eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1405
δ χωριζομεν τῳς Ὀρυσιν . ἡ τὸ ἀνθβάλλετο , ἀντὶ τοῦ πνεῦμα συνηγεν ὡς φασιν οἱ παλαιοί . ἡ μᾶλλον , ἀντὶ τοῦ ἀνήγεν . ἀναβάλλων γὰρ , καὶ τὸ ἀνέγεν . οἱ γοῦν ὁρύσσοντες , ἀναβάλλειν γοῦν λέγονται . καὶ ἡ τοιαύτη , γῆ , ἀμολὰς λέγεται . ἀναβάλλεται δὲ καὶ ὕδωρ , διὰ σωλήνων ἢ κιόνος ἢ οὕτω πως ἀνα - ρεινόν , ἡ καὶ ἄλλως ἀναπηδῶν . ὡς δὴλοι παρὰ Καλλιμάχῳ τῷ , χοίρη λευχὸν ὕδωρ ἀνέβαλλεν . ἀνα - παιδὸν δηλαδή καὶ ἀναπλίζων . καὶ μέριμνας δὲ , ἀναβάλλουσι κατῴθησι γοῦν . ὅπερ ἐνεστιν τῷ καταβάλλ - ω λέγει ἐστιν , ἡτοι * κάτω βάλλειν τουτέστι ὁπίσιν . Σημείωσα δὲ ὡς εἴπερ τὸ ἀνεβάλλετο , παντὸν ἐστιν ὡς αἴρηται τῷ ἀνήγεν , ἰσοδυναμεῖ ἄρα τὸ ἀνθβάλλετο . πρὸς τὸ ἀνύκεστο ἤγουν ἀνενηρχεν . οἶον . ἀνεπά - νεστο φωνήσεν τε . κατὰ σύμμετρον δηλαδή ἀνάστασιν . οὐ μὴν ἂν ὁποία ὁδὴ ἐκκίνηθι τις μεγαλοδόξας , ἀκούσας οὐχ ἐν τῷ μεγάλῳ κείσθαι τὸ εὖ , ἀλλ’ ἐν τῷ εὖ τὸ μέγα . ὅπερ ἐν ὑποδηλοῖ Ὅμηρος ἐν τῷ , καλὸν ἀείδειν . τὸ γὰρ εὖ τῆς κατὰ μουσικὴν ὁδῆς , τὸ καλὸν ἀείδειν ἐστιν . φ’ συντρίχει , καὶ τὸ μέγα . ἐπειδὴ ἀληθῶς τὸ τῆς μουσικῆς καλόν , καὶ εὖ ἔχει , καὶ μεγαλεῖον ἐστιν . Ἰστέον δὲ καὶ ὅτι οὐτὶ ἀνη - γύκεστο ταυτὸν δ’ εἴπιν ἀνεκίκεστο ποιητικῶς , χοίσις παρὰ Ἐπιχάρῃ . εἰπὼντι πρὸ Κροίσου τῷ , ὁ δὲ , ἀνηγύκεστο ἄρα ἤγουν ἐκ βάθους ἐξέδυσε καὶ ἐς τρίς ἐκάλεσε τὸν Σόλωνα .. Ἔτι ἰστέον καὶ ὅτι χωρίως μὲν βάλλαιν , τὸ βίε ἡ ἐκ βίου ὁ ἐστι τόξον ἰάλλειν ἡ ἀλλεσθαι τὸ ἀρμίμενον . ἐν δὲ ἠποποιηθ λεξιφῶ φέρεται , ὡς τρία σημαίνει τὸ βάλλειν . τὸ προσέσθαι . τὸ ἁψαι . τὸ τρώσαι . ἀφ’ ὧν κατὰ διαφόρους κινήσεις τὰ καὶ ἐννοίας . ποικίλαι σημασίαι ἀναφαίνονται ἐν διαφόροις λόγων μέρκεσι . τοιαῦτα γοῦν τινα ἐκ τῶν σημασιωμένων τοῦ βάλλειν γίνονται . τὸ βέλος . καὶ ἡ βολή . καὶ ἡ βολὴ ἡ ἐπιτυχὴς δη*λαδή καὶ εὐστοχος’ ἀφ’ ἧς καὶ ἐπιβολος , ὁ τυχὼν παράγματος τινος , οἶον παρ’ Ὁμήρῳ , νηὸς ἐπι*βολος . παρὰ δὲ τοῖς ὑστερον , κατ’ ἐχορὴν ὁ συντεχ . οἷον ὁ τὸν κριωτάτων ἐπιτυχὴς , τοῦ γροσίου . ἐκ τῆς βολῆς δὲ . καὶ ὁ βολαῖος θίνυος . καὶ ἡ βουλὴ ἐπανθῆσαι τοῦ ὁ . καὶ ἡ συμβουλὴ τὸ ἐπιτυχὲς σύστημα . τρία δὲ σημαίνόμενα τῆς βουλῆς . ὁ τόπος . οἱ βουλευται . καὶ αὐτὸ τὸ περὶ οὗ ἡ σκέψις . βολῆς δὲ σύν - θεσεις , ποικὶ καὶ μεταβολὴν καὶ ὑποβολὴν , τὰς ἐπαμφοτερίζούσας . οὔτε γὰρ ἡ ὑποβολὴ ἀλλ’ κακί - ζεται , οὔτε μεταβολὴ πάντων ἴδι ἐξ ἀνίχνης κατ’ Ἐυριπίδην . ἐπὶ ἀπὸ τοῦ βάλλειν . καὶ βαλ*βίδες . οὐ μόνον αἱ ἐπὶ ἀφέσεως δρομέων γραμμαὶ κατὰ Ἀπίων . Λουκίον , ἀλλὰ καὶ ὅσαι ἐν φάσει καὶ ἄλλως τοιούτους ἐχονται γραφαι καὶ ἐχοχαὶ δι’ ὧν κατῖασιν αἱ αὐτά . αἱς βαλ*βίδων , ὁμοῦν τι κατὰ ἐννοιαν , καὶ ὁ βατὶρ . ὡς ἤν ἀοχή , γραφαι τοῦ τῶν πεπτάθλων σκάμματος . οὗτεν καὶ παρομία , αὐτὸν κέχρονχας τὸν βατὶρα τοῦ λόγου . ὡς οἶον εἰπεῖν , τὸ πρῶτον καὶ ἐπικαιρώτατον . ἐπὶ ἐκ τοῦ βάλλειν ἡ τῆς βολῆς . καὶ ὁ πρωτόβολος ἵππος . οὐ χοίσις ἐν τῷ , τὰ τέλεια ἐπὶ πλειστῶν γενῶν καὶ πατηρηγώτα , λισοργώμωσα κεκλῖται , διὰ τὸ μηκέτι ἔχειν ὀδόντας τοὺς γνόμους καλουμένους , οἵς ἐπὶ*γνώσασιν οἱ ἐμπειροι τοὺς πρωτοβόλους . ὁ δὲ τοῦτο γράφως Ἀριστοφάνης . λέγει καὶ Ἀττικὴν τινα δωδεκάδα θένθαι λογο - μένην λισοργώμωσα . οἶον τέλεια . καὶ ὅτι ἐνιοι , τὸν ὁηθέντα ὀδόντα . οὐ γνόμωσα καλοῦσιν ἀλλὰ γνῶμα , οἶον , νέα δ’ ἐτ’ ἐστιν . οὐχ’ ὁράς ; καὶ γνῶμα ἔχει . καὶ πάλιν . γνῶμα γοῦν βέβληκεν ὡς οὐδ’ ἰππέτης . ἐστι δὲ τὸ γνῶμα , κατὰ τὸ βωβμὴ βώβμα . οὕτω γὰρ καὶ ἐκ τοῦ γνῶμη , τὸ γνῶμα , ἐπὶ ἀπὸ τοῦ βάλλειν καὶ τῆς βολῆς , καὶ ὁ βολικὸν Ἀττικῶς ὁ ἐστι χοπρὸν ἤτοι χοπροβολικόν . οὐ χοπρος δηλαδή 1405*βών βάλ*εται ἤγουν ὁπίτται . ἀζολούθον δὲ τοῖς βολιαῖσι . καὶ τὸ βο*λιτον ἡ βολ*λιτον ἐπὶ χώρου νοοῦμενον . ἐπὶ ἡ βολή , καὶ τῶν βόλων παραγὰ τῶν τε κυκλιντῶν καὶ τῶν κατὰ θηλάσας ἀρμίμενον . εἴτε δικτύον ἐκεῖνος . εἴτε διὰ μολίβδων ἡ λίθων . ἀφ’ οὗ καὶ βολίζων τὸ σημαίνουσα διὰ καθεστώσ βόλον , αὶ βαλὲ τὸ ὕδωρ . καὶ οὐ τὸ βολίζων μόνον ἐκείθεν , ἀλλὰ καὶ τὸ βολὸ βολήσω . ἐξ οὗ τὸ , πέν - θει τὸ ἀελίτηρ βεβολήσατο , ἤγουν βεβλήσατο κατὰ συνηγορίαν . τουτέστιν δὲ ὁρμᾶτος σύνθετον , καὶ ἀντι - βολὴ τὸ συναντὸ καὶ παρακαλῶ , ἐκείθεν καὶ τὸ παρ’ Ὁμήρῳ βλήτρον . ὡς τὸ βολιτὸν βλήτροσιον . ἐκ τοῦ βάλλειν . καὶ ὁ τοῦ ἄρτου βλουός . ἐκ τοῦ αὐτοῦ δὲ σύγχειται καὶ τὸ ἀβληχρόν . ὁ δὴλοι ποτὶ μὲν , τὸν μὴ βαλλόμενον γροῦν . ποτὶ δὲ καὶ τὸν βαλλόμενον , ὡς πλεονάζοντος τοῦ α . τῆς βολῆς ἤγουν , καὶ ὁ παλίμβολος . οὐ μόνον ὁ ζωνότατον οὕτω λεγόμενος . ἀλλὰ καὶ ὁ ἐπὶ δοῦλον ἐν τῷ , παλίμβολος τρίπρατος καὶ πολλὰκις ἀμπρολιμένος . ἴσως δὲ ὁ τοιούτος ἐκεῖθεν γέγονεν ὅστεν καὶ ὁ μεταβολεύς . ἵνα ἡ παλίμβολος δοῦλος . ὧν πάλιν καὶ πάλιν οἱ τῶν ἀνδραπόδων μεταβολεῖς ἠλλαξεν οἷα τρίπρατον . ὅτι δὲ πραγματευτικὴ λέ*ξις ὁ μεταβολεύς , δηλοῖ ὁ τῶν ἀρίστων μεταβολεύς καὶ τῶν ὁβολῶν καὶ τοῦ
Lemmas: δ χωρίζω ὅς ὅρισις . ὁ ὁ ἀνθβάλλετο , ἀντί ὁ πνεῦμα συνάγω ὡς φημί ὁ παλαιός . ὁ μᾶλλον , ἀντί ὁ ἀνάγω . ἀναβάλλω γάρ , καί ὁ ἀναγίγνομαι . ὁ γοῦν ὁρύσσω , ἀναβάλλω γοῦν λέγω . καί ὁ τοιοῦτος , γῆ , αμολάω λέγω . ἀναβάλλω δέ καί ὕδωρ , διά σωλήν ἢ Κιόνος ἢ οὗτος πως ἀνα - ῥίς , ὁ καί ἄλλως ἀναπηδάω . ὡς δῆλος παρά Καλλίμαχος ὁ , Χοΐρη λείχω ὕδωρ ἀναβάλλω . ἀνα - παιδνός δηλαδή καί ἀναπλέω . καί μέριμνα δέ , ἀναβάλλω κατοικέω γοῦν . ὅσπερ ἔνειμι ὁ καταβάλλω - εἰμί λέγω εἰμί , ἤτοι * κάτω βάλλω τουτέστι ὄπις . σημειώνω δέ ὡς εἴπερ ὁ ἀναβάλλω , λήγω εἰμί ὡς ἀείρω ὁ ἀνάγω , ἰσοδυναμέω ἄρα ὁ ἀνθβάλλετο . πρός ὁ ἀνύω ἤγουν ἀναφέρω . οἶος . ἀνεπής - Νέστος φωνέω τε . κατά σύμμετρος δηλαδή ἀνάστασις . οὖον μήv εἄν ὁποῖος ὁδή ἐκκινέω τις μεγαλοδοξα , ἀκούω οὐ ἐν ὁ μέγας κεῖμαι ὁ εὕω , ἀλλά ἐν ὁ εὕω ὁ μέγας . ὅσπερ ἐν ὑποδηλόω Ὅμηρος ἐν ὁ , καλός ἀείδω . ὁ γάρ εὕω ὁ κατά μουσική ὁδή , ὁ καλός ἀείδω εἰμί . ἀπό συντριχεω , καί ὁ μέγας . ἐπεί ἀληθής ὁ ὁ μουσικός καλός , καί εὕω ἔχω , καί μεγαλεῖον εἰμί . ἰστέον δέ καί ὅτι οὔτις ἀνίημι - γυκεστος τατός δέ εἶπον ἀνακινέω ποιητικός , χοιτις παρά Ἐπιχάρης . εἶπον πρό Κροῖσος ὁ , ὁ δέ , ανηγυκεστος ἄρα ἤγουν ἐκ βάθος ἐκδύω καί εἰς τρίς καλέω ὁ Σόλων .. ἔτι ἰστέον καί ὅτι χωρίως μέν βάλλαι , ὁ βίος ὁ ἐκ βίος ὁ εἰμί τόξον ἰάλλω ὁ ἅλλομαι ὁ αρμιμενω . ἐν δέ ἀποποιέω λεξιφῶ φέρω , ὡς τρεῖς σημαίνω ὁ βάλλω . ὁ προσίημι . ὁ ἅπτω . ὁ τιτρώσκω . ἀπό ὅς κατά διάφορος κινέω ὁ καί ἔννοια . ποικίλος σημασία ἀναφαίνω ἐν διάφορος λόγος μέρκος . τοιοῦτος γοῦν τις ἐκ ὁ σημασιωμένων ὁ βάλλω γίγνομαι . ὁ βέλος . καί ὁ βολή . καί ὁ βολή ὁ ἐπιτυχής δη*λαδή καί εὔστοχος ἀπό ὅς καί ἐπιβολή , ὁ τυγχάνω παράγματος τις , οἶος παρά Ὅμηρος , ναός ἐπιβολή . παρά δέ ὁ ὕστερος , κατά ἐχορὴν ὁ συντεχ . οἷος ὁ ὁ κρίος ἐπιτυχής , ὁ Γροσίου . ἐκ ὁ βολή δέ . καί ὁ βολαῖος θῖνος . καί ὁ βουλή ἐπανθέω ὁ ὁ . καί ὁ συμβουλή ὁ ἐπιτυχής σύστημα . τρεῖς δέ σημαινόμενο ὁ βουλή . ὁ τόπος . ὁ βουλευτής . καί αὐτός ὁ περί ὅς ὁ σκέψις . βολή δέ σῦς - θέσις , ποικὶ καί μεταβολή καί ὑποβολή , ὁ επαμφοτερίζων . οὔτε γάρ ὁ ὑποβολή ἀλλά κακί - ζω , οὔτε μεταβολή πᾶς ἄπατρις ἐκ ἄνιχνος κατά Εὐριπίδης . ἐπί ἀπό ὁ βάλλω . καί βαλβίς . οὖον μόνος ὁ ἐπί ἄφεσις δρομεύς γραμμή κατά Ἀπίων . Λούκιος , ἀλλά καί ὅσος ἐν φάσις καί ἄλλως τοιοῦτος ἔχω γραφεύς καί ἐχοχαὶ διά ὅς κατέρχομαι ὁ αὐτός . ὁς βαλ*βιδηω , ὄμνυμι τίς κατά ἔννοια , καί ὁ βατήρ . ὡς ἐάν ἠχή , γραφεύς ὁ ὁ πεπτάθλων σκάμμα . ὅστε καί παροιμία , αὐτός κέχρονχας ὁ βατήρ ὁ λόγος . ὡς οἶος εἶπον , ὁ πρῶτος καί ἐπίκαιρος . ἐπί ἐκ ὁ βάλλω ὁ ὁ βολή . καί ὁ πρωτόβολος ἵππος . οὖον χοιτις ἐν ὁ , ὁ τέλειος ἐπί πλεῖστος γένος καί πατηρηγώτα , λισοργώμωσα κλίνω , διά ὁ μηκέτι ἔχω ὀδούς ὁ γνόμους καλέω , οἶς ἐπιγιγνώσκω ὁ ἔμπειρος ὁ πρωτόβολος . ὁ δέ οὗτος γράφος Ἀριστοφάνης . λέγω καί Ἀττική τις δωδεκάς θνῄσκω λόγος - μένω λισοργώμωσα . οἶος τέλειος . καί ὅτι ἔνιοι , ὁ ὁράω ὀδούς . οὖον γνομουσα καλέω ἀλλά γνῶμα , οἶος , νέος δέ ἔτι εἰμί . οὐ ὁράω ; καί γνῶμα ἔχω . καί πάλιν . γνῶμα γοῦν βάλλω ὡς οὐδέ ἰππέτης . εἰμί δέ ὁ γνῶμα , κατά ὁ βωμός βώβμα . οὗτος γάρ καί ἐκ ὁ γνώμη , ὁ γνῶμα , ἐπί ἀπό ὁ βάλλω καί ὁ βολή , καί ὁ βολικός Ἀττικός ὁ εἰμί κόπρος ἤτοι χοπροβολικόν . οὖον χοπρος δηλαδή 1405*βών βάλ*εται ἤγουν ὁράω . ἀζολούθον δέ ὁ βολιαῖσι . καί ὁ βο*λιος ὁ βολ*λιος ἐπί χῶρος νοέω . ἐπί ὁ βολή , καί ὁ βῶλος παραγή ὁ τε κυκλιντῶν καί ὁ κατά θηλάζω αρμιμενω . εἴτε δίκτυον ἐκεῖνος . εἴτε διά μολιβδεω ὁ λίθος . ἀπό ὅς καί βολίζη ὁ σημαίνω διά καθίστημι βῶλος , ὅς βαλές ὁ ὕδωρ . καί οὖον ὁ βολίζη μόνος ἐκεῖθεν , ἀλλά καί ὁ Βόλος βολέω . ἐκ ὅς ὁ , Πεν - θέω ὁ ἀελίτηρ βολέω , ἤγουν βάλλω κατά συνηγορία . τουτέστιν δέ ὁρμάω συντίθημι , καί ἀντι - βολή ὁ συναντάω καί παρακαλέω , ἐκεῖθεν καί ὁ παρά Ὅμηρος βλῆτρον . ὡς ὁ βόλβιτον βλητρόω . ἐκ ὁ βάλλω . καί ὁ ὁ ἄρτος βλουιος . ἐκ ὁ αὐτός δέ συγχέω καί ὁ ἀβληχρός . ὁ δῆλος πρός μέν , ὁ μή βάλλω γροῦν . πρός δέ καί ὁ βάλλω , ὡς πλεονάζω ὁ ὅς . ὁ βολή ἤγουν , καί ὁ παλίμβολος . οὖον μόνος ὁ ζώνος οὗτος λέγω . ἀλλά καί ὁ ἐπί δοῦλος ἐν ὁ , παλίμβολος τρίπρατος καί πολλάκις αμπρολιμην . ἴσως δέ ὁ τοιούτος ἐκεῖθεν γίγνομαι Όστεν καί ὁ μεταβολεύς . ἵνα ὁ παλίμβολος δοῦλος . ὅς πάλιν καί πάλιν ὁ ὁ ἀνδράποδον μεταβολεύς ἀλλάσσω οἷος τρίπρατος . ὅτι δέ πραγματευτική λέ*ξις ὁ μεταβολεύς , δηλόω ὁ ὁ Ἀρίστων μεταβολεύς καί ὁ ὀβολός καί ὁ