flavius-claudius-julianus-imperator.contra-galilaeos 51
Ἐπειδὴ δὲ πρὸς μὲν τοὺς νυνὶ Ἰουδαίους διαφέρεσθαί φασιν , εἶναι δὲ ἀκριβῶς Ἰσραηλῖται κατὰ τοὺς προφήτας αὐτῶν , καὶ τῷ Μωυσῇ μάλιστα πείθεσθαι καὶ τοῖς ἀπʼ ἐκείνου περὶ τὴν Ἰουδαίαν ἐπιγενομένοις προφήταις , ἴδωμεν , κατὰ τί μάλιστα ὁμολογοῦσιν αὐτοῖς . ἀρκτέον δὲ ἡμῖν ἀπὸ τῶν Μωυσέως , ὃν δὴ καὶ αὐτόν φασι προκηρύξαι τὴν ἐσομένην Ἰησοῦ γέννησιν . ὁ τοίνυν Μωυσῆς οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶς οὐδὲ τρίς , ἀλλὰ πλειστάκις ἕνα θεὸν μόνον ἀξιοῖ τιμᾶν , ὃν δὴ καὶ ἐπὶ πᾶσιν ὀνομάζει , θεὸν δὲ ἕτερον οὐδαμοῦ · ἀγγέλους δὲ ὀνομάζει καὶ κυρίους καὶ μέντοι καὶ θεοὺς πλείονας , ἐξαίρετον δὲ τὸν πρῶτον , ἄλλον δὲ οὐχ ὑπείληφε δεύτερον οὔτε ὅμοιον οὔτε ἀνόμοιον , καθάπερ ὑμεῖς ἐπεξείργασθε . εἰ δέ ἐστί που παρ’ ὑμῖν ὑπὲρ τούτων μία Μωυσέως ῥῆσις , ταύτην ἐστὲ δίκαιοι προφέρειν . τὸ γὰρ Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμέ · αὐτοῦ ἀκούσεσθε μάλιστα μὲν οὖν οὐκ εἴρηται περὶ τοῦ γεννηθέντος ἐκ Μαρίας . εἰ δέ τις ὑμῶν ἕνεκα συγχωρήσειεν , ἑαυτῷ φησιν αὐτὸν ὅμοιον γενήσεσθαι καὶ οὐ τῷ θεῷ , προφήτην ὥσπερ ἑαυτὸν καὶ ἐξ ἀνθρώπων , ἀλλ’ οὐκ ἐκ θεοῦ . καὶ τὸ Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ μάλιστα μὲν οὐκ εἴρηται περὶ τούτου , ἀλλὰ περὶ τῆς τοῦ Δαβὶδ βασιλείας , ἣ δὴ κατέληξεν εἰς Σεδεκίαν τὸν βασιλέα . καὶ δὴ ἡ γραφὴ διπλῶς πως ἔχει ἕως ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ , παραπεποιήκατε δὲ ὑμεῖς ἕως ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται . ὅτι δὲ τούτων οὐδὲν τῷ Ἰησοῦ προσήκει , πρόδηλον · οὐδὲ γάρ ἐστιν ἐξ Ἰούδα . πῶς γὰρ ὁ καθ̓ ὑμᾶς οὐκ ἐξ Ἰωσήφ , ἀλλ’ ἐξ ἁγίου πνεύματος γεγονώς ; τὸν Ἰωσὴφ γὰρ γενεαλογοῦντες εἰς τὸν Ἰούδαν ἀναφέρετε καὶ οὐδὲ τοῦτο ἐδυνήθητε πλάσαι καλῶς . ἐλέγχονται γὰρ Ματθαῖος καὶ Λουκᾶς περὶ τῆς γενεαλογίας αὐτοῦ διαφωνοῦντες πρὸς ἀλλήλους . ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦτου μέλλοντες ἐν τῷ δευτέρῳ συγγράμματι τὸ ἀληθὲς ἀκριβῶς ἐξετάζειν , ὑπερτιθέμεθα . συγκεχωρήσθω δὲ καὶ ἄρχων ἐξ Ἰούδα , οὐ θεὸς ἐκ θεοῦ κατὰ τὰ παρ’ ὑμῶν λεγόμενα οὐδὲ Τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν . ἀλλ’ εἴρηται καὶ ἐν τοῖς ἀριθμοῖς · Ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακὼβ καὶ ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ . τοῦθ̓ ὅτι τῷ Δαβὶδ προσήκει καὶ τοῖς ἀπʼ ἐκείνου , πρόδηλόν ἐστί που · τοῦ γὰρ Ἰεσσαὶ παῖς ἦν ὁ Δαβίδ .
Lemmas: ἐπειδή δέ πρός μέν ὁ νυνί Ἰουδαῖος διαφέρω φημί , ἔρχομαι δέ ἀκριβῶς Ἰσραηλίτης κατά ὁ προφήτης αὐτός , καί ὁ Μωυσῆς μάλιστα πείθω καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος περί ὁ Ἰουδαία ἐπιγίγνομαι προφήτης , ὁράω , κατά τίς μάλιστα ὁμολογέω αὐτός . ἄρχω δέ ἐγώ ἀπό ὁ Μωυσῆς , ὅς δή καί αὐτός φημί προκηρύσσω ὁ εἰμί Ἰησοῦς γέννησις . ὁ τοίνυν Μωυσῆς οὐ ἅπαξ οὐδέ δίς οὐδέ τρίς , ἀλλά πλειστάκις εἷς θεός μόνος ἀξιόω τιμάω , ὅς δή καί ἐπί πᾶς ὀνομάζω , θεός δέ ἕτερος οὐδαμοῦ · ἄγγελος δέ ὀνομάζω καί κύριος καί μέντοι καί θεός πολύς , ἐξαιρετός δέ ὁ πρῶτος , ἄλλος δέ οὐ ὑπολαμβάνω δεύτερος οὔτε ὅμοιος οὔτε ἀνόμοιος , καθά σύ ἐπεξεργάζομαι . εἰμί δέ εἰμί ποῦ παρά σύ ὑπέρ οὗτος εἷς Μωυσῆς ῥῆσις , οὗτος εἰμί δίκαιος προφέρω . ὁ γάρ προφάω σύ ἀνίστημι κύριος ὁ θεός ἐγώ ἐκ ὁ ἀδελφός σύ ὡς ἐγώ · αὐτός ἀκούω μάλιστα μέν οὖν οὐ λέγω περί ὁ γεννάω ἐκ Μαρία . εἰμί δέ τις σύ ἕνεκα συγχωρέω , ἑαυτοῦ φημί αὐτός ὅμοιος γίγνομαι καί οὐ ὁ θεός , προφήτης ὥσπερ ἑαυτοῦ καί ἐκ ἄνθρωπος , ἀλλά οὐ ἐκ θεός . καί ὁ οὐ ἐκλείπω ἄρχων ἐκ Ἰούδας οὐδέ ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός μάλιστα μέν οὐ λέγω περί οὗτος , ἀλλά περί ὁ ὁ Δαυίδ βασίλεια , ὅς δή καταλήγω εἰς Σεδεκίας ὁ βασιλεύς . καί δή ὁ γραφή διπλός πως ἔχω ἠώς ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός , παραποιέω δέ σύ ἠώς ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι . ὅτι δέ οὗτος οὐδείς ὁ Ἰησοῦς προσήκω , πρόδηλος · οὐδέ γάρ εἰμί ἐκ Ἰούδας . πῶς γάρ ὁ κατά σύ οὐ ἐκ Ἰωσήφ , ἀλλά ἐκ ἅγιος πνεῦμα γίγνομαι ; ὁ Ἰωσήφ γάρ γενεαλογέω εἰς ὁ Ἰούδας ἀναφέρω καί οὐδέ οὗτος δύναμαι πλάσσω καλός . ἐλέγχω γάρ Ματθαῖος καί Λουκᾶς περί ὁ γενεαλογία αὐτός διαφωνέω πρός ἀλλήλων . ἀλλά περί μέν τούτος μέλλω ἐν ὁ δεύτερος σύγγραμμα ὁ ἀληθής ἀκριβῶς ἐξετάζω , ὑπερτίθημι . συγχωρέω δέ καί ἄρχων ἐκ Ἰούδας , οὐ θεός ἐκ θεός κατά ὁ παρά σύ λέγω οὐδέ Τά πᾶς διά αὐτός γίνομαι καί Χωρὶς αὐτός γίνομαι οὐδέ εἷς . ἀλλά λέγω καί ἐν ὁ ἀριθμός · ἀνατέλλω ἄστρον ἐκ Ἰακώβ καί ἄνθρωπος ἐκ Ἰσραήλ . οὗτος ὅτι ὁ Δαυίδ προσήκω καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος , πρόδηλος εἰμί ποῦ · ὁ γάρ Ἰεσσαί παῖς εἰμί ὁ Δαβίδ .