eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1597
ο ἂρ οἷς ἐλάλησεν Ἑρμῆς , ἀλλ’ οἷος ἐπιτρέπεν τοῖς παραυλοῖς ταυτὸν δ’ εἰπεῖν παρεξηνημένοις Φαιάζι . τοιαῦτα γὰρ ὁ Ἑρμῆς ἔπεν , ὁποῖα ἔρει ἂν ἄνηρ κήλων . καὶ λάγνης ἢ λάγνος διὰ τοῦ ὁ . καὶ οἰρόλης . καὶ τιτάν . καὶ μαχλός . ὧν αἱ χρήσεις , παρὰ τοῖς πελαίοις . οἱ φασιν , ὡς κήλων μὲν πεποίη - ται ἀπὸ τῶν ὀκντῶν ὄνων . Ἀρχίλοχος . ὡστ’ ὄνον προμηνοῦς κήλωνος ἐπλήμυρον . οἰρόλης δέ , ὁ καὶ φιλόφας , * ἀπὸ τοῦ οἴφεν φασίν ἢ οὔχεσθαι , ὁ πέρ ἐστι , πειραίνων ἢ πειραίνεσθαι . τιτάν δέ , ἀπὸ τοῦ τιταίνειν . ἤγουν ἐντείνειν . λάγνος δέ , παρὰ τὸ λᾶ ἐπιτατιζὸν μόριον καὶ τὸ γόνος , οἷονὶ λαγόνης ὁ λίαν πολύγονος . μαχλὸς δὲ ἂρ οὐ καὶ ἡ κατὰ τὸν Πάριν μαχλοσύνη , ὁ διηγρος ὑπὸ καταγερίας . ὅθεν φασὶ καὶ Αἰσχύλος τὴν θεομένην Ἀμιλῶν μάχλον ἔφη . καὶ οὕτω μὲν γελοῖα τὰ εἰρημένα . σπουδαῖα δὲ τοῖς τοιούτοις λόγοις ἀναμίγνυται , ἢ , τε ἠθισμένη τοῦ Ποσειδῶνος ἐμφοῖθεια , καὶ τὸ , οὐκ ἀρετὰ κακὰ ἄρξα . καὶ τὸ ἐφεξῆς περὶ ἐγύνης γνωμικόν . καὶ οὕτω μὲν καὶ τοῦτο . ἐπεὶ δὲ ἐχὴν παιδαγωγ λυθῆναι τὴν μυθιζὴν ἐνταῦθα γελοῖαν περιπέτειαν , οὐκ ἦν δὲ εὐκόμως τοῦτο γενέσθαι πάντων γελιόντων , πλάττει ἀρχέστων ἐπὶ τε τοῖς λεγομένοις , ἐπὶ τε τῇ θάτᾳ , τὸν προσφύτατον Ποσειδῶνα . διδάσκων χρήναι τοὺς ἀρχικοὺς γέροντας μὴτε φιλογέλως εἶναι , καὶ τὰ πρὸς φιλίαν δὲ πραγματίζεσθαι . καὶ δι’ αὐτοῦ λύει τὸ κατὰ τὴν Ἀφροδίτην καὶ τὸν Ἄρην δράμα . φησὶ γοῦν . οὐδὲ Ποσειδάωνα γέλως ἔχε . λίσσθω δ’ αἰεὶ Ἥφαιστον κλυτοεργὸν ὅπως λύσῃεν Ἄρηα . εἰπών . λύσον . ἐγὼ δὲ τοι αὐτὸν ὑπίσχομαι , ὡς σὺ κελύεις , τίσιν αἰῶμα πάντα . Ἥφαιστος δὲ πολιτι - κώτερον εὐλαβούμενος , μὴ με φησὶ Ποσειδῶν ταῦτα κέλευε . δεῖλαι τοι δειλῶν γε καὶ ἐγγύαι ἐγ*γνία - σθαι . πῶς ἂν ἐγὼ σε δέοιμιν τουνέστι δεσμίσασιμ καθὰ νῦν τὸν Ἄρημ , εἰ κεν αὐτὸς οἴχοιτο ἐχθρὸς καὶ δεσμὸν ἀλύξας . καὶ ὁ Ποσειδῶν ὑπισχνεῖται εἴπερ Ἄρης χρῖως ἐπαλύξας οἴχεται φεύ - γων , αὐτὸς τάδε τίσιν . καὶ Ἥφαιστος πεισθεὶς καὶ εἰπὼν ὡς οὐκ ἔστ’ οὐδὲ ἄοιχε τεὸν ἔπος ἀμήσασθαι , ἐνίσι διαμοῦ τὸν Ἄρηα . ὁ δέ , λυθεὶς ἐκ δεσμοῦ κρατεροῦ σὺν καὶ τῇ ἑρωμένη , ὥχθτο ἐνθά ἐν τοῖς ἐγ*ξὴς ὠλιζήσθαι . Ἵστέον δὲ ὅτι τε ὁ διπνοσοριστὴς εἰπὼν ὡς τὸ τοῦ Ἀλκινόου συμπόσιον ἰλαρότητα περιέχει καὶ παιδιὰν εὐχάριμον , ἐπάγει ἐννοίαν δι’ ἧς ὁ ὑποκείμενος μῦθος φαι - νεταὶ συμβάλλεσθαι τι τῷ Ὀδυσσῇ . λέγω γὰρ ὅτι μετὰ τὸν γυμνιζὸν ἄεῶσα ἄδει ὁ ὁδὸς ἀμφ’ Ἄρης φιλόστῃτος μύθον τινα χλαίνῃ κεκρυμένον . καὶ εἰς τὴν μυθιστοροῦνιν ὑποθήκας ὑποτιθέμενον Ὀδυσ - σέι ὡς τοῦ κυλλοποδίουος τὸν ἀνδρειότατον Ἄρημ καταγνοισαμένου . φ’ δηλαδὴ τρόπον καὶ αὐτὸν ἐγχα - ρητέον τοῖς ὑπερφιάλοις μυθιστοροῦν α’ πῶς δόλῳ περιγένηται αὐτῶν . καὶ ὅτι πολλῶν πολλὰ εἰπόντων περὶ τῆς ἐνταῦθα ἐκτεθεῖσης μυθοποιίας , ταῦτα μᾶλλον ἐστὶν ἀπλούστερον ἔχοντα . τὸ γὰρ τῇ Ἀφρο - δίτῃ τὸν μὲν Ἥφαιστον ὡς ὀμενέτην συνέιναι τὸν δὲ Ἄρημ μυθικῶς ὁμιλεῖν καὶ τὰ ἐξῆς , ὁ μὲν μῦθος ἐπλάσατο , * δεινὴς μηδὲ τοιούτων παιδῶν ἀμοιρὸν εἶναι τοὺς Ἑλληνικοὺς θεούς , διὰ τὸ προσπλατ - τόμενον αὐτοῖς ἀνθρωποπαθείς . ἢ δὲ φιλόσοφος θεραπεία ἡθικῶς μὲν παιδαγωγεῖσθαι τοὺς ἀνθρώ - πους καὶ ἐν τούτοις λέγω , μαθάνοντας ὡς οὐδὲ παρὰ τοῖς προίττοσιν ἀοιτὲ κακὰ ἔργα . εἰσὶ δὲ οἱ καὶ οὕτως εἴπον , ὡς μακρόθην παιδεύει μὴ ἀσελγαινεῖν , ὡς καὶ θεῶν διὰ ταῦτα ἀσχημονούντων . ἄλλως δὲ οἱ μὲν εἰς νῦκος καὶ φιλίαν ἠλληγόρησαν τὰ τοιαῦτα . ἄπερ Ἐμπεδοκλῆς ἐδύξαζεν ὡς τῷ παντὶ λυσι - τελούντα εἰς γένεσιν . ὧν , τῆς φιλίας μὲν σύμβολον , ἢ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τοῦ Ἄρος μῖζες ποιούντων ἀπὶρ αὐτοῖς φίλα . τοῦ δὲ νῦκους , ἢ ἐκ θερμοῦ λύσεως αὐτῶν . ἧς τό , τε ἄλλο θερμοὺν αἴτιον ὁ διὰ τοῦ Ἥφαιστον ἐμφαίνεται , καὶ ὁ Ἥλιος οὐ μισῶν τὴν Ἀφροδίτην , ἀλλὰ χαίρων τῇ τοιαύτῃ λύσει ὡς αἰτία οὕτω γενέσεως , διὸ καὶ ὁ παραχθῆς γράφει ὅτι σύγχρεσις τῶν οὐρεσίων ἢ Ἀφροδίτη καὶ τῆς ἁρμονίας αὐτῶν φιλία καὶ ἔρωσις . Ἥλιον γὰρ φησιν ἐγγύς ὄσα καὶ συμπεριδύνθαι πληροῖ μὲν τὸν οὐρανὸν εὐχρασίας , ἐνδιδωσι δὲ τὸ γόνιμον τῇ γῇ , καὶ πολλὰ δὲ ἕτερα πληροῦνται εἰς τὴν τοιαύτην ὑπόθεσιν . καὶ οὕτω μὲν τινες . ἕτεροι δὲ μαθηματικώτερον ἐπέβαλον τοῖς ὠθεύσιν ὡς καὶ ἡ Δημό - σχέδας * τινὰς φιλοσοφούντες τῶν τοῖς θεοῖς ὁμωνύμων ἀστέρων Ἡφίδος τε καὶ Ἀφροδίτης καὶ Ἡλίου . οἱ καὶ κλιμακτήρας τινὰς ἐξ Ἄρος ἐπιχειροῦντες ἀπρακτεῖν πλεονῶνται , Ἀφροδίτης ἀπηνεύσης αὐτοῖς ὡς ἐκεῖνοι τεθροεύονται , διὰ φιλίαν τὴν πρὸς τὸν Ἄρημ . ἄλλοι δέ , ἀπλούστερον ἐπιβάλλοντες , Ἀφρο - δίτην νοοῦσι τὴν χάριν ἥτις ἔπεστι οὐ μόνον τῷ κατ’ Αἰσχύλον ἀνθε τοῦ πυρός , ἀλλὰ καὶ τοῖς δι’ αὐτοῦ ἀποτελουμένοις , εἴγε χαρίεντα ἔργα τελούνται διὰ πυρός . μετέχει δὲ δή τινος τοιαύτης χάριτος
Lemmas: ὁ ἄρα ὅς λαλέω Ἑρμῆς , ἀλλά οἷος ἐπιτρέπω ὁ παραυλέω τατός δέ εἶπον παρεξηνημένοις Φαιάζι . τοιοῦτος γάρ ὁ Ἑρμῆς ἕπω , ὁποῖος ἔρομαι εἄν ἀνήρ κήλων . καί λάγνος ἢ λάγνος διά ὁ ὁ . καί οἰρόλης . καί Τιτάν . καί μάχλος . ὅς ὁ χρῆσις , παρά ὁ πελαίοις . ὁ φημί , ὡς κήλων μέν ποιέω - ὁ ἀπό ὁ ὀκντῶν ὄνος . Ἀρχίλοχος . ὡστε ὄνος προμηνοῦς κήλων πλημύρω . οἰρόλης δέ , ὁ καί φιλοφη , * ἀπό ὁ οἴφω φημί ἢ ουχω , ὁ περ εἰμί , περαίνω ἢ περαίνω . Τιτάν δέ , ἀπό ὁ τείνω . ἤγουν ἐντείνω . λάγνος δέ , παρά ὁ λάω ἐπιτατιζὸν μόριον καί ὁ γόνος , οἷος λαγών ὁ λίαν πολύγονος . μάχλος δέ ἄρα οὖον καί ὁ κατά ὁ Πάρις μαχλοσύνη , ὁ διηγρος ὑπό καταγερίας . ὅθεν φημί καί Αἰσχύλος ὁ θέω αμιλαω μάχλος φημί . καί οὗτος μέν γελοῖος ὁ εἴρω . σπουδαῖος δέ ὁ τοιοῦτος λόγος ἀναμείγνυμι , ἢ , τε εθισμένος ὁ Ποσειδῶν εμφοευθυς , καί ὁ , οὐ ἀρετή κακός ἄρχω . καί ὁ ἐφεξῆς περί γυνή γνωμικόν . καί οὗτος μέν καί οὗτος . ἐπεί δέ ἔχω παιδαγωγός λύω ὁ μυθίζω ἐνταῦθα γελοῖος περιπέτεια , οὐ εἰμί δέ εὔκομος οὗτος γίγνομαι πᾶς γελάω , πλάσσω ἄρχω ἐπί τε ὁ λέγω , ἐπί τε ὁ θάτης , ὁ πρόσφυτος Ποσειδῶν . διδάσκω χρή ὁ ἀρχικός γέρων μήτε φιλογέλως εἰμί , καί ὁ πρός φίλιος δέ πραγματίζω . καί διά αὐτός λύω ὁ κατά ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ Ἄρης δράμα . φημί γοῦν . οὐδέ Ποσειδῶν γέλως ἔχω . λίσσομαι δέ ἀεί Ἥφαιστος κλυτοεργός ὅπως λύω Ἄρης . εἶπον . λύω . ἐγώ δέ ὅς αὐτός ὑπισχνέομαι , ὡς σύ κέλλω , τίσις αἰῶμα πᾶς . Ἥφαιστος δέ πολίτης - κῶος εὐλαβέομαι , μή ἐγώ φημί Ποσειδῶν οὗτος κελεύω . δειλός ὅς δειλός γε καί ἐγγύη ἐγ*γνία - ἕπομαι . πῶς εἄν ἐγώ σύ δήω τουνέστι δεσμίζω καθά νῦν ὁ Ἄρημ , εἰμί ἄν αὐτός οἴχομαι ἐχθρός καί δεσμός ἀλύσκω . καί ὁ Ποσειδῶν ὑπισχνέομαι εἴπερ Ἄρης χρίω επαλυθελγω οἴχομαι φεῦ - γῆ , αὐτός ὅδε τίσις . καί Ἥφαιστος πείθω καί εἶπον ὡς οὐ ἔστω οὐδέ ἄοιχε τεός ἔπος ἀμάω , ἐνίσι διαμοῦ ὁ Ἄρης . ὁ δέ , λύω ἐκ δεσμός καρτερός σύν καί ὁ ἐράω , ὁράω ἔνθα ἐν ὁ ἐγ*ξὴς ὠλιζήσθαι . ἰστέον δέ ὅτι τε ὁ διπνοσοριιστημι εἶπον ὡς ὁ ὁ Ἀλκίνοος συμπόσιον ιλαρότητα περιέχω καί παιδιά εὐχάριμον , ἐπάγω ἔννοια διά ὅς ὁ ὑπόκειμαι μῦθος φαΐ - νω συμβάλλω τίς ὁ ὀδύσσομαι . λέγω γάρ ὅτι μετά ὁ γυμνιζὸν ἀείδω ἄδεια ὁ ὁδός ἀμφι Ἄρης φίλος μῦθος τις χλαῖνα κρύπτω . καί εἰς ὁ μυθιστορουος ὑποθήκη ὑποτίθημι Ὀδυς - Σέι ὡς ὁ κυλλοποδιουιος ὁ ἀνδρεῖος Ἄρημ καταγνοισαμένου . ἀπό δηλαδή τρόπος καί αὐτός ἐγχα - ῥητέον ὁ ὑπερφίαλος μυθιστορνυμι ὅς πῶς δόλος περιγίγνομαι αὐτός . καί ὅτι πολύς πολύς εἶπον περί ὁ ἐνταῦθα ἐκτίθημι μυθοποιία , οὗτος μᾶλλον εἰμί απλουστερος ἔχω . ὁ γάρ ὁ ἀφρον - Δίτη ὁ μέν Ἥφαιστος ὡς ὄμνυμι συνίημι ὁ δέ Ἄρημ μυθικός ὁμιλέω καί ὁ ἑξῆς , ὁ μέν μῦθος πλάσσω , * δεινός μηδέ τοιοῦτος παῖς αμοιερος εἰμί ὁ Ἑλληνικός θεός , διά ὁ προσπλατ - τομέω αὐτός ἀνθρωποπαθέω . ἢ δέ φιλόσοφος θεραπεία ἠθικός μέν παιδαγωγέω ὁ ἀνθρώ - πούς καί ἐν οὗτος λέγω , μαθαίνω ὡς οὐδέ παρά ὁ πρόειμι ἀάω κακός ἔργον . εἰμί δέ ὁ καί οὕτως εἶπον , ὡς μακρόθην παιδεύω μή ἀσελγαίνω , ὡς καί θεός διά οὗτος ἀσχημονέω . ἄλλως δέ ὁ μέν εἰς ἀμφιλύκη νύξ καί φίλιος ἀλληγορέω ὁ τοιοῦτος . Ἄπερ Ἐμπεδοκλῆς ἐδύξαζεν ὡς ὁ πᾶς λύσις - τελέω εἰς γένεσις . ὅς , ὁ φίλιος μέν σύμβολον , ἢ ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ ἄρος μίζα ποιέω ἀπίς αὐτός φίλος . ὁ δέ νῦξ , ἢ ἐκ θερμός λύσις αὐτός . ὅς ὁ , τε ἄλλος θερμόω αἴτιος ὁ διά ὁ Ἥφαιστος ἐμφαίνω , καί ὁ Ἥλιος οὖον μισέω ὁ Ἀφροδίτη , ἀλλά χαίρω ὁ τοιοῦτος λύω ὡς αἰτία οὗτος γένεσις , διό καί ὁ παράγω γράφω ὅτι σύγχρισις ὁ οὐρεσίων ἢ Ἀφροδίτη καί ὁ ἁρμονία αὐτός φίλιος καί ἐράω . Ἥλιος γάρ φημί ἐγγύς ὅσος καί συμπεριδύνθαι πληρόω μέν ὁ οὐρανός εὐκρασία , ἐνδίδωμι δέ ὁ γόνιμος ὁ γῆ , καί πολύς δέ ἕτερος πληρόω εἰς ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις . καί οὗτος μέν τις . ἕτερος δέ μαθηματικός ἐπιβάλλω ὁ ὠθέω ὡς καί ὁ δήμος - σχέδη * τις φιλοσοφέω ὁ ὁ θεός ὁμώνυμος ἀστήρ Ἡφίδος τε καί Ἀφροδίτη καί Ἡλίας . ὁ καί κλιμακτήρ τις ἐκ ἄρος ἐπιχειρέω ἀπρακτέω πλεονάζω , Ἀφροδίτη απηνευσος αὐτός ὡς ἐκεῖνος τεθροευω , διά φίλιος ὁ πρός ὁ Ἄρημ . ἄλλος δέ , απλουστερος ἐπιβάλλω , ἀφρον - δίδωμι νοέω ὁ χάρις ὅστις ἔπειμι οὖον μόνος ὁ κατά Αἰσχύλος ἄνθος ὁ πῦρ , ἀλλά καί ὁ διά αὐτός ἀποτελέω , εἰ χαρίεις ἔργον τελέω διά πῦρ . μετέχω δέ δή τις τοιοῦτος χάρις