ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior praef.1
Ἔτος τοῦτο ἦν ἐννεακαιδέκατον τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας , Ξανθικὸς μὴν , ὃς λέγοιτ᾿ ἂν Ἀπρίλλιος κατὰ ῾Ρωμαίους , ἐν ᾧ τῆς τοῦ σωτηρίου πάθους ἑορτῆς ἐπιλαμβανούσης ἡγεῖτο μὲν Φλαβιανὸς τοῦ τῶν Παλαιστίνων ἔθνους , ἥπλωτο δ᾿ ἀθρόως πανταχοῦ γράμματα , τὰς μὲν ἐκκλησίας εἰς ἔδαφος φέρειν , τὰς δὲ γραφὰς ἀφανεῖς πυρὶ γενέσθαι προστάττοντα , καὶ τοὺς μὲν τιμῆς ἐπειλημμένους ἀτίμους , τοὺς δὲ ἐν οἰκετίαις , εἰ ἐπιμένοιεν τῇ τοῦ Χριστιανισμοῦ προθέσει , ἐλευθερίας στερίσκεσθαι προαγορεύοντα .
Lemmas: ἔτος οὗτος εἰμί ἐννεακαιδέκατος ὁ Διοκλητιανός βασίλεια , Ξανδικός μήv , ὅς λέγω εἄν Ἀπρίλλιος κατά Ῥωμαῖος , ἐν ὅς ὁ ὁ σωτήριος πάθος ἑορτή ἐπιλαμβάνω ἡγέομαι μέν Φλαβιανός ὁ ὁ Παλαιστῖνος ἔθνος , ἁπλόω δέ ἀθρόος πανταχοῦ γράμμα , ὁ μέν ἐκκλησία εἰς ἔδαφος φέρω , ὁ δέ γραφή ἀφανής πῦρ γίγνομαι προστάσσω , καί ὁ μέν τιμή ἐπιλαμβάνω ἄτιμος , ὁ δέ ἐν οἰκετία , εἰμί ἐπιμένω ὁ ὁ χριστιανισμός πρόθεσις , ἐλευθερία στερίσκω προαγορεύω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior praef.2
καὶ ἡ μὲν τῆς πρώτης καθ᾿ ἡμῶν γραφῆς τοιαύτη τις ἦν δύναμις . μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ ἑτέρων ἐπιφοιτησάντων γραμμάτων προσετάττετο τοὺς τῶν ἐκκλησιῶν προέδρους πάντας πανταχῆ πρῶτον μὲν δεσμοῖς παραδίδοσθαι , εἴθ᾿ ὕστερον πάσῃ μηχανῇ θύειν ἐξαναγκάζεσθαι .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ πρῶτος κατά ἐγώ γραφεύς τοιοῦτος τις εἰμί δύναμις . μετά οὖον πολύς δέ ἕτερος ἐπιφοιτάω γράμμα προστάσσω ὁ ὁ ἐκκλησία πρόεδρος πᾶς πανταχῇ πρῶτος μέν δεσμός παραδίδωμι , ἔτι ὕστερος πᾶς μηχανή θύω ἐξαναγκάζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 1.1
Πρῶτος τοιγαροῦν τῶν ἐπὶ Παλαιστίνης μαρτύρων Προκόπιος , πρὶν ἢ φυλακῆς πεῖραν λαβεῖν , εὐθὺς ἀπὸ πρώτης εἰσόδου τοῖς ἡγεμονικοῖς παρα - στὰς δικαστηρίοις , θύειν τε τοῖς λεγομένοις προσταχθεὶς θεοῖς , ἔνα μόνον ἔφησεν εἰδέναι , ᾧ καθῆκεν ὡς αὐτὸς βούλεται θύειν · ὡς δὲ κἂν τοῖς βασιλεῦσι τέσσαρσι σπένδειν ἐκελεύετο , ῥῆμά τι φθεγξάμενος τῶν οὐ προσηνῶν αὐτοῖς αὐτίκα τὴν κεφαλὴν άποτέμνεται , τὸ ποιητικὸν εἰπὼν ἐκεῖνο “ οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη , εἷς κοίρανος ἔστω , εἶς βασιλεύς . ”
Lemmas: Πρῶτος τοιγάρ ὁ ἐπί Παλαιστίνη μάρτυς Προκόπιος , πρίν ἢ φυλακή πείρω λαμβάνω , εὐθύς ἀπό πρῶτος εἴσοδος ὁ ἡγεμονικός παρά - ἵστημι δικαστήριον , θύω τε ὁ λέγω προστάσσω θεός , νάω μόνος φημί οἶδα , ὅς καθίημι ὡς αὐτός βούλομαι θύω · ὡς δέ κἀν ὁ βασιλεύς τέσσαρες σπένδω κελεύω , ῥῆμα τίς φθέγγομαι ὁ οὖον προσηνής αὐτός αὐτίκα ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , ὁ ποιητικός εἶπον ἐκεῖνος “ οὐ ἀγαθός πολυκοιρανία , εἷς κοίρανος ἵστημι , εἰμί βασιλεύς . ”
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 1.2
Δεσίου μηνὸς ἑβδόμῃ , πρὸ ἑπτὰ εἰδῶν Ἰουνίων λέγοιτ’ ἂν παρὰ Ῥωμαίοις , ἡμέρᾳ τετράδι σαββάτου τοῦτο πρῶτον ἐπὶ Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης ἀπετελέσθη σημεῖον .
Lemmas: Δαίσιος μείς ἕβδομος , πρό ἑπτά εἶδος Ἰούνιος λέγω εἄν παρά Ῥωμαῖος , ἡμέρα τετράς σάββατον οὗτος πρῶτος ἐπί Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη ἀποτελέω σημεῖον .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 1.3
μετὰ δὲ τοῦτο ἐπὶ τῆς αὐτῆς πόλεως πλεῖστοι ὅσοι τῶν ἐπιχωρίων ἐκκλησιῶν ἄρχοντες , δειναῖς αἰκίαις προθύμως διαθλήσαντες , μεγάλων ἀγώνων ἱστορίαν τοῖς ἐνορῶσιν ἐνεδείξαντο , ἄλλοι δὲ ὑπὸ δειλίας τὴν ψυχὴν προναρκήσαντες προχείρως οὕτως ἀπὸ πρώτης ἐξησθένησαν προσβολῆς , τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστος εἴδη διάφορα βασάνων διήλλαττον , τοτὲ μὲν μάστιξιν ἀνηρίθμοις , τοτὲ δὲ στρεβλώσεσι καὶ καταξάνσεσι τῶν πλευρῶν δεσμοῖς τε ἀνυπομονήτοις , ὑφ’ ὧν τισὶ καὶ παρεθῆναι συνέβη τὰς χεῖρας .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ἐπί ὁ αὐτός πόλις πλεῖστος ὅσος ὁ ἐπιχώριος ἐκκλησία ἄρχω , δεινός αἰκία προθύμως διαθλέω , μέγας ἀγών ἱστορία ὁ ἐνοράω ἐνδείκνυμι , ἄλλος δέ ὑπό δειλία ὁ ψυχή προναρκάω προχείρως οὕτως ἀπό πρῶτος ἐξασθενέω προσβολή , ὁ δέ λοιπός ἕκαστος εἶδος διάφορος βάσανος διαλλάσσω , τοτέ μέν μάστιξ ἀνήριθμος , τοτέ δέ στρέβλωσις καί κατάξανσις ὁ πλευρά δεσμός τε ἀνυπομόνητος , ὑπό ὅς τις καί παρίημι συμβαίνω ὁ χείρ .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 1.4
ὅμως δ’ οὖν ἔφερον τὸ ἀποβὰν ἀκολούθως ταῖς ἀπορρήτοις κρίσεσι τοῦ θεοῦ τέλος . ὁ μὲν γὰρ ἑτέρων κατεχόντων αὐτοῦ τὼ χεῖρε καὶ τῷ βωμῷ προσαγόντων , τήν τε μιαρὰν καὶ ἐναγῆ θυσίαν κατὰ τῆς δεξιᾶς ἐπιρριπτούντων , ὡς ἂν τεθυκὼς ἀπηλλάττετο , ὁ δὲ μηδ’ ὅλως ἐφαψάμενος , εἰρηκότων δ’ ἑτέρων ὅτι τεθύκοι , σιωπήσας ἀπῄει , ἄλλος ἡμιθανὴς αἰρόμενος ὡσὰν ἤδη νεκρὸς ἐρρίπτετο καὶ ἀνίετό γε τῶν δεσμῶν , ἐν τεθυκόσιν αὐτοῖς λελογισμένος , ὁ δὲ βοῶν καὶ μαρτυρόμενος , ὅτι μὴ πείθοιτο , κατὰ στόματος παιόμενος , πολυχειρίᾳ τε τῶν ἐπὶ τούτῳ τεταγμένων κατασιγαζόμενος , μετὰ βίας ἐξωθεῖτο , καὶ εἰ μὴ τεθυκὼς ἦν .
Lemmas: ὅμως δέ οὖν φέρω ὁ ἀποβαίνω ἀκόλουθος ὁ ἀπόρρητος κρίσις ὁ θεός τέλος . ὁ μέν γάρ ἕτερος κατέχω αὐτός ὁ χείρ καί ὁ βωμός προσάγω , ὁ τε μιαρός καί ἐναγής θυσία κατά ὁ δεξιός ἐπιρριπτέω , ὡς εἄν θύω ἀπαλλάσσω , ὁ δέ μηδέ ὅλως ἐφάπτω , λέγω δέ ἕτερος ὅτι θύω , σιωπάω ἄπειμι , ἄλλος ἡμιθανής ἀείρω ὡσάν ἤδη νεκρός ῥίπτω καί ἀνίημι γε ὁ δεσμός , ἐν θύω αὐτός λογίζομαι , ὁ δέ βοῦς καί μαρτύρομαι , ὅτι μή πείθω , κατά στόμα παίω , πολυχειρία τε ὁ ἐπί οὗτος τάσσω κατασιγάζω , μετά Βίας ἐξωθέω , καί εἰμί μή θύω εἰμί .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 1.5
οὕτως ἐκ παντὸς τὸ δοκεῖν ἠνυκέναι αὐτοῖς περὶ πολλοῦ ὑπῆρχεν . ἐκ δὴ οὖν τῶν τοσούτων μόνοι τοῦ τῶν ἁγίων μαρτύρων κατηξιώθησαν στεφάνου Ἀλφειὸς καὶ Ζακχαῖος , οἱ μετὰ μάστιγας καὶ ξεσμοὺς , δεσμά τε χαλεπὰ καὶ τὰς ἐπὶ τούτοις ἀλγηδόνας , ἑτέρας τε διαφόρους ἐξετάσεις , νυχθήμερον ὑπὸ τέσσαρα τοῦ κολαστηρίου ξύλου κεντήματα τοὺς πόδας παραταθέντες , Δίου μηνὸς ἑπτακαιδεκάτῃ αὕτη παρὰ Ῥωμαίοις ἡ πρὸ δεκαπέντε Καλανδῶν Δεκεμβρίων ) μόνον ἴνα θεὸν καὶ Χριστὸν βασιλέα Ἰησοῦν ὁμολογήσαντες , ὥς τι βλάσφημον φθεγξάμενοι , ὁμοίως τῷ προτέρῳ μάρτυρι τὰς κεφαλὰς ἀπετμήθησαν .
Lemmas: οὕτως ἐκ πᾶς ὁ δοκέω ἀνύω αὐτός περί πολύς ὑπάρχω . ἐκ δή οὖν ὁ τοσοῦτος μόνος ὁ ὁ ἅγιος μάρτυς καταξιόω στέφανος Ἀλφειός καί Ζακχαῖος , ὁ μετά μάστιξ καί ξεσμός , δεσμός τε χαλεπός καί ὁ ἐπί οὗτος ἀλγηδών , ἕτερος τε διάφορος ἐξέτασις , νυχθήμερον ὑπό τέσσαρες ὁ κολαστήριον ξύλον κέντημα ὁ πούς παρατείνω , Δῖον μείς ἑπτακαιδέκατος οὗτος παρά Ῥωμαῖος ὁ πρό δεκαπέντε καλάνδαι Δεκέμβριος ) μόνος ἵνα θεός καί Χριστός βασιλεύς Ἰησοῦς ὁμολογέω , ὅς τίς βλάσφημος φθέγγομαι , ὁμοίως ὁ πρότερος μάρτυς ὁ κεφαλή ἀποτέμνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 2.1
Μνήμης δ’ ἄξια τυγχάνει καὶ τὰ περὶ Ῥωμανὸν ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἀποτελεσθέντα . Παλαιστῖνός γὰρ οὗτος ὢν , διάκονός τε καὶ ἐπορκιστὴς τῆς ἐν Καισαρείᾳ παροικίας , ὁμοῦ τῇ τῶν ἐκκλησιῶν καθαιρέσει γενόμενος ἐκεῖσε , πλείους ἄνδρας ἅμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις σωρηδὸν τοῖς εἰδώλοις προσιόντας τε καὶ θύοντας ἐνιδὼν . ἀνύποιστον ἡγησάμενος τὴν θέαν , ζήλῳ θεοσεβείας πρόσεισι , κἀκείνοις μεγάλῃ φωνῇ κεκραγὼς ἐπιπλήττει .
Lemmas: μνήμη δέ ἄξιος τυγχάνω καί ὁ περί Ῥωμανός ἐν Ἀντιόχεια ἐπί ὁ αὐτός ἡμέρα ἀποτελέω . Παλαιστινός γάρ οὗτος εἰμί , διάκονος τε καί ἐπορκιστής ὁ ἐν Καισάρεια παροικία , ὁμοῦ ὁ ὁ ἐκκλησία καθαίρεσις γίγνομαι ἐκεῖσε , πλείων ἀνήρ ἅμα γυνή καί τέκνον σωρηδόν ὁ εἴδωλον πρόσειμι τε καί θύω ἐνοράω . ἀνύποιστος ἡγέομαι ὁ θέα , ζῆλος θεοσέβεια πρόσειμι , ἐκεῖνος μέγας φωνή κράζω ἐπιπλήσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 2.2
αὐτὸς δὲ τῆς τόλμης ἕνεκεν συλληφθεὶς , γενναιότατος εἰ καί τις ἄλλος ἀποδέδεικται μάρτυς τῆς ἀληθείας . ἀποφηναμένου γὰρ κατ’ αὐτοῦ τὸν διὰ πυρὸς θάνατον τοῦ δικαστοῦ , φαιδρῷ προσώπῳ καὶ διαθέσει εὖ μάλα προθυμοτάτῃ τὴν ἀπόφασιν ἀσπαστῶς καταδεξάμενος ἀπάγεται · εἶτα τῷ ἰκρίῳ προσδεῖται , τῆς τε ὕλης συμπεφορημένης ἐπ’ αὐτῷ , καὶ τῶν μελλόντων ὑφάπτειν τὴν πυρὰν τὴν βασιλέως ἐπιπαρόντος ἐπίκρισιν ἐκδεχομένων , ποῦ μοι τὸ πῦρ ” ἐβόα
Lemmas: αὐτός δέ ὁ τόλμα ἕνεκα συλλαμβάνω , γενναῖος εἰμί καί τις ἄλλος ἀποδείκνυμι μάρτυς ὁ ἀλήθεια . ἀποφαίνω γάρ κατά αὐτός ὁ διά πυρός θάνατος ὁ δικαστής , φαιδρός πρόσωπον καί διάθεσις εὕω μάλα πρόθυμος ὁ ἀπόφασις ἀσπαστός καταδέχομαι ἀπάγω · εἶτα ὁ ἰκριόω προσδέω , ὁ τε ὕλη συμφορέω ἐπί αὐτός , καί ὁ μέλλω ὑφάπτω ὁ πυρή ὁ βασιλεύς ἐπιπάρειμι ἐπίκρισις ἐκδέχομαι , ποῦ ἐγώ ὁ πῦρ ” βοάω
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 2.3
καὶ ταῦτα λέγων ἀνάκλητος πρός βασιλέα γίνεται , καινοτέρᾳ ὑποβληθησόμενος κολάσει τῆς γλώττης , ἧς ἀποκοπὴν ἀνδρειότατα ὑπομείνας ἔργοις ἅπασιν ὑπέδειξεν ὅτι δὴ θεία δύναμις τοῖς ὸτιποτοῦν χαλε πὸν ὑπὲρ εὐσεβείας ὑπομένουσιν ἐπελαφρίζουσ τοὺς πόνους καὶ τὴν προθυμίαν ἐπιρρωννῦσα παρ’ σταται . μαθὼν γοῦν τὴν καινουργίαν τῆς κολάσεως καὶ μὴ καταπλαγεὶς ὁ γεννάδας , ἀσμένως προύβα λετο τὴν γλῶτταν , προθυμότατα εὐτρεπῆ παρέχων αὐτὴν τοῖς ἀποτέμνουσι .
Lemmas: καί οὗτος λέγω Ἀνάκλητος πρός βασιλεύς γίγνομαι , καινός ὑποβάλλω κολάζω ὁ γλῶσσα , ὅς ἀποκοπή ἀνδρεῖος ὑπομένω ἔργον ἅπας ὑποδείκνυμι ὅτι δή θεῖος δύναμις ὁ τιποτοῦν Χαλέ πως ὑπέρ εὐσέβεια ὑπομένω ἐπελαφρίζω ὁ πόνος καί ὁ προθυμία ἐπιρρώννυμι παρά στατός . μανθάνω γοῦν ὁ καινουργία ὁ κόλασις καί μή καταπλάσσω ὁ γεννάδας , ἄσμενος Προύβα Λέτο ὁ γλῶσσα , πρόθυμος εὐτρεπής παρέχω αὐτός ὁ ἀποτέμνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 2.4
μεθ’ ἣν τιμωρίαν εἰς δεσμὰ βληθεὶς , πλεῖστόν τε αὐτόθι πονηθεὶς χρόνον , τέλος τῆς ἀρχικῆς εἰκοσαετηρίδος ἐπιστάσης , κατὰ νομιζομένην δωρεὰν τῶν ἐν τοῖς δεσμοῖς πανταχῆ πάντων ἐλευθερίας ἀνακηρυχθείσης , μόνος ὑπὸ πέντε κεντήματα ἄμφω τὼ πόδε διαταθεὶς , ἐν αὐτῷ κείμενος τῷ ξύλῳ βρόχῳ περιβληθεὶς , ὡς καὶ ἐπεπόθει , μαρτυρίῳ κατεκοσμήθη .
Lemmas: μετά ὅς τιμωρία εἰς δεσμός βάλλω , πλεῖστος τε αὐτόθι πονέομαι χρόνος , τέλος ὁ ἀρχικός εἰκοσαετηρίς ἐφίστημι , κατά νομίζω δωρεά ὁ ἐν ὁ δεσμός πανταχῇ πᾶς ἐλευθερία ἀνακηρύσσω , μόνος ὑπό πέντε κέντημα ἄμφω ὁ πούς διατείνω , ἐν αὐτός κεῖμαι ὁ ξύλον βρόχος περιβάλλω , ὡς καί ἐπιποθέω , μαρτύριον κατακοσμέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 2.5
ἀλλ’ οὗτός γε , εἰ καὶ ὑπερόριος , ὅμως Παλαιστῖνός ὢν , ἐν Παλαιστινοῖς ἄξιος ἂν εἴη μάρτυσιν ἀριθμεῖσθαι . ταῦτα μὲν ἔτει πρώτῳ τοῦτον ἀπετελέσθη τὸν τρόπον , κατὰ μόνων τῶν τῆς ἐκκλησίας προέδρων ἐπηρτημένου τοῦ διωγμοῦ .
Lemmas: ἀλλά οὗτος γε , εἰμί καί ὑπερόριος , ὅμως Παλαιστινός εἰμί , ἐν Παλαιστινός ἄξιος εἄν εἰμί μάρτυς ἀριθμέω . οὗτος μέν ἔτος πρῶτος οὗτος ἀποτελέω ὁ τρόπος , κατά μόνος ὁ ὁ ἐκκλησία πρόεδρος ἐπαρτάω ὁ διωγμός .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.1
Δευτέρου δ’ ἔτους διαλαβόντος , καὶ δὴ σφοδρότερον ἐπιταθέντος τοῦ καθ’ ἡμῶν πολέμου , τῆς ἐπαρχίας ἡγουμένου τηνικάδε Οὐρβανοῦ , γραμμάτων τούτῳ πρῶτον βασιλικῶν πεφοιτηκότων , ἐν οἷς καθολικῷ προστάγματι πάντας πανδημεὶ τοὺς κατὰ πόλιν θύειν τε καὶ σπένδειν τοῖς εἰδώλοις ἐκελεύετο , Τιμόθεος ἐν Γάζῃ πόλει τῆς Παλαιστίνης μυρίας ἀνατλὰς βασάνους , ἐπὶ πάσαις λεπτῷ καὶ μαλθακῷ πυρὶ παραδοθεὶς , δοκιμὴν γνησιωτάτην τῆς περὶ τὸ θεῖον γνησιωτάτης εὐσεβείας διὰ τῆς πρὸς πάντα ὑπομονῆς παρασχὼν , τὸν τῶν ἱερονικῶν τῆς θεοσεβείας ἀθλητῶν στέφανον ἀπηνέγκατο . τούτῳ δ’ ἅμα γενναιοτάτην ἔνστασιν ἐπιδειξάμενοι Ἀγάπιος καὶ ἡ καθ’ ἡμᾶς Θέκλα θηρίοις εἰς βορὰν κατεδικάσθησαν .
Lemmas: δύο δέ ἔτος διαλαμβάνω , καί δή σφοδρός ἐπιτείνω ὁ κατά ἐγώ πόλεμος , ὁ ἐπαρχία ἡγέομαι τηνικάδε Οὐρβανός , γράμμα οὗτος πρῶτος βασιλικός φοιτάω , ἐν ὅς καθολικός πρόσταγμα πᾶς πανδημεί ὁ κατά πόλις θύω τε καί σπένδω ὁ εἴδωλον κελεύω , Τιμόθεος ἐν Γάζα πόλις ὁ Παλαιστίνη μυρίος ἀνατλῆναι βάσανος , ἐπί πᾶς λεπτός καί μαλθακός πῦρ παραδίδωμι , δοκιμή γνήσιος ὁ περί ὁ θέω γνήσιος εὐσέβεια διά ὁ πρός πᾶς ὑπομονή παρέχω , ὁ ὁ ἱερονίκης ὁ θεοσέβεια ἀθλητής στέφανος ἀποφέρω . οὗτος δέ ἅμα γενναῖος ἔνστασις ἐπιδείκνυμι Ἀγάπιος καί ὁ κατά ἐγώ Θέκλα θηρίον εἰς βορά καταδικάζω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.2
τὰ ἐπὶ τούτοις τίς ἰδὼν οὐκ ἐθαύμασεν , ἡ · καὶ ἀκοῇ μαθὼν οὐκ ἐξεπλάγη ; πάνδημον γάρ τοι τῶν ἐθνῶν ἑορτὴν καὶ συνήθεις θέας ἀγόντων , μετὰ τῶν ἄλλως αὐτοῖς σπουδαζομένων καὶ τοὺς ἀρτίως θηρίοις κατακριθέντας πολὺς ἦν ὁ λόγος ἐπιδείξεσθαι τὸν ἀγῶνα .
Lemmas: ὁ ἐπί οὗτος τίς εἶδον οὐ θαυμάζω , ὁ · καί ἀκοή μανθάνω οὐ ἐκπλήσσω ; πάνδημος γάρ ὅς ὁ ἔθνος ἑορτή καί συνήθης θέα ἄγω , μετά ὁ ἄλλως αὐτός σπουδάζω καί ὁ ἄρτιος θηρίον κατακρίνω πολύς εἰμί ὁ λόγος ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγών .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.3
αὐξούσης δῆτα καὶ πλεοναζούσης παρὰ πᾶσι τῆς φήμης νεανίαι τὸν ἀριθμὸν ἴξ , ὧν ὁ μὲν Ποντικὸς τὸ γένος ἦν , ὄνομα Τιμόλαος , ὁ δ’ ἐκ Τριπόλεως τῆς Φοινίκης , Διονύσιος ἐκαλεῖτο , ἕτερος δ’ αὐτῶν τῆς ἐν Διοσπόλει παροικίας ὑποδιάκονος , Ῥωμύλος ἦν καὶ τούτῳ προσηγορία , δύο τε ἐπὶ τούτοις Αἰγύπτιοι , Πάησις καὶ Ἀλέξανδρος , καὶ ἄλλος τούτῳ συνώνυμος Ἀλέξανδρος τῶν ἀπὸ Γάζης , ἐπὶ τὸ κυνηγέσιον ἀνιέναι μέλλοντι τῷ Οὐρβανῷ , ἐνδήσαντες πρότερον τὰς αὐτῶν χεῖρας , ὡς ἂν τὴν ἄγαν σημήνειαν περὶ τὸ μαρτύριον προθυμίαν , δρομαῖοι προσίασι , Χριστιανοὺς σφᾶς ὁμολογοῦντες , διά τε τῆς πρὸς πάντα τὰ δεινὰ παρατάξεως , ὅτι μηδὲ τὰς τῶν θηρίων ἐπιβολὰς οἶ τὴν εἰς τὸν τῶν ὅλων θεὸν εὐσέβειαν αὐχοῦντες κατεπτήχασιν , ἐπιδεικνύμενοι .
Lemmas: αὐξάνω δῆτα καί πλεονάζω παρά πᾶς ὁ φήμη νεανίας ὁ ἀριθμός ἴξ , ὅς ὁ μέν Ποντικός ὁ γένος εἰμί , ὄνομα Τιμόλαος , ὁ δέ ἐκ Τρίπολις ὁ Φοινίκη , Διονύσιος καλέω , ἕτερος δέ αὐτός ὁ ἐν Διόσπολις παροικία ὑποδιάκονος , Ῥωμύλος εἰμί καί οὗτος προσηγορία , δύο τε ἐπί οὗτος Αἰγύπτιος , Πάησις καί Ἀλέξανδρος , καί ἄλλος οὗτος συνώνυμος Ἀλέξανδρος ὁ ἀπό Γάζα , ἐπί ὁ κυνηγέσιον ἀνέρχομαι μέλλω ὁ Οὐρβανός , ἐνδέω πρότερος ὁ αὐτός χείρ , ὡς εἄν ὁ ἄγαν σημαίνω περί ὁ μαρτύριον προθυμία , δρομαῖος πρόσειμι , Χριστιανός σφεῖς ὁμολογέω , διά τε ὁ πρός πᾶς ὁ δεινός παράταξις , ὅτι μηδέ ὁ ὁ θηρίον ἐπιβολή οἶς ὁ εἰς ὁ ὁ ὅλος θεός εὐσέβεια αὐχέω καταπτήσσω , ἐπιδείκνυμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.4
αὐτίκα μὲν εἰς οὐ τὴν τυχοῦσαν κατάπληξιν αὐτόν τε τὸν ἄρχοντα καὶ τοὺς ἀμφ’ αὐτὸν καταστήσαντες δεσμωτηρίῳ καθείργνυνται , μετ’ οὐ πολλὰς δὲ ἡμέρας δυοῖν αὐτοῖς ἄλλων καταλεγέντων , τοῦ μὲν καὶ πρὸ αὐτῶν δειναῖς καὶ ποικίλαις ἤδη πρότερον καθ’ ἑτέρας ὁμολογίας ἐναθλήσαντος βασάνοις , Ἀγάπιος καὶ αὐτῷ ὄνομα ἠν , τοῦ δὲ τὰς τοῦ σώματος αὐτοῖς χρείας διακονουμένου , ὄνομα δὲ καὶ τούτῳ Διονύσιος , οἱ πάντες ὀκτὼ γενόμενοι τὸν ἀριθμὸν ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τὰς κεφαλὰς αὖθις ἐπ’ αὐτῆς Καισαρείας ἀποτέμνονται , Δύστρου μηνὸς ἡμέρᾳ τετράδι καὶ εἰκάδι , ἡ πρὸ ἐννέα Καλανδῶν Ἀπριλλίων καὶ αὐτὴ οὔσα ἐτύγχανεν .
Lemmas: αὐτίκα μέν εἰς οὖον ὁ τυγχάνω κατάπληξις αὐτός τε ὁ ἄρχω καί ὁ ἀμφι αὐτός καθίστημι δεσμωτήριον καθείργνυμι , μετά οὖον πολύς δέ ἡμέρα δύο αὐτός ἄλλος καταλέγω , ὁ μέν καί πρό αὐτός δεινός καί ποικίλος ἤδη πρότερος κατά ἕτερος ὁμολογία ἐναθλέω βάσανος , Ἀγάπιος καί αὐτός ὄνομα ἐάν , ὁ δέ ὁ ὁ σῶμα αὐτός χρεία διακονέω , ὄνομα δέ καί οὗτος Διονύσιος , ὁ πᾶς ὀκτώ γίγνομαι ὁ ἀριθμός ἐν ἡμέρα εἷς ὁ κεφαλή αὖθις ἐπί αὐτός Καισάρεια ἀποτέμνω , Δύστρος μείς ἡμέρα τετράς καί εἰκάς , ὁ πρό ἐννέα καλάνδαι Ἀπρίλλιος καί αὐτός εἰμί τυγχάνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.5
ἐν τούτῳ μεταβολή τις τῶν κρατούντων , αὐτοῦ δὴ τοῦ πάντων ἀνωτάτω καὶ τοῦ μετ’ αὐτὸν δευτέρου , ἐπὶ τὸ ἰδιωτικὸν σχῆμα γίνεται , νοσεῖν τε αὐτοῖς ἄρχεται τὰ κοινά .
Lemmas: ἐν οὗτος μεταβολή τις ὁ κρατέω , αὐτός δή ὁ πᾶς ἄνω2 καί ὁ μετά αὐτός δύο , ἐπί ὁ ἰδιωτικός σχῆμα γίγνομαι , νοσέω τε αὐτός ἄρχω ὁ κοινός .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.6
μικρὸν δ’ ὕστερον διαστάσης εἰς ἑαυτὴν τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς πόλεμος ἄσπονδος εἰς αὐτοὺς ἐπεγείρεται , οὐ πρότερόν τε τὰ τῆς διαστάσεως καὶ τῶν ἐπὶ ταύτῃ θορύβων κατάστασιν εἴληφεν ἢ τὴν καθ’ ἡμᾶς εἰρήνην καθ’ ὅλης πρυτανευθῆναι τῆς ὑπὸ τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν οἰκουμένης .
Lemmas: μικρός δέ ὕστερος διΐστημι εἰς ἑαυτοῦ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή πόλεμος ἄσπονδος εἰς αὐτός ἐπεγείρω , οὖον πρότερος τε ὁ ὁ διάστασις καί ὁ ἐπί οὗτος θόρυβος κατάστασις λαμβάνω ἢ ὁ κατά ἐγώ εἰρήνη κατά ὅλος πρυτανεύω ὁ ὑπό ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή οἰκέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 3.7
ἅμα τε γὰρ αὕτη τοῖς πᾶσι δίκην φωτὸς ὡσὰν ἐκ ζοφερᾶς καὶ σκοτεινοτάτης νυκτὸς ἀνατέταλκε , καὶ αὖ πάλιν τὰ κοινὰ τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας αὖθις εὐσταθῆ καὶ φίλια καὶ εἰρηναῖα ἦν , τὴν ἐκ προγόνων εἰς ἀλλήλους εὔνοιαν ἀπολαμβάνοντα . ἀλλὰ τούτων μὲν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν ἐντελέστερον ἀποδώσομεν τὸν λόγον . νυνὶ δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ἐξῆς ἀπίωμεν ἀκολουθίαν .
Lemmas: ἅμα τε γάρ οὗτος ὁ πᾶς δίκη φάος ὡσάν ἐκ ζοφερός καί σκοτεινός νύξ ἀνατέλλω , καί αὖος πάλιν ὁ κοινός ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία αὖθις εὐσταθής καί φίλιος καί εἰρηναῖος εἰμί , ὁ ἐκ πρόγονος εἰς ἀλλήλων εὔνοια ἀπολαμβάνω . ἀλλά οὗτος μέν κατά ὁ προσήκω καιρός ἐντελής ἀποδίδωμι ὁ λόγος . νυνί δέ ἐπί ὁ ὁ ἑξῆς ἄπειμι ἀκολουθία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.1
Μαξιμῖνος Καῖσαρ αὐτόθεν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν παρελθὼν ὥσπερ τῆς ἐμφύτου θεοεχθρίας αὐτοῦ καὶ δυσσεβείας τὰ σύμβολα τοῖς πᾶσιν ἐνδεικνύμενος , γεννικώτερον ἢ οἱ πρόσθεν τῷ καθ’ ἡμῶν ἐπαπεδύετο διωγμῷ .
Lemmas: Μαξιμῖνος Καῖσαρ αὐτόθεν ἐπί ὁ ἀρχή παρέρχομαι ὥσπερ ὁ ἔμφυτος θεοεχθρία αὐτός καί δυσσέβεια ὁ σύμβολον ὁ πᾶς ἐνδείκνυμι , γεννικός ἢ ὁ πρόσθεν ὁ κατά ἐγώ ἐπαποδύομαι διωγμός .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.2
πᾶσι δῆτα συγχύσεως οὐ μικράς ἐπῃωρημένης , καὶ ἄλλων ἄλλοσε διασπειρομένων , διαδρᾶναί τε τὸ δεινὸν ἐπιμελὲς ποιουμένων , χαλεπῆς τε τὸ πᾶν ἐπεχούσης κινήσεως , τίς ἂν ἐξαρκέσειεν ἡμίν λόγος εἰς τὴν ἐπαξίαν διήγησιν τοῦ θείου ἔρωτος καὶ παρρησίας τῆς εἰς θεὸν ὁμολογίας τοῦ μακαρίου καὶ ὡς ἀληθῶς ἀμνοῦ ἀκάκου , μάρτυρος Ἀπφιανοῦ φημὶ , τοῦ πρὸ πυλῶν ἐπὶ θεωρίαν ἅπασι τοῖς κατὰ Καισάρειαν θαυμαστὸν παράδειγμα τῆς εἰς τὸν μόνον θεὸν εὐσεβείας προβεβλημένου ;
Lemmas: πᾶς δῆτα σύγχυσις οὖον μικρός ἐπαιωρέω , καί ἄλλος ἄλλοσε διασπείρω , διαδιδράσκω τε ὁ δεινός ἐπιμελής ποιέω , χαλεπός τε ὁ πᾶς ἐπέχω κίνησις , τίς εἄν ἐξαρκέω ἐγώ λόγος εἰς ὁ ἐπάξιος διήγησις ὁ θεῖον Ἔρως καί παρρησία ὁ εἰς θεός ὁμολογία ὁ μακάριος καί ὡς ἀληθής ἀμνός ἄκακος , μάρτυς Ἀπφιανός φημί , ὁ πρό πύλη ἐπί θεωρία ἅπας ὁ κατά Καισάρεια θαυμαστός παράδειγμα ὁ εἰς ὁ μόνος θεός εὐσέβεια προβάλλω ;
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.3
εἰκοστὸν κόστον ἔτος οὐδέπω τοῦτο τῆς τοῦ σώματος ἡλικίας ἦν αὐτῷ . πρῶτον μὲν οὖν τῆς Ἑλλήνων παιδείας ἕνεκα κοσμικῆς ἐτύγχανε γὰρ καὶ τῶν κατὰ κόσμον εὖ μάλα πλούτῳ περιρρεομένων ) τὸν πλείονα κατὰ τὴν Βηρυτὸν διατρίψας χρόνον , παράδοξον καὶ εἰπεῖν , ὡς ἐν τοιαύτῃ πόλει τῶν νεωτερικῶν ἐπιθυμιῶν ὑπεράνω γενόμενος , καὶ μήθ’ ὑπὸ ἀκμῆς τοῦ σώματος μήθ’ ὑπὸ τῆς τῶν νέων ἑταιρίας διαφθαρεὶς τὸν τρόπον σωφροσύνην ἠσπάζετο , κοσμίως καὶ σεμνῶς καὶ εὐσεβῶς κατὰ τὸν αἱροῦντα Χριστιανισμῷ λόγον διεξάγων καὶ τὸν ἑαυτοῦ παιδαγωγῶν βίον .
Lemmas: εἰκοστός κόστος ἔτος οὐδέπω οὗτος ὁ ὁ σῶμα ἡλικία εἰμί αὐτός . πρῶτος μέν οὖν ὁ Ἕλλην παιδεία ἕνεκα κοσμικός τυγχάνω γάρ καί ὁ κατά κόσμος εὕω μάλα πλοῦτος περιρρέω ) ὁ πλείων κατά ὁ Βηρυτός διατρίβω χρόνος , παράδοξος καί εἶπον , ὡς ἐν τοιοῦτος πόλις ὁ νεωτερικός ἐπιθυμία ὑπεράνω γίγνομαι , καί μήτε ὑπό ἀκμή ὁ σῶμα μήτε ὑπό ὁ ὁ νέος ἑταιρεία διαφθείρω ὁ τρόπος σωφροσύνη ἀσπάζομαι , κόσμιος καί σεμνός καί εὐσεβής κατά ὁ αἱρέω χριστιανισμός λόγος διεξάγω καί ὁ ἑαυτοῦ παιδαγωγός βίος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.4
εἰ δὲ χρὴ μνήμην ποιησαμένους καὶ τῆς πατρίδος αὐτοῦ κοσμῆσαι καὶ ταύτην διὰ τοῦ προαχθέντος ἐξ αὐτῆς γενναίου τῆς θεοσεβείας ἀθλητοῦ , εὐλόγως αὖ καὶ τοῦτο ποιήσομεν .
Lemmas: εἰμί δέ χρή μνήμη ποιέω καί ὁ πατρίς αὐτός κοσμέω καί οὗτος διά ὁ προάγω ἐκ αὐτός γενναῖος ὁ θεοσέβεια ἀθλητής , εὔλογος αὖος καί οὗτος ποιέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.5
εἴ τις ἄρα Παγὰς ἐπίσταται τῆς Λυκίας οὐκ ἄσημον πόλιν , ἐντεῦθεν ὁρμώμενος ὁ νεανίας , μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῆς κατὰ τὴν Βηρυτὸν παιδείας , τοῦ πατρὸς αὐτῷ τὰ πρωτεῖα τῆς πατρίδος ἀποφερομένου , μὴ οἷός τε φέρειν τὴν ἅμα τῷ πατρὶ καὶ τοῖς τῷ γένει προσήκουσι συνουσίαν , ὅτι μηδὲ ζῆν αὐτοῖς ἐδόκει κατὰ τοὺς τῆς θεοσεβείας θεσμοὺς , πνεύματι δ’ ὥσπερ θείῳ κατεσχημένος , καὶ κατά τινα φυσικὴν , μᾶλλον δ’ ἔνθεον καὶ ἀληθῆ φιλοσοφίαν μεῖζον φρονήσας τῆς νενομισμένης τοῦ βίου δόξης , τῆς τε τῶν σωμάτων τῶν καταπτύσας ἡδυπαθείας , κρύβδην τοὺς οἱκεἰους ἀποδρὰς , καὶ μηδὲ τῶν ἐφημέρων δαπανῶν ἐπιστραφεὶς ἐλπίδι καὶ πίστει τῇ εἰς θεὸν , ἤγετο πρὸς τοῦ θείου πνεύματος χειραγωγούμενος ἐπὶ τὴν Καισαρέων πόλιν , ἔνθα ἡτοίμαστο αὐτῷ ὁ τοῦ μαρτυρίου τῆς θεοσεβείας στέφανος .
Lemmas: εἰμί τις ἄρα Παγαί ἐπίσταμαι ὁ Λύκιος οὐ ἄσημος πόλις , ἐντεῦθεν ὁρμάω ὁ νεανίας , μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ κατά ὁ Βηρυτός παιδεία , ὁ πατήρ αὐτός ὁ πρωτεῖος ὁ πατρίς ἀποφέρω , μή οἷος τε φέρω ὁ ἅμα ὁ πατήρ καί ὁ ὁ γένος προσήκω συνουσία , ὅτι μηδέ ζῶ αὐτός δοκέω κατά ὁ ὁ θεοσέβεια θεσμός , πνεῦμα δέ ὥσπερ θεῖον κατέχω , καί κατά τις φυσικός , μᾶλλον δέ ἔνθεος καί ἀληθής φιλοσοφία μείζων φρονέω ὁ νομίζω ὁ βίος δόξα , ὁ τε ὁ σῶμα ὁ καταπτύω ἡδυπάθεια , κρύβδην ὁ οἰκεῖος ἀποδιδράσκω , καί μηδέ ὁ ἐφήμερος δαπάνη ἐπιστρέφω ἐλπίς καί πίστις ὁ εἰς θεός , ἄγω πρός ὁ θεῖον πνεῦμα χειραγωγέω ἐπί ὁ Καισαρεύς πόλις , ἔνθα ἑτοιμάζω αὐτός ὁ ὁ μαρτύριον ὁ θεοσέβεια στέφανος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.6
γενόμενος δὲ ἡμῖν αὐτοῖς ἅμα , καὶ ὡς ἔνι μάλιστα τοῖς θείοις λόγοις ἐπ’ ὀλίγον συλλεξάμενος , ἀσκήσεσί τε προσηκούσαις ἐκθυμότατα παρασκευασάμενος , τέλος οἶον ἐπιδέδεικται , τίς μὲν πάλιν ἰδὼν οὐ κατεπλάγη ;
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐγώ αὐτός ἅμα , καί ὡς ἐν μάλιστα ὁ θεῖον λόγος ἐπί ὀλίγος συλλέγω , ἄσκησις τε προσήκω ἔκθυμος παρασκευάζω , τέλος οἶος ἐπιδείκνυμι , τίς μέν πάλιν εἶδον οὖον καταπλήσσω ;
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.7
τίς δ’ αὖθις ἀκοῇ παραλαβὼν οὐκ ἂν ἐνδίκως θαυμάσειε τὸ θάρσος , τὴν παρρησίαν , τὴν ἔνστασιν , καὶ πρό γε τούτων τὴν τόλμαν καὶ αὐτὸ τὸ ἐγχείρημα , ξήλου θεοσεβείας καὶ πνεύματος ὡς ἀληθῶς ὑπὲρ ἄνθρωπον παρέχοντα τεκμήρια ;
Lemmas: τίς δέ αὖθις ἀκοή παραλαμβάνω οὐ εἄν ἔνδικος θαυμάζω ὁ θάρσος , ὁ παρρησία , ὁ ἔνστασις , καί πρό γε οὗτος ὁ τόλμα καί αὐτός ὁ ἐγχείρημα , ξήλου θεοσέβεια καί πνεῦμα ὡς ἀληθής ὑπέρ ἄνθρωπος παρέχω τεκμήριον ;
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.8
δευτέρας γάρ τοι καθ’ ἡμῶν γενομένης ἐπαναστάσεως ὑπὸ Μαξιμίνου , τρίτῳ τοῦ καθ’ ἡμᾶς ἔτει διωγμοῦ , γραμμάτων τε τοῦ τυράννου τοῦτο πρῶτον διαπεφοιτηκότων , ὡς ἂν πανδημεὶ πάντες ἁπαξαπλῶς μετ’ ἐπιμελείας καὶ σπουδῆς τῶν κατὰ πόλεις ἀρχόντων θύοιεν , κηρύκων τε καθ’ ὅλης τῆς Καισαρέων πόλεως ἄνδρας ἅμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἐπὶ τοὺς τῶν εἰδώλων οἴκους ἐξ ἡγεμονικοῦ κελεύσματος ἀναβοωμένων , καὶ πρὸς τούτοις ὀνομαστὶ χιλιάρχων ἀπὸ γραφῆς ἕκαστον ἀνακαλουμένων , ἀφάτῳ τε κλύδωνι κακῶν τῶν πανταχόσε συγκεχυμένων , ἀφόβως ὁ δεδηλωμένος , μηδενὸς ἐπὶ τῷ πραχθησομένῳ συνειδότος αὐτῷ , ἡμᾶς τε , οἱ κατ’ οἶκον αὐτῷ συνῆμεν , καὶ ἔτι πᾶν τὸ περὶ τὸν ἡγεμόνα στρατιωτικὸν στῖφος ὑποκλέψας , σπένδοντι τῷ Οὐρβανῷ πρόσεισι , καὶ τῆς δεξιᾶς ἀκαταπλήκτως αὐτὸν λαβόμενος κατέπαυσε μὲν παραχρῆμα τοῦ θύειν , εὖ μάλα δὲ συμβουλευτικῶς μετά τινος θείου παραστήματος παρῄνει ] παύσασθαι τῆς πλάνης · μὴ γὰρ ἔχειν καταλιπόντας τὸν ἕνα καὶ μόνον ἀληθῆ θεὸν εἰδώλοις καὶ δαίμοσι θύειν .
Lemmas: δύο γάρ ὅς κατά ἐγώ γίγνομαι ἐπανάστασις ὑπό Μαξιμῖνος , τρίτος ὁ κατά ἐγώ ἔτος διωγμός , γράμμα τε ὁ τύραννος οὗτος πρῶτος διαφοιτάω , ὡς εἄν πανδημεί πᾶς ἁπαξαπλῶς μετά ἐπιμέλεια καί σπουδή ὁ κατά πόλις ἄρχω θύω , κῆρυξ τε κατά ὅλος ὁ Καισαρεύς πόλις ἀνήρ ἅμα γυνή καί τέκνον ἐπί ὁ ὁ εἴδωλον οἶκος ἐκ ἡγεμονικός κέλευσμα ἀναβοάω , καί πρός οὗτος ὀνομαστί χιλίαρχος ἀπό γραφεύς ἕκαστος ἀνακαλέω , ἄφατος τε κλύδων κακός ὁ πανταχόσε συγχέω , ἄφοβος ὁ δηλόω , μηδείς ἐπί ὁ πράσσω σύνοιδα αὐτός , ἐγώ τε , ὁ κατά οἶκος αὐτός σύνειμι , καί ἔτι πᾶς ὁ περί ὁ ἡγεμών στρατιωτικός στῖφος ὑποκλέπτω , σπένδω ὁ Οὐρβανός πρόσειμι , καί ὁ δεξιός ἀκατάπληκτος αὐτός λαμβάνω καταπαύω μέν παραχρῆμα ὁ θύω , εὕω μάλα δέ συμβουλευτικός μετά τις θεῖον παράστημα παραινέω ] παύω ὁ πλάνης · μή γάρ ἔχω καταλιμπάνω ὁ εἷς καί μόνος ἀληθής θεός εἴδωλον καί δαίμων θύω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.9
τοῦτο δ᾿ , ὡς ἔοικεν , ἐνεχειρεῖτο τῷ μειρακίῳ , τῆς ἐπὶ τοῦτ᾿ αὐτὸν προαγούσης ἐνθέου δυνάμεως μονονουχὶ διὰ τοῦ γενομένου βοώσης ὡς ἄρα τοσοῦτον ἀποδέοιεν Χριστιανοὶ , οἵ γε ὄντως τοιοῦτοι , ἧς ἅπαξ ἠξιώθησαν εἰς τὸν τῶν ὅλων θεὸν εὐσεβείας μεταβάλλεσθαι ὡς μὴ μόνον ὑπεράνω καθίστασθαι τῶν ἀπειλῶν καὶ τῶν ἐπὶ ταύταις κολαστηρίων , παρρησιάζεσθαι δ᾿ εἰσέτι μᾶλλον , εὐγενεῖ τε καὶ ἀτρόμῳ γλώττῃ ἐλευθεροστομεῖν , καὶ , εἰ οἷόν τε , καὶ τοὺς διώκοντας αὐτοὺς μεταθεμένους τῆς ἀγνωσίας τὸν μόνον ὄντα θεὸν ἐπιγνῶναι παρακαλεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ , ὡς ἔοικα , ἐγχειρέω ὁ μειράκιον , ὁ ἐπί οὗτος αὐτός προάγω ἔνθεος δύναμις μονονού διά ὁ γίγνομαι βοῦς ὡς ἄρα τοσοῦτος ἀποδέω Χριστιανός , ὁ γε εἰμί τοιοῦτος , ὅς ἅπαξ ἀξιόω εἰς ὁ ὁ ὅλος θεός εὐσέβεια μεταβάλλω ὡς μή μόνος ὑπεράνω καθίστημι ὁ ἀπειλέω καί ὁ ἐπί οὗτος κολαστήριον , παρρησιάζομαι δέ εἰσέτι μᾶλλον , εὐγενής τε καί ἀτρομέω γλῶσσα ἐλευθεροστομέω , καί , εἰμί οἷος τε , καί ὁ διώκω αὐτός μετατίθημι ὁ ἀγνωσία ὁ μόνος εἰμί θεός ἐπιγιγνώσκω παρακαλέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.10
ἐπὶ τούτοις ὁ περὶ οὗ ὁ λόγος , παραχρῆμα μὲν , ὅσα εἰκὸς αὐτὸν , ὡσὰν ἐπὶ τοιούτῳ τολμήματι θηρῶν δίκην ἀγρίων πρὸς τῶν ἀμφὶ τὸν ἡγεμόνα διασπαραχθεὶς , καὶ μυρίας καθ᾿ ὅλου τοῦ σώματος πληγὰς ἀνδρειότατα ὑπομείνας , τέως μὲν αὐτίκα δεσμωτηρίῳ παραδίδοται .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ περί ὅς ὁ λόγος , παραχρῆμα μέν , ὅσος εἰκός αὐτός , ὡσάν ἐπί τοιοῦτος τόλμημα θήρ δίκη ἄγριος πρός ὁ ἀμφί ὁ ἡγεμών διασπαράσσω , καί μυρίος κατά ὅλος ὁ σῶμα πληγάς ἀνδρεῖος ὑπομένω , τέως μέν αὐτίκα δεσμωτήριον παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.11
ἔνθα νυχθήμερον ἄμφω τὼ πόδε ἐπὶ τοῦ βασανιστικοῦ διαταθεὶς ξύλου τῇ ἐπιούσῃ προσάγεται τῷ δικαστῇ · εἶτα θύειν ἐκβιαζομένου πᾶσαν ἐνδείκνυται πρὸς πόνους καὶ φρικτὰς ἀλγηδόνας καρτερίαν , τὰς πλευρὰς οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δεύτερον , ἀλλὰ καὶ πλεονάκις ἄχρις ὀστέων καὶ αὐτῶν σπλάγχνων καταξανθεὶς , πληγάς τε κατὰ προσώπου καὶ αὐχένος τοσαύτας δεξάμενος , ὡς μηδ᾿ ὑπὸ τῶν εὖ καὶ ἀκριβῶς αὐτὸν πάλαι εἰδότων , διοιδήσαντα τὸ πρόσωπον , ἔτι γινώσκεσθαι .
Lemmas: ἔνθα νυχθήμερον ἄμφω ὁ πούς ἐπί ὁ βασανιστικός διατείνω ξύλον ὁ ἔπειμι προσάγω ὁ δικαστής · εἶτα θύω ἐκβιάζω πᾶς ἐνδείκνυμι πρός πόνος καί φρικτός ἀλγηδών καρτερία , ὁ πλευρά οὐ ἅπαξ οὐδέ δύο , ἀλλά καί πλεονάκις ἄχρι ὀστέον καί αὐτός σπλάγχνον καταξαίνω , πληγάς τε κατά πρόσωπον καί αὐχήν τοσοῦτος δέχομαι , ὡς μηδέ ὑπό ὁ εὕω καί ἀκριβῶς αὐτός πάλαι οἶδα , διοιδέω ὁ πρόσωπον , ἔτι γιγνώσκω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.12
ἀλλὰ γὰρ μηδὲ πρὸς τὰ τοσαῦτα ἐνδιδόντος , λίνοις ἐλαίῳ δεδευμένοις τὼ πόδε αὐτοῦ καλύψαντες πῦρ ὑφῆπτον ἐκ προστάξεως οἱ βασανισταὶ , ἐφ᾿ οἷς ὁποίας ἤνεγκεν ὁ μακάριος ἀλγηδόνας πάντα λόγον ὑπεραίρειν μοι δοκῶ . κα - θίκετο γοῦν αὐτοῦ διατῆξαν τὰς σάρκας καὶ τῶν ὅστ’ ἔων τὸ πῦρ , ὡς κηροῦ δίκην λείβεσθαι καὶ ἀποστάζειν ἐκτηκομένην τὴν ἰκμάδα τοῦ σώματος .
Lemmas: ἀλλά γάρ μηδέ πρός ὁ τοσοῦτος ἐνδίδωμι , λίνον ἔλαιον δεύω ὁ πούς αὐτός καλύπτω πῦρ ὑφάπτω ἐκ πρόσταξις ὁ βασανιστής , ἐπί ὅς ὁποῖος φέρω ὁ μακάριος ἀλγηδών πᾶς λόγος ὑπεραίρω ἐγώ δοκέω . ἄν - θίημι γοῦν αὐτός διατήκω ὁ σάρξ καί ὁ ὀστέον ἐάω ὁ πῦρ , ὡς κῆρ δίκη λείβω καί ἀποστάζω ἐκτήκω ὁ ἰκμάς ὁ σῶμα .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.13
ἀλλὰ γὰρ οὐδὲ πρὸς ταῦτα ἐνδοὺς , ἡττημένων ἤδη καὶ μόνον οὐκ ἀπειρηκότων πρὸς τὴν ὑπὲρ ἄνθρωπον καρτερίαν αὐτοῦ τῶν ἀντιπάλων , δεσμοῖς εἴρυνυται , τριταῖός τε αὖ προσαχθεὶς τῷ δικαστῇ καὶ τὴν αὐτὴν ὁμολογήσας πρόθεσιν , καίτοιγε λοιπὸν ἡμιθνὴς ὑπάρχων , ὑποβρύχιος θαλάττῃ παραδίδοται .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐδέ πρός οὗτος ἐνδίδωμι , ἡσσάομαι ἤδη καί μόνος οὐ ἀπολέγω πρός ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος καρτερία αὐτός ὁ ἀντίπαλος , δεσμός εἴρω , τριταῖος τε αὖος προσάγω ὁ δικαστής καί ὁ αὐτός ὁμολογέω πρόθεσις , καίτοι λοιπός ἡμιθνής ὑπάρχω , ὑποβρύχιος θάλασσα παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.14
τὰ δ’ ἐπὶ τούτοις παραχρῆμα γενόμενα ῥηθέντα μὲν οὐκ ἀπεικὸς παρὰ τοῖς μὴ ὄψει παρειληφόσιν ἀπιστηθήσεσθαι , ἡμὰς δ’ οὖν καίπερ τοῦτ’ ἀκριβῶς εἰδότας οὐχ αἱρεῖ λόγος μὴ οὐχὶ ἐκ παντὸς παραδοῦναι τῷ λόγῳ τὴν ἱστορίαν , τῷ καὶ μάρτυρας εἶναι τοῦ γεγενημένου ἁπλῶς εἰπεῖν ἅπαντας τοὺς τὴν Καισάρειαν οἰκοῦντας . οὐδεμία γοῦν ἡλικία τῆς παραδόξου ταύτης ἀπελείφθη θέας .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί οὗτος παραχρῆμα γίγνομαι εἴρω μέν οὐ ἀπεοικώς παρά ὁ μή ὁράω παραλαμβάνω ἀπιστέω , ἡμός δέ οὖν καίπερ οὗτος ἀκριβῶς οἶδα οὐ αἱρέω λόγος μή οὐ ἐκ πᾶς παραδίδωμι ὁ λόγος ὁ ἱστορία , ὁ καί μάρτυς εἰμί ὁ γίγνομαι ἁπλόος εἶπον ἅπας ὁ ὁ Καισάρεια οἰκέω . οὐδείς γοῦν ἡλικία ὁ παράδοξος οὗτος ἀπολείπω θέα .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 4.15
αὐτίκα γοῦν ὡς ἐδόκει μάλιστα κατὰ μέσου πελάγους ἐν ἀπείροις βυθοῖς τὸν ἱερὸν ὄντως ἐκεῖνον καὶ τρισμακάριον ἐμβαλεῖν , κλόνος ἀθρόως οὐχ ὁ τυχὼν καὶ βρασμὸς αὐτήν τε τὴν θάλασσαν καὶ τὸ περιέχον ἅπαν διαχεῖ , ὡς καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν πόλιν ἅπασαν πρὸς τοῦ γενομένου σεισθῆναι . ἅμα δὲ τῷ παραδόξῳ τούτῳ καὶ ἀθρόῳ σεισμῷ τοῦ θείου μάρτυρος τὸν νεκρὸν ἡ θάλαττα , ὥσπερ μὴ οἵα τε οὖσα φέρειν αὐτὸν , πρὸ τῶν τῆς πόλεως ἐκβράσσει πυλῶν . καὶ τοιαῦτα μὲν ἦν τὰ κατὰ τὸν θεσπέσιον Ἀπφιανὸν , Ξανθικοῦ μηνὸς δευτέρᾳ , ἥτις ἂν εἴη πρὸ τεσσάρων Νώνων Ἀπριλλίων , ἡμέρᾳ παρασκευῆς τελειωθέντα .
Lemmas: αὐτίκα γοῦν ὡς δοκέω μάλιστα κατά μέσος πέλαγος ἐν ἤπειρος βυθός ὁ ἱερόν εἰμί ἐκεῖνος καί τρισμακάριος ἐμβάλλω , κλόνος ἀθρόος οὐ ὁ τυγχάνω καί βρασμός αὐτός τε ὁ θάλασσα καί ὁ περιέχω ἅπας διαχέω , ὡς καί ὁ γῆ καί ὁ πόλις ἅπας πρός ὁ γίγνομαι σείω . ἅμα δέ ὁ παράδοξος οὗτος καί ἀθρόος σεισμός ὁ θεῖον μάρτυς ὁ νεκρός ὁ θάλασσα , ὥσπερ μή οἷος τε εἰμί φέρω αὐτός , πρό ὁ ὁ πόλις ἐκβράσσω πύλη . καί τοιοῦτος μέν εἰμί ὁ κατά ὁ θεσπέσιος Ἀπφιανός , ξανθικός μείς δύο , ὅστις εἄν εἰμί πρό τέσσαρες Νῶνος Ἀπρίλλιος , ἡμέρα παρασκευή τελειόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 5.1
Ὑπὸ δὴ τὸν αὐτὸν καιρὸν αὐταῖς τε ἡμέραις , ἐπὶ τῆς Τυρίων πόλεως νεανίας Οὐλπιανὸς ὄνομα , μετὰ δεινὰς καὶ αὐτὸς αἰκίας , μάστιγάς τε χαλεπωτάτας , ἅμα κυνὶ καὶ ἀσπίδι , τῷ ἰοβόλῳ ἑρπετῷ , ὠμοβοί·νῃ περιβληθεὶς δορᾷ , θαλάττῃ παραδίδοται . διό μοι δοκεῖ ἐν τοῖς Ἀπφιανοῦ μαρτυρίοις ἂν ἡμῖν μνημονεύεσθαι καὶ οὗτος .
Lemmas: ὑπό δή ὁ αὐτός καιρός αὐτός τε ἡμέρα , ἐπί ὁ Τυρίων πόλις νεανίας Οὐλπιανός ὄνομα , μετά δεινός καί αὐτός αἰκία , μάστιξ τε χαλεπός , ἅμα κύων καί ἀσπίς , ὁ ἰοβόλος ἑρπετόν , ὠμοβοί·νῃ περιβάλλω δορά , θάλασσα παραδίδωμι . διό ἐγώ δοκέω ἐν ὁ Ἀπφιανός μαρτύριον εἄν ἐγώ μνημονεύω καί οὗτος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 5.2
ἀδελφὰ δὲ τῷ Ἀπφιανῷ σμικρὸν τῷ χρόνῳ ὕστερον ὁ μὴ μόνον αὐτοῦ κατὰ θεὸν , καὶ σώματι δὲ ὁμοπάτριος ἀδελφὸς Αἰδέσιος , μετὰ μυρίας ὅσας ὁμολογίας καὶ πολυχρονίους δεσμῶν κακώσεις ἡγεμονικάς τε ἀποφάσεις , ἐν αἷς τοῖς κατὰ Παλαιστίνην δέσοται μετάλλοις , καὶ μετὰ τὴν ἐν πᾶσι τούτοις φιλόσοφον ἐν τρίβωνος σχήματι ἀγωγὴν , καὶ γὰρ οὖν αὐτὸς πλέον τῆς τοῦ ἀδελφοῦ παιδείας κεκτημένος καὶ ἀπὸ μαθημάτων φιλοσόφων ὡρμᾶτο ) ,
Lemmas: ἀδελφή δέ ὁ Ἀπφιανός μικρός ὁ χρόνος ὕστερος ὁ μή μόνος αὐτός κατά θεός , καί σῶμα δέ ὁμοπάτριος ἀδελφός Αἰδέσιος , μετά μυρίος ὅσος ὁμολογία καί πολυχρόνιος δεσμός κακόω ἡγεμονικός τε ἀπόφασις , ἐν ὅς ὁ κατά Παλαιστίνη δένω μέταλλον , καί μετά ὁ ἐν πᾶς οὗτος φιλόσοφος ἐν τρίβω σχῆμα ἀγωγή , καί γάρ οὖν αὐτός πλέω ὁ ὁ ἀδελφός παιδεία κτάομαι καί ἀπό μάθημα φιλόσοφος ὁρμάω ) ,
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 5.3
τελευτῶν δῆτα ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως τὸν αὐτόθι συνιδὼν δικαστὴν Χριστιανοῖς δικάζοντα , πέρα τε τῶν προσηκόντων ἐμπαροινοῦντα , καὶ τοτὲ μὲν σεμνοῖς ἀνδράσι ποικίλως ἐνυβρίζοντα , τοτὲ δὲ γυναῖκας σωφροσύνης τῆς ἀνωτάτω καὶ αὐτοπαρθένους ἀσκητρίας εἰς αἰσχρὰς ὕβρεις πορνοτρόφοις παραδιδόντα , ταὐτὸν ἐγχειρήσας τῷ ἀδελφῷ , ὅτι δὴ ἀφόρητα εἶναι αὐτῷ τὰ γινόμενα ἐδόκει , παραστήματι θαρσαλέῳ πρόσεισι , λόγοις τε καὶ ἔργοις τὸν δικαστὴν αἰσχύνῃ καὶ ἀτιμίᾳ περιβαλὼν , κἀπὶ τούτοις καρτερῶς εὖ μάλα βασάνων πολυτρόπους ὑπομείνας αἰκίας , τὴν ἀδελφικὴν ἀπηνέγκατο θαλάττῃ παραδοθεὶς τελευτήν . ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοῦτον , ὡς δ’ οὖν ἔφην , σμικρὸν τοῦ χρόνου ὕστερον τοῦτον ἐγενήθη τὸν τρόπον .
Lemmas: τελευτή δῆτα ἐπί ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις ὁ αὐτόθι σύν-εἶδον δικαστής Χριστιανός δικάζω , πέρα τε ὁ προσήκω ἐμπαροινέω , καί τοτέ μέν σεμνός ἀνήρ ποικίλως ἐνυβρίζω , τοτέ δέ γυνή σωφροσύνη ὁ ἄνω2 καί αὐτοπάρθενος ἀσκήτρια εἰς αἰσχρός ὕβρις πορνοτρόφος παραδίδωμι , αὐτός ἐγχειρέω ὁ ἀδελφός , ὅτι δή ἀφόρητος εἰμί αὐτός ὁ γίγνομαι δοκέω , παράστημα θαρσαλέος πρόσειμι , λόγος τε καί ἔργον ὁ δικαστής αἰσχύνη καί ἀτιμία περιβάλλω , ἐπί οὗτος καρτερός εὕω μάλα βάσανος πολύτροπος ὑπομένω αἰκία , ὁ ἀδελφικός ἀποφέρω θάλασσα παραδίδωμι τελευτή . ἀλλά ὁ μέν κατά οὗτος , ὡς δέ οὖν φημί , μικρός ὁ χρόνος ὕστερος οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.1
Τετάρτῳ γε μὴν τοῦ καθ’ ἡμῶν ἔτει διωγμοῦ , πρὸ δώδεκα Καλανδῶν Δεκεμβρίων , ἣ γένοιτ’ ἂν μηνὸς Δίου εἰκάδι , προσαββάτου ἡμέρᾳ , κατὰ τὴν αὐτὴν Καισάρειαν , γραφῆς ὡς ἀληθῶς ἄξιον , αὐτοῦ δὴ τοῦ τυράννου Μαξιμίνου παρόντος καὶ θέας τοῖς πλήθεσι φιλοτιμουμένου κατὰ τὴν λεγομένην αὐτοῦ γενέθλιον ἡμέραν , ἀπετελέσθη τοιοῦτον .
Lemmas: Τέταρτος γε μήv ὁ κατά ἐγώ ἔτος διωγμός , πρό δώδεκα καλάνδαι Δεκέμβριος , ὅς γίγνομαι εἄν μείς Δῖον εἰκάς , προσάββατον ἡμέρα , κατά ὁ αὐτός Καισάρεια , γραφεύς ὡς ἀληθής ἄξιος , αὐτός δή ὁ τύραννος Μαξιμῖνος πάρειμι καί θέα ὁ πλῆθος φιλοτιμέομαι κατά ὁ λέγω αὐτός γενέθλιος ἡμέρα , ἀποτελέω τοιοῦτος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.2
ἔθους τὸ πρὶν ὄντος ἐπὶ βασιλέων , εἰ καὶ ἄλλοτε , τὰς φιλοτίμους θέας πλείους τοῖς θεαταῖς ἐμπαρέχειν , θυμηδίας καινῶν καὶ ξένων τά τε συνήθη παραλλαττόντων τῶν θεαμάτων , ζῴων ἔσθ’ ὅπη τῶν ἐξ Ἰνδίας ἢ Αἰθιοπίας ἢ καὶ ἄλλοθεν εἰσκομιζομένων , ἢ καὶ ἀνδρῶν ἐντέχνοις τισὶ σωμασκίαις παραδόξους ψυχαγωγίας τοῖς ὁρῶσιν ἐνδεικνυμένων , πάντως που καὶ τότε , οἷα βασιλέως τὰς θέας παρέχοντος , πλέον τι καὶ παράδοξον χρῆν ὑπάρξαι ταῖς φιλοτιμίαις .
Lemmas: ἔθος ὁ πρίν εἰμί ἐπί βασιλεύς , εἰμί καί ἄλλοτε , ὁ φιλότιμος θέα πλείων ὁ θεατής ἐμπαρέχω , θυμηδία καινός καί ξένος ὁ τε συνήθης παραλλάσσω ὁ θέαμα , ζῷον ἔστω ὅπῃ ὁ ἐκ Ἰνδία ἢ Αἰθιοπία ἢ καί ἄλλοθεν εἰσκομίζω , ἢ καί ἀνήρ ἔντεχνος τις σωμασκίας παράδοξος ψυχαγωγία ὁ ὁράω ἐνδείκνυμι , πάντως ποῦ καί τότε , οἷος βασιλεύς ὁ θέα παρέχω , πλέω τίς καί παράδοξος χράω ὑπάρχω ὁ φιλοτιμία .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.3
τί τοίνυν τοῦτο ἦν ; μάρτυς τοῦ καθ’ ἡμᾶς δόγματος παρήγετο εἰς μέσον , τῆς μόνης καὶ ἀληθοῦς εὐσεβείας ὑπεραγωνιζόμενος . Ἀγάπιος οὗτος ἦν , ὁ δεύτερος ἅμα τῇ Θέκλᾳ θηρσὶν ἐπὶ βορᾷ δεδόσθαι μικρῷ πρότερον δεδηλωμένος , ὃς δὴ καὶ ἄλλοτε δεσμωτηρίου τρίτον καὶ πολλάκις ἅμα κακούργοις ἐμπομπεύσας τῷ σταδίῳ , ἀεί γε μὴν κατὰ χρόνους τοῦ δικαστοῦ μετὰ τὰς ἀπειλὰς , ἤτοι κατ’ οἶκτον ἢ κατ’ ἐλπίδα τοῦ μεταθήσεσθαι τῆς προθέσεως , εἰς ἑτέρους αὐτὸν ἀγῶνας ὑπερτιθεμένου , τότε δὴ βασιλέως ἐπιπαρόντος ἤγετο , ὥσπερ ἐπίτηδες εἰς ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ πεφυλαγμένος , ὥστ’ ἂν κἀκεῖνο τὸ σωτήριον ῥῆμα , ὃ τοῖς μαθηταῖς θείᾳ γνώσει προηγόρευεν , ὡς ἄρα καὶ ἐπὶ βασιλέων ἀχθήσονται ἕνεκεν τῆς εἰς αὐτὸν μαρτυρίας , καὶ ἐπ’ αὐτοῦ πληρωθείη .
Lemmas: τίς τοίνυν οὗτος εἰμί ; μάρτυς ὁ κατά ἐγώ δόγμα παράγω εἰς μέσος , ὁ μόνος καί ἀληθής εὐσέβεια ὑπεραγωνίζομαι . Ἀγάπιος οὗτος εἰμί , ὁ δύο ἅμα ὁ Θέκλα θήρ ἐπί βορά δίδωμι μικρός πρότερος δηλόω , ὅς δή καί ἄλλοτε δεσμωτήριον τρίτος καί πολλάκις ἅμα κακοῦργος ἐμπομπεύω ὁ στάδιον , ἀεί γε μήv κατά χρόνος ὁ δικαστής μετά ὁ ἀπειλή , ἤτοι κατά οἶκτος ἢ κατά ἐλπίς ὁ μεταθέω ὁ πρόθεσις , εἰς ἕτερος αὐτός ἀγών ὑπερτίθημι , τότε δή βασιλεύς ἐπιπάρειμι ἄγω , ὥσπερ ἐπίτηδες εἰς ἐκεῖνος ὁ καιρός φυλάσσω , ὥστε εἄν ἐκεῖνος ὁ σωτήριος ῥῆμα , ὅς ὁ μαθητής θεῖος γνῶσις προαγορεύω , ὡς ἄρα καί ἐπί βασιλεύς ἄγω ἕνεκα ὁ εἰς αὐτός μαρτυρία , καί ἐπί αὐτός πληρόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.4
φέρεται δὴ εἴς μέσον τὸ στάδιον σὺν καί τινι κακούργῳ . φόνῳ δὲ τοῦ δεσπότου τοῦτον ἐνέχεσθαι ἔλεγον .
Lemmas: φέρω δή εἰς μέσος ὁ στάδιον σύν καί τις κακοῦργος . φόνος δέ ὁ δεσπότης οὗτος ἐνέχω λέγω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.5
εἶθ᾿ ὁ μὲν τοῦ δεσπότου φονεὺς τοῖς θηρσὶ παραβληθεὶς ἐλέου καὶ φιλανθρωπίας ἠξίωτο , μονονουχὶ κατ᾿ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν ἐπὶ τοῦ σωτῆρος Βαραββᾶν . βοαῖς δ᾿ ἐπὶ τούτῳ καὶ εὐφημίαις τὸ πᾶν ἐξηχεῖτο θέατρον , ὡσὰν τοῦ μιαιφόνου φιλανθρώπως πρὸς τοῦ βασιλέως σεσωσμένου , τιμῆς τε καὶ ἐλευθερίας ἠξιωμένου .
Lemmas: εἶτα ὁ μέν ὁ δεσπότης φονεύς ὁ θήρ παραβάλλω ἔλεος καί φιλανθρωπία ἀξιόω , μονονού κατά αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἐπί ὁ σωτήρ Βαραββᾶς . βοή δέ ἐπί οὗτος καί εὐφημία ὁ πᾶς ἐξηχέω θέατρον , ὡσάν ὁ μιαιφόνος φιλάνθρωπος πρός ὁ βασιλεύς σωσμένος , τιμή τε καί ἐλευθερία ἀξιόω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.6
ὁ δὲ τῆς θεοσεβείας ἀθλητὴς ἀνακαλεῖται μὲν πρότερον ὑπὸ τοῦ τυράννου , εἶτα ἄρνησιν τῆς προθέσεως αἰτηθεὶς ἐπ᾿ ἐλευθερίας ἐπαγγελίᾳ , μεγάλῃ φωνῇ διαμαρτύρεται , μὴ φαύλης μὲν ἕνεκεν αἰτίας , εὐσεβείας δὲ τοῦ τῶν ὅλων δημιουργοῦ προθύμως καὶ μεθ᾿ ἡδονῆς , ὅσα δ᾿ ἂν ἐπάγοιτο αὐτῷ , γενναίως ὑποστήσεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ θεοσέβεια ἀθλητής ἀνακαλέω μέν πρότερος ὑπό ὁ τύραννος , εἶτα ἄρνησις ὁ πρόθεσις αἰτέω ἐπί ἐλευθερία ἐπαγγελία , μέγας φωνή διαμαρτύρομαι , μή φαῦλος μέν ἕνεκα αἴτιος , εὐσέβεια δέ ὁ ὁ ὅλος δημιουργός προθύμως καί μετά ἡδονή , ὅσος δέ εἄν ἐπάγω αὐτός , γενναῖος ὑφίστημι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 6.7
καὶ τοῦτ᾿ εἰπὼν ἅμα λόγῳ τοὔργον ἐπάγει , δρομαῖος ἄντικρυς ἀπολυθείσῃ κατ᾿ αὐτοῦ ἄρκτῳ ὑπαντιάσας , ταύτῃ . τε ἑαυτὸν ἀσμενέστατα ἐπιδεδωκὼς εἰς βορὰν , μεθ᾿ ἣν ἔμπνους εἰς τὸ δεσμωτήριον αἴρεται . μίαν τε ἐνταῦθα ἐπιβιώσας ἡμέ ραν τῇ ἑξῆς λίθων αὐτοῦ προσαρτηθέντων τοῖς ποσὶ μέσῳ πελάγει καταποντοῦται . τοιοῦτο καὶ τὸ τοῦ Ἀγαπίου μαρτύριον .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον ἅμα λόγος ἔργον ἐπάγω , δρομαῖος ἄντικρυς ἀπολύω κατά αὐτός ἄρκτος ὑπαντιάζω , οὗτος . τε ἑαυτοῦ ἀσμενής ἐπιδίδωμι εἰς βορά , μετά ὅς ἔμπνους εἰς ὁ δεσμωτήριον ἀείρω . εἷς τε ἐνταῦθα ἐπιβιόω ἡμός Ραν ὁ ἑξῆς λίθος αὐτός προσαρτάω ὁ πούς μέσος πέλαγος καταποντόω . τοιοῦτος καί ὁ ὁ Αγαπίου μαρτύριον .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.1
Ἤδη δὲ καὶ εἰς πέμπτον ἔτος τοῦ διωγμοῦ παραταθέντος , μηνὸς δευτέρᾳ Ξανθικοῦ , ἥτις ἐστὶ πρὸ τεσσάρων Νώνων Ἀπριλλίων , ἐν αὐτῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναστάσεως , αὖθις ἐπὶ τῆς Καισαρείας Θεοδοσία τῶν ἀπὸ Τύρου παρθένος , πιστὸν καὶ σεμνότατον κόριον , οὐδ᾿ ὅλως ἐτῶν ὀκτωκαίδεκα , δεσμίοις τισὶ καὶ αὐτοῖς τὴν Χριστοῦ βασιλείαν ὁμολογοῦσι , πρό τε τοῦ δικαστηρίου καθεζομένοις , πρόσεισιν ὁμοῦ φιλοφρονουμένη , καὶ οἷα εἰκὸς ὑπὲρ τοῦ μνημονεύειν αὐτῆς πρὸς τὸν κύριον γενομένους παρακαλοῦσα .
Lemmas: ἤδη δέ καί εἰς πέμπτος ἔτος ὁ διωγμός παρατείνω , μείς δύο ξανθικός , ὅστις εἰμί πρό τέσσαρες Νῶνος Ἀπρίλλιος , ἐν αὐτός κυριακός ἡμέρα ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ ἀνάστασις , αὖθις ἐπί ὁ Καισάρεια Θεοδοσία ὁ ἀπό Τύρος παρθένος , πιστόν καί σεμνός κόριον , οὐδέ ὅλως ἔτος ὀκτωκαίδεκα , δέσμιος τις καί αὐτός ὁ Χριστός βασίλειος ὁμολογέω , πρό τε ὁ δικαστήριον καθέζομαι , πρόσειμι ὁμοῦ φιλοφρονέομαι , καί οἷος εἰκός ὑπέρ ὁ μνημονεύω αὐτός πρός ὁ κύριος γίγνομαι παρακαλέω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.2
τοῦτο δὲ πράξα - σαν ὥσπερ ἀνόσιόν τι καὶ ἀσεβὲς εἰργασμένην ἀφαρπάσαντες στρατιῶται ἄγουσιν ἐπὶ τὸν ἡγεμόνα . αὐτίκα δ’ οὗτος ἅτε τις ἐμμανὴς καὶ τὸν θυμὸν θηριωδέστατος δειναῖς καὶ φρικτοτάταις βασάνοις κατὰ πλευρῶν καὶ μαζῶν μέχρι καὶ αὐτῶν ὀστέων αἰκισάμενος . ἔμπνουν ἔτ’ αὐτὴν , ὅμως δ’ οὖν πρὸς ἅπαντα γεγηθότι καὶ φαιδρῷ ἱσταμένην προσώπῳ , τοῖς θαλαττίοις κύμασιν ἐμβληθῆναι προστάττει . εἶτ’ ἐξ αὐτῆς ἐπὶ τοὺς λοιποὺς μεταβὰς προστάττει . τοῖς κατὰ Φαίνω τῆς Παλαιστίνης χαλκοῦ μετάλλοις τοὺς πάντας παραδίδωσιν .
Lemmas: οὗτος δέ πράσσω - σάω ὥσπερ ἀνόσιος τίς καί ἀσεβής ἐργάζομαι ἀφαρπάζω στρατιώτης ἄγω ἐπί ὁ ἡγεμών . αὐτίκα δέ οὗτος ἅτε τις ἐμμανής καί ὁ θυμός θηριώδης δεινός καί φρικτός βάσανος κατά πλευρά καί μαστός μέχρι καί αὐτός ὀστέον αἰκίζω . ἔμπνους ἔτι αὐτός , ὅμως δέ οὖν πρός ἅπας γηθέω καί φαιδρός ἵστημι πρόσωπον , ὁ θαλάσσιος κῦμα ἐμβάλλω προστάσσω . εἶτα ἐκ αὐτός ἐπί ὁ λοιπός μεταβαίνω προστάσσω . ὁ κατά φαίνω ὁ Παλαιστίνη χαλκός μέταλλον ὁ πᾶς παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.3
ἐπὶ τούτοις , Δίου μηνὸς πέμπτῃ , κατὰ δὲ Ῥωμαίους Νώναις ἐπὶ τῆς αὐτῆς πόλεως τοὺς ἀμφὶ Σιλβανὸν , ἔτι δὴ τότε ὄντα πρεσβύτερον ὁμολογήσαντα , ὃν οὐκ εἰς μακρὸν ὕστερον ἐπισκοπῇ τιμηθῆναί τε καὶ μαρτυρίῳ συνέβη τελειωθῆναι , γενναιοτάτην ἔνστασιν τὴν ὑπὲρ εὐσεβείας ἐπιδειξαμένους τοῖς εἰς τὸ αὐτὸ χαλκοῦ μέταλλον πόνοις ὁ αὐτὸς ἐγκρίνει , καυτῆρσι πρότερον τῶν ποδῶν τὰς ἀγκύλας αὐτοῖς ἀχρειωθῆναι προστάξας .
Lemmas: ἐπί οὗτος , Δῖον μείς πέμπτος , κατά δέ Ῥωμαῖος νώναι ἐπί ὁ αὐτός πόλις ὁ ἀμφί Σιλβανός , ἔτι δή τότε εἰμί πρέσβυς ὁμολογέω , ὅς οὐ εἰς μακρός ὕστερος ἐπισκοπέω τιμάω τε καί μαρτύριον συμβαίνω τελειόω , γενναῖος ἔνστασις ὁ ὑπέρ εὐσέβεια ἐπιδείκνυμι ὁ εἰς ὁ αὐτός χαλκός μέταλλον πόνος ὁ αὐτός ἐγκρίνω , καυτήρ πρότερος ὁ πούς ὁ ἀγκύλος αὐτός ἀχρειόω προστάσσω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.4
ἅμα δὲ τῇ κατὰ τούτων ἀποφάσει ἄνδρα μυρίαις ἄλλαις ὁμολογίαις διαπρέψαντα , Δομνῖνος ἦν οὗτος , ὁ διὰ περιττὴν ἐλευθερίαν τοῖς κατὰ Παλαιστίνην ἅπασι γνωριμώτατος , τῇ διὰ πυρὸς ἐκδίδωσι κολάσει · μεθ’ ὃν ὁ αὐτὸς δικαστὴς , δεινὸς ἐπινοητής τις ὢν κακίας , καὶ τῶν κατὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας ἐπιχειρημάτων καινουργὸς , τὰς μηδ’ ἀκουσθείσας πώποτε κατὰ τῶν θεοσεβῶν ἐπενόει τιμωρίας , καὶ τρεῖς μὲν εἰς τὸ μονομαχεῖν ἐπὶ πυγμῇ καταδικάζει , Αὐξέντιον δὲ , σεμνὸν καὶ ἱερὸν πρεσβύτην , θηρίοις βορὰν παραδίδωσιν , ἄλλους δ’ αὗ πάλιν τελείων ἀνδρῶν φέροντας ἡλικίαν εἰς εὐνούχους ἐκτεμὼν τοῖς αὐτοῖς κατακρίνει μετάλλοις , ἑτέρους δ’ αὖ πάλιν μετὰ χαλεπὰς βασάνους δεσμωτηρίῳ καθείργνυσιν , ἐν οἷς καὶ ὁ πάντων ἐμοὶ γοῦν ποθεινότατος ἑταίρων Πάμφιλος ἦν , τῶν καθ’ ἡμᾶς μαρτύρων ἀνὴρ πάσης ἕνεκεν ἀρετῆς ἐπιδοξότατος .
Lemmas: ἅμα δέ ὁ κατά οὗτος ἀπόφασις ἀνήρ μυρίος ἄλλος ὁμολογία διαπρέπω , Δομνῖνος εἰμί οὗτος , ὁ διά περισσός ἐλευθερία ὁ κατά Παλαιστίνη ἅπας γνώριμος , ὁ διά πυρός ἐκδίδωμι κολάζω · μετά ὅς ὁ αὐτός δικαστής , δεινός ἐπινοητής τις εἰμί κακία , καί ὁ κατά ὁ ὁ Χριστός διδασκαλία ἐπιχείρημα καινουργός , ὁ μηδέ ἀκούω πώποτε κατά ὁ θεοσεβής ἐπινοέω τιμωρία , καί τρεῖς μέν εἰς ὁ μονομαχέω ἐπί πυγμή καταδικάζω , Αὐξέντιος δέ , σεμνός καί ἱερόν πρεσβύτης , θηρίον βορά παραδίδωμι , ἄλλος δέ αὗ πάλιν τέλειος ἀνήρ φέρω ἡλικία εἰς εὐνοῦχος ἐκτέμνω ὁ αὐτός κατακρίνω μέταλλον , ἕτερος δέ αὖος πάλιν μετά χαλεπός βάσανος δεσμωτήριον κατείργνυμι , ἐν ὅς καί ὁ πᾶς ἐγώ γοῦν ποθεινότατος ἑταῖρος Πάμφιλος εἰμί , ὁ κατά ἐγώ μάρτυς ἀνήρ πᾶς ἕνεκα ἀρετή ἐπίδοξος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.5
τούτου τὴν ἐν ῥητορικοῖς λόγοις φιλοσόφοις τε μαθήμασιν ἀπόπειραν πρότερον ὁ Οὐρβανὸς λαβὼν , εἶθ’ ὕστερον θύειν καταναγκάσας , ὡς ἀνανεύοντα καὶ μηδ’ ὅλως ἐν λόγῳ τὰς ἀπειλὰς ἐώρα τιθέμενον , τὸ πανύστατον ἀγριάνας , σφοδροτέραις αὐτὸν αἰκίζεσθαι προστάττει βασάνοις .
Lemmas: οὗτος ὁ ἐν ῥητορικός λόγος φιλόσοφος τε μάθημα ἀπόπειρα πρότερος ὁ οὐρβανὸς λαμβάνω , εἶτα ὕστερος θύω καταναγκάζω , ὡς ἀνανεύω καί μηδέ ὅλως ἐν λόγος ὁ ἀπειλή αἰώρα τίθημι , ὁ πανύστατον ἀγριαίνω , σφοδρός αὐτός αἰκίζω προστάσσω βάσανος .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.6
καὶ δὴ ταῖς κατὰ τῶν πλευρῶν αὐτοῦ δι’ ἐπιμόνων καὶ φιλονείκων ξυστήρων ὁ θηριωδέστατος μονονουχὶ ἐμφορηθεὶς , αἰσχύνην γε μὴν ἐπὶ πᾶσι καταχεάμενος , τοῖς ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ καὶ αὐτὸν ὁμολογηταῖς καταλέγει .
Lemmas: καί δή ὁ κατά ὁ πλευρά αὐτός διά ἐπιμονή καί φιλόνεικος ξυστήρ ὁ θηριώδης μονονού ἐμφορέω , αἰσχύνη γε μήv ἐπί πᾶς καταχέω , ὁ ἐν ὁ δεσμωτήριον καί αὐτός ὁμολογητής καταλέγω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.7
ἐπὶ δὲ τῇ κατὰ τῶν ἁγίων ὠμότητι ὁποίας ἀμοιβῆς παρὰ τῇ θείᾳ δίκῃ τεύξεται , τοσαῦτα κατὰ τῶν Χριστοῦ μαρτύρων ἐμπαροινήσας , διαγνῶναι ῥᾴδιον ἐκ τῶν τῇδε προοιμίων , δι’ ὧν εὐθὺς καὶ οὐκ εἰς μακρὸν τοῖς κατὰ τοῦ Παμφίλου τετολμημένοις αὐτὸν ἔτι τῆς ἡγεμονίας ἐχόμενον ἡ θεία μετῆλθεν δίκη , ἀθρόως οὕτως τὸν χθὲς ἄνω που ἐφ’ ὑψηλοῦ βήματος δικάζοντα , καὶ πρὸς τοῦ στρατιωτικοῦ δορυφορούμενον στίφους . ὅλου τε τοῦ στρατιωτικοῦ ἔθνους ἐπάρχοντα , ὁμοδίαιτόν τε οἷα φίλτατον καὶ ὁμοτράπεζον αὐτῷ τῷ τυράννῳ καθεστῶτα , διὰ μιᾶς γυμνώσασα νυκτὸς , καὶ τῶν τοσούτων ἀξιωμάτων ἔρημον καταστήσασα , ἀτιμίαν τε καὶ αἰσχύνην ἐπὶ τῶν πρότερον ὡσὰν ἄρχοντα αὐτὸν τεθηπότων καταχέασα , δειλόν τε καὶ ἄνανδρον , γυναικώδεις τε προι·έμενον φωνὰς καὶ ἱκεσίας ὅλω τῷ ἔθνει , οὗ δὴ καὶ ἦρχεν , αὐτόν τε τὸν Μαξιμῖνον , ἐφ’ ᾧ τὸ πρὶν γαυριῶν ἐφρυάττετο , ὡσὰν διαφερόντως αὐτὸν τῶν δρωμένων αὐτῷ καθ᾿ ἡμῶν ἕνεκα στέργοντι , δικαστὴν ἀπηνῆ καὶ ὠμότατον ἐπ᾿ αὐτῆς τῆς Καισαρείας καταστήσασα , ὡς καὶ τὴν ἐπὶ θανάτῳ κατ᾿ αὐτοῦ ψῆφον ἐξενεγκεῖν , μετὰ πολλὴν τὴν ἐφ᾿ οἷς ἐξηλέγχετο ἀτοπήμασιν αἰσχύνην .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ κατά ὁ ἅγιος ὠμότης ὁποῖος ἀμοιβή παρά ὁ θεῖος δίκη τυγχάνω , τοσοῦτος κατά ὁ Χριστός μάρτυς ἐμπαροινέω , διαγιγνώσκω ῥᾴδιος ἐκ ὁ ὅδε προοίμιον , διά ὅς εὐθύς καί οὐ εἰς μακρός ὁ κατά ὁ Πάμφιλος τολμάω αὐτός ἔτι ὁ ἡγεμονία ἔχω ὁ θεῖος μετέρχομαι δίκη , ἀθρόος οὕτως ὁ χθές ἄνω ποῦ ἐπί ὑψηλός βῆμα δικάζω , καί πρός ὁ στρατιωτικός δορυφορέω στῖφος . ὅλος τε ὁ στρατιωτικός ἔθνος ἐπάρχω , ὁμοδίαιτος τε οἷος φίλος καί ὁμοτράπεζος αὐτός ὁ τύραννος καθίστημι , διά εἷς γυμνόω νύξ , καί ὁ τοσοῦτος ἀξίωμα ἐρῆμος καθίστημι , ἀτιμία τε καί αἰσχύνη ἐπί ὁ πρότερος ὡσάν ἄρχω αὐτός τέθηπα καταχέω , δειλός τε καί ἄνανδρος , γυναικώδης τε προΐημι φωνή καί Ἱκεσία ὅλος ὁ ἔθνος , ὅς δή καί ἄρχω , αὐτός τε ὁ Μαξιμῖνος , ἐπί ὅς ὁ πρίν γαυριάω φρυάσσομαι , ὡσάν διαφερόντως αὐτός ὁ δράω αὐτός κατά ἐγώ ἕνεκα στέργω , δικαστής ἀπηνής καί ὠμός ἐπί αὐτός ὁ Καισάρεια καθίστημι , ὡς καί ὁ ἐπί θάνατος κατά αὐτός ψῆφος ἐκφέρω , μετά πολύς ὁ ἐπί ὅς ἐξελέγχω ἀτόπημα αἰσχύνη .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 7.8
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὁδοῦ πάρεργον ἡμῖν εἰρήσθω · γένοιτο δ᾿ ἂν προσήκων καιρὸς , ἐν ᾧ τῶν δυσσεβῶν , οἳ μάλιστα καθ᾿ ἡμῶν ἐστρατεύσαντο , αὐτοῦ τε τοῦ Μαξιμίνου καὶ τῶν ἀμφ᾿ αὐτὸν τὰ τέλη καὶ τῶν βίων τὰς καταστροφὰς ὁ λόγος ἡμῖν ἐπὶ σχολῆς περιλήψεται .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ὁδός πάρεργον ἐγώ εἴρω · γίγνομαι δέ εἄν προσήκω καιρός , ἐν ὅς ὁ δυσσεβής , ἕ μάλιστα κατά ἐγώ στρατεύω , αὐτός τε ὁ Μαξιμῖνος καί ὁ ἀμφι αὐτός ὁ τέλος καί ὁ Βίων ὁ καταστροφή ὁ λόγος ἐγώ ἐπί σχολή περιλαμβάνω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.1
Καὶ εἰς ἕκτον δὲ ἔτος πνεύσαντος ἐπιμόνως τοῦ καθ᾿ ἡμῶν χειμῶνος εἶχε μὲν πρὸ τούτου τὸ καλούμενον ἐν Θηβαΐδι φερωνύμως οὗ γεννᾶται πορφυρίτου λίθου μέταλλον πλείστην ὅσην πληθὺν τῶν τῆς θεοσεβείας ὁμολογητῶν , ἐξ ὧν τρισὶ δέουσι τὸν ἀριθμὸν , ἑκατὸν ἄνδρες ἅμα γυναιξὶ καὶ κομιδῆ νηπίοις πρὸς τὸν τῆς Παλαιστίνης ἡγούμενον διαπέμπονται , οὓς τὸν τῶν ὅλων θεὸν καὶ τὸν Χριστὸν ὁμολογήσαντας , τῶν σκαιῶν ποδῶν τὰς ἀγκύλας αὐτοῖς νεύροις καυτῆρσιν ἀποτμηθῆναι , καὶ αὖ πάλιν τῶν ὀφθαλμῶν τοὺς δεξιοὺς πρῶτον μὲν ξίφεσιν αὐτοῖς ὑμέσι καὶ κόραις ἐκκοπῆναι , εἶτα δὲ πυρὶ διὰ καυτήρων πάμπαν εἰς ῥίζας αὐτὰς ἀχρειωθῆναι , Φιρμιλλιανὸς , ὁ τῇδε διάδοχος Οὐρβανῷ πεμφθεὶς ἡγούμενος , ὡς ἂν ἐκ βασιλικοῦ νεύματος προστάττει · κἄπειτα αὐτοὺς τοῖς κατὰ τὴν ἐπάρχιον μετάλλοις μόχθου καὶ κακοπαθείας ἕνεκεν ταλαιπωρεῖσθαι παραδίδωσιν .
Lemmas: καί εἰς ἕκτος δέ ἔτος πνέω ἐπίμονος ὁ κατά ἐγώ χειμών ἔχω μέν πρό οὗτος ὁ καλέω ἐν Θηβαίς φερώνυμος ὅς γεννάω πορφυρίτης λίθος μέταλλον πλεῖστος ὅσος πληθύς ὁ ὁ θεοσέβεια ομολογητής , ἐκ ὅς τρεῖς δήω ὁ ἀριθμός , ἑκατόν ἀνήρ ἅμα γυνή καί κομιδῇ νήπιος πρός ὁ ὁ Παλαιστίνη ἡγέομαι διαπέμπω , ὅς ὁ ὁ ὅλος θεός καί ὁ Χριστός ὁμολογέω , ὁ σκαιός πούς ὁ ἀγκύλος αὐτός νεῦρον καυτήρ ἀποτέμνω , καί αὖος πάλιν ὁ ὀφθαλμός ὁ δεξιός πρῶτος μέν ξίφος αὐτός ὑμήν καί κόρη ἐκκόπτω , εἶτα δέ πῦρ διά καυτήρ πάμπαν εἰς ῥίζα αὐτός ἀχρειόω , Φιρμιλιανός , ὁ ὅδε διάδοχος Οὐρβανός πέμπω ἡγέομαι , ὡς εἄν ἐκ βασιλικός νεῦμα προστάσσω · ἔπειτα αὐτός ὁ κατά ὁ ἐπάρχιος μέταλλον μόχθος καί κακοπάθεια ἕνεκα ταλαιπωρέω παραδίδωμι .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.2
οὐ τούτους δὲ ἄρα μόνον τὰ τηλικαῦτα παθόντας ἤρκει παραλαβεῖν ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ καὶ Παλαιστινῶν τοὺς ἐπὶ πυγμῇ εἰς μονομαχίας κατακεκρίσθαι μικρῷ πρόσθεν δεδηλω - μένους , ἐπεὶ μήτε τὰς ἐκ τοῦ βασιλικοῦ ταμιείου τροφὰς μήτε μὴν τὰς ἐπιτηδείους τῇ πυγμῇ μελέτας ὑπέμενον .
Lemmas: οὖον οὗτος δέ ἄρα μόνος ὁ τηλικόσδε πάθος ἀρκέω παραλαμβάνω ὀφθαλμός , ἀλλά καί Παλαιστινός ὁ ἐπί πυγμή εἰς μονομαχία κατακρίνω μικρός πρόσθεν δῆλος - μένος , ἐπεί μήτε ὁ ἐκ ὁ βασιλικός ταμιεῖον τροφή μήτε μήv ὁ ἐπιτήδειος ὁ πυγμή μελέτη ὑπομένω .
eusebius-scr-eccl.de-martyribus-palaestinae-recensio-brevior 8.3
ἤδη δὲ οὐκ ἐπιτρόποις αὐτὸ μόνον οἱ δηλούμενοι , ἀλλὰ καὶ αὐτῷ Μαξιμίνῳ τούτου γε ἕνεκεν παραστάντες γενναιοτάτην ἔνστασιν ὁμολογίας διὰ λιμοῦ καρτερίας καὶ μαστίγων ὑπομονῆς ἐνδειξάμενοι , τὰ ὅμοια τοῖς δηλωθεῖσι πεπόνθασι , μεθ’ ἑτέρων προστεθέντων αὐτοῖς ὁμολογητῶν αὐτῆς τῆς Καισαρείας .
Lemmas: ἤδη δέ οὐ ἐπίτροπος αὐτός μόνος ὁ δηλέομαι , ἀλλά καί αὐτός Μαξίμινος οὗτος γε ἕνεκα παρίστημι γενναῖος ἔνστασις ὁμολογία διά λιμός καρτερία καί μάστιξ ὑπομονή ἐνδείκνυμι , ὁ ὅμοιος ὁ δηλόω πάσχω , μετά ἕτερος προστίθημι αὐτός ομολογητής αὐτός ὁ Καισάρεια .