eusebius-scr-eccl.commentarius-in-isaiam 1.52
Ἀντὶ τοῦ · Τότε φανεροὶ ἔσονται οἱ σφραγιζόμενοι τὸν νόμον τοῦ μὴ μαθεῖν , ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν οὕτως · δῆσον μαρτύριον , σφράγισον νόμον ἐν τοῖς διδάγμασί μου , ὁ δὲ Θεοδοτίων · δῆσον τὸ μαρτύριον , σφράγισον νόμον ἐν τοῖς διδακτοῖς μου , καὶ ὁ Ἀκύλας ὁμοίως · δῆσον τὸ μαρτύριον , σφράγισαι νόμον ἐν τοῖς διδακτοῖς μου . λέγει δὲ ταῦτα ὁ κύριος μετὰ τὰ προειρημένα περὶ τῶν δύο οἴκων τοῦ Ἰσραὴλ καὶ περὶ τῶν κατοικούντων ἐν Ἰερουσαλήμ , ἐπειδὰν ἐκείνοις φησὶ τὰ προλεχθέντα συμβῇ . τότε δῆσον τὸ μαρτύριον , σφράγισον τὸν νόμον ἐν τοῖς διδακτοῖς μου · οὐκέτι γὰρ ἔσται χρεία τοῦ Μωσέως νόμου οὐδὲ τῶν παρ’ αὐτῷ μαρτυρίων διὰ τὸ καινὴν λοιπὸν διδασκαλίαν διὰ τῆς καινῆς διαθήκης παραδιδόναι τοῖς διδακτοῖς αὐτοῦ , δηλαδὴ πᾶσι τοῖς ἐξ ἐθνῶν ἐπὶ τὴν αὐτοῦ διδαχὴν κεκλημένοις , οἵτινες φανεροὶ τότε ἔσονται σφραγίζοντες τὸν νόμον τοῦ μὴ μαθεῖν αὐτόν · οἱ γὰρ τὸ εὐαγγέλιον παραδεξάμενοι καὶ ζῆν δεδιδαγμένοι κατὰ τὴν καινὴν διαθήκην , ὥσπερ σφραγῖδας ἐπιθέντες τῷ νόμῳ , ἀποτίθενται αὐτὸν ἅτε οὐκέτ’ ὄντα χρήσιμον διὰ τὴν τοῦ κρείττονος παράθεσιν · οἱ αὐτοὶ δὲ τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ περιμένοντες χάριν ἐροῦσι Περιμενῶ τὸν θεὸν τὸν ἀποστρέψαντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακὼβ καὶ πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ . διὸ καὶ ἁγίασμα αὐτῶν γίγνεται , καθ’ ἣν πεποίηται ἐπαγγελίαν φήσας · κἂν ἐπ’ αὐτῷ πεποιθὼς ᾖς , ἔσται σοι εἰς ἁγίασμα . κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · καὶ ἐροῦσι Προσδοκήσω τὸν κύριον τὸν κρύβοντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ἰακὼβ καὶ ἀναμενῶ αὐτόν · τίνες δὲ ταῦτα ἐροῦσι , διδάξει ἐπιφέρων · ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία , ἅ μοι ἔδωκεν ὁ θεός . τὰ μὲν οὖν Ἰουδαϊκὰ παιδία σωματικὰ ἦν ἐξ ἀνδρὸς καὶ γυναικός , τὰ δὲ αὐτοῦ τοῦ ταῦτα χρηματίζοντος κυρίου οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς ἀλλ’ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν , τοῦ πατρὸς τοιαῦτα αὐτῷ δεδωρημένου τέκνα , ἃ μηκέτι τῷ διὰ Μωσέως προσέχοντα νόμῳ περιμένει τὸν κύριον καὶ εἰς αὐτὸν πέποιθεν . οὐ μόνον δὲ τὰ παιδία ταῦτά φησιν ἐκ θεοῦ μοι παραδόξως δέδοται , ἀλλὰ καὶ ἄλλα πλεῖστα σημεῖα καὶ τέρατα , ἃ γενήσεται ἐν τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ κατὰ τοὺς προφητευομένους χρόνους . κατὰ δὲ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς εἴρηται · ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία μου ἅ μοι δέδωκε κύριος εἰς σημεῖα καὶ εἰς τέρατα ἐν Ἰσραήλ · ταῦτα γάρ φησι τὰ παιδία , ἃ δέδωκέ μοι ὁ θεὸς εἰς τὸ δι’ αὐτῶν ποιεῖν σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ Ἰσραήλ . ἐπληροῦτο δὲ καὶ ταῦτα ὅτε ὁ σωτὴρ τοῖς αὐτοῦ παιδίοις , μαθηταῖς δηλαδὴ καὶ ἀποστόλοις , ἐδίδου ἐξουσίαν τοῦ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν , παρῄνει τε αὐτοῖς πορεύεσθαι πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰακὼβ μετὰ τοῦ ποιεῖν σημεῖα καὶ τέρατα . διὸ ἐπήγαγεν · ἀσθενοῦντας θεραπεύετε , λεπροὺς καθαρίζετε . ταῦτα δὲ πάντα ἐγίγνετο παρὰ κυρίου σαβαώθ , ὃς κατοικεῖ ἐν τῷ ὄρει Σιών . δεδήλωται δὲ διὰ τῶν ἔμπροσθεν , τίς ἦν οὗτος καὶ ὁποῖον τὸ κατοικητήριον αὐτοῦ τὸ ἐν τῷ ὄρει τῷ ἐπουρανίῳ , περὶ οὗ φησιν ὁ Ἀπόστολος · προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος , Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ .
Lemmas: ἀντί ὁ · τότε φανερός εἰμί ὁ σφραγίζω ὁ νόμος ὁ μή μανθάνω , ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω οὕτως · δήω μαρτύριον , σφραγίζω νόμος ἐν ὁ δίδαγμα ἐγώ , ὁ δέ Θεοδοτίων · δήω ὁ μαρτύριον , σφραγίζω νόμος ἐν ὁ διδακτός ἐγώ , καί ὁ Ἀκύλας ὁμοίως · δήω ὁ μαρτύριον , σφραγίζω νόμος ἐν ὁ διδακτός ἐγώ . λέγω δέ οὗτος ὁ κύριος μετά ὁ προερέω περί ὁ δύο οἶκος ὁ Ἰσραήλ καί περί ὁ κατοικέω ἐν Ἱερουσαλήμ , ἐπειδάν ἐκεῖνος φημί ὁ προλέγω συμβαίνω . τότε δήω ὁ μαρτύριον , σφραγίζω ὁ νόμος ἐν ὁ διδακτός ἐγώ · οὐκέτι γάρ εἰμί χρεία ὁ Μωσῆς νόμος οὐδέ ὁ παρά αὐτός μαρτύριον διά ὁ καινός λοιπός διδασκαλία διά ὁ καινός διαθήκη παραδίδωμι ὁ διδακτός αὐτός , δηλαδή πᾶς ὁ ἐκ ἔθνος ἐπί ὁ αὐτός διδαχή καλέω , ὅστις φανερός τότε εἰμί σφραγίζω ὁ νόμος ὁ μή μανθάνω αὐτός · ὁ γάρ ὁ εὐαγγέλιον παραδέχομαι καί ζῶ διδάσκω κατά ὁ καινός διαθήκη , ὥσπερ σφραγίς ἐπιτίθημι ὁ νόμος , ἀποτίθημι αὐτός ἅτε οὐκέτι εἰμί χρήσιμος διά ὁ ὁ ἀγαθός παράθεσις · ὁ αὐτός δέ ὁ διά Ἰησοῦς Χριστός περιμένω χάρις εἴρω περιμένω ὁ θεός ὁ ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ καί Πεποιθὼς εἰμί ἐπί αὐτός . διό καί ἁγίασμα αὐτός γίγνομαι , κατά ὅς ποιέω ἐπαγγελία φημί · κἀν ἐπί αὐτός Πεποιθὼς εἰμί , εἰμί σύ εἰς ἁγίασμα . κατά δέ ὁ Σύμμαχος · καί εἴρω προσδοκάω ὁ κύριος ὁ κρύβω ὁ πρόσωπον αὐτός ἀπό ὁ οἶκος Ἰακώβ καί ἀναμένω αὐτός · τίς δέ οὗτος εἴρω , διδάσκω ἐπιφέρω · ἰδού ἐγώ καί ὁ παιδίον , ὅς ἐγώ δίδωμι ὁ θεός . ὁ μέν οὖν Ἰουδαικός παιδίον σωματικός εἰμί ἐκ ἀνήρ καί γυνή , ὁ δέ αὐτός ὁ οὗτος χρηματίζω κύριος οὐ ἐκ αἷμα οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ ἀλλά ἐκ θεός γεννάω , ὁ πατήρ τοιοῦτος αὐτός δωρέω τέκνον , ὁ μηκέτι ὁ διά Μωσῆς προσέχω νόμος περιμένω ὁ κύριος καί εἰς αὐτός πείθω . οὖον μόνος δέ ὁ παιδίον οὗτος φημί ἐκ θεός ἐγώ παράδοξος δίδωμι , ἀλλά καί ἄλλος πλεῖστος σημεῖον καί τέρας , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ οἶκος Ἰσραήλ κατά ὁ προφητεύω χρόνος . κατά δέ ὁ λοιπός ἑρμηνευτής εἴρω · ἰδού ἐγώ καί ὁ παιδίον ἐγώ ὅς ἐγώ δίδωμι κύριος εἰς σημεῖον καί εἰς τέρας ἐν Ἰσραήλ · οὗτος γάρ φημί ὁ παιδίον , ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ θεός εἰς ὁ διά αὐτός ποιέω σημεῖον καί τέρας ἐν ὁ Ἰσραήλ . πληρόω δέ καί οὗτος ὅτε ὁ σωτήρ ὁ αὐτός παιδίον , μαθητής δηλαδή καί ἀπόστολος , δίδωμι ἐξουσία ὁ θεραπεύω πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία , παραινέω τε αὐτός πορεύω πρός ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰακώβ μετά ὁ ποιέω σημεῖον καί τέρας . διό ἐπάγω · ἀσθενέω θεραπεύω , λεπρός καθαρίζω . οὗτος δέ πᾶς γίγνομαι παρά κύριος Σαβαώθ , ὅς κατοικέω ἐν ὁ ὄρος Σιών . δηλόω δέ διά ὁ ἔμπροσθεν , τίς εἰμί οὗτος καί ὁποῖος ὁ κατοικητήριος αὐτός ὁ ἐν ὁ ὄρος ὁ ἐπουράνιος , περί ὅς φημί ὁ ἀπόστολος · πρόσειμι Σιών ὄρος καί πόλις θεός ζῶ , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος .