eusebius-scr-eccl.vita-constantini 1.12.1
Παλαιὰ κατέχει φήμη δεινά ποτε γένη τυράννων τὸν Ἑβραί - ων καταπονῆσαι λεών , θεὸν δὲ τοῖς καταπονουμένοις εὐμενῆ εὐμενῆ φανέντα Μωüσέα προφήτην ἔτι τότε νηπιάζοντα μέσοις αὐτοῖς τυραννικοῖς οἴκοις τε καὶ κόλποις τραφῆναι καὶ τῆς παρ’ αὐτοῖς μετασχεῖν προνοῆσαι σοφίας . ὡς δ’ ἐπιὼν ὁ χρόνος τὸν μὲν εἰς ἄνδρας ἐκάλει , δίκη δ' ἡ τῶν ἀδικουμένων ἀρωγὸς τοὺς ἀδικοῦντας μετῄει , τηνικαῦτα ἐξ αὐτῶν τυραννικῶν δωμάτων προελθών ὸ τοῦ θεοῦ προφήτης τῇ τοῦ κρείττονος διηκονεῖτο βουλῇ , τῶν μὲν ἀναθρεψαμένων τυράννων ἔργοις καὶ λόγοις ἀλλοτριούμενος , τοὺς δ’ ἀληθεῖλόγῳ σφετέρους ἀδελφοὺς τε καὶ συγγενεῖς ἀποφαίνων γνωρίμους , κἄπειτα θεὸς αὐτὸν καθηγεμόνα τοῦ παντὸς ἔθνους ἐγείρας , Ἑβραίους μὲν τῆς ὑπὸ ἐχθροῖς ἡλευθέρου ἠλευθέρου δουλείας , τὸ δὲ τυραννικὸν γένος θεηλάτοις μετήρχετο δἰ αὐτοῦ κολαστηρίοις . φήμη μὲν αὕτη παλαιά , μύθου σχήματι τοῖς πολλοῖς παραδεδομένη , τὰς πάντων ἀκοὰς ἐπλήρου πρότερον , νυνὶ δὲ ὁ αὐτὸς καὶ ἡμῖν θεὸς μειξόνων ἢ κατὰ μύθους θαυμάτων αὐτοπτικὰς θέας θέας νεαραῖς πάσης ἀκοῆς ἀληθεστέρας δεδώρηται . τύραννοι μὲν γὰρ οἱ καθ' ἡμᾶς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν πολεμεῖν ὡρμημένοι τὴν αὐτοῦ κατεπόνουν ἐκκλησίαν , μέσος δὲ τούτοις Κωνσταντῖνος , ὁ μετ' ὀλίγον τυραννοκτόνος , παῖς ἄρτι νέος ἁπαλὸς ὡραῖός τ' ἀνθοῦσιν ἰούλοις , οἷα αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ τοῦ θεοῦ θεράπων , τυραννικαῖς ἐφήδρευσεν ἐστίαις , οὐ μὴν καὶ τρόπων τῶν ἴσων , καίπερ νέος ὤν , τοῖς ἀθέοις ἐκοινώνει . εἷλκεν γὰρ αὐτὸν ἐξ ἐκείνου θείῳ σὺν πνεύματι φύσις ἀγαθὴ πρὸς τὸν εὐσεβῆ καὶ θεῷ κεχαρισμένον βίον , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ζῆλος ἐνῆγε πατρικὸς ἐπ' ἀγαθῶν μιμήσει τὸν παῖδα προκαλούμενος . πατὴρ γὰρ ἦν αὐτῷ ὅτι δὴ καὶ ἄξιον ἐν καιρῷ καὶ τούτου τὴν μνήμην ἀναξωπυρῆσαι ) περιφανέστατος τῶν καθ’ ἡμᾶς αὐτοκρατόρων Κωνστάντιος . οὗ πέρι τὰ τῷ παιδὶ φέροντα κόσμον βραχεῖ λόγῳ διελθεῖν ἀναγκαῖον .
Lemmas: Παλαιά κατέχω φήμη δεινός ποτός γένος τύραννος ὁ Ἑβραΐς - εἰμί καταπονέω λαός , θεός δέ ὁ καταπονέω εὐμενής εὐμενής φαίνω Μωüσέα προφήτης ἔτι τότε νηπιάζω μέσος αὐτός τυραννικός οἶκος τε καί κόλπος τρέφω καί ὁ παρά αὐτός μετέχω προνοέω σοφία . ὡς δέ ἐπέρχομαι ὁ χρόνος ὁ μέν εἰς ἀνήρ καλέω , δίκη δέ ὁ ὁ ἀδικέω ἀρωγός ὁ ἀδικέω μέτειμι , τηνικαῦτα ἐκ αὐτός τυραννικός δῶμα προέρχομαι ο ὁ θεός προφήτης ὁ ὁ ἀγαθός διακονέω βουλή , ὁ μέν ἀνατρέφω τύραννος ἔργον καί λόγος ἀλλοτριόω , ὁ δέ αληθειλογος σφέτερος ἀδελφός τε καί συγγενής ἀποφαίνω γνώριμος , ἔπειτα θεός αὐτός καθηγεμών ὁ πᾶς ἔθνος ἐγείρω , Ἑβραῖος μέν ὁ ὑπό ἐχθρός ἐλευθερόω ἐλευθερόω δουλεία , ὁ δέ τυραννικός γένος θεήλατος μετέρχομαι διά αὐτός κολαστήριον . φήμη μέν οὗτος παλαιός , μῦθος σχῆμα ὁ πολύς παραδίδωμι , ὁ πᾶς ἀκοή πληρόω πρότερος , νυνί δέ ὁ αὐτός καί ἐγώ θεός μειξοναω ἢ κατά μῦθος θαῦμα αὐτοπτικός θέα θέα νεαρός πᾶς ἀκοή ἀληθής δωρέω . τύραννος μέν γάρ ὁ κατά ἐγώ ὁ ἐπί πᾶς θεός πολεμέω ὁρμάω ὁ αὐτός καταπονέω ἐκκλησία , μέσος δέ οὗτος Κωνσταντῖνος , ὁ μετά ὀλίγος τυραννοκτόνος , παῖς ἄρτι νέος ἁπαλός ὡραῖος τε ἀνθέω ἴουλος , οἷος αὐτός ἐκεῖνος ὁ ὁ θεός θεράπων , τυραννικός ἐφεδρεύω ἑστία , οὖον μήv καί τρόπος ὁ ἴσος , καίπερ νέος εἰμί , ὁ ἄθεος κοινωνέω . ἕλκω γάρ αὐτός ἐκ ἐκεῖνος θεῖον σύν πνεῦμα φύσις ἀγαθός πρός ὁ εὐσεβής καί θεός χαρίζομαι βίος , οὖον μήv ἀλλά καί ζῆλος ἐνάγω πατρικός ἐπί ἀγαθός μιμέομαι ὁ παῖς προκαλέω . πατήρ γάρ εἰμί αὐτός ὅτι δή καί ἄξιος ἐν καιρός καί οὗτος ὁ μνήμη ἀναξωπυρῆσαι ) περιφανής ὁ κατά ἐγώ αὐτοκράτωρ Κωνστάντιος . ὅς περί ὁ ὁ παῖς φέρω κόσμος βραχύς λόγος διέρχομαι ἀναγκαῖος .