κατέστησεν ἐν οὐδὲ ὅλοις ἔτεσι δέκα , τοσούτῳ τῶν ἄλλων ἁπασῶν μείζονα , ὅσῳ τῆς Ῥώμης ἐλαττοῦσθαι δοκεῖ , ἧς τὸ δευτέραν τετάχθαι μακρῷ βέλτιον ἔμοιγε φαίνεται ἢ τὸ τῶν ἄλλων ἁπασῶν πρώτην νομίζεσθαι . καλὸν ἴσως ἐνταῦθα καὶ τῶν ἀοιδίμων Ἀθηνῶν μνησθῆναι , ἃς ἐκεῖνος ἔργοις καὶ λόγοις τιμῶν τὸν πάντα χρόνον διετέλει . βασιλεὺς γὰρ ὢν καὶ κύριος πάντων , στρατηγὸς ἐκείνων ἠξίου καλεῖσθαι , καὶ τοιαύτης εἰκόνος τυγχάνων μετʼ ἐπιγράμματος ἐγάνυτο πλέον ἢ τῶν μεγίστων τιμῶν ἀξιωθείς . ἀμειβόμενος δὲ ἐπʼ αὐτῇ τὴν πόλιν , πυρῶν μεδίμνους δίδωσι πολλάκις μυρίους καθʼ ἕκαστον ἔτος δωρεὰν καρποῦσθαι , ἐξ ὧν ὑπῆρχε τῇ πόλει μὲν ἐν ἀφθόνοις εἶναι , ἐκείνῳ δὲ ἔπαινοι καὶ τιμαὶ παρὰ τῶν βελτίστων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν βασιλεία ὅπως μετά ὁ ὁ πατήρ κατέχω τελευτή αὐτός τε ἐκεῖνος ὁ κρίσις καί ὁ στρατόπεδον ἅπας ὁ ψῆφος πατήρ ὁ σός , τίς χρή νῦν περιεργάζομαι ; ὁ δέ εἰς ὁ πόλεμος ῥώμη ἐκ ὁ ἔργον μάλα ἤ διά ὁ λόγος ἄν τις γνωρίζω . τυραννίς γάρ , ἀλλά οὐ βασιλεία ἔννομος καθαιρέω ὁ οἰκουμένη ἐπέρχομαι ἅπας . τοσοῦτος δέ εὔνοια ἑαυτοῦ ὁ ὑπήκοος παρίστημι , ὥστε ὁ μέν στρατεύω ὁ περί ὁ δωρεά καί ὁ χάρις μεγαλοψυχία ἔτι μιμνῄσκω καθά θεός διατελέω σέβω · ὁ δέ ἐν ὁ πόλις καί ἐπί ὁ ἀγρός πλῆθος , οὐ οὕτως ὁ ὁ τύραννος ἀπαλλάσσω βαρύτης εὔχομαι , ὡς παρά ὁ σός πατήρ ἄρχω , ὁ κατά ἐκεῖνος αὐτός νίκη ἐπεύχομαι . ἐπεί δέ ἅπας κύριος καθίστημι , ὥσπερ ἐκ αὐχμός ὁ ἀπληστία ὁ δυναστεύω πολύς ἀπορία χρῆμα εἰμί καί ὁ πλοῦτος ὁ βασίλειον ἐν μυχός συνελαύνω , ὁ κλεῖθρον ἀφαιρέω ἐπικλύζω ἀθρόος ὁ πλοῦτος πᾶς , πόλις τε ἐπώνυμος ἑαυτοῦ καθίστημι ἐν οὐδέ ὅλος ἔτος δέκα , τοσοῦτος ὁ ἄλλος ἅπας μέγας , ὅσος ὁ Ῥώμη ἐλασσόω δοκέω , ὅς ὁ δεύτερος τάσσω μακρός ἀγαθός ἐγώ φαίνω ἤ ὁ ὁ ἄλλος ἅπας πρῶτος νομίζω . καλός ἴσως ἐνταῦθα καί ὁ ἀοίδιμος Ἀθῆναι μιμνῄσκω , ὅς ἐκεῖνος ἔργον καί λόγος τιμάω ὁ πᾶς χρόνος διατελέω . βασιλεύς γάρ εἰμί καί κύριος πᾶς , στρατηγός ἐκεῖνος ἀξιόω καλέω , καί τοιοῦτος εἰκών τυγχάνω μετά ἐπίγραμμα γάνυμαι πολύς ἤ ὁ μέγας τιμή ἀξιόω . ἀμείβω δέ ἐπί αὐτός ὁ πόλις , πυρός μέδιμνος δίδωμι πολλάκις μυρίος κατά ἕκαστος ἔτος δωρεά καρπόω , ἐκ ὅς ὑπάρχω ὁ πόλις μέν ἐν ἄφθονος εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἔπαινος καί τιμή παρά ὁ ἀγαθός .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 8
τῆς μὲν οὖν ἐπιμελείας τῆς περὶ τὴν ἰσχὺν οὐ τὸ πρὸς τὰς ἐπιδείξεις ἁρμόζον ἤσκησας , ἥκιστα βασιλεῖ πρέπειν ὑπολαβὼν τῶν τὰς παλαίστρας κατειληφότων τὴν θρυλουμένην εὐεξίαν , μέλλοντι τῶν ἀληθινῶν ἀγώνων μεθέξειν , ὕπνου τε ἐλαχίστου δεομένῳ καὶ τροφῆς οὐ πολλῆς , καὶ ταύτης οὔτε κατὰ πλῆθος οὔτε κατὰ ποιότητα πάντως ὡρισμένης οὔτε κατὰ τὸν καιρόν , ὃν χρὴ προσφέρεσθαι , τῆς ἐπιτυχούσης δέ , ἐπειδὰν αἱ πράξεις τὸν καιρὸν ἐνδῶσιν . ὅθεν ᾤου δεῖν καὶ τὰ γυμνάσια πρὸς ταύτην ποιεῖσθαι , πολλὰ καὶ στρατιωτικά , χορείαν τὴν ἐν τοῖς ὅπλοις , δρόμον τὸν ἐν τούτοις , τὴν ἱππικὴν τέχνην , οἷς ἅπασι διατετέλεκας ἐξ ἀρχῆς ἐν καιρῷ χρώμενος · καὶ κατώρθωται παρὰ σοὶ τούτων ἕκαστον ὡς παρ’ οὐδενὶ τῶν ἄλλων ὁπλιτῶν . οὐκοῦν ὁ μέν τις ἐκείνων , πεζὸς ὢν ἀγαθός , τὴν ἱππικὴν τέχνην ἠγνόησεν , ὁ δέ , ἐπιστάμενος χρῆσθαι τοῖς ἱππικοῖς , ὀκνεῖ πεζὸς εἰς μάχην ἰέναι . μόνῳ δὲ ὑπάρχει σοὶ τῶν μὲν ἱππέων ἀρίστῳ φαίνεσθαι παραπλησίως ἐκείνοις σταλέντι , μετασκευασαμένῳ δὲ ἐς τοὺς ὁπλίτας κρατεῖν ἁπάντων ῥώμῃ καὶ τάχει καὶ τῇ τῶν ποδῶν κουφότητι . ὅπως δὲ μὴ τὰς ἀνέσεις ῥᾳθύμους εἶναι μηδʼ ἄνευ τῶν ὅπλων ποιεῖσθαι συμβαίνῃ , ἐπίσκοπα τοξεύειν ἤσκησας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐπιμέλεια ὁ περί ὁ ἰσχύς οὐ ὁ πρός ὁ ἐπίδειξις ἁρμόζω ἀσκέω , ἦκα βασιλεύς πρέπω ὑπολαμβάνω ὁ ὁ παλαίστρα καταλαμβάνω ὁ θρυλέω εὐεξία , μέλλω ὁ ἀληθινός ἀγών μετέχω , ὕπνος τε ἐλαχύς δέω καί τροφή οὐ πολύς , καί οὗτος οὔτε κατά πλῆθος οὔτε κατά ποιότης πάντως ὁρίζω οὔτε κατά ὁ καιρός , ὅς χρή προσφέρω , ὁ ἐπιτυγχάνω δέ , ἐπειδάν ὁ πρᾶξις ὁ καιρός ἐνδίδωμι . ὅθεν οἴομαι δέω καί ὁ γυμνάσιον πρός οὗτος ποιέω , πολύς καί στρατιωτικός , χορεία ὁ ἐν ὁ ὅπλον , δρόμος ὁ ἐν οὗτος , ὁ ἱππικός τέχνη , ὅς ἅπας διατελέω ἐκ ἀρχή ἐν καιρός χράω · καί κατορθόω παρά σύ οὗτος ἕκαστος ὡς παρά οὐδείς ὁ ἄλλος ὁπλίτης . οὐκοῦν ὁ μέν τις ἐκεῖνος , πεζός εἰμί ἀγαθός , ὁ ἱππικός τέχνη ἀγνοέω , ὁ δέ , ἐπίσταμαι χράω ὁ ἱππικός , ὀκνέω πεζός εἰς μάχη ἔρχομαι . μόνος δέ ὑπάρχω σύ ὁ μέν ἱππεύς ἀγαθός φαίνω παραπλήσιος ἐκεῖνος στέλλω , μετασκευάζω δέ εἰς ὁ ὁπλίτης κρατέω ἅπας ῥώμη καί τάχος καί ὁ ὁ πούς κουφότης . ὅπως δέ μή ὁ ἄνεσις ῥᾴθυμος εἰμί μηδέ ἄνευ ὁ ὅπλον ποιέω συμβαίνω , ἐπίσκοπος τοξεύω ἀσκέω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 11
ἐμοὶ δὲ οὐκ ἐπιτιμᾶν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐκείνοις προσήκει · δείξω δὲ μόνον τῆς τροφῆς τὸ διαφέρον , ᾗ χρησάμενος κάλλει καὶ ῥώμῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ σωφροσύνῃ διήνεγκας , διὰ μὲν τῶν πόνων τὴν εὐεξίαν περιβαλόμενος , διὰ δὲ τῶν νόμων τὴν σωφροσύνην κατακτησάμενος , καὶ τῷ μὲν σώματι ῥωμαλεωτέρῳ διὰ τὴν ἐγκράτειαν τῆς ψυχῆς , τῇ ψυχῇ δʼ αὖ διὰ τὴν τοῦ σώματος καρτερίαν δικαιοτέρᾳ χρώμενος , τὰ μὲν ἐκ φύσεως ἀγαθὰ συναύξων ἐκ παντός , τὰ δὲ ταῖς ἐπιμελείαις ἔξωθεν ἀεὶ προσλαμβάνων · καὶ δεόμενος μὲν οὐδενός , ἐπαρκῶν δʼ ἄλλοις καὶ χαριζόμενος μεγάλας δωρεὰς καὶ ὅσαι τοὺς λαβόντας ἤρκουν ἀποφῆναι τῷ Λυδῶν δυνάστῃ παραπλησίους , ἐνδεέστερον μὲν ἀπολαύων αὐτὸς τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν ἢ Σπαρτιατῶν ὁ σωφρονέστατος , τοῦ τρυφᾶν δὲ παρέχων ἄλλοις χορηγίαν , καὶ τοῖς βουλομένοις σωφρονεῖν παρέχων σαυτὸν μιμεῖσθαι , ἄρχων μὲν πρᾴως καὶ φιλανθρώπως τῶν ἄλλων , ἀρχόμενος δὲ ὑπὸ τοῦ πατρὸς σωφρόνως καὶ ὡς εἷς τῶν πολλῶν τὸν ἅπαντα διετέλεις χρόνον . παιδὶ μὲν ὄντι σοι καὶ μειρακίῳ ταῦτά τε ὑπῆρχε καὶ ἄλλα πλείονα , περὶ ὧν νῦν λέγειν μακρότερον ἂν εἴη τοῦ καιροῦ .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἐπιτιμάω ἐπί ὁ πάρειμι ἐκεῖνος προσήκω · δείκνυμι δέ μόνος ὁ τροφή ὁ διαφέρω , ὅς χράω κάλλος καί ῥώμη καί δικαιοσύνη καί σωφροσύνη διαφέρω , διά μέν ὁ πόνος ὁ εὐεξία περιβάλλω , διά δέ ὁ νόμος ὁ σωφροσύνη κατακτάομαι , καί ὁ μέν σῶμα ῥωμαλέος διά ὁ ἐγκράτεια ὁ ψυχή , ὁ ψυχή δέ αὖ διά ὁ ὁ σῶμα καρτερία δίκαιος χράω , ὁ μέν ἐκ φύσις ἀγαθός συναυξάνω ἐκ πᾶς , ὁ δέ ὁ ἐπιμέλεια ἔξωθεν ἀεί προσλαμβάνω · καί δέω μέν οὐδείς , ἐπαρκέω δέ ἄλλος καί χαρίζω μέγας δωρεά καί ὅσος ὁ λαμβάνω ἀρκέω ἀποφαίνω ὁ Λυδός δυνάστης παραπλήσιος , ἐνδεής μέν ἀπολαύω αὐτός ὁ ὑπάρχω ἀγαθός ἤ Σπαρτιάτης ὁ σώφρων , ὁ τρυφάω δέ παρέχω ἄλλος χορηγία , καί ὁ βούλομαι σωφρονέω παρέχω σεαυτοῦ μιμέομαι , ἄρχω μέν πρᾶος καί φιλάνθρωπος ὁ ἄλλος , ἄρχω δέ ὑπό ὁ πατήρ σώφρων καί ὡς εἷς ὁ πολύς ὁ ἅπας διατελέω χρόνος . παῖς μέν εἰμί σύ καί μειράκιον οὗτος τε ὑπάρχω καί ἄλλος πολύς , περί ὅς νῦν λέγω μακρός ἄν εἰμί ὁ καιρός .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 12
Γενόμενος δὲ ἐφʼ ἡλικίας , καὶ τῷ πατρὶ τὴν εἱμαρμένην τελευτὴν τοῦ δαίμονος μάλα ὀλβίαν παρασχόντος , οὐ μόνον τῷ πλήθει καὶ κάλλει τῶν ἐπενεχθέντων τὸν τάφον ἐκόσμεις , γενέσεως καὶ τροφῆς ἀποτίνων τὰ χαριστήρια , πολὺ δὲ πλέον τῷ μόνος ἐκ πάντων τῶν ἐκείνου παίδων ζῶντος μὲν ἔτι καὶ πιεζομένου τῇ νόσῳ πρὸς αὐτὸν ὁρμῆσαι , τελευτήσαντος δὲ τὰς μεγίστας τιμὰς καταστῆσαι , ὑπὲρ ὧν ἐξαρκεῖ καὶ τὸ μνησθῆναι . καλοῦσι γὰρ ἡμᾶς ἐφʼ αὑτὰς αἱ πράξεις ὑπομιανήσκουσαι τῆς ῥώμης , τῆς εὐψυχίας , εὐβουλίας τε ἅμα καὶ δικαιότητος , οἷς ἄμαχος ὤφθης καὶ ἀνυπέρβλητος , τὰ μὲν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοὺς πολίτας καὶ τοὺς πατρῴους σοι φίλους καὶ τὰ στρατεύματα δικαίως καὶ σωφρόνως καταστησάμενος · πλὴν εἴ που βιασθεὶς ὑπὸ τῶν καιρῶν ἄκων ἑτέρους ἐξαμαρτεῖν οὐ διεκώλυσας · τὰ δὲ πρὸς τοὺς πολεμίους ἀνδρείως καὶ μεγαλοπρεπῶς καὶ τῆς προϋπαρχούσης ἀξίως τοῦ γένους δόξης καταστησάμενος . τοῖς μὲν δι’ ὁμονοίας τὸν ἅπαντα χρόνον συγγέγονας , ἀστασίαστον μὲν τὴν πόλιν διαφυλάττων καὶ τοὺς ἀδελφοὺς συνάρχοντας θεραπεύων ἀεί , τοῖς φίλοις δὲ τῆς ἰσηγορίας μεταδιδοὺς καὶ τῆς παρρησίας μετὰ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἀφθόνως , κοινωνῶν μὲν ἅπασι τῶν ὑπαρχόντων , μεταδιδοὺς δὲ ὧν ἕκαστος ἐνδεὴς δόξειε . καὶ τούτων μάρτυσι μὲν αὐτοῖς ἐκείνοις εἰκότως ἄν τις χρήσαιτο , καὶ τὰ πράγματα δὲ τοῖς ἀπολειφθεῖσι τῆς πρὸς ἐκείνους συνουσίας ἱκανὰ δηλῶσαι τὴν προαίρεσιν τοῦ βίου παντός .
Lemmas: Γενόμενος δέ ἐπί ἡλικία , καί ὁ πατήρ ὁ μείρομαι τελευτή ὁ δαίμων μάλα ὄλβιος παρέχω , οὐ μόνος ὁ πλῆθος καί κάλλος ὁ ἐπιφέρω ὁ τάφος κοσμέω , γένεσις καί τροφή ἀποτίνω ὁ χαριστήριος , πολύς δέ πολύς ὁ μόνος ἐκ πᾶς ὁ ἐκεῖνος παῖς ζάω μέν ἔτι καί πιέζω ὁ νόσος πρός αὐτός ὁρμάω , τελευτάω δέ ὁ μέγας τιμή καθίστημι , ὑπέρ ὅς ἐξαρκέω καί ὁ μιμνῄσκω . καλέω γάρ ἐγώ ἐπί ἑαυτοῦ ὁ πρᾶξις ὑπομιανήσͅκω ὁ ῥώμη , ὁ εὐψυχία , εὐβουλία τε ἅμα καί δικαιότης , ὅς ἄμαχος ὁράω καί ἀνυπέρβλητος , ὁ μέν πρός ὁ ἀδελφός καί ὁ πολίτης καί ὁ πατρῷος σύ φίλος καί ὁ στράτευμα δίκαιος καί σώφρων καθίστημι · πλήν εἰ που βιάζω ὑπό ὁ καιρός ἄκων ἕτερος ἐξαμαρτάνω οὐ διακωλύω · ὁ δέ πρός ὁ πολέμιος ἀνδρεῖος καί μεγαλοπρεπής καί ὁ προϋπάρχω ἄξιος ὁ γένος δόξα καθίστημι . ὁ μέν διά ὁμόνοια ὁ ἅπας χρόνος συγγίγνομαι , ἀστασίαστος μέν ὁ πόλις διαφυλάσσω καί ὁ ἀδελφός συνάρχω θεραπεύω ἀεί , ὁ φίλος δέ ὁ ἰσηγορία μεταδίδωμι καί ὁ παρρησία μετά ὁ ἄλλος ἀγαθός ἄφθονος , κοινωνέω μέν ἅπας ὁ ὑπάρχω , μεταδίδωμι δέ ὅς ἕκαστος ἐνδεής δοκέω . καί οὗτος μάρτυς μέν αὐτός ἐκεῖνος ἔοικα ἄν τις χράω , καί ὁ πρᾶγμα δέ ὁ ἀπολείπω ὁ πρός ἐκεῖνος συνουσία ἱκανός δηλόω ὁ προαίρεσις ὁ βίος πᾶς .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 13
Ῥητέον δὲ ὑπὲρ αὐτῶν ἤδη τῶν πράξεων ἀναβαλλομένοις τὸν ὑπὲρ τῶν ἕξεων λόγον . Πέρσαι τῆς Ἀσίας ἁπάσης πάλαι κρατήσαντες καὶ τῆς Εὐρώπης τὰ πολλὰ καταστρεψάμενοι , μικροῦ δέω φάναι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην περιβαλόμενοι κύκλῳ ταῖς ἐλπίσιν , ἐπειδὴ τὴν ἀρχὴν ὑπὸ Μακεδόνων ἀφῄρηντο , τῆς Ἀλεξάνδρου στρατηγίας ἔργον γενόμενοι , μᾶλλον δὲ παίγνιον , χαλεπῶς φέροντες τὸ δουλεύειν , ὡς ἐκεῖνον ᾔσθοντο τετελευτηκότα , τῶν διαδόχων ἀποστάντες Μακεδόσι τε εἰς τὴν ἀντίπαλον δύναμιν αὖθις κατεστησαν καὶ ἡμῖν τὸ λειπόμενον τῆς Μακεδόνων ἀρχῆς κατακτησαμένοις ἀξιόμαχοι διὰ τέλους ἔδοξαν εἶναι πολέμιοι . καὶ τῶν μὲν παλαιῶν τί χρὴ νῦν ὑπομιμνήσκειν , Ἀντωνίου καὶ Κράσσου , στρατηγῶν αὐτοκρατόρων , καὶ ὡς ἐκεῖνα διὰ μακρῶν ἀπωσάμεθα κινδύνων τὰ αἴσχη , πολλῶν καὶ σωφρόνων αὐτοκρατόρων ἀναμαχεσαμένων τὰ πταίσματα ; τί δὲ χρὴ τῶν δευτέρων ἀτυχημάτων μεμνῆσθαι καὶ τῶν ἐπʼ αὐτοῖς τοῦ Κάρου πράξεων , ὅσπερ μετὰ τὰς συμφορὰς ᾑρέθη στρατηγός ; ἀλλʼ οἱ τὴν θαυμαστὴν καὶ παρὰ πᾶσιν ἀγαπωμένην εἰρήνην ἐπιτάξαντες ἐκείνοις ἄγειν , οἱ πρὸ τοῦ σοῦ πατρὸς τὴν βασιλείαν κατασχόντες , οὐχ ὁ μὲν καῖσαρ καθʼ αὑτὸν συμβαλὼν αἰσχρῶς ἀπήλλαξεν ; ἐπιστραφέντος δὲ τοῦ τῆς οἰκουμένης ἁπάσης ἄρχοντος καὶ τὰς δυνάμεις τῆς ἡγεμονίας ἁπάσης ἐκεῖσε τρέψαντος καὶ προκαταλαβόντος τὰς εἰσβολὰς στρατεύμασι καὶ καταλόγοις ὁπλιτῶν παλαιῶν καὶ νεολέκτων καὶ παντοδαπαῖς παρασκευαῖς , δεδιότες μόλις τὴν εἰρήνην ἠγάπησαν . ἣν οὐκ οἶδʼ ὅπως περιόντος τοῦ πατρὸς τοῦ σοῦ συγχέαντες καὶ συνταράξαντες , τῆς μὲν παρ’ ἐκείνου τιμωρίας διήμαρτον , ἐν ταῖς πρὸς τὸν πόλεμον παρασκευαῖς τὸν βίον μεταλλάξαντος · σοὶ δὲ ὑπέσχον τὴν δίκην ὕστερον τῶν τετολμημένων .
Lemmas: λέγω δέ ὑπέρ αὐτός ἤδη ὁ πρᾶξις ἀναβάλλω ὁ ὑπέρ ὁ ἕξις λόγος . Πέρσης ὁ Ἀσία ἅπας πάλαι κρατέω καί ὁ Εὐρώπη ὁ πολύς καταστρέφω , μικρός δέω φημί πᾶς ὁ οἰκουμένη περιβάλλω κύκλος ὁ ἐλπίς , ἐπειδή ὁ ἀρχή ὑπό Μακεδών ἀφαιρέω , ὁ Ἀλέξανδρος στρατηγία ἔργον γίγνομαι , μάλα δέ παίγνιον , χαλεπός φέρω ὁ δουλεύω , ὡς ἐκεῖνος αἰσθάνομαι τελευτάω , ὁ διάδοχος ἀφίστημι Μακεδών τε εἰς ὁ ἀντίπαλος δύναμις αὖθις καθιστημι καί ἐγώ ὁ λείπω ὁ Μακεδών ἀρχή κατακτάομαι ἀξιόμαχος διά τέλος δοκέω εἰμί πολέμιος . καί ὁ μέν παλαιός τίς χρή νῦν ὑπομιμνῄσκω , Ἀντώνιος καί Κράσσος , στρατηγός αὐτοκράτωρ , καί ὡς ἐκεῖνος διά μακρός ἀπωθέω κίνδυνος ὁ αἶσχος , πολύς καί σώφρων αὐτοκράτωρ ἀναμάχομαι ὁ πταῖσμα ; τίς δέ χρή ὁ δεύτερος ἀτύχημα μιμνῄσκω καί ὁ ἐπί αὐτός ὁ Κᾶρος πρᾶξις , ὅς μετά ὁ συμφορά αἱρέω στρατηγός ; ἀλλά ὁ ὁ θαυμαστός καί παρά πᾶς ἀγαπάω εἰρήνη ἐπιτάσσω ἐκεῖνος ἄγω , ὁ πρό ὁ σός πατήρ ὁ βασιλεία κατέχω , οὐ ὁ μέν καῖσαρ κατά ἑαυτοῦ συμβάλλω αἰσχρός ἀπαλλάσσω ; ἐπιστρέφω δέ ὁ ὁ οἰκουμένη ἅπας ἄρχω καί ὁ δύναμις ὁ ἡγεμονία ἅπας ἐκεῖσε τρέπω καί προκαταλαμβάνω ὁ εἰσβολή στράτευμα καί κατάλογος ὁπλίτης παλαιός καί νεόλεκτος καί παντοδαπός παρασκευή , δείδω μόλις ὁ εἰρήνη ἀγαπάω . ὅς οὐ οἶδα ὅπως περίειμι ὁ πατήρ ὁ σός συγχέω καί συνταράσσω , ὁ μέν παρά ἐκεῖνος τιμωρία διαμαρτάνω , ἐν ὁ πρός ὁ πόλεμος παρασκευή ὁ βίος μεταλλάσσω · σύ δέ ὑπέχω ὁ δίκη ὕστερον ὁ τολμάω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 16
Τῆς γὰρ εἰρήνης τῆς πρόσθεν τοῖς μὲν στρατευομένοις ἀνείσης τοὺς πόνους , τοῖς λειτουργοῦσι δὲ κουφοτέρας τὰς λειτουργίας παρασχούσης , τοῦ πολέμου δὲ χρημάτων καὶ σιτηρεσίου καὶ χορηγίας λαμπρᾶς δεομένου , πολὺ δὲ πλέον ἰσχύος καὶ ῥώμης καὶ τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις ἐμπειρίας τῶν στρατευομένων , ὑπάρχοντος δὲ οὐδενὸς σχεδὸν τῶν τοιούτων , αὐτὸς ἐξηῦρες καὶ κατέστησας , τοῖς μὲν ἐν ἡλικίᾳ στρατεύεσθαι λαχοῦσιν ἀποδείξας τῶν πόνων μελέτην , παπαπλησίαν δὲ τοῖς πολεμίοις ἱππικὴν καταστησάμενος δύναμιν , τῷ πεζῷ δὲ ἐπιτάξας τῶν πόνων ἔχεσθαι · καὶ ταῦτα οὐ ῥήμασι μόνον οὐδὲ ἐξ ἐπιτάγματος , μελετῶν δὲ αὐτὸς καὶ συνασκούμενος καὶ δεικνύων ἔργῳ τὸ πρακτέον , πολέμων ἐργάτας ἄφνω κατέστησας . χρημάτων δὲ ἐπενόεις πόρους , οὐκ αὔξων τοὺς φόρους οὐδὲ τὰς συντάξεις , καθάπερ Ἀθηναῖοι πρόσθεν , εἰς τὸ διπλάσιον ἢ καὶ ἐπὶ πλέον καταστήσας , ἐμμένων δὲ οἶμαι τοῖς ἀρχαίοις πλὴν εἴ που πρὸς βραχὺ καὶ πρὸς καιρὸν ἐχρῆν αἰσθέσθαι δαπανηροτέρων τῶν λειτουργημάτων . ἐν τοσαύτῃ δὲ τοὺς στρατευομένους ἦγες ἀφθονίᾳ , ὡς μήτε ὑβρίζειν τῷ κόρῳ μήτε ὑπὸ τῆς ἐνδείας πλημμελεῖν ἀναγκασθῆναι . ὅπλων δὲ καὶ ἵππων παρασκευὴν καὶ νεῶν τῶν ποταμίων καὶ μηχανημάτων καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τὸ πλῆθος σιωπῇ κατέχω .
Lemmas: ὁ γάρ εἰρήνη ὁ πρόσθεν ὁ μέν στρατεύω ἀνίημι ὁ πόνος , ὁ λειτουργέω δέ κοῦφος ὁ λειτουργία παρέχω , ὁ πόλεμος δέ χρῆμα καί σιτηρέσιον καί χορηγία λαμπρός δέω , πολύς δέ πολύς ἰσχύς καί ῥώμη καί ὁ ἐν ὁ ὅπλον ἐμπειρία ὁ στρατεύω , ὑπάρχω δέ οὐδείς σχεδόν ὁ τοιοῦτος , αὐτός ἐξευρίσκω καί καθίστημι , ὁ μέν ἐν ἡλικία στρατεύω λαγχάνω ἀποδείκνυμι ὁ πόνος μελέτη , παπαπλησία δέ ὁ πολέμιος ἱππικός καθίστημι δύναμις , ὁ πεζός δέ ἐπιτάσσω ὁ πόνος ἔχω · καί οὗτος οὐ ῥῆμα μόνος οὐδέ ἐκ ἐπίταγμα , μελετάω δέ αὐτός καί συνασκέω καί δείκνυμι ἔργον ὁ πράσσω , πόλεμος ἐργάτης ἄφνω καθίστημι . χρῆμα δέ ἐπινοέω πόρος , οὐ αὐξάνω ὁ φόρος οὐδέ ὁ σύνταξις , καθά Ἀθηναῖος πρόσθεν , εἰς ὁ διπλάσιος ἤ καί ἐπί πολύς καθίστημι , ἐμμένω δέ οἴομαι ὁ ἀρχαῖος πλήν εἰ που πρός βραχύς καί πρός καιρός χρή αἰσθάνομαι δαπανηρός ὁ λειτούργημα . ἐν τοσοῦτος δέ ὁ στρατεύω ἄγω ἀφθονία , ὡς μήτε ὑβρίζω ὁ κόρος μήτε ὑπό ὁ ἔνδεια πλημμελέω ἀναγκάζω . ὅπλον δέ καί ἵππος παρασκευή καί ναῦς ὁ ποτάμιος καί μηχάνημα καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ πλῆθος σιωπή κατέχω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 17
ἐπεὶ δὲ τὰ τῆς παρασκευῆς τέλος εἶχε καὶ ἔδει χρῆσθαι τοῖς προρρηθεῖσιν εἰς δέον , ἐζεύγνυτο μὲν ὁ Τίγρης σχεδίᾳ πολλάκις , ἤρθη δὲ ἐπʼ αὐτῷ φρούρια , καὶ τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἐτόλμησεν ἀμῦναι τῇ χώρᾳ πορθουμένῃ , πάντα δὲ παρ’ ἡμᾶς ἤγετο τἀκείνων ἀγαθά , τῶν μὲν οὐδὲ εἰς χεῖρας ἰέναι τολμώντων , τῶν θρασυνομένων δὲ παρ’ αὐτὰ τὴν τιμωρίαν ὑποσχόντων . τὸ μὲν δὴ κεφάλαιον τῶν εἰς τὴν πολεμίαν εἰσβολῶν τοιοῦτον . καθʼ ἕκαστον γὰρ ἐπεξιέναι τίς ἂν ἀξίως ἐν βραχεῖ λόγῳ δυνηθείη , τῶν μὲν τὰς συμφορὰς τῶν δὲ τὰς ἀριστείας ἀπαριθμούμενος ; τοσοῦτον δὲ ἴσως εἰπεῖν οὐ χαλεπόν , ὅτι πολλάκις τὸν ποταμὸν ἐκεῖνον περαιωθεὶς ξὺν τῷ στρατεύματι καὶ πολὺν ἐν τῇ πολεμίᾳ διατρίψας χρόνον , λαμπρὸς ἐπανῄεις τοῖς τροπαίοις , τὰς διὰ σὲ πόλεις ἐλευθέρας ἐπιὼν καὶ χαριζόμενος εἰρήνην καὶ πλοῦτον , πάντα ἀθρόως τὰ ἀγαθά , καὶ τῶν πάλαι ποθουμένων διδοὺς ἀπολαύειν , νίκης κατὰ τῶν βαρβάρων , τροπαίων ἐγειρομένων κατὰ τῆς Παρθυαίων ἀπιστίας καὶ ἀνανδρίας , ὧν τὸ μὲν ἐπεδείξαντο τὰς σπονδὰς λύσαντες καὶ τὴν εἰρήνην συγχέαντες , τὸ δὲ μὴ τολμῶντες ὑπὲρ τῆς χώρας καὶ τῶν φιλτάτων ἀμύνεσθαι .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ὁ παρασκευή τέλος ἔχω καί δέω χράω ὁ προλέγω εἰς δέον , ζεύγνυμι μέν ὁ Τίγρης σχεδία πολλάκις , ἀείρω δέ ἐπί αὐτός φρούριον , καί ὁ πολέμιος οὐδείς τολμάω ἀμύνω ὁ χώρα πορθέω , πᾶς δέ παρά ἐγώ ἄγω ἐκεῖνος ἀγαθός , ὁ μέν οὐδέ εἰς χείρ ἔρχομαι τολμάω , ὁ θρασύνω δέ παρά αὐτός ὁ τιμωρία ὑπέχω . ὁ μέν δή κεφάλαιος ὁ εἰς ὁ πολέμιος εἰσβολή τοιοῦτος . κατά ἕκαστος γάρ ἐπεξέρχομαι τίς ἄν ἄξιος ἐν βραχύς λόγος δύναμαι , ὁ μέν ὁ συμφορά ὁ δέ ὁ ἀριστεία ἀπαριθμέω ; τοσοῦτος δέ ἴσως λέγω οὐ χαλεπός , ὅτι πολλάκις ὁ ποταμός ἐκεῖνος περαιόω σύν ὁ στράτευμα καί πολύς ἐν ὁ πολέμιος διατρίβω χρόνος , λαμπρός ἐπάνειμι ὁ τρόπαιον , ὁ διά σύ πόλις ἐλεύθερος ἐπέρχομαι καί χαρίζω εἰρήνη καί πλοῦτος , πᾶς ἀθρόος ὁ ἀγαθός , καί ὁ πάλαι ποθέω δίδωμι ἀπολαύω , νίκη κατά ὁ βάρβαρος , τρόπαιον ἐγείρω κατά ὁ Παρθυαῖος ἀπιστία καί ἀνανδρία , ὅς ὁ μέν ἐπιδείκνυμι ὁ σπονδή λύω καί ὁ εἰρήνη συγχέω , ὁ δέ μή τολμάω ὑπέρ ὁ χώρα καί ὁ φίλος ἀμύνω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 18
Ἀλλʼ ὅπως μή τις ὑπολάβῃ με τούτων μὲν ἡδέως μεμνῆσθαι τῶν ἔργων , ὀκνεῖν δὲ ἐκεῖνα , περὶ ἃ καὶ τοῖς πολεμίοις πλεονεκτῆσαι παρέσχεν ἡ τύχη , μᾶλλον δὲ ἡ χώρα τὴν ἐκ τοῦ καιροῦ προσλαβοῦσα ῥοπήν , ὡς αἰσχύνην ἡμῖν , οὐχὶ δὲ ἔπαινον καὶ τιμὴν φέροντα , καὶ ὑπὲρ τούτων πειράσομαι δηλῶσαι διὰ βραχέων , οὐ πρὸς τὸ λυσιτελέστατον ἐμαυτῷ τοὺς λόγους πλάττων , τὴν ἀλήθειαν δὲ ἀγαπῶν ἐν πᾶσιν . ἧς εἴ τις ἑκὼν ἁμαρτάνοι , τὴν ἐκ τοῦ κολακεύειν αἰσχύνην οὐδαμῶς ἐκφεύγει , προστίθησι δὲ τοῖς ἐπαινουμένοις τὸ δοκεῖν μηδʼ ὑπὲρ τῶν ἄλλων εὖ ἀκούειν κατὰ τὴν ἀξίαν · ὃ παθεῖν εὐλαβησόμεθα . δείξει δὲ ὁ λόγος αὐτός , εἰ μηδαμοῦ τὸ ψεῦδος πρὸ τῆς ἀληθείας τετίμηκεν . οὐκοῦν εὖ οἶδα , ὅτι πάντες ἂν μέγιστον φήσειαν πλεονέκτημα τῶν βαρβάρων τὸν πρὸ τῶν Σιγγάρων πόλεμον . ἐγὼ δὲ ἐκείνην τὴν μάχην ἴσα μὲν ἐνεγκεῖν τοῖς στρατοπέδοις τὰ δυστυχήματα , δεῖξαι δὲ τὴν σὴν ἀρετὴν περιγενομένην τῆς ἐκείνων τύχης φαίην ἂν εἰκότως , καὶ ταῦτα στρατοπέδῳ χρησαμένου θρασεῖ καὶ τολμηρῷ καὶ πρὸς τὴν ὥραν καὶ τὴν τοῦ πνίγους ῥώμην οὐχ ὁμοίως ἐκείνοις συνήθει . ὅπως δὲ ἕκαστον ἐπράχθη , διηγήσομαι .
Lemmas: ἀλλά ὅπως μή τις ὑπολαμβάνω ἐγώ οὗτος μέν ἡδύς μιμνῄσκω ὁ ἔργον , ὀκνέω δέ ἐκεῖνος , περί ὅς καί ὁ πολέμιος πλεονεκτέω παρέχω ὁ τύχη , μάλα δέ ὁ χώρα ὁ ἐκ ὁ καιρός προσλαμβάνω ῥοπή , ὡς αἰσχύνη ἐγώ , οὐ δέ ἔπαινος καί τιμή φέρω , καί ὑπέρ οὗτος πειράω δηλόω διά βραχύς , οὐ πρός ὁ λυσιτελής ἐμαυτοῦ ὁ λόγος πλήσσω , ὁ ἀλήθεια δέ ἀγαπάω ἐν πᾶς . ὅς εἰ τις ἑκών ἁμαρτάνω , ὁ ἐκ ὁ κολακεύω αἰσχύνη οὐδαμῶς ἐκφεύγω , προστίθημι δέ ὁ ἐπαινέω ὁ δοκέω μηδέ ὑπέρ ὁ ἄλλος εὖ ἀκούω κατά ὁ ἀξία · ὅς πάσχω εὐλαβέομαι . δείκνυμι δέ ὁ λόγος αὐτός , εἰ μηδαμοῦ ὁ ψεῦδος πρό ὁ ἀλήθεια τιμάω . οὐκοῦν εὖ οἶδα , ὅτι πᾶς ἄν μέγας φημί πλεονέκτημα ὁ βάρβαρος ὁ πρό ὁ Σιγγάρος πόλεμος . ἐγώ δέ ἐκεῖνος ὁ μάχη ἴσος μέν φέρω ὁ στρατόπεδον ὁ δυστύχημα , δείκνυμι δέ ὁ σός ἀρετή περιγίγνομαι ὁ ἐκεῖνος τύχη φημί ἄν ἔοικα , καί οὗτος στρατόπεδον χράω θρασύς καί τολμηρός καί πρός ὁ ὥρα καί ὁ ὁ πνῖγος ῥώμη οὐ ὅμοιος ἐκεῖνος συνήθης . ὅπως δέ ἕκαστος πράσσω , διηγέομαι .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 21
Ἀλλʼ ὅπως μὴ μακρότερα περὶ τούτων λέγων τὸν ὑπὲρ τῶν μειζόνων καιρὸν ἀναλώσω , πειράσομαι λοιπὸν τὸ μετὰ τοῦτο περιστὰν ἡμᾶς τῶν πραγμάτων πλῆθος διεξιέναι καὶ τῶν κινδύνων τὸ μέγεθος , καὶ ὅπως ἅπασιν ἀντισχὼν τυράννων μὲν πλῆθος , βαρβάρων δὲ ἐτρέψω δυνάμεις . ἦν μὲν γὰρ ὁ χειμὼν ἐπʼ ἐξόδοις ἤδη , ἕκτον που μάλιστα μετὰ τὸν πόλεμον ἔτος , οὗ μικρῷ πρόσθεν ἐμνήσθην , ἧκε δὲ ἀγγέλλων τις , ὡς Γαλατία μὲν συναφεστῶσα τῷ τυράννῳ ἀδελφῷ τῷ σῷ ἐβούλευσέ τε καὶ ἐπετέλεσε τὸν φόνον , εἶτα ὡς Ἰταλία καὶ Σικελία κατείληπται , τὰ δὲ ἐν Ἰλλυριοῖς στρατόπεδα ταραχωδῶς ἔχει καὶ βασιλέα σφῶν ἀπέδειξε τὸν τέως στρατηγὸν ἀντισχεῖν ἐθέλοντα πρὸς τὴν ἄμαχον δοκοῦσαν τῶν τυράννων φοράν . ἱκέτευε δὲ αὐτὸς οὗτος χρήματα πέμπειν καὶ δύναμιν τὴν βοηθήσουσαν , σφόδρα ὑπὲρ αὑτοῦ δεδιὼς καὶ τρέμων , μὴ πρὸς τῶν τυράννων κρατηθείη . καὶ τέως μὲν ἐπηγγέλλετο τὰ προσήκοντα δράσειν , οὐδαμῶς αὑτὸν ἀξιῶν τῆς ἀρχῆς , ἐπίτροπον δὲ οἶμαι πιστὸν καὶ φύλακα παρέξειν ἐπαγγελλόμενος · ἔμελλε δὲ οὐκ εἰς μακρὰν ἄπιστος φανεῖσθαι καὶ δίκην ὑφέξειν καίτοι φιλάνθρωπον . ταῦτα πυθόμενος οὐκ ᾤου δεῖν ἐν ῥᾳστώνῃ πολλῇ τὸν χρόνον ἀναλίσκειν μάτην . ἀλλὰ τὰς μὲν ἐπὶ τῇ Συρίᾳ πόλεις μηχανημάτων καὶ φρουρᾶς καὶ σίτου καὶ τῆς ἄλλης παρασκευῆς ἐμπλήσας , καὶ ἀπὼν ἀρκέσειν τοῖς τῇδε προσεδόκησας , αὐτὸς δὲ ἐπὶ τοὺς τυράννους ὁρμᾶν ἐβουλεύου .
Lemmas: ἀλλά ὅπως μή μακρός περί οὗτος λέγω ὁ ὑπέρ ὁ μέγας καιρός ἀναλίσκω , πειράω λοιπός ὁ μετά οὗτος περιίστημι ἐγώ ὁ πρᾶγμα πλῆθος διεξέρχομαι καί ὁ κίνδυνος ὁ μέγεθος , καί ὅπως ἅπας ἀντέχω τύραννος μέν πλῆθος , βάρβαρος δέ τρέπω δύναμις . εἰμί μέν γάρ ὁ χειμών ἐπί ἔξοδος ἤδη , ἕκτος που μάλα μετά ὁ πόλεμος ἔτος , ὅς μικρός πρόσθεν μιμνῄσκω , ἵημι δέ ἀγγέλλω τις , ὡς Γαλατίη μέν συναφίστημι ὁ τύραννος ἀδελφός ὁ σός βουλεύω τε καί ἐπιτελέω ὁ φόνος , εἶτα ὡς Ἰταλία καί Σικελία καταλαμβάνω , ὁ δέ ἐν Ἰλλυριοί στρατόπεδον ταραχώδης ἔχω καί βασιλεύς σφεῖς ἀποδείκνυμι ὁ τέως στρατηγός ἀντέχω ἐθέλω πρός ὁ ἄμαχος δοκέω ὁ τύραννος φορά . ἱκετεύω δέ αὐτός οὗτος χρῆμα πέμπω καί δύναμις ὁ βοηθέω , σφόδρα ὑπέρ ἑαυτοῦ δείδω καί τρέμω , μή πρός ὁ τύραννος κρατέω . καί τέως μέν ἐπαγγέλλω ὁ προσήκω δράω , οὐδαμῶς ἑαυτοῦ ἀξιόω ὁ ἀρχή , ἐπίτροπος δέ οἴομαι πιστός καί φύλαξ παρέχω ἐπαγγέλλω · μέλλω δέ οὐ εἰς μακρός ἄπιστος φαίνω καί δίκη ὑπέχω καίτοι φιλάνθρωπος . οὗτος πυνθάνομαι οὐ οἴομαι δέω ἐν ῥᾳστώνη πολύς ὁ χρόνος ἀναλίσκω μάτην . ἀλλά ὁ μέν ἐπί ὁ Συρία πόλις μηχάνημα καί φρουρά καί σῖτος καί ὁ ἄλλος παρασκευή ἐμπίμπλημι , καί ἄπειμι ἀρκέω ὁ τῇδε προσδοκάω , αὐτός δέ ἐπί ὁ τύραννος ὁρμάω βουλεύω .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 24
ἐμοὶ μὲν οὖν , ὅπερ ἔφην , ἀπόχρη καὶ ταῦτα · τὰ λειπόμενα δέ ἐστι μακρῷ σεμνότερα . καὶ τυχὸν οὐδαμῶς εὔλογον ἅπαξ ἑλόμενον ἁπάντων ἐς δύναμιν μνησθῆναι τῶν σοι πραχθέντων , ἀκμαζουσῶν ἔτι τῶν πράξεων , ἀφεῖναι τὴν διήγησιν . ὅσα μὲν οὖν ἔτι τοῖς ἔργοις προσκαθήμενος , ὧν μικρῷ πρόσθεν ἐμνήσθην , περὶ τὴν Εὐρώπην διῴκησας , πρεσβείας πέμπων καὶ ἀναλίσκων χρήματα καὶ στρατόπεδα τὰ προσκαθήμενα τοῖς Σκύθαις ἐν Παιονίᾳ ἐκπέμπων , τοῦ μὴ κρατηθῆναι τὸν πρεσβύτην ὑπὸ τοῦ τυράννου προνοῶν , πῶς ἄν τις ἐν βραχεῖ λόγῳ παραστῆσαι δύναιτο καὶ πάνυ σπουδάζων ; Ἐπεὶ δέ , ἤδη σου πρὸς τὸν πόλεμον ὡρμημένου , οὐκ οἶδα παρ’ ὅτου δαιμόνων ἐξαιρεθεὶς τὸν νοῦν καὶ τὰς φρένας ὁ τέως πιστὸς μενεῖν φύλαξ ἐπαγγελλόμενος καὶ χρήμασι καὶ στρατοπέδοις καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ὑπὸ σοῦ περισωζόμενος εἰρήνην ὡμολόγησε τῷ πάντων ἀνθρώπων ἀνοσιωτάτῳ καὶ πολεμίῳ κοινῇ μὲν ἁπάντων , ὁπόσοις εἰρήνης μέλει καὶ τὴν ὁμόνοιαν ἐκ παντὸς στέργουσιν , ἰδίᾳ δὲ σοὶ καὶ πλέον τῶν ἄλλων · οὔτε ἔδεισας τῆς παρασκευῆς τὸ μέγεθος οὔτε ἀπίστων ἀνδρῶν ξυμμαχίαν πλέον ἔχειν ὑπέλαβες τῆς ἔμφρονος γνώμης . ἐγκαλῶν δέ , ὡς εἰκός , τῷ μὲν ἀπιστίαν , τῷ δὲ πρὸς ταύτῃ πράξεων ἐναγῶν καὶ παρανόμων τολμήματα , τὸν μὲν εἰς δίκην καὶ κρίσιν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων προυκάλεις , τοῦ δὲ κριτὴν ὑπελάμβανες εἶναι τὸν πόλεμον .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν , ὅς φημί , ἀποχράω καί οὗτος · ὁ λείπω δέ εἰμί μακρός σεμνός . καί τυγχάνω οὐδαμῶς εὔλογος ἅπαξ αἱρέω ἅπας εἰς δύναμις μιμνῄσκω ὁ σύ πράσσω , ἀκμάζω ἔτι ὁ πρᾶξις , ἀφίημι ὁ διήγησις . ὅσος μέν οὖν ἔτι ὁ ἔργον προσκάθημαι , ὅς μικρός πρόσθεν μιμνῄσκω , περί ὁ Εὐρώπη διοικέω , πρεσβεία πέμπω καί ἀναλίσκω χρῆμα καί στρατόπεδον ὁ προσκάθημαι ὁ Σκύθης ἐν Παιονία ἐκπέμπω , ὁ μή κρατέω ὁ πρεσβύτης ὑπό ὁ τύραννος προνοέω , πῶς ἄν τις ἐν βραχύς λόγος παρίστημι δύναμαι καί πάνυ σπουδάζω ; ἐπεί δέ , ἤδη σύ πρός ὁ πόλεμος ὁρμάω , οὐ οἶδα παρά ὅστις δαίμων ἐξαιρέω ὁ νόος καί ὁ φρήν ὁ τέως πιστός μένω φύλαξ ἐπαγγέλλω καί χρῆμα καί στρατόπεδον καί ὁ ἄλλος ἅπας ὑπό σύ περισῴζω εἰρήνη ὁμολογέω ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἀνόσιος καί πολέμιος κοινῇ μέν ἅπας , ὁπόσος εἰρήνη μέλω καί ὁ ὁμόνοια ἐκ πᾶς στέργω , ἴδιος δέ σύ καί πολύς ὁ ἄλλος · οὔτε δείδω ὁ παρασκευή ὁ μέγεθος οὔτε ἄπιστος ἀνήρ συμμαχία πολύς ἔχω ὑπολαμβάνω ὁ ἔμφρων γνώμη . ἐγκαλέω δέ , ὡς ἔοικα , ὁ μέν ἀπιστία , ὁ δέ πρός οὗτος πρᾶξις ἐναγής καί παράνομος τόλμημα , ὁ μέν εἰς δίκη καί κρίσις ἐπί ὁ στρατόπεδον προκαλέω , ὁ δέ κριτής ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ πόλεμος .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 27
Ταύτην ἐκδέχεται στρατεία λαμπρὰ τὴν δημηγορίαν καὶ πόλεμος ἱερός , οὐχ ὑπὲρ ἱεροῦ χωρίου , ὁποῖον τὸν Φωκικὸν ἀκούομεν συστῆναι κατὰ τοὺς ἔμπροσθεν , ἀλλʼ ὑπὲρ τῶν νόμων καὶ τῆς πολιτείας καὶ φόνου πολιτῶν μυρίων , ὧν τοὺς μὲν ἀνῃρήκει , τοὺς δὲ ἐμέλλησε , τοὺς δὲ ἐπεχείρησε συλλαβεῖν , ὥσπερ οἶμαι δεδιὼς μή τις αὐτὸν πολίτην μοχθηρόν , ἀλλʼ οὐχὶ βάρβαρον ὑπολάβῃ φύσει . τὰ γὰρ εἰς τὴν σὴν οἰκίαν ἀδικήματα οὐδενὸς ὄντα τῶν κοινῇ τολμηθέντων αὐτῷ φαυλότερα καὶ ἐλάττονος ἀξιοῦν ᾤου δεῖν φροντίδος · οὕτω σοι τὰ κοινὰ πρὸ τῶν ἰδίων ἔδοξε καὶ δοκεῖ τίμια . Πότερον οὖν χρὴ τῶν ἀδικημάτων ἁπάντων μεμνῆσθαι ὧν εἴς τε τὸ κοινὸν καὶ κατʼ ἰδίαν ἔδρασε , κτείνας μὲν τὸν αὐτὸς αὑτοῦ δεσπότην · ἀνδράποδον γὰρ ἦν τῶν ἐκείνου προγόνων , τῆς ἀπὸ Γερμανῶν λείας λείψανον δυστυχὲς περισωζόμενον · ἄρχειν δὲ ἡμῶν ἐπιχειρῶν , ᾧ μηδὲ ἐλευθέρῳ προσῆκον ἦν νομισθῆναι μὴ τοῦτο παρ’ ὑμῶν λαβόντι · καὶ ὡς τοὺς ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου ξυνδῶν καὶ ἀποκτιννὺς καὶ δουλεύων αἰσχρῶς τῷ πλήθει καὶ κολακεύων τὴν εὐταξίαν διέφθειρε · καὶ ὡς τοὺς καλοὺς ἐκείνους ἐτίθει νόμους , τὴν ἡμίσειαν εἰσφέρειν , θάνατον ἀπειλῶν τοῖς ἀπειθοῦσι , μηνυτὰς δὲ εἶναι τὸν βουλόμενον τῶν οἰκετῶν · καὶ ὅπως ἠνάγκαζε τοὺς οὐδὲν δεομένους τὰ βασιλικὰ κτήματα πρίασθαι ; ἐπιλείψει με τἀκείνου διηγούμενον ὁ χρόνος ἀδικήματα καὶ τῆς τυραννίδος τῆς καταλαβούσης τὸ μέγεθος . ἀλλὰ τῆς παρασκευῆς τῆς ἐς τὸν πόλεμον , ἣν κατέβαλε μὲν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους , ἐχρήσατο δὲ ἐφʼ ἡμᾶς , τὴν ἰσχὺν τίς ἂν ἀξίως παραστήσειε ;
Lemmas: οὗτος ἐκδέχομαι στρατεία λαμπρός ὁ δημηγορία καί πόλεμος ἱερός , οὐ ὑπέρ ἱερός χωρίον , ὁποῖος ὁ Φωκικός ἀκούω συνίστημι κατά ὁ ἔμπροσθεν , ἀλλά ὑπέρ ὁ νόμος καί ὁ πολιτεία καί φόνος πολίτης μυρίος , ὅς ὁ μέν ἀναλέγω , ὁ δέ μέλλω , ὁ δέ ἐπιχειρέω συλλαμβάνω , ὥσπερ οἴομαι δείδω μή τις αὐτός πολίτης μοχθηρός , ἀλλά οὐ βάρβαρος ὑπολαμβάνω φύσις . ὁ γάρ εἰς ὁ σός οἰκία ἀδίκημα οὐδείς εἰμί ὁ κοινῇ τολμάω αὐτός φαῦλος καί ἐλαχύς ἀξιόω οἴομαι δέω φροντίς · οὕτως σύ ὁ κοινός πρό ὁ ἴδιος δοκέω καί δοκέω τίμιος . πότερος οὖν χρή ὁ ἀδίκημα ἅπας μιμνῄσκω ὅς εἰς τε ὁ κοινός καί κατά ἴδιος δράω , κτείνω μέν ὁ αὐτός ἑαυτοῦ δεσπότης · ἀνδράποδον γάρ εἰμί ὁ ἐκεῖνος πρόγονος , ὁ ἀπό Γερμανός λεία λείψανον δυστυχής περισῴζω · ἄρχω δέ ἐγώ ἐπιχειρέω , ὅς μηδέ ἐλεύθερος προσήκω εἰμί νομίζω μή οὗτος παρά σύ λαμβάνω · καί ὡς ὁ ἐπί ὁ στρατόπεδον συνδέω καί ἀποκτείνω καί δουλεύω αἰσχρός ὁ πλῆθος καί κολακεύω ὁ εὐταξία διαφθείρω · καί ὡς ὁ καλός ἐκεῖνος τίθημι νόμος , ὁ ἥμισυς εἰσφέρω , θάνατος ἀπειλέω ὁ ἀπειθέω , μηνυτής δέ εἰμί ὁ βούλομαι ὁ οἰκέτης · καί ὅπως ἀναγκάζω ὁ οὐδείς δέω ὁ βασιλικός κτῆμα πρίαμαι ; ἐπιλείπω ἐγώ ἐκεῖνος διηγέομαι ὁ χρόνος ἀδίκημα καί ὁ τυραννίς ὁ καταλαμβάνω ὁ μέγεθος . ἀλλά ὁ παρασκευή ὁ εἰς ὁ πόλεμος , ὅς καταβάλλω μέν ἐπί ὁ βάρβαρος , χράω δέ ἐπί ἐγώ , ὁ ἰσχύς τίς ἄν ἄξιος παρίστημι ;
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 30
τοσαῦτα ἐκεῖνο τὸ στράτευμα τῆς τοῦ τυράννου δειλίας , οὐδὲν ἐκεῖνον ὀνῆσαν ἐκ τῆς ἀνδρείας τῆς αὑτοῦ , μάτην ἀπέλαυσε . Τρόπαιον δὲ ἀνέστησας ἐπὶ τῇ νίκῃ τοῦ πατρῴου λαμπρότερον . ὁ μὲν γὰρ τοὺς τέως ἀμάχους δοκοῦντας ἄγων ἐκράτει γέροντος δυστυχοῦς · σὺ δὲ ἡβῶσαν καὶ ἀκμάζουσαν οὐ τοῖς κακοῖς μόνον οἷς ἔδρα , τῇ νεότητι δὲ πλέον , τὴν τυραννίδα παρεστήσω , τοῖς ὑπὸ σοῦ παρασκευασθεῖσι στρατοπέδοις παραταξάμενος . τίς γὰρ εἰπεῖν ἔχει τῶν πρόσθεν αὐτοκρατόρων ἱππικὴν δύναμιν καὶ σκευὴν τῶν ὅπλων τοιαύτην ἐπινοήσαντα καὶ μιμησάμενον ; ᾗ πρῶτος αὐτὸς ἐγγυμνασάμενος διδάσκαλος ἐγένου τοῖς ἄλλοις ὅπλων χρήσεως ἀμάχου . ὑπὲρ ἧς εἰπεῖν τολμήσαντες πολλοὶ τῆς ἀξίας διήμαρτον , ὥσθʼ ὅσοι τῶν λόγων ἀκούσαντες ὕστερον ἰδεῖν ηὐτύχησαν τὰς ἀκοὰς σαφῶς ἀπιστοτέρας ἔγνωσαν εἶναι τῶν ὀμμάτων . ἄπειρον γὰρ ἦγες ἱππέων πλῆθος , καθάπερ ἀνδριάντας ἐπὶ τῶν ἵππων ὀχουμένους , οἷς συνήρμοστο τὰ μέλη κατὰ μίμησιν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως · ἀπὸ μὲν τῶν ἄκρων καρπῶν ἐς τοὺς ἀγκῶνας , ἐκεῖθεν δὲ ἐπὶ τοὺς ὤμους , καὶ ὁ θώραξ ἐκ τμημάτων κατὰ τὸ στέρνον καὶ τὰ νῶτα συναρμοζόμενος , τὸ κράνος αὐτῷ προσώπῳ σιδηροῦν ἐπικείμενον ἀνδριάντος λαμπροῦ καὶ στίλβοντος παρέχει τὴν ὄψιν , ἐπεὶ μηδὲ κνῆμαι καὶ μηροὶ μηδὲ ἄκροι πόδες τῆς σκευῆς ταύτης ἔρημοι λείπονται . συναρμοζομένων δὲ αὐτῶν τοῖς θώραξι διά τινων ἐκ κρίκου λεπτοῦ πεποιημένων οἱονεὶ ὑφασμάτων οὐδὲν ἂν ὀφθείη τοῦ σώματος γυμνὸν μέρος , ἅτε καὶ τῶν χειρῶν τοῖς ὑφάσμασι τούτοις σκεπομένων πρὸς τὸ καὶ καμπτομένοις ἐπακολουθεῖν τοῖς δακτύλοις . ταῦτα ὁ λόγος παραστῆσαι μὲν σαφῶς ἐπιθυμεῖ , ἀπολειπόμενος δὲ θεατὰς τῶν ὅπλων τοὺς μαθεῖν τι πλέον ἐθέλοντας , οὐχὶ δὲ ἀκροατὰς τῆς ὑπὲρ αὐτῶν διηγήσεως ἀξιοῖ γενέσθαι .
Lemmas: τοσοῦτος ἐκεῖνος ὁ στράτευμα ὁ ὁ τύραννος δειλία , οὐδείς ἐκεῖνος ὀνίνημι ἐκ ὁ ἀνδρεία ὁ ἑαυτοῦ , μάτην ἀπολαύω . τρόπαιον δέ ἀνίστημι ἐπί ὁ νίκη ὁ πατρῷος λαμπρός . ὁ μέν γάρ ὁ τέως ἄμαχος δοκέω ἄγω κρατέω γέρων δυστυχής · σύ δέ ἡβάω καί ἀκμάζω οὐ ὁ κακός μόνος ὅς δράω , ὁ νεότης δέ πολύς , ὁ τυραννίς παρίστημι , ὁ ὑπό σύ παρασκευάζω στρατόπεδον παρατάσσω . τίς γάρ λέγω ἔχω ὁ πρόσθεν αὐτοκράτωρ ἱππικός δύναμις καί σκευή ὁ ὅπλον τοιοῦτος ἐπινοέω καί μιμέομαι ; ὅς πρῶτος αὐτός ἐγγυμνάζω διδάσκαλος γίγνομαι ὁ ἄλλος ὅπλον χρῆσις ἄμαχος . ὑπέρ ὅς λέγω τολμάω πολύς ὁ ἀξία διαμαρτάνω , ὥστε ὅσος ὁ λόγος ἀκούω ὕστερον ὁράω εὐτυχέω ὁ ἀκοή σαφής ἄπιστος γιγνώσκω εἰμί ὁ ὄμμα . ἄπειρος γάρ ἄγω ἱππεύς πλῆθος , καθά ἀνδριάς ἐπί ὁ ἵππος ὀχάομαι , ὅς συναρμόζω ὁ μέλος κατά μίμησις ὁ ἀνθρώπινος φύσις · ἀπό μέν ὁ ἄκρος καρπός εἰς ὁ ἀγκών , ἐκεῖθεν δέ ἐπί ὁ ὦμος , καί ὁ θώραξ ἐκ τμῆμα κατά ὁ στέρνον καί ὁ νῶτον συναρμόζω , ὁ κράνος αὐτός πρόσωπον σιδήρεος ἐπίκειμαι ἀνδριάς λαμπρός καί στίλβω παρέχω ὁ ὄψις , ἐπεί μηδέ κνήμη καί μηρός μηδέ ἄκρος πούς ὁ σκευή οὗτος ἐρῆμος λείπω . συναρμόζω δέ αὐτός ὁ θώραξ διά τις ἐκ κρίκος λεπτός ποιέω οἱονεί ὕφασμα οὐδείς ἄν ὁράω ὁ σῶμα γυμνός μέρος , ἅτε καί ὁ χείρ ὁ ὕφασμα οὗτος σκέπω πρός ὁ καί κάμπτω ἐπακολουθέω ὁ δάκτυλος . οὗτος ὁ λόγος παρίστημι μέν σαφής ἐπιθυμέω , ἀπολείπω δέ θεατής ὁ ὅπλον ὁ μανθάνω τις πολύς ἐθέλω , οὐ δέ ἀκροατής ὁ ὑπέρ αὐτός διήγησις ἀξιόω γίγνομαι .
flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 33
Ἐμοὶ δὲ ποθοῦντι μὲν ἐπεξελθεῖν ἅπασι τοῖς σοι πραχθεῖσιν , ἀπολειπομένῳ δὲ συγγνώμην εἰκότως , ὦ μέγιστε βασιλεῦ , παρέξεις , εἰ μήτε τῶν ἀποστόλων τῶν ἐπὶ Καρχηδόνα μνημονεύοιμι ἀπό τε Αἰγύπτου παρασκευασθέντων καὶ ἐξ Ἰταλίας ἐπʼ αὐτὴν πλευσάντων , μήτε ὡς τῶν Πυρηναίων ὀρῶν ἐκράτησας ναυσὶν ἐκπέμψας ἐπʼ αὐτὰ στράτευμα , μήτε τῶν ἔναγχός σοι πολλάκις πρὸς τοὺς βαρβάρους πραχθέντων , μήτʼ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον τῶν πάλαι γεγονὸς λέληθε τοὺς πολλούς . ἐπεὶ καὶ τὴν Ἀντιόχου πόλιν ἑαυτὴν σοῦ ἐπώνυμον ἐπονομάζουσαν ἀκούω πολλάκις . ἔστι μὲν γὰρ διὰ τὸν κτίσαντα , πλουτεῖ δὲ ἤδη καὶ πρὸς ἅπασαν εὐπορίαν ἐπιδέδωκε διὰ σὲ λιμένας εὐόρμους τοῖς καταίρουσι παρασχόντα · τέως δὲ οὐδὲ παραπλεῖν ἀσφαλὲς οὐδὲ ἀκίνδυνον ἐδόκει · οὕτως ἦν πάντα σκοπέλων τινῶν καὶ πετρῶν ὑφάλων ἀνάπλεα τῆς θαλάσσης τῆσδε πρὸς ταῖς ᾐόσι . στοὰς δὲ καὶ κρήνας καὶ ὅσα τοιαῦτα παρὰ τῶν ὑπάρχων διὰ σὲ γέγονεν οὐδὲ ὀνομάζειν ἄξιον . ὁπόσα δὲ τῇ πατρῴᾳ πόλει προστέθεικας , τεῖχος μὲν αὐτῇ κύκλῳ περιβαλὼν ἀρξάμενον τότε , τὰ δοκοῦντα δὲ οὐκ ἀσφαλῶς ἔχειν τῶν οἰκοδομημάτων εἰς ἀθάνατον ἀσφάλειαν κατατιθείς , τίς ἂν ἀπαριθμήσαιτο ; ἐπιλείψει με τούτων ἕκαστον ὁ χρόνος διηγούμενον .
Lemmas: ἐγώ δέ ποθέω μέν ἐπεξέρχομαι ἅπας ὁ σύ πράσσω , ἀπολείπω δέ συγγνώμη ἔοικα , ὦ μέγας βασιλεύς , παρέχω , εἰ μήτε ὁ ἀπόστολος ὁ ἐπί Καρχηδών μνημονεύω ἀπό τε Αἴγυπτος παρασκευάζω καί ἐκ Ἰταλία ἐπί αὐτός πλέω , μήτε ὡς ὁ Πυρηναῖος ὄρος κρατέω ναῦς ἐκπέμπω ἐπί αὐτός στράτευμα , μήτε ὁ ἔναγχος σύ πολλάκις πρός ὁ βάρβαρος πράσσω , μήτε εἰ τις τοιοῦτος ἕτερος ὁ πάλαι γίγνομαι λανθάνω ὁ πολύς . ἐπεί καί ὁ Ἀντίοχος πόλις ἑαυτοῦ σύ ἐπώνυμος ἐπονομάζω ἀκούω πολλάκις . εἰμί μέν γάρ διά ὁ κτίζω , πλουτέω δέ ἤδη καί πρός ἅπας εὐπορία ἐπιδίδωμι διά σύ λιμήν εὔορμος ὁ καταίρω παρέχω · τέως δέ οὐδέ παραπλέω ἀσφαλής οὐδέ ἀκίνδυνος δοκέω · οὕτως εἰμί πᾶς σκόπελος τις καί πέτρα ὕφαλος ἀνάπλεος ὁ θάλασσα ὅδε πρός ὁ ἠιών . στοά δέ καί κρήνη καί ὅσος τοιοῦτος παρά ὁ ὕπαρχος διά σύ γίγνομαι οὐδέ ὀνομάζω ἄξιος . ὁπόσος δέ ὁ πατρῷος πόλις προστίθημι , τεῖχος μέν αὐτός κύκλος περιβάλλω ἄρχω τότε , ὁ δοκέω δέ οὐ ἀσφαλής ἔχω ὁ οἰκοδόμημα εἰς ἀθάνατος ἀσφάλεια κατατίθημι , τίς ἄν ἀπαριθμέω ; ἐπιλείπω ἐγώ οὗτος ἕκαστος ὁ χρόνος διηγέομαι .