eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 4.25
Οὕτως λέγει Κύριος · Ποῖον τοῦτο τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου τῆς μητρὸς ὑμῶν , ᾧ ἐξαπέστειλα αὐτήν ; ἢ τίνι ὑπόχρεῳ πέπρακα ὑμᾶς ; Ἰδοὺ ταῖς ἁμκαρτίαις ὑμῶν ἐπράθητε , καὶ ταῖς ἀνομίαις ὑμῶν ἐξαπέστειλα τὴν μητέρα ὑμῶν · δ’ ὅτι ἦλθον , καὶ οὐκ ἦν ἄνθρωπος ὁ ὑπακούων · μὴ οὐκ ἰσχύει ἡ χείρ μου τοῦ ῥύσασθαι ; ἢ οὐκ ἰσχύει τοῦ ἐξελέσθαι ; Ἰδοὺ τῷ ἐλεγμῷ μου ἐξερημώσω τὴν θάλασσαν , καὶ θύσω ποταμοὺς ἐρήμους , καὶ ξηρανθήσονται οἱ ἰχθύες αὐτῶν ἀπὸ τοῦ μὴ εἶναι ὕδωρ , καὶ ἀποθανοῦνται ἐν δίψει . Ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότος , καὶ ὡς σάκκον θύσω τὸ περιβόλαιον αὐτοῦ · Κύριος Κύριος δίδωσί μοι γλῶσσαν παιδείας , τοῦ γνῶναι ἡνίκα δεῖ εἰπεῖν λόγον · ἔθηκέν μοι πρωῒ πρωΐ · προσέθηκέν μοι ὠτίον ἀκούειν , καὶ ἡ παιδεία Κυρίου ἀνοίγει μου τὰ ὦτα · ἐγὼ δὲ οὐκ ἀπειθῶ οὐδὲ ἀντιλέγω · τὸν νῶτόν μου ἔδωκα εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα , τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ἀπέστρεψα ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων · καὶ Κύριος Κύριος βοηθός μου ἐγενήθη · διὰ τοῦτο οὐκ ἐνετράπην , ἀλλ’ ἔθηκα τὸ πρόσωπόν μου ὡς ἑτερὰν ( στερεὰν ) πέτραν · καὶ ἔγνων ὅτι οὐ μὴ αἰσχυνθῶ · ὅτι ἐγγίζει μοι ὁ δικαιώσας με · τίς ὁ κρινόμενός μοι ; ἐγγισάτω · ἰδοὺ Κύριος Κύριος βοηθεῖ μοι , τίς κακώσει με ; ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε , καὶ σὴς καταφάγεται ὑμᾶς · τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον ; ὑπακουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ · οἱ πορεύομενοι ἐν σκότει , καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῖς φώς , πεποίθατε ἐπὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου , καὶ ἀντιστηρίσασθε ἐπὶ τῷ Θεῷ · ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς πῦρ καίετε , καὶ κατισχύετε φλόγα · πορεύεσθε τῷ φωτὶ τοῦ πυρὸς ὑμῶν , καὶ τῇ φλογὶ , ᾗ ἐξεκαύσατε · δι’ ἐμὲ ἐγένετο ταῦτα ὑμῖν , ἐν λύπῃ κοιμηθήσεσθε . Σαφῶς ἡ τοῦ Λόγου θεότης καὶ διὰ τῶν προκειμένων ἀποδείκνυται , ὅτι τε προϋπῆρχεν τῆς ἐνανθρωπήσεως , καὶ ὡς ἐνανθρωπήσας ταῦτα πάσχειν ἤμελλεν ἃ καὶ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ἀναγέγραπται . Τίς γὰρ ἂν ἄλλος εἴη ὁ φάσκων , μὴ οὐκ ἰσχύει ἡ χεὶρ μου , καὶ τὰ ἑξῆς ἕως τοῦ , ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότος , καὶ ὡς σάκκον τὸ περιβόλαιον αὐτοῦ , ἢ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ; Αὐτὸς δὴ οὖν τὰ τηλικαῦτα εἰπὼν , ἐπιφέρει λέγων , Κύριός μοι δίδωσι γλῶσσαν παιδείας τοῦ γνῶναι ἡνίκα δεῖ εἰπεῖν λόγον · καὶ αὖθις ἐπάγει[νετὰ ] τὰ λοιπὰ φάσκων , Ἐγὼ δὲ οὐκ ἀπειθῶ , οὐδὲ ἀντιλέγω · τὸν νῶτον μου τέθεικα εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς ῥαπίσματα , καὶ τὰ μέχρι τοῦ , ὅτι ἐγγίζει μοι ὁ δικαιώσας με . Δυνάμει γάρ τοι πεπονθέναι φαμὲν τὸν Λόγον , συμπάσχοντα δὲ ὃν ἀνείληφεν ἀνθρώπῳ . Οὐκ οἴδαμεν οὖν εἰ ἕξει τίς περὶ τῆς προκειμένης προφητείας ἀποδοῦναι λόγον , μὴ προσιέμενος τὸ εἶναι τινὰ δευτέραν ὑπόστασιν τοῦ Θεοῦ Λόγου μετὰ τὴν πρώτην καὶ ἀγένητον τὸν Πατέρα καὶ Θεὸν τῶν ὅλων · ἡμεῖς γε μὴν ὀρθῶς πεπεισμένοι τοῦτον ὑπάρχειν δηλαδὴ τὸν Θεὸν Λόγον ἡγούμεθα , τὸν καὶ ἐνταῦθα φασκόντα μετὰ τῶν ἄλλων τὸ , ἐνδύσω τὸν οὐρανὸν σκότος , καὶ ἐπιφέροντα ἐκ προσώπου οὗ ἀνείληφεν ἀνθρώπου τὸ , Κύριος δίδωσί μοι γλῶσσαν παιδείας τοῦ γνῶναι ἡνίκα δεῖ εἰπεῖν λόγον . Τίνι δ’ ἂν ἄλλῳ παρὰ τὸν ἄνθρωπον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν πρέποι λέγειν καὶ τὸ , τίς ὁ κρινόμενος μοι ἀντιστήτω μοι · ἢ περὶ τίνος λέγοιτ’ ἂν τὰ ἀπὸ τοῦ , τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον , ὑπακουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ , ἢ περὶ μόνου τοῦ Χριστοῦ , τοῦ κατὰ τὰς γραφὰς αἰσχύνης καταφρονήσαντος , κενώσαντός τε ἑαυτὸν καὶ μέχρι μαστίγων ταπεινώσαντος , ὅτε κατὰ τὴν προκειμένην περὶ αὐτοῦ προφητείαν φραγελλώσας αὐτὸν ὁ Πιλάτος παρέδωκεν σταυρωθῆναι , τότε δὲ καὶ ῥαπίσματα καὶ ἐμπτυσμοὺς ὑπέμενεν , ὅτε ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ περιρρηξάμενος ὁ ἀρχιερεὺς , ἀπεφήνατο βεβλασφημηκέναι αὐτόν · τότε γὰρ ἐνέπτυσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐκολάφιζον αὐτὸν , οἱ δὲ ἐρράπισαν αὐτὸν λέγοντες , προφήτευσον ἡμῖν Χριστὲ τίς ἐστιν ὁ παίσας σε ; Ἔοικε δὲ τὰ μὲν κατὰ τὴν ἀρχὴν τοῦ κεφαλαίου περὶ τῆς τῶν Ἰουδαίων λέγεσθαι συναγωγῆς · ἰδοὺ γὰρ , φησὶν , ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἐπράθητε · καὶ ταῖς ἀνομίαις ὑμῶν ἐξαπέστειλα τὴν μητέρα ὑμῶν . Ἦλθεν γὰρ ἐπὶ τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραὴλ , καὶ οὐχ εὗρε τινὰ ἐν αὐτοῖς ἄνθρωπον , ἀλλὰ καὶ πρώτους μὲν αὐτοὺς ἐκάλεσεν · οὐκ ἦν δ’ ὁ λαὸς ὑπακούων . Δι’ ὃ φησὶν , δι’ ὅτι ἦλθον καὶ οὐκ ἦν ἄνθρωπος · ἐκάλεσα καὶ οὐκ ἦν ὁ ὑπακούων · τὰ δ’ ἐπὶ τέλει τῆς περικοπῆς ἀκολούθως μετὰ τὴν ἐκείνων ἀποβολὴν ἐπὶ τὴν ἐξ ἐθνῶν ἀναφέρεται κλῆσιν · ἀπὸ τοῦ , τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον , ἐπακουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ . Ἡμεῖς γὰρ ἀληθῶς ἦμεν οἱ πορευόμενοι ἐν σκότει · καὶ οὐκ ἦν ἡμῖν πρὸ τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν φῶς , ἀλλὰ νῦν διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ χάριν πεποίθαμεν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου , καὶ ἐπιστηριζόμεθα ἐπὶ τῷ Θεῷ · τοῖς δὲ μὴ πιστεύσασιν εἰς τὸν Χριστὸν , οἷς καὶ ἀνωτέρω εἴρητο τὸ , ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε , καὶ ὡς σὴς φάγεται ὑμᾶς , ἐπιφέρει ὁ λόγος φάσκων , ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς πῦρ καίετε , καὶ τὰ ἑξῆς · ἐν οἷς σαφῶς καὶ τὸ , δι’ ἐμὲ ἐγένετο ταῦτα ὑμῖν , ἐκ προσώπου λέλεκται τοῦ Χριστοῦ ἐπονειδίζοντος αὐτοῖς καὶ ἀπελέγχοντος τὴν εἰς αὐτὸν γεγενημένην τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ παρανομίαν .
Lemmas: οὕτως λέγω Κύριος · Ποῖον οὗτος ὁ βιβλίον ὁ ἀποστασίου ὁ μήτηρ σύ , ὅς ἐξαποστέλλω αὐτός ; ἢ τίς ὑπόχρεως πέρνημι σύ ; ἰδέ ὁ αμκαρτιος σύ πέρνημι , καί ὁ ἀνομία σύ ἐξαποστέλλω ὁ μήτηρ σύ · δέ ὅτι ἔρχομαι , καί οὐ εἰμί ἄνθρωπος ὁ ὑπακούω · μή οὐ ἰσχύω ὁ χείρ ἐγώ ὁ ῥύομαι ; ἢ οὐ ἰσχύω ὁ ἐξαιρέω ; ἰδέ ὁ ἐλεγμός ἐγώ ἐξερημόω ὁ θάλασσα , καί θύω ποταμός ἐρῆμος , καί ξηραίνω ὁ ἰχθύς αὐτός ἀπό ὁ μή εἰμί ὕδωρ , καί ἀποθνῄσκω ἐν διψάω . ἐνδύω ὁ οὐρανός σκότος , καί ὡς σάκκος θύω ὁ περιβόλαιον αὐτός · Κύριος Κύριος δίδωμι ἐγώ γλῶσσα παιδεία , ὁ γιγνώσκω ἡνίκα δεῖ εἶπον λόγος · τίθημι ἐγώ πρωΐ πρωΐ · προστίθημι ἐγώ οὖς ἀκούω , καί ὁ παιδεία κύριος ἀνοίγω ἐγώ ὁ οὖς · ἐγώ δέ οὐ ἀπειθέω οὐδέ ἀντιλέγω · ὁ νῶτον ἐγώ δίδωμι εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς ῥάπισμα , ὁ δέ πρόσωπον ἐγώ οὐ ἀποστρέφω ἀπό αἰσχύνη ἔμπτυσμα · καί Κύριος Κύριος βοηθός ἐγώ γίγνομαι · διά οὗτος οὐ ἐντρέπω , ἀλλά τίθημι ὁ πρόσωπον ἐγώ ὡς ἕτερος ( στερεός ) πέτρα · καί γιγνώσκω ὅτι οὖον μή αἰσχύνω · ὅτι ἐγγίζω ἐγώ ὁ δικαιόω ἐγώ · τίς ὁ κρίνω ἐγώ ; ἐγγίζω · ἰδού Κύριος Κύριος βοηθέω ἐγώ , τίς κακόω ἐγώ ; ἰδού πᾶς σύ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί σής κατεσθίω σύ · τίς ἐν σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος ; ὑπακούω ὁ φωνή ὁ παῖς αὐτός · ὁ πορεύομαι ἐν σκότος , καί οὐ εἰμί αὐτός φάος , πείθω ἐπί ὁ ὄνομα κύριος , καί ἀντιστηρίζω ἐπί ὁ Θεός · ἰδού πᾶς σύ πῦρ καίω , καί κατισχύω φλόξ · πορεύω ὁ φάος ὁ πυρός σύ , καί ὁ φλόξ , ὅς ἐκκαίω · διά ἐγώ γίγνομαι οὗτος σύ , ἐν λύπη κοιμάω . σαφῶς ὁ ὁ Λόγος θεότης καί διά ὁ πρόκειμαι ἀποδείκνυμι , ὅτι τε προϋπάρχω ὁ ἐνανθρώπησις , καί ὡς ἐνανθρωπέω οὗτος πάσχω μέλλω ὁ καί ἐν ὁ εὐαγγέλιον ἀναγράφω . Τῖς γάρ εἄν ἄλλος εἰμί ὁ φάσκω , μή οὐ ἰσχύω ὁ χείρ ἐγώ , καί ὁ ἑξῆς ἠώς ὁ , ἐνδύω ὁ οὐρανός σκότος , καί ὡς σάκκος ὁ περιβόλαιον αὐτός , ἢ ὁ ὁ Θεός Λόγος ; αὐτός δή οὖν ὁ τηλικόσδε εἶπον , ἐπιφέρω λέγω , κύριος ἐγώ δίδωμι γλῶσσα παιδεία ὁ γιγνώσκω ἡνίκα δεῖ εἶπον λόγος · καί αὖθις ἐπάγει[νετὰ ] ὁ λοιπάς φάσκω , ἐγώ δέ οὐ ἀπειθέω , οὐδέ ἀντιλέγω · ὁ νῶτον ἐγώ τίθημι εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς ῥάπισμα , καί ὁ μέχρι ὁ , ὅτι ἐγγίζω ἐγώ ὁ δικαιόω ἐγώ . Δύναμις γάρ ὅς πάσχω φημί ὁ Λόγος , συμπάσχω δέ ὅς ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος . οὐ οἶδα οὖν εἰμί ἔχω τίς περί ὁ πρόκειμαι προφητεία ἀποδίδωμι λόγος , μή προσίημι ὁ εἰμί τις δύο ὑπόστασις ὁ Θεός Λόγος μετά ὁ πρῶτος καί ἀγένητος ὁ πατήρ καί θεός ὁ ὅλος · ἐγώ γε μήv ὀρθῶς πείθω οὗτος ὑπάρχω δηλαδή ὁ θεός Λόγος ἡγέομαι , ὁ καί ἐνταῦθα φάσκω μετά ὁ ἄλλος ὁ , ἐνδύω ὁ οὐρανός σκότος , καί ἐπιφέρω ἐκ πρόσωπον ὅς ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος ὁ , Κύριος δίδωμι ἐγώ γλῶσσα παιδεία ὁ γιγνώσκω ἡνίκα δεῖ εἶπον λόγος . τίς δέ εἄν ἄλλος παρά ὁ ἄνθρωπος ὁ Σωτήρ ἐγώ πρέπω λέγω καί ὁ , τίς ὁ κρίνω ἐγώ ἀνθίστημι ἐγώ · ἢ περί τίς λέγω εἄν ὁ ἀπό ὁ , τίς ἐν σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὑπακούω ὁ φωνή ὁ παῖς αὐτός , ἢ περί μόνος ὁ Χριστός , ὁ κατά ὁ γραφή αἰσχύνη καταφρονέω , κενόω τε ἑαυτοῦ καί μέχρι μάστιξ ταπεινόω , ὅτε κατά ὁ πρόκειμαι περί αὐτός προφητεία φραγελλόω αὐτός ὁ Πιλάτος παραδίδωμι σταυρόω , τότε δέ καί ῥάπισμα καί εμπτυσμός ὑπομένω , ὅτε ἐπί ὁ λόγος αὐτός περιρρήγνυμι ὁ ἀρχιερεύς , ἀποφαίνω βλασφημέω αὐτός · τότε γάρ ἐμπτύω εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός καί κολαφίζω αὐτός , ὁ δέ ῥαπίζω αὐτός λέγω , προφητεύω ἐγώ Χριστός τίς εἰμί ὁ παίω σύ ; ἔοικα δέ ὁ μέν κατά ὁ ἀρχή ὁ κεφάλαιος περί ὁ ὁ Ἰουδαῖος λέγω συναγωγή · ἰδού γάρ , φημί , ὁ ἁμαρτία σύ πέρνημι · καί ὁ ἀνομία σύ ἐξαποστέλλω ὁ μήτηρ σύ . ἔρχομαι γάρ ἐπί ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ , καί οὐ εὑρίσκω τις ἐν αὐτός ἄνθρωπος , ἀλλά καί πρῶτος μέν αὐτός καλέω · οὐ εἰμί δέ ὁ λαός ὑπακούω . διά ὅς φημί , διά ὅτι ἔρχομαι καί οὐ εἰμί ἄνθρωπος · καλέω καί οὐ εἰμί ὁ ὑπακούω · ὁ δέ ἐπί τέλος ὁ περικοπή ἀκόλουθος μετά ὁ ἐκεῖνος ἀποβολή ἐπί ὁ ἐκ ἔθνος ἀναφέρω κλῆσις · ἀπό ὁ , τίς ἐν σύ ὁ φοβέω ὁ κύριος , ἐπακούω ὁ φωνή ὁ παῖς αὐτός . ἐγώ γάρ ἀληθής εἰμί ὁ πορεύω ἐν σκότος · καί οὐ εἰμί ἐγώ πρό ὁ παρουσία ὁ Σωτήρ ἐγώ φάος , ἀλλά νῦν διά ὁ ὁ Θεός χάρις πείθω ἐπί ὁ ὄνομα κύριος , καί ἐπιστηρίζω ἐπί ὁ Θεός · ὁ δέ μή πιστεύω εἰς ὁ Χριστός , ὅς καί ἀνωτέρω εἴρω ὁ , ἰδού πᾶς σύ ὡς ἱμάτιον παλαιόω , καί ὡς σής ἐσθίω σύ , ἐπιφέρω ὁ λόγος φάσκω , ἰδού πᾶς σύ ὡς πῦρ καίω , καί ὁ ἑξῆς · ἐν ὅς σαφῶς καί ὁ , διά ἐγώ γίγνομαι οὗτος σύ , ἐκ πρόσωπον λέγω ὁ Χριστός ἐπονειδίζω αὐτός καί ἀπελέγχω ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι ὁ Ἰουδαῖος λαός παρανομία .