eusebius-scr-eccl.supplementa-ad-quaestiones-ad-marinum pg022_0524.4
Πολὺς ἦν ὁ Πέτρος ἀεὶ τῇ προθυμίᾳ , ὡς μόνον παρὰ τούς ἀποστόλους εἰπεῖν τῷ Σωτῆρι : « Κᾶν δέη με σὺν σοὶ ἀποθανεῖν , οὐ μὴ σε ἀπαρνήσομαι · » καὶ μόνον πάλιν ἐπιθῆναι τοῖς κύμασιν ἀξιώσαι · καὶ μόνον ἀποκρίνασθαι καὶ εἰπεῖν αὐτῷ : « Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · » διὸ καὶ μόνος τῶν μαθητῶν ἀκούει : « Μακάριος εἶ , Σίμων Βὰρ Ἰωνᾶ . » Διὸ καὶ πρῶτος τολμᾷ εἰσελθεῖν εἰς τὸ μνημεῖον , σὺν τῷ ἑτέρῳ μαθητῇ · ὃν ἐφίλει · ὁ Ἰησοῦς ἔλθων , κατὰ τὸν Ἰωάννην · ἀλλὰ τότε μὲν παρὰ τῆς Μαγδαληνῆς ἤρθαι τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου ἀπὸ τοῦ μνημείου μεμαθηκώς , ἀπήντα ἄμα τῷ ἑτέρῳ μαθητῇ · εἶτα ἀνεχώρει σὺν αὐτῷ , τὰ ὀθόνια εἰσο τοῦ μνήματος τεθεαμένος καὶ πιστεύσας . Κατὰ δὲ Λουκᾶν , τῶν ἄλλων ἀπιστούντων μαθητῶν , μόνος αὐτὸς πάλιν πιστεύει ταῖς λεγούσαις ταῖς γυναιξὶν εὐραχέναι τοὺς ἀζέντας ἄγγέλους · οὐ γὰρ ἀπίστησας δὲ ταῖς τῶν γυναικῶν μαρτυρίαις , παλινδρομαῖος ἐπὶ τὸ μνημεῖον μόνος παραγίνεται · καὶ αὐθὶς παρακύψας βλέπει τὰ ὀθόνια μόνα ὡς καὶ τὸ πρότερον · εἶτα ἀπῆλθε , πρὸς ἑαυτὸν θαυμάζων τὸ γεγονός · καὶ νῦν μὲν ἀπῆλθε θαυμάζων τὸ γεγονός , ἐπεὶ δὲ πολὺς ἦν τῇ προθυμίᾳ καὶ πλείονα σπουδὴν παρὰ πάντας ἐπεδείκνυτο , σπεύδων καὶ περιτρέχων , καὶ πάντα τὸν Σωτῆρα περιθρόν ἀνεωγόσι τοὺς τῆς ψυχῆς δόμασι , πανταχοῦ δὲ ζητῶν καὶ περιβλεπόμενος , οὐκ ἠτύχησε τῆς ἐλπίδος , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἀξιώσας τῆς αὐτοῦ θεοφανεσίας · τούτου μάρτυς ὁ αὐτὸς εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς ὅθὲ πρὸ τοῦ ἐξῆς καὶ λέγων ὅτι ὄντως ἠγέρθη ὁ Κύριος καὶ ὤφθη Σίμωνι . Συμμαρτυρεῖ δὲ αὐτῷ καὶ ὁ ἱερὸς Ἀπόστολος ὧδε Κορινθίους γράφων , ὅτι « Ὦφθη Κεφᾷ , εἶτα τοῖς Ἐνδεκα . » Κεφαλὴ δὲ αὐτὸς ἦν Σίμων ὁ καὶ Πέτρος , ᾧ καὶ πρὸ τῶν Ἐνδεκα μόνῳ μόνῳ ὤφθη ὁ Σωτήρ , τῆς παρὰ πάντας ὑπερβαλλούσης αὐτοῦ χάριν σπουδῆς .
Lemmas: Πολύς εἰμί ὁ Πέτρος ἀεί ὁ προθυμία , ὡς μόνος παρά ὁ ἀπόστολος λέγω ὁ Σωτήρ : « κἄν δέος ἐγώ σύν σύ ἀποθνῄσκω , οὐ μή σύ ἀπαρνέομαι · » καί μόνος πάλιν ἐπιθάω ὁ κῦμα ἀξιόω · καί μόνος ἀποκρίνω καί λέγω αὐτός : « σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζάω · » διό καί μόνος ὁ μαθητής ἀκούω : « Μακάριος εἰμί , Σίμων βᾶρ Ἰωνᾶς . » Διὸ καί πρῶτος τολμάω εἰσέρχομαι εἰς ὁ μνημεῖον , σύν ὁ ἕτερος μαθητής · ὅς φιλέω · ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι , κατά ὁ Ἰωάννης · ἀλλά τότε μέν παρά ὁ Μαγδαληνή ἀείρω ὁ σῶμα ὁ κύριος ἀπό ὁ μνημεῖον μανθάνω , ἀπαντάω ἄμη ὁ ἕτερος μαθητής · εἶτα ἀναχωρέω σύν αὐτός , ὁ ὀθόνιον ἵημι ὁ μνῆμα θεάομαι καί πιστεύω . Κατά δέ Λουκᾶς , ὁ ἄλλος ἀπιστέω μαθητής , μόνος αὐτός πάλιν πιστεύω ὁ λέγω ὁ γυνή εὐραχέναι ὁ ἄζω ἄγγελος · οὐ γάρ ἀπιστέω δέ ὁ ὁ γυνή μαρτυρία , παλινδρομαῖος ἐπί ὁ μνημεῖον μόνος παραγίγνομαι · καί αὐθίς παρακύπτω βλέπω ὁ ὀθόνιον μόνος ὡς καί ὁ πρότερος · εἶτα ἀπέρχομαι , πρός ἑαυτοῦ θαυμάζω ὁ γίγνομαι · καί νῦν μέν ἀπέρχομαι θαυμάζω ὁ γίγνομαι , ἐπεί δέ πολύς εἰμί ὁ προθυμία καί πολύς σπουδή παρά πᾶς ἐπιδείκνυμι , σπεύδω καί περιτρέχω , καί πᾶς ὁ Σωτήρ περιθρόν ἀνεωγός ὁ ὁ ψυχή δόμα , πανταχοῦ δέ ζητέω καί περιβλέπω , οὐ ἀτυχέω ὁ ἐλπίς , ἀλλά καί αὐτός ἀξιόω ὁ αὐτός θεοφανής · οὗτος μάρτυς ὁ αὐτός εὐαγγελιστής Λουκᾶς όθε πρό ὁ ἑξῆς καί λέγω ὅτι ὄντως ἐγείρω ὁ κύριος καί ὁράω Σίμων . συμμαρτυρέω δέ αὐτός καί ὁ ἱερός ἀπόστολος ὧδε Κορίνθιος γράφω , ὅτι « ὁράω κεφός , εἶτα ὁ ἕνδεκα . » Κεφαλή δέ αὐτός εἰμί Σίμων ὁ καί Πέτρος , ὅς καί πρό ὁ ἕνδεκα μόνος μόνος ὁράω ὁ Σωτήρ , ὁ παρά πᾶς ὑπερβάλλω αὐτός χάρις σπουδή .