ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.12
καὶ ἑξῆς ἐπιλέγει ‟ καὶ ὤμοσεν αὐτοῖς λέγων , οὐκ ἐκζητήσομεν ὑμῖν κακὸν καὶ τοῖς φίλοις ὑμῶν · καὶ ἐνεπίστευσαν αὐτῷ · καὶ συνέλαβεν ἐξ αὐτῶν ἐξήκοντα ἄνδρας , καὶ ἀπέκτεινεν αὐτοὺς ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ κατὰ τὸν λόγον Ἀσὰφ ὅν ἔγραψεν , ἔδωκαν τὰ θνησιμαῖα τῶν δούλων σου βρώματα τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , σάρκας ὁσίων σου τοῖς ζῴοις τῆς γῆς , αἵματα αὐτῶν ἐξέχεαν κύκλῳ Ἱερουσαλὴμ , καὶ οὐκ ἦν ὁ θάπτων . ”
Lemmas: καί ἑξῆς ἐπιλέγω ‟ καί ὄμνυμι αὐτός λέγω , οὐ ἐκζητέω σύ κακός καί ὁ φίλος σύ · καί ἐμπιστεύω αὐτός · καί συλλαμβάνω ἐκ αὐτός ἐξήκω ἀνήρ , καί ἀποκτείνω αὐτός ἐν ἡμέρα εἷς κατά ὁ λόγος Ἀσάφ ὅς γράφω , δίδωμι ὁ θνησιμαῖος ὁ δοῦλος σύ βρῶμα ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , σάρξ ὅσιος σύ ὁ ζῷον ὁ γῆ , αἷμα αὐτός ἐκχέω κύκλος Ἱεροσόλυμα , καί οὐ εἰμί ὁ θάπτω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.13
τούτων οὕτω προρρηθέντων καὶ ἀποτελεσθέντων οὐ θαυμαστὸν εἰ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ προεκτεθέντα τοῦ τεσσαρακοστοῦ Ψαλμοῦ λόγια σημαίνει τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι κατὰ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιβουλῆς , ἇπερ μὴ πάντων ἀνθρώπων συνιέντων , ὅπως λόγος ὢν θεοῦ καὶ σοφία καὶ ζωὴ καὶ φῶς ἀληθινὸν , καὶ πάντα πλοῦτον ἀγαθῶν κεκτη - μένος , δι’ ἡμᾶς ἐπτώχευσε σάρκα λαβὼν , καὶ τοῖς τὸ γένος θνητοῖς ἀνθρώποις καὶ πτωχοῖς ὁμοιωθεὶς , μορφήν τε δούλου καὶ πένητος ἀνειληφὼς , καὶ μάλιστα καθ’ ὃν καιρὸν ἐπλήρου τὴν ἀπὸ τοῦ Ψαλμοῦ προφητείαν , εἰκότως ἐν ἀρχῇ τοῦ Ψαλμοῦ μακαρίζεται ὁ ταῦτα περὶ αὐτοῦ συνιεὶς , ἐπαγγελίας τυγχάνων τῆς ἀναγεγραμμένης εἶθ’ ἐξῆς ἐκ προσώπου λοιπὸν δὴ τοῦ πένητος καὶ πτωχοῦ , αὐτοῦ δηλαδὴ τοῦ δι’ ημᾶς πτωχεύσαντος σωτῆρος ἡμῶν , ἐπιλέγεται ‟ ἐγὼ εἶπα , κύριε ἐλέησόν με . ” ὅτι δὲ ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος τὰ ἐν τῷ Ψαλμῷ θεσπίζεται αὐτάρκης μάρτυς ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τυγχάνει .
Lemmas: οὗτος οὗτος προερέω καί ἀποτελέω οὖον θαυμαστός εἰμί κατά ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ προεκτίθεμαι ὁ τεσσαρακοστός ψαλμός λόγιος σημαίνω ὁ μέλλω εἰμί κατά ὁ καιρός ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ ἐπιβουλή , ὅσπερ μή πᾶς ἄνθρωπος συνίημι , ὅπως λόγος εἰμί θεός καί σοφία καί ζωή καί φάος ἀληθινός , καί πᾶς πλοῦτος ἀγαθός κεκτη - μένος , διά ἐγώ πτωχεύω σάρξ λαμβάνω , καί ὁ ὁ γένος θνητός ἄνθρωπος καί πτωχός ὁμοιόω , μορφή τε δοῦλος καί πένης ἀναλαμβάνω , καί μάλιστα κατά ὅς καιρός πληρόω ὁ ἀπό ὁ ψαλμός προφητεία , εἰκότως ἐν ἀρχή ὁ ψαλμός μακαρίζω ὁ οὗτος περί αὐτός συνίημι , ἐπαγγελία τυγχάνω ὁ ἀναγράφω εἶτα ἑξῆς ἐκ πρόσωπον λοιπός δή ὁ πένης καί πτωχός , αὐτός δηλαδή ὁ διά ἡμεῖς πτωχεύω σωτήρ ἐγώ , ἐπιλέγω ‟ ἐγώ εἶπον , κύριος ἐλεέω ἐγώ . ” ὅτι δέ ἐκ πρόσωπον ὁ σωτήρ ὁ ἐν ὁ ψαλμός θεσπίζω αὐτάρκης μάρτυς ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης τυγχάνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.14
ἱστορεῖ γὰρ ὅτι ‟ λαβὼν ὁ Ἰησοῦς ποτε λέντιον περιεζώσατο , καὶ νίψας τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν αὑτοῦ εἶπεν , ἐγὼ οἶδα οὓς ἐξελεξάμην . ἀλλ’ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ , ὁ τρώγων μετ’ ἐμοῦ τὸν ἄρτον . ἐπῆρεν ἐπ’ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὐτοῦ . ”
Lemmas: ἱστορέω γάρ ὅτι ‟ λαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ποτός λέντιον περιζώννυμαι , καί νίζω ὁ πούς ὁ μαθητής αὐτός εἶπον , ἐγώ οἶδα ὅς ἐκλέγω . ἀλλά ἵνα ὁ γραφή πληρόω , ὁ τρώγω μετά ἐγώ ὁ ἄρτος . ἐπαίρω ἐπί ἐγώ ὁ πτέρνη αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.15
ποίαν γὰρ πεπληρῶσθαι γραφὴν ἐν τούτοις ἐδήλου ἀλλ’ ἢ τὴν τοῦ μετὰ χεῖρας Ψαλμοῦ , ἐν ᾧ εἴρηται ‟ καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήν.ης μου , ἐφ’ ὃν ἤλπισα , ὁ ἐσθίων ἄρτους μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν ; ” φησὶν οὖν ἀρχόμενος‘ ἐγὼ εἶπα , κύριε , ἐλέησόν με , ἴασαι τὴν ψυχήν μου , ὅτι ἥμαρτόν σοι , ” καὶ δι’ ὅλου τοῦ Ψαλμοῦ ·
Lemmas: ποῖος γάρ πληρόω γραφή ἐν οὗτος δηλόω ἀλλά ἢ ὁ ὁ μετά χείρ ψαλμός , ἐν ὅς εἴρω ‟ καί γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ λέγω ἐγώ , ἐπί ὅς ἐλπίζω , ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός ; ” φημί οὖν ἄρχω ἐγώ εἶπον , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , ὅτι ἁμαρτάνω σύ , ” καί διά ὅλος ὁ ψαλμός ·
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.16
ἅπερ σαφέστερον ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἐξέδωκε τὸν τρόπον ‟ ἐμοῦ λέγοντος , κύριε οἰκτείρησόν με , ἴασαι τὴν ψυχήν μου , καὶ εἰ ἥμαρτόν σοι , οἶ ἐχθροί μου ἔλεγον περὶ ἐμοῦ κακὰ , πότε ἀποθάνῃ , καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; καὶ εἰσερχόμενος ἐπισκέψασθαι μάταια ἐλάλει ἡ καρδία αὐτοῦ , ἤθροι - ζεν ἀδικίαν ἑαυτῇ · ἐξερχόμενος δὲ ἔξω κατελάλει . ὁμοθυμαδὸν ἐψιθύριζον κατ’ ἐμοῦ πάντες οἱ μισοῦντές με , περὶ ἐμοῦ ἐννοοῦντες κακά μοι .
Lemmas: ὅσπερ σαφής ὁ Σύμμαχος οὗτος ἐκδίδωμι ὁ τρόπος ‟ ἐγώ λέγω , κύριος οἰκτειρέω ἐγώ , ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , καί εἰμί ἁμαρτάνω σύ , οἶς ἐχθρός ἐγώ λέγω περί ἐγώ κακός , πότε ἀποθνῄσκω , καί ἀπόλλυμι ὁ ὄνομα αὐτός ; καί εἰσέρχομαι ἐπισκοπέω μάταιος λαλέω ὁ καρδία αὐτός , ἀθρέω - Ζεν ἀδικία ἑαυτοῦ · ἐξέρχομαι δέ ἔξω καταλαλέω . ὁμοθυμαδόν ψιθυρίζω κατά ἐγώ πᾶς ὁ μισέω ἐγώ , περί ἐγώ ἐννοέω κακός ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.17
λόγος παράνομος ἐκκέχυτο ἔνδον αὐτῶν , καὶ πεσὼν οὐκέτι ἀναστήσεται . ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπος , ὃς εἰρήνευέ μοι , ᾧ ἐπεποίθειν , συνεσθίων μοι ἄρτον ἐμὸν , κατεμεγαλύνθη μου ἀκολούθως , σὺ δὲ κύριε οἴκτειρόν με , καὶ ἀνέγειρόν με , ἵνα ἀνταποδώσω αὐτοῖς . διὰ τοῦτο γνώσομαι ὅτι θελήσεις , ἐὰν μὴ καταλαλήσῃ ὁ ἐχθρός μου . ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἁπλότητα ἀντέσχου ἀντέσχου , καὶ παραστήσεις με ἔμπροσθέν σου δι’ αἰῶνος . ”
Lemmas: λόγος παράνομος ἐκχέω ἔνδον αὐτός , καί πίπτω οὐκέτι ἀνίστημι . ἀλλά καί ἄνθρωπος , ὅς εἰρηνεύω ἐγώ , ὅς πείθω , συνεσθίω ἐγώ ἄρτος ἐμός , καταμεγαλύνομαι ἐγώ ἀκόλουθος , σύ δέ κύριος οἰκτείρω ἐγώ , καί ἀνεγείρω ἐγώ , ἵνα ἀνταποδίδωμι αὐτός . διά οὗτος γιγνώσκω ὅτι ἐθέλω , ἐάν μή καταλαλέω ὁ ἐχθρός ἐγώ . ἐγώ δέ διά ὁ ἁπλότης ἀντέχω ἀντέχω , καί παρίστημι ἐγώ ἔμπροσθεν σύ διά αἰών . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.18
ἰσοδυναμεῖ δὲ τοῖς τοῦ Συμμάχου καὶ τὰ Ἀκύλου . πρῶτον οὑν περὶ τοῦ δοκεῖν ὑπεμφαίνειν ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὸ εἰρημένον , τὸ “ ἴασαι τὴν ψυχήν μου , ὅτι ἥμαρτόν σοι , ” τηρήσεις τὸ παρὰ τῷ Συμμάχῳ μὴ οὕτως ἔχον , ἀλλὰ “ ἴασαι τὴν ψυχήν μου , καὶ εἰ ἥμαρτόν σοι.’ καὶ οὕτως δὲ τοῦτό φησιν , ἐπειδὴ τὰς ἡμετέρας κοινοποιεῖ εἰς ἑαυτὸν ἁμαρτίας .
Lemmas: ἰσοδυναμέω δέ ὁ ὁ Σύμμαχος καί ὁ Ἀκύλας . πρῶτος ἐν περί ὁ δοκέω ὑπεμφαίνω ἐκ πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐγώ ὁ εἴρω , ὁ “ ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , ὅτι ἁμαρτάνω σύ , ” τηρέω ὁ παρά ὁ Σύμμαχος μή οὕτως ἔχω , ἀλλά “ ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , καί εἰμί ἁμαρτάνω ὅσος καί οὕτως δέ οὗτος φημί , ἐπεί ὁ ἡμέτερος κοινοποιέω εἰς ἑαυτοῦ ἁμαρτία .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.19
διὸ λέλεκται “ καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν ” καὶ “ αὐτὸς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει . ”
Lemmas: διό λέγω “ καί κύριος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ ” καί “ αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ φέρω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.20
γέγονε γοῦν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου · ὃν καὶ μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν , ἀντίψυχον ὑπὲρ πάντων ἡμῶν προέμενος αὑτὸν , “ ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη θεοῦ ἐν αὐτῷ . ” ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας γενόμενος κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκὶ , εἰκότως προφέρεται τὰ ἐκκείμενα
Lemmas: γίγνομαι γοῦν ὑπέρ ἐγώ κατάρα ὁ ἀμνός ὁ θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος · ὅς καί μή γιγνώσκω ἁμαρτία ὁ θεός ὑπέρ ἐγώ ἁμαρτία ποιέω , ἀντίψυχος ὑπέρ πᾶς ἐγώ προΐημι ἑαυτοῦ , “ ἵνα ἐγώ γίγνομαι δικαιοσύνη θεός ἐν αὐτός . ” ἀλλά ἐπεί καί ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία γίγνομαι κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ , εἰκότως προφέρω ὁ ἔκκειμαι
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.21
ὅτι δὲ τὰς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἐξοικειούμενος διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπην καὶ φιλανθρωπίαν ταῦτά φησιν , ἑξῆς ὑπο - καταβὰς ἐν αὐτῷ τῷ Ψαλμῷ ἐπιφέρει λέγων “ ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου , ” σαφῶς τὸ ἀπειρόκακον τοῦ θεοῦ παριστάς . πῶς δὲ τὰς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἐξοικειοῦται , καὶ πῶς φέρειν λέγεται τὰς ἀνομίας ἡμῶν , ἢ καθ’ ὃ σῶμα αὐτοῦ εἶναι λεγόμεθα , κατὰ τὸν ἀπόστολον φήσαντα “ ὑμεῖς δὲ ἐστὲ σῶμα Χριστοῦ , καὶ μέλη ἐκ μέρους ; ”
Lemmas: ὅτι δέ ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία ἐξοικειόω διά ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη καί φιλανθρωπία οὗτος φημί , ἑξῆς ὑπο - καταβαίνω ἐν αὐτός ὁ ψαλμός ἐπιφέρω λέγω “ ἐγώ δέ διά ὁ ἀκακία ἀντιλαμβάνω , ” σαφῶς ὁ ἀπειρόκακος ὁ θεός παρίστημι . πῶς δέ ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία ἐξοικειόω , καί πῶς φέρω λέγω ὁ ἀνομία ἐγώ , ἢ κατά ὅς σῶμα αὐτός εἰμί λέγω , κατά ὁ ἀπόστολος φημί “ σύ δέ εἰμί σῶμα Χριστός , καί μέλος ἐκ μέρος ; ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.22
καὶ καθ’ ὃ πάσχοντος ἑνὸς μέλους συμπάσχει πάντα τὰ μέλη , οὕτως τῶν πολλῶν μελῶν πασχόντων καὶ ἁμαρτανόντων , καὶ αὐτὸς κατὰ τοὺς τῆς συμπαθείας λόγους , ( ἐπειδήπερ εὐδόκησε θεοῦ λόγος ὢν μορφὴν δούλου λαβεῖν καὶ τῷ κοινῷ πάντων ἡμῶν σκηνώματι συναφθῆναι ) τοὺς τῶν πασχόντων μελῶν πόνους εἰς ἑαυτὸν ἀναλαμβάνει , καὶ τὰς ἡμετέρας νόσους ἰδιοποιεῖται , καὶ πάντων ἡμῶν ὑπεραλγεῖ καὶ ὑπερπονεῖ κατὰ τοὺς τῆς φιλανθρωπίας νόμους .
Lemmas: καί κατά ὅς πάσχω εἷς μέλος συμπάσχω πᾶς ὁ μέλος , οὕτως ὁ πολύς μέλος πάσχω καί ἁμαρτάνω , καί αὐτός κατά ὁ ὁ συμπάθεια λόγος , ( ἐπεί εὐδοκέω θεός λόγος εἰμί μορφή δοῦλος λαμβάνω καί ὁ κοινός πᾶς ἐγώ σκήνωμα συνάπτω ) ὁ ὁ πάσχω μέλος πόνος εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , καί ὁ ἡμέτερος νόσος ἰδιοποιέω , καί πᾶς ἐγώ ὑπεραλγέω καί ὑπερπονέω κατά ὁ ὁ φιλανθρωπία νόμος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.23
οὐ μόνον δὲ ταῦτα πράξας ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν κολασθεὶς καὶ τιμωρίαν ὑποσχὼν ἣν αὐτὸς μὲν οὐκ ὤφειλεν , ἀλλ’ ἡμεῖς τοῦ πλήθους ἕνεκεν τῶν πεπλεμμελημένων , ἡμῖν αἴτιος τῆς τῶν ἁμαρτημάτων ἀφέσεως κατέστη , ἅτε τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀναδεξάμενος θάνατον , μάστιγάς τε καὶ ὕβρεις καὶ ἀτιμίας ἡμῖν ἐποφειλομένας εἰς αὑτὸν μετατιθεὶς , καὶ τὴν ἡμῖν προστετιμημένην κατάραν ἐφ’ ἑαυτὸν ἑλκύσας , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα · καὶ τί γὰρ ἄλλο ἢ ἀντίψυχου ; διό φησιν ἐξ ἡμετέρου προσώπου τὸ λόγιον “ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν , καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν , ὥστε εἰκότως ἑνῶν ἑαυτὸν ἡμῖν ἡμᾶς τε αὑτῷ , καὶ τὰ ἡμέτερα πάθη ἰδιοποιούμενος , φησὶν “ ἐγὼ εἶπα , κύριε ἐλέη - σόν με , ἴασαι τὴν ψυχήν μου , ὅτι ἥμαρτόν σοι . ”
Lemmas: οὖον μόνος δέ οὗτος πράσσω ὁ ἀμνός ὁ θεός , ἀλλά καί ὑπέρ ἐγώ κολάζω καί τιμωρία ὑπέχω ὅς αὐτός μέν οὐ ὀφείλω , ἀλλά ἐγώ ὁ πλῆθος ἕνεκα ὁ πεπλεμμελημένων , ἐγώ αἴτιος ὁ ὁ ἁμάρτημα ἄφεσις καθίστημι , ἅτε ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀναδέχομαι θάνατος , μάστιξ τε καί ὕβρις καί ἀτιμία ἐγώ ἐποφείλω εἰς ἑαυτοῦ μετατίθημι , καί ὁ ἐγώ προστιμάω καταίρω ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα · καί τίς γάρ ἄλλος ἢ αντίψυχος ; διό φημί ἐκ ἡμέτερος πρόσωπον ὁ λόγιος “ ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι , καί κύριος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ὥστε εἰκότως ἑνόω ἑαυτοῦ ἐγώ ἐγώ τε ἑαυτοῦ , καί ὁ ἡμέτερος πάθος ἰδιοποιέω , φημί “ ἐγώ εἶπον , κύριος ἔλεος - σός ἐγώ , ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , ὅτι ἁμαρτάνω σύ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.24
ὁρῶντας δὲ εἰκότως τοὺς ἐπιβουλεύοντας οὐ μόνον ἀνθρώπους , ἀλλὰ καὶ δυνάμεις δυνάμεις τὴν ὑπερβάλλουσαν ἰσχὺν αὐτοῦ τῆς θείας προσηγορίας καὶ τοῦ ὀνόματος , δι’ οὗ μικρὸν ὕστερον Χριστιανῶν τὴνπᾶσαν κατέπλησεν οἰκουμένην , σβέσειν αὐτὴν οἴεσθαι ὺπειληφέναι , εἰ τὰ πρὸς θάνατον ἐπιβουλεύσαιεν αὐτῷ .
Lemmas: ὁράω δέ εἰκότως ὁ ἐπιβουλεύω οὖον μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά καί δύναμις δύναμις ὁ ὑπερβάλλω ἰσχύς αὐτός ὁ θεῖος προσηγορία καί ὁ ὄνομα , διά ὅς μικρός ὕστερος Χριστιανός τὴνπᾶσαν καταπίμπλημι οἰκέω , σβέννυμι αὐτός οἴομαι ὑπολαμβάνω , εἰμί ὁ πρός θάνατος ἐπιβουλεύω αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.25
τοῦτο δὴ οὖν αὐτὸ διελέγχει φάσκων “ οἱ ἐχθροί μου εἶπαν κακά μοι , πότε ἀποθανεῖται καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; ” ἐπεὶ δὲ καθυποκρινόμενοι προσῄεσαν πειράζοντες ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν , ὡς ἡ θεία γραφὴ μαρτυρεῖ , ἄλλοτε ἄλλας αὐτοὺς προφάσεις καὶ κατηγορίας κατ’ αὐτοῦ συσκευάζεσθαι ἱστοροῦσα , τούτ’ ὢν ἕνεκα ἐπιλέγει “ καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν , μάτην ἐλάλει ἡ καρδία αὐτοῦ , συνήγαγεν ἀνομίαν ἑαυτῷ , ἐξεπορεύετο ἔξω καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατ’ ἐμοῦ . ”
Lemmas: οὗτος δή οὖν αὐτός διελέγχω φάσκω “ ὁ ἐχθρός ἐγώ εἶπον κακός ἐγώ , πότε ἀποθνῄσκω καί ἀπόλλυμι ὁ ὄνομα αὐτός ; ” ἐπεί δέ καθυποκρίνομαι πρόσειμι πειράω ὅπως αὐτός παγιδεύω , ὡς ὁ θεῖος γραφή μαρτυρέω , ἄλλοτε ἄλλος αὐτός πρόφασις καί κατηγορία κατά αὐτός συσκευάζω ἱστορέω , οὗτος εἰμί ἕνεκα ἐπιλέγω “ καί εἰμί εἰσπορεύω ὁ ὁράω , μάτην λαλέω ὁ καρδία αὐτός , συνάγω ἀνομία ἑαυτοῦ , ἐκπορεύω ἔξω καί λαλέω ἐπί ὁ αὐτός κατά ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.26
ἐξῆς δὲ τούτοις ἤδη σαφῶς ἐμφαίνει καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν δυσσεβέστατον προδότην , ἐπειδὴ συνέβαιβεν μεθ’ ἃς πεποίητο συνθήκας τοῖς ἄρχουσι τῶν Ἰουδαίων περὶ τῆς τοῦ διδασκάλου προδοσίας μηκέτ’ ἀπαντᾶν αὐτὸν συνήθως ἐπὶ τὴν τῶν θείων μαθη - μάτων διδασκαλίαν , μηδ’ ὡς παρὰ διδάσκαλον φοιτπᾶν , μηδ’ ὁμοίως τοῖς ἑτέροις παραβάλλειν τῇ τοῦ σωτῆρος διατριβῇ , ἀλλ’ ἐπὶ τῷ κατοπτεύειν καὶ θηρεύειν καιρὸν , ὅτε δέοι ἐπιθέσθαι αὐτῷ
Lemmas: ἑξῆς δέ οὗτος ἤδη σαφῶς ἐμφαίνω καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ δυσσεβής προδότης , ἐπεί συμβαίνω μετά ὅς ποιέω συνθήκη ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος περί ὁ ὁ διδάσκαλος προδοσία μηκέτι ἀπαντάω αὐτός συνήθης ἐπί ὁ ὁ θεῖον μανθάνω - Μάτων διδασκαλία , μηδέ ὡς παρά διδάσκαλος φοιτπᾶν , μηδέ ὁμοίως ὁ ἕτερος παραβάλλω ὁ ὁ σωτήρ διατριβή , ἀλλά ἐπί ὁ κατοπτεύω καί θηρεύω καιρός , ὅτε δήω ἐπιτίθημι αὐτός
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.27
τοῦτο δ’ οὖν καὶ κατηγορεῖται πράττων ὑπὸ τῶν ἱερῶν εὐαγγελιστῶν , ὧν ὁ μὲν Ματθαῖός φησι “ τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα , ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης , πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς , εἷπεν αὐτοῖς , τί θέλετέ μοι δοῦναι , κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ; οἶ δὲ ἔστη - σαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια . καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν , ἔνα αὐτὸν παραδῷ ” ὁ δὲ Μάρκος “ καὶ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης εἰς τῶν δώδεκα ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς , ἔνα αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς .
Lemmas: οὗτος δέ οὖν καί κατηγορέω πράσσω ὑπό ὁ ἱερός εὐαγγελιστής , ὅς ὁ μέν Ματθαῖος φημί “ τότε πορεύω εἷς ὁ δώδεκα , ὁ λέγω Ἰούδας Ἰσκαριώτης , πρός ὁ ἀρχιερεύς , ἕπω αὐτός , τίς ἐθέλω ἐγώ δίδωμι , ἐγώ σύ παραδίδωμι αὐτός ; οἶς δέ ἵστημι - σάω αὐτός τριάκοντα ἀργύριον . καί ἀπό τότε ζητέω εὐκαιρία , νάω αὐτός παραδίδωμι ” ὁ δέ Μάρκος “ καί Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης εἰς ὁ δώδεκα ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀρχιερεύς , νάω αὐτός παραδίδωμι αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.28
οἶ δὲ ἀκούσαντες ἐχάρησαν , καὶ ἐπηγγείλαντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι · καὶ ἐζήτει πῶς αὐτὸν εὐκαίρως παραδῷ . ” ὁ δὲ Λουκᾶς γράφει λέγων‘‘ εἰσῆλθε δὲ ὁ Σατανᾶς εἰς Ἰούδαν τὸν ἐπικαλούμενον Ἰσκαριώτην , ὄντα ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα , καὶ ἀπελθὼν συνελάλησε τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ γραμματεῦσι , καὶ τοῖς στρατηγοῖς τοῦ ἱεροῦ , ἔνα αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς , καὶ ἐχάρησαν , καὶ συνέθεντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι . καὶ ἐζήτει εὐκαιρίαν τοῦ παραδοῦναι αὐτὸν αὐτοῖς ἄτερ ὄχλου . ”
Lemmas: οἶς δέ ἀκούω χαίρω , καί ἐπαγγέλλω αὐτός ἀργύριον δίδωμι · καί ζητέω πῶς αὐτός εὔκαιρος παραδίδωμι . ” ὁ δέ Λουκᾶς γράφω λέγω εἰσέρχομαι δέ ὁ Σατανᾶς εἰς Ἰούδας ὁ ἐπικαλέω Ἰσκαριώτης , εἰμί ἐκ ὁ ἀριθμός ὁ δώδεκα , καί ἀπέρχομαι συλλαλέω ὁ ἀρχιερεύς καί γραμματεύς , καί ὁ στρατηγός ὁ ἱερός , νάω αὐτός παραδίδωμι αὐτός , καί χαίρω , καί συντίθημι αὐτός ἀργύριον δίδωμι . καί ζητέω εὐκαιρία ὁ παραδίδωμι αὐτός αὐτός ἄτερ ὄχλος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.29
ταῦτα δὴ οὖν αὐτὰ θεσπίζουσα ἡ μετὰ χεῖρας πρόρρησις ἐπιλέγει “ καὶ εἰ εἰσεπορεύετο τοῦ ἰδεῖν , μάτην ἐλάλει ἡ καρδία αὐτοῦ , συνήγαγεν ἀνομίαν ἑαυτῷ . ἐξεπορεύετο ἔξω , καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτό . κατ’ ἐμοῦ ἐψιθύριζον πάντες οἶ ἐχθροί μου .
Lemmas: οὗτος δή οὖν αὐτός θεσπίζω ὁ μετά χείρ πρόρρησις ἐπιλέγω “ καί εἰμί εἰσπορεύω ὁ ὁράω , μάτην λαλέω ὁ καρδία αὐτός , συνάγω ἀνομία ἑαυτοῦ . ἐκπορεύω ἔξω , καί λαλέω ἐπί ὁ αὐτός . κατά ἐγώ ψιθυρίζω πᾶς οἶς ἐχθρός ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.30
ὁ γοῦν Σύμμαχος εἰσερχόμενος φησὶν “ ἐπισκοπῆσαι , μάταια ἐλάλει ἡ καρδία αὐτοῦ , ἤθροιζεν ἀδικίαν ἑαυτῇ · ἐξερχόμενος δὲ ἔξω κατελάλει . λάλει . ὁμοθυμαδὸν ἐψιθύριζον κατ’ ἐμοῦ πάντες οἶ μισοῦντές με . ” μόνος μὲν οὖν ὡς ἂν γνώριμος καὶ μαθητὴς παρὰ διδάσκαλον εἰσιὼν περιεσκόπει καὶ κατεμάνθανεν , ἔνδον ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ καρδίας κρύ - πτων τὴν ἐπιβουλήν .
Lemmas: ὁ γοῦν Σύμμαχος εἰσέρχομαι φημί “ ἐπισκοπέω , μάταιος λαλέω ὁ καρδία αὐτός , ἀθροίζω ἀδικία ἑαυτοῦ · ἐξέρχομαι δέ ἔξω καταλαλέω . λαλέω . ὁμοθυμαδόν ψιθυρίζω κατά ἐγώ πᾶς οἶς μισέω ἐγώ . ” μόνος μέν οὖν ὡς εἄν γνώριμος καί μαθητής παρά διδάσκαλος εἴσειμι περισκοπέω καί καταμανθάνω , ἔνδον ἐπί ὁ ἑαυτοῦ Καρδία κρύ - πτων ὁ ἐπιβουλή .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.31
ἐξιὼν δὲ μετὰ πλειόνων ὁμοθυμαδὸν καὶ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατελάλει , τοῖς ἐχθροῖς προδιδοὺς τὸν σωτῆρα , καὶ συνταττόμενος τοῖς τῶν Ἰουδαίων ἄρχουσι λεληθότως περὶ ἑτέρων , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν χρημάτων , ἐφ’ οἶς παραδώσειν αὐτὸν ὑπισχνεῖτο , περὶ ὧν μετ’ αὐτῶν ἐκείνων ἐψι - θύριζε . διό φησιν “ ἐξεπορεύετο ἔξω , καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτό . κατ’ ἐμοῦ ἐψιθύριζον πάντες οἶ ἐχθροί μου , κατ’ ἐμοῦ ἐλογίζοντο κακά μοι .
Lemmas: ἔξειμι2 δέ μετά πλείων ὁμοθυμαδόν καί ἐπί ὁ αὐτός καταλαλέω , ὁ ἐχθρός προδίδωμι ὁ σωτήρ , καί συντάσσω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἄρχω λεληθότως περί ἕτερος , οὖον μήv ἀλλά καί περί ὁ χρῆμα , ἐπί οἶς παραδίδωμι αὐτός ὑπισχνέομαι , περί ὅς μετά αὐτός ἐκεῖνος ἐψι - θύριζε . διό φημί “ ἐκπορεύω ἔξω , καί λαλέω ἐπί ὁ αὐτός . κατά ἐγώ ψιθυρίζω πᾶς οἶς ἐχθρός ἐγώ , κατά ἐγώ λογίζομαι κακός ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.32
λόγον παράνομον κατέθεντο κατ’ ἐμοῦ . ” ἔοικε δὲ τὴν συνταγὴν τὴν περὶ τῶν ἀργυρίων λόγον παράνομον διὰ τῆς προφητείας ὀνομάζειν , ἢ καὶ ὅτι ἀσεβῆ καὶ παράνομα κατ’ αὐτοῦ διενοοῦντο , ὡς ἂν σβεσθησομένου καὶ διαφθαρησομένου μετὰ τὸν θάνατον , καὶ μηκέτ’ ἐν ζῶσιν ἐξετασθησομένου .
Lemmas: λόγος παράνομος κατατίθημι κατά ἐγώ . ” ἔοικα δέ ὁ συνταγή ὁ περί ὁ ἀργύριον λόγος παράνομος διά ὁ προφητεία ὀνομάζω , ἢ καί ὅτι ἀσεβής καί παράνομος κατά αὐτός διανοέομαι , ὡς εἄν σβέννυμι καί διαφθείρω μετά ὁ θάνατος , καί μηκέτι ἐν ζῶ ἐξετάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.33
τοιοῦτον γάρ ἐστι τὸ μὴ ὁ κοιμώμενος οὐχὶ προσθήσει τοῦ ἀναστῆναι ’ ὅπερ λευκότερον ὁ Σύμμαχος ἐξέφηνεν εἰπὼν “ καὶ πεσὼν οὐκέτ’ ἀναστήσεται . ” ὁ δὲ Ἀκύλας φησὶν “ καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ , οὐ προσθήσει τοῦ ἀναστῆναι . · καὶ ταῦτα ἔτι κοινῶς περὶ πάντων εἴρηται τῶν κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους ἐπιβεβουλευκότων αὐτῷ , ἰδίως δὲ πάλιν περὶ τοῦ προδότου , ὡς ἂν περὶ μαθῃτευθέντος αὐτῷ , ἐξῆς ἐπιφέρει λέγων “ καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης μου , ἐφ’ ὃν ἤλπισα , ὁ ἐσθίων ἄρτους μου , ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν . ”
Lemmas: τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ μή ὁ κοιμάω οὐ προστίθημι ὁ ἀνίστημι ’ ὅσπερ λευκός ὁ Σύμμαχος ἐκφαίνω εἶπον “ καί πίπτω οὐκέτι ἀνίστημι . ” ὁ δέ Ἀκύλας φημί “ καί ὅς εἄν κοιμάω , οὖον προστίθημι ὁ ἀνίστημι . · καί οὗτος ἔτι κοινῶς περί πᾶς εἴρω ὁ κατά ὁ καιρός ὁ πάθος ἐπιβουλεύω αὐτός , ἰδίως δέ πάλιν περί ὁ προδότης , ὡς εἄν περί μαθητεύω αὐτός , ἑξῆς ἐπιφέρω λέγω “ καί γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰρήνη ἐγώ , ἐπί ὅς ἐλπίζω , ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ , μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.34
ἀνθ’ οὗ πάλιν ὁ Σύμμαχος “ καὶ ἄνθρωπος ” φησὶν “ ὃς εἰρήνευέ μοι , ᾧ ἐπεποίθειν , συνεσθίων μοι ἄρτον ἐμὸν , κατεμεγαλύνθη μου . ” χείριστος γὰρ ἀληθῶς ἁπάντων καὶ ἐναγέστατος ὁ μετὰ κοινὴν τράπεζαν καὶ τὴν ἐν λόγοις τοῦ διδασκάλου τροφὴν ἐπὶ τὰ χείρω τραπεὶς καὶ τοῖς ἐναντίοις τὸν εὐεργέτην ἀνταμειψάμενος .
Lemmas: ἀντί ὅς πάλιν ὁ Σύμμαχος “ καί ἄνθρωπος ” φημί “ ὅς εἰρηνεύω ἐγώ , ὅς πείθω , συνεσθίω ἐγώ ἄρτος ἐμός , καταμεγαλύνομαι ἐγώ . ” κακός γάρ ἀληθής ἅπας καί ἐναγής ὁ μετά κοινός τράπεζα καί ὁ ἐν λόγος ὁ διδάσκαλος τροφή ἐπί ὁ χείρων τρέπω καί ὁ ἐναντίος ὁ εὐεργέτης ἀνταμείβομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.35
ἀλλ’ ἐπειδήπερ ἐπιβουλεύοντες οἶ ἐχθροὶ ἔλεγον “ πότε ἀποθανεῖται καὶ ἀπολεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; ” ᾤοντό τε κοιμηθέντα μηκέτ’ ἀναστήσεσθαι , στήσεσθαι , τούτου χάριν αὐτὸς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν τἀναντία τούτοις εὐχόμενος , καὶ τῆς ἀναστάσεως ἀκωλύτως τυχεῖν ἀξιῶν τὸν πατέρα , φησὶ “ σὺ δὲ , κύριε , ἐλέησόν με , καὶ ἀνάστησόν με , καὶ ἀνταποδώσω αὐτοῖς . ἐν τούτῳ ἔγνων ὄτι τεθέληκάς με ὅτι μὴ ἐπιχαρῇ ὁ ἐχθρός μου ἐπ’ ἐμέ . ”
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ἐπιβουλεύω οἶς ἐχθρός λέγω “ πότε ἀποθνῄσκω καί ἀπόλλυμι ὁ ὄνομα αὐτός ; ” οἴομαι τε κοιμάω μηκέτι ἀνίστημι , ἵστημι , οὗτος χάρις αὐτός ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ τἀναντία οὗτος εὔχομαι , καί ὁ ἀνάστασις ἀκωλύτως τυγχάνω ἄξιος ὁ πατήρ , φημί “ σύ δέ , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , καί ἀνίστημι ἐγώ , καί ἀνταποδίδωμι αὐτός . ἐν οὗτος γιγνώσκω ὅστις τεθελέω ἐγώ ὅτι μή ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐπί ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.36
καὶ πρόδηλόν γε τίνα τρόπον μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ παραχρῆμα καὶ οὐκ εἰς μακρὸν μετῆλθε τοὺς ἐπιβεβουλευκότας αὐτῷ ἡ ἀνταπόδοσις , ὅπως τε ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ ζωῆς τυγχάνοντος θάνατος κατῃσχύνθη , ὥστε τοὺς ἐπο - νειδίζοντας εἰπεῖν “ ποῦ σου , θάνατε , τὸ κέντρον ; ποῦ σου , θάνατε , τὸ νῖκος ; ἐντυχὼν δέ τις ταῖς μετὰ τὴν ἀνάστασιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἱστορίαις τῷ Ἰωσήπῳ γραφείσαις εἴσεται τὰς μετελθούσας τὸ Ἰουδαίων ἔθνος καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν συμφορὰς , αἷς εἰκότως περιπεπτώκασι τὰ ἐπίχειρα ὧν εἰς αὐτὸν ἔδρασαν ἀπολαμβάνοντες .
Lemmas: καί πρόδηλος γε τίς τρόπος μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις αὐτός παραχρῆμα καί οὐ εἰς μακρός μετέρχομαι ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός ὁ ἀνταπόδοσις , ὅπως τε ὁ ἐχθρός αὐτός ζωή τυγχάνω θάνατος καταισχύνω , ὥστε ὁ ΕΠΟ - νειδίζοντας εἶπον “ ποῦ σύ , θάνατος , ὁ κέντρον ; ποῦ σύ , θάνατος , ὁ Νίκη ; ἐντυγχάνω δέ τις ὁ μετά ὁ ἀνάστασις ὁ σωτήρ ἐγώ ἱστορία ὁ Ἰώσηπος γράφω εἶμι ὁ μετέρχομαι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καί ὁ ἄρχω αὐτός συμφορά , ὅς εἰκότως περιπίπτω ὁ ἐπίχειρα ὅς εἰς αὐτός δράω ἀπολαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.37
καὶ ταῦτα μὲν εἰς ἐκείνους ἐπληροῦτο πάντα κατὰ τὴν πρόρρησιν · τοῦ δὲ σωτῆρος ἡμῶν ἡ ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις διέδειξε τοῖς πᾶσιν ὅπως ἐν αὐτῷ εὐδόκησεν ὁ πατὴρ , ὃ καὶ αὐτὸς διδάσκει λέγων “ ἐλέησόν με καὶ ἀνάστησόν με , καὶ ἀνταποδώσω αὐτοῖς . ἐν τούτῳ ἔγνων ὅτι τεθέληκάς με , ὅτι οὐ μὴ ἐπιχαρῇ ὁ ἐχθρός μου ἐπ’ ἐμοί . ” τούτοις ἐπιλέγει “ ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου . ”
Lemmas: καί οὗτος μέν εἰς ἐκεῖνος πληρόω πᾶς κατά ὁ πρόρρησις · ὁ δέ σωτήρ ἐγώ ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις διαδείκνυμι ὁ πᾶς ὅπως ἐν αὐτός εὐδοκέω ὁ πατήρ , ὅς καί αὐτός διδάσκω λέγω “ ἐλεέω ἐγώ καί ἀνίστημι ἐγώ , καί ἀνταποδίδωμι αὐτός . ἐν οὗτος γιγνώσκω ὅτι τεθελέω ἐγώ , ὅτι οὖον μή ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐπί ἐγώ . ” οὗτος ἐπιλέγω “ ἐγώ δέ διά ὁ ἀκακία ἀντιλαμβάνω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.38
καὶ τήρει γε τίνα τρόπον αὐτῷ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὑτοῦ τὴν εὐχὴν ἀναπέμπων ἐπὶ τοσαύτῃ τεθάρρηκε παρρησίᾳ ὡς ἀκακίαν ἑαυτῷ μαρτυρεῖν , τυρεῖν , καίτοι ἀνωτέρω φήσας‘‘ ἴασαι τὴν ψυχήν μου , ὅτι ἥμαρτόν σοι .
Lemmas: καί τηρέω γε τίς τρόπος αὐτός ὁ θεός καί πατήρ αὐτός ὁ εὐχή ἀναπέμπω ἐπί τοσοῦτος θαρσέω παρρησία ὡς ἀκακία ἑαυτοῦ μαρτυρέω , τυρέω , καίτοι ἀνωτέρω φημί ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , ὅτι ἁμαρτάνω σύ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.39
ἀλλὰ τὸ μὲν ἥμαρτόν σοι ὁποίας ἔχεται διανοίας προδιειλήφαμεν , καὶ ὁ Σύμμαχος δὲ σαφέστρον παρέστησεν εἰπὼν “ ἴασαι τὴν ψυχήν μου , καὶ εἰ ἥμαρτόν σοι , ὃ καὶ αὐτὸ λέγοιτ’ ἂν περὶ τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων , ἅπερ ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν εἰς ἑαυτὸν ἀνεδέξατο .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ἁμαρτάνω σύ ὁποῖος ἔχω διάνοια προδιαλαμβάνω , καί ὁ Σύμμαχος δέ σαφής παρίστημι εἶπον “ ἰάομαι ὁ Ψυχή ἐγώ , καί εἰμί ἁμαρτάνω σύ , ὅς καί αὐτός λέγω εἄν περί ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα , ὅσπερ ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ εἰς ἑαυτοῦ ἀναδέχομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.1.40
τὸ δὲ “ ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου ” τὴν δι’ ὅλου καθαρότητα τῆς αὐτοῦ φύσεως παρίστησι , δι’ ἣν καὶ τὸ ἑδραῖον καὶ ἄσειστον τῆς ζωῆς καὶ τῆς μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ σωτηρίας διδάσκων ἐπιλέγει καὶ ἐβεβαίωσάς με ἐνώπιόν σου εἰς τὸν αἰῶνα · ” ἢ “ καὶ παραστήσεις με ἔμπροσθέν σου δι’ αἰῶνος ” κατὰ τὸν Σύμμαχον . Ἀπὸ τοῦ Ψαλμοῦ νδ΄ .
Lemmas: ὁ δέ “ ἐγώ δέ διά ὁ ἀκακία ἀντιλαμβάνω ” ὁ διά ὅλος καθαρότης ὁ αὐτός φύσις παρίστημι , διά ὅς καί ὁ ἑδραῖος καί ἄσειστος ὁ ζωή καί ὁ μετά ὁ ἀνάστασις αὐτός σωτηρία διδάσκω ἐπιλέγω καί βεβαιόω ἐγώ ἐνώπιον σύ εἰς ὁ αἰών · ” ἢ “ καί παρίστημι ἐγώ ἔμπροσθεν σύ διά αἰών ” κατά ὁ Σύμμαχος . ἀπό ὁ ψαλμός νδ΄ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.1
“ Ἐνώτισαι ὁ θεὸς τὴν προσευχήν μου , καὶ μὴ ὑπερίδῃς τὴν δέησίν μου , πρόσσχες μοι , καὶ εἰσάκουσόν μου . ἐλυπήθην ἐν τῇ ἀδολεσχίᾳ μου , καὶ ἐταράχθην ἀπὸ φωνῆς ἐχθροῦ , καὶ ἀπὸ θλίψεως ἁμαρτωλοῦ . ὅτι ἐξέκλιναν ἐπ’ ἐμὲ ἀνομίαν , καὶ ἐν ὀργῇ ἐνεκότουν μοι . ἡ καρδία μου ἐταράχθη ἐν ἐμοὶ , καὶ δειλία θανάτου ἐπέπεσεν ἐπ’ ἐμέ . φόβος καὶ τρόμος ἦλθεν ἐπ’ ἐμὲ , καὶ ἐκάλυψέ με σκότος καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: “ ἐνωτίζομαι ὁ θεός ὁ προσευχή ἐγώ , καί μή ὑπεροράω ὁ δέησις ἐγώ , προσέχω ἐγώ , καί εἰσακούω ἐγώ . λυπέω ἐν ὁ ἀδολεσχία ἐγώ , καί ταράσσω ἀπό φωνή ἐχθρός , καί ἀπό θλῖψις ἁμαρτωλός . ὅτι ἐκκλίνω ἐπί ἐγώ ἀνομία , καί ἐν ὀργή ἐγκοτέω ἐγώ . ὁ καρδία ἐγώ ταράσσω ἐν ἐγώ , καί δειλία θάνατος ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ . φόβος καί τρόμος ἔρχομαι ἐπί ἐγώ , καί καλύπτω ἐγώ σκότος καί ὁ ἑξῆς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.2
οἷς “ καταπόντισον , κύριε , καὶ καταδίελε τὰς γλώσσας αὐτῶν , ὅτι εἶδον ἀνομίαν καὶ ἀντιλογίαν ἐν τῇ πόλει . ἡμέρας καὶ νυκτὸς κυκλώσει αὐτὴν ἐπὶ τὰ τείχη αὐτῆς , καὶ ἀνομία καὶ κόπος ἐν μέσῳ αὐτῆς καὶ ἀδικία , καὶ οὐκ ἐξέλιπεν ἐκ τῶν πλατειῶν αὐτῆς τόκος καὶ δόλος . ὅτι εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με , ὑπήνεγκα ἄν · καὶ εἰ ὁ μισῶν με ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλορρημόνησεν , ἐκρύβην ἂν ἀπ’ αὐτοῦ · σὺ δὲ , ἄνθρωπε ἰσόψυχε , ἡγεμών μου καὶ γνωστέ μου , ὃς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἐδέσματα , ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ ἐπορεύθημεν ἐν ὁμονοίᾳ . ”
Lemmas: ὅς “ καταποντίζω , κύριος , καί καταδιαιρέω ὁ γλῶσσα αὐτός , ὅτι εἶδον ἀνομία καί ἀντιλογία ἐν ὁ πόλις . ἡμέρα καί νύξ κυκλόω αὐτός ἐπί ὁ τεῖχος αὐτός , καί ἀνομία καί κόπος ἐν μέσος αὐτός καί ἀδικία , καί οὐ ἐκλείπω ἐκ ὁ πλατύς αὐτός τόκος καί δόλος . ὅτι εἰμί ἐχθρός ὀνειδίζω ἐγώ , ὑποφέρω ἄν · καί εἰμί ὁ μισέω ἐγώ ἐπί ἐγώ μεγαλορρημονέω , ἐκρύβην εἄν ἀπό αὐτός · σύ δέ , ἄνθρωπος ἰσόψυχος , ἡγεμών ἐγώ καί γνωστός ἐγώ , ὅς ἐπί ὁ αὐτός γλυκάνω ἐγώ ἔδεσμα , ἐν ὁ οἶκος ὁ θεός πορεύω ἐν ὁμόνοια . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.3
Τὸ “ εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με , ὑπήνεγκα ἂν , καὶ εἰ ὁ μισῶν με ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλορρημόνησεν , ἐκρύβην ἂν ἀπ’ αὐτοῦ . σὺ δὲ , ἄνθρωπε ἰσόψυχε , ἡγεμών μου καὶ γνωστέ μου , ὃς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἐδέσματα ” ὅμοιόν ἐστι τῷ ‘καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης μου , ἐφ’ ὃν ἤλπισα , ὁ ἐσθίων ἄρτους μου , ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν , ” περὶ τοῦ Ἰούδα ἐν τῇ πρὸ ταύτης προφητείᾳ κειμένῳ .
Lemmas: ὁ “ εἰμί ἐχθρός ὀνειδίζω ἐγώ , ὑποφέρω εἄν , καί εἰμί ὁ μισέω ἐγώ ἐπί ἐγώ μεγαλορρημονέω , ἐκρύβην εἄν ἀπό αὐτός . σύ δέ , ἄνθρωπος ἰσόψυχος , ἡγεμών ἐγώ καί γνωστός ἐγώ , ὅς ἐπί ὁ αὐτός γλυκάνω ἐγώ ἔδεσμα ” ὁμοῖος εἰμί ὁ καί γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰρήνη ἐγώ , ἐπί ὅς ἐλπίζω , ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ , μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός , ” περί ὁ Ἰούδας ἐν ὁ πρό οὗτος προφητεία κεῖμαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.4
ὥσπερ οὖν ἐν ἐκείνῳ ἐδείκνυτο ἄνθρωπος εἰρήνης ποτὲ γεγονὼς , ὅτε τῷ σωτῆρι ἐμαθητεύετο εἶς καὶ αὐτὸς τοῦ τῶν ἀποστόλων ἀριθμοῦ χρηματίσας , οὕτω καὶ ἐν τῷ προκειμένῳ ἰσόψυχος καὶ ἡγεμὼν καὶ γνωστὸς αὐτῷ προσηγόρευται .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ἐν ἐκεῖνος δείκνυμι ἄνθρωπος εἰρήνη ποτέ γίγνομαι , ὅτε ὁ σωτήρ μαθητεύω εἰμί καί αὐτός ὁ ὁ ἀπόστολος ἀριθμός χρηματίζω , οὗτος καί ἐν ὁ πρόκειμαι ἰσόψυχος καί ἡγεμών καί γνωστός αὐτός προσαγορεύω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.5
καὶ πάλιν ὡς ἐν ἐκείνῳ περὶ αὐτοῦ εἴρητο ὁ ἐσθίων ἄρτους μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν , ” τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος εἰς αὐτοῦ πρόσωπον λέγεται τὸ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ” καὶ γὰρ τῶν καταξιουμένων καὶ αὐτὸς εἶς ἦν τῆς ἀπορρήτου πρὸς τοὺς μαθητὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁμιλίας τε καὶ πνευματικῆς τροφῆς .
Lemmas: καί πάλιν ὡς ἐν ἐκεῖνος περί αὐτός εἴρω ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός , ” ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ πάρειμι εἰς αὐτός πρόσωπον λέγω ὁ “ ὅς ἐπί ὁ αὐτός γλυκάνω ἐγώ ” καί γάρ ὁ καταξιόω καί αὐτός εἰμί εἰμί ὁ ἀπόρρητος πρός ὁ μαθητής ὁ σωτήρ ἐγώ ὁμιλία τε καί πνευματικός τροφή .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.6
τοῖς μὲν γὰρ ἔξω πλήθεσι καὶ τοῖς ὄχλοις ἐν παραβολαῖς ἐλάλει , μόνοις δὲ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς , ἐν οἷς καὶ ὁ Ἰούδας ἐξητάζετο , ἐπέλυεν ἅπαντα . διὸ λέλεκται “ ὁ ἐσθίων ἄρτους μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν ” καὶ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἐδέσματα . ”
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἔξω πλῆθος καί ὁ ὄχλος ἐν παραβολή λαλέω , μόνος δέ ὁ ἑαυτοῦ μαθητής , ἐν ὅς καί ὁ Ἰούδας ἐξετάζω , ἐπιλύω ἅπας . διό λέγω “ ὁ ἐσθίω ἄρτος ἐγώ μεγαλύνω ἐπί ἐγώ πτερνισμός ” καί “ ὅς ἐπί ὁ αὐτός γλυκάνω ἐγώ ἔδεσμα . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.7
ἅπερ σαφέστερον ἐξέφηνεν ὁ μὲν Ἀκύλας εἰπὼν “ οἳ ὁμοῦ ἐγλυκάναμεν ἀπόρρητον , ” ὁ δὲ Σύμμαχος “ αἵτινες ἐκοινολογούμεθα γλυκεῖαν ὁμιλίαν . ἀντὶ δὲ τοῦ “ σὺ δὲ ἄνθρωπε ἰσόψυχε , ἡγεμών μου , καὶ γνωστέ μου ” ὁ Σύμμαχός φησι σὺ δὲ ἄνθρωπε ὁμότροπέ μοι καὶ ἡγεμών μου καὶ γνωστέ μου.’ ἐπειδήπερ τοσούτων ἠξιωμένος φίλος ἐν τοῖς μάλιστα ἦν τοῦ σωτῆρος , εἰκότως φησὶ περὶ αὐτοῦ τὸ ὅτι εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με , ὑπήνεγκα ἄν’ καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ὅσπερ σαφής ἐκφαίνω ὁ μέν Ἀκύλας εἶπον “ ἕ ὁμοῦ γλυκαίνω ἀπόρρητος , ” ὁ δέ Σύμμαχος “ ὅστις κοινολογέομαι γλυκύς ὁμιλία . ἀντί δέ ὁ “ σύ δέ ἄνθρωπος ἰσόψυχος , ἡγεμών ἐγώ , καί γνωστός ἐγώ ” ὁ Σύμμαχος φημί σύ δέ ἄνθρωπος ομότροπος ἐγώ καί ἡγεμών ἐγώ καί γνωστός μου.’ ἐπεί τοσοῦτος ἀξιόω φίλος ἐν ὁ μάλιστα εἰμί ὁ σωτήρ , εἰκότως φημί περί αὐτός ὁ ὅτι εἰμί ἐχθρός ὀνειδίζω ἐγώ , ὑποφέρω ἄνω καί ὁ ἑξῆς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.8
ταῦτα δὲ περὶ τοῦ Ἰούδα θεσπίσας ἀκολούθως τὴν ἐκ τοῦ θανάτου σωτηρίαν καὶ ἀποφυγὴν ἑαυτοῦ προδιάσκει λέγων “ ἐγὼ πρὸς τὸν θεὸν ἐκέκραξα , καὶ ὁ κύριος ἔσωσέ με . ” ἐσπέρας καὶ πρωὶ · καὶ διηγήσομαι καὶ ἀπαγγελῶ , καὶ εἰσακούσεται τῆς φωνῆς μου , λυτρώσεται ἐν εἰρήνῃ τὴν ψυχήν μου.’
Lemmas: οὗτος δέ περί ὁ Ἰούδας θεσπίζω ἀκόλουθος ὁ ἐκ ὁ θάνατος σωτηρία καί ἀποφυγή ἑαυτοῦ προδιάζω λέγω “ ἐγώ πρός ὁ θεός κράζω , καί ὁ κύριος σῴζω ἐγώ . ” εἰσπεράω καί πρωί · καί διηγέομαι καί ἀπαγγέλλω , καί εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ , λυτρόω ἐν εἰρήνη ὁ Ψυχή μου.’
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.9
ὡς ἐν εὐχῇ τὸν πρὸ τοῦ θανάτου καιρὸν σημαίνει , καθ’ ὃν καὶ ὁ Ἰούδας τὰ τῆς κατ’ αὐτοῦ προδοσίας συνεσκευάσατο .
Lemmas: ὡς ἐν εὐχή ὁ πρό ὁ θάνατος καιρός σημαίνω , κατά ὅς καί ὁ Ἰούδας ὁ ὁ κατά αὐτός προδοσία συσκευάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.10
τότε οὖν ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν , ὡς ἐπὶ ὀλέθρῳ καὶ ἀπωλείᾳ τοῦ γνωρίμου δυσφορῶν , καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπὶ τῇ τοῦ παντὸς Ἰουδαίων ἔθνους ἀποβολῇ , ὥσπερ ἐπὶ μεμηνόσιν οἰκείοις καὶ ὡς ἐπὶ φιλτάτοις συμπάσχων , πᾶσαν τὴν πρὸς αὐτοὺς ὁμιλίαν καὶ διδασκαλίαν , διὰ τὸ μηδὲν αὐτοὺς ὠφεληκέναι , ἀδολεσχίαν ἀποκαλεῖ φάσκων “ ἐλυπήθην ἐν τῇ ἀδολεσχίᾳ μου , καὶ ἐταράχθην ἀπὸ φωνῆς ἐχθροῦ , καὶ ἀπὸ θλίψεως ἁμαρτωλοῦ , ὅτι ἐξέκλιναν φησὶν ῾ ἐπ’ ἐμὲ ἀνομίαν καὶ ἐν ὀργῇ ἐνεκότουν μοι.’
Lemmas: τότε οὖν ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ , ὡς ἐπί ὄλεθρος καί ἀπώλεια ὁ γνώριμος δυσφορέω , καί ἔτι μᾶλλον ἐπί ὁ ὁ πᾶς Ἰουδαῖος ἔθνος ἀποβολή , ὥσπερ ἐπί μαίνομαι οἰκέω καί ὡς ἐπί φίλος συμπάσχω , πᾶς ὁ πρός αὐτός ὁμιλία καί διδασκαλία , διά ὁ μηδείς αὐτός ὠφελέω , ἀδολεσχία ἀποκαλέω φάσκω “ λυπέω ἐν ὁ ἀδολεσχία ἐγώ , καί ταράσσω ἀπό φωνή ἐχθρός , καί ἀπό θλῖψις ἁμαρτωλός , ὅτι ἐκκλίνω φημί ῾ ἐπί ἐγώ ἀνομία καί ἐν ὀργή ἐγκοτέω ὅμοιος
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.11
ἅπερ δύναται μὲν καὶ ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας τῶν ἐκ περιτομῆς ἀναφέρεσθαι , τοὺς ἐχθρωδῶς καὶ ἐπιβουλευτικῶς ἐνεδρεύειν αὐτὸν πειρωμένους , δύναται δὲ καὶ περὶ δυνάμεων ἀοράτων ἔξωθεν αὐτὸν προσπολεμουσῶν καὶ τὴν δι’ ἀνθρώπων κατασκευὴν ἐνεργουσῶν λέγεσθαι .
Lemmas: ὅσπερ δύναμαι μέν καί ἐπί ὁ ἄρχω ὁ ἐκ περιτομή ἀναφέρω , ὁ ἐχθρώδης καί ἐπιβουλευτικός ἐνεδρεύω αὐτός πειράω , δύναμαι δέ καί περί δύναμις ἀόρατος ἔξωθεν αὐτός προσπολεμέω καί ὁ διά ἄνθρωπος κατασκευή ἐνεργέω λέγω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.12
ἃ καὶ συνᾴδειν μοι δοκεῖ τοῖς ἐν τῷ εὐανγελίῳ ὑπ’ αὐτοῦ λελεγμένοις , κατὰ τὸν τοῦ πάθους καιρὸν , ὅτε λέγει τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἴως θανάτου · μείνατε ὧδε , καὶ γρηγορεῖτε μετ’ ἐμοῦ.’ · καὶ πάλιν “ νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται.’ · ὅμοια γοῦν τούτοις ἐστὶ καὶ τὰ ἐν τῷ Ψαλμῷ , ἐν ᾧ λέλεκται ἡ καρδία μου ἐταράχθη ἐν ἐμοὶ , καὶ δειλία θανάτου ἐπέπεσεν ἐπ’ ἐμὲ , φόβος καὶ τρόμος ἦλθεν ἐπ’ ἐμὲ , καὶ ἐκάλυψέ με σκότος , ” δι’ ὧν τῶν ἀντικειμένων δυνάμεων τὰς κατ’ αὐτοῦ ὁρμὰς σημαίνει .
Lemmas: ὁ καί συνᾴδω ἐγώ δοκέω ὁ ἐν ὁ εὐανγελίῳ ὑπό αὐτός λέγω , κατά ὁ ὁ πάθος καιρός , ὅτε λέγω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἴωσις θάνατος · μένω ὧδε , καί γρηγορέω μετά ἐμός · καί πάλιν “ νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω · ὅμοιος γοῦν οὗτος εἰμί καί ὁ ἐν ὁ ψαλμός , ἐν ὅς λέγω ὁ καρδία ἐγώ ταράσσω ἐν ἐγώ , καί δειλία θάνατος ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ , φόβος καί τρόμος ἔρχομαι ἐπί ἐγώ , καί καλύπτω ἐγώ σκότος , ” διά ὅς ὁ ἀντίκειμαι δύναμις ὁ κατά αὐτός ὁρμή σημαίνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.13
ὡς γοῦν ἐν ταῖς προφητείαις ὠνόμασταί τι πνεῦμα πορνείας , κατὰ τὸ “ πνεύματι πορνείας ἐπλανήθησαν , καὶ ἄλλο πνεῦμα πλανήσεως ἐν τῇ ἐρήμῳ , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ πνεῦμα θανάτου εἴη ἂν δειλίας ποιητικὸν , ὡς καὶ πνεῦμα ἰσχύος καὶ δυνάμεως καὶ ἀνδρείας τῆς κατὰ θεὸν ἐνεργητικόν .
Lemmas: ὡς γοῦν ἐν ὁ προφητεία ὀνομάζω τίς πνεῦμα πορνεία , κατά ὁ “ πνεῦμα πορνεία πλανάω , καί ἄλλος πνεῦμα πλάνησις ἐν ὁ ἐρῆμος , ὁ αὐτός τρόπος καί πνεῦμα θάνατος εἰμί εἄν δειλία ποιητικός , ὡς καί πνεῦμα ἰσχύς καί δύναμις καί ἀνδρεῖος ὁ κατά θεός ἐνεργητικός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.14
οὕτω δ’ ἂν λεχθείη πνεῦμα φόβου καὶ τρόμου , καὶ πάλιν ἕτερον παρὰ ταῦτα πνεῦμα φόβου καὶ συγχύσεως , ἃ καὶ σχεδὸν εἰπεῖν ἅπασι μὲν τοῖς ἐν μαρτυρίῳ τὸν ὑπὲρ εὐσεβείας θάνατον ἀναδεχομένοις ἐφορμᾶν εἴωθε , πολὺ πλέον δὲ καὶ μᾶλλον ἐπιτέθειται αὐτῷ τὸν ὑπὲρ ἁπάντων θάνατον ὑπομείναντι .
Lemmas: οὗτος δέ εἄν λέγω πνεῦμα φόβος καί τρόμος , καί πάλιν ἕτερος παρά οὗτος πνεῦμα φόβος καί σύγχυσις , ὁ καί σχεδόν εἶπον ἅπας μέν ὁ ἐν μαρτύριον ὁ ὑπέρ εὐσέβεια θάνατος ἀναδέχομαι ἐφορμάω εἴωθα , πολύς πλέω δέ καί μᾶλλον ἐπιτίθημι αὐτός ὁ ὑπέρ ἅπας θάνατος ὑπομένω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.15
πλὴν ἀλλ’ εἴτε πνεῦμα δειλίας καὶ θανάτου , εἴτε φόβου καὶ τρόμου , ἢ εἴ τίς γε ἑτέρα τοιαύτη δύναμις ἐπιπέπτωκεν αὐτῷ , ἀλλ’ οὔ τι γε κατέρραξεν αὐτὸν , ἐπεὶ , οἷα γενναῖος ἀθλητὴς , τὴν μὲν δειλίαν τοῦ θανάτου πεποιθήσει ζωῆς , αὐτὸς γὰρ ἡ ζωὴ , μακρὰν ἀπέρριψεν ἀποσεισάμενος . ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ ἐπελθὸν αὐτῷ πνεῦμα φόβου ἢ τρόμου ποιητικὸν πνεύματι θάρσους καὶ δυνάμεως καὶ ἰσχύος πορρωτάτω ἀπηκόντισεν .
Lemmas: πλήν ἀλλά εἴτε πνεῦμα δειλία καί θάνατος , εἴτε φόβος καί τρόμος , ἢ εἰμί τίς γε ἕτερος τοιοῦτος δύναμις ἐπιπίπτω αὐτός , ἀλλά οὖον τίς γε καταράσσω αὐτός , ἐπεί , οἷος γενναῖος ἀθλητής , ὁ μέν δειλία ὁ θάνατος πεποίθησις ζωή , αὐτός γάρ ὁ ζωή , μακράν ἀπορρίπτω ἀποσείω . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἐπέρχομαι αὐτός πνεῦμα φόβος ἢ τρόμος ποιητικός πνεῦμα θάρσος καί δύναμις καί ἰσχύς προσωτέρω ἀπακοντίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.16
ἐπεὶ κατὰ Ἡσαΐαν “ ἐπανεπαύσατο ἐπ’ αὐτὸν μετὰ τῶν ἄλλων πνευμάτων καὶ πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος . οὕτω καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ σκότους τῇ τοῦ ἰδίου φωτὸς ἀπεσκέδασε δυνάμει , ἐπεὶ “ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει , καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν . ” εὕροις δ’ ἂν τὰ παραπλήσια τούτοις καὶ ἐν εἰκοστῷ πρώτῳ Ψαλμῷ ἐν ᾧ πάλιν ἐκ τοῦ αὐτοῦ λέλεκται προσί που “ περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοὶ , ταῦροι πίονες περιέσχον με . ἤνοιξαν ἐπ’ ἐμὲ τὸ στόμα αὑτῶν , ὡς λέων ὁ ἁρπάζων καὶ ὠρυόμενος . ”
Lemmas: ἐπεί κατά Ἡσαΐας “ ἐπανεπαύω ἐπί αὐτός μετά ὁ ἄλλος πνεῦμα καί πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς . οὗτος καί ὁ πνεῦμα ὁ σκότος ὁ ὁ ἴδιος φάος ἀποσκεδάννυμι δύναμις , ἐπεί “ ὁ φάος ἐν ὁ σκοτία φαίνω , καί ὁ σκοτία αὐτός οὖον καταλαμβάνω . ” εὑρίσκω δέ εἄν ὁ παραπλήσιος οὗτος καί ἐν εἰκοστός πρῶτος ψαλμός ἐν ὅς πάλιν ἐκ ὁ αὐτός λέγω πρών ποῦ “ περικυκλόω ἐγώ μόσχος πολύς , ταῦρος πίων περιέχω ἐγώ . ἀνοίγνυμι ἐπί ἐγώ ὁ στόμα ἑαυτοῦ , ὡς λέων ὁ ἁρπάζω καί ὠρύομαι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.17
καὶ πάλιν “ ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ , συναγωγὴ πονηρευομένων περιέσχον με . ” καὶ αὖθις “ ῥῦσαι ἀπὸ ῥομφαίας τὴν ψυχήν μου , καὶ ἐκ χειρὸς κυνὸς τὴν μονογενῆ μου . σῶσόν με ἐκ στόματος λέοντος , καὶ ἀπὸ κεράτων μονοκερώτων τὴν ταπείνωσίν μου . ”
Lemmas: καί πάλιν “ ὅτι κυκλόω ἐγώ κύω πολύς , συναγωγή πονηρεύομαι περιέχω ἐγώ . ” καί αὖθις “ ῥύομαι ἀπό ῥομφαία ὁ Ψυχή ἐγώ , καί ἐκ χείρ κύων ὁ μονογενής ἐγώ . σῴζω ἐγώ ἐκ στόμα λέων , καί ἀπό κέρας μονόκερως ὁ ταπείνωσις ἐγώ . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.18
σαφῶς γὰρ ἐν τούτοις δυνάμεις πονηρὰς ταύρους καὶ μόσχους καὶ λέοντας καὶ κύνας καὶ μονοκέρωτας ἀποκαλεῖ , αἳ περιέσχον μὲν αὐτὸν καὶ περιεκύκλωσαν κατὰ τὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ καιρὸν , οὐ μὴν καὶ ἐνεργῆσαί τι κατ’ αὐτοῦ δεδύνηνται .
Lemmas: σαφῶς γάρ ἐν οὗτος δύναμις πονηρός ταῦρος καί μόσχος καί λέων καί κύω καί μονόκερως ἀποκαλέω , ὅς περιέχω μέν αὐτός καί περικυκλόω κατά ὁ ὁ πάθος αὐτός καιρός , οὖον μήv καί ἐνεργέω τίς κατά αὐτός δύναμαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.2.19
καὶ ταῦτα μὲν , εἰ * * καὶ ταῦτα Ψαλμοῦ τὰ μέρη ἐπὶ τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἀνάγοιτο · εἰ δὲ μὴ ἐπ’ αὐτὸν , ἀλλ’ ἐφ’ ἕτερον πρόσωπον , ἐπιστήσεις καὶ αὐτὸς ὡς ἂν ἐξομαλισθέντα τὰ κατὰ τὸν τόπον . πλὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς τῶν Ἰουδαίων μητροπόλεως , αὐτῆς δὴ τῆς Ἱερουσαλὴμ , ἀκολούθως μετὰ τὴν κατὰ τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ πρόρρησιν ἐπιλέγει ἑξῆς εἶδον ἀνομίαν καὶ ἀντιλογίαν ἐν τῇ πόλει , καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα , ἃ καὶ ὁποίας ἔχεται διανοίας οὐ νῦν σχολὴ διηγεῖσθαι . Ἀπὸ τοῦ Ψαλμοῦ ῥῆ .
Lemmas: καί οὗτος μέν , εἰμί * * καί οὗτος ψαλμός ὁ μέρος ἐπί ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ ἀνάγω · εἰμί δέ μή ἐπί αὐτός , ἀλλά ἐπί ἕτερος πρόσωπον , ἐφίστημι καί αὐτός ὡς εἄν ἐξομαλίζω ὁ κατά ὁ τόπος . πλήν ἀλλά καί περί ὁ ὁ Ἰουδαῖος μητρόπολις , αὐτός δή ὁ Ἱεροσόλυμα , ἀκόλουθος μετά ὁ κατά ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός πρόρρησις ἐπιλέγω ἑξῆς εἶδον ἀνομία καί ἀντιλογία ἐν ὁ πόλις , καί ὁ οὗτος ἀκόλουθος , ὁ καί ὁποῖος ἔχω διάνοια οὖον νῦν σχολή διηγέομαι . ἀπό ὁ ψαλμός ῥέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.1
“ Ὁ θεὸς τὴν αἴνεσίν μου μὴ παρασιωπήσῃς , ὅτι στόμα ἁμαρτωλοῦ καὶ στόμα δολίου ἐπ’ ἐμὲ ἠνοίχθη . ἐλάλησαν κατ’ ἐμοῦ γλώσσῃ δολίᾳ , καὶ λόγοις μίσους ἐκύκλωσάν με , καὶ ἐπολέμησάν με δωρεάν . ἀντὶ τοῦ ἀγαπᾶν με ἐνδιέβαλλόν με , ἐγὼ δὲ πρόσ’ χόμην · καὶ ἔθεντο κατ’ ἐμοῦ κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεως μου . κατάστησον ἐπ’ αὐτὸν ἁμαρτωλὸν , καὶ διάβολος στήτω ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ . ἐν τῷ κρίνεσθαι αὐτὸν ἐξέλθοι καταδεδικασμένος , καὶ ἡ προσευχὴ αὐτοῦ γενηθήτω εἰς ἁμαρτίαν . γενη - θήτωσαν αἶ ἡμέραι αὐτοῦ ὀλίγαι , καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἔτερος . ”
Lemmas: “ ὁ θεός ὁ αἴνεσις ἐγώ μή παρασιωπάω , ὅτι στόμα ἁμαρτωλός καί στόμα δόλιος ἐπί ἐγώ ἀνοίγνυμι . λαλέω κατά ἐγώ γλῶσσα δόλιος , καί λόγος μῖσος κυκλόω ἐγώ , καί πολεμέω ἐγώ δωρεά . ἀντί ὁ ἀγαπάω ἐγώ ἐνδιαβάλλω ἐγώ , ἐγώ δέ πρόσω χόμος · καί τίθημι κατά ἐγώ κακός ἀντί ἀγαθός καί μῖσος ἀντί ὁ ἀγάπησις ἐγώ . καθίστημι ἐπί αὐτός ἁμαρτωλός , καί διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός . ἐν ὁ κρίνω αὐτός ἐξέρχομαι καταδικάζω , καί ὁ προσευχή αὐτός γίγνομαι εἰς ἁμαρτία . γένος - θήτωσαν ἀεί ἡμέρα αὐτός ὀλίγος , καί ὁ ἐπισκοπή αὐτός λαμβάνω ἕτερος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.2
Καὶ τῆς τῶν προκειμένων ἐπὶ τὸν προδότην Ἰούδαν ἀναφορᾶς ἐχέγγυος μάρτυς ὁ ἀπόστολος Πέτρος , μετὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀνάληψιν συνηγμένων τῶν ἀποστόλων πάντων σὺν καὶ ἄλλοις πλείοσιν ἀδελφοῖς , μέσος ἀναστὰς , καὶ ταῦτα φήσας ἄνδρες ἀδελφοὶ , ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν , ἣν προεῖπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ στόματος Δαβὶδ περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσιν Ἰησοῦν , ὅτι κατηριθμημένος ἦν ἐν ἡμῖν , καὶ ἔλαχε τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης .
Lemmas: καί ὁ ὁ πρόκειμαι ἐπί ὁ προδότης Ἰούδας ἀναφορά ἐχέγγυος μάρτυς ὁ ἀπόστολος Πέτρος , μετά ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ ἀνάληψις συνάγω ὁ ἀπόστολος πᾶς σύν καί ἄλλος πλείων ἀδελφός , μέσος ἀνίστημι , καί οὗτος φημί ἀνήρ ἀδελφός , ἐσθίω πληρόω ὁ γραφή , ὅς προεῖπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά στόμα Δαυίδ περί Ἰούδας ὁ γίγνομαι ὁδηγός ὁ συλλαμβάνω Ἰησοῦς , ὅτι καταριθμέω εἰμί ἐν ἐγώ , καί λαγχάνω ὁ κλῆρος ὁ διακονία οὗτος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.3
οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ μισθοῦ τῆς ἀδικίας αὐτοῦ , καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκησε μέσος , καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ , καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ , ὥστε ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμὰχ , ὅ ἐστι χωρίον αἵματος . γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ Ψαλμων , γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος , καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ , καὶ καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν κτάομαι χωρίον ἐκ μισθός ὁ ἀδικία αὐτός , καί πρηνής γίγνομαι λάσκω μέσος , καί ἐκχέω πᾶς ὁ σπλάγχνον αὐτός , καί γνωστός γίγνομαι πᾶς ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα , ὥστε ὥστε καλέω ὁ χωρίον ἐκεῖνος ὁ ἴδιος διάλεκτος αὐτός Ἁκελδαμάχ , ὅς εἰμί χωρίον αἷμα . γράφω γάρ ἐν Βίβλος ψαλμός , γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρῆμος , καί μή ἵστημι ὁ κατοικέω ἐν αὐτός , καί καί ὁ ἐπισκοπή αὐτός λαμβάνω ἕτερος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.4
ταῦτα γοῦν ὁ Πέτρος εἰπὼν ὑποτίθεται ἕτερον ἀντὶ τοῦ Ἰούδα δεῖν παραλαβεῖν εἰς τὸν λείποντα τῶν δώδεκα ἀποστόλων ἀριθμὸν , ὅπως πλη - ρωθῇ τὸ τῆς προφητείας · ὅτε κλήρου γενομένου “ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ματθίαν , καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων . ” τούτων οὕτως ἐκτελεσθέντων ἀκόλουθον ἂν εἴη τὸ λέγον ἐν τῷ Ψαλμῷ πρόσωπον οὐχ ἕτερον ἡγεῖσθαι τοῦ σωτῆρος ἡμῶν , ὃς τῷ πατρὶ τὴν ἀναπεμφθεῖσαν αὐτῷ παρὰ τὸν τοῦ πάθους καιρὸν εὐχὴν τῆς διὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἀναγραφῆς προλαβὼν κατηξίωσε , τὸ μέλλον περὶ αὐτοῦ συμβήσεσθαι θεσπίσας .
Lemmas: οὗτος γοῦν ὁ Πέτρος εἶπον ὑποτίθημι ἕτερος ἀντί ὁ Ἰούδας δήω παραλαμβάνω εἰς ὁ λείπω ὁ δώδεκα ἀπόστολος ἀριθμός , ὅπως Πλῆ - ῥώννυμι ὁ ὁ προφητεία · ὅτε κλῆρος γίγνομαι “ πίπτω ὁ κλῆρος ἐπί Ματθίας , καί συγκαταψηφίζομαι μετά ὁ δώδεκα ἀπόστολος . ” οὗτος οὕτως ἐκτελέω ἀκόλουθος εἄν εἰμί ὁ λέγω ἐν ὁ ψαλμός πρόσωπον οὐ ἕτερος ἡγέομαι ὁ σωτήρ ἐγώ , ὅς ὁ πατήρ ὁ ἀναπέμπω αὐτός παρά ὁ ὁ πάθος καιρός εὐχή ὁ διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀναγραφή προλαμβάνω καταξιώνω , ὁ μέλλω περί αὐτός συμβαίνω θεσπίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.5
φησὶν οὖν “ ὁ θεὸς τὴν αἴνεσίν μου μὴ παρασιωπήσῃς , ” τὴν ὑπ’ αὐτοῦ παραδοθεῖσαν τοῖς αὑτοῦ μαθηταῖς διδασκαλίαν καὶ τῆς καινῆς διαθήκης τὴν αἴνεσιν παρακαλῶν μὴ κατασιγσσθῆναι , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα αἰῶνα παραμεῖναι τῷ βίῳ .
Lemmas: φημί οὖν “ ὁ θεός ὁ αἴνεσις ἐγώ μή παρασιωπάω , ” ὁ ὑπό αὐτός παραδίδωμι ὁ αὐτός μαθητής διδασκαλία καί ὁ καινός διαθήκη ὁ αἴνεσις παρακαλέω μή κατασιγάζω , ἀλλά καί εἰς ὁ ἑξῆς ἅπας αἰών παραμένω ὁ βίος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.6
στόμα δὲ ἁμαρτωλοῦ καὶ στόμα δολίου κυρίως ἂν λεχθείη τὸ τοῦ Ἰούδα , ὃς πορευθεὶς πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς εἶπεν αὐτοῖς “ τί θέλετέ μοι δοῦναι , κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν ; οἶ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα στατῆρας . καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν , ἔνα αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς .
Lemmas: στόμα δέ ἁμαρτωλός καί στόμα δόλιος κύριος εἄν λέγω ὁ ὁ Ἰούδας , ὅς πορεύω πρός ὁ ἀρχιερεύς εἶπον αὐτός “ τίς ἐθέλω ἐγώ δίδωμι , ἐγώ σύ παραδίδωμι αὐτός ; οἶς δέ ἵστημι αὐτός τριάκοντα στατήρ . καί ἀπό τότε ζητέω εὐκαιρία , νάω αὐτός παραδίδωμι αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.7
τοιαῦτα γοῦν κατ’ αὐτοῦ συνθέμενος , εἷς ἦν τῶν μετὰ ταῦτα σὺν αὐτῷ ἀνακειμένων ἐν τῷ τοῦ πάσχα συμποσίῳ , ὅτε καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἡμῶν “ ἀνέκειτο μετὰ τῶν δώδεκα , ἐσθιόντων τε αὐτῶν εἶπεν ‘ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με .
Lemmas: τοιοῦτος γοῦν κατά αὐτός συντίθημι , εἷς εἰμί ὁ μετά οὗτος σύν αὐτός ἀνάκειμαι ἐν ὁ ὁ πάσχα συμπόσιον , ὅτε καί αὐτός ὁ σωτήρ ἐγώ “ ἀνάκειμαι μετά ὁ δώδεκα , ἐσθίω τε αὐτός εἶπον ἀμήν ἀμήν λέγω σύ , ὅτι εἷς ἐκ σύ παραδίδωμι ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.8
καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν ἕκαστος αὐτῶν , μή τι ἐγώ εἰμι , κύριε ; ” ἐν οἷς ἦν καὶ Ἰούδας , ὃς τὸ πλῆρες παντὸς δόλου καὶ εἰρωνείας ἀνοίξας στόμα ἀποκριθεὶς εἶπεν , μή τι ἐγώ εἰμι Ῥαββί ; δόλιον δὴ στόμα , δι’ οὗ τὸ σημεῖον τοῖς ἐπιβούλοις τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐδήλου , λέγων “ ὅν ἐὰν φιλήσω , αὐτός ἐστι , κρατή - σατε αὐτόν . ”
Lemmas: καί λυπέω σφόδρα ἄρχω λέγω ἕκαστος αὐτός , μή τίς ἐγώ εἰμί , κύριος ; ” ἐν ὅς εἰμί καί Ἰούδας , ὅς ὁ πλήρης πᾶς δόλος καί εἰρωνεία ἀνοίγω στόμα ἀποκρίνω εἶπον , μή τίς ἐγώ εἰμί ῥαββί ; δόλιος δή στόμα , διά ὅς ὁ σημεῖον ὁ ἐπίβουλος ὁ σωτήρ ἐγώ δηλόω , λέγω “ ὅς ἐάν φιλέω , αὐτός εἰμί , κρατέω - σάω αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.9
ὃ καὶ εἰπὼν ἔργῳ τὸν δόλον ἀπεπλήρου , ὅτε ‘‘προσελθὼν τῷ Ἰησοῦ εἶπεν αὐτῷ , χαῖρε Ῥαββὶ , καὶ κατεφίλησεν αὐτόν . ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ , ἑταῖρε ἐφ’ ᾧ πάρει ; ” καὶ πάλιν “ Ἰούδα , φιλήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως ; ” τούτων δ’ οὖν ἕνεκα προλαβὼν διὰ τοῦ Ψαλμοῦ φησιν ‘‘ὅτι στόμα ἁμαρτωλοῦ καὶ στόμα δολίου ἐπ’ ἐμὲ ἠνοίχθη , ἐλάλησαν κατ’ ἐμοῦ γλώσσῃ δολίᾳ καὶ λόγοις μίσους ἐκύκλωσάν με καὶ ἐπολέμησάν με δωρεάν . ” ἔνθα μετὰ τοῦ Ἰούδα καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ μνημονεύει
Lemmas: ὅς καί εἶπον ἔργον ὁ δόλος ἀποπληρόω , ὅτε προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός , χαίρω ῥαββί , καί καταφιλέω αὐτός . ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός , ἑταῖρος ἐπί ὅς πάρειμι ; ” καί πάλιν “ Ἰούδας , φίλημα ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ; ” οὗτος δέ οὖν ἕνεκα προλαμβάνω διά ὁ ψαλμός φημί ὅστις στόμα ἁμαρτωλός καί στόμα δόλιος ἐπί ἐγώ ἀνοίγνυμι , λαλέω κατά ἐγώ γλῶσσα δόλιος καί λόγος μῖσος κυκλόω ἐγώ καί πολεμέω ἐγώ δωρεά . ” ἔνθα μετά ὁ Ἰούδας καί ὁ λοιπός ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός μνημονεύω
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.10
λέγει δ’ οὖν τὸ εὐαγγέλιον ὡς ἄρα τοῦ σωτῆρος ἡμῶν “ ἔτι τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς λαλοῦντος ἰδοὺ Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθε , καὶ μετ’ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων , ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ . ”
Lemmas: λέγω δέ οὖν ὁ εὐαγγέλιον ὡς ἄρα ὁ σωτήρ ἐγώ “ ἔτι ὁ ἑαυτοῦ μαθητής λαλέω ἰδού Ἰούδας εἷς ὁ δώδεκα ἔρχομαι , καί μετά αὐτός ὄχλος πολύς μετά μάχαιρα καί ξύλον , ἀπό ὁ ἀρχιερεύς καί πρέσβυς ὁ λαός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.11
οἷς καὶ εἶπεν ὁ κύριος “ ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθετε , μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με ; καθ’ ἡμέραν πρὸς ὑμᾶς ἐκαθεζόμην ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων , καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με . τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν , ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ τῶν προφητῶν . ” ἔτι δέ φησιν ἐν τῷ Ψαλμῷ ‘‘ἀντὶ τοῦ ἀγαπᾶν με ἐνδιέβαλλόν με , ἐγὼ δὲ προσηυχόμην . ”
Lemmas: ὅς καί εἶπον ὁ κύριος “ ὡς ἐπί ληιστής ἐξέρχομαι , μετά μάχαιρα καί ξύλον συλλαμβάνω ἐγώ ; κατά ἡμέρα πρός σύ ἐκαθεζόμην ἐν ὁ ἱερός διδάσκω , καί οὐ κρατέω ἐγώ . οὗτος δέ ὅλος γίγνομαι , ἵνα πληρόω ὁ γραφή ὁ προφήτης . ” ἔτι δέ φημί ἐν ὁ ψαλμός ‘‘ἀντὶ ὁ ἀγαπάω ἐγώ ἐνδιαβάλλω ἐγώ , ἐγώ δέ προσεύχομαι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.12
τότε καὶ αὐτὸ τέλους ἐτύγχανεν , ὅτε τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐν τῷ καλουμένῳ Γεθσημανῆ χωρίῳ μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων προσευχομένου , μικρόν γε ἀναχωρήσαντος αὐτῶν καὶ προσπεσόντος τῷ πατρὶ , δεύτερόν τε εὐξαμένου καὶ τρίτον , ὁ Ἰούδας σὺν τοῖς ἄρχουσι τῶν Ἰουδαίων τὰ τῆς ἐπιβουλῆς αὐτῷ κατήρτυεν , συνάγων καὶ προξενῶν τὸ πλῆθος τῶν μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν αὐτὸν τὸν παρεσκευασμένων ‘‘κακὰ δὲ εἰς αὐτὸν ἔθεντο ἀντὶ ἀγαθῶν καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεως αὐτοῦ , ” ὅτε πονηρὰ διετέθειντο τὸν σωτῆρα καὶ εὐεργέτην καὶ διδάσκαλον , μυρίας ὅσας ἰάσεις καὶ θεραπείας λόγων τε διδασκαλίας καὶ παντοίας ὠφελείας αὐτοῖς παρεσχημένον .
Lemmas: τότε καί αὐτός τέλος τυγχάνω , ὅτε ὁ σωτήρ ἐγώ ἐν ὁ καλέω Γεθσημανί χωρίον μετά ὁ ἕνδεκα ἀπόστολος προσεύχομαι , μικρός γε ἀναχωρέω αὐτός καί προσπίπτω ὁ πατήρ , δεύτερος τε εὔχομαι καί τρίτος , ὁ Ἰούδας σύν ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ ἐπιβουλή αὐτός καταρτύω , συνάγω καί προξενέω ὁ πλῆθος ὁ μετά μάχαιρα καί ξύλον συλλαμβάνω αὐτός ὁ παρασκευάζω ‘‘κακὰ δέ εἰς αὐτός τίθημι ἀντί ἀγαθός καί μῖσος ἀντί ὁ ἀγάπησις αὐτός , ” ὅτε πονηρός διατίθημι ὁ σωτήρ καί εὐεργέτης καί διδάσκαλος , μυρίος ὅσος ἴασις καί θεραπεία λόγος τε διδασκαλία καί παντοῖος ὠφέλεια αὐτός παρέχω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.13
ἀνθ’ ὧν ἐπειδήπερ κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἔθεντο κατ’ αὐτοῦ καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεως αὐτοῦ , εἰκότως ἐπιλέγει “ κατάστησον ἐπ’ αὐτὸν ἁμαρτωλὸν , καὶ διάβολος στήτω ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ . ἐν τῷ κρίνεσθαι αὐτὸν ἐξέλθοι καταδεδικασμένος , καὶ ἡ προσευχὴ αὐτοῦ γενηθήτω εἰς ἁμαρτίαν . γενηθήτωσαν αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ὀλίγαι καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος . ”
Lemmas: ἀντί ὅς ἐπεί κακός ἀντί ἀγαθός τίθημι κατά αὐτός καί μῖσος ἀντί ὁ ἀγάπησις αὐτός , εἰκότως ἐπιλέγω “ καθίστημι ἐπί αὐτός ἁμαρτωλός , καί διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός . ἐν ὁ κρίνω αὐτός ἐξέρχομαι καταδικάζω , καί ὁ προσευχή αὐτός γίγνομαι εἰς ἁμαρτία . γίγνομαι ὁ ἡμέρα αὐτός ὀλίγος καί ὁ ἐπισκοπή αὐτός λαμβάνω ἕτερος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 10.3.14
ἃ καὶ αὐτὰ ὁποίαν εἴληφε τὴν ἔκβασιν ὁ ἱερὸς ἀπόστολος Πέτρος προλαβὼν διεσάφησεν ἐπ’ αὐτὸν τὸν προδότην ἐφαρμόσας τὴν γραφήν . καὶ σοὶ δὲ αὐτῷ πάρεστι συνορᾶν , εἰ μὴ καθέσταται ἐπὶ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἄρχων καὶ ἠγούμενος ἁμαρτωλὸς , ᾧ μετὰ τὰ τολμηθέντα αὐτοῖς κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρεδόθησαν , ἀντὶ τῶν πάλαι οἰκείων καὶ θεοφιλῶν ἀρχόντων ἀλλοφύλοις καὶ εἰδωλολάτραις δουλεύειν κατηναγκασμένοι .
Lemmas: ὁ καί αὐτός ὁποῖος λαμβάνω ὁ ἔκβασις ὁ ἱερός ἀπόστολος Πέτρος προλαμβάνω διασαφέω ἐπί αὐτός ὁ προδότης ἐφαρμόζω ὁ γραφεύς . καί σύ δέ αὐτός πάρειμι συνοράω , εἰμί μή καθίστημι ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἄρχω καί ἡγέομαι ἁμαρτωλός , ὅς μετά ὁ τολμάω αὐτός κατά ὁ σωτήρ ἐγώ παραδίδωμι , ἀντί ὁ πάλαι οἰκέω καί θεοφιλής ἄρχω ἀλλόφυλος καί εἰδωλολάτρης δουλεύω καταναγκάζω .