eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_78.1
Ψαλμὸς τῷ Ἀσάφ . Ὁ θεός , ἤλθοσαν ἔθνη εἰς τὴν κληρονομίαν σου , ἐμίαναν τὸν ναὸν τὸν ἅγιόν σου , ἔθεντο Ἱερουσαλὴμ εἰς ὀπωροφυλάκιον . ἔθεντο τὰ θνησιμαῖα τῶν δούλων σου βρώματα τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , τὰς σάρκας τῶν ὁσίων σου τοῖς θηρίοις τῆς γῆς · ἐξέχεαν τὸ αἷμα αὐτῶν ὡσεὶ ὕδωρ κύκλῳ Ἱερουσαλήμ , καὶ οὐκ ἦν ὁ θάπτων . ἐγενήθημεν ὄνειδος τοῖς γείτοσιν ἡμῶν , μυκτηρισμὸς καὶ χλευασμὸς τοῖς κύκλῳ ἡμῶν . Ὅτι πρὸ τοῦ τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι τὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ γέγονεν ὁ Ἀσὰφ τῷ Δαυὶδ συνακμάσας , δῆλον ἐκ τῆς ἱστορίας . προφητικῶς οὖν τὰ μέλλοντα μακροῖς ὕστερον χρόνοις συμβήσεσθαι καὶ διὰ τῶν παρόντων θεσπίζει . ἀλλὰ διὰ μὲν τοῦ ο καὶ γ τὴν ὑστάτην τῆς πόλεως ἅλωσιν καὶ τὸν ἔσχατον ἀφανισμὸν τοῦ ναοῦ τὸν ἐπὶ Ῥωμαίων γενόμενον μετὰ τὴν κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν τόλμαν τῶν οἰκητόρων προανεφώνει , ὡς προαποδέδεικται , διὰ δὲ τῶν μετὰ χεῖρας ἐπεληλυθέναι μὲν ἔθνη τῇ κληρονομίᾳ τοῦ θεοῦ καὶ τὸν ἐν αὐτῇ νεὼν μεμιαγκέναι αὐτήν τε τὴν πόλιν εἰς ὀπωροφυλάκιον τεθεικέναι σημαίνει , οὐ μὴν πυρὶ παραδεδόσθαι τὸν τόπον οὐδὲ τοιαῦτα πεπονθέναι , ὁποῖα ἐδήλου διὰ τοῦ προλεχθέντος · Ἔτι δὲ διὰ τοῦ παρόντος προστίθησιν , ὡς ἄρα οἱ τὸν τόπον μιάναντες πολλοὺς ἀνεῖλον ὁσίους ἄνδρας καὶ θεοῦ δούλους , ὧν τὰ νεκρὰ σώματα μὴ συγχωρήσαντες τῇ κατὰ φύσιν παραδοθῆναι ταφῇ τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ βορὰν ἔθεντο . ταῦτα δὲ οὐκ ἂν εὕροις πραχθέντα οὔτε κατὰ τὴν ὑστάτην πολιορκίαν τοῦ τόπου , ἐπεὶ μηδὲ ὑπῆρχεν τοῖς τότε παρ’ αὐτοῖς ὁσίοις τῶν τὴν πόλιν οἰκούντων ἀνοσίων καὶ ἀσεβῶν ἁπάντων γεγονότων διὰ τὰ κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν κατά τε τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ τετολμημένα αὐτοῖς . ἀλλ’ οὐδὲ ἐπὶ τῆς εἰς Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίας εὕροις ἂν τὰ μετὰ χεῖρας γενόμενα , ἐπεὶ μηδὲ τότε ὁσίους ἄνδρας καὶ θεοφιλεῖς ὑπὸ τῶν Βαβυλωνίων ἀνῃρῆσθαι ἡ ἱστορία παραδίδωσιν . Πότε τοίνυν ἐπληροῦτο ταῦτα ; οὐκ ἔστιν ἕτερον εἰπεῖν χρόνον ἢ τὸν ἐπὶ Ἀντιόχου , καθ’ ὃν ἡ τῶν Μακκαβαίων γραφὴ τὰ μετὰ χεῖρας προλεγόμενα δι’ ἔργων κεχωρηκότα δείκνυσιν . γέγραπται γοῦν ἐν αὐτῇ τοῦτον τὸν τρόπον · καὶ ὑπέστρεψεν Ἀντίοχος μετὰ τὸ πατάξαι τὴν Αἴγυπτον ἐν τῷ ρ καὶ μ καὶ γ ἔτει καὶ ἀνέβη ἐπὶ Ἰσραὴλ ἐν ὄχλῳ βαρεῖ . καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ ἁγίασμα ἐν ὑπερηφανίᾳ καὶ ἔλαβεν τὸ θυμιατήριον τὸ χρυσοῦν καὶ τὴν λυχνίαν τοῦ φωτὸς καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς · καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ τὰ σπονδία καὶ τὰς φιάλας καὶ τὰς θυΐσκας τὰς χρυσᾶς καὶ τὸ καταπέτασμα καὶ τοὺς στεφάνους καὶ τὸν κόσμον τὸν κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ · καὶ ἐλέπισεν πάντα . καὶ ἔλαβεν τοὺς θησαυροὺς τοὺς ἀποκρύφους , οὓς εὗρεν . καὶ λαβὼν σύμπαντα ἐπιστρέψας ἀπῆλθεν εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ · καὶ ἐποίησεν φονοκτονίαν μεγάλην . καὶ ἐγένετο πένθος μέγα ἐπὶ Ἰσραήλ . καὶ ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ εἶναι πάντας λαὸν ἕνα καὶ ἐγκαταλιπεῖν ἕκαστον τὰ νόμιμα αὐτοῦ . καὶ ἀπεδέξαντο πάντα τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ βασιλέως . καί γε πολλοὶ ἀπὸ υἱῶν Ἰσραὴλ εὐδόκησαν τῇ λατρείᾳ αὐτοῦ καὶ ἔθυσαν τοῖς εἰδώλοις καὶ ἐβεβήλωσαν τὸ Σάββατον · καὶ μετὰ ταῦτα εἴρηται · καὶ ᾠκοδόμησεν βδέλυγμα ἐρημώσεως ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον · καί γε ἐν πόλει Ἰούδα κύκλῳ ᾠκοδόμησαν βωμούς , καὶ διὰ τῶν θυρῶν τῶν οἰκείων καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἐθυμίων ἐπ’ αὐτούς . καὶ τὰ βιβλία τοῦ ψαλμοῦ , ἃ εὗρον , κατασχίσαντες ἐνεπύρισαν ἐν πυρί . καὶ ἐπιλέγεται · καὶ πολλοὶ ἐν Ἰσραὴλ ὠχυρώθησαν ἐν αὐτοῖς τοῦ μὴ φαγεῖν κοινά · καὶ ἀπεδέξαντο ἀποθανεῖν , ἵνα μὴ μιανθῶσι τοῖς βρώμασιν , καὶ ἀπέθανον . καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη ἐπὶ Ἰσραὴλ σφόδρα . Ταῦτα δὲ μακροῖς ὕστερον ἐπληροῦτο χρόνοις μετὰ τὰ Ἀσσύρια καὶ Μηδικὰ καὶ μετὰ τὰ Περσικὰ καὶ μετὰ τὴν Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακέδονος τελευτήν . τό γε μὴν πνεῦμα τὸ θεῖον διὰ τοῦ μετὰ χεῖρας προφήτου αὐτὰ δὴ ταῦτα θεσπίζει λέγον · ὁ θεός , εἰσήλθοσαν ἔθνη εἰς τὴν κληρονομίαν σου , ἐμίαναν τὸν ναὸν τὸν ἅγιόν σου , ἔθεντο Ἱερουσαλὴμ εἰς ὀπωροφυλάκιον . ἔθεντο τὰ θνησιμαῖα τῶν δούλων σου βρῶματα τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , τὰς σάρκας τῶν ὁσίων σου τοῖς θηρίοις τῆς γῆς . ἐξέχεαν τὸ αἷμα αὐτῶν ὡς ὕδωρ κύκλῳ Ἱερουσαλήμ , καὶ οὐκ ἦν ὁ θάπτων . ἐγενήθημεν ὄνειδος τοῖς γείτοσιν ἡμῶν , μυκτηρισμὸς καὶ χλευασμὸς τοῖς κύκλῳ ἡμῶν . Ἀντὶ δὲ τοῦ · εἰς ὀπωροφυλάκιον , ὁ μὲν Ἀκύλας εἰς λιθολογίαν , ὁ δὲ Σύμμαχος εἰς δρυμοὺς ἐκδεδώκασιν .
Lemmas: ψαλμός ὁ Ἀσάφ . ὁ θεός , ἀλθέω ἔθνος εἰς ὁ κληρονομία σύ , μιαίνω ὁ ναός ὁ ἅγιος σύ , τίθημι Ἱεροσόλυμα εἰς ὀπωροφυλάκιον . τίθημι ὁ θνησιμαῖος ὁ δοῦλος σύ βρῶμα ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , ὁ σάρξ ὁ ὅσιος σύ ὁ θηρίον ὁ γῆ · ἐκχέω ὁ αἷμα αὐτός ὡσεί ὕδωρ κύκλος Ἱερουσαλήμ , καί οὐ εἰμί ὁ θάπτω . γίγνομαι ὄνειδος ὁ γείτων ἐγώ , μυκτηρισμός καί χλευασμός ὁ κύκλος ἐγώ . ὅτι2 πρό ὁ ὁ ναός οἰκοδομέω ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα γίγνομαι ὁ Ἀσάφ ὁ Δαυίδ συνακμάζω , δῆλος ἐκ ὁ ἱστορία . προφητικός οὖν ὁ μέλλω μακρός ὕστερος χρόνος συμβαίνω καί διά ὁ πάρειμι θεσπίζω . ἀλλά διά μέν ὁ ὁ καί γ ὁ ὕστερος ὁ πόλις ἅλωσις καί ὁ ἔσχατος ἀφανισμός ὁ ναός ὁ ἐπί Ῥωμαῖος γίγνομαι μετά ὁ κατά ὁ Σωτήρ ἐγώ τόλμα ὁ οἰκήτωρ προαναφωνέω , ὡς προαποδείκνυμι , διά δέ ὁ μετά χείρ ἐπέρχομαι μέν ἔθνος ὁ κληρονομία ὁ θεός καί ὁ ἐν αὐτός ναός μιαίνω αὐτός τε ὁ πόλις εἰς ὀπωροφυλάκιον τίθημι σημαίνω , οὖον μήv πῦρ παραδίδωμι ὁ τόπος οὐδέ τοιοῦτος πάσχω , ὁποῖος δηλόω διά ὁ προλέγω · ἔτι δέ διά ὁ πάρειμι προστίθημι , ὡς ἄρα ὁ ὁ τόπος μιαίνω πολύς ἀναιρέω ὅσιος ἀνήρ καί θεός δοῦλος , ὅς ὁ νεκρός σῶμα μή συγχωρέω ὁ κατά φύσις παραδίδωμι θάπτω ὁ πετεινός ὁ οὐρανός βορά τίθημι . οὗτος δέ οὐ εἄν εὑρίσκω πράσσω οὔτε κατά ὁ ὕστερος πολιορκία ὁ τόπος , ἐπεί μηδέ ὑπάρχω ὁ τότε παρά αὐτός ὅσιος ὁ ὁ πόλις οἰκέω ἀνόσιος καί ἀσεβής ἅπας γίγνομαι διά ὁ κατά ὁ σωτήρ ἐγώ κατά τε ὁ ἀπόστολος αὐτός τολμάω αὐτός . ἀλλά οὐδέ ἐπί ὁ εἰς Βαβυλών αἰχμαλωσία εὑρίσκω εἄν ὁ μετά χείρ γίγνομαι , ἐπεί μηδέ τότε ὅσιος ἀνήρ καί θεοφιλής ὑπό ὁ Βαβυλώνιος ἀναιρέω ὁ ἱστορία παραδίδωμι . πότος τοίνυν πληρόω οὗτος ; οὐ εἰμί ἕτερος εἶπον χρόνος ἢ ὁ ἐπί Ἀντίοχος , κατά ὅς ὁ ὁ Μακκαβαῖος γραφή ὁ μετά χείρ προλέγω διά ἔργον χωρέω δείκνυμι . γράφω γοῦν ἐν αὐτός οὗτος ὁ τρόπος · καί ὑποστρέφω Ἀντίοχος μετά ὁ πατάσσω ὁ Αἴγυπτος ἐν ὁ ρ καί μ καί γ ἔτος καί ἀναβαίνω ἐπί Ἰσραήλ ἐν ὄχλος βαρύς . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἁγίασμα ἐν ὑπερηφανία καί λαμβάνω ὁ θυμιατήριον ὁ χρύσεος καί ὁ λυχνία ὁ φάος καί πᾶς ὁ σκεῦος αὐτός · καί ὁ τράπεζα ὁ πρόθεσις καί ὁ σπονδία καί ὁ φιάλη καί ὁ θυΐσκη ὁ χρύσεος καί ὁ καταπέτασμα καί ὁ στέφανος καί ὁ κόσμος ὁ κατά πρόσωπον ὁ ναός · καί λεπίζω πᾶς . καί λαμβάνω ὁ θησαυρός ὁ ἀπόκρυφος , ὅς εὑρίσκω . καί λαμβάνω σύμπας ἐπιστρέφω ἀπέρχομαι εἰς ὁ γῆ αὐτός · καί ποιέω φονοκτονία μέγας . καί γίγνομαι πένθος μέγας ἐπί Ἰσραήλ . καί γράφω ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ βασίλεια αὐτός εἰμί πᾶς λαός εἷς καί ἐγκαταλιπάω ἕκαστος ὁ νόμιμος αὐτός . καί ἀποδείκνυμι πᾶς ὁ ἔθνος ὁ λόγος ὁ βασιλεύς . καί γε πολύς ἀπό υἱός Ἰσραήλ εὐδοκέω ὁ λατρεία αὐτός καί θύω ὁ εἴδωλον καί βεβηλόω ὁ σάββατον · καί μετά οὗτος εἴρω · καί οἰκοδομέω βδέλυγμα ἐρήμωσις ἐπί ὁ θυσιαστήριον · καί γε ἐν πόλις Ἰούδας κύκλος οἰκοδομέω βωμός , καί διά ὁ θύρα ὁ οἰκέω καί ἐν ὁ πλατύς θυμιάω ἐπί αὐτός . καί ὁ βιβλίον ὁ ψαλμός , ὁ εὑρίσκω , κατασχίζω ἐμπυρίζω ἐν πῦρ . καί ἐπιλέγω · καί πολύς ἐν Ἰσραήλ ὀχυρόω ἐν αὐτός ὁ μή ἐσθίω κοινός · καί ἀποδείκνυμι ἀποθνῄσκω , ἵνα μή μιαίνω ὁ βρῶμα , καί ἀποθνῄσκω . καί γίγνομαι ὀργή μέγας ἐπί Ἰσραήλ σφόδρα . οὗτος δέ μακρός ὕστερος πληρόω χρόνος μετά ὁ Ἀσσύριος καί Μηδικός καί μετά ὁ Περσικός καί μετά ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών τελευτή . ὁ γε μήv πνεῦμα ὁ θέω διά ὁ μετά χείρ προφήτης αὐτός δή οὗτος θεσπίζω λέγω · ὁ θεός , εἰσέρχομαι ἔθνος εἰς ὁ κληρονομία σύ , μιαίνω ὁ ναός ὁ ἅγιος σύ , τίθημι Ἱεροσόλυμα εἰς ὀπωροφυλάκιον . τίθημι ὁ θνησιμαῖος ὁ δοῦλος σύ βρῶμα ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , ὁ σάρξ ὁ ὅσιος σύ ὁ θηρίον ὁ γῆ . ἐκχέω ὁ αἷμα αὐτός ὡς ὕδωρ κύκλος Ἱερουσαλήμ , καί οὐ εἰμί ὁ θάπτω . γίγνομαι ὄνειδος ὁ γείτων ἐγώ , μυκτηρισμός καί χλευασμός ὁ κύκλος ἐγώ . ἀντί δέ ὁ · εἰς ὀπωροφυλάκιον , ὁ μέν Ἀκύλας εἰς λιθολογία , ὁ δέ Σύμμαχος εἰς δρυμός ἐκδίδωμι .