eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 5.20
XX . Ἐξ ἐναντίας δὲ τῶν ἐπὶ Ῥώμης τὸν ὑγιῆ τῆς ἐκκλησίας θεσμὸν παραχαραττόντων , Εἰρήναιος διαφόρους ἐπιστολὰς συντάττει , τὴν μὲν ἐπιγραφὰς Πρὸς Βλάστον περὶ σχίσματος , τὴν δὲ Πρὸς Φλωρῖνον περὶ μοναρχίας ἢ περὶ τοῦ μὴ εἶναι τὸν θεὸν ποιητὴν κακῶν . ταύτης γάρ τοι τῆς γνώμης οὗτος ἐδόκει προααπίξειν · δι’ ὃν αὖθις ὑποσυρόμενον τῆ κατὰ Οὐαλεντῖνον πλάνη καὶ τὸ Περὶ ὀγδοάδος συντάττεται τῷ Εἰρηναίῳ σπούδασμα , ἐν ᾧ καὶ ἐπισημαίνεται τὴν πρώτην τῶν ἀποστόλων κατειληφέναι ἑαυτὸν διαδοχήν · ἔνθα πρὸς τῷ τοῦ συγγράμματος τέλει χαριεστάτην αὐτοῦ σημείωσιν εὑρόντες , ἀναγκαίως καὶ ταύτην τῇδε καταλέξομεν τῆ γραφῆ , τοῦτον ἔχουσαν τὸν τρόπον · “ ὁρκίζω σε τὸν μεταγραψόμενον τὸ βιβλίον τοῦτο κατὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ χριστοῦ καὶ κατὰ τῆς ἐνδόξου παρουσίας αὐτοῦ , ἦς ἔρχεται κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς , ἵνα ἀντιβάλῃς ὃ μετεγράψω , καὶ κατορθώσῃς ορθώσῃς αὐτὸ πρὸς τὸ ἀντίγραφον τοῦτο μετεγράψω , ἐπιμελῶς · καὶ τὸν ὅρκον τοῦτον ὁμοίως μεταγραφεῖς καὶ θήσεις ἐν τῷ ἀντιγράφῳ . ” καὶ ταῦτα δὲ ὠφελίμως ὑπ’ ἐκείνου λελέχθω πρὸς ἡμῶν τε ἱστορείσθω , ὡς ἄν ἔχοιμεν ἄριστον σπουδαιοτάτης ἐπιμελείας τοὺς ἀρχαίους ἐκείνους καὶ ὄντως ἱεροὺς ἄνδρας ὑπόδειγμα . Ἐν ἧ γε μὴν προειρήκαμεν πρὸς τὸν Φλωρῖνον ὁ Εἰρήναιος ἐπιστολῇ αὖθις τῆς ἅμα Πολυκάρπῳ συνουσίας αὐτοῦ μνημονεύει , λέγων · “ ταῦτα τὰ δόγματα , Φλωρῖνε , ἵνα πεφεισμένως εἴπω , οὐκ ἔστιν ὑγιοῦς γνώμης · ταῦτα τὰ δόγματα ἀσύμφωνά ἐστιν τῇ ἐκκλησίᾳ εἰς τὴν μεγίστην ἀσέβειαν περιβάλλοντα τοὺς πειθομένους αὐτοῖς · ταῦτα τὰ δόγματα οὐδὲ οἱ ἔξω τῆς ἐκκΛησίας αἱρετικοὶ ἐτόλμησαν ἀποφήνασθαί ποτε · ταῦτα τὰ δόγματα οἱ πρὸ ἡμῶν πρεσβύτεροι , οἱ καὶ τοῖς ἀποστόλοις συμφοιτήσαντες , οὐ παρέδωκάν σοι . εἶδον γάρ ἄε , παῖς ἔτι ὤν , ἐν τῆ κάτω Ἀσίᾳ παρὰ Πολυκάρπῳ , λαμπρῶς πράσσοντα ἐν τῆ βασιλικῇ αὐλῇ καὶ πειρώμενον εὐδοκιμεῖν παρ’ αὐτῷ . μᾶλλον γὰρ τὰ τότε διαμνημονεύω τῶν ἔναγχος γινομένων αἱ γὰρ ἐκ παίδων μαθήσεις συναύξουσαι τῇ ψυχῇ , ἑνοῦνται αὐτῇ ) , ὥστε με δύνασθαι εἰπεῖν καὶ τὸν τόπον ἐν ᾧ καθεζόμενος διελέγετο ὁ μακάριος Πολύκαρπος , καὶ τὰς προόδους αὐτοῦ καὶ τὰς εἰσόδους καὶ τὸν χαρακτῆρα τοῦ βίου καὶ τὴν τοῦ σώματος ἰδέαν καὶ τὰς διαλέξεις ἃς ἐποιεῖτο πρὸς τὸ πλῆθος , καὶ τὴν μετὰ Ἰωάννου συναναστρφὴν ὡς ἀπήγγελλεν καὶ τὴν μετὰ τῶν λοιπῶν τῶν ἑορακότων τὸν κύριον , καὶ ὡς ἀπεμνημόνευεν τοὺς λόγους αὐτῶν , καὶ περὶ τοῦ κυρίου τίνα ἢν ἃ παρ’ ἐκείνων ἀκηκόει , καὶ περὶ τῶν δυνάμεων αὐτοῦ , καὶ περὶ τῆς διδασκαλίας , ὡς παρὰ τῶν αὐτοπτῶν τῆς ζωῆς τοῦ λόγου παρειληφὼς ὁ Πολύκαρπος ἀπήγγελλεν πάντα σύμφωνα ταῖς γραφαῖς . ταῦτα καὶ τότε διὰ τὸ ἔλεος τοῦ θεοῦ τὸ ἐπ’ ἐμοὶ γεγονὸς σπουδαίως ἤκουον , ὑπομνηματιζόμενος αὐτὰ οὐκ ἐν χάρτῃ , ἀλλ’ ἐν τῇ ἐμῇ καρδίᾳ · καἰ ἀεὶ διὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ γνησίως αὐτὰ ἀναμαρυκῶμαι , καὶ δύναμαι διαμαρτύρασθαι ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ ὅτι εἴ τι τοιοῦτον ἀκηκόει ἐκεῖνος ὁ μακάριος καὶ ἀποστολικὸς πρεσβύτερος , ἀνακράξας ἄν καὶ ἐμφράξας τὰ ὦτα αὐτοῦ καὶ κατὰ τὸ σύνηθες αὐτῷ εἰπών ὦ καλὲ θεέ , εἰς οἵους με καιροὺς τετήρηκας , ἵνα τούτων ἀνέχωμαι,’ πεφεύγει ἄν καὶ τὸν τόπον ἐν ᾧ καθεζόμενος ἢ ἑστὼς τῶν τοιούτων ἀκηκόει λόγων . καὶ ἐκ τῶν ἐπιστολῶν δὲ αὐτοῦ ὧν ἐπέστειλεν ἤτοι ταῖς γειτνιώσαις ἐκκλησίαις , ἐπιστηρίζων αὐτάς , ἢ τῶν ἀδελφῶν τιαί , νουθετῶν αὐτοὺς καὶ προτρεπόμενος , δύναται Φανερωθῆναι . ” ταῦτα ὁ Εἰρηναῖος .
Lemmas: XX . ἐς ἐναντίος δέ ὁ ἐπί Ῥώμη ὁ ὑγιής ὁ ἐκκλησία θεσμός παραχαράσσω , Εἰρηναῖος διάφορος ἐπιστολή συντάσσω , ὁ μέν ἐπιγραφή πρός Βλάστος περί σχίσμα , ὁ δέ πρός Φλωρῖνος περί μοναρχία ἢ περί ὁ μή εἰμί ὁ θεός ποιητής κακός . οὗτος γάρ ὅς ὁ γνώμη οὗτος δοκέω προάπτω · διά ὅς αὖθις ὑποσύρω τῆ κατά Οὐαλεντῖνος πλάνη καί ὁ περι ὀγδοάς συντάσσω ὁ Εἰρηναῖος σπούδασμα , ἐν ὅς καί ἐπισημαίνω ὁ πρῶτος ὁ ἀπόστολος καταλαμβάνω ἑαυτοῦ διαδοχή · ἔνθα πρός ὁ ὁ σύγγραμμα τέλος χαρίεις αὐτός σημείωσις εὑρίσκω , ἀναγκαῖος καί οὗτος ὅδε καταλέγω τῆ γραφεύς , οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · “ ὁρκίζω σύ ὁ μεταγράφω ὁ βιβλίον οὗτος κατά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς χριστός καί κατά ὁ ἔνδοξος παρουσία αὐτός , εἰμί ἔρχομαι κρίνω ζῶ καί νεκρός , ἵνα ἀντιβάλλω ὅς μεταγράφω , καί κατορθόω ὀρθόω αὐτός πρός ὁ ἀντίγραφον οὗτος μεταγράφω , ἐπιμελής · καί ὁ Ὅρκος οὗτος ὁμοίως μεταγραφεύς καί τίθημι ἐν ὁ ἀντίγραφος . ” καί οὗτος δέ ὠφέλιμος ὑπό ἐκεῖνος λέγω πρός ἐγώ τε ἱστορέω , ὡς ἄν ἔχω ἀγαθός σπουδαῖος ἐπιμέλεια ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος καί εἰμί ἱερός ἀνήρ ὑπόδειγμα . ἐν ἧ γε μήv προαγορεύω πρός ὁ Φλωρῖνος ὁ Εἰρηναῖος ἐπιστολή αὖθις ὁ ἅμα Πολύκαρπος συνουσία αὐτός μνημονεύω , λέγω · “ οὗτος ὁ δόγμα , Φλωρῖνος , ἵνα πεφεισμένως εἶπον , οὐ εἰμί ὑγιής γνώμη · οὗτος ὁ δόγμα ἀσύμφωνος εἰμί ὁ ἐκκλησία εἰς ὁ μέγας ἀσέβεια περιβάλλω ὁ πείθω αὐτός · οὗτος ὁ δόγμα οὐδέ ὁ ἔξω ὁ ἐκκλησία αἱρετικός τολμάω ἀποφαίνω ποτός · οὗτος ὁ δόγμα ὁ πρό ἐγώ πρέσβυς , ὁ καί ὁ ἀπόστολος συμφοιτάω , οὖον παραδίδωμι σύ . εἶδον γάρ ἀεί , παῖς ἔτι εἰμί , ἐν τῆ κάτω Ἀσία παρά Πολύκαρπος , λαμπρῶς πράσσω ἐν τῆ βασιλικός αὐλή καί πειράω εὐδοκιμέω παρά αὐτός . μᾶλλον γάρ ὁ τότε διαμνημονεύω ὁ ἔναγχος γίγνομαι ὁ γάρ ἐκ παῖς μανθάνω συναυξάνω ὁ Ψυχή , ἑνόω αὐτός ) , ὥστε ἐγώ δύναμαι εἶπον καί ὁ τόπος ἐν ὅς καθέζομαι διαλέγω ὁ μακάριος Πολύκαρπος , καί ὁ πρόοδος αὐτός καί ὁ εἴσοδος καί ὁ χαρακτήρ ὁ βίος καί ὁ ὁ σῶμα ἰδέα καί ὁ διαλέγω ὅς ποιέω πρός ὁ πλῆθος , καί ὁ μετά Ἰωάννης συναναστρφὴν ὡς ἀπαγγέλλω καί ὁ μετά ὁ λοιπός ὁ ὁράω ὁ κύριος , καί ὡς ἀπομνημονεύω ὁ λόγος αὐτός , καί περί ὁ κύριος τίς εἄν ὁ παρά ἐκεῖνος ἀκούω , καί περί ὁ δύναμις αὐτός , καί περί ὁ διδασκαλία , ὡς παρά ὁ αὐτόπτης ὁ ζωή ὁ λόγος παραλαμβάνω ὁ Πολύκαρπος ἀπαγγέλλω πᾶς σύμφωνος ὁ γραφεύς . οὗτος καί τότε διά ὁ ἔλεος ὁ θεός ὁ ἐπί ἐγώ γίγνομαι σπουδαῖος ἀκούω , ὑπομνηματίζομαι αὐτός οὐ ἐν χάρτης , ἀλλά ἐν ὁ ἐμέω Καρδία · καίω ἀεί διά ὁ χάρις ὁ θεός γνήσιος αὐτός ἀναμαρυκάομαι , καί δύναμαι διαμαρτύρομαι ἔμπροσθεν ὁ θεός ὅτι εἰμί τίς τοιοῦτος ἀκούω ἐκεῖνος ὁ μακάριος καί ἀποστολικός πρέσβυς , ἀνακράζω ἄν καί ἐμφράσσω ὁ οὖς αὐτός καί κατά ὁ συνήθης αὐτός εἶπον εἰμί καλός θεός , εἰς οἷος ἐγώ καιρός τηρέω , ἵνα οὗτος ἀνέχω φεύγω ἄν καί ὁ τόπος ἐν ὅς καθέζομαι ἢ ἵστημι ὁ τοιοῦτος ἀκούω λόγος . καί ἐκ ὁ ἐπιστολή δέ αὐτός ὅς ἐπιστέλλω ἤτοι ὁ γειτνιάω ἐκκλησία , ἐπιστηρίζω αὐτός , ἢ ὁ ἀδελφός τιαί , νουθετέω αὐτός καί προτρέπω , δύναμαι φανερόω . ” οὗτος ὁ Εἰρηναῖος .