eustathius-philol.commentarii-ad-homeri-odysseam 1551
Ψ Ω Δ Τὸ δὲ ὑπερτερίῃ ἀσφαίνειν , βούλεται δηλοῦν , ὡς αὐ ἡρμοσται ἡ ὑπερτερίῃ τῷ ἀξονι εἰτε κα - ταμύντες οἱ τροχοὶ κινούνται , εἰτε συντομοῦνται τῷ ἀξονι . Τὸ δὲ ὀπλίζειν καὶ τὸ ὀπλίζε - σθαι , λέγωτο ἄν καὶ ἐπὶνέκεσθαι . ὡς δηλοῖ τὸ , ἀνὴρ ὤθος ἄμ' ὄνομα ὄψμα τέχνοτα ἐπὶν - και . ἐπεὶ καὶ ἔντεα , τὰ ὅπλα , ἐξ ὧν τὸ ἐπὶνέκεσθαι . Ὅτι χαίριμον εἰς προθυμίαν τοῦ πλεῖν , ἡ ἡφ' ἵππων ἡ ἁμάξης * ὀδύσσα , τὸ , καὶ δὲ σοὶ ὧδε πολὺ κᾶλλιον ἢς πόνδασιν ἐχυσθαι , Ἀθηναῖ δὲ τοῦτο λέγει τῇ βασιλικῇ χώρᾳ , ἵνα ἔστιν ἰδεῖν οὐ μόνον τὸ σαυτὸν τῆς πορείας , ἀλλὰ καὶ τὸ πιδεατὸν τοῦ κατὰ τὴν ἀπὴνην πλάσματος . μακρὰς γὰρ οὕσης τῆς ἐς τὰς πλινούς ὁδοῦ πολλῶν δὲ καὶ τῶν πλινθησομένων πέπλων τε καὶ λοιπῶν , χρῆσις ἦν καὶ ἁμάξης τοιαύτης πρὸς τε φώτον καὶ πρὸς ἐπιμον πορείαν τῆς βασιλίδος . διὸ καὶ δουλίδες αὐτῇ ἐπονται . τοῦτο δὲ , καὶ ἄλλων χάριν . ἵνα δηλαδὴ παίζουσαι καὶ ἐδόνσαι , ἀφυπνίσωσι τὸν Ὀδυσσέα οὐ γάρουν ταῦτα . καὶ οὕτως , εἰς ἱκεσίαν ἐγκαλέσω - ται . ὅτι δὲ καὶ νῦν πρῶτος ἡ χώρῃ ἀπαυσιν ἐς ποταμὸν πλυνθῦσα , δηλώσει αὐτῇ μετ' ὀλίγα πιδεατὸς , εἰπούσα τὸ , τὰ δ' ἐμὴ φρονι πάντα αἰώλε . δήλη δὲ ἐν τοῖς τοιούτοις ἡ ἡφωχὴ ἀρίθμια καὶ εὐτέλεια . εἰμὲτα γὰρ φασιν οἱ βασιλίκης πλυνθῦσα καὶ οὐχ' ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ ἐν ποταμῷ καὶ οὐδαμοῦ χυρσὸς ἐνταῦθα ἢ τι ἕτερον ἀποσώπου ὕδατι , ἀλλ' ἐκαρὸν καθαρά φασόντες νεόπλυντα . Ὅτι σμυρολογῶν ὁ ποιητὴς τὰ οὐράνια , φησιν ὡς * ἀπὶ ἡν Ἀθηνῇ Ὀλυμπόνδε . ὅθι φασὶ θεῶν ἕδος ἀσφα - λὲς αὐὶ ἐμμεναι . οὐτ' ἀνέμοισι τινάσσεται . οὔτε ποτ' ὀμῶρῳ δύνται . οὔτε χιὼν ἐπιπλίνεται ἀλλ' αὐθὴ πέπταται ἀννῆρος . λευκὴ δ' ἐπιδόρμων αὐλή . τῷ ἐνι τέροντα μέγαρος θεοὶ ἡματα πάντα . καὶ τοιούτος μὲν ὁ Ὀλυμπος τὰ γε ἄνω . τὰ γὰρ τοῦ κάτω καὶ μετὰ τὰ νέφη , ἀγαντρός πον λέγεται . Τὸ δὲ αὐθρον τοῦ Ὀλύμπου καὶ ἀνέμελον καὶ αὐλήνην , εὐλογον . διότι οὐδὲ ἀναθυμιάσεις ἀνεισι ὡς τῶν ἡγλοτάτων . Ἰστέον δὲ ὡς πολλὰ καὶ ἄλλα ὀνη μὴ νηχελοῦσθαι τὰς * χωρῆς ἱσθύνεται , γνωσθέντα ἐκ πείρας ἰντικῆς . ὕδασιν γὰρ καὶ τῇ σποδῇ ἐπιπλύναντες γράμ - ματα , εἴτα εἰς ἕτος ἀνελθόντες , εἶρον αὐτὰ πάλιν διηρθρωμένα καὶ εἰς τὸ πᾶν ἀσκέδαστα . οἱ δὲ πα - λαιοὶ φασὶ καὶ ἐπουράνιον καλεῖσθαι τὴν τοῦ Μακεδονικοῦ Ὀλύμπου χωρὴν . σημαίνοντο καὶ ὅτι οὐρανὸς ἐστι καθ' Ὀμηρον , τὸ ἀπὸ νεφῶν ὡς τοῦ κατησπισμένου τόπου διάστημα . συνωνύμως τῷ καταστρωμένῳ . καλοῦντων καὶ αὐτὸ οὐρανός . Ὅρα δὲ ὅτι τὸ μὲν εἶναι θεῶν ἕδος τῶν Ὀλυμπον , ἐνδιαστατικῶς εἶπεν . ἡγὴ γάρ . ὅθι φασὶ θεῶν ἕδος εἶναι . τὰ δὲ ἐξῆς ἠρουν τὸ μὴ ἀνέμους ἔχειν μηδὲ ὀμ*δρους μηδὲ χιόνα αὐθην δὲ καὶ αὐλήνην , ἐποφαντικῶς προήγαγον . ἐκεῖνο μὲν γάρ , μυθικόν . ταῦτα δὲ , ἀληθῆ . ἄλλως δὲ γε καὶ τὸ μυθικὸν θεραπεύεται , εἰ θεοὶ ἐπονοηθεῖν οἱ ἀστέρες καὶ τὰ προσχρῶς ὑπ' αὐτοὺς καὶ κατ' αὐτοὺς . τότε γὰρ τὸ φασίν , οὐ κατ' ἐνδυασμὸν λέγεται , ἀλλὰ κατὰ ποιήνην δόξαν . αὐλήντα γὰρ τὰ ἐκεῖ καὶ μεστὰ αὐλήης , καὶ νεφίλαις ἀσσίαστα . Τεχνικῶς δὲ τὸ χωρίον κατὰ ζωγρότητα προήχται καὶ κάλλος . ωραῖστα γὰρ παρίσους τῇ . τινάσσεται . δύνται . πλίνεται . πέπταται . τούτων δὲ τῶν πεισίων τὰ μὲν δύο , ἄλλως παιδητικῶς λέγονται , τὸ τινάσσεται καὶ τὸ δύν*ται . τὸ δὲ πλίνεται καὶ τὸ πέπταται , ἴσῶς κατὰ μόνην φωνὴν παιδητικήν.1551 οὐ πλάζει γάρ περὶ τῶν οὐρανῶν χιὼν , ἀλλὰ αὐθὴ ἡπλωται . καὶ τίθησι τοῦτο μὲν , κατὰ θεῶν . ἐκεῖνα δὲ τὰ τρία , κατὰ ἄνθρ . Πινται δὲ τὸ πλίνεται , ἀπὸ τοῦ πελὼ μεταβληθέντος τοῦ εἰς ὁ ἁμα τῇ ἐπανόδῳ τοῦ τ . ὁμοίως τῷ καθὼ γινω . καὶ ἕτεροις πολλοῖς . Αὐθὴν δὲ , γναφῶς ἡ εὐδία . οὕτω δοκᾶ καὶ Βορίας αὐθρηστέρας γινώσθαι . Τὸ δὲ πέπταται ἀντὶ τοῦ ἐξη - πλωται , ἀπὸ μικροσκοποῦς λέξως εἰς μέγα πρᾶγμα τίθραπται . κυρίως γὰρ ἐπὶ σπηγῶν ἡ λέξις . ἐν - ταῦθα δὲ ἀπλῶς τὸ χῆμα τῆς ἄνω αὐθρίας δηλοῖ . Τὸ δὲ ἀννῆρος , εἰ καὶ μὴ ἐπίπλαξ τὸ τ , ὅμως ἦχε καὶ ἄλλως ἐκπίναν τὴν ἀρχοσαν , ὡς τὸ ἀκίματος καὶ ἀθάνετος . Τὸ δὲ ἐπιδόρμων , ἀντὶ τοῦ ἐπι - τοίχου . ἐπιπολέζου . καὶ ἔχει διαφορὰν πολλὴν πρὸς τὸ ἐναδίδρομον . ὅπερ οὐκ ἔστιν οἰκίων ἐνταῦθα λεχθῆναι . οὐ γὰρ κάτωθεν ἐναδίδρομεν εἰς Ὀλυμπον αὐδὴν οὐ νηχελοῦν τὰ κάτω , ἀλλ' ἐπιδόρμων ὡς τύρται . Ὅτι ἀριδὸς ἡ διάποιν ἐνταῦθα ἐπ' ἰσχάρῃ κάθηται , ὅπως διὰ τὸ προφή - θην νῦχος . οὕτω δὲ * καθυμίνην καὶ ἐν τοῖς ἐξῆς , Ὀδυσσεὺς ἐκπτεῖσι αὐτήν . καὶ ἡται δὲ νῦν σὺν ἁμ - ριπόλοις γυναιξί , ἡλάκαστα ἀπρωφόδ' ἀλαπόρφυρα , τοῦτόστι μίλενα κατὰ τὸ ἰοδυμὲς ἄφρος ὁ πρὸ τούτων ἔχειν ἡ Ἑλένη . καὶ ἄλλως δὲ αὐτῶν , ἀλαπόρφυρα , τὰ ὅμοια πορφυροῦν ἀλί . ἡ τὰ ἐκ
Lemmas: Ψ Ω δ ὁ δέ ὑπερτερία ασφαινεος , βούλομαι δηλόω , ὡς αὖος ἁρμόζω ὁ ὑπερτερία ὁ ἄγω εἴτε ἄν - τέμνω ὁ τροχός κινέω , εἴτε συντομουντ ὁ ἄγω . ὁ δέ ὁπλίζω καί ὁ ὁπλίζω - ἕπομαι , λέγω ἄν καί ἐπιφέρω . ὡς δηλόω ὁ , ἀνήρ ὠθέω ἅμα ὄνομα ὄψμα τεχνωτής ἐπί - και . ἐπεί καί ἔντεα , ὁ ὅπλον , ἐκ ὅς ὁ ἐπιφέρω . ὅτι2 χαίριμον εἰς προθυμία ὁ πλέω , ὁ κώληψ ἵππος ὁ ἅμαξα * ὀδύσσομαι , ὁ , καί δέ σύ ὧδε πολύς καλός εἶμαι πόνδασιν χέω , Ἀθῆναι δέ οὗτος λέγω ὁ βασιλικός χώρα , ἵνα εἰμί ὁράω οὖον μόνος ὁ σαυτοῦ ὁ πορεία , ἀλλά καί ὁ πιδεατὸν ὁ κατά ὁ ἀπήνη πλάσμα . μακρός γάρ ὗσις ὁ εἰς ὁ πλινοος ὁδός πολύς δέ καί ὁ πλινθησομένων πέπλος τε καί λοιπός , χρῆσις εἰμί καί ἅμαξα τοιοῦτος πρός τε φάω καί πρός ἐπιμον πορεία ὁ βασιλίς . διό καί δουλίς αὐτός ἕπω . οὗτος δέ , καί ἄλλος χάρις . ἵνα δηλαδή παίζω καί δονέω , ἀφυπνίζω ὁ Ὀδυσσεύς οὖον γάρος οὗτος . καί οὕτως , εἰς Ἱκεσία ἐγκαλέω - ὁ . ὅτι δέ καί νῦν πρῶτος ὁ χώρα ἀπαυσιν εἰς ποταμός πλύνω , δήλωσις αὐτός μετά ὀλίγος πιδεατὸς , εἶπον ὁ , ὁ δέ ἐμός φρόνις πᾶς αἰώλε . δῆλος δέ ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ ἡφωχὴ ἀρίθμιον καί Εὐτέλεια . ἵημι γάρ φημί ὁ Βασιλίκης πλύνω καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά καί ἐν ποταμός καί οὐδαμοῦ χρυσός ἐνταῦθα ἢ τίς ἕτερος ἀποσώπου ὕδωρ , ἀλλά καρόν καθαρός φημί νεοπλυντης . ὅτι2 σμυρολογος ὁ ποιητής ὁ οὐράνιος , φημί ὡς * ἀπύ ἐάν Αθηνή Ὀλυμπόνδε . ὅθι φημί θεός ἕδος ἀσφα - Λες αὐὶ εἰμί . οὐ ἄνεμος τινάσσω . οὔτε πρός ὀμῶρῳ δυντ . οὔτε χιών επιπλινω ἀλλά αὐθὴ πετάννυμι ἀνήρ . λευκός δέ ἐπιδόρμων αὐλή . ὁ ἐνι τεροειντα Μέγαρος θεός ἦμαρ πᾶς . καί τοιούτος μέν ὁ Ὄλυμπος ὁ γε ἄνω . ὁ γάρ ὁ κάτω καί μετά ὁ νέφος , ἀγαντρός πως λέγω . ὁ δέ αὐθρον ὁ Ὄλυμπος καί ἀνέμελος καί αὐλήνην , εὐλογέω . διότι οὐδέ ἀναθυμίασις ἀνίημι ὡς ὁ ηγλοτηταω . ἰστέον δέ ὡς πολύς καί ἄλλος ὄνομαι μή νηχελουω ὁ * χωρέω ἵζω , γιγνώσκω ἐκ πείρω ἰντικός . ὕδωρ γάρ καί ὁ σποδή ἐπιπλέω γραμ - μάτη , εἴτα̅ εἰς ἔτος ἀνέρχομαι , εἴρω αὐτός πάλιν διαρθρόω καί εἰς ὁ πᾶς ἀσκέδαστος . ὁ δέ πῃ - λαιός φημί καί ἐπουράνιος καλέω ὁ ὁ Μακεδονικός Ὄλυμπος χώρα . σημαίνω καί ὅτι οὐρανός εἰμί κατά Ὅμηρος , ὁ ἀπό νέφος ὡς ὁ κατησπισμένου τόπος διάστημα . συνώνυμος ὁ καταστρώνω . καλε͂ω καί αὐτός οὐρανός . Ὅρας δέ ὅτι ὁ μέν εἰμί θεός ἕδος ὁ Ὄλυμπος , ἐνδιαστατικῶς εἶπον . ἡγέομαι γάρ . ὅθι φημί θεός ἕδος εἰμί . ὁ δέ ἑξῆς ἀρόω ὁ μή ἄνεμος ἔχω μηδέ ὀμ*δρους μηδέ χιών αὐθην δέ καί αὐλήνην , ἐποφαντικῶς προάγω . ἐκεῖνος μέν γάρ , μυθικός . οὗτος δέ , ἀληθής . ἄλλως δέ γε καί ὁ μυθικός θεραπεύω , εἰμί θεός πονέω ὁ ἀστήρ καί ὁ προσχρῶς ὑπό αὐτός καί κατά αὐτός . τότε γάρ ὁ φημί , οὖον κατά ἐνδυασμός λέγω , ἀλλά κατά ποιέω δόξα . αὐλήντα γάρ ὁ ἐκεῖ καί μεστός αὐλέω , καί νεφίλαις ἄσσιος . τεχνικός δέ ὁ χωρίον κατά ζωγροτηταω προάγω καί κάλλος . ὡραϊστής γάρ παρίσος ὁ . τινάσσω . δυντ . πίμπλημι . πετάννυμι . οὗτος δέ ὁ Πεισίων ὁ μέν δύο , ἄλλως παιδητικῶς λέγω , ὁ τινάσσω καί ὁ δύν*ται . ὁ δέ πίμπλημι καί ὁ πετάννυμι , ἴσως κατά μόνος φωνή παιδητικήν.1551 οὖον πλάζω γάρ περί ὁ οὐρανός χιών , ἀλλά αὐθὴ ἁπλόω . καί τίθημι οὗτος μέν , κατά θεός . ἐκεῖνος δέ ὁ τρεῖς , κατά ἄνθρ . πιντ δέ ὁ πίμπλημι , ἀπό ὁ πελάζω μεταβάλλω ὁ εἰς ὁ ἅμα ὁ ἐπάνοδος ὁ τ . ὁμοίως ὁ καθίημι γίνομαι . καί ἕτερος πολύς . Αὐθὴν δέ , γναφῶς ὁ εὐδία . οὗτος δοκάζω καί Βοριάς αὐθρηστέρας γίγνομαι . ὁ δέ πετάννυμι ἀντί ὁ ἐξη - πλωτός , ἀπό μικροσκοπος λέγω εἰς μέγας πρᾶγμα τίθραπται . κύριος γάρ ἐπί σπήγω ὁ λέξις . ἐν - εῦθον δέ ἀπλόος ὁ Χῆμα ὁ ἄνω αυθρια δηλόω . ὁ δέ ἀνήρ , εἰμί καί μή ἐπιπλάσσω ὁ τ , ὅμως ἄγω καί ἄλλως ἐκπίνω ὁ ἄρχω , ὡς ὁ ακιμα καί ἄθανος . ὁ δέ ἐπιδόρμων , ἀντί ὁ ἐπι - τοῖχος . ἐπιπολέω . καί ἔχω διαφορά πολύς πρός ὁ εναδιδρομος . ὅσπερ οὐ εἰμί οἰκίον ἐνταῦθα λέγω . οὖον γάρ κάτωθεν ἐναδίδρομεν εἰς Ὄλυμπος αὐδή οὖον νηχελοῦν ὁ κάτω , ἀλλά ἐπιδόρμων ὡς τύρται . ὅτι2 ἀρίς ὁ διθεραψ ἐνταῦθα ἐπί ἰσχάρῃ κάθημαι , ὅπως διά ὁ πρόφημι - θην νύχος . οὗτος δέ * καθυμινη καί ἐν ὁ ἑξῆς , Ὀδυσσεύς ἐκπέτομαι αὐτός . καί ἀείδω δέ νῦν σύν ἀνά - ριπολος γυνή , ἡλάκαστα ἀπρωφόδ' ἀλαπόρφυρα , τοῦτος Μιλένα κατά ὁ ἰοδυμὲς Ἄφρος ὁ πρό οὗτος ἔχω ὁ Ἑλένη . καί ἄλλως δέ αὐτός , ἀλαπόρφυρα , ὁ ὅμοιος πορφύρεος ἅλς . ὁ ὁ ἐκ