fhg-vol3-mueller-diocles-rhodius fhg_vol3_mueller_diocles_rhodius_0395.2
Ἐωθεν δὲ καθ’ ἡσυχίαν μετεπέμπετο ἕκαστον τῶν φίλων καὶ τῶν ἐχθρῶν , ὡς τοῦ βασιλέως αὐτοὺς καλοῦντος , καὶ τοὺς μὲν ἀνήρει οὓς ᾔστο ἐναντίους ἔσεσθαι , τοῖς δὲ δῶρα διδὼς ἐπίχουρους ἐποιεῖτο . Ἐπεὶ δὲ αὐτῷ πολλοὶ συνηλίσθησαν , ἐπιβατεύων τῆς ἀρχῆς πασσυδεῖ 60 ἐξοπλίζεται , καὶ ἐξέρχεται εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ συγκαλεῖ Λυδοὺς εἰς ἐκκλησίαν . Οἱ δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἐταράχθησαν , δυσανασχετοῦντες τὸ ἔργον , καὶ ἐπὶ Γύγην ὥρμῶντο · πραύνοντος δ’ αὐτοὺς ἐκείνου καὶ λόγον αἰτουμένου , ὡς ἂν διδάξῃ τὸ πλήθος περὶ ὧν ἠγνόει , μάλιστα τοῦ θορύβου ἐλήξαν , τὰ μὲν ἀκούσαι τι σαφὲς ἐπιποθοῦντες , τὰ δὲ καὶ φοβοῦμενοι τοὺς ὁπλίτας , καὶ ἐσιώπησαν . Καὶ ἐπεψαν εἰς Δελφοὺς πευσόμενοι εἰ Γύγην στήσαιντο ἑαυτῶν βασιλέα . Θεὸς δ’ ἑκέλευσε τοσόνδε προειπών , ὅτι τοῖς Ἡρακλείδαις εἰς πέμπτην γενεὰν ἤκοι τίσις παρὰ τῶν Μερμναδῶν 61 . Τοῦντεῦθεν Γύγης ὁ Δασχύλου Λυδῶν βασιλεύει , καὶ γαμεῖ τὴν Μυσὴν γυναῖκα , ἣντινα Σαδυάττης 62 ἠγάγετο , οὐδὲν μνησικακήσας ὧν αὐτοῦ κατεῖπε πρὸς ἑκείνον . Λίζον δὲ προεῖπεν εἰς ὄψιν μὴ ἀφικνεῖσθαι ἐπομόσας , ἢ μὴν κατορύξειν αὐτὸν ἐν ᾧ ἂν ἴδω χωρίῳ πρῶτον . Ὁ δ’ ἐξετρέπετο τὸν πάντα χρόνον καθ’ ἑτέρας ὁδοὺς φοιτῶν , εἰργόμενος τῶν βασιλείων . Συλλαβεῖν δ’ οὖν αὐτὸν ἐπιθυμῶν Γύγης , ὅμως οὐχ ἠβούλετο παρὰ τὴν ῥήτραν . Καὶ τις αὐτῷ τῶν φίλων ὑπέθετο , εἰ κατὰ τὰ συγχειμένα λαβεῖν αὐτὸν ἐθέλοι , τρέπεσθαι κατὰ τὰς ὁδοὺς ἃς ἔθος ἦν ἐκεῖνω διεξιέναι · αὐτὸς δ’ ἔφη ταύτας γινώσκειν . Ὁ δὲ Γύγης ἑκέλευε τὸν ἄνθρωπον ἡγεῖσθαι · καὶ αὐτὸς ἐκεῖνη τὸ ἄρμα κατήλαυνε 63 . Καὶ πως αὐτῷ κατὰ δαίμονα συντυγχάνει Γύγης ἐν ἐπικάμφει τῆς ὁδοῦ . Στενῆς δ’ οὐσης , οὐχ ἔχων ὅπη τράπηται ἐξ ὀφθαλμῶν τοῦ βασιλέως ὁ Λίζος , ὑποδύεται ὑπὸ τὸ ἄρμα καὶ κρύπτεται . Γύγης 64 δὲ προνοήσας ἐκσπᾶν
Lemmas: ἕωθεν δέ κατά ἡσυχία μεταπέμπω ἕκαστος ὁ Φίλων καί ὁ ἐχθρός , ὡς ὁ βασιλεύς αὐτός καλέω , καί ὁ μέν ἀναιρέω ὅς ἀείδω ἐναντίος εἰμί , ὁ δέ Δῶρα δίδωμι επιχουροος ποιέω . ἐπεί δέ αὐτός πολύς συναλίζω , ἐπιβατεύω ὁ ἀρχή πασσυδεί 60 εξοπλίζω , καί ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἀγορά καί συγκαλέω Λυδός εἰς ἐκκλησία . ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος ταράσσω , δυσανασχετέω ὁ ἔργον , καί ἐπί Γύγης ὁρμάω · πραύνοντος δέ αὐτός ἐκεῖνος καί λόγος αἰτέω , ὡς εἄν διδάσκω ὁ πλήθος περί ὅς ἀγνοέω , μάλιστα ὁ θόρυβος λήγω , ὁ μέν ἀκούω τίς σαφής ἐπιποθέω , ὁ δέ καί φοβέω ὁ ὁπλίτης , καί σιωπάω . καί πέσσω εἰς Δελφοί πυνθάνομαι εἰμί Γύγης ἵστημι ἑαυτοῦ βασιλεύς . θεός δέ κελεύω τοσόσδε προεῖπον , ὅτι ὁ Ἡρακλείδης εἰς πέμπτος γενεά ἥκω τίσις παρά ὁ Μερμναδῶν 61 . Τοῦντεῦθεν Γύγης ὁ Δάσκυλος Λυδός βασιλεύω , καί γαμέω ὁ μυσή γυνή , ὅστις Σαδυάττης 62 ἄγω , οὐδείς μνησικακέω ὅς αὐτός κατεῖπον πρός ἐκεῖνος . λίζω δέ προεῖπον εἰς ὄψις μή ἀφικνέομαι ἐπόμνυμι , ἢ μήv κατόρυξις αὐτός ἐν ὅς εἄν ὁράω χωρίον πρῶτος . ὁ δέ ἐκτρέπω ὁ πᾶς χρόνος κατά ἕτερος ὁδός φοιτάω , εἴργω ὁ βασίλειος . συλλαμβάνω δέ οὖν αὐτός ἐπιθυμέω Γύγης , ὅμως οὐ βούλομαι παρά ὁ ῥήτρα . καί τις αὐτός ὁ Φίλων ὑποτίθημι , εἰμί κατά ὁ συγχέω λαμβάνω αὐτός ἐθέλω , τρέπω κατά ὁ ὁδός ὅς ἔθος εἰμί ἐκεῖνος διεξιέναι · αὐτός δέ φημί οὗτος γιγνώσκω . ὁ δέ Γύγης κελεύω ὁ ἄνθρωπος ἡγέομαι · καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἄρμα κατελαύνω 63 . καί πως αὐτός κατά δαίμων συντυγχάνω Γύγης ἐν ἐπικάμπτω ὁ ὁδός . στενός δέ εἰμί , οὐ ἔχω ὅπῃ τρέπω ἐκ ὀφθαλμός ὁ βασιλεύς ὁ Λίζος , ὑποδύομαι ὑπό ὁ ἄρμα καί κρύπτω . Γύγης 64 δέ προνοέω ἐκσπάω