eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1602
μᾶλλον ἢ περ αἱ ἐν παιδίαις , ἱστορεῖ καὶ Ἀθήναῖος , λέγων καὶ ὅτι ἐστιαιεῖς καὶ ὀφέρεται · Θεοδώρου τοῦ ψυχοζλέπτον , ἐν θεάτρῳ χαλκῷν εἰκόνα ἀνέθη * καὶ κρατοῦσαν ψήφον . τί δὲ δηλοῖ ὁ ψυχοζλέπτης , εἰσεται τις εὐγῶν Σοφοκλέους τῷ , κλέπτης γὰρ αὐτοῦ ψυχοποιὸς εὑρέτης . Ὅτι δὲ παιδιὰ ὀρχηστικὴ καὶ τὸ καλούμενον διὰ τῆς σκαιρᾶς ἀρπαστὸν , καὶ ὡς ἡ εἰρημένη φατίνδα ἄρσεων ἔχει καὶ γυνῶν , καὶ ὡς ἐμελλον εὐφύναι τὰς σκαιρῶσαι , καὶ ὡς διαζύγοι ἐπὶ σκαιρικῇ Ἀριστέλης ὁ Νῖος καὶ τις Χαιρε - φαίης , δοξαῖς δ’ οὐκ ἀνδὸς καὶ Κτησίβιος ὁ Χαλκιδεὺς φιλόσοφος , ὁ Ἀθήναῖος λέγει , ἀλλὰ τοῦ - τῶν μὲν ἄλλ . Ὅρα δὲ καὶ τῷ , ἦν Πόλυβος ἐποίησε , συνίδως ἦσαν ζωνύτρον ληφθέν ἀντὶ τοῦ , ἐπεῖς . Τὸ δὲ ῥίπτασκε , γίνεται μὲν ἐκ τοῦ ῥίπτω , λέγεται δὲ καὶ ἐπὶ δίσκων πολλῶν καὶ τῶν τοιούτων . Ἐκ δὲ τοῦ , ἕτερος ῥίπτασκε ποτὶ νέφια σκιώετα , παρωδηθήσεται ἐν τοῖς ἑξῆς τῷ , τὰς δ’ ἄνυμος ῥίπτασκεν ἢ φέρεσκε ποτὶ νέφια σκιώετα . Σημεῖωσα δὲ καὶ ὅτι ἡ μὲν ῥηθεῖσα ὀρχησις ἀφρία τις εἴη ἂν διὰ τὰ ῥηθέντα . ἡ ἕτερα δὲ ἡ ζωνή , χθονία λέγεται ἂν , ὡς δηλοῖ τῷ , ὀρχεῖσθην δή’ πᾶντα ποτὶ χθονί . Τὸ δὲ ἰδρωθεῖς , ἐν τῇ Ἰλιάδι ζητητὸν ὡς ῥηθὲν ἐκεῖ . Εὐλόγιστον δὲ σῶμα δηλοῦντα διὰ τοῦ ἰδρωθῆναι ὁπίσω . ὡσπερ χοῦρον τῷ , ἰωθ’ ἀρθράς . ἀντὶ τοῦ , εἰς ὕψος ἐλαφρισθείς . καυρώτερον δὲ εἰπεῖν , μετεωρισθείς . ἦτοι γενόμε - νος με*τεωρος . ὅπου ἀπὸ τοῦ ἄνω γίνεται . Τὸ δὲ μεθελεῖν , δέδωκε τοῖς μεθ’ Ὀμήρου εἰπεῖν τὸ ὁ μεταλαμβάνειν ἐπὶ ἐκλαχεῖν . ἀντὸθεν γοῦν λαβόντες , φασὶ τῷ , μετέλαχον ὕδωρ καὶ τὰ τοιαῦτα . Ὅτι δὲ καὶ ἡ ῥηθεῖσα παιδιὰ οὐ σκαιρίσμα ἦν ἀπλῶς , ἀλλ’ ὁ ταύτην παίζων σκαιρι - στής ἦν ὀρχηστής , δηλοῖ Ὀμήρος , ἐπεαγών , αὐτὰρ ἐπαδὴ σκαιρὴ ἀν’ ἰλὺν παρῆσαντο , ὀρχεῖσθην δή’ πᾶντα ποτὶ χθονί · τούτων οὐκ ἀπὸ χθονὸς ὑψοῦς ἀφρόμενοι , ἀλλὰ περὶ γῆν πολυθόταρον ταρφέ ἀμιβόμενοι . χοῦροι δ’ ἐπελίζον ἄλλοι ἰσταότες κατ’ ἄγωνα . πολὺς δ’ ὑπὸ χώματος ἢ δοῦπος ὀρόρει . καὶ Ὀδυσσεὺς πολυ*κλέων ἀθῆς ἐν καιρῷ φησίν . Ἀλκίνοος κρεῖσσον , πάν - τῶν ἀριδείκετε λαῶν . ἡ μὲν ἀπειλήσεις , βηπάμονας εἶναι ἀρίστους . ἢ δ’ ἂρ ἴσοιμα τίνυτο , σῖδας μ’ ἔχα εἰσοφώνησον . λέγει δὲ ἴσοιμα προπερισπωμένως ὡς ἄλλεγοῦ , τὰ προχέμα καὶ ἐναργὴ καὶ διατοῦτα καὶ ἀληθῆ . Τὸ δὲ ἀν’ ἰλὺν παρῆσαντο , δύναται μὲν καὶ ἐν δυσὶ μέ - ρεσι λόγον εἶναι , ἀνὰ ἰλὺν ἦσαν καὶ ὁμῶν . ὁμοίως τῷ , οἱς μάλιστα πεποιθὶα πᾶσαν ἐπ’ ἰλὺν . οἱ δὲ παλαιοὶ ὡς ἐν μίῳ λόγῳ λαμβάνοντες , οἷα ἐπίρρημα , φασὶν ὡς ἐγκαιτα ἐνταῦθα τὸ ἄνω καὶ ἰθύναν ἢ ἰθύναι , τούτων ὁμοῖαν . ἀνυμῶντες γὰρ ἦλθοντο . καὶ εἴη ἂν οὕτω ῥηθὲν τὸ ἀν’ ἰλὺν , πρὸς δικαστολίην τοῦ , ἐπὶ χθονὶ ὀρχεῖσθαι . Πολυθόταραν δὲ χθόνα Ὀμήρου εἰπόντος , ὁμολοεῖς ἐντεῦθεν ὁ Σοφοκλῆς , παμβόταν ἔφη τὴν γῆν . ὁδὲν πάλιν ἕτερός τις λαβὼν πάντροχον πελειάδα ἔφη καὶ ἄλλον λόγον τὴν δι’ ὅλου ἔτους τρέφουσαν νεοσσούς . Τὸ δὲ ταρφέα , κυρίως μὲν ἐπὶ δάσους φυτῶν δυναμένων ζῶσα τρέφειν , ἐπεὶ καὶ τάφρος ἀπλῶς τὸ δάσος . ταρφεῖς μὲντοι οὗτοί καὶ ταρφέ’ ἀμιβόμενοι , καταχρηστικῶς δηλοῦν τὸ ἀπλῶς πυκνόν . * Τὸ δὲ ἐπελίζον , δηλοῖ μὲν τὸ ἐπεκρό - των . ὀνοματοποιίας δὲ τρόπος ἐστὶ . καὶ γίνεται ἀπ’ αὐτοῦ καὶ τὸ λακεῖν , οἷον , λάχε δ’ ὀστίς . οἱ μέντοι τραγικοὶ καὶ ἐπὶ φωνῆς ἀνθρωπίνης τῇ λέξι ἐχρήσαντο . οἷς ὁ κομικὸς ἐπιπαίζων , φησὶ . τί δὴτα ὁ Φοῖ - βος ἔλαχε . Καὶ ὁ χώματος δὲ ὀνοματοποιεῖται , καὶ νῦν μὲν , ἦχον δηλοῖ τινα ὀρχηστικόν . ἐν δὲ Ἰλιάδι , χώματος , ὁ ποὺς ἦχος τῶν σαγιδίων τοῦ ἀγρίου σκύς . ὅτε ἠμυόμενος ἀφρίζει τε καὶ τοιούτων ἦχον ἀποτιλεῖ . καὶ μάλιστα ἐκεῖ ἐπιτυχὴς ἡ τοιαύτη ὀνοματοποιία . ὁδὲν καὶ ῥήμα τὸ χωπεῖν , ὅτι πολλὰ τις εἰς κενὸν στομίζεται . Ἰστίον δὲ ὅτι τε τῷ , ταρφέ’ ἀμιβόμενοι , τούτων ἐστὶ τῷ , ἀμυόμενοι ἀνὰ μέσος πυκνός . καὶ ὅτι τὸ ἐπελίζον ἄλλοι , ἦσον δύναται τῷ , ἐπεκρότων τοῖς ἠχουοῖς δεκτέλοις , ὡς ἐν τοῖς τοῦ Ἀθηναίου κείται . Λέγου δ’ ὅτι ὀνοματοποιεῖται καὶ τὸ χροτεῖν ὡς καὶ τὸ χροτεῖν ἀφ’ οὗ καὶ τὸ χροῦμα . καὶ τὸ χροαίνειν . καὶ ὁ χρότος . ἐπὶ δὲ καὶ ἀποχρότημα . ὅπερ ἐστὶ κατὰ τὸν Ἀθηναῖον , κτύπος δεξιῶ μέσων δεκτέλων ὅτε τῷ μεγάλῳ ἐπικρούθης , εἶτα κατακτυπῶσι τοῦ ὑπ’ αὐτῶν σακοδόους . Τὸ δὲ ἀριδείκετε , ὡς ὑπερθετικὸν ἔλεγχον , διὰ τὴν ἀφ’ ἐπάθων καλὰ καὶ ἀλλαχοῦ ἐσημειώθην . διὸ καὶ γυνικὶ συντάχθη , ἔφη γάρ . * ἀριδείκετε λαῶν . Τὸ δὲ ἡμιθλας , ἀντὶ τοῦ ἡμιγύρας . καὶ ἴστι συγγενὲς τῷ ἀπειλήσα ὁ δηλοῖ τὸ εἰκασθαι . καὶ ὅτι καὶ τὸ εἰκασ - σθαι πολλὰκις ἀντὶ τοῦ ζανχῆσασθαι λέγεται . Διατὶ δὲ βητάμονας οἱ ὀρχεῖται , πρὸ ὀλίγων εἴρηται .
Lemmas: μᾶλλον ἢ περ ὁ ἐν παιδιά , ἱστορέω καί Ἀθήναιος , λέγω καί ὅτι εστιαιω καί ὀφέρεται · Θεόδωρος ὁ ψυχοζλέπτον , ἐν θέατρον χαλκός εἰκών ἀνίημι * καί κράτος ψῆφος . τίς δέ δηλόω ὁ ψυχοζλέπτης , εἶμι τις θραυσάντυξ Σοφοκλῆς ὁ , κλέπτης γάρ αὐτός ψυχοποιός Εὑρέτης . ὅτι2 δέ παιδιά ὀρχηστικός καί ὁ καλέω διά ὁ σκαιηρα ἁρπαστόν , καί ὡς ὁ εἴρω φατίνδα ἄρσις ἔχω καί γυνή , καί ὡς μέλλω ευφυω ὁ σκαιρωννυμι , καί ὡς διαζεύγνυμι ἐπί σκαιρικῇ Ἀριστέλης ὁ Νιος καί τις χαίρω - φημί , δόξα δέ οὐ ἀνδίδωμι καί Κτησίβιος ὁ Χαλκιδεύς φιλόσοφος , ὁ Ἀθήναιος λέγω , ἀλλά ὁ - ὁ μέν ἄλλος . Ὅρας δέ καί ὁ , εἰμί Πόλυβος ποιέω , σύνις εἰμί ζωνυτρος λαμβάνω ἀντί ὁ , Ἐπεῖς . ὁ δέ ῥίπτω , γίγνομαι μέν ἐκ ὁ ῥίπτω , λέγω δέ καί ἐπί δίσκος πολύς καί ὁ τοιοῦτος . ἐκ δέ ὁ , ἕτερος ῥίπτω πρός νέφιον σκιάω , παροράω ἐν ὁ ἑξῆς ὁ , ὁ δέ ἄνυμος ῥίπτω ἢ φέρω πρός νέφιον σκιάω . σημειώνω δέ καί ὅτι ὁ μέν εἴρω ὄρχησις ἀφριάω τις εἰμί εἄν διά ὁ εἴρω . ὁ ἕτερος δέ ὁ Ζωνή , χθόνιος λέγω εἄν , ὡς δηλόω ὁ , ὀρχέομαι δίειμι λήγω πρός Χθών . ὁ δέ ἰδρώνω , ἐν ὁ Ἰλιάς ζητητός ὡς ἐρώ ἐκεῖ . Εὐλόγιστος δέ σῶμα δηλόω διά ὁ ἰδρωθῆναι ὀπίσω . ὡς χούρος ὁ , ἰῶτα ἀρθράς . ἀντί ὁ , εἰς ὕψος ἐλαφρίζω . καῦρος δέ εἶπον , μετεωρίζω . ἦ γίνομαι - Μύκονος μετεωρέω . ὅπου ἀπό ὁ ἄνω γίγνομαι . ὁ δέ μεθαιρέω , δίδωμι ὁ μετά Ὄμηρος εἶπον ὁ ὁ μεταλαμβάνω ἐπί ἐκλέγω . ἀντὸθεν γοῦν λαμβάνω , φημί ὁ , μεταλαγχάνω ὕδωρ καί ὁ τοιοῦτος . ὅτι2 δέ καί ὁ εἴρω παιδιά οὖον σκαιρισμαω εἰμί ἀπλόος , ἀλλά ὁ οὗτος παίζω σκαίρω - ἵστημι εἰμί ὀρχηστής , δηλόω Ὅμηρος , ἐπάγω , ἀτάρ ἐπαδὴ σκαίρω ἄνω ἰλύς παρίημι , ὀρχέομαι δίειμι λήγω πρός Χθών · οὗτος οὐ ἀπό χθών Υψούς ἀφαιρέω , ἀλλά περί γῆ πολυθόταρον ταρφύς ἀμείβω . χούρος δέ ἐπιλίζω ἄλλος ισταοαιρεω κατά ἀγών . πολύς δέ ὑπό χῶμα ἢ δοῦπος ὄρνυμι . καί Ὀδυσσεύς πολυκλῆς Ἀθής ἐν καιρός φημί . Ἀλκίνοος κρατύς , πᾶς - ὁ ἀριδείκετος λαός . ὁ μέν ἀπειλέω , βηπαμοναω εἰμί ἀγαθός . ἢ δέ ἄρα ἴσοιμα τίνυμαι , σίδη εἷς χάσκω εἰσοράω . λέγω δέ ἴσοιμα προπερισπωμένως ὡς ἀναλέγω , ὁ προχέμα καί ἐναργής καί διατοῦτα καί ἀληθής . ὁ δέ ἄνω ἰλύς παρίημι , δύναμαι μέν καί ἐν δύο ἐγώ - ρε λόγος εἰμί , ἀνά ἰλύς εἰμί καί ὁμός . ὁμοίως ὁ , οἱςστις μάλιστα πεποιθία πᾶς ἐπί ἰλύς . ὁ δέ παλαιός ὡς ἐν μιαίνω λόγος λαμβάνω , οἷος ἐπίρρημα , φημί ὡς ἐγκαιτα ἐνταῦθα ὁ ἄνω καί εὐθύνω ἢ εὐθύνω , οὗτος ὅμοιος . ἀνύω γάρ ἀλθαίνω . καί εἰμί εἄν οὗτος ἐρώ ὁ ἄνω ἰλύς , πρός δικαστολιαν ὁ , ἐπί χθών ὀρχέομαι . πολυθοταρας δέ Χθών Ὄμηρος εἶπον , ομολουω ἐντεῦθεν ὁ Σοφοκλῆς , παμβοος φημί ὁ γῆ . ὁδός πάλιν ἕτερος τις λαμβάνω πάντροχον πελειάς φημί καί ἄλλος λόγος ὁ διά ὅλος ἔτος τρέφω νεοσσός . ὁ δέ ταρφύς , κύριος μέν ἐπί δάσος φυτός δύναμαι ζῶ τρέφω , ἐπεί καί τάφρος ἀπλόος ὁ δάσος . τέρπω μέντοι οὗτος καί ταρφύς ἀμείβω , καταχρηστικός δηλόω ὁ ἀπλόος πυκνός . * ὁ δέ ἐπιλίζω , δηλόω μέν ὁ ἐπικρούω - ὁ . ὀνοματοποιία δέ τρόπος εἰμί . καί γίγνομαι ἀπό αὐτός καί ὁ λάσκω , οἷος , λαγχάνω δέ ὅστις . ὁ μέντοι τραγικός καί ἐπί φωνή ἀνθρώπινος ὁ λέξις χράω . ὅς ὁ κομίζω ἐπιπαίζω , φημί . τίς δῆτα ὁ Φόι - Βος λαγχάνω . καί ὁ χῶμα δέ ονοματοποιώ , καί νῦν μέν , ἦχος δηλόω τις ὀρχηστικός . ἐν δέ Ἰλιάς , χῶμα , ὁ πούς ἦχος ὁ σαγιδίων ὁ ἄγριος σκύς . ὅτε ἠμύω ἀφρίζω τε καί τοιοῦτος ἦχος ἀποτίλλω . καί μάλιστα ἐκεῖ ἐπιτυχής ὁ τοιοῦτος ὀνοματοποιία . ὁδός καί ῥῆμα ὁ κωπέω , ὅτι πολύς τις εἰς κενός στομίζω . ἱστίον δέ ὅτι τε ὁ , ταρφύς ἀμείβω , οὗτος εἰμί ὁ , ἀμύω ἀνά μέσος πυκνός . καί ὅτι ὁ ἐπιλίζω ἄλλος , εἶμαι δύναμαι ὁ , ἐπικροτέω ὁ ἠχέω δεκτέλοις , ὡς ἐν ὁ ὁ Ἀθηναῖος κεῖμαι . Λέγου δέ ὅτι ονοματοποιώ καί ὁ χροσυς ὡς καί ὁ χροσυς ἀπό ὅς καί ὁ χρέω . καί ὁ χροαινεω . καί ὁ χροος . ἐπί δέ καί ἀποχρότημα . ὅσπερ εἰμί κατά ὁ Ἀθηναῖος , κτύπος δεξιός μέσος δεκτέλων ὅτε ὁ μέγας ἐπικρούω , εἶτα κατακτυπέω ὁ ὑπό αὐτός σακοδόους . ὁ δέ ἀριδείκετος , ὡς ὑπερθετικόν ἔλεγχος , διά ὁ ἀπό παθέω καλός καί ἀλλαχοῦ σημειόω . διό καί γυνικὶ συντάσσω , φημί γάρ . * ἀριδείκετος λαός . ὁ δέ ημιθλαω , ἀντί ὁ ημιγυρος . καί ἴσις συγγενής ὁ απειλώ ὁ δηλόω ὁ εἰκάζω . καί ὅτι καί ὁ ἵημι - ἕπομαι πολλάκις ἀντί ὁ ζανχῆσασθαι λέγω . διατί δέ βηταμοναω ὁ ὀρχέομαι , πρό ὀλίγος εἴρω .