eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1698
πυκινὸν νέφος ἧδ' ἐπιθεῖναι . οὕτω γὰρ καὶ ἐν τῷ ἵππῳ ἐπετέταλτο τῷ Ὀδυσσῆι πάντα , ἤγουν καὶ κλεῖσαι καὶ αὐτὴς ἀνοῖξαι τοῖς ἀριστεύουσι ὅτε καιρός . διὸ καὶ ὁ Νικοπτόλεμος αὐτὸν μᾶλα ἰκέτευεν ἐξεῖναι , φρονίμῳ δὲ πάντως ἀνδρί , ὁποῖος καὶ Ὀδυσσεύς , τὸ τοιοῦτον ἔργον ἐπρεπεν , ἤγουν τὸ ὥσπερ ἀνθρωπεῖν ἐν τῷ δουρίῳ ἵππῳ . Τὸ δὲ ἡγήτορες καὶ μεῖδοντες τῆς αὐτῆς κἀν - ταῦθα ἐννοίας εἰσίν . ἐστὶ δὲ καὶ ἄλλως νοῦσαι ἡγήτορας μὲν τοὺς κατ' ἀνθρώπων καὶ * βρωμιλεύτητα ἤγουν τοὺς οὐ παντελῶς τῶν ἀνδρείων ἀποφάσκται , ἀλλ' ἐστιν αὐτοῖς ἐν καιρῷ καὶ τοιαῦτα πᾶσχειν κατὰ τοὺς τῆς ἀρετῆς κανόνας , ὡς καὶ ὁ ποιητὴς ἐνταῦθα ὑποδηλοῖ . περὶ δὲ τοῦ ὁμόοργυ - σθαι προγέγραπται . ἐκ δὲ τοῦ ὠχρῆσαι τὸ ὠχριᾶσαι γίνεται καθ' ὁμοιότητα τοῦ μειδῆσαι καὶ μειδιά - σαι , καὶ τοῦ κατηρεῖν καὶ κατηρεῖν . Τὸ δὲ ἱππόθεν ἐξίμεναι γράφεται καὶ ἐξίμεναι ἀντὶ τοῦ ἐκπίμναι . ὅτε μέντοι ἐξῆλθον τοῦ δουρείου ἵππου οἱ ἐντός , ἱππόθεν ἐκχόμενοι ἔφη ὁ ποιητής , καὶ κείτω ἡ τοιαύτη λέξις πολλαχοῦ ἐπὶ συντόνῳ κινήσεως στρατιωτικῆς . Τὸ δὲ κόπη ξίφος εἰσακομὸν ἔμπονι τοῖς πολλοῖς τῆς σπάθης πρὸς γε τὴν θαλασσίαν πλάτην ἐν ἀστυάτηι , ὡς εἰρήθαι κόπην ξίφος πρὸς διαστολὴν τοιαύτης κώπης εἶναι πλάτης . δῆλον δὲ ὅτι καὶ κοπήν ξίφος ἐκ ταύτης λέγεται . Ἐν δὲ τῷ , οὔτε βεβλημένος οὔτε αὐτοσχιδὴν οὐτασμένος , διαφορά ὡς καὶ ἐν ἄλλοις φαίνε - ται τοῦ τε πύρρωθεν βάλλεσθαι καὶ τοῦ ἐγγύθεν οὐτάζεσθαι . Τὸ δὲ ἐπιμὶς μαινεται Ἄρης τὸ τοῦ Ἄρεως δηλοῖ ἀλλοπροσάλλον καὶ ὅπως κοινὸς ὁ ἐννάλιος . Τὸ δὲ μαινεται ἀντὶ τοῦ κινεῖται . τοῦτο δὲ οὐχ' ἀλλως , ἀλλ' ὡς τῆς κατὰ μάχην κινήσεως μαχία ἐοικνίας διὰ τὸ ἐνθουσιᾶν . Τὸ δὲ ἔφοιτα μακρὰ βεβώσα γηθοσύνη χαρᾶς παραστατικόν . Τὸ δὲ κατ' ἀσφοδέλων λειμῶνα οἱ μὲν συνα - λείφουσι καὶ φασὶν τυπασυλλάβως ἀσφοδέλον , εἰσὶ δὲ οἱ καὶ χωρὶς τοῦ α γράφουσι σφοδέλον , καὶ φέρε - ται ἀμφότερος , ὡς καὶ ἀσταγὶς καὶ σταγὶς , καὶ ἀσταχυς καὶ στάχυς , ἄλλοι δὲ σποδέλον διὰ τὴν σπο - δὸν τῶν καιομένων νεκρῶν . διὸ καὶ ὁ ἀσφοδέλος ἢ σφοδέλος ὠκείωται νεκροῖς διὰ τὸ πρὸς τὴν σποδὸν ὁμοιόφωνον καὶ ἐγνεῦστο ἐν τοῖς τάφοις τὸ τοιοῦτον φυτόν , ὡς δηλοῖ καὶ τι τῶν παρὰ τῷ Πορφυ - ρίῳ ἐπιγραμμάτων , λέγων , ὡς ἀπὸ τινὸς τάφου , ὅτι νῦν γε μὲν μαλάχην καὶ ἀσφοδέλον πολυρίζον , κόλπῳ δὲ τὸν δέιν' ἔχω . ὅτι δὲ καὶ πολυρίζον ὁ ἀσφοδέλος , ἡ πείρα δηλοῖ . γνώριμος δὲ ἐστὶ καὶ ἐξ ὀνόματος εἰ καὶ βαρβαρίζεται παρὰ τισιν . δέυνεται δὲ ὁ Ὀμηρικὸς οὗτος ἀσφοδέλος πρὸς διαστολὴν , ὡς περιε - κτικὸς ὢν ἀσφοδέλων . ἀσφοδέλος μὲν γὰρ προσαρξυτόνως τὸ φυτὸν κατὰ Ἱρέννιον Φίλωνα , ἀσφοδε - λὸς δὲ ὀξυτόνως , ὁ αὐτοῦ τόπος . Τρύφων δὲ φασὶ προφέρειν ὁμοτονέων ἀμφω , ἐπὶ πολλάκις ὁμότονα τοῖς περιέχουσι τὰ περιεχόμενα . σκόφοδον γοῦν καὶ ὁ τόπος ἐν φ τὸ φυτὸν πολείται καὶ αὐτὸ τὸ φυτόν . ὁμοίως * καὶ χρόδος ὁ τόπος τε καὶ τὸ ἐν αὐτῷ περιεχός . Ἀττικοὶ δὲ οὕτω ποιοῦσιν ἐπὶ πολλῶν . Ση - μείωσαι δὲ καὶ ὅτι ὡσπερ ἀσφοδέλος ὀξυτόνως κατὰ τινὰς περιεκτικῶς ἐφρέθη , οὕτω καὶ ἄχυρός κατὰ Ἄτλον Μονέσιον ὁ ἄχυροβολῶν . ἕτερος δὲ τις καὶ χρήσιν εἰς τοῦτο φησίν · Ἐκάδημ ὀτοτύζουσαν καὶ καιόμενον τὸν ἄχυρόν . οὕτω δὲ καὶ ὁ ἐν Ἰλιάδι Τρωϊκὸς ἐφινεὸς περιεκτικοῦ τύπου ἐστίν . τόπον γὰρ δηλοῖ περιέχοντα ἐφινεούς . ὁμοίον δὲ πῶς καὶ τὸ ἄστρον κατὰ γε τὸ περιεκτικόν εἶναι ἀστέρων , εἰ καὶ μὴ ἐσχηματίσται μηδ' αὐτὸ κατὰ τὰ περιεκτικὰ ὡν εἰς ὧν ὀξείνους ἢ κατάληξις . ἐν οἷς καὶ Ἡρωδια - νὸν καὶ ὁ πλαταμὼν , ἐπὶ δὲ πρὸς ἄλλοις καὶ ὁ ἱορτόν , μὴν Ἀττικῶς . δῆλον δὲ ὅτι καὶ ἡ πτερίξ κατὰ τὴν Ἀριστάρχου ἐκδοσιν περιεκτικῆς ἐννοίας ἐστίν , ὡς καὶ ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα δεδηλώται . κοινῶς δὲ παντὸς τύπου περιεκτικὸν καὶ τὸ φλέθιον σχολίων μοναχίων βαλεντίων νοουμένων χαμαιτυπίων καὶ ὅσα τοιαῦτα . καὶ ὁ νομός δὲ περιεκτικὸν τι ἐστίν . τόπον γὰρ δηλοῖ ἐν φ ἡ νομή . καὶ ἡ ἄχυρ - μιὰ δὲ καὶ ἡ μυρμηκιά , μιὰς λέξεως προσαρξ , τόπον τε δηλοῦσι καὶ τὸ ἐν αὐτῷ περιεχόμενον . Ὅτι ἐπὶ ἔχθρῷ νικηθέντι καὶ διὰ μίσους ἀρεστηχότι ἐστιν εἰπεῖν τὸ , νόσφιν ἀρεστήκαι χειρολομίνος εἶνεκα νίκης ἢν μὴν ἐγὼ νίκησα . * Ὀδυσσεὺς δὲ τοῦτο φησὶ παρὰ Λίαντος ὡν ἐνέγκει δικα - ζόμενος παρὰ νησί τὴν σιν ἀμφ' Ἀχιλῆος . Ἐθηκε δὲ αὐτὰ Θέτις . παίδες δὲ Τρώων δίκασαν καὶ Παλλάς Ἀθήνη , τουνεστὶ φρόνησις , καθ' ἣν καὶ περιγενέτο τοῦ ἀνδρείου Λίαντος ὁ συντελὸς Ὀδυσσεὺς καὶ διατοῦτο τῇ Ἀθήνῃ φίλτατος . ὅς καὶ δυσχεραίνων ἐπὶ τῷ γόνῳ τοῦ ἡρωὸς φησιν ἐνδιαθῆντος , ὡς δή μὴ ὀφείλον νικᾶν τοῦμό' ἐπ' ἀέθλῳ , ὅ δὴ ἐστι λέγεσθαι ὅτι τις
Lemmas: πυκνός νέφος ἤδη ἐπιτίθημι . οὗτος γάρ καί ἐν ὁ ἵππος ἐπιτέλλω ὁ Ὀδυσσεύς πᾶς , ἤγουν καί καλέω καί αὐτός ἀνοίγω ὁ ἀριστεύω ὅτε καιρός . διό καί ὁ νικοπολεμος αὐτός μῆλον ἱκετεύω ἔξεστι , φρόνιμος δέ πάντως ἀνήρ , ὁποῖος καί Ὀδυσσεύς , ὁ τοιοῦτος ἔργον πρέπω , ἤγουν ὁ ὥσπερ ἀνθρωπέω ἐν ὁ δούριος ἵππος . ὁ δέ ἡγεμών καί μεῖδος ὁ αὐτός ἐν - εῦθον ἔννοια εἰμί . εἰμί δέ καί ἄλλως νοέω ἡγεμών μέν ὁ κατά ἄνθρωπος καί * βρωμιλευτηταω ἤγουν ὁ οὖον παντελῶς ὁ ἀνδρεῖος ἀποφάσκω , ἀλλά εἰμί αὐτός ἐν καιρός καί τοιοῦτος πάσχω κατά ὁ ὁ ἀρετή κανών , ὡς καί ὁ ποιητής ἐνταῦθα ὑποδηλόω . περί δέ ὁ ὁμόοργυ - ἕπομαι προγράφω . ἐκ δέ ὁ ὠχρέω ὁ ὠχριάω γίγνομαι κατά ὁμοιότης ὁ μειδάω καί μειδάω - σός , καί ὁ καταίρω καί καταίρω . ὁ δέ ἱππόθεν ἐξίμεναι γράφω καί ἐξίμεναι ἀντί ὁ ἐκπίνω . ὅτε μέντοι ἐξέρχομαι ὁ δούρειος ἵππος ὁ ἐντός , ἱππόθεν ἐκχέω φημί ὁ ποιητής , καί κέω ὁ τοιοῦτος λέξις πολλαχοῦ ἐπί σύντονος κίνησις στρατιωτικός . ὁ δέ κόπτω ξίφος εἰσακομὸν ἐμπονέω ὁ πολύς ὁ σπάθη πρός γε ὁ θαλάσσιος πλάτη ἐν ἀστυάτηι , ὡς λέγω κόπτω ξίφος πρός διαστολή τοιοῦτος κώπη εἰμί πλάτη . δῆλος δέ ὅτι καί κοπή ξίφος ἐκ οὗτος λέγω . ἐν δέ ὁ , οὔτε βάλλω οὔτε αὐτοσχιδής οὐτάω , διαφορά ὡς καί ἐν ἄλλος φαίνω - ὁ ὁ τε πυρρόομαι βάλλω καί ὁ ἐγγύθεν οὐτάω . ὁ δέ ἐπιμὶς μαίνομαι Ἄρης ὁ ὁ Ἄρης δηλόω ἀλλοπρόσαλλος καί ὅπως κοινός ὁ ἐννάλιος . ὁ δέ μαίνομαι ἀντί ὁ κινέω . οὗτος δέ οὐ ἀλλως , ἀλλά ὡς ὁ κατά μάχη κίνησις Μαχιά ἐοικνίας διά ὁ ἐνθουσιάω . ὁ δέ φοιτάω μακρός βαίνω γηθόσυνος χαρά παραστατικός . ὁ δέ κατά ἀσφόδελος λειμών ὁ μέν Σύνα - λείπω καί φημί τυπασυλλάβως ἀσφόδελος , εἰμί δέ ὁ καί Χωρὶς ὁ ὅς γράφω σφοδελός , καί φέρω - ὁ ἀμφότερος , ὡς καί ἀσταγής καί σταγὶς , καί ἄσταχυς καί στάχυς , ἄλλος δέ σφοδελός διά ὁ σπο - δίδωμι ὁ καίω νεκρός . διό καί ὁ ἀσφόδελος ἢ ἀσφόδελος οἰκειόω νεκρός διά ὁ πρός ὁ σποδός ὁμοιόφωνος καί ἐγνεῦστο ἐν ὁ τάφος ὁ τοιοῦτος φυτός , ὡς δηλόω καί τίς ὁ παρά ὁ Πορφυ - Ῥίον ἐπίγραμμα , λέγω , ὡς ἀπό τις τάφος , ὅτι νῦν γε μέν μαλάχη καί ἀσφόδελος πολυριζω , κόλπος δέ ὁ δεινός ἔχω . ὅτι δέ καί πολυριζω ὁ ἀσφόδελος , ὁ πείρω δηλόω . γνώριμος δέ εἰμί καί ἐκ ὄνομα εἰμί καί βαρβαρίζω παρά τις . δευνω δέ ὁ Ὁμηρικός οὗτος ἀσφόδελος πρός διαστολή , ὡς Περιέ - κτικὸς εἰμί ἀσφόδελος . ἀσφόδελος μέν γάρ προσαρξυτοναω ὁ φυτόν κατά Ἱρέννιον Φίλων , ἀσφοδε - λός δέ ὀξύτονος , ὁ αὐτός τόπος . Τρύφων δέ φημί προφέρω ὁμοτονέω ἄμφω , ἐπί πολλάκις ὁμότονος ὁ περιέχω ὁ περιέχω . σκοφοδος γοῦν καί ὁ τόπος ἐν φ ὁ φυτόν πολέω καί αὐτός ὁ φυτός . ὁμοίως * καί χρόδος ὁ τόπος τε καί ὁ ἐν αὐτός περιέχω . ἀττικός δέ οὗτος ποιέω ἐπί πολύς . σός - μειόω δέ καί ὅτι ὡς ἀσφόδελος ὀξύτονος κατά τις περιεκτικώς φέρω , οὗτος καί ἄχυρον κατά Ἄτλον Μονέσιον ὁ αχυροβολος . ἕτερος δέ τις καί χρῆσις εἰς οὗτος φημί · Ἐκάδημ ὀτοτύζω καί καίω ὁ ἄχυρον . οὗτος δέ καί ὁ ἐν Ἰλιάς Τρωϊκός Φινεύς περιεκτικός τύπος εἰμί . τόπος γάρ δηλόω περιέχω εφινεος . ὅμοιος δέ πῶς καί ὁ ἄστρον κατά γε ὁ περιεκτικός εἰμί ἀστήρ , εἰμί καί μή σχηματίζω μηδέ αὐτός κατά ὁ περιεκτικός ὡς εἰς ὅς οξέινος ἢ κατάληξις . ἐν ὅς καί Ηρωδία - νός καί ὁ πλαταμών , ἐπί δέ πρός ἄλλος καί ὁ ἱορτόν , μήv Ἀττικός . δῆλος δέ ὅτι καί ὁ πτερίξ κατά ὁ Ἀρίσταρχος ἔκδοσις περιεκτικός ἔννοια εἰμί , ὡς καί ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς δηλόω . κοινῶς δέ πᾶς τύπος περιεκτικός καί ὁ φλέθιον σχόλιον μονάχιον Βαλεντίων νοέω χαμαιτυπία καί ὅσος τοιοῦτος . καί ὁ νομός δέ περιεκτικός τίς εἰμί . τόπος γάρ δηλόω ἐν φ ὁ νομή . καί ὁ ἄχυρον - εἷς δέ καί ὁ μυρμηκιά , εἷς λέξις προσαρξ , τόπος τε δηλόω καί ὁ ἐν αὐτός περιέχω . ὅτι2 ἐπί ἐχθρός νικάω καί διά μῖσος ἀρεστηχότι εἰμί εἶπον ὁ , νόσφι ἀρέσκω χειρολομίνος ἕνεκα Νίκη εἄν μήv ἐγώ νικάω . * Ὀδυσσεύς δέ οὗτος φημί παρά Λιάντος ὡς ἐνέγκω δίκη - ζέω παρά νησί ὁ βρόχος ἀμφι Ἀχιλλεύς . ἰθημι δέ αὐτός Θέτις . παῖς δέ Τρώς δικάζω καί Παλλάς Ἀθήνη , τουνεστὶ φρόνησις , κατά ὅς καί περιγίγνομαι ὁ ἀνδρεῖος Λιάντος ὁ συντέλλω Ὀδυσσεύς καί διατοῦτο ὁ Ἀθήνη φίλος . ὅς καί δυσχεραίνω ἐπί ὁ γόνος ὁ ἥρως φημί ἐνδιαθέω , ὡς δή μή ὀφείλω νικάω τοῦμό' ἐπί ἆθλος , ὅς δή εἰμί λέγω ὅτι τις