eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 1.20
Καὶ ἔσται ἐὰν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι σου , καὶ κοιμηθήσῃ μετὰ τῶν πατέρων σου , καὶ ἀναστήσω τὸ σπέρμα σου μετὰ σὲ , ὃς ἔσται ἐκ τῆς κοιλίας σου , καὶ ἑτοιμάσω τὴν βασιλείαν αὐτοῦ . Αὐτὸς οἰκοδομήσει μοι οἶκον τῷ ὀνόματί μου , καὶ ἀνορθώσω τὸν θρόνον αὐτοῦ ἕως εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν . Καὶ ἂν ἔλθῃ ἀδικία αὐτοῦ , καὶ ἐλέγξω αὐτὸν ἐν ῥάβδῳ ἀνδρῶν , καὶ ἐν ἁφαῖς υἱῶν ἀνθρώπων · Τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ ἀποστήσω ἀπ’ αὐτῶν , καθὼς ἀπέστησα ἀφ’ ὦν ἀπέστησα ἐκ προσώπου μου . Καὶ πιστωθήσεται ὁ οἶκος αὐτοῦ , καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἕως αἰῶνος ἐνώπιόν μου · καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ἔσται ἀνωρθωμένος εἰς τὸν αἰῶνα . Τούτοις τὰ παραπλήσια καὶ ἐν ὀγδοηκοστῷ ὀγδόῳ εἴρηται ψαλμῷ · ἦν δ’ ἂν Ἰουδαίοις ἄξιον ἀπορῆσαι κατὰ τοὺς τόπους , διὰ τίνα ἆρα αἰτίαν φήσοισιν τὸν Θεὸν , ἤτοι τὸν Δαυὶδ , ἢ τὸν ἐξ αὐτοῦ βασιλεύσαντα Σολομῶνα · περὶ οὗ , ὡς εἰκὸς , ὑπολήψονται λέγειν τὴν προφητείαν υἱὸν πρωτότοκον θήσειν ἐπαγγέλλεσθαι , ἐν μὲν τῷ ψαλμῷ εἰρηκότα , Αὐτὸς ἐπικαλέσεταί με , Πατήρ μου εἶ σὺ , Θεός μου καὶ ἀντιλήπτωρ τῆς σωτηρίας μου . Κἀγὼ πρωτότοκον θήσομαι αὐτὸν , ὑψηλὸν παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς · ἐν δὲ τῷ μετὰ χεῖρας κεφαλαίῳ , ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν . Καὶ μὴν κατ’ οὐδὲν διενηνοχέναι τῶν λοιπῶν προφητῶν φήσειέ τις τὸν Δαυὶδ , ὃς καὶ ἐξομολογεῖσθαι διὰ τὴν τοῦ Οὐρίου ἐδεῖτο λέγων , σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν σου ἐποίησα · ἢ τὸν Σολομῶνα , ὃν καὶ ἐκκλῖναι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ εἰδώλοις διὰ γυναικῶν ἐπιθυμίας προσκεκινηκέναι ἡ ψιλὴ διδάσκει τῆς γραφῆς ἱστορία · πῶς δὲ τοῦ Δαυὶδ ἢ τοῦ Σολομῶνος ἡ βασιλεία ἕως αἰῶνος ἐνώπιόν ἔστη τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ θρόνος ἀνωρθωμένος εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν φάσκουσαν ἐνταῦθα προφητείαν , καὶ κατὰ τὴν ἐν τῷ Ψαλμῷ ὧδέ πως περιέχουσαν , ὤμοσα Δαυὶδ τῷ δούλῳ μου . Ἕως τοῦ αἰῶνος ἑτοιμάσω τὸ σπέρμα σου , καὶ οἰκοδομήσω εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον σου · καὶ μεθ’ ἕτερα φάσκουσαν , Ἅπαξ ὤμοσα ἐν τῷ ἁγίῳ μου , εἰ τῷ Δαυὶδ ψεύσομαι . Τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μενεῖ , καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου . Καὶ πάλιν · Καὶ θήσομαι εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος τὸ σπέρμα αὐτοῦ , καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ ὡς τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ . Τὰ παραπλήσια δ’ ἂν εὕροις καὶ ἐν τῷ Ἱερεμίᾳ , ἔνθα εἴρηται , ὅτι τάδε λέγει Κύριος · οὐκ ἐξολοθρευθήσεται τῷ Δαυὶδ ἀνὴρ καθήμενος ἐπὶ θρόνου οἴκου Ἰσραήλ · καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ τοῖς Λευίταις οὐκ ἑξολοθρευθήσεται ἀνὴρ ἐκ προσώπου μου , ἀναφέρων ὁλοκαυτώματα , καὶ θύων θυσίαν καὶ ποιῶν θυμίαμα πάσας τὰς ἡμέρας . Ταῦτα γὰρ εἰ συνεξετάζοι τίς τῇ τε παρούσῃ τῶν Ἰουδαίων καταστάσει καὶ ταῖς κατ’ αὐτοὺς ἱστορίαις ἀπὸ τῆς Ἐζεκίου καὶ Ἰεχονίου βασιλείας , καθ’ οὓς ἡ ἐκ Δαυὶδ περιεγράφη τῶν Ἰουδαίων βασιλεία ἐν τῷ τῆς εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίας καιρῷ , μεθ’ ὃν οὐδαμῶς ἤρχθησαν ἢ ἐβασιλεύθησαν ὑπὸ τῶν ἐκ Δαυὶδ καταγόντων τὸ γένος εἰς ἔτι , ὅτι μηδαμῶς ἁρμόζει ἤτοι τῷ Δαυὶδ ἢ καὶ τῷ Σολομῶνι τὰ λελεγμένα , ὡς ἐξ ἀνάγκης ἃ μὴ θέμις ψευδῆ διελέγχεσθαι συμβαίνειν τὴν μεθ’ ὅρκων τοῦ Θεοῦ πρόρρησιν · εἴ γε μὴν ἀναφέροιμεν τὸ λεγόμενον τοῦ Δαυὶδ σπέρμα ἐπὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ κατὰ σάρκα γενόμενον Χριστὸν , σαφὲς πῶς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦτο τὸ σπέρμα , τοῦτ’ ἔστιν ὁ Χριστὸς , διαμενεῖ , καὶ πῶς ὁ θρόνος αὐτοῦ καὶ ἡ πνευματικὴ βασιλεία ἕως αἰῶνος ἐνώπιον ὑπάρχει τοῦ Πατρὸς , ἀνορθούμενος ὑπ’ αὐτοῦ καὶ ἀνοικοδομούμενος κατὰ γενεὰν καὶ γενεὰν ἐν ταῖς τῶν πιστευόντων ἐπ’ αὐτὸν ψυχαῖς . Τούτου δὲ τοῦ ἀποδεδομένου ἡμῖν σπέρματος Δαυὶδ διαμενεῖ ὁ θρόνος , ὡς ὁ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος ἐναντίον τοῦ Πατρὸς , καὶ ὡς αἱ ἡμέραι τοῦ οὐρανοῦ · διὸ πρὸς αὐτὸν ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐν ἑτέρῳ Ψαλμῷ λέλεκται · Ὁ θρόνος σου ὁ Θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν , διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ Θεὸς ὁ Θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . Ὁ Χριστὸς δὲ καὶ οἶκον τὴν ἐκκλησίαν οἰκοδόμησε τῷ Πατρὶ ἐκ λίθων ζώντων καὶ νοερῶν , ἁγίων καὶ ἐναρέτων ψυχῶν , ναὸν ἐγείρας πολὺ κρείττονα καὶ διαφέροντα τῆς ὑπὸ Σολομῶνος προσκαίρου καὶ μηκέθ’ ὑπαρχούσης οἰκοδομῆς . Τούτῳ δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος μαρτυρεῖ προσήκειν τὴν , Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱὸν , φωνὴν , ἐντεῦθεν αὐτὴν εἰληφὼς ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους συντάξει , ἔνθα φησίν · τίνι γὰρ εἶπεν ποτὲ τῶν ἀγγέλων , Υἱός μου εἶ σὺ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε · καὶ πάλιν , Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν . Τὰ δ’ ἀπὸ τοῦ , καὶ ἂν ἔλθῃ ἀδικία αὐτοῦ καὶ ἑλέγξω αὐτὸν ἐν ῥάβδῳ ἀνδρῶν , περὶ τοῦ εἰς Χριστὸν πιστεύσαντος λαοῦ εἴρηται · ἐπεὶ καὶ σῶμα Χριστοῦ ἡ ἐκκλησία αὐτοῦ χρηματίζει , κατὰ τὸν ἀπόστολον . Ὅτι δὲ περὶ τῶν πεπιστευκότων εἰς αὐτὸν τὰ τῆς ἐπισκοπῆς εἴρηται , ἐπίστησον ἐπιμελῶς λελεγμένῳ πληθυντικῶς τῷ , τὸ δὲ ἔλεός μου οὐκ ἀποστήσω ἀπ’ αὐτῶν · σαφῶς καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ τὰ παραπλησία τοῖς ἐνθάδε περὶ τῶν υἱῶν εἴρηται τοῦ προφητευομένου , ἐν τῷ καὶ ἐὰν ἐγκαταλείπωσιν οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὸν νόμον μου καὶ τοῖς κρίνασίν μου μὴ πορευθῶσιν , ἐὰν τὰ δικαιώματά μου βεβηλώσωσι , καὶ τὰς ἐντολάς μου μὴ φυλάξωσιν , ἐπισκέψομαι ἐν ῥάβδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν , καὶ ἐν μάστιξι τὰς ἀδικίας αὐτῶν · τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ διασκεδάσω ἀπ’ αὐτῶν . Ὅρα δὲ πῶς ῥάβδους ἀνδρῶν καὶ ἀφὰς υἱῶν ἀνθρώπων τοὺς κατὰ καιρὸν ὠνόμασεν ὁ λόγος διωγμούς · πλὴν πολλαὶ τοῦ Θεοῦ αἱ παρακλήσεις , καὶ αἱ διὰ τῶν γραφῶν παραμυθίαι , μὴ ἀπαυδᾶν ἡμῖν ἐπιτρέπουσαι ἐπὶ τοῖς καθ’ ἡμῶν ἐνεργουμένοις κατὰ καιροὺς διωγμοῖς · ὡς γὰρ ἐπισκέψεσθαι διὰ ῥάβδου τὸν τοῦ Χριστοῦ προεῖπε λαὸν ἁμαρτόντα , οὕτως καὶ τὸ μὴ ἀποστήσειν αὐτοῦ τὸ ἔλεος προϋπέσχηται εἰπὼν , τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ ἀποστήσω ἀπ’ αὐτῶν , καθὼς ἀπέστησα ἀφ’ ὧν ἀπέστησα · ζητήσει δ’ ἐπί τινας ἦν πρὸ τοῦ ἐξ ἐθνῶν λαοῦ τὸ τοῦ Θεοῦ ἔλεος , ὅπερ παντελῶς ἀπ’ αὐτῶν ἀπέστησας · οὗ τὸ ὅμοιον ποιήσειν ὑπισχνεῖται κατὰ τὸν τοῦ Χριστοῦ λαόν .
Lemmas: καί εἰμί ἐάν πληρόω ὁ ἡμέρα σύ , καί κοιμάω μετά ὁ πατήρ σύ , καί ἀνίστημι ὁ σπέρμα σύ μετά σύ , ὅς εἰμί ἐκ ὁ κοιλία σύ , καί ἑτοιμάζω ὁ βασίλειος αὐτός . αὐτός οἰκοδομέω ἐγώ οἶκος ὁ ὄνομα ἐγώ , καί ἀνορθόω ὁ θρόνος αὐτός ἠώς εἰς ὁ αἰών . ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός . καί εἄν ἔρχομαι ἀδικία αὐτός , καί ἐλέγχω αὐτός ἐν ῥάβδος ἀνήρ , καί ἐν ἁφή υἱός ἄνθρωπος · ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὖον μή ἀφίστημι ἀπό αὐτός , καθώς ἀφίστημι ἀπό οὖν ἀφίστημι ἐκ πρόσωπον ἐγώ . καί πιστόω ὁ οἶκος αὐτός , καί ὁ βασίλειος αὐτός ἠώς αἰών ἐνώπιον ἐγώ · καί ὁ θρόνος αὐτός εἰμί ἀνορθόω εἰς ὁ αἰών . οὗτος ὁ παραπλήσιος καί ἐν ὀγδοηκοστός ὄγδοος εἴρω ψαλμός · εἰμί δέ εἄν Ἰουδαῖος ἄξιος ἀπορέω κατά ὁ τόπος , διά τίς ἆρα αἴτιος φῆσος ὁ θεός , ἤτοι ὁ Δαυίδ , ἢ ὁ ἐκ αὐτός βασιλεύω Σολομών · περί ὅς , ὡς εἰκός , ὑπολαμβάνω λέγω ὁ προφητεία υἱός πρωτότοκος τίθημι ἐπαγγέλλω , ἐν μέν ὁ ψαλμός ἐρῶ , αὐτός ἐπικαλέω ἐγώ , Πατήρ ἐγώ εἰμί σύ , Θεός ἐγώ καί ἀντιλήπτωρ ὁ σωτηρία ἐγώ . ἀγός πρωτότοκος τίθημι αὐτός , ὑψηλός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ · ἐν δέ ὁ μετά χείρ κεφάλαιος , ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός . καί μήv κατά οὐδείς διαφέρω ὁ λοιπός προφήτης φημί τις ὁ Δαυίδ , ὅς καί ἐξομολογέομαι διά ὁ ὁ Οὔριος δήω λέγω , σύ μόνος ἁμαρτάνω καί ὁ πονηρός ἐνώπιον σύ ποιέω · ἢ ὁ Σολομών , ὅς καί ἐκκλίνω ἀπό ὁ Θεός καί εἴδωλον διά γυνή ἐπιθυμία προσκινέω ὁ ψιλός διδάσκω ὁ γραφεύς ἱστορία · πῶς δέ ὁ Δαυίδ ἢ ὁ Σολομών ὁ βασίλειος ἠώς αἰών ἐνώπιον ἵστημι ὁ Θεός , καί ὁ θρόνος ἀνορθόω εἰς ὁ αἰών κατά ὁ φάσκω ἐνταῦθα προφητεία , καί κατά ὁ ἐν ὁ ψαλμός ὧδε πως περιέχω , ὄμνυμι Δαυίδ ὁ δοῦλος ἐγώ . Ἕως ὁ αἰών ἑτοιμάζω ὁ σπέρμα σύ , καί οἰκοδομέω εἰς γενεά καί γενεά ὁ θρόνος σύ · καί μετά ἕτερος φάσκω , ἅπαξ ὄμνυμι ἐν ὁ ἅγιος ἐγώ , εἰμί ὁ Δαυίδ ψεύδω . ὁ σπέρμα αὐτός εἰς ὁ αἰών μένω , καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίος ἐγώ . καί πάλιν · καί τίθημι εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ὁ σπέρμα αὐτός , καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός . ὁ παραπλήσιος δέ εἄν εὑρίσκω καί ἐν ὁ Ἱερεμίας , ἔνθα εἴρω , ὅτι ὅδε λέγω Κύριος · οὐ ἐξολοθρεύω ὁ Δαυίδ ἀνήρ κάθημαι ἐπί θρόνος οἶκος Ἰσραήλ · καί ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης οὐ ἑξολοθρεύω ἀνήρ ἐκ πρόσωπον ἐγώ , ἀναφέρω ὁλοκαύτωμα , καί θύω θυσία καί ποιέω θυμίαμα πᾶς ὁ ἡμέρα . οὗτος γάρ εἰμί συνεξετάζω τίς ὁ τε πάρειμι ὁ Ἰουδαῖος κατάστασις καί ὁ κατά αὐτός ἱστορία ἀπό ὁ Ἐζεκίας καί Ἰεχονίας βασίλεια , κατά ὅς ὁ ἐκ Δαυίδ περιγράφω ὁ Ἰουδαῖος βασίλειος ἐν ὁ ὁ εἰς Βαβυλών αἰχμαλωσία καιρός , μετά ὅς οὐδαμῶς ἄρχω ἢ βασιλεύω ὑπό ὁ ἐκ Δαυίδ κατάγω ὁ γένος εἰς ἔτι , ὅτι μηδαμῶς ἁρμόζω ἤτοι ὁ Δαυίδ ἢ καί ὁ Σολομών ὁ λέγω , ὡς ἐκ ἀνάγκη ὁ μή θέμις ψευδής διελέγχω συμβαίνω ὁ μετά Ὅρκος ὁ Θεός πρόρρησις · εἰμί γε μήv ἀναφέρω ὁ λέγω ὁ Δαυίδ σπέρμα ἐπί ὁ ἐκ αὐτός κατά σάρξ γίγνομαι Χριστός , σαφής πῶς εἰς ὁ αἰών οὗτος ὁ σπέρμα , οὗτος εἰμί ὁ Χριστός , διαμένω , καί πῶς ὁ θρόνος αὐτός καί ὁ πνευματικός βασίλειος ἠώς αἰών ἐνώπιος ὑπάρχω ὁ πατήρ , ἀνορθόω ὑπό αὐτός καί ἀνοικοδομέω κατά γενεά καί γενεά ἐν ὁ ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός Ψυχή . οὗτος δέ ὁ ἀποδίδωμι ἐγώ σπέρμα Δαυίδ διαμένω ὁ θρόνος , ὡς ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ἐναντίος ὁ πατήρ , καί ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός · διό πρός αὐτός ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐν ἕτερος ψαλμός λέγω · ὁ θρόνος σύ ὁ θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ἀγαπάω δικαιοσύνη καί μισέω ἀνομία , διά οὗτος χρίω σύ ὁ θεός ὁ Θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . ὁ Χριστός δέ καί οἶκος ὁ ἐκκλησία οἰκοδομέω ὁ πατήρ ἐκ λίθος ζῶ καί νοερός , ἅγιος καί ἐναίρω Ψυχή , ναός ἐγείρω πολύς ἀγαθός καί διαφέρω ὁ ὑπό Σολομών πρόσκαιρος καί μηκέτι ὑπάρχω οἰκοδομεύς . οὗτος δέ καί ὁ ἀπόστολος μαρτυρέω προσήκω ὁ , ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός , φωνή , ἐντεῦθεν αὐτός λαμβάνω ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος συντάσσω , ἔνθα φημί · τίς γάρ εἶπον ποτέ ὁ ἄγγελος , υἱός ἐγώ εἰμί σύ , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ · καί πάλιν , ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός . ὁ δέ ἀπό ὁ , καί εἄν ἔρχομαι ἀδικία αὐτός καί ἐλέγχω αὐτός ἐν ῥάβδος ἀνήρ , περί ὁ εἰς Χριστός πιστεύω λαός εἴρω · ἐπεί καί σῶμα Χριστός ὁ ἐκκλησία αὐτός χρηματίζω , κατά ὁ ἀπόστολος . ὅτι2 δέ περί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός ὁ ὁ ἐπισκοπή εἴρω , ἐφίστημι ἐπιμελής λέγω πληθυντικός ὁ , ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὐ ἀφίστημι ἀπό αὐτός · σαφῶς καί ἐν ὁ ψαλμός ὁ παραπλήσιος ὁ ἐνθάδε περί ὁ υἱός εἴρω ὁ προφητεύω , ἐν ὁ καί ἐάν ἐγκαταλείπω ὁ υἱός αὐτός ὁ νόμος ἐγώ καί ὁ κρίνω ἐγώ μή πορεύω , ἐάν ὁ δικαίωμα ἐγώ βεβηλόω , καί ὁ ἐντολή ἐγώ μή φυλάσσω , ἐπισκοπέω ἐν ῥάβδος ὁ ἀνομία αὐτός , καί ἐν μάστιξ ὁ ἀδικία αὐτός · ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὖον μή διασκεδάννυμι ἀπό αὐτός . Ὅρας δέ πῶς ῥάβδος ἀνήρ καί ἀφείνω υἱός ἄνθρωπος ὁ κατά καιρός ὀνομάζω ὁ λόγος διωγμός · πλήν πολύς ὁ Θεός ὁ παράκλησις , καί ὁ διά ὁ γραφεύς παραμυθία , μή ἀπαυδάζομαι ἐγώ ἐπιτρέπω ἐπί ὁ κατά ἐγώ ἐνεργέω κατά καιρός διωγμός · ὡς γάρ ἐπισκοπέω διά ῥάβδος ὁ ὁ Χριστός προεῖπον λαός ἁμαρτάνω , οὕτως καί ὁ μή ἀφίστημι αὐτός ὁ ἔλεος προυπισχνεομαι εἶπον , ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὖον μή ἀφίστημι ἀπό αὐτός , καθώς ἀφίστημι ἀπό ὅς ἀφίστημι · ζητέω δέ ἐπί τις εἰμί πρό ὁ ἐκ ἔθνος λαός ὁ ὁ Θεός ἔλεος , ὅσπερ παντελῶς ἀπό αὐτός ἀφίστημι · ὅς ὁ ὅμοιος ποιέω ὑπισχνέομαι κατά ὁ ὁ Χριστός λαός .