eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1774
Ψ Ω Δ τὸ , βίονον κατέδουσι . Κασίγνητοι δὲ Πηνελόπης Σήμος ἰσοροῦνται καὶ Ἀλθητής . Τὸ δὲ περιβάλλει ἀπαντας ἀντὶ τοῦ ὑπερβάλλει , καθὰ καὶ Ἀχιλλεύς ἐν Ἰλιάδι περιβάλ - λων λέγει τοὺς αὐτοῦ ἵππους , ὅ ἐστι τῶν ἄλλων ὑπερτερεῖν , ὡς τῆς περὶ προθέσεως δηλούσης ποτὲ πρωτοτίτητα . ὁθεν καὶ ἡ παρὰ τοῖς ῥήτοροις ἐκλιπὴ περιβολή , μέγισθος ποιούσα λόγου καὶ πρᾶκτό - τητα . Ἐν δὲ τῇ ἐξοργίλλειν ἔδυνε δήλον καθὰ καὶ ἐν ἄλλοις ἔδυνα κυρίως λέγεσθαι τὰ ἐκ τοῦ νυμφίου τῇ γυναικί . ἰσμοῦνεια δὲ εἶναι δοκεῖ τοῦ περιβάλλειν πάντας ἢ τῶν ἔθνων αὐξησις . Τὸ δὲ ἐκ κήματα φέρεται ἀντὶ τοῦ ἐμφέρει , ὡς ἐπὶ φροτίου νηός . πρὸς τοῦτο δὲ καὶ ἐναντίον τὸ εἰσφέρει , καθὰ καὶ τὸ ἐκφορεῖν καὶ εἰσφορεῖν ἡναντιώνται . δήλον δὲ ὡς οἱ μεθ᾿ Ὁμήρου ἐπὶ ταςῆς λέγουσι τὸ ἐμφέρων καὶ τὴν ἐκφοράν . Τὸ δὲ οἶσθα γὰρ οἷος θυμός , ἐλέγχει Ζηνόδοτον καὶ τοὺς κατἀὐτόν , κακῶς γράφοντας τὸ οἶσθα παρὰ τῷ ποιητῇ . ἐν τέλει μὲν γὰρ στίχον ἢ καὶ ἐπιγραφὴ φωνήντος εἴη ἄν γενέσθαι συγχωρηθῆσαι τοιαύτην γραφήν . ἐνταῦθα δὲ οὐκ ἄν γένοιτο διὰ τὸ παρομέτρητον . Ἀπίλος μέντοι Λουίνσιος , γράφ*μι ὅτι καὶ τὸ οἶσθα καὶ τὸ οἶσθας ἀμφω Ἑλλη - νικά , καθὰ καὶ ἵσθα καὶ ἵσθας . ἄπας δέ , φασί , παρ᾿ Ὁμήρῳ τὸ οἶδας ἐν τῷ , πολλὰ γὰρ ἄλλα βρο - τῶν θελήκτῃμα οἶδας . ἐν δὲ τῷ , οἶκον ὀφῆλλει , ἔοικε τὴν πρὸ βραχέων οἰκονομεσίαν δηλοῦν , τουτέστι , τὸ διὰ πολυτρόπου οἰκονομίας αὐξάνειν τὰ τοῦ οἴκου . Ἐν δὲ τῷ , κουριδίου φίλον , λείπει τὸ ἀνδρός , οἷα τῶν δύο καιρίων ἐπιθέτων ἀφαιρούντων καὶ ἐκείνου δηλώσει . Ὅσα δὲ νῦν τὸ τεθνηγότος . εἰ καὶ γὰρ ἐτέρωθι ἄλλως γράφεται , ἀλλ᾿ ἐνταῦθα συστέλλει μὲν τὴν παρα - λιγούσαν ἀναλόγως κοινοτέρων , διὰ τοῦ ἢ δὲ ἔγω τὴν προπαραλήγουσαν . Τὸ δὲ ἐπιτρέψαι τῇ τῶν ὁμίων ἀρίστη τὰ τοῦ οἴκου δηλοῖ μὴν ὡς προτιμηθῆσθαι ποτὲ δοῦλην εὐνοῦς δαπέδων μητρόν . ἰσμοῦννει δὲ καὶ τὴς οἴκων ἐπίτροπος , ὅτι δηλαδὴ φ᾿ ἐκαστα ἐπιτρέπεται . Ὅτι δὲ οἱ ἐπι - τηδὲς ἐπιτηδὲς λέγονται ἀπελεύσει τοῦ ἰδία ἢ κατὰ συγχωρὴν ἐκ τοῦ ἐπιτηδεῖς , καὶ ἀλλαχοῦ σαφῶς ἐλέχθη . Προοδεύλοια δὲ καὶ ὁ μεταξὺ Ἰθάκης καὶ Σάμου πορθμός . Τὸ δὲ ἀπέχειν ἐκὰς νήσων , ἐναντίον ἐστὶ τῷ προσίσχειν ἤτοι ἄλλοιενίζειν . ἐπὶ καὶ ἐγγύτητα μὲν ἢ πρὸς πρόθεσις δηλοῖ , τὸ δὲ ἀνάπαλιν αὐτῆς ἢ ἀπό . Περιοδεύσαι δὲ πλοῦν δηλοῖ καὶ μὴ κατευθὺ πλεῦσαι τὸ ἐκὰς ἀπέχειν * τὴν νῆα . Οἷος δὲ ἄνεμος ὅτι ὁ φορὸς , ἐκδηλοτάτον ἐστιν , ὡς περ καὶ ὅτι ταυτὸ τὸ φυλάσσειν καὶ φύσσθαι , ὅ ταυτὸν ἐστὶ τὸ ἔκκειν αἰς ἑαυτόν . Τὸ δὲ πρωτίστα παρασιτορημένως κείται , ἵνα μὴ ἕτερω τινὶ ἐντυχόντος τοῦ Τηλεμάχου ἢ περὶ τῶν ἄρεξῆς πιθανὴ πλάσως ἀχρεωθῆν . Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι ἢ εἰς τὸν συζώτην ἀρίτης , εἰ καὶ βεβούλευται , ἵνα ἐκὶ ὁ παῖς μάθῃ τὰ κατὰ τὸν οἶκον , ἀλλὰ καὶ ἄλλως εὐτυχῶς ἀπέστη αὐτῷ , εὐφυχὼτὶ ἐκεῖ τὸν φίλον πατέρα . Ὅτι ὅσα καὶ ὑπηρέτη χρώμενος τῷ Νεστορίδῃ Πεισιστοάτῳ Τηλέμαχος κελεύει · ἔφοσο , Νεστορίδη , ξεύξων ἵππους ὑπ᾿ ἄρματα , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ , ἐπὶ νευτὸς οὖσης , οἷα ἐθέλων τελειοφορηθῆναι ὅσα νῦντωρ αὐτῷ ὑπέθετο ἢ Ἀθηνα , ὡς εἴρηται . ὁ δέ , οὐ πῶς ἐστι , φησίν , ἐ*πειρομένους περὶ οδοῦ , νῦντα διὰ δυσφορίην ἐλάαν . τάχα δ᾿ ἔσσεσται ᾿Πῶς , ἢ*ουν ταχὺ ἐπιγνώσει ἡμέρα . εἶτα καὶ ὑποτίθεται καρδαλιώτερον μένεν τὸν Τηλέμαχον , εἰσὸς δώμα φίρων ὁ Μενέλαος ἐπιδίφρια θείη καὶ μύθους ἐγανοῖσι παρανόθσας ἀποπέμψῃ , τουτέστι παραμυθησάμενος , προσειπών · ἄ δὴ καὶ γίνεται · λόγους τε γὰρ τὸν Τηλέμαχον δεξιοῦται μιλῆσιος ὁ βασιλεὺς καὶ μένε εἴπὼν ὡς δώμα φίρων ἐπιδίφρια θείω καλὰ , σὺ δ᾿ ὡρθαλμοῖσιν ἴδης , ποῦι οὕτως . εἶτα ἐπιπλέκει γνωμικὸν ὁ Πεισιστρα - τος τοιούτον · τοῦ γὰρ * τε ξείνος μιμηθῆσθαι ἡμέσα πάντα ἀνδρὸς ξενιδοκοῦν , ὡς κε φιλότητα παρά - σχῃ , τουτέστι δώμα φιλικὰ . δήλον δὲ ὡς οὕτω καὶ τὸν πατέρα Νέστορα ἐπεισεν ἄν ὁ Πεισιστράτος δώμα δόναι τῷ Τηλεμάχῳ , εἰ μὴ κατὰ σπουδὴν ἐκείνος ἐκτρίψας τὴν ὁδὸν ἀπέπλευσεν . * ὡν τοῦτοισ δὲ ὁ Νε - στορίδης καὶ ἐπανει τὸν βασιλέα εἴπών · ἥρως Ἀτροείδης δοναγλῆλος , οὐ κατὰ τὸ παρόνχων ποιῶν οὕτως , ἀλλὰ διότι , ὡς εἴδως , πᾶν φιλιως ἐκείνος τοὺς βασιλικούς τούτους νέους ἐξένισι . διὸ καὶ ἐπὶ τοσούτον παρόμεναιν ἐκεῖ . καὶτεῦδὴν καὶ θαμβᾷ τὴν δωροφορίαν ὁ Νεστορίδης . δηλοῖ δὲ τὴν φιλοξενίαν καὶ τὸ εὐθὺς ἐνταῦθα τὸν Μενέλαον ἀναστίντα ἐξ ἐνὴς Ἰλένης παρὰ καλλικόμοιο ἀρχιμολον αὐτοῖς ἰδεῖν ἐτι κοιμωμένοις . ὁ καὶ πρὸ ταύτης καθ᾿ ἑκάστην ἡμέ*ραν ἔοικε ποιεῖν διὰ φιλοφροσύνην . διὸ περ ὁ Τηλέμαχος σπαραχόμενος δή χατῶνα πικὶ χροῖ σιγαλόντα δύνεν καὶ μέμα φάρος
Lemmas: Ψ Ω δ ὁ , βίων κατέδω . Κασίγνητος δέ Πηνελόπη Σήμος εἰσοράω καί ἀλθέω . ὁ δέ περιβάλλω ἅπας ἀντί ὁ ὑπερβάλλω , καθά καί Ἀχιλλεύς ἐν Ἰλιάς περιβάλλω - λάω λέγω ὁ αὐτός ἵππος , ὅς εἰμί ὁ ἄλλος ὑπερτερέω , ὡς ὁ περί πρόθεσις δηλόω ποτέ πρωτοτιτηταω . ὅθεν καί ὁ παρά ὁ ῥήτωρ ἐκλείπω περιβολή , μέγας ποιέω λόγος καί πράσσω - τητάω . ἐν δέ ὁ ἐξοργίλλειν δύο δῆλος καθά καί ἐν ἄλλος δύο κύριος λέγω ὁ ἐκ ὁ νυμφίος ὁ γυνή . ισμουνειος δέ εἰμί δοκέω ὁ περιβάλλω πᾶς ἢ ὁ ἔθνος αὔξησις . ὁ δέ ἐκ κήματα φέρω ἀντί ὁ ἐμφέρω , ὡς ἐπί φροτιω ναός . πρός οὗτος δέ καί ἐναντίος ὁ εἰσφέρω , καθά καί ὁ ἐκφορέω καί εἰσφορέω ἐναντιόομαι . δῆλος δέ ὡς ὁ μετά Ὅμηρος ἐπί ταῦ λέγω ὁ ἐμφέρω καί ὁ ἐκφορά . ὁ δέ οἶδα γάρ οἷος θυμός , ἔλεγχος Ζηνόδοτος καί ὁ αὐτός , κακῶς γράφω ὁ οἶδα παρά ὁ ποιητής . ἐν τέλος μέν γάρ στίχος ἢ καί ἐπιγραφή φωνήεις εἰμί ἄν γίγνομαι συγχωρέω τοιοῦτος γραφεύς . ἐνταῦθα δέ οὐ ἄν γίγνομαι διά ὁ παρομετρητος . Ἀπίλος μέντοι Λουίνσιος , γράφ*μι ὅτι καί ὁ οἶδα καί ὁ οἶδα ἄμφω Ἕλλη - νικάω , καθά καί ἵζω καί ἵζω . ἅπας δέ , φημί , παρά Ὅμηρος ὁ οἶδα ἐν ὁ , πολύς γάρ ἄλλος βρο - ὁ θελήκτῃμα οἶδα . ἐν δέ ὁ , οἶκος ὀφείλω , ἔοικα ὁ πρό βραχύς οἰκονομέω δηλόω , τουτέστι , ὁ διά πολύτροπος οἰκονομία αὐξάνω ὁ ὁ οἶκος . ἐν δέ ὁ , κουρίδιος φίλος , λείπω ὁ ἀνήρ , οἷος ὁ δύο καίριος ἐπιτίθημι ἀφαιρέω καί ἐκεῖνος δήλωσις . ὅσα δέ νῦν ὁ θνῄσκω . εἰμί καί γάρ ἑτέρωθι ἄλλως γράφω , ἀλλά ἐνταῦθα συστέλλω μέν ὁ παρά - λίγω ἀνάλογος κοινός , διά ὁ ἢ δέ ἐγώ ὁ προπαραλήγω . ὁ δέ ἐπιτρέπω ὁ ὁ ὁμίων ἀγαθός ὁ ὁ οἶκος δηλόω μήv ὡς προτιμάω ποτέ δοῦλος Εὐνοῦς δάπεδον μέτρον . ἰσμοῦννει δέ καί σής οἶκος ἐπίτροπος , ὅτι δηλαδή ἀπό ἕκαστος ἐπιτρέπω . ὅτι2 δέ ὁ ἐπι - τηδὲς ἐπιτηδές λέγω ἀπέρχομαι ὁ ἴδιος ἢ κατά συγχωρέω ἐκ ὁ ἐπιτηδές , καί ἀλλαχοῦ σαφῶς λέγω . Προοδεύλοια δέ καί ὁ μεταξύ Ἰθάκη καί Σάμος πορθμός . ὁ δέ ἀπέχω ἐκάς νῆσος , ἐναντίος εἰμί ὁ προσέχω ἤτοι αλλοιενιζω . ἐπί καί ἐγγύτης μέν ἢ πρός πρόθεσις δηλόω , ὁ δέ ἀνάπαλιν αὐτός ἢ ἀπό . Περιοδεύω δέ πλόος δηλόω καί μή κατευθύ πλέω ὁ ἐκάς ἀπέχω * ὁ ναῦς . Οἷος δέ ἄνεμος ὅτι ὁ φορός , ἐκδηλοτάτον εἰμί , ὡς περ καί ὅτι τατός ὁ φυλάσσω καί φύω , ὅς τατός εἰμί ὁ ἔκκειμαι ὅς ἑαυτοῦ . ὁ δέ πρῶτος παρασιτορημένως κεῖμαι , ἵνα μή ἕτερος τις ἐντυγχάνω ὁ Τηλέμαχος ἢ περί ὁ ἄρχω πιθανός πλάσος ἀχρεωθῆν . Φανερός δέ καί ὅτι ἢ εἰς ὁ συζάω ἀγαθός , εἰμί καί βουλεύω , ἵνα ἐπίτεξ ὁ παῖς μανθάνω ὁ κατά ὁ οἶκος , ἀλλά καί ἄλλως εὐτυχής ἀφίστημι αὐτός , εὐφυχὼτὶ ἐκεῖ ὁ φίλος πατήρ . ὅτι2 ὅσος καί ὑπηρέτης χράω ὁ Νεστορίδης Πεισιστοάτῳ Τηλέμαχος κελεύω · φέρω , Νεστορίδης , ξέω ἵππος ὑπό ἅρμα , ὡς καί ἀλλαχοῦ , ἐπί νευσσός εἰμί , οἷος ἐθέλω τελειοφορέω ὅσος νῦντωρ αὐτός ὑποτίθημι ἢ Ἀθηνᾶ , ὡς εἴρω . ὁ δέ , οὖον πῶς εἰμί , φημί , ἐπιλέγω περί ὁδός , νῦντα διά δυσφορία ἐλαία . τάχα δέ εἰμί Πῶς , ἢ*ουν ταχύς ἐπιγιγνώσκω ἡμέρα . εἶτα καί ὑποτίθημι καρδαλιώτερον μένω ὁ Τηλέμαχος , εἰμί δώμα φίρων ὁ Μενέλαος ἐπιδίφριος τίθημι καί μῦθος γανός παρανόθσας ἀποπέμπω , τουτέστι παραμυθέομαι , προσεῖπον · ὅς δή καί γίγνομαι · λόγος τε γάρ ὁ Τηλέμαχος δεξιόομαι Μιλήσιος ὁ βασιλεύς καί μένω εἶπον ὡς δώμα φίρων ἐπιδίφριος θεῖον καλός , σύ δέ ωρθαλμοις ἴδη , Πουι οὕτως . εἶτα ἐπιπλέκω γνωμικός ὁ Πεισιστρα - ὅς τοιοῦτος · ὁ γάρ * τε ξένος μιμέομαι ἐμέω πᾶς ἀνήρ ξενιδοκεω , ὡς κε φιλότης παρά - ἔχω , τουτέστι δώμα φιλικός . δῆλος δέ ὡς οὗτος καί ὁ πατήρ Νέστωρ πείθω ἄν ὁ Πεισίστρατος δώμα δόνη ὁ Τηλέμαχος , εἰμί μή κατά σπουδή ἐκείνος ἐκτρίβω ὁ ὁδός ἀποπλέω . * ὡς οὗτος δέ ὁ Νε - στοριδηω καί ἐπάνειμι ὁ βασιλεύς εἶπον · ἥρως ατροοιδα δοναγλῆλος , οὖον κατά ὁ παρόνχων ποιέω οὕτως , ἀλλά διότι , ὡς οἶδα , πᾶς φίλιος ἐκείνος ὁ βασιλικός οὗτος νέος ξένισις . διό καί ἐπί τοσοῦτος πάρειμι ἐκεῖ . καὶτεῦδὴν καί θαμβός ὁ δωροφορία ὁ Νεστορίδης . δηλόω δέ ὁ φιλοξενία καί ὁ εὐθύς ἐνταῦθα ὁ Μενέλαος ἀνίστημι ἐκ ἔνειμι Ἰλένα παρά καλλίκομος αρχιβλωσκω αὐτός ὁράω ἔτι κοιμάω . ὁ καί πρό οὗτος κατά ἕκαστος ἡμέρα ἔοικα ποιέω διά φιλοφροσύνη . διό περ ὁ Τηλέμαχος σπαράσσω δή Κάτων Πίκι χρώς σιγαλός δύο καί Μέμα φάρος