ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.111
σαφέστατα τὴν ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ , πατὴρ δὲ ἦν οὗτος τοῦ Δαβὶδ , γένεσιν τοῦ χριστοῦ παριστὰς , ἐφ’ ᾑ γενέσει τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν πρότερον μὲν δι’ αἰνίματος προφητικῷ τρόπῳ ἀναφωνεῖ . τὸ γὰρ “ συμβοσκηθήσεται λύκος μετὰ ἀρνὸς , καὶ πάρδαλις σὺν ἐρίφῳ συναναπαύσεται , ” καὶ τὰ τοιαῦτα , οὐδὲν ἕτερον ἢ τῶν ἀγρίων καὶ ἀπηνῶν τὸν τρόπον καὶ μηδὲν θηρίων διαφερόντων ἐθνῶν τὴν ἐπὶ τὸν εὐσεβῆ καὶ ἥμερόν τε καὶ κοινωνικὸν τρόπον μεταβολὴν ἐδήλου .
Lemmas: σαφής ὁ ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί , πατήρ δέ εἰμί οὗτος ὁ Δαυίδ , γένεσις ὁ χριστός παρίστημι , ἐπί ὁ γένεσις ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις πρότερος μέν διά αινιμα προφητικός τρόπος ἀναφωνέω . ὁ γάρ “ συμβοσκάω λύκος μετά ἀρήν , καί πάρδαλις σύν ἔριφος συναναπαύομαι , ” καί ὁ τοιοῦτος , οὐδείς ἕτερος ἢ ὁ ἄγριος καί ἀπήνη ὁ τρόπος καί μηδείς θηρίον διαφέρω ἔθνος ὁ ἐπί ὁ εὐσεβής καί ἥμερος τε καί κοινωνικός τρόπος μεταβολή δηλόω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.112
τοῦτο δὲ αὐτὸ εἰς ὕστερον γυμνό - τερον διδάσκει φάσκων “ ἐνεπλήσθη ἡ σύμπασα τοῦ γνῶναι τὸν κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ καλύψαι θαλάσσας . ”
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός εἰς ὕστερος γυμνός - τέρος διδάσκω φάσκω “ ἐμπίμπλημι ὁ σύμπας ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς καλύπτω θάλασσα . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.113
Καὶ ἔτι γε αὐτὸς ἑαυτὸν ἑρμηνεύων ὁ προφητικὸς λόγος ἐπιλέγει καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαὶ , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν · ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν , καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή . ”
Lemmas: καί ἔτι γε αὐτός ἑαυτοῦ ἑρμηνεύω ὁ προφητικός λόγος ἐπιλέγω καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος · ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω , καί εἰμί ὁ ἀνάπαυσις αὐτός τιμή . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.114
Ἐπειδὴ τοίνυν ἀνωτέρω μὲν τὴν ἀπόπτωσιν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἐσήμαινεν ἐπικεκαλυμμένως , μετὰ δὲ ταῦτα τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν τοτέ μὲν κεκαλυμμένως , τοτὲ δὲ μυμνῶς , εἰκότως αὖθις ἐπαναλαμβάνων τὸν λόγον τῶν ἐκ περιτομῆς εἰς τὸν Χριστὸν πιστευόν - των μνημονεύει , ὑπὲρ τοῦ μὴ πάντη ἀποκλεῖσαι αὐτῶν τὴν εἰς τὸν Χριστὸν ἐλπίδα . “ ἔσται μὲν γὰρ ( φησὶν ) ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν . ”
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ἀνωτέρω μέν ὁ ἀπόπτωσις ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος σημαίνω ἐπικεκαλυμμένως , μετά δέ οὗτος ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις τοτέ μέν καλύπτω , τοτέ δέ μυμνῶς , εἰκότως αὖθις ἐπαναλαμβάνω ὁ λόγος ὁ ἐκ περιτομή εἰς ὁ Χριστός πιστεύω - ὁ μνημονεύω , ὑπέρ ὁ μή πάντῃ ἀποκλείω αὐτός ὁ εἰς ὁ Χριστός ἐλπίς . “ εἰμί μέν γάρ ( φημί ) ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.115
τίς δ’ ἦν ὁ ἀνιστάμενος ἀλλ’ ἢ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαὶ , ὃν καὶ σαφῶς φησιν ἄρξειν ἐθνῶν , ἀλλ’ οὐχὶ Ἰσραήλ ; ἐπειδὴ τοίνυν διαφόρως τὴν τῶν ἐθνῶν ἐπιστροφὴν ἐπὶ τὸν ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ φύντα καὶ βλαστήσαντα ἐδίδαξεν , οὐδὲν δὲ οὐδέπω χρηστὸν περὶ τῶν ἐκ περιτομῆς εἰρήκει , εἰκότως τὸ ἐλλιπὲς τῆς προρρήσεως ἀποδίδωσι φάσκων “ καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ;’ τοῦτ’ ἔστιν ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἐπιφανείας τοῦ ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ φύντος , προσθήσει κύριος τοῦ δεῖξαι τὴν χεῖρα αὐτοῦ , τοῦ ζητῆσαι καὶ ζηλῶσαι τὸ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον τοῦ λαοῦ , ὃ ἂν καταλειφθῇ ἀπὸ τῶνδε καὶ τῶνδε τῶν πολεμίων . ” ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας πε - ποίηκε “ καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ προσθήσει κύριος δεύτερον τὴν χεῖρα αὐτοῦ , τοῦ κτήσασθαι τὸ ὑπόλειμμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , ὅ ὑπολειφθήσεται ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων , ” καὶ τῶν ἑξῆς .
Lemmas: τίς δέ εἰμί ὁ ἀνίστημι ἀλλά ἢ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , ὅς καί σαφῶς φημί ἄρχω ἔθνος , ἀλλά οὐ Ἰσραήλ ; ἐπεί τοίνυν διάφορος ὁ ὁ ἔθνος ἐπιστροφή ἐπί ὁ ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί φύς καί βλαστάνω διδάσκω , οὐδείς δέ οὐδέπω χρηστός περί ὁ ἐκ περιτομή εἴρω , εἰκότως ὁ ἐλλιπής ὁ πρόρρησις ἀποδίδωμι φάσκω “ καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὗτος εἰμί ἐν ὁ χρόνος ὁ ἐπιφάνεια ὁ ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί φύς , προστίθημι κύριος ὁ δείκνυμι ὁ χείρ αὐτός , ὁ ζητέω καί ζηλόω ὁ καταλιμπάνω ὑπόλοιπος ὁ λαός , ὅς εἄν καταλείπω ἀπό ὅδε καί ὅδε ὁ πολέμιος . ” ἀντί ὅς ὁ μέν Ἀκύλας μετά - ποιέω “ καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος προστίθημι κύριος δύο ὁ χείρ αὐτός , ὁ κτάομαι ὁ ὑπόλειμμα ὁ λαός αὐτός , ὅς ὑπολείπω ἀπό ὁ Ἀσσύριος , ” καί ὁ ἑξῆς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.116
νοήσεις δὲ καὶ ταῦτα , πολεμίους τοῦ λαοῦ τοῦ θεοῦ νοητούς τινας καὶ πνευματικοὺς , ἤτοι δαίμονας πονηροὺς ἤ δυνάμεις ἀντικειμένας τῷ λόγῳ , θεωρήσας , οἵ τῶν κατωνομασμένων ἐθνῶν πάλαι πρότερον ἀοράτως προεστῶτες τὰς ψυκὰς ἐπολιόρκουν τοῦ Ἰσραὴλ , ποικίλοις πάθεσιν αὐτὰς περιβάλλοντες , ὑποςύροντές τε καὶ αἰχμαλωτίζοντες εἰς τὸν ὅμοιον τῆς τῶν ἀλλσφύλων ἀγωγῆς βίον .
Lemmas: νοέω δέ καί οὗτος , πολέμιος ὁ λαός ὁ θεός νοητός τις καί πνευματικός , ἤτοι δαίμων πονηρός ἤ δύναμις ἀντίκειμαι ὁ λόγος , θεωρέω , ὁ ὁ κατονομάζω ἔθνος πάλαι πρότερος ἀόρατος προίστημι ὁ ψύξ πολιορκέω ὁ Ἰσραήλ , ποικίλος πάθος αὐτός περιβάλλω , ὑπουρέω τε καί αἰχμαλωτίζω εἰς ὁ ὅμοιος ὁ ὁ αλλσφυλαω ἀγωγή βίος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.117
Τούτου δὴ οὖν παντὸς σχεδὸν εἰπεῖν τοῦ λαοῦ κατὰ ψυχὴν αἰχμαλώτου ληφθέντος ὑπὸ τῶν δεδηλωμένων , οἱ φυλαχθέντες καὶ καταλειφθέντες ἄτρωτοι καὶ ἄσυλοι κατὰ τὴν προφητείαν τῆς δηλουμένης ἐπαγγελίας τεύξονται , ὀψόμενοι τοῦ κυρίου τὴν χεῖρα καὶ κτῆμα αὐτοῦ γενηςόμενοι , κατὰ τὸ φάσκον λόγιον “ προσθήσει κύριος τοῦ δεῖξαι τὴν χεῖρα αὐτοῦ , τοῦ ζηλῶσαι τὸ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον τοῦ λαοῦ .
Lemmas: οὗτος δή οὖν πᾶς σχεδόν εἶπον ὁ λαός κατά ψυχή αἰχμάλωτος λαμβάνω ὑπό ὁ δηλόω , ὁ φυλάσσω καί καταλείπω ἄτρωτος καί ἄσυλος κατά ὁ προφητεία ὁ δηλέομαι ἐπαγγελία τυγχάνω , ὁράω ὁ κύριος ὁ χείρ καί κτῆμα αὐτός γίγνομαι , κατά ὁ φάσκω λόγιος “ προστίθημι κύριος ὁ δείκνυμι ὁ χείρ αὐτός , ὁ ζηλόω ὁ καταλιμπάνω ὑπόλοιπος ὁ λαός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.118
τί δὲ προσθήσει κύριος ; ἀλλὰ γὰρ πρὸς οἷς ἅπαξ ἐπεδείξατο πάλαιπρότερον , διὰ τῶν προφητῶν προςἐγενήθη χεὶρ κυρίου καὶ τούτοις ὡς ἄν διασωθεῖσιν ἀπὸ τῆς πτώσεως τοῦ παντὸς λαοῦ τὰ λείποντα τοῖς προτέροις προσθήσειν . ταῦτα δὲ ἦν τὰ τῇς καινῆς διαθήκης μυστήρια , διὰ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου δεδειγμένα τῷ καταλειφθέντι ἀπὸ τοῦ λαοῦ . “ ἀλλὰ καὶ τοῦ ζηλῶσαι ( φηςὶν ) τὸ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον τοῦ λαοῦ . ”
Lemmas: τίς δέ προστίθημι κύριος ; ἀλλά γάρ πρός ὅς ἅπαξ ἐπιδείκνυμι παλαιπροτερος , διά ὁ προφήτης προγίγνομαι χείρ κύριος καί οὗτος ὡς ἄν διασῴζω ἀπό ὁ πτῶσις ὁ πᾶς λαός ὁ λείπω ὁ πρότερος προστίθημι . οὗτος δέ εἰμί ὁ ὅς καινός διαθήκη μυστήριον , διά ὁ χείρ ὁ κύριος δείκνυμι ὁ καταλείπω ἀπό ὁ λαός . “ ἀλλά καί ὁ ζηλόω ( φηςὶν ) ὁ καταλιμπάνω ὑπόλοιπος ὁ λαός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.119
ἀνθ’ οὗ συμφώνως ὁ Ἀκύλας καὶ Θεοδοτίων “ τοῦ κτήσασθαι ( φηςὶν ) τὸ ὑπόλειμμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , ὅ ἄν καταλίπῃ ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων καὶ ἀπὸπ τῶν λοιπῶν πολεμίων ἐθνῶν . ” τοῦτο δὲ τὸ καταλειφθὲν τοῦ λαοῦ ὑπόλοιπον ἀρεῖ , φησὶν , σημεῖον εἰς τὰ ἔθνη ,
Lemmas: ἀντί ὅς σύμφωνος ὁ Ἀκύλας καί Θεοδοτίων “ ὁ κτάομαι ( φηςὶν ) ὁ ὑπόλειμμα ὁ λαός αὐτός , ὅς ἄν καταλείπω ἀπό ὁ Ἀσσύριος καί ἀπό ὁ λοιπός πολέμιος ἔθνος . ” οὗτος δέ ὁ καταλιμπάνω ὁ λαός ὑπόλοιπος ἀείρω , φημί , σημεῖον εἰς ὁ ἔθνος ,
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.120
σαφῶς δι’ αὐτῶν τὸ ἑαυτοῦ σημεῖον ὁ κύριος ἐν πάσι τοῖς ἔθνεσιν ἐπιδεικνύμενος , καὶ συνάξει δι’ αὐτῶν τοὺς ἀπολομένους Ἰσραὴλ καὶ τοὺς διεσπαρμένους Ἰούδα ἐκ τῶν τεσσάρων πτερύγων τῆς γῆς ἐπὶ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ κηρύγματος καταπεφευγότας , τοὺς συναχθέντας εἶναι λέγων τῶν πάλαι ἀπῳκισμένων καὶ ἀφωρισμένων ἐκ τοῦ κατὰ διάνοιαν Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα .
Lemmas: σαφῶς διά αὐτός ὁ ἑαυτοῦ σημεῖον ὁ κύριος ἐν πᾶς ὁ ἔθνος ἐπιδείκνυμι , καί συνάγω διά αὐτός ὁ ἀπόλλυμι Ἰσραήλ καί ὁ διασπείρω Ἰούδας ἐκ ὁ τέσσαρες πτέρυξ ὁ γῆ ἐπί ὁ Χριστός ὁ θεός διά ὁ ὁ ἀπόστολος αὐτός κήρυγμα καταφεύγω , ὁ συνάγω εἰμί λέγω ὁ πάλαι ἀποικίζω καί ἀφορίζω ἐκ ὁ κατά διάνοια Ἰσραήλ καί Ἰούδας .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.121
τρόπος δὲτοιῶνδε ψυχῶν τὸν ἀληθινὸν Ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ δείκνυσιν , ὡς ἀνάπαλιν φαύλη καὶ μοχθηρὰ διάθεσις τὸν κατὰ σάρκα Ἰσραὴλ ἄρχοντας Σοδόμων καὶ λαὸν Γομόρρας χρηματίζειν ποιεῖ .
Lemmas: τρόπος δὲτοιῶνδε Ψυχή ὁ ἀληθινός Ἰσραήλ ὁ θεός δείκνυμι , ὡς ἀνάπαλιν φαῦλος καί μοχθηρός διάθεσις ὁ κατά σάρξ Ἰσραήλ ἄρχω Σόδομα καί λαός Γόμορρα χρηματίζω ποιέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.122
τὸ τοίνυν λεῖμμα κατ’ ἐκλογὴν χάριτος , καὶ τὸ λεγόμενον ἐν τῇ προφητείᾳ καταλειφθὲν ὑπόλοιπον τοῦ λαοῦ , τὸ σημεῖον τοῦ κυρίου πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν ἀνεκήρυξεν , καὶ τὰς τοιάσδε ψυχὰς τῶν ἐθνῶν ἐξ ἀπωλείας ἐπὶ τὴν τοῦ κυρίου γνῶσιν ἐφελκυσάμενον ἔνα λαὸν συνῆξε τῷ θεῷ , τὸν ἐκ τῶν τεσσάρων πτερύγων γῶν τῆς γῆς εἰσέτι νῦν τῇ τοῦ Χριστοῦ δυνάμει συγκροτούμενον .
Lemmas: ὁ τοίνυν λεῖμμα κατά ἐκλογή χάρις , καί ὁ λέγω ἐν ὁ προφητεία καταλιμπάνω ὑπόλοιπος ὁ λαός , ὁ σημεῖον ὁ κύριος πᾶς ὁ ἔθνος ἀνακηρύσσω , καί ὁ τοιόσδε ψυχή ὁ ἔθνος ἐκ ἀπώλεια ἐπί ὁ ὁ κύριος γνῶσις ἐφέλκω νάω λαός συνάγω ὁ θεός , ὁ ἐκ ὁ τέσσαρες πτέρυξ γῆ ὁ γῆ εἰσέτι νῦν ὁ ὁ Χριστός δύναμις συγκροτέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.123
οὗτοι δὲ αὐτοὶ οἶ ἀπὸ τῶν ἀπολωλότων τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους διασωθέντες μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι τοῦ σωτῆρος ἡμῶν , ἐκ διαφόρων φυλῶν τυγχάνοντες , μιᾶς κλήσεως καὶ μιᾶς χάριτος καὶ ἑνὸς πνεύματος ἁγίου κατηξιωμένοι , πάντα ζῆλον ὃν πάλαι πρὸς αὐτοὺς εἶχον αἱ τοῦ Ἑβραίων ἔθνους φυλαὶ ἀπορρίψουσιν , ὡς ἡ προφητεία φησίν .
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός οἶς ἀπό ὁ ἀπόλλυμι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος διασῴζω μαθητής καί ἀπόστολος ὁ σωτήρ ἐγώ , ἐκ διάφορος Φυλή τυγχάνω , εἷς κλῆσις καί εἷς χάρις καί εἷς πνεῦμα ἅγιος καταξιόω , πᾶς ζῆλος ὅς πάλαι πρός αὐτός ἔχω ὁ ὁ Ἑβραῖος ἔθνος φυλή ἀπορρίπτω , ὡς ὁ προφητεία φημί .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.124
κατηρτισμένοι γοῦν τῷ αὐτῷ νοὶ · καὶ τῇ αὐτῇ γνώμῃ , οὐ μόνον τὴν ἤπειρον , ἀλλὰ καὶ τὰς νήσους διῆλθον τόν ἐθνῶν , πάσας πανταχόθεν τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς προνομεύοντες καὶ αἰχμαλωτεύοντες εἰς τὴν ὺποταγὴν τοῦ Χριστοῦ , ἀκολούθως τῷ χρησμῷ τῷ φήσαντι “ καὶ πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων , θάλασσαν ἅμα προνομεύοντες καὶ τοὺς ἀφ’ ἡλίου ἀνατολῶν . ”
Lemmas: καταρτίζω γοῦν ὁ αὐτός νόος · καί ὁ αὐτός γνώμη , οὖον μόνος ὁ ἤπειρος , ἀλλά καί ὁ νῆσος διέρχομαι ὁ ἔθνος , πᾶς πανταχόθεν ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή προνομεύω καί αἰχμαλωτεύω εἰς ὁ ὑποταγή ὁ Χριστός , ἀκόλουθος ὁ χρησμός ὁ φημί “ καί πέτομαι ἐν πλοῖον ἀλλόφυλος , θάλασσα ἅμα προνομεύω καί ὁ ἀπό ἥλιος ἀνατολή . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.125
Καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῆς προφητείας τούτοις ἀναλόγως ἐπιθεωρήσεις , ἑκάστην λέξιν παρὰ σαυτῷ βασανίσας , καὶ πᾶν μὲν τὸ ἀσύστατον καὶ ταπεινὸν αὐτῆς διακρουσάμενος , τὴν δὲ διάνοιαν τοῦ πνεύμα - τος , ὡς ἂν αὐτό σοι τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ θεωρεῖν ὑποβάλῃ , νοήσας . ἡμῖν γὰρ ὁ καιρὸς οὐκ ἐπιτρέπει τοῖς τόποις ἐπὶ πλέον ἐνδιατρίβειν , τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν ἐξανύσαι κατεπειγομένοις .
Lemmas: καί ὁ λοιπάς δέ ὁ προφητεία οὗτος ἀνάλογος ἐπιθεώρησις , ἕκαστος λέξις παρά σεαυτοῦ βασανίζω , καί πᾶς μέν ὁ ἀσύστατος καί ταπεινός αὐτός διακρούω , ὁ δέ διάνοια ὁ πνεύμα - ὅς , ὡς εἄν αὐτός σύ ὁ πνεῦμα ὁ θεός θεωρέω ὑποβάλλω , νοέω . ἐγώ γάρ ὁ καιρός οὐ ἐπιτρέπω ὁ τόπος ἐπί πλέω ἐνδιατρίβω , ὁ πρόκειμαι ὑπόθεσις ἐξανύω κατεπείγω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.126
“ Καὶ ἐντελοῦμαι τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ κακὰ , καὶ τοῖς ἀσεβέσι τἀς ἁμαρτίας αὐτῶν , καὶ ἀπολῶ ὕβριν ἀνόμων , καὶ ὕβριν ὑπερηφάνων ταπεινώσω , καὶ ἔσονται οἱ ἐγκαταλελειμμένοι ἔντιμοι μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον τὸ ἄπυρον 5 καὶ ἄνθρωπος ἔντιμος ἔσται μᾶλλον ἢ ὁ λίθος ὁ ἐκ Σουφείρ . ”
Lemmas: “ καί ἐντελέω ὁ οἰκέω ὅλος κακός , καί ὁ ἀσεβής εἰς ἁμαρτία αὐτός , καί ἀπόλλυμι ὕβρις ἄνομος , καί ὕβρις ὑπερήφανος ταπεινόω , καί εἰμί ὁ ἐγκαταλείπω ἔντιμος μᾶλλον ἢ ὁ χρυσίον ὁ ἄπυρος 5 καί ἄνθρωπος ἔντιμος εἰμί μᾶλλον ἢ ὁ λίθος ὁ ἐκ Σουφείρ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.127
καὶ ἑξῆς ἐπι - λέγει λέγει “ καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι καταλελειμμίνοι φεῦγον , καὶ ὡς πρόβατον πλανώμενον . ”
Lemmas: καί ἑξῆς ἐπι - λέγω λέγω “ καί εἰμί ὁ καταλείπω καταλελειμμινοος φεύγω , καί ὡς πρόβατον πλανάω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.128
Καὶ διὰ τούτων τὸ σπάνιον τῶν σωθησομένων ἐν τῷ καιρῷ τῆς τῶν ἀσεβῶν ἀπωλείας σαφέστατα ὁ λόγος παρίστησιν , ὥστε μὴ χώραν ἔχειν ὑπονοεῖν ἀδιακρίτως πάντας ἁπαξαπλῶς τοὺς ἐκ περιτομῆς καὶ πᾶν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τῶν τοῦ θεοῦ τεύξεσθαι ἐπαγγελιῶν .
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ σπάνις ὁ σῴζω ἐν ὁ καιρός ὁ ὁ ἀσεβής ἀπώλεια σαφής ὁ λόγος παρίστημι , ὥστε μή χώρα ἔχω ὑπονοέω ἀδιάκριτος πᾶς ἁπαξαπλῶς ὁ ἐκ περιτομή καί πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ ὁ θεός τυγχάνω ἐπαγγελία .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.129
“ Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔκλειψις δόξης Ἰακὼβ , καὶ τὰ πίονα τῆς δόξης αὐτοῦ σεισθή - σονται . καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἐάν τις συναγάγῃ ἀμητὸν ἑστηκότα , καὶ σπέρμα σταχύων ἀμήσῃ · καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἐάν τις συναγάγῃ στάχυας ἐν φάραγγι στερεᾷ , καὶ καταλειφθῇ ἐν αὐτῇ καλάμη · ἢ ὡς ῥῶγες ἐλαίας δύο ἢ τρεῖς ἐπ’ ἄκρου μετεώρου ἤ τέσσαρες ἢ πέντε ἐπὶ τῶν κλάδων αὐτῶν καταλειφθῇ . τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ · τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πεποιθὼς ἔσται ἄνθρωπος ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτὸν , οἷ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ ἐμβλέψονται , καὶ οὐ μὴ πεποιτῶν ὦσιν ἐπὶ τοῖς βωμοῖς , οὐδὲ ἐπὶ τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν , ἃ ἐποίησαν οἱ δάκτυλοι αὐτῶν . ”
Lemmas: “ καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἔκλειψις δόξα Ἰακώβ , καί ὁ πίων ὁ δόξα αὐτός σείω - σοντ . καί εἰμί ὅς τρόπος ἐάν τις συνάγω ἄμητος ἵστημι , καί σπέρμα στάχυς ἀμάω · καί εἰμί ὅς τρόπος ἐάν τις συνάγω στάχυς ἐν φάραγξ στερεός , καί καταλείπω ἐν αὐτός καλάμη · ἢ ὡς ῥάξ ἐλαία δύο ἢ τρεῖς ἐπί ἄκρος μετέωρος ἤ τέσσαρες ἢ πέντε ἐπί ὁ κλάδος αὐτός καταλείπω . ὅδε λέγω κύριος ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ · ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος Πεποιθὼς εἰμί ἄνθρωπος ἐπί ὁ ποιέω αὐτός , οἷ δέ ὀφθαλμός αὐτός εἰς ὁ ἅγιος ὁ Ἰσραήλ ἐμβλέπω , καί οὖον μή πεποιος εἰμί ἐπί ὁ βωμός , οὐδέ ἐπί ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , ὁ ποιέω ὁ δάκτυλος αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.130
Καὶ διὰ τούτων ἐναργῶς θεσπίζεται ἡ δόξα τοὐ Ἰσραὴλ , καὶ πάντα τὰ πίονα αὐτῶν καθαιρεθή - σεσθαι , ὀλίγοι δὲ αὖθις καὶ ἀριθμῷ ληπτοὶ ὡς ἂν ἐλαίας ἐν φυτῷ ῥῶγες βραχεῖς καταλ ειφθ ήσεσθαι καταλειφθήσεσθαι οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἐξ αὐτῶν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν πεπιστευκότες . ἀκολούθως δὲ μετὰ τὰ περὶ ἐκείνων εἰρημένα περὶ παντὸς ἀνθρώπων γένους ἀποστραφησομένου τὴν κατὰ τὰ εἴδωλα πλάνην , ἐπιγνωσομένου δὲ τὸν θεὸν Ἰσραὴλ , προφητεύεται .
Lemmas: καί διά οὗτος ἐναργής θεσπίζω ὁ δόξα ὁ Ἰσραήλ , καί πᾶς ὁ πίων αὐτός καθαιρέω - ἕπομαι , ὀλίγος δέ αὖθις καί ἀριθμός ληπτός ὡς εἄν ἐλαία ἐν φυτός ῥάξ βραχύς Κατάλ εἶπον ἵημι καταλείπω οὗτος δέ εἄν ἄγω ὁ ἐκ αὐτός εἰς ὁ κύριος ἐγώ πιστεύω . ἀκόλουθος δέ μετά ὁ περί ἐκεῖνος εἴρω περί πᾶς ἄνθρωπος γένος ἀποστρέφω ὁ κατά ὁ εἴδωλον πλάνη , ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ θεός Ἰσραήλ , προφητεύω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.131
“ ἀκούσατε νῆσοι , ἐγκαταλελειμμένοι καὶ ἐδυ - νώμενοι ἀκούσατε ἃ ἤκουσα παρὰ κυρίου Σαβαὼθ , ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἀνήγγειλεν ἡμῖν . ”
Lemmas: “ ἀκούω νῆσος , ἐγκαταλείπω καί δύο - νάω ἀκούω ὁ ἀκούω παρά κύριος Σαβαώθ , ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ ἀναγγέλλω ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.132
Ὄρα τίνα τρόπον καὶ ἐνταῦθα οὐ πάντας τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπὶ τὴν τῶν ἀπορρήτων ἀκρόασιν παρακαλεῖ , ἀλλ’ ἢ μόνους οὓς ὀνομάζει καταλελειμμένους καὶ ὀδυνωμένους , οἶοι ἦσαν οἶ κατὰ τὸν ἀπόστολον στενάζοντες καὶ ἀποκλαόμενοι τὴν κακίαν τοῦ τῶν ἀνθρώπων βίου .
Lemmas: σύργαστρος τίς τρόπος καί ἐνταῦθα οὖον πᾶς ὁ ἐκ περιτομή ἐπί ὁ ὁ ἀπόρρητος ἀκρόασις παρακαλέω , ἀλλά ἢ μόνος ὅς ὀνομάζω καταλείπω καί ὀδυνάω , οἶος εἰμί οἶς κατά ὁ ἀπόστολος στενάζω καί ἀποκλάω ὁ κακία ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.133
‟ Ἐπένθησαν οἶ ὑψηλοὶ τῆς γῆς , ἡ δὲ ἠνόμησε διὰ τοὺς κατοικοῦντας αὐτήν . διὰ τοῦ πτωχοὶ ἔσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ κα - ταλειφθήσονται ἄνθρωποι ὀλίγοι . ” Καὶ ἐν τούτοις τοὺς παραβεβηκότας τὸν νόμον καὶ τὴν τοῦ θεοῦ διαθήκην τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ ἀπελέγξας , ἀπειλήσας τε αὐτοῖς τὰ ἀναγεγραμμένα , καταλειφθήσεσθαι ἀνθρώπους ἐξ αὐτῶν ὀλίγους προφητεύει . εἶεν δ’ ἂν οὗτοι τὸ ὠνομασμένον παρὰ τῷ ἀποστόλῳ λεῖμμα κατ’ ἐκλογὴν χάριτος .
Lemmas: ‟ πενθέω οἶς ὑψηλός ὁ γῆ , ὁ δέ ἀνομέω διά ὁ κατοικέω αὐτός . διά ὁ πτωχός εἰμί ὁ ἐνοικέω ἐπί ὁ γῆ , καί ἄν - ταλειφθανω ἄνθρωπος ὀλίγος . ” καί ἐν οὗτος ὁ παραβαίνω ὁ νόμος καί ὁ ὁ θεός διαθήκη ὁ ἐκ περιτομή λαός ἀπολέγω , ἀπειλέω τε αὐτός ὁ ἀναγράφω , καταλείπω ἄνθρωπος ἐκ αὐτός ὀλίγος προφητεύω . ἄγω δέ εἄν οὗτος ὁ ὀνομάζω παρά ὁ ἀπόστολος λεῖμμα κατά ἐκλογή χάρις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.134
‟ 'Καταλειφθήσονται πόλεις ἔρημοι , καὶ οἴκοι οἶ ἐγκαταλελειμμένοι ἀπολοῦνται . ταῦτα πάντα ἔσται ἐν τῇ γῇ ἐν μέσῳ τῶν ἐθνῶν , ὃν τρόπον ἐάν τις καλαμήσηται ἐλαίαν , οὕτως καλαμήσονται αὐτούς · καὶ ἐὰν παύσηται ὁ τρύγητός , οὔτοι φωνη̣ φωνησουσιν , οἱ δὲ καταλειφθέντες ἐπὶ τῆς γῆς εὐφρανθήσονται ἅμα τῇ δόξῃ κυρίου . ” Καὶ ἐνταῦθα οἶ καταλειφθέντες μόνοι εὐφρανθήσεσθαι λέγονται , τῶν λοιπῶν ἁπάντων τοῖς θεσπιζομένοις παραδοθησομένων .
Lemmas: ‟ Καταλείφω πόλις ἐρῆμος , καί οἴκοι οἶς ἐγκαταλείπω ἀπόλλυμι . οὗτος πᾶς εἰμί ἐν ὁ γῆ ἐν μέσος ὁ ἔθνος , ὅς τρόπος ἐάν τις καλαμάομαι ἐλαία , οὕτως καλαμάομαι αὐτός · καί ἐάν παύω ὁ Τρύγητος , οὔτοι φωνή φωνέω , ὁ δέ καταλείπω ἐπί ὁ γῆ εὐφραίνω ἅμα ὁ δόξα κύριος . ” καί ἐνταῦθα οἶς καταλείπω μόνος εὐφραίνω λέγω , ὁ λοιπός ἅπας ὁ θεσπίζω παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.135
“ Καταπατηθήσεται ὁ στέφανος τῆς ὕβρεως , οἶ μισθωτοὶ τοῦ Ἐφραΐμ . καὶ ἔσται τὸ ἄνθος τὸ ἐκπεσὸν τῆς ἐλπίδος τῆς δόξης ἐπ’ ἄκρου τοῦ ὄρους τοῦ ὑψηλοῦ , ὡς πρόδρομος σύκου · ὁ ἰδὼν αὐτὸ , πρὶν ἢ εἰς τὴν χεῖρα λαβεῖν αὐτὸ , θελήσει αὐτὸ κατα - πιεῖν . πιεῖν . τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κύριος ἔσται ὁ στέφανος τῆς ἐλπίδος , ὁ πλακεὶς τῆς δόξης τῷ καταλειφθέντι τοῦ λαοῦ αὐτοῦ · καταλειφθήσονται γὰρ ἐν πνεύματι κρίσεως . ”
Lemmas: “ καταπατέω ὁ στέφανος ὁ ὕβρις , οἶς μισθωτός ὁ Ἐφραίμ . καί εἰμί ὁ ἄνθος ὁ ἐκπίπτω ὁ ἐλπίς ὁ δόξα ἐπί ἄκρος ὁ ὄρος ὁ ὑψηλός , ὡς πρόδρομος σῦκον · ὁ εἶδον αὐτός , πρίν ἢ εἰς ὁ χείρ λαμβάνω αὐτός , ἐθέλω αὐτός κατά - πίνω . πίνω . ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος κύριος εἰμί ὁ στέφανος ὁ ἐλπίς , ὁ πλέκω ὁ δόξα ὁ καταλείπω ὁ λαός αὐτός · καταλείπω γάρ ἐν πνεῦμα κρίσις . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.136
Καὶ ἐνταῦθα τῷ καταλειφθέντι τοῦ λαοῦ , οὐχὶ δὲ παντὶ τῷ ἔθνει αὐτῶν , ἀλλὰ μόνοις τοῖς διὰ τοῦ καταλείμματος σημαινομένοις , τὸν κύριον στέφανον ἔσεσθαι ἐλπίδος καὶ δόξης προφητεύει , τοὺς ἄλλους παρὰ τὸ κατάλειμμα τοὐ λαοῦ στέφανον ὕβρεως καὶ μισθωτοὺς τοῦ Ἐφραῒμ ὁνομάζων .
Lemmas: καί ἐνταῦθα ὁ καταλείπω ὁ λαός , οὐ δέ πᾶς ὁ ἔθνος αὐτός , ἀλλά μόνος ὁ διά ὁ κατάλειμμα σημαίνω , ὁ κύριος στέφανος εἰμί ἐλπίς καί δόξα προφητεύω , ὁ ἄλλος παρά ὁ κατάλειμμα ὁ λαός στέφανος ὕβρις καί μισθωτός ὁ Ἐφραίμ ὀνομάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.137
Καὶ ἔσονται οἱ ἐγκαταλελειμμένοι ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ , φυήσουσι ῥίζαν κάτω , καὶ ποιήσουσι σπέρμα ἄνω , ὅτι ἐξ Ἰερουσαλὴμ ἔσοντ’ αἰ οἶ καταλελειμμένοι καὶ οἱ σωζόμενοι ἐξ ὅρους Σιῶν . ὁ ζῆλος κυρίου Σαβαὼθ ποιήσει ταῦτα . ”
Lemmas: καί εἰμί ὁ ἐγκαταλείπω ἐν ὁ Ἰουδαῖος , φύω ῥίζα κάτω , καί ποιέω σπέρμα ἄνω , ὅτι ἐκ Ἱεροσόλυμα εἶμαι ὁ οἶς καταλείπω καί ὁ σώζω ἐκ ὅρος Θεός . ὁ ζῆλος κύριος Σαβαώθ ποιέω οὗτος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.138
Τοὺς κατ’ ἐκλογὴν χάριτος καταλειφθέντας ἐκ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους φυήσειν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσειν σπέρμα ἄνω προφητεύει , σαφέστατα τὴν τῶν ἀποστόλων καὶ μαθητῶν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐκλογὴν παριστάς . οὗτοι γὰρ ἀπὸ τῶν ἐκ περιτομῆς καταλειφθέντες κάτω μὲν εἰς γῆν τὰς ῥίζας τῆς διδασκαλίας δασκαλίας αὐτῶν κατέβαλλον , ὡς ἐμπαγῆναι καὶ ῥι - ζῶσαι καθ᾿ ὅλης τῆς οἰκουμένης τὴν διδαχὴν αὐτῶν , ἄνω δὲ τὸ σπέρμα καὶ τὸν καρπὸν φέρεσθαι εἰς τὰς ἐπουρανίους ἐπαγγελίας παρεκελεύσαντο .
Lemmas: ὁ κατά ἐκλογή χάρις καταλείπω ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος φύω ῥίζα κάτω καί ποιέω σπέρμα ἄνω προφητεύω , σαφής ὁ ὁ ἀπόστολος καί μαθητής ὁ σωτήρ ἐγώ ἐκλογή παρίστημι . οὗτος γάρ ἀπό ὁ ἐκ περιτομή καταλείπω κάτω μέν εἰς γῆ ὁ ῥίζα ὁ διδασκαλία δασκαλίας αὐτός καταβάλλω , ὡς ἐμπήγνυμι καί ριʹ - ζώννυμι κατά ὅλος ὁ οἰκέω ὁ διδαχή αὐτός , ἄνω δέ ὁ σπέρμα καί ὁ καρπός φέρω εἰς ὁ ἐπουράνιος ἐπαγγελία παρακελεύομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.139
οἶ δ’ αὐτοὶ οὗτοι ἐκ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καταλελειμμένοι , τῶν λοιπῶν ἀπολλυμένων , μόνοι σωζόμενοι λέγονται . ταῦτα δὲ πάντα ὁ ζῆλος κυρίου ἐποίησεν εἰς γὰρ τὸ παραζηλῶσαι τοὺς ἀσεβεῖς τῶν ἐκ περιτομῆς ἐκλεξάμενος ὁ ζῆλος κυρίου τούτους παρεζήλωσεν ἐκείνους , κατὰ τὸ παρὰ Μωσεῖ λεγόμενον αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ’ οὐ θεῷ , καγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ’ οὐκ ἔθνει , ἐπ’ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ αὐτούς . ”
Lemmas: οἶς δέ αὐτός οὗτος ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καταλείπω , ὁ λοιπός ἀπόλλυμι , μόνος σώζω λέγω . οὗτος δέ πᾶς ὁ ζῆλος κύριος ποιέω εἰς γάρ ὁ παραζηλόω ὁ ἀσεβής ὁ ἐκ περιτομή ἐκλέγω ὁ ζῆλος κύριος οὗτος παραζηλόω ἐκεῖνος , κατά ὁ παρά Μωσῆς λέγω αὐτός παραζηλόω ἐγώ ἐπί οὖον θεός , κἀγώ παραζηλόω αὐτός ἐπί οὐ ἔθνος , ἐπί ἔθνος ἀσύνετος παροργίζω αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.140
“ Οὕτως λέγει κύριος · ὃν τρόπον εὑρήσεται ὁ ῥὼξ ἐν τῷ βότρνϊ , καὶ ἐροῦσιν , μὴ λυμήνῃ αὐτὸν , ὅτι εὐλογία κυρίου ἐστὶν ἐν οὕτως ποιήσω ἕνεκεν τοῦ δουλεύοντός μοι . τούτου ἕνεκεν οὐ μὴ ἀπολέσω πάντας , καὶ ἐξάξω τὸ ἐξ Ἰακὼβ σπέρμα καὶ τὸ ἐξ Ἰούδα , καὶ κληρονομήσει τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου .
Lemmas: “ οὕτως λέγω κύριος · ὅς τρόπος εὑρίσκω ὁ ῥάξ ἐν ὁ βότρνϊ , καί εἴρω , μή λυμαίνομαι αὐτός , ὅτι εὐλογία κύριος εἰμί ἐν οὕτως ποιέω ἕνεκα ὁ δουλεύω ἐγώ . οὗτος ἕνεκα οὖον μή ἀπόλλυμι πᾶς , καί ἐξάγω ὁ ἐκ Ἰακώβ σπέρμα καί ὁ ἐκ Ἰούδας , καί κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.141
καὶ κληρονομήσουσιν οἱ ἐκλεκτοί μου καὶ οἱ δοῦλοί μου , καὶ κατοικήσουσιν ἐκεῖ . καὶ ἔσται ἐν τῷ δρυμῷ ἔπαυλις ποιμνίων , καὶ φάραγξ Αχὼρ εἰς ἀνάπαυσιν βουκολίων τῷ λαῷ μου , οἱ ἐζήτησάν με . ὑμὲ ἴς δὲ οἱ ἐγκαταλιπόντες με καὶ ἐπιλανθανόμενοι τὸ ὅρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ ἑτοιμάζοντες τῇ τύχῃ τράπεζαν , καὶ πληροῦντες τῷ δαίμονι κέρασμα , ἐγὼ παραδώσω ὑμὰς εἰς μάχαιραν .
Lemmas: καί κληρονομέω ὁ ἐκλεκτός ἐγώ καί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί κατοικέω ἐκεῖ . καί εἰμί ἐν ὁ δρυμός ἔπαυλις ποίμνιον , καί φάραγξ ἄχωρ εἰς ἀνάπαυσις Βουκολίων ὁ λαός ἐγώ , ὁ ζητέω ἐγώ . σύ ἴς δέ ὁ ἐγκαταλείπω ἐγώ καί ἐπιλανθάνομαι ὁ ὅρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί ἑτοιμάζω ὁ τυγχάνω τράπεζα , καί πληρόω ὁ δαίμων κέρασμα , ἐγώ παραδίδωμι ὑμός εἰς μάχαιρα .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.142
πάντες ἐν σφαγῇ πεσεῖσθε , ὅτι ἐκάλεσα ὑμὰς , καὶ οὐχ ὑπηκούσατε , καὶ ἐποιήσατε τὸ πονηρὸν ἐναντίον ἐμοῦ , καὶ ἃ οὐκ ἐβουλόμην ἐξελέξασθε . ”
Lemmas: πᾶς ἐν σφαγή πίπτω , ὅτι καλέω ὑμός , καί οὐ ὑπακούω , καί ποιέω ὁ πονηρός ἐναντίος ἐγώ , καί ὁ οὐ βούλομαι ἐκλέγω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.143
Διελὼν καὶ ἐν τούτοις ὁ λόγος βραχὺ μέν τί φησιν σπέρμα ἐξ Ἰακὼβ τεύξεσθαι τῶν ἐπηγγελμένων , ἐκλεκτούς τε εἶναι τοὺς κατοικήσαντας ἐν τῷ δρυμῷ · οὕτως ὀνομάζων τὴν κλῆσιν τῶν ἐθνῶν , ἐν ᾑ οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ κυρίου καὶ τὸ Ἰακὼβ σπέρμα , εἷεν δ’ ἂν οἱ ἀπόστολοι καὶ μαθηταὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν , οἶ δὲ λοιποὶ πάντες παρὰ τούτους ταῖς δηλουμέωαις ἀπειλαῖς ὑποβέβληνται , μονονουχὶ τοῦ λόγου γυμνότατα παριστῶντος μὴ ὡς ἔτυχεν ἐπὶ πὰν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος φθάσειν τὰς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίας , ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸ ὠνομασμένον σπέρμα , καὶ τοὺς ἐπικαλουμένους ἐκλεκτοὺς τοῦ θεοῦ , ἐπεὶ πολλοὶ κλητοὶ , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί .
Lemmas: διαιρέω καί ἐν οὗτος ὁ λόγος βραχύς μέν τίς φημί σπέρμα ἐκ Ἰακώβ τυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω , ἐκλεκτός τε εἰμί ὁ κατοικέω ἐν ὁ δρυμός · οὕτως ὀνομάζω ὁ κλῆσις ὁ ἔθνος , ἐν ὁ ὁ ἐκλεκτός ὁ κύριος καί ὁ Ἰακώβ σπέρμα , ἵημι δέ εἄν ὁ ἀπόστολος καί μαθητής ὁ σωτήρ ἐγώ , οἶς δέ λοιπός πᾶς παρά οὗτος ὁ δηλόω ἀπειλή ὑποβάλλω , μονονού ὁ λόγος γυμνός παριστάω μή ὡς τυγχάνω ἐπί πούς ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος φθάνω ὁ ὁ θεός ἐπαγγελία , ἀλλά ἐπί μόνος ὁ ὀνομάζω σπέρμα , καί ὁ ἐπικαλέω ἐκλεκτός ὁ θεός , ἐπεί πολύς κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.144
τούτοις δὲ καὶ νῦν ὄνομα καινὸν ἐπιτεθήσεσθαι ἐξῆς ὁ λόγος θεσπίζει , φά - σκων πρὸς τοὺς ἀσεβεῖς “ καταλειφθήσεται γὰρ τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πλησμονὴν τοῖς ἐκλεκτοῖς μου , ὑμᾶς δ’ ἀνελεῖ κύριος . τοῖς δὲ δουλεύσουσίν μοι κληθήσεται ὄνομα καινόν . ” Τὸ δὴ οὖν ὄνομα καινὸν , ὃ μὴ παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἔγνωστο , ποῖον ἂν εἴη ἢ τὸ ἀπὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ τοῦ Χριστοῦ προσωνυμίας καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης εὐλογημένον Χριστιανῶν ὄνομα ; ν΄ . Ἀπὸ τοῦ Μιχαίου .
Lemmas: οὗτος δέ καί νῦν ὄνομα καινός ἐπιτίθημι ἑξῆς ὁ λόγος θεσπίζω , φάω - σκῶ πρός ὁ ἀσεβής “ καταλείπω γάρ ὁ ὄνομα σύ εἰς πλησμονή ὁ ἐκλεκτός ἐγώ , σύ δέ ἀναιρέω κύριος . ὁ δέ δουλεύω ἐγώ καλέω ὄνομα καινός . ” ὁ δή οὖν ὄνομα καινός , ὅς μή παρά ὁ παλαιός γιγνώσκω , ποῖος εἄν εἰμί ἢ ὁ ἀπό ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός προσωνυμία κατά ὅλος ὁ οἰκέω εὐλογέω Χριστιανός ὄνομα ; ν΄ . ἀπό ὁ Μιχαίας .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.145
“ Καὶ ἔσται ἐκ τῆς σταγόνος τοῦ λαοῦ τούτου συναγόμενος , συναχθήσεται Ἰακὼβ σὺν πᾶσιν . ἐκδεχόμενος ἐκδέξομαι τοὺς καταλοίπους τοῦ Ἰσραήλ · ἐπὶ τὸ αὐτὸ θήσομαι τὴν ἀποστροφὴν αὐτων . ”
Lemmas: “ καί εἰμί ἐκ ὁ σταγών ὁ λαός οὗτος συνάγω , συνάγω Ἰακώβ σύν πᾶς . ἐκδέχομαι ἐκδέχομαι ὁ κατάλοιπος ὁ Ἰσραήλ · ἐπί ὁ αὐτός τίθημι ὁ ἀποστροφή αὐτῖς . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.146
Συμφώνως τοῖς προεκτεθεῖσιν ἐκ τοῦ Ἡσαΐου καὶ ὁ Μιχαίας ἐκδέξασθαι τὸν θεὸν οὐχ ἁπλῶς πάντας , ἀλλὰ μόνους τοὺς καταλοίπους ὀνομάζει . ὥσπερ δὲ παρὰ τῷ Ἠσαίᾳ σπέρμα ὠνομάζετο τὸ ἐξ αὐτῶν λεῖμμα , οὕτως καὶ νῦν σταγόνα ὀνομάζει τοὺς ἐξ αὐτῶν σωθησομένους .
Lemmas: σύμφωνος ὁ προεκτίθημι ἐκ ὁ Ἠσαΐας καί ὁ Μιχαίας ἐκδέχομαι ὁ θεός οὐ ἁπλόος πᾶς , ἀλλά μόνος ὁ κατάλοιπος ὀνομάζω . ὥσπερ δέ παρά ὁ Ἠσαΐας σπέρμα ὀνομάζω ὁ ἐκ αὐτός λεῖμμα , οὕτως καί νῦν σταγών ὀνομάζω ὁ ἐκ αὐτός σῴζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.147
δηλοῦται δὲ καὶ διὰ τούτων ὁ τῶν ἀποστόλων χορὸς , ὡς σταγών τις καὶ σπέρμα τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους γεγενημένος , ἐξ ἧς σταγόνος πάντες οἶ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης τὸν Χριστὸν ἐπεγνωκότες τοῦ θεοῦ , καὶ τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ παραδεδεγμένοι , τῆς θεσπιζομένης ἐπισυναγωγῆς κατηξιώθησαν , τὴν ἀπὸ τῶν πολεμίων λύτρωσιν εὑράμενοι .
Lemmas: δηλόω δέ καί διά οὗτος ὁ ὁ ἀπόστολος χορός , ὡς σταγών τις καί σπέρμα ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος γίγνομαι , ἐκ ὅς σταγών πᾶς οἶς κατά ὅλος ὁ οἰκέω ὁ Χριστός ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός , καί ὁ διδασκαλία αὐτός παραδέχομαι , ὁ θεσπίζω ἐπισυναγωγή καταξιόω , ὁ ἀπό ὁ πολέμιος λύτρωσις εὑρίσκω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.148
“ Καὶ σὺ Βηθλεὲμ οἶκος τοῦ Ἐφραθὰ , ἀλιγοστὸς εἶ ἐν χιλιάσιν Ἰούδα . ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται ἡγούμενος , τοῦ εἷναι εἰς ἄρχοντα τῷ Ἰσραὴλ , καὶ ἔξο - δοι αυτού απ αρχής έξ ημερών αιώνος , δια τούτο δώσει αυτούς εως καιρού τικτούσης' χέζεται , κ αϊ οι Επίλοιποι των αδελφών αυτών έπιΟτρέφουσι
Lemmas: “ καί σύ Βηθλεέμ οἶκος ὁ Ἐφραθά , ἀλιγοστὸς εἰμί ἐν χιλιάς Ἰούδας . ἐκ σύ ἐγώ ἐξέρχομαι ἡγέομαι , ὁ ἵημι εἰς ἄρχω ὁ Ἰσραήλ , καί ἔξος - δήω αὐτός ΑΠ ἀρχή ἕξ ἡμέρα αἰών , διά οὗτος δίδωμι αὐτός ἠώς καιρός τίκτω χέζω , Κ άγιος ὁ ἐπίλοιπος ὁ ἀδελφός αὐτός επιοτρεφω
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.149
καϊ μετά βραχέα έπιλέγει 'καϊ εοται το υπόλειμμα τού Ιακώβ έν τοις £0νεβιν , έν μέσω λαών πολλών , ως δρόσος παρά κυρίου πίπτουΟα , και ως άρνες έπ' αγρωοτιν , ὅπως μὴ συναχθῇ μηδείς , μηδε ύποστη έν υιοΐς άνθρώπων' και εοται το υπόλειμμα Ἰακώβ έν τοις εδνεσιν , έν μέσω λαών πολλών , ως λέων έν τοις κτήνεΟι τού δρυμού , και ως σκύμνος έν ποιμνί - οις προβάτων' ον τρόπον όταν διέλθη και διαστεί - λας άρπάση , καϊ μη τ \ ό έζαιρούμενος . ύψωθήσεται η χειρ Οου έπί τους θλίβοντας οε , καϊ πάντες οΐ έχδροί Οου έξολοθρευθήσονται . ”
Lemmas: και μετά βραχύς ἐπιλέγω καϊκός εοται ὁ υπόλειμμα ὅς Ιακώβ ἐν ὁ £0νεβιν , ἐν μέσος λαός πολύς , ως δρόσος παρά κύριος πίπτουΟα , και ως ἀμνός ἐπί ἀγρώτης , ὅπως μή συνάγω μηδείς , μηδέ ὑφίστημι ἐν υἱός άνθρωπος και εοται ὁ υπόλειμμα Ἰακώβ ἐν ὁ ἐνδέω , ἐν μέσος λαός πολύς , ως λέων ἐν ὁ κτήνεΟι ὅς δρυμός , και ως σκύμνος ἐν ποιμνί - οἶς προβαίνω εἰμί τρόπος όταν διέρχομαι και διΐστημι - λᾶας ἁρπάζω , και μη τ \ ὅς εζαιρεω . ὑψόω ὁ χείρ ὅς ἐπί ὁ θλίβω οεʹ , και πᾶς οἶς έχδροί ὅς ἐξολοθρεύω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.150
Τούτων ούδ' άν τι γένοιτο λευκότερον , κατά το αυτό και την γένεΟιν την έν Βηθλεεμ τού σωτή - ρος άναφωνούντων , καϊ την προ αιώνος ούσίωοιν αυτού , καϊ τον της παρθένου τοκετόν , καϊ τών απο - στολών και μαθητών αυτού την κλήοιν , και το κή - ρυγμα το καθ ολης της οικουμένης περί τού Χριστού δι' αυτών κατηγγελμένον .
Lemmas: οὗτος οὐδέ ἄν τίς γίγνομαι λευκός , κατά ὁ αὐτός και ὁ γένος ὁ ἐν Βηθλεέμ ὅς Σώτη - ρος ἀναφωνέω , και ὁ προ αἰών ούσιος αὐτός , και ὁ ὁ παρθένος τοκετός , και ὅς ἀπό - στολή και μαθητής αὐτός ὁ κλήω , και ὁ καί - ρυγμα ὁ καθά ὅλος ὁ οἰκέω περί ὅς Χριστός διά αὐτός καταγγέλλω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.151
τού γαρ δηλουμένου άρχοντος , ου τάς έζόδους ο λόγος έξ ημερών αιώνος είναι δηλοΐ , έκ της Βηθλεεμ προελευσομένου , καϊ της τούτον άποτικτούσης αγίας παρθένου τεξομένης , ου πάντας φησί τους έκ περιτομής,άλλά μόνους τους έπιλοίπους άνασωθήσεσθαι , ους και λεΐμμα γενή - Οεσδαι τού 'ίακώβ , καϊ δίκην δρόσου έπι πάντα δο - θήσεσθαι τα “ ἔθνη . “ εοται γάρ ( φησίν ) το υπόλειμμα τού Ιακώβ έν τοϊς ἔθνεσιν , ὡς δρόσος παρά κυρίου πίπτουσα και ως άρνες έπ' αγρωοτιν . ”
Lemmas: ὅς γαρ δηλόω ἄρχω , ου ὁ εζοδιδωμι ὁ λόγος ἕξ ἡμέρα αἰών εἰμί δῆλος , ἐκ ὁ Βηθλεέμ προέρχομαι , και ὁ οὗτος ἀποτίκτω ἅγιος παρθένος τίκτω , ου πᾶς φημί ὁ ἐκ περιτομής,άλλά μόνος ὁ ἐπίλοιπος ἀνασῴζω , ους και λεῖμμα γενή - Οεσδαι ὅς 'ίακώβ , και δίκη δρόσος ἐπί πᾶς δο - τίθημι ὁ “ ἔθνος . “ εοται γάρ ( φημί ) ὁ υπόλειμμα ὅς Ιακώβ ἐν τοϊς ἔθνος , ὡς δρόσος παρά κύριος πίπτω και ως ἀμνός ἐπί ἀγρώτης . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.152
άνθ᾿ οὗ “ καὶ ὡς ψεκάδες ἐπὶ πόαν ” ὁ Ἀκύλας , ὁ δὲ Θεοδοτίων καὶ ὡσεὶ νιφετὸς ἐπὶ χόρτον ἐκδεδώκασιν . καὶ πάλιν ἀντὶ τοῦ “ ὅπως μὴ συναχθῇ μηδεὶς μηδὲ ὑποστῇ ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων , μηδὲ προσκόψῃ υἱὸς ἀνθρώπου ” φησὶν ὁ Θεοδοτίων “ ὃς οὐ μενεῖ ἄνθρωπον , καὶ οὐκ ἐλπίσει ἐπὶ υἱὸν ἀνθρώπου ” καὶ ὁ Ἀκύλας “ ὃς οὐχ ὑπομενεῖ ἄνδρα καὶ οὐ περὶ υἱοὺς ἀνθρώπων . ”
Lemmas: ἀντί ὅς “ καί ὡς ψακάς ἐπί πόα ” ὁ Ἀκύλας , ὁ δέ Θεοδοτίων καί ὡσεί νιφετός ἐπί χόρτος ἐκδίδωμι . καί πάλιν ἀντί ὁ “ ὅπως μή συνάγω μηδείς μηδέ ὑφίστημι ἐν υἱός ἄνθρωπος , μηδέ προσκόπτω υἱός ἄνθρωπος ” φημί ὁ Θεοδοτίων “ ὅς οὖον μένω ἄνθρωπος , καί οὐ ἐλπίζω ἐπί υἱός ἄνθρωπος ” καί ὁ Ἀκύλας “ ὅς οὐ ὑπομένω ἀνήρ καί οὖον περί υἱός ἄνθρωπος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.153
δι’ ὧν πᾶσα τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐλπὶς οὔτε εἰς ἄνθρωπον , ἀλλ’ εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον αὐτῶν , οὗτος δὲ ἦν ὁ τοῦ θεοῦ
Lemmas: διά ὅς πᾶς ὁ ἀπόστολος ὁ σωτήρ ἐγώ Ἐλπὶς οὔτε εἰς ἄνθρωπος , ἀλλά εἰς ὁ σωτήρ καί κύριος αὐτός , οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ θεός
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.154
οἷς ἐξῆς ἐπιλέγει καὶ ἔσται τὸ ὑπόλειμμα Ἰακὼβ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν μέσῳ λαῶν πολλῶν , ὡς λέων ἐν τοῖς κτήνεσι τοῦ δρυμοῦ καὶ ὡς σκύμνος ἐν ποιμνίοις προβάτων · ὃν τρόπον ὅταν διέλθῃ , καὶ διαστείλας ἁρπάσῃ , καὶ μὴ ᾖ ὁ ἐξαιρούμενος . ” δι’ ὧν οἶμαι δηλοῦσθαι τὸ θαρσαλέον καὶ ἀκατάπληκτον τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος .
Lemmas: ὅς ἑξῆς ἐπιλέγω καί εἰμί ὁ ὑπόλειμμα Ἰακώβ ἐν ὁ ἔθνος ἐν μέσος λαός πολύς , ὡς λέων ἐν ὁ κτῆνος ὁ δρυμός καί ὡς σκύμνος ἐν ποίμνιον πρόβατον · ὅς τρόπος ὅταν διέρχομαι , καί διαστέλλω ἁρπάζω , καί μή εἰμί ὁ ἐξαιρέω . ” διά ὅς οἴομαι δηλόω ὁ θαρσαλέος καί ἀκατάπληκτος ὁ ἀποστολικός κήρυγμα .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.155
δίκην γοῦν λέοντος καὶ σκύμνου ἐν τῷ δρυμῷ τῶν ἐθνῶν καὶ ἐν ταῖς τῶν ἀνθρωπίνων προβάτων ἀγέλαις εἰσβαλόντες , καὶ διαστείλαντες τοὺς ἀξίους ἀπὸ τῶν ἀναξίων , ὑπηγάγοντο τῶ Χριστοῦ λόγῳ · πρὸς ὃν ἐξῆς ἀναφωνεῖται τὰ ἀπ’ αὐτοῦ “ ὑψώθης ἔται ἡ χείρ σου ἐπὶ τοὺς θλίβοντάς σε , καὶ πάντες οἱ ἐχθροί σου ἐξολοθρευθήσονται . ” ὃ καὶ αὐτὸ τάρεστιν ὀφθαλμοῖς παραλαμβάνειν . μυρίων γὰρ ὅσων τὸν Χριστοῦ λόγον θλιψάντων καὶ εἰσέτι νῦν πολεμούντων , ὑπερήρθη καὶ κρείττων πάντων γέγονεν .
Lemmas: δίκη γοῦν λέων καί σκύμνος ἐν ὁ δρυμός ὁ ἔθνος καί ἐν ὁ ὁ ἀνθρώπινος πρόβατον ἀγέλη εἰσβάλλω , καί διαστέλλω ὁ ἄξιος ἀπό ὁ Ἀναξίων , ὑπάγω ὁ Χριστός λόγος · πρός ὅς ἑξῆς ἀναφωνέω ὁ ἀπό αὐτός “ ὑψόω ἔτης ὁ χείρ σύ ἐπί ὁ θλίβω σύ , καί πᾶς ὁ ἐχθρός σύ ἐξολοθρεύω . ” ὅς καί αὐτός τάρος ὀφθαλμός παραλαμβάνω . μυρίος γάρ ὅσος ὁ Χριστός λόγος θλίβω καί εἰσέτι νῦν πολεμέω , ὑπεραίρω καί ἀγαθός πᾶς γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.156
ἀλλὰ καὶ ὑψώθη ἡ χεὶρ τοῦ Χριστοῦ κατὰ πάντων τῶν θλιψάντων αὐτὸν , οἵ τε ἐχθροὶ αὐτοῦ πάντες οἶ κατὰ χρόνους ἐπανιστάμενοι αὐτοῦ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐξολοθρευθήσεσθαι λέγονται . νβ΄ , Ἀπὸ τοῦ Σοφονίου .
Lemmas: ἀλλά καί ὑψόω ὁ χείρ ὁ Χριστός κατά πᾶς ὁ θλίβω αὐτός , ὁ τε ἐχθρός αὐτός πᾶς οἶς κατά χρόνος ἐπανίστημι αὐτός ὁ ἐκκλησία ἐξολοθρεύω λέγω . νβ΄ , ἀπό ὁ Σοφονίας .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.157
“ Ὅτι τότε μεταστρέψω ἐπὶ λαοὺς εἰς ὄνομα κυρίου , τοῦ δουλεύειν αὐτῷ ὑπὸ ζυγὸν ἴνα . ἐκ περάτων ποταμῶν Αἰθιοπίας προσδέξομαι τοὺς ἱκετεύοντάς με . υἱοὶ τῶν διεσπαρμένων οἴσουσι θυσίας μοι . ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ οὐ μὴ καταισχυνθῇς ἐκ πάντων τῶν ἐπιτηδευμάτων σου , ὧν ἠσέβησας εἰς ἐμὲ 5 ὅτι τότε περιελῶ ἀπὸ σοῦ τὰ φαυλίσματα τῆς ὕβρεως σου , καὶ οὐκ ἔτι οὐ μὴ προστεθῇς τοῦ μεμαλαυχῆσαι ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ ὑπολείψομαι ἐν σοὶ λαὸν πρᾶον καὶ ταπεινόν .
Lemmas: “ ὅτι2 τότε μεταστρέφω ἐπί λαός εἰς ὄνομα κύριος , ὁ δουλεύω αὐτός ὑπό ζυγόν ἵνα . ἐκ πέρας ποταμός Αἰθιοπία προσδέχομαι ὁ ικετεύω ἐγώ . υἱός ὁ διασπείρω φέρω θυσία ἐγώ . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὖον μή καταισχύνω ἐκ πᾶς ὁ ἐπιτήδευμα σύ , ὅς ἀσεβέω εἰς ἐγώ 5 ὅτι τότε περιαιρέω ἀπό σύ ὁ φαύλισμα ὁ ὕβρις σύ , καί οὐ ἔτι οὖον μή προστίθημι ὁ μεμαλαυχῆσαι ἐπί ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί ὑπολείπω ἐν σύ λαός πρᾶος καί ταπεινός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.158
καὶ εὐλαβηθήσονται ἐν τῷ ὀνόματι κυρίου οἶ κατάλοιποι τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ οὐ ποιήσουσιν ἀδικίαν , καὶ οὐ λαλήσουσι μάταια . καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐν στόματι αὐτῶν γλῶσσα δολία , διότι αὐτοὶ νεμήσονται καὶ κοιτασθήσονται , καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἐκφοβῶν αὐτούς .
Lemmas: καί εὐλαβέομαι ἐν ὁ ὄνομα κύριος οἶς κατάλοιπος ὁ Ἰσραήλ , καί οὖον ποιέω ἀδικία , καί οὖον λαλέω μάταιος . καί οὖον μή εὑρίσκω ἐν στόμα αὐτός γλῶσσα δόλιος , διότι αὐτός νέμω καί κοιτάζω , καί οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.159
Καὶ ἐν τούτοις ὑπολείψεσθαι ἑαυτῶ λαὸν πραὺν καὶ ταπεινὸν ὁ κύριος ἐπήγγελται , οὐκ ἄλλον δηλῶν ἢ τὸν ἐκ περιτομῆς εἰς τὸν Χριστὸν αὐτοῦ πεπιστευκότα . καὶ πάλιν τοὺς καταλοίπους τοῦ Ἰσραὴλ μόνους σωθήσεσθαι μετὰ τῆς τῶν λοιπῶν ἐθνῶν κλήσεως , ἣν ἐν τοῖς πρώτοις τῆς προφητείας ἐσήμαινεν . νγ΄ , Ἀπὸ τοῦ Ζαχαρίου .
Lemmas: καί ἐν οὗτος ὑπολείπω ἑαυτοῦ λαός πρᾶος καί ταπεινός ὁ κύριος ἐπαγγέλλω , οὐ ἄλλος δηλόω ἢ ὁ ἐκ περιτομή εἰς ὁ Χριστός αὐτός πιστεύω . καί πάλιν ὁ κατάλοιπος ὁ Ἰσραήλ μόνος σῴζω μετά ὁ ὁ λοιπός ἔθνος κλῆσις , ὅς ἐν ὁ πρῶτος ὁ προφητεία σημαίνω . νγ΄ , ἀπό ὁ Ζαχαρίας .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.160
“ Ἰδοὺ ἡμέρα ἔρχεται ἐν σοὶ , καὶ τὰ σκῦλά σου ἐν σοί . καὶ ἐπισυνάξω πάντα τὰ ἔθνη ἐπὶ Ἰερουσαλὴμ εἰς πόλεμον , καὶ ἁλώσεται ἡ πόλις , καὶ διαρπαγήσονται οἰκίαι , καὶ αἶ γυναῖκες μολυνθήσονται , καὶ ἐξελεύσεται τὸ ἥμισυ τῆς πόλεως ἐν αἰχμαλωσίᾳ , οἶ δὲ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ μου οὐ μὴ ἐξολοθρευθήσονται ἐκ τῆς πόλεως . ”
Lemmas: “ ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι ἐν σύ , καί ὁ σκῦλον σύ ἐν σύ . καί ἐπισυνάγω πᾶς ὁ ἔθνος ἐπί Ἱεροσόλυμα εἰς πόλεμος , καί ἁλίσκομαι ὁ πόλις , καί διαρπάζω οἰκίον , καί ἀεί γυνή μολύνω , καί ἐξέρχομαι ὁ ἥμισυς ὁ πόλις ἐν αἰχμαλωσία , οἶς δέ κατάλοιπος ὁ λαός ἐγώ οὖον μή ἐξολοθρεύω ἐκ ὁ πόλις . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.161
Συνᾴδει καὶ ταῦτα τοῖς προτεθειμένοις ἐπὶ τῷ ὀλέθρῳ τοῦ παντὸς Ἰουδαίων ἔθνους μετελθόντι αὐτοὺς μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν πεπληρωμένα . μετὰ οὖν τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον ταῦτα ὁ Ζαχαρίας προφητεύει , θεσπίζων τὴν ὑπὸ Ῥωμαίων γενησομένην ὑστάτην πολιορκίαν τοῦ λαοῦ , ἐφ’ ᾗ τοῦ παντὸς ἔθνους Ἰουδαίων ὑποχειρίου τοῖς πολεμίοις γενησομένου μόνους φησὶ τοὺς καταλοίπους τοῦ λαοῦ σωθήσεσθαι , ἄντικρυς αὐτοὺς τοὺς ἀποστόλους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δηλῶν . νδ΄ . Ἀπὸ τοῦ Ἱερεμίου .
Lemmas: συνᾴδω καί οὗτος ὁ προτίθημι ἐπί ὁ ὄλεθρος ὁ πᾶς Ἰουδαῖος ἔθνος μετέρχομαι αὐτός μετά ὁ ὁ Χριστός παρουσία πληρόω . μετά οὖν ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος οὗτος ὁ Ζαχαρίας προφητεύω , θεσπίζω ὁ ὑπό Ῥωμαῖος γίγνομαι ὕστερος πολιορκία ὁ λαός , ἐπί ὅς ὁ πᾶς ἔθνος Ἰουδαῖος ὑποχείριος ὁ πολέμιος γίγνομαι μόνος φημί ὁ κατάλοιπος ὁ λαός σῴζω , ἄντικρυς αὐτός ὁ ἀπόστολος ὁ σωτήρ ἐγώ δηλόω . νδ΄ . ἀπό ὁ Ἱερεμίας .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.162
“ Ἐπιστράφητε υἱοὶ ἀφεστηκότες , λέγει κύριος , διότι ἐγὼ κατακυριεύσω ὑμῶν , καὶ λήψομαι ὑμᾶς ἴνα ἐκ πόλεως καὶ δύο ἐκ πατριᾶς . καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς Σιὼν , καὶ δώσω ὑμῖν ποιμένας κατὰ καρδίαν μου , καὶ ποιμανοῦσιν ὑμᾶς , ποιμαίνοντες μετ’ ἐπιστήμης · καὶ ἔσται , ἐὰν πληθυνθῆτε καὶ αὐξηθῆτε , λέγει κύριος , ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἐροῦσιν ἔτι , κιβωτὸς διαθήκης κυρίου Ἰσραὴλ οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ καρδίαν , οὐδὲ ὀνομασθήσεται , καὶ οὐ ποιηθήσεται ἔτι . ”
Lemmas: “ ἐπιστρέφω υἱός ἀφίστημι , λέγω κύριος , διότι ἐγώ κατακυριεύω σύ , καί λαμβάνω σύ ἵνα ἐκ πόλις καί δύο ἐκ πατριά . καί εἰσάγω σύ εἰς Σιών , καί δίδωμι σύ ποιμήν κατά Καρδία ἐγώ , καί ποιμαίνω σύ , ποιμαίνω μετά ἐπιστήμη · καί εἰμί , ἐάν πληθύνω καί αὐξάνω , λέγω κύριος , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἴρω ἔτι , κιβωτός διαθήκη κύριος Ἰσραήλ οὐ ἀναβαίνω ἐπί Καρδία , οὐδέ ὀνομάζω , καί οὖον ποιέω ἔτι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.163
Ὁμοῦ καὶ ἐν τούτοις τὴν ἐπιστροφὴν τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γενησομένην θεσπίζει , καθ’ ἣν ἔνα ἐκ πόλεως καὶ δύο ἐκ πατριὰς , καὶ σφόδρα ὁ λίγ’ ὀλιγοστοὺς καὶ ἀριθμῷ βραχεῖς ἐκλεξάμενος ποιμένας τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ἐθνῶν , καὶ αὐξηθέντων ἐπὶ τῆς γῆς ἐν τῇ δι’ αὐτῶν ἐσομένῃ κλήσει τῶν ἐθνῶν .
Lemmas: ὁμός καί ἐν οὗτος ὁ ἐπιστροφή ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐν ὁ παρουσία ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι θεσπίζω , κατά ὅς νάω ἐκ πόλις καί δύο ἐκ πατριά , καί σφόδρα ὁ λίγα ὀλιγοστός καί ἀριθμός βραχύς ἐκλέγω ποιμήν ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ἔθνος , καί αὐξάνω ἐπί ὁ γῆ ἐν ὁ διά αὐτός εἰμί κλῆσις ὁ ἔθνος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.164
οὐκέτι , φησὶν , ἐροῦσιν , κιβωτὸς διαθήκης κυρίου . οὐκέτι γὰρ ἐπὶ τὰς Μώσεως ἀναδραμοῦνται σωματικωτέρας θρησκείας , ἅτε καινῆς διαθήκης αὐτοῖς παραδοθησομένης . νε΄ . Ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: οὐκέτι , φημί , εἴρω , κιβωτός διαθήκη κύριος . οὐκέτι γάρ ἐπί ὁ μῶσις ἀνατρέχω σωματικός θρησκεία , ἅτε καινός διαθήκη αὐτός παραδίδωμι . ὅς . ἀπό ὁ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.165
“ Ἐπλήθυναν ἀσεβείας αὐτῶν , ἴσχυσαν ταῖς ἀποστροφαῖς αὐτῶν . ποίᾳ τούτων ἵλεως ἔσομαί σοι ; υἱοί σου ἐγκατέλιπόν με , καὶ ὤμνυον ἐν τοῖς οὐκ οὖσι θεοῖς , καὶ ἐχόρτασα αὐτοὺς , καὶ ἐμοιχῶντο , καὶ ἐν οἴκοις πορνῶν κατελύοσαν . ἵπποι ἐγενήθησαν , ἕκαστος ἐπὶ τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον ἐχρεμέτιζον . μὴ ἐπὶ τούτοις οὐκ ἐπισκέψομαι ; λέγει κύριος , ἢ ἐν ἔθνει τῷ τοιούτῳ οὐκ ἐκδικήσει ἡ ψυχή μου ; ἀνάβητε ἐπὶ τοὺς προμαζῶνας αὐτῆς , καὶ κατασφάξατε , συντέλειαν δὲ μὴ ποιήσητε · ὑπολείπεσθε τὰ ὑποστηρίγματα αὐτῆς , ὅτι τοῦ κυρίου εἰσίν . ”
Lemmas: “ πληθύνω ἀσέβεια αὐτός , ἰσχύω ὁ ἀποστροφή αὐτός . ποῖος οὗτος ἵλαος εἰμί σύ ; υἱός σύ ἐγκαταλείπω ἐγώ , καί ὄμνυμι ἐν ὁ οὐ εἰμί θεός , καί χορτάζω αὐτός , καί μοιχάω , καί ἐν οἶκος πόρνη καταλύω . ἵππος γίγνομαι , ἕκαστος ἐπί ὁ γυνή ὁ πλησίος χρεμετίζω . μή ἐπί οὗτος οὐ ἐπισκοπέω ; λέγω κύριος , ἢ ἐν ἔθνος ὁ τοιοῦτος οὐ ἐκδίκησις ὁ ψυχή ἐγώ ; ἀναβαίνω ἐπί ὁ προμαζῶνας αὐτός , καί κατασφάζω , συντέλεια δέ μή ποιέω · ὑπολείπω ὁ ὑποστήριγμα αὐτός , ὅτι ὁ κύριος εἰμί . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.166
Καὶ ἐν τούτοις ὁμοῦ κατηγορία τοῦ παντὸς ἔθνους αὐτῶν καὶ ἡ μετελθοῦσα αὐτοὺς πολιορκία δηλοῦται , καὶ πάλιν τὸ κατάλειμμα , ὅπερ στήριγμα αὐτῆς ὀνομάζει τοῦ κυρίου τυγχάνον . τοῦτο δὲ ἦν τὸ διὰ τῆς εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ πίστεως δυναμωθὲν καὶ στερρωθὲν , ὡς μηδὲ τὰ ὅμοια ὑπομεῖναι , οἶς τὸ πᾶν ἔθνος αὐτῶν ἐπεπόνθει . νς΄ . Ἀπὸ τοῦ Ἰεζεκιήλ .
Lemmas: καί ἐν οὗτος ὁμοῦ κατηγορία ὁ πᾶς ἔθνος αὐτός καί ὁ μετέρχομαι αὐτός πολιορκία δηλόω , καί πάλιν ὁ κατάλειμμα , ὅσπερ στήριγμα αὐτός ὀνομάζω ὁ κύριος τυγχάνω . οὗτος δέ εἰμί ὁ διά ὁ εἰς ὁ Χριστός ὁ θεός πίστις δυναμόω καί στερρόω , ὡς μηδέ ὁ ὅμοιος ὑπομένω , οἶς ὁ πᾶς ἔθνος αὐτός πάσχω . νς΄ . ἀπό ὁ Ἰεζεκιήλ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.167
“ Καὶ πεσοῦνται τραυματίαι ἐν μέσῳ c καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος , ἐν τῷ γενέσθαι ἐξ ὑμῶν ἀνασωζομένους ἐκ ῥομφαίας ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἐν τῷ διασκορπισμῷ ὑμῶν ἐν ταῖς χώραις , καὶ μνησθήσονταί μου οἶ ἀνασωζόμενοι ἐξ ὑμῶν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , οὑ ᾐχμαλωτεύθησαν ἐκεῖ . ”
Lemmas: “ καί πίπτω τραυματίας ἐν μέσος c καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἐγώ κύριος , ἐν ὁ γίγνομαι ἐκ σύ ἀνασῴζω ἐκ ῥομφαία ἐν ὁ ἔθνος , καί ἐν ὁ διασκορπισμός σύ ἐν ὁ χώρα , καί μιμνῄσκω ἐγώ οἶς ἀνασῴζω ἐκ σύ ἐν ὁ ἔθνος , ὅς αἰχμαλωτεύω ἐκεῖ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.168
Δοκεῖ μοι κἀνταῦθα συνᾴδειν τοῖς ἀπὸ τῶν λοιπῶν προφητειῶν . τοὺς γὰρ ἀνασωζομένους τίνας ἂν εἴποις ἢ τὸ ἐν ἑτέροις ὠνομασμένον ὑπόλειμμα , καὶ τὴν σταγόνα καὶ τὴν δρόσον τοῦ λαοῦ ἐκείνου ; δι’ ὧν ἐδηλοῦτο ἡ τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν σύστασις . οὗτοι γοῦν ἀνασωθέντες ἐκ τῆς τοῦ παντὸς αὐτῶν ἔθνους καὶ ἐν τῷ διασκορπισμῷ αὐτῶν ἐμνήσθησαν τοῦ θεοῦ , ὡς ὁμολογεῖσθαι περὶ αὐτῶν εἰρῆσθαι τὰ ἀναγεγραμμένα . νζ΄ . Ἀπο τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: δοκέω ἐγώ ἐνταῦθα συνᾴδω ὁ ἀπό ὁ λοιπός προφητεία . ὁ γάρ ἀνασῴζω τίς εἄν εἶπον ἢ ὁ ἐν ἕτερος ὀνομάζω ὑπόλειμμα , καί ὁ σταγών καί ὁ δρόσος ὁ λαός ἐκεῖνος ; διά ὅς δηλόω ὁ ὁ ἀπόστολος ὁ σωτήρ ἐγώ σύστασις . οὗτος γοῦν ἀνασῴζω ἐκ ὁ ὁ πᾶς αὐτός ἔθνος καί ἐν ὁ διασκορπισμός αὐτός μιμνήσκω ὁ θεός , ὡς ὁμολογέω περί αὐτός εἴρω ὁ ἀναγράφω . νζ΄ . ἀπος ὁ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.169
“ Τάδε λέγει Ἀδωναῒ κύριος , ὅτι αὐτοὺς εἰς τὰ ἔθνη , καὶ διασκορπιῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη , καὶ διασκορπιῶ αὐτοὺς εἰς πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς ἁγίασμα μικρὸν ἐν ταῖς χώραις οὗ ἂν εἰσέλθωσιν ἐκεῖ . ”
Lemmas: “ ὅδε λέγω ἀδωνᾶς κύριος , ὅτι αὐτός εἰς ὁ ἔθνος , καί διασκορπίζω αὐτός εἰς πᾶς ὁ ἔθνος , καί διασκορπίζω αὐτός εἰς πᾶς ὁ γῆ , καί εἰμί αὐτός εἰς ἁγίασμα μικρός ἐν ὁ χώρα ὅς εἄν εἰσέρχομαι ἐκεῖ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.170
Καὶ ἐνταῦθα ἑτέρῳ ὀνόματι τοὺς αὐτοὺς κέκληκεν , ἁγίασμα μικρὸν εἰπὼν τοὺς ἐξ αὐτῶν ἀνασωθησομένους καὶ ὑπολειφθησομένους · . νη΄ . Ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ .
Lemmas: καί ἐνταῦθα ἕτερος ὄνομα ὁ αὐτός καλέω , ἁγίασμα μικρός εἶπον ὁ ἐκ αὐτός ἀνασῴζω καί ὑπολείπω · . ὅς . ἀπό ὁ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.171
“ Καὶ πάντας τοὺς ἀντιλαμβανομένους αὐτῶν διασπερῶ εἰς πάντα ἄνεμον , καὶ ῥομφαίαν ἐκχεῶ ὀπίσω αὐτῶν , καὶ ἐπιγνώσονται ὅτι ἐγὼ κύριος , ἐν τῷ διασκορπίσαι με ἐν τοῖς ἔθνεσιν , καὶ διασπερῶ αυτούς έν ταΐς χώραις' καϊ ύπολείφομαι έξ αυτών άνδρας έν άριθμώ έκ ρομφαίας , καϊ έκ λιμού , καϊ έκ θανάτου , όπως έκδιηγήβωνται πάΰας τάς ανομίας αυτών έν τοις εθνεβιν ου άν είΰέλθωΰιν έκεΐ' και γνώβονται ότι έγώ κύριος . ”
Lemmas: “ καί πᾶς ὁ ἀντιλαμβάνω αὐτός διασπείρω εἰς πᾶς ἄνεμος , καί ῥομφαία ἐκχέω ὀπίσω αὐτός , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἐγώ κύριος , ἐν ὁ διασκορπίζω ἐγώ ἐν ὁ ἔθνος , καί διασπείρω αὐτός ἐν Ταΐς χώρα και ὑπολείπω ἕξ αὐτός ἀνήρ ἐν ἀριθμός ἐκ ῥομφαία , και ἐκ λιμός , και ἐκ θάνατος , όπως ἐκδιηγέομαι Παύας ὁ ἀνομία αὐτός ἐν ὁ θνῄσκω ου ἄν είΰέλθωΰιν καίω και γιγνώσκω ότι ἐγώ κύριος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.172
'ΕπΙ τχι τού παντός λαού διαΰπορα και νύν ύπολείψεσθαι έαυτώ ολίγους άριδμώ φηβιν , ούδ' άλλους δηλών τών προειρημένων . νθ' . Ἀπό τού αυτού . “ Τάδε λέγει 'Λδωναϊ κύριος' έάν καϊ τάς τέΰ - ίο σαρας έκδικήσεις μου τάς πονηράς , ρομφαίαν καϊ λιμον και θηρία πονηρά καϊ θάνατον , έξαποβτελώ έπϊ Ιερουσαλήμ , τού έξολοθρεύβαι έξ αυτής άνθρω - πον καϊ κτήνος , καϊ Ιδού ύπολελειμμένοι έν αυτή ο [ άναβεβωβμένοι . ”
Lemmas: ΕΙ τχι ὅς πᾶς λαός διαΰπορα και νῦν ὑπολείπω ἑαυτοῦ ὀλίγος αριδμως φηβιν , οὐδέ ἄλλος δηλόω ὅς προερέω . ἐντί . ἀπό ὅς αὐτός . “ ὅδε λέγω 'Λδωναϊ κύριος ἐάν και ὁ τις - Ίος Σάρα ἐκδικέω ἐγώ ὁ πονηρός , ῥομφαία και λιμός και θηρίον πονηρός και θάνατος , έξαποβτελώ ἐπί Ιερουσαλήμ , ὅς εξολοθρεύω ἕξ αὐτός ἄνθρω - πως και κτήνος , και ιδού υπολειπω ἐν αὐτός ὁ [ άναβεβωβμένοι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.173
Ουδέν αν και ταύτα διαφέροι τών προειρη - μένων . ξ' . Ἀπό τοῦ αυτού .
Lemmas: οὐδείς αν και οὗτος διαφέρω ὅς προλέγω - Μένων . ξο . ἀπό ὁ αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.174
“ Ούτως κρινώ υμάς , λέγει κύριος , καϊ διάξω υμάς ύπο την φάβδον μου , καϊ είβάξω υμάς έν άρι - δμώ της διαθήκης μου , και έκλέξω έξ υμών τους άφεΟτηκότας καϊ τους άβεβεΐς , διότι έκ της παροι - κίας αυτών έξάξω αυτούς , καϊ εις την γήν τού'ίβραήλ ουκ είοελεύΰονται . ”
Lemmas: “ ούτως κρίνω ὑμεῖς , λέγω κύριος , και διάγω ὑμεῖς ὑπό ὁ φάβδον ἐγώ , και βάζω ὑμεῖς ἐν ἄμβαρ - δμώς ὁ διαθήκη ἐγώ , και ἐκλέγω ἕξ ὑμεῖς ὁ αφεοτηκοος και ὁ άβεβεΐς , διότι ἐκ ὁ πάρος - κίς αὐτός ἐξάγω αὐτός , και εἰς ὁ γῆ τού'ίβραήλ οὐ ειοελευυω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.175
Σαφώς και έν τούτοις άριθμώ βραχείς ύπο 25 την ράβδον τού θεού γενήβεοδαι , έπι τω τους λοι - πούς τού Ισραήλ άποπεΰειΰθαι τών έπαγγελιών , μαρ - τύρεται . αλλά γάρ άποδείξας οτι μή ως ετυχεν άδια - κρίτως πᾶσιν ἁπλῶς τοῖς ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους φαύλοις τε καὶ ἀσεβέσι καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις τἀς τῶν ἀγαθῶν ἐπαγγελίας οἱ θεῖοι λόγοι προεθέσπιζον , σπανίοις δὲ αὐτῶν καὶ ἀριθμῷ ληπτοῖς , ἤτοι τοῖς εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἐξ αὐτῶν πεπιστευκόσιν , ἢ τοῖς πρὸ τῆς παρουσίας αὐτοῦ δεδικαιωμένοις , αὐτάρκως ἡγοῦμαι δεδηλωκέναι ὅτι μὴ ἀδιακρίτως εἰς ἅπαντας Ἰουδαίους τὰ τῶν θείων ἐπαγγελιῶν ἐπληροῦτο , καὶ ὅτι μὴ μᾶλλον αὐτοῖς ἢ τοῖς ἐξ ἐθνῶν τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ παραδεξαμένοις τὰ τόν προφητῶν ἐφαρμόττει λόγια . τίς δὲ ἦν ἡ τῶν θείων ἐπαγγελιῶν διάνοια κατὰ καιρὸν τὸν προσήκοντα παραστήσω .
Lemmas: σαφώς και ἐν οὗτος ἀριθμός βρέχω ὑπό 25 ὁ ῥάβδος ὅς θεός γενηβεοδη , ἐπί ὁ ὁ Λόι - πούς ὅς Ισραήλ ἀποπείθω ὅς ἐπαγγελία , Μάρτιος - τυρέω . αλλά γάρ ἀποδείκνυμι ὅτι μή ως τυγχάνω άδια - κρῖτος πᾶς ἁπλόος ὁ ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος φαῦλος τε καί ἀσεβής καί ὁ μή τοιοῦτος εἰς ὁ ἀγαθός ἐπαγγελία ὁ θεῖος λόγος προθεσπίζω , σπάνις δέ αὐτός καί ἀριθμός ληπτός , ἤτοι ὁ εἰς ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ ἐκ αὐτός πιστεύω , ἢ ὁ πρό ὁ παρουσία αὐτός δικαιόω , αὐτάρκης ἡγέομαι δηλόω ὅτι μή ἀδιάκριτος εἰς ἅπας Ἰουδαῖος ὁ ὁ θεῖον ἐπαγγελία πληρόω , καί ὅτι μή μᾶλλον αὐτός ἢ ὁ ἐκ ἔθνος ὁ Χριστός ὁ θεός παραδέχομαι ὁ ὁ προφήτης ἐφαρμόζω λόγιος . τίς δέ εἰμί ὁ ὁ θεῖον ἐπαγγελία διάνοια κατά καιρός ὁ προσήκω παρίστημι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.176
ταῦτα δὲ ὡς ἀναγκαίως μοι συνείλεκται εἰς ἔλεγχον τῶν ἐκ περιτομῆς ὑπ’ ἀλόγου μεγαλαυχίας μόνοις αὑτοῖς τὸν Χριστὸν ἐπιδημήσειν , οὐχὶ δὲ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις , ἐπαυθαδιζομένων , εἴς τε ἀπόδειξιν τῆς ἡμῶν αὐτῶν περὶ τὰ ἐκείνων λόγια εὐλόγου σπουδῆς .
Lemmas: οὗτος δέ ὡς ἀναγκαῖος ἐγώ συλλέγω εἰς ἔλεγχος ὁ ἐκ περιτομή ὑπό ἄλογος μεγαλαυχία μόνος ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ἐπιδημέω , οὐ δέ καί πᾶς ἄνθρωπος , ἐπαυθαδίζομαι , εἰς τε ἀπόδειξις ὁ ἐγώ αὐτός περί ὁ ἐκεῖνος λόγιος εὔλογος σπουδή .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.177
συνέστη δέ μοι διὰ τοῦ πρὸ τούτου συγγράμματος καὶ τὸ αἴτιον τοῦ μὴ Ἰουδαίζειν ἡμὰς , καὶ ταῦτα ταῖς αὐτῶν χαίροντας προφητικαῖς γραφαῖς . ἀλλὰ καὶ ὁποῖος ὁ βίος τυγχάνει ὁ διὰ τοῦ Χριστοῦ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι κεκηρυγμένος , ἥ τε ἀρχαιότης τοῦ τρόπου τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας , ὡς οἶόν τε ἦν , ἐν αὐτῷ διελήλυθα .
Lemmas: συνίστημι δέ ἐγώ διά ὁ πρό οὗτος σύγγραμμα καί ὁ αἴτιος ὁ μή ἰουδαΐζω ἡμός , καί οὗτος ὁ αὐτός χαίρω προφητικός γραφεύς . ἀλλά καί ὁποῖος ὁ βίος τυγχάνω ὁ διά ὁ Χριστός πᾶς ὁ ἔθνος κηρύσσω , ὅς τε ἀρχαιότης ὁ τρόπος ὁ εὐαγγελικός πολιτεία , ὡς οἶος τε εἰμί , ἐν αὐτός διέρχομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 2.3.178
τούτων δ’ ἡμῖν προηνυσμένων , ἤδη ποτὲ καιρὸς ἀπορρητοτέρων ἅψασθαι λόγων , τῶν περὶ τῆς κατὰ τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ μυστικῆς οἰκονομίας , καὶ ὡς ἂν μάθοιμεν διὰ τί νῦν , ἀλλ’ οὐ πρὸ τούτου , τὴν εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους ἐπιφάνειαν αὐτοῦ πεποίητο , καὶ τί τὸ αἴτιον ἦν τοῦ μὴ πάλαι πρότερον , ἔναγχος δὲ καὶ μετὰ τὸν μακρὸν αἰῶνα τῆς τῶν ἐθνῶν ἀπάρξασθαι αὐτὸν κλήσεως , τά τε ἄλλα ὃσα δήποτε τῆςπ κατ’ αὐτὸν ἀπορρήτου θεολογίας οἰκεῖα τυγχάνει · ἔτι μὴν καὶ τὰ περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως αὐτοῦ , ἃ καὶ πρῶτα ἐξ ἑτέρας λόγου ἀρχῆς , ὡς πρὸς τοὺς ἀπί - στους , τέως αὐτὸν βοηθὸν ἐπικαλεσάμενοι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον ^ φέρε διασκεψώμεθα .
Lemmas: οὗτος δέ ἐγώ προανύω , ἤδη ποτέ καιρός ἀπόρρητος ἅπτω λόγος , ὁ περί ὁ κατά ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ θεός μυστικός οἰκονομία , καί ὡς εἄν μανθάνω διά τίς νῦν , ἀλλά οὖον πρό οὗτος , ὁ εἰς ἅπας ἄνθρωπος ἐπιφάνεια αὐτός ποιέω , καί τίς ὁ αἴτιος εἰμί ὁ μή πάλαι πρότερος , ἔναγχος δέ καί μετά ὁ μακρός αἰών ὁ ὁ ἔθνος ἀπάρχομαι αὐτός κλῆσις , ὁ τε ἄλλος ὅσος δήποτε τῆςπ κατά αὐτός ἀπόρρητος θεολογία οἰκεῖος τυγχάνω · ἔτι μήv καί ὁ περί ὁ ἐνανθρώπησις αὐτός , ὁ καί πρῶτος ἐκ ἕτερος λόγος ἀρχή , ὡς πρός ὁ ἀπύ - στος , τέως αὐτός βοηθός ἐπικαλέω ὁ ὁ θεός λόγος ^ φέρω διασκέπτομαι .