eusebius-scr-eccl.historia-ecclesiastica 5.7
VII . Ταῦτα ὁ Εἰρήναιος ἀκολούθως ταῖς προδιεξοδευθείσαις ἡμῖν ὑπογραφὰς ἱστορίαις ἐν οἷς ἐπέγραφεν , πέντε οὐαὶ τὸν ἀριθμόν , Ἐλέγχου καὶ ἀνατροπῆς τῆς ψευδωνύμου γνώσεως , ἐν δευτέρῳ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως , ὅτι δὴ καὶ εἰς αὐτὸν ὑποδείγματα τῆς θείας καὶ παραδόξου δυνάμεως ἐν ἐκκλησίαις τισὶν ὑπολέλειπτο , διὰ τούτων ἐπισημαίνεται , λέγων · “ τοσοῦτον δὲ ἀποδέουσιν τοῦ νεκρὸν ἐγεῖραι , καθὼς ὁ κύριος ἤγειρεν καὶ οἱ ἀπόστολοι διὰ προσευχῆς καὶ ἐν τῆ ἀδελφότητι πολλάκις διὰ τὸ ἀναγκαῖον καὶ τῆς κατὰ τόπον ἐκκλησίας πάσης αἰτησαμένης μετὰ νηστείας καὶ λιτανείας πολλῆς ἐπέστρεφεν τὸ πνεῦμα τοῦ τετελευτηκότος καὶ ἐχαρίσθη ὁ ἄνθρωπος ταῖς εὐχαῖς τῶν ἁγίων.’’ καὶ αὗθίς φησιν μεθ’ ἕτερα · “ εἰ δὲ καὶ τὸν κύριον φαντασιωδῶς τὰ τοιαῦτα πεποιηκέναι φήσουσιν , ἐπὶ τὰ προφητικὰ ἀνάγοντες αὐτούς , ἐξ αὐτῶν ἐπιδείξομεν πάντα οὕτως περὶ αὐτοῦ καὶ προειρῆσθαι καὶ γεγονέναι βεβαίως καὶ αὐτὸν μόνον εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ · δι’ ὃ καὶ ἐν τῶ ἐκείνου ὀνόματι οἱ ἀληθῶς αὐτοῦ μαθηταί , πάρ’ αὐτοῦ λαβόντες τὴν χάριν ἐπιτελοῦσιν ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῆ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων , καθὼς εἷς ἕκαστος τὴν δωρεὰν εἴληφεν παρ’ αὐτοῦ . οἱ μὲν γὰρ δαίμονας ἐλαύνουσιν βεβαίως καὶ ἀληθῶς , ὥστε πολλάκις καὶ πιστεύειν ἐκείνους αὐτοὺς τοὺς καθαρισθέντας ἀπὸ τῶν πονηρῶν πνευμάτων καὶ εἶναι ἐν τῆ ἐκκλησίᾳ , οἱ δὲ καὶ πρόγνωσιν ἔχουσιν τῶν μελλόντων καὶ ὀπτασίας καὶ ῥήσεις προφητικάς , ἄλλοι δὲ τοὺς κάμνοντας διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως ἰῶνται καὶ ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν , ἤδη δέ , καθὼς ἔφαμεν , καὶ νεκροὶ ἠγέρθησαν καὶ παρ’ . σὺν ἡμῖν ἔτεσιν ἱκανοῖς , καί , τί γάρ ; οὐκ δ’ ἔστιν ἀριθμὸν εἰπεῖν τῶν χαρισμάτων ὧν κατὰ παντὸς τοῦ κόσμου ἢ ἐκκλησία παρὰ θεοῦ λαβοῦσα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπί Ποντίου Πιλάτου ἑκάστης ἡμέρας ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῇ τῶν ἐθνῶν ἐπιτελεῖ , μήτε ἐξαπατῶσά τινας μήτε ἐξαργυριζομένη · ὡς γὰρ δωρεὰν εἴληφεν παρὰ θεοῦ , δωρεὰν καὶ διακονεῖ.’’ καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τόπῳ ὁ αὐτὸς γράφει · “ καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῆ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων ” ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις διαμεῖναι .
Lemmas: VII . οὗτος ὁ Εἰρηναῖος ἀκόλουθος ὁ προδιεξοδεύω ἐγώ ὑπογραφή ἱστορία ἐν ὅς ἐπιγράφω , πέντε οὐαί ὁ ἀριθμός , Ἔλεγχος καί ἀνατροπή ὁ ψευδώνυμος γνῶσις , ἐν δύο ὁ αὐτός ὑπόθεσις , ὅτι δή καί εἰς αὐτός ὑπόδειγμα ὁ θεῖος καί παράδοξος δύναμις ἐν ἐκκλησία τις ὑπολείπω , διά οὗτος ἐπισημαίνω , λέγω · “ τοσοῦτος δέ ἀποδέω ὁ νεκρός ἐγείρω , καθώς ὁ κύριος ἐγείρω καί ὁ ἀπόστολος διά προσευχή καί ἐν τῆ ἀδελφότης πολλάκις διά ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ κατά τόπος ἐκκλησία πᾶς αἰτέω μετά νηστεία καί λιτανεία πολύς ἐπιστρέφω ὁ πνεῦμα ὁ τελευτάω καί χαρίζομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐχή ὁ ἁγίων καί αὖθις φημί μετά ἕτερος · “ εἰμί δέ καί ὁ κύριος φαντασιωδῶς ὁ τοιοῦτος ποιέω φημί , ἐπί ὁ προφητικός ἀνάγω αὐτός , ἐκ αὐτός ἐπιδείκνυμι πᾶς οὕτως περί αὐτός καί προερέω καί γίγνομαι βεβαίως καί αὐτός μόνος εἰμί ὁ υἱός ὁ θεός · διά ὅς καί ἐν ὁ ἐκεῖνος ὄνομα ὁ ἀληθής αὐτός μαθητής , παρά αὐτός λαμβάνω ὁ χάρις ἐπιτελέω ἐπί εὐεργεσία τῆ ὁ λοιπός ἄνθρωπος , καθώς εἷς ἕκαστος ὁ δωρεά λαμβάνω παρά αὐτός . ὁ μέν γάρ δαίμων ἐλαύνω βεβαίως καί ἀληθής , ὥστε πολλάκις καί πιστεύω ἐκεῖνος αὐτός ὁ καθαρίζω ἀπό ὁ πονηρός πνεῦμα καί εἰμί ἐν τῆ ἐκκλησία , ὁ δέ καί πρόγνωσις ἔχω ὁ μέλλω καί ὀπτασία καί ῥῆσις προφητικός , ἄλλος δέ ὁ κάμνω διά ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις ἰάομαι καί ὑγιής ἀποκαθίστημι , ἤδη δέ , καθώς φημί , καί νεκρός ἐγείρω καί παρά . σύν ἐγώ ἔτος ἱκανός , καί , τίς γάρ ; οὐ δέ εἰμί ἀριθμός εἶπον ὁ χάρισμα ὅς κατά πᾶς ὁ κόσμος ἢ ἐκκλησία παρά θεός λαμβάνω ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς χριστός ὁ σταυρόω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος ἕκαστος ἡμέρα ἐπί εὐεργεσία ὁ ὁ ἔθνος ἐπιτελέω , μήτε ἐξαπατάω τις μήτε ἐξαργυρίζω · ὡς γάρ δωρεά λαμβάνω παρά θεός , δωρεά καί διακονέω καί ἐν ἕτερος δέ τόπος ὁ αὐτός γράφω · “ καθώς καί πολύς ἀκούω ἀδελφός ἐν τῆ ἐκκλησία προφητικός χάρισμα ἔχω καί παντοδαπός λαλέω διά ὁ πνεῦμα καί ὁ κρύφιος ὁ ἄνθρωπος εἰς φανερός ἄγω ἐπί ὁ συμφέρω καί ὁ μυστήριον ὁ θεός ἐκδιηγέομαι ” οὗτος καί περί ὁ διαφορά χάρισμα μέχρι καί ὁ δηλέομαι χρόνος παρά ὁ ἄξιος διαμένω .