eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1689
λαβύρινθος δὲ σπήλαιον ἐκεῖνο ὑπὸ γων Κρητικὸν πολυπλίκτον εἶχεν ἐνδιατῶμενον . χρόνῳ δὲ ποτε Θησεὺς ἀνθρωπεῖς ἐπιφρίπτα ἔχων ἑαυτὸν τῷ τοῦ Μινωταύρου δασμῷ ἐπὶ καλῇ τῆς πατρίδος , ὡς οὖν συνέπλευσεν εἰς Κρήτην , ἐτυχὲ πῶς ζῶντα παθεῖν τὴν καλὴν Ἀριάδνην κοῦφην Μίνως ὀλοόφρονος , καὶ τοῖνυν αὐτὴ τρόπον ὑποτίθεται τῷ Θησεῖ δι’ οὗ καὶ τοῦ θηρίου περιγενήσεται καὶ τῶν τοῖς ἄλλοις ἀδιεξόδευτον λαβύρινθον διακρεῖζεται . καὶ ὑποθεμένου Λαβύλου δίδωσι τῷ ἐρωμένῳ ἀγαθίδα μίτον τὴν καὶ ἐν Πλάδι λεχθεῖσαν , ἣν ᾧ εἰσελθόντα τὸ σπήλαιον ἐκδησα τοῦ τῆς θύρας ζυγῷ . καὶ ἀνελίσσοντα ἄναι μέχρι καὶ εἰς τὸν τοῦ λαβυρίνθου μυχόν . καὶ * εἰ περιέσται τοῦ κακοῦ , ὁπίσω ἐπανελίσσοντα ἐξελεύσιν . ὡς δὲ ἐπαράχθη πάντα κατὰ νοῦν τῷ Θησεῖ , λαβὼν τὴν Ἀριάδνην καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ Ἀττικοὺς ἡδίους καὶ τὰς παρθένους , ἀποπλεῖ μέσης νυκτός . καὶ προσορμισθεὶς τῇ Λίᾳ , νῆσος δὲ αὕτη πρὸ τῆς Κρήτης ἱερὰ Λιονύσου ἢ καὶ Νάξος ἐκλήθη , ὁμιλεῖ τῇ Ἀριάδνη . ἐπιστᾶσα δὲ Ἀθηναῖα κλεῦναι , αὐτὴν ἐάσαντα πλεῖν εἰς Ἀθήνας . ὁ δὲ ἀναστὰς ποιεῖ οὕτω . Λιονύσος δὲ καταμαρτυρήσας τῆς γυναικὸς ἀσέβειαν ἐπεὶ ἐν τῷ αὐτῆς ἱερῷ ἐγνώσθη τῷ Θησεῖ , ἐποίησεν ἀναρθεῖναι αὐτήν . ἔοικε δὲ ἡ μὲν αἰφνιδίως θανάτῳ ἀπαχθῆναι τοῦ ζην . οὐ γὰρ ἂν οὕτω ῥαδίως ὁ καλὸς Θησεὺς περιεῖδε τὴν ἐνεργίαν . καὶ δηλοῖ τὸ τοῦ θανάτου ἀνεπαίσθητον ἢ ἐπιστατοῦσα τοῖς τοιούτοις Ἀρτεμις . φησὶ γὰρ ὁ ποιητὴς συντομοτάτα ἱστορῶν οὕτως · ἢν ποτε Θησεὺς ἐκ Κρήτης ἐς γουνὸν Ἀθηναίων ἱεράων ἦκε μὲν οὐδ’ ἀπόνητο . πάρος δὲ μὴν Ἀρτεμις ἔκτα , ἢ ἔσχε , τουνεχὸν ἐπέσχε θανάτῳ , τοῦ ἀπεπλεύσαι , Λίην ἐν ἀμφιρύτῃ , Λιονύσου μαρτυρήσων , ἢγων καταμαρτυρίας κατηγορίας . οἱ μέντοι νεώτεροι φασὶ τὸν Λιονύσον ἐπιστᾶντα μετὰ τὸν Θησεὺς ἀπόπλουν δοῦναι αὐτῇ στέφανον χρυσούν , καὶ μηγὲντα παραμυθήσασθαι . τὴν δ’ Ἀρτεμιν ἀνελεῖν αὐτὴν ὡς προδοῦσαν τὴν παρθενίαν . * ἵστερον δὲ ἐν τοῖς ἀστροῖς τεθῆναι αὐτὴν τε καὶ τὸν ῥηθέντα στέφανον καὶ τὸν αὐτῇ ἀκολουθοῦντα κύνα . Ἰστέον δὲ ὅτι λαβύρινθος οὐ μόνον περὶ Κρήτην , ἀλλὰ καὶ ἐν ἑτέροις τόποις , καθὼς καὶ περὶ Ναυπλίαν οἱ τῶν ἐκεῖσε Κυκλώπων τῶν καὶ ἐχχειρογαστόρων οἰκοδομητοὶ καὶ αὐτοῖ . περὶ ὧν δηλώσθη καὶ ἄλλαχοῦ . Δῆλον δὲ ὅτι καὶ ὁ λαβύρινθος εἴδός τι κοιλίας ὑπογαίου ἢ καὶ ὑπονόμου . ἢ μὲντοι χοργύρα ἢ καὶ Ἰωνικῶς χοργύρη ἄλλο τι παντελῶς παρὰ ταῦτα , ὑπόνομος μὲν καὶ αὐτὴ οὖσα , βορβορώδης δὲ γε . Ὁ δὲ Μίνως ἐκτείνει τὴν ἀρχουσαν . ὀλοόφρων δὲ ὁ τοιούτος , τοῖς κακούργοις δηλαδή . ἐξεκάθηρε γὰρ ἡτῶν τὴν θάλασσαν , οἱ καὶ φέροντες τοῦτον ἐκάλουν χρησφύγετα τὰς καταγωγὰς τῆς ἐκ τοῦ τοιούτου χρητὸς φηγῆς αὐτῶν . Τὸ δὲ πρὸς τοὺς κακοὺς ἀδυσώπητον αὐτοῦ δηλοῖ καὶ ἢ τοῦ Νίσου Σκύλλα . ἢν προδοῦσαν αὐτῷ τὸν πατέρα ἐκεῖνος ἀνείλεν , ὡς ἐν τοῖς τοῦ περιηγητοῦ γέγραπται . Ὅρα δὲ καὶ ὅτι εἰ καὶ χρυσῆ κατὰ τὴν ἱστορίαν ἢ Ἀττικὴ , ἀλλ’ ὁ ποιητὴς γουνὸν Ἀθηναίων λέγει , σμινύνων αὐτὴν ὡς γόνιμον , ἀφ’ ἧς αἱ τῶν καρπῶν πανταχοῦ διαδόσεις , ὡς δηλοῖ τὰ κατὰ Κελῶν καὶ Τριπόλεμον . Καλεῖ δὲ καὶ ἱερὰς τὰς Ἀθήνας διὰ τὰς ἐκεῖ πολλὰς τιλετάς . Τὸ δὲ οὐδ’ ἀπόνητο , * συνήθες τοῖς παλαιοῖς , καθὰ καὶ τὸ ὀνήμενος . τὸ γὰρ ἀπόνητο καὶ ἀπονάμενος οἱ μεθ’ Ὅμηρον λέγουσιν . Ἡ δὲ ῥηθεῖσα νῆσος Λία ἱερὰ Λιονύσου γενέσθαι λέγεται . περὶ δὲ τοῦ ῥηθέντος Λαβύλου καὶ ὡς ἄριστος ἦν ἀνθρωπαντοποιός , ἐπὶ δὲ καὶ περὶ Μινωταύρου δεδηλώται καὶ ἄλλαχοῦ . Ὅτι Μαῖρα Προίτου καὶ Ἀντίας θυγάτηρ βασιλέων Ἀργούς , καλὴ τὸ εἶδος , παρθενίαν ἰλουμένη , συνῆν Ἀρτέμιδι , ἐπὶ δὲ συνήλθε Λίῃ , ἐξ ὧν Λοχρὸς ὁ τὰς Θήβας συνοικίσας Ζήθῳ καὶ Ἀμφίονι , τοξεύεται ὑπ’ Ἀρτέμιδος . ἕτεροι δὲ παρθένων φασὶ τὴν Μαῖραν ἀποθανεῖν . Ὅτι Κλυμένη θυγάτηρ Ἰφιος ἢ Μινύου , ὑπὸ Φυλάκῳ τῷ Ἀηϊονέως Ἰριχλον1689 τίκτι παιδὶα ποδῶν τὸν οὐ πρὸ πολλῶν γαμεντένα . ὧν φασὶ διὰ τὴν τῶν ποδῶν ἀστίην καὶ αἰσχύνας ἀμιλλᾶσθαι , καὶ ἐπ’ ἀκρον ἀνθερίκων θέναι καὶ μὴ κατακλᾶν αὐτούς . Ἠσιόδος δὲ φησὶ προμηγῆναι αὐτὴν Ἠλίῳ καὶ τεκτὸν Φαέθοντα . Ὅτι μάντις ἄριστος καὶ Ἀμυράραος υἱὸς Οἰχλίου , ὃς γήμας Ἐριφύλην γυναῖκα οὐ μόνον καλὴν , ἀλλὰ καὶ ὡς εἰκὸς συντήρη , θυγατέρα Τάλαιου ἀδελφοῦ Ἀδράστου , καὶ διενεχθεὶς ποτε πρὸς Ἀδράστον , ἄτα διαλυθεὶς , συνέθετο , ἵπρ ὧν ἂν εἰς τὸ μέλλον διαφέρωνται αὐτοῖ , κρίναι αἰστώσ τὴν Ἐριφύλην αὐτοῖς , καὶ αὐτοῖς στοιχεῖν τοῖς κριθείσι . τῆς οὖν ἐπὶ Θήβας στρατείας προκειμένης , Ἀμυράραος μὲν ἐκώλυεν εἰδὼς τὸ ἰσόμενον , Ἀδράστος δὴ ἤδελε μάχην . Ἐριφύλη δὲ δώροις προληφθεῖσα , τάδε ἦν ὁμοιὸς χρυσέος , δοθεὶς αὐτῇ παρὰ Πολυνείκους ἢ Ἀδράστου , καὶ αἰρεθεῖσα
Lemmas: λαβύρινθος δέ σπήλαιον ἐκεῖνος ὑπό γῆ Κρητικός πολυπλικτω ἔχω ἐνδιαιτάω . χρόνος δέ ποτός Θησεύς ἀνθρωπέω ἐπιφρίπτα ἔχω ἑαυτοῦ ὁ ὁ Μινώταυρος δασμός ἐπί καλός ὁ πατρίς , ὡς οὖν συμπλέω εἰς Κρήτη , τυγχάνω πῶς ζῶ πάσχω ὁ καλός Ἀριάδνη κοῦφος Μίνως ὀλοόφρων , καί τοίνυν αὐτός τρόπος ὑποτίθημι ὁ Θησεύς διά ὅς καί ὁ θηρίον περιγίγνομαι καί ὁ ὁ ἄλλος ἀδιεξόδευτος λαβύρινθος διακρειζω . καί ὑποτίθημι Λαβύλου δίδωμι ὁ ἐράω ἀγαθίς μίτος ὁ καί ἐν Πλάδι λέγω , ὅς ὅς εἰσέρχομαι ὁ σπήλαιον ἐκδέω ὁ ὁ θύρα ζυγόν . καί ἀνελίσσω ἄμι μέχρι καί εἰς ὁ ὁ λαβύρινθος μυχός . καί * εἰμί περίειμι ὁ κακός , ὀπίσω επανελισσοειντα ἐξέλευσις . ὡς δέ παράγω πᾶς κατά νόος ὁ Θησεύς , λαμβάνω ὁ Ἀριάδνη καί ὁ σύν αὐτός ἀττικός ἡδύς καί ὁ παρθένος , ἀποπλέω μέσος νύξ . καί προσορμίζω ὁ Λία , νῆσος δέ οὗτος πρό ὁ Κρήτη ἱερόv λιονυσυς ἢ καί Νάξος καλέω , ὁμιλέω ὁ Ἀριάδνη . ἐφίστημι δέ Ἀθηναῖος κλέω , αὐτός ἐάω πλέω εἰς Ἀθῆναι . ὁ δέ ἀνίστημι ποιέω οὗτος . Λιονύσος δέ καταμαρτυρέω ὁ γυνή ἀσέβεια ἐπεί ἐν ὁ αὐτός ἱερός γιγνώσκω ὁ Θησεύς , ποιέω ἀναίρω αὐτός . ἔοικα δέ ὁ μέν αἰφνίδιος θάνατος ἀπάγω ὁ ζῶ . οὖον γάρ εἄν οὗτος ῥᾳδίως ὁ καλός Θησεύς περιοράω ὁ ἐνέργεια . καί δηλόω ὁ ὁ θάνατος ἀνεπαίσθητος ἢ ἐπιστατέω ὁ τοιοῦτος Ἄρτεμις . φημί γάρ ὁ ποιητής συντομότατος ἱστορέω οὕτως · εἄν ποτός Θησεύς ἐκ Κρήτη εἰς γουνός Ἀθηναῖος ἱερός ἥκω μέν οὐδέ ἀπονίναμαι . πάρος δέ μήv Ἄρτεμις κτείνω , ἢ ἔχω , τουνεχὸν ἐπέχω θάνατος , ὁ ἀποπλέω , λίαν ἐν ἀμφίρυτος , λιονυσυς μαρτυρέω , ἀντίπηξ καταμαρτυρία κατηγορία . ὁ μέντοι νέος φημί ὁ λιονυσος ἐφίστημι μετά ὁ Θησεύς ἀπόπλοος δίδωμι αὐτός στέφανος χρύσεος , καί μίγνυμι παραμυθέομαι . ὁ δέ Ἄρτεμις ἀναιρέω αὐτός ὡς προδίδωμι ὁ παρθενίας . * ἵστερον δέ ἐν ὁ ἄστρον τίθημι αὐτός τε καί ὁ εἴρω στέφανος καί ὁ αὐτός ἀκολουθέω κύω . ἰστέον δέ ὅτι λαβύρινθος οὖον μόνος περί Κρήτη , ἀλλά καί ἐν ἕτερος τόπος , καθώς καί περί Ναυπλία ὁ ὁ ἐκεῖσε Κύκλωψ ὁ καί εχχειρογαστοροος οἰκοδομητός καί αὐτός . περί ὅς δηλόω καί αλλαχού . Δῆλος δέ ὅτι καί ὁ λαβύρινθος εἶδος τίς κοιλία ὑπόγαιος ἢ καί ὑπόνομος . ἢ μέντοι χοργύρα ἢ καί ἰωνικός χοργύρη ἄλλος τίς παντελῶς παρά οὗτος , ὑπόνομος μέν καί αὐτός εἰμί , βορβορώδης δέ γε . ὁ δέ Μίνως ἐκτείνω ὁ ἄρχω . ὀλοόφρων δέ ὁ τοιούτος , ὁ κακοῦργος δηλαδή . ἐκκαθαίρω γάρ βλής ὁ θάλασσα , ὁ καί φέρω οὗτος καλέω χρησφυγετης ὁ καταγωγή ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος Χρήτος φηγός αὐτός . ὁ δέ πρός ὁ κακός ἀδυσώπητος αὐτός δηλόω καί ἢ ὁ Νῖσος Σκύλλα . εἄν προδίδωμι αὐτός ὁ πατήρ ἐκεῖνος ἀναιρέω , ὡς ἐν ὁ ὁ περιηγητής γράφω . Ὅρας δέ καί ὅτι εἰμί καί χρύσεος κατά ὁ ἱστορία ἢ Ἀττική , ἀλλά ὁ ποιητής γουνός Ἀθηναῖος λέγω , σμινυναω αὐτός ὡς γόνιμος , ἀπό ὅς ὁ ὁ καρπός πανταχοῦ διάδοσις , ὡς δηλόω ὁ κατά Κέλων καί τριπολεμος . Καλεῖ δέ καί ἱερή ὁ Ἀθῆναι διά ὁ ἐκεῖ πολύς τιλετάς . ὁ δέ οὐδέ ἀπονίναμαι , * συνηθέω ὁ παλαιός , καθά καί ὁ ὀνίνημι . ὁ γάρ ἀπονίναμαι καί ἀπονέμω ὁ μετά Ὅμηρος λέγω . ὁ δέ εἴρω νῆσος Λία ἱερόv λιονυσυς γίγνομαι λέγω . περί δέ ὁ εἴρω Λαβύλου καί ὡς ἀγαθός εἰμί ἀνθρωπαντοποιός , ἐπί δέ καί περί Μινώταυρος δηλόω καί αλλαχού . ὅτι2 Μαῖρα Προῖτος καί Ἀντίας θυγάτηρ βασιλεύς ἀργός , κάλως ὁ εἶδος , παρθενίας ἱλέομαι , σύνειμι Ἀρτέμιδι , ἐπί δέ συνέρχομαι Λία , ἐκ ὅς λοχρως ὁ ὁ Θῆβαι συνοικίζω Ζῆθος καί Ἀμφίων , τοξεύω ὑπό Ἄρτεμις . ἕτερος δέ παρθένος φημί ὁ Μαῖρα ἀποθνῄσκω . ὅτι2 Κλυμένη θυγάτηρ ἴφιος ἢ Μινύης , ὑπό Φύλαξ ὁ αηιονεος Ἰριχλον1689 τίξ παιδίον πούς ὁ οὖον πρό πολύς γαμεντένα . ὅς φημί διά ὁ ὁ πούς ἄστιος καί αἰσχύνη ἁμιλλάω , καί ἐπί ἄκρος ἀνθέρικος Θεναί καί μή κατακλάω αὐτός . Ἡσίοδος δέ φημί προμίγνυμι αὐτός Ἥλιος καί τεκτός Φαέθων . ὅτι2 μάντις ἀγαθός καί Ἀμυράραος υἱός οιχλιω , ὅς γαμέω Ἐριφύλη γυνή οὖον μόνος καλός , ἀλλά καί ὡς εἰκός Συντήρη , θυγάτηρ Τάλαιου ἀδελφός Ἄδραστος , καί διαφέρω ποτός πρός Ἄδραστος , ἄτη διαλύω , συντίθημι , ὅς ὅς εἄν εἰς ὁ μέλλω διαφέρω αὐτός , κρίνω αἰστός ὁ Ἐριφύλη αὐτός , καί αὐτός στοιχέω ὁ κρίνω . ὁ οὖν ἐπί Θῆβαι στρατεία πρόκειμαι , Ἀμυράραος μέν κωλύω εἰδοί ὁ ἰσόω , Ἄδραστος δή ἤδελε μάχη . Ἐριφύλη δέ δῶρον προλαμβάνω , ὅδε εἰμί ὅμοιος χρύσεος , δίδωμι αὐτός παρά Πολυνείκης ἢ Ἄδραστος , καί αἱρέω