eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 4.11
Τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται θυσιαστήριον τῷ Κυρίῳ ἐν χώρᾳ Αἰγυπτίων , καὶ στήλη πρὸς τὸ ὅριον αὐτῆς τῷ Κυρίῳ · καὶ ἔσται εἰς σημεῖον εἰς τὸν αἰῶνα Κύριος ἐν χώρᾳΑἰγύπτου · ὅτι κεκράξονται πρὸς Κύριον διὰ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς , καὶ ἀποστελεῖ αὐτοῖς ἄνθρωπον ὃς σώσει αὐτοὺς , κρίνων σώσει αὐτούς · καὶ γνωστὸς ἔσται Κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις · καὶ γνώσονται οἱ Αἰγύπτιοι τὸν Κύριον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · καὶ ποιήσουσιν θυσίας καὶ δῶρον · καὶ εὔξονται εὐχὰς τῷ Θεῷ . Καὶ τίς ἂν ἄλλος εἴη ὁ ἀποσταλεὶς ὑπὸ Κυρίου ἄνθρωπος , καὶ σώσας τοὺς Αἰγυπτίους διὰ τοῦ κρίνειν , ἢ ὁ Χριστὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ μόρφὴν δούλου λαβὼν καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος . Αἰγύπτου δὲ τροπικῶς νοουμένου τοῦ τῶν ἀνθρώπων βίου , εἶεν ἂν οἱ δεισιδαίμονες καὶ τοῖς ὑλικοῖς προπεπονθότες Αἰγύπτιοι , οὓς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς κατελεήσας θλιβομένους ὑπὸ τῶν κατατυραννούντων αὐτοὺς δαιμόνων , ἀποστείλας τὸν προειρημένον ἄνθρωπον , ὃς ἔσωσεν σωτηρίαν Θεῷ πρέπουσαν , ὥστε τοὺς πάλαι κατὰ τὸν νόμον εἰργομένους τῆς ἐκκλησίας Κυρίου διὰ τῆς γενομένης αὐτοῖς ἐπιφανίας ἐπιγνῶναι τὸν Κύριον , αὐτοῦ τοῦ Κυρίου γνωστὸν αὐτὸν αὐτοῖς ἐμποιοῦντος · σαφὲς δ’ ὅπως ἐν τῇ δηλωθείσῃ τῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ συνέστη τῷ Κυρίῳ θυσιαστήριον ἀπὸ τῶν ἐν παντὶ τόπῳ εἰς εὐχὰς καὶ Θεοῦ θρησκείαν ἐπιτελουμένων ἀθροισμάτων . Εἴποι δ’ ἄν τις ἐπιβαίνων τῇ λέξει εἰς τὸ , καὶ ἔσται θυσιαστήριον τῷ Κυρίῳ ἐν χώρᾳ τῶν Αἰγυπτίων , εἰ δὴ τὸ θυσιαστήριον τόπος τίς ἐστιν θυμάτων , ἐπὶ λόγῳ Θεοῦ ζῴων ἀλόγων σφαγιαζομένων , δικαιότατα ἂν μεῖζον καὶ ἀληθέστερον διὰ Χριστοῦ γεγονέναι τῷ Θεῷ θυσιαστήριον ἐν ὅλῳ τε τῷ περιγείῳ τόπῳ , Αἰγύπτῳ τροπικῶς χρηματίζοντι , διὰ τοὺς πανταχόσε μάρτυρας θύματα καὶ οἱονεὶ σφάγια ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ἀναφερομένων τῷ Θεῷ καὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ σωματικῇ τῶν Αἰγυπτίων χώρᾳ , ἔνθα τοσοῦτοι καὶ τηλικοῦτοι μάρτυρες ἐδόξασαν τὸν Θεὸν τῷ ἰδίῳ αὐτῶν αἵματι · ἀλλ’ εἰ δυσπειθῶς ἔχοιεν πρὸς τὰ ἀποδεδομένα οἱ ἐκ περιτομῆς , λεγέτωσαν αὐτοὶ πότε καὶ ποῦ καὶ πρὸς τίνος θυσιαστήριον κατέστη τῷ Κυρίῳ ἐν Αἰγύπτῳ , τίς δὲ ὁ ἄνθρωπος ὁ σώσας τοὺς Αἰγυπτίους , τίνα τε τρόπον καὶ πότε γνωστὸς ἐγένετο Κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις , ὥστε αὐτοὺς ἀποστάντας τῆς προτέρας πλάνης τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν ἀναλαβεῖν · τοιοῦτον γάρ ἐστι τὸ ἐπιγνῶναι Κύριον . Καὶ ὅλα δὲ τὰ ἑξῆς τῆς προφητείας βαθυτέρας ἤρτηται διανοίας , ἣν οὐχ ὁ παρὼν ἀναπτύσσειν καιρός .
Lemmas: ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰμί θυσιαστήριον ὁ κύριος ἐν χώρα Αἰγύπτιος , καί στήλη πρός ὁ ὅριον αὐτός ὁ κύριος · καί εἰμί εἰς σημεῖον εἰς ὁ αἰών Κύριος ἐν χώρᾳΑἰγύπτου · ὅτι κράζω πρός κύριος διά ὁ θλίβω αὐτός , καί ἀποστέλλω αὐτός ἄνθρωπος ὅς σῴζω αὐτός , κρίνω σῴζω αὐτός · καί γνωστός εἰμί Κύριος ὁ Αἰγύπτιος · καί γιγνώσκω ὁ Αἰγύπτιος ὁ κύριος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · καί ποιέω θυσία καί δῶρον · καί εὔχομαι εὐχή ὁ Θεός . καί τίς εἄν ἄλλος εἰμί ὁ ἀποστέλλω ὑπό κύριος ἄνθρωπος , καί σῴζω ὁ Αἰγύπτιος διά ὁ κρίνω , ἢ ὁ Χριστός ὁ Θεός , ὁ μορφή δοῦλος λαμβάνω καί σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος . Αἴγυπτος δέ τροπικός νοέω ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος , ἄγω εἄν ὁ δεισιδαίμων καί ὁ ὑλικός προπάσχω Αἰγύπτιος , ὅς ὁ ὁ ὅλος θεός κατελεέω θλίβω ὑπό ὁ κατατυραννέω αὐτός δαίμων , ἀποστέλλω ὁ προερέω ἄνθρωπος , ὅς σῴζω σωτηρία Θεός πρέπω , ὥστε ὁ πάλαι κατά ὁ νόμος ἔργω ὁ ἐκκλησία κύριος διά ὁ γίγνομαι αὐτός ἐπιφανία ἐπιγιγνώσκω ὁ κύριος , αὐτός ὁ κύριος γνωστός αὐτός αὐτός ἐμποιέω · σαφής δέ ὅπως ἐν ὁ δηλόω ὁ ὁ Αἰγύπτιος χώρα συνίστημι ὁ κύριος θυσιαστήριον ἀπό ὁ ἐν πᾶς τόπος εἰς εὐχή καί Θεός θρησκεία ἐπιτελέω ἄθροισμα . εἶπον δέ ἄν τις ἐπιβαίνω ὁ λέγω εἰς ὁ , καί εἰμί θυσιαστήριον ὁ κύριος ἐν χώρα ὁ Αἰγύπτιος , εἰμί δή ὁ θυσιαστήριον τόπος τίς εἰμί θῦμα , ἐπί λόγος Θεός ζῷον ἄλογος σφαγιάζω , Δίκαιος εἄν μείζων καί ἀληθής διά Χριστός γίγνομαι ὁ Θεός θυσιαστήριον ἐν ὅλος τε ὁ περίγειος τόπος , Αἴγυπτος τροπικός χρηματίζω , διά ὁ πανταχόσε μάρτυς θῦμα καί οἱονεί σφάγιον ὑπέρ ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ἀναφέρω ὁ Θεός καί ἐν αὐτός δέ ὁ σωματικός ὁ Αἰγύπτιος χώρα , ἔνθα τοσοῦτος καί τηλικόσδε μάρτυς δοξάζω ὁ θεός ὁ ἴδιος αὐτός αἷμα · ἀλλά εἰμί δυσπειθῶς ἔχω πρός ὁ ἀποδίδωμι ὁ ἐκ περιτομή , λέγω αὐτός πότε καί ποῦ καί πρός τίς θυσιαστήριον καθίστημι ὁ κύριος ἐν Αἴγυπτος , τίς δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ σῴζω ὁ Αἰγύπτιος , τίς τε τρόπος καί πότε γνωστός γίγνομαι Κύριος ὁ Αἰγύπτιος , ὥστε αὐτός ἀφίστημι ὁ πρότερος πλάνης ὁ περί αὐτός γνῶσις ἀναλαμβάνω · τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ ἐπιγιγνώσκω κύριος . καί ὅλος δέ ὁ ἑξῆς ὁ προφητεία βαθύς ἀρτέομαι διάνοια , ὅς οὐ ὁ πάρειμι ἀναπτύσσω καιρός .