eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 10.6
VI . ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΔΙ’ ΗΣ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΑΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙΣ ΔΩΡΕΙΤΑΙ “ Κωνσταντῖνος Αὔγουστος Καικιγιανῷ ἐπισκόπῳ Χαρταυένης . ἐπειδήπερ ἤρεσεν κατὰ πάσας ἐπαρχίας , τάς τε Ἀφρικὰς καὶ τὰς Νουμιδίας καὶ τὰς Μαυριτανίας , ῥητοῖς τισι τῶν ὑπηρετῶν τῆς ἐνθέσμου καὶ ἁγιωτάτης καθολικῆς θρησκεία εἰς ἀναλώματα ἐπιχορηγηθῆναί τι , ἔδωκα γράμματα πρὸς Οὖρσον τὸν διασημότατον καθολικὸν τῆς Ἀφρικῆς καὶ ἐδήλωσα αὐτῷ ὅπως τρισχιλίους φόλλεις τῆ σῇ στερρότητι ἀπαριθμῆσαι φροντίσῃ . αὖ τοίνυν , ἡνίκα τὴν προδηλουμένην ποσότητα τῶν χρημάτων ὑποδεχθῆναι ποιήσεις , ἅπασι τοῖς προειρημένοις κατὰ τὸ βρέουιν τὸ πρὸς ἀὲ παρὰ Ὁσίου ἀποσταλὲν ταῦτα τὰ χρήματα διαδοθῆναι κέλευσον . εἰ δ’ ἄρα πρὸς τὸ συμπλγρωθῆναί μου τὴν εἰς τοῦτο περὶ ἅπαντας αὐτοὺς προαίρεσιν ἐνδεῖν τι καταμάθοις , παρὰ Ἡρακλείδα τοῦ ἐπετρόπου τῶν ἡμετέρων κτημάτων ἀναμφιλέκτως ὅπερ ἀναγκαῖον εἶναι καταμάθοις , αἰτῆσαι ὀφείλεις , καὶ γὰρ παρόντι αὐτῷ προσέταξα ἵν’ εἴ τι ἂν χρημάτων παρ’ αὐτοῦ ἡ σὴ στερρότης αἰτήσῃ , ἄνευ δισταγμοῦ τινος ἀπαριθμῆσαι φροντίσῃ . καὶ ἐπειδὴ ἐπυθόμην τινὰς μὴ καθεστώσης διανοίας τυγχάνοντας ἀνθρώπους τὸν λαὸν τῆς ἁγιωτάτης καὶ καθολικῆς ἐκκλησίας φαύλη τινὶ ὑπονοθεύσει βούλεσθαι διαστρέφειν , γίνωσκέ με Ἀνυλίνῳ ἀνθυπάτῳ ἀλλὰ μὴν καὶ Πατρικίῳ τῷ οὐικαρίῳ τῶν ἐπάρχων παροῦσι τοιαύτας ἐντολὰς δεδωκέναι ἵν’ ἐν τοῖς λοιποῖς ἅπασι καὶ τούτου μάλιστα τὴν προσήκουσαν φροντίδα ποιήσωνται καὶ μὴ ἀνάσχωνται περιορᾶν τοιοῦτο γινόμενον . διόπερ εἴ τινας τοιούτους ἀνθρώπους ἐν αὐτῇ τῆ μανίᾳ ἐπιμένειν κατίδοις , ἄνευ τινὸς ἀμφιβολίας τοῖς προειρημένοις δικασταῖς πρόσελθε καὶ αὐτὸ τοῦτο προσανένεγκε ὅπως αὐτοὺς ἐκεῖνοι , καθάπερ αὐτοῖς παροῦσιν ἐκέλευσα , ἐπιστρέφωσιν . ἡ θειότης τοῦ μεγάλου θεοῦ ἄε διαφυλάξαι ἐπὶ πολλοῖς ἔτεσιν .
Lemmas: VI . ἀντιγράφω βασιλικός ἐπιστολή διά ΗΣ χρῆμα ὅς ἐκκλησία δωρέω “ Κωνσταντῖνος Αὔγουστος καικιγιαινω ἐπίσκοπος χαρταυενος . ἐπεί ἀρέσκω κατά πᾶς ἐπαρχία , ὁ τε Ἀφρικός καί ὁ Νουμιδία καί ὁ Μαυριτανία , ῥητός τις ὁ ὑπηρέτης ὁ ἔνθεσμος καί ἅγιος καθολικός θρησκεία εἰς ἀνάλωμα ἐπιχορηγέω τίς , δίδωμι γράμμα πρός Οὖρσος ὁ διάσημος καθολικός ὁ Ἀφρική καί δηλόω αὐτός ὅπως τρισχίλιοι φόλλις τῆ σός στερρότης ἀπαριθμέω φροντίζω . αὖος τοίνυν , ἡνίκα ὁ προδηλόω ποσότης ὁ χρῆμα ὑποδείκνυμι ποιέω , ἅπας ὁ προερέω κατά ὁ βρέω ὁ πρός ἀεί παρά Ὅσιος ἀποστέλλω οὗτος ὁ χρῆμα διαδίδωμι κελεύω . εἰμί δέ ἄρα πρός ὁ συμπλγρωθῆναί ἐγώ ὁ εἰς οὗτος περί ἅπας αὐτός προαίρεσις ἐνδέω τίς καταμανθάνω , παρά Ἡρακλείδης ὁ ἐπιτρέπω ὁ ἡμέτερος κτῆμα ἀναμφίλογος ὅσπερ ἀναγκαῖος εἰμί καταμανθάνω , αἰτέω ὀφείλω , καί γάρ πάρειμι αὐτός προστάσσω ἵνα εἰμί τίς εἄν χρῆμα παρά αὐτός ὁ σός στερρότης αἰτέω , ἄνευ δισταγμός τις ἀπαριθμέω φροντίζω . καί ἐπεί πυνθάνομαι τις μή καθίστημι διάνοια τυγχάνω ἄνθρωπος ὁ λαός ὁ ἅγιος καί καθολικός ἐκκλησία φαῦλος τις ὑπονόθευσις βούλομαι διαστρέφω , γιγνώσκω ἐγώ ανυλινον ἀνθύπατος ἀλλά μήv καί Πατρίκιος ὁ ουικαριος ὁ ἔπαρχος πάρειμι τοιοῦτος ἐντολή δίδωμι ἵνα ἐν ὁ λοιπός ἅπας καί οὗτος μάλιστα ὁ προσήκω φροντίς ποιέω καί μή ἀνέχω περιοράω τοιοῦτος γίγνομαι . διόπερ εἰμί τις τοιοῦτος ἄνθρωπος ἐν αὐτός τῆ μανία ἐπιμένω καθοράω , ἄνευ τις ἀμφιβολία ὁ προερέω δικαστής προσέρχομαι καί αὐτός οὗτος προσαναφέρω ὅπως αὐτός ἐκεῖνος , καθάπερ αὐτός πάρειμι κελεύω , ἐπιστρέφω . ὁ θεότης ὁ μέγας θεός ἀεί διαφυλάσσω ἐπί πολύς ἔτος .