eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 3.37
Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , φησὶ Κύριος , καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ τῷ οἴκῳ Ἰούδα διαθήκην καινήν · οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου · ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου , καὶ ἐγὼ ἠμέλησα αὐτῶν , φησὶ Κύριος , ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη , ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ · μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , φησὶ Κύριος , διδοὺς νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτοὺς , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεὸν , καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν · καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ , καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ λέγων , Γγῶθι τὴν Κύριον · ὅτι πάντες εἰδήσουσί με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν ἕως μεγάλου αὐτῶν , φησὶ Κύριος · ὅτι ἵλεος ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν , καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι . Σαφῶς ἐν ταῖς ἐπιούσαις ἡμέραις καινὴν διαθήκην ὁ κύριος διαθήσεσθαι προθεσπίζει · καινὴν δὲ τῷ μηδὲν ἔχειν ὅμοιον τῇ παλαιᾷ , ἣν διὰ Μωσέως ἐν τῇ ἐρήμῳ δοθεῖσαν προμεμαθήκαμεν . Τί δ’ ἂν πρὸς ταῦτα φαῖεν οἱ ἐκ περιτομῆς , ἐναργῶς ἀποβλέπειν ἐπιχειροῦντες ταῖς προφητείαις , καὶ μᾶλλον αἱρούμενοι ἀτελεῖς αὐτὰς ἐπιδεικνύναι ἢ πείθεσθαι τῇ ἀληθείᾳ , διὰ τοῦ παραδέχεσθαι τὴν καινὴν τῶν εὐαγγελιῶν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν διαθήκην , ἧς παραγενομένης πεπαλαίωται ἡ πρώτη , πέρας ἴσχειν ἀρξαμένη ἐξ ὅτου παραγενόμενος ὁ Χριστὸς ἐπλήρωσε τὸν νόμον , καὶ τὰς περὶ αὐτοῦ προφητείας . Ἥξειν μὲν οὖν ἡμέρας ἐν αἷς διαθήσεσθαι φησὶν ὁ Κύριος τὴν καινὴν διαθήκην · τοῦτ’ ἔστι τὴν ἔγγραφον ἐν τοῖς ( ἐντὸς ) τῶν εὐαγγελικῶν βιβλίων . Ἑξῆς δ’ ἐπιφέρει λέγων ὁ αὐτὸς Κύριος , ὡς μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , ἐν αὐταῖς ταῖς διανοίαις τῶν παραδεξομένων τὴν καινὴν διαθήκην ἐγγράψων τοὺς ἰδίους νόμους , ὥστε αὐτοὺς εἶναι εἰς λαὸν τῷ Θεῷ , καὶ αὐτὸν αὐτοῖς εἰς Θεὸν , οὐδαμῶς ὑπ’ ἀνθρωπίνης διδασκαλίας ἐπὶ τὸ γινώσκειν τὸν Κύριον παραγινομένους , αὐτομαθεῖς δ’ ὥσπερ , μᾶλλον δὲ θεοδιδάκτους ἐσομένους , ὃ καὶ αὐτὸ καταμάθοι ἄν τις κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν πληρούμενον · ἴδοι δ’ ἄν τις ὅπως ἐπὶ τὰς διανοίας καὶ τὰς καρδίας τῶν διὰ Χριστοῦ εἰς τὸν Θεὸν πεπιστευκότων ἡ καινὴ διαθήκη καὶ οἱ τοῦ Κυρίου νόμοι γεγραμμένοι εἰσιν , εἰ καταμάθοι ἐν ἡμῖν πλῆθος ἀνδρῶν παντελῶς ἰδιωτῶν τοιαύτην ἐνεπιδεικνυμένων ἐνάρετον καὶ ἐμφιλόσοφον . πολιτείαν , ἣν οὐ ταχέως ἐστιν εὑρεῖν παρὰ τοῖς φιλολογίαν ἠσκηκόσιν , καὶ μέγα φρονοῦσιν ἐπὶ τῇ τῶν γραφῶν μελέτῃ .
Lemmas: ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , φημί Κύριος , καί διατίθημι ὁ οἶκος Ἰσραήλ καί ὁ οἶκος Ἰούδας διαθήκη καινός · οὖον κατά ὁ διαθήκη ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος · ὅτι αὐτός οὐ ἐμμένω ἐν ὁ διαθήκη ἐγώ , καί ἐγώ ἀμελέω αὐτός , φημί Κύριος , ὅτι οὗτος ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ οἶκος Ἰσραήλ · μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , φημί Κύριος , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , καί ἐπί Καρδία αὐτός γράφω αὐτός , καί εἰμί αὐτός εἰς θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς λαός · καί οὖον μή διδάσκω ἕκαστος ὁ πλησίος αὐτός , καί ἕκαστος ὁ ἀδελφός αὐτός λέγω , Γγῶθι ὁ κύριος · ὅτι πᾶς ὁράω ἐγώ ἀπό μικρός αὐτός ἠώς μέγας αὐτός , φημί Κύριος · ὅτι ἵλαος εἰμί ὁ ἀδικία αὐτός , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . σαφῶς ἐν ὁ ἔπειμι ἡμέρα καινός διαθήκη ὁ κύριος διατίθημι προθεσπίζω · καινός δέ ὁ μηδείς ἔχω ὅμοιος ὁ παλαιός , ὅς διά Μωσῆς ἐν ὁ ἐρῆμος δίδωμι προμανθάνω . τις δέ εἄν πρός οὗτος φημί ὁ ἐκ περιτομή , ἐναργής ἀποβλέπω ἐπιχειρέω ὁ προφητεία , καί μᾶλλον αἱρέω ἀτελής αὐτός ἐπιδείκνυμι ἢ πείθω ὁ ἀλήθεια , διά ὁ παραδέχομαι ὁ καινός ὁ εὐαγγελίζω ὁ Σωτήρ ἐγώ διαθήκη , ὅς παραγίγνομαι παλαιόω ὁ πρῶτος , πέρας ἴσχω ἄρχω ἐκ ὅστις παραγίγνομαι ὁ Χριστός πληρόω ὁ νόμος , καί ὁ περί αὐτός προφητεία . ἥκω μέν οὖν ἡμέρα ἐν ὅς διατίθημι φημί ὁ Κύριος ὁ καινός διαθήκη · οὗτος εἰμί ὁ ἔγγραφος ἐν ὁ ( ἐντός ) ὁ εὐαγγελικός βιβλίον . ἑξῆς δέ ἐπιφέρω λέγω ὁ αὐτός Κύριος , ὡς μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἐν αὐτός ὁ διάνοια ὁ παραδέχομαι ὁ καινός διαθήκη ἐγγράφω ὁ ἴδιος νόμος , ὥστε αὐτός εἰμί εἰς λαός ὁ Θεός , καί αὐτός αὐτός εἰς θεός , οὐδαμῶς ὑπό ἀνθρώπινος διδασκαλία ἐπί ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος παραγίγνομαι , αὐτομαθής δέ ὥσπερ , μᾶλλον δέ θεοδίδακτος εἰμί , ὅς καί αὐτός καταμανθάνω ἄν τις κατά ὁ πάρειμι καιρός πληρόω · ὁράω δέ ἄν τις ὅπως ἐπί ὁ διάνοια καί ὁ Καρδία ὁ διά Χριστός εἰς ὁ θεός πιστεύω ὁ καινός διαθήκη καί ὁ ὁ κύριος νόμος γράφω εἰμί , εἰμί καταμανθάνω ἐν ἐγώ πλῆθος ἀνήρ παντελῶς ἰδιώτης τοιοῦτος ενεπιδεικνυμι ἐνάρετος καί ἐμφιλόσοφος . πολιτεία , ὅς οὖον ταχέως εἰμί εὑρίσκω παρά ὁ φιλολογία ἀσκέω , καί μέγας φρονέω ἐπί ὁ ὁ γραφεύς μελέτη .