eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1872
κυνηγοὶ λέγονται , ἢ ὅτι ἐπὶ τοῖς κυσίν , ἤγουν μετὰ τοὺς κύνες ἄγονται εἰς θήραν , διὰ τὸ ἐκείνους προῖναι , ὡς δηλοῖ τὸ , ἱκανὸν ἐπακτήρης , πρὸ δ’ ἄρ αὐτῶν κύνες ἤϊσαν . ὧν παράφρασις τὸ , ὡς ἐπάγον*τες ἐπήσαν , ἤγουν μετ’ ἐκείνους καὶ ἤϊσαν . δῆλον δέ , ὅτι ἐκ τοῦ ἤϊσαν τὸ ἐπήϊσαν συνή-δο ρηται . Ἰστέον δὲ ὅτι καὶ ἐπακτρεῖς ἐλέγοντο οἱ κυνηγοί , ὡς δηλοῖ ὁ γράψας ἐν ῥητορικῷ λεξικῷ , ὅτι ἐπα - κτρίδες αἱ ἀλιἀδὶς · ἐπακτρεῖς γὰρ οἱ κυνηγοί . ὅτι δὲ ἀπὸ τῆς ῥηθεῖσης ἐπακτρίδος καὶ ἐπακτροκέλης κατὰ Αἰλίον Διονύσιον πλοῖον ληστρικόν , προεδήλωται . Τοῦ δὲ ἵχνευταὶ περίφρασις ὧν τὸ , ἵχνι’ ἐρευνόντες , κάλλιον ἐκείνου πέρησται . Ὡρα δ’ ἐνταῦθα τὸ , ἵχνι’ ἐρευνόντες , ὑποδύσκολον ὧν τῇ φράσει καὶ λαβυρινθῶδες κατὰ τὰ νῦν σχεδικά . ἦν μὲν γὰρ καὶ ἵχνι γράφαι διὰ τοῦ ἡ , εἴλετο * δὲ1872 ἢ ποιήσῃ τὸ ἵχμα . καὶ ἐσημειώθη ἐν ἄλλοις καὶ ἕτερα τοιαῦτα . Τοῦ δὲ κραδάων τὸ θέμα πρωτότυπον τοῦ κραδαίνω ἐστί . Λόγην δὲ καὶ ξύλογον εἰπεῖν ταυτὸν ἐν τοῖς ῥηθεῖσι φαίνεται . Ὁ δὲ σὺς , ὡς καὶ αὐτὸ ἐν ῥητορικῷ κείται λεξικῷ , καὶ ἀσχέδωρος λέγεται . φησὶ γὰρ · ἀσχέδωρος , ὁ σύαγρος παρὰ Ἰταλιώταις . ἠγνόησαν δέ , φησιν , οἱ ἀποδόντες τὸν ἀσχετα δωρούμενον , ἤγουν οἱ ἐρημεύσαντες , ὅτι ἀσχέδωρός ἐστιν ὁ ἀσχετα δωρούμενος , ὡς οἷα τις μεγαλόδωρος . χρῆσις δέ , φασιν , ἀσχέδωρον , παρ’ Αἰσχύλῳ , διαστρῖψαντι ἐν Σικελίᾳ καὶ εἰδότι . φησὶ γάρ · ἐδὺ δ’ ἐς ἄντρον ἀσχέδωρος ὡς . λέγει δὲ καὶ ἡ κομωδία · ἐνθ’ οὔτε ποιμὴν ἀξιοῖ νέμειν βοτά , οὔτ’ ἀσχέδωρος νεμόμενος καπρῶζεται . ἐνθα καὶ ὧρα τὸ καπρῶζεται , οὔ , ὡς που καὶ ἐν Ἰλιάδι παρεσημάνθη , θέμα παρ’ ἄλλοις πρωτότυπον τὸ καπρῶ . ἐξ οὗ καὶ γυνὴ καπρῶσα ἡ μάγλος . ἐνυώτερον δὲ κατὰ τὸν Ἀθήναιον τὸ σὺς ἐν τριοὶ γράμμασιν ὡς ἀπὸ τοῦ σὺνσθαι καὶ ὀμνητικῶς ἔχειν τὸ τοιούτον ζῷον . τέτριπται δὲ καὶ τὸ λέγειν ὡς δίχα τοῦ πρώτου οἴγμα . οἱ δὲ φασιν εἰρήσθαι σὺν ὡς οἴονεὶ σὺν τὸν εἰς θυσίαν εὐ*θετοῦντα . Δῆλον δὲ ὅτι καὶ ὄνομα ἰχθύων ὕες , οἷον , ἐν δ’ αἰὼν καὶ τῷ πόντῳ , τὴν ὑν ἀγόραζε , ἤν καλεοῦσι τινες ζητητῶν ψαμμίτην ὀρνιθὴν . Ἐτι ἰστέον καὶ ὅτι σύαγρος οὐ παρὰ πᾶσιν ὁ ἀπὸ σὺς ἀγρίων συνήθετος , ἀλλὰ καὶ κύνων ὁ σὺας ἀγρούων . Σοφοκλῆς · σὺ δ’ , ὦ σύαγρε , Πηλιωτικὸν βρέφος , παρὰ δὲ Ἡροδότῳ ἐστι καὶ κύριον ὄνομα Σύναγρος . καὶ ὅτι σὺς ἀσχέδωρος εἰρήσθαι δοκεῖ οὐχ ὁ ἀπλῶς , οἷον ὁ σίαιλος ἢ ἡ ἀγελαιός , ἀλλ’ ὁ μονὸς , ἤδη δὲ καὶ ὁ χλοῦντης , ὁ καὶ χαλεπὸς καὶ ἀλκιμος , ὧν διὴ χλοῦνην οἱ ἐκτο - μίαν , φασί , λέγοντες τελείως ἀπίστηματα τοῦ ὑποκειμένου , ἤγουν αἰωροῦνται , ἠρεθόνται , οὐδὲν ἐμ - πεδὸν καὶ βέβαιον λέγουσιν , ἀλλὰ δηλαδὴ ἀνιμωλία λαλοῦσι καὶ οὐδὲν τι τοῦ ὑποκειμένου ἅπτονται . Ὡρα δ’ ἐν τούτοις καὶ τὸν μονὸν σὺν , οὐ διενήνοχεν ὁ μονίας , καθὰ καὶ ὁ μονώτης , λεγόμενα ἐπὶ ἀνθρωπίνου ἐρημάζοντος . ἐπὶ τούτοις ἰστέον καὶ ὅτι , καθὰ καὶ ὕς θαλάσσιος , οὕτω καὶ κάπρος , ὡς δηλοῖ καὶ Ἀθήναιος ἐν τῷ , κάπρον ἂν ἐοίης θαλάττιον , ὧνὸὺ καὶ μὴ καταλίπης κἂν ἰσόχρυσος ἔνι , μὴ σοι νέμισις καταπνύσῃ δεινὴ ἀπ’ ἀθανάτων · τὸ γὰρ ἐστι νέσταμος ἀνθός · ὁ παραποιήσεις ἐστι τοῦ , νέσταρος ἀποφώξ , ὡς καὶ προεγράφη . Ἐν δὲ τῷ , κτίπος ποδοῖν , ὧρα ὡς ἀπὸ μέ*ρους τοῦ κατ’ ἄνδρας ἔγρασε τὸ ποδοῖν , οὐ προσλογισάμενος ὡς ὡς τετράποδας κύνας . Τὸ δὲ φρίσσαι ὅτι κυρίως τριχῶν δηλοῖ ὑμῶσιν , πολλαχοῦ δεδήλωται . διὸ πάνυ κυριολεκτεῖται ἐνταῦθα τὸ , φρίξας λορίαν . Λορία δὲ ἐπὶ σὺς κυριολεκτεῖται , καθὰ περ ἢ χαίτη ἐπὶ ἵππων καὶ λέοντος , ἴσως δὲ ἢ λομὶα καὶ ἐπὶ τοιούτων λέγεται , ὡς δηλοῖ ὁ γράφων , ζῷα λόφουσα τά , ὡς φασί τινες , ἔχοντα λόφους καὶ οὐράς . πρὸς ὃ ἐστὶν εἰπεῖν , ὡς διαφέρει λόφος καὶ λορία . λέγεται δὲ λορία ὡς ἐν τῷ λόφῳ οὖσα ἤγουν τῷ περὶ τὸν αὐχένα τόπῳ , περὶ οὗ εἰς τὸ καταλογάδια προγέγραπται . Τί δέ , πῦρ ὡς θαλμοῖσι δεδορκώς , ἀντὶ τοῦ , ὡς πῦρ βλέπων . καὶ ἐστὶν ὅμοιον τῷ , ὥσπερ δὲ οἱ πυρὶ ἐῖκτην . Τὸ δέ , πρωτίστος ἐσσυτο ἀνασχύμενος , τούτεστιν ἀνατείνας δόρυ , πιθανὸν ποιεῖ καὶ τὸν παρὰ Φαίαξι λόγον αὐτοῦ τὸ , πρῶτος ἂν ἄνδρα βάλοιμι , εἰ καὶ μᾶλα πολλοὶ ἐταῖροι παρασταῖεν . ἔοικε δὲ νῦν δι’ ἀπειρίαν τὴν ἐκ νεότητος ἀτέχνως θρασυννᾶσθαι ὁ Ὀδυσεύς . διὸ καὶ φθάμενος ἐλασεν αὐτὸν σὺς . Τὸ δὲ διήφυσε βιάθος δηλοῖ τῆς πληγῆς ὡς ἐγὺνὲ τοῦ ὀστέου . διὸ καὶ τὴν οὐλὴν εἴκός βεαθείαν οὖσαν ἤγουν γνωσθῆναι ἂν ὑπὸ τῆς Εὐρυκλείας καὶ ἐν σκότῳ . ἄλλως γὰρ ἐπίπεδος οὖσα καὶ ὁμαλὴ * οὐν ἂν ἐγνωστο . ἀστείως δὲ ἐφρόθη τὸ διήφυσε καὶ ἀσφαλῶς , ὡς πολλῆς ἐκείθεν ὑγρᾶς σαρκὸς οἷον ἐξαντληθείσης . διάφορον δὲ τὸ διήφυσε πρὸς τὸ ἐπήφυσε τὸ πρὸ βραχέων ῥηθέν . Ῥαδία δὲ πάντως ἢ δι’ ὀδόντος πληγὴ τῷ σῦί . χαυλιόδων γὰρ ἐστι , τούτεστι κεχαλασμένον τὸν ὀδόντα
Lemmas: κυνηγός λέγω , ἢ ὅτι ἐπί ὁ κύω , ἤγουν μετά ὁ κύω ἄγω εἰς θήρ , διά ὁ ἐκεῖνος προειμι , ὡς δηλόω ὁ , ἱκανός ἐπακτήρης , πρό δέ ἄρα αὐτός κύω εἶμι . ὅς παράφρασις ὁ , ὡς ἐπάγω ἔπειμι , ἤγουν μετά ἐκεῖνος καί εἶμι . δῆλος δέ , ὅτι ἐκ ὁ εἶμι ὁ ἐπαΐω συνᾴδω ῥητός . ἰστέον δέ ὅτι καί ἐπακτρεύς λέγω ὁ κυνηγός , ὡς δηλόω ὁ γράφω ἐν ῥητορικός λεξικός , ὅτι επά - κτρίδες ὁ ἀλιἀδὶς · ἐπακτρεύς γάρ ὁ κυνηγός . ὅτι δέ ἀπό ὁ εἴρω ἐπακτρίς καί ἐπακτροκέλης κατά Αἰλίων Διονύσιος πλοῖον λῃστρικός , προδηλόω . ὁ δέ ἰχνευτής περίφρασις ὅς ὁ , ἴχνιον ἐρευνάω , καλός ἐκεῖνος πέρνημι . ὤρα δέ ἐνταῦθα ὁ , ἴχνιον ἐρευνάω , ὑποδύσκολος ὅς ὁ φράζω καί λαβυρινθώδης κατά ὁ νῦν σχεδικός . εἰμί μέν γάρ καί ἵχνι γραφεύς διά ὁ ὁ , εἴλω * εἶδον ἢ ποιέω ὁ ἱκνέομαι . καί σημειόω ἐν ἄλλος καί ἕτερος τοιοῦτος . ὁ δέ κραδάω ὁ θέμα πρωτότυπος ὁ κραδαίνω εἰμί . λογή δέ καί ξυλογος εἶπον τατός ἐν ὁ εἴρω φαίνω . ὁ δέ σῦς , ὡς καί αὐτός ἐν ῥητορικός κεῖμαι λεξικός , καί ἀσχέδωρος λέγω . φημί γάρ · ἀσχέδωρος , ὁ Σύαγρος παρά Ἰταλιώτης . ἀγνοέω δέ , φημί , ὁ ἀποδίδωμι ὁ άσχετος δωρέω , ἤγουν ὁ ερημευατιμοω , ὅτι ἀσχέδωρος εἰμί ὁ άσχετος δωρέω , ὡς οἷος τις μεγαλόδωρος . χρῆσις δέ , φημί , ἀσχέδωρος , παρά Αἰσχύλος , διαστρέφω ἐν Σικελία καί οἶδα . φημί γάρ · δύο δέ εἰς ἄντρον ἀσχέδωρος ὡς . λέγω δέ καί ὁ κομωδιαω · ἔνθα οὔτε ποιμήν ἀξιόω νέμω βοτόν , οὔτε ἀσχέδωρος νέμω καπρώζω . ἔνθα καί ὤρα ὁ καπρώζω , οὖον , ὡς ποῦ καί ἐν Ἰλιάς παρασημαίνω , θέμα παρά ἄλλος πρωτότυπος ὁ κάπρος . ἐκ ὅς καί γυνή καπράω ὁ Μάγλος . ἔνυος δέ κατά ὁ Ἀθήναιον ὁ σῦς ἐν τριοὶ γράμμα ὡς ἀπό ὁ συνέπομαι καί ὀμνητικῶς ἔχω ὁ τοιοῦτος ζῷον . τρίβω δέ καί ὁ λέγω ὡς δίχα ὁ πρῶτος οἴγμα . ὁ δέ φημί εἴρω σύν ὡς οἱονεί σύν ὁ εἰς θυσία εὐθετέω . Δῆλος δέ ὅτι καί ὄνομα ἰχθύς ὗς , οἷος , ἐν δέ αἰών καί ὁ πόντος , ὁ ἀνά ἀγοράζω , ἐάν καλέω τις ζητητής ψαμμίτης ὀρνιθὴν . ἔτι ἰστέον καί ὅτι Σύαγρος οὖον παρά πᾶς ὁ ἀπό σῦς ἄγριος σύνειμι , ἀλλά καί Κύνων ὁ σῦς αγρουω . Σοφοκλῆς · σύ δέ , εἰμί σύαγρος , Πηλιωτικός βρέφος , παρά δέ Ἡρόδοτος εἰμί καί κύριος ὄνομα σύναγρος . καί ὅτι σῦς ἀσχέδωρος εἴρω δοκέω οὐ ὁ ἀπλόος , οἷος ὁ σιαλλος ἢ ὁ ἀγελαῖος , ἀλλά ὁ μονός , ἤδη δέ καί ὁ χλοῦντης , ὁ καί χαλεπός καί ἄλκιμος , ὅς δίω χλούνης ὁ έκτος - εἷς , φημί , λέγω τέλειος ἄπιστος ὁ ὑπόκειμαι , ἤγουν αἰωρέω , ἐρέθω , οὐδείς ἐν - πέδον καί βέβαιος λέγω , ἀλλά δηλαδή ἀνιμωλία λαλέω καί οὐδείς τίς ὁ ὑπόκειμαι ἅπτω . ὤρα δέ ἐν οὗτος καί ὁ μόνος σύν , οὖον διαφέρω ὁ μονίας , καθά καί ὁ μονώτης , λέγω ἐπί ἀνθρώπινος ἐρημάζω . ἐπί οὗτος ἰστέον καί ὅτι , καθά καί ὕς θαλάσσιος , οὗτος καί κάπρος , ὡς δηλόω καί Ἀθήναιος ἐν ὁ , κάπρος εἄν οἶος θαλάσσιος , ὠνέομαι καί μή καταλιμπάνω κἀν Ἰσόχρυσος ἐν , μή σύ νεμιτις καταπνέω δεινός ἀπό ἀθάνατος · ὁ γάρ εἰμί νέσταμος ανθός · ὁ παραποίησις εἰμί ὁ , νέσταρος ἀποφώξ , ὡς καί προγράφω . ἐν δέ ὁ , κτιπους πούς , ὤρα ὡς ἀπό Ἥμερος ὁ κατά ἀνήρ γράσος ὁ πούς , οὖον προσλογίζομαι ὡς ὡς τετράπους κύω . ὁ δέ φρίσσω ὅτι κύριος θρίξ δηλόω ὑμῶσιν , πολλαχοῦ δηλόω . διό πάνυ κυριολεκτέω ἐνταῦθα ὁ , φρίσσω Λοριάν . Λόρια δέ ἐπί σῦς κυριολεκτέω , καθά περ ἢ χαίτη ἐπί ἵππος καί λέων , ἴσως δέ ἢ λομὶα καί ἐπί τοιοῦτος λέγω , ὡς δηλόω ὁ γράφω , ζῷον λοφουω ὁ , ὡς φημί τις , ἔχω λόφος καί οὐρά . πρός ὅς εἰμί εἶπον , ὡς διαφέρω λόφος καί Λόρια . λέγω δέ Λόρια ὡς ἐν ὁ λόφος εἰμί ἤγουν ὁ περί ὁ αὐχήν τόπος , περί ὅς εἰς ὁ καταλογάδια προγράφω . τις δέ , πῦρ ὡς θαλμοις δέρκομαι , ἀντί ὁ , ὡς πῦρ βλέπω . καί εἰμί ὅμοιος ὁ , ὥσπερ δέ ὁ πῦρ ἔοικα . ὁ δέ , πρῶτος σεύω ἀνέχω , τουτέστιν ἀνατείνω δόρυ , πιθανός ποιέω καί ὁ παρά Φαίαξ λόγος αὐτός ὁ , πρῶτος εἄν ἀνήρ βάλλω , εἰμί καί μῆλον πολύς ἑταῖρος παρίστημι . ἔοικα δέ νῦν διά ἀπειρία ὁ ἐκ νεότης ἄτεχνος θρασύνω ὁ Ὀδυσσεύς . διό καί φθάνω ἐλαύνω αὐτός σῦς . ὁ δέ διαφύσσω Βίαθος δηλόω ὁ πληγή ὡς ἐγώ ὁ ὀστέον . διό καί ὁ οὐλή εἰκός βεαθείαν εἰμί ἤγουν γιγνώσκω εἄν ὑπό ὁ Εὐρύκλεια καί ἐν σκότος . ἄλλως γάρ ἐπίπεδος εἰμί καί ὁμαλός * ὀν εἄν γιγνώσκω . ἀστεῖος δέ φέρω ὁ διαφύσσω καί ἀσφαλῶς , ὡς πολύς ἐκεῖθεν ὑγρός σάρξ οἷος ἐξαντλέω . διάφορος δέ ὁ διαφύσσω πρός ὁ φυσάω ὁ πρό βραχύς εἴρω . ῥᾴδιος δέ πάντως ἢ διά ὀδούς πληγή ὁ σῦς . χαυλιόδους γάρ εἰμί , τουτέστι χαλάω ὁ ὀδούς