eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1501
ἐσχηνασμένον . ὅτι δὲ ὁ προφήτης Θέων φήλαξ ὢν τοῦ Κανωβικοῦ στόματος ἀνέμεινεν εἰς τοῦτο τὸν Πρωτέα τὴν ἀδικίαν τοῦ ἁρπαγος Πέριδος , καὶ ὡς ἀφριδήνη τότε τὴν Ἑλένην ἐκεῖνος , καὶ ὡς ἀμε - σκοντα οἱ πλείους μὴ τινα τὴν Ἑλένην ἐν Τροίᾳ , οὐ γὰρ φρονιμαζέτω κατ’ Ὁμόδοτον οἱ Ἑλεῖς ὡς περὶ πάντων κινδυνεύοντες μὴ ἀποδοῦναι τὴν Ἑλένην ἢ ἰχόντος τοῦ Ἰλιξίνδρου ἢ ἀχοντος , ἐν ἄλλοις δηλώσεται . Τὴν δὲ * Εὐδοκίαν , Γερωνύμη φασὶ γραφεῖν ὁ Ζηνόδοτος . ἢν καὶ ἡμί - μοι ὁ ποιητὴς φρεῖν , ὡς πον καὶ τὴν Πηνελόπην διέφθονα . Τὸ δὲ εὑρόντι , ἀντὶ τοῦ , ἐπιπόνως ζῶντι . κατὰ τὸ , ἐνθάδε ζῶσον . ὅπερ Ἀχιλλεύς ἐν Ἰλιάδι φησὶ περὶ ἑαυτοῦ . Τὸ δὲ νόσφιν ἐταίρων , πιδανὸς πέπλαστα . ἵνα σὴν οὕτως ἄδειαν ἡ Εὐδοκία καταμύνας ἐντυχῇ αὐτῷ . καθὰ καὶ ἐν Ἰλιάδι Ἀχιλλεύς ἐταίρων νόσφι λιασθείς , ὡμίλησε τῇ θελαυσίᾳ μητρὶ Θέτιδι . Ὅμοι - δὲ ὡς οἱ περὶ Μενέλαον ἐν τῇ Φώρῃ ἡθύνονται ἀρχίστοργοι , λυμοὶ τὴν γαστῖρα τιμῶντος . ἄλλος γὰρ , οὐ θέμις ἀλείψαν τοὺς ἥρας , οἱ ἐκρωθῶγον ὡς τὰ πολλά . διὸ καὶ ἐν Τρυνικίᾳ οἱ περὶ Ὀδυσσέα , λυώττοντες ἡρεῖτον ἀναγκαίαν ἄρραν . ἡδὺς . ὁρηθῆς τε . φήλας ὁ , τι χειρας ἔχοντο . Οἴκτιος δὲ τὸ ἀιώμενον ἦρη ἐπὶ τῶν ἡθύνεασζόντων , καθὰ καὶ ἐπὶ παραιτῶν . οὐ γὰρ τι μὴν ὁδὸν ἰσταται ἡδὺς κατὰ τὸν εἰπόντα . πλανώμενος δέ , συμπλανᾶσθαι ποιεῖ καὶ τὸν ἀσπαλίαν . Τὸ δὲ γραμπτὸν ἀχριστρον , κατ’ ὁμοιον λόγον καὶ περιγῆς πον λέγεται . περιγίνεται γὰρ ἢτοι περιλλάται καὶ γράμ - πεται ὁ ὅστι χαμπτεται . Ἰστίον δὲ καὶ ὅτι τριχὸς ἀμελεῖ τις τοῦ συμφέροντος κατὰ τὸν ποιητήν . ἢ νήπιος ὢν . ἢ χαλίφρων . ἢ ἴχνον μεθῆις . ἐστι δὲ νήπιος * μὴν , ὁ ἐπὶ κατὰ παῖδα φρο - νῶν . χαλίφρων δέ , ὁ μὴ παῖς μὴν , ἄλλως δὲ μὴ πιννὸς ἀλλὰ χαῦνος καὶ τὰς φρένας χαλασμένος . ἴχνον δὲ μεθῆις ἢτοι μεθῆμων , ὁ τούτων μὲν μηδέτερον , ἄλλως δὲ ἡμιλημένος καὶ βάθυν - μοσ . Τὸ δὲ λὴν τόσον , διπλὴ ἐπίτασις . ὁμοιον τῷ , λίαν πᾶνν καὶ τοὺς τοιούτους . Τὸ δὲ μεθῆς , ζωνὸς μὴν , διὰ τοῦ ἡ . ὡς γὰρ τὶδημι τὶθης , οὕτω μεθῆμα μεθῆς . ἄλλως δέ , κατ’ ἐναλλαγὴν χρόνοι γράφεται καὶ διὰ διφθόγγου . ὡς γὰρ τὶδημι τὶδὴν ἐτίδης ἐτίδια , οὕτω μεθῆμα μεθῆν μεθῆς μεθία . ὡς καὶ ἦμα ἦν ἦς ἦα . Τὸ δὲ τέρπεται ἄλγος πάσχον παρὰ φθόν ἄσπτα πρὸς ἐνδείξιν τοῦ μεθῆμορος . ὡς διον ὄν λυπιοῦθαι ἂν οἷς ἄλγει πάσχον , ὁ δέ , τέρπεται . Τὸ δὲ οὐκ ἴχνον καταγνώσμαι συντωσώτῃ ἀπόκρισις . δι’ ἧς ἀποφάσας ὁ Μενέλαος τὸ μὴ ἴχνον μεθῆ - ναι , συνέζηλαε καὶ τὸ νήπιος εἶναι , καὶ τὸ χαλίφρων . Τὸ δὲ θεοὶ δὲ τε πάντα ἴσασιν ἐνικῶς ἡδὺν , ὁρθὸν ἔσται γνωμίζον . τοιούτων γὰρ τὸ , θεὸς δὲ τε πάντα ἴασιν . Τὸ δὲ πεδὸν , δευτέρας ἐνταὐθὲ αὐξυγίας τῶν περισπωμένων εὔρηται , ὡς δηλοῖ τὸ πεδὲκα . ὁμοιον ὄν τῷ βουὰ καὶ ὁρέα . τὸ μέντοι πρὸ βραχέων ἡδὺν ἀνευρώταν . ἀνάπαλιν ἐκ δευτέρας συζυγίας εἰς πρώτην ἤλθεν . ὁμοιον γὰρ ἐστι τῷ * ἐποῖεν . καίτοι οὐδὲ καὶ τὴν δευτέραν αὐξυγίαν ὁ ποιητὴς , ὡς πρὸ βραχέων δηλοῖ τὸ , ἄ . μ’ δο - ειφωτὴς καὶ λίσαιαι οὕτω καὶ τὸ ἐλυσον βαρύτονον , ἐλυσον ἦν , ἀπὸ θάματος τοῦ λυσίν . καὶ τὸ πύζων δέ , πύζων λέγεται . τοῦτο δὲ καὶ οἱ πολιτικοὶ ῥήτορες . ἐπεὶ καὶ Πλούταρχος , πύζοντες φησὶ . καὶ ἔτιον δὲ ὁμοίως αὐτῷ , χαύνται τῷ τοιούτῳ ῥήματι . * Ὅτι προδιδούσα ἐπίτηδες ἡ1501 ἡμθεῖσα Εὐδοκία τὸν πατέρα Πρωτέα ἵνα γνωστὸς διὰ Μενέλαον πολλοῖς γίνηται , λέγει πρὸς τὸν ἐκεί - την Μενέλαον τὰ ῥηθησόμενα . πολεῖται τις δὲνρο γένους ἄλλος μητρός , ἀθάνατος , Πρωτεύς Αἰγυ - πτιος , ὃςτε θαλάσσης πάσης βέβηκε οἶδι . Ποσειδῶνος ἐπαθμός . τὸν δ’ ἡμὸν φασὶ πατέρα ἡμῖννα ἡδὶ τεκνοῦναι . αἴτα λέγω καὶ ὡς ἄπας αὐτὸν οὐ δύναο λοχισάμενος ἐλαβεῖν , ἄπτο ἂν σοι ὁδὸν καὶ μέτρα χαλεπὸν καὶ νύστων . αἴτῃ δὲ ἐν α’*ζ ἐλλήσθαι , ὅτι τοι ἐν μεγάρῳ κακόν τ’ ἀγαθόν τε τίνε - ται οἰχομένο αὐθὲν δολιχὴν ὁδὸν , ἀργαλέην τε . Καὶ οὕτω μὲν αὐτῇ . ὁ δὲ Μενέλαος εἴλαβη,θὶς πρὸς τὸ , εἴ πως οὐ δύναο λοχισάμενος ἐλαβεῖν , φησίν . αὐτὴν γὰρ φράζων οὐ λόγον θεῖοι γιγνώσκω , μήπως με παυίδων ἢ προδαίς , ἀλλῆται . Εἰτα ἐπέρη γνωμίζον ἀρμε - λίως γὰρ τ’ ἐστι θεὸς βροτῷ ἀνδρὶ δαιμῶν . Ἐνθὰ δὲ ὅτι τὸ θεῖον , εἰς ταντὸν ἦρχε τῷ , θεοῦ . ἢν γὰρ ἀντίφρον θεῖον ἦν γιγνώσκω , τοῦτον ἐνταὐθὲ θεὸν εἶπεν . ἐπὶ δὲ τοῦτο ἡ Λαδιδία ὡφελήσει προ - * θεμένη τὸν Μενέλαον ἐπὶ τιμὴν καὶ τοῦ πατρός , ἐποτίδησεν ὅπως λοχισάμενος ὁ Πρωτεύς , ὡς μετ’ ὀλίγα εὑρήσεται . Ὅσα δὲ ὡς σαφὴς μὴν τὸ σχῆμα τοῦ διηγήματος ἐν τῇ αὐλῇ ἦτις ἐστὶ τὸ . πολιταὶ τις δένρο καὶ ἴξης . ἢ δὲ ἐννοια , συζυγὴν ἔχει περιβολήν . πρῶτον μὲν γὰρ , ὁ Πρωτεύς . πρῶγμα δέ ,
Lemmas: ἐσχηνασμένον . ὅτι δέ ὁ προφήτης Θέων φήλαξ εἰμί ὁ Κανωβικός στόμα ἀναμένω εἰς οὗτος ὁ Πρωτεύς ὁ ἀδικία ὁ Ἅρπαγος Πέρις , καί ὡς ἀφριδήνη τότε ὁ Ἑλένη ἐκεῖνος , καί ὡς ἀμος - σκω ὁ πλείων μή τις ὁ Ἑλένη ἐν Τροία , οὖον γάρ φρονίζω κατά ομοδιδωμι ὁ ἐπιδιαιρέω ὡς περί πᾶς κινδυνεύω μή ἀποδίδωμι ὁ Ἑλένη ἢ ἰχόντος ὁ Ἰλιξίνδρου ἢ ἄχω , ἐν ἄλλος δηλόω . ὁ δέ * Εὐδοκία , Γερώνυμος φημί γράφω ὁ Ζηνόδοτος . εἄν καί ὁμίς - ἐγώ ὁ ποιητής φρέω , ὡς πως καί ὁ Πηνελόπη διαφθονέω . ὁ δέ εὑρίσκω , ἀντί ὁ , ἐπιπόνως ζῶ . κατά ὁ , ἐνθάδε ζώννυμι . ὅσπερ Ἀχιλλεύς ἐν Ἰλιάς φημί περί ἑαυτοῦ . ὁ δέ νόσφι ἑταῖρος , Πίδανος πλαστός . ἵνα σός οὕτως ἄδεια ὁ Εὐδοκία καταμύνω ἐντυγχάνω αὐτός . καθά καί ἐν Ἰλιάς Ἀχιλλεύς ἑταῖρος νόσφι λιάζομαι , ὁμιλέω ὁ θελαυθεος μήτηρ Θέτις . Ὅμοιος - δέ ὡς ὁ περί Μενέλαος ἐν ὁ Φώρη ηθυνοντ αρχιστοργεω , λυμός ὁ γαστήρ τιμή . ἄλλος γάρ , οὖον θέμις ἀλείφω ὁ Ἥρα , ὁ ἐκρωθῶγον ὡς ὁ πολύς . διό καί ἐν τρυνικιας ὁ περί Ὀδυσσεύς , λύω αἱρέω ἀναγκαῖος ἄρραν . ἡδύς . ὁράω τε . φῆλος ὁ , τίς χείρ ἔχω . Οἴκτιος δέ ὁ ἀίω Ἥρα ἐπί ὁ ἡθύνεασζόντων , καθά καί ἐπί παραιτέω . οὖον γάρ τίς μήv ὁδός ἵστημι ἡδύς κατά ὁ εἶπον . πλανάω δέ , συμπλανάομαι ποιέω καί ὁ ἀσπαλία . ὁ δέ γραμπτὸν ἀχριστρον , κατά ὅμοιος λόγος καί Περίγης πως λέγω . περιγίγνομαι γάρ ἤτοι περιλλάται καί γραμ - πω ὁ ὅστις κάμπτω . ἱστίον δέ καί ὅτι θρίξ ἀμελής τις ὁ συμφέρω κατά ὁ ποιητής . ἢ νήπιος εἰμί . ἢ χαλίφρων . ἢ ἴχνος μεθίημι . εἰμί δέ νήπιος * μήv , ὁ ἐπί κατά παῖς φρο - νάω . χαλίφρων δέ , ὁ μή παῖς μήv , ἄλλως δέ μή Πίννος ἀλλά χαῦνος καί ὁ φρήν χαλάω . ἴχνος δέ μεθίημι ἤτοι μεθήμων , ὁ οὗτος μέν μηδέτερος , ἄλλως δέ ἡμιλημένος καί βαθύς - μος . ὁ δέ λήν τόσος , διπλόος ἐπίτασις . ὅμοιος ὁ , λίαν πᾶς καί ὁ τοιοῦτος . ὁ δέ μέθη , ζωνός μήv , διά ὁ ὁ . ὡς γάρ τίς τίθημι , οὗτος μεθῆμα μέθη . ἄλλως δέ , κατά ἐναλλαγή χρόνος γράφω καί διά δίφθογγος . ὡς γάρ τίς ὅδε ετιδηω τίδιος , οὗτος μεθῆμα μέθη μέθη μέθιον . ὡς καί ἀμάω εἰμί εἰμί εἰμί . ὁ δέ τέρπω ἄλγος πάσχω παρά φθάνω ἄσπτα πρός ἔνδειξις ὁ μεθῆμορος . ὡς δῖος εἰμί λυπιουθαις εἄν ὅς ἄλγος πάσχω , ὁ δέ , τέρπω . ὁ δέ οὐ ἴχνος καταγιγνώσκω συντωσώτῃ ἀπόκρισις . διά ὅς ἀποφαίνω ὁ Μενέλαος ὁ μή ἴχνος Μεθή - ναι , συνέζηλαε καί ὁ νήπιος εἰμί , καί ὁ χαλίφρων . ὁ δέ θεός δέ τε πᾶς οἶδα ἑνικός ἡδύς , ὀρθός εἰμί γνωμίζον . τοιοῦτος γάρ ὁ , θεός δέ τε πᾶς ἴασις . ὁ δέ πέδον , δύο ἐνταὐθὲ αὐξυγίας ὁ περισπάω εὑρίσκω , ὡς δηλόω ὁ πεδὲκα . ὅμοιος εἰμί ὁ βοῦα καί ὀρεύς . ὁ μέντοι πρό βραχύς ἡδύς ανευρωτω . ἀνάπαλιν ἐκ δύο συζυγία εἰς πρῶτος ἔρχομαι . ὅμοιος γάρ εἰμί ὁ * ἔπω . καίτοι οὐδέ καί ὁ δύο αὐξυγίαν ὁ ποιητής , ὡς πρό βραχύς δηλόω ὁ , ὅς . εἷς δο - ειφωτὴς καί λίσος οὗτος καί ὁ λύω βαρύτονος , λύω εἰμί , ἀπό θάμα ὁ λύσις . καί ὁ πύζων δέ , πύζων λέγω . οὗτος δέ καί ὁ πολιτικός ῥήτωρ . ἐπεί καί Πλούταρχος , πύζοντες φημί . καί τίω δέ ὁμοίως αὐτός , χάσκω ὁ τοιοῦτος ῥῆμα . * ὅτι2 προδίδωμι ἐπίτηδες Ἑ ἥδομαι Εὐδοκία ὁ πατήρ Πρωτεύς ἵνα γνωστός διά Μενέλαος πολύς γίγνομαι , λέγω πρός ὁ ἐκεῖ - ὁ Μενέλαος ὁ λέγω . πολέω τις δὲνρο γένος ἄλλος μήτηρ , ἀθάνατος , Πρωτεύς Αἰγυ - πτιος , ὅς θάλασσα πᾶς βαίνω οἶδα . Ποσειδῶν ἐπαθμός . ὁ δέ ἡμέτερος φημί πατήρ ἡμῖννα ὅδε τεκνόω . ἀΐτας λέγω καί ὡς ἅπας αὐτός οὖον δύναο λοχίζω λαμβάνω , Άπτο εἄν σύ ὁδός καί μέτρον χαλεπός καί νύστα . αἰτέω δέ ἐν ἀάζω ἔρχομαι , ὅτι ὅς ἐν μέγαρον κακός τε ἀγαθός τε τίνω - ὁ οἴχομαι αὐθὲν δολιχός ὁδός , ἀργαλέος τε . καί οὗτος μέν αὐτός . ὁ δέ Μενέλαος εἴλαβη,θὶς πρός ὁ , εἰμί πως οὖον δύναο λοχίζω λαμβάνω , φημί . αὐτός γάρ φράζω οὖον λόγος θεῖος γιγνώσκω , μήπως ἐγώ παυοραω ἢ προδαίς , ἅλλομαι . εἶτα ἐπέρομαι γνωμίζον ἁρμός - λίος γάρ τε εἰμί θεός βροτός ἀνήρ δαίμων . ἔνθα δέ ὅτι ὁ θέω , εἰς ταντός ἄρχω ὁ , θεός . εἄν γάρ ἀντίφρων θέω εἰμί γιγνώσκω , οὗτος ἐνταὐθὲ θεός εἶπον . ἐπί δέ οὗτος ὁ Λαδιδία ὠφελέω προ - * τίθημι ὁ Μενέλαος ἐπί τιμή καί ὁ πατήρ , εποτιδηω ὅπως λοχίζω ὁ Πρωτεύς , ὡς μετά ὀλίγος εὑρίσκω . ὅσα δέ ὡς σαφής μήv ὁ σχῆμα ὁ διήγημα ἐν ὁ αὐλή ὅστις εἰμί ὁ . πολίτης τις δένρο καί ἵκω . ἢ δέ ἔννοια , συζυγή ἔχω περιβολή . πρῶτος μέν γάρ , ὁ Πρωτεύς . πρῶγμα δέ ,