eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_82.3
Ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ τὸ αὐτό · κατὰ σοῦ διαθήκην διέθεντο τὰ σκηνώματα τῶν Ἰδουμαίων καὶ οἱ Ἰσμαηλῖται , Μωὰβ καὶ οἱ Ἀγαρηνοί , Γεβὰλ καὶ Ἀμμὼν καὶ Ἀμαλήκ , ἀλλόφυλοι μετὰ τῶν κατοικούντων Τύρον · καὶ γὰρ καὶ Ἀσσοὺρ συμπαρεγένετο μετ’ αὐτῶν , ἐγενήθησαν εἰς ἀντίληψιν τοῖς υἱοῖς Λώτ . διάψαλμα . Ὥσπερ διεγείρων καὶ παροξύνων τὸν θεὸν ὁ προφήτης ἐν τῇ ἱκετηρίᾳ τῇ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ φάσκει τὸ κατὰ σοῦ · οὐ γὰρ κατὰ τοῦ λαοῦ , φησίν , ἀλλὰ κατὰ σοῦ καὶ κατὰ τῆς σῆς διαθήκης τετολμήκασιν οἱ τοῦ λαοῦ σου πολέμιοι . εἶθ’ ἑξῆς διεξέρχεται τὰ ἐν τῇ τῶν Ἀσσυρίων ἐπιθέσει κατὰ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους πραχθέντα . καὶ ταῦτα θεσπίζει προδιελθὼν τὰς αἰτίας , δι’ ἃς τοῖς πολεμίοις παρεδόθησαν · ἐν μὲν γὰρ τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ τοὺς ἄρχοντας ἀπήλεγχεν τοῦ λαοῦ φήσας · ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν ; καὶ πάλιν · οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν , ἐν σκότει διαπορεύονται · ἐν δὲ τῷ ἀνωτέρῳ τὸ πᾶν διέβαλλεν ἔθνος εἰπών · καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαός μου τῆς φωνῆς μου , καὶ Ἰσραὴλ οὐ προσέσχεν μοι . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ οζ μακρὸν κατάλογον τῶν παρανομημάτων αὐτῶν διεξῆλθεν . Ἀκολούθως οὖν τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς μακροῖς ὕστερον χρόνοις διὰ τὰς προλεχθείσας αἰτίας προφητεύει . καὶ ἐπεὶ κατὰ διαφόρους χρόνους πεπολιόρκηνται , πρότερον μὲν ὑπὸ Βαβυλωνίων , δεύτερον δὲ ὑπ’ Ἀντιόχου τοῦ τῆς Συρίας βασιλέως , καὶ τὸ πάντων ὕστατον ὑπὸ Ῥωμαίων μετὰ τὴν κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν , εἰκότως τῇ προγνώσει τοῦ πνεύματος τὰς τρεῖς ταύτας ὁ αὐτὸς προφήτης προαναφωνεῖ πολιορκίας · ἐν μὲν τῷ ογ τὴν ὑστάτην σημαίνων , ὡς κατὰ τοὺς οἰκείους τόπους παρεστήσαμεν · ἐν δὲ τῷ οη τὴν ἐπὶ Ἀντιόχου τοῦ Σύρου , καθὼς ἀποδέδεικται · ἐν δὲ τῷ μετὰ χεῖρας τῆς πρώτης μέμνηται , λέγω δὲ τῆς ὑπὸ Ἀσσυρίων , ἣν καὶ ὁ οθ ἐθέσπισεν τὸν ἐμπρησμὸν τοῦ ἀμπελῶνος καὶ τὴν ἐρημίαν αὐτοῦ σημήνας . Ἔστιν δ’ οὖν καὶ ἀπὸ τῆς ἱστορίας μαθεῖν , ὅσα κατὰ τὸ αὐτὸ συνῆλθον ἔθνη κατὰ τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Ἀσσυρίων ἐπιθέσει , ἃ καὶ ἡ μετὰ χεῖρας καταριθμεῖται προφητεία πρώτους Ἰδουμαίους ὀνομάζουσα εἶτα Ἰσμαηλίτας καὶ τρίτους Μωαβίτας καὶ τετάρτους Ἀγαρηνοὺς εἶτα Γεβαληνοὺς καὶ Ἀμμανίτας καὶ Ἀμαληκίτας · καὶ ἐπὶ τούτοις ἀλλόφυλοι φησὶν μετὰ τῶν κατοικούντων Τύρον . Ἀντὶ δὲ τοῦ ἀλλόφυλοι Ἀκύλας καὶ Σύμμαχος Φυλιστιαίαν ἐκδεδώκασιν · ἔθος δὲ καλεῖν τούτῳ τῷ ὀνόματι τοὺς τὴν Γάζαν καὶ τὴν Ἀσκάλωνα καὶ τὴν πάραλον οἰκοῦντας . καὶ οὗτοι τοίνυν ἐφεξῆς οἱ παραλιῶται ἀλλόφυλοι μετὰ τῶν κατοικούντων Τύρον ἐπέθεντο , φησί , κατὰ τοῦ λαοῦ σου · καὶ ἐπὶ πᾶσιν ὁ Ἀσσύριος , τὸ δὴ κεφάλαιον τῶν κακῶν , σὺν τούτοις ὁρμώμενος καὶ τούτοις συμμάχοις χρώμενος τὴν παράταξιν ἐποιήσατο · ὁμοῦ τε πάντες οἱ προλεχθέντες ἐγενήθησαν εἰς ἀντίληψιν τοῖς υἱοῖς Λώτ , ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας ἐγένοντο , φησί , βραχίων τοῖς υἱοῖς Λώτ , ὁ δὲ Σύμμαχος · ἐγένοντο σύμμαχοι τοῖς υἱοῖς Λώτ . Υἱοὶ δὲ Λὼτ ἦσαν Ἀμμανῖται καὶ Μωαβῖται · δύο γὰρ οὗτοι γεγόνασιν υἱοὶ τοῦ Λώτ , Μωὰβ καὶ Ἀμμών . Ταῦτα δέ , ὅτι μηδὲ ἄλλοτε ἐπληροῦτο ἢ κατὰ τοὺς Ἀσσυρίων χρόνους , σαφῶς ἡ ἱστορία παρίστησιν · τὸ τηνικαῦτα γὰρ πάντα τὰ ἐκ γειτόνων ἔθνη διαφθονούμενα τῇ Ἱερουσαλὴμ καὶ τῷ ἐν αὐτῇ ἐγηγερμένῳ ναῷ τοῦ θεοῦ διψῶντά τε τὴν ἀπώλειαν τοῦ πάντος Ἰουδαίων ἔθνους ὁμοῦ οὖν ἐπέθεντο κατ’ αὐτῶν τῇ τῶν Βαβυλωνίων δυναστείᾳ συμμαχήσαντα . τότε μὲν οὖν πολλὰ συνῆκτο κατ’ αὐτῶν τὰ τοῖς Ἀσσυρίοις συμμαχοῦντα ἔθνη , οὔτε δὲ κατὰ Ἀντίοχον οὔτε κατὰ τὴν ὑστάτην πολιορκίαν τὰ προκατηριθμημένα ἔθνη φαίνεται συμμαχήσαντα Ῥωμαίοις , ὁπηνίκα τὸν πρὸς Ἰουδαίους συνεστήσαντο πόλεμον .
Lemmas: ὅτι2 βουλεύω ἐν ὁμόνοια ἐπί ὁ αὐτός · κατά σύ διαθήκη διατίθημι ὁ σκήνωμα ὁ Ἰδουμαῖος καί ὁ Ἰσμαηλίτης , Μωάβ καί ὁ Ἀγαρηνός , Γεβάλ καί Ἀμμών καί Ἀμαλήκ , ἀλλόφυλος μετά ὁ κατοικέω Τύρος · καί γάρ καί Ἀσσούρ συμπαραγίγνομαι μετά αὐτός , γίγνομαι εἰς ἀντίληψις ὁ υἱός Λώτ . διάψαλμα . ὥσπερ διεγείρω καί παροξύνω ὁ θεός ὁ προφήτης ἐν ὁ ἱκετήριος ὁ ὑπέρ ὁ λαός φάσκω ὁ κατά σύ · οὖον γάρ κατά ὁ λαός , φημί , ἀλλά κατά σύ καί κατά ὁ σός διαθήκη τολμάω ὁ ὁ λαός σύ πολέμιος . εἶτα ἑξῆς διεξέρχομαι ὁ ἐν ὁ ὁ Ἀσσύριος ἐπίθεσις κατά ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος πράσσω . καί οὗτος θεσπίζω προδιέρχομαι ὁ αἴτιος , διά ὅς ὁ πολέμιος παραδίδωμι · ἐν μέν γάρ ὁ πρό οὗτος ψαλμός ὁ ἄρχω ἀπολέγω ὁ λαός φημί · ἠώς πότε κρίνω ἀδικία ; καί πάλιν · οὐ γιγνώσκω οὐδέ συνίημι , ἐν σκότος διαπορεύω · ἐν δέ ὁ ἀνώτερος ὁ πᾶς διαβάλλω ἔθνος εἶπον · καί οὐ ἀκούω ὁ λαός ἐγώ ὁ φωνή ἐγώ , καί Ἰσραήλ οὖον προσέχω ἐγώ . ἀλλά καί ἐν ὁ οζʹ μακρός κατάλογος ὁ παρανόμημα αὐτός διεξέρχομαι . ἀκόλουθος οὖν ὁ συμβεβηκός αὐτός μακρός ὕστερος χρόνος διά ὁ προλέγω αἴτιος προφητεύω . καί ἐπεί κατά διάφορος χρόνος πολιορκέω , πρότερος μέν ὑπό Βαβυλώνιος , δύο δέ ὑπό Ἀντίοχος ὁ ὁ Συρία βασιλεύς , καί ὁ πᾶς ὕστερος ὑπό Ῥωμαῖος μετά ὁ κατά ὁ Σωτήρ ἐγώ τόλμα , εἰκότως ὁ πρόγνωσις ὁ πνεῦμα ὁ τρεῖς οὗτος ὁ αὐτός προφήτης προαναφωνέω πολιορκία · ἐν μέν ὁ ογʹ ὁ ὕστερος σημαίνω , ὡς κατά ὁ οἰκεῖος τόπος παρίστημι · ἐν δέ ὁ οηʹ ὁ ἐπί Ἀντίοχος ὁ Σύρος , καθώς ἀποδείκνυμι · ἐν δέ ὁ μετά χείρ ὁ πρῶτος μιμνήσκω , λέγω δέ ὁ ὑπό Ἀσσύριος , ὅς καί ὁ οθ θεσπίζω ὁ ἐμπρησμός ὁ ἀμπελών καί ὁ ἐρημία αὐτός σημαίνω . ἔρτις δέ οὖν καί ἀπό ὁ ἱστορία μανθάνω , ὅσος κατά ὁ αὐτός συνέρχομαι ἔθνος κατά ὁ Ἰουδαῖος λαός ἐν ὁ πρῶτος ὁ Ἀσσύριος ἐπίθεσις , ὁ καί ὁ μετά χείρ καταριθμέω προφητεία πρῶτος Ἰδουμαῖος ὀνομάζω εἶτα Ἰσμαηλίτης καί τρίτος Μωαβίτης καί τέταρτος αγαρηνός εἶτα Γεβαληνοὺς καί Ἀμμανῖται καί Ἀμαληκίτης · καί ἐπί οὗτος ἀλλόφυλος φημί μετά ὁ κατοικέω Τύρος . ἀντί δέ ὁ ἀλλόφυλος Ἀκύλας καί Σύμμαχος φυλιστιαια ἐκδίδωμι · ἔθος δέ καλέω οὗτος ὁ ὄνομα ὁ ὁ Γάζα καί ὁ Ἀσκάλων καί ὁ Πάραλος οἰκέω . καί οὗτος τοίνυν ἐφεξῆς ὁ παραλιῶται ἀλλόφυλος μετά ὁ κατοικέω Τύρος ἐπιτίθημι , φημί , κατά ὁ λαός σύ · καί ἐπί πᾶς ὁ Ἀσσύριος , ὁ δή κεφάλαιος ὁ κακός , σύν οὗτος ὁρμάω καί οὗτος σύμμαχος χράω ὁ παράταξις ποιέω · ὁμοῦ τε πᾶς ὁ προλέγω γίγνομαι εἰς ἀντίληψις ὁ υἱός Λώτ , ἀντί ὅς ὁ μέν Ἀκύλας γίγνομαι , φημί , βραχύς ὁ υἱός Λώτ , ὁ δέ Σύμμαχος · γίγνομαι σύμμαχος ὁ υἱός Λώτ . υἱός δέ Λώτ εἰμί Ἀμμανῖται καί Μωαβίτης · δύο γάρ οὗτος γίγνομαι υἱός ὁ Λώτ , Μωάβ καί Ἀμμών . οὗτος δέ , ὅτι μηδέ ἄλλοτε πληρόω ἢ κατά ὁ Ἀσσύριος χρόνος , σαφῶς ὁ ἱστορία παρίστημι · ὁ τηνικαῦτα γάρ πᾶς ὁ ἐκ γείτων ἔθνος διαφθονέω ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ ἐν αὐτός ἐγείρω ναός ὁ θεός διψάω τε ὁ ἀπώλεια ὁ πάντως Ἰουδαῖος ἔθνος ὁμοῦ οὖν ἐπιτίθημι κατά αὐτός ὁ ὁ Βαβυλώνιος δυναστεία συμμαχέω . τότε μέν οὖν πολύς σύνειμι κατά αὐτός ὁ ὁ Ἀσσύριος συμμαχέω ἔθνος , οὔτε δέ κατά Ἀντίοχος οὔτε κατά ὁ ὕστερος πολιορκία ὁ προκαταριθμέω ἔθνος φαίνω συμμαχέω Ῥωμαῖος , ὁπηνίκα ὁ πρός Ἰουδαῖος συνίστημι πόλεμος .