eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_58.1
Εἰς τὸ τέλος , μὴ διαφθείρῃς · τῷ Δαυίδ · εἰς στηλογραφίαν · ὁπότε ἀπέστειλεν Σαοὺλ καὶ ἐφύλαξε τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν . Ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου , ὁ θεός , καὶ ἐκ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμὲ λύτρωσαί με . ῥῦσαί με ἐκ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν καὶ ἐξ ἀνδρῶν αἱμάτων σῶσόν με . ὅτι ἰδοὺ ἐθήρευσαν τὴν ψυχήν μου , ἐπέθεντο ἐπ’ ἐμὲ κραταιοί . οὔτε ἡ ἀνομία μου οὔτε ἡ ἁμαρτία μου , κύριε · ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα . Τετηρήκαμεν ἤδη πρότερον , ὅτι οἱ ἀπὸ τοῦ πρώτου καὶ ν πρὸ τοῦ βασιλεῦσαι τὸν Δαυὶδ ἔτι ζῶντος τοῦ Σαοὺλ εἴρηντο ( ὥσπερ οὖν οἱ κατὰ τὸ πρῶτον μέρος τῆς βίβλου σχεδὸν πάντες παρεκτὸς ὀλίγων μετὰ τὸ πλημμεληθὲν αὐτῷ σφάλμα ) καὶ ὅτι καθ’ ὑπερβολὴν εὐλαβείας πρώτους ἔταξεν ἐν τῇ βίβλῳ τοὺς τὴν ἐξομολόγησιν περιέχοντας δευτέρους ὄντας τῷ χρόνῳ , τοὺς δὲ τῷ χρόνῳ πρώτους δευτέρους συνῆψεν , ὡς ἂν καλύπτοιτο τὰ τῆς ἐξομολογήσεως διὰ τῆς τῶν κατορθωμάτων μνήμης · τοῦτο τοίνυν καὶ ὁ παρὼν συνίστησι ψαλμός . συνήθως δὲ εἰρήσθω , ἐπείπερ καὶ αὐτὸς στηλογραφία τυγχάνοι ἐπισημαινόμενος , καθ’ ὃν ἐλέχθη καιρόν · ἦν δὲ οὗτος , ὁπότε ἀπέστειλεν Σαοὺλ καὶ ἐφύλαξεν τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν . Πλατύτερον δὲ τὴν ἱστορίαν ἡ παρίστησι τοῦτον ἔχουσα τὸν τρόπον · καὶ προσέθετο πόλεμος γενέσθαι , καὶ κατίσχυσεν Δαυὶδ καὶ ἐπολέμησεν τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς πληγὴν μεγάλην σφόδρα , καὶ ἔφυγον ἐκ προσώπου αὐτοῦ . καὶ ἐγένετο πνεῦμα πονηρὸν ἐπὶ Σαούλ , καὶ αὐτὸς ἐν οἴκῳ καθεύδων , καὶ δόρυ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ · καὶ ἰδοὺ Δαυὶδ ἔψαλλεν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ . καὶ ἐζήτει Σαοὺλ πατάξαι τὸ δόρυ εἰς Δαυίδ · καὶ ἀπέστη Δαυὶδ ἐκ προσώπου Σαούλ , καὶ ἐπάταξεν τὸ δόρυ εἰς τὸν τοῖχον · καὶ Δαυὶδ ἀνεχώρησεν καὶ διεσώθη . καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ , καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους εἰς οἶκον Δαυὶδ φυλάξαι αὐτὸν τοῦ θανατῶσαι αὐτὸν πρωΐ . καὶ ἀνήγγειλεν τῷ Δαυὶδ Μελχόλ , ἡ γυνὴ αὐτοῦ , λέγουσα · ἐὰν μὴ σὺ σωθῇς τὴν ψυχὴν σεαυτοῦ τὴν νύκτα ταύτην , αὔριον θανατωθήσῃ . καὶ κατάγει ἡ Μελχὸλ τὸν Δαυὶδ διὰ τῆς θυρίδος , καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἔφυγεν καὶ σῴζεται . ὅτε καὶ τὴν προκειμένην στηλογραφίαν συντάττει · διὸ προγέγραπται · εἰς τὸ τέλος , μὴ διαφθείρῃς · τῷ Δαυίδ · εἰς στηλογραφίαν · ὁπότε ἀπέστειλεν Σαοὺλ καὶ ἐφύλαξεν τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν . Τὸ μὲν οὖν · εἰς τὸ τέλος , τῷ Δαυίδ , καὶ τό · μὴ διαφθείρῃς , καὶ ἡ στηλογραφία τρίτον ἤδη εἴρηται ἐφεξῆς · ἀλλὰ τὸ μὲν πρῶτον ἕτερον ἐσήμαινε καιρόν , ὃν ἐδήλου ἡ προγραφὴ λέγουσα · ὁπότε ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν Γέθ , τὸ δὲ δεύτερον · ἐν τῷ ἀποδιδράσκειν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου Σαοὺλ εἰς τὸ σπήλαιον , ἐνταῦθα δέ · ὁπότε ἀπέστειλεν Σαοὺλ καὶ ἐφύλαξεν τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν . Τὸ δὲ αἴτιον τῆς τοῦ Σαοὺλ κατὰ τοῦ Δαυὶδ ἐπιβουλῆς φθόνος ἦν . ἐπειδὴ γὰρ τὴν κατὰ τοῦ ἀλλοφύλου Γολιὰθ ἤρατο νίκην ὑμνεῖτό τε ἐπὶ τοῦτο παρὰ τοῖς πᾶσι , τούτου χάριν ὡρμᾶτο θανατῶσαι αὐτόν · καὶ μάλιστα ὅτε εἶδεν , ὡς κύριος ἦν μετὰ τοῦ Δαυίδ , καὶ αὐτὸς συνῆκε σφόδρα , καὶ πᾶς Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα ἠγάπα τὸν Δαυίδ . ἔτι τε μᾶλλον ἐξήφθη τὰ τῆς ζηλοτυπίας , ὡς ἑώρα αὐτὸν κρατοῦντα ἐν πολέμοις συνεργίᾳ καὶ βοηθείᾳ θεοῦ . λέγει δ’ οὖν ἡ γραφή · καὶ ἴδεν Σαούλ , ὅτι κύριος μετὰ Δαυίδ , καὶ πᾶς Ἰσραὴλ ἠγάπα αὐτόν . καὶ προσέθετο εὐλαβεῖσθαι ἀπὸ Δαυὶδ ἔτι , καὶ ἐγένετο Δαυὶδ ἐχθρὸς τοῦ Σαοὺλ πάσας τὰς ἡμέρας . ἐπεὶ δὲ καὶ αὖθις προσέθετο πόλεμος γενέσθαι , καὶ κατίσχυσε Δαυὶδ καὶ ἐπολέμησε τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτοῖς πληγὴν μεγάλην , καὶ ἔφυγον ἐκ προσώπου αὐτοῦ , πάλιν τὸ πνεῦμα τοῦ φθόνου τὸν Σαοὺλ ἔπνιγεν ὡς ἤδη καὶ αὐτόχειρα ἐθέλειν γενέσθαι τοῦ ἀνδρός . ἐπειρᾶτο γοῦν τῷ δόρατι κατ’ αὐτοῦ · ὡς δ’ ἠστόχησε τῆς πληγῆς , οὐκέτ’ ἐπικεκρυμμένως ἐκ δὲ τοῦ φανεροῦ ἀποστείλας εἰς τὸν οἶκον τοῦ Δαυὶδ θανατῶσαι αὐτὸν ὡρμήθη . ὁ δ’ ἐν τοιαύτῃ ἀποληφθεὶς συμφορᾷ τὴν προκειμένην στηλογραφίαν συντάττει , ἀναβοῶν πρὸς τὸν θεὸν καὶ λέγων · ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου , ὁ θεός , καὶ ἐκ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμὲ λύτρωσαί με . ῥῦσαί με ἐκ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν καὶ ἐξ ἀνδρῶν αἱμάτων σῶσόν με . Εὔχεται δὲ διὰ τούτων φύλακος τυχεῖν τοῦ θεοῦ βοηθοῦ τε καὶ σωτῆρος εἰς τὸ μὴ ἁλῶναι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μηδ’ ὑποχείριον αὐτοῖς γενέσθαι , ἢ καὶ ὑπὲρ τοῦ μὴ καὶ αὐτὸν ὅμοιον αὐτοῖς ἀποφανθῆναι μηδὲ γενέσθαι ἕνα τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν μηδὲ τῆς μερίδος τῶν ἀνδρῶν τῶν αἱμάτων , περὶ ὧν καὶ ἐν τοῖς ἀνωτέρω ἐλέγετο · ἄνδρες αἱμάτων καὶ δολιότητος οὐ μὴ ἡμισεύσωσι τὰς ἡμέρας αὐτῶν · ἐγὼ δὲ ἐλπιῶ ἐπὶ σέ . Ἐχθροὺς δέ , ὅτι μὴ τοὺς ὁρατοὺς μόνους ἐγίνωσκεν , ἀλλὰ τοὺς ἀφανεῖς καὶ ἀοράτους , οἳ καὶ αὐτὸν ἐνήργουν τὸν Σαούλ ( πνεῦμα γὰρ πονηρὸν ἦν ἐπὶ Σαούλ , ὑφ’ οὗ κινούμενος ἐξεκαίετο ἐπὶ τὸν κατὰ τοῦ Δαυὶδ φθόνον ) , πολλάκις ἡμῖν ἀποδέδεικται . κἀνταῦθα τοίνυν τῶν μὲν πολεμίων περιγενόμενος ἀναγέγραπται νίκην τε πολλάκις ἀράμενος κατὰ τῶν ἀλλοφύλων · δεινοὶ δὲ ἦσαν ἄρα ἐχθροὶ καὶ πολέμιοι οἱ ἀφανεῖς αὐτοῦ ἐχθροί , οὓς παριστὰς καὶ διὰ τῶν προκειμένων ἔλεγεν · ὅτι ἰδοὺ ἐθήρευσαν τὴν ψυχήν μου , ἐπέθεντο ἐπ’ ἐμὲ κραταιοί . Ἐκ μὲν οὖν τῆς ἱστορίας οὐδετέρους φαίνεται ἐσχηκὼς ἐχθροὺς ἢ μόνον τὸν Σαούλ · τοῦτο γὰρ παρέστησεν ἡ γραφὴ μαρτυραμένη , ὅτι ἠγαπᾶτο ὑπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ , καὶ τοῦτ’ ἦν μάλιστα τὸ αἴτιον τῆς κατ’ αὐτοῦ βασκανίας . εἰ τοίνυν πάντες ἠγάπων τὸν Δαυίδ , μόνος δὲ Σαοὺλ καὶ ἐπὶ τούτῳ φθόνῳ πιμπράμενος ἐπεβούλευσεν αὐτῷ , πῶς ἐνταῦθα πληθυντικῶς φησιν · ἐξελού με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου καὶ ἐκ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμέ , καὶ πάλιν · ὅτι ἰδοὺ ἐθήρευσαν τὴν ψυχήν μου , ἐπέθεντο ἐπ’ ἐμὲ κραταιοί ; Ἀλλὰ γὰρ σαφῶς διὰ τούτων παρίστανται ἀόρατοι καὶ ἀφανεῖς ἐχθροί , περὶ ὧν καὶ ὁ ἀπόστολος ἔλεγεν · οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας καὶ τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τούτου , καὶ πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας . οὗτοι γοῦν ἐξέκαον τὸν Σαοὺλ κατὰ τοῦ Δαυίδ · διὸ ἐξ αὐτῶν ῥυσθῆναι ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ . πρὸς μὲν γὰρ τὸν Γολιὰθ καὶ πρὸς τοὺς λοιποὺς ἀλλοφύλους ἀπήρκει αὐτὸς ἱστάμενος καὶ πολέμου νόμῳ τοῖς πᾶσιν ἐπεξιών∙ πρὸς δὲ τὰς ἀφανεῖς δυνάμεις καὶ τοὺς ἀοράτους ἐχθροὺς θεὸν ὑπέρμαχον ἠξίου αὐτῷ γενέσθαι . ὅτι δὲ μηδὲν ἀδικήσας τὸν Σαοὺλ μάτην ἠλαύνετο ὑπ’ αὐτοῦ , παρίστησι μὲν ἡ ἱστορία , ἐμφαίνει δὲ καὶ αὐτὸς ἑξῆς λέγων · οὔτε ἡ ἀνομία μου οὔτε ἡ ἁμαρτία μου · ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα . Ἀντὶ δὲ τοῦ · ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα , ὁ Σύμμαχος · μὴ οὔσης , φησίν , ἁμαρ τίας ἐπιτρέχουσιν , ἵνα ἑλκύσωσίν με · μηδεμιᾶς γὰρ προφάσεως ὑποκειμένης τοσαῦτα κατ’ αὐτοῦ ἐνεχείρουν οἱ δηλωθέντες . καὶ θέα , τίνα τρόπον ἐπὶ μὲν τοῖς προκειμένοις παρρησίαν ἄγων ὁ Δαυὶδ φαίνεται λέγων · οὔτε ἡ ἀνομία μου καὶ τὰ ἑξῆς , ἐν δὲ τῷ πρώτῳ μέρει τῶν ἔλεγεν · ὅτι αἱ ἀνομίαι μου ὑπερῆραν τὴν κεφαλήν μου , ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ’ ἐμέ . προσῴζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Ταῦτα καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια ἐξωμολογεῖτο διὰ τῶν ἔμπροσθεν · ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος φησίν · οὔτε ἡ ἀνομία μου , οὔτε ἡ ἁμαρτία μου , κύριε , ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα . Νοήσεις δὲ τὸν δρόμον , ὃν ἔτρεχεν Δαυίδ , παραθεὶς τὴν ἀποστολικὴν φωνήν , δι’ ἧς ἔλεγεν · τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι , τὸν δρόμον τετέλεκα , τὴν πίστιν τετήρηκα · λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , μή διαφθείρω · ὁ Δαυίδ · εἰς στηλογραφία · ὁπότε ἀποστέλλω Σαῦλος καί φυλάσσω ὁ οἶκος αὐτός ὁ θανατόω αὐτός . ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ , ὁ θεός , καί ἐκ ὁ ἐπανίστημι ἐπί ἐγώ λυτρόω ἐγώ . ἐρύω ἐγώ ἐκ ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία καί ἐκ ἀνήρ αἷμα σῴζω ἐγώ . ὅτι ἰδού θηρεύω ὁ Ψυχή ἐγώ , ἐπιτίθημι ἐπί ἐγώ κραταιός . οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ οὔτε ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κύριος · ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω . τηρέω ἤδη πρότερος , ὅτι ὁ ἀπό ὁ πρῶτος καί Ν πρό ὁ βασιλεύω ὁ Δαυίδ ἔτι ζῶ ὁ Σαῦλος εἴρω ( ὥσπερ οὖν ὁ κατά ὁ πρῶτος μέρος ὁ Βίβλος σχεδόν πᾶς παρεκτός ὀλίγος μετά ὁ πλημμελέω αὐτός σφάλμα ) καί ὅτι κατά ὑπερβολή εὐλάβεια πρῶτος τάσσω ἐν ὁ Βίβλος ὁ ὁ ἐξομολόγησις περιέχω δεύτερος εἰμί ὁ χρόνος , ὁ δέ ὁ χρόνος πρῶτος δεύτερος συνάπτω , ὡς εἄν καλύπτω ὁ ὁ ἐξομολόγησις διά ὁ ὁ κατόρθωμα μνήμη · οὗτος τοίνυν καί ὁ πάρειμι συνίστημι ψαλμός . συνήθης δέ εἴρω , ἐπεί καί αὐτός στηλογραφία τυγχάνω ἐπισημαίνω , κατά ὅς λέγω καιρός · εἰμί δέ οὗτος , ὁπότε ἀποστέλλω Σαῦλος καί φυλάσσω ὁ οἶκος αὐτός ὁ θανατόω αὐτός . πλατύς δέ ὁ ἱστορία ὁ παρίστημι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · καί προστίθημι πόλεμος γίγνομαι , καί κατισχύω Δαυίδ καί πολεμέω ὁ ἀλλόφυλος καί πατάσσω αὐτός πληγή μέγας σφόδρα , καί φεύγω ἐκ πρόσωπον αὐτός . καί γίγνομαι πνεῦμα πονηρός ἐπί Σαῦλος , καί αὐτός ἐν οἶκος καθεύδω , καί δόρυ ἐν ὁ χείρ αὐτός · καί ἰδού Δαυίδ ψάλλω ἐν ὁ χείρ αὐτός . καί ζητέω Σαῦλος πατάσσω ὁ δόρυ εἰς Δαυίδ · καί ἀφίστημι Δαυίδ ἐκ πρόσωπον Σαῦλος , καί πατάσσω ὁ δόρυ εἰς ὁ τοῖχος · καί Δαυίδ ἀναχωρέω καί διασῴζω . καί γίγνομαι ἐν ὁ νύξ ἐκεῖνος , καί ἀποστέλλω ἄγγελος εἰς οἶκος Δαυίδ φυλάσσω αὐτός ὁ θανατόω αὐτός πρωΐ . καί ἀναγγέλλω ὁ Δαυίδ Μελχόλ , ὁ γυνή αὐτός , λέγω · ἐάν μή σύ σῴζω ὁ ψυχή σεαυτοῦ ὁ νύξ οὗτος , αὔριον θανατόω . καί κατάγω ὁ Μελχόλ ὁ Δαυίδ διά ὁ θυρίς , καί ἀπέρχομαι καί φεύγω καί σῴζω . ὅτε καί ὁ πρόκειμαι στηλογραφία συντάσσω · διό προγράφω · εἰς ὁ τέλος , μή διαφθείρω · ὁ Δαυίδ · εἰς στηλογραφία · ὁπότε ἀποστέλλω Σαῦλος καί φυλάσσω ὁ οἶκος αὐτός ὁ θανατόω αὐτός . ὁ μέν οὖν · εἰς ὁ τέλος , ὁ Δαυίδ , καί ὁ · μή διαφθείρω , καί ὁ στηλογραφία τρίτος ἤδη εἴρω ἐφεξῆς · ἀλλά ὁ μέν πρῶτος ἕτερος σημαίνω καιρός , ὅς δηλόω ὁ προγραφή λέγω · ὁπότε κρατέω αὐτός ὁ ἀλλόφυλος ἐν Γέθ , ὁ δέ δύο · ἐν ὁ ἀποδιδράσκω αὐτός ἀπό πρόσωπον Σαῦλος εἰς ὁ σπήλαιον , ἐνταῦθα δέ · ὁπότε ἀποστέλλω Σαῦλος καί φυλάσσω ὁ οἶκος αὐτός ὁ θανατόω αὐτός . ὁ δέ αἴτιος ὁ ὁ Σαῦλος κατά ὁ Δαυίδ ἐπιβουλή φθόνος εἰμί . ἐπεί γάρ ὁ κατά ὁ ἀλλόφυλος Γολιάθ ἔραμαι Νίκη ὑμνέω τε ἐπί οὗτος παρά ὁ πᾶς , οὗτος χάρις ὁρμάω θανατόω αὐτός · καί μάλιστα ὅτε ὁράω , ὡς κύριος εἰμί μετά ὁ Δαυίδ , καί αὐτός συνίημι σφόδρα , καί πᾶς Ἰσραήλ καί Ἰούδας ἀγαπάω ὁ Δαυίδ . ἔτι τε μᾶλλον ἐξάπτω ὁ ὁ ζηλοτυπία , ὡς ὁράω αὐτός κράτος ἐν πόλεμος συνεργία καί βοήθεια θεός . λέγω δέ οὖν ὁ γραφεύς · καί ὁράω Σαῦλος , ὅτι κύριος μετά Δαυίδ , καί πᾶς Ἰσραήλ ἀγαπάω αὐτός . καί προστίθημι εὐλαβέομαι ἀπό Δαυίδ ἔτι , καί γίγνομαι Δαυίδ ἐχθρός ὁ Σαῦλος πᾶς ὁ ἡμέρα . ἐπεί δέ καί αὖθις προστίθημι πόλεμος γίγνομαι , καί κατισχύω Δαυίδ καί πολεμέω ὁ ἀλλόφυλος καί πατάσσω ἐν αὐτός πληγή μέγας , καί φεύγω ἐκ πρόσωπον αὐτός , πάλιν ὁ πνεῦμα ὁ φθόνος ὁ Σαῦλος πνίγω ὡς ἤδη καί αὐτόχειρ ἐθέλω γίγνομαι ὁ ἀνήρ . πειράω γοῦν ὁ δόρυ κατά αὐτός · ὡς δέ ἀστοχέω ὁ πληγή , οὐκέτι ἐπικεκρυμμένως ἐκ δέ ὁ φανερός ἀποστέλλω εἰς ὁ οἶκος ὁ Δαυίδ θανατόω αὐτός ὁρμάω . ὁ δέ ἐν τοιοῦτος ἀπολαμβάνω συμφορά ὁ πρόκειμαι στηλογραφία συντάσσω , ἀναβοάω πρός ὁ θεός καί λέγω · ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ , ὁ θεός , καί ἐκ ὁ ἐπανίστημι ἐπί ἐγώ λυτρόω ἐγώ . ἐρύω ἐγώ ἐκ ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία καί ἐκ ἀνήρ αἷμα σῴζω ἐγώ . εὔχομαι δέ διά οὗτος φύλαξ τυγχάνω ὁ θεός βοηθός τε καί σωτήρ εἰς ὁ μή ἁλίσκομαι ὑπό ὁ ἐχθρός μηδέ ὑποχείριος αὐτός γίγνομαι , ἢ καί ὑπέρ ὁ μή καί αὐτός ὅμοιος αὐτός ἀποφαίνω μηδέ γίγνομαι εἷς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία μηδέ ὁ μερίς ὁ ἀνήρ ὁ αἷμα , περί ὅς καί ἐν ὁ ἀνωτέρω λέγω · ἀνήρ αἷμα καί δολιότης οὖον μή ἡμισεύω ὁ ἡμέρα αὐτός · ἐγώ δέ ἐλπίζω ἐπί σός . ἐχθρός δέ , ὅτι μή ὁ ὁρατός μόνος γιγνώσκω , ἀλλά ὁ ἀφανής καί ἀόρατος , ἕ καί αὐτός ἐνεργέω ὁ Σαῦλος ( πνεῦμα γάρ πονηρός εἰμί ἐπί Σαῦλος , ὑπό ὅς κινέω ἐκκαίω ἐπί ὁ κατά ὁ Δαυίδ φθόνος ) , πολλάκις ἐγώ ἀποδείκνυμι . ἐνταῦθα τοίνυν ὁ μέν πολέμιος περιγίγνομαι ἀναγράφω Νίκη τε πολλάκις ἀείρω κατά ὁ ἀλλόφυλος · δεινός δέ εἰμί ἄρα ἐχθρός καί πολέμιος ὁ ἀφανής αὐτός ἐχθρός , ὅς παρίστημι καί διά ὁ πρόκειμαι λέγω · ὅτι ἰδού θηρεύω ὁ Ψυχή ἐγώ , ἐπιτίθημι ἐπί ἐγώ κραταιός . ἐκ μέν οὖν ὁ ἱστορία οὐδέτερος φαίνω ἔχω ἐχθρός ἢ μόνος ὁ Σαῦλος · οὗτος γάρ παρίστημι ὁ γραφή μαρτύρομαι , ὅτι ἀγαπάω ὑπό πᾶς ὁ λαός , καί οὗτος εἰμί μάλιστα ὁ αἴτιος ὁ κατά αὐτός βασκανία . εἰμί τοίνυν πᾶς ἀγαπάω ὁ Δαυίδ , μόνος δέ Σαῦλος καί ἐπί οὗτος φθόνος πίμπρημι ἐπιβουλεύω αὐτός , πῶς ἐνταῦθα πληθυντικός φημί · ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐχθρός ἐγώ καί ἐκ ὁ ἐπανίστημι ἐπί ἐγώ , καί πάλιν · ὅτι ἰδού θηρεύω ὁ Ψυχή ἐγώ , ἐπιτίθημι ἐπί ἐγώ κραταιός ; ἀλλά γάρ σαφῶς διά οὗτος παρίστημι ἀόρατος καί ἀφανής ἐχθρός , περί ὅς καί ὁ ἀπόστολος λέγω · οὐ εἰμί ἐγώ ὁ πάλη πρός αἷμα καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία καί ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος οὗτος , καί πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία . οὗτος γοῦν ἐκκαίω ὁ Σαῦλος κατά ὁ Δαυίδ · διό ἐκ αὐτός ἐρύω δήω ὁ θεός . πρός μέν γάρ ὁ Γολιάθ καί πρός ὁ λοιπός ἀλλόφυλος ἀπαίρω αὐτός ἵστημι καί πόλεμος νόμος ὁ πᾶς ἐπεξέρχομαι πρός δέ ὁ ἀφανής δύναμις καί ὁ ἀόρατος ἐχθρός θεός ὑπέρμαχος ἀξιόω αὐτός γίγνομαι . ὅτι δέ μηδείς ἀδικέω ὁ Σαῦλος μάτην ἐλαύνω ὑπό αὐτός , παρίστημι μέν ὁ ἱστορία , ἐμφαίνω δέ καί αὐτός ἑξῆς λέγω · οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ οὔτε ὁ ἁμαρτία ἐγώ · ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω . ἀντί δέ ὁ · ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω , ὁ Σύμμαχος · μή εἰμί , φημί , ἦμαρ Τίας ἐπιτρέχω , ἵνα ἕλκω ἐγώ · μηδείς γάρ πρόφασις ὑπόκειμαι τοσοῦτος κατά αὐτός ἐγχειρέω ὁ δηλόω . καί θέα , τίς τρόπος ἐπί μέν ὁ πρόκειμαι παρρησία ἄγω ὁ Δαυίδ φαίνω λέγω · οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ καί ὁ ἑξῆς , ἐν δέ ὁ πρῶτος μέρος ὁ λέγω · ὅτι ὁ ἀνομία ἐγώ ὑπεραίρω ὁ κεφαλή ἐγώ , ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω ἐπί ἐγώ . προσόζλυμι καί σήπω ὁ μώλωψ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἀφροσύνη ἐγώ . οὗτος καί ὁ οὗτος παραπλήσιος ἐξομολογέομαι διά ὁ ἔμπροσθεν · ἐπί δέ ὁ πάρειμι φημί · οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ , οὔτε ὁ ἁμαρτία ἐγώ , κύριος , ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω . Νόησις δέ ὁ δρόμος , ὅς τρέχω Δαυίδ , παρατίθημι ὁ ἀποστολικός φωνή , διά ὅς λέγω · ὁ ἀγών ὁ καλός ἀγωνίζομαι , ὁ δρόμος τελέω , ὁ πίστις τηρέω · λοιπός ἀπόκειμαι ἐγώ ὁ ὁ δικαιοσύνη στέφανος .