eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 6.8
VIII . Ἐν τούτῳ δὲ τῆς κατηχήαεως ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρείας τοὔργον ἐπιτελοῦντι τῷ Ὠριγένει πρᾶγμά τι πέπρακται φρενὸς μὲν ἀτελοῦς καὶ νεανικῆς , πίστεώς γε μὴν ὁμοῦ καὶ μέγιστον δεῖγμα περιέχον . τὸ γὰρ “ εἰσὶν εὐωνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν οὐρανῶν’’ ἁπΛούστερον καὶ νεανικώτερον ἐκλαβών , ὁμοῦ μὲν σωτήριον φωνὴν ἀποπληροῦν οἰόμενος , ὁμοῦ δὲ καὶ διὰ τὸ νέον τὴν ἡλικίαν ὄντα μὴ ἀνδράσι μόνον , καὶ γυναιξὶ δὲ τὰ θεῖα προσομιλεῖν , ὡς ἂν πᾶσαν τὴν παρὰ τοῖς ἀπίστοις αἰσχρᾶς διαβολῆς ὑπόνοιαν ἀποκλείσειεν , τὴν σωτήριον φωνὴν ἔργοις ἐπιτελέσαι ὡρμήθη , τοὺς πολλοὺς τῶν ἀμφ’ αὐτὸν γνωρίμων διαλαθεῖν φροντίσας . οὐκ ἦν δὲ ἄρα δυνατὸν αὐτῷ καίπερ βουλομένῳ τοσοῦτον ἔργον ἐπικρύψασθαι . γνοὺς δῆτα ὕστερον ὁ Δημήτριος , ἅτε τῆς αὐτόθι παροικίας προεστώς , εὖ μάλα μὲν αὐτὸν ἀποθαυμάζει τοῦ τολμήματος , τὴν δέ γε προθυμίαν καὶ τὸ γνήσιον αὐτοῦ τῆς πίστεως ἀποδεξάμενος , θαρρεῖν παρακελεύεται , καὶ νῦν μᾶλλον ἔχεαθαι αὐτὸν τοῦ τῆς κατηχήσεως ἔργου παρορμᾷ . Αλλὰ τότε μὲν οὗτος τοιοῦτός τις ἢν · οὐ μακροῖς δὲ χρόνοις ὕστερον ὁ αὐτὸς ὁρῶν εὖ πράττοντα μέγαν τε καὶ λαμπρὸν καὶ παρὰ πᾶσιν ὄντα βεβοημένον , ἀνθρώπινόν τι πεπονθώς τοῖς ἀνὰ τὴν οἰκουμένην ἐπισκόποις καταγράφειν ὡς ἀτοπωτάτου τοῦ πραχθέντος ἐπειρᾶτο , ὅτε τῶν κατὰ Παλαιστίνων οἱ μάλιστα δόκιμοι καὶ διαπρέποντες Καισαρείας τε καὶ Ἱεροσολύμων ἐπίσκοποι πρεσβείων τὸν Ὠριγένην καὶ τῆς ἀνωτάτω τιμῆς ἄξιον εἶναι δοκιμάσαντες , χεῖρας εἰς πρεσβυτέριον αὐτῷ τεθείκασιν . τηνικαῦτα δ’ οὖν εἰς μέγα δόξης προελθόντος ὄνομά τε παρὰ τοῖς πανταχῆ πᾶσιν ἀνθρώποις καὶ κλέος ἀρετῆς καὶ σοφίας οὐ σμικρὸν κτησαμένου , μηδεμιᾶς ἄλλης εὐπορῶν ὁ Δημήτριος κατηγορίας , τῆς πάλαι ἐν παιδὶ γεγονυίας αὐτῷ πράξεως δεινὴν ποιεῖται διαβολήν , συμπεριλαβεῖν τολμήσας ταῖς κατηγορίαις τοὺς ἐπὶ τὸ πρεσβυτέριον αὐτὸν προάξαντας . Ταῦτα μὲν οὖν μικρὸν ἐπράχθη ὕστερον · τότε γε μὴν ὁ Ὠριγένης ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρείας τὸ τῆς θείας διδασκαλίας ἔργον εἰς ἅπαντας ἀφυλάκτως τοὺς προσιόντας νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν ἐπετέλει , τοῖς θείοις ἀόκνως μαθήμασιν καὶ τοῖς ὡς αὐτὸν φοιτῶσιν τὴν πᾶσαν ἀνατιθεὶς σχολήν . Επὶ δέκα δὲ καὶ ὀκτὼ ἔτεσιν τὴν ἀρχὴν ἐπικρατήσαντα Σευῆρον Ἀντωνῖνος ὁ παῖς διαδέχεται . ἐν τούτῳ δὲ τῶν κατὰ τὸν διωγμὸν ἀνδρισαμένων καὶ μετὰ τοὺς ἐν ὁμολογίαις ἀγῶνας διὰ προνοίας θεοῦ πεφυλαγμένων εἷς τις ὢν Ἀλέξανδρος , ὃν ἀρτίως ἐπίσκοπον τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησία ἐδηλώσαμεν , οἷα ταῖς ὑπ’ ἑ ῥ’ Χριστοῦ διαπρέψας ὁμολογίαις , τῆς δηλωθείσης ἐπισκοπῆς ἀξιοῦται , ἔτι Ναρκίσσου , ὃς ἦν αὐτοῦ πρότερος , περιόντος τῷ βίῳ .
Lemmas: VIII . ἐν οὗτος δέ ὁ κατηχήαεως ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια ἔργον ἐπιτελέω ὁ Ὠριγένης πρᾶγμα τίς πράσσω φρήν μέν ἀτελής καί νεανικός , πίστις γε μήv ὁμοῦ καί μέγας δεῖγμα περιέχω . ὁ γάρ “ εἰμί ευωνουχοω ὅστις εὐνουχίζω ἑαυτοῦ διά ὁ βασίλειος οὐρανός ἁπλόος καί νεανικός ἐκλαμβάνω , ὁμοῦ μέν σωτήριος φωνή ἀποπληρόω οἴομαι , ὁμοῦ δέ καί διά ὁ νέος ὁ ἡλικία εἰμί μή ἀνήρ μόνος , καί γυνή δέ ὁ θεῖον προσομιλέω , ὡς εἄν πᾶς ὁ παρά ὁ ἄπιστος αἰσχρός διαβολή ὑπόνοια ἀποκλείω , ὁ σωτήριος φωνή ἔργον ἐπιτελέω ὁρμάω , ὁ πολύς ὁ ἀμφι αὐτός γνώριμος διαλανθάνω φροντίζω . οὐ εἰμί δέ ἄρα δυνατός αὐτός καίπερ βούλομαι τοσοῦτος ἔργον ἐπικρύπτω . γιγνώσκω δῆτα ὕστερος ὁ Δημήτριος , ἅτε ὁ αὐτόθι παροικία προΐστημι , εὕω μάλα μέν αὐτός ἀποθαυμάζω ὁ τόλμημα , ὁ δέ γε προθυμία καί ὁ γνήσιος αὐτός ὁ πίστις ἀποδείκνυμι , θαρσέω παρακελεύομαι , καί νῦν μᾶλλον χέω αὐτός ὁ ὁ κατήχησις ἔργον παρορμάω . αλλά τότε μέν οὗτος τοιοῦτος τις εἄν · οὖον μακρός δέ χρόνος ὕστερος ὁ αὐτός ὁράω εὕω πράσσω μέγας τε καί λαμπρός καί παρά πᾶς εἰμί βοάω , ἀνθρώπινος τίς πάσχω ὁ ἀνά ὁ οἰκέω ἐπίσκοπος καταγράφω ὡς ἄτοπος ὁ πράσσω πειράω , ὅτε ὁ κατά Παλαιστῖνος ὁ μάλιστα δόκιμος καί διαπρέπω Καισάρεια τε καί Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος πρεσβεῖον ὁ Ὠριγένης καί ὁ ἄνω2 τιμή ἄξιος εἰμί δοκιμάζω , χείρ εἰς πρεσβυτέριον αὐτός τίθημι . τηνικαῦτα δέ οὖν εἰς μέγας δόξα προέρχομαι ὄνομα τε παρά ὁ πανταχῇ πᾶς ἄνθρωπος καί κλέος ἀρετή καί σοφία οὖον μικρός κτάομαι , μηδείς ἄλλος εὐπορέω ὁ Δημήτριος κατηγορία , ὁ πάλαι ἐν παῖς γίγνομαι αὐτός πρᾶξις δεινός ποιέω διαβολή , συμπεριλαμβάνω τολμάω ὁ κατηγορία ὁ ἐπί ὁ πρεσβυτέριον αὐτός προάγνυμι . οὗτος μέν οὖν μικρός πράσσω ὕστερος · τότε γε μήv ὁ Ὠριγένης ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια ὁ ὁ θεῖος διδασκαλία ἔργον εἰς ἅπας ἀφύλακτος ὁ πρόσειμι νύκτωρ καί μετά ἡμέρα ἐπιτελέω , ὁ θεῖον ἄοκνος μάθημα καί ὁ ὡς αὐτός φοιτάω ὁ πᾶς ἀνατίθημι σχολή . επὶ δέκα δέ καί ὀκτώ ἔτος ὁ ἀρχή ἐπικρατέω Σευῆρος Ἀντωνῖνος ὁ παῖς διαδέχομαι . ἐν οὗτος δέ ὁ κατά ὁ διωγμός ἀνδρίζω καί μετά ὁ ἐν ὁμολογία ἀγών διά πρόνοια θεός φυλάσσω εἷς τις εἰμί Ἀλέξανδρος , ὅς ἄρτιος ἐπίσκοπος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία δηλόω , οἷος ὁ ὑπό ὅς ἄρα Χριστός διαπρέπω ὁμολογία , ὁ δηλόω ἐπισκοπή ἀξιόω , ἔτι Νάρκισσος , ὅς εἰμί αὐτός πρότερος , περίειμι ὁ βίος .