eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1470
τῷ Μενέλαῳ ἐπλεε τὰ τοιαῦτα . καὶ μὴν ἄλλως ἐπιπλε καθ' ἕτερους , ἐκ τῆς ἐπιπολῆς , τὰ οἰονὰ ἐπι - πολάζοντα ἐν τῷ προφαινεσθαι . Ὅτι καὶ πάλιν σεμνοῖς ὀνόμασι φράζων ὁ Νέστωρ τὰ κατὰ τὸν Αἰγισθόν , φησὶ τὸρρα δέ , ταῦτα ἐμήσατο οἴσθι ἤνυρά , πτεῖνας Ἀτρείδην . οὐχ ἠθέλησε γὰρ ὁ γέρων ἀσμίνα εἰπεῖν , καὶ τοῦ τοῦ πράγματος ἐνδιδόντος ἀφορμὰς . ὡς γε καὶ τὴν Κλυταιμνήστραν φρεσὶν ἀγαθαῖς ἐπε πεχοῦ - σθαι . ὥστε δὲ καὶ ἐκπνεε κατεπαῖν τὸν τοιούτων , ἠρξάσθη τὸν μὲν Αἰγισθόν , δολόμην καὶ ἀναλκὶν εἰπών , στυγερὴν δὲ τὴν Κλυταιμνήστραν . Ὅτι ἐπάτατες ἠμασε τῆς Μυκήνης Αἰγισθος , ἤν καὶ ἐνταῦθα , πολὺχρονον λέγει . τῷ δὲ οἱ ὁδοῦσιν , κακὸν ἤλυσθε διὸς Ὀρέστης , ἤρ' ἀπ' Ἀθηναῶν . κατὰ δ' ἐκπνεε καὶ ἔξης . Καὶ σημειῶσα ὡς ἐκ τῆς ὁρμηνίας τοῦ ἐπάτατες ὁ δηλοῖ τὸ ἐπὶ ἐπτὰ ἔτεσιν , ἐλαχὲν ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἔτα . εἰπών . τῷ δὲ οἱ ὁδοῦσιν . δηλαδὴ τῷ ὁδοῦφ' ἔτι . οὕτω καὶ ἐν Ἰλιάδι εἰπών ἐννῆμαρ ὁ ἔστιν ἐπὶ ἐννέα ἡμέρας , ἐπάγει , τῇ δεκάτῃ δέ . ἡμέρα δηλαδή . ἣν ἐλαβε κατὰ κοινοῦ ἐκ τῆς ἀνεπιζέως τοῦ ἐννῆμαρ . Τὸ δὲ ὁδοῦσιν , παραγωγὴν ἐπαθεν ὁποῖαν τὸ τρίτατος , τέταρτος , ἕδωματος . Τὸ δὲ ἤρ' ἀπ' Ἀθηναῶν , τινὲς γράφουσιν ἤρ' ἀπὸ Φωκίων , ὡς ἐκὰ ὄντος παρὰ τῷ θεῖῳ Στροφίῳ τοῦ Ὀρέστου . Θεραπεύουσι μέντοι καὶ τὸ ἀπ' Ἀθηνῶν οἱ παλαιοί , λέγοντες ὡς ἀπὸ Φωκίδος εἰς Ἀθῆνας κατὰ γλ*την σπαλεὶς Ὀρέστης μαθήσεως τε καὶ παιδεύσεως,40 ἐκείθεν κατελθὼν οἴκον , ἐποίησεν ἀπερ ἐποίησεν . ἵνα εἴεν δύο καταφύγια τῷ Ὀρέστῃ Φωκὶς μὲν , ἐπὶ ἀνατροφῇ . Ἀθῆναι δέ , ἐπὶ παιδείᾳ . Ὅτι καθ' ἣν ἡμέραν Ὀρέστης δαῖν τάρων Ἀρ - γειοῖσιν ἤρουν ἐπίλυ τὸ νεκροῖον δείπνον ὡς ἐκπαῖρας Αἰγισθὸν καὶ τὴν μοιχαλίδα , αὐτῆμαρ ἤλθεν ἐκ πλάνης Μενέλαος πολλὰ κτῆματ' ἄγων , ὅσα οἱ νέες ἄρχος ἄμραν . Καὶ ὅρα ὅπως αὐξο τῇ ἀοριστίᾳ τὸ τῶν κτημάτων πολυπληθές . οὐχ ἀσχεθὲς τῷ πολλὰ εἰπεῖν ἀλλὰ προσθὲς καὶ τὸ , ἄρχος αὐτὰ ἄναι ταῖς ναυσίν . οὐχ ἔχει γὰρ ἐλλέσθαι ὡρισμένον ἀριθμόν . Ἐν τούτοις δὲ ἐστι νοῆσαι , ὡς ἐκόν ἴσως ὁ Μενέλαος ἐπλανᾶτο ἐπὶ μακρόν , ἀγείρων οὕτως ὡς προεῴδη κτήματα . οὐ γὰρ πᾶσα πλάνη , κατὰ τὴν τοῦ Ὀδυσσέως ἀκουσία ἐστίν . εἶγε καὶ ἠρίστησες πλανώμενα , πάντως ἐκόντες διὰ χρηματι - σμόν . Ἰστίον δὲ ὅτι τε τὸ τῆς νιὸς ἄρχος , φρόντος ἐλέχθη τοῖς ὑστερον , ὁδὴν καὶ ναῦς φορτηγός . καὶ ὅτι ὁ αὐτὸς γόρτος , καὶ γόμος λέγεται , ὡς δηλοῖ καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ , τὴν μὲν ναῦν εἰς Ῥόδον κατεῴκισε , καὶ τὸν γόμον ἐκεῖσε ἐξελόμενος ἀπέδοτο . καὶ ὅτι φρόντος μεταφορικῶς , καὶ ἡ ἐπὶ τινὶ πράγματι φορτιζότης λέγεται . χρησὶς δὲ αὐτοῦ , παρὰ τῷ κομικῷ . * καὶ ὅτι ὡς ὁ θαρσὺς λίθος ἀνδρὸς ἄρχος λέγεται ὁδεν σύνθετος ὁ ἐν τοῖς ἔξης · πον ἀνδρεχθής . καὶ τις ἀνὴρ ἀοργός , γῆς ἐπόσιον ἄρχος . οὕτω καὶ νιὸς ἄρχος , ὁ ἐν αὐτῇ πόλις γομος . Τάφος δὲ νῦν ἢ ἐπὶ νεκρῷ δαῖς , οὐ διὰ τὴν ἐκπληξιν ἤν ὁ τῶν θεαπουμένων ἔχει τάφος , ἀλλ' ὅτι ἐπὶ τάφῳ ἢ ταφή ἀνθρωπίνου γίνεται . περὶ δὲ τούτων , σαφέστερον ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα δεδήλωται . καὶθὲ καὶ περὶ τοῦ , πόσα σημαίνουσα τάφου . πολλὰ γὰρ τινα ἡ λέξις δηλοῖ . Ὅτι ὁ παρανοούμενος μὴ ἐπὶ πολὺ τῶν οἰκείων ἀποδημεῖν ἵνα μὴ πρὸς τῶν ἐξθραυνόντων ζημιωθῇ , ἄκουστοι ἄν πρὸς τοῦ παρανοοῦντος τὸ , καὶ σὺ φίλος , μὴ διηλὲ δόμων ἀπο τῆλ' ἀλέλησο κτῆματά τε προλιπὼν ἄνδρας τ' ἐν σοῖσι δόμοισι οὕτως ὑπερμαλούς , μὴ τοὺ κατὰ πάντα γάγασον . ὁ ἔστι καταφάγῃσι . καταδαπανήσωσιν . ἢ γὰρ κατὰ πρόθεσις , ἐμμεσιν ἔχει δαπάνης πολλῆς . Ἰστίον δὲ ὅτι τὸ , καὶ σὺ φίλος , ἴσον ὄν τῷ , καὶ σὺ ὁ φίλε Ἀττιζόν ἐστι . καὶ ὅτι ἀνὴρ Ἀττιζὸς ἔσται ἄν , καὶ σὺ φιλότης . οὐ γὰρ ἀεί πλήθος ἢ φιλότης δηλοῖ , ἀλλὰ ποτε καὶ κατὰ ἕνός τινος ἢ τοιαύτη κῶτα λέξις . Σημειῶσα δὲ ὅτι κλητικὴ μὲν ἔνινη , οὐχ ἄν ποτε ἀντὶ εὐθείας ληφθείη . εὐθείας δὲ ἀντὶ κλητικῶν καταχρησθαι οἱ Ἀθηναῖοι . ὡς Λίαν λέγοντες ἀντὶ τοῦ * ὦ Λίαν . ὡς παρὰ τῷ Σοφοκλεῖ καὶτα . καὶ ὁ παῖς ὁ Ξανθίας παρὰ τῷ κομικῷ , ἀντὶ τοῦ , ὦ παῖ καὶ ὁ Ξανθίας . Ὅτι λέξις ἐνταῦθα κῶτα φορτικὴ λόγῳ πειρῶ , τὸ , σὺ δὲ τὴνσῖν ὁδὸν ἐλθης . ἐστι δὲ ἡ τῆς λέξεως σκενωρία , τοιαύτη . διέτω τὸ ὑγραίνω . διέσω . διενσίη . καὶ κατὰ διάλυσιν καὶ ἐκτα - σιν τῆς ἀοχούσης , δηυσίη . ὥσπερ ἐύχομος ἠύχομος . καὶ ταύγστον τιῦγστον ὅσος Ἀρκαδικόν , καὶ τροπή τοῦ δ' εἰς τ , τηυσίη . φιλεῖ δὲ τὸ δίλτα τοιαύτην τροπήν . ὡς δηλοῖ καὶ τὸ , χάρις χάριδος χάριτος . θείως θεῖδος θεῖμτος . καὶ πλειοτασμῷ θείμστος . καὶ οὐδέτερον οὐδέτερον . καὶ ἐξουνδιώ , ἐξου*θενω.1470 καὶ ἔστι λοιπὸν τηυσίη ὁδός , ἢ ὑγρά κέλευθος , καὶ ἄλια . καὶ κατὰ μετάληψιν , ματαία . περὶ δὲ
Lemmas: ὁ Μενέλαος πλέω ὁ τοιοῦτος . καί μήv ἄλλως ἐπιπλέω κατά έτερος , ἐκ ὁ ἐπιπολή , ὁ οἰονὰ ἐπι - πολάζω ἐν ὁ προφαίνω . ὅτι2 καί πάλιν σεμνός ὄνομα φράζω ὁ Νέστωρ ὁ κατά ὁ Αἴγισθος , φημί Τόρρα δέ , οὗτος μήδομαι οἴομαι ἔνυρον , πτειναω Ἀτρείδης . οὐ ἐθέλω γάρ ὁ γέρων Ασμίνα εἶπον , καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἐνδίδωμι ἀφορμή . ὡς γε καί ὁ Κλυταιμνήστρα φρήν ἀγαθός ἔπω πεχοῦ - ἕπομαι . ὥστε δέ καί ἐκπνέω καταπαίω ὁ τοιοῦτος , ἄρχω ὁ μέν Αἴγισθος , δολόω καί ἄναλκις εἶπον , στυγερός δέ ὁ Κλυταιμνήστρα . ὅτι2 Πατάτα ἀμάω ὁ Μυκῆναι Αἴγισθος , ἐάν καί ἐνταῦθα , πολύχρονος λέγω . ὁ δέ ὁ ὀδούς , κακός λύω δίω Ὀρέστης , ἆρα ἀπό Ἀθῆναι . κατά δέ ἐκπνέω καί ἔξειμι . καί σημειώνω ὡς ἐκ ὁ ορμήνια ὁ Πατάτα ὁ δηλόω ὁ ἐπί ἑπτά ἔτος , λαγχάνω ἀπό κοινός ὁ ἔτης . εἶπον . ὁ δέ ὁ ὀδούς . δηλαδή ὁ ὁδός ἔτι . οὗτος καί ἐν Ἰλιάς εἶπον ἐννῆμαρ ὁ εἰμί ἐπί ἐννέα ἡμέρα , ἐπάγω , ὁ δέκατος δέ . ἡμέρα δηλαδή . ὅς λαμβάνω κατά κοινός ἐκ ὁ ανεπιζευς ὁ ἐννῆμαρ . ὁ δέ ὀδούς , παραγωγή πάσχω ὁποῖος ὁ τρίτος , τέταρτος , δῶμα . ὁ δέ ἆρα ἀπό Ἀθῆναι , τις γράφω ἆρα ἀπό Φωκίων , ὡς ἐπίτεξ εἰμί παρά ὁ θεῖον Στρόφιος ὁ Ὀρέστης . θεραπεύω μέντοι καί ὁ ἀπό Ἀθῆναι ὁ παλαιός , λέγω ὡς ἀπό Φωκίς εἰς Ἀθῆναι κατά γλ*την σπαλείς Ὀρέστης μάθησις τε καί παιδεύσεως,40 ἐκεῖθεν κατέρχομαι οἴκος , ποιέω ὅσπερ ποιέω . ἵνα ἄγω δύο καταφύγιο ὁ Ὀρέστης Φωκίς μέν , ἐπί ἀνατροφή . Ἀθῆναι δέ , ἐπί παιδεία . ὅτι2 κατά ὅς ἡμέρα Ὀρέστης δαίς τάρες ἀρ - γειος ἀρόω ἐπίλυ ὁ νεκρός δεῖπνον ὡς εκπαιηρα Αἴγισθος καί ὁ μοιχαλίς , αὐτῆμαρ ἔρχομαι ἐκ πλάνης Μενέλαος πολύς κτῆμα ἄγω , ὅσος ὁ ναῦς Ἄρχος ἄμραν . καί ὁράω ὅπως αὐξάνω ὁ ἀοριστία ὁ ὁ κτῆμα πολυπληθής . οὐ άσχετος ὁ πολύς εἶπον ἀλλά προστίθημι καί ὁ , Ἄρχος αὐτός ἄμι ὁ ναῦς . οὐ ἔχω γάρ ἔρχομαι ὁρίζω ἀριθμός . ἐν οὗτος δέ εἰμί νοέω , ὡς ἑκών ἴσως ὁ Μενέλαος πλανάω ἐπί μακρός , ἀγείρω οὕτως ὡς προοράω κτῆμα . οὖον γάρ πᾶς πλάνη , κατά ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ἀκουσία εἰμί . εἰμί καί ἀριστάω πλανάω , πάντως ἑκών διά χρῆμα - Σμον . ἱστίον δέ ὅτι τε ὁ ὁ νιος Ἄρχος , πρόειμι λέγω ὁ ὕστερος , ὁδή καί ναῦς φορτηγός . καί ὅτι ὁ αὐτός γόρτος , καί γόμος λέγω , ὡς δηλόω καί Δημοσθένης ἐν ὁ , ὁ μέν ναῦς εἰς Ῥόδος κατοικίζω , καί ὁ γόμος ἐκεῖσε ἐξαιρέω πωλέω . καί ὅτι πρόειμι μεταφορικός , καί ὁ ἐπί τις πρᾶγμα φορτίζω λέγω . χρῆσις δέ αὐτός , παρά ὁ κωμικός . * καί ὅτι ὡς ὁ θαρσύς λίθος ἀνήρ Ἄρχος λέγω ὅδε σύνθετος ὁ ἐν ὁ ἔξειμι · πως ἀνδρεχθής . καί τις ἀνήρ ἀοργός , γῆ ἐφέπω Ἄρχος . οὗτος καί νιος Ἄρχος , ὁ ἐν αὐτός πόλις γόμος . Τάφος δέ νῦν ἢ ἐπί νεκρός δαίς , οὖον διά ὁ ἔκπληξις ἐάν ὁ ὁ θεαπουμην ἔχω τάφος , ἀλλά ὅτι ἐπί τάφος ἢ θάπτω ἀνθρώπινος γίγνομαι . περί δέ οὗτος , σαφής ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς δηλόω . καίω καί περί ὁ , πόσος σημαίνω τάφος . πολύς γάρ τις ὁ λέξις δηλόω . ὅτι2 ὁ παρανοώ μή ἐπί πολύς ὁ οἰκέω ἀποδημέω ἵνα μή πρός ὁ ἐξθραυνόντων ζημιόω , ακουστός ἄν πρός ὁ παρανοέω ὁ , καί σύ φίλος , μή διαιρέω δόμος ἀπος τῆλε ἀλέω κτῆμα τε προλείπω ἀνήρ τε ἐν σός δόμος οὕτως ὑπερμαλούς , μή ὅς κατά πᾶς γάσος . ὁ εἰμί καταφάγῃσι . καταδαπανάω . ἢ γάρ κατά πρόθεσις , ἐμμεσιν ἔχω δαπάνη πολύς . ἱστίον δέ ὅτι ὁ , καί σύ φίλος , ἴσος εἰμί ὁ , καί σύ ὁ φίλος ἀτίζω εἰμί . καί ὅτι ἀνήρ Ἀττιζὸς εἰμί ἄν , καί σύ φιλότης . οὖον γάρ ἀεί πλήθος ἢ φιλότης δηλόω , ἀλλά ποτός καί κατά εἷς τις ἢ τοιοῦτος Κώτα λέξις . σημειώνω δέ ὅτι κλητικός μέν νίνη , οὐ ἄν ποτός ἀντί εὐθύς λαμβάνω . εὐθύς δέ ἀντί κλητικός καταχράομαι ὁ Ἀθηναῖος . ὡς Λίαν λέγω ἀντί ὁ * εἰμί Λίαν . ὡς παρά ὁ Σοφοκλῆς Κάιτα . καί ὁ παῖς ὁ Ξανθίας παρά ὁ κωμικός , ἀντί ὁ , εἰμί παῖς καί ὁ Ξανθίας . ὅτι2 λέξις ἐνταῦθα Κώτα φορτικός λόγος πειράω , ὁ , σύ δέ τίς ὁδός ἔρχομαι . εἰμί δέ ὁ ὁ λέξις σκενωρία , τοιοῦτος . δείδω ὁ ὑγραίνω . διασῴζω . διανίζω . καί κατά διάλυσις καί κτείνω - βρόχος ὁ αοχουω , δηυσιμαι . ὥσπερ ἐύχομος εὔκομος . καί ταύγστον τιῦγστον ὅσος Ἀρκαδικός , καί τροπή ὁ δέ εἰς τ , τηυσιμαι . φιλέω δέ ὁ δίλτα τοιοῦτος τροπή . ὡς δηλόω καί ὁ , χάρις χάρις χάρις . θεῖος θεῖδος θεῖμτος . καί πλειοτασμῷ θέμιστος . καί οὐδέτερος οὐδέτερος . καί ἐξουνδιώ , ἐξου*θενω.1470 καί εἰμί λοιπός τηυσιμαι ὁδός , ἢ ὑγρός κέλευθος , καί ἥλιος . καί κατά μετάληψις , μάταιος . περί δέ