ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.54
διὰ τοῦτο Ἕλληνες καὶ Ἰουδαῖοι τρεῖς μῆνας ἐμβολίμους ἔτεσιν ὀκτὼ παρεμβάλλουσιν . ὀκτάκις γὰρ τὰ ἕνδεκα καὶ τέταρτον ποιεῖ τρίμηνον . τὰ τοίνυν τετρακόσια ἑβδομήκοντα πέντε ἔτη ὀκταετηρίδες γίνονται πεντήκοντα ἐννέα καὶ μῆνες τρεῖς . ὡς τριμήνου δὲ ἐμβολίμου τῇ ὀκταετίᾳ γινομένης , ἔτη πεντεκαίδεκα ὀλίγων ἡμερῶν ἀποδέοντα γίγνονται . ταῦτα δὲ πρὸς τοῖς τετρακοσίοις σίοις ἑβδομήκοντα πέντε ἔτεσιν αἶ ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συντελοῦνται . ”
Lemmas: διά οὗτος Ἕλλην καί Ἰουδαῖος τρεῖς μείς ἐμβόλιμος ἔτος ὀκτώ παρεμβάλλω . ὀκτώ γάρ ὁ ἕνδεκα καί τέταρτος ποιέω τρίμηνος . ὁ τοίνυν τετρακόσιοι ἑβδομήκοντα πέντε ἔτος οκταετηρίδα γίγνομαι πεντήκοντα ἐννέα καί μείς τρεῖς . ὡς τρίμηνος δέ ἐμβόλιμος ὁ ὀκταετία γίγνομαι , ἔτος πεντεκαίδεκα ὀλίγος ἡμέρα ἀποδέω γίγνομαι . οὗτος δέ πρός ὁ τετρακόσιοι σίον ἑβδομήκοντα πέντε ἔτος ἀεί ἑβδομήκοντα ἑβδομάς συντελέω . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.55
Ταῦτα μὲν οὖν Ἀφρικανός . εἰ δὲ χρὴ καὶ ἡμὰς οἰκείαν εἰς τοὺς τόπους ἀπόδοσιν εἰς μέσον ἀγαγεῖν , φημὶ μὴ μάτην μηδὲ ὧς ἔτυχε τὴν διαίρεσιν πεποιῆσθαι τὸν λόγον τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων . διελὼν γὰρ αὐτὰς εἰς πρώτας ἑπτὰ , ἔπειθ’ ἑτέρας ἐξήκοντα δύο , καὶ μετὰ πλεῖστα τὰ μεταξὺ ἐπιλεγόμενα τὴν μίαν ἐπιθεὶς , οὕτω τὸν ἀριθμὸν τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων ἀφωρίσατο .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν Ἀφρικανός . εἰμί δέ χρή καί ἡμός οἰκεῖος εἰς ὁ τόπος ἀπόδοσις εἰς μέσος ἄγω , φημί μή μάτην μηδέ ὅς τυγχάνω ὁ διαίρεσις ποιέω ὁ λόγος ὁ ἑβδομήκοντα ἑβδομάς . διαιρέω γάρ αὐτός εἰς πρῶτος ἑπτά , ἔπειτα ἕτερος ἐξήκω δύο , καί μετά πλεῖστος ὁ μεταξύ ἐπιλέγω ὁ εἷς ἐπιτίθημι , οὗτος ὁ ἀριθμός ὁ ἑβδομήκοντα ἑβδομάς ἀφορίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.56
λέγει δ’ οὖν καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγου , τοῦ ἀπο - κριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἱεροθσαλὴμ ἕως ἡμουμένου , ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἑξηκονταδύο . ” εἶθ’ ἕτερά τινα μεταξὺ ἐπαγαγὼν τὴν τελευταίαν προστίθησι φήσας “ καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς ἑβδομὰς μία . ”
Lemmas: λέγω δέ οὖν καί γιγνώσκω καί συνίημι ἀπό ἔξοδος λόγος , ὁ ἀπος - κρίνω καί ὁ οἰκοδομέω Ἱεροθσαλὴμ ἠώς ημουμενοω , ἑβδομάς ἑπτά καί ἑβδομάς ἑξηκονταδύο . ” εἶτα ἕτερος τις μεταξύ ἐπάγω ὁ τελευταῖος προστίθημι φημί “ καί δυνάμωσις διαθήκη πολύς ἑβδομάς εἷς . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.57
ταῦτα δὲ ὅτι μὴ μάτην , μηδ’ ἄνευ τῆς θείας ἐπιπνοίας ἐσχεδίασται , πάνθ’ ὅντιν’ οὖν τῶν ὡς θεοῦ ῥήμασιν αὐτοῖς προσεχόντων ὁμολογήσειν ἡγοῦμαι .
Lemmas: οὗτος δέ ὅτι μή μάτην , μηδέ ἄνευ ὁ θεῖος ἐπίπνοια σχεδιάζω , πᾶς ὅστις οὖν ὁ ὡς θεός ῥῆμα αὐτός προσέχω ὁμολογέω ἡγέομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.58
τοῦτο μὲν οὖν πρῶτον ἡμῖν καλῶς ἔδοξεν ἐπισημήνασθαι , καταλιπεῖν τε τοῖς ἐντυγχάνουσι τὴν τοῦ ζητηθέντος ἀκριβῆ λύσιν . εἰ δὲ χρὴ καὶ ἡμὰς τὸ ἐπεισιὸν μὴ ἀποκρύψασθαι , φημὶ καθ’ ἑτέραν διάνοιαν ἤτοι ἐκδοχὴν τὸν ἐν τῇ προκειμένῃ γραφῇ δηλούμενον χριστὸν ἡγούμενον , κατὰ τὰ ἀπὸ ἐξόδου λογου , τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοὐ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου , οὐκ ἄλλον εἶναι τοῦ καταλόγου τῶν μετὰ τὴν προφητείαν καὶ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον ἡγησαμένων τοῦ λαοῦ ἀρχιερέων , οὓς χριστοὺς ἔθος ἀπο - καλεῖν τῇ γραφῇ .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν πρῶτος ἐγώ καλῶς δοκέω ἐπισημαίνω , καταλείπω τε ὁ ἐντυγχάνω ὁ ὁ ζητέω ἀκριβής λύσις . εἰμί δέ χρή καί ἡμός ὁ ἐπείσειμι μή ἀποκρύπτω , φημί κατά ἕτερος διάνοια ἤτοι ἐκδοχή ὁ ἐν ὁ πρόκειμαι γράφω δηλέομαι χριστός ἡγέομαι , κατά ὁ ἀπό ἔξοδος λόγος , ὁ ἀποκρίνω καί ὁ οἰκοδομέω Ἱεροσόλυμα ἠώς χριστός ἡγέομαι , οὐ ἄλλος εἰμί ὁ κατάλογος ὁ μετά ὁ προφητεία καί ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος ἡγέομαι ὁ λαός ἀρχιερεύς , ὅς χριστός ἔθος ἀπος - καλέω ὁ γράφω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.59
μόνους γὰρ τούτους καθηγήσασθαι τοῦ ἔθνους , ἀρξαμένους ἀπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ , τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου , μετὰ τὴν ἀπὸ Ba - βυλὠνος ἐπάνοδον , καὶ μέχρι τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίας παρειλή - φαμεν .
Lemmas: μόνος γάρ οὗτος καθηγέομαι ὁ ἔθνος , ἄρχω ἀπό Ἰησοῦς ὁ Ἰωσεδέκ , ὁ ἱερεύς ὁ μέγας , μετά ὁ ἀπό Ba - βυλὠνος ἐπάνοδος , καί μέχρι ὁ χρόνος ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός παρουσία παραιρέω - φημί .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.60
οἶμαι γοῦν τὸν μεταξὺ χρόνον τῆς τού - τούτων προστασίας , καθ’ ὃν ἡγήσαντο , δηλοῦσθαι διὰ τοῦ “ ἀπὸ ἐξόδου λόγου , τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκο - δομῆσαι Ἰερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου , ἐβδο - ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἐξηκονταδύο ’ τῶν ἐτῶν δὲ — τὰς ἑβδομάδας συναγομένας εἰς ἔτη τετρακόσια ὀγδοή - κοντα τρία ἀπὸ τῆςΚύρου βασιλείας ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων παρεκτείνεσθαι ἀρχὴν , καθ’ ἣν Πομπήιος Ρωμαίων — στρατηγὸς ἐπιστὰς τοῖςἹεροσολύμοις εἷλε μὲνπολιορ - κίᾳ τὴν πόλιν , τὸ δὲ πὰν ἔθνος δοῦλον Ῥωμαίοις κατεστήσατο , ὡς καὶ φόρους ἐξ ἐκείνου τελεῖν καὶ τοῖς Ῥωμαίων πειθαρχεῖν ἐπιτάγμασιν .
Lemmas: οἴομαι γοῦν ὁ μεταξύ χρόνος ὁ ὅς - οὗτος προστασία , κατά ὅς ἡγέομαι , δηλόω διά ὁ “ ἀπό ἔξοδος λόγος , ὁ ἀποκρίνω καί ὁ οἰκος - δομέω Ἱεροσόλυμα ἠώς χριστός ἡγέομαι , ἐβδο - ἑβδομάς ἑπτά καί ἑβδομάς ἐξηκονταδύο ’ ὁ ἔτος δέ — ὁ ἑβδομάς συνάγω εἰς ἔτος τετρακόσιοι ὄγδοος - κοντός τρεῖς ἀπό τηςκυροος βασίλεια ἐπί ὁ Ῥωμαῖος παρεκτείνω ἀρχή , κατά ὅς Πομπήιος Ῥωμαῖος — στρατηγός ἐφίστημι τοιςιεροσολυμος αἱρέω μὲνπολιορ - κία ὁ πόλις , ὁ δέ πούς ἔθνος δοῦλος Ῥωμαῖος καθίστημι , ὡς καί φόρος ἐκ ἐκεῖνος τελέω καί ὁ Ῥωμαῖος πειθαρχέω ἐπίταγμα .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.61
ἐπὶ τοῦ - ’τον γοῦν τὸν χρόνον ὁ τῶν τετρακοσίων ὀγδοήκοντα τριῶν ἐτῶν περιορίζεται ἀριθμὸς ἐφ’ ὃν καὶ κατέ - λῆξαν οἱ κατὰ τὸν Μώσεως νόμον ἐκ πατέρων δια - διαδοχῆς τὴν προστασίαν τοῦ ἔθνους καὶ τὴν ἱερωσύνην διειληφότες , οὓς χριστὸν ἡγούμενον τὴν θείαν ἐπὶ τοῦ παρόντος γραφὴν ὀνομάζειν ὑπολαμβάνω .
Lemmas: ἐπί ὁ - ’τον γοῦν ὁ χρόνος ὁ ὁ τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα τρεῖς ἔτος περιορίζω ἀριθμός ἐπί ὅς καί κατέ - λήγω ὁ κατά ὁ μῶσις νόμος ἐκ πατήρ διά - διαδοχή ὁ προστασία ὁ ἔθνος καί ὁ ἱερωσύνη διαλαμβάνω , ὅς χριστός ἡγέομαι ὁ θεῖος ἐπί ὁ πάρειμι γραφή ὀνομάζω ὑπολαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.62
εἰ δὲ χρὴ καὶ τὸν κατάλογον ἐκθέσθαι τῆς τῶν ἀρχιε - ῥέων διαδοχῆς , τῶν ἐν τῷ δηλουμένῳ μεταξὺ χρόνῳ διαγενομένων , καὶ τοῦτο οὐδεὶς φθόνος εἰς παρά - στάσιν τῆς τῶν εἰρημένων ἀληθείας ποιήσασθαι . πρῶ - τος τοίνυν μετὰ τὴν τοῦ Δανιὴλ προφητείαν , ἐπὶ Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν , μετὰ τὴν ἀπὸ Βαβυ - λῶνος ἐπάνοδον , Ἰησοῦς ὁ τοῦἸωσεδὲκ , ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας χρηματίσας , ἅμα Ζοροβάβελ ἄνεισιν ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας , καὶ θεμελίους καταβάλλεται τοῦ ἱεροῦ , ἀλλ’ ἐπισχεθέντος τοῦ ἔργου ὑπὸ τῶν περιοίκων , αἶ πρῶται ἑπτὰ ἑβδομάδες τῶν ἐτῶν αἶ διὰ τοῦ προφή - του δηλούμεναι συμπεραιοῦνται , καθ’ ἃς ἀτελὲς διέμενε τὸ ἔργον τῆς τοῦ ναοῦ οἰκοδομῆς .
Lemmas: εἰμί δέ χρή καί ὁ κατάλογος ἐκτίθημι ὁ ὁ ἀρχίζω - ῥέω διαδοχή , ὁ ἐν ὁ δηλέομαι μεταξύ χρόνος διαγίγνομαι , καί οὗτος οὐδείς φθόνος εἰς παρά - στάσις ὁ ὁ εἴρω ἀλήθεια ποιέω . πρός - ὅς τοίνυν μετά ὁ ὁ Δανιήλ προφητεία , ἐπί Κῦρος ὁ βασιλεύς Πέρσης , μετά ὁ ἀπό Βαβυ - λῶνος ἐπάνοδος , Ἰησοῦς ὁ τοῦἸωσεδὲκ , ὁ ἱερεύς ὁ μέγας χρηματίζω , ἅμα Ζοροβάβελ ἀνέρχομαι ἀπό ὁ αἰχμαλωσία , καί θεμέλιος καταβάλλω ὁ ἱερός , ἀλλά ἐπέχω ὁ ἔργον ὑπό ὁ περίοικος , ἀεί πρῶτος ἑπτά ἑβδομάς ὁ ἔτος ἀεί διά ὁ πρόφημι - ὁ δηλόω συμπεραιόω , κατά ὅς ἀτελής διαμένω ὁ ἔργον ὁ ὁ ναός οἰκοδομεύς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.63
διόπερ ὁ θεῖος λόγος τῆς συναφῆς τῶν λοιπῶν ἑβδομάδων ἀφορίζει τὰς πρώτας ἑπτὰ , εἰπὼν ἑβδομάδας ἑπτὰ , ἔπειθ’ ἐξῆς μετὰ διαστολῆς ἐπαγαγὼν “ καὶ ἑβδομάδες ἐξήκοντα δύο . ” ἑπτὰ γοῦν ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ τὴν συμπλήρωσιν τῆς τοῦ ἱεροῦ οἰκοδομῆς ἑβδομάδες ἐτῶν εὑρίσκονται .
Lemmas: διόπερ ὁ θεῖος λόγος ὁ συναφή ὁ λοιπός ἑβδομάς ἀφορίζω ὁ πρῶτος ἑπτά , εἶπον ἑβδομάς ἑπτά , ἔπειτα ἑξῆς μετά διαστολή ἐπάγω “ καί ἑβδομάς ἐξήκω δύο . ” ἑπτά γοῦν ἀπό Κῦρος καί ἐπί ὁ συμπλήρωσις ὁ ὁ ἱερός οἰκοδομεύς ἑβδομάς ἔτος εὑρίσκω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.64
ἔνθεν ὁρμώμενοι τῷ σωτῆρι ἡμῶν ἔλεγον οἱ Ἰουδαῖοι τεσσαράκοντα καὶ ἕξ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος , καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγε - ’ρεῖς αὐτόν ; ” ἀλλ’ οὗτοι μὲν τεσσαράκοντα καὶ ἕξ ἔτεσιν ᾠκοδομῆσθαι τὸν ναὸν ἔφασαν . τοσαῦτα γὰρ ἀπὸ πρώτου Κύρου βασιλείας , ὃς πρῶτος ἀνῆκε τῆς Βαβυλῶνος τοὺς βουλομένους τῶν Ἰουδαίων εἰς τὴν οἰκείαν γῆν ἐπανιέναι , ἐπὶ τὸ ἕκτον ἔτος τῆς Δαρείου βασιλείας συνάγεται , καθ’ ὃν τὸ πᾶν ἔργον τῆς οἰκοδομῆς τέλος εἴληφεν .
Lemmas: ἔνθεν ὁρμάω ὁ σωτήρ ἐγώ λέγω ὁ Ἰουδαῖος τεσσαράκοντα καί ἕξ ἔτος οἰκοδομέω ὁ ναός οὗτος , καί σύ ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγώ - ἐρέω αὐτός ; ” ἀλλά οὗτος μέν τεσσαράκοντα καί ἕξ ἔτος οἰκοδομέω ὁ ναός φημί . τοσοῦτος γάρ ἀπό πρῶτος Κῦρος βασίλεια , ὅς πρῶτος ἀνίημι ὁ Βαβυλών ὁ βούλομαι ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ οἰκεῖος γῆ ἐπανίημι , ἐπί ὁ ἕκτος ἔτος ὁ Δαρεῖος βασίλεια συνάγω , κατά ὅς ὁ πᾶς ἔργον ὁ οἰκοδομεύς τέλος λαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.65
ὅ γε μὴν ἐξ Ἑβραίων Ἰώσηπος καὶ ἄλλον τριετῆ χρόνον εἰς τὴν τῶν ἔξωθεν τῶν ἀμφὶ τὸν ναὸν κατασκευασμάτων συμπλήρωσιν ἔφησεν , ὥστ’ εἰκότως διὰ ταῦτα τὰς ἑπτὰ πρώτας εἰς ἴτη ἐννέα καὶ τεσσαράκοντα συντεινούσας ἀφωρίσθαι κατὰ τὸν τῆς προφητείας λόγον , τὰς δὲ λοιπὰς ἑξήκοντα δύο ἀπὸ Δαρείο υκαταριθμεῖσθαι βασιλείας συμβαίνει , καθ’ ὅν αὖθις Ἰησοῦς ὁ τοῦ ᾿Ιωσεδὲκ καὶ Ζοροβάβελ ὁ τοῦ Σαλαθιὴλ εἰς ἐκεῖνο τὴν ζωὴν παρατείνοντες ἄμφω προέστησαν τῆς τοῦ ἱεροῦ ἀνανεώσεως , προφητευόντων᾿ καὶ Ζαχαρίου , μεθ’ οὓς Ἔσρας καὶ Νεεμίας , ὁμοίως ἐκ Βαβυλωνος ἀνελθόντες , τὸ τεῖχος ἐδείμαντο τῇ πόλει , τὴν ἀρχιερωσύνην διέποντος Ἰωακείμου · παῖς δέ οὗτος ἦν Ἰησοῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ , μεθ’ ὃν · διαδέχεται τὴν ἀρχιερωσύνην ’Eλιασοῦβος , ἔπειτα Ἰωδαὲ , μεθ’ ὃν Ἰωνάθης , μεθ’ ὃν Ἰαδδοῦς .
Lemmas: ὅς γε μήv ἐκ Ἑβραῖος Ἰώσηπος καί ἄλλος τριετής χρόνος εἰς ὁ ὁ ἔξωθεν ὁ ἀμφί ὁ ναός κατασκεύασμα συμπλήρωσις φημί , ὥστε εἰκότως διά οὗτος ὁ ἑπτά πρῶτος εἰς Ίτη ἐννέα καί τεσσαράκοντα συντείνω ἀφορίζω κατά ὁ ὁ προφητεία λόγος , ὁ δέ λοιπάς ἑξήκοντα δύο ἀπό Δαρείος καταριθμέω βασίλεια συμβαίνω , κατά ὅς αὖθις Ἰησοῦς ὁ ὁ Ἰωσεδέκ καί Ζοροβάβελ ὁ ὁ Σαλαθιήλ εἰς ἐκεῖνος ὁ ζωή παρατείνω ἄμφω προΐστημι ὁ ὁ ἱερός ἀνανέωσις , προφητεύω καί Ζαχαρίας , μετά ὅς Ἔσρας καί Νεεμίας , ὁμοίως ἐκ Βαβυλών ἀνέρχομαι , ὁ τεῖχος δέμω ὁ πόλις , ὁ ἀρχιερωσύνη διέπω Ἰωάκειμος · παῖς δέ οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ Ἰωσεδέκ , μετά ὅς · διαδέχομαι ὁ ἀρχιερωσύνη ’Eλιασοῦβος , ἔπειτα Ἰωδαέ , μετά ὅς Ἰωνάθαν , μετά ὅς Ἰαδδοῦς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.66
τούτων μέμνηται καὶ ἡ Ἔσρα γραφὴ λέγουσα ‟ καὶ Ἰησοῦς ἐγέννησε τὸν Ἰωακεὶμ , καὶ Ἰωακεὶμ ἐγέννησε τὸν Ἐλιασὶβ , καὶ Ἐλιασὶβ ἐγέννησε τὸν Ἰωδαὲ , καὶ Ἰωδαὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωνάθαν , καὶ Ἰωνάθαν ἐγέννησε τὸν Ἰαδδοῦ . ”
Lemmas: οὗτος μιμνήσκω καί ὁ Έσρα γραφή λέγω ‟ καί Ἰησοῦς γεννάω ὁ Ιωακιμ , καί Ιωακιμ γεννάω ὁ Ἐλιασίβ , καί Ἐλιασίβ γεννάω ὁ Ἰωδαέ , καί Ἰωδαέ γεννάω ὁ Ἰωνάθαν , καί Ἰωνάθαν γεννάω ὁ Ἰαδδός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.67
κατὰ τοῦτον τὸν Ἰαδδοῦ ὁ Μακεδὼν Ἀλέξανδρος ᾿Αλεξάνδρειαν κτίζει , ὡς Ἰώσηπος ἱστορεῖ , ἀφικόμενός τε εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα τῷ θεῷ προσκυνεῖ .
Lemmas: κατά οὗτος ὁ Ἰαδδός ὁ Μακεδών Ἀλέξανδρος Αλεξάνδρεια κτίζω , ὡς Ἰώσηπος ἱστορέω , ἀφικνέομαι τε εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ θεός προσκυνέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.68
τελευτᾷ δὲ τὸν βίον Ἀλέξανδρος ἐν ἀρχῇ τῆς ἑκατοστῆς καὶ τεσσαρεσκαιδεκάτης Ὀλυμπιάσδος , μετὰ ἔτη διακόσια τριάκοντα ἕξ Κύρου , ὃς ἐβασίλευσε Περσῶν κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς πέμπτης καὶ πεντηκοστῆς Ὀλυμπιάδος .
Lemmas: τελευτάω δέ ὁ βίος Ἀλέξανδρος ἐν ἀρχή ὁ ἑκατοστός καί τεσσαρεσκαιδέκατος Ὀλυμπιάσδος , μετά ἔτος διακόσιοι τριάκοντα ἕξ Κῦρος , ὅς βασιλεύω Πέρσης κατά ὁ πρῶτος ἔτος ὁ πέμπτος καί πεντηκοστή Ὀλυμπιάς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.69
μετὰ δὲ τὴν τελευτὴν Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος καὶ μετὰ τὸν δηλωθέντα ἀρχιερέα Ὀνίας ἡγεῖται τοῦ ἔθνους , τῆς τῶν ἀρχιερέων καὶ αὐτὸς ἐπειλημμένος τιμῆς · καθ’ ὃν Σέλευκος Βαβυλῶνα κρατήσας τὸ τῆς Ἀσίας περιτίθεται διάδημα , ἔτει δωδεκάτῳ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τελευτὴν , καθ’ ὃν συνάγεται ὁ πᾶς χρόνος ὁ ἀπὸ Κύρου εἰς ἔτη διακόσια τεσσαρακονταοκτώ .
Lemmas: μετά δέ ὁ τελευτή Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών καί μετά ὁ δηλόω ἀρχιερεύς Ὀνίας ἡγέομαι ὁ ἔθνος , ὁ ὁ ἀρχιερεύς καί αὐτός ἐπιλαμβάνω τιμή · κατά ὅς Σέλευκος Βαβυλών κρατέω ὁ ὁ Ἀσία περιτίθημι διάδημα , ἔτος δωδέκατος μετά ὁ Ἀλέξανδρος τελευτή , κατά ὅς συνάγω ὁ πᾶς χρόνος ὁ ἀπό Κῦρος εἰς ἔτος διακόσιοι τεσσαρακονταοκτώʹ .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.70
ἐντεῦθεν τὴν Ἑλλήνων βασιλείαν ἡ τῶν Μακκαβαίων γραφὴ καταριθμεῖσθαι ἄρχεται . μετὰ δὲ τὸν Ὀνίαν ἡγεῖται τόν Ἰουδαίων ἀρχιερεὺς Ἐλεάζαρος , καθ’ ὃν οἱ ἑβδομήκοντα τὰς θείας ἑρμηνεύσαντες γραφὰς ταῖς κατὰ Ἀλεξάνδρειαν βιβλιοθήκαις ἀνατεθείκασι .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ Ἕλλην βασίλειος ὁ ὁ Μακκαβαῖος γραφή καταριθμέω ἄρχω . μετά δέ ὁ Ὀνίας ἡγέομαι ὁ Ἰουδαῖος ἀρχιερεύς Ἐλεάζαρος , κατά ὅς ὁ ἑβδομήκοντα ὁ θεῖος ἑρμηνεύω γραφή ὁ κατά Ἀλεξάνδρεια βιβλιοθήκη ἀνατίθημι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.71
μεθ’ ὃν ἕτερος Ὀνίας , ὃν διαδέχεται Σίμων , καθ’ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Σιρὰχ ἐγνωρίζετο , ὁ τὴν καλουμένην πανάρετον Σοφίαν συντάξας . μεθ’ ὃν ἕτερος ὁμώνυμος τοῖς πρόσθεν Ὀνίας ἡγεῖται , καθ’ ὃν Ἀντίοχος τοὺς Ἰουδαίους πολιορκήσας ἑλληνίζειν κατηνάγκαζε .
Lemmas: μετά ὅς ἕτερος Ὀνίας , ὅς διαδέχομαι Σίμων , κατά Ἰησοῦς ὁ ὁ Σιράχ γνωρίζω , ὁ ὁ καλέω πανάρετος Σοφία συντάσσω . μετά ὅς ἕτερος ὁμώνυμος ὁ πρόσθεν Ὀνίας ἡγέομαι , κατά ὅς Ἀντίοχος ὁ Ἰουδαῖος πολιορκέω ἑλληνίζω καταναγκάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.72
μεθ’ ὃν προστὰς τῶν πραγμάτων Ἰούδας ὁ ἐπικληθεὶς Μακκαβαῖος ἐξεκάθηρεν τῶν ἀσεβῶν τὴν χώραν · ὃν ὁ ἀδελφὸς Ἰωνάθης διαδέχεται . καὶ πάλιν Σίμων , οὑ κατὰ τὴν τελευτὴν ἕβδομον καὶ ἑβδομηκοστὸν καὶ ἑκατοστὸν ἔτος ἐξαριθμεῖται τῆς κατὰ Συρίαν ἀρχῆς ἡ πρώτῃ καλουμένη τῶν Μακκαβαίων βίβλος , εἰς τοῦτο τοῦ χρόνου καταλύσασα τὴν ἱστορίαν ·
Lemmas: μετά ὅς προίστημι ὁ πρᾶγμα Ἰούδας ὁ ἐπικαλέω Μακκαβαῖος ἐκκαθαίρω ὁ ἀσεβής ὁ χώρα · ὅς ὁ ἀδελφός Ἰωνάθαν διαδέχομαι . καί πάλιν Σίμων , ὅς κατά ὁ τελευτή ἕβδομος καί ἑβδομηκοστός καί ἑκατοστός ἔτος ἐξαριθμέω ὁ κατά Συρία ἀρχή ὁ πρῶτος καλέω ὁ Μακκαβαῖος βίβλος , εἰς οὗτος ὁ χρόνος καταλύω ὁ ἱστορία ·
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.73
ὥστε συνάγεσθαι ἀπὸ πρώτου ἔτους Κύρου καὶ Περσῶν βασιλείας ἐπὶ τὸ τέλος τῆς τῶν Μακκαβαίων γραφῆς καὶ ἐπὶ τὴν Σίμωνος τοῦ ἀρχιερέως τελευτὴν ἔτη τετρακόσια εἰκοσιπέντε · μεθ’ ἃ Ἰωνάθης τὴν ἀρχιερωσύνην , ὡς ὁ Ἰώσηπός φησι , διαδέχεται ἐπὶ ἔτεσιν ἐννέα καὶ εἴκοσι . μεθ’ ὃν ᾿Αριστόβουλος ἐνιαυτὸν ἡγεῖται , ὃς πρῶτος μετὰ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον διάδημα βασιλικὸν περιτίθεται πρὸς τῇ ἀρχιερωσύνῃ .
Lemmas: ὥστε συνάγω ἀπό πρῶτος ἔτος Κῦρος καί Πέρσης βασίλεια ἐπί ὁ τέλος ὁ ὁ Μακκαβαῖος γραφεύς καί ἐπί ὁ Σίμων ὁ ἀρχιερεύς τελευτή ἔτος τετρακόσιοι εἰκοσιπέντε · μετά ὁ Ἰωνάθαν ὁ ἀρχιερωσύνη , ὡς ὁ Ἰώσηπος φημί , διαδέχομαι ἐπί ἔτος ἐννέα καί εἴκοσι . μετά ὅς Αριστόβουλος ἐνιαυτός ἡγέομαι , ὅς πρῶτος μετά ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος διάδημα βασιλικός περιτίθημι πρός ὁ ἀρχιερωσύνη .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.74
τοῦτον διαδέχεται᾿ Αλέξανδρος , βασιλεὺς ἅμα καὶ ἀρχιερεὺς , ἔτεσι καὶ αὐτὸς ἑπτὰ καὶ εἴκοσι προστὰς τῶν προαγμάτων · εἰς ὃν συνάγεται τὰ πάντα ἀπὸ πρώτου ἔτους βασιλείας Κύρου καὶ τῆς ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπανόδου τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἔτη τετρακόσια ὀγδοήκοντα δύο , οὑ προέστησαν ἀρχιερεῖς , οὓς ἡγοῦμαι χριστὸν ὴγούμενον ὑπὸ τῆς προφητείας ὀνομάζεσθαι .
Lemmas: οὗτος διαδέχομαι Αλέξανδρος , βασιλεύς ἅμα καί ἀρχιερεύς , ἔτος καί αὐτός ἑπτά καί εἴκοσι προίστημι ὁ προαγμα · εἰς ὅς συνάγω ὁ πᾶς ἀπό πρῶτος ἔτος βασίλεια Κῦρος καί ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἔτος τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα δύο , ὅς προΐστημι ἀρχιερεύς , ὅς ἡγέομαι χριστός ἡγέομαι ὑπό ὁ προφητεία ὀνομάζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.75
μεθ’ οὓς τελευτήσαντος τοῦ ὑστάτου αὐτῶν ἀρχιερέως Ἀλεξάνδρου ἄναρχα καὶ ἀπροστάτητα τὰ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἀπολείπεται , ὥστε εἰς γυναῖκα περιστῆναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν . τῶν δὲ δύο παίδων Ἀριστοβούλου ῾Υρκανοῦ στασιασάντων πρὸς ἀλλή - λους ἐπιστὰς τοῖς Ἱεροσολύμοις Πομπήιος , Ῥωμαίων στρατηγὸς ὢν , αἱρεῖ μὲν πολιορκίᾳ τὴν πόλιν , μιαίνει δὲ τὰ ἅγια , μέχρι τῶν ἀδύτων τοῦ ἱεροῦ προελθών .
Lemmas: μετά ὅς τελευτάω ὁ ὕστερος αὐτός ἀρχιερεύς Ἀλέξανδρος ἄναρχος καί ἀπρόστατος ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἀπολείπω , ὥστε εἰς γυνή περιίστημι ὁ βασίλειος αὐτός . ὁ δέ δύο παῖς Ἀριστόβουλος Υρκανός στασιάζω πρός ἀλλά - Λοῦς ἐφίστημι ὁ Ἱερουσαλήμ Πομπήιος , Ῥωμαῖος στρατηγός εἰμί , αἱρέω μέν πολιορκία ὁ πόλις , μιαίνω δέ ὁ ἅγιος , μέχρι ὁ ἄδυτος ὁ ἱερός προέρχομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.76
καὶ ταῦτα συμβαίνει ἔτους πρώτου τῆς ἑκατοστῆς ἑβδομηκοστῆς ἐνάτης Ὀλυμπιάδος , μετὰ τετρακόσια ἐνενήκοντα πέντε ἔτη τῆς Κύρου βασιλείας , ἥτις ἤρξατο ἐπὶ τῆς πεντηκοστῆς πέμπτης Ὀλυμπιάδος .
Lemmas: καί οὗτος συμβαίνω ἔτος πρῶτος ὁ ἑκατοστός ἑβδομηκοστός ἔνατος Ὀλυμπιάς , μετά τετρακόσιοι ἐνενήκοντα πέντε ἔτος ὁ Κῦρος βασίλεια , ὅστις ἄρχω ἐπί ὁ πεντηκοστή πέμπτος Ὀλυμπιάς .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.77
τότε δ’ οὖν ὁ Πομπήιος ἑλὼν κατὰ κράτος ῾Ιερουσαλὴμ , τὸν προειρημένον Ἀριστόβουλον ἐκπέμψας δέσμιον ἐπὶ Ῥώμης , τῷ τούτου ἀδελφῷ Ὑρκανῷ τὴν ἀρχιερωσύνην παραδίδωσι , τό τε πᾶν ἔθνος ἐξ ἐκείνου ὑποτελὲς Ῥωμαίοις κατεστήσατο .
Lemmas: τότε δέ οὖν ὁ Πομπήιος αἱρέω κατά κράτος ῾Ιερουσαλὴμ , ὁ προερέω Ἀριστόβουλος ἐκπέμπω δέσμιος ἐπί Ῥώμη , ὁ οὗτος ἀδελφός Ὑρκανός ὁ ἀρχιερωσύνη παραδίδωμι , ὁ τε πᾶς ἔθνος ἐκ ἐκεῖνος ὑποτελής Ῥωμαῖος καθίστημι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.78
μεθ’ ὃν Ἡρώδης ὁ Ἀντιπάτρου παῖς Ὑρκανὸν ἀνελὼν τὴν τόν Ἰουδαίων βασιλείαν ὑπὸ τῆς Ῥωμαίων συγκλήτου βουλῆς ἐγχειρίζεται , πρῶτός τε αὐτὸς ἐξ ἀλλοφύλου γένους βασιλεύει τοῦ ἔθνους , τὴν τῶν ἀρχιερέων κατὰ τὸν Μῶσ’ ἕως νόμον διαφθείρας τάξιν .
Lemmas: μετά ὅς Ἡρῴδης ὁ Ἀντίπατρος παῖς Ὑρκανός ἀναιρέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος βασίλειος ὑπό ὁ Ῥωμαῖος σύγκλητος βουλή ἐγχειρίζω , πρότερος τε αὐτός ἐκ ἀλλόφυλος γένος βασιλεύω ὁ ἔθνος , ὁ ὁ ἀρχιερεύς κατά ὁ μῶμαι ἠώς νόμος διαφθείρω τάξις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.79
ὁ μὲν γὰρ θεῖος νόμος διὰ βίου ἱερᾶσθαι τῷ θεῷ τὸν ἀνωτάτω προστάττει ἀρχιερέα · ὁ δ’ Ἡρώδης οὐ τοῖς ἀπὸ γένους οὐδ’ οἷς προσῆκον ἦν ἀπεδίδου τὴν λειτουργίαν , ἀπεξενωμένοις δέ τισι καὶ ἀλλοτρίοις τῆς τῶν ἀρχιερέων διαδοχῆς , καὶ οὐδὲ τούτοις διαρκῶς , πρὸς βραχὺν δέ τινα καὶ περιωρισμένον χρόνον , ἄλλοτε ἄλλοις τὴν τιμὴν ἀντιδωρούμενος , ὥστε τὰς μὲν πρώτας ἑπτὰ ἑβδομάδας ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ Δαρεῖον , τὰς δὲ λοιπὰς ἑξήκοντα δύο ἀπὸ Δαρείου καὶ ἐπὶ Πομπήιον τὸν Ῥωμαίων στρατηγὸν περιορίζεσθαι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ θεῖος νόμος διά βίος ἱεράομαι ὁ θεός ὁ ἄνω2 προστάσσω ἀρχιερεύς · ὁ δέ Ἡρῴδης οὖον ὁ ἀπό γένος οὐδέ ὅς προσήκω εἰμί ἀποδίδωμι ὁ λειτουργία , ἀπεξενόω δέ τις καί ἀλλότριος ὁ ὁ ἀρχιερεύς διαδοχή , καί οὐδέ οὗτος διαρκής , πρός βραχύς δέ τις καί περιορίζω χρόνος , ἄλλοτε ἄλλος ὁ τιμή ἀντιδωρέομαι , ὥστε ὁ μέν πρῶτος ἑπτά ἑβδομάς ἀπό Κῦρος καί ἐπί Δαρεῖος , ὁ δέ λοιπάς ἑξήκοντα δύο ἀπό Δαρεῖος καί ἐπί Πομπήιος ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός περιορίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.80
καὶ κατὰ τρίτην δὲ θεωρίαν εὕροις ἂν ἄλλως ἀπαριθμούμενος τοὺς χρόνους τῶν ἑπτὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἑβδομάδων , αἳ συντείνουσιν εἰς ἔτη τετρακόσια ὀγδοήκοντα τρία , ἐπ’ αὐτὸν Αὔγουστον καὶ ἐπὶ Ἡρώ - δὴν τὸν πρῶτον ἐξ ἀλλοφύλου γένους βασιλεύσαντα , καθ’ οὓς ἡ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γἐνε - σις ἱστορεῖται περιγραφομένη , εἰ ἀρξάμενος ἀπὸΔα - ρείου καὶ τῆς συμπληρώσεως τοῦ ναοῦ τὸν δηλού - δηλούμενον ἀριθμὸν ἀναλογίσῃ .
Lemmas: καί κατά τρίτος δέ θεωρία εὑρίσκω εἄν ἄλλως ἀπαριθμέω ὁ χρόνος ὁ ἑπτά καί ἐξήκω δύο ἑβδομάς , ὅς συντείνω εἰς ἔτος τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα τρεῖς , ἐπί αὐτός Αὔγουστος καί ἐπί Ἡρώ - δήν ὁ πρῶτος ἐκ ἀλλόφυλος γένος βασιλεύω , κατά ὅς ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ΓΕΝΕ - τις ἱστορέω περιγράφω , εἰμί ἄρχω ἄπους - ῥείω καί ὁ συμπλήρωσις ὁ ναός ὁ δηλέομαι - δηλέομαι ἀριθμός ἀναλογίζομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.81
Δαρείου γὰρ κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τὸν ἑβδομηγονταετῆ χρόνον τῆς ἐρη - μώσεωςἹερουσαλὴμ συμπεπεράνθαιὁ προφήτηςΖαχα - ρίας δηλοῖ λέγων τῇ τετράδι καὶ εἰκάδι , τῷ ἑνδε - κάτῳ μηνὶ , αὐτός ἐστι Σαβὰτ , ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει Δαρείου , ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν τὸν τοῦ Βαραχίου . ”
Lemmas: Δαρεῖος γάρ κατά ὁ δύο ἔτος ὁ ἑβδομηγονταετῆ χρόνος ὁ ἑρος - μώσεωςἹερουσαλὴμ συμπεραίνω προφήτηςΖαχα - ῥίος δηλόω λέγω ὁ τετράς καί εἰκάς , ὁ ἔνδω - κάτος μείς , αὐτός εἰμί Σαβάτ , ἐν ὁ δύο ἔτος Δαρεῖος , γίγνομαι λόγος κύριος πρός Ζαχαρίας ὁ ὁ Βαραχίας . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.82
εἶθ’ ἐξῆς ἐπιλέγει ‘‘καὶἀπε - κρίθη ὁ ἄγγελος κυρίου , καὶ εἶπεν , κύριε παντοκρά - τωρ , ἴως τίνος οὐ μὴ ἐλεήσῃς τὴνἹερουσαλὴμ καὶ τὰς πόλειςἸούδα , ἃς ὑπερεῖδες τοῦτο ἑβδομηκοστὸν ἔτος ; ” τοῦτον δὴ οὖν αὐτὸν τῷ θείῳ πνεύματι θεω - ρήσας ὁ Δανιὴλ τὸν χρόνον σημειοῦται λέγων ’ ἐγὼ Δανιὴλ συνῆκα ἐν ταῖς βίβλοις τὸν ἀριθμὸν τῶν ἐτῶν , ὃς ἐγενήθη λόγος κυρίου πρὸς Ἰερεμίαν τὸν προφή - προφήτην , εἰς συμπλήρωσιν ἐρημώσεως Ἰερουσαλὴμ , ἐβδο - ἑβδομήκοντα ἔτη , καὶ ἔδωκα τὸ πρόσωπόν μου πρὸς κύ - ῥίον τὸν θεόν μου , τοῦ ἐκζητῆσαι προσευχὴν καὶ δέησιν .
Lemmas: εἶτα ἑξῆς ἐπιλέγω ‘‘καιθεραψ - κρίνω ὁ ἄγγελος κύριος , καί εἶπον , κύριος παντοκρης - τωρ , ἴωσις τίς οὖον μή ἐλεέω τὴνἹερουσαλὴμ καί ὁ πολειςιουδη , ὅς ὑπεροράω οὗτος ἑβδομηκοστός ἔτος ; ” οὗτος δή οὖν αὐτός ὁ θεῖον πνεῦμα θέω - ῥήγνυμι ὁ Δανιήλ ὁ χρόνος σημειόω λέγω ’ ἐγώ Δανιήλ συνίημι ἐν ὁ Βίβλος ὁ ἀριθμός ὁ ἔτος , ὅς γίγνομαι λόγος κύριος πρός Ἰερεμίας ὁ πρόφημι - προφήτης , εἰς συμπλήρωσις ἐρήμωσις Ἱεροσόλυμα , ἐβδο - ἑβδομήκοντα ἔτος , καί δίδωμι ὁ πρόσωπον ἐγώ πρός κύ - Ῥίον ὁ θεός ἐγώ , ὁ ἐκζητέω προσευχή καί δέησις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.83
εἶτα μετὰ τὴν εὐχὴν ἐπιφανεὶς αὐτῷ ὁ ἄγγελος θεσπίζει τὰ περὶ τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομά - δῶν , καὶ τὸν χρόνον ὅθεν δεῖ ἄρχεσθαι ἀριθμεῖν σημαίνει λέγων ‘καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγου τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομήσαι Ἱερου - σαλὴμ ἴως χριστοῦ ἡγουμένου . ” γέγονε μὲν οὖν ἀπό - κρισις πρώτη Κύρου οἰκοδομηθῆναι τὴν Ἰερουσαλὴμ , οὐ μὴν εἰς ἔργον ἐχώρησε , τῶν περιοίκων κεκωλυ - κότων .
Lemmas: εἶτα μετά ὁ εὐχή ἐπιφαίνω αὐτός ὁ ἄγγελος θεσπίζω ὁ περί ὁ ἑβδομήκοντα ἕβδομος - δήω , καί ὁ χρόνος ὅθεν δεῖ ἄρχω ἀριθμέω σημαίνω λέγω καί γιγνώσκω καί συνίημι ἀπό ἔξοδος λόγος ὁ ἀποκρίνω καί ὁ οἰκοδομέω Ἱερός - Σαλήμ ἴωσις χριστός ἡγέομαι . ” γίγνομαι μέν οὖν ἀπό - κρίσις πρῶτος Κῦρος οἰκοδομέω ὁ Ἱεροσόλυμα , οὖον μήv εἰς ἔργον χωρέω , ὁ περίοικος κωλύω - κότος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.84
Δαρείου δὲ μετὰ ταῦτα κελεύσαντος καὶ τῆς οἰκοδομῆς τοῦ ἱεροῦ κατ’ αὐτὸν συντελεσθείσης ἡ τοῦ Λανιηλ εντεύθεν προφητεία τήν καταρχήν τής έκβάσεως έλάμβανεν , ή τε φάσκουσα " άπο έξόδον λόγον τού άποκριθήναι καϊ τού οίκοδομήσαι 'ίερου - ύαλήμ ” καϊ δι ης είρηται " εγώ Λανιήλ συνήκα έν ταίς βίβλοις τον αριθμόν τών έτών , ός έγενήθη λό - γος κυρίου προς Ιερεμίαν τον προφήτην , εις συμ - πλήρωσαν έρημώσεως Ιερουσαλήμ , έβδομήκοντα έτη . ”
Lemmas: Δαρεῖος δέ μετά οὗτος κελεύω καί ὁ οἰκοδομεύς ὁ ἱερός κατά αὐτός συντελέω ὁ ὁ Λανιηλ εντεύθεν προφητεία ὁ καταρχή ὅς ἔκβασις λαμβάνω , ή τε φάσκω " ἀπό ἔξοδος λόγος ὅς ἀποκρίνω και ὅς οἰκοδομέω ἵερος - ύαλήμ ” και Ζεύς εἰμί εἴρω " εγώ Λανιήλ συνίημι ἐν ὅς Βίβλος ὁ ἀριθμός ὅς ἔτος , ὅς γίγνομαι λό - γος κύριος προς Ἱερεμίας ὁ προφήτης , εἰς συμ - πληρόω ἐρήμωσις Ιερουσαλήμ , ἑβδομήκοντα ἔτος . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.85
κατά γούν το δεύτερον έτος Λαρείου η συμπλή - ρωσις τής εβδομηκονταετηρίδος άποδέδεικται περαι - ωθεΐσα , ώστε έξ άπαντος άρχεσθαι δει ν ημάς τών έβδομήκοντα εβδομάδων από τής εξηκοστής καϊ έκτης 'Ολυμπιάδος και από δευτέρου έτους Λαρείου , έν ω τά τής οικοδομής περαιούται .
Lemmas: κατά γοῦν ὁ δύο έτος Λαρείου ὁ Συμπλή - ῥῶσις ὅς εβδομηκονταετής ἀποδείκνυμι πέρα - ὠθέω , ώστε ἕξ ἅπας ἄρχω δεῖ Ν ἡμεῖς ὅς ἑβδομήκοντα ἑβδομάς από ὅς ἑξηκοστός και κτείνω Ολυμπιάς και από δύο ἔτος Λαρείου , ἐν εἰμί ὁ ὅς οἰκοδομέω περαιόω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.86
έντεύθεν γούν εί τους έπομένους χρόνους άριθμήσειας , εύροις άν έπ' ι » αυτόν Ήρώδην μόναρχόν τε Ρωμαίων Αυγουστον , καθ' ους η τού σωτήρος ημών έπέφανε τω βίω γένε - σις , τά τετρακόσια όγδοήκοντα τρία έτη , αϊ είσιν επτά καϊ έξήκοντα δύο εβδομάδες , κατά " τήν τού Δα - νιήλ προφητείαν περιοριζόμενα .
Lemmas: ἐντεῦθεν γοῦν εἰ ὁ επόμενος χρόνος ἀριθμέω , εὑρίσκω ἄν ἐπί ι » αὐτός Ἡρῴδης μόναρχος τε Ῥωμαῖος Αὔγουστος , κατά ους ὁ ὅς σωτήρ ἡμεῖς φαίνω ὁ βίος γένος - τις , ὁ τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα τρεῖς ἔτος , άγιος εἶμι ἑπτά και ἑξήκοντα δύο ἑβδομάς , κατά " ὁ ὅς δα - νιλής προφητεία περιορίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.87
άπο γάρ τής εξη - κοστής και έκτης 'Ολυμπιάδος έπϊ τήν εκατοστή ν όγδοηκοστήν έκτην γίνονται 5Ολυμπιάδες μεταξύ εκα - τόν είκοσι μία , έτη τετρακόσια όγδοήκοντα τέσσαρα , τετραετίαν τής " Ολυμπιάδος έπεχούσης , καθ * όν και - ρόν Αύγουστος 'Ρωμαίων βασιλεύς πεντεκαιδέκατον έτος τής βασιλείας έπέχων Αιγύπτου κρατεί κάί τής λοιπής οικουμένης , ύφ ου πρώτος άλλόφυλος Ηρώ - δης τήν τών 'Ιουδαίων έγχειρίξεται βασιλείαν , γεννά - ται ό σωτήρ καϊ κύριος ημών 'Ιησούς ό Χριστός τού θεού , κατά το αυτό συντρεχόντων τών χρόνων τής γενέσεως αύτού καϊ τής συμπληρώσεως τών παρά τω Λανιήλ επτά καϊ έξήκοντα δύο έβδομάδων' μεθ' άς διηρημένης καϊ μακράν άπεσχοινισμένης μετα πλεῖστα ὅσα τὰ μεταξὺ προφητευόμενα τῆς λειπούσης μιᾶς ἑβδομάδος , τὰ λοιπὰ πάντα διὰ μέσου τῆς τοῦ χρησμοῦ προρρήσεως εἰρημένα ἐπιτελεῖται , ἃ καὶ αὐτὰ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον “ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑπτὰ καὶ ἑξήκοντα δύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ . καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ , καὶ ἐκκοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ , καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου ἀφανισμοῖς . ”
Lemmas: ἀπό γάρ ὅς ἔχω - κοστή και κτείνω Ολυμπιάς ἐπί ὁ ἑκατοστός Ν ὀγδοηκοστός κτείνω γίγνομαι Ολυμπιάς μεταξύ ἐπίτεξ - ὁ είκοσι εἷς , ἔτος τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα τέσσαρες , τετραετία ὅς " Ὀλυμπιάς ἐπέχω , καθά * εἰμί και - ἀντίμοιρος Αύγουστος Ῥωμαῖος βασιλεύς πεντεκαιδέκατος έτος ὅς βασίλεια ἐπέχω Αἴγυπτος κρατέω και ὅς λοιπός οἰκέω , ΥΦ ου πρώτος ἀλλόφυλος Ηρώ - δήω ὁ ὅς Ἰουδαῖος ἐγχειρίζω βασίλειος , γεννάω - ὁ ὅς σωτήρ και κύριος ἡμεῖς Ἰησοῦς ὅς Χριστός ὅς θεός , κατά ὁ αὐτός συντρέχω ὅς χρόνος ὅς γένεσις αὐτός και ὅς συμπλήρωσις ὅς παρά ὁ Λανιήλ ἑπτά και ἑξήκοντα δύο έβδομάδων' μετά ὅς διαιρεμένος και μακρός άπεσχοινισμένης μετά πλεῖστος ὅσος ὁ μεταξύ προφητεύω ὁ λείπω εἷς ἑβδομάς , ὁ λοιπάς πᾶς διά μέσος ὁ ὁ χρησμός πρόρρησις εἴρω ἐπιτελέω , ὁ καί αὐτός οὗτος ἔχω ὁ τρόπος “ μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἑπτά καί ἑξήκοντα δύο ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός . καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθείρω σύν ὁ ἡγέομαι ὁ ἐρχόμενος , καί ἐκκόπτω ἐν κατακλυσμός , καί ἠώς τέλος πόλεμος συντέμνω ἀφανισμός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.88
καὶ ταῦτα δὲ ἐναργῆ τὴν ἔκβασιν εἴληφε κατ’ αὐτὸν Αὔγουστον καὶ Ἡρώδην , εἰς οὓς τὰς προειρημένας ἑπτὰ ἑβδομάδας συγκεφαλαιοῦσθαί φαμεν . ὁδῷ γοῦν καὶ τάξει τοῦ κατὰ τὴν ἀρχιερωσύνην χρίσματος μέχρι τῶν Ἡρώδου καὶ Αὐγούστου χρόνων διαρκέσαντος , τῆς τε διαδοχῆς τῶν πάλαι ἀρχιερέων ἐπὶ Ἀλέξανδρον τὸν Ὑρκανοῦ πατέρα περιγραφείσης , Ἡρώδης τὸν Ὑρκανὸν ἀνελὼν οὐκέτι τοῖς ἐκ πατέρων διαδόχοις ἐπιτρέψαι λέγεται τὴν λειτουργίαν , ἀλλά τισιν ἀσήμοις μοις καὶ ἀφανέσιν ἀνθρώποις .
Lemmas: καί οὗτος δέ ἐναργής ὁ ἔκβασις λαμβάνω κατά αὐτός Αὔγουστος καί Ἡρώδης , εἰς ὅς ὁ προερέω ἑπτά ἑβδομάς συγκεφαλαιόω φημί . ὁδός γοῦν καί τάξις ὁ κατά ὁ ἀρχιερωσύνη χρῖσμα μέχρι ὁ Ἡρώδης καί Αὔγουστος χρόνος διαρκέω , ὁ τε διαδοχή ὁ πάλαι ἀρχιερεύς ἐπί Ἀλέξανδρος ὁ Ὑρκανός πατήρ περιγράφω , Ἡρῴδης ὁ Ὑρκανός ἀναιρέω οὐκέτι ὁ ἐκ πατήρ διάδοχος ἐπιτρέπω λέγω ὁ λειτουργία , ἀλλά τις ἄσημος Μοίς καί ἀφανής ἄνθρωπος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.89
τοῦτο δὲ καὶ ὁ χρησμὸς προλαβὼν ἐθέσπισεν εἰπὼν “ καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑπτὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ . ”
Lemmas: οὗτος δέ καί ὁ χρησμός προλαμβάνω θεσπίζω εἶπον “ καί μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἑπτά καί ἐξήκω δύο ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.90
ὅπερ σαφῶς καὶ οἶ λοιποὶ τεθείκασιν ἑρμηνευταί · ὁ μὲν Ἀκύλας φήσας ‟ καὶ μετὰ τὰς ἑπτὰ ἑβδομάδας καὶ ἑξήκοντα δύο ἐξολοθρευθήσεται ἠλειμμένος καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῷ·‘ ὁ δὲ Σύμμαχος ‟ καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑπτὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἐκκοπήσεται χριστὸς , καὶ οὐχ ὑπάρξει αὐτῷ ” ὅθεν μάλιστα παρί - στασθαί μοι δοκεῖ χριστὸς ἡγούμενος εἶναι ὁ κατὰ τὴν ἡμετέραν ἀπόδοσιν δεδηλωμένος .
Lemmas: ὅσπερ σαφῶς καί οἶς λοιπός τίθημι ἑρμηνευτής · ὁ μέν Ἀκύλας φημί ‟ καί μετά ὁ ἑπτά ἑβδομάς καί ἑξήκοντα δύο ἐξολοθρεύω ἀλείφω καί οὐ εἰμί αὐτός ὁ δέ Σύμμαχος ‟ καί μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἑπτά καί ἐξήκω δύο ἐκκόπτω χριστός , καί οὐ ὑπάρχω αὐτός ” ὅθεν μάλιστα Παρί - ἵστημι ἐγώ δοκέω χριστός ἡγέομαι εἰμί ὁ κατά ὁ ἡμέτερος ἀπόδοσις δηλόω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.91
μετὰ γοῦν τὴν τῶν εἰρημένων ἑβδομάδων συμπλήρωσιν ‟ ἐξολοθρευθήσεται χριστός ” φησί . τίς δὲ οὗτος ἢ ὁ ἡγούμενος καὶ ὁ κατὰ διαδοχὴν ἐξ ἱερατικοῦ γένους τοῦ ἔθνους προεστώς ; διέμενε γοῦν οὗτος εἰς ὅσον οὔπω τὰ τῶν ἑβδομάδων ἐπληροῦτο · ἐπειδὴ δὲ τέλος ἐλάμβανον αὗται , ἀκολούθως τῇ προφητείᾳ ἐξεκόπη ὁ ἐκ διαδοχῆς γένους τοῦ ἔθνους προεστώς . οὗτος δὲ ἦν Ὑρκανὸς , ὃν αὐτὸς Ἡρώδης ἀνελὼν τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους βασιλείαν μηδὲν αὐτῷ διαφέρουσαν ὑφαρπάζει , πρῶτός τε αὐτὸς ἀλλόφυλος ἡγεῖται .
Lemmas: μετά γοῦν ὁ ὁ εἴρω ἑβδομάς συμπλήρωσις ‟ ἐξολοθρεύω χριστός ” φημί . τίς δέ οὗτος ἢ ὁ ἡγέομαι καί ὁ κατά διαδοχή ἐκ ἱερατικός γένος ὁ ἔθνος προΐστημι ; διαμένω γοῦν οὗτος εἰς ὅσος οὔπω ὁ ὁ ἑβδομάς πληρόω · ἐπεί δέ τέλος λαμβάνω οὗτος , ἀκόλουθος ὁ προφητεία ἐκκόπτω ὁ ἐκ διαδοχή γένος ὁ ἔθνος προΐστημι . οὗτος δέ εἰμί Ὑρκανός , ὅς αὐτός Ἡρῴδης ἀναιρέω ὁ κατά ὁ ἔθνος βασίλειος μηδείς αὐτός διαφέρω υφαρπάζω , πρότερος τε αὐτός ἀλλόφυλος ἡγέομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.92
οὐ μόνος δὲ ἄρα ὁ Ὑρκανὸς χριστὸς ὢν καὶ τῶν πάλαι ἀρχιερέων ὕστατος ἐξεκόπη , ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκ προγόνων ἄνωθεν ἐκ τῶν πρόπαλαι ἀρχιερέων κατιοῦσα διαδοχὴ , αὐτό τε τὸ κατὰ νόμους χρῖσμα οὐκέτι κατὰ κρίσιν γινόμενον , ἀτάκτως δὲ καὶ συγκεχυμένως , οὐ κατὰ τὰ παρὰ Μωσεῖ νενομοθετημένα · συνέτρεχε δὲ ὁμοῦ πάντα ἀκολούθως τῇ προφητείᾳ φησάσῃ ‟ ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ .
Lemmas: οὖον μόνος δέ ἄρα ὁ Ὑρκανός χριστός εἰμί καί ὁ πάλαι ἀρχιερεύς ὕστερος ἐκκόπτω , ἀλλά καί ὁ ἐκ πρόγονος ἄνωθεν ἐκ ὁ πρόπαλαι ἀρχιερεύς κατέρχομαι διαδοχή , αὐτός τε ὁ κατά νόμος χρῖσμα οὐκέτι κατά κρίσις γίγνομαι , ἄτακτος δέ καί συγκεχυμένως , οὖον κατά ὁ παρά Μωσῆς νομοθετέω · συντρέχω δέ ὁμοῦ πᾶς ἀκόλουθος ὁ προφητεία φημί ‟ ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.93
μάρτυς ἀξιόχρεως τούτων ὁ ἐξ αὐτῶν Ἑβραίων Ἰώσηπος , ὧδέ πως ἱστορῶν τὰ κατὰ τοὺς χρόνους ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ τῆς Ἰουδαικῆς Ἀρχαιολογίας ‟ τὴν δὲ βασιλείαν Ἡρώδης παρὰ Ῥωμαίων ἐγχειρισθεὶς οὐκέτι τοὺς ἐκ τοῦ Ἀσαμωναίου γένους , οὗτοι δὲ ἦσαν οἱ καλούμενοι Μακκαβαῖοι , καθίστησιν ἀρχιερεῖς , ἀλλά τινας ἀσήμους καὶ μόνον ἐξ Ἑβραίων ὄντας , πλὴν ἑνὸς Ἀριστοβούλου , ὃν Ὑρκανοῦ υἱὸν ὄντα καταστήσας ἀρχιερέα τῇ ἀδελφῇ αὐτοῦ συνῴκησε Μαριάμμῃ , τὴν τοῦ πλήθους πρὸς αὐτὸν θηρώμενος εὔνοιαν διὰ τὴν Ὑρκανοῦ μνήμην .
Lemmas: μάρτυς ἀξιόχρεως οὗτος ὁ ἐκ αὐτός Ἑβραῖος Ἰώσηπος , ὧδε πως ἱστορέω ὁ κατά ὁ χρόνος ἐν ὀκτωκαιδέκατος ὁ ιουδαϊκός ἀρχαιολογία ‟ ὁ δέ βασίλειος Ἡρῴδης παρά Ῥωμαῖος ἐγχειρίζω οὐκέτι ὁ ἐκ ὁ Ἀσαμωναίος γένος , οὗτος δέ εἰμί ὁ καλέω Μακκαβαῖος , καθίστημι ἀρχιερεύς , ἀλλά τις ἄσημος καί μόνος ἐκ Ἑβραῖος εἰμί , πλήν εἷς Ἀριστόβουλος , ὅς Ὑρκανός υἱός εἰμί καθίστημι ἀρχιερεύς ὁ ἀδελφός αὐτός συνοικέω Μαριάμμη , ὁ ὁ πλῆθος πρός αὐτός θηράω εὔνοια διά ὁ Ὑρκανός μνήμη .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.94
εἶτα δεδιὼς μὴ πρὸς τὸν Ἀριστόβουλον πάντες ἀποκλίνωσιν ἀνεῖλεν αὐτόν ἐν Ἱεριχοῖ , πνιγῆναι μηχανησάμενος κολυμβῶντα , καθὼς ἤδη δεδηλώκαμεν . μετὰ τοῦτον οὐκέτι τοῖς ἐκγόνοις τῶν Ἀσαμωναίου παίδων τὴν ἀρχιερωσύνην ἐπίστευσεν · . ἔπραξε δὲ ὅμοια τῷ Ἡρώδῃ περὶ τῆς καταστάσεως τῶν ἀρχιερέων Ἀρχέλαος τε ὁ παῖς αὐτοῦ , καὶ μετὰ τοῦτον Ῥωμαῖοι τὴν τῶν Ἰουδαίων βασιλείαν παρειληθότες . ”
Lemmas: εἶτα δείδω μή πρός ὁ Ἀριστόβουλος πᾶς ἀποκλίνω ἀναιρέω αὐτός ἐν Ἱεριχώ , πνίγω μηχανάομαι κολυμβάω , καθώς ἤδη δηλόω . μετά οὗτος οὐκέτι ὁ ἔκγονος ὁ Ἀσαμωναίος παῖς ὁ ἀρχιερωσύνη πιστεύω · . πράσσω δέ ὅμοιος ὁ Ἡρώδης περί ὁ κατάστασις ὁ ἀρχιερεύς Ἀρχέλαος τε ὁ παῖς αὐτός , καί μετά οὗτος Ῥωμαῖος ὁ ὁ Ἰουδαῖος βασίλειος παρέρχομαι . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.95
πάλιν ἐν ἑτέροις ταῦτα περὶ αὐτῶν φησιν ‟ Ἡρώδης δὲ βασιλεύσας τήν τε βᾶριν ταύτην ἐν ἐπιτηδείῳ τόπῳ κειμένην κατασκευάσας πολυτελῶς Ἀντωνίαν καλεῖ ὄνομα , καὶ τὴν στολὴν τὴν ἀρχιερατικὴν λαμβάνει , τὴν δὲ κειμένην κατεῖχε , πιστεύων οὐδὲν νεωτερίσειν τὸν λαὸν δι’ αὐτήν . ἔπραξε δ’ ὅμοια τῷ Ἡρώδῃ καὶ ὁ ἐπικατασταθεὶς αὐτῷ βασιλεὺς ᾿Αρχέλαος , υἱὸς ὢν αὐτοῦ , παρ’ οὗ Ῥωμαῖοι διαδεξάμενοι τὴν ἀρχὴν ἐκράτουν τῆς στολῆς τοῦ ἀρχιερέως ἀποκειμένης ἐν οἴκῳ λίθου οἰκοδομηθέντι ὑπὸ σφραγῖδι . ”
Lemmas: πάλιν ἐν ἕτερος οὗτος περί αὐτός φημί ‟ Ἡρῴδης δέ βασιλεύω ὁ τε βᾶρις οὗτος ἐν ἐπιτήδειος τόπος κεῖμαι κατασκευάζω πολυτελής Ἀντωνία καλέω ὄνομα , καί ὁ στολή ὁ ἀρχιερατικός λαμβάνω , ὁ δέ κεῖμαι κατέχω , πιστεύω οὐδείς νεωτερίζω ὁ λαός διά αὐτός . πράσσω δέ ὅμοιος ὁ Ἡρώδης καί ὁ ἐπί-καθίστημι αὐτός βασιλεύς Αρχέλαος , υἱός εἰμί αὐτός , παρά ὅς Ῥωμαῖος διαδέχομαι ὁ ἀρχή κρατέω ὁ στολή ὁ ἀρχιερεύς ἀπόκειμαι ἐν οἶκος λίθος οἰκοδομέω ὑπό σφραγίς . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.96
διὰ τούτων τὸ ἀποτέλεσμα παντί τῳ νομίζω καταφανὲς γεγενῆσθαι τοῦ φήσαντος χρησμοῦ ‟ καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑπτὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ . ”
Lemmas: διά οὗτος ὁ ἀποτέλεσμα πᾶς ὁ νομίζω καταφανής γίγνομαι ὁ φημί χρησμός ‟ καί μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἑπτά καί ἐξήκω δύο ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.97
ἔτι δὲ μᾶλλον ὄψει πῶς εἴρηται τὸ ‟ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ , τὸ ἄκριτον συνιδὼν τῆς τῶν ἀρχιερέων καταστάσεως τῶν μετὰ Ἡρώδην καὶ κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν γεγενημένων .
Lemmas: ἔτι δέ μᾶλλον ὁράω πῶς εἴρω ὁ ‟ κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός , ὁ ἄκριτος σύν-εἶδον ὁ ὁ ἀρχιερεύς κατάστασις ὁ μετά Ἡρώδης καί κατά ὁ χρόνος ὁ σωτήρ ἐγώ γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.98
τοῦ γὰρ κατὰ τὸν θεῖον νόμον ἀρχιερέως πάντα τὸν τῆς ζωῆς χρό - νον τὴν λειτουργίαν διέπειν κεκελευσμένου ἐπὶ διαδόχῳ παιδὶ γνησίῳ , κατὰ τοὺς ἐξεταζομένους καιροὑς μετὰ τὸ ἐξολοθρευθῆναι τὸ χρῖσμα τῇ προφητείᾳ συμφώνως , πρῶτος μὲν Ἡρώδης , ἔπειτα δὲ καὶ Ῥωμαῖοι μετὰ τοῦτον , ἀκρίτως καὶ οὐ κατὰ τὸν νόμον τοὺς ἀρχιερεῖς καθίστων οὓς ἐδόκει αὐτοῖς , δημοτικοῖς τισι καὶ ἀσήμοις ἀνδράσι τὴν τιμὴν χαριζόμενοι , ἐπίπρασκόν τε καὶ ἐκαπήλευον τοὔν·ομα , ἄλλοτε ἄλλοις ἐνιαυσιαῖον τὸ ἀξίωμα δωρούμενοι .
Lemmas: ὁ γάρ κατά ὁ θέω νόμος ἀρχιερεύς πᾶς ὁ ὁ ζωή χρή - νοῦς ὁ λειτουργία διέπω κελεύω ἐπί διάδοχος παῖς γνήσιος , κατά ὁ ἐξετάζω καιρός μετά ὁ ἐξολοθρεύω ὁ χρῖσμα ὁ προφητεία σύμφωνος , πρῶτος μέν Ἡρῴδης , ἔπειτα δέ καί Ῥωμαῖος μετά οὗτος , ἄκριτος καί οὖον κατά ὁ νόμος ὁ ἀρχιερεύς καθιστάω ὅς δοκέω αὐτός , δημοτικός τις καί ἄσημος ἀνήρ ὁ τιμή χαρίζομαι , πιπράσκω τε καί καπηλεύω τοὔν·ομα , ἄλλοτε ἄλλος ἐνιαυσιαῖος ὁ ἀξίωμα δωρέω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.99
διό μοι δοκεῖ ὁ ἱερὸς εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς τὸν χρόνον τοῦ κηρύγματος τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὑπογράφων σημειοῦσθαι τοῦτο δι’ ὧν φησιν “ ἐν ἔτει πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος , ἡγεμονεύοντος Ποντίου Πιλάτου τῆς Ἰουδαίας , τετραρχούντων δὲ Ἡρώδου καὶ Φιλίππου καὶ Λυσανίου , ἐπὶ ἀρχιερέως Ἄννα καὶ Καϊάρα . ”
Lemmas: διό ἐγώ δοκέω ὁ ἱερός εὐαγγελιστής Λουκᾶς ὁ χρόνος ὁ κήρυγμα ὁ σωτήρ ἐγώ ὑπογράφω σημειόω οὗτος διά ὅς φημί “ ἐν ἔτος πεντεκαιδέκατος ὁ ἡγεμονία Τιβέριος Καῖσαρ , ἡγεμονεύω Πόντιος Πιλᾶτος ὁ Ἰουδαῖος , τετραρχέω δέ Ἡρώδης καί Φίλιππος καί Λυσανίας , ἐπί ἀρχιερεύς Ἄννα καί Καϊάρα . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.100
δύο γὰρ οὗτοι κατὰ τὸ αὐτὸ ἀρχιερεῖς πῶς ἂν ἐγένοντο ἢ καταλυθείσης τῆς περὶ τῶν ἀρχιερέων νομοθεσίας ; τούτοις γοῦν καὶ Ἰώσηπος ἐπιμαρτυρῶν ταῦτα γράφει ‟ Οὐαλέριος Γρᾶτος Ῥωμαίων στρατηγὸς παύσας ἀρχιερᾶσθαι Ἄνανον Ἰσμαῆλον ἀρχιερέα ἀποφαίνει τὸν τοῦ Φήβα , καὶ τοῦτον μετ’ οὐ πολὺ μεταστήσας Ἐλεάζαρον τὸν τοῦ Ἀνάνου τοῦ ἀρχιερέως υἱὸν ἀποδείκνυσιν ἀρχιερέα . ἐνιαυτοῦ δὲ διαγενομένου καὶ τόνδε παύσας Σίμωνι τῷ Καθίμου τὴν ἀρχιερωσύνην παραδίδωσιν . οὐ πλέον δὲ καὶ τῷδε ἐνιαυτοῦ τὴν τιμὴν ἔχοντι διεγένετο χρόνος , καὶ Ἰώσηπος , ὁ καὶ Καϊάφας , ἦν αὐτῷ .
Lemmas: δύο γάρ οὗτος κατά ὁ αὐτός ἀρχιερεύς πῶς εἄν γίγνομαι ἢ καταλύω ὁ περί ὁ ἀρχιερεύς νομοθεσία ; οὗτος γοῦν καί Ἰώσηπος ἐπιμαρτυρέω οὗτος γράφω ‟ Οὐαλέριος Γρᾶτος Ῥωμαῖος στρατηγός παύω ἀρχιεράομαι Ἄνανος Ἰσμαῆλος ἀρχιερεύς ἀποφαίνω ὁ ὁ Φήβα , καί οὗτος μετά οὖον πολύς μεθίστημι Ἐλεάζαρος ὁ ὁ Ἄνανος ὁ ἀρχιερεύς υἱός ἀποδείκνυμι ἀρχιερεύς . ἐνιαυτός δέ διαγίγνομαι καί ὅδε παύω Σίμων ὁ Καθίμου ὁ ἀρχιερωσύνη παραδίδωμι . οὖον πλέω δέ καί ὅδε ἐνιαυτός ὁ τιμή ἔχω διαγίγνομαι χρόνος , καί Ἰώσηπος , ὁ καί Καϊάφας , εἰμί αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.101
ταῦτα ἀναγκαίως παρεθέμην διὰ τὸ‘ ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ , ἃ καὶ ἡγοῦμαι ἀναμφίλεκτον τὴν ἀπόδειξιν ἔχειν . ἑξῆς τούτοις φησὶν ἡ προφητεία ‟ καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομἐνῳ . ” ἔνθα πάλιν τὸν Ἡρώδην αὐτὸν καὶ τοὺς μετὰ αὐτὸν ἄρξαντας ἐξ ἀλλοφύλου γένους ὑπολαμ - βάνω δηλοῦσθαι .
Lemmas: οὗτος ἀναγκαῖος παρατίθημι διά τότος ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός , ὁ καί ἡγέομαι ἀναμφίλεκτος ὁ ἀπόδειξις ἔχω . ἑξῆς οὗτος φημί ὁ προφητεία ‟ καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθείρω σύν ὁ ἡγέομαι ὁ ἐρχόμενος . ” ἔνθα πάλιν ὁ Ἡρώδης αὐτός καί ὁ μετά αὐτός ἄρχω ἐκ ἀλλόφυλος γένος ὑπολαμ - βάνω δηλόω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.102
ὡς γὰρ ἀνωτέρω ὠνόμαζε χριστοὺς ἡγουμένους τοὺς ἀρχιερεῖς λέγων ‟ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου , ” τὸν αὐτὸν τρόπον μετὰ ἐκείνους καὶ τὴν ἐκείνων κατάπαυσιν οὐκ ἄλλος ἡγούμενος ἐρχόμενος ἢ ὁ δηλωθεὶς ἐξ ἀλλοφύλου γένους καὶ οἱ λοι - ποὶ ὅσοι καθεξῆς μετ’ ἐκείνους ἡγήσαντο τοῦ ἔθνους , σὺν οἷς καὶ μεθ’ ὧν , ὡσπερεὶ συνεργοῖς χρώμενος , ὁ μισόκαλος καὶ τῶν ἀγαθῶν φθορεὺς καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖν εἴρηται .
Lemmas: ὡς γάρ ἀνωτέρω ὀνομάζω χριστός ἡγέομαι ὁ ἀρχιερεύς λέγω ‟ ἠώς χριστός ἡγέομαι , ” ὁ αὐτός τρόπος μετά ἐκεῖνος καί ὁ ἐκεῖνος κατάπαυσις οὐ ἄλλος ἡγέομαι ἐρχόμενος ἢ ὁ δηλόω ἐκ ἀλλόφυλος γένος καί ὁ Λόι - ποῖ ὅσος καθεξῆς μετά ἐκεῖνος ἡγέομαι ὁ ἔθνος , σύν ὅς καί μετά ὅς , ὡσπερεί συνεργός χράω , ὁ μισόκαλος καί ὁ ἀγαθός φθορεύς καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθείρω εἴρω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.103
καὶ γὰρ διέφθειρεν ἀληθῶς ἅπαν τὸ ἔθνος , τοτὲ μὲν τὴν τῆς ἱερωσύνης τάξιν εἰς παρανομίαν ἄγων , τοτὲ δὲ τὸν πάντα λαὸν διαστρέφων , καὶ τὴν πόλιν ( οὕτω τῶν πολιτῶν μεταφορικῶς ὠνομασμένων ) εἰς ἀσέβειαν ἐκκαλούμενος . συνᾴδει δὲ ἡμῶν τῇ ἀποδόσει καὶ ὁ Ἀκύ - λᾶς τοῦτον ἑρμηνεύσας τὸν τρόπον‘ καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ λαὸς ἡγουμένου ἐρχομένου . ·
Lemmas: καί γάρ διαφθείρω ἀληθής ἅπας ὁ ἔθνος , τοτέ μέν ὁ ὁ ἱερωσύνη τάξις εἰς παρανομία ἄγω , τοτέ δέ ὁ πᾶς λαός διαστρέφω , καί ὁ πόλις ( οὗτος ὁ πολίτης μεταφορικός ὀνομάζω ) εἰς ἀσέβεια ἐκκαλέω . συνᾴδω δέ ἐγώ ὁ ἀπόδοσις καί ὁ Ἀκύ - λᾶας οὗτος ἑρμηνεύω ὁ τρόπος καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθείρω λαός ἡγέομαι ἐρχόμενος . ·
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.104
οὐ μόνον γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἡγούμενος , ὁ κάτα τὰ αποδεδομένα ἡμῖν δηλωθεὶς , διέφθειρε τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον , ἀλλὰ καὶ ὁ τούτου λαός . εἴποι δ’ ἄν τις οὐκ ἀπὸ σκοποῦ καὶ τὸν Ῥωμαίων ἡγεμόνα διὰ τῶν προκειμένων δηλοῦσθαι τόν τε τούτου λαὸν , δι’ οὗ νομίζω σημαίνεσθαι τὰ στρατόπεδα τῶν Ῥωμαίων ἀρχόντων , ἐξ ἐκείνου κρατησάντων τοῦ ἔθνους , οἳ καὶ τὴν πόλιν αὐτὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸν πάλαι ἐν αὐτῇ σεμνὸν καὶ ἅγιον νεὼν διέφθειραν .
Lemmas: οὖον μόνος γάρ ὁ ἐρχόμενος ἡγέομαι , ὁ καὶ ὁ αποδεδομένος ἐγώ δηλόω , διαφθείρω ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος , ἀλλά καί ὁ οὗτος λαός . εἶπον δέ ἄν τις οὐ ἀπό σκοπός καί ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμών διά ὁ πρόκειμαι δηλόω ὁ τε οὗτος λαός , διά ὅς νομίζω σημαίνω ὁ στρατόπεδον ὁ Ῥωμαῖος ἄρχω , ἐκ ἐκεῖνος κρατέω ὁ ἔθνος , ἕ καί ὁ πόλις αὐτός Ἱεροσόλυμα καί ὁ πάλαι ἐν αὐτός σεμνός καί ἅγιος ναός διαφθείρω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.105
ὑπὸ τούτων γοῦν καὶ ἐξεκόπησαν ὡς ἐν κατακλυσμῷ καὶ ἴως τέλους πολέμου συντετμημένου ἀφανισμοῖς ἔφθασαν , ὥστε ἤδη κατὰ τὴν προφητείαν παντελῆ ὑπομεῖναι ἐρημίαν μετὰ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιβουλὴν αὐτῶν , μεθ’ ἣν καὶ τὴν ἐσχάτην ὑπέμειναν πολιορκίαν . ἔχεις καὶ ταῦτα ἀκριβῶς ἐν ταῖς γραφείσαις αὐτῷ Ἰωσήπῳ ἱστορίαις .
Lemmas: ὑπό οὗτος γοῦν καί ἐκκόπτω ὡς ἐν κατακλυσμός καί ἴωσις τέλος πόλεμος συντέμνω ἀφανισμός φθάνω , ὥστε ἤδη κατά ὁ προφητεία παντελής ὑπομένω ἐρημία μετά ὁ κατά ὁ σωτήρ ἐγώ ἐπιβουλή αὐτός , μετά ὅς καί ὁ ἔσχατος ὑπομένω πολιορκία . ἔχω καί οὗτος ἀκριβῶς ἐν ὁ γράφω αὐτός Ἰώσηπος ἱστορία .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.106
τούτων δὲ περὶ τῶν συμβεβηκότων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τῶν ἑπτὰ καὶ ἑξήκοντα δύο ἑβδομάδων πεπροφητευμένων ἀκολούθως ἡ δήλωσις τῆς ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καταγγελθείσης καινῆς διαθήκης θεσπίζεται .
Lemmas: οὗτος δέ περί ὁ συμβεβηκός ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἐν ὁ μεταξύ χρόνος ὁ ἑπτά καί ἑξήκοντα δύο ἑβδομάς προφητεύω ἀκόλουθος ὁ δήλωσις ὁ ὑπό ὁ σωτήρ ἐγώ καταγγέλλω καινός διαθήκη θεσπίζω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.107
τοσούτων γοῦν διὰ μέσου καὶ μεταξὺ τῶν ἑπτὰ καὶ ἑξήκοντα δύο ἑβδομάδων εἰρημένων ἐπιλέγεται ‘καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς ἑβδομὰς μία , καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεται θυσία καὶ σπονδὴ , καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων ἔσται , καὶ ἴως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν . ”
Lemmas: τοσοῦτος γοῦν διά μέσος καί μεταξύ ὁ ἑπτά καί ἑξήκοντα δύο ἑβδομάς εἴρω ἐπιλέγω καί δυνάμωσις διαθήκη πολύς ἑβδομάς εἷς , καί ἐν ὁ ἥμισυς ὁ ἑβδομάς ἀείρω θυσία καί σπονδή , καί ἐπί ὁ ἱερόν βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις εἰμί , καί ἴωσις συντέλεια καιρός συντέλεια δίδωμι ἐπί ὁ ἐρήμωσις . ”
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.108
τίνα δὲ τρόπον καὶ ταῦτα ἐπληροῦτο κατανοήσωμεν . ἱστορεῖται δὲ ὁ πᾶς τῆς διδασκαλίας καὶ παραδοξοποιίας ὁμοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν χρόνος τριῶν ἥμισυ γεγονὼς ἐτῶν , ὅπερ ἐστὶν ἑβδομάδος ἥμισυ . τοῦτό πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς ἀκριβῶς ἐφιστᾶσιν αὐτοῦ τῷ εὐαγγελίῳ παραστήσει . εἴη ἄν οὖν ἑβδομὰς ἐτῶν μία ὁ πᾶς χρόνος τῆς μετὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ συνδιατριβῆς , ὅ τε πρὸ τοῦ πάθους καὶ ὁ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ .
Lemmas: τίς δέ τρόπος καί οὗτος πληρόω κατανοέω . ἱστορέω δέ ὁ πᾶς ὁ διδασκαλία καί παραδοξοποιία ὁμοῦ ὁ σωτήρ ἐγώ χρόνος τρεῖς ἥμισυς γίγνομαι ἔτος , ὅσπερ εἰμί ἑβδομάς ἥμισυς . οὗτος πως Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής ἀκριβῶς ἐφίστημι αὐτός ὁ εὐαγγέλιον παρίστημι . εἰμί ἄν οὖν ἑβδομάς ἔτος εἷς ὁ πᾶς χρόνος ὁ μετά ὁ ἀπόστολος αὐτός συνδιατριβή , ὅς τε πρό ὁ πάθος καί ὁ μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις αὐτός .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.109
πρὸ μὲν γὰρ τοῦ πάθους ἐπὶ τρία καὶ ἥμισυ ἔτη τοῖς πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων μαθηταῖς τε καὶ τοῖς μὴ τοιούτοις ἀναγέγραπται · καθ’ ὃν διδασκαλίαις παραδόξοις τε θεραπείαις τῆς θεότητος αὐτοῦ τἀς δυνάμεις πᾶσιν ἁπλῶς Ἕλλησί τε καὶ Ἰουδαίοις παρείχετο .
Lemmas: πρό μέν γάρ ὁ πάθος ἐπί τρεῖς καί ἥμισυς ἔτος ὁ πᾶς ἑαυτοῦ παρέχω μαθητής τε καί ὁ μή τοιοῦτος ἀναγράφω · κατά ὅς διδασκαλία παράδοξος τε θεραπεία ὁ θεότης αὐτός εἰς δύναμις πᾶς ἁπλόος Ἕλλην τε καί Ἰουδαῖος παρέχω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.110
μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸν ἴσον , ὡς εἰκὸς , τῶν ἐτῶν χρόνον τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις συνῆν , δι’ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς καὶ συναλιζόμενος , καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ , ὡς γοῦν αἶ Πραξεῖς τῶν ἀποστόλων περιέχουσιν · ὡς εἶναι ταύτην τὴν δηλουμένην τῆς προφητείας τῶν ἐτῶν ἑβδομάδα , καθ’ ἢν ἐνεδυνάμωσε διαθήκην πολλοῖς , τὴν καινὴν δηλαδὴ διαθήκην τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κρατύνων .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ ἴσος , ὡς εἰκός , ὁ ἔτος χρόνος ὁ ἑαυτοῦ μαθητής καί ἀπόστολος σύνειμι , διά ἡμέρα τεσσαράκοντα ὀπτάνομαι αὐτός καί συναλιζόμενος , καί λέγω ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ θεός , ὡς γοῦν ἀεί πράσσω ὁ ἀπόστολος περιέχω · ὡς εἰμί οὗτος ὁ δηλόω ὁ προφητεία ὁ ἔτος ἑβδομάς , κατά εἄν ἐνδυναμόω διαθήκη πολύς , ὁ καινός δηλαδή διαθήκη ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα κρατύνω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.111
τίσι δὲ πολλοῖς ταύτην ἐνεδυνάμωσεν ἢ δηλονότι τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις καὶ τοῖς ἐξ Ἑβραίων εἰς αὐτὸν πεπιστευκόσιν ἅπασι ; πλὴν ἀλλὰ τῆς μιᾶς ταύτης ἑβδομάδος , καθ’ ἣν ἐνεδυνάμωσε τὴν δηλωθεῖσαν διαθήκην τοῖς πολλοῖς , ἐν τῷ ἡμίσει ‘‘ἤρθη θυσία καὶ σπονδὴ , τό τε βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ” ἤρξατο ,
Lemmas: τίσις δέ πολύς οὗτος ἐνδυναμόω ἢ δηλονότι ὁ ἑαυτοῦ μαθητής καί ἀπόστολος καί ὁ ἐκ Ἑβραῖος εἰς αὐτός πιστεύω ἅπας ; πλήν ἀλλά ὁ εἷς οὗτος ἑβδομάς , κατά ὅς ἐνδυναμόω ὁ δηλόω διαθήκη ὁ πολύς , ἐν ὁ ἥμισυς ἀείρω θυσία καί σπονδή , ὁ τε βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις ” ἄρχω ,
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.112
ἐπειδήπερ μεσαζούσης τῆς ἑβδομάδος ταύτης μετὰ τὸν ἥμισυ καὶ τριετῆ χρόνον τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ , καθ’ ὃν καιρὸν πέπονθε , τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐρράγη ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω · ὡς ἐξ ἐκείνου δυνάμει ἦρθαι ἐξ αὐτῶν τὴν σπονδὴν καὶ τὴν θυσίαν , καὶ τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἐπὶ τὸ ἱερὸν καταστῆναι , καταλιπούσης αὐτοὺς ἐρήμους τῆς ἀνέκαθεν εἰς ἐκεῖνο καιροῦ τὸν τόπον ἐφορώσης καὶ ἐπισκοπούσης δυνάμεως .
Lemmas: ἐπεί μεσάζω ὁ ἑβδομάς οὗτος μετά ὁ ἥμισυς καί τριετής χρόνος ὁ διδασκαλία αὐτός , κατά ὅς καιρός πάσχω , ὁ καταπέτασμα ὁ ναός ῥήγνυμι ἀπό ἄνωθεν ἠώς κάτω · ὡς ἐκ ἐκεῖνος δύναμις ἀείρω ἐκ αὐτός ὁ σπονδή καί ὁ θυσία , καί ὁ βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις ἐπί ὁ ἱερόν καθίστημι , καταλείπω αὐτός ἐρῆμος ὁ ἀνέκαθεν εἰς ἐκεῖνος καιρός ὁ τόπος ἐφοράω καί ἐπισκοπέω δύναμις .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.113
μέχρι γοῦν τοὐ σωτηρίου πάθους εἶναί τινα θεοῦ δύναμιν ἐπισκοποῦσαν τὸ ἱερὸν καὶ τὸ ἅγιον τῶν ἀγίων ἡγεῖσθαι προσήκει . οὐ γὰρ ἂν ἄλλως καὶ αὐτὸς ἅμα τοῖς πολλοῖς συνήδρευεν ἐν τῷ ἱερῷ τὰς κατὰ νόμους ἑορτὰς ἐπιτελῶν , μὴ οὐχὶ ἔτι συνεστῶτα καὶ θεοῦ εἶναι ἄξιον τὸν τόπον εἰδώς .
Lemmas: μέχρι γοῦν ὁ σωτήριος πάθος εἰμί τις θεός δύναμις ἐπισκοπέω ὁ ἱερόν καί ὁ ἅγιος ὁ Ἀγίων ἡγέομαι προσήκω . οὖον γάρ εἄν ἄλλως καί αὐτός ἅμα ὁ πολύς συνεδρεύω ἐν ὁ ἱερός ὁ κατά νόμος ἑορτή ἐπιτελέω , μή οὐ ἔτι συνίστημι καί θεός εἰμί ἄξιος ὁ τόπος οἶδα .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.114
ἦσαν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ προφητεύοντές τινες εἰς ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ , ὥσπερ Ἄννα ἡ προφῆτις ἡ τοῦ Φανουὴλ καὶ Συμεὼν ὁ ἐπὶ τἀς ἀγκάλας αὐτὸν βρέφος ἔτι ὄντα λαβὼν , οἱ καὶ προφη - τεύουσι τὰ ἀναγεγραμμένα .
Lemmas: εἰμί οὖν ἐν ὁ ἱερός καί προφητεύω τις εἰς ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὥσπερ Ἄννα ὁ προφῆτις ὁ ὁ Φανουήλ καί Συμεών ὁ ἐπί εἰς ἀγκάλη αὐτός βρέφος ἔτι εἰμί λαμβάνω , ὁ καί πρόφημι - τεύχω ὁ ἀναγράφω .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.115
οὐδ’ ἂν αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν εἰρήκει τῷ λεπρῷ ‘‘ὕπαγε , δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ , καὶ προσένεγκε τὴν θυσίαν , ἣν προσέταξε Μώσης εἰς μαρτύριον αὐτοῖς , μὴ οὐχὶ ἔτι δεῖν ἡγούμενος τὰ κατὰ νόμους ἐπιτελεῖσθαι αὐτόθι , ὡς ἐν ἁγίῳ καὶ θεοῦ ἀξίῳ τόπῳ · οὐδ’ ἂν τοὺς ἀγοράζοντας καὶ πιπράσκοντας ἐξωθῶν ἔλεγε ‘‘γέγραπται ὅτι ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται , ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν , ” καὶ αὗθις ταῦτα ἐντεῦθεν , καὶ μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορείου , ” εἰ μὴ ἔτι τίμιον σαφῶς δεῖν ἐνόμιζεν ὑπολαμβάνειν εἶναι τὸν τόπον .
Lemmas: οὐδέ εἄν αὐτός ὁ κύριος ἐγώ εἴρω ὁ λεπρός ὑπάγω , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ ἱερεύς , καί προσφέρω ὁ θυσία , ὅς προστάσσω Μωσῆς εἰς μαρτύριον αὐτός , μή οὐ ἔτι δήω ἡγέομαι ὁ κατά νόμος ἐπιτελέω αὐτόθι , ὡς ἐν ἅγιος καί θεός ἄξιος τόπος · οὐδέ εἄν ὁ ἀγοράζω καί πιπράσκω ἐξωθέω λέγω ἐγγράφω ὅτι ὁ οἶκος ἐγώ οἶκος προσευχή καλέω , σύ δέ αὐτός ποιέω σπήλαιον λῃστής , ” καί αὖθις οὗτος ἐντεῦθεν , καί μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ οἶκος εμπορείο , ” εἰμί μή ἔτι τίμιος σαφῶς δήω νομίζω ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ τόπος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.116
ἀλλὰ γὰρ πλησιαζούσης αὐτῶν τῆς ἐσχάτης δυσσεβείας μετὰ ταῦτα πάντα ἀπεφήνατο εἰπὼν ‘ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος , ὃ καὶ αὐτὸ ἐπληροῦτο , ὅτε παθόντος αὐτοῦ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ὅλον δι’ ὅλου μέσον ἐρράγη , καθῄρητό τε ἐξ ἐκείνου δυνάμει ἡ προσηνὴς τῷ θεῷ κατὰ τὴν τοῦ νόμου διάταξιν θυσία καὶ σπονδὴ , ἧς ἀρθείσης καὶ τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως κατὰ τὴν ἐν χερσὶ προφητείαν ἐπηκολούθησε τῷ τόπῳ .
Lemmas: ἀλλά γάρ πλησιάζω αὐτός ὁ ἔσχατος δυσσέβεια μετά οὗτος πᾶς ἀποφαίνω εἶπον ἰδοῦ ἀφίημι σύ ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος , ὅς καί αὐτός πληρόω , ὅτε πάθος αὐτός ὁ καταπέτασμα ὁ ναός ὅλος διά ὅλος μέσος ῥήγνυμι , καθαιρέω τε ἐκ ἐκεῖνος δύναμις ὁ προσηνής ὁ θεός κατά ὁ ὁ νόμος διάταξις θυσία καί σπονδή , ὅς αἴρω καί ὁ βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις κατά ὁ ἐν χείρ προφητεία ἐπακολουθέω ὁ τόπος .
eusebius-scr-eccl.demonstratio-evangelica 8.2.117
εἰ δὲ καὶ ἐπί τινα χρόνον παραμένειν ἔδοξε τὰ τῆς ἐν τῷ τόπῳ λειτουργίας , ἀλλ’ οὐκέτι γε ταῦτα ἀρεστὰ τῷ θεῶ ἦν , ἀκρίτως καὶ οὐ κατὰ νόμον ἐπιτελούμενα .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐπί τις χρόνος παραμένω δοκέω ὁ ὁ ἐν ὁ τόπος λειτουργία , ἀλλά οὐκέτι γε οὗτος ἀρεστός ὁ θεάομαι εἰμί , ἄκριτος καί οὖον κατά νόμος ἐπιτελέω .