eusebius-scr-eccl.supplementa-ad-quaestiones-ad-marinum pg022_0525.2
Τὰ μὲν παρὰ τῷ Ἰωάννῃ καὶ Ματθαίῳ λύσεως ἔν τύχῳ τοιαύτης · ἡγοῦμαι γὰρ προηγείσθαι μὲν τὴν παρὰ τῷ Ἰωάννῃ ἱστορίαν , τῆς παρὰ τῷ Ματθαίῳ , καὶ τὴν Μαγδαληνὴν τὸ πρῶτον ἐλθοῦσαν τοὺς ἐν ἄγγελους εἰς τοῦ μνήματος καθεζομένους ἰδεῖν · μετὰ δὲ ταῦτα δεύτερον ἐπιστάσθαι τῷ αὐτῷ τόπῳ μετὰ τῆς ἄλλης Μαρίας τὸν ἐπικαθήμενον τῷ λίθῳ ἄγγελον ἐωρακέναι . Ἡ τάχα ἕτερος μὲν ὁ παρὰ Ματθαίῳ ἄγγελος , ἕτερος δὲ καὶ ὁ χρόνος καὶ ὁ τόπος · τῷ ἄγγελῳ θέας · ἕτεροι δὲ καὶ ἄγγελοι αὐτοῖς οἱ πρὸς τὰς γυναῖκας · ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ παρὰ τῷ Ἰωάννῃ δύο ἄγγελοι οἱ εἰς τοῦ μνήματος ὁφθέντες ἕτεροί εἰσι παρὰ τὸν ἐξω τοῦ μνήματος ἐπὶ τῷ λίθῳ καθεζόμενον παρὰ τῷ Ματθαίῳ . Εἰ μὲν γὰρ τοῦ Ματθαίου ὁλὴ Σαββάτων εἰρηκὸς , καὶ ἕνα πρὸ τῆς θύρας τοῦ μνημείου καθήμενον ἐπὶ τῷ λίθῳ ἱστορήκως , ψυλλὰς ὁ Ἰωάννης τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ τὸν αὐτὸν τόπον εἰρήκως ὁλὴ Σαββάτων , πρὸ τῆς θύρας τοῦ μνήματος ἐπὶ τῷ λίθῳ δύο καθεζομένους φράσαι , ἦν ἀληθῶς διαφωνίαν αἰτιαθῆναι . Καὶ Ματθαῖος ὡσαύτως εἰ ὁμοίως Ἰωάννῃ τὴν πρωΐνην ὥραν τῆς ἡμέρας , εἰς τοῦ μνήματος καὶ αὐτὸς οὐ δύο ἄγγελους ἀλλ’ ἕνα ἔφρασε τεθεωρηθῆναι , τάναντία ἔδοξεν ἐν εὐλόγως συγγράφειν . Εἰ δ’ ἀφώρισαν οἱ εὐαγγελισταὶ καὶ τοὺς χρόνους καὶ τοὺς τρόπους , καὶ τὰ πρόσωπα τῶν θεαμένων , καὶ τοὺς τῶν ἀγγέλων λόγους , οὐκ ἔστι τις εὐλόγως μέμψαιτο διαφωνίαν τῆς Γραφῆς , ἀληθεύουσης ἐκάστης κατὰ τὸν οἰκεῖον ἱστορίας λόγον , διαφόρων τε πραγμάτων ὑφηγήσεως δηλούσης . Ἀλλ’ οἱ μὲν παρὰ τοῖς ποὺ εὐαγγελισταῖς ἄγγελοι , καὶ τοῦ Σωτῆρος αἱ μετὰ τὴν ἀνάστασιν θεοφάνειαι , παρὰ μόνοις τούτοις ὡς ἂν παρὰ κρείττοσι καὶ αὐτοῦ τοῦ Σωτῆρος αὐτόπταις τε καὶ αὐτῆς ὁδοῖς φερόμεναι , ταύτην τὴν ἀκολουθίαν . Οἱ δὲ παρὰ τῷ Λουκᾷ δύο ἄνδρες ἐν ἐσθῆτι ἀστραπτοῦσῃ ὁφθέντες , διὰ τῆς ἐσθῆτος σύμβολα · καὶ ὁ παρὰ τῷ Μάρκῳ νεανίσκος λευκῇ περιβεβλημένος καὶ αὐτὸς στολῇ , δεξιὸς δὲ ἀλλ’ οὐχ ἀριστερὸς ὁρωμένος , τῷ τε φαίρῳ καὶ δεξιᾷ ταῖς γυναιξὶν εὐαγγελίζεσθαι , πάλιν ἕτεροι ἂν εἰεν καὶ αὐτοί , ἄλλων τε καὶ τῶν παρὰ τοῖς πρώτοις . Διὸ οὐδὲ ἄγγελους αὐτοὺς οὕτω ὠνόμασαν , ἐπεὶ μηδὲ τῶν τοῦ Σωτῆρος ὁπτασιῶν ἐμνημόνευσαν τοῖς κρείττοσιν ἢ καὶ ἑαυτοῖς Ματθαίῳ καὶ Ἰωάννῃ τὰ κρεῖττονα γράφειν καὶ ἱστορεῖν παρακεχωρηκότες · αὐτοὶ δὲ τὰ δεύτερα διηγούμενοι , καὶ τῷ χρόνῳ τὰ μετὰ τὴν τῶν πρώτων μνήμην ὑστερον παραγενομένα , παρέφασαν μὲν τὰ παρὰ τοῖς αὐτόπταις εἰρημένα , ἀνταπεπλήρωσαν δὲ τὰ παρ’ ἐκείνοις σιωπημένα · ἢ ἱστορία · οὕτω τοῦ ἁγίου Πνεύματος διανομένου
Lemmas: Τά μέν παρά ὁ Ἰωάννης καί Ματθαῖος λύσις ἐν τύκος τοιοῦτος · ἡγέομαι γάρ προηγέομαι μέν ὁ παρά ὁ Ἰωάννης ἱστορία , ὁ παρά ὁ Ματθαῖος , καί ὁ Μαγδαληνή ὁ πρῶτος ἔρχομαι ὁ ἐν Άγγελος εἰς ὁ μνῆμα καθέζομαι ὁράω · μετά δέ οὗτος δεύτερος ἐφίστημι ὁ αὐτός τόπος μετά ὁ ἄλλος Μαρία ὁ ἐπικάθημαι ὁ λίθος ἄγγελος ὁράω . ὁ τάχα ἕτερος μέν ὁ παρά Ματθαῖος ἄγγελος , ἕτερος δέ καί ὁ χρόνος καί ὁ τόπος · ὁ ἄγγελος θέα · ἕτερος δέ καί ἄγγελος αὐτός ὁ πρός ὁ γυνή · ὡσαύτως δέ καί ὁ παρά ὁ Ἰωάννης δύο ἄγγελος ὁ εἰς ὁ μνῆμα ὁράω ἕτερος εἰμί παρά ὁ ἐξω ὁ μνῆμα ἐπί ὁ λίθος καθέζομαι παρά ὁ Ματθαῖος . εἰμί μέν γάρ ὁ Ματθαῖος ὀλή σάββατον λέγω , καί εἷς πρό ὁ θύρα ὁ μνημεῖον κάθημαι ἐπί ὁ λίθος ἱστορέω , Ψυλλάς ὁ Ἰωάννης ὁ αὐτός καιρός καί ὁ αὐτός τόπος εἴρω ὄλλυμι σάββατον , πρό ὁ θύρα ὁ μνῆμα ἐπί ὁ λίθος δύο καθέζομαι φράζω , εἰμί ἀληθῶς διαφωνία αἰτιάομαι . καί Ματθαῖος ὡσαύτως εἰμί ὅμοιος Ἰωάννης ὁ πρωϊνή ὥρα ὁ ἡμέρα , εἰς ὁ μνῆμα καί αὐτός οὐ δύο Άγγελος ἀλλά εἷς φράζω θεωρέω , τἀναντία δοκέω ἐν εὔλογος συγγράφω . εἰμί δέ ἀφορίζω ὁ εὐαγγελιστής καί ὁ χρόνος καί ὁ τρόπος , καί ὁ πρόσωπον ὁ θεάομαι , καί ὁ ὁ ἄγγελος λόγος , οὐ εἰμί τις εὔλογος μέμφομαι διαφωνία ὁ Γραφής , ἀληθεύω ἕκαστος κατά ὁ οἰκεῖος ἱστορία λόγος , διάφορος τε πρᾶγμα ὑφήγησις δηλόω . ἀλλά ὁ μέν παρά ὁ πού εὐαγγελιστής ἄγγελος , καί ὁ Σωτήρ ὁ μετά ὁ ἀνάστασις θεοφάνεια , παρά μόνος οὗτος ὡς ἄν παρά ἀγαθός καί αὐτός ὁ Σωτήρ αὐτόπτης τε καί αὐτηες͂ς οὐδός φέρω , οὗτος ὁ ἀκολουθία . ὁ δέ παρά ὁ Λουκᾶς δύο ἀνήρ ἐν ἐσθής αστραπτουω ὁράω , διά ὁ ἐσθής σύμβολον · καί ὁ παρά ὁ Μᾶρκος νεανίσκος λευκός περιβάλλω καί αὐτός στολή , δεξιός δέ ἀλλά οὐ Ἀριστερὸς ὁράω , ὁ τε φάριον καί δεξιός ὁ γυνή εὐαγγελίζομαι , πάλιν ἕτερος ἄν ἄγω καί αὐτός , ἄλλος τε καί ὁ παρά ὁ πρῶτος . Διὸ οὐδέ Άγγελος αὐτός οὕτως ὀνομάζω , ἐπεί μηδέ ὁ ὁ Σωτήρ οπτασία μνημονεύω ὁ ἀγαθός ἢ καί ἑαυτοῦ Ματθαῖος καί Ἰωάννης ὁ ἀγαθός γράφω καί ἱστορέω παραχωρέω · αὐτός δέ ὁ δεύτερος διηγέομαι , καί ὁ χρόνος ὁ μετά ὁ ὁ πρῶτος μνήμη ὕστερος παραγίγνομαι , παραφαίνω μέν ὁ παρά ὁ αὐτόπτης λέγω , ἀνταπεπλήρωσαν δέ ὁ παρά ἐκεῖνος σιωπάω · ἢ ἱστορία · οὕτως ὁ ἅγιος πνεῦμα διανομενω