ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.1
ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ
Lemmas: Εὐσέβιος Καισάρεια
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.2
ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ κατά Λουκᾶς εὐαγγέλιον .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.3
Ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ βασιλέως τῆς Ἰουδαίας .
Lemmas: ἐν ὁ ἡμέρα Ἡρώδης ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.4
Ἡ γὰρ τοῦ Ἰούδα φυλὴ ἔκωθεν ἦν ἀρχιχή , καὶ ἦγετο πάντων ἵνα ἦσαν αὐτόνομοι , κατὰ τὴν προφητείαν . Ἦσαν δὲ μέχρι τῶν Αὐγούστου χρόνων ἐλεύθεροι καὶ αὐτόνομοι · ὅτε δὲ , Χριστοῦ φανέντος , τὸ ἔθνος ἔπαι δεδουλωται · ὅτε καὶ πρῶτος ἀλλόφυλος αὐτῶν Ἡρῴδης ἠγῆσατο , καὶ βασιλεὺς Αὐγουστος , ὁ καὶ τὴν ἀρχὴν ἐχειρίσατο αὐτῷ μετὰ τῆς συγλήτου , τῆς οἰκουμένης εἶχε τὰ σκήπτρα . Ἦν δὲ ὁ Ἡρῴδης ἐξ Ἀντιπάτρου γενεῶς , τὸ γένος Ἀσκαλωνίτου , Ἰσραβούλου Ἀπολλῶνος , καὶ Κυπρίνης ( 44 ) ἐξ Ἀβραὰμ μητρός . Οὗτος γὰρ , τὸν ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀρχιμάνων ὄντα τὸν ἡγούμενον Ὑρκανὸν ἀνελών , Ἰουδαίων ἀναγορεύεται βασιλεύς . Τοῦτο καὶ νῦν ὁ Λουκᾶς μνᾶνται , ἵνα δείξῃ , ὅτι ἀληθῶς ἦλθεν ὁ Χριστός , ἐκλιπόντων τῶν παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις ἀρχόντων κατὰ τὴν προφητείαν .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ Ἰούδας φυλή ἔκωθεν εἰμί ἀρχικός , καί ἄγω πᾶς ἵνα εἰμί αὐτόνομος , κατά ὁ προφητεία . εἰμί δέ μέχρι ὁ Αὔγουστος χρόνος ἐλεύθερος καί αὐτόνομος · ὅτε δέ , Χριστός φαίνω , ὁ ἔθνος παῖς δουλόω · ὅτε καί πρῶτος ἀλλόφυλος αὐτός Ἡρῴδης ἡγέομαι , καί βασιλεύς Αὔγουστος , ὁ καί ὁ ἀρχή χειρίζω αὐτός μετά ὁ συγλήτου , ὁ οἰκέω ἔχω ὁ σκῆπτρον . ἦς δέ ὁ Ἡρῴδης ἐκ Ἀντίπατρος γενεός , ὁ γένος Ἀσκαλωνίτης , ισραβουλας Ἀπόλλων , καί Κυπρίνης ( 44 ) ἐκ Ἀβραάμ μήτηρ . οὗτος γάρ , ὁ ἐκ διαδοχή ὁ αρχιμανος εἰμί ὁ ἡγέομαι Ὑρκανός ἀναιρέω , Ἰουδαῖος ἀναγορεύω βασιλεύς . οὗτος καί νῦν ὁ Λουκᾶς μιμνῄσκω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ἀληθής ἔρχομαι ὁ Χριστός , ἐκλείπω ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος ἄρχω κατά ὁ προφητεία .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.5
Καὶ εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγγελον · Κατὰ τί γνωσομαι τοῦτο ;
Lemmas: καί εἶπον Ζαχαρίας πρός ὁ ἄγγελος · κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ;
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0282.6
Πῶς σημεῖον δεῖξνίεις μοι , φησί , ἵνα πεισθῶ τοῖς ὑπὸ σοῦ προφητευθεῖσιν , ὡς μέλλουσι γίνεσθαι ; Σχεδὸν γὰρ παρὰ φύσιν ἐστὶ τὸ λεχθέν · οἱ γὰρ προδεδηκότες οὐ γονοποιούσιν . Ἔδει δὲ μὴ πρὸς τὸ γῆρας ἀφορᾶν τὸν ἐαυτοῦ καὶ γυναῖκός , ἀλλὰ πρὸς τὴν δύναμιν τοῦ ἐπαγγελσαμένου Θεοῦ . Ἄλλα τὰ μεγάλα δυσέριχτα τοῖς ἀνθρώποις , καὶ συγγνώσκει Θεός · καὶ γὰρ οὐδ᾽ αὐτὸς Ἀβραὰμ ὡς ἔχρην ἐπίστευσεν , ἀλλὰ τὰ πρῶτα καὶ ἐγέλασε καὶ εἶπεν · Εἰ τῷ ἐκταν -
Lemmas: Πῶς σημεῖον δείκνυμι ἐγώ , φημί , ἵνα πείθω ὁ ὑπό σύ προφητεύω , ὡς μέλλω γίγνομαι ; σχεδόν γάρ παρά φύσις εἰμί ὁ λέγω · ὁ γάρ προδίδωμι οὖον γονοποιέω . δέω δέ μή πρός ὁ γῆρας ἀφοράω ὁ ἑαυτοῦ καί γυνή , ἀλλά πρός ὁ δύναμις ὁ ἐπαγγέλλω Θεός . ἄλλος ὁ μέγας δυσέριχτα ὁ ἄνθρωπος , καί συγγιγνώσκω Θεός · καί γάρ οὐδέ αὐτός Ἀβραάμ ὡς χρή πιστεύω , ἀλλά ὁ πρῶτος καί γελάω καί εἶπον · εἰμί ὁ κτείνω -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.1
Α ταύται γενήσεται υιός ; » καὶ ἡ Σάρρα διὰ γελῶσαι ἐμέμφθη τότε . Ποτὶ μὲν γὰρ λόγῳ μόνῳ ὁ Θεὸς μέμφεται , ποτὶ δὲ καὶ ἔργῳ ἐπιτιμᾷ . Τοῦτου οὖν χάριν καὶ τῷ Ζαχαρίᾳ δι' ἔργου ἐπετίμησε , καὶ εἰς καφοφθίαν καὶ ἀφωνίαν αὐτὸν παρέστησεν · ἔχρην γὰρ αὐτὸν διὰ τῶν προτέρων παιδευθῆναι , καὶ τὴν πρὸς τοὺς πατέρας μέμφην παιδευσιν ἑαυτῷ προχρησάθαι .
Lemmas: Α οὗτος γίγνομαι υἱός ; » καί ὁ Σάρα διά γελάω μέμφομαι τότε . πρός μέν γάρ λόγος μόνος ὁ θεός μέμφομαι , πρός δέ καί ἔργον ἐπιτιμάω . οὗτος οὖν χάρις καί ὁ Ζαχαρίας διά ἔργον ἐπιτιμάω , καί εἰς κάπτω καί ἀφωνία αὐτός παρίστημι · χρή γάρ αὐτός διά ὁ πρότερος παιδεύω , καί ὁ πρός ὁ πατήρ μέμφομαι παίδευσις ἑαυτοῦ προχράω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.2
Ἐγὼ εἰμὶ Γαβριήλ .
Lemmas: ἐγώ εἰμί Γαβριήλ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.3
Τί οὖν φησι πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος ; Ἄγγελοι , φησίν , ἀπίστεις , ὃς παρῆστας Θεῷ ; καὶ οὐ πιστεύεις τῷ ἀποστελόντι , ἀλλὰ πρὸς τὴν τοῦ πράγματος δύναμιν βλέπεις ; Οὕκουν διὰ τὴν ἀπίστον ταύτην ψυχὴν ἀφαιρεθήσεται τῆς φωνῆς ἕως τοῦ πράγματος πληρωθέντος , γνοὺς καὶ τὸ σὸν ἀπίστον καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ δυνατὸν .
Lemmas: τις οὖν φημί πρός αὐτός ὁ ἄγγελος ; Ἄγγελος , φημί , ἀπιστέω , ὅς παρίστημι Θεός ; καί οὖον πιστεύω ὁ ἀποστέλλω , ἀλλά πρός ὁ ὁ πρᾶγμα δύναμις βλέπω ; κέω διά ὁ ἄπιστος οὗτος ψυχή ἀφαιρέω ὁ φωνή ἠώς ὁ πρᾶγμα πληρόω , γιγνώσκω καί ὁ σός ἄπιστος καί ὁ ὁ Θεός δυνατός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.4
Δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς θρόνον Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ .
Lemmas: δίδωμι αὐτός Κύριος ὁ θεός θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.5
Θρόνον λέγει τὸν ἐπαγγελθέντα τῷ Δαυὶδ , οὐ μὲν καὶ δοθέντα · Ἀπαξ γὰρ , φησὶ , ὤμοσα ἐν τῷ ἁγίῳ μου , εἰ τῷ Δαυὶδ ψευσόμεαι · τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μένει , καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου · καὶ πάλιν · Ὤμοσα Δαυὶδ τῷ δούλῳ μου · Ἐκὼ τοῦ αἰῶνος ἐτοιμάσω τὸ σπέρμα σου , καὶ οἰκοδομήσω εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον σου . Ταῦτα δὲ οὐ περὶ σαρκικοῦ σπέρματος φησι , οὐδὲ περὶ αἰσθητοῦ θρόνου , ἀλλὰ περὶ οὗ φησι καὶ ὁ ἄγγελος πρὸς τὴν Παρθένον , τὸν μηδὲν ἀπείκαστον ἔχοντα , καὶ καθ' ὅλην τὴν οἰκουμένην φωτὸς ἰσχὺν ἐκλάμποντα , καὶ ψυχὰς νοερὰς καταυγάζοντα διὰ τῆς ἐνθέου διδασκαλίας . Οὐκὼν διὰ Ἰακώβ , μὴ τὸν Ἰουδαίων λαὸν νομίζε μόνον , ἀλλὰ πάντας τοὺς διὰ τῆς ἀληθείας ἀληθείας ἐξ ἀπάντων τῶν ἐθνῶν εἰς τὴν τῶν ἁγίων νιοθεσίαν εἰσεπορευμένους . Ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ ποτὶ μὲν Ἰακώβ καλεῖται , ποτὶ δὲ Ἰσραήλ · ὁ αὐτὸς γὰρ ἦν καὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἰακώβ · καὶ φύσει μὲν Ἰακώβ ἦν ὁ παλαιὸς λαὸς , ὡς ἐξ Ἰακώβ κατὰ τὴν ἐξ αἵματος συγγένειαν · θείᾳ δὲ , ὁ νέος λαὸς κατὰ τὴν ἐξ ἀρετῆς συγγένειαν · ἀντεισῆλθεν γὰρ ὁ νέος τοῦ παλαιοῦ . Δοῦναι οὖν ἐπὶ τούτων τὸν λαὸν βασιλεύσει εἰς τὸν αἰῶνα , ἤγουν ἀεὶ , ἐκ τε τῶν ἔργων καὶ τῶν λόγων ἐπιγινώσκοντα αὐτὸν , καὶ ἑκουσίως ὑποτασσόμενον αὐτῷ · ὁ γὰρ Χριστὸς ἦν μὲν βασιλεὺς καὶ ὡς Θεὸς · Ἡ βασιλεία γὰρ , φησὶ , ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου · ἦν δὲ καὶ ὡς ἄνθρωπος · εἶχε γὰρ ἔργα βασιλικὰ τὸ νομοθετεῖν τοὺς ὑπηκόους αὐτοῦ , τὸ ρυθμίζειν , τὸ περιεῖπαι , τὸ ὑπεραποθνήσκειν αὐτῶν · ἃ μάλιστα χαρακτηρίζουσι τὸν ἀληθῆ βασιλέα .
Lemmas: θρόνος λέγω ὁ ἐπαγγέλλω ὁ Δαυίδ , οὖον μέν καί δίδωμι · ἅπαξ γάρ , φημί , ὄμνυμι ἐν ὁ ἅγιος ἐγώ , εἰμί ὁ Δαυίδ ψεύδω · ὁ σπέρμα αὐτός εἰς ὁ αἰών μένω , καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίος ἐγώ · καί πάλιν · ὄμνυμι Δαυίδ ὁ δοῦλος ἐγώ · ἔκω ὁ αἰών ἑτοιμάζω ὁ σπέρμα σύ , καί οἰκοδομέω εἰς γενεά καί γενεά ὁ θρόνος σύ . οὗτος δέ οὖον περί σαρκικός σπέρμα φημί , οὐδέ περί αἰσθητής θρόνος , ἀλλά περί ὅς φημί καί ὁ ἄγγελος πρός ὁ παρθένος , ὁ μηδείς ἀπεικάζω ἔχω , καί κατά ὅλος ὁ οἰκέω φάος ἰσχύς ἐκλάμπω , καί ψυχή νοερός καταυγάζω διά ὁ ἔνθεος διδασκαλία . οὔκουν διά Ἰακώβ , μή ὁ Ἰουδαῖος λαός νομίζω μόνος , ἀλλά πᾶς ὁ διά ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια ἐκ ἀπαντάω ὁ ἔθνος εἰς ὁ ὁ ἅγιος νιοθεσίαν εἰσπορεύω . ὁ λαός ὁ Θεός πρός μέν Ἰακώβ καλέω , πρός δέ Ἰσραήλ · ὁ αὐτός γάρ εἰμί καί Ἰσραήλ καί Ἰακώβ · καί φύσις μέν Ἰακώβ εἰμί ὁ παλαιός λαός , ὡς ἐκ Ἰακώβ κατά ὁ ἐκ αἷμα συγγένεια · θεῖος δέ , ὁ νέος λαός κατά ὁ ἐκ ἀρετή συγγένεια · ἀντεισέρχομαι γάρ ὁ νέος ὁ παλαιός . δίδωμι οὖν ἐπί οὗτος ὁ λαός βασιλεύω εἰς ὁ αἰών , ἤγουν ἀεί , ἐκ τε ὁ ἔργον καί ὁ λόγος ἐπιγιγνώσκω αὐτός , καί ἑκούσιος ὑποτάσσω αὐτός · ὁ γάρ Χριστός εἰμί μέν βασιλεύς καί ὡς θεός · ὁ βασίλειος γάρ , φημί , ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος · εἰμί δέ καί ὡς ἄνθρωπος · ἔχω γάρ ἔργον βασιλικός ὁ νομοθετέω ὁ ὑπήκοος αὐτός , ὁ ῥυθμίζω , ὁ περιλέγω , ὁ ὑπεραποθνῄσκω αὐτός · ὁ μάλιστα χαρακτηρίζω ὁ ἀληθής βασιλεύς .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.6
Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ .
Lemmas: πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.7
Θεὸς , φησίν , ὁ ἐνεργῶν , μὴ ἀμφιβάλλει · ὁ καὶ τὴν φύσιν τετραπταλὶαν καὶ ἀθενοῦσαν ἐπιβραβεύει , καὶ φύσιν καινοποιεῖν , ὅτε βούλεται .
Lemmas: θεός , φημί , ὁ ἐνεργός , μή ἀμφιβάλλω · ὁ καί ὁ φύσις τετραπταλὶαν καί αθενουω επιβραβεύω , καί φύσις καινοποιέω , ὅτε βούλομαι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.8
Ἐπεὶ Μαριάμ · Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου , κ . τ . λ .
Lemmas: ἐπεί Μαρία · ἰδέ ὁ δοῦλος κύριος , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0283.9
Δούλη εἰμὶ Κυρίου · πίναξ εἰμὶ γραφόμενος · δ
Lemmas: Δούλη εἰμί κύριος · πίναξ εἰμί γράφω · δ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.1
τοῦ παντὸς Κύριος .
Lemmas: ὁ πᾶς Κύριος .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.2
Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν .
Lemmas: Φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.3
" Ὅρα πῶς ἤδη λέγει καὶ τὴν μέλλουσαν ἐσεσθαι
Lemmas: " Ὅρας πῶς ἤδη λέγω καί ὁ μέλλω εἰμί
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.4
τῶν ἐθνῶν σωτηρίαν · τὴν γὰρ τούτου παρουσίαν ,
Lemmas: ὁ ἔθνος σωτηρία · ὁ γάρ οὗτος παρουσία ,
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.5
φησίν , τὰ ἔθνη προσδοκῶσιν .
Lemmas: φημί , ὁ ἔθνος προσδοκάω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.6
Πνεῦμα Κυρίου ἐπ' ἐμέ , οὗ ἐνεκεν ἔχρισέ με .
Lemmas: πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.7
" Ὁ μὲν Σωτήρ , τῶν μακαρισμῶν ἀπαρχόμενος , τοῖς
Lemmas: " ὁ μέν Σωτήρ , ὁ μακαρισμός ἀπάρχω , ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.8
πτωχοῖς τὸν οὐράνιον εὐηγγελίσατο πλοῦτον καὶ τὴν
Lemmas: πτωχός ὁ οὐράνιος εὐαγγελίζω πλοῦτος καί ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.9
τῶν οὐρανῶν βασιλείαν · " Ἡστιάς δὲ ὁ προφήτης
Lemmas: ὁ οὐρανός βασίλειος · " ἑστία δέ ὁ προφήτης
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.10
τούτων προλαβὼν ἐμνημόνευσεν , ἐξ αὐτοῦ προσώπου
Lemmas: οὗτος προλαμβάνω μνημονεύω , ἐκ αὐτός πρόσωπον
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.11
τοῦ Σωτῆρος τὰ μᾶλλον ὧδε προθεσπίζων · Πνεῦμα
Lemmas: ὁ Σωτήρ ὁ μᾶλλον ὧδε προθεσπίζω · πνεῦμα
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.12
Κυρίου ἐπ' ἐμέ , οὗ ἐνεκεν ἔχρισέ με , εὐαγγελίσασθαι
Lemmas: κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ , εὐαγγελίζω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.13
πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με . " Ἀντικρὺς γοῦν
Lemmas: πτωχός ἀποστέλλω ἐγώ . " ἀντικρύς γοῦν
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.14
ἐστράφει πτωχοῖς εὐαγγελιζόμεν ἀγαθῶν · διὸ ἅμα τε B
Lemmas: στρέφω πτωχός εὐαγγελίζω ἀγαθός · διό ἅμα τε B
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.15
ἐπέφανεν ἀνθρώποις ὁ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι κατὰ τὸ
Lemmas: φαίνω ἄνθρωπος ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα κατά ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.16
ἀνθρώπινον κεχρισμένος · καὶ ἐντεῦθεν ἀπήρχετο τῆς
Lemmas: ἀνθρώπινος χρίω · καί ἐντεῦθεν ἀπάρχω ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.17
διδασκαλίας , βασιλείαν οὐρανῶν δι' αὐτὸν πτωχοῖς -
Lemmas: διδασκαλία , βασίλειος οὐρανός διά αὐτός πτωχός -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.18
σιν εὐαγγελιζόμενος .
Lemmas: βρόχος εὐαγγελίζω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.19
Οἱ ἤλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ , καὶ λαθῆναι ἀπὸ τῶν
Lemmas: ὁ ἔρχομαι ἀκούω αὐτός , καί λανθάνω ἀπό ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.20
τῶν αὐτῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.21
" Ὅρα γοῦν ἐπὶ τοῦ παρόντος , ὡςδεν ἀρξαμένου
Lemmas: " Ὅρας γοῦν ἐπί ὁ πάρειμι , ὁράω ἄρχω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.22
εἰς τοῦ Σωτῆρος διαλεθεῖν φωνάς , καὶ παρ' αὐτοῦ τὰς
Lemmas: εἰς ὁ Σωτήρ διαλέω φωνή , καί παρά αὐτός ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.23
διδασκαλίας ὡσπερ τινὰς νόμους , δι' ὧν ἂν τις τύχῃ
Lemmas: διδασκαλία ὡς τις νόμος , διά ὅς εἄν τις τυγχάνω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.24
τῆς οὐρανίου βασιλείας , παραδέξασθαι · καὶ μὴ μέχρι
Lemmas: ὁ οὐράνιος βασίλεια , παραδέχομαι · καί μή μέχρι
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.25
τοῦ μαθεῖν στήναι , ἀλλὰ καὶ δι' ἔργων χωρῆσαι , ὡς
Lemmas: ὁ μανθάνω ἵστημι , ἀλλά καί διά ἔργον χωρέω , ὡς
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.26
ἂν μὴ ἐκπίπτωσι τῶν ἐπαγγελμάτων · ὅτι οὐκ ἐν λόγῳ
Lemmas: εἄν μή ἐκπίπτω ὁ ἐπάγγελμα · ὅτι οὐ ἐν λόγος
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.27
ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , ἀλλ' ἐν δυνάμει .
Lemmas: ὁ βασίλειος ὁ Θεός , ἀλλά ἐν δύναμις .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.28
Μακάριοι οἱ πτωχοί , ὅτι ὑμετέρα ἐστίν ἡ βασιλεία
Lemmas: Μακάριος ὁ πτωχός , ὅτι ὑμέτερος εἰμί ὁ βασίλειος
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.29
τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ Θεός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.30
Μὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐν πολλοῖς ἀγαθῶν
Lemmas: Μήν ὁ οὐρανός βασίλεια ἐν πολύς ἀγαθός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.31
τάγμασιν ἐπικουμένης , κατὰ τὸ , Πολλαὶ μοναὶ
Lemmas: τάγμα επικουμενω , κατά ὁ , πολλή μονή
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.32
παρὰ τῷ Πατρὶ , τὸ πρῶτον , ὡς ἂν εἴποι τις , ἀξίωμα ,
Lemmas: παρά ὁ πατήρ , ὁ πρῶτος , ὡς εἄν εἶπον τις , ἀξίωμα ,
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.33
καὶ ὁ πρῶτος ἀνίσαντος βαθμὸς ὁ τῶν διὰ Θεὸν πτωχευόντων
Lemmas: καί ὁ πρῶτος ἀνίημι βαθμός ὁ ὁ διά θεός πτωχεύω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.34
τυγχάνει . Εἰς δ' ἐν οὗτοι οἱ πάντων τῶν τοῦ
Lemmas: τυγχάνω . εἰς δέ ἐν οὗτος ὁ πᾶς ὁ ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.35
παρόντος βίου τιμίων καταλιπόντες , οἱ πτωχοῦ -
Lemmas: πάρειμι βίος τίμιος καταλείπω , ὁ πτωχός -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.36
ντες τῇ μετριοφροσύνῃ , οἱ καὶ εἰς ἄχρον ἐλάσαντες
Lemmas: ντε ὁ μετριοφροσύνη , ὁ καί εἰς ἄχροος ἐλαύνω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.37
ἀκτημοσύνης διὰ τὴν κατὰ Θεὸν φιλοσοφίαν , τοῦ σωτηρίου
Lemmas: ἀκτημοσύνη διά ὁ κατά θεός φιλοσοφία , ὁ σωτήριος
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.38
μακαρισμοῦ τεύξονται . Τοιούτους δὲ αὐτοὺς
Lemmas: μακαρισμός τυγχάνω . τοιοῦτος δέ αὐτός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.39
τοὺς πρώτους αὐτῷ μαθητεύοντας ἀπειργάσατο · διὸ
Lemmas: ὁ πρῶτος αὐτός μαθητεύω ἀπεργάζομαι · διό
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.40
καὶ εἰς αὐτῶν πρόσωπον κατὰ ὕστερον ( 45 ) τῶν εὐαγγελιστῶν
Lemmas: καί εἰς αὐτός πρόσωπον κατά ὕστερος ( 45 ) ὁ εὐαγγελιστής
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.41
ἡρμόττετο λέγων · Μακάριοι οἱ πτωχοί ,
Lemmas: ἁρμόζω λέγω · Μακάριος ὁ πτωχός ,
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.42
ὅτι ὑμετέρα ἐστίν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ · τὸ γὰρ
Lemmas: ὅτι ὑμέτερος εἰμί ὁ βασίλειος ὁ Θεός · ὁ γάρ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.43
ὑμετέρα δεικτικῶς πρὸς παρόντας ἐλέγετο . Εἰς αὐτοὺς
Lemmas: ὑμέτερος δεικτικός πρός πάρειμι λέγω . εἰς αὐτός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.44
δὲ καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔστη , καὶ πρὸ τοῦ λά -
Lemmas: δέ καί ὁ ὀφθαλμός ἵστημι , καί πρό ὁ λάω -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.45
γει τῷ ὤφρᾳ βλέμματι πρὸς τὴν ἀκρόασιν αὐτοὺς
Lemmas: γει ὁ ὤφρᾳ βλέμμα πρός ὁ ἀκρόασις αὐτός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.46
ἀπελάμβανεν · ὁ δὲ προθύμως σφὰς αὐτοὺς ὑπηρετοῦς
Lemmas: ἀπολαμβάνω · ὁ δέ προθύμως σφός αὐτός ὑπηρετέω
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.47
τοῖς λεγομένοις παρεῖχον . Πρῶτος μὲν οὖν βαθμὸς
Lemmas: ὁ λέγω παρέχω . Πρῶτος μέν οὖν βαθμός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.48
τῶν σωτηρίων μακαρισμῶν οὗτος ἦν , ὁ συμβασι -
Lemmas: ὁ Σωτηρίων μακαρισμός οὗτος εἰμί , ὁ σύμβασις -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.49
λεῦσαι αὐτῷ παριστάς τοῖς τῇ αὐτῶν πτωχίαν ,
Lemmas: λεύσσω αὐτός παρίστημι ὁ ὁ αὐτός πτωχίαν ,
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.50
καὶ τὸν ἄχρον ἀκτημόνα φιλοσοφῶν τε καὶ θεοφιλεῖ
Lemmas: καί ὁ ἄχροος ἀκτήμων φιλοσοφέω τε καί θεοφιλής
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.51
βίῳ ἀναβεβημένοις , ἤγουν τοὺς ταπεινόφρονας .
Lemmas: βίος ἀναβαίνω , ἤγουν ὁ ταπεινόφρων .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0284.52
Δεύτεροι οὖν καὶ τρίτοι ἀφεξῆς καταλέγονται παρ'
Lemmas: δύο οὖν καί τρίτος ἀφεξῆς καταλέγω παρά
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0286.1
ἐναικον ἡλαύνοντο πολέμουενοι καὶ μισούμενοι , συκο-φαντουόμενοι τε ψευδεῖς διαβολαῖς δι' οὐδὲν ἕτερον ἢ διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ὁμολογίαν . Ἄλλὰ γὰρ τοὺς μὲν πεινῶντας καὶ κολιῶντας καὶ διὰ Χριστὸν ὀνειδιζομένους καὶ παρὰ τῷ Ἀναχῷ ὀψόμεθα τοὺς δὲ πραεῖς καὶ τοὺς εἰρηνοποιούς ὁ Ματθαῖος ἡμῖν εἰς ἕξέτασιν παρατίθεται .
Lemmas: ἐναικον ἐλαύνω πολέμων καί μισέω , συκοφαντέω τε ψευδής διαβολή διά οὐδείς ἕτερος ἢ διά ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία . ἀλλά γάρ ὁ μέν πεινάω καί κολιῶντας καί διά Χριστός ὀνειδίζω καί παρά ὁ ἀναχέω ὁράω ὁ δέ πρᾶος καί ὁ ειρηνοποιός ὁ Ματθαῖος ἐγώ εἰς ἐξέτασις παρατίθημι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0287.1
A ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ἀπίστως ἤρῃ ( 50 ) . Καὶ νῦν ἐκρατον , αὐτοῦ παράγγελμα πληροῦντες , ἐπειδὴ χαίρειν ἔδιδασχεν ὑπὲρ αὐτῶν πάσχοντας . Ἰσοτίμους δ' αὐτοὺς τοὺς προφήτας ἐκαλεῖν , λέγων κατὰ Ματθαίου ( 51 ) · Οὗτοι γὰρ ἐδίωξαν τοὺς πρό ἡμῶν · ὧς καὶ τοὺς μὲν ὀντως προφήτας , λιστομένους δι' χρόνον , ἐξισοῦμένους γε μὴν ἑαυτοὺς διὰ τὴν ὁμοιοπάθειαν . Ἐπεὶ καὶ αὐτὸν ὁ μὲν τις ἀνθρώπου εἶπεν , ὁ δὲ Ἰδούς , ὁ δὲ Μωυσὶ παρεβάλλετο , ὁ δὲ ἐν λόχῳ βαρβάρου ἐβάλλετο · καὶ ἄλλος πρὸν τὸ σῶμα κατετέμνετο · οἱ δ' ἐν πυρὶ καὶ μὴ συνεκλείοντο . Διὸ δὴ θαρρεῖν ὁ Σωτὴρ ἐν τῇ τῶν δεινῶν ὑπομονῇ τοὺς κατ' αὐτοῦ παρακαλεῖτο γνωρίμους , κατὰ καιρὸν ὑπομνήσας ὅν οἱ τοῦ Θεοῦ προφῆται πεπόνθασι · ὅπως διὰ τῆς ἑαυτῶν παραβάλλετο καὶ αὐτοὶ τὰς αὐτὰς ὑπογράφωσι θύρας , χάρητε · ἐπειδὴ καὶ τοῖς προφήταις τὸ αὐτὸ ἐποίησαν .
Lemmas: A ὄνομα ὁ Χριστός ἀπίστως Ἥρα ( 50 ) . καί νῦν κρατέω , αὐτός παράγγελμα πληρόω , ἐπεί χαίρω διδάσκω ὑπέρ αὐτός πάσχω . Ἰσότιμος δέ αὐτός ὁ προφήτης καλέω , λέγω κατά Ματθαῖος ( 51 ) · οὗτος γάρ διώκω ὁ πρό ἐγώ · ὅς καί ὁ μέν ὀντως προφήτης , λιστομενος διά χρόνος , ἐξισόω γε μήv ἑαυτοῦ διά ὁ ὁμοιοπάθεια . ἐπεί καί αὐτός ὁ μέν τις ἄνθρωπος εἶπον , ὁ δέ Ἰδούς , ὁ δέ Μωυσὶ παραβάλλω , ὁ δέ ἐν λόχος βάρβαρος βάλλω · καί ἄλλος πρόειμι ὁ σῶμα κατατέμνω · ὁ δέ ἐν πῦρ καί μή συγκλείω . Διὸ δή θαρσέω ὁ Σωτήρ ἐν ὁ ὁ δεινός ὑπομονή ὁ κατά αὐτός παρακαλώ γνώριμος , κατά καιρός ὑπομιμνῄσκω ὅς ὁ ὁ Θεός προφήτης πάσχω · ὅπως διά ὁ ἑαυτοῦ παραβάλλω καί αὐτός ὁ αὐτός ὑπογράφω θύρα , χαίρω · ἐπεί καί ὁ προφήτης ὁ αὐτός ποιέω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0287.2
B Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀκούσας , καὶ οἱ τελῶναι ἐδικαίωσαν τὸν Θεόν , βαπτισθέντες τῷ βαπτίσματι Ἰωάννου . Οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτούς , μὴ βαπτισθέντες ὑπ' αὐτοῦ .
Lemmas: B καί πᾶς ὁ λαός ἀκούω , καί ὁ τελώνης δικαιόω ὁ Θεός , βαπτίζω ὁ βάπτισμα Ἰωάννης . ὁ δέ Φαρισαῖος καί ὁ νομικός ὁ βουλή ὁ Θεός ἀθετέω εἰς ἑαυτοῦ , μή βαπτίζω ὑπό αὐτός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0287.3
Ἐκατέρους δὲ τούτους ἀντιτείνει καὶ ὅταν ἐν παραβολῇ λέγῃ · Τί ὑμῖν δοκεῖ ; Ἄνθρωπός τις εἶχε τέκνα δύο · καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπε · Τέκνον , ὕπαγε , σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνί μου . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν , Οὐ θέλω · ὕστερον δὲ μετὰμεληθεὶς ἀπῆλθε . Καὶ προσελθὼν τῷ ἑτέρῳ ὁμοίως εἶπεν · ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν , Ἐγώ , κύριε · καὶ οὐκ ἀπῆλθε . Τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ πατρός ; · λέγουσιν αὐτῷ , Ὁ πρῶτος . Ἐνταῦθα γὰρ δύο τάγματα τῷ λόγῳ παραστήσας , ἐν μὲν τὸ Ἰσραηλιτικόν , ἕτερον δὲ τὸ τῶν ἀλλοφύλων ἔθνων διὰ τῶν τελωνῶν δηλοῦμενον , ἀμφὼ δὲ τέκνα ἑνὸς πατρὸς ὀνομάσας , ὅτι ἐξ ἑνὸς Θεοῦ πάντες , Ἰουδαῖοι τε καὶ Ἕλληνες . Καὶ πρώτους μὲν ἐκάλεσε τοὺς ἐξ ἔθνων , δευτέρους δὲ τοὺς ἐκ περιτομῆς · ἐπειδὴ πρὸ τοῦ Ἰσραὴλ ὑπῆρχε τὰ ἔθνη , καὶ τοῖς ἔθνεσι πρώτοις , μὴπω μηδὲ ὀνόματος ὄντος ἐν ἀνθρώποις Ἰσραηλιτικοῦ , οἱ χρησιμοὶ παρεῖχοντο τοῦ Θεοῦ καὶ αἱ θεωράναι . Ὁ τε γὰρ Ἐνὼχ ἐθνικὸς ἦν ἀπερίτμητος ὤν , ὃς ἐπαύλον εἴληφε τῆς εὐαρεσθήσεως τῆν ἐξ ἀνθρώπων μεταθέσιν · καὶ Νῶε δικαῖος ἐν τῇ γενεᾷ αὐτοῦ γεγονὼς , χρησμῶν Θεοῦ κατηξιώθη , ἀπερίτμητος ὤν καὶ αὐτός · καὶ Μελχισέδεκ παλαιότερος γεγονὼς τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ , ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου κεχρημάτισεν · καὶ Ἀβραὰμ δὲ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ πρὸ τοῦ Ἰσραὴλ χρησμῶν Θεοῦ κατηξιώθησαν · ἀντίκρυ δὲ καὶ ὁ Ἰὼβ , Ἰδουμαῖος ἐν τῶν υἱῶν Ἠσαῦ , θεοσεβείας ἀνδραγαθίαις ἐδίδαξε . Τὸ μὲν λοιπὸν τάγμα τῶν ἔθνων καλεῖσθαι φυσικοῖς νόμοις ἐργάζεσθαι εἰς τὸν ἀμπελῶνα , τοῦτο δ' ἦν τὸ τῆς θεοσεβείας τὸ πολιτεῖα , ἀνένους καὶ ἀνταῖπε τῷ προστάγματι τῷ πατριῷ , πάντα τὸν
Lemmas: ἑκάτερος δέ οὗτος ἀντιτείνω καί ὅταν ἐν παραβολή λέγω · τις σύ δοκέω ; Ἄνθρωπος τις ἔχω τέκνον δύο · καί προσέρχομαι ὁ πρῶτος εἶπον · Τέκνος , ὑπάγω , σήμερον ἐργάζομαι ἐν ὁ ἀμπελών ἐγώ . ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον , οὖον ἐθέλω · ὕστερος δέ μεταμελούμαι ἀπέρχομαι . καί προσέρχομαι ὁ ἕτερος ὁμοίως εἶπον · ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον , ἐγώ , κύριος · καί οὐ ἀπέρχομαι . Τῖς ἐκ ὁ δύο ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ; · λέγω αὐτός , ὁ πρῶτος . ἐνταῦθα γάρ δύο τάγμα ὁ λόγος παρίστημι , ἐν μέν ὁ Ἰσραηλιτικός , ἕτερος δέ ὁ ὁ ἀλλόφυλος ἔθνος διά ὁ τελώνης δηλέομαι , ἄμφω δέ τέκνον εἷς πατήρ ὀνομάζω , ὅτι ἐκ εἷς Θεός πᾶς , Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην . καί πρῶτος μέν καλέω ὁ ἐκ ἔθνος , δεύτερος δέ ὁ ἐκ περιτομή · ἐπεί πρό ὁ Ἰσραήλ ὑπάρχω ὁ ἔθνος , καί ὁ ἔθνος πρῶτος , μήπω μηδέ ὄνομα εἰμί ἐν ἄνθρωπος Ἰσραηλιτικός , ὁ χρήσιμος παρέχω ὁ Θεός καί ὁ θεωράναι . ὁ τε γάρ Ἐνώχ ἐθνικός εἰμί ἀπερίτμητος εἰμί , ὅς ἔπαυλος λαμβάνω ὁ εὐαρέστησις ὁ ἐκ ἄνθρωπος μετάθεσις · καί Νῶε Δίκαιος ἐν ὁ γενεά αὐτός γίγνομαι , χρησμός Θεός καταξιόω , ἀπερίτμητος εἰμί καί αὐτός · καί Μελχισεδέκ παλαιός γίγνομαι ὁ ἐκ περιτομή λαός , ἱερεύς ὁ Θεός ὁ ὕψιστος χρηματίζω · καί Ἀβραάμ δέ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ πρό ὁ Ἰσραήλ χρησμός Θεός καταξιόω · αντίκρυ δέ καί ὁ Ἰώβ , Ἰδουμαῖος ἐν ὁ υἱός Ἡσαῦ , θεοσέβεια ἀνδραγαθία διδάσκω . ὁ μέν λοιπός τάγμα ὁ ἔθνος καλέω φυσικός νόμος ἐργάζομαι εἰς ὁ ἀμπελών , οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ θεοσέβεια ὁ πολιτεία , ἀναίνομαι καί ἀνταῖπε ὁ πρόσταγμα ὁ πάτριος , πᾶς ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.1
χρόνον εἰκωλαλᾶ · τούν · αλην ἐπὶ τελαι τὴν ὀπακοὴν Ἀ ἐνδείξατο · ὁ δὲ Ἰουδαίων ἔθνος , ὅπερ ἦν τὸ δεύτε - ren τέκνον , μετὰ τὴν ἀνένεισιν τοῦ προτέρου κληθέν ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἐργασίαν διὰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν , λόγῳ μὲν τὴν προθυμίαν ἐνδείξατο · εἰπὼν γάρ , ὅτι Πάντα ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα · ἔργῳ δὲ πᾶν τοὐναντίον . Διὰ συνδύναται τῶν ἀρχιερέων ὁ Σωτήρ · Τίς ἄρα τῶν δύο τούτων ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ πατρός ; Ἐκλινὼν δὲ ὁμολογησάντων , ὅτι ὁ πρῶτος , τίς ἦν οὗτος ὁ πρῶτος ; διασαφελὲ λέγων · Οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι καὶ πᾶν τὸ τῶν ἀπίστων ἔθνος τὰ γὰρ προσέδουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν ἀγάπην ( 55 ) τοῦ Θεοῦ . Ὑμᾶς δὲ τίνας , ἢ τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ πρεσβυτέρους , καὶ πᾶν αὐτῶν τὸ ἔθνος , τὸ δι' λόγῳ μὲν ἐπαγγελλόμενον θεοσεβεῖν , ἔργῳ δὲ ἀντιπράττον τῇ ἐπαγγελίᾳ ; Διὸ οἱ μὲν ἐξ ἔθνων μεταβαλόντες τῆς προτέρας ἀγνοηρίας , καὶ καρποὺς ἐνδείξαντες τῆς βασιλείας ἀξίους , τεύξονται αὐτῆς · ὑμεῖς δέ , οἱ φάσκοντες ἑαυτοὺς Θεοῦ εἶναι τέκνα , τῆς βασιλείας ἐκπελασθήσεσθε · ὅτι ὑμᾶς μὲν οὐχ ἐπιστεύσατε αὐτῷ , οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν . Διὸ καὶ δικαιώσαν τὸν Θεόν · δίκαιος γὰρ ἐφάνη ἐπὶ πᾶσαν οἱς ἐποίησεν , ὑμᾶς μὲν ὡς ἀπαθεῖς καὶ ἀγνώμονας ἀποσαφῶν , ἐκείνους δὲ ὡς εὐπειθεῖς καὶ εὐγνώμονας ἐπαλάμηνος . Καὶ οὐκ ἔχετε λοιπὸν αὐτῷ ἀγκαλῆν , ὡς προφήτης φησίν · Ὦπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου .
Lemmas: χρόνος εἰκωλαλᾶ · ὅς · ἄλη ἐπί τέλλω ὁ ὀπακοὴν ὅς ἐνδείκνυμι · ὁ δέ Ἰουδαῖος ἔθνος , ὅσπερ εἰμί ὁ δεῦρο - ren τέκνον , μετά ὁ ἀνένεισιν ὁ πρότερος καλέω ἐπί ὁ αὐτός ἐργασία διά Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης , λόγος μέν ὁ προθυμία ἐνδείκνυμι · εἶπον γάρ , ὅτι Πάν ποιέω καί ἀκούω · ἔργον δέ πᾶς ἐναντίος . Ζεύς συνδύω ὁ ἀρχιερεύς ὁ Σωτήρ · Τῖς ἄρα ὁ δύο οὗτος ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ; ἐκλινάω δέ ὁμολογέω , ὅτι ὁ πρῶτος , τίς εἰμί οὗτος ὁ πρῶτος ; διασαφελὲ λέγω · ὁ τελώνης καί ὁ πόρνη καί πᾶς ὁ ὁ ἄπιστος ἔθνος ὁ γάρ προσδέω σύ εἰς ὁ ἀγάπη ( 55 ) ὁ Θεός . ὑμός δέ τίς , ἢ ὁ ἀρχιερεύς καί πρέσβυς , καί πᾶς αὐτός ὁ ἔθνος , ὁ διά λόγος μέν ἐπαγγέλλω θεοσεβέω , ἔργον δέ ἀντιπράσσω ὁ ἐπαγγελία ; Διὸ ὁ μέν ἐκ ἔθνος μεταβάλλω ὁ πρότερος ἀγνοηρίας , καί καρπός1 ἐνδείκνυμι ὁ βασίλεια ἄξιος , τυγχάνω αὐτός · σύ δέ , ὁ φάσκω ἑαυτοῦ Θεός εἰμί τέκνον , ὁ βασίλεια ἐκπλάσσω · ὅτι σύ μέν οὐ πιστεύω αὐτός , ὁ δέ τελώνης καί ὁ πόρνη πιστεύω . Διὸ καί δικαιόω ὁ Θεός · δίκαιος γάρ φαίνω ἐπί πᾶς οἱςστις ποιέω , σύ μέν ὡς ἀπαθής καί ἀγνώμων ἀποσαφέω , ἐκεῖνος δέ ὡς εὐπειθής καί εὐγνώμων ἐπαλάμηνος . καί οὐ ἔχω λοιπός αὐτός ἀγκάλη , ὡς προφήτης φημί · ὅπως εἄν δικαιόω ἐν ὁ λόγος σύ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.2
Eic τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν .
Lemmas: Eic ὁ ἄβυσσος ἀπέρχομαι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.3
Ὅτι τὸν λεγόμενον τάρταρον ἄβυσσον θεοὶ λόγοι καλοῦσι .
Lemmas: ὅτι2 ὁ λέγω τάρταρον ἄβυσσος θεός λόγος καλέω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.4
Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἑτῶν δώδεκα ,
Lemmas: καί γυνή εἰμί ἐν ῥύσις αἷμα ἀπό ἔτος δώδεκα ,
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.5
x . τ . λ . ( 54 ) .
Lemmas: x . τ . λ . ( 54 ) .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0288.6
Ἐγὼ δὲ οὐκ ἄξιον ἡγοῦμαι παρελθεῖν διήγησιν καὶ τοῦ μεθ' ἡμᾶς μνημονευοῦσα ἀξίαν . Τὴν γὰρ αἱμερροῦσαν ἐκ Πανέας Ὀλεγον ὀρμίσαι , τὸν τὸν οἶκον αὐτῆς ἐπὶ τῆς πόλεως δεῖκνυσθαι , καὶ τῆς ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος εἰς αὐτὴν ἐνεργείας θεῖο μιστὰ τρέπται παραμύθιον . Ἐστάναι γὰρ ἄφ' ὀψηλῷ λίθου πρὸς μὲν ταῖς πύλαις τοῦ αὐτῆς οἴκου γυναικὸς ἐκτὶ μωρα χαλκοῦν , ἐπὶ γόνυ κεκλιμένον , καὶ τεταμέναις ἐπὶ τὸ πρόσθεν ταῖς χερσίν , ἰκετευούσης ἔοικος · τοῦτο δὲ ἀντίχρον ἄλλο τῆς αὐτῆς ὕλης ἀνδρὸς ὀρθίου σχῆμα , διπλοῖδα κοσμίως περιβεβλημένον , καὶ τὴν χεῖρα τῇ γυναικὶ προτείνον · οὗ παρὰ τοῖς ποσὶν ἐπὶ τῇ στήλῃ ἔστιν τὸ βοτάνης εἴδος φυόν , δ , μέχρι τοῦ κρασπέδου τῆς τοῦ χαλκοῦ διπλοῖδος ἀνδρὸς , ἀλειφόμενον τὸ παντοῖον νοσημάτων τυγχάνει . Τοῦτον τὸν ἀνδριάντα τοῦ Ἰησοῦ εἰκόνα φέρειν ἔλεγον , ὃν Μαξιμίνος τῆς
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἄξιος ἡγέομαι παρέρχομαι διήγησις καί ὁ μετά ἐγώ μνημονεύω ἄξιος . ὁ γάρ αιμερρουω ἐκ Πανέας Ὀλεγον ὁρμίζω , ὁ ὁ οἶκος αὐτός ἐπί ὁ πόλις δείκνυμι , καί ὁ ὑπό ὁ Σωτήρ εἰς αὐτός ἐνέργεια τίθημι μισθός τρέπω παραμύθιον . ἵστημι γάρ ἀπό ὀψηλῷ λίθος πρός μέν ὁ πύλη ὁ αὐτός οἶκος γυνή ἐκτὶ μωρός χάλκεος , ἐπί γόνυ κλίνω , καί τείνω ἐπί ὁ πρόσθεν ὁ χείρ , ἰκετεύω ἔοικα · οὗτος δέ ἀντίχροος ἄλλος ὁ αὐτός ὕλη ἀνήρ ὄρθιος σχῆμα , διπλοιδη κόσμιος περιβάλλω , καί ὁ χείρ ὁ γυνή προτείνω · ὅς παρά ὁ πούς ἐπί ὁ στήλη εἰμί ὁ βοτάνη εἶδος φύω , δ , μέχρι ὁ κράσπεδον ὁ ὁ χαλκός διπλοῖδος ἀνήρ , ἀλείφω ὁ παντοῖος νόσημα τυγχάνω . οὗτος ὁ ἀνδριάς ὁ Ἰησοῦς εἰκών φέρω λέγω , ὅς Μαξιμίνος ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0289.1
A ταυτοῦ δυσσεβείας πάραργον ἐποιήσατο . Καὶ ταῦτα μὲν ταῦτη . Ἐπὶ δὲ τὸ ἔξης τοῦ λόγου προσιωμεν .
Lemmas: A ταυτός δυσσέβεια πάραργον ποιέω . καί οὗτος μέν οὗτος . ἐπί δέ ὁ ἔξειμι ὁ λόγος πρόσειμι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0289.2
Συγκαλεσάμενος δὲ τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ , ἔδωκεν αὐτοῖς δύναμιν καὶ ἐξουσίαν , κ . τ . λ .
Lemmas: συγκαλέω δέ ὁ δώδεκα μαθητής αὐτός , δίδωμι αὐτός δύναμις καί ἐξουσία , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0289.3
Διὰ ταῦτα ἰδούσης δυνάμεως τοὺς ταυτοῦ μαθητὰς ὁ Κύριος ὤπλισεν , ὡς ἂν ἐν πρώτοις τὰ δαιμονιχὰ στῖφη καὶ τὰς ἐχθρὰς τῶν ἀνθρώπων καὶ πολεμικὰς καταγγέλλοντας , ( ἔπειτα νόσων καὶ παντοίων παθῶν θεραπεύσιν τοὺς καταπονουμένους · γνωρίσματα δὲ τῆς κηρυττομένης βασιλείας παρέχον ὁφὲν ἅπασιν ἀνθρώποις . Ἐχρὴν γὰρ , παραδόξον κήρυγμα καταγγέλλοντας , ( ἔξινον καὶ νέων ἀγαθῶν ἐναργῆ σημεῖα παρέχειν τοῖς μαθητευομένοις . Ἦσαν δὲ οὖν ἀληθῶς Θεοῦ βασιλείας δείγματα αἱ τεράστιαι δυνάμεις , τὰ τε θαύματα καὶ σωτηρία ψυχῶν καὶ σωμάτων τῶν θεραπευμάτων · ὅτι ἄπας λόγος , ἔργων ἔρημος , οὐποτ’ ἂν ἰσχυρὸν πείσμα βέβαιον ἐμποιήσει τοῖς ἀκροαμένοις . Διὰ ταῦς δ’ ἔργων ἐπιτελουμένας πράξεις πίστιν ἐναργῆ παρείχον τοῖς κηρύγμασι . Εἰ γοῦν ψιλοῖς ῥήμασις καὶ φωναῖς εἰπὴ προφερομέναις Θεοῦ βασιλείαν εἰς πάντας ἴδουν , κατάλυσιν τε τῶν πατριῶν θεῶν , τὶς ἐν αὐτοῖς παρέστη τὸν νοῦν ; τίνι δ’ ἂν ἐπίστασιν Θεὸν εἶναι τὸν Ἰησοῦν καταγγέλλοντας , μηδεμίαν δὲ πίστιν τῇ μαρτυρίᾳ προσάγοντες ; Διὰ πάντα λόγον θεϊκὰς προλαμβάνων πράξεις ὁ Σωτήρ , πρῶτα μὲν ἀνεπιστηδύτους τὸν τρόπον , λόγων τε καὶ σοφίας θνητῆς ἀπαίρους τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ἐπὶ κατορθώσει τῆς ὅλης οἰκουμένης προχειρίζετο · καὶπεὶτα ἀλιευτὰς ψυχῶν ἀνθρωπίνων ποιήσιν προφήσας αὐτοῖς , ποιητὴς αὐτὸς ἐγένετο τῆς ἐπαγγελίας · ὅθεν παραδόξων θαυμάτων ἐργάτας αὐτοὺς ἀπειργάσατο , ἁγμίστρα ταῦτα ψυχῶν σωτηρίᾳ παραδιδὼς αὐτοῖς , ὡς ἂν δι’ αὐτῶν σαρτηνεύσιν καὶ ἀνάλωσιν ἐκ τοῦ τῆς κακίας βυθοῦ τὸ θνητὸν γένος , πνεύματα πονηρὰ φυγαδεύοντας , καὶ πᾶσαν νόσον καὶ μαλαχίαν ἰώμενοι ἐπὶ τῆς ἐπιταγῆς τῆς αὐτοῦ · οὕτω γὰρ ἤν Πνεῦμα δεδομένον .
Lemmas: Ζεύς οὗτος ὁράω δύναμις ὁ ταυτός μαθητής ὁ Κύριος ὁπλίζω , ὡς εἄν ἐν πρῶτος ὁ δαιμονικός στῖφος καί ὁ ἐχθρός ὁ ἄνθρωπος καί πολεμικός καταγγέλλω , ( ἔπειτα νόσος καί παντοῖος πάθος θεράπευσις ὁ καταπονέω · γνώρισμα δέ ὁ κηρύσσω βασίλεια παρέχω ὁράω ἅπας ἄνθρωπος . χρή γάρ , παράδοξος κήρυγμα καταγγέλλω , ( ἔξινος καί νέος ἀγαθός ἐναργής σημεῖον παρέχω ὁ μαθητεύω . εἰμί δέ οὖν ἀληθής Θεός βασίλεια δεῖγμα ὁ τεράστιος δύναμις , ὁ τε θαῦμα καί σωτηρία Ψυχή καί σῶμα ὁ θεράπευμα · ὅτι ἅπας λόγος , ἔργον ἐρῆμος , οὔποτε εἄν ἰσχυρός πείσμα βέβαιος ἐμποιέω ὁ ἀκροάομαι . Ζεύς ταῦ δέ ἔργον ἐπιτελέω πρᾶξις πίστις ἐναργής παρέχω ὁ κήρυγμα . εἰμί γοῦν ψιλός ῥῆμα καί φωνή εἶπον προφέρω Θεός βασίλειος εἰς πᾶς ἰδέω , κατάλυσις τε ὁ πατριά θεός , τις ἐν αὐτός παρίστημι ὁ νόος ; τίς δέ εἄν ἐπίστασις θεός εἰμί ὁ Ἰησοῦς καταγγέλλω , μηδείς δέ πίστις ὁ μαρτυρία προσάγω ; Ζεύς πᾶς λόγος θεῖος προλαμβάνω πρᾶξις ὁ Σωτήρ , πρῶτος μέν ανεπιστηδυος ὁ τρόπος , λόγος τε καί σοφία θνητός ἀπαίρω ὁ αὐτός μαθητής ἐπί κατόρθωσις ὁ ὅλος οἰκέω προχειρίζω · καιεπειτα ἁλιευτής Ψυχή ἀνθρώπινος ποιός προφαίνω αὐτός , ποιητής αὐτός γίγνομαι ὁ ἐπαγγελία · ὅθεν παράδοξος θαῦμα ἐργάτης αὐτός ἀπεργάζομαι , ἁγμίστρα οὗτος Ψυχή σωτηρία παραδίδωμι αὐτός , ὡς εἄν διά αὐτός σαρτηνεύσιν καί ἀνάλωσις ἐκ ὁ ὁ κακία βυθός ὁ θνητός γένος , πνεῦμα πονηρός φυγαδεύω , καί πᾶς νόσος καί Μαλαχίας ἰάομαι ἐπί ὁ ἐπιταγή ὁ αὐτός · οὗτος γάρ ἐάν πνεῦμα δίδωμι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0289.4
Μηδὲν ἄρετε εἰς τὴν ὁδόν , μήτε ῥάβδους , μήτε πήραν .
Lemmas: μηδείς ἀείρω εἰς ὁ ὁδός , μήτε ῥάβδος , μήτε πήρα .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0289.5
B Κατὰ μὲν οὖν τὸν Ματθαῖον χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ τὴν κτήσιν αὐτοῖς ἀπηγόρευε , προγνώσει τοῦ μέλλοντος · συνεῖδε γὰρ , ὡς ἂρα οἱ τὰς νόσους ὑπ’ αὐτῶν θεραπευθησόμενοι καὶ τῶν ἀνιάτων ἀπαλλαγθησόμενοι παθῶν , ἀδελήσουσι καὶ πάντων αὐτοῖς τῶν ὑπαρχόντων ἐχχωρεῖν · διὸ ταῦτα προλαβὼν διεστείλετο , μὴ καπηλεύειν τὴν χάριν μηδὲ τιμράσκειν τὰ ἐκ Θεοῦ παραίνων δῶρα · κατὰ δὲ τοὺς λοιποὺς καὶ τὸν αὐτὸν Ματθαῖον μὴ ἐπιτρέπειν αὐτοῖς , μήτε ῥάβδον , μήτε πήραν , μήτε ὑποδήματα , μήτε δύο χιτῶνας , ἀλλὰ μήτ’ ἄρτον , μήτε ἀργύριον ἐπάγεσθαι , μέλλοντας ἐπ’ ἀλλοδαπῆς στέλλεσθαι , δοκιμὴν τῆς αὐτῶν πίστεως τε καὶ προθυμίας ἐλάμβανεν , εἰ , παραγγελθέντες τὸν ἄκρος ἀχτήμονα βίον μετιέναι , ὡς μηδὲ τῆς ἐφημέρου τροφῆς πρόνοιαν ποιεῖσθαι , μηδὲ δευτέρου ἐπάγεσθαι χιτῶνα , μηδὲ ὑποδήμασι χρῆσθαι , μέλλοντας τὴν σύμπασαν ἐκπεριπατεῖν οἰκουμένην , μὴ φεύγοντες τὰ παραγγέλματα · ἀλλὰ καὶ ἀφο -
Lemmas: B κατά μέν οὖν ὁ Ματθαῖος χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός ὁ κτείνω αὐτός ἀπαγορεύω , πρόγνωσις ὁ μέλλω · σύν-εἶδον γάρ , ὡς ἄρα ὁ ὁ νόσος ὑπό αὐτός θεραπεύω καί ὁ ἀνίατος ἀπαλλάσσω πάθος , αδελησους καί πᾶς αὐτός ὁ ὑπάρχω χωρέω · διό οὗτος προλαμβάνω διαστέλλω , μή καπηλεύω ὁ χάρις μηδέ τιμράσκειν ὁ ἐκ Θεός παραινέω Δῶρα · κατά δέ ὁ λοιπός καί ὁ αὐτός Ματθαῖος μή ἐπιτρέπω αὐτός , μήτε ῥάβδος , μήτε πήρα , μήτε ὑπόδημα , μήτε δύο χιτών , ἀλλά μήτε ἄρτος , μήτε ἀργύριον ἐπάγω , μέλλω ἐπί ἀλλοδαπός στέλλω , δοκιμή ὁ αὐτός πίστις τε καί προθυμία λαμβάνω , εἰμί , παραγγέλλω ὁ ἄκρος ἀκτήμων βίος μέτειμι , ὡς μηδέ ὁ ἐφήμερος τροφή πρόνοια ποιέω , μηδέ δύο ἐπάγω χιτών , μηδέ ὑπόδημα χράω , μέλλω ὁ σύμπας εκπεριπατεω οἰκέω , μή φεύγω ὁ παράγγελμα · ἀλλά καί ἀφο -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0291.1
13 λυσάμενος , ἀπολωλότα πρόβατα οίκου Ἰσραὴλ αὐτοὺς ὤνόμασε .
Lemmas: 13 λύω , ἀπόλλυμι πρόβατον οἶκος Ἰσραήλ αὐτός ὀνομάζω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0291.2
εὐαγγελιζόμενοι , ὡς δὲ ἰατροὶ θεραπεύοντες , καὶ τοὺς λόγους διὰ τῶν ἔργων καὶ τῶν σημείων πιστοῦμενοι .
Lemmas: εὐαγγελίζομαι , ὡς δέ ἰατρός θεραπεύω , καί ὁ λόγος διά ὁ ἔργον καί ὁ σημεῖον πιστόω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0291.3
12 ἤκουσε δὲ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης τὰ γινόμενα δι’ αὐτοῦ πάντα .
Lemmas: 12 ἀκούω δέ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης ὁ γίγνομαι διά αὐτός πᾶς .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0291.4
Ἐπὶ τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος , λῦτω μὲν Ἰουδαίοις ἤδη λοιπὸν τὰ τῆς ἐκ προγόνων βασιλείας · λῦτω δὲ καὶ τὰ τῆς αὐτονομίας καὶ ἐλευθερίας , τὰ τε τῆς ἐνθέου ἱερωσύνης . Καὶ οἱ μὲν κατὰ νόμους ἄρχοντες οὐδεὶς ἦσαν αὐτοῖς · Ἡρῴδης δὲ καὶ οἱ τοῦτο παῖδες Ἀγρίππας καὶ Ἀρχέλαος , τὸ γένος ἀλλόφωλοι , παρὰ Ῥωμαίων τὴν κατ’ αὐτὸν ἦσαν ἀρχὴν ἐγχειριζόμενοι · διηρῆτο τε εἰς τετραρχίας ἡ χώρα αὐτῶν · τὸ τε πᾶν ἔθνος ὑπόροχον καθίστατο · Ῥωμαίοις , τὸν κῆνον κατὰ κεφαλὴν ἐπιτρόπων κατὰ καιροὺς εἰσπραττομένων σὺν χειρὶ στρατιωτικῇ . Διὸ , τῆς τοῦ Θεοῦ βασιλείας τὸ κήρυγμα πρώτως αὐτοῖς ἐπαγγέλλειν ὁ Σωτὴρ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς παρακε -
Lemmas: ἐπί ὁ παρουσία ὁ Σωτήρ , λυτός μέν Ἰουδαῖος ἤδη λοιπός ὁ ὁ ἐκ πρόγονος βασίλεια · λυτός δέ καί ὁ ὁ αὐτονομία καί ἐλευθερία , ὁ τε ὁ ἔνθεος ἱερωσύνη . καί ὁ μέν κατά νόμος ἄρχω οὐδείς εἰμί αὐτός · Ἡρῴδης δέ καί ὁ οὗτος παῖς Ἀγρίππας καί Ἀρχέλαος , ὁ γένος ἄλλοφος , παρά Ῥωμαῖος ὁ κατά αὐτός εἰμί ἀρχή ἐγχειρίζω · διαιρέω τε εἰς τετραρχία ὁ χώρα αὐτός · ὁ τε πᾶς ἔθνος ὑπόροχον καθίστημι · Ῥωμαῖος , ὁ κῆνος κατά κεφαλή ἐπίτροπος κατά καιρός εἰσπράσσω σύν χείρ στρατιωτικός . Διὸ , ὁ ὁ Θεός βασίλεια ὁ κήρυγμα πρῶτος αὐτός ἐπαγγέλλω ὁ Σωτήρ ὁ αὐτός μαθητής παρακαίω -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0291.5
13 Ὅς γὰρ ἐκκρυφθή με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους , τοῦτον ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκκρυφθήσεται .
Lemmas: 13 ὅς γάρ ἐκκρύπτω ἐγώ καί ὁ ἐμός λόγος , οὗτος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκκρύπτω .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.1
νῷ βασιλείας . Διὰπερ εἰπών , ὅτι ἐπαισχυνοῦνται τῶν ἐπαισχυνομένων αὐτῶν , ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς , ἔξης ἐπινοοῦντες φάσκων · Λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς , εἰσὶν τινες τῶν ὧδε ἑστῶτων , κ . τ . λ .
Lemmas: νάω βασίλεια . διά εἶπον , ὅτι ἐπαισχύνω ὁ ἐπαισχύνω αὐτός , ὅταν ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ , ἔξειμι ἐπινοέω φάσκω · λέγω δέ σύ ἀληθής , εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.2
Παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον .
Lemmas: παραλαμβάνω ὁ Πέτρος καί Ἰωάννης καί Ἰάκωβος .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.3
Καὶ ἐν μὲν τῇ μεταμορφώσει τρεῖς μόνον τὴν δυνάμει ὁφείσαν αὐτοῖς βασιλείαν τῶν οὐρανῶν θεάσασθαι ἠξίωσαν · ἐν δὲ τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος , ἐπειδὰν μετὰ τῆς δόξης τῆς πατρικῆς ὁ Κύριος ἀφίκηται , οὐχὶ Μωϋσῆς μόνον καὶ Ἠλίας δορυφορήσουσιν αὐτόν , οὐδὲ τρεῖς μόνοι τῶν μαθητῶν αὐτῷ συνίστανται , ἀλλὰ πάντες προφῆται καὶ πατριάρχαι καὶ δίκαιοι · καὶ οὐχ εἰς ὄρος ὀψιόν , ἀλλ’ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνάξει τοὺς ἀξίους τῆς αὐτοῦ θεότητος . Τότε δὲ λάμψει ἡ θεότης αὐτοῦ οὕτως ὡς ὁ ἥλιος , ἀλλ’ ὑπὲρ πᾶν ἐπινοούμενον ἐν ταῖς αἰσθήσεσι καὶ ἐν νοήσει γεννητῶν φῶς · ἐπειδὰρ ἐστὶν αὐτὸς τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον · ὅτε καὶ δείξει αὐτοῦ τὸ πρόσωπον · οὐ γὰρ ὡς πάλαι τῷ Μωϋσεῖ ποτε ἔλεγεν , ὅτι Τὰ ὀπίσω μου δῆσει , τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐχ ὀφθήσεται σοι , οὕτω καὶ τότε ποιήσει · ἀλλ’ οὕτως ἐαυτὸν παρέξει τοῖς ἁγίοις , ὡς δύνασθαι πάντας λέγειν · Ἡμεῖς δὲ , ἀνακεκαλυμμένωι προσώπω τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφοῦμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν . Καὶ τότε οὐ νεφέλη βοήσει , οὐδὲ διὰ νεφέλης ὁ Πατὴρ μαρτυρήσει τῷ Υἱῷ , ἀλλ’ αὐτὸς δ’ ἐαυτοῦ διὰ παντὸς ἱκανοτάτου , καὶ διὰ πάντας ἐργαζόμενος , αὐτὸς τὸ ἔργον τῆς μονογενείας αὐτοῦ Υἱὸν ἐπὶ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ δοξάσει , σύνδρομον αὐτὸν ἐαυτὴν καὶ συμβασιλέα ἀποδείξας , καὶ ὑπάρξαν πᾶσης ἀρχῆς καταστήσας αὐτόν · οὐτε οὕτως ὅσπερ τότε οἱ τρεῖς μαθηταὶ μόνοι ἐπὶ τοῦ ὄρους ἀκούσαντες τῆς φωνῆς ἐπὶ πρόσωπον ἔπεσον , καὶ ἐφοβήθησαν , ἀλλὰ καὶ πᾶν γένος κάμψει ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων .
Lemmas: καί ἐν μέν ὁ μεταμορφόω τρεῖς μόνος ὁ δύναμις ὁράω αὐτός βασίλειος ὁ οὐρανός θεάομαι ἀξιόω · ἐν δέ ὁ συντέλεια ὁ αἰών , ἐπειδάν μετά ὁ δόξα ὁ πατρικός ὁ Κύριος ἀφικνέομαι , οὐ Μωϋσῆς μόνος καί Ἠλίας δορυφορέω αὐτός , οὐδέ τρεῖς μόνος ὁ μαθητής αὐτός συνίστημι , ἀλλά πᾶς προφήτης καί πατριάρχης καί Δίκαιος · καί οὐ εἰς ὄρος οψιόν , ἀλλά εἰς ὁ οὐρανός ἀνάγω ὁ ἄξιος ὁ αὐτός θεότης . τότε δέ λάμπω ὁ θεότης αὐτός οὕτως ὡς ὁ ἥλιος , ἀλλά ὑπέρ πᾶς ἐπινοέω ἐν ὁ αἴσθησις καί ἐν νοέω γεννητής φάος · ἐπειδὰρ εἰμί αὐτός ὁ φάος ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος · ὅτε καί δείκνυμι αὐτός ὁ πρόσωπον · οὖον γάρ ὡς πάλαι ὁ Μωϋσῆς ποτός λέγω , ὅτι ὁ ὀπίσω ἐγώ δήω , ὁ δέ πρόσωπον ἐγώ οὐ ὁράω σύ , οὗτος καί τότε ποιέω · ἀλλά οὕτως ἑαυτοῦ παρέχω ὁ ἅγιος , ὡς δύναμαι πᾶς λέγω · ἐγώ δέ , ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα . καί τότε οὖον νεφέλη βοάω , οὐδέ διά νεφέλη ὁ πατήρ μαρτυρέω ὁ υἱός , ἀλλά αὐτός δέ ἑαυτοῦ διά πᾶς ικανότατος , καί διά πᾶς ἐργάζομαι , αὐτός ὁ ἔργον ὁ μονογένεια αὐτός υἱός ἐπί πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός δοξάζω , σύνδρομος αὐτός ἑαυτοῦ καί συμβασιλέας ἀποδείκνυμι , καί ὑπάρχω πᾶς ἀρχή καθίστημι αὐτός · οὐ οὕτως ὅσπερ τότε ὁ τρεῖς μαθητής μόνος ἐπί ὁ ὄρος ἀκούω ὁ φωνή ἐπί πρόσωπον πίπτω , καί φοβέω , ἀλλά καί πᾶς γένος κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.4
Φωνὴ ἠθέτο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα , κ . τ . λ .
Lemmas: φωνή αἴθω ἐκ ὁ νεφέλη λέγω , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.5
Φωνὴ πατρικὴ διὰ νεφέλης , οὕτως γὰρ φαίνεται ὁ Θεός , ἐμαρτύρει Χριστῷ τὴν υἱότητα · Ἐκεῖ γὰρ μὴ παρὰ Πέτρου μόνου γνωσθῆναι , ὅτι αὐτός · εἴη ὁ Χριστός · ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος · μὴ δ’ αὐτὸν μόνον τῷ Πέτρῳ μαρτυρηθῆναι ὡς παρὰ τοῦ Πατρὸς τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τὴν περὶ αὐτοῦ γνώσιν εἰληφώς · εἴη · ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν πατρικὴν φωνὴν ἐπισφραγίσασθαι τὴν ἀλήθειαν τοῦ λόγου , μαρτυροῦσαν αὐτὸν εἶναι Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , δεῖν τε ἀκούειν αὐτοῦ παρακελευομένην .
Lemmas: φωνή πατρικός διά νεφέλη , οὕτως γάρ φαίνω ὁ Θεός , μαρτυρέω Χριστός ὁ υἱότης · ἐκεῖ γάρ μή παρά Πέτρος μόνος γιγνώσκω , ὅτι αὐτός · εἰμί ὁ Χριστός · ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ · μή δέ αὐτός μόνος ὁ Πέτρος μαρτυρέω ὡς παρά ὁ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ὁ περί αὐτός γνῶσις λαμβάνω · εἰμί · ἀλλά καί αὐτός ὁ πατρικός φωνή ἐπισφραγίζω ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος , μαρτυρέω αὐτός εἰμί υἱός ὁ Θεός , δήω τε ἀκούω αὐτός παρακελεύομαι .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.6
Ἐὰν μὴ ἡ ἐκεῖ ὁ υἱὸς εἰρήνης , ἀναπαυούσεται ἐπ’ αὐτὸν ἡ εἰρήνη ὑμῶν .
Lemmas: ἐάν μή ὁ ἐκεῖ ὁ υἱός εἰρήνη , ἀναπαύω ἐπί αὐτός ὁ εἰρήνη σύ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0292.7
Ὅρᾳς ὅπως προειστήκας καὶ μὴ πάλιν ἀνδρῶν ἐαυτοὺς ἐκδιδόναι παρήγει , ἀλλὰ καὶ πρώτους τῆς ἐξ αὐτῶν εὐεργεσίας ἀπάρχεσθαι , καὶ πρώτους διδόναι τῶν αὐτοῖς ὑπαρχόντων ; Εἰρήνη δὴ ἐν αὐτῇ , πρᾶπωσα Θεοῦ στρατιωτικὴ φωνή , νικητήρια κατ’ ἐχθρῶν ἀραμένης . Διὸκιν γοῦν ἐχθρῶν , καὶ καθαίρεσιν πολεμίων , Θεοῦ τε φιλικὰς διαλλαγὰς τὸ τῆς εἰρή -
Lemmas: ὁράω ὅπως προΐστημι καί μή πάλιν ἀνήρ ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι παράγω , ἀλλά καί πρῶτος ὁ ἐκ αὐτός εὐεργεσία ἀπάρχομαι , καί πρῶτος δίδωμι ὁ αὐτός ὑπάρχω ; Εἰρήνη δή ἐν αὐτός , πιπράσκω Θεός στρατιωτικός φωνή , νικητήριος κατά ἐχθρός ἀείρω . διοκις γοῦν ἐχθρός , καί καθαίρεσις πολέμιος , Θεός τε φιλικός διαλλαγή ὁ ὁ εἴρω -
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0293.2
'Εν τούτοις γε πάλιν κηρύσσειν τοῦ Θεοῦ τὴν βασιλείαν , καὶ ἤγγικεναι λέγειν αὐτὴν παρακαλεῖ · οὐδὲ ἀργὴν οὐδ' ἀναπόδεικτον ποιουμένους τὸν λόγον , τὰ
Lemmas: Εν οὗτος γε πάλιν κηρύσσω ὁ Θεός ὁ βασίλειος , καί ἐγγίζω λέγω αὐτός παρακαλέω · οὐδέ ἀργός οὐδέ ἀναπόδεικτος ποιέω ὁ λόγος , ὁ
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0294.1
γνωρίσματα δὲ παρέχοντας τοῦ χρηύματος , διὰ τοῦ θεραπεύειν τοὺς παρ' αὐτοῖς ἀσθενεῖς , καὶ οὐδὲν πλέον τῆς ἐφημέρου τροφῆς ἀποφέρεσθαι · ὁ δὲ παρίστη λέγων · Ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν , καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτοῖς ἀσθενεῖς . Ἐπειδὴ δ' ἀντεῖπεν , εἰ οὖν μὴ εὑρεθείη τις ἄξιος τῆς δηλωθείσης ὁπωσδήποτε , τί χρὴ πράττειν αὐτοῖς ; ἀκολούθως καὶ περὶ τοῦτον ἐπικαλοῦν οἱ διδάσκει λέγων ἐξῆς · Εἰς ἣν δ' ἂν πόλιν εἰσέρχησθε , καὶ μὴ δέξωνται ὑμᾶς , κ . τ . λ .
Lemmas: γνώρισμα δέ παρέχω ὁ χρήμα , διά ὁ θεραπεύω ὁ παρά αὐτός ἀσθενής , καί οὐδείς πλέω ὁ ἐφήμερος τροφή ἀποφέρω · ὁ δέ παρίστημι λέγω · ἐσθίω ὁ παρατίθημι σύ , καί θεραπεύω ὁ ἐν αὐτός ἀσθενής . ἐπεί δέ ἀντιλέγω , εἰμί οὖν μή εὑρίσκω τις ἄξιος ὁ δηλόω ὅπως , τίς χρή πράσσω αὐτός ; ἀκόλουθος καί περί οὗτος ἐπικαλέω ὁ διδάσκω λέγω ἑξῆς · εἰς ὅς δέ εἄν πόλις εἰσέρχομαι , καί μή δέχομαι σύ , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0294.2
Ὅταν δὲ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάξῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν , κ . τ . λ .
Lemmas: ὅταν δέ ἰσχυρός καθοπλίζω φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ αὐλή , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0294.4
Ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγάς , κ . τ . λ .
Lemmas: ὅταν δέ προσφέρω σύ ἐπί ὁ συναγωγή , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0294.5
Οὕτω δὴτα φρονήματος αὐτοὺς ἐπλήρου καὶ θάρσους διὰ τοῦ μεθέξειν αὐτοὺς θελοῦ Πνεύματος ἐπαγγέλλεσθαι · δι' αὐτοῦ γὰρ καὶ δυναμοῦσθαι εἰκὸς ἦν αὐτούς . Καὶ πῶς γὰρ οὐκ ἐμελλον παραστήματος καὶ θάρσους καὶ προθυμίας ἐμπλησθᾶσθαι ἀγαθῆς ; πῶς δὲ μὴ θαρσαλίως χωρεῖν ἐφ' ἡγεμονικὰ καὶ βασιλικὰ
Lemmas: οὕτως δῆτα φρόνημα αὐτός πληρόω καί θάρσος διά ὁ μετέχω αὐτός θέλω πνεῦμα ἐπαγγέλλω · διά αὐτός γάρ καί δυναμόω εἰκός εἰμί αὐτός . καί πῶς γάρ οὐ μέλλω παράστημα καί θάρσος καί προθυμία ἐμπίμπλημι ἀγαθός ; πῶς δέ μή θαρσαλίως χωρέω ἐπί ἡγεμονικός καί βασιλικός
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0295.1
Δ δικαστήρια , οἱ προεμαθηότες , ὅτι μὴ αὐτοὶ εἰεν οἱ μέλλοντες παρροντισμένοις τοῖς ἄρχουσι ἀπολογεῖσθαι , ἄλλὰ διὰ τῶν ἐν αὐτοῖς ἔνθεος δύναμις , δι' ἧς καὶ ἠγμέσιν ἐμελλον ἀπασταλκήτους ὁμιλεῖν καὶ αὐτοὺς βασιλεῖς ; Καὶ ταῦτα δὲ λέγοντι τῇ διδασκαλίᾳ ἀκόλουθον ἦν τοῖς μαθηταῖς ἀδιστακτῶς πιστεύειν , κατὰ μηδὲνα τε τρόπον ἀμφιβάλλειν ἔχειν , προειληφότες τῶν λόγων τὴν καὶραν διὰ τῶν ἐμπροσθεν ἐπηγγελμένων , ἐν τῇ πίστει αὐτοῖς ἔργοις παρεληφέναι . Οἱ γοῦν ἀσθενούντας λόγῳ δυνάμει θελῶ μαννόντες , νόσον τε τὴν ἀνίατον ἐν ἀνθρώποις λέπραν καὶ τὰ λοιπὰ πάθη τῶν σωμάτων ἀποκαθαιρεῖν οἷοι τε , θαυμονὰς τε λυμαντικοὺς ἀνθρώπων ἐλαύνειν οὐ διὰ τινος παρίργου μαγγανείας , διὰ δὲ μόνης τῆς ὑπ' αὐτοῦ χορηγηθείσης αὐτοῖς ἐνθέου χάριτος , πῶς οὐκ ἐμελλον καὶ τοῖς δεινότεροις περὶ τοῦ μηδὲν μεριμένειν ἐπιδαρσεῖν τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ δοθησομένου αὐτοῖς Πνεύματος
Lemmas: δ δικαστήριον , ὁ προμανθάνω , ὅτι μή αὐτός ἄγω ὁ μέλλω παρροντισμένοις ὁ ἄρχω ἀπολογέομαι , ἀλλά διά ὁ ἐν αὐτός ἔνθεος δύναμις , διά ὅς καί ἠγμέσιν μέλλω ἀπασταλκήτους ὁμιλέω καί αὐτός βασιλεύς ; καί οὗτος δέ λέγω ὁ διδασκαλία ἀκόλουθος εἰμί ὁ μαθητής ἀδιστάκτως πιστεύω , κατά μηδείς τε τρόπος ἀμφιβάλλω ἔχω , προλαμβάνω ὁ λόγος ὁ καρή διά ὁ ἔμπροσθεν ἐπαγγέλλω , ἐν ὁ πίστις αὐτός ἔργον παραλαμβάνω . ὁ γοῦν ἀσθενέω λόγος δύναμις ἐθέλω μαίνομαι , νόσος τε ὁ ἀνίατος ἐν ἄνθρωπος λέπρα καί ὁ λοιπάς πάθος ὁ σῶμα ἀποκαθαίρω οἷος τε , θαυμονος τε λυμαντικός ἄνθρωπος ἐλαύνω οὖον διά τις παρίργου μαγγανεία , διά δέ μόνος ὁ ὑπό αὐτός χορηγηθείς αὐτός ἔνθεος χάρις , πῶς οὐ μέλλω καί ὁ δεινός περί ὁ μηδείς μερίζω ἐπιδέρω ὁ ἐπαγγελία ὁ δίδωμι αὐτός πνεῦμα
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0295.2
Μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε , κ . τ . λ .
Lemmas: μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω , Κ . τ . λ .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0295.3
Καὶ ταῦτα τοῦ Κυρίου ἡμᾶς ἐπιδαρσύνοντος , μὴ χρήναι περὶ τροφῆς μηδ' ἐνεκεν τῶν τοῦ σώματος χρείων μεριμνᾶν , καὶ οὐκ ἀλόγιστος προτρίπτοντος , σὺν παραστάσει δι' λογικῇ παραμυθουμένου τὴν διδασκαλίαν παρίνειν γάρ λέγει · Μὴ μεριμνᾶτε τι φάγητε ἢ τί ἐνδύσησθε . Οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖον ἐστὶ τῆς τροφῆς , καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος ; Καὶ πρῶτον μὲν οὗτος συλλογισμός , συνάγων , ὅτι μὴ δεῖ τινὰ περὶ ἑαυτοῦ μεριμνᾶν . Εἰ γὰρ τροφῆς , τῆς ἀπὸ τῆς φυομένης , μεῖζον καὶ κρείττων , καὶ τιμιώτερα τυγχάνει ἡ ἀνθρώπου ψυχή , λογικὴ οὖσα καὶ νοερὰ οὐσία , ταύτην δὲ μὴ οὖσαν εἰς τὸ εἶναι παρήγαγεν ὁ Θεός , καὶ ταύτης ἡμῖν μηδὲν μεριμνήσαντι μετέδωκε , ἐμφύους ἡμᾶς καὶ λογικοὺς ἀπαργασάμενος ( 58 ) , τί χρή φροντίζειν περὶ τοῦ χειρόνου , ὅπερ ἐστὶν ἡ τροφή ; 'Ο γὰρ τὸ κρεῖττον δεδωκὼς οὐκ ἀδυνατήσει καὶ τὸ χρεῖωδέστερον αὐτοῦ παρασχέιν . Καὶ περὶ τῆς τοῦ σώματος περιβολῆς ὁ αὐτὸς λόγος . Εἰ γὰρ ἀναμολύθηται τὸ τοῦ ζῴου σῶμα ἀπαραβάτῳ συγκρίσει κρεῖττον εἶναι τοῦ ἐξωθεν αὐτῷ παριχεμένου ἐνδύματος , τὸ δ' ὅλον σῶμα ζωῆς μετέχον καὶ ψυχῆς ὁ Δημιουργὸς αὐτὸς συνεστήσατο · τί χρή ἀγωνιᾶν μὴ ἄρα ἀδυνατήσει τὸ χειρὸν παρασχέιν , τοῦτο δ' ἦν τὸ ἔνδυμα , ὃ τὸ κρεῖττον ὑποστησάμενος ; Οὕτως μὲν οὖν πρῶτος ἀποδεικτικὸς συλλογισμός .
Lemmas: καί οὗτος ὁ κύριος ἐγώ ἐπιτρέχω , μή χρή περί τροφή μηδέ ἕνεκα ὁ ὁ σῶμα χράω μεριμνάω , καί οὐ ἀλόγιστος προσρίπτω , σύν παράστασις διά λογικός παραμυθέομαι ὁ διδασκαλία παρινεος γάρ λέγω · μή μεριμνάω τίς ἐσθίω ἢ τίς ἐνδύω . οὐ ὁ ψυχή πλείων εἰμί ὁ τροφή , καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα ; καί πρῶτος μέν οὗτος συλλογισμός , συνάγω , ὅτι μή δεῖ τις περί ἑαυτοῦ μεριμνάω . εἰμί γάρ τροφή , ὁ ἀπό ὁ φύω , μείζων καί ἀγαθός , καί τίμιος τυγχάνω ὁ ἄνθρωπος ψυχή , λογικός εἰμί καί νοερός οὐσία , οὗτος δέ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παράγω ὁ Θεός , καί οὗτος ἐγώ μηδείς μεριμνάω μεταδίδωμι , ἐμφύω ἐγώ καί λογικός ἀπάρχω ( 58 ) , τίς χρή φροντίζω περί ὁ χειρονοος , ὅσπερ εἰμί ὁ τροφή ; 'Ο γάρ ὁ ἀγαθός δίδωμι οὐ ἀδυνατέω καί ὁ χρεώδης αὐτός παρέχω . καί περί ὁ ὁ σῶμα περιβολή ὁ αὐτός λόγος . εἰμί γάρ ἀναμολύνω ὁ ὁ ζῷον σῶμα ἀπαράβατος σύγκρισις ἀγαθός εἰμί ὁ ἐξωθεν αὐτός παριχεμένου ἔνδυμα , ὁ δέ ὅλος σῶμα ζωή μετέχω καί Ψυχή ὁ Δημιουργός αὐτός συνίστημι · τίς χρή ἀγωνιάω μή ἄρα ἀδυνατέω ὁ χείρων παρέχω , οὗτος δέ εἰμί ὁ ἔνδυμα , ὅς ὁ ἀγαθός ὑφίστημι ; οὕτως μέν οὖν πρῶτος ἀποδεικτικός συλλογισμός .
eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0295.4
Καὶ δευτέρῳ χήρηται παραδείγματι λέγων · Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , ὅτι οὐ σπείρουσι , καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά . Οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν ; Εἰ γὰρ τοῖς , ὧν μὴ πατὴρ τυγχάνει , ταῦτα δ' ἦν τὰ πετεινά , τῆς αὐτάρκους τροφῆς προὔνησεν ὁ τῶν ἀπάντων κηδεμὼν καὶ προνοητὴς Θεός , ὑμῶν τῶν κατ' εἰκόνα τῆς αὐτοῦ πεποιημένων , διὰ τὴν ἐν ὑμῖν νοερὰν καὶ λογικὴν οὐσίαν πατὴρ τυγχάνων , πῶς οὐ πλοῦν ποιήσεται τῆς ζωῆς φροντίδα ; καὶ ὁφείλει γὰ ἡμᾶς ἀμερίμνους , οἷα πατὴρ υἱοὺς ἐξ ἐτοίμου παρέχειν τὰ πρὸς τὴν χρείαν μᾶλλον ἢ τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , οἷς
Lemmas: καί δύο χαίρω παράδειγμα λέγω · ἐμβλέπω εἰς ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , ὅτι οὖον σπείρω , καί ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος τρέφω αὐτός . οὐχ σύ μᾶλλον διαφέρω αὐτός ; εἰμί γάρ ὁ , ὅς μή πατήρ τυγχάνω , οὗτος δέ εἰμί ὁ πετεινός , ὁ αὐτάρκης τροφή προνάω ὁ ὁ ἀπαντάω κηδεμών καί προνοητής Θεός , σύ ὁ κατά εἰκών ὁ αὐτός ποιέω , διά ὁ ἐν σύ νοερός καί λογικός οὐσία πατήρ τυγχάνω , πῶς οὖον πλόος ποιέω ὁ ζωή φροντίς ; καί ὀφείλω γε ἐγώ ἀμέριμνος , οἷος πατήρ υἱός ἐκ ἑτοῖμος παρέχω ὁ πρός ὁ χρεία μᾶλλον ἢ ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , ὅς