eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1621
ἑταίροι τῷ Ὀδυσσῇ ἔδοκαν ἔχομε . ὃν καὶ ἐπὶ τῇ αἰχμῇ ἐθύνεσθ . καὶ ἔστιν ἐν τούτοις σημειωσασθαι ὡς εἰ καὶ ἄτοπα τῇ τῶν Κυκλώπων γῇ τὰ καλὰ , ὅμως οἱ οἰκοῦντες ἄνδρες τῶν πλειόνων αἴτιοι . δύο Κύκλωπες μὲν καὶ πρόφατα εἶχον , ἡ δὲ ἀντικρὺ νῆσος αἰγὰς καὶ μόνας , καὶ ἡ μὲν ἀπεῖπεν ἀμισταρί - λους , ἐκείνη δὲ οὔ , καὶ τὴν μὲν πυροὶ καὶ κριθαὶ φύονται , οὐ μὴν καὶ ἐν τῇ ἑτέρᾳ νήσῳ τῇ ἀπανθρώπῳ . Σημειῶσαι δὲ καὶ ὅτι οὐ μόνον Κένταυροι ὀρεσφόμοι ἐν Ἠλαίῳ , ἀλλὰ καὶ αἵγες ἐνταῦθα . ἐστὶ γὰρ τὸ ἐπὶδετον ἀοιμῶζον πᾶσι τοῖς ὀρεινόμοις τῶν ζῴων . Αἰγανέα δέ , εἴπερ κατὰ αἰγῶν ἔντα , ἰδοὺ ἐνταῦθα ἐπαληθεύει αὐταῖς τὸ ὄνομα . βάλλονται γὰρ αἵγες δι’ αὐτῶν . Ἀολιχαύλους δὲ τὰς μακροσιδήρους λέγει . αὐλὸς γὰρ φασὶ νῦν ἡ ὀπὴ τῆς αἰχμῆς ἢ τὸ ξύλον ἐμβάλλεται . Ὅρα δὲ καὶ ὡς ἐνεπίφορος Ὅμηρος εἰς τὸν ἐνὶα ὧν ἀοιδήμων πᾶσχα τοῦτο καὶ νῦν , ἐννέα διανέμων αἵγας ἑκάστῃ τῶν νηῶν . ἄρ’ αἵς καὶ λαχάνοντες οἱ σύμπλοοι τὸ ἀστασίωστον ἐπραγματεύοντο . * Οὐ μακρῶ συμποσῶ ἐπιλεχθῆν ἄν τὸ , ὡς τότε μὲν πρῶτον ἤμαρ ἐς ἡμέων κατα - δύντα ἡμεῖθα δαινύμενοι χρῆσά’ ἄσπια καὶ μέθυ ἡδύ . εἰ δὲ καὶ περιουσίαν οἴνου διελώ - σαν αἱρεῖτο τις , ἐρεῖ καὶ τὰ ἑφεξῆς . οὐ γὰρ πω ἐξέφθιτο οἶνος ἐρυθρὸς , ἀλλ’ ἔνεγκε . πολ - λὸν γὰρ ἐν ἀμφιφορεύσειν ἑκάστοι ἠρύσαμεν . Ὀδυσσεὺς δὲ περὶ τοῦ ἐς Κικόνων οἶνον τοῦτο φησί . πολὺς οἶνος γὰρ ἦ κατ’ ἐκείνους Θρᾴκη . Ὅρα δὲ καὶ ἐν τῷ καὶ μέθυ ἡδύ , λείπον συνειδο - χικῶς τὸ ἐπαίνεμον . ἐλλείπεται δὲ διὰ τὸ πάντῃ γνωρίμον . οὕτω καὶ ὑποκαταβὰς * ἔρει τὸ , Κυκλώπων δ’ ἐς γαῖαν ἐλεύσομεν ἑγγὺς ὄντων . καπνὸν τ’ αὐτῶν τε φθογγὴν οἴων τε καὶ αἰγῶν . ἀνταῦθα γὰρ ἐν τῷ , φθογγὴν αὐτῶν καὶ οἴων καὶ αἰγῶν ἐξαναλόγην ληπτέον τὸ ἡκούμεν . ἴσως δὲ εἴποι τις ἂν τὸ , δαινύμενοι χρῆσα καὶ μέθυ , μὴ συνειδοχὴν εἶναι . οὐ γὰρ ἄφη ἕδοντες χρῆσα καὶ μέθυ , ἀλλὰ δαινύμενοι , τούτεστιν ἐν δαυτὶ δαπανῶντες . Ὅρα δὲ καὶ τὸ , ἐξέφθιτο οἶνος ὠπλὴν ἀντὶ τοῦ , ἐδαπανήθη . καὶ τὸ , φθογγὴν , ὠπλὴν ἐπὶ τε ἀνθρώπων καὶ ἐπὶ ζῴων ἀλόγων . Ὅτι πορισάμενος ἤδη ἐννοίας γράσιν Ὀδυσε*ὺς ἐξ ὧν ἠρωτήθη παρὰ τοῦ βασιλέως Ἀλ - κινόου λέγει περιάσασθαι πλεῦσας εἰς τὴν ἀντιπέραν γῆν τῶν Κυκλώπων δηλαδή , οἱ τινὲς εἰσιν ἢ ὑβρισταὶ τε καὶ ἄγριοι οὐδὲ δίκαιοι . ἥς φιλόξενοι καὶ σφιν νῦος ἐστὶ θεοειδής . τοὺς γὰρ ὅτο στίχους τούτους οὐ μόνον ἐν τῇ ζητᾶ * οαμφδίᾳ ἔρη ὁ ποιητὴς ἀπαφαλλάκτως , ἀλλὰ πρὸ ὀλίγων καὶ Ἀλκίνοος αὐτοῦ φράσας ἔρη πρὸς Ὀδυσσέα , ὑπὸλλαγμένος ἐκεῖ τοῦ χαλεποῦ ἀντὶ τοῦ ὑβρισταί , ὕπερ ἐνταῦθα κεῖται . Σημειῶσαι δ’ ἐνταῦθα ὅτι περιάσασθαι τῶν ἐν τῇ περαίᾳ ὁ ἥρωζ ἐθέλει αὐτὸς ἐκεῖνος μετὰ καὶ τῶν αὐτοῦ , ἐπεὶ μηκέτι τοῖς ἑταίροις πιστεῖν διὰ τε τὸ κατὰ τοὺς Λοτοφάγους σύμβαιμα καὶ τὴν ἐν τῇ γῇ τῶν Κικόνων ἀπειθείαν . καὶ τοῦτο μὲν κατὰ τὸ φαινόμενον . ἄλλως δὲ ἀληθῶς , διότι οὕτως * εὐδοξ ἡ τῆς τυφλώσεως τοῦ Κύκλωπος ἱστορία γίνεται , αὐτοῦ τοῦ Ὀδυσσέως πλεῦσαντος εἰς αὐτὸν οὐ μὴν στείλαντος . Ὅρα δὲ τὸ , καὶ σφιν νῦος ἐστὶ θεοειδής . ὑπαλλάσσει γὰρ τοῦτο τὴν κοινὴν γράσιν , ἥς τὸ ὀρθὸν τοιοῦτον . ἥς φιλόξενοι καὶ θεοειδές . Ὅμηρος δὲ περιγραφὰς ἐξαλλαγὴν ἐποίησε σχήματος . Ὅτι τὸ ἀνὰ νηὸς βή - ναι , πρόθεσιν ἔχει ἀντὶ προθέσεως ὡς εἴπερ ἐπὶ νηὸς βῆναι . ἴσως δὲ καὶ καθ’ ὑπέρθασιν καὶ ὑλλειψιν ἑτέρας προθέσεως πέπρακται , ἵνα ἢ , ἀναβῆναι ἐπὶ νηὸς . ἄλλως γὰρ ἡ ἀνὰ πρόθεσις γενικῇ οὐ συν - τάσ*εται . λέγει οὖν . ὡς εἰπὼν ἀνὰ νηὸς ἔβην . ἐκέλευσε δ’ ἑταίρους αὐτοὺς τ’ ἀμφαίνειν ἀνὰ τε προμησίαι λύσαι , καὶ τὰ ἑξης ὡς καὶ πρὸ ὀλίγων ἔγραψεν . Καὶ ὅρα τὸ , ἀνὰ τε προμησίαι λύσαι . δήλον γὰρ ὡς ταυτὸν , λύσαι καὶ ἀναλύσαι εἴπειν . Ὅτι καὶ τὸ τοῦ Κύκλωπος ἐκφράζων σπήλαιον καὶ τὰ περὶ αὐτὸ ἠγοῖ . ἐνθα δ’ ἐπὶ ἑχατὶ σπέος εἴωθεν ἄγχι θαλάσσης ὑψηλόν , δάφνησι κατηρεγές . ἐνθα δὲ πολλὰ μὴλ’ οἷς τε καὶ αἵγες ἱάνεσκον . ὧν τὸ χρήσιμον ἐκφράσει μετ’ ὀλίγα . περὶ δ’ αὐλὴ ὑψηλὴ δέδημτο κα*τωρυχέεσι λίθοις . μακρῆσι τε πίτυσιν . ἰδὲ δρυσὶν ὑψικόμοισιν . ὃ καθυπερθατὸν τοῖς ἄνω συντάσσεται . ἵνα ἢ , δάφνησι κατηρε - γές καὶ πίτυσι καὶ δρυσὶ . Καὶ ὅρα τὰ συχνὰ πάρισα καλλύνοντα τὴν ἐκφράσιν . τὸ . ἴνες καὶ αἵγες . καὶ τὸ , αὐλὴ ὑψηλή . καὶ τὸ , κατωρυχέεσι λίθοις . μακρῆσι πίτυσι . δρυσὶν ὑψικόμοισι . Σημειῶσαι δὲ καὶ ὅτι ἐπίτριδες εἴκε μὴ ἐμπλατίνεσθαι τῇ τοιαύτῃ ἐκφράσει ἀλλ’ ἐπιδραμοῦν αὐτῇ , ἵνα μὴ λογογρα - φικῷ καλλύνη μειδιώματι τὰ κατὰ τὸν ἄγριον Κύκλωπα . Κατηρεγές δέ , νῦν μὲν σπή -
Lemmas: ἑταῖρος ὁ ὀδύσσομαι δοκάω έχω . ὅς καί ἐπί ὁ αἰχμή θύνω . καί εἰμί ἐν οὗτος σημειόω ὡς εἰμί καί ἄτοπος ὁ ὁ Κύκλωψ γῆ ὁ καλός , ὅμως ὁ οἰκέω ἀνήρ ὁ πλείων αἴτιος . δύο Κύκλωψ μέν καί πρόφατος ἔχω , ὁ δέ ἀντικρύ νῆσος Αἰγαί καί μόνος , καί ὁ μέν ἀπολέγω αμισιταρι - Λοῦς , ἐκεῖνος δέ οὖον , καί ὁ μέν πυρός καί κριθή φύω , οὖον μήv καί ἐν ὁ ἕτερος νῆσος ὁ ἀπάνθρωπος . σημειόω δέ καί ὅτι οὖον μόνος Κένταυρος ορεσφοεγω ἐν ἥλαιος , ἀλλά καί αἴξ ἐνταῦθα . εἰμί γάρ ὁ ἐπιδετόν ἀοιμῶζον πᾶς ὁ ὀρεινόμος ὁ ζῷον . αἰγανέη δέ , εἴπερ κατά αἴξ Έντα , ἰδού ἐνταῦθα ἐπαληθεύω αὐτός ὁ ὄνομα . βάλλω γάρ αἴξ διά αὐτός . Ἀολιχαύλους δέ ὁ μακροσίδηρος λέγω . αὐλός γάρ φημί νῦν ὁ ὀπή ὁ αἰχμή ἢ ὁ ξύλον ἐμβάλλω . Ὅρας δέ καί ὡς ἐνεπίφορος Ὅμηρος εἰς ὁ ἔνιος ὅς αοιδημος πάσχα οὗτος καί νῦν , ἐννέα διανέμω αἴξ ἕκαστος ὁ ναός . ἄρα ὅς καί λαχαίνω ὁ σύμπλοος ὁ ἀστασίωστον πραγματεύομαι . * οὖον μακρός συμποσόω ἐπιλέγω ἄν ὁ , ὡς τότε μέν πρῶτος ἦμαρ εἰς ἡμεῖς κατά - δύω ἡμεῖθα δαίνυμι χράω ἄσπια καί μέθυ ἡδύς . εἰμί δέ καί περιουσία οἶνος διαιρέω - σάω αἱρέω τις , εἴρω καί ὁ ἐφεξῆς . οὖον γάρ πω ἐκφθίνω οἶνος ἐρυθρός , ἀλλά φέρω . πολ - λός γάρ ἐν αμφιφορεω ἕκαστος ἀρύω . Ὀδυσσεύς δέ περί ὁ εἰς Κίκονες οἶνος οὗτος φημί . πολύς οἶνος γάρ εἰμί κατά ἐκεῖνος Θρᾴκη . Ὅρας δέ καί ἐν ὁ καί μέθυ ἡδύς , λείπω συνοράω - χικῶς ὁ ἐπαινέω . ἐλλείπω δέ διά ὁ πάντῃ γνώριμος . οὗτος καί ὑποκαταβαίνω * ἔρομαι ὁ , Κύκλωψ δέ εἰς γαῖα ἐλεύσω ἐγγύς εἰμί . καπνός τε αὐτός τε φθογγή οἶος τε καί αἴξ . ἐνταῦθα γάρ ἐν ὁ , φθογγή αὐτός καί οἶος καί αἴξ εξαναλογη ληπτέος ὁ ἀκέω . ἴσως δέ εἶπον τις εἄν ὁ , δαίνυμι χράω καί μέθυ , μή συνειδοχη εἰμί . οὖον γάρ Ἄφη ὀδούς χράω καί μέθυ , ἀλλά δαίνυμι , τουτέστιν ἐν δαυτὶ δαπανάω . Ὅρας δέ καί ὁ , ἐκφθίνω οἶνος ὠπλή ἀντί ὁ , δαπανάω . καί ὁ , φθογγή , ὠπλή ἐπί τε ἄνθρωπος καί ἐπί ζῷον ἄλογος . ὅτι2 πορίζω ἤδη ἔννοια γράς Ὀδυσε*ὺς ἐκ ὅς ἐρωτάω παρά ὁ βασιλεύς ἀλ - κινοεω λέγω περιαειδω πλέω εἰς ὁ ἀντιπέραν γῆ ὁ Κύκλωψ δηλαδή , ὁ τις εἰμί ἢ ὑβριστής τε καί ἄγριος οὐδέ Δίκαιος . ἥς φιλόξενος καί σφεῖς νυός εἰμί θεοειδής . ὁ γάρ Ότο στίχος οὗτος οὖον μόνος ἐν ὁ ζητάω * οαμφδίᾳ ἔρομαι ὁ ποιητής ἀπαφαλλάκτως , ἀλλά πρό ὀλίγος καί Ἀλκίνοος αὐτός φράζω ἔρομαι πρός Ὀδυσσεύς , ὑπὸλλαγμένος ἐκεῖ ὁ χαλεπός ἀντί ὁ ὑβριστής , ὑπέρ ἐνταῦθα κεῖμαι . σημειόω δέ ἐνταῦθα ὅτι περιαειδω ὁ ἐν ὁ περαίας ὁ ἥρωζ ἐθέλω αὐτός ἐκεῖνος μετά καί ὁ αὐτός , ἐπεί μηκέτι ὁ ἑταῖρος πιστέω διά τε ὁ κατά ὁ λοτοφαγος συμβαίνω καί ὁ ἐν ὁ γῆ ὁ Κίκονες ἀπείθεια . καί οὗτος μέν κατά ὁ φαίνω . ἄλλως δέ ἀληθής , διότι οὕτως * εὐδοξ ὁ ὁ τύφλωσις ὁ Κύκλωψ ἱστορία γίγνομαι , αὐτός ὁ Ὀδυσσεύς πλέω εἰς αὐτός οὖον μήv στέλλω . Ὅρας δέ ὁ , καί σφεῖς νυός εἰμί θεοειδής . ὑπαλλάσσω γάρ οὗτος ὁ κοινός γράς , ἥς ὁ ὀρθός τοιοῦτος . ἥς φιλόξενος καί θεοειδής . Ὅμηρος δέ περιγραφή ἐξαλλαγή ποιέω σχῆμα . ὅτι2 ὁ ἀνά ναός βαίνω - ναι , πρόθεσις ἔχω ἀντί πρόθεσις ὡς εἴπερ ἐπί ναός βαίνω . ἴσως δέ καί κατά ὑπέρτασις καί ὑλλειψιν ἕτερος πρόθεσις πράσσω , ἵνα ἢ , ἀναβαίνω ἐπί ναός . ἄλλως γάρ ὁ ἀνά πρόθεσις γενικός οὖον σῦς - ἀτάω . λέγω οὖν . ὡς εἶπον ἀνά ναός βαίνω . κελεύω δέ ἑταῖρος αὐτός τε ἀμφαίνω ἀνά τε προμησίαι λύω , καί ὁ ἑξῆς ὡς καί πρό ὀλίγος γράφω . καί ὁράω ὁ , ἀνά τε προμησίαι λύω . δῆλος γάρ ὡς τατός , λύω καί ἀναλύω εἶπον . ὅτι2 καί ὁ ὁ Κύκλωψ ἐκφράζω σπήλαιον καί ὁ περί αὐτός ἡγός . ἔνθα δέ ἐπί ἑχατὶ σπέος εἴωθα ἄγχι θάλασσα ὑψηλός , δάφνη κατηρεγές . ἔνθα δέ πολύς μῆλον ὅς τε καί αἴξ ἰαίνω . ὅς ὁ χρήσιμος ἔκφρασις μετά ὀλίγος . περί δέ αὐλή ὑψηλός δέδημτο κατορυχής λίθος . μακρός τε πίτυς . ἰδέ δρῦς ὑψίκομος . ὅς καθυπερθατὸν ὁ ἄνω συντάσσω . ἵνα ἢ , δάφνη καταίρω - ΓΕΣ καί πίτυς καί δρῦς . καί ὁράω ὁ συχνός πάρισος καλλύνω ὁ ἔκφρασις . ὁ . ἴς καί αἴξ . καί ὁ , αὐλή ὑψηλός . καί ὁ , κατῶρυξ λίθος . μακρός πίτυς . δρῦς ὑψίκομος . σημειόω δέ καί ὅτι ἐπίτριδες ἵημι μή εμπλατινω ὁ τοιοῦτος ἔκφρασις ἀλλά ἐπιτρέχω αὐτός , ἵνα μή λογογραω - φικῷ καλλύνω μειδιώματι ὁ κατά ὁ ἄγριος Κύκλωψ . Κατηρεγές δέ , νῦν μέν ἕπω -