eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 1.19
Καὶ ἦλθεν ἄνθρωπος Θεοῦ πρὸς Ἠλεῖ , καὶ εἶπεν , Τάδε λέγει Κύριος Κύριος · καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς · καὶ ἀναστήσω ἐμαυτῷ ἱερέα πιστὸν , ὃς πάντα τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ μου καὶ τὰ ἐν τῇ ψυχῆ μου ποιήσει · καὶ οἰκοδομήσω αὐτῷ οἶκον πιστὸν , καὶ διελεύσεται ἐνώπιον χριστοῦ μου πάσας τὰς ἡμέρας · καὶ ἔσται πᾶς ὁ περισσεύων ἐν οἴκῳ ἤξει προσκυνῶν αὐτῷ ὀβολοῦ ἀργυρίου , καὶ ἐν ἄρτῳ ἑνὶ , λέγων , Παράριψόν με ἐπὶ μίαν τῶν ἱερατείων σου φαγεῖν ἄρτον . Οὐδεὶς ἄλλος ἢ μόνος ὁ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Σωτὴρ ἡμῶν , ὃν ἔχομεν ἀρχιερέα μέγαν , κατὰ τὸν ἀπόστολον , διεληλυθότα τοὺς οὐρανοὺς , πάντα τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ Πατρὸς πεποίηκεν ὑπήκοος αὐτῷ γενέσθαι μέχρι καὶ θανάτου · ὅθεν καὶ ἀναστήσας αὐτὸν ὁ Πατὴρ , οἰκοδόμησεν αὐτῷ οἶκον πιστὸν , τὴν ἐκ λογικῶν καὶ ζώντων καὶ πιστῶν . ὡς ἀληθῶς λιθῶν συνεστῶσαν ἐκκλησίαν · τούτῳ δὲ καὶ ἔρχονται προσκυνεῖν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτὸν , ὀβολοῦ ἀργυρίου μὴ ἀποστρεφομένου(όμενοι ) , μήτε σωματικῶς τὴν τὸν κοδράντην εἰς τὴν τῶν δεομένων ἐπικουρίαν συνεισφέρουσαν χήραν , μήτε μὴν κατὰ διάνοιαν τὴν ἐπὶ μόνην ( ῃ ) τῇ πίστει ἐρηρεισμένην ψυχὴν , ἢ τὴν κατὰ δύναμιν τῶν νοητῶν αὐτῆς ὑπαρχόντων συνεισφέρουσαν τὰ εἰς τὴν τῶν λοιπῶν οἰκοδομήν τε καὶ ὠφέλειαν συμβαλλόμενα · τὰ γ’ οὖν μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο καὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ , καὶ τὰ ἐξουθενημένα , καὶ τὰ μὴ ὄντα μὴ ὑπερφρονῶν , μὴ δὲ τὰς τοιάσδε ψυχάς · ἀλλ’ οἷα φιλάνθρωπος Θεοῦ Λόγος καὶ ταύτας ἀποδεχόμενος τῆς προθυμίας , ἃς καὶ κρίσει θείᾳ κατὰ τὴν ἀξίαν ἐν διαφόροις μοναῖς τῶν ἱερατείων αὐτοῦ κατατάσσει , τοῦ παρ’ ἑαυτοῦ ἄρτου τῆς ἀϊδίου ζωῆς καταξιῶν αὐτάς . Τὸ δὲ καὶ διελεύσεται ἐνώπιον χριστοῦ μου πάσας τὰς ἡμέρας , περὶ τῶν ἀγίων τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ εἴρηται , Χριστῶν καὶ αὐτῶν προσαγορευομένων , κατὰ τὸ , μὴ ἄψησθε τῶν χριστῶν μοῦ · τούτοις γὰρ πρὸς τοῦ Σωτῆρος ἐλέγετο καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ , Ἰδοὺ , ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμὶ πάσας τὰς ἡμέρας , ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . Πλείονος δὲ σαφηνείας δεομένων τῶν τόπων , τούτοις ὡς οἷόν τε ἦν διὰ βραχέων εἰρημένοις ἀρκεσθησόμεθα .
Lemmas: καί ἔρχομαι ἄνθρωπος Θεός πρός Ἠλεῖ , καί εἶπον , ὅδε λέγω Κύριος Κύριος · καί ἐν ὁ ἑξῆς · καί ἀνίστημι ἐμαυτοῦ ἱερεύς πιστόν , ὅς πᾶς ὁ ἐν ὁ Καρδία ἐγώ καί ὁ ἐν ὁ Ψυχή ἐγώ ποιέω · καί οἰκοδομέω αὐτός οἶκος πιστόν , καί διέρχομαι ἐνώπιος χριστός ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα · καί εἰμί πᾶς ὁ περισσεύω ἐν οἶκος ἦξις προσκυνέω αὐτός ὀβολός ἀργύριον , καί ἐν ἄρτος εἷς , λέγω , παραρίπτω ἐγώ ἐπί εἷς ὁ ιερατείο σύ ἐσθίω ἄρτος . οὐδείς ἄλλος ἢ μόνος ὁ κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἱερεύς ὁ Θεός ὁ ὕψιστος Ἰησοῦς Χριστός ὁ Σωτήρ ἐγώ , ὅς ἔχω ἀρχιερεύς μέγας , κατά ὁ ἀπόστολος , διέρχομαι ὁ οὐρανός , πᾶς ὁ ἐν ὁ Καρδία ὁ πατήρ ποιέω ὑπήκοος αὐτός γίγνομαι μέχρι καί θάνατος · ὅθεν καί ἀνίστημι αὐτός ὁ πατήρ , οἰκοδομέω αὐτός οἶκος πιστόν , ὁ ἐκ λογικός καί ζῶ καί πιστός . ὡς ἀληθής λιθάω συνίστημι ἐκκλησία · οὗτος δέ καί ἔρχομαι προσκυνέω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , ὀβολός ἀργύριον μή ἀποστρέφω ) , μήτε σωματικός ὁ ὁ κοδράντης εἰς ὁ ὁ δήω ἐπικουρία συνεισφέρω χήρα , μήτε μήv κατά διάνοια ὁ ἐπί μόνος ( ὁ ) ὁ πίστις ἐρείδω ψυχή , ἢ ὁ κατά δύναμις ὁ νοητός αὐτός ὑπάρχω συνεισφέρω ὁ εἰς ὁ ὁ λοιπός οἰκοδομή τε καί ὠφέλεια συμβάλλω · ὁ γε οὖν μωρός ὁ κόσμος ἐκλέγω καί ὁ ἀσθενής καί πτωχός , καί ὁ ἐξουθενέω , καί ὁ μή εἰμί μή ὑπερφρονέω , μή δέ ὁ τοιόσδε Ψυχή · ἀλλά οἷος φιλάνθρωπος Θεός Λόγος καί οὗτος ἀποδέχομαι ὁ προθυμία , ὅς καί κρίσις θεῖος κατά ὁ ἄξιος ἐν διάφορος μονή ὁ ιερατείο αὐτός κατατάσσω , ὁ παρά ἑαυτοῦ ἄρτος ὁ ἀΐδιος ζωή καταξιόω αὐτός . ὁ δέ καί διέρχομαι ἐνώπιος χριστός ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα , περί ὁ Ἀγίων ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία εἴρω , Χριστός καί αὐτός προσαγορεύω , κατά ὁ , μή ἅπτω ὁ χριστός ἐγώ · οὗτος γάρ πρός ὁ Σωτήρ λέγω καί ἐν ὁ εὐαγγέλιον , ἰδέ , ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα , ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . πλείων δέ σαφήνεια δήω ὁ τόπος , οὗτος ὡς οἷος τε εἰμί διά βραχύς εἴρω ἀρκέω .