eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_7.5
Συντελεσθήτω δὴ πονηρία ἁμαρτωλῶν , καὶ κατευθυνεῖς δίκαιον · ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεός . δικαία ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σῴζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ . Μεγάλην εὐχὴν καὶ ἐπιστημονικὴν διὰ τῶν παρουσῶν φωνῶν ἀνέπεμψεν ὁ προφήτης ἀπαρτισμὸν γενέσθαι καὶ συντέλειαν τῆς κακίας τῆς τε τῶν ἁμαρτωλῶν πονηρίας ἀφανισμόν · ἵδρυσιν δὲ καὶ βεβαιότητα καὶ στηριγμὸν τοῦ δικαίου πρὸς τὸν μηκέτι αὐτὸν κλυδωνίζεσθαι μηδὲ χειμάζεσθαι . εἶτ’ ἐπειδὴ περὶ δικαιοσύνης θεοῦ καὶ δικαιοκρισίας τὰ προκείμενα διελάλησεν , ἀκολούθως ἑξῆς παιδεύει , ὅτι μόνος ἐστὶν αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων κριτὴς δυνάμενος δικαίαν ποιεῖσθαι τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ δικαίων κατάκρισιν , ἐπειδὴ μόνος αὐτὸς ἐστινἐτάζων καρδίας καὶ νεφρούς , καὶ κατὰ τὸν ἀκριβῆ λόγον μόνος αὐτὸς ἂν εἴη δίκαιος ἀποδιδοὺς ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ καὶ τοῦ κατ’ ἀξίαν ἑκάστῳ ἀπονεμητικὸς τυγχάνων · ἄνθρωπος μὲν γὰρ εἰς πρόσωπον ἀποβλέπων καὶ τὰ φαινόμενα κρίνων τὰ δὲ ἐν βάθει καρδίας λανθάνοντα μὴ δυνάμενος ἀναπτύσσειν οὐκ ἂν γένοιτο ἀκριβὴς καὶ δίκαιος κριτής · ὁ δὲ κύριος αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ υἱὸς κριτικὸς ὢν ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας , οὗ οὐκ ἔστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ · αὐτός ἐστιν περὶ οὗ καὶ νῦν λέλεκται ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεὸς δίκαιος . εἶτα τοιοῦτον τὸν θεὸν εἶναι διδάξας ἀνακαλύπτει ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν καὶ πεπαρρησιασμένως συνειδότι φησίν · ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ . ἀγαθὰς ἑαυτῷ ὑπογράφων αἰτίας διὰ τὸν ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς , ἅτε πεποιθώς , ὅτι οὐδὲν σκολιὸν εἶχεν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ . θαρρῶ , γάρ φησιν , τῇ τοῦ κριτοῦ δικαιοσύνῃ , ὅτι διὰ ταῦτα ἔσται μοι τις ἔλεος καὶ βοήθεια παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ .
Lemmas: συντελέω δή πονηρία ἁμαρτωλός , καί κατευθύνω Δίκαιος · ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ὁ θεός . Δίκαιος ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ θεός ὁ σῴζω ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . Μέγας εὐχή καί ἐπιστημονικός διά ὁ πάρειμι φωνή ἀναπέμπω ὁ προφήτης ἀπαρτισμός γίγνομαι καί συντέλεια ὁ κακία ὁ τε ὁ ἁμαρτωλός πονηρία ἀφανισμός · ἵδρυσις δέ καί βεβαιότητα καί στηριγμός ὁ Δίκαιος πρός ὁ μηκέτι αὐτός κλυδωνίζω μηδέ χειμάζω . εἶτα ἐπεί περί δικαιοσύνη θεός καί δικαιοκρισία ὁ πρόκειμαι διαλαλέω , ἀκόλουθος ἑξῆς παιδεύω , ὅτι μόνος εἰμί αὐτός ὁ ὁ ὅλος κριτής δύναμαι Δίκαιος ποιέω ὁ ὁ ἁμαρτωλός καί Δίκαιος κατάκρισις , ἐπεί μόνος αὐτός ἐστινἐτάζων Καρδία καί νεφρός , καί κατά ὁ ἀκριβής λόγος μόνος αὐτός εἄν εἰμί δίκαιος ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός καί ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος ἀπονεμητικός τυγχάνω · ἄνθρωπος μέν γάρ εἰς πρόσωπον ἀποβλέπω καί ὁ φαίνω κρίνω ὁ δέ ἐν βάθος Καρδία λανθάνω μή δύναμαι ἀναπτύσσω οὐ εἄν γίγνομαι ἀκριβής καί δίκαιος κριτής · ὁ δέ κύριος αὐτός ὁ ὁ θεός υἱός κριτικός εἰμί ἐνθύμησις καί ἔννοια Καρδία , ὅς οὐ εἰμί κτίσις ἀφανής ἐνώπιος αὐτός · αὐτός εἰμί περί ὅς καί νῦν λέγω ἐτάζω Καρδία καί νεφρός ὁ θεός δίκαιος . εἶτα τοιοῦτος ὁ θεός εἰμί διδάσκω ἀνακαλύπτω ἑαυτοῦ ὁ Καρδία καί πεπαρρησιασμένως σύνοιδα φημί · ὁ βοήθεια ἐγώ παρά ὁ θεός ὁ σῴζω ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . ἀγαθός ἑαυτοῦ ὑπογράφω αἴτιος διά ὁ ἐτάζω Καρδία καί νεφρός , ἅτε πείθω , ὅτι οὐδείς σκολιός ἔχω ἐν ὁ ἑαυτοῦ Καρδία . θαρσέω , γάρ φημί , ὁ ὁ κριτής δικαιοσύνη , ὅτι διά οὗτος εἰμί ἐγώ τις ἔλεος καί βοήθεια παρά ὁ θεός ὁ σῴζω ὁ εὐθύς ὁ Καρδία .