flavius-claudius-julianus-imperator.contra-galilaeos 62
Νυνὶ δὲ ἐπαναληπτέον ἐστί μοι πρὸς αὐτούς · διὰ τί γὰρ οὐχὶ περιτέμνεσθε ; Παῦλος , φασίν , εἶπε περιτομὴν καρδίας , ἀλλ’ οὐχὶ τῆς σαρκὸς δεδόσθαι πιστεύσαντι τῷ Ἁβραάμ . οὐ μὴν ἔτι τὰ κατὰ σάρκα ἔφη , καὶ δεῖ πιστεῦσαι τοῖς ὑπ’ αὐτοῦ καὶ Πέτρου κηρυττομένοις λόγοις οὐκ ἀσεβέσιν . ἄκουε δὲ πάλιν , ὅτι τὴν κατὰ σάρκα περιτομὴν εἰς διαθήκην ὁ θεὸς λέγεται δοῦναι καὶ εἰς σημεῖον τῷ Ἁβραάμ · Καὶ αὕτη ἡ διαθήκη , ἣν διατηρήσεις ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν . καὶ περιτμηθήσεσθε τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας ὑμῶν , καὶ ἔσται ἐν σημείῳ διαθήκης ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ τοῦ σπέρματός σου.ὅτε τοίνυν , ὅτι προσήκει τηρεῖν τὸν νόμον , ἀναμφισβητήτως προστέταχε καὶ τοῖς μίαν παραβαίνουσιν ἐντολὴν ἐπήρτησε δίκας , ὑμεῖς , οἱ συλλήβδην ἁπάσας παραβεβηκότες , ὁποῖον εὑρήσετε τῆς ἀπολογίας τὸν τρόπον ; ἢ γὰρ ψευδοεπήσει ὁ Ἰησοῦς , ἤγουν ὑμεῖς πάντη καὶ πάντως οὐ νομοφύλακες . Ἡ περιτομὴ ἔσται περὶ τὴν σάρκα σου , ὁ Μωυσῆς φησι . παρακούσαντες τούτου Τὰς καρδίας φασὶ περιτεμνόμεθα . πάνυ γε · οὐδεὶς γὰρ παρ’ ὑμῖν κακοῦργος , οὐδεὶς μοχθηρός · οὕτω περιτέμνεσθε τὰς καρδίας . Τηρεῖν ἄζυμα καὶ ποιεῖν τὸ πάσχα οὐ δυνάμεθα φασίν · ὑπὲρ ἡμῶν γὰρ ἅπαξ ἐτύθη Χριστός . καλῶς · εἶτα ἐκώλυσεν ἐσθίειν ἄζυμα ; καίτοι , μὰ τοὺς θεούς , εἷς εἰμι τῶν ἐκτρεπομένων συνεορτάζειν Ἰουδαίοις , ἀεὶ δὲ προσκυνῶν τὸν θεὸν Ἁβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ , οἳ ὄντες αὐτοὶ Χαλδαῖοι , γένους ἱεροῦ καὶ θεουργικοῦ , τὴν μὲν περιτομὴν ἔμαθον Αἰγυπτίοις ἐπιξενωθέντες , ἐσεβάσθησαν δὲ θεόν , ὃς ἐμοὶ καὶ τοῖς αὐτόν , ὥσπερ Ἁβραὰμ ἔσεβε , σεβομένοις εὐμενὴς ἦν , μέγας τε ὢν πάνυ καὶ δυνατός , ὑμῖν δὲ οὐδὲν προσήκων . οὐδὲ γὰρ τὸν Ἁβραὰμ μιμεῖσθε , βωμούς τε ἐγείροντες αὐτῷ καὶ οἰκοδομοῦντες θυσιαστήρια καὶ θεραπεύοντες ὥσπερ ἐκεῖνος ταῖς ἱερουργίαις . ἔθυε μὲν γὰρ Ἁβραάμ , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς , ἀεὶ καὶ συνεχῶς . ἐχρῆτο δὲ μαντικῇ τῇ τῶν διᾳττόντων ἄστρων · Ἑλληνικὸν ἴσως καὶ τοῦτο . οἰωνίζετο δὲ μειζόνως . ἀλλὰ καὶ τὸν ἐπίτροπον τῆς οἰκίας εἶχε συμβολικόν . εἰ δὲ ἀπιστεῖ τις ὑμῶν , αὐτὰ δείξει σαφῶς τὰ ὑπὲρ τούτων εἰρημένα Μωυσῇ · μετὰ δὲ τὰ ῥήματα ταῦτα ἐγενήθη κυρίου λόγος πρὸς Ἁβραὰμ λέγων ἐν ὁράματι τῆς νυκτός · μὴ φοβοῦ , Ἁβραάμ , ἐγὼ ὑπερασπίζω σου . ὁ μισθός σου πολὺς ἔσται σφόδρα . λέγει δὲ Ἁβραάμ · δέσποτα , τί μοι δώσεις ; ἐγὼ δὲ ἀπολύομαι ἄτεκνος , ὁ δὲ υἱὸς Μασὲκ τῆς οἰκογενοῦς μου κληρονομήσει με . καὶ εὐθὺς φωνὴ τοῦ θεοῦ ἐγένετο πρὸς αὐτὸν λέγοντος · οὐ κληρονομήσει σε οὗτος , ἀλλ’ ὃς ἐξελεύσεται ἐκ σοῦ , οὗτος κληρονομήσει σε . ἐξήγαγε δὲ αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ · ἀνάβλεψον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἀρίθμησον τοὺς ἀστέρας , εἰ δυνήσῃ ἐξαριθμῆσαι αὐτούς . καὶ εἶπεν · οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου . καὶ ἐπίστευσεν Ἁβραὰμ τῷ θεῷ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην .
Lemmas: νυνί δέ ἐπαναληπτέον εἰμί ἐγώ πρός αὐτός · διά τίς γάρ οὐ περιτέμνω ; Παῦλος , φημί , λέγω περιτομή καρδία , ἀλλά οὐ ὁ σάρξ δίδωμι πιστεύω ὁ Ἀβραάμ . οὐ μήν ἔτι ὁ κατά σάρκα φημί , καί δέω πιστεύω ὁ ὑπό αὐτός καί Πέτρος κηρύσσω λόγος οὐ ἀσεβής . ἀκούω δέ πάλιν , ὅτι ὁ κατά σάρκα περιτομή εἰς διαθήκη ὁ θεός λέγω δίδωμι καί εἰς σημεῖον ὁ Ἀβραάμ · καί οὗτος ὁ διαθήκη , ὅς διατηρέω ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ καί ἀνά μέσος ὁ σπέρμα σύ εἰς ὁ γενεά σύ . καί περιτέμνω ὁ σάρκα ὁ ἀκροβυστία σύ , καί εἰμί ἐν σημεῖον διαθήκη ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ καί ἀνά μέσος ἐγώ καί ὁ σπέρμα ὅσος τοίνυν , ὅτι προσήκω τηρέω ὁ νόμος , ἀναμφισβήτητος προστάσσω καί ὁ εἷς παραβαίνω ἐντολή ἐπαρτάω δίκη , σύ , ὁ συλλήβδην ἅπας παραβαίνω , ὁποῖος εὑρίσκω ὁ ἀπολογία ὁ τρόπος ; ἢ γάρ ψευδοεπέω ὁ Ἰησοῦς , ἤγουν σύ πάντῃ καί πάντως οὐ νομοφύλαξ . ὁ περιτομή εἰμί περί ὁ σάρκα σύ , ὁ Μωυσῆς φημί . παρακούω οὗτος Τά καρδία φημί περιτέμνω . πάνυ γε · οὐδείς γάρ παρά σύ κακοῦργος , οὐδείς μοχθηρός · οὕτως περιτέμνω Τά καρδία . Τηρεῖν ἄζυμος καί ποιέω ὁ πάσχα οὐ δύναμαι φημί · ὑπέρ ἐγώ γάρ ἅπαξ θύω Χριστός . καλός · εἶτα κωλύω ἐσθίω ἄζυμος ; καίτοι , μά ὁ θεός , εἷς εἰμί ὁ ἐκτρέπω συνεορτάζω Ἰουδαῖος , ἀεί δέ προσκυνέω ὁ θεός Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ , ὅς ο αὐτός Χαλδαῖος , γένος ἱερός καί θεουργικός , ὁ μέν περιτομή μανθάνω Αἰγύπτιος ἐπιξενόομαι , σεβάζομαι δέ θεός , ὅς ἐγώ καί ὁ αὐτός , ὥσπερ Ἀβραάμ σέβω , σέβω εὐμενής εἰμί , μέγας τε εἰμί πάνυ καί δυνατός , σύ δέ οὐδείς προσήκω . οὐδέ γάρ ὁ Ἀβραάμ μιμέομαι , βωμός τε ἐγείρω αὐτός καί οἰκοδομέω θυσιαστήριον καί θεραπεύω ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ ἱερουργία . θύω μέν γάρ Ἀβραάμ , ὥσπερ καί ἐγώ , ἀεί καί συνεχής . χράω δέ μαντικός ὁ ὁ διαίσσω ἄστρον · Ἑλληνικός ἴσως καί οὗτος . οἰωνίζομαι δέ μέγας . ἀλλά καί ὁ ἐπίτροπος ὁ οἰκία ἔχω συμβολικός . εἰμί δέ ἀπιστέω τις σύ , αὐτός δείκνυμι σαφής ὁ ὑπέρ οὗτος λέγω Μωυσῆς · μετά δέ ὁ ῥῆμα οὗτος γίγνομαι κύριος λόγος πρός Ἀβραάμ λέγω ἐν ὅραμα ὁ νύξ · μή φοβέω , Ἀβραάμ , ἐγώ ὑπερασπίζω σύ . ὁ μισθός σύ πολύς εἰμί σφόδρα . λέγω δέ Ἀβραάμ · δεσπότης , τίς ἐγώ δίδωμι ; ἐγώ δέ ἀπολύω ἄτεκνος , ὁ δέ γιός Μασέκ ὁ οἰκογενής ἐγώ κληρονομέω ἐγώ . καί εὐθύς φωνή ὁ θεός γίνομαι πρός αὐτός λέγω · οὐ κληρονομέω σύ οὗτος , ἀλλά ὅς ἐξέρχομαι ἐκ σύ , οὗτος κληρονομέω σύ . ἐξάγω δέ αὐτός καί λέγω αὐτός · ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός καί ἀριθμέω ὁ ἀστήρ , εἰμί δύναμαι ἐξαριθμέω αὐτός . καί λέγω · οὕτως εἰμί ὁ σπέρμα σύ . καί πιστεύω Ἀβραάμ ὁ θεός καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη .