flavius-claudius-julianus-imperator.egkw-mion-ei-s-n-au-tokra-tora-kwnsta-ntion 20
τοῦτο τέλος τῆς μάχης ἐκείνης γέγονε , τρεῖς μὲν ἢ τέτταρας ἀφελομένης τῶν παρ’ ἡμῖν , Παρθυαίων δὲ τὸν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ τρεφόμενον , ἁλόντα πρότερον , καὶ τῶν ἀμφʼ αὐτὸν παμπληθεῖς ξυνδιαφθειράσης . τούτοις δὲ ἅπασι δρωμένοις ὁ μὲν τῶν βαρβάρων ἡγεμὼν οὐδὲ ὄναρ παρῆν · οὐδὲ γὰρ ἐπέσχε τὴν φυγὴν πρὶν ἢ κατὰ νώτου τὸν ποταμὸν ἐποιήσατο · αὐτὸς δὲ διέμενες ἐν τοῖς ὅπλοις δι’ ὅλης ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἁπάσης , συμμετέχων μὲν τοῖς κρατοῦσι τῶν ἀγωνισμάτων , τοῖς πονοῦσι δὲ ἐπαρκῶν διὰ ταχέων . ὑπὸ δὲ τῆς ἀνδρείας καὶ τῆς εὐψυχίας εἰς τοσοῦτον τὸν ἀγῶνα μετέστησας , ὥστε αὐτοὺς μὲν ἐπὶ τὴν αὑτῶν τῆς ἡμέρας ἐπιλαβούσης ἀσμένως ἀποσώζεσθαι , ἀναχωρεῖν δὲ ἐκ τῆς μάχης , ἑπομένου σου , καὶ τοὺς τραυματίας · οὕτω τὸ δέος πᾶσιν ἀνῆκας τῆς φυγῆς . ποῖον οὖν ἥλω φρούριον ; τίς δὲ ἐπολιορκήθη πόλις ; τίνος δὲ ἀποσκευῆς οἱ πολέμιοι κρατήσαντες ἔσχον ἐφʼ ὅτῳ σεμνύνωνται μετὰ τὸν πόλεμον ; Ἀλλʼ ἴσως , φήσει τις , τὸ μηδέποτε τῶν πολεμίων ἧττον ἔχοντα ἀπελθεῖν εὐτυχὲς καὶ εὔδαιμον ἡγητέον , τὸ δὲ ἀντιστῆναι τῇ τύχῃ ῥωμαλεώτερον καὶ μείζονος ἀρετῆς ὑπάρχει σημεῖον . Τίς μὲν γὰρ ἀγαθὸς κυβερνήτης ἐν εὐδίᾳ τὴν ναῦν κατευθύνων , γαλήνης ἀκριβοῦς κατεχούσης τὸ πέλαγος ; τίς δὲ ἡνίοχος ἅρματος δεξιὸς ἐν ὁμαλῷ καὶ λείῳ χωρίῳ εὐπειθεῖς καὶ πρᾴους καὶ ταχεῖς ἵππους ζευξάμενος , εἶτα ἐν τούτοις ἐπιδεικνύμενος τὴν τέχνην ; πόσῳ δὲ ἀμείνων νεὼς μὲν ἰθυντὴρ ὁ καὶ τὸν μέλλοντα χειμῶνα προμαθὼν καὶ προαισθόμενος καὶ πειραθείς γε τοῦτον ἐκκλῖναι , εἶτα δι’ ἁσδηποτοῦν αἰτίας ἐμπεσὼν καὶ διασώσας ἀπαθῆ τὴν ναῦν αὐτῷ φόρτῳ ; ἄρματος δʼ ἐπιστάτης ὁ καὶ πρὸς χωρίων ἀγωνιζόμενος τραχύτητα καὶ τοὺς ἵππους μετατιθεὶς ἅμα καὶ βιαζόμενος , ἤν τι πλημμελῶσιν ; ὅλως δὲ οὐδεμίαν ἄξιον τέχνην μετὰ τῆς τύχης ἐξετάζειν , ἀλλʼ αὐτὴν ἐφʼ αὑτῆς σκοπεῖν . οὐδὲ στρατηγὸς ἀμείνων ὁ Κλέων Νικίου , ἐπειδὴ τὰ περὶ τὴν Πύλον ηὐτύχησεν , οὐδʼ ἄλλος οὐδεὶς τῶν τύχῃ μᾶλλον ἢ γνώμῃ κρατούντων . ἐγὼ δὲ εἰ μὴ καὶ τὴν τύχην τὴν σὴν ἀμείνω καὶ δικαιοτέραν τῆς τῶν ἀντιταξαμένων , μᾶλλον δὲ τῆς ἁπάντων ἀνθρώπων κρατίστην φήσαιμι , ἀδικεῖν ἂν εἰκότως δοκοίην , τὴν μὴ παρασχοῦσαν τοῖς πολεμίοις αἰσθέσθαι τὸ πλεονέκτημα . χρὴ γὰρ οἶμαι τὸν δικαίως ὑπὲρ τῶν ῥηθέντων κρινοῦντα τὸ μὲν ἐλάττωμα τῇ τοῦ πνίγους ἀνανταγωνίστῳ ῥώμῃ λογίζεσθαι , τὸ δὲ εἰς ἴσον καταστῆσαι τοὺς πολεμίους ταῖς συμφοραῖς τῆς σῆς ἀρετῆς ἔργον ὑπολαβεῖν , τὸ δὲ τῶν μὲν οἰκείων αἰσθέσθαι συμφορῶν , ἀγνοῆσαι δὲ τὰ κατορθώματα τῆς ἀγαθῆς τύχης ἔργον λογίζεσθαι .
Lemmas: οὗτος τέλος ὁ μάχη ἐκεῖνος γίγνομαι , τρεῖς μέν ἤ τέσσαρες ἀφαιρέω ὁ παρά ἐγώ , Παρθυαῖος δέ ὁ ἐπί ὁ βασιλεία τρέφω , ἁλίσκομαι πρότερος , καί ὁ ἀμφί αὐτός παμπληθής συνδιαφθείρομαι . οὗτος δέ ἅπας δράω ὁ μέν ὁ βάρβαρος ἡγεμών οὐδέ ὄναρ πάρειμι · οὐδέ γάρ ἐπέχω ὁ φυγή πρίν ἤ κατά νῶτον ὁ ποταμός ποιέω · αὐτός δέ διαμένω ἐν ὁ ὅπλον διά ὅλος ἡμέρα καί νύξ ἅπας , συμμετέχω μέν ὁ κρατέω ὁ ἀγώνισμα , ὁ πονέω δέ ἐπαρκέω διά ταχύς . ὑπό δέ ὁ ἀνδρεία καί ὁ εὐψυχία εἰς τοσοῦτος ὁ ἀγών μεθίστημι , ὥστε αὐτός μέν ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἄσμενος ἀποσῴζω , ἀναχωρέω δέ ἐκ ὁ μάχη , ἕπομαι σύ , καί ὁ τραυματίας · οὕτως ὁ δέος πᾶς ἀνίημι ὁ φυγή . ποῖος οὖν ἁλίσκομαι φρούριον ; τίς δέ πολιορκέω πόλις ; τίς δέ ἀποσκευή ὁ πολέμιος κρατέω ἔχω ἐπί ὅστις σεμνύνω μετά ὁ πόλεμος ; ἀλλά ἴσως , φημί τις , ὁ μηδέποτε ὁ πολέμιος ἥσσων ἔχω ἀπέρχομαι εὐτυχής καί εὐδαίμων ἡγέομαι , ὁ δέ ἀνθίστημι ὁ τύχη ῥωμαλέος καί μέγας ἀρετή ὑπάρχω σημεῖον . τίς μέν γάρ ἀγαθός κυβερνήτης ἐν εὐδία ὁ ναῦς κατευθύνω , γαλήνη ἀκριβής κατέχω ὁ πέλαγος ; τίς δέ ἡνίοχος ἅρμα δεξιός ἐν ὁμαλός καί λεῖος χωρίον εὐπειθής καί πρᾶος καί ταχύς ἵππος ζεύγνυμι , εἶτα ἐν οὗτος ἐπιδείκνυμι ὁ τέχνη ; πόσος δέ ἀγαθός ναῦς μέν ἰθυντήρ ὁ καί ὁ μέλλω χειμών προμανθάνω καί προαισθάνομαι καί πειράω γε οὗτος ἐκκλίνω , εἶτα διά ὁσδηποτοῦν αἰτία ἐμπίπτω καί διασῴζω ἀπαθής ὁ ναῦς αὐτός φόρτος ; ἄρμα δέ ἐπιστάτης ὁ καί πρός χωρίον ἀγωνίζομαι τραχύτης καί ὁ ἵππος μετατίθημι ἅμα καί βιάζω , ἐάν τις πλημμελέω ; ὅλος δέ οὐδείς ἄξιος τέχνη μετά ὁ τύχη ἐξετάζω , ἀλλά αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ σκοπέω . οὐδέ στρατηγός ἀγαθός ὁ Κλέων Νικίας , ἐπειδή ὁ περί ὁ Πύλος εὐτυχέω , οὐδέ ἄλλος οὐδείς ὁ τύχη μάλα ἤ γνώμη κρατέω . ἐγώ δέ εἰ μή καί ὁ τύχη ὁ σός ἀγαθός καί δίκαιος ὁ ὁ ἀντιτάσσω , μάλα δέ ὁ ἅπας ἄνθρωπος κρατύς φημί , ἀδικέω ἄν ἔοικα δοκέω , ὁ μή παρέχω ὁ πολέμιος αἰσθάνομαι ὁ πλεονέκτημα . χρή γάρ οἴομαι ὁ δίκαιος ὑπέρ ὁ λέγω κρίνω ὁ μέν ἐλάττωμα ὁ ὁ πνῖγος ἀνανταγώνιστος ῥώμη λογίζομαι , ὁ δέ εἰς ἴσος καθίστημι ὁ πολέμιος ὁ συμφορά ὁ σός ἀρετή ἔργον ὑπολαμβάνω , ὁ δέ ὁ μέν οἰκεῖος αἰσθάνομαι συμφορά , ἀγνοέω δέ ὁ κατόρθωμα ὁ ἀγαθός τύχη ἔργον λογίζομαι .