eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1526
αἰρων αὐτάς , βαστάζεσθαι ἔφασχον . ἐφαστάζοντο δὲ φασὶ τράπεζαι , δοθείσης κρέασιως ἀγαθοῦ δαί - μonos . ἔχουν * μετὰ τὸ δοθῆναι κρέμα τὸ οὕτω καλούμενον ἀγαθοῦ δαίμονος , ἤτοι ἀγαθῆς τύχης . πρὸς δὲ παίζας Μονύσιος ὁ Σικελιώτης ἀσεβῶς καθ’ ὃ δειλνοσοφιστὴς ἱστορεῖ , ἀνακειμένης Ἀσκληπιῶ χονσὶς τραπέζης ἐν Συρακούσαις , προσιὼν αὐτῷ ἀχρατον ἀγαθοῦ δαίμονος , ἐκέλευσε βασταχθῆναι τὴν τράπεζαν . Ὅτι χρήσιμον εἰς πλοῦν μακρὸν ῥηθῆναι τὸ , τίς ἂν ἴκων τοσούδε διαδρά - μοι ἀλμυρὸν ὕδωρ ἀσπετον ; οὐδὲ τις ἄγγι βροτῶν πόλις . λέγει δὲ ταῦτα ὁ Ὀμηρικὸς Ἐρμῆς ἐκτισποί - σθαι δηλῶν τὴν νῆσον τῆς Καλυψούς . Ἀλμυρὸν δὲ ὕδωρ ἀσπιτον , τὴν θάλασσαν λέγει περιφράσας , ἄλλως γάρ , οὐκ ἂν οὔτε * τὸ ἀπλῶς ὕδωρ εἴη ἂν θάλασσα , οὔτε τὸ ἀλμυρὸν ὕδωρ . εἰ γὰρ καὶ ὁ Λοχρὸς Λίας ὕδωρ ἀλμυρὸν πίων ἀπόλωλεν , ἀλλ’ οὐ θάλασσαν ἐξίπης , βραχὺ δὲ τι αὐτῆς . ὁμοῦ τοίνυν τὸ , ἀσπιτον ἀλμυρὸν ὕδωρ , εἴη ἂν θάλασσα . Τὸ δὲ βροτῶν πόλις , ἢ παρέλχον ἔχει τὸ βροτῶν , ἢ τὴν κατοικουμένην δηλοῖ καὶ μὴ ἀπλῶς οὕτω καὶ ὁμωνύμως πόλιν . Ὅτι τὸ περὶ Λιὸς ἐνταῦθα ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Ἐρμοῦ , ἔστι παραδηλὲν οὕτως ὁρθῶς ῥηθῆναι . ἀλλὰ μᾶλ’ οὕτως ἔστι θεοῦ νόον οὔτε παρεῖξ ἐλθεῖν τινα , οὐδ’ ἀλιῶσαι . ἔστι δὲ παρέξ ἐλθεῖν μὲν , τὸ μικρικῶς παραδῆναι . καὶ Ὀμη - κώτερον εἰπεῖν , παρέξ Λιὸς νόον ἐλθεῖν , ἀλιῶσαι δέ , τὸ παντελῶς μεταλιῶσαι καὶ ἀρεῖναι διεκπε - σὺν ἄπραστον . Ὅτι τὸ μὲν οἴζυρος ἐκτείνει κοινῶς τὸ παραλήγουσ διχρόνον , οἶον , ἐπεὶ μὲν οἴζυρόν τέκε μήτηρ . ἐνταῦθα δὲ τὸ οἴζυρότατος , δοκεῖ μὴ ἐκτείνειν τὴν ζῦ συλλαβὴν . ὡς δηλοῖ τὸ ἄνδρα παρεῖναι οἴζυρώτατον ἄλλων . ὅπερ ἐκτείνει τὴν ἀπὸ τέλους τρίτην συλλαβὴν κατὰ τὸ ὀχυρώτατος . εἰ δὲ καὶ νῦν ἐκτείνεται τὸ ὑ συνήθως ὡσπερ δὴ καὶ ἐκτείνεται , καὶ δι’ αὐτὸ συστέλλεται ἡ προπαρα - λήγουσα τοῦ οἴζυρότατος ὡς ἰχυρώτατος , ζῆται πᾶθος ὁμοιον καὶ ἐν τῷ λα*κώτατος , καὶ ἐν τῷ κακο - ξανώτατος . περὶ ὧν ἐν τῇ ς’ γραφῶδις προδεδήλωται . Ὅτι πᾶν γοργὸς ὁ ποιητὴς συν - τεμὼν τὰ τοῦ Τρωικοῦ πολέμου ἕως τῶν κατὰ τὸν Ὀδυσσέα καὶ τὴν Καλυψώ , φησίν . ἀνδρῶν , οἳ ἄστυ περὶ Προίταοιο μάχοντο εὐάστες . δεκάτῳ δέ , πόλιν πέραντες , ἔδισαν οἴκαδε . ἀτὰρ ἐν νούσῳ Ἀθη - ναίην ἀλίσοντο . ἢ σφιν ἐπώσθ’ ἄνεμόν τε κακόν , καὶ κύματα μακρά . ὅτε οἱ μὲν ἕταιροι τοῦ Ὀδυσσέως , ἀπείχθισον . τὸν δέ , ἀκμὸς τε φέρων καὶ κύμα , ἐπέλασεν ἐκεῖ . Ὅρα δὲ ὡς καὶ νῦν σιμωὸς ἐφώδη τὸ , Ἀθηναίην ἀλίσοντο . σισήγεται γὰρ ἡ τοῦ Λοχροῦ ἀσέλγεια καθὰ καὶ ἔχρη . Τοῦ δὲ ἐχθίστον πρωτότευπον ἐν χρήσει κείμενον , τὸ φθίω . ἐξ οὐ κατὰ πλεονασμὸν , οὐ μόνον τὸ φθίθω , ἀλλὰ καὶ τὸ φθίσω . οὐ περ’ αὐθίς , τὸ φθινύθω παράγωγον . Ὅτι ἐλπίδος ἀγατῆς ἐπὶ ἀποδήμῳ τὸ , οὐ γὰρ οἱ αἴσα φιλὸν ἀπὸ νούσων ὀλέσθαι . ἀλλ’ ἐπὶ οἱ μοῖρ’ ἔστι φιλὸν τ’ ἰδεῖν καὶ ἰκέσθαι οἴκον ἐς ὑψόσορον καὶ ἴην ἐς πατρίδα γαῖαν . πρῶθυστέρων δὲ καὶ τοῦτο . πρῶτον γὰρ τις εἰς πατρίδα ἴτα καὶ εἰς οἶκον ἴκνεται . Ὅρα δὲ ὅτι Ὀμήρου ταῦτα ἔχοντος τὴν αἴσαν καὶ τὴν μοῖραν ἐπὶ τοῦ πεπρωμένου , ἐκεῖ - θεν δὲ τὰς αὐτὰς λέξας τιθεμένων καὶ ἐπὶ καλήκοντος , ὡς δηλοῖ τὸ αἰσίων καὶ τὸ κατὰ μοῖραν , μετα - * λαβόντες οἱ ὑστέρον , καὶ ἐπὶ τινὸς τάξεως αὐτὰ τιθέασιν . λέγοντες ἐν μοίρᾳ ἢ αἴσῃ τοιαῦδε , τιτάχθαι τινας . Ὅτι ἀκούσασα Καλυψὼ ἄ ἐπεν Ἐρμῆς , ἐφύησεν μὴ ποτὲ φασὶ κληθὲὶς ἄνθρ αὐτῆς ἀκαρευσθῆ πρός Λιὸς καὶ θάνατον τοῦ γάμου ἀλλάζεται ὡς καὶ ἄλλοι ἐπαθον οὐς καὶ ἀπαρτί - μόχεται . λέγει δὲ ἡ αὐτὴ πρὸς τὸν Ἐρμῆν , καὶ ὡς εὐοχέτισε περισσασμένη τὸν Ὀδυσσέα , οὐκ ἀναδι - ζούσα ἐφ’ οἷς ἐν πεποίηκε . χρη γὰρ ὡς τὰ πολλὰ τὸν μὲν εὐοχετοῦντα ἐπιλελησθαι . τὸν δὲ ὀφε - ληθέντα , μνησθῆναι . καὶ μὴ ἀποτρέψιν αὐτὸν τὴν * μήτην τοῦ ἐν παιδίν , ἀλλ’ ἀποδεικνύναι δίκαιον εἶναι , τὸν ἐν παιδόταις συνικὼν αὐτῆ . καὶ συνέρουσα ὡς ὁ ἀποσπῶν αὐτὴς τὸν ἐν παιδόταις , οὐ κίδε - ται αὐτῷ . Ὀδυσσεὺς δὲ γε ἐν τοῖς ἑξῆς μαθὼν τὰ ἐκ τῆς Καλυψούς ἐφύησεν , διὰ τε τὸ δύσκολόν τῆς πορνίας , καὶ διὰ τὸ τῆς ὥρας κατάστημα ὡς ἡ χαμῖρον ἢ οὐ μακρὰν χαμῶνος ἦν . παρὰ τι γὰρ τῇ Καλυψώ πῦρ ἐπὶ τῆς ὑγρᾶς καίεται , καὶ παρὰ τοῖς Φαιάκι δὲ καὶ τῷ δουλῷ Λίκαῖω . καὶ παρὰ τῇ Πηνελόπῃ δὲ πυρὸς ὁ Ὀδυσσεὺς δέεται διὰ τὸ ἐν τῷ προιχόντι ψύχος . οὐ δηλωτικὰ ἐν * τοῖς ἑξῆς , καὶ ἡ ἴσα σιζή . καὶ αἱ ἀθέσφατοι νύκτες . εἰ δὲ ἀπαύδανον , ἀμπελον ἡμαρίδα τριχαίτα τιληλέναι στα - φυλαῖς , ἀλλ’ ἐφράρη ἕτερα ἔννοια , ἢ περὶ τῆς ἰσφώρου ἡμαρίδος . ὅτι δὲ Καλυψὼ διὰ τὸ περὶ τῷ Ὀδυσσέῃ διὸς ἐφρύησε θάνατον αὐτοῦ πρὸς Λιὸς ὑποπτεύουσα , δηλοῦσι μὴ’ ὀλίγα εἰπούσα καὶ αὐτὴ ὡς ἐπὶ οὐκ ἔστι τὸν τοῦ Λιὸς νοῦν παρέξ ἐλθεῖν οὐδ’ ἀλιῶσαι , ἱρρέτω αἱ μὴν κείνος ἐποτρύνει καὶ ἀνέγει .
Lemmas: ἀείρω αὐτός , βαστάζω πάσχω . ἐφίστημι δέ φημί τράπεζα , δίδωμι κρέασιως ἀγαθός δή - μonos . χόω * μετά ὁ δίδωμι κρεμάννυμι ὁ οὗτος καλέω ἀγαθός δαίμων , ἤτοι ἀγαθός τυγχάνω . πρός δέ Παΐζας μονυθεος ὁ Σικελιώτης ἀσεβής κατά ὅς δειλνοσοφιιστημι ἱστορέω , ἀνάκειμαι Ἀσκληπιός χονσὶς τράπεζα ἐν Συράκουσαι , προσέρχομαι αὐτός ἄκρατος ἀγαθός δαίμων , κελεύω βαστάζω ὁ τράπεζα . ὅτι2 χρήσιμος εἰς πλόος μακρός εἴρω ὁ , τίς εἄν ἵκω τοσόσδε διαδρώ - ἐγώ ἁλμυρός ὕδωρ ἄσπετος ; οὐδέ τις φάλαγξ βροτός πόλις . λέγω δέ οὗτος ὁ Ὁμηρικός Ἑρμῆς ἐκτισποί - ἕπομαι δηλόω ὁ νῆσος ὁ Καλυψώ . ἁλμυρός δέ ὕδωρ ἄσπιτος , ὁ θάλασσα λέγω περιφράζω , ἄλλως γάρ , οὐ εἄν οὔτε * ὁ ἀπλόος ὕδωρ εἰμί εἄν θάλασσα , οὔτε ὁ ἁλμυρός ὕδωρ . εἰμί γάρ καί ὁ λοχρως Λία ὕδωρ ἁλμυρός πίων ἀπόλλυμι , ἀλλά οὖον θάλασσα ἐξίπης , βραχύς δέ τίς αὐτός . ὁμοῦ τοίνυν ὁ , ἄσπιτος ἁλμυρός ὕδωρ , εἰμί εἄν θάλασσα . ὁ δέ βροτός πόλις , ἢ παραλέγω ἔχω ὁ βροτός , ἢ ὁ κατοικέω δηλόω καί μή ἀπλόος οὗτος καί ὁμώνυμος πόλις . ὅτι2 ὁ περί λίς ἐνταῦθα ἐρώ ὑπό ὁ Ἑρμῆς , εἰμί παραδηλόω οὕτως ὀρθῶς εἴρω . ἀλλά μῆλον οὕτως εἰμί θεός νόος οὔτε παρέχω ἔρχομαι τις , οὐδέ ἁλιόω . εἰμί δέ παρέκ ἔρχομαι μέν , ὁ μικρικῶς παραδέω . καί ὁμός - κῶος εἶπον , παρέκ λίς νόος ἔρχομαι , ἁλιόω δέ , ὁ παντελῶς μεταλιωθεω καί ἀρέϊνος διεκπε - σύν ἄφραστος . ὅτι2 ὁ μέν οἰζυρός ἐκτείνω κοινῶς ὁ παραλήγω διχρονος , οἶος , ἐπεί μέν οἰζυρός τίκτω μήτηρ . ἐνταῦθα δέ ὁ οἴζυρότατος , δοκέω μή ἐκτείνω ὁ ζῦ συλλαβή . ὡς δηλόω ὁ ἀνήρ πάρειμι οἰζυρός ἄλλος . ὅσπερ ἐκτείνω ὁ ἀπό τέλος τρίτος συλλαβή κατά ὁ ὀχυρός . εἰμί δέ καί νῦν ἐκτείνω ὁ ὑ συνήθης ὡς δή καί ἐκτείνω , καί διά αὐτός συστέλλω ὁ προπαρα - λήγω ὁ οἴζυρότατος ὡς ἰχυρώτατος , ζέω πάθος ὅμοιος καί ἐν ὁ λα*κώτατος , καί ἐν ὁ Κακό - ξάνος . περί ὅς ἐν ὁ εἰμί γραφῶδις προδηλόω . ὅτι2 πᾶς γοργός ὁ ποιητής σῦς - τέμνω ὁ ὁ Τρωικός πόλεμος ἠώς ὁ κατά ὁ Ὀδυσσεύς καί ὁ Καλυψώ , φημί . ἀνήρ , ἕ Ἄστυ περί Προίταοιο μάχομαι εὐάζω . δέκατος δέ , πόλις πέρνημι , δίδωμι οἴκαδε . ἀτάρ ἐν νοῦσος Άθης - ναῖος ἀλίσοντο . ἢ σφεῖς ἐφίημι ἄνεμος τε κακός , καί κῦμα μακρός . ὅτε ὁ μέν ἑταῖρος ὁ Ὀδυσσεύς , ἀπολέγω . ὁ δέ , ἀμός τε φέρω καί κύμα , πελάζω ἐκεῖ . Ὅρας δέ ὡς καί νῦν σιμός ἐφώδης ὁ , Ἀθηναῖος ἀλίσοντο . σισήγεται γάρ ὁ ὁ λοχρω ἀσέλγεια καθά καί χράω . ὁ δέ ἐχθρός πρωτός ἐν χρῆσις κεῖμαι , ὁ φθίω . ἐκ οὖον κατά πλεονασμός , οὖον μόνος ὁ φθίω , ἀλλά καί ὁ φθίω . οὖον περί αὖθις , ὁ φθίω παράγωγος . ὅτι2 ἐλπίς ἀγατός ἐπί ἀποδημῶ ὁ , οὖον γάρ ὁ αἶσα φίλος ἀπό νοῦσος ὄλλυμι . ἀλλά ἐπί ὁ μοῖρα εἰμί φίλος τε ὁράω καί ἱκνέομαι οἴκος εἰς υψοσορος καί εἷς εἰς πατρίς γαῖα . πρωθύστερος δέ καί οὗτος . πρῶτος γάρ τις εἰς πατρίς ἔρχομαι καί εἰς οἶκος ἱκνέομαι . Ὅρας δέ ὅτι Ὄμηρος οὗτος ἔχω ὁ αἶσα καί ὁ μοῖρα ἐπί ὁ ἔπορον , ἐκεῖ - τίθημι δέ ὁ αὐτός λέγω τίθημι καί ἐπί καλέω , ὡς δηλόω ὁ Αἰσίων καί ὁ κατά μοῖρα , μετά - * λαμβάνω ὁ ὕστερος , καί ἐπί τις τάξις αὐτός τίθημι . λέγω ἐν μοῖρα ἢ αἶσα τοιαύς , τιτάχθαι τις . ὅτι2 ἀκούω Καλυψώ ὅς ἕπω Ἑρμῆς , φυσάω μή ποτέ φημί καλέω ἄνθρ αὐτός ἀκαρευσθῆ πρός λίς καί θάνατος ὁ γάμος αλλάζω ὡς καί ἄλλος πάσχω οὖς καί ἀπαρτί - μοχω . λέγω δέ ὁ αὐτός πρός ὁ Ἑρμῆς , καί ὡς εὐοχέτισε περισσασμένη ὁ Ὀδυσσεύς , οὐ ἀναδίδωμι - ζέω ἐπί ὅς ἐν ποιέω . χρή γάρ ὡς ὁ πολύς ὁ μέν εὐοχέω ἐπιλήθω . ὁ δέ ὀφε - λανθάνω , μιμνήσκω . καί μή ἀποτρέπω αὐτός ὁ * μήτης ὁ ἐν παῖς , ἀλλά ἀποδείκνυμι Δίκαιος εἰμί , ὁ ἐν παιδοτος συνίκω αὐτῆ . καί Συνεροῦσα ὡς ὁ ἀποσπάω αὐτός ὁ ἐν παιδοτος , οὖον κίω - ὁ αὐτός . Ὀδυσσεύς δέ γε ἐν ὁ ἑξῆς μανθάνω ὁ ἐκ ὁ Καλυψώ φυσάω , διά τε ὁ δύσκολος ὁ πορνίας , καί διά ὁ ὁ ὥρα κατάστημα ὡς ὁ χαμῖρον ἢ οὖον μακράν χαμῶνος εἰμί . παρά τίς γάρ ὁ Καλυψώ πῦρ ἐπί ὁ ὑγρός καίω , καί παρά ὁ Φαίαξ δέ καί ὁ δουλόω Λίκας . καί παρά ὁ Πηνελόπη δέ πυρός ὁ Ὀδυσσεύς δήω διά ὁ ἐν ὁ προέχω ψύχος . οὖον δηλωτικός ἐν * ὁ ἑξῆς , καί ὁ ἴσος σίζω . καί ὁ ἀθέσφατος νύξ . εἰμί δέ ἀπαυδάω , ἄμπελος ἡμαρίδα τριχαιτη τίλλω ἕκαστος - Φυλή , ἀλλά ἐφράρη ἕτερος ἔννοια , ἢ περί ὁ ἰσφώρου ἡμαρίδος . ὅτι δέ Καλυψώ διά ὁ περί ὁ Ὀδυσσέας δίω εφρυαειδω θάνατος αὐτός πρός λίς ὑποπτεύω , δηλόω μής ὀλίγος εἶπον καί αὐτός ὡς ἐπί οὐ εἰμί ὁ ὁ λίς νόος παρέκ ἔρχομαι οὐδέ ἁλιόω , ἱερός ὁ μήv ἐκεῖνος ἐποτρύνω καί ἀναγίγνομαι .