eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1615
ταῖς ὕλαις ναυσί . καὶ ἀπὸ τοῦ πρῶην ἀριθμοῦ ἐπιλειπόντων μᾶ ἑκάστη ἀνὰ ἑξ ἄνδῶν . αἱτε αἴπων Ὀδυσσεὺς ὡς ἐνθεν δὲ προτίρω πλεῖον , προσέθηκε καὶ ὅτι οὐδ’ ἄρα μοι αἱ νῆες ἀπέλιπον πρὶν τινες τῶν δεيلὼν ἑκάρω τρις ἑκαστον ἄνδσα , οἱ Θάρον ἐν Κιζόνων πιδῶν . ὁδὸς δὲ ἦν , φασί , τὰς τῶν ἐπὶ ξένῃ ἀπολλυμένων ψυχὰς ἀνακαλεῖν τοὺς τοὺς ἐπὶ προλιπομένους καὶ οὕτως ἀπα - δο καὶ . ὁ ψυχαγωγία τις ἦν , * ὡς τῶν ἀνακαλούντων δοκοῦντων καταγῆν ἐκεῖνος ἢ μετάγων αὐς τὴν πατρίδα . καὶ Πίνδαρος οὖν τὸν Ἴασονος πλοῦν ἐπὶ ἀναλήψιν τῆς τοῦ Φαίξου ψυχῆς ἐκ τῆς Κολχίδος γῆς γενέσθαι μυθολογεῖ . καὶ Ἀθηναῖοι δὲ νεωτάγιον ποιούντες τῶν ἐν θαλάσσῃ ἀπολλυμένων κατή - σαν φασὶ περὶ τῶν αἰγιαλῶν , καὶ φωνοῦντες τρίτον αὐτῶν τὰ ὀνόματα , οὕτως ἀνιέρουν . καὶ ἄλλως δὲ , φασί , τρις ἑκαστον ἀνακαλοῦντο τῶν τεθνεώτων ἐν μάχῃ , ἀφοσιούμενοι τὴν ἐκείνων * μνήμην , ὡς ἂν μὴ δοκοῦσιν ἐπιλιλησθαι αὐτῶν . ἤδη δὲ καὶ ἄνε μὴ τις ζῶν καὶ ἐπιμυπτόμενος διὰ τοὺς πολεμίους κατα - λειφθὴν ἔχει . καὶ τοῦτο μὲν Ὀμηρικόν . Ἀβύρως δὲ λέγει καὶ ὅτε παρὰ Βύθινος τελοῦνται τὰ νεκίσια , καλεῖν ὀνομαστὶ τὰς τῶν κατοικουμένων ψυχὰς ὥσπερ τελυτῶν ἐνυχον ὑπερόσιον καὶ κατακαλεῖν αὐτοὺς ἐς τοὺς , καὶ δέσθαι ἀνελθεῖν ὡς μετασχοῦν τῆς δαπτός . Ὅτι δὲ ἐπανακλῶν ψυχῶν ἐδοξάζον τινες , οὐ μόνον αἱ νεκνομαντικαὶ δηλοῦσι ψυχαγωγία , ἀλλὰ καὶ λοιπαὶ ἱστορίαι . φασὶ γοῦν καὶ ὅτι Ζαμολξίδος διδάξαντος , ὡς δοκεῖ πρότερον Πυθαγόρας γενέσθαι , ἔθεν οἱ Γέται καὶ ἐνόχουντο ἐπὶ τοὺς τεθνεώτων ὡς αὐθὶς ἡζοντος τοῦ ἀποθανόντος . καὶ οὕτω μὲν τὰ κατὰ τὴν ῥηθείσαν νεκρομὴν ἀνάκλησιν . Τὸ δὲ ἐρέχεις Ζεύς , ὁμοῖον ἐστι τῷ , ἐπετελεσά Παιλάς Ἀθήνην , τουντέστιν ἐτελεσάτο . ἐπεὶ καὶ ταυτὰ τὸ ἐρεῖναι καὶ ἐπιτελεσθαι . καὶ ἄλλως δὲ ὡς ἐν μεταφοράς βέλος ἢ τουντί , λέξας ἐφράσθη , ἐφίεται γὰρ ποτε καὶ βέλος τινί . Ἡ δὲ ῥηθεῖσα Ἰσμερος ἢ καὶ Ἰσμάδα ὑστερον Κιζόνων φασὶ πόλις ἐγγὺς Μαρωνείας . ἐνθα καὶ λίμνη , ἥς τὸ * φειδρων Ὀδυσσεῖον καλεῖται . ἐκεῖ δὲ καὶ Μάρωνος ἡρώων , ὡς ὁ γεωγράφος ἱστορεῖ . Πρόδοτος δὲ καὶ Μάρωνα τινὰ ἱστορεῖ ἀριστέα Λάκωνα . Ἰστέον δὲ ὅτι τε Θρακικὸν ἔθνος οἱ Κίζονες , καὶ ὅτι οὐ πανοικῶς γράφεται διὰ τοῦ ὁ μικροῦ οἱ Κίζονες . λέγει γὰρ Προφδιανὸς , διὰ τοῦ ὡ κλίνοντα , Λάκωνος , Καίνωνος . τὸ μέντοι Κιζόνεσσα πέλασος , διὰ μέτρων γρῶσιν οὕτω κλῖθηται . καὶ ὅτι τὸ Κιζόνεσσα πέλασσεν Ἰσμάδω , ὁμοῖον τῷ , ἐς Κύπρον ἐς Πάφον , περὶ οὗ προεῖ - ρέσθη . Τὸ δὲ ἀτεμβάμενος ὅτι στέροσιν τινα καὶ βλάψιν διλοῖ , καὶ ὡς οὐκ ἂν φιλότητι ἐν λόγῳ πεζῷ γραφήναι , καὶ ἡ Ἰλιάς ἐδήλωσε . Ἱερὸν δὲ πόδα , τὸ πλοῖον λέγει κατὰ τινες , ὡς καὶ προεῖρηται . ὁ θιάσος καὶ ἄλος ἵππον ἐκάλεσε . καὶ ἐστι διθυραμβόδης τροπὴ διερὸν εἰπεῖν πόδα τὴν ναῦν διὰ τὸ καθάπερ ποδὶ τῇ νηὶ ἐν θαλάσσῃ προεῖναι ἡμᾶς . ὡς εἴ τις καὶ χεῖρα χειρῶν ἀνθρώπων καλοῖν τὸ λιμαντήριον . ἀρέσκει γοῦν μᾶλλον τοῖς πελασίοις , πόδε τὴν διερὸν λέγειν , ἢ τὸν τὴν θαλάσσην διαινόμενον ὁ ἐστιν ὑγρανόμενον ἢ τὸν σπουδαῖον καὶ μὴ ξηρανόμενον τῆς ἐξ ἰδρώτων νοτίδος , ἵνα ἡ διερὴ ποδὶ φεύγῃν , τὸ παραχρῆμα σπουδαίως διὰ θαλάσσης φυγεῖν . ὅπερ Ὀδυσσέως κελεύοντος οὐκ ἐπεῖποντο οἱ ἑταῖροι , γαῦροι πάντως ὄντες τῇ * τύχῃ τῆς νίκης . οὕτω καὶ τῷ Ἀγαμέμ - νονι ἐστιν οὐ ἡκαντιόντο οἱ Ἀχαιοί . καὶ Ἀλεξάνδρου δὲ οἱ στρατιῶται δεύτερον ἀπέστησαν . Ὅρα οὖν περιπέτεια ὡς ἐν Ἰλιάδι τύπτων καὶ πείθων τοὺς μηδὲν αὐτῷ προσήκοντας ἀπρεπταὶ νῦν εἰς τοὺς ἰδίους . καὶ περιφρονεῖται ὡς μήτε λόγῳ δεῖνός εἶναι . ἐπαυσε γὰρ ἂν , μήτε τῇ δόξῃ μέγας , ἐδίδασκεν γὰρ ἂν αὐτὸν , μήτε χρηστός , ἡσύχουν γὰρ ἂν τὰ αὐτοῦ . Ἰστέον δὲ ὅτι διερὸν πόδα καὶ τὴν κώπην τινες ἐνόη - σαν ὡς καὶ περὶ αὐτῇ ἐφράσθη , ἕτεροι δὲ τὸν ὀξύν καὶ ταχύν , διὰ τὸ ἡμᾶς ὁ ἐκ τοῦ ὑγροῦ δοκεῖ παρήχεται ὡς καὶ ἀλλαχοῦ ἐδηλώθη , ἄλλοι δὲ τὸν ζῶντα , κατὰ τὸ , διερὸς βροτός . ὅπερ ἐν τῇ ξ θαυμάδια προεγέρραται . προσεχέων δὲ καὶ Θουκυδίδου εἰπόντος γόν χλωρὸν , τὸ νεάζον καὶ θαλασσίον . ἤν καὶ διερὸς ποὺς κατὰ τουντόν τινα λέγοιτο νοῦν . Τοῦ δὲ γεγώνων ῥήματος περιποιημένου γλῶσσι ποιητὰς τοιαύδε ἡ διάθεσις . γνῶω . γνῶσω . γέγνωκα . μέσος γέγνωα . καὶ καθ’ ὑπέρθεσιν , γέγνωα . οὕτω κατὰ ἀναδρο - μὴν τὴν εἰς ἀνεσώτα συνηλθη τοῖς πελασίοις , γεγώνω γεγώνω . ἐξ οὗ τὸ ἐγεγώνεον . Ἰλέ - τονος δὲ , φασιν , ἐν Ἰλιάδι μὲν οὐκ ἐστιν , ἐνταῦθα δὲ κεῖται . καὶ ἐν τῷ γ’ ἐν τῷ , γαῖωνες ἤδη ἐται Μυκλήων . Τὸ ἀφ’ ἵππων μάρνασθαι καὶ οὐθ’ * χὼ πεζῶν ὄντα , παραποιεῖς ἵστι παρα - φρασις τοῦ , ἱππόται καὶ πεζοί . ἤλιν δὲ ὡς ὁ ἀφ’ ἵππων μαρναμένος ἱπποχάρμης λέγεται , ὡς ἀφ’ ἵππων μαχόμενος , ἢ καὶ ὡς ἵπποις χαίρων . καὶ ὅτι τὸ , καὶ οὐθ’ χὼ πεζῶν ὄντα τινὰ
Lemmas: ὁ ὕλη ναῦς . καί ἀπό ὁ πρώην ἀριθμός ἐπιλείπω Μᾶ ἕκαστος ἀνά ἕξ Ἄνδων . εἴτε αἰπός Ὀδυσσεύς ὡς ἐν δέ προτίρω πλείων , προστίθημι καί ὅτι οὐδέ ἄρα ἐγώ ὁ ναῦς ἀπολείπω πρίν τις ὁ δείδω κάρος τρις ἕκαστος ἄνδα , ὁ Θάρον ἐν κιζοναω πιδάω . ὁδός δέ εἰμί , φημί , ὁ ὁ ἐπί ξένος ἀπόλλυμι ψυχή ἀνακαλέω ὁ ὁ ἐπί προλείπω καί οὕτως ἀπος - δο καί . ὁ ψυχαγωγία τις εἰμί , * ὡς ὁ ἀνακαλέω δοκέω κατάγνυμι ἐκεῖνος ἢ μετάγω αὐς ὁ πατρίς . καί Πίνδαρος οὖν ὁ Ἰάσων πλόος ἐπί ἀνάληψις ὁ ὁ φαιξεω Ψυχή ἐκ ὁ Κολχίς γῆ γίγνομαι μυθολογέω . καί Ἀθηναῖος δέ νεωτάγιον ποιέω ὁ ἐν θάλασσα ἀπόλλυμι Κατή - σάω φημί περί ὁ αἰγιαλός , καί φωνέω τρίτος αὐτός ὁ ὄνομα , οὕτως ἀνιερόω . καί ἄλλως δέ , φημί , τρις ἕκαστος ἀνακαλέω ὁ θνῄσκω ἐν μάχομαι , ἀφοσιόω ὁ ἐκεῖνος * μνήμη , ὡς εἄν μή δοκέω ἐπιλαλέω αὐτός . ἤδη δέ καί εἶμαι μή τις ζῶ καί επιμυπετομαι διά ὁ πολέμιος κατά - λείπω ἔχω . καί οὗτος μέν Ὀμηρικός . Ἀβύρως δέ λέγω καί ὅτε παρά Βυθινού τελέω ὁ νεκιθεος , καλέω ὀνομαστί ὁ ὁ κατοικέω ψυχή ὥσπερ τελυος ἐνυχον ὑπερόσιον καί κατακαλέω αὐτός εἰς ὁ , καί ἐσθίω ἀνέρχομαι ὡς μετέχω ὁ δάπτω . ὅτι2 δέ ἐπανακλῶν Ψυχή δοξάζω τις , οὖον μόνος ὁ νεκνομαντικος δηλόω ψυχαγωγία , ἀλλά καί λοιπός ἱστορία . φημί γοῦν καί ὅτι Ζαμολξίδος διδάσκω , ὡς δοκέω πρότερος Πυθαγόρας γίγνομαι , εἴωθα ὁ Γέτης καί ἐνοχέω ἐπί ὁ θνῄσκω ὡς αὐθίς ἡζοντος ὁ ἀποθνῄσκω . καί οὗτος μέν ὁ κατά ὁ εἴρω νεκρομεις ἀνάκλησις . ὁ δέ ἔργω Ζεύς , ὅμοιος εἰμί ὁ , ἐπιτελέω Παΐλας Ἀθήνη , τουντέστιν τελέω . ἐπεί καί ευτός ὁ ἐρεῖναι καί ἐπιτελέω . καί ἄλλως δέ ὡς ἐν μεταφορά βέλος ἢ τουντί , λέγω φράζω , ἐφίημι γάρ ποτός καί βέλος τις . ὁ δέ εἴρω Ἰσμερος ἢ καί Ἰσμάδα ὕστερος κιζοναω φημί πόλις ἐγγύς Μαρώνεια . ἔνθα καί λίμνη , ἥς ὁ * φειδραω Ὀδυσσεῖος καλέω . ἐκεῖ δέ καί Μάρων ἥρως , ὡς ὁ γεωγράφος ἱστορέω . πρόδοτος δέ καί Μάρων τις ἱστορέω Ἀριστεύς Λάκων . ἰστέον δέ ὅτι τε Θρᾳκικός ἔθνος ὁ Κίζων , καί ὅτι οὖον πανικός γράφω διά ὁ ὁ μικρός ὁ Κίζων . λέγω γάρ Προφδιανὸς , διά ὁ εἰμί κλίνω , Λάκων , Καίνων . ὁ μέντοι Κιζόνεσσα πέλασος , διά μέτρον γράω οὗτος κλίνω . καί ὅτι ὁ Κιζόνεσσα πελάζω Ἰσμάδω , ὅμοιος ὁ , εἰς Κύπρος εἰς Πάφος , περί ὅς πρόειμι - ῥέω . ὁ δέ ἀτέμβω ὅτι στέρος τις καί βλάψις διαιρέω , καί ὡς οὐ εἄν φιλότης ἐν λόγος πεζός γράφω , καί ὁ Ἰλιάς δηλόω . ἱερόν δέ πούς , ὁ πλοῖον λέγω κατά τις , ὡς καί προερέω . ὁ θίασος καί Ἄλος ἵππος καλέω . καί εἰμί διθυραμβοδηω τροπή διερός εἶπον πούς ὁ ναῦς διά ὁ καθάπερ πούς ὁ ναῦς ἐν θάλασσα προΐημι ἐγώ . ὡς εἰμί τις καί χείρ χείρ ἄνθρωπος καλός ὁ λυμαντήριος . ἀρέσκω γοῦν μᾶλλον ὁ πέλασις , πούς ὁ διερός λέγω , ἢ ὁ ὁ θάλασσα διαίνω ὁ εἰμί ὑγραίνω ἢ ὁ σπουδαῖος καί μή ξηραίνω ὁ ἐκ ἰδρῶτος νοτίς , ἵνα ὁ διερός πούς φεύγω , ὁ παραχρῆμα σπουδαῖος διά θάλασσα φεύγω . ὅσπερ Ὀδυσσεύς κελεύω οὐ ἐπεῖπον ὁ ἑταῖρος , γαῦρος πάντως εἰμί ὁ * τυγχάνω ὁ Νίκη . οὗτος καί ὁ Ἀγαμέμ - νο εἰμί οὖον ηκαντιαρτυω ὁ Ἀχαιός . καί Ἀλέξανδρος δέ ὁ στρατιώτης δύο ἀφίστημι . Ὅρας οὖν περιπέτεια ὡς ἐν Ἰλιάς τύπτω καί πείθω ὁ μηδείς αὐτός προσήκω ἀπρεπταὶ νῦν εἰς ὁ ἴδιος . καί περιφρονέω ὡς μήτε λόγος δεῖνα εἰμί . παύω γάρ εἄν , μήτε ὁ δόξα μέγας , διδάσκω γάρ εἄν αὐτός , μήτε χρηστός , ησυχοω γάρ εἄν ὁ αὐτός . ἰστέον δέ ὅτι διερός πούς καί ὁ κώπη τις Ενόη - σάω ὡς καί περί αὐτός φράζω , ἕτερος δέ ὁ ὀξύς καί ταχύς , διά ὁ ἐγώ ὁ ἐκ ὁ ὑγρός δοκέω παράγω ὡς καί ἀλλαχοῦ δηλόω , ἄλλος δέ ὁ ζῶ , κατά ὁ , διερός βροτός . ὅσπερ ἐν ὁ ξ θαυμάδια προεγείρω . προσεχής δέ καί Θουκυδίδης εἶπον γος χλωρός , ὁ νεάζω καί θαλάσσιος . ἐάν καί διερός πούς κατά τούντος τις λέγω νόος . ὁ δέ γεγωνός ῥῆμα περιποιημένος γλωσσίς ποιητής τοιαύς ὁ διάθεσις . γιγνώσκω . γιγνώσκω . γιγνώσκω . μέσος γέγνωα . καί κατά ὑπέρθεσις , γέγνωα . οὗτος κατά ἀνατρέχω - μήv ὁ εἰς ἀνίστημι συνέρχομαι ὁ πέλασις , γέγωνα γέγωνα . ἐκ ὅς ὁ γέγωνα . Ἶλος - τόνος δέ , φημί , ἐν Ἰλιάς μέν οὐ εἰμί , ἐνταῦθα δέ κεῖμαι . καί ἐν ὁ γε ἐν ὁ , γαῖα ἤδη ἔτης Μυκλήων . ὁ ἀπό ἵππος μάρναμαι καί οὐ * χοῦς πεζός εἰμί , παραποιέω ἵστημι παρά - φράσις ὁ , ἱππότης καί πεζός . Ἦλις δέ ὡς ὁ ἀπό ἵππος μάρναμαι ἱπποχάρμης λέγω , ὡς ἀπό ἵππος μάχομαι , ἢ καί ὡς ἵππος χαίρω . καί ὅτι ὁ , καί οὐ χοῦς πεζός εἰμί τις