eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_93.1
Ψαλμὸς τῷ Δαυίδ , τετράδι σαββάτων . Θεὸς ἐκδικήσεων κύριος , θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαρρησιάσατο . Ἀνεπίγραφος μέν ἐστι παρ’ Ἑβραίοις ὁ ψαλμός , περιέχει δὲ παράκλησιν καὶ παραμυθίαν τῶν κατὰ τὸν βίον τὸν ἐνεστῶτα διωκομένων καὶ καταπονουμένων εὐσεβείας ἕνεκα , ὧν καὶ τὴν εὐχὴν ὑποκαταβὰς τίθησιν . προτάττει δὲ τῆς εὐχῆς τὴν παράκλησιν καὶ τὴν παραμυθίαν προλαμβάνων τὴν δέησιν τῶν διωκομένων καὶ προθεραπεύων αὐτῶν τοὺς πόνους , ἔργοις τε παριστὰς πληρούμενον ἐπ’ αὐτοῖς τό · ἔτι λαλοῦντός σου ἐρῶ · ἰδοὺ πάρειμι . Θαρσεῖτε τοιγαροῦν , ὦ οὗτοι , φησίν · ἔστι γὰρ ὁ κύριος , ἐφ’ ὃν ἠλπίσατε ὥσπερ θεὸς ποιητὴς καὶ θεὸς δημιουργὸς καὶ θεὸς σωτὴρ καὶ θεὸς εὐεργέτης καὶ θεὸς κριτὴς καὶ θεὸς πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως , μακρόθυ μός τε καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις καὶ ἄλλας μυρίας ἔχων θεϊκὰς ἐπινοίας · οὕτω καὶ θεὸς ἐκδικήσεων . μέλει γὰρ αὐτῷ τῶν ἐν ἀνθρώποις πραττομένων , ὡς καὶ δίκην τὴν ἀξίαν παρὰ τῶν ἀδικούντων εἰσπράττεσθαι κρίνειν τε δικαίως καὶ κολάζειν , οὓς δεῖ , ἀποδιδόναι τε ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . θαρσεῖτε τοιγαροῦν μαθόντες , ὅτι θεὸν ἔχετε ἐκδικήσεων . πέφυκε γὰρ εἶναι θεὸς ἐκδικήσεων ὁ ὑμέτερος θεὸς καὶ τῷ παρρησίαν ἄγειν ὡς θεὸς ἔκδικος τῶν ἀδικουμένων διαρρήδην τε καὶ μετὰ παρρησίας τοῦτο διὰ τῶν αὐτοῦ προφητῶν κηρύττει . Οὕτω γοῦν αὐτοῦ καὶ ὁ περὶ προνοίας συνίσταται λόγος , καθ’ ἢν δικαίως καὶ σοφῶς τὰ σύμπαντα διοικεῖ , τέως μὲν κατὰ τὸν ἐνεστῶτα βίον ἀνατέλλων τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχων ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς , ἐξ ἴσου τε τοῖς πᾶσι τὰ αὐτοῦ παρέχων ἀγαθά , κατὰ καιρὸν δὲ τὸν προσήκοντα θεὸς ἐκδικήσεων γινόμενος , ὅτε καὶ τὴν πρέπουσαν δίκην παρὰ τῶν μὴ καλῶς ταῖς εὐεργεσίαις αὐτοῦ κεχρημένων εἰσπράξεται .
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαυίδ , τετράς σάββατον . θεός ἐκδίκησις κύριος , θεός ἐκδίκησις παρρησιάζομαι . ἀνεπίγραφος μέν εἰμί παρά Ἑβραῖος ὁ ψαλμός , περιέχω δέ παράκλησις καί παραμυθία ὁ κατά ὁ βίος ὁ ἐνίστημι διώκω καί καταπονέω εὐσέβεια ἕνεκα , ὅς καί ὁ εὐχή ὑποκαταβαίνω τίθημι . προτάσσω δέ ὁ εὐχή ὁ παράκλησις καί ὁ παραμυθία προλαμβάνω ὁ δέησις ὁ διώκω καί προθεραπεύω αὐτός ὁ πόνος , ἔργον τε παρίστημι πληρόω ἐπί αὐτός ὁ · ἔτι λαλέω σύ εἴρω · ἰδού πάρειμι . θαρσέω τοιγάρ , εἰμί οὗτος , φημί · εἰμί γάρ ὁ κύριος , ἐπί ὅς ἐλπίζω ὥσπερ θεός ποιητής καί θεός δημιουργός καί θεός σωτήρ καί θεός εὐεργέτης καί θεός κριτής καί θεός πατήρ ὁ οἰκτιρμός καί θεός πᾶς παράκλησις , μάκρος μος τε καί πολυέλεος καί μετανοέω ἐπί ὁ ἁμαρτία καί ἄλλος μυρίος ἔχω θεῖος ἐπίνοια · οὗτος καί θεός ἐκδίκησις . μέλος γάρ αὐτός ὁ ἐν ἄνθρωπος πράσσω , ὡς καί δίκη ὁ ἄξιος παρά ὁ ἀδικέω εἰσπράσσω κρίνω τε δικαίως καί κολάζω , ὅς δεῖ , ἀποδίδωμι τε ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . θαρσέω τοιγάρ μανθάνω , ὅτι θεός ἔχω ἐκδίκησις . φύω γάρ εἰμί θεός ἐκδίκησις ὁ ὑμέτερος θεός καί ὁ παρρησία ἄγω ὡς θεός ἔκδικος ὁ ἀδικέω διαρρήδην τε καί μετά παρρησία οὗτος διά ὁ αὐτός προφήτης κηρύσσω . οὕτως γοῦν αὐτός καί ὁ περί πρόνοια συνίστημι λόγος , κατά εἄν δικαίως καί σοφός ὁ σύμπας διοικέω , τέως μέν κατά ὁ ἐνίστημι βίος ἀνατέλλω ὁ ἥλιος αὐτός ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος καί βρέχω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , ἐκ ἴσος τε ὁ πᾶς ὁ αὐτός παρέχω ἀγαθός , κατά καιρός δέ ὁ προσήκω θεός ἐκδίκησις γίγνομαι , ὅτε καί ὁ πρέπω δίκη παρά ὁ μή καλῶς ὁ εὐεργεσία αὐτός χράομαι εἰσπράσσω .