ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.48
οὐ γὰρ δὴ μετὰ σαρκῶν , ἢ ὅλως ὕλης ὁ χωρισμὸς , κύκλου καὶ τριγώνου · καὶ γραμμῆς καὶ σημείου . δεῖ ἄρα καὶ τὴν ψυχὴν σώματος αὐτὴν ἐν τῷ τοιούτῳ χωρίσαι . δεῖ ἄρα μηδὲ αὐτὴν σῶμα εἶναι . ἀμέγεθες δὲ οἶμαι καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ δίκαιον , καὶ ἡ τούτων ἄρα νόησις . ὥστε καὶ προσιόντα τῷ ἀμερεῖ αὐτῆς ὑποδέξεται καὶ ἐν αὐτῇ ἀμερῆ κείσεται . ”
Lemmas: οὖον γάρ δή μετά σάρξ , ἢ ὅλως ὕλη ὁ χωρισμός , κύκλος καί τρίγωνος · καί γραμμή καί σημεῖον . δεῖ ἄρα καί ὁ ψυχή σῶμα αὐτός ἐν ὁ τοιοῦτος χωρίζω . δεῖ ἄρα μηδέ αὐτός σῶμα εἰμί . ἀμεγέθης δέ οἴομαι καί ὁ καλός καί ὁ Δίκαιος , καί ὁ οὗτος ἄρα νόησις . ὥστε καί πρόσειμι ὁ ἀμερής αὐτός ὑποδείκνυμι καί ἐν αὐτός ἀμερής κεῖμαι . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.49
“ Πῶς δ’ ἂν καὶ σώματος ὄντος τῆς ψυχῆς , ἀρεταὶ αὐτῆς σωφροσύνη καὶ δικαιοσύνη , ἀνδρεία τε καὶ ἄλλαι ; πνεῦμά τι γὰρ , ἢ αἷμά τι , τὸ σωφρο - νεῖν εἴη ἢ δικαιότης , ἢ ἀνδρεία , εἰ μὴ ἄρα ἡ ἀνδρεία τὸ δυσπαθὲς τοῦ πνεύματος εἴη , καὶ ἡ σωφροσύνη , ἡ εὐκρασία , τὸ δὲ κάλλος εὐμορφία τις ἐν τύποις , καθ’ ἣν λέγομεν ἰδόντες ὡραίους καὶ καλοὺς τὰ σώματα .
Lemmas: “ Πῶς δέ εἄν καί σῶμα εἰμί ὁ Ψυχή , ἀρετή αὐτός σωφροσύνη καί δικαιοσύνη , ἀνδρεία τε καί ἄλλος ; πνεῦμα τίς γάρ , ἢ αἷμα τίς , ὁ σωφρο - νέος εἰμί ἢ δικαιότης , ἢ ἀνδρεία , εἰμί μή ἄρα ὁ ἀνδρεία ὁ δυσπαθής ὁ πνεῦμα εἰμί , καί ὁ σωφροσύνη , ὁ εὐκρασία , ὁ δέ κάλλος εὐμορφία τις ἐν τύπος , κατά ὅς λέγω ὁράω ὡραῖος καί καλός ὁ σῶμα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.50
ἰσχυρῷ μὲν οὖν καὶ καλῷ ἐν τύποις πνεύ - ματι εἷναι προσήκοι ἂν , σωφρονεῖν δὲ τί δεῖ πνεύ - ματι ; ἀλλ’ οὖν τοὐναντίον , ἐν περιπτύξεσι καὶ ἁφαῖς εὖ παθεῖν , ὅπου ἢ θερμανθήσεται , ἢ συμμέτρως ψύχεος ἶμερεῖ , ἢ μαλακοῖς τισι καὶ ἁπλοῖς καὶ λείοις πελάσει ; τὸ δὲ κατ’ ἀξίαν νεῖμαι τί ἂν αὐτῷ μέλοι ;
Lemmas: ἰσχυρός μέν οὖν καί καλός ἐν τύπος πνεύ - μάτι ἵημι προσήκω εἄν , σωφρονέω δέ τίς δεῖ πνεύ - μάτι ; ἀλλά οὖν ἐναντίος , ἐν περίπτυξις καί ἁφή εὕω πάσχω , ὅπου ἢ θερμαίνω , ἢ σύμμετρος ψῦχος μείρομαι , ἢ μαλακός τις καί ἁπλόος καί λεῖος πελάζω ; ὁ δέ κατά ἄξιος νέμω τίς εἄν αὐτός μέλω ;
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.51
πότερον δὲ ἀιδίων ὄντων τῶν τῆς ἀρετῆς θεωρη - μάτων καὶ τῶν ἄλλων τῶν νοητῶν ἡ ψυχὴ ἐφάπτεται , ἢ γίνεταί τῳ ἡ ἀρετὴ καὶ ὠφελεῖ καὶ πάλιν φθείρεται ; ἀλλὰ τίς ὁ ποιῶν καὶ πόθεν ; οὕτω γὰρ ἂν ἐκεῖνο πάλιν μένοι . δεῖ ἄρα ἀιδίων εἶναι καὶ μενόντων , οἷα καὶ τὰ ἐν γεωμετρίᾳ . εἰ δὲ ἀϊδίων καὶ μενόντων , οὐ σωμάτων . καὶ δεῖ ἄρα καὶ ἐν ᾧ ἔσται , τοιοῦτον εἶναι · ἄρα μὴ σῶμα εἶναι . οὐ γὰρ μένει , ἀλλὰ ῥεῖ ἡ σώματος φύσις πᾶσα . ”
Lemmas: πότερος δέ ἀίδιος εἰμί ὁ ὁ ἀρετή θεωρέω - Μάτων καί ὁ ἄλλος ὁ νοητός ὁ ψυχή ἐφάπτω , ἢ γίγνομαι ὁ ὁ ἀρετή καί ὠφελέω καί πάλιν φθείρω ; ἀλλά τίς ὁ ποιέω καί πόθεν ; οὗτος γάρ εἄν ἐκεῖνος πάλιν μένω . δεῖ ἄρα ἀίδιος εἰμί καί μένω , οἷος καί ὁ ἐν γεωμετρία . εἰμί δέ ἀΐδιος καί μένω , οὖον σῶμα . καί δεῖ ἄρα καί ἐν ὅς εἰμί , τοιοῦτος εἰμί · ἄρα μή σῶμα εἰμί . οὖον γάρ μένω , ἀλλά ῥέω ὁ σῶμα φύσις πᾶς . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.52
“ Εἰ δὲ τὰς τῶν σωμάτων ποιήσεις ὁρῶντες θερμαινούσας καὶ ψυχούσας καὶ ὠθούσας καὶ βαρυνούσας ἐνταῦθα τάττουσι τὴν ψυχὴν , οἶον ἐν δραστηρίῳ τόπῳ ἱδρύοντες αὐτὴν , πρῶτον μὲν ἀγνο - οῦσιν ὡς καὶ ταῦτα τὰ σώματα δυνάμεσι ταῖς ἐν αὐτοῖς ἀσωμάτοις ταῦτα ἐργάζεται · ἔπειτα ὅτι οὐ ταύτας τὰς δυνάμεις περὶ ψυχὴν εἶναι ἀξιοῦμεν , ἀλλὰ τὸ νοεῖν , τὸ αἰσθάνεσθαι , λογίζεσθαι , ἐπιθυμεῖν , ἐπιμελεῖσθαι ἐμφρόνως καὶ καλῶς ἅπαντα , ἄλλην οὐσίαν ζητεῖ .
Lemmas: “ εἰμί δέ ὁ ὁ σῶμα ποιέω ὁράω θερμαίνω καί ψύχω καί ὠθέω καί βαρύνω ἐνταῦθα τάσσω ὁ ψυχή , οἶος ἐν δραστήριος τόπος ἱδρύω αὐτός , πρῶτος μέν αγνός - ἄκων ὡς καί οὗτος ὁ σῶμα δύναμις ὁ ἐν αὐτός ἀσώματος οὗτος ἐργάζομαι · ἔπειτα ὅτι οὖον οὗτος ὁ δύναμις περί ψυχή εἰμί ἀξιόω , ἀλλά ὁ νοέω , ὁ αἰσθάνομαι , λογίζομαι , ἐπιθυμέω , ἐπιμελέομαι ἔμφρων καί καλῶς ἅπας , ἄλλος οὐσία ζητέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.53
τὰς οὖν δυνάμεις τῶν ἀσωμάτων μεταβιβάσαντες εἰς τὰ σώματα οὐδεμίαν ἐκείνοις καταλείπουσιν . ὅτι δὲ καὶ τὰ σώματα ἀσωμάτοις δυνάμεσι δύναται ἃ δύναται ἐκ τῶνδε δῆλον . ὁμο - λογήσουσι γὰρ ἕτερον ποιότητα καὶ ποσότητα εἶναι , καὶ πὰν σῶμα ποσὸν εἶναι , καὶ ἔτι οὐ πᾶν σῶμα πο - σὸν εἶναι , ὥσπερ τὴν ὕλην . ταῦτα δὲ ὁμολογοῦντες τὴν ποιότητα ὁμολογήσουσιν ἕτερον οὖσαν ποσοῦ , ἕτερον σώματος εἷναι .
Lemmas: ὁ οὖν δύναμις ὁ ἀσώματος μεταβιβάζω εἰς ὁ σῶμα οὐδείς ἐκεῖνος καταλείπω . ὅτι δέ καί ὁ σῶμα ἀσώματος δύναμις δύναμαι ὁ δύναμαι ἐκ ὅδε δῆλος . ὁμος - λογάω γάρ ἕτερος ποιότης καί ποσότης εἰμί , καί πούς σῶμα ποσός εἰμί , καί ἔτι οὖον πᾶς σῶμα ἀπό - σός εἰμί , ὥσπερ ὁ ὕλη . οὗτος δέ ὁμολογέω ὁ ποιότης ὁμολογέω ἕτερος εἰμί ποσός , ἕτερος σῶμα ἵημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.54
πῶς γὰρ μὴ ποσὸν οὖσα σῶμα ἔσται , εἴπερ πᾶν σῶμα ποσόν ; καὶ μὴν , ὅπερ καὶ ἄνω που ἐλέγετο , εἰ πὰν σῶμα μεριζόμενον καὶ πᾶς ἀφαιρεῖται ὅπερ ἦν , κερματιζομένου δὲ τοῦ σώματος ἐφ’ ἑκάστῳ μέρει ἡ αὐτὴ ὅλη ποιότης μένει , οἷον ἡ γλυκύτης ἡ τοῦ μέλιτος οὐδὲν ἔλαττον γλυκύτης ἐστὶν ἐφ’ ἑκάστῳ , οὐκ ἂν εἴη σῶμα γλυκύτης . ὁμοίως καὶ αἱ ἄλλαι .
Lemmas: πῶς γάρ μή ποσός εἰμί σῶμα εἰμί , εἴπερ πᾶς σῶμα ποσός ; καί μήv , ὅσπερ καί ἄνω ποῦ λέγω , εἰμί πούς σῶμα μερίζω καί πᾶς ἀφαιρέω ὅσπερ εἰμί , κερματίζω δέ ὁ σῶμα ἐπί ἕκαστος μέρος ὁ αὐτός ὅλος ποιότης μένω , οἷος ὁ γλυκύτης ὁ ὁ μέλι οὐδείς μικρός γλυκύτης εἰμί ἐπί ἕκαστος , οὐ εἄν εἰμί σῶμα γλυκύτης . ὁμοίως καί ὁ ἄλλος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.55
ἔπειτα εἰ σώματα ἦσαν αἶ δυνάμεις , ἀναγκαῖον ἦν τὰς μὲν ἰσχυρὰς τῶν δυνάμεων μεγάλους ὄγκους , τὰς δὲ ὀλίγον δρᾶν δυναμένας ὄγκους μικροὺς εἶναι . εἰ δὲ μεγάλων μὲν τῶν ὄγκων μικραὶ , ὀλίγοι δὲ μικρότατοι τόν ὄγκων μεγίστας ἔχουσι τὰς δυνάμεις , ἄλλῳ τινὶ ἢ μεγέθει τὸ ποιεῖν ἀναθετέον · ἀμεγέθει ἄρα .
Lemmas: ἔπειτα εἰμί σῶμα εἰμί ἀεί δύναμις , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ μέν ἰσχυρός ὁ δύναμις μέγας ὄγκος , ὁ δέ ὀλίγος δράω δύναμαι ὄγκος μικρός εἰμί . εἰμί δέ μέγας μέν ὁ ὄγκος μικρός , ὀλίγος δέ μικρός ὁ ὄγκος μέγας ἔχω ὁ δύναμις , ἄλλος τις ἢ μέγεθος ὁ ποιέω ἀναθετέον · ἀμεγέθης ἄρα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.56
τὸ δὲ ὕλην μὲν τὴν αὐτὴν εἶναι σῶμα , ὥς φασιν , οὖσαν , διάφορα δὲ ποιεῖν ποιότητας προσλαβοῦσαν , πῶς οὐ δῆλον ποιεῖ τὰ προσγενόμενα λόγους αὐτοὺς καὶ ἀσωμάτους εἶναι ; μηδ’ ὅτι πνεύματος ἢ αἵματος ἀπο - στάντων ἀποθνήσκει τὰ ζῷα λεγόντων . οὐ γὰρ ἔστιν ἄνευ τούτων εἶναι , οὐδ’ ἄνευ πολλῶν ἄλλων , ὧν οὐδὲ ἂν ἡ ψυχὴ εἴη . καὶ μὴν οὔτε πνεῦμα διὰ πάντων οὔτε αἷμα , ψυχὴ δέ . ”
Lemmas: ὁ δέ ὕλη μέν ὁ αὐτός εἰμί σῶμα , ὅς φημί , εἰμί , διάφορος δέ ποιέω ποιότης προσλαμβάνω , πῶς οὖον δῆλος ποιέω ὁ προσγίγνομαι λόγος αὐτός καί ἀσώματος εἰμί ; μηδέ ὅτι πνεῦμα ἢ αἷμα ἀπος - ἵστημι ἀποθνήσκω ὁ ζῷον λέγω . οὖον γάρ εἰμί ἄνευ οὗτος εἰμί , οὐδέ ἄνευ πολύς ἄλλος , ὅς οὐδέ εἄν ὁ ψυχή εἰμί . καί μήv οὔτε πνεῦμα διά πᾶς οὔτε αἷμα , ψυχή δέ . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.57
“ Ἔτι εἰ σῶμα οὖσα ἡ ψυχὴ διῆλθε διὰ παν - τὸς , κἂν κραθεῖσα εἴη , ὃν τρόπον τοῖς ἄλλοις σώμασιν ἡ κρᾶσις . εἰ δὲ ἡ τῶν σωμάτων κρᾶσις οὐδὲν ἐνεργείᾳ ἐᾷ εἶναι τῶν κραθέντων , οὐδ’ ἂν ἡ ψυχὴ ἔτι ἐνεργείᾳ ἐνείη τοῖς σώμασιν , ἀλλὰ δυνάμει μόνον , ἀπολέσασα τὸ εἶναι ψυχὴ , ὥσπερ εἰ γλυκὺ καὶ πικρὸν κραθείη , τὸ γλυκὺ οὐκ ἔστιν . οὐκ ἄρα ἔχομεν ψυχήν .
Lemmas: “ ἔτι εἰμί σῶμα εἰμί ὁ ψυχή διέρχομαι διά πᾶς - τός , κἀν κεράννυμι εἰμί , ὅς τρόπος ὁ ἄλλος σῶμα ὁ κρᾶσις . εἰμί δέ ὁ ὁ σῶμα κρᾶσις οὐδείς ἐνέργεια ἐάω εἰμί ὁ κεράννυμι , οὐδέ εἄν ὁ ψυχή ἔτι ἐνέργεια ἔνειμι ὁ σῶμα , ἀλλά δύναμις μόνος , ἀπόλλυμι ὁ εἰμί ψυχή , ὥσπερ εἰμί γλυκύς καί πικρός κεράννυμι , ὁ γλυκύς οὐ εἰμί . οὐ ἄρα ἔχω Ψυχή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.58
τὸ δὲ δὴ σῶμα ὂν σώματι κεκράσθαι ὅλον δι’ ὡς ὅπου ἂν ᾐ καὶ θάτερον , εἶναι ἴσον ὄγκον ἀμφοτέρων , καὶ τὸ πάν κατεχόντων , καὶ μηδεμίαν αὔξην γεγονέναι ἐπεμβληθέντος τοῦ ἑτέρου , οὐδὲν ἀπολείψει ὅ μὴ τέμῃ . οὐ γὰρ κατὰ μεγάλα μέρη παραλλὰξ ἡ κρᾶσις · ( οὕτω γάρ φασι παράθεσιν ἔσεσθαι · ) διεληλυθὸς δὲ διὰ παντὸς τὸ ἐπεμβληθὲν ἐπὶ σμικρότερον · ὅπερ ἀδύνατον , τὸ ἔλαττον ἴσον γενέσθαι τῷ μείζονι · ) ἀλλ’ οὖν διεληλυθὸς πᾶν τέμνει κατὰ πᾶν .
Lemmas: ὁ δέ δή σῶμα εἰμί σῶμα κεράννυμι ὅλος διά ὡς ὅπου εἄν ὁ καί ἕτερος , εἰμί ἴσος ὄγκος ἀμφότερος , καί ὁ πᾶς κατέχω , καί μηδείς αὔξη γίγνομαι ἐπεμβάλλω ὁ ἕτερος , οὐδείς ἀπολείπω ὅς μή τέμνω . οὖον γάρ κατά μέγας μέρος παραλλάξ ὁ κρᾶσις · ( οὗτος γάρ φημί παράθεσις εἰμί · ) διέρχομαι δέ διά πᾶς ὁ ἐπεμβάλλω ἐπί μικρός · ὅσπερ ἀδύνατος , ὁ μικρός ἴσος γίγνομαι ὁ μείζων · ) ἀλλά οὖν διέρχομαι πᾶς τέμνω κατά πᾶς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.59
ἀνάγκη τοίνυν εἰ καθ᾿ ὁτιοῦν σημεῖον , καὶ μὴ μεταξὺ σῶμα ἔσται · ὃ μὴ τέτμηται , εἰς σημεῖα τὴν διαίρεσιν τοῦ σώματος γεγονέναι , ὅπερ ἀδύνατον . εἰς δὲ ἄπειρον τῆς τομῆς οὔσης ( ὃ γὰρ ἂν λάβῃς σῶμα διαίρετόν ἐστι ) οὐ δυνάμει μόνον , ἐνεργείᾳ δὲ τὰ ἄπειρα ἔσται . οὐ τοίνυν ὅλον δι᾿ ὅλου χωρεῖν δυνατὸν τὸ σῶμα , ἡ δὲ ψυχὴ δι᾿ ὅλων · ἀσώματος ἄρα . ”
Lemmas: ἀνάγκη τοίνυν εἰμί κατά ὁστισοῦν σημεῖον , καί μή μεταξύ σῶμα εἰμί · ὅς μή τέμνω , εἰς σημεῖον ὁ διαίρεσις ὁ σῶμα γίγνομαι , ὅσπερ ἀδύνατος . εἰς δέ ἤπειρος ὁ τομή εἰμί ( ὅς γάρ εἄν λαμβάνω σῶμα διαιρετός εἰμί ) οὖον δύναμις μόνος , ἐνέργεια δέ ὁ ἤπειρος εἰμί . οὖον τοίνυν ὅλος διά ὅλος χωρέω δυνατός ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή διά ὅλος · ἀσώματος ἄρα . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.60
“ Τὸ δὲ καὶ φύσιν μὲν προτέραν τὸ αὐτὸ πνεῦμα λέγειν , ἐν δὲ ψυχρῷ γενομένην καὶ στομωθεῖσαν ψυχὴν γίνεσθαι , λεπτοτέραν ἐν ψυχρῷ γενομένην · ὃ δὴ καὶ αὐτὸ ἄτοπον · πολλὰ γὰρ ζῷα ἐν θερμῷ γίγνεται , καὶ ψυχὴν ἔχει οὐ ψυχθεῖσαν . ἀλλ᾿ οὖν φασί γε προτέραν φύσιν ψυχῆς εἶναι κατὰ συντυχίας τὰς ἔξω γιγνομένην .
Lemmas: “ ὁ δέ καί φύσις μέν πρότερος ὁ αὐτός πνεῦμα λέγω , ἐν δέ ψυχρός γίγνομαι καί στομόω ψυχή γίγνομαι , λεπτός ἐν ψυχρός γίγνομαι · ὅς δή καί αὐτός ἄτοπος · πολύς γάρ ζῷον ἐν θερμός γίγνομαι , καί ψυχή ἔχω οὖον ψύχω . ἀλλά οὖν φημί γε πρότερος φύσις Ψυχή εἰμί κατά συντυχία ὁ ἔξω γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.61
συμβαίνει οὖν αὐτοῖς τὸ χεῖρον πρῶτον ποιεῖν , καὶ πρὸ τούτου ἄλλο ἔλαττον , ἣν λέγουσιν ἔξιν . ὁ δὲ νοῦς ὕστατος , ἀπὸ τῆς ψυχῆς δηλονότι γενόμενος , ἢ εἰ πρὸ πάντων νοῦς , ἐφεξῆς ἔδει ψυχὴν ποιεῖν , εἶτα φύσιν · καὶ ἀεὶ τὸ ὕστερον χεῖρον , εἴπερ πέφυκεν .
Lemmas: συμβαίνω οὖν αὐτός ὁ χείρων πρῶτος ποιέω , καί πρό οὗτος ἄλλος μικρός , ὅς λέγω ἐξέρχομαι . ὁ δέ νόος ὕστερος , ἀπό ὁ Ψυχή δηλονότι γίγνομαι , ἢ εἰμί πρό πᾶς νόος , ἐφεξῆς ἐσθίω ψυχή ποιέω , εἶτα φύσις · καί ἀεί ὁ ὕστερος χείρων , εἴπερ φύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.62
εἰ οὖν καὶ ὁ θεὸς αὐτοῖς κατὰ τὸν νοῦν ὕστερος καὶ γεννητὸς καὶ ἐπακτὸν τὸ νοεῖν ἔχων , ἐνδέχοιτο ἂν μηδὲ ψυχὴν μηδὲ νοῦν , μηδὲ θεὸν εἶναι · εἰ τὸ δυνάμει , μὴ ὄντος πρότερον τοῦ ἐνεργείᾳ καὶ νοῦ γένοιτο , οὐδὲ ἥξει εἰς ἐνέργειαν . τί γὰρ ἔσται τὸ ἄγον , μὴ ὄντος ἑτέρου παρ᾿ αὐτὸ προτέρου ; εἰ δ᾿ ἑαυτὸ ἄξει εἰς ἐνέργειαν , ὅπερ ἄτοπον , ἀλλὰ βλέπον γε πρός τι ἄξει , ὃ οὐ δυνάμει , ἐνεργείᾳ δὲ ἔσται .
Lemmas: εἰμί οὖν καί ὁ θεός αὐτός κατά ὁ νόος ὕστερος καί γεννητός καί ἐπακτός ὁ νοέω ἔχω , ἐνδέχομαι εἄν μηδέ ψυχή μηδέ νόος , μηδέ θεός εἰμί · εἰμί ὁ δύναμις , μή εἰμί πρότερος ὁ ἐνέργεια καί νόος γίγνομαι , οὐδέ ἥκω εἰς ἐνέργεια . τίς γάρ εἰμί ὁ ἄγω , μή εἰμί ἕτερος παρά αὐτός πρότερος ; εἰμί δέ ἑαυτοῦ ἄγω εἰς ἐνέργεια , ὅσπερ ἄτοπος , ἀλλά βλέπω γε πρός τίς ἄγω , ὅς οὖον δύναμις , ἐνέργεια δέ εἰμί .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.63
καίτοι τὸ ἀεὶ μένειν τὸ αὐτὸ , εἴπερ τὸ δυνάμει ἕξει , καθ᾿ ἑαυτὸ εἰς ἐνέργειαν ἥξει , καὶ τοῦτο κρεῖττον ἔσται τοῦ δυναμένου , οἷον ὀρεκτὸν ὄν ἐκείνου . πρότερον ἄρα τὸ κρεῖττον καὶ ἑτέραν φύσιν ἔχον σώματος καὶ ἐνεργείᾳ ὄν ἀεί · πρότερον ἄρα καὶ νοῦς καὶ ψυχὴ φύσεως . οὐκ ἄρα οὕτως ψυχὴ ὡς πνεῦμα , οὐδ᾿ ὡς σῶμα . ἀλλ᾿ ὅτι μὲν οὐ σῶμα λέγοιτ᾿ ἂν καὶ εἴρηται καὶ ἄλλοις ἕτερα , ἱκανὰ δὲ καὶ ταῦτα . ”
Lemmas: καίτοι ὁ ἀεί μένω ὁ αὐτός , εἴπερ ὁ δύναμις ἔχω , κατά ἑαυτοῦ εἰς ἐνέργεια ἥκω , καί οὗτος ἀγαθός εἰμί ὁ δύναμαι , οἷος ὀρεκτός εἰμί ἐκεῖνος . πρότερος ἄρα ὁ ἀγαθός καί ἕτερος φύσις ἔχω σῶμα καί ἐνέργεια εἰμί ἀεί · πρότερος ἄρα καί νόος καί ψυχή φύσις . οὐ ἄρα οὕτως ψυχή ὡς πνεῦμα , οὐδέ ὡς σῶμα . ἀλλά ὅτι μέν οὖον σῶμα λέγω εἄν καί εἴρω καί ἄλλος ἕτερος , ἱκανός δέ καί οὗτος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.64
“ Ἐπεὶ δὲ καὶ ἄλλης φύσεως , δεῖ ζητεῖν τίς αὕτη . ἆρ᾿ οὖν ἕτερον μὲν σώματος , σώματος δέ τι , οἷον ἁρμονία ; τοῦτο γὰρ ἁρμονίαν τῶν ἀμφὶ Πυιθαγόραν λεγόντων ἕτερον τρόπον , ᾠήθησαν αὐτὸ τοιοῦτόν τι εἶναι οἷον καὶ ἡ περὶ χορδὰς ἁρμονία .
Lemmas: “ ἐπεί δέ καί ἄλλος φύσις , δεῖ ζητέω τίς οὗτος . ἆρα οὖν ἕτερος μέν σῶμα , σῶμα δέ τίς , οἷος ἁρμονία ; οὗτος γάρ ἁρμονία ὁ ἀμφί Πυιθαγόραν λέγω ἕτερος τρόπος , οἴομαι αὐτός τοιοῦτος τίς εἰμί οἷος καί ὁ περί χορδή ἁρμονία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.65
ὡς γὰρ ἐνταῦθα ἐντεταμένων τῶν χορδῶν ἐπιγίνεταί τι οἶον πάθημα ἐπ᾿ αὐταῖς , ὃ λέγεται ἁρμονία , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοῦ ἡμετέρου σώματος , ἐν κράσει ἀνομοίων γινομένων , τὴν ποιὰν κρᾶσιν ζωήν τε ἐργάζεσθαι καὶ ψυχὴν , οὖσαν τὸ ἐπὶ τῇ κράσει πάθημα . ὅτι δὲ ἀδύνατον , πολλὰ ἤδη πρὸς ταύτην τὴν δόξαν εἴρηται .
Lemmas: ὡς γάρ ἐνταῦθα ἐντείνω ὁ χορδή ἐπιγίγνομαι τίς οἶος πάθημα ἐπί αὐτός , ὅς λέγω ἁρμονία , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἡμέτερος σῶμα , ἐν κρᾶσις ἀνόμοιος γίγνομαι , ὁ ποιός κρᾶσις ζωή τε ἐργάζομαι καί ψυχή , εἰμί ὁ ἐπί ὁ κρᾶσις πάθημα . ὅτι δέ ἀδύνατος , πολύς ἤδη πρός οὗτος ὁ δόξα εἴρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.66
καὶ γὰρ ὅτι τὸ μὲν πρότερον ἡ ψυχἠ , ἡ δ᾿ ἁρμονία ὕστερον , καὶ ὡς τὸ μὲν ἄρχει καὶ ἐπιστατεῖ τῷ σώματι καὶ μάχεται πολλαχῆ , ἁρμονία δὲ οὐκ ἂν οὔσα ταῦτα ποιοῖ · καὶ ὡς τὸ μὲν οὐσία , ἡ δὲ ἁρμονία οὐκ οὐσία · καὶ ὅτι ἡ κρᾶσις τῶν σωμάτων , ἐξ ὧν συνέσταμεν , ἐν λόγῳ οὖσα , ὑγίεια ἂν εἴη · καὶ ὅτι καθ᾿ ἕκαστον μέρος ἄλλως κραθὲν εἴη ἂν ψυχὴ ἑτέρα , ὥστε πολλὰς εἶναι · καὶ τόδε μέγιστον . ὡς ἀνάγκη πρὸ τῆς ψυχῆς ταύτης ἄλλην ψυχὴν εἶναι τὴν ποιοῦσαν τὴν ἁρμονίαν ταύτην , οἶον ἐπὶ τῶν ὀργάνων , τὸν μουσικὸν , τὸν ἐντιθέντα ταῖς χορδαῖς τὴν ἁρμονίαν , λόγον ἔχοντα παρ᾿ αὐτῷ , καθ᾿ ὃν ἁρμόσει .
Lemmas: καί γάρ ὅτι ὁ μέν πρότερος ὁ Ψυχή , ὁ δέ ἁρμονία ὕστερος , καί ὡς ὁ μέν ἄρχω καί ἐπιστατέω ὁ σῶμα καί μάχομαι πολλαχῆ , ἁρμονία δέ οὐ εἄν εἰμί οὗτος ποιέω · καί ὡς ὁ μέν οὐσία , ὁ δέ ἁρμονία οὐ οὐσία · καί ὅτι ὁ κρᾶσις ὁ σῶμα , ἐκ ὅς συνίστημι , ἐν λόγος εἰμί , ὑγίεια εἄν εἰμί · καί ὅτι κατά ἕκαστος μέρος ἄλλως κεράννυμι εἰμί εἄν ψυχή ἕτερος , ὥστε πολύς εἰμί · καί ὅδε μέγας . ὡς ἀνάγκη πρό ὁ Ψυχή οὗτος ἄλλος ψυχή εἰμί ὁ ποιέω ὁ ἁρμονία οὗτος , οἶος ἐπί ὁ ὄργανον , ὁ μουσικός , ὁ ἐντίθημι ὁ χορδή ὁ ἁρμονία , λόγος ἔχω παρά αὐτός , κατά ὅς ἁρμόζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.67
οὔτε γὰρ ἐκεῖ αἱ χορδαὶ παρ᾿ αὑτῶν οὔτ᾿ ἐνταῦθα τὰ σώματα ἑαυτὰ εἰς ἁρμονίαν ἄγειν δυνήσεται . ὅλως δὲ καὶ οὗτοι ἐξ ἀψύχου ἔμψυχα ποιοῦσι , καὶ τὰ ἐξ ἀτάκτων κατὰ συντυχίαν τεταγμένα καὶ τὴν τάξιν οὐκ ἐκ τῆς ψυχῆς , ἀλλ᾿ αὐτὴν ἐκ τῆς αὐτομά - του τάξεως τὴν ὑπόστασιν εἰληφέναι . τοῦτο δὲ οὔτε ἐν τοῖς κατὰ μέρος οὔτε ἐν τοῖς ἄλλοις δυνατὸν γενέσθαι . οὐκ ἄρα ἡ ψυχὴ ἁρμονία . "
Lemmas: οὔτε γάρ ἐκεῖ ὁ χορδή παρά ἑαυτοῦ οὔτε ἐνταῦθα ὁ σῶμα ἑαυτοῦ εἰς ἁρμονία ἄγω δύναμαι . ὅλως δέ καί οὗτος ἐκ ἄψυχος ἔμψυχος ποιέω , καί ὁ ἐκ ἄτακτος κατά συντυχία τάσσω καί ὁ τάξις οὐ ἐκ ὁ Ψυχή , ἀλλά αὐτός ἐκ ὁ Αὐτομά - ὁ τάξις ὁ ὑπόστασις λαμβάνω . οὗτος δέ οὔτε ἐν ὁ κατά μέρος οὔτε ἐν ὁ ἄλλος δυνατός γίγνομαι . οὐ ἄρα ὁ ψυχή ἁρμονία . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.68
Ταῦτα μὲν ἀπὸ τῶν Πλωτίνου πρὸς τὴν τῶν Στωϊκῶν περὶ ψυχῆς δόξαν , σωματικὴν φασκόντων αὐτὴν εἶναι . ἀλλ᾿ ἐπεὶ αὐταρκῶς τά τε πρὸς Ἀριστοτέλην ἕλην καὶ τὸν Περίπατον , τά τε πρὸς τὴν τῶν Στωϊκῶν αἵρεσιν , ὡς ἐν ἐπιτομῇ παρατέθειμαι , ὤρα πάλιν ἐπανελθόντα τῶν γενναίων φιλοσόφων ὁμοῦ πάντων τὰς θαυμαστὰς ἐπισκέψασθαι φυσιολογίας , ὅτε μάλιστα κοινῶς πάντες Ἕλληνες θεοὺς ὁρατοὺς , ἥλιον καὶ σελήνην καὶ τοὺς λοιποὺς ἀστέρας , τά τε ἄλλα μέρη τοῦ κόσμου ἡγήσαντό τε καὶ ἐσέφθησαν , καὶ τάς γε μυθικὰς καὶ ληρώδεις αὐτῶν περὶ τῆς πολυθέου πλάνης διηγήσεις σεμνοτέραις δὴ καὶ φυσικαῖς ἀποδόσεσιν ἐπὶ τὰ στοιχεῖα καὶ τὰ τοῦ παντὸς κόσμου μόρια μετενηνόχασι .
Lemmas: οὗτος μέν ἀπό ὁ Πλωτῖνος πρός ὁ ὁ Στωϊκός περί Ψυχή δόξα , σωματικός φάσκω αὐτός εἰμί . ἀλλά ἐπεί αὐτάρκης ὁ τε πρός Ἀριστοτέλης ἕλη καί ὁ περίπατος , ὁ τε πρός ὁ ὁ Στωϊκός αἵρεσις , ὡς ἐν ἐπιτομή παρατίθημι , ὤρα πάλιν ἐπανέρχομαι ὁ γενναῖος φιλόσοφος ὁμοῦ πᾶς ὁ θαυμαστός ἐπισκοπέω φυσιολογία , ὅτε μάλιστα κοινῶς πᾶς Ἕλλην θεός ὁρατός , ἥλιος καί σελήνη καί ὁ λοιπός ἀστήρ , ὁ τε ἄλλος μέρος ὁ κόσμος ἁγέομαι τε καί σέβομαι , καί ὁ γε μυθικός καί ληρώδης αὐτός περί ὁ πολύθεος πλάνης διήγησις σεμνός δή καί φυσικός ἀπόδοσις ἐπί ὁ στοιχεῖον καί ὁ ὁ πᾶς κόσμος μόριον μεταφέρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.22.69
διό μοι ἀναγκαῖον εἶναι δοκεῖ καὶ τὰς περὶ τῶνδε δόξας ὁμοῦ συναγαγεῖν , τάς τε διαστάσεις αὐτῶν καὶ τοῦ τύφου τὸ μάταιον ἐπιθεωρῆσαι . θήσω δὲ καὶ ταῦτα ἀπὸ τῆς Πλουτάρχου γραφῆς , ἐν ᾗ τὰς περὶ τούτων ἁπάντων ὁμοῦ τῶν τε πρεσβυτέρων καὶ νέων δόξας συναγαγὼν τοῦτον γράφει τὸν τρόπον “ Περὶ ἡλίου .
Lemmas: διό ἐγώ ἀναγκαῖος εἰμί δοκέω καί ὁ περί ὅδε δόξα ὁμοῦ συνάγω , ὁ τε διάστασις αὐτός καί ὁ τύφω ὁ μάταιος ἐπιθεωρέω . τίθημι δέ καί οὗτος ἀπό ὁ Πλούταρχος γραφεύς , ἐν ὅς ὁ περί οὗτος ἅπας ὁμοῦ ὁ τε πρέσβυς καί νέος δόξα συνάγω οὗτος γράφω ὁ τρόπος “ περι ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.1
Ἀναξίμανδρος κύκλον εἷναι ὀκτωαιεικοσαπλασίονα τῆς γῆς , ἁρματείῳ τροχῷ παραπλήσιον τὴν ἁψῖδα ἔχοντα , κοίλην , πλήρη πυρὸς , ἧς κατά τι μέρος ἐκφαινούσης διὰ στομίου τὸ πῦρ , ὥσπερ διὰ πρηστῆρος αὐλοῦ · καὶ τοῦτ᾿ εἶναι τὸν ἥλιον .
Lemmas: Ἀναξίμανδρος κύκλος ἵημι οκτωαιεικοσαπλασιαδων ὁ γῆ , ἁρμάτειος τροχός παραπλήσιος ὁ ἁψίς ἔχω , κοῖλος , πλήρης πυρός , ὅς κατά τίς μέρος ἐκφαίνω διά στόμιον ὁ πῦρ , ὥσπερ διά πρηστήρ αὐλός · καί οὗτος εἰμί ὁ ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.2
Ξενοφάνης , ἐκ πυριδίων τῶν φαινομένων συναθροιζομένων μὲν ἐκ τῆς ὑγρᾶς ἀναθυμιάσεως , συναθροιζόντων δὲ τὸν ἥλιον ἐκ νεφῶν πεπυρωμένων .
Lemmas: Ξενοφάνης , ἐκ πυρίδιον ὁ φαίνω συναθροίζω μέν ἐκ ὁ ὑγρός ἀναθυμίασις , συναθροίζω δέ ὁ ἥλιος ἐκ νέφος πυρόω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.3
Οἱ Στωϊκοὶ , ἄναμμα νοερὸν ἐκ θαλάσσης .
Lemmas: ὁ στωϊκός , ἄναμμα νοερός ἐκ θάλασσα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.4
Πλάτων , ἐκ πλείστου πυρός .
Lemmas: Πλάτων , ἐκ πλεῖστος πῦρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.5
Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Μητρόδωρος , μύδρον ἢ πέτρον διάπυρον .
Lemmas: Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Μητρόδωρος , μύδρος ἢ πέτρος διάπυρος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.6
Ἀριστοτέλης , σφαῖραν ἐκ τοῦ πέμπτου σώματος .
Lemmas: Ἀριστοτέλης , σφαῖρα ἐκ ὁ πέμπτος σῶμα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.7
Φιλόλαος ὁ Πυθαγόρειος δίσκον ὑαλοειδῆ , δεχόμενον μὲν τοῦ ἐν τῷ κόσμῳ πυρὸς τὴν ἀνταύγειαν , διηθοῦντα δὲ πρὸς ἡμᾶς τὸ φῶς · ὥστε προσεοικέναι ἡλίου τὸ ἐν οὐρανῷ πυρῶδες τῇ ἀπὸ τοῦ ἐνόπτρου κατὰ ἀνάκλασιν διασπειρομένη πρὸς ἡμὰς αὐγῇ · καὶ γὰρ ταύτην προσονομάζομεν ἥλιον , οἱονεὶ εἴδωλον εἰδώλου .
Lemmas: Φιλόλαος ὁ Πυθαγόρειος δίσκος ὑαλοειδής , δέχομαι μέν ὁ ἐν ὁ κόσμος πυρός ὁ ἀνταύγεια , διηθέω δέ πρός ἐγώ ὁ φάος · ὥστε προσέοικα ἥλιος ὁ ἐν οὐρανός πυρώδης ὁ ἀπό ὁ ἔνοπτρον κατά ἀνάκλασις διασπείρω πρός ἡμός αὐγή · καί γάρ οὗτος προσονομάζω ἥλιος , οἱονεί εἴδωλον εἴδωλον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.8
Ἐμπεδοκλῆς δύο ἡλίους · τὸν μὲν ἀρχέτυπον πῦρ ἐν τῷ ἑτέρῳ ἡμισφαιρίῳ τοῦ κόσμου , πεπληρωκὸς τὸ ἡμισφαίριον ἀεὶ καταντικρὺ τῆς ἀνταυγείας αὑτοῦ , τὸν δὲ φαινόμενον ἀνταύγειαν εἶναι , ἐν τῷ ἑτέρῳ ἡμισφαιρίῳ , τῷ τοῦ ἀέρος τοῦ θερμομιγοῦς πεπληρωμένῳ , ἀπὸ κυκλοτεροῦς τῆς γῆς κατ᾿ ἀνάκλασιν ἐγγιγνομένην εἰς τὸν ἥλιον τὸν κρυσταλλοειδῆ , συμπεριελκομένην δὲ τῇ κινήσει τοῦ πυρίνου . ὡς δὲ βραχέως εἰρῆσθαι συντεμόντα , ἀνταύγειαν εἶναι τοῦ περὶ τὴν γῆν πυρὸς τὸν ἥλιον .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς δύο ἥλιος · ὁ μέν ἀρχέτυπος πῦρ ἐν ὁ ἕτερος ἡμισφαίριον ὁ κόσμος , πληρόω ὁ ἡμισφαίριον ἀεί καταντικρύ ὁ ανταύγεια αὐτός , ὁ δέ φαίνω ἀνταύγεια εἰμί , ἐν ὁ ἕτερος ἡμισφαίριον , ὁ ὁ ἀήρ ὁ θερμομιγής πληρόω , ἀπό κυκλοτερής ὁ γῆ κατά ἀνάκλασις ἐγγίγνομαι εἰς ὁ ἥλιος ὁ κρυσταλλοειδής , συμπεριέλκω δέ ὁ κινέω ὁ πύρινος . ὡς δέ βραχύς εἴρω συντέμνω , ἀνταύγεια εἰμί ὁ περί ὁ γῆ πυρός ὁ ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.23.9
Ἐπίκουρος , γήινον πύκνωμα , κισσηροειδὲς , καὶ σπογγοειδὲς ταῖς κατατρήσεσιν , ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἀνημμἐνον . ”
Lemmas: Ἐπίκουρος , γήινος πύκνωμα , κισηροειδής , καί σπογγοειδής ὁ κατάτρησις , ὑπό ὁ πυρός ἀνάπτω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.24.1
“ Περὶ μεγέθους ἡλίου . Ἀναξίμανδρος τὸν μὲν ἥλιον ἴσον εἶναι τῇ γῇ , τὸν δὲ κύκλον ἀφ᾿ οὗ τὴν ἐκπνοὴν ἔχει , καὶ ὑφ᾿ οὖ φέρεται , ἑπτακαιεικοσαπλασίονα τῆς γῆς .
Lemmas: “ περι μέγεθος ἥλιος . Ἀναξίμανδρος ὁ μέν ἥλιος ἴσος εἰμί ὁ γῆ , ὁ δέ κύκλος ἀπό ὅς ὁ ἐκπνοή ἔχω , καί ὑπό οὖον φέρω , ἑπτακαιεικοσαπλασίων ὁ γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.24.2
Ἀναξαγόρας πολλαπλασίονα Πελοποννήσου .
Lemmas: Ἀναξαγόρας πολλαπλασίων Πελοπόννησος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.24.3
Ἡράκλειτος , εὖρος ποδὸς ἀνθρωπείου .
Lemmas: Ἡράκλειτος , εὖρος πούς ἀνθρώπειος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.24.4
Ἐπίκουρος πάλιν φησὶν ἐνδέχεσθαι τὰ προειρημένα πάντα · ἢ τηλικοῦτον ἡλίκος φαίνεται , ἢ μικρῷ μείζω , ἢ ἐλάττω . ”
Lemmas: Ἐπίκουρος πάλιν φημί ἐνδέχομαι ὁ προερέω πᾶς · ἢ τηλικόσδε ἡλίκος φαίνω , ἢ μικρός μείζων , ἢ μικρός . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.25.1
“ Περὶ σχήματος ἡλίου . Ἀναξιμένης πλατὺν ὡς πέταλον .
Lemmas: “ περι σχῆμα ἥλιος . Ἀναξιμένης πλατύς ὡς πέταλος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.25.2
Ἡράκλειτος , σκαφοειδῆ , ὑπόκυρτον .
Lemmas: Ἡράκλειτος , σκαφοειδής , ὑπόκυρτος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.25.3
Οἱ Στωϊκοὶ σφαιροειδῆ ὡς τὸν κόσμον καὶ τὰ ἄστρα .
Lemmas: ὁ στωϊκός σφαιροειδής ὡς ὁ κόσμος καί ὁ ἄστρον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.25.4
Ἐπίκουρος ἐνδέχεσθαι τὰ προειρημένα πάντα . ” Τοιοῦτος μὲν αὐτοῖς ὁ μέγας τῶν κατ᾿ οὐρανὸν φαινομένων θεὸς ἥλιος . Μωσης δὲ καὶ τὰ Ἑβραίων λόγια οὐδὲν τούτων περιεργάζονται .
Lemmas: Ἐπίκουρος ἐνδέχομαι ὁ προερέω πᾶς . ” τοιοῦτος μέν αὐτός ὁ μέγας ὁ κατά οὐρανός φαίνω θεός ἥλιος . Μωσῆς δέ καί ὁ Ἑβραῖος λόγιος οὐδείς οὗτος περιεργάζομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.1
“ Περὶ σελήνης . Ἀναξίμανδρος κύκλον εἶναι ἐννεακαιδεκαπλασίονα τῆς γῆς , ὡς ἐπὶ τοῦ ἡλίου , πλήρη πυρὸς , ἐκλείπειν δὲ κατὰ τὰς ἐπιστροφὰς τοῦ τροχοῦ . ὅμοιον δὲ εἶναι ἁρματείῳ τροχῷ , κοίλην ἔχοντα τὴν ἁψῖδα , καὶ πυρὸς πλήρη , ἔχοντα μίαν ἐκπνοήν .
Lemmas: “ περι σελήνη . Ἀναξίμανδρος κύκλος εἰμί ἐννεακαιδεκαπλασίων ὁ γῆ , ὡς ἐπί ὁ ἥλιος , πλήρης πυρός , ἐκλείπω δέ κατά ὁ ἐπιστροφή ὁ τροχός . ὅμοιος δέ εἰμί ἁρμάτειος τροχός , κοῖλος ἔχω ὁ ἁψίς , καί πυρός πλήρης , ἔχω εἷς ἐκπνοή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.2
Ξενοφάνης νέφος εἶναι πεπιλημένον .
Lemmas: Ξενοφάνης νέφος εἰμί πιλέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.3
Οἱ Στωϊκοὶ μικτὸν ἐκ πυρὸς καὶ ἀέρος .
Lemmas: ὁ στωϊκός μικτός ἐκ πυρός καί ἀήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.4
Πλάτων ἐκ πλείονος τοῦ γεώδους .
Lemmas: Πλάτων ἐκ πλείων ὁ γεώδης .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.5
Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , στερέωμα διάπυρον , ἔχον ἐν ἑαυτῷ πεδία καὶ ὄρη καὶ φάραγγας .
Lemmas: Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , στερέωμα διάπυρος , ἔχω ἐν ἑαυτοῦ πεδίον καί ὄρος καί φάραγξ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.6
Ἡράκλειτος γῆν ὁμίχλῃ περιεχομένην
Lemmas: Ἡράκλειτος γῆ ὁμίχλη περιέχω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.26.7
Πυθαγόρας κατὰ τὸ πυροειδὲς σῶμα .
Lemmas: Πυθαγόρας κατά ὁ πυροειδής σῶμα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.27.1
“ Περὶ μεγέθους σελήνης . Οἱ Στωϊκοὶ μείζονα τῆς γῆς ἀποφαίνονται , ὡς καὶ τὸν ἥλιον .
Lemmas: “ περι μέγεθος σελήνη . ὁ στωϊκός μείζων ὁ γῆ ἀποφαίνω , ὡς καί ὁ ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.27.2
Παρμενίδης ἴσον τῷ ἡλίῳ · καὶ γὰρ ἀπ’ φωτίζεται . ”
Lemmas: Παρμενίδης ἴσος ὁ ἥλιος · καί γάρ ἀπό φωτίζω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.28.1
“ Περὶ σχήματος σελήνης . Οἱ Στωϊκοὶ σφαιροειδῆ εἶναι ὡς τὸν ἥλιον . Ἡράκλειτος σκαφοειδῆ . Ἐμπεδοκλῆς δισκοειδῆ . ἄλλοι κυλινδροειδῆ . ”
Lemmas: “ περι σχῆμα σελήνη . ὁ στωϊκός σφαιροειδής εἰμί ὡς ὁ ἥλιος . Ἡράκλειτος σκαφοειδής . Ἐμπεδοκλῆς δισκοειδής . ἄλλος κυλινδροειδής . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.29.1
“ Περὶ φωτισμοῦ σελήνης . Ἀναξίμανδρος ἴδιον αὐτὴν ἔχειν φῶς , ἀραιότερον δέ πως .
Lemmas: “ περι φωτισμός σελήνη . Ἀναξίμανδρος ἴδιος αὐτός ἔχω φάος , ἀραῖος δέ πως .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.29.2
Ἀντιφῶν ἰδίῳ φέγγει λάμπειν τὴν σελήνην · τὸ δ’ ὑποκρυπτόμενον περὶ αὐτὴν ὑπὸ τῆς προσβολῆς τοῦ ἡλίου ἀμαυροῦσθαι , πεφυκότος τοῦ ἰσχυροτέρου πυρὸς τὸ ἀσθενέστερον ἀμαυροῦν , ὃ δὴ συμβαίνειν καὶ περὶ τὰ ἄλλα ἄστρα .
Lemmas: Ἀντιφῶν ἴδιος φέγγος λάμπω ὁ σελήνη · ὁ δέ ὑποκρύπτω περί αὐτός ὑπό ὁ προσβολή ὁ ἥλιος ἀμαυρόω , φύζω ὁ ἰσχυρός πυρός ὁ ἀσθενής ἀμαυρόω , ὅς δή συμβαίνω καί περί ὁ ἄλλος ἄστρον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.29.3
Θαλῆς καὶ οἶ ἀπ’ αὐτοῦ ὑπὸ τοῦ ἡλίου φωτίζεσθαι τὴν σελήνην .
Lemmas: Θαλῆς καί οἶς ἀπό αὐτός ὑπό ὁ ἥλιος φωτίζω ὁ σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.29.4
Ἡράκλειτος τὸ αὐτὸ πεπονθέναι τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην · σκαφοειδεῖς γὰρ ὄντας τοῖς σχήμασι τοὺς ἀστέρας , δεχομένους τε τὰ ἀπὸ τῆς ὑγρὰς ἀναθυμιάσεως , θυμιάσεως , φωτίζεσθαι πρὸς τὴν φαντασίαν · μὲν τὸν ἥλιον , ἐν καθαρωτέρῳ γὰρ ἀέρι φέρεσθαι , τὴν δὲ σελήνην ἐν θολερῷ , διὰ τοῦτο καὶ ἀμαυροτέραν φαίνεσθαι . ”
Lemmas: Ἡράκλειτος ὁ αὐτός πάσχω ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη · σκαφοειδής γάρ εἰμί ὁ σχῆμα ὁ ἀστήρ , δέχομαι τε ὁ ἀπό ὁ ὑγρός ἀναθυμίασις , θυμίασις , φωτίζω πρός ὁ φαντασία · μέν ὁ ἥλιος , ἐν καθαρός γάρ ἀήρ φέρω , ὁ δέ σελήνη ἐν θολερός , διά οὗτος καί ἀμαυρός φαίνω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.1
‟ Τίς ἡ οὐσία τῶν πλανήτων ἄστρων καὶ ἀπλανῶν . Θαλῆς γεώδη μὲν , ἔμπυρα δὲ τὰ ἄστρα .
Lemmas: ‟ Τῖς ὁ οὐσία ὁ πλάνης ἄστρον καί ἀπλανής . Θαλῆς γεώδης μέν , ἔμπυρος δέ ὁ ἄστρον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.2
Ἐμπεδοκλῆς πύρινα , ἐκ τοῦ πυρώδους , ὅπερ ὁ ἀὴρ ἐν ἑαυτῷ περιέχων ἐξανέθλιψε κατὰ τὴν πρώτην διάκρισιν .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς πύρινος , ἐκ ὁ πυρώδης , ὅσπερ ὁ ἀήρ ἐν ἑαυτοῦ περιέχω ἐξαναθλίβω κατά ὁ πρῶτος διάκρισις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.3
Ἀναξαγόρας τὸν περικείμενον ἀέρα πύρινον μὲν εἷναι κατὰ τὴν οὐσίαν , τῇ δ’ εὐτονίᾳ τῆς περιδινήσεως ἀναρπάσαντα πέτρους ἀπὸ τῆς γῆς καὶ καταφλέξαντα , τούτους ἠστερικέναι .
Lemmas: Ἀναξαγόρας ὁ περίκειμαι ἀήρ πύρινος μέν ἵημι κατά ὁ οὐσία , ὁ δέ εὐτονία ὁ περιδίνησις ἀναρπάζω πέτρος ἀπό ὁ γῆ καί καταφλέγω , οὗτος ἀστερίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.4
Διογενὴς κισσηρώδη τὰ ἄστρα , διαπνοὰς αὐτὰ νομίζει τοῦ κόσμου . πάλιν δὲ ὁ αὐτὸς ἀφανεῖς μὲν λίθους , πίπτοντας δὲ πολλάκις ἐπὶ τὴν γῆν σβέννυσθαι , καθάπερ τὸν ἐν Αἰγὸς Ποταμοῖς πυροειδῶς κατενεχθέντα ἀστέρα πέτρινον .
Lemmas: Διογενής κισσηρώδης ὁ ἄστρον , διαπνοή αὐτός νομίζω ὁ κόσμος . πάλιν δέ ὁ αὐτός ἀφανής μέν λίθος , πίπτω δέ πολλάκις ἐπί ὁ γῆ σβέννυμι , καθάπερ ὁ ἐν Αἴξ Ποταμός πυροειδῶς καταφέρω ἀστήρ πέτρινος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.5
Ἐμπεδοκλῆς τοὺς μὲν ἀπλανεῖς ἀστέρας συνδεδέσθαι τῷ κρυστάλλῳ , τοὺς δὲ πλανήτας ἀνεῖσθαι .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς ὁ μέν ἀπλανής ἀστήρ συνδέω ὁ κρύσταλλος , ὁ δέ πλανήτης ἀνίημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.6
Πλάτων’ ἐκ μὲν τοὐ πλείστου μέρους πυρίνους , μετέχοντας δὲ καὶ τῶν ἄλλων , κόλλης δίκην .
Lemmas: Πλάτων ἐκ μέν ὁ πλεῖστος μέρος πύρινος , μετέχω δέ καί ὁ ἄλλος , κόλλα δίκη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.7
Ξενοφάνης ἐκ νεφῶν μὲν πεπυρωμένων , σβεννυμένους δὲ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀναζωπυρεῖν νύκτωρ , καθάπερ τοὺς ἄνθρακας · τὰς γὰρ ἀνατολὰς καὶ τὰς δύσεις ἐξάψεις εἶναι καὶ σβέσεις .
Lemmas: Ξενοφάνης ἐκ νέφος μέν πυρόω , σβέννυμι δέ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀναζωπυρέω νύκτωρ , καθάπερ ὁ ἄνθραξ · ὁ γάρ ἀνατολή καί ὁ δύσις ἐξάπτω εἰμί καί σβέννυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.8
Ἡρακλείδης δὲ καὶ οἶ Πυθαγόρειοι ἕκαστον τῶν ἀστέρων κόσμον ὑπάρχειν , γῆν περιέχοντα ἀέρα τε καὶ ] αἰθέρα ἐν τῷ ἀπείρῳ . ταῦτα τὰ δόγματα ἐν τοῖς Ὀρφικοῖς ἐμφέρεται · κοσμοποιοῦσι γὰρ τῶν ἀστέρων .
Lemmas: Ἡρακλείδης δέ καί οἶς Πυθαγόρειος ἕκαστος ὁ ἀστήρ κόσμος ὑπάρχω , γῆ περιέχω ἀήρ τε καί ] αἰθήρ ἐν ὁ ἤπειρος . οὗτος ὁ δόγμα ἐν ὁ Ὀρφικός ἐμφέρω · κοσμοποιέω γάρ ὁ ἀστήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.30.9
Ἐπίκουρος οὐδὲν ἀπογινώσκει τούτων , ἐχόμενος τοῦ ἐνδεχομένου . ”
Lemmas: Ἐπίκουρος οὐδείς ἀπογιγνώσκω οὗτος , ἔχω ὁ ἐνδέχομαι . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.31.1
“ Περὶ σχήματος ἀστέρων . Οἱ Στωϊκοὶ σφαιρικοὺς τοὺς ἀστέρας , καθάπερ τὸν κόσμον καὶ ἥλιον καὶ σελήνην .
Lemmas: “ περι σχῆμα ἀστήρ . ὁ στωϊκός σφαιρικός ὁ ἀστήρ , καθάπερ ὁ κόσμος καί ἥλιος καί σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.31.2
Κλεάνθης κωνοειδεῖς .
Lemmas: Κλεάνθης κωνοειδής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.31.3
Ἀναξιμένης ἥλων δίκην καταπεπηγμένων τῷ κρυσταλλοειδεῖ . ἔνιοι δὲ πέταλα πύρινα εἶναι , ὥσπερ κρυσταλλοειδεῖ . Τοιαῦτα τοῖς θαυμαστοῖς φιλοσόφοις τὰ περὶ ὧν φασι φαινομένων θεῶν ἐξευρήματα . οἷα δὲ καὶ περὶ τοῦ παντὸς διειλήφασιν ἐκ τῆς αὐτῆς μάνθανε τοῦ Πλουτάρχου φωνῆς
Lemmas: Ἀναξιμένης ἁλίσκομαι δίκη καταπήγνυμι ὁ κρυσταλλοειδής . ἔνιοι δέ πέταλος πύρινος εἰμί , ὥσπερ κρυσταλλοειδής . τοιοῦτος ὁ θαυμαστός φιλόσοφος ὁ περί ὅς φημί φαίνω θεός ἐξεύρημα . οἷος δέ καί περί ὁ πᾶς διαλαμβάνω ἐκ ὁ αὐτός μανθάνω ὁ Πλούταρχος φωνή
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.1
‟ Πῶς συνέστη ὁ κόσμος . ὁ τοίνυν κόσμος περικεκλασμένῳ σχήματι ἐσχημάτισται ’τον τρόπον τοῦτον . τῶν ἀτόμων σωματων ἀπρονόητον καὶ τυχαίαν ἐχόντων τὴν κίνησιν συνεχῶς τε καὶ τάχιστα κινουμένων , εἰς ταὐτὸ πολλὰ σώματα συνηθροίσθη , καὶ διὰ τοῦτο ποικιλίαν ἔχοντα σχημάτων καὶ μεγεθῶν .
Lemmas: ‟ Πῶς συνίστημι ὁ κόσμος . ὁ τοίνυν κόσμος περικλάω σχῆμα σχηματίζω ’τον τρόπος οὗτος . ὁ ἄτομος σῶμα ἀπρονόητος καί τυχαῖος ἔχω ὁ κίνησις συνεχῶς τε καί ταχύς κινέω , εἰς αὐτός πολύς σῶμα συναθροίζω , καί διά οὗτος ποικιλίας ἔχω σχῆμα καί μέγεθος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.2
ἀθροιζομένων δὲ ἐν ταυτῷ τούτων , τὰ μὲν ὅσα μείζονα ἦν καὶ βαρύτατα πάντων ὑπεκάθιζεν , ὅσα δὲ μικρὰ καὶ περιφερῆ καὶ λεῖα καὶ εὐολίσθητα , ταῦτα ἐξεθλίβετο κατὰ τὴν σύνοδον τῶν σωμάτων , εἴς τε τὸ μετέωρον ἀνεφέρετο .
Lemmas: ἀθροίζω δέ ἐν ταυτός οὗτος , ὁ μέν ὅσος μείζων εἰμί καί βαρύς πᾶς ὑποκαθίζω , ὅσος δέ μικρός καί περιφερής καί λεῖος καί εὐόλισθος , οὗτος ἐκθλίβω κατά ὁ σύνοδος ὁ σῶμα , εἰς τε ὁ μετέωρος ἀναφέρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.3
ὡς οὖν ἐξέλιπε μὲν ἡ πληκτικὴ δύναμις μετεωρίζουσα , οὐκέτι δὲ ἦγεν ἡ πληγὴ πρὸς τὸ νετεωρον , ἐκωλύετο δὲ ταῦτα φέρεσθαι κάτω , ἐπιέζετο πρὸς τοὺς τόπους τοὺς δυναμένους δέξασθαι . οὗτοι δὲ ἦσαν οἱ πέριξ .
Lemmas: ὡς οὖν ἐκλείπω μέν ὁ πληκτικός δύναμις μετεωρίζω , οὐκέτι δέ ἄγω ὁ πληγή πρός ὁ νετεωρον , κωλύω δέ οὗτος φέρω κάτω , πιέζω πρός ὁ τόπος ὁ δύναμαι δέχομαι . οὗτος δέ εἰμί ὁ πέριξ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.4
καὶ πρὸς τούτους τὸ πλῆθος τῶν σωμάτων περιεκλᾶτο · περιπλεκόμενα δὲ ἀλλήλοις κατὰ τὴν περίκλασιν τὸν οὐρανὸν ἐγέννησε . τῆς δ’ αὐτῆς ἐχόμεναι φύσεως αἶ ἄτομοι , ποικίλαι οὖσαι , καθὼς εἴρηται , πρὸς τὸ μετέωρον ἐξωθούμεναι , τὴν τῶν ἄστρων φύσιν ἀπετέλουν .
Lemmas: καί πρός οὗτος ὁ πλῆθος ὁ σῶμα περικλάω · περιπλέκω δέ ἀλλήλων κατά ὁ περίκλασις ὁ οὐρανός γεννάω . ὁ δέ αὐτός ἔχω φύσις ἀεί ἄτομος , ποικίλος εἰμί , καθώς εἴρω , πρός ὁ μετέωρος ἐξωθέω , ὁ ὁ ἄστρον φύσις ἀποτελέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.5
τὸ δὲ πλῆθος τῶν ἀναθυμιωμένων σωμάτων ἐπέπληττε τὸν ἀέρα καὶ τοῦτον ἐξέθλιβε . πνευματούμενος δὲ οὗτος κατὰ τὴν κίνησιν καὶ περιλαμβάνων τὰ ἄστρα συμπεριῆγεν αὐτὰ , καὶ τὴν νῦν περιφορὰν αὐτῶν μετέωρον ἐφύλαττε . κἄπειτα ἐκ μὲν τῶν ὑποκαθιζόντων ἐγενήθη ἡ γῆ , ἐκ δὲ τῶν μετεωριζομένων ὁ οὐρανὸς , πῦρ , ἀήρ .
Lemmas: ὁ δέ πλῆθος ὁ ἀναθυμιάω σῶμα ἐπιπλήσσω ὁ ἀήρ καί οὗτος ἐκθλίβω . πνευματόω δέ οὗτος κατά ὁ κίνησις καί περιλαμβάνω ὁ ἄστρον συμπεριάγω αὐτός , καί ὁ νῦν περιφορά αὐτός μετέωρος φυλάσσω . ἔπειτα ἐκ μέν ὁ ὑποκαθίζω γίγνομαι ὁ γῆ , ἐκ δέ ὁ μετεωρίζω ὁ οὐρανός , πῦρ , ἀήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.6
πολλῆς δὲ ὕλης ἔτι περιειλημμένης ἐν τῇ γῇ , πυκνουμένης δὲ ταύτης κατὰ τὰς ἀπὸ τῶν πνευμάτων πληγὰς καὶ τὰς ἀπὸ τῶν ἀστέρων αὔρας , προσεθλίβετο πᾶς ὁ μικρομερὴς σχηματισμὸς ταύτης καὶ τὴν ὑγρὰν φύσιν ἐγέννα .
Lemmas: πολύς δέ ὕλη ἔτι περιλαμβάνω ἐν ὁ γῆ , πυκνόω δέ οὗτος κατά ὁ ἀπό ὁ πνεῦμα πληγάς καί ὁ ἀπό ὁ ἀστήρ αὔρα , προσθλίβω πᾶς ὁ μικρομερής σχηματισμός οὗτος καί ὁ ὑγρός φύσις γεννάω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.7
ῥευστικῶς δ’ αὕτη δια - κειμένη κατεφέρετο πρὸς τοὺς κοίλους τόπους καὶ δυναμένους χωρῆσαί τε καὶ στέξαι · ἢ καθ’ ἑαυτὸ τὸ ὕδωρ ὑποστὰν ἐκοίλαινε τοὺς ὑποκειμένους τόπους . ”
Lemmas: ῥευστικός δέ οὗτος διά - κεῖμαι καταφέρω πρός ὁ κοῖλος τόπος καί δύναμαι χωρέω τε καί στέγω · ἢ κατά ἑαυτοῦ ὁ ὕδωρ ὑφίστημι κοιλαίνω ὁ ὑπόκειμαι τόπος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.8
Τοιαύτη καὶ ἡ θαυμάσιος αὐτῶν κοσμογονία . συνῆπται δὲ τούτοις ἄλλη τις πλείστη λογομαχία , παν - τοίων πέρι προτάσεων ἀπορησάντων εἰ χρὴ τὸ πᾶν ἕν ἢ πολλὰ ἡγεῖσθαι ’ καὶ εἰ ἕνα τὸν κόσμον ἣ πλείους καὶ εἴτε ἔμψυχος οὗτος καὶ προνοίᾳ τυγχάνει θεοῦ διοικούμενος , εἴτε καὶ τἀναντία ’ καὶ εἰ ἄφθαρ - τος ἢ φθαρτός ’ καὶ πόθεν τρέφεται ’ καὶ ἀπὸ ποίου ἤρξατο ὁ θεὸς κοσμοποιεῖν · περί τε τῆς τάξεως τοῦ κόσμου · καὶ τίς ἡ αἰτία τοῦ αὐτὸν ἐγκλιθῆναι · περί τε τοῦ ἐκτὸς τῆς τοῦ κόσμου περιφερείας · καὶ τίνα τὰ δεξιὰ καὶ τὰ ἀριστερὰ τοῦ κόσμου μέρη ’ περί τε οὐρανοῦ ’ καὶ πρὸς ἅπασι τούτοις περί τε δαιμόνων καὶ ἡρώων ’ περί τε ὕλης καὶ περὶ ἰδεῶν ’ περὶ τῆς τοῦ παντὸς τάξεως · ἔτι μὴν περὶ τῆς τῶν ἄστρων φορᾶς τε καὶ κινήσεως · καὶ πρὸς τούτοις ὁπόθεν φωτίζονται οἱ ἀστέρες · καὶ περὶ τῶν καλουμένων Διοσκούρων · περί τε ἐκλείψεως ἡλίου καὶ σελήνης · καὶ περὶ ἐμφάσεως αὐτῆς · καὶ διὰ τί γεώδης φαίνεται · καὶ περὶ τῶν ἀποστημάτων αὐτῆς · καὶ ἔτι περὶ ἐνιαυτῶν .
Lemmas: τοιοῦτος καί ὁ θαυμάσιος αὐτός κοσμογονία . συνάπτω δέ οὗτος ἄλλος τις πλεῖστος λογομαχία , πᾶς - τοῖος περί πρότασις ἀπορέω εἰμί χρή ὁ πᾶς εἷς ἢ πολύς ἡγέομαι ’ καί εἰμί εἷς ὁ κόσμος ὅς πλείων καί εἴτε ἔμψυχος οὗτος καί πρόνοια τυγχάνω θεός διοικέω , εἴτε καί τἀναντία ’ καί εἰμί ἄφθαρ - ὅς ἢ φθαρτός ’ καί πόθεν τρέφω ’ καί ἀπό ποῖος ἄρχω ὁ θεός κοσμοποιέω · περί τε ὁ τάξις ὁ κόσμος · καί τίς ὁ αἰτία ὁ αὐτός ἐγκλίνω · περί τε ὁ ἐκτός ὁ ὁ κόσμος περιφέρεια · καί τίς ὁ δεξιός καί ὁ ἀριστερός ὁ κόσμος μέρος ’ περί τε οὐρανός ’ καί πρός ἅπας οὗτος περί τε δαίμων καί ἥρως ’ περί τε ὕλη καί περί ἰδέα ’ περί ὁ ὁ πᾶς τάξις · ἔτι μήv περί ὁ ὁ ἄστρον φορός τε καί κίνησις · καί πρός οὗτος ὁπόθεν φωτίζω ὁ ἀστήρ · καί περί ὁ καλέω Διόσκορος · περί τε ἔκλειψις ἥλιος καί σελήνη · καί περί ἔμφασις αὐτός · καί διά τίς γεώδης φαίνω · καί περί ὁ ἀπόστημα αὐτός · καί ἔτι περί ἐνιαυτός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.9
ταῦτα δὲ πάντα διὰ μυρίων τοῖς περὶ ὧν ὁ λόγος κατεσκευασμένα ἐπειδὴ τεμὼν ὁ Πλούταρχος ἐν ὀλίγοις συνεῖλεν , ἐπὶ ταὐτὸν ὁμοῦ συναγαγὼν ἀποφάσεις καὶ τὰς διαφωνίας αὐτῶν , ἡγοῦμαι καὶ ἡμῖν οὐκ ἄχρηστα γενήσεσθαι αὐτὰ παρατεθέντα εἰς τὴν εὔλογον αὐτῶν παραίτησιν . ὅτε γὰρ αὐτοὶ πρὸς σφάς αὐτοὺς ἐναντίοι κατὰ διάμετρον ἔστησαν , μάχας τε καὶ πολέμους , πλέον δ’ οὐδὲν καθ’ ἑαυτῶν ἐξῆψαν , τὰ τῶν πέλας ἕκαστοι φιλοτιμίᾳ λόγων ἀπελέγξαντες , πῶς οὐκ ἂν εἰκότως ἡμῖν ἀσφαλῆ τὴν περὶ τούτων ἐποχὴν γεγονέναι πᾶς ὁστισοῦν ὁμολογήσειε ;
Lemmas: οὗτος δέ πᾶς διά μυρίος ὁ περί ὅς ὁ λόγος κατασκευάζω ἐπεί τέμνω ὁ Πλούταρχος ἐν ὀλίγος συναιρέω , ἐπί αὐτός ὁμοῦ συνάγω ἀπόφασις καί ὁ διαφωνία αὐτός , ἡγέομαι καί ἐγώ οὐ ἄχρηστος γίγνομαι αὐτός παρατίθημι εἰς ὁ εὔλογος αὐτός παραίτησις . ὅτε γάρ αὐτός πρός σφεῖς αὐτός ἐναντίος κατά διάμετρος ἵστημι , μάχη τε καί πόλεμος , πλέω δέ οὐδείς κατά ἑαυτοῦ ἐξάπτω , ὁ ὁ πέλας ἕκαστος φιλοτιμία λόγος ἀπολέγω , πῶς οὐ εἄν εἰκότως ἐγώ ἀσφαλής ὁ περί οὗτος ἐποχή γίγνομαι πᾶς ὅστις ὁμολογέω ;
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.32.10
προσθήσω δὲ ἑξῆς τοῖς εἰρημένοις ὅσα καὶ περὶ τῶν προσγειοτέρων ἐπηπόρησαν · περὶ γῆς σχήματος , καὶ περὶ θέσεως καὶ ἐγκλίσεως αὐτῆς · καὶ ἔτι περὶ θαλάσσης · ὡς ἂν εἰδείης ὅτι μὴ περὶ μόνων τῶν μετεώρων καὶ μεταρσίων οἶ γενναῖοι διέστησαν , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἐν τοῖς περιγείοις διαπεφωνήκασιν . ἴνα δὲ τῶν σοφῶν ἔτι μᾶλλον τὴν σοφίαν ἀποθαυμάσῃς , προσθήσω καὶ ὅσα περὶ ψυχῆς καὶ τοῦ ἐν αὐτῇ ἡγεμονικοῦ διεμαχήσαντο , οὐδὲ σφᾶς αὐτοὺς ἐπιγνῶναι οἵας εἶεν φύσεως δεδυνημένοι . ἀλλὰ γὰρ ἀνίωμεν ἐπὶ τὰ πρῶτα τῶν εἰρημένων .
Lemmas: προστίθημι δέ ἑξῆς ὁ εἴρω ὅσος καί περί ὁ πρόσγειος ἐπαπορέω · περί γῆ σχῆμα , καί περί θέσις καί ἔγκλισις αὐτός · καί ἔτι περί θάλασσα · ὡς εἄν οἶδα ὅτι μή περί μόνος ὁ μετέωρος καί μετάρσιος οἶς γενναῖος διΐστημι , ἀλλά ὅτι καί ἐν ὁ περίγειος διαφωνέω . ἵνα δέ ὁ σοφός ἔτι μᾶλλον ὁ σοφία ἀποθαυμάζω , προστίθημι καί ὅσος περί Ψυχή καί ὁ ἐν αὐτός ἡγεμονικός διαμαχέω , οὐδέ σφεῖς αὐτός ἐπιγιγνώσκω οἷος ἄγω φύσις δύναμαι . ἀλλά γάρ ἀνέρχομαι ἐπί ὁ πρῶτος ὁ εἴρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.33.1
‟ Εἰ ἔν τὸ πάν . Οἱ μὲν οὑν ἀπὸ τῆς Στοὰς ἕνα κόσμον ἀπεφή - ναντο , ὃν δὴ καὶ τὸ πὰν ἔφασαν εἷναι καὶ τὰ σωμα - τικά .
Lemmas: ‟ εἰμί ἐν ὁ πᾶς . ὁ μέν ἐν ἀπό ὁ Στοά εἷς κόσμος ἀφίημι - νάω , ὅς δή καί ὁ πούς φημί ἵημι καί ὁ σῶμα - Τίκα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.33.2
Ἐμπεδοκλῆς δὲ κόσμον ἴνα , οὐ μέντοι τὸ πᾶν εἶναι τὸν κόσμον , ἀλλ’ ὀλίγον τι τοῦ παντὸς μέρος , τὸ δὲ λοιπὸν ἀργὴν ὕλην .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς δέ κόσμος ἵνα , οὖον μέντοι ὁ πᾶς εἰμί ὁ κόσμος , ἀλλά ὀλίγος τίς ὁ πᾶς μέρος , ὁ δέ λοιπός ἀργός ὕλη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.33.3
Πλάτων’ δὲ τεκμαίρεται τὸ δοκοῦν , ὅτι εἷς ὁ κόσμος καὶ ἓν τὸ πὰν ἐκ τριῶν · ἐκ τοῦ μὴ ἔσεσθαι τέλειον , ἐὰν μὴ πάντα ἐμπεριέχῃ · ἐκ τοῦ μὴ ἔσεσθαι ὅμοιον τῷ παραδείγματι , ἐὰν μὴ μονογενὴς ᾖ · ἐκ τοῦ μὴ ἔσεσθαι ἄφθαρτον , ἐάν τι ἐξωτέρω αὐτοῦ ᾗ .
Lemmas: Πλάτων δέ τεκμαίρομαι ὁ δοκέω , ὅτι εἷς ὁ κόσμος καί εἷς ὁ πούς ἐκ τρεῖς · ἐκ ὁ μή εἰμί τέλειος , ἐάν μή πᾶς ἐμπεριέχω · ἐκ ὁ μή εἰμί ὅμοιος ὁ παράδειγμα , ἐάν μή μονογενής εἰμί · ἐκ ὁ μή εἰμί ἄφθαρτος , ἐάν τίς ἔξω αὐτός ὅς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.33.4
πρὸς δὲ τὸν Πλάτωνα λεκτέον ὅτι οὐ τέλειος ὁ κόσμος , οὐδὲ γὰρ τὰ πάντα περιέχει · καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπός ἐστι τέλειος , ἀλλ’ οὐ πάντα περιέχει · καὶ πολλὰ παραδείγματά ἐστιν , ὥσπερ ἐπ’ ἀνδριάντων καὶ οἰκιῶν καὶ ζωγραφιῶν · πῶς δὲ τέλειος , εἴπερ τι αὐτοῦ περιδινεῖσθαι δύναται ; ἄφθαρτος δὲ οὐκ ἔστιν , οὐδὲ δύναται εἶναι , γεννητὸς ὤν .
Lemmas: πρός δέ ὁ Πλάτων λεκτέος ὅτι οὖον τέλειος ὁ κόσμος , οὐδέ γάρ ὁ πᾶς περιέχω · καί γάρ ὁ ἄνθρωπος εἰμί τέλειος , ἀλλά οὖον πᾶς περιέχω · καί πολύς παράδειγμα εἰμί , ὥσπερ ἐπί ἀνδριάς καί οἰκίον καί ζωγραφία · πῶς δέ τέλειος , εἴπερ τίς αὐτός περιδινέω δύναμαι ; ἄφθαρτος δέ οὐ εἰμί , οὐδέ δύναμαι εἰμί , γεννητός εἰμί .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.33.5
Μητρόδωρος δέ φησιν ἄτοπον εἶναι ἐν μεγάλῳ πεδίῳ ἔνα στάχυν γεννηθῆναι καὶ ἴνα κόσμον ἐν τῷ ἀπείρῳ . ὅτι δὲ ἄπειρος κατὰ τὸ πλῆθος δῆλον ἐκ τοῦ ἄπειρα τὰ αἴτια εἶναι . εἰ γὰρ ὁ μὲν κόσμος πεπερασμένος , τὰ δὲ αἴτια πάντα ἄπειρα , ἐξ ὧν ὁ κόσμος γέγονεν , ] ἀνάγκη ἀπείρους εἶναι . ὅπου γὰρ τὰ πάντα γέγονεν αἴτια , ἐκεῖ καὶ ἀποτελέσματα . αἴτια δὲ ἤτοι αἶ ἄτομοι , ἢ τὰ στοιχεῖα . ”
Lemmas: Μητρόδωρος δέ φημί ἄτοπος εἰμί ἐν μέγας πεδίον νάω στάχυς γεννάω καί ἵνα κόσμος ἐν ὁ ἤπειρος . ὅτι δέ ἤπειρος κατά ὁ πλῆθος δῆλος ἐκ ὁ ἤπειρος ὁ αἴτιος εἰμί . εἰμί γάρ ὁ μέν κόσμος περαίνω , ὁ δέ αἴτιος πᾶς ἤπειρος , ἐκ ὅς ὁ κόσμος γίγνομαι , ] ἀνάγκη ἤπειρος εἰμί . ὅπου γάρ ὁ πᾶς γίγνομαι αἴτιος , ἐκεῖ καί ἀποτέλεσμα . αἴτιος δέ ἤτοι ἀεί ἄτομος , ἢ ὁ στοιχεῖον . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.34.1
‟ Εἰ ἔμψυχος ὁ κόσμος καὶ προνοίᾳ διοικούμενος . [ Οἱ μὲν ἄλλοι πάντες ἔμψυχον καὶ διοικούμενον . ]
Lemmas: ‟ εἰμί ἔμψυχος ὁ κόσμος καί πρόνοια διοικέω . [ ὁ μέν ἄλλος πᾶς ἔμψυχος καί διοικέω . ]
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.34.2
Δημόκριτος δὲ ] καὶ Ἐπίκουρος , καὶ ἄτομα εἰσηγοῦνται καὶ τὸ κενὸν , οὔτ’ ἔμψυχον οὔτε προνοίᾳ διοικεῖσθαι , φύσει δέ τινι ἀλόγῳ .
Lemmas: Δημόκριτος δέ ] καί Ἐπίκουρος , καί ἄτομος εἰσηγέομαι καί ὁ κενός , οὔτε ἔμψυχος οὔτε πρόνοια διοικέω , φύσις δέ τις ἄλογος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.34.3
Ἀριστοτέλης οὔτ’ ἔμψυχον ὅλον δι’ ὅλων , οὔτε μὴν αἰσθητικὸν , ] οὔτε λογικὸν , οὔτε νοερὸν , οὔτε προνοίᾳ διοικούμενον . τὰ μὲν γὰρ οὐράνια τούτων πάντων κοινωνεῖν—σφαίρας γὰρ περιέχειν ἐμψύχους καὶ ζωτικάς—τὰ δὲ περίγεια μηδενὸς αὐτῶν · τῆς δ’ εὐταξίας κατὰ συμβεβηκὸς , οὐ προηγουμένως μετέχειν .
Lemmas: Ἀριστοτέλης οὔτε ἔμψυχος ὅλος διά ὅλος , οὔτε μήv αἰσθητικός , ] οὔτε λογικός , οὔτε νοερός , οὔτε πρόνοια διοικέω . ὁ μέν γάρ οὐράνιος οὗτος πᾶς κοινωνειν—σφαιηρα γάρ περιέχω ἔμψυχος καί ζωτικός δέ περίγειος μηδείς αὐτός · ὁ δέ εὐταξία κατά συμβαίνω , οὖον προηγουμένως μετέχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.35.1
‟ Εἰ ἄφθαρτος ὁ κόσμος . Πυθαγόρας τε καὶ Πλάτων καὶ οἶ Στωϊκοὶ γεννητὸνὑπὸ θεοῦ τὸν κόσμον · καὶ φθαρτὸν μὲν , ὅσον ἐπὶ τῇ φύσει — αἰσθητὸν γὰρ εἶναι , διότι σωματικόν — οὐ μὴν φθαρησόμενόν γε , προνοίᾳ καὶ συνοχῇ θεοῦ .
Lemmas: ‟ εἰμί ἄφθαρτος ὁ κόσμος . Πυθαγόρας τε καί Πλάτων καί οἶς στωϊκός γεννητός θεός ὁ κόσμος · καί φθαρτός μέν , ὅσος ἐπί ὁ φύσις — αἰσθητός γάρ εἰμί , διότι σωματικός — οὖον μήv φθείρω γε , πρόνοια καί συνοχή θεός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.35.2
Ἐπίκουρος φθαρτὸν , ὅτι γεννητὸν , ὡς ζῷον , ὡς φυτὸν .
Lemmas: Ἐπίκουρος φθαρτός , ὅτι γεννητός , ὡς ζῷον , ὡς φυτόν .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.35.3
Ξενοφάνης ἀγέννητον καὶ ἀίδιον καὶ ἄφθαρτον κόσμον .
Lemmas: Ξενοφάνης ἀγέννητος καί ἀίδιος καί ἄφθαρτος κόσμος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.35.4
Ἀριστοτέλης τὸ ὑπὸ τὴν σελήνην τοῦ κόσμου μέρος παθητὸν , ἐν ᾧ καὶ τὰ περίγεια κηραίνεται . ”
Lemmas: Ἀριστοτέλης ὁ ὑπό ὁ σελήνη ὁ κόσμος μέρος παθητός , ἐν ὅς καί ὁ περίγειος κηραίνω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.36.1
‟ Πόθεν τρέφεται ὁ κόσμος . Ἀριστοτέλης , εἰ τρέφεται ὁ κόσμος , καὶ φθαρήσεται · ἀλλὰ μὴν οὐδεμιᾶς ἐπιδέεται τροφῆς · διὰ τοῦτο καὶ ἀίδιος .
Lemmas: ‟ πόθεν τρέφω ὁ κόσμος . Ἀριστοτέλης , εἰμί τρέφω ὁ κόσμος , καί φθείρω · ἀλλά μήv οὐδείς ἐπιδέω τροφή · διά οὗτος καί ἀίδιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.36.2
Πλάτων , αὐτὸν αὑτῷ τὸν κόσμον ἐκ τοῦ φθίνοντος κατὰ μεταβολὴν τὸ τρέφον παρέχεσθαι .
Lemmas: Πλάτων , αὐτός ἑαυτοῦ ὁ κόσμος ἐκ ὁ φθίω κατά μεταβολή ὁ τρέφω παρέχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.36.3
Φιλόλαος , διττὴν εἷναι τὴν φθορὰν , τοτὲ μὲν ἐξ οὐρανοῦ πυρὸς ῥυέντος , τοτὲ δὲ ἐξ ὕδατος σεληνιακοῦ περιστροφῇ τοῦ ἀέρος ἀποχυθέντος · καὶ τούτων εἶναι τὰς ἀναθυμιάσεις τροφὰς τοῦ κόσ - μου . ”
Lemmas: Φιλόλαος , δισσός ἵημι ὁ φθορά , τοτέ μέν ἐκ οὐρανός πυρός ῥέω , τοτέ δέ ἐκ ὕδωρ σεληνιακός περιστροφή ὁ ἀήρ ἀποχέω · καί οὗτος εἰμί ὁ ἀναθυμίασις τροφή ὁ γυνή - ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.1
" 'Απὸ ποίου πρώτου ἤρξατο ὁ θεὸς κοσμοποιεῖν . Οἶ’ φυσικοὶ ἀπὸ γῆς ἄρξασθαί φασι τὴν γένεσιν τοῦ κόσμου , καθάπερ ἀπὸ κέντρου ’ ἀρχὴ δὲ σφαίρας τὸ κέντρον .
Lemmas: " 'Απὸ ποῖος πρῶτος ἄρχω ὁ θεός κοσμοποιέω . οἶς φυσικός ἀπό γῆ ἄρχω φημί ὁ γένεσις ὁ κόσμος , καθάπερ ἀπό κέντρον ’ ἀρχή δέ σφαῖρα ὁ κέντρον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.2
Πυθαγόρας ἀπὸ πυρὸς καὶ τοῦ πέμπτου στοιχειου .
Lemmas: Πυθαγόρας ἀπό πυρός καί ὁ πέμπτος στοιχεῖον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.3
Ἐμπεδοκλῆς τὸν μὲν αἰθέρα πρῶτον διακρι - θῆναι , δεύτερον δὲ τὸ πῦρ , ἐφ’ ᾦ τὴν γῆν , ἐξ ἧς ἄγαν περισφιγγομένης τῇ ῥύμῃ τῆς σφαίρας ἀναβλὺσαι τὸ ὕδωρ , ἐξ οὗ θυμιαθῆναι τὸν ἀέρα · καὶ γενέ - σθαι τὸν μὲν οὐρανὸν ἐκ τοῦ αἰθέρος , τὸν δὲ ἥλιον ἐκ τοῦ πυρός ’ πιληθῆναι δὲ ἐκ τῶν ἄλλων τὰ περίγεια .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς ὁ μέν αἰθήρ πρῶτος διακρις - θάω , δύο δέ ὁ πῦρ , ἐπί οἶς ὁ γῆ , ἐκ ὅς ἄγαν περισφίγγω ὁ ῥύμη ὁ σφαῖρα ἀναβλύζω ὁ ὕδωρ , ἐκ ὅς θυμιάω ὁ ἀήρ · καί γενή - ἕπομαι ὁ μέν οὐρανός ἐκ ὁ αἰθήρ , ὁ δέ ἥλιος ἐκ ὁ πῦρ ’ πιλέω δέ ἐκ ὁ ἄλλος ὁ περίγειος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.4
Πλάτων’ ὁρατὸν τὸν κόσμον γεγονέναι πρὸς παράδειγμα τοῦ νοητοῦ κόσμου ’ τοῦ δὲ ὁρατοῦ προτέραν μὲν τὴν ψυχὴν , μετὰ δὲ ταύτην τὸ σωματοειθὲς , τὸ ἐκ πυρὸς μὲν καὶ γῆς πρῶτον , ὕδατος δὲ καὶ ἀέρος δεύτερον .
Lemmas: Πλάτων ὁρατός ὁ κόσμος γίγνομαι πρός παράδειγμα ὁ νοητός κόσμος ’ ὁ δέ ὁρατής πρότερος μέν ὁ ψυχή , μετά δέ οὗτος ὁ σωματοειθὲς , ὁ ἐκ πυρός μέν καί γῆ πρῶτος , ὕδωρ δέ καί ἀήρ δύο .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.5
Πυθαγόρας πέντε σχημάτων ὄντων στερεῶν , ἅπερ καλεῖται καὶ μαθηματικὰ , ἐκ μὲν τοῦ κύβου φησὶ γεγονέναι τὴν γῆν · ἐκ δὲ τῆς πυραμίδος τὸ πῦρ ’ ἐκ δὲ τοῦ ὀκταέδρου τὸν ἀέρα ’ ἐκ δὲ τοῦ εἰκοσαέθρου τὸ ὕδωρ ’ ἐκ δὲ τοῦ δωδεκαέδρου τὴν τοῦ παντὸς σφαῖραν .
Lemmas: Πυθαγόρας πέντε σχῆμα εἰμί στερεός , ὅσπερ καλέω καί μαθηματικός , ἐκ μέν ὁ κύβος φημί γίγνομαι ὁ γῆ · ἐκ δέ ὁ πυραμίς ὁ πῦρ ’ ἐκ δέ ὁ ὀκτάεδρον ὁ ἀήρ ’ ἐκ δέ ὁ εἰκοσαέθρου ὁ ὕδωρ ’ ἐκ δέ ὁ δωδεκάεδρον ὁ ὁ πᾶς σφαῖρα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.37.6
Πλάτων’ δὲ καὶ ἐν τούτοις πυθαγορίζει . ”
Lemmas: Πλάτων δέ καί ἐν οὗτος πυθαγορίζω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.1
“ Περὶ τάξεως κόσμου . Παρμενίδης στεφάνας εἶναι περιπεπλεγμένας ἐπ’ ἀλλήλαις , τὴν μὲν ἐκ τοῦ ἀραιοῦ , τὴν δὲ ἐκ τοῦ πυ - κνοῦ · μικτὰς δὲ ἄλλας ἐκ φωτὸς καὶ σκότους μεταξὺ τούτων · καὶ τὸ περιέχον δὲ πάσας τοίχου δίκην στε - ρεὸν ὑπάρχον .
Lemmas: “ περι τάξις κόσμος . Παρμενίδης στεφάνη εἰμί περιπλέκω ἐπί ἀλλήλων , ὁ μέν ἐκ ὁ ἀραιός , ὁ δέ ἐκ ὁ ΠΥ - κνοῦ · μικτός δέ ἄλλος ἐκ φάος καί σκότος μεταξύ οὗτος · καί ὁ περιέχω δέ πᾶς τοῖχος δίκη ΣΤΕ - ῥέω ὑπάρχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.2
Λεύκιππος καὶ Δημόκριτος χιτῶνα κύκλῳ καὶ ὑμένα περιτείνουσι τῷ κόσμῳ .
Lemmas: Λεύκιππος καί Δημόκριτος χιτών κύκλος καί ὑμήν περιτείνω ὁ κόσμος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.3
Ἐπίκουρος ἐνίων μὲν κόσμων ἀραιὸν τὸ πέρας , ἔνια δὲ πυκνά · καὶ τούτων τὰ μέν τινα κινούμενα , τὰ δὲ ἀκίνητα .
Lemmas: Ἐπίκουρος ἔνιοι μέν κόσμος ἀραιός ὁ πέρας , ἔνιοι δέ πυκνός · καί οὗτος ὁ μέν τις κινέω , ὁ δέ ἀκίνητος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.4
Πλάτων’ πῦρ πρῶτον , εἶτα αἰθέρα , μεθ’ ὃν ἀέρα , ἐφ’ ᾧ ὕδωρ , τελευταίαν δὲ γῆν · ἐνίοτε δὲ τὸν αἰθέρα συνάπτει τῷ πυρί .
Lemmas: Πλάτων πῦρ πρῶτος , εἶτα αἰθήρ , μετά ὅς ἀήρ , ἐπί ὅς ὕδωρ , τελευταῖος δέ γῆ · ἐνίοτε δέ ὁ αἰθήρ συνάπτω ὁ πῦρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.5
Ἀριστοτέλης πρῶτον μὲν αἰθέρα ἀπαθῆ , πέμπτον δὲ σῶμα · μεθ’ ὃν παθητὰ , πῦρ , ἀέρα , ὕδωρ , τελευταίαν δὲ γῆν . τούτων δὲ τοῖς μὲν οὐρανίοις ἀποδεδόσθαι τὴν κυκλικὴν κίνησιν · τῶν δ’ ὑπ’ τεταγμένων τοῖς μὲν κούφοις τὴν ἄνω , τοῖς δὲ βαρέσι τὴν κάτω .
Lemmas: Ἀριστοτέλης πρῶτος μέν αἰθήρ ἀπαθής , πέμπτος δέ σῶμα · μετά ὅς παθητός , πῦρ , ἀήρ , ὕδωρ , τελευταῖος δέ γῆ . οὗτος δέ ὁ μέν οὐράνιος ἀποδίδωμι ὁ κυκλικός κίνησις · ὁ δέ ὑπό τάσσω ὁ μέν κοῦφος ὁ ἄνω , ὁ δέ βαρύς ὁ κάτω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.38.6
Ἐμπεδοκλῆς μὴ διὰ παντὸς ἑστῶτας εἶναι , μηδὲ ὡρισμένους τοὺς τόπους τῶν στοιχείων , ἀλλὰ πάντα πως ἀλλήλων μεταλαμβάνειν . ”
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς μή διά πᾶς ἵστημι εἰμί , μηδέ ὁρίζω ὁ τόπος ὁ στοιχεῖον , ἀλλά πᾶς πως ἀλλήλων μεταλαμβάνω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.39.1
‟ Τίς ἡ αἰτία τοῦ τὸν κόσμον ἐγκλιθῆναι . Διογένης , Ἀναξαγόρας , μετὰ τὸ συστῆναι τὸν κόσμον καὶ τὰ ζῷα ἐκ τῆς γῆς ἐξαγαγεῖν ἐγκλιθηναί πως τὸν κόσμον ἐκ τοῦ αὐτομάτου εἰς τὸ μεσημβρινὸν αὐτοῦ μέρος , ἴσως ὑπὸ προνοίας , ἵνα τὰ μὲν ἀοίκητα γένηται , τὰ δὲ οἰκητὰ μέρη τοῦ κόσμου , κατὰ ψῦξιν καὶ ἐκπύρωσιν καὶ εὐκρασίαν .
Lemmas: ‟ Τῖς ὁ αἰτία ὁ ὁ κόσμος ἐγκλίνω . Διογένης , Ἀναξαγόρας , μετά ὁ συνίστημι ὁ κόσμος καί ὁ ζῷον ἐκ ὁ γῆ ἐξάγω ἐγκαλέω πως ὁ κόσμος ἐκ ὁ αὐτόματος εἰς ὁ μεσημβρινός αὐτός μέρος , ἴσως ὑπό πρόνοια , ἵνα ὁ μέν ἀοίκητος γίγνομαι , ὁ δέ οἰκητός μέρος ὁ κόσμος , κατά ψῦξις καί ἐκπύρωσις καί εὐκρασία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.39.2
Ἐμπεδοκλῆς , τοῦ ἀέρος εἴξαντος τῇ τοῦ ἡλίου ὁρμῇ , ἐπικλιθῆναι τἀς ἄρκτους καὶ τὰ βόρεια ὑψωθῆναι , τὰ δὲ νότια ταπεινωθῆναι , καθὸ καὶ τὸν ὅλον κόσμον . ”
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς , ὁ ἀήρ εἴκω ὁ ὁ ἥλιος ὁρμή , ἐπικλίνω εἰς ἄρκτος καί ὁ βόρειος ὑψόω , ὁ δέ νότιος ταπεινόω , καθό καί ὁ ὅλος κόσμος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.40.1
‟ Περὶ τοῦ ἐκτὸς τοῦ κόσμου , εἰ ἔστι κενόν . Οἱ μὲν ἀπὸ Πυθαγόρου , ἐκτὸς εἷναι τοῦ κόσμου κενὸν , εἰς ὃ ἀναπνεῖ ὁ κόσμος , καὶ ἐξ οὗ .
Lemmas: ‟ περι ὁ ἐκτός ὁ κόσμος , εἰμί εἰμί κενός . ὁ μέν ἀπό Πυθαγόρας , ἐκτός ἵημι ὁ κόσμος κενός , εἰς ὅς ἀναπνέω ὁ κόσμος , καί ἐκ ὅς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.40.2
Οἱ δὲ Στωϊκοὶ , εἰς ὃ καὶ τῇ ἐκπυρώσει ἀναλύεται , ἄπειρον .
Lemmas: ὁ δέ στωϊκός , εἰς ὅς καί ὁ ἐκπύρωσις ἀναλύω , ἤπειρος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.40.3
Ποσειδώνιος οὐκ ἄπειρον , ἀλλ’ ὅσον αὔταρκες εἰς τὴν διάλυσιν , ἐν τῷ πρώτῳ περὶ κενοῦ . ]
Lemmas: Ποσειδώνιος οὐ ἤπειρος , ἀλλά ὅσος αὐτάρκης εἰς ὁ διάλυσις , ἐν ὁ πρῶτος περί κενός . ]