eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_79.5
Γενηθήτω ἡ χείρ σου ἐπ’ ἄνδρα δεξιᾶς σου καὶ ἐπὶ υἱὸν ἀνθρώπου , ὃν ἐκραταίωσας σεαυτῷ · καὶ οὐ μὴ ἀποστῶμεν ἀπὸ σοῦ · ζωώσεις ἡμᾶς , καὶ τὸ ὄνομά σου ἐπικαλεσόμεθα . κύριε ὁ θεὸς τῶν δυναμέων , ἐπίστρεψον ἡμᾶς καὶ ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου , καὶ σωθησόμεθα . Μίαν τῶν προλεχθέντων ἁπάντων θεραπείαν ἔσεσθαι διδάσκει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὴν εἰς ἀνθρώπους τοῦ Χριστοῦ τοῦ θεοῦ παρουσίαν . διόπερ μετὰ τὰ προφητευθέντα περὶ τῆς ἐρημίας τοῦ ἀμπελῶνος καὶ τοῦ ἐπελθόντος αὐτῷ ἐμπρησμοῦ ἱκετεύει τὰ προκείμενα εἰς τὸ προσδοκᾶν λυτρωτὴν τὸν ἄνδρα τῆς δεξιᾶς τοῦ θεοῦ καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τὸν ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεκραταιωμένον . οὗτος δὲ ἦν ὁ ἀγαπητὸς τοῦ θεοῦ , ὃν εἰδέναι καὶ παρεῖναι δι’ εὐχῆς τίθεσθαι παραδίδωσι τοῖς ἐντυγχάνουσιν , ὡς ἂν γνόντες αὐτὸν οἱ ταῦτα προδιδασκόμενοι καὶ εἰς αὐτὸν πιστεύσαντες δι’ αὐτοῦ τυχεῖν τῆς τῶν κακῶν θεραπείας ἐλπίσειαν . διὸ ἐκ προσώπου τῶν θεραπείας δεομένων φησὶν τὸ γενηθήτω ἡ χείρ σου ἐπ’ ἄνδρα δεξιᾶς σου καὶ ἐπὶ υἱὸν ἀνθρώπου , ὃν ἐκραταίωσας σεαυτῷ · καὶ οὐ μὴ ἀποστῶμεν ἀπὸ σοῦ . Ἡ δὲ δύναμις τοῦ λόγου τοῦτον ἔχει τὸν νοῦν · ἤδη ποτὲ ἡ χείρ σου ἡ ἀφανὴς καὶ ἀόρατος ἐπιλαμψάτω ἐπὶ τὸν ὑπηρέτην τῆς σῆς δεξιᾶς ἄνδρα καὶ ἐπὶ τὸν μέλλοντα χρηματίζειν υἱὸν ἀνθρώπου , ὃν σὺ σαυτῷ κατασκεύασας ἐκραταίωσας ὄργανον τῆς σαυτοῦ δυνάμεως καὶ ὥσπερ ἄγαλμα τῆς σαυτοῦ θεότητος τοῦτον αὐτὸν ἀναστήσας · τούτου γὰρ φανέντος εἰδώλοις οὐκέτι λατρεύσομεν , ἀλλ’ οὐδὲ τῇ πολυθέῳ πλάνῃ δουλεύσομεν οὐδὲ ἀναχωρήσομέν σου τοῦ λοιποῦ . δι’ αὐτοῦ δὲ ζωωθέντες καὶ τῆς παρὰ σοὶ ζωῆς καὶ σωτηρίας τυχόντες τὸ ὄνομά σου ἐπικαλεσόμεθα , οὐκέτ’ ἐξ ἀνθρώπου τινὸς χρηματίζοντες , οὐδ’ Ἰσραηλῖται ἀπὸ τοῦ Ἰσραὴλ καλούμενοι , ἀλλ’ οὐδὲ ἀπὸ τοῦ Ἰούδα Ἰουδαῖοι , ἀπὸ δὲ τοῦ σοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ Χριστιανοὶ χρηματίσομεν . διὸ λέλεκται κατὰ τὸν Σύμμαχον · ζωώσεις ἡμᾶς , καὶ τῷ ὀνόματί σου κληθησόμεθα . Θαυμάσαι δὲ ἔστιν τίνα τρόπον τούτοις ἐντυγχάνοντες Ἰουδαίων παῖδες ἐξ ἁπαλῶν τε ὀνύχων ταῦτα καταμελετῶντες οὐ ζητοῦσι τὸν ἄνδρα τῆς δεξιᾶς τοῦ θεοῦ , τίς ποτε ἦν , οὐδὲ τὸν λεγόμενον υἱὸν ἀνθρώπου ἐπιγινώσκουσι . διὸ καὶ παραμένουσι τῇ ἑαυτῶν συμφορᾷ · ὡς εἴπερ ἐπέγνωσαν καὶ μεμαθήκεισαν αὐτόν , ἔγνωσαν ἂν καὶ τὸν ἐν αὐτῷ κατοικήσαντα θεοῦ λόγον , ὃν ἡ παροῦσα δέησις ἀνεκαλεῖτο . ἀλλ’ ἡμεῖς αὐτὸν εἰδότες προόντα καὶ ἐκ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων ἐπιμελόμενον ( ἐν γὰρ τῷ κόσμῳ ἦν , καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω ) ἴσμεν αὐτὸν καὶ εἰς τὰ ἴδια ἐλθόντα , ὅτε καὶ γέγονεν αὐτοῦ ἡ χείρ , τουτέστιν ἡ πρακτικὴ δύναμις , ἐπὶ τὸν ἄνδρα τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ τὸν καὶ διὰ τῶν εὐαγγελίων υἱὸν ἀνθρώπου χρηματίσαντα , ὃν αὐτὸς ἑαυτῷ συνεστήσατο ἐξ ἁγίου πνεύματος καταρτίσας , ὃν ἐπιγνόντες ἀναπόστατοι λοιπὸν γενησόμεθα δι’ αὐτοῦ ζωούμενοι τῷ τε ὀνόματι αὐτοῦ χρηματίζοντες . ἡμεῖς μὲν οὖν οἱ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου προσδοκῶντες καὶ τὰς ἐλπίδας εἰς αὐτὸν ἀνηρτημένοι ταῦτα περὶ ἑαυτῶν φαμεν · περὶ δὲ τῶν ἡμετέρων μέλοντες τὴν λοιπὴν ἱκετηρίαν ἀναπέμπομεν φάσκοντες · ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων , ἐπίστρεψον ἡμᾶς καὶ ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου , καὶ σωθησόμεθα , κοινοποιοῦντες τὸν λόγον ὑπὲρ τῶν μηδέπω ἐπιστρεψάντων μηδὲ τὴν ἐπιφάνειαν ἐπεγνωκότων αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦτο μηδέπω τῆς παρὰ τῷ θεῷ σωτηρίας τετυχηκότων .
Lemmas: γίγνομαι ὁ χείρ σύ ἐπί ἀνήρ δεξιός σύ καί ἐπί υἱός ἄνθρωπος , ὅς κραταιόω σεαυτοῦ · καί οὖον μή ἀφίστημι ἀπό σύ · ζώωσις ἐγώ , καί ὁ ὄνομα σύ ἐπικαλέω . κύριος ὁ θεός ὁ δυναμής , ἐπιστρέφω ἐγώ καί ἐπιφαίνω ὁ πρόσωπον σύ , καί σῴζω . μία ὁ προλέγω ἅπας θεραπεία εἰμί διδάσκω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ εἰς ἄνθρωπος ὁ Χριστός ὁ θεός παρουσία . διόπερ μετά ὁ προφητεύω περί ὁ ἐρημία ὁ ἀμπελών καί ὁ ἐπέρχομαι αὐτός ἐμπρησμός ἱκετεύω ὁ πρόκειμαι εἰς ὁ προσδοκάω λυτρωτής ὁ ἀνήρ ὁ δεξιός ὁ θεός καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ ὑπό ὁ θεός κραταιόω . οὗτος δέ εἰμί ὁ ἀγαπητός ὁ θεός , ὅς οἶδα καί πάρειμι διά εὐχή τίθημι παραδίδωμι ὁ ἐντυγχάνω , ὡς εἄν γιγνώσκω αὐτός ὁ οὗτος προδιδάσκω καί εἰς αὐτός πιστεύω διά αὐτός τυγχάνω ὁ ὁ κακός θεραπεία ἐλπίζω . διό ἐκ πρόσωπον ὁ θεραπεία δήω φημί ὁ γίγνομαι ὁ χείρ σύ ἐπί ἀνήρ δεξιός σύ καί ἐπί υἱός ἄνθρωπος , ὅς κραταιόω σεαυτοῦ · καί οὖον μή ἀφίστημι ἀπό σύ . ὁ δέ δύναμις ὁ λόγος οὗτος ἔχω ὁ νόος · ἤδη ποτέ ὁ χείρ σύ ὁ ἀφανής καί ἀόρατος ἐπιλάμπω ἐπί ὁ ὑπηρέτης ὁ σός δεξιός ἀνήρ καί ἐπί ὁ μέλλω χρηματίζω υἱός ἄνθρωπος , ὅς σύ σεαυτοῦ κατασκευάζω κραταιόω ὄργανον ὁ σεαυτοῦ δύναμις καί ὥσπερ ἄγαλμα ὁ σεαυτοῦ θεότης οὗτος αὐτός ἀνίστημι · οὗτος γάρ φαίνω εἴδωλον οὐκέτι λατρεύω , ἀλλά οὐδέ ὁ πολύθεος πλάνη δουλεύω οὐδέ ἀναχωρέω σύ ὁ λοιπός . διά αὐτός δέ ζώννυμι καί ὁ παρά σύ ζωή καί σωτηρία τυγχάνω ὁ ὄνομα σύ ἐπικαλέω , οὐκέτι ἐκ ἄνθρωπος τις χρηματίζω , οὐδέ Ἰσραηλίτης ἀπό ὁ Ἰσραήλ καλέω , ἀλλά οὐδέ ἀπό ὁ Ἰούδας Ἰουδαῖος , ἀπό δέ ὁ σύ ὄνομα ὁ Χριστός Χριστιανός χρηματίζω . διό λέγω κατά ὁ Σύμμαχος · ζώωσις ἐγώ , καί ὁ ὄνομα σύ καλέω . θαυμάζω δέ εἰμί τίς τρόπος οὗτος ἐντυγχάνω Ἰουδαῖος παῖς ἐκ ἁπαλός τε ὄνυξ οὗτος καταμελετάω οὖον ζητέω ὁ ἀνήρ ὁ δεξιός ὁ θεός , τίς ποτός εἰμί , οὐδέ ὁ λέγω υἱός ἄνθρωπος ἐπιγιγνώσκω . διό καί παραμένω ὁ ἑαυτοῦ συμφορά · ὡς εἴπερ ἐπιγιγνώσκω καί μανθάνω αὐτός , γιγνώσκω εἄν καί ὁ ἐν αὐτός κατοικέω θεός λόγος , ὅς ὁ πάρειμι δέησις ἀνακαλέω . ἀλλά ἐγώ αὐτός οἶδα προέρχομαι καί ἐκ ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐπιμελέομαι ( ἐν γάρ ὁ κόσμος εἰμί , καί ὁ κόσμος διά αὐτός γίγνομαι , καί ὁ κόσμος αὐτός οὐ γιγνώσκω ) οἶδα αὐτός καί εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , ὅτε καί γίγνομαι αὐτός ὁ χείρ , τουτέστιν ὁ πρακτικός δύναμις , ἐπί ὁ ἀνήρ ὁ δεξιός αὐτός ὁ καί διά ὁ εὐαγγέλιον υἱός ἄνθρωπος χρηματίζω , ὅς αὐτός ἑαυτοῦ συνίστημι ἐκ ἅγιος πνεῦμα καταρτίζω , ὅς ἐπιγιγνώσκω ἀναπόστατος λοιπός γίγνομαι διά αὐτός ζῷον ὁ τε ὄνομα αὐτός χρηματίζω . ἐγώ μέν οὖν ὁ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος προσδοκάω καί ὁ ἐλπίς εἰς αὐτός ἀναρτάω οὗτος περί ἑαυτοῦ φημί · περί δέ ὁ ἡμέτερος μέλω ὁ λοιπός ἱκετηρία ἀναπέμπω φάσκω · ὁ θεός ὁ δύναμις , ἐπιστρέφω ἐγώ καί ἐπιφαίνω ὁ πρόσωπον σύ , καί σῴζω , κοινοποιέω ὁ λόγος ὑπέρ ὁ μηδέπω ἐπιστρέφω μηδέ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιγιγνώσκω αὐτός καί διά οὗτος μηδέπω ὁ παρά ὁ θεός σωτηρία τυγχάνω .