eusebius-scr-eccl.de-ecclesiastica-theologia 3.Pin
α ὡς διαστρόφως ὁ Μάρκελλος τὰς θείας γραφὰς ἑρμηνεύειν ἐτόλμα . β ὅπως τὸ κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ καὶ τὰ τούτῳ συνημμένα νοεῖται , καὶ ὅπως τὰ αὐτὰ Μάρκελλος ἐπὶ τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος μετῆγεν . γ ἔλεγχος τῶν οὐκ ὀρθῶς εἰς τοὺς τόπους αὐτῷ λελεγμένων καὶ τῶν αὐτῶν ὑγιὴς ἑρμηνεία . δ ὅπως Μάρκελλος , μὴ συνιεὶς τὰς γραφάς , μίαν εἶναι ὡρίζετο ὑπόστασιν πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . ε ὅπως ὁ σωτὴρ περὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐδίδασκεν . ς ὅπως ἡ ἐκκλησία περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος φρονεῖν παραδίδωσιν . ζ ὅπως Μάρκελλος τὴν εἰκόνα τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου τὴν σάρκα εἶναι διεβεβαιοῦτο . η ὅπως ὁ αὐτὸς μηδὲν ὠφελεῖν τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος ἀπεφαίνετο . θ ὅπως καταλειφθήσεσθαι ἐν τῶ τοῦ παντὸς τέλει τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος τοῦ λόγου ἔρημον ἐτόλμα λέγειν . ι ὁποῖα αἱ θεῖαι γραφαὶ περὶ τῆς σαρκὸς τοῦ σωτῆρος διδάσκουσιν , καὶ ὡς τὰ ἐναντία Μάρκελλος ἐφρόνει . ια ὅπως μὴ νοήσας τὴν εὐαγγελικὴν φωνὴν σκανδαλίζειν ἔφη τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος καὶ μηδὲν ὠφελεῖν . ιβ ἑρμηνεία τῆς εὐαγγελικῆς λέξεως . ιγ ὅπως τὴν τοῦ Χριστοῦ βασιλείαν ἀρχὴν μὲν εἰληφέναι τὴν ἀπὸ τετρακοσίων ἐτῶν τέλος δὲ ἕξειν ἐν τῇ συντελείᾳ διεβεβαιοῦτο , διαστρόφους ποιούμενος τὰς τῶν θείων γραφῶν ἑρμηνείας . ιδ ἐξηγήσεις τῆς ὑγιοῦς διανοίας τῶν ἀναγνωσμάτων . ιε ὅπως εἴρηται τὰ πάντα ὑποταγήσεσθαι τῷ υἱῷ καὶ αὐτὸν τῷ πατρὶ . ις ὅπως εἴρηται τῷ ἀποστόλῳ τὸ τότε ἔσται ὁ θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . ιζ ὅπως αἱ θεῖαι γραφαὶ τὰ περὶ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀτελευτήτου βασιλείας παριστῶσιν , καὶ ὡς Μάρκελλος γυμνῇ τῇ κεφαλῇ παυθήσεσθαι αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀπεφαίνετο . ιη ὅπως ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ υἱοῦ ἓν γενήσονται πάντες οἱ τῆς τότε μακαριότητος ἀξιούμενοι . ιθ ὅτι ὥσπερ ὁ πατὴρ καὶ ὁ υἱὸς ἕν εἶναι λέγονται , οὕτω καὶ πάντες ἔσονται οἱ ἅγιοι . κ ὅτι ὡς ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ , καὶ ὁ υἱὸς ἐν τῷ πατρί , οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἁγίοις ἅπασιν ἔσται . κα ὅπως χρὴ νοεῖν τὸ ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακεν τὸν πατέρα .
Lemmas: ὅς ὡς διάστροφος ὁ Μάρκελλος ὁ θεῖος γραφή ἑρμηνεύω τολμάω . Β ὅπως ὁ κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός καί ὁ οὗτος συνάπτω νοέω , καί ὅπως ὁ αὐτός Μάρκελλος ἐπί ὁ σάρξ ὁ σωτήρ μετάγω . γ ἔλεγχος ὁ οὐ ὀρθῶς εἰς ὁ τόπος αὐτός λέγω3 καί ὁ αὐτός ὑγιής ἑρμηνεία . δ ὅπως Μάρκελλος , μή συνίημι ὁ γραφεύς , εἷς εἰμί ὁρίζω ὑπόστασις πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . ε ὅπως ὁ σωτήρ περί ὁ ἅγιος πνεῦμα διδάσκω . Σ ὅπως ὁ ἐκκλησία περί πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα φρονέω παραδίδωμι . ζ ὅπως Μάρκελλος ὁ εἰκών ὁ θεός ὁ ἀόρατος ὁ σάρξ εἰμί διαβεβαιόομαι . ὁ ὅπως ὁ αὐτός μηδείς ὠφελέω ὁ σάρξ ὁ σωτήρ ἀποφαίνω . θ ὅπως καταλείπω ἐν ὁ ὁ πᾶς τέλος ὁ σάρξ ὁ σωτήρ ὁ λόγος ἐρῆμος τολμάω λέγω . ι ὁποῖος ὁ θεῖος γραφή περί ὁ σάρξ ὁ σωτήρ διδάσκω , καί ὡς ὁ ἐναντίος Μάρκελλος φρονέω . ἰά ὅπως μή νοέω ὁ εὐαγγελικός φωνή σκανδαλίζω φημί ὁ σάρξ ὁ σωτήρ καί μηδείς ὠφελέω . Ἶβ ἑρμηνεία ὁ εὐαγγελικός λέξις . ιγʹ ὅπως ὁ ὁ Χριστός βασίλειος ἀρχή μέν λαμβάνω ὁ ἀπό τετρακόσιοι ἔτος τέλος δέ ἔχω ἐν ὁ συντέλεια διαβεβαιόομαι , διάστροφος ποιέω ὁ ὁ θεῖον γραφεύς ἑρμηνεία . ιδʹ ἐξήγησις ὁ ὑγιής διάνοια ὁ ἀνάγνωσμα . εἶμι ὅπως εἴρω ὁ πᾶς ὑποτάσσω ὁ υἱός καί αὐτός ὁ πατήρ . ἴς ὅπως εἴρω ὁ ἀπόστολος ὁ τότε εἰμί ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . ιζʹ ὅπως ὁ θεῖος γραφή ὁ περί ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ ἀτελεύτητος βασίλεια παρίστημι , καί ὡς Μάρκελλος γυμνός ὁ κεφαλή παύω αὐτός ὁ βασίλειος ἀποφαίνω . ἔρχομαι ὅπως ἐν ὁ βασίλεια ὁ υἱός εἷς γίγνομαι πᾶς ὁ ὁ τότε μακαριότης ἀξιόω . ιθʹ ὅτι ὥσπερ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός εἷς εἰμί λέγω , οὗτος καί πᾶς εἰμί ὁ ἅγιος . Κ ὅτι ὡς ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός , καί ὁ υἱός ἐν ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐν ὁ ἅγιος ἅπας εἰμί . ἄν ὅπως χρή νοέω ὁ ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω ὁ πατήρ .