evagrius-scholasticus.historia-ecclesiastica 4.25
Τῷ αὐτῷ Προκοπίῳ καὶ τάδε συνεγράφη · ὅτι γε Χοσρόης , ἐπειδὴ ἔγνω τά τε ἐν Λιβύῃ τά τε ἐν Ἰταλίᾳ συνενεχθέντα δεξιῶς τῇ Ῥωμαίων ἐπικρατείᾳ , πρὸς φθόνον ἐξαίσιον ἤρθη · ἐπεκάλει τέ τινα τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ , παρεσπονδῆσθαι λέγων καὶ τὴν συγκειμένην εἰρήνην λελύσθαι . Καὶ πρῶτα μὲν Ἰουστινιανὸν πρέσβεις διαπέμψασθαι πρὸς Χοσρόην , πείσοντας μὴ τὴν σφίσιν ἀπέραντον εἰρήνην παραλῦσαι μηδὲ λυμήνασθαι τοῖς συγκειμένοις , ζητηθῆναι δὲ τὰ ἀμφίλογα καί τινι φιλίῳ διατεθῆναι τρόπῳ . Τὸν δέ φησιν ἁλύοντα ὑπὸ τοῦ ἔνδοθεν κυκῶντος φθόνου μηδὲν τῶν εὐλόγων προσδέξασθαι , στρατῷ δὲ μεγάλῳ τῇ Ῥωμαίων ἐπελθεῖν γῇ , τρίτον καὶ δέκατον ἔτος [ ἄγοντος ] Ἰουστινιανοῦ [ καὶ ] τὴν Ῥωμαίων ἰθύνοντος βασιλείαν . Καὶ συγγράφει ὅπως ὁ Χοσρόης Σοῦρον τὴν πόλιν πρὸς ταῖς ᾐόσι τοῦ Εὐφράτου κειμένην ἐκπολιορκήσας καθεῖλεν , ἕτερα συνθέσθαι δόξας,ἕτερα δὲ πράξας ἐς αὐτούς , τὰ πάντα ἀνοσιώτατα , τοῖς συγκειμένοις οὐδὲν προσεσχηκώς , καὶ δόλῳ μᾶλλον ἢ πολέμῳ τῆς πόλεως ἐγκρατὴς γεγονώς · ὅπως τε καὶ τὴν Βέροιαν ἐνέπρησεν · εἶτα καὶ τὴν ἐς Ἀντιόχειαν ἔφοδον , Ἐφραιμίου μὲν ἐπισκοποῦντος τὴν πόλιν , καταλελοιπότος δὲ αὐτὴν μηδενὸς αὐτῷ τῶν κατὰ σκοπὸν προϊόντος · ὃς τὴν ἐκκλησίαν καὶ τὰ ἀμφ’ αὐτὴν πάντα περισῶσαι λέγεται κατακοσμήσας τοῖς ἱεροῖς ἀναθήμασιν , ἵνα λύτρα ταύτῃ γένηται . Ἀναγράφει δὲ καὶ περιπαθῶς ἐκτίθεται καὶ τῆς Ἀντιόχου πόλεως τὴν ἅλωσιν πρὸς αὐτοῦ Χοσρόου γεγενημένην , καὶ ὡς πάντα ἀπόλλυσι κτείνων τε καὶ ἐμπιπρὰς Χοσρόης · ὅπως τε κατὰ τὴν γείτονα Σελεύκειαν γέγονεν , ἐν Δάφνῃ τε τῷ προαστείῳ , εἶτα καὶ κατὰ τὴν Ἀπαμέων , Θωμᾶ τὸν αὐτόσε τῆς ἐκκλησίας θρόνον διέποντος , ἀνδρὸς λόγῳ τε καὶ ἔργῳ δυνατωτάτου · ὃς καὶ συνθεάσασθαι τῷ Χοσρόῃ τὴν τῶν ἵππων ἅμιλλαν ἐν τῷ ἱπποδρομίῳ παρὰ τὸ νενομισμένον σοφῶς ὑπέστη , παντοίως Χοσρόην θεραπεύων τε καὶ ἡμερούμενος . Ὃν καὶ Χοσρόης ἤρετο εἴπερ ἤθελεν αὐτὸν ἀνὰ τὴν οἰκείαν θεάσασθαι πόλιν · ὅν φασιν ἀληθιζόμενον εἰπεῖν ὡς οὐχ ἥδιστα τὸν Χοσρόην ὁρῴη κατὰ τὴν οἰκείαν πόλιν . Ἃ καὶ θαυμάσαι φασὶ τὸν Χοσρόην , τῆς ἀληθείας τὸν ἄνδρα δικαίως ἀγάμενον .
Lemmas: ὁ αὐτός Προκόπιος καί ὅδε συγγράφω · ὅτι γε Χοσρόης , ἐπεί γιγνώσκω ὁ τε ἐν Λιβύη ὁ τε ἐν Ἰταλία συμφέρω δεξιός ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτεια , πρός φθόνος ἐξαίσιος ἀραρίσκω · ἐπικαλέω τε τις ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , παρασπονδέω λέγω καί ὁ σύγκειμαι εἰρήνη λύω . καί πρῶτος μέν Ἰουστινιανός πρέσβυς διαπέμπω πρός Χοσρόης , πείθω μή ὁ σφεῖς ἀπέραντος εἰρήνη παραλύω μηδέ λυμαίνομαι ὁ σύγκειμαι , ζητέω δέ ὁ ἀμφίλογος καί τις φίλιος διατίθημι τρόπος . ὁ δέ φημί ἁλίσκομαι ὑπό ὁ ἔνδοθεν κυκάω φθόνος μηδείς ὁ εὔλογος προσδέχομαι , στρατός δέ μέγας ὁ Ῥωμαῖος ἐπέρχομαι γῆ , τρίτος καί δέκατος ἔτος [ ἄγω ] Ἰουστινιανός [ καί ] ὁ Ῥωμαῖος ιθύνων βασίλειος . καί συγγράφω ὅπως ὁ Χοσρόης Σοῦρος ὁ πόλις πρός ὁ ἠιών ὁ Εὐφράτης κεῖμαι ἐκπολιορκέω καθαιρέω , ἕτερος συντίθημι δόξας,ἕτερα δέ πράσσω εἰς αὐτός , ὁ πᾶς ἀνόσιος , ὁ σύγκειμαι οὐδείς προσέχω , καί δόλος μᾶλλον ἢ πόλεμος ὁ πόλις ἐγκρατής γίγνομαι · ὅπως τε καί ὁ Βέροια ἐμπίμπρημι · εἶτα καί ὁ εἰς Ἀντιόχεια ἔφοδος , Ἐφραίμιος μέν ἐπισκοπέω ὁ πόλις , καταλείπω δέ αὐτός μηδείς αὐτός ὁ κατά σκοπός πρόειμι · ὅς ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἀμφι αὐτός πᾶς περισώζω λέγω κατακοσμέω ὁ ἱερός ἀνάθημα , ἵνα λύτρον οὗτος γίγνομαι . ἀναγράφω δέ καί περιπαθῶς ἐκτίθημι καί ὁ Ἀντίοχος πόλις ὁ ἅλωσις πρός αὐτός Χοσρόης γίγνομαι , καί ὡς πᾶς ἀπόλλυμι κτείνω τε καί ἐμπίμπρημι Χοσρόης · ὅπως τε κατά ὁ γείτων Σελεύκεια γίγνομαι , ἐν Δάφνη τε ὁ προάστειον , εἶτα καί κατά ὁ ἀπαμεύς , Θωμᾶς ὁ αὐτόσε ὁ ἐκκλησία θρόνος διέπω , ἀνήρ λόγος τε καί ἔργον δυνατός · ὅς καί συνθεάζω ὁ Χοσρόης ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα ἐν ὁ ἱπποδρόμιος παρά ὁ νομίζω σοφός ὑφίστημι , παντοῖος Χοσρόης θεραπεύω τε καί ἡμερόω . ὅς καί Χοσρόης ἔρομαι εἴπερ ἐθέλω αὐτός ἀνά ὁ οἰκεῖος θεάομαι πόλις · ὅς φημί ἀληθίζω εἶπον ὡς οὐ ἡδύς ὁ Χοσρόης ὁράω κατά ὁ οἰκεῖος πόλις . ἁ καί θαυμάζω φημί ὁ Χοσρόης , ὁ ἀλήθεια ὁ ἀνήρ δικαίως ἄγαμαι .