eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 4.29
Ἴδετε ὡς ὁ δίκαιος αἴρεται , καὶ οὐδεὶς ἐκοδέχεται τῇ καρδίᾳ , καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται , καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ · ἀπὸ γὰρ προσώπου ἀδικίας ᾖρται ὁ δίκαιος , ἔσται ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ , ᾖρται ἐκ μέσου · ὑμεῖς δὲ προσαγάγετε ὧδε υἱοὶ ἄνομοι , σπέρμα μοιχῶν καὶ πόρνης · ἐν τίνι ἐνετρυφήσατε ; καὶ ἐπὶ τίνα ἠνοίξατε τὸ στόμα ὑμῶν ; καὶ ἐπὶ τίνα ἐχαλάσατε τὴν γλῶσσαν ὑμῶν ; οὐχ ὑμεῖς ἐστὲ τέκνα ἀπωλείας , σπέρμα ἄνομον ; Ὁ Χριστὸς τοῦ Θεοῦ μόνος κατ’ ἀλήθειαν παρὰ πάντας τοὺς πώποτε χρηματίσαντας δικαίους τοιοῦτος ἀναδέδεικται · διὸ καὶ κυρίως μόνος ἂν αὐτὸς χρηματίζοι δίκαιος , ὥστε περὶ αὐτοῦ λέγειν τὴν προφητείαν , ἴδετε ὡς ὁ δίκαιος αἴρεται · ἀπὸ τίνος δὲ αἴρεται ἐπιφέρει ἐν τῷ , ἀπὸ γὰρ προσώπου ἀδικίας ἦρται ὁ δίκαιος · τίς δὲ καὶ ὁ αἴρων αὐτὸν αὐτοῦ ἐστιν ἀκοῦσαι λέγοντος , οὐδεὶς αἴρει τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ · ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν , καὶ πάλιν ἐξουσίαν ἔχω λαβεῖν αὐτήν . Εἶτά φησιν , ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ · ἔνθα σημειωτέον , ὅτι οὐ μόνον τὰ περὶ τοῦ θανάτου , ἀλλὰ καὶ τὰ περὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ ἡ προφητικὴ σημαίνει γραφὴ , ὅθεν καὶ ὁ ἱερὸς ἀπόστολος γράφων Κορινθίοις φησὶ , Παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις , ὃ καὶ παρέλαβον , ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφὰς , καὶ ὅτι ἐτάφη . Ποίας δὲ γραφὰς , ἢ τὰς φασκούσας ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον , καὶ ἐν εἰρήνῃ ἡ ταφὴ αὐτοῦ ; Οὐ μόνος δὲ ὁ προειρημένος ἡμῖν δίκαιος ἦρται ἐκ μέσου ἀδικίας , ἀλλὰ καὶ ἄνδρες δίκαιοι , φησὶν , αἴρονται , οἳ καὶ αὐτοὶ εἶεν ἂν οἱ ἱεροὶ τοῦ Χριστοῦ ἀπόστολοι , καὶ οἱ θαυμάσιοι αὐτοῦ μάρτυρες , οἱ μετοχῇ τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης δίκαιοι καὶ αὐτοὶ χρηματίζοντες · τούτων δ’ ἐπιτελουμένων οὐδεὶς , φησὶν , ἔβλεπεν , καὶ οὐδεὶς κατενόει , τῶν παχυνθέντων δῆλον δ’ ὅτι τὴν καρδίαν καὶ τῶν μυσάντων τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν , πρὸς οὓς τὰ ἐξῆς τῆς προφητείας λέγεται , τὰ ἀπὸ τοῦ , ὑμεῖς δὲ προσαγάγετε ὧδε υἱοὶ ἄνομοι , σπέρμα μοιχῶν καὶ πόρνης .
Lemmas: εἶδον ὡς ὁ δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ Καρδία , καί ἀνήρ Δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς κατανοέω · ἀπό γάρ πρόσωπον ἀδικία ἀείρω ὁ δίκαιος , εἰμί ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός , ἀείρω ἐκ μέσος · σύ δέ προσάγω ὧδε υἱός ἄνομος , σπέρμα μοιχός καί πόρνη · ἐν τίς ἐντρυφάω ; καί ἐπί τίς ἀνοίγνυμι ὁ στόμα σύ ; καί ἐπί τίς χαλάω ὁ γλῶσσα σύ ; οὐ σύ εἰμί τέκνον ἀπώλεια , σπέρμα ἄνομος ; ὁ Χριστός ὁ Θεός μόνος κατά ἀλήθεια παρά πᾶς ὁ πώποτε χρηματίζω Δίκαιος τοιοῦτος ἀναδείκνυμι · διό καί κύριος μόνος εἄν αὐτός χρηματίζω δίκαιος , ὥστε περί αὐτός λέγω ὁ προφητεία , ὁράω ὡς ὁ δίκαιος ἀείρω · ἀπό τίς δέ ἀείρω ἐπιφέρω ἐν ὁ , ἀπό γάρ πρόσωπον ἀδικία ἀείρω ὁ δίκαιος · τίς δέ καί ὁ ἀείρω αὐτός αὐτός εἰμί ἀκούω λέγω , οὐδείς ἀείρω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ἐγώ · ἐξουσία ἔχω τίθημι αὐτός , καί πάλιν ἐξουσία ἔχω λαμβάνω αὐτός . εἶτα φημί , ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός · ἔνθα σημειωτέος , ὅτι οὖον μόνος ὁ περί ὁ θάνατος , ἀλλά καί ὁ περί ὁ ταφή αὐτός ὁ προφητικός σημαίνω γραφή , ὅθεν καί ὁ ἱερός ἀπόστολος γράφω Κορίνθιος φημί , παραδίδωμι γάρ σύ ἐν πρῶτος , ὅς καί παραλαμβάνω , ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ κατά ὁ γραφή , καί ὅτι θάπτω . Ποίας δέ γραφή , ἢ ὁ φάσκω ἀπό ὁ ἀνομία ὁ λαός ἐγώ ἄγω εἰς θάνατος , καί ἐν εἰρήνη ὁ ταφή αὐτός ; οὖον μόνος δέ ὁ προερέω ἐγώ δίκαιος ἀείρω ἐκ μέσος ἀδικία , ἀλλά καί ἀνήρ Δίκαιος , φημί , ἀείρω , ἕ καί αὐτός ἄγω εἄν ὁ ἱερός ὁ Χριστός ἀπόστολος , καί ὁ θαυμάσιος αὐτός μάρτυς , ὁ μετοχή ὁ αὐτός δικαιοσύνη Δίκαιος καί αὐτός χρηματίζω · οὗτος δέ ἐπιτελέω οὐδείς , φημί , βλέπω , καί οὐδείς κατανοέω , ὁ παχύνω δῆλος δέ ὅτι ὁ Καρδία καί ὁ μύω ὁ ὀφθαλμός ὁ μή βλέπω , πρός ὅς ὁ ἑξῆς ὁ προφητεία λέγω , ὁ ἀπό ὁ , σύ δέ προσάγω ὧδε υἱός ἄνομος , σπέρμα μοιχός καί πόρνη .