eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1649
θελόντα δὲ πέμψιν . τὸν μέντοι Θεομισθῆ οὔτε τὴν ἀρχὴν κομιδῆς ἀξιῶν ἔχρην , οὔτε ποιητὴς ὑστερον . ἐστὶ δὲ τὸ ἀποπέμψιν ταύτῳ τῷ πέμψιν . χαῖρία δὲ καὶ αὐτὴ λέξις , διὸ καὶ ἐπιμένει ὁ ποιητὴς αὐτῇ τε καὶ ταῖς ἐξ αὐτῆς κινήσεσιν . οἷον ἥδε χείρων πεπλέμεν , καὶ , τεῖχε δὲ πομπήν . καὶ , ἐνδυκίως ἀπελάτισον . καὶ , οὐ κομιζόμεν οὐδ’ ἀποπέμψιν . καὶ , οὐχὶ γαῖετο πομπή . καὶ , ὡς εἰπὼν , ἀπέπεμπε δόμων βαρίᾳ στενάζοντα . ὅπῃ οἰκίων αἰεὶ ἐπὶ τοῦ ἐν ἰκείῃ μὴ ἐλσθέντος . Ὅτι ἐπίμονον ζωηλασίαν δηλοῖ τὸ , τεῖρετο δ’ ἀνδρῶν θυμὸς ὑπ’ εἰρε - σὴς ἀλεγινύης . Ὅτι ὥσπερ ἀ*μαρτῶ ἁμαρτία , οὕτω ματῶ ματία ἢ μεταίωτης . φησὶ γάρ , τεῖρετο δ’ ἀνδρῶν θυμὸς ἱμετέρῃ ματῇ . Τοῦ δὲ ματῶ ματήσω ἢ χῶσις ἐν Ἰλιάδι , τεύξασα ἐπὶ ἵππων μὴ ἐθελόντων θέειν . ὅτι δὲ καὶ ματίων ἐστιν οὐδὲτερον ὄνομα ἐξ οὗ καὶ ὁ ματιολογός , ἐφρέθη ἔχει . Ὅτι ἐκ τῆς κατὰ τὸν Λίολον νήσου μακρᾶν πον ἀφωρισμένης οἱ περὶ τὸν Ὀδυσσέα ξίμμας ὁμῶς πλέοντες νίκτας τε καὶ ἡμαρ , ἐβδομάτῃ ἴκοντο Λάμου αἰλὺ πολιοῦθρον . ὁ ἑρεμηνεύων φησὶ . τηλέπυλον Λαστρυγόνιν . εἶτα ἱστορικῶς ἐπιθεὶς τὴν ἑκὰ τοπικὴν ἰδι*τητα φησίν . ἐνθα ποιμένα ποιμὴν ἤπνε ὁ ἐστὶ προσφωνεῖ . καὶ ἑρεμηνεύων , τί ποιῶν ποιμὴν τί ποιούμενα ποιμένα ἤπνε φησίν . εἰσελάων , ὁ δ’ ἐξελάων ὑπακούει . τοιούτοι ποιμὴν εἰσελαί - νων ἐκ νομῆς προσφωνεῖ τὸν ἐξελαινόντα εἰς νομὴν καὶ αὐτὸς ὑπακούει . λαμβάνει δὲ νῦν ἢ τὸ ποιμένα ἢ τὸ ποιμὴν ἀντὶ βοσκόλου καταχρηστικώτερον . Ὕφ’ οἷς τὴν εὐχρησίαν τοῦ τόπου ἱστορῶν λέγει . ἐνθα γ’ ἀνὴρ ἀνὴρ διούς ἐξήγατο μισθούς , τὸν μὲν βοσκολῶν , τὸν δ’ ἀγυγχα μῆλα νομιζῶν . ἐν φ δηλοῦται ὅτι ποιμὴν καὶ ὁ βοσκόλος ἀνωτέρω ἐφ*ρέθη . δείκνυσιν δὲ διὰ τούτων ὁ ποιητὴς καθ’ ἱστορίαν , ἀγαθὰς εἶναι νομὰς ἐν τῇ τῶν Λαστρυγόνων γῇ , τὰς μὲν βοσκόλις , τὰς δὲ ποιμέσι . καὶ τοὺς μὲν βοσκόλους νύκτωρ νέμειν διὰ τὸν ἐπιπολαζόντα τοῖς βουσί ἐκὶ πολέμων οἴστρων τὸν καὶ μύωπα , ὡς δὴ ζωηρίων ἐστιν ἐχθρὸν βουσί , τοὺς δὲ ποιμένας βόσκειν ἡμέρας οὕσης , διὸ τὸν ἀνὴρ ἐντα ἤτοι ὀλιγύθυνον νυκτὸς διὰ τὸ ἐν ἡμέρα τυχὸν πλείον τῷ ὑπὸ καταχρήσεως θαι διπλοῖς φησὶν ἐξαίρουσι μισθούς , ἐν νυκτὶ μὲν βοσκολοῦντα , μεθ’ ἡμέραν δὲ ποιμαίνοντα . ἱστο*ρεῖ δὲ καὶ ἐγγὺς τῆς πόλεως εἶναι τὰς τοιαύτας νυκτεριὰς τε καὶ ἡμεριὰς νομὰς καὶ τὰς εἰς αὐτὰς ὁδοὺς . διὸ καὶ ποιμένα ποιμὴν ἐξελαινόντα εἰσελάων προσφωνεῖ . Ἰστέον δὲ ὅτι τε καθ’ οἱ νέμοντες τὰς αἰγας αἰπό - λοι λέγονται καὶ οἱ τοὺς βόας βοσκόλοι καὶ βούται , καὶ οἱ τοὺς ἵππους ἱππονόμοι καὶ ἱπποπόλοι , οὕτω καὶ οἱ τὰ πρόβατα νέμοντες ποιμένες καλοῦνται καὶ προβατείς καὶ μηλάται . τὸ δὲ ποιμανόμενον πλήθος ποίμνιον , Ὀμηρικῶς δέ , πῶν . καθὰ καὶ ὁ μὲν περὶ σῦας συζώτης , τὸ δὲ ὑπ’ αὐτὸν συζόσιον . * ὡς καὶ αἰπόλιον , τὸ κατὰ τὸν αἰπόλον . καὶ ὅτι μῆλα εἰ καὶ ὡς ἐπὶ πολὺ τὰ πρόβατα , ὅμως καὶ τὰ πλεῖον τῶν τετραπόδων , ὡς καὶ Ἀλλοχὸν ἐγράφη , μῆλα τε καλοῦνται καὶ πρόβατα . Σοφοκλῆς γοῦν φασὶ τὸν Ἀχιλ - λία τραγῆναι εἰπὼν ἐν τῷ πηλίῳ πᾶν μῆλον θη*ρώντα δόξοι ἂν τὰ θηρία πάντα μῆλα καλεῖν . καὶ ὁ εἰπὼν δὲ μῆλα βόας προσαύς καὶ οἷς καὶ πίονας αἰγας καὶ τοὺς βοῦς ἐν τοῖς μήλοις τίθησι . Σιμωνίδης δὲ φασὶ τὸν ταύρον οὐ μῆλον οὐ δὲ πρόβατον ὀνομάζει . Πινδαρος δὲ τὰς τοῦ Ἀμιδήους ἵππους πρόβατα καλεῖ . ἐθέλει δὲ τοῦτο καὶ Ἡρόδοτος ἐν τῷ , θύνουσι δὲ καὶ τὰ ἄλλα πρόβατα , ἵππους δὲ μάλιστα . Ὀμηρος δὲ ἐν τῷ , καμμῆλα τε προβασίν τε , δοκεῖ φησὶ τὴν τῶν ὀλων βοσκημάτων κτήσιν προβάσεων καλεῖν . Ἐπὶ σ*σίου καὶ ὅτι Λάμος ἢ Λαστρυγόνος ἐπιγραφὴν ὄνομα , ἢ βασ - λείας τῶν ἐκεῖ , νιοῦ Ποσειδῶνος . Αἰτὶν δὲ τὸ ῥηθὲν πολιοῦθρον ἴσως μὲν ὡς ὑψηλόν , ἴσως δὲ καὶ διὰ χαλεπότητα τῶν ἐκείσε , οἱ οὐ μόνον ἀξιοῦσι κατὰ τὴν ἱστορίαν , ἀλλὰ καὶ ἀνθρωποφάγοι φαίνονται , κα - τερχιζότες τὴν περὶ Σικελίαν χώραν τῶν Λοστίων , ἐν ἧ πόλις ὁ μύωψ . ὥστε τὰ μὲν λάσια ἡμέρας φασὶ νέμεσθαι ὡς καὶ Ὀμηρος οἷς , τὰ δὲ μῆλα νυκτός . διὸ τὸν δυναμένων ἀρχαίων δύο ἀποφράν μισθούς . Τηλέπυλος δὲ ἢ ἡ μεγάλη , τῶν γὰρ τοιούτων φασὶ πσ*λὺ διαστάσιν αἱ πύλαι , ἢ ἢ φησιμένη τηλέ που . τινὲς δὲ τηλέπυλον φασί . τὴν μακρόπυλον οὐ τῷ διαστήματι ἀλλὰ τῷ πλάτει τῶν πυλῶν ἢ τῷ μῖξαι . ἄλλοι δὲ ὡς ἀνωτέρω ἐπιλελήσθη , τὴν διασταδὸν πύλας διεφόρους ἔχουσαν οὐ πάνυ μέντοι ἀρεστηκίας , ἀλλ’ ὥστε τὴν φωνὴν ἐξακούεσθαι τῶν εἰσελαινόντων καὶ ἐξελαινόντων καθ’ ὁμοιό - τητα τοῦ , ὅσον τε γέγωνε βοήσας , εἰσὶ δὲ οἱ κύριον ὄνομα πόλεως τὴν τηλέπυλον ἐδέξαντο . Ὅρα δὲ
Lemmas: ἐθέλω δέ πέμψις . ὁ μέντοι Θεομισθῆ οὔτε ὁ ἀρχή κομιδή ἄξιος χρή , οὔτε ποιητής ὕστερος . εἰμί δέ ὁ ἀπόπεμψις ταύτος ὁ πέμψις . χαΐρι δέ καί αὐτός λέξις , διό καί ἐπιμένω ὁ ποιητής αὐτός τε καί ὁ ἐκ αὐτός κίνησις . οἷος ὅδε χείρων πλέω , καί , τεῖχος δέ πομπή . καί , ἐνδυκίως απελατισος . καί , οὖον κομίζω οὐδέ ἀπόπεμψις . καί , οὐ γαίω πομπή . καί , ὡς εἶπον , ἀποπέμπω δόμος βαρίη στενάζω . ὅπῃ οἰκίον ἀεί ἐπί ὁ ἐν ἰκείῃ μή ἐλαύνω . ὅτι2 ἐπίμονος ζωηλασίαν δηλόω ὁ , τείρω δέ ἀνήρ θυμός ὑπό εἴρω - σής ἀλέγω . ὅτι2 ὥσπερ ἁμαρτάνω ἁμαρτία , οὗτος Ματώ ματία ἢ μεταίωτης . φημί γάρ , τείρω δέ ἀνήρ θυμός ἱμετέρῃ Ματή . ὁ δέ Ματώ ματάω ἢ χῶσις ἐν Ἰλιάς , τεύχω ἐπί ἵππος μή ἐθέλω θέω . ὅτι δέ καί Ματίων εἰμί οὐδέτερος ὄνομα ἐκ ὅς καί ὁ ματιολογός , φέρω ἔχω . ὅτι2 ἐκ ὁ κατά ὁ λιολος νῆσος μακρός πως ἀφορίζω ὁ περί ὁ Ὀδυσσεύς ξίμμας ὁμῶς πλέω νικτεινω τε καί ἦμαρ , ἐβδομάτῃ ἱκνέομαι Λάμος αἰλὺ πολιοῦθρον . ὁ ἑρεμηνεύων φημί . Τηλέπυλος λαστρυγοος . εἶτα ἱστορικός ἐπιτίθημι ὁ ἑκα τοπικός ἰδι*τητα φημί . ἔνθα ποιμήν ποιμήν ἐπινέω ὁ εἰμί προσφωνέω . καί ἑρεμηνεύων , τίς ποιέω ποιμήν τίς ποιέω ποιμήν ἐπινέω φημί . εἰσελαύνω , ὁ δέ ἐξελαύνω ὑπακούω . τοιοῦτος ποιμήν εἰσέρχομαι - νάω ἐκ νομή προσφωνέω ὁ ἐξελαύνω εἰς νομή καί αὐτός ὑπακούω . λαμβάνω δέ νῦν ἢ ὁ ποιμήν ἢ ὁ ποιμήν ἀντί βοσκόλου καταχρηστικός . ὑπό ὅς ὁ εὐχρησίαν ὁ τόπος ἱστορέω λέγω . ἔνθα γε ἀνήρ ἀνήρ δῖος ἐξάγω μισθός , ὁ μέν βοσκολαω , ὁ δέ ἀγυγχα μῆλον νομίζω . ἐν φ δηλόω ὅτι ποιμήν καί ὁ βοσκόλος ἀνωτέρω φέρω . δείκνυμι δέ διά οὗτος ὁ ποιητής κατά ἱστορία , ἀγαθός εἰμί νομάς ἐν ὁ ὁ λαστρυγονος γῆ , ὁ μέν βοσκόλις , ὁ δέ ποιμήν . καί ὁ μέν βοσκόλους νύκτωρ νέμω διά ὁ ἐπιπολάζω ὁ βοῦς ἐπίτεξ Πολέμων οἶστρος ὁ καί μύωψ , ὡς δή ζωηρίων εἰμί ἐχθρός βοῦς , ὁ δέ ποιμήν βόσκω ἡμέρα ὗσις , διό ὁ ἀνήρ Έντα ἤτοι ολιγυθυνος νύξ διά ὁ ἐν ἡμέρα τυγχάνω πλείων ὁ ὑπό κατάχρησις Θαΐς διπλόος φημί ἐξαίρω μισθός , ἐν νύξ μέν βόσκω , μετά ἡμέρα δέ ποιμαίνω . ἱστορέω δέ καί ἐγγύς ὁ πόλις εἰμί ὁ τοιοῦτος νυκτερία τε καί ἡμερία νομάς καί ὁ εἰς αὐτός ὁδός . διό καί ποιμήν ποιμήν ἐξελαύνω εἰσελαύνω προσφωνέω . ἰστέον δέ ὅτι τε κατά ὁ νέμω ὁ αἴξ αἰπός - Λόι λέγω καί ὁ ὁ βοῦς βοσκόλοι καί βούτης , καί ὁ ὁ ἵππος ιππονομέω καί ἱπποπόλος , οὗτος καί ὁ ὁ πρόβατον νέμω ποιμήν καλέω καί προβατεύς καί μηλάτης . ὁ δέ ποιμαίνω πλήθος ποίμνη , Ὀμηρικός δέ , ποῦ . καθά καί ὁ μέν περί σῦς συζώτης , ὁ δέ ὑπό αὐτός συζόσιον . * ὡς καί αἰπόλιον , ὁ κατά ὁ αἰπόλος . καί ὅτι μῆλον εἰμί καί ὡς ἐπί πολύς ὁ πρόβατον , ὅμως καί ὁ πλείων ὁ τετράπους , ὡς καί ἄλοχος γράφω , μῆλον τε καλέω καί πρόβατον . Σοφοκλῆς γοῦν φημί ὁ Ἀχιλ - Λία τρώγω εἶπον ἐν ὁ Πήλιον πᾶς μῆλον θη*ρώντα δοκέω εἄν ὁ θηρίον πᾶς μῆλον καλέω . καί ὁ εἶπον δέ μῆλον βοῦς προσαύω καί ὅς καί πίων αἴξ καί ὁ βοῦς ἐν ὁ μῆλον τίθημι . Σιμωνίδης δέ φημί ὁ ταῦρος οὖον μῆλον οὖον δέ πρόβατον ὀνομάζω . Πίνδαρος δέ ὁ ὁ Ἀμίδης ἵππος πρόβατον καλέω . ἐθέλω δέ οὗτος καί Ἡρόδοτος ἐν ὁ , θύνω δέ καί ὁ ἄλλος πρόβατον , ἵππος δέ μάλιστα . Ὅμηρος δέ ἐν ὁ , καμμῆλα τε πρόβασις τε , δοκέω φημί ὁ ὁ ὅλος βόσκημα κτείνω πρόβασις καλέω . ἐπί σ*σίου καί ὅτι Λάμος ἢ Λαστρυγόνος ἐπιγραφή ὄνομα , ἢ βαίνω - λεῖος ὁ ἐκεῖ , Νιου Ποσειδῶν . Αϊτίν δέ ὁ ἐρώ πολιοῦθρον ἴσως μέν ὡς ὑψηλός , ἴσως δέ καί διά χαλεπότης ὁ ἐκεῖσε , ὁ οὖον μόνος ἀξιόω κατά ὁ ἱστορία , ἀλλά καί ἀνθρωποφάγος φαίνω , ἄν - τερχιζοαιρεω ὁ περί Σικελία χώρα ὁ λοστια , ἐν ἧ πόλις ὁ μύωψ . ὥστε ὁ μέν λάσιος ἡμέρα φημί νέμω ὡς καί Ὅμηρος ὅς , ὁ δέ μῆλον νύξ . διό ὁ δύναμαι ἀρχαῖος δύο αποφρην μισθός . Τηλέπυλος δέ ἢ ὁ μέγας , ὁ γάρ τοιοῦτος φημί πσ*λὺ διάστασις ὁ Πύλαι , ἢ ἢ φημίζω τῆλε ποῦ . τις δέ Τηλέπυλος φημί . ὁ μακρόπυλος οὖον ὁ διάστημα ἀλλά ὁ πλάτος ὁ πύλη ἢ ὁ μίγνυμι . ἄλλος δέ ὡς ἀνωτέρω ἐπιλανθάνομαι , ὁ διασταδόν πύλη διαφορέω ἔχω οὖον πάνυ μέντοι ἀρεστηκίας , ἀλλά ὥστε ὁ φωνή ἐξακούω ὁ εἰσέρχομαι καί ἐξελαύνω κατά ὄμνυμι - τητάω ὁ , ὅσος τε γέγωνα βοάω , εἰμί δέ ὁ κύριος ὄνομα πόλις ὁ Τηλέπυλος δέχομαι . Ὅρας δέ