eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_35.3
Κύριε , ἐν τῷ οὐρανῷ τὸ ἔλεός σου , καὶ ἡ ἀλήθειά σου ἕως τῶν νεφελῶν · ἡ δικαιοσύνη σου ὡς ὄρη θεοῦ , τὰ κρίματά σου ἄβυσσος πολλή · ἀνθρώπους καὶ κτήνη σώσεις , κύριε . ὡς ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου , ὁ θεός · οἱ δὲ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου ἐλπιοῦσιν . μεθυσθήσονται ἀπὸ πιότητος οἴκου σου , καὶ τὸν χειμάρρουν τῆς τρυφῆς σου ποτιεῖς αὐτούς · ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς , ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς . Σφόδρα ἀκολούθως μετὰ τὴν ὑπογραφὴν τῆς τοῦ παρανόμου κακίας τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς τοῦ θεοῦ μακροθυμίας παρίστησιν , δι’ ἧς καὶ τῶν παρανόμων καὶ ἀσεβῶν ἀνδρῶν ἀνέχεται διδάσκων , ὅτι ὁ πλοῦτος τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας ἐλέου πεπλήρωται μεγάλου . καὶ τοῦτο τὸ ἔλεος τοῦ θεοῦ αἴτιον τυγχάνει τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ἀσεβῶν ἀνδρῶν ζωῆς τε καὶ εὐθυμίας . τὸν μὲν οὖν θησαυρὸν τοῦ ἐλέους αὐτοῦ τεταμιεῦσθαί φησιν ἐν τῷ οὐρανῷ , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ εἶναι παρ’ αὐτῷ πληροῦντες πάντα τὰ ὑπερουράνια · ὅμως δὲ καὶ μέχρι τῶν νεφελῶν , ἢ μέχρι τῶν αἰθέρων κατὰ τὸν Σύμμαχον , διήκειν . οὕτω γοῦν καὶ ἐν ἑτέρῳ λέλεκται · ἐν τῷ οὐρανῷ ἑτοιμασθήσεται ἡ ἀλήθειά σου . ἔστι μὲν οὖν ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ , δίκην δὲ ὑετοῦ φερομένου διὰ νεφῶν καὶ μέχρι τῆς γῆς ἐπιστάζει . διὸ εἴρηται · καὶ ἡ ἀλήθειά σου ἕως τῶν νεφελῶν . ἐκ δὲ τῶν λεγομένων νεφελῶν καὶ εἰς ἀνθρώπους προχέεται ἡ τοῦ θεοῦ ἀλήθεια · νεφέλας δὲ τοὺς προφήτας ἢ τὰς ἀγγελικὰς δυνάμεις , δι’ ὧν ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ καὶ εἰς ἀνθρώπους κατελήλυθεν , εἴωθεν ὁ λόγος ὀνομάζειν . οὕτω λέλεκται ἐν Ἡσαΐᾳ · καὶ ταῖς νεφέλαις ἐντελοῦμαι τοῦ μὴ βρέξαι εἰς αὐτὸν ὑετόν , δηλαδὴ εἰς τὸν Ἰουδαίων λαόν , ἀμπελῶνα τροπικῶς ὠνομασμένον . Ἔτι πρὸς τούτοις ἡ δικαιοσύνη σου , φησίν , ὦ κύριε , μεγάλη τυγχάνει καὶ ὑψηλή , ὄρεσι παραβαλλομένη καὶ ὄρεσι θεοῦ καὶ πρὸς τούτοις τὰ κρίματά σου ἀκατάληπτα · ὡς γὰρ ἡ καλουμένη ἄβυσσος ἄπειρός ἐστιν ἀνθρώποις καὶ ἀκατάληπτος , ὃ δὴ σημαίνει ὁ φήσας λόγος · τιθεὶς ἐν θησαυροῖς ἀβύσσους · οὕτως καὶ τὰ σὰ κρίματα , ὦ κύριε , τὰ ἐκ τῆς σῆς δικαιοσύνης φερόμενα , ὡς ἡ ἄβυσσός ἐστι πολλή . ἀντὶ δὲ τοῦ · ἡ δικαιοσύνη σου ὡς ὄρη θεοῦ , ὁ Ἀκύλας · δικαιοσύνη σου ὡς ὄρη ἰσχυρά , ἡρμήνευσε . τούτων δὲ πάντων εὐκαίρως ἐμνημόνευσεν ὁ λόγος δεικνύς , ὅτι διὰ τὸ ἔλεός σου τοῦ θεοῦ τὸ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ διὰ τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ καὶ διὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ καὶ διὰ τό · ὡς ἄβυσσος πολλὴ ἀκατάληπτα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀσεβεῖς καὶ ἄθεοι καὶ ἁμαρτωλοὶ οὐ μόνον ζωῆς ἀπολαύουσιν , ἀλλὰ καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἀπὸ τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ χορηγουμένων . διὸ ἐπιλέγεται · ἀνθρώπους καὶ κτήνη σώσεις , κύριε , ὡς ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου , ὁ θεός . Διὰ γὰρ τὰ κρίματά σου τὰ ὡς ἄβυσσος πολλή , καὶ διὰ τὴν δικαιοσύνην σου καὶ τὴν ἀλήθειάν σου τὴν ἐν τῷ οὐρανῷ , ἄνθρωποι καὶ κτήνη κατὰ τὸ αὐτὸ σῴζονται · οὕτως ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου , θεός , ὡς μὴ μόνον τοὺς ἀξίους τῆς ἐκ σοῦ ζωῆς μεταλαμβάνειν , ἀλλὰ καὶ τοὺς κτηνώδεις καὶ ἀνοήτους τῶν ἀνθρώπων · ἐπειδὴ γὰρ πολλοὶ μέμφονται καὶ καταιτιῶνται , ἵνα τί ἀσεβεῖς εὐθηνοῦσι καὶ τῶν τοῦ θεοῦ ἀγαθῶν ἀπολαύουσιν ; ἀναγκαίως διδάσκει , ὅτι πολυέλεός ἐστιν . ἀλλ’ εἰ μὲν ἦν ἔλεος μόνον καὶ φιλανθρωπία , οὐδὲν ἐκώλυεν τὸν τῶν ἁμαρτωλῶν μετέρχεσθαι βίον , διδάσκει δέ , ὅτι σὺν τῷ ἐλέῳ ἀνακέκραται ἀλήθεια καὶ δικαιοσύνη ὡς τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς ἀληθεία ς διαληψομένης τοὺς ἁμαρτωλοὺς μετὰ τὸ ἔλεος · εἰ γὰρ μὴ ὠφελοῖντο τῷ ἐλέῳ καὶ τῇ μακροθυμίᾳ τοῦ θεοῦ , ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ καὶ ἡ ἀλήθεια μετελεύσεται αὐτούς · ὑποβληθήσονται γὰρ κρίσει δικαίᾳ · ἔστι γάρ , ἔστιν ἀπόρρητα τὰ κρίματα τοῦ θεοῦ πολύς τε καὶ ἄπειρος βυθὸς ἤ , καθὼς ἡ γραφή φησιν , ἄβυσσος πολλὴ ἐν τῷ λόγῳ τῶν κριμάτων αὐτοῦ περιέχεται . ταῦτα τοίνυν μένει τοὺς ἀσεβεῖς . Οἱ δὲ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου ἐλπιοῦσι . μεθυσθήσονται ἀπὸ πιότητος οἴκου σου , καὶ τὸν χειμάρρουν τῆς τρυφῆς σου ποτιεῖς αὐτούς . ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς , ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς . Ἐπειδὴ τὰ κρίματά σου ἄβυσσος πολλή , εἰκότως οὐ μόνον ἀνθρώπων , ἀλλὰ καὶ κτηνῶν προνοεῖς · οὕτως ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου , ὁ θεός . ἔστι δ’ ἔτι παρὰ ταῦτα ἐξαίρετον τάγμα τῶν μετὰ τὰ προλεχθέντα ὀνομαζομένων υἱῶν ἀνθρώπων , οἵτινες πλέον τι ἔχοντες τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν κτηνῶν τῶν ὑπὸ σοῦ σῳζομένων κατηξίωνται ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου ἐλπίζειν , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · ὑπὸ σκιὰν τῶν πτερύγων σου ἀμεριμνοῦσι . τοὺς γὰρ ἐπὶ σὲ ἠλπικότας καὶ ἀφωρισμένους τοῦ τάγματος τῶν διαβεβλημένων σὺ αὐτὸς ὁ θεὸς ταῖς ἑαυτοῦ πτέρυξι περιέπεις καὶ σκέπεις . καὶ ἐπεὶ ἤλπισαν οὗτοι ἀγαθὴν ἐλπίδα , ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει , μεθυσθήσονται ἀπὸ πιότητος οἴκου σου , καὶ τὸν χειμάρρουν τῆς τρυφῆς σου ποτιεῖς αὐτούς . οἶκος μὲν τοῦ θεοῦ ἐστιν ἡ ἐκκλησία αὐτοῦ · πιότης δὲ τοῦ οἴκου τὰ θεόπνευστα ἀναγνώσματα · μέθη δὲ σώφρων καὶ νηφάλιος ἡ ἀπὸ τῶν ἀναγνωσμάτων ὠφέλεια · χείμαρρος δὲ τρυφῆς , ἐξ οὗ ποτίζονται οἱ ἐπὶ σκέπῃ τῶν πτερύγων αὐτοῦ ἠλπικότες , ὁ ἐν ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ ποταμός , περὶ οὗ λέλεκται · τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ , καί · ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων . χείμαρρος δὲ τρυφῆς ὁ Χριστὸς διὰ τὸ πρόσκαιρον τῆς ἐν ἀνθρώποις ἐπιφανείας αὐτοῦ . ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς . ζωὴν δὲ ὄντα ἔγνωμεν τὸν Χριστὸν ἐκ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας , δι’ ἧς αὐτὸς ὁ σωτὴρ διδάσκει λέγων · ἐγώ εἰμι τὸ φῶς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή . ἀλλὰ καί · ὃ γέγονεν ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν , καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων . διὸ καὶ ἐνταῦθα τῇ ζωῇ συνῆπται τὸ φῶς συμφώνως τῷ Εὐαγγελίῳ · μετὰ γὰρ φάναι · ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς , ἐπιλέγεται · ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς . φωτὸς γὰρ λογικοῦ χορηγητικὴ τυγχάνει αὕτη ἡ ζωή . διὸ λέγεται · καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων . οἱ δὲ τούτων μεταλαβόντες τέλος ἕξουσι τοῦ φωτὸς τὴν θέαν .
Lemmas: κύριος , ἐν ὁ οὐρανός ὁ ἔλεος σύ , καί ὁ ἀλήθεια σύ ἠώς ὁ νεφέλη · ὁ δικαιοσύνη σύ ὡς ὄρος θεός , ὁ κρίμα σύ ἄβυσσος πολύς · ἄνθρωπος καί κτῆνος σῴζω , κύριος . ὡς πληθύνω ὁ ἔλεος σύ , ὁ θεός · ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ ἐλπίζω . μεθύσκω ἀπό πιότης οἶκος σύ , καί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή σύ ποτίζω αὐτός · ὅτι παρά σύ πηγή ζωή , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος . σφόδρα ἀκόλουθος μετά ὁ ὑπογραφή ὁ ὁ παράνομος κακία ὁ ὑπερβάλλω πλοῦτος ὁ ὁ θεός μακροθυμία παρίστημι , διά ὅς καί ὁ παράνομος καί ἀσεβής ἀνήρ ἀνέχω διδάσκω , ὅτι ὁ πλοῦτος ὁ χρηστότης αὐτός καί ὁ ἀνοχή καί ὁ μακροθυμία ἔλεος πληρόω μέγας . καί οὗτος ὁ ἔλεος ὁ θεός αἴτιος τυγχάνω ὁ ὁ ἁμαρτωλός καί ἀσεβής ἀνήρ ζωή τε καί εὐθυμία . ὁ μέν οὖν θησαυρός ὁ ἔλεος αὐτός ταμιεύω φημί ἐν ὁ οὐρανός , ἀλλά καί ὁ ἀλήθεια αὐτός εἰμί παρά αὐτός πληρόω πᾶς ὁ ὑπερουράνιος · ὅμως δέ καί μέχρι ὁ νεφέλη , ἢ μέχρι ὁ αἰθήρ κατά ὁ Σύμμαχος , διήκω . οὗτος γοῦν καί ἐν ἕτερος λέγω · ἐν ὁ οὐρανός ἑτοιμάζω ὁ ἀλήθεια σύ . εἰμί μέν οὖν ὁ ἀλήθεια ὁ θεός ἐν ὁ οὐρανός , δίκη δέ ὑετός φέρω διά νέφος καί μέχρι ὁ γῆ ἐπιστάζω . διό εἴρω · καί ὁ ἀλήθεια σύ ἠώς ὁ νεφέλη . ἐκ δέ ὁ λέγω νεφέλη καί εἰς ἄνθρωπος προχέω ὁ ὁ θεός ἀλήθεια · νεφέλη δέ ὁ προφήτης ἢ ὁ ἀγγελικός δύναμις , διά ὅς ὁ ἀλήθεια ὁ θεός καί εἰς ἄνθρωπος κατέρχομαι , εἴωθα ὁ λόγος ὀνομάζω . οὗτος λέγω ἐν Ἠσαΐας · καί ὁ νεφέλη ἐντελέω ὁ μή βρέχω εἰς αὐτός ὑετός , δηλαδή εἰς ὁ Ἰουδαῖος λαός , ἀμπελών τροπικός ὀνομάζω . ἔτι πρός οὗτος ὁ δικαιοσύνη σύ , φημί , εἰμί κύριος , μέγας τυγχάνω καί ὑψηλός , ὄρος παραβάλλω καί ὄρος θεός καί πρός οὗτος ὁ κρίμα σύ ἀκατάληπτος · ὡς γάρ ὁ καλέω ἄβυσσος ἄπειρος εἰμί ἄνθρωπος καί ἀκατάληπτος , ὅς δή σημαίνω ὁ φημί λόγος · τίθημι ἐν θησαυρός ἄβυσσος · οὕτως καί ὁ σός κρίμα , εἰμί κύριος , ὁ ἐκ ὁ σός δικαιοσύνη φέρω , ὡς ὁ ἄβυσσος εἰμί πολύς . ἀντί δέ ὁ · ὁ δικαιοσύνη σύ ὡς ὄρος θεός , ὁ Ἀκύλας · δικαιοσύνη σύ ὡς ὄρος ἰσχυρός , ἑρμηνεύω . οὗτος δέ πᾶς εὔκαιρος μνημονεύω ὁ λόγος δείκνυμι , ὅτι διά ὁ ἔλεος σύ ὁ θεός ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί διά ὁ ἀλήθεια αὐτός καί διά ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί διά ὁ · ὡς ἄβυσσος πολύς ἀκατάληπτος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀσεβής καί ἄθεος καί ἁμαρτωλός οὖον μόνος ζωή ἀπολαύω , ἀλλά καί ὁ λοιπός ὁ ἀπό ὁ φιλανθρωπία αὐτός χορηγέω . διό ἐπιλέγω · ἄνθρωπος καί κτῆνος σῴζω , κύριος , ὡς πληθύνω ὁ ἔλεος σύ , ὁ θεός . Ζεύς γάρ ὁ κρίμα σύ ὁ ὡς ἄβυσσος πολύς , καί διά ὁ δικαιοσύνη σύ καί ὁ ἀλήθεια σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ἄνθρωπος καί κτῆνος κατά ὁ αὐτός σῴζω · οὕτως πληθύνω ὁ ἔλεος σύ , θεός , ὡς μή μόνος ὁ ἄξιος ὁ ἐκ σύ ζωή μεταλαμβάνω , ἀλλά καί ὁ κτηνώδης καί ἀνόητος ὁ ἄνθρωπος · ἐπεί γάρ πολύς μέμφομαι καί καταιτιάομαι , ἵνα τίς ἀσεβής εὐθηνέω καί ὁ ὁ θεός ἀγαθός ἀπολαύω ; ἀναγκαῖος διδάσκω , ὅτι πολυέλεος εἰμί . ἀλλά εἰμί μέν εἰμί ἔλεος μόνος καί φιλανθρωπία , οὐδείς κωλύω ὁ ὁ ἁμαρτωλός μετέρχομαι βίος , διδάσκω δέ , ὅτι σύν ὁ ἔλεος ἀνακεράννυμι ἀλήθεια καί δικαιοσύνη ὡς ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἀλήθεια Σ διαλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός μετά ὁ ἔλεος · εἰμί γάρ μή ὠφελέω ὁ ἔλεος καί ὁ μακροθυμία ὁ θεός , ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί ὁ ἀλήθεια μετέρχομαι αὐτός · ὑποβάλλω γάρ κρίσις Δίκαιος · εἰμί γάρ , εἰμί ἀπόρρητος ὁ κρίμα ὁ θεός πολύς τε καί ἤπειρος βυθός ἤ , καθώς ὁ γραφεύς φημί , ἄβυσσος πολύς ἐν ὁ λόγος ὁ κρίμα αὐτός περιέχω . οὗτος τοίνυν μένω ὁ ἀσεβής . ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ ἐλπίζω . μεθύσκω ἀπό πιότης οἶκος σύ , καί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή σύ ποτίζω αὐτός . ὅτι παρά σύ πηγή ζωή , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος . ἐπεί ὁ κρίμα σύ ἄβυσσος πολύς , εἰκότως οὖον μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά καί κτῆνος προνοέω · οὕτως πληθύνω ὁ ἔλεος σύ , ὁ θεός . εἰμί δέ ἔτι παρά οὗτος ἐξαίρω τάγμα ὁ μετά ὁ προλέγω ὀνομάζω υἱός ἄνθρωπος , ὅστις πλέω τίς ἔχω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ κτῆνος ὁ ὑπό σύ σῴζω καταξιόω ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ ἐλπίζω , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · ὑπό σκιά ὁ πτέρυξ σύ ἀμεριμνάω . ὁ γάρ ἐπί σύ ἐλπίζω καί ἀφορίζω ὁ τάγμα ὁ διαβάλλω σύ αὐτός ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ πτέρυξ περιέπω καί σκέπω . καί ἐπεί ἐλπίζω οὗτος ἀγαθός ἐλπίς , ὁ δέ Ἐλπὶς οὖον καταισχύνω , μεθύσκω ἀπό πιότης οἶκος σύ , καί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή σύ ποτίζω αὐτός . οἶκος μέν ὁ θεός εἰμί ὁ ἐκκλησία αὐτός · πιότης δέ ὁ οἶκος ὁ θεόπνευστος ἀνάγνωσμα · μέθη δέ σώφρων καί νηφάλιος ὁ ἀπό ὁ ἀνάγνωσμα ὠφέλεια · χειμάρρους δέ τρυφή , ἐκ ὅς ποτίζω ὁ ἐπί σκέπη ὁ πτέρυξ αὐτός ἐλπίζω , ὁ ἐν ἐκκλησία ὁ θεός ποταμός , περί ὅς λέγω · ὁ ποταμός ὁ ὅρμημα εὐφραίνω ὁ πόλις ὁ θεός , καί · ὁ ποταμός ὁ θεός πληρόω ὕδωρ . χειμάρρους δέ τρυφή ὁ Χριστός διά ὁ πρόσκαιρος ὁ ἐν ἄνθρωπος ἐπιφάνεια αὐτός . ὅτι παρά σύ πηγή ζωή . ζωή δέ εἰμί γιγνώσκω ὁ Χριστός ἐκ ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία , διά ὅς αὐτός ὁ σωτήρ διδάσκω λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ φάος καί ὁ ἀλήθεια καί ὁ ζωή . ἀλλά καί · ὅς γίγνομαι ἐν αὐτός ζωή εἰμί , καί ὁ ζωή εἰμί ὁ φάος ὁ ἄνθρωπος . διό καί ἐνταῦθα ὁ ζωή συνάπτω ὁ φάος σύμφωνος ὁ Εὐαγγέλιος · μετά γάρ φαίνω · ὅτι παρά σύ πηγή ζωή , ἐπιλέγω · ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος . φάος γάρ λογικός χορηγητικός τυγχάνω οὗτος ὁ ζωή . διό λέγω · καί ὁ ζωή εἰμί ὁ φάος ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ οὗτος μεταλαμβάνω τέλος ἔχω ὁ φάος ὁ θέα .