eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_48.8
καἱ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκεν , παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς . αὕτη ἡ ὁδὸς αὐτῶν σκάνδαλον αὐτοῖς , καὶ μετὰ ταῦτα ἐν τῷ στόματι αὐτῶν εὐδοκήσουσιν . διάψαλμα Εὐκαιρότατα ἐπήγαγε ταῦτα τοῖς προλεχθεῖσιν . εἰ γὰρ ἔτυχεν συνεὶς τὴν ἑαυτοῦ τιμὴν , ἔμεινεν ἂν ἐν παραδείσῳ θεοῦ , καὶ οὐκ ἂν οἶκον ἐκτήσατο τὸν ἑαυτοῦ τάφον οὔτ’ ἂν ἤκουσε · γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ . καὶ εἰ συνεὶς ἔτυχε τὴν ἑαυτοῦ τιμὴν , ὡς κατ’ εἰκόνα θεοῦ καὶ καθ’ ὁμοίωσιν πεποίητο , οὐκ ἂν παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις . καὶ εἰ συνῆκεν τὴν αὐτοῦ τιμὴν , ὡς εὐλογίας ἠξιώθη πνευματικῆς ἐν τοῖς ἐπουρανίους ἐν Χριστῷ , καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ , ἐν ἀγάπῃ προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν ἐν αὐτῷ , οὐκ ἂν ἐπεκαλέσατο ἐπὶ τῶν γαιῶν τὸ ὄνομα αὐτοῦ . πῶς δὲ παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι καὶ πῶς ὡμοίωθη αὐτοῖς , ἑξῆς διασαφεῖ λέγων · αὕτη ἡ ὁδὸς αὐτῶν σκάνδαλον αὐτοῖς . ὁδὸν εἴωθεν ὁ λόγος καλεῖν τὸν ἑκάστου βίον καὶ τὸν τῆς ἑκάστου ζωῆς χρόνον , καθ’ ἣν ὁδεύει , ἤτοι τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωὴν , ἢ τὴν πλατεῖαν καὶ εὐρύχωρον τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ἀπώλειαν . ἀλλὰ γὰρ τούτοις τοῖς μὴ τὴν ἑαυτῶν τιμὴν συνεῖσιν , παρασυμβληθεῖσιν δὲ τοῖς κτήνεσιν , αὐτὸς ὁ βίος καὶ ὁ τῆς ζωῆς χρόνος σκάνδαλον γέγονεν καὶ ἐμπόδιον τῆς σωτηρίας , ἐπείπερ αὐτοὶ ἑαυτοῖς κατεσκεύασαν τὴν ἑαυτῶν ὁδὸν τραχεῖαν καὶ κωλυτικὴν τῆς σωτηρίας . καὶ νῦν μὲν ὅτε φέρονται ἐν αὐτῇ , οὐκ αἴσθονται τῶν σκανδάλων ἐν οἷς προσκόπτουσιν . μετὰ δὲ ταῦτα ἐν τῷ στόματι αὐτῶν εὐδοκήσουσιν , τουτέστιν ὁμολογήσουσιν μετανοήσαντες ἐφ’ οἷς τοιαύτην ὥδευσαν ἵπποι θηλυμανεῖς γεγονότες καὶ τῶν ἀλόγων ζώων μιμησάμενοι τὰς ὁρμὰς , ὅτε καιρὸν οὐκέθ’ ἕξουσιν μετανοίας . κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον αὕτη , φησὶν , ἡ ὁδὸς αὐτῶν ἀνοίας αὐτοῖς . οἱ δὲ μετ’ αὐτοὺς λόγον αὐτῶν εὐδοκήσουσιν . οὐ γὰρ ἀπήρκει τοῖς πρώτοις ὁδὸν ἀνοίας βαστάσαι , ἀλλ’ ἤδη καὶ τοῖς μετ’ αὐτοὺς ὑπόδειγμα πονηρὸν γενόμενοι ὅμοιον ἑαυτοῖς ζῆλον καταλελοίπασιν , ὡς κἀκείνους τοὺς μετ’ αὐτοὺς γενομένους εὐδοκῆσαι τῷ βίῳ τῶν πρὸ αὐτῶν καὶ ἐπακολουθῆσαι αὐτοῖς .
Lemmas: καί ἄνθρωπος ἐν τιμή εἰμί οὖον συνίημι , παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος καί ὁμοιόω αὐτός . οὗτος ὁ ὁδός αὐτός σκάνδαλον αὐτός , καί μετά οὗτος ἐν ὁ στόμα αὐτός εὐδοκέω . διάψαλμα εὔκαιρος ἐπάγω οὗτος ὁ προλέγω . εἰμί γάρ τυγχάνω συνίημι ὁ ἑαυτοῦ τιμή , μένω εἄν ἐν παράδεισος θεός , καί οὐ εἄν οἶκος κτάομαι ὁ ἑαυτοῦ τάφος οὔτε εἄν ἀκούω · γῆ εἰμί καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι . καί εἰμί συνίημι τυγχάνω ὁ ἑαυτοῦ τιμή , ὡς κατά εἰκών θεός καί κατά ὁμοίωσις ποιέω , οὐ εἄν παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος . καί εἰμί συνίημι ὁ αὐτός τιμή , ὡς εὐλογία ἀξιόω πνευματικός ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός , καθώς ἐκλέγω ἐγώ ἐν αὐτός πρό καταβολή κόσμος εἰμί ἐγώ ἅγιος καί ἄμωμος κατενώπιον αὐτός , ἐν ἀγάπη προορίζω ἐγώ εἰς υἱοθεσία ἐν αὐτός , οὐ εἄν ἐπικαλέω ἐπί ὁ γαῖα ὁ ὄνομα αὐτός . πῶς δέ παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος καί πῶς ὁμοιόω αὐτός , ἑξῆς διασαφέω λέγω · οὗτος ὁ ὁδός αὐτός σκάνδαλον αὐτός . ὁδός εἴωθα ὁ λόγος καλέω ὁ ἕκαστος βίος καί ὁ ὁ ἕκαστος ζωή χρόνος , κατά ὅς ὁδεύω , ἤτοι ὁ στενός καί θλίβω ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , ἢ ὁ πλατύς καί εὐρύχωρος ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια . ἀλλά γάρ οὗτος ὁ μή ὁ ἑαυτοῦ τιμή συνέρχομαι , παρασυμβάλλω δέ ὁ κτῆνος , αὐτός ὁ βίος καί ὁ ὁ ζωή χρόνος σκάνδαλον γίγνομαι καί ἐμπόδιος ὁ σωτηρία , ἐπεί αὐτός ἑαυτοῦ κατασκευάζω ὁ ἑαυτοῦ ὁδός τραχύς καί κωλυτικός ὁ σωτηρία . καί νῦν μέν ὅτε φέρω ἐν αὐτός , οὐ αἰσθάνομαι ὁ σκάνδαλον ἐν ὅς προσκόπτω . μετά δέ οὗτος ἐν ὁ στόμα αὐτός εὐδοκέω , τουτέστιν ὁμολογέω μετανοέω ἐπί ὅς τοιοῦτος ὁδεύω ἵππος θηλυμανής γίγνομαι καί ὁ ἄλογος ζῷον μιμέομαι ὁ ὁρμή , ὅτε καιρός οὐκέτι ἔχω μετάνοια . κατά δέ ὁ Σύμμαχος οὗτος , φημί , ὁ ὁδός αὐτός ἄνοια αὐτός . ὁ δέ μετά αὐτός λόγος αὐτός εὐδοκέω . οὖον γάρ ἀπαίρω ὁ πρῶτος ὁδός ἄνοια βαστάζω , ἀλλά ἤδη καί ὁ μετά αὐτός ὑπόδειγμα πονηρός γίγνομαι ὅμοιος ἑαυτοῦ ζῆλος καταλείπω , ὡς ἐκεῖνος ὁ μετά αὐτός γίγνομαι εὐδοκέω ὁ βίος ὁ πρό αὐτός καί ἐπακολουθέω αὐτός .