eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_83.7
Ὅτι ἔλεος καὶ ἀλήθειαν ἀγαπᾷ κύριος ὁ θεός , χάριν καὶ δόξαν δώσει κύριος οὐ στερήσει τὰ ἀγαθὰ τοὺς πορευουμένους ἐν ακακίᾳ . κύριε τῶν δυνάμεων μακάριος ἄνθρωπος ὃς ἐλπίζει ἐπὶ σέ . Ἀντὶ τοῦ · ὅτι ἔλεον καὶ ἀλήθειαν ἀγαπᾷ κύριος , ὁ Ἀκύλας φησίν · ὅτι ἥλιος καὶ θυρεὸς κύριος ὁ θεός , καὶ ἡ ε´ ἔκδοσις · ὅτι ἥλιος καὶ σκεπαστὴς κύριος ὁ θεός , καὶ ὁ Σύμμαχος δὲ τούτοις συμφώνως · ὅτι ἥλιον , ὠνόμασε . διὰ τοῦτο γάρ , φησίν , ἐκείνη ἡ μία ἡμέρα κρείσσων ἐστὶ χιλιάδων , ἐπειδήπερ αὐτὸς ὁ κύριος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος ἥλιος τυγχάνει τῆς ἡμέρας ἐκείνης . τοῦτον δὲ καὶ ὁ προφήτης τὸν ἥλιον ᾐνίττετο φήσας · τοῖς δὲ φοβουμένοις με ἀνατελεῖ ἥλιος δικαιοσύνης καὶ ἴασις ἐν ταῖς πτέρυξιν αὐτοῦ . τὸν αὐτὸν δὲ ἐδήλου καὶ ὁ εἰπών · καὶ δύσεται ὁ ἥλιος ἐπὶ τοὺς προφήτας τοὺς πλανῶντας τὸν λαόν μου . γυμνότερον δὲ ὁ Ἡσαΐας · οὐκ ἔσται σοι ὁ ἥλιος εἰς φῶς τῆς ἡμέρας , φησίν , ἀλλ’ ἔσται σοι κύριος φῶς αἰώνιον , καὶ ὁ θεὸς δόξα σου . Τοιοῦτος δὲ ἥλιος ὢν ὁ κύριος χάριν καὶ δόξαν καὶ ἔτι μεῖζον καὶ κρεῖττον ἄρρητόν τε καὶ ἀπόρρητον ἀγαθὸν δώσει τοῖς πορευομένοις ἐν ἀκακίᾳ , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · τοῖς ὁδεύουσιν ἐν τε λειότητι . διὰ τοῦτο πιστεύων τοῖς εἰρημένοις καὶ ἀκριβῶς ἐμαυτὸν πείσας ἀληθεῖς εἶναι τοὺς περὶ τούτων λόγους τέλος τοῦ παντὸς λόγου φημί · κύριε τῶν δυνάμεων , μακάριος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζων ἐπὶ σέ . Πᾶς γὰρ ὁ ἄλλως παρὰ τοῖς πολλοῖς μακαριζόμενος πεπλανημένως ἂν μακαρίζοιτο . μόνος δέ , εἰ χρὴ τἀληθῆ φάναι , μακάριος διὰ τὰ προλελεγμένα , ὡς ἂν πάν των τῶν ἀγαθῶν ἔμπλεως , ὅ σοι μόνῳ ἑαυτὸν ἀναρτήσας καὶ πάσας ἑαυτοῦ τὰς ἐλπίδας ταῖς παρὰ σοὶ ἐπαγγελίαις ἀναθείς . ἤδη δὲ τρίτον ἐν τῷ παρόντι ψαλμῷ μακαρίσας ὁ λόγος τοὺς ἐμφερομένους ἐν αὐτῷ , οὐδαμῶς τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους , οὐδὲ τοῦ Ἰσραὴλ ἐμνημόνευσεν , οὐδὲ τοὺς τὰ Μωσέως νόμιμα δι’ ἔργων ἀποπληροῦντας ἐμακάρισεν , ἀλλὰ πρῶτον μὲν καθόλου τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ , δεύτερον πάντα ἄνδρα οὗ ἐστιν ἀντίληψις αὐτῷ παρὰ κυρίου , καὶ ἐπὶ τέλει τοῦ παντὸς λόγου ἀορίστως καὶ καθολικῶς πάντα ἄνθρωπον τὸν ἐλπίζοντα ἐπὶ κύριον . χρῆν γὰρ ἐπιφανείας θεοῦ καὶ Χριστοῦ παρουσίας εἰς ἀνθρώπους καταγγελλομένης μὴ Ἰουδαίοις μόνοις , ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἀνθρώποις τοὺς παρὰ τῷ θεῷ μακαρισμοὺς εὐαγγελίζεσθαι .
Lemmas: ὅτι2 ἔλεος καί ἀλήθεια ἀγαπάω κύριος ὁ θεός , χάρις καί δόξα δίδωμι κύριος οὖον στερέω ὁ ἀγαθός ὁ πορεύω ἐν ἀκακία . κύριος ὁ δύναμις μακάριος ἄνθρωπος ὅς ἐλπίζω ἐπί σός . ἀντί ὁ · ὅτι ἔλεος καί ἀλήθεια ἀγαπάω κύριος , ὁ Ἀκύλας φημί · ὅτι ἥλιος καί θυρεός κύριος ὁ θεός , καί ὁ ἀείδω ἔκδοσις · ὅτι ἥλιος καί σκεπαστής κύριος ὁ θεός , καί ὁ Σύμμαχος δέ οὗτος σύμφωνος · ὅτι ἥλιος , ὀνομάζω . διά οὗτος γάρ , φημί , ἐκεῖνος ὁ εἷς ἡμέρα κρατύς εἰμί χιλιάς , ἐπεί αὐτός ὁ κύριος ὁ ὁ θεός λόγος ἥλιος τυγχάνω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . οὗτος δέ καί ὁ προφήτης ὁ ἥλιος αἰνίσσομαι φημί · ὁ δέ φοβέω ἐγώ ἀνατέλλω ἥλιος δικαιοσύνη καί ἴασις ἐν ὁ πτέρυξ αὐτός . ὁ αὐτός δέ δηλόω καί ὁ εἶπον · καί δύο ὁ ἥλιος ἐπί ὁ προφήτης ὁ πλανάω ὁ λαός ἐγώ . γυμνός δέ ὁ Ἠσαΐας · οὐ εἰμί σύ ὁ ἥλιος εἰς φάος ὁ ἡμέρα , φημί , ἀλλά εἰμί σύ κύριος φάος αἰώνιος , καί ὁ θεός δόξα σύ . τοιοῦτος δέ ἥλιος εἰμί ὁ κύριος χάρις καί δόξα καί ἔτι μείζων καί ἀγαθός ἄρρητος τε καί ἀπόρρητος ἀγαθός δίδωμι ὁ πορεύω ἐν ἀκακία , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · ὁ ὁδεύω ἐν τε λειότης . διά οὗτος πιστεύω ὁ εἴρω καί ἀκριβῶς ἐμαυτοῦ πείθω ἀληθής εἰμί ὁ περί οὗτος λόγος τέλος ὁ πᾶς λόγος φημί · κύριος ὁ δύναμις , μακάριος ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . Πᾶς γάρ ὁ ἄλλως παρά ὁ πολύς μακαρίζω πεπλανημένως εἄν μακαρίζω . μόνος δέ , εἰμί χρή τἀληθῆ φαίνω , μακάριος διά ὁ προλέγω , ὡς εἄν πᾶς ὁ ὁ ἀγαθός ἔμπλεος , ὅς σύ μόνος ἑαυτοῦ ἀναρτάω καί πᾶς ἑαυτοῦ ὁ ἐλπίς ὁ παρά σύ ἐπαγγελία ἀνατίθημι . ἤδη δέ τρίτος ἐν ὁ πάρειμι ψαλμός μακαρίζω ὁ λόγος ὁ ἐμφέρω ἐν αὐτός , οὐδαμῶς ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , οὐδέ ὁ Ἰσραήλ μνημονεύω , οὐδέ ὁ ὁ Μωσῆς νόμιμος διά ἔργον ἀποπληρόω μακαρίζω , ἀλλά πρῶτος μέν καθόλου ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος ὁ θεός , δύο πᾶς ἀνήρ ὅς εἰμί ἀντίληψις αὐτός παρά κύριος , καί ἐπί τέλος ὁ πᾶς λόγος ἀόριστος καί καθολικός πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζω ἐπί κύριος . χράω γάρ ἐπιφάνεια θεός καί Χριστός παρουσία εἰς ἄνθρωπος καταγγέλλω μή Ἰουδαῖος μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ παρά ὁ θεός μακαρισμός εὐαγγελίζω .