eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1880
ἀνπνόν τινα αἰὲν εἶναι , οὕτως οὐδὲ αἰεὶ δάκρυσιν ἔστι περιέρθαι . ἐπεὶ καὶ ἄλλως αἰψηρὸς ὁ τοῦ γόου κόρος . Τὸ δὲ ἐποψόμενος ἀλλαχοῦ προγέγραπται . Ὅτι διαχωρῶν ὁ ποιητὴς διδοὺς τοῦ τε χαμαὶ στορίσσαι καὶ τῶν δεινίων ὡσαὶ · λέξο ἢ χαμαὶ στορέσας ἤτοι καταδέμνια θέντος . τὰ γὰρ κλινσεῖδὴ δέμνια ἐκ τῶν χαμαὶ αἴρουσι τὸν ἐγχοιψόμενον . Καὶρία * δὲ λέξις ἐπὶ ἀνακλισίως ὑπνωτικῆς τὸ λέξσθαι . διὸ καὶ τρία ἐνταῦθα κείται τοιαῦτα ῥήματα κατὰ σχῆμα ἐπιμονῆς . Τὸ δὲ λέξο προστακτικὸν πᾶν καινῶς ἔχει . γίνεται δὲ ἀπὸ τοῦ λέγω λέξω · οὐ ἀναδρομὸντος εἰς ἐνε - στῶτα ἐστιν αὐτοῦ παθητικὸν τὸ λέξομαι · οὐ παρατατικὸς ἐλεξόμην , τὸ τρίτον λέξετο , καὶ ἐξ αὐτοῦ προστακτικὸν τὸ λέξο . εἰ δὲ γε καὶ εὐκτικὸν πον εὐρεθείη ἐν ἀντιγράφοις , εὐδοὺν καὶ οὕτω τὸ μέτρον ἔσται διὰ συνησίσεως . Τὸ δὲ χαμαὶ ἐστι μὲν ὡς τὸ πολλάκι . δύναται δὲ καὶ διὰ τοῦ σ - γραφεσθαι χαμαδὶς , ὡς πολλάκις . οὕτω δὲ καὶ διδάσκει διδάσκει καὶ αὐθὶς αὐθὶ καὶ χωρὶς χωρί . Τὸ δὲ , ἢ καταδέμνια θέντων , ἀλλαγῇ ἐστι σχήματος . ἦν γὰρ τὸ ἀπόλυσθον , ἢ χαμαὶ στορέσας ἢ ἐν δεινίοις . ὁ δὲ ἐφη · ἢ χαμαὶ στορέσας ἢ δέμνια θέντων , αἱ δουλίδες δηλαδή . κείται δὲ καὶ ἐν τούτοις ὑπερώσια σιγαλούμενα τὰ ἐκπληκτικά . Τ Π Ο Θ Ε Σ Ι Σ Τ Η Σ Τ Ο Μ Η Ρ Ο Τ Ρ Α Ψ Ω Ι Δ Ι Α Σ . Βουληθεὶς ἀνελεῖν Ὀδυσσεὺς τὰς μνημενάς τοῖς μνηστήροις θεραπαινίδας καὶ μεταγνοὺς διὰ τῶν ἐξῆς πρὸς Εὐμαιον καὶ Φιλοίτιον διαλέγεται · ἐν ᾧ καὶ τῶν μνηστήρων γίνεται ὀμιλία . Ο Λ Υ Σ Σ Ε Ι Α Σ Υ . Ο Μ Η Ρ Ο Υ Ρ Α Ψ Ω Ι Δ Ι Α . Ὅτι ἐν προδόμῳ εὐναζόμενος Ὀδυσσεὺς ἀδήρητον μὲν βοήην , τουνεστὶ βύρσων , ἐστόρισεν . ὑπὸ ἧν δὲ κώλα πολλὰ οἴων , οὓς ἱκεύεσκον Ἀχαιοί . Εὐρυνόμη δὲ ἡ ταμίας ἐπέβαλε χλαῖναν κομιθῆναι , τουνεστὶν εὐνασθῆναι . ἄλλως γὰρ ἐρήγορον , ὡς δηλοῖ τὸ , ἐνθ’ Ὀδυσσεὺς μνη - στήροι κακὰ φρονέων ἐνὶ θυμῷ κείτο ἐρηγορόων . Καὶ ὅρα τὸ ἐρηγορόων ἐκ τοῦ ἐρή - γορα μέσον παρακειμένου γενόμενον . ἐγερῶ γὰρ · μέλλων ἐγερῶ , παρακειμενος ἤγερα , μέσος ἤγορα , καὶ Ἀττικῶς ἐρήγορα καὶ πλεονασμῷ ἐρήγορα . ὅθεν τὸ ἐρηγορῶ μετὰ τῆς πρωτοτύπου αὐξη - σως , ὁμοίως τῷ πέποιθα πεποιθῶ πεποιθήσω , ἐξ οὗ ἡ πεποιθησις , ὡς ἐρηγορήσεις ἐρήγορσις . καὶ Ὀμηρος μὲν τετρασυλλαβῶς οἶδεν ἐρηγορῶ , οἱ δὲ ὑστερον καὶ γρηγορῶ τρισυλλαβῶς , ὁ περ οὐ φιλεῖται τοῖς ὁρτοραῖν . Ἀδήρητον δὲ βοήην λέγει καθ’ ὁμοιότητα τοῦ , βόας αὐὰς ἤχουν ξηράς . τὸ μὲν γὰρ * ἀδήρητον ἤτοι ἀμαλάκτον καὶ ἀκατέρηστον αὐὸν ἄν εἴη . Βοή δὲ ἢ βοὸς , ὁ ἐστι βύρσα , ἣν βοῦν ἐντελῶς μετ’ ὀλίγα ἔρει . Ἀδήρητος γοῦν βοή ἢ ξηρὰ βύρσα . γίνεται δὲ ἡ ἀδήρητος οὕτως · δέρω δέρω τὸ μαλάσσω καὶ κατεργάζομαι · οὐ δὲ μέλλων δέρω , καὶ Ἰωνικῶς ἢ Αἰολικῶς δερῶ , καὶ κατὰ ἀναδρομὴν τὴν εἰς ἐνεστῶτα , δερῶ δερήσω , ἀφ’ οὗ ἀδήρητος . ἀπὸ μὲν τοῦ δέρω δέρω βυρσοδέμης καὶ σαντοδέμης , ὡς δὲ ἐν Ἰλιάδι ἐγράφη , καὶ σχλαδέμης . Βοή δὲ καὶ βοὸς ἢ ἐπὶ βύρσης διαφέρουσι , καθότι μετουσιαστικὸν μὲν ἡ βοή , δορὰ δηλαδή , ὡς καὶ ἡ λεοντή καὶ ἡ παρδαλὴ , ἡ δὲ βοὸς τὸ τοῦ ὕλου ἔχει ὄνομα , καθά καὶ ὁ πρωτὸς ἐλέφας τὸ τοῦ ἐλέφαντος . Τὸ δὲ στορῶ στορέσω συγχωρεῖν ἄλλοιοῦ τὴν συγγένειαν · στρω γὰρ στρώσω γίνεται . ἀγαθὸν δὲ πτωχῶ στόρεσμα ἦτον στρώμα τὸ ἔχον κώλα πολλὰ οἴων . Κείται δὲ Ὀδυσσεὺς ἐν προδόμῳ πρὸς ἀπόπειραν τῶν ἀτασθαλ - λων γυναικῶν . Τὸ δὲ μνηστήροι κακὰ φρονῶν πεποίηκε τὴν τῆς ῥαψωδίας ταύτης ἐπιγραφήν , λέγου - σαν οὕτω · τὰ πρὸ τῆς μνηστιροφορίας . Ὅτι τοῦ ξίνοῦ Ὀδυσσεὺς ἐν προδόμῳ κομη - θέντος ἤχουν κειμένου αἱ γυναῖκες ἐκ μεγάρου ἤρχοντο , αἱ μνηστῆρες · ἐμιγέσκοντο , ἀλλήλαις γέλωτα καὶ εὐφροσύνην παρέχουσαι . τοῦ δὲ οὐρίετο θιμὸς ἐνὶ στήθεσι γιλοῖσι , πολλὰ δὲ μεριμνίζεν ἢ μεταξὰς θάνατον τεύξεων ἐκάστη , ἢ ἐπὶ ζῶ , τουνεστὶν ζώη , μνηστήροι μιγῆναι ὑστατα καὶ πύματα ,
Lemmas: ἀναπνέω τις ἀεί εἰμί , οὕτως οὐδέ ἀεί δάκρυ εἰμί περιλέγω . ἐπεί καί ἄλλως αἰψηρός ὁ ὁ γόος κόρος . ὁ δέ ἐφοράω ἀλλαχοῦ προγράφω . ὅτι2 διαχωρέω ὁ ποιητής δίδωμι ὁ τε χαμαί στόρνυμι καί ὁ Δεινίων ὠθέω · λέγω ἢ χαμαί στόρνυμι ἤτοι καταδέμνια θέω . ὁ γάρ κλινσεῖδὴ δέμνιον ἐκ ὁ χαμαί ἀείρω ὁ εγχοιψομενω . Καίριος * δέ λέξις ἐπί ἀνάκλισις ὑπνωτικός ὁ λέγω . διό καί τρεῖς ἐνταῦθα κεῖμαι τοιοῦτος ῥῆμα κατά σχῆμα ἐπιμονή . ὁ δέ λέγω προστακτικός πᾶς καινός ἔχω . γίγνομαι δέ ἀπό ὁ λέγω λέγω · οὖον ἀνατρέχω εἰς ἐνε - ἵστημι εἰμί αὐτός παθητικός ὁ λέγω · οὖον παρατατικός λέγω , ὁ τρίτος λέγω , καί ἐκ αὐτός προστακτικός ὁ λέγω . εἰμί δέ γε καί εὐκτικός πως εὑρίσκω ἐν ἀντίγραφος , ὑδέω καί οὗτος ὁ μέτρον εἰμί διά συνησίσεως . ὁ δέ χαμαί εἰμί μέν ὡς ὁ πολλάκις . δύναμαι δέ καί διά ὁ Σ - γράφω χαμάδις , ὡς πολλάκις . οὗτος δέ καί διδάσκω διδάσκω καί αὐθίς αὐτόθι καί Χωρὶς χωρίς . ὁ δέ , ἢ καταδέμνια τίθημι , ἀλλαγή εἰμί σχῆμα . εἰμί γάρ ὁ ἀπολύω , ἢ χαμαί στόρνυμι ἢ ἐν δείνιος . ὁ δέ φημί · ἢ χαμαί στόρνυμι ἢ δέμνιον τίθημι , ὁ δουλίς δηλαδή . κεῖμαι δέ καί ἐν οὗτος ὑπερώσιος σιγαλόω ὁ ἐκπληκτικός . Τ Π ὁ Θ Ε Σ Ι Σ Τ ὁ Σ Τ ὁ Μ ὁ Ρ ὁ Τ Ρ Α Ψ Ω Ι δ Ι Α Σ . βούλομαι ἀναιρέω Ὀδυσσεύς ὁ μνημενάς ὁ μνηστήρ θεραπαινίς καί μεταγιγνώσκω διά ὁ ἑξῆς πρός Εὔμαιος καί Φιλοίτιος διαλέγω · ἐν ὅς καί ὁ μνηστήρ γίγνομαι ὁμιλία . ὁ Λ Υ Σ Σ Ε Ι Α Σ Υ . ὁ Μ ὁ Ρ ὁ Υ Ρ Α Ψ Ω Ι δ Ι Α . ὅτι2 ἐν πρόδομος εὐνάζω Ὀδυσσεύς ἀδήριτος μέν βοάω , τουνεστὶ βύρσα , στόρνυμι . ὑπό ἧμαι δέ κῶλον πολύς οἶος , ὅς ικευειμι Ἀχαιός . Εὐρυνόμη δέ ὁ τάμιας ἐπιβάλλω χλαῖνα κομίζω , τουνεστὶν εὐνάω . ἄλλως γάρ ἔργω , ὡς δηλόω ὁ , ἔνθα Ὀδυσσεύς μνη - στῆρον κακός φρονέω ἐν θυμός κεῖμαι ερηγοροη . καί ὁράω ὁ ερηγοροη ἐκ ὁ εἴρω - Γόρα μέσος παράκειμαι γίγνομαι . ἐγείρω γάρ · μέλλω ἐγείρω , παρακείμενος ἀγείρω , μέσος ἀγοράζω , καί Ἀττικός ἔργω καί πλεονασμός ἔργω . ὅθεν ὁ ἐρηγορῶ μετά ὁ πρωτότυπος αὐξάνω - σῶς , ὁμοίως ὁ πείθω πείθω ποιέω , ἐκ ὅς ὁ πεποίθησις , ὡς ερηγορησις ἐρήγορσις . καί Ὅμηρος μέν τετρασύλλαβος οἶδα ἐρηγορῶ , ὁ δέ ὕστερος καί γρηγορῶ τρισυλλαβῶς , ὁ περ οὖον φιλέω ὁ ὁρτοραῖν . ἀδήριτος δέ βοάω λέγω κατά ὁμοιότης ὁ , βοῦς αὖος ἠχέω ξηρός . ὁ μέν γάρ * ἀδήριτος ἤτοι ἀμάλακτος καί ἀκατέρηστον ἰαύω ἄν εἰμί . βοή δέ ἢ βοῦς , ὁ εἰμί βύρσα , ὅς βοῦς ἐντελής μετά ὀλίγος ἔρομαι . Ἀδήρητος γοῦν βοή ἢ ξηρός βύρσα . γίγνομαι δέ ὁ ἀδήρητος οὕτως · δέρω δέρω ὁ μαλάσσω καί κατεργάζομαι · οὖον δέ μέλλω δέρω , καί ἰωνικός ἢ Αἰολικός δέρω , καί κατά ἀναδρομή ὁ εἰς ἐνίστημι , δέρω δέρω , ἀπό ὅς ἀδήρητος . ἀπό μέν ὁ δέρω δέρω βυρσοδεμω καί σαντοδεμω , ὡς δέ ἐν Ἰλιάς γράφω , καί σχλαδέμης . βοή δέ καί βοῦς ἢ ἐπί βύρσα διαφέρω , καθότι μετουσιαστικόν μέν ὁ βοή , δορά δηλαδή , ὡς καί ὁ λεοντέη καί ὁ παρδαλός , ὁ δέ βοῦς ὁ ὁ Ὕλας ἔχω ὄνομα , καθά καί ὁ πρωτός ἐλέφας ὁ ὁ ἐλέφας . ὁ δέ στόρνυμι στόρνυμι συγχωρέω ἀλλοῖος ὁ συγγένεια · στρο γάρ στόρνυμι γίγνομαι . ἀγαθός δέ πτωχός στόρεσμα εἰμί στρώμα ὁ ἔχω κῶλον πολύς οἶος . Κεῖμαι δέ Ὀδυσσεύς ἐν πρόδομος πρός ἀπόπειρα ὁ ἀτασθαλ - λάω γυνή . ὁ δέ μνηστήρ κακός φρονέω ποιέω ὁ ὁ ῥαψῳδία οὗτος ἐπιγραφή , λέγω - σάω οὗτος · ὁ πρό ὁ μνηστιροφορίας . ὅτι2 ὁ Ξινού Ὀδυσσεύς ἐν πρόδομος κόμη - θέω ἠχέω κεῖμαι ὁ γυνή ἐκ μέγαρον ἄρχω , ὁ μνηστήρ · μίγνυμι , ἀλλήλων γέλως καί Εὐφρόσυνος παρέχω . ὁ δέ ουριαρτυω θυμός ἐν στῆθος γιλός , πολύς δέ μερίζω ἢ μεταξάς θάνατος τεῦξις ἐκάδιος , ἢ ἐπί ζῶ , τουνεστὶν ζῶ , μνηστήρ μίγνυμι ὕστερος καί πύματος ,