eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 6.41
XLI . Ὁ δ’ αὐτὸς ἐν ἐπιστολῇ τῇ πρὸς Φάβιον Ἀντιοχέων ἐπίσκοπον , τῶν κατὰ Δέκιον μάρη ρησάντων ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τοὺς ἀγῶνας τοῦτο , ἱστορεῖ τὸν τρόπον · “ οὐκ ἀπὸ τοῦ βασιλικοί προστάγματος ὁ διωγμὸς παρ’ ἡμῖν ἤρξατο , ἀλλ’ γὰρ ὅλον ἐνιαυτὸν προύλαβεν , καὶ φθάσας ὁ κακῶ , τῆ πόλει ταύτῃ μάντις καὶ ποιητής , ὅστις ἐκεῖνος ἢν , ἐκίνησεν καὶ παρώρμησεν καθ’ ἡμῶν τὰ πλῆθ’ τῶν ἐθνῶν , εἰς τὴν ἐπιχώριον αὐτοῦ δεοσοδαιμονίαι ἀναρριπίσας · οἳ δ’ ἐρεθισθέντες ὑπ’ αὐτοῦ κα πάσης ἐξουσίας εἰς ἀνοσιουργίαν λαβόμενοι , μόνη εὐσέβειαν τὴν θρῃσκείαν τῶν δαιμόνων ταύτην ὑπ’ ἔλαβον , τὸ καθ’ ἡμῶν φονᾶν . “ ΙΙρῶτον οὖν πρεσβύτην , Μητρᾶν ὀνόματι , συναρ πάσαντες καὶ κελεύσαντες ἄθεα λέγειν ῥήματα , μ ( ?? ) πειθόμενον , ξύλοις τε παίοντες τὸ σῶμα καὶ καλά ὀξέσιν τὸ πρόσωπον καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς κεντοῦντες ἀγαγόντες εἰς τὸ προάστεον , κατελιθοβόλησαν . “ Εἶτα πιστὴν γυναῖκα , Κΐνταν καλουμένην , ἐπ’ τὸ εἰδωλεῖον ἀγαγόντες , ἠνάγκαζον προσκυνεῖν ἀποστρεΦομένην δὲ καὶ βδελυττομένην ἐκδήσαντε τῶν ποδῶν διὰ πάσης τῆς πόλεως κατὰ τοῦ τρα χέος λιθοστρώτου σύροντες προσαρασσομένην τοῖ μυλιαίοις λίθοις , ἅμα καὶ μαστιγοῦντες , ἐπὶ τό αὐτὸν ἀγαγόντες κατέλευσαν τόπον . εἴθ’ ὁμο θυμαδὸν ἅπαντες ὥρμησαν ἐπὶ τὰς τῶν θεοσεβῶ οἰκίας , καὶ οὓς ἐγνώριζον ἕκαστοι γειτνιῶντας ἐπεισπεσόντες ἦγον ἐσύλων τε καὶ διήρπαζον , τ ( ?? ) μὲν τιμιώτερα τῶν κειμηλίων νοσφιζόμενοι , τ δὲ εὐτελέστερα καὶ ὅσα ἐκ ξύλων ἐπεποίητ διαρριπτοῦντες καὶ κατακάοντες ἐν ταῖς ὁδοῖ ἑαλωκυίας ὑπὸ πολεμίων πόλεως παρεῖχον θέ ἐξέκλινον δὲ καὶ ὑπανεχώρουν οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὁμοίως ἐκείνοις οἷς κ’ Παῦλος ἐμαρτύρησεν , μετὰ χαρᾶς προσεδέξα καὶ οὐκ οἶδ’ εἴ τις , πλὴν εἰ μή πού τις εἷς ἐμπέσω μέχρι γε τούτου τὸν κύριον ἠρνήσατο . “ Ἀλλὰ καὶ τὴν θαυμασιωτάτην τότε παρθένον πρεσβῦτιν Ἀπολλωνίαν διαλαβόντες , τοὺς μὲν ὀδόντας ἅπαντας κόπτοντες τὰς σιαγόνας ἐξήλασαν πυρὰν δὲ νήσαντες πρὸ τῆς πόλεως ζῶσαν ἠπείλουν κατακαύαειν , εἰ μὴ συνεκφωνήσειεν αὐτοῖς τὰ τῆς ἀσεβείας κηρύγματα . ἡ δὲ ὑποπαραιτησαμένη βραχὺ καὶ ἀνεθεῖσα , συντόνως ἐπήδησεν εἰς τὸ πῦρ , καὶ καταπέφλεκται . “ Σεραπίωνά τε καταλαβόντες ἐφέστιον , σκληραῖς βασάνοις αἰκισάμενοι καὶ πάντα τὰ ἄρθρα διακλάσαντες , ἀπὸ τοῦ ὑπερῴου πρηνῆ κατέρριψαν . “ Οὐδεμία δὲ ὁδός , οὐ λεωφόρος , οὐ στενωπὸς ἡμῖν βάσιμος ἦν , οὐ νύκτωρ , οὐ μεθ’ ἡμέραν , ἀεὶ καὶ πανταχοῦ πάντων κεκραγότων , εἰ μὴ τὰ δύσφημά τις ἀνυμνοίη ῥήματα , τοῦτον εὐθέως δεῖν αύρεσθαί τε καὶ πίμπρασθαι . καὶ ταῦτα ἐπὶ πολὺ μὲν τοῦτον ἤκμασεν τὸν τρόπον , διαδεξαμένη δὲ τοὺς ἀθλίους ἡ στάσις καὶ πόλεμος ἐμφύλιος τὴν καθ’ ἡμῶν ὠμότητα πρὸς ἀλλήλους αὐτῶν ἔτρεφεν , καὶ σμικρὸν μὲν προσανεπνεύσαμεν , ἀσχολίαν τοῦ πρὸς ἡμᾶς θυμοῦ λαβόντων , εὐθέως δὲ ἡ τῆς βασιλείας ἐκείνης τῆς εὐμενεστέρας ἡμῖν μεταβολὴ διήγγελται , καὶ πολὺς ὁ τῆς ἐφ’ ἡμᾶς ἀπειλῆς φόβος ἀνετείνετο . καὶ δὴ καὶ παρῆν τὸ πρόσταγμα , αὐτὸ σχεδὸν ἐκεῖνο οἷον τὸ προρρηθὲν ὑπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν παρὰ βραχὺ τὸ φοβερώτατον , ὡς , εἰ δυνατόν , σκανδαλίσαι καὶ τοὺς ἐκλεκτούς . πλῆ πάντες γε κατεπτήχεσαν · καὶ πολλοὶ μὲν εὐθέως τῶν περιφανεστέρων , οἳ μὲν ἀπήντων δεδιότες , δὲ δημοσιεύοντες ὑπὸ τῶν πράξεων ἤγοντο , δὲ ὑπὸ τῶν ἀμφ’ αὐτοῖς ἐφείλκοντο · ὀνομαστί τε καλούμενοι ταῖς ἀνάγνοις καὶ ἀνιέροις θυσίαις προσῄεσαν , οἳ μὲν ὠχριῶντες καὶ τρέμοντες , ὥσπερ οὐ θύσοντες , ἀλλ’ αὐτοὶ θύματα καὶ αφάγια τοῖς εἰδώλοις ἐσόμενοι , ὡς ὑπὸ πολλοῦ τοῦ περιεατῶτος δήμου χλεύην αὐτοῖς ἐπιφέρεσθαι καὶ δήλους μὲν εἶναι πρὸς πάντα δειλοὺς ὑπάρχοντας , καὶ πρὸς τὸ τεθνάναι καὶ πρὸς τὸ θῦααι · οἳ δέ τινες ἑτοιμότερον τοῖς βωμοῖς προσέτρεχον , ἰσχυριζόμενοι τῆ θρασύτητι τὸ μηδὲ πρότερον Χριστιανοὶ γεγονέναι , περὶ ὧν ἡ τοῦ κυρίου πρόρρησις ἀληθεστάτη ὅτι δυσκόλως σωθήσονται . τῶν δὲ λοιπῶν οἳ μὲν ἕποντο τούτοις ἑκατέροις , οἳ δὲ ἔφευγον · οἳ δὲ ἡλίσκοντο , καὶ τούτων οἳ μὲν ἄχρι δεσμῶν καὶ φυλακῆς χωρήσαντες , καὶ τινὲς καὶ πλείονας ἡμέρας καθειρχθέντες , εἶτα καὶ πρὶν ἐπὶ δικαστήριον ἐλθεῖν , ἐξωμόσαντο , οἳ δὲ καὶ βασἀνοις ἐπὶ ποσὸν ἐγκαρτερήσαντες , πρὸς τὸ ἑξῆς ἀπεῖπον . “ Οἱ δὲ στερροὶ καὶ μακάριοι στῦλοι τοῦ κυρίου κραταιωθέντες ὑπ’ αὐτοῦ καὶ τῆς ἰσχυρᾶς ἐν αὐτοῖς πίστεως ἀξίαν καὶ ἀνάλογον δύναμιν καὶ καρτερίαν λαβόντες , θαυμαστοὶ γεγόνσιν αὐτοῦ τῆς βασιλεία μάρτυρες · ὧν πρῶτος Ἰουλιανός , ἄνθρωπος ποδαγρός , μὴ στῆναι , μὴ βαδίσαι δυνάμενος , σὺν ἑτέροις δύο τοῖς φέρουσιν αὐτὸν προσήχθη · ὧν ὁ μὲν ἕτερος εὐθὺς ἠρνήσατο , ὁ δ’ ἕτερος , Κρονίων ὀνόματι , ἐπίκλην δὲ Εὔνους , καὶ αὐτὸς ὁ πρεσβύτης Ἰουλιανὸς ὁμολογήσαντες τὸν κύριον , διὰ πάσης τῆς πόλεως , μεγίστης οὔσης ὡς ἴστε , καμήλοις ἐποχούμενοι καὶ μετέωροι μαστιγούμενοι , τέλος ἀσβέστῳ , περικεχυμένου τοῦ δήμου παντός , κα ετάκησαν . στρατιώτης τε αὐτοῖς παραστὰς καὶ τοῖς ἐφυβρίζουσιν ἐναντιωθείς , ἐκείνων προσαχθεὶς ὁ ἀνδρειότατος ὁπλομάχος τοῦ θεοῦ Βησᾶς κἀν τῷ μεγάλῳ πολέμῳ τῷ περὶ τῆς εὐσεβείας ἀριστεύσας , ἀπετμήθη τὴν κεφαλήν . καί τις ἕτερος , τὸ μὲν γένος Λίβυς , τὴν δὲ προσηγορίαν ἅμα καὶ τὴν εὐλογίαν ἀληθὴς Μάκαρ , προτροπῆς αὐτῷ πολλῆς ὑπὸ τοῦ δικαστοῦ πρὸς ἄρνησιν γενομένης , οὐχ ὑπαχθεὶς ζῶν καταπέφλεκται . Ἐπίμαχός τε μετ’ αὐτοὺς καὶ ᾿Αλέξανδρος μετὰ πολὺν ὃν ἔμειναν δεσμῶται χρόνον , μυρίας διενεγκόντες ἀλγηδόνας ξυστῆρας μάστιγας , [ πυρὶ ] ἀσβέστῳ καὶ οὗτοι διεχύθησαν . “ Καὶ σὺν αὐτοῖς γυναῖκες τέσσαρες , Ἀμμωνάριόν τε ἁγία παρθένος , πάνυ φιλονείκως αὐτὴν ἐπὶ πλεῖστον τοῦ δικαστοῦ βασανίσαντος , ἅτε προαπγφηναμένην ὅτι μηδὲν ὧν ἐκεῖνος κελεύοι φθέγξεται , ἀληθεύσασα τὴν ἐπαγγελίαν , ἀπήχθη · αἱ δὲ λοιπαί , ἡ σεμνοτάτη πρεσβῦτις Μερκουρία καὶ ἡ πολύπαις μέν , οὐχ ὑπὲρ τὸν κύριον δὲ ἀγαπήσασα τὰ τέκνα Διονυσία , καταιδεσθέντος εἰς ἀνήνυτον ἔτι βασανίζειν καὶ ὑπὸ γυναικῶν ἡττᾶσθαι τοῦ ἡγεμόνος , αιδήρῳ τεθνᾶσιν , μηκέτι βασάνων πεῖραν λαβοῦσαι · τὰς γὰρ ὑπὲρ πασῶν ἡ πρόμαχος Ἀμμωνάριον ἀνεδέδεκτο . “ Ἥρων δὲ καὶ Ἀτὴρ καὶ Ἰσίδωρος Αἰγύπτιοι καὶ σὺν αὐτοῖς παιδάριον ὡς πεντεκαιδεκαέτης ὁ Διοσκόρος παρεδόθησαν · καὶ πρῶτον τὸ μειράκιον λόγοις τε ἀπατᾶν ὡς εὐπαράγωγον καὶ βασάνοις καταναγκάζειν ὡς εὐένδοτον πειρωμένου , οὔτ’ ἐπείσθη οὔτ’ εἶξεν ὁ Διοσκόρος · τοὺς δὲ λοιποὺς ἀγριώτατα καταξήνας , ἐγκαρτερήσαντας πυρὶ καὶ τούτους ἔδωκεν . τὸν δὲ Διόακορον ἐλλαμπρυνάμενόν τε δημοσίᾳ καὶ σοφώτατα πρὸς τὰς ἰδίας πεύσεις ἀποκρινάμενον θαυμάσας , παρῆκεν , ὑπέρθεσιν φήσας εἰς μετάνοιαν αὐτῷ διὰ τὴν ἡλικίαν ἐπιμετρεῖν · καὶ νῦν ὁ θεοπρεπέστατος σὺν ἡμῖν ἐστιν Διοσκόρος , εἰς μακρότερον τὸν ἀγῶνα διαρκέστερον μείνας τὸν ἆθλον . “ Νεμεσίων δέ τις , κἀκεῖνος Αἰγύπτιος , ἐσυκοφαντήθη μὲν ὡς δὴ σύνοικος λῃστῶν , δὲ ταύτην παρὰ τῷ ἑκατοντάρχῳ τὴν ἀλλοτριωτάτην διαβολήν , καταμηνυθεὶς ὡς Χριστιανὸς ἧκεν δεαμώτης ἐπὶ τὸν ἡγούμενον · ὁ δὲ ἀδικώτατος διπλαῖς αὐτὸν ἢ τοὺς λῃστὰς ταῖς τε βασάνοις καὶ ταῖς μάστιξιν λυμηνάμενος , τῶν λῃστῶν κατέφλεξεν τιμηθέντα ’τον μακάριον τῷ τοῦ χριστοῦ παραδείγματι . “ Ἀθρόον δέ τι σύνταγμα στρατιωτικόν , Ἄμμων καὶ Ζήνων καὶ Πτολεμαῖος καὶ Ἰγγένης καὶ σὺν αὐτοῖς πρεαβύτης Θεόφιλος , εἱστήκεισαν πρὸ τοῦ δικαατηρίου · κρινομένου δή τινος ὡς Χριστιανοῦ καὶ πρὸς ἄρνησιν ἤδη ῥέποντος , ἐπρίοντο παρεστηκότες , καὶ τοῖς τε προσώποις ἐνένευον καὶ τὰς χεῖρας ἀνέτεινον καὶ συνεσχηματίζοντο τοῖς αώμααιν . ἐπιατροφῆς δὲ πάντων πρὸς αὐτοὺς γενομένης , πρίν τινας αὐτῶν ἄλλως λαβέσθαι φθάσαντες ἐπὶ τὸ βάθρον ἀνέδραμον , εἶναι Χριστιανοὶ λέγοντες , ὡς τόν τε ἡγεμόνα καὶ τοὺς συνέδρους ἐμφόβους γενέσθαι , καὶ τοὺς μὲν εὐθαρσεστάτους ἐφ’ οἷς πείσονται , φαίνεσθαι , τοὺς δὲ δικάζοντας ἀποδειλιᾶν . καὶ οὗτοι μὲν ἐκ δικαστηρίων ἐνεπόμπευσαν καὶ ἠγαλλιάσαντο μαρτυρίᾳ , θριαμβεύοντος αὐτοὺς ἐνδόξως τοῦ θεοῦ .
Lemmas: XLI . ὁ δέ αὐτός ἐν ἐπιστολή ὁ πρός Φάβιος Ἀντιοχεύς ἐπίσκοπος , ὁ κατά Δέκιος μάρη ῥαίνω ἐν Ἀλεξάνδρεια ὁ ἀγών οὗτος , ἱστορέω ὁ τρόπος · “ οὐ ἀπό ὁ βασιλικός πρόσταγμα ὁ διωγμός παρά ἐγώ ἄρχω , ἀλλά γάρ ὅλος ἐνιαυτός προλαμβάνω , καί φθάνω ὁ κακόω , τῆ πόλις οὗτος μάντις καί ποιητής , ὅστις ἐκεῖνος εἄν , κινέω καί παρορμάω κατά ἐγώ ὁ πλῆθος ὁ ἔθνος , εἰς ὁ ἐπιχώριος αὐτός δεοσοδαιμονιος ἀναρριπίζω · ἕ δέ ἐρεθίζω ὑπό αὐτός ἄν πᾶς ἐξουσία εἰς ἀνοσιουργία λαμβάνω , μόνος εὐσέβεια ὁ θρησκεία ὁ δαίμων οὗτος ὑπό λαμβάνω , ὁ κατά ἐγώ φονάω . “ ΙΙρῶτον οὖν πρεσβύτης , Μήτρα ὄνομα , συναρ πάσσω καί κελεύω ἄθεος λέγω ῥῆμα , μ ( ?? ) πείθω , ξύλον τε παίω ὁ σῶμα καί καλός ὀξύς ὁ πρόσωπον καί ὁ ὀφθαλμός κεντέω ἄγω εἰς ὁ προΐστημι , καταλιθοβολέω . “ εἶτα πιστός γυνή , Κίντας καλέω , ἐπί ὁ εἰδωλεῖον ἄγω , ἀναγκάζω προσκυνέω ἀποστρέφω δέ καί βδελύσσομαι ἐκδέω ὁ πούς διά πᾶς ὁ πόλις κατά ὁ τρα χέω λιθόστρωτος σύρω προσαράσσω τοῖ μυλιαῖοι λίθος , ἅμα καί μαστιγόω , ἐπί ὁ αὐτός ἄγω καταλεύω τόπος . ἔτι ὁμος θυμαδος ἅπας ὁρμάω ἐπί ὁ ὁ θεοσεβέω οἰκίον , καί ὅς γνωρίζω ἕκαστος γειτνιάω ἐπεισπίπτω ἄγω συλάω τε καί διαρπάζω , τ ( ?? ) μέν τίμιος ὁ κειμήλιον νοσφίζω , τ δέ εὐτελής καί ὅσος ἐκ ξύλον ἐπιποιέω διαρρίπτω καί κατακαίω ἐν ὁ ὁδός ἁλίσκομαι ὑπό πολέμιος πόλις παρέχω ΘΕ ἐκκλίνω δέ καί ὑπαναχωρέω ὁ ἀδελφός καί ἁρπαγή ὁ ὑπάρχω ὁμοίως ἐκεῖνος ὅς καί Παῦλος μαρτυρέω , μετά χαρά προσδέχομαι καί οὐ οἶδα εἰμί τις , πλήν εἰμί μή πού τις εἷς ἐμπίπτω μέχρι γε οὗτος ὁ κύριος ἀρνέομαι . “ ἀλλά καί ὁ θαυμάσιος τότε παρθένος πρεσβῦτις Ἀπολλωνία διαλαμβάνω , ὁ μέν ὀδούς ἅπας κόπτω ὁ σιαγών ἐξελαύνω πυρή δέ νέω πρό ὁ πόλις ζώννυμι ἀπειλέω κατακαίω , εἰμί μή συνεκφωνέω αὐτός ὁ ὁ ἀσέβεια κήρυγμα . ὁ δέ ὑποπαραιτέομαι βραχύς καί ἀνίημι , σύντονος πηδάω εἰς ὁ πῦρ , καί καταπέφγω . “ Σεραπίων τε καταλαμβάνω ἐφέστιος , σκληρός βάσανος αἰκίζω καί πᾶς ὁ ἄρθρον διακλάω , ἀπό ὁ ὑπερῷος πρηνής καταρρίπτω . “ οὐδείς δέ ὁδός , οὖον λεωφόρος , οὖον στενωπός ἐγώ βάσιμος εἰμί , οὖον νύκτωρ , οὖον μετά ἡμέρα , ἀεί καί πανταχοῦ πᾶς κράζω , εἰμί μή ὁ δύσφημος τις ἀνυμνέω ῥῆμα , οὗτος εὐθύς δήω αυρω τε καί πίμπρημι . καί οὗτος ἐπί πολύς μέν οὗτος ἀκμάζω ὁ τρόπος , διαδέχομαι δέ ὁ ἄθλιος ὁ στάσις καί πόλεμος ἐμφύλιος ὁ κατά ἐγώ ὠμότης πρός ἀλλήλων αὐτός τρέφω , καί μικρός μέν προσαναπνέω , ἀσχολία ὁ πρός ἐγώ θυμός λαμβάνω , εὐθύς δέ ὁ ὁ βασίλεια ἐκεῖνος ὁ εὐμενής ἐγώ μεταβολή διαγγέλλω , καί πολύς ὁ ὁ ἐπί ἐγώ ἀπειλή φόβος ἀνατείνω . καί δή καί πάρειμι ὁ πρόσταγμα , αὐτός σχεδόν ἐκεῖνος οἷος ὁ προλέγω ὑπό ὁ κύριος ἐγώ παρά βραχύς ὁ φοβερός , ὡς , εἰμί δυνατός , σκανδαλίζω καί ὁ ἐκλεκτός . Πλῆ πᾶς γε καταπτήσσω · καί πολύς μέν εὐθύς ὁ περιφανής , ἕ μέν ἀπαντάω δείδω , δέ δημοσιεύω ὑπό ὁ πρᾶξις ἄγω , δέ ὑπό ὁ ἀμφι αὐτός ἐφέλκω · ὀνομαστί τε καλέω ὁ ἄναγνος καί ἀνίερος θυσία πρόσειμι , ἕ μέν ὠχριάω καί τρέμω , ὥσπερ οὖον θύω , ἀλλά αὐτός θῦμα καί αφαγία ὁ εἴδωλον εἰμί , ὡς ὑπό πολύς ὁ περιεατῶτος δῆμος χλεύη αὐτός ἐπιφέρω καί δῆλος μέν εἰμί πρός πᾶς δειλός ὑπάρχω , καί πρός ὁ θνήσκω καί πρός ὁ θύω · ἕ δέ τις ἑτοῖμος ὁ βωμός προστρέχω , ἰσχυρίζομαι τῆ θρασύτης ὁ μηδέ πρότερος Χριστιανός γίγνομαι , περί ὅς ὁ ὁ κύριος πρόρρησις ἀληθής ὅτι δύσκολος σῴζω . ὁ δέ λοιπός ἕ μέν ἕπω οὗτος ἑκάτερος , ἕ δέ φεύγω · ἕ δέ ἁλίσκομαι , καί οὗτος ἕ μέν ἄχρι δεσμός καί φυλακή χωρέω , καί τις καί πλείων ἡμέρα κατείργω , εἶτα καί πρίν ἐπί δικαστήριον ἔρχομαι , ἐξόμνυμι , ἕ δέ καί βάσανος ἐπί ποσός ἐγκαρτερέω , πρός ὁ ἑξῆς ἀπεῖπον . “ ὁ δέ στερρός καί μακάριος στῦλος ὁ κύριος κραταιόομαι ὑπό αὐτός καί ὁ ἰσχυρός ἐν αὐτός πίστις ἄξιος καί ἀνάλογος δύναμις καί καρτερία λαμβάνω , θαυμαστός γίγνομαι αὐτός ὁ βασίλειος μάρτυς · ὅς πρῶτος Ἰουλιανός , ἄνθρωπος ποδαγρός , μή ἵστημι , μή βαδίζω δύναμαι , σύν ἕτερος δύο ὁ φέρω αὐτός προσάγω · ὅς ὁ μέν ἕτερος εὐθύς ἀρνέομαι , ὁ δέ ἕτερος , Κρονίων ὄνομα , ἐπίκλη δέ Εὔνους , καί αὐτός ὁ πρεσβύτης Ἰουλιανός ὁμολογέω ὁ κύριος , διά πᾶς ὁ πόλις , μέγας εἰμί ὡς οἶδα , κάμηλος ἐποχέομαι καί μετέωρος μαστιγόω , τέλος ἄσβεστος , περιχέω ὁ δῆμος πᾶς , ἄν τήκω . στρατιώτης τε αὐτός παραστὰς καί ὁ ἐφυβρίζω ἐναντιόομαι , ἐκεῖνος προσάγω ὁ ἀνδρεῖος ὁπλομάχος ὁ θεός Βησᾶς ἐν ὁ μέγας πόλεμος ὁ περί ὁ εὐσέβεια ἀριστεύω , ἀποτέμνω ὁ κεφαλή . καί τις ἕτερος , ὁ μέν γένος Λίβυς , ὁ δέ προσηγορία ἅμα καί ὁ εὐλογία ἀληθής Μάκαρ , προτροπή αὐτός πολύς ὑπό ὁ δικαστής πρός ἄρνησις γίγνομαι , οὐ ὑπάγω ζῶ καταπέφγω . Ἐπίμαχος τε μετά αὐτός καί Αλέξανδρος μετά πολύς ὅς μένω δεσμώτης χρόνος , μυρίος διαφέρω ἀλγηδών ξυστήρ μάστιξ , [ πῦρ ] ἄσβεστος καί οὗτος διαχέω . “ καί σύν αὐτός γυνή τέσσαρες , Ἀμμωνάριον τε ἅγιος παρθένος , πάνυ φιλόνεικος αὐτός ἐπί πλεῖστος ὁ δικαστής βασανίζω , ἅτε προαποφαίνω ὅτι μηδείς ὅς ἐκεῖνος κελεύω φθέγγομαι , ἀληθεύω ὁ ἐπαγγελία , ἀπάγω · ὁ δέ λοιπός , ὁ σεμνός πρεσβύτης Μερκουρία καί ὁ πολύπαις μέν , οὐ ὑπέρ ὁ κύριος δέ ἀγαπάω ὁ τέκνον Διονύσιος , καταιδέομαι εἰς ἀνήνυτος ἔτι βασανίζω καί ὑπό γυνή ἡσσάομαι ὁ ἡγεμών , αιδηρος θνῄσκω , μηκέτι βάσανος πείρω λαμβάνω · ὁ γάρ ὑπέρ πᾶς ὁ πρόμαχος Ἀμμωνάριον ἀναδέχομαι . “ Ἥρων δέ καί ἄρ καί Ἰσίδωρος Αἰγύπτιος καί σύν αὐτός παιδάριον ὡς πεντεκαιδεκαέτης ὁ Διόσκορος παραδίδωμι · καί πρῶτος ὁ μειράκιον λόγος τε ἀπατάω ὡς εὐπαράγωγος καί βάσανος καταναγκάζω ὡς εὐένδοτος πειράω , οὔτε πείθω οὔτε ἔοικα ὁ Διόσκορος · ὁ δέ λοιπός ἄγριος καταξαίνω , ἐγκαρτερέω πῦρ καί οὗτος δίδωμι . ὁ δέ Διόακορον ἐλλέγω τε δημόσιος καί σοφός πρός ὁ ἴδιος Πεύσεις ἀποκρίνω θαυμάζω , παρίημι , ὑπέρθεσις φημί εἰς μετάνοια αὐτός διά ὁ ἡλικία ἐπιμετρέω · καί νῦν ὁ θεοπρεπής σύν ἐγώ εἰμί Διόσκορος , εἰς μακρός ὁ ἀγών διαρκής μένω ὁ ἆθλος . “ Νεμεσίων δέ τις , ἐκεῖνος Αἰγύπτιος , συκοφαντέω μέν ὡς δή σύνοικος λῃστής , δέ οὗτος παρά ὁ ἑκατόνταρχος ὁ ἀλλότριος διαβολή , καταμηνύω ὡς Χριστιανός ἵημι δεαμώτης ἐπί ὁ ἡγέομαι · ὁ δέ ἄδικος διπλόος αὐτός ἢ ὁ ληιστής ὁ τε βάσανος καί ὁ μάστιξ λυμαίνομαι , ὁ λῃστής καταφλέγω τιμάω ’τον μακάριος ὁ ὁ χριστός παράδειγμα . “ ἀθρόος δέ τίς σύνταγμα στρατιωτικός , Ἄμμων καί Ζήνων καί Πτολεμαῖος καί Ἰγγένης καί σύν αὐτός πρεαβυος Θεόφιλος , ἵστημι πρό ὁ δικαατηρίου · κρίνω δή τις ὡς Χριστιανός καί πρός ἄρνησις ἤδη ῥέπω , ὠνέομαι παρίστημι , καί ὁ τε πρόσωπον ἐννεύω καί ὁ χείρ ἀνατείνω καί συσχηματίζω ὁ αώμααιν . επιατροφεω δέ πᾶς πρός αὐτός γίγνομαι , πρίν τις αὐτός ἄλλως λαμβάνω φθάνω ἐπί ὁ βάθρον ἀνατρέχω , εἰμί Χριστιανός λέγω , ὡς ὁ τε ἡγεμών καί ὁ σύνεδρος ἔμφοβος γίγνομαι , καί ὁ μέν εὐθαρσής ἐπί ὅς πείθω , φαίνω , ὁ δέ δικάζω ἀποδειλιάω . καί οὗτος μέν ἐκ δικαστήριον ἐμπομπεύω καί ἀγαλλιάω μαρτυρία , θριαμβεύω αὐτός ἔνδοξος ὁ θεός .