eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1532
ἀπλοῖκως παριφύπται , ἢ καὶ ὅτι εἴκός περὶ που τὸ ἄκρον ἔχειν τινὰ γλυφῆς ὠραισμὸν . Τὸ δὲ ἐλαῖνον , παρατηρήσας ἔφη , ὡς ἔθος ὧν , τοιούτον εἶναι . Σκέπαρον δὲ εὔχουν , δύναται καὶ κατὰ ἐνυρητικὴν σημασίαν εἶναι τὸ ἐν ξένῳ . ὡς που καὶ βέλος ὠνήμορον , τὸ ὧν θανατοῦν . διὸ καὶ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ φρέζων καὶ τὴν τοῦ πελέκεως , φησὶ πελέκησε δ’ ἄρα χαλκῷ , ξίφος δ’ ἐπισταμέ - νως , καὶ ἐπὶ στάθμην ἵθνε . δήλον δὲ ὡς οἱ με*θ’ Ὁμήρου διθυραμβογραφοῦντες , σκέπαρον ὁμιλῶς φράζοντες , ἄλλως ἐπὶ ἑρίον τίθενται ὁ σκέπει ἄρνα . Τὸ δὲ πελέκησε , διὰ μέτρον διπλᾶζει τὸ κάπτα . ὡς καὶ ἀλλαχοῦ τὰ ἠμπίληκκα . ὅτι δὲ πελεκῷ μὲν , ἐπὶ ξύλῳ , πελεκῖσῳ δὲ ἐπὶ προβάτων καὶ βοῶν καὶ ὧλος ζῴων , καθομιλεῖται τοῖς γραμματικοῖς . Ὅτι δὲ καὶ ἡ πέλλα οὐ τοπιχὸν ἀλλὰ τὸ σκηφοειδὲς ἀγγείων ὁ πυνάμενα ἔχει πλατύτερον εἰς ὁ ἠμέλην γάλα , ἐκ τοῦ πελεκῷ γίγνεται ὡς ξύλινον , οἱ παλαιοὶ δηλοῦσι . χρήσις δὲ αὐτῆς , καὶ ἐν τῷ , περιχλαίαις κατὰ πέλλας . οὐδὲν καὶ πελλίς καδ’ ὑποκορισμόν . Ἰππώναξ . ἐκ πελλίδος πίνοντες οὐ γὰρ ἦν αὐτοῖς κύλιξ . ὁ παὶς γὰρ ἐμπεσών , κα - τήραξεν . εἰ δὲ τις Φοίνιξ πελλίδα φησὶ χρονὴν ἤτοι γιᾶλην , σημείωσαι τὸ , πελλίδα χρονὴν , χρήσι - μον ὧν καὶ αὐτὸ καθὰ καὶ τὸ πίνειν ἐξ ἀργυρίδων χρονῶν , εἰς τὸ , ἵπποι ἐδυνολοῦντο . καὶ εἰς τὸ , νῦνταρ ἐω*νοχόει . καὶ εἰς τὸ , ἐχρονούμην σκύλει . καὶ ὅσα τὰ ἄλλα τοιαῦτα ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα παρασκευαίονται . Περί δὲ στάθμης , ἐφράγη ἀκριδὸς ἀλλαχοῦ . ἥτις ἐνταῦθα , κανών ἐστι τεκτονικὸς . ἤτοι σχοινίον μεμιλτωμένον ὡς τὰ πολλά . οὐ ἔχον , τὸ ἰθύνειν . οὐχ ἀεὶ δὲ μιλοῦται ἢ σχοῖνος ἀλλὰ καὶ μελαίνεται . σπάνιον δὲ ἢ λευκή , διὰ τὸ κατ’ αὐτὴν ἐν τοῖς ὑπολείψοις τῶν σωμά - των ἄσμιον καὶ οὐκ εὐδιάφρωτον εἰς ἀπόφθωσιν γινόμενον . οὐδὲν καὶ παροιμία τὸ , λευκὴ στάθμη . φησὶ γὰρ Αἴλιος Διονύσιος , οὕτω . λευκὴ στάθμη , ὁ μηδὲν διακρίνον μηδὲ διαγινοώσκων . περὶ ἧς καὶ ἐτέ - ρωσθι ἐγράφη . Τὸ δὲ τέρε*τρον ὁ δέλετρον καὶ τέλετρον ἀσισανὴ τις γλῶσσα φησὶ παρα - φθίρουσα , ὠνομαστοποιεῖται παρὰ τὸν ἤχον τὸν ἐν τῷ τρυπᾶν ἀποτελοῦμενον . γίνεται δὲ ἀπὸ τοῦ τρω - τερέσω τὸ τρυπῶ . ὁ καὶ αὐτὸ , μίμησιν ἔχει ἤχου . καθὰ καὶ τὸ τρῶ . οὐ παρῆγωγον ὥσπερ τὸ τρύχω , οὕτω καὶ τὸ τρῶν ἐξ οὐ καὶ τρύμη ἢ παρὰ τῷ κομιζῶ . καὶ τρυμαλία ἢ ὀπή τῆς βελόνης . καὶ ζυγοῦ τρυ - τάνη καὶ Ἀτρυτώνη Ἀθηνᾶ . καὶ τὸ τρυπᾶν καὶ τὰ ἐξ αὐτοῦ . ἐν οἷς , καὶ ἐκτρυπῆσαι κατὰ Πασσανίαν , τὸ μετὰ βίας ἐξελθεῖν . Αἴλιος δὲ Διονύσιος , εἰστρυπᾶν καὶ ἐκτρυπᾶν φησὶ , τὸ παρασιελθεῖν καὶ λάθρα μετὰ βίας ἐξελθεῖν . ἐκ δὲ τοῦ τοιούτου τρω , καὶ τὸ τριβῶ . ὡς θλῶ θλιβῶ . καὶ τὸ τετραίνω , ὁ ἔχον ἐστὶ τῶν τερέτρων . φησὶ γὰρ . τέτρηχε δ’ ἄρα πάντα καὶ ἠμοίωσεν ἀλλήλοις . ἐστι γὰρ τρω ὡς ἐρύθῃ , ἐξ οὐ τρωῶν τὸ παρῆγωγον τοῦ τρωανὸς καὶ τρανὲς . καὶ κατὰ ἀναδίπλασιασμὸν , τετραίνω . ὡς τρώω τρε - μαίνω τετραμαίνω . ἔοικε δὲ γίνεσθαι τὸ τρω , ἐκ τοῦ τεῖρω κατὰ συγχοπὴν . ἢ ἐκ τοῦ τορῶ . ἀπὸ δὲ τοῦ τοιούτου τρω , καὶ τὸ τρώγειν . οὐδὲν ὁ τράγος . μίμημα ὧν καὶ αὐτὸ τοιούτον ἤχου . ἐτι δὲ , καὶ ἢ γρώνη τετρυπη*νη οὕσα πέτρα καὶ ὡς οἱ παλαιοὶ φασιν , τρώνη τις . εἰ δὲ καὶ τὸ τρώσαι ὅπερ Ἰωνικῶς τὸ βλάψαι δηλοῖ , σύστοιχον τοῖς τοιούτοις ἐφεῖ τις , οὐχ ἂν ἀπαξότως εἴποι . ἐκ δὲ τοῦ τορῶ ἐξ οὐ καὶ αὐ - τοῦ ὡς ἐρύθῃ , δοκεῖ συγκεχώσθαι τὸ τρω , καὶ ὁ τορὸς λόγος καὶ ὁ τεκτονικὸς τόρος καὶ τὸ τορύνων καὶ ὁ τόρνος . γίνεται . ἐκεῖθεν δὲ κεκίνηται καὶ τὸ ἀντετόρηνσεν . ὅπερ ἐν Ἰλιάδι κείται , ὡς δὲ τοῦ τεῖ - ρων αὐθὶς ἰδιαί τινας εἰσὶ κινήσεις , δήλον ἐκ τε ἄλλων , καὶ ἐκ τοῦ Τειρεσίου . ἀπὸ τοῦ τεῖρω γὰρ τινες ἐτυμολογοῦσι καὶ αὐτόν . καθὰ καὶ τὰ τεῖρεα , ὅπερ ἐστιν ἄστρα . ἐκεῖθεν δὲ , καὶ τὰ κατ’ οἴκους τέραμνα . ὡς τερόμενα εἰς γλῶρην , καθὰ δηλοῖ τὰ τοιγλήνφα . καὶ ἢ τετρηδὸν τὸ ζωθῦμον ὁ καὶ ξύλος ἐμφέεται καὶ ὁστοῖς . καὶ ὁ τέμην . οὐ περ οὐδέτερον μὲν , τέμειν ἢ διάχρονον ἢ εἰπὶ ἄλλο . Ὡηλυκὸν δὲ , τέμειν . οἷον . περίεσι μύσχων τέμειν σάρκας . ἤχουν ἀπαλαί . τοῦ δὲ τεῖρων σίγηςσις ὥσπερ ὁ ἀτεῖρης , οὕτω καὶ τὸ ἀτέραμον ἤχουν δυσένητον ὁσπρίον . ἐξ οὐ καὶ ἤθος ἀτέραμον , τὸ οἰόν καὶ ἀνελεικτον . καὶ ἕτερα δὲ ἀτέραμα , τὰ πικνούντα καὶ οὕτω σκληρύνοντα . Φάρος δὲ , εἰ καὶ ἐν ἄλλοις νοιοῦντορὶν τὰ συνερραμένα εἰς ἕνυσιν , ἀλλὰ νῦν τὰ σπειρά ἔφη . ταντῶν δ’ εἰπὶν τὰ λίνα ὧν χρῆσι τοῖς πλέουσι . Τοῦ δὲ * τόρρα , σημασία φασὶ πέντε . τὸ ἐνθέως . τὸ ἔως . τὸ ἡνίκα . τὸ ὅρα . καὶ τὸ ἐν τοσούτῳ ὡς ἐνταῦθα . Ὅτι τὰ τῆς νεαντηρίας τοῦ Ὀδυσσέως ἰγαλεία ὡς προεθόθη , φήσας ὁ ποιη - τῆς . χομηγὶ ἐκεῖνη καὶ ξύλα , λέγων οὕτως . ἤρχε δ’ ὁδοῖο ἢ Καλυψὼ νήσου ἐπ’ ἐχατατης . ὄθι δένδρεα μακρὰ περιέκει . κληθὴν τ’ αἰγῆρος τε περὶ ὧν καὶ προεγράφη . ἐλάτῃ τ’ ἦν οὐρανομηκης . ἀνὰ πάλαι , περίχλη . τὰ οἱ πλοῖον ἐλαφρῶς . Ὑπὸ τὴν τῆς σχεδίας κατασκευὴν φράζων ἦν καὶ πολυδέσμων οἷδε καὶ εὐρείαν , φησίν . αὐτὰρ ὁ τάμνεντο δούρα . ὁσῶς δὲ οἱ ἦνυτο ἔργον . εἴκοσι δ' ἐκδείλε πάντα . πελέκεσιν τε ὡς προσεχῶς ἐρύεθη . καὶ ἕξεσε . καὶ πρὸς στάθμην ἰδὺνε . καὶ τετράγων τέτρησε πάντα ὡς καὶ αὐτὸ ἑφράρη . καὶ ἡρμοσεν ἀλλήλοις . ὁ καὶ διασαφῶν , ἐπάγει . γνοῦναι δ' ἄρα τὴν γε καὶ ἀμαυωτὴν ἀφροῦν . οἷς ἐπαγαγὼν κατὰ τρόπον ἐπεμολὴς τὸν ποιοῦν δι' οὗ ἀπηρισθὴ τὸ ἔργον οἷα ἠμηνύθαι θέλον οὕτω τὸ , ὁσῶς δὲ οἱ ἦνυτο ἔργον . καὶ αὐτῶν ὅτι ὅσον τις τ' ἕδαφος νηὸς τοινοῦστα ἀνὴρ φορτίδος εὐρείης ἐν αὐδὲ τεκτοσυνάων , τόσσον ἐπ' εὐρείῃ σχεδίῃ ποιήσας' Ὀδυσσεύς , ἐπιφὲν τὰ ἕξης τῆς κατασκευῆς ὡς ἐξ ἑπαρχῆς , καὶ φησίν . ἕκρια δὲ στήσας , ἀραρὼν θαμίζι σταμίνεσσι , ποιεῖ . ἀτὰρ μα*χρήσιν ἐπηχενδεσσι τελευτα , ἐν δ' ἰστὸν ποιεῖ καὶ ἐπίχρον ἀρμυρον αὐτῷ . πρὸς δ' ἄρα πηδάλιον ποιήσατο ὀρθ' ἰδὺνη . φράζε δὲ μὴ βίπασαι διαμ - κρὲς οἴσιν' μοι . κώματος εἰλαρ ἕμεν . πολλὴν δ' ἐπεχέωτο ὕλην , τὸφρα δὲ φάρεα ἐνεῖκον ἤρουν ἤνεγκε Καλυψὼ ἰστία ποιήσασθαι . ὅδ' ἐν τεχνήσατο καὶ τὰ , οἷα δηλαδὴ πολυμήχανος . ἐν δ' ὑπὲρας τε κάλους τε πόδας τ' ἐνέδησεν ἐν αὐτῇ . ἄ δηλαδὴ καὶ αὐτὰ ἡ Καλυψὼ ἤραγε σωτηρίως . μοχ - λοῖσι δ' ἄρα τὴν γε κατείρυσεν εἰς ἵλα διαν . ἐξ οὗ καὶ μηχανικὸν σοφὸν σημειωτὸν πλάττεσθαι τὸν Ὀδυσσία παρὰ τῷ ποιητῇ . τοιαύτης γὰρ ἐπιστήμης εὐνήμα τὰ μοχλευτικά . καὶ οὕτω μὲν ἡ σχεδία ἐκπεπύγεται τῷ σοφῷ ἀρχιτέκτονι ποιητῇ . ὅς καὶ τὸν καιρὸν σαφέστατα φράζων τῆς τοῦ ἔργου ἀπαρτίσιος , φησί . τέτρατον ἡμαρ ἦν , καὶ τῷ τετέλεστο ἅπαντα . τῷ δ' ἄρα πύμπτη , πεί - πειν ἀπὸ νήσου αὐτὸν ἡ Καλυψώ . τὰ δὲ γε πρὸς μέρος τοῦ χωρίου τούτου , ἔχουσι οὕτω . Ἐπ' ἐσχατίας μὲν ὁ ἔστιν ἐπὶ ἑσχάτων μικρὸν τῆς νήσου εἰσὶ τὰ τιμηθῆσόμενα ξηρὰ δένδρα , διὰ τὸ τὰ ἔργα τοῦ σπιλαίου ἐπιλαπὶν τῇ συγῇ πρὸς τὸ πῦρ χρήσει . Τὸ δὲ μακρὰ δένδρα , τεχνικῶς λέται . τὰ τοιαῦτα γὰρ εἰς ναυπηγίαν χρήσιμα . προῖων δέ , δούρα ταῦτα φησίν . ἐν δὲ τοῖς ἕξης , δούρατα * μακρά . Ἐνταῦθα δὲ παρασημιοῦνται οἱ παλαιοί , ὅτι τὰ μὲν καυποφόρα δένδρα οἷον ὕγνας καὶ φοίνις καὶ μηλίας , καλὰ προσεγορεύει ὁ ποιητής . μακρὰ δέ , τὰ εἰς ξυλείαν εὐθέτα , τοῖς ἐπιθέτοις τὰς χρήσεις διαστέλλων . Τὴν δὲ ἐλάτην οὐρανωμὴν φησίν , ὑπερβολικῶς διὰ τὸ πᾶν πολὺ τοῦ ὕψους , συντεταττωμένος τῷ μέθῳ . ὡς τὴν μηκίστην ἐλάτην ἐκείνην , εἰς τὸ φυτὸν τοῦτο μετα - βάλλει τὴν τῶν ἀλοιμῶν ἀδελφήν , πενθοῦσαν ἐπὶ τῷ φηθησομένῳ ἐν τοῖς ἕξης ὀλέθρῳ τῶν ἀδελφῶν . Ἰστέον δὲ ὅτι ταυτὸν τὸ , ἐλάτη οὐρανωμὴς , καὶ ἐπίτης βλωθρή , ὁ ἔστι μολοῦσα εἰς αἰθέρα . διὸ ἐλάτας βλωθρὰς λέγει Ὀππικῶς , ὡς ταυτὸν ὄν τῷ , οὐρανωμὴς . Τὸ δὲ αὐὰ πάλαι περίχλη , ταυτὸν μὲν ἐκ παραλλήλου δηλοῦσι . τὸ δὲ χρήσιμον αὐτῶν , ἵνα κατὰ τὸν ποιητὴν πλοῖον ἐλαφρῶς . ὁ πρὸς ὁμοιότητα ἐρύεθη τοῦ τρίχων ἐλαφρῶς . ἐπὶ ἐμφύχων γὰρ κυρίως τὸ ἐλαφρόν . ἐπὶ καὶ ἀπὸ τῆς ἐλάφρου παραγὴν συγχίζεται . Τὸ δὲ πάλαι , τὴν πολλὴν δηλοῖ ξηρότητα διὰ τὸ πολυ - χρόνον . διὸ οὐδ' ἑοχίσθη αὐὰ εἰπὼν ἀλλὰ προσέθηκε καὶ τὸ περίχλη . ὁ ἔστι περισσῶς κατισχλη - κύτα . ἢ ἔχων ἐπιτήδεια εἰς τὸ ζῆν , καὶ εἰσὶ ταυτὰ τὸ αὐὰ πάλαι , καὶ τὸ περίχλη . Ὅρα δ' ἐν τούτοις καὶ ὅτι μεμα*χου ἐν καιρῷ ταντολογῶν ὁ ποιητής , παρέθετο καὶ ἐνταῦθα δις τὸ δο ὕλη δένδρα μακρὰ περιέχει . Τὸ δὲ ὁσῶς ἀνυσθῆναι τὸ ἔργον , ἐν δυσὶν ἠρμήνευσεν το - ποῖς . ἐν μὲν ἀφρίστος . ἕνθα ὡς ἐρύεθη ἔργ' ἐπὶ τοσοῦτον τὴν σχεδίαν ποιηθῆναι ὕλην , ἣφ' ὅσον ὁσα - φὸς τις τοινοῦστα φορτίδος εὐρείας . ἕτερῳ δὲ ὁρισμένως , ἐν φ' ἔφη , τετάρτῳ ἡματὶ τελειοθῆναι αὐτήν . Τὸ δὲ εἴκασιν ἐκδέλεν , ἀντὶ τοῦ , ἐρύαγεν . ἢ τῆς οἰκίας στάσεως ἐξω ἕθετο . ὁ δὲ τοιούτος ἀριθμὸς τῶν ξύλων , βεβαίῳ τὸ τὴν σχεδίαν τοῦ Ὀδυσσέως , καὶ εὐρείαν εἶναι καὶ πολυδέσμων . Τὸ δὲ ἰδὺναι , οὐ μόνον στάθμης , ἀλλὰ καὶ πηδαλίου . ὡς δηλοῖ τὸ , πηδάλιον ποιή - σατο ὀρθ' ἰδὺνη . τουτίστιν εἰς ὀρθὸν πλοῖον ἀπανθῆνη . Τὸ δὲ τέρετρα καὶ τὸ τέτρη - νεν , ἐτυμολογικὸν ἔχει τρόπον . τῦπον δὲ ἔστι τὸ τέρετρα , ὁποῖον καὶ τὸ θύρετρα . Ἀρ - μονίαι δέ , ἄδηλον οἷαι τῇ σχεδίᾳ πεποίηται . εἴκός δὲ ἀπὸ φυτῶν τινων γενέσθαι , δι' ὧν ἦν ἀνα - πληροῦσθαι τὴν τῶν στυπτιῶν χρήσιν . ἐπὶ καὶ τουτοῖς τὸ παλαιὸν αἱ νῆες ἠμιύττοντο . καλὰ δηλοῖ καὶ Ἡρόδοτος ἐν τῷ , πακτοῦσι τὰς ἀρμονίας , βύβλῳ . τουτίστι κατασφελίζονται . ὡς δηλοῖ καὶ ὁ Σοφοκλῆς ἐν τῷ , δῶμα πᾶκτον . καὶ ὁ κομικὸς ἐν τῷ , κάπλεκτῶσάμην γε τὰς θύρας ἀντὶ τοῦ , καὶ ἐπακ -
Lemmas: ἀπλοῖκως παριφύπται , ἢ καί ὅτι εἰκός περί ποῦ ὁ ἄκρος ἔχω τις γλυφή ὡραϊσμός . ὁ δέ ἐλάϊνος , παρατηρέω φημί , ὡς ἔθος ὅς , τοιοῦτος εἰμί . Σκέπαρον δέ εὔχομαι , δύναμαι καί κατά ἐνυρητικὴν σημασία εἰμί ὁ ἐν ξένος . ὡς ποῦ καί βέλος ὠνήμορον , ὁ ὅς θανατόω . διό καί ὁ ἐνέργεια αὐτός φρέζα καί ὁ ὁ πέλεκυς , φημί πελεκάω δέ ἄρα χαλκός , ξίφος δέ ἐφίστημι - νάω , καί ἐπί στάθμη ἵημι . δῆλος δέ ὡς ὁ μεθίημι Ὅμηρος διθυραμβογραφέω , σκέπαρον ὁμιλέω φράζω , ἄλλως ἐπί Ερίον τίθημι ὁ σκέπω ἀμνός . ὁ δέ πελεκάω , διά μέτρον διπλάζω ὁ κάπτω . ὡς καί ἀλλαχοῦ ὁ ἐμπίμπλημι . ὅτι δέ πελεκάω μέν , ἐπί ξύλον , πελεκάω δέ ἐπί πρόβατον καί βοῦς καί Ὦλος ζῷον , καθομιλέω ὁ γραμματικός . ὅτι2 δέ καί ὁ πέλλα οὖον τοπικός ἀλλά ὁ σκηφοοραω ἀγγεῖον ὁ πυνάμενα ἔχω πλατύς εἰς ὁ ἀμελέω γάλα , ἐκ ὁ πελεκάω γίγνομαι ὡς ξύλινος , ὁ παλαιός δηλόω . χρῆσις δέ αὐτός , καί ἐν ὁ , περιχλαιος κατά πέλλα . οὐδείς καί πελλίς κάδος ὑποκορισμός . Ἱππῶναξ . ἐκ πελλίς πίνω οὖον γάρ εἰμί αὐτός κύλιξ . ὁ παῖς γάρ ἐμπίπτω , ἄν - τηράω . εἰμί δέ τις Φοίνιξ πελλίς φημί χρόνη ἤτοι γιάλη , σημειόω ὁ , πελλίς χρόνη , χρῆσις - νυμφότιμον ὅς καί αὐτός καθά καί ὁ πίνω ἐκ ἀργυρίς χρόνος , εἰς ὁ , ἵππος ἐδυνολοῦντο . καί εἰς ὁ , νῦνταρ εω*νοχοω . καί εἰς ὁ , χρονέω σκύλος . καί ὅσος ὁ ἄλλος τοιοῦτος ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς παρασκευάζω . Περί δέ στάθμη , φράσσω ἀκρίς ἀλλαχοῦ . ὅστις ἐνταῦθα , κανών εἰμί τεκτονικός . ἤτοι σχοινίον μιλτόω ὡς ὁ πολύς . οὖον ἔχω , ὁ εὐθύνω . οὐ ἀεί δέ μιλέω ἢ σχοῖνος ἀλλά καί μελαίνω . σπάνις δέ ἢ λευκός , διά ὁ κατά αὐτός ἐν ὁ ὑπολείπω ὁ Σωμάς - ὁ ἄσμιον καί οὐ εὐδιάφρωτον εἰς ἀποφθάνω γίγνομαι . οὐδείς καί παροιμία ὁ , λευκός στάθμη . φημί γάρ Αἴλιος Διονύσιος , οὗτος . λευκός στάθμη , ὁ μηδείς διακρίνω μηδέ διαγιγνώσκω . περί ὅς καί ἐτός - ῥώννυμι γράφω . ὁ δέ τέρε*τρον ὁ δέλετρον καί τέλετρον ἀσιανός τις γλῶσσα φημί παρά - φθείρω , ωνομαστοποιεω παρά ὁ ἦχος ὁ ἐν ὁ τρυπάω ἀποτελέω . γίγνομαι δέ ἀπό ὁ Τρώς - τερέω ὁ τρυπάω . ὁ καί αὐτός , μίμησις ἔχω ἦχος . καθά καί ὁ Τρώς . οὖον παρῆγωγον ὥσπερ ὁ τρύχω , οὗτος καί ὁ τρέω ἐκ οὖον καί τρύμη ἢ παρά ὁ κομίζω . καί τρυμαλία ἢ ὀπή ὁ βελόνη . καί ζυγόν τρυς - Τάνη καί Ἀτρυτώνη Ἀθηνᾶ . καί ὁ τρυπάω καί ὁ ἐκ αὐτός . ἐν ὅς , καί ἐκτρυπάω κατά Πασσανίαν , ὁ μετά Βίας ἐξέρχομαι . Αἴλιος δέ Διονύσιος , εἰστρυπάω καί ἐκτρυπάω φημί , ὁ παρασιερχομαι καί λάθρῃ μετά Βίας ἐξέρχομαι . ἐκ δέ ὁ τοιοῦτος Τρώς , καί ὁ τρίβω . ὡς θλάω θλίβω . καί ὁ τετραίνω , ὁ ἔχω εἰμί ὁ τέρετρον . φημί γάρ . θράσσω δέ ἄρα πᾶς καί ημοιωθεω ἀλλήλων . εἰμί γάρ Τρώς ὡς Ἐρύθη , ἐκ οὖον Τρώϊος ὁ παρῆγωγον ὁ τρωανὸς καί τρανής . καί κατά ἀναδιπλασιασμός , τετραίνω . ὡς τρώω τρες - μαίνω τετραμαίνω . ἔοικα δέ γίγνομαι ὁ Τρώς , ἐκ ὁ τείρω κατά συγκοπή . ἢ ἐκ ὁ τορός . ἀπό δέ ὁ τοιοῦτος Τρώς , καί ὁ τρώγω . οὐδείς ὁ τράγος . μίμημα ὅς καί αὐτός τοιοῦτος ἦχος . ἔτι δέ , καί ἢ γρώνη τετρυπη*νη εἰμί πέτρα καί ὡς ὁ παλαιός φημί , τρώνη τις . εἰμί δέ καί ὁ τιτρώσκω ὅσπερ ἰωνικός ὁ βλάπτω δηλόω , σύστοιχος ὁ τοιοῦτος ἐφίημι τις , οὐ εἄν απαξοος εἶπον . ἐκ δέ ὁ τορός ἐκ οὖον καί αὖος - ὁ ὡς Ἐρύθη , δοκέω συγχώννυμι ὁ Τρώς , καί ὁ τορός λόγος καί ὁ τεκτονικός τόρος καί ὁ τορύνη καί ὁ τόρνος . γίγνομαι . ἐκεῖθεν δέ κινέω καί ὁ ἀντιτορέω . ὅσπερ ἐν Ἰλιάς κεῖμαι , ὡς δέ ὁ τεῖ - ῥόος αὐθίς ἴδιος τις εἰμί κινέω , δῆλος ἐκ τε ἄλλος , καί ἐκ ὁ Τειρεσίας . ἀπό ὁ τείρω γάρ τις ἐτυμολογέω καί αὐτός . καθά καί ὁ τείρεα , ὅσπερ εἰμί ἄστρον . ἐκεῖθεν δέ , καί ὁ κατά οἶκος τέραμνον . ὡς τείρω εἰς γλῶρην , καθά δηλόω ὁ τοιγλήνφα . καί ἢ τετρηδὸν ὁ ζωθῦμον ὁ καί Ξύλος ἐμφέρω καί ὀστέον . καί ὁ τέμνω . οὖον περ οὐδέτερος μέν , τέμνω ἢ διάχρονον ἢ ἶψ ἄλλος . Ὡηλυκὸν δέ , τέμνω . οἷος . πέρις Μύσχων τέμνω σάρξ . ἠχέω ἁπαλός . ὁ δέ τείρω σίγησις ὥσπερ ὁ ἀτειρής , οὗτος καί ὁ ἀτεράμων ἠχέω δυσένητον ὄσπριον . ἐκ οὖον καί ἦθος ἀτεράμων , ὁ οἷος καί ανελεικτω . καί ἕτερος δέ ἀτέραμα , ὁ πικνουειντα καί οὗτος σκληρύνω . Φάρος δέ , εἰμί καί ἐν ἄλλος νοιουντορις ὁ συρράπτω εἰς ἕννυμι , ἀλλά νῦν ὁ σπεῖρα φημί . ταντός δέ εἶπον ὁ λίνον ὅς χρῆσις ὁ πλέω . ὁ δέ * Τόρρα , σημασία φημί πέντε . ὁ ἔνθεος . ὁ ἔως . ὁ ἡνίκα . ὁ ὁράω . καί ὁ ἐν τοσοῦτος ὡς ἐνταῦθα . ὅτι2 ὁ ὁ νεαντηρίας ὁ Ὀδυσσεύς ἰγαλεία ὡς προτίθημι , φημί ὁ ποιέω - ὁ . χομηγὶ ἐκεῖνος καί ξύλον , λέγω οὕτως . ἄρχω δέ ὁδός ἢ Καλυψώ νῆσος ἐπί ἐχατατης . ὅθι δένδρον μακρός περίειμι . κλίνω τε αἰγῆρος τε περί ὅς καί προγράφω . ἐλάτη τε εἰμί ουρανομήκης . ἀνά πάλαι , περιχλεω . ὁ ὁ πλοῖον ἐλαφρός . ὑπό ὁ ὁ σχέδιος κατασκευή φράζω εἰμί καί πολύδεσμος οἶδα καί εὐρύς , φημί . ἀτάρ ὁ τέμνω δόρυ . ὅσος δέ ὁ ἀνύω ἔργον . εἴκοσι δέ ἐκδείλε πᾶς . πέλεκυς τε ὡς προσεχῶς ἐρύω . καί ξέω . καί πρός στάθμη ἰδὺνε . καί τέτραξ τετραίνω πᾶς ὡς καί αὐτός ἑφράρη . καί ἁρμόζω ἀλλήλων . ὁ καί διασαφέω , ἐπάγω . γιγνώσκω δέ ἄρα ὁ γε καί ἀμαυωτὴν ἀφρέω . ὅς ἐπάγω κατά τρόπος ἐπεμολὴς ὁ ποιέω διά ὅς ἀπηρισθὴ ὁ ἔργον οἷος ημηνυθαις ἐθέλω οὗτος ὁ , ὅσος δέ ὁ ἀνύω ἔργον . καί αὐτός ὅτι ὅσος τις τε ἔδαφος ναός τοινοῦστα ἀνήρ φορτίς εὐρύς ἐν αὐδέ τεκτοσύνη , τόσος ἐπί εὐρύς σχεδία ποιέω Ὀδυσσεύς , ἐπίφημι ὁ έξειμι ὁ κατασκευή ὡς ἐκ ἐπάρχω , καί φημί . ἕκρια δέ ἵστημι , ἀραρίσκω θαμίζω σταμίνες , ποιέω . ἀτάρ μα*χρήσιν ἐπηχενδεσσι τελευτή , ἐν δέ ἱστός ποιέω καί ἐπίχροος Αρμυρός αὐτός . πρός δέ ἄρα πηδάλιον ποιέω ἑορτή ἰδὺνη . φράζω δέ μή βιπας διαμ - Κρες οἶσις ἐγώ . κῶμα εἶλαρ ἕμεν . πολύς δέ ἐπιχέω ὕλη , τόφρα δέ φᾶρος φέρω ἀρόω φέρω Καλυψώ ἱστίον ποιέω . οδός ἐν τεχνάομαι καί ὁ , οἷος δηλαδή πολυμήχανος . ἐν δέ ὑπέρα τε καλός τε πούς τε ἐνδέω ἐν αὐτός . ὅς δηλαδή καί αὐτός ὁ Καλυψώ ἐράω σωτήριος . Μοχ - λός δέ ἄρα ὁ γε κατερύω εἰς ἱλήκω δῖος . ἐκ ὅς καί μηχανικός σοφός σημειωτός πλάσσω ὁ Ὀδυσσία παρά ὁ ποιητής . τοιοῦτος γάρ ἐπιστήμη εὔνημα ὁ μοχλευτικός . καί οὗτος μέν ὁ σχεδία εκπεπυγετης ὁ σοφός ἀρχιτέκτων ποιητής . ὅς καί ὁ καιρός σαφής φράζω ὁ ὁ ἔργον ἀπάρτισις , φημί . τέταρτος ἦμαρ εἰμί , καί ὁ τελέω ἅπας . ὁ δέ ἄρα πύμπτη , πεῖ - Πέιν ἀπό νῆσος αὐτός ὁ Καλυψώ . ὁ δέ γε πρός μέρος ὁ χωρίον οὗτος , ἔχω οὗτος . ἐπί ἐσχατιά μέν ὁ εἰμί ἐπί ἔσχατος μικρός ὁ νῆσος εἰμί ὁ τιμάω ξηρός δένδρον , διά ὁ ὁ ἔργον ὁ σπιλαιος ἐπιλαπὶν ὁ συγῇ πρός ὁ πῦρ χρῆσις . ὁ δέ μακρός δένδρον , τεχνικός λέτης . ὁ τοιοῦτος γάρ εἰς ναυπηγία χρήσιμος . πρόειμι δέ , δόρυ οὗτος φημί . ἐν δέ ὁ έξειμι , δόρυ * μακρός . ἐνταῦθα δέ παρασημιουντ ὁ παλαιός , ὅτι ὁ μέν καυποφορος δένδρον οἷος ὕγνας καί φοινός καί Μήλιος , καλός προσαγορεύω ὁ ποιητής . μακρός δέ , ὁ εἰς ξυλεία εύθετος , ὁ ἐπίθετος ὁ χρῆσις διαστέλλω . ὁ δέ ἐλάτη οὐρανωμὴν φημί , ὑπερβολικός διά ὁ πᾶς πολύς ὁ ὕψος , συντείνω ὁ μεθώ . ὡς ὁ μακρός ἐλάτη ἐκεῖνος , εἰς ὁ φυτόν οὗτος μετά - βάλλω ὁ ὁ ἀλοιμός ἀδελφός , πενθέω ἐπί ὁ φημί ἐν ὁ έξειμι ὄλεθρος ὁ ἀδελφός . ἰστέον δέ ὅτι τατός ὁ , ἐλάτη οὐρανωμὴς , καί πίπτω βλωθρός , ὁ εἰμί βλώσκω εἰς αἰθήρ . διό ἐλάτη βλωθρός λέγω Ὀππικῶς , ὡς τατός εἰμί ὁ , οὐρανωμὴς . ὁ δέ αὖος πάλαι περιχλεω , τατός μέν ἐκ παράλληλος δηλόω . ὁ δέ χρήσιμος αὐτός , ἵνα κατά ὁ ποιητής πλοῖον ἐλαφρός . ὁ πρός ὁμοιότης ἐρύω ὁ ἄθριξ ἐλαφρός . ἐπί εμφυχοω γάρ κύριος ὁ ἐλαφρός . ἐπί καί ἀπό ὁ ἐλαφρός παραγή συγχιζω . ὁ δέ πάλαι , ὁ πολύς δηλόω ξηρότης διά ὁ πολύς - χρόνος . διό οὐδέ ἔχω αὖος εἶπον ἀλλά προστίθημι καί ὁ περιχλεω . ὁ εἰμί περισσός κατισχλη - Κύτα . ἢ ἔχω ἐπιτήδειος εἰς ὁ ζῶ , καί εἰμί ευτός ὁ αὖος πάλαι , καί ὁ περιχλεω . Ὅρας δέ ἐν οὗτος καί ὅτι μεμα*χου ἐν καιρός ταντολογος ὁ ποιητής , παρατίθημι καί ἐνταῦθα δις ὁ δο ὕλη δένδρον μακρός περιέχω . ὁ δέ ὅσος ἀνύω ὁ ἔργον , ἐν δύο ἐρμηνεύω ὁ - Πόις . ἐν μέν αφριστός . ἔνθα ὡς ἐρύω ἔργον ἐπί τοσοῦτος ὁ σχέδιος ποιέω ὕλη , κώληψ ὅσος ὅσος - ΦΟΣ τις τοινοῦστα φορτίς εὐρύς . ἕτερος δέ ορισμένως , ἐν ἀπό φημί , τέταρτος ἦμαρ τελειόω αὐτός . ὁ δέ ἵημι ἐκδέλεν , ἀντί ὁ , ἐρεύγομαι . ἢ ὁ οἰκίον στάσις ἐξω τίθημι . ὁ δέ τοιούτος ἀριθμός ὁ ξύλον , βέβαιος ὁ ὁ σχέδιος ὁ Ὀδυσσεύς , καί εὐρύς εἰμί καί πολύδεσμος . ὁ δέ ἰδὺναι , οὖον μόνος στάθμη , ἀλλά καί πηδάλιον . ὡς δηλόω ὁ , πηδάλιον ποιέω - Σάτο ἑορτή ἰδὺνη . τουτιειμι εἰς ὀρθός πλοῖον ἀπανθέω . ὁ δέ τέρετρον καί ὁ τρέω - νε , ἐτυμολογικός ἔχω τρόπος . τύπος δέ εἰμί ὁ τέρετρον , ὁποῖος καί ὁ θύρετρα . ἀρ - μονίας δέ , ἄδηλος οἷος ὁ σχέδιος ποιέω . εἰκός δέ ἀπό φυτός τίνω γίγνομαι , διά ὅς εἰμί ἀνα - πληρόω ὁ ὁ στυπτιῶν χρῆσις . ἐπί καί ουτὁ ὁ παλαιός ὁ ναῦς ἠμιύττοντο . καλός δηλόω καί Ἡρόδοτος ἐν ὁ , πακτόω ὁ ἁρμονία , βύβλος . τουτιειμι κατασφελιζοντ . ὡς δηλόω καί ὁ Σοφοκλῆς ἐν ὁ , δῶμα πάκτον . καί ὁ κομίζω ἐν ὁ , κάπλεκτῶσάμην γε ὁ θύρα ἀντί ὁ , καί επακ -