eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 4.23
Ἄκουέ μου Ἰαπὠβ , καὶ Ἰσραὴλ , ὃν ἐγὼ καλῶ · ἐγώ εἰμι πρῶτος , καὶ ἐγώ εἰμι εἰς τὸν αἰῶνα . Καὶ ἡ χείρ μου ἐθεμελίωσεν τὴν γῆν , καὶ ἡ δεξιά μου ἐστρέωσεν τὸν οὐρανόν · καλέσω ἐγὼ αὐτοὺς ἅμα , καὶ στήσονται καὶ συναχθήσονται , καὶ ἀχούσονται . Τίς αὐτοῖς ἀνήγγειλεν ταῦτα ; ※ Κύριος ἀγαπῶν σε ἐποίησα τὸ θέλημά σου ἐπὶ Βαβυλῶνα , τοῦ ᾆραι σπέρμα Χαλδαίων . Ἐγὼ ἐλάλησα , καὶ ἐγὼ ἑπάλεσα · ἤγαγα αὐτὸν , καὶ εὐόδωσα τὴν ὁδὸν αὐτοῦ · προσαγάγετε πρὸς μὲ , καὶ ἀκούσατε ταῦτα , οὐκ ἀπ’ ἀρχῆς ἐν κρυφῇ λελάληκα , ἡνίκα ἐγένετο ἐκεῖ ἤμην · καὶ νῦν Κύριος Κύριος ἀπέστειλέ με , καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ . Ἑνὸς ὄντος τοῦ ταῦτα ἐν τῇ περικοπῇ λέγοντος προσώπου , τίς δ’ ἂν ἄλλος εἴη Κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ πήξας αὐτὸν , καὶ στερεώσας τὴν γῆν , ὁ λέγων ἐγώ εἰμι πρῶτος , καὶ ἐχώ εἰμι εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ἐπιφέρων ἐν τοῖς ἑξῆς , κατὰ πάντας τοὺς ἑρμηνεύσαντας τὴν θείαν γραφὴν , τὸ , καὶ νῦν Κύριος ὁ Θεὸς ἀπέσταλκέν με , καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ , ἢ ὁ ἱερὸς τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὁ μετὰ τὴν ἀγένητον ἀρχὴν τῶν γενητῶν ἀπάντων πρῶτος Θεὸς ὀνομαζόμενος , περὶ οὗ καὶ ἀλλαχόσε γέγραπται , ἀπέστειλεν τὸν λόγον αὐτοῦ καὶ ἰάσατο αὐτούς · αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , τά τε ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , εἴτε ὁρατὰ εἴτε ἀόρατα · ὃν καὶ ἀπέστειλε Κύριος ὁ Θεὸς ὁ Πατὴρ , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα οἰκονομήσοντα τὰ ὑπὲρ τῆς ἀνθρώπων σωτηρίας ; Εἴη δ’ ἂν ἁρμόζον ὡς πρὸς Ἰουδαίους τὸ ῥητὸν , διδάσκον ἕτερον εἶναι Κύριον τὸν δημιουργήσαντα τὰ πάντα παρὰ τὸν τῶν ὅλων Θεὸν , ὑφ’ οὗ ἀπεστάλθαι ὁμολογεῖ , λέγων , καὶ νῦν Κύριος ἀπέσταλκέ με · αὐτὸς δ’ ἂν εἴη ᾧ προστάττων ἐν τῇ κοσμοποιΐᾳ φησὶν ὁ Πατὴρ τὸ , γενηθήτω φῶς , καὶ γειηθήτω τάδε καὶ τάδε · καὶ τὸ , ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν · ταύτην(ῃ ) γὰρ καὶ ἐν Ψαλμοῖς ἀναγέγραπται τὸ , ὅτι αὐτὸς εἶπεν καὶ ἐγενήθησαν · αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν . Πρόδηλον γὰρ ὡς ὁ ἐντελλόμενός τι καὶ λέγων ἑτέρῳ παρ’ ἑαυτὸν ἐντελλεταί τε καὶ προστάττει . Ἑκάστην μέντοι γε λέξιν τῆς περικοπῆς ἐξετάζειν οὐ τῆς παρούσης ἐστιν πραγματείας .
Lemmas: ἀκούω ἐγώ Ἰαπὠβ , καί Ἰσραήλ , ὅς ἐγώ καλέω · ἐγώ εἰμί πρῶτος , καί ἐγώ εἰμί εἰς ὁ αἰών . καί ὁ χείρ ἐγώ θεμελιόω ὁ γῆ , καί ὁ δεξιός ἐγώ στόρνυμι ὁ οὐρανός · καλέω ἐγώ αὐτός ἅμα , καί ἵστημι καί συνάγω , καί ἄχω . Τῖς αὐτός ἀναγγέλλω οὗτος ; ※ Κύριος ἀγάπη σύ ποιέω ὁ θέλημα σύ ἐπί Βαβυλών , ὁ ἀείρω σπέρμα Χαλδαῖος . ἐγώ λαλέω , καί ἐγώ πάλλω · άγω αὐτός , καί εὐοδόω ὁ ὁδός αὐτός · προσάγω πρός ἐγώ , καί ἀκούω οὗτος , οὐ ἀπό ἀρχή ἐν κρυφῇ λαλέω , ἡνίκα γίγνομαι ἐκεῖ εἰμί · καί νῦν Κύριος Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ , καί ὁ πνεῦμα αὐτός . εἷς εἰμί ὁ οὗτος ἐν ὁ περικόπτω λέγω πρόσωπον , τίς δέ εἄν ἄλλος εἰμί Κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί πήγνυμι αὐτός , καί στερεόω ὁ γῆ , ὁ λέγω ἐγώ εἰμί πρῶτος , καί ἔχω εἰμί εἰς ὁ αἰών , καί ἐπιφέρω ἐν ὁ ἑξῆς , κατά πᾶς ὁ ἑρμηνεύω ὁ θεῖος γραφή , ὁ , καί νῦν Κύριος ὁ θεός ἀποστέλλω ἐγώ , καί ὁ πνεῦμα αὐτός , ἢ ὁ ἱερός ὁ Θεός Λόγος , ὁ μετά ὁ ἀγένητος ἀρχή ὁ γενητός ἀπαντάω πρῶτος θεός ὀνομάζω , περί ὅς καί ἀλλαχόσε γράφω , ἀποστέλλω ὁ λόγος αὐτός καί ἰάομαι αὐτός · αὐτός γάρ εἰμί ὁ διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἴτε ὁρατός εἴτε ἀόρατος · ὅς καί ἀποστέλλω Κύριος ὁ θεός ὁ πατήρ , σύν αὐτός δέ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα οἰκονομέω ὁ ὑπέρ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία ; ἀίω δέ εἄν ἁρμόζω ὡς πρός Ἰουδαῖος ὁ ῥητός , διδάσκω ἕτερος εἰμί κύριος ὁ δημιουργέω ὁ πᾶς παρά ὁ ὁ ὅλος θεός , ὑπό ὅς ἀποστέλλω ὁμολογέω , λέγω , καί νῦν Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ · αὐτός δέ εἄν εἰμί ὅς προστάσσω ἐν ὁ κοσμοποιία φημί ὁ πατήρ ὁ , γίγνομαι φάος , καί γίγνομαι ὅδε καί ὅδε · καί ὁ , ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος · ταύτην(ῃ ) γάρ καί ἐν ψαλμός ἀναγράφω ὁ , ὅτι αὐτός εἶπον καί γίγνομαι · αὐτός ἐντέλλω καί κτίζω . πρόδηλος γάρ ὡς ὁ ἐντέλλω τίς καί λέγω ἕτερος παρά ἑαυτοῦ ἐντέλλω τε καί προστάσσω . ἕκαστος μέντοι γε λέξις ὁ περικοπή ἐξετάζω οὖον ὁ πάρειμι εἰμί πραγματεία .