eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1524
πετόμενα , ταυτῶσι τὰ πτερὰ . Σκώπες δὲ , ἡ παρὰ τὸ σκαιῶν ὑπ᾽ ἔχειν , κακώφωσι γάρ . ἡ παρὰ τὸ ἐν ὀπίᾳ ὁ ὄστι νυκτὶ , ἀγνῖναι ὅσα . ἢ ἄλλως , παρὰ τὸ ἐν τοιαύτῃ σκιᾷ ὅπ᾽ ἔχων ἐνεργόν , νυκτὸς γὰρ μάλιστα βλέπουσι . καὶ δοκοῦσι σκώπες εἶναι , ὡς κουκούβας οἱ Ῥωμαῖοι φασίν . ἕτεροι δὲ , παρὰ τὸ δοκεῖν αὐτῶν σκώπτουσι διὰ τὸ διάφορον τῶν σχηματισμῶν , οἷς τὸ ζῷον φυσικῶς διατίθεται . τινὲς δὲ κόπας γράφουσι δίχα τοῦ σίγμα . ἐν δὲ τοῖς τοῦ Ἀθηναίου φέρεται , ὅτι καθά οἱ ὄτοι τὸ ὄρνιθον ὄν μανία * καὶ ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα κείται , οὕτω καὶ οἱ σκώπες , ὀρχήσεως ἀλίσκονται . καὶ ὅτι καὶ γένος ὀρχήσεως ἀπ᾽ αὐτῶν κεῖται σκώψ , λαβὼν τοῦνομα , ἐκ τῆς περὶ τὸ ζῷον ἐν τῇ κινήσει ποικιλίας . καὶ ὅτι χαίρουσι οἱ σκώπες καὶ ὁμοιότητι . καὶ ἀπ᾽ αὐτῶν , σκώπτειν φασίν τὸ συνεικάζειν καὶ καταστο - χάζεσθαι τῶν σκωπτομένων , διὰ τὸ τὴν ἐκείνων ἐπιτηδεύειν προαιρέσιν . ὅσως δὲ τούτων παρόντων καὶ οἱ παρὰ τῷ Τιμῶνι σκωπαιοί , παρὰ Λάκωνι ἐπιχωριάζοντες . ἀνθρωπεία ἐκείνοι μικρά . καλούμενα φασὶ παρὰ τισι , στιλπῶνες . οὗς οὐκ ἂν τις πᾶν ἀποιοῦνται εἶποι τοῦ Πινδαρικοῦ πίδαχρος . ὄν καλόν 1524ἄκι*νος ἐπονομάζει κατὰ τινὰ ὁμοιότητα στιλπῶνος . ἐν δὲ τοῖς τοῦ Ἀθηναίου , φαίνεται καὶ ὅτι σκώψ , ὅσως δὲ καὶ σκώπτωμα , σχῆμα ἦν ὀρχήσεως ὡς καὶ ἐδηλώθη . σκώψ γὰρ φησι , σχῆμα τε τῶν ἀποσκο - πούντων , ἄκρων τὴν χεῖρα ὑπὲρ τοῦ μετώπου κεκυρτωκότων . λέγεται δὲ φησιν ὁ σκώψ , μικρότερος εἶναι γλαυκός , καὶ ἐπὶ πολυβόδουσι χρώματι , ἔχειν ὑπόλευκα στίγματα . διὸ τε ἐκ τῶν ὀργάνων παρ᾽ Ἰκάριον χοράρχον ἀναφέρεται πτερὰ . ἕτεροι δὲ , δύο φασὶ γένῃ σκωπτῶν . καὶ οἱ μὲν , φθιγγύοντες οἱ δὲ οὔ . καὶ καλοῦνται οἱ μὲν , σκώπες , οἱ δ᾽ ἀείσκωπες . ἄλλοι δὲ φησι τοὺς παρ᾽ Ὀμήρῳ , κόπας ὡς καὶ ἀνωτέρω κείται χωρὶς τοῦ σίγμα φασί . Τὸ δὲ σχῆμα τοῦ , σκώπες ἔρχεσθαι τε , σώφρων παρίστασι , Ὀμήρου στέφοντα . ὡς ἀκὶ μετριῶς καὶ ἡρωϊκῶς καλλωπίζει , οὐ μὴ κατὰ τοὺς ὑστερον μὴ ζηλοῦντες αὐτόν . ὧν καὶ οἱ χωμικοί . πρὸς γέλωτα τὴν γραφήν ὀφαιζόντες . ὁποῖος καὶ ὁ γράφας τὸ , πᾶς δὲ κατ᾽ οἴκους , μέττει . πέττει . τίλλει . ζώπει . ἕνει . χαίρει . παίζει . πηδᾷ . δαπνέει . πίνει . σιφά . λοφδοῦ . χαντέ . βινά . οἷς ἐπάγει ἐκείνος καὶ τὸ , μολπὰ . χλαγγά . δοσιὴ σεμνὴ μυκθῆρα δο*κῆ , λι*ζάων . συύργου . κακά - μου . στύφακος . λίνδου . κίνδου . μίνδου . ἐν οἷς τὸ μὲν λοφδοῦν , σχηματισμὸν δηλοῖ σώματος , οὐ σεμνόν . λίνδος δὲ , ἀνθρώπων τι εὐθὲς ὁμώνυμον Λίνδῳ τῇ Ῥοδία πόλει . μίνδος δὲ , οὐ πάντως κόπρος ἢ παρὰ τῇ κωμῳδίᾳ , παρ᾽ ὑπόνοιαν . ἀλλ᾽ ἡ λεγομένη διαλεκτικῶς μὲν , καλὰ μίνθη . συνθέτως δὲ καλαμίνθη . περὶ δὲ κίνδου , ζητητέον . ὁμοιοκαταλήξια δὲ παιγνιώδης καὶ τὸ τυρὸς χλωρός . τυρὸς ξηρός . τυρὸς κοπτός . τυρὸς ξυστός . τυρὸς τμητός . " Ετι δὲ καὶ τὸ , αἴξ οὐρανία , κριὸς τομίας . κάπρος ἐκτομίας . ὃς οὐ τομίας . καὶ οὕτω μὲν καὶ ταῦτα . Τὸ δὲ ἵππες , Ἰωνικῶς ψιλούται , ὡς καὶ ἡ Ἰλιὰς ἐδηλώσεν . οὐ μὲν οὕτω πνευματισθήσεται καὶ ὁ ἵππος . Κορώναι δὲ εἰνάλια κατὰ τοὺς παλαιούς , αἱ αἰθνίαι . ὡς καὶ τανυλόσσους λέγει , κατὰ τι ζωϊκὸν ἴδιον . Τοῦ δὲ εἰνάλια , περίφρασιν τὸ , αἱς θαλάσ - σια ἔργα μέμηλεν . οὐ πρὸς σαφήνειαν ἠθέλη τοῦ εἰνάλια , ἀλλὰ πρὸς ἐνδαξὼν πλεῖω τοῦ , χωρῶν τὰς αἰθνίας εἰπεῖν . Ἡμερὶς δὲ κατὰ μὲν πολλούς , ἡ ἡμερὸς ἀμπέλος πρὸς διαστολὴν τῆς ἀγριώδους . ἢν καὶ τεθλέναι φησὶ σταφυλαῖς , ὡς οἷα τοῦ καιροῦ ἐκείνου μετοπωρινοῦ ὄντος . διὸ καὶ Νότος ἐτηρήθη τῷ Ὁδυσσῆι τρυχαιῶτα ὡς φιλοσόφῳ πολυήμερος καθ᾽ ἐν τοῖς ἴσῃς δηλο*θήσεται . ὡς δὴ Νότος , πολὺς τρυχαιῶδε πνέει καιροῦ ὡς καὶ Παιδῶν δοκεῖ . Τετάνυστο δὲ ἢ τοιαύτη ἡμερὶς , διὰ τὸ μὴ δὲ κλαδίσθαι ὡς εἴκός . διὸ καὶ σπαργῶσα ἢν καὶ διατοῦτο πλατυνομένη . ὅθεν καὶ Λυκάργος ἐν Σαμ - θῃσι τὰ Ἰλλυδικὰ διηγούμενος , φησὶ φυτόν καθ᾽ Ἑλλάδα εἶναι , ὃ παραταθήναι ἄν , ὅσως καὶ εἰς Σαμ - θῆας εἰ μὴ κατ᾽ ἔτος ἐτάμνετο . τὴν ἀμπέλον ἐκείνους αὐτόπτομον οὕτω . καὶ οὗδε μὲν περὶ τῆς ἡμερὶδος οἱ πλεῖους . ἐν δὲ ὑπονήμῃσι παλαιαῖς τοῖς εἰς τὸ ξ᾽ τῆς Ἰλιάδος , εἴδος λεπτοφρύδιον δρυὸς ἢ ἡμερὶς λέγεται . καὶ ὁ καιρὸς αὐτῆς , σταφυλή . φασὶ γὰρ ὡς αἱ μὲν ἐκαρποὶ καὶ πλατυνύφιλοι δρύες , ἐρί - φλοιοὶ καλοῦνται παρὰ Πηγαμνοῖς . αἱ δὲ λεπτοφύλλοι καὶ καρποφόροι , ἡμερὶδες . καὶ τοῦς ἐπ᾽ αὐτῶν εὐθηνούντας βότρως , σταφυλὰς καλοῦσιν . ἔς ὧν καὶ ὁ ἴσος γίνεται . ἢ γὰρ ἀκαρπος , καρποφόρος ἔστι διὸ καὶ τὸ , δρυοσὶν ὑψιζωοίσαν ἐν τῇ Ἰλιάδι , ἴσώφρονος γράφει Ἀριστοχλῆς . καὶ ταῦτα μὲν οἱ παλαιοί . λέγονται δὲ μέχρι καὶ εἰς ἡμᾶς ὡς καὶ ἄλλοχον ἐδηλώθη , δρύες τινὲς , ἡμερὶδες περὶ πον τὴν Θράκην . Ἰστίον δὲ καὶ ὅτι καθ᾽ ὁμοιότητα τῆς κατὰ τὴν ἀμπέλον σταφυλῆς . σταφυλὴ λέγεται καὶ ὁ ἐν τῷ στό - ματι χίων . ὅτι δὲ τὸ βαρύτονον ἢ σταφυλὴ τιχτοινιὸν ἰγυαλίων ἐστίν , ἢ Ἰλιὰς δη*λοῖ . Ἰστέον δὲ καὶ
Lemmas: πέτομαι , ταυτῶσι ὁ πτερόν . σκώψ δέ , ὁ παρά ὁ σκαιός ὑπό ἔχω , κακόω γάρ . ὁ παρά ὁ ἐν ὄπιον ὁ ὅστις νύξ , ἄγνινος ὅσος . ἢ ἄλλως , παρά ὁ ἐν τοιοῦτος σκιά ὑπό ἔχω ἐνεργός , νύξ γάρ μάλιστα βλέπω . καί δοκέω σκώψ εἰμί , ὡς Κουκούβας ὁ Ῥωμαῖος φημί . ἕτερος δέ , παρά ὁ δοκέω αὐτός σκώπτω διά ὁ διάφορος ὁ σχηματισμός , ὅς ὁ ζῷον φυσικός διατίθημι . τις δέ κοπή γράφω δίχα ὁ σίγμα . ἐν δέ ὁ ὁ Ἀθηναῖος φέρω , ὅτι καθά ὁ ὅτῳ ὁ ὄρνυμι εἰμί μανία * καί ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς κεῖμαι , οὗτος καί ὁ σκώψ , ὄρχησις ἁλίσκομαι . καί ὅτι καί γένος ὄρχησις ἀπό αὐτός κεῖμαι σκώψ , λαμβάνω τοὔνομα , ἐκ ὁ περί ὁ ζῷον ἐν ὁ κινέω ποικιλίας . καί ὅτι χαίρω ὁ σκώψ καί ὁμοιότης . καί ἀπό αὐτός , σκώπτω φημί ὁ συνεικάζω καί καθίστημι - χάζομαι ὁ σκώπτω , διά ὁ ὁ ἐκεῖνος ἐπιτηδεύω προαίρεσις . ὅσος δέ οὗτος πάρειμι καί ὁ παρά ὁ τιμόνι σκωπαῖος , παρά Λάκων ἐπιχωριάζω . ἀνθρώπειος ἐκεῖνος μικρός . καλέω φημί παρά τις , στιλπῶνες . ὗς οὐ εἄν τις πᾶς αποιοω εἶπος ὁ πινδαρικός πίδαχρος . εἰμί καλός 1524ἄκι*νος ἐπονομάζω κατά τις ὁμοιότης Στίλπων . ἐν δέ ὁ ὁ Ἀθηναῖος , φαίνω καί ὅτι σκώψ , ὅσος δέ καί σκώπτωμα , σχῆμα εἰμί ὄρχησις ὡς καί δηλόω . σκώψ γάρ φημί , σχῆμα τε ὁ ἀποσκο - ποῶ , ἄκρος ὁ χείρ ὑπέρ ὁ μέτωπον κυρτόω . λέγω δέ φημί ὁ σκώψ , μικρός εἰμί γλαυκός , καί ἐπί πολυβοδηω χρῶμα , ἔχω ὑπόλευκος στίγμα . διό τε ἐκ ὁ ὄργανον παρά Ἰκάριος χοράρχης ἀναφέρω πτερόν . ἕτερος δέ , δύο φημί γίγνομαι σκώπτης . καί ὁ μέν , φθίω ὁ δέ οὖον . καί καλέω ὁ μέν , σκώψ , ὁ δέ ἀείσκωψ . ἄλλος δέ φημί ὁ παρά Ὅμηρος , κοπή ὡς καί ἀνωτέρω κεῖμαι Χωρὶς ὁ σίγμα φημί . ὁ δέ σχῆμα ὁ , σκώψ ἔρχομαι τε , σώφρων παρίστημι , Ὄμηρος στέφω . ὡς ἀκίς μέτριος καί ἡρωϊκός καλλωπίζω , οὖον μή κατά ὁ ὕστερος μή ζηλόω αὐτός . ὅς καί ὁ χωμικεω . πρός γέλως ὁ γραφεύς ὀφαιζόντες . ὁποῖος καί ὁ Γράφας ὁ , πᾶς δέ κατά οἶκος , μέτειμι . πέσσω . τίλλω . ζώπει . νέος . χαίρω . παίζω . πηδάω . δαπνέει . πίνω . σιφός . λοφδοῦ . Χαντέ . Βίνα . ὅς ἐπάγω ἐκείνος καί ὁ , μολπή . κλαγγή . δοσιός σεμνός μυκτήρ δο*κῆ , λι*ζάων . συύργου . κακός - ἐγώ . στύφακος . λίνδομαι . κίνδος . Μίνδου . ἐν ὅς ὁ μέν λοφδοῦν , σχηματισμός δηλόω σῶμα , οὖον σεμνός . Λίνδος δέ , ἄνθρωπος τίς εὐθύς ὁμώνυμος Λίνδον ὁ Ῥόδιος πόλις . Μίνδος δέ , οὖον πάντως κόπρος ἢ παρά ὁ κωμῳδία , παρά ὑπόνοια . ἀλλά ὁ λέγω διαλεκτικός μέν , καλός μίνθη . σύνθετος δέ καλαμίνθη . περί δέ κίνδος , ζητητέος . ὁμοιοκαταληξία δέ παιγνιώδης καί ὁ τυρός χλωρός . τυρός ξηρός . τυρός Κοπτός . τυρός ξυστός . τυρός τμητός . " ἔτι δέ καί ὁ , αἴξ Οὐρανία , κριός τομίας . κάπρος ἐκτομίας . ὅς οὖον τομίας . καί οὗτος μέν καί οὗτος . ὁ δέ ἵππος , ἰωνικός ψιλόω , ὡς καί ὁ Ἰλιάς δηλόω . οὖον μέν οὗτος πνευματίζω καί ὁ ἵππος . Κορώνη δέ ἐνάλιος κατά ὁ παλαιός , ὁ αἴθινος . ὡς καί τανυλόσσους λέγω , κατά τίς ζωϊκός ἴδιος . ὁ δέ ἐνάλιος , περίφρασις ὁ , ὁς Θαλῆς - θεός ἔργον μέλω . οὖον πρός σαφήνεια ἐθέλω ὁ ἐνάλιος , ἀλλά πρός ἐνδάκνω πλείων ὁ , χώρα ὁ αἴθινος εἶπον . ἡμερίς δέ κατά μέν πολύς , ὁ ἥμερος ἄμπελος πρός διαστολή ὁ ἀγριώδης . εἄν καί θλάω φημί σταφυλή , ὡς οἷος ὁ καιρός ἐκεῖνος μετοπωρινός εἰμί . διό καί Νότος τηρέω ὁ Ὀδυσσεύς τρυχαιους ὡς φιλόσοφος πολυήμερος κατά ἐν ὁ ἴσος δηλόω . ὡς δή Νότος , πολύς τρυχαιῶδε πνέω καιρός ὡς καί Παῖς δοκέω . τανύω δέ ἢ τοιοῦτος ἡμερίς , διά ὁ μή δέ κλαδίζω ὡς εἰκός . διό καί σπαργάω εἄν καί διατοῦτο πλατύνω . ὅθεν καί Λυκάργος ἐν Σαμ - τίθημι ὁ ιλλυδικη διηγέομαι , φημί φυτός κατά Ἑλλάς εἰμί , ὅς παρατείνω ἄν , ὅσος καί εἰς Σαμ - θεάομαι εἰμί μή κατά ἔτος τέμνω . ὁ ἄμπελος ἐκεῖνος αὐτόπτομον οὗτος . καί οὐδέ μέν περί ὁ ἡμερίς ὁ πλείων . ἐν δέ ὑπονήμῃσι παλαιός ὁ εἰς ὁ ξο ὁ Ἰλιάς , εἶδος λεπτοφρυδιος δρῦς ἢ ἡμερίς λέγω . καί ὁ καιρός αὐτός , σταφυλή . φημί γάρ ὡς ὁ μέν καρπός καί πλατυνυφιλος δρῦς , ἀθήρ - φλοιός καλέω παρά Πηγαμνοῖς . ὁ δέ λεπτόφυλλος καί καρποφόρος , ἡμερίς . καί ὁ ἐπί αὐτός εὐθηνέω βότρος , σταφυλή καλέω . εἰς ὅς καί ὁ ἴσος γίγνομαι . ἢ γάρ ἄκαρπος , καρποφόρος εἰμί διό καί ὁ , δρυαδων υψιζωοειμι ἐν ὁ Ἰλιάς , ἴσώφρονος γράφω αριστοχλεω . καί οὗτος μέν ὁ παλαιός . λέγω δέ μέχρι καί εἰς ἐγώ ὡς καί ἄλοχος δηλόω , δρῦς τις , ἡμερίς περί πως ὁ Θρᾴκη . ἱστίον δέ καί ὅτι κατά ὁμοιότης ὁ κατά ὁ ἄμπελος σταφυλή . σταφυλή λέγω καί ὁ ἐν ὁ στο̅ - μάτι Χῖος . ὅτι δέ ὁ βαρύτονος ἢ σταφυλή τιχτοινιὸν ιγυαλιευς εἰμί , ἢ Ἰλιάς δη*λοῖ . ἰστέον δέ καί