evagrius-scholasticus.historia-ecclesiastica 4.4
Τὸν δέ γε Σευῆρον ὃς τῆς Ἀντιόχου πρόεδρος ἐκεχειροτόνητο , καθὰ τὰ φθάσαντα διηγήσαντο , ἐπεὶ τὴν ἐν Καλχηδόνι σύνοδον ἐφ’ ἑκάστης ἀναθέματι περιβάλλων οὐκ ἐπαύσατο , καὶ μάλιστά γε ἐν ταῖς καλουμέναις ἐνθρονιστικαῖς συλλαβαῖς , καὶ ταῖς τούτων ἀμοιβαίαις ἃς διεπέμψατο τοῖς ἑκασταχοῦ πατριάρχαις — ἐδέχθησαν δὲ μόνον ἀνὰ τὴν Ἀλεξάνδρου πόλιν πρὸς Ἰωάννου τοῦ μετὰ τὸν πρότερον Ἰωάννην , Διοσκόρου τε αὖ καὶ Τιμοθέου — αἳ καὶ μέχρις ἡμῶν διασώζονται , πολλαί τε ἐντεῦθεν κατὰ τῆς ἐκκλησίας ἐπανέστησαν ἔριδες καὶ ὁ πιστότατος διῃρέθη λεώς , κελεύει Ἰουστῖνος τῷ πρώτῳ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἔτει συσχεθέντα τὸν Σευῆρον ποινὰς εἰσπραχθῆναι τῆς γλώσσης διατεμνομένης , ὡς ἐνίοις διατεθρύληται , Εἰρηναίου τὴν πρᾶξιν ἐγχειρισθέντος ὃς ἐφειστήκει τῇ ἑῴᾳ τῶν ἀρχῶν ἀνὰ τὴν Ἀντιόχου . Πιστοῦται δὲ τὰ περὶ τῆς κατ’ αὐτὸν ἐποχῆς τὸν Εἰρηναῖον ἐγχειρισθῆναι ὁ Σευῆρος πρὸς ἐνίους τῶν Ἀντιοχέων γράφων καὶ τὸν τρόπον τῆς φυγῆς διηγούμενος · ἔνθα μεγίσταις λοιδορίαις τὸν Εἰρηναῖον βάλλει ὡς πᾶσαν αὐτῷ φυλακὴν ἀκριβῆ περιθέντα μὴ διαδράναι τῆς Ἀντιόχου . Εἰσὶ δὲ οἵ φασιν ὡς Βιταλιανὸς τὴν γλῶσσαν ἐξῃτήσατο τοῦ Σευήρου , εἰσέ τι παρὰ τῷ Ἰουστίνῳ τὰ πρώτιστα δοκῶν φέρειν , διότι γε εἰς αὐτὸν ὕβριζεν ἐν τοῖς ἑαυτοῦ λόγοις ὁ Σευῆρος . Φεύγει δ’ οὖν τὸν οἰκεῖον θρόνον ἀνὰ τὸν Γορπιαῖον μῆνα , ὃν Σεπτέμβριον ἡ Ῥωμαίων λέγει φωνή , ἕβδομον καὶ ἑξηκοστὸν καὶ πεντακοσιοστὸν ἔτος χρηματιζούσης τῆς Ἀντιόχου . Καὶ μετ’ αὐτὸν ἐς τὸν ἑαυτοῦ θρόνον ἄνεισι Παῦλος , κελευσθεὶς τὴν ἐν Καλχηδόνι σύνοδον ἀναφανδὸν κηρύττειν . Παῦλος μὲν οὖν ἐθελούσιος ἀναχωρήσας τῆς Ἀντιόχου , τὴν πάντων στέλλεται πορείαν τὸν βίον διαμετρησάμενος . Εὐφράσιος δὲ μετ’ αὐτὸν ἐξ Ἱεροσολύμων ἐπὶ τὸν κατ’ αὐτὸν ἄνεισι θρόνον .
Lemmas: ὁ δέ γε Σευῆρος ὅς ὁ Ἀντίοχος πρόεδρος χειροτονέω , καθά ὁ φθάνω διηγέομαι , ἐπεί ὁ ἐν Χαλκηδών σύνοδος ἐπί ἕκαστος ἀνάθεμα περιβάλλω οὐ παύω , καί μάλα γε ἐν ὁ καλέω ἐνθρονιστικός συλλαβή , καί ὁ οὗτος ἀμοιβαῖος ὅς διαπέμπω ὁ ἑκασταχοῦ πατριάρχης — δέχομαι δέ μόνος ἀνά ὁ Ἀλέξανδρος πόλις πρός Ἰωάννης ὁ μετά ὁ πρότερος Ἰωάννης , Διόσκορος τε αὖος καί Τιμόθεος — ὅς καί μέχρι ἐγώ διασῴζω , πολύς τε ἐντεῦθεν κατά ὁ ἐκκλησία ἐπανίστημι Ἔρις καί ὁ πιστός διαιρέω λαός , κελεύω Ἰουστῖνος ὁ πρῶτος ὁ αὐτός βασίλεια ἔτος συνέχω ὁ Σευῆρος ποινή εἰσπράσσω ὁ γλῶσσα διατέμνω , ὡς ἔνιοι διαθρυλέω , Εἰρηναῖος ὁ πρᾶξις ἐγχειρίζω ὅς ἐφίστημι ὁ ἑῷος ὁ ἀρχή ἀνά ὁ Ἀντίοχος . πιστόω δέ ὁ περί ὁ κατά αὐτός ἐποχή ὁ Εἰρηναῖος ἐγχειρίζω ὁ Σευῆρος πρός ἔνιοι ὁ Ἀντιοχεύς γράφω καί ὁ τρόπος ὁ φυγή διηγέομαι · ἔνθα μέγας λοιδορία ὁ Εἰρηναῖος βάλλω ὡς πᾶς αὐτός φυλακή ἀκριβής περιτίθημι μή διαδρημί ὁ Ἀντίοχος . εἰσί δέ ὁ φημί ὡς Βιταλιανός ὁ γλῶσσα ἐξαιτέω ὁ Σευῆρος , ἵζω τίς παρά ὁ Ἰουστῖνος ὁ πρῶτος δοκέω φέρω , διότι γε εἰς αὐτός ὑβρίζω ἐν ὁ ἑαυτοῦ λόγος ὁ Σευῆρος . φεύγω δέ οὖν ὁ οἰκέω θρόνος ἀνά ὁ Γορπιαῖος μείς , ὅς Σεπτέμβριος ὁ Ῥωμαῖος λέγω φωνή , ἕβδομος καί ἑξηκοστός καί πεντακοσιοστός ἔτος χρηματίζω ὁ Ἀντίοχος . καί μετά αὐτός εἰς ὁ ἑαυτοῦ θρόνος ἀνέρχομαι Παῦλος , κελεύω ὁ ἐν Χαλκηδών σύνοδος ἀναφανδά κηρύσσω . Παῦλος μέν οὖν Ἐθελούσιος ἀναχωρέω ὁ Ἀντίοχος , ὁ πᾶς στέλλω πορεία ὁ βίος διαμετρέω . Εὐφράσιος δέ μετά αὐτός ἐκ Ἱερουσαλήμ ἐπί ὁ κατά αὐτός ἀνέρχομαι θρόνος .