eusebius-scr-eccl.generalis-elementaria-introductio-eclogae-propheticae 2.10
Οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι , ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν . Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν . Ζητοῦμεν τίνων εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος , καὶ τὰ ῥήματα ἕως τῶν περάτων τῆς οἰκουμένης , ὡς μὴ καταλελεῖφθαι λόγους παρά τισι καὶ λαλιὰς παρ’ οἷς οὐκ ἠκούσθησαν καὶ αἱ τούτων φωναί · ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοι τίς ἑτέρους ἐπιδεῖξαι τῶν ἱερῶν ἀποστόλων , εἰς οὓς ἡ προφητεία πεπλήρωται διαβοήτου τῆς περὶ τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας αὐτῶν εἰς πᾶσαν τὴν ὑπ’ οὐρανὸν γενομένης , ὅτε ἐνεπιδημοῦντες τῷ βίῳ μετὰ τῆς συνεργούσης αὐτοῖς δυνάμεως θείας ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐκήρυσσον τὴν εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ Θεοῦ πίστιν · περὶ οὗ μετὰ τὴν πρόρρησιν τοῦ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ κηρύγματος ἑξῆς ὁ λόγος διδάσκει , ὡς ἄρα ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ · ἡλίου νοουμένου τῆς θεότητος , εἰς ἣν τὴν ἑαυτοῦ μονὴν καὶ τὴν οἱονεὶ κατασκήνωσιν ἔθετο , ἢ καὶ ὅπερ ἐκ τῆς παρθένου ἔλαβεν σῶμα , ὅπερ ἦν ὡσπερεὶ σκήνωμα τῆς ἐν αὐτῷ καταμενούσης θείας δυνάμεως · οὗτος δὲ καὶ ὥσπερ νυμφίος ἐκπορευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ ἡγαλλιάσατο ὡς γίγας δραμεῖν ὁδόν · οἷα γάρ τις νυμφίος διὰ τὴν αὐτοῦ νύμφην τὴν ἐκκλησίαν ἐκ τῶν πατρικῶν διαναστὰς κόλπων , καὶ ὁποῖά τις γίγας ἀνδρεῖος καὶ ἰσχυρὸς τὸν ἀγῶνα τὸν προκείμενον αὐτῷ διαθλήσας , νικήσας τε καὶ καταγωνισάμενος τοὺς ἀντιπάλους , ἠγαλλιάσατο τὴν αὐτοῦ σύζυγόν τε καὶ νύμφην ἀπολαβών · γεγένηται δὲ αὐτοῦ καὶ ἡ ἔξοδὸς ἀπ’ ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ · καὶ πάλιν , τὸ κατάντημα αὐτοῦ ἕως ἄκρου αὐτοῦ · ἐπεὶ μὴ δ’ εἷς ἄλλος ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς , ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου · καὶ πάλιν , ὁ καταβὰς , αὐτός ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν , κατὰ τὸν ἱερὸν ἀπόστολον · ἀλλὰ καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἀποκρυβήσεται τὴν θέρμην αὐτοῦ · περὶ ἧς καὶ αὐτὸς εἶπεν τὸ , πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τί θέλω εἰ ἤδη ἀνήφθη ; Εὐχερῶς δ’ ἄν τις ἑαυτῷ τούτοις ἀναλόγως ἐξεργάσεται τὰ κατὰ τὸν τόπον .
Lemmas: οὐ εἰμί λαλιά οὐδέ λόγος , ὅς οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός . εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . ζητέω τίνω εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος , καί ὁ ῥῆμα ἠώς ὁ πέρας ὁ οἰκέω , ὡς μή καταλείπω λόγος παρά τις καί λαλιά παρά ὅς οὐ ἀκούω καί ὁ οὗτος φωνή · ἀλλά οὐ εἄν ἔχω τίς ἕτερος ἐπιδείκνυμι ὁ ἱερός ἀπόστολος , εἰς ὅς ὁ προφητεία πληρόω διαβόητος ὁ περί ὁ Χριστός διδασκαλία αὐτός εἰς πᾶς ὁ ὑπό οὐρανός γίγνομαι , ὅτε ἐνεπιδημέω ὁ βίος μετά ὁ συνεργέω αὐτός δύναμις θεῖος ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω κηρύσσω ὁ εἰς ὁ Χριστός ὁ Θεός πίστις · περί ὅς μετά ὁ πρόρρησις ὁ ὁ ἀπόστολος αὐτός κήρυγμα ἑξῆς ὁ λόγος διδάσκω , ὡς ἄρα ἐν ὁ ἥλιος τίθημι ὁ σκήνωμα αὐτός · ἥλιος νοέω ὁ θεότης , εἰς ὅς ὁ ἑαυτοῦ μονή καί ὁ οἱονεί κατασκήνωσις τίθημι , ἢ καί ὅσπερ ἐκ ὁ παρθένος λαμβάνω σῶμα , ὅσπερ εἰμί ὡσπερεί σκήνωμα ὁ ἐν αὐτός καταμένω θεῖος δύναμις · οὗτος δέ καί ὥσπερ νυμφίος ἐκπορεύω ἐκ παστός αὐτός ἀγαλλιάω ὡς Γίγας τρέχω ὁδός · οἷος γάρ τις νυμφίος διά ὁ αὐτός νύμφη ὁ ἐκκλησία ἐκ ὁ πατρικός διανίσταμαι κόλπος , καί ὁποῖος τις Γίγας ἀνδρεῖος καί ἰσχυρός ὁ ἀγών ὁ πρόκειμαι αὐτός διαθλάω , νικάω τε καί καταγωνίζομαι ὁ ἀντίπαλος , ἀγαλλιάω ὁ αὐτός σύζυγος τε καί νύμφη ἀπολαμβάνω · γίγνομαι δέ αὐτός καί ὁ ἔξοδος ἀπό ἄκρος ὁ οὐρανός · καί πάλιν , ὁ κατάντημα αὐτός ἠώς ἄκρος αὐτός · ἐπεί μή δέ εἷς ἄλλος ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · καί πάλιν , ὁ καταβαίνω , αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς ὁ οὐρανός , κατά ὁ ἱερόν ἀπόστολος · ἀλλά καί οὐ εἰμί ὅς ἀποκρύπτω ὁ θέρμη αὐτός · περί ὅς καί αὐτός εἶπον ὁ , πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί τίς ἐθέλω εἰμί ἤδη ἀνάπτω ; εὐχερής δέ ἄν τις ἑαυτοῦ οὗτος ἀνάλογος ἐξεργάζομαι ὁ κατά ὁ τόπος .