ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.1
Ἕβδομον ἔτος τοῦ καθ’ ἡμῶν ἀγῶνος ἠνύετο , καί πως ἠρέμα τῶν καθ’ ἡμᾶς ἡσυχῆ τὸ ἀπερίεργον εἰληφότων , εἰς ὄγδοον τε διαγενομένων ἔτος , ἀμφὶ τὰ ἐν Παλαιστίνῃ χαλκοῦ μέταλλα οὐκ ὀλίγης ὁμολογητῶν συγκεκροτημένης πληθύος , πολλῇ τε τῇ παρρησίᾳ χρωμένων , ὡς καὶ οἴκους εἰς ἐκκλησίας δείμασθαι , ὁ τῆς ἐπαρχίας ἄρχων δεινός τις ὢν καὶ πονηρὸς , καὶ οἷον αὐτὸν τὰ κατὰ τῶν μαρτύρων δρασθέντα συνέστησεν , ἐπιδημήσας αὐτόθι καὶ τὴν τῶν ἐκεῖσε διαγωγὴν πυθόμενος βασιλεῖ κοινοῦται , ὅσα δοκεῖν , εἰς διαβολὴν καταγράφων .
Lemmas: ἕβδομος ἔτος ὁ κατά ἐγώ ἀγών ἀνύω , καί πως ἠρέμα ὁ κατά ἐγώ ἡσυχῆ ὁ ἀπερίεργος λαμβάνω , εἰς ὄγδοος τε διαγίγνομαι ἔτος , ἀμφί ὁ ἐν Παλαιστίνη χαλκός μέταλλον οὐ ὀλίγος ομολογητής συγκροτέω πλῆθος , πολύς τε ὁ παρρησία χράω , ὡς καί οἶκος εἰς ἐκκλησία δέμω , ὁ ὁ ἐπαρχία ἄρχω δεινός τις εἰμί καί πονηρός , καί οἷος αὐτός ὁ κατά ὁ μάρτυς δράω συνίστημι , ἐπιδημέω αὐτόθι καί ὁ ὁ ἐκεῖσε διαγωγή πυνθάνομαι βασιλεύς κοινόω , ὅσος δοκέω , εἰς διαβολή καταγράφω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.2
εἶτ’ ἐπιστὰς ὁ τοῖς μετάλλοις ἐπιτεταγμένος , ὡσὰν ἐκ βασιλικοῦ νεύματος διελὼν τὴν τῶν ὁμολογητῶν πληθὺν , τοῖς μὲν Κύπρον , τοῖς δὲ τὸν Λίβανον οἰκεῖν ἔνειμεν , ἄλλους τε ἄλλαις κατὰ Παλαιστίνην χώραις κατασπείρας , τοὺς πάντας διαφόροις πονεῖσθαί τισιν ἔργοις ἐπικελεύεται .
Lemmas: εἶτα ἐφίστημι ὁ ὁ μέταλλον ἐπιτάσσω , ὡσάν ἐκ βασιλικός νεῦμα διαιρέω ὁ ὁ ομολογητής πληθύς , ὁ μέν Κύπρος , ὁ δέ ὁ Λίβανος οἰκέω νέμω , ἄλλος τε ἄλλος κατά Παλαιστίνη χώρα κατασπείρω , ὁ πᾶς διάφορος πονέω τις ἔργον ἐπικελεύω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.3
εἶτα τέσσαρας τοὺς μάλιστα δοκοῦντας αὐτῶν κορυφαίους ἐπιλεξάμενος ἐπὶ τὸν ἐφεστῶτα τοῖς αὐτόθι στρατεύμασι παραπέμπεται · Πήλευς ἦν καὶ Νεῖλος , ἐπίσκοποι Αἰγυπτίων , καὶ πρεσβύτερος ἄλλος , καὶ ἐπὶ τούτοις ὁ τοῖς πᾶσι διὰ τὴν περὶ πάντας σπουδὴν γνωριμώτατος Πατερμούθιος · οὑς ὁ στρατοπεδάρχης , ἄρνησιν τῆς θεοσεβείας αἰτήσας καὶ μὴ τυχὼν , τῇ διὰ πυρὸς τελειώσει παραδίδωσιν .
Lemmas: εἶτα τέσσαρες ὁ μάλιστα δοκέω αὐτός κορυφαῖος ἐπιλέγω ἐπί ὁ ἐφίστημι ὁ αὐτόθι στράτευμα παραπέμπω · Πηλεύς εἰμί καί Νεῖλος , ἐπίσκοπος Αἰγύπτιος , καί πρέσβυς ἄλλος , καί ἐπί οὗτος ὁ ὁ πᾶς διά ὁ περί πᾶς σπουδή γνώριμος Πατερμούθιος · οὖς ὁ στρατοπεδάρχης , ἄρνησις ὁ θεοσέβεια αἰτέω καί μή τυγχάνω , ὁ διά πυρός τελείωσις παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.4
ἄλλοι δ’ αὖ πάλιν ἐτύγχανον ἐκεῖσε ἐφ’ ἑαυτοῖς ἰδίαν χώραν οἰκεῖν λαχόντες , ὅσοι τῶν ὁμολογητῶν ἤτοι διὰ γῆρας ἢ διὰ πηρώσεις , ἢ ἄλλας σωμάτων ἀσθενείας , τῆς ἐν τοῖς ἔργοις ἀπολέλυντο λειτουργίας , ὣν ἡγεῖτο ἐκ τῆς Γαζαίων ἐπίσκοπος ὁρμώμενος Σιλβανὸς , εὐλαβές τι χρῆμα καὶ γνήσιον ὑπόδειγμα Χριστιανισμοῦ φέρων .
Lemmas: ἄλλος δέ αὖος πάλιν τυγχάνω ἐκεῖσε ἐπί ἑαυτοῦ ἴδιος χώρα οἰκέω λαγχάνω , ὅσος ὁ ομολογητής ἤτοι διά γῆρας ἢ διά πήρωσις , ἢ ἄλλος σῶμα ἀσθένεια , ὁ ἐν ὁ ἔργον ἀπολύω λειτουργία , ἐάν ἡγέομαι ἐκ ὁ Γαζαῖος ἐπίσκοπος ὁρμάω Σιλβανός , εὐλαβής τίς χρῆμα καί γνήσιος ὑπόδειγμα χριστιανισμός φέρω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.5
οὕτος δὴ , ὡς εἰπεῖν , ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας τοῦ διωγμοῦ καὶ διὰ παντὸς τοῦ χρόνου παντοίοις ἀγῶσιν ὁμολογιῶν διαπρέψας , εἰς ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ τετήρητο , ὡς ἂν ὕστατον γένοιτο παντὸς τοῦ κατὰ Παλαιστίνην ἀγῶνος ἐπισφράγισμα .
Lemmas: οὗτος δή , ὡς εἶπον , ἀπό ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ διωγμός καί διά πᾶς ὁ χρόνος παντοῖος ἀγών ὁμολογία διαπρέπω , εἰς ἐκεῖνος ὁ καιρός τηρέω , ὡς εἄν ὕστερος γίγνομαι πᾶς ὁ κατά Παλαιστίνη ἀγών ἐπισφράγισμα .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.6
τούτῳ δὲ καὶ τῶν ἀπ’ Αἰγύπτου συνῆσαν πλείους , ἐν οἷς ἦν καὶ Ἰωάννης , ὃς τῇ περὶ μνήμας ἀρετῇ τοὺς καθ’ ἡμᾶς ὑπερεβάλετο πάντας . τῶν μὲν οὖν ὄψεων καὶ πρότερον οὗτος ἐστέρητο , ὅμως δὲ καὶ ἐφ’ αἷς διέπρεψεν ὁμολογίαις ὁμοίως τοῖς ἄλλοις καυτῆρσιν ἀφανισθεὶς τὸν πόδα , κατὰ τῆς μὴ ἐνεργούσης ὁράσεως τὸν αὐτὸν τοῦ πυρὸς καυτῆρα εἰλήφει , τῶν δημίων ἐπὶ τὸ ἀνηλεὲς καὶ ἀσυμπαθὲς τὸ τοῦ τρόπου ὠμὸν καὶ ἀπάνθρωπον ἐπιτεινόντων .
Lemmas: οὗτος δέ καί ὁ ἀπό Αἴγυπτος σύνειμι πλείων , ἐν ὅς εἰμί καί Ἰωάννης , ὅς ὁ περί μνήμη ἀρετή ὁ κατά ἐγώ ὑπερβάλλω πᾶς . ὁ μέν οὖν ὄψις καί πρότερος οὗτος στερέω , ὅμως δέ καί ἐπί ὅς διαπρέπω ὁμολογία ὁμοίως ὁ ἄλλος καυτήρ ἀφανίζω ὁ πούς , κατά ὁ μή ἐνεργέω ὅρασις ὁ αὐτός ὁ πυρός καυτήρ λαμβάνω , ὁ δήμιος ἐπί ὁ ἀνηλεής καί ασυμπαθής ὁ ὁ τρόπος ὠμός καί ἀπάνθρωπος ἐπιτείνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.7
τοιοῦτον δὴ ὄντα ἤθους μὲν καὶ βίου φιλοσόφου τί ἄν τις ἀποθαυμάσειεν , οὐχ οὕτως ἀναφανέντος παραδόξου , ὅσον τῆς ἐν μνήμαις ἀρετῆς , ὅλας βίβλους τῶν θείων γραφῶν οὐκ ἐν πλαξὶ λιθίναις , ᾗ φησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος , ἀλλ’ οὐδὲ ἐν ζῴων δοραῖς ἣ χάρταις , ὑπὸ σητῶν καὶ χρόνου διαφθειρομένοις , ἀλλ’ ἐν πλαξὶν ὡς ἀληθῶς καρδίας σαρκίναις , ψυχῇ τε διαυγεῖ καὶ καθαρωτάτῳ διανοίας ὄμματι καταγεγραμμένου , ὡς προφέρειν γε , ὅτε καὶ βούλοιτο , διὰ στόματος ὥσπερ ἀπό τινος λόγων θησαυροῦ τοτὲ μὲν νομικὴν καὶ προφητικὴν γραφὴν , τοτὲ δὲ ἱστορικὴν εὐαγγελικήν τε ἄλλοτε καὶ ἀποστολικήν .
Lemmas: τοιοῦτος δή εἰμί ἦθος μέν καί βίος φιλόσοφος τίς ἄν τις ἀποθαυμάζω , οὐ οὕτως ἀναφαίνω παράδοξος , ὅσος ὁ ἐν μνήμη ἀρετή , ὅλος Βίβλος ὁ θεῖον γραφεύς οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ὅς φημί ὁ θεῖος ἀπόστολος , ἀλλά οὐδέ ἐν ζῷον δορά ὅς χάρτης , ὑπό σός καί χρόνος διαφθείρω , ἀλλά ἐν πλάξ ὡς ἀληθής Καρδία σάρκινος , Ψυχή τε διαυγής καί καθαρός διάνοια ὄμμα καταγράφω , ὡς προφέρω γε , ὅτε καί βούλομαι , διά στόμα ὥσπερ ἀπό τις λόγος θησαυρός τοτέ μέν νομικός καί προφητικός γραφή , τοτέ δέ ἱστορικός εὐαγγελικός τε ἄλλοτε καί ἀποστολικός .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.8
καταπλαγῆναί ποτε αὐτὸς ὁμολογῶ , πρῶτον τὸν ἄνδρα θεασάμενος μέσον ἱκανοῦ πλήθους ἐκκλησίας ἑστῶτα καί τινα μέρη θείας γραφῆς διεξιόντα . ἕως μὲν γὰρ φωνῆς αὐτὸ μόνον ἐπακροᾶσθαί μοι παρῆν , ἀναγινώσκειν , οἷα δὴ ἔθος ἐν ταῖς συνόδοις , τινὰ ἡγούμην , ὡς δὲ ἄγχιστα γενόμενος τὸ πραττόμενον συνσεῖδον , τοὺς μὲν ἄλλους ἅπαντας ὑγιέσιν ὀφθαλμοῖς ἐν κύκλῳ περιεστῶτας , τοῦτον δὲ μόνοις τοῖς τῆς διανοίας χρώμενον , καὶ ἀτεχνῶς οἷά τινα προφήτην ἀποφθεγγόμενον , παρὰ πολύ τε πλεονεκτοῦντα τοὺς τὸ σῶμα ἐρρωμένους , οὐδ’ ὁπωσοῦν δοξάζειν τὸν θεὸν καὶ ἀποθαυμάζειν οἷός τε ἦν , σαφές τε πεῖσμα καὶ βέβαιον αὐτοῖς ἔργοις ἐδόκουν μοι ὁρᾶν , ὅτι δὴ μόνος κατ’ ἀλήθειαν οὐχ ὁ ἐν τῷ προφανεῖ σώματι νενομισμένος πέφυκεν ἄνθρωπος , ἀλλ’ ὁ κατὰ ψυχὴν καὶ διάνοιαν , ὃς καὶ τοῦ σώματος λελωβημένου μείζονα τὴν ἀρετὴν τῆς καθ’ αὑτὸν δυνάμεως ἐπεδείκνυτο .
Lemmas: καταπλήσσω ποτός αὐτός ὁμολογέω , πρῶτος ὁ ἀνήρ θεάομαι μέσος ἱκανός πλῆθος ἐκκλησία ἵστημι καί τις μέρος θεῖος γραφεύς διέξειμι . ἠώς μέν γάρ φωνή αὐτός μόνος ἐπακροάομαι ἐγώ πάρειμι , ἀναγιγνώσκω , οἷος δή ἔθος ἐν ὁ σύνοδος , τις ἡγέομαι , ὡς δέ ἄγχι γίγνομαι ὁ πράσσω συσσῴζω , ὁ μέν ἄλλος ἅπας ὑγιής ὀφθαλμός ἐν κύκλος περιίστημι , οὗτος δέ μόνος ὁ ὁ διάνοια χράω , καί ἄτεχνος οἷος τις προφήτης ἀποφθέγγομαι , παρά πολύς τε πλεονεκτέω ὁ ὁ σῶμα ῥώννυμι , οὐδέ ὁπωσοῦν δοξάζω ὁ θεός καί ἀποθαυμάζω οἷος τε εἰμί , σαφής τε πεῖσμα καί βέβαιος αὐτός ἔργον δοκέω ἐγώ ὁράω , ὅτι δή μόνος κατά ἀλήθεια οὐ ὁ ἐν ὁ προφανής σῶμα νομίζω φύω ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ κατά ψυχή καί διάνοια , ὅς καί ὁ σῶμα λωβάομαι μείζων ὁ ἀρετή ὁ κατά ἑαυτοῦ δύναμις ἐπιδείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.9
ἀλλὰ γὰρ τοὺς δεδηλωμένους κατὰ τὸν ἀποκριθέντα τόπον διατρίβοντας , τά τε συνήθη έν ἀσιτίαις καὶ προσευχαῖς καὶ ταῖς λοιπαῖς ἀποτελοῦντας ἀσκήσεσι , θεὸς μὲν αὐτὸς τῆς σωτηρίου τελειώσεως τυχεῖν ἠξίου , δεξιὰν αὐτοῖς ἐπήκοον παρέχων , ὁ δὲ πολέμιος ἐχθρὸς , ἄτε σχολαίτατα κατ’ αὐτοῦ διὰ τῶν πρὸς θεὸν εὐχῶν ὁπλιζομένους μηκέθ’ οἷός τε φέρειν , κτείνειν καὶ μεταίρειν ἀπὸ γῆς ὡσὰν ἐνόμιζεν ἐνοχλοῦντας ·
Lemmas: ἀλλά γάρ ὁ δηλόω κατά ὁ ἀποκρίνω τόπος διατρίβω , ὁ τε συνήθης ἐν ἀσιτία καί προσευχή καί ὁ λοιπός ἀποτελέω ἄσκησις , θεός μέν αὐτός ὁ σωτήριος τελείωσις τυγχάνω ἀξιόω , δεξιά αὐτός ἐπήκοος παρέχω , ὁ δέ πολέμιος ἐχθρός , αὔγ-ασμα σχολαῖος κατά αὐτός διά ὁ πρός θεός εὖχος ὁπλίζω μηκέτι οἷος τε φέρω , κτείνω καί μεταίρω ἀπό γῆ ὡσάν νομίζω ἐνοχλέω ·
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.10
θεὸς δὲ αὐτῷ καὶ τοῦτο πράττειν ἐγχειροῦντι συνεχώρει , ὡς ὁμοῦ τε αὐτὸς τῆς αὐτοῦ κατὰ προαίρεσιν μὴ εἴργοιτο πονηρίας ἐκεῖνοί τε τῶν πολυτρόπων ἀγώνων ἤδη ποτὲ ἀπολάβοιεν τὰ βραβεῖα . ταύτῃ οὖν ἑνὸς δέοντες τὸν ἀριθμὸν τεσσαράκοντα νεύματι τοῦ παναγεστάτου Μαξιμίνου ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τὰς κεφαλὰς ἀποτέμνονται .
Lemmas: θεός δέ αὐτός καί οὗτος πράσσω ἐγχειρέω συγχωρέω , ὡς ὁμοῦ τε αὐτός ὁ αὐτός κατά προαίρεσις μή εἴργω πονηρία ἐκεῖνος τε ὁ πολύτροπος ἀγών ἤδη ποτέ ἀπολαμβάνω ὁ βραβεῖον . οὗτος οὖν εἷς δήω ὁ ἀριθμός τεσσαράκοντα νεῦμα ὁ παναγής Μαξιμῖνος ἐν ἡμέρα εἷς ὁ κεφαλή ἀποτέμνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.11
ταῦτα μὲν οὖν τὰ κατὰ Παλαιστίνην ἐν ὅλοις ἔτεσιν ὀκτὼ συμπερανθέντα μαρτύρια , καὶ τοιοῦτος ὁ καθ’ ἡμὰς διωγμὸς , ἀρξάμενος μὲν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιῶν καθαιρέσεως , εἰς μέγα δὲ προκόψας ἐν ταῖς κατὰ χρόνους τῶν ἀρχόντων ἐπαναστάσεσιν , ἐν αἷς πολύτροποι καὶ πολυειδεῖς τῶν ὑπὲρ εὐσεβείας ἠθληκότων ἀγῶνες ἀνήριθμόν τι πλῆθος μαρτύρων κατὰ πᾶσαν ἐπάρχιον συνεστή - σαντο , ἐν τοῖς ἀπὸ Λιβύης καὶ δι’ ὅλης Αἰγύπτου , Συρίας τε καὶ τῶν ἀπ’ ἀνατολῆς καὶ κύκλῳ μέχρι τῶν κατὰ τὸ Ἰλλυρικὸν κλίμα παρατείνουσι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ κατά Παλαιστίνη ἐν ὅλος ἔτος ὀκτώ συμπεραίνω μαρτύριον , καί τοιοῦτος ὁ κατά ἡμός διωγμός , ἄρχω μέν ἀπό ὁ ὁ ἐκκλησία καθαίρεσις , εἰς μέγας δέ προκόπτω ἐν ὁ κατά χρόνος ὁ ἄρχω ἐπανάστασις , ἐν ὅς πολύτροπος καί πολυειδής ὁ ὑπέρ εὐσέβεια ἀθλέω ἀγών ἀνήριθμος τίς πλῆθος μάρτυς κατά πᾶς ἐπάρχιος συνίστημι - Σάντο , ἐν ὁ ἀπό Λιβύη καί διά ὅλος Αἴγυπτος , Συρία τε καί ὁ ἀπό ἀνατολή καί κύκλος μέχρι ὁ κατά ὁ Ἰλλυρικός κλίμα παρατείνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.12
τὰ γάρ τοι ἐπέκεινα τῶν δεδηλωμένων , Ἰταλία πᾶσα καὶ Σικελία , Γαλλία τε καὶ ὅσα κατὰ δυόμενον ἥλιον ἐπὶ Σπανίαν Μαυριτανίαν τε καὶ Ἀφρικὴν , ὅλοις ἔτεσιν δυσὶ τοῖς πρώτοις τοῦ διωγμοῦ τὸν πόλεμον ὑπομείναντα , ταχίστης ἠξιώθησαν ἐπισκοπῆς τε θεοῦ καὶ εἰρήνης , τῆς οὐρανίου προνοίας φειδὼ τῆς τῶν ἀνδρῶν ἁπλότητος καὶ πίστεως ποιουμένης .
Lemmas: ὁ γάρ ὅς ἐπέκεινα ὁ δηλόω , Ἰταλία πᾶς καί Σικελία , Γαλλία τε καί ὅσος κατά δύο ἥλιος ἐπί Ἱσπανία Μαυριτανία τε καί Ἀφρική , ὅλος ἔτος δύο ὁ πρῶτος ὁ διωγμός ὁ πόλεμος ὑπομένω , ταχύς ἀξιόω ἐπισκοπή τε θεός καί εἰρήνη , ὁ οὐράνιος πρόνοια φειδώ ὁ ὁ ἀνήρ ἁπλότης καί πίστις ποιέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.13
ὃ γοῦν μηδὲ ἱστόρηται ἐν τοῖς ἀνέκαθεν τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς , τοῦτο νῦν πρῶτον καθ’ ἡμᾶς παρὰ πάσαν γέγονεν ἐλπίδα · διαιρεῖται μὲν γὰρ ἐπὶ τῷ καθ’ ἡμᾶς διωγμῷ διχῆ τὰ τῆς βασιλείας , εἰρήνης δ’ ἀπολαύουσιν οἱ ἐν θατέρῳ μέρει τῷ προδεδηλωμένῳ κατοικοῦντες ἀδελφοὶ , τῶν ἀνὰ τὴν ἄλλην οἰκουμένην μυρίους ἐπὶ μυρίοις ἀγῶνας ὑπομεινάντων . μεινάντων .
Lemmas: ὅς γοῦν μηδέ ἱστορέω ἐν ὁ ἀνέκαθεν ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , οὗτος νῦν πρῶτος κατά ἐγώ παρά πᾶς γίγνομαι ἐλπίς · διαιρέω μέν γάρ ἐπί ὁ κατά ἐγώ διωγμός διχῆ ὁ ὁ βασίλεια , εἰρήνη δέ ἀπολαύω ὁ ἐν ἕτερος μέρος ὁ προδηλόω κατοικέω ἀδελφός , ὁ ἀνά ὁ ἄλλος οἰκέω μυρίος ἐπί μυρίος ἀγών ὑπομένω . μένω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 13.14
ἀλλὰ γὰρ ὅτε καὶ τὴν καθ’ ἡμᾶς ἐπισκοπὴν εὐμενῆ καὶ ἵλεων ἡ θεία χάρις ἐνεδείκυτο , τότε δῆτα καὶ οἶ καθ’ ἡμᾶς ἄρχοντες αὐτοὶ δὴ ἐκεῖνοι , δι’ ὧν πάλαι τὰ τῶν καθ’ ἡμᾶς ἐνηργεῖτο πολέμων , παραδοξοτάτῳ γνώμῃ μεταβαλλόμενοι παλινῳδίαν ᾖδον , χρηστοῖς περὶ ἡμῶν προγράμμασιν καὶ ἡμέροις διατάγμασι τὴν καθ’ ἡμῶν πυρκαιὰν ἀποσβεννύντες · ἀναγραπτέα δὴ καὶ ἡ παλινῳδία .
Lemmas: ἀλλά γάρ ὅτε καί ὁ κατά ἐγώ ἐπισκοπή εὐμενής καί ἵλαος ὁ θεῖος χάρις ἐνδείκνυμι , τότε δῆτα καί οἶς κατά ἐγώ ἄρχω αὐτός δή ἐκεῖνος , διά ὅς πάλαι ὁ ὁ κατά ἐγώ ἐνεργέω Πολέμων , παράδοξος γνώμη μεταβάλλω παλινῳδία ἀείδω , χρηστός περί ἐγώ πρόγραμμα καί ἥμερος διάταγμα ὁ κατά ἐγώ πυρκαϊά ἀποσβέννυμι · ἀναγραπτέος δή καί ὁ παλινῳδία .