eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_47.1
ᾠδὴ ψαλμοῦ τοῖς υἱοῖς Κορε · Τρεῖς μὲν οἱ πρῶτοι ἐπιγεγραμμένοι τῶν υἱῶν Κορὲ συμφορᾶς καὶ λύπης περιεῖχον λόγους , ὁ δὲ τέταρτος μεταβολὴν ἐπὶ τὸ φαιδρότερον ἐδήλου . διὸ ᾠδὴἐτύγχανεν ὑπὲρ τοῦ ἀγαπητοῦ . ὡσαύτως καὶ ὁ πέμπτος ὑπὲρ τῶν κρυφίωνἦν . ἀλλὰ καὶ ὁ ἕκτος ὁμοίως ψαλμὸςἦν . ὁ δὲ μετὰ χεῖρας μείζονα τῶν ἔμπροσθεν θεολογίαν περιέχων εἰκότως ᾠδὴ ψαλμοῦ τοῖς υἱοῖς Κορὲἐπιγέγραπται . κατὰ τὸ αὐτὸ γὰρ οἱ μὲν διὰ φωνῆς ἀναβοῶντες ὕμνουν τὸν θεὸν , οἱ δὲ δι’ ὀργάνων μουσικῶν τὴν αὐτὴν ἀνεκρούοντο ᾠδὴν τῷ μέλει σύμφωνον ποιούμενοι τὴν ἁρμονίαν . ὕμνον δὲ ὑπὲρ τῆς ἐκκλησίας ἀναπέμπουσι τῷ τὰς κατὰ τῶν πολεμίων νίκας ἀραμένῳ καὶ τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ τῆς πικρᾶς καὶ χαλεπῆς δουλείας λυτρωσαμένῳ . ὁ μὲν οὖν πρὸ τούτου παρεκελεύετο τοῖς ἔθνεσι κροτεῖν καὶ ἀλαλάζειν τῷ θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως καὶ ψάλλειν αὐτῷ , ὅτι βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς ὁ θεός , ψάλλειν τε συνετῶς , ἐπείπερ ἐβασίλευσεν ἐπὶ τὰ ἔθνη . ἔδει δὲ τοὺς κεκελευσμένους ταῦτα πράττειν καὶ τὸν τρόπον τοῦ ἀλαλαγμοῦ καὶ τὸν ψαλμὸν αὐτὸν ὡς παρὰ διδασκάλου μαθεῖν . διὸ ἀναγκαίως ὁ παρὼν λόγος τοῦτο διδάσκει . παιδεύεται τοίνυν τὰ ἔθνη τὰ ἐξ ἀθεότητος ἐπὶ τὴν ἔνθεον διδασκαλίαν μεταβεβλημένα τὸν ἑαυτῶν θεολογεῖν κύριον καὶ λέγειν · μέγας κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδραἢ καὶ ὑμνητὸς σφόδρα κατὰ τοὺς λοιπούς . νοήσεις δὲ , ὅπως μέγας εἴρηται ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ τὸν σύμπαντα περιαθρήσας κόσμον κατὰ τὸν Ἡσαΐαν φήσαντα · ἐπάρατε εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἴδετε , τίς κατέδειξε ταῦτα πάντα . ἐκ μεγέθους γὰρ καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς θεωρεῖται , οὐ σωματικῷ μεγέθει , δυνάμει δὲ ἀκαταλήπτῳ . ἀλλὰ καὶ σοφίᾳ μέγας ἐστὶ καὶ ἀγαθότητι καὶ ἀνεξικακίᾳ καὶ φιλανθρωπίᾳ ταῖς τε λοιπαῖς ἐπινοουμέναις ἐν αὐτῷ θεϊκαῖς δυνάμεσι . διὸ λέλεκται · καὶ τοῖς διαλογισμοῖς σου οὐκ ἔστι τίς ὁμοιωθήσεται .
Lemmas: ἀοιδή ψαλμός ὁ υἱός Κόρος · τρεῖς μέν ὁ πρῶτος ἐπιγεγραμμένοι ὁ υἱός κορός συμφορά καί λύπη περιέχω λόγος , ὁ δέ τέταρτος μεταβολή ἐπί ὁ φαιδρός δηλόω . διό ᾠδὴἐτύγχανεν ὑπέρ ὁ ἀγαπητός . ὡσαύτως καί ὁ πέμπτος ὑπέρ ὁ κρύπτω . ἀλλά καί ὁ ἕκτος ὁμοίως ψαλμός . ὁ δέ μετά χείρ μείζων ὁ ἔμπροσθεν θεολογία περιέχω εἰκότως ἀοιδή ψαλμός ὁ υἱός κορεεπιγραφω . κατά ὁ αὐτός γάρ ὁ μέν διά φωνή ἀναβοάω ὑμνέω ὁ θεός , ὁ δέ διά ὄργανον μουσικός ὁ αὐτός ἀνακρούω ἀοιδή ὁ μέλος σύμφωνος ποιέω ὁ ἁρμονία . ὕμνος δέ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ἀναπέμπω ὁ ὁ κατά ὁ πολέμιος Νίκη ἀείρω καί ὁ ἐκκλησία αὐτός ὁ πικρός καί χαλεπός δουλεία λυτρόω . ὁ μέν οὖν πρό οὗτος παρακελεύομαι ὁ ἔθνος κροτέω καί ἀλαλάζω ὁ θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις καί ψάλλω αὐτός , ὅτι βασιλεύς πᾶς ὁ γῆ ὁ θεός , ψάλλω τε συνετός , ἐπεί βασιλεύω ἐπί ὁ ἔθνος . ἐσθίω δέ ὁ κελεύω οὗτος πράσσω καί ὁ τρόπος ὁ ἀλαλαγμός καί ὁ ψαλμός αὐτός ὡς παρά διδάσκαλος μανθάνω . διό ἀναγκαῖος ὁ πάρειμι λόγος οὗτος διδάσκω . παιδεύω τοίνυν ὁ ἔθνος ὁ ἐκ ἀθεότης ἐπί ὁ ἔνθεος διδασκαλία μεταβάλλω ὁ ἑαυτοῦ θεολογέω κύριος καί λέγω · μέγας κύριος καί αἰνετός σφόδρος καί ὑμνητός σφόδρα κατά ὁ λοιπός . νοέω δέ , ὅπως μέγας εἴρω ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός καί ὁ σύμπας περιαθρέω κόσμος κατά ὁ Ἡσαΐας φημί · ἐπαίρω εἰς ὕψος ὁ ὀφθαλμός σύ καί ὁράω , τίς καταδείκνυμι οὗτος πᾶς . ἐκ μέγεθος γάρ καί καλλονή κτίσμα ἀνάλογος ὁ γενεσιουργός θεωρέω , οὖον σωματικός μέγεθος , δύναμις δέ ἀκατάληπτος . ἀλλά καί σοφία μέγας εἰμί καί ἀγαθότης καί ἀνεξικακία καί φιλανθρωπία ὁ τε λοιπός ἐπινοέω ἐν αὐτός θεῖος δύναμις . διό λέγω · καί ὁ διαλογισμός σύ οὐ εἰμί τίς ὁμοιόω .