eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_64.6
Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ , περιεζωσμένος ἐν δυναστεία , ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης , ἤχους κυμάτων αὐτῆς . ταραχθήσονται τὰ ἔθνη , καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου . Ἀντὶ τοῦ · ἑτοιμάζων ὄρη , ἥδρασας ὄρη ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν . Ἐπάξει δὲ ὁ λόγος τὰς περὶ τοῦ προλεχθέντος σωτῆρος θεολογίας . σὺ γὰρ εἶ , φησίν , ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς ὁ τάδε καὶ τάδε καὶ τάδε τῇ σαυτοῦ δυνάμει μεγαλουργήσας . πρῶτον μὲν ἡτοίμασας ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ σου περιζωσάμενος δυναστείαν · εἶτα συνετάραξας τὸ κύτος τῆς θαλάσσης καὶ τῶν κυμάτων αὐτῆς τὸ ἦχος ἐπράϋνας · εἶτα διὰ τούτων ἐτάραξας ἔθνη · τούτων δὲ γενομένων τὰ μεγάλα ὠφελήθησαν οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα · ἔγνωσαν γάρ σε καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν σημείων σου , ὡς μηκέτι λοιπὸν ἄλλην τινὰ ἐλπίδα πρὸ ὀφθαλμῶν τίθεσθαι ἢ σέ . διὸ ἀνω τέρω ἐλέγετο · ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς . Οὗτοι γὰρ οἱ τὰ πέρατα τῆς γῆς οἰκοῦντες ἐν τοῖς προκειμένοις φοβηθήσεσθαι τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν σημείων αὐτοῦ θεσπίζονται ὑπὸ τοῦ φήσαντος λογίου · καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου . Ποῖα δὲ ἦν τὰ σημεῖα , ἅπερ θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἐφοβήθησαν τὸν θεὸν καὶ εἰς αὐτὸν ἤλπισαν , προεδίδαξεν εἰπών · Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ περιεζωσμένος ἐν δυναστείᾳ , ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης , ἤχους κυμάτων αὐτῆς . τίς ὑποστήσεται ; ταραχθήσονται ἔθνη . Tαῦτα θεασάμενοι οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα , ἐφοβήθησαν ἀπὸ τῶν σημείων αὐτοῦ . δηλοῦται δὲ διὰ τούτων ἡ τῶν πάλαι ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ πονηρῶν πνευμάτων ταπείνωσις καὶ ἡ καθαίρεσις τῆς διαβολικῆς παρατάξεως - ἀρχῶν δηλαδὴ καὶ ἐξουσιῶν καὶ κοσμοκρατόρων καὶ πνευματικῶν τῆς πονηρίας - , ἅτινα πάλαι μὲν κατεκράτει τῶν ἐπὶ γῆς οἰκούντων ἐθνῶν συνεκύκα τε καὶ συνετάραττε τὴν τοῦ ἀνθρωπείου βίου θάλασσαν , ὡς θεῶν δόξαν ἀποστέλλειν παρὰ πᾶσι τοῖς τὸ τῆς γῆς οἰκοῦσι στοιχεῖον . καθῄρηται δὲ πάντα καὶ ἀνατέτραπται διὰ τῆς σωτηρίου θεοφανείας . Τὰ ὅμοια δὲ τούτοις καὶ ἄλλος προφήτης ὧδε θεσπίζει λέγων · ἀκούσατε , λαοὶ πάντες , καὶ προσεχέτω ἡ γῆ καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ · καὶ ἔσται κύριος ὁ θεὸς ὑμῖν εἰς μαρτύριον , κύριος ἐξ οἴκου ἁγίου αὐτοῦ . διότι ἰδού · κύριος κύριος καταβήσεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ καὶ ἐπιβήσεται ἐπὶ τὰ ὕψη τῆς γῆς . καὶ συντριβήσεται τὰ ὄρη ὑποκάτωθεν αὐτοῦ , καὶ αἱ κοιλάδες τακήσονται ὡς κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός . δι’ ἀσέβειαν Ἰακὼβ ταῦτα πάντα καὶ δι’ ἁμαρτίαν οἴκου Ἰσραήλ . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ιζ ψαλμῷ τὴν ἐξ οὐρανῶν ἐπὶ γῆς κατάβασιν τοῦ αὐτοῦ κυρίου περιέχοντι λέλεκται · καὶ ἐσαλεύθη καὶ ἔντρομος ἐγενήθη ἡ γῆ , καὶ τὰ θεμέλια τῶν ὀρέων ἐταράχθησαν καὶ ἐσαλεύθησαν , ὅτι ὠργίσθη αὐτοῖς ὁ θεός . ἀνέβη καπνὸς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ , καὶ πῦρ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ καταφλεγήσεται · ἄνθρακες ἀνήφθησαν ἀπ’ αὐτοῦ . καὶ ἔκλινεν οὐρανὸν καὶ κατέβη καὶ γνόφος ὑπὸ τούς πόδας αὐτοῦ . Οἷς ἑξῆς ἐπιλέγεται · καὶ ἐξαπέστειλε βέλη καὶ ἐσκόρπισεν αὐτοὺς καὶ ἀστραπὰς ἐπλήθυνε καὶ συνετάραξεν αὐτούς . Σημαίνεται δὲ διὰ τούτων κάθοδος τοῦ κυρίου , δηλαδὴ τοῦ θεοῦ λόγου , εἶτ’ ἐπὶ τῇ εἰς ἀνθρώπους καθόδῳ αὐτοῦ τῶν ἀφανῶν καὶ ἀοράτων δυνάμεων τῶν πάλαι εἰς ὕψος ἐπηρμένων , καὶ παρὰ πᾶσι τοῖς ἔθνεσι τετιμημένων καθαίρεσις καὶ ταπείνωσις καὶ σκεδασμός . διὸ καὶ ἐν τοῖς μετὰ χεῖρας εἴρηται · ἐτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ , περιεζωσμένος ἐν δυναστείᾳ . Δυναστείᾳ γὰρ περιεζωσμένος τῇ ἑαυτοῦ ἰσχύϊ τὰ προλεχθέντα ὄρη οὔπω μὲν εἰς τὸ παντελὲς ἀπώλεσεν · ἡτοίμασε δὲ εἰς τιμωρίαν τέως ἀφορίσας αὐτὰ καὶ ἀποστήσας τῆς κατὰ τῶν ἀνθρώπων τυραννίδος . ἀλλὰ καὶ τὸ κύτος τῆς θαλάσσης τῇ ἑαυτοῦ δυναστείᾳ κατέπαυσε . διὸ λέλεκται · Συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης , ἤχους κυμάτων αὐτῆς . Ἀντὶ δὲ τοῦ ὁ συνταράσσων , ὁ μὲν Ἀκύλας · καταστέλλων , ὁ δὲ Θεοδοτίων · καταπραΰνων , καὶ ἡ ε ἔκδοσις · ὁ καταπραΰνων , ἡρμήνευσαν . λέγει δ’ οὖν ὁ Ἀκύλας · καταστέλλων ἦχον θαλάσσης , θόρυβον κυμάτων αὐτῆς καὶ ὄχλον φυλῶν . Ὥσπερ γὰρ τὰ προλεχθέντα ὄρη εἰς τὴν μέλλουσαν αὐτὰ διαλήψεσθαι τιμωρίαν ἡτοίμασεν , οὕτω κατέστειλε τὸν ἦχον τῆς θαλάσσης καὶ τὸν θόρυβον τῶν κυμάτων αὐτῆς . Τίς δὲ ἡ θάλασσα καὶ ποταπὸς ὁ ἦχος αὐτῆς καὶ τίς ὁ θόρυβος τῶν κυμάτων αὐτῆς , ἑξῆς διασαφεῖ ὁ Ἀκύλας εἰπών · καὶ ὄχλον φυλῶν . ὁ γὰρ πολὺς ὄχλος τῶν πάλαι ἐθνῶν καὶ τῶν κατὰ πᾶν γένος ἀνθρώπων φυλῶν ἦν , ὅτε κῦμα τοῦ τῶν ἀνθρώπων βίου καὶ ἡ τοιαύτη τοῦ θνητοῦ βίου θάλασσα τῆς τῶν ἀνθρώπων κακίας πεπληρωμένη πολὺν θόρυβον εἶχε μέγαν τε ἦχον ἐξαπέστελλεν , ἅτε τὸν δράκοντα οἰκοῦντα ἐν αὐτῇ κεκτημένη , περὶ οὗ λέλεκται · ἐπάξει κύριος ὁ θεὸς τὴν μάχαιραν ἐπὶ τὸν δράκοντα , ὄφιν τὸν σκολιόν , καὶ ἀνελεῖ τὸν δράκοντα τὸν ἐν τῇ θαλάσσῃ . καὶ ἀλλαχοῦ προειπὼν ὁ λόγος · αὕτη ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρος , ἐπιλέγει · ἐκεῖ δράκων οὗτος , ὃν ἔπλασας ἐμπαίζειν αὐτῷ . Ἀλλὰ γὰρ ἀθρόως καὶ τὸν δράκοντα καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὸν τῶν κυμάτων αὐτῆς ἦχον ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς ἐπιφανεῖσα ἀνθρώποις κατέστειλε καὶ κατεπράϋνε τόν τε ὄχλον τῶν φυλῶν ἔσβεσεν . τούτων δὲ γενομένων ἑξῆς καὶ ἀκολούθως εἴρηται · καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου . Ἱκανὰ γὰρ ἦν τὰ προλεχθέντα σημεῖα - ὄρη ταπεινούμενα καὶ θαλάσσης ἦχος καταστελλόμενος θόρυβός τε κυμάτων μηκέτι ταράττων κατὰ τὸ παλαιόν , ἀλλὰ καὶ ὄχλος φυλῶν καὶ αὐτὸς σβεννύμενος - φόβον ἐμποιῆσαι τοῖς κατοικοῦσι τὰ πέρατα , ὡς μηκέτι τὰ προλεχθέντα πάντα φοβεῖσθαι , ἀλλ’ ἕνα μόνον τὸν πάντων ἐκείνων νικητήν · ὅντινα λοιπὸν γνόντες καὶ φοβούμενοι τοῦ φάσκοντος μακαρισμοῦ τυγχάνουσι · μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον . τίνες δ’ ἂν εἶεν οὗτοι , τὸ παρὸν λόγιον διδάσκει φάσκον · καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου . Κατοικεῖν δὲ λέγονται τὰ πέρατα οὐ πάντως οἱ τὰς ἐσχατιὰς τῆς γῆς οἰκοῦντες , ἀλλ’ οἱ δυνάμενοι ὁμοίως Παύλῳ λέγειν · ἐν σαρκὶ γὰρ ζῶντες οὐ κατὰ σάρκα στρατευόμεθα , καί · ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . οὗτοι γάρ , οὔτε ἐμβαθύναντες τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασιν οὔτε πάντη ἐκτὸς ὄντες αὐτῶν , ὥσπερ ἐν μεθορίῳ καθεστήκασιν ἀμφὶ τὰ πέρατα τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς πολιτευόμενοι · οἱ δὴ πολλῆς αἰσθήσεως μετασχόντες τὰ σημεῖα τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεασάμενοι , οἳ ἐν ἀρχῇ γεγόνασι σοφίας τὸν φόβον τοῦ θεοῦ ἀνειληφότες . Τίς δὲ τὰ ὑψώματα τῶν κατὰ χρόνους ἀρχόντων καὶ τὰς κατὰ τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ ἐπαναστάσεις τούς τε διωγμοὺς καὶ τὰς ἀπειλὰς τῶν ἀσεβῶν ἀνδρῶν τεθεαμένος οὐκ ἂν εἴποι ὄρη εἶναι ὑψούμενα καὶ θάλασσαν ἀληθῶς κυμαίνουσαν ἦχόν τε κυμάτων τὰς τῶν ἀσεβῶν καὶ ἀθέων βλασφημίας ; ἃ δὴ πάντα ἐν τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ ὁ σωτὴρ πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς μιᾷ ῥοπῇ ταπεινοῦν εἴωθεν , ὡς τοὺς ὁρῶντας τὴν πτῶσιν αὐτῶν καὶ τὴν ἀπώλειαν ταράττεσθαι , τοὺς δὲ ὠφελεῖσθαι καὶ φόβον ἀναλαμβάνειν θεοῦ , σημεῖα ἐναργῆ τῆς τοῦ σωτῆρος ἐνθέου δυνάμεως τὴν τῶν ἀσεβῶν καθαίρεσιν εἶναι ὁμολογοῦντας .
Lemmas: ἑτοιμάζω ὄρος ἐν ὁ ἰσχύς ἑαυτοῦ , περιζώννυμαι ἐν δυναστεία , ὁ συνταράσσω ὁ κύτος ὁ θάλασσα , ἦχος κῦμα αὐτός . ταράσσω ὁ ἔθνος , καί φοβέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας ἀπό ὁ σημεῖον σύ . ἀντί ὁ · ἑτοιμάζω ὄρος , δράω ὄρος ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω . ἐπάγω δέ ὁ λόγος ὁ περί ὁ προλέγω σωτήρ θεολογία . σύ γάρ εἰμί , φημί , ὁ Ἐλπὶς πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ ὁ ὅδε καί ὅδε καί ὅδε ὁ σεαυτοῦ δύναμις μεγαλουργέω . πρῶτος μέν ἑτοιμάζω ὄρος ἐν ὁ ἰσχύς σύ περιζώννυμι δυναστεία · εἶτα συνταράσσω ὁ κύτος ὁ θάλασσα καί ὁ κῦμα αὐτός ὁ ἦχος πραΰνω · εἶτα διά οὗτος ταράσσω ἔθνος · οὗτος δέ γίγνομαι ὁ μέγας ὠφελέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας · γιγνώσκω γάρ σύ καί φοβέω ἀπό ὁ σημεῖον σύ , ὡς μηκέτι λοιπός ἄλλος τις ἐλπίς πρό ὀφθαλμός τίθημι ἢ σός . διό ἄνω τέρας λέγω · ὁ Ἐλπὶς πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ . οὗτος γάρ ὁ ὁ πέρας ὁ γῆ οἰκέω ἐν ὁ πρόκειμαι φοβέω ὁ θεός ἀπό ὁ σημεῖον αὐτός θεσπίζω ὑπό ὁ φημί λόγιος · καί φοβέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας ἀπό ὁ σημεῖον σύ . ποίας δέ εἰμί ὁ σημεῖον , ὅσπερ θεάομαι ὁ κατοικέω ὁ πέρας φοβέω ὁ θεός καί εἰς αὐτός ἐλπίζω , προδιδάσκω εἶπον · ἑτοιμάζω ὄρος ἐν ὁ ἰσχύς αὐτός περιζώννυμαι ἐν δυναστεία , ὁ συνταράσσω ὁ κύτος ὁ θάλασσα , ἦχος κῦμα αὐτός . τίς ὑφίστημι ; ταράσσω ἔθνος . οὗτος θεάομαι ὁ κατοικέω ὁ πέρας , φοβέω ἀπό ὁ σημεῖον αὐτός . δηλόω δέ διά οὗτος ὁ ὁ πάλαι ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός πονηρός πνεῦμα ταπείνωσις καί ὁ καθαίρεσις ὁ διαβολικός παράταξις - ἀρχή δηλαδή καί ἐξουσία καί κοσμοκράτωρ καί πνευματικός ὁ πονηρία - , ὅστις πάλαι μέν κατακρατέω ὁ ἐπί γῆ οἰκέω ἔθνος συγκυκάω τε καί συνταράσσω ὁ ὁ ἀνθρώπειος βίος θάλασσα , ὡς θεός δόξα ἀποστέλλω παρά πᾶς ὁ ὁ ὁ γῆ οἰκέω στοιχεῖον . καθαιρέω δέ πᾶς καί ἀνατρέπω διά ὁ σωτήριος θεοφάνεια . ὁ ὅμοιος δέ οὗτος καί ἄλλος προφήτης ὧδε θεσπίζω λέγω · ἀκούω , λαός πᾶς , καί προσέχω ὁ γῆ καί πᾶς ὁ κατοικέω ἐν αὐτός · καί εἰμί κύριος ὁ θεός σύ εἰς μαρτύριον , κύριος ἐκ οἶκος ἅγιος αὐτός . διότι ἰδού · κύριος κύριος καταβαίνω ἐκ ὁ τόπος αὐτός καί ἐπιβαίνω ἐπί ὁ ὕψος ὁ γῆ . καί συντρίβω ὁ ὄρος ὑποκάτωθεν αὐτός , καί ὁ κοιλάς τήκω ὡς κηρός ἀπό πρόσωπον πῦρ . διά ἀσέβεια Ἰακώβ οὗτος πᾶς καί διά ἁμαρτία οἶκος Ἰσραήλ . ἀλλά καί ἐν ὁ ιζʹ ψαλμός ὁ ἐκ οὐρανός ἐπί γῆ κατάβασις ὁ αὐτός κύριος περιέχω λέγω · καί σαλεύω καί ἔντρομος γίγνομαι ὁ γῆ , καί ὁ θεμέλιος ὁ ὄρος ταράσσω καί σαλεύω , ὅτι ὀργίζω αὐτός ὁ θεός . ἀναβαίνω καπνός ἐν ὀργή αὐτός , καί πῦρ ἀπό πρόσωπον αὐτός καταφλέγω · ἄνθραξ ἀνάπτω ἀπό αὐτός . καί κλίνω οὐρανός καί καταβαίνω καί δνόφος ὑπό ὁ πούς αὐτός . οἷς ἑξῆς ἐπιλέγω · καί ἐξαποστέλλω βέλος καί σκορπίζω αὐτός καί ἀστραπή πληθύνω καί συνταράσσω αὐτός . σημαίνω δέ διά οὗτος κάθοδος ὁ κύριος , δηλαδή ὁ θεός λόγος , εἶτα ἐπί ὁ εἰς ἄνθρωπος κάθοδος αὐτός ὁ ἀφανής καί ἀόρατος δύναμις ὁ πάλαι εἰς ὕψος ἐπαίρω , καί παρά πᾶς ὁ ἔθνος τιμάω καθαίρεσις καί ταπείνωσις καί σκέδασις . διό καί ἐν ὁ μετά χείρ εἴρω · ἑτοιμάζω ὄρος ἐν ὁ ἰσχύς αὐτός , περιζώννυμαι ἐν δυναστεία . δυναστεία γάρ περιζώννυμαι ὁ ἑαυτοῦ ἰσχύς ὁ προλέγω ὄρος οὔπω μέν εἰς ὁ παντελής ἀπόλλυμι · ἑτοιμάζω δέ εἰς τιμωρία τέως ἀφορίζω αὐτός καί ἀφίστημι ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος τυραννίς . ἀλλά καί ὁ κύτος ὁ θάλασσα ὁ ἑαυτοῦ δυναστεία καταπαύω . διό λέγω · συνταράσσω ὁ κύτος ὁ θάλασσα , ἦχος κῦμα αὐτός . ἀντί δέ ὁ ὁ συνταράσσω , ὁ μέν Ἀκύλας · καταστέλλω , ὁ δέ Θεοδοτίων · καταπραύνω , καί ὁ ε ἔκδοσις · ὁ καταπραύνω , ἑρμηνεύω . λέγω δέ οὖν ὁ Ἀκύλας · καταστέλλω ἦχος θάλασσα , θόρυβος κῦμα αὐτός καί ὄχλος Φυλή . ὥσπερ γάρ ὁ προλέγω ὄρος εἰς ὁ μέλλω αὐτός διαλαμβάνω τιμωρία ἑτοιμάζω , οὗτος καταστέλλω ὁ ἦχος ὁ θάλασσα καί ὁ θόρυβος ὁ κῦμα αὐτός . Τῖς δέ ὁ θάλασσα καί ποδαπὸς ὁ ἦχος αὐτός καί τίς ὁ θόρυβος ὁ κῦμα αὐτός , ἑξῆς διασαφέω ὁ Ἀκύλας εἶπον · καί ὄχλος Φυλή . ὁ γάρ πολύς ὄχλος ὁ πάλαι ἔθνος καί ὁ κατά πᾶς γένος ἄνθρωπος Φυλή εἰμί , ὅτε κῦμα ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος καί ὁ τοιοῦτος ὁ θνητός βίος θάλασσα ὁ ὁ ἄνθρωπος κακία πληρόω πολύς θόρυβος ἔχω μέγας τε ἦχος ἐξαποστέλλω , ἅτε ὁ δράκων οἰκέω ἐν αὐτός κτάομαι , περί ὅς λέγω · ἐπάγω κύριος ὁ θεός ὁ μάχαιρα ἐπί ὁ δράκων , ὄφις ὁ σκολιός , καί ἀναιρέω ὁ δράκων ὁ ἐν ὁ θάλασσα . καί ἀλλαχοῦ προεῖπον ὁ λόγος · οὗτος ὁ θάλασσα ὁ μέγας καί εὐρύχωρος , ἐπιλέγω · ἐκεῖ δράκων οὗτος , ὅς πλάσσω ἐμπαίζω αὐτός . ἀλλά γάρ ἀθρόος καί ὁ δράκων καί ὁ θάλασσα καί ὁ ὁ κῦμα αὐτός ἦχος ὁ Ἐλπὶς πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ ἐπιφαίνω ἄνθρωπος καταστέλλω καί καταπραύνω ὁ τε ὄχλος ὁ Φυλή σβέννυμι . οὗτος δέ γίγνομαι ἑξῆς καί ἀκόλουθος εἴρω · καί φοβέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας ἀπό ὁ σημεῖον σύ . ἱκανός γάρ εἰμί ὁ προλέγω σημεῖον - ὄρος ταπεινόω καί θάλασσα ἦχος καταστέλλω θόρυβος τε κῦμα μηκέτι ταράσσω κατά ὁ παλαιός , ἀλλά καί ὄχλος Φυλή καί αὐτός σβέννυμι - φόβος ἐμποιέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας , ὡς μηκέτι ὁ προλέγω πᾶς φοβέω , ἀλλά εἷς μόνος ὁ πᾶς ἐκεῖνος νικητής · ὅστις λοιπός γιγνώσκω καί φοβέω ὁ φάσκω μακαρισμός τυγχάνω · μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος . τίς δέ εἄν ἄγω οὗτος , ὁ πάρειμι λόγιος διδάσκω φάσκω · καί φοβέω ὁ κατοικέω ὁ πέρας ἀπό ὁ σημεῖον σύ . κατοικέω δέ λέγω ὁ πέρας οὖον πάντως ὁ ὁ ἐσχατιά ὁ γῆ οἰκέω , ἀλλά ὁ δύναμαι ὁμοίως Παῦλος λέγω · ἐν σάρξ γάρ ζῶ οὖον κατά σάρξ στρατεύω , καί · ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . οὗτος γάρ , οὔτε ἐμβαθύνω ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα οὔτε πάντῃ ἐκτός εἰμί αὐτός , ὥσπερ ἐν μεθόριος καθίστημι ἀμφί ὁ πέρας ὁ ἀνθρώπινος ζωή πολιτεύω · ὁ δή πολύς αἴσθησις μετέχω ὁ σημεῖον ὁ σωτήρ ἐγώ θεάομαι , ἕ ἐν ἀρχή γίγνομαι σοφία ὁ φόβος ὁ θεός ἀναλαμβάνω . Τῖς δέ ὁ ὕψωμα ὁ κατά χρόνος ἄρχω καί ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ἐπανάστασις ὁ τε διωγμός καί ὁ ἀπειλή ὁ ἀσεβής ἀνήρ θεάομαι οὐ εἄν εἶπον ὄρος εἰμί ὑψόω καί θάλασσα ἀληθής κυμαίνω ἦχος τε κῦμα ὁ ὁ ἀσεβής καί ἄθεος βλασφημία ; ὁ δή πᾶς ἐν ὁ ἰσχύς αὐτός ὁ σωτήρ πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ εἷς ῥοπή ταπεινόω εἴωθα , ὡς ὁ ὁράω ὁ πτῶσις αὐτός καί ὁ ἀπώλεια ταράσσω , ὁ δέ ὠφελέω καί φόβος ἀναλαμβάνω θεός , σημεῖον ἐναργής ὁ ὁ σωτήρ ἔνθεος δύναμις ὁ ὁ ἀσεβής καθαίρεσις εἰμί ὁμολογέω .