eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1622
* λαιον τὸ ἐκκισμένον οἰοναὶ ὁρόφῳ ταῖς δάφναις . πρὸ δὲ τούτων κῦμα ἤρῃ κατηρεφὲς τὸ καλύψαν τὴν τε σχεδίαν καὶ τὸν Ὀδυσσέα . ἐν δὲ ῥητορικῷ λεξικῷ καὶ κατηρεφὲς οἴκημα λέγεται τὸ ταπεινόν . Τὸ δὲ ὕδωρ καὶ αἰχμῆς , ἐφ’ ὧν ἐστὶν τὸ μῆλα . ἐκείνῳ μέντοι γενικὸς αὐτῶν ὡς εἰδὼν προτετάχται . Κατωρυχθὲς δὲ λῆθοι , οἱ μεγάλοι . ὡν μέρος τι κατορυχθὲν εἰς γῆν . Τὸ δὲ μακρὰν πίπτει καὶ δὴν ἐν ὑπώποισιν ἐν διαφόρῳ λέξει τὸ ἐν ἀμφὶ πολὺ μῆκος δηλοῦσιν . Ὅτι μᾶλλον ἐν τοῖς ἴσιν εἰπεῖν ὁ ποιητὴς πᾶν * τολμηρὸς ὡς ἀπὸ μῆκους πορφυρὴν ὕψος μεγάλου ἀρχὴν κατὰ τῆς Ὀδυσσέως νηὸς ὁ Κύκλωψ , καὶ προθεραπεύων μὲν τὸ τοῦ λόγου ἀπώτατον , θηρώμενος δὲ τὸ ἀξιόπιστον ἑαυτῷ , πολλοὺς θεμελίους πιθανότητος προκατα - βάλλεται . καὶ τῶν ἐν πρώτοις πιλώσιον αὐτὸν ὑποτίθεται . καὶ οὐχ’ ἀπλῶς τοιοῦτον , ἀλλὰ μὴν εἰκότα , γησί γάρ . ἐνθα δ’ ἀνὴρ ἐνιακὶ πελώριος . ὡς ἄν τὰ μῆλα οὕς ποιμαίνεσθαι ἀπόπροθεν , ὡς ἐφ’ ἑαυτῶν ἐπάγει . οὐδὲ μετ’ ἄλλους πολεῖτο , ἀλλ’ ἀπάνευθεν ἦν . εἶτα δηλῶν ἐχεῖν τὰ κατὰ τὸν * Κύκλωπα ἐπάγει . ὅτι τε ἀδημίστια ἦδη , καὶ ὅτι θαυμ’ ἐτέτυκτο πελώριον οὐδὲ ἔνικα ἀνδρὶ γε σιτοφάγῳ , ἀλλὰ ἦν ὑλῆντι ἐν ὑλῶν ὄρεων , ὅτε φαίνεται οἷον ἀπ’ ἄλλου . καὶ ταῦτα μὲν ἐπαυθῆ . προὐν δὲ δοκεῖ καὶ ὅτι ἐκ νομῆς ἐλθὼν ἔφρεν ὀζομεν ἄγρος ὑπ’ ἀπ’ ἐν τοῖς ἴσιν ὀρθ-1622 σώματος . καὶ ὅτι λῆτον προσετίθει τῇ θύρᾳ τοῦ σπηλαίου , ὃν οὐκ ἂν πολλάκις ἀμαξὰς ἀνοχλώσωσιν . ὃν καὶ πέτρην ἡλίβατον λέγει . ὅτι ἐγγὺς ἐστιν ἤδη τοῦ καὶ ὕψος καὶ πορφυρὴν τὸν τοιοῦ - τον θυσίων εἰπεῖν ὕψος . καὶ τὴν τροφήν δὲ αὐτοῦ λέοντος εἰκάζει βοοτότητι . καὶ οὐχ’ ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ εἰς πολλαπλασίον , διὸ γὰρ ἄνδρας ἐδουράτο ὁμοῦ . καὶ ῥόπαλον δὲ εἶχε γησίον ἑοῖκος ἰστῷ ἐκκοσφοῦν νηός . ὁ τοίνυν τοιοῦτος ὡς καὶ τὴν ἡλίβατον πέτρην ἐπε*τίθει τῷ σπηλαίῳ οὕτω ἀπόνως καὶ καὶ εἰ τις γαργάρος πῶμα ἐπιθεῖν , οὐκ ἂν λίαν ἀπιθάνως ὀρθσίῃ πορφυρὴν ὕψος ἀρεῖναι κατὰ Ὀδυ - σσίου . Ὅτι δὲ οὐδὲ συνημὼν ἐχρῆτο νέων ὁ Κύκλωψ ἀλλὰ ῥοίζῳ πολλῷ , καὶ ὡς οὐδὲ γυναικὶ ἐπὶγεται , ἐν τοῖς ἴσιν φαίνεται . καὶ ὡς ἐκ μόνης γῆς τὸ αὐτοῦ προύχαιστο ἀγρίον , ὥσπερ καὶ ἐκ τοῦ κατα - μόνος ποιμαίνειν . ὁ καὶ μάλιστα τοὺς ἀμφὶ τὸν Ὀδυσσέα περιεσώσατο . εἰ γὰρ μὴ ἐφημᾶζον ἦν ὁ Κύ - κλωψ ἀλλὰ τοῖς ἄλλοις συνενεστημέρτο , ἀπέλαυσεν ἂν τι ἐκείνων εἰς ἐπιχωρίαν * ὅτε κακῶς ἐπασχε . καὶ μάλιστα , εἰ καὶ γυναῖκα εἶχε καὶ παῖδας , ὅπερ οὐκ ἦν . διὸπερ ὁ μῦθος Γαλατίας αὐτὸν ἐραστήν τῆς Νηρηίδος εἶναι πλάττει παιδανῶς διὰ τὴν ὀρθρομένην ἐν γάλατι περιουσίαν . οὐκοῦν ὡς μηδὲ παίδων θεμιστιῶν κατὰ τοὺς ἄλλους Κύκλωπας μηδὲ γυναικός , εἰκότως καὶ ἀδημίστα καὶ ἄδικα εἴδως λεχθήσεται . καὶ εἰ ἂν , ἀδημίστων ἀδημιστότερος . εἰ τοίνυν μὴ μόνον ἑαυτῷ ἀδημίστιν πᾶν ἐφημὸς ὡς ὡς εἴρηται , γέγονεν ἂν ἴσως τοῦτο αὐτῷ , καθὰ εἴρηται , πρὸς καλοῦ . νῦν δὲ εἰ πεπλάσθαι καὶ τὸ αὐτοῦ μνημὴς ὥσπερ καὶ τὸ πᾶν ἀγρίον , οὐκ ἔνεκα καὶ ἐμαυτοῦ , ὅτι γοῦν σύγχρω χαλάσθαι πλάτ - τεται , ἡμῶν γὰρ τοῦτο γε καὶ ἱλαροῦ ποιμένος , ἀλλ’ οὐδὲ γυναικὶ ἐπάγεσθαι . τοῦτο δὲ , καὶ διὰ τὸ τοῦ τόπου ἀδηρον , καὶ διὰ τὸ φειδὸν δὲ σίτου ὅπερ οὐκ ἔχον καὶ Παϊόνων εἰ καὶ μάλιστα δὲ πρὸς ἱστορίας πιθανότητι . οὐ γὰρ ἦν σωθῆναι τὸν Ὀδυσσέα ζωντὸν ὄντων καὶ ἰλακ - τούντων , ὥσπερ οὐδὲ ζατόνων τινῶν ὄντων αὐτῷ . διὸ πενταχὸς ἐνταῦθα ὁ ποιητὴς τὴν αὐτοῦ παρε - σήμηντο μόνωσιν . διὰ τοῦ , ἐνθ’ ἄδ’ ἐπ’ ἐσχάτῃ στίος . καὶ , οἷος ποιμαίνεσκε . καὶ , ἀπόπροθεν . καὶ , οὐδὲ μετ’ ἄλλους πολεῖτο . καὶ , ἀπάνευθεν ἦν . Σημειῶσαι δὲ καὶ ὅτι τῶν * τοιοῦτον ἀνδρῶν , διὰ τὸ θηριώδες καὶ ἀλόγιστον οὐδὲ ὁρθὰ φωνεῖν εἰδότων , εἴκτως καὶ Ὀμηρος ἀφρονέστερον καὶ ἀνθρώπων ὑποβάλλει τοῖν καὶ τὸν Κύκλωπα . ὡς δὲν ὃν ἀφελείσθαι τὸν θυσίων ὅπηλὶα ἐτυφλώθη , καὶ τοὺς Κύκλωπας ἔωθεν συγκαλέσασθαι , καὶ συλλαβέσθαι τοῦ σπηλαίου ἐντὸς τοὺς τυφλώσοντας , τοῦτο μὲν οὐκ ἐποίησε . καθ’ ὅσον δὲ ἐν ταῖς θύραις ἐνηλάρε εἰ ποὺ λάβοι τινα στεῖχοντα θύμαθην , νηπίως γε κινταῦθα ὡν ὥσπερ καὶ ὅτε οὐκ ἀπεχρήνυσιν αὐτοὺς τῶν ξυγῶν ἐντὸς τοῦ σπηλαίου . καὶ ὅτε δὲ τῷ οἴνῳ ἐκνῶν ἀκαλέπτως ἐκδιδῶσι , καὶ ὑπνώτι ἀδύως , καὶ οὐδὲ τῷ σοφίσματι ἐριστῆ τῷ , οὐ τις ἐμοῦ’ ὄνομα . τοῦτο δὲ ὁ Κύκλωψ ὁ πελώριος ἦ καὶ ὁμοῖος τὸ μέγεθος . πολὺς τὴν ἀλκήν . φάραγξ τὰ εἰς τροφήν . βα - ρὺς τὴν φωνήν . καὶ ὅτι τίνας ποιήσεως . ὡς ὅτι μὴ φρονεῖν εἶχε , πάρεργον τοῦ πολυμηχάνου γίγοντος , ἐπιπλοῦντος μὲν ὅν διὰ τὸ μόνως ὡς ἡθελὴ ἀπόπροθεν ποιμαίνων ἐν ταῖς δαχτυλαῖς , νυκτὸς δὲ πρὸς τοῦ συνετοῦ Ὀδυσσέως ἐπιβουλευθὲς ὅτε οὐκ ἦν βοηθείας τυχεῖν . οὐ καὶ τὸ μονόφθαλμον λίαν ἔχει
Lemmas: * λαιός ὁ ἐκκισμένον οιονομαι ὄροφος ὁ δάφνη . πρό δέ οὗτος κῦμα Ἥρα κατηρεφής ὁ καλύπτω ὁ τε σχέδιος καί ὁ Ὀδυσσεύς . ἐν δέ ῥητορικός λεξικός καί κατηρεφής οἴκημα λέγω ὁ ταπεινός . ὁ δέ ὕδωρ καί αἰχμή , ἐπί ὅς εἰμί ὁ μῆλον . ἐκεῖνος μέντοι γενικός αὐτός ὡς ἀνάκλεις προτάσσω . Κατωρυχθὲς δέ λανθάνω , ὁ μέγας . ὡς μέρος τίς κατορύσσω εἰς γῆ . ὁ δέ μακράν πίπτω καί δήν ἐν υπωποις ἐν διάφορος λέγω ὁ ἐν ἀμφί πολύς μῆκος δηλόω . ὅτι2 μᾶλλον ἐν ὁ ἄπατρις εἶπον ὁ ποιητής πᾶς * τολμηρός ὡς ἀπό μῆκος πορφυρός ὕψος μέγας ἀρχή κατά ὁ Ὀδυσσεύς ναός ὁ Κύκλωψ , καί προθεραπεύω μέν ὁ ὁ λόγος ἀπωτάτω , θηράω δέ ὁ ἀξιόπιστος ἑαυτοῦ , πολύς θεμέλιος πιθανότης προκατα - βάλλω . καί ὁ ἐν πρῶτος πίλωσις αὐτός ὑποτίθημι . καί οὐ ἀπλόος τοιοῦτος , ἀλλά μήv εἰκός , γησί γάρ . ἔνθα δέ ἀνήρ ενιακις πελώριος . ὡς ἄν ὁ μῆλον ὅς ποιμαίνω ἀπόπροθεν , ὡς ἐπί ἑαυτοῦ ἐπάγω . οὐδέ μετά ἄλλος πολέω , ἀλλά ἀπάνευθε εἰμί . εἶτα δηλόω ἔχω ὁ κατά ὁ * Κύκλωψ ἐπάγω . ὅτι τε ἀδημίστια ἤδη , καί ὅτι θαῦμα τεύχω Πελώριον οὐδέ νικάω ἀνήρ γε σιτοφάγος , ἀλλά εἰμί ὑλήεις ἐν ὕλη ὁράω , ὅτε φαίνω οἷος ἀπό ἄλλος . καί οὗτος μέν παύω . προς δέ δοκέω καί ὅτι ἐκ νομή ἔρχομαι φέρω ὄζω ἀγρός ὑπό ἀπό ἐν ὁ ἄπατρις ὀρθ-1622 σῶμα . καί ὅτι λήϊτον προστίθημι ὁ θύρα ὁ σπήλαιον , ὅς οὐ εἄν πολλάκις Ἁμαξᾶς ἀνοχλέω . ὅς καί πέτρα ηλιβαινω λέγω . ὅτι ἐγγύς εἰμί ἤδη ὁ καί ὕψος καί πορφυρός ὁ οιὁ - ὁ θυσία εἶπον ὕψος . καί ὁ τροφή δέ αὐτός λέων εἰκάζω βοοτότητι . καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά καί εἰς πολλαπλάσιον , διό γάρ ἀνήρ ἐδουράτο ὁμοῦ . καί ῥόπαλον δέ ἔχω γησίον ἔοικα ἵστημι ἐκκοσφοῦν ναός . ὁ τοίνυν τοιοῦτος ὡς καί ὁ ηλιβαινω πέτρα ἐπιτίθημι ὁ σπήλαιον οὗτος ἄπονος καί καί εἰμί τις Γάργαρος πῶμα ἐπιθέω , οὐ εἄν λίαν ἀπίθανος ὀρθίζω πορφυρός ὕψος ἀρέϊνος κατά Ὀδυ - σίζω . ὅτι2 δέ οὐδέ Συνήμων χράω νέος ὁ Κύκλωψ ἀλλά ῥοῖζος πολύς , καί ὡς οὐδέ γυνή ἐπάγω , ἐν ὁ ἄπατρις φαίνω . καί ὡς ἐκ μόνος γῆ ὁ αὐτός προχαίνω ἄγριος , ὥσπερ καί ἐκ ὁ κατά - μόνος ποιμαίνω . ὁ καί μάλιστα ὁ ἀμφί ὁ Ὀδυσσεύς περισῴζω . εἰμί γάρ μή ἐφημᾶζον εἰμί ὁ κύ - κλώψ ἀλλά ὁ ἄλλος συνενεστημέρτο , ἀπολαύω εἄν τίς ἐκεῖνος εἰς ἐπιχώριος * ὅτε κακῶς πάσχω . καί μάλιστα , εἰμί καί γυνή ἔχω καί παῖς , ὅσπερ οὐ εἰμί . διόπερ ὁ μῦθος Γαλατία αὐτός ἐραστής ὁ Νηρηΐς εἰμί πλάσσω παιδανῶς διά ὁ ὀρθρόω ἐν γάλα περιουσία . οὐκοῦν ὡς μηδέ παῖς Θεμιστίων κατά ὁ ἄλλος Κύκλωψ μηδέ γυνή , εἰκότως καί ἀδημίστα καί ἄδικος οἶδα λέγω . καί εἰμί εἄν , ἀδημίστων ἄδημος . εἰμί τοίνυν μή μόνος ἑαυτοῦ αδημιειμι πᾶς ἐφημὸς ὡς ὡς εἴρω , γίγνομαι εἄν ἴσως οὗτος αὐτός , καθά εἴρω , πρός καλός . νῦν δέ εἰμί πλάσσω καί ὁ αὐτός μνήμη ὥσπερ καί ὁ πᾶς ἄγριος , οὐ ἕνεκα καί ἐμαυτοῦ , ὅτι γοῦν σύγχροος χαλάω πλάτος - ὅς , ἐγώ γάρ οὗτος γε καί ἱλαρός ποιμήν , ἀλλά οὐδέ γυνή ἐπάγω . οὗτος δέ , καί διά ὁ ὁ τόπος ἀδηρον , καί διά ὁ φειδός δέ σῖτος ὅσπερ οὐ ἔχω καί Παίων εἰμί καί μάλιστα δέ πρός ἱστορία πιθανότης . οὖον γάρ εἰμί σῴζω ὁ Ὀδυσσεύς ζωντός εἰμί καί ἰλακ - τέῳ , ὥσπερ οὐδέ ζάτων τις εἰμί αὐτός . διό πενταχής ἐνταῦθα ὁ ποιητής ὁ αὐτός πάρος - σημαίνω μόνωσις . διά ὁ , ἔνθα ἀείδω ἐπί ἔσχατος στίος . καί , οἷος ποιμαίνω . καί , ἀπόπροθεν . καί , οὐδέ μετά ἄλλος πολέω . καί , ἀπάνευθε εἰμί . σημειόω δέ καί ὅτι ὁ * τοιοῦτος ἀνήρ , διά ὁ θηριώδης καί ἀλόγιστος οὐδέ ὀρθός φωνέω οἶδα , ἔοικα καί Ὅμηρος ἄφρων καί ἄνθρωπος ὑποβάλλω ὁ καί ὁ Κύκλωψ . ὡς δέν ὅς ἀφαιρέω ὁ θυσία ὅπηλὶα τυφλόω , καί ὁ Κύκλωψ εἴωθα συγκαλέω , καί συλλαμβάνω ὁ σπήλαιον ἐντός ὁ τυφλόω , οὗτος μέν οὐ ποιέω . κατά ὅσος δέ ἐν ὁ θύρα ἐνηλάρε εἰμί πού λαμβάνω τις στείχω θυμαίνω , νήπιος γε κινταῦθα ὡς ὥσπερ καί ὅτε οὐ ἀποχράω αὐτός ὁ συγγιγνώσκω ἐντός ὁ σπήλαιον . καί ὅτε δέ ὁ οἶνος κνάω ἀκαλέπτως ἐκδίδωμι , καί ὑπνόω ἀδύως , καί οὐδέ ὁ σόφισμα ἐριστής ὁ , οὖον τις ἐμέω ὄνομα . οὗτος δέ ὁ Κύκλωψ ὁ πελώριος εἰμί καί ὅμοιος ὁ μέγεθος . πολύς ὁ ἀλκή . φάραγξ ὁ εἰς τροφή . βάω - Ρυς ὁ φωνή . καί ὅτι τίς ποίησις . ὡς ὅτι μή φρονέω ἔχω , πάρεργον ὁ πολυμήχανος γίγνομαι , ἐπιπλέω μέν ὅς διά ὁ μόνος ὡς ἐθέλω ἀπόπροθεν ποιμαίνω ἐν ὁ δαχτυλαῖς , νύξ δέ πρός ὁ συνετός Ὀδυσσεύς ἐπιβουλεύω ὅτε οὐ εἰμί βοήθεια τυγχάνω . οὖον καί ὁ μονόφθαλμος λίαν ἔχω