eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 3.45
Εὐξαμένῳ τῷ Δανιὴλ περὶ τῆς εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίας τοῦ παντὸς λαοῦ , περί τε τῆς ἐρημώσεως τῆς Ἱερουσαλὴμ , Γαβριὴλ ἐπιφανεὶς ἀρχάγγελος ὁμοῦ τε αὐτῷ σημαίνει τὸ συμπέρασμα τῆς ἑβδομηκονταετοῦς αἰχμαλωσίας , καὶ τὴν ἀνανέωσιν τῆς Ἱερουσαλὴμ , τόν τε ἀπὸ τῆς ἀνανεώσεως ἐπὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν χρόνον , καὶ τὴν μετὰ ταῦτα γενησομένην δευτέραν ἅλωσιν τῆς πόλεως , καὶ τὸν ἐπὶ πᾶσιν ἀνδραποδισμὸν τοῦ παντὸς ἔθνους , τὸν μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν ἐπιτελεσθέντα . Ἔχουσι δὲ αὐτοῦ τοῦτον τὸν τρόπον αἱ λέξεις · Δανιὴλ , νῦν ἐξῆλθον συμβιβάσαι σε σύνεσιν ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθεν λόγος , καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι , ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν σὺ εἶ , καὶ ἑννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι , καὶ σύνες ἐν τῇ ὀπτασίᾳ . Ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου , καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν , τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν , καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας , καὶ ἀπολεῖψαι τὰς ἀνομίας , καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας , καὶ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον , καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην , καὶ τοῦ χρῖσαι ἄγιον ἀγίων . Καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγων(ου ) τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου ἑβδομάδες ζ ′ , καὶ ἑβδομάδες ξβ ′ · καὶ ἐπιστρέψει , καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεία , καὶ τεῖχος , καὶ κενωθήσονται οἱ καιροί . Καὶ μετὰ τὰς ἑβομάδας τὰς ξβ ′ ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ · καὶ τὴν πόλιν , καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ , καὶ κοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ , καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου ἀφανισμοῖς . Καὶ δυναμώσει διαθήμην πολλοῖς ἑβδομὰς μία · καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς · ἑβδομάδος ἀρθήσεται θυσία καὶ σπονδὴ , καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἑρημώσεων , καὶ ἕως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν . Τῶν εἰς τὰς προκειμένας ἑβδομάδας ἐπιβεβληκότων μόνον ἴσμεν Ἀφρικανὸν ἀκριβέστατα καὶ μᾶλλον παρὰ τοὺς λοιποὺς ἐπιτετευγμένως τεθεωρηκότα · καὶ δή μοι δοκεῖ ἀναγκαῖον εἶναι πρῶτον αὐτοῦ τὴν εἰς τοὺς τόπους διήγησιν εἰς μέσον ἀγαγεῖν , εἶθ’ οὕτως ἐπισκέψασθαι , εἴ τι ἄρα καὶ αὐτοὶ δυναίμεθα συμβαλέσθαι τῷ λόγῳ . Γράφει δὴ οὖν ἐν πέμπτῳ τῶν Χρονογραφιῶν κατὰ λέξιν οὕτως ·
Lemmas: εὔχομαι ὁ Δανιήλ περί ὁ εἰς Βαβυλών αἰχμαλωσία ὁ πᾶς λαός , περί τε ὁ ἐρήμωσις ὁ Ἱεροσόλυμα , Γαβριήλ ἐπιφαίνω ἀρχάγγελος ὁμοῦ τε αὐτός σημαίνω ὁ συμπέρασμα ὁ ἑβδομηκονταετής αἰχμαλωσία , καί ὁ ἀνανέωσις ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ τε ἀπό ὁ ἀνανέωσις ἐπί ὁ ὁ Χριστός παρουσία χρόνος , καί ὁ μετά οὗτος γίγνομαι δύο ἅλωσις ὁ πόλις , καί ὁ ἐπί πᾶς ἀνδραποδισμός ὁ πᾶς ἔθνος , ὁ μετά ὁ ὁ Χριστός παρουσία ἐπιτελέω . ἔχω δέ αὐτός οὗτος ὁ τρόπος ὁ λέγω · Δανιήλ , νῦν ἐξέρχομαι συμβιβάζω σύ σύνεσις ἐν ἀρχή ὁ δέησις σύ ἐξέρχομαι λόγος , καί ἐγώ ἔρχομαι ὁ ἀναγγέλλω σύ , ὅτι ἀνήρ ἐπιθυμία σύ εἰμί , καί ἐννοέω ἐν ὁ ῥῆμα , καί συνίημι ἐν ὁ ὀπτασία . ἑβδομήκοντα ἑβδομάς συντέμνω ἐπί ὁ λαός σύ , καί ἐπί ὁ πόλις ὁ ἅγιος , ὁ συντελέω ἁμαρτία , καί ὁ σφραγίζω ἁμαρτία , καί ἀπολείπω ὁ ἀνομία , καί ὁ ἐξιλάσκομαι ἀδικία , καί ἄγω δικαιοσύνη αἰώνιος , καί ὁ σφραγίζω ὅρασις καί προφήτης , καί ὁ χρίω ἀγάω Ἀγίων . καί γιγνώσκω καί συνίημι ἀπό ἔξοδος λόγων(ου ) ὁ ἀποκρίνω καί ὁ οἰκοδομέω Ἱεροσόλυμα ἠώς χριστός ἡγέομαι ἑβδομάς ζ ′ , καί ἑβδομάς ξβʹ ′ · καί ἐπιστρέφω , καί οἰκοδομέω πλατύς , καί τεῖχος , καί κενόω ὁ καιρός . καί μετά ὁ εβομαδαω ὁ ξβʹ ′ ἐξολοθρεύω χρίσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός · καί ὁ πόλις , καί ὁ ἅγιος διαφθείρω σύν ὁ ἡγέομαι ὁ ἐρχόμενος , καί κόπτω ἐν κατακλυσμός , καί ἠώς τέλος πόλεμος συντέμνω ἀφανισμός . καί δυνάμωσις διατίθημι πολύς ἑβδομάς εἷς · καί ἐν ὁ ἥμισυς ὁ · ἑβδομάς ἀείρω θυσία καί σπονδή , καί ἐπί ὁ ἱερόν βδέλυγμα ὁ ερήμωση , καί ἠώς συντέλεια καιρός συντέλεια δίδωμι ἐπί ὁ ἐρήμωσις . ὁ εἰς ὁ πρόκειμαι ἑβδομάς ἐπιβάλλω μόνος οἶδα Ἀφρικανός ἀκριβής καί μᾶλλον παρά ὁ λοιπός ἐπιτετευγμένως θεωρέω · καί δή ἐγώ δοκέω ἀναγκαῖος εἰμί πρῶτος αὐτός ὁ εἰς ὁ τόπος διήγησις εἰς μέσος ἄγω , εἶτα οὕτως ἐπισκοπέω , εἰμί τίς ἄρα καί αὐτός δύναμαι συμβάλλω ὁ λόγος . Γράφος δή οὖν ἐν πέμπτος ὁ χρονογραφία κατά λέξις οὕτως ·