eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_68.1
Εἰς τὸ τέλος , ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων , τῷ Δαυίδ . Σῶσόν με , ὁ θεὸς , ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις · ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης καὶ καταιγὶς κατεπόντισέν με . Τέτταρές εἰσιν οἱ ἐπιγεγραμμένοι ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων · δύο μὲν τοῦ Δαυὶδ , ὁ μετὰ χεῖρας καὶ ὁ νθ · τῶν δὲ υἱῶν Κορὲ εἷς , ὁ μδ , καὶ τοῦ Ἀσὰφ ὁμοίως ὁ οθ . ἐπὶ πάντων δὲ ἀντὶ τοῦ , ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων , ὁ μὲν Ἀκύλας , ἐπὶ κρίνων , ἐκδέδωκεν · ὁ δὲ Σύμμαχος , ὑπὲρ τῶν ἀνθῶν . Ὁ μὲν οὖν μδ τὴν περὶ τοῦ ἀγαπητοῦ προφητείαν περιεῖχε , τῆς τε ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττω ἀλλοίωσιν · ὁ δὲ πεντηκοστὸς ἔνατος ἀποβολὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ τῶν ἀλλοφύλων ἐθνῶν τὴν ἐπὶ τὰ κάλλιστα μεταβολήν · ὁ δὲ οθ αὖθις τὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους ἀπόπτωσιν , καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὴν ἐνανθρώπησιν σημαίνει . Εἰκότως οὖν καὶ ὁ μετὰ χεῖρας , ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων , ἢ , ὑπὲρ τῶν ἀνθῶν , κατὰ τὸν Σύμμαχον , ἢ , ἐπὶ κρίνων , κατὰ τὸν Ἀκύλαν , ἐπιγέγραπται · ἐπειδὴ τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀλλοίωσιν τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ καὶ αὐτὸς περιέχει , οὓς , κρίνα καὶ ἄνθη ὡραῖα κατὰ καιρὸν ὀφθέντας , ἡ ἐπὶ τὰ χείρω διεδέξατο μεταβολή . ἄνθεσι δὲ αὐτοὺς παραβάλλει καὶ ὁ Ἡσαΐας λέγων : πᾶσα σὰρξ χόρτος , καὶ πᾶσα δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου · ἐξηράνθη ὁ χόρτος , καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσε · δι’ ὧν τὸ πρὸς βραχύν τινα χρόνον ἀνθῆσαν καὶ ὡραῖον ὀφθὲν τῆς σωματικῆς Ἰουδαίων θρησκείας χόρτῳ καὶ ἄνθεσιν ἀπεικάζει . Καὶ διὰ τῶν προκειμένων τοίνυν τὴν ἀλλοίωσιν καὶ τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον μεταβολὴν τῆς ἄνθης αὐτῶν παρίστησι προϊὼν ὁ λόγος ἐν οἷς φησι · Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταπόδοσιν καὶ εἰς σκάνδαλον . σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν · καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ πάντος σύγκαμψον · ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου , καὶ ὁ θυμὸς τῆς ὀγῆς σου καταλάβοι αὐτούς · γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἐρημωμένη . καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν . Καὶ ἐπειδήπερ μακροῖς ὕστερον χρόνοις ταῦτα δι’ ἔργων χωρεῖν ἔμελλον , ἀναγκαίως εἰς τὸ τέλος προγέγραπται . οὔτε δὲ ψαλμός ἐστιν , οὔτε ᾠδὴ , οὔτε ὕμνος , οὔτε τι τοιοῦτον · ἐπεὶ μηδὲ κατάλληλα ἦν τὰ ἐπιλεγόμενα τοιαύτῃ προγραφῇ . διὸ εἴποις ἂν προφητείαν εἶναι ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διεξιόντος τὰ περὶ αὐτὸν συμβεβηκότα , προαναφώνησίς τε τῶν Ἰουδαίοις ἐπελθόντων μετὰ τὰ κατ’ αὐτοὺς τετολμημένα . Ἀρχόμενος δ’ οὖν ὁ σωτὴρ , εὐχὴν ἀναπέμπει πρὸς τὸν πατέρα λέγων · Σῶσόν με , ὁ θεὸς , ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις · ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης καὶ καταιγὶς κατεπόντισέν με . Καί μοι δοκεῖ κατὰ λόγον ταῦτα τοῖς ἐν τῷ προλεχθέντι συνῆφθαι ψαλμῷ . ἐν ἐκείνῳ μὲν γὰρ ἐλέγετο · εἶπε κύριος · ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης · ἐν τούτῳ δὲ , Ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης , καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με . Ἔδει γὰρ ἡμᾶς διδαχθῆναι πῶς εἰς τὴν Βασὰν κατῆλθεν ὁ κύριος , ὅπερ ἐστὶν αἰσχύνη , καὶ πῶς ἔλεγεν , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης . διὸ δὴ ταῦτα αὐτὰ διὰ τῶν προκειμένων παρίστησι · περὶ μὲν τῆς αἰσχύνης προϊὼν καὶ λέγων · Ὅτι ἕνεκα σοῦ ὑπήνεγκα ὀνειδισμὸν , ἐκάλυψεν ἐντροπὴ τὸ πρόσωπόν μου · καὶ αὖθις · Σὺ γινώσκεις τὸν ὀνειδισμόν μου καὶ τὴν αἰσχύνην μου καὶ τὴν ἐντροπήν μου · περὶ δὲ τοῦ βυθοῦ τῆς θαλάσσης τό · Σῶσόν με , ὁ θεὸς , ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ , καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις . ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης , καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με . Ταῦτα γὰρ πλείστην ἔχοι ἂν ἀκολουθίαν πρὸς τὰ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ λελεγμένα · ἐν τῷ , εἶπεν κύριος · ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης . ἐπειδὴ ἐν ἐκείνῳ αὐτὸς ἦν ὁ κύριος ὁ ταῦτα λέγων · ἔπειτα καὶ νῦν τὸν αὐτὸν εἶναι ἡγεῖσθαι τὸν τὰ προκείμενα διεξιόντα . Αὐτὸς τοιγαροῦν , ὃν οὐδ’ ἕτερον εἶναι τοῦ θεοῦ λόγου διὰ τῶν ἔμπροσθεν παρεστήσαμεν , εὐχὴν ἀναπέμπει τῷ πατρὶ , ἰδιοποιούμενος τὰ καθ’ οὗ ἀνείληφεν ἀνθρώπου πάθη · διό φησι · Σῶσόν με , ὁ θεὸς , ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ , καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις . ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης , καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με . Ὁ μὲν οὖν πρὸ τούτου ψαλμὸς προσεφώνει φάσκων · ὁδοποιήσατε τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπὶ δυσμῶν , κύριος ὄνομα αὐτῷ · εἶθ’ ἑξῆς τὴν ἅμα ἀνθρώποις διατριβὴν αὐτοῦ παρίστησι λέγων · καὶ ἀγαλλιᾶσθε ἐνώπιον αὐτοῦ , τοῦ πατρὸς τῶν ὀρφανῶν καὶ κριτοῦ τῶν χηρῶν . καὶ τῶν μαθητῶν δὲ αὐτοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων τὴν κλῆσιν ἐδήλου ἐν τῷ , κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ . εἶθ’ ἑξῆς τὴν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ κάθοδον καὶ τὴν διέξοδον τὴν ἐντεῦθεν ἐδίδασκεν ἐν τῷ , καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου · καὶ ἐν τῷ , εἶπε κύριος · ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης · ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τὴν εἰς οὐρανοὺς ἐπάνοδον αὐτοῦ διὰ τοῦ αὐτοῦ ἐδήλου λέγων · ψάλατε τῷ θεῷ τῷ ἐπιβεβηκότι ἐπὶ τὸν οὐρανὸν τοῦ οὐρανοῦ κατ’ ἀνατολάς . Ταῦτα μὲν οὖν ἐκείνοις · διὰ δὲ τῶν προκειμένων τὰ ὡς ἐν παραδρομῇ τότε λελεγμένα πλατύνει , δεικνὺς ὅπως λέλεκτο · καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου , καὶ τὸ , εἶπε κύριος · ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης . ταῦτα γὰρ εἰς πλάτος ἐπὶ τοῦ παρόντος διεξέρχεται λέγων · Σῶσόν με , ὁ θεὸς , ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ , καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις . ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με . Πειρασμοὺς δὲ καὶ διωγμοὺς καὶ ἐπαναστάσεις ἀσεβῶν ἀνδρῶν ὕδατα καλεῖν εἴωθεν ὁ λόγος · οὕτω γοῦν εἴρηται ἀλλαχοῦ · τὸ χείμαρρον διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν · ἄρα διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸ ὕδωρ ἀνυπόστατον . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἐδίδασκε τοῦτο λέγων · κατέβη ἡ βροχὴ , ἦλθον οἱ ποταμοὶ , ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι , καὶ προσέρρηξαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ , καὶ οὐκ ἔπεσε · τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν . καὶ διὰ τῶν προκειμένων τοίνυν τοὺς πειρασμοὺς καὶ τὰς κατ’ αὐτοῦ ἐπιβουλὰς , ὕδατα ὀνομάζων εἰσεληλυθέναι ἕως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ διδάσκει . Ἐπὶ μὲν οὖν τοῦ Ἰὼβ , καίπερ ὄντος ἀθλητοῦ γενναίου , γέγραπται εἰρηκὼς ὁ θεὸς τῷ πειράζοντι · ἰδοὺ πάντα ὅσα ὑπάρχει αὐτῷ δίδωμι ἐν τῇ χειρί σου , μόνον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διαφύλαξον . ἐνταῦθα δὲ τὴν ψυχὴν αὐτὴν ὁ πειράζων πειράζει , ἥτις ποτὲ ἦν αὕτη , ἧς μέμνητο καὶ αὐτὸς λέγων · οὐδεὶς αἴρει τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ · ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν , καὶ ἐξουσίαν ἔχω λαβεῖν αὐτήν · καὶ πάλιν · τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων · καὶ , νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται · καὶ , περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου . ὅθεν καὶ νῦν φησιν · ὅτι εἰσήλθοσαν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου · κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · Ὅτι ἐπῆλθεν ὕδατα ἕως ψυχῆς μου . Εἶτα ἐπιλέγει · Ἐνεπάγην εἰς ὕλην βυθοῦ , καὶ οὐκ ἔστιν ὑπόστασις , κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · Ἐβαπτίσθην εἰς ἀπεράντους καταδύσεις , καὶ οὐκ ἔστι στάσις , ἡρμήνευσε · σφόδρα ἀκολούθως . ἔνθα γὰρ οὐκ ἦν στάσις ἑτέροις , διὰ τὸ πάντας τοὺς αὐτόθι κατελθόντας ὀλίσθῳ περιπεσεῖν καὶ κατασύρεσθαι ὑπὸ τῶν τοῦ θανάτου ῥευμάτων , ἐνταῦθα καὶ αὐτὸς ἦλθον , ὁπηνίκα εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης ἐλήλυθα · ἢ , κατὰ τὸν Σύμμαχον , Εἰσῆλθον εἰς τὰ βάθη τῶν ὑδάτων , καὶ ῥεῖθρον ἐπέκλυσέ με . Καὶ τὰ παραπλήσια δὲ τούτοις καὶ Ἰωνᾶς ὁ προφήτης ἀπὸ τῆς κοιλίας τοῦ κήτους ἀναγέγραπται ηὐγμένος . λέγει δ’ οὖν καὶ αὐτός · περιεχύθη μοι ὕδωρ ἕως ψυχῆς μου , ἄβυσσος ἐκύκλωσέ με ἐσχάτη , ἔδυ ἡ κεφαλή μου εἰς σχισμὰς ὀρέων . κατέβην εἰς γῆν , ἧς οἱ μοχλοὶ αὐτῆς κάτοχοι αἰώνιοι . Διόπερ τῷ παραδείγματι τοῦ Ἰωνᾶ κέχρηται ὁ σωτὴρ πρὸς τοὺς αἰτήσαντας αὐτὸν σημεῖον , εἰπών · γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ , καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου . ὥσπερ γὰρ ἐγένετο Ἰωνᾶς ὁ προφήτης ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας , οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας . καρδίαν δὲ γῆς τὰ ἐνταῦθα λεγόμενα βάθη θαλάσσης ὀνομάζει , τὰ τοῦ ᾅδου χωρία αἰνιττόμενος . διὸ καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ χρηματίζων ὁ αὐτὸς κύριος τὰ ὅμοια παρίστη λέγων · ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης , ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας . ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου , πυλωροὶ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν . Ὁρᾷς γὰρ ὅπως καὶ ἐν τούτοις πηγὴν θαλάσσης ὀνομάσας , καὶ προσθεὶς τὸ , ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας , τὴν ἄβυσσον καὶ τὴν θάλασσαν τίνα ἐστὶ διασαφεῖ ἐπιλέγων · ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου , πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν . Οὐκοῦν καὶ ἐν τοῖς προκειμένοις τὰ βάθη τῆς θαλάσσης τὰ τοῦ θανάτου χωρία αἰνίττεται , ἔνθα μόνος καταβὰς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν διεξῆλθεν . διὸ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ ἐλέγετο · καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου · καὶ πάλιν · εἶπε κύριος · ἐκ Βασὰν ἐπιστρέψω , ἐπιστρέψω ἐκ βυθῶν θαλάσσης . Ἀντὶ δὲ τοῦ · καὶ καταιγὶς κατεπόντισέ με , ὁ μὲν Ἀκύλας , καὶ ῥοῦς ἐπέκλυσέ με · ὁ δὲ Σύμμαχος , καὶ ῥεῖθρον ἐπέκλυσέ με , ἡρμήνευσεν . εἰκὸς γὰρ περὶ αὐτὸν γεγονέναι τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις , ὅτε , ἐπιβὰς τῇ θαλάσσῃ , συνέτριβε τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος . διὸ καὶ ἐν τῷ πρὸ τούτου ἐλέγετο ψαλμῷ · καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου . πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ . οὐ γὰρ ἂν ἄλλως διεξεληλύθει τὰς διεξόδους τοῦ θανάτου ἢ συνθλάσας τὰς κεφαλὰς τῶν αὐτόθι ἐχθρῶν αὐτοῦ . Ἐὰν δέ τις ταῦτα νομίζῃ λέγειν τὸν Δαυὶδ διὰ τὸ πολλοῖς περιπεπτωκέναι πειρασμοῖς , ἐπιστησάτω πῶς οἷόν τε ἦν τῷ Δαυὶδ ἁρμόζειν τὸ λέγειν · ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολὴν , καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος · ἢ τὸ , γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταποδόσεις εἰς σκάνδαλον , σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον . ἔκχεον ἐπ’ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου , καὶ ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς · γενηθήτων ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη . καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν · καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τὰ τούτοις παραπλήσια συναγαγών τις ἑαυτῷ , εὕροι ἂν οὐδαμῶς ἁρμόζοντα τῷ τοῦ Δαυὶδ προσώπῳ . τὴν δέ γε ἐπὶ τὸν ἡμέτερον σωτῆρα ἑρμηνείαν πιστώσηται σφραγῖσιν ἀναμφιλέκτοις ἡ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων μαρτυρία , ἀπό τε τοῦ παρατεθέντος τοῦ Ἰωνᾶ παραδείγματος , καὶ ἀπὸ τοῦ λέγεσθαι ἐν τοῖς προκειμένοις , Ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέ με , ὅπερ αὐτολεξεὶ μεμαρτύρηται εἰς αὐτὸν πεπληρωμένον ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίῳ , ἐν ᾧ γέγραπται · καὶ ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ πρόβατα πωλοῦντας καὶ βόας καὶ περιστεράς . εἶθ’ ὡς ἤλασε τούτους εἰπών · ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν , μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου , ἐπιλέγει ὁ εὐαγγελιστής · ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , ὅτι γεγραμμένον ἐστίν · ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέ με . ἀλλὰ καὶ τὸ , Ἔδωκαν εἰς βρῶμά μου χολὴν , καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος , ἐν τοῖς μετὰ χεῖρας κείμενον , ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μεμαρτύρηται λελεγμένον , κατὰ τὸν Ἰωάννην , φήσαντα · μετὰ ταῦτα ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πάντα τετέλεσται ἤδη , ἵνα πληρωθῇ ἡ γραφὴ , λέγει · διψῶ . λεκάνη ἔκειτο ὄξους μεστή · σπόγγον οὖν μεστὸν ποιήσαντες ὄξους μετὰ χολῆς , ὑσσώπῳ περιθέντες , προσήνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι . ὅτε οὖν ἔλαβεν ὁ Ἰησοῦς τὸ ὄξος μετὰ χολῆς , εἶπε · τετέλεσται καὶ αὕτη ἡ γραφὴ καὶ τὰ λοιπὰ δὲ εἰς πρόσωπον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀναφερόμενα , σώζοι ἀναβίαστον τὴν ἑρμηνείαν .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω , ὁ Δαυίδ . Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός καί οὐ εἰμί ὑπόστασις · ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . τέσσαρες εἰμί ὁ ἐπιγεγραμμένοι ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω · δύο μέν ὁ Δαυίδ , ὁ μετά χείρ καί ὁ νθʹ · ὁ δέ υἱός κορός εἷς , ὁ μδʹ , καί ὁ Ἀσάφ ὁμοίως ὁ οθ . ἐπί πᾶς δέ ἀντί ὁ , ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω , ὁ μέν Ἀκύλας , ἐπί κρίνω , ἐκδίδωμι · ὁ δέ Σύμμαχος , ὑπέρ ὁ ἄνθος . ὁ μέν οὖν μδʹ ὁ περί ὁ ἀγαπητός προφητεία περιέχω , ὁ τε ἐκ ἔθνος ἐκκλησία ὁ ἀπό ὁ χείρων ἐπί ὁ ἀγαθός ἀλλοίωσις · ὁ δέ πεντηκοστός ἔνατος ἀποβολή ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καί ὁ ἀλλόφυλος ἔθνος ὁ ἐπί ὁ καλῶς μεταβολή · ὁ δέ οθ αὖθις ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἀπόπτωσις , καί ὁ σωτήρ ἐγώ ὁ ἐνανθρώπησις σημαίνω . εἰκότως οὖν καί ὁ μετά χείρ , ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω , ἢ , ὑπέρ ὁ ἄνθος , κατά ὁ Σύμμαχος , ἢ , ἐπί κρίνω , κατά ὁ Ἀκύλας , ἐπιγράφω · ἐπεί ὁ ἐπί ὁ χείρων ἀλλοίωσις ὁ ἐκ περιτομή λαός καί αὐτός περιέχω , ὅς , κρίνον καί ἄνθος ὡραῖος κατά καιρός ὁράω , ὁ ἐπί ὁ χείρων διαδέχομαι μεταβολή . ἄνθος δέ αὐτός παραβάλλω καί ὁ Ἠσαΐας λέγω : πᾶς σάρξ χόρτος , καί πᾶς δόξα αὐτός ὡς ἄνθος χόρτος · ξηραίνω ὁ χόρτος , καί ὁ ἄνθος ἐκπίπτω · διά ὅς ὁ πρός βραχύς τις χρόνος ἀνθέω καί ὡραῖος ὁράω ὁ σωματικός Ἰουδαῖος θρησκεία χόρτος καί ἄνθος ἀπεικάζω . καί διά ὁ πρόκειμαι τοίνυν ὁ ἀλλοίωσις καί ὁ ἐπί ὁ χείρων μεταβολή ὁ Ἄνθης αὐτός παρίστημι προέρχομαι ὁ λόγος ἐν ὅς φημί · γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός ἐνώπιος αὐτός εἰς παγίς καί εἰς ἀνταπόδοσις καί εἰς σκάνδαλον . σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω · καί ὁ νῶτον αὐτός διά πάντως συγκάμπτω · ἐκχέω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή σύ , καί ὁ θυμός ὁ ὀγῆς σύ καταλαμβάνω αὐτός · γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ερημώνω . καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω . καί ἐπεί μακρός ὕστερος χρόνος οὗτος διά ἔργον χωρέω μέλλω , ἀναγκαῖος εἰς ὁ τέλος προγράφω . οὔτε δέ ψαλμός εἰμί , οὔτε ἀοιδή , οὔτε ὕμνος , οὔτε τίς τοιοῦτος · ἐπεί μηδέ κατάλληλος εἰμί ὁ ἐπιλέγω τοιοῦτος προγραφή . διό εἶπον εἄν προφητεία εἰμί ἐκ πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐγώ διέξειμι ὁ περί αὐτός συμβεβηκός , προαναφώνησις τε ὁ Ἰουδαῖος ἐπέρχομαι μετά ὁ κατά αὐτός τολμάω . Ἀρχόμενος δέ οὖν ὁ σωτήρ , εὐχή ἀναπέμπω πρός ὁ πατήρ λέγω · Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός καί οὐ εἰμί ὑπόστασις · ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . καί ἐγώ δοκέω κατά λόγος οὗτος ὁ ἐν ὁ προλέγω συνάπτω ψαλμός . ἐν ἐκεῖνος μέν γάρ λέγω · εἶπον κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα · ἐν οὗτος δέ , ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα , καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . δέω γάρ ἐγώ διδάσκω πῶς εἰς ὁ Βασάν κατέρχομαι ὁ κύριος , ὅσπερ εἰμί αἰσχύνη , καί πῶς λέγω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα . διό δή οὗτος αὐτός διά ὁ πρόκειμαι παρίστημι · περί μέν ὁ αἰσχύνη προέρχομαι καί λέγω · ὅτι2 ἕνεκα σύ ὑποφέρω ὀνειδισμός , καλύπτω ἐντροπή ὁ πρόσωπον ἐγώ · καί αὖθις · σύ γιγνώσκω ὁ ὀνειδισμός ἐγώ καί ὁ αἰσχύνη ἐγώ καί ὁ ἐντροπή ἐγώ · περί δέ ὁ βυθός ὁ θάλασσα ὁ · Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός , καί οὐ εἰμί ὑπόστασις . ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα , καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . οὗτος γάρ πλεῖστος ἔχω εἄν ἀκολουθία πρός ὁ ἐν ὁ πρό οὗτος ψαλμός λέγω · ἐν ὁ , εἶπον κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα . ἐπεί ἐν ἐκεῖνος αὐτός εἰμί ὁ κύριος ὁ οὗτος λέγω · ἔπειτα καί νῦν ὁ αὐτός εἰμί ἡγέομαι ὁ ὁ πρόκειμαι διέξειμι . αὐτός τοιγάρ , ὅς οὐδέ ἕτερος εἰμί ὁ θεός λόγος διά ὁ ἔμπροσθεν παρίστημι , εὐχή ἀναπέμπω ὁ πατήρ , ἰδιοποιέω ὁ κατά ὅς ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος πάθος · διό φημί · Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός , καί οὐ εἰμί ὑπόστασις . ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα , καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . ὁ μέν οὖν πρό οὗτος ψαλμός προσφωνέω φάσκω · ὁδοποιέω ὁ ἐπιβαίνω ἐπί δυσμή , κύριος ὄνομα αὐτός · εἶτα ἑξῆς ὁ ἅμα ἄνθρωπος διατριβή αὐτός παρίστημι λέγω · καί ἀγαλλιάω ἐνώπιος αὐτός , ὁ πατήρ ὁ ὀρφανός καί κριτής ὁ χήρα . καί ὁ μαθητής δέ αὐτός καί ὁ ἀπόστολος ὁ κλῆσις δηλόω ἐν ὁ , κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι δύναμις πολύς . εἶτα ἑξῆς ὁ εἰς ὁ θάνατος αὐτός κάθοδος καί ὁ διέξοδος ὁ ἐντεῦθεν διδάσκω ἐν ὁ , καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος · καί ἐν ὁ , εἶπον κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα · ἐπί πᾶς δέ οὗτος ὁ εἰς οὐρανός ἐπάνοδος αὐτός διά ὁ αὐτός δηλόω λέγω · ψάλλω ὁ θεός ὁ ἐπιβαίνω ἐπί ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός κατά ἀνατολή . οὗτος μέν οὖν ἐκεῖνος · διά δέ ὁ πρόκειμαι ὁ ὡς ἐν παραδρομή τότε λέγω πλατύνω , δείκνυμι ὅπως λέγω · καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος , καί ὁ , εἶπον κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα . οὗτος γάρ εἰς πλάτος ἐπί ὁ πάρειμι διεξέρχομαι λέγω · Σῶσος ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός , καί οὐ εἰμί ὑπόστασις . ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ . πειρασμός δέ καί διωγμός καί ἐπανάστασις ἀσεβής ἀνήρ ὕδωρ καλέω εἴωθα ὁ λόγος · οὗτος γοῦν εἴρω ἀλλαχοῦ · ὁ χείμαρρος διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ · ἄρα διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ὕδωρ ἀνυπόστατος . καί αὐτός δέ ὁ σωτήρ διδάσκω οὗτος λέγω · καταβαίνω ὁ βροχή , ἔρχομαι ὁ ποταμός , πνέω ὁ ἄνεμος , καί προσρήγνυμι ὁ οἰκίον ἐκεῖνος , καί οὐ πίπτω · θεμελιόω γάρ ἐπί ὁ πέτρα . καί διά ὁ πρόκειμαι τοίνυν ὁ πειρασμός καί ὁ κατά αὐτός ἐπιβουλή , ὕδωρ ὀνομάζω εἰσέρχομαι ἠώς ὁ Ψυχή αὐτός διδάσκω . ἐπί μέν οὖν ὁ Ἰώβ , καίπερ εἰμί ἀθλητής γενναῖος , γράφω ἐρῶ ὁ θεός ὁ πειράω · ἰδού πᾶς ὅσος ὑπάρχω αὐτός δίδωμι ἐν ὁ χείρ σύ , μόνος ὁ ψυχή αὐτός διαφυλάσσω . ἐνταῦθα δέ ὁ ψυχή αὐτός ὁ πειράζω πειράζω , ὅστις ποτέ εἰμί οὗτος , ὅς μιμνῄσκω καί αὐτός λέγω · οὐδείς ἀείρω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ἐγώ · ἐξουσία ἔχω τίθημι αὐτός , καί ἐξουσία ἔχω λαμβάνω αὐτός · καί πάλιν · ὁ Ψυχή ἐγώ τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον · καί , νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω · καί , περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἠώς θάνατος . ὅθεν καί νῦν φημί · ὅτι εἰσέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ · κατά δέ ὁ Σύμμαχος · ὅτι2 ἐπέρχομαι ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ . εἶτα ἐπιλέγω · ἐμπήγνυμι εἰς ὕλη βυθός , καί οὐ εἰμί ὑπόστασις , κατά δέ ὁ Σύμμαχος · βαπτίζω εἰς ἀπέραντος κατάδυσις , καί οὐ εἰμί στάσις , ἑρμηνεύω · σφόδρα ἀκόλουθος . ἔνθα γάρ οὐ εἰμί στάσις ἕτερος , διά ὁ πᾶς ὁ αὐτόθι κατέρχομαι ὄλισθος περιπίπτω καί κατασύρω ὑπό ὁ ὁ θάνατος ῥεῦμα , ἐνταῦθα καί αὐτός ἔρχομαι , ὁπηνίκα εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα ἔρχομαι · ἢ , κατά ὁ Σύμμαχος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ ὕδωρ , καί ῥεῖθρον ἐπικλύζω ἐγώ . καί ὁ παραπλήσιος δέ οὗτος καί Ἰωνᾶς ὁ προφήτης ἀπό ὁ κοιλία ὁ κῆτος ἀναγράφω εὔχομαι . λέγω δέ οὖν καί αὐτός · περιχέω ἐγώ ὕδωρ ἠώς Ψυχή ἐγώ , ἄβυσσος κυκλόω ἐγώ ἔσχατος , δύο ὁ κεφαλή ἐγώ εἰς σχισμή ὄρος . καταβαίνω εἰς γῆ , ὅς ὁ μοχλός αὐτός κάτοχος αἰώνιος . διόπερ ὁ παράδειγμα ὁ Ἰωνᾶς χράομαι ὁ σωτήρ πρός ὁ αἰτέω αὐτός σημεῖον , εἶπον · γενεά πονηρός καί μοιχαλίς σημεῖον ἐπιζητέω , καί σημεῖον οὖον δίδωμι αὐτός εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης . ὥσπερ γάρ γίγνομαι Ἰωνᾶς ὁ προφήτης ἐν ὁ κοιλία ὁ κῆτος τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ , οὕτως εἰμί καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ . Καρδία δέ γῆ ὁ ἐνταῦθα λέγω βάθος θάλασσα ὀνομάζω , ὁ ὁ ᾍδης χωρίον αἰνίσσομαι . διό καί ἐν ὁ Ἰώβ χρηματίζω ὁ αὐτός κύριος ὁ ὅμοιος παρίστημι λέγω · ἔρχομαι δέ ἐπί πηγή θάλασσα , ἐν δέ ἴχνος ἄβυσσος περιπατέω . ἀνοίγω δέ σύ φόβος Πύλαι θάνατος , πυλωρός ᾍδης ὁράω σύ πτήσσω . ὁράω γάρ ὅπως καί ἐν οὗτος πηγή θάλασσα ὀνομάζω , καί προστίθημι ὁ , ἐν δέ ἴχνος ἄβυσσος περιπατέω , ὁ ἄβυσσος καί ὁ θάλασσα τίς εἰμί διασαφέω ἐπιλέγω · ἀνοίγω δέ σύ φόβος Πύλαι θάνατος , πυλωρός δέ ᾍδης ὁράω σύ πτήσσω . οὐκοῦν καί ἐν ὁ πρόκειμαι ὁ βάθος ὁ θάλασσα ὁ ὁ θάνατος χωρίον αἰνίσσομαι , ἔνθα μόνος καταβαίνω ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ διεξέρχομαι . διό ἐν ὁ πρό οὗτος ψαλμός λέγω · καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος · καί πάλιν · εἶπον κύριος · ἐκ Βασάν ἐπιστρέφω , ἐπιστρέφω ἐκ βυθός θάλασσα . ἀντί δέ ὁ · καί καταιγίς καταποντίζω ἐγώ , ὁ μέν Ἀκύλας , καί ῥόος ἐπικλύζω ἐγώ · ὁ δέ Σύμμαχος , καί ῥεῖθρον ἐπικλύζω ἐγώ , ἑρμηνεύω . εἰκός γάρ περί αὐτός γίγνομαι ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , ὅτε , ἐπιβαίνω ὁ θάλασσα , συντρίβω ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἐπί ὁ ὕδωρ . διό καί ἐν ὁ πρό οὗτος λέγω ψαλμός · καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος . πλήν ὁ θεός συνθλάω κεφαλή ἐχθρός αὐτός . οὖον γάρ εἄν ἄλλως διεξέρχομαι ὁ διέξοδος ὁ θάνατος ἢ συνθλάω ὁ κεφαλή ὁ αὐτόθι ἐχθρός αὐτός . ἐάν δέ τις οὗτος νομίζω λέγω ὁ Δαυίδ διά ὁ πολύς περιπίπτω πειρασμός , ἐφίστημι πῶς οἷος τε εἰμί ὁ Δαυίδ ἁρμόζω ὁ λέγω · δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή , καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ ὄξος · ἢ ὁ , γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός ἐνώπιος αὐτός εἰς παγίς καί εἰς ἀνταπόδοσις εἰς σκάνδαλον , σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω , καί ὁ νῶτον αὐτός διά πᾶς συγκάμπτω . ἐκχέω ἐπί αὐτός ὁ ὀργή σύ , καί ὁ θυμός ὁ ὀργή σύ καταλαμβάνω αὐτός · γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρημόω . καί ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός μή ἵστημι ὁ κατοικέω · καί ὁ λοιπάς δέ ὁ οὗτος παραπλήσιος συνάγω τις ἑαυτοῦ , εὑρίσκω εἄν οὐδαμῶς ἁρμόζω ὁ ὁ Δαυίδ πρόσωπον . ὁ δέ γε ἐπί ὁ ἡμέτερος σωτήρ ἑρμηνεία πιστόω σφραγίς ἀναμφίλογος ὁ ὁ ἱερός εὐαγγέλιον μαρτυρία , ἀπό τε ὁ παρατίθημι ὁ Ἰωνᾶς παράδειγμα , καί ἀπό ὁ λέγω ἐν ὁ πρόκειμαι , ὅτι2 ὁ ζῆλος ὁ οἶκος σύ κατεσθίω ἐγώ , ὅσπερ αὐτολεξεί μαρτυρέω εἰς αὐτός πληρόω ἐν ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον , ἐν ὅς γράφω · καί ἀναβαίνω ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱερουσαλήμ , καί εὑρίσκω ἐν ὁ ἱερός πρόβατον πωλέω καί βοῦς καί περιστερά . εἶτα ὡς ἐλαύνω οὗτος εἶπον · ἀείρω οὗτος ἐντεῦθεν , μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ οἶκος ἐμπόριον , ἐπιλέγω ὁ εὐαγγελιστής · μιμνήσκω ὁ μαθητής αὐτός , ὅτι γράφω εἰμί · ὁ ζῆλος ὁ οἶκος σύ κατεσθίω ἐγώ . ἀλλά καί ὁ , δίδωμι εἰς βρῶμα ἐγώ χολή , καί εἰς ὁ δίψα ἐγώ ποτίζω ἐγώ ὄξος , ἐν ὁ μετά χείρ κεῖμαι , ἐκ πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐγώ μαρτυρέω λέγω , κατά ὁ Ἰωάννης , φημί · μετά οὗτος εἶδον ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πᾶς τελέω ἤδη , ἵνα πληρόω ὁ γραφή , λέγω · διψάω . λεκάνη κεῖμαι ὄξος μεστός · σπόγγος οὖν μεστός ποιέω ὄξος μετά χολή , ὕσσωπος περιτίθημι , προσφέρω αὐτός ὁ στόμα . ὅτε οὖν λαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ὁ ὄξος μετά χολή , εἶπον · τελέω καί οὗτος ὁ γραφή καί ὁ λοιπάς δέ εἰς πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐγώ ἀναφέρω , σῴζω αναβιαστος ὁ ἑρμηνεία .