eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_77.15
Καὶ ἐξηγέρθη ὡς ὁ ὑπνῶν κύριος , ὡς δυνατὸς καὶ κεκραιπαληκὼς ἐξ οἴνου , καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω , ὄνειδος αἰώνιον ἔδωκεν αὐτοῖς . καὶ ἀπώσατο τὸ σκήνωμα Ἰωσὴφ καὶ τὴν φυλὴν Ἐφραῒμ οὐκ ἐξελέξατο . Μετὰ τὸ ληφθῆναι τὴν κιβωτὸν ὑπὸ τῶν ἀλλοφύλων καὶ μετὰ τὸ πραχθῆναι τὰ προλελεγμένα κατὰ τοῦ λαοῦ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ δεικνὺς ὁ θεὸς μετέρχεται τοὺς ἀλλοφύλους ἀοράτῳ δυνάμει κολάζων αὐτούς . διὸ λέλεκται · καὶ ἐξηγέρθη ὡς ὁ ὑπνῶν κύριος , ὡς δυνατὸς καὶ κεκραιπαληκὼς ἐξ οἴνου · κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · ὡς δυνάστης διαλαλῶν ἐξ οἴνου , κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν · ὡς δυνατὸς κεκραιπαληκὼς ἐξ οἴνου . Εἶτα διεγείρας αὐτὸς ἑαυτόν , πατάσσει τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ , δηλαδὴ τοὺς τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης ἀπολαβόντας · καὶ πατάσσει αὐτοὺς εἰς τὰ ὀπίσω δίδωσί τε αὐτοῖς ὄνειδος αἰώνιον . πῶς δὲ εἰς τὰ ὀπίσω ἐπάταξεν αὐτούς , διδάσκει ἡ ἱστορία τοῦτον ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ἔχουσα τὸν τρόπον · καὶ ἐβαρύνθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ τοὺς Ἀζωτίους , καὶ ἐβασάνισεν αὐτούς , καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς εἰς τὰς ἕδρας αὐτῶν , τὴν Ἄζωτον καὶ τὰ ὅρια αὐτῆς · καὶ αὖθις · καὶ μετῆλθε , φησίν , ἡ κιβωτὸς τοῦ κυρίου εἰς Γεθθά . καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ μετελθεῖν αὐτήν , καὶ γίνεται χεὶρ κυρίου ἐν τῇ πόλει κράτος μέγα σφόδρα . καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἄνδρας τῆς πόλεως ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου , καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς εἰς τὰς ἕδρας αὐτῶν . καὶ ἐξαποστέλλουσι τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ εἰς Ἀσκάλωνα · καὶ ἐβόησαν οἱ Ἀσκαλωνῖται λέγοντες · τί ἀπεστρέψατε τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ θανατῶσαι ἡμᾶς ; καὶ ἐπιλέγει ἑξῆς · ὅτι ἐγενήθη σύγχυσις θανάτου ἐν ὅλῃ τῇ πόλει βαρεῖα σφόδρα , ὡς εἰσῆλθεν ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ ἐκεῖ · καὶ οἱ ζῶντες καὶ οἱ ἀποθανόντες ἐπλήχθησαν εἰς τὰς ἕδρας · καὶ ἀνέβη ἡ κραυγὴ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν . διὰ δὴ ταῦτα λέλεκται ἐν τῷ παρόντι ψαλμῷ · καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω , ὄνειδος αἰώνιον ἔδωκεν αὐτοῖς · ὄνειδος γὰρ ἦν τὸ ἐν ταῖς ἕδραις πληγῆναι αὐτούς , ὡς ἂν ἀκολασταίνοντας ἐν ἐκείνοις τοῖς μέρεσιν . Τοὺς μὲν οὖν ἐχθροὺς οὕτως ἐτιμωρήσατο . τοὺς δὲ οἰκείους ἑτέρῳ μετήρχετο . διὸ εἴρητο · καὶ ἀπώσατο τὸ σκήνωμα Ἰωσήφ . Ποῖον δὲ τοῦτο ἀλλ’ ἢ τὴν Σηλώμ ; ἦν γὰρ αὕτη τῆς κληρονομίας Ἐφραΐμ · Ἐφραῒμ δὲ τοῦ Ἰωσὴφ υἱὸς ἦν . διὸ ἐπιλέγει · καὶ ἀπώσατο τὸ σκήνωμα Ἰωσήφ , καὶ τὴν φυλὴν Ἐφραῒμ οὐκ ἐξελέξατο , καίπερ αὐτὴν πρώτην ἐκλεξάμενος καὶ τὸ σκήνωμα Ἰωσὴφ πρῶτον τιμήσας . διὸ καὶ ἡ Σηλὼμ εἰς ἐσχάτην ἐρημίαν κατέστη . παιδεύει δὲ διὰ τούτων ὁ λόγος διὰ τοῦ παραδείγματος τῆς Σηλὼμ μὴ μέγα φρονεῖν τοὺς ἐν τῇ Ἱερουσαλήμ , τὴν σκηνὴν καὶ τὴν κιβωτὸν ὑποδεξαμένους · πείσεσθαι γὰρ τὰ ὅμοια τοῖς πρώτοις , εἰ μὴ ἄξιοι γίγνοιντο τοῦ θεοῦ · ὃ δὴ καὶ ἀπέβη ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις .
Lemmas: καί ἐξεγείρω ὡς ὁ ὑπνόω κύριος , ὡς δυνατός καί κραιπαλάω ἐκ οἶνος , καί πατάσσω ὁ ἐχθρός αὐτός εἰς ὁ ὀπίσω , ὄνειδος αἰώνιος δίδωμι αὐτός . καί ἀπωθέω ὁ σκήνωμα Ἰωσήφ καί ὁ φυλή Ἐφραίμ οὐ ἐκλέγω . μετά ὁ λαμβάνω ὁ κιβωτός ὑπό ὁ ἀλλόφυλος καί μετά ὁ πράσσω ὁ προλέγω κατά ὁ λαός ὁ ἐπισκοπή αὐτός δείκνυμι ὁ θεός μετέρχομαι ὁ ἀλλόφυλος ἀόρατος δύναμις κολάζω αὐτός . διό λέγω · καί ἐξεγείρω ὡς ὁ ὑπνόω κύριος , ὡς δυνατός καί κραιπαλάω ἐκ οἶνος · κατά δέ ὁ Σύμμαχος · ὡς δυνάστης διαλαλέω ἐκ οἶνος , κατά δέ ὁ Ἀκύλας · ὡς δυνατός κραιπαλάω ἐκ οἶνος . εἶτα διεγείρω αὐτός ἑαυτοῦ , πατάσσω ὁ ἐχθρός αὐτός , δηλαδή ὁ ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη ἀπολαμβάνω · καί πατάσσω αὐτός εἰς ὁ ὀπίσω δίδωμι τε αὐτός ὄνειδος αἰώνιος . πῶς δέ εἰς ὁ ὀπίσω πατάσσω αὐτός , διδάσκω ὁ ἱστορία οὗτος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Βασίλεια ἔχω ὁ τρόπος · καί βαρύνω χείρ κύριος ἐπί ὁ Ἀζώτιος , καί βασανίζω αὐτός , καί πατάσσω αὐτός εἰς ὁ ἕδρα αὐτός , ὁ Ἄζωτος καί ὁ ὅριον αὐτός · καί αὖθις · καί μετέρχομαι , φημί , ὁ κιβωτός ὁ κύριος εἰς Γεθθά . καί γίγνομαι μετά ὁ μετέρχομαι αὐτός , καί γίγνομαι χείρ κύριος ἐν ὁ πόλις κράτος μέγας σφόδρα . καί πατάσσω ὁ ἀνήρ ὁ πόλις ἀπό μικρός ἠώς μέγας , καί πατάσσω αὐτός εἰς ὁ ἕδρα αὐτός . καί ἐξαποστέλλω ὁ κιβωτός ὁ θεός εἰς Ἀσκάλων · καί βοάω ὁ Ἀσκαλωνίτης λέγω · τίς ἀποστρέφω ὁ κιβωτός ὁ θεός θανατόω ἐγώ ; καί ἐπιλέγω ἑξῆς · ὅτι γίγνομαι σύγχυσις θάνατος ἐν ὅλος ὁ πόλις βαρύς σφόδρα , ὡς εἰσέρχομαι ὁ κιβωτός ὁ θεός ἐκεῖ · καί ὁ ζῶ καί ὁ ἀποθνῄσκω πλήσσω εἰς ὁ ἕδρα · καί ἀναβαίνω ὁ κραυγή ὁ πόλις εἰς ὁ οὐρανός . διά δή οὗτος λέγω ἐν ὁ πάρειμι ψαλμός · καί πατάσσω ὁ ἐχθρός αὐτός εἰς ὁ ὀπίσω , ὄνειδος αἰώνιος δίδωμι αὐτός · ὄνειδος γάρ εἰμί ὁ ἐν ὁ ἕδρα πλήσσω αὐτός , ὡς εἄν ἀκολασταίνω ἐν ἐκεῖνος ὁ μέρος . ὁ μέν οὖν ἐχθρός οὕτως τιμωρέω . ὁ δέ οἰκεῖος ἕτερος μετέρχομαι . διό εἴρω · καί ἀπωθέω ὁ σκήνωμα Ἰωσήφ . Ποῖον δέ οὗτος ἀλλά ἢ ὁ Σηλώμ ; εἰμί γάρ οὗτος ὁ κληρονομία Ἐφραίμ · Ἐφραίμ δέ ὁ Ἰωσήφ υἱός εἰμί . διό ἐπιλέγω · καί ἀπωθέω ὁ σκήνωμα Ἰωσήφ , καί ὁ φυλή Ἐφραίμ οὐ ἐκλέγω , καίπερ αὐτός πρῶτος ἐκλέγω καί ὁ σκήνωμα Ἰωσήφ πρῶτος τιμάω . διό καί ὁ Σηλώμ εἰς ἔσχατος ἐρημία καθίστημι . παιδεύω δέ διά οὗτος ὁ λόγος διά ὁ παράδειγμα ὁ Σηλώμ μή μέγας φρονέω ὁ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ , ὁ σκηνή καί ὁ κιβωτός ὑποδέχομαι · πείθω γάρ ὁ ὅμοιος ὁ πρῶτος , εἰμί μή ἄξιος γίγνομαι ὁ θεός · ὅς δή καί ἀποβαίνω ἐν ὁ μετά οὗτος χρόνος .