eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1714
Πλεγκτῶν . Ἡ δὲ πολυθρύλητος Ἀργῶ κατ’ ἀντίφρασιν ἐκλήθη Ἄργῶ , καθὰ καὶ τὸ ἄργον ὅ ἐστι ταχύ . πάνυ γὰρ ἦν κατὰ τὴν ἱστορίαν ἀνύλαος . Πασιμέλουν δὲ αὐτὴ διὰ τε τὸ πολυύ - στόμητος εἶναι καὶ διὰ τὸ πᾶσι τοῖς ἐξ Ἑλλάδος διὰ μελήσεως τεθῆναι οἷα τοὺς Ἀργοναύτας φέρουσα , τὸ τῶν Ἑλλήνων ἄωτον . οὕτω δ’ ἄν εἴη καὶ ὁ Ὀδυσσεὺς πασιμέλων , ὅς πᾶσιν ἀνθρώποις ἔφη μέλειν δι’ οὓς οἷδε δόλους . τινὲς δὲ γράφουσι φασιμέλουνσαν , ἐπειδὴ φασιν αὐτὴν εἰς τὸν Φάσιν Κολχικὸν ποτα - μὸν ἐλθοῦσαν , ἐπισκέψασιν οἱ Ἀργοναῦται ἀκισάμενοι εἰ τί πον παρεβλάθη κατὰ τὸν πλοῦν . πρὸς ὁμοιότητα δὲ τοῦ πασιμέλουσα ἐκλήθη καὶ Πασιφίλα , ἐταῖρα παλαιὰ εὐειδής . αὐτὸ δὲ ἴσως ἐκ τοῦ Πασιφᾶς παρελήφθαι . Τὸ δὲ μέλημα τῆς μὲν Ἀργούς , ὡς παρὰ πᾶσι γέγονε , δῆλον ἐστίν . ὡς δὲ καὶ Ὀδυσσεὺς μάλιστα ἐμελλεν ἄπασιν , δηλοῖ πρὸς ἄλλους , καὶ Εὐφάντος , οὐ μόνον Ὀδυσσέως εἰκόνα , φασίν , ἐν τῇ σφραγίδι περιφέρειν , ἀλλὰ καὶ τέκνοις θέμενος κλῆσιν Ὀδυσσέως χάριν , Ἀντίκλειαν ὁμο - νύμως τῇ ἐκείνου μητρὶ καὶ Τηλέγονον καθ’ ὁμωνυμίαν τοῦ ἐκ Κίρκης καὶ Ὀδυσσέως “ Ἥρη δὲ παραπέρα λέγεται τὴν * Ἀργῶ ἐπεὶ ὡς εἰκὸς εὐαερία πολλὴ κατὰ τὸν πλοῦν ἐχορήσατο , ἢ καὶ ἄλλως , ἐπειδὴ περ Ἥρα μὲν ἡ βασιλεία , ὡς καὶ ἐν Ἰλιάδι πολλαχοῦ ἐφάνη . ἐπιτυχὴς δὲ βασιλείας ὁ Ἰάσων γέγονε διὰ τοῦ παρόντος πλοῦ · διανοῦτο φιλεῖσθαι τῇ Ἥρᾳ λέγεται , τουτέστι τῇ βασιλείᾳ ἥς ἐτυχεν , εἰ καὶ ὁ θεὸς Ἠλίας οὐκ ἤθελεν , ὡς ἐν ἄλλοις δηλοῦται . Τὸ δὲ , οἱ δὲ δύο σκοπέλοι ο μὲν οὐρανὸν ἰκάνει , καινοπρεπῶς πείρεσται . ὥφειλε γὰρ εἰπεῖν , τῶν δύο σκοπέλων ο μὲν ο δὲ . οὐ ποιεῖ δὲ οὕτως , ἢ διότις πράγμα καινὸν τὸ κατὰ τοὺς δεινοὺς σκοπελοὺς καινῶς γράφει , ἢ καὶ ὅτι οὐκ ἔχει ἄν ῥῆμα καινὸν ἐπαγαγὼν ὑπάρχω τοῖς δυοὶ σκοπέλοις . οὐ γὰρ ὁμοιοι αὐτοὶ οὐδὲ ἴσοι ἵνα εἴποι ὡς οἷδε δύο σκοπέλοι τοιοῦδε εἰσὶν ἢ τοῦδε ποιοῦσι . διὸ μερίζων λέγει ὡς ὁ μὲν ἦν τοιοῦδε , ὁ δὲ τοιοῦδε . εἰσὶ δὲ καὶ ἐν Ἰλιάδι πολλὰ τοιαῦτα σχήματα . Ἰστίον δὲ καὶ ὅτι τὸ , ὁ μὲν οὐρανὸν εὐρὺν ἰκάνει , μετὰ εἴκοσιεπτὰ στίχους ἀποδίδωσι δίχα ἐπαναλήψεως , εἰπὼν τὸν δὲ ἕτερον σκοπέλον χθαμαλώτερον ὄντα . ἐνθα ὅρα καὶ ὡς ἀκαταλλήλως ἢ τοιαύτη σύνταξις ἀποδίδεται . τὸ μὲν γὰρ ὀρθὸν καὶ καινὸν τοιούτων · ὁ μὲν οὐρανὸν εὐρὺν ἰκάνει , ὁ δὲ ἕτερος σκοπέλος χθαμαλότερος . Ὅμηρος μὲντοι καινοῦργον σχηματί - ζων καὶ * τοῦτο ἔφη ὡς ὁ μὲν οὐρανὸς ἐστι , τὸν δὲ ἕτερον χθαμαλώτερον ὄντα . Σημεῖω - σαι δὲ καὶ ὅτι εἴδης καὶ ἕτερον ἐπισυνάπτει σχῆμα καινὸν τὸ , νεφέλη δέ μιν ἀμφιβέβηκε · τὸ μὲν , οὐ ποτ’ ἑρωεῖ , ἔχορην μὲν γὰρ εἰπεῖν , ἢ μὲν οὐ ποτ’ ἑρωεῖ , τουτέστιν οὐδὲ ποτε ἀποχωρεῖ ἐκεῖθεν ἢ νεφέλη , ὁ δὲ ἄλλως ἔφη · τὸ μὲν , οὐ ποτ’ ἑρωεῖ , τουτέστι τὸ νέφος , ὁ ταυτὸν τῇ νεφέλῃ κατὰ πολυωνυμίαν . Σκόπελος δὲ κυρίως μὲν , ἐξ οὐ ἐστι τινὰ τὰ κύκλῳ σκοπεῖν . ὁ δ’ ἐνταῦθα σκόπελος οὐκ ἂν εἴη τοιοῦτος , οὐ ἡ χωρηγὴ μὲν ὄξεῖα , ἢ δὲ λειότης οὐκ ἂν ἀφήσει ἀναβῆναι τινά . εἴη ἂν οὖν σκόπελος 1714καθ’ ἕτερον τρόπον , ὡς πάν*τοθεν κατασκοπούμενος , εἰ γε οὐρανὸν εὐρὺν ἰκάνει τῷ ὑψει . ὁ δὲ καὶ αὐτὸ χρήσιμον ἐν τοῖς πρὸ τούτων εἰς τὸ μέγεθος τῶν κιόνων τοῦ Ἀτλαντος . ὁμοῖος δὲ τις καὶ ὁ ἕτερος ὁ χθαμαλότερος . Τὸ δὲ ὅδὺ τῆς χωρηγῆς τοῦ σκοπέλου οὐδεν ἢ Κίρκη . ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν γνοῖτο ὡς νεφελώμενον . Τὸ δὲ ἀμφιβέβηκεν οὐδ’ ἐνταῦθα ἐπικουρίαν σημαίνει κατὰ τὰς ἐν Ἰλιάδι ἀμφιβάσεις τῶν ζώων ἐπὶ τοῖς καμένοις , ἀλλὰ πίκασιν τινα δηλοῖ καὶ κύκλῳ σκέπην τῶν ἄνω . Κυνάνθ δὲ νεφέλη πρὸς διαστολὴν εἴδων , αἱ πῃ μὲν πυρράζουσι , πῃ δὲ καὶ ὑπολευκαί - νονται . Αἰθρη δὲ ἡ εὐδία ἀπὸ τοῦ αἰθῆρ αἰθῆρος , ὡς ἀπὸ γαστέρος ἡ γάστρη , κατὰ τὸ , γάστρην μὲν πῦρ ἄμπεσε · καὶ ἐντεύθεν αἰθηρηενέτης Βοώφας , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ ἐλίχθη . Ἐν δὲ τῷ , οὐτ’ ἐν ὕδωρ οὐτ’ ἐν ὀνόρῃ , ὅτι μάλιστα ἢ αἰθὴρ παρόμοιά ἐστι τῷ ὀπώρῳ λέγει τὸν μεταξὺ ὄρεων καὶ φθινοπώρων καιρὸν , ἢ τὸ φθινόπωρον , ἀλλήγμι τῆς συνήθους προοίδου , κατὰ τὸ , μὴ δὲ μένιν οἴνόν τε νέον καὶ ὀπωριδὸν ὀμβρον , ἤγουν μετοπωριδὸν . Τὸ δὲ οὐδὲ κεν ἀναβαίν’ οὐ καταβαίν’ κάλλος ἔχει διὰ τὰ κομματικὰ πάθια . * ἔχορην γὰρ μὴ διόλου διανὸν τὸ χωρίον εἶναι , ἀλλὰ τι καὶ διακλάσαι πρὸς καλλονὴν . ἀρελὼς δὲ πρόσκειται τὸ , οὐ καταβαίν’ . ἄλλως γὰρ δῆλον ὡς ἐνθα οὐκ ἐστιν ἀναβῆναι , ἐκεῖ οὐδὲ καταβῆναι . πειττῶς γοῦν κείται . Τὸ δὲ γράφειν οὐδ’ ἐπιβῆναι , οὐκέτι ἀρελὼς ἀλλὰ γελούδον . Τὸ δὲ χειρὸς εἴκοσι καὶ πένδε μέγιστον ἐστὶν ἀρελείας καὶ ὑπερβολῆς . ὑπερὶν μὲν γὰρ εἴκοσι καὶ μὴ τινα πλείω ἀριθμὸν ἀρελίστερον ἔχει , πολλαπλασιεῖσθαι δὲ οὕτω τὸν ἄν - θρωπον ὑπερβάλλον ἐστι , καὶ πλείον πάντως τοῦ , δέκα τινὶ στόματα εἶναι , ὁ ἢ Ἰλιὰς γράφει .
Lemmas: Πλεγκτῶν . ὁ δέ πολυθρύλητος ἀργέω κατά ἀντίφρασις καλέω Ἀργώ , καθά καί ὁ Ἄργος ὅς εἰμί ταχύς . πάνυ γάρ εἰμί κατά ὁ ἱστορία ἀνύλαος . Πασιμέλουν δέ αὐτός διά τε ὁ πολύς - στόμη εἰμί καί διά ὁ πᾶς ὁ ἐκ Ἑλλάς διά μέλησις τίθημι οἷος ὁ Ἀργοναύτης φέρω , ὁ ὁ Ἕλλην ἄωτον . οὗτος δέ ἄν εἰμί καί ὁ Ὀδυσσεύς πασιμέλων , ὅς πᾶς ἄνθρωπος φημί μέλω διά ὅς οἶδα δόλος . τις δέ γράφω φασιμέλουνσαν , ἐπεί φημί αὐτός εἰς ὁ Φᾶσις Κολχικός ποτός - πορθμός ἔρχομαι , ἐπισκοπέω ὁ Ἀργοναύτης ἀκισάμενοι εἰμί τίς πως παραβάλλω κατά ὁ πλόος . πρός ὁμοιότης δέ ὁ πασιμέλουσα καλέω καί Πασιφίλα , ἑταίρα παλαιός εὐειδής . αὐτός δέ ἴσως ἐκ ὁ πασιφημι παραλαμβάνω . ὁ δέ μέλημα ὁ μέν ἀργός , ὡς παρά πᾶς γίγνομαι , δῆλος εἰμί . ὡς δέ καί Ὀδυσσεύς μάλιστα μέλλω ἅπας , δηλόω πρός ἄλλος , καί Εὔφαντος , οὖον μόνος Ὀδυσσεύς εἰκών , φημί , ἐν ὁ σφραγίς περιφέρω , ἀλλά καί τέκνον τίθημι κλῆσις Ὀδυσσεύς χάρις , Ἀντίκλεια ὁμος - νύμως ὁ ἐκεῖνος μήτηρ καί Τηλέγονος κατά ὁμωνυμία ὁ ἐκ Κίρκη καί Ὀδυσσεύς “ Ἥρα δέ παραπέρα λέγω ὁ * ἀργέω ἐπεί ὡς εἰκός εὐαερία πολύς κατά ὁ πλόος χωρέω , ἢ καί ἄλλως , ἐπεί περ Ἥρα μέν ὁ βασίλειος , ὡς καί ἐν Ἰλιάς πολλαχοῦ φαίνω . ἐπιτυχής δέ βασίλεια ὁ Ἰάσων γίγνομαι διά ὁ πάρειμι πλόος · διανοέομαι φιλέω ὁ Ἥρα λέγω , τουτέστι ὁ βασίλεια ἥς τυγχάνω , εἰμί καί ὁ θεός Ἠλίας οὐ ἐθέλω , ὡς ἐν ἄλλος δηλόω . ὁ δέ , ὁ δέ δύο σκόπελος ὁ μέν οὐρανός ἱκάνω , καινοπρεπῶς πείρω . ὀφείλω γάρ εἶπον , ὁ δύο σκόπελος ὁ μέν ὁ δέ . οὖον ποιέω δέ οὕτως , ἢ διοστις πράγμα καινός ὁ κατά ὁ δεινός σκόπελος καινός γράφω , ἢ καί ὅτι οὐ ἔχω ἄν ῥῆμα καινός ἐπάγω ὑπάρχω ὁ δύο σκόπελος . οὖον γάρ ὁμοιόω αὐτός οὐδέ ἴσος ἵνα εἶπον ὡς οἶδα δύο σκόπελος τοιόσδε εἰμί ἢ ὅδε ποιέω . διό μερίζω λέγω ὡς ὁ μέν εἰμί τοιόσδε , ὁ δέ τοιόσδε . εἰμί δέ καί ἐν Ἰλιάς πολύς τοιοῦτος σχῆμα . ἱστίον δέ καί ὅτι ὁ , ὁ μέν οὐρανός εὐρύς ἱκάνω , μετά εἴκοσιεπτὰ στίχος ἀποδίδωμι δίχα ἐπανάληψις , εἶπον ὁ δέ ἕτερος σκόπελος χθαμαλός εἰμί . ἔνθα ὁράω καί ὡς ἀκατάλληλος ἢ τοιοῦτος σύνταξις αποδίδομαι . ὁ μέν γάρ ὀρθός καί καινός τοιοῦτος · ὁ μέν οὐρανός εὐρύς ἱκάνω , ὁ δέ ἕτερος σκόπελος χθαμαλός . Ὅμηρος μέντοι καινουργέω σχῆμα - ζῶ καί * οὗτος φημί ὡς ὁ μέν οὐρανός εἰμί , ὁ δέ ἕτερος χθαμαλός εἰμί . σημεῖον - σός δέ καί ὅτι οἶδα καί ἕτερος ἐπισυνάπτω σχῆμα καινός ὁ , νεφέλη δέ ὅς ἀμφιβαίνω · ὁ μέν , οὖον πρός ἐρωέω , ἔχορην μέν γάρ εἶπον , ἢ μέν οὖον πρός ἐρωέω , τουτέστιν οὐδέ ποτός ἀποχωρέω ἐκεῖθεν ἢ νεφέλη , ὁ δέ ἄλλως φημί · ὁ μέν , οὖον πρός ἐρωέω , τουτέστι ὁ νέφος , ὁ τατός ὁ νεφέλη κατά πολυωνυμία . Σκόπελος δέ κύριος μέν , ἐκ οὖον εἰμί τις ὁ κύκλος σκοπέω . ὁ δέ ἐνταῦθα σκόπελος οὐ εἄν εἰμί τοιοῦτος , οὖον ὁ χωρηγέω μέν ὀξύς , ἢ δέ λειότης οὐ εἄν ἀφίημι ἀναβαίνω τις . εἰμί εἄν οὖν σκόπελος ὁράω ἕτερος τρόπος , ὡς πάντοθεν κατασκοπέω , εἰμί γε οὐρανός εὐρύς ἱκάνω ὁ ὕψος . ὁ δέ καί αὐτός χρήσιμος ἐν ὁ πρό οὗτος εἰς ὁ μέγεθος ὁ κίων ὁ Ἄτλας . ὅμοιος δέ τις καί ὁ ἕτερος ὁ χθαμαλός . ὁ δέ ὅδε ὁ χωρηγέω ὁ σκόπελος οὐδείς ἢ Κίρκη . ἄλλως γάρ οὐ εἄν γιγνώσκω ὡς νεφελόω . ὁ δέ ἀμφιβαίνω οὐδέ ἐνταῦθα ἐπικουρία σημαίνω κατά ὁ ἐν Ἰλιάς ἀμφίβασις ὁ ζῷον ἐπί ὁ κάμνω , ἀλλά πίκη τις δηλόω καί κύκλος σκέπη ὁ ἄνω . Κύνας δέ νεφέλη πρός διαστολή Εἴδων , ὁ πῃ μέν πυρράζω , πῃ δέ καί ὑπολύω - νοντ . Αἴθρη δέ ὁ εὐδία ἀπό ὁ αἰθήρ αἰθήρ , ὡς ἀπό γαστήρ ὁ γάστρα , κατά ὁ , γάστρα μέν πῦρ ἀναπίπτω · καί ἐντεῦθεν αἰθηρηενέτης Βοώφας , ὡς καί ἀλλαχοῦ λίσσομαι . ἐν δέ ὁ , οὐ ἐν ὕδωρ οὐ ἐν ὀνόρῃ , ὅτι μάλιστα ἢ αἰθήρ παρόμοιος εἰμί ὁ ὀπώρῳ λέγω ὁ μεταξύ ὁράω καί φθινόπωρον καιρός , ἢ ὁ φθινόπωρον , ἀλλάσσω ὁ συνήθης πρόοιδα , κατά ὁ , μή δέ Μενίν οἶνος τε νέος καί ὀπωριδὸν ὄμβρος , ἤγουν μετοπωριδὸν . ὁ δέ οὐδέ ἄν ἀναβαίνω οὖον καταβαίνω κάλλος ἔχω διά ὁ κομματικός Παθιάς . * ἔχορην γάρ μή διόλου διανὸν ὁ χωρίον εἰμί , ἀλλά τίς καί διακλάω πρός καλλονή . ἀρελὼς δέ πρόσκειμαι ὁ , οὖον καταβαίνω . ἄλλως γάρ δῆλος ὡς ἔνθα οὐ εἰμί ἀναβαίνω , ἐκεῖ οὐδέ καταβαίνω . πειττῶς γοῦν κεῖμαι . ὁ δέ γράφω οὐδέ ἐπιβαίνω , οὐκέτι ἀρελὼς ἀλλά γελουδω . ὁ δέ χείρ εἴκοσι καί Πεν μέγας εἰμί ἀρελείας καί ὑπερβολή . ὑπερὶν μέν γάρ εἴκοσι καί μή τις πλείων ἀριθμός ἀρελίστερον ἔχω , πολλαπλασιάζω δέ οὗτος ὁ ἄν - θρωπον ὑπερβάλλω εἰμί , καί πλείων πάντως ὁ , δέκα τις στόμα εἰμί , ὁ ἢ Ἰλιάς γράφω .