eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 7.5
V . “ ἴσθι δὲ νῦν , ἀδελφέ , ὅτι ἥνωνται πᾶσαι αἱ πρότερον διεσχισμέναι κατά τὴν ἀνατολὴν ἐκκλησίαι καὶ ἔτι προσωτέρω , πάντες εἰαὶν ὁμόφρονες οἱ πανταχοῦ προεστῶτες , χαίροντες καθ’ ὑπερβολὴν ἐπὶ τῆ παρὰ προσδοκίαν εἰρήνη γενομένῃ , Δημητριανὸς ἐν Ἀντιοχείᾳ , Θεόκτιστος ἐν Καισαρείᾳ , Μαζαβάνης ἐν Μαρῖνος ἐν Τύρῳ κοιμηθέντος Ἀλεξάνδρου , ῾Ηλιόδωρος ἐν Λαοδικείᾳ ἀναπαυσαμένου Θηλυμίδρου , Ἕλενος ἐν Ταρσῷ καὶ πᾶσαι αἱ τῆς ἐκκλησίαι , Φιρμιλιανὸς καὶ πᾶσα τοὺς γὰρ περιφανεστέρους μόνους τῶν ἐπισκόπων ὠνόμασα , ἵνα μήτε μῆκος τῆ ἐπιστολῇ μήτε προσάφω τῷ λόγῳ . αἱ μέντοι Συρίαι ὅλαι καὶ ἡ Ἀραβία , οἷς ἐπαρκεῖτε ἑκάστοτε καὶ οἷς νῦν ἐπεστείλατε , ἢ τε Μεσοποταμία Πόντος Βιθυνία καί , συνελόντι εἰπεῖν , ἀγαλλιῶνται πανταχοῦ τῆ ὁμονοίᾳ καὶ φιλαδελφίᾳ , δοξάζοντες ’τον θέον . Ταῦτα μὲν ὁ Διονύσιος · Στέφανον δ’ ἐπὶ δυσὶν ἀποπλήσαντα τὴν λειτουργίαν ἔτεαιν , Ξύστος διαδέχεται . τούτῳ δευτέραν ὁ Διονύσιος περὶ βαπτίαματος χαράξας ἐπιατολήν , ὁμοῦ τὴν Στε - φάνου καὶ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων γνώμην τε καὶ κρίσιν δηλοῖ , περὶ τοῦ Στεφάνου λέγων ταῦτα · ἐπεστάλκει μὲν οὖν πρότερον καὶ περὶ Ἑλένου καὶ περὶ Φιρμιλιανοῦ καὶ πάντων τῶν τε ἀπὸ Κιλικίας καὶ Καππαδοκίας καὶ δῆλον ὅτι Γαλατίας καὶ πάντων τῶν ἑξῆς ὁμορούντων ἐθνῶν , ὡς οὐδὲ ἐκείνοις κοινωνήσων διὰ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐπειδὴ τοὺς αἱρετικούς , φησίν , καὶ σκόπει τὸ μέγεθος τοῦ πράγματος . ὄντως γὰρ δόγματα περὶ τούτου γέγονεν ἐν ταῖς μεγίσταις τῶν ἐπισκόπων συνόδοις , ὡς πυνθάνομαι , ὥστε τοὺς προσιόντας ἀπὸ αἱρέσεων εἶτα ἀπολούεσθαι καὶ ἀνακαθαίρεσθαι τὸν παλαιᾶς καὶ ἀκαθάρτου ζύμης ῥύπον . καὶ περὶ τούτων αὐτοῦ πάντων δεόμενος ἐπέστειλα . Καὶ μεθ’ ἕτερά φηαιν · “ καὶ τοῖς ἀγαπητοῖς δὲ ἡμῶν καὶ συμπρεσβυτέροις Διονυσίῳ καὶ συμψήφοις πρότερον Στεφάνῳ γενομένοις καὶ τῶν αὐτῶν μοι γράφουσιν , πρότερον μὲν ὀλίγα , καὶ νῦν δὲ διὰ πλειόνων ἐπέστειλα . ” Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ τοῦ δηλουμένου ζητήματος ·
Lemmas: V . “ εἰμί δέ νῦν , ἀδελφός , ὅτι ἑνόω πᾶς ὁ πρότερος διασχίζω κατά ὁ ἀνατολή ἐκκλησία καί ἔτι προσωτέρω , πᾶς ἰά ὁμόφρων ὁ πανταχοῦ προίστημι , χαίρω κατά ὑπερβολή ἐπί τῆ παρά προσδοκία εἰρήνη γίγνομαι , Δημητριανός ἐν Ἀντιόχεια , Θεόκτιστος ἐν Καισάρεια , Μαζαβάνης ἐν Μαρῖνος ἐν Τύρος κοιμάω Ἀλέξανδρος , Ἡλιόδωρος ἐν Λαοδίκεια ἀναπαύω Θηλυμίδρου , Ἕλενος ἐν Ταρσός καί πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία , Φιρμιλιανός καί πᾶς ὁ γάρ περιφανής μόνος ὁ ἐπίσκοπος ὀνομάζω , ἵνα μήτε μῆκος τῆ ἐπιστολή μήτε προσαφέω ὁ λόγος . ὁ μέντοι Συρία ὅλος καί ὁ Ἀραβία , ὅς ἐπαρκέω ἑκάστοτε καί ὅς νῦν ἐπιστέλλω , ἢ τε Μεσοποταμία Πόντος Βιθυνία καί , συναιρέω εἶπον , ἀγαλλιάω πανταχοῦ τῆ ὁμόνοια καί φιλαδελφία , δοξάζω ’τον θέω . οὗτος μέν ὁ Διονύσιος · Στέφανος δέ ἐπί δύο ἀποπίμπλημι ὁ λειτουργία ἐτεός , Ξύστος διαδέχομαι . οὗτος δύο ὁ Διονύσιος περί βαπτίαματος χαράσσω ἐπιατολήν , ὁμοῦ ὁ ΣτΕ - Φάνου καί ὁ λοιπός ἐπίσκοπος γνώμη τε καί κρίσις δηλόω , περί ὁ Στέφανος λέγω οὗτος · ἐπιστέλλω μέν οὖν πρότερος καί περί Ἕλενος καί περί Φιρμιλιανός καί πᾶς ὁ τε ἀπό Κιλικία καί Καππαδοκία καί δῆλος ὅτι Γαλατία καί πᾶς ὁ ἑξῆς ὁμορέω ἔθνος , ὡς οὐδέ ἐκεῖνος κοινωνέω διά ὁ αὐτός οὗτος ἐπεί ὁ αἱρετικός , φημί , καί σκοπέω ὁ μέγεθος ὁ πρᾶγμα . εἰμί γάρ δόγμα περί οὗτος γίγνομαι ἐν ὁ μέγας ὁ ἐπίσκοπος σύνοδος , ὡς πυνθάνομαι , ὥστε ὁ πρόσειμι ἀπό αἵρεσις εἶτα ἀπολούω καί ἀνακαθαίρω ὁ παλαιός καί ἀκάθαρτος ζύμη ῥύπος . καί περί οὗτος αὐτός πᾶς δήω ἐπιστέλλω . καί μετά ἕτερος φημί · “ καί ὁ ἀγαπητός δέ ἐγώ καί συμπρεσβύτερος Διονύσιος καί σύμψηφος πρότερος Στέφανος γίγνομαι καί ὁ αὐτός ἐγώ γράφω , πρότερος μέν ὀλίγος , καί νῦν δέ διά πλείων ἐπιστέλλω . ” ἀλλά οὗτος μέν περί ὁ δηλόω ζήτημα ·