eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_68.10
Καὶ ἐπειδὴ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκε τὸ πνεῦμα μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τῆς γραφῆς , εἰκότως καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ μέχρι τούτου τὰ ἑαυτοῦ περιγράφει πάθη . εἶτ’ ἐντεῦθεν ὁποῖα μετελεύσεται αὐτοὺς θεσπίζει · Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα , καὶ εἰς ἀνταπόδοσιν καὶ εἰς σκάνδαλον . σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον . ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου , καὶ ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς · γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη · καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν . Ὥσπερ κατά τινα συνήθειαν , τὰ μέλλοντα ὡς παρῳχηκότα προφέρεσθαι εἴωθεν ἡ γραφή · ἀρτίως γοῦν ἔλεγε τό · ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολήν , ἀντὶ τοῦ · δώσουσι , καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος , ἀντὶ τοῦ · ποτίσουσι . Καὶ ἀλλαχοῦ δὲ ὁμοίως εἴρηται · διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον · καὶ πάλιν · παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ , κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . ὁμοίως γὰρ καὶ ταῦτα μέλλοντα γίγνεσθαι ὡς ἤδη παρῳχηκότα προανεφωνεῖτο . οὕτως καὶ ὅσα νομίζεται προστακτικῶς ἢ εὐκτικῶς λέγεσθαι , καὶ ταῦτα προφητικῷ τρόπῳ προαγορευτικῶς ἐξακούεται · οἷά ἐστι τὰ μετὰ χεῖρας . Τὸ γὰρ , γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν , ἀκουστέον ἀντὶ τοῦ , γενήσεται · καὶ τὸ , σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν , ἀντὶ τοῦ , σκοτισθήσονται · καὶ τὰ ἑξῆς τούτοις παραπλησίως . οὐ γὰρ ἔχει λόγον τὸν ἡμῖν προστάττοντα μὴ ἀνταποδιδόναι κακὸν ἀντὶ κακοῦ , ἀλλὰ προσεύχεσθαι ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων , καὶ εὐλογεῖν καὶ μὴ καταρᾶσθαι , ἀγαπᾷν δὲ καὶ τοὺς ἐχθροὺς , αὐτὸν τοιαῦτα κατεύχεσθαι ἑτέροις . Οὐκ εὐκτικῶς τοίνυν , οὐδὲ προστακτικῶς , κατὰ δὲ τὸν ἀποδοθέντα τρόπον προφητικῶς καὶ ταῦτα λέλεκται . ἀνθ’ ὧν γὰρ τετολμήκασι καὶ διεπράξαντο κατ’ ἐμοῦ , τοιαῦτα αὐτοὺς διαδέξεται · ἡ τράπεζα αὐτῶν ἔσται αὐτοῖς οὐκ εἰς παράθεσιν τροφῆς , ἀλλ’ εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταποδόσεις καὶ εἰς σκάνδαλον , ἀνθ’ ὧν ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολήν . τράπεζαν δὲ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους τίνα ἂν εἴποις ἢ τὰς θεοπνεύστους γραφὰς , ἃς μελετᾷν καὶ ἀποστοματίζειν εἰώθασιν ; ὧν ἡ μὲν θεωρία καὶ ἡ νόησις , ψυχῶν τροφὴν λογικῶν περιέχει , ἡ δὲ λέξις τραπέζης χώραν περιέχει . Ταύτην τοίνυν τὴν τράπεζαν αὐτῶν , τὴν πρόχειρον τῶν θείων γραφῶν ἀνάγνωσιν προαγορεύει ἔσεσθαι αὐτοῖς εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταποδόσεις καὶ εἰς σκάνδαλον · καὶ ἔσεσθαι αὐτὴν τοιαύτην αὐτοῖς , οὐ φύσει οὖσαν τοιαύτην , ἀλλὰ αὐτοῖς ἔσεσθαι τοιαύτην . τοῦτο γὰρ σημαίνει ὁ λόγος εἰπών · Ἐνώπιον αὐτῶν γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα , καὶ εἰς ἀνταποδόσεις καὶ εἰς σκάνδαλον . Ἔργῳ δὲ τοῦτο εἰς αὐτοὺς πληροῦται . ταῖς γοῦν θείαις γραφαῖς ἐντυγχάνοντες ἐξ αὐτῶν παγίσι περιπείρονται , ἑτέρως ἢ κατὰ τὸν ἀληθῆ νοῦν ἐκλαμβάνοντες τὰς λέξεις , καὶ διαστρέφοντες τὸν ἐν αὐταῖς ὀρθὸν λόγον , ἐξ αὐτῶν τε εἰς ἀπιστίαν τοῦ σωτῆρος περιπειρόμενοι . Ἀλλὰ καὶ εἰς ἀνταποδόσεις γίνεται αὐτοῖς ἡ τράπεζα αὐτῶν . ἐν γὰρ αὐτῷ τούτῳ τῷ μὴ συνιέναι τὰ ἀναγνώσματα , ἀπολαμβάνουσιν ὧν ἔδρασαν κατ’ αὐτοῦ τὴν τιμωρίαν . διόπερ ὁ Σύμμαχος ἀντὶ τοῦ , καὶ εἰς ἀνταποδόσεις , καὶ εἰς τιμωρίαν , ἡρμήνευσεν . Ἀλλὰ καὶ εἰς σκάνδαλον γίνεται ἐνώπιον αὐτῶν ἡ τράπεζα αὐτῶν . σκανδαλίζονται γὰρ ἐντυγχάνοντες ψιλαῖς ταῖς λέξεσι , καὶ μὴ συνιέντες τὴν ἐν αὐταῖς θεωρίαν · οἷον ἀκούοντες , ὡς , ἐπιστάντος τοῦ Χριστοῦ , συμβοσκηθήσεται λύκος μετὰ ἀρνὸς , καὶ πάρδαλις συναναπαύσεται ἐρίφῳ , καὶ λέων καὶ βοῦς φάγεται ἄχυρα · ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα μὴ συνιέντες , σκανδαλίζονται ἐπὶ τῷ ἐληλυθότι Χριστῷ , ὅτι μὴ αἰσθητῶς ἐγένετο ταῦτα ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ . οὕτως οὖν ἡ ἀποδοθεῖσα αὐτῶν τράπεζα γέγονεν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα , καὶ εἰς ἀνταποδόσεις καὶ εἰς σκάνδαλον . Καὶ ταῦτα πεπόνθασιν , ἐπειδήπερ ἐσκοτίσθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , διὰ τὸ παρῃτῆσθαι τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον , καὶ ἐπεὶ ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐκ ἔβλεπον , καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἤκουον . ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία αὐτῶν , κατὰ τὸν Ἡσαΐαν , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκάμμυσαν , καὶ τὰ ὦτα ἐβάρυναν . διὸ προαγορεύει φάσκων ὁ λόγος · Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν . Καὶ ἄλλο δὲ ἐναργῶς συμβὰν αὐτοῖς θεσπίζει λέγων · Καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμ ψον , ἀντὶ τοῦ·συγκάμψεις , καί · ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου , ἀντὶ τοῦ · ἐκχεεῖς , καί · ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς , ἀντὶ τοῦ · καταλήψεται . Ὅπως δὲ καὶ ταῦτα μετὰ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν τῷ Ἰουδαίων συμβέβηκεν ἔθνει , οὐ δυσχερὲς καταμαθεῖν . πάλαι μὲν γὰρ διὰ τὰς εἰδωλολατρείας αὐτῶν ἐχθροῖς καὶ πολεμίοις πρὸς ὀλίγον καιρὸν ἐδουλοῦντο · εἶτ’ αὖθις τὴν οἰκείαν ἐλευθερίαν ἐλάμβανον · αὐτόνομοί τε καὶ αὐτοβασίλευτοι διετέλουν , τὸ ἱερὸν καὶ τὴν ἐν αὐτῷ κατὰ τὸν Μωσέως νόμον λατρείαν διακατέχοντες · μετὰ δὲ τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιβουλὴν , πάντων ἀθρόως ἐστερήθησαν · πολιορκίαν τε καὶ δουλείαν τὴν ὑπὸ Ῥωμαίοις ὑπομείναντες , διέμειναν οὕτω ταπεινοὶ , καὶ μηκέτ’ ἀνανεῦσαι δεδυνημένοι · ὃ δὴ σημαίνει ἡ μετὰ χεῖρας προφητεία ἐν τῷ λέγειν · Καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διαπαντὸς σύγκαμψον . Πρόσχες γὰρ ὅπως εἴρηται τὸ , διαπαντός · οὐ γὰρ πρὸς ὀλίγον τινὰ χρόνον καθὼς ἄλλοτε ἐγένετο , ἀλλὰ , διαπαντὸς , φησίν . ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας ἡρμήνευσε · Καὶ τοὺς νώτους αὐτῶν ἐνδελεχῶς ἀτόνωσον , ὁ δὲ Σύμμαχος · Καὶ τὰς ὀσφῦς αὐτῶν διαπαντὸς ἐξάρθρωσον . Καὶ τοῦτο δὲ αὐτοῖς συνέβη · ἐπεὶ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ οὐκέτι μέτρῳ κατὰ τὸ παλαιὸν μετῆλθεν αὐτούς · ἡ πᾶσα δὲ ἀθρόως κατ’ αὐτῶν ἐξεχύθη . διὸ ἐπιλέγεται · Ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου , καὶ ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς . Τοῦτο δὲ καὶ ἐν ἑτέρῳ δηλοῦται ψαλμῷ τῷ φήσαντι · ἱνατί , ὁ θεὸς , ἀπώσω εἰς τέλος ; καὶ ὁ θεῖος δὲ ἀπόστολος τούτοις συμφώνως ἔλεγεν · ἔφθασε δὲ ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος . πρῶτον οὖν ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐγένετο αὐτοῖς εἰς παγίδα · εἶτα οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐσκοτίζοντο · εἶτα ὁ νῶτος αὐτῶν διαπαντὸς ἐκάμπτετο , τῆς τοῦ θεοῦ ὀργῆς ἐπ’ αὐτοὺς ἐκχεομένης . μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλο τι γενήσεσθαι αὐτοῖς προαγορεύει φάσκων · Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη , ἀντὶ τοῦ · γενηθήσεται , καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν , ἀντὶ τοῦ · μὴ ἔσεται . Ἔδει γὰρ μηδὲ τοῦτο παρελθεῖν τὴν προφητικὴν γνῶσιν · ὡς ἄρα καὶ ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἔσται ἔρημος · ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον , ἀοίκητος · ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν , ἠφανισμένη . ἔπαυλιν δὲ αὐτῶν τὴν Ἱερουσαλὴμ ὀνομάζει , οὐκέτι θεοῦ πόλιν οὖσαν , ἀλλ’ αὐτῶν ἔπαυλιν . διὸ καὶ ἔρημον αὐτὴν ἔσεσθαί φησιν · ὃ δὴ καὶ ἔργῳ δείκνυται . εἶτ’ ἐπιλέγει · Καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν , ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ τῶν πάλαι οἰκητόρων · ὃ καὶ αὐτὸ ὀφθαλμοῖς ἡ ἀλήθεια τοῦ λόγου παρίστησιν . εἰ γοῦν τις ἀφίκοιτο εἰς τοὺς τόπους , ἴδοι ἂν τὴν ἐσχάτην ἐρημίαν τοῦ τόπου · Ἰουδαίων δὲ οὐδένα τολμῶντα ἐπιβαίνειν τῇ πόλει , μήτι γε οἰκεῖν αὐτόθι · ἀλλ’ οὐδὲ οἴκησις Ἰουδαϊκὴ περιλέλειπται ἐν τῷ τόπῳ , ὥς τινα τῶν Ἑλλήνων οἰκεῖν ἐν αὐτῇ δύνασθαι . διὸ λέλεκται · Καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · Ἐν ταῖς σκηναῖς αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν . Ἄρδην γὰρ ἐκ βάθρων πᾶσαι αὐτῶν αἱ σκηναὶ καὶ αἱ οἰκήσεις κατεσκάφησαν .
Lemmas: καί ἐπεί κλίνη ὁ κεφαλή παραδίδωμι ὁ πνεῦμα μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ γραφεύς , εἰκότως καί ἐν ὁ ψαλμός μέχρι οὗτος ὁ ἑαυτοῦ περιγράφω πάθος . εἶτα ἐντεῦθεν ὁποῖος μετέρχομαι αὐτός θεσπίζω · γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός ἐνώπιος αὐτός εἰς παγίς , καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον . σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω καί ὁ νῶτον αὐτός διά πᾶς συγκάμπτω . ἐκχέω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή σύ , καί ὁ θυμός ὁ ὀργή σύ καταλαμβάνω αὐτός · γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρημόω · καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω . ὥσπερ κατά τις συνήθεια , ὁ μέλλω ὡς παροͅχέω προφέρω εἴωθα ὁ γραφεύς · ἄρτιος γοῦν λέγω ὁ · δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή , ἀντί ὁ · δίδωμι , καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ ὄξος , ἀντί ὁ · ποτίζω . καί ἀλλαχοῦ δέ ὁμοίως εἴρω · διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος · καί πάλιν · παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί ὁ ἄρχω συνάγω ἐπί ὁ αὐτός , κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . ὁμοίως γάρ καί οὗτος μέλλω γίγνομαι ὡς ἤδη παροͅχέω προαναφωνέω . οὕτως καί ὅσος νομίζω προστακτικός ἢ εὐκτικός λέγω , καί οὗτος προφητικός τρόπος προαγορευτικῶς ἐξακούω · οἷος εἰμί ὁ μετά χείρ . ὁ γάρ , γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός , ἀκούω ἀντί ὁ , γίγνομαι · καί ὁ , σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , ἀντί ὁ , σκοτίζω · καί ὁ ἑξῆς οὗτος παραπλήσιος . οὖον γάρ ἔχω λόγος ὁ ἐγώ προστάσσω μή ἀνταποδίδωμι κακός ἀντί κακός , ἀλλά προσεύχομαι ὑπέρ ὁ ἐπηρεάζω , καί εὐλογέω καί μή καταράομαι , ἀγαπάω δέ καί ὁ ἐχθρός , αὐτός τοιοῦτος κατεύχομαι ἕτερος . οὐ εὐκτικός τοίνυν , οὐδέ προστακτικός , κατά δέ ὁ ἀποδίδωμι τρόπος προφητικός καί οὗτος λέγω . ἀντί ὅς γάρ τολμάω καί διαπράσσω κατά ἐγώ , τοιοῦτος αὐτός διαδέχομαι · ὁ τράπεζα αὐτός εἰμί αὐτός οὐ εἰς παράθεσις τροφή , ἀλλά εἰς παγίς καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον , ἀντί ὅς δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή . τράπεζα δέ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος τίς εἄν εἶπον ἢ ὁ θεόπνευστος γραφή , ὅς μελετάω καί ἀποστοματίζω εἴωθα ; ὅς ὁ μέν θεωρία καί ὁ νόησις , Ψυχή τροφή λογικός περιέχω , ὁ δέ λέξις τράπεζα χώρα περιέχω . οὗτος τοίνυν ὁ τράπεζα αὐτός , ὁ πρόχειρον ὁ θεῖον γραφεύς ἀνάγνωσις προαγορεύω εἰμί αὐτός εἰς παγίς καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον · καί εἰμί αὐτός τοιοῦτος αὐτός , οὖον φύσις εἰμί τοιοῦτος , ἀλλά αὐτός εἰμί τοιοῦτος . οὗτος γάρ σημαίνω ὁ λόγος εἶπον · ἐνώπιος αὐτός γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός εἰς παγίς , καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον . ἔργον δέ οὗτος εἰς αὐτός πληρόω . ὁ γοῦν θεῖος γραφεύς ἐντυγχάνω ἐκ αὐτός παγίς περιπείρω , ἑτέρως ἢ κατά ὁ ἀληθής νόος ἐκλαμβάνω ὁ λέγω , καί διαστρέφω ὁ ἐν αὐτός ὀρθός λόγος , ἐκ αὐτός τε εἰς ἀπιστία ὁ σωτήρ περιπείρω . ἀλλά καί εἰς ἀνταπόδοσις γίγνομαι αὐτός ὁ τράπεζα αὐτός . ἐν γάρ αὐτός οὗτος ὁ μή συνίημι ὁ ἀνάγνωσμα , ἀπολαμβάνω ὅς δράω κατά αὐτός ὁ τιμωρία . διόπερ ὁ Σύμμαχος ἀντί ὁ , καί εἰς ἀνταπόδοσις , καί εἰς τιμωρία , ἑρμηνεύω . ἀλλά καί εἰς σκάνδαλον γίγνομαι ἐνώπιος αὐτός ὁ τράπεζα αὐτός . σκανδαλίζω γάρ ἐντυγχάνω ψιλός ὁ λέξις , καί μή συνίημι ὁ ἐν αὐτός θεωρία · οἷος ἀκούω , ὡς , ἐφίστημι ὁ Χριστός , συμβοσκάω λύκος μετά ἀρήν , καί πάρδαλις συναναπαύομαι ἔριφος , καί λέων καί βοῦς ἐσθίω ἄχυρον · οὗτος καί ὁ τοιοῦτος μή συνίημι , σκανδαλίζω ἐπί ὁ ἔρχομαι Χριστός , ὅτι μή αἰσθητός γίγνομαι οὗτος ἐν ὁ αὐτός παρουσία . οὕτως οὖν ὁ ἀποδίδωμι αὐτός τράπεζα γίγνομαι ἐνώπιος αὐτός εἰς παγίς , καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον . καί οὗτος πάσχω , ἐπεί σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω , διά ὁ παραιτέομαι ὁ φάος ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος , καί ἐπεί ὀφθαλμός ἔχω οὐ βλέπω , καί οὖς ἔχω οὐ ἀκούω . παχύνω γάρ ὁ καρδία αὐτός , κατά ὁ Ἡσαΐας , καί ὁ ὀφθαλμός καμμύω , καί ὁ οὖς βαρύνω . διό προαγορεύω φάσκω ὁ λόγος · σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω . καί ἄλλος δέ ἐναργής συμβαίνω αὐτός θεσπίζω λέγω · καί ὁ νῶτον αὐτός διαπαντός συγκάμνω Ψόν , ἀντί τοῦ·συγκάμψεις , καί · ἐκχέω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή σύ , ἀντί ὁ · ἐκχέω , καί · ὁ θυμός ὁ ὀργή σύ καταλαμβάνω αὐτός , ἀντί ὁ · καταλαμβάνω . ὅπως δέ καί οὗτος μετά ὁ κατά ὁ σωτήρ ἐγώ τόλμα ὁ Ἰουδαῖος συμβαίνω ἔθνος , οὖον δυσχερής καταμανθάνω . πάλαι μέν γάρ διά ὁ εἰδωλολατρία αὐτός ἐχθρός καί πολέμιος πρός ὀλίγος καιρός δουλόω · εἶτα αὖθις ὁ οἰκεῖος ἐλευθερία λαμβάνω · αὐτόνομος τε καί αὐτοβασίλευτος διατελέω , ὁ ἱερόν καί ὁ ἐν αὐτός κατά ὁ Μωσῆς νόμος λατρεία διακατέχω · μετά δέ ὁ κατά ὁ σωτήρ ἐγώ ἐπιβουλή , πᾶς ἀθρόος στερέω · πολιορκία τε καί δουλεία ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ὑπομένω , διαμένω οὗτος ταπεινός , καί μηκέτι ἀνανεύω δύναμαι · ὅς δή σημαίνω ὁ μετά χείρ προφητεία ἐν ὁ λέγω · καί ὁ νῶτον αὐτός διαπαντός συγκάμπτω . προέχω γάρ ὅπως εἴρω ὁ , διαπαντός · οὖον γάρ πρός ὀλίγος τις χρόνος καθώς ἄλλοτε γίγνομαι , ἀλλά , διαπαντός , φημί . ἀντί ὅς ὁ μέν Ἀκύλας ἑρμηνεύω · καί ὁ νώτος αὐτός ἐνδελεχής ἀτονόω , ὁ δέ Σύμμαχος · καί ὁ ὀσφῦς αὐτός διαπαντός ἐξαρθρόω . καί οὗτος δέ αὐτός συμβαίνω · ἐπεί ὁ ὀργή ὁ θεός οὐκέτι μέτρον κατά ὁ παλαιός μετέρχομαι αὐτός · ὁ πᾶς δέ ἀθρόος κατά αὐτός ἐκχέω . διό ἐπιλέγω · ἐκχέω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή σύ , καί ὁ θυμός ὁ ὀργή σύ καταλαμβάνω αὐτός . οὗτος δέ καί ἐν ἕτερος δηλόω ψαλμός ὁ φημί · ἱνατί , ὁ θεός , ἀπωθέω εἰς τέλος ; καί ὁ θεῖος δέ ἀπόστολος οὗτος σύμφωνος λέγω · φθάνω δέ ἐπί αὐτός ὁ ὀργή εἰς τέλος . πρῶτος οὖν ὁ τράπεζα αὐτός γίγνομαι αὐτός εἰς παγίς · εἶτα ὁ ὀφθαλμός αὐτός σκοτίζω · εἶτα ὁ νῶτον αὐτός διαπαντός κάμπτω , ὁ ὁ θεός ὀργή ἐπί αὐτός ἐκχέω . μετά δέ οὗτος ἄλλος τίς γίγνομαι αὐτός προαγορεύω φάσκω · γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρημόω , ἀντί ὁ · γίγνομαι , καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω , ἀντί ὁ · μή εἰμί . δέω γάρ μηδέ οὗτος παρέρχομαι ὁ προφητικός γνῶσις · ὡς ἄρα καί ὁ ἔπαυλις αὐτός εἰμί ἐρῆμος · ἢ κατά ὁ Σύμμαχος , ἀοίκητος · ἢ κατά ὁ Ἀκύλας , ἀφανίζω . ἔπαυλις δέ αὐτός ὁ Ἱεροσόλυμα ὀνομάζω , οὐκέτι θεός πόλις εἰμί , ἀλλά αὐτός ἔπαυλις . διό καί ἐρῆμος αὐτός εἰμί φημί · ὅς δή καί ἔργον δείκνυμι . εἶτα ἐπιλέγω · καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω , ἐκ αὐτός δηλαδή ὁ πάλαι οἰκήτωρ · ὅς καί αὐτός ὀφθαλμός ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος παρίστημι . εἰμί γοῦν τις ἀφικνέομαι εἰς ὁ τόπος , ὁράω εἄν ὁ ἔσχατος ἐρημία ὁ τόπος · Ἰουδαῖος δέ οὐδείς τολμάω ἐπιβαίνω ὁ πόλις , μῆτις γε οἰκέω αὐτόθι · ἀλλά οὐδέ οἴκησις Ἰουδαϊκός περιλείπομαι ἐν ὁ τόπος , ὅς τις ὁ Ἕλλην οἰκέω ἐν αὐτός δύναμαι . διό λέγω · καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · ἐν ὁ σκηνή αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω . ἄρδην γάρ ἐκ βάθρον πᾶς αὐτός ὁ σκηνή καί ὁ οἰκέω κατασκάπτω .