eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 6.11
XI . καὶ δὴ μηκέθ’ οἵου τε ὄντος λειτουργεῖν διὰ λιπαρὸν γῆρας , τὸν εἰρημένον Ἀλέξανδρον , ἐπίακοπον ἑτέρας ὑπάρχοντα παροικίας , οἰκονομία θεοῦ ἐπὶ τὴν ἅμα τῷ Ναρκίσσῳ λειτουργίαν ἐκάλει κατὰ ἀποκάλυψιν νύκτωρ αὐτῷ δι’ ὁράματος φανεῖσαν . ταύτῃ δ’ οὖν , ὡς κατά τι θεοπρόπιον , ἐκ τῆς Καππαδοκῶν γῆς , ἔνθα τὸ πρῶτον τῆς ἐπισκοπῆς ἠξίωτο , τὴν πορείαν ἐπὶ τὰ πεποιημένον εὐχῆς καὶ τῶν τόπων ἰατορίας ἕνεκεν πεποιημένον φιλοφρονέστατα οἱ τῇδε ὑπολαβόντες οὐκέτ’ οἴκαδε αὐτῷ παλινοστεῖν ἐπιτρέπουσιν καθ’ ἑτέραν καὶ αὐτοῖς νύκτωρ ὀφθεῖσαν μίαν τε φωνὴν σαφεστάτην τοῖς μάλιστα αὐτῶν σπουδαίοις χρήσασαν · ἐδήλου γὰρ προελθόντας ἔξω πυλῶν τὸν ἐκ θεοῦ προωρισμένον αὐτοῖς ἐπίσκοπον ὑποδέξασθαι · τοῦτο δὲ πράξαντες , μετὰ κοινῆς τῶν ἐπισκόπων , οἳ τὰς πέριξ διεῖπον ἐκκλησία γνώμης ἐπάναγκες αὐτὸν παραμένειν βιάζονται . μνημονεύει γέ τοι καὶ αὐτὸς ὁ Ἀλέξανδρος ἐν ἰδίαις ἐπιστολαῖς ταῖς πρὸς ’Αωτινοΐτας , εἰς ἔτι νῦν παρ’ ἡμῖν σῳζομέναις , τῆς Ναρκίσσου σὺν προεδρίας , ταῦτα κατὰ λέξιν ἐπὶ τέλει γράφων τῆς ἐπιστολῆς , “ ἀσπάζεται ὑμᾶς Νάρκισσος πρὸ ἐμοῦ διέπων τὸν τόπον τῆς ἐπισκοπῆς τὸν ἐνθάδε καὶ νῦν συνεξεταζόμενός μένος μοι διὰ τῶν εὐχῶν , ρݲιݲςݲ ἔτη ἠνυκώς , παρακαλῶν ὑμᾶς ὁμοίως ὁμοφρονῆσαι . ” Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως εἶχεν · τῆς δὲ κατ’ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας , Σεραπίωνος ἀναπαυσαμένου , τὴν ἐπισκοπὴν διαδέχεται Ἀσκληπιάδης , ἐν ταῖς κατὰ τὸν διωγμὸν ὁμολογίαις διαπρέψας καὶ μέμνηται καὶ τῆς τούτου καταστάσεως ’Αλέξανδρος Αντιοχεῦσιν γράφων ὧδε · “ ’Αλέξανδρος , δοῦλος καὶ δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ , τῇ μακαρίᾳ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἐν κυρίῳ χαίρειν . ἐλαφρά μοι καἰ κοῦφα τὰ δεσμὰ ὁ κύριος ἐποίησεν , κατὰ τὸν καιρὸν τῆς εἱρκτῆς πυθομένῳ τῆς ἁγίας ὑμῶν τῶν Ἀντιοχέων ἐκκΛησίας κατὰ τὴν θείαν πρόνοιαν Ἀσκληπιάδην τὸν ἐπιτηδειότατον κατ’ ἀξίαν τὴν πίστιν τῆς ἐπισκοπῆς ἐγκεχειρισμένον . ” ταύτην δὲ τὴν ἐπιστοΛὴν σημαίνει διὰ Κλήμεντος ἀπεσταλκέναι , πρὸς τῷ τέλει τοῦτον γράφων τὸν τρόπον · “ ταῦτα δὲ ὑμῖν , κύριοί μου ἀδελφοί , τὰ γράμματα ἀπέστειλα διὰ Κλήμεντος τοῦ μακαρίου πρεσβυτέρου , ἀνδρὸς ἐναρέτου καὶ δοκίμου , ὃν ἴστε καὶ ὑμεῖς καὶ ἐπιγνώσεσθε · ὃς παρὼν κατὰ τὴν πρόνοιαν καὶ ἐπισκοπὴν τοῦ δεσπότου ἐπεστήριξέν τε καὶ ηὔξησεν τὴν τοῦ κυρίου ἐκκλησίαν . ”
Lemmas: XI . καί δή μηκέτι οἷος τε εἰμί λειτουργέω διά λιπαρός γῆρας , ὁ εἴρω Ἀλέξανδρος , επιακοπως ἕτερος ὑπάρχω παροικία , οἰκονομία θεός ἐπί ὁ ἅμα ὁ Νάρκισσος λειτουργία καλέω κατά ἀποκάλυψις νύκτωρ αὐτός διά ὅραμα φαίνω . οὗτος δέ οὖν , ὡς κατά τίς θεοπρόπιον , ἐκ ὁ Καππαδόκαι γῆ , ἔνθα ὁ πρῶτος ὁ ἐπισκοπή ἀξιόω , ὁ πορεία ἐπί ὁ ποιέω εὐχή καί ὁ τόπος ἰατορία ἕνεκα ποιέω φιλόφρων ὁ ὅδε ὑπολαμβάνω οὐκέτι οἴκαδε αὐτός παλινοστέω ἐπιτρέπω κατά ἕτερος καί αὐτός νύκτωρ ὁράω εἷς τε φωνή σαφής ὁ μάλιστα αὐτός σπουδαῖος χράω · δηλόω γάρ προέρχομαι ἔξω πύλη ὁ ἐκ θεός προορίζω αὐτός ἐπίσκοπος ὑποδείκνυμι · οὗτος δέ πράσσω , μετά κοινός ὁ ἐπίσκοπος , ἕ ὁ πέριξ διέπω ἐκκλησία γνώμη ἐπανάγκης αὐτός παραμένω βιάζομαι . μνημονεύω γε ὅς καί αὐτός ὁ Ἀλέξανδρος ἐν ἴδιος ἐπιστολή ὁ πρός ’αωτινοιος , εἰς ἔτι νῦν παρά ἐγώ σώζω , ὁ Νάρκισσος σύν προεδρία , οὗτος κατά λέξις ἐπί τέλος γράφω ὁ ἐπιστολή , “ ἀσπάζομαι σύ Νάρκισσος πρό ἐγώ διέπω ὁ τόπος ὁ ἐπισκοπή ὁ ἐνθάδε καί νῦν συνεξετάζω μένος ἐγώ διά ὁ εὖχος , ρις ἔτος ἀνύω , παρακαλέω σύ ὁμοίως ὁμοφρονέω . ” καί οὗτος μέν οὕτως ἔχω · ὁ δέ κατά Ἀντιόχεια ἐκκλησία , Σεραπίων ἀναπαύω , ὁ ἐπισκοπή διαδέχομαι Ἀσκληπιάδης , ἐν ὁ κατά ὁ διωγμός ὁμολογία διαπρέπω καί μιμνήσκω καί ὁ οὗτος κατάστασις Αλέξανδρος Ἀντιοχεύς γράφω ὧδε · “ Αλέξανδρος , δοῦλος καί δέσμιος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μακάριος Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἐν κύριος χαίρω . ἐλαφρός ἐγώ καίω κοῦφος ὁ δεσμός ὁ κύριος ποιέω , κατά ὁ καιρός ὁ εἱρκτή πυνθάνομαι ὁ ἅγιος σύ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία κατά ὁ θεῖος πρόνοια Ἀσκληπιάδης ὁ ἐπιτήδειος κατά ἄξιος ὁ πίστις ὁ ἐπισκοπή ἐγχειρίζω . ” οὗτος δέ ὁ ἐπιστολή σημαίνω διά Κλήμης ἀποστέλλω , πρός ὁ τέλος οὗτος γράφω ὁ τρόπος · “ οὗτος δέ σύ , κύριος ἐγώ ἀδελφός , ὁ γράμμα ἀποστέλλω διά Κλήμης ὁ μακάριος πρέσβυς , ἀνήρ ἐνάρετος καί δόκιμος , ὅς οἶδα καί σύ καί ἐπιγιγνώσκω · ὅς πάρειμι κατά ὁ πρόνοια καί ἐπισκοπή ὁ δεσπότης ἐπιστηρίζω τε καί αὐξάνω ὁ ὁ κύριος ἐκκλησία . ”