fhg-vol3-mueller-diocles-rhodius fhg_vol3_mueller_diocles_rhodius_0420.1
ὁ Φαυστύλος ἀπάγεται πρὸς Ἀμύλιον ( 1 ) . Δεδοικὸς γὰρ μὴ οὐ πιστὰ δόξῃ τῷ Νομέτῳρ λέγειν ὁ Φαυστύλος , ἄνευ σημείων ἐφαίνων μεγάλου πράγματος μηνυτὴς γεγὼν ὁνός , τὴν γνώρισμα τῆς ἐλθέσθως τῶν βρεφῶν , τὴν σκάφην ἀναλαβὼν , ὁλίγον ( 2 ) ὑστερον ἐδίωξεν εἰς τὴν πόλιν . Διερχόμενον δ’ αὐτὸν τὰς πύλας παραχωδὸς πάνυ , καὶ περὶ πολλοῦ ποιούμενον μηδενὶ ποιῆσαι παραφανὲς τὸ φερόμενον ( 3 ) , τῶν φυλάκων τὶς καταμαθὼν ( ἢν δὲ πολειμιὸν ἐφόδου δέος , καὶ τὰς πύλας οἱ μάλιστα πεπιστευμένοι παρὰ τοῦ βασιλέως ἐφρούρουν ) , συλλαμβάνει δὴ ( 4 ) , καὶ τὸ κρυπτὸν ὅ τι δῆποι : ἢν καταμαθεῖν ἀξίων ἀποκαλύπτει βίᾳ τὴν περιβολήν . Ὦς δὲ τὴν σκάφην ἐθεάσατο , καὶ τὸν ἀνθρώπον ἔμαθεν ἀπορούμενον , ἠξίου λέγειν , τίς ἢ παραχὴ , καὶ τί τὸ βούλημα τοῦ μὴ φανερῶς εἰσφέρειν ( 5 ) σκεῦος , οὐδὲν ( 6 ) δεόμενον ἀπορρήτου φορᾶς . Ἐν δὲ τούτῳ πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον · καὶ τις αὐτῶν γνωρίσει τὴν σκάφην , αὐτὸς ἐν ἐκείνῃ τὰ παῖδια κομίσας ( 7 ) ἐπὶ τὸν ποταμόν , καὶ φράζει πρὸς τοὺς παρόντας . Οἱ δὲ συλλαβόντες τὸν Φαυστύλον ( 8 ) ἄγουσιν ἐπ’ αὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ διηγούνται τὰ γενόμενα . Ἀμύλιος δὲ , ἀπειλὴ βασάνων καταπληξάμενος τὸν ἀνθρώπων , εἰ μὴ λέξει τὰς ( 9 ) ἀληθείας ἔχων , πρῶτον μὲν , εἰ ζῶσιν οἱ παῖδες , ἤρετο ( 10 ) · ὡς δὲ ταῦτ’ ἔμαθε , τῆς σωτηρίας αὐτοῖς ὅστις ὁ τρόπος ἐγένετο . Διηγησαμένου δὲ αὐτοῦ πάντα ὡς ἐπράχθη , « Ἄγε δή , φησίν ὁ βασιλεύς , ἐπειδὴ ταῦτα ἀληθεύσεις ἔχεις , φράσον , ὅπου νῦν ἄν ( 11 ) εὑρεθεῖεν · οὐ γὰρ ἐπὶ δίκαιοί εἰσιν ἐν βουκολίᾳ καὶ ἀδῆσι βίῳ ζῆν , ἐμοῦς ὄντες συγγενεῖς , ἀλλὰς τε καὶ θεῶν προνοίᾳ σώζομενοι . » Φαυστύλος δὲ τῆς ἀλόγου πράσεως ὑποψία κινυθείς , μὴ φρονεῖν αὐτὸν ὁμοία τοῖς λόγοις , ἀποκρίνεται οὕδε : « Οἱ μὲν παῖδες εἰσιν ἐν τοῖς ὄρεσι βουκολούμενοι , ὅσπερ ἐκείνων βίος , ἐγὼ δ’ ἐπέμψην παρ’ αὐτῶν τῇ μητρὶ δηλώσων , ἐν αἷς εἰσὶ τύχαις . Ταύτην δὲ παρὰ σοὶ φυλάττεσθαι ἀκούων , δεήσεσθαί τὸς σὲς θυγατρὸς ἐμελλον , ἵνα με πρὸς αὐτὴν ἀγάγοι . Τὴν δὲ σκάφην ἔφερον , ἵν’ ἔχω δεῖξνύναι τεκμήριον ἐμφανὲς ἄμα τοῖς λόγοις . Νῦν οὖν ἐπειδὴ δεδόχταί σοι ( 12 ) τοὺς νεανίσκους διῦρο χωρίσαι , χαίρω τε , καὶ πέμψων οὐσίνας βούλει σὺν ἐμοί . Δεῖξω μὲν ( 13 ) οὖν τοῖς ἐλθοῦσι τοὺς παῖδας , φράσσωσι δ’ αὐτοῖς
Lemmas: ὁ Φαυστύλος ἀπάγω πρός ἀμύλιον ( 1 ) . δείδω γάρ μή οὖον πιστόν δόξα ὁ Νομέτῳρ λέγω ὁ Φαυστύλος , ἄνευ σημεῖον φαίνω μέγας πρᾶγμα μηνυτής γῆ ἀδών , ὁ γνώρισμα ὁ ἔρχομαι ὁ βρέφος , ὁ σκάφη ἀναλαμβάνω , ὀλίγος ( 2 ) ὕστερος διώκω εἰς ὁ πόλις . διέρχομαι δέ αὐτός ὁ πύλη παραχωδὸς πάνυ , καί περί πολύς ποιέω μηδείς ποιέω παραφανὲς ὁ φέρω ( 3 ) , ὁ φύλαξ τις καταμανθάνω ( εἄν δέ πολειμιὸν ἔφοδος δέος , καί ὁ πύλη ὁ μάλιστα πιστεύω παρά ὁ βασιλεύς φρουρέω ) , συλλαμβάνω δή ( 4 ) , καί ὁ κρυπτός ὅς τίς δῆποι : εἄν καταμανθάνω ἄξιος ἀποκαλύπτω βία ὁ περιβολή . οὖς δέ ὁ σκάφη θεάομαι , καί ὁ ἄνθρωπος μανθάνω ἀπορέω , ἀξιόω λέγω , τίς ἢ παραχέω , καί τίς ὁ βούλημα ὁ μή φανερῶς εἰσφέρειν ( 5 ) σκεῦος , οὐδείς ( 6 ) δήω ἀπόρρητος φορός . ἐν δέ οὗτος πλείων ὁ φύλαξ συρρέω · καί τις αὐτός γνώρισις ὁ σκάφη , αὐτός ἐν ἐκεῖνος ὁ παιδιά κομίζω ( 7 ) ἐπί ὁ ποταμός , καί φράζω πρός ὁ πάρειμι . ὁ δέ συλλαμβάνω ὁ Φαυστύλος ( 8 ) ἄγω ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς καί διηγέομαι ὁ γίγνομαι . αμυλις δέ , ἀπειλή βάσανος καταπλήσσω ὁ ἄνθρωπος , εἰμί μή λέγω ὁ ( 9 ) ἀλήθεια ἔχω , πρῶτος μέν , εἰμί ζῶ ὁ παῖς , ἔρομαι ( 10 ) · ὡς δέ αὐτός μανθάνω , ὁ σωτηρία αὐτός ὅστις ὁ τρόπος γίγνομαι . διηγέομαι δέ αὐτός πᾶς ὡς πράσσω , « ἄγω δή , φημί ὁ βασιλεύς , ἐπεί οὗτος ἀλήθευσις ἔχω , φράζω , ὅπου νῦν ἄν ( 11 ) εὑρίσκω · οὖον γάρ ἐπί δίκαιος εἰμί ἐν βουκολία καί ἀδής βίος ζῶ , μου εἰμί συγγενής , ἀλλᾶς τε καί θεός πρόνοια σωζόμενος . » Φαυστύλος δέ ὁ ἄλογος πρᾶσις ὑποψία κινυθεω , μή φρονέω αὐτός ὅμοιος ὁ λόγος , ἀποκρίνω οὐδέ : « ὁ μέν παῖς εἰμί ἐν ὁ ὄρος βουκολέω , ὅσπερ ἐκεῖνος βίος , ἐγώ δέ πέμπω παρά αὐτός ὁ μήτηρ δηλόω , ἐν ὅς εἰμί Τύχη . οὗτος δέ παρά σύ φυλάσσω ἀκούω , δέω τός σεύς θυγάτηρ μέλλω , ἵνα ἐγώ πρός αὐτός ἄγω . ὁ δέ σκάφη φέρω , ἵνα ἔχω δείκνυμι τεκμήριον ἐμφανής ἄμη ὁ λόγος . νῦν οὖν ἐπεί δοκέω σύ ( 12 ) ὁ νεανίσκος διαίρω χωρίζω , χαίρω τε , καί πέμπω ουσινομαι βούλομαι σύν ἐγώ . δείκνυμι μέν ( 13 ) οὖν ὁ ἔρχομαι ὁ παῖς , φράσσω δέ αὐτός