eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1406
βολή . ἐστι δ' ὅτε καὶ τὸ ἀπλῶς ὁμοῦ εἶναι δηλοῖ . οὕ*τω γὰρ ὕδατα συμβάλλειν λέγεται , ὅθεν καὶ συμ - βολὴ ποταμῶν ἦν καὶ ξυνεσιν ὁ ποιητὴς λέγει . καὶ παθητικῶς δὲ συμβάλλεσθαι , τὸ συγχουεῖν καὶ βοηθεῖν ὁμοῦ ὄντα . ὅθεν καὶ συμβολὴ ἢ ἐπὶ ἑράνου . καὶ δεῖπνον ἐξ αὐτοῦ ἀσύμβολον παρὰ Ἀθηναίῳ , τὸ δωρεὰν καὶ δίχα ἑράνου . οὐ τις ὑπερίσθας , καὶ τάξιν ἐν γραί λῖποι . ἐτι συμβάλλειν , καὶ τὸ συναν - τᾶν . ὅθεν καὶ οἱ κατὰ μαντείαν ἐνδύσει σύμβολοι , καὶ ἀντὶ ἀξυμβόλος παρὰ τῷ Ἀρρουνταί Ἀλεξάν - δρῳ , οἷον ὁ δυσσύνοιστος καὶ ἀπαίσιος . ἢ καὶ ἄλλως , ὁ ἀσυντελὴς , ἐκ τοῦ συμβάλλεσθαι τὰ εἰς ὠφέλειαν . ὅθεν καὶ τὰ πολιτικὰ σύμβολα . ἐκ τινος καὶ αὐτὰ γινόμενα συμβολὴς καὶτὰ καὶ ἡ συμ - βουλὴ , πρὸς ὁμοιότητα ἑράνου , ἐπεὶ καὶ ἐν τῇ βουλῇ πολλῶν ἀγρομομένων καὶ συμβολὴν τινα ποιησα - μένων λογισμῶν , γυροῦται τὸ δοκοῦν κράτιστον βούλευμα . ἐπὶ δὲ ξυμβάλλειν καὶ τὸ συγχουεῖν . ἀκο - λούθως ἐξ αὐτοῦ , ἀξυμβλητος ὁ ἀσύγχουητος , ὁ καὶ ἀπαραβλητος . ἢ καὶ φ οὐκ ἔστιν ἀπαντῆσαι ὡς Σοφοκλῆς που φησιν . ἀπλαστων ἀξυμβλητον ἐξεδηρησάμεν . καὶ τοῦτ' δὲ ποτε τὸ συμβάλλειν . ἐξ οὐ καὶ σύμβολα οὐ μόνον τὰ τεκμηριωθῆ ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ ἴδιος τὰ μαντικά . προβάλλειν δὲ , στίσεως τινὸς καὶ αὐτό . οἷον , προσέβαλε τῷ τέχει . καὶ ὄνομα ἐκ * τούτου ἡ προσβολή . προβάλλειν δὲ , οὐ μόνον τὸ προαφέναι , ἀλλὰ καὶ τὸ προτιθέναι . καὶ προβάλλεσθαι , τὸ προῦσχεσθαι · ἀφ' οὐ καὶ τὸ προαμαξίσασθαι καθ' ὁμοιότητα τῶν τυθέντων τι ἐπίπροσθεν τῆς βολῆς ὅθεν καὶ ὅπλον πρόβλημα . καὶ προβλῆς πέτρα ἢ προβεβλημένη τῆς θαλάσσης . μᾶλλον δὲ , ἦν ἢ γῇ προῦσχετα πρόβλημα . οὐ προβλητος ὁ σχηματισμός , ὅμοιος τῷ , ἐπιβλῆς ἐπιβλητος , ὁ δηλοῖ τὸν τῆς θύρας μοχλόν , καὶ ἀχλὴς ἀρλητος ἐπὶ οὐστοῦ . ἐκ τοῦ προβάλλειν δὲ , καὶ τὸ ἑητοιοκὸν πρόβλημα . καὶ τὸ περιεῖναι ἢ προβολή . 1406λεγομένη οὕτως , ἢ διὰ τὸ προτιθέσθαι τῶν ἄλλων , * ἢ ὡς πρὸ τῶν λοιπῶν περιλαίων βάλλουσα τὸν διοχούμενον . ὁμοῖον τι καὶ ὁ πρόβολος , ὡς οἷον πρόμαχος . ἀναβάλλειν δὲ , οὐ μόνον τὸ ἀνάζειν ὡς ἐν ἀρχῇ τῆς προκειμένης θεωρίας εὑρίθη . ἐξ οὐ καὶ κλῆς ἀμβολάδην ζεῶν , καὶ ἀμβληδὴν γούσσα ὡς καὶ ἐν Ἰλιάδι κείται . καὶ ἀμβλίσκων , καὶ ἀμβλῶσαι , ἀφ' ὧν καὶ ἀμβλωθριδίων καὶ ἀμβλιωμα τὸ οἷον ἀναβληθὲν ἐκ τῆς μήτρας ὡς ἐκ μεταφοράς τῶν ἐκ μυχοῦ ἀναβαλλομένων σωμάτων . καὶ τὸ ἀναβάλλειν σφαίρων ἄνω . καὶ ἡ αὐτὴς εἰς ὕψος ἀναβολή . καὶ τὸ εἰς ἵππον ἀνάζειν καὶ ἐποχον ποιεῖν , ὅθεν καὶ ἀναβολεύς , οὐ μόνον τὸ αὐθιμον ὁ τοῦς πόδας ἐντιθέντες ἀρίπποι γίνονται τινες . ἀλλὰ καὶ ἀνθρο - πος ὡς ὡς τοιούτων ἔργον καὶὑποουργεῖ . οἷον , τὸν βασιλέα ἐπὶ τὸν ἵππον ἀνέβαλεν ἤγουν ἀνέβλησεν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐνδύσθαι , ἀναβάλλεσθαι λέγεται . καὶ ὄνομα τούτου , ἡ ἀναβολή . ἀναβάλλεσθαι δὲ , καὶ τὸ ἀνατιθέναι τὸ ἔργον . ἀντὶ τοῦ , ὀκνεῖν καὶ ἀναδύσθαι . ὅθεν καὶ ἀναβολὴ ἡ ἀνάπτωσις . καὶ ἀμβρο - λισμός , ὁ ἀναπίπτων εἰς ἔργον . ὅσως δὲ καὶ ἀμβλῦ , τὸ ἀνάπαλιν τοῦ βάλλοντος ὀξέως . ὁ δοκεῖ ἀνα - * βάλλεσθαι οἷον τὴν ἐνδοτέραν τομήν . τὸ δὲ καταβάλλειν , καταφρόνημα ἐστίν . ὁ δὲ συγχουεῖν , ποιεῖ τὸ καββαλεῖν , ὅσως δὲ καὶ τὴν κοινῶς λεγομένην κεβαλίνα . καθ' ἣν ὁ Κοπρώνυμος , καββαλίνος ἐσχωπα . περὶ ἧς φέρεται , ὅτι καβαλὶς , διχατάληκτον . ἔχεται δὲ γρασι ἢ κάπη καὶ τὸ ἄλις ἤγουν αὐτάρχως , περίττωμα γὰρ ἐστι τῶν ἀπὸ κάπης ἐσθιόντων ἀλῶν . οὕσων καλὶνα τὴν αὐτὴν οὕτω ῥηθῆναι , καὶ παρὰ τὸ τῆς κάπης ἀποβάλλεσθαι . καταβάλλεσθαι δὲ καὶ καταβολή , ἐπὶ καταθεσίως εἰτον ἀποδό - σεως . τὸ διαβάλλειν δὲ , οὐ μόνον συγχουαντιζὸν ἔχει νοῦν , ὅθεν καὶ ἡ διαβολή . καὶ ὁ παρὰ τῷ Πιν - δάρῳ διάβολος ἀνθρώπος . ὁμοίως δὲ καὶ παρὰ τῷ διαπασομιστῇ ἐν τῷ , οἱ πολλοὶ τῶν τοῦ Πλάτωνος μαθητῶν , τυραννικοὶ τινες καὶ διάβολοι γηγόνασι . καὶ ἐν τῷ , ὧν ἢς ἐπασίλευ γαῖλος ὧν καὶ διάβο - λος , ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τοῦ ἀπατᾶν καὶ παραλογίζεσθαι τίθεται παρὰ Θουκυδίδῃ . παρὰ τῷ κομικῷ δὲ ἐν τῷ , διάβολέ με ἢ γραάς . μεταβάλλειν δὲ , λέγεται μὲν καὶ ἐπὶ παρασκευαστικῆς μεθόδου . μεταβαλ - λειν γὰρ λέγεται λέξις . ὁ διζώσσος . ὅθεν καὶ ὁ τὸ βιβλίον ὅλον τοῦτο παραγράφας Θουξ . Δημοσθένους , μεταβόλος . Ὁδυσσεύς τὴν τοιαύτην αὐτοῦ πραγμασίαν ἐκάλεσεν . ἐστι δὲ καὶ λέξις ἐμ*ποριζή . ὅθεν μεταβολεύς ὁ βολὼν ὡς εὐρεῖν καὶ ἀληγίτων καὶ τῶν τοιούτων , οἱ αὐτὰ καταλλάσσοντες . παραβάλλειν δὲ . οὐ μόνον τὸ ἐν παραθεῖσαι συγχουεῖν ὅθεν καὶ ἡ παραβολὴ παραθέσις οὕσα ὁνομαστικὴ ἐπὶ σαφήνειας τῶν ὑποκειμένων . καὶ τὸ παραβαλεῖν οὐς ἤγουν πλεγμασία . ὑποχλῖναι . ὑποτιθέσθαι εἰς μεμε - γυμμένην ἄκοην . καὶ τὸ παραβληδὴν παρ' Ὀμήρῳ ἀντὶ τοῦ συγχουαντικῶς ὡς οἱ πλείους γρασι . κατὰ δὲ τὸν Ἐνίαν , ἀντὶ τοῦ ἀπατητικῶς . παραλογιστικῶς . παραβάλλεσθαι γὰρ φησι καὶ τὸ ἐξαπατᾶν Ρ Α Ψ Ω Ι Δ Α Α . ἐπ᾽ ἡμείρον ἢ εἰν ἄλλ κῦμα κυλίνδει , σχῆμά ἐστι περιφρεσάως . βούλεται γὰρ εἰπεῖν , βίον ἀνδρὸς ὅς ἐν πλάγῃ θανών , οὐκ ἐτάφη . τοῦ γὰρ τοιούτου ἀνδρὸς , ἢ ἐν χέρσῃ ἢ ἐν θαλάσσῃ τὰ ὀστᾶ . Ἐνταῦθα δὲ τὸ ἀνέρος , ἐκτείνει τὴν ἀρχουσαν ὡς καὶ ἀλλαχοῦ . ἐν δὲ ἑτέροις τόποις , τὸ αὐτὸ καὶ συστέλλεται , Τὸ δὲ δή που * γὺν μὲν τοπικῶς κείται . ἄλλως δὲ παρὰ τοῖς ὑστερον Ἀττικοῖς , καὶ αὐτὸ καὶ τὸ δίφωνον , βεβαιωτικὰ εἰσιν . ὥσπερ τὸ δηλαδή . καὶ τὸ πάντως , καὶ τὸ ἀμῆλα . καὶ αὐτὸ γὰρ ὡς τὰ πολλά καθά - περ ἐν ῥητορικῷ εὑρίσκεται λεξιχῷ , ἀντὶ τοῦ πάντως λαμβάνεται , συγκατάθεσιν δηλοῦν . τὸ μέντοι δήθεν , ἀλλ᾽ αὐτὸ διαταγμοῦ ἐστιν ἐπίρρημα . Λυκὰ δὲ ὀστέα λέγει ὡς καὶ ἐν Ἰλιάδι λευκὸν ὀδόντα σὺν , κατὰ κοινὸν ἐπίθετον . καὶ τοὶ τινὲς ὑποπτεύσαν , πρὸς ἀντιδιαστολὴν λέγεσθαι , διὰ τὸ καὶ μέλανα ὀστᾶ φαίνεσθαι εἶναι καθάπιν*νες ἐν Ἰλιάδι ἀνέρον , αὐτοῦ μελανόστου ἠρητήρος , τουτέστιν ὀστᾶ μέλανα ἔχοντος . ὑπερ ἀντιλέγεται . οὕτω καὶ προῦ λευκὸν εἰπόντος τοῦ ποιητοῦ , δοκεῖ τισι , πρὸς διαστολὴν κρῖμνον μέλανος οὕτω ῥηθῆναι . ὡς ὄντος καὶ τοιούτου ἀληθῶς ἐν τισι τόποις , οἷον καὶ τοῖς περὶ Λυκαο - νίας . ὁ δὲ ποιητὴς , ἔοικεν ἀπλοῦς καὶ τοῦτο εἰπεῖν , ἐπειδὴ τὸ κρῖμνον οὐ παρόμοιον ὁ χρωμότης πλακῶς καὶ σπανιότης ὁ ἀπὸ σταύρος καὶ μέλτος , οἷτον λευκότροον . Τὸ δὲ κυλίνδω , ἀεὶ παρὰ τῷ ποιητῇ βαρύνεται . εἰ καὶ παρὰ τοῖς ὑστερον περισπάται . οἱ κυλινδεῖσθαι φασὶ καὶ τὰ ὁμοια . Τὸ δὲ ἐν ἀλλ , εἰν ἄλλ ὁ ποιητὴς λέγει κατὰ συνήθη ἐπινθέσιν τοῦ ἴστα . Ἰστοῦν γὰρ ὅτι ἢ ἐν προύθεσις ταῖς μὲν διονλλάβοις ἐξομοιοῦται προύθεσει , τῇ ἐπεκτάσει . οἷον , ἐν προύθεσις Ὀδυ - σσος . ταῖς δὲ μακρὰς μονοσύλλαβοις , τῇ ῥηθήσει τοῦ ἑ ἐπενθίσαι . ταῖς δὲ λοιπαῖς , καθ᾽ ἑαντὴν οἷσα . Ὅτι προύτον μὲν ὁ ποιητὴς , ἐφύ . ὡς εἰν Ὀδυσσεύς εἰς τὰ ἑαντοῦ ἐλθὴ , τὰ τοῦ οἴκου θύετρα καὶ μᾶλα εἰς ἔργος ἀναπεταμένα , σιωχοροοῦντο ἐν τοῖς μεγίστοις τεθρυλμένοις φήγουσιν . Ὀδυσσεύς δὲ πρὸς τινα λαλῶν λέγει , μὴ σύγα τύχης ἐνταῦθα ὡς Ὀδυσσεύς ἐλθού . γὺν δὲ ἄλλως φράζων τὴν ἐσομένην τῶν μηστήρων ἀγωνίαν , φησίν . εἰν ἐκείνοι ἴδοιεν νυστή - σαντα . εἰξαντο ἂν ἐλαφρότεροι πόδας εἶναι ἥπει ἀφαιρότεροι χρυσοῦ τε ἐσθῆτός τε , καὶ ἐστιν ἀστῖος πᾶν ὁ λόγος οὗτος . θέλουν μὲν γὰρ αὐτοὶ , βαρεῖσθαι πολλῷ χρυσῷ καὶ ἐσθῆτι . ἴσως μὲν , κειμη - λίοις . ἴσως δὲ καὶ οἷς φοροῦσιν . ἀλλὰ τότε , οὐ μόνον αὐτὰ ἀπολήψονται , ἀλλὰ καὶ ἄλλως ἐλαφρότεροι γενεσθαι εὑρόνται ὡς ἂν ῥῶον ἔχων φεύγαν . ὅπως δὲ καὶ βαρύνται χρυσῷ καὶ χαίρουσι τοῦτο πείσχο - τες οἱ τῶν ἀλλοτρίων πλοῦτον ἐπαρθημένοι , ὁ τῆς ἱστορίας Ἀλκαίων δηλοῖ . ὅς τὸν Λυδῶν βασιλέα , γήλωτος ἐλπίσων , ἰδόντα τὸ αὐτοῦ εἰδωλὸς καὶ καταπόνον ὅτι τοῦ βασιλικοῦ θησαυροῦ ἐξῆλ γήμων χρυσοῦ . Σημειῶσα δ᾽ ἐνταῦθα ὅτι τὲ βάρος τι ὁ ποιητὴς εἶναι ὑπολαβεῖ ἐν τῷ ἄγαν ἀργίων τινα εἶναι , καὶ τὸ ἐλαφρότεροι πόδας ὁ ἐστιν ἐλαφροὶ καὶ ταχεῖς διχὴν ἐλάφρον , ἀνυπολεπτεῖται μᾶλλον μεταφορικῶς , ἥπερ τὸ πλεῖον ἐλαφρῶς . ὡς τὸ , τὰ οἱ πλεῖον ἐλαφρῶς . καὶ μὴν ἐκεῖνο οἰκειοῦται τῇ ἐλάφρ , οὐχ ὡς ταχυδρόμω μίντοι ἀλλ᾽ ὡς κοῦ*φῃ νῖχσθαι . Ὅτι τὸ ἡμῖν καὶ ἡμῶν καὶ καὶ ἡμᾶς , ἔγκλινονται μὲν παρὰ τοῖς παλαιοῖς . οὐκ ἀνακλίνουσι δὲ ἴσως λέξει τῶν τόνων , ἀλλ᾽ ἀνα - πέμψουν εἰς τὴν οἰκίαν παραλήγουσαν . οἷον , ἡμιν , ἡμων , ἡμας . ὅσαρ καὶ ἐνταῦθα πολλὰ τῶν ἀν - τιγράφων ἔχουσιν . οὐδὲ τις ἡμιν θαλπωρή . μονόχρονος μὲν οὖν ποτε λέξις , ἐγκλιθήσεται . οἷον τὸ τις . καὶ δίχρονος , οἷον τὸ τινὲς . καὶ τριχρονος , οἷον τὸ ῥημί . καὶ τὸ τινῶν . τετράχρονος δὲ λέξις , οὐκ ἂν ἀπαλλακείν , παντελῶς τοῦ οἰκείου τόνου . ὡς διὰ τὸ φαντὸ τῆς τετραχρονίας . καὶομένης τῆς προ - παροξτονιᾶς . Ὅτι τὸ ἐν πλάγῃ τινὰ θανκίν , οὕτω φράζα . γὺν δ᾽ ὁ μὲν , ἀπόλωλε κακὸν μόρον . καὶ , τοῦ δ᾽ ὠλετο νόστιμον ἡμαρ . Ὅτι ὁ ἀπαλίσας , εἴποι ἂν , οὐδὲ τις ἡμῖν θαλπωρή . ὁ γράφεται καὶ ἐλπωρή . Ἰστοῦν δὲ ὅτι τὴν χαρποποιὸν ἄλπιδα θαλπωρὴν λέγει , ἐπὶ θάλπει τοῖς πολλοῖς ἢ τῶν ἄγαθῶν ἐλπίς . ὅσαρ αὖ πάλιν ἢ τῶν ἐκείνων , οὐ μόνον νῦμα ἀπλῶς , ἀλλὰ πολλοῖς καὶ ἀπονενχοῖ . καὶ ἢ τραγωδία δὲ τῶν κενὴν θαλπωρὴν ἔχοντα , κενὰς ἐλπίσι λέγει θρῖμαι - νεσθαι . καὶ θρῖμὴν ἐπὶ νηχνοῖσι καρδίαν ἔχων . Ὅτι πρὸς τὸν ἐξ ἀλλοδαπῆς νέον ἐλθόντα καὶ ἀγνοῦμινον , οἰκίου τὸ , τὶς πόθεν εἰς ἀνδρῶν πόθι τοῦ πόλις ἡδὲ τοκῆς . * καὶ τὸ , καὶ μοι τοῦτ᾽ ἀγόρευσον ἐτήτυμον ὅφρ᾽ εἰ εἰδῶ , ἢε νέον μελέπας ἤκουν εἰς ἡμᾶς ἤκεις , ἢ καὶ πατρώιος ἐσοὶ ξένος . Ἰστοῦν δὲ ὅτι ἐν τῷ , πόθεν εἰς ἀνδρῶν , εἰ μὲν περισπάται τὸ εἰς , δηλοῖ ἂν τὸ ἤκεις , ἀπὸ τοῦ εἶμι φήματος ὁ δηλοῖ τὸ ἔρχομαι . εἰ δὲ δίχα τόνου ἐστιν ὑπὸ ἀρέσκαι τοῖς ἀκριβέστεροις
Lemmas: βολή . εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ἀπλόος ὁμοῦ εἰμί δηλόω . ὕω γάρ ὕδωρ συμβάλλω λέγω , ὅθεν καί συμ - βολή ποταμός εἰμί καί σύνεσις ὁ ποιητής λέγω . καί παθητικός δέ συμβάλλω , ὁ συγχέω καί βοηθέω ὁμοῦ εἰμί . ὅθεν καί συμβολή ἢ ἐπί ἔρανος . καί δεῖπνον ἐκ αὐτός ἀσύμβολος παρά Ἀθηναῖος , ὁ δωρεά καί δίχα ἔρανος . οὖον τις ὑπερίσθας , καί τάξις ἐν γραῦς λείπω . ἔτι συμβάλλω , καί ὁ συνάνη - ὅς . ὅθεν καί ὁ κατά μαντεῖος ἐνδύω σύμβολος , καί ἀντί ἀσύμβολος παρά ὁ αρρουντ Αλεξάν - δράω , οἷος ὁ δυσσύνοιστος καί ἀπαίσιος . ἢ καί ἄλλως , ὁ ἀσυντελής , ἐκ ὁ συμβάλλω ὁ εἰς ὠφέλεια . ὅθεν καί ὁ πολιτικός σύμβολον . ἐκ τις καί αὐτός γίγνομαι συμβολή Κάιτα καί ὁ συμ - βουλή , πρός ὁμοιότης ἔρανος , ἐπεί καί ἐν ὁ βουλή πολύς ἀγρομομένων καί συμβολή τις ποιέω - Μένων λογισμός , γυρόω ὁ δοκέω ἀγαθός βούλευμα . ἐπί δέ συμβάλλω καί ὁ συγχέω . ΑΚΟ - λούθως ἐκ αὐτός , ἀξυμβλητος ὁ ασυγχουαβλης , ὁ καί απαράβλητος . ἢ καί φ οὐ εἰμί ἀπαντάω ὡς Σοφοκλῆς ποῦ φημί . άπλαστος ἀξυμβλητον ἐκτηρέω . καί οὗτος δέ ποτός ὁ συμβάλλω . ἐκ οὖον καί σύμβολον οὖον μόνος ὁ τεκμηριόω ἀπλόος , ἀλλά καί ἴδιος ὁ μαντικός . προβάλλω δέ , στίσεως τις καί αὐτός . οἷος , προσβάλλω ὁ τίκτω . καί ὄνομα ἐκ * οὗτος ὁ προσβολή . προβάλλω δέ , οὖον μόνος ὁ προαφέναι , ἀλλά καί ὁ προτίθημι . καί προβάλλω , ὁ προσχέω · ἀπό οὖον καί ὁ προαμαξισαω κατά ὁμοιότης ὁ θύω τίς ἐπίπροσθεν ὁ βολή ὅθεν καί ὅπλον πρόβλημα . καί προβλής πέτρα ἢ προβάλλω ὁ θάλασσα . μᾶλλον δέ , εἰμί ἢ γῆ προσχέω πρόβλημα . οὖον προβλητός ὁ σχηματισμός , ὅμοιος ὁ , ἐπιβλής ἐπιβλητος , ὁ δηλόω ὁ ὁ θύρα μοχλός , καί Αχλής ἀρλητος ἐπί οὐστοῦ . ἐκ ὁ προβάλλω δέ , καί ὁ ἑητοιοκὸν πρόβλημα . καί ὁ περίειμι ἢ προβολή . ἐξαιρέω οὕτως , ἢ διά ὁ προτίθημι ὁ ἄλλος , * ἢ ὡς πρό ὁ λοιπός περιλαιος βάλλω ὁ διοχέομαι . ὅμοιος τίς καί ὁ πρόβολος , ὡς οἷος πρόμαχος . ἀναβάλλω δέ , οὖον μόνος ὁ ἀναζέω ὡς ἐν ἀρχή ὁ πρόκειμαι θεωρία εὑρίσκω . ἐκ οὖον καί Κλῆς ἀμβολάδην ζέω , καί ἀμβλήδην γούσα ὡς καί ἐν Ἰλιάς κεῖμαι . καί ἀμβλίσκω , καί ἀμβλίσκω , ἀπό ὅς καί ἀμβλωθρίδιος καί αμβλιωμος ὁ οἷος ἀναβάλλω ἐκ ὁ μήτρα ὡς ἐκ μεταφορά ὁ ἐκ μυχός ἀναβάλλω σῶμα . καί ὁ ἀναβάλλω σφαῖρα ἄνω . καί ὁ αὐτός εἰς ὕψος ἀναβολή . καί ὁ εἰς ἵππος ἀναζέω καί ἔποχον ποιέω , ὅθεν καί ἀναβολεύς , οὖον μόνος ὁ αὐθιμον ὁ ὁ πούς ἐντίθημι ἐρείπω γίγνομαι τις . ἀλλά καί ἀνθρο - πούς ὡς ὡς τοιοῦτος ἔργον καὶὑποουργεῖ . οἷος , ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ἵππος ἀναβάλλω ἤγουν ἀναβάλλω , ἀλλά καί ὁ ἐνδύω , ἀναβάλλω λέγω . καί ὄνομα οὗτος , ὁ ἀναβολή . ἀναβάλλω δέ , καί ὁ ἀνατίθημι ὁ ἔργον . ἀντί ὁ , ὀκνέω καί ἀναδύνω . ὅθεν καί ἀναβολή ὁ ἀνάπτωσις . καί ἀμβρο - λισμός , ὁ ἀναπίπτω εἰς ἔργον . ὅσος δέ καί ἀμβλύς , ὁ ἀνάπαλιν ὁ βάλλω ὀξύς . ὁ δοκέω ἀνα - * βάλλω οἷος ὁ ἐνδοτέραν τομή . ὁ δέ καταβάλλω , καταφρόνημα εἰμί . ὁ δέ συγχέω , ποιέω ὁ καββάλλω , ὅσος δέ καί ὁ κοινῶς λέγω κεβαλίνα . κατά ὅς ὁ Κοπρώνυμος , καββαλίνος ἐσχωπα . περί ὅς φέρω , ὅτι Καβαλίς , διχατάληκτον . ἔχω δέ γρας ἢ κάπη καί ὁ ἅλις ἤγουν αὔταρχος , περίττωμα γάρ εἰμί ὁ ἀπό κάπη ἐσθίω ἀλέω . οὖσον κάλινος ὁ αὐτός οὗτος εἴρω , καί παρά ὁ ὁ κάπη ἀποβάλλω . καταβάλλω δέ καί καταβολή , ἐπί κατάθεσις ἄγω άποδος - σέως . ὁ διαβάλλω δέ , οὖον μόνος συγχουαντιζὸν ἔχω νόος , ὅθεν καί ὁ διαβολή . καί ὁ παρά ὁ πεῖ - Δάρω διάβολος ἄνθρωπος . ὁμοίως δέ καί παρά ὁ διαπασομιστης ἐν ὁ , ὁ πολύς ὁ ὁ Πλάτων μαθητής , τυραννικός τις καί διάβολος γηγόνασι . καί ἐν ὁ , ὅς εἶμαι ἐπασίλευ γαῖλος ὅς καί διαβοάω - Λός , ἀλλά καί ἀντί ὁ ἀπατάω καί παραλογίζομαι τίθημι παρά Θουκυδίδης . παρά ὁ κωμικός δέ ἐν ὁ , διάβολος ἐγώ ἢ γράα . μεταβάλλω δέ , λέγω μέν καί ἐπί παρασκευαστικός μέθοδος . μεταβάλλω - Λέιν γάρ λέγω λέξις . ὁ διζώσσος . ὅθεν καί ὁ ὁ βιβλίον ὅλος οὗτος παραγραφή Θουξ . Δημοσθένης , μετάβολος . Ὀδυσσεύς ὁ τοιοῦτος αὐτός πραγμασίαν καλέω . εἰμί δέ καί λέξις εμ*ποριζα . ὅθεν μεταβολεύς ὁ βολή ὡς εὑρίσκω καί αληγιος καί ὁ τοιοῦτος , ὁ αὐτός καταλλάσσω . παραβάλλω δέ . οὖον μόνος ὁ ἐν παρατίθημι συγχέω ὅθεν καί ὁ παραβολή παράθεσις εἰμί ὀνομαστικός ἐπί σαφήνεια ὁ ὑπόκειμαι . καί ὁ παραβάλλω οὖς ἤγουν πλεγμασία . ὑποχλῖναι . ὑποτίθημι εἰς μέμαα - γυμμένην ἀκοή . καί ὁ παραβληδὴν παρά Ὅμηρος ἀντί ὁ συγχουαντικῶς ὡς ὁ πλείων γρας . κατά δέ ὁ Ἐνία , ἀντί ὁ ἀπατητικός . παραλογιστικός . παραβάλλω γάρ φημί καί ὁ ἐξαπατάω Ρ Α Ψ Ω Ι δ Α Α . ἐπί ἀμείρω ἢ ἐν ἄλλος κῦμα κυλίνδω , σχῆμα εἰμί περιφρεσάως . βούλομαι γάρ εἶπον , βίος ἀνήρ ὅς ἐν πλήσσω θνῄσκω , οὐ θάπτω . ὁ γάρ τοιοῦτος ἀνήρ , ἢ ἐν χράω ἢ ἐν θάλασσα ὁ ὀστέον . ἐνταῦθα δέ ὁ ἀνήρ , ἐκτείνω ὁ ἄρχω ὡς καί ἀλλαχοῦ . ἐν δέ ἕτερος τόπος , ὁ αὐτός καί συστέλλω , ὁ δέ δή ποῦ * γῦς μέν τοπικός κεῖμαι . ἄλλως δέ παρά ὁ ὕστερος Ἀττικός , καί αὐτός καί ὁ δίφωνος , βεβαιωτικός εἰμί . ὥσπερ ὁ δηλαδή . καί ὁ πάντως , καί ὁ ἀμῆλα . καί αὐτός γάρ ὡς ὁ πολύς καθά - περ ἐν ῥητορικός εὑρίσκω λεξικός , ἀντί ὁ πάντως λαμβάνω , συγκατάθεσις δηλόω . ὁ μέντοι δήθεν , ἀλλά αὐτός διαταγμός εἰμί ἐπίρρημα . Λυκά δέ ὀστέον λέγω ὡς καί ἐν Ἰλιάς λευκός ὀδούς σύν , κατά κοινός ἐπίθετος . καί σύ τις ὑποπτεύω , πρός ἀντιδιαστολή λέγω , διά ὁ καί μέλας ὀστέον φαίνω εἰμί καθάπιν*νες ἐν Ἰλιάς ἀνερῶ , αὐτός μελάνοστος ἀρητήρ , τουτέστιν ὀστέον μέλας ἔχω . ὑπερ ἀντιλέγω . οὗτος καί προῦ λευκός εἶπον ὁ ποιητής , δοκέω τις , πρός διαστολή κρῖμνον μέλας οὗτος εἴρω . ὡς εἰμί καί τοιοῦτος ἀληθής ἐν τις τόπος , οἷος καί ὁ περί Λυκαο - νία . ὁ δέ ποιητής , ἔοικα Ἀπλοῦς καί οὗτος εἶπον , ἐπεί ὁ κρῖμνον οὖον παρόμοιος ὁ χρωμοος πλακῶς καί σπανιότης ὁ ἀπό Σταύρος καί μέλτος , οἶτος λευκός . ὁ δέ κυλίνδω , ἀεί παρά ὁ ποιητής βαρύνω . εἰμί καί παρά ὁ ὕστερος περισπάω . ὁ κυλινδέω φημί καί ὁ ὅμοιος . ὁ δέ ἐν ἀλλ' , ἐν ἄλλος ὁ ποιητής λέγω κατά συνήθης ἐπινθέσιν ὁ ἵστημι . ἱστόω γάρ ὅτι ἢ ἐν πρόθεσις ὁ μέν διονλλάβοις ἐξομοιόω προέρχομαι , ὁ ἐπέκτασις . οἷος , ἐν πρόθεσις Ὀδυ - σος . ὁ δέ μακρός μονοσυλλαβέω , ὁ εἴρω ὁ ὅς ἐπεντίθημι . ὁ δέ λοιπός , κατά ἑαντὴν οἷος . ὅτι2 προΐημι μέν ὁ ποιητής , φύω . ὡς ἐν Ὀδυσσεύς εἰς ὁ ἑαντοῦ ἔρχομαι , ὁ ὁ οἶκος θύω καί μῆλον εἰς ἔργος ἀναπετάννυμι , σιωχοροοῦντο ἐν ὁ μέγας θρυλέω φηγους . Ὀδυσσεύς δέ πρός τις λαλέω λέγω , μή Σύγα τυγχάνω ἐνταῦθα ὡς Ὀδυσσεύς ἔρχομαι . γῦς δέ ἄλλως φράζω ὁ εἰμί ὁ μηστήρων ἀγωνία , φημί . ἐν ἐκεῖνος ὁράω νυστή - ὁδόω . ἔοικα εἄν ἐλαφρός πούς εἰμί ἄπειμι αφαιροτερεω χρυσός τε ἐσθής τε , καί εἰμί ἀστός πᾶς ὁ λόγος οὗτος . Θέλουν μέν γάρ αὐτός , βαρέω πολύς χρυσός καί ἐσθής . ἴσως μέν , κειμη - λίος . ἴσως δέ καί ὅς φορέω . ἀλλά τότε , οὖον μόνος αὐτός ἀπολαμβάνω , ἀλλά καί ἄλλως ἐλαφρός γίγνομαι εὕρω ὡς εἄν ῥῷον ἔχω φεύγω . ὅπως δέ καί βαρύνω χρυσός καί χαίρω οὗτος πείσχο - αἱρέω ὁ ὁ ἀλλότριος πλοῦτος ἐπαίρω , ὁ ὁ ἱστορία Ἀλκαῖος δηλόω . ὅς ὁ Λυδός βασιλεύς , γήλωτος ἐλπίζω , ὁράω ὁ αὐτός ειδουλος καί καταπονέω ὅτι ὁ βασιλικός θησαυρός ἐξέρχομαι γήμων χρυσός . σημειώνω δέ ἐνταῦθα ὅτι τε βάρος τίς ὁ ποιητής εἰμί υπολαμβάνω ἐν ὁ ἄγαν Ἀργίων τις εἰμί , καί ὁ ἐλαφρός πούς ὁ εἰμί ἐλαφρός καί ταχύς διχή ἐλαφρός , ανυπολεπτειος μᾶλλον μεταφορικός , ὅσπερ ὁ πλείων ἐλαφρός . ὡς ὁ , ὁ ὁ πλείων ἐλαφρός . καί μήv ἐκεῖνος οἰκειόω ὁ ἐλαφρός , οὐ ὡς ταχυδρομέω μίντος ἀλλά ὡς κοῦ*φῃ νίζω . ὅτι2 ὁ ἐγώ καί ἐγώ καί καί ἐγώ , ἐγκλίνω μέν παρά ὁ παλαιός . οὐ ἀνακλίνω δέ ἴσως λέγω ὁ τόνος , ἀλλά ἀνα - πέμπω εἰς ὁ οἰκίον παραλήγω . οἷος , ἡμεῖς , Ἡμων , ἡμεῖς . Οσάρ καί ἐνταῦθα πολύς ὁ εἰς - τιγραφω ἔχω . οὐδέ τις ἡμεῖς θαλπωρή . μονόχρονος μέν οὖν ποτός λέξις , ἐγκλίνω . οἷος ὁ τις . καί δίχρονος , οἷος ὁ τις . καί τρίχρονος , οἷος ὁ ῥημί . καί ὁ τις . τετράχρονος δέ λέξις , οὐ εἄν ἀπαλλάσσω , παντελῶς ὁ οἰκεῖος τόνος . ὡς διά ὁ φαντός ὁ τετραχρονία . καίω ὁ προ - παροξτονιᾶς . ὅτι2 ὁ ἐν πλήσσω τις θανκίν , οὗτος φράζω . γῦς δέ ὁ μέν , ἀπόλλυμι κακός μόρον . καί , ὁ δέ ὄλλυμι νόστιμος ἦμαρ . ὅτι2 ὁ απαλισος , εἶπον εἄν , οὐδέ τις ἐγώ θαλπωρή . ὁ γράφω καί ἐλπίς . ἱστόω δέ ὅτι ὁ χαρποποιος ἄλπις θαλπωρή λέγω , ἐπί θάλπω ὁ πολύς ἢ ὁ Ἀγάθων ἐλπίς . Οσάρ αὖος πάλιν ἢ ὁ ἐκεῖνος , οὖον μόνος νῦμα ἀπλόος , ἀλλά πολύς καί ἀποφέρω . καί ἢ τραγωδία δέ ὁ κενός θαλπωρή ἔχω , κενός ἐλπίς λέγω θρία - νω . καί θριμεις ἐπί νηχνοις Καρδία ἔχω . ὅτι2 πρός ὁ ἐκ ἀλλοδαπός νέος ἔρχομαι καί αγνουμινω , οἰκίον ὁ , τις πόθεν εἰς ἀνήρ πόθι ὁ πόλις ἡδύς τοκεύς . * καί ὁ , καί ἐγώ οὗτος ἀγορεύω ἐτήτυμος ὄφρα εἰμί οἶδα , εἶμι νέος μελέπας ἀκέω εἰς ἐγώ ἥκω , ἢ καί πατρώιος ἕννυμι ξένος . ἱστόω δέ ὅτι ἐν ὁ , πόθεν εἰς ἀνήρ , εἰμί μέν περισπάω ὁ εἰς , δηλόω εἄν ὁ ἥκω , ἀπό ὁ εἶμι φῆμα ὁ δηλόω ὁ ἔρχομαι . εἰμί δέ δίχα τόνος εἰμί ὑπό ἀρέσκω ὁ ἀκριβής