eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_71.6
Καὶ ζήσεται , καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐκ τοῦ χρυσίου τῆς Ἀραβίας , καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ διαπαντός · ὅλην τὴν ἡμέραν εὐλογήσουσιν αὐτόν . ἔσται στήριγμα ἐν τῇ γῇ ἐπ’ ἄκρου τῶν ὁρέων . Δοκεῖ μοι ἐνταῦθα τὸ , « καὶ ζήσεται , » συνᾴδειν τῇ σωτηρίῳ φωνῇ φησάσῃ πρὸς τοὺς αὐτοῦ μαθητάς · « ἰδοὺ ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . » ἵνα γὰρ τὴν παραμονὴν καὶ τὴν παρατείνουσαν εἰς ἄπειρον ζωὴν τοῦ προφητευομένου παραστήσῃ , ἐπήγαγε τὸ , « καὶ ζήσεται . » μακρᾶς γὰρ ἔδει ζωῆς εἰς κατόρθωσιν τῶν εἰρημένων . Εἰ γοῦν ὁ προφητευόμενος κρινεῖ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν δικαιοσύνῃ , καὶ τοὺς πτωχοὺς αὐτοῦ ἐν κρίσει , καὶ ταπεινοῖ συκοφάντην , καὶ συμπαραμενεῖ τῷ ἡλίῳ , κατακυριεύει τε ἀπὸ θαλάσσης ἕως θαλάσσης , καὶ ἀπὸ ποταμοῦ ἕως τῶν περάτων τῆς οἰκουμένης · εἰκότως μακροβίου ζωῆς ἔδει αὐτῷ . πῶς τε ὑποταγεῖεν αὐτῷ Αἰθίοπες καὶ βασιλεῖς Θαρσεῖς καὶ νῆσοι , προσκυνήσουσί τε αὐτῷ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ πάντα τὰ ἔθνη δουλεύσουσιν αὐτῷ ; τούτων γὰρ ἕνεκα πάντων διαρκοῦς αὐτῷ ζωῆς ἔδει . Διὸ μετὰ ταῦτα πάντα καλῶς καὶ ἀναγκαίως ἐπενήνεκται τὸ , « καὶ ζήσεται · » τοῦτον δηλουμένης τὸν τρόπον τῆς τοῦ προφητευομένου ἀθανάτου καὶ αἰωνίου ζωῆς . ἑξῆς δ’ εἴρηται · « καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐκ τοῦ χρυσίου τῆς Ἀραβίας . » ἀντὶ δὲ τοῦ , « τῆς Ἀραβίας , » πάλιν ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τὸ « Σαβὰ » περιέχει · οἵ τε λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τῇ ὁμοίᾳ κέχρηνται τῇ φωνῇ . τροπικῶς μὲν οὖν εἴποι ἄν τις τὸ χρυσίον τοῦτο σημαίνειν τὸν ἐν ἀνθρώποις καθαρώτατον νοῦν . καὶ κατὰ ἱστορίαν δὲ ἐπληροῦτο τὸ λόγιον , ὅτε οἱ ἐξ ἀνατολῆς μάγοι ἐλθόντες παῖδα ὄντα προσεκύνησαν τὸν σωτῆρα , προσήνεγκάν τε αὐτῷ χρυσίον καὶ λίβανον καὶ σμύρναν . Μήποτε δὲ καὶ τὸ , « ζήσεται , » εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρεται τὸν χρόνον , καθ’ ὃν Ἡρώδης , ἐπιβουλεύων νηπιάζοντι τῷ Ἰησοῦ , « πέμψας ἀνεῖλε πάντας τοὺς περὶ τὴν Βηθλεὲμ παῖδας ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω , κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων . » τότε γὰρ χρηματισθεὶς ὁ Ἰωσὴφ , παρέλαβε Μαρίαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὸ παιδίον , καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον . διὸ ταῦτα θεσπίζουσα ἡ παροῦσα προφητεία προὔλεγεν , ὅτι « ζήσεται , καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐκ τοῦ χρυσίου τῆς Ἀραβίας » τοῦ ἀπὸ Σαβά · ὡσεὶ σαφέστερον ἔλεγε « τοῦ ἐκλεκτοῦ . » ἡ γὰρ Σαβὰ αὕτη καὶ τὸ Σαβαϊτῶν ἔθνος λέγεται εἶναι τῆς Ἀραβίας τῆς καλουμένης Εὐδαίμονος · ἐντεῦθέν τε ἱστορεῖται τῷ Σολομῶνι φέρεσθαι μετὰ τῶν ἄλλων καὶ χρυσίον ἐκλεκτόν . Καὶ ἄλλως δὲ αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρῶμεν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις Χριστοῦ μυρία κειμήλια ἀπὸ χρυσίου καθαροῦ εἰς αὐτοῦ τε τιμὴν ἀφιερούμενα . εἰκότως οὖν οὐδὲ τὴν τούτων μνήμην παριδεῖν ἠξίωσεν ὁ λόγος . ἐπιλέγει δὲ ἑξῆς · « καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ διαπαντὸς καὶ ὅλην τὴν ἡμέραν εὐλογήσουσιν αὐτόν · ἢ κατα τὸν Σύμμαχον , καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ διηνεκῶς , διὰ πάσης ἡμέρας ἕκαστος εὐλογήσει αὐτόν . » Οὐ δεῖ δὲ πολλῶν λόγων εἰς τὸ παραστῆσαι ὅπως πάντες οἱ εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ πεπιστευκότες ἀδιαλείπτους ἀναφέρουσιν εὐχὰς « περὶ αὐτοῦ , » ὡς ἂν ἔχοιεν αὐτὸν αἰεὶ συνόντα , καὶ βοηθὸν αὐτοῖς ἐν πᾶσι γιγνόμενον . ὡς δὲ διὰ πάσης ἡμέρας ἕκαστος εὐλογεῖ αὐτὸν , τίς ἂν ἀμφιβάλλοι ; νύκτωρ γοῦν καὶ μεθ’ ἡμέραν εἶον τῆς ἀναπνοῆς πᾶσα ψυχὴ τῶν εἰς αὐτὸν γνησίως πεπιστευκότων , τὴν προσηγορίαν αὐτοῦ τιμῶσα καὶ σέβουσα εὐλογεῖ αὐτὸν , πεπεισμένη εἰς ἑαυτὴν ἀντιστρέφει τὴν εὐλογίαν , ἀκολούθως λογίῳ εἰς αὐτοῦ πρόσωπον Χριστοῦ φήσαντι · « οἱ εὐλογοῦντές σε εὐλόγηνται , καὶ οἱ καταρώμενοί σε κεκατήρανται . » ὅθεν καὶ αὔξει ὁσημέραι καὶ πληθύει τὸ Χριστιανῶν γένος , διὰ τὸ μετέχειν τῆς ἐκ θεοῦ εὐλογίας , ἧς ἀπολαύει διὰ τὸ ἀδιαλείπτως τὸν Χριστὸν αὐτοῦ εὐλογεῖν ἀκολούθως τῇ μετὰ χεῖρας γραφῇ φασκούσῃ · « ὅλην τὴν ἡμέραν εὐλογήσουσιν αὐτόν · » καὶ τὸ τούτου αἴτιον παρίστησι λέγων · « ἔσεσθε στήριγμα ἐν τῇ γῇ ἐπ’ ἄκρου τῶν ὀρέων . » οὕτω δὲ σημαίνει τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ τεθεμελιωμένην καὶ ἐστηριγμένην ἐπὶ τὴν ἀρραγῆ τῆς αὐτοῦ δυνάμεως πέτραν , ἐπηρμένην δὲ καὶ ὑψωμένην , ὡς ἂν ἐπὶ ἄκρα ὀρέων κειμένην , προφητικῶν δηλαδὴ καὶ ἀποστολικῶν λόγων , οἷς ἡ ἐκκλησία τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐποικοδομεῖται .
Lemmas: καί ζῶ , καί δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ χρυσίον ὁ Ἀραβία , καί προσεύχομαι περί αὐτός διαπαντός · ὅλος ὁ ἡμέρα εὐλογέω αὐτός . εἰμί στήριγμα ἐν ὁ γῆ ἐπί ἄκρος ὁ ὁράω . δοκέω ἐγώ ἐνταῦθα ὁ , « καί ζῶ , » συνᾴδω ὁ σωτήριος φωνή φημί πρός ὁ αὐτός μαθητής · « ἰδού ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . » ἵνα γάρ ὁ παραμονή καί ὁ παρατείνω εἰς ἤπειρος ζωή ὁ προφητεύω παρίστημι , ἐπάγω ὁ , « καί ζῶ . » μακρός γάρ ἐσθίω ζωή εἰς κατόρθωσις ὁ εἴρω . εἰμί γοῦν ὁ προφητεύω κρίνω ὁ λαός αὐτός ἐν δικαιοσύνη , καί ὁ πτωχός αὐτός ἐν κρίσις , καί ταπεινόω συκοφάντης , καί συμπαραμένω ὁ ἥλιος , κατακυριεύω τε ἀπό θάλασσα ἠώς θάλασσα , καί ἀπό ποταμός ἠώς ὁ πέρας ὁ οἰκέω · εἰκότως μακρόβιος ζωή ἐσθίω αὐτός . πῶς τε ὑποτάσσω αὐτός Αἰθίοψ καί βασιλεύς θαρσέω καί νῆσος , προσκυνέω τε αὐτός πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ ἔθνος δουλεύω αὐτός ; οὗτος γάρ ἕνεκα πᾶς διαρκής αὐτός ζωή ἐσθίω . Διὸ μετά οὗτος πᾶς καλῶς καί ἀναγκαῖος ἐπιφέρω ὁ , « καί ζῶ · » οὗτος δηλέομαι ὁ τρόπος ὁ ὁ προφητεύω ἀθάνατος καί αἰώνιος ζωή . ἑξῆς δέ εἴρω · « καί δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ χρυσίον ὁ Ἀραβία . » ἀντί δέ ὁ , « ὁ Ἀραβία , » πάλιν ὁ ἑβραικός γραφή ὁ « Σαβά » περιέχω · ὁ τε λοιπός ἑρμηνευτής ὁ ὅμοιος χράομαι ὁ φωνή . τροπικός μέν οὖν εἶπον ἄν τις ὁ χρυσίον οὗτος σημαίνω ὁ ἐν ἄνθρωπος καθαρός νόος . καί κατά ἱστορία δέ πληρόω ὁ λόγιος , ὅτε ὁ ἐκ ἀνατολή μάγος ἔρχομαι παῖς εἰμί προσκυνέω ὁ σωτήρ , προσφέρω τε αὐτός χρυσίον καί λίβανος καί Σμύρνα . μήποτε δέ καί ὁ , « ζῶ , » εἰς ἐκεῖνος ἀναφέρω ὁ χρόνος , κατά ὅς Ἡρῴδης , ἐπιβουλεύω νηπιάζω ὁ Ἰησοῦς , « πέμπω ἀναιρέω πᾶς ὁ περί ὁ Βηθλεέμ παῖς ἀπό διετής καί κατωτέρω , κατά ὁ χρόνος ὅς ἀκριβόω παρά ὁ μάγος . » τότε γάρ χρηματίζω ὁ Ἰωσήφ , παραλαμβάνω Μαρία ὁ γυνή αὐτός καί ὁ παιδίον , καί ἀναχωρέω εἰς Αἴγυπτος . διό οὗτος θεσπίζω ὁ πάρειμι προφητεία προλέγω , ὅτι « ζῶ , καί δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ χρυσίον ὁ Ἀραβία » ὁ ἀπό Σαβά · ὡσεί σαφής λέγω « ὁ ἐκλεκτός . » ὁ γάρ Σαβά οὗτος καί ὁ Σαβαΐτης ἔθνος λέγω εἰμί ὁ Ἀραβία ὁ καλέω Εὐδαίμων · ἐντεῦθεν τε ἱστορέω ὁ Σολομών φέρω μετά ὁ ἄλλος καί χρυσίον ἐκλεκτός . καί ἄλλως δέ αὐτός ὀφθαλμός ὁράω ἐν ὁ ἐκκλησία Χριστός μυρίος κειμήλιον ἀπό χρυσίον καθαρός εἰς αὐτός τε τιμή ἀφιερέω . εἰκότως οὖν οὐδέ ὁ οὗτος μνήμη παρεῖδον ἀξιόω ὁ λόγος . ἐπιλέγω δέ ἑξῆς · « καί προσεύχομαι περί αὐτός διαπαντός καί ὅλος ὁ ἡμέρα εὐλογέω αὐτός · ἢ κατά ὁ Σύμμαχος , καί προσεύχομαι περί αὐτός διηνεκής , διά πᾶς ἡμέρα ἕκαστος εὐλογέω αὐτός . » οὖον δεῖ δέ πολύς λόγος εἰς ὁ παρίστημι ὅπως πᾶς ὁ εἰς ὁ Χριστός ὁ θεός πιστεύω ἀδιάλειπτος ἀναφέρω εὐχή « περί αὐτός , » ὡς εἄν ἔχω αὐτός ἀεί σύνειμι , καί βοηθός αὐτός ἐν πᾶς γίγνομαι . ὡς δέ διά πᾶς ἡμέρα ἕκαστος εὐλογέω αὐτός , τίς εἄν ἀμφιβάλλω ; νύκτωρ γοῦν καί μετά ἡμέρα Ἀγαμεμνόνειος ὁ ἀναπνοή πᾶς ψυχή ὁ εἰς αὐτός γνήσιος πιστεύω , ὁ προσηγορία αὐτός τιμάω καί σέβω εὐλογέω αὐτός , πείθω εἰς ἑαυτοῦ ἀντιστρέφω ὁ εὐλογία , ἀκόλουθος λόγιος εἰς αὐτός πρόσωπον Χριστός φημί · « ὁ εὐλογέω σύ εὐλογέω , καί ὁ καταράομαι σύ καταράομαι . » ὅθεν καί αὐξάνω ὁσημέραι καί πληθύω ὁ Χριστιανός γένος , διά ὁ μετέχω ὁ ἐκ θεός εὐλογία , ὅς ἀπολαύω διά ὁ ἀδιαλείπτως ὁ Χριστός αὐτός εὐλογέω ἀκόλουθος ὁ μετά χείρ γράφω φάσκω · « ὅλος ὁ ἡμέρα εὐλογέω αὐτός · » καί ὁ οὗτος αἴτιος παρίστημι λέγω · « εἰμί στήριγμα ἐν ὁ γῆ ἐπί ἄκρος ὁ ὄρος . » οὗτος δέ σημαίνω ὁ ἐκκλησία αὐτός θεμελιόω καί στηρίζω ἐπί ὁ ἀρραγής ὁ αὐτός δύναμις πέτρα , ἐπαίρω δέ καί ὑψόω , ὡς εἄν ἐπί ἄκρος ὄρος κεῖμαι , προφητικός δηλαδή καί ἀποστολικός λόγος , ὅς ὁ ἐκκλησία ὁ σωτήρ ἐγώ ἐποικοδομέω .