fhg-vol3-mueller-diocles-rhodius fhg_vol3_mueller_diocles_rhodius_0252.1
σταγόνας δ' εἶναι ἀπὸ τούτων τὰς αἰσθήσεις . Καὶ τὸ μὲν φρόνιμον ἀθάνατον , τὰ δὲ λοιπὰ θνητά . Τρέφεσθαι τε τὴν ψυχὴν ἀπὸ τοῦ αἵματος · τούς δὲ λόγους ψυχῆς ἀνέμους εἶναι . Ἀόρατον τ' εἶναι αὐτὴν καὶ τοὺς λόγους , ἐπεὶ καὶ ὁ αἰθὴρ ἀόρατος . ( 31 ) Δεσμὰ τ' εἶναι τῆς ψυχῆς τὰς φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰ νεῦρα · ὅταν δ' ἰσχύῃ καὶ καλ' αὐτὴν γενομένη ἡρεμή , δεσμὰ γίνεσθαι αὐτῆς τοὺς λόγους καὶ τὰ ἔργα . Ἐκρῖφθίσαν δ' αὐτὴν ἐπὶ γῆς πλάξεσθαι ἐν τῷ ἀέρι ὁμοίαν τῷ σώματι . Τὸν δ' Ἑρμῆν ταμίαν εἶναι τῶν ψυχῶν καὶ διὰ τοῦτο πομπαιὸν λέγεσθαι καὶ ἐμπολαῖον καὶ χυδνιον , ἐπειδὴ περ οὕτως εἰσπέμπει ἀπὸ τῶν σωμάτων τὰς ψυχὰς ἀπὸ τε γῆς καὶ ἐκ θαλάττης · καὶ ἀγεσθαι τὰς μὲν καλαρὰς ἐπὶ τὸν ὑψιστον , τὰς δ' ἀκαθάρτους μὴτ' ἐκεῖνας πελάζειν μὴτ' ἀλλήλαις , δεῖσθαι δ' ἐν ἀρχίχοις δεσμοῖς ὑπὸ Ἑρινύων . ( 32 ) Εἶναι τε πάντα τὸν ἀέρα ψυχῶν ἐμπλεων · καὶ τούτους δαίμονας τε καὶ ἥρωας ὀνομάζεσθαι · καὶ ὑπὸ τούτων πέμπεσθαι ἀνθρώποις τοὺς τ' ὄνειρους καὶ τὰ σημεῖα νόσου τε καὶ ὑγιείας , καὶ οὐ μόνον ἀνθρώποις , ἀλλὰ καὶ προβάτοις καὶ τοῖς ἄλλοις κτήνεσιν · εἰς τε τούτους γίνεσθαι τοὺς τε καθαρούς καὶ ἀποτροπιασμοὺς μαντινῶν τε πᾶσαν καὶ κληδόνας καὶ τὰ ὄμοια . Μέγιστον δὲ φησιν εἶναι τῶν ἐν ἀνθρώποις τὸ τὴν ψυχὴν πεῖσαι ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν ἢ ἐπὶ τὸ κακόν . Εὐδαιμονεῖν τ' ἀνθρώπους ὅταν ἀγαλὴ ψυχὴ προσχένηται , μηδέποτε δ' ἡρεμεῖν μηδὲ τὸν αὐτὸν * ρόον κρατεῖν . ( 33 ) Ὀρχιόν τ' εἶναι τὸ δίκαιον καὶ διὰ τοῦτο Διὰ ὄρχιον λέγεσθαι . Τὴν τ' ἀρετὴν ἀρμονίαν εἶναι καὶ τὴν ὑγίειαν καὶ τὸ ἀγαθὸν ἄπαν καὶ τὸν θεόν · διὸ καὶ καλ' ἀρμονίαν συνετάζαι τὰ ὅλα . Φιλίαν τ' εἶναι ἐναρμόνιον ἰσότητα . Τιμὰς θεοὺς δειν νομίζειν καὶ ἥρωσι μὴ τὰς ἴσας , ἀλλὰ θεοὺς ἀεὶ μετ' εὐημερίας λευγεῖμονούντας καὶ ἀγενούντας , ἥρωσι δ' ἀπὸ μέσου ἡμέρας . Τὴν δ' ἀγνείαν εἶναι διὰ καθαρμῶν καὶ λουτρῶν καὶ
Lemmas: σταγών δέ εἰμί ἀπό οὗτος ὁ αἴσθησις . καί ὁ μέν Φρόνιμον ἀθάνατος , ὁ δέ λοιπάς θνητός . τρέφω τε ὁ ψυχή ἀπό ὁ αἷμα · ὁ δέ λόγος Ψυχή ἄνεμος εἰμί . ἀόρατος τε εἰμί αὐτός καί ὁ λόγος , ἐπεί καί ὁ αἰθήρ ἀόρατος . ( 31 ) δεσμός τε εἰμί ὁ Ψυχή ὁ φλέψ καί ὁ ἀρτηρία καί ὁ νεῦρον · ὅταν δέ ἰσχύω καί καλός αὐτός γίγνομαι ἠρεμέω , δεσμός γίγνομαι αὐτός ὁ λόγος καί ὁ ἔργον . Ἐκρίπτω δέ αὐτός ἐπί γῆ πλήσσω ἐν ὁ ἀήρ ὅμοιος ὁ σῶμα . ὁ δέ Ἑρμῆς ταμίας εἰμί ὁ Ψυχή καί διά οὗτος πομπαῖος λέγω καί ἐμπολαῖος καί χυδνιον , ἐπεί περ οὕτως εἰσπέμπω ἀπό ὁ σῶμα ὁ ψυχή ἀπό τε γῆ καί ἐκ θάλασσα · καί ἄγω ὁ μέν Καλαρᾶς ἐπί ὁ ὕψιστος , ὁ δέ ἀκάθαρτος μήτε ἐκεῖνος πελάζω μήτε ἀλλήλων , δήω δέ ἐν ἄρχιον δεσμός ὑπό Ἐρινύς . ( 32 ) εἰμί τε πᾶς ὁ ἀήρ Ψυχή ἐμπλέω · καί οὗτος δαίμων τε καί ἥρως ὀνομάζω · καί ὑπό οὗτος πέμπω ἄνθρωπος ὁ τε ὄνειρος καί ὁ σημεῖον νόσος τε καί ὑγίεια , καί οὖον μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά καί πρόβατον καί ὁ ἄλλος κτῆνος · εἰς τε οὗτος γίγνομαι ὁ τε καθαρός καί ἀποτροπιασμός μαντίνα τε πᾶς καί κληδών καί ὁ ὅμοιος . μέγιστος δέ φημί εἰμί ὁ ἐν ἄνθρωπος ὁ ὁ ψυχή πείθω ἐπί ὁ ἀγαθός ἢ ἐπί ὁ κακός . εὐδαιμονέω τε ἄνθρωπος ὅταν Αγαλή ψυχή προσχέω , μηδέποτε δέ ἠρεμέω μηδέ ὁ αὐτός * ῥόος κρατέω . ( 33 ) ὅρκιος τε εἰμί ὁ Δίκαιος καί διά οὗτος Ζεύς ὄρχις λέγω . ὁ τε ἀρετή ἁρμονία εἰμί καί ὁ ὑγίεια καί ὁ ἀγαθός ἅπας καί ὁ θεός · διό καί καλός ἁρμονία συνετάζομαι ὁ ὅλος . Φιλία τε εἰμί ἐναρμόνιος ἰσότης . τιμή θεός δήω νομίζω καί ἥρως μή ὁ ἴσος , ἀλλά θεός ἀεί μετά εὐημερία λευγεῖμονούντας καί ἀγενούντας , ἥρως δέ ἀπό μέσος ἡμέρα . ὁ δέ ἁγνεία εἰμί διά καθαρμός καί λουτρόν καί