eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1504
καὶ τὸ ἔξης , ὡς δέον ἦν , πᾶσα τὴν γλῶσσαν ποιείσθαι , καὶ οὕτω μὲν καὶ οὕτω . τινὲς δὲ , τῆς τῶν θαν - * μασπομένων τέχνης καὶ τῶν εὑρημένων Πρωτεία ἐδίδου . καθ’ ἣν ἐδυναμεῖτο καὶ Κρατισθῆνης ὁ Φιλί - σος . ὃς πᾶν τὲ γαστρὶ αὐτόματον ἀνέγραφε . καὶ ἄλλα ἐτεχνεῦτο γράμματα δι’ ὧν ἀνθρώπων ἐξίστα διὰ - τούτων . ἦν δὲ τοιοῦτος , καὶ τις Σενωφῶν . καὶ Σχίμωνος ὁ Ταραντῖνος . καὶ Φιλαπίδου ὁ Στρακιστιος , καὶ ὁ ἐξ Μυτιλήνης Ἡράκλειτος . καὶ Νυμφόδωρος ὁ πρῶτος Ῥηγῖνος εἰς διὰλυσιν ἐσώθη . ἄλλοι δὲ , ποὺς τῇ λοιπῇ σοφίᾳ , καὶ δοχῆσιν τῶν Ἀιγυπτίων τοῦτον Πρωτεία παρέδωκαν , ἀλλ’ ὀλίγον τινα . καὶ πολυσχηματίστω . καὶ ὑφ’ ὧν τὴν αἴτησιν . καὶ τοῦτον καὶ ἀλτιζόν . διὸ καὶ ἡ ποίησις , τὴν εἰς διάφορα σώματα μεταβολὴν αὐτοῦ ἐπλάσατο . καὶ ὁμοία τινα ἔργα ταῖς ποταῖς ἐκεῖνον κατήσεν . Ὅτι δὲ καὶ εὐγενεῖς δοχῆσιν ἦσαν παρὰ τοῖς πελασίοις , δηλοῦσιν οἱ ἱστορικοί . καὶ εἰρηται τι καὶ ἐν Ἰλιάδι περὶ τοιαύτης δοχῆσεως . ὅντεον δ’ ἐνταῦθα οὐ παρέχω , καὶ ὡς οἱ φθάσαντες πολυτρόποις ἤδη δὲ καὶ καινοθήσει πολυειδὲς ἀνθρώπινος προσεφάσσω τοῦ Πρωτείου ὄνομα , τοιοῦτον εἶκασαν καὶ τοὺς ζώλα - κας καὶ διλοῖ γράφας Ἀθηναῖος , ὅτι κατ’ ἀλήθειαν ὁ ζώλας ζοῖγεν εἶναι τῷ Πρωτεί · οὐδὲ αὐτῷ . γίνεται οὖν παντοδαπὸς οὐ μόνον κατὰ τὴν μορφήν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς λόγους , οὕτω ποικιλότροπός ἐστι . Τὸ δὲ ἡμεῖς * δ’ ἀσπασμὸς ἔχειν μᾶλλον τε πᾶσαν , καὶ ἐπὶ ἀπλῶς ἀντοχὴς τινος οἰκείων εἰπόν . Τὸ δὲ λῦσαι γέγοντα , ἐπὶ ἀρέσεως ἐφθέγθη , οὐ γὰρ προϋπόκειται τις δεσμός . Ὅτι πορφυρεῖν , τὸ βαθεῖως διαλογίζεσθαι . ἢ κυμαίνεσθαι διαλογισμοῖς , ὡς ἀπὸ θα - λάσσης . ἐφ’ ἧς καὶ τὸ πορφυρεῖν , καὶ τὸ ἰόνδεγες καὶ τὸ μέλαν καὶ τὰ τοιαῦτα , λέγονται . τὸ δ’ αὐτὸ , καὶ καλχάνιν . ἀπὸ τῆς καλχῆς ὁ πορφυρεῖν διλοῖ . φησὶ γοῦν καὶ νῦν καὶ μετ’ ὀλίγα , πολλὰ δὲ μοι χρυσίῃ πόρφυρα κύντι . τοῦτέστι διενεχθῆ . ἐπαραττερο . οὐκ ἀλλὰ δὲ βαθεῖν τιφραγ*μὸν τὸ πορφυρεῖν ὁμᾶται , ἀλλὰ ποτε καὶ ἡρεμεῖν , ὡς διλοῖ τὸ , ἄδια πορφυροντα . Ὅτι παντιχὴς αὐτελοῦς διαίτης τὸ , ἐπεὶ ἐπὶ νῆα κατήλθον ἤδὲ θάλασσαν δόρπον θ’ ὀπλισάμεσθα ἐπὶ τ’ ἡλίδεν ἀμ - βροσίῃ νῆξ , διὸ τότε ζουμῆθην ἐπὶ ὀργαῖν θαλάσσης . Καὶ ὅρα ὡς διασαφεῖται ζανταῦθα ὁ δόρπος ἐν τῷ , ἐπλίδεν ἀμβροσία νῆξ . τὸ γὰρ τριπταῦτα ἡμβρομα , δόρπος λέγεται . Ὅτι τρεῖς ἑταίρους κατὰ τὸν τῆς Εὐδοκίας λόγον εἰς τὸν τοῦ Πρωτείου λόγον Μενέλαος ἑταίρισάμενος , ἦγεν . οἱς μάλιστα πεποιθα πᾶσαν ἐπ’ * ἡδύν . ὁ ἐστιν ἐπὶ πᾶσαν ὀργὴν πράξεως . Καὶ ὅρα οἷονς εἶναι χρή τοὺς εἰς λόγον ἐπιχωροῦντας . Ὅτι νεύδαρτα τέσσαρα φωνῶν ἐκ πάντων δέματα Εὐδοκίη ἐνχαύσα , καὶ εἷνὰς ἐν ψαμάθοισι διαχλάσασα , ἵστο μένουσα τοὺς περὶ τὸν Μενέλαον . ἐλθόντες δὲ , ἔζηνς * εὐνησε , βάλων δ’ ἐπὶ δέμα ἐκάστῳ . ἐνθὰ καὶ αὐτότατος λόγος ἐλέγετο , τείρε γὰρ αὐτὸς φρο-1504 ζάων ἀληθῆσιν ὀλυσώτατος ὀδμῷ . τίς γὰρ ἂν εἰκάλω παρὰ χήτῃ ζουμηθείη ; ἢ πάντως οὐδὲς διλαδή . ἀλλ’ αὐτὴ ἐπώσε καὶ ἡρώσατο μὴ’ ὕπναρ . ἀμβροσίην ὑπὸ ρῦνα ἐκάστῳ θίγει γιγνοῦσα , ἥδὺ μέλα πνίονσαν . ὁλέσας δὲ χήτεος ὀδμὴν . αὐὴ δὲ ἂν ἀμβροσία ἐνταῦθα , ἢ ἀγαθὴ ἐλπίς . τὸ διὰ τοῦ τοιοῦ - τον λόγου ἐλπίζειν εἰς τὴν πατρίδα ἐπανελθεῖν . μεντιχὸς δὲ γε , νῦν οὐ θρε*πτιζόν ἀλλ’ εὐθὲς τι ἢ τοιαύτη ἀμβροσία . Ὅρα δὲ καὶ ἐνταῦθα σχῆμα τὸ κατὰ τὸ σωπόμηνον . ὡς μὲν γὰρ νεύδαρτα ἦσαν τὰ δέματα , λέγει . τίς δὲ αὐτὰ ἐξέδωκεν , οὐ λέγει . Σημειῶσα δὲ καὶ ὅτι νῦν μὲν , φων - κῶν δέματα ἦν , ἐπεκλῆς . μετ’ ὀλίγα δὲ , φώνας αὐτὰ εἶπεν ἐν τῷ , φωνῶν ὀλυσώτατος ὀδμῷ . τῷ τοῦ ὀλὸν ὀνόματι τὸ μέρος καλέσας . ὡς καὶ ὅτε ἐλέγαντος λέγει ὅστιν , καὶ βουὴν δὲ , τὴν βύσσαν . Εὐνὴς δὲ , τὸν τόπον φησὶν ἐνθα ἐστιν ἐνασθῆναι . Γλάφω δὲ ὅτι τὸ ζουλαίνιν διλοῖ καὶ ὡς λαύτερόν ἐστι τοῦ χαρ*γεν κατὰ τὴν ἐκφώνησιν , ἐδηλώθη καὶ ἀλλαχοῦ . καὶ ὅτι ἐπὶ λογικῆς τινος γραφῆς ἐστιν ὅτε τίθεται , ὡς διλοῖ παρὰ Παυσανίᾳ τὸ , τὸν ἄνδρ’ ἀποσάμην τε χ’ ἀπεχλαμάρην . οἷον , ἀπέζατο καὶ ἀπήλωμα ὡς ἀπὸ βληίου . δήλον δὲ καὶ ὅτι ἀπὸ τοῦ τοιούτου ὀνόματος γίνεται τὸ γλαφυρὸν σπήλαιον . καὶ τὸ , γλαφυρὸν πλοῖον . ἤδη δὲ καὶ αὐτὸ τὸ γλίσχρον . μᾶλλον μὲν οὖν , ὡσπερ προϋπόκειται τὸ γαθὸ τοῦ παρφεγώ/ον γρίφω , οὕτω καὶ τὸ γλῶ , τοῦ γλίσχρου τε καὶ τοῦ γλίσχρου . ἐστι δὲ ὁμοιότατα τῆς τοῦ γρίφω καὶ γλίσχρου , τοῦ μὲν τραχυφωνίας , τοῦ δὲ λαύτερος , εὐοῖν καὶ ἐν τῷ χρωζμένῳ καὶ χλοάζων . τρα - χύτερον γὰρ ὁ χρωμὸς τοῦ χλοζμοῦ . ὃν , χρωμὸς μὲν ἐστιν , ὁ τῆς χωρῶνς ἥχος . χλωμὸς δὲ κατὰ τοὺς πελασίους , ὁ ἐν θεάτρῳ διὰ στόμα*τος πρὸς τὸν οὐρανίανον ἀποπλομενὸς φασὶ νόμος . ὃ πρὸς τὰς ἐκβολὰς ἔχοντο τῶν ποιητῶν . καὶ χλοάζων , τὸ οὕτω ἐκβάλλειν ἐκ τῶν θεάτρων . καὶ ἐστιν ἔκρον
Lemmas: καί ὁ ἔξειμι , ὡς δήω εἰμί , πᾶς ὁ γλῶσσα ποιέω , καί οὗτος μέν καί οὗτος . τις δέ , ὁ ὁ θάω - * μασπομένων τέχνη καί ὁ εὑρίσκω πρωτεῖος δίδωμι . κατά ὅς δυναμέω καί Κρατισθῆνης ὁ Φιλί - σος . ὅς πᾶς τε γαστήρ αὐτόματος ἀναγράφω . καί ἄλλος τεχνεύω γράμμα διά ὅς ἄνθρωπος ἐξίστημι διά - οὗτος . εἰμί δέ τοιοῦτος , καί τις Σενωφῶν . καί σχιμονος ὁ Ταραντῖνος . καί φιλαπιδηω ὁ Στρακιστιος , καί ὁ ἐκ Μυτιλήνη Ἡράκλειτος . καί Νυμφόδωρος ὁ πρῶτος Ῥηγῖνος εἰς διάλυσις σῴζω . ἄλλος δέ , πούς ὁ λοιπός σοφία , καί δοχή ὁ Αἰγύπτιος οὗτος πρωτεῖος παραδίδωμι , ἀλλά ὀλίγος τις . καί πολυσχημάτιστος . καί ὑπό ὅς ὁ αἴτησις . καί οὗτος καί ἀλτιζόν . διό καί ὁ ποίησις , ὁ εἰς διάφορος σῶμα μεταβολή αὐτός πλάσσω . καί ὅμοιος τις ἔργον ὁ ποτός ἐκεῖνος καθίημι . ὅτι2 δέ καί εὐγενής δοχή εἰμί παρά ὁ πέλασις , δηλόω ὁ ἱστορικός . καί ἐρω τίς καί ἐν Ἰλιάς περί τοιοῦτος δόκησις . ὅστις δέ ἐνταῦθα οὖον παρέχω , καί ὡς ὁ φθάνω πολύτροπος ἤδη δέ καί καινόω πολυειδής ἀνθρώπινος προσφάζω ὁ πρωτεῖος ὄνομα , τοιοῦτος εἰκάζω καί ὁ Ζώλα - καί καί διαιρέω Γράφας Ἀθηναῖος , ὅτι κατά ἀλήθεια ὁ Ζώλας ζοιγε εἰμί ὁ Πρωτεύς · οὐδέ αὐτός . γίγνομαι οὖν παντοδαπός οὖον μόνος κατά ὁ μορφή , ἀλλά καί κατά ὁ λόγος , οὗτος ποικιλότροπος εἰμί . ὁ δέ ἐγώ * δέ ἀσπασμός ἔχω μᾶλλον τε πᾶς , καί ἐπί ἀπλόος αντοχή τις οἰκέω εἶπον . ὁ δέ λύω γίγνομαι , ἐπί ἄρεσις φθέγγομαι , οὖον γάρ προυπόκειμαι τις δεσμός . ὅτι2 πορφύρω , ὁ βαθύς διαλογίζομαι . ἢ κυμαίνω διαλογισμός , ὡς ἀπό ἀνταπόλλυμι - λᾶσσα . ἐπί ὅς καί ὁ πορφύρω , καί ὁ ἰόνδεγες καί ὁ μέλας καί ὁ τοιοῦτος , λέγω . ὁ δέ αὐτός , καί καλχάνιν . ἀπό ὁ κάλχη ὁ πορφύρω διαιρέω . φημί γοῦν καί νῦν καί μετά ὀλίγος , πολύς δέ ἐγώ χρύσιον πορφύρα κύντι . τουτέστι διαφέρω . ἐπαραττερο . οὐ ἀλλά δέ βαθύς τιφραγ*μὸν ὁ πορφύρω ὁμᾶται , ἀλλά ποτός καί ἠρεμέω , ὡς διαιρέω ὁ , ἄδια πορφύρω . ὅτι2 παντιχεω αυτελος δίαιτα ὁ , ἐπεί ἐπί ναῦς κατέρχομαι ἠδέ θάλασσα δόρπον ὁ ὁπλίζω ἐπί τε ἁλίς ἀνά - βροσιμαι νάσσω , διό τότε ζέω ἐπί ὀργή θάλασσα . καί ὁράω ὡς διασαφέω ζάντης ὁ δόρπος ἐν ὁ , ἐπλίδεν ἀμβρόσιος νάσσω . ὁ γάρ τριπταῦτα ἡμβρομα , δόρπος λέγω . ὅτι2 τρεῖς ἑταῖρος κατά ὁ ὁ Εὐδοκία λόγος εἰς ὁ ὁ πρωτεῖος λόγος Μενέλαος ἑταιρίζω , ἄγω . οἱςστις μάλιστα πείθω πᾶς ἐπί * ἡδύς . ὁ εἰμί ἐπί πᾶς ὀργή πρᾶξις . καί ὁράω οἷος εἰμί χρή ὁ εἰς λόγος ἐπιχωρέω . ὅτι2 νευδαρτος τέσσαρες φωνή ἐκ πᾶς δέμα Εὐδοκίη ἐνάγω , καί εἰνάς ἐν ψάμαθος διαχλάσασα , ιστός μένω ὁ περί ὁ Μενέλαος . ἔρχομαι δέ , ζῶ * εὐνάω , Βάλων δέ ἐπί δέμα ἕκαστος . ἔνθα καί αὐτός λόγος λέγω , τείρω γάρ αὐτός Ἔρος ζάω ἀλέω ὀλυσώτατος ὀδμῷ . τίς γάρ εἄν εικαλος παρά χαίτη ζουμηθείη ; ἢ πάντως οὐδή διλαδή . ἀλλά αὐτός πίπτω καί ἀρόω μής ὕπναρ . ἀμβρόσιος ὑπό ρῦνα ἕκαστος θίγω γίγνομαι , ἡδύς Μέλα πνίονσαν . ὄλλυμι δέ κῆτος ὀσμή . ἰαύω δέ εἄν ἀμβρόσιος ἐνταῦθα , ἢ ἀγαθός ἐλπίς . ὁ διά ὁ οιὁ - ὁ λόγος ἐλπίζω εἰς ὁ πατρίς ἐπανέρχομαι . μεντιχὸς δέ γε , νῦν οὖον θρε*πτιζόν ἀλλά εὐθύς τίς ἢ τοιοῦτος ἀμβρόσιος . Ὅρας δέ καί ἐνταῦθα σχῆμα ὁ κατά ὁ σωπάω . ὡς μέν γάρ νευδαρτος εἰμί ὁ δέμα , λέγω . τίς δέ αὐτός ἐκδίδωμι , οὖον λέγω . σημειώνω δέ καί ὅτι νῦν μέν , φάω - Κῶς δέμα εἰμί , ἐπικλῆς . μετά ὀλίγος δέ , φωνή αὐτός εἶπον ἐν ὁ , φωνή ὀλυσώτατος ὀδμῷ . ὁ ὁ ὀλός ὄνομα ὁ μέρος καλέω . ὡς καί ὅτε λέγω λέγω Όστιν , καί βουνή δέ , ὁ βύσσος . εὐνή δέ , ὁ τόπος φημί ἔνθα εἰμί νάω . γλάφω δέ ὅτι ὁ ζούλα διαιρέω καί ὡς λαυτερος εἰμί ὁ χαρ*γεν κατά ὁ ἐκφώνησις , δηλόω καί ἀλλαχοῦ . καί ὅτι ἐπί λογικός τις γραφεύς εἰμί ὅτε τίθημι , ὡς διαιρέω παρά Παυσανίας ὁ , ὁ ἀνήρ ἀφίημι τε καί ἀπεχλαμάρην . οἷος , ἀποζῶ καί ἀπήλωμα ὡς ἀπό βληίου . δῆλος δέ καί ὅτι ἀπό ὁ τοιοῦτος ὄνομα γίγνομαι ὁ γλαφυρός σπήλαιον . καί ὁ , γλαφυρός πλοῖον . ἤδη δέ καί αὐτός ὁ γλίσχρος . μᾶλλον μέν οὖν , ὡς προυπόκειμαι ὁ γαθὸ ὁ παροράω γρῖφος , οὗτος καί ὁ γλῶ , ὁ γλίσχρος τε καί ὁ γλίσχρος . εἰμί δέ ὅμοιος ὁ ὁ γρῖφος καί γλίσχρος , ὁ μέν τραχυφωνία , ὁ δέ λαύτερος , ὗς καί ἐν ὁ χρώζω καί χλοάζω . τρα - χυτερος γάρ ὁ Χρώμος ὁ χλοζμοῦ . ὅς , Χρώμος μέν εἰμί , ὁ ὁ χωρών ἦχος . Χλωμός δέ κατά ὁ πέλασις , ὁ ἐν θέατρον διά στόμα*τος πρός ὁ οὐρανία ἀποπλέω φημί νόμος . ὅς πρός ὁ ἐκβολή ἔχω ὁ ποιητής . καί χλοάζω , ὁ οὗτος ἐκβάλλω ἐκ ὁ θέατρον . καί εἰμί ἔκρον