eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_9.6
Ἀνάστηθι , κύριε , μὴ κραταιούσθω ἄνθρωπος , κριθήτωσαν ἔθνη ἐνώπιόν σου · κατάστησον , κύριε , νομοθέτην ἐπ’ αὐτούς , γνώτωσαν ἔθνη , ὅτι ἄνθρωποί εἰσιν . Διεγείρει τὸν θεὸν ὡς τῆς ἀνοχῆς αὐτοῦ καὶ τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος καὶ τῆς μακροθυμίας ἀναβολὴν μὲν ἐμποιούσης αὐτῷ , ἐπιτρίβειν δὲ τοῖς ἀσεβέσιν ἀνθρώποις . ἐπειδὴ τοίνυν ὁ λόγος ηὔξατο κριθῆναι πάντα τὰ ἔθνη ἐναντίον τοῦ θεοῦ , σφόδρα ἀκολούθως πρὸ τῆς μελλούσης κρίσεως ἀξιοῖ νομοθέτην τοῖς ἔθνεσι δοθῆναι καὶ νόμον αὐτοῖς παραδοθῆναι , ὡς ἂν διὰ τοῦ νόμου γνῶσιν ἀναλάβοιεν , ὅτι ἄνθρωποί εἰσιν , ἀλλ’ οὐ θῆρες ἄγριοι οὔτε ἑρπετὰ καὶ ἄλογα κτήνη , οἷς οὐ πρόσεστι νόμος · μόνη γὰρ ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις νόμου δεκτικὴ τυγχάνει , ἅτε δὴ λόγου μετέχουσα διακριτικοῦ · διό φησι · κατάστησον , κύριε , νομοθέτην αὐτοῖς . ὥρα γοῦν ἐπιστῆσαι , πότερον τὸν Μωυσέως νόμον βούλεται τοῖς ἔθνεσιν δοθῆναι καὶ Μωυσῆν αὐτοῖς νομοθέτην καταστῆναι τὸν πάλαι ἐξ ἀνθρώπων γεγενημένον ἢ θεσπίζει διὰ τούτων νομοθέτην ἕτερόν τινα ἀναφανῆναι , καὶ τοῦτον μὴ Ἰουδαίοις νόμοις , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν · νόμον τε ἕτερον δοθῆναι παρὰ τὸν ὑπὸ Μωσέως διατεταγμένον . εἰ μὲν γὰρ τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα καὶ ὁ τῆς καινῆς διαθήκης νόμος εἰς ἅπαντα προεληλύθει τὰ ἔθνη , κἂν ἐχρῆν ἄλλον τινὰ προσδοκᾶν νομοθέτην γενησόμενον τοῖς ἔθνεσιν · αὑτὴ δὲ ἡ ἐνέργειᾳ τῶν πραγμάτων βοᾷ διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦτὸν τῆς καινῆς διαθήκης νόμον πάντων κεκρατηκέναι τῶν ἐθνῶν · ὥρα δὲ καὶ τὸν νομοθέτην γνωρίζειν , καὶ τὸν παρ’ αὐτοῦ τοῖς ἔθνεσιν παραδοθέντα καινὸν νόμον , περὶ οὗ καὶ ἐν Ἡσαίᾳ λέλεκται ἐκ προσώπου τοῦ πατρός · ἰδοὺ ὁ παῖς μου , ὃν ᾑρέτισα , ὁ ἐκλεκτός μου εἰς ὃν ηὐδόκησεν ἡ ψυχή μου . κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει . οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ . κάλαμον συντεθλασμένον οὐ συντρίψει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει · ἀλλ’ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν . ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται , ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν , καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν . ἡ δὲ ἑβραϊκὴ φωνὴ καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ συμφώνως ἀντὶ τοῦ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν , εἰρήκασιν · καὶ τῷ νόμῳ αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , μή κραταιόω ἄνθρωπος , κρίνω ἔθνος ἐνώπιον σύ · καθίστημι , κύριος , νομοθέτης ἐπί αὐτός , γνώω ἔθνος , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί . διά-ἐγείρω ὁ θεός ὡς ὁ ἀνοχή αὐτός καί ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης καί ὁ μακροθυμία ἀναβολή μέν ἐμποιέω αὐτός , ἐπιτρίβω δέ ὁ ἀσεβής ἄνθρωπος . ἐπεί τοίνυν ὁ λόγος εὔχομαι κρίνω πᾶς ὁ ἔθνος ἐναντίος ὁ θεός , σφόδρα ἀκόλουθος πρό ὁ μέλλω κρίσις ἀξιόω νομοθέτης ὁ ἔθνος δίδωμι καί νόμος αὐτός παραδίδωμι , ὡς εἄν διά ὁ νόμος γνῶσις ἀναλαμβάνω , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά οὖον θήρ ἄγριος οὔτε ἑρπετόν καί ἄλογος κτῆνος , ὅς οὖον πρόσειμι νόμος · μόνος γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις νόμος δεκτικός τυγχάνω , ἅτε δή λόγος μετέχω διακριτικός · διό φημί · καθίστημι , κύριος , νομοθέτης αὐτός . ὥρα γοῦν ἐφίστημι , πότερος ὁ Μωυσῆς νόμος βούλομαι ὁ ἔθνος δίδωμι καί Μωυσῆς αὐτός νομοθέτης καθίστημι ὁ πάλαι ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι ἢ θεσπίζω διά οὗτος νομοθέτης ἕτερος τις ἀναφαίνω , καί οὗτος μή Ἰουδαῖος νόμος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἔθνος · νόμος τε ἕτερος δίδωμι παρά ὁ ὑπό Μωσῆς διατάσσω . εἰμί μέν γάρ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα καί ὁ ὁ καινός διαθήκη νόμος εἰς ἅπας προέρχομαι ὁ ἔθνος , κἀν χρή ἄλλος τις προσδοκάω νομοθέτης γίγνομαι ὁ ἔθνος · αὑτός δέ ὁ ἐνέργεια ὁ πρᾶγμα βοάω διά ὁ σωτήρ ἐγώ χριστουος ὁ καινός διαθήκη νόμος πᾶς κρατέω ὁ ἔθνος · ὥρα δέ καί ὁ νομοθέτης γνωρίζω , καί ὁ παρά αὐτός ὁ ἔθνος παραδίδωμι καινός νόμος , περί ὅς καί ἐν Ἡσαΐας λέγω ἐκ πρόσωπον ὁ πατήρ · ἰδού ὁ παῖς ἐγώ , ὅς αἱρετίζω , ὁ ἐκλεκτός ἐγώ εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ . κρίσις ὁ ἔθνος ἐκφέρω . οὐ ἐρίζω οὐδέ κραυγάζω οὐδέ ἀκούω ἔξω ὁ φωνή αὐτός . κάλαμος συντεθλαίνω οὖον συντρίβω καί λίνον τύφω οὖον σβέννυμι · ἀλλά εἰς ἀλήθεια ἐκφέρω κρίσις . ἀνάλαμψις καί οὖον θραύω , ἠώς εἄν τίθημι ἐπί ὁ γῆ κρίσις , καί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . ὁ δέ ἑβραῖος φωνή καί ὁ λοιπός πᾶς ἑρμηνευτής σύμφωνος ἀντί ὁ καί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος ἐλπίζω , εἴρω · καί ὁ νόμος αὐτός ἔθνος ἐλπίζω .