eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1683
νοεῖν . Τὸ δὲ τέξεις κυριολεκτεῖσθαι λέγεται ἐπὶ μητρὸς , ὡς δηλοῖ ὁ γράψας ὅτι τεκεῖν μὲν ἐπὶ μητρός , γεννήσαι δὲ ἐπὶ πατρός . οὐ κυρίως οὖν ἡροῖν εἴρηται τὸ , ἀθάνατος τέξετο Ζεὺς , οὐδὲ τὸ , τίκτε μ’ ἄνθρω πολλοῖς ἀνάσσων Μηριμνόδωσι . καὶ ὑπὸ μὲν αὐτῶν . ἡ δὲ κοινὴ χρήσις κοινοῦται ἁμφοῖν τοῦ τοῦ καθ’ ἡμᾶς γένους ἀρχηγῶν τὰς εἰρημένας λέξεις . γεννήτορας γὰρ αὐτοὺς φαμεν καὶ γενναίους καὶ τεκνότας , ὡς τὸ , ἃ οἱ τεκόντες διαφέρουσι · καὶ μὴν καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν , τέκνα ἐπίσης καὶ ἐκείνου καὶ ἐκείνης καθωμιληται . Ἀποφῶλιον δὲ εἶναι οὐχ αὐτὸ τοῦτο ἐπαιδεύετο , ἀλλὰ μᾶλλον ἀδόκιμος κατὰ τοὺς παλαιούς , ἄγονοι , ἄκαρποι . ἐκ μεταφορᾶς δὲ ὧν καὶ τοῦτο ἄπερ ἀπορρίπτονται τῶν φωλεῶν ὡς οὐρία . ἐνταῦθα δὲ μνηστίου τοῦ εἰπόντος ὅτι ἐπὶ ἱραπέων ὁ φωλεὸς ἐφ’ ὧν καὶ τὸ φωλεῦεν . καὶ ἱητέων , ὡς οὐ πάντη ἐκεῖνος ἠλήθευσεν . ἄρατοι γὰρ μὴ ἱραπεὰ οὖσα φωλεῖν λέγονται , ὁ ταυτὸν ἐστὶ τῷ φωλεῦειν . φ’ παράκειται ὁ φωλεὸς . αἱ τοιαῦται δὲ καὶ φωλάδες λέγονται , ὅτε φωλοῦσιν . ἀποφω - λίου δὲ χρήσις παρ’ Ὁμήρῳ καὶ ἐν τοῖς πρὸ τούτων . Κομιεὶν δὲ καὶ ἀπιτάλλειν , ὁ ἐστιν ἀτάλλειν , τῆς αὐτῆς σημασίας εἰσίν . ἐστὶ δὲ κομεῖν μὲν , ὥσπερ καὶ κομίζειν , τὸ ἐπιμιλεῖσθαι καὶ κομι - δῆς ἀξιοῦν . ἀτάλλειν δὲ τὸ ἀναπαύειν καὶ μὴ ἐὰν τλήναι τι πρὸς πόνον . Ἐτέρους δὲ τοὺς Κρηθείδας λέγει κατὰ κυριολεξίαν , ὡς πρὸς δύο γέν τὸ τε * ἐκ τοῦ Κρηθίδος . τὸ γὰρ ἕτερος ἐπὶ δυεῖν τινῶν λεγόμενον τὸ ἐν ἐκ τῶν δύο δηλοῖ . Ὅτι ἐποχὴν λόγου παραίνει τὸ , νῦν δ’ ἔρχευ πρὸς δῶμα καὶ ἰσχυο μὴ δ’ ὀνομηγης ἤτοι ἐξ ὀνόματός με εἰποῖς . Ὅτι Ἀντιόπη κατὰ μὲν Ὀμηρον Θυγάτηρ ἦν Ἀσωποῦ Θηβαίου ποταμοῦ . οἱ δὲ νῶστεροι Νυκτίως αὐτὴν ἱστοροῦσι . ταύτης καὶ Λιὸς υἱοί , Ζήθος καὶ Ἀμφίων , οἰκισταὶ Θηβῶν , οἱ θεσπίσων τι χρήμα ἔσχον ἐκ Λιὸς ἢ Ἀπόλλωνος . διὰ λύρας γὰρ ἀνακρονοῦμενοι φασὶ μέλος ἐτείχισαν Θήβας , τῶν λιθῶν ὥσπερ ὑπὸ τῷ θρυλουμένῳ Ὁρφεῖ , οὕτω καὶ ὑπὸ τούτοις κιλουμένων δ*ποία ἐμψύχων , καὶ ζινουμένων , καὶ ἀλλήλοις ἐπισουβαζομένων εἰς ταχισμὸν . ὡς τάγε πρῶην ἀτείχιστοι οὖσαι ὑπὸ Φλεγέων ἐβλάπτοντο , οἱ τοὺς ἐκεῖ ἔοινοντο . Ζήθου δὲ καὶ Ἀμφίονος θανόντων , Εὐρύμαχος Φλεγέων βασιλεύς , παρὶ ὧν ἀκοι - βέστερον ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα κείται , τὰς Θήβας ἠρήμωσε . Κάδμος δὲ ὕστερον ἀνέστησε . καὶ οὕτω μὲν ἕτεροι . Ὁμηρος δὲ οὐχ οἶδε τὸν ἠγθέντα διὰ λύρας ταχισμὸν , ἀλλὰ τὴν ἱστορίαν ἀποστενῶν φησὶν οὕτως · Ἀντιόπην ἴδον Ἀσωποῦ θυγάτρα , ἢ δὴ καὶ Λιὸς ἐὐχετ’ ἐν ἀγχοίνῃσαν ἰάσσα . καὶ ὁ ἑτερε δύο * παῖδες Ἀμφιωνά τε Ζήθόν τε , οἱ πρῶτοι Θήβης ἔδος ἔκτισαν ἐπταπύλιοι , πύργωσάν τε . ἐπὰ οὖ μεν ἀπύργωτόν γ’ ἐδύναντο ναύμεν εὐρύχορον Θήβην κρατερωὸ περ ἔοντε . καὶ τὸ μὲν κρατε - ρὸν συνεβάλετο αὐτοῖς εἰς τὸ ἀπρύγκων τοὺς εἴτε παροξυτόνως Φλεγέας , εἴτε προπα*ροξυτόνως Φλέ - γνας . οἱ δὲ ἀλλὰ καὶ ἀγαθοὶ βασιλεῖς εἶναι φαίνονται καὶ μελίχιοι . διὸ καὶ μετὰ λύρας πυργῶσαι τὰς Θήβας ἔδονται , ὡς ἐμμελῶς καὶ ἱλαρῶς καὶ ὡς εἰπεῖν ἐμμούσως καὶ δίχα τοῦ ἀπωδὸν τι τοῖς ὑπάρχους ἐνδείξασθαι , ταχίσαι τὴν πόλιν , ἣν ἐπτάπυλόν φασιν ἠνοῖσαν ἐκεῖνοι διὰ τὸ ἐπτάχορδον εἶναι τὴν λύραν αὐτοῖς , ὡς εἶναι τὰς ἐκεῖ πύλας ἰσαρίθμους ταῖς ῥηθείσαις χορδαῖς . ὁ δὲ γεωγραφος καὶ τὴν Τερπάνδρου ἐπτάχορδον ἱστορεῖ . Τὸ δὲ Λιὸς ἐν ἀγχοίναις * ἰάσσα , σμινὼς εἴρη - ται ἐπὶ μέξεως . λειότερον ἐκφωνηθὲν τοῦ ἀχνὰς ἠμαρμεν ἦν παραίκοιτιν . τούτοις δὲ ὁμοιον μετ’ ὀλίγα ἐπὶ Ἀλκμήνης τὸ , ἐν ἀγχοίναις Λιὸς μεγάλου μιγείσα . Τὸ δὲ πρῶτοι ἔκτισαν , διαστελ - λει αὐτοῖς τοῦ μεταταῦτα , ὡς εἴρηθ’ , ἀνακτίσαντος Κάδμου . Τὸ δὲ πύργωσαν ταχισμὸν πόλιος δια - σαφεῖ . τὸ γὰρ ἔκτισαν καὶ ἐπὶ ἑτέρων οἰκοδομημάτων λέγεται . Ὅτι τὸν πολὺν Ἡρακλῆς πολλαχοῦ τῆς τε Ἰλιάδος καὶ τῆς Ὀδυσσείας καταμερίσας ἱστορικῶς ὁ ποιητής , ἐνταῦθα μικροῦ τινὸς αὐτὸν ἀξιοῖ λόγου . διὸ καὶ * περὶ τὴν αὐτοῦ μητέρα σμικρο - λογείται , εἰπών · Ἀλκμήνην ἴδον Ἡρακλῆσυνος ἀκοιτιν , ἥπερ Ἡρακλῆς γένατο λι’ μιγείσα . καλεῖ δὲ αὐτὸν Θρασυμέμονα θυμολέοντα καὶ μένος αὐτ’ ἀτηρή . Ἰστέον δὲ ὅτι φθάσας εἰπεῖν , ὡς πρῶτην Τερὼ ἴδον , εἶτα ὅτι Ἀντιόπην ἴδον , ἐνταῦθα τρὶς ἠρωῖδας εἰς ἐν συνέχῃ ῥῆμα , εἰπών · Ἀλκμήνην ἴδον καὶ Μεγάραν καὶ Ἐπικάστην . ἐπανεπανασάμενος δὲ τῷ τοιούτῳ ῥήματι ἐροῖ ἑρέξης καὶ Χλωρὴν ἴδον , καὶ Ἀθὴν ἴδον , καὶ Ἡμιθέδιαν εἰσίδον . εἶτα καθ’ ὑπαλλαγὴν τινα αὐτῶν Φαίδρην τε Πρόχοριν τε ἴδον καὶ * Ἀριάδνην ἐπάγει πάλιν · Μαίραν τε Κλυμίνην τε ἴδον καὶ Ἡρημήλην . καὶ οὕτω διὰ πασῶν τῶν ἠρωίδων ἀκμασθήσετα ἀγαγὼν ἐν ῥήμα τὸ ἐκ τοῦ ἰδεῖν . Ἰστέον δὲ ὡς ἐν τούτοις Χλωρίς
Lemmas: νοέω . ὁ δέ τίκτω κυριολεκτέω λέγω ἐπί μήτηρ , ὡς δηλόω ὁ γράφω ὅτι τίκτω μέν ἐπί μήτηρ , γεννάω δέ ἐπί πατήρ . οὖον κύριος οὖν Ἡρώ εἴρω ὁ , ἀθάνατος τίκτω Ζεύς , οὐδέ ὁ , τίκτω εἷς ἄνθρω πολύς ἀνάσσω μηριμνοδηω . καί ὑπό μέν αὐτός . ὁ δέ κοινός χρῆσις κοινόω ἄμφω ὁ ὁ κατά ἐγώ γένος ἀρχηγός ὁ εἴρω λέγω . γεννήτωρ γάρ αὐτός φημί καί γενναῖος καί τίκτω , ὡς ὁ , ὁ ὁ τίκτω διαφέρω · καί μήv καί ὁ ἐκ αὐτός , τέκνον ἐπίσης καί ἐκεῖνος καί ἐκεῖνος καθομιλέω . ἀποφώλιος δέ εἰμί οὐ αὐτός οὗτος παιδεύω , ἀλλά μᾶλλον ἀδόκιμος κατά ὁ παλαιός , ἄγονος , ἄκαρπος . ἐκ μεταφορά δέ ὅς καί οὗτος Ἄπερ ἀπορρίπτω ὁ φωλεός ὡς οὐρία . ἐνταῦθα δέ μνηστίου ὁ εἶπον ὅτι ἐπί ἱραπέων ὁ φωλεός ἐπί ὅς καί ὁ φωλεύω . καί ἵημι , ὡς οὖον πάντῃ ἐκεῖνος ἀληθεύω . άρατος γάρ μή ἱραπεὰ εἰμί φωλέω λέγω , ὁ τατός εἰμί ὁ φωλεύω . ἀπό παράκειμαι ὁ φωλεός . ὁ τοιοῦτος δέ καί φωλάς λέγω , ὅτε φωλέω . ἀπόφημι - Λίου δέ χρῆσις παρά Ὅμηρος καί ἐν ὁ πρό οὗτος . κομίζω δέ καί απιταλλω , ὁ εἰμί ἀτάλλω , ὁ αὐτός σημασία εἰμί . εἰμί δέ κομέω μέν , ὥσπερ καί κομίζω , ὁ επιμιλεω καί κόμι - δήω ἀξιόω . ἀτάλλω δέ ὁ ἀναπαύω καί μή ἐάν ἔτλην τίς πρός πόνος . ἕτερος δέ ὁ Κρηθείς λέγω κατά κυριολεξία , ὡς πρός δύο γε ὁ τε * ἐκ ὁ Κρηθίς . ὁ γάρ ἕτερος ἐπί δύο τις λέγω ὁ ἐν ἐκ ὁ δύο δηλόω . ὅτι2 ἐποχή λόγος παραινέω ὁ , νῦν δέ ἔρχομαι πρός δῶμα καί ἰσχύω μή δέ ὀνομηγης ἤτοι ἐκ ὄνομα ἐγώ εἶπον . ὅτι2 Ἀντιόπη κατά μέν Ὅμηρος θυγάτηρ εἰμί Ἀσωπός Θηβαῖος ποταμός . ὁ δέ νῶστεροι Νύκτιος αὐτός ἱστορέω . οὗτος καί λίς υἱός , Ζήθος καί Ἀμφίων , οἰκιστής Θῆβαι , ὁ θεσπίζω τίς χρήμα ἔχω ἐκ λίς ἢ Ἀπόλλων . διά λύρα γάρ ανακρονουμενοω φημί μέλος τειχίζω Θῆβαι , ὁ λιθάω ὥσπερ ὑπό ὁ θρυλέω Ὀρφεύς , οὗτος καί ὑπό οὗτος κιλουμην δ*ποία ἔμψυχος , καί ζινουμην , καί ἀλλήλων ἐπισουβαζομένων εἰς ταχισμὸν . ὡς τά πρώην ἀτείχιστος εἰμί ὑπό Φλεγέων βλάπτω , ὁ ὁ ἐκεῖ ἔρχομαι . Ζῆθος δέ καί Ἀμφίων θνῄσκω , Εὐρύμαχος Φλεγέων βασιλεύς , Παρί ὅς ἀκέω - βής ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς κεῖμαι , ὁ Θῆβαι ἐρημόω . Κάδμος δέ ὕστερος ἀνίστημι . καί οὗτος μέν ἕτερος . Ὅμηρος δέ οὐ οἶδα ὁ ἄγω διά λύρα ταχισμὸν , ἀλλά ὁ ἱστορία ἀποστενόω φημί οὕτως · Ἀντιόπη ὁράω Ἀσωπός θυγάτηρ , ἢ δή καί λίς εὔχομαι ἐν ἀγχονίζω Ἴασσα . καί ὁ ἕτερος δύο * παῖς αμφιαναξ τε Ζῆθος τε , ὁ πρῶτος Θῆβαι ἕδος κτίζω ἐπταπύλιοι , πυργόω τε . ἐπάν οὖον μέν ἀπύργωτος γε δύναμαι ναύμεν εὐρύχορος Θῆβαι καρτερός περ εἰμί . καί ὁ μέν κάρη - ρός συμβάλλω αὐτός εἰς ὁ ἀπρύγκων ὁ εἴτε παροξύτονος Φλεγέας , εἴτε προπαροξύτονος φλέ - γνας . ὁ δέ ἀλλά καί ἀγαθός βασιλεύς εἰμί φαίνω καί μελιχιος . διό καί μετά λύρα πυργόω ὁ Θῆβαι ἐσθίω , ὡς ἐμμελής καί ἱλαρός καί ὡς εἶπον ἔμμουσος καί δίχα ὁ ἀπῳδός τίς ὁ ὕπαρχος ἐνδείκνυμι , ταχίζω ὁ πόλις , ὅς ἐπτάπυλόν φημί ηνοειμι ἐκεῖνος διά ὁ ἐπτάχορδον εἰμί ὁ λύρα αὐτός , ὡς εἰμί ὁ ἐκεῖ πύλη ἰσάριθμος ὁ εἴρω χορδή . ὁ δέ γεωγράφος καί ὁ Τέρπανδρος ἐπτάχορδον ἱστορέω . ὁ δέ λίς ἐν αγχοινη * Ἴασσα , σμιναω εἴρη - ὁ ἐπί μέξη . λεῖος ἐκφωνέω ὁ ἄχνη ἠμαρμεν εἰμί παραικοιος . οὗτος δέ ὅμοιος μετά ὀλίγος ἐπί Ἀλκμήνη ὁ , ἐν αγχοινη λίς μέγας μίγνυμι . ὁ δέ πρῶτος κτίζω , διαστέλλω - λέι αὐτός ὁ μεταταῦτα , ὡς εἴρω , ἀνακτίζω Κάδμος . ὁ δέ πυργώνω ταχισμὸν πόλις διά - σαφής . ὁ γάρ κτίζω καί ἐπί ἕτερος οἰκοδόμημα λέγω . ὅτι2 ὁ πολύς Ἡρακλῆς πολλαχοῦ ὁ τε Ἰλιάς καί ὁ Ὀδυσσεία καταμερίζω ἱστορικός ὁ ποιητής , ἐνταῦθα μικρός τις αὐτός ἀξιόω λόγος . διό καί * περί ὁ αὐτός μήτηρ σμικρο - λογέω , εἶπον · Ἀλκμήνη ὁράω Ἡρακλῆσυνος ἄκοιτις , ὅσπερ Ἡρακλῆς γενάτος Λία μίγνυμι . καλέω δέ αὐτός Θρασυμέμονα θυμολέων καί μένος αὐτω ἀτηρός . ἰστέον δέ ὅτι φθάνω εἶπον , ὡς πρῶτος τερῶ ὁράω , εἶτα ὅτι Ἀντιόπη ὁράω , ἐνταῦθα τρίς ηρωίδα εἰς ἐν συνέχω ῥῆμα , εἶπον · Ἀλκμήνη ὁράω καί Μεγάρα καί Ἐπικάστη . ἐπανεπανασάμενος δέ ὁ τοιοῦτος ῥῆμα εἴρω ῥέζω καί Χλωρός ὁράω , καί Ἀθή ὁράω , καί Ἡμιθέδιαν εἰσοράω . εἶτα κατά ὑπαλλαγή τις αὐτός Φαίδρη τε προχορις τε ὁράω καί * Ἀριάδνη ἐπάγω πάλιν · Μαῖρα τε κλυμινη τε ὁράω καί Ἡρημήλην . καί οὗτος διά πᾶς ὁ ηρωίδα ἀκμάζω ἄγω ἐν ῥῆμα ὁ ἐκ ὁ ὁράω . ἰστέον δέ ὡς ἐν οὗτος Χλωρίς