ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.4
ὧν κατὰ πόδας ἐπὶ τῇ τῶν θείων ἀναγνωσμάτων συγκροτήσει κατὰ τὴν Γαζαίων πόλιν ἁλόντες ἕτεροι , οἱ μὲν τὰς αὐτὰς τούτοις ὑπέμειναν κατά τε τῶν ποδῶν καὶ τῶν ὀφθαλμῶν πάθας , οἱ δὲ καὶ ἔτι μείζους , φοβερωτάτων κατὰ τῶν πλευρῶν ἐπειράθησαν βασάνων .
Lemmas: ὅς κατά πούς ἐπί ὁ ὁ θεῖον ἀνάγνωσμα συγκρότησις κατά ὁ Γαζαῖος πόλις ἁλίσκομαι ἕτερος , ὁ μέν ὁ αὐτός οὗτος ὑπομένω κατά τε ὁ πούς καί ὁ ὀφθαλμός πάθος , ὁ δέ καί ἔτι μείζων , φοβερός κατά ὁ πλευρά πειράω βάσανος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.5
ἐξ ὧν μία τις , τὸ μὲν σῶμα γυνὴ , τὸν δὲ λογισμὸν ἄρρην , πορνείας ἀπειλὴν μὴ ἐνεγκοῦσα , εἰποῦσά τι ῥῆμα κατὰ τοῦ τυράννου , ὡσὰν οὕτως ὠμοῖς δικασταῖς τὴν ἀρχὴν ἐπιτετραφότος , πρῶτον μὲν μαστίζεται , εἶτα δὲ μετέωρος ἐπὶ τοῦ ξύλου γενομένη τὰς πλευρὰς αἰκίζεται .
Lemmas: ἐκ ὅς εἷς τις , ὁ μέν σῶμα γυνή , ὁ δέ λογισμός ἄρσην , πορνεία ἀπειλή μή φέρω , λέγω τίς ῥῆμα κατά ὁ τύραννος , ὡσάν οὕτως ὠμός δικαστής ὁ ἀρχή ἐπιτρέπω , πρῶτος μέν μαστίζω , εἶτα δέ μετέωρος ἐπί ὁ ξύλον γίγνομαι ὁ πλευρά αἰκίζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.6
ὡς δ’ ἐπιμόνως καὶ σφοδρῶς ἐκ προστάξεως τοῦ δικαστοῦ τὰς βασάνους ἐπῆγον οἶ ταύτῃ τεταγμένοι , ὑπὲρ τοὺς παρ’ Ἕλλησιν ἐκείνους μαχητὰς ἐπ’ ἐλευθερίᾳ τεθρυλημένους , μὴ βαστάσασα τὸ ἀνηλεὲς καὶ ὠμὸν καὶ ἀπάνθρωπον τῶν πραττομένων , ἄλλη τις ὁμοίως τῇ προτέρᾳ τὸν τῆς παρθενίας ἐπανῃρημένη σκοπὸν , τὸ μὲν σῶμα πάνυ γε τὸ δοκεῖν εὐτελὴς καὶ τὴν ὄψιν εὐκαταφρόνητος , ῥωμαλέα δὲ ἄλλως τὴν ψυχὴν καὶ μείζονα τοῦ σώματος τὸν λογισμὸν ἐνεστερνισμένη “ καὶ μέχρι τίνος ” , ἐκ μέσου τοῦ ὄχλου , ‟ τὴν ἐμὴν ὠμῶς οὕτως βασανίζεις ἀδελφήν ” ; ἀνέκραγε πρὸς τὸν δικαστήν · ὁ δὲ πικρότερον ὑποκινηθεὶς αὐτίκα συλληφθῆναι κελεύει τὴν ἄνθρωπον .
Lemmas: ὡς δέ ἐπίμονος καί σφοδρός ἐκ πρόσταξις ὁ δικαστής ὁ βάσανος ἐπάγω οἶς οὗτος τάσσω , ὑπέρ ὁ παρά Ἕλλην ἐκεῖνος μαχητής ἐπί ἐλευθερία θρυλέω , μή βαστάζω ὁ ἀνηλεής καί ὠμός καί ἀπάνθρωπος ὁ πράσσω , ἄλλος τις ὁμοίως ὁ πρότερος ὁ ὁ παρθενίη ἐπαναλέγω σκοπός , ὁ μέν σῶμα πάνυ γε ὁ δοκέω εὐτελής καί ὁ ὄψις εὐκαταφρόνητος , ῥωμαλέος δέ ἄλλως ὁ ψυχή καί μείζων ὁ σῶμα ὁ λογισμός ἐνστερνίζω “ καί μέχρι τίς ” , ἐκ μέσος ὁ ὄχλος , ‟ ὁ ἐμός ὠμός οὕτως βασανίζω ἀδελφός ” ; ἀνακράζω πρός ὁ δικαστής · ὁ δέ πικρός ὑποκινέω αὐτίκα συλλαμβάνω κελεύω ὁ ἄνθρωπος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.7
εἶτα σύρεται εἰς μέσον , καὶ τὸ σεβάσμιον τοὐ σωτῆρος ἐπιγραψαμένη ὄνομα πρῶτον μὲν λόγοις θύειν ἀνεπείθετο , ὡς δ’ ἠπείθει , βίᾳ πρὸς τὸν βωμὸν εἵλκετο . ἡ δὲ ἀδελφὰ ἑαυτῇ πράττουσα καὶ τῆς προτέρας ἐχομένη προθυμίας ἀτρεμεῖ , καὶ θαρσαλέῳ ποδὶ λὰξ ἐντείνει τῷ βωμῷ , καὶ τὰ εἰς αὐτὸν ἄμα τῇ ἐπικειμένῃ ἀνατρέπει πυρᾷ .
Lemmas: εἶτα σύρω εἰς μέσος , καί ὁ σεβάσμιος ὁ σωτήρ ἐπιγράφω ὄνομα πρῶτος μέν λόγος θύω ἀναπείθω , ὡς δέ ἀπειθέω , βία πρός ὁ βωμός ἕλκω . ὁ δέ ἀδελφή ἑαυτοῦ πράσσω καί ὁ πρότερος ἔχω προθυμία ἀτρεμέω , καί θαρσαλέος πούς λάξ ἐντείνω ὁ βωμός , καί ὁ εἰς αὐτός ἄμη ὁ ἐπίκειμαι ἀνατρέπω πυρά .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.8
ἐφ’ ᾧ θηρὸς ἀγρίου δίκην ὁ δικαστὴς ὀξυνθεὶς τὸν θυμὸν , τοσαύτας μὲν αὐτῇ πρότερον αἰκίας κατὰ τῶν πλευρῶν ἐπιτίθησιν , ὅσας οὐδενὶ τῶν πώποτε , μονονουχὶ καὶ ὠμῶν τῶν σαρκῶν αὐτῆς ἐμφορηθῆναι γλιχόμενος . · ὡς δὲ κόρον αὐτῶ ἤδη τὰ τῆς μανίας ἐλάμβανεν , ἄμφω ζεύξας , αὐτήν τε ταύτην ἅμα τῇ πρὸς αὐτῆς ἀδελφῇ προσαγορευθείσῃ , τὸν διὰ πυρὸς αὐτῶν καταψηφίζεται θάνατον . τούτων ἡ μὲν προτέρα τῆς Γαζαίων χώρας ἐλέγετο , τὴν δ’ ἑτέραν ἰστέον ἀπὸ τῆς Καισαρέων ὡρμῆσθαι , τὴν πολλοῖς γνώριμον Οὐαλεντῖναν τοὔνομα .
Lemmas: ἐπί ὅς θήρ ἄγριος δίκη ὁ δικαστής ὀξύνω ὁ θυμός , τοσοῦτος μέν αὐτός πρότερος αἰκία κατά ὁ πλευρά ἐπιτίθημι , ὅσος οὐδείς ὁ πώποτε , μονονού καί ὠμός ὁ σάρξ αὐτός ἐμφορέω γλίχομαι . · ὡς δέ κόρος αὐτός ἤδη ὁ ὁ μανία λαμβάνω , ἄμφω ζεύγνυμι , αὐτός τε οὗτος ἅμα ὁ πρός αὐτός ἀδελφός προσαγορεύω , ὁ διά πυρός αὐτός καταψηφίζομαι θάνατος . οὗτος ὁ μέν πρότερος ὁ Γαζαῖος χώρα λέγω , ὁ δέ ἕτερος ἰστέον ἀπό ὁ Καισαρεύς ὁρμάω , ὁ πολύς γνώριμος Οὐαλεντῖνα ὄνομα .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.9
τὸ ἐπὶ τούτῳ μαρτύριον πῶς ἂν κατ’ ἀξίαν διέλθοιμι , οὗ κατηξίω τᾶι ὁ τρισμακάριος Παῦλος , κατὰ μὲν τὴν αὐτὴν ταύταις ὥραν ὑπὸ μίαν ἀπόφασιν τὴν ἐπὶ θανάτῳ κριθεὶς , πρὸς αὐτῇ δὲ τῇ τελειώσει τὸν ἀποτέμνειν αὐτὸν ὅσον οὔπω μέλλοντα βραχύ τι ὥρας ἐνδοῦναι αὐτῷ ἀντιβολήσας ·
Lemmas: ὁ ἐπί οὗτος μαρτύριον πῶς εἄν κατά ἄξιος διέρχομαι , ὅς καταξιόω ὁ ὁ τρισμακάριος Παῦλος , κατά μέν ὁ αὐτός οὗτος ὥρα ὑπό εἷς ἀπόφασις ὁ ἐπί θάνατος κρίνω , πρός αὐτός δέ ὁ τελείωσις ὁ ἀποτέμνω αὐτός ὅσος οὔπω μέλλω βραχύς τίς ὥρα ἐνδίδωμι αὐτός ἀντιβολέω ·
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.10
οὗ τυχὼν λαμπρᾷ καὶ γε γωνῷ φωνῇ πρῶτον μὲν τὰς ὑπὲρ τῶν ὁμοεθνῶν ἐπρυτάνευε τῷ θεῷ δι’ εὐχῶν καταλλαγὰς , ᾗ τάχος ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐνδοθῆναι ποτνιώμενος , εἶθ’ ὑπὲρ τῆς Ἰουδαίων πρὸς τὸν θεὸν διὰ Χριστοῦ προσαγωγῆς ἠξίου , εἶθ’ ἐξῆς κατέβαινε τῷ λόγῳ , τὰ αὐτὰ καὶ Σαμαρείταις ἐπευχόμενος , καὶ τοὺς ἐν πλάνῃ δὲ καὶ ἀγνωσία θεοῦ τῶν ἐθνῶν ὄντας , εἰς ἐπίγνωσιν ἐλθεῖν αὐτοὺς , καὶ τὴν ἀληθῶς εὐσέβειαν ἀναλαβεῖν παρεκάλει , μηδὲ τοὺς τότε παμμιγῆ περιεστῶτας ἀτημελήτους καταλιπών ·
Lemmas: ὅς τυγχάνω λαμπρός καί γε γωνῷ φωνή πρῶτος μέν ὁ ὑπέρ ὁ ὁμοεθνής πρυτανεύω ὁ θεός διά εὖχος καταλλαγή , ὅς τάχος ἐλευθερία αὐτός ἐνδίδωμι ποτνιάομαι , εἶτα ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος πρός ὁ θεός διά Χριστός προσαγωγή ἀξιόω , εἶτα ἑξῆς καταβαίνω ὁ λόγος , ὁ αὐτός καί Σαμαρείτης ἐπεύχομαι , καί ὁ ἐν πλάνη δέ καί ἀγνωσία θεός ὁ ἔθνος εἰμί , εἰς ἐπίγνωσις ἔρχομαι αὐτός , καί ὁ ἀληθής εὐσέβεια ἀναλαμβάνω παρακαλέω , μηδέ ὁ τότε παμμιγής περιίστημι ἀτημέλητος καταλείπω ·
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.11
μεθ’ οὓς πάντας , ὢ τῆς πολλῆς καὶ ἀφάτου ἀνεξικακίας , καὶ ὑπὲρ τοῦ τὸν θάνατον αὐτῷ προστιμήσαντος δικαστοῦ , τῶν τε ἐπὶ πᾶσιν ἀρχόντων , ἔτι τε καὶ τοῦ ὅσον οὔπω τῆς κεφαλῆς αὐτὸν ἀποτεμοῦντος , εἰς ἐπήκοον αὐτοῦ τ’ ἐκείνου καὶ τῶν παρόντων ἁπάντων , τοῦ τῶν ὅλων ἐδεῖτο θεοῦ , μηδαμῶς αὐτοῖς ἐν ἀριθμῷ γενέσθαι τὴν εἰς αὐτὸν ἁμαρτάδα παρακαλῶν .
Lemmas: μετά ὅς πᾶς , ὦ ὁ πολύς καί ἄφατος ἀνεξικακία , καί ὑπέρ ὁ ὁ θάνατος αὐτός προστιμάω δικαστής , ὁ τε ἐπί πᾶς ἄρχω , ἔτι τε καί ὁ ὅσος οὔπω ὁ κεφαλή αὐτός ἀποτέμνω , εἰς ἐπήκοος αὐτός τε ἐκεῖνος καί ὁ πάρειμι ἅπας , ὁ ὁ ὅλος δήω θεός , μηδαμῶς αὐτός ἐν ἀριθμός γίγνομαι ὁ εἰς αὐτός ἁμαρτάς παρακαλέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.12
ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα μεγάλῃ φωνῇ κατευξάμενος , καὶ μονονουχὶ τοὺς πάντας ὡσὰν ἀδίκως ἀναιρούμενος , εἰς οἶκτον ἑλκύσας καὶ δάκρυα , ᾗ νόμος αὐτὸς ἑαυτὸν σχηματίσας καὶ τὸν αὐχένα γυμνὸν τῇ τοῦ ξίφους ἀποτομῇ παραδοὺς , θείῳ κατεκοσμήθη μαρτυρίῳ , μηνὸς Πανέμου πέμπτῃ καὶ εἰκάδι , ἣ λέγοιτ’ ἂν πρὸ ὀκτὼ Καλανδῶν Αὐγούστων . καὶ τὰ μὲν κατὰ τούσδε τοιοῦτο τέλος εἶχεν .
Lemmas: οὗτος καί ὁ τοιοῦτος μέγας φωνή κατεύχομαι , καί μονονού ὁ πᾶς ὡσάν ἄδικος ἀναιρέω , εἰς οἶκτος ἕλκω καί δάκρυ , ὅς νόμος αὐτός ἑαυτοῦ σχηματίζω καί ὁ αὐχήν γυμνός ὁ ὁ ξίφος ἀποτομή παραδίδωμι , θεῖον κατακοσμέω μαρτύριον , μείς πάνεμος πέμπτος καί εἰκάς , ὅς λέγω εἄν πρό ὀκτώ καλάνδαι Αὔγουστος . καί ὁ μέν κατά ὅδε τοιοῦτος τέλος ἔχω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.13
οὐ μακροῦ δὲ διαδραμόντος χρόνου αὐθις ἐκ τῆς Αἰγυπτίων γῆς οἱ θαυμάσιοι τῆς εἰς Χριστὸν ὁμολογίας ἀθληταὶ τριάκοντα πρὸς ἑκατὸν , ἐκ προστάξεως Μαξιμίνου τὰς αὐτὰς τοῖς προτέροις ἐπ’ αὐτῆς Αἰγύπτου εἴς τε τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τοὺς πόδας συμφορὰς ὑποστάντες , τοῖς δεδηλωμένοις ἐν Παλαιστίνῃ μετάλλοις , οἱ δὲ τοῖς Κιλικίαν κατάκριτοι παραπέμπονται .
Lemmas: οὖον μακρός δέ διατρέχω χρόνος αὖθις ἐκ ὁ Αἰγύπτιος γῆ ὁ θαυμάσιος ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία ἀθλητής τριάκοντα πρός ἑκατόν , ἐκ πρόσταξις Μαξιμῖνος ὁ αὐτός ὁ πρότερος ἐπί αὐτός Αἴγυπτος εἰς τε ὁ ὀφθαλμός καί ὁ πούς συμφορά ὑφίστημι , ὁ δηλόω ἐν Παλαιστίνη μέταλλον , ὁ δέ ὁ Κιλικία κατάκριτος παραπέμπω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.1
Ἐπὶ δὴ τοῖς τοσούτοις τῶν μεγαλοπρεπῶν Χριστοῦ μαρτύρων ἀνδραγαθήμασι λωφησάσης καὶ ὡσανεὶ τοῖς ἱεροῖς αὐτῶν αἵμασι τῆς τοῦ διωγμοῦ πυρκαιᾶς ἀποσβεννυμένης , ἀνέσεως τε ἤδη καὶ ἐλευθερίας τοῖς ἐπὶ Θηβαίδος εἰς τὰ αὐτόθι μέταλλα διὰ Χριστὸν καταπονουμένοις συγκεχωρημένης , μικρόν τε ἐκ καθαροῦ μελλόντων ἡμῶν ὑπαναπνεῖν ἀέρος , οὐκ οἶδ’ ὅπως ἔκ τινος ἀνακινήσεως πάλιν ἐξ ὑπαρχῆς ὁ τοῦ διώκειν τὴν ἐξουσίαν εἰληχὼς κατὰ Χριστιανῶν ἀνεκάετο .
Lemmas: ἐπί δή ὁ τοσοῦτος ὁ μεγαλοπρεπής Χριστός μάρτυς ἀνδραγάθημα λωφάω καί ὡσανεί ὁ ἱερός αὐτός αἷμα ὁ ὁ διωγμός πυρκαϊά ἀποσβέννυμι , ἄνεσις τε ἤδη καί ἐλευθερία ὁ ἐπί Θηβαίς εἰς ὁ αὐτόθι μέταλλον διά Χριστός καταπονέω συγχωρέω , μικρός τε ἐκ καθαρός μέλλω ἐγώ ὑπαναπνέω ἀήρ , οὐ οἶδα ὅπως ἐκ τις ἀνακίνησις πάλιν ἐκ ὑπαρχή ὁ ὁ διώκω ὁ ἐξουσία λαγχάνω κατά Χριστιανός ἀνακαίω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.2
ἀθρόως δ’ οὖν αὖθις Μαξιμίνου διαφοιτᾷ καθ’ ἡμῶν πανταχοῦ γράμματα κατ’ ἐπαρχίαν , ἡγεμόνες τε καὶ προσέτι ὁ τῶν στρατοπέδων ἄρχειν ἐπιτεταγμένος προγράμμασι καὶ ἐπιστολαῖς καὶ δημοσίοις διατάγμασι τοὺς ἐν ἁπάσαις πόλεσι λογιστὰς ἅμα στρατηγοῖς καὶ ταβουλαρίοις ἐπέσπερχον τὸ βασιλικὸν εἰς πέρας ἄγειν πρόσταγμα , κελεῦον ὡς ἂν μετὰ σπουδῆς πάσης τῶν μὲν εἰδώλων ἀνοικοδομοῖεν τὰ πεπτωκότα , πανδημεὶ δὲ πάντας ἄνδρας ἅμα γυναιξὶ καὶ οἰκέταις καὶ αὐτοῖς ὑπομαζίοις παισὶ θύειν καὶ σπένδειν , αὐτῶν τε ἀκριβῶς τῶν ἐναγῶν ἀπογεύεσθαι θυσιῶν ἐπιμελὲς ποιοῖντο , καὶ τὰ μὲν κατ’ ἀγορὰν ὤνια ταῖς ἀπὸ τῶν θυσιῶν σπονδαῖς καταμολύνοιτο , πρόσθεν δὲ τῶν λουτρῶν ἔφεδροι κατατάσσοιντο , ὡς ἂν τοὺς ἐν τούτοις ἀποκαθαιρομένους ταῖς παμμιάροις μολύνοιεν θυσίαις .
Lemmas: ἀθρόος δέ οὖν αὖθις Μαξιμῖνος διαφοιτάω κατά ἐγώ πανταχοῦ γράμμα κατά ἐπαρχία , ἡγεμών τε καί προσέτι ὁ ὁ στρατόπεδον ἄρχω ἐπιτάσσω πρόγραμμα καί ἐπιστολή καί δημόσιος διάταγμα ὁ ἐν ἅπας πόλις λογιστής ἅμα στρατηγός καί ταβουλάριον ἐπισπέρχω ὁ βασιλικός εἰς πέρας ἄγω πρόσταγμα , κελεύω ὡς εἄν μετά σπουδή πᾶς ὁ μέν εἴδωλον ἀνοικοδομέω ὁ πίπτω , πανδημεί δέ πᾶς ἀνήρ ἅμα γυνή καί οἰκέτης καί αὐτός ὑπομάζιος παῖς θύω καί σπένδω , αὐτός τε ἀκριβῶς ὁ ἐναγής ἀπογεύω θυσία ἐπιμελής ποιέω , καί ὁ μέν κατά ἀγορά ὤνιος ὁ ἀπό ὁ θυσία σπονδή καταμολύνω , πρόσθεν δέ ὁ λουτρόν ἔφεδρος κατατάσσω , ὡς εἄν ὁ ἐν οὗτος ἀποκαθαίρω ὁ παμμίαρος μολύνω θυσία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.3
τούτων δῆτα οὕτως ἐπιτελουμένων , ἐξ ὑπαρχῆς τε τῶν ἡμετέρων πλείστῃ , οἷα δὴ εἰκὸς ἢν , φροντίδι συνεχομένων , τῶν τε ἀπίστων ἐθνῶν βαρεῖαν τῶν γινομένων καὶ ὡσὰν περιττὴν ἤδη τὴν ἀτοπίαν καταμεμφομένων , προσκορῆ γὰρ καὶ φορτικὰ ταῦτα καὶ αὐτοῖς εἶναι κατεφαίνετο ) , μεγίστου τε χειμῶνος τοῖς πανταχῆ πᾶσιν ἐπηρτημένου , τοὔμπαλιν ἡ θεία τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δύναμις τοῖς αὐτῆς ἀθληταῖς θάρσος τοσοῦτον ἐνέπνει ὡς μηδ’ ἐπισπωμένου τινὸς μηδ’ ἕλκοντος τὴν τῶν τοσούτων καταπατεῖν ἀπειλήν .
Lemmas: οὗτος δῆτα οὕτως ἐπιτελέω , ἐκ ὑπαρχή τε ὁ ἡμέτερος πλεῖστος , οἷος δή εἰκός εἄν , φροντίς συνέχω , ὁ τε ἄπιστος ἔθνος βαρύς ὁ γίγνομαι καί ὡσάν περισσός ἤδη ὁ ἀτοπία καταμέμφομαι , προσκορής γάρ καί φορτικός οὗτος καί αὐτός εἰμί καταφαίνω ) , μέγας τε χειμών ὁ πανταχῇ πᾶς ἐπαρτάω , ἔμπαλιν ὁ θεῖος ὁ σωτήρ ἐγώ δύναμις ὁ αὐτός ἀθλητής θάρσος τοσοῦτος ἐμπνέω ὡς μηδέ ἐπισπάω τις μηδέ ἕλκω ὁ ὁ τοσοῦτος καταπατέω ἀπειλή .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.4
ὁμόσε δὴ οὖν τρεῖς συνταξάμενοι τῶν πιστῶν ἐπιπηδῶσιν εἰδώλοις θύοντι τῷ ἄρχοντι , παύσασθαι τῆς πλάνης ἐμβοώμενοι · μὴ γὰρ δὴ ἄλλον ὑπάρχειν πλὴν τοῦ τῶν ὅλων ποιητοῦ τε καὶ δημιουργοῦ θεόν . ἀνερωτώμενοι δῆτα τίνες εἶεν Χριστιανοὺς σφᾶς θαρσαλέως ὡμολόγουν .
Lemmas: ὁμόσε δή οὖν τρεῖς συντάσσω ὁ πιστός ἐπιπηδάω εἴδωλον θύω ὁ ἄρχω , παύω ὁ πλάνης ἐμβοάω · μή γάρ δή ἄλλος ὑπάρχω πλήν ὁ ὁ ὅλος ποιητής τε καί δημιουργός θεός . ἀνερωτάω δῆτα τίς ἄγω Χριστιανός σφεῖς θαρσαλέως ὁμολογέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.5
ἐφ’ οἶς ὀξύτερον παρακινηθεὶς ὁ Φιρμιλλιανὸς , μηδὲ βασάνοις αὐτοὺς αἰκισάμενος κεφαλικῇ παραδίδωσι κολάσει . τούτων ὁ μὲν πρεσβύτερος ἦν , Ἀντωνῖνος ὄνομα , ὁ δὲ Ζεβινᾶς ἐκαλεῖτο , τῆς Ἐλευθεροπολιτῶν ὁρμώμενος , Γερμανὸς δὲ καὶ τῷ τρίτῳ ἦν ἡ προσηγορία . Δίου μηνὸς τρισκαιδεκάτῃ , Εἰδοῖς Νοεμβρίαις καὶ τὰ κατὰ τούτους ἐπράχθη .
Lemmas: ἐπί οἶς ὀξύς2 παρακινούμαι ὁ Φιρμιλιανός , μηδέ βάσανος αὐτός αἰκίζω κεφαλικός παραδίδωμι κολάζω . οὗτος ὁ μέν πρέσβυς εἰμί , Ἀντωνῖνος ὄνομα , ὁ δέ Ζεβινάς καλέω , ὁ ἐλευθεροπολίτης ὁρμάω , Γερμανός δέ καί ὁ τρίτος εἰμί ὁ προσηγορία . Δῖον μείς τρισκαιδέκατος , εἰδοί Νοέμβριος καί ὁ κατά οὗτος πράσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.6
γίνεται δ’ οὖν αὐτοῖς συναπόδημος ἐπ’ αὐτῆς ἡμέρας Ἐνναθὰς τῶν ἀπὸ Σκυθοπόλεώς τις γυνὴ , στέμματι καὶ αὐτὴ κεκοσμημένη , οὐ ταὐτὸν μὲν αὐτοῖς διαπραξαμένη , ἑλχθεῖσα δὲ βίᾳ καὶ προσαχθεῖσα τῷ δικαστῇ .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὖν αὐτός Συναπόδημος ἐπί αὐτός ἡμέρα Ἐνναθά ὁ ἀπό Σκυθόπολις τις γυνή , στέμμα καί αὐτός κοσμέω , οὖον αὐτός μέν αὐτός διαπράσσω , ἑλ́ττω δέ βία καί προσάγω ὁ δικαστής .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.7
μετὰ μάστιγας οὖν καἰ δεινὰς ὕβρεις , ἃς ἐπήγαγεν αὐτῇ , οὐδὲ μετὰ γνώμης τῆς μείζονος ἐξουσίας , τῶν κατὰ γειτνίαν ἐφεστώτων τις χιλιάρχων ἐτόλμα , Μάξυς ὄνομα , χείρων τῆς προσηγορίας ἄνθρωπος , μιαρὸς μὲν τὰ ἄλλα , ἰσχυρὸς δ’ ὑπερβαλλόντως τὸ ἦθος , καὶ τὸν πάντα τρόπον δεινός τις ὄντως καὶ παρὰ πᾶσι τοῖς γνωρίμοις διαβεβλημένος , οὗτος μέν γε ἐσθῆτος ἁπάσης τὴν μακαρίαν ἀποδύσας , ὡς τὴν ἐξ ὀσφύος αὐτὸ μόνον καὶ ἐπὶ πόδας καλύπτεσθαι , τὸ δ’ ἄλλο σῶμα γυμνὸν ἔχειν , τήν τε πάσαν Καισαρέων πόλιν κύκλῳ περιαγαγὼν , ἱμᾶσιν ἀνὰ πάσας ἑλκομένην τὰς ἀγορὰς τύπτεσθαι περὶ πολλοῦ ποιεῖται .
Lemmas: μετά μάστιξ οὖν καίω δεινός ὕβρις , ὅς ἐπάγω αὐτός , οὐδέ μετά γνώμη ὁ μείζων ἐξουσία , ὁ κατά γειτνιάω ἐφίστημι τις χιλίαρχος τολμάω , Μάξυες ὄνομα , χείρων ὁ προσηγορία ἄνθρωπος , μιαρός μέν ὁ ἄλλος , ἰσχυρός δέ ὑπερβαλλόντως ὁ ἦθος , καί ὁ πᾶς τρόπος δεινός τις εἰμί καί παρά πᾶς ὁ γνώριμος διαβάλλω , οὗτος μέν γε ἐσθής ἅπας ὁ μακάριος ἀποδύω , ὡς ὁ ἐκ ὀσφῦς αὐτός μόνος καί ἐπί πούς καλύπτω , ὁ δέ ἄλλος σῶμα γυμνός ἔχω , ὁ τε πᾶς Καισαρεύς πόλις κύκλος περιάγω , ἱμάς ἀνά πᾶς ἕλκω ὁ ἀγορά τύπτω περί πολύς ποιέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.8
καὶ δὴ μετὰ τοσαῦτα θαρσαλεωτάτην ἔνστασιν καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν ἡγεμονικῶν βημάτων ἐνδειξαμένην ζῶσαν πυρὶ παραδίδωσιν ὁ δικαστὴς , ὃς καὶ τὸ ἀπάνθρωπον ἐπιτείνας τὴν κατὰ τῶν θεοσεβῶν λύτταν πέρα τῶν τῆς φύσεως προῄει θεσμῶν , οὐδὲ ταφῆς αἰδούμενος ἀψύχοις φθονῆσαι τοῖς τῶν ἱερῶν ἀνδρῶν σώμασι .
Lemmas: καί δή μετά τοσοῦτος θαρσαλέος ἔνστασις καί ἐπί αὐτός ὁ ἡγεμονικός βῆμα ἐνδείκνυμι ζώννυμι πῦρ παραδίδωμι ὁ δικαστής , ὅς καί ὁ ἀπάνθρωπος ἐπιτείνω ὁ κατά ὁ θεοσεβής λύσσα πέρα ὁ ὁ φύσις πρόειμι1 θεσμός , οὐδέ ταφή αἰδέομαι ἄψυχος φθονέω ὁ ὁ ἱερός ἀνήρ σῶμα .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.9
νύκτωρ δ’ οὖν ἐπιμελῶς καὶ μεθ’ ἡμέραν ὑπαίθρους θηρσὶν εἰς βορὰν τοὺς νεκροὺς φυλάττεσθαι προστάττει . καὶ παρῆν ὁρᾶν ἐπὶ πλείοσιν ἡμέραις οὐκ ὀλίγον ἀνδρῶν ἀριθμὸν τῇ θηριώδει ταύτῃ καὶ βαρβάρῳ βουλῆ διακονουμένων . ἀλλ’ οἶ μὲν ἐξ ἐπόπτου , οἶόν τι σπουδῆς ἄξιον , ὡς μὴ οἶ νεκροὶ κλαπεῖεν , ἐπεσκόπουν , θῆρες δὲ ἄγριοι καὶ κύνες , οἰωνῶν τε τὰ σαρκοβόρα τὰ βρότεια μέλη ὧδε κἀκεῖσε ἐσπάραττον .
Lemmas: νύκτωρ δέ οὖν ἐπιμελής καί μετά ἡμέρα ὕπαιθρος θήρ εἰς βορά ὁ νεκρός φυλάσσω προστάσσω . καί πάρειμι ὁράω ἐπί πλείων ἡμέρα οὐ ὀλίγος ἀνήρ ἀριθμός ὁ θηριώδης οὗτος καί βάρβαρος βουλή διακονέω . ἀλλά οἶς μέν ἐκ ἐπόπτης , οἶος τίς σπουδή ἄξιος , ὡς μή οἶς νεκρός κλέπτω , ἐπισκοπέω , θήρ δέ ἄγριος καί κύω , οἰωνός τε ὁ σαρκοβόρος ὁ βρότειος μέλος ὧδε κἀκεῖσε σπαράσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.10
καὶ ἡ πᾶσά γε μὴν ἐν κύκλῳ πόλις σπλάγχνων καὶ ὀστέων ἀνθρωπείων διεστόρνυτο , ὡς μηδέ τι πώποτε δεινότερον μηδ’ αὐτοῖς , ὅσοι πρότερον ἀπεχθῶς εἶχον πρὸς ἡμᾶς , φανῆναι φρικωδέστερον , οὐχ οὕτω τὴν συμφορὰν εἰς οὓς ἐπράττετο ταῦτα , ὡς ἐπὶ τῇ σφῶν αὐτῶν καὶ τῆς κοινῆς ἁπάντων ὕβρει φύσεως ἀπολοφυρομένων .
Lemmas: καί ὁ πᾶς γε μήv ἐν κύκλος πόλις σπλάγχνον καί ὀστέον ἀνθρώπειος διστορνυμι , ὡς μηδέ τίς πώποτε δεινός μηδέ αὐτός , ὅσος πρότερος ἀπεχθῶς ἔχω πρός ἐγώ , φαίνω φρικώδης , οὐ οὗτος ὁ συμφορά εἰς ὅς πράσσω οὗτος , ὡς ἐπί ὁ σφεῖς αὐτός καί ὁ κοινός ἅπας ὕβρις φύσις ἀπολοφύρομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.11
προύκειτο γὰρ ἄγχιστα πυλῶν , θέαμα παντὸς λόγου καὶ τραγικῆς ἀκοῆς μεῖζον , οὐκ ἐφ’ ἐνὶ χώρῳ κατεσθιομένων τῶν ἀνθρωπείων σαρκῶν , ἀλλὰ κατὰ πάντα τόπον διαρριπτουμένων . μέλη γοῦν καὶ σάρκας ὅλας , μέρη τέ τινα σπλάγχνων καὶ πυλῶν εἴσω τινὲς κατιδεῖν εἰρήκασιν .
Lemmas: πρόκειμαι γάρ ἄγχι πύλη , θέαμα πᾶς λόγος καί τραγικός ἀκοή μείζων , οὐ ἐπί ἐν χῶρος κατεσθίω ὁ ἀνθρώπειος σάρξ , ἀλλά κατά πᾶς τόπος διαρρίπτω . μέλος γοῦν καί σάρξ ὅλος , μέρος τε τις σπλάγχνον καί πύλη εἴδομαι τις καθοράω εἴρω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.12
ἐφ’ οἷς πλείσταις ἡμέραις ἐπιτελουμένοις τοιοῦτόν τι παράδοξον συμβαίνει . αἰθρία ἦν καὶ λαμπρὸς ἀὴρ καὶ τοῦ περιέχοντος κατάστασις εὐδιεινοτάτη . εἶτα ἀθρόως τῶν ἀνὰ τὴν πόλιν κιόνων , οἱ τὰς δημοσίας ὑπήρειδον στοὰς , δακρύων τινὰ τρόπον οἱ πλείους σταλαγμοὺς ἀπέσταζον , ἀγοραί τε καὶ πλατεῖαι , μηδεμιᾶς ψεκάδος ἐξ ἀέρος γεγενημένης , οὐκ οἶδ’ ὁπόθεν ὕδατι ῥανθεῖσαι καθυγραίνοντο , ὡς αὐτίκα διαθρυληθῆναι εἰς πάντας δακρῦσαι τὴν γῆν ἀρρήτῳ λόγῳ , τὴν τῶν τότε πραχθέντων ἀνοσιουργίαν μὴ φέρουσαν , εἰς ἔλεγχόν τε φύσεως ἀτέγκτου καὶ ἀσυμπαθοῦς ἀνθρώπων λίθους καὶ τὴν ἄψυχον ὕλην ἐπικλαῦσαι τοῖς γεγενημένοις .
Lemmas: ἐπί ὅς πλεῖστος ἡμέρα ἐπιτελέω τοιοῦτος τίς παράδοξος συμβαίνω . αἰθρία εἰμί καί λαμπρός ἀήρ καί ὁ περιέχω κατάστασις εὐδιεινός . εἶτα ἀθρόος ὁ ἀνά ὁ πόλις κίων , ὁ ὁ δημόσιος ὑπερείδω στοά , δάκρυ τις τρόπος ὁ πλείων σταλαγμός ἀποστάζω , ἀγορά τε καί πλατύς , μηδείς ψακάς ἐκ ἀήρ γίγνομαι , οὐ οἶδα ὁπόθεν ὕδωρ ῥαίνω καθυγραίνω , ὡς αὐτίκα διαθρυλέω εἰς πᾶς δάκρυ ὁ γῆ ἄρρητος λόγος , ὁ ὁ τότε πράσσω ἀνοσιουργία μή φέρω , εἰς ἔλεγχος τε φύσις ἄτεγκτος καί ἀσυμπαθής ἄνθρωπος λίθος καί ὁ ἄψυχος ὕλη ἐπικλαίω ὁ γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 9.13
λῆρος ἴσως καὶ μῦθος εὖ οἶδ’ ὅτι δόξειεν εἶναι τὸ ῥῆμα τοῖς μεθ’ ἡμᾶς , ἀλλ’ οὐχ οἷσπερ ὁ καιρὸς τὴν ἀλήθειαν ἐπιστώσατο .
Lemmas: λῆρος ἴσως καί μῦθος εὕω οἶδα ὅτι δοκέω εἰμί ὁ ῥῆμα ὁ μετά ἐγώ , ἀλλά οὐ ὅσπερ ὁ καιρός ὁ ἀλήθεια πιστόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 10.1
Τοῦ δ’ ἐπιόντος μηνὸς Ἀπελλαίου τεσσαρεσκαιδεκάτῃ , πρὸ δεκαεννέα Καλανδῶν Ἰαννουαρίων λέγοιτ’ ἂν , πάλιν αὖ τῶν ἀπ’ Αἰγύπτου τινὲς πρὸς τῶν ἐπὶ ταῖς πύλαις τοὺς παριόντας διερευνωμένων συλληφθέντες ἐτύγχανον δ’ οὗτοι θεραπείας ἕνεκα τῶν κατὰ Κιλικίαν ὁμολογητῶν στειλάμενοι ) οἱ μὲν τὴν αὐτὴν οἷς ἔτυχον ἐξυπηρετησόμενοι κατεδέξαντο ψῆφον , ὀφθαλμοὺς καὶ πόδας ἀχρειωθέντες , τρεῖς δ’ αὐτῶν ἐν Ἀσκάλωνι , ἔνθα καὶ ἐνέσχηντο , θαυμασίαν τε παράστασιν ἀνδρείας παρεσχημένοι διάφορον ἀπηνέγκαντο μαρτυρίου τέλος , ὁ μέν τις αὐτῶν πυρὶ παραδοθεὶς Ἄρης ὄνομα , οἱ δὲ τὰς κεφαλὰς ἀποτμηθέντες , Πρόμος καὶ Ἠλίας τούτοις ἢν ἡ προσηγορία .
Lemmas: ὁ δέ ἔπειμι μείς Ἀπελλαῖος τεσσαρεσκαιδέκατος , πρό δεκαεννέα καλάνδαι Ἰανουάριος λέγω εἄν , πάλιν αὖος ὁ ἀπό Αἴγυπτος τις πρός ὁ ἐπί ὁ πύλη ὁ πάρειμι διερευνάω συλλαμβάνω τυγχάνω δέ οὗτος θεραπεία ἕνεκα ὁ κατά Κιλικία ομολογητής στέλλω ) ὁ μέν ὁ αὐτός ὅς τυγχάνω ἐξυπηρετέω καταδέχομαι ψῆφος , ὀφθαλμός καί πούς ἀχρειόω , τρεῖς δέ αὐτός ἐν Ἀσκάλων , ἔνθα καί ἐνέχω , θαυμάσιος τε παράστασις ἀνδρεῖος παρά-σχάω διάφορος ἀποφέρω μαρτύριον τέλος , ὁ μέν τις αὐτός πῦρ παραδίδωμι Ἄρης ὄνομα , ὁ δέ ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , Πρόμος καί Ἠλίας οὗτος εἄν ὁ προσηγορία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 10.2
Αὐδυναίου δὲ μηνὸς ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ δεκάτῃ , εἴη δ’ ἂν ἡ πρὸ τριῶν Εἰδῶν Ἰαννουαρίων , ἐπὶ τῆς αὐτῆς Καισαρείας Πέτρος ἀσκητὴς , ὁ καὶ Ἀψέλαμος , ἀπὸ Ἀνέας κώμης τῶν ὅρων Ἐλευθεροπόλεως , διὰ πυρὸς , οἶα χρυσὸς ἀκραιφνέστατος , τῆς εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ πίστεως εὐγενεῖ λογισμῷ τὴν δοκιμὴν ἀποδέδωκε , μυρία μὲν λιπαροῦντας τόν τε δικαστὴν καὶ τοὺς ἀμφ’ αὐτὸν , ὡς ἂν ἐλεήσειέ τε αὐτὸν καὶ τῆς ἰδίας φείσαιτο νεότητός τε καὶ ἀκμῆς , ὑπεριδὼν , προτιμήσας δ’ ἁπάντων καὶ ζωῆς αὐτῆς τὴν ἐπὶ τὸν τῶν ὅλων θεὸν ἐλπίδα .
Lemmas: Αὐδυναῖος δέ μείς ἡμέρα εἷς καί δέκατος , εἰμί δέ εἄν ὁ πρό τρεῖς εἶδος Ἰανουάριος , ἐπί ὁ αὐτός Καισάρεια Πέτρος ἀσκητής , ὁ καί Ἀψέλαμος , ἀπό Ἀνέας κώμη ὁ ὁράω ελευθεροπολις , διά πυρός , οἶος χρυσός ἀκραιφνής , ὁ εἰς ὁ Χριστός ὁ θεός πίστις εὐγενής λογισμός ὁ δοκιμή ἀποδίδωμι , μυρίος μέν λιπαρέω ὁ τε δικαστής καί ὁ ἀμφι αὐτός , ὡς εἄν ἐλεέω τε αὐτός καί ὁ ἴδιος φείδομαι νεότης τε καί ἀκμή , ὑπέρ-εἶδον , προτιμάω δέ ἅπας καί ζωή αὐτός ὁ ἐπί ὁ ὁ ὅλος θεός ἐλπίς .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 10.3
τούτῳ δὲ τῆς κατὰ Μαρκίωνα πλάνης ἐπίσκοπός τις εἶναι δοκῶν Ἀσκληπιὸς , ζήλῳ μὲν , ὡς ᾤετο , εὐσεβείας , ἀλλ’ οὔτι γε τῆς κατ’ ἐπίγνωσιν , ὅμως δ’ οὖν μιᾷ · καὶ τῇ αὐτῇ πυρᾷ τὸν βίον συνεξελήλυθεν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ταύτῃ .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ κατά Μαρκίων πλάνης ἐπίσκοπος τις εἰμί δοκέω Ἀσκληπιός , ζῆλος μέν , ὡς οἴομαι , εὐσέβεια , ἀλλά οὔτις γε ὁ κατά ἐπίγνωσις , ὅμως δέ οὖν εἷς · καί ὁ αὐτός πυρά ὁ βίος συνεξέρχομαι . ἀλλά οὗτος μέν οὗτος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.1
Καιρὸς δῆτα καλεῖ τὸ μέγα καὶ περιβόητον ἀνιστορῆσαι θέατρον τῶν ἀμφὶ τὸ τριπόθητον ἔμοιγε ὄνομα Παμφίλου τελειωθέντων · δώδεκα δ᾿ ἦσαν οἱ πάντες , προφητικοῦ τινος ἢ καὶ ἀποστολικοῦ χαρίσματος καὶ ἀριθμοῦ κατηξιωμένοι .
Lemmas: Καιρός δῆτα καλέω ὁ μέγας καί περιβόητος ἀνιστορέω θέατρον ὁ ἀμφί ὁ τριπόθητος ἐγώ ὄνομα Πάμφιλος τελειόω · δώδεκα δέ εἰμί ὁ πᾶς , προφητικός τις ἢ καί ἀποστολικός χάρισμα καί ἀριθμός καταξιόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.2
ὧν ὁ κορυφαῖος καὶ τῇ τοῦ κατὰ Καισάρειαν πρεσβείου τιμῇ κεκοσμημένος μόνος ἐτύγχανεν ὁ Πάμφιλος , ἀνὴρ καὶ παρ᾿ ὅλον αὐτοῦ τὸν βίον πάσῃ διαπρέψας ἀρετῇ , ἀποτάξει καὶ καταφρονήσει βίου , τῇ τῆς οὐσίας εἰς ἐνδεεῖς κοινωνίᾳ , κοσμικῶν ἐλπίδων ὀλιγωρίᾳ , φιλοσόφῳ πολιτείᾳ καὶ ἀσκήσει · μάλιστα δὲ παρὰ τοὺς καθ᾿ ἡμᾶς πάντας διέπρεπε τῇ περὶ τὰ θεῖα λόγια γνησιωτάτῃ σπουδῇ , ἀτρύτῳ τε περὶ ἃ προύθετο φιλοπονίᾳ , καὶ τῇ περὶ τοὺς προσήκοντας καὶ πάντας τοὺς αὐτῷ πλησιάζοντας ὠφελείᾳ ·
Lemmas: ὅς ὁ κορυφαῖος καί ὁ ὁ κατά Καισάρεια πρεσβεῖον τιμή κοσμέω μόνος τυγχάνω ὁ Πάμφιλος , ἀνήρ καί παρά ὅλος αὐτός ὁ βίος πᾶς διαπρέπω ἀρετή , ἀπόταξις καί καταφρονέω βίος , ὁ ὁ οὐσία εἰς ἐνδεής κοινωνία , κοσμικός ἐλπίς ὀλιγωρία , φιλόσοφος πολιτεία καί ἀσκέω · μάλιστα δέ παρά ὁ κατά ἐγώ πᾶς διαπρέπω ὁ περί ὁ θεῖον λόγιος γνήσιος σπουδή , ἄτρυτος τε περί ὁ προτίθημι φιλοπονία , καί ὁ περί ὁ προσήκω καί πᾶς ὁ αὐτός πλησιάζω ὠφέλεια ·
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.3
οὗ τὰ λοιπὰ τῆς ἀρετῆς κατορθώματα , μακροτέρας ὄντα διηγήσεως , ἐπ᾿ ἰδίας τῆς τοῦ κατ᾿ αὐτὸν ὑποθέσεως βίου γραφῆς ἐν τρισὶν ἤδη πρότερον ὑπομνήμασι παραδεδώκαμεν . ἀλλὰ γὰρ ἐπ᾿ ἐκεῖνα τοὺς φιλοτίμως καὶ ταῦτα εἰδέναι ἔχοντας ἀναπέμψαντες τὰ νῦν ἐχώμεθα τῆς κατὰ τοὺς μάρτυρας ἀκολουθίας .
Lemmas: ὅς ὁ λοιπάς ὁ ἀρετή κατόρθωμα , μακρός εἰμί διήγησις , ἐπί ἴδιος ὁ ὁ κατά αὐτός ὑπόθεσις βίος γραφεύς ἐν τρεῖς ἤδη πρότερος ὑπόμνημα παραδίδωμι . ἀλλά γάρ ἐπί ἐκεῖνος ὁ φιλότιμος καί οὗτος οἶδα ἔχω ἀναπέμπω ὁ νῦν ἔχω ὁ κατά ὁ μάρτυς ἀκολουθία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.4
δεύτερος μετὰ Πάμφιλον ἐπὶ τὸν ἀγῶνα παρῄει ἱεροπρεπεῖ πολιᾷ τετιμημένος Οὐάλης , τῶν ἀπὸ Αἰλίας διάκονος , αὐτῇ προσόψει σεμνότατος πρεσβύτης , τῶν θείων γραφῶν εἰ καί τις ἄλλος ἐπιστήμων · τοσαύτας γέ τοι μνήμας αὐτῶν ἐνεστέρνιστο ὡς μὴ ἐνδεῖν τῆς ἀπὸ γραμμάτων ἐντεύξεως , τῆς εἴ ποτε λάβοι γραφῆς οἵασδ᾿ οὖν ἀπομνημονεῦσαι διεξόδους .
Lemmas: δύο μετά Πάμφιλος ἐπί ὁ ἀγών πάρειμι ἱεροπρεπής πολιός τιμάω Οὐάλης , ὁ ἀπό Αἰλία διάκονος , αὐτός πρόσοψις σεμνός πρεσβύτης , ὁ θεῖον γραφεύς εἰμί καί τις ἄλλος Ἐπιστήμων · τοσοῦτος γε ὅς μνήμη αὐτός ἐνστερνίζω ὡς μή ἐνδέω ὁ ἀπό γράμμα ἔντευξις , ὁ εἰμί ποτός λαμβάνω γραφεύς ὁράω οὖν ἀπομνημονεύω διέξοδος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.5
τρίτος ὁ θερμουργότατος καὶ τῷ πνεύματι ζέων ἀπὸ τῆς Ἰαμνιτῶν πόλεως ἐν αὐτοῖς ἐγνω - ρίζετο Παῦλος , πρὸ τοῦ μαρτυρίου διὰ καυτήρων ὑπομονῆς τὸν τῆς ὁμολογίας διαθλήσας ἀγῶνα . τούτοις ἐπὶ τῆς εἱρκτῆς ἐτῶν δυεῖν ὅλων χρόνον κατατρίψασιν ὑπόθεσις τοῦ μαρτυρίου γίνεται Αἰγυπτίων γυπτίων αὖθις ἀδελφῶν ἔφοδος , τῶν καὶ σὺν αὐτοῖς τελειωθέντων .
Lemmas: τρίτος ὁ θερμουργός καί ὁ πνεῦμα ζέω ἀπό ὁ ιαμνιος πόλις ἐν αὐτός ἐγνω - ριζετος Παῦλος , πρό ὁ μαρτύριον διά καυτήρ ὑπομονή ὁ ὁ ὁμολογία διαθλάω ἀγών . οὗτος ἐπί ὁ εἱρκτή ἔτος δύο ὅλος χρόνος κατατρίβω ὑπόθεσις ὁ μαρτύριον γίγνομαι Αἰγύπτιος γυφτιά αὖθις ἀδελφός ἔφοδος , ὁ καί σύν αὐτός τελειόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.6
τοὺς κατὰ Κιλικίαν οὗτοι μέχρι τῶν αὐτόθι μετάλλων ὁμολογητὰς προπέμψαντες ἐπαλινόστουν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα · ὁμοίως δῆτα καὶ αὐτοὶ πρὸς αὐταῖς εἰσόδοις τῶν κατὰ Καισάρειαν πυλῶν , τίνες τε εἶεν καὶ ὁπόθεν ἀφικνούμενοι πρὸς τῶν φυλάκων βάρβαροι δέ τινες ὑπῆρχον οὗτοι τὸν τρόπον ) ἀνερωτηθέντες , καὶ μηδὲν τῆς ἀληθείας ἀποκρυψάμενοι , οἷα κακοῦργοι ἐπ’ αὐτοφώρῳ λη φθέντες συνείχοντο · πέντε δ’ ἦσαν οὗτοι τὸν
Lemmas: ὁ κατά Κιλικία οὗτος μέχρι ὁ αὐτόθι μέταλλον ὁμολογητής προπέμπω παλινοστέω ἐπί ὁ οἰκεῖος · ὁμοίως δῆτα καί αὐτός πρός αὐτός εἴσοδος ὁ κατά Καισάρεια πύλη , τίς τε ἄγω καί ὁπόθεν ἀφικνέομαι πρός ὁ φύλαξ βάρβαρος δέ τις ὑπάρχω οὗτος ὁ τρόπος ) ἀνερωτάω , καί μηδείς ὁ ἀλήθεια ἀποκρύπτω , οἷος κακοῦργος ἐπί αὐτόφωρος λα φθίω συνόχωκα · πέντε δέ εἰμί οὗτος ὁ
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.7
οἱ καὶ προσαχθέντες τῷ τυράννῳ , κἀπὶ τούτου παρρησιασάμενοι , αὐτίκα μὲν καθείργνυνται δεσμωτηρίῳ · τῇ δ’ ἐξῆς Περιτίου μηνὸς ἡμέρᾳ ἑκκαιδεκάτῃ Μαρτίου κατὰ Ῥωμαίους ἡ πρὸ δεκατεσσάρων Καλανδῶν ) ἐκ προστάγματος τούτους δὴ αὐτοὺς ἅμα τοῖς ἀμφὶ τὸν Πάμφιλον δεδηλωμένοις τῷ δικαστῇ προσάγουσιν .
Lemmas: ὁ καί προσάσσω ὁ τύραννος , ἐπί οὗτος παρρησιάζομαι , αὐτίκα μέν καθείργνυμι δεσμωτήριον · ὁ δέ ἑξῆς Περίτιος μείς ἡμέρα ἑκκαιδέκατος Μάρτιος κατά Ῥωμαῖος ὁ πρό δεκατέσσαρες καλάνδαι ) ἐκ πρόσταγμα οὗτος δή αὐτός ἅμα ὁ ἀμφί ὁ Πάμφιλος δηλόω ὁ δικαστής προσάγω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.8
ὃς καὶ πρῶτον τῆς τῶν Αἰγυπτίων ἀκαταμαχήτου ἐνστάσεως παντοίοις βασάνων εἴδεσι , μηχανῶν τε ξένων καὶ ποικίλων ἐπινοίαις πεῖραν λαμβάνει . τὸν μὲν προήγορον ἁπάντων τούτοις ἐγγυμνάσας τοῖς ἄθλοις τίς εἴη πρῶτον ἠρώτα , εἶτ’ ἀντὶ τοῦ κυρίου ὀνόματος προφητικόν τι ἐπακούσας — τοῦτο δὲ πρὸς αὐτῶν ἐγίνετο , ἀντὶ τῶν πατρόθεν αὐτοῖς ἐπιπεφημισμένων εἰδῶ λικῶν ὄντων , εἰ τύχοι , μετατεθεικότων ἑαυτοῖς τὰς προσηγορίας · Ἠλίαν γοῦν καὶ Ἱερεμίαν καὶ Ἠσαίαν τε καὶ Σαμουὴλ καὶ Δανιὴλ ἤκουες ἂν αὐτῶν ἐπιγραφομένων , καὶ τὸν ἐν κρυπτῷ Ἰουδαῖον γνήσιόν τε καὶ εἰλικρινῶς Ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ οὐ μόνον ἔργοις , ἀλλὰ φωναῖς κυρίως ἐκφερομέναις ἐπιδεικνυμένων — τοιοῦτόν τι οὑν πρὸς τοῦ μάρτυρος ὄνομα ἐπακούσας ὁ Φιρμιλλιανὸς , οὐ μὴν ἐπιστήσας τῇ τοῦ ῥήματος δυνάμει , δεύτερον ἥτις αὐτοῦ πατρὶς γένοιτο ἠρώτα .
Lemmas: ὅς καί πρῶτος ὁ ὁ Αἰγύπτιος ακαταμάχητος ἔνστασις παντοῖος βάσανος εἶδος , μηχανή τε ξένος καί ποικίλος ἐπίνοια πείρω λαμβάνω . ὁ μέν προήγορος ἅπας οὗτος ἐγγυμνάζω ὁ ἆθλος τίς εἰμί πρῶτος ἐρωτάω , εἶτα ἀντί ὁ κύριος ὄνομα προφητικός τίς ἐπακούω — οὗτος δέ πρός αὐτός γίγνομαι , ἀντί ὁ πατρόθεν αὐτός ἐπιφημίζω οἶδα καθῆλιξ εἰμί , εἰμί τυγχάνω , μετατίθημι ἑαυτοῦ ὁ προσηγορία · Ἠλίας γοῦν καί Ἱερεμίας καί Ἠσαΐας τε καί Σαμουήλ καί Δανιήλ ἀκούω εἄν αὐτός ἐπιγράφω , καί ὁ ἐν κρυπτός Ἰουδαῖος γνήσιος τε καί εἰλικρινής Ἰσραήλ ὁ θεός οὖον μόνος ἔργον , ἀλλά φωνή κύριος ἐκφέρω ἐπιδείκνυμι — τοιοῦτος τίς ἐν πρός ὁ μάρτυς ὄνομα ἐπακούω ὁ Φιρμιλιανός , οὖον μήv ἐφίστημι ὁ ὁ ῥῆμα δύναμις , δύο ὅστις αὐτός πατρίς γίγνομαι ἐρωτάω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.9
ὁ δὲ συνῳδὸν τῇ προτέρᾳ δευτέραν ἀφίησι φωνὴν , Ἱερουσαλὴμ εἶναι λέγων τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα , ἐκείνην δῆτα νοῶν περὶ ἧς εἴρηται τῷ Παύλῳ ‟ ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν , ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν . ” καὶ “ προσεληλύθατε Σιῶν ὄρει , καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος , Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ . ”
Lemmas: ὁ δέ συνῳδός ὁ πρότερος δύο ἀφίημι φωνή , Ἱεροσόλυμα εἰμί λέγω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς , ἐκεῖνος δῆτα νοέω περί ὅς εἴρω ὁ Παῦλος ‟ ὁ δέ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ ἐγώ . ” καί “ πρόσειμι Θεός ὄρος , καί πόλις θεός ζῶ , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος . ”
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.10
καὶ ὁ μὲν ταύτην ἐνόει , ὁ δ’ ἐπὶ χθόνα καὶ χαμαὶ ῥίψας τὴν διάνοιαν , ἥτις εἴη αὕτη καὶ ποῖ γῆς κειμένη , ἀκριβῶς ἐπολυπραγμόνει , εἶτα βασάνους ἐπῆγεν , ὡς ἂν τἀληθὲς ὁμολογοίη · ὁ δὲ στρεβλούμενος κατόπιν τὼ χεῖρε , καὶ τοῖν ποδοῖν μαγγάνοις τισὶ ξένοις διακλώμενος , τἀληθὲς εἰπεῖν ἀπισχυρίζετο .
Lemmas: καί ὁ μέν οὗτος νοέω , ὁ δέ ἐπί Χθών καί χαμαί ῥίπτω ὁ διάνοια , ὅστις εἰμί οὗτος καί ποῖ γῆ κεῖμαι , ἀκριβῶς πολυπραγμονέω , εἶτα βάσανος ἐπάγω , ὡς εἄν ἀληθής ὁμολογέω · ὁ δέ στρεβλόω κατόπιν ὁ χείρ , καί ὁ πούς μάγγανον τις ξένος διακλάω , ἀληθής εἶπον ἀπισχυρίζομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.11
εἶτα πάλιν πολλάκις ἐρομένου τίς εἴη καὶ ποῖ κειμένη ἣν δὴ φράζει πόλιν , μόνων εἶναι τῶν θεοσεβῶν ταύτην ἔλεγε πατρίδα · μὴ γὰρ ἑτέροις ἢ τούτοις μόνοις αὐτῆς μετεῖναι , κεῖσθαι δὲ πρὸς αὐταῖς ἀνατολαῖς καὶ πρὸς ἀνίσχοντι ἡλίῳ .
Lemmas: εἶτα πάλιν πολλάκις ἔρομαι τίς εἰμί καί ποῖ κεῖμαι ὅς δή φράζω πόλις , μόνος εἰμί ὁ θεοσεβής οὗτος λέγω πατρίς · μή γάρ ἕτερος ἢ οὗτος μόνος αὐτός μέτειμι , κεῖμαι δέ πρός αὐτός ἀνατολή καί πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.12
ὁ μὲν πάλιν διὰ τούτων κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν ἐφιλοσόφει , μηδαμῶς τῶν ἐν κύκλῳ βασάνοις αὐτὸν αἰκιζομένων ἐπιστροφὴν ποιούμενος , ἄσαρκος δ’ ὥσπερ καὶ ἀσώματος οὐδ’ ἐπαίειν δοκῶν τῶν ἀλγηδόνων · ὁ δ’ ἀπορούμενος ἐσφάδαζεν , ἐχθρὰν καὶ Ῥωμαίοις πολεμίαν πάντως που συστήσεσθαι πόλιν Χριστιανοὺς οἰόμενος , πολύς τε ἦν ταύτην ἀνερευνῶν , καὶ τὴν δηλωθεῖσαν χώραν κατ’ ἀνατολὰς ἐξετάζων .
Lemmas: ὁ μέν πάλιν διά οὗτος κατά ὁ ἴδιος νόος φιλοσοφέω , μηδαμῶς ὁ ἐν κύκλος βάσανος αὐτός αἰκίζω ἐπιστροφή ποιέω , ἄσαρκος δέ ὥσπερ καί ἀσώματος οὐδέ ἐπαίω δοκέω ὁ ἀλγηδών · ὁ δέ ἀπορέω σφαδάζω , ἐχθρός καί Ῥωμαῖος πολέμιος πάντως ποῦ συνίστημι πόλις Χριστιανός οἴομαι , πολύς τε εἰμί οὗτος ἀνερευνάω , καί ὁ δηλόω χώρα κατά ἀνατολή ἐξετάζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.13
ὡς δ’ ἐπὶ πλέον μάστιξι τὸν νεανίαν καταξήνας παντοίαις τε τιμωρησάμενος βασάνοις ἀπαράλλακτον τὴν ἔνστασιν τῶν πρότερον αὐτῷ ῥηθέντων ἐγίνωσκε , τὴν ἐπὶ θανάτω κατ’ αὐτοῦ κεφαλικὴν ἐκφέρει ψῆφον . τοσαύτην μὲν οὖν τὰ κατὰ τοῦτον δραματουργίαν εἰλήχει . καὶ τοὺς λοιποὺς δὲ τοῖς παραπλησίοις ἄθλοις ἐγγυμνάσας τὸν ὅμοιον ἀπαλλάττει τρόπον .
Lemmas: ὡς δέ ἐπί πλέω μάστιξ ὁ νεανίας καταξαίνω παντοῖος τε τιμωρέω βάσανος ἀπαράλλακτος ὁ ἔνστασις ὁ πρότερος αὐτός εἴρω γιγνώσκω , ὁ ἐπί θάνατος κατά αὐτός κεφαλικός ἐκφέρω ψῆφος . τοσοῦτος μέν οὖν ὁ κατά οὗτος δραματουργία λαγχάνω . καί ὁ λοιπός δέ ὁ παραπλήσιος ἆθλος ἐγγυμνάζω ὁ ὅμοιος ἀπαλλάσσω τρόπος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.14
εἶτ’ ἀποκαμὼν , διαγνούς τε εἰς μάτην τιμωρεῖσθαι τοὺς ἄνδρας , ἐπιθυμίας κόρον λαβὼν ἐπὶ τοὺς ἀμφὶ τὸν Πάμφιλον μέτεισιν , ἀναδιδαχθείς τε ὡς ἤδη καὶ πρότερον διὰ βασάνων ἀμετάθετον ἐνεδείξαντο τὴν ὑπὲρ τῆς πίστεως προθυμίαν , ἀνερωτήσας εἰ ἄρα εἰσέτι κἂν νῦν πειθαρχοῖεν , δεξάμενός τε αὐτὸ μόνον παρ’ ἑνὸς ἑκάστου τὴν τελευταίαν αὐτῶν τῆς κατὰ τὸ μαρτύριον ὁμολογίας φωνὴν , τὴν αὐτὴν τοῖς προτέροις ἐπάγει τιμωρίαν .
Lemmas: εἶτα ἀποκάμνω , διαγιγνώσκω τε εἰς μάτην τιμωρέω ὁ ἀνήρ , ἐπιθυμία κόρος λαμβάνω ἐπί ὁ ἀμφί ὁ Πάμφιλος μέτειμι , ἀναδιδάσκω τε ὡς ἤδη καί πρότερος διά βάσανος ἀμετάθετος ἐνδείκνυμι ὁ ὑπέρ ὁ πίστις προθυμία , ἀνερωτάω εἰμί ἄρα εἰσέτι κἀν νῦν πειθαρχέω , δέχομαι τε αὐτός μόνος παρά εἷς ἕκαστος ὁ τελευταῖος αὐτός ὁ κατά ὁ μαρτύριον ὁμολογία φωνή , ὁ αὐτός ὁ πρότερος ἐπάγω τιμωρία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.15
τούτων ἐπὶ πέρας ἀχθέντων μειράκιον τῆς οἰκετικῆς ὑπάρχον τοῦ Παμφίλου θεραπείας , οἶα γνησίᾳ ἀνατροφῇ καὶ παιδείᾳ τοῦ τηλικούτου συνησκημένον ἀνδρὸς , ὡς ἔγνω τὴν κατὰ τοῦ δεσπότου ψῆφον , ἀπὸ μέσης τῆς πληθύος ἀναβοᾷ , γῇ τὰ σώματα παραδοθῆναι ἀξιῶν .
Lemmas: οὗτος ἐπί πέρας ἄγω μειράκιον ὁ οἰκετικός ὑπάρχω ὁ Πάμφιλος θεραπεία , οἶος γνήσιος ἀνατροφή καί παιδεία ὁ τηλικόσδε συνασκέω ἀνήρ , ὡς γιγνώσκω ὁ κατά ὁ δεσπότης ψῆφος , ἀπό μέσος ὁ πλῆθος ἀναβοάω , γῆ ὁ σῶμα παραδίδωμι ἄξιος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.16
ὁ δ’ οὐκ ἄνθρωπος , ἀλλὰ θὴρ καὶ εἴ τι θηρὸς ἀγριώτερον , δ᾿ μήτε τῷ τῆς ἡλικίας ἀπονείμας νέῳ συγγνώμην , αὐτὸ μόνον ὡς ἐρωτήσας ὁμολογοῦντα Χριστιανὸν ἔμαθεν , ὥσπερ ὑπό τινος τρωθεὶς βέλους , οἰδήσας τὸν θυμὸν , ὅλῃ δυνάμει τοῖς βασανισταῖς χρῆσθαι κατ’ αὐτοῦ προστάττει .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά θήρ καί εἰμί τίς θήρ ἄγριος , δέ μήτε ὁ ὁ ἡλικία ἀπονέμω νέος συγγνώμη , αὐτός μόνος ὡς ἐρωτάω ὁμολογέω Χριστιανός μανθάνω , ὥσπερ ὑπό τις τιτρώσκω βέλος , οἰδέω ὁ θυμός , ὅλος δύναμις ὁ βασανιστής χράω κατά αὐτός προστάσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.17
ὡς δ’ ἐπικελευομένου θύειν ἀνανεύοντα ἐώρα , οὐκέθ’ ὡς σάρκας ἀνθρώπου , ἀλλ’ ἤ λίθους ἢ ξύλα ἥ τι τῶν ἄλλων ἀψύχων , ἄχρις αὐτῶν ὀστέων καὶ τῶν ἐν βάθει καὶ ἐν μυχοῖς σπλάγχνων παραμόνως καταξαίνεσθαι κελεύει . εἰς μακρὸν δὲ τούτου γινομένου μάτην ἐγχειρεῖν διέγνω , ἀφώνου καὶ ἀνεπαισθήτου , μικροῦ δὲ δεῖν καὶ πάντη ἀψύχου τοῦ σώματος αὐτῷ ταῖς βασάνοις κατατριβομένου .
Lemmas: ὡς δέ ἐπικελεύω θύω ἀνανεύω αἰώρα , οὐκέτι ὡς σάρξ ἄνθρωπος , ἀλλά ἤ λίθος ἢ ξύλον ὅς τίς ὁ ἄλλος ἄψυχος , ἄχρι αὐτός ὀστέον καί ὁ ἐν βάθος καί ἐν μυχός σπλάγχνον παράμονος καταξαίνω κελεύω . εἰς μακρός δέ οὗτος γίγνομαι μάτην ἐγχειρέω διαγιγνώσκω , ἄφωνος καί ἀνεπαίσθητος , μικρός δέ δήω καί πάντῃ ἄψυχος ὁ σῶμα αὐτός ὁ βάσανος κατατρίβω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.18
παράμονον δὲ τὸ ἀνηλεὲς καὶ ἀπάνθρωπον κεκτημένος , εὐθὺς ὡς εἶχε μακρῷ πυρὶ παραδοθῆναι αὐτὸν ἀποφαίνεται . καὶ οὗτος μὲν , πρὸ τῆς τοῦ κατὰ σάρκα δεσπότου τελειώσεως , ὕστατος ἐπὶ τὸν ἀγῶνα παρελθὼν , τὴν ἀπὸ τοῦ σώματος ἀπαλλαγὴν προύλαβεν , ἔτι διαμελλόντων τῶν περὶ τοὺς προτέρους ἐσπουδακότων .
Lemmas: παράμονος δέ ὁ ἀνηλεής καί ἀπάνθρωπος κτάομαι , εὐθύς ὡς ἔχω μακρός πῦρ παραδίδωμι αὐτός ἀποφαίνω . καί οὗτος μέν , πρό ὁ ὁ κατά σάρξ δεσπότης τελείωσις , ὕστερος ἐπί ὁ ἀγών παρέρχομαι , ὁ ἀπό ὁ σῶμα ἀπαλλαγή προλαμβάνω , ἔτι διαμέλλω ὁ περί ὁ πρότερος σπουδάζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.19
ἦν δὲ ἄρα τὸν Πορφύριον ἰδεῖν , ἱερονίκου διαθέσει πάμ μαχον νενικηκοτος , κεκονισμένον μὲν τὸ σῶμα , φαιδρὸν δὲ τὸ πρόσωπον , θαρσαλέῳ φρονήματι καὶ γαύρῳ μετὰ τοσαῦτα τὴν ἐπὶ θανάτῳ βαδίζοντα , καὶ θείου πνεύματος ὡς ἀληθῶς ἔμπλεων , αὐτοῦ τε φιλοσόφῳ σχήματι μόνῳ τῷ περὶ αὐτὸν ἀναβολαίῳ ἐξωμίδος τρόπον ἠμφιεσμένον , νηφαλέῳ τε λογισμῷ περὶ ὧν ἐβούλετο τοῖς γνωρίμοις ἐντελλόμενον καὶ διανεύοντα , ἐπ’ αὐτῷ τε ἰκρίῳ τὸ πρόσωπον ἔτι φαιδρὸν διατηροῦντα , ἀλλὰ καὶ ἁφθείσης ἔξω ἀπὸ μακροῦ ἀποστήματος κύκλῳ περὶ αὐτὸν τῆς πυρᾶς , ἐνθένδε κἀκεῖθεν ἀφαρπάζοντα τῷ στόματι τὴν φλόγα , γενναιότατά τε εἰς ἐσχάτην ἀναπνοὴν ἐγκαρτεροῦντα τῇ σιωπῇ , μετὰ μίαν τε , ἣν ἅμα καθαψαμένης αὐτοῦ τῆς φλογὸς ἀπέρρηξε , φωνὴν , τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ Ἰησοῦν βοηθὸν ἐπιβοώμενος . τοιοῦτος καὶ ὁ Πορφυρίου ἆθλος .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα ὁ Πορφύριον ὁράω , ἱερονίκης διάθεσις ΠΑΜ μάχος νικάω , κονίζω μέν ὁ σῶμα , φαιδρός δέ ὁ πρόσωπον , θαρσαλέος φρόνημα καί γαῦρος μετά τοσοῦτος ὁ ἐπί θάνατος βαδίζω , καί θεῖον πνεῦμα ὡς ἀληθής ἔμπλεος , αὐτός τε φιλόσοφος σχῆμα μόνος ὁ περί αὐτός ἀναβόλαιον ἐξωμίς τρόπος ἀμφί-ἀμφιέννυμι , νηφαλέῳ τε λογισμός περί ὅς βούλομαι ὁ γνώριμος ἐντέλλω καί διανεύω , ἐπί αὐτός τε ἰκριόω ὁ πρόσωπον ἔτι φαιδρός διατηρέω , ἀλλά καί ἅπτω ἔξω ἀπό μακρός ἀπόστημα κύκλος περί αὐτός ὁ πυρά , ἐνθένδε ἐκεῖθεν ἀφαρπάζω ὁ στόμα ὁ φλόξ , γενναίος τε εἰς ἔσχατος ἀναπνοή ἐγκαρτερέω ὁ σιωπή , μετά εἷς τε , ὅς ἅμα καθάπτω αὐτός ὁ φλόξ ἀπορρήγνυμι , φωνή , ὁ υἱός ὁ θεός Ἰησοῦς βοηθός ἐπιβοάω . τοιοῦτος καί ὁ Πορφύριος ἆθλος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.20
τῆς δὲ κατ’ αὐτὸν τελειώσεως ἄγγελος τῷ Παμφίλῳ γενόμενος Σέλευκος , τῶν ἀπὸ στρατείας τις ὁμολογητὴς , οἶα τηλικαύτης ἀγγελίας διάκονος , τοῦ σὺν αὐτοῖς παραχρῆμα κλήρου καταξιοῦται . αὐτίκα γάρ τοι αὐτὸν διαγγείλαντα τὸ τοῦ Πορφυρίου τέλος , τῶν τε μαρτύρων ἕνα δή τινα φιλήματι προσειπόντα , ἐπιλαβόμενοι στρατιῶταί τινες ἄγουσιν ἐπὶ τὸν ἡγεμόνα . ὁ δὲ ὥσπερ ἐπισπέρχων αὐτὸν τῷ προτέρῳ συναπόδημον τῆς εἰς οὐρανοὺς γενέσθαι πορείας , αὐτίκα κεφαλικῇ τιμωρίᾳ κολασθῆναι προστάττει .
Lemmas: ὁ δέ κατά αὐτός τελείωσις ἄγγελος ὁ Πάμφιλος γίγνομαι Σέλευκος , ὁ ἀπό στρατεία τις ὁμολογητής , οἶος τηλικόσδε ἀγγελία διάκονος , ὁ σύν αὐτός παραχρῆμα κλῆρος καταξιόω . αὐτίκα γάρ ὅς αὐτός διαγγέλλω ὁ ὁ Πορφύριος τέλος , ὁ τε μάρτυς εἷς δή τις φίλημα προσλέγω , ἐπιλαμβάνω στρατιώτης τις ἄγω ἐπί ὁ ἡγεμών . ὁ δέ ὥσπερ ἐπισπέρχω αὐτός ὁ πρότερος συναπόδημος ὁ εἰς οὐρανός γίγνομαι πορεία , αὐτίκα κεφαλικός τιμωρία κολάζω προστάσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.21
οὗτος ἦν μὲν ἀπὸ τῆς Καππαδοκῶν γῆς , τῆς δ’ ἐν στρατείαις ἐπιλέκτου νεολαίας , καὶ τῶν ἐν Ῥωμαϊκοῖς ἀξιώμασιν οὐ μικρᾶς τιμῆς ἐπειλημμένος · ἡλικίᾳ τε γὰρ καὶ ῥώμῃ σώματος , μεγέθει τε καὶ ἰσχύι · παρὰ πλεῖστον ὅσον τοὺς συστρατιώτας ἐπλεονέκτει , ὡς καὶ τὴν πρόσοψιν αὐτῷ περιβόητον τοῖς πᾶσιν εἶναι , καὶ τὸ πᾶν εἶδος ἀξιάγαστον , μεγέθους ἕνεκα καὶ εὐμορφίας .
Lemmas: οὗτος εἰμί μέν ἀπό ὁ Καππαδόκαι γῆ , ὁ δέ ἐν στρατεία ἐπιλέκτης νεολαία , καί ὁ ἐν Ῥωμαϊκός ἀξίωμα οὖον μικρός τιμή ἐπιλαμβάνω · ἡλικία τε γάρ καί ῥώμη σῶμα , μέγεθος τε καί ἰσχύς · παρά πλεῖστος ὅσος ὁ συστρατιώτης πλεονεκτέω , ὡς καί ὁ πρόσοψις αὐτός περιβόητος ὁ πᾶς εἰμί , καί ὁ πᾶς εἶδος ἀξιάγαστος , μέγεθος ἕνεκα καί εὐμορφία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.22
κατ’ ἀρχὰς μὲν οὖν τοῦ διωγμοῦ διὰ μαστίγων ὑπομονῆς τοῖς κατὰ τὴν ὁμολογίαν διαπρέψας ἀγῶσι , μετὰ δὲ τὴν τῆς στρατείας ἀπαλλαγὴν ζηλωτὴν ἑαυτὸν καταστήσας τῶν τῆς θεοσεβείας ἀσκητῶν , ὀρφανῶν ἐρήμων καὶ χηρῶν ἀπεριστάτων , τῶν τε ἐν πενίαις καὶ ἀσθενείαις ἀπερριμμένων ἐπίσκοπος ὥσπερ καὶ ἐπίκουρος , πατρὸς καὶ κηδεμόνος δίκην , ἀναπέφανται , ὅθεν δὴ εἰκότ’ ὡς πρὸς τοῦ τοῖς τοιοῖσδε μᾶλλον τῶν διὰ καπνοῦ καὶ αἵματος θυσιῶν χαίροντος θεοῦ τῆς κατὰ τὸ μαρτύριον παραδόξου κλήσεως ἠξιώθη .
Lemmas: κατά ἀρχή μέν οὖν ὁ διωγμός διά μάστιξ ὑπομονή ὁ κατά ὁ ὁμολογία διαπρέπω ἀγών , μετά δέ ὁ ὁ στρατεία ἀπαλλαγή ζηλωτός ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ ὁ θεοσέβεια ἀσκητής , ὀρφανός ἐρῆμος καί χήρα ἀπερίστατος , ὁ τε ἐν πενία καί ἀσθένεια ἀπορρίπτω ἐπίσκοπος ὥσπερ καί ἐπίκουρος , πατήρ καί κηδεμών δίκη , ἀναφαίνω , ὅθεν δή εἰκός ὡς πρός ὁ ὁ τοιόσδε μᾶλλον ὁ διά καπνός καί αἷμα θυσία χαίρω θεός ὁ κατά ὁ μαρτύριον παράδοξος κλῆσις ἀξιόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.23
δέκατος οὗτος ἀθλητὴς ἐπὶ τοῖς δεδηλωμένοις ἐν μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ τετελείωτο ἡμέρᾳ , καθ’ ἣν , ὡς ἔοικε , μεγίστης τῷ Παμφίλου μαρτυρίῳ ἐπαξίως τοῦ ἀνδρὸς διανοιχθείσης πύλης εὐμαρὴς ἅμ’ αὐτῷ καὶ ἑτέροις ἡ πάροδος τῆς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν εἰσόδου γεγένηται .
Lemmas: δέκατος οὗτος ἀθλητής ἐπί ὁ δηλόω ἐν εἷς καί ὁ αὐτός τελειόω ἡμέρα , κατά ὅς , ὡς ἔοικα , μέγας ὁ Πάμφιλος μαρτύριον ἐπάξιος ὁ ἀνήρ διανοιχθείς πύλη εὐμαρής ἅμα αὐτός καί ἕτερος ὁ πάροδος ὁ εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός εἴσοδος γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.24
κατ’ ἴχνη δῆτα τῷ Σελεύκῳ Θεόδουλος , σεμνός τις καὶ θεοσεβὴς πρεσβύτης , τῆς ἡγεμονικῆς τυγχάνων οἰκετίας , τετιμημένος τε παρὰ τῷ Φιρμιλλιιανῶ πλέον τῶν κατὰ τὸν οἶκον ἁπάντων , τοῦτο μὲν τῆς ἡλικίας ἕνεκεν , καὶ τῷ τριγενείας πατέρα καθεστάναι , τοῦτο δὲ δι’ ἣν ἔσωζε περὶ αὐτοὺς εὔνοιαν καὶ πιστοτάτην συνείδησιν , τὸ παραπλήσιον τῷ Σελεύκῳ διαπραξάμενος , προσαχθεὶς τῷ δεσπότῃ καὶ μᾶλλον αὐτὸν τῶν πρότερον ὀξύνας , ταὐτὸ τοῦ σωτηρίου μαρτύριον πάθους σταυρῷ παραδοθεὶς κατεδέξατο .
Lemmas: κατά ἴχνος δῆτα ὁ Σέλευκος Θεόδουλος , σεμνός τις καί θεοσεβής πρεσβύτης , ὁ ἡγεμονικός τυγχάνω οἰκετία , τιμάω τε παρά ὁ φιρμιλλιιανος πλέω ὁ κατά ὁ οἶκος ἅπας , οὗτος μέν ὁ ἡλικία ἕνεκα , καί ὁ τριγένεια πατήρ καθίστημι , οὗτος δέ διά ὅς σώζω περί αὐτός εὔνοια καί πιστός συνείδησις , ὁ παραπλήσιος ὁ Σέλευκος διαπράσσω , προσάγω ὁ δεσπότης καί μᾶλλον αὐτός ὁ πρότερος ὀξύνω , αὐτός ὁ σωτήριος μαρτύριον πάθος σταυρός παραδίδωμι καταδέχομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.25
ἐπὶ τούτοις ἑνὸς ἔτι λείποντος , ὃ τὸν δωδέκατον ἀποπλήσοι τοῖς δηλουμένοις μάρτυσι ἀριθμὸν , Ἰουλιανὸς παρῆν τοῦτον ἀποπληρώσων ἐξ ἀποδημίας γέ τοι ἀφικόμενος αὐτίκα , καὶ μηδ’ εἰσβαλών πω τῇ πόλει , εὐθὺς ὡς εἶχεν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ μαθὼν καὶ ὁρμήσας ἐπὶ τὴν μαρτύρων θέαν , ὡς ἐπὶ γῆς χαμαὶ τὰ τῶν ἁγίων εἶδε σκηνώματα , χαρᾶς ἔμπλεως γεγονὼς , ἑκάστῳ περιπλακεὶς , τοὺς πάντας ἠσπάζετο .
Lemmas: ἐπί οὗτος εἷς ἔτι λείπω , ὅς ὁ δωδέκατος ἀποπλήσσω ὁ δηλέομαι μάρτυς ἀριθμός , Ἰουλιανός πάρειμι οὗτος ἀποπληρόω ἐκ ἀποδημία γε ὅς ἀφικνέομαι αὐτίκα , καί μηδέ εἰσβάλλω πω ὁ πόλις , εὐθύς ὡς ἔχω ἀπό ὁ ὁδός μανθάνω καί ὁρμάω ἐπί ὁ μάρτυς θέα , ὡς ἐπί γῆ χαμαί ὁ ὁ ἅγιος ὁράω σκήνωμα , χαρά ἔμπλεος γίγνομαι , ἕκαστος περιπλέκω , ὁ πᾶς ἀσπάζομαι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.26
τοῦτο ποιοῦντα συλλαβόντες αὖθις οἶ τῶν φόνων διάκονοι προσάγουσι τῷ Φιρμιλλιαῷ . ἀκόλουθα δ’ αὑτῷ ἐπιτελῶν μακρῷ καὶ τοῦτον πυρὶ παραδίδωσιν . οὕτω δῆτα καὶ Ἰουλιανὸς σκιρτῶν καὶ ὑπεραλλόμενος , μεγάλῃ τε φωνῇ τῷ τηλικούτων αὐτὸν ἀξιώσαντι κυρίῳ ὑπερευχαριστῶν , τοῦ τῶν μαρτύρων κατηξιώθη στεφάνου .
Lemmas: οὗτος ποιέω συλλαμβάνω αὖθις οἶς ὁ φόνος διάκονος προσάγω ὁ Φιρμιλλιαῷ . ἀκόλουθος δέ ἑαυτοῦ ἐπιτελέω μακρός καί οὗτος πῦρ παραδίδωμι . οὗτος δῆτα καί Ἰουλιανός σκιρτάω καί ὑπεράλλομαι , μέγας τε φωνή ὁ τηλικόσδε αὐτός ἀξιόω κύριος ὑπερευχαριστέω , ὁ ὁ μάρτυς καταξιόω στέφανος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.27
ἦν δὲ οὗτος τὸ μὲν κατὰ σάρκα γένος Καππαδοκῶν , τὸν δὲ τρόπον εὐλαβέστατος καὶ πιστότατος καὶ γνησιώτατος , σπουδαῖός τε τὰ ἄλλα πάντα , καὶ πνέων αὐτοῦ ἁγίου πνεύματος . τοιοῦτο τῆς συνοδίας τὸ στῖφος τῶν ἅμα Παμφίλῳ συνεισελθεῖν ἐπὶ τὸ μαρτύριον ἀξιωθέντων .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος ὁ μέν κατά σάρξ γένος Καππαδόκαι , ὁ δέ τρόπος εὐλαβής καί πιστός καί γνήσιος , σπουδαῖος τε ὁ ἄλλος πᾶς , καί πνέω αὐτός ἅγιος πνεῦμα . τοιοῦτος ὁ συνοδία ὁ στῖφος ὁ ἅμα Πάμφιλος συνεισέρχομαι ἐπί ὁ μαρτύριον ἀξιόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.28
τούτων ἐπὶ τέσσαρας ἡμέρας τοσαύτας τε νύκτας ἐκ προστάξεως τοῦ δυσσεβοῦς ἡγουμένου τὰ ἱερὰ καὶ ὄντως ἅγια σώματα εἰς βορὰν τοῖς σαρκοβόροις ἐτηρεῖτο . ὡς δ’ οὐδὲν αὐτοῖς παραδόξως , οὐ θηρίον , οὐ πτηνὸν , οὐ κύων προσεπέλαζεν , αὖθις ἐξ οἰκονομίας τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἀβλαβῆ ληφθέντα , τῆς τε προσηκούσης κηδείας λαχόντα , τῇ συνήθει παρεδόθη ταφῇ .
Lemmas: οὗτος ἐπί τέσσαρες ἡμέρα τοσοῦτος τε νύξ ἐκ πρόσταξις ὁ δυσσεβής ἡγέομαι ὁ ἱερόv καί εἰμί ἅγιος σῶμα εἰς βορά ὁ σαρκοβόρος τηρέω . ὡς δέ οὐδείς αὐτός παράδοξος , οὖον θηρίον , οὖον πτηνός , οὖον κύω προσπελάζω , αὖθις ἐκ οἰκονομία ὁ ὁ θεός πρόνοια ἀβλαβής λαμβάνω , ὁ τε προσήκω κηδεία λαγχάνω , ὁ συνήθης παραδίδωμι θάπτω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.29
ἔτι δὲ τῆς κατὰ τούτους κινήσεως ἀνὰ στόμα τοῖς πᾶσι λαλουμένης Ἀδριανὸς καὶ Εὔβουλος , ἀπὸ Μαγγαναίας οὕτω καλουμένης χώρας ὡς τοὺς λοιποὺς ὸμολογητὰς εἰς τὴν Καισάρειαν ἀφικόμενοι , πρὸς τῇ πύλῃ καὶ αὐτοὶ δι’ ἣν ἐληλύθασιν ἀνεκρίνοντο αἰτίαν · εἶτα ὁμολογήσαντες τἀληθὲς τῷ Φιρμιλλιανῷ προσάγονται . ὁ δ’ ὡς εἶχε , πάλιν μηδὲν ὑπερθέμενος , μετὰ πλείστας βασάνους ἅς κατὰ τῶν πλευρῶν αὐτοῖς ἐπιτέθεικε , θηρίων αὐτοὺς βορᾷ κατακρίνει .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ κατά οὗτος κίνησις ἀνά στόμα ὁ πᾶς λαλέω ἀδριανός καί Εὔβουλος , ἀπό Μαγγαναίας οὗτος καλέω χώρα ὡς ὁ λοιπός ομολογητης εἰς ὁ Καισάρεια ἀφικνέομαι , πρός ὁ πύλη καί αὐτός διά ὅς ἔρχομαι ἀνακρίνω αἴτιος · εἶτα ὁμολογέω ἀληθής ὁ Φιρμιλιανός προσάγω . ὁ δέ ὡς ἔχω , πάλιν μηδείς ὑπερτίθημι , μετά πλεῖστος βάσανος ὅς κατά ὁ πλευρά αὐτός ἐπιτίθημι , θηρίον αὐτός βορά κατακρίνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.30
δυεῖν δὴ οὖν μεταξὺ διελθουσῶν ἡμερῶν ὁ μὲν Ἀδριανὸς Δύστρου πέμπτῃ μηνὸς , πρὸ τριῶν Νώνων Μαρτίων , γενεθλίων τῆς κατὰ Καισαρέων νομιζομένης Τύχης ἡμέρᾳ , λέοντι παραβληθεὶς καὶ μετὰ τοῦτον ξίφει κατασφαγεὶς ἐτελειώθη , ὁ δὲ Εὔβουλος μεθ’ ἑτέραν μέσην , Νώναις αὐταῖς Μαρτίαις , ἣ γένοιτ’ ἂν ἑβδόμη Δύστρου , πολλὰ λιπαρήσαντος αὐτὸν τοῦ δικαστοῦ , ὡς ἂν θύσας τῆς νομιζομένης παρ’ αὐτῶν ἐλευθερίας τύχοι , τῆς προσκαίρου ζωῆς τὸν ὑπὲρ εὐσεβείας εὐκλεῆ προτιμήσας θάνατον , μετὰ τοὺς θῆρας ὁμοίως τῷ προτέρῳ θῦμα γενόμενος , ὕστατος τῶν ἐπὶ τῆς Καισαρείας μαρτύρων τοὺς ἄθλους ἐπεσφραγίσατο .
Lemmas: δύο δή οὖν μεταξύ διέρχομαι ἡμέρα ὁ μέν ἀδριανός Δύστρος πέμπτος μείς , πρό τρεῖς Νῶνος Μάρτιος , γενέθλιος ὁ κατά Καισαρεύς νομίζω Τύχη ἡμέρα , λέων παραβάλλω καί μετά οὗτος ξίφος κατασφάζω τελειόω , ὁ δέ Εὔβουλος μετά ἕτερος μέσος , νώναι αὐτός Μάρτιος , ὅς γίγνομαι εἄν ἕβδομος Δύστρος , πολύς λιπαρέω αὐτός ὁ δικαστής , ὡς εἄν θύω ὁ νομίζω παρά αὐτός ἐλευθερία τυγχάνω , ὁ πρόσκαιρος ζωή ὁ ὑπέρ εὐσέβεια εὐκλεής προτιμάω θάνατος , μετά ὁ θήρ ὁμοίως ὁ πρότερος θῦμα γίγνομαι , ὕστερος ὁ ἐπί ὁ Καισάρεια μάρτυς ὁ ἆθλος ἐπισφραγίζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 11.31
μνημονεῦσαι δ’ ἔτι ἄξιον ἐνταῦθα τοῦ λόγου ὡς ἄρα οὐκ εἰς μακρὸν τῆς οὐρανίου προνοίας τοὺς δυσσεβεῖς ἄρχοντας αὐτοῖς τυράννοις μετελθούσης . ὁ γὰρ τὰ τοσαῦτα κατὰ τῶν τοῦ Χριστοῦ μαρτύρων παροινήσας , αὐτὸς δὴ ὁ Φιρμιλλιανὸς , μετὰ τῶν ἄλλων ἐσχάτην ὑπομείνας τιμωρίαν ξίφει τὴν ζωὴν καταστρέφει . καὶ τὰ μὲν κατὰ Καισάρειαν ἐφ’ ὅλοις τοῖς τοῦ διωγμοῦ χρόνοις ἐπιτελεσθέντα μαρτύρια τοιαῦτα .
Lemmas: μνημονεύω δέ ἔτι ἄξιος ἐνταῦθα ὁ λόγος ὡς ἄρα οὐ εἰς μακρός ὁ οὐράνιος πρόνοια ὁ δυσσεβής ἄρχω αὐτός τύραννος μετέρχομαι . ὁ γάρ ὁ τοσοῦτος κατά ὁ ὁ Χριστός μάρτυς παροινέω , αὐτός δή ὁ Φιρμιλιανός , μετά ὁ ἄλλος ἔσχατος ὑπομένω τιμωρία ξίφος ὁ ζωή καταστρέφω . καί ὁ μέν κατά Καισάρεια ἐπί ὅλος ὁ ὁ διωγμός χρόνος ἐπιτελέω μαρτύριον τοιοῦτος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 12.1
Ὅσα δ’ ἐπὶ τούτοις κατὰ τὸν ἐν μέσῳ χρόνον ἐπιτελεσθῆναι συμβέβηκε κατὰ τοὺς τῶν ἐκκλησιῶν προεστῶτας , ὡς ἀντὶ ποιμένων τῶν λογικῶν τοῦ Χριστοῦ προβάτων , ὧν οὐκ ἐνθέσμως προύστησαν , καμήλων ἀλόγου καὶ τῇ τοῦ σώματος φύσει σκολιωτάτου ζῴου φροντιστὰς αὐτοὺς ὡσπερεὶ τούτων ἀξίους ἡ θεία κατακρίνασα δίκη προεστήσατο , ὅπως τε βασιλικῶν ἵππων ἐνόχους παραστάσει κατεδίκασεν , ὅσα τε τῶν ἱερῶν σκευῶν , τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἕνεκα κειμηλίων , οἶ αὐτοὶ πρὸς τῶν κατὰ καιροὺς βασιλικῶν ἐπιτρόπων τε καὶ ἀρχόντων ἐν ὕβρεσι ἀτιμίαις καὶ βασάνοις ἀνηντλήκασι , τάς τε ἐπὶ τούτοις τῶν πολλῶν φιλαρχίας , ἀκρίτους τε καὶ ἐκθέσμους χειροτονίας , καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς ὁμολογηταῖς σχίσματα , ὅσα τε οἶ νέοι στασιώδεις κατὰ τῶν τῆς ἐκκλησίας λειψάνων διὰ σπουδῆς ἐμηχανήσαντο , καινότερα καινοῖς ἐπινεωτερίζοντες , καὶ ἀφειδῶς ταῖς τοῦ διωγμοῦ συμφοραῖς ἐπεντρίβοντες καὶ κακὰ κακοῖς ἐπιτειχίζοντες , ταῦτα πάντα παρήσειν μοι δοκῶ , ἀνοίκειον ἐμαυτῷ κρίνας , παραιτουμένῳ τε καὶ ἀποφεύγοντι , ὡς δ’ οὖν καὶ ἀρχομένῳ μοι εἴρηται , τὴν περὶ τούτων διήγησιν , ἀλλὰ γὰρ ὅσα σεμνὰ καὶ εὔφημα κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον , καὶ εἰ τις ἀρετὴ καὶ ἔπαινος , ταῦτα λέγειν τε καὶ γράφειν καὶ πισταῖς ἀκοαῖς παρέχεσθαι οἰκειότατον ἡγούμενος τῇ τῶν θαυμαστῶν μαρτύρων ἱστορίᾳ . καὶ τῇ μετὰ ταύτην οὐρανόθεν ἡμῖν ἐπιφανείσῃ εἰρήνῃ κοσμήσειν μοι δοκῶ τοῦ παντὸς λόγου τὴν περιγραφήν .
Lemmas: ὅσα δέ ἐπί οὗτος κατά ὁ ἐν μέσος χρόνος ἐπιτελέω συμβαίνω κατά ὁ ὁ ἐκκλησία προίστημι , ὡς ἀντί ποιμήν ὁ λογικός ὁ Χριστός πρόβατον , ὅς οὐ ἔνθεσμος προΐστημι , κάμηλος ἄλογος καί ὁ ὁ σῶμα φύσις σκολιός ζῷον φροντιστής αὐτός ὡσπερεί οὗτος ἄξιος ὁ θεῖος κατακρίνω δίκη προΐστημι , ὅπως τε βασιλικός ἵππος ἔνοχος παράστασις καταδικάζω , ὅσος τε ὁ ἱερός σκεῦος , ὁ ἐκκλησιαστικός ἕνεκα κειμήλιον , οἶς αὐτός πρός ὁ κατά καιρός βασιλικός ἐπίτροπος τε καί ἄρχω ἐν ὕβρις ἀτιμία καί βάσανος ἀναντλέω , ὁ τε ἐπί οὗτος ὁ πολύς φιλαρχία , ἄκριτος τε καί ἔκθεσμος χειροτονία , καί ὁ ἐν αὐτός ὁμολογητής σχίσμα , ὅσος τε οἶς νέος στασιώδης κατά ὁ ὁ ἐκκλησία λείψανον διά σπουδή μηχανάομαι , καινός καινός ἐπινεωτερίζομαι , καί ἀφειδής ὁ ὁ διωγμός συμφορά ἐπεντρίβω καί κακός κακός ἐπιτειχίζω , οὗτος πᾶς παρίημι ἐγώ δοκέω , ἀνοίκειος ἐμαυτοῦ κρίνω , παραιτέομαι τε καί ἀποφεύγω , ὡς δέ οὖν καί ἄρχω ἐγώ εἴρω , ὁ περί οὗτος διήγησις , ἀλλά γάρ ὅσος σεμνός καί Εὔφημος κατά ὁ ἱερόν λόγος , καί εἰμί τις ἀρετή καί ἔπαινος , οὗτος λέγω τε καί γράφω καί πιστός ἀκοή παρέχω οἰκεῖος ἡγέομαι ὁ ὁ θαυμαστός μάρτυς ἱστορία . καί ὁ μετά οὗτος οὐρανόθεν ἐγώ ἐπιφαίνω εἰρήνη κοσμέω ἐγώ δοκέω ὁ πᾶς λόγος ὁ περιγραφή .