eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1719
οὐκ ἂν τι πράξει καὶ μηχανήσασθαι , ὡς ἔντα δῆλον κλιντεῖν , ὅτι οὐκ ἐκκαλυπτέων τὰς ἀπράκτους ἁμαρτίας τοῖς φίλοις οὐδὲ ἡμᾶς . Ἰστέον δὲ ὅτι ἐν τοῖς εἰρημένοις τὸ μὲν , ὦ φίλοι , οὐ γάρ πῶ τι κακὸν ἀδαίμονας ὄντων , τλήμοσιν ἀνθρώποις ἀρμόττει . τὸ δὲ ἀλλὰ καὶ ἐνθεν ἐμῇ ἀρετῇ βουλή τε νόος τε ἐξεργύομεν ἐπαινος ἀνδρὸς προῖσωσαμένου τινὰς . τὸ δὲ αὐτὸ ποιεῖν ὡς δὴ τοῦτο ὤλεθρον ὑπεκρύψαν καὶ ἀπέζαν , κακοῦ ἐπικινδύνου δηλωτικόν . δὲ τὸ δὲ τούτων μὲν καπνοῦ καὶ κήματος καὶ ἴσης δύναται παροψ*δητήρια , ὅτε ἐστὶ συμβουλή περὶ τοῦ ἔκαστον τι κακὸν ἀντιλέσθαι μείζονος . ἐνθα σημειῶσαι , ὅτι τε καπνὸς οὗτος οὐχ’ ἴδις τῷ Ὀδυσσέῖ κατὰ τὸν ἐν τῇ ἀ βαυφωδίᾳ , ὃν ἐκθρόσζονται ἡς γαίης ἰδεῖν ἔστω , καὶ ὅτι ἐκ τοῦ Ὀμηρικοῦ τοῦδε τόπου παραλαμβάνεται καὶ τὸ , ἐκ καπνοῦ καταθεῖναι ὀπλα ἢ ἄλλο τι , ἀλλοῖον ὄν αὐτὸ παρὰ τὸ , ὑπὲρ καπνοῦ τὸ πηδάειν . καὶ ὅτι πολλοχοῦ σημεῖον πραγματέων ὑποκαμμένων τινῶν ὁ καπνὸς εἰληπται παρὰ τῷ ποιητῇ , ὡς καὶ ἐν τοῖς κατὰ Κίρκην . καὶ ὅτι δὲ παραβολήν ἐν’ Ἠλιδὶ ἀπὸ νησιωτικοῦ λαμβάνει κα - πνοῦ . καὶ ὅτι οὐ πᾶς καπνὸς ἀνθὴς ἀλλ’ εἰσὶν οἱ χαρῶν ὑποκινοῦσι . καὶ εἰς ἄν τοιοῦτοι οὐ μόνον οἱ ἐξ ἀρωματικῶν ξύλων καὶ τινῶν τοιούτων , ἀλλὰ καὶ οἱ σημαίνοντες τὰ πρὸς ἡδονήν , ὡς ὁ εἰρημένος τῆς ἀ βαυφωδίας καὶ ὁ τὸν παρὰ τῇ κομφδίᾳ καπνοσφράγην συντιθεῖς , * ὁ μὴ κατὰ τὸν κομιζόν ἐκπέμπων τῆς οἰκίας , ἀλλ’ εἰσάγων τοὺς φιληδόντας βίῳ παρασιτικῷ , οἱ καὶ αὐτοὶ λέγοιεν ἂν ἐθέλειν καὶ καπνὸν ἀποθρόσζοντα νοῦσα οἰκίας πλουσίου εὐλαπισασθό . Πῶς δὲ καπνὸς τοῖς πάλαι δεσι - δαίμοσι καὶ ὁ θυτικός , ἀφ’ οὗ ἐν Ἠλιδὶ ἐφύσθη τὸ , κάπνισαν τε κατὰ κλισίας καὶ δόρπον ἔλοντο , παθὲ καὶ ἐκαὶ ἐξηγήθη . τοῖς δὲ φενύζον δὲ καπνοῖς ἐναριθμητέων καὶ τὸν κομιζομένου ἀπὸ σύκων εἶναι καὶ αἰνιττόμενον τὸν συχοφάγην , ὡς οὐ βλε*φαρα δέκτων λυπεῖ ἀλλὰ ψυχὴν αὐτήν . καὶ ὧδε μὲν ταῦτα . Ὅρα δὲ καὶ ὅτι ἀξάμενος καὶ νῦν ἀπὸ τοῦ γὰρ μετὰ πέντε στίχους τὸ τῆς ἐννοίας ἀπο - δίδωσι χρήσασθαι ἐν τῷ , νῦν δ’ ἄγετε , ὁ ταυτὸν ἐστὶ τῷ , ἀλλ’ ἄγετε , ὁ δὴ σύνθησις Ὀμήρῳ , καθὰ καὶ πρὸ ὀλίγον δεδήλωται . Ἐν δὲ τῷ , ὦ φίλοι , λείπει τὸ εἰπόν , συνεπιτροχασθέντος τοῦ λόγου τῷ , τε κακῷ καὶ τῷ τοῦ λαλοῦντος Ὀδυσσέως σπουδῇ . πάντως γὰρ τὸ ἐντελὲς οὕτως · ὠτρυνεν ἑταίρους αὐτὸν ὦ φίλοι . οὕτω δὲ καὶ ἐν τῷ , τῶνδε μνήσεσθαι ὧν , λείπει τὸ ἡμᾶς . Τὸ δὲ μείζον ἐπὶ κακόν , τινὰ μὲν ἀντίγραφα κατὰ ῥῆμα προσεφόρουν , ἄνα λέγω , ὡς μείζον ἀμφέπει κακόν · τινὰ δὲ προέθκαν ἔχει ἐπὶ ἀντὶ τοῦ ἐπεστι . Τὸ δὲ κρατεῖσθαι βίῃ , σύγχασιν ὑπολαλῆ βίας καὶ φρονήσεως , οἷον λέγοντος Ὀδυσσέως , ὅτι Κύκλωψ μὲν βίαν ἔχει καθ’ ἡμῶν , ἐγὼ δὲ νῦν πειραγέομαι . Ἀστίην δὲ καὶ νῦν τὴν ἀνδρίαν εἶπεν Ὀδυσσεύς , ἐπιμαρ - τυροῦμενος ἑαυτῷ καὶ ἀνδρίᾳ εἶναι καὶ συντῷ . Ἰστέον δὲ ὅτι ἔχει τι ὅμοιον τὸ κα*τὰ τὴν Σκύλλαν πρὸς τὸ τοῦ Κύκλωπος , ἐπὶ καὶ ἐκαὶ καὶ ὧδε ἀπὸ σηλαίου τὸ κακόν . καὶ φίλοι δὲ ὡς περ ἐκεῖ , οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἐξ ἀπόλλυνται . Ῥημῖνα δὲ βαθείαν ἀλὸς τὴν ἐπιγάνειαν τῆς θαλάσσης νῦν λέγω , ἢ τοῦ τὸ ἐπιπολῶζον , παρὰ τὸ ῥήγνυσθαι κύπαις , ἢ ἐπεὶ κύματα ῥήγνυνται καὶ ἐκεῖ . δια - στέλλεται δὲ αὐτὴ τῆς κατὰ τοὺς αἰγιαλοὺς κατὰ τὸ βαθύ . αὐτὴ μὲν γὰρ βαθεία , ἐκεῖνη δὲ ἢ ἀβαθὴς ἢ ἐχχυβωθὴς . Τὸ δὲ ἐν θυμῷ βάλλειν , περιφραστικῶς ἀντὶ τοῦ , ἐνθυμοῦ . παθητικῶς δὲ εἴπε βάλλειν , οὐχὶ βάλλει . Οἴμαι δὲ τινὰ εἶναι , ἧδη προδεδήλωται . Ὅτι τὸ , ἐντὸς πικάζοντες σφίας αὐτοὺς , ἀντὶ τοῦ χρύπτοντες , σκέπτοντες . Ὅτι ὡς περ ἐν’ Ἠλιδὶ ἐν τῷ , ἢ λάθες’ ἢ οὐκ ἐνόησε , λήθηρ λέγω τὴν ἐκούσιον ἀμέλειαν , οὕτω καὶ νῦν φησὶν Ὀδυσσεύς τὸ , Κίρκης μὲν ἐρημοσύνης ἀλεχυντὴς λανθάνωμη , ἔχουν ἐκὼν ἡμέλων . ἐστι δὲ ἐρημοσύνη ἢ ἀπολὴ , ὡς περ αὐ μηγροσύνη ἢ ἀμέλεια . ἦν δὲ Κίρκης ἐντολὴ μὴ θωρήσεσθαι κατὰ Σκύλλης , ὁ περιφρονήσας Ὀδυσσεὺς κατέδυ κλυτὰ τείχεα . καὶ δύο δοῦρε μακρὰ ἐν χειρὶ λαχὼν δίχην ἀφροτομοδεῖον εἰς ἰχμα νηὸς ἔθαινε πρῶρης . ἐνθὲν γὰρ , φησιν , ἐδέχην πρῶτα φανεύ - σθαι Σκύλλαν πετροήν , ἢ μοι φέρε σῆμα’ ἑτέρουσι , οὐδὲ πη ἀρήσομαι * δυνάμην . ἔκα - μων δὲ μοι ὧσε πάντη παπταίνοντι πρὸς ἡρωιδία πέτρην . ἀ δὴ σχῆσμα παρωδηθήναι , ὅτε σκοπευ - σάμενος τις ἐπὶ μακρὸν μὴ βλέπει τὸ ζητούμενον . Ὅρα δὲ τὸ , ἰχμα πρῶρης . οὐ γὰρ μόνον πρῶρης ἰχμα , ὡς καὶ πρωτογράφη , ἀλλ’ ἰδοὺ καὶ πρῶρης · ἑτέρωθι δὲ καὶ μέσον τῆς νηὸς ἐνθα οἱ ναῦται νοιόνται , ὡς δλοὶ καὶ τὸ , νηὸς ἐπ’ ἰχνόμην καταλέξεται . Ἀλεχυνὴν δὲ λέγει τὴν
Lemmas: οὐ εἄν τίς πρᾶξις καί μηχανάομαι , ὡς Έντα δῆλος κλίνω , ὅτι οὐ ἐκκαλύπτω ὁ ἄπρακτος ἁμαρτία ὁ φίλος οὐδέ ἐγώ . ἰστέον δέ ὅτι ἐν ὁ εἴρω ὁ μέν , εἰμί φίλος , οὖον γάρ πῶ τίς κακός αδαιμονος εἰμί , τλήμων ἄνθρωπος ἁρμόττω . ὁ δέ ἀλλά καί ἐν ἐμέω ἀρετή βουλή τε νόος τε ἐξέργω ἔπαινος ἀνήρ προσῴζω τις . ὁ δέ αὐτός ποιέω ὡς δή οὗτος ὄλεθρος ὑποκρύπτω καί ἀποζῶ , κακός ἐπικίνδυνος δηλωτικός . δέ ὁ δέ οὗτος μέν καπνός καί χῆμα καί ἴσος δύναμαι παροψ*δητήρια , ὅτε εἰμί συμβουλή περί ὁ ἕκαστος τίς κακός ἀνατέλλω μείζων . ἔνθα σημειόω , ὅτι τε καπνός οὗτος οὐ Ἴδις ὁ Ὀδυσσεύς κατά ὁ ἐν ὁ ὅς βαυφωδιον , ὅς εκθροσζοντ εἰμί γαῖα ὁράω ἵστημι , καί ὅτι ἐκ ὁ ομηρικός ὅδε τόπος παραλαμβάνω καί ὁ , ἐκ καπνός κατατίθημι ὅπλον ἢ ἄλλος τίς , ἀλλοῖος εἰμί αὐτός παρά ὁ , ὑπέρ καπνός ὁ πηδάω . καί ὅτι πολλοχοω σημεῖον πράγμα ὑποκάπτω τις ὁ καπνός λαμβάνω παρά ὁ ποιητής , ὡς καί ἐν ὁ κατά Κίρκη . καί ὅτι δέ παραβολή ἐν Ἦλις ἀπό νησιωτικός λαμβάνω ἄν - πνέω . καί ὅτι οὖον πᾶς καπνός ἀνθέω ἀλλά εἰμί ὁ χαρά ὑποκινέω . καί εἰς ἄν τοιοῦτος οὖον μόνος ὁ ἐκ ἀρωματικός ξύλον καί τις τοιοῦτος , ἀλλά καί ὁ σημαίνω ὁ πρός ἡδονή , ὡς ὁ εἴρω ὁ ὅς βαυφωδίας καί ὁ ὁ παρά ὁ κομφδίᾳ καπνοσφράγην συντίθημι , * ὁ μή κατά ὁ κομίζω ἐκπέμπω ὁ οἰκίον , ἀλλά εἰσάγω ὁ φιληδώ βίος παρασιτικός , ὁ καί αὐτός λέγω εἄν ἐθέλω καί καπνός αποθροσζοειντα Νούσα οἰκίον πλούσιος εὐλαπισασθό . Πῶς δέ καπνός ὁ πάλαι δέσις - δαίμων καί ὁ θυτικός , ἀπό ὅς ἐν Ἦλις φύω ὁ , καπνίζω τε κατά κλισία καί δόρπον αἱρέω , παθός καί καίμι ἐξηγέομαι . ὁ δέ φενύζον δέ καπνός ἐναριθμέω καί ὁ κομίζω ἀπό σῦκον εἰμί καί αἰνίσσομαι ὁ συχοφαγη , ὡς οὖον βλε*φαρα δέκτης λυπέω ἀλλά ψυχή αὐτός . καί ὧδε μέν οὗτος . Ὅρας δέ καί ὅτι ἄγω καί νῦν ἀπό ὁ γάρ μετά πέντε στίχος ὁ ὁ ἔννοια ἀπος - δίδωμι χράω ἐν ὁ , νῦν δέ ἄγετε , ὁ τατός εἰμί ὁ , ἀλλά ἄγετε , ὁ δή σύνθησις Ὅμηρος , καθά καί πρό ὀλίγος δηλόω . ἐν δέ ὁ , εἰμί φίλος , λείπω ὁ εἶπον , συνεπιτροχάζω ὁ λόγος ὁ , τε κακός καί ὁ ὁ λαλέω Ὀδυσσεύς σπουδή . πάντως γάρ ὁ ἐντελής οὕτως · ὀτρύνω ἑταῖρος αὐτός εἰμί φίλος . οὗτος δέ καί ἐν ὁ , ὅδε μιμνήσκω ὅς , λείπω ὁ ἐγώ . ὁ δέ μείζων ἐπί κακός , τις μέν ἀντίγραφον κατά ῥῆμα προσφορέω , ἄναξ λέγω , ὡς μείζων ἀμφιέπω κακός · τις δέ προτίθημι ἔχω ἐπί ἀντί ὁ ἔπειμι . ὁ δέ κρατέω βίαιος , συγχάζω ὑπολαλέω Βίας καί φρόνησις , οἷος λέγω Ὀδυσσεύς , ὅτι Κύκλωψ μέν βία ἔχω κατά ἐγώ , ἐγώ δέ νῦν πειράζω . Ἀστίης δέ καί νῦν ὁ ἀνδρεία εἶπον Ὀδυσσεύς , ἐπιμαρ - τυρέω ἑαυτοῦ καί ἀνδρεία εἰμί καί συνετός . ἰστέον δέ ὅτι ἔχω τίς ὅμοιος ὁ κατά ὁ Σκύλλα πρός ὁ ὁ Κύκλωψ , ἐπί καί καίμι καί ὧδε ἀπό σηλαίου ὁ κακός . καί φίλος δέ ὡς περ ἐκεῖ , οὗτος καί ἐνταῦθα ἐκ ἀπόλλυμι . Ῥημῖνα δέ βαθύς Ἀλός ὁ ἐπιγάνειαν ὁ θάλασσα νῦν λέγω , ἢ ὁ ὁ ἐπιπολάζω , παρά ὁ ῥήγνυμι κύπη , ἢ ἐπεί κῦμα ῥήγνυμι καί ἐκεῖ . διά - στέλλω δέ αὐτός ὁ κατά ὁ αἰγιαλός κατά ὁ βαθύς . αὐτός μέν γάρ βαθύς , ἐκεῖνος δέ ἢ ἀβαθής ἢ εχχυβωθεω . ὁ δέ ἐν θυμός βάλλω , περιφραστικός ἀντί ὁ , ἐνθυμέομαι . παθητικός δέ εἶπον βάλλω , οὐ βάλλω . οἴμη δέ τις εἰμί , ἤδη προδηλόω . ὅτι2 ὁ , ἐντός πικάζοντες σφίας αὐτός , ἀντί ὁ χρυπτω , σκέπτομαι . ὅτι2 ὡς περ ἐν Ἦλις ἐν ὁ , ἢ λανθάνω ἢ οὐ νοέω , λήθηρ λέγω ὁ ἑκούσιος ἀμέλεια , οὗτος καί νῦν φημί Ὀδυσσεύς ὁ , Κίρκη μέν ἐρημοσύνη ἀλεχυντὴς λανθάνωμη , χόω ἔκω ἀμελής . εἰμί δέ ἐρημοσύνη ἢ ἀπόλλυμι , ὡς περ αὖος μηγροσύνη ἢ ἀμέλεια . εἰμί δέ Κίρκη ἐντολή μή θωρήσσω κατά Σκύλλα , ὁ περιφρονέω Ὀδυσσεύς καταδύω κλυτός τεῖχος . καί δύο δόρυ μακρός ἐν χείρ λαγχάνω διχάω ἀφροτομοδεῖον εἰς ἰχμα ναός θνῄσκω πρώρα . ἐντίθημι γάρ , φημί , δέχομαι πρῶτος φανεύς - ἕπομαι Σκύλλα πετρός , ἢ ἐγώ φέρω σημαι τερέω , οὐδέ πῇ ἀράομαι * δύναμαι . ἐπίτεξ - μῶν δέ ἐγώ ὠθέω πάντῃ παπταίνω πρός Ηρωδία πέτρα . ὅς δή σχῆσμα παροράω , ὅτε σκοπεύς - σάω τις ἐπί μακρός μή βλέπω ὁ ζητέω . Ὅρας δέ ὁ , ἰχμα πρώρα . οὖον γάρ μόνος πρώρα ἰχμα , ὡς καί πρωτογραφευς , ἀλλά ἰδού καί πρώρα · ἑτέρωθι δέ καί μέσος ὁ ναός ἔνθα ὁ ναύτης νοέω , ὡς δλοὶ καί ὁ , ναός ἐπί ιχνομεις καταλέγω . αλεχυνη δέ λέγω ὁ