eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_92.4
Τὰ μαρτύριά σου ἐπιστώθησαν σφόδρα · τῷ οἴκῳ σου πρέπει ἁγίασμα , κύριε , εἰς μακρότητα ἡμερῶν . Αἱ περὶ τῶν μελλόντων προφητεῖαι , καθ’ ἃς ἐφέροντο καὶ αἱ περὶ τῆς τοῦ κυρίου βασιλείας μαρτυρίαι πρὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως , οὔπω παρεῖχον ὁρᾶν τὸ πιστὸν τῶν λόγων . μετὰ δὲ τὴν ἔκβασιν καὶ τὰ διὰ τῶν ἔργων ἐπιτελέσματα ἐπιστώθη τὰ μαρτύρια τοῦ θεοῦ . πάλαι μὲν γὰρ εἴρητο καὶ προπεφήτευτο ἐκ μακροῦ τε προσεδοκᾶτο τὰ περὶ τῆς εἰς ἅπαντα τὰ ἔθνη τοῦ θεοῦ βασιλείας · ἐπιστώθη δὲ τὸ φῆσαν τοῦτο μαρτύριον νῦν , ὅτε ἔργοις ὁρᾶται πεπληρωμένον τὸ λόγιον . Καὶ πάλαι μὲν ἐλέγετο περὶ τοῦ κυρίου , ὡς ἄρα εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο · νῦν δὲ πιστουμένου τοῦ λόγου δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων πέφηνεν ἡ ἀλήθεια τῆς προρρήσεως , ὅτε ἀποδυσάμενος τὴν τοῦ θεοῦ μορφὴν καὶ τὴν τοῦ δούλου περιθέμενος καὶ μέχρι γε τοῦ ἀπρεποῦς θανάτου φθάσας μετὰ ταῦτα τὴν μὲν ἀπρέπειαν ταύτην ἀποτέθειται · ἐνεδύσατο δὲ τῆς πατρικῆς δόξης τὴν εὐπρέ πειαν , τὴν κατὰ πάντων βασιλείαν τῶν τ’ ἐν οὐρανοῖς καὶ τῶν ἐπὶ γῆς ἀναδησάμενος . Καὶ πάλιν τὰ μὲν προφητικὰ μαρτύρια περιεῖχεν , ὡς ἐνδυσάμενος δύναμιν ὁ κύριος , ἐστερέωσεν τὴν οἰκουμένην , ἥτις οὐ σαλευθήσεται . ἐπιστώθη δὲ καὶ ταῦτα , ὅτε μετὰ τὸ πάθος τὴν οἰκείαν ἀπολαβὼν δύναμιν ἐν πάσῃ τῇ τῶν ἀνθρώπων οἰκουμένῃ τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ ἐστερέωσεν , εἰς τὸ μηκέτι σαλεύεσθαι ὧδε κἀκεῖσε τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς περὶ τὴν ἄθεον δεισιδαιμονίαν πλανωμένας . Καὶ πάλιν τὰ μὲν διὰ τῶν προφητῶν μαρτύρια προεφήτευον , ὡς ἄρα οἱ ποταμοὶ ἐπαροῦσιν φωνὴν αὐτῶν καὶ ἄλλοι ποταμοὶ ἀροῦσιν τὰς ἐπιτρίψεις αὐτῶν · καὶ ταῦτα δὲ τὰ μαρτύρια ἐπιστώθη , ὅτε κατὰ πάσας τὰς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καὶ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης τὰ πλήθη τῶν εὐσεβούντων κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἐπαίρει φωνὰς εὐχαριστηρίους , τὰς δι’ εὐχῶν καὶ ὑμνολογιῶν τῶν πρὸς τὸν θεὸν ἀναπεμπομένας , ὑφ’ ὧν οἱ πάλαι ἐπιτριβόμενοι σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου κατῄρηνται καὶ τὰς ἐπιτρίψεις αὐτῶν περιεῖλον , ὡς πᾶσαν αὐτῶν σβεσθῆναι τὴν φιλοσοφίαν . Κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ τὰς λοιπὰς τῶν προφητειῶν προρρήσεις διεξιὼν ἐφ’ ἑκάστῳ ἁρμόσεις τό · τὰ μαρτύριά σου ἐπιστώθησαν σφόδρα . Αἱ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν μαρτυρίαι σφόδρα τὸ πιστὸν εἰλήφασι διὰ τῆς ἐν ταῖς ἐκβάσεσιν ὁρωμένης ἀληθείας · τῷ δὲ οἴκῳ σου , τουτέστι τῇ ἐκκλησίᾳ σου , οὐδὲν οὕτω πρέπει εἰς τὸ φυλάττεσθαι αὐτὴν εἰς μακρότητα ἡμερῶν , ὡς ἁγιωσύνη . ὡς γὰρ τοῖς μαρτυρίοις σου οἰκεία ἐστὶν ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ πίστις , οὕτω καὶ τῷ οἴκῳ σου πρέπει ἁγιωσύνη , ὑφ’ ἧς φυλαττόμενος μένει καὶ παραμενεῖ εἰς μακρότητα ἡμερῶν . Εἰ γάρ ποτε συμβαίη ἀπρέπειαν ἐν τῷ οἴκῳ σου εὑρεθῆναι καὶ ἀντὶ ἁγιάσματος βέβηλον καὶ ἀκάθαρτον καὶ μυσαρὰν πρᾶξιν , οὐκέθ’ οἷόν τε αὐτὸ εἰς μακρότητα ἡμερῶν διαμένειν . ἐρεῖ γὰρ ὁ ἐν αὐτῷ κατοικῶν θεὸς ἅγιος ὢν καὶ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος , ἢ , ὃ μὴ γένοιτο , ἀπρεπές τι καὶ ἀλλότριον ἁγιάσματος περὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ εὑρηθείη ποτέ , τό · ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος . διὸ δεήσει ἡμᾶς πρὸ πάντων καὶ ὑπὲρ πάντων φροντίζειν εἰσιόντας εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἁγιασμοῦ καὶ σωφροσύνης .
Lemmas: ὁ μαρτύριον σύ πιστόω σφόδρα · ὁ οἶκος σύ πρέπω ἁγίασμα , κύριος , εἰς μακρότης ἡμέρα . ὁ περί ὁ μέλλω προφητεία , κατά ὅς φέρω καί ὁ περί ὁ ὁ κύριος βασίλεια μαρτυρία πρό ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις , οὔπω παρέχω ὁράω ὁ πιστόν ὁ λόγος . μετά δέ ὁ ἔκβασις καί ὁ διά ὁ ἔργον ἐπιτέλεσμα πιστόω ὁ μαρτύριον ὁ θεός . πάλαι μέν γάρ εἴρω καί προφητεύω ἐκ μακρός τε προσδοκάω ὁ περί ὁ εἰς ἅπας ὁ ἔθνος ὁ θεός βασίλεια · πιστόω δέ ὁ φημί οὗτος μαρτύριον νῦν , ὅτε ἔργον ὁράω πληρόω ὁ λόγιος . καί πάλαι μέν λέγω περί ὁ κύριος , ὡς ἄρα εὐπρέπεια ἐνδύω · νῦν δέ πιστόω ὁ λόγος διά αὐτός ὁ ἔργον φαίνω ὁ ἀλήθεια ὁ πρόρρησις , ὅτε ἀποδύω ὁ ὁ θεός μορφή καί ὁ ὁ δοῦλος περιτίθημι καί μέχρι γε ὁ ἀπρεπής θάνατος φθάνω μετά οὗτος ὁ μέν ἀπρέπεια οὗτος ἀποτίθημι · ἐνδύω δέ ὁ πατρικός δόξα ὁ εὐπρέ πειαν , ὁ κατά πᾶς βασίλειος ὁ τε ἐν οὐρανός καί ὁ ἐπί γῆ ἀναδέω . καί πάλιν ὁ μέν προφητικός μαρτύριον περιέχω , ὡς ἐνδύω δύναμις ὁ κύριος , στερεόω ὁ οἰκέω , ὅστις οὖον σαλεύω . πιστόω δέ καί οὗτος , ὅτε μετά ὁ πάθος ὁ οἰκεῖος ἀπολαμβάνω δύναμις ἐν πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος οἰκέω ὁ ἐκκλησία αὐτός στερεόω , εἰς ὁ μηκέτι σαλεύω ὧδε κἀκεῖσε ὁ ὁ ἄνθρωπος ψυχή περί ὁ ἄθεος δεισιδαιμονία πλανάω . καί πάλιν ὁ μέν διά ὁ προφήτης μαρτύριον προφητεύω , ὡς ἄρα ὁ ποταμός ἐπαίρω φωνή αὐτός καί ἄλλος ποταμός ἀρόω ὁ ἐπίτριψις αὐτός · καί οὗτος δέ ὁ μαρτύριον πιστόω , ὅτε κατά πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ θεός καί κατά ὅλος ὁ οἰκέω ὁ πλῆθος ὁ εὐσεβέω κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐπαίρω φωνή εὐχαριστήριος , ὁ διά εὖχος καί υμνολόγηση ὁ πρός ὁ θεός ἀναπέμπω , ὑπό ὅς ὁ πάλαι ἐπιτρίβω σοφός ὁ αἰών οὗτος καταίρω καί ὁ ἐπίτριψις αὐτός περιαιρέω , ὡς πᾶς αὐτός σβέννυμι ὁ φιλοσοφία . κατά ὁ αὐτός δέ καί ὁ λοιπάς ὁ προφητεία πρόρρησις διέξειμι ἐπί ἕκαστος ἁρμόζω ὁ · ὁ μαρτύριον σύ πιστόω σφόδρα . ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ θεῖον γραφεύς μαρτυρία σφόδρα ὁ πιστόν λαμβάνω διά ὁ ἐν ὁ ἔκβασις ὁράω ἀλήθεια · ὁ δέ οἶκος σύ , τουτέστι ὁ ἐκκλησία σύ , οὐδείς οὗτος πρέπω εἰς ὁ φυλάσσω αὐτός εἰς μακρότης ἡμέρα , ὡς ἁγιωσύνη . ὡς γάρ ὁ μαρτύριον σύ οἰκεῖος εἰμί ὁ ἀλήθεια καί ὁ πίστις , οὗτος καί ὁ οἶκος σύ πρέπω ἁγιωσύνη , ὑπό ὅς φυλάσσω μένω καί παραμένω εἰς μακρότης ἡμέρα . εἰμί γάρ ποτός συμβαίνω ἀπρέπεια ἐν ὁ οἶκος σύ εὑρίσκω καί ἀντί ἁγίασμα βέβηλος καί ἀκάθαρτος καί μυσαρός πρᾶξις , οὐκέτι οἷος τε αὐτός εἰς μακρότης ἡμέρα διαμένω . εἴρω γάρ ὁ ἐν αὐτός κατοικέω θεός ἅγιος εἰμί καί ἐν ἅγιος ἀναπαύω , ἢ , ὅς μή γίγνομαι , ἀπρεπής τίς καί ἀλλότριος ἁγίασμα περί ὁ οἶκος αὐτός εὑρίσκω ποτός , ὁ · ἰδού ἀφίημι σύ ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . διό δήω ἐγώ πρό πᾶς καί ὑπέρ πᾶς φροντίζω εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ θεός ἁγιασμός καί σωφροσύνη .