eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1945
Τοῦ δὲ μετοχλίσει πρωτότυπον τὸ ὀχλεῖν , οὐ παραγωγον τὸ ὀχλίζειν ὁμοίως τῷ πολεμῶ πολεμίζω . δοκεῖ δὲ γίνεσθαι τὸ τε ὀχλεῖν καὶ τὸ ὀχλίζειν ἀπὸ τοῦ τῆς ὀχῆς , ὁ ἐστι συνοχῆς , λιάζειν ἢ λύειν · τὸ γὰρ ὀχλιζόμενον ἤτοι μετακινούμενον ἐκκλίνει τὴν ἔνθα ἔκειτο συνοχήν . ἐκ δὲ τοῦ ὀχλίζειν γίνεται καὶ ἀνοχλίζειν τὸ ἀνακίνειν · δοκεῖ δὲ ἐκ τοῦ τοιούτου ὀχλεῖν καὶ ὀχλίζειν καὶ ὁ μοχλὸς γίνεσθαι · διὸ καὶ τὸ μοχλεύειν καὶ ἐκμοχλεύειν καὶ ἀναμοχλεύειν τισὶς ἐκ τοῦ ὀχλίζειν σημασίας εἴχασιν . ἐστι δὲ μοχλὸς οὐ μόνον μηχανικὸς ξύλον τι , ἀλλὰ καὶ θύρας ὀχεὺς , ὁ καὶ ἐπιβλῆς ἐν Ἰλιάδι . τροπικῶς δὲ καὶ ὁ φύλαξ παρὰ Σοφοκλεῖ , οἷον · θάρσει , μέγας σοι τοῦθ᾽ ἐγὼ φόβου μοχλός . ἐκ τοῦ εἰρημένου δὲ ὀχλεῖν καὶ ὁ ἐποχλεύς · φασὶ δὲ ἐποχλέα τὸ διαβαλλόμενον ξύλον διὰ τῶν τροχῶν , ὅτε κατάντες τόπους ἔρχοντο , καὶ κωλῦον αὐτοὺς ἐκτρέχειν κατὰ πρᾶνοὺς ἐπὶ βλάβῃ τοῦ ζεύγους . Μέγα δὲ σῆμα ἐν τῷ ὁρθέντι λέγει λέγει διὰ τε τὸ μάλιστα σημαντικὸν εἶναι ἄρτι αὐτὸ τῇ γυναικὶ τῆς τοῦ φίλου ἀνδρὸς ἐνδη - μίας καὶ μάλιστα διὰ τὸ σύμβολον εἶναι τοῦ χρήναι , ὡς ἐφρέθη , τὴν κατὰ γάμον εὐνήν ἀμετάβατον εἶναι , καὶ ἄλλως δὲ διὰ τὸ χρήναι παρασημειοῦσθαι τοῖς φιληκοοῖς αὐτὸ ὡς καινόν . Λέξω δὲ ἀσκητὸν τὸ μὴ αὐτοσχέδιον καὶ εἰκαῖον , ὁποῖα καὶ τὰ τῶν σκευῶν αὐτοκίθιλα , ὁλλ᾽ ἐπιμε - μελημένον καὶ πολυδαίδαλον . οὕτω δὲ πον καὶ νῦμα φθάσας εἶπεν ἀσκητὸν τὸ ἐπιμεληθὲν , ὁ γυνὴ ἀσκήσειεν ἂν ἐριδοὺς κατὰ τὸ , ἥσειν εἴρια καλά . ἔχοι δ᾽ ἂν οἰκείως τούτοις καὶ ὁ παρὰ τῷ ὁμήρῳ ὁσχημένος ἔχθρός · ἐπὶ δὲ καὶ ἡ ἀπλῶς ἀσκησις , ἥς μέρος καὶ τὸ φωνασκεῖν . Τὸ δέ , οὐδὲ τις ἄλλος , ἐρμηνεία ἐστὶ τοῦ , τὸ δ᾽ ἐγὼ κάμω , ἵνα μὴ ἀρχιτεκτονεῖν δόξῃ τῷ τοῦ λέγοντος καματῷ , ἀλλ᾽ αὐτὸς καμεῖν αὐτόχειρο περὶ αὐτό . Θάμνος δὲ νῦν οὐ κατὰ τὴν συνήθειαν εἴρηται · ἡ μὲν γὰρ ἐλαία νῦν παχύχορος ἤυτε κιών , θάμνοι δὲ πυρίως τὰ ἐξ αὐτῆς ἀναφύσους πολυλάδα καὶ πικνά , παρὰ τὸ θαμὸν ὁ ἐστὶ πικνόν , ὁποία ἡ πρὸ τούτων φράλις ἢ ἐν τῇ τῶν Φαιάκων νήσῳ , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Τὸ δὲ τανύφυλλον παραστησαμένως ἔφη , ὡς τῶν τῆς ἐλαίας φύλλων μεμηχανεμένων οὐχ ἀνελοῦγως τῷ πλάτει . Ἀκιηρὸς δὲ νῦν ὀξύνεται · φασὶ γὰρ ὅτι Ἀρίσταρχος ἐνταῦθα μὲν ἐπὶ τοῦ , θάμνος ἀκιηρὸς , ὁ ἐστιν ἀκμὴν ἔχων τοῦ νεάζειν , ὀξυντόνησεν , ἐν δὲ Ἰλιάδι ἐπὶ τοῦ δηλοῦντος τὸν νῆστιν ἐβαρυτόνησεν . ἕτεροὶ δέ , φασί , καὶ τὰ δύο προ*παρωξυντόνησαν . ἐρμηνεία δὲ τῆς τοιαύτης λέξεως εὐθὺς κείται τὸ θαλερόν , ἵνα μὴ ἄλλως νοοῖτο . Τὸ δέ , ἤυτε κιών , συντομοτάτῃ παραβολῇ μὴ ἀναγκαία ὕλως δεξασθαι διασκευὴν · οὐ γὰρ δὲ διασαφεῖ τὸ τοῦ χορμοῦ πάχος ἡ παραβολὴ διὰ τὸ τοῦ κιόνος ἀόριστον . Τὸ δὲ ἀμφιβαλὼν ἀντὶ τοῦ ἔσω περιλαβὼν , περιχλείσας . Τὸ δέ , ὄφρ᾽ ἐτέλεσσα , δις ἐν τούτοις ἔφη , οἷα μηδαμοῦ τὴν λαῖρυν ταυτολογίαν αἰδοῦμενος . Τὸ δὲ λιθάδεσσι δηλοῖ ὡς οὐκ ἐξ ἀνάγκης ὑποκοριστικὴ λέξις ἡ λιθάς · οὐ γὰρ ἂν εἴη οὕτω σεμνὸς βασιλικὸς θάλαμος ὁ ἐκ λιθιδίων οἰκοδομηθεὶς , οἷα καὶ τις αἰμασιὰ ἡ προεδηλωμένη . Τὸ δέ , κολλητὰς θύρας , νῦν ἐφρέθη συνήθεστερον · ὅτε γὰρ κολλητὰς ἔλεγε σανίδας , ἀήθως ἔφραζεν . Ἐν δὲ τῷ , κόμην τανυφύλλου ἐλαίης , ἐπίτηδες ἔφη τὸ κόμην , ἵνα μὴ ἄλλως εἴπῃ , φύλλα τανυφύλλου ἐλαίης , ἐμπεσὼν εἰς ταυτολογίαν δεομένην λόγου πλείονος , ὁποίον τὸ , βόων ἐπιβουκόλος , καὶ τὰ τοιαῦτα . Λέγεται δὲ κόμη δένδρων τὰ φύλλα τε καὶ οἱ λεπτοὶ δὲ κλαδίσκοι διὰ τὸ εἰς κόμορον ἀπαιωρεῖσθαι καὶ αὐτὰ τοῖς φυτοῖς ὁμοίως τῇ κυρίως κόμῃ · οἱ δὲ τραγικοὶ καὶ φόρην αὐτὴν εἴπον , οἷον · πᾶσαν αἰκίζων φόρην ἵλης πεδιάδος . Τὸ δέ , χορμὼν ἐκ ῥίζης προταμεῖν , οὐ δηλοῖ κατ*τωθὲν τὸν χορ - μὸν ἐκμηχῆναι , τοῦτο γὰρ ἀπὸ πυθμένος ἐστὶ τιμηθῆναι , οὐ μὴν χορμὸν προταμεῖν · διὸ καὶ ἐφρέθη κατωτέρω τὸ , ταμὼν ὑπὸ πυθμέν᾽ ἐλαίης , ἵνα ὑποταμεῖν μὲν νοοῖτο τὸ κάτωθεν ἐκκό - ψαι τὸ παχὺ τοῦ πυθμένος , προταμεῖν δὲ τὸ ἄνωθεν ποθὲν ἐκ χορμοῦ . καὶ οὐδ᾽ ἐξ ἀνάγκης τὸ προτα - μεῖν τὴν τοῦ ὕλου δηλοῖ ἐκκοπήν , ἀλλὰ μέρους τινός , ὡς δήλον ἐκ τοῦ , νώτου ἀποπροταμῶν , ἐπὶ δὲ πλεῖον ἐλλείπτο · ὥστε οὐχ᾽ ὑπέτεμε μὲν Ὀδυσσεὺς χορμὸν ἀπὸ ῥίζης ἤτοι πυθμένος , ἀλλὰ προέτεμεν χορμὸν ἤρουν πρὸ τῆς ῥίζης ἔκοψεν , ὡς τὸ μὲν αὐτοῦ τιμηθῆναι τὸ δὲ ληπτόμεναι . ἀπὸ τοῦ κιρῶν δὲ ὁ χορμός , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ πον ἄφηται . Τὸ δέ , εὖ καὶ ἐπισταμένως , τῆς αὐτῆς ἐννοίας εἰσίν · ὁθεν οἱ μεθ᾽ Ὀμῖρου λαβόντες τὸ εὖ ἐκάστου ἔργου φασίν , ὅτε κατ᾽ ἐπιστήμην γίνεται . Τὸ δὲ ἐπισταμένως καί , ἐπὶ στάθμην το
Lemmas: ὁ δέ μετοχλίζω πρωτότυπος ὁ ὀχλέω , οὖον παράγωγος ὁ ὀχλίζω ὁμοίως ὁ πολεμέω πολεμέω . δοκέω δέ γίγνομαι ὁ τε ὀχλέω καί ὁ ὀχλίζω ἀπό ὁ ὁ ὀχεύς , ὁ εἰμί συνοχεύς , λιάζω ἢ λύω · ὁ γάρ ὀχλίζω ἤτοι μετακινέω ἐκκλίνω ὁ ἔνθα κεῖμαι συνοχή . ἐκ δέ ὁ ὀχλίζω γίγνομαι καί ἀνοχλίζω ὁ ἀνακινέω · δοκέω δέ ἐκ ὁ τοιοῦτος ὀχλέω καί ὀχλίζω καί ὁ μοχλός γίγνομαι · διό καί ὁ μοχλεύω καί ἐκμοχλεύω καί ἀναμοχλεύω τίσις ἐκ ὁ ὀχλίζω σημασία ἔοικα . εἰμί δέ μοχλός οὖον μόνος μηχανικός ξύλον τίς , ἀλλά καί θύρα ὀχεύς , ὁ καί ἐπιβλής ἐν Ἰλιάς . τροπικός δέ καί ὁ φύλαξ παρά Σοφοκλῆς , οἷος · θάρσος , μέγας σύ οὗτος ἐγώ φόβος μοχλός . ἐκ ὁ εἴρω δέ ὀχλέω καί ὁ ἐποχλεύς · φημί δέ ἐποχλεύς ὁ διαβάλλω ξύλον διά ὁ τροχός , ὅτε κατάντης τόπος ἔρχομαι , καί κωλύω αὐτός ἐκτρέχω κατά πρανής ἐπί βλάβη ὁ ζεῦγος . Μέγης δέ σῆμα ἐν ὁ ὁράω λέγω λέγω διά τε ὁ μάλιστα σημαντικός εἰμί ἄρτι αὐτός ὁ γυνή ὁ ὁ φίλος ἀνήρ ἐνδέω - μίας καί μάλιστα διά ὁ σύμβολον εἰμί ὁ χρή , ὡς φέρω , ὁ κατά γάμος εὐνή ἀμετάβατος εἰμί , καί ἄλλως δέ διά ὁ χρή παρασημειόομαι ὁ φιληκοέω αὐτός ὡς καινός . λέγω δέ ἀσκητός ὁ μή αὐτοσχέδιος καί εἰκαῖος , ὁποῖος καί ὁ ὁ σκεῦος αὐτοκίθιλα , ὄλλυμι ἐπιμε - μέλω καί πολυδαίδαλος . οὗτος δέ πως καί νῦμα φθάνω εἶπον ἀσκητός ὁ ἐπιμελέομαι , ὁ γυνή ἀσκέω εἄν εριδιδωμι κατά ὁ , ἵημι ἔριον καλός . ἔχω δέ εἄν οἰκεῖος οὗτος καί ὁ παρά ὁ ὅμηρος ὁσχημένος ἐχθρός · ἐπί δέ καί ὁ ἀπλόος ἄσκησις , ἥς μέρος καί ὁ φωνασκέω . ὁ δέ , οὐδέ τις ἄλλος , ἑρμηνεία εἰμί ὁ , ὁ δέ ἐγώ κάμνω , ἵνα μή ἀρχιτεκτονέω δόξα ὁ ὁ λέγω κάματος , ἀλλά αὐτός κάμνω αὐτόχειρος περί αὐτός . θάμνος δέ νῦν οὖον κατά ὁ συνήθεια εἴρω · ὁ μέν γάρ ἐλαία νῦν παχύχορος ἠΰτε κίω , θάμνος δέ πυρίως ὁ ἐκ αὐτός αναφυσος πολυλάς καί πικνά , παρά ὁ θαμός ὁ εἰμί πυκνός , ὁποῖος ὁ πρό οὗτος φράλις ἢ ἐν ὁ ὁ Φαίαξ νῆσος , καί ὅσος τοιοῦτος . ὁ δέ τανύφυλλος παρίστημι φημί , ὡς ὁ ὁ ἐλαία φύλλον μηχανάομαι οὐ ἀνελοῦγως ὁ πλάτος . ακιεαρ δέ νῦν ὀξύνω · φημί γάρ ὅτι Ἀρίσταρχος ἐνταῦθα μέν ἐπί ὁ , θάμνος ακιεαρ , ὁ εἰμί ἀκμή ἔχω ὁ νεάζω , οξυντονεος , ἐν δέ Ἰλιάς ἐπί ὁ δηλόω ὁ νῆστις βαρυτονέω . ἕτερος δέ , φημί , καί ὁ δύο προπαροξύνω . ἑρμηνεία δέ ὁ τοιοῦτος λέξις εὐθύς κεῖμαι ὁ θαλερός , ἵνα μή ἄλλως νοέω . ὁ δέ , ἠΰτε κίω , συντομότατος παραβολή μή ἀναγκαῖος ὑλάω δέχομαι διασκευή · οὖον γάρ δέ διασαφέω ὁ ὁ κορμός πάχος ὁ παραβολή διά ὁ ὁ Κιόνος ἀόριστος . ὁ δέ ἀμφιβάλλω ἀντί ὁ εἴδομαι περιλαμβάνω , περιχλεισος . ὁ δέ , ὄφρα τελέω , δις ἐν οὗτος φημί , οἷος μηδαμοῦ ὁ λαῖρυν ταὐτολογία αἰδέομαι . ὁ δέ λιθάς δηλόω ὡς οὐ ἐκ ἀνάγκη ὑποκοριστικός λέξις ὁ κογχ-ίτης · οὖον γάρ εἄν εἰμί οὗτος σεμνός βασιλικός θάλαμος ὁ ἐκ λιθίδιον οἰκοδομέω , οἷος καί τις αἱμασιά ὁ προδηλόω . ὁ δέ , κολλητός θύρα , νῦν φέρω συνήθης · ὅτε γάρ κολλητός λέγω σανίς , ἀήθης φράζω . ἐν δέ ὁ , κόμη τανύφυλλος ἐλαία , ἐπίτηδες φημί ὁ κόμη , ἵνα μή ἄλλως εἶπον , φύλλον τανύφυλλος ἐλαία , ἐμπίπτω εἰς ταὐτολογία δήω λόγος πλείων , ὁποῖος ὁ , Βόων ἐπιβουκόλος , καί ὁ τοιοῦτος . λέγω δέ κόμη δένδρον ὁ φύλλον τε καί ὁ λεπτός δέ κλάδος διά ὁ εἰς Κομόρες ἀπαιωρέω καί αὐτός ὁ φυτός ὁμοίως ὁ κύριος κόμη · ὁ δέ τραγικός καί φόρος αὐτός εἶπον , οἷος · πᾶς αἰκίζω φόρος ἱλήκω πεδιάς . ὁ δέ , κορμός ἐκ ῥίζα προτέμνω , οὖον δηλόω κατατίθημι ὁ Χορ - πορθμός ἐκμηχανάομαι , οὗτος γάρ ἀπό πυθμήν εἰμί τιμάω , οὖον μήv κορμός προτέμνω · διό καί φέρω κατωτέρω ὁ , τέμνω ὑπό πυθμήν ἐλαία , ἵνα ὑποτέμνω μέν νοέω ὁ κάτωθεν Έκκο - ψα ὁ παχύς ὁ πυθμήν , προτέμνω δέ ὁ ἄνωθεν ποθεν ἐκ κορμός . καί οὐδέ ἐκ ἀνάγκη ὁ Πρότα - ἐπιθυμέω ὁ ὁ Ὕλας δηλόω ἐκκοπή , ἀλλά μέρος τις , ὡς δῆλος ἐκ ὁ , νῶτον αποπροτεμνω , ἐπί δέ πλείων ἐλλείπω · ὥστε οὐ ὑποτέμνω μέν Ὀδυσσεύς κορμός ἀπό ῥίζα ἤτοι πυθμήν , ἀλλά προτείνω κορμός ἀρόω πρό ὁ ῥίζα κόπτω , ὡς ὁ μέν αὐτός τιμάω ὁ δέ λαμβάνω . ἀπό ὁ Κίρων δέ ὁ χορμός , ὡς καί ἀλλαχοῦ πως ἀφίημι . ὁ δέ , εὕω καί ἐπισταμένως , ὁ αὐτός ἔννοια εἰμί · ὅθεν ὁ μετά Ομίρου λαμβάνω ὁ εὕω ἕκαστος ἔργον φημί , ὅτε κατά ἐπιστήμη γίγνομαι . ὁ δέ ἐπισταμένως καί , ἐπί στάθμη ὁ