eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1402
ιλλειν κατὰ μὲν τὸν κανόνα τοῦ ὦς καὶ ἤμω καὶ τῶν ὁμοίων , ὀρθῶς γελούται . ὁ δὲ Ὀμηρικὸς Ἐμιάλ - τῃς , ὑποβάλλει νοεῖν , ὡς καὶ διασύνεται ἀπὸ τοῦ ἤμι , ὅθεν τὸ ἀφείε . καὶ τὸ ἀφείναλ . καὶ ὅσα τοιαῦτα . βοηθεῖ δὲ τῇ ἀνταύθι δασείᾳ , καὶ ἐκ τῶν τῆς χωρηδίας τὸ , ἀλλ’ οὐκ ἀποδόσεις οὐδ’ ἠμα - λείς οὐδ’ ὅτι , ἀντὶ τοῦ ἐπιβαλεῖς . ὁμοήσεις . καὶ εἰ μὲν οὕτως ἡ γραφὴ συνελείγεται , ἔχομεν τὴν ἀνά - λογον δασείαν τοῦ ιάλλειν . εἰ δὲ κατὰ τὸν Σουίδαν οὐκ ἔστι τετρασυλλαβὸς ἐφιαλεῖς ἀλλὰ τρισυλ - λάβος φιαλεῖς ἀπὸ τῆς φιάλης , ἀντὶ τοῦ . μετ’ εὐχῆς ἐξῆ τοῦ πράγματος κατὰ τὸ , ταχὼς ὑπέχε τὴν φιάλην ὡς ἔργω φιαλούμεν . τοῦτο μὲν χωρίσῃν ἔσται εἰς τὸ νοεῖν ὅτι ἐκ τῆς φιάλης καὶ * ὀψιὰ ἐστι τὸ φιαλὸν . εἰς δὲ τὸ δοκεῖν διασυνεσθαι τὸ ιάλλω . ἀρξάτω ὁ Ἐφιαλῆτης . οὕτωρ αὐτὸς ἡ γελούται , ὑπο - φαινεται ἐν τῷ ἐπιάλτω . ὁ καὶ αὐτὸ αὐληγὸν διδῆλωται . καὶ μὴν ἄλλως οὐκ ἀνεπιτήμητον ὅτι ἐν τῷ , ἔργω φιαλούμεν . τὸ τοῦ φιαλεῖν ἐχωνται ῥήμα . δυναται γὰρ ὥσπερ ἀπτεῖζεται ὁ λόγος ἐν τῷ , τῷ ἐμῷ ποσῷ , οὕτως εἶναι κατὰ συνελούμην . καὶ τὸ , ἐφώμιαλούμεν . ἀντὶ τοῦ ἐφιαλούμεν καὶ ἐπιλαλού - μεν ἔργω . ἵνα κατὰ τὸ χείμαρ ιάλλειν χαισῶν . οὕτω καὶ ἔργω ἐφιαλεῖν ἢ . τὸ ἐρχησθαι πράξει τινι . Ὅτι τὸ , πᾶσιν καὶ ἐδὶτυς ἐξ ἄρω ἄρτο . δηλοῖ μὲν τὸ ἐξεληφθῆναι τὴν ἄρεαν . διασα - φηθη δὲ ἐν τῇ Ἰλιάδι . Ἱστίον δὲ ὅτι τοῦ ἐδὶτυς ἡ παραγωγὴ , ἀπὸ τοῦ ἐδὼ ἐδῶσα γίνεται ἀφώρητον ἐνεστῶτος . ὡς γὰρ ἐπὶ τῆς αἰ*δοὺς κατὸν αἰδῶ αἰδήσω ἀφ’ οὗ ὁ αἰδήμων , καὶ αἰδῶ αἰδέσω οὐδὲν το αἰδεσθῆναι , οὕτω καὶ ἴδω βαρύτονον ἀφ’ οὗ ἡ ἐδοδή , καὶ ἐδὼ περισπόμενον . οὐ ὁ μέλλων . οὐ μόνον ἐδῶσα τὸ παράγον τὴν ἐδὶτὺν , ἀλλὰ καὶ ἐδέσω ἀφ’ οὗ τὸ ἐδεσμα . Παυσανίας δέ , παρέχει καὶ χρήσεις τοιαύτας . Πλεῖστον σοφιστὴ ἐν τοιαῖς πλῆγαις ἀπηδέσθη τὸ φάσμαρ καὶ ἐν ἱσταις . κατηδεσθῆμεν ἄν καὶ κατεσώθημεν αὐτὴς . ὁ δ’ αὐτὸς λέγει καὶ ὅτι θοιπθέσται ξελήγια τὰ ὑπὸ θοιπὸν δεδομένα , ὡς ἀπὸ τοῦ ἴδω . οἱς ἔχωστο ῥησιν οἱ ἀνθόρα οἰζονοῦσι ἐπὶ γλεντὸν ἀγρασθῶν . τινὲς δέ , αὐτὲ πντα - συλλάβος θοιπθδέσται εἰσιν . ἐκ τοῦ ἴδειν δέ . καὶ ἡ τεριδὼν θηριδὼν φασὶ ξελωμέραν . οὐ ἡ χοῖ - ρις καὶ παρὰ Ἀριστοφάνει ἐν ἱσπέναι . τῷρι γὰρ καὶ ἴδει τὸ παρα*πασόν . ἐκ τοῦ αὐτοῦ δὲ ῥήματος . καὶ ὁ παρὰ Ἀλίῳ Ἱονναίῳ ἐδικαστρος . περὶ οὗ λέγει ἐκεῖνος ὅτι τὸ μὲν ὄνομα . Ἑλληριζόν . ἡ δὲ χρεία , περιστατή . ἢν δὲ φρασι προηγέσατις . προσεδίωχον τοῦ βεαλίζωσ . εἰς ἀσφαλίσιν . ὑστερον δὲ ἄνωισθῆ , ἵνατερον καλεῖν τὸν ἐπιστάτην τῆς ὅλης διακονίας καὶ παρασκευῆς . δήλον δὲ ὡς αὐτοῦ τοῦ ἴδω βαρεῖ τὸν ῥήματος . οὐ φαίνεται χλιαὶς εἰς μέλλοντα καὶ τοὺς ἐξῆς χρόνους . ὅτι μὴ μόνον ἐπὶ τοῦ ἐδὴδοκα παρακειμένου καὶ τοῦ ἐδὴδοχεν ὑπαραντελίζον . οὐ γίνονται οὕτω . ἴδω . ἴσω . ἴχα καὶ Ἀττικοὺς ἴδῃχα . καὶ πλεονεσμοῦ . ἐδὴδοχα . ὑπαραντελίζος ἐδὴδοχεν . γίνεται δὲ ὁ πλεονασμὸς τῆς δὲ συλλαβῆς . ἵνα ἴχῃ , ὁ Ἀττὸς παρακειμένου τρι - τὴν συνήθως συνεσταλμένῃ παραλήγουσαν , ὡς , καὶ ἐπὶ τοῦ ἀγὴρχα γίνεται . ἀζω γὰρ ἀζω . ἴχα . καὶ κατὰ Ἀττικοὺς , ἀγὴχα . καὶ πλεονεσμοῦ . ἀγὴρχα . Ὅτι οἴζιον ἐπὶ τινων τρυφῶντων εἰπεῖν το , τούτοις μὲν ἐπὶ φρεσὶν ἄλλα μέμυλε , μολπὴτ’ ὀρχηστὺς τε . τὰ , γὰρ ἀναλήματα δαιτὸς ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλο - τρίοις καλοῖς ἐντυφῶντων , καλὸν εἰπεῖν τὸ , τούτοις μὲν , ταῦτα μέλει , χίθαρις καὶ ἀοιδή . ἐπὶ αὐλῶνιον φῦτον ὑπτονον ἴδοναι . ὡς εἴπερ δηλαδή , μὴ ἀλλότρια ἡσίων ἄλλα εἰσιόντω περὶ κτήσιν οἴζιον . οὐκ ἄν ἐπιχρόνουν καν*τοὺς εἰς χιθαρισίαν καὶ λοιπὰ ἴσθὼς συνποσίου ποιήσουν . Ἔστι δὲ τὸ μέμυλε , μέσων παρακειμένου , καὶ γίνεται κατὰ συγχοπὴν ἐκ τοῦ μεμέληκα . ὡς ἐκ τοῦ λελάληκα τὸ λεληχα . καὶ τοῦ βεβούληκα τὸ βεβούλχα . πᾶν δὲ βαρίως ἡ λέξις ἔχει . οὐ γὰρ ἀπλῶς οἷα τι σύνημα τὸ καλὸν τοῖς μνηστήροις καὶ τις ποιότης παθητική , ἀλλὰ σπονδὴ καὶ ἀντίχρος μέλημα . θαυμάζουσι γοῦν ἐς Ὀδυσσέως οἱ ἀκόλαστοι , ὡς ἐς διδασκάλου , καὶ ὡς ἐκάστοτε τρυφῶσι . καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῖς καλὰ τις ἴσιν , ἀποτεκτὸς ἡμέρα οἴδωσα ὥσπερ ἀνίτροπον πότους . Καὶ ὅρα ἐνταῦθα το , ἢ ἀποτεκτὸς ἡλιζόν . ὁμοιον δὲ τῷ . χλυτὸς Ἱπποδάμεια . καὶ τῷ . τυτθὸς χιλὴς . καὶ τῷ . ἀγγελ - θείσα μοι γενναῖος . καὶ τῷ , ἡ Ἱαὶς ἀορὸς ἐστι καὶ πότις . καὶ τῷ . τιθασσὸς γέροντες , ἢ αὐτὴ ἡλκαδή Ἱαὶς . Μολπὴν δὲ ἐνταῦθα φρασι . τὴν μετὰ φῆς παιδιῶν τὴν τῷ ἴλλει ἐπομένην ὡς δοκεῖ τοῖς παιδαίοις . Ἱαυτὸς δὲ ἀναλήματα ἢ μολπὴ , καὶ ἢ ὀρχηστὺς . ἀντὶ τοῦ ὡσπερ νεοῖς ἀναλήματα . αὐτὸ καὶ αὐτὰ χόσμως τις ἀνακείμενος τῇ δαιτὶ . δήλον δέ , ὅτι τῇ πολυτελεῖ . οὐ γὰρ τῆς τυχοῦσης ἀπλῶς δαιτὸς ἐστιν ἀναλήματα τὰ τοιαῦτα . τῆς γοῦν τοῦ Τηλεμάχου δαιτὸς , ἀναλήματα οὐκ εἰσίν . ὡς καὶ μύρεται αὐτά . ἐστι δ’ ἐν*ταῦθα εἰπεῖν . καὶ ὅτι τὸ τὴν μολπὴν ἀναλήμα δαιτὸς εἶναι , παραποιήσεως λόγῳ ταυτὸν ἐστι
Lemmas: ἴλλω κατά μέν ὁ κανών ὁ οὖς καί ἀμάω καί ὁ ὅμοιος , ὀρθῶς γελάω . ὁ δέ Ὁμηρικός Ἐμιάλ - ὁ , ὑποβάλλω νοέω , ὡς καί διασυνω ἀπό ὁ ἠμί , ὅθεν ὁ ἀφίημι . καί ὁ αφειναλʹ . καί ὅσος τοιοῦτος . βοηθέω δέ ὁ ἀνταύω δασύς , καί ἐκ ὁ ὁ χωρηδίας ὁ , ἀλλά οὐ ἀπόδοσις οὐδέ ἀμάω - λίς οὐδέ ὅτι , ἀντί ὁ ἐπιβάλλω . ὁμόω . καί εἰμί μέν οὕτως ὁ γραφή συλλέγω , ἔχω ὁ ἀνά - λόγος δασύς ὁ ἰάλλω . εἰμί δέ κατά ὁ Σουίδα οὐ εἰμί τετρασύλλαβος ἐφιάλλυμι ἀλλά τρισυλ - Λάβος φιαλεύς ἀπό ὁ φιάλη , ἀντί ὁ . μετά εὐχή ἔξεστι ὁ πρᾶγμα κατά ὁ , ταχώς ὑπέχω ὁ φιάλη ὡς ἔργον φιαλόω . οὗτος μέν χωρίζω εἰμί εἰς ὁ νοέω ὅτι ἐκ ὁ φιάλη καί * ὀψιά εἰμί ὁ φίαλος . εἰς δέ ὁ δοκέω διασυνω ὁ ἰάλλω . ἄρχω ὁ Ἐφιαλῆτης . οὕτωρ αὐτός ὁ γελάω , ὑπο - φαίνω ἐν ὁ ἐπιάλλω . ὁ καί αὐτός αυληγω διδηλοω . καί μήv ἄλλως οὐ ἀνεπιτήμητον ὅτι ἐν ὁ , ἔργον φιαλόω . ὁ ὁ φιάλλω ἔχω ῥῆμα . δυνατός γάρ ὥσπερ ἀποτίνω ὁ λόγος ἐν ὁ , ὁ ἐμός ποσός , οὕτως εἰμί κατά συναιρέω . καί ὁ , εφωμιαλεω . ἀντί ὁ φιαλόω καί ἐπιλαλέω - μέν ἔργον . ἵνα κατά ὁ χεῖμαρ ἰάλλω χαίνω . οὗτος καί ἔργον ἐφιάλλω ἢ . ὁ ἔργω πρᾶξις τις . ὅτι2 ὁ , πᾶς καί ἔδιτον ἐκ ἀείρω άρτος . δηλόω μέν ὁ ἐκλαμβάνω ὁ ἀρέα . διασῴζω - φημί δέ ἐν ὁ Ἰλιάς . ἱστίον δέ ὅτι ὁ ἔδιτον ὁ παραγωγή , ἀπό ὁ ἐδώ δίνω γίγνομαι ἀφοράω ἐνίστημι . ὡς γάρ ἐπί ὁ αἰδέω κάτειμι αἰδώς αἰδέομαι ἀπό ὅς ὁ αἰδήμων , καί αἰδώς αἰδέομαι οὐδείς ὁ αἰδέομαι , οὗτος καί ὁράω βαρύτονος ἀπό ὅς ὁ δίδωμι , καί ἐδώ περισπάω . οὖον ὁ μέλλω . οὖον μόνος δίνω ὁ παράγω ὁ ἐδὶτὺν , ἀλλά καί δένω ἀπό ὅς ὁ ἔδεσμα . Παυσανίας δέ , παρέχω καί χρῆσις τοιοῦτος . Πλεῖστος σοφιστής ἐν τοῖος πληγή ἀπεσθίω ὁ φάσμαρ καί ἐν ἵστημι . κατεσθίω ἄν καί κατασῴζω αὐτός . ὁ δέ αὐτός λέγω καί ὅτι θοιπθέσται ξελήγια ὁ ὑπό θοιπος δίδωμι , ὡς ἀπό ὁ ὁράω . οἱςστις χωστός ῥῆσις ὁ ἀνθοράω οἴζω ἐπί γλεντός ἀγρασθῶν . τις δέ , αὐτός ΠΝΤΑ - Συλλάβος θοιπθδέσται εἰμί . ἐκ ὁ ὁράω δέ . καί ὁ τεριδηω θηριδηω φημί ξελωμέραν . οὖον ὁ χόω - ῥίς καί παρά Ἀριστοφάνης ἐν ἱσπέναι . τῷρι γάρ καί ἶδος ὁ παρα*πασόν . ἐκ ὁ αὐτός δέ ῥῆμα . καί ὁ παρά Ἥλιος Ἱονναίῳ ἐδικαστρος . περί ὅς λέγω ἐκεῖνος ὅτι ὁ μέν ὄνομα . Ἑλληριζόν . ὁ δέ χρεία , περιστατέω . εἄν δέ φράσις προηγέομαι . προσεδιωχος ὁ βεαλιζω . εἰς ἀσφάλισις . ὕστερος δέ ἄνω , ἵνατερον καλέω ὁ ἐπιστάτης ὁ ὅλος διακονία καί παρασκευή . δῆλος δέ ὡς αὐτός ὁ ὁράω βαρύς ὁ ῥῆμα . οὖον φαίνω χλιά εἰς μέλλω καί ὁ ἑξῆς χρόνος . ὅτι μή μόνος ἐπί ὁ ἐσθίω παράκειμαι καί ὁ δοκέω ὑπαραντελίζον . οὖον γίγνομαι οὗτος . ὁράω . ἴσος . ἄδδιξ καί ἀττικός ὁράω . καί πλεονεσμοῦ . ἐσθίω . ὑπαραντελίζος δοκέω . γίγνομαι δέ ὁ πλεονασμός ὁ δέ συλλαβή . ἵνα ἴχῃ , ὁ Ἄττος παράκειμαι τρι - ὁ συνήθης συστέλλω παραλήγω , ὡς , καί ἐπί ὁ ἀγὴρχα γίγνομαι . ἄζω γάρ ἄζω . ἄδδιξ . καί κατά ἀττικός , ἀγὴχα . καί πλεονεσμοῦ . ἀγὴρχα . ὅτι2 οιζιω ἐπί τίνω τρυφάω εἶπον ὁ , οὗτος μέν ἐπί φρήν ἄλλος μύλος , μολπὴτ’ ὀρχηστύς τε . ὁ , γάρ ἀναλήματα δαίς ἐπί δέ ὁ ἄλλος - θρῖον καλός εντυφαω , καλός εἶπον ὁ , οὗτος μέν , οὗτος μέλος , χίθαρις καί ᾠδή . ἐπί αὐλώνιος φύω ὑπτονον ὁράω . ὡς εἴπερ δηλαδή , μή ἀλλότριος ἐσία ἄλλος εἰσέρχομαι περί κτείνω οιζιω . οὐ ἄν ἐπιχρονέω καντού εἰς χιθαρισίαν καί λοιπάς ἴσθὼς συνποσιον ποιώ . εἰμί δέ ὁ μύλος , μέσος παράκειμαι , καί γίγνομαι κατά συγκοπή ἐκ ὁ μέλω . ὡς ἐκ ὁ λαλέω ὁ λαγχάνω . καί ὁ βούλομαι ὁ βεβούλχα . πᾶς δέ βάριος ὁ λέξις ἔχω . οὖον γάρ ἀπλόος οἷος τίς σύνημα ὁ καλός ὁ μνηστήρ καί τις ποιότης παθητικός , ἀλλά σπονδή καί ἀντίχροος μέλημα . θαυμάζω γοῦν εἰς Ὀδυσσεύς ὁ ἀκόλαστος , ὡς εἰς διδάσκαλος , καί ὡς ἑκάστοτε τρυφάω . καί οὐ εἰμί αὐτός καλός τις ἄπατρις , ἀποτίκτω ἡμέρα οιδαω ὥσπερ ανιτροπος πότος . καί ὁράω ἐνταῦθα ὁ , ἢ ἀποτίκτω ἁλίζω . ὅμοιος δέ ὁ . κλυτός Ἱπποδάμεια . καί ὁ . τυτθός χιλή . καί ὁ . Αγγέλ - τίθημι ἐγώ γενναῖος . καί ὁ , ὁ Ἰά ἄορ εἰμί καί πότις . καί ὁ . τιθασός γέρων , ἢ αὐτός ἐλκάδης Ἰά . μολπή δέ ἐνταῦθα φράσις . ὁ μετά φημί παιδιά ὁ ὁ ἴλλω πίνω ὡς δοκέω ὁ παιδαις . ιαυος δέ ἀναλήματα ἢ μολπή , καί ἢ ὀρχηστύς . ἀντί ὁ ὡς νέος ἀναλήματα . αὐτός καί αὐτός χοσμαω τις ἀνάκειμαι ὁ δαίς . δῆλος δέ , ὅτι ὁ πολυτελής . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω ἀπλόος δαίς εἰμί ἀναλήματα ὁ τοιοῦτος . ὁ γοῦν ὁ Τηλέμαχος δαίς , ἀναλήματα οὐ εἰμί . ὡς καί μύρω αὐτός . εἰμί δέ ἐνταῦθα εἶπον . καί ὅτι ὁ ὁ μολπή ἀναλήμα δαίς εἰμί , παραποίησις λόγος τατός εἰμί