eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_33.6
Γεύσασθε καὶ ἴδετε ὅτι χρηστὸς ὁ κύριος · μακάριος ἀνήρ , ὃς ἐλπίζει ἐπ’ αὐτόν . Ὁ διὰ τὸ τελείως καὶ ἀνελλιπῶς ἐλπίζειν ἐπὶ θεὸν ἀνὴρ ὑπάρχων μακάριός ἐστιν . οὐκ ἀπεικότως ἄν τις ἐφαρμόσειεν τῇ κατὰ τὸν Ἀκύλαν ἑρμηνείᾳ τὴν προκειμένην λέξιν · ἐπείπερ ἐν τῇ προγραφῇ κατὰ τὸν Ἀκύλαν ἐλέγετο · τοῦ Δαυίδ , ὅτε ἠλλοίωσε τὸ γεῦμα αὐτοῦ εἰς πρόσωπον Ἀβιμέλεχ . ἐπεὶ τοίνυν αὐτὸς τῶν ἄρτων τῆς προθέσεως μεταλαβὼν ἠλλοίωσε τὸ γεῦμα αὐτοῦ , εἶτ’ ἀπὸ τῆς γεύσεως ᾔσθετο δυνάμεως θείας χορηγηθείσης αὐτῷ · τούτου χάριν κατὰ τό · ἀδόλως ἔλαβον , ἀφθόνως μεταδίδομαι , παρακαλεῖ καὶ ἑτέρους σπεύδειν ἐπὶ τὴν ὁμοίαν αὐτῷ γεῦσιν , εὔξασθαί τε τραφῆναι τῷ ἄρτῳ τῆς ζωῆς · οὗ σύμβολον καὶ εἰκὼν ἐτύγχανον οἱ διὰ Μωϋσέως νενομοθετημένοι ἄρτοι τῆς προθέσεως . διόπερ ὁ Δαυὶδ νοήσας τίνος ἦν εἰκὼν ὁ τῆς προθέσεως ἄρτος οὐκ ἐπὶ τὸν σωματικὸν σπεύδειν προτρέπει , ἀλλ’ ἐπὶ τὸν δι’ αὐτοῦ νοούμενον . ἡμεῖς μὲν οὖν οἱ ἐπὶ γῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβεβηκότος τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ λόγου κενώσαντος ἑαυτὸν καὶ σμικρύναντος μεταλαμβάνομεν , οἱ δὲ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν πλήρους αὐτοῦ καὶ τελείου μεταλαμβάνουσι τρεφόμενοι αὐτοῦ τῇ θεότητι καὶ τῶν τῆς σοφίας θεωρημάτων ἀπολαύοντες , ὧν καὶ ἡμᾶς καιρῷ ποτε μετασχεῖν ἐλπίζειν προσήκει . διὸ λέλεκται · μακάριος ἀνήρ , ὃς ἐλπίζει ἐπ’ αὐτόν . Φοβήθητε τὸν κύριον , πάντες οἱ ἅγιοι αὐτοῦ , ὅτι οὐκ ἔστιν ὑστέρημα τοῖς φοβουμένοις αὐτόν . Πάντα ταῦτα γνωμικῶς ὁ Δαυὶδ εἰς τὴν ἑτέρων ὠφέλειαν προφέρεται , αὐτὸς πρότερον ἀπολαύσας αὐτῶν , ὅτε ἐκζητήσας τὸν κύριον ἐπηκόου αὑτοῦ τετύχηκε . παρακελεύεται τοίνυν τὸν φόβον τοῦ κυρίου πρὸ ὀφθαλμῶν τίθεσθαι τοὺς ἁγίους αὐτοῦ · ὑπὸ γὰρ αὐτοῦ τοῦ φόβου ἅγιοι ἀνατελοῦνται . διὸ λέλεκται ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ · ὁ φόβος κυρίου ἁγνός , ἀντὶ τοῦ · ἁγνοποιός . διὸ καὶ ὁ θεῖος νόμος φησίν · ἅγιοι ἔσεσθε , ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν ἅγιος . καὶ σημεῖον τοῦ φοβεῖσθαι τὸν κύριον , τοῦτ’ ἂν γένοιτο τὸ καθαρεύειν μὲν πάσης ῥυπαρίας καὶ αἰσχρᾶς πράξεως , φυλάττειν δὲ αὑτοὺς ἁγίους καὶ σώματι καὶ πνεύματι . τοῖς δὲ τὸν κύριον φοβουμένοις καὶ διὰ τὸν αὐτοῦ φόβον ἡγιασμένοις οὐδὲν ἂν δεήσῃ ὡς ἂν μέγαν πλοῦτον καὶ θησαυρὸν ἀγαθὸν ἐν αὐτῷ τῷ φόβῳ κυρίου εὑρηκόσιν .
Lemmas: γεύω καί ὁράω ὅτι χρηστός ὁ κύριος · μακάριος ἀνήρ , ὅς ἐλπίζω ἐπί αὐτός . ὁ διά ὁ τέλειος καί ἀνελλιπῶς ἐλπίζω ἐπί θεός ἀνήρ ὑπάρχω μακάριος εἰμί . οὐ ἀπεικότως ἄν τις ἐφαρμόζω ὁ κατά ὁ Ἀκύλας ἑρμηνεία ὁ πρόκειμαι λέξις · ἐπεί ἐν ὁ προγραφή κατά ὁ Ἀκύλας λέγω · ὁ Δαυίδ , ὅτε ἀλλοιόω ὁ γεῦμα αὐτός εἰς πρόσωπον Ἀβιμέλεχ . ἐπεί τοίνυν αὐτός ὁ ἄρτος ὁ πρόθεσις μεταλαμβάνω ἀλλοιόω ὁ γεῦμα αὐτός , εἶτα ἀπό ὁ γεῦσις αἰσθάνομαι δύναμις θεῖος χορηγηθείς αὐτός · οὗτος χάρις κατά ὁ · ἄδολος λαμβάνω , ἄφθονος μεταδίδωμι , παρακαλέω καί ἕτερος σπεύδω ἐπί ὁ ὅμοιος αὐτός γεῦσις , εὔχομαι τε τρέφω ὁ ἄρτος ὁ ζωή · ὅς σύμβολον καί εἰκών τυγχάνω ὁ διά Μωϋσῆς νομοθετημένος ἄρτος ὁ πρόθεσις . διόπερ ὁ Δαυίδ νοέω τίς εἰμί εἰκών ὁ ὁ πρόθεσις ἄρτος οὐ ἐπί ὁ σωματικός σπεύδω προτρέπω , ἀλλά ἐπί ὁ διά αὐτός νοέω . ἐγώ μέν οὖν ὁ ἐπί γῆ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω ὁ ἄρτος καί ὁ λόγος κενόω ἑαυτοῦ καί σμικρύνω μεταλαμβάνω , ὁ δέ ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός πλήρης αὐτός καί τέλειος μεταλαμβάνω τρέφω αὐτός ὁ θεότης καί ὁ ὁ σοφία θεώρημα ἀπολαύω , ὅς καί ἐγώ καιρός ποτός μετέχω ἐλπίζω προσήκω . διό λέγω · μακάριος ἀνήρ , ὅς ἐλπίζω ἐπί αὐτός . φοβέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί ὑστέρημα ὁ φοβέω αὐτός . Πάν οὗτος γνωμικός ὁ Δαυίδ εἰς ὁ ἕτερος ὠφέλεια προφέρω , αὐτός πρότερος ἀπολαύω αὐτός , ὅτε ἐκζητέω ὁ κύριος ἐπήκοος αὐτός τυγχάνω . παρακελεύομαι τοίνυν ὁ φόβος ὁ κύριος πρό ὀφθαλμός τίθημι ὁ ἅγιος αὐτός · ὑπό γάρ αὐτός ὁ φόβος ἅγιος ἀνατέλλω . διό λέγω ἐν ἕτερος ψαλμός · ὁ φόβος κύριος ἁγνός , ἀντί ὁ · ἁγνοποιός . διό καί ὁ θεῖος νόμος φημί · ἅγιος εἰμί , ὅτι ἐγώ κύριος ὁ θεός σύ ἅγιος . καί σημεῖον ὁ φοβέω ὁ κύριος , οὗτος εἄν γίγνομαι ὁ καθαρεύω μέν πᾶς ῥυπαρία καί αἰσχρός πρᾶξις , φυλάσσω δέ ἑαυτοῦ ἅγιος καί σῶμα καί πνεῦμα . ὁ δέ ὁ κύριος φοβέω καί διά ὁ αὐτός φόβος ἁγίζω οὐδείς εἄν δήω ὡς εἄν μέγας πλοῦτος καί θησαυρός ἀγαθός ἐν αὐτός ὁ φόβος κύριος εὑρίσκω .