eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_65.3
Δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ , φοβερὸς ἐν βουλαῖς παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , ὁ μεταστρέφων τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν , ἐν ποταμῷ διελεύσονται ποδί . ἐκεῖ εὐφρανθησόμεθα ἐπ’ αὐτῷ τῷ δεσπόζοντι ἐν τῇ δυναστείᾳ αὐτοῦ τοῦ αἰῶνος . Ὡς μακρὰν ἀφεστηκόσι τοῖς καλουμένοις τὸ θεῖον πνεῦμα πλησίον ἔρχεσθαι προστάττει λέγον · δεῦτε . τοῦτο δὲ ὁ θεῖος ἀπόστολος παρίστη εἰπών · καὶ ἐλθὼν εὐηγγελίσατο εἰρήνην ὑμῖν τοῖς μακρὰν καὶ εἰρήνην τοῖς ἐγγύς . καλεῖ δὲ ὁ λόγος τὰ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἔθνη ἐπὶ τὴν τοῦ θεοῦ γνῶσιν ἐπί τε τὴν θεωρίαν τῶν ἔργων αὐτοῦ . μακρὰν γὰρ ἀφεστῶτα τοῦ θεοῦ οὔτε ἑώρα , οὔτε ἐγίνωσκεν . διό φησι · δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ , περὶ ὧν ἀνωτέρω ἐλέγετο · εἴπατε τῷ θεῷ · ὡς φοβερὰ τὰ ἔργα σου . Ἀλλὰ πάλαι μὲν προσέταττε λέγειν · ὡς φοβερὰ τὰ ἔργα σου · ἐπειδὴ δὲ εἰκὸς ἦν ἀγνοεῖν τοὺς μακρὰν ἀφεστῶτας τίνα ἦν τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ , ἀκολούθως ἐνταῦθα πρὸς τοὺς αὐτοὺς φάσκει · δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ . Ἰδόντες δὲ ταῦτα μαθήσεσθε , ὅτι φοβερός ἐστιν ἐν βουλαῖς ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . καὶ τοῦτο γνόντες ἐρεῖτε τῷ θεῷ · ὡς φοβερὰ τὰ ἔργα σου . Ἀντὶ δὲ τοῦ · φοβερὸς ἐν βουλαῖς ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , τρανώτερον τὴν διάνοιαν ἀπέδωκεν ὁ Σύμμαχος εἰπών · ἔλθετε καὶ ἴδετε πράξεις τοῦ θεοῦ , φοβερὰ μηχανήματα ὑπὲρ υἱῶν ἀνθρώπων . Πάντα γὰρ ὑπὲρ σωτηρίας τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων ἐμηχανήσατο . εἶτα διδάσκει ὅσα πρότερον παρὰ τοῖς παλαιοῖς πεποιηκὼς ὁ θεὸς ἱστορεῖται · τίνα δὲ ταῦτα , ἐπιλέγει ἑξῆς · ὁ μεταστρέφων τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν · ἐν ποταμῷ διελεύσονται ποδί . Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · μετέβαλε , φησί , τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν · ποταμὸν διέβησαν ποδί . Ταῦτα δὲ φέρεται ἐν τῇ τῆς ἱστορίας γραφῇ · ἃ δὴ ἀναγκαίως ὡς μὴ εἰδόσι τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγέλλεται , ὡς ἂν μάθοιεν , ὅτι καὶ ὁ πάλαι τοῦ θεοῦ λαὸς ἦν ποτε Αἰγυπτίοις δεδουλωμένος καὶ τῇ πλάνῃ τῆς Αἰγυπτιακῆς εἰδωλολατρείας ὑπηγμένος · ἀλλ’ εἴργασται ὑπὲρ αὐτῶν ὁ θεὸς μεγάλα καὶ φοβερά , πληγαῖς μὲν τοὺς Αἰγυπτίους θεηλάτοις μαστίξας , αὐτοὺς δὲ τῆς πικρᾶς δουλείας ἐλευθερώσας . Ταῦτα γὰρ ἦν τὰ φοβερὰ τοῦ θεοῦ ἔργα , οὐ μόνα , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Ἐρυθρᾶς , ἣν εἰς ξηρὰν μεταβαλὼν διέσωσε μὲν τοὺς οἰκείους , τοὺς δὲ ἀσεβεῖς βυθῷ παρέδωκεν ἀπωλείας . ταῦτα δὲ μανθάνοντες , ὦ οὗτοι , φησί , θαρσεῖτε πιστεύοντες , ὅτι ὁ τὰ τοσαῦτα ἐργασάμενος ἐπὶ τῶν παλαιῶν οὐκ ἀδυνατήσει τὰ ὅμοια καὶ ἐφ’ ὑμῶν καταπράξασθαι . διό · δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ , ὡς φοβερός ἐστιν ἐν βουλαῖς ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Μετέστρεψε γοῦν τὴν θάλασσαν εἰς ξηράν · καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου δὲ ποταμοῦ ἄλλα τινὰ φοβερὰ θαύματα εἰργάσατο , ὅτε διῆλθον τοῖς ποσὶν ὑποσταλέντος τοῦ ποταμοῦ οἱ ἀπὸ τῆς ἐρήμου παριόντες ἐπὶ τήνδε τὴν γῆν . τούτοις δὴ οὖν αὐτοῖς ὑποδείγμασι χρησάμενοι θαρσεῖτε , ὡς καὶ τοὺς ὑμετέρους νοητοὺς Αἰγυπτίους , δαίμονας πονηροὺς τοὺς πάλαι καταδυναστεύοντας τῶν ὑμετέρων ψυχῶν , ἀπελάσει ὁ αὐτὸς θεός . κἂν κυμαίνῃ δὲ ἡ τῶν ἀνθρώπων θάλασσα , κἂν ὁ τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν βίος κλύδωνας καὶ κινδύνους ἐγείρῃ καθ’ ὑμῶν , θαρσεῖτε ὑμεῖς ἐναργὲς ἔχοντες ὑπόδειγμα τὴν πάλαι στραφεῖσαν θάλασσαν εἰς ξηράν . οὕτως γὰρ καὶ ὑμῖν ὁμαλή τις ἔσται , καὶ ἀπαραπόδιστος ἡ ἀπὸ τῆς πλάνης ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν διάβασις . εἰ δὲ καὶ ποταμόν ποτε τὸν Ἰορδάνην παραδόξως διῆλθον οἱ παλαιοὶ , ἀλλὰ καὶ ὑμεῖς ἐντεῦθεν ἤδη εὐαγγελίζεσθε γινώσκοντες , ὅτι ὑμεῖς αὐτοὶ οἱ ταῦτα λέγοντες καὶ ὑμεῖς οἱ ἀκούοντες ἐκεῖ εὐφρανθησόμεθα ἐν αὐτῷ . Ἐκεῖ , δηλαδὴ ἐν τῷ μνησθέντι ποταμῷ . ἔσται γάρ , ἔσται και ρός , καθ’ ὃν ὥσπερ εἰς συμπόσιον παρασκευαζόμενοι ἐπὶ λουτροῦ παλιγγενεσίας ἀπαντήσουσιν εἰς τὴν ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ μυστικὴν ἀποκάθαρσιν οἱ τῆς Αἰγυπτιακῆς ἐλευθερούμενοι πλάνης . Σημαίνει δὲ διὰ τούτων ὁ λόγος τὸ λουτρὸν τῆς παλιγγενεσίας ἀρξάμενον ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ , ὁπηνίκα ὁ βαπτιστὴς Ἰωάννης ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας παρῄει κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας προσίετό τε πάντας Ἕλληνας καὶ Ἰουδαίους ἐπὶ τὴν ἐξομολόγησιν τῶν παραπτωμάτων · ὅτε καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐπιστὰς τὸν αὐτὸν κατηξίωσε ποταμὸν τῆς θεϊκῆς αὐτοῦ ἐπιβάσεως . διὸ ἐν τοῖς προκειμένοις λέλεκται · ἐκεῖ εὐφρανθησόμεθα ἐν αὐτῷ . Ἔνθεν εἰκότως τὸ αὐτὸ προφητικὸν πνεῦμα διὰ Ἡσαΐου τὴν ἔρημον εὐαγγελιζόμενον καὶ αὐτοῦ μνήμην πεποίηται τοῦ Ἰορδάνου λέγον · εὐφράνθητι , ἔρημος διψῶσα · ἀλλ’ ἀγαλλιάσθω ἔρημος καὶ ἀνθείτω ὡς κρίνον · καὶ ἐξανθήσει καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ἰορδάνου . ἰσχύσατε , χεῖρες ἀνειμέναι καὶ γόνατα παραλελυμένα · παρακαλέσατε , οἱ ὀλιγόψυχοι τῇ διανοίᾳ · ἰσχύσατε , μὴ φοβεῖσθε · ἰδού , ὁ θεὸς ἡμῶν κρίσιν ἀνταποδέδωκεν · αὐτὸς ἥξει καὶ σώσει ἡμᾶς . τότε ἀνοιχθήσονται ὀφθαλμοὶ τυφλῶν , καὶ ὦτα κωφῶν ἀκούσονται . τότε ἁλεῖται ὡς ἔλαφος ὁ χωλός , καὶ τρανὴ ἔσται γλῶσσα μογιλάλων , ὅτι ἐρράγη ἐν τῇ ἐρήμῳ ὕδωρ καὶ φάραγξ ἐν γῇ διψώσῃ . ταύτην διαλέλεκται ἐπὶ τοῦ παρόντος · ἐκεῖ εὐφρανθησόμεθα ἐν αὐτῷ · ἃ δὴ ἐπληροῦτο κατὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰς ἀνθρώπους θεοφάνειαν . ἔνθεν εἰκότως ὁ παρὼν ψαλμὸς ἅπασι τοῖς ἔθνεσι προσφωνῶν ἔλεγε · δεῦτε καὶ ἴδετε τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ · καὶ πάλιν · εἴπατε τῷ θεῷ · ὡς φοβερὰ τὰ ἔργα σου . Σφόδρα δὲ ἀκολούθως εἰπών · ἐκεῖ εὐφρανθησόμεθα ἐν αὐτῷ , ἐπιφέρει · τῷ δεσπόζοντι ἐν τῇ δυναστείᾳ αὐτοῦ τοῦ αἰῶνος . Νοήσεις δὲ καὶ τοῦτο αὐτοῦ λέγοντος ἀκούων τοῦ σωτῆρος · ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς · πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη ἐν τῷ ὀνόματί μου . διὸ κατὰ μὲν τὸν Ἀκύλαν εἴρηται · τῷ ἐξουσιάζοντι ἐν δυναστείᾳ αὐτοῦ δι’ αἰῶνος . Kαὶ ἄλλως δὲ εὐφρανθησόμεθα ἐν αὐτῷ τῶν προειρημένων καταξιωθέντες . πότε δὲ εὐφρανθησόμεθα , ἀλλ’ ἐπειδὰν ὁ μέλλων ἐπιστῇ αἰὼν , οὗ τὴν δεσποτείαν καὶ τὴν ἐξουσίαν οὐδ’ ἕτερος ἕξει , ἢ μόνος αὐτὸς ὁ τὴν δυνα στείαν παρὰ τοῦ πατρὸς εἰληφώς ; νῦν μὲν γὰρ ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι ἀρχαὶ πολλαὶ καὶ ἐξουσίαι καὶ κυριότητες καὶ πνευματικὰ πονηρίας καὶ κοσμοκράτορες · τότε δὲ , ὅτε καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ἐξουσίαν καὶ δύναμιν , μόνος αὐτὸς ἐξουσιάσῃ τοῦ αἰῶνος , ἐν ᾧ ἐπαγγέλλεται ἡμῖν ὁ παρὼν λόγος τὴν εὐφροσύνην .
Lemmas: δεῦτε καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ θεός , φοβερός ἐν βουλή παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ μεταστρέφω ὁ θάλασσα εἰς ξηρός , ἐν ποταμός διέρχομαι πούς . ἐκεῖ εὐφραίνω ἐπί αὐτός ὁ δεσπόζω ἐν ὁ δυναστεία αὐτός ὁ αἰών . ὡς μακράν ἀφίστημι ὁ καλέω ὁ θέω πνεῦμα πλησίος ἔρχομαι προστάσσω λέγω · δεῦρο . οὗτος δέ ὁ θεῖος ἀπόστολος παρίστημι εἶπον · καί ἔρχομαι εὐαγγελίζω εἰρήνη σύ ὁ μακράν καί εἰρήνη ὁ ἐγγύς . καλέω δέ ὁ λόγος ὁ κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἔθνος ἐπί ὁ ὁ θεός γνῶσις ἐπί τε ὁ θεωρία ὁ ἔργον αὐτός . μακράν γάρ ἀφίστημι ὁ θεός οὔτε ὁράω , οὔτε γιγνώσκω . διό φημί · δεῦρο καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ θεός , περί ὅς ἀνωτέρω λέγω · εἶπον ὁ θεός · ὡς φοβερός ὁ ἔργον σύ . ἀλλά πάλαι μέν προστάσσω λέγω · ὡς φοβερός ὁ ἔργον σύ · ἐπεί δέ εἰκός εἰμί ἀγνοέω ὁ μακράν ἀφίστημι τίς εἰμί ὁ ἔργον ὁ θεός , ἀκόλουθος ἐνταῦθα πρός ὁ αὐτός φάσκω · δεῦρο καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ θεός . εἶδον δέ οὗτος μανθάνω , ὅτι φοβερός εἰμί ἐν βουλή ὑπέρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . καί οὗτος γιγνώσκω εἴρω ὁ θεός · ὡς φοβερός ὁ ἔργον σύ . ἀντί δέ ὁ · φοβερός ἐν βουλή ὑπέρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , τρανός ὁ διάνοια ἀποδίδωμι ὁ Σύμμαχος εἶπον · ἔρχομαι καί ὁράω πρᾶξις ὁ θεός , φοβερός μηχάνημα ὑπέρ υἱός ἄνθρωπος . Πάν γάρ ὑπέρ σωτηρία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος μηχανάομαι . εἶτα διδάσκω ὅσος πρότερος παρά ὁ παλαιός ποιέω ὁ θεός ἱστορέω · τίς δέ οὗτος , ἐπιλέγω ἑξῆς · ὁ μεταστρέφω ὁ θάλασσα εἰς ξηρός · ἐν ποταμός διέρχομαι πούς . κατά δέ ὁ Σύμμαχος · μεταβάλλω , φημί , ὁ θάλασσα εἰς ξηρός · ποταμός διαβαίνω πούς . οὗτος δέ φέρω ἐν ὁ ὁ ἱστορία γράφω · ὁ δή ἀναγκαῖος ὡς μή οἶδα ὁ ἔθνος ἀπαγγέλλω , ὡς εἄν μανθάνω , ὅτι καί ὁ πάλαι ὁ θεός λαός εἰμί ποτός Αἰγύπτιος δουλόω καί ὁ πλάνη ὁ Αἰγυπτιακός εἰδωλολατρία ὕπειμι · ἀλλά ἐργάζομαι ὑπέρ αὐτός ὁ θεός μέγας καί φοβερός , πληγή μέν ὁ Αἰγύπτιος θεήλατος μαστίζω , αὐτός δέ ὁ πικρός δουλεία ἐλευθερόω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ φοβερός ὁ θεός ἔργον , οὖον μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ θάλασσα ὁ Ἐρυθρά , ὅς εἰς ξηρός μεταβάλλω διασῴζω μέν ὁ οἰκεῖος , ὁ δέ ἀσεβής βυθός παραδίδωμι ἀπώλεια . οὗτος δέ μανθάνω , εἰμί οὗτος , φημί , θαρσέω πιστεύω , ὅτι ὁ ὁ τοσοῦτος ἐργάζομαι ἐπί ὁ παλαιός οὐ ἀδυνατέω ὁ ὅμοιος καί ἐπί σύ καταπράσσω . διό · δεῦρο καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ θεός , ὡς φοβερός εἰμί ἐν βουλή ὑπέρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . μεταστρέφω γοῦν ὁ θάλασσα εἰς ξηρός · καί ἐπί ὁ Ἰορδάνης δέ ποταμός ἄλλος τις φοβερός θαῦμα ἐργάζομαι , ὅτε διέρχομαι ὁ πούς ὑποστέλλω ὁ ποταμός ὁ ἀπό ὁ ἐρῆμος πάρειμι ἐπί ὅδε ὁ γῆ . οὗτος δή οὖν αὐτός ὑπόδειγμα χράω θαρσέω , ὡς καί ὁ ὑμέτερος νοητός Αἰγύπτιος , δαίμων πονηρός ὁ πάλαι καταδυναστεύω ὁ ὑμέτερος Ψυχή , ἀπέλασις ὁ αὐτός θεός . κἀν κυμαίνω δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος θάλασσα , κἀν ὁ ὁ ἄθεος καί ἀσεβής βίος κλύδων καί κίνδυνος ἐγείρω κατά σύ , θαρσέω σύ ἐναργής ἔχω ὑπόδειγμα ὁ πάλαι στράπτω θάλασσα εἰς ξηρός . οὕτως γάρ καί σύ ὁμαλός τις εἰμί , καί ἀπαραπόδιστος ὁ ἀπό ὁ πλάνης ἐπί ὁ ἀλήθεια διάβασις . εἰμί δέ καί ποταμός ποτός ὁ Ἰορδάνης παράδοξος διέρχομαι ὁ παλαιός , ἀλλά καί σύ ἐντεῦθεν ἤδη εὐαγγελίζω γιγνώσκω , ὅτι σύ αὐτός ὁ οὗτος λέγω καί σύ ὁ ἀκούω ἐκεῖ εὐφραίνω ἐν αὐτός . ἐκεῖ , δηλαδή ἐν ὁ μιμνήσκω ποταμός . εἰμί γάρ , εἰμί και ρος , κατά ὅς ὥσπερ εἰς συμπόσιον παρασκευάζω ἐπί λουτρόν παλιγγενεσία ἀπαντάω εἰς ὁ ἐν ὁ Ἰορδάνης ποταμός μυστικός ἀποκάθαρσις ὁ ὁ Αἰγυπτιακός ἐλευθερόω πλάνης . σημαίνω δέ διά οὗτος ὁ λόγος ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία ἄρχω ἀπό ὁ Ἰορδάνης ποταμός , ὁπηνίκα ὁ βαπτιστής Ἰωάννης ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰουδαῖος πάρειμι κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια προσίημι τε πᾶς Ἕλλην καί Ἰουδαῖος ἐπί ὁ ἐξομολόγησις ὁ παράπτωμα · ὅτε καί αὐτός ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ ἐφίστημι ὁ αὐτός καταξιώνω ποταμός ὁ θεῖος αὐτός ἐπίβασις . διό ἐν ὁ πρόκειμαι λέγω · ἐκεῖ εὐφραίνω ἐν αὐτός . ἔνθεν εἰκότως ὁ αὐτός προφητικός πνεῦμα διά Ἠσαΐας ὁ ἐρῆμος εὐαγγελίζω καί αὐτός μνήμη ποιέω ὁ Ἰορδάνης λέγω · εὐφραίνω , ἐρῆμος διψάω · ἀλλά ἀγαλλιάω ἐρῆμος καί ἀνθέω ὡς κρίνον · καί ἐξάνθησις καί ἀγαλλιάω ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰορδάνης . ἰσχύω , χείρ ἀνίημι καί γόνυ παραλύω · παρακαλέω , ὁ ὀλιγόψυχος ὁ διάνοια · ἰσχύω , μή φοβέω · ἰδού , ὁ θεός ἐγώ κρίσις ἀνταποδίδωμι · αὐτός ἥκω καί σῴζω ἐγώ . τότε ἀνοίγνυμι ὀφθαλμός τυφλός , καί οὖς κωφός ἀκούω . τότε ἅλλομαι ὡς ἔλαφος ὁ χωλός , καί τρανός εἰμί γλῶσσα μογιλάλος , ὅτι ῥήγνυμι ἐν ὁ ἐρῆμος ὕδωρ καί φάραγξ ἐν γῆ διψάω . οὗτος διαλέγω ἐπί ὁ πάρειμι · ἐκεῖ εὐφραίνω ἐν αὐτός · ὁ δή πληρόω κατά ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ εἰς ἄνθρωπος θεοφάνεια . ἔνθεν εἰκότως ὁ πάρειμι ψαλμός ἅπας ὁ ἔθνος προσφωνέω λέγω · δεῦρο καί ὁράω ὁ ἔργον ὁ θεός · καί πάλιν · εἶπον ὁ θεός · ὡς φοβερός ὁ ἔργον σύ . σφόδρα δέ ἀκόλουθος εἶπον · ἐκεῖ εὐφραίνω ἐν αὐτός , ἐπιφέρω · ὁ δεσπόζω ἐν ὁ δυναστεία αὐτός ὁ αἰών . Νόησις δέ καί οὗτος αὐτός λέγω ἀκούω ὁ σωτήρ · δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ · πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ . διό κατά μέν ὁ Ἀκύλας εἴρω · ὁ ἐξουσιάζω ἐν δυναστεία αὐτός διά αἰών . ὅς ἄλλως δέ εὐφραίνω ἐν αὐτός ὁ προερέω καταξιόω . πότε δέ εὐφραίνω , ἀλλά ἐπειδάν ὁ μέλλω ἐφίστημι αἰών , ὅς ὁ δεσποτεία καί ὁ ἐξουσία οὐδέ ἕτερος ἔχω , ἢ μόνος αὐτός ὁ ὁ δυνα στεῖα παρά ὁ πατήρ λαμβάνω ; νῦν μέν γάρ ἐν ὁ πάρειμι αἰών ἀρχή πολύς καί ἐξουσία καί κυριότης καί πνευματικός πονηρία καί κοσμοκράτωρ · τότε δέ , ὅτε καταργέω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις , μόνος αὐτός ἐξουσιάζω ὁ αἰών , ἐν ὅς ἐπαγγέλλω ἐγώ ὁ πάρειμι λόγος ὁ Εὐφρόσυνος .