eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1453
Ψ Ω Δ φύχος μαχρὸν τε καὶ σκιόν . Ἀχραὶ δὲ λέγει , τὸν ἄχρως ἄεντα * ἤτοι πνέοντα . οἱ δὲ , γραφονῶν ἐνχασθ . ὡς τε δύναται τις ἄχραὶ λέγειν , καὶ τὸν μὴ κεχραμένον ἀλλ’ ἀχρηδὴ ξέφυρον . Κελιά - δοντα δὲ , οἱ μὲν , τοῦ ξυρίφου ἐπὶθιστον ἐκδύχονται . οἱ δὲ , τοῦ πόντου . ἐπὶ καὶ ἐν Ἰλιάδι οἱ παλαιοὶ , ἱππὸν ἐγκέλαδον τῷ Ποσειδῶνι παραδιδόασιν , ὡς ἐν τῇ ν’ ἱμαρῳδία ἐγράφη . Ὀπλὰ δὲ τινὰ λέγει , πρὸ ὀλίγου εἰρηται . Τὸ δὲ ἰστὸν στήσαν , ἐτυμολογίας τρόπος καὶ αὐτὸ καθ’ αὐτὸ καὶ τὸ στησα - μένη μέγα ἰστόν . Ὅρα δὲ ὅτι ἐνταῦθα μὲν , ἰστὸν στήσαν ἐφη . κατωτέρω δὲ , παθητικῶς στήσαντο κρατήρας . ὅποιόν τι καὶ ἐν Ἰλιάδι κεῖται . Τὸ δὲ αἰλάτινον , τεχνικῶς ἔστιν . ὡς διον ὅν τοιούτον εἶναι τὸν τῆς νηὸς ἰστόν . Μεσόδμη δὲ , ἡ ὅπὴ δι’ ἧς ὁ ἰστὸς ἐντίθεται . λεχθεῖς οὕτω , παρὰ τὸ μέσον τῆς νηὸς δεδομησθαι . μέση γὰρ τοῦ τοιούτου πλείου ἐστι . Προτόνους δὲ ἡ προτόνια οὐδετέρως κατὰ μεταπλασμὸν λέγει , σχοινία δὲ ὧν ὁ ἰστὸς ἀποδεσμεῖται ὡς ἂν ἐχὴ βεβαίως ἵστασθαι . οἱ δὲ παλαιοὶ , προτόνους φασί , κάλως ἀπὸ τοῦ καρχησίου εἰς πρύμναν καὶ πρύμναν διατείνοντας , εἶναι δὲ περὶ προτόνων , καὶ ἐν Ἰλιάδι ἐν τῷ , προτόνοιςιν ὑφέντες . ἐπίτονος μέντοι , δέσμα γασίν ὃ πλείου ἰστὸς κατασφαλίζεται . καὶ ἔοικε διαφέρειν προτόνου αἱ τις ἐξακριβοῖτο αὐτόν . Τὰ δὲ λευκὰ ἰστία λευκὰ εἶναι * δοκεῖ . διὸ καὶ λίνα τὰ τοιαῦτα λέγονται ὁμοιόμως τοῖς δικτύοις . ὧν ἡ κλίσις , μέχρι καὶ νῦν φέρεται παρὰ τε ἄλλοις καὶ τοῖς περὶ πον τὴν Παμφυλίαν . οἱ λινάρια τε καλοῦσι τὰ θηρατικὰ δίκτυα . καὶ ὅτε δὲ ζῶον ἐπισπῶν αὐτοῖς ἐκρίνη , ἐκλινίσαι γασίν αὐτό , ῥητορικῶς γρά - ζοντες . ὅτι δὲ τὰ λευκὰ ἰστία καὶ εἰς αἰῶνὸν ἦσαν ἀγαθόν , ἐδήλωσε Θησεὺς οἷς τεκμηρίων δυσπραγίας ἐθέτο πλεῖον εἰς Κρήτην διὰ τὸν Μινώταυρον , εἴπερ ἢ κατ’ αὐτὸν ναὺς ἐκείνην εἰς Ἀθήνας ἐπανιοῦσα , μέλανα ἐπιταγνεται ἰστία καὶ μη λευκά . Τὸ δὲ ἐυστρέπτοις βουλοῖν ἐλκεσθαι τὰ ἰστία , χρήσεως ἀρχαίας ἐστι . καθ’ ἣν * καὶ νῦν οἱ περὶ πον τοὺς ταῦρους ἀρχαῖοι , φρουρὸν δέμασι καὶ τισι τοιούτοις τὴν τῶν σχοίνων χρείαν ἀποπληροῦσι . λέγει δὲ βόας καὶ ἐν συναυρεσία βοῶς , τοὺς ἐκ βοῶν ἱμάντων κάλως , οὕς , καὶ κάλους οἱ ὑστερον φασίν . οἱ καὶ τὸν λαγὸν συστέλλοντας καὶ τὸ πληθυντικὸν λαγούς λέγοντες . Τὸ δὲ ἐυστρέπτοις , ἀντὶ τοῦ εὐμαλάκτοις ἢ εὐκλώστοις . οὕτω γὰρ μάλιστα οἱ ἱμάντες χρήσι - μοι ἐγίνοντο . ἀφ’ ὧν καὶ ἱμυιά κατὰ Ἀπίων Λουίνσιον , ἱμάς . σχοινίων . ὃ ὕδωρ ἀντλοῦμεν . καὶ ἱμάν , τὸ ἀντλεῖν , ἐκεῖθεν δὲ καὶ τὸ ἀνιμάσθαι κάτωθεν δηλαδή ἄνω . καὶ τὸ ἀνάπαλιν καθιμάσθαι , οἷον , νῦντω πολλοὺς διὰ τῶν ταχῶν αὐτοὺς καθιμησάστας , φέγγει ὡς δὲ καὶ τινες φλοιοὶ καὶ αὐτοῖ δὲ σχοίνου τὸ φέτον , ἀνεπλήρουν ὥσα καὶ οἱ κατ’ Ὀμηρον βοές , οὐκ ἀδηλόν ἐστι . καὶ σχοίνους μὲν τοῖς κατὰ τὸ φυτόν , τὰ κοινότερον σχοινία παρονομάζονται ὡς καὶ ἐν τοῖς εἰς τὴν Ἰλιάδα ἐρμήθ . ὁ δ’ ἐκ φλύρας φλοιοὺς , πολλὴν ὅτι μᾶλα εἰς τὰ τοιαῦτα ὑλὴν συμβάλλεται . Ἀθηναῖος δὲ ἱστορεῖ παρὰ τινος , καὶ ὅτι εἰς σχοινία , ἡτοιμάσετο λευκῶν μὲν , ἐξ Ἰρήριας . κάνναβιν δὲ , ἐκ τοῦ Ἠριδανοῦ ποταμοῦ . τὴν * δ’ ἂν ὕσος λευκία , δέσμα λεύκης παρόμοιον τῷ ἐκ φλύρας . καὶ τοιάδε μὲν καὶ τάδε οἱς προσθέτιον , καὶ ὅτι Λάκωνες τοὺς ἱμάντας , βαΐλοπας ἐκάλουν . ὁ δὲ τοῦτο γράφρας τεχνικῶς , λέγει καὶ ὅτι παρ’ ἐκείνοις βειδίοι οἱ ἀρχοντες . ἀμφοῖν δὲ τούτων αἱ ἀρχονσαι , διὰ τῆς αὐτῆς δυσφόργου παρα - δίδονται . Τὸ δὲ ἐφρήσεν , ἀντὶ τοῦ ἐφύσισεν , ἐκ τοῦ πρήθω . ἀφ’ οὗ καὶ πρηστήρ . Στείχων δὲ τὴν τράπην λέγει , διὰ τὸ στίχῶν αὐτὴν ὀφείλειν εἶναι . Τὸ δὲ πορφυρέων , ὁμοιοῖται τῇ θαλάσσῃ . ὅθεν ἀλιπόρφυρα παρὰ τοῖς παλαιοῖς , ἀλιζύγνα . ἀλουργά . πορφυρά . Τὸ δὲ ἴσχει , ὁνοματοποιεῖται . τραχύτερον ὅν τοῦ ἴχνου . Τὸ δὲ ἐπιστεγίας οἴνου ὁ ἐστι πλήρης , παρέχεται ἀπὸ τοῦ , κρατήρας ἐπιστίγματο ποτοῖο . Ἐν δὲ τῷ , παννυχὴ καὶ ἡς , ὡφελε μὲν ὀρθῶς , ἴνα εἴπιν ἢ τι τοιούτον . δηλοῖ δὲ ἡ ῥῶς αὕτη , τὸν ὀρθρον , ὡς εὐθὺς μετὰ τὴν νύκτα ἐπιτέλλει . Τὸ δὲ ἐπεῖργεν , ἀντὶ τοῦ διεπίργα , οὐ ὁ μέλλων μεταχθεῖς εἰς ἐπιστῶτα , ποιεῖ τὸ περῶ . ἐξ οὗ ὁ πόρος . τούτου ἢ μεταχὴ ἐν τῷ , ἀλεγεινὰ τε κώματα πείρων . Σημειῶσαι δὲ ὅτι πρῶτος ἂν φηθῇ πλοῦς , ὁ ὑπὸ τοῦ Ὀμήρου ὡς ἐφ’ ἑαυτῇ γραφθεῖς . εἶγε δεύτερος πλοῦς λέγεται , ὅτε ἀποτυχὼν τις οὐρίων , κώπας πλεῖ κατὰ Πανδανίαν .
Lemmas: Ψ Ω δ φύξ μακρός τε καί σκίον . Ἀχραὶ δέ λέγω , ὁ ἄχρως ἄημι * ἤτοι πνέω . ὁ δέ , γραφοναω ἐνάγω . ὡς τε δύναμαι τις ἄχραὶ λέγω , καί ὁ μή χράω ἀλλά ἀχρηδὴ ξέφυρον . κελί - δίδωμι δέ , ὁ μέν , ὁ ξυρίφου ἐπὶθιστον ἐκδύω . ὁ δέ , ὁ πόντος . ἐπί καί ἐν Ἰλιάς ὁ παλαιός , ἵππος Ἐγκέλαδος ὁ Ποσειδῶν παραδίδωμι , ὡς ἐν ὁ ν ἱμαρῳδία γράφω . ὁπλή δέ τις λέγω , πρό ὀλίγος ἐρω . ὁ δέ ἱστός ἵστημι , ἐτυμολογία τρόπος καί αὐτός κατά αὐτός καί ὁ ἵστημι - μένω μέγας ἱστός . Ὅρας δέ ὅτι ἐνταῦθα μέν , ἱστός ἵστημι φημί . κατωτέρω δέ , παθητικός ἵστημι κρατήρ . ὁποῖος τίς καί ἐν Ἰλιάς κεῖμαι . ὁ δέ αιλατινος , τεχνικός εἰμί . ὡς δῖος ὅς τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ ναός ἱστός . μεσόδμη δέ , ὁ ὅπῃ διά ὅς ὁ ἱστός ἐντίθημι . λέγω οὗτος , παρά ὁ μέσος ὁ ναός δομέω . μέσος γάρ ὁ τοιοῦτος πλεῖος εἰμί . πρότονοι δέ ὁ προτόνιον οὐδέτερος κατά μεταπλασμός λέγω , σχοινίον δέ ὅς ὁ ἱστός ἀποδεσμέω ὡς εἄν ἔχω βεβαίως ἵστημι . ὁ δέ παλαιός , πρότονοι φημί , κάλως ἀπό ὁ καρχήσιον εἰς πρύμνα καί πρύμνα διατείνω , εἰμί δέ περί πρότονοι , καί ἐν Ἰλιάς ἐν ὁ , πρότονος ὑφίημι . Ἐπίτονος μέντοι , δέσμα γασίν ὅς πλεῖος ἱστός κατασφάλιζω . καί ἔοικα διαφέρω πρότονος ὁ τις ἐξακριβόω αὐτός . ὁ δέ λευκόν ἱστίον λευκόν εἰμί * δοκέω . διό καί λίνον ὁ τοιοῦτος λέγω ὁμοῖος ὁ δίκτυον . ὅς ὁ κλίσις , μέχρι καί νῦν φέρω παρά τε ἄλλος καί ὁ περί πως ὁ Παμφυλία . ὁ λινάρι τε καλέω ὁ θηρατικός δίκτυον . καί ὅτε δέ ζῷον ἐφέπω αὐτός ἐκρινέω , εκλινισος γασίν αὐτός , ῥητορικός γρά - ζῶ . ὅτι δέ ὁ λευκόν ἱστίον καί εἰς αἰών εἰμί ἀγαθός , δηλόω Θησεύς ὅς τεκμήριον δυσπραγία τίθημι πλείων εἰς Κρήτη διά ὁ Μινώταυρος , εἴπερ ἢ κατά αὐτός ναῦς ἐκεῖνος εἰς Ἀθῆναι ἐπανέρχομαι , μέλας ἐπιτάσσω ἱστίον καί μη λευκός . ὁ δέ εὔστρεπτος βουλέω ἕλκω ὁ ἱστίον , χρῆσις ἀρχαῖος εἰμί . κατά ὅς * καί νῦν ὁ περί πως ὁ ταῦρος ἀρχαῖος , φρουρός δέμα καί τις τοιοῦτος ὁ ὁ σχοῖνος χρεία ἀποπληρόω . λέγω δέ βοῦς καί ἐν συναυρεσία βοεύς , ὁ ἐκ βοῦς ἱμάς κάλως , ὅς , καί καλός ὁ ὕστερος φημί . ὁ καί ὁ λαγῶς συστέλλω καί ὁ πληθυντικός λαγός λέγω . ὁ δέ εὔστρεπτος , ἀντί ὁ εὐμάλακτος ἢ εὔκλωστος . οὗτος γάρ μάλιστα ὁ ἱμάς χρῆσις - ἐγώ γίγνομαι . ἀπό ὅς καί ἱμυιά κατά Ἀπίων Λουίνσιον , ἱμάς . σχοινίον . ὅς ὕδωρ ἀντλέω . καί ἱμάς , ὁ ἀντλέω , ἐκεῖθεν δέ καί ὁ ἀνιμάω κάτωθεν δηλαδή ἄνω . καί ὁ ἀνάπαλιν καθιμάω , οἷος , νύσσω πολύς διά ὁ τάχος αὐτός καθιμησάστας , φέγγος ὡς δέ καί τις φλοιός καί αὐτός δέ σχοῖνος ὁ φημί , ἀναπληρόω ὠθέω καί ὁ κατά Ὅμηρος βοή , οὐ ἄδηλος εἰμί . καί σχοῖνος μέν ὁ κατά ὁ φυτός , ὁ κοινός σχοινίον παρονομάζω ὡς καί ἐν ὁ εἰς ὁ Ἰλιάς ῥήγνυμι . ὁ δέ ἐκ φλύρη φλοιός , πολύς ὅτι μῆλον εἰς ὁ τοιοῦτος ὕλη συμβάλλω . Ἀθηναῖος δέ ἱστορέω παρά τις , καί ὅτι εἰς σχοινίον , ἑτοιμάζω λευκός μέν , ἐκ Ἰρήριας . κάνναβις δέ , ἐκ ὁ Ἠριδανός ποταμός . ὁ * δέ εἄν ὕω Λευκία , δέσμα λεύκη παρόμοιος ὁ ἐκ φλύρη . καί τοιόσδε μέν καί ὅδε οἱςστις προστίθημι , καί ὅτι Λάκων ὁ ἱμάς , βαΐλοπας καλέω . ὁ δέ οὗτος γράφρας τεχνικός , λέγω καί ὅτι παρά ἐκεῖνος βειδιος ὁ ἄρχω . ἄμφω δέ οὗτος ὁ ἄρχω , διά ὁ αὐτός δυσφόργου παρά - δίδωμι . ὁ δέ πέρνημι , ἀντί ὁ φυσίζω , ἐκ ὁ πρήθω . ἀπό ὅς καί πρηστήρ . στείχω δέ ὁ τρέπω λέγω , διά ὁ στίχος αὐτός ὀφείλω εἰμί . ὁ δέ πορφύρεος , ὁμοιόω ὁ θάλασσα . ὅθεν ἁλιπόρφυρος παρά ὁ παλαιός , ἀλιζύγνα . ἁλουργῆ . πορφυρός . ὁ δέ ἴσχω , ονοματοποιώ . τραχύς ὅς ὁ ἴχνος . ὁ δέ ἐπιστεγίας οἶνος ὁ εἰμί πλήρης , παρέχω ἀπό ὁ , κρατήρ ἐπιστίγματο ποτός . ἐν δέ ὁ , παννυχὴ καί εἰμί , ὀφείλω μέν ὀρθῶς , ἵνα εἶπον ἢ τίς τοιοῦτος . δηλόω δέ ὁ Ῥῶς οὗτος , ὁ ὄρθρος , ὡς εὐθύς μετά ὁ νύξ ἐπιτέλλω . ὁ δέ ἐπείργω , ἀντί ὁ διεπίργα , οὖον ὁ μέλλω μετάγω εἰς πιστωτής , ποιέω ὁ περάω . ἐκ ὅς ὁ πόρος . οὗτος ἢ μεταχέω ἐν ὁ , ἀλεγεινός τε κῶμα πείρω . σημειόω δέ ὅτι πρῶτος εἄν φημί πλόος , ὁ ὑπό ὁ Ὄμηρος ὡς ἐπί ἑαυτοῦ γράφω . εἰμί δύο πλόος λέγω , ὅτε ἀποτυγχάνω τις οὔριος , κώπη πλέω κατά Πανδανίαν .