eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1759
Σῶν τοὺς οὐδὲν * πταίσαντας , ὡς φιλοσόφως ἐξηλύνθη τὸν Ἕμμαιον . Ἔνθα καὶ ὅρα τὸ παλλακὶς , παρ’ ὧν ὁν τοῦ , παλλακή , ὁμοίως τῷ , πύλη πυλίς , καὶ τοῖς τοιούτοις . οὐδὲν δὲ γίνε - ται ἡ παλλακὶς οὐ πρὸ πολλῶν ἔτην . χρησίς δὲ παλλακὶς καὶ λοιπὴ τῆς μνείας καὶ ἐν τοῖς εἰς τὴν Παίδα . ἐπαιδεύθη δὲ ὅτι διαφορῶν ἐταίρας καὶ παλλακὶς καὶ γυναικὸς ὁ Δημοσθένης διδοὺς λέγει , ὡς τὰς μὲν ἐταίρας ἡδονῆς ἕνεκεν ἔχουσι , τὰς δὲ πολλὰκις τῆς καθ’ ἡμέραν παλλακείας , * τὰς δὲ γυναῖκας τοῦ παιδοποιεῖσθαι γυναικός καὶ τῶν ἔνδον φύλακα πιστὴν ἔχειν . Κεῖται δ’ ἐν τούτοις καὶ παῖς ὑπὲρ τῆς ὁ γνήσιος , ἦν οὐ μὴ ἐκ παλλακίδος , καθάπερ αὐτὸς ἐδήλωσεν , εἰπὼν ὡς οὐ γνήσιος μὲν ἦν τῷ πατρὶ , ὁ δὲ αὐτὸν ἴσον ἰθαγενέσσιν ἐτίμα . ἔστι δὲ ἰθαγενὴς ὁ ἐκ τῆς κατ’ ἰθὺ , τοὔτοστι κατ’ αὐτότητα νόμου . γνησίως καὶ μὴ πλαγίως πρὸς τῷ γένει ἐπισαγόμενος . λέγεται δὲ ποτὲ ἡ λέξις καὶ ἐπὶ πολιτῶν αὐτοχθόνων . ἔστι δ’ ὡς καὶ πλεονασμῷ τοῦ ἴδια λέγεται ἰθαγενής , ὡς καὶ ἐπαιδεύθη τινὲς γράφουσιν , ὁ*μοίως τῷ , Ἰθαμὴν Ἰθαμὴν ἄνθρωπον . οὕτω δὲ διὰ τοῦ ἥ ἡ ἀρχοῦσα τοῦ ἰθαγενῆς , καθά τινας πλεονάζει , ὡς διήγει παρὰ τὸ ἡ , ὅς . Ὄμηρος γὰρ εἰς δακτυλίων ἀπαρτισμὸν αὐτὴν τίθησι , εἰπὼν · ἀλλὰ μὴ ἴσον ἰθαγενέσσον ἐτίμα . λέγει δὲ Ὀδυσσεὺς καὶ ὡς Κάστορ ἦν αὐτῷ πατὴρ Ὑλακίδης . ὁ δὲ Ὑλακὸν υἱός , οὐ μὴν ὁ τῶν Λιοσκούρων ἕτερος . ὡν καὶ σμυγνὸν ἐπανορ ἐπιθέσθαι εὐδαίμονος ἀνδρός , εἰπὼν · ὡς τότε θεὸς ὡς τιστο δήμω ὀλβῷ τε πλούτῳ τε καὶ νίκαις πνδαίζουσι . λέγει δὲ καὶ ζωὴν ἐν τούτοις , καθὰ καὶ πρὸ ὀλίγων , * τὴν εἰς τὸ ζῆν περιουσίαν , εἰπὼν · οἱ δὲ ζωὴν ἐδάσαντο . εἰς δὲ καὶ κληροὺς ἱστορεῖ συνήθως βαλλόμενον διὰ τὸ ἀριθμητὸν τε καὶ δίκαιον . φησὶ γὰρ · καὶ ἐπὶ κληροὺς ἐβάλοντο , ὥστε δηλαδὴ ἐκαστον λαχεῖν τὸ ἴσον . διὸ καὶ πολυκληροὺς ἀνθρώπους μετ’ ὀλίγα ἐρεῖ , ἐφ’ οἷς πολ - λοὶ πλείοντες κλῆροι κατὰ λαχμοὺς . οὐδὲν καὶ τὸ κληρομενὶ περιποιημολογεῖται . δήλων γὰρ , ὡς κλη - ροὺς διενέμοντο οἱ παῖδες τὴν πατρικὴν κτῆσιν . οὐδὲν ἡ κληρονομία λέγεται . ἐν μέντοι τοῦ ζωῆ , ἐλλοχὼ παραφραστικῶς περιπίπτουσι τὸ , οἷσι τ’ ἐν ζώουσι καὶ ἀφνιοὶ * καλοῦνται . Ἐπιτίθεται δὲ Ὀδυσσεὺς καὶ παραμύσιον ἠλιπὴ τὸ , ἐκ καλαμῆς εἶναι δήλον τὸν τεθρι - σμὸν ὡς τὸν ἄνθρωπον , ἢ κείσθαι εἰσὶν ἐπὶ ἀνθρώπων γενεῶν , οἱ καὶ περὶ καιρὸν γῆρας ἐμφαίνουσι λείψανα τῆς παλαιᾶς ἀρετῆς . εἰπὼν γὰρ ἐπαναπικῶς τὸ , ἡγεύμην δὲ γυναῖκα πολυκληρὸν ἀνθρώπων εἶνεκα ἡμῶν ἀρετῆς . ὁ ὡς τὸν ἀνθρώπου , ἐπὶ οὐκ ἀποφώλιος ἦν οὐδὲ γυγνοπτόλημος , ἐπάγει · νῦν δ’ ἤδη πάντα λείψανα , ἀλλ’ ἴσως καλαμὴν γέ τις ὕψους εἰσφύουσα γινώσκειν . ἡ γὰρ με δύνα ἔχει ἠλιθα πολλή , τοὔτοστιν ὅμαι ὡς ὁρῶντα τὸ τῆς νεο*της ὑπόλειμμα τὴν μετὰ θάφους καλαμὴν , ἦν οὐν τοῦτὶ τὸ σῶμα τῷ γήρᾳ ποτὶ παρὰν ἀρετῆς γινώσκειν ἐξ αὐτοῦ οἷος ἄν ἦν ἦν καὶ ὅτε τὸ τῆς ἠλικίας μοι λήγον ἠμα - ζον . ἐπεὶ καὶ τὸν εἰγενὴ τις πυρὸν ἐκ τῆς ὑπολειφθείσης καλαμῆς ἦν οὐν ὑποστάθμης τεχμαίρεται . ὅτι δὲ ἡ τοιαύτη καλαμὴ καὶ καλαμιαία λέγεται κατὰ παραγωγὴν ὁμοίως τῷ , μέλισσα μελισσοῖα καὶ οὐρά ουραία δραχμὴ δραχμιαία λίμνη λιμναία γαληναία ἡ γαλήνη σιληναία ἠμεξαία καὶ ἄλλοις , καὶ ὅτι ἐξ αὐτῆς τῆς τῆς καλαμιαθῆ τὸ εἰσάγειν ἐδύκειν , ὡς * ἐκ μεταφοράς τῶν καὶ τὴν καλαμὴν ἐπὶ κέρδει ἐκπίπτουσι . δήλων ἐστίν . Ἴστέον δὲ ὅτι γυγνοπτόλημος μὲν ὁ ἐπιφθόν παρ’ Ὁμήρῳ γίγνεται , ἀνάπαλιν ἐκπίπτει τῷ γυγνοπτόλημον . περὶ δὲ ἀποφωλίου καὶ ἀλλοχόρῳ ἱκανῶς ἐδηλώθη . Τὸ δὲ ἵα , ζωνώτων μὲν μετὰ , πρὸ*τος ἀώματος τοῦ ἦν ἐστίν , ὡς Ἰωνικῶς ἔον λέγε - ται . οὐ μετοχή , ὅν , περὶ ἧς πολλὰ Πρακλειδὴς βαδίζουσι . Ἴδι δὲ συστολὴ εὔρηται καὶ ἵα , ἀφ’ οὐ κατὰ γυναικῶν ἡ δίχα τοῦ ὁ . οὐ τὸ ζωνὸν καὶ τετραμύρον ἦν μετὰ τοῦ ὁ , ὁ πολλὰ λογογραφήσας Πρακλειδὴς ἀπέφραζεν , ὡς τοιαῦτα τινὰ περὶ τῶν διαλημμένων γράφει . Ἰονες τοὺς παραφρημένους ἀπὸ τῶν αὐτῶν στοιχείων προφέρουσι τὰς μετοχάς , οἷον , εἰπὼν εἰπον , λαβὼν λάβων . οὕτως ἥ καὶ ἵα Ἰωνῶς , οἷον , αὶ τότε ζυβὸς ἔα . ἐπὶ καὶ * ἥ ἔων μετοχὴ ἀπὸ τοῦ ἔ ἄρχεται . ἠμάρτηται δέ , φησι , τὸ ἵα εἰς ἄλφα παρατοῦντων καὶ Ἄσων ἔχεται φωνή . καὶ οἱ ἑλληνίζοντες δὲ ἐν Κιλίκις οὕτω προφέρουσι . τὰς γὰρ εἰς ὡν ληγοῦσας ὀξύτονας μετοχὰς διὸν ἐπὶ τῶν ὁμμάτων εἰς ὡν περαίνουσι βραχυνόμουν κατὰ πρῶτον πρόσωπον , οἷον λαβὼν ἔλαβον , φασὼν ἠγαγον , καὶ τὰ ὅμοια , αὐτοὶ ἀποβάλλοντες τὸ ὁ καὶ μετατιθέντες τὸ μικρὸν ὁ εἰς βραχὺ ἄλφα προφέρουσι , ἀπὸ τοῦ λαβὼν καὶ φασὼν ἔλαβε λέγοντες καὶ ἄρα , καὶ τρίτα δὲ τούτων πληθυντικὰ εἰς ἄν λή*γουσι λέγουσι . ὁ οὖν ἀπὸ τῆς ἔων , φησι ,
Lemmas: Σῶν ὁ οὐδείς * πταίω , ὡς φιλόσοφος ἐξαλύω ὁ Ἕμμαιον . ἔνθα καί ὁράω ὁ παλλακίς , παρά ὅς εἰμί ὁ , παλλακή , ὁμοίως ὁ , πύλη πυλίς , καί ὁ τοιοῦτος . οὐδείς δέ γΐνω - ὁ ὁ παλλακίς οὖον πρό πολύς ἔτης . χρῆσις δέ παλλακίς καί λοιπός ὁ μνεία καί ἐν ὁ εἰς ὁ Παῖς . παιδεύω δέ ὅτι διαφορά ἑταίρα καί παλλακίς καί γυνή ὁ Δημοσθένης δίδωμι λέγω , ὡς ὁ μέν ἑταίρα ἡδονή ἕνεκα ἔχω , ὁ δέ πολλάκις ὁ κατά ἡμέρα παλλακεία , * ὁ δέ γυνή ὁ παιδοποιέω γυνή καί ὁ ἔνδον φύλαξ πιστός ἔχω . κέω δέ ἐν οὗτος καί παῖς ὑπέρ ὁ ὁ γνήσιος , εἰμί οὖον μή ἐκ παλλακίς , καθάπερ αὐτός δηλόω , εἶπον ὡς οὖον γνήσιος μέν εἰμί ὁ πατήρ , ὁ δέ αὐτός ἴσος ἰθαγενής τιμάω . εἰμί δέ ἰθαγενής ὁ ἐκ ὁ κατά ἰθύς1 , ἔτος κατά ταυτότητα νόμος . γνήσιος καί μή πλάγιος πρός ὁ γένος ἐπέχω . λέγω δέ ποτέ ὁ λέξις καί ἐπί πολίτης αὐτόχθων . εἰμί δέ ὡς καί πλεονασμός ὁ ἴδιος λέγω ἰθαγενής , ὡς καί παιδεύω τις γράφω , ὅμοιος ὁ , ἰταμός ἰταμός ἄνθρωπος . οὗτος δέ διά ὁ ὅς ὁ ἄρχω ὁ ιθαγενής , καθά τις πλεονάζω , ὡς διηγέομαι παρά ὁ ὁ , ὅς . Ὄμηρος γάρ εἰς δακτύλιος ἀπαρτισμός αὐτός τίθημι , εἶπον · ἀλλά μή ἴσος ἰθαγενής τιμάω . λέγω δέ Ὀδυσσεύς καί ὡς Κάστωρ εἰμί αὐτός πατήρ Ὑλακίδης . ὁ δέ ὑλακός υἱός , οὖον μήv ὁ ὁ λιοσκουροος ἕτερος . ὡς καί σμυγνὸν ἐπανορ ἐπιτίθημι εὐδαίμων ἀνήρ , εἶπον · ὡς τότε θεός ὡς τιστο δῆμος ὄλβος τε πλοῦτος τε καί Νίκη πνδαιζεω . λέγω δέ καί ζωή ἐν οὗτος , καθά καί πρό ὀλίγος , * ὁ εἰς ὁ ζῶ περιουσία , εἶπον · ὁ δέ ζωή δατέομαι . εἰς δέ καί κλῆρος ἱστορέω συνήθης βάλλω διά ὁ ἀριθμητός τε καί Δίκαιος . φημί γάρ · καί ἐπί κλῆρος βάλλω , ὥστε δηλαδή ἕκαστος λαγχάνω ὁ ἴσος . διό καί πολύκληρος ἄνθρωπος μετά ὀλίγος εἴρω , ἐπί ὅς πολ - λόω πλέω κλῆρος κατά λαχμός . οὐδείς καί ὁ κληρόω περιποιημολογεω . δῆλος γάρ , ὡς καλέω - ῥόος διανέμω ὁ παῖς ὁ πατρικός κτῆσις . οὐδείς ὁ κληρονομία λέγω . ἐν μέντοι ὁ ζωή , ἐλλοχῶ παραφραστικῶς περιπίπτω ὁ , ὅς τε ἐν ζῷον καί ἀφνειός * καλέω . ἐπιτίθημι δέ Ὀδυσσεύς καί παραμύσιον ἠλιπὴ ὁ , ἐκ καλαμεύς εἰμί δῆλος ὁ τεθρι - σμός ὡς ὁ ἄνθρωπος , ἢ κεῖμαι εἰμί ἐπί ἄνθρωπος γενεά , ὁ καί περί καιρός γῆρας ἐμφαίνω λείψανον ὁ παλαιός ἀρετή . εἶπον γάρ ἐπαναπικῶς ὁ , ἡγέομαι δέ γυνή πολύκληρος ἄνθρωπος ἕνεκα ἐγώ ἀρετή . ὁ ὡς ὁ ἄνθρωπος , ἐπί οὐ ἀποφώλιος εἰμί οὐδέ γυγνοπτόλημος , ἐπάγω · νῦν δέ ἤδη πᾶς λείψανον , ἀλλά ἴσως καλάμη γε τις ὕψος εἰσφύομαι γιγνώσκω . ὁ γάρ ἐγώ δύναμαι ἔχω ἤλιθα πολύς , ἔτος παρακελεύομαι ὡς ὁράω ὁ ὁ νεο*της ὑπόλειμμα ὁ μετά θάπτω καλάμη , εἰμί ὀν τοῦτος ὁ σῶμα ὁ γῆρας πρός πηρός ἀρετή γιγνώσκω ἐκ αὐτός οἷος ἄν εἰμί εἰμί καί ὅτε ὁ ὁ ἡλικία ἐγώ λήγω ἀμάω - ζος . ἐπεί καί ὁ ειγενος τις πυρός ἐκ ὁ ὑπολείπω καλαμεύς εἰμί ὀν ὑποστάθμη τεκμαίρομαι . ὅτι δέ ὁ τοιοῦτος καλάμη καί καλαμιαία λέγω κατά παραγωγή ὁμοίως ὁ , μέλισσα μελίσσω καί οὐρά οὐραῖος δραχμή δραχμιαῖος λίμνη λιμναῖος γαληναῖος ὁ γαλήνη σιληναία ἠμεξαία καί ἄλλος , καί ὅτι ἐκ αὐτός ὁ ὁ καλαμιαθης ὁ εἰσάγω εδυκεω , ὡς * ἐκ μεταφορά ὁ καί ὁ καλάμη ἐπί κέρδος ἐκπίπτω . δῆλος εἰμί . ἰστέον δέ ὅτι γυγνοπτόλημος μέν ὁ ἐπιφθάνω παρά Ὅμηρος γίγνομαι , ἀνάπαλιν ἐκπίπτω ὁ γυγνοπτόλημον . περί δέ ἀποφώλιος καί ἀλλόχροος ἱκανῶς δηλόω . ὁ δέ εἷς , ζώνω μέν μετά , πρός ἀώματος ὁ εἰμί εἰμί , ὡς ἰωνικός εἰμί λέγω - ὁ . οὖον μετοχή , ὅς , περί ὅς πολύς πρακλειδηω βαδίζω . ἄπατρις δέ συστολή εὑρίσκω καί εἷς , ἀπό οὖον κατά γυνή ὁ δίχα ὁ ὁ . οὖον ὁ ζωνός καί τετράμυρον εἰμί μετά ὁ ὁ , ὁ πολύς λογογραφέω πρακλειδηω αποφράζω , ὡς τοιοῦτος τις περί ὁ διαλαμβάνω γράφω . Ἴων ὁ παραφρημένους ἀπό ὁ αὐτός στοιχεῖον προφέρω ὁ μετοχή , οἷος , εἶπον εἶπον , λαμβάνω λαμβάνω . οὕτως ὅς καί εἷς Ἰωνός , οἷος , ὅς τότε ζυβὸς ἐάω . ἐπί καί * ὅς ἐάω μετοχή ἀπό ὁ ἔ ἄρχω . ἁμαρτάνω δέ , φημί , ὁ εἷς εἰς ἄλφα παραθέω καί Ἄσων ἔχω φωνή . καί ὁ ἑλληνίζω δέ ἐν Κιλίκις οὗτος προφέρω . ὁ γάρ εἰς ὡς λήγω ὀξύτονος μετοχή δείδω ἐπί ὁ ὄμμα εἰς ὡς περαίνω βραχύνω κατά πρῶτος πρόσωπον , οἷος λαμβάνω λαμβάνω , φημί ἄγω , καί ὁ ὅμοιος , αὐτός ἀποβάλλω ὁ ὁ καί μετατίθημι ὁ μικρός ὁ εἰς βραχύς ἄλφα προφέρω , ἀπό ὁ λαμβάνω καί φημί λαμβάνω λέγω καί ἄρα , καί τρίτος δέ οὗτος πληθυντικός εἰς ἄν λη*γους λέγω . ὁ οὖν ἀπό ὁ ἐάω , φημί ,