eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 6.46
XLVI . Tαῦτα καὶ πρὸς τὸν Νοουάτον · γράφει δὲ καὶ τοῖς κατ᾿ Αἴγυπτον ἐπιστολὴν περὶ μετανοίας ἐν ἦ τὰ δόξαντα αὐτῷ περὶ τῶν ὑποπεπτωκότων παρατέθειται , τάξεις παραπτωμάτων διαγράψας . καὶ πρὸς Κόλωνα ( τῆς Ἑρμουπολιτῶν δὲ παροικίας ἐπίακοπος ἦν οὗτος 〉 ἰδία τις περὶ μετανοίας αὐτοῦ φέρεται γραφὴ καὶ ἄλλη ἐπιατρεπτικὴ πρὸς τὸ κατ᾿ Ἀλεξάνδρειαν αὐτοῦ ποίμνιον . ἐν τούτοις ἐατὶν καὶ ἡ περὶ μαρτυρίου πρὸς τὸν Ὠριγένην γραφεῖσα · καὶ τοῖς κατὰ Λαοδίκειαν ἀδελφοῖς , ὧν προΐστατο Θηλυμίδρης ἐπίσκοπος , καὶ τοῖς κατὰ Ἀρμενίαν ὡσαύτως περὶ μετανοίας ἐπιατέλλει , ὧν ἐπεσκόπευεν Μερουζάνη . πρὸς ἅπασι τούτοις καὶ Κορνηλίῳ τῷ κατὰ ῾Ρώμην γράφει , δεξάμενος αὐτοῦ τὴν κατὰ τοῦ Νοουάτου ἐπιστολήν , ᾧ καὶ αημαίνει δηλῶν ἑαυτὸν παρακεκλῆσθαι ὑπό τε Ἑλένου τοῦ ἐν Tαραῷ τῆς Κιλικίας ἐπισκόπου καὶ τῶν λοιπῶν τῶν σὺν αὐτῶ Φιρμιλιανοῦ τε τοῦ ἐν Καππαδοκίᾳ καὶ τοῦ κατὰ Παλαιστίνην Θεοκτίστου , ὡς ἂν ἐπὶ τὴν σύνοδον ἀπαντήσοι τὴν κατὰ ᾿Αντιόχειαν , ἔνθα τοῦ κρατύνειν τινὲς ἐνεχείρουν τὸ σχίσμα . πρὸς τούτοις ἐπιστέλλει μηνυθῆναι αὐτῷ Φάβιον μὲν κεκοιμῆσθαι , Δημητριανὸν δὲ διάδοχον ἐκείνου τῆς κατ’ Ἀντιόχειαν ἐπισκοπῆς καθεστάναι · γράφει δὲ καὶ περὶ τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις αὐτοῖς ῥήμασιν φάσκων · “ ὁ μὲν γὰρ θαυμάσιος Ἀλέξανδρος ἐν φρουρᾷ γενόμενος , μακαρίως ἀνεπαύσατο . ” Ἑξῆς ταύτῃ καὶ ἑτέρα τις ἐπιστοΛὴ τοῖς ἐν ‘Ρώμῃ τοῦ Διονυσίου φέρεται διακονικὴ διὰ Ἱππολύτου · τοῖς αὐτοῖς δὲ ἄλλην περὶ εἰρήνης διατυποῦται , καὶ ὡσαύτως περὶ μετανοίας , καὶ αὗ πάλιν ὤην τοῖς ἐκεῖσε ὁμολογηταῖς , ἔτι τῇ τοῦ Νοουάτου συμφερομένοις γνώμῃ · τοῖς δὲ αὐτοῖς τούτοις ἑτέρας δύο , μεταθεμένοις ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν , ἐπιστέλλει . καὶ ἄλλοις δὲ πλείοσιν ὁμοίως διὰ γραμμάτων ὁμιλήσας , ποικίλας τοῖς ἔτι νῦν σπουδὴν περὶ τοὺς λόγους αὐτοῦ ποιουμένοις καταλέλοιπεν ὠφελείας .
Lemmas: XLVI . οὗτος καί πρός ὁ νοουοιδανω · γράφω δέ καί ὁ κατά Αἴγυπτος ἐπιστολή περί μετάνοια ἐν εἰμί ὁ δόξα αὐτός περί ὁ ὑποπίπτω παρατίθημι , τάξις παράπτωμα διαγράφω . καί πρός Κολώνη ( ὁ Ἑρμουπολίτης δέ παροικία επιακοπους εἰμί οὗτος 〉 ἴδιος τις περί μετάνοια αὐτός φέρω γραφή καί ἄλλος ἐπιατρεπτικὴ πρός ὁ κατά Ἀλεξάνδρεια αὐτός ποίμνη . ἐν οὗτος ἐατίν καί ὁ περί μαρτύριον πρός ὁ Ὠριγένης γράφω · καί ὁ κατά Λαοδίκεια ἀδελφός , ὅς προΐστημι Θηλυμίδρης ἐπίσκοπος , καί ὁ κατά Ἀρμένιος ὡσαύτως περί μετάνοια ἐπιτέλλω , ὅς ἐπισκοπεύω Μερουζάνη . πρός ἅπας οὗτος καί Κορνήλιος ὁ κατά Ρώμη γράφω , δέχομαι αὐτός ὁ κατά ὁ νοουαατος ἐπιστολή , ὅς καί αημαίνει δηλόω ἑαυτοῦ παρακαλέω ὑπό τε Ἕλενος ὁ ἐν Tαραῷ ὁ Κιλικία ἐπίσκοπος καί ὁ λοιπός ὁ σύν αὐτός Φιρμιλιανός τε ὁ ἐν Καππαδοκία καί ὁ κατά Παλαιστίνη θεόκτιστος , ὡς εἄν ἐπί ὁ σύνοδος ἀπαντάω ὁ κατά Αντιόχεια , ἔνθα ὁ κρατύνω τις ἐγχειρέω ὁ σχίσμα . πρός οὗτος ἐπιστέλλω μηνύω αὐτός Φάβιος μέν κοιμάω , Δημητριανός δέ διάδοχος ἐκεῖνος ὁ κατά Ἀντιόχεια ἐπισκοπή καθίστημι · γράφω δέ καί περί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ αὐτός ῥῆμα φάσκω · “ ὁ μέν γάρ θαυμάσιος Ἀλέξανδρος ἐν φρουρά γίγνομαι , μακάριος ἀναπαύω . ” ἑξῆς οὗτος καί ἕτερος τις ἐπιστολή ὁ ἐν Ρώμη ὁ Διονύσιος φέρω διακονικός διά Ἱππόλυτος · ὁ αὐτός δέ ἄλλος περί εἰρήνη διατυπόω , καί ὡσαύτως περί μετάνοια , καί αὗ πάλιν ὠνέομαι ὁ ἐκεῖσε ὁμολογητής , ἔτι ὁ ὁ νοουαατος συμφέρω γνώμη · ὁ δέ αὐτός οὗτος ἕτερος δύο , μετατίθημι ἐπί ὁ ἐκκλησία , ἐπιστέλλω . καί ἄλλος δέ πλείων ὁμοίως διά γράμμα ὁμιλέω , ποικίλος ὁ ἔτι νῦν σπουδή περί ὁ λόγος αὐτός ποιέω καταλείπω ὠφέλεια .