eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_67.15
Ἐπιτίμησον τοῖς θηρίοις τοῦ καλάμου · ἡ συναγωγὴ τῶν ταύρων ἐν ταῖς δαμάλεσιν τῶν λαῶν · τοῦ ἐκκλεισθῆναι τοὺς δεδοκιμασμένους τῷ ἀργυρίῳ . Ὥσπερ ηὔξατο συνεργῆσαι τοῖς προλεχθεῖσιν εἰπών · ἔντειλαι , ὁ θεός , τὴν δύναμίν σου , καὶ δυνάμωσον , ὁ θεός , τοῦτο ὃ κατειργάσω ἡμῖν , οὕτω πάλιν εὔχεται τὰ κωλύματα ἐκποδὼν ἀρθῆναι ἐκ μέσου , ὅπως ἀκωλύτως ὁ λόγος διαδράμῃ . συνεώρα γὰρ τῇ προγνώσει τοὺς μέλλοντας ἐπανίστασθαι τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι διωγμοὺς καὶ τοὺς νοητοὺς θῆρας , ὧν ηὔχετο ῥυσθῆναι ὁ εἰπών · μὴ παραδῷς τοῖς θηρίοις ψυχὰς ἐξομολογουμένας σοι , θηρία δὲ καλάμου νοήσεις , μαθὼν ἀπὸ τοῦ Ἰώβ , ὅπως εἴρηται ὑπὸ τοῦ διαβόλου · ὑπὸ παντοδαπὰ δένδρα κοιμᾶται , πάπυρον καὶ κάλαμον καὶ βούτομον . oὐ γὰρ παρὰ συκῆν οὐδὲ παρὰ ἄμπελον οὐδὲ παρὰ ἐλαίαν ἢ φοίνικα ἤτι τῶν τούτοις παραπλησίων , ἀλλὰ παρὰ πάπυρον καὶ κάλαμον καὶ βούτομον ἀναπαύεσθαί φησιν αὐτόν , τὰς ἀτόνους καὶ καθύγρους καὶ μηδένα καρπὸν ἀναγκαῖον προφερούσας ψυχὰς τοῦτον αἰνιξάμενος τὸν τρόπον . παρὰ τοιαύταις γὰρ ἀνεπαύετο ὁ δράκων . δεινὰ δὲ θηρία καλάμου τυγχάνουσιν αἱ ἀντικείμεναι δυνάμεις οἵ τε πονηροὶ δαίμονες καὶ τὰ ἰοβόλα καὶ ἑρπυστικὰ πνεύματα , οἷς ἐπιτιμῆσαι τὸν θεὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τῶν μετὰ χεῖρας εὔχεται λέγον · ἐπιτίμησον τοῖς θηρίοις τοῦ καλάμου . Καὶ τῇ συναγωγῇ δὲ τῶν ταύρων , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · συνόδῳ παμμεγέθων , καὶ ταῖς δαμάλεσι τῶν λαῶν ἐπιτιμῆσαι ἱκετεύει . δαμάλεις δὲ λαῶν καὶ ταῦροι οἱ παρὰ Ἰουδαίοις εἰσὶ διῶκται τοῦ λόγου , ὧν ἔργον τὸ ἑξῆς ἐπιλεγόμενον ἐν τῷ · τοῦ ἐκκλεισθῆναι τοὺς δεδοκιμασμένους τῷ ἀργυρίῳ , ὅπερ σαφέστερον ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος εἰπών · τοῖς διαλακτίζουσι τοὺς εὐδοκήτους ὡς δοκιμὴν ἀργυρίου . Οὗτοι γὰρ οἱ ταῦροι καὶ αἱ προλεχθεῖσαι δαμάλεις ὑπὸ τῶν θηρίων τοῦ καλάμου ἐνεργούμεναι τὴν πᾶσαν ποιοῦνται σπουδὴν πρὸς τὸ ἐκκλεισθῆναι τοὺς ἁγίους τοῦ θεοῦ τῆς ἐπηγγελμένης αὐτοῖς ἐλπίδος . ἅγιοι δὲ θεοῦ οἱ δεδοκιμασμένοι τῷ ἀργυρίῳ . ὥσπερ γὰρ τὰ λόγια κυρίου ἁγνά , ἀργύριον πεπυρωμένον , οὕτως καὶ οἱ τοῦ θεοῦ ἄνθρωποι δεδοκιμασμένοι εἰσὶν ὡς τὸ ἀργύριον · διό φασιν · ἐδοκίμασας ἡμᾶς , ὁ θεός , ἐπύρωσας ἡμᾶς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον . Οἱ οὖν θῆρες οἱ τοῦ καλάμου καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν ταύρων καὶ αἱ δαμάλεις τῶν λαῶν τοὺς δεδοκιμασμένους τῷ ἀργυρίῳ ἀποκλεισθῆναι σπουδάζουσι τῆς ἐπηγγελμένης αὐτοῖς ἐλπίδος , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · διαλακτίζουσι τούτους αὐτοὺς εὐδοκήτους ὄντας ὡς δοκιμὴν ἀργυρίου . Ἵν’ οὖν μὴ ἐμποδὼν γένωνται τοῖς ἁγίοις τοῦ θεοῦ οἱ προλεχθέντες , ἀναγκαίως εἴρηται · ἐπιτίμησον τοῖς θηρίοις τοῦ καλάμου , ἡ συναγωγὴ τῶν ταύρων ἐν ταῖς δαμάλεσι τῶν λαῶν . Καὶ ἄλλως ταύρους νοήσεις τοὺς Ἰουδαίων ἄρχοντας , δαμάλεις δὲ αὐτῶν τὰς ὑπὸ τούτους συναγωγὰς καὶ τοὺς λαοὺς τοὺς ἐπισυστάντας κατὰ τὸ πάθος τοῦ σωτῆρος ἡμῶν . μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ ἡ ἐξ αὐτοῦ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἐν κα´ ψαλμῷ φωνὴ φάσκουσα ὅτι ἐκύκλωσάν με μόσχοι πολλοί , ταῦροι πίονες περιέσχον με · ἤνοιξαν ἐπ’ ἐμὲ τὸ στόμα αὐτῶν , δι’ ὧν ᾐνίττετο τοὺς ἄρχοντας τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ καὶ τὰ ὑπ’ αὐτοὺς πλήθη τὰ ἐπισυστάντα κατ’ αὐτοῦ .
Lemmas: ἐπιτιμάω ὁ θηρίον ὁ κάλαμος · ὁ συναγωγή ὁ ταῦρος ἐν ὁ δάμαλις ὁ λαός · ὁ ἐκκλείω ὁ δοκιμάζω ὁ ἀργύριον . ὥσπερ εὔχομαι συνεργέω ὁ προλέγω εἶπον · ἐντέλλω , ὁ θεός , ὁ δύναμις σύ , καί δυναμόω , ὁ θεός , οὗτος ὅς κατεργάζομαι ἐγώ , οὗτος πάλιν εὔχομαι ὁ κώλυμα ἐκποδών ἀραρίσκω ἐκ μέσος , ὅπως ἀκωλύτως ὁ λόγος διατρέχω . συνοράω γάρ ὁ πρόγνωσις ὁ μέλλω ἐπανίστημι ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα διωγμός καί ὁ νοητός θήρ , ὅς εὔχομαι ἐρύω ὁ εἶπον · μή παραδίδωμι ὁ θηρίον ψυχή ἐξομολογέομαι σύ , θηρίον δέ κάλαμος νοέω , μανθάνω ἀπό ὁ Ἰώβ , ὅπως εἴρω ὑπό ὁ διάβολος · ὑπό παντοδαπός δένδρον κοιμάω , πάπυρος καί κάλαμος καί βούτομον . εὐ γάρ παρά συκέα οὐδέ παρά ἄμπελος οὐδέ παρά ἐλαία ἢ Φοῖνιξ ἠμί ὁ οὗτος παραπλήσιος , ἀλλά παρά πάπυρος καί κάλαμος καί βούτομον ἀναπαύω φημί αὐτός , ὁ ἄτονος καί κάθυγρος καί μηδείς καρπός ἀναγκαῖος προφέρω ψυχή οὗτος αἰνίσσομαι ὁ τρόπος . παρά τοιοῦτος γάρ ἀναπαύω ὁ δράκων . δεινός δέ θηρίον κάλαμος τυγχάνω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις ὁ τε πονηρός δαίμων καί ὁ ἰοβόλος καί ἑρπυστικός πνεῦμα , ὅς ἐπιτιμάω ὁ θεός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά ὁ μετά χείρ εὔχομαι λέγω · ἐπιτιμάω ὁ θηρίον ὁ κάλαμος . καί ὁ συναγωγή δέ ὁ ταῦρος , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · σύνοδος παμμεγέθης , καί ὁ δάμαλις ὁ λαός ἐπιτιμάω ἱκετεύω . δάμαλις δέ λαός καί ταῦρος ὁ παρά Ἰουδαῖος εἰμί διώκτης ὁ λόγος , ὅς ἔργον ὁ ἑξῆς ἐπιλέγω ἐν ὁ · ὁ ἐκκλείω ὁ δοκιμάζω ὁ ἀργύριον , ὅσπερ σαφής ἑρμηνεύω ὁ Σύμμαχος εἶπον · ὁ διαλακτίζω ὁ ευδοκητος ὡς δοκιμή ἀργύριον . οὗτος γάρ ὁ ταῦρος καί ὁ προλέγω δάμαλις ὑπό ὁ θηρίον ὁ κάλαμος ἐνεργέω ὁ πᾶς ποιέω σπουδή πρός ὁ ἐκκλείω ὁ ἅγιος ὁ θεός ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός ἐλπίς . ἅγιος δέ θεός ὁ δοκιμάζω ὁ ἀργύριον . ὥσπερ γάρ ὁ λόγιος κύριος ἁγνός , ἀργύριον πυρόω , οὕτως καί ὁ ὁ θεός ἄνθρωπος δοκιμάζω εἰμί ὡς ὁ ἀργύριον · διό φημί · δοκιμάζω ἐγώ , ὁ θεός , πυρόω ἐγώ ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον . ὁ οὖν θήρ ὁ ὁ κάλαμος καί ὁ συναγωγή ὁ ταῦρος καί ὁ δάμαλις ὁ λαός ὁ δοκιμάζω ὁ ἀργύριον ἀποκλείω σπουδάζω ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός ἐλπίς , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · διαλακτίζω οὗτος αὐτός ευδοκητος εἰμί ὡς δοκιμή ἀργύριον . ἵνα οὖν μή ἐμποδών γίγνομαι ὁ ἅγιος ὁ θεός ὁ προλέγω , ἀναγκαῖος εἴρω · ἐπιτιμάω ὁ θηρίον ὁ κάλαμος , ὁ συναγωγή ὁ ταῦρος ἐν ὁ δάμαλις ὁ λαός . καί ἄλλως ταῦρος νοέω ὁ Ἰουδαῖος ἄρχω , δάμαλις δέ αὐτός ὁ ὑπό οὗτος συναγωγή καί ὁ λαός ὁ ἐπισυνίστημι κατά ὁ πάθος ὁ σωτήρ ἐγώ . μαρτυρέω δέ ὁ λόγος ὁ ἐκ αὐτός πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐν κα´ ψαλμός φωνή φάσκω ὅτι κυκλόω ἐγώ μόσχος πολύς , ταῦρος πίων περιέχω ἐγώ · ἀνοίγνυμι ἐπί ἐγώ ὁ στόμα αὐτός , διά ὅς αἰνίσσομαι ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος λαός καί ὁ ὑπό αὐτός πλῆθος ὁ ἐπισυνίστημι κατά αὐτός .