eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1584
ἤλθεν ἰδεῖσθαι , ὡς γεν Φαιήκessoι φίλος πάντεσσι γένοιτο , δανὸς τ’ αἰδοῖος τε . καὶ ἐκτε - λέασαν ἀθλοὺς πολλούς . τοὺς , ἥρουν καὶ’ οὖς , Φαιήκες ἐπαρήσαντ’ Ὀδυσεῖος . Καὶ ὦρα τὸ φῦσι χοήσιμον τοῦ μίχους καὶ τοῦ πάχους . διὰ τούτων γὰρ δανὸς τε * τοῖς βλεποῦσι φαίνεται Ὀδυσεύς , καὶ αἰδοῖος διὰ τὸ ἡρωϊκὸν μέγεθος καὶ ἀγαθὸς ἀθλητής . εἰσόμεται γὰρ χρῶν τοῖς τοιούτοις ὡς καὶ ἡ παρὰ τοῖς πάλαιοις ἀληθείας σωμασίας δηλοῖ . Τὸ δὲ μακρότερον καὶ πλάττον ἤλθεν , οὐκ ἀπιοῦσε τοῦ , μὴλ’ ἤλθαν . ὁ ἴστιν ἤλθασκε τὰ μίλη , αὐτομώτερον δὲ τοῦτοῦ ἐκείνο . εἰσὶ δὲ ταῦτα , ἡ ἡθὲϊδα θεσπεσία χάρις , ἀπὸ οὐ φῦσι τῷ Ὀδυσεῖ προσήκων ἀλλὰ θεοῦν συνάψιον . Ἔστι δὲ πλάττον ὡς καὶ ἀλλαχοῦ ἐγράφη , ὁ παχύτερος . καὶ γίνεται ἀπὸ τοῦ παχύς παχίων πλάττον . ὁποῖον τρόπον καὶ ὁ μάζων γίνεται ἐκ τοῦ μακρύς . καὶ ὁ βραδύων , ἐκ τοῦ βραχύς . καὶ ὁ ἐλάσσων , ἐκ τοῦ ἐλαχύς . ὁ παρὰ Καλλιμάχῳ κείται . τοῦ δὲ μάζων τὸ οὐδέτερον κείται μετ’ ὀλίγα ἐν τῷ , τοσοῦτον ἢ ἐπὶ μάζων . Ἐκ δὲ τοῦ , μακρότερον καὶ πλάττον ἰδεῖσθαι , παροχήματα τοῖς ὑστε - ρον τῷ , ὁ δεῖνα καλὸς ἰδεῖν , ἢ ὁ δεῖνα ἐμβριθὴς ἰδεῖσθαι . Τὸ δὲ ἐπικλέσαν ἀθλοῦν πολλούς , οὐ πρὸς ἐνέργειαν κείται , ἀλλὰ κατὰ τὸ φῦσι δύνασθαι . εἰ γὰρ καὶ μόνον ἐδύνασθον ὁ Ὀδυ - σεύς οὐχ’ ὑποδύς καὶ ἴσινος ἀθλοῦν , ἀλλ’ ἐπεὶ ἐν οἷς αὐτὸς εὐδοκιμεῖν εἴη ἐν ἐκείνοις ἀπαγορεύου - σιν οἱ Φαιήκες , τρόπον τινὰ καὶ τούτους τοὺς πολλούς * ἐξετέλεσαν ὧν οἱ Φαιήκες ὑπέσχοντο αὐτῷ . ἐοὶ γὰρ , ὡς πάντα οὐ καλῶς εἰμ μετ’ ἀνθρώπων ὅσοι ἀθλοὶ καὶ τὰ ἔξης ὡς κατὰ τόπον ἠθλήσετα . Τὸ δὲ ἐπαρήσαντ’ Ὀδυσεῖος , προκατήλξε γνωμαζοῦ τοῦ , διαπερα τοῦ βουτῶν ἔλεγχος . Ὅτι χοήσιμόν ποτε ἠθλήνα εἰς ξενίαν καὶ πομπήν ξένου τῷ , ξένος ὁδε οὐκ οἶδ’ ὡς τις , ἀλέμενος ἴσεν’ ἐμὸν δέ , ἢς πρὸς ἡοῖον ἢ ἰσπερίων ἀνθρώπων . πομπήν δ’ ὀργύνα , καὶ λίσσετα ἐμπιδον εἶναι . ἡμεῖς δ’ ὡς τὸ πᾶρος περ , ἐποτρυνόμεθα πομπήν . οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τις ἄλλος ὡς τις ἐ’ ἐμὰ δόμασδ’ ἦλθεν , ἐνθὰ δ’ ὀδυρόμενος . διόρων μένει εἶνκα πομπής . Ἀλκίνοος δὲ ταῦτα φησίν . Ἐνθα καὶ σημειῶσαι ὡς οὐ μόνος Ὀδυσεύς τοῖς Φαιάσις ἀλήτης ἦλθεν , ἀλλὰ καὶ ἄλλοις τοῦτο ἐγίνετο . οὐκ ἄρα πάντη ἐκπετισμένοι ἦσαν κατὰ τὸν μῦθον , ἀλλ’ ἐπιμεινὲν πον καὶ τὸ ἀληθὲς ὁ ποιητής . Ὅρα δὲ τῷ , ὀδυρόμενος μένα εἶνεκα πομπής . νόσος μὲν γὰρ ἴσως ἢ τι τοιούτον , χαλῦσα τὴν ξένον τῆς ταχείας πομπής . ἡμεῖς μέντοι οὐκ ἀναχολούμεθα ποτε τὴν πομπήν . Ἡοῖους δὲ ἀνθρώπους λέγω , τοὺς ἀνατολικούς . ὁ καὶ ἀλλαχοῦ ἐμῆθη . Τὸ δὲ πρὸς ἡοῖον , ταυτὸν ἐστὶ τῷ , ἐκ τῶν ἡῶν . προθύτως καμμένος ἀντὶ ἴσθας προθέσεως . ὁ κυριαχὸν γίνεται . Ἰστίον δὲ ὅτι σύνηθες Ὁμήρῳ οὐκ * ἐνταῦθα μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν ἄλλοις , εἰς δύσιν καὶ ἀνατολὴν ὁλοσχερῶς μερίζων τὰ κοσμιζά . ὡς δηλοῖ καὶ τῷ , οὐκ ἴδων ὅπη ζόφος οὐδ’ ὅπη ἡώς . καὶ αὐτ’ ἐπὶ δεξιὰ ἴσαι πρὸς ἡδὸ τ’ ἡλίου τε , αὐτ’ ἐπαριστρά ποτὶ ζόφον ἡρόεντα . Τοῦ δὲ ἐμπιδον ἢ μέν κυριολεκτία , καὶ πρὸ ὀλίγον ἐγράφη . νῦν δὲ , μεταφορικῶς οὕτω φησὶ τὸ στερόν . Ὅτι πρωτοπλόων μέν νῆα τῷ Ὀδυ - σεῖ ἐπλεῦναι κελεύει ὁ βασιλεύς . κοίρους δὲ δύο καὶ πεντήκοντα χρῖναισθαι κατὰ δήμου ἐθελει . οὐ πρωτοπλόους καὶ αὐτοὺς ἦτοι πρωτοπλόους τῆς ναυτιλίας , ἀλλὰ ὅσοι πᾶρος εἰσὶν ἄριστοι . ταυτὸν δὲ εἰπαίν , ἐκκριτοὺς . πάντως γὰρ , οἱ ἄριστοι κοῖρονται ἤρουν ἐπιλέγονται . Πρωτό - πλοος δὲ ναῦς , οὐ μόνον ἢ ἐκ ναυτῆς ναυπηγηθεῖσα , ἀλλὰ καὶ ἡ πρώτη κατὰ τὸ πλῆθος . ἢ μετὰ πρώ - των τινός πλείονας , ὁ ἴστιν γενναγής . Ἰστίον δὲ ὡς εἰ καὶ τινες τῶν ἀντιγράφων παροξύνουσι τὴν πρω - τοπλόων νῆα διὰ τὸ τῆς σωμασίας ἀναρχητῶν ὁμοίως τῷ , πρωτοτόκος γυνὴ καὶ τοῖς τοιούτοις , ἀλλὰ χαλῦεται ἢ παροξύνουσις διὰ τὸ ἀνθυμνητῶν εἶναι τὸ τοιούτον . καὶ οὐ κατὰ τὸ , ἀπλῶς . διπλῶς . τριπλῶς . προληφθὲν οὐν ἀριθμητικῶς τοῦτο οὐκ ἂν παροξυνθείη τὸ πρωτόπλοον . Ὅτι παρίζων ἐνταῦθα κείται τὸ διδόναι . φησὶ γὰρ , ἐγὼ * δ’ ἐὼ πάντεσσι παρίζω . οὐ τὸ ἀνάπλιν , ἐφ’ ἑκάστῳ . ἵνα εἴη , παρίζων μὲν τι , τὸ ἴχνὺς τινος ἔχων . ἀπίζων δέ , τὸ πᾶρῶν ἔχων . ὡς δηλοῖ ἐν τοῖς ἔξης καὶ τῷ , ἐπὶοχε δὲ γάγγανον ὀξύ . Ὅτι ἐν τῷ , δησάμενοι ἐπὶ χλιδᾶν ἔστημε . ἔοιχε χλιδὰς λέγων . τὴν συνοχὴν τῶν κοστῶν πρὸς τοὺς σκελμούς . τοιαύτη δὲ συνοχή , οἱ τροποὶ . οὗς καὶ φθάλδας ἅπαν . Ὅτι σκηπτοῦχους βασιλῆς λέγει τοῖς δώδεκα οἱ συνάρχουσι τῷ Ἀλκίνοῳ οὐκ ἀποστορήσας οὐδ’ αὐτοὺς τῆς βασιλικῆς κλήσεως , αἱ καὶ ὑπαρχοῦ ὁ Ἀλκίνοος . ὑποκαταλάς δέ ,
Lemmas: ἔρχομαι ἰδέω , ὡς γε Φαιήκessoι φίλος πᾶς γίγνομαι , Δάν τε αἰδοῖος τε . καί ἕκτος - λεάζω ἆθλος πολύς . ὁ , ἀρόω καὶι οὖς , Φαίαξ ἐπαίρω Ὀδυσσεῖος . καί ὤρα ὁ φύς χοήσιμον ὁ μίχος καί ὁ πάχος . διά οὗτος γάρ Δάν τε * ὁ βλέπω φαίνω Ὀδυσσεύς , καί αἰδοῖος διά ὁ ἡρωϊκός μέγεθος καί ἀγαθός ἀθλητής . εἰμί γάρ χράω ὁ τοιοῦτος ὡς καί ὁ παρά ὁ παλαιός ἀλήθεια σωμασίας δηλόω . ὁ δέ μακρός καί πλάσσω ἔρχομαι , οὐ απιουσος ὁ , μῆλον ἔρχομαι . ὁ Ἵστιν ἀλθαίνω ὁ Μίλη , αὐτομώτερον δέ οὗτος ἐκεῖνος . εἰμί δέ οὗτος , ὁ ἡθὲϊδα θεσπέσιος χάρις , ἀπό οὖον φύς ὁ Ὀδυσσεύς προσήκω ἀλλά Θέουν συνάπτω . εἰμί δέ πλάσσω ὡς καί ἀλλαχοῦ γράφω , ὁ παχύς . καί γίγνομαι ἀπό ὁ παχύς παχύς πλάσσω . ὁποῖος τρόπος καί ὁ μαστός γίγνομαι ἐκ ὁ μακρύς . καί ὁ βραδύων , ἐκ ὁ βραχύς . καί ὁ μικρός , ἐκ ὁ ἐλαχύς . ὁ παρά Καλλίμαχος κεῖμαι . ὁ δέ μαστός ὁ οὐδέτερος κεῖμαι μετά ὀλίγος ἐν ὁ , τοσοῦτος ἢ ἐπί μαστός . ἐκ δέ ὁ , μακρός καί πλάσσω ἰδέω , παροχήματα ὁ ὕω - ἀντίμοιρος ὁ , ὁ Δεῖνα καλός ὁράω , ἢ ὁ Δεῖνα ἐμβριθής ἰδέω . ὁ δέ ἐπικλείω ἀθλέω πολύς , οὖον πρός ἐνέργεια κεῖμαι , ἀλλά κατά ὁ φύς δύναμαι . εἰμί γάρ καί μόνος δύναμαι ὁ Ὀδυ - Σεύς οὐ ὑποδύω καί ἴσις ἀθλέω , ἀλλά ἐπεί ἐν ὅς αὐτός εὐδοκιμέω εἰμί ἐν ἐκεῖνος ἀπαγορεύω - βρόχος ὁ Φαίαξ , τρόπος τις καί οὗτος ὁ πολύς * ἐκτελέω ὅς ὁ Φαίαξ ὑπισχνέομαι αὐτός . ἑός γάρ , ὡς πᾶς οὖον καλῶς εἰμί μετά ἄνθρωπος ὅσος ἀθλέω καί ὁ ἔξειμι ὡς κατά τόπος ἀθλέω . ὁ δέ ἐπαίρω Ὀδυσσεῖος , προκαταλήγω γνωμαζοῦ ὁ , διαπεράω ὁ βουτός ἔλεγχος . ὅτι2 χοήσιμόν ποτός ἀθλέω εἰς ξένιος καί πομπή ξένος ὁ , ξένος ὅδε οὐ οἶδα ὡς τις , ἀλέω ἴσος ἐμός δέ , εἶμαι πρός ἡοῖον ἢ ἰσπερίων ἄνθρωπος . πομπή δέ ὀργύνα , καί λίσσος ἐμπίς εἰμί . ἐγώ δέ ὡς ὁ πᾶρος περ , ἐποτρύνω πομπή . οὐδέ γάρ οὐδέ τις ἄλλος ὡς τις εἰ ἐμός δόμασδ’ ἔρχομαι , ἔνθα δέ ὀδύρομαι . διοράω μένω Ίνκας πομπή . Ἀλκίνοος δέ οὗτος φημί . ἔνθα καί σημειόω ὡς οὖον μόνος Ὀδυσσεύς ὁ Φαιάσις ἀλήτης ἔρχομαι , ἀλλά καί ἄλλος οὗτος γίγνομαι . οὐ ἄρα πάντῃ ἐκπετάννυμι εἰμί κατά ὁ μῦθος , ἀλλά επιμένω πως καί ὁ ἀληθής ὁ ποιητής . Ὅρας δέ ὁ , ὀδύρομαι Μένα ἕνεκα πομπή . νόσος μέν γάρ ἴσως ἢ τίς τοιοῦτος , χαλῦσα ὁ ξένος ὁ ταχύς πομπή . ἐγώ μέντοι οὐ ἀνέχω ποτός ὁ πομπή . ηοιος δέ ἄνθρωπος λέγω , ὁ ανατολικός . ὁ καί ἀλλαχοῦ μήθω . ὁ δέ πρός ἡοῖον , τατός εἰμί ὁ , ἐκ ὁ ἠϊών . προθυος Καμμένος ἀντί ἴσθας πρόθεσις . ὁ κυριακός γίγνομαι . ἱστίον δέ ὅτι συνήθης Ὅμηρος οὐ * ἐνταῦθα μόνος ἀλλά καί ἐν ἄλλος , εἰς δύσις καί ἀνατολή ὁλοσχερῶς μερίζω ὁ κοσμιζά . ὡς δηλόω καί ὁ , οὐ ἄπατρις ὅπῃ ζόφος οὐδέ ὅπῃ ἠώς . καί αὐτω ἐπί δεξιός Ἴσαι πρός ἡδύς τε ἥλιος τε , αὐτω ἐπαριστρά πρός ζόφος ἥρων . ὁ δέ ἐμπίς ἢ μέν κυριολεκτιον , καί πρό ὀλίγος γράφω . νῦν δέ , μεταφορικός οὗτος φημί ὁ στερεός . ὅτι2 πρωτόπλοος μέν ναῦς ὁ Ὀδυ - σύ πολύι κελεύω ὁ βασιλεύς . κοιερος δέ δύο καί πεντήκοντα χρίω κατά δῆμος ἐθέλω . οὖον πρωτόπλοος καί αὐτός ἦ πρωτόπλοος ὁ ναυτιλία , ἀλλά ὅσος πᾶρος εἰμί ἀγαθός . τατός δέ εἶπον , ἔκκριτος . πάντως γάρ , ὁ ἀγαθός κορέω ἀρόω ἐπιλέγω . πρώτος - πλόος δέ ναῦς , οὖον μόνος ἢ ἐκ ναύτης ναυπηγέω , ἀλλά καί ὁ πρῶτος κατά ὁ πλῆθος . ἢ μετά πρωΐ - ὁ τις πλείων , ὁ Ἵστιν γενναγής . ἱστίον δέ ὡς εἰμί καί τις ὁ ἀντίγραφος παροξύνω ὁ πρωΐ - τοπλοος ναῦς διά ὁ ὁ σωμασίας ἀναρχητῶν ὁμοίως ὁ , πρωτοτόκος γυνή καί ὁ τοιοῦτος , ἀλλά χαλόω ἢ παροξύνω διά ὁ ἀνθυμνητῶν εἰμί ὁ τοιοῦτος . καί οὖον κατά ὁ , ἀπλόος . διπλόος . τριπλόω . προλαμβάνω ὀν ἀριθμητικός οὗτος οὐ εἄν παροξύνω ὁ πρωτόπλοος . ὅτι2 παρίζω ἐνταῦθα κεῖμαι ὁ δίδωμι . φημί γάρ , ἐγώ * δέ ἐάω πᾶς παρίζω . οὖον ὁ Ἀνάπλιν , ἐπί ἕκαστος . ἵνα εἰμί , παρίζω μέν τίς , ὁ ἴχνὺς τις ἔχω . απιζω δέ , ὁ πάρειμι ἔχω . ὡς δηλόω ἐν ὁ ἔξειμι καί ὁ , ἐποχέω δέ γάγγανον ὀξύς . ὅτι2 ἐν ὁ , δέω ἐπί χλιδάω ἵστημι . οἴχω χλιδή λέγω . ὁ συνοχή ὁ κόστα πρός ὁ σκελμούς . τοιοῦτος δέ συνοχή , ὁ τροπός . ὗς καί φθάλδας ἅπας . ὅτι2 σκηπτοῦχος βασιλεύς λέγω ὁ δώδεκα ὁ συνάρχω ὁ Ἀλκίνοος οὐ ἀποστερέω οὐδέ αὐτός ὁ βασιλικός κλῆσις , ὁ καί ὑπάρχω ὁ Ἀλκίνοος . ὑποκαταλάς δέ ,