eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_44.5
Εἰδέναι δὲ δεῖ , ὡς κατὰ τὴν τῶν Ἑβδομήκοντα ἑρμηνείαν συνῆπται ἡ διάνοια τῷ καλάμῳ τοῦ γραμματέως ὑφ’ ἕνα τε στίχον τὸ ὅλον ἀπείληπται λόγιον οὕτως ἔχον · ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου · ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . ἐπεὶ δὲ ἡ Ἑβραϊκὴ λέξις καὶ οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τὴν τῶν ἀνωτέρω διάνοιαν περιγράψαντες ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς τὴν ἔκθεσιν ἐποιήσαντο , εἰκότως καὶ ἡμεῖς ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς τό · ὡραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , παρεθήκαμεν . ὁ μὲν οὖν Ἀκύλας τοῦτον ἡρμήνευσε τὸν τρόπον · κάλλει ἐκαλλιώθης ἀπὸ υἱῶν ἀνθρώπων , ὁ δὲ Σύμμαχος · κάλλει καλὸς εἶ παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , ἡ δὲ πέμπτη ἔκδοσις · κάλλει ὡραιώθης παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , ὥστε εἶναι τὰ πρῶτα τῆς ᾠδῆς ἀντὶ προοιμίου λελεγμένα . μέλλων γὰρ εὐαγγελίζεσθαι τὸν ὑπὲρ τοῦ ἀγαπητοῦ λόγον καὶ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ προφέρειν ᾠδὴν ὁ προφητικὸς χορὸς προοιμίῳ κέχρηται στήσας τὸ προοίμιον ἕως τοῦ · ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου . ἐντεῦθεν δὲ λοιπὸν ἀπάρχεται τῆς εἰς πρόσωπον τοῦ ἀγαπητοῦ ᾠδῆς ἀναφωνεῖ τε πρὸς αὐτόν · ὡραῖος εἶ κάλλει , καλὸς εἶ ἢ κάλλει ἐκαλλιώθης ἢ κάλλει ὡραιώθης , ὦ ἀγαπητέ , παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα εἷς τις γέγονας καὶ αὐτὸς τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων καὶ κατηριθμήθης τοῖς ἐπὶ γῆς πολιτευσαμένοις , ἀλλ’ οὐκ ἔστι παραβαλεῖν τῷ κάλλει σου ἕτερον , δῆλον δέ , ὅτι τῷ κατὰ τὴν ἀρετήν · οὕτω γὰρ οὔτε δόξειεν ἐναντία τούτοις Ἡσαΐας λέγειν φήσας · καὶ ἴδομεν αὐτόν , καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος · ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . ἐκεῖνα γὰρ τὸν σταυρὸν καὶ τὸ πάθος προανεφώνει , ἃ παροινίας καὶ ὕβρεως ὑπῆρχε μεστά . διὸ δὴ καὶ ἐπήγαγεν ὁ προφήτης · ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὢν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη . ὁ δὲ ψαλμὸς κάλλος αὐτοῦ καλεῖ , καθ’ ἃ εἴρηται , οὐ τὸ τοῦ σώματος , ἀλλὰ τὸ τῆς ἀρετῆς τὸ ἁμαρτίας οὐ δεξάμενον σπῖλον . Τούτοις ἑξῆς εἴρηται · ἐξεχύθη ἡ χάρις ἐν χείλεσί σου · διὰ τοῦτο εὐλόγησέ σε ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα . Μωϋσῆς μὲν οὖν εὗρε μίαν τινὰ χάριν , καὶ Νῶε πάλιν εὗρέ τινα χάριν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ , καὶ ἕκαστος τῶν δικαίων χάριτος μετέσχεν . ἐπὶ δὲ τοῦ ἀγαπητοῦ πᾶσα ἡ πατρικὴ εἰς αὐτὸν ἐκενώθη χάρις · ἦν γὰρ ὁ πατὴρ λαλῶν ἐν υἱῷ · ἔνθεν καὶ ἡ διακονησαμένη τὴν εἰς ἀνθρώπους αὐτοῦ πάροδον κεχαριτωμένη ἐλέχθη . ἐν αὐτῷ γὰρ εὐδόκησε πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος κατοικῆσαι σωματικῶς . διὸ πάντες οἱ ἅγιοι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ εἰλήφασιν .
Lemmas: οἶδα δέ δεῖ , ὡς κατά ὁ ὁ ἑβδομήκοντα ἑρμηνεία συνάπτω ὁ διάνοια ὁ κάλαμος ὁ γραμματεύς ὑπό εἷς τε στίχος ὁ ὅλος ἀπολαμβάνω λόγιος οὕτως ἔχω · ὁ γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς ὀξυγράφος · ὡραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ἐπεί δέ ὁ ἑβραικός λέξις καί ὁ λοιπός ἑρμηνευτής ὁ ὁ ἀνωτέρω διάνοια περιγράφω ἀπό ἕτερος ἀρχή ὁ ἔκθεσις ποιέω , εἰκότως καί ἐγώ ἐκ ἕτερος ἀρχή ὁ · ὡραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , παρατίθημι . ὁ μέν οὖν Ἀκύλας οὗτος ἑρμηνεύω ὁ τρόπος · κάλλος καλλιόω ἀπό υἱός ἄνθρωπος , ὁ δέ Σύμμαχος · κάλλος καλός εἰμί παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ πέμπτος ἔκδοσις · κάλλος ὡραιόομαι παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὥστε εἰμί ὁ πρῶτος ὁ ᾠδή ἀντί προοίμιον λέγω . μέλλω γάρ εὐαγγελίζω ὁ ὑπέρ ὁ ἀγαπητός λόγος καί ὁ ὑπέρ αὐτός προφέρω ἀοιδή ὁ προφητικός χορός προοίμιον χράομαι ἵστημι ὁ προοίμιον ἠώς ὁ · ὁ γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς ὀξυγράφος . ἐντεῦθεν δέ λοιπός ἀπάρχομαι ὁ εἰς πρόσωπον ὁ ἀγαπητός ᾠδή ἀναφωνέω τε πρός αὐτός · ὡραῖος εἰμί κάλλος , καλός εἰμί ἢ κάλλος καλλιόω ἢ κάλλος ὡραιόομαι , εἰμί ἀγαπητός , παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . εἰμί γάρ καί ὁ μάλιστα εἷς τις γίγνομαι καί αὐτός ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καί καταριθμέω ὁ ἐπί γῆ πολιτεύω , ἀλλά οὐ εἰμί παραβάλλω ὁ κάλλος σύ ἕτερος , δῆλος δέ , ὅτι ὁ κατά ὁ ἀρετή · οὗτος γάρ οὔτε δοκέω ἐναντίος οὗτος Ἠσαΐας λέγω φημί · καί ὁράω αὐτός , καί οὐ ἔχω εἶδος οὐδέ κάλλος · ἀλλά ὁ εἶδος αὐτός ἄτιμος ἐκλείπω παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . ἐκεῖνος γάρ ὁ σταυρός καί ὁ πάθος προαναφωνέω , ὁ παροινία καί ὕβρις ὑπάρχω μεστός . διό δή καί ἐπάγω ὁ προφήτης · ἄνθρωπος ἐν πλήσσω εἰμί καί εἰδοί φέρω μαλακία ἀτιμάζω καί οὐ λογίζομαι . ὁ δέ ψαλμός κάλλος αὐτός καλέω , κατά ὁ εἴρω , οὖον ὁ ὁ σῶμα , ἀλλά ὁ ὁ ἀρετή ὁ ἁμαρτία οὖον δέχομαι σπῖλος . οὗτος ἑξῆς εἴρω · ἐκχέω ὁ χάρις ἐν χεῖλος σύ · διά οὗτος εὐλογέω σύ ὁ θεός εἰς ὁ αἰών . Μωϋσῆς μέν οὖν εὑρίσκω εἷς τις χάρις , καί Νῶε πάλιν εὑρίσκω τις χάρις ἐνώπιος ὁ θεός , καί ἕκαστος ὁ Δίκαιος χάρις μετέχω . ἐπί δέ ὁ ἀγαπητός πᾶς ὁ πατρικός εἰς αὐτός κενόω χάρις · εἰμί γάρ ὁ πατήρ λαλέω ἐν υἱός · ἔνθεν καί ὁ διακονέω ὁ εἰς ἄνθρωπος αὐτός πάροδος χαριτόω λέγω . ἐν αὐτός γάρ εὐδοκέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης κατοικέω σωματικός . διό πᾶς ὁ ἅγιος ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός λαμβάνω .