eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_58.6
. Ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν , λόγον χειλέων αὐτῶν , καὶ συλληφθήτωσαν ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν · καὶ ἐξ ἀρᾶς καὶ ψεύδους διαγγελήσονται ἐν συντελείᾳ , ἐν ὀργῇ συντελείας , καὶ οὐ μὴ ὑπάρξωσιν · καὶ γνώσονται , ὅτι ὁ θεὸς δεσπόζει τοὺ Ἰακώβ , τῶν περάτων τῆς γῆς . διάψαλμα . Πάλιν κἀνταῦθα τὴν αἰτίαν παρίστησι τῶν προλεχθέντων · διὰ τί γὰρ ταῦτα παθεῖν αὐτοὺς ἠξίου , ἀναγκαίως διδάσκει λέγων · δι’ ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν καὶ διὰ τὸν λόγον τῶν χειλέων αὐτῶν . καὶ ἔστι θαυμάσαι τὸ ἀκριβὲς τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος προρρήσεως · ἐπειδὴ γὰρ οὐκ αὐτοὶ Ἰουδαῖοι κατὰ τὸν τοῦ πάθους τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καιρὸν τὸν θάνατον αὐτῷ εἰργάσαντο , Ῥωμαϊκῇ δὲ χειρὶ τοῦτ’ ἐπράττετο δικάζοντος μὲν Πιλάτου , διαλαβόντων δὲ στρατιωτῶν καὶ ἀπαγαγόντων αὐτόν , Ἰουδαίων δὲ τούτων μηδ’ ὁτιοῦν πεποιηκότων , εἰκότως οὐκ αὐτὸ τὸ ἔργον τοῦ θανάτου τούτοις ἀνατίθησιν , ἀλλὰ τὴν αἰτίαν · οἵ τε γὰρ ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων συνέδριον ποιησάμενοι πᾶσαν ἐκίνησαν μηχανήν , ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν , οἵ τε τούτοις χαριζόμενοι ψευδομάρτυρες καὶ συκοφάνται εἰς πρόσωπον ἔστησαν τοῦ σωτῆρος,ὅ τε πᾶς λαὸς φωναῖς καὶ χείλεσιν οἰκείοις τὸ αἷμα αὐτοῦ καθ’ ἑαυτῶν καὶ κατὰ τῶν ἰδίων παίδων ἐζητήσαντο . εἰκότως οὖν ὁ παρὼν λόγος οὐ τῆς τοῦ θανάτου πράξεως , ἣν ὥρισε μὲν Πιλάτος , διεπράξαντο δὲ οἱ ὑπ’ αὐτῷ στρατιῶται , μνημονεύει , ἀλλὰ τῆς τῶν ἀρχιερέων συσκευῆς καὶ τῆς τῶν συκοφαντῶν μαρτυρίας τῆς τε φωνῆς τοῦ πλήθους ἐπιβοήσαντος κατ’ αὐτοῦ . διό φησιν · ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν , λόγον χειλέων αὐτῶν , ὡσεὶ ἔλεγεν σαφέστερον · δι’ ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν καὶ διὰ λόγον χειλέων αὐτῶν · διὰ γὰρ ταῦτα διασκόρπισον αὐτοὺς τῇ δυνάμει σου καὶ κατάγαγε αὐτούς , ὁ ὑπερασπιστής μου κύριε . Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · ἁμαρτίᾳ , φησί , τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ τῷ λόγῳ τῶν χειλέων αὐτῶν τὰ προλεχθέντα αὐτοῖς ἐπαχθήσεσθαι . καὶ ἐπιλέγει · καὶ συλληφθήτωσαν ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · συλληφθήτωσαν μετὰ τῆς ὑπερηφανίας αὐτῶν · ὑπερήφανοι γάρ τινες ὄντες καὶ ἀλαζόνες οὐκ ἔφερον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὴν παρρησίαν . διὸ μετὰ πολλῆς ὑπερηφανίας προσελθόντες ἔλεγον αὐτῷ · τίς σοι ἔδωκε τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; καί · ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; ἡμῶν γὰρ κρατούντων τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ παντὸς ἔθνους ἀρχόντων σὺ τίς ὢν καὶ πόθεν τὰ τοιαῦτα τολμᾷς ; τούτων οὖν ἕνεκα τῶν λόγων ἐνταῦθα εἴρηται · καὶ συλληφθήτωσαν ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν , καὶ ἐξ ἀρᾶς καὶ ψεύδους διαγγελήσονται · ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσε · συλληφθήτωσαν μετὰ τῆς ὑπερηφανίας αὐτῶν , ἀρὰν καὶ ψεῦδος λαλοῦντες . Εἶθ’ ἑξῆς ἐπιλέγει · ἐν συντελείᾳ , ἐν ὀργῇ συντελείας , καὶ οὐ μὴ ὑπάρξωσιν · ἀνθ’ οὗ πάλιν ὁ Σύμμαχος λευκότερον ἀπέδωκε φήσας · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσι . Ταῦτα δὲ τὸ πνεῦμα τὸ προφητικὸν οὐκ ἐπαρώμενον τοῖς ταῦτα μέλλουσι πείσεσθαι προαναφωνεῖ , τὰ δὲ συμβησόμενα προαγορεῦον τῆς διανοίας τοιοῦτον παριστώσης νοῦν · διὰ τὴν ἁμαρτίαν τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ διὰ τὸν λόγον τῶν χειλέων αὐτῶν συλληφθήσονται ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν , καὶ συλληφθήσονται ἀρὰν καὶ ψεῦδος λαλοῦντες · γενήσονταί τε ἐν συντελείᾳ καὶ ἐν ὀργῇ ἀναλισκούσῃ αὐτοὺς ὡς μηκέθ’ ὑπάρχειν . κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται · τέλεσον ἐν χόλῳ , τέλεσον , καὶ οὐχ ὑπάρξουσιν , ὥσπερ οὖν καὶ κατὰ τὸν Σύμμαχον · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσι . Θεσπίζει δὲ διὰ τούτων ὁ λόγος μηκέτι ὑπάρχειν ἐν τῇ προλεχθείσῃ πόλει τοὺς τὰ τοιαῦτα τετολμηκότας , τέλος δὲ λαβεῖν λοιπὸν τὴν πάλαι σπουδαζομένην ἐν τῇ πόλει λατρείαν καὶ τὴν ἐν αὐτῇ συνεστῶσαν βασιλείαν καὶ πάντα τὰ πρότερον αὐτοῖς ὑπάρχοντα ἐκ θεοῦ ἀγαθά , προφητῶν δηλαδὴ παρουσίας καὶ ἀγγέλων ἐπιφανείας καὶ τὴν λοιπὴν ἐπισκοπήν , ἃ δὴ ἀληθῶς τέλους ἔτυχε διὰ τῆς ἐπενεχθείσης αὐτοῖς ὀργῆς . ὅτι δὲ περὶ τούτων λέλεκται τό · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσι , δῆλον ἀπὸ τοῦ λεγομένου ἑξῆς . τί δὲ ἦν τοῦτο ; καὶ γνώσονται , ὅτι ὁ θεὸς δεσπόζει τοῦ Ἰακώβ , τῶν περάτων τῆς γῆς · εἰ γὰρ περὶ αὐτοῦ ἐλέγετο τοῦ ἔθνους καὶ περὶ αὐτῶν τῶν ἀνδρῶν τό · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσι , πῶς συντελεσθέντες καὶ μηκέθ’ ὑπάρχοντες ἐδύναντο γινώσκειν , ὅτι ὁ θεὸς δεσπόζει τῶν περάτων τῆς γῆς ; πῶς δὲ καὶ ἀνωτέρω ἐλέγετο · μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς ; ἔδοξε γὰρ ἂν ἐναντίον εἶναι τῷ · μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς , τό · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσιν , ἀλλ’ οὐκ εἴρηται ἐνταῦθα · συντέλεσον αὐτούς , ἀλλ’ ἀορίστως · συντέλεσον ἐν θυμῷ , ἀνάλωσον , ἵνα μὴ ὦσιν , ἐπινοούντων ἡμῶν καὶ προσυπακουόντων ἔξωθεν τό · ἵνα μὴ ὦσιν , ὁποῖοι καὶ ἦσαν πρότερον , καί · ἵνα μὴ ὑπάρχωσιν , ἐν ᾗ ἐτύγχανον πάλαι παρὰ τῷ θεῷ τιμῇ · ἧς ἀφαιρεθείσης αὐτῶν καὶ τῶν πάλαι ὑπαρχόντων αὐτοῖς ἀρθέντων γυμνοὶ καταλειφθέντες καὶ κατενεχθέντες ἀπὸ τοῦ ὕψους τῆς ὑπερηφανίας αὐτῶν διασκορπισθέντες τε εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἔγνωσαν αὐτοῖς ἔργοις , ὅτι ὁ πάλαι θεὸς Ἰακὼβ χρηματίζων οὗτος αὐτὸς δεσπόζει οὐκέτι τοῦ Ἰακώβ , οὐδὲ τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλὰ πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς . θεὸν δὲ Ἰακὼβ καὶ νῦν εὐκαίρως ὠνόμασεν τὸν Χριστὸν δηλώσας · αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ ἐν ἀνθρώπου σχήματί τε καὶ μορφῇ τῷ πατριάρχῃ ὀφθεὶς Ἰακώβ , ὅτε ἐπάλαιεν ἄνθρωπος μετ’ αὐτοῦ μετονομάζει τε αὐτὸν λέγων · οὐκέτι κληθήσεται τὸ ὄνομά σου Ἰακώβ , ἀλλ’ Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου , ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ θεοῦ , καὶ μετὰ ἀνθρώπων δυνατός . αὐτὸς οὖν ἐκεῖνος ὁ τῷ Ἰακὼβ χρηματίσας θεὸς τῶν περάτων τῆς γῆς ἄρξει κυριολογούμενος παρὰ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι δεσπότης τε καὶ κύριος ὀνομαζόμενος . ἅπερ , ἵνα ὀφθαλμοῖς παραλάβωσιν οἱ ἀρνησάμενοι αὐτόν , ἀναγκαίως προείρηται · μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς , μήποτε ἐπιλάθωνται τοῦ λαοῦ μου , καὶ ἐνταῦθα · καὶ γνώσονται , ὅτι δεσπόζει τῶν περάτων τῆς γῆς ὁ θεὸς Ἰακώβ .
Lemmas: . ἁμαρτία στόμα αὐτός , λόγος χεῖλος αὐτός , καί συλλαμβάνω ἐν ὁ ὑπερηφανία αὐτός · καί ἐκ ἀρά καί ψεῦδος διαγγείλω ἐν συντέλεια , ἐν ὀργή συντέλεια , καί οὖον μή ὑπάρχω · καί γιγνώσκω , ὅτι ὁ θεός δεσπόζω ὅς Ἰακώβ , ὁ πέρας ὁ γῆ . διάψαλμα . πάλιν ἐνταῦθα ὁ αἴτιος παρίστημι ὁ προλέγω · διά τίς γάρ οὗτος πάσχω αὐτός ἀξιόω , ἀναγκαῖος διδάσκω λέγω · διά ἁμαρτία στόμα αὐτός καί διά ὁ λόγος ὁ χεῖλος αὐτός . καί εἰμί θαυμάζω ὁ ἀκριβής ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα πρόρρησις · ἐπεί γάρ οὐ αὐτός Ἰουδαῖος κατά ὁ ὁ πάθος ὁ σωτήρ ἐγώ καιρός ὁ θάνατος αὐτός ἐργάζομαι , Ῥωμαϊκός δέ χείρ οὗτος πράσσω δικάζω μέν Πιλᾶτος , διαλαμβάνω δέ στρατιώτης καί ἀπάγω αὐτός , Ἰουδαῖος δέ οὗτος μηδέ ὁστισοῦν ποιέω , εἰκότως οὐ αὐτός ὁ ἔργον ὁ θάνατος οὗτος ἀνατίθημι , ἀλλά ὁ αἴτιος · ὁ τε γάρ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος συνέδριον ποιέω πᾶς κινέω μηχανή , ὅπως αὐτός ἀπόλλυμι , ὁ τε οὗτος χαρίζομαι ψευδομάρτυς καί συκοφάντης εἰς πρόσωπον ἵστημι ὁ σωτῆρος,ὅ τε πᾶς λαός φωνή καί χεῖλος οἰκέω ὁ αἷμα αὐτός κατά ἑαυτοῦ καί κατά ὁ ἴδιος παῖς ζητέω . εἰκότως οὖν ὁ πάρειμι λόγος οὖον ὁ ὁ θάνατος πρᾶξις , ὅς ὁρίζω μέν Πιλάτος , διαπράσσω δέ ὁ ὑπό αὐτός Στρατιώτης , μνημονεύω , ἀλλά ὁ ὁ ἀρχιερεύς συσκευή καί ὁ ὁ συκοφάντης μαρτυρία ὁ τε φωνή ὁ πλῆθος ἐπιβοάω κατά αὐτός . διό φημί · ἁμαρτία στόμα αὐτός , λόγος χεῖλος αὐτός , ὡσεί λέγω σαφής · διά ἁμαρτία στόμα αὐτός καί διά λόγος χεῖλος αὐτός · διά γάρ οὗτος διασκορπίζω αὐτός ὁ δύναμις σύ καί κατάγω αὐτός , ὁ ὑπερασπιστής ἐγώ κύριος . κατά δέ ὁ Σύμμαχος · ἁμαρτία , φημί , ὁ στόμα αὐτός καί ὁ λόγος ὁ χεῖλος αὐτός ὁ προλέγω αὐτός ἐπάγω . καί ἐπιλέγω · καί συλλαμβάνω ἐν ὁ ὑπερηφανία αὐτός , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · συλλαμβάνω μετά ὁ ὑπερηφανία αὐτός · ὑπερήφανος γάρ τις εἰμί καί ἀλαζών οὐ φέρω ὁ σωτήρ ἐγώ ὁ παρρησία . διό μετά πολύς ὑπερηφανία προσέρχομαι λέγω αὐτός · τίς σύ δίδωμι ὁ ἐξουσία οὗτος ; καί · ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω ; ἐγώ γάρ κρατέω ὁ ἱερός καί ὁ πᾶς ἔθνος ἄρχω σύ τίς εἰμί καί πόθεν ὁ τοιοῦτος τολμάω ; οὗτος οὖν ἕνεκα ὁ λόγος ἐνταῦθα εἴρω · καί συλλαμβάνω ἐν ὁ ὑπερηφανία αὐτός , καί ἐκ ἀρά καί ψεῦδος διαγγείλω · ἀντί ὅς ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω · συλλαμβάνω μετά ὁ ὑπερηφανία αὐτός , ἀρή καί ψεῦδος λαλέω . εἶτα ἑξῆς ἐπιλέγω · ἐν συντέλεια , ἐν ὀργή συντέλεια , καί οὖον μή ὑπάρχω · ἀντί ὅς πάλιν ὁ Σύμμαχος λευκός ἀποδίδωμι φημί · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί . οὗτος δέ ὁ πνεῦμα ὁ προφητικός οὐ ἐπαράομαι ὁ οὗτος μέλλω πείθω προαναφωνέω , ὁ δέ συμβαίνω προαγορεύω ὁ διάνοια τοιοῦτος παρίστημι νόος · διά ὁ ἁμαρτία ὁ στόμα αὐτός καί διά ὁ λόγος ὁ χεῖλος αὐτός συλλαμβάνω ἐν ὁ ὑπερηφανία αὐτός , καί συλλαμβάνω ἀρή καί ψεῦδος λαλέω · γίγνομαι τε ἐν συντέλεια καί ἐν ὀργή ἀναλίσκω αὐτός ὡς μηκέτι ὑπάρχω . κατά δέ ὁ Ἀκύλας εἴρω · τελέω ἐν χόλος , τελέω , καί οὐ ὑπάρχω , ὥσπερ οὖν καί κατά ὁ Σύμμαχος · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί . θεσπίζω δέ διά οὗτος ὁ λόγος μηκέτι ὑπάρχω ἐν ὁ προλέγω πόλις ὁ ὁ τοιοῦτος τολμάω , τέλος δέ λαμβάνω λοιπός ὁ πάλαι σπουδάζω ἐν ὁ πόλις λατρεία καί ὁ ἐν αὐτός συνίστημι βασίλειος καί πᾶς ὁ πρότερος αὐτός ὑπάρχω ἐκ θεός ἀγαθός , προφήτης δηλαδή παρουσία καί ἄγγελος ἐπιφάνεια καί ὁ λοιπός ἐπισκοπή , ὁ δή ἀληθής τέλος τυγχάνω διά ὁ ἐπιφέρω αὐτός ὀργή . ὅτι δέ περί οὗτος λέγω ὁ · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί , δῆλος ἀπό ὁ λέγω ἑξῆς . τίς δέ εἰμί οὗτος ; καί γιγνώσκω , ὅτι ὁ θεός δεσπόζω ὁ Ἰακώβ , ὁ πέρας ὁ γῆ · εἰμί γάρ περί αὐτός λέγω ὁ ἔθνος καί περί αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί , πῶς συντελέω καί μηκέτι ὑπάρχω δύναμαι γιγνώσκω , ὅτι ὁ θεός δεσπόζω ὁ πέρας ὁ γῆ ; πῶς δέ καί ἀνωτέρω λέγω · μή ἀποκτείνω αὐτός ; δοκέω γάρ εἄν ἐναντίος εἰμί ὁ · μή ἀποκτείνω αὐτός , ὁ · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί , ἀλλά οὐ εἴρω ἐνταῦθα · συντελέω αὐτός , ἀλλά ἀόριστος · συντελέω ἐν θυμός , ἀναλίσκω , ἵνα μή εἰμί , ἐπινοέω ἐγώ καί προσυπακούω ἔξωθεν ὁ · ἵνα μή εἰμί , ὁποῖος καί εἰμί πρότερος , καί · ἵνα μή ὑπάρχω , ἐν ὅς τυγχάνω πάλαι παρά ὁ θεός τιμή · ὅς ἀφαιρέω αὐτός καί ὁ πάλαι ὑπάρχω αὐτός ἀραρίσκω γυμνός καταλείπω καί καταφέρω ἀπό ὁ ὕψος ὁ ὑπερηφανία αὐτός διασκορπίζω τε εἰς πᾶς ὁ ἔθνος γιγνώσκω αὐτός ἔργον , ὅτι ὁ πάλαι θεός Ἰακώβ χρηματίζω οὗτος αὐτός δεσπόζω οὐκέτι ὁ Ἰακώβ , οὐδέ ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ . θεός δέ Ἰακώβ καί νῦν εὔκαιρος ὀνομάζω ὁ Χριστός δηλόω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἐν ἄνθρωπος σχῆμα τε καί μορφή ὁ πατριάρχης ὁράω Ἰακώβ , ὅτε παλαίω ἄνθρωπος μετά αὐτός μετονομάζω τε αὐτός λέγω · οὐκέτι καλέω ὁ ὄνομα σύ Ἰακώβ , ἀλλά Ἰσραήλ εἰμί ὁ ὄνομα σύ , ὅτι ἐνισχύω μετά θεός , καί μετά ἄνθρωπος δυνατός . αὐτός οὖν ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἰακώβ χρηματίζω θεός ὁ πέρας ὁ γῆ ἄρχω κυριολογέω παρά πᾶς ὁ ἔθνος δεσπότης τε καί κύριος ὀνομάζω . ὅσπερ , ἵνα ὀφθαλμός παραλαμβάνω ὁ ἀρνέομαι αὐτός , ἀναγκαῖος προερέω · μή ἀποκτείνω αὐτός , μήποτε ἐπιλανθάνομαι ὁ λαός ἐγώ , καί ἐνταῦθα · καί γιγνώσκω , ὅτι δεσπόζω ὁ πέρας ὁ γῆ ὁ θεός Ἰακώβ .