eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0472.2
ε' . Τοιαύτη τις καὶ τοιαύτη γενέσθαι οἰκονομία ὑπὲρ τοῦ λαβεῖν τὴν τῆς παρθένου κύψιν τοὺς ἀπίστοὺς , ἐκ τῆς θείας ὑποφαίνειναι μοι Γραφῆς · καὶ γὰρ οὐχ ἂν ἐπιστεύθη ἁβδίως ὁ λόγος παρὰ τοὺς τοῦτο ἀκούουσι , ἄνδρα τε αὐτὸν ἡμῖν ὁμοιοπαθῆ · τὸ σῶμα , καὶ κατ' οὐδὲν τὴν θνητὴν φύσιν παραλλάττοντα θεωμένους · τί γὰρ εἰ καὶ μετὰ ταῦτα παραδοξοποιῶν καὶ τὰς ἐνδόξους ἐνεργείας εἰς πολλοὺς ἐκτείνων ἐξἐπλάττε τοὺς ὁρῶντας ; οὐχί δὲ καὶ Μωϋσῆς πολλὰ θαυματουργήσας , τῆς κοινῆς ὅμως γενέσεως οὐχ ἡμοίρει ; Ἠλίας τε , καὶ Ἠλίσαιος , καὶ ὁ καθὲς τῶν προφητῶν · οὐδὲν οὖν πρὸς τὸ μὴ ἐξ ἀνδρὸς νομίζεσθαι τὸν Ἰησοῦν ἡ τῶν τεραστίων ἔργων ἐπίδειξις αὐτῷ συνεβάλλετο · αὐτὰς οἱ κατ' αὐτὸν οὐδ' ἄλλο τι περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ φανταζόμενοι , καίπερ τὰ ὁρώμενα ὑπ' αὐτοῦ ὁρῶντες , ἔλεγον πρὸς ἀλλήλους · « Πόθεν τοῦτῳ πᾶσα ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις ; οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχί ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαρία ; καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴρ καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι ; » Καὶ ἄλλοτε πάλιν τῆς μητρὸς καὶ τῶν ἀδελφῶν ἐστώτων ἔξω καὶ ζητούντων λαλῆσαι αὐτῷ , εἶπέ τις αὐτῷ · « Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω στήκοντες ἔξω , ἰδεῖν σε θέλοντες . » Καὶ τὶ θαυμαστὸν ὅτε καὶ οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι ἐρωτηθέντες , « Τίνα με , φησίν , οἱ ἄνθρωποι λέγουσι ; » ἀπεκρίναντο , ὡς ἄρα οἱ μὲν Ἰωάννην αὐτὸν εἶναι ἡγοῦνται , οἱ δὲ Ἠλίαν , οἱ μὲν Ἰερεμίαν , οἱ δὲ ἕτερόν τινα τῶν προφητῶν · ἐρωτώμενοι δὲ τίνα ποτὲ καὶ αὐτοὶ δόξαν ἔχουσι περὶ αὐτοῦ , οἱ πάντες ἐπεσιώπων , ὡς οὐκ ἔχοντες εἰπεῖν · μόνου δὲ Πέτρου ζητᾶντος , ὡς ἄρα αὐτὸς εἴη ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , ἄτε μόνῳ αὐτῷ τοῦτο γνωσθέντι ἐπιφέρει λέγων · « Μακάριος σί . Σίμων Βαρ Ἰωνά , ὅτι σάρξ
Lemmas: εἰ . τοιοῦτος τις καί τοιοῦτος γίγνομαι οἰκονομία ὑπέρ ὁ λαμβάνω ὁ ὁ παρθένος κύψιν ὁ ἄπιστος , ἐκ ὁ θεῖος ὑποφαίνω ἐγώ γραφή · καί γάρ οὐ εἄν πιστεύω Ἀβδιῶς ὁ λόγος παρά ὁ οὗτος ἀκούω , ἀνήρ τε αὐτός ἐγώ ὁμοιοπαθής · ὁ σῶμα , καί κατά οὐδείς ὁ θνητός φύσις παραλλάσσω θεάομαι · τίς γάρ εἰμί καί μετά οὗτος παραδοξοποιός καί ὁ ἔνδοξος ἐνέργεια εἰς πολύς ἐκτείνω ἐκπλήσσω ὁ ὁράω ; οὐ δέ καί Μωϋσῆς πολύς θαυμασιουργέω , ὁ κοινός ὅμως γένεσις οὐ ἀμοιρέω ; Ἠλίας τε , καί Ἐλισσαῖος , καί ὁ καθίημι ὁ προφήτης · οὐδείς οὖν πρός ὁ μή ἐκ ἀνήρ νομίζω ὁ Ἰησοῦς ὁ ὁ τεράστιος ἔργον ἐπίδειξις αὐτός συμβάλλω · αὐτός ὁ κατά αὐτός οὐδέ ἄλλος τίς περί ὁ γένεσις αὐτός φαντάζω , καίπερ ὁ ὁράω ὑπό αὐτός ὁράω , λέγω πρός ἀλλήλων · « πόθεν τοῦτῳ πᾶς ὁ σοφία οὗτος καί ὁ δύναμις ; οὐ οὗτος εἰμί ὁ ὁ τέκτων υἱός ; οὐ ὁ μήτηρ αὐτός λέγω Μαρία ; καί ὁ ἀδελφός αὐτός , Ἰάκωβος καί Ἰωσὴρ καί Σίμων καί Ἰούδας ; καί ὁ ἀδελφή αὐτός οὐ πᾶς πρός ἐγώ εἰμί ; » καί ἄλλοτε πάλιν ὁ μήτηρ καί ὁ ἀδελφός ἵστημι ἔξω καί ζητέω λαλέω αὐτός , εἶπον τις αὐτός · « ἰδέ ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ ἔξω στήκω ἔξω , ὁράω σύ ἐθέλω . » καί τίς θαυμαστός ὅτε καί ὁ αὐτός μαθητής καί ἀπόστολος ἐρωτάω , « τίς ἐγώ , φημί , ὁ ἄνθρωπος λέγω ; » ἀποκρίνω , ὡς ἄρα ὁ μέν Ἰωάννης αὐτός εἰμί ἡγέομαι , ὁ δέ Ἠλίας , ὁ μέν Ἰερεμίας , ὁ δέ ἕτερος τις ὁ προφήτης · ἐρωτάω δέ τίς ποτέ καί αὐτός δόξα ἔχω περί αὐτός , ὁ πᾶς ἐπισιωπάω , ὡς οὐ ἔχω εἶπον · μόνος δέ Πέτρος ζητάω , ὡς ἄρα αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , αὔγ-ασμα μόνος αὐτός οὗτος γιγνώσκω ἐπιφέρω λέγω · « Μακάριος βρόχος . Σίμων βοιρ Ἰωνᾶς , ὅτι σάρξ