ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0489.3
γ’ . Εἰ δὲ λέγῃ ὁ προφήτης περὶ τοῦ Ἰεχονία τῇ γῇ , « Γράφον τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐκκήρυκτον , ὅτι οὐ μὴ ἀναστῇ ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ καθήμενος ἐπὶ θρόνου Δαβὶδ , ἄρχων ἐπὶ τῷ Ἰούδῃ , » οὐ πάντως ἀναιρεῖ τὸ στήσεσθαι αὐτοῦ σπέρμα , ἀλλὰ τοῦ βασιλεύσαι τῷ Ἰουδαίων ἔθνους ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ · ὁ καὶ γέγονεν ἀληθῶς · λέγει γοῦν , « Ἐτιμωλῆ Ἰεχονίας ὡς σκεῦος οὗ οὐκ ἔστιν αὐτοῦ χρεία , διότι ἀπερρίφθη αὐτὸς καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς γῆν ἣν οὐκ ἔδει · » ἀντίχρως τὴν Βαβυλῶνος γῆν θεσπίζων · πλὴν ἀλλ’ ὁ ἐλθὼν κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , καὶ τὰς τῶν ἁμαρτιῶν σειρὰς , τῶν τε πάλαι ὑπὸ τὸν θάνατον πεπεδημένων ψυχῶν τοὺς τε δεσμοὺς λύσαι ἀπεσταλμένος , ἐπὶ τὴν πάντων τούτων ἐλθὼν σωτηρίαν · διὸ φησιν ὁ Δαβὶδ περὶ αὐτοῦ θεσπίζων · « Ἀπέστειλε τὸν λόγον αὐτοῦ , καὶ ἴασατο αὐτοὺς ἐκ τῶν διαφθορῶν αὐτῶν · ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ τὰ ἔλεα αὐτοῦ καὶ θαυμάσια αὐτοῦ
Lemmas: γε . εἰμί δέ λέγω ὁ προφήτης περί ὁ Ἰεχονίας ὁ γῆ , « γράφω ὁ ἀνήρ οὗτος ἐκκήρυκτος , ὅτι οὖον μή ἀνίστημι ἐκ ὁ σπέρμα αὐτός κάθημαι ἐπί θρόνος Δαυίδ , ἄρχω ἐπί ὁ Ἰούδῃ , » οὖον πάντως ἀναιρέω ὁ ἵστημι αὐτός σπέρμα , ἀλλά ὁ βασιλεύω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἐκ ὁ σπέρμα αὐτός · ὁ καί γίγνομαι ἀληθής · λέγω γοῦν , « ετιμωλεω Ἰεχονίας ὡς σκεῦος ὅς οὐ εἰμί αὐτός χρεία , διότι ἀπορρίπτω αὐτός καί ὁ σπέρμα αὐτός εἰς γῆ ὅς οὐ ἐσθίω · » ἀντίχρως ὁ Βαβυλών γῆ θεσπίζω · πλήν ἀλλά ὁ ἔρχομαι κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί ὁ ὁ ἁμαρτία σειρά , ὁ τε πάλαι ὑπό ὁ θάνατος πεδάω Ψυχή ὁ τε δεσμός λύω ἀποστέλλω , ἐπί ὁ πᾶς οὗτος ἔρχομαι σωτηρία · διό φημί ὁ Δαυίδ περί αὐτός θεσπίζω · « ἀποστέλλω ὁ λόγος αὐτός , καί ἰάομαι αὐτός ἐκ ὁ διαφθορά αὐτός · ἐξομολογέομαι ὁ κύριος ὁ ἕλος αὐτός καί θαυμάσιος αὐτός
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.1
βετο αὐτῶν ἐξ ὁδοῦ ἀνομίας αὐτῶν · ἐταπεινώθησαν , de via iniquitatis eorum . Humiliati sunt : sed edu -
Lemmas: βέτο αὐτός ἐκ ὁδός ἀνομία αὐτός · ταπεινόω , de via iniquitatis eorum . Humiliati sunt : sed edu -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.2
καὶ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐκ σκότους καὶ σκιᾶς θανάτου , xit eos de tenebris et umbra mortis , et vincula eo -
Lemmas: καί ἐξάγω αὐτός ἐκ σκότος καί σκιά θάνατος , xit eos de tenebris et umbra mortis , et vincula eo -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.3
καὶ τοὺς δεσμούς αὐτῶν διέρρηξε . Ταῦτα γὰρ περὶ rum rupit 86 . » Hæc nimirum de redemptione a
Lemmas: καί ὁ δεσμός αὐτός διαρρήγνυμι . οὗτος γάρ περί rum rupit 86 . » Hæc nimirum de redemptione a
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.4
τῆς ἐκ τοῦ θανάτου διὰ Χριστοῦ γενομένης ἀπολυτρώ - morte per Christum dicuntur ; cui rei consonat
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ θάνατος διά Χριστός γίγνομαι ἀπολυτρόω - morte per Christum dicuntur ; cui rei consonat
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.5
σεως λέγεται , ὡς συνάδει καὶ τὸ ψάλλον λόγον · « Κατ - aliud oraculum : « Devoravit mors praevalens 86 . »
Lemmas: σέως λέγω , ὡς συνάδει καί ὁ ψάλλω λόγος · « κατά - aliud oraculum : « Devoravit mors praevalens 86 . »
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.6
έπιπεν ὁ θάνατος ἰσχύσας . Καὶ πάλιν · « Ἀφεῖλεν ὁ Rursusque : « Abstulit Deus omnem lacrymam ab
Lemmas: πίνω ὁ θάνατος ἰσχύω . καί πάλιν · « ἀφαιρέω ὁ Rursusque : « Abstulit Deus omnem lacrymam ab
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.7
Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . Τηρητέον omni facie 87 . » Porro animadvertendum est , non
Lemmas: θεός πᾶς δάκρυ ἀπό πᾶς πρόσωπον . τηρητέον omni facie 87 . » Porro animadvertendum est , non
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.8
δὲ ὅτι μὴ διαπρέπει ὁ χρησιμὸς ὁ ψήσας , ὁ Οὐ μὴ ἀνα - excidere valirinium quod ait : « Non surget de ge -
Lemmas: δέ ὅτι μή διαπρέπω ὁ χρήσιμος ὁ ψάω , ὁ οὖον μή ἀνα - excidere valirinium quod ait : « Non surget de ge -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.9
στή ἐκ σπέρματος Ἰεχονίου καθήμενος ἐπὶ θρόνου nere Jechonizæ qui sedeat super thronum Davidis ,
Lemmas: ἵστημι ἐκ σπέρμα Ἰεχονίας κάθημαι ἐπί θρόνος nere Jechonizæ qui sedeat super thronum Davidis ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.10
νος αἰχμαλωσίαν , ὑπὸ τοῖς ἀρχιερεῦσι διετέλεσε τὸ subdita fuit pontificibus universa gens usque ad
Lemmas: Μύκονος αἰχμαλωσία , ὑπό ὁ ἀρχιερεύς διατελέω ὁ subdita fuit pontificibus universa gens usque ad
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.11
πᾶν ἔθνος ἀρχόμενον μέχρι τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰη - B Servatoris nostri Jesu Christi adventum : quo in
Lemmas: πᾶς ἔθνος ἄρχω μέχρι ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἔρχομαι - B Servatoris nostri Jesu Christi adventum : quo in
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.12
Πιλᾶτος , καὶ ἐπὶ πᾶσι βασιλεὺς . imperator .
Lemmas: Πιλᾶτος , καί ἐπί πᾶς βασιλεύς . imperator .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.13
Διὰ τί ταῖς ἐν τῇ γενεαλογίᾳ χέρχεται ὑποδιαστο - XI
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ ἐν ὁ γενεαλογία χράω υποδιαστος - XI
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.14
Διὰ τὰς διαφόρους καταστάσεις τοῦ λαοῦ τὰς ἐκ cessiones per eas quæ scribit segmenta .
Lemmas: Ζεύς ὁ διάφορος κατάστασις ὁ λαός ὁ ἐκ cessiones per eas quæ scribit segmenta .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.15
ταύτης μέχρι τοῦ Χριστοῦ · ἀπὸ μὲν γὰρ Ἀβραὰμ ἐπὶ alia a Davide usque ad captivitatem ; quam subse -
Lemmas: οὗτος μέχρι ὁ Χριστός · ἀπό μέν γάρ Ἀβραάμ ἐπί alia a Davide usque ad captivitatem ; quam subse -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.16
τὸν Δαβὶδ οὐ φαίνονται ὑπὸ βασιλέας πολιτευσάμενοι · quitur tertia usque ad Christum . Namque ab Abra -
Lemmas: ὁ Δαυίδ οὖον φαίνω ὑπό βασιλεύς πολιτεύω · quitur tertia usque ad Christum . Namque ab Abra -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.17
ἐπιχληθέντες παρ’ αὐτοῖς κραταί · καὶ ἦν τις ἴδιος ges , sed genui post Moysen et Josuam imperavisse
Lemmas: ἐπικαλέω παρά αὐτός χράω · καί εἰμί τις ἴδιος ges , sed genui post Moysen et Josuam imperavisse
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.18
ὁσπερ ἐπιστημῶν ὁ εὐαγγελιστὴς μὴ συγγέων τὴν tasse Hierosolyma adhuc erant ædificata , neque
Lemmas: ὅσπερ ἐπιστήμη ὁ εὐαγγελιστής μή συγγίγνομαι ὁ tasse Hierosolyma adhuc erant ædificata , neque
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.19
καὶ μέχρι τῆς αἰχμαλωσίας οὐκείους χέρχονται βασι - Abrahami posteros separatim enumeraret . Deinde
Lemmas: καί μέχρι ὁ αἰχμαλωσία ουκειος χράω βάσις - Abrahami posteros separatim enumeraret . Deinde
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.20
λεύσι , τοὺς τε ἀπὸ Δαβὶδ ἀρξάσι καὶ τοὺς ἐν τῇ διαστά - rursus , quoniam a Davide usque ad captivitatem
Lemmas: λεύσι , ὁ τε ἀπό Δαυίδ ἄρχω καί ὁ ἐν ὁ διΐστημι - rursus , quoniam a Davide usque ad captivitatem
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.21
ἱερέων γένος , οἱ δὴ καὶ ἦρξαν αὐτῶν ἀπὸ τῶν Κύρου Davidis regnum , sed a Judæ tribu in genus sacer -
Lemmas: ἱερός γένος , ὁ δή καί ἄρχω αὐτός ἀπό ὁ Κῦρος Davidis regnum , sed a Judæ tribu in genus sacer -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.22
ἀσυλλογίστως ἄρα τὰς τρεῖς πεποίηται διαστολὰς διὰ et hos successores separata in classe recensuit . At -
Lemmas: ἀσυλλόγιστος ἄρα ὁ τρεῖς ποιέω διαστολή διά et hos successores separata in classe recensuit . At -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.23
Διὰ τί ἀπὸ τῶν Δαβὶδ χρόνῶν ἐπὶ Ἰεχονίαν καὶ XII .
Lemmas: Ζεύς τίς ἀπό ὁ Δαυίδ χρόνος ἐπί Ἰεχονίας καί XII .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0490.24
α’ . Εἰ μὲν διαδοχὰς ἀναγράφειν αὐτῷ προέκειτο gelista .
Lemmas: ὅς . εἰμί μέν διαδοχή ἀναγράφω αὐτός πρόκειμαι gelista .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0491.1
καὶ εὐλόγως τις ἐτιμῶντο ὡς παρεχθεμένων τῆν τῶν βασιλέων διαδοχὴν · ἐν γὰρ ταῖς Βασιλείαις καὶ ἐν τοῖς Παραλειπομένοις ( 17 ) συμφωνεῖν μετὰ Ἰωρὰμ τὸν τοῦ Ἰωσαφὰτ , τριῶν ἐφεξῆς βασιλευσάντων Ἠχοζία καὶ Ἰωῦς καὶ Ἀμεσία , εἶτα μετ’ αὐτοὺς Ὀζία καὶ Ἰωθὰμ καὶ Ἄχαζ , παρελθὼν τοὺς προτέρους τοὺς τρεῖς ἐξαγγελίσας , μετὰ Ἰωρὰμ τὸν τοῦ Ἰωσαφὰτ ἐξῆς συνάπτει τὸν Ὀζίαν καὶ τὸν Ἰωθὰμ καὶ τὸν Ἄχαζ , τοὺς εἰρημένους μεταξὺ παρελθὼν · τοῦτο δ’ εἰ πεποιήκει σκοπὸν θέμενος τὴν τῶν βασιλέων διαδοχὴν ἐκθεῖναι , χρὴν ὡς ἡμαρτημένην ἐκθεῖναι τὴν παρ’ αὐτῷ γραφήν · ἐπεὶδὴ οὐ διαδοχὰς , ἀλλὰ γενεὰς ἀριθμῆσαι πρόθετο , τοῦτο γὰρ ὁ λόγος αὐτῷ βούλεται πεφάσθαι · « Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Δαυὶδ , γενεαὶ δεκατέσσαρες · καὶ πάλιν ἀπὸ Δαυὶδ μέχρι Ἰεχονίου καὶ τῆς μετοικίας Βαβυλῶνος , γενεαὶ δεκατέσσαρες · ἀλλ’ οὐ διαδοχαὶ δεκατέσσαρες , εἰκότως πᾶσιν ἀπολύσει · ἄν κατηγορίας · ἐπεὶ διὰ τί μὴ διαδοχὰς ἀνέγραψε , τὰς δὲ ἐν ταῖς Βασιλείαις καὶ Παραλειπομένοις ἱστορίας διαδοχὰς ἄλλ’ οὐ γενεὰς ἱστορούσας , οὐκ ἂν γένοιτο ἐναντιωμα ἐκ τῆς ἀμφοτέρων παραθέσεως .
Lemmas: καί εὔλογος τις τιμάω ὡς παρέχω ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή · ἐν γάρ ὁ Βασίλεια καί ἐν ὁ παραλείπω ( 17 ) συμφωνέω μετά Ἰωράμ ὁ ὁ Ἰωσαφάτ , τρεῖς ἐφεξῆς βασιλεύω Ἠχοζία καί Ἰωῦς καί Ἀμεσίας , εἶτα μετά αὐτός Ὀζίας καί Ἰωθὰμ καί Ἄχαζ , παρέρχομαι ὁ πρότερος ὁ τρεῖς ἐξαγγέλλω , μετά Ἰωράμ ὁ ὁ Ἰωσαφάτ ἑξῆς συνάπτω ὁ Ὀζίας καί ὁ Ἰωθὰμ καί ὁ Ἄχαζ , ὁ εἴρω μεταξύ παρέρχομαι · οὗτος δέ εἰμί ποιέω σκοπός τίθημι ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή ἐκτίθημι , χράω ὡς ἁμαρτάνω ἐκτίθημι ὁ παρά αὐτός γραφεύς · ἐπειδή οὖον διαδοχή , ἀλλά γενεά ἀριθμέω προτίθημι , οὗτος γάρ ὁ λόγος αὐτός βούλομαι φημί · « Πᾶς οὖν ὁ γενεά ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Δαυίδ , γενεά δεκατέσσαρες · καί πάλιν ἀπό Δαυίδ μέχρι Ἰεχονίας καί ὁ μετοικία Βαβυλών , γενεά δεκατέσσαρες · ἀλλά οὖον διαδοχή δεκατέσσαρες , εἰκότως πᾶς ἀπολύω · ἄν κατηγορία · ἐπεί διά τίς μή διαδοχή ἀναγράφω , ὁ δέ ἐν ὁ Βασίλεια καί παραλείπω ἱστορία διαδοχή ἄλλος οὖον γενεά ἱστορέω , οὐ εἄν γίγνομαι εναντιωμος ἐκ ὁ ἀμφότερος παράθεσις .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0491.2
β’ . Γενεὰν γὰρ χρόνον ἀνθρώπου ζωῆς οὐχ οἷόν τ’ ἐστιν ὀνομάζειν , ἐπεὶ συμβαίνει πολλάκις τοὺς μὲν ἐπὶ βραχὺ βιῶναι , καὶ θάττον ἀποσβεσθῆναι κατὰ τὴν τοῦ παιδὸς ἡλικίαν , τοὺς δὲ μέχρι τοῦ μειρακίου φθάσαι , τοὺς δὲ ἐπὶ τὴν νεανίαν προελθεῖν , τοὺς δὲ ἐπὶ τὴν ἄνδρα , τοὺς δὲ καὶ ἐπ’ ἕσχατον γῆρας παρατεῖναι τὴν ζωήν · ποίαν οὖν τῶν ἀριθμήσει γενεάν ; εἰ ὁ μὲν φέρει μέχρι δεκάτου ἔτους , ὁ δὲ μέχρι εἰκοστοῦ , ὁ δὲ μέχρι πεντηκοστοῦ , ἄλλος δὲ μέχρις ἑβδομηκοστοῦ , ὁ δὲ καὶ ἕκκατον ὑπερέβη μόνον ἐπὶ τῶν παλαιῶν ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς ὁρᾶται · πῶς οὖν οἴονται τὴν ἀνθρώπου ζωὴν γενεὰν ὀνομάζειν ; ἀλλ’ οὐδὲ μέχρι τῆς παιδοποιίας οἱ μὲν γὰρ πρὸ τῶν εἴκοσι τῶν ἡμῶν τες πεπαιδοποίηται , οἱ δὲ οὐδὲ ὑπὲρ τὰ τριάκοντα γενόμενοι · καὶ τῶν ἰσολίχων δὲ ἴδοις ἂν τοὺς μὲν ἐπὶ πρώτους υἱοὺς στάντας , τοὺς δὲ ἐπὶ τετραγωνίαν ἐλάσαντας · ὥστε ἐν πεντήκοντα ἔτεσι , τοὺς μὲν ἐσχόντας θάλασθαι , ἕτερους δὲ ἐν ἑβδομήκοντα μηδενὸς ἀξιωθῆναι παιδός · πῶς οὖν ἀριθμητέων τὰς γενεὰς ; πότερον ἐκ τῶν μακροβίων ἢ τῶν ὀλιγοβίων ; καὶ ἐκ τῶν ταχὺ πεπαιδοποιημένων , ἢ τῶν βραδέων ; καὶ ἐκ τῶν ἐπὶ πρώτοις υἱοῖς σαλευσάντων , ἢ ἐκ τῶν ἤδη πλείους διαδοχῶν ; ὧν οὕτως ἐξητασμένων ὁ θεῖος εὐαγγελιστὴς οὐ διαδοχὰς προθέμενος εἰπεῖν , γενεὰς δὲ , καθ’ ὅς αὐτὸς ἠπίστατο λόγους ( 18 ) ἀπαριθμούμενος , τὰς μὲν ἐν ταῖς ἱστορίαις διαδοχὰς ἦττον περὶ τούτων , τοσούτους ἀναλαβάνει εἰς τὴν γενεαλογίαν , ὅσοι ἀπήρκεσαν αὐτῷ εἰς ἐκπλήρωσιν τῶν δεκατεσσάρων γενεῶν · ὧς τως τε αὐτῷ ὑγιὴς ἀποφύσει τὸ λόγος , καὶ οὐδαμῶς ἐναντίος τῇ τῶν ἱστοριῶν γραφῇ .
Lemmas: βε . γενεά γάρ χρόνος ἄνθρωπος ζωή οὐ οἷος τε εἰμί ὀνομάζω , ἐπεί συμβαίνω πολλάκις ὁ μέν ἐπί βραχύς βιόω , καί ταχύς ἀποσβέννυμι κατά ὁ ὁ παῖς ἡλικία , ὁ δέ μέχρι ὁ μειράκιον φθάνω , ὁ δέ ἐπί ὁ νεανίας προέρχομαι , ὁ δέ ἐπί ὁ ἀνήρ , ὁ δέ καί ἐπί ἔσχατος γῆρας παρατείνω ὁ ζωή · ποῖος οὖν ὁ ἀριθμέω γενεά ; εἰμί ὁ μέν φέρω μέχρι δέκατος ἔτος , ὁ δέ μέχρι εἰκοστός , ὁ δέ μέχρι πεντηκοστός , ἄλλος δέ μέχρι ἑβδομηκοστός , ὁ δέ καί ἐκκάω ὑπερβαίνω μόνος ἐπί ὁ παλαιός ἀλλά καί ἐγώ ὁράω · πῶς οὖν οἴομαι ὁ ἄνθρωπος ζωή γενεά ὀνομάζω ; ἀλλά οὐδέ μέχρι ὁ παιδοποιία ὁ μέν γάρ πρό ὁ εἴκοσι ὁ ἐγώ αἱρέω παιδοποιέω , ὁ δέ οὐδέ ὑπέρ ὁ τριάκοντα γίγνομαι · καί ὁ ισολιχω δέ ὁράω εἄν ὁ μέν ἐπί πρῶτος υἱός ἵστημι , ὁ δέ ἐπί τετραγωνίας ἐλαύνω · ὥστε ἐν πεντήκοντα ἔτος , ὁ μέν ἔχω θάλλω , έτερος δέ ἐν ἑβδομήκοντα μηδείς ἀξιόω παῖς · πῶς οὖν ἀριθμητέος ὁ γενεά ; πότερος ἐκ ὁ μακρόβιος ἢ ὁ ὀλιγόβιος ; καί ἐκ ὁ ταχύς παιδοποιημένος , ἢ ὁ βραδύς ; καί ἐκ ὁ ἐπί πρῶτος υἱός σαλεύω , ἢ ἐκ ὁ ἤδη πλείων διαδοχή ; ὅς οὕτως ἐξετάζω ὁ θεῖος εὐαγγελιστής οὖον διαδοχή προτίθημι εἶπον , γενεά δέ , κατά ὅς αὐτός ἐπίσταμαι λόγος ( 18 ) ἀπαριθμέω , ὁ μέν ἐν ὁ ἱστορία διαδοχή ἀίσσω περί οὗτος , τοσοῦτος ἀναλαμβάνω εἰς ὁ γενεαλογία , ὅσος ἀπαρκέω αὐτός εἰς ἐκπλήρωσις ὁ δεκατέσσαρες γενεά · ὅς ὅς τε αὐτός ὑγιής ἀπόφυσις ὁ λόγος , καί οὐδαμῶς ἐναντίος ὁ ὁ ἱστορία γράφω .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.1
Διὰ τί τῶν μετὰ Ἰεχονίαν ἐπὶ τὸν Ἰωσὴφ γενεαλογουμένων
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ μετά Ἰεχονίας ἐπί ὁ Ἰωσήφ γενεαλογέω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.2
δύο καὶ δέκα ἔτων , ὁ εὐαγγελιστὴς
Lemmas: δύο καί δέκα ἵημι , ὁ εὐαγγελιστής
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.3
δεκατέσσαρας πάλιν εἶναι φησιν .
Lemmas: δεκατέσσαρες πάλιν εἰμί φημί .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.4
α . Διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν · οὐ γὰρ διαδοχὰς , γενεὰς
Lemmas: ὅς . Ζεύς ὁ αὐτός αἴτιος · οὖον γάρ διαδοχή , γενεά
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.5
δὲ , ὡς ἔφη , ἀναγράφειν ἐδούλετο · συμβαίνει δὲ πολλάκις
Lemmas: δέ , ὡς φημί , ἀναγράφω δουλόω · συμβαίνω δέ πολλάκις
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.6
ἐν μακροβδίῳ καὶ πολυτέκνῳ , τὰς μὲν γεγονέναι
Lemmas: ἐν μακροβδίῳ καί πολυτεκνέω , ὁ μέν γίγνομαι
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.7
τῶν ἀνδρῶν τὰς διαδοχὰς , τὸν δὲ τῶν γενεῶν ἀριθμὸν
Lemmas: ὁ ἀνήρ ὁ διαδοχή , ὁ δέ ὁ γενεά ἀριθμός
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.8
ἀποδεδοθᾶι πλήρη · ὅ δὲ οὖν λόγος ἐν τοῖς ἀπὸ τοῦ
Lemmas: ἀποδίδωμι πλήρης · ὅς δέ οὖν λόγος ἐν ὁ ἀπό ὁ
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.9
Δαβὶδ καὶ ἐπὶ τὴν αἰχμαλωσίαν πλεῖσιν οὖσι τὸν
Lemmas: Δαυίδ καί ἐπί ὁ αἰχμαλωσία πλέω εἰμί ὁ
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.10
ἀριθμὸν τοῖς ἐν τῇ διαδοχῇ γεγραμμένοις , ὀλιγώτεροι
Lemmas: ἀριθμός ὁ ἐν ὁ διαδοχή γράφω , ὀλίγος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.11
ἀπεδόθησαν αἱ γενεαί · ἐν γὰρ διαδοχαῖς ἀνδρῶν ἐπτά
Lemmas: ἀποδίδωμι ὁ γενεά · ἐν γάρ διαδοχή ἀνήρ ἑπτά
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.12
καὶ δέκα , γενεαὶ εἴρηνται δεκατέσσαρες · κατὰ τὸν
Lemmas: καί δέκα , γενεά εἴρω δεκατέσσαρες · κατά ὁ
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.13
αὐτὸν λογισμὸν καὶ νῦν ἐπ’ ἀνδρῶν διαδοχὰς δώδεκα ,
Lemmas: αὐτός λογισμός καί νῦν ἐπί ἀνήρ διαδοχή δώδεκα ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.14
αἱ δεκατέσσαρες ἂν ἐπληροῦντο γενεαί , μακροβίων
Lemmas: ὁ δεκατέσσαρες εἄν πληρόω γενεά , μακρόβιος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.15
ὡς εἰκὸς πολυχρονίων αὐτῶν δὴ τῶν δώδεκα γεγενημένων ,
Lemmas: ὡς εἰκός πολυχρόνιος αὐτός δή ὁ δώδεκα γίγνομαι ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.16
καὶ ἀρχούτων εἰς ἀναπλήρωσιν τῶν δεκατεσσάρων
Lemmas: καί ἄρχω εἰς ἀναπλήρωσις ὁ δεκατέσσαρες
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.17
γενεῶν . Μία μὲν ἀπόδοσις τοῦ ζητηθέντος
Lemmas: γενεά . Μία μέν ἀπόδοσις ὁ ζητέω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.18
ἡδ .
Lemmas: ὅδε .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.19
β . Καθ’ ἑτέραν δὲ διάνοιαν εὑροῖς ἂν ἀκριβῶσας
Lemmas: Β . κατά ἕτερος δέ διάνοια εὑρίσκω εἄν ἀκριβόω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.20
κατὰ τὴν ἱστορίαν δεκατέσσαρας ὀνομαζμένους
Lemmas: κατά ὁ ἱστορία δεκατέσσαρες ὀνομάζω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.21
καὶ ἐν τῇ παροῦσῃ διαδοχῇ , εἰ πρὸς τοὺς δώδεκα συν -
Lemmas: καί ἐν ὁ πάρειμι διαδοχή , εἰμί πρός ὁ δώδεκα σῦς -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.22
ριθμήσεις αὐτὸν Ἰησοῦν Χριστὸν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ
Lemmas: ριθμήσεις αὐτός Ἰησοῦς Χριστός υἱός ὁ Ἰωσήφ
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.23
χρηματίζαντα · προσθεὶς τε τούτοις καὶ τὸν Ἰεχονίαν
Lemmas: χρηματίζω · προστίθημι τε οὗτος καί ὁ Ἰεχονίας
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.24
τὸν ἐν Βαβυλῶνι γεγεννημένον , οὐχὶ τὸν πρὸ
Lemmas: ὁ ἐν Βαβυλών γεννάω , οὐ ὁ πρό
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.25
τῆς μετοικησίας ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ βασιλεύσαντα ·
Lemmas: ὁ μετοικησία ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα βασιλεύω ·
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.26
δύο γὰρ ὁμώνυμοι γεγόνασιν Ἰωακεὶμ μετὰ Ἰωσίαν ,
Lemmas: δύο γάρ ὁμώνυμος γίγνομαι Ιωακιμ μετά Ἰωσίας ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.27
ὁ γε αὐτοῦ τοῦ Ἰωσίου υἱός , ὃς μετὰ τοῦτον ἐβασιλευσεν
Lemmas: ὁ γε αὐτός ὁ Ἰωσίας υἱός , ὅς μετά οὗτος βασιλεύω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.28
ἐν Ἱερουσαλὴμ , καὶ ὁ τοῦτο παῖς ἕτερος
Lemmas: ἐν Ἱεροσόλυμα , καί ὁ οὗτος παῖς ἕτερος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.29
Ἰωακεὶμ · οὗτοι δὲ καὶ Ἰεχονία ἐχρημάτισαν , ἐξελληνισθέντος
Lemmas: Ιωακιμ · οὗτος δέ καί Ἰεχονίας χρηματίζω , εξελληνισθείς
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.30
αὐτοῖς τοῦ ὀνόματος . Ὁ τοίνυν πρῶτος
Lemmas: αὐτός ὁ ὄνομα . ὁ τοίνυν πρῶτος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.31
Ἰωακεὶμ ὁ καὶ Ἰεχονίας υἱὸς ὢν Ἰωσίου , ταῖς πρὸ
Lemmas: Ιωακιμ ὁ καί Ἰεχονίας υἱός εἰμί Ἰωσίας , ὁ πρό
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.32
τῆς αἰχμαλωσίας συγχωταλέοις γενεαῖς · ὁ δὲ τοῦτο
Lemmas: ὁ αἰχμαλωσία συγχωταλέοις γενεά · ὁ δέ οὗτος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.33
παῖς ὁ δεύτερος Ἰωακεὶμ καὶ αὐτὸς Ἰεχονίας ,
Lemmas: παῖς ὁ δύο Ιωακιμ καί αὐτός Ἰεχονίας ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.34
υἱὸς ὢν τοῦ πρώτου Ἰωακεὶμ , τοῦ δὲ Ἰωσίου ἐκγονος ,
Lemmas: υἱός εἰμί ὁ πρῶτος Ιωακιμ , ὁ δέ Ἰωσίας ἔκγονος ,
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.35
ἐν τοῖς μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν καὶ εἰς τὸν Χριστὸν
Lemmas: ἐν ὁ μετά ὁ αἰχμαλωσία καί εἰς ὁ Χριστός
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.36
γενεαλογοιμένοις ἀριθμούμενος , τέλειον ἀπόδειξιν ἂν
Lemmas: γενεαλογέω ἀριθμέω , τέλειος ἀπόδειξις εἄν
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.37
τὸν τῶν δεκατεσσάρων γενεῶν ἀριθμὸν ( 19 ) .
Lemmas: ὁ ὁ δεκατέσσαρες γενεά ἀριθμός ( 19 ) .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.38
γ . Περί δὲ τοῦ δύο γεγονέναι Ἰωακεὶμ , μαρτυρήσει
Lemmas: γ . Περί δέ ὁ δύο γίγνομαι Ιωακιμ , μαρτυρέω
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.39
ἡ τῶν Βασιλειῶν Γραφή , τοῦτον ἔχουσα τὸν τρόπον ·
Lemmas: ὁ ὁ Βασίλεια γραφή , οὗτος ἔχω ὁ τρόπος ·
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.40
« Καὶ ἐβασίλευσε Φαραὼ Νεχαὼ ἐπὶ τὸν Ἰαραὴλ
Lemmas: « καί βασιλεύω Φαραώ Νεχαώ ἐπί ὁ Ἰαραὴλ
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.41
τὸν Ἐλιακὶμ υἱὸν Ἰωσία βασιλέως ᾿Ιουδα , ἀντὶ
Lemmas: ὁ Ἐλιακίμ υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ιουδα , ἀντί
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.42
Ἰωσία τοῦ πατρὸς αὐτοῦ · καὶ ἐπίστρεψε τὸ ὄνομα
Lemmas: Ἰωσίας ὁ πατήρ αὐτός · καί επιστρέφω ὁ ὄνομα
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.43
αὐτοῦ Ἰωακεὶμ . » Οὗς ἐξῆς ἐπιλέγει · « Ἦδὲ εἴκοσιπέντε
Lemmas: αὐτός Ιωακιμ . » ὗς ἑξῆς ἐπιλέγω · « ἠδέ εικοσιπέντε
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.44
ἔτων Ἰωακεὶμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτόν · καὶ ἕνδεκα
Lemmas: ἵημι Ιωακιμ ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός · καί ἕνδεκα
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.45
ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ἱερουσαλὴμ · » οὗς μεθ’ ἕτερα
Lemmas: ἔτος βασιλεύω ἐν Ἱεροσόλυμα · » ὗς μετά ἕτερος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.46
πιλέγει · « Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ἰωακεὶμ , καὶ
Lemmas: πιλέω · « καί ὁ λοιπάς ὁ λόγος Ιωακιμ , καί
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.47
πάντα ἃ ἐποίησεν , οὐχ ἰδοῦ γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ
Lemmas: πᾶς ὁ ποιέω , οὐ ὁράω γράφω ἐπί βιβλίον
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.48
λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεύσιν ᾿Ιουδα · καὶ
Lemmas: λόγος ὁ ἡμέρα ὁ βασιλεύς Ιουδα · καί
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.49
ἐκοιμήθη Ἰωακεὶμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ , καὶ
Lemmas: κοιμάω Ιωακιμ μετά ὁ πατήρ αὐτός , καί
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.50
ἐβασίλευσεν Ἰωακεὶμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ · υἱὸς
Lemmas: βασιλεύω Ιωακιμ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός · υἱός
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.51
ὢν καὶ δέκα ἔτων Ἰωακεὶμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐ -
Lemmas: εἰμί καί δέκα ἵημι Ιωακιμ ἐν ὁ βασιλεύω αὖος -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.52
ἔσχοῦν ἐν αἱ ἐν τῇ τρίτῃ διαδοχῇ γενεαλογοῦμε-</note>
Lemmas: ἔχω ἐν ὁ ἐν ὁ τρίτος διαδοχή γενεαλογοῦμε-</note>
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0492.53
<note>vos , ἀλλ’ εὑροῖς ἂν ἀκριβῶσας , etc . , ut apud hæc
Lemmas: <note>vos , ἀλλά εὑρίσκω εἄν ἀκριβόω , etc . , ut apud hæc
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.1
ταῖς ἀνωτέρω γενεαῖς καταριθμουμένοις . καὶ οὕτως ἡμῖν καὶ τῶν ὑστέρων δεκατεσσάρων γενεῶν ἀριθμὸς συνίσταται πλήρης .
Lemmas: ὁ ἀνωτέρω γενεά καταριθμέω . καί οὕτως ἐγώ καί ὁ ὕστερος δεκατέσσαρες γενεά ἀριθμός συνίστημι πλήρης .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.2
A τὸν καὶ τρίμηνον δεσάλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ · καὶ ὄνομα τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἑσθὰ · καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς Κυρίου καθὰ πάντα ὅσα ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ . Ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνέβη Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος εἰς Ἱερουσαλήμ · καὶ ἦλθεν ἡ πόλις ἐν περιοχῇ · καὶ εἰσῆλθεν ὁ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῇ πόλει , καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ · ἐπολιόρκουν αὐτήν · καὶ ἐξῆλθεν Ἰωαχὴμ βασιλεὺς Ἰουδα ἐπὶ βασιλέα Βαβυλῶνος , αὐτὸς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ , καὶ ἡ μήτηρ , καὶ εὐνοῦχοι αὐτοῦ · καὶ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς ἀπήγαγεν ἀποικεσίαν ἐξ Ἱερουσαλήμ εἰς Βαβυλῶνα . Οὗτος δὲ οὖν ὁ δεύτερος Ἰωαχὴμ εἰς Βαβυλῶνα ἀπαχθεὶς , οὗτος ἦν αὐτὸς ὁ πρὸς τοῦ Ἱερεμίου Ἰεχονίας ὀνομασμένος , ἔχωνος τυγχάνων τοῦ Ἰωσία , ἀλλ’ οὐχ υἱός · διὸ εἰκότως ἐν συνἀριθμοῦτο ἐν τῇ τρίτῃ γενεαλογίᾳ τῶν ἀπὸ Ἰεχονίας αὐτὸς εἰς Χριστοῦ γενεῶν δεκατεσσάρων · τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , ὃς ἦν τοῦ Ἰωσία παῖς , σὺν τῷ πατρὶ ἐν ταῖς ἀνωτέρω γενεαῖς καταριθμουμένοις . καὶ οὕτως ἡμῖν καὶ τῶν ὑστέρων δεκατεσσάρων γενεῶν ἀριθμὸς συνίσταται πλήρης .
Lemmas: A ὁ καί τρίμηνος δεσάλευσεν ἐν Ἱερουσαλήμ · καί ὄνομα ὁ μήτηρ αὐτός Ἑσθὰ · καί ποιέω ὁ πονηρός ἐν ὀφθαλμός κύριος καθά πᾶς ὅσος ποιέω ὁ πατήρ αὐτός . ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀναβαίνω Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυλών εἰς Ἱερουσαλήμ · καί ἔρχομαι ὁ πόλις ἐν περιοχή · καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ πόλις , καί ὁ παῖς αὐτός · πολιορκέω αὐτός · καί ἐξέρχομαι Ἰωαχὴμ βασιλεύς Ἰουδά ἐπί βασιλεύς Βαβυλών , αὐτός καί ὁ παῖς αὐτός , καί ὁ μήτηρ , καί εὐνοῦχος αὐτός · καί ὁ ἰσχυρός ὁ γῆ ἀπάγω ἀποικεσία ἐκ Ἱερουσαλήμ εἰς Βαβυλών . οὗτος δέ οὖν ὁ δύο Ἰωαχὴμ εἰς Βαβυλών ἀπάγω , οὗτος εἰμί αὐτός ὁ πρός ὁ Ἱερεμίας Ἰεχονίας ὀνομάζω , γουνός τυγχάνω ὁ Ἰωσίας , ἀλλά οὐ υἱός · διό εἰκότως ἐν συναριθμέω ἐν ὁ τρίτος γενεαλογία ὁ ἀπό Ἰεχονίας αὐτός εἰς Χριστός γενεά δεκατέσσαρες · ὁ πατήρ αὐτός , ὅς εἰμί ὁ Ἰωσίας παῖς , σύν ὁ πατήρ ἐν ὁ ἀνωτέρω γενεά καταριθμέω . καί οὕτως ἐγώ καί ὁ ὕστερος δεκατέσσαρες γενεά ἀριθμός συνίστημι πλήρης .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.3
B διὰ τί τοῦ τέκτονος υἱὸς ὁ Σωτὴρ ἡμῶν ἐχρημάτισεν , ἀλλ’ οὐ τινὸς ἐπισήμου καὶ ἐνδόξου ἀνδρός .
Lemmas: B διά τίς ὁ τέκτων υἱός ὁ Σωτήρ ἐγώ χρηματίζω , ἀλλά οὖον τις ἐπίσημος καί ἔνδοξος ἀνήρ .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.4
Οὐ τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν ἐπιδεῖξαι ἐλθὼν ἐπεὶ μηδὲ φαντικῶς καὶ ἐπιδεικτικῶς ἡμῖν παρέμενεν · ἀλλὰ τοιαύτην τὴν εἰς οὐρανὸν ἀφίξιν ἐπὶ τοῦτο ἐγένετο , ἵνα τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον περιχαθάρῃ , τὸν ἐκ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἀγέλης ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ ἀντίλυγον καὶ καθαρισμὸν ὑπὲρ πάντων ἡμῶν αὐτὸν ἐαυτὸν ἐπιδοῦν . Ἐν δὲ ἀπαρραπόδιστος εἰς τέλος ἀγέλην τοῦτο , τὰ πλεῖστα τῶν αὐτοῦ θαυμάτων ἀπέκρυπτε τε καὶ ἐπισκίαζε , ποτὲ μὲν παραγινόμενος μὴ εἰς πάντας ἐκφέρειν τὰ ὑπ’ αὐτοῦ πραττόμενα , ποτὲ δὲ τὰς ἐρημίας διώκων καὶ τὰς ἐν τοῖς ὄρεσι διατριβὰς · καὶ τὴν ἑαυτοῦ μεταμόρφωσιν οὐδὲ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς ἀπασιν , μόνοις δὲ τρισίν , ἐπεδείκνυτο · αὐτοῖς τε τούτοις παρεσκελεύετο μηδενὶ φάναι τὸ ὄραμα , ἕως ἂν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ · οὐχ ἂν δὲ ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν τὰ ἀναγεγραμμένα , εἰ οὕτως τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν μετὰ δόξης καὶ ἐνδόξου παρατάξεως ἐπῆλθεν · ὁμοῦ καὶ τὰς ἐνδοξίας ἐνεργῶν παραδοξοποιίας , ὁμοῦ καὶ χρείττονα ἐαυτὸν ἐπιδεικνὺς πάσης φύσεως · εἰκότως οὖν κατὰ τὸν Ἀπόστολον , « ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών , καὶ τοῦ πένητος Ἰωσὴφ υἱὸς οὐκ ἀπεγίνετο χρηματίσαι · ἵνα καὶ οὕτως ἐπαληθεύσῃ τὸ φάσμα περὶ αὐτοῦ λεγόμενον · « ὅτι πλούσιος ὢν , δι’ ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , ἵνα ἡμεῖς τῇ αὐτοῦ πτωχείᾳ πλουτήσωμεν .
Lemmas: οὖον ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος ἐπιδείκνυμι ἔρχομαι ἐπεί μηδέ φαντικῶς καί ἐπιδεικτικός ἐγώ παραμένω · ἀλλά τοιοῦτος ὁ εἰς οὐρανός ἄφιξις ἐπί οὗτος γίγνομαι , ἵνα ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος περιχαθάρῃ , ὁ ἐκ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀγέλη ἀμνός ὁ Θεός αντιλυγος καί καθαρισμός ὑπέρ πᾶς ἐγώ αὐτός ἑαυτοῦ ἐπιδέω . ἐν δέ ἀπαραπόδιστος εἰς τέλος ἀγέλη οὗτος , ὁ πλεῖστος ὁ αὐτός θαῦμα ἀποκρύπτω τε καί επισκιάζω , ποτέ μέν παραγίγνομαι μή εἰς πᾶς ἐκφέρω ὁ ὑπό αὐτός πράσσω , ποτέ δέ ὁ ἐρημία διώκω καί ὁ ἐν ὁ ὄρος διατριβή · καί ὁ ἑαυτοῦ μεταμόρφωσις οὐδέ ὁ αὐτός μαθητής ἅπας , μόνος δέ τρεῖς , ἐπιδείκνυμι · αὐτός τε οὗτος παρεσκελευαρτυω μηδείς φαίνω ὁ ὅραμα , ἠώς εἄν ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ νεκρός ἐγείρω · οὐ εἄν δέ πάσχω ὑπέρ ἐγώ ὁ ἀναγράφω , εἰμί οὕτως ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος μετά δόξα καί ἔνδοξος παράταξις ἐπέρχομαι · ὁμοῦ καί ὁ ἐνδοξία ἐνεργός παραδοξοποιία , ὁμοῦ καί ἀγαθός ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι πᾶς φύσις · εἰκότως οὖν κατά ὁ ἀπόστολος , « ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω , καί ὁ πένης Ἰωσήφ υἱός οὐ ἀπογίγνομαι χρηματίζω · ἵνα καί οὕτως επαλήθευση ὁ φάσμα περί αὐτός λέγω · « ὅτι πλούσιος εἰμί , διά ἐγώ πτωχεύω , ἵνα ἐγώ ὁ αὐτός πτωχεία πλουτέω .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.5
C Πῶς ἐπὶ τὸν θρόνον λέγεται Δαβὶδ κεκαθήμεναι ( 20 ) .
Lemmas: C Πῶς ἐπί ὁ θρόνος λέγω Δαυίδ κάθημαι ( 20 ) .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0493.6
α’ . Διαφόρως νοεῖται ὁ θρόνος Δαβὶδ · καὶ ἕνα μὲν τρόπον , καθὼς ἂν εἴποι ἂν τις δηλοῦσθαι τὸν ἐν ἐκείνῳ
Lemmas: ὅς . διάφορος νοέω ὁ θρόνος Δαυίδ · καί εἷς μέν τρόπος , καθώς εἄν εἶπον εἄν τις δηλόω ὁ ἐν ἐκεῖνος
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0494.1
ἐκαθέζετο βασιλεύων , τάχα πον ἐξ ἐλέφαντος καὶ ξύ - A λων πεποιημένον , χρυσῷ τε καὶ λίθοις βασιλικοῖς κεκοσμημένον · καθ' ἕτερον δὲ καθ' ἣν τὴν ἀρχὴν αὐτὴν καὶ τὴν κατὰ παντὸς τοῦ ἔθνους ἡγεμονίαν , θρόνον βασιλείας εἰώθαμεν ἀποκαλεῖν · τρίτος ἂν παρὰ τοῖς εἰρημένοις λεχθῇ τρόπος , καθ' ὃν ὁ ἐπηγγειλάμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ τῷ Δαβὶδ θρόνος ὀνομάζεται ἂν αὐτοῦ , οὐχ ἐφ' ὃν αὐτὸς ἐκαθέζετο , ἀλλ' δι' οὗ τὸν πρὸς αὐτὸν θεοπρεπεῖν οἱ θεοὶ λόγοι περιέχουσι · γέγραπται · γὰρ ἐν ὀγδοηκοστῷ ὀγδόῳ ψαλμῷ · Ὅς ὤμοσα Δαβὶδ τῷ δούλῳ μου , ἕως τοῦ αἰῶνος ἐτοιμάσω τὸ σπέρμα σου · καὶ οἰκοδομήσω εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον σου . » Καὶ πάλιν · « Καὶ θήσωμα εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος τὸ σπέρμα αὐτοῦ , καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ ὡς τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ . » Καὶ πάλιν · « Ἁπας ὤμοσα ἐν τῷ ἀγίῳ μου , εἰ τῷ Δαβὶδ ψεύσομαι , τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μένει , καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου , καὶ ὡς ἡ σελήνη κατηρτισμένη εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ὁ μάρτυς ἐν οὐρανῷ πιστός . »
Lemmas: καθέζομαι βασιλεύω , τάχα πως ἐκ ἐλέφας καί ξέω - A λάω ποιέω , χρυσός τε καί λίθος βασιλικός κοσμέω · κατά ἕτερος δέ κατά ὅς ὁ ἀρχή αὐτός καί ὁ κατά πᾶς ὁ ἔθνος ἡγεμονία , θρόνος βασίλεια εἴωθα ἀποκαλέω · τρίτος εἄν παρά ὁ εἴρω λέγω τρόπος , κατά ὅς ὁ ἐπαγγέλλω ὑπό ὁ θεός ὁ Δαυίδ θρόνος ὀνομάζω εἄν αὐτός , οὐ ἐπί ὅς αὐτός καθέζομαι , ἀλλά διά ὅς ὁ πρός αὐτός θεοπρεπής ὁ θεός λόγος περιέχω · γράφω · γάρ ἐν ὀγδοηκοστός ὄγδοος ψαλμός · ὅς ὄμνυμι Δαυίδ ὁ δοῦλος ἐγώ , ἠώς ὁ αἰών ἑτοιμάζω ὁ σπέρμα σύ · καί οἰκοδομέω εἰς γενεά καί γενεά ὁ θρόνος σύ . » καί πάλιν · « καί θήσωμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ὁ σπέρμα αὐτός , καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός . » καί πάλιν · « ἅπας ὄμνυμι ἐν ὁ ἅγιος ἐγώ , εἰμί ὁ Δαυίδ ψεύδω , ὁ σπέρμα αὐτός εἰς ὁ αἰών μένω , καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίος ἐγώ , καί ὡς ὁ σελήνη καταρτίζω εἰς ὁ αἰών , καί ὁ μάρτυς ἐν οὐρανός πιστός . »
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0494.2
β' . Ἐπεὶ τοίνυν θρόνον ὡς τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ὡς τὸν αἰῶνα διαμένοντα δώσειν ἐπηγγέλω διὰ τῶν εἰρημένων ο Ὁεὶς τῷ Δαβὶδ , πολλῇ μέν τις ἦν διατάξις τῷ παντὶ Ἰουδαίων ἔθνει · προσδοκία περὶ τοῦ δηλωθέντος θρόνου · βραχὺν δὲ χρόνον τοῦ Δαβὶδ ἠγησαμένου , καὶ Σολομῶνός μετ' αὐτόν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν διαδόχων τῶν αὐτῶν βασιλείας εἰς Ἰερουσαλὴν καὶ τὴν εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίαν καταστραφέντων , ὡς ἐξ ἐκεῖνον λελύθασαι τὸν θρόνον τῆς βασιλείας Δαβὶδ , ἐδόκει τὰ τῆς τῶν θείων χρησμῶν ἐπαγγελίας μὴ συνίστασθαι · τοῦτο οὖν αὐτῷ τῷ θεῖῳ Πνεύματι πάλιν ὁ αὐτὸς ψαλμὸς προαγορεύει · ἐξὸς τοῖς προπαρατεθεῖσι λέγων · « Ποῦ εἰσι τὰ ἔλεή σου τὰ ἀρχαία , Κύριε , & ὤμοσας τῷ Δαβὶδ ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ; » Καὶ τὴν γε καθαιρέσιν τῆς βασιλείας αὐτοῦ , καὶ τῆς διαδοχῆς αὐτοῦ , τοῦ θρόνου τε τὴν καταστροφὴν δηλαδὴν ὑποσημαίνει πάλιν ἐξὸς διὰ τούτων · « Σὺ δὲ ἀπώσω καὶ ἐξωδύνευσας , Κύριε · ἀνέθαλου τὸν Χριστὸν σου , κατέστρεψας τὴν διαθήκην τοῦ δουλου σου , ἐδεθλώσας εἰς τὴν γὴν τὴν ἀγιασμὸν αὐτοῦ · καὶ ἐπὶφέρει · « τὸν θρόνον αὐτοῦ εἰς τὴν γὴν κατέρρήξας . »
Lemmas: βε . ἐπεί τοίνυν θρόνος ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός , καί ὡς ὁ αἰών διαμένω δίδωμι ἐπαγγέλλω διά ὁ εἴρω ὁ Ὁεὶς ὁ Δαυίδ , πολύς μέν τις εἰμί διάταξις ὁ πᾶς Ἰουδαῖος ἔθνος · προσδοκία περί ὁ δηλόω θρόνος · βραχύς δέ χρόνος ὁ Δαυίδ ἡγέομαι , καί Σολομών μετά αὐτός , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ διάδοχος ὁ αὐτός βασίλεια εἰς ιερουσαλη καί ὁ εἰς Βαβυλών αἰχμαλωσία καταστρέφω , ὡς ἐκ ἐκεῖνος λύω ὁ θρόνος ὁ βασίλεια Δαυίδ , δοκέω ὁ ὁ ὁ θεῖον χρησμός ἐπαγγελία μή συνίστημι · οὗτος οὖν αὐτός ὁ θεῖον πνεῦμα πάλιν ὁ αὐτός ψαλμός προαγορεύω · Ἔξος ὁ προπαρατίθημι λέγω · « πός εἰμί ὁ ἐλεέω σύ ὁ ἀρχαῖος , κύριος , & ὄμνυμι ὁ Δαυίδ ἐν ὁ ἀλήθεια σύ ; » καί ὁ γε καθαίρεσις ὁ βασίλεια αὐτός , καί ὁ διαδοχή αὐτός , ὁ θρόνος τε ὁ καταστροφή δηλαδή ὑποσημαίνω πάλιν Ἔξος διά οὗτος · « σύ δέ ἀπωθέω καί εξωδυνεος , κύριος · ἀναθάλλω ὁ Χριστός σύ , καταστρέφω ὁ διαθήκη ὁ δοῦλος σύ , ἐδεθλώσας εἰς ὁ γή ὁ ἁγιασμός αὐτός · καί ἐπιφέρω · « ὁ θρόνος αὐτός εἰς ὁ γή καταρρήγνυμι . »
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0494.3
γ' . Ταῦτα πάντα κατὰ τὸ αὐτὸ συνάγει τὸ Πνεῦμα , μονοσυχι βουλομένου ἡμᾶς διδάξαι , ὅτι οὐ περὶ τῆς βασιλείας τῆς αἰσθητῆς , οὐδὲ περὶ τοῦ θρόνου τοῦ D σωματικωτέρον νοουμένου αἱ πρὸς Δαβὶδ ἦσαν ἐπαγγελίαι · αἱ μὲν γὰρ περὶ τινος αἰωνίου θρόνου , ἀπεικαζομένου τῷλι καὶ οὐρανῷ , διαμενόντος τε εἰς αἰῶνα , προεθεσπίζον · ἡ δὲ γε τοῦ Δαβὶδ βασιλεία ἡ αἰσθητὴ , χρόνῳ λελυτο οὐχ εἰς μακρόν · εἰκότως τοιγαρὸν τοῦ θρόνου τῆς αἰσθητῆς βασιλείας Δαβὶδ τὴν καθαιρέσιν ὑπογράφας , καὶ εἰπών , τὸν θρόνον αὐτοῦ εἰς τὴν γὴν κατέρρηξας , περὶ τοῦ διὰ τῶν θείων χρησμῶν ἐπηγγελμένου αἰωνίου καὶ οὐρανίου θρόνου ἐξὸς τὴν εὐχὴν ποιεῖται · λέγων · « Ποῦ εἰσι · τὰ ἔλεή σου τὰ ἀρχαία , Κύριε , & ὤμοσας τῷ Δαβὶδ ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ; » μονοσυχι τὰς ἐκβάσεις τῶν μεθ' ὧρκου διαβεβαιώσεων ἐπηγγελμένων αὐτῷ τέλους τυχεῖν ἀξίων .
Lemmas: γε . οὗτος πᾶς κατά ὁ αὐτός συνάγω ὁ πνεῦμα , μονοσυχι βούλομαι ἐγώ διδάσκω , ὅτι οὖον περί ὁ βασίλεια ὁ αἰσθητός , οὐδέ περί ὁ θρόνος ὁ D σωματικός νοέω ὁ πρός Δαυίδ εἰμί ἐπαγγελία · ὁ μέν γάρ περί τις αἰώνιος θρόνος , ἀπεικάζω τῷλι καί οὐρανός , διαμένων τε εἰς αἰών , προθεσπίζω · ὁ δέ γε ὁ Δαυίδ βασίλειος ὁ αἰσθητός , χρόνος λύω οὐ εἰς μακρός · εἰκότως τοιγαρος ὁ θρόνος ὁ αἰσθητός βασίλεια Δαυίδ ὁ καθαίρεσις ὑπογραφή , καί εἶπον , ὁ θρόνος αὐτός εἰς ὁ γή καταρρήγνυμι , περί ὁ διά ὁ θεῖον χρησμός ἐπαγγέλλω αἰώνιος καί οὐράνιος θρόνος Ἔξος ὁ εὐχή ποιέω · λέγω · « πός εἰμί · ὁ ἐλεέω σύ ὁ ἀρχαῖος , κύριος , & ὄμνυμι ὁ Δαυίδ ἐν ὁ ἀλήθεια σύ ; » μονοσυχι ὁ ἔκβασις ὁ μετά Ὅρκος διαβεβαίωσις ἐπαγγέλλω αὐτός τέλος τυγχάνω ἄξιος .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0495.1
8 . Τοῦτον οὖν αὐτὸν ἐκεῖνον ὃν ὤμοσεν ὁ θεὸς δώσειν τῷ Δαβὶδ θρόνον , τὸν ὡς τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τὸν ὡς ὁ φιλος ἐναντίον τοῦ θεοῦ , καὶ τὸν ὡς σελήνην κατηρτισμένην εἰς τὸν αἰῶνα , πάντες ἐπιστήμει τοῦ ἔθνους εὐχόμενοι , ὁ μέγας ἄγγελος Γαβριὴλ τῃ̃ Παρθένῳ εὐαγγελίζεται κὶ ἐξ αὐτῆς γεννησομένῳ δοθήσεσθαι δεσπόζον · διὸ φησι πρὸς αὐτήν · « Καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν οὗτος ἔσται μέγας , καὶ Υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται · καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ θεὸς τὸν θρόνον Δαβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . » Ἐπισφῆρει δ' οὖν ἐφεξῆς καὶ λέγει · « Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακώβ εἰς τοὺς αἰῶνας · καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος · » σύμφοινα τοῖς ἀπὸ τῶν χρησμῶν ἐρμηνευθῶν · ὁ μὲν γὰρ πρὸς τὸν Δαβὶδ περὶ θρόνου βασιλείας αἰωνίας καὶ οὐρανίου προύλεγεν , ὁ δὲ ὡσαύτως τὸν ἐκ τῆς Παρθένου γεννησομένον λήψεσθαι φησι τὸν θρόνον Δαβὶδ , τοῦτέστι τὸν τῷ Δαβὶδ ἐπηγγελμένον μὲν , ὡ μὴν καὶ δεδομένον · ( 21 ) · οὗτος δ' ἦν ὁ οὐράνιος καὶ εἰς αἰῶνα διαμένων · ἦν οὖν καὶ τοῦτο συμπέπτωκα μεγίστης προφητείας τῷ Δαβὶδ κεχρησμένης , προσδοκομένης τε τῷ παντὶ λαῷ , πεπληρωμένης δὲ ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , κατὰ τὴν τοῦ Γαβριὴλ μαρτυρίαν φήσαντος · « Καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . » Διὸπερ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν πρὸς τὸν ἐρώμενον αὐτόν , εἰ αὐτὸς εἴη ὁ τῶν Ἰουδαίων βασιλεύς , ἀπεκρίνατο · « Ἡ βασιλεία ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου · » οὐδὲν γὰρ θνητὸν οὐδὲ ἐπικαῖρον ἐπηύξατο αὐτῷ ὁ τῆς βασιλείας θρό -
Lemmas: 8 . οὗτος οὖν αὐτός ἐκεῖνος ὅς ὄμνυμι ὁ θεός δίδωμι ὁ Δαυίδ θρόνος , ὁ ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός , καί ὁ ὡς ὁ φίλος ἐναντίος ὁ θεός , καί ὁ ὡς σελήνη καταρτίζω εἰς ὁ αἰών , πᾶς ἐφίστημι ὁ ἔθνος εὔχομαι , ὁ μέγας ἄγγελος Γαβριήλ ὅς παρθένος εὐαγγελίζω κίς ἐκ αὐτός γεννάω δίδωμι δεσπόζω · διό φημί πρός αὐτός · « καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς οὗτος εἰμί μέγας , καί υἱός ὕψιστος καλέω · καί δίδωμι αὐτός Κύριος ὁ θεός ὁ θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός . » Ἐπισφῆρει δέ οὖν ἐφεξῆς καί λέγω · « καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών · καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος · » σύμφοινα ὁ ἀπό ὁ χρησμός ἐρμηνεύω · ὁ μέν γάρ πρός ὁ Δαυίδ περί θρόνος βασίλεια αἰώνιος καί οὐράνιος προλέγω2 , ὁ δέ ὡσαύτως ὁ ἐκ ὁ παρθένος γεννάω λαμβάνω φημί ὁ θρόνος Δαυίδ , τουτέστι ὁ ὁ Δαυίδ ἐπαγγέλλω μέν , εἰμί μήv καί δίδωμι · ( 21 ) · οὗτος δέ εἰμί ὁ οὐράνιος καί εἰς αἰών διαμένω · εἰμί οὖν καί οὗτος συμπίπτω μέγας προφητεία ὁ Δαυίδ χράω , προσδοκάω τε ὁ πᾶς λαός , πληρόω δέ ἐπί ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , κατά ὁ ὁ Γαβριήλ μαρτυρία φημί · « καί βασιλεύω εἰς ὁ αἰών , καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . » διόπερ καί αὐτός ὁ Σωτήρ καί Κύριος ἐγώ πρός ὁ ἐράω αὐτός , εἰμί αὐτός εἰμί ὁ ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύς , ἀποκρίνω · « ὁ βασίλειος ἐμός οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος · » οὐδείς γάρ θνητός οὐδέ ἐπίκαιρος ἐπεύχομαι αὐτός ὁ ὁ βασίλεια θρόος -
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0495.2
vos · ἀλλ' ἦν ἀληθῶς καθ' ὅλην τῆς ἀνθρώπων οἰκουμένης , φωτὸς δίχην , ἐκλάμπων ὡς ἡ σελήνη κατηρτισμένη εἰς τὸν αἰῶνα , ψυχὰς νοερὰς καταυγάζων διὰ τῆς ἐνθέου καὶ οὐρανίου διδασκαλίας αὐτοῦ .
Lemmas: vos · ἀλλά εἰμί ἀληθής κατά ὅλος ὁ ἄνθρωπος οἰκέω , φάος διχάω , ἐκλάμπω ὡς ὁ σελήνη καταρτίζω εἰς ὁ αἰών , ψυχή νοερός καταυγάζω διά ὁ ἔνθεος καί οὐράνιος διδασκαλία αὐτός .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0495.3
C ε' . Εἰ δὲ λέγοιτο ἐπὶ τὸν Ἰακὼβ βασιλεύσαν , μὴ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος νόμιζε διὰ τοῦ Ἰακώβ δηλοῦσθαι . Ὁ γοῦν ταῦτα ἱστορῶν Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής , μετὰ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν τὴν τοῦ Γαβριὴλ φωνὴν οἰκεῖα παραδοὺς γραφή , σαφῶς ἤπίστατο τὸν Ἰησοῦν οὐκ ἐπὶ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὸν Σωτῆρα βεβασιλεύσθαι , οὐδὲ εἰς τοὺς αἰῶνας αὐτὸν ἄρχαντα , ὧν γε καὶ τὴν κατ' αὐτοῦ συσκευὴν , καὶ τὴν εἰς θάνατον ἐπιβουλὴν ἀκριβῶς ἱστορεῖ · καὶ οὐ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων τὰς κατὰ τῶν τοῦ Ἰησοῦ μαθητῶν ἐπαναστάσεις αὐτῶν · οὐκ ἄν οὖν ἐπ' αὐτοὺς βασιλεύσειν τὸν Χριστὸν τὴν φωνὴν τῆς Γαβριὴλ νομίζας εἰρηκέναι , ὡς ἀληθῆ αὐτὴν παρελάμβανεν , εἰ μὴ πάντας τοὺς διὰ τῆς κλήσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐξ ἀπάντων τῶν ἔθνῶν εἰς τὴν τῶν ἀγίων υἱοθεσίαν ἐπιποιοῦμενος , οἶκον Ἰακώβ ἠγήσατο κατὰ διάνοιαν δηλοῦσθαι · ὅθεν καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐπιστάμενος σαφέστατα , παρίστη λέγων · « Οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν , οὐδὲ ὁ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή , ἀλλ' ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος , καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι , οὐ γράμματι , οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , ἀλλ' ἐκ τοῦ θεοῦ . »
Lemmas: C εἰ . εἰμί δέ λέγω ἐπί ὁ Ἰακώβ βασιλεύω , μή ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος νομίζω διά ὁ Ἰακώβ δηλόω . ὁ γοῦν οὗτος ἱστορέω Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής , μετά ὁ εἰς οὐρανός ἀνάληψις ὁ Σωτήρ ἐγώ ὁ ὁ Γαβριήλ φωνή οἰκεῖος παραδίδωμι γραφεύς , σαφῶς ἐπίσταμαι ὁ Ἰησοῦς οὐ ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ Σωτήρ βασιλεύω , οὐδέ εἰς ὁ αἰών αὐτός ἄρχας , ὅς γε καί ὁ κατά αὐτός συσκευή , καί ὁ εἰς θάνατος ἐπιβουλή ἀκριβῶς ἱστορέω · καί οὖον μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος ὁ κατά ὁ ὁ Ἰησοῦς μαθητής ἐπανάστασις αὐτός · οὐ ἄν οὖν ἐπί αὐτός βασιλεύω ὁ χριστός ὁ φωνή ὁ Γαβριήλ νομίζω εἴρω , ὡς ἀληθής αὐτός παραλαμβάνω , εἰμί μή πᾶς ὁ διά ὁ κλῆσις ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐκ ἀπαντάω ὁ ἔθνος εἰς ὁ ὁ Ἀγίων υἱοθεσία ἐπιποιέω , οἶκος Ἰακώβ ἡγέομαι κατά διάνοια δηλόω · ὅθεν καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐπίσταμαι σαφής , παρίστημι λέγω · « οὖον γάρ ὁ ἐν ὁ φανερός Ἰουδαῖος εἰμί , οὐδέ ὁ ἐν ὁ φανερός ἐν σάρξ περιτομή , ἀλλά ὁ ἐν ὁ κρυπτός Ἰουδαῖος , καί περιτομή Καρδία ἐν πνεῦμα , οὖον γράμμα , ὅς ὁ ἔπαινος οὐ ἐκ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκ ὁ θεός . »
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0496.1
Πῶς ἀπὸ τῆς Βηθλέεμ ὁ μὲν Ματθαῖος εἰς Αἰγυπτον ἱστορεῖ , ὁ δὲ Λουκᾶς εἰς Ἱερουσαλήμ , καὶεἴθεν εἰς Ναζαρεθ πρὸς τῶν γονέων φέρεσθαι τὸν Ἰησοῦν .
Lemmas: Πῶς ἀπό ὁ Βηθλέεμ ὁ μέν Ματθαῖος εἰς Αἴγυπτος ἱστορέω , ὁ δέ Λουκᾶς εἰς Ἱερουσαλήμ , καίω εἰς Ναζαρέθ πρός ὁ γονεύς φέρω ὁ Ἰησοῦς .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0497.1
A τεῦδὲν τε εἰς Αἴγυπτον ἀπελθῦναι φησι διὰ τὴν τοῦ βασιλέως ἐπιβουλὴν · καὶ ἦν εἰκὸς οὐ μόνον δεύτερν , ἀλλὰ καὶ πλειστάκις ἐπιστρατῆσαι αὐτοὺς τῷ τόπῳ , μνήμης τοῦ παραδόξου χάριν · δεῖκνυσιν γοῦν ἀναμφιβόλως οὐχ ὁ αὐτὸς ὤν καιρὸς ἐν ᾧ γεγένηται κατὰ τὸν Λουκὰν ὁ Σωτὴρ ἡμῶν , ἐν ᾧ τε κατὰ τὸν Ματθαῖον ὑπῆντσαν οἱ ἐξ ᾿Ανατολῶν Μάγοι .
Lemmas: A τεῦδὲν τε εἰς Αἴγυπτος ἀπέρχομαι φημί διά ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιβουλή · καί εἰμί εἰκός οὖον μόνος δεύτερν , ἀλλά καί πλειστάκις ἐπιστρατῆσαι αὐτός ὁ τόπος , μνήμη ὁ παράδοξος χάρις · δείκνυμι γοῦν ἀναμφιβόλως οὐ ὁ αὐτός εἰμί καιρός ἐν ὅς γίγνομαι κατά ὁ Λουκᾶς ὁ Σωτήρ ἐγώ , ἐν ὅς τε κατά ὁ Ματθαῖος ὑπῆντσαν ὁ ἐκ Ανατολή Μάγος .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0497.2
γ . Ὅτι δὲ μὴ εἰς ἣν ὁ παρ᾽ ἀμφοτέροισ τὰς εὐαγγελισταὶς χρόνος , καὶ ἄλλως ἐστὶ συλλογίσαθαι . Λουκᾶς φησι μὴ εὑροῦσθαι αὐτοὺς καταχωροῦν ἐν τῇ Βηθλέεμ · διὸ καὶ τεχοῦσαν ἀνακλῖναι τὸ παιδίον ἐν φάτνη , διὰ τὸ μὴ εἶναι τόπον ἐν τῷ καταλύματι , ὡς εἰκὲς , τῆς ἀπογραφῆς ἕνεκεν πάντων πανταχόθεν τῶν ἐξ οἴκου καὶ πατρὶς Δαβὶδ συντρεχόντων εἰς τὴν εἰρημένην πόλιν , διὰ τε τὸ πλήθος τῶν ἐπιγενομενῶν αὐτοῖς μὴ εὑροῦσθαι καταλύματος · ὁ δὲ Ματθαῖος · ᾿Ακούσαντες , φησίν , οἱ Μάγοι τοῦ βασιλέως ᾿Ηρῴδου , ἐπορεύθησαν εἰς Βηθλέεμ · καὶ ἰδοὺ ἀστὴρ ὃν εἴδον ἐν τῇ ᾿Ανατολῇ προῆγεν αὐτούς , ἕως οὗ ἦν τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ · καὶ πασόντες προσεκύνησαν αὐτῷ . ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἐν φάτνῃ κείμενον οὕτω καταλαμβάνουσι τὸ παιδίον ὁμοίως τοῖς ποιμέσι , ἀλλ᾽ ἔνδον ἐν οἰκίᾳ μετὰ τῆς μητρὸς αὐτὸ θεωροῦσι · καίτοι Λουκᾶς ἔφησε μὴ εἶναι τόπον αὐτοῖς ἐν τῷ καταλύματι · πῶς οὖν ὁ Ματθαῖος οἰκίαν αὐτοῖς ἀφορίζει ; ᾿Αλλ᾽ ἐπεὶ Λουκᾶς τὸν καιρὸν ἱστορεῖ τῆς γενέσεως , οὗτος δ᾽ ἦν ὁ τῆς ἀπογραφῆς , καθ᾽ ὃν πανδημεὶ συνέτρεχον οἱ τῷ αὐτῷ γένει προἦκοντες ἐν τῇ τοῦ Δαβὶδ πόλει , ὁ δὲ Ματθαῖος τὰ μετὰ δύο ἐτῶν χρόνους ἱστορεῖ ( τοσοῦτος γὰρ ἦν ὁ χρόνος ὃν ᾿Ηρῴδης παρὰ τῶν Μάγων ἐχρηίσωσεν ) ὥστε σχολῆς οὖσης ἐν τῇ Βηθλέεμ , κατὰ τὸν Ματθαῖον εὐπόρως καταχωγίου · διὸ εἰσελθόντες οἱ Μάγοι εἰς τὴν οἰκίαν , εἴδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ · καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ καὶ αὐτὴ μεν ἡ τοῦ ζητηθέντος λύσις .
Lemmas: γ . ὅτι2 δέ μή εἰς ὅς ὁ παρά ἀμφότερος ὁ εὐαγγελιστής χρόνος , καί ἄλλως εἰμί συλλογίζομαι . Λουκᾶς φημί μή εὑρίσκω αὐτός καταχωρίζω ἐν ὁ Βηθλέεμ · διό καί τίκτω ἀνακλίνω ὁ παιδίον ἐν φάτνη , διά ὁ μή εἰμί τόπος ἐν ὁ κατάλυμα , ὡς εἴκω , ὁ ἀπογραφεύς ἕνεκα πᾶς πανταχόθεν ὁ ἐκ οἶκος καί πατρίς Δαυίδ συντρέχω εἰς ὁ εἴρω πόλις , διά τε ὁ πλήθος ὁ επιγενόμενοι αὐτός μή εὑρίσκω κατάλυμα · ὁ δέ Ματθαῖος · ᾿ακουατιμοω , φημί , ὁ Μάγος ὁ βασιλεύς Ηρῴδης , πορεύω εἰς Βηθλέεμ · καί ἰδού ἀστήρ ὅς εἶδον ἐν ὁ Ανατολή προάγω αὐτός , ἠώς ὅς εἰμί ὁ παιδίον μετά Μαρία ὁ μήτηρ αὐτός · καί πάσσω προσκυνέω αὐτός . Αλλά οὐ ἐν φάτνη κεῖμαι οὗτος καταλαμβάνω ὁ παιδίον ὁμοίως ὁ ποιμήν , ἀλλά ἔνδον ἐν οἰκίον μετά ὁ μήτηρ αὐτός θεωρέω · καίτοι Λουκᾶς φημί μή εἰμί τόπος αὐτός ἐν ὁ κατάλυμα · πῶς οὖν ὁ Ματθαῖος οἰκίον αὐτός ἀφορίζω ; Αλλά ἐπεί Λουκᾶς ὁ καιρός ἱστορέω ὁ γένεσις , οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἀπογραφεύς , κατά ὅς πανδημεί συντρέχω ὁ ὁ αὐτός γένος προήκω ἐν ὁ ὁ Δαυίδ πόλις , ὁ δέ Ματθαῖος ὁ μετά δύο ἔτος χρόνος ἱστορέω ( τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ χρόνος ὅς Ηρῴδης παρά ὁ Μάγος χρηΐζω ) ὥστε σχολή εἰμί ἐν ὁ Βηθλέεμ , κατά ὁ Ματθαῖος εὔπορος καταχωγίου · διό εἰσέρχομαι ὁ Μάγος εἰς ὁ οἰκίον , εἶδον ὁ παιδίον μετά Μαρία ὁ μήτηρ αὐτός · καί πίπτω προσκυνέω αὐτός καί αὐτός μέν ὁ ὁ ζητέω λύσις .
eusebius-scr-eccl.quaestiones-evangelicae-ad-stephanum pg022_0497.3
Ταῦτά σοι ἐξ ἡμῶν , ἱερώτατε ἀνδρῶν καὶ φιλοσωφώτατε υἱὲ Στέφανε , γνησίας ὄντα δείγματα διαλέσεως , ἀνακείσθω ( 23 ) .
Lemmas: ταῦτα σύ ἐκ ἐγώ , ἱερός ἀνήρ καί φιλόσοφος υἱός Στέφανος , Γνησίας εἰμί δεῖγμα διαλεσις , ἀνάκειμαι ( 23 ) .