eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 7.15
XV . Κατὰ τούτους εἰρήνης ἁπανταχοῦ τῶν ἐκκλησιῶν οὔσης , ἐν Καισαρείᾳ τῆς τετιμημένω , Μαρῖνος τῶν ἐν στρατείαις ἀξιώμασι τετιμημένων γένει τε καὶ πλούτῳ περιφανὴς ἀνήρ , διὰ τὴν Χριστοῦ μαρτυρίαν τὴν κεφαλὴν ἀποτέμνεται , τοιᾶσδε ἕνεκεν αἰτίας . τιμή τίς ἐστι παρὰ Ῥωμαίοις τὸ κλῆμα , οὗ τοὺς τυχόντας φασὶν ἑκατοντάρχους γίνεσθαι . τόπου σχοΛάζοντος , ἐπὶ τοῦτο προκοπῆς τὸν Μαρῖνον ἡ τοῦ βαθμοῦ τάξις ἐκάλει , ἤδη τε μέλλοντα τῆς τιμῆς ἔχεσθαι παρελθὼν ἄλλος πρὸ τοῦ βήματος , μὴ ἐξεῖναι μὲν ἐκείνῳ τῆς Ῥωμαίων μετέχειν ἀξίας κατὰ τοὺς νόμους , χριστιανῷ γε ὄντι καὶ τοῖς βασιλεῦσι μὴ θύοντι , κατηγόρει , αὐτῷ δ’ ἐπιβάλλειν τὸν κλῆρον · ἐφ’ ᾧ κινηθέντα τὸν δικαστὴν Ἀχαιὸς οὗτος ἦν ) πρῶτον μὲν ἐρέσθαι ποίας ὁ Μαρῖνος εἴη γνώμης , ὡς δ’ ὁμολογοῦντα χριστιανὸν ἐπιμόνως ἑώρα , τριῶν ὡρῶν ἐπιδοῦναι αὐτῷ εἰς ἐπίσκεψιν διάστημα . Ἐκτὸς δῆτα γενόμενον αὐτὸν τοῦ δικαστηρίου Θεότεκνος ὁ τῇδε ἐπίσκοπος ἀφέλκει , προσελθὼν δι’ ὁμιλίας , καὶ τῆς χειρὸς λαβὼν ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν προάγει , εἴσω τε πρὸς αὐτῷ στήσας τῷ ἁγιάσματι , μικρόν τι παραναστείλας αὐτοῦ τῆς χλαμύδος καὶ τὸ προσηρτημένον αὐτῷ ξίφος ἐπιδείξας ἅμα τε ἀντιπαρατίθησιν προσαγαγὼν αὐτῷ τὴν τῶν θείων εὐαγγελίων γραφήν , κελεύσας τῶν δυεῖν ἑλέσθαι τὸ κατὰ γνώμην . Ὡς δ’ ἀμελλητὶ τὴν δεξιὰν προτείνας τὴν θείαν γραφήν , “ ἔχου τοίνυν , ἔχου , ” πρὸς αὐτὸν ὁ Θεότεκνος , “ τοῦ θεοῦ , καὶ τύχοις ὧν εἵλου , πρὸς αὐτοῦ δυναμούμενος , καὶ βάδιζε μετ’ εἰρήνης . ” εὐθὺς ἐκεῖθεν ἐπανελθόντα αὐτὸν κῆρυξ ἐβόα καλῶν πρὸ τοῦ δικαστηρίου · καὶ γὰρ ἤδη τὰ τῆς προθεσμίας τοῦ χρόνου πεπλήρωτο · καὶ δὴ παραστὰς τῷ δικαστῇ καὶ μείζονα τῆς πίστεως τὴν προθυμίαν ἐπιδείξας , εὐθὺς ὡς εἶχεν , ἀπαχθεὶς τὴν ἐπὶ θανάτῳ , τελειοῦται .
Lemmas: XV . κατά οὗτος εἰρήνη ἁπανταχοῦ ὁ ἐκκλησία εἰμί , ἐν Καισάρεια ὁ τιμάω , Μαρῖνος ὁ ἐν στρατεία ἀξίωμα τιμάω γένος τε καί πλοῦτος περιφανής ἀνήρ , διά ὁ Χριστός μαρτυρία ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , τοιόσδε ἕνεκα αἴτιος . τιμή τίς εἰμί παρά Ῥωμαῖος ὁ κλῆμα , ὅς ὁ τυγχάνω φημί ἑκατόνταρχος γίγνομαι . τόπος σχολάζω , ἐπί οὗτος προκοπή ὁ Μαρῖνος ὁ ὁ βαθμός τάξις καλέω , ἤδη τε μέλλω ὁ τιμή ἔχω παρέρχομαι ἄλλος πρό ὁ βῆμα , μή ἔξεστι μέν ἐκεῖνος ὁ Ῥωμαῖος μετέχω ἄξιος κατά ὁ νόμος , Χριστιανός γε εἰμί καί ὁ βασιλεύς μή θύω , κατηγορέω , αὐτός δέ ἐπιβάλλω ὁ κλῆρος · ἐπί ὅς κινέω ὁ δικαστής Ἀχαιός οὗτος εἰμί ) πρῶτος μέν ἔρομαι Ποίας ὁ Μαρῖνος εἰμί γνώμη , ὡς δέ ὁμολογέω χριστιανός ἐπίμονος ὁράω , τρεῖς ὥρα ἐπιδίδωμι αὐτός εἰς ἐπίσκεψις διάστημα . ἐκτός δῆτα γίγνομαι αὐτός ὁ δικαστήριον Θεότεκνος ὁ ὅδε ἐπίσκοπος ἀφέλκω , προσέρχομαι διά ὁμιλία , καί ὁ χείρ λαμβάνω ἐπί ὁ ἐκκλησία προάγω , εἴδομαι τε πρός αὐτός ἵστημι ὁ ἁγίασμα , μικρός τίς παραναστέλλω αὐτός ὁ χλαμύς καί ὁ προσαρτάω αὐτός ξίφος ἐπιδείκνυμι ἅμα τε ἀντιπαρατίθημι προσάγω αὐτός ὁ ὁ θεῖον εὐαγγέλιον γραφεύς , κελεύω ὁ δύο αἱρέω ὁ κατά γνώμη . ὡς δέ ἀμελλητί ὁ δεξιά προτείνω ὁ θεῖος γραφεύς , “ ἔχω τοίνυν , ἔχω , ” πρός αὐτός ὁ Θεότεκνος , “ ὁ θεός , καί τυγχάνω ὅς αἱρέω , πρός αὐτός δυναμόω , καί βαδίζω μετά εἰρήνη . ” εὐθύς ἐκεῖθεν ἐπανέρχομαι αὐτός κῆρυξ βοάω καλός πρό ὁ δικαστήριον · καί γάρ ἤδη ὁ ὁ προθεσμία ὁ χρόνος πληρόω · καί δή παραστὰς ὁ δικαστής καί μείζων ὁ πίστις ὁ προθυμία ἐπιδείκνυμι , εὐθύς ὡς ἔχω , ἀπάγω ὁ ἐπί θάνατος , τελειόω .