eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 4.33
Ἄρατε σύσσημον εἰς τὰ ἔθνη . Ἰδοὺ γὰρ , Κύριος ἐποίησεν ἀκουστὸν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς · εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιὼν , ἰδού σοι ὁ σωτὴρ παραγέγονεν ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθὸν μετ’ αὐτοῦ , καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ πρὸ προσώπου αὐτοῦ · καὶ καλέσει αὐτὸν λαὸν ἅγιον , λελυτρωμένον ὑπὸ Κυρίου · σὺ δὲ κληθήσῃ ἐπιζητουμένη πόλις , καὶ οὐκ ἐγκαταλελειμμένη . Τίς οὗτος ὁ παραγενόμενος ἐξ Ἐδὼμ , ἐρύθημα ἱματίων αὐτοῦ ἐκ Βοσὸρ ; οὕτως ὡραῖος ἐν στολῇ αὐτοῦ , βίᾳ μετὰ ἰσχύος ; Ἐγὼ διαλέγομαι δικαιοσύνην καὶ κρίσιν σωτηρίου . Διατί σου ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια , καὶ τὰ ἐνδύματά σου ὡς ἀπὸ πατητοῦ ληνοῦ ; Πλήρης καταπεπατημένης , καὶ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἔστιν ἀνὴρ μετ’ ἐμοῦ , καὶ κατεπάτησα αὐτοὺς ἐν θυμῷ μου . Πάλιν ἐνταῦθα ἡ προφητεία παρακελεύεται λαβεῖν σύσσημον περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας , ὑπισχνουμένη ἐξάκουστόν τι ποιήσειν τὸν Κύριον ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς · ὃ καὶ πέρας εἴληχεν ( φεν ) ἐπὶ τῇ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ παρουσίας , εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξελθόντος τοῦ φθόγγου τῶν ἀποστόλῶν αὐτοῦ , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τῶν ῥημάτων αὐτῶν . Ἑξῆς εἴρηται · εἴπατε ταῖς θυγατράσι Σιών · ( δηλαδὴ ταῖς ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίαις · αὗται γάρ τοι θυγατέρες ἂν εἶεν τῆς ἐπουρανίου Σιὼν , ἥτις ἐστι μητὴρ ἡμὼν κατὰ τὸν ἀπόστολον · ) ἰδού σοι ὁ σωτὴρ παραγίνεται ἔχων τὸν ἑαυτοῦ μισθὸν , καὶ τὰ τούτοις ἑξῆς , δι’ ὧν δηλοῦται ἡ δευτέρα τοῦ Χριστοῦ παρουσία , ὅτε κριτὴς ἥξει ἀποδώσων ἑκάστῳ τῶν ἐπὶ τοῦ παρόντος πόνων τοὺς μισθοὺς , καὶ ὧν ἕκαστος φαύλων εἰργάσατο νῦν τὰς ἀμοιβάς . Ἑξῆς τούτοις οἱονεὶ ἐπερωτῶν ὁ λόγος φησὶν , Τίς οὗτος ὁ παραγινόμενος ἐξ Ἐδὼμ , ἐρύθημα ἱματίων ( ὃ ἑρμηνεύεται γήϊνος ) ἐρύθημα ἱματίων ἐκ Βοσόρ · οὕτως ὡραῖος ἐν στολῇ · Τοῦτο δὲ ἔοικεν εἰρηκέναι ἀποθαυμάζων τὸ καὶ μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν , καὶ τὴν κένωσιν , καὶ τὴν ἐπὶ γῆς διατριβὴν , καὶ μετὰ τὸ πάθος , καὶ τὴν κάθοδον τὴν εἰς νεκροὺς , ὡραῖον καὶ λαμπρὸν τοῦ κάλλους τοῦ Σωτῆρος ἐν μηδενὶ συγχυθέντος , μηδὲ ῥύπον μήτε μὴν κηλίδα καὶ σπίλον ἀπὸ τῆς ὑλικῆς καὶ σωματικῆς καταστάσεως τῶν τε γηΐνων καὶ ἀνθρωπείων πραγμάτων ἀναδεξαμένου · ἔτι δὲ καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καταπληττόμενος , τὴν πᾶσαν τοῦ διαβόλου στρατιὰν καταγωνισαμένου . Ἐπιφέρει τὸ , οὕτως ὡραῖος ἐν στολῇ βίᾳ μετὰ ἰσχύος ; πρὸς ἧν πεῦσιν ὁ Σωτὴρ ἀποκρίνεται , διδάσκων ὅστις ποτὲ εἴη , καὶ φησὶν , Ἐγὼ διαλέγομαι δικαιοσύνην καὶ κρίμα σωτηρίου . Πάλιν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ λόγος ὡς διὰ τὸ πάθος φησὶν , διὰ τί σοῦ ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια , καὶ τὰ ἑξῆς · οἷα γὰρ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ἄρας εἰς ἑαυτὸν τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου , ἐκ τῶν ἡμετέρων ἁμαρτιῶν ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια περιεβάλετο · ὡς διὰ τοῦτο καὶ ἐν Ζαχαρίᾳ τῷ προφήτῃ λέγεσθαι τὸ , καὶ Ἰησοῦς ἦν ἐνδεδυμένος ἱμάτια ῥυπαρά · ταῦτα δ’ ἦν τὰ ἐκ τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων ἐνδύματα · δι’ ἃ μικρῷ πρόσθεν ἐλέγετο , οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει , καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται · αὐτὸς γάρ τοι ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . Πάλιν δ’ ὁ Σωτὴρ ἀμειβόμενος τὴν ἐρώτησιν , ὅθεν ἐρυθρὰ γένοιτο αὐτοῦ τὰ ἱμάτια διδάσκει λέγων , ἐκ τῶν ἐθνῶν · ἅπερ ἔθνη , μηδενὸς ἀνθρώπων αὐτῷ συνεργοῦντος , μόνος ὑπέταξεν , καταπατήσας τὴν ἀντικειμένην πᾶσαν δύναμιν τῶν πολεμίων αὐτῷ πονηρῶν πνευμάτων .
Lemmas: Ἄρατος σύσσημον εἰς ὁ ἔθνος . ἰδέ γάρ , Κύριος ποιέω ἀκουστός ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ · εἶπον ὁ θυγάτηρ Σιών , ἰδού σύ ὁ σωτήρ παραγίγνομαι ἔχω ὁ ἑαυτοῦ μισθός μετά αὐτός , καί ὁ ἔργον αὐτός πρό πρόσωπον αὐτός · καί καλέω αὐτός λαός ἅγιος , λυτρόω ὑπό κύριος · σύ δέ καλέω ἐπιζητέω πόλις , καί οὐ ἐγκαταλείπω . Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ , ἐρύθημα ἱμάτιον αὐτός ἐκ Βοσόρ ; οὕτως ὡραῖος ἐν στολή αὐτός , βία μετά ἰσχύς ; ἐγώ διαλέγω δικαιοσύνη καί κρίσις σωτήριος . διατί σύ ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον , καί ὁ ἔνδυμα σύ ὡς ἀπό πατητής ληνός ; Πλήρης καταπατέω , καί ὁ ἔθνος οὐ εἰμί ἀνήρ μετά ἐγώ , καί καταπατέω αὐτός ἐν θυμός ἐγώ . πάλιν ἐνταῦθα ὁ προφητεία παρακελεύομαι λαμβάνω σύσσημον περί ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , ὑπισχνέομαι ἐξάκουστος τίς ποιέω ὁ κύριος ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ · ὅς καί πέρας λαγχάνω ( φημί ) ἐπί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς παρουσία , εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος ὁ ἀπόστολος αὐτός , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . ἑξῆς εἴρω · εἶπον ὁ θυγάτηρ Σιών · ( δηλαδή ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία · οὗτος γάρ ὅς θυγάτηρ εἄν ἄγω ὁ ἐπουράνιος Σιών , ὅστις εἰμί μήτηρ ἡμεῖς κατά ὁ ἀπόστολος · ) ἰδού σύ ὁ σωτήρ παραγίγνομαι ἔχω ὁ ἑαυτοῦ μισθός , καί ὁ οὗτος ἑξῆς , διά ὅς δηλόω ὁ δύο ὁ Χριστός παρουσία , ὅτε κριτής ἥκω ἀποδίδωμι ἕκαστος ὁ ἐπί ὁ πάρειμι πόνος ὁ μισθός , καί ὅς ἕκαστος φαῦλος ἐργάζομαι νῦν ὁ ἀμοιβή . ἑξῆς οὗτος οἱονεί ἐπερωτάω ὁ λόγος φημί , Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ , ἐρύθημα ἱμάτιον ( ὅς ἑρμηνεύω γήινος ) ἐρύθημα ἱμάτιον ἐκ Βοσόρ · οὕτως ὡραῖος ἐν στολή · οὗτος δέ ἔοικα εἴρω ἀποθαυμάζω ὁ καί μετά ὁ ἐνανθρώπησις , καί ὁ κένωσις , καί ὁ ἐπί γῆ διατριβή , καί μετά ὁ πάθος , καί ὁ κάθοδος ὁ εἰς νεκρός , ὡραῖος καί λαμπρός ὁ κάλλος ὁ Σωτήρ ἐν μηδείς συγχέω , μηδέ ῥύπος μήτε μήv κηλίς καί σπίλος ἀπό ὁ ὑλικός καί σωματικός κατάστασις ὁ τε γήινος καί ἀνθρώπειος πρᾶγμα ἀναδέχομαι · ἔτι δέ καί ὁ ἰσχύς αὐτός καταπλήσσω , ὁ πᾶς ὁ διάβολος στρατία καταγωνίζομαι . ἐπιφέρω ὁ , οὕτως ὡραῖος ἐν στολή βία μετά ἰσχύς ; πρός ἧμαι πεῦσις ὁ Σωτήρ ἀποκρίνω , διδάσκω ὅστις ποτέ εἰμί , καί φημί , ἐγώ διαλέγω δικαιοσύνη καί κρίμα σωτήριος . πάλιν δέ πρός αὐτός ὁ λόγος ὡς διά ὁ πάθος φημί , διά τίς σύ ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον , καί ὁ ἑξῆς · οἷος γάρ ἀμνός ὁ Θεός , ἀείρω εἰς ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ἐκ ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον περιβάλλω · ὡς διά οὗτος καί ἐν Ζαχαρίας ὁ προφήτης λέγω ὁ , καί Ἰησοῦς εἰμί ἐνδύω ἱμάτιον ῥυπαρός · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐκ ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα ἔνδυμα · διά ὁ μικρός πρόσθεν λέγω , οὗτος ὁ ἁμαρτία ἐγώ φέρω , καί περί ἐγώ ὀδυνάω · αὐτός γάρ ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . πάλιν δέ ὁ Σωτήρ ἀμείβω ὁ ἐρώτησις , ὅθεν ἐρυθρός γίγνομαι αὐτός ὁ ἱμάτιον διδάσκω λέγω , ἐκ ὁ ἔθνος · ὅσπερ ἔθνος , μηδείς ἄνθρωπος αὐτός συνεργέω , μόνος ὑποτάσσω , καταπατέω ὁ ἀντίκειμαι πᾶς δύναμις ὁ πολέμιος αὐτός πονηρός πνεῦμα .