ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.6
‟ Εἶναι δέ φασι καὶ ἄλλον Διόνυσον πολὺ τοῖς χρόνοις προτεροῦντα τούτου , τὸν ὑπό τινων Σαβάξιον ὀνομαζόμενον , ἐκ Δῖός καὶ Περσεφόνης γεμόμενον · οὗ τὴν γένεσιν καὶ τὰς θυσίας καὶ τὰς τιμὰς νυκτερινὰς καὶ κρυφίους εἰσάγουσιν , διὰ τὴν αἰσχύνην τὴν ἐκ τῆς συνουσίας ἐπακολουθοῦσαν .
Lemmas: ‟ εἰμί δέ φημί καί ἄλλος Διόνυσος πολύς ὁ χρόνος προσερέω οὗτος , ὁ ὑπό τίνω Σαβάξιον ὀνομάζω , ἐκ Δῖος καί Περσεφόνη γέμω · ὅς ὁ γένεσις καί ὁ θυσία καί ὁ τιμή νυκτερινός καί κρύφιος εἰσάγω , διά ὁ αἰσχύνη ὁ ἐκ ὁ συνουσία ἐπακολουθέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.7
ὃν καὶ πρῶτον βοῦς ἐπιχειρῆσαι ζευγνύειν , ἀφ’ οὗ δὴ καὶ κερατίαν αὐτὸν εἰσάγουσι . τὸν δὲ ἐκ Σεμέλης νεώτερον , τρυφερὸν τῷ σώματι , καὶ εὐπρεπείᾳ διενεγκεῖν καὶ πρὸς τὰς ἀφροδισιακὰς ἡδονὰς εὐκατάφορον γεγονέναι φασὶ , κατὰ δὲ τὰς στρατείας γυναικῶν πλῆθος περιάγειν καθωπλισμένας λόγχαις συναποδημεῖν
Lemmas: ὅς καί πρῶτος βοῦς ἐπιχειρέω ζεύγνυμι , ἀπό ὅς δή καί κερατωνία αὐτός εἰσάγω . ὁ δέ ἐκ Σεμέλη νέος , τρυφερός ὁ σῶμα , καί εὐπρέπεια διαφέρω καί πρός ὁ ἀφροδισιακός ἡδονά εὐκατάφορος γίγνομαι φημί , κατά δέ ὁ στρατεία γυνή πλῆθος περιάγω καθοπλίζω λόγχη συναποδημέω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.8
φασὶ δὲ καὶ τὰς Μούσας αὐτῷ συναποδημεῖν παρθένους οὔσας καὶ πεπαιδευμένας διαφερόντως , ἃς καὶ διὰ μελῳδίας καὶ ὀρχήσεως ψυχαγωγεῖν τὸν θεόν . παιδαγωγόν τε αὐτοῦ Σειληνὸν μεγάλα συμβάλλεσθαι αὐτῷ πρὸς ἀρετήν . πρὸς δὲ τὰς ἐκ τοῦ πλεονάζοντος οἴνου κεφαλαλγίας ἀναδε - δέσθαι τὴν κεφαλὴν μίτρᾳ .
Lemmas: φημί δέ καί ὁ Μοῦσα αὐτός συναποδημέω παρθένος εἰμί καί παιδεύω διαφερόντως , ὅς καί διά μελῳδία καί ὄρχησις ψυχαγωγέω ὁ θεός . παιδαγωγός τε αὐτός Σειληνός μέγας συμβάλλω αὐτός πρός ἀρετή . πρός δέ ὁ ἐκ ὁ πλεονάζω οἶνος κεφαλαλγία ἀνᾴδω - ἐσθίω ὁ κεφαλή μίτρα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.9
διμήτορα δὲ αὐτὸν προσαγορεύουσι διὰ τὸ πατρὸς μὲν ἑνὸς ὑπάρξαι τοὺς δύο Διονύσους , μητέρων δὲ δυοῖν . νάρθηκα δὲ προσάπτουσιν αὐτῷ , διὰ τὸ πίνοντας ἄκρατον τοὺς παλαιοὺς τὸν οἶνον μανιώδεις γίνεσθαι καὶ ταῖς βακτηρίαις ἀλλήλους τύπτειν , ὡς καὶ ἀναιρεῖσθαί τινας , ὅθεν καὶ ἀντὶ ξύλων νάρθηξι χρῆσθαι καταδεῖξαι .
Lemmas: διμήτωρ δέ αὐτός προσαγορεύω διά ὁ πατήρ μέν εἷς ὑπάρχω ὁ δύο Διόνυσος , μήτηρ δέ δύο . νάρθηξ δέ προσάπτω αὐτός , διά ὁ πίνω ἄκρατος ὁ παλαιός ὁ οἶνος μανιώδης γίγνομαι καί ὁ βακτηρία ἀλλήλων τύπτω , ὡς καί ἀναιρέω τις , ὅθεν καί ἀντί ξύλον νάρθηξ χράω καταδείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.10
καλεῖσθαι δὲ αὐτὸν Βάκχιον ἀπὸ τόν Βακχῶν , Ληναῖον δὲ ἀπὸ τοῦ πατεῖσθαι τὰς σταφυλὰς ἐν ληνοῖς , Βρόμιον δὲ ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν γένεσιν αὐτοῦ γενομένου βρόμου .
Lemmas: καλέω δέ αὐτός Βάκχειος ἀπό ὁ Βάκχη , Ληναῖον δέ ἀπό ὁ πατέω ὁ σταφυλή ἐν ληνός , Βρόμιος δέ ἀπό ὁ κατά ὁ γένεσις αὐτός γίγνομαι βρόμος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.11
καὶ Σατύρους δέ φασιν αὐτὸν περιάγεσθαι ἐν ταῖς ὀρχήσεσι καὶ ταῖς τραγῳδίαις τέρψιν αὐτῷ καὶ ἡδονὴν παρέχοντας , καταθεῖξαι δὲ θέατρον καὶ μουσικῶν ἀκροαμάτων σύστημα . τοιαῦτα μὲν τὰ περὶ Διονύσον . "
Lemmas: καί Σάτυρος δέ φημί αὐτός περιάγω ἐν ὁ ὄρχησις καί ὁ τραγῳδία τέρψις αὐτός καί ἡδονά παρέχω , κατατίθημι δέ θέατρον καί μουσικός ἀκρόαμα σύστημα . τοιοῦτος μέν ὁ περί Διόνυσος . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.12
‟ Τὸν δὲ Πρίαπον υἱὸν εἶναί φασι Διονύσου καὶ Ἀφροδίτης , διὰ τὸ τοὺς οἰνωθέντας ἐντετ6άσθαι ἐντετάσθαι τετάσθαι πρὸς τὰς ἀφροδισιακὰς ἡδονάς . τινὲς δέ φασι τὸ αἰδοῖον τῶν ἀνθρώπων τοὺς παλαιοὺς μυρικῶς Πρίαπον ὀνομάζειν .
Lemmas: ‟ ὁ δέ Πρίαπος υἱός εἰμί φημί Διόνυσος καί Ἀφροδίτη , διά ὁ ὁ οἰνόω ἐντείνω ἐντείνω τείνω πρός ὁ ἀφροδισιακός ἡδονή . τις δέ φημί ὁ αἰδοῖος ὁ ἄνθρωπος ὁ παλαιός μυρικός Πρίαπος ὀνομάζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.13
ἔνιοι δὲ λέγουσι τὸ γεννητικὸν μόριον αἴτιον ὑπάρχειν τῆς γενέσεως τῶν ἀνθρώπων , καὶ διὰ τοῦτο εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα τυχεῖν τῆς ἀθανάτου τιμῆς · ὥσπερ οὖν καὶ οἱ Αἰγύπτιοι τὴν Ἶσιν ἔφησαν τὰ μέλη τοῦ Ὀσίριδος ἀναξητοῦσαν , τὸ αἰδοῖον αὐτοῦ μὴ δυναμένην εὑρεῖν , καταδεῖξαι τιμᾶν ὡς θεὸν , καὶ ἀναθεῖναι κατὰ τὸ ἱερὸν ἐντεταμένον .
Lemmas: ἔνιοι δέ λέγω ὁ γεννητικός μόριον αἴτιος ὑπάρχω ὁ γένεσις ὁ ἄνθρωπος , καί διά οὗτος εἰς ἅπας ὁ αἰών τυγχάνω ὁ ἀθάνατος τιμή · ὥσπερ οὖν καί ὁ Αἰγύπτιος ὁ Ἶσις φημί ὁ μέλος ὁ Ὄσιρις ἀνάσσω , ὁ αἰδοῖος αὐτός μή δύναμαι εὑρίσκω , καταδείκνυμι τιμάω ὡς θεός , καί ἀνατίθημι κατά ὁ ἱερόν ἐντείνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.14
ἀλλὰ καὶ παρ’ Ἕλλησιν οὐ μόνον ἐν ταῖς Διονυσιακαῖς τελεταῖς , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις οὗτος ὁ θεὸς τυγχάνει τινὸς τιμῆς , μετὰ γέλωτος καὶ παιδιᾶς παρεισαγόμενος ἐν ταῖς θυσίαις · ὡς καὶ τὸν Ἑρμαφρόδιτον , ὃν ἐξ Ἑρμοῦ καὶ Ἀφροδίτης γεννηθέντα τυχεῖν τῆς προσηγορίας .
Lemmas: ἀλλά καί παρά Ἕλλην οὖον μόνος ἐν ὁ διονυσιακός τελετή , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας οὗτος ὁ θεός τυγχάνω τις τιμή , μετά γέλως καί παιδιά παρεισάγω ἐν ὁ θυσία · ὡς καί ὁ Ἑρμαφρόδιτος , ὅς ἐκ Ἑρμῆς καί Ἀφροδίτη γεννάω τυγχάνω ὁ προσηγορία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.15
τοῦτον δέ φασι τὸν θεὸν κατά τινας χρόνους φαίνεσθαι παρ’ ἀνθρώποις καὶ γεννᾶσθαι τὴν τοὐ σώματος φύσιν ἔχοντα μεμιγμένην ἐξ ἀνδρὸς καὶ γυναικός · κός · ἔνιοι δὲ τὰ τοιαῦτα τέρατα ὑπάρχειν φασὶ , σπανίως τε γεννώμενα σημαντικὰ ποτὲ μὲν κακῶν , ποτὲ δ’ ἀγαθῶν γίνεσθαι . "
Lemmas: οὗτος δέ φημί ὁ θεός κατά τις χρόνος φαίνω παρά ἄνθρωπος καί γεννάω ὁ ὁ σῶμα φύσις ἔχω μίγνυμι ἐκ ἀνήρ καί γυνή · γυνή · ἔνιοι δέ ὁ τοιοῦτος τέρας ὑπάρχω φημί , σπανίως τε γεννάω σημαντικός ποτέ μέν κακός , ποτέ δέ ἀγαθός γίγνομαι . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.16
‟ Τὰς δὲ Μούσας θυγατέρας εἶναι Δῖός καὶ d Μνημοσύνης , τινὲς δὲ Οὐρανοῦ καὶ Γῆς . παρθένους τε αὐτὰς οἱ πλεῖστοι μυθολογοῦσι , τυχεῖν τε τῆς προσηγορίας ἀπὸ τοῦ μυεῖν τοὺς ἀνθρώπους , τοῦτο δέ ἐστι διδάσκειν τὰ καλά . "
Lemmas: ‟ ὁ δέ Μοῦσα θυγάτηρ εἰμί Δῖος καί d Μνημοσύνη , τις δέ Οὐρανός καί Γῆ . παρθένος τε αὐτός ὁ πλεῖστος μυθολογέω , τυγχάνω τε ὁ προσηγορία ἀπό ὁ μυέω ὁ ἄνθρωπος , οὗτος δέ εἰμί διδάσκω ὁ καλός . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.17
‘‘Περὶ δὲ τοῦ Ἡρακλέους Ἕλληνες τοιαῦτά φασι · Δανάης τῆς Ἀκρισίου καὶ Δῖός γενέσθαι Περσέα , Πέρσεως δὲ καὶ Ἀνδρομέδας Ἠλεκτρύωνα , ἐκ δὲ τούτου γενέσθαι τὴν Ἀλκμήνην , ᾗ μιγέντα τὸν Δία γεννῆσαι τὸν Ἡρακλέα . μισγόμενον δὲ αὐτῇ τὸν Δία τριπλασίονα τὴν νύκτα ποιῆσαι · μόνην δὲ ταύτην τοῦ Δῖός τὴν ὁμιλίαν οὐκ ἐρωτικῆς ἐπιθυμίας ἕνεκα γενέσθαι , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων γυναικῶν , ἀλλὰ τὸ πλεῖστον τῆς παιδοποιίας χάριν .
Lemmas: Πιερί δέ ὁ Ἡρακλῆς Ἕλλην τοιοῦτος φημί · Δανάη ὁ Ἀκρίσιος καί Δῖος γίγνομαι Περσεύς , Πέρσις δέ καί Ἀνδρομέδα Ἠλεκτρύων , ἐκ δέ οὗτος γίγνομαι ὁ Ἀλκμήνη , ὅς μίγνυμι ὁ Ζεύς γεννάω ὁ Ἡρακλῆς . μίσγω δέ αὐτός ὁ Ζεύς τριπλασίων ὁ νύξ ποιέω · μόνος δέ οὗτος ὁ Δῖος ὁ ὁμιλία οὐ ἐρωτικός ἐπιθυμία ἕνεκα γίγνομαι , καθάπερ ἐπί ὁ ἄλλος γυνή , ἀλλά ὁ πλεῖστος ὁ παιδοποιία χάρις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.18
τὴν δὲ Ἥραν ξηλοτυποῦσαν ὑποῦσαν παρακατασχεῖν μὲν τῆς Ἀλκμήνης τὰς ὠδῖνας , τὸν δὲ Εὐρυσθέα πρὸ τοῦ καθήκοντος χρόνου πρὸς τὸ φῶς ἀγαγεῖν , τοῦ Δῖός προαγορεύσαντος τὸν τεχθησόμενον κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν βασιλεῦσαι τοῦ Περσειδῶν γένους .
Lemmas: ὁ δέ Ἥρα ξηλοτυπουω ὕπειμι1 παρακατέχω μέν ὁ Ἀλκμήνη ὁ ὠδίς , ὁ δέ Εὐρυσθεύς πρό ὁ καθήκω χρόνος πρός ὁ φάος ἄγω , ὁ Δῖος προαγορεύω ὁ τίκτω κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα βασιλεύω ὁ Περσείδης γένος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.19
τεκοῦσα δὲ ἡ Ἀλκμήνη ἐξέθηκεν , ὥς φασι , τὸ βρέφος , φόβῳ τῆς Ἥρας . τὴν δὲ Ἀθηνᾶν ἀγασθεῖσαν τὸ βρέφος πεῖσαι τὴν Ἥραν ὑποσχεῖν αὐτῷ τὴν θηλήν . τοῦ δὲ παιδὸς ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν βιαιότερον ἐπισπασαμένου τὴν θηλὴν ἡ μὲν Ἥρα διαλγήσασα τὸ βρέφος ἔρριψεν , Ἀθηνᾶ δὲ κομίσασα αὐτὸ τὴν μητέρα τρέφειν παρεκελεύ - σατο.’’
Lemmas: τίκτω δέ ὁ Ἀλκμήνη ἐκτίθημι , ὅς φημί , ὁ βρέφος , φόβος ὁ Ἥρα . ὁ δέ Ἀθηνᾶ ἄγαμαι ὁ βρέφος πείθω ὁ Ἥρα ὑπέχω αὐτός ὁ θηλή . ὁ δέ παῖς ὑπέρ ὁ ἡλικία βίαιος ἐπισπάω ὁ θηλή ὁ μέν Ἥρα διαλγέω ὁ βρέφος ῥίπτω , Ἀθηνᾶ δέ κομίζω αὐτός ὁ μήτηρ τρέφω παρακαλέω - ἵστημι
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.20
‟ Μετὰ δὲ ταῦτα ἡ μὲν Ἥρα δύο δράκοντας ἀπέστειλε τοὺς ἀναλώσοντας τὸ βρέφος , ὁ δὲ παῖς οὐ καταπλαγεὶς ἑκατέρᾳ τῶν χειρῶν τὸν αὐχένα θλίψας ἀπέπνιξε τοὺς δράκοντας . ἀνδρὶ δὲ γενομένῳ τῷ Ἡρακλεῖ Εὐρυσθεὺς ὁ τὴν βασιλείαν ἔχων τῆς Ἀργείας προστάττει ἄθλους ἐκτελέσαι δώδεκα .
Lemmas: ‟ μετά δέ οὗτος ὁ μέν Ἥρα δύο δράκων ἀποστέλλω ὁ ἀναλίσκω ὁ βρέφος , ὁ δέ παῖς οὖον καταπλάσσω ἑκάτερος ὁ χείρ ὁ αὐχήν θλίβω ἀποπνίγω ὁ δράκων . ἀνήρ δέ γίγνομαι ὁ Ἡρακλῆς Εὐρυσθεύς ὁ ὁ βασίλειος ἔχω ὁ Ἀργεῖος προστάσσω ἆθλος ἐκτελέω δώδεκα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.21
εἰς πολλὴν δὲ ἀμηχανίαν ἐμπεσόντος αὐτοῦ Ἥρα μὲν ἔπεμψεν αὐτῷ λύσσαν , ὁ δὲ τῇ ψυχῇ δυσφορῶν εἰς μανίαν ἐνέπεσε · τοῦ πάθους δὲ αὐξομένου τῶν φρενῶν ἐκτὸς γενόμενος τὸν ἑταῖρον καὶ ἀδελφιδοῦν Ἱόλαον ἐπεβάλλετο κτείνειν , τοῦ δὲ φεύγοντος , τοὺς ἰδίους παῖδας ἐκ Μεγάρας τῆς Κρέοντος τοῦ βασιλέως θυγατρὸς γενομένους αὐτῷ κατετόξευσεν ὡς πολεμίους .
Lemmas: εἰς πολύς δέ ἀμηχανία ἐμπίτνω αὐτός Ἥρα μέν πέμπω αὐτός λύσσα , ὁ δέ ὁ Ψυχή δυσφορέω εἰς μανία ἐμπίπτω · ὁ πάθος δέ αὐξάνω ὁ φρήν ἐκτός γίγνομαι ὁ ἑταῖρος καί ἀδελφιδέος Ἰόλαος ἐπιβάλλω κτείνω , ὁ δέ φεύγω , ὁ ἴδιος παῖς ἐκ Μεγάρα ὁ Κρέων ὁ βασιλεύς θυγάτηρ γίγνομαι αὐτός κατατοξεύω ὡς πολέμιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.22
καὶ μετὰ ταῦτα ἠρέμα καταστὰς ὑπουργεῖ τῷ Εὐρυσθεῖ τοὺς δώδεκα ἄθλους . ἀναιρεῖ δὲ καὶ τοὺς Κενταύρους , μεθ’ ὧν καὶ Χείρωνα τὸν ἐπὶ τῇ ἰατρικὴ βοώμενον . "
Lemmas: καί μετά οὗτος ἠρέμα καθίστημι ὑπουργέω ὁ Εὐρυσθεύς ὁ δώδεκα ἆθλος . ἀναιρέω δέ καί ὁ Κένταυρος , μετά ὅς καί Χείρων ὁ ἐπί ὁ ἰατρικός βοάω . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.23
‟ Φᾶσί δὲ ἴδιόν τι συμβῆναι κατὰ τὴν γένεσιν τοῦδε τοῦ θεοῦ . Ζεὺς γὰρ πρώτη μὲν ἐμίγη γυναικὶ θνητῇ Νιόβῃ τῇ Φορωνέως , ἐσχάτῃ δὲ Ἀλκμήνῃ τῇ τοὐ Ἡρακλέους μητρί . ταύτην δὲ ἀπὸ Νιόβης ἑκκαιδεκάτην γενεαλογοῦσιν . ἐν ταύτῃ δὲ τὴν πρὸς τὰς θνητὰς ὁμιλίαν κατέλυσεν . "
Lemmas: ‟ φημί δέ ἴδιος τίς συμβαίνω κατά ὁ γένεσις ὅδε ὁ θεός . Ζεύς γάρ πρῶτος μέν μίγνυμι γυνή θνητός Νιόβη ὁ Φορωνεύς , ἔσχατος δέ Ἀλκμήνη ὁ ὁ Ἡρακλῆς μήτηρ . οὗτος δέ ἀπό Νιόβη ἑκκαιδέκατος γενεαλογέω . ἐν οὗτος δέ ὁ πρός ὁ θνητός ὁμιλία καταλύω . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.24
‟ Ἀλλὰ γὰρ τελέσας τοὺς ἄθλους ὁ Ἡρακλῆς τὴν μὲν ἑαυτοῦ γυναῖκα Μεγάραν συνῴκισεν Ἰόλα τῷ ἀδελφιδῷ διὰ τὴν περὶ τὰ τέκνα συμφοράν · αὐτὸς δὲ Ἰόλην τὴν Εὐρύτου πρὸς γάμον αἰτήσας , μὴ δόντος δὲ τοῦ πατρὸς νοσήσας , χρησμὸν λαμβάνει ἀπολυθήσεσθαι τῆς νόσου , εἰ πρότερον πραθεὶς δουλεύσειεν .
Lemmas: ‟ ἀλλά γάρ τελέω ὁ ἆθλος ὁ Ἡρακλῆς ὁ μέν ἑαυτοῦ γυνή Μεγάρα συνοικίζω Ἰόλα ὁ ἀδελφιδέος διά ὁ περί ὁ τέκνον συμφορά · αὐτός δέ Ἰόλη ὁ Εὔρυτος πρός γάμος αἰτέω , μή δίδωμι δέ ὁ πατήρ νοσέω , χρησμός λαμβάνω ἀπολύω ὁ νόσος , εἰμί πρότερος πιπράσκω δουλεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.25
πλεύσας οὖν εἰς τὴν Φρυγίαν ὑπό τινος τῶν φίλων πιπράσκεται , καὶ δοῦλος γίνεται Ὀμφάλης βασιλευούσης τῶν τότε Μαιόνων , νυνὶ δὲ Λυδῶν ὀνομαζομένων . γίνεται δὲ αὐτῷ κατὰ τὸν τῆς δουλείας καιρὸν ἐκ δούλης υἱὸς Κλεόλαος . γήμας δὲ τὴν Ὀμφάλην ποιεῖται καὶ ἐξ αὐτῆς παῖδα .
Lemmas: πλέω οὖν εἰς ὁ Φρυγία ὑπό τις ὁ Φίλων πέρνημι , καί δοῦλος γίγνομαι Ὀμφάλη βασιλεύω ὁ τότε Μαίων , νυνί δέ Λυδός ὀνομάζω . γίγνομαι δέ αὐτός κατά ὁ ὁ δουλεία καιρός ἐκ δοῦλος υἱός Κλεόλαος . γαμέω δέ ὁ Ὀμφάλη ποιέω καί ἐκ αὐτός παῖς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.26
‟ Ἐπανιὼν δὲ εἰς τὴν Ἀρκαδίαν , καὶ καταλύσας παρ’ Ἄλεῳ τῷ βασιλεῖ , τῇ θυγατρὶ τούτου λάθρα μιγεὶς , καὶ ποιήσας αὐτὴν ἔγκυον , ἐπανῆλθε . "
Lemmas: ‟ ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ Ἀρκαδία , καί καταλύω παρά Ἄλεος ὁ βασιλεύς , ὁ θυγάτηρ οὗτος λάθρῃ μείγνυμι , καί ποιέω αὐτός ἔγκυος , ἐπανέρχομαι . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.27
‟ Καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν ἔγημε Δηιάνειραν τὴν Οἰνέως , τετελευτηκότος ἤδη τοῦ Μελεάγρου . “ Λαβὼν δὲ αἰχμάλωτον τὴν Φυλέως θυγατέρα ἐπεμίγη αὐυῇ καὶ ἐτέκνωσε Τληπόλεμον . δειπνῶν δὲ παρ’ Οἰνεῖ τὸν διακονοῦντα περί τι διαμαρτήσαντα κονδύλῳ πατάξας ἀπέκτεινεν .
Lemmas: ‟ καί μετά οὗτος πάλιν γαμέω Δηιάνειρα ὁ Οἰνεύς , τελευτάω ἤδη ὁ Μελέαγρος . “ λαμβάνω δέ αἰχμάλωτος ὁ Φυλεύς θυγάτηρ ἐπιμείγνυμι αὐυῇ καί τεκνόω Τληπόλεμος . δειπνέω δέ παρά Οἰνεύς ὁ διακονέω περί τίς διαμαρτάνω κόνδυλος πατάσσω ἀποκτείνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.28
ἐπεὶ δὲ πορευόμενος ἦλθε πρὸς τὸν Εὔηνον ποταμὸν , καταλαμβάνει Νέσσον τὸν Κένταυρον μισθοῦ διαβιβάζοντα τὸν ποταμόν . οὗτος δὲ πρῶτον διαβιβάσας τὴν Δηιάνειραν , καὶ διὰ τὸ κάλλος αὐτῆς ἐρασθεὶς ἐπεχείρησεν αὐτὴν βιάσασθαι · ἐπιβοωμένης δὲ αὐτῆς τὸν ἄνδρα ὁ μὲν Ἡρακλῆς ἐτόξευσε τὸν Κένταυρον , ὁ δὲ Νέσσος μεταξὺ μισγόμενος , καὶ διὰ τὴν ὀξύτητα τῆς πληγῆς εὐθὺς ἀποθνήσκων , ἔφησε τῇ Δηιανείρᾳ δώσειν φίλτρον , ὅπως μηδεμιᾷ τῶν ἄλλων γυναικῶν Ἡρακλῆς θελήσῃ πλησιάσαι .
Lemmas: ἐπεί δέ πορεύω ἔρχομαι πρός ὁ Εὔηνος ποταμός , καταλαμβάνω Νέσσος ὁ Κένταυρος μισθός διαβιβάζω ὁ ποταμός . οὗτος δέ πρῶτος διαβιβάζω ὁ Δηιάνειρα , καί διά ὁ κάλλος αὐτός ἔραμαι ἐπιχειρέω αὐτός βιάζομαι · ἐπιβοάω δέ αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ μέν Ἡρακλῆς τοξεύω ὁ Κένταυρος , ὁ δέ Νέσσος μεταξύ μίσγω , καί διά ὁ ὀξύτης ὁ πληγή εὐθύς ἀποθνήσκω , φημί ὁ Δηϊάνειρα δίδωμι φίλτρον , ὅπως μηδείς ὁ ἄλλος γυνή Ἡρακλῆς ἐθέλω πλησιάζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.29
παρεκελεύσατο οὖν λαβοῦσαν τὸν ἐξ αὐτοῦ πεσόντα γόνον , καὶ τούτῳ προσμίξασαν ἔλαιον καὶ τὸ ἀπὸ τῆς ἀκίδος ἀποσταζόμενον αἷμα , χρῖσαι τὸν χιτῶνα τοῦ Ἡρακλέους . τοῦτο δὲ ποιήσασα Δηιάνειρα κατεῖχε παρ’ ἑαυτῇ τὸ φάρμακον . "
Lemmas: παρακελεύομαι οὖν λαμβάνω ὁ ἐκ αὐτός πίπτω γόνος , καί οὗτος προσμείγνυμι ἔλαιον καί ὁ ἀπό ὁ ἀκίς ἀποστάζω αἷμα , χρίω ὁ χιτών ὁ Ἡρακλῆς . οὗτος δέ ποιέω Δηιάνειρα κατέχω παρά ἑαυτοῦ ὁ φάρμακον . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.30
‟ Πάλιν δὲ ὁ Ἡρακλῆς τὴν Φύλαντος θυγατέρα λαβὼν αἰχμάλωτον καὶ μιγεὶς αὐτῇ υἱὸν Ἀντίοχον ἐγέννησε · καὶ πάλιν Ἀστυάνειραν τὴν Ἀρμενίου τοῦ βασιλέως θυγατέρα λαβὼν αἰχμάλωτον καὶ μιγεὶς αὐτῇ Κτήσιππον υἱὸν ἐγέννησε . ’
Lemmas: ‟ πάλιν δέ ὁ Ἡρακλῆς ὁ Φύλας θυγάτηρ λαμβάνω αἰχμάλωτος καί μείγνυμι αὐτός υἱός Ἀντίοχος γεννάω · καί πάλιν Ἀστυάνειραν ὁ Ἀρμένιος ὁ βασιλεύς θυγάτηρ λαμβάνω αἰχμάλωτος καί μείγνυμι αὐτός Κτήσιππος υἱός γεννάω . ’
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.31
‘‘Θέσπιος δὲ ὁ Ἀθηναῖος Ἐρεχθέως παῖς ἐκ διαφόρων γυναικῶν θυγατέρας ἀριθμῷ πεντήκοντα πεποιηκὼς , φιλοτιμησάμενός τε αὐτὰς ἐξ Ἡρακλέους παῖδας κτήσασθαι , καλέσας ἐπί τινα θυσίαν τὸν Ἡρακλέα , καὶ λαμπρῶς αὐτὸν ἑστιάσας , κατὰ μίαν αὐτῷ τῶν θυγατέρων ἀπέστειλεν . ὁ δὲ ἐν μιᾷ νυκτὶ διέφθειρεν τὰς πάσας , καὶ γίνεται πατὴρ τῶν καλουμένων Θεσπιάδων . "
Lemmas: Θέσπιος δέ ὁ Ἀθηναῖος Ἐρεχθεύς παῖς ἐκ διάφορος γυνή θυγάτηρ ἀριθμός πεντήκοντα ποιέω , φιλοτιμέομαι τε αὐτός ἐκ Ἡρακλῆς παῖς κτάομαι , καλέω ἐπί τις θυσία ὁ Ἡρακλῆς , καί λαμπρῶς αὐτός ἑστιάω , κατά εἷς αὐτός ὁ θυγάτηρ ἀποστέλλω . ὁ δέ ἐν εἷς νύξ διαφθείρω ὁ πᾶς , καί γίγνομαι πατήρ ὁ καλέω Θεσπιάδες . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.32
‟ Λαβὼν δὲ καὶ τὴν Ἰόλην αἰχμάλωτον καὶ θυσίαν ἐπιτελῶν , ἀποστείλας ἐπὶ τὴν γυναῖκα Δηιάνειραν ᾔτει ἱμάτιον καὶ χιτῶνα οἶς εἰώθει χρῆσθαι πρὸς τὰς θυσίας · ἡ δὲ τὸν χιτῶνα χρίσασα τῷ παρὰ τοῦ Κενταύρου δεδομένῳ φίλτρῳ ἀποστέλλει .
Lemmas: ‟ λαμβάνω δέ καί ὁ Ἰόλη αἰχμάλωτος καί θυσία ἐπιτελέω , ἀποστέλλω ἐπί ὁ γυνή Δηιάνειρα αἰτέω ἱμάτιον καί χιτών οἶς εἴωθα χράω πρός ὁ θυσία · ὁ δέ ὁ χιτών χρίω ὁ παρά ὁ Κένταυρος δίδωμι φίλτρον ἀποστέλλω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.33
ὁ δὲ Ἡρακλῆς τὸν χιτῶνα περιθέμενος περιέπεσε συμφορᾷ τῇ μεγίστῃ . τῆς γὰρ ἀκίδος τὸν ἐκ τῆς Ἐχίσνης ἰὸν ἀπειληφυίας , καὶ διὰ τοῦτο τοῦ χιτῶνος διὰ τὴν θερμασίαν τὴν σάρκα τοῦ σώματος λυμηναμένου , περιαλγὴς γενόμενος τὸν διακονήσαντα ἀπέκτεινεν , αὐτὸς δὲ κατὰ χρησμὸν πυρὶ ἑαυτὸν παραδοὺς , οὕτως κατέλυσε τὸν βίον . καὶ τὰ μὲν καθ’ Ἡρακλέα τοιαῦτα . "
Lemmas: ὁ δέ Ἡρακλῆς ὁ χιτών περιτίθημι περιπίπτω συμφορά ὁ μέγας . ὁ γάρ ἀκίς ὁ ἐκ ὁ Ἐχίσνης ἰός ἀπολαμβάνω , καί διά οὗτος ὁ χιτών διά ὁ θερμασία ὁ σάρξ ὁ σῶμα λυμαίνομαι , περιαλγής γίγνομαι ὁ διακονέω ἀποκτείνω , αὐτός δέ κατά χρησμός πῦρ ἑαυτοῦ παραδίδωμι , οὕτως καταλύω ὁ βίος . καί ὁ μέν κατά Ἡρακλῆς τοιοῦτος . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.34
‘‘Περὶ δὲ τοῦ Ἀσκληπιοῦ φασιν Ἀπόλλωνος υἱὸν εἶναι καὶ Κορωνίδος , ζηλῶσαι δὲ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην , ἐπὶ τοσοῦτον δὲ προβῆναι τῇ δόξῃ ὡς πολλοὺς τῶν ἀπεγνωσμένων ἀρρώστων παραδόξως θεραπεύειν · ὥστε τὸν Δία παροξυνθέντα κεραυνῷ βαλόντα αὐτὸν διαφθεῖραι , τὸν δὲ Ἀπόλλωνα διὰ τὴν ἀναίρεσιν τοῦ παιδὸς παροξυνθέντα φονεῦσαι τοὺς τὸν κεραυνὸν τῷ Διὶ κατασκευάσαντας Κύκλωπας · b ἐπὶ δὲ τῇ τούτων τελευτῇ παροξυνθέντα τὸν Δία προστάξαι τῷ Ἀπόλλωνι παρ’ Ἀδμήτῳ , καὶ ταύτην τὴν τιμωρίαν λαβεῖν παρ’ αὐτοῦ τῶν ἐγκλη μάτων . ”
Lemmas: Πιερί δέ ὁ Ἀσκληπιός φημί Ἀπόλλων υἱός εἰμί καί Κορωνίς , ζηλόω δέ ὁ ἰατρικός ἐπιστήμη , ἐπί τοσοῦτος δέ προβαίνω ὁ δόξα ὡς πολύς ὁ ἀπογιγνώσκω ἄρρωστος παράδοξος θεραπεύω · ὥστε ὁ Ζεύς παροξύνω κεραυνός βάλλω αὐτός διαφθείρω , ὁ δέ Ἀπόλλων διά ὁ ἀναίρεσις ὁ παῖς παροξύνω φονεύω ὁ ὁ κεραυνός ὁ Ζεύς κατασκευάζω Κύκλωψ · b ἐπί δέ ὁ οὗτος τελευτή παροξύνω ὁ Ζεύς προστάσσω ὁ Ἀπόλλων παρά Ἄδμητος , καί οὗτος ὁ τιμωρία λαμβάνω παρά αὐτός ὁ ἐγκλη Μάτων . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.35
Ταῦτα μὲν οὑν ἐν τῷ τετάρτῳ τῶν βιβλιοθηκῶν ὁ Διόδωρος παρατέθειται . καὶ τὴν λοιπὴν δὲ θεολογίαν πάλιν ὁ αὐτὸς ἐκ τῶν ἄλλων ἐθνῶν μετειληθέναι φησὶ τοὺς Ἕλληνας , γράφων ἐν τῷ τρίτῳ τῆς αὐτοῦ ἱστορίας τάδε
Lemmas: οὗτος μέν ἐν ἐν ὁ τέταρτος ὁ βιβλιοθήκη ὁ Διόδωρος παρατίθημι . καί ὁ λοιπός δέ θεολογία πάλιν ὁ αὐτός ἐκ ὁ ἄλλος ἔθνος μετέρχομαι φημί ὁ Ἕλλην , γράφω ἐν ὁ τρίτος ὁ αὐτός ἱστορία ὅδε
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.36
‘‘Φασὶ τοίνυν Ἀτλάντειοι πρῶτον παρ’ αὐτοῖς βασιλεῦσαι Οὐρανὸν , τούτου δὲ γενέσθαι παῖδας ὧν πλειόνων γυναικων πέντε προς τοῖς τεσσαρακοντα , ὡω ὀκτωκαίδεκα λέγουσιν ὑπάρχειν ἐκ Τεπαίας γυναικός , ἥν σώφρονα γενομένην καὶ πολλῶν ἀγαθῶν αἰτίαν ἀποθεωθῆναι μετὰ τὴν τελευτὴν , Γῆν μετονομασθεῖσαν .
Lemmas: Φία τοίνυν Ἀτλάντειος πρῶτος παρά αὐτός βασιλεύω Οὐρανός , οὗτος δέ γίγνομαι παῖς ὅς πλείων γυνή πέντε προς ὁ τεσσαράκοντα , ᾠόν ὀκτωκαίδεκα λέγω ὑπάρχω ἐκ Τεπαίας γυνή , ὅς σώφρων γίγνομαι καί πολύς ἀγαθός αἴτιος ἀποθεόω μετά ὁ τελευτή , Γῆ μετονομάζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.37
γενέσθαι δὲ Οὐρανῷ θυγατέρας Βασίλειαν καὶ Ῥέαν , τὴν καὶ Πανδώραν . τὴν δὲ Βασίλειαν ἐκθρέψασαν τοὺς ἀδελφοὺς μητρὸς εὔνοιαν παρεχομένην μητέρα προσαγορευθῆναι .
Lemmas: γίγνομαι δέ Οὐρανός θυγάτηρ Βασίλεια καί Ῥέα , ὁ καί Πανδώρα . ὁ δέ Βασίλεια ἐκτρέφω ὁ ἀδελφός μήτηρ εὔνοια παρέχω μήτηρ προσαγορεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.38
ὕστερον δὲ μετὰ τὴν τοῦ Οὐρανοῦ τελευτὴν συνοικήσασαν Ὑπερίονι τῷ ἀδελφῷ γεννῆσαι δύο παῖδας , οὓς καὶ νομάσαι Ἥλιον καὶ Σελήνην .
Lemmas: ὕστερος δέ μετά ὁ ὁ Οὐρανός τελευτή συνοικέω Ὑπερίων ὁ ἀδελφός γεννάω δύο παῖς , ὅς καί νομάζω Ἥλιος καί Σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.39
τοὺς δὲ ἀδελφοὺς · τῆς Ῥέας φοβηθέντας τὸν μὲν Ὑπερίονα κατασφάξαι , τον δὲ Ἥλιον εἰς τὸν Ἠριδανὸν ποταμὸν ἀποπνῖξαι · τὴν δὲ Σελήνην ταῦτα μαθοῦσαν ἀπὸ τέγους ῥῖψαι , τήν δὲ μητέρα ἐμμανῆ γενομένην πλανᾶσθαι κατ τὴν χώραν , λελυμένην μὲν τὰς τρίχας , διὰ τυμπάνον δὲ καὶ κυμβάλων ἐνθεάζουσαν , καὶ ὅλως ἀφανῆ κὶ αὐτὴν γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἀδελφός · ὁ Ῥέα φοβέω ὁ μέν Ὑπερίων κατασφάζω , ὁ δέ Ἥλιος εἰς ὁ Ἠριδανός ποταμός ἀποπνίγω · ὁ δέ Σελήνη οὗτος μανθάνω ἀπό τέγος ῥίπτω , ὁ δέ μήτηρ ἐμμανής γίγνομαι πλανάω κατά ὁ χώρα , λύω μέν ὁ θρίξ , διά τύμπανον δέ καί κύμβαλον ἐνθεάζω , καί ὅλως ἀφανής κίς αὐτός γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.40
τοὺς δὲ ὄχλους θαυμάσαντς τὴν περιπέτειαν τὸν μὲν Ἥλιον καὶ τὴν Σελήνηι μεταγαγεῖν ἐπὶ τὰ κατ’ οὐρανὸν ἄστρα , τὴν δὲ μηέρα τούτων θεόν τε νομίσαι καὶ βωμοὺς ἱδρύ σασθαι , καὶ ταῖς διὰ τυμπάνων καὶ κυμβάλων ἐνεργείαις τιμῆσαι . ”
Lemmas: ὁ δέ ὄχλος θαυμάζω ὁ περιπέτεια ὁ μέν Ἥλιος καί ὁ Σελήνη μετάγω ἐπί ὁ κατά οὐρανός ἄστρον , ὁ δέ μηέρα οὗτος θεός τε νομίζω καί βωμός ἱδρύω σάω , καί ὁ διά τύμπανον καί κύμβαλον ἐνέργεια τιμάω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.41
“ Φρύγες δέ φασι Μῄονα βασιλεύσαντα τῆς Φρυγίας παῖδα Κυβέλην κτήσασθαι , ἣν καὶ σύριγγα πρώτην εὑρεῖν , κληθῆναί τε ὀρείαν μητέρα . Μαρσύαν δὲ τὸν Φρύγα πρὸς ταύτην φιλίαν ἔχοντα πρῶτον αὐλοὺς συστήσασθαι , διατελέσαι δὲ μέχρι τελευτῆς ἀπείρατον ἀφροδισίων .
Lemmas: “ Φρύξ δέ φημί Μῄων βασιλεύω ὁ Φρυγία παῖς Κυβέλη κτάομαι , ὅς καί σῦριγξ πρῶτος εὑρίσκω , καλέω τε ὄρειος μήτηρ . Μαρσύας δέ ὁ Φρύξ πρός οὗτος φίλιος ἔχω πρῶτος αὐλός συνίστημι , διατελέω δέ μέχρι τελευτή ἀπείρατος Ἀφροδίσιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.42
τὴν δὲ Κυβέλην συνελθοῦσαν εἰς ὁμιλίαν Ἄττιδι γενέσθαι ἐγκύμονα . οὗ γνωσθέντος ὁ ταύτης πατὴρ τὸν Ἄττιν ἀναιρεῖ καὶ τὰς τροφούς · τὴν δὲ Κυβέλην ἐμμανῆ γενομένην ἐπὶ τὴν χώραν ἐκπηδῆσαι , ἐκεῖσέ τε ὀλολύζουσαν καὶ τυμπανίζουσαν διατελεῖν .
Lemmas: ὁ δέ Κυβέλη συνέρχομαι εἰς ὁμιλία Ἄττης γίγνομαι ἐγκύμων . ὅς γιγνώσκω ὁ οὗτος πατήρ ὁ Ἄττις ἀναιρέω καί ὁ τροφός · ὁ δέ Κυβέλη ἐμμανής γίγνομαι ἐπί ὁ χώρα ἐκπηδάω , ἐκεῖσε τε ὀλολύζω καί τυμπανίζω διατελέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.43
συνεῖναι δὲ αὐτῇ Μαρσύαν , ὃν εἰς ἅμιλλαν περὶ μουσικῆς ἐλθόντα τῷ Ἀπόλλωνι καὶ ἡττηθέντα ζῶντα ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐκδαρῆναι .
Lemmas: συνίημι δέ αὐτός Μαρσύας , ὅς εἰς ἅμιλλα περί μουσικός ἔρχομαι ὁ Ἀπόλλων καί ἡττάω ζῶ ὑπό ὁ Ἀπόλλων ἐκδέρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.44
τὸν δὲ Ἀπόλλωνα ἐρασθέντα τῆς Κυβέλης συμπλακῆναι αὐτῇ μέχρι τῶν Ὑπερβορέων , κελεῦσαί τε θάψαι τὸ Ἄττιδος σῶμα καὶ τιμὰν ὡς θεὸν τὴν Κυβέλην . διόπερ εἰσέτι καὶ σήμερον τοὺς Φρύγας τοῦτο ποιεῖν , θρηνοῦντας τοῦ μειρακίου τὸν θάνατον , βωμούς τε ἱδρυσαμένους θυσίαις Ἄττιν τε καὶ τὴν Κυβέλην τιμᾶν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀπόλλων ἔραμαι ὁ Κυβέλη συμπλέκω αὐτός μέχρι ὁ Ὑπερβόρεοι , κελεύω τε θάπτω ὁ Ἄττις σῶμα καί τιμή ὡς θεός ὁ Κυβέλη . διόπερ εἰσέτι καί σήμερον ὁ Φρύξ οὗτος ποιέω , θρηνέω ὁ μειράκιον ὁ θάνατος , βωμός τε ἱδρύω θυσία Ἄττις τε καί ὁ Κυβέλη τιμάω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.45
ὕστερον δὲ ἐν Πισινοῦντι τῆς Φρυγίας κατασκευάσαι νεὼν πολυτελῆ , καὶ τιμὰς καὶ θυσίας καταδεῖξαι μεγαλοπρεπεστάτις . ”
Lemmas: ὕστερος δέ ἐν Πισινώ ὁ Φρυγία κατασκευάζω ναός πολυτελής , καί τιμή καί θυσία καταδείκνυμι μεγαλοπρεπής . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.46
“ Μετὰ δὲ τὴν Ὑπερίονος τελευτὴν τοὺς Οὐρανοῦ παῖδας διελέσθαι τὴν βασιλείαν , ὧν ὑπάρχειν ἐπιφανεστάτους Ἄτλαντα καὶ Κρόνον . τούτων δὲτὸν Ἄτλαντα λαβεῖν τοὺς παρὰ τὸν Ὠκεανὸν τόπους γενόμενον ἀστρολόγον ἄριστον · ὑπάρξαι δὲ αὐτῶ καὶ θυγατέρας ἑπτὰ , τὰς καλουμένας Ἀτλαντίδας . ταύ - τας δὲ μιγείσας τοῖς εὐφυεστάτοις θεοῖς ἀρχηγοὺς καταστῆναι τοῦ πλείστου γένους , τεκούσας δ᾿ ἀρε - τὴν θεοὺς καὶ ἥρωας , ὧν τὴν πρεσβυτάτην Μαῖαν Διὶ μιγεῖσαν τεκνοποιῆσαι τὸν Ἑρμῆν . "
Lemmas: “ μετά δέ ὁ Ὑπερίων τελευτή ὁ Οὐρανός παῖς διαιρέω ὁ βασίλειος , ὅς ὑπάρχω ἐπιφανής Ἄτλας καί Κρόνος . οὗτος δετός Ἄτλας λαμβάνω ὁ παρά ὁ Ὠκεανός τόπος γίγνομαι ἀστρολόγος ἀγαθός · ὑπάρχω δέ αὐτός καί θυγάτηρ ἑπτά , ὁ καλέω Ἀτλαντίς . ταῦ - ὅς δέ μείγνυμι ὁ εὐφυής θεός ἀρχηγός καθίστημι ὁ πλεῖστος γένος , τίκτω δέ ἄμβαρ - ὁ θεός καί ἥρως , ὅς ὁ πρέσβυς Μαῖα Ζεύς μείγνυμι τεκνοποιέω ὁ Ἑρμῆς . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.47
‟ Τὸν δὲ Κρόνον διαφέροντα πλεονεξίᾳ καὶ ἀσελγείᾳ γῆμαι τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν , ἐξ ἧς γεννῆσαι τὸν Δία . γεγονέναι δὲ καὶ ἕτερον Δία , τὸν ἀδελφὸν μῖν Οὐρανοῦ , τῆς δὲ Κρήτης βασιλεύσαντα , τῇ δόξῃ πο)ὺ λειπόμενον τοῦ μεταγενεστέρου .
Lemmas: ‟ ὁ δέ Κρόνος διαφέρω πλεονεξία καί ἀσέλγεια γαμέω ὁ ἀδελφή Ῥέα , ἐκ ὅς γεννάω ὁ Ζεύς . γίγνομαι δέ καί ἕτερος Ζεύς , ὁ ἀδελφός μιν Οὐρανός , ὁ δέ Κρήτη βασιλεύω , ὁ δόξα ποῦ λείπω ὁ μεταγενής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.48
τοῦτον μὲν οὖν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου , τὸν δὲ τῆς Κρήτης , καὶ δέκα παῖδας γεννῆσαι τοὺς ὀνομασθένιας Κουρῆτας . δείκνυσθαι δὲ αὐτοῦ φασιν εἰσέτι νῦν τάφον ἐν Κρήτῃ .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν βασιλεύω ὁ σύμπας κόσμος , ὁ δέ ὁ Κρήτη , καί δέκα παῖς γεννάω ὁ ὀνομάζω Κουρῆτες . δείκνυμι δέ αὐτός φημί εἰσέτι νῦν τάφος ἐν Κρήτη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.49
δυναστεῦσαι δὲ τὸν Κρόνον κατὰ Σικελίαν καὶ Λιβύην καὶ Ἰταλίαν . τούτου δὲ γενόμενον τὸν Δία τὸν ἐναντίον τῷ πατρὶ βίον ζηλῶσαι . διαδέξασθαι δὲ αὐτὸν τὴν βασιλείαν οἱ μέν φασιν ἑκόντος τοῦ πατρὸς παραχωρήσαντος , οἱ δὲ ὑπὸ τῶν ὄχλων αἱρεθέντα διὰ τὸ μῖσος τὸ πρὸς τὸν πατέρα .
Lemmas: δυναστεύω δέ ὁ Κρόνος κατά Σικελία καί Λιβύη καί Ἰταλία . οὗτος δέ γίγνομαι ὁ Ζεύς ὁ ἐναντίος ὁ πατήρ βίος ζηλόω . διαδέχομαι δέ αὐτός ὁ βασίλειος ὁ μέν φημί ἑκών ὁ πατήρ παραχωρέω , ὁ δέ ὑπό ὁ ὄχλος αἱρέω διά ὁ μῖσος ὁ πρός ὁ πατήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.50
ἐπιστρατεύσαντος δὲ ἐπ’ αὐτὸν τοῦ Κρόνου μετὰ τῶν Τιτάνων κρατῆσαι μάχῃ τὸν Δία καὶ ἐπελθεῖν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην . διενεγκεῖν δὲ κύτὸν σώματος ῥώμῃ καὶ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς , σπουήν τε ποιεῖσθαι πᾶσαν εἰς κόλασιν μὲν τῶν ἀσεβῶν , ἐεργεσίας δὲ τῶν ἀγαθῶν , ἀνθ’ ὧν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθώπων μετάστασιν ὀνομασθῆναι Ζῆνα , διὰ τὸ δοκν τοῦ καλῶς ζῆν αἴτιον γενέσθαι τοῖς ἀνθρώποις .
Lemmas: ἐπιστρατεύω δέ ἐπί αὐτός ὁ Κρόνος μετά ὁ Τιτάν κρατέω μάχομαι ὁ Ζεύς καί ἐπέρχομαι πᾶς ὁ οἰκέω . διαφέρω δέ κύτος σῶμα ῥώμη καί ὁ ἄλλος ἀρετή , σπουη τε ποιέω πᾶς εἰς κόλασις μέν ὁ ἀσεβής , ἔργω δέ ὁ ἀγαθός , ἀντί ὅς μετά ὁ ἐκ ἄνθωπος μετάστασις ὀνομάζω Ζεύς , διά ὁ δοκν ὁ καλῶς ζῶ αἴτιος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.51
τῶν μὲν οὖν παρὰ τοῖς Ἀτλαντείοις θεολογουμνων τὰ κεφάλαια ταῦτά ἐστι . τούτοις δέ φασι καὶ τς Ἕλληνας συγχρῆσθαι . "
Lemmas: ὁ μέν οὖν παρά ὁ Ἀτλάντειος θεολογουμνος ὁ κεφάλαιος οὗτος εἰμί . οὗτος δέ φημί καί τςʹ Ἕλλην συγχράομαι . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.52
Ταῦτα ὁ Διόδωρος ἐν τῇ τρίτῃ τῶν ἱστοριν . ὁ δ’ αὐτὸς καὶ ἐν τῇ ἕκτῃ ἀπὸ τῆς Εὐημέρου τουΜεσσηνίου γραφὴς ἐπικυροῖ τὴν αὐτὴν θεολογίας ὧδε κατὰ λέξιν φάσκων
Lemmas: οὗτος ὁ Διόδωρος ἐν ὁ τρίτος ὁ ἵστωρ . ὁ δέ αὐτός καί ἐν ὁ ἕκτος ἀπό ὁ Εὐήμερος τουΜεσσηνίου γράφω ἐπικυρόω ὁ αὐτός θεολογία ὧδε κατά λέξις φάσκω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.53
῾᾿Περὶ θεῶν τοίνυν διττὰς οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώπων τοῖς μεταγενεστέροις παραδεδώκασιν ἐννοίας . τοὺς μὲν γὰρ ἀιδίους καὶ ἀφθάρτους εἶναί φασιν , οἶον ἥλιόν τε καὶ σελήνην καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα τὰ κατ’ οὐρανὸν , πρὸς δὲ τούτοις ἀνέμους καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς ὁμοίας φύσεως τούτοις τετευχότας · τούτων γὰρ ἕκαστον ἀίδιον ἔχειν τὴν γένεσιν καὶ τὴν διαμονήν · ἑτέρους δὲ λέγουσιν ἐπιγείους γενέσθαι θεοὺς , διὰ δὲ τὰς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας ἀθανάτου τετευχότας τιμῆς τε καὶ δόξης , οἶον ‘Ηρακλέα , Διόνυσον , Ἀρισταῖον , καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τούτοις ὁμοίους .
Lemmas: ῾᾿Περὶ θεός τοίνυν δισσός ὁ παλαιός ὁ ἄνθρωπος ὁ μεταγενής παραδίδωμι ἔννοια . ὁ μέν γάρ ἀίδιος καί ἄφθαρτος εἰμί φημί , οἶος ἥλιος τε καί σελήνη καί ὁ ἄλλος ἄστρον ὁ κατά οὐρανός , πρός δέ οὗτος ἄνεμος καί ὁ ἄλλος ὁ ὁ ὅμοιος φύσις οὗτος τυγχάνω · οὗτος γάρ ἕκαστος ἀίδιος ἔχω ὁ γένεσις καί ὁ διαμονή · ἕτερος δέ λέγω ἐπίγειος γίγνομαι θεός , διά δέ ὁ εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία ἀθάνατος τυγχάνω τιμή τε καί δόξα , οἶος Ηρακλέας , Διόνυσος , Ἀρισταῖος , καί ὁ ἄλλος ὁ οὗτος ὅμοιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.54
περὶ δὲ τῶν ἐπιγείων θεῶν πολλοὶ καὶ ποικίλοι παραδέδονται λόγοι πάρα τοῖς ἱστορικοῖς τε καὶ μυθογράφοις . καὶ τῶν μὲν ἱστορικῶν Εὐήμερος , ὁ τὴν ἱερὰν ἀναγραφὴν ποιησάμενος , ἰδίως ἀναγέγραφεν , τῶν δὲ μυθολόγων Ὅμηρος καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι τερατωδεστέρους μύθους περὶ θεῶν πεπλάκασιν · ἡμεῖς δὲ τὰ παρ’ ἀμφοτέροις ἀναγεγραμμένα πειρασόμεθα συντόμως ἐπιδραμεῖν , στοχαζόμενοι τῆς συμμετρίας . "
Lemmas: περί δέ ὁ ἐπίγειος θεός πολύς καί ποικίλος παραδίδωμι λόγος πάρα ὁ ἱστορικός τε καί μυθογράφος . καί ὁ μέν ἱστορικός Εὐήμερος , ὁ ὁ ἱερά ἀναγραφή ποιέω , ἰδίως ἀναγράφω , ὁ δέ μυθολόγος Ὅμηρος καί Ἡσίοδος καί Ὀρφεύς καί ἕτερος τοιοῦτος τερατώδης μῦθος περί θεός πλάσσω · ἐγώ δέ ὁ παρά ἀμφότερος ἀναγράφω πειράζω σύντομος ἐπιτρέχω , στοχάζομαι ὁ συμμετρία . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.55
‟ Εὐήμερος μὲν οὖν φίλος γεγονὼς Κασάνδρου τοῦ βασιλέως , καὶ διὰ τοῦτον ἠναγκασμένος τε λεῖν βασιλικάς τινας χρείας καὶ μεγάλας ἀποδημία φησὶν ἐκτοπισθῆναι κατὰ τὴν μεσημβρίαν εἰς τὸ ὠκεανόν · ἐκπλεύσαντα δὲ αὐτὸν ἐκ τῆς εὐδαίμονι Ἀραβίας ποιήσασθαι τὸν πλοῦν δι’ ὠκεανοῦ πλείο ἡμέρας . κα προσενεχθῆναι νήσοις πελαγίαις · μίαν ὑπάρχειν τὴν ὀνομαζομένην Παγχαίαν , ἐν ᾑ τ’ θεᾶσθαι τοὺς ἐνοικοῦντας Παγχαίους εὐσεβείᾳ δφέροντας , καὶ τοὺς θεοὺς τιμῶντας μεγαλοπρεπεσ ταῖς θυσίαις καὶ ἀναθήμασιν ἀξιολόγοις , ἀργυροῖς τε καὶ χρυσοῖς .
Lemmas: ‟ Εὐήμερος μέν οὖν φίλος γίγνομαι Κάσσανδρος ὁ βασιλεύς , καί διά οὗτος ἀναγκάζω τε λείν βασιλικός τις χρεία καί μέγας ἀποδημία φημί ἐκτοπίζω κατά ὁ μεσημβρία εἰς ὁ ὠκεανός · ἐκπλέω δέ αὐτός ἐκ ὁ εὐδαίμων Ἀραβία ποιέω ὁ πλόος διά ὠκεανός Πλειός ἡμέρα . ἄν προσφέρω νῆσος πελάγιος · εἷς ὑπάρχω ὁ ὀνομάζω Παγχαία , ἐν ὁ τε θεάομαι ὁ ἐνοικέω Παγχαῖος εὐσέβεια δέρω , καί ὁ θεός τιμή μεγαλοπρεπής ὁ θυσία καί ἀνάθημα ἀξιόλογος , ἀργύρεος τε καί χρυσός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.56
εἶναι δὲ καὶ τὴν νῆσον ἱερὰν θεῶν , καὶ ἕτερα πλείω θαυμαζόμενα κατά τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν τῆς κατασκευῆς πολυτεχνίαν , περὶ - ὧν τὰ κ·ατὰ μέρος ἐν ταῖς πρὸ ταύτης βίβλοις ἀναγεγράφαμεν .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ νῆσος ἱερά θεός , καί ἕτερος πλείων θαυμάζω κατά τε ὁ ἀρχαιότης καί ὁ ὁ κατασκευή πολυτεχνία , περί - ὅς ὁ κ·ατὰ μέρος ἐν ὁ πρό οὗτος Βίβλος ἀναγράφω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.57
εἶναι δ’ ἐν αὐτῇ κατά τινα λόφον ὑψηλὸν καθ’ ὑπερβολὴν ἱερὸν Δῖός Τριφυλίου , καθιδρυμένον ὑπ’ αὐτοῦ καθ’ ὃν καιρὸν ἐβασίλευσε τῆς οἰκουμένης ἁπάσης ἔτι κατὰ ἀνθρώπους ὤν . ἐν τούτῳ τῷ ἱερῷ στήλην εἶναι χρυσῆν , ἐν ᾑ τοῖς Παγχαίοις γράμμασιν ὑπάρχειν γεγραμμένας τάς τε Οὐρανοῦ καὶ Κρόνου καὶ Δῖός πράξεις κεφαλαιωδῶς
Lemmas: εἰμί δέ ἐν αὐτός κατά τις λόφος ὑψηλός κατά ὑπερβολή ἱερόν Δῖος Τριφύλιος , καθιδρύω ὑπό αὐτός κατά ὅς καιρός βασιλεύω ὁ οἰκέω ἅπας ἔτι κατά ἄνθρωπος εἰμί . ἐν οὗτος ὁ ἱερός στήλη εἰμί χρύσεος , ἐν ὁ ὁ Παγχαῖος γράμμα ὑπάρχω γράφω ὁ τε Οὐρανός καί Κρόνος καί Δῖος πρᾶξις κεφαλαιώδης
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.58
μετὰ ταῦτά φησι πρῶτον Οὐρανὸν βασιλέα γεγονέναι , ἐπιεικῆ τινα ἄνδρα καὶ εὐεργετικόν καὶ τῆς τῶν ἄστρων κινήσεως ἐπιστήμονα · ὃν καὶ πρῶτον θυσίαις τιμῆσαι τοὺς οὐρανίους θεοὺς , διὸ καὶ Οὐρανὸν προσαγορευθῆναι .
Lemmas: μετά οὗτος φημί πρῶτος Οὐρανός βασιλεύς γίγνομαι , ἐπιεικής τις ἀνήρ καί εὐεργετικός καί ὁ ὁ ἄστρον κίνησις ἐπιστήμων · ὅς καί πρῶτος θυσία τιμάω ὁ οὐράνιος θεός , διό καί Οὐρανός προσαγορεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.59
υἱοὺς δὲ αὐτῷ γενέσθαι ἀπὸ γυναικὸς Ἑστίας Τιτᾶνα καὶ Κρόνον , θυγατέρας δὲ Ῥέαν καὶ Δήμητρα . Κρόνον δὲ βασιλεῦσαι μετὰ Οὐρανὸν , καὶ γήμαντα Ῥέαν γεννῆσαι Δία καὶ Ἥραν καὶ Ποσειδῶνα .
Lemmas: υἱός δέ αὐτός γίγνομαι ἀπό γυνή Ἑστία Τιτάν καί Κρόνος , θυγάτηρ δέ Ῥέα καί Δημήτηρ . Κρόνος δέ βασιλεύω μετά Οὐρανός , καί γαμέω Ῥέα γεννάω Ζεύς καί Ἥρα καί Ποσειδῶν .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.60
τὸν δὲ Δία διαδεξάμενον τὴν βασιλείαν τοῦ Κρόνου γῆμαι Ἥραν καὶ Δήμητρα καὶ Θέμιν · ἐξ ὧν παῖδας ποιήσασθαι Κουρῆτας μὲν ἀπὸ τῆς πρώτης , Περσεφόνην δὲ ἐκ τῆς δευτέρας , Ἀθηνᾶν δὲ ἀπὸ τῆς τρίτης .
Lemmas: ὁ δέ Ζεύς διαδέχομαι ὁ βασίλειος ὁ Κρόνος γαμέω Ἥρα καί Δημήτηρ καί Θέμις · ἐκ ὅς παῖς ποιέω Κουρῆτες μέν ἀπό ὁ πρῶτος , Περσεφόνη δέ ἐκ ὁ δύο , Ἀθηνᾶ δέ ἀπό ὁ τρίτος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.61
ἐλθόντα δὲ εἰς Βαβυλῶνα ἐπιξενωθῆναι Βήλῳ , καὶ μετὰ ταῦτα εἰς τὴν Παγχαίαν νῆσον πρὸς τῷ ὐκεανῷ κειμένην παραγενόμενον Οὐρανοῦ τοῦ ἰδίου προπάτορος βωμὸν ἱδρύσασθαι , κἀκεῖθεν διὰ Συρίας ἐλθεῖν πρὸς τὸν τότε δυνάστην Κάσιον , ἐξ οὗ τὸ Κάσιον ὄρος · ἐλθόντα δὲ εἰς Κιλικίαν πολέμῳ νικῆσαι Κίλικα τοπάρχην . καὶ ἄλλα δὲ πλεῖστα ἔθνη ἐπελθόντα παρ’ ἅπασι τιμηθῆναι , καὶ θεὸν ἀναγο - ρευθῆναι.’
Lemmas: ἔρχομαι δέ εἰς Βαβυλών ἐπιξενόομαι Βῆλος , καί μετά οὗτος εἰς ὁ Παγχαία νῆσος πρός ὁ ὐκεανῷ κεῖμαι παραγίγνομαι Οὐρανός ὁ ἴδιος προπάτωρ βωμός ἱδρύω , ἐκεῖθεν διά Συρία ἔρχομαι πρός ὁ τότε δυνάστης Κάσιον , ἐκ ὅς ὁ Κάσιον ὄρος · ἔρχομαι δέ εἰς Κιλικία πόλεμος νικάω Κίλιξ τοπάρχης . καί ἄλλος δέ πλεῖστος ἔθνος ἐπέρχομαι παρά ἅπας τιμάω , καί θεός ἀνάγω - ρευθῆναι.’
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.62
Ταῦτα καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια ὡς περὶ θνητῶν ἀνδρῶν περὶ τῶν θεόν διελθὼν ἐπιφέρει λέγων ‟ Καὶ περὶ μὲν Εὐμηέρου τοῦ συνταξαμένου τὴν ἱερὰν ἀναγραφὴν ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι · τὰ δὲ παρὰ τοῖς Ἕλλησι μυθολογούμενα περὶ θεῶν ἀκολούθως Ἡσιόδῳ καὶ Ὁμήρῳ καὶ Ὀρφεῖ πειρασόμεθα συντόμως ἐπιδραμεῖν . Εἶθ᾿ ἐξῆς ἐπισυνάπτει τὰς τῶν ποιητῶν μυθολογίας .
Lemmas: οὗτος καί ὁ οὗτος παραπλήσιος ὡς περί θνητός ἀνήρ περί ὁ θεός διέρχομαι ἐπιφέρω λέγω ‟ καί περί μέν Εὔμηρος ὁ συντάσσω ὁ ἱερά ἀναγραφή ἀρκέω ὁ εἴρω · ὁ δέ παρά ὁ Ἕλλην μυθολογέω περί θεός ἀκόλουθος Ἡσίοδος καί Ὅμηρος καί Ὀρφεύς πειράζω σύντομος ἐπιτρέχω . εἶτα ἑξῆς ἐπισυνάπτω ὁ ὁ ποιητής μυθολογία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.63
Ἀλλὰ γὰρ τοσαῦτα καὶ ἀπὸ τῆς Ἑλλήνων θεολογίας ἀποχρῶντας ἡμῖν ἀποτετμήσθω , οἶς εὔλογον ἐπισυνάψαι τῶν αὐτῶν θεῶν τὰς ἐν τοῖς ἀδύτοις τελετὰς καὶ τὰ ἀπόρρητα μυστήρια , σκέψασθαί τε πότερον θείας ὡς ἀληθῶς θεολογίας ἐχούσης τι θεοπρεπὲς δεῖγμα φέρουσιν , ἢ κάτωθέν ποθεν ἀπὸ μακρᾶς καὶ δαιμονικῆς πλάνης ὁρμῶνται , γέλωτος ἢ καὶ μᾶλλον αἰσχύνης , μᾶλλον δὲ καὶ τοῖς ἔτι τυφλώττουσιν οἴκτου ὄντα ἄξια .
Lemmas: ἀλλά γάρ τοσοῦτος καί ἀπό ὁ Ἕλλην θεολογία ἀποχράω ἐγώ ἀποτέμνω , οἶς εὔλογος ἐπισυνάπτω ὁ αὐτός θεός ὁ ἐν ὁ ἄδυτος τελετή καί ὁ ἀπόρρητος μυστήριον , σκοπέω τε πότερος θεῖος ὡς ἀληθής θεολογία ἔχω τίς θεοπρεπής δεῖγμα φέρω , ἢ κάτωθεν πόθεν ἀπό μακρός καί δαιμονικός πλάνης ὁρμάω , γέλως ἢ καί μᾶλλον αἰσχύνη , μᾶλλον δέ καί ὁ ἔτι τυφλώττω οἶκτος εἰμί ἄξιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.2.64
ταῦτα δὲ Κλήμης ὁ θαυμάσιος ἐν τῷ πρὸς Ἕλληνας Προτρεπτικῷ διαρρήδην ἐκκαλύπτει , πάντων μὲν διὰ πείρας ἐλθὼν ἀνὴρ , θᾶττόν γε μὴν τῆς πλάνης ἀνανεύσας , ὡς ἂν πρὸς τοῦ σωτηρίου λόγου καὶ διὰ τῆς εὐαγγελικὴς διδασκαλίας τῶν κακῶν λελυτρωμένος . βραχέα δ’ οὖν καὶ τούτων ἐπάκουσον
Lemmas: οὗτος δέ Κλήμης ὁ θαυμάσιος ἐν ὁ πρός Ἕλλην προτρεπτικός διαρρήδην ἐκκαλύπτω , πᾶς μέν διά πείρω ἔρχομαι ἀνήρ , ταχύς γε μήv ὁ πλάνης ἀνανεύω , ὡς εἄν πρός ὁ σωτήριος λόγος καί διά ὁ ευαγγελικός διδασκαλία ὁ κακός λυτρόω . βραχύς δέ οὖν καί οὗτος ἐπακούω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.1
‟ Ἄδυτα τοίνυν ἄθεα μὴ πολυπραγμονεῖτε , d μηδὲ βαράθρων στόματα τερατείας ἔμπλεα , ἢ λέβητα Θεσπρώτειον , , ἢ τρίποδα Κιρραῖον , ἢ Δωδωναῖον χαλκεῖον , γεράνδρυον δὲ ψάμμοις ἐρήμαις τετιμημένον καὶ τὸ αὐτόθι μαντεῖον αὐτῇ δρυὶ · μεμαρασμένον μύθοις γεγηρακόσι καταλείψατε .
Lemmas: ‟ ἄδυτος τοίνυν ἄθεος μή πολυπραγμονέω , d μηδέ βάραθρον στόμα τερατεία ἔμπλεος , ἢ λέβης Θεσπρώτιος , , ἢ τρίπους κιρραῖος , ἢ Δωδωναῖος χαλκεῖον , γεράνδρυον δέ ψάμμος ἐρῆμος τιμάω καί ὁ αὐτόθι μαντεῖος αὐτός δρῦς · μαραίνω μῦθος γηράσκω καταλείβω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.2
σεσίγηται γοῦν ἡ Κασταλίας πηγὴ , καὶ Κολοφῶνος ἄλλη πηγὴ , καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως τέθνηκε νάματα μαντικά . καὶ δὴ τοῦ τύφου κενὰ ὀψὲ μὲν ὅμως δ’ οὖν διελήλεγκται τοῖς ἰδίοις συνεκρεύσαντα μύθοις .
Lemmas: σιγάω γοῦν ὁ Κασταλία πηγή , καί Κολοφῶν ἄλλος πηγή , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως θνῄσκω νᾶμα μαντικός . καί δή ὁ τύφω κενός ὀψέ μέν ὅμως δέ οὖν διελέγχω ὁ ἴδιος συνεκρέω μῦθος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.3
διήγησαι ἡμῖν καὶ τῆς ἄλλης μαντικῆς . μᾶλλον δὲ μανικῆς τὰ ἄχρηστα χρηστήρια , τὸν Κλάριον , τὸν Πύθιον , τὸν Διδυμέα , τὸν Ἀμφιάρεω , τὸν Ἀπόλλω , τὸν Ἀμφίλοχον ·
Lemmas: διηγέομαι ἐγώ καί ὁ ἄλλος μαντικός . μᾶλλον δέ μανικός ὁ ἄχρηστος χρηστήριος , ὁ Κλάριος , ὁ Πύθιον , ὁ Διδυμεύς , ὁ Ἀμφιάραος , ὁ Ἀπόλλων , ὁ Ἀμφίλοχος ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.4
εἰ δὲ βούλει καὶ τερατοσκόπους καὶ οἰωνοσκόπους καὶ τοὺς ὀνείρων κριτὰς ἀνιέρου σὺν αὐτοῖς · στῆσον δὲ ὁμοῦ παρὰ τὸν Πύθιον ἄγων τοὺς ἀλευρομάντεις καὶ κριθομάντεις καὶ τοὺς εἰσέτι παρὰ τοῖς πολλοῖς τετιμημένους ἐγγαστριμύθους · ναὶ μὴν ἄδυτα Αἰγυπτίων καὶ Τυρρηνῶν νεκυομαντεῖαι σκότῳ παραδεδόσθων · μανικὰ ταῦτα ὡς ἀληθῶς ἀνθρώπων ἀπίστων σοφιστήρια καὶ πλάνης ἀκράτου κυβευτήρια .
Lemmas: εἰμί δέ βούλομαι καί τερατοσκόπος καί οἰωνοσκόπος καί ὁ ὄνειρος κριτής ἀνίερος σύν αὐτός · ἵστημι δέ ὁμοῦ παρά ὁ Πύθιον ἄγω ὁ ἀλευρόμαντις καί κριθόμαντις καί ὁ εἰσέτι παρά ὁ πολύς τιμάω ἐγγαστρίμυθος · ναί μήv ἄδυτος Αἰγύπτιος καί Τυρρηνός νεκυομαντεία σκότος παραδίδωμι · μανικός οὗτος ὡς ἀληθής ἄνθρωπος ἄπιστος σοφιστήριον καί πλάνης ἄκρατος κυβευτήριον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.5
συνέμποροι τῆσδε τῆς γοητείας αἶγες αἱ ἐπὶ μαντικὴν ἠσκημέναι μέναι καὶ κόρακες ἀνθρώποις χρᾶν ὑπ’ ἀνθρώπων διδασκόμενοι . "
Lemmas: συνέμπορος ὅδε ὁ γοητεία αἴξ ὁ ἐπί μαντικός ἀσκέω μέναι καί κόραξ ἄνθρωπος χράω ὑπό ἄνθρωπος διδάσκω . "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.6
Τί δ’ εἴ σοι καταλέγοιμι τὰ μυστήρια ; οὐκ ἐξορχήσομαι μὲν ὥσπερ Ἀλκιβιάδην λέγουσιν , ἀπογυμνώσω δὲ εὖ μάλα ἀνὰ τὸν τῆς ἀληθείας λόγον τὴν γοητείαν τὴν ἐγκεκρυμμένην αὐτοῖς , καὶ αὐτούς γε τοὺς καλουμένους ὑμῶν θεοὺς , ὣν αἱ τελεταὶ μυστικαὶ , οἷον ἐπὶ σκηνῆς τοῦ βίου τοῖς ἀληθείας ἐγκυκλήσω θεαταῖς .
Lemmas: τις δέ εἰμί σύ καταλέγω ὁ μυστήριον ; οὐ ἐξορχέομαι μέν ὥσπερ Ἀλκιβιάδης λέγω , ἀπογυμνόω δέ εὕω μάλα ἀνά ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος ὁ γοητεία ὁ ἐγκρύπτω αὐτός , καί αὐτός γε ὁ καλέω σύ θεός , ἐάν ὁ τελετή μυστικός , οἷος ἐπί σκηνή ὁ βίος ὁ ἀλήθεια ἐγκυκλόω θεατής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.7
Διόνυσον μαινόλην ὀργιάζουσι Βάκχοι ὠμοφαγίᾳ τὴν ἱερομηνίαν ἄγοντες , καὶ τελίσκουσι τὰς κρεανομίας τῶν φόνων , ἀνεστεμμένοι τοῖς ὄφεσιν , ἐπολολύζοντες Εὐαν Εὖαν ἐκείνην , δι’ ἣν ἡ πλάνη παρηκολούθησε καὶ ὁ θάνατος ἐπηκολούθησε ] · καὶ σημεῖον ὀργίων Βακχικῶν ὄφις ἐστὶ τετελεσμένος .
Lemmas: Διόνυσος μαινόλης ὀργιάζω Βάκχος ὠμοφαγία ὁ ἱερομηνία ἄγω , καί τελίσκω ὁ κρεανομία ὁ φόνος , ἀναστέφω ὁ ὄφις , ἐπολολύζω Εὔα Εὔα ἐκεῖνος , διά ὅς ὁ πλάνη παρακολουθέω καί ὁ θάνατος ἐπακολουθέω ] · καί σημεῖον ὄργια βακχικός ὄφις εἰμί τελέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.8
αὐτίκα γοῦν κατὰ τὴν ἀκριβῆ τῶν Ἑβραίων φω - νὴν τὸ ὄνομα τὸ Εὗα δασυνόμενον ἑρμηνεύεται ὄφις ἡ θήλεια . Δηὼ δὲ καὶ Κόρη δρᾶμα ἤδη ἐγενέσθην μυστικὸν , καὶ τὴν πλάνην καὶ τὴν ἁρπαγὴν καὶ τὸ πένθος αὐταῖν Ἐλευσίς δᾳδουχεῖ . ”
Lemmas: αὐτίκα γοῦν κατά ὁ ἀκριβής ὁ Ἑβραῖος φημί - νή ὁ ὄνομα ὁ Εὔα δασύνω ἑρμηνεύω ὄφις ὁ θῆλυς . Δηώ δέ καί Κόρη δρᾶμα ἤδη γίγνομαι μυστικός , καί ὁ πλάνη καί ὁ ἁρπαγή καί ὁ πένθος αὐτός Ἐλευσίς δᾳδουχέω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.9
“ Καί μοι δοκεῖ τὰ ὄργια καὶ τὰ μυστήρια δεῖν ἐτυμολογεῖν , τὰ μὲν ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς Δηοῦς τῆς πρὸς Δία γεγενημένης , τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ μύσους τοῦ συμβεβηκότος περὶ τὸν Διόνυσον · εἰ δὲ καὶ ἀπὸ Μυοῦντός τινος Ἀττικοῦ , ὃν ἐν κυνηγίᾳ διαφθαρῆναι Ἀπολλόδωρος λέγει , οὐ φθόνος ὑμῶν δεδοξάσθαι τὰ μυστήρια ἐπιτυμβίῳ [ φωνῇ καὶ ] τιμῇ .
Lemmas: “ καί ἐγώ δοκέω ὁ ὄργιον καί ὁ μυστήριον δήω ἐτυμολογέω , ὁ μέν ἀπό ὁ ὀργή ὁ Δηώ ὁ πρός Ζεύς γίγνομαι , ὁ δέ ἀπό ὁ μύσος ὁ συμβεβηκός περί ὁ Διόνυσος · εἰμί δέ καί ἀπό Μυόεις τις Ἀττικός , ὅς ἐν κυνηγία διαφθείρω Ἀπολλόδωρος λέγω , οὖον φθόνος σύ δοξάζω ὁ μυστήριον ἐπιτύμβιος [ φωνή καί ] τιμή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.10
πάρεστι δὲ καὶ ἄλλως μυθάριά σοι νοεῖν , ἀντιστοιχούντων τῶν γραμμάτων , τὰ μυστήρια . θηρεύουσι γὰρ , εἰ καὶ ἄλλοι τινὲς , ἀτὰρ δὴ καὶ οἱ μῦθοι οἱ τοιοίδε Θρᾳκῶν τοὺς βαρβαρικωτάτους , Φρυγῶν τοὺς ἀνοητοτάτους , Ἑλλήνων τοὺς δεισιδαίμονας .
Lemmas: πάρειμι δέ καί ἄλλως μυθάριον σύ νοέω , ἀντιστοιχέω ὁ γράμμα , ὁ μυστήριον . θηρεύω γάρ , εἰμί καί ἄλλος τις , ἀτάρ δή καί ὁ μῦθος ὁ τοιόσδε Θρᾷξ ὁ βαρβαρικός , Φρύξ ὁ ἀνόητος , Ἕλλην ὁ δεισιδαίμων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.11
ὄλοιτο οὖν ὁ τῆσδε ἄρξας τῆς ἀπάτης ἀνθρώποις , εἴτε ὁ Δάρδανος ὁ μύθους θεῶν καταδείξας τὰ μυστήρια , εἴτε Ἠετίων ὁ τὰ Σαμοθρᾳκῶν ὄργια καὶ τελετὰς ὑποστησάμενος , εἴτε ὁ Φρὺξ ἐκεῖνος ὁ Μίδας , ὁ παρὰ τοῦ Ὀδρύσου μαθὼν , ἔπειτα διαδοὺς τοῖς ὑποτεταγμένοις ἔντεχνον ἀπάτην .
Lemmas: ὄλλυμι οὖν ὁ ὅδε ἄρχω ὁ ἀπάτη ἄνθρωπος , εἴτε ὁ Δάρδανος ὁ μῦθος θεός καταδείκνυμι ὁ μυστήριον , εἴτε Ἠετίων ὁ ὁ Σαμοθρᾴκη ὄργιον καί τελετή ὑφίστημι , εἴτε ὁ Φρύξ ἐκεῖνος ὁ Μίδας , ὁ παρά ὁ Ὀδρύσης μανθάνω , ἔπειτα διαδίδωμι ὁ ὑποτάσσω ἔντεχνος ἀπάτη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.12
οὐ γάρ με ὁ Κύπριος ὁ νησιώτης Κινύρας παραπείσαι ποτ᾿ ἂν , τὰ περὶ τὴν Ἀφροδίτην μαχλῶντα ὄργια ἐκ νυκτὸς ἡμέρᾳ παραδοῦναι τολμήσας , φιλοτιμούμενος θειάσαι πόρ - νην πολίτιδα .
Lemmas: οὖον γάρ ἐγώ ὁ Κύπριος ὁ νησιώτης Κινύρας παραπείθω πρός εἄν , ὁ περί ὁ Ἀφροδίτη μάχλημι ὄργιον ἐκ νύξ ἡμέρα παραδίδωμι τολμάω , φιλοτιμέομαι θειάζω πούς - νη πόλιτις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.13
Μελάμποδα δὲ τὸν Ἀμυθάονος ἄλλοι φασὶν ἐξ Αἰγύπτου μετακομίσαι τῇ Ἑλλάδι τὰς Δηοῦς ἑορτὰς , πένθος ὑμνούμενον . τούτους ἔγωγ᾿ ἂν ἀρχεκάκους φήσαιμι μύθων ἀθέων καὶ δεισιδαι - μονίας ὀλεθρίου πατέρας , σπέρμα κακίας καὶ φθορᾶς ἐγκαταφυτεύσαντας τῷ βίῳ τὰ μυστήρια.’’
Lemmas: Μελάμπους δέ ὁ Ἀμυθάων ἄλλος φημί ἐκ Αἴγυπτος μετακομίζω ὁ Ἑλλάς ὁ Δηώ ἑορτή , πένθος ὑμνέω . οὗτος ἐγώ εἄν ἀρχέκακος φημί μῦθος ἄθεος καί δείδω - μονίας ὀλέθριος πατήρ , σπέρμα κακία καί φθορά ἐγκαταφυτεύω ὁ βίος ὁ μυστήριος
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.14
Ἤδη δὲ , καὶ γὰρ καιρὸς , αὐτὰ ὑμῶν τὰ ὄρ - για ἐξελέγξω ἀπάτης καὶ τερατείας ἔμπλεα . καὶ εἰ μεμύησθε , μᾶλλον ἐπιγελάσεσθε τοῖς μύθοις ὑμῶν τούτοις τοῖς τιμωμένοις . ἀγορεύσω δὲ ἀναφανδὸν τὰ κεκρυμμένα , οὐκ αἰδούμενος λέγειν ἃ προσκυνεῖν οὐκ αἰσχύνεσθε .
Lemmas: ἤδη δέ , καί γάρ καιρός , αὐτός σύ ὁ σύργαστρος - για ἐξελέγχω ἀπάτη καί τερατεία ἔμπλεος . καί εἰμί μυέω , μᾶλλον ἐπιγελάω ὁ μῦθος σύ οὗτος ὁ τιμάω . ἀγορεύω δέ ἀναφανδά ὁ κρύπτω , οὐ αἰδέομαι λέγω ὁ προσκυνέω οὐ αἰσχύνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.15
ἡ μὲν οὖν ἀφρογενὴς καὶ κυπρογενὴς καὶ Κινύρᾳ φίλη , τὴν Ἀφροδίτην λέγω , τὴν‘φιλο - μήδεα , ὅτι μηδέων ἐξεφαάνθη , μηδέων ἐκείνων τῶν ἀποκεκομμένων Οὐρανοῦ , τῶν λάγνων , τῶν μετὰ τὴν τομὴν τὸ κῦμα βεβιασμένων , ὡς ἀσελγῶν ὑμῖν μο — ῥίων ἄξιος Ἀφροδίτη γίνεται καρπὸς , ἐν ταῖς τελε - ταῖς ταύτης τῆς πελαγίας ἡδονῆς , τεκμήριον τῆς γο - νῆς , ἁλῶν χόνδρος , καὶ φαλλὸς τοῖς μυουμένοις τὴν τέχνην τὴν μοιχικὴν ἐπιδέδοται · νόμισμα δὲ εἰσφέ - ρουσιν αὐτῇ οἱ μυούμενοι ὡς ἑταίρᾳ ἐρασταί .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀφρογενής καί Κυπρογενής καί Κινύρης φίλος , ὁ Ἀφροδίτη λέγω , τὴν‘φιλο - μήδεα , ὅτι μήδεα ἐκφαίνω , μήδεα ἐκεῖνος ὁ ἀποκόπτω Οὐρανός , ὁ λάγνος , ὁ μετά ὁ τομή ὁ κῦμα βεβιασμένος , ὡς ἀσελγής σύ μ — Ῥίον ἄξιος Ἀφροδίτη γίγνομαι καρπός1 , ἐν ὁ τελῶ - ὁ οὗτος ὁ πελάγιος ἡδονή , τεκμήριον ὁ γος - νῆς , ἅλς χόνδρος , καί φαλλός ὁ μυέω ὁ τέχνη ὁ μοιχικός ἐπιδίδωμι · νόμισμα δέ εἰσφέ - Ρούσι αὐτός ὁ μυέω ὡς ἑταίρα ἐραστής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.16
" Δῃοῦς δὲ μυστήρια καὶ Δῖός πρὸς μητέρα Δήμητρα ἀφροδίσιοι συμπλοκαὶ καὶ μῆνις , οὐκ οἶδ’ ὅ τι φῶ λοιπὸν , μητρὸς ἢ γυναικὸς , τῆς Δῃοῦς ’ ἧς δὴ χάριν Βριμὼ προσαγορευθῆναι λέγεται · ἱκετηρίαι Δῖός καὶ πόμα χολῆς καὶ καρδιουλκίαι καὶ ἀρρητουρ - γίαι ·
Lemmas: " Δηώ δέ μυστήριον καί Δῖος πρός μήτηρ Δημήτηρ ἀφροδίσιος συμπλοκή καί μῆνις , οὐ οἶδα ὅς τίς φημί λοιπός , μήτηρ ἢ γυνή , ὁ Δηώ ’ ὅς δή χάρις Βριμώ προσαγορεύω λέγω · ἱκετήριος Δῖος καί πόμα χολή καί καρδιουλκία καί ἄρρητος - γίαι ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.17
ταῦτα οἶ Φρύγες τελίσκουσιν Ἄττιδι καἰ Κυβέλῃ καὶ Κορύβασι . τεθρυλήκασι δὲ ὡς ἄρα ἀπο - σπάσας ὁ Ζεὺς τοὐ κριοῦ τοὺς διδύμους φέρων ἐν μέσοις ἔρριψε τοῖς κόλποις τῆς Δῃοῦς , τιμωρίαν ψευδῆ τῆς βιαίας συμπλοκῆς ἐκτιννύων , ὡς ἑαυτὸν δῆθεν ἐκτεμών .
Lemmas: οὗτος οἶς Φρύξ τελίσκω Ἄττης καίω Κυβέλη καί Κορύβας . θρυλέω δέ ὡς ἄρα ἀπος - σπάω ὁ Ζεύς ὁ κριός ὁ δίδυμος φέρω ἐν μέσος ῥίπτω ὁ κόλπος ὁ Δηώ , τιμωρία ψευδής ὁ βίαιος συμπλοκή ἐκτίννυμι , ὡς ἑαυτοῦ δῆθεν ἐκτέμνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.18
τὰ σύμβολα τῆς μυήσεως ταύ - τῆς ἐκ περιουσίας παρατεθέντα οἶδ’ ὅτι κινήσει γἐ - λωτα καὶ μὴ γελασείουσιν ὑμῖν διὰ τοὺς ἐλέγχους . ἐκ τυμπάνου ἔφαγον , ἐκ κυμβάλου ἔπιον , ἐκερνοφό - ρησα , ὑπὸ τὸν παστὸν ὑπέδυν . ταῦτα οὐχ ὕβρις τὰ σύμβολα ; οὐ χλεύη τὰ μυστήρια ; "
Lemmas: ὁ σύμβολον ὁ μύησις ταῦ - ὁ ἐκ περιουσία παρατίθημι οἶδα ὅτι κινέω γῆ - Λώτα καί μή γελασείω σύ διά ὁ ἔλεγχος . ἐκ τύμπανον ἔφαγον , ἐκ κύμβαλον πίνω , ἐκερνοφό - Ῥησά , ὑπό ὁ παστός ὑποδύω . οὗτος οὐ ὕβρις ὁ σύμβολον ; οὖον χλεύη ὁ μυστήριον ; "
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.19
‟ Τί δ’ εἰ καὶ τὰ ἐπίλοιπα προσθείην ; κύει μὲν ἡ Δημήτηρ , ἀνατρέφεται δὲ ἡ κόρη , μίγνυται δ’ αὖθις ὁ γεννήσας οὑτοσὶ Ζεὺς τῇ Φερρεφἀττῃ τῇ ἰδίᾳ θυγατρὶ μετὰ τὴν μητέρα τὴν Δῃῶ , ἐκλαθόμενος τοῦ προτέρου μύσους , καὶ μίγνυται δράκων γενόμενος , ὃς ἦν ἐλεγχθείς .
Lemmas: ‟ τις δέ εἰμί καί ὁ ἐπίλοιπος προστίθημι ; κύω μέν ὁ Δημήτηρ , ἀνατρέφω δέ ὁ κόρη , μίγνυμι δέ αὖθις ὁ γεννάω οὗτος Ζεύς ὁ Φερρεφἀττῃ ὁ ἴδιος θυγάτηρ μετά ὁ μήτηρ ὁ δῃόω , ἐκλανθάνω ὁ πρότερος μύσος , καί μίγνυμι δράκων γίγνομαι , ὅς εἰμί ἐλέγχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.20
Σαβαζίων γοῦν μυστηρίων σύμβολον τοῖς μυουμένοις ὁ διὰ κόλπου θεός · δράκων δέ ἐστιν οὗτος διολκούμενος τοῦ κόλπου τῶν τελουμένων , ἔλεγχος ἀκρασίας Δῖός . κύει καὶ ἡ Φερρέφαττα παῖδα ταυρόμορφον .
Lemmas: Σαβάζιος γοῦν μυστήριον σύμβολον ὁ μυέω ὁ διά κόλπος θεός · δράκων δέ εἰμί οὗτος διολκουμην ὁ κόλπος ὁ τελέω , ἔλεγχος ἀκράτεια Δῖος . κύω καί ὁ Φερρέφαττα παῖς ταυρόμορφος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.21
ἀμέλει φησί τις ποιητὴς εἰδωλικὸς , ταῦρος δράκοντος καὶ πατὴρ ταύρου δράκων , ἐν ὄρει τὸ κρύφιον βουκόλος τὸ κέντρον · βουκολικὸν , οἶμαι , κέντρον τὸν νάρθηκα ἐπικαλῶν , ὃν δὴ κάλων ἀναστρέφουσιν οἱ Βάκχοι .
Lemmas: ἀμελέω φημί τις ποιητής εἰδωλικός , ταῦρος δράκων καί πατήρ ταῦρος δράκων , ἐν ὄρος ὁ κρύφιος βουκόλος ὁ κέντρον · βουκολικός , οἴομαι , κέντρον ὁ νάρθηξ ἐπικαλέω , ὅς δή καλός ἀναστρέφω ὁ Βάκχος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.22
‘‘Βούλει καὶ τὰ Φερρεφάττης ἀνθολόγια διηγήσωμαί σοι , καὶ τὸν κάλαθον , καὶ τὴν ἁρπαγὴν τὴν ὑπὸ Ἀϊδωνέως , καὶ τὸ χάσμα τῆς γῆς , καὶ τὰς ὗς τὰς Εὐβουλέως τὰς συγκαταποθείσας ταῖν θεαῖν , δι’ ἣν αἰτίαν ἐν τοῖς Θεσμοφορίοις μεγαρίξοντες χοίρους ἐκβάλλουσι ;
Lemmas: Βούλης καί ὁ Φερσέφασσα ἀνθολόγιον διηγέομαι σύ , καί ὁ κάλαθος , καί ὁ ἁρπαγή ὁ ὑπό ᾍδης , καί ὁ χάσμα ὁ γῆ , καί ὁ ὗς ὁ εὐβουλεύς ὁ συγκαταπίνω ὁ θεός , διά ὅς αἴτιος ἐν ὁ Θεσμοφόρια μεγαρίζω χοῖρος ἐκβάλλω ;
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.23
ταύτην τὴν μυθολογίαν ποικίλως κατὰ πόλεις ἑορτάζουσιν αἱ γυναῖκες , Θεσμοφόρια , Σκιροφόρια , Ἀρρητοφόρια , πολυτρόπως τὴν Φερρεφάττης ἐκτραγῳδοῦσαι ἁρπαγήν . τὰ γὰρ Διονύσου μυστήρια τέλεον ἀπάνθρωπα , ὂν εἰσέτι παῖδα ὄντα ἐνόπλῳ κινήσει περιχορευόντων Κουρήτων , δόλῳ δὲ ὑποδύντων Τιτάνων , ἀπατήσαντες παιδαριώδεσιν ἀθύρμασιν οὗτοι δὴ οἷ Τιτᾶνες διέσπασαν ἔτι νηπίαχον ὄντα , ὡς ὁ τῆς τελετῆς ποιητὴς Ὀρφεύς φησιν ὁ Θρᾴκιος , κῶνος καὶ ῥόμβος καὶ παίγνια καμπεσίγυια , μῆλά τε χρύσεα καλὰ παρ’ Ἑσπερίδων λιγυφώνων .
Lemmas: οὗτος ὁ μυθολογία ποικίλως κατά πόλις ἑορτάζω ὁ γυνή , Θεσμοφόρια , Σκιροφόρια , ἀρρητοφόρια , πολύτροπος ὁ Φερσέφασσα ἐκτραγῳδέω ἁρπαγή . ὁ γάρ Διόνυσος μυστήριον τελέω ἀπάνθρωπος , εἰμί εἰσέτι παῖς εἰμί ἔνοπλος κινέω περιχορεύω Κούρητες , δόλος δέ ὑποδύω Τιτάν , ἀπατάω παιδαριώδης ἄθυρμα οὗτος δή οἷ Τιτάν διασπάω ἔτι νηπίαχος εἰμί , ὡς ὁ ὁ τελετή ποιητής Ὀρφεύς φημί ὁ Θράκιος , κῶνος καί ῥόμβος καί παίγνιον καμπεσίγυιος , μῆλον τε χρύσεος καλός παρά Ἑσπερίς λιγύφωνος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.24
‟ Καὶ τῆσδε ἡμῖν τῆς τελετῆς τὰ ἀχρεῖα σὐμβολα οὐκ ἀχρεῖον εἰς κατάγνωσιν παραθέσθαι · ἀστράγαλος , σφαῖρα , στρόβιλος , μῆλα , ῥόμβος , ἔσοπτρον , πόκος .
Lemmas: ‟ καί ὅδε ἐγώ ὁ τελετή ὁ ἀχρεῖος συμβολή οὐ ἀχρεῖος εἰς κατάγνωσις παρατίθημι · ἀστράγαλος , σφαῖρα , στρόβιλος , μῆλον , ῥόμβος , ἔσοπτρον , πόκος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.25
Ἀθηνᾶ μὲν οὖν τὴν καρδίαν τοῦ Διονύσου ὑφελομένη Πάλλας ἐκ τοῦ πάλλειν τὴν καρδίαν προσηγορεύθη · οἱ δὲ Τιτᾶνες , οἶ καὶ διασπάσαντες αὐτὸν , λέβητά τινα τρίποδι ἐπιθέντες , καὶ τοῦ Διονύσου ἐμβαλόντες τὰ μέλη , καθήψουν πρότερον , ἔπειτα ὀβελίσκοις ἀμπείραντες ὑπείρεχον Ἡφαίστοιο .
Lemmas: Ἀθηνᾶ μέν οὖν ὁ Καρδία ὁ Διόνυσος ὑφαιρέω Πάλλας ἐκ ὁ πάλλω ὁ Καρδία προσαγορεύω · ὁ δέ Τιτάν , οἶς καί διασπάω αὐτός , λέβης τις τρίπους ἐπιτίθημι , καί ὁ Διόνυσος ἐμβάλλω ὁ μέλος , καθέψω πρότερος , ἔπειτα ὀβελίσκος ἀναπείρω ὑπερέχω Ἥφαιστος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 2.3.26
Ζεὺς δ’ ὕστερον ἐπιφανεὶς — εἰ θεὸς ἦν , τάχα που τῆς κνίσης τῶν ὀπτωμένων κρεῶν μεταλαβὼν , ἧς δὴ τὸ γέρας λαχεῖν ὁμολογοῦσιν ὑμῶν οἱ θεοὶ — κεραυνῷ τοὺς Τιτάνας αἰκίζεται καὶ τὰ μέλη τοῦ Διονύσου Ἀπόλλωνι τῷ παιδὶ παρακατατίθεται καταθάψαι . ὁ δὲ , οὐδὲ γὰρ ἠπείθησε Διὶ , εἰς τὸν Παρνασὸν φέρων κατατίθεται διεσπασμένον τὸν νεκρόν .
Lemmas: Ζεύς δέ ὕστερος ἐπιφαίνω — εἰμί θεός εἰμί , τάχα ποῦ ὁ κνίζω ὁ ὀπτάω κρέας μεταλαμβάνω , ὅς δή ὁ γέρας λαγχάνω ὁμολογέω σύ ὁ θεός — κεραυνός ὁ Τιτάν αἰκίζω καί ὁ μέλος ὁ Διόνυσος Ἀπόλλων ὁ παῖς παρακατατίθεμαι καταθάπτω . ὁ δέ , οὐδέ γάρ ἀπειθέω Ζεύς , εἰς ὁ Παρνασός φέρω κατατίθημι διασπάω ὁ νεκρός .