ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.30.6
εἶναι δ’ αὐτῷ ὄνομα Διαναθάν · προστάξαι τε αὐτῷ τοῦτον ὅπως τῷ υἱῷ ἐπιτρέψῃ τὴν οἰκοδομίαν · αὐτὸν δὲ εὐτρεπίζειν τὰ πρὸς τὴν κατασκευὴν ἀνήκοντα , χρυσίον , ἀργύριον , χαλκὸν , λίθους , ξύλα κυπαρίσσινα καὶ κέδρινα .
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός ὄνομα Διαναθάν · προστάσσω τε αὐτός οὗτος ὅπως ὁ υἱός ἐπιτρέπω ὁ οἰκοδομία · αὐτός δέ εὐτρεπίζω ὁ πρός ὁ κατασκευή ἀνήκω , χρυσίον , ἀργύριον , χαλκός , λίθος , ξύλον κυπαρίσσινος καί κέδρινος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.30.7
ἀκούσαντα δὲ τὸν Δαβὶδ πλοῖα ναυπηγήσασθαι έν Ἀϊλάνοις πόλει τῆς Ἀραβίας , καὶ πέμψαι μεταλλευτὰς εἰς τὴν Οὐρφῆ νῆσον , κειμένην ἐν τῇ ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ , μέταλλα χρυσικὰ ἔχουσαν ’ καὶ τὸ χρυσίον ἐκεῖθεν μετακομίσαι τοὺς μεταλλευτὰς εἰς τὴν Ἰουδαίαν .
Lemmas: ἀκούω δέ ὁ Δαυίδ πλοῖον ναυπηγέω ἐν Αἴλανα πόλις ὁ Ἀραβία , καί πέμπω μεταλλευτής εἰς ὁ Οὐρφῆ νῆσος , κεῖμαι ἐν ὁ ἐρυθρός θάλασσα , μέταλλον χρυσικά ἔχω ’ καί ὁ χρυσίον ἐκεῖθεν μετακομίζω ὁ μεταλλευτής εἰς ὁ Ἰουδαῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.30.8
βασιλεύσαντα δὲ τὸν Δαβὶδ ἔτη μ’ Σολομῶνι τῷ υἱῷ τὴν ἀρχὴν παραδοῦναι , ὄντι ἐτῶν ιβ , ἐνώπιον Ἠλεὶ τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν ιβ φυλάρχων , καὶ παραδοῦναι αὐτῷ τόν τε χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ χαλκὸν καὶ λίθον καὶ ξύλα κυπαρίσσινα καὶ κέδρινα . καὶ αὐτὸν μὲν τελευτῆσαι , Σολομῶνα δὲ βασιλεύειν , καὶ γράψαι πρὸς Οὐαφρῆν τὸν Αἰγύπτου βασιλέα τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολήν . ”
Lemmas: βασιλεύω δέ ὁ Δαυίδ ἔτος εἷς Σολομών ὁ υἱός ὁ ἀρχή παραδίδωμι , εἰμί ἔτος Ἶβ , ἐνώπιος Ἠλεί ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ Ἶβ φύλαρχος , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ τε χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί λίθος καί ξύλον κυπαρίσσινος καί κέδρινος . καί αὐτός μέν τελευτάω , Σολομών δέ βασιλεύω , καί γράφω πρός Οὐαφρῆς ὁ Αἴγυπτος βασιλεύς ὁ ὑπογράφω ἐπιστολή . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.31.1
“ Βασιλεὺς Σολομῶν Οὐαφρῇ βασιλεῖ Αἰγύπτου φίλῳ πατρικῷ χαίρειν . Γίνοωσκέ με παρειληφότα τὴν βασιλείαν παρὰ Δαβὶδ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ θεοῦ τοῦ μεγίστου , καὶ ἐπῖτεταχότος b μοι οἰκοδομῆσαι ἱερὸν τῷ θεῷ , ὃς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν · ἅμα δέ σοι γράψαι ἀποστεῖλαί μοι τῶν παρὰ σοῦ λαῶν , οἱ παραστήσονταί μοι μέχρι τοῦ ἐπιτελέσαι πάντα κατὰ τὴν χρείαν , καθότι ἐπιτέτακται . ”
Lemmas: “ Βασιλεύς Σολομών Οὐαφρῆς βασιλεύς Αἴγυπτος φίλος πατρικός χαίρω . Γίνοωσκέ ἐγώ παραλαμβάνω ὁ βασίλειος παρά Δαυίδ ὁ πατήρ διά ὁ θεός ὁ μέγας , καί ἐπιτάσσω b ἐγώ οἰκοδομέω ἱερόν ὁ θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω · ἅμα δέ σύ γράφω ἀποστέλλω ἐγώ ὁ παρά σύ λαός , ὁ παρίστημι ἐγώ μέχρι ὁ ἐπιτελέω πᾶς κατά ὁ χρεία , καθότι ἐπιτάσσω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.32.1
“ Βασιλεὺς Οὐαφρῆς Σολομῶνι βασιλεῖ μεγάλῳ χαίρειν . Αμα τῷ ἀναγνῶναι τὴν παρὰ σοῦ ἐπιστολὴν σφόδρα δρᾶ ἐχάρην , καὶ λαμπρὰν ἡμέραν ἤγαγον ἐγώ τε καὶ ἡ δύναμίς μου πᾶσα ἐπὶ τῷ παρειληφέναι σε τὴν βασιλείαν παρὰ χρηστοῦ ἀνδρὸς καὶ δεδοκιμασμένου ὑπὸ τηλικούτου θεοῦ . περὶ δὲ ὣν γράφεις μοι περὶ τῶν κατὰ τοὺς λαοὺς τοὺς παρ’ ἡμῖν , ἀπέσταλκά σοι μυριάδας ὀκτὼ , ὧν καὶ τὰ πλήθη ἐξ ὧν εἰσι διασεσάφηκά σοι · ἐκ μὲν τοῦ Σεβριθίτου νομοῦ μυρίους , ἐκ δὲ τοῦ Μενδησίου καὶ Σεβεννύτου δισμυρίους · Βουσιρίτου , Λεοντοπολίτου καὶ Ἀθριβίτου ἀνὰ μυρίους . φρόντισον δὲ καὶ τὰ δέοντα αὐτοῖς καὶ τὰ ἄλλα , ὅπως εὐτακτῇ , καὶ ἔνα ἀποκατασταθῶσιν εἰς τὴν ἰδίαν , ὡς ἂν ἀπὸ τῆς χρείας γενόμενοι .
Lemmas: “ Βασιλεύς Οὐαφρῆς Σολομών βασιλεύς μέγας χαίρω . ἅμα ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παρά σύ ἐπιστολή σφόδρα δράω χαίρω , καί λαμπρός ἡμέρα ἄγω ἐγώ τε καί ὁ δύναμις ἐγώ πᾶς ἐπί ὁ παραλαμβάνω σύ ὁ βασίλειος παρά χρηστός ἀνήρ καί δοκιμάζω ὑπό τηλικόσδε θεός . περί δέ ἐάν γράφω ἐγώ περί ὁ κατά ὁ λαός ὁ παρά ἐγώ , ἀποστέλλω σύ μυριάς ὀκτώ , ὅς καί ὁ πλῆθος ἐκ ὅς εἰμί διασαφέω σύ · ἐκ μέν ὁ σεβριθιος νομός μυρίος , ἐκ δέ ὁ Μενδήσιος καί Σεβέννυτος δισμύριοι · Βουσιρίτης , Λεοντοπολίτης καί Ἀθριβίτης ἀνά μυρίος . φροντίζω δέ καί ὁ δήω αὐτός καί ὁ ἄλλος , ὅπως εὐτακτέω , καί νάω ἀποκαθίστημι εἰς ὁ ἴδιος , ὡς εἄν ἀπό ὁ χρεία γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.33.1
‘‘Βασιλεὺς Σολομῶν Σούρωνι τῷ βασιλεῖ Τυροῦ καὶ Σιδῶνος καὶ Φοινίκης φίλῳ πατρικῷ χαίρειν . Γίνωσκέ με παρειληφότα τὴν βασιλείαν παρὰ Δαβὶδ τοῦ πατρὸς , διὰ τοῦ θεοῦ τοῦ μεγίστου , καὶ ἐπιτεταχότος μοι οἰκοδομῆσαι ἱερὸν τῷ θεῷ , ὃς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν , ἅμα δὲ καὶ σοὶ γράψαι ἀποστεῖλαί μοι τῶν παρὰ σοῦ λαῶν , οἳ συμπαραστήσονται ἡμῖν μέχρι τοῦ ἐπιτελέσαι τὴν τοῦ θεοῦ χρείαν , καθότι μοι ἐπιτέτακται . γέγραφα δὲ καὶ εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ Σαμαρεῖτιν καὶ Μωαβῖτιν καὶ Ἀμμανῖτιν καὶ Γαλαδῖτιν χορηγεῖσθαι αὐτοῖς τὰ δέοντα ἐκ τῆς χώρας κατὰ μῆνα , κόρους σίτου μυρίους · ὁ δὲ κόρος ἐστὶν ἀρταβῶν ἴξ · καὶ οἴνου κόρους μυρίους · ὁ δὲ κόρος τοῦ οἴνου ἐστὶ μέτρα δέκα . τὸ δὲ ἔλαιον καὶ τὰ ἄλλα χορηγηθήσεται αὐτοῖς ἐκ τῆς Ἰουδαίας , ἱερεῖα δὲ εἰς κρεοφαγίαν ἐκ τῆς Ἀραβίας.’
Lemmas: Βασιλεύς Σολομών Σοῦρος ὁ βασιλεύς τυρός καί Σιδών καί Φοινίκη φίλος πατρικός χαίρω . γιγνώσκω ἐγώ παραλαμβάνω ὁ βασίλειος παρά Δαυίδ ὁ πατήρ , διά ὁ θεός ὁ μέγας , καί ἐπιτάσσω ἐγώ οἰκοδομέω ἱερόν ὁ θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω , ἅμα δέ καί σύ γράφω ἀποστέλλω ἐγώ ὁ παρά σύ λαός , ἕ συμπαρίστημι ἐγώ μέχρι ὁ ἐπιτελέω ὁ ὁ θεός χρεία , καθότι ἐγώ ἐπιτάσσω . γράφω δέ καί εἰς ὁ Γαλιλαία καί Σαμαρείτης καί Μωαβῖτις καί Ἀμμανῖτις καί Γαλαδῖτις χορηγέω αὐτός ὁ δήω ἐκ ὁ χώρα κατά μείς , κόρος σῖτος μυρίος · ὁ δέ κόρος εἰμί ἀρτάβη ἴξ · καί οἶνος κόρος μυρίος · ὁ δέ κόρος ὁ οἶνος εἰμί μέτρον δέκα . ὁ δέ ἔλαιον καί ὁ ἄλλος χορηγέω αὐτός ἐκ ὁ Ἰουδαῖος , ἱερεῖον δέ εἰς κρεοφαγία ἐκ ὁ Ἀραβία
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.1
“ Σούρων Σολομῶνι βασιλεῖ μεγάλῳ χαίρειν . Εὐλογητὸς ὁ θεὸς , ὃς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν , ὃς εἴλετο ἄνθρωπον χρηστὸν ἐκ χρηστοῦ ἀνδρός . ἅμα τῷ ἀναγνῶναι τὴν παρὰ σοῦ ἐπιστολὴν σφόδρα ἐχάρην , καὶ εὐλόγησα τὸν θεὸν ἐπὶ τῷ παρειληφέναι σὲ τὴν βασιλείαν .
Lemmas: “ Σοῦρος Σολομών βασιλεύς μέγας χαίρω . εὐλογητός ὁ θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω , ὅς εἴλω ἄνθρωπος χρηστός ἐκ χρηστός ἀνήρ . ἅμα ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παρά σύ ἐπιστολή σφόδρα χαίρω , καί εὐλογέω ὁ θεός ἐπί ὁ παραλαμβάνω σύ ὁ βασίλειος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.2
περὶ δὲ ὧν γράφεις μοι περὶ τῶν κατὰ τοὺς λαοὺς τοὺς παρ’ ἡμῖν ἀπέσταλκά σοι Τυρίων καὶ Φοινίκων ὀκτακισμυρίους , καὶ ἀρχιτέκτονά σοι ἀπέσταλκα ἄνθρωπον Τύριον , ἐκ μητρὸς Ἰουδαίας , ἐκ τῆς φυλῆς τῆς Δαβίδ . ὑπὲρ ὧν ἂν αὐτὸν ἐρωτήσῃς τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν πάντων , καὶ ἀρχιτεκτονίαν , ὑφηγήσεταί σοι καὶ ποιήσει .
Lemmas: περί δέ ὅς γράφω ἐγώ περί ὁ κατά ὁ λαός ὁ παρά ἐγώ ἀποστέλλω σύ Τυρίων καί Φοῖνιξ ὀκτακισμύριοι , καί ἀρχιτέκτων σύ ἀποστέλλω ἄνθρωπος τύριος , ἐκ μήτηρ Ἰουδαῖος , ἐκ ὁ Φυλή ὁ Δαβίδ . ὑπέρ ὅς εἄν αὐτός ἐρωτάω ὁ ὑπό ὁ οὐρανός πᾶς , καί ἀρχιτεκτονία , ὑφηγέομαι σύ καί ποιέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.3
περὶ δὲ τῶν δεόντων καἰ ἀποστελλομένων σοι παίδων καλῶς ποιήσεις ἐπιστείλας τοῖς κατὰ τόπον ἐπάρχοις , ὅπως χορηγῆται τὰ δέοντα.’’
Lemmas: περί δέ ὁ δήω καίω ἀποστέλλω σύ παῖς καλῶς ποιέω ἐπιστέλλω ὁ κατά τόπος ἔπαρχος , ὅπως χορηγέω ὁ ἐσθίω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.4
’’ Διελθὼν δὲ Σολομῶν , ἔχων τοὺς πατρικοὺς φίλους ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ τοῦ Λιβάνου μετὰ τῶν Σιδωνίων καὶ Τυρίων , μετήνεγκε τὰ ξύλα τὰ προκεκομμένα ὑπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ διὰ τῆς θαλάττης εἰς Ἰόππην , ἐκεῖθεν δὲ πεζῇ εἰς Ἱεροσόλυμα . καὶ ἄρξασθαι οἰκοδομεῖν τὸ ἱερὸν τοῦ θεοῦ , ὄντα ἐτῶν ιγ · ἐργάζεσθαι δὲ τὰ ἔθνη τὰ προειρημένα , καὶ φυλὰς ιβ τῶν Ἰουδαίων παρέχειν ταῖς ἑκκαίδεκα μυριάσι τὰ δέοντα πάντα , κατὰ μῆνα φυλὴν μίαν , θεμελιῶσαί τε τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ , μῆκος πηχῶν ’ξ , πλάτος πηχῶν ’ξ , τὸ δὲ πλάτος τῆς οἰκοδομῆς καὶ τῶν θεμελίων πηχῶνι · οὕτω γὰρ αὐτῷ προστάξαι Νάθαν τὸν προφήτην τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ’’ διέρχομαι δέ Σολομών , ἔχω ὁ πατρικός φίλος ἐπί ὁ ὄρος ὁ ὁ Λίβανος μετά ὁ Σιδών καί Τυρίων , μεταφέρω ὁ ξύλον ὁ προκόπτω ὑπό ὁ πατήρ αὐτός διά ὁ θάλασσα εἰς Ἰόππη , ἐκεῖθεν δέ πεζός εἰς Ἱερουσαλήμ . καί ἄρχω οἰκοδομέω ὁ ἱερόν ὁ θεός , εἰμί ἔτος ιγʹ · ἐργάζομαι δέ ὁ ἔθνος ὁ προερέω , καί φυλή Ἶβ ὁ Ἰουδαῖος παρέχω ὁ ἑκκαίδεκα μυριάς ὁ δήω πᾶς , κατά μείς φυλή εἷς , θεμελιόω τε ὁ ναός ὁ θεός , μῆκος πῆχυς ἐκ , πλάτος πῆχυς ἐκ , ὁ δέ πλάτος ὁ οἰκοδομεύς καί ὁ θεμέλιος πηχῶνι · οὗτος γάρ αὐτός προστάσσω Νάθαν ὁ προφήτης ὁ θεός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.5
οἰκοδομεῖν δὲ ἐναλλὰξ δόμον λίθινον καὶ ἔνδεσμον κυπαρίσσινον , πελεκίνοις χαλκοῖς ταλαντιαίοις καταλαμβάνοντας τοὺς β δόμους . οὕτω δ’ αὐτὸν οἰκοδομήσαντα ξυλῶσαι ἔξωθεν κεδρίνοις ξύλοις καὶ κυπαρισσίνοις , ὥστε τὴν λιθίνην οἰκοδομὴν μὴ φαίνεσθαι · χρυσῶσαί τε τὸν ναὸν ἔσωθεν χωννύντα πλινθία χρυσᾶ πενταπήχη , καὶ προστιθέναι προσηλοῦντα ἥλοις ἀργυροῖς , ταλαντιαίοις τὴν ὁλκὴν , μαστοειδέσι τὸν ῥυθμὸν , τέσσαρσι δὲ τὸν ἀριθμόν .
Lemmas: οἰκοδομέω δέ ἐναλλάξ δόμος λίθινος καί ἔνδεσμος κυπαρίσσινος , πελεκῖνος χαλκός ταλαντιαῖος καταλαμβάνω ὁ Β δόμος . οὗτος δέ αὐτός οἰκοδομέω ξυλόω ἔξωθεν κέδρινος ξύλον καί κυπαρίσσινος , ὥστε ὁ λίθινος οἰκοδομή μή φαίνω · χρυσόω τε ὁ ναός ἔσωθεν χόω πλινθίον χρύσεος πεντάπηχυς , καί προστίθημι προσηλόω ἧλος ἀργύρεος , ταλαντιαῖος ὁ ὁλκή , μαστοειδής ὁ ῥυθμός , τέσσαρες δέ ὁ ἀριθμός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.6
οὕτω δ’ αὐτὸν χρυσῶσαι ἀπὸ ἐδάφους ἕως τῆς ὀροφῆς , τό τε ὀρόφωμα ποιῆσαι ἐκ φατνωμάτων χρυσῶν , τὸ δὲ δῶμα ποιῆσαι χαλκοῦν ἀπὸ κεραμίδων χαλκῶν , χαλκὸν χωνεύσαντα , καὶ τοῦτον καταχέαντα . ποιήσαι δὲ δύο στύλους χαλκοῦς , καὶ καταχρυσῶσαι αὐτοὺς χρυσίῳ ἀδόλῳ , δακτύλῳ τὸ πάχος .
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός χρυσόω ἀπό ἔδαφος ἠώς ὁ ὀροφή , ὁ τε ὀρόφωμα ποιέω ἐκ φάτνωμα χρυσός , ὁ δέ δῶμα ποιέω χάλκεος ἀπό κεραμίς χαλκός , χαλκός χωνεύω , καί οὗτος καταχέω . ποιέω δέ δύο στῦλος χάλκεος , καί καταχρυσόω αὐτός χρυσίον ἄδολος , δάκτυλος ὁ πάχος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.7
εἶναι δὲ τοὺς στύλους τῷ ναῷ ἰσομεγέθεις , τὸ δὲ πλάτος κύκλῳ ἕκαστον κίονα πηχῶν δέκα · στῆναι δὲ αὐτοὺς τοῦ οἴκου ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν , ὅν δὲ ἐξ εὐωνύμων . ποιῆσαι δὲ καὶ λυχνίας χρυσᾶς , δέκα τάλαντα ἑκάστην στῆν ὁλκὴν ἀγούσας , ὑπόδειγμα λαβόντα τὴν ὑπὸ Μώσεως ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου τεθεῖσαν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ στῦλος ὁ ναός ἰσομεγέθης , ὁ δέ πλάτος κύκλος ἕκαστος κίων πῆχυς δέκα · ἵστημι δέ αὐτός ὁ οἶκος ὅς μέν ἐκ δεξιός , ὅς δέ ἐκ εὐώνυμος . ποιέω δέ καί λυχνίας χρύσεος , δέκα τάλαντον ἕκαστος ἵστημι ὁλκή ἄγω , ὑπόδειγμα λαμβάνω ὁ ὑπό μῶσις ἐν ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον τίθημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.8
στῆσαι δ’ ἐξ ἑκατέρου μέρους τοῦ σηκοῦ τὰς μὲν ἐκ δεξιῶν , τὰς δὲ ἐξ εὐωνύμων . ποιῆσαι δ’ αὐτὸν καὶ λύχνου ’ς χρυσοῦς ὁ , ὥστε καίεσθαι ἐφ’ ἑκάστης λυχνίας ἑπτά . οἰκοδομῆσαι δὲ καὶ τὰς πύλας τοῦ ἱεροῦ καὶ κατακοσμῆσαι χρυσίῳ καὶ ἀργυρίῳ · καὶ καταστεγάσαι φατνώμασι κεδρίνοις καὶ κυπαρισσίνοις .
Lemmas: ἵστημι δέ ἐκ ἑκάτερος μέρος ὁ σηκός ὁ μέν ἐκ δεξιός , ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος . ποιέω δέ αὐτός καί λύχνος εἰς χρύσεος ὁ , ὥστε καίω ἐπί ἕκαστος λυχνίας ἑπτά . οἰκοδομέω δέ καί ὁ πύλη ὁ ἱερός καί κατακοσμέω χρυσίον καί ἀργύριον · καί καταστεγάζω φάτνωμα κέδρινος καί κυπαρίσσινος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.9
ποιῆσαι δὲ καὶ κατὰ τὸ πρὸς βορρᾶν μέρος τοῦ ἱεροῦ στοὰν , καὶ στύλους αὐτῇ ὑποστῆσαι χαλκοῦς μή . κατασκευάσαι δὲ καὶ λουτῆρα χαλκοῦν , μῆκος πηχῶν κ’ καὶ πλάτος πηχῶν κ’ , τὸ δὲ ὕψος πηχῶν ἑ . ποιῆσαι δὲ ἐπ’ αὐτῷ στεφάνην πρὸς τὴν βάσιν ἔξω ὑπερέχουσαν πῆχυν ἕνα πρὸς τὸ τοὺς ἱερεῖς τούς τε πόδας προσκλύζεσθαι καὶ τὰς χεῖρας νίπτεσθαι ἐπιβαίνοντας · ποιῆσαι δὲ καὶ τὰς βάσεις τοῦ λουτῆρος τορευτὰς χωνευτὰς δώδεκα , καὶ τῷ ὕψει ἀνδρομήκεις , καὶ στῆσαι ἐξ ὑστέρου μέρους ὑπὸ τὸν λουτῆρα , ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου .
Lemmas: ποιέω δέ καί κατά ὁ πρός Βορέας μέρος ὁ ἱερός στοά , καί στῦλος αὐτός ὑφίστημι χάλκεος μή . κατασκευάζω δέ καί λουτήρ χάλκεος , μῆκος πῆχυς καί καί πλάτος πῆχυς καί , ὁ δέ ὕψος πῆχυς ὅς . ποιέω δέ ἐπί αὐτός στεφάνη πρός ὁ βάσις ἔξω ὑπερέχω πῆχυς εἷς πρός ὁ ὁ ἱερεύς ὁ τε πούς προσκλύζω καί ὁ χείρ νίζω ἐπιβαίνω · ποιέω δέ καί ὁ βάσις ὁ λουτήρ τορευτής χωνευτής δώδεκα , καί ὁ ὕψος ἀνδρομήκης , καί ἵστημι ἐκ ὕστερος μέρος ὑπό ὁ λουτήρ , ἐκ δεξιός ὁ θυσιαστήριον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.10
ποιῆσαι δὲ καὶ βάσιν χαλκῆν τῷ ὕψει πηχῶν δυοῖν , κατὰ τὸν λουτῆρα , ἔν ἐφεστήκῃ ἐπ’ αὐτῆς ὁ βασιλεὺς , ὅταν προσεύχηται , ὅπως ὀπτάνηται τῷ λαῷ τῶν Ἰουδαίων . οἰκοδομῆσαι δὲ καὶ τὸ θυσιαστήριον πηχῶν κε ἐπὶ πήχεις κ’ , τὸ δὲ ὕψος πηχῶν ιβ .
Lemmas: ποιέω δέ καί βάσις χάλκεος ὁ ὕψος πῆχυς δύο , κατά ὁ λουτήρ , ἐν ἐφίστημι ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς , ὅταν προσεύχομαι , ὅπως ὀπτάω ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος . οἰκοδομέω δέ καί ὁ θυσιαστήριον πῆχυς κε ἐπί πῆχυς καί , ὁ δέ ὕψος πῆχυς Ἶβ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.11
ποιῆσαι δὲ καὶ δακτυλίους δύο χαλκοῦς λυσιδωτοὺς , καὶ στῆσαι αὐτοὺς ἐπὶ μηχανημάτων ὑπερεχόντων τῷ ὕψει τὸν ναὸν πήχεις κ’ , καὶ σκιάζειν ἐπάνω παντὸς τοῦ ἱεροῦ · καὶ προσκρεμάσαι ἑκάστῃ δίκτυι · κώδωνας χαλκοῦς ταλαντιαίους τετρακοσίους · καὶ ποιῆσαι ὅλας τὰς δίκτυας πρὸς τὸ ψοφεῖν τοὺς κώδωνας καὶ ἀποσοβεῖν τὰ ὄρνεα , ὅπως μὴ καθίζῃ ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ , μηδὲ νοσσεύῃ ἐπὶ τοῖς φατνώμασι τῶν πυλῶν καὶ στοῶν καὶ μολύνῃ τοῖς ἀποπατήμασι τὸ ἱερόν .
Lemmas: ποιέω δέ καί δακτύλιος δύο χάλκεος λυσίς , καί ἵστημι αὐτός ἐπί μηχάνημα ὑπερέχω ὁ ὕψος ὁ ναός πῆχυς καί , καί σκιάζω ἐπάνω πᾶς ὁ ἱερός · καί προσκρεμάννυμι ἕκαστος δίκτυς · κώδων χάλκεος ταλαντιαῖος τετρακόσιοι · καί ποιέω ὅλος ὁ δικτυεύς πρός ὁ ψοφέω ὁ κώδων καί ἀποσοβέω ὁ ὄρνεον , ὅπως μή καθίζω ἐπί ὁ ἱερός , μηδέ νοσσεύω ἐπί ὁ φάτνωμα ὁ πύλη καί στοά καί μολύνω ὁ ἀποπάτημα ὁ ἱερός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.12
περιβαλεῖν δὲ καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα τὴν πόλιν τείχεσι καὶ πύργοις καὶ τάφροις · οἰκοδομῆσαι δὲ καὶ βασίλεια ἑαυτῷ .
Lemmas: περιβάλλω δέ καί ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις τεῖχος καί πύργος καί τάφρος · οἰκοδομέω δέ καί βασίλεια ἑαυτοῦ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.13
προσαγορευθῆναι δὲ τὸ ἀνάκτορον πρῶτον μὲν ἱερὸν Σολομῶνος , ὕστερον δὲ παρεφθαρμένως τὴν πόλιν ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ Ἱερουσαλὴμ ὀνομασθῆναι , ὑπὸ δὲ τῶν Ἑλλήνων φερωνύμως Ἱεροσόλυμα λέγεσθαι .
Lemmas: προσαγορεύω δέ ὁ ἀνάκτορον πρῶτος μέν ἱερόν Σολομών , ὕστερος δέ παρεφθαρμένως ὁ πόλις ἀπό ὁ ἱερός Ἱεροσόλυμα ὀνομάζω , ὑπό δέ ὁ Ἕλλην φερώνυμος Ἱερουσαλήμ λέγω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.14
συντελέσαντα δὲ τὸ ἱερὸν καὶ τὴν πόλιν τειχίσαντα ἐλθεῖν εἰς Σηλὼμ , καὶ θυσίαν τῷ θεῷ εἰς ὁλοκάρπωσιν προσαγαγεῖν βοῦς χιλίους . λαβόντα δὲ τὴν σκηνὴν καὶ τὸ θυσιαστήριον στήριον καὶ τὰ σκεύη , ἃ ἐποίησε Μώσης , εἰς Ἱεροσόλυμα ἐνεγκεῖν καὶ ἐν τῷ οἴκω θεῖναι .
Lemmas: συντελέω δέ ὁ ἱερόν καί ὁ πόλις τειχίζω ἔρχομαι εἰς Σηλώμ , καί θυσία ὁ θεός εἰς ὁλοκάρπωσις προσάγω βοῦς χίλιοι . λαμβάνω δέ ὁ σκηνή καί ὁ θυσιαστήριον στήριον καί ὁ σκεῦος , ὁ ποιέω Μωσῆς , εἰς Ἱερουσαλήμ φέρω καί ἐν ὁ οἶκος τίθημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.15
καὶ τὴν κιβωτὸν δὲ καὶ τὸν βωμὸν τὸν χρυσοῦν καὶ τὴν λυχνίαν καὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ ἄλλα σκεύη ἐκεῖ κατατίθεσθαι , καθὼς προστάξαι αὐτῷ τὸν προφήτην .
Lemmas: καί ὁ κιβωτός δέ καί ὁ βωμός ὁ χρύσεος καί ὁ λυχνία καί ὁ τράπεζα καί ὁ ἄλλος σκεῦος ἐκεῖ κατατίθημι , καθώς προστάσσω αὐτός ὁ προφήτης .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.16
προσαγαγεῖν δὲ τῷ θεῷ θυσίαν μυρίαν , πρόβατα δισχίλια , μόσχους τρισχιλίους πεντακοσίους . τὸ δὲ σύμπαν χρυσίον , τὸ εἰς τοὺς δύο στύλους καὶ τὸν ναὸν καταχρησθὲν , εἶναι τάλαντα μυριάδων υς' ἱείς δὲ τοὺς ἥλους καὶ τὴν ἄλλην κατασκευὴν ἀργυρίου τάλαντα χίλια διακόσια τριάκοντα δύο · χαλκοῦ δὲ εἰς τοὺς κίονας καὶ τὸν λουτῆρα καὶ τὴν στοὰν τάλαντα μυρία ὀκτακισχίλια πεντήκοντα .
Lemmas: προσάγω δέ ὁ θεός θυσία μυρίος , πρόβατον δισχίλιοι , μόσχος τρισχίλιοι πεντακόσιοι . ὁ δέ σύμπας χρυσίον , ὁ εἰς ὁ δύο στῦλος καί ὁ ναός καταχράομαι , εἰμί τάλαντον μυριάς ς ἵημι δέ ὁ ἧλος καί ὁ ἄλλος κατασκευή ἀργύριον τάλαντον χίλιοι διακόσιοι τριάκοντα δύο · χαλκός δέ εἰς ὁ κίων καί ὁ λουτήρ καί ὁ στοά τάλαντον μυρίος ὀκτακισχίλιοι πεντήκοντα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.17
ἀποπέμψαι δὲ τὸν Σολομῶνα καὶ τοὺς Αἰγυπτίους καὶ τοὺς Φοίνικας , ἑκάστους εἰς τὴν ἑαυτῶν , ἑκάστῳ χρυσοῦ σίκλους δόντα δέκα · τὸ δὲ τάλαντον εἶναι σίκλον . καὶ τῷ μὲν Αἰγύπτου βασιλεῖ Οὐαφρῇ ἐλαίου μετρητὰς μυρίους , φοινικοβαλάνων ἀρτάβας χιλίας , μέλιτος δὲ ἀγγεῖα ἑκατὸν , καὶ ἀρώματα πέμψαι ·
Lemmas: ἀποπέμπω δέ ὁ Σολομών καί ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ Φοῖνιξ , ἕκαστος εἰς ὁ ἑαυτοῦ , ἕκαστος χρυσός σίκλος δίδωμι δέκα · ὁ δέ τάλαντον εἰμί σίκλος . καί ὁ μέν Αἴγυπτος βασιλεύς Οὐαφρῆς ἔλαιον μετρητής μυρίος , φοινικοβάλανος ἀρτάβη χίλιοι , μέλι δέ ἀγγεῖον ἑκατόν , καί ἄρωμα πέμπω ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.18
τῷ δὲ Σούρωνι εἰς Τυρὸν πέμψαι τὸν χρυσοῦν κίονα , τὸν ἐν Τυρῷ ἀνακείμενον ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Δῖός .
Lemmas: ὁ δέ Σοῦρος εἰς τυρός πέμπω ὁ χρύσεος κίων , ὁ ἐν τυρός ἀνάκειμαι ἐν ὁ ἱερός ὁ Δῖος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.19
Θεόφιλος δέ φησι τὸν περισσεύσαντα χρυσὸν τὸν Σολομῶνα τῷ Τυρίων βασιλεῖ πέμψαι · τὸν δὲ εἰκόνα τῆς θυγατρὸς ζῷον ὁλοσώματον κατασκευάσαι , καὶ ἔλυτρον τῷ ἀνδριάντι τὸν χρυσοῦν κίονα περιθεῖναι .
Lemmas: Θεόφιλος δέ φημί ὁ περισσεύω χρυσός ὁ Σολομών ὁ Τυρίων βασιλεύς πέμπω · ὁ δέ εἰκών ὁ θυγάτηρ ζῷον ὁλοσώματος κατασκευάζω , καί ἔλυτρον ὁ ἀνδριάς ὁ χρύσεος κίων περιτίθημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.34.20
ποιῆσαι δέ φησιν ὁ Εὐπόλεμος τὸν Σολομῶνα καὶ ἀσπίδας χρυσᾶς χιλίας , ὧν ἑκάστην πεντακοσίων εἶναι χρυσῶν . βιῶσαι δὲ αὐτὸν ἔτη πεντήκοντα δύο , ὣν ἐν εἰρήνῃ βασιλεῦσαι ἔτη μ’ .
Lemmas: ποιέω δέ φημί ὁ Εὐπόλεμος ὁ Σολομών καί ἀσπίς χρύσεος χίλιοι , ὅς ἕκαστος πεντακόσιοι εἰμί χρυσός . βιόω δέ αὐτός ἔτος πεντήκοντα δύο , ἐάν ἐν εἰρήνη βασιλεύω ἔτος εἷς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.35.1
“ Τιμοχάρης δέ φησιν ἐν τοῖς περὶ Ἀντιόχου τὰ Ἱεροσόλυμα τὴν μὲν περίμετρον ἔχειν σταδίους μ’ · εἶναι δ' αὐτὴν δυσάλωτον , πάντοθεν ἀπορρῶξι περικλειομένην φάραγξιν . ὅλην δὲ τὴν πόλιν ὕδασι καταρρεῖσθαι , ὥστε καὶ τοὺς κήπους ἐκ τῶν ἀπορρεόντων ὑδάτων ἐκ τῆς πόλεως ἄρδεσθαι . τὴν δὲ μεταξὺ ἀπὸ τῆς πόλεως ἄχρι τεσσαράκοντα σταδίων ἄνυδρον εἶναι , ἀπὸ δὲ τῶν μ’ σταδίων πάλιν κάθυδρον ὑπάρχειν.’’
Lemmas: “ Τιμοχάρης δέ φημί ἐν ὁ περί Ἀντίοχος ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ μέν περίμετρον ἔχω στάδιον εἷς · εἰμί δέ αὐτός δυσάλωτος , πάντοθεν ἀπορρώξ περικλείω φάραγξ . ὅλος δέ ὁ πόλις ὕδωρ καταρρέω , ὥστε καί ὁ κῆπος ἐκ ὁ ἀπορρέω ὕδωρ ἐκ ὁ πόλις ἄρδω . ὁ δέ μεταξύ ἀπό ὁ πόλις ἄχρι τεσσαράκοντα στάδιος ἄνυδρος εἰμί , ἀπό δέ ὁ εἷς στάδιος πάλιν κάθυδρος ὑπάρχω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.36.1
“ Ὁ δὲ τῆς Συρίας σχοινομέτρησιν γράψας ἐν τῇ πρώτῃ φησὶ κεῖσθαι Ἱεροσόλυμα ἐπὶ με , τεώρου τε καὶ τραχέος τόπου · ᾠκοδομῆσθαι δὲ τινὰ μὲν μέρη τοῦ τείχους ἀπὸ λίθου ξεστοῦ , τὰ δὲ πλείονα ἀπὸ χάλικος · καὶ ἔχειν τὴν περίμετρον τὴν πόλιν σταδίων κζ , ὑπάρχειν δὲ καὶ πηγὴν ἐν τῷ χωρίῳ ὕδωρ δαψιλὲς ἀναβλύζουσαν.’’
Lemmas: “ ὁ δέ ὁ Συρία σχοινομέτρησις γράφω ἐν ὁ πρῶτος φημί κεῖμαι Ἱερουσαλήμ ἐπί ἐγώ , τέωρος τε καί τραχύς τόπος · οἰκοδομέω δέ τις μέν μέρος ὁ τεῖχος ἀπό λίθος ξεστός , ὁ δέ πλείων ἀπό χάλιξ · καί ἔχω ὁ περίμετρον ὁ πόλις στάδιος κζ , ὑπάρχω δέ καί πηγή ἐν ὁ χωρίον ὕδωρ δαψιλής ἀναβλύζω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.37.1
Φησὶ δὲ ὁ Φίλων ἐν τοῖς περὶ Ἱεροσολύμων κρήνην εἶναι , ταύτην δὲ ἐν μὲν τῷ χειμῶνι ξηραίνεσθαι , ἐν δὲ τῷ θέρει πληροῦσθαι . λέγει δὲ ἐν τῇ πρώτῃ οὕτως νηχόμενος δ’ ἐφύπερθε τὸ θαμβηέστατον ἄλλο δέρκηθρον σὺν ἀοιδὰ μεγιστούχοιο λοετροῖς ῥεύματος ἐμπίπλησι βαθὺν ῥόον ἐξανιείσης , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: φημί δέ ὁ Φίλων ἐν ὁ περί Ἱερουσαλήμ κρήνη εἰμί , οὗτος δέ ἐν μέν ὁ χειμών ξηραίνω , ἐν δέ ὁ θέρος πληρόω . λέγω δέ ἐν ὁ πρῶτος οὕτως νήχω δέ ἐφύπερθεν ὁ θαμβέω ἄλλος δέρκηθρον σύν ἀοιδή μεγιστοῦχος λουτρόν ῥεῦμα ἐμπίμπλημι βαθύς ῥόος ἐξανίημι , καί ὁ ἑξῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.37.2
οἶς πάλιν ὑποβὰς περὶ τῆς πληρώσεως ἐπιλέγει ῥεῦμα γὰρ ὑψιφάεννον , ἐν ὑετίοις νιφετοῖσιν ἱέμενον , πολυγηθὲς , ὑπὲρ πύργοισιν ὄροισι στρωφᾶται , καὶ ξηρὰ πέδῳ κεκονιμένα , κρήνης τηλεφαῆ δείκνυσιν ὑπέρτατα θάμβεα λαῶν , καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα .
Lemmas: οἶς πάλιν ὑποβαίνω περί ὁ πλήρωσις ἐπιλέγω ῥεῦμα γάρ ὑψιφάεννος , ἐν ὑέτιος νιφετός ἵημι , πολυγηθής , ὑπέρ πύργος ὁράω στρωφάω , καί ξηρός πέδον κονίω , κρήνη τηλεφαής δείκνυμι ὑπέρτατος θάμβος λαός , καί ὁ οὗτος ἀκόλουθος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.37.3
εἶτα πάλιν περὶ τῆς τοῦ ἀρχιερέωςκρήνης κρήνης καὶ τῆς ἀποχετεύσεως διέξεισιν οὕτως αἰπὺ δ’ ἄρ ἐκπτύουσι διὰ χθονὸς ὑδροχόοισι σωλῆνες , καὶ ὅσ’ ἁ ἄλλα τούτοις ἕπεται . ” Τοσαῦτα μὲν δὴ τὰ ἀπὸ τῶν Ἀλεξάνδρου τοῦ Πολυίστορος .
Lemmas: εἶτα πάλιν περί ὁ ὁ ἀρχιερέωςκρήνης κρήνη καί ὁ ἀποχέτευσις διεξέρχομαι οὕτως αἰπύς δέ ἄρα ἐκπτύω διά χθών ὑδροχόος σωλήν , καί ὅσος ὅς ἄλλος οὗτος ἕπω . ” τοσοῦτος μέν δή ὁ ἀπό ὁ Ἀλέξανδρος ὁ πολυΐστωρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.38.1
Περὶ δὲ τῶν ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ ὑδάτων καὶ ὁ Ἀρισταῖος ἐν τῷ γραφέντι αὐτῷ βιβλίῳ Περὶ τῆς ἑρμηνείας τοῦ τῶν Ἰουδαίων νόμου ταῦτα ἱστορεῖ
Lemmas: περι δέ ὁ ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα ὕδωρ καί ὁ Ἀρισταῖος ἐν ὁ γράφω αὐτός βιβλίον περι ὁ ἑρμηνεία ὁ ὁ Ἰουδαῖος νόμος οὗτος ἱστορέω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.38.2
“ Ὁ δὲ οἶκος ἀποβλέπει πρὸς ἠῶ , τὰ δ’ ὀπίσθια αὐτοῦ πρὸς ἑσπέραν . τὸ δὲ πᾶν ἔδαφος λιθόστρωτον καθέστηκε καὶ κλίματα πρὸς τοὺς καθήκοντας τόπους ἔχει τῆς τῶν ὑδάτων ἐπιρροῆς ἕνεκεν , ἣ γίνεται διὰ τὴν σμῆξιν τῶν ἀπὸ τῶν θυσιῶν αἱμάτων · πολλαὶ γὰρ μυριάδες κτηνῶν προσάγονται κατὰ τὰς τῶν ἑορτῶν ἡμέρας .
Lemmas: “ ὁ δέ οἶκος ἀποβλέπω πρός ἠώς , ὁ δέ ὀπίσθιος αὐτός πρός ἑσπέρα . ὁ δέ πᾶς ἔδαφος λιθόστρωτος καθίστημι καί κλίμα πρός ὁ καθήκω τόπος ἔχω ὁ ὁ ὕδωρ ἐπιρροή ἕνεκα , ὅς γίγνομαι διά ὁ σμῆξις ὁ ἀπό ὁ θυσία αἷμα · πολύς γάρ μυριάς κτῆνος προσάγω κατά ὁ ὁ ἑορτή ἡμέρα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.38.3
ὕδατος δὲ ἀνέκλειπτός ἐστι σύστασις , ὡς ἂν καὶ πηγῆς ἔσωθεν πολυρρύτου φυσικῶς ἐπιρρεούσης , ἔτι δὲ θαυμασίων καὶ ἀδιηγήτων ὑποδοχείων ὑπαρχόντων ὑπὸ γῆν , καθὼς ἐπέφαινον , πέντε σταδίων κυκλόθεν τῆς κατὰ τὸ ἱερὸν καταβολῆς , καὶ ἐκ τούτων σύριγγας ἀναρίθμους , καθ’ ἔκαστον μέρος ἑαυταῖς συναπτόντων τῶν ῥευμάτων · καὶ ταῦτα πάντα μεμολιβδῶσθαι κατ’ ἐδάφους καὶ τῶν τοίχων , ἐπὶ δὲ τούτων κεχύσθαι πολὺ πλῆθος κονιάσεως , ἐνεργῶς γεγενημένων ἁπάντων . ”
Lemmas: ὕδωρ δέ ἀνέκλειπτος εἰμί σύστασις , ὡς εἄν καί πηγή ἔσωθεν πολύρρυτος φυσικός ἐπιρρέω , ἔτι δέ θαυμάσιος καί ἀδιήγητος ὑποδοχεῖον ὑπάρχω ὑπό γῆ , καθώς ἐπιφαίνω , πέντε στάδιος κυκλόθεν ὁ κατά ὁ ἱερόν καταβολή , καί ἐκ οὗτος σῦριγξ ἀνάριθμος , κατά ἕκαστος μέρος ἑαυτοῦ συνάπτω ὁ ῥεῦμα · καί οὗτος πᾶς μεμολιβδῶσθαι κατά ἔδαφος καί ὁ τοῖχος , ἐπί δέ οὗτος χέω πολύς πλῆθος κονίασις , ἐνεργός γίγνομαι ἅπας . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.39.1
Ἐπὶ τούτοις καὶ τῆς Ἱερεμίου προφητείας τοῦ Πολυίστορος μνήμην πεποιημένου , ἡμᾶς ἀποσιωπῆσαι ταύτην πάντων ἂν εἴη παραλογώτατον . κείσθω τοίνυν καὶ αὕτη
Lemmas: ἐπί οὗτος καί ὁ Ἱερεμίας προφητεία ὁ πολυΐστωρ μνήμη ποιέω , ἐγώ ἀποσιωπάω οὗτος πᾶς εἄν εἰμί παράλογος . κεῖμαι τοίνυν καί οὗτος
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.39.2
“ Εἶτα Ἰωναχείμ · ἐπὶ τούτου προφητεῦσαι Ἰερεμίαν τὸν προφήτην . τοῦτον ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀποσταλέντα καταλαβεῖν τοὺς Ἰουδαίους θυσιάζοντας εἰδώλῳ χρυσῷ , ᾧ εἶναι ὄνομα Βάαλ .
Lemmas: “ εἶτα Ἰωναχείμ · ἐπί οὗτος προφητεύω Ἰερεμίας ὁ προφήτης . οὗτος ὑπό ὁ θεός ἀποστέλλω καταλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος θυσιάζω εἴδωλον χρυσός , ὅς εἰμί ὄνομα Βάαλ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.39.3
τοῦτον δὲ αὐτοῖς τὴν μέλλουσαν ἀτυχίαν δηλῶσαι . τὸν δὲ Ἰωναχεὶμ ζῶντα αὐτὸν ἐπιβαλέσθαι κατακαῦσαι · τὸν δὲ φάναι τοῖς ξύλοις τούτοις Βαβυλωνίοις ὀψοποιήσειν , καὶ σκάψειν τἀς τοῦ Τίγριδος καὶ Εὐφράτου διώρυχας αἰχμαλωτισθέντας .
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός ὁ μέλλω ἀτυχία δηλόω . ὁ δέ Ἰωναχεὶμ ζῶ αὐτός ἐπιβάλλω κατακαίω · ὁ δέ φαίνω ὁ ξύλον οὗτος Βαβυλώνιος ὀψοποιέω , καί σκάπτω εἰς ὁ Τίγρης καί Εὐφράτης διῶρυξ αἰχμαλωτίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.39.4
τὸν δὲ τῶν Βαβυλωνίων βασιλέα ἀκούσαντα Ναβουχοδονόσορ τὰ ὑπὸ τοῦ Ἱερεμίου προμαντευθέντα παρακαλέσαι Ἀστιβάρην τὸν Μηδῶν βασιλέα συστρατεύειν αὐτῷ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς ἀκούω Ναβουχοδονόσορ ὁ ὑπό ὁ Ἱερεμίας προμαντεύομαι παρακαλέω Ἀστιβάρης ὁ Μῆδος βασιλεύς συστρατεύω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.39.5
παραλαβόντα δὲ Βαβυλωνίους καὶ Μήδους , καὶ συναγαγόντα πεζῶν μὲν ὀκτωκαίδεκα , ἱππέων δὲ μυριάδας δώδεκα , καὶ πεζῶν ἅρματα μυρία , πρῶτον μὲν τὴν Σαμαρεῖτιν καταστρέψασθαι καὶ Γαλιλαίαν καὶ Σκυθόπολιν καὶ τοὺς ἐν τῇ Γαλαδίτιδι οἰκοῦντας Ἰουδαίους · αὖθις δὲ τὰ Ἱεροσόλυμα παραλαβεῖν , καὶ τὸν Ἰουδαίων βασιλέα Ἰωναχεὶμ ζωγρῆσαι · τὸν δὲ χρυσὸν τὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ ἄργυρον καὶ χαλκὸν ἐκλέξαντας εἰς Βαβυλῶνα ἀποστείλαι , χωρὶς τῆς καβωτοῦ καὶ τῶν ἐν αὐτῇ πλακῶν · ταύτην δὲ τὸν Ἱερεμίαν κατασχεῖν . ”
Lemmas: παραλαμβάνω δέ Βαβυλώνιος καί Μῆδος , καί συνάγω πεζός μέν ὀκτωκαίδεκα , ἱππεύς δέ μυριάς δώδεκα , καί πεζός ἅρμα μυρίος , πρῶτος μέν ὁ Σαμαρείτης καταστρέφω καί Γαλιλαία καί Σκυθόπολις καί ὁ ἐν ὁ Γαλάδιτις οἰκέω Ἰουδαῖος · αὖθις δέ ὁ Ἱερουσαλήμ παραλαμβάνω , καί ὁ Ἰουδαῖος βασιλεύς Ἰωναχεὶμ ζωγρέω · ὁ δέ χρυσός ὁ ἐν ὁ ἱερός καί ἄργυρος καί χαλκός ἐκλέγω εἰς Βαβυλών ἀποστέλλω , Χωρὶς ὁ καβωτοῦ καί ὁ ἐν αὐτός πλάξ · οὗτος δέ ὁ Ἱερεμίας κατέχω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.1
Τούτοις ἐπισυνάψαι ἀναγκαῖον καὶ τὰ περὶ τῆς Ἰουδαίων αἰχμαλωσίας τῆς ὑπὸ Ναβουχοδονόσορ γεγενημένης “ Συμμίξας δὲ Ναβουχοδονόσορ τῷ ἀποστάτῃ καὶ παραταξάμενος αὐτοῦ τε ἐκυρίευσε καὶ τὴν χώραν ἐξαῦθις ὑπὸ τὴν αὐτοῦ βασιλείαν ἐποιήσατο .
Lemmas: οὗτος ἐπισυνάπτω ἀναγκαῖος καί ὁ περί ὁ Ἰουδαῖος αἰχμαλωσία ὁ ὑπό Ναβουχοδονόσορ γίγνομαι “ συμμίγνυμι δέ Ναβουχοδονόσορ ὁ ἀποστάτης καί παρατάσσω αὐτός τε κυριεύω καί ὁ χώρα ἐξαῦθις ὑπό ὁ αὐτός βασίλειος ποιέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.2
τῷ τε πατρὶ αὐτοῦ συνέβη Ναβοπαλλασάρῳ , κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ἀρρωστήσαντι , ἐν τῇ Βαβυλωνίων πόλει μεταλλάξαι τὸν βίον , ἔτη βεβασιλευκότι κά · αἰσθόμενος δὲ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν Ναβουχοδονόσορος , καταστήσας τὰ κατὰ τὴν Αἴγυπτον πράγματα καὶ τὴν λοιπὴν χώραν καὶ τοὺς αἰχμαλώτους Ἰουδαίων τε καὶ Φοινίκων καὶ Σύρων τῶν κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἐθνῶν συντάξας τισὶ τῶν φίλων εἰς τὴν Βαβυλωνίαν παρεγένετο . ”
Lemmas: ὁ τε πατήρ αὐτός συμβαίνω Ναβοπαλάσαρος , κατά οὗτος ὁ καιρός ἀρρωστέω , ἐν ὁ Βαβυλώνιος πόλις μεταλλάσσω ὁ βίος , ἔτος βασιλεύω ἀλκή · αἰσθάνομαι δέ μετά οὖον πολύς χρόνος ὁ ὁ πατήρ τελευτή Ναβουχοδονόσορος , καθίστημι ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος πρᾶγμα καί ὁ λοιπός χώρα καί ὁ αἰχμάλωτος Ἰουδαῖος τε καί Φοῖνιξ καί Σύρος ὁ κατά ὁ Αἴγυπτος ἔθνος συντάσσω τις ὁ Φίλων εἰς ὁ Βαβυλώνιος παραγίγνομαι . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.3
Καὶ μεθ’ ἕτερά φησι “ Ναβουχοδονόσορος μὲν οὖν μετὰ τὸ ἄρξασθαι τοῦ προειρημένου τείχους ἐμπεσὼν εἰς ἀρρωστίαν μετήλλαξε τὸν βίον , βεβασιλευκὼς ἔτη μγ , τῆς δὲ βασιλείας κύριος ἐγένετο ὁ υἱὸς αὐτοῦ Εὐιλμαλούρουχος .
Lemmas: καί μετά ἕτερος φημί “ Ναβουχοδονόσορος μέν οὖν μετά ὁ ἄρχω ὁ προερέω τεῖχος ἐμπίπτω εἰς ἀρρωστία μεταλλάσσω ὁ βίος , βασιλεύω ἔτος μγʹ , ὁ δέ βασίλεια κύριος γίγνομαι ὁ υἱός αὐτός Εὐιλμαλούρουχος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.4
οὗτος προστὰς τῶν πραγμάτων ἀνόμως καὶ ἀσελγῶς , ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ τοῦ τὴν ἀδελφὴν ἔχοντος αὐτοῦ Νηριγλισάρου , ἀνῃρέθη , βασιλεύσας ἔτη β .
Lemmas: οὗτος προίστημι ὁ πρᾶγμα ἄνομος καί ἀσελγής , ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ ὁ ἀδελφή ἔχω αὐτός Νηριγλίσαρος , ἀναιρέω , βασιλεύω ἔτος Β .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.5
μετὰ δὲ τὸ ἀναιρεθῆναι τοῦτον διαδεξάμενος τὴν ἀρχὴν ὁ ἐπιβουλεύσας αὐτῷ Νηριγλίσαρος ἐβασίλευσεν ἔτη δ . τούτου υἱὸς Χαβαεσσοαρᾶχος ἐκυρίευσε μὲν τῆς βασιλείας , παῖς ὢν , μῆνας ἐννέα · ἐπιβουλευθεὶς δὲ , διὰ τὸ πολλὰ ἐκφαίνειν κακοήθη , ὑπὸ τῶν φίλων ἀπετυμπανίσθη .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἀναιρέω οὗτος διαδέχομαι ὁ ἀρχή ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός Νηριγλίσαρος βασιλεύω ἔτος δ . οὗτος υἱός χαβαεσσοαρακος κυριεύω μέν ὁ βασίλεια , παῖς εἰμί , μείς ἐννέα · ἐπιβουλεύω δέ , διά ὁ πολύς ἐκφαίνω κακοήθης , ὑπό ὁ Φίλων ἀποτυμπανίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.6
ἀπολομένου δὲ τούτου συνελθόντες οἱ ἐπιβουλεύσαντες αὐτῷ κοινῇ τὴν βασιλείαν περιέθηκαν Ναβοννήδῳ τινὶ τῶν ἐκ Βαβυλῶνος ὄντι ἐκ τῆς αὐτῆς ἐπισυστάσεως .
Lemmas: ἀπόλλυμι δέ οὗτος συνέρχομαι ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός κοινός ὁ βασίλειος περιτίθημι Ναβόννηδος τις ὁ ἐκ Βαβυλών εἰμί ἐκ ὁ αὐτός ἐπισύστασις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.7
ἐπὶ τούτου τὰ περὶ ποταμὸν τείχη τῆς Βαβυλωνίων πόλεως ἐξ ὀπτῆς πλίνθου καὶ ἀσφάλτου κατεκοσμήθη . οὔσης δὲ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν τῷ ἑπτακαιδεκάτῳ ἔτει προσεληλυθὼς Κῦρος ἐκ τῆς Πέρσιδος μετὰ δυνάμεως πολλῆς , καταστρεψάμενος τὴν λοιπὴν βασιλείαν ἅπασαν , ὥρμησεν ἐπὶ τῆς Βαβυλωνίας .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ περί ποταμός τεῖχος ὁ Βαβυλώνιος πόλις ἐκ ὀπτός πλίνθος καί ἄσφαλτος κατακοσμέω . εἰμί δέ ὁ βασίλεια αὐτός ἐν ὁ ἑπτακαιδέκατος ἔτος προσέρχομαι Κῦρος ἐκ ὁ Πέρσις μετά δύναμις πολύς , καταστρέφω ὁ λοιπός βασίλειος ἅπας , ὁρμάω ἐπί ὁ Βαβυλώνιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.8
αἰσθόμενος δὲ Ναβόννηδος τὴν ἔφοδον αὐτοῦ , ἀπαντήσας μετὰ τῆς δυνάμεως καὶ παραταξάμενος , ἡσσηθεὶς τῇ μάχῃ , καὶ φυγὼν ὀλιγοστὸς , συνεκλείσθη εἰς τὴν Βορσιππηνων πόλιν .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ Ναβόννηδος ὁ ἔφοδος αὐτός , ἀπαντάω μετά ὁ δύναμις καί παρατάσσω , ἡσσάομαι ὁ μάχομαι , καί φεύγω ὀλιγοστός , συγκλείω εἰς ὁ Βορσιππηνων πόλις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.9
Κῦρος δὲ Βαβυλῶνα καταλαβόμενος , καὶ συντάξας τὰ ἔξω τῆς πόλεως τείχη κατασκάψαι διὰ τὸ λίαν αὐτῷ πραγματικὴν καὶ δυσάλωτον φανῆναι τὴν πόλιν , ἀνέξευξεν ἐπὶ Βόρσιππον , ἐκπολιορκήσων τὸν Ναβόννηδον .
Lemmas: Κῦρος δέ Βαβυλών καταλαμβάνω , καί συντάσσω ὁ ἔξω ὁ πόλις τεῖχος κατασκάπτω διά ὁ λίαν αὐτός πραγματικός καί δυσάλωτος φαίνω ὁ πόλις , ἀναξεύγνυμι ἐπί Βόρσιππα , ἐκπολιορκέω ὁ Ναβόννηδος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.10
τοῦ δὲ Ναβοννήδου οὐχ ὑπομείναντος τὴν πολιορκίαν , ἀλλ’ ἐγχειρίσαντος αὑτὸν πρότερον , χρησάμενος Κῦρος φιλανθρώπως , καὶ δοὺς οἰκητήριον αὐτῷ Καρμανίαν , ἐξέπεμψεν ἐκ τῆς Βαβυλωνίας . Ναβόννηδος μὲν οὖν τὸν λοιπὸν τοῦ χρόνου διαγενόμενος ἐν ἐκείνῃ τῇ χώρᾳ κατέστρεψε τὸν βίον . ”
Lemmas: ὁ δέ Ναβόννηδος οὐ ὑπομένω ὁ πολιορκία , ἀλλά ἐγχειρίζω ἑαυτοῦ πρότερος , χράω Κῦρος φιλάνθρωπος , καί δίδωμι οἰκητήριον αὐτός Καρμανία , ἐκπέμπω ἐκ ὁ Βαβυλώνιος . Ναβόννηδος μέν οὖν ὁ λοιπός ὁ χρόνος διαγίγνομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ χώρα καταστρέφω ὁ βίος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.40.11
Ταῦτα σύμφωνον ἔχει ταῖς ἡμετέραις βίβλοις τὴν ἀλήθειαν . γέγραπται γὰρ ἐν αὐταῖς ὅτι Ναβουχοδονόσορος ὀκτωκαιδεκάτῳ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἔτει τὸν παρ᾿ ἡμῖν ναὸν ἠρήμωσε , καὶ ἦν ἀφανὴς ἐπὶ ἔτη πεντήκοντα . δευτέρῳ δὲ τῆς Κύρου βασιλείας ἔτει , τῶν θεμελίων ὑποβληθέντων , δεκάτῳ πάλιν τῆς Δαρείου βασιλείας ἐτελέσθη . ” Ταῦτα ὁ Ἰώσηπος .
Lemmas: οὗτος σύμφωνος ἔχω ὁ ἡμέτερος Βίβλος ὁ ἀλήθεια . γράφω γάρ ἐν αὐτός ὅτι Ναβουχοδονόσορος ὀκτωκαιδέκατος ὁ αὐτός βασίλεια ἔτος ὁ παρά ἐγώ ναός ἐρημόω , καί εἰμί ἀφανής ἐπί ἔτος πεντήκοντα . δύο δέ ὁ Κῦρος βασίλεια ἔτος , ὁ θεμέλιος ὑποβάλλω , δέκατος πάλιν ὁ Δαρεῖος βασίλεια τελέω . ” οὗτος ὁ Ἰώσηπος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.1
Εὗρον δὲ καὶ ἐν τῇ Ἀβυδηνοῦ περὶ Ἀσσυρίων γραφῇ περὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ ταῦτα “ Μεγασθένης δέ φησι Ναβουκοδρόσορον Ἡρακλέους ἀλκιμώτερον γεγονότα ἐπί τε Λιβύην καὶ Ἰβηρίην στρατεῦσαι · ταύτας δὲ χειρωσάμενον ἀπόδασμον αὐτέων εἰς τὰ δεξιὰ τοῦ Πόντου κατοικίσαι .
Lemmas: εὗρος δέ καί ἐν ὁ Ἀβυδηνός περί Ἀσσύριος γράφω περί ὁ Ναβουχοδονόσορ οὗτος “ Μεγασθένης δέ φημί Ναβουκοδρόσορος Ἡρακλῆς ἄλκιμος γίγνομαι ἐπί τε Λιβύη καί Ἰβηρία στρατεύω · οὗτος δέ χειρόομαι ἀποδασμός αὐτός εἰς ὁ δεξιός ὁ Πόντος κατοικίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.2
μετὰ δὲ , λέγεται πρὸς Χαλδαίων , ὡς ἀναβὰς ἐπὶ τὰ βασιλήϊα κατασχεθείη θεῷ ὅτεῳ δὴ , φθεγξάμενος δὲ εἶπεν , οὗτος ἐγὼ Ναβουκοδρόσορος , ὦ Βαβυλώνιοι , τὴν μέλλουσαν ὑμῖν προαγγέλλω συμφορὴν , τὴν ὅ τε Βῆλος ἐμὸς πρόγονος ἥ τε βασίλεια Βῆλτις ἀποτρέψαι Μοίρας πεῖσαι ἀσθενοῦσιν .
Lemmas: μετά δέ , λέγω πρός Χαλδαῖος , ὡς ἀναβαίνω ἐπί ὁ βασίλειος κατέχω θεός ὅστις δή , φθέγγομαι δέ εἶπον , οὗτος ἐγώ Ναβουκοδρόσορος , εἰμί Βαβυλώνιος , ὁ μέλλω σύ προαγγέλλω συμφορά , ὁ ὅς τε Βῆλος ἐμός πρόγονος ὅς τε βασίλεια Βῆλτις ἀποτρέπω Μοῖρα πείθω ἀσθενέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.3
ἥξει Πέρσης ἡμίονος , τοῖσιν ὑμετέροισι δαίμοσι χρεώμενος συμμάχοισιν · ἐπάξει δὲ δουλοσύνην . οὗ δὴ συναίτιος ἔσται Μήδης , τὸ Ἀσσύριον αὔχημα . ὡς εἴθε μιν , πρόσθεν ἢ δοῦναι τοὺς πολιήτας , Χάρυβδίν τινα ἢ θάλασσαν εἰς δεξαμενὴν ἀϊστῶσαι πρόρριζον · ἤ μιν ἄλλας ὁδοὺς στραφέντα φέρεσθαι διὰ τῆς ἐρήμου , ἵνα οὔτε ἄστεα οὔτε πάτος ἀνθρώπων , θῆρες δὲ νο - μὸν ἔχουσι , καὶ ὄρνιθες πλάζονται , ἔν τε πέτρῃσι καὶ χαράδρῃσι μοῦνον ἀλώμενον · ἐμέ τε πρὶν εἰς νόον βαλέσθαι ταῦτα τέλεος ἀμείνονος κυρῆσαι .
Lemmas: ἥκω Πέρσης ἡμίονος , ὅς ὑμέτερος δαίμων χράομαι σύμμαχος · ἐπάγω δέ δουλοσύνη . ὅς δή συναίτιος εἰμί Μήδης , ὁ Ἀσσύριος αὔχημα . ὡς εἴθε ὅς , πρόσθεν ἢ δίδωμι ὁ πολίτης , Χάρυβδις τις ἢ θάλασσα εἰς δεξαμενή ἀιστόω πρόρριζος · ἤ ὅς ἄλλος ὁδός στράπτω φέρω διά ὁ ἐρῆμος , ἵνα οὔτε Ἄστυ οὔτε πάτος ἄνθρωπος , θήρ δέ νο - πορθμός ἔχω , καί ὄρνις πλάζω , ἐν τε πέτρα καί χαράδρα μόνος ἀλάομαι · ἐγώ τε πρίν εἰς νόος βάλλω οὗτος τέλος ἀγαθός κυρέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.4
ὁ μὲν θεσπίσας παραχρῆμα ἠφάνιστο · ὁ δέ οἱ παῖς Ἀμιλμαρούδοκος ἐβασίλευε . τὸν δ’ ὁ κηδεστὴς ἀποκτείνας Ἰγλισάρης λείπει παῖδα Λαβασσοάρασκον . τούτου δὲ ἀποθανόντος βιαίῳ μόρῳ , Ναβαννίδοχον ἀποδεικνῦσι βασιλέα , προσήκοντά οἱ οὐδέν . τὸν δὲ Κῦρος , ἑλὼν Βαβυλῶνα , Καρμανίης ἡγεμονίῃ δωρέεται . ”
Lemmas: ὁ μέν θεσπίζω παραχρῆμα ἀφανίζω · ὁ δέ ὁ παῖς Ἀμιλμαρούδοκος βασιλεύω . ὁ δέ ὁ κηδεστής ἀποκτείνω Ἰγλισάρης λείπω παῖς Λαβασσοάρασκον . οὗτος δέ ἀποθνῄσκω βίαιος μόρον , ναβαννιδοχος ἀποδείκνυμι βασιλεύς , προσήκω ὁ οὐδείς . ὁ δέ Κῦρος , αἱρέω Βαβυλών , Καρμανία ἡγεμονία δωρέω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.5
Καὶ περὶ τοῦ κτίσαι δὲ τὸν Ναβοθχοδονόσορ τὴν Βαβυλῶνα ὁ αὐτὸς ταῦτα γράφει “ Λέγεται Λέγεται δὲ πάντα μὲν ἐξ ἀρχῆς ὕδωρ εἶναι , θάλασσαν καλεομένην . Βῆλον δέ σφεα παῦσαι , χώρην ῥὴν ἑκάστῳ ἀπονείμαντα , καὶ Βαβυλῶνα τείχει περιβαλεῖν · τῷ χρόνῳ δὲ τῷ ἱκνευμένῳ ἀφανισθῆναι .
Lemmas: καί περί ὁ κτίζω δέ ὁ Ναβοθχοδονόσορ ὁ Βαβυλών ὁ αὐτός οὗτος γράφω “ λέγω λέγω δέ πᾶς μέν ἐκ ἀρχή ὕδωρ εἰμί , θάλασσα καλέω . Βῆλος δέ σφεῖς παύω , χώρα ῥήν ἕκαστος ἀπονέμω , καί Βαβυλών τεῖχος περιβάλλω · ὁ χρόνος δέ ὁ ἱκνέομαι ἀφανίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.6
τειχίσαι δὲ αὖθις Ναβουχοδονόσορον τὸ μέχρι τῆς Μακεδονίων ἀρχῆς διαμεῖναν ἐὸν χαλκόπυλον.’ Καὶ μεθ’ ἕτερα ἐπιλέγει
Lemmas: τειχίζω δέ αὖθις Ναβουχοδονόσορος ὁ μέχρι ὁ Μακεδονιών ἀρχή διαμένω εἰμί χαλκόπυλον.’ καί μετά ἕτερος ἐπιλέγω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.7
“ Ναβουχοδονόσορος δὲ διαδεξάμενος τὴν ἀρχὴν Βαβυλῶνα μὲν ἐτείχισε τριπλῷ περιβόλῳ ἐν πεντεκαίδεκα ἡμέρῃσι , τόν τε Ἀρμακάλην ποταμὸν ἐξήγαγεν , ἐόντα κέρας Εὐφρήτεω , τόν τε Ἀκράκανον . ὑπὲρ δὲ τῆς Σιππαρηνων πόλιος λάκκον ὀρυξάμενος , περίμετρον μὲν τεσσαράκοντα παρασαγγέων , βάθος δ’ ὀργυιέων εἴκοσι , πύλας ἐπέστησεν , τὰς ἀνοίγοντες ἄρδεσκον τὸ πεδίον · καλέουσι δ’ αὐτὰς ἐχετογνώμονας .
Lemmas: “ Ναβουχοδονόσορος δέ διαδέχομαι ὁ ἀρχή Βαβυλών μέν τειχίζω τριπλόος περίβολος ἐν πεντεκαίδεκα ἡμέρα , ὁ τε Ἀρμακάλην ποταμός ἐξάγω , εἰμί κέρας Εὐφρήτης , ὁ τε Ἀκράκανον . ὑπέρ δέ ὁ Σιππαρηνων πόλις λάκκος ὀρύσσω , περίμετρον μέν τεσσαράκοντα παρασάγγης , βάθος δέ ὄργυια εἴκοσι , πύλη ἐφίστημι , ὁ ἀνοίγνυμι ἄρδω ὁ πεδίον · καλέω δέ αὐτός εχετογνωμων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.8
ἐπετείχισε δὲ καὶ τῆς ἐρυθρῆς θαλάσσης τὴν ἐπίκλυσιν , καὶ Τερηδόνα πόλιν ἔκτισεν κατὰ τὰς Ἀράβων εἰσβολάς · τά τε βασιλήι·α δένδροις ἤσκησε , κρεμαστοὺς παραδείσους ὀνομάσας . ”
Lemmas: ἐπιτειχίζω δέ καί ὁ ἐρυθρός θάλασσα ὁ ἐπίκλυσις , καί Τερηδών πόλις κτίζω κατά ὁ Ἄραψ εἰσβολή · ὁ τε βασιλήι·α δένδρον ἀσκέω , κρεμαστός παράδεισος ὀνομάζω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.41.9
Καὶ ταῦτα δέ μοι ἀπὸ τῆς δηλωθείσης κείσθω γραφῆς , διὰ τὸ φέρεσθαι ἐν τᾐ τοῦ Δανιὴλ προφητείᾳ ὡς ἄρα Ναβουχοδονόσορ ἐν τῷ ναῷ τῆς βασιλείας αὐτοῦ τῷ ἐν Βαβυλῶνι περιπατῶν , μέγα φρανήσας , ἀπηυθαδίσατο εἰπὼν , οὐχ αὕτη ἐστὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη , ἣν ἐγὼ ᾠκοκόμησα εἰς οἶκον βασιλείας , ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος μου , εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου ; ὅτε ἔτι τοῦ λόγου ἐπὶ στόματος ὄντος αὐτοῦ , τὰ τῆς μετελθούσης καταστροφῆς αὐτῷ γέγονε . ”
Lemmas: καί οὗτος δέ ἐγώ ἀπό ὁ δηλόω κεῖμαι γραφεύς , διά ὁ φέρω ἐν ὅς ὁ Δανιήλ προφητεία ὡς ἄρα Ναβουχοδονόσορ ἐν ὁ ναός ὁ βασίλεια αὐτός ὁ ἐν Βαβυλών περιπατέω , μέγας φράζω , ἀπαυθαδίζω εἶπον , οὐ οὗτος εἰμί Βαβυλών ὁ μέγας , ὅς ἐγώ ωκοκομησον εἰς οἶκος βασίλεια , ἐν ὁ κράτος ὁ ἰσχύς ἐγώ , εἰς τιμή ὁ δόξα ἐγώ ; ὅτε ἔτι ὁ λόγος ἐπί στόμα εἰμί αὐτός , ὁ ὁ μετέρχομαι καταστροφή αὐτός γίγνομαι . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.42.1
Ταῦτα μὲν οὖν ἡμῖν αὐτάρκως περὶ τῶνδε . προσκείσθω δὲ ἐπὶ πᾶσι καὶ τὰ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίων Ἀρχαιότητος Ἰωσήπου , ἔνθα μυρίων συγγραφέων αὐτολεξεὶ παραθεὶς φωνὰς ταῦτα ἐπιλέγει
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐγώ αὐτάρκης περί ὅδε . πρόσκειμαι δέ ἐπί πᾶς καί ὁ ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ἀρχαιότης Ἰώσηπος , ἔνθα μυρίος συγγραφεύς αὐτολεξεί παρατίθημι φωνή οὗτος ἐπιλέγω
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.42.2
“ Ἀρκοῦσι δ’ ὅμως εἰς τὴν ἀπόδειξιν τῆς ἀρχαιότητος αἵ τε Σύρων καὶ Χαλδαίων καὶ Φοινίκων ἀναγραφαὶ , πρὸς ἐκείναις τε τοσοῦτοι τῶν Ἑλλήνων συγγραφεῖς , ἔτι δὲ πρὺς τοῖς εἰρημένοις Θεόφιλος καὶ Θεόδοτος καὶ Μνασέας καὶ Ἀριστοφάνης καὶ Ἑρμογένης , Εὐήμερύς τε καὶ Κόμων καὶ Ζωπυρίων καὶ πολλοί τινες ἄλλοι τάχα , ( οὐ γὰρ ἔγωγε πᾶσιν ἐντετύχηκα τοῖς βιβλίοις , ) οὐ παρέργως ἡμῶν μεμνημονεύκασιν .
Lemmas: “ ἀρκέω δέ ὅμως εἰς ὁ ἀπόδειξις ὁ ἀρχαιότης ὁ τε Σύρος καί Χαλδαῖος καί Φοῖνιξ ἀναγραφή , πρός ἐκεῖνος τε τοσοῦτος ὁ Ἕλλην συγγραφεύς , ἔτι δέ πρύος ὁ εἴρω Θεόφιλος καί Θεόδοτος καί Μνασέας καί Ἀριστοφάνης καί Ἑρμογένης , Εὐήμερύς τε καί Κόμων καί Ζωπυρίων καί πολύς τις ἄλλος τάχα , ( οὖον γάρ ἔγωγε πᾶς ἐντυγχάνω ὁ βιβλίον , ) οὖον πάρεργον ἐγώ μνημονεύω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.42.3
οἱ πολλοὶ δὲ τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν τῆς μὲν ἀληθείας τῶν ἐξ ἀρχῆς πραγμάτων διήμαρτον , ὅτι μὴ ταῖς ἱεραῖς ἡμῶν βίβλοις ἐνέτυχον · κοινῶς μέντοι περὶ τῆς ἀρχαιότητος ἅπαντες μεμαρτυρήκασιν , ὑπὲρ οὗ τανῦν λέγειν προεθέμην . ὁ μέντοι Φαληρεὺς Δημήτριος καὶ Φίλων ὁ πρεσβύτερος καὶ Εὐπόλεμος οὐ πολὺ τῆς ἀληθείας διήμαρτον . οἷς συγγινώσκειν ἄξιον · οὐ γὰρ ἐνῆν αὐτοῖς μετὰ πάσης ἀκριβείας τοῖς ἡμετέροις γράμμασι παρακολουθεῖν . ”
Lemmas: ὁ πολύς δέ ὁ εἴρω ἀνήρ ὁ μέν ἀλήθεια ὁ ἐκ ἀρχή πρᾶγμα διαμαρτάνω , ὅτι μή ὁ ἱερός ἐγώ Βίβλος ἐντυγχάνω · κοινῶς μέντοι περί ὁ ἀρχαιότης ἅπας μαρτυρέω , ὑπέρ ὅς τανῦν λέγω προτίθημι . ὁ μέντοι Φαληρεύς Δημήτριος καί Φίλων ὁ πρέσβυς καί Εὐπόλεμος οὖον πολύς ὁ ἀλήθεια διαμαρτάνω . ὅς συγγιγνώσκω ἄξιος · οὖον γάρ ἐν-εἰμί αὐτός μετά πᾶς ἀκρίβεια ὁ ἡμέτερος γράμμα παρακολουθέω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 9.42.4
Ταῦτα καὶ ὁ Ἰώσηπος . ὅτῳ δὲ φίλον τοῖς περὶ τῆς Ἰουδαίων ἀρχαιότητος λόγοις ἐντυχεῖν τοῦ ἀνδρὸς πλείστας ἂν εὕροι συμφώνους ταῖς ἐκτεθείσαις μαρτυρίας . καὶ πολὺς δὲ ἄλλος μαρτύρων ἡμῖν ὄχλος παλαιῶν τε καὶ νέων συγγραφέων ἐπιρρεῖ , τὴν ὁμοίαν τοῖς τεθεῖσι ψῆφον ἐπισφραγιζομένων , ὧν τὰς φωνὰς , λόγου προνοούμενοι συμμετρίας , τοῖς φιλομαθέσι ζητεῖν τε καὶ διερευνᾶν ἀπολείψαντες ἐπὶ τὴν λείπουσαν αὐτοὶ μεταβησόμεθα ἐπαγγελίαν .
Lemmas: οὗτος καί ὁ Ἰώσηπος . ὅστις δέ φίλος ὁ περί ὁ Ἰουδαῖος ἀρχαιότης λόγος ἐντυγχάνω ὁ ἀνήρ πλεῖστος εἄν εὑρίσκω σύμφωνος ὁ ἐκτίθημι μαρτυρία . καί πολύς δέ ἄλλος μάρτυς ἐγώ ὄχλος παλαιός τε καί νέος συγγραφεύς ἐπιρρέω , ὁ ὅμοιος ὁ τίθημι ψῆφος ἐπισφραγίζω , ὅς ὁ φωνή , λόγος προνοέω συμμετρία , ὁ φιλομαθής ζητέω τε καί διερευνάω ἀπολείβω ἐπί ὁ λείπω αὐτός μεταβαίνω ἐπαγγελία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.1
Τίσι ποτὲ λόγοις τὴν καθ’ Ἑβραίουσ φιλοσοφίαν τῆς Ἑλληνικῆς προτετιμήκαμεν , ὁποίοις τε λογισμοῖς τὰς παρὸ τοῖς ἀνδράσιν ἱερὰς βίβλους ἀπεδεξάμεθα προδιειληφότες , κἄπειτα καὶ αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας μὴ ἀγνοῆσαι τοὺς ἄνδρας , μνημονεῦσαι δὲ ὀνομαστὶ , καὶ τὸν βίον καταπλαγῆναι , τῆς τε βασιλικῆς μητροπόλεως καὶ τῆς λοιπῆς αὐτῶν ἱστορίας πολὺν πεποιῆσθαι λόγον παραστήσαντες , φέρε ἐπιθεωρήσωμεν , , ὡς οὐ μόνον τῶνδε γραφὴς ἠξίωσαν τὴν μνήμην , ἀλλὰ καὶ τῆς ὁμοίας αὐτοῖς διδασκαλίας τε καὶ μαθήσεως ἔν τισι τόν εἰς βελτίωσιν ψυχῆς συντεινόντων δογμάτων ζηλωταὶ κατέστησαν .
Lemmas: Τίσι ποτέ λόγος ὁ κατά Ἑβραῖος φιλοσοφία ὁ Ἑλληνικός προτιμάω , ὁποῖος τε λογισμός ὁ παρὸ ὁ ἀνήρ ἱερή Βίβλος ἀποδείκνυμι προδιαλαμβάνω , ἔπειτα καί αὐτός ὁ Ἕλλην μή ἀγνοέω ὁ ἀνήρ , μνημονεύω δέ ὀνομαστί , καί ὁ βίος καταπλήσσω , ὁ τε βασιλικός μητρόπολις καί ὁ λοιπός αὐτός ἱστορία πολύς ποιέω λόγος παρίστημι , φέρω ἐπιθεωρέω , , ὡς οὖον μόνος ὅδε γράφω ἀξιόω ὁ μνήμη , ἀλλά καί ὁ ὅμοιος αὐτός διδασκαλία τε καί μάθησις ἐν τις ὁ εἰς βελτίωσις Ψυχή συντείνω δόγμα ζηλωτής καθίστημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.2
ὡς μὲν οὖν τὰ λοιπὰ τῶν μαθημάτων ἄλλοθεν ἄλλος τῶν θαυμαστῶν Ἑλλήνων τοὺς βαρβάρους ἐκπεριιὼν συνελέξατο , γεωμετρίαν , ἀριθμητικὴν , μουσικὴν , ἀστρονομίαν , ἰατρικὴν , αὐτά τε τὰ πρῶτα τῆς γραμματικῆς στοιχεῖα , μυρίας τε ἄλλας τεχνικὰς καὶ βιωφελεῖς ἐπιτηδεύσεις , αὐτίκα μάλα παραστήσω .
Lemmas: ὡς μέν οὖν ὁ λοιπάς ὁ μάθημα ἄλλοθεν ἄλλος ὁ θαυμαστός Ἕλλην ὁ βάρβαρος ἐκπεριέρχομαι συλλέγω , γεωμετρία , ἀριθμητικός , μουσική , ἀστρονομία , ἰατρικός , αὐτός τε ὁ πρῶτος ὁ γραμματικός στοιχεῖον , μυρίος τε ἄλλος τεχνικός καί βιωφελής ἐπιτηδεύω , αὐτίκα μάλα παρίστημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.3
ὥσπερ οὖν τὴν περὶ πλειόνων θεῶν δόξαν , τά τε μυστήρια καὶ τὰς τελετὰς καὶ προσέτι τὰς ἱστορίας καὶ τὰς μυ - θικὰς περὶ θεῶν διηγήσεις , τῶν τε μύθων τὰς ἀλληγορουμένας φυσιολογίας , καὶ τὴν λοιπὴν δεισιδαίμονα πλάνην , παρὰ βαρβάρων εἰλῆφθαι αὐτοῖς φθάσας ὁ λόγος ἀπέδειξεν , ὁπηνίκα τὰ πάντα τοὺς Ἓλληνας , γῆν πολλὴν πλανηθέντας , οὐκ ἀταλαιπώρως μὲν , ἐξ ἐράνου δὲ τῶν παρὰ βαρβάροις μαθημάτων , τὴν οἰκείαν ὑποστήσασθαι θεολογίαν ἐφωράσαμεν ·
Lemmas: ὥσπερ οὖν ὁ περί πλείων θεός δόξα , ὁ τε μυστήριον καί ὁ τελετή καί προσέτι ὁ ἱστορία καί ὁ μῦς - θικὰς περί θεός διήγησις , ὁ τε μῦθος ὁ ἀλληγορέω φυσιολογία , καί ὁ λοιπός δεισιδαίμων πλάνη , παρά βάρβαρος λαμβάνω αὐτός φθάνω ὁ λόγος ἀποδείκνυμι , ὁπηνίκα ὁ πᾶς ὁ Ἕλλην , γῆ πολύς πλανάω , οὐ ἀταλαίπωρος μέν , ἐκ ἔρανος δέ ὁ παρά βάρβαρος μάθημα , ὁ οἰκεῖος ὑφίστημι θεολογία φωράω ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.4
ὡς δὲ τὰ περὶ εὐσεβείας ἑνὸς τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ , τά τε περὶ τῶν μάλιστα ζητουμένων εἰς ψυχῆς ὠφέλειαν δογμάτων , ἃ δὴ καὶ συνεκτικώτατα γένοιτ’ ἂν τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ λόγων , οὐκ ἄλλοθεν εἶεν ἂν ἢ παρὰ μόνων Ἑβραίων πεπορισμένοι , οὐκ εἰς μακρὰν ἀποδειχθήσεται .
Lemmas: ὡς δέ ὁ περί εὐσέβεια εἷς ὁ ἐπί πᾶς θεός , ὁ τε περί ὁ μάλιστα ζητέω εἰς Ψυχή ὠφέλεια δόγμα , ὁ δή καί συνεκτικός γίγνομαι εἄν ὁ ἐν φιλοσοφία λόγος , οὐ ἄλλοθεν ἄγω εἄν ἢ παρά μόνος Ἑβραῖος πορίζω , οὐ εἰς μακράν ἀποδείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.5
ἡ εἰ μὴ τοῦτο , συνενεχθηναι δὲ φαίη τις αὐτοὺς φυσικαῖς ὑποκινηθέντας ἐννοίαις , καὶ τοῦτο πρὸς ἡμῶν ἂν εἴη , εἰ τὰ μὴ μόνοις Ἑβραίοις ἄνωθεν ἐξ αἰῶνος ὑπὸ θεολόγων προφητῶν ἀνδρῶν παραδεδομένα , ἀλλὰ τὰ καί τισιν , εἰ καὶ μὴ πᾶσιν , αὐτοῖς δέ γε ὧν μέγα κλέος καθ’ Ελλάδα , καὶ φιλοσόφων διατριβαῖς ἐξητασμένα , ζηλοῦν προειλόμεθα .
Lemmas: ὁ εἰμί μή οὗτος , συμφέρω δέ φημί τις αὐτός φυσικός ὑποκινέω ἔννοια , καί οὗτος πρός ἐγώ εἄν εἰμί , εἰμί ὁ μή μόνος Ἑβραῖος ἄνωθεν ἐκ αἰών ὑπό θεολόγος προφήτης ἀνήρ παραδίδωμι , ἀλλά ὁ καί τις , εἰμί καί μή πᾶς , αὐτός δέ γε ὅς μέγας κλέος κατά Ἑλλάς , καί φιλόσοφος διατριβή ἐξετάζω , ζηλόω προαιρέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.6
τούτους δ’ ἂν εὕροις ἀριθμῷ μὲν ὄντας ληπτοὺς , ὅτι καὶ πάντα χαλεπά φασιν εἶναι τὰ καλὰ , οὐ μὴν ἀλλὰ πρωτείοις τῶν παρ’ Ἕλλησι φιλοσόφων τετιμημένους , ὡς διὰ τὴν πολλὴν εὐδοκίμησιν τῇ δόξῃ τοὺς ὁμοίους καλύπτειν .
Lemmas: οὗτος δέ εἄν εὑρίσκω ἀριθμός μέν εἰμί ληπτός , ὅτι καί πᾶς χαλεπός φημί εἰμί ὁ καλός , οὖον μήv ἀλλά πρωτεῖος ὁ παρά Ἕλλην φιλόσοφος τιμάω , ὡς διά ὁ πολύς εὐδοκίμησις ὁ δόξα ὁ ὅμοιος καλύπτω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.7
οὐ χρὴ δὲ θαυμάζειν , εἰ καὶ τὰ παρ’ Ἑβραίοις δόγματα δυνατὸν εἶναί φαμεν ἐσκευωρῆσθαι αὐτοῖς , ὅτε μὴ μόνον τὰ λοιπὰ τῶν μαθημάτων Αἰγυπτίους καὶ Χαλδαίους τά τε ἄλλα τῶν βαρβάρων ἐθνῶν συνίστανται ἀποσυλήσαντες , ἀλλ’ εἰσέτι καὶ νῦν ἁλλίσκονται τῆς σφῶν αὐτῶν ἐν συγγράμμασι φιλοτιμίας ἀποστεροῦντες ἀλλήλους .
Lemmas: οὖον χρή δέ θαυμάζω , εἰμί καί ὁ παρά Ἑβραῖος δόγμα δυνατός εἰμί φημί σκευωρέομαι αὐτός , ὅτε μή μόνος ὁ λοιπάς ὁ μάθημα Αἰγύπτιος καί Χαλδαῖος ὁ τε ἄλλος ὁ βάρβαρος ἔθνος συνίστημι ἀποσυλάω , ἀλλά εἰσέτι καί νῦν ἁλίσκομαι ὁ σφεῖς αὐτός ἐν σύγγραμμα φιλοτιμία ἀποστερέω ἀλλήλων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.8
τὰς γοῦν τῶν πέλας ὁ καθ’ εἷς αὐτῶν λέξεις ὁμοῦ καὶ διανοίας καὶ ὅλας λόγων συντάξεις ὑποκλέψας , ὡς ἐπ᾿ οἰκείοις πόνοις ἐσεμνύνατο . μηδὲ τοῦτον ὑπολάβῃς ἐμὸν εἶναι τὸν λόγον · αὐτῶν γὰρ τῶν πανσόφων ἀκούσῃ πάλιν τῆς ἐν λόγοις κλοπῆς ἀλλήλους ἀπελεγχόντων .
Lemmas: ὁ γοῦν ὁ πέλας ὁ κατά εἷς αὐτός λέγω ὁμοῦ καί διάνοια καί ὅλος λόγος συντάσσω ὑποκλέπτω , ὡς ἐπί οἰκέω πόνος σεμνύνω . μηδέ οὗτος ὑπολαμβάνω ἐμός εἰμί ὁ λόγος · αὐτός γάρ ὁ πάνσοφος ἀκούω πάλιν ὁ ἐν λόγος κλοπή ἀλλήλων ἀπελέγχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.1.9
τοῦτο δέ γε αὐτὸ , ἐπείπερ ἅπαξ ὡρμήθημεν , ἀναγκαῖον πρῶτον ἁπάντων συνιδεῖν εἰς ἔλεγχον τοῦ τῶν δηλουμένων τρόπου . ὁ μὲν οὖν ἡμέτερος Κλήμης ἐν ἕκτῳ Στρωματεῖ τὴν περὶ τούτου σύστασιν εἰς πλάτος ἀπηύθυνε . τούτου δέ μοι πρώτου λαβὼν ἀνάγνωθι τὰς τοιάσδε φωνάς
Lemmas: οὗτος δέ γε αὐτός , ἐπεί ἅπαξ ὁρμάω , ἀναγκαῖος πρῶτος ἅπας συνοράω εἰς ἔλεγχος ὁ ὁ δηλέομαι τρόπος . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος Κλήμης ἐν ἕκτος στρωματεύς ὁ περί οὗτος σύστασις εἰς πλάτος απευθύνω . οὗτος δέ ἐγώ πρῶτος λαμβάνω ἀναγιγνώσκω ὁ τοιόσδε φωνή
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.1
“ Παραστήσαντες δὲ τὴν ἔμφασιν τῆς Ἑλληνικῆς ἐπινοίας ἐκ τῆς διὰ τῶν γραφῶν εἰς ἡμᾶς δεδομένης ἀληθείας περιαυγασθεῖσαν , καθ᾿ ὃ σημαινόμενον διήκειν εἰς αὐτοὺς τὴν κλοπὴν τῆς ἀληθείας ἐκδεχόμενοι , εἰ μὴ ἐπαχθὲς εἰπεῖν , ἀπεδείξαμεν , φέρε μάρτυρας τῆς κλοπῆς αὐτοὺς καθ᾿ αὑτῶν παραστήσωμεν Ἕλληνας .
Lemmas: “ παρίστημι δέ ὁ ἔμφασις ὁ Ἑλληνικός ἐπίνοια ἐκ ὁ διά ὁ γραφεύς εἰς ἐγώ δίδωμι ἀλήθεια περιαυγάζω , κατά ὅς σημαίνω διήκω εἰς αὐτός ὁ κλοπή ὁ ἀλήθεια ἐκδέχομαι , εἰμί μή ἐπαχθής εἶπον , ἀποδείκνυμι , φέρω μάρτυς ὁ κλοπή αὐτός κατά ἑαυτοῦ παρίστημι Ἕλλην .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.2
οἱ γὰρ τὰ οἰκεῖα οὕτως ἄντικρυς παρ᾿ ἀλλήλων ὑφαιρούμενοι βεβαιοῦσι μὲν τὸ κλέπται εἶναι , σφετερίζεσθαι δὲ ὅμως καὶ ἄκοντες τὴν παρ᾿ ἡμῶν ἀλήθειαν εἰς τοὺς ὁμοφύλους λάθρα διαδείκνυνται . εἰ γὰρ μηδὲ ἑαυτῶν , σχολῇ γ᾿ ἂν τῶν ἡμετέρων ἀφέξονται .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ οἰκεῖος οὕτως ἄντικρυς παρά ἀλλήλων ὑφαιρέω βεβαιόω μέν ὁ κλέπτης εἰμί , σφετερίζω δέ ὅμως καί ἄκων ὁ παρά ἐγώ ἀλήθεια εἰς ὁ ὁμόφυλος λάθρῃ διαδείκνυμι . εἰμί γάρ μηδέ ἑαυτοῦ , σχολή γε εἄν ὁ ἡμέτερος ἀπέχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.3
καὶ τὰ μὲν κατὰ φιλοσοφίαν σιωπήσομαι δόγματα , αὐτῶν ὁμολογούντων ἐγγράφως τῶν τὰς αἱρέσεις διανενμημένων , ὡς μὴ ἀχάριτοι εὑρεθεῖεν , παρὰ Σωκράτους εἰληφέναι τὰ κυριώτατα τῶν δογμάτων · ὀλίγοις δὲ τῶν καθωμιλημένων καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκίμων ἀνδρῶν χρησάμενος μαρτυρίοις , τὸ κλεπτικὸν διελέγξας αὐτῶν εἶδος , διαφόροις τοῖς χρόνοις καταχρώμενος , ἐπὶ τὰ ἑξῆς τρέψομαι . ”
Lemmas: καί ὁ μέν κατά φιλοσοφία σιωπάω δόγμα , αὐτός ὁμολογέω ἔγγραφος ὁ ὁ αἵρεσις διανέμω , ὡς μή ἀχάριτος εὑρίσκω , παρά Σωκράτης λαμβάνω ὁ κύριος ὁ δόγμα · ὀλίγος δέ ὁ καθομιλέω καί παρά ὁ Ἕλλην εὐδόκιμος ἀνήρ χράω μαρτύριον , ὁ κλεπτικός διελέγχω αὐτός εἶδος , διάφορος ὁ χρόνος καταχράομαι , ἐπί ὁ ἑξῆς τρέπω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.4
Ταῦθ’ ὡς ἐν προοιμίοις φήσας τοὺς ἐλέγχους ἑξῆς ἐπάγει , παντοίαις κεχρημένος ἀποδείξεσι , καὶ πρώτους γε τοὺς ποιητὰς τὰ παρὰ τῶν ὁμοίων κεκλοφέναι διὰ παραθέσεως τῶν ἑκάστου φωνῶν εὐθύνει .
Lemmas: ταῦτα ὡς ἐν προοίμιον φημί ὁ ἔλεγχος ἑξῆς ἐπάγω , παντοῖος χράομαι ἀπόδειξις , καί πρῶτος γε ὁ ποιητής ὁ παρά ὁ ὅμοιος κλέπτω διά παράθεσις ὁ ἕκαστος φωνή εὐθύνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.5
εἶθ’ ἑξῆς ἐπιλέγει ταῦτα . “ Ὡς μηδὲ ἄμοιρον τήν τε φιλοσοφίαν τήν τε ἱστορίαν , ἀλλὰ μηδὲ τὴν ῥητορικὴν τοῦ ὁμοίου ἐλέγχου περιίδωμεν , καὶ τούτων ὀλίγα παραθέσθαι εὔλογον.’ ·
Lemmas: εἶτα ἑξῆς ἐπιλέγω οὗτος . “ ὡς μηδέ ἄμοιρος ὁ τε φιλοσοφία ὁ τε ἱστορία , ἀλλά μηδέ ὁ ῥητορική ὁ ὁμοιόω ἐλέγχω περιοράω , καί οὗτος ὀλίγος παρατίθημι εὔλογος ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 10.2.6
Εἶτ' ἀκολούθως Ὀρφέως , Ἡρακλείτου , Πλάτωνς , τωνος , Πυθαγόρου , Ἡροδότου , Θεοπόμπου , Θουκυδίδου , κυδίδου , Δημοσθένους , Αἰσχίνου , Λυσίου , Ἰσοκράτους , μυρίων ἄλλων παρατίθησιν , ὧν περιττὸν ἐμὲ καταλέγειν τὰς φωνὰς , προκειμένης τῆς τἀνδρὸς γραφῆς , ἐν ᾗ μετὰ τοὺς ἐλέγχους τῶν εἰρημένων ταῦτα πάλιν φησίν
Lemmas: εἶτα ἀκόλουθος Ὀρφεύς , Ἡράκλειτος , Πλάτων , τωνος , Πυθαγόρας , Ἡρόδοτος , Θεόπομπος , Θουκυδίδης , κυδιδωμι , Δημοσθένης , Αἰσχίνης , Λυσίας , Ἰσοκράτης , μυρίος ἄλλος παρατίθημι , ὅς περισσός ἐγώ καταλέγω ὁ φωνή , πρόκειμαι ὁ ἀνήρ γραφεύς , ἐν ὅς μετά ὁ ἔλεγχος ὁ εἴρω οὗτος πάλιν φημί