eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1463
βόλος πεπτευκὼς οὐ μύνηται καὶ Ἀριστοφάνης ἐν τῷ , πέπτοχον ἴσω τῶν σακῶν οὐ Χίος ἀλλὰ Κῶος ἢ κατὰ τινὰς Κτίος , ἐν τῇ ἀ ὁμοιοδία προγέγραπται . Ψύρια δὲ , γησίδιον , Χίον γασὶν ἀπὶχον σταδίους ὀγδοήκοντα . λαμπρά ἔχον νιῶν εἴκοσι . λέγεται δὲ καὶ οὐδετέρως τὰ Ψύρια , ὡς Ἀλκιμάν , παρὰ τε ἱερὸν σκοπῶν παρὰ τε Ψύρια τὸν Λιόνυσον ἄγοντες , ἤκουν ὡς οἷον ἐν οὐδεὶ τὴθμένοι τὸν Λιόνυσον . καὶ ἐστι παροιμία τὸ , Ψύρια τὸν Λιόνυσον . διὰ τὴν τῆς γῆσος λεπτότητα . ὁ δὲ γεωγράφος λέγει καὶ ὅτι τὰ Ψύρια κέκλως σταδίον μεταφράζοντα καὶ πόλις ἐν αὐτῇ ὁμώνυμος . Μίμας δέ , ὅσος γασὶ κατέχοντι Χίον , μεταξὺ Λινύθρου καὶ τοῦ ὑποχωρίου , ἀπὸ Μίμαντος γίγαντος ἐν αὐτῷ κεῖμένου . ἐστι δὲ εὐήθρον καὶ πολυδένδρον καὶ ἡμιώδον ἔχον ὑψηλόν . μέση δὲ γασὶ Ψύρων καὶ Μίμαντος ἡ Χίος κείται . ὅτι δὲ οὐ λιαρὰ ἡ Χίος , δηλοῖ ὁ ποιητὴς εἰπὼν αὐτὴν παιπαλόεσσαν . παροξύνεται δὲ τὸ Χίος ἐπὶ τῆς γῆσος . καθὰ καὶ Ἰος ἡ γῆσος . ὁ μέντοι Χίος ἄνηρ ἢ οἶνος ἢ τι τοιοῦτον , προσαρπίζεται διὰ τὴν συναίρεσιν τὴν ἐκ τοῦ Χίος . Ὅτι λιγὺς οὖρος ἐνταῦθα , ὁ ὀξὺς διὰ τὸν ἥρον . ὅτι περ ταντὸν ἐστι τῷ , Ζήρηνον κελάδοντα . Σοφοκλῆς δέ , εἰς ἐν ἄγει ἄμφω ἐν τῷ , ὀξὺν κέλαδον ἐκείσως δὲ ὕπνον . Ὅτι Γαρεστος , λιμὴν Λιβύης , περὶ ἣς καὶ αὐτὴς ἐγρήγορ Ἀλληγορ . ἐς ταύτην ἀνύγμαι κατῆλθον αὐ τοῦ Νέστορος νῆες , ἤκουν διὰ μιᾶς νυκτὸς κατέστησαν εἰς τὸν ἐκαὶ λαμπρά . ὡς δηλοῖ ὁ μεταξὺλόν οὗτος . εὐπλοία θαυμαστὴ χρησάμενοι καὶ πλοῦν ἀμήδητον καταναύσαντες καὶ διὰ νυκτὸς Γαρεστοῦ προσχόντες . κείται δὲ κατὰ τὸν γεωγράφον ἐπικαιρίως τὸ χωρίον τοῖς διαιρούσιν ἐξ Ἀσίας εἰς τὴν Ἀττικὴν , πλησιάζων τῷ Σουνίῳ . ἔχει δὲ γησὸν ἱερὸν Ποσειδῶνος ἐπισημότατον . ἐνθά καὶ θύσα περὶ τὸν βωμὸν δοκεῖ ταύρων πολλὰ μυρία τῷ Ποσειδῶν ὁ Νέστωρ . ἐστι δὲ καὶ ὅ κατοικία γησὶν ἀξιόλογος , μετὰ δὲ Ἰμωλόν , Ἐρέτεια πόλις μεγιστὴ γησὶ τῆς Βοιωτίας μετὰ Χαλκίδα . Ὅτι τὸ , πέλαιος μέγα μετρήσαντες , ἀντὶ τοῦ διαπεραιωσάμενοι . οὕτω λέγεται καὶ ἐν τοῖς ἐξὶς τὸ τὴν γαῖηνδὶν ἀναμετρήσαι . εἰληπται δὲ ἡ λέξις ἐκ τοῦ παρακολουθοῦντος . διὸν γὰρ , ὡς ὁ ὀδεὶν μετρεῖ ὅσον ὤδενεν . ἴσως δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ μεταίρεων ἡ λέξις παρίχεται . μεταίρει γὰρ ποθὲν ποὺ ὥσπερ ὁ ὀδεὶν , οὕτω καὶ ὁ πλοῖον . Ὅτι τριῶν ἡμερῶν πλοῦν δοκεῖ μετρεῖν ὁ ποιητὴς τὸν ἀπὸ Τροίας εἰς Ἀργος , λέγων ὅτι τέτρατον ἡμαρ ἦν ὅτε ἐν Ἀσ*γὺ αὐ τοῦ Λιομήδους νῆες κατέστησαν . οὕτω καὶ Ἀλληγορ μετρεῖ ὅδον ἐν τῷ , ἐνδοι ἰάμεσθ' ἱερὸν ὅσον Ἀλφεοῖο . οἱ γὰρ ἐξ Ἀρήνης νεντεριώσαντες , ἐνδοι ὁ ἐστι μεσημβρινοὶ κατὰ τὸν γεωγράφον , ἀρχινοῦνται εἰς Ἀλφεοῦν . Ὅτι ἐν τῷ , αὐτὰρ ἔγους Πύλονδ' ἔχον , τὸ ἔχον , ἀντὶ τοῦ ἐλαύνειν , πλὴν οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ ναυτικῶς . κατὰ τὸ , ἡμίσεις δ' ἀνα - χάντες ἐλαύνουσι . ἄλλως δέ , τὸ ἔχειν καὶ ἐπίζειν , καὶ ἐπὶ σπουδὴν κείται . οὕτω καὶ περὶ Πυδάμου τὸ , ἐπεχε σπουδὴν τόσον . διὸ καὶ οὕτως οἴκτιον ἐπὶ νῆος τὸ ἔχειν καὶ τὸ ἐπίζειν , καθὰ καὶ τὸ βάλλειν . ὡς τὸ , ἐς Φηρὰς ἐπιβάλλειν , ἢ ναῦς δηλαδὴ . τοιούτων ἐπιτυχῶς καὶ εὐστόχως ἔδειν . Ὅτι ἐν τῷ , οὐδὲ ποτ' ἐσθὴν οὕρος , οὐ κακοζηλῶς οὕτω καὶ ψυχρῶς ἐξημέθη τὸ ἐσθὴν . ἀλλ' ἐπειδὴ περ ἡ τῶν ἀνέμων ὕλη ἀτμὶς ἐστιν οὐ μόνον ὑγρὰ ἀλλὰ καὶ ξηρὰ μάλιστα , παντὸν δὲ αἴπιν παντὸνδης καὶ θερμή , διὸ τὸ μὲν ὑγρὸν ὁ ποιητὴς δηλοῖ ἐν τῷ , ἰκάνως οὕρος . καὶ ἀνέμων μὲν ὑγρὸν ἀέττον . τὸ δὲ καπνώδες καὶ οὕτω θερμόν , ἐν τῷ , οὐδὲ ποτ' ἐσθὴν οὕρος . διαφθὴ δὲ ἀνέμων οὕτω δηλοῖ τὸ οὐδὲ ποτ' ἐσθὴν οὕρος , ἐπειδὴ πρὸ τα θεὸς προήλθεν αἴρμα . Τὸ δὲ ποτέ , τὸ οὐ διπρεχὲς καὶ ἐνταῦθα δηλοῖ ἀλλὰ πρὸς παυόν . Τοῦ δὲ λέγεται τὸ θέμα οὐκ ἀγροστον . αἰνῶν γὰρ ὡς τὸ φορμίζον γράφειν καὶ τὰ τοιαῦτα . τοῦτο δέ , ἀμύναται ἀντίσω ἐφη ὁ ποιητὴς . Ὅτι ὥσπερ ἡ Εὐρύκλεια πρὸ τούτων , οὕτω καὶ ἐνταῦθα γίλε τέκνων Ἀττικῶς ὁ ἥρωρ Νέστωρ τὸν Τηλέμαχον προσφωνεῖ . εἰπὼν , ὡς ἦλθον γίλε τέκνον ἀπευθὴς . ἐπὶ δὲ πρὸ μικροῦ ἀπευθὴς ὀλεθρος ἐμήδη ὁ ἀνὴρ οὐτος καὶ περὶ οὐ οὐδὲς οὐδὲ πυνθόμενος , ἐνταῦθα δὲ ἄλλως κείται τὸ ἀπευθὴς , ἰσχυρεύων ὁ ποιητὴς τοῦτο , γησὶν . οὐδὲ τι οἶδα . καὶ τὰ ἐξὴς . ἵνα ἡ γὰν ἀπευθὴς , ὡς οὐδὲν οἶδεν . ἤκουν ὡς οὐδὲν ἐπύθοντο . Λιὸ ἐτάμεν , ὅσσα δ' ἐνι μεγάρωσι καθήμενος πεύθομαι , ἥ θέμις ἐστὶ δεῖσθαι . οἷον λέγου , ὅτι τὸν ἄλλον μὲν , ἀπευθὴς εἰμι . τὰ δὲ ἐφεξὴς πεύθομαι οἷκοι καθήμενος . Τὸ δὲ ἥ θέμις ἐστίν , ἀντὶ τοῦ καθὰ ἐστι δίκαιον . χρή γὰρ μὴ αἰσθιδιως οὕτω ψευδεσθαι εἰς οὐδὲν δέον . Σημειῶσαι δὲ ὅτι ἐπίτηδες ἀναρτῆ
Lemmas: βῶλος πτύω οὖον μυνάομαι καί Ἀριστοφάνης ἐν ὁ , πίπτω ἴσος ὁ Σάκης οὖον Χίος ἀλλά Κῶος ἢ κατά τις Κτίος , ἐν ὁ ὅς ομοιοδιος προγράφω . Ψύριος δέ , γησιδιος , Χίος γασὶν ἀπέχω στάδιον ὀγδοήκοντα . λαμπρός ἔχω Νίων εἴκοσι . λέγω δέ καί οὐδέτερος ὁ Ψύριος , ὡς Ἄλκιμος , παρά τε ἱερόν σκοπός παρά τε Ψύριος ὁ λιονυσος ἄγω , ἀκέω ὡς οἷος ἐν οὖδας τίθημι ὁ λιονυσος . καί εἰμί παροιμία ὁ , Ψύριος ὁ λιονυσος . διά ὁ ὁ γῆσος λεπτότης . ὁ δέ γεωγράφος λέγω καί ὅτι ὁ Ψύριος κλάω στάδιον μεταφράζω καί πόλις ἐν αὐτός ὁμώνυμος . Μίμας δέ , ὅσος γασὶ κατέχω Χίος , μεταξύ λινυθρης καί ὁ ὑποχώριος , ἀπό Μίμας Γίγας ἐν αὐτός κεῖμαι . εἰμί δέ εὐήθρον καί πολύδενδρος καί ἡμιώδον ἔχω ὑψηλός . μέσος δέ γασὶ ψύρος καί Μίμας ὁ Χίος κεῖμαι . ὅτι δέ οὖον λιαρός ὁ Χίος , δηλόω ὁ ποιητής εἶπον αὐτός παιπαλόεις . παροξύνω δέ ὁ Χίος ἐπί ὁ γῆσος . καθά καί Ὄλπις ὁ γῆσος . ὁ μέντοι Χίος ἀνήρ ἢ οἶνος ἢ τίς τοιοῦτος , προσαρπιζω διά ὁ συναίρεσις ὁ ἐκ ὁ Χίος . ὅτι2 λιγύς ὅρος ἐνταῦθα , ὁ ὀξύς2 διά ὁ ἀείρω . ὅτι περ ταντός εἰμί ὁ , Ζήρηνον κελάδω . Σοφοκλῆς δέ , εἰς ἐν ἄγω ἄμφω ἐν ὁ , ὀξύς κέλαδος κεῖσος δέ ὕπνος . ὅτι2 Γαρεστος , λιμήν Λιβύη , περί ἥς καί αὐτός ἐγείρω Ἀλληγορ . εἰς οὗτος ἀνύγμαι κατέρχομαι αὖος ὁ Νέστωρ ναῦς , ἀκέω διά εἷς νύξ καθίστημι εἰς ὁ καίμι λαμπρός . ὡς δηλόω ὁ μεταξὺλόν οὗτος . Εὐπλοία θαυμαστός χράω καί πλόος ἀμάω καταναυατιμοω καί διά νύξ Γαρεστοῦ προέχω . κεῖμαι δέ κατά ὁ γεωγράφος ἐπικαίριος ὁ χωρίον ὁ διαιρέω ἐκ Ἀσία εἰς ὁ Ἀττική , πλησιάζω ὁ Σούνιον . ἔχω δέ γησὸν ἱερόν Ποσειδῶν ἐπίσημος . ἔνθα καί θύω περί ὁ βωμός δοκέω ταῦρος πολύς μυρίος ὁ Ποσειδῶν ὁ Νέστωρ . εἰμί δέ καί ὅς κατοίκιος γησὶν ἀξιόλογος , μετά δέ Ἰμωλόν , Ἐρέτης πόλις μέγας γησὶ ὁ Βοιωτία μετά Χαλκίς . ὅτι2 ὁ , πέλαιος μέγας μετρέω , ἀντί ὁ διαπεραιόω . οὗτος λέγω καί ἐν ὁ ἕξις ὁ ὁ γαῖηνδὶν ἀναμετρέω . λαμβάνω δέ ὁ λέξις ἐκ ὁ παρακολουθέω . δείδω γάρ , ὡς ὁ ὄζω μετρέω ὅσος ὄζω . ἴσως δέ καί ἀπό ὁ μεταιρεω ὁ λέξις παρέχω . μεταίρω γάρ ποθεν πού ὥσπερ ὁ ὄζω , οὗτος καί ὁ πλοῖον . ὅτι2 τρεῖς ἡμέρα πλόος δοκέω μετρέω ὁ ποιητής ὁ ἀπό Τροία εἰς ἀργός , λέγω ὅτι τέταρτος ἦμαρ εἰμί ὅτε ἐν Ἀσ*γὺ αὖος ὁ λιομηδος ναῦς καθίστημι . οὗτος καί Ἀλληγορ μετρέω ὀδούς ἐν ὁ , ἐνδέω ἰάομαι ἱερόν ὅσος ἀλφέω . ὁ γάρ ἐκ Ἀρήνη νεντεριωθεω , ἐνδέω ὁ εἰμί μεσημβρινός κατά ὁ γεωγράφος , ἀρχίζω εἰς Ἀλφεοῦν . ὅτι2 ἐν ὁ , ἀτάρ πέλαγος Πύλονδε ἔχω , ὁ ἔχω , ἀντί ὁ ἐλαύνω , πλήν οὐ ἀπλόος , ἀλλά ναυτικός . κατά ὁ , ἥμισυς δέ ἀνα - Χαντές ἐλαύνω . ἄλλως δέ , ὁ ἔχω καί ἐπιζέω , καί ἐπί σπουδή κεῖμαι . οὗτος καί περί Πυδάμου ὁ , ἐπέχω σπουδή τόσος . διό καί οὕτως οἰκτίζω ἐπί ναός ὁ ἔχω καί ὁ ἐπιζέω , καθά καί ὁ βάλλω . ὡς ὁ , εἰς Φηραί ἐπιβάλλω , ἢ ναῦς δηλαδή . τοιοῦτος ἐπιτυχής καί εὔστοχος δήω . ὅτι2 ἐν ὁ , οὐδέ πρός ἕννυμι ὅρος , οὖον κακοζήλως οὗτος καί ψυχρός ἐξεμέω ὁ ἕννυμι . ἀλλά ἐπεί περ ὁ ὁ ἄνεμος ὕλη ἀτμίς εἰμί οὖον μόνος ὑγρός ἀλλά καί ξηρός μάλιστα , λήγω δέ αἶπος παντὸνδης καί θερμός , διό ὁ μέν ὑγρός ὁ ποιητής δηλόω ἐν ὁ , ἱκανῶς ὅρος . καί ἄνεμος μέν ὑγρός ἀάω . ὁ δέ καπνώδης καί οὗτος θερμός , ἐν ὁ , οὐδέ πρός ἕννυμι ὅρος . διαφθάνω δέ ἄνεμος οὗτος δηλόω ὁ οὐδέ πρός ἕννυμι ὅρος , ἐπεί πρό ὁ θεός προέρχομαι αἴρμα . ὁ δέ ποτός , ὁ οὖον διπρεχὲς καί ἐνταῦθα δηλόω ἀλλά πρός παύω . ὁ δέ λέγω ὁ θέμα οὐ ἀγροστον . αἰνέω γάρ ὡς ὁ φορμίζω γράφω καί ὁ τοιοῦτος . οὗτος δέ , ἀμύνω ἀνθίζω φημί ὁ ποιητής . ὅτι2 ὥσπερ ὁ Εὐρύκλεια πρό οὗτος , οὗτος καί ἐνταῦθα γίλος τέκνον Ἀττικός ὁ ἥρως Νέστωρ ὁ Τηλέμαχος προσφωνέω . εἶπον , ὡς ἔρχομαι γίλος τέκνον ἀπευθής . ἐπί δέ πρό μικρός ἀπευθής ὄλεθρος μήδομαι ὁ ἀνήρ οὐτος καί περί οὖον οὐδή οὐδέ πυνθάνομαι , ἐνταῦθα δέ ἄλλως κεῖμαι ὁ ἀπευθής , ισχυρευω ὁ ποιητής οὗτος , γησὶν . οὐδέ τίς οἶδα . καί ὁ ἑξῆς . ἵνα ὁ γαίνω ἀπευθής , ὡς οὐδείς οἶδα . ἀκέω ὡς οὐδείς πυνθάνομαι . Λιός τέμνω , ὅσος δέ ἐνι μεγαίρω κάθημαι πυνθάνομαι , ὅς θέμις εἰμί δήω . οἷος λέγω , ὅτι ὁ ἄλλος μέν , ἀπευθής εἰμί . ὁ δέ ἐφεξής πυνθάνομαι οἴκοι κάθημαι . ὁ δέ ὅς θέμις εἰμί , ἀντί ὁ καθά εἰμί Δίκαιος . χρή γάρ μή αισθιδιαω οὗτος ψεύδω εἰς οὐδείς δήω . σημειόω δέ ὅτι ἐπίτηδες ἀναρτέω