eusebius-scr-eccl.fragmenta-in-lucam pg024_0293.1
Α νης ὄνομα τοῖς ἀξίοις προέθηκεν . Ταύτην τοιγαροῦν προδαινοῦσα τὴν εἰρήνην ταῖς τῶν ὑποδεξαμένων αὐτοὺς ψυχαῖς , τῆς παρ' αὐτῶν τροφῆς μεταλαμβάνειν · διὰ ἀναγκαίως προδιεστήλιετο μὴ εἰς πάντα παραβάλλειν οἶκον , μηδὲ πάντα ἄνδρα τῆς ὑποδοχῆς αὐτῶν ἀξιον εἶναι κρίνειν · προερωτῶν δὲ εἰ τις ἀξίων τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἢ τὴν χώραν ἀγαθαῖς πράξεσιν καὶ βίῳ σεμνῷ μεμαρτυρημένος , ὅς τοὺς βασιλικούς στρατιώτας δύνασθαι ξενίας ἀρετῆς ὑποδέξασθαι . Ἐπειδὰν δὲ τις εὑρεθῇ τοιούτος , εἰσόντες ὑπὸ τὴν τούτου στέγην , προαποτίθεσθαι τὰ ὀπλὰ τῆς στρατείας αὐτῶν · ταῦτα δ' ἦν τὰ τῆς εἰρήνης σύμβολα · διὸ καὶ τὸν ὑπόδοχον , καὶ πάντα τὸν οἶκον αὐτοῦ εἰρηνικῶν ἀσπασμῶν καταξιούν · εἰ' αὐτοῦ μένειν , καὶ μὴ μεθίστασθαι , μηδ' οἴκους ἐξ οἴκων ἀμείβειν . Τοῦτο γὰρ εἶναι σημεῖον ἀπρικροτατέρας ἐξετάσεως · τὸ γὰρ εὐχερὲς καὶ ἀκρίτον , οὐ στερβὸν οὐδὲ βεβαίου τρόπου . Διὸ παρήναι μὴ πρότον καταμεῖναι , ἔπειτα ἐρωτῶν καὶ συνιδάναι , εἰ' ὑνδρεῖσθαι τῷ τῷ ξένῳ μεταβαίνειν ἐπ' ἕτερον . Κἂν οὖτος ἀνάξιος τῆς ὑποδοχῆς εὑρεθῇ , πάλιν ἐνθέντες μετανοήσωσιν , ἔχοντες ἐκούσιον ἐπισωμενούς , μετὰ καὶ τοῦ τῶν αὐτῶν εἰρήνην εἰς ἀναξίους βίπτους . Ἄλλ' ἀπρεπὲς πρότερον τὸν ἀξιον πολυπραγμονεῖν · ἐπειδ' ὅτω παρελθόντας , τῶν τῆς εἰρήνης ἀγαθῶν μεταδιδόναι , καὶ παρέχειν ἀφθόνως τῷ μαρτυρημένῳ καλῶς μόνον , ἀλλὰ παντὶ τῷ οἴκῳ δι' αὐτόν . Εἰ δ' , εὑρεθέντος ἀξίου τινὸς καὶ ὑποδεξαμένου τὸν τῆς βασιλείας στρατιώτην , συμβαλῇ ποτὲ ὅσα πολλάκις ἐν ἀνδρὸς οἴκῳ θεοσεβοῦς εἴωθε γίνεσθαι , γονεῖς ἢ ἀδελφοὶ ἢ ἕτεροι τῷ γένει προσήκοντες ἐναντιοῦσθαι καὶ πολεμεῖν , οὐ μόνον τὸν ἐπελθόντα ( 36 ) , ἀλλὰ καὶ τῷ τῇ ὑποδοχῇ τετιμηκότα , ἀναγκαίως καὶ τούτων ὁ Σωτὴρ οὐ παρελθε τὴν μνήμην , ἀλλ' ἐπείληκε τοῖς προταγεμένοις · κἂν μὴ ἡ ὀικία ἀξία , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ' αὐτήν · τὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία , ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐφ' ὑμᾶς ἐπιστρεφάτω . Ὑμεῖς μὲν γὰρ , φησὶ , τοῦ μαρτυρημένου χάριν , τοῦ καὶ τῆς ἐπιβάσεως τῆς ὑμετέρας ἀξίου , μὴ μόνον αὐτὸν ταῖς τῆς εἰρήνης εὐλογίαις , ἀλλὰ καὶ πάντα τὸν οἶκον , δηλαδὴ τοὺς αὐτοῦ οἰκείους καὶ συγγενεῖς , εἰρηνικῶν ἀσπασμῶν ἐδαργεῖτε , καὶ τὰ παρ' ὑμῶν ἀφθόνως καὶ πλουσίως ἀπλούσθε εἰς γονεῖς καὶ ἀδελφοὺς καὶ συγγενεῖς πάντας τε τὸν οἶκον τοῦ ὑποδεξαμένου . Εἰ μὲν οὖν ἀξίους καὶ οὗτοι τῆς ὑμετέρας εὐλογίας εὑρεθῶσιν , ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπὶ πάντας ὡς ἐπὶ υἱοὺς εἰρήνης · εἰ δ' ἐχθροὶ καὶ πολέμιοι τῆς ὑμετέρας ὀφθείν εἰρήνης , καὶ οὐδαμῶς αὐτῆς ἀξιοι , ἀραντες , φησὶ , τὰ ὑμετέρα ἀγαθά , τῶν ἀναξίων ἀποχωρεῖτε , καὶ ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐφ' ὑμᾶς ἐπιστρεφάτω , τῆς ἐξ ὑμῶν εὐλογίας ἐφ' ὑμᾶς πάλιν μεταβαίνουσης , ὅτι τὰ παρ' ὑμῶν πεπληρώκατε .
Lemmas: Α νέος ὄνομα ὁ ἄξιος προτίθημι . οὗτος τοιγάρ προδαινεω ὁ εἰρήνη ὁ ὁ ὑποδέχομαι αὐτός Ψυχή , ὁ παρά αὐτός τροφή μεταλαμβάνω · διά ἀναγκαῖος προδιαστέλλω μή εἰς πᾶς παραβάλλω οἶκος , μηδέ πᾶς ἀνήρ ὁ ὑποδοχή αὐτός ἀσιος εἰμί κρίνω · προερωτάω δέ εἰμί τις ἄξιος ὁ κατά ὁ πόλις ἢ ὁ χώρα ἀγαθός πρᾶξις καί βίος σεμνός μαρτυρέω , ὅς ὁ βασιλικός στρατιώτης δύναμαι Ξενίας ἀρετή ὑποδείκνυμι . ἐπειδάν δέ τις εὑρίσκω τοιούτος , εἴσειμι ὑπό ὁ οὗτος στέγη , προαποτίθημι ὁ ὁπλή ὁ στρατεία αὐτός · οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ εἰρήνη σύμβολον · διό καί ὁ ὑπόδοχον , καί πᾶς ὁ οἶκος αὐτός εἰρηνικός ἀσπασμός καταξιόω · εἰμί αὐτός μένω , καί μή μεθίστημι , μηδέ οἶκος ἐκ οἶκος ἀμείβω . οὗτος γάρ εἰμί σημεῖον ἀπρικροτατέρας ἐξέτασις · ὁ γάρ εὐχερής καί ἄκριτος , οὖον στερβὸν οὐδέ βέβαιος τρόπος . Διὸ πείρω μή πρότος καταμένω , ἔπειτα ἐρωτάω καί συνιδαναις , εἰμί υνδρειεπομαι ὁ ὁ ξένος μεταβαίνω ἐπί ἕτερος . κἀν οὗτος ἀνάξιος ὁ ὑποδοχή εὑρίσκω , πάλιν ἐντίθημι μετανοέω , ἔχω ἑκούσιος ἐπισῴζω , μετά καί ὁ ὁ αὐτός εἰρήνη εἰς ἀνάξιος βίπτους . ἄλλος ἀπρεπής πρότερος ὁ ἀσιος πολυπραγμονέω · ἐπειδή ὅστις παρέρχομαι , ὁ ὁ εἰρήνη ἀγαθός μεταδίδωμι , καί παρέχω ἄφθονος ὁ μαρτυρέω καλῶς μόνος , ἀλλά πᾶς ὁ οἶκος διά αὐτός . εἰμί δέ , εὑρίσκω ἄξιος τις καί ὑποδείκνυμι ὁ ὁ βασίλεια στρατιώτης , συμβάλλω ποτέ ὅσος πολλάκις ἐν ἀνήρ οἶκος θεοσεβής εἴωθα γίγνομαι , γονεύς ἢ ἀδελφός ἢ ἕτερος ὁ γένος προσήκω ἐναντιόομαι καί πολεμέω , οὖον μόνος ὁ ἐπέρχομαι ( 36 ) , ἀλλά καί ὁ ὁ ὑποδοχή τιμάω , ἀναγκαῖος καί οὗτος ὁ Σωτήρ οὖον παρέρχομαι ὁ μνήμη , ἀλλά ἐπιλήθω ὁ προτάσσω · κἀν μή ὁ οἰκίον ἄξιος , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἐπί αὐτός · ὁ δέ μή ὁ ἄξιος , ὁ εἰρήνη σύ ἐπί σύ ἐπιστρέφω . σύ μέν γάρ , φημί , ὁ μαρτυρημένος χάρις , ὁ καί ὁ ἐπίβασις ὁ ὑμέτερος ἄξιος , μή μόνος αὐτός ὁ ὁ εἰρήνη εὐλογία , ἀλλά καί πᾶς ὁ οἶκος , δηλαδή ὁ αὐτός οἰκεῖος καί συγγενής , εἰρηνικός ἀσπασμός δέρκομαι , καί ὁ παρά σύ ἄφθονος καί πλούσιος ἁπλόω εἰς γονεύς καί ἀδελφός καί συγγενής πᾶς τε ὁ οἶκος ὁ ὑποδείκνυμι . εἰμί μέν οὖν ἄξιος καί οὗτος ὁ ὑμέτερος εὐλογία εὑρίσκω , ὁ εἰρήνη σύ ἐπί πᾶς ὡς ἐπί υἱός εἰρήνη · εἰμί δέ ἐχθρός καί πολέμιος ὁ ὑμέτερος ὁράω εἰρήνη , καί οὐδαμῶς αὐτός ἄξιος , ἀείρω , φημί , ὁ ὑμέτερος ἀγαθός , ὁ Ἀναξίων ἀποχωρέω , καί ὁ εἰρήνη σύ ἐπί σύ ἐπιστρέφω , ὁ ἐκ σύ εὐλογία ἐπί σύ πάλιν μεταβαίνω , ὅτι ὁ παρά σύ πληρόω .