eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1459
ἡ πεποιθησις . Ἐκ δὲ τοῦ ἠθέντος ἴσω , εὐήρτω καὶ ἀρίστῳ παρὰ τοῖς παλαιοῖς ὁ ἰκέ - σιος . Ὅτι δὲ τὰ ἐπὶ λέπρῃ μαθεῖν ἀξίων ἐκ τινος , αἴτοι ἄν , μὴ δὲ τι μ’ αἰδοῦμενος μειλιχίοιο μὴ δ’ ἐλαίωσον . ἀλλ’ ἐν μοι κατάλεξον . Καὶ ὅσα τὸ κατάλεξον . οὐ τὸ παράγογον ὁ λόγος οὐκ ἔγνω - σται φασὶ τῷ ποιητῇ , ὡς πολλοχὸν ἐσημειώθη . Τὸ δὲ μειλιχίοιο , οὐ δῆλοὶ συνήθως τὸ καταπαρᾶν . ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ λέγειν τὰ μειλίχια εἴληπται . Ὅτι στοχαζόμενος ὁ Ἡλιμάχος τοῦ εἰκότος , ἠ*αὶ πρὸς Νέστορα , εἰ ποτὲ τοι πατὴρ ἔμὸς ἐσθλὸς Ὀδυσεὺς , ἢ ἔπος , ἢ ἐπὶ ἔργον ὑποστὰς δο ἐξελεῦσε δήμω ἐνὶ Τρῳῶν , ὅτι πέσχετε πῆματ’ Ἀχαιοί . τούτων ἄρα μηνσθείς , νημερτές μοι εἰπέ , χαριν ταύτην ἀντιδιδούς ἀνεπαχθῆ . καὶ νῦν μὲν , οὕτω δεξιῶς ἔφη . φήσας δέ , καὶ ἄλλως προσθώ - πειν τὸν γέροντα , εἰπών . ὡς ποτὲ φασὶ σὺν σοὶ μαρναμένων Τρῳῶν πόλιν ἐξαλαπάξαι , ὑπασπιστὴν αὐτοῦ τρόπον τινὰ τὸν πολυπόρθον Ὀδυσεὶα ποιῶν . ὡς αἱ τες καὶ τὸν Μηριόνην σὺν τῷ Ἰδομενῷ μάχεσθαι εἴρη . ἢ σὺν τῷ Ἀχιλλεῖ τὸν Πάτροκλον . Τὸ δὲ ἐσθλὸς Ὀδυσεὺς , οὐ παριό - μαιται αὐτ , ἀλλ’ ἐν ἔργῳ . εἰ γὰρ ἐσθλὸς ὁμολογήται , πάντως καὶ ἐπράξεν ἄντι ποὺς χάριν τῷ Νέστορι . Ὅτι δὲ ἐμμεσθᾶι τὸ ὑπισχνεῖσθαι ὁ ποιητὴς οὐδε καὶ διὰ τί , ἐν τῇ Ἰλιάδι ἐφάσθη . Ἰστέον δὲ ὅτι τὸ , δήμω ἐνὶ Τρῳῶν ὅθι πέσχετε πῆματ’ Ἀχαιοί , παραφράζων αὐτίκα ὁ Νέστωρ , φησίν . οἷάσος ἦν ἐν ἐκείνῳ δήμῳ ἀκέλημον μένος ἄχεστοι νιές Ἀχαιῶν . τοὺς μὲν Ἀχαιοὺς , καὶ ἐπαίνῳ σφαινότας . τὸ δὲ πέσχαν , ἀναλήψαι εἰπών . τὰ δὲ πῆματα , οὕτω . * Ὅτι τὸ ἐπεὶ , ὡς πολλοχού , οὕτω δο καὶ ἐνταῦθα ἢ ἀναπόδοτον τέθεται κατὰ ἑλληνῶν ἐν τῷ , ὅ φιλ’ , ἐπεὶ μ’ ἐμνησας οἷάσος , καὶ τὰ ἔξης , ἢ μετὰ δέκα στίχους ἀποδίδεται ἐν τῷ , τίς κεν ἐξεῖνα πάντα γε μυθήσατο ἢ καὶ κατωπίσω αὐτοῦ , ἐν τῷ , οὐδ’ εἰ πεντα*τες καὶ ἑκάτες . Ἐντα καὶ ὅσα ---- * σε καὶ ἑκάτες , καὶ * ὁμοιότητα1459 παραγόντα τοῦ τωῖσιν περὶ οὐ προγέρεται . καὶ τοῦ αὐτόσες ὁ ἐν τοῖς ἔξης πον λεχθῆναι . καὶ τοῦ εἰσάτες ὁ μετ’ ὀλίγα καὶτα παρὰ τῷ ποιητῇ . Ὅσα δὲ τὸ ἐμνησας γενικὴ συνταχθέν . τοιούτων δὲ καὶ τὸ ἀνάμνησας , ἤσων εἰς μνήμην ἤγαγες . δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ ἐμνησα γίνεται αὐτοπαθὲς τὸ ἐμνη - σάμην . ὡς τὸ , μνήσατο Αἰγίσθου . καὶ μετοχή , μνησάμενος . τοῦ δὲ ἀμνήσας ὁ μέλλων , ἐν τῷ , μνή - σω δὲ ἄς καὶ * θεὸς αὐτός . Ὅτι ἀναμνηθόνως ὁ γέρων Νέστωρ ἐνταῦθα περαινολογεῖ , οὐ καταμύνας ἑαυτὸν σφαινότων , ἀλλ’ ἐν τῷ κοινῷ , εἰπὼν οὕτω πως . ὅ φίλε , ἐπεὶ μ’ ἐμνησας ὧν ἐν Τροίᾳ ὑπέστη - μων μέρος ἄχεστοι Ἀχαιοί , καὶ τὰ ἔξης . Ἐν οἷς διαφῶν τὰ τοῦ πολέμου , φησίν . ἡμεῖν ὅσα ξυν νησίν ἐπ’ ἑσπερίδα πόντον πλαζόμενοι κατὰ ληῦ’ ὄπη ἄφσαν Ἰλιλλίνης , ἢδ’ ὅσα καὶ περὶ ἄστυ μέγα Πριάμιο ἄνακτος μαρναμέθ᾿ . περὶ γῆν καὶ περὶ θάλασσαν ἱστορῶν εἶναι τὸν Τρωϊκὸν πόλεμον ὡς καὶ ἐν Ἰλιάδι διδηλῶται . ὅτι δὲ καὶ τῆς κατὰ γῆν*σον μάχης ἤρξεν ὁ Ἀχιλλεύς ὡς πολέ - μαχος καὶ τῆς λοιπῆς , ἱστόρηται καὶ αὐτὸ ἐν πολλοῖς . καὶ ὅτι ἄστυ μέγα ἦν ἡ Τροίᾳ , καὶ ὅτι δὲ τὸ τῶν ληζομένων ἔργον , πλῆν ἔοιχεν ὡς δῆλοὶ καὶ τὸ , ληιστήρες ὑπὲρ ἄλα ἀλόνται , καὶ τὸ , πλαζό - μενοι κατὰ ληίδα , οὐκ ἀδηλὸν ἐστιν . ὡσπερ οὐδὲ τὸ , τοὺς μὲν τῶν Ἀχαιῶν παραμέναν τότε τῇ Τροίᾳ , τοὺς δὲ πλεῖσθαι περὶ ληίδα σὺν τῷ Ἀχιλλεῖ . Ὅτι Νέστωρ ἐξαριθμοῦμενος ἐν ἐπιτομῇ ἄνδρας ἐν τῇ Τρωϊκῷ πολέμῳ τρωθέντας ἀρίστους , καὶ οὕτω καταποιεῖλλων τὴν Ὀδύσσειαν τοῖς ἐξ Ἰλιάδος * ἑλληνισμοῖς , ζητεῖται σχήματι ἐπιμονῆς . εἰπών . Ἐνθα δὲ κατέκταθεν ὅσοι ἄριστοι . ἔνθα μὲν Ἀίας κέεται Λοκῆος . ἔνθα δ’ Ἀχιλλεύς . ἔνθα δὲ Πάτροκλος . ἔνθα δ’ Ἀντίλοχος . πανταχὸς εἰπὼν τὸ ἔνθα . ἔχει δὲ ὁ τόπος οὕτως καὶ γοργότητος οὐ μόνον τῇ ἐπιτομῇ τῶν ἱστοριῶν , ἀλλὰ καὶ τῇ ἐλλεί - ψει . τὸ γὰρ κέεται , ἀπὸ κοινου τρις λαμβάνεται . Ὅσα δὲ καὶ ὡς ἐν τῇ ἀπαριθμήσει ταύτῃ τῶν ἱστοριῶν , τὸν μὲν Ἀχιλλέα , γνῶν ἄτερ ἐπιθέτον ἔχοντα , τῆς μήνιδος ἄως αὐτῷ ἔχοντα , καὶ ὅτι οὐ ἐπαυσεν ὑποτιθέμενος μὴ ἐφίξαν τῷ βασιλεῖ . τοὺς δὲ λοιποὺς , ἐπανέ . εἰπών . Ἀίας Λοκῆος . Πάτροκλος θιόφιν μύστω ἀτάλαντος . ἀποδέχεται γὰρ τὸν ἄνδρα , ἐπειδὴ ἐπαυσεν τὸν Ἀχιλλέα διὰ μίσου αὐτοῦ , ἀποδεῖξθαι τῶν μύων . τὸν μέντοι Ἀντίλοχον ὡς πρόσθεν αὐτοῦ στέντα ὡς βασις ὁ αὐθίος , Μήρων ἴπποιο καὶ τὸν θείαιστον προαπλάσαντα καὶ ὅλος ὡς ἀγαθὸν παῖδα , οὐκὼ φράζει . ἡμῶς φίλος νιὸς ἄμα κρατεροῖς καὶ ἄμύων , Ἀντίλοχος . περὶ μὲν θάκιν ταχὺς ἦλθ’ μαχητής . Καὶ ὅσα τὸ περὶ μὲν θάκιν ἐξ οὐ ὁ Πειρίθιος . καὶ πλεονασμῷ τοῦ ἵ καὶ ἀναφέρει , Πειρίθιος τὸ κέριον . ἐπὶ δὲ οἱ ἠριθέντες θάνατοι , ὀλίγοι παντελῶς εἰσίν , * ἐπιμεία ὁ γέρων ἤτηρ τὸ , ἄλλα τι
Lemmas: ὁ πεποίθησις . ἐκ δέ ὁ ἠθέω ἴσος , ευαρταω καί ἀγαθός παρά ὁ παλαιός ὁ αἰθόλιξ - θεός . ὅτι2 δέ ὁ ἐπί λέπρα μανθάνω ἄξιος ἐκ τις , αἰτέω ἄν , μή δέ τίς εἷς αἰδέομαι Μειλίχιος μή δέ ἐλαιόω . ἀλλά ἐν ἐγώ καταλέγω . καί ὅσος ὁ καταλέγω . οὖον ὁ παράγω ὁ λόγος οὐ γιγνώσκω - εἰμί φημί ὁ ποιητής , ὡς πολλοχὸν σημειόω . ὁ δέ Μειλίχιος , οὖον δῆλος συνήθης ὁ καταπείρω . ἀλλά ἐπί ὁ λέγω ὁ Μειλίχιος λαμβάνω . ὅτι2 στοχάζομαι ὁ ηλιμηχος ὁ εἰκός , ἠ*αὶ πρός Νέστωρ , εἰμί ποτέ ὅς πατήρ ἐμός ἐσθλός Ὀδυσσεύς , ἢ ἔπος , ἢ ἐπί ἔργον ὑφίστημι δο ἐξελεῦσε δῆμος ἐν Τρώϊος , ὅτι ἐπέχω πῆμα Ἀχαιός . οὗτος ἄρα μιμνήσκω , νημερτής ἐγώ εἶπον , χάρις οὗτος ἀντιδίδωμι ἀνεπαχθής . καί νῦν μέν , οὗτος δεξιός φημί . φημί δέ , καί ἄλλως προστίθημι - Πέιν ὁ γέρων , εἶπον . ὡς ποτέ φημί σύν σύ μάρναμαι Τρώϊος πόλις ἐξαλαπάζω , ὑπασπιστής αὐτός τρόπος τις ὁ πολυπόρθον Ὀδυσεὶα ποιέω . ὡς ὁ αἱρέω καί ὁ Μηριόνης σύν ὁ Ἰδομένη μάχομαι εἴρη . ἢ σύν ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Πάτροκλος . ὁ δέ ἐσθλός Ὀδυσσεύς , οὖον παριό - μαιος αὐτ , ἀλλά ἐν ἔργον . εἰμί γάρ ἐσθλός ὁμολογέω , πάντως καί πράσσω Αἴας πούς χάρις ὁ Νέστωρ . ὅτι2 δέ ἐμέω ὁ ὑπισχνέομαι ὁ ποιητής οὐ καί διά τίς , ἐν ὁ Ἰλιάς φαίνω . ἰστέον δέ ὅτι ὁ , δῆμος ἐν Τρώϊος ὅθι ἐπέχω πῆμα Ἀχαιός , παραφράζω αὐτίκα ὁ Νέστωρ , φημί . οἷος εἰμί ἐν ἐκεῖνος δῆμος ἀκέλημον μένος άχεστος νια Ἀχαιός . ὁ μέν Ἀχαιός , καί ἔπαινος σφαινοος . ὁ δέ πέσχαν , ἀναλαμβάνω εἶπον . ὁ δέ πῆμα , οὗτος . * ὅτι2 ὁ ἐπεί , ὡς πολλοχοω , οὗτος δο καί ἐνταῦθα ἢ ἀναπόδοτος τίθημι κατά Ἕλλην ἐν ὁ , ὅς φίλος , ἐπεί εἷς μιμνήσκω οἷος , καί ὁ ἔξειμι , ἢ μετά δέκα στίχος αποδίδομαι ἐν ὁ , τίς ἄν ξένος πᾶς γε μυθέομαι ἢ καί κατωπίζω αὐτός , ἐν ὁ , οὐδέ εἰμί πεντα*τες καί ἕκατος . Έντα καί ὅσος ---- * σύ καί ἕκατος , καί * ὁμοιότης παράγω ὁ ὅς περί οὖον προγράφω . καί ὁ αυτοσος ὁ ἐν ὁ ἔξειμι πως λέγω . καί ὁ εἰσάτες ὁ μετά ὀλίγος Κάιτα παρά ὁ ποιητής . ὅσα δέ ὁ μιμνήσκω γενικός συντάσσω . τοιοῦτος δέ καί ὁ ἀναμιμνήσκω , ἀσάω εἰς μνήμη ἄγω . δῆλος δέ ὅτι ἐκ ὁ μιμνήσκω γίγνομαι αὐτοπαθής ὁ μιμνῄσκω - Σάμη . ὡς ὁ , μνάομαι Αἴγισθος . καί μετοχή , μνάομαι . ὁ δέ ἀμνήσας ὁ μέλλω , ἐν ὁ , μνός - σός δέ ἄς καί * θεός αὐτός . ὅτι2 ἀναμιμνήσκω ὁ γέρων Νέστωρ ἐνταῦθα περαινολογευς , οὖον καταμύνω ἑαυτοῦ σφάζω , ἀλλά ἐν ὁ κοινός , εἶπον οὗτος πως . ὅς φίλος , ἐπεί εἷς μιμνήσκω ὅς ἐν Τροία ὑφίστημι - μῶν μέρος άχεστος Ἀχαιός , καί ὁ ἔξειμι . ἐν ὅς διαφη ὁ ὁ πόλεμος , φημί . ἐγεί ὅσος σῦς νησί ἐπί Ἑσπερίς πόντος πλάζω κατά λεύω ὅπῃ ἀφίημι ιλιλλινεος , ἤδη ὅσος καί περί Ἄστυ μέγας Πρίαμος ἄναξ μάρναμαι . περί γῆ καί περί θάλασσα ἱστορέω εἰμί ὁ Τρωικός πόλεμος ὡς καί ἐν Ἰλιάς διαδηλόω . ὅτι δέ καί ὁ κατά γῆν*σον μάχη ἄρχω ὁ Ἀχιλλεύς ὡς πολός - μῆχος καί ὁ λοιπός , ἱστορέω καί αὐτός ἐν πολύς . καί ὅτι Ἄστυ μέγας εἰμί ὁ Τροία , καί ὅτι δέ ὁ ὁ ληίζομαι ἔργον , Πλῆν ἔοικα ὡς δῆλος καί ὁ , ληιστήρες ὑπέρ Ἄλας ἀλάομαι , καί ὁ , πλαζό - μένω κατά ληΐς , οὐ ἄδηλος εἰμί . ὡς οὐδέ ὁ , ὁ μέν ὁ Ἀχαιός παραμένω τότε ὁ Τροία , ὁ δέ πλέω περί ληΐς σύν ὁ Ἀχιλλεύς . ὅτι2 Νέστωρ ἐξαριθμέω ἐν ἐπιτομή ἀνήρ ἐν ὁ Τρωϊκός πόλεμος τιτρώσκω ἀγαθός , καί οὗτος καταποιειλλω ὁ Ὀδύσσεια ὁ ἐκ Ἰλιάς * Ἑλληνισμός , ζητέω σχῆμα ἐπιμονή . εἶπον . ἔνθα δέ κατακτείνω ὅσος ἀγαθός . ἔνθα μέν Αἴας κείμαι Λοκῆος . ἔνθα δέ Ἀχιλλεύς . ἔνθα δέ Πάτροκλος . ἔνθα δέ Ἀντίλοχος . πανταχοῦ εἶπον ὁ ἔνθα . ἔχω δέ ὁ τόπος οὕτως καί γοργότης οὖον μόνος ὁ ἐπιτομή ὁ ἱστορία , ἀλλά καί ὁ ἐλλή - ψεῖ . ὁ γάρ κείμαι , ἀπό κοινός τρις λαμβάνω . ὅσα δέ καί ὡς ἐν ὁ ἀπαρίθμησις οὗτος ὁ ἱστορία , ὁ μέν Ἀχιλλεύς , γιγνώσκω ἄτερ ἐπιτίθημι ἔχω , ὁ μῆνις ἠώς αὐτός ἔχω , καί ὅτι οὖον παύω ὑποτίθημι μή ἐφικνέομαι ὁ βασιλεύς . ὁ δέ λοιπός , ἐπάνω . εἶπον . Αἴας Λοκῆος . Πάτροκλος θιοφις μύστης ἀτάλαντος . ἀποδέχομαι γάρ ὁ ἀνήρ , ἐπεί παύω ὁ Ἀχιλλεύς διά Μίσου αὐτός , ἀποδείκνυμι ὁ μύω . ὁ μέντοι Ἀντίλοχος ὡς πρόσθεν αὐτός ἵστημι ὡς βάσις ὁ αυθεος , Μήρων ἵππος καί ὁ θειάζω προαπλάσαντα καί ὅλος ὡς ἀγαθός παῖς , οὔπω φράζω . μου φίλος νιος ἄμη καρτερός καί ἀμύω , Ἀντίλοχος . περί μέν θάκιν ταχύς ἔρχομαι μαχητής . καί ὅσος ὁ περί μέν θάκιν ἐκ οὖον ὁ πειριθεος . καί πλεονασμός ὁ ἵ καί ἀναφέρω , πειριθεος ὁ κείρω . ἐπί δέ ὁ ἐρίζω θάνατος , ὀλίγος παντελῶς εἰμί , * επιμειης ὁ γέρων ἤτηρ ὁ , ἄλλος τίς