ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.58
ὅπερ μέγα μυστήριον ὁ σὸς ἀρχάγγελος ἐξέφηνε Γαβριὴλ , τῇ Μαρίᾳ εἰπὼν “ πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ , καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι.’ ὥσπερ οὖν ἡ σὴ τότε τοῦ ὑψίστου δύναμις συλλαμβανόμενον μὲν ἐπεσκίασε , τικτόμενον δὲ ἐξέσπασεν ἀπὸ γαστρὸς μητρός μου , οὕτω πολλή μοι τυγχάνει παραμυθία , ὅτι καὶ τοῦ θανάτου με πολὺ μᾶλλον ἀνασπάσεις .
Lemmas: ὅσπερ μέγας μυστήριον ὁ σός ἀρχάγγελος ἐκφαίνω Γαβριήλ , ὁ Μαρία εἶπον “ πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω ὅσος ὥσπερ οὖν ὁ σός τότε ὁ ὕψιστος δύναμις συλλαμβάνω μέν ἐπισκιάζω , τίκτω δέ ἐκσπάω ἀπό γαστήρ μήτηρ ἐγώ , οὗτος πολύς ἐγώ τυγχάνω παραμυθία , ὅτι καί ὁ θάνατος ἐγώ πολύς μᾶλλον ἀνασπάω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.59
καὶ τοῦτο γε ἐλπίζων ἐπὶ σὲ πέποιθα τὸν ἐμαυτοῦ θεὸν καὶ κύριον καὶ πατέρα , καὶ πέποιθα οὐ νῦν πρῶτον ἀρξάμενος τῆς εἰς σὲ ἐλπίδος , ἀλλὰ καὶ ὅτε ἀπὸ μαστῶν μητρός μου τὴν νηπιώδη τροφὴν ἀναλαμβάνων ἐνομιζόμην ὁμοίως τοῖς τῶν ἀνθρώπων βρέφεσιν ἀτελὴς εἶναι καὶ ἄλογος · μὴ ὢν γὰρ τοιοῦτος , εἰ καὶ σῶμά μοι ὅμοιον ἀνθρώποις ἦν , ἀλλ’ οὐ καὶ τὴν δύναμιν οὐδὲ τὴν οὐσίαν τοῖς πολλοῖς ὢν ἐμφερὴς , ἄνετος δὲ καὶ ἀπόλυτος , οἶά σου τοῦ θεοῦ ἀμνὸς , καὶ ἐξ ἐκείνης τῆς ἡλικίας γαλουχούμενος , λέγω δὴ ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός μου .
Lemmas: καί οὗτος γε ἐλπίζω ἐπί σύ πείθω ὁ ἐμαυτοῦ θεός καί κύριος καί πατήρ , καί πείθω οὖον νῦν πρῶτος ἄρχω ὁ εἰς σύ ἐλπίς , ἀλλά καί ὅτε ἀπό μαστός μήτηρ ἐγώ ὁ νηπιώδης τροφή ἀναλαμβάνω νομίζω ὁμοίως ὁ ὁ ἄνθρωπος βρέφος ἀτελής εἰμί καί ἄλογος · μή εἰμί γάρ τοιοῦτος , εἰμί καί σῶμα ἐγώ ὅμοιος ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά οὖον καί ὁ δύναμις οὐδέ ὁ οὐσία ὁ πολύς εἰμί ἐμφερής , ἄνετος δέ καί ἀπόλυτος , οἷος σύ ὁ θεός ἀμνός , καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἡλικία γαλουχέω , λέγω δή ἀπό μαστός ὁ μήτηρ ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.60
καὶ οὔπω τοῦτο μέγα τις ἡγήσεται , εἰ μάθοι ὅτι καὶ ἔτι πρότερον‘ ἐπὶ σὲ ἐπερρίφην ἐκ μήτρας , καὶ ἀπὸ γαστρὸς μητρός μου θεός μου εἶ σύ . ·· ἔτι γὰρ ἔνδον ἐν τῷ ταμείῳ τῆς κυοφορούσης με φερόμενος σὲ τὸν θεόν μου ἑώρων , ἄτε ἀσύγχυτος καὶ ἀθόλωτος ἐν τῇ τοσαύτῃ τῶν σαρκῶν κοινωνίᾳ διαμείνας , μᾶλλον δὲ ἀσώματος καὶ τότε ὢν , καὶ πάντων ἐλεύθερος δεσμῶν · οὕτως δὲ ἐπὶ σὲ ἐπερρίφην ἐκ μήτρας , καὶ ἀπὸ γαστρὸς μητρὸς θεός μου ἦσθα , ὡς αἰσθέσθαι τῆς ἐμῆς δυνάμεως ἔτι κυοφορουμένης πρὸς τῆς ἁγίας παρθένου τὸν ἐμὸν πρόδρομον Ἰωάννην , καὶ αὐτὸν κατὰ γαστρὸς τῆς Ἐλιζαβὲτ κυοφορούμενον , ὥστε ὑπὸ τῆς ἐμῆς θεότητος κινηθέντα σκιρτῆσαι ἐν ἀγαλλιάσει καὶ πνεύματος ἁγίου πλησθῆναι .
Lemmas: καί οὔπω οὗτος μέγας τις ἡγέομαι , εἰμί μανθάνω ὅτι καί ἔτι πρότερος ἐπί σύ ἐπιρριπτέω ἐκ μήτρα , καί ἀπό γαστήρ μήτηρ ἐγώ θεός ἐγώ εἰμί σῦς . ·· ἔτι γάρ ἔνδον ἐν ὁ ταμεῖον ὁ κυοφορέω ἐγώ φέρω σύ ὁ θεός ἐγώ ὁράω , αὔγ-ασμα ἀσύγχυτος καί ἀθόλωτος ἐν ὁ τοσοῦτος ὁ σάρξ κοινωνία διαμένω , μᾶλλον δέ ἀσώματος καί τότε εἰμί , καί πᾶς ἐλεύθερος δεσμός · οὕτως δέ ἐπί σύ ἐπιρριπτέω ἐκ μήτρα , καί ἀπό γαστήρ μήτηρ θεός ἐγώ εἰμί , ὡς αἰσθάνομαι ὁ ἐμός δύναμις ἔτι κυοφορέω πρός ὁ ἅγιος παρθένος ὁ ἐμός πρόδρομος Ἰωάννης , καί αὐτός κατά γαστήρ ὁ Ελιζαβέτ κυοφορέω , ὥστε ὑπό ὁ ἐμός θεότης κινέω σκιρτάω ἐν ἀγαλλιάω καί πνεῦμα ἅγιος πίμπλημι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.61
τούτων οὖν ἁπάντων ἀναφέρων τὴν μνήμην , καὶ διὰ παντὸς τὸν θεόν μου καὶ πατέρα μου πρὸ τῶν ἐμῶν ὀφθαλμῶν τιθέμενος , εἰκότως καὶ κατὰ τὸν ἐνεστῶτα τοῦ περιέχοντός με πάθους καιρὸν , ὅτε σοὶ τῷ πατρὶ γενόμενος ὑπήκοος αὐθαίρετος καὶ ἑκὼν “ γέγονα σκώληξ καὶ οὐκ ἄνθρωπος , ὄνειδος ἀνθρώπων καὶ ἐξουδἐνημα λαοῦ · ” καὶ νῦν ὅτε πάντες οἱ θεωροῦντές μου τὸ σῶμα τῷ σταυρῷ προσηλούμενον , ἀποτρόπαιον ἡγούμενοι ὁρᾶν πρᾶγμα ἐξεμυκτήρισάν με , τοσαύτην κατ’ ἐμοῦ χλεύην καὶ διασυρμὸν καταχέοντες ὡς μὴ μόνον ἐν διανοίᾳ λογίζεσθαι καὶ ἐνθυμεῖσθαι περὶ ἐμοῦ τὰ ἀσεβῆ , ἀλλὰ καὶ ἀφόβως φθέγγεσθαι καὶ ἐν φανερῷ λαλεῖν “ ἐλάλησαν γοῦν ἐν χείλεσιν , ἐκίνησαν κεφαλὴν , λέγοντες , ἤλπισεν ἐπὶ κύριον , ῥυσάσθω αὐτόν . ”
Lemmas: οὗτος οὖν ἅπας ἀναφέρω ὁ μνήμη , καί διά πᾶς ὁ θεός ἐγώ καί πατήρ ἐγώ πρό ὁ ἐμέω ὀφθαλμός τίθημι , εἰκότως καί κατά ὁ ἐνίστημι ὁ περιέχω ἐγώ πάθος καιρός , ὅτε σύ ὁ πατήρ γίγνομαι ὑπήκοος αὐθαίρετος καί ἑκών “ γίγνομαι σκώληξ καί οὐ ἄνθρωπος , ὄνειδος ἄνθρωπος καί ἐξουδένημα λαός · ” καί νῦν ὅτε πᾶς ὁ θεωρέω ἐγώ ὁ σῶμα ὁ σταυρός προσηλόω , ἀποτρόπαιος ἡγέομαι ὁράω πρᾶγμα ἐκμυκτηρίζω ἐγώ , τοσοῦτος κατά ἐγώ χλεύη καί διασυρμός κατηχέω ὡς μή μόνος ἐν διάνοια λογίζομαι καί ἐνθυμέομαι περί ἐγώ ὁ ἀσεβής , ἀλλά καί ἄφοβος φθέγγομαι καί ἐν φανερός λαλέω “ λαλέω γοῦν ἐν χεῖλος , κινέω κεφαλή , λέγω , ἐλπίζω ἐπί κύριος , ῥύομαι αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.62
καὶ νῦν γοῦν ὅτε τὰ τοιαῦτά με περιέστηκε , σὲ τὸν πατέρα μου τὸν ἐκσπάσαντά με ἐκ γαστρὸς μητρός μου , ἐφ’ ὅν ἐπερρίφην ἐκ μήτρας , εἰς ὃν ἤλπισα ἀπὸ μαστῶν , τὸν καὶ ἀπὸ γαστρὸς μητρός μου γνωριζόμενόν μοι , καὶ γινωσκόμενον θεὸν , ἱκετεύω καὶ ἀντιβολῶ μὴ ἀποστῆναι ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι θλῖψις ἐγγύς .
Lemmas: καί νῦν γοῦν ὅτε ὁ τοιοῦτος ἐγώ περιίστημι , σύ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐκσπάω ἐγώ ἐκ γαστήρ μήτηρ ἐγώ , ἐπί ὅς ἐπιρριπτέω ἐκ μήτρα , εἰς ὅς ἐλπίζω ἀπό μαστός , ὁ καί ἀπό γαστήρ μήτηρ ἐγώ γνωρίζω ἐγώ , καί γιγνώσκω θεός , ἱκετεύω καί ἀντιβολέω μή ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , ὅτι θλῖψις ἐγγύς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.63
μέλλει γὰρ , φησὶ , καὶ ὅσον οὔπω πάρεστι καὶ πλησιάζει συνέχον ἤδη καὶ ἐπικείμενόν μοι τὸ πάντων ἔσχατον τῆς ὑπερβαλλούσης μου θλίψεως νέφος . οὔπω γὰρ ἐγὼ θλῖψιν ταύτην τὴν νῦν περιέχουσάν με καλῶ οὔτε τὸν σταυρὸν , οὔτε τοὺς ἐξ ἀνθρώπων ὀνειδισμοὺς , οὔτε τὰς χλεύας , οὔτε μὴν τὰ πρὸ τοῦ σταυροῦ συμβεβηκότα μοι , τὰς μάστιγας , τὰς ὕβρεις , καὶ ὅσα ἄλλα ἐπαροίνησαν εἰς ἐμὲ οἶ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων · ἀλλὰ γὰρ ὁρῶ τὴν μετὰ τοῦ σώματος ἀνάλυσιν κατ’ αὐτὸν τὸν θάνατον , καὶ τὴν εἰς Ἅιδου κατάβασιν πλη - σιάζουσαν , καὶ τῶν ἀντικειμένων καὶ ἐχθρόν τῷ θεῷ δυνάμεων ἐπανάστασιν . διό φημι ὅτι θλῖψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν .
Lemmas: μέλλω γάρ , φημί , καί ὅσος οὔπω πάρειμι καί πλησιάζω συνέχω ἤδη καί ἐπικείμενος ἐγώ ὁ πᾶς ἔσχατος ὁ ὑπερβάλλω ἐγώ θλῖψις νέφος . οὔπω γάρ ἐγώ θλῖψις οὗτος ὁ νῦν περιέχω ἐγώ καλέω οὔτε ὁ σταυρός , οὔτε ὁ ἐκ ἄνθρωπος ὀνειδισμός , οὔτε ὁ χλεύη , οὔτε μήv ὁ πρό ὁ σταυρός συμβεβηκός ἐγώ , ὁ μάστιξ , ὁ ὕβρις , καί ὅσος ἄλλος παροινέω εἰς ἐγώ οἶς υἱός ὁ ἄνθρωπος · ἀλλά γάρ ὁράω ὁ μετά ὁ σῶμα ἀνάλυσις κατά αὐτός ὁ θάνατος , καί ὁ εἰς Ἅιδου κατάβασις Πλῆ - σιάζω , καί ὁ ἀντίκειμαι καί ἐχθρός ὁ θεός δύναμις ἐπανάστασις . διό φημί ὅτι θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.64
πῶς γὰρ οὐχ ὑπερβάλλουσα ἢν καὶ μεγίστη θλῖψις αὕτη ἐκείνη , ἐν ᾗ οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν ; ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἐν Ἅιδου ψυχῶν παρῄει ἐκ μακροῦ αἰῶνος τὴν ἄφιξιν αὐτοῦ περιμενονσών , καϊ κάτσει γε θύρας χαλκάς συντρί - ψων , καϊ μοχλούς σιδηρούς ουνθλάσων , και τους πρϊν δεομίονς Αιδου έλευθέρους άνήσων' ο και γέγο - νεν , οτε πολλά σώματα τών κεκοιμημένων αγίων άνα - στάντα ουνεισηλθον αύτώ είς τήν άληθώς άγίαν τον θεού πόλιν'
Lemmas: πῶς γάρ οὐ ὑπερβάλλω εἄν καί μέγας θλῖψις οὗτος ἐκεῖνος , ἐν ὅς οὐ εἰμί ὁ βοηθός ; ὁ μέν γάρ ἐπί σωτηρία ὁ ἐν Ἅιδου Ψυχή πάρειμι ἐκ μακρός αἰών ὁ ἄφιξις αὐτός περιμένω , και κάθομαι γε θύρα χάλκεος συντρί - ψάω , και μοχλός σιδηρούς ουνθλάσων , και ὁ πριν δεομίονς Ἅιδης ἐλεύθερος ἀνίημι ὁ και γίγνομαι - νε , ὅτε πολύς σῶμα ὅς κοιμάω ἅγιος ἄναξ - ἵστημι ουνεισηλθον αὐτός εἷς ὁ ἀληθής ἅγιος ὁ θεός Πολίνα
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.65
αί δΐ δυνάμεις αί άντικείμεναι προς τοΐς τών ανθρώπων κακοΐς έπεΟτρατεύοντο αύτώ , λύ - πην ού μικράν καϊ θλΐψιν αντώ παρέχουσαι , άπο - κλαομένω καϊ έπ' αύταΐς δι ύπερβολήν άγαθότητος . αλλά γάρ τήρει τίνα τρόπον ταύτα πάντα λέλεκται , ως έκ προσώπου αύτού έν μήτρα κυοφορηθέντος , και από γαστρός μητρός γεγεννημένου , όν έφάσκομεν είναι τον άμνόν τού θεού .
Lemmas: ὅς Ζεύς δύναμις ὅς ἀντίκειμαι προς ὅς ὅς ἄνθρωπος κακός επεοτρατευαρτυω αὐτός , λύω - πην ὅς μικρός και θλῖψις ἀντάω παρέχω , ἀπό - κλάω και ἐπί αὐτός Ζεύς ὑπερβολή ἄγαθος . αλλά γάρ τηρέω τίς τρόπος οὗτος πᾶς λέγω , ως ἐκ πρόσωπον αὐτός ἐν μήτρα κυοφορέω , και από γαστήρ μήτηρ γεννάω , εἰμί φάσκω εἰμί ὁ ἀμνός ὅς θεός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.66
τούτω γάρ καὶ συμ - βαίνει τά περϊ τό πάθος , ω § και τά τής ένσάρκον γενέσεως ήρμοξε . τό γούν γεννηθϊν καϊ άποθνήσκει' τό δὲ θνήσκον ούκ άλλως θανάτου τυγχάνει ή πρό - τερον όδεύσαν διά γενέσεως .
Lemmas: οὗτος γάρ καί συμ - βαίνω ὁ περί ὁ πάθος , εἰμί § και ὁ ὅς ἔνσαρκος γένεσις ἁρμόζω . ὁ γοῦν γεννάω και ἀποθνῄσκω ὁ δέ θνῄσκω οὐ ἄλλως θάνατος τυγχάνω ή πρό - τέρος οδεύω διά γένεσις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.67
ταύτ ουν διέξεισιν ό σωτήρ καϊ κύριος ημών , ού καθ ο άσαρκος καϊ άσώματος υπάρχει τήν φύσιν , ούδε καθ' ο θεού λό - γος καϊ θεός έπινοεΐται , άλλά καθ' ο οίος τε ην έν τῇ προς τον πατέρα ευχή λέγειν " ότι ού ει 6 έκσπά - σας με έκ γαστρός , η έλπίς μου άπο μαστών της μη - τρός μου . έπϊ σε έπερρίφην έκ μήτρας , από γαστρός μητρός μου θεός μου εί σύ . "
Lemmas: ταὺτ οὖν διεξέρχομαι ὅς σωτήρ και κύριος ἡμεῖς , ὅς καθά ὁ άσαρκος και ἀσώματος ὑπάρχω ὁ φύσις , οὐδέ κατά ὁ θεός λό - γος και θεός ἐπινοέω , ἀλλά κατά ὁ οίος τε ἐάν ἐν ὁ προς ὁ πατήρ εὐχή λέγω " ότι ὅς ει 6 ἐκσπάω - σός ἐγώ ἐκ γαστήρ , ὁ ἐλπίς ἐγώ ἀπό μαστός ὁ μη - τρος ἐγώ . ἐπί σύ ἐπιρρίπτω ἐκ μήτρα , από γαστήρ μήτηρ ἐγώ θεός ἐγώ εἰ σῦς . "
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.68
ούτος δή ουν προς τω πάθει γεγονώς εύχεται τά προκείμενα προς τον πατέρα , και τοσούτων , φησϊ , μελλόντων με περι - στησεσθαι αντικειμένων ένεργειών , καϊ δαιμόνων ακαθάρτων , καϊ πνευματικών πονηρίας , καϊ έπϊ πάσι τον πάντων χειρίστου αυτού δή τού άρχοντος τού αιώνος τούτου , ους τής κακίας ένεκεν θήρας πονη - ρούς όνομάξειν άξιον , και ήτοι ταύρονς αγρίους , η μόσχους , η λέοντας , η κύνας , μέλλων τ ε προς άπαντας ἵστασθαι , καὶ μηδὲν ἀγαθὸν εἰς αὐτοὺς ἐνεργεῖν , τῷ μηδὲν παραδέχεσθαι αὐτοὺς τῶν ἐμῶν ἀγαθῶν δι’ ἄκραν κακίας ἕξιν , ἀλλὰ μηδὲ βοηθοῦ μηδὲ συνεργοῦ τυγχάνων τινὸς τῶν προειρημένων εἰς τὸν ὑπὲρ τῶν ἐν Ἀίδου ψυχῶν ἆθλον , πῶς οὐκ ἂν εὐλόγως εἴποιμ’ ἂν καὶ ὅτι θλῖψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν ; τὸ μὲν οὖν τὰς πονηρὰς καὶ ἀντικειμένας δυνάμεις μὴ συνεργεῖν αὐτῷ μηδὲ βοηθεῖν ἐπ’ ἀγαθὸν αὐτῷ κομιζομένῳ οὐδὲν ἦν θαυμαστόν · τὸ δὲ πάντων μέγιστον τῆς θλίψεως τῆς μάλιστα πιεζούσης αὐτὸν τοῦτ’ ἦν ἄρα , τὸ μηδένα μηδὲ τῶν αἰσίων καὶ δεξιῶν ἀγγέλων , μηδὲ μὴν τῶν θείων δυνάμεων , τολμᾶν ἐπιβαίνειν τοῖς τοῦ θανάτου βασιλείοις , μηδὲ συνεργεῖν ἐπὶ βοηθείᾳ τῶν αὐτόθι ψυχῶν .
Lemmas: οὗτος δή οὖν προς ὁ πάθος γίγνομαι εὔχομαι ὁ πρόκειμαι προς ὁ πατήρ , και τοσοῦτος , φημί , μέλλω ἐγώ περί - ἵστημι αντικείμενο ἐνέργεια , και δαίμων ἀκάθαρτος , και πνευματικός πονηρία , και ἐπί πᾶς ὁ πᾶς κακός αὐτός δή ὅς ἄρχω ὅς αἰών οὗτος , ους ὅς κακία ἕνεκα θήρ πονέω - ῥόος ὄνομαι ἄξιος , και ήτοι ταῦρος ἄγριος , ὁ μόσχος , ὁ λέων , ὁ κύω , μέλλω τ ε προς ἅπας ἵστημι , καί μηδείς ἀγαθός εἰς αὐτός ἐνεργέω , ὁ μηδείς παραδέχομαι αὐτός ὁ ἐμέω ἀγαθός διά ἄκρος κακία ἕξις , ἀλλά μηδέ βοηθός μηδέ συνεργός τυγχάνω τις ὁ προερέω εἰς ὁ ὑπέρ ὁ ἐν ᾍδης Ψυχή ἆθλος , πῶς οὐ εἄν εὔλογος λέγω εἄν καί ὅτι θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός ; ὁ μέν οὖν ὁ πονηρός καί ἀντίκειμαι δύναμις μή συνεργέω αὐτός μηδέ βοηθέω ἐπί ἀγαθός αὐτός κομίζω οὐδείς εἰμί θαυμαστός · ὁ δέ πᾶς μέγας ὁ θλῖψις ὁ μάλιστα πιέζω αὐτός οὗτος εἰμί ἄρα , ὁ μηδείς μηδέ ὁ Αἰσίων καί δεξιός ἄγγελος , μηδέ μήv ὁ θεῖον δύναμις , τολμάω ἐπιβαίνω ὁ ὁ θάνατος βασίλειος , μηδέ συνεργέω ἐπί βοήθεια ὁ αὐτόθι Ψυχή .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.69
μόνῳ γὰρ αὐτῷ τοῦτ’ ἀτρεμὲς ἦν , ἐπεὶ καὶ μόνῳ ἠνεῴχθησαν πύλαι θανάτου , καὶ μόνον αὐτὸν πυλωροὶ Ἃιδου ἰδόντες ἔπτηξαν , αὐτός τε ὁ τὸ κράτος ἔχων τοῦ θανάτου , ὑπεκστὰς τῶν βασιλείων θρόνων , ἅτε μόνον αὐτὸν ἐπιγνοὺς ἑαυτοῦ κύριον , ἐλάλησεν αὐτῷ δεήσει καὶ ἱκετηρίᾳ μαλακῶς , κατὰ τὰ δηλούμενα ἐν τῷ Ἰὼβ περὶ τούτων .
Lemmas: μόνος γάρ αὐτός οὗτος ἀτρεμής εἰμί , ἐπεί καί μόνος ἀνοίγνυμι Πύλαι θάνατος , καί μόνος αὐτός πυλωρός ᾍδης ὁράω πτήσσω , αὐτός τε ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος , ὑπεξίσταμαι ὁ βασίλειος θρόνος , ἅτε μόνος αὐτός ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ κύριος , λαλέω αὐτός δήω καί ἱκετήριος μαλακός , κατά ὁ δηλόω ἐν ὁ Ἰώβ περί οὗτος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.70
πλὴν ἀλλὰ τὴν ἀσεβῆ τοῦ τυράννου καταδυναστείαν τοσοῦτον ὁρῶν ἰσχύουσαν , ὡς μηδένα ἄλλον τολμᾶν τῶν κατ’ οὐρανὸν ἐν τοῖς αὐτόθι χωρίοις συμπαρεῖναι αὐτῷ καὶ τῇ τῶν αὐτόθι ψυχῶν συνεργεῖν σωτηρίᾳ , εἰκότως φησὶν ‘‘ὅτι θλῖψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν , ” ἑνὸς μόνου τοῦ κἀκεῖσε βοηθεῖν αὐτῷ δυναμένου καταλελοιπότος αὐτὸν , ὡς ἂν εἰς πάντας ἀνακηρυχθείη τὸ λαμπρὸν καὶ ἐξαίρετον τῆς ἰδίας αὐτοῦ προαιρέσεως τῆς τε κατὰ πάντων νίκης .
Lemmas: πλήν ἀλλά ὁ ἀσεβής ὁ τύραννος καταδυναστεία τοσοῦτος ὁράω ἰσχύω , ὡς μηδείς ἄλλος τολμάω ὁ κατά οὐρανός ἐν ὁ αὐτόθι χωρίον συμπάρειμι αὐτός καί ὁ ὁ αὐτόθι Ψυχή συνεργέω σωτηρία , εἰκότως φημί ὅστις θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός , ” εἷς μόνος ὁ κἀκεῖσε βοηθέω αὐτός δύναμαι καταλείπω αὐτός , ὡς εἄν εἰς πᾶς ἀνακηρύσσω ὁ λαμπρός καί ἐξαίρω ὁ ἴδιος αὐτός προαίρεσις ὁ τε κατά πᾶς Νίκη .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.71
καὶ ἐπειδήπερ ὁ μόνος αὐτῷ βοηθεῖν θυνάμενος οὐκ ἦν αὐτῷ τότε βοηθὸς , εἰκότως ἀρχόμενος ἔλεγε τὸ “ ἠλεὶ λαμὰ σαβαχθανὶ , τοῦτ’ ἔστι θεέ μου θεέ μου , ἶνατί ἐγκατέλιπές με ; συλλαμ νομένῳ μὲν οὖν καὶ κυοφορουμένῳ ὑπὸ τῆς ἁγίας παρθένου τῷ δηλουμένῳ ἡ πατρικὴ δύναμις συνῆν , ὅτε πνεῦμα ἅγιον ἐπῆλθε τῇ παρθένῳ , καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπεσκίασεν αὐτῇ , αὐτός τε ὁ πατὴρ τὸν γεν - νώμενον , ὡς ὁ λόγος παρέστησεν ^ ἀπὸ τῆς γαστρὸς ἐξέσπασεν · ἀποδυομένου δὲ παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους πρὸς τὴν κατὰ τοῦ θανάτου πάλην , οὐκέτι » βοηθὸς αὐτῷ παρῆν .
Lemmas: καί ἐπεί ὁ μόνος αὐτός βοηθέω θύνω οὐ εἰμί αὐτός τότε βοηθός , εἰκότως ἄρχω λέγω ὁ “ Ἡλί λαμά σαβαχθανι , οὗτος εἰμί θεός ἐγώ θεός ἐγώ , ἰνέω ἐγκαταλείπω ἐγώ ; συλλαμ νέομαι μέν οὖν καί κυοφορέω ὑπό ὁ ἅγιος παρθένος ὁ δηλέομαι ὁ πατρικός δύναμις σύνειμι , ὅτε πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ὁ παρθένος , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω αὐτός , αὐτός τε ὁ πατήρ ὁ γε - νάω , ὡς ὁ λόγος παρίστημι ^ ἀπό ὁ γαστήρ ἐκσπάω · ἀποδύω δέ παρά ὁ καιρός ὁ πάθος πρός ὁ κατά ὁ θάνατος πάλη , οὐκέτι » βοηθός αὐτός πάρειμι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.72
τοῦτο γοῦν αὐτῷ μαρτυ - ροῦντι πιστεύω τὸ γὰρ ἤλει ἤλει λαμὰ σαβα - χθανί ’ εἰρημένον αὐτῷ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , καὶ ὑπὸ τοῦ η·rαλμοῦ προφητικῶς ἀναπεφωνημένον , καὶ‘‘ὅτι θλῖψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν , ” τί ἕτερον ἐδήλου ἢ ὅτι ὡς μέγας ἀθλητὴς τοῖς τοσούτοις ἀντι - πάλοις προβεβλημένος ἦν , ἀγωνοθετοῦντος καὶ βρα - βεύοντος τοῖς γινομένοις τοῦ ἐπὶ πᾶσι θεοῦ ; ἔφορον δ’ οὖν τῶν πραττομένων παρεκάλει τὸν πατέρα καὶ πάρεδρον , ὡς ἂν δεξιὸν ἀλείπτην , αὑτῷ συμπαρεῖναι , ταύτῃ μάλιστα ὅτε μηδ’ ὑπῆρχεν αὐτό βοηθὸς ἕτερος ἢ μόνος εἶς ὁ βραβευτὴς τῶν γινομένων .
Lemmas: οὗτος γοῦν αὐτός μαρτυ - Ρούντι πιστεύω ὁ γάρ ἀλέω ἀλέω λαμά Σαβά - χθανί ’ εἴρω αὐτός ἐπί ὁ σταυρός , καί ὑπό ὁ η·rαλμοῦ προφητικός ἀναφωνέω , καίω θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός , ” τίς ἕτερος δηλόω ἢ ὅτι ὡς μέγας ἀθλητής ὁ τοσοῦτος ἀντι - πάλος προβάλλω εἰμί , ἀγωνοθετέω καί βρά - βευειμι ὁ γίγνομαι ὁ ἐπί πᾶς θεός ; ἔφορος δέ οὖν ὁ πράσσω παρακαλέω ὁ πατήρ καί πάρεδρος , ὡς εἄν δεξιός ἀλείπτης , ἑαυτοῦ συμπάρειμι , οὗτος μάλιστα ὅτε μηδέ ὑπάρχω αὐτός βοηθός ἕτερος ἢ μόνος εἰμί ὁ βραβεύς ὁ γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.73
διό φησιν εὐχόμενος μὴ ἀποστῇς ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι θλῖψις ἐγγὺς , ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ βοηθῶν . ’ ὁρῶν δὲ ἐνθέοις ὄμμασιν ἔτι ἐπὶ τοῦ ἰκρίου προσηρτημένου αὐτῷ τοῦ σώματος τὰς ἔξωθεν ἀμφὶ τὸν ἀέρα τοῦτον ἀσάρκους καὶ ἀνθρώποις ἀοράτους δυνάμεις δίκην οἰωνῶν ὠμο - βορῶν καὶ τρόπον θηρίων περὶ αὑτὸν ἰλυσπωμένας , καὶ πρὸς τὸ μέλλον ὅσον οὔπω νεκρὸν ἔσεσθαι αὐτοῦ τὸ σῶμα , πανταχόθεν τε συρρεούσας τὰς ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας τοῦ ἀέρος , τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦν - τος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας , καὶ ἔτι τοὺς ἀμφὶ τὴν γῆν διιπταμένους καθ’ ὅλης τῆς τῶν ἀνθρώπων οἰκουμένης δαίμονας , εἰκὸς δ’ ὅτι καὶ τοὺς ὑποχθο - νίους ἤδη καὶ τοὺς ἐν αὐτῷ ταρτάρῳ θῆρας ἀγρίους καὶ φοβεροὺς , περὶ ὧν Ἡσαΐας πρὸς τὸν ἐκπεπτωκότα τοῦ οὐρανοῦ ἑωσφόρον ἀποτερνόμενος ἒλεγεν “ ὁ Ἃιδης κάτωθεν ἐπικράνθη συναντήσας σοι , συνηγέρθησάν σοι πάντες οἶ γίγανερς , ” ταῦτα δὴ οὖν ἅπαντα συνορῶν ἔξωθεν τὸ ἀνεσκολοπισμένον σῶμα κυκλοῦντα καὶ παρασκευαζόμενα κατ’ αὐτοῦ , τὸ σύστημα αὐτῶν διαγράφει φάσκων περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοὶ , ταῦροι πίονες περιέσχον με . ἤνοιξαν ἐπ’ ἐμὲ τὸ στόμα αὑτῶν , ὡς λέων ὁ ἁρπάζων καὶ ὠρυόμενος . ”
Lemmas: διό φημί εὔχομαι μή ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , ὅτι θλῖψις ἐγγύς , ὅτι οὐ εἰμί ὁ βοηθός . ’ ὁράω δέ ἔνθεος ὄμμα ἔτι ἐπί ὁ ἰκριόω προσαρτάω αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἔξωθεν ἀμφί ὁ ἀήρ οὗτος ἄσαρκος καί ἄνθρωπος ἀόρατος δύναμις δίκη οἰωνός ώμος - βορά καί τρόπος θηρίον περί ἑαυτοῦ ἰλυσπωμένας , καί πρός ὁ μέλλω ὅσος οὔπω νεκρός εἰμί αὐτός ὁ σῶμα , πανταχόθεν τε συρρέω ὁ ἀρχή καί ἐξουσία ὁ ἀήρ , ὁ πνεῦμα ὁ νῦν ἐνεργέω - ὅς ἐν ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια , καί ἔτι ὁ ἀμφί ὁ γῆ διιπταμενος κατά ὅλος ὁ ὁ ἄνθρωπος οἰκέω δαίμων , εἰκός δέ ὅτι καί ὁ ὑποχθο - νίους ἤδη καί ὁ ἐν αὐτός Τάρταρος θήρ ἄγριος καί φοβερός , περί ὅς Ἠσαΐας πρός ὁ ἐκπίπτω ὁ οὐρανός Ἑωσφόρος ἀποτείνω λέγω “ ὁ Ἅιδης κάτωθεν πικραίνω συναντάω σύ , συναγείρω σύ πᾶς οἶς γίγας , ” οὗτος δή οὖν ἅπας σύνορος ἔξωθεν ὁ ἀνασκολοπίζω σῶμα κυκλόω καί παρασκευάζω κατά αὐτός , ὁ σύστημα αὐτός διαγράφω φάσκω περικυκλόω ἐγώ μόσχος πολύς , ταῦρος πίων περιέχω ἐγώ . ἀνοίγνυμι ἐπί ἐγώ ὁ στόμα ἑαυτοῦ , ὡς λέων ὁ ἁρπάζω καί ὠρύομαι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.74
ψυχὴν γὰρ , ὡς εἰκὸς , ἀνθρωπείαν καὶ καὶ τῶν πολλῶν παραπλησίαν , πλέον δὲ οὐδὲν ἡγούμενοι εἶναι τὴν τὸ σῶμα Ἰησοῦ κατασκηνοῦσαν , ἤνοιξαν τὸ στόμα οἶ προειρημένοι , ὡς ὁμοίως ταῖς ἄλλαις τῶν ἀνθρώπων ψυχαῖς καὶ αὐτὴν καταπιούμενοι . διό φησιν “ ἤνοιξαν ἐπ’ ἐμὲ τὸ στόμα αὑτῶν ὡς λέων ὁ ἁρπάζων καὶ ὡρυόμενος · ” όμενος · ”
Lemmas: ψυχή γάρ , ὡς εἰκός , ἀνθρώπειος καί καί ὁ πολύς παραπλήσιος , πλέω δέ οὐδείς ἡγέομαι εἰμί ὁ ὁ σῶμα Ἰησοῦς κατασκηνόω , ἀνοίγνυμι ὁ στόμα οἶς προερέω , ὡς ὁμοίως ὁ ἄλλος ὁ ἄνθρωπος Ψυχή καί αὐτός καταπίνω . διό φημί “ ἀνοίγνυμι ἐπί ἐγώ ὁ στόμα ἑαυτοῦ ὡς λέων ὁ ἁρπάζω καί ὠρύομαι · ” μαί · ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.75
οἷς ἐξῆς ἐπιλέγει “ ὡσεὶ ὕδωρ ἐξεχύθην . ” ὅπερ αἰσθητῶς μὲν καὶ κατὰ τὴν ἱστορίαν εἴποι ἄν τις πεπληρῶσθαι , ὅτε εἷς τῶν στρατιωτῶν , κατὰ τὸν εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην‘‘ “ τοῦ ἀμνοῦ τοῦ θεοῦ λόγχη τὴν πλευρὰν ἔνυξε , καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς ὕδωρ καὶ αἷμα . ”
Lemmas: ὅς ἑξῆς ἐπιλέγω “ ὡσεί ὕδωρ ἐκχέω . ” ὅσπερ αἰσθητός μέν καί κατά ὁ ἱστορία εἶπον ἄν τις πληρόω , ὅτε εἷς ὁ στρατιώτης , κατά ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης “ ὁ ἀμνός ὁ θεός λόγχη ὁ πλευρά νύσσω , καί ἐξέρχομαι εὐθύς ὕδωρ καί αἷμα . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.76
πλὴν ἀλλὰ καὶ τὴν ὅλην τῆς πνευματικῆς φύσεως νέκρωσιν δηλοῦν ἔοικε δι’ ὧν φησιν “ ὡσεὶ ὕδωρ ἐξεχύθην , καὶ διεσκορπίσθη πάντα τὰ ὀστᾶ μου . ἐγενήθη ἡ καρδία μου ὡσεὶ κηρὸς τηκόμενος ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας μου . ἐξηράνθη ὡς ὄστρακον ἡ ἰσχύς μου , καὶ καὶ ἡ γλῶσσά μου κεκόλληται τῷ λάρυγγί μου . ”
Lemmas: πλήν ἀλλά καί ὁ ὅλος ὁ πνευματικός φύσις νέκρωσις δηλόω ἔοικα διά ὅς φημί “ ὡσεί ὕδωρ ἐκχέω , καί διασκορπίζω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ . γίγνομαι ὁ καρδία ἐγώ ὡσεί κηρός τήκω ἐν μέσος ὁ κοιλία ἐγώ . ξηραίνω ὡς ὄστρακον ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί καί ὁ γλῶσσα ἐγώ κολλάω ὁ λάρυγξ ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.77
τί γὰρ ἂν ἄλλο ταῦτα πάντα σημαίνοι ἢ νεκροῦ σώματος σύστασιν ; ἐπιφέρει γοῦν εὐθὺς λέγων “ καὶ εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές με . ” ταῦτα μὲν οὔπω γενόμενα προβλέπων , ὡς ἐγγὺς δὲ καὶ πλησίον ἤδη ἑστῶτα καὶ περικυκλοῦντα αὐτὸν , ἔλεγεν .
Lemmas: τίς γάρ εἄν ἄλλος οὗτος πᾶς σημαίνω ἢ νεκρός σῶμα σύστασις ; ἐπιφέρω γοῦν εὐθύς λέγω “ καί εἰς χόω θάνατος κατάγω ἐγώ . ” οὗτος μέν οὔπω γίγνομαι προβλέπω , ὡς ἐγγύς δέ καί πλησίος ἤδη ἵστημι καί περικυκλέω αὐτός , λέγω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.78
αὖθις δὲ ἐπαναλαβὼν τὰ ἤδη προπεπραγμένα εἰς τὴν τῶν μελλόντων συμβήσεσθαι παραμυθίαν , οἷα ὑπέμεινεν ἐπιβουλευθεὶς διδάσκει λέγων ‘ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ , συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με · ” διὰ τούτων , ὡς εἰκὸς , δηλῶν ὁμοῦ μὲν καὶ τοὺς στρατιώτας , ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπαναστάντας αὐτῷ . οἶ μὲν γὰρ στρατιῶται τοῦ Πιλάτου παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον ὅλην τὴν σπεῖραν ἐπ’ αὐτὸν , καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν χλαμύδα κοκκίνην περιέθηκαν αὐτῷ , καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφα - λῆς αὐτοῦ , καὶ κάλαμον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ γονυ - πετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες , χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων , καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον , καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ .
Lemmas: αὖθις δέ ἐπαναλαμβάνω ὁ ἤδη προπράσσω εἰς ὁ ὁ μέλλω συμβαίνω παραμυθία , οἷος ὑπομένω ἐπιβουλεύω διδάσκω λέγω ὅστις κυκλόω ἐγώ κύω πολύς , συναγωγή πονηρεύομαι περιέχω ἐγώ · ” διά οὗτος , ὡς εἰκός , δηλόω ὁμοῦ μέν καί ὁ στρατιώτης , ὁμοῦ δέ καί ὁ ἐκ περιτομή ἐπανίστημι αὐτός . οἶς μέν γάρ στρατιώτης ὁ Πιλᾶτος παραλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ πραιτώριον συνάγω ὅλος ὁ σπείρω ἐπί αὐτός , καί ἐκ-δύω1 αὐτός χλαμύς κόκκινος περιτίθημι αὐτός , καί πλέκω στέφανος ἐκ ἄκανθα ἐπιτίθημι ἐπί ὁ Κέφα - Λῆς αὐτός , καί κάλαμος ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί γόνυ - πετάννυμι ἔμπροσθεν αὐτός ἐμπαίζω αὐτός λέγω , χαίρω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος , καί ἐμπτύω εἰς αὐτός λαμβάνω ὁ κάλαμος , καί τύπτω εἰς ὁ κεφαλή αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.79
καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ , ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα , καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι , ” μονονουχὶ ἔργῳ πληροῦντες τὸ ‘‘ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ , συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με · ” ἀλλὰ καὶ τὸ ‘ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας μου , ἐξη - ρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ μου;’ καὶ ἔτι τὸ “ αὐτοὶ δὲ κατενόησαν καὶ ἐπεῖδόν με , ” καὶ τὸ “ διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἒβαλον κλῆρον ” αὖθις ἐπληροῦτο , ὅτε ἥλοις αὐτοῦ τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας τῷ σταυρῷ κατέπειραν , καὶ ὁπηνίκα τὰ ἱμάτια αὐτοῦ λαβόντες διεμερίσαντο ἑαυ - τοῖς .
Lemmas: καί ὅτε ἐμπαίζω αὐτός , ἐκδύω αὐτός ὁ χλαμύς , καί ἐνδύω αὐτός ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί ἀπάγω αὐτός εἰς ὁ σταυρόω , ” μονονού ἔργον πληρόω ὁ ὅστις κυκλόω ἐγώ κύω πολύς , συναγωγή πονηρεύομαι περιέχω ἐγώ · ” ἀλλά καί ὁ ὀρύσσω χείρ ἐγώ καί πούς ἐγώ , ἐξη - ρίθμησαν πᾶς ὁ ὀστέον μου καί ἔτι ὁ “ αὐτός δέ κατανοέω καί ἐφοράω ἐγώ , ” καί ὁ “ διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος ” αὖθις πληρόω , ὅτε ἧλος αὐτός ὁ χείρ καί ὁ πούς ὁ σταυρός καταπείρω , καί ὁπηνίκα ὁ ἱμάτιον αὐτός λαμβάνω διαμερίζω ἑ - ὁ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.80
ὁ γοῦν Ἰωάννης ἱστορεῖ λέγων‘ οἱ οὖν στρα - τιῶται , ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν , ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη , ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος . τὸν χιτῶνα δὲ , ὅτι ἄρραφος ἦν , ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι’ ὅλου , εἷπον πρὸς ἀλλήλους , μὴ σχίσωμεν αὐτὸν , ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται , ἵνα πληρωθῇ ἡ γραφὴ ἡ λέγουσα , διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον . ” οἶ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίουν .
Lemmas: ὁ γοῦν Ἰωάννης ἱστορέω λέγω ὁ οὖν στρα - τίω , ὅτε σταυρόω ὁ Ἰησοῦς , λαμβάνω ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί ποιέω τέσσαρες μέρος , ἕκαστος στρατιώτης μέρος . ὁ χιτών δέ , ὅτι ἄρραφος εἰμί , ἐκ ὁ ἄνωθεν ὑφαντός διά ὅλος , ἕπω πρός ἀλλήλων , μή σχίζω αὐτός , ἀλλά λαγχάνω περί αὐτός τίς εἰμί , ἵνα πληρόω ὁ γραφή ὁ λέγω , διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος . ” οἶς μέν οὖν στρατιώτης οὗτος ποιέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.81
καὶ ὁ Ματθαῖος δὲ τοῖς γεγενημένοις τοῦτον τὸν τρόπον μαρτυρεῖ λέγων ‘‘σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , βαλόντες κλῆρον , ἳνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου , διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον , καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτόν .
Lemmas: καί ὁ Ματθαῖος δέ ὁ γίγνομαι οὗτος ὁ τρόπος μαρτυρέω λέγω σταυρόω δέ αὐτός διαμερίζω ὁ ἱμάτιον αὐτός , βάλλω κλῆρος , ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ διά ὁ προφήτης , διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος , καί κάθημαι τηρέω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.82
κύνες δὲ ἦσαν κυκλοῦντες αὐτὸν καὶ συναγωγὴ πονηρευομένων , οἷ ἐκ περιτομῆς ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων , οἵ τε γραμματεῖς καὶ οἶ ἀρχιερεῖς , καὶ οἶ Φαρισαῖοι , οἶ καὶ τὸ πᾶν ἀνασείσαντες πλῆθος ἐξαιτήσασθαι τὸ αἷμα αὐτοῦ καθ’ ἑαυτῶν καὶ κατὰ τῶν ἰδίων τέκνων .
Lemmas: κύω δέ εἰμί κυκλόω αὐτός καί συναγωγή πονηρεύομαι , οἷ ἐκ περιτομή ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ τε γραμματεύς καί οἶς ἀρχιερεύς , καί οἶς Φαρισαῖος , οἶς καί ὁ πᾶς ἀνασείω πλῆθος ἐξαιτέω ὁ αἷμα αὐτός κατά ἑαυτοῦ καί κατά ὁ ἴδιος τέκνον .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.83
σαφῶς γοῦν ὁ Ἠσαίας κύνας αὐτοὺς ἀποκαλεῖ φάσκων “ πάντες κύνες ἐνεοὶ , οὐ δυνάμενοι ὑλακτεῖν.’ δέον γὰρ αὐτοὺς , εἰ καὶ μὴ ποιμένων τρόπον ἀνειλήφεσαν , ἀλλὰ δίκην γοῦν ἀγαθῶν κυνῶν τὴν τοῦ δεσπότου λογικὴν ποίμνην καὶ τὰ πρόβατα τοῦ οἴκου Ἰσραὴλ φυλάττοντας ἐπιστημονικῶς ὑλακτεῖν , σαίνοντας μὲν καὶ ἐπιγινώσκοντας τὸν ἑαυτῶν δεσπότην καὶ ἀρχιποίμενα , πάσῃ τε φυλακῇ τὴν πεπιστευμένην αὑτοῖς ποίμνην φρουροῦντας , ὑλακτεῖν δὲ , εἰ ἂρα . κατὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιβουλευόντων τῇ ποίμνῃ · οἶ δὲ κυνῶν τρόπον ἐνεῶν ὡς ἀληθῶς καὶ μεμηνότων τοὺς ὑλαγμοὺς ἔφερον , τὰ πρόβατα του ποιμένος ἐξαγριοῦντες , ὥστε εἰκότως αὐτοῖς ἁρμόζειν τὸ “ περιεκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ , συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με .
Lemmas: σαφῶς γοῦν ὁ Ἠσαίας κύω αὐτός ἀποκαλέω φάσκω “ πᾶς κύω ἐνεός , οὖον δύναμαι ὑλακτέω δήω γάρ αὐτός , εἰμί καί μή ποιμήν τρόπος ἀναλαμβάνω , ἀλλά δίκη γοῦν ἀγαθός κύω ὁ ὁ δεσπότης λογικός ποίμνη καί ὁ πρόβατον ὁ οἶκος Ἰσραήλ φυλάσσω ἐπιστημονικός ὑλακτέω , σαίνω μέν καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης καί αρχιποιμένας , πᾶς τε φυλακή ὁ πιστεύω ἑαυτοῦ ποίμνη φρουρά , ὑλακτέω δέ , εἰμί ἄρα . κατά ὁ ἔξωθεν ἐπιβουλεύω ὁ ποίμνη · οἶς δέ κύω τρόπος ἐνεός ὡς ἀληθής καί μαίνομαι ὁ ὑλαγμός φέρω , ὁ πρόβατον ὁ ποιμήν ἐξαγριόω , ὥστε εἰκότως αὐτός ἁρμόζω ὁ “ περικυκλόω ἐγώ κύω πολύς , συναγωγή πονηρεύομαι περιέχω ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.84
καὶ πάντες δὲ οἱ εἰς δεῦρο τὸν ὅμοιον τρόπον ἐκείνοις διαπραττόμενοι ἐν τῷ βλασφημεῖν καὶ ὑλακτεῖν τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ οὐκ ἂν ἀλλότριοι ἐκείνων λογισθεῖεν · ἀλλὰ καὶ οἶ δίκην τῶν τότε ἀσεβούντων στρατιωτῶν ἀνασταυροῦντες τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ παραδειγματίζοντες οὐκ ἂν τῆς ἐκείνων μακρὰν γένοιντο διαθέσεως .
Lemmas: καί πᾶς δέ ὁ εἰς δεῦρο ὁ ὅμοιος τρόπος ἐκεῖνος διαπράσσω ἐν ὁ βλασφημέω καί ὑλακτέω ὁ Χριστός ὁ θεός οὐ εἄν ἀλλότριος ἐκεῖνος λογίζομαι · ἀλλά καί οἶς δίκη ὁ τότε ἀσεβέω στρατιώτης ἀνασταυρόω ὁ υἱός ὁ θεός καί παραδειγματίζω οὐ εἄν ὁ ἐκεῖνος μακράν γίγνομαι διάθεσις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.85
πάντες οὖν εἰσέτι καὶ νῦν οἱ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ , τουτέστι τὴν ἐκκλησίαν , λωβώμενοι , χεῖρας αὐτοῦ καὶ πόδας καὶ προσέτι τὰ ὀστέα διαχειρίζονται , εἴ γε πάντες ‘ἐ̔ν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ , ὁ δὲ καθ’ εἷς ἀλλήλων μέλη , καὶ οὐκ ἂν εἴποι ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσὶ , χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω , ὡς οὐδὲ ταῖς χερσὶν οἶ ὀφθαλμοί . ”
Lemmas: πᾶς οὖν εἰσέτι καί νῦν ὁ ὁ σῶμα ὁ Χριστός , τουτέστι ὁ ἐκκλησία , λωβάομαι , χείρ αὐτός καί πούς καί προσέτι ὁ ὀστέον διαχειρίζομαι , εἰμί γε πᾶς ἐͅ σῶμα εἰμί ἐν Χριστός , ὁ δέ κατά εἷς ἀλλήλων μέλος , καί οὐ εἄν εἶπον ὁ κεφαλή ὁ πούς , χρεία σύ οὐ ἔχω , ὡς οὐδέ ὁ χείρ οἶς ὀφθαλμός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.86
κατὰ γοῦν τοὺς καιροὺς τῶν διωγμῶν εἴ ποτέ τινα κατὰ τῶν μελῶν τοῦ Χριστοῦ πρὸς τῶν ἐχθρῶν καὶ πολεμίων ἐνεργοῖτο , εἴποι ἂν καὶ περὶ αὐτὸν οὐκ ἀκαίρως τὸ “ ὤρυξαν χεῖράς μου , καὶ πόδας μου , ἐξηρίθμησαν πάντα τὰ ὀστᾶ μου . αὐτοὶ δὲ κατενόησαν καὶ ἐπεῖδόν με . ”
Lemmas: κατά γοῦν ὁ καιρός ὁ διωγμός εἰμί ποτός τις κατά ὁ μέλος ὁ Χριστός πρός ὁ ἐχθρός καί πολέμιος ἐνεργέω , εἶπον εἄν καί περί αὐτός οὐ ἄκαιρος ὁ “ ὀρύσσω χείρ ἐγώ , καί πούς ἐγώ , ἐξαριθμέω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ . αὐτός δέ κατανοέω καί ἐφοράω ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.87
τότε δὲ καὶ διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμὸν αὐτοῦ βάλλουσι κλῆρον , ὅτε τὸν τοῦ λόγου κόσμον , ἤτοι τὰς λέξεις τῶν θείων γραφῶν , ἄλλοτε ἄλλως ἕκαστος διαφθείρων ἐπισπᾶται , καὶ ὅτε τὰς περὶ αὐτοῦ δόξας διαστρόφοις διδασκαλίαις ἀπολαμβάνουσιν , ὁποῖα σύνηθες τοῖς ἀθέοις αἱρεσιώταις ποιεῖν . ἐπὶ πᾶσι τούτοις πρὸς τὸν ἑαυτοῦ θεὸν καὶ κύριον καὶ πατέρα τὴν εὐ - χὴν ἀποτείνας ἐπιφέρει λέγων “ σὺ δὲ , κύριε , μὴ μακρύνῃς τὴν βοήθειάν μου . ”
Lemmas: τότε δέ καί διαμερίζω ὁ ἱμάτιον αὐτός ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός αὐτός βάλλω κλῆρος , ὅτε ὁ ὁ λόγος κόσμος , ἤτοι ὁ λέγω ὁ θεῖον γραφεύς , ἄλλοτε ἄλλως ἕκαστος διαφθείρω ἐπισπάω , καί ὅτε ὁ περί αὐτός δόξα διάστροφος διδασκαλία ἀπολαμβάνω , ὁποῖος συνήθης ὁ ἄθεος αἱρεσιώτης ποιέω . ἐπί πᾶς οὗτος πρός ὁ ἑαυτοῦ θεός καί κύριος καί πατήρ ὁ εὕω - χήν ἀποτείνω ἐπιφέρω λέγω “ σύ δέ , κύριος , μή μακρύνω ὁ βοήθεια ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.88
ὡς γὰρ εἰς βραχὺ καταλειφθεὶς πρὸς τὴν τοῦ ἀγῶνος ἐπίδειξιν , καὶ μόνος δίχα βοηθοῦ πρὸς τὸν θάνατον ἀποδυσάμενος , εὖ εἰδὼς τὴν βοήθειαν τὴν παρὰ τοῦ πατρὸς οὐκ ἂλλως αὑτῷ γενήσεσθαι ἢ διὰ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως , εἰκότως ἐπὶ τοῦ παρόντος εὔχεται διεξόδου τυχεῖν τῆς τῶν ἀντιπάλων παρατάξεως . διό φησι “ σὺ δὲ , κύριε , μὴ μακρύνῃς τὴν βοήθειάν μου , εἰς τὴν άντίληψίν μου πρόσσχες . ”
Lemmas: ὡς γάρ εἰς βραχύς καταλείπω πρός ὁ ὁ ἀγών ἐπίδειξις , καί μόνος δίχα βοηθός πρός ὁ θάνατος ἀποδύω , εὕω εἰδοί ὁ βοήθεια ὁ παρά ὁ πατήρ οὐ ἄλλως ἑαυτοῦ γίγνομαι ἢ διά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , εἰκότως ἐπί ὁ πάρειμι εὔχομαι διέξοδος τυγχάνω ὁ ὁ ἀντίπαλος παράταξις . διό φημί “ σύ δέ , κύριος , μή μακρύνω ὁ βοήθεια ἐγώ , εἰς ὁ ἀντίληψις ἐγώ προσέχω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.89
διὰ γὰρ τῆς σῆς βοηθείας ἡ ἀντίληψίς μοι γενήσεται , δι’ ἣν ἀντίληψιν ὁ πᾶς εἰκότως προγέγραπται Ψαλμὸς ὑπὲρ τῆς ἑωθινῆς ἀντιλήψεως . εἰς τὴν ἀντίληψιν τοιγαροῦν πρόσσχες , παρέχων μοι τὴν ὅσον οὔπω κάτα τὴν ἕω τῆς ἐκ νεδρῶν ἀναστάσεως ἀντίληψιν , ἧς ἐλπίζω τεύξεσθαι , ἐπὰν μὴ μακρύνας μου αὐτὴν ‘ῥύσῃ ἀπὸ ῥομφαίας τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐκ χειρὸς κυνὸς τὴν μονογενῆ μου · ἐπὰν σώσῃς με ἐκ στόματος λέοντος , καὶ ἀπὸ κεράτων μονοκερώτων τὴν ταπείνωσίν μου . ”
Lemmas: διά γάρ ὁ σός βοήθεια ὁ ἀντίληψις ἐγώ γίγνομαι , διά ὅς ἀντίληψις ὁ πᾶς εἰκότως προγράφω ψαλμός ὑπέρ ὁ ἑωθινός ἀντίληψις . εἰς ὁ ἀντίληψις τοιγάρ προσέχω , παρέχω ἐγώ ὁ ὅσος οὔπω καὶ ὁ ἠώς ὁ ἐκ νεδρῶν ἀνάστασις ἀντίληψις , ὅς ἐλπίζω τυγχάνω , ἐπάν μή μακρύνη ἐγώ αὐτός ῥύομαι ἀπό ῥομφαία ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἐκ χείρ κύων ὁ μονογενής ἐγώ · ἐπάν σῴζω ἐγώ ἐκ στόμα λέων , καί ἀπό κέρας μονόκερως ὁ ταπείνωσις ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.90
δι’ ὧν ἡγοῦμαι αὐτὸν τὰς καταχθονίους αἰνίττεσθαι δυνάμεις , ὧν οὐ καθ’ ἡμὰς ἂν εἴη κατ’ εἶδος διαστείλασθαι καὶ διελεῖν , ὅπως ἡ μέν τις αὐτῶν ῥομφαία οὖσα ἀνετείνετο κατὰ τῆς ψυχῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν , ἡ δέ τις κύων οὖσα θανάτῳ τὴν θανατηφόρον χεῖρα προυβάλλετο , εἰς τὸ καθάψασθαι αὐτῆς .
Lemmas: διά ὅς ἡγέομαι αὐτός ὁ καταχθόνιος αἰνίσσομαι δύναμις , ὅς οὖον κατά ἡμός εἄν εἰμί κατά εἶδος διαστέλλω καί διαιρέω , ὅπως ὁ μέν τις αὐτός ῥομφαία εἰμί ἀνατείνω κατά ὁ Ψυχή ὁ σωτήρ ἐγώ , ὁ δέ τις κύω εἰμί θάνατος ὁ θανατηφόρος χείρ προβάλλω , εἰς ὁ καθάπτω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.91
διό φησι ῥῦσαι ἀπὸ ῥομφαίας τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐκ χειρὸς κυνὸς τὴν μονογενῆ μου . · ἄλλη δέ τις πονηρὰ καὶ τῶν ἐκεῖσε θηρίων ἡγουμένη δύναμις , λέων προσαγορευομένη , τὸ πλατὺ καὶ ἀχανὲς τοῦ θανάτου στόμα διανοίξασα , μετὰ ἄλλων τῶν εἰς Ἃιδου κατιόντων καὶ τὴν αὐτοῦ ψυχὴν καταπιεῖν ὥρμητο , ὥσπερ οὖν πάλαι πρότερον κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας , οὐχ ἓτερος ὢν τοῦ ἐνταῦθα λέοντος τοῦ τὸ στόμα κατὰ τοῦ θῆσωτῆρος ἡμῶν ἀνοίξαντος , ἀφ’ οὗ καὶ αὐτοῦ σωθῆναι τὸν πατέρα παρακαλεῖ λέγων σῶσόν με ἐκ στόματος λέοντος .
Lemmas: διό φημί ῥύομαι ἀπό ῥομφαία ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἐκ χείρ κύων ὁ μονογενής ἐγώ . · ἄλλος δέ τις πονηρός καί ὁ ἐκεῖσε θηρίον ἡγέομαι δύναμις , λέων προσαγορεύω , ὁ πλατύς καί ἀχανής ὁ θάνατος στόμα διανοίγνυμι , μετά ἄλλος ὁ εἰς ᾍδης κατέρχομαι καί ὁ αὐτός ψυχή καταπίνω ὁρμέω , ὥσπερ οὖν πάλαι πρότερος καταπίνω ὁ θάνατος ἰσχύω , οὐ ἕτερος εἰμί ὁ ἐνταῦθα λέων ὁ ὁ στόμα κατά ὁ θῆσωτῆρος ἐγώ ἀνοίγνυμι , ἀπό ὅς καί αὐτός σῴζω ὁ πατήρ παρακαλέω λέγω σῴζω ἐγώ ἐκ στόμα λέων .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.92
εἶεν δ’ ἂν καὶ ἄλλαι τινὲς πονηραὶ καὶ θεομάχοι δυνάμεις τῷ μονοκέρωτι τοῦ θεοῦ ἀντιπράττουσαι καὶ ἀντιπαρεξάγειν αὐτὸν ἐπιχειροῦσαι , ἀφ’ ὧν καὶ αὐτῶν ὁ τοῦ θεοῦ μονόκερως , αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν μόνον τὸν πατέρα κέρας ἔχων , τὴν ἑαυτοῦ ταπείνωσιν ῥυσθῆναι ἀξιοῖ , λέγων “ καὶ ἀπὸ κεράτων μονοκερώτων τὴν ταπείνωσίν μου . ”
Lemmas: ἄγω δέ εἄν καί ἄλλος τις πονηρός καί θεομάχος δύναμις ὁ μονόκερως ὁ θεός ἀντιπράσσω καί ἀντιπαρεξάγω αὐτός ἐπιχειρέω , ἀπό ὅς καί αὐτός ὁ ὁ θεός μονόκερως , αὐτός ὁ κύριος ἐγώ μόνος ὁ πατήρ κέρας ἔχω , ὁ ἑαυτοῦ ταπείνωσις ἐρύω ἀξιόω , λέγω “ καί ἀπό κέρας μονόκερως ὁ ταπείνωσις ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.93
ποίαν δὲ ταπείνωσιν ἢ ταύτην αὐτὴν , καθ’ ἣν “ ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν καὶ ἐκένωσε , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ ; " ἀλλὰ γὰρ ἐπὶ τοσοῦτον κατελθὼν , καὶ μέχρι τούτου φθάσας , λέγω δὴ μέχρι τῆς ἐν τῷ Ἃιδῃ ῥομφαίας , καὶ τῆς χειρὸς τοῦ αὐτόθι λεγομένου κυνός · ὃθεν καὶ παῖδας Ἑλλήνων εἰκὸς τοιοῦτόν τινα παρακούσαντας κύνα θανάτου , καὶ τοῦτον τρικέφαλον ἀναζωγραφεῖν · ) ζωγραφεῖν · ) καὶ μέχρι δὲ τῶν φαρύγγων τοῦ προδεδηλωμένου λέοντος ἐλθὼν , καὶ τὴν ταπείνωσιν αὑτοῦ τοῖς ἀντιπάλοις καὶ θεομάχοις μονοκὲρωσιν ὑποστρώσας , καὶ ἐπὶ τοῦτό γε τέλος τὴν πᾶσαν οἰκονομίαν τῆς ἑαυτοῦ κενώσεως τε καὶ ταπεινώσεως στήσας , κἄπειτα εὐξάμενος ἤδη λοιπὸν τυχεῖν τῆς βοηθείας καὶ τῆς παρὰ τοῦ πατρὸς ἀντιλήψεως , ἐπιλέγει “ σὺ δὲ , κύριε , μὴ μακύνῃς τὴν βοήθειάν μου , εἰς τὴν ἀντίληψίν μου πρόσσχες .
Lemmas: ποῖος δέ ταπείνωσις ἢ οὗτος αὐτός , κατά ὅς “ ἐν μορφή θεός ὑπάρχω ταπεινόω ἑαυτοῦ καί κενόω , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός ; " ἀλλά γάρ ἐπί τοσοῦτος κατέρχομαι , καί μέχρι οὗτος φθάνω , λέγω δή μέχρι ὁ ἐν ὁ Ἅιδῃ ῥομφαία , καί ὁ χείρ ὁ αὐτόθι λέγω κύω · ὅθεν καί παῖς Ἕλλην εἰκός τοιοῦτος τις παρακούω κύω θάνατος , καί οὗτος τρικέφαλος ἀναζωγραφέω · ) ζωγραφέω · ) καί μέχρι δέ ὁ φάρυγξ ὁ προδηλόω λέων ἔρχομαι , καί ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ ἀντίπαλος καί θεομάχος μονόκερως ὑποστόρεννυμι , καί ἐπί οὗτος γε τέλος ὁ πᾶς οἰκονομία ὁ ἑαυτοῦ κένωσις τε καί ταπείνωσις ἵστημι , ἔπειτα εὔχομαι ἤδη λοιπός τυγχάνω ὁ βοήθεια καί ὁ παρά ὁ πατήρ ἀντίληψις , ἐπιλέγω “ σύ δέ , κύριος , μή μηκύνω ὁ βοήθεια ἐγώ , εἰς ὁ ἀντίληψις ἐγώ προσέχω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.94
καὶ τοῦτ’ εἰπὼν οὐκ εἰς μακρὸν ἐπηκόου τοῦ πατρὸς τυγχάνει , μὴ μακρυνθέντος , μηδὲ τὸ βραχύτατον ὑπερθεμένου , αὐτοῖς δὲ ἔργοις μονονουχὶ φήσαντος αὐτῷ “ ἔτι λαλοῦντός σου , ἐρῶ , ἰδοὺ πάρειμι . ” καὶ δὴ τοῦτ’ αἰσθόμενος , τῆς τε πατρικῆς βοηθείας , καθάπερ ηὔξατο , τυχὼν , ἐντεῦθεν λοιπὸν ἀπάρχεται τοῦ ἐπινικίου ὕμνου , ὑπὲρ τῆς ἑωθινῆς ἀντιλήψεως τὸν Ψαλμὸν ποιούμενος , ἐν οἶς φησι ‘’θιηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον οὐ εἰς μακρός ἐπήκοος ὁ πατήρ τυγχάνω , μή μακρύνω , μηδέ ὁ βραχύς ὑπερτίθημι , αὐτός δέ ἔργον μονονού φημί αὐτός “ ἔτι λαλέω σύ , εἴρω , ἰδού πάρειμι . ” καί δή οὗτος αἰσθάνομαι , ὁ τε πατρικός βοήθεια , καθάπερ εὔχομαι , τυγχάνω , ἐντεῦθεν λοιπός ἀπάρχομαι ὁ ἐπινίκιος ὕμνος , ὑπέρ ὁ ἑωθινός ἀντίληψις ὁ ψαλμός ποιέω , ἐν οἶς φημί ἐθίζω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.95
πρώτοις μὲν οὖν τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις ἐπαγγέλλεται τὰ τῆς ἐπ’ αὐτῷ χαρᾶς καὶ ἀγαλλιάσεως εὐαγγελίσεσθαι , ἀδελφοὺς αὐτοὺς ὀνομάζων ·
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν ὁ ἑαυτοῦ μαθητής καί ἀπόστολος ἐπαγγέλλω ὁ ὁ ἐπί αὐτός χαρά καί ἀγαλλίασις εὐαγγελίζω , ἀδελφός αὐτός ὀνομάζω ·
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.96
οἷς ἀκόουθα καὶ ὁ Ματθαῖος διδάσκει λέγων “ καὶ ἰδοὺ ὁ Ἰησοῦσ ἀπήντησεν αὐταῖς , δηλονότι ταῖς ἀμφὶ τὴν Μαγδαληνὴν Μαρρίαν , λέγων , χαίρετε . αἷ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας , καὶ προσεκύνησαν αὐτῶ . τότε λέγ·ει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς , μὴ φοβεῖσθε , ὑπάγετε , ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἔνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν κἀκεῖ με ὂψονται . ”
Lemmas: ὅς ακοοκορυς καί ὁ Ματθαῖος διδάσκω λέγω “ καί ἰδού ὁ Ἰησοῦς ἀπαντάω αὐτός , δηλονότι ὁ ἀμφί ὁ Μαγδαληνή Μάρριος , λέγω , χαίρετε . ὅς δέ προσέρχομαι κρατέω αὐτός ὁ πούς , καί προσκυνέω αὐτός . τότε λέγ·ει αὐτός ὁ Ἰησοῦς , μή φοβέω , ὑπάγω , ἀπαγγέλλω ὁ ἀδελφός ἐγώ , νάω ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία ἐκεῖ ἐγώ ὁράω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.97
ὁ Ἰωάννης δὲ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάσασιν εἰσάγει καὶ αὐτὸς τὸν Ἰησοῦν λέγοντα πρὸς τὴν Μαριάμ “ μή μου ἅπτου · οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα μου · πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς , ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν , καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν . ”
Lemmas: ὁ Ἰωάννης δέ μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάσσω εἰσάγω καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς λέγω πρός ὁ Μαρία “ μή ἐγώ ἅπτω · οὔπω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ · πορεύω δέ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί εἶπον αὐτός , ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί θεός ἐγώ καί θεός σύ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.98
πρώτοις μὲν οὖν τοῖς ἀποστόλοις αὑτοῦ , οὓς ἰδίους ἀδελφοὺς ὀνομάζει , τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς διηγήσεσθαί φησι · μετὰ δὲ ἐκείνους , τάξει καὶ ἀκολουθίᾳ τὴν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ συστᾶσαν ἐκκλησίαν διδάξειν τὸν πατρικὸν ὕμνον ἐπαγγέλλεται .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν ὁ ἀπόστολος αὐτός , ὅς ἴδιος ἀδελφός ὀνομάζω , ὁ ὄνομα ὁ πατήρ διηγέομαι φημί · μετά δέ ἐκεῖνος , τάξις καί ἀκολουθία ὁ κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός συνίστημι ἐκκλησία διδάσκω ὁ πατρικός ὕμνος ἐπαγγέλλω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.99
ὥσπερ γὰρ εἴ τις ἐν μέσῳ μαθητῶν διεξοδεύοι λόγους ἐπὶ σοφίᾳ διαπρέπων διδάδκαλος ὑπὲρ τοῦ κἀκείνους ἀκούσαντας προσυπακοῦσαι , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ αὐτὸς ἐν μέσῳ ἐκκλησίας , Φηςὶν , ὑμνήσω σε , ὑπὲρ τοῦ μαθοῦσαν τὴν ἐκκληςίαν καὶ ἀκούσασαν παρ᾿ αὐτοῦ , ὃν προςήκει τρόπον , μηκέθ᾿ ὡς τὸ πρὶν τοὺς δαίμονας , ἀλλ᾿ αὐτὸν μόνον τὸν πάντων θεὸν διὰ τοῦ καταγγείλαντος αὐτὸν ἀνυμνεῖν .
Lemmas: ὥσπερ γάρ εἰμί τις ἐν μέσος μαθητής διεξοδεύω λόγος ἐπί σοφία διαπρέπω διδάδκαλος ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος ἀκούω προσυπακούω , ὁ αὐτός τρόπος καί αὐτός ἐν μέσος ἐκκλησία , Φηςὶν , ὑμνέω σύ , ὑπέρ ὁ μανθάνω ὁ ἐκκληςίαν καί ἀκούω παρά αὐτός , ὅς προήκης τρόπος , μηκέτι ὡς ὁ πρίν ὁ δαίμων , ἀλλά αὐτός μόνος ὁ πᾶς θεός διά ὁ καταγγέλλω αὐτός ἀνυμνέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.100
ταῦτα πράξειν ὑποσχόμενος σφόδρα ἀκολούθως ἐντεῦθεν ἤδη προστάττει τῇ ἐκκλησία καὶ τοῖς αὑτοῦ ἀδελφοῖς ὑμνεῖν τὸν πατέρα . δίο φησιν “ οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον αἰνέσατε αὐτὸν , ἅπαν τὸ σπέρμα Ἰακὼβ δοξάσατε αὐτόν .
Lemmas: οὗτος πράσσω ὑπισχνέομαι σφόδρα ἀκόλουθος ἐντεῦθεν ἤδη προστάσσω ὁ ἐκκλησία καί ὁ αὐτός ἀδελφός ὑμνέω ὁ πατήρ . διό φημί “ ὁ φοβέω ὁ κύριος αἰνέω αὐτός , ἅπας ὁ σπέρμα Ἰακώβ δοξάζω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.101
καὶ φοβηθήτωσαν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἅπαν τὸ σπέρμα Ἰσραὴλ , ὅτι οὐκ ἐξουδένωσεν οὐδὲ προσώχθισε τῇ δεήσει τοῦ πτωχοῦ , οὐδὲ ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπον αὑτοῦ ἀπ᾿ ἐμοῦ , καὶ ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτὸν εἰσήκουσέ μοῦ . ” δι᾿ ὧν σαφῶς παρέστησε τῶν προωνομασμένων κακῶν τὴν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: καί φοβέω ἀπό αὐτός ἅπας ὁ σπέρμα Ἰσραήλ , ὅτι οὐ ἐξουδενόω οὐδέ προσοχθίζω ὁ δήω ὁ πτωχός , οὐδέ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό ἐγώ , καί ἐν ὁ κράζω ἐγώ πρός αὐτός εἰσακούω ἐγώ . ” διά ὅς σαφῶς παρίστημι ὁ προωνομασμένων κακός ὁ ἀπαλλαγή .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.102
εἰ γὰρ ἐν τῶ κεκραγέναι πρὸς αὐτὸν εἰσήκουσεν αὐτοῦ , ηὔξατο δὲ ῥυσθῆναι ἀπὸ μὲν ῥομφαίας τὴν ψυχὴν αὑτοῦ , ἐκ δὲ κυνὸς τὴν μονογενῆ αὑτοῦ , καὶ ἔτι ἐκ στόματος λέοντος καὶ ἀπὸ κεράτων μονοκερώτων τὴν ταπείνωσιν αὑτοῦ , ἀκόλουθόν ἐστι νοεῖν τούτων ἀπαλλαγὴν εὑρέσθαι τὸν φύσαντα “ ὅτι μὴ προσώχθισεν ὁ θεὸς τῇ δεήσει αὐτοῦ , μηδὲ τὸ πρόσωπον ἀπέστρεψεν ἀπ᾿ αὐτοῦ , ἀλλ᾿ ἐν τῷ κεκραγέναι εἰσήκουσεν αὐτοῦ . ”
Lemmas: εἰμί γάρ ἐν ὁ κράζω πρός αὐτός εἰσακούω αὐτός , εὔχομαι δέ ἐρύω ἀπό μέν ῥομφαία ὁ ψυχή αὐτός , ἐκ δέ κύων ὁ μονογενής αὐτός , καί ἔτι ἐκ στόμα λέων καί ἀπό κέρας μονόκερως ὁ ταπείνωσις αὐτός , ἀκόλουθος εἰμί νοέω οὗτος ἀπαλλαγή εὑρίσκω ὁ φύς “ ὅτι μή προσοχθίζω ὁ θεός ὁ δήω αὐτός , μηδέ ὁ πρόσωπον ἀποστρέφω ἀπό αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ κράζω εἰσακούω αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.103
διὸ καὶ ὑπῆρξεν αὐτῷ ῥυσθέντι τῶν τοσούτων καὶ ἐκ τοῦ θανάτου διαφυγόντι συνδιατρίβειν τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς ὁμοῦ καὶ ἀδελφοῖς , καὶ ὑμνεῖν ἐν μέσῳ ἐκκληςίας τὸν πατέρα . τήρει δὲ πάλιν ὡς πτωχὸν αὖθις ἑαυτὸν ἀποκαλεῖ , συμφώνως ταῖς πρότερον παρατεθείσαις προφητείαις , δι᾿ ὧν πένης καὶ πτωχὸς ὠνομάζετο .
Lemmas: διό καί ὑπάρχω αὐτός ῥύομαι ὁ τοσοῦτος καί ἐκ ὁ θάνατος διαφεύγω συνδιατρίβω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁμοῦ καί ἀδελφός , καί ὑμνέω ἐν μέσος ἐκκληςίας ὁ πατήρ . τηρέω δέ πάλιν ὡς πτωχός αὖθις ἑαυτοῦ ἀποκαλέω , σύμφωνος ὁ πρότερος παρατίθημι προφητεία , διά ὅς πένης καί πτωχός ὀνομάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.104
ἀλλ᾿ ἐπεὶ καὶ τὴν ἀνάστασιν αὑτοῦ διὰ τούτων παρέστησεν , αὖθις πρὸς τὸν πατέρα ἐπιστρέφων τὸν λόγον , παρὰ σοῦ , φηςὶν , ὁ ἔπαινός μου ἐν ἐκκλησίᾳ μεγάλῃ , τῆς ἐπ’ ὀνόματι αὐτοῦ συστάσης ἐξ ἐθνῶν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐκκλησίας μνημο - νεύων , ἐν ἡ ὁ περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἔπαινος διὰ παντὸς ᾄδεται , νεύματι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ συνεργίᾳ . γίᾳ .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί καί ὁ ἀνάστασις αὐτός διά οὗτος παρίστημι , αὖθις πρός ὁ πατήρ ἐπιστρέφω ὁ λόγος , παρά σύ , φηςὶν , ὁ ἔπαινος ἐγώ ἐν ἐκκλησία μέγας , ὁ ἐπί ὄνομα αὐτός συνίστημι ἐκ ἔθνος κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἐκκλησία μνημο - νεύω , ἐν ὁ ὁ περί ὁ σωτήρ ἐγώ ἔπαινος διά πᾶς ἀείδω , νεῦμα ὁ πατήρ αὐτός καί συνεργία . γία .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.105
διό φησι ‘‘παρὰ σοῦ ὁ ἔπαινός μου ἐν ἐκκλγσίᾳ μεγάλῃ . ” μεγάλη γὰρ ὡς ἀληθῶς ἡ ἐκκλησία αὕτη ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων συγκεκροτημένη , οὐδὲ συγκρίνεσθαι διὰ τὸ σεμνὸν καὶ ὑπερφυὲς τοῦ βίου καὶ διὰ τὸ τῶν δογμάτων μέγεθος ἀξία τῷ Ἰουδαίων ἔθνει καὶ τῇ τῶν ἐκ περιτομῆς συναγωγῇ , πάσῃ πτωχείᾳ λόγου καὶ βίου καὶ φρονήματος καὶ τῆς ἂλλης περὶ θεοῦ δόξης ἐσμικρυμμένῃ .
Lemmas: διό φημί ‘‘παρὰ σύ ὁ ἔπαινος ἐγώ ἐν ἐκκλγσίᾳ μέγας . ” μέγας γάρ ὡς ἀληθής ὁ ἐκκλησία οὗτος ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος συγκροτέω , οὐδέ συγκρίνω διά ὁ σεμνός καί ὑπερφυής ὁ βίος καί διά ὁ ὁ δόγμα μέγεθος ἄξιος ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καί ὁ ὁ ἐκ περιτομή συναγωγή , πᾶς πτωχεία λόγος καί βίος καί φρόνημα καί ὁ ἄλλος περί θεός δόξα εσμικρυβω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.106
εἶτ’ ἐπιλέγει “ τὰς εὐχάς μου τῷ κυρίῳ ἀποδώσω ἐνώπιον πάντων τῶν φοβουμένων αὐτόν , ” φοβουμένους αὐτὸν ἀποκαλῶν τὴν πρότερον ὀνομασθεῖσαν ἐκκλησίαν μεγάλην , οἷς ἔλεγεν “ οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον αἰνέσατε αὐτόν . ” ποίας δὲ εὐχὰς ἀποδώσειν φησὶν ἢ ἃς ἐπηγγείλατο , . ποίας δὲ ἐπηγγείλατο ἢ ἐκείνας δι’ ὧν ἔφησε “ διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε ; εὐχαὶ γάρ εἰσιν αἶ ἐπαγγελίαι , ἃς ἐπαγγειλάμενος δώσειν ἐν μέσῳ ἐκκλγσίας διεβεβαιοῦτο .
Lemmas: εἶτα ἐπιλέγω “ ὁ εὐχή ἐγώ ὁ κύριος ἀποδίδωμι ἐνώπιος πᾶς ὁ φοβέω αὐτός , ” φοβέω αὐτός ἀποκαλέω ὁ πρότερος ὀνομάζω ἐκκλησία μέγας , ὅς λέγω “ ὁ φοβέω ὁ κύριος αἰνέω αὐτός . ” Ποίας δέ εὐχή ἀποδίδωμι φημί ἢ ὅς ἐπαγγέλλω , . Ποίας δέ ἐπαγγέλλω ἢ ἐκεῖνος διά ὅς φημί “ διηγέομαι ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ ; εὐχή γάρ εἰμί ἀεί ἐπαγγελία , ὅς ἐπαγγέλλω δίδωμι ἐν μέσος ἐκκλγσίας διαβεβαιόομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.107
τούτοις ἐξῆς ἐπιλέγει ‘‘φάγονται πένητες καὶ ἐμπλησθήσονται , καὶ αἰνέσουσι κύριον οἶ ἐκζητοῦντες αὐτὸν , ζήσονται αἶ καρδίαι αὐτῶν εἰς αἰῶνα αἰῶνος.’ μνησθήσονται καὶ ἐπιστραφήσονται πρὸς κύριον πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς , καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον αὐτοῦ πάσαι αἶ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν , ὅτι τοῦ κυρίου ἡ βασιλεία , καὶ αὐτὸς δεσπόζει τῶν ἐθνῶν . ”
Lemmas: οὗτος ἑξῆς ἐπιλέγω ‘‘φαγοντ πένης καί ἐμπίμπλημι , καί αἰνέω κύριος οἶς ἐκζητέω αὐτός , ζῶ ἀεί Καρδία αὐτός εἰς αἰών αἰών μιμνήσκω καί ἐπιστρέφω πρός κύριος πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ , καί προσκυνέω ἐνώπιος αὐτός πᾶς ἀεί πατριά ὁ ἔθνος , ὅτι ὁ κύριος ὁ βασίλειος , καί αὐτός δεσπόζω ὁ ἔθνος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.108
δι’ ὦν σφόδρα ἀκολούθως τὰ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ κατορθώματα ἀναφωνεῖ , ἃ καὶ πεπλήρωται διὰ τῆς ἐξ ἀπάντων τῶν ἐθνῶν κλήσεως , διά τε τῆς ἐν τοῖς πέρασι τῆς οἰκουμένης ἀνθρώπων ἐκλογῆς , ὧν αἶ ἐκβάσεις ὀφθαλμοῖς θεωρούμεναι πάντων ἂν γένοιντο τῶν διὰ τοῦ Ψαλμοῦ λεγομένων παραστατικαί .
Lemmas: διά οὖν σφόδρα ἀκόλουθος ὁ μετά ὁ ἀνάστασις αὐτός κατόρθωμα ἀναφωνέω , ὁ καί πληρόω διά ὁ ἐκ ἀπαντάω ὁ ἔθνος κλῆσις , διά τε ὁ ἐν ὁ πέρας ὁ οἰκέω ἄνθρωπος ἐκλογή , ὅς ἀεί ἔκβασις ὀφθαλμός θεωρέω πᾶς εἄν γίγνομαι ὁ διά ὁ ψαλμός λέγω παραστατικός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.109
πένητες δὲ πάλιν ἡμεῖς , οὓς κατὰ θεὸν πτωχεύοντας ἐκτρέφων ὁ σωτήριος λόγος τῷ νοητῷ καὶ λογικῷ ἄρτῳ ταῖς ζωοποιοῖς τῶν ψυχῶν τροφαῖς τὴν αἰώνιον ἡμῖν παρέχει ζωήν . διό φησιν ὁ Ψαλμὸς “ φάγονται πένηες καὶ ἐμπλησθήσονται , καὶ αἰνέσουσι καὶ αἰνέσουσι κύριον οἶ ἐκζητοῦντες αὐτὸν , ζήσονται αἶ καρδίαι αὐτῶν εἰς αἰῶνα αἰῶνος . ”
Lemmas: πένης δέ πάλιν ἐγώ , ὅς κατά θεός πτωχεύω ἐκτρέφω ὁ σωτήριος λόγος ὁ νοητός καί λογικός ἄρτος ὁ ζῳοποιέω ὁ Ψυχή τροφή ὁ αἰώνιος ἐγώ παρέχω ζωή . διό φημί ὁ ψαλμός “ ἐσθίω πένης καί ἐμπίμπλημι , καί αἰνέω καί αἰνέω κύριος οἶς ἐκζητέω αὐτός , ζῶ ἀεί Καρδία αὐτός εἰς αἰών αἰών . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.110
καὶ ὁ ἐπίλογος δὲ τῆς ὅλης προφητείας μετὰ πάντα ἐπιφέρων “ ἀναγγελήσεται τῷ κυρίῳ γενεὰ ἡ ἐρχομένη , καὶ ἀναγγελοῦσι τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ λαῷ τῷ τεχθησομένῳ , ὃν ἐποίησεν ὁ κύριος ἄντικρυς τὸν ἐξ ἐθνῶν προθεσπίζει λαὸν , καὶ τὴν διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ συστᾶσαν ἐπὶ τῆς γῆς γενεάν .
Lemmas: καί ὁ ἐπίλογος δέ ὁ ὅλος προφητεία μετά πᾶς ἐπιφέρω “ ἀναγγέλλω ὁ κύριος γενεά ὁ ἔρχομαι , καί ἀναγγέλλω ὁ δικαιοσύνη αὐτός λαός ὁ τίκτω , ὅς ποιέω ὁ κύριος ἄντικρυς ὁ ἐκ ἔθνος προθεσπίζω λαός , καί ὁ διά ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός συνίστημι ἐπί ὁ γῆ γενεά .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.111
τίς γὰρ ἂν εἴη ὁ μετὰ ταῦτα τεχθήσεσθαι λεγόμενος τῷ θεῷ λαὸς , πάλαι μὴ ὢν , μηδ’ ὑφεστὼς ἐν ἀνθρώποις , ὕστερον δὲ γεγονώ ; τίς τε ἡ μὴ οὖσα τότε , λεγομένη δὲ ἐλεύσεσθαι γενεὰ , εἰ μὴ αὕτη ἡ διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ συστᾶσα ἐκκλησία , καὶ ὁ νέος ἐξ ἐθνῶν λαὸς , ἐφ’ ᾧ καὶ διὰ Ἡσΐου τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον θαυμαστικῶς ἀπεφθέγξατο φῆσαν “ τίς ἤκουσε τοιαῦτα , καὶ τίς ἑώρακεν οὕτως ; εἰ ὤδινε γῆ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ , καὶ εἰ ἐτέχθη ἔθνος εἰσάπαξ . ”
Lemmas: τίς γάρ εἄν εἰμί ὁ μετά οὗτος τίκτω λέγω ὁ θεός λαός , πάλαι μή εἰμί , μηδέ ὑφίστημι ἐν ἄνθρωπος , ὕστερος δέ γίγνομαι ; τίς τε ὁ μή εἰμί τότε , λέγω δέ ἔρχομαι γενεά , εἰμί μή οὗτος ὁ διά ὁ σωτήρ ἐγώ ἐν πᾶς ὁ κόσμος συνίστημι ἐκκλησία , καί ὁ νέος ἐκ ἔθνος λαός , ἐπί ὅς καί διά ἀσίον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος θαυμαστικός ἀποφθέγγομαι φημί “ τίς ἀκούω τοιοῦτος , καί τίς ὁράω οὕτως ; εἰμί ὠδίνω γῆ ἐν ἡμέρα εἷς , καί εἰμί τίκτω ἔθνος εἰσάπαξ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.8.112
Ταῦτα μὲν οὖν ἡμεῖς ἐφ’ ἕτερα συνελαύνοντος τοῦ καιροῦ διαδραμόντες ἀκροθιγῶς διεξήλθομεν · ὅτῳ δ’ ἂν μέλοι τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρακελεύσεως , φήσαντος , ἐρευνᾶτε τὰς γραφὰς ἐν αἷς δοκεῖτε ζωὴν αἰώνιον ἔχειν , καὶ αὗταί εἰσιν αἱ μαρφήσαντος τυροῦσαι περὶ ἐμοῦ , ἑκάστῃ λέξει τοῦ Ψαλμοῦ τὸν νοῦν ἐμβαθύνας , τὴν ἀκριβῆ διάνοιαν θηρεῦσαι ἂν τῆς ἐν τοῖς εἰρημένοις ἀληθείας .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐγώ ἐπί ἕτερος συνελαύνω ὁ καιρός διατρέχω ἀκροθιγῶς διεξέρχομαι · ὅστις δέ εἄν μέλω ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ παρακέλευσις , φημί , ἐρευνάω ὁ γραφή ἐν ὅς δοκέω ζωή αἰώνιος ἔχω , καί οὗτος εἰμί ὁ μάρπτω τυρόω περί ἐγώ , ἕκαστος λέγω ὁ ψαλμός ὁ νόος ἐμβαθύνω , ὁ ἀκριβής διάνοια θηρεύω εἄν ὁ ἐν ὁ εἴρω ἀλήθεια .