eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1448
πάλιν ἡγοῦνται . ἐν τούτοις δὲ διὰ τὴν τοῦ ὕμνοῦ διπλότητα , ἐνθυμητέον καὶ τὸ , ἀνέθηματό πάλιν τὸ προύπαρχον μῆκος , ἥκουν ἀντεῖναι . ὅσος μὲν ἦν ὕμνος ὡς ἀπὸ ὕμνοῦ τοῦ κατὰ τὴν ὀρχήν . μάλιστα δὲ , ἡν ὕμνος ἀντὶ τοῦ , ἐκ δευτέρου εἰς ψυχὴν ἥκοντο . ἐπειδὴ καὶ δευτερόμοι ἐστιν ὅτε , ἡ ἀνὰ πρόθεσις διπλοῖ . Τὸ δὲ ἀκούων πενθάνομαι , ἀντιστρόφως εἴπερ ἀντὶ τοῦ , πενθανόμενος ἀκούω . Τὸ δὲ περιήσω , ἔχει καὶ παθητικὴν κίνησιν ἐν ἄλλοις παρὰ τῷ ποιητῇ , ὡς πολλοχοῦ δηλοῦται . Τὸ δὲ ἐπὶ κήρας ἤλω , ἀντὶ τοῦ ἐπὶ βελῶ . ἐπιπέρω θάνατον . ὕμνοῦ δὲ προύλη ὁ λόγος οὗτος Τηλεκάρη , πλεονεῖται μὲν γὰρ εἰς Πύλον , οὐ παραμένει δὲ τι τοιοῦτον . οἷα διὰ μόνην πλεῖσας πατρὸς ἀκονήν , οὐ μὲν ὥστε βλάψαι ἢ Πύλον δ’ ἐλθὼν ἢ αὐτοῦ τῷ δ’ ἐπὶ δήμῳ . " Ἐνθὰ καὶ ὅσα τό , τῷ δ’ ἐπὶ δήμῳ , πρὸς σαφήνιαν ἦν δὲν τοῦ αὐτοῦ , ὅπερ ἐστὶ χρονικὸν ἐπίθεμα παλὸν ἐλλοῦν . ἐστὶ γὰρ τὸ αὐτοῦ , ἀντὶ τοῦ , ἐπὶ τοῦτον τοῦ χώρου ἢ τοῦ τόπου ἢ τοῦ δήμου . τούτοις δὲ παντὸν ἐστὶ τό , τῷ δ’ ἐπὶ δήμῳ . ὁμοίως γὰρ , εἴπειν ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ δήμου καὶ ἐν τούτῳ τῷ δήμῳ . " Ὅτι ἐμπορος ὁ ποιητής , τὸν ἀλλοτρίως τῆς ἐπιζαίνοντα λέγει ὡς αὐτὸς ἐμπορεύει , εἰπὼν . αἱμα ἐμπορος . οὐ γὰρ τῆς ἐπιβολοῦς οὐδ’ ὀφταλμὸν γίνομαι . τούτων δὲ οἱ μετ’ Ὀμήρου , ἐπιβάται γαστῶν . ὡς ἐμπόρου παρ’ αὐτοῖς λεγομένου , τοῦ μεταβολέως καὶ ὡς εἴπιν πραγματευτοῦ . καὶ μάλιστα τοῦ διὰ θεολογίας περὶ ὄντος . παρὰ τὸν πόρον . καὶ τοιοῦτος μὲν ὁ παρ’ Ὀμήρῳ ἐμπορος καὶ ὁ παρὰ τοῖς μετ’ Ὀμήρου ἐπιβάτης . Ἀττικοὶ δὲ τοὺς ἐν ταῖς τριήρεσι κοσμηλάτας ἐπικώπους λέγοντες , ἐπιβάτας καλοῦσι τοὺς μαχητάς . Ἰστίων δὲ ὅτι ἀπορίαν ἔχει πῶς δή ποτε ὁ μὲν ἐμπορος καὶ ὁ μεγαλέμπορος προσαρξέντων ται τῆς ὀξείας τοῦ πόρου ἀναστελλομένης ἐν αὐτοῖς ὡς που φράζει ὁ Τρύφων . ὁ δὲ λογιμώρος παρὰ τοῖς ὑστέρων , κατεβίβασε τὸν τόνον εἰς τὴν παραλήγουσαν . ὁμοῖον δὲ εἰς ἀπορίαν , καὶ τὸ ἡμίσε ὀξεν - θὲν ἐν τῷ Ἀσκληπίῳ . ἐκ τοῦ ἡπίου γὰρ ἐγνώσται συγχωθεῖν ὁ ἀσκληπίς . ἀποσφίγεται δὲ τὰ εἰς τόνων , καὶ τὸ γαῖρος εἰ ἐκ βαρυτόνου , ὀξύνεται μετὰ σύνθεσιν ἐν τῷ ἀγαυρός . ἐπὶ δὲ καὶ τὸ ἀβρόδ , εἴπερ ἐκ τοῦ ἀ στιγμι*ζοῦ καὶ τοῦ βάρους βαρυτόνου , δασυνθὲν Ἀττικῶς καὶ συγχωθὲν , ὀξυνονθὲν , ὅσος δὲ καὶ τὸ ἀμυδρός , διὰ τὸ μύδρος . οὕτω δὲ καὶ τὸ ἀθρόος , διὰ τὸ μὴ ἐξ ὀξείας καὶ βαρείας ἀθροῦς γέγονε , περισπασθὲν ὡς διπλῶς διπλοῦς , ἀλλὰ ἀθροῦς . καὶ ὁμοίως δὲ λόγον καὶ διὰ τὸ μὴ ἐκ τοῦ ὅς ὅιος , τὸ συναίρεσις τῆς γενικῆς οἷος γέγονεν ὡς λάσος λάος , οἷον , λάος ὑπαὶ ἐπίης , ἀλλὰ οἷος , ὁμοίως καὶ διὰ τὸ μωρὸς ὀξύνεται καὶ μὴ ἐκ τοῦ μὴ ὁρᾶν γινόμενος μῶρος κατὰ κράσιν συνήθη , προπερισπάται ὡς τὸ μὲν ἄλλον μᾶλλον , ἀλλὰ ὀξύνεται . καὶ τὸ τετραώρων δὲ τέτραορον , ἄλλον τὴν προπερισπᾶν , διὰ τὴν ἐν τῷ ἄλλῳ τῆς παραλήγουσιν ὀξείαν καὶ τὴν ἐφεξῆς βαρείαν . Τούτων οὕτως ἡπορημένων , τὸ μὲν τέτραορον , ἐννικὰ προσαρξένσθαι καὶ μετὰ κράσιν , διὰ τὴν ἀναγωγὴν τοῦ τόνου σύνθεσιν . τὸ δὲ μωρός , πάλαι ποτὲ ὁρθῶς εἶχε τοῦ προπερισπασθῆναι . ὡς τό , ὅ μωρε μῶρε μὴ θεῶν εἶναι φρένας . καὶ τό , ὅ πλείστα μῶροι καὶ φροντὸν τηρῶμενοι . ὕστερον δὲ , συνεξέδραμε τῷ πελωρὸς θηρωρὸς καὶ τοῖς ὁμοίοις . ὡς καὶ τὸ ἀγαυρός καὶ ἀβρός καὶ ἀμυδρός , τῷ ἀραυρός . ἀμανρός . ἀγρός . ἀδρός . καὶ ἄπου τι ἕτερον τοιοῦτον καθὰ καὶ πρὸ ὀλίγου ἐφρέθη . τὸ δὲ ὅσος οἷος , ὀξυνονθὲν ὡς ὁπλῆσαν * περισπασθῆναι , ἵνα μὴ συνεκδράμῃ τῷ οἷος ὁ μόνος . περὶ δὲ γε τοῦ ἀθρόος , προερίηται μὲν ἐν τῇ ἀγαυφθία . ἐστὶ δὲ καὶ νῦν εἴπειν ὡς οὐκ εὐλόγως παραξενθὲν ἐν τῇ ἀπλότητι , ὅσατε γὰρ ὡς ἄλλως σύνθετον παραξενθῆναι , αὐτὸς μετὰ τὴν κράσιν βαρύνεται ὡς τὸ χιμαιρώρος , ἵνα ἢ ὡς χιμαιρώρος χιμαιρώρος , οὕτως ἀθρόος ἀθροῦς . καὶ ἀπολαβὴ ἐν γοῦν τῇ συναίρεσι , τὴν ὀφειλομέ - νην ὀξείαν τῇ ἀρχοίσῃ πρὸ συναίρεσιν . τὸν δὲ παραλόγως ὀξύνεσθαι δοκοῦντα Ἀσκληπίων , ὁ Ἡμο - σθένης διημάλυσεν , Ἀσκληπίων προσαρξέντος τοῦ μῆκος προερίμεν αὐτὸν ὡς καὶ Πλιοῦπαρχος 144Σιστοραῖ . καὶ οὕτω μὲν * ταῦτα . τὸ δὲ λογιμώρος διὰ τὸ παραξενθεται καὶ μὴ πρὸ δύο συλλαβῶν ἔχει τὴν ὀξείαν κατὰ τὸ ἀντίμορος καὶ μεγαλέμπορος , λύση ἂν ἕτερος τις εὐ εὐδὸς ἢ κατὰ Ἡμοσθένων ἢ καὶ πῶς ἕτερος . τοῦ δὲ κοινώτερον λεγομένου ἐμπόρου , χρήσεις καὶ παρὰ τῷ διπνοσοριστῇ ἐν τῷ , στόακας ἐμποροὺς ἤρουν λόγων καὶ παιδοπίπας . ἔνθα στόακας μὲν ὑποκοριστικῶς , οἱ στοῖχοι . παιδοπίπαι δὲ , οἷς ἀγρίους ἤρην σεμνότερον ὁ κομικὸς . σύγκειται δὲ ἡ λέξις , πρὸς ὁμοιότητα τοῦ παρθενοπίπα , ὁ κέ - ται ἐν τῇ Ἱλιάδι . Ἐπιβολοῦς δὲ , οὐ ποιητικὴ λέξις , ἀλλὰ Ἀττικὴ κατὰ τοὺς πελαίους . οἱ καὶ προφέ - ρουσι . Σοφοκλῆς , εἰθ’ ἐν φρονήσαντ’ εἴδοιμι φροντὸν ἐπιβολὸν καλῶν σι . Πλάτων ἐν πρώτῳ νόμων .
Lemmas: πάλιν ἡγέομαι . ἐν οὗτος δέ διά ὁ ὁ ὕμνος διπλότης , ἐνθυμέομαι καί ὁ , ἀνέθηματό πάλιν ὁ προϋπάρχω μῆκος , ἀκέω ἄντειμι . ὅσος μέν εἰμί ὕμνος ὡς ἀπό ὕμνος ὁ κατά ὁ ὀρχήν . μάλιστα δέ , ἐάν ὕμνος ἀντί ὁ , ἐκ δύο εἰς ψυχή ἥκω . ἐπεί καί δευτεροεγω εἰμί ὅτε , ὁ ἀνά πρόθεσις διπλόος . ὁ δέ ἀκούω πενθανομης , ἀντιστρόφως εἴπερ ἀντί ὁ , πενθανόμενος ἀκούω . ὁ δέ περιέρχομαι , ἔχω καί παθητικός κίνησις ἐν ἄλλος παρά ὁ ποιητής , ὡς πολλοχοω δηλόω . ὁ δέ ἐπί κῆρ ἦλον , ἀντί ὁ ἐπί Βελώ . επιπεραω θάνατος . ὕμνος δέ προέρχομαι ὁ λόγος οὗτος Τηλεκάρη , πλεονεομαι μέν γάρ εἰς Πύλος , οὖον παραμένω δέ τίς τοιοῦτος . οἷος διά μόνος πλέω πατήρ ἀκόνη , οὖον μέν ὥστε βλάπτω ἢ Πύλος δέ ἔρχομαι ἢ αὐτός ὁ δέ ἐπί δῆμος . " ἔνθα καί ὅσος ὁ , ὁ δέ ἐπί δῆμος , πρός σαφήνεια εἰμί δέν ὁ αὐτός , ὅσπερ εἰμί χρονικός ἐπίθεμα πάλος λύω . εἰμί γάρ ὁ αὐτός , ἀντί ὁ , ἐπί οὗτος ὁ χῶρος ἢ ὁ τόπος ἢ ὁ δῆμος . οὗτος δέ λήγω εἰμί ὁ , ὁ δέ ἐπί δῆμος . ὁμοίως γάρ , εἶπον ἐπί αὐτός ὁ δῆμος καί ἐν οὗτος ὁ δῆμος . " ὅτι2 ἔμπορος ὁ ποιητής , ὁ ἀλλότριος ὁ ἐπιζάνω λέγω ὡς αὐτός ἐμπορεύομαι , εἶπον . αἷμα ἔμπορος . οὖον γάρ ὁ ἐπιβολή οὐδέ ὀφθαλμός γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ μετά Ὄμηρος , ἐπιβάτης γάστης . ὡς ἔμπορος παρά αὐτός λέγω , ὁ μεταβολεύς καί ὡς εἶπον πραγματευτής . καί μάλιστα ὁ διά θεολογία περί εἰμί . παρά ὁ πόρος . καί τοιοῦτος μέν ὁ παρά Ὅμηρος ἔμπορος καί ὁ παρά ὁ μετά Ὄμηρος ἐπιβάτης . ἀττικός δέ ὁ ἐν ὁ τριήρης κοσμηλάτας ἐπίκωπος λέγω , ἐπιβάτης καλέω ὁ μαχητής . ἱστίον δέ ὅτι ἀπορία ἔχω πῶς δή ποτός ὁ μέν ἔμπορος καί ὁ μεγαλέμπορος προσαράσσω ὁ ὁ ὀξύς ὁ πόρος ἀναστέλλω ἐν αὐτός ὡς ποῦ φράζω ὁ Τρύφων . ὁ δέ λογιμώρος παρά ὁ ὕστερος , καταβιβάζω ὁ τόνος εἰς ὁ παραλήγω . ὅμοιος δέ εἰς ἀπορία , καί ὁ εμίζω ὀξός - τίθημι ἐν ὁ Ἀσκληπιός . ἐκ ὁ ἤπιος γάρ γιγνώσκω συγχώννυμι ὁ Ἀσκληπίς . ἀποσφίγγω δέ ὁ εἰς τόνος , καί ὁ Γάιρος εἰμί ἐκ βαρύτονος , ὀξύνω μετά σύνθεσις ἐν ὁ ἀγαυρός . ἐπί δέ καί ὁ ἀβρός , εἴπερ ἐκ ὁ ὅς στιγμι*ζοῦ καί ὁ βάρος βαρύτονος , δασύνω Ἀττικός καί συγχώννυμι , ὀξύνω , ὅσος δέ καί ὁ ἀμυδρός , διά ὁ μύδρος . οὗτος δέ καί ὁ ἀθρόος , διά ὁ μή ἐκ ὀξύς καί βαρύς ἀθροῦς γίγνομαι , περισπάω ὡς διπλόος διπλόος , ἀλλά ἀθροῦς . καί ὁμοίως δέ λόγος καί διά ὁ μή ἐκ ὁ ὅς οἶος , ὁ συναίρεσις ὁ γενικός οἷος γίγνομαι ὡς Λάσος λᾶας , οἷος , λᾶας ὑπό ἔπειμι , ἀλλά οἷος , ὁμοίως καί διά ὁ μωρός ὀξύνω καί μή ἐκ ὁ μή ὁράω γίγνομαι μωρός κατά κρᾶσις συνήθης , προπερισπάω ὡς ὁ μέν ἄλλος μᾶλλον , ἀλλά ὀξύνω . καί ὁ τετράωρος δέ τετράορος , ἄλλος ὁ προπερισπάω , διά ὁ ἐν ὁ ἄλλος ὁ παραλήγω ὀξύς καί ὁ ἐφεξῆς βαρύς . οὗτος οὕτως απορώ , ὁ μέν τετράορος , ἐνικός προσαρξένσθαι καί μετά κρᾶσις , διά ὁ ἀναγωγή ὁ τόνος σύνθεσις . ὁ δέ μωρός , πάλαι ποτέ ὀρθῶς ἔχω ὁ προπερισπάω . ὡς ὁ , ὅς μωρός μωρός μή θεός εἰμί φρήν . καί ὁ , ὅς πλεῖστος μωρός καί Φρόντον τηράω . ὕστερος δέ , συνεκτρέχω ὁ Πέλωρος θηρωρὸς καί ὁ ὅμοιος . ὡς καί ὁ ἀγαυρός καί ἁβρός καί ἀμυδρός , ὁ ἀραυρός . ἀμανρός . ἀγρός . ἁδρός . καί ἄπους τίς ἕτερος τοιοῦτος καθά καί πρό ὀλίγος φέρω . ὁ δέ ὅσος οἷος , ὀξύνω ὡς ὁπλέω * περισπάω , ἵνα μή συνεκτρέχω ὁ οἷος ὁ μόνος . περί δέ γε ὁ ἀθρόος , προλέγω μέν ἐν ὁ ἀγαυφθία . εἰμί δέ καί νῦν εἶπον ὡς οὐ εὔλογος παράγω ἐν ὁ ἀπόλλυμι , ὅσος γάρ ὡς ἄλλως συντίθημι παραξενθῆναι , αὐτός μετά ὁ κρᾶσις βαρύνω ὡς ὁ χιμαιρώρος , ἵνα ἢ ὡς χιμαιρώρος χιμαιρώρος , οὕτως ἀθρόος ἀθροῦς . καί ἀπολαβή ἐν γοῦν ὁ συναίρεσις , ὁ οφείλω - νη ὀξύς ὁ ἄρχω πρό συναίρεσις . ὁ δέ παράλογος ὀξύνω δοκέω Ἀσκληπίων , ὁ Ἡμ - Σθένης διημάλυσεν , Ἀσκληπίων προσαράσσω ὁ μῆκος προλέγω αὐτός ὡς καί Πλιοῦπαρχος 144σιστορω . καί οὗτος μέν * οὗτος . ὁ δέ λογιμώρος διά ὁ παραξενθεται καί μή πρό δύο συλλαβή ἔχω ὁ ὀξύς κατά ὁ ἀντίμορος καί μεγαλέμπορος , λύω εἄν ἕτερος τις εὕω Εύδος ἢ κατά ημοσθενης ἢ καί πῶς ἕτερος . ὁ δέ κοινός λέγω ἔμπορος , χρῆσις καί παρά ὁ διπνοσοριστῇ ἐν ὁ , στοακη ἔμπορος ἀρόω λόγος καί παιδοπίπης . ἔνθα στοακη μέν ὑποκοριστικός , ὁ στοῖχος . παιδοπίπης δέ , ὅς ἄγριος Ἥρα σεμνός ὁ κομίζω . σύγκειμαι δέ ὁ λέξις , πρός ὁμοιότης ὁ παρθενοπίπης , ὁ κε - ὁ ἐν ὁ Ἰλιάς . Ἐπιβολή δέ , οὖον ποιητικός λέξις , ἀλλά Ἀττική κατά ὁ πελαίους . ὁ καί προφέ - Ρούσι . Σοφοκλῆς , εἶτα ἐν φρονέω εἰδώ Φρόντον ἐπιβολή καλός βρόχος . Πλάτων ἐν πρῶτος νόμος .