ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.9.25
προτερεῖν ἄρα Μωσῆς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτὸν Ἑβραίων προφῆται συνίστανται τῶν παρ᾿ Ἕλλησι φιλοσόφων χιλίοις πεντακοσίοις ἔτεσι κατὰ τὴν τοῦ δηλωθέντος ἀνδρὸς ὁμολογίαν .
Lemmas: προτερέω ἄρα Μωσῆς καί ὁ μετά αὐτός Ἑβραῖος προφήτης συνίστημι ὁ παρά Ἕλλην φιλόσοφος χίλιοι πεντακόσιοι ἔτος κατά ὁ ὁ δηλόω ἀνήρ ὁμολογία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.9.26
Καὶ ταῦτα μὲν ἡμεῖς ἐπιτόμως . σκέψασθαι δὲ καιρὸς καὶ τὰς τῶν πρὸ ἡμῶν περὶ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως ἀποδείξεις . γεγόνασι δὴ παρ᾿ ἡμῖν λόγιοι ἄνδρες καὶ τῶν ἀπὸ παιδείας οὐδενὸς δεύτεροι , τοῖς τε θείοις οὐ παρέργως καθωμιληκότες , οἳ καὶ τὴν παροῦσαν ὑπόθεσιν ἐπ᾿ ἀκριβὲς διευκρινήσαντες τῇ παρ᾿ Ἑβραίοις συνέστησαν ἀρχαιολογίᾳ , πλουσίᾳ καὶ ποικίλῃ κατασκευῇ κεχρημένοι τῆς ἀποδείξεως .
Lemmas: καί οὗτος μέν ἐγώ ἐπίτομος . σκέπτομαι δέ καιρός καί ὁ ὁ πρό ἐγώ περί ὁ αὐτός ὑπόθεσις ἀποδείκνυμι . γίγνομαι δή παρά ἐγώ λόγιος ἀνήρ καί ὁ ἀπό παιδεία οὐδείς δύο , ὁ τε θεῖον οὖον πάρεργον καθομιλέω , ἕ καί ὁ πάρειμι ὑπόθεσις ἐπί ἀκριβής διευκρινέω ὁ παρά Ἑβραῖος συνίστημι ἀρχαιολογία , πλούσιος καί ποικίλος κατασκευή χράομαι ὁ ἀπόδειξις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.9.27
οἱ μὲν γὰρ ἔκ τινων ὁμολογουμένων ἱστοριῶν τοὺς χρόνους συνελογίσαντο , οἱ δὲ παλαιτέροις ἀναγνώσμασι τὴν μαρτυρίαν ἐπιστώσαντο . καὶ οἱ μὲν Ἑλληνικοῖς , οἱ δὲ καὶ τοῖς τὰ Φοινίκων τά τε Χαλδαίων καὶ Αἰγυπτίων ἀναγράψασι συν - εχρήσαντο · ὁμοῦ δὲ οἱ πάντες , τὰ Ἑλληνικὰ καὶ τὰ βάρβαρα τά τε παρ᾿ αὐτοῖς Ἑβραίοις συναγαγόντες καὶ τὰς παρὰ πᾶσιν ἱστορίας παραθέντες , θατέρᾳ τε τὴν ἑτέραν συγκρούσαντες , τὰ παρὰ τοῖς πᾶσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς χρόνους πραχθέντα συνεξητάκασιν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἐκ τίνω ὁμολογέω ἱστορία ὁ χρόνος συλλογίζομαι , ὁ δέ παλαιός ἀνάγνωσμα ὁ μαρτυρία πιστόω . καί ὁ μέν Ἑλληνικός , ὁ δέ καί ὁ ὁ Φοῖνιξ ὁ τε Χαλδαῖος καί Αἰγύπτιος ἀναγράφω σῦς - χράω · ὁμοῦ δέ ὁ πᾶς , ὁ Ἑλληνικός καί ὁ βάρβαρος ὁ τε παρά αὐτός Ἑβραῖος συνάγω καί ὁ παρά πᾶς ἱστορία παρατίθημι , ἕτερος τε ὁ ἕτερος συγκρούω , ὁ παρά ὁ πᾶς ὑπό ὁ αὐτός χρόνος πράσσω συνεξετάζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.9.28
εἶθ᾿ ἕκαστος οἰκείαις μεθόδοις τὴν τῶν ἀποδεικνυμένων κατασκευὴν πεποιημένος σύμφωνον καὶ ὁμολογουμένην τὴν ἀπόδειξιν εἰσηνέγκαντο . διὸ καὶ μάλιστα ταῖς αὐτῶν ἡγησάμην δεῖν παραχωρῆσαι φωναῖς τὸν παρόντα λόγον , ὅπως ὁμοῦ τῶν οἰκείων μὴ ἀποστεροῖντο καρπῶν οἱ τῶν λόγων πατέρες , καὶ διὰ πλειόνων μαρτύρων , ἀλλὰ μὴ δι᾿ ἑνὸς , ὁμοῦ ἡ σύστασις τῆς ἀληθείας ἀναμφίλεκτον λάβοι τὴν ἐπικύρωσιν .
Lemmas: εἶτα ἕκαστος οἰκεῖος μέθοδος ὁ ὁ ἀποδείκνυμι κατασκευή ποιέω σύμφωνος καί ὁμολογέω ὁ ἀπόδειξις εἰσφέρω . διό καί μάλιστα ὁ αὐτός ἡγέομαι δήω παραχωρέω φωνή ὁ πάρειμι λόγος , ὅπως ὁμοῦ ὁ οἰκέω μή ἀποστερέω καρπός ὁ ὁ λόγος πατήρ , καί διά πλείων μάρτυς , ἀλλά μή διά εἷς , ὁμοῦ ὁ σύστασις ὁ ἀλήθεια ἀναμφίλεκτος λαμβάνω ὁ ἐπικύρωσις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.1
“ Μέχρι μὲν τῶν Ὀλυμπιάδων οὐδὲν ἀκριβὲς ἱστόρηται τοῖς Ἕλλησι , πάντων συγκεχυμένων καὶ κατὰ μηδὲν αὑτοῖς τῶν πρὸ τοῦ συμφωνούντων · αἶ δὲ ἠκρίβωνται πολλοῖς , τῷ μὴ ἐκ πλείστου διαδτήματος , διὰ τετραετίας δὲ τὰς ἀναγραφὰς αὐτῶν ποιεῖσθαι τοὺς Ἕλληνας .
Lemmas: “ μέχρι μέν ὁ Ὀλυμπιάς οὐδείς ἀκριβής ἱστορέω ὁ Ἕλλην , πᾶς συγχέω καί κατά μηδείς ἑαυτοῦ ὁ πρό ὁ συμφωνέω · ἀεί δέ ἀκριβόω πολύς , ὁ μή ἐκ πλεῖστος διαδτήματος , διά τετραετία δέ ὁ ἀναγραφή αὐτός ποιέω ὁ Ἕλλην .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.2
οὗ δὴ χάριν τὰς ἐνδοξοτάτας • καὶ μυθώδεις ἐπιλεξάμενος ἱστορίας μέχρι τῆς πρώτης Ὀλυμπιάδος ἐπιδραμοῦμαι · τὰς δὲ μετὰ ταῦτα συζεύξας κατὰ χρόνον ἑκάστας , εἴ τινες ἐπίσημοι , ταῖς Ἑλληνικαῖς τὰς Ἑβραι·κὰς , ἐξιστορῶν μὲν τὰ Ἑβραίων , ἐφαπτόμενος δὲ τῶν Ἑλληνικῶν , ἐφαρμόσω τόνδε τὸν τρόπον · λαβόμενος μιᾶς πράξεως Ἑβραικῆς ὁμοχρόνου πράξει ὑφ’ Ἑλλήνων ἱστορηθείσῃ , καὶ ταύτης ἐχόμενος , ἀφαιρῶν τε καὶ προστιθεὶς , τίς τε Ἕλλην , ἢ Πέρσης , ἢ καὶ ὁστισοῦν τῇ Ἐβραίων συνεχρόνισεν , ἐπισημειούμενος , ἴσως ἂν του σκοποῦ τύχοιμι .
Lemmas: ὅς δή χάρις ὁ ἔνδοξος • καί μυθώδης ἐπιλέγω ἱστορία μέχρι ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς ἐπιτρέχω · ὁ δέ μετά οὗτος συζεύγνυμι κατά χρόνος ἕκαστος , εἰμί τις ἐπίσημος , ὁ Ἑλληνικός ὁ Ἑβραι·κὰς , ἐξιστορέω μέν ὁ Ἑβραῖος , ἐφάπτω δέ ὁ Ἑλληνικός , εφαρμόζω ὅδε ὁ τρόπος · λαμβάνω εἷς πρᾶξις εβραϊκός ὁμοχρονέω πρᾶξις ὑπό Ἕλλην ἱστορέω , καί οὗτος ἔχω , ἀφαιρέω τε καί προστίθημι , τίς τε Ἕλλην , ἢ Πέρσης , ἢ καί ὅστις ὁ Ἑβραῖος συγχρονίζω , ἐπισημειόομαι , ἴσως εἄν ὁ σκοπός τυγχάνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.3
“ ‘Εβραίων Ἑβραίων μὲν οὖν ἡ μετοικία ἐπισημοτάτη , αἰχμαλωτισθέντων ὑπὸ Ναβουχοδονόσορ βασιλέως Βαβυλῶνος , παρέτεινεν ἔτη ὁ , καθὰ προεφήτευσεν Ἱερεμίας . τοῦ δὴ Ναβουχοδονόσορ μνημονεύει Βηρωσσὸς ὁ Βαβυλώνιος .
Lemmas: “ Εβραῖος Ἑβραῖος μέν οὖν ὁ μετοικία ἐπίσημος , αἰχμαλωτίζω ὑπό Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυλών , παρατείνω ἔτος ὁ , καθά προφητεύω Ἱερεμίας . ὁ δή Ναβουχοδονόσορ μνημονεύω Βηρωσσός ὁ Βαβυλώνιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.4
μετὰ δὲ τὰ ὁ τῆς αἰχμαλωσίας λωσίας ἔτη Κῦρος Περσῶν ἐβασίλευσεν , ᾧ ἔτει Ὀλυμπιὰς ἤχθη νέ , ὡς ἐκ τῶν Βιβλιοθηκῶν Διοδώρου καὶ τῶν Θαλλοῦ καὶ Κάστορος ἱστοριῶν , ἔτι δὲ Πολυβίου καὶ Φλέγοντος ἔστιν εὑρεῖν , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων , οἷς ἐμέλησεν Ὀλυμπιάδων · ἅπασι γὰρ συνσυνεφώνησέν ὁ χρόνος .
Lemmas: μετά δέ ὁ ὁ ὁ αἰχμαλωσία λωσίας ἔτος Κῦρος Πέρσης βασιλεύω , ὅς ἔτος Ὀλυμπιάς ἄγω νέ , ὡς ἐκ ὁ βιβλιοθήκη Διόδωρος καί ὁ Θαλλός καί Κάστωρ ἱστορία , ἔτι δέ Πολύβιος καί φλέγω εἰμί εὑρίσκω , ἀλλά καί ἕτερος , ὅς μέλω Ὀλυμπιάς · ἅπας γάρ συνσυνεφώνησέν ὁ χρόνος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.5
Κῦρος δ’ οὖν τῷ πρώτῳ τῆς ἀρχῆς ἔτει , ὅπερ ἦν Ὀλυμπιάδος ωέ ἔτος τὸ πρῶτον , διὰ Ζοροβάβελ , καθ’ ὃν Ἰησοῦς ὁ Ἰωσεδὲκ , τὴν πρώτην καὶ μερικὴν ἀπόπεμψιν ἐποιήσατο τοῦ λαοῦ , πληρωθείσης τῆς ἑβδομηκονταετίας , ὡς ἐν τῷἝσδρᾳ παρὰ τοῖς Ἑβραίοις ἱστόρηται .
Lemmas: Κῦρος δέ οὖν ὁ πρῶτος ὁ ἀρχή ἔτος , ὅσπερ εἰμί Ὀλυμπιάς δμώς ἔτος ὁ πρῶτος , διά Ζοροβάβελ , κατά ὅς Ἰησοῦς ὁ Ἰωσεδέκ , ὁ πρῶτος καί μερικός ἀπόπεμψις ποιέω ὁ λαός , πληρόω ὁ εβδομηκονταετία , ὡς ἐν τῷἝσδρᾳ παρά ὁ Ἑβραῖος ἱστορέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.6
αἶ μὲν οὑν ἱστορίαι συντρέχουσι Κύρου τε βασιλείας καὶ αἰχμαλωσίας τέλους , καὶ τὰ κατὰ τὰς Ὀλυμπιάδας οὕτως εἰς ἡμάς εὑρεθήσεται συμφωνήσαντα · τούτοις γὰρ ἑπόμενοι καὶ τὰς λοιπὰς ἱστορίας κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ἀλλήλαις ἐφαρμόσομεν .
Lemmas: ἀεί μέν ἐν ἱστορία συντρέχω Κῦρος τε βασίλεια καί αἰχμαλωσία τέλος , καί ὁ κατά ὁ Ὀλυμπιάς οὕτως εἰς ἡμέτερος εὑρίσκω συμφωνέω · οὗτος γάρ ἕπομαι καί ὁ λοιπάς ἱστορία κατά ὁ αὐτός λόγος ἀλλήλων ἐφαρμόζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.7
τὰς δὲ πρὸ τούτων ὧδέ πως τῆς Ἀττικῆς χρονογραφίας ἀριθμουμένης , ἀπὸ Ὠγύγου τοῦ παρ’ ἐκείνοις αὐτόχθονος πιστευθέντος , ἐφ’ οὑ γέγονεν ὁ μέγας καὶ πρῶτος ἐν τῇ Ἀττικῇ κατακλυσμὸς , Φορωνέως Ἀργείων βασιλεύοντος , ὠς’ Ακουσίλαος ἱστορεῖ , μέχρι πρώτης Ὀλυμπιάδος , ὁπόθεν Ελληωες ἀκριβοῦν τοὺς χρόνους ἐνόμισαν , ἔτη συνάλεται χίλια εἴκοσιν , ὡς καὶ τοῖς προειρημένοις συμφωνεῖ καὶ τοῖς ἐξῆς δειχθήσεται .
Lemmas: ὁ δέ πρό οὗτος ὧδε πως ὁ Ἀττικός χρονογραφία ἀριθμέω , ἀπό Ὤγυγος ὁ παρά ἐκεῖνος αὐτόχθων πιστεύω , ἐπί ὅς γίγνομαι ὁ μέγας καί πρῶτος ἐν ὁ Ἀττικός κατακλυσμός , Φορωνεύς Ἀργεῖος βασιλεύω , ὠ Ακουσίλαος ἱστορέω , μέχρι πρῶτος Ὀλυμπιάς , ὁπόθεν Ελληωες ἀκριβόω ὁ χρόνος νομίζω , ἔτος συναλέω χίλιοι εἴκοσι , ὡς καί ὁ προερέω συμφωνέω καί ὁ ἑξῆς δείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.8
ταῦτα γὰρ οἶ τὰ Ἀθηναίων ἱστοροῦντες , Ἑλλάνικός τε καὶ Φιλόχορος ὁ τὰς Ἀτθίδας , οἴ τε τὰ Συρία Κάστωρ καὶ Θαλλὸς , καὶ ὁ τὰ πάντων Διόδωρος ὁ τὰς Βιβλιοθήκας , ’Αλέξανδρός ξανδρός τε ὁ Πολυΐστωρ , οἵτινες τῶν καθ’ ἡμᾶς ἀκριβέστερον ἐμνήσθησαν καὶ τῶν Ἀττικῶν ἁπάντων . εἴ τις οὑν ἐν τοῖς χιλίοις εἴκοσιν ἔτεσιν ἐπίσημος ἱστορία τυγχάνει , κατὰ τὸ χρήσιμον ἐκλεγήσεται.’’
Lemmas: οὗτος γάρ οἶς ὁ Ἀθηναῖος ἱστορέω , Ἑλλάνικος τε καί Φιλόχορος ὁ ὁ Ἀτθίς , οἶς τε ὁ Συρία Κάστωρ καί Θαλλός , καί ὁ ὁ πᾶς Διόδωρος ὁ ὁ βιβλιοθήκη , Ἀλέξανδρος ξανδρός τε ὁ πολυΐστωρ , ὅστις ὁ κατά ἐγώ ἀκριβής μιμνήσκω καί ὁ Ἀττικός ἅπας . εἰμί τις ἐν ἐν ὁ χίλιοι εἴκοσι ἔτος ἐπίσημος ἱστορία τυγχάνω , κατά ὁ χρήσιμος ἐκλέγω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.9
Καὶ μετὰ βραχέα ἐπιλέγει “ Φαμὲν τοίνυν ἔκ . γε τοῦδε τοῦ συγγράμματος Ὤγυγον , ὃς τοῦ πρώτου κατακλυσμοῦ γέγονεν ἐπώνυμος , νυμος , πολλῶν διαφθαρέντων διασωθεὶς , κατὰ τὴν ἀπ’ Αἰγύπτου τοῦ λαοῦ μετὰ Μώσεως ἔξοδον γεγενῆσθαι , τόνδε τὸν τρόπον .
Lemmas: καί μετά βραχύς ἐπιλέγω “ φημί τοίνυν ἐκ . γε ὅδε ὁ σύγγραμμα Ὤγυγος , ὅς ὁ πρῶτος κατακλυσμός γίγνομαι ἐπώνυμος , νυμος , πολύς διαφθείρω διασῴζω , κατά ὁ ἀπό Αἴγυπτος ὁ λαός μετά μῶσις ἔξοδος γίγνομαι , ὅδε ὁ τρόπος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.10
ἐπὶ τὴν πρώτην Ὀλυμπιάδα τὴν προειρημένην ἀπὸ Ὠγύγου ἔτη δειχθήσεται θήσεται ἃκ · ἀπὸ δὲ τῆς πρώτης Ὀλυμπιάδος ἐπὶ τῆς νε' ἔτος πρῶτον , τουτέστιν ἐπὶ Κύρου βασιλείας ἔτος πρῶτον , ὅπερ ἦν αἰχμαλωσίας τέλος , ἴτη σίζ’ . ἀπὸ Ὤγυγον τοίνυν ἐπὶ Κῦρον ἴτη ασλζ᾿ . εἰ δ’ ἀναφέροι τις ἐπιλογιζόμενος ἀπὸ τοῦ τέλους τῆς αἰχμαλωσίας ασλξ΄ ἔτη , κατὰ ἀνάλυσιν εὑρίσκεται ταὐτὸν διάστημα ἐπὶ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς ἀπὸ Αἰγύπτου διὰ Μώσεως ἐξόδου Ἰσραὴλ , ὅσον ἀπὸ τῆς πεντηκοστῆς πέμπτης Ὀλυμπιάδος ἐπὶ Ὤγυγον , ὃς ἔκτισεν Ἐλευσῖνα . ὅθεν ἐπισημότερον ἔστι καταλαβεῖν τὴν Ἀττικὴν χρονογραφίαν .
Lemmas: ἐπί ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς ὁ προερέω ἀπό Ὤγυγος ἔτος δείκνυμι τίθημι ἐκ · ἀπό δέ ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς ἐπί ὁ ναῦς ἔτος πρῶτος , τουτέστιν ἐπί Κῦρος βασίλεια ἔτος πρῶτος , ὅσπερ εἰμί αἰχμαλωσία τέλος , Ίτη σίζω . ἀπό Ὤγυγος τοίνυν ἐπί Κῦρος Ίτη ασλζ᾿ . εἰμί δέ ἀναφέρω τις ἐπιλογίζομαι ἀπό ὁ τέλος ὁ αἰχμαλωσία ασλξ΄ ἔτος , κατά ἀνάλυσις εὑρίσκω αὐτός διάστημα ἐπί ὁ πρῶτος ἔτος ὁ ἀπό Αἴγυπτος διά μῶσις ἔξοδος Ἰσραήλ , ὅσος ἀπό ὁ πεντηκοστή πέμπτος Ὀλυμπιάς ἐπί Ὤγυγος , ὅς κτίζω Ἐλευσίς . ὅθεν ἐπίσημος εἰμί καταλαμβάνω ὁ Ἀττική χρονογραφία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.11
Καὶ μεθ’ ἕτερα “ Καὶ τοσαῦτα μὲν πρὸ Ὠγύγου ’ κατὰ δὲ τοὺς τούτου χρόνους ἐξῆλθε Μώσης ἀπ’ Αἰγύπτου · καὶ ὡς οὐκ ἄπιστον τότε ταῦτα συμβῆναι δείκνυμεν οὓτως .
Lemmas: καί μετά ἕτερος “ καί τοσοῦτος μέν πρό Ὤγυγος ’ κατά δέ ὁ οὗτος χρόνος ἐξέρχομαι Μωσῆς ἀπό Αἴγυπτος · καί ὡς οὐ ἄπιστος τότε οὗτος συμβαίνω δείκνυμι οὕτως .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.12
ἀπὸ τῆς ἐξόδου Μώσεως ἐπὶ Κῦρον , ὃς ὃς ἐβασίλευσε μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν , ἔτη ασλξ΄ . Μωσέως γὰρ ἔτη τὰ λοιπὰ τεσσαράκοντα · Ἰησοῦ τοῦ μετ’ ἐκεῖνον ἡγησαμένου ἔτη κε ’ πρεσβυτέρων ἔτη λ΄ τῶν μετὰ Ἰησοῦν Κριτῶν · τῶν τε ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Κριτῶν περιεχομένων ἔτη ’ . ἱερέων δὲ Ἤλει καὶ Σαμουὴλ ἔτη ς΄ . τῶν δὲ ἑξῆς βασιλέων Ἐβραίων ἔτη τετρακόσια ς΄ . τῆς δ’ αἰχμαλωσίας ἑβδομήκοντα , ἧς τὸ τελευταῖον ἔτος ἢν Κύρου βασιλείας ἔτος πρωτον , ’τον , ὡς προειρήκαμεν .
Lemmas: ἀπό ὁ ἔξοδος μῶσις ἐπί Κῦρος , ὅς ὅς βασιλεύω μετά ὁ αἰχμαλωσία , ἔτος ασλξ΄ . Μωσῆς γάρ ἔτος ὁ λοιπάς τεσσαράκοντα · Ἰησοῦς ὁ μετά ἐκεῖνος ἡγέομαι ἔτος κε ’ πρέσβυς ἔτος Λ΄ ὁ μετά Ἰησοῦς κριτής · ὁ τε ἐν ὁ Βίβλος ὁ κριτής περιέχω ἔτος ’ . ἱερός δέ ἀλέω καί Σαμουήλ ἔτος ς΄ . ὁ δέ ἑξῆς βασιλεύς Ἑβραῖος ἔτος τετρακόσιοι ς΄ . ὁ δέ αἰχμαλωσία ἑβδομήκοντα , ὅς ὁ τελευταῖος ἔτος εἄν Κῦρος βασίλεια ἔτος πρῶτος , ’τον , ὡς προαγορεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.13
ἐπὶ δὲ τὴν πρώτην Ὀλυμπιάδα ἀπὸ Μώσεως ἔτη ἃκ , εἴπερ ἐπὶ πεντηκοστῆς πέμπτης ἔτος πρῶτον ἔτη ασλξ΄ · κἀν τοῖς Ἑλληνινικοῖς συνέδραμεν ὁ χρόνος .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς ἀπό μῶσις ἔτος ἐκ , εἴπερ ἐπί πεντηκοστή πέμπτος ἔτος πρῶτος ἔτος ασλξ΄ · ἐν ὁ Ἑλληνικός συντρέχω ὁ χρόνος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.14
μετὰ δὲ Ὤγυγον , διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ πολλὴν φθορὰν , ἀβασίλευτος ἔμεινεν ἡ νῦν Ἀττικὴ μέχρι Κέκροπος ἔτη ρπθ΄ . τὸν γὰρ μετὰ Ὤγυγον Ἀκταῖον ἢ ἢ τὰ πλασσόμενα τῶν ὀνομάτων , οὐδὲ γενέσθαι φησὶ Φιλόζορος . ”
Lemmas: μετά δέ Ὤγυγος , διά ὁ ἀπό ὁ κατακλυσμός πολύς φθορά , ἀβασίλευτος μένω ὁ νῦν Ἀττική μέχρι Κέκροψ ἔτος ρπθ΄ . ὁ γάρ μετά Ὤγυγος Ἀκταῖος ἢ ἢ ὁ πλάσσω ὁ ὄνομα , οὐδέ γίγνομαι φημί Φιλόζορος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.15
Καὶ αὖθις “ Ἀπὸ Ὠγύγου τοίνυν ἐπὶ Κῦρον , ὁπόσα ἀπὸ Μώσεως ἐπὶ τὸν αὐτὸν χρόνον , ἔτη ασλξ΄ . καὶ Ἑλλήνων δέ τινες ἱστοροῦσι κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους γενέσθαι Μωσέα · Πολέμων μὲν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Ἑλληνικῶν ἱστοριῶν λέγων , ἐπὶ Ἄπιδος τοῦ Φορωνέως μοῖρα τοῦ Αἰγυπτίων στρατοῦ ἐξέπεσεν Αἰγύπτου , οἳ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ καλουμένῃ Συρίᾳ οὐ πόρρω Ἀραβίας ᾤκησαν , αὐτοὶ δηλονότι οἱ μετὰ Μωσέως .
Lemmas: καί αὖθις “ ἀπό Ὤγυγος τοίνυν ἐπί Κῦρος , ὁπόσος ἀπό μῶσις ἐπί ὁ αὐτός χρόνος , ἔτος ασλξ΄ . καί Ἕλλην δέ τις ἱστορέω κατά ὁ αὐτός χρόνος γίγνομαι Μωσῆς · Πολέμων μέν ἐν ὁ πρῶτος ὁ Ἑλληνικός ἱστορία λέγω , ἐπί Ἆπις ὁ Φορωνεύς μοῖρα ὁ Αἰγύπτιος στρατός ἐκπίπτω Αἴγυπτος , ἕ ἐν ὁ Παλαιστίνη καλέω Συρία οὖον πόρρω Ἀραβία οἰκέω , αὐτός δηλονότι ὁ μετά Μωσῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.16
Ἀπίων δὲ ὁ Ποσειδωνίου , περιεργότατος γραμματικῶν , ἐν τῇ κατὰ Ἰουδαίων βίβλῳ καὶ ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν ἱστοριῶν φησι κατὰ Ἴναχον Ἄργους βασιλέα , Ἀμώσιος Αἰγυπτίων βασιλεύοντος , ἀπο - στῆναι Ἰουδαίους , ὧν ἡγεῖσθαι Μωσέα .
Lemmas: Ἀπίων δέ ὁ Ποσειδώνιος , περίεργος γραμματικός , ἐν ὁ κατά Ἰουδαῖος Βίβλος καί ἐν ὁ τέταρτος ὁ ἱστορία φημί κατά Ἴναχος Ἄργος βασιλεύς , Ἀμῶσις Αἰγύπτιος βασιλεύω , ἀπος - ἵστημι Ἰουδαῖος , ὅς ἡγέομαι Μωσῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.17
μέμνηται δὲ καὶ Ἡρόδοτος τῆς ἀποστασίας ταύτης καὶ Ἀμώσιος ἐν τῇ δευτέρᾳ · τρόπῳ δέ τινι καὶ Ἰουδαίων αὐτῶν , ἐν τοῖς περιτεμνομένοις αὐτοὺς καταριθμῶν , καὶ Ἀσσυρίους τοὺς ἐν τῇ Παλαιστίνῃ ἀποκαλῶν , τάχα δι᾿ Ἁβραάμ .
Lemmas: μιμνήσκω δέ καί Ἡρόδοτος ὁ ἀποστασία οὗτος καί Ἀμῶσις ἐν ὁ δύο · τρόπος δέ τις καί Ἰουδαῖος αὐτός , ἐν ὁ περιτέμνω αὐτός καταριθμέω , καί Ἀσσύριος ὁ ἐν ὁ Παλαιστίνη ἀποκαλέω , τάχα διά Ἀβραάμ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.18
Πτολεμαῖος δὲ ὁ Μενδήσιος τὰ Αἰγυπτίων ἀνέκαθεν ἱστορῶν ἅπασι τούτοις συντρέχει · ὥστε οὐδ᾿ ἐπίσημος ἐπὶ πλέον ἡ τῶν χρόνων παραλλαγή .
Lemmas: Πτολεμαῖος δέ ὁ Μενδήσιος ὁ Αἰγύπτιος ἀνέκαθεν ἱστορέω ἅπας οὗτος συντρέχω · ὥστε οὐδέ ἐπίσημος ἐπί πλέω ὁ ὁ χρόνος παραλλαγή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.19
σημειωτέον δὲ ὡς ὅ τι ποτὲ ἐξαίρετον Ἕλλησι δι᾿ ἀρχαιότητα μυθεύεται , μετὰ Μω - σέα τοῦθ᾿ εὑρίσκεται , κατακλυσμοί τε καὶ ἐκπυρώσεις , Προμηθεὺς , Ἰὼ , Εὐρώπη , Σπαρτοὶ , Κόρης ἁρπαγὴ , μυστήρια , νομοθεσίαι , Διονύσου πράξεις , Περσεὺς , ἆθλοι Ἡράκλειοι , Ἀργοναῦται , Κένταυροι , Μινώταυρος , τὰ περὶ Ἴλιον , Ἡρακλειδῶν κάθοδος , Ἰώνων ἀποικία , καὶ Ὀλυμπιάδες .
Lemmas: σημειωτέος δέ ὡς ὅς τίς ποτέ ἐξαίρω Ἕλλην διά ἀρχαιότης μυθεύω , μετά μάω - Σέα οὗτος εὑρίσκω , κατακλυσμός τε καί ἐκπύρωσις , Προμηθεύς , Ἰώ , Εὐρώπη , σπαρτός , Κόρη ἁρπαγή , μυστήριον , νομοθεσία , Διόνυσος πρᾶξις , Περσεύς , ἆθλος Ἡράκλειος , Ἀργοναύτης , Κένταυρος , Μινώταυρος , ὁ περί Ἴλιον , Ἡρακλείδης κάθοδος , Ἴων ἀποικία , καί Ὀλυμπιάς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.20
ἔδοξε δή μοι τῆς Ἀττικῆς βασιλείας τὸν προειρημένον ἐκτιθέναι χρόνον , παρατιθέναι μέλλοντι ταῖς Ἑβραϊκαῖς ἱστορίαις τὰς Ἑλληνικάς . ἐξέσται γὰρ τῷ βουλομένῳ , παρ᾿ ἐμοῦ τὴν ἀρχὴν κομιζομένῳ , λογίζεσθαι τὸν ἀριθμὸν ὁμοίως ἐμοί . ”
Lemmas: δοκέω δή ἐγώ ὁ Ἀττικός βασίλεια ὁ προερέω ἐκτίθημι χρόνος , παρατίθημι μέλλω ὁ ἑβραικός ἱστορία ὁ Ἑλληνικός . ἔξεστι γάρ ὁ βούλομαι , παρά ἐγώ ὁ ἀρχή κομίζω , λογίζομαι ὁ ἀριθμός ὁμοίως ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.21
“ Οὐκοῦν τῶν χιλίων καὶ εἴκοσιν ἐτῶν , τῶν μέχρι πρώτης Ὀλυμπιάδος ἀπὸ Μωσέως τε καὶ Ὠγύ - γου ἐκκειμένων , πρώτῳ μὲν ἔτει τὸ Πάσχα καὶ τῶν Ἑβραίων ἔξοδος ἡ ἀπ’ Αἰγύπτου , ἐν δὲ τῇ Ἀττικῇ ὁ ἐπὶ Ὠγύγου γίνεται κατακλυσμός ’ καὶ κατὰ λόγον .
Lemmas: “ οὐκοῦν ὁ χίλιοι καί εἴκοσι ἔτος , ὁ μέχρι πρῶτος Ὀλυμπιάς ἀπό Μωσῆς τε καί Ὠγύ - γου ἔκκειμαι , πρῶτος μέν ἔτος ὁ Πάσχα καί ὁ Ἑβραῖος ἔξοδος ὁ ἀπό Αἴγυπτος , ἐν δέ ὁ Ἀττικός ὁ ἐπί Ὤγυγος γίγνομαι κατακλυσμός ’ καί κατά λόγος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.22
τῶν γὰρ Αἰγυπτίων ὀργῇ θεοῦ χαλάζαις τε καὶ χειμῶσι μαστιζομένων εἰκὸς ἦν μέρη τινὰ συμπάσχειν τῆς γῆς , ὅτι Ἀθηναίους τῶν αὐτῶν Αἰγυπτίοις ἀπολαύειν εἰκὸς ἣν , ἀποίκους ἐκείνων ὑπονοουμένους , ὥς φασιν ἄλλοι τε καὶ ἐν τῷ Τρικαράνῳ Θεόπομπος .
Lemmas: ὁ γάρ Αἰγύπτιος ὀργή θεός χάλαζα τε καί χειμών μαστίζω εἰκός εἰμί μέρος τις συμπάσχω ὁ γῆ , ὅτι Ἀθηναῖος ὁ αὐτός Αἰγύπτιος ἀπολαύω εἰκός ὅς , ἄποικος ἐκεῖνος ὑπονοέω , ὅς φημί ἄλλος τε καί ἐν ὁ Τρικάρανος Θεόπομπος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.10.23
ὁ δὲ μεταξὺ χρόνος παραλέλειπται , ἐν ᾧ μηδὲν ἐξαίρ·ετον Ἓλλησιν ἱστόρηται . μετὰ δὲ τέσσαρα καὶ ἐνενήκοντα ἔτη ἦν Προμηθεὺς , ὥς τινες , ὃς πλάσσειν ἀνθρώπους ἐμυθεύετο · σοφὸς γὰρ ὢν εἰς παιδείαν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς ἄγαν ἰδιωτείας μετέπλαττε . ” Ταῦτα μὲν ὁ Ἀφρικανός . μεταβῶμεν δ’ ἡμεῖς ἐφ’ ἕτερον .
Lemmas: ὁ δέ μεταξύ χρόνος παραλείπω , ἐν ὅς μηδείς ἐξαίρω Ἕλλην ἱστορέω . μετά δέ τέσσαρες καί ἐνενήκοντα ἔτος εἰμί Προμηθεύς , ὅς τις , ὅς πλάσσω ἄνθρωπος μυθεύω · σοφός γάρ εἰμί εἰς παιδεία αὐτός ἀπό ὁ ἄγαν ἰδιωτεία μεταπλάσσω . ” οὗτος μέν ὁ Ἀφρικανός . μεταβαίνω δέ ἐγώ ἐπί ἕτερος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.1
“ Νῦν δὲ προσήκειν μοι νομίζω παραστῆσαι πρεσβυτέραν τὴν ἡμετέραν φιλοσοφίαν τῶν παρ’ Ἕλλησιν ἐπιτηδευμάτων . ὅροι δ’ ἡμῖν κείσονται Μώσης καὶ Ὅμηρος . τῷ γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν εἶναι παλαίτατον , καὶ τὸν μὲν ποιητῶν καὶ ἱστορικῶν εἶναι πρεσβύτατον , τὸν δὲ πάσης σοφίας βαρβάρου ἀρχηγὸν , καὶ ὑφ’ ἡμῶν νῦν εἰς σύγκρισιν παραλαμβανέσθωσαν .
Lemmas: “ νῦν δέ προσήκω ἐγώ νομίζω παρίστημι πρέσβυς ὁ ἡμέτερος φιλοσοφία ὁ παρά Ἕλλην ἐπιτήδευμα . ὅρος δέ ἐγώ κεῖμαι Μωσῆς καί Ὅμηρος . ὁ γάρ ἑκάτερος αὐτός εἰμί παλαιός , καί ὁ μέν ποιητής καί ἱστορικός εἰμί πρέσβυς , ὁ δέ πᾶς σοφία βάρβαρος ἀρχηγός , καί ὑπό ἐγώ νῦν εἰς σύγκρισις παραλαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.2
εὑρήσομεν γὰρ οὐ μόνον τῆς Ἑλλήνων παιδείας τὰ παρ’ ἡμῖν , ἔτι δὲ καὶ τῆς τῶν γραμμάτων εὑρέσεως ἀνώτερα · μάρτυράς τε οὐ τοὺς οἴκοι παραλήψομαι , βοηθοῖς δὲ μᾶλλον Ἕλλησι καταχρήσομαι . τὸ μὲν γὰρ ἄγνωμον , ὃτι μηδ’ ὑφ’ ὑμῶν παραδεκτὸν · τὸ δὲ , ἂν ἀποδεικνύηται , θαυμαστὸν , ὁπόταν ὑμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων ὅπλων ἀντερείδων ἀνυπόπτους καθ᾿ ὑμῶν τοὺς ἐλέγχους παραλαμβάνω .
Lemmas: εὑρίσκω γάρ οὖον μόνος ὁ Ἕλλην παιδεία ὁ παρά ἐγώ , ἔτι δέ καί ὁ ὁ γράμμα εὕρεσις ἀνώτερος · μάρτυς τε οὖον ὁ οἴκοι παραλαμβάνω , βοηθός δέ μᾶλλον Ἕλλην καταχράομαι . ὁ μέν γάρ ἀγνώμων , ὅτι μηδέ ὑπό σύ παραδεκτός · ὁ δέ , εἄν ἀποδείκνυμι , θαυμαστός , ὁπόταν σύ διά ὁ ὑμέτερος ὅπλον ἀντερείδω ἀνύποπτος κατά σύ ὁ ἔλεγχος παραλαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.3
περὶ γὰρ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως γένους τε αὐτοῦ καὶ χρόνου καθ᾿ ὃν ἤκμασε προηρεύνησαν πρεσβύτατοι μὲν Θεαγένης τε ὁ ῾Ρηγῖνος κατὰ Καμβύσην γεγονὼς , καὶ Στησίμβροτος ὁ Θάσιος , καὶ Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος , Ἡρόδοτός τε Ἁλικαρνασεὺς , καὶ Διονύσιος Ὀλύνθιος · μετὰ δὲ ἐκείνους Ἔφορος ὁ Κυμαῖος , καὶ Φιλόχορος ὁ Ἀθηναῖος , Μεγακλείδης τε καὶ Χαμαιλέων οἱ περιπατητικοί · ἔπειτα γραμματικοὶ , Ζηνόδοτος , Ἀριστοφάνης , Καλλίμοχος , Κράτης , Ἐρατοσθένης , Ἀρίσταρχος , Ἀπολλόδωρος .
Lemmas: περί γάρ ὁ Ὅμηρος ποίησις γένος τε αὐτός καί χρόνος κατά ὅς ἀκμάζω προερευνάομαι πρέσβυς μέν Θεαγένης τε ὁ ῾Ρηγῖνος κατά Καμβύσης γίγνομαι , καί Στησίμβροτος ὁ Θάσιος , καί Ἀντίμαχος ὁ Κολοφώνιος , Ἡρόδοτος τε Ἁλικαρνασεύς , καί Διονύσιος Ὀλύνθιος · μετά δέ ἐκεῖνος Ἔφορος ὁ Κυμαῖος , καί Φιλόχορος ὁ Ἀθηναῖος , Μεγακλείδης τε καί Χαμαιλέων ὁ περιπατητικός · ἔπειτα γραμματικός , Ζηνόδοτος , Ἀριστοφάνης , Καλλίμοχος , Κράτης , Ἐρατοσθένης , Ἀρίσταρχος , Ἀπολλόδωρος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.4
τούτων δὲ οἱ μὲν περὶ Κράτητα πρὸ τῆς Ἡρακλειδῶν καθύδου φασὶν αὐτὸν ἠκμακέναι , μετὰ τὰ Τρωϊκὰ ἐνδοτέρω τῶν ὀγδοήκοντα ἐτῶν · οἱ δὲ περὶ τὸν Ἐρατο - σθένην μετὰ ἑκατοστὸν ἔτος τῆς Ἰλίου ἁλώσεως · οἱ δὲ περὶ τὸν Ἀρίσταρχον κατὰ τὴν Ἰωνικὴν ἀποικίαν , ἥ ἐστι μετὰ ἑκατὸν τεσσαράκοντα ἔτη τῶν Ἰλιακῶν · Φιλόχορος δὲ μετὰ τὴν Ἰωνικὴν ἀποικίαν ἔτεσι μ΄ , ἐπὶ ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἀρξίππου , τῶν Ἰλιακῶν ὕστερον ἔτεσιν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα · οἱ δὲ περὶ Ἀπολλόδωρον μετὰ τὴν Ἰωνικὴν ἀποικίαν ἔτεσιν ἑκατὸν , ὃ γένοιτ᾿ ἂν ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν ἔτεσι διακοσίοις τεσσαράκοντα · τινὲς δὲ πρὸ τῶν Ὀλυμπιάδων ἔφα - σαν αὐτὸν γεγονέναι , τουτέστι μετὰ τὴν Ἰλίου ἅλωσιν ἔτεσι τετρακοσίοις · ἕτεροι δὲ κάτω τὸν χρόνον ὑπήγαγον , σὺν Ἀρχιλόχῳ γεγονέναι τὸν Ὅμηρον εἰπόντες · ὁ δὲ Ἀρχίλοχος ἤκμασε περὶ Ὀλυμπιάδα τρίτην καὶ εἰκοστὴν , κατὰ Γύγην τὸν Λυδὸν , ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν ἔτεσι πεντακοσίοις .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ μέν περί Κράτης πρό ὁ Ἡρακλείδης καθυδηω φημί αὐτός ἀκμάζω , μετά ὁ Τρωικός ἐνδοτέρω ὁ ὀγδοήκοντα ἔτος · ὁ δέ περί ὁ ἔραμαι - σθένος μετά ἑκατοστός ἔτος ὁ Ἴλιον ἅλωσις · ὁ δέ περί ὁ Ἀρίσταρχος κατά ὁ ἰωνικός ἀποικία , ὅς εἰμί μετά ἑκατόν τεσσαράκοντα ἔτος ὁ Ἰλιακός · Φιλόχορος δέ μετά ὁ ἰωνικός ἀποικία ἔτος Μ΄ , ἐπί ἄρχω Ἀθήνησιν Ἄρξιππος , ὁ Ἰλιακός ὕστερος ἔτος ἑκατόν ὀγδοήκοντα · ὁ δέ περί Ἀπολλόδωρος μετά ὁ ἰωνικός ἀποικία ἔτος ἑκατόν , ὅς γίγνομαι εἄν ὕστερος ὁ Ἰλιακός ἔτος διακόσιοι τεσσαράκοντα · τις δέ πρό ὁ Ὀλυμπιάς φημί - σάω αὐτός γίγνομαι , τουτέστι μετά ὁ Ἴλιον ἅλωσις ἔτος τετρακόσιοι · ἕτερος δέ κάτω ὁ χρόνος ὑπάγω , σύν Ἀρχίλοχος γίγνομαι ὁ Ὅμηρος εἶπον · ὁ δέ Ἀρχίλοχος ἀκμάζω περί Ὀλυμπιάς τρίτος καί εἰκοστή , κατά Γύγης ὁ Λυδός , ὕστερος ὁ Ἰλιακός ἔτος πεντακόσιοι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.5
καὶ περὶ μὲν τῶν χρόνων τοῦ προειρημένου ποιητοῦ , λέγω δὴ Ὁμήρου , στάσεως τε καὶ τῶν εἰπόντων τὰ περὶ αὐτὸν ἀσυμφωνίας τοῖς ἐπ᾿ ἀκριβὲς ἐξετάζειν δυνα - μένοις αὐταρκῶς ἡμῖν ὡς ἐπὶ κεφαλαίῳ εἰρήσθω . δυνατὸν γὰρ παντὶ ψευδεῖς ἀποφαίνεσθαι καὶ τὰς περὶ τοὺς λόγους δόξας . παρ’ οἷς γὰρ ἀσυνάρητός ἐστιν ἡ τῶν χρόνων ἀναγραφὴ , παρὰ τούτοις οὐδὲ τὰ τῆς ἱστορίας ἀληθεύειν δύναται .
Lemmas: καί περί μέν ὁ χρόνος ὁ προερέω ποιητής , λέγω δή Ὅμηρος , στάσις τε καί ὁ εἶπον ὁ περί αὐτός ἀσυμφωνία ὁ ἐπί ἀκριβής ἐξετάζω δυνα - μένω αὐτάρκης ἐγώ ὡς ἐπί κεφάλαιος εἴρω . δυνατός γάρ πᾶς ψευδής ἀποφαίνω καί ὁ περί ὁ λόγος δόξα . παρά ὅς γάρ ἀσυνάρητός εἰμί ὁ ὁ χρόνος ἀναγραφή , παρά οὗτος οὐδέ ὁ ὁ ἱστορία ἀληθεύω δύναμαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.6
Καὶ μετὰ βραχέα “ Πλὴν Ὃμηρος ἔστω μὴ μόνον ὕστερος τῶν Ἰλιακῶν , ἀλλὰ κατ’ ἐκεῖνον αὐτὸν ὑπειλήφθω γεγονέναι τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν , ἔτι δὲ καὶ τοῖς περὶ Ἀγαμέμνονα συνεστρατεῦσθαι , κἂν βούληταί τις , καὶ πρὶν τῶν στοιχείων τὴν εὕρεσιν γεγονέναι · φανήσεται γὰρ ὁ προειρημένος Μώσης αὐτῆς μὲν τῆς Ἰλιακῆς ἁλώσεως πρεσβύτερος πάνυ πολλοῖς ἔτεσι , τῆς δὲ γεγονυίας Ἰλίου κτίσεως καὶ τοῦ Τρωὸς καὶ Δαρδάνου λίαν ἀρχαιότερος .
Lemmas: καί μετά βραχύς “ πλήν Ὅμηρος ἵστημι μή μόνος ὕστερος ὁ Ἰλιακός , ἀλλά κατά ἐκεῖνος αὐτός ὑπολαμβάνω γίγνομαι ὁ ὁ πόλεμος καιρός , ἔτι δέ καί ὁ περί Ἀγαμέμνων συστρατεύω , κἀν βούλομαι τις , καί πρίν ὁ στοιχεῖον ὁ εὕρεσις γίγνομαι · φαίνω γάρ ὁ προερέω Μωσῆς αὐτός μέν ὁ Ἰλιακός ἅλωσις πρέσβυς πάνυ πολύς ἔτος , ὁ δέ γίγνομαι Ἴλιον κτίσις καί ὁ Τρώς καί Δάρδανος λίαν ἀρχαῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.7
ἀποδείξεως δὲ ἕνεκα μάρτυσι χρήσομαι Χαλδαίοις , Φοίνιξιν , Αἰγυπτίοις . καὶ τί μοι λέγειν πλείονα ; χρὴ γὰρ τὸν πείθειν ἐπαγγελλόμενον συντομωτέρας ποιεῖσθαι τἀς περὶ τόν πραγμάτων πρὸς τοὺς ἀκούοντας διηγήσεις .
Lemmas: ἀπόδειξις δέ ἕνεκα μάρτυς χράω Χαλδαῖος , Φοῖνιξ , Αἰγύπτιος . καί τίς ἐγώ λέγω πλείων ; χρή γάρ ὁ πείθω ἐπαγγέλλω σύντομος ποιέω εἰς περί ὁ πρᾶγμα πρός ὁ ἀκούω διήγησις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.8
Βηρωσσὸς ἀνὴρ Βαβυλώνιος , ἱερεὺς τοῦ παρ’ αὐτοῖς Βήλου , κατὰ Ἀλέξανδρον γενόμενος , Ἀντιόχῳ τῷ μετὰ Σέλευκον τρίτῳ τὴν Χαλδαίων ἱστορίαν ἐν τρισὶ βιβλίοις κατατάξας καὶ τὰ περὶ τῶν βασιλέων ἐκτιθέμενος ἀφηγεῖταί τινος αὐτῶν ὄνομα Ναβουχοδονόσορ , , τοῦ συστρατεύσαντος ἐπὶ Φοίνικας καὶ Ἰουδαίους , ἅτινα διὰ τῶν καθ’ ἡμᾶς προφητῶν ἴσμεν κεκηρυγμένα , γεγονότα μὲν πολὺ τῆς Μώσεως ἡλικίας κατώτερα , πρὸ δὲ τῆς Περσῶν ἡγεμονίας ἔτεσιν ἑβδομήκοντα .
Lemmas: Βηρωσσός ἀνήρ Βαβυλώνιος , ἱερεύς ὁ παρά αὐτός Βῆλος , κατά Ἀλέξανδρος γίγνομαι , Ἀντίοχος ὁ μετά Σέλευκος τρίτος ὁ Χαλδαῖος ἱστορία ἐν τρεῖς βιβλίον κατατάσσω καί ὁ περί ὁ βασιλεύς ἐκτίθημι ἀφηγέομαι τις αὐτός ὄνομα Ναβουχοδονόσορ , , ὁ συστρατεύω ἐπί Φοῖνιξ καί Ἰουδαῖος , ὅστις διά ὁ κατά ἐγώ προφήτης οἶδα κηρύσσω , γίγνομαι μέν πολύς ὁ μῶσις ἡλικία κατώτερος , πρό δέ ὁ Πέρσης ἡγεμονία ἔτος ἑβδομήκοντα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.9
Βηρωσσὸς δέ ἐστιν ἀνὴρ Ἱκανώτατος · καὶ τούτου τεκμήριον Ἰόβας , ὃς Περὶ Ἀσσυρίων · γράφων παρὰ βηρωσσοῦ φησι μεμαθηκέναι τὴν ἱστορίαν · εἰσὶ δ’ αὐτῷ βίβλοι Περὶ Ἀσσυρίων δύο . ”
Lemmas: Βηρωσσός δέ εἰμί ἀνήρ ἱκανός · καί οὗτος τεκμήριον Ἰόβας , ὅς περι Ἀσσύριος · γράφω παρά βηρωσσός φημί μανθάνω ὁ ἱστορία · εἰμί δέ αὐτός Βίβλος περι Ἀσσύριος δύο . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.10
‘‘Μετὰ δὲ τοὺς Χαλδαίους τὰ Φοινίκων οὓτως ἔχει . γεγόνασι παρ’ αὐτοῖς ἄνδρες τρεῖς , Θεόδοτος , Ὑψικράτης , Μῶχος . τούτων τὰς βίβλους εἰς Ἑλληνίδα κατέταξε φωνὴν Λαῖτος , ὁ καὶ τοὺς βίους τῶν φιλοσόφων ἐπ’ ἀκριβὲς πραγματευσάμενος .
Lemmas: ‘‘Μετὰ δέ ὁ Χαλδαῖος ὁ Φοῖνιξ οὕτως ἔχω . γίγνομαι παρά αὐτός ἀνήρ τρεῖς , Θεόδοτος , Ὑψικράτης , μῶχος . οὗτος ὁ Βίβλος εἰς Ἑλληνίς κατατάσσω φωνή Λαῖτος , ὁ καί ὁ βίος ὁ φιλόσοφος ἐπί ἀκριβής πραγματεύομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.11
ἐν δὴ ταῖς τῶν προειρημένων ἱστορίαις δηλοῦται κατά τινα τῶν βασιλέων Εὐρώπης ἁρπαγὴ γεγονέναι , Μενελάου τε εἰς τὴν Φοινίκην ἄφιξις , καὶ τὰ περὶ Εἴραμον , ὅστις Σολομῶνι τῷ Ἰουδαίων βασιλεῖ πρὸς γάμον δοὺς τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα καὶ ξύλων παντοδαπῶν ὕλην εἰς τὴν τοῦ νεὼ κατασκευὴν ἐδωρήσατο .
Lemmas: ἐν δή ὁ ὁ προερέω ἱστορία δηλόω κατά τις ὁ βασιλεύς Εὐρώπη ἁρπαγή γίγνομαι , Μενέλαος τε εἰς ὁ Φοινίκη ἄφιξις , καί ὁ περί Εἴραμον , ὅστις Σολομών ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύς πρός γάμος δίδωμι ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ καί ξύλον παντοδαπής ὕλη εἰς ὁ ὁ ναός κατασκευή δωρέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.12
καὶ Μένανδρος δὲ ὁ Περγαμηνὸς περὶ τῶν αὐτῶν τὴν ἀναγραφὴν ἐποιήσατο . τοῦ δὲ Είράμου ὁ χρόνος ἤδη που τοῖς Ἰλιακοῖς ἐγγίζει · Σολομῶν δὲ ὁ κατ’ Εἴραμον πολὺ κατώτερός ἐστι τῆς Μώσεως ἡλικίας . ”
Lemmas: καί Μένανδρος δέ ὁ Περγαμηνός περί ὁ αὐτός ὁ ἀναγραφή ποιέω . ὁ δέ Είράμου ὁ χρόνος ἤδη ποῦ ὁ Ἰλιακός ἐγγίζω · Σολομών δέ ὁ κατά Εἴραμον πολύς κατώτερος εἰμί ὁ μῶσις ἡλικία . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.13
“ Αἰγυπτίων δ’ εἰσὶν ἀκριβεῖς χρόνων ἀναγραφαί . καὶ τῶν κατ’ αὐτοὺς γραμμάτων ἑρμηνεὺς Πτολεμαῖος , οὐχ ὁ βασιλεὺς , ἱερεὺς δὲ Μένδητος · οὗτος τὰς τῶν βασιλέων πράξεις ἐκτιθέμενος κατὰ Ἀμῶσιν Αἰγύπτου βασιλέα γεγονέναι Ἰουδαίοις φησὶ τὴν ἐξ Αἰγύπτου πορείαν εἰς ἅπερ ἤθελον χωρία , Μώσεως ἡγουμένου .
Lemmas: “ Αἰγύπτιος δέ εἰμί ἀκριβής χρόνος ἀναγραφή . καί ὁ κατά αὐτός γράμμα ἑρμηνεύς Πτολεμαῖος , οὐ ὁ βασιλεύς , ἱερεύς δέ μένδης · οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶξις ἐκτίθημι κατά ἀμάω Αἴγυπτος βασιλεύς γίγνομαι Ἰουδαῖος φημί ὁ ἐκ Αἴγυπτος πορεία εἰς ὅσπερ ἐθέλω χωρίον , μῶσις ἡγέομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.14
λέγει δὲ οὕτως · ὁ δὲ Ἄμωσις ἐγένετο κατὰ τὸν Ἴναχον τὸν βασιλέα . μετὰ δὲ τοῦτον Ἀπίων ὁ γραμματικὸς , ἀνὴρ δοκιμώτατος , ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Αἰγυπτιακῶν ( πέντε δέ εἰσιν αὐτῷ γραφαί ) πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα , φησὶ δ’ ὅτι κατέσκαψε τὴν Αὔαριν Ἄμωσις , κατὰ τὸν Ἀργεῖον γενόμενος Ἴναχον , ὡς ἐν τοῖς Χρόνοις ἀνέγραψεν ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος .
Lemmas: λέγω δέ οὕτως · ὁ δέ Ἄμωσις γίγνομαι κατά ὁ Ἴναχος ὁ βασιλεύς . μετά δέ οὗτος Ἀπίων ὁ γραμματικός , ἀνήρ δόκιμος , ἐν ὁ τέταρτος ὁ Αἰγυπτιακός ( πέντε δέ εἰμί αὐτός γραφεύς ) πολύς μέν καί ἄλλος , φημί δέ ὅτι κατασκάπτω ὁ Αὔαρις Ἄμωσις , κατά ὁ Ἀργεῖος γίγνομαι Ἴναχος , ὡς ἐν ὁ Χρόνος ἀναγράφω ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.15
ὁ δὲ ἀπὸ Ἰνάχου χρόνος ἄχρι τῆς Ἰλίου ἁλώσεως ἀποπληροῖ γενεὰς εἴκοσι . καὶ τὰ τῆς ἀποδείξεως τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . ”
Lemmas: ὁ δέ ἀπό Ἴναχος χρόνος ἄχρι ὁ Ἴλιον ἅλωσις ἀποπληρόω γενεά εἴκοσι . καί ὁ ὁ ἀπόδειξις οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.16
“ Γεγόνασιν Ἀργείων βασιλεῖς οἵδε , Ἴναχος , Φορωνεὺς , Ἆπις , Ἀργεῖος , Κρίασος , Φορβὰς , Τριόπας , Κρότωπός , Σθενέλαος , Δαναὸς , Λυγκεὺς , Ἄβας , Προῖτος , Ἀκρίσιος , Περσεὺς , Εὐρυσθεὺς , Ἀτρεὺς , Θυέστης , Ἀγαμέμνων , οὗ κατὰ τὸ ὀκτωκαιδέκατον ἔτος τῆς βασιλείας Ἴλιον ἑάλω .
Lemmas: “ γίγνομαι Ἀργεῖος βασιλεύς ὅδε , Ἴναχος , Φορωνεύς , ῏ἆπις , Ἀργεῖος , Κρίασος , φορβή , Τριόπας , Κρότωπος , Σθενέλαος , Δαναός , Λυγκεύς , Ἄβας , Προῖτος , Ἀκρίσιος , Περσεύς , Εὐρυσθεύς , Ἀτρεύς , Θυέστης , Ἀγαμέμνων , ὅς κατά ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ὁ βασίλεια Ἴλιον ἁλίσκομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.17
καὶ χρὴ τὸν νουνεχῆ συνιέναι μετὰ πάσης ἀκριβείας ὅτι κατὰ τὴν Ἑλλήνων παράδοσιν οὐδ’ ἱστορίας τις ἦν παρ’ αὐτοῖς ἀναγραφή . Κάδμος γὰρ ὁ τὰ στοιχεῖα τοῖς προειρημένοις παραδοὺς μετὰ πολλὰς γενεὰς τῆς Βοιωτίας ἐπέβη .
Lemmas: καί χρή ὁ νουνεχής συνίημι μετά πᾶς ἀκρίβεια ὅτι κατά ὁ Ἕλλην παράδοσις οὐδέ ἱστορία τις εἰμί παρά αὐτός ἀναγραφή . Κάδμος γάρ ὁ ὁ στοιχεῖον ὁ προερέω παραδίδωμι μετά πολύς γενεά ὁ Βοιωτία ἐπιβαίνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.18
μετὰ δὲ Ἴναχον ὑπὸ Φορωνέως μόλις τοῦ θηριώδους βίου καὶ νομάδος περιγραφὴ γέγονε , μετεκοσμήθησάν τε οἶ ἄνθρωποι . διόπερ εἰ κατὰ Ἴναχον πέφηνεν ὁ Μώσης γεγονὼς , πρεσβύτερός ἐστι τῶν Ἰλιακῶν ἔτεσι τετρακοσίοις .
Lemmas: μετά δέ Ἴναχος ὑπό Φορωνεύς μόλις ὁ θηριώδης βίος καί Νομάς περιγραφή γίγνομαι , μετακοσμέω τε οἶς ἄνθρωπος . διόπερ εἰμί κατά Ἴναχος φαίνω ὁ Μωσῆς γίγνομαι , πρέσβυς εἰμί ὁ Ἰλιακός ἔτος τετρακόσιοι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.19
ἀποδείνυται δὲ τοῦθ’ οὕτως ἔχον ἀπό τε τῆς τῶν Ἀττικῶν βασιλέων διοδοχῆς , Μακεδονικῶν τε καὶ Πτολεμαϊκῶκ , ἔτι δὲ καὶ Ἀντιοχικῶν . ὅθεν εἰ μετὰ τὸν Ἴναχον αἶ διαφανέσταται πράξεις παρ’ Ἓλλησιν ἐγράφησάν τε καὶ γινώσκονται , δῆλον ὡς καὶ μετὰ Μωσέα .
Lemmas: ἀποδείκνυμι δέ οὗτος οὕτως ἔχω ἀπό τε ὁ ὁ Ἀττικός βασιλεύς διοδοχη , Μακεδονικός τε καί Πτολεμαϊκός , ἔτι δέ καί Ἀντιοχικός . ὅθεν εἰμί μετά ὁ Ἴναχος ἀεί διαφανής πρᾶξις παρά Ἕλλην γράφω τε καί γιγνώσκω , δῆλος ὡς καί μετά Μωσῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.20
κατὰ μὲν γὰρ Φορωνέα τὸν μετ’ Ἴναχον μνημονεύεται παρ’ Ἀθηναίοις Ὤγυγος , ἐφ’ οὗ κατακλυσμὸς ὁ πρῶτος , κατὰ δὲ Φόρβαντα Ἀκταῖος , ἀφ’ οὖ Ἀκταία ἡ Ἀττική ’ κατὰ δὲ Τριόπαν Προμηθεὺς καὶ Ἐπιμηθεὺς καὶ Ἄτλας καὶ ὁ διφυὴς Κέκροψ καὶ ἡ Ἰώ ·
Lemmas: κατά μέν γάρ Φορωνεύς ὁ μετά Ἴναχος μνημονεύω παρά Ἀθηναῖος Ὤγυγος , ἐπί ὅς κατακλυσμός ὁ πρῶτος , κατά δέ Φόρβας Ἀκταῖος , ἀπό οὖον Ἀκταία ὁ Ἀττικός ’ κατά δέ Τριόπας Προμηθεύς καί Ἐπιμηθεύς καί Ἄτλας καί ὁ διφυής Κέκροψ καί ὁ Ἰώ ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.21
κατὰ δὲ Κρότωπόν ἡ ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ ἡ ἐπὶ Δευκαλίωνος ἐπομβρία · κατὰ δὲ Σθενέλαον ἥ τε Ἀμφικτύονος βασιλεία καὶ ἡ εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ ἡ ὑπὸ Δαρδάνου τῆς Δαρδανίας κτίσις , ἥ τε ἐκ Φοινίκης τῆς Εὐρώπης εἰς τὴν Κρήτην ἀνακομιδή ·
Lemmas: κατά δέ Κρότωπος ὁ ἐπί Φαέθων ἐκπύρωσις καί ὁ ἐπί Δευκαλίων ἐπομβρία · κατά δέ Σθενέλαος ὅς τε Ἀμφικτύων βασίλειος καί ὁ εἰς Πελοπόννησος Δαναός παρουσία καί ὁ ὑπό Δάρδανος ὁ Δαρδανία κτίσις , ὅς τε ἐκ Φοινίκη ὁ Εὐρώπη εἰς ὁ Κρήτη ἀνακομιδή ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.22
κατὰ δὲ Λυγκέα τῆς Κόρης ἡ ἁρπαγὴ καὶ ἡ τοῦ ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις , καὶ ἡ Τριπτολέμου γεωργία , καὶ ἡ Κάδμου εἰς Θήβας παρουσία , Μίνωός τε βασιλεία ·
Lemmas: κατά δέ Λυγκεύς ὁ Κόρη ὁ ἁρπαγή καί ὁ ὁ ἐν Ἐλευσίς τέμενος καθίδρυσις , καί ὁ Τριπτόλεμος γεωργία , καί ὁ Κάδμος εἰς Θῆβαι παρουσία , Μίνως τε βασίλειος ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.23
κατὰ δὲ Προῖτον ὁ Εὐμόλπου πρὸς Ἀθηναίους πόλεμος · κατὰ δὲ Ἀκρίσιον Πέλοπος ἀπὸ Φρυγίας διάβασις , καὶ Ἴωνος εἰς τὰς Ἀθήνας ἄφιξις , καὶ ὁ δεύτερος Κέκροψ , αἵ τε Περσέως πράξεις · κατὰ δὲ τὴν Ἀγαμέμνονος βασιλείαν Ἴλιον ἐάλω . ”
Lemmas: κατά δέ Προῖτος ὁ Εὔμολπος πρός Ἀθηναῖος πόλεμος · κατά δέ Ἀκρίσιος Πέλοψ ἀπό Φρυγία διάβασις , καί Ἴων εἰς ὁ Ἀθῆναι ἄφιξις , καί ὁ δύο Κέκροψ , ὁ τε Περσεύς πρᾶξις · κατά δέ ὁ Ἀγαμέμνων βασίλειος Ἴλιον ἀλίσκομαι . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.24
“ Οὐκοῦν πέφηνεν ὁ Μωσῆς ἀπό γε τῶν προειρημένων πρεσβύτατος ἡρώων , πόλεων , δαιμόνων . καὶ χρὴ τῷ πρεσβεύοντι κατὰ τὴν ἡλικίαν πιστεύειν μᾶλλον ἤπερ τοῖς ἀπὸ πηγῆς ἀρυσαμένοις Ἕλλησιν οὐ κατ᾿ ἐπίγνωσιν τἀκείνου δόγματα .
Lemmas: “ οὐκοῦν φαίνω ὁ Μωσῆς ἀπό γε ὁ προερέω πρέσβυς ἥρως , πόλις , δαίμων . καί χρή ὁ πρεσβεύω κατά ὁ ἡλικία πιστεύω μᾶλλον ἤ2 ὁ ἀπό πηγή ἀρύω Ἕλλην οὖον κατά ἐπίγνωσις ἐκεῖνος δόγμα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.25
πολλοὶ γὰρ οἱ κατ᾿ αὐτοὺς σοφισταὶ κεχρημένοι περιεργίᾳ , οἳ ὅσα παρὰ τῶν κατὰ Μωσέα καὶ τῶν ὁμοίως αὐτῷ φιλοσοφούντων ἔγνωσαν παραχαράττειν ἐπειράθησαν , πρῶτον μὲν ἵνα τι λέγειν ἴδιον νομισθῶσι , δεύτερον δ᾿ ὅπως τὰ ὅσα μὴ συνίεσαν , διά τινος ἐπιπλάστου ῥητολογίας παρακαλύπτοντες , ὡς μυθολογίαν τὴν ἀλήθειαν παραβραβεύσωσι . ”
Lemmas: πολύς γάρ ὁ κατά αὐτός σοφιστής χράομαι περιεργία , ἕ ὅσος παρά ὁ κατά Μωσῆς καί ὁ ὁμοίως αὐτός φιλοσοφέω γιγνώσκω παραχαράσσω πειράω , πρῶτος μέν ἵνα τίς λέγω ἴδιος νομίζω , δύο δέ ὅπως ὁ ὅσος μή συνίημι , διά τις ἐπίπλαστος ῥητολογία παρακαλύπτω , ὡς μυθολογία ὁ ἀλήθεια παραβραβεύω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.26
“ Περὶ μὲν οὖν τῆς καθ᾿ ἡμᾶς πολιτείας , ἱστορίας τε τῆς κατὰ τοὺς ἡμετέρους νόμους , ὅσα τε εἰρήκασιν οἱ παρὰ τοῖς Ἕλλησι λόγιοι , καὶ πόσοι καὶ τίνες εἰσὶν οἱ μνημονεύσαντες , ἐν τῷ πρὸς τοὺς ἀποφηναμένους τὰ περὶ θεοῦ δειχθήσεται ·
Lemmas: “ περι μέν οὖν ὁ κατά ἐγώ πολιτεία , ἱστορία τε ὁ κατά ὁ ἡμέτερος νόμος , ὅσος τε εἴρω ὁ παρά ὁ Ἕλλην λόγιος , καί πόσος καί τίς εἰμί ὁ μνημονεύω , ἐν ὁ πρός ὁ ἀποφαίνω ὁ περί θεός δείκνυμι ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.27
τὸ δὲ νῦν ἔχον , σπευστέον μετὰ πάσης ἀκριβείας σαφηνίζειν ὡς οὐχ Ὁμήρου μόνον πρεσβύτερός ἐστιν ὁ Μωσῆς , ἔτι δὲ καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ συγγραφέων , Λί - νου , Φιλάμμονος , Θαμύριδος , Ἀμφίονος , Ὀρφέως , Μουσαίου , Δημοδόκου , Φημίου , Σιβύλλης , Ἐπιμενίδου τοῦ Κρητὸς , ὅστις εἰς τὴν Σπάρτην ἀφίκετο , Ἀρισταίου τοῦ Προκοννησίου , καὶ τοῦ τὰ Ἀριμάσπια συγγράψαντος , Ἀσβόλου τε τοῦ Κενταύρου , καὶ Ἰσα - τιδος , Δρυμῶνός τε καὶ Εὔκλου τοῦ Κυπρίου , καὶ Ὥρου τοῦ Σαμίου , καὶ Προναπίδου τοῦ Ἀθηναίου .
Lemmas: ὁ δέ νῦν ἔχω , σπευστέον μετά πᾶς ἀκρίβεια σαφηνίζω ὡς οὐ Ὅμηρος μόνος πρέσβυς εἰμί ὁ Μωσῆς , ἔτι δέ καί ὁ πρό αὐτός συγγραφεύς , λίαν - νόος , Φιλάμμων , Θάμυρις , Ἀμφίων , Ὀρφεύς , Μουσαῖος , Δημόδοκος , Φήμιος , Σίβυλλα , Ἐπιμενίδης ὁ Κρής , ὅστις εἰς ὁ Σπάρτη ἀφικνέομαι , Ἀρισταῖος ὁ Προκοννήσιος , καί ὁ ὁ Ἀριμάσπιον συγγράφω , Ἄσβολος τε ὁ Κένταυρος , καί Ἴσος - τις , δρυμονος τε καί Εὖκλος ὁ Κύπριος , καί Ὧρος ὁ Σάμιος , καί Προναπίδης ὁ Ἀθηναῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.28
Λίνος μὲν γὰρ Ἡρακλέους ἐστὶ διδάσκαλος , ὁ δὲ Ἡρακλῆς μιᾷ τῶν Τρωι·κῶν προγενέστερος πέφηνε γενεᾷ . τοῦτο δέ ἐστι φανερὸν ἀπὸ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ Τληπολέμου , τοῦ στρατεύσαντος ἐπὶ Ἴλιον .
Lemmas: Λίνος μέν γάρ Ἡρακλῆς εἰμί διδάσκαλος , ὁ δέ Ἡρακλῆς εἷς ὁ Τρωικός προγενής φαίνω γενεά . οὗτος δέ εἰμί φανερός ἀπό ὁ παῖς αὐτός Τληπόλεμος , ὁ στρατεύω ἐπί Ἴλιον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.29
Ορφεὺς δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον Ἡρακλεῖ γέγονεν · ἄλλως τε καὶ τὰ εἰς αὐτὸν ἐπεισφερόμενά φασιν ὑπὸ Ὀνομακρίτου τοῦ Ἀθηναίου συντετάχθαι , γενομένου κατὰ τὴν Πεισιστρατιδῶν ἀρχὴν , περὶ τὴν πεντηκοστὴν Ὀλυμπιάδα .
Lemmas: Ὀρφεύς δέ κατά ὁ αὐτός χρόνος Ἡρακλῆς γίγνομαι · ἄλλως τε καί ὁ εἰς αὐτός ἐπεισφέρω φημί ὑπό Ὀνομάκριτος ὁ Ἀθηναῖος συντάσσω , γίγνομαι κατά ὁ Πεισιστρατίδης ἀρχή , περί ὁ πεντηκοστή Ὀλυμπιάς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.30
τοῦ δ’ Ὀρφέως Μουσαῖος μαθητής . Ἀμφίων δὲ δυσὶ προάγων γενεαῖς τῶν Τρωϊκῶν τοῦ πλείονα πρὸς τοὺς φιλομαθεῖς συνατάττειν ἡμᾶς ἀπείργει . Δημόδοκός τε καὶ Φήμιος κατ’ αὐτὸν τὸν Τρωϊκὸν πόλεμον γεγόνασι · διέτριβον γὰρ ὁ μὲν παρὰ τοῖς μνηστῆρσιν , ὁ δὲ παρὰ τοῖς Φαίαξι . καὶ ὁ Θάμυρις καὶ ὁ Φιλάμμων οὐ πολὺ τούτων εἰσὶν ἀρχαιότεροι .
Lemmas: ὁ δέ Ὀρφεύς Μουσαῖος μαθητής . Ἀμφίων δέ δύο προάγω γενεά ὁ Τρωϊκός ὁ πλείων πρός ὁ φιλομαθής συνατάττειν ἐγώ ἀπείργω . Δημόδοκος τε καί Φήμιος κατά αὐτός ὁ Τρωικός πόλεμος γίγνομαι · διατρίβω γάρ ὁ μέν παρά ὁ μνηστήρ , ὁ δέ παρά ὁ Φαίαξ . καί ὁ Θάμυρις καί ὁ Φιλάμμων οὖον πολύς οὗτος εἰμί ἀρχαῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.31
περὶ μὲν οὖν τῆς καθ’ ἕκαστον λόγον πραγματείας , χρόνων τε καὶ ἀναγραφῆς αὐτῶν , ὡς οἶμαι , σφόδρα μετὰ πάσης ὑμῖν ἀκριβείας ἀνεγράψαμεν · ἔνα δὲ καὶ τὸ μέχρι νῦν ἐνδέον ἀποπληρώσωμεν . ἔτι καὶ περὶ τῶν νομιζομένων σοφῶν ποιήσομαι τὴν ἀπόδειξιν .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ κατά ἕκαστος λόγος πραγματεία , χρόνος τε καί ἀναγραφή αὐτός , ὡς οἴομαι , σφόδρα μετά πᾶς σύ ἀκρίβεια ἀναγράφω · νάω δέ καί ὁ μέχρι νῦν ἐνδέω ἀποπληρόω . ἔτι καί περί ὁ νομίζω σοφός ποιέω ὁ ἀπόδειξις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.32
Μίνως μὲν γὰρ , ὁ πάσης προύχειν νομισθεὶς σοφίας ἀγχινοίας τε καὶ νομοθεσίας , ἐπὶ Λυγκέως τοῦ μετὰ Δαναὸν βασιλεύσαντος γέγονεν , ἑνδεκάτῃ γενεᾷ μετὰ Ἴναχον . Λυκοῦργος δὲ , πολὺ μετὰ τὴν Ἰλίου γεννηθεὶς ἂλωσιν , πρὸ τῶν Ὀλυμπιάδων ἔτεσιν ἑκατὸν νομοθετεῖ Λακεδαιμονίοις .
Lemmas: Μίνως μέν γάρ , ὁ πᾶς προέχω νομίζω σοφία ἀγχίνοια τε καί νομοθεσία , ἐπί Λυγκεύς ὁ μετά Δαναός βασιλεύω γίγνομαι , ἑνδέκατος γενεά μετά Ἴναχος . Λυκοῦργος δέ , πολύς μετά ὁ Ἴλιον γεννάω ἅλωσις , πρό ὁ Ὀλυμπιάς ἔτος ἑκατόν νομοθετέω Λακεδαιμόνιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.33
Δράκων δὲ περὶ Ὀλυμπιάδα τριακοστὴν καὶ ἐνάτην εὑρίσκεται γεγονώς · Σόλων δὲ περὶ μς΄ · Πυθαγόρας κατὰ τὴν ἑξηκοστὴν δευτέραν . τὰς δὲ Ὀλυμπιάδας ὕστερον τῶν Ἰλιακῶν ἔτεσιν ἀπεδείξαμεν γεγονυίας τετρακοσίοις ἑ .
Lemmas: Δράκων δέ περί Ὀλυμπιάς τριακοστός καί νάω εὑρίσκω γίγνομαι · Σόλων δέ περί μς΄ · Πυθαγόρας κατά ὁ ἑξηκοστός δύο . ὁ δέ Ὀλυμπιάς ὕστερος ὁ Ἰλιακός ἔτος ἀποδείκνυμι γίγνομαι τετρακόσιοι ὅς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.34
καὶ δὴ τούτων οὕτως ἀποδεδειγμένων διὰ βραχέων ἔτι καὶ περὶ τῆς τῶν ἑπτὰ σοφῶν ἡλικίας ἀναγράψομεν . τοῦ γὰρ πρεσβυτάτου τῶν προειρημένων Θάλητος γενομένου περὶ τὴν πεντηκοστὴν Ὀλυμπιάδα καὶ τὰ περὶ τῶν μετ’ αὐτὸν σχεδὸν ἡμῖν συντομως εἴρηται .
Lemmas: καί δή οὗτος οὕτως ἀποδείκνυμι διά βραχύς ἔτι καί περί ὁ ὁ ἑπτά σοφός ἡλικία ἀναγράφω . ὁ γάρ πρέσβυς ὁ προερέω Θάλης γίγνομαι περί ὁ πεντηκοστή Ὀλυμπιάς καί ὁ περί ὁ μετά αὐτός σχεδόν ἐγώ σύντομος εἴρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.11.35
“ Ταῦθ᾿ ἄνδρες Ἓλληνες , ὁ κατὰ βαρβάρους φιλοσοφῶν Τατιανὸς συνέταξα , γεννηθεὶς μὲν ἐν τῇ τῶν Ἀσσυρίων γῇ 5 παιδευθεὶς δὲ πρῶτον μὲν τὰ ὑμέτερα , δεύτερον δὲ ἅτινα νῦν κηρύττειν ἐπαγγέλλομαι . γινώσκων δὲ λοιπὸν τίς ὁ θεὸς καὶ τίς ἡ κατ’ αὐτὸν ποίησις ἕτοιμον ἐμαυτὸν ὑμῖν πρὸς τὴν ἀνάκρισιν τῶν δογμάτων παρίστημι , μενούσης μοι τῆς κατὰ θεὸν πολιτείας ἀνεξαρνήτου . ” Τοσαῦτα καὶ ὁ Τατιανός . μετίωμεν δὲ καὶ ἐπὶ Κλήμεντα .
Lemmas: “ ταῦτα ἀνήρ Ἕλλην , ὁ κατά βάρβαρος φιλοσοφέω Τατιανός συντάσσω , γεννάω μέν ἐν ὁ ὁ Ἀσσύριος γῆ 5 παιδεύω δέ πρῶτος μέν ὁ ὑμέτερος , δύο δέ ὅστις νῦν κηρύσσω ἐπαγγέλλω . γιγνώσκω δέ λοιπός τίς ὁ θεός καί τίς ὁ κατά αὐτός ποίησις ἑτοῖμος ἐμαυτοῦ σύ πρός ὁ ἀνάκρισις ὁ δόγμα παρίστημι , Μένων ἐγώ ὁ κατά θεός πολιτεία ἀνεξάρνητος . ” τοσοῦτος καί ὁ Τατιανός . μέτειμι δέ καί ἐπί Κλήμης .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.1
“ Εἴρηται μὲν οὖν περὶ τούτων ἀκριβῶς Τατιανῷ ἐν τῷ Πρὸς τοὺς Ἓλληνας , εἴρηται δὲ καὶ Κασσιανῷ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἐξηγητικῶν . ἀπαιτεῖ δ’ ὅμως τὸ ὑπόμνημα καὶ ἡμὰς ἐπιδραμεῖν τὰ κατὰ τὸν τόπον εἰρημένα .
Lemmas: “ ἔρομαι μέν οὖν περί οὗτος ἀκριβῶς Τατιανός ἐν ὁ πρός ὁ Ἕλλην , εἴρω δέ καί Κασσιανός ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἐξηγητικός . ἀπαιτέω δέ ὅμως ὁ ὑπόμνημα καί ἡμός ἐπιτρέχω ὁ κατά ὁ τόπος εἴρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.2
Ἀπίων τοίνυν ὁ γραμματικὸς , ὁ Πλειστονίκης ἐπικληθεὶς , ἐν τῇ δ’ τῶν Αἰγυπτιακῶν ἱστοριῶν , καίτοι φιλαπεχθημόνως πρὸς Εβραίους διακείμενος , ἅτε Αἰγύπτιος τὸ γένος , ὡς καὶ κατὰ Ἰουδαίων συντάξασθαι βιβλίον , Ἀμώσιος τοῦ Αἰγυπτίων βασιλέως μεμνημένος καὶ τῶν κατ’ αὐτὸν πράξεων , μάρτυρα παρατίθεται Πτολεμαῖον τὸν Μενδήσιον .
Lemmas: Ἀπίων τοίνυν ὁ γραμματικός , ὁ Πλειστονίκης ἐπικαλέω , ἐν ὁ δέ ὁ Αἰγυπτιακός ἱστορία , καίτοι φιλαπεχθήμων πρός Ἑβραῖος διάκειμαι , ἅτε Αἰγύπτιος ὁ γένος , ὡς καί κατά Ἰουδαῖος συντάσσω βιβλίον , Ἀμῶσις ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς μιμνήσκω καί ὁ κατά αὐτός πρᾶξις , μάρτυς παρατίθημι Πτολεμαῖος ὁ Μενδήσιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.3
καὶ τὰ τῆς λέξεως αὐτοῦ ὧδε ἔχει “ Κατέσκαψε δὲ τὴν Ἀούαριν Ἄμωσις , , κατὰ τὸν 3o Ἀργεῖον γενόμενος Ἴναχον , ὡς ἐν τοῖς Χρόνοις ἀνέγραψεν ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος .
Lemmas: καί ὁ ὁ λέξις αὐτός ὧδε ἔχω “ κατασκάπτω δέ ὁ Ἀούαριν Ἄμωσις , , κατά ὁ 3o Ἀργεῖος γίγνομαι Ἴναχος , ὡς ἐν ὁ Χρόνος ἀναγράφω ὁ Μενδήσιος Πτολεμαῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.4
ὁ δὲ Πτολεμαῖος οὗτος ἱερεὺς μὲν ἦν , τὰς δὲ τῶν Αἰγυπτίων βασιλέων πράξεις ἐν τρισὶν ὅλαις ἐκθέμενος βίβλοις κατὰ Ἄμωσίν φησιν Αἰγύπτου βασιλέα Μώσεως ἡγουμένου γεγονέναι Ἰουδαίοις τὴν ἐξ Αἰγύπτου πορείαν , ἐξ ὧν συνῶπται κατὰ Ἴναχον ἠκμακέναι τὸν Μωσέα .
Lemmas: ὁ δέ Πτολεμαῖος οὗτος ἱερεύς μέν εἰμί , ὁ δέ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς πρᾶξις ἐν τρεῖς ὅλος ἐκτίθημι Βίβλος κατά Ἄμωσις φημί Αἴγυπτος βασιλεύς μῶσις ἡγέομαι γίγνομαι Ἰουδαῖος ὁ ἐκ Αἴγυπτος πορεία , ἐκ ὅς συνοράω κατά Ἴναχος ἀκμάζω ὁ Μωσῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.5
παλαίτερα δὲ τῶν Ἑλληνικῶν μνημονεύεσθαι τὰ Ἀργολικὰ , τὰ ἀπὸ Ἰνάχου λέγω , Διονύσιος ὁ Ἁλικαρνασεὺς ἐν τοῖς Χρόνοις διδάσκει .
Lemmas: παλαιός δέ ὁ Ἑλληνικός μνημονεύω ὁ Ἀργολικός , ὁ ἀπό Ἴναχος λέγω , Διονύσιος ὁ Ἁλικαρνασεύς ἐν ὁ Χρόνος διδάσκω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.6
τούτων δὲ τεσσαράκοντα μὲν γενεαῖς νεώτερα τὰ Ἀττικὰ , τὰ ἀπὸ Κέκροπος τοῦ διφυοῦς δὴ καὶ αὐτόχθονος , ὥς φησι κατὰ λέξιν ὁ Τατιανός ’ ἐννέα δὲ τὰ Ἀρκαδικὰ τὰ ἀπὸ Πελασγοῦ · λέγεται δὲ καὶ οὗτος αὐτόχθων .
Lemmas: οὗτος δέ τεσσαράκοντα μέν γενεά νέος ὁ ἀττικός , ὁ ἀπό Κέκροψ ὁ διφυής δή καί αὐτόχθων , ὅς φημί κατά λέξις ὁ Τατιανός ’ ἐννέα δέ ὁ Ἀρκαδικός ὁ ἀπό Πελασγός · λέγω δέ καί οὗτος αὐτόχθων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.7
τούτων δὲ ἄλλων δυοῖν νεώτερα τὰ Φθιωτικὰ τὰ ἀπὸ Δευκαλίωνος . εἰς δὲ τὸν χρόνον τῶν Τρωϊκῶν ἀπὸ Ἰνάχου γενεαὶ μὲν εἴκοσιν ἢ μιᾷ πλείους διαριθμοῦνται , ἔτη δὲ , ὡς ἔπος εἰπεῖν , ὒ καὶ πρόσω .
Lemmas: οὗτος δέ ἄλλος δύο νέος ὁ Φθιωτικός ὁ ἀπό Δευκαλίων . εἰς δέ ὁ χρόνος ὁ Τρωϊκός ἀπό Ἴναχος γενεά μέν εἴκοσι ἢ εἷς πλείων διαριθμέω , ἔτος δέ , ὡς ἔπος εἶπον , ὒ καί πρόσω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.8
εἰ δὲ τὰ Ἀσσυρίων πολλοῖς ἔτεσι πρεσβύτερα τῶν Ἑλληνικῶν Κτησίας λέγει , φανήσεται τῷ δευτέρῳ καὶ τετρακοσιοστῷ ἔτει τῆς Ἀσσυρίων ἀρχῆς , τῆς δὲ Βηλούχου τοῦ ὀγδόου δυναστείας τῷ δευτέρῳ καὶ τριακοστῷ ἡ Μώσεως κατὰ Ἄμωσιν τὸν Αἰγύπτιον καὶ κατὰ Ἴναχον τὸν Ἀργεῖον ἐξ Αἰγύπτου κίνησις .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Ἀσσύριος πολύς ἔτος πρέσβυς ὁ Ἑλληνικός Κτησίας λέγω , φαίνω ὁ δύο καί τετρακοσιοστός ἔτος ὁ Ἀσσύριος ἀρχή , ὁ δέ Βηλοῦχος ὁ ὄγδοος δυναστεία ὁ δύο καί τριακοστός ὁ μῶσις κατά Ἄμωσις ὁ Αἰγύπτιος καί κατά Ἴναχος ὁ Ἀργεῖος ἐκ Αἴγυπτος κίνησις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.9
ἦν δὲ κατὰ τὴν Ἑλλάδα κατὰ μὲν Φορωνέα τὸν μετ’ Ἴναχον ὁ ἐπὶ Ὠγύγου κατακλυσμὸς καὶ ἡ ἐν Σικυῶνι βασιλεία , πρώτου μὲν Αἰγιαλέως , εἶτα δὲ Εὐρωπὸς , εἶτα Τελχῖνος , καὶ ἡ Κρητὸς ἐν Κρήτῃ .
Lemmas: εἰμί δέ κατά ὁ Ἑλλάς κατά μέν Φορωνεύς ὁ μετά Ἴναχος ὁ ἐπί Ὤγυγος κατακλυσμός καί ὁ ἐν Σικυών βασίλειος , πρῶτος μέν Αἰγιαλεύς , εἶτα δέ Εὐρωπός , εἶτα Τελχίν , καί ὁ Κρής ἐν Κρήτη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.10
Ἀκουσίλαος γὰρ Φορωνέα πρῶτον ἀνθρώπων γενέσθαι λέγει · ὅθεν καὶ ὁ τῆς Φορωνίδος ποιητὴς εἶναι αὐτὸν ἴφη πατέρα θνητῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: Ἀκουσίλαος γάρ Φορωνεύς πρῶτος ἄνθρωπος γίγνομαι λέγω · ὅθεν καί ὁ ὁ Φορωνίς ποιητής εἰμί αὐτός Ίφη πατήρ θνητός ἄνθρωπος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.11
ἐντεῦθεν ὁ Πλάτων’ ἐν Τιμαίῳ κα - τακολουθήσας Ἀκουσιλάῳ γράφει “ καὶ ποτε προαγαγεῖν βουληθεὶς αὐτοὺς περὶ τῶν ἀρχαίων εἰς λόγους , τῶν xfjds trj πόλει τὰ ἀρχαιότατα λέγειν ἐπιχειρεῖν , περὶ Φορωνέως τε τοῦ πρώτου λεχθέντος καὶ Νιόβης καὶ τὰ μετὰ τὸν κατακλυσμόν . ”
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ Πλάτων ἐν Τίμαιος ἄν - τακολουθήσας Ἀκουσίλαος γράφω “ καί ποτός προάγω βούλομαι αὐτός περί ὁ ἀρχαῖος εἰς λόγος , ὁ xfjds trj πόλις ὁ ἀρχαῖος λέγω ἐπιχειρέω , περί Φορωνεύς τε ὁ πρῶτος λέγω καί Νιόβη καί ὁ μετά ὁ κατακλυσμός . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.12
κατὰ δὲ Φόρβαντα Ἀκταῖος , ἀφ’ οὗ Ἀκταία ἡ Ἀττική · κατὰ δὲ Τριόπαν Προμηθεὺς καὶ Ἄτλας καὶ Ἐπιμηθεὺς καὶ ὁ διφυὴς Κέκροψ καὶ Ἰώ · κατὰ δὲ Κρότωπον ἡ ἐπὶ Φαέθοντος ἐκπύρωσις καὶ ἡ ἐπὶ Δευκαλίωνος ἐπομβρία ’ κατὰ δὲ Σθενέλαον ἥ τε Ἀμφικτύονος βασιλεία καὶ ἡ εἰς Πελοπόννησον Δαναοῦ παρουσία καὶ ἡ ὑπὸ Δαρδάνου τῆς Δαρδανίας κτίσις , ὃν πρῶτον φησὶν Ὃμηρος ) τέκετο νεφεληγερέτα Ζεύς .
Lemmas: κατά δέ Φόρβας Ἀκταῖος , ἀπό ὅς Ἀκταία ὁ Ἀττικός · κατά δέ Τριόπας Προμηθεύς καί Ἄτλας καί Ἐπιμηθεύς καί ὁ διφυής Κέκροψ καί Ἰώ · κατά δέ Κρότωπος ὁ ἐπί Φαέθων ἐκπύρωσις καί ὁ ἐπί Δευκαλίων ἐπομβρία ’ κατά δέ Σθενέλαος ὅς τε Ἀμφικτύων βασίλειος καί ὁ εἰς Πελοπόννησος Δαναός παρουσία καί ὁ ὑπό Δάρδανος ὁ Δαρδανία κτίσις , ὅς πρῶτος φημί Ὅμηρος ) τίκτω νεφεληγερέτα Ζεύς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.13
ἥ τε ἐκ Κρήτης εἰς Φοινίκην ἀνακομιδή · κατὰ δὲ Λυγκέα τῆς κόρης ἡ ἁρπαγὴ , καὶ ἡ τοῦ ἐν Ἐλευσῖνι τεμένους καθίδρυσις , καὶ ἡ Τριπτολέμου γεωργία , καὶ ἡ Κάδμου εἰς Θήβας παρουσία , Μίνωός τε βασιλεία · κατὰ δὲ Προῖτον ὁ Εὐμόλπου πρὸς Ἀθηναίους πόλεμος · κατὰ δὲ Ἀκρίσιον Πέλοπος ἀπὸ Φρυγίας διάβασις καὶ Ἴωνος εἰς Ἀθήνας ἄφιξις , καὶ ὁ δεύτερος Κέκροψ , αἳ τε Πέρσεως καὶ Διονύσου πράξεις , Ὀρφεύς τε καὶ Μουσαῖος ·
Lemmas: ὅς τε ἐκ Κρήτη εἰς Φοινίκη ἀνακομιδή · κατά δέ Λυγκεύς ὁ κόρη ὁ ἁρπαγή , καί ὁ ὁ ἐν Ἐλευσίς τέμενος καθίδρυσις , καί ὁ Τριπτόλεμος γεωργία , καί ὁ Κάδμος εἰς Θῆβαι παρουσία , Μίνως τε βασίλειος · κατά δέ Προῖτος ὁ Εὔμολπος πρός Ἀθηναῖος πόλεμος · κατά δέ Ἀκρίσιος Πέλοψ ἀπό Φρυγία διάβασις καί Ἴων εἰς Ἀθῆναι ἄφιξις , καί ὁ δύο Κέκροψ , ὅς τε Πέρσις καί Διόνυσος πρᾶξις , Ὀρφεύς τε καί Μουσαῖος ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.14
κατὰ δὲ τὸ ὀκτωκαιδέκατον ἔτος τῆς Ἀγαμέμνονος βασιλείας Ἴλιον ἑάλω , Δημοφῶντος τοῦ Θησέως βασιλεύοντος Ἀθήνησι τῷ πρώτῳ ἔτει , Θαργηλιῶνος μηνὸς δευτέρᾳ ἐπὶ δέκα , ὥς φησι Διονύσιος ὁ Ἀργεῖος ’
Lemmas: κατά δέ ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἔτος ὁ Ἀγαμέμνων βασίλεια Ἴλιον ἁλίσκομαι , Δημοφῶν ὁ Θησεύς βασιλεύω Ἀθήνησι ὁ πρῶτος ἔτος , Θαργηλιών μείς δύο ἐπί δέκα , ὅς φημί Διονύσιος ὁ Ἀργεῖος ’
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.15
Ἄγις δὲ καὶ Δερκύλος ἐν τῇ τρίτῃ μηνὸς Πανέμου ὀγδόῃ φθίνοντος · Ἑλλάνικος δωδεκάτῃ Θαργηλιῶνος , καί τινες τῶν τὰ Ἀττικὰ συγγραψαμένων ὀγδόῃ φθίνονκαὶ τος , βασιλεύοντος τὸ τελευταῖον ἔτος Μενεσθέως , πληθυούσης σελήνης · νὺξ μὲν ἔην φησὶν ὁ τὴν μικρὰν Ἰλιάδα πεποιηκὼς ) μεσάτα , λαμπρὰ δ’ ἐπέτελλε σελάνα ·
Lemmas: Ἄγις δέ καί Δερκύλος ἐν ὁ τρίτος μείς πάνεμος ὄγδοος φθίω · Ἑλλάνικος δωδέκατος Θαργηλιών , καί τις ὁ ὁ ἀττικός συγγράφω ὄγδοος φθίνονκαὶ ὅς , βασιλεύω ὁ τελευταῖος ἔτος Μενεσθεύς , πληθύω σελήνη · νύξ μέν εἰμί φημί ὁ ὁ μικρός Ἰλιάς ποιέω ) μέσατος , λαμπρός δέ ἐπιτέλλω σελήνη ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.16
ἕτεροι δὲ Σκιροφοριῶνος τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ . Θησεὺς δὲ Ἡρακλέους ζηλωτὴς ὢν πρεσβύτερός ἐστι τῶν Τρωϊκῶν μιᾷ γενεᾷ · τοῦ γοῦν Τληπολέμου , ὃς ἦν υἱὸς Ἡρακλέους , Ὅμηρος μέμνηται ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντος .
Lemmas: ἕτερος δέ Σκιροφοριών ὁ αὐτός ἡμέρα . Θησεύς δέ Ἡρακλῆς ζηλωτής εἰμί πρέσβυς εἰμί ὁ Τρωϊκός εἷς γενεά · ὁ γοῦν Τληπόλεμος , ὅς εἰμί υἱός Ἡρακλῆς , Ὅμηρος μιμνήσκω ἐπί Ἴλιον στρατεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.17
προτερεῖν ἄρα Μώσης ἐπιδείκνυται τῆς μὲν Διονύσον ἀποθεώσεως ἔτη χδ΄ . εἴ γε τῆς Πέρσεως βασιλείας τῷ τριακοστῷ δευτέρῳ ἔτει ἐκθεοῦται , ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς .
Lemmas: προτερέω ἄρα Μωσῆς ἐπιδείκνυμι ὁ μέν Διόνυσος ἀποθέωσις ἔτος χδ΄ . εἰμί γε ὁ Πέρσις βασίλεια ὁ τριακοστός δύο ἔτος ἐκθεόω , ὅς φημί Ἀπολλόδωρος ἐν ὁ χρονικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.18
ἀπὸ δὲ Διονύσου ἐπὶ Ἡρακλέα καὶ τοὺς περὶ Ἰάσονα ἀριστεῖς , τοὺς ἐν rrj Ἀργοῖ πλεύσαντας , συνάγεται ἔτη ξγ΄ . ’ Ἀσκληπιός τε καὶ Διόσκουροι συνέπλεον αὐτοῖς , ὡς μαρτυρεῖ ὁ Ῥόδιος Ἀπολλώνιος ἐν τοῖς Ἀργοναυτικοῖς .
Lemmas: ἀπό δέ Διόνυσος ἐπί Ἡρακλῆς καί ὁ περί Ἰάσων Ἀριστεύς , ὁ ἐν rrj Ἀργώ πλέω , συνάγω ἔτος ξγ΄ . ’ Ἀσκληπιός τε καί Διόσκορος συμπλέω αὐτός , ὡς μαρτυρέω ὁ Ῥόδιος Ἀπολλώνιος ἐν ὁ Ἀργοναυτικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.12.19
ἀπὸ δὲ τῆς Ἡρακλέους ἐν Ἄργει βασιλείας ἐπὶ τὴν Ἡρακλέους αὐτοῦ καὶ Ἀσκληπιοῦ ἀποθέωσιν ἔτη συνάγεται λη΄ κατὰ τὸν χρονογράφον Ἀπολλόδωρον . ἐντεῦθεν δὲ ἐπὶ τὴν Κάστορος καὶ Πολυδεύκους ἀποθέωσιν ἔτη νγ΄ . ἐνταῦθά που καὶ ἠ’ Ἰλίου κατάληψις .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ Ἡρακλῆς ἐν Ἄργος βασίλεια ἐπί ὁ Ἡρακλῆς αὐτός καί Ἀσκληπιός ἀποθέωσις ἔτος συνάγω ὅλος κατά ὁ χρονογράφος Ἀπολλόδωρος . ἐντεῦθεν δέ ἐπί ὁ Κάστωρ καί Πολυδεύκης ἀποθέωσις ἔτος νγ΄ . ἐνταῦθα ποῦ καί ἤ Ἴλιον κατάληψις .