ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.40.4
Πλάτων’ , Ἀριστοτέλης , μήτ’ ἐκτὸς τοῦ κόσμου διάκενον εἶναι μήτ’ ἐντός . ”
Lemmas: Πλάτων , Ἀριστοτέλης , μήτε ἐκτός ὁ κόσμος διάκενος εἰμί μήτε ἐντός . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.41.1
‟ Τίνα δεξιὰ τοῦ κόσμου καὶ τίνα ἀριστερά . Πυθαγόρας , Πλάτων’ , Ἀριστοτέλης δεξιὰ τοῦ κόσμου τὰ ἀνατολικὰ μέρη , ἀφ’ ὧν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως , ἀριστερὰ δὲ τὰ δυτικά .
Lemmas: ‟ τίς δεξιός ὁ κόσμος καί τίς ἀριστερός . Πυθαγόρας , Πλάτων , Ἀριστοτέλης δεξιός ὁ κόσμος ὁ ἀνατολικός μέρος , ἀπό ὅς ὁ ἀρχή ὁ κίνησις , ἀριστερός δέ ὁ δυτικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.41.2
Ἐμπεδοκλῆς , δεξιὰ μὲν τὰ κατὰ τὸν θερινὸν τροπικὸν , ἀριστερὰ δὲ τὰ κατὰ τὸν χειμερινόν .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς , δεξιός μέν ὁ κατά ὁ θερινός τροπικός , ἀριστερός δέ ὁ κατά ὁ χειμερινός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.42.1
‟ Περὶ οὐρανοῦ , τίς ἡ τούτου Ἀναξιμένης τὴν περιφορὰν τῆς ἔξωθεν ζώνης εἶναι .
Lemmas: ‟ περι οὐρανός , τίς ὁ οὗτος Ἀναξιμένης ὁ περιφορά ὁ ἔξωθεν ζώνη εἰμί .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.42.2
Ἐμπεδοκλῆς στερέμνιον εἶναι τὸν οὐρανὸν , ἐξ ἀέρος συμπαγέντος ὑπὸ τοῦ πυρὸς κρυσταλλοειδῶς , τὸ πυρῶδες καὶ ἀερῶδες ἐν ἑκατέρῳ τῶν ἡμισφαιρίων περιέχοντα .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς στερέμνιος εἰμί ὁ οὐρανός , ἐκ ἀήρ συμπήγνυμι ὑπό ὁ πυρός κρυσταλλοειδῶς , ὁ πυρώδης καί ἀερώδης ἐν ἑκάτερος ὁ ἡμισφαίριον περιέχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.42.3
Ἀριστοτέλης ἐκ πέμπτου σώματος , ἢ ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ μίγματος . ”
Lemmas: Ἀριστοτέλης ἐκ πέμπτος σῶμα , ἢ ἐκ θερμός καί ψυχρός μίγμα . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.43.1
“ Περὶ δαιμόνων καὶ ἡρώων . Παρακειμένως δὲ τῷ περὶ θεῶν λόγῳ τὸν περὶ δαιμόνων καὶ ἡρώων ἱστορητέον .
Lemmas: “ περι δαίμων καί ἥρως . παρακειμένως δέ ὁ περί θεός λόγος ὁ περί δαίμων καί ἥρως ἱστορητέον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.43.2
Θαλῆς , Πυθαγόρας , Πλάτων’ , οἱ Στωϊκοὶ , δαίμονας ὑπάρχειν οὐσίας ψυχικάς · εἶναι δὲ καὶ ἥρωας τὰς κεχωρισμένας ψυχὰς τῶν σωμάτων · καὶ ἀγαθοὺς μὲν τὰς ἀγαθὰς ; κακοὺς δὲ τὰς φαύλας .
Lemmas: Θαλῆς , Πυθαγόρας , Πλάτων , ὁ στωϊκός , δαίμων ὑπάρχω οὐσία ψυχικός · εἰμί δέ καί ἥρως ὁ χωρίζω ψυχή ὁ σῶμα · καί ἀγαθός μέν ὁ ἀγαθός ; κακός δέ ὁ φαῦλος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.43.3
Ἐπίκουρος δὲ οὐδὲν τούτων ἐγκρίνει . ”
Lemmas: Ἐπίκουρος δέ οὐδείς οὗτος ἐγκρίνω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.44.1
“ Περὶ ὕλης . Ὕλη ἐστὶ τὸ ὑποκείμενον γενέσει καὶ φθορᾷ καὶ ταῖς ἄλλαις μεταβολαῖς .
Lemmas: “ περι ὕλη . Ὕλη εἰμί ὁ ὑπόκειμαι γένεσις καί φθορά καί ὁ ἄλλος μεταβολή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.44.2
Οἶ’ ἀπὸ Θαλέω καὶ Πυθαγόρα καὶ οἶ Στωϊκοὶ τρεπτὴν καὶ ἀλλοιωτὴν καὶ ῥευστὴν ὅλην δι’ ὅλων τὴν ὕλην .
Lemmas: οἶς ἀπό Θαλῆς καί Πυθαγόρας καί οἶς στωϊκός τρεπτός καί ἀλλοιωτός καί ῥευστός ὅλος διά ὅλος ὁ ὕλη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.44.3
Οἱ ἀπὸ Δημοκρίτου , ἀπαθῆ τὰ πρῶτα , τὴν ἄτομον καὶ τὸ κενὸν καὶ τὸ ἀσώματον .
Lemmas: ὁ ἀπό Δημόκριτος , ἀπαθής ὁ πρῶτος , ὁ ἄτομος καί ὁ κενός καί ὁ ἀσώματος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.44.4
Ἀριστοτέλης καὶ Πλάτων’ τὴν ὕλην σωματοειδῆ , ἄμορφον , ἀνείδεον , ἀσχημάτιστον , ἄποιον μὲν ὅσον ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ φύσει , δεξαμενὴν δὲ τῶν εἰδῶν , οἶον τιθήνην καὶ ἐκμαγεῖον καὶ μητέρα γενέσθαι . οἶ δὲ ὕδωρ λέγοντες , πῦρ , ἢ ἀέρα , ἢ γῆν τὴν ὕλην , οὐκέτι ἄμορφον αὐτὴν λέγουσιν , ἀλλὰ σῶμα · οἱ δὲ τὰ ἀμερῆ , καὶ τὰς ἀτόμους , ἄμορφον . ”
Lemmas: Ἀριστοτέλης καί Πλάτων ὁ ὕλη σωματοειδής , ἄμορφος , ἀνείδεος , ἀσχημάτιστος , ἄποιος μέν ὅσος ἐπί ὁ ἴδιος φύσις , δεξαμενή δέ ὁ εἶδος , οἶος τιθήνη καί ἐκμαγεῖον καί μήτηρ γίγνομαι . οἶς δέ ὕδωρ λέγω , πῦρ , ἢ ἀήρ , ἢ γῆ ὁ ὕλη , οὐκέτι ἄμορφος αὐτός λέγω , ἀλλά σῶμα · ὁ δέ ὁ ἀμερής , καί ὁ ἄτομος , ἄμορφος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.45.1
“ Περὶ ἰδέας . Ἰδέα δέ ἐστιν οὐσία ἀσώματος , αὐτὴ μὲν ὑφε - στῶσα καὶ καθ’ ἑαυτὴν , εἰκονίζουσα δὲ τὰς ἀμόρφους ὕλας καὶ αἰτία γιγνομένη τῆς τούτων δείξεως .
Lemmas: “ περι ἰδέα . ἰδέα δέ εἰμί οὐσία ἀσώματος , αὐτός μέν ὑφίημι - ἵστημι καί κατά ἑαυτοῦ , εἰκονίζω δέ ὁ ἄμορφος Ὕλας καί αἰτία γίγνομαι ὁ οὗτος δεῖξις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.45.2
Σωκράτης καὶ Πλάτων’ χωριστὰς τῆς ὕλης οὐσίας τὰς ἰδέας ὑπολαμβάνουσιν , ἐν τοῖς νοήμασι καὶ ἐν ταῖς φαντασίαις τοῦ θεοῦ , τουτέστι τοῦ νοῦ , ὑφεστώσας .
Lemmas: Σωκράτης καί Πλάτων χωριστός ὁ ὕλη οὐσία ὁ ἰδέα ὑπολαμβάνω , ἐν ὁ νόημα καί ἐν ὁ φαντασία ὁ θεός , τουτέστι ὁ νόος , ὑφίστημι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.45.3
Ἀριστοτέλης εἴδη μὲν ἀπέλιπε καὶ ἰδέας , οὐ μὴν κεχωρισμένας τῆς ὕλης , ἔξω γεγονὼς τοῦ ὑπὸ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: Ἀριστοτέλης εἶδος μέν ἀπολείπω καί ἰδέα , οὖον μήv χωρίζω ὁ ὕλη , ἔξω γίγνομαι ὁ ὑπό ὁ θεός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.45.4
Οἶ’ ἀπὸ Ζήνωνος Στωϊκοὶ ἐννοήματα τὰς ἰδέας . ”
Lemmas: οἶς ἀπό Ζήνων στωϊκός ἐννόημα ὁ ἰδέα . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.1
‟ Περὶ τάξεως Ξενοκράτης κατὰ μίαν ἐπιφάνειαν οἴεται κίνει σθαι τοὺς ἀστέρας .
Lemmas: ‟ περι τάξις Ξενοκράτης κατά εἷς ἐπιφάνεια οἴομαι κινέω ἕπομαι ὁ ἀστήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.2
Οἱ ἄλλοι Στωϊκοὶ πρὸ τῶν ἑτέρων τοὺς ἑτέρους , ἐν ὕψει καὶ βάθει .
Lemmas: ὁ ἄλλος στωϊκός πρό ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , ἐν ὕψος καί βάθος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.3
Δημόκριτος τὰ μὲν ἀπλανῆ πρῶτον , μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς πλάνητας , ἐφ’ οἷς ἥλιον , Φωσφόρον , σελήνην .
Lemmas: Δημόκριτος ὁ μέν ἀπλανῆ πρῶτος , μετά δέ οὗτος ὁ πλάνης , ἐπί ὅς ἥλιος , Φωσφόρος , σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.4
Πλάτων’ μετὰ τὴν τῶν ἀπλανῶν θέσιν πρῶτον Φαίνοντα λεγόμενον , τὸν τοῦ Κρόνου · δεύτερον Φαέθοντα , τὸν τοῦ Δῖός · τρίτον Πυρόεντα , τὸν τοῦ Ἄρεως · τέταρτον Ἑωσφόρον , τὸν τῆς Ἀφροδίτης · πέμπτον Στίλβοντα , τὸν τοῦ Ἑρμοῦ · ἕκτον ἥλιον · ἕβδομον σελήνην .
Lemmas: Πλάτων μετά ὁ ὁ ἀπλανής θέσις πρῶτος Φαίνων λέγω , ὁ ὁ Κρόνος · δύο Φαέθων , ὁ ὁ Δῖος · τρίτος πυρόεις , ὁ ὁ Ἄρης · τέταρτος Ἑωσφόρος , ὁ ὁ Ἀφροδίτη · πέμπτος Στίλβων , ὁ ὁ Ἑρμῆς · ἕκτος ἥλιος · ἕβδομος σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.5
Τῶν μαθηματικῶν τινὲς μὲν ὡς Πλάτων’ , τινὲς δὲ μέσον πάντων τὸν ἥλιον .
Lemmas: ὁ μαθηματικός τις μέν ὡς Πλάτων , τις δέ μέσος πᾶς ὁ ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.46.6
Ἀναξίμανδρος καὶ Μητρόδωρος ὁ Χῖος καὶ Κράτης ἀνωτάτω μὲν πάντων τὸν ἥλιον τετάχθαι · μετ’ αὐτὸν τὴν σελήνην · ὑπὸ δὲ αὐτοὺς τὰ ἀπλανῆ τῶν ἄστρων καὶ τοὺς πλάνητας . ”
Lemmas: Ἀναξίμανδρος καί Μητρόδωρος ὁ Χῖος καί Κράτης ἄνω2 μέν πᾶς ὁ ἥλιος τάσσω · μετά αὐτός ὁ σελήνη · ὑπό δέ αὐτός ὁ ἀπλανῆ ὁ ἄστρον καί ὁ πλάνης . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.47.1
‟ Περὶ τῆς τῶν ἄστρων φορᾶς καὶ κινήσεως . Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Κλεάνθης , ἀπ’ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς φέρεσθαι πάντας τοὺς ἀστέρας .
Lemmas: ‟ περι ὁ ὁ ἄστρον φορός καί κίνησις . Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Κλεάνθης , ἀπό ἀνατολή ἐπί δυσμή φέρω πᾶς ὁ ἀστήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.47.2
Ἀλκμαίων καὶ οἶ μαθηματικοὶ τοὺς πλάνητας τοῖς ἀπλανέσιν ἐναντίους · ἀπὸ γὰρ δυσμῶν ἐπ’ ἀντιφέρεσθαι .
Lemmas: Ἀλκμαίων καί οἶς μαθηματικός ὁ πλάνης ὁ ἀπλανής ἐναντίος · ἀπό γάρ δυσμή ἐπί ἀντιφέρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.47.3
Ἀναξίμανδρος ὑπὸ τῶν κύκλων καὶ τῶν σφαιρῶν , ἐφ’ ὧν ἕκαστος βέβηκε , φέρεσθαι . Ἀναξιμένης οὐχ ὑπὸ γῆν , περὶ αὐτὴν δὲ στρέφεσθαι τοὺς ἀστέρας .
Lemmas: Ἀναξίμανδρος ὑπό ὁ κύκλος καί ὁ σφαῖρα , ἐπί ὅς ἕκαστος βαίνω , φέρω . Ἀναξιμένης οὐ ὑπό γῆ , περί αὐτός δέ στρέφω ὁ ἀστήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.47.4
Πλάτων’ καὶ οἱ μαθηματικοὶ ἰσοδρόμους εἶναι τὸν ἥλιον , τὸν Φωσφόρον , τὸν Στίλβοντα . ”
Lemmas: Πλάτων καί ὁ μαθηματικός ἰσόδρομος εἰμί ὁ ἥλιος , ὁ Φωσφόρος , ὁ Στίλβων . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.48.1
‟ Πόθεν φωτίζονται οἱ ἀστέρες . Μητρόδωρος ἅπαντας τοὺς ἀπλανεῖς ἀστέρας ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταλάμπεσθαι .
Lemmas: ‟ πόθεν φωτίζω ὁ ἀστήρ . Μητρόδωρος ἅπας ὁ ἀπλανής ἀστήρ ὑπό ὁ ἥλιος καταλάμπω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.48.2
Ἡράκλειτος καὶ οἶ Στωϊκοὶ τρέφεσθαι τοὺς ἀστέρας ἐκ τῆς ἐπιγείου ἀναθυμιάσεως .
Lemmas: Ἡράκλειτος καί οἶς στωϊκός τρέφω ὁ ἀστήρ ἐκ ὁ ἐπίγειος ἀναθυμίασις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.48.3
Ἀριστοτέλης μὴ δεῖσθαι τὰ οὐράνια τροφῆς · οὐ γὰρ φθαρτὰ , ἀλλ’ ἀίδια .
Lemmas: Ἀριστοτέλης μή δήω ὁ οὐράνιος τροφή · οὖον γάρ φθαρτός , ἀλλά ἀίδιος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.48.4
Πλάτων’ κοινῶς τὸν κόσμον ὅλον καὶ τὰ ἄστρα ἔξ αὐτοῦ τρέφεσθαι . ”
Lemmas: Πλάτων κοινῶς ὁ κόσμος ὅλος καί ὁ ἄστρον ἐκ αὐτός τρέφω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.49.1
‟ Περὶ τῶν καλουμένων Διοσκούρων . Ξενοφάνης τοὺς ἐπὶ τῶν πλοίων φαινομένους οἷον ἀστέρας νεφέλια εἶναι κατὰ τὴν ποιὰν κίνησιν παραλάμποντα .
Lemmas: ‟ περι ὁ καλέω Διόσκορος . Ξενοφάνης ὁ ἐπί ὁ πλοῖον φαίνω οἷος ἀστήρ νεφέλιον εἰμί κατά ὁ ποιός κίνησις παραλάμπω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.49.2
Μητρόδωρος τῶν ὁρώντων ὀφθαλμῶν μετὰ δέους καὶ καταπλήξεως εἶναι στιλβηδόνας . ”
Lemmas: Μητρόδωρος ὁ ὁράω ὀφθαλμός μετά δέος καί κατάπληξις εἰμί στιλβηδών . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.1
“ Περὶ ἐκλείψεως ἡλίου . Θαλῆς πρῶτος ἔφη ἐκλείπειν τὸν ἥλιον τῆς αελήνης αὐτὸν ὑπερχομένης κατὰ κάθετον , οὔσης φύσει γεώδους · βλέπεσθαι δὲ τοῦτο κατοπτρικῶς ὑποτιθεμένην τῷ δίσκῳ .
Lemmas: “ περι ἔκλειψις ἥλιος . Θαλῆς πρῶτος φημί ἐκλείπω ὁ ἥλιος ὁ αελήνης αὐτός ὑπέρχομαι κατά κάθετος , εἰμί φύσις γεώδης · βλέπω δέ οὗτος κατοπτρικός ὑποτίθημι ὁ δίσκος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.2
Ἀναξίμανδρος τοῦ στομίου τῆς τοῦ πυρὸς διεκπνοης ἀποκλειομένου .
Lemmas: Ἀναξίμανδρος ὁ στόμιον ὁ ὁ πυρός διεκπνοή ἀποκλείω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.3
Ἡράκλειτος κατὰ τὴν τοῦ σκαφοειδοῦς στροφὴν , ὥστε τὸ μὲν κοῖλον ἄνω γίνεσθαι , τὸ δὲ κυρτὸν κάτω πρὸς τὴν ἡμετέραν ὄψιν .
Lemmas: Ἡράκλειτος κατά ὁ ὁ σκαφοειδής στροφή , ὥστε ὁ μέν κοῖλος ἄνω γίγνομαι , ὁ δέ κυρτός κάτω πρός ὁ ἡμέτερος ὄψις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.4
Ξενοφάνης κατὰ σβέσιν · ἕτερον δὲ πάλιν πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς γίγνεσθαι . παριστόρηκε δὲ καὶ ἔκλει - ψιν ἡλίου ἐφ’ ὅλον τὸν μῆνα , καὶ πάλιν ἔκλειψιν ἐντελῆ , ὥστε τὴν ἡμέραν νύκτα φανῆναι .
Lemmas: Ξενοφάνης κατά σβέσις · ἕτερος δέ πάλιν πρός ὁ ἀνατολή γίγνομαι . παριστορέω δέ καί καλέω - ψεῖ ἥλιος ἐπί ὅλος ὁ μείς , καί πάλιν ἔκλειψις ἐντελής , ὥστε ὁ ἡμέρα νύξ φαίνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.5
Ἔνιοι πύκνωμα τῶν ἀοράτων ἐπερχομένων τῷ δίσκῳ νεφῶν .
Lemmas: ἔνιοι πύκνωμα ὁ ἀόρατος ἐπέρχομαι ὁ δίσκος νέφος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.6
Ἀρίσταρχος τὸν ἥλιον ἵστησι μετὰ τῶν ἀπλανῶν , τὴν δὲ σελήνην κινεῖ περὶ τὸν ἡλιακὸν κύκλον , καὶ κατὰ ταύτας τἀς ἐγκλίσεις σκιάζεσθαι τὸν δίσκον .
Lemmas: Ἀρίσταρχος ὁ ἥλιος ἵστημι μετά ὁ ἀπλανής , ὁ δέ σελήνη κινέω περί ὁ ἡλιακός κύκλος , καί κατά οὗτος εἰς ἔγκλισις σκιάζω ὁ δίσκος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.50.7
Ξενοφάνης πολλοὺς ἡλίους τἶναι καὶ σελήνας , κατὰ τὰ κλίματα τῆς γῆς , καὶ ἀποτομὰς , καὶ ζώνας · κατά τινα δὲ καιρὸν ἐμπίπτειν τὸν δίσκον εἴς τινα ἀποτομὴν τῆς γῆς οὐκ οἰκουμένης ὑφ’ ἡμῶν , καὶ οὕτως ὥσπερ κενεμβατοῦντα ἔκλειψιν ὑποφαίνειν . ὁ δ’ αὐτὸς τὸν ἥλιον μὲν εἰς ἄπειρον προϊέναι , δοκεῖν κυκλεῖσθαι διὰ τὴν ἀπόστασιν . ”
Lemmas: Ξενοφάνης πολύς ἥλιος τίνω καί σελήνη , κατά ὁ κλίμα ὁ γῆ , καί ἀποτομή , καί ζώνη · κατά τις δέ καιρός ἐμπίπτω ὁ δίσκος εἰς τις ἀποτομή ὁ γῆ οὐ οἰκέω ὑπό ἐγώ , καί οὕτως ὥσπερ κενεμβατέω ἔκλειψις ὑποφαίνω . ὁ δέ αὐτός ὁ ἥλιος μέν εἰς ἤπειρος προΐημι , δοκέω κυκλέω διά ὁ ἀπόστασις . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.51.1
‟ Περὶ ἐκλείψεως σελήνης . Ἀναξίμανδρος τοὐ στομίου τοῦ περὶ τὸν τροχὸν ἐπιφραττομένου .
Lemmas: ‟ περι ἔκλειψις σελήνη . Ἀναξίμανδρος ὁ στόμιον ὁ περί ὁ τροχός ἐπιφράσσω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.51.2
Βηρωσσὸς κατὰ τὴν πρὸς ἡμὰς ἐπιστροφὴν τοῦ ἀπυρώτου μέρους .
Lemmas: Βηρωσσός κατά ὁ πρός ἡμός ἐπιστροφή ὁ ἀπύρωτος μέρος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.51.3
Ἡράκλειτος κατὰ τὴν τοῦ σκαφοειδοῦς στροφήν .
Lemmas: Ἡράκλειτος κατά ὁ ὁ σκαφοειδής στροφή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.51.4
Τῶν Πυθαγορείων τινὲς ἀνταύγειαν καὶ ἐπίφραξιν γῆς , ἢ τῆς ἀντίχθονος · οἱ δὲ νεώτεροι , κατ’ ἐπινέμησιν φλογὸς κατὰ μικρὸν ἐξαπτομένης τεταγμένως ἴως ἂν τὴν τελείαν πανσέληνον ἀποδῷ , καὶ πάλιν ἀναλόγως μειουμένης μέχρι τῆς συνόδου , καθ’ ἣν τελέως σβέννυται .
Lemmas: ὁ Πυθαγόρειος τις ἀνταύγεια καί ἐπίφραξις γῆ , ἢ ὁ ἀντίχθων · ὁ δέ νέος , κατά ἐπινέμησις φλόξ κατά μικρός ἐξάπτω τεταγμένως ἴωσις εἄν ὁ τέλειος πανσέληνος πωλέω , καί πάλιν ἀνάλογος μειόω μέχρι ὁ σύνοδος , κατά ὅς τέλειος σβέννυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.51.5
Πλάτων , Ἀριστοτέλης , οἱ Στωϊκοὶ καὶ μαθηματικοὶ συμφωνοῦσι τὰς μὲν μηνιαίους ἀποκρύψεις συνοδεύουσαν αὐτὴν ἡλίῳ καὶ συμπεριλαμπομένην ποιεῖσθαι · τὰς δὲ ἐκλείψεις , εἰς τὸ σκίασμα τῆς γῆς ἐμπίπτουσαν μεταξὺ ἀμφοτέρων τῶν ἀστέρων γινο - μένης , μᾶλλον δὲ τῆς σελήνης ἀντιφραττομένης . ”
Lemmas: Πλάτων , Ἀριστοτέλης , ὁ στωϊκός καί μαθηματικός συμφωνέω ὁ μέν μηνιαίος ἀποκρύπτω συνοδεύω αὐτός ἥλιος καί συμπεριλάμπω ποιέω · ὁ δέ ἔκλειψις , εἰς ὁ σκίασμα ὁ γῆ ἐμπίπτω μεταξύ ἀμφότερος ὁ ἀστήρ Γίνος - μένω , μᾶλλον δέ ὁ σελήνη ἀντιφράσσω . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.52.1
" Περὶ ἐμφάσεως αὐτῆς , καὶ διὰ τί γεώδης φαίνεται . Οἱ Πυθαγόρειοι γεώδη φαίνεσθαι τὴν σελήνην διὰ τὸ περιοικεῖσθαι αὐτὴν καθάπερ τὴν παρ’ ἡμίν γῆν μείζοσι ζῴοις καὶ φυτοῖς καλλίοσιν . εἶναι γὰρ πεντεκαιδεκαπλασίονα τὰ ἐπ’ αὐτῆς ζῷα , μηδὲν σωματικὶν ἀποκρίνοντα · καὶ τὴν ἡμέραν τοσαύτην τῷ μήκει .
Lemmas: " περι ἔμφασις αὐτός , καί διά τίς γεώδης φαίνω . ὁ Πυθαγόρειος γεώδης φαίνω ὁ σελήνη διά ὁ περιοικέω αὐτός καθάπερ ὁ παρά ἐγώ γῆ μείζων ζῷον καί φυτός καλός . εἰμί γάρ πεντεκαιδεκαπλασίων ὁ ἐπί αὐτός ζῷον , μηδείς σωματικός ἀποκρίνω · καί ὁ ἡμέρα τοσοῦτος ὁ μῆκος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.52.2
Ἀναξαγόρας ἀνωμαλότητα διὰ τοῦ συγκρίμα - τος , διὰ τὸ ψυχροειδὲς ἅμα καὶ γεῶδες · παραμεμιχθαι γὰρ τῷ πυροειδεῖ τὸ ζοφῶδες · ὅθεν καὶ ψευθοφαῆ λέγεσθαι τὸν ἀστέρα .
Lemmas: Ἀναξαγόρας ἀνωμαλότης διά ὁ σύγκριμα - ὅς , διά ὁ ψυχροοραω ἅμα καί γεώδης · παραμείγνυμι γάρ ὁ πυροειδής ὁ ζοφώδης · ὅθεν καί ψευθοφαος λέγω ὁ ἀστήρ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.52.3
Οἱ Στωϊκοὶ , διὰ τὸ ἀερομιγὲς τῆς οὐσίας , μὴ εἶναι αὐτῆς ἀκήρατον τὸ σύγκριμα . ”
Lemmas: ὁ στωϊκός , διά ὁ ἀερομιγής ὁ οὐσία , μή εἰμί αὐτός ἀκήρατος ὁ σύγκριμα . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.53.1
Περὶ τῶν ἀποστημάτων αὐτῆς . Ἐμπεδοκλῆς διπλάσιον ἀπέχειν τὴν σελήνην ἀπὸ τοῦ ἡλίου ἤπερ ἀπὸ τῆς γῆς .
Lemmas: περι ὁ ἀπόστημα αὐτός . Ἐμπεδοκλῆς διπλάσιος ἀπέχω ὁ σελήνη ἀπό ὁ ἥλιος ἤ2 ἀπό ὁ γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.53.2
Οἱ ἀπὸ τῶν μαθηματικῶν ὀκτωκαιθεκαπλάσιον .
Lemmas: ὁ ἀπό ὁ μαθηματικός ὀκτωκαιθεκαπλάσιον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.53.3
Ἐρατοσθένης , τὸν ἥλιον ἀπέχειν ἀπὸ τῆς γῆς σταδίων μυριάδας τετρακοσίας καὶ ὀκτακισμυρίας , τὴν δὲ σελήνην ἀπέχειν τῆς γῆς μυριάδας ὄη σταδίων . ”
Lemmas: Ἐρατοσθένης , ὁ ἥλιος ἀπέχω ἀπό ὁ γῆ στάδιος μυριάς τετρακόσιοι καί ὀκτακισμύριοι , ὁ δέ σελήνη ἀπέχω ὁ γῆ μυριάς ὄα στάδιος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.54.1
Πέρι ἐνιαυτῶν . Ενιαυτός ἐστι Κρόνου μὲν ἐνιαυτῶν περίοδος λ΄ · Δῖός δὲ δώδεκα , Ἄρεως δὲ δυεῖν , ἡλίου δὲ ιβ΄ μῆνες · οἶ δ’ αὐτοὶ Ἑρμοῦ καὶ Ἀφροδίτης · ἰσόδρομοι γάρ . σελήνης δὲ ἡμέραι λ΄ . οὗτος γὰρ ὁ τέλειος μ’ ἀπὸ φάσεως εἰς σύνοδον .
Lemmas: Πέρι ἐνιαυτός . Ενιαυτός εἰμί Κρόνος μέν ἐνιαυτός περίοδος Λ΄ · Δῖος δέ δώδεκα , Ἄρης δέ δύο , ἥλιος δέ ἰβʹ μείς · οἶς δέ αὐτός Ἑρμῆς καί Ἀφροδίτη · ἰσόδρομος γάρ . σελήνη δέ ἡμέρα Λ΄ . οὗτος γάρ ὁ τέλειος εἷς ἀπό φάσις εἰς σύνοδος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.54.2
Τὸν δὲ μέγαν ἐνιαυτὸν οἶ μὲν ἐν τῇ ὀκταετηρίθι τίθενται · οἷ δὲ ἐν τῇ ἐννεακαιδεκαετηρίδι · οἱ δὲ ἐν τοῖς ’ξ ἑνὸς δέουσιν . Ἡράκλειτος , ἐκ μυρίων ὀκτακισχιλίων ἡλιακῶν . Διογενὴς , ἐκ πέντε καὶ ἑξήκοντα καὶ τριακασίων ἐνιαυτῶν τοσούτων , ὅσων κατὰ Ἡράκλειτον ὁ ἐνιαυτός · ἄλλοι δὲ διὰ ψοζ΄ . ”
Lemmas: ὁ δέ μέγας ἐνιαυτός οἶς μέν ἐν ὁ ὀκταετηρίθι τίθημι · οἷ δέ ἐν ὁ ἐννεακαιδεκαετηρίς · ὁ δέ ἐν ὁ ἐκ εἷς δήω . Ἡράκλειτος , ἐκ μυρίος ὀκτακισχίλιοι ἡλιακός . Διογενής , ἐκ πέντε καί ἑξήκοντα καί τριακασίων ἐνιαυτός τοσοῦτος , ὅσος κατά Ἡράκλειτος ὁ ἐνιαυτός · ἄλλος δέ διά ψοζ΄ . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.54.3
Καὶ περὶ μὲν τῶν οὐρανίων καὶ μεταρσίων τοσαῦτα τοῖς δεδηλωμένοις πρὸς ἀλλήλους διεστασίασται . θέα δὲ καὶ τὰ περὶ γῆς .
Lemmas: καί περί μέν ὁ οὐράνιος καί μετάρσιος τοσοῦτος ὁ δηλόω πρός ἀλλήλων διαστασιάζω . θέα δέ καί ὁ περί γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.55.1
‟ Περὶ γῆς . Θαλῆς καὶ οἱ ἀπ’ αὐτοῦ μίαν εἶναι τὴν γῆν .
Lemmas: ‟ περι γῆ . Θαλῆς καί ὁ ἀπό αὐτός εἷς εἰμί ὁ γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.55.2
Ἱκέτης ὁ Πυθαγόρειος δύο , ταύτην καὶ τὴν ἀντίχθονα .
Lemmas: Ἱκέτης ὁ Πυθαγόρειος δύο , οὗτος καί ὁ ἀντίχθων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.55.3
Οἱ Στωϊκοὶ , τὴν γῆν μίαν καὶ πεπερασμένην .
Lemmas: ὁ στωϊκός , ὁ γῆ εἷς καί περαίνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.55.4
Ξενοφάνης ἐκ τοῦ κατωτέρου μέρους εἰς ἄπειρον ἐρριζῶσθαι , ἐξ ἀέρος δὲ καὶ πυρὸς συμπαγῆναι .
Lemmas: Ξενοφάνης ἐκ ὁ κατώτερος μέρος εἰς ἤπειρος ῥιζόω , ἐκ ἀήρ δέ καί πυρός συμπάσσω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.55.5
Μητρόδωρος τὴν μὲν γῆν ὑπόστασιν εἶναι καὶ τρύγα τοῦ ὕδατος , τὸν δὲ ἥλιον τοῦ ἀέρος . ”
Lemmas: Μητρόδωρος ὁ μέν γῆ ὑπόστασις εἰμί καί τρύξ ὁ ὕδωρ , ὁ δέ ἥλιος ὁ ἀήρ . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.56.1
“ Περὶ σχήματος γῆς . Θαλῆς καὶ οἱ Στωϊκοὶ , σφαιροειδῆ τὴν γῆν .
Lemmas: “ περι σχῆμα γῆ . Θαλῆς καί ὁ στωϊκός , σφαιροειδής ὁ γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.56.2
Ἀναξίμανδρος λίθῳ κίονι προσφερῆ τῶν ἐπι - πέδων .
Lemmas: Ἀναξίμανδρος λίθος κίων προσφερής ὁ ἐπι - πέδον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.56.3
Ἀναξιμένης τραπεζοειδῆ .
Lemmas: Ἀναξιμένης τραπεζοειδής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.56.4
Λεύκιππος τυμπανοειδῆ .
Lemmas: Λεύκιππος τυμπανοειδής .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.56.5
Δημόκριτος δισκοειδῆ τῷ πλάτει , κοίλην δὲ τῷ μέσῳ . ”
Lemmas: Δημόκριτος δισκοειδής ὁ πλάτος , κοῖλος δέ ὁ μέσος . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.57.1
“ Περὶ θέσεως τῆς γῆς . Οἶ’ ἀπὸ Θαλέω τὴν γῆν μέσην .
Lemmas: “ περι θέσις ὁ γῆ . οἶς ἀπό Θαλῆς ὁ γῆ μέσος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.57.2
Ξενοφάνης πρώτην , εἰς ἄπειρον γὰρ ἐρρι - ζῶσθαι .
Lemmas: Ξενοφάνης πρῶτος , εἰς ἤπειρος γάρ ἐρ - ζῶ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.57.3
Φιλόλαος ὁ Πυθαγόρειος τὸ μὲν πῦρ μέσον · τοῦτο γὰρ εἷναι τοῦ παντὸς ἑστίαν · δευτέραν δὲ τὴν ἀντίχθονα · τρίτην δὲ ἣν οἰκοῦμεν γῆν , ἐξ ἐναντίας κειμένην τε καὶ περιφερομένην τῇ ἀντίχθονι · παρ’ ὁ καὶ μὴ ὁρᾶσθαι ὑπὸ τῶν ἐν τῇδε τοὺς ἐν ἐκείνῃ .
Lemmas: Φιλόλαος ὁ Πυθαγόρειος ὁ μέν πῦρ μέσος · οὗτος γάρ ἵημι ὁ πᾶς ἑστία · δύο δέ ὁ ἀντίχθων · τρίτος δέ ὅς οἰκέω γῆ , ἐκ ἐναντίος κεῖμαι τε καί περιφέρω ὁ ἀντίχθων · παρά ὁ καί μή ὁράω ὑπό ὁ ἐν ὅδε ὁ ἐν ἐκεῖνος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.57.4
Παρμενίδης πρῶτος ἀφώρισε τῆς γῆς τοὺς οἰκουμένονς τόπους ὑπὸ ταῖς δυσὶ ζώναις ταῖς τροπικαῖς .
Lemmas: Παρμενίδης πρῶτος ἀφορίζω ὁ γῆ ὁ οἰκέω τόπος ὑπό ὁ δύο ζώνη ὁ τροπικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.58.1
‟ Περὶ κινήσεως γῆς . Οἶ’ μὲν ἄλλοι μένειν τὴν γῆν .
Lemmas: ‟ περι κίνησις γῆ . οἶς μέν ἄλλος μένω ὁ γῆ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.58.2
Φιλόλαος δὲ ὁ Πυθαγόρειος , κύκλῳ περιφέρερθαι περὶ τὸ πῦρ κατὰ κύκλου λοξοῦ , ὁμοιοτρόπως ἡλίῳ καὶ σελήνῃ .
Lemmas: Φιλόλαος δέ ὁ Πυθαγόρειος , κύκλος περιφέρω περί ὁ πῦρ κατά κύκλος λοξός , ὁμοιότροπος ἥλιος καί σελήνη .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.58.3
Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς καὶ Ἔκφαντος ὁ Πυθαγόρειος κινοῦσι μὲν τὴν γῆν , οὐ μὴν μεταβατικῶς , ἀλλὰ τρεπτικῶς , τροχοῦ δίκην ἐν ἄξονι στρεφομένην , ἀπὸ δυσμῶν ἐπ’ ἀνατολὰς , περὶ τὸ ἴδιον αὐτῆς κέντρον .
Lemmas: Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός καί Ἔκφαντος ὁ Πυθαγόρειος κινέω μέν ὁ γῆ , οὖον μήv μεταβατικός , ἀλλά τρεπτικός , τροχός δίκη ἐν ἄγω στρέφω , ἀπό δυσμή ἐπί ἀνατολή , περί ὁ ἴδιος αὐτός κέντρον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.58.4
Δημόκριτος κατ’ ἀρχὰς μὲν πλάζεσθαι τὴν γῆν διά τε μικρότητα καὶ κουφότητα , πυκνωθεῖσαν δὲ τῷ χρόνῳ καὶ βαρυνθεῖσαν καταστῆναι . ” Τούτων καὶ περὶ γῆς διαπεφωνημένων τοῖς γενναίοις ἄκουε καὶ τῶν περὶ θαλάσσης .
Lemmas: Δημόκριτος κατά ἀρχή μέν πλάζω ὁ γῆ διά τε μικρότης καί κουφότης , πυκνόω δέ ὁ χρόνος καί βαρύνω καθίστημι . ” οὗτος καί περί γῆ διαφωνέω ὁ γενναῖος ἀκούω καί ὁ περί θάλασσα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.1
“ Περὶ θαλάσσης , πῶς συνέστη καὶ πῶς ἐστι πικρά . Ἀναξίμανδρος τὴν θάλασσάν φησιν εἷναι τῆς πρώτης ὑγρασίας λείψανον · ἧς τὸ μὲν πλεῖον μέρος ἀνεξήρανε τὸ πῦρ , τὸ δὲ ὑπολειφθὲν διὰ τὴν ἔκκαυσιν μετέβαλεν .
Lemmas: “ περι θάλασσα , πῶς συνίστημι καί πῶς εἰμί πικρός . Ἀναξίμανδρος ὁ θάλασσα φημί ἵημι ὁ πρῶτος ὑγρασία λείψανον · ὅς ὁ μέν πλείων μέρος ἀναξηραίνω ὁ πῦρ , ὁ δέ ὑπολείπω διά ὁ ἔκκαυσις μεταβάλλω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.2
Ἀναξαγόρας τοῦ κατ᾿ ἀρχὰς λιμνάζοντος ὑγροῦ περικαέντος ὑπό τῆς ἡλιακῆς πεοιφορᾶς , καὶ τοῦ λιπαοῦ λοιπὸν ὑποστῆναι . εἰς ἁλυκίδα καὶ πικρίαν τὸ λοιπὸν Ἐμπεδοκλῆς .
Lemmas: Ἀναξαγόρας ὁ κατά ἀρχή λιμνάζω ὑγρός περικαίω ὑπό ὁ ἡλιακός πεοιφορος , καί ὁ λιπάω λοιπός ὑφίστημι . εἰς ἁλυκίς καί πικρία ὁ λοιπός Ἐμπεδοκλῆς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.3
Ἐμπεδοκλῆς ἱδρῶτα τῆς γῆς ἐκκαιομένης ὑπὸ τοῦ ἡλίου , διὰ τὴν ἐπὶ τὸ πλεῖον πίλησιν .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς ἱδρώς ὁ γῆ ἐκκαίω ὑπό ὁ ἥλιος , διά ὁ ἐπί ὁ πλείων πίλησις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.4
Ἀντιφῶν ἱδρῶτα τοῦ θερμοῦ , ἐξ οὗ τὸ περιληφθὲν ὑγρὸν ἀπεκρίθη , τῷ καθεψηθῆναι παραλυκίσασα , ὅπερ ἐπὶ παντὸς ἱδρῶτος συμβαίνει .
Lemmas: Ἀντιφῶν ἱδρώς ὁ θερμός , ἐκ ὅς ὁ περιλαμβάνω ὑγρός ἀποκρίνω , ὁ καθέψω παραλυκίζω , ὅσπερ ἐπί πᾶς ἱδρώς συμβαίνω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.5
Μητρόδωρος διὰ τὸ διηθεῖσθαι διὰ τῆς γῆς c μετειληφέναι τοῦ περὶ αὐτὴν πάχους , καθάπερ τὰ διὰ τῆς τέφρας ὑλιζόμενα .
Lemmas: Μητρόδωρος διά ὁ διηθέω διά ὁ γῆ c μεταλαμβάνω ὁ περί αὐτός πάχος , καθάπερ ὁ διά ὁ τέφρα ὑλίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.6
Οἱ ἀπὸ Πλάτωνος τοῦ στοιχειώδους ὕδατος τὸ μὲν ἐξ ἀέρος κατὰ περίψυξιν συνιστάμενον γλυκὺ γίνεσθαι , τὸ δὲ ἀπὸ γῆς κατὰ περίκαυσιν καὶ ἐκπύρωσιν ἀναθυμιώμενον ἁλμυρόν . ”
Lemmas: ὁ ἀπό Πλάτων ὁ στοιχειώδης ὕδωρ ὁ μέν ἐκ ἀήρ κατά περίψυξις συνίστημι γλυκύς γίγνομαι , ὁ δέ ἀπό γῆ κατά περίκαυσις καί ἐκπύρωσις ἀναθυμιάω ἁλμυρός . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.59.7
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ περὶ θαλάσσης . ὅπως δὲ οἱ περὶ τοῦ παντὸς κόσμου οὐρανίων τε πέρι καὶ αἰθερίων καὶ τῆς τῶν ὅλων καταλήψεως φυσιολογεῖν ἐπαγγειλάμενοι οὐδὲ τὰ καθ’ ἑαυτοὺς ᾔδεσαν , μάθοις ἂν ἐξ ὧν καὶ περὶ τούτων ὧδέ πως διαπεφωνήκασιν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν καί περί θάλασσα . ὅπως δέ ὁ περί ὁ πᾶς κόσμος οὐράνιος τε περί καί αἰθέριος καί ὁ ὁ ὅλος κατάληψις φυσιολογέω ἐπαγγέλλω οὐδέ ὁ κατά ἑαυτοῦ οἶδα , μανθάνω εἄν ἐκ ὅς καί περί οὗτος ὧδε πως διαφωνέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.60.1
‟ Περὶ μερῶν τῆς ψυχῆς . Πυθαγόρας , Πλάτων’ , κατὰ μὲν τὸν ἀνωτάτω λόγον , διμερῆ τὴν ψυχήν · τὸ μὲν γὰρ ἔχειν λογικὸν , τὸ δὲ ἄλογον . κατὰ δὲ τὸ προσεχὲς καὶ ἀκριβὲς τρι - μέρη · τὸ γὰρ ἄλογον διαιροῦσιν εἴς τε τὸ θυμικὸν καὶ τὸ ἐπιθυμητικόν .
Lemmas: ‟ περι μέρος ὁ Ψυχή . Πυθαγόρας , Πλάτων , κατά μέν ὁ ἄνω2 λόγος , διμερής ὁ Ψυχή · ὁ μέν γάρ ἔχω λογικός , ὁ δέ ἄλογος . κατά δέ ὁ προσεχής καί ἀκριβής τρι - μέρος · ὁ γάρ ἄλογος διαιρέω εἰς τε ὁ θυμικός καί ὁ ἐπιθυμητικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.60.2
Οἶ’ Στωϊκοὶ ἐξ ὀκτὼ μερῶν συνεστάναι , πέντε τῶν αἰσθητικῶν , ὁρατικοῦ , ὀσφραντικοῦ , άκουστικοῦ , γευστικοῦ , ἁπτικοῦ · ἕκτου δὲ φωνητικοῦ , ἑβδόμου δὲ σπερματικοῦ , ὀγδόου δὲ αὐτοῦ τοῦ ἡγεμονικοῦ , ἀφ’ οὗ ταῦτα πάντα τέτακται διὰ τῶν οἰκείων ὀργάνων , προσφερῶς ταῖς τοῦ πολύποδος πλεκτά - ναις .
Lemmas: οἶς στωϊκός ἐκ ὀκτώ μέρος συνίστημι , πέντε ὁ αἰσθητικός , ὁρατικός , οσφραντικός , ἀκουστικός , γευστικός , ἁπτικός · ἕκτος δέ φωνητικός , ἕβδομος δέ σπερματικός , ὄγδοος δέ αὐτός ὁ ἡγεμονικός , ἀπό ὅς οὗτος πᾶς τάσσω διά ὁ οἰκέω ὄργανον , προσφερής ὁ ὁ πολύπους πλεκτός - Ναϊάς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.60.3
Δημόκριτος , Ἐπίκουρος , διμερῆ τὴν ψυχὴν , τὸ μὲν λογικὸν ἔχουσαν ἐν τῷ θώρακι καθιδρυμένον , τὸ δὲ ἄλογον καθ’ ὅλην τὴν σύγκρισιν τοῦ σώματος διεσπαρμένον .
Lemmas: Δημόκριτος , Ἐπίκουρος , διμερής ὁ ψυχή , ὁ μέν λογικός ἔχω ἐν ὁ θώραξ καθιδρύω , ὁ δέ ἄλογος κατά ὅλος ὁ σύγκρισις ὁ σῶμα διασπείρω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.60.4
Ὁ δὲ Δημόκριτος πάντα μετέχειν φύσει ποιᾶς , καὶ τὰ νεκρὰ τῶν σωμάτων · διότι ἀφανῶς τινος θερμοῦ καὶ αἰσθητικοῦ μετέχει , τοῦ πλείονος διαπνεομένου .
Lemmas: ὁ δέ Δημόκριτος πᾶς μετέχω φύσις ποιός , καί ὁ νεκρός ὁ σῶμα · διότι ἀφανής τις θερμός καί αἰσθητικός μετέχω , ὁ πλείων διαπονέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.1
“ Περὶ τοῦ ἡγεμονικοῦ . Πλάτων’ , Δημόκριτος , ἐν ὅλῃ τῇ κεφαλῇ .
Lemmas: “ περι ὁ ἡγεμονικός . Πλάτων , Δημόκριτος , ἐν ὅλος ὁ κεφαλή .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.2
Στράτων ἐν μεσοφρύῳ .
Lemmas: Στράτων ἐν μεσόφρυον .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.3
Ἐρασίστρατος περὶ τὴν μήνιγγα τοῦ ἐγκεφάλου , ἣν ἐπικρανίδα λέγει .
Lemmas: Ἐρασίστρατος περί ὁ μῆνιγξ ὁ ἐγκέφαλος , ὅς ἐπικρανίς λέγω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.4
Ἡρόφιλος ἐν τῇ τοῦ ἐγκεφάλου κοιλίᾳ , ἥτις ἐστὶ καὶ βάσις .
Lemmas: Ἡρόφιλος ἐν ὁ ὁ ἐγκέφαλος κοιλία , ὅστις εἰμί καί βάσις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.5
Παρμενίδης ἐν ὅλῳ τῷ θώρακι .
Lemmas: Παρμενίδης ἐν ὅλος ὁ θώραξ .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.6
Ἐπίκουρος , οἷ Στωϊκοὶ πάντες , ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ .
Lemmas: Ἐπίκουρος , οἷ στωϊκός πᾶς , ἐν ὅλος ὁ Καρδία .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.7
Διογενὴς ἐν τῇ ἀρτηριακῇ κοιλίᾳ τῆς καρδίας , c ἥτις ἐστὶ πνευματική .
Lemmas: Διογενής ἐν ὁ ἀρτηριακός κοιλία ὁ Καρδία , c ὅστις εἰμί πνευματικός .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.8
Ἐμπεδοκλῆς δὲ ἐν τῇ τοῦ αἵματος συστάσει .
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς δέ ἐν ὁ ὁ αἷμα σύστασις .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.9
Οἶ’ δ’ ἐν τῷ περικαρδίῳ ὑμένι · οἶ δ’ ἐν τῷ διαφράγματι . τῶν νεωτέρων τινὲς διήκειν ἀπὸ φαλῆς μέχρι τοῦ διαφράγματος .
Lemmas: οἶς δέ ἐν ὁ περικάρδιος ὑμήν · οἶς δέ ἐν ὁ διάφραγμα . ὁ νέος τις διήκω ἀπό φαλός μέχρι ὁ διάφραγμα .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.10
Πυθαγόρας τὸ μὲν ζωτικὸν περὶ τὴν κὰρ δίαν , τὸ δὲ λογικὸν καὶ νοερὸν περὶ τὴν κεφαλήν . ”
Lemmas: Πυθαγόρας ὁ μέν ζωτικός περί ὁ κατά δῖος , ὁ δέ λογικός καί νοερός περί ὁ κεφαλή . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.11
Τοσαῦτα μὲν δὴ καὶ τὰ περὶ τῶνδε . ἆρ’ οὖν οὐκ ἐν δίκῃ σοι δοκοῦμεν κρίσει καὶ λογισμῷ τῆς τούτων ἀπάντων ἀνωφελοῦς καὶ πολυπλανοῦς ματαιοπονίας ἀνακεχωρηκέναι , καὶ τῶν μὲν εἰρημένων μηδὲν πολυπραγμονεῖν , μηδὲ γὰρ ὁρᾶν ἐξ αὐτῶν τὸ λυσιτελὲς καὶ αὐτόθεν συντεῖνον πρὸς ὠφέλειαν καὶ ἀγαθοῦ κτῆσιν ἀνθρώποις ) μόνης δὲ τῆς ἀμφὶ τὸν πάντων δημιουργὸν θεὸν εὐσεβείας ἔχεσθαι , καὶ διὰ σώφρονος βίου τῆς τε ἄλλης κατ’ ἀρετὴν θεοφιλοῦς πολιτείας ἀρεσκόντως ζῆν σπουδάζειν τῷ πάντων θεῷ ;
Lemmas: τοσοῦτος μέν δή καί ὁ περί ὅδε . ἆρα οὖν οὐ ἐν δίκη σύ δοκέω κρίσις καί λογισμός ὁ οὗτος ἀπαντάω ἀνωφελής καί πολυπλανής ματαιοπονία ἀναχωρέω , καί ὁ μέν εἴρω μηδείς πολυπραγμονέω , μηδέ γάρ ὁράω ἐκ αὐτός ὁ λυσιτελής καί αὐτόθεν συντείνω πρός ὠφέλεια καί ἀγαθός κτῆσις ἄνθρωπος ) μόνος δέ ὁ ἀμφί ὁ πᾶς δημιουργός θεός εὐσέβεια ἔχω , καί διά σώφρων βίος ὁ τε ἄλλος κατά ἀρετή θεοφιλής πολιτεία ἀρέσκω ζῶ σπουδάζω ὁ πᾶς θεός ;
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.61.12
ἀλλ’ εἰ καὶ σὺ βασκανίᾳ καὶ φθόνῳ τὴν ἀληθῆ μαρτυρίαν ἡμῖν προσέσθαι δι’ ὄκνου φέρεις , φθάσει γέ σε πάλιν ὁ πάντων Ἑλλήνων σοφώτατος Σωκράτης τὰς ὑπὲρ ἡμῶν ψήφους φιλαληθῶς ἐξενηνεγμένος . τοὺς γοῦν μετεωρολέσχας ἐκείνους μωραίνοντας ἀπεδείκνυεν καὶ μηδὲν μαινομένων διαφέρειν ἔλεγεν , ἀπελέγχων αὐτοὺς διαρρήδην οὐ μόνον ὡς ἀνεφίκτων ὀρεγομένους , ἀλλὰ καὶ περὶ ἄχρηστα καὶ ἀνωφελῆ τῷ βίῳ κατατριβομένους . ταῦτα δέ σοι καὶ ὁ πρόσθεν μαρτυρήσει Ξενοφῶν , Σωκράτους ἑταίρων γνωριμώτατος , ὧδέ πη γράφων ἐν Ἀπο - μνημονευμασιν
Lemmas: ἀλλά εἰμί καί σύ βασκανία καί φθόνος ὁ ἀληθής μαρτυρία ἐγώ προσίημι διά ὄκνος φέρω , φθάνω γε σύ πάλιν ὁ πᾶς Ἕλλην σοφός Σωκράτης ὁ ὑπέρ ἐγώ ψῆφος φιλαλήθης ἐκφέρω . ὁ γοῦν μετεωρολέσχης ἐκεῖνος μωραίνω ἀποδείκνυμι καί μηδείς μαίνομαι διαφέρω λέγω , ἀπελέγχω αὐτός διαρρήδην οὖον μόνος ὡς ἀνέφικτος ὀρέγω , ἀλλά καί περί ἄχρηστος καί ἀνωφελής ὁ βίος κατατρίβω . οὗτος δέ σύ καί ὁ πρόσθεν μαρτυρέω Ξενοφῶν , Σωκράτης ἑταῖρος γνώριμος , ὧδε πῇ γράφω ἐν ἀπος - μνημονευμα
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.1
‟ Οὐδεὶς δὲ πώποτε Σωκράτους οὐδὲν οὔτε ἀνόσιον , οὔτε πράττοντος εἶδεν , λέγοντος ἤκουσεν . οὐδὲ γὰρ περὶ τῆς τῶν ἀπάντων φύσεως ἢ περὶ τῶν ἄλλων , ὡς οἱ πλεῖστοι , διελέγετο , σκοπῶν ὅπως ὁ καλούμενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν κόσμος ἔχει , καὶ τίσιν ἀνάγκαις ἕκαστα γίνεται τῶν οὐρανίων , ἀλλὰ καὶ τοὺς φροντίζοντας τὰ τοιαῦτα μωραίνοντας ἀπεδείκνυε .
Lemmas: ‟ οὐδείς δέ πώποτε Σωκράτης οὐδείς οὔτε ἀνόσιος , οὔτε πράσσω ὁράω , λέγω ἀκούω . οὐδέ γάρ περί ὁ ὁ ἀπαντάω φύσις ἢ περί ὁ ἄλλος , ὡς ὁ πλεῖστος , διαλέγω , σκοπός ὅπως ὁ καλέω ὑπό ὁ σοφιστής κόσμος ἔχω , καί τίσις ἀνάγκη ἕκαστος γίγνομαι ὁ οὐράνιος , ἀλλά καί ὁ φροντίζω ὁ τοιοῦτος μωραίνω ἀποδείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.2
καὶ πρῶτον μὲν αὐτῶν ἐσκόπει πότερά ποτε νομίσαντες ἱκανῶς ἤδη τὰ ἀνθρώπινα εἰδέναι ἔρχονται ἐπὶ τὸ περὶ τῶν τοιούτων φροντίζειν , ἢ τὰ μὲν ἀνθρώπινα παρέντες , τὰ δαιμόνια δὲ σκοποῦντες , ἡγοῦνται τὰ προσήκοντα πράττειν .
Lemmas: καί πρῶτος μέν αὐτός σκοπέω πότερος ποτός νομίζω ἱκανῶς ἤδη ὁ ἀνθρώπινος οἶδα ἔρχομαι ἐπί ὁ περί ὁ τοιοῦτος φροντίζω , ἢ ὁ μέν ἀνθρώπινος παρίημι , ὁ δαιμόνιος δέ σκοπός , ἡγέομαι ὁ προσήκω πράσσω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.3
ἐθαύμαζε δὲ , εἰ μὴ φανερὸν αὐτοῖς ἐστιν ὅτι ταῦτα οὐ δυνατόν ἐστιν ἀνθρώποις εὑρεῖν , ἐπεὶ καὶ τοὺς μέγιστα φρονοῦντας ἐπὶ τῷ περὶ τούτων λέγειν οὐ ταὐτὰ δοξάζειν ἀλλήλοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς μαινομένοις ὁμοίως διακεῖσθαι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: θαυμάζω δέ , εἰμί μή φανερός αὐτός εἰμί ὅτι οὗτος οὖον δυνατός εἰμί ἄνθρωπος εὑρίσκω , ἐπεί καί ὁ μέγας φρονέω ἐπί ὁ περί οὗτος λέγω οὖον αὐτός δοξάζω ἀλλήλων , ἀλλά καί ὁ μαίνομαι ὁμοίως διάκειμαι πρός ἀλλήλων .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.4
τῶν τε γὰρ μαινομένων τοὺς μὲν οὐδὲ τὰ δεινὰ δεδιέναι , τοὺς δὲ καὶ τὰ μὴ φοβερὰ φοβεῖσθαι · καὶ τοῖς μὲν οὐδ’ ἐν ὄχλῳ δοκεῖν αἰσχρὸν εἶναι λέγειν ἢ ποιεῖν ὁτιοῦν , τοῖς δὲ οὐδ’ ἐξιτητέον εἰς ἀνθρώπους εἶναι δοκεῖν · καὶ τοὺς μὲν οὔθ’ ἱερὸν οὔτε βωμὸν οὔτ’ ἄλλο τῶν θείων οὐδὲν τιμᾶν , τοὺς δὲ καὶ ξύλα καὶ λίθους τοὺς τυχόντας καὶ θηρία σέβεσθαι . τῶν τε περὶ τῆς τῶν πάντων φύσεως μεριμνώντων τοῖς μὲν δοκεῖν ἕν μόνον τὸ ὂν εἶναι , τοῖς δὲ ἄπειρα τὸ πλῆθος · καὶ τοῖς μὲν ἀεὶ πάντα κινεῖσθαι , τοῖς δὲ οὐδὲν ἄν ποτε κινηθῆναι · καὶ τοῖς μὲν ἅπαντα γίγνεσθαί τε καὶ ἀπόλλυσθαι , τοῖς δὲ οὔτ’ ἂν γενέσθαι ποτὲ οὐδὲν οὔτε ἀπολέσθαι .
Lemmas: ὁ τε γάρ μαίνομαι ὁ μέν οὐδέ ὁ δεινός δείδω , ὁ δέ καί ὁ μή φοβερός φοβέω · καί ὁ μέν οὐδέ ἐν ὄχλος δοκέω αἰσχρός εἰμί λέγω ἢ ποιέω ὁστισοῦν , ὁ δέ οὐδέ ἐξιτητέον εἰς ἄνθρωπος εἰμί δοκέω · καί ὁ μέν οὔτε ἱερόν οὔτε βωμός οὔτε ἄλλος ὁ θεῖον οὐδείς τιμάω , ὁ δέ καί ξύλον καί λίθος ὁ τυγχάνω καί θηρίον σέβομαι . ὁ τε περί ὁ ὁ πᾶς φύσις μεριμνάω ὁ μέν δοκέω εἷς μόνος ὁ εἰμί εἰμί , ὁ δέ ἤπειρος ὁ πλῆθος · καί ὁ μέν ἀεί πᾶς κινέω , ὁ δέ οὐδείς ἄν ποτός κινέω · καί ὁ μέν ἅπας γίγνομαι τε καί ἀπόλλυμι , ὁ δέ οὔτε εἄν γίγνομαι ποτέ οὐδείς οὔτε ἀπόλλυμι .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.5
ἐσκόπει δὲ περὶ αὐτῶν καὶ τάδε · ἆρ’ ὥσπερ οἱ τἀνθρώπινα μανθάνοντες ἡγοῦνται τοῦθ᾿ ὅ τι ἂν μάθωσιν ἑαυτοῖς τε τῶν ἄλλων ὅτῳ ἂν βούλωνται ποιήσειν , οὕτω καὶ οἶ τὰ θεῖα ζητοῦντες νομίζουσιν , ἐπειδὰν γνῶσιν αἷς ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται , ποιήσειν ὅταν βούλωνται καὶ ἀνέμους καὶ ὕδατα καὶ ὥρας καὶ ὅτου ἂν ἄλλου δέωνται τῶν τοιούτων ; ἢ τοιοῦτον μὲν οὐδὲν οὐδ’ ἐλπίζουσιν , ἀρκεῖ δ’ αὐτοῖς γνῶναι μόνον ᾗ τῶν τοιούτων ἕκαστα γίγνεται ;
Lemmas: σκοπέω δέ περί αὐτός καί ὅδε · ἆρα ὥσπερ ὁ ἀνθρώπινος μανθάνω ἡγέομαι οὗτος ὅς τίς εἄν μανθάνω ἑαυτοῦ τε ὁ ἄλλος ὅστις εἄν βούλομαι ποιέω , οὗτος καί οἶς ὁ θεῖον ζητέω νομίζω , ἐπειδάν γνῶσις ὅς ἀνάγκη ἕκαστος γίγνομαι , ποιέω ὅταν βούλομαι καί ἄνεμος καί ὕδωρ καί ὥρα καί ὅστις εἄν ἄλλος δήω ὁ τοιοῦτος ; ἢ τοιοῦτος μέν οὐδείς οὐδέ ἐλπίζω , ἀρκέω δέ αὐτός γιγνώσκω μόνος ὅς ὁ τοιοῦτος ἕκαστος γίγνομαι ;
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.6
περὶ μὲν οὖν τῶν ταῦτα πραγματευομένων τοιαῦτα ἔλεγεν · αὐτὸς δὲ περὶ τῶν ἀνθρωπείων ἀεὶ διελέγετο , σκοπῶν τί εὐσεβὲς , τί ἀσεβές · τί καλὸν , τί αἰσχρόν · τί δίκαιον , τί ἄδικον · τί σωφροσύνη , τί μανία . ”
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ οὗτος πραγματεύομαι τοιοῦτος λέγω · αὐτός δέ περί ὁ ἀνθρώπειος ἀεί διαλέγω , σκοπός τίς εὐσεβής , τίς ἀσεβής · τίς καλός , τίς αἰσχρός · τίς Δίκαιος , τίς ἄδικος · τίς σωφροσύνη , τίς μανία . ”
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.7
Ταῦτα μὲν οὖν ὁ Σωκράτης . μετὰ δὲ αὐτὸν οἶ περὶ Ἀρίστιππον τὸν Κυρηναῖον , ἔπειθ’ ὕστερον οἱ περὶ Ἀρίστωνα τὸν Χῖον ἐπεχείρησαν λέγειν ὡς δέοι μόνα τὰ ἠθικὰ φιλοσοφεῖν · εἶναι γὰρ δὴ ταῦτα μὲν δυνατὰ καὶ ὠφέλιμα · τοὺς μέντοι περὶ τῆς φύ - σεως λόγους πᾶν τοὐναντίον , μήτε καταληπτοὺς εἰναι μήτ’ , εἰ καὶ ὀφθεῖεν , ὄφελος ἔχειν τι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ Σωκράτης . μετά δέ αὐτός οἶς περί Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος , ἔπειτα ὕστερος ὁ περί Ἀρίστων ὁ Χῖος ἐπιχειρέω λέγω ὡς δήω μόνος ὁ ἠθικός φιλοσοφέω · εἰμί γάρ δή οὗτος μέν δυνατός καί ὠφέλιμος · ὁ μέντοι περί ὁ φύω - σέως λόγος πᾶς ἐναντίος , μήτε καταληπτός εἰναι μήτε , εἰμί καί ὁράω , ὄφελος ἔχω τίς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.8
μηδὲν γὰρ ἡμῖν ἔσεσθαι πλέον , ἀλλ’ οὐδ’ εἰ μετεωρότεροι τοῦ Πέρσεως ἀρθέντες ὑπέρ τε πόντου χεῦμ’ ὑπέρ τε Πλειάδα , αὐτοῖς τοῖς ὄμμασι κατίδοιμεν τὸν πάντα κόσμον , καὶ τὴν τῶν ὄντων φύσιν , ἥτις δή ποτέ ἐστιν .
Lemmas: μηδείς γάρ ἐγώ εἰμί πλέω , ἀλλά οὐδέ εἰμί μετέωρος ὁ Πέρσις ἀραρίσκω ὑπέρ τε πόντος χεῦμα ὑπέρ τε Πλειάς , αὐτός ὁ ὄμμα καθοράω ὁ πᾶς κόσμος , καί ὁ ὁ εἰμί φύσις , ὅστις δή ποτός εἰμί .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.9
οὐ γὰρ δὴ διά γε τοῦτο φρονιμωτέρους ἢ δικαιοτέρους ἢ ἀνδρειοτέρονς ἢ σωφρονεστέρους ἡμὰς ἔσεσθαι , μὴν οὐδὲ ἰσχυροὺς ἢ καλοὺς ἢ πλουσίους , ὧν χωρὶς οὐχ οἷόν τε εὐδαιμονεῖν .
Lemmas: οὖον γάρ δή διά γε οὗτος φρόνιμος ἢ Δίκαιος ἢ ἀνδρεῖος ἢ σώφρων ἡμός εἰμί , μήv οὐδέ ἰσχυρός ἢ καλός ἢ πλούσιος , ὅς Χωρὶς οὐ οἷος τε εὐδαιμονέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.10
ὅθεν ὀρθῶς εἶπε Σωκράτης ὅτι τῶν ὄντων τὰ μὲν ὑπὲρ ἡμᾶς εἴη , τὰ δὲ οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς . εἶναι γὰρ τὰ φυσικὰ μὲν ὑπὲρ ἡμᾶς , τὰ δὲ μετὰ τὸν θάνατον οὐδὲν πρὸς ἡμὰς , μόνα δὲ πρὸς ἡμὰς τὰ ἀνθρώπινα .
Lemmas: ὅθεν ὀρθῶς εἶπον Σωκράτης ὅτι ὁ εἰμί ὁ μέν ὑπέρ ἐγώ εἰμί , ὁ δέ οὐδείς πρός ἐγώ . εἰμί γάρ ὁ φυσικός μέν ὑπέρ ἐγώ , ὁ δέ μετά ὁ θάνατος οὐδείς πρός ἡμός , μόνος δέ πρός ἡμός ὁ ἀνθρώπινος .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.11
ταύτῃ δὲ καὶ χαίρειν αὐτὸν εἰπόντα τῇ Ἀναξαγόρου καὶ Ἀρχελάου φυσιολογίᾳ ζητεῖν ὅττι οἱ ἐν μεγάροισι κακόν τ’ ἀγαθόν τε τέτυκται .
Lemmas: οὗτος δέ καί χαίρω αὐτός εἶπον ὁ Ἀναξαγόρας καί Ἀρχέλαος φυσιολογία ζητέω ὅτι ὁ ἐν μέγαρον κακός τε ἀγαθός τε τεύχω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.12
καὶ ἄλλως δὲ εἶναι τοὺς φυσικοὺς λόγους οὐ χαλεποὺς οὐδὲ ἀδυνάτους μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀσεβεῖς καὶ τοῖς νόμοις ὑπεναντίους . τοὺς μὲν γὰρ ἀξιοῦν μηδ’ εἶναι θεοὺς τὸ παράπαν , τοὺς δὲ τὸ ἄπειρον , ἢ τὸ ὂν , ἢ τὸ ἴν · καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τοὺς νομιζομένους .
Lemmas: καί ἄλλως δέ εἰμί ὁ φυσικός λόγος οὖον χαλεπός οὐδέ ἀδύνατος μόνος , ἀλλά καί ἀσεβής καί ὁ νόμος ὑπεναντίος . ὁ μέν γάρ ἀξιόω μηδέ εἰμί θεός ὁ παράπαν , ὁ δέ ὁ ἤπειρος , ἢ ὁ εἰμί , ἢ ὁ εἶμι · καί πᾶς μᾶλλον ἢ ὁ νομίζω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.13
τήν τ’ αὖ διαφωνίαν παμπόλλην οὖσαν · τοὺς μὲν γὰρ ἄπειρον ἀποφαίνειν τὸ πᾶν , τοὺς δὲ πεπερασμένον , καὶ τοὺς μὲν ἀξιοῦν ἅπαντα κινεῖσθαι , τοὺς δὲ καθάπαξ μηδέν .
Lemmas: ὁ τε αὖος διαφωνία πάμπολυς εἰμί · ὁ μέν γάρ ἤπειρος ἀποφαίνω ὁ πᾶς , ὁ δέ περαίνω , καί ὁ μέν ἀξιόω ἅπας κινέω , ὁ δέ καθάπαξ μηδείς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.14
καὶ μὴν εἴ τι καὶ ἄλλο πάντων ἄριστά μοι δοκεῖ περὶ τούτων αὐτῶν ἐν τοῖς Σίλλοις καὶ ὁ Φλιάσιος Τίμων εἰρηκέναι τάδε τίς γὰρ τούσδ’ ὀλοῇ ἔριδι ξυνέηκε μάχεσθαι ; Ἠχοῦς σύνδρομος ὄχλος . ὁ γὰρ σιγῶσι χολωθεὶς νοῦσον ἐπ’ ἀνέρας ὦρσε λάλην , ὀλέκοντο δὲ πολλοί .
Lemmas: καί μήv εἰμί τίς καί ἄλλος πᾶς ἀγαθός ἐγώ δοκέω περί οὗτος αὐτός ἐν ὁ Σίλλος καί ὁ Φλειάσιος Τίμων εἴρω ὅδε τίς γάρ ὅδε ὀλοός Ἔρις συνίημι μάχομαι ; Ἠχώ σύνδρομος ὄχλος . ὁ γάρ σιγάω χολόω νοῦσος ἐπί ἀνήρ ὄρνυμι λάλη , ὀλέκω δέ πολύς .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.15
ὁρᾷς ὡς ἤδη καὶ ἀλλήλους σκώπτουσιν οἱ γενναῖοι ; τὴν γοῦν πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαν αὐτῶν τάς τε μάχας καὶ τὰς διαστάσεις ἔτι πρὸς τοῖς εἰρημένοις ὁ δηλωθεὶς ἀνὴρ τοῦτον ὑπογράφει τὸν τρόπον φοιτᾷ δὲ βροτολοιγὸς ἔρις , κενεὸν λελακυῖα , νείκης ἀνδροφόνοιο κασιγνήτη καὶ ἔριθος , ἥ τ’ ἀλαὴ περὶ πάντα κυλίνδεται , αὐτὰρ ἔπειτα ἔς τε βροτοὺς στήριξε κάρη καὶ ἐς ἐλπίδα βάλλει .
Lemmas: ὁράω ὡς ἤδη καί ἀλλήλων σκώπτω ὁ γενναῖος ; ὁ γοῦν πρός ἀλλήλων φιλονεικία αὐτός ὁ τε μάχη καί ὁ διάστασις ἔτι πρός ὁ εἴρω ὁ δηλόω ἀνήρ οὗτος ὑπογράφω ὁ τρόπος φοιτάω δέ βροτολοιγός Ἔρις , κενός λάσκω , νείκη ἀνδροφόνος κασιγνήτη καί ἔριθος , ὅς τε ἀλαός περί πᾶς κυλίνδω , ἀτάρ ἔπειτα εἰς τε βροτός στηρίζω κάρη καί εἰς ἐλπίς βάλλω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.16
Ἀλλὰ γὰρ καὶ τῆς τῶνδε πρὸς σφὰς αὐτοὺς ἀποδεδειγμένης στάσεως τε καὶ μάχης , τῆς τε μηδὲν ἡμῖν προσηκούσης , περιττῆς δὲ ἄλλως καὶ οὐ γνωστῆς παιδείας τε καὶ μαθήσεως τῶν λοιπῶν ἁπάντων , ἐν οἷς εἰσέτι νῦν ἀποσεμνύνονται φιλοσόφων παῖδες , ἀπεληλεγμένων οὐχ ἡμετέραις , ταῖς δ’ οἰκείαις αὐτῶν ἀποδείξεσιν · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῆς αἰτίας εἰς φανερὸν τεθείσης , δι’ ἣν τὰ τῶνδε αποστραφέντες τὰ Ἑβραίων λόγια προτετιμήκαμεν , τὰ μὲν τῆς Εὐαγγελικῆς Προπαρασκευῆς ἐν τούτοις ἡμῖν περιγεγράφθω ·
Lemmas: ἀλλά γάρ καί ὁ ὅδε πρός σφός αὐτός ἀποδείκνυμι στάσις τε καί μάχη , ὁ τε μηδείς ἐγώ προσήκω , περισσός δέ ἄλλως καί οὖον γνωστός παιδεία τε καί μάθησις ὁ λοιπός ἅπας , ἐν ὅς εἰσέτι νῦν ἀποσεμνύνω φιλόσοφος παῖς , ἀπολήγω οὐ ἡμέτερος , ὁ δέ οἰκεῖος αὐτός ἀπόδειξις · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ αἴτιος εἰς φανερός τίθημι , διά ὅς ὁ ὅδε αποστρέφω ὁ Ἑβραῖος λόγιος προτιμάω , ὁ μέν ὁ εὐαγγελικός προπαρασκευή ἐν οὗτος ἐγώ περιγράφω ·
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.17
τὰ δὲ τῆς ἐντελεστέρας πραγματείας , τῆς κατὰ τὴν Εὐαγγελικὴν Ἀπόδειξιν , ἤδη λοιπὸν ἐπισκεπτέον ἀφ’ ἑτέρας λόγων ἀρχῆς , τῆς δὴ λειπούσης τῷ προβλήματι , τὴν διδασκαλίαν ποιησομένοις .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἐντελής πραγματεία , ὁ κατά ὁ εὐαγγελικός Ἀπόδειξις , ἤδη λοιπός ἐπισκεπτέος ἀπό ἕτερος λόγος ἀρχή , ὁ δή λείπω ὁ πρόβλημα , ὁ διδασκαλία ποιέω .
eusebius-scr-eccl.praeparatio-evangelica 15.62.18
λείπει δ’ ἄρα πρὸς τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπιμεμψαμένους ἀποκρίνασθαι , τί δή ποτε άλλόφυλοι ὄντες καὶ ἀλλογενεῖς ταῖς αὐτῶν βίβλοις ἀποχρώμεθα , μηδὲν ἡμῖν , ὡς ἂν αὐτοὶ φαῖεν , προσηκούσαις · ἢ τί δὴ τὰ παρ’ αὐτοῖς ἀσπαζόμενοι λόγια οὐχὶ καὶ τὸν βίον ἀκόλουθον τῷ παρ’ αὐτοῖς παρέχομεν νόμῳ .
Lemmas: λείπω δέ ἄρα πρός ὁ ἐκ περιτομή ἐπιμέμφομαι ἀποκρίνω , τίς δή ποτός ἀλλόφυλος εἰμί καί ἀλλογενής ὁ αὐτός Βίβλος ἀποχράω , μηδείς ἐγώ , ὡς εἄν αὐτός φημί , προσήκω · ἢ τίς δή ὁ παρά αὐτός ἀσπάζομαι λόγιος οὐ καί ὁ βίος ἀκόλουθος ὁ παρά αὐτός παρέχω νόμος .