eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_81.3
Ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι . Σφόδρ’ ἀκολούθως διὰ τοῦ πρὸ τούτου ψαλμοῦ κατηγορήσας ὁ λόγος τοῦ παντὸς Ἰουδαίων ἔθνους καὶ διὰ τοῦ μετὰ χεῖρας δὲ ὡσαύτως τῶν ἀρχόντων τοῦ λαοῦ κατηγορίαν πεποιημένος διαλλαγὴν αἰτεῖ καὶ ἐπιφάνειαν εὔχεται γενέσθαι οὐκέτι τῷ Ἰουδαίων ἔθνει , ἀλλὰ πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν . διὸ ἐπιλέγει∙ ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν . Τίς δέ ἐστιν ὁ κατακληρονομήσας ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι , μὴ ἐρώτα , τὸ δὲ πρᾶγμα ἐξέταζε , καὶ εὑρήσεις οὐδὲ ἄλλον ἢ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ , πρὸς ὃν λέλεκτο ὑπὸ τοῦ πατρός · υἱός μου εἶ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε · αἴτησαι παρ’ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς . Τοῦτον οὖν διεγείρων τὸν ἐν μέσῳ τῶν θεῶν θεὸν στάντα καὶ διελέγξαντα τοὺς προλεχθέντας ἤδη ποτ’ ἐπὶ πέρας ἐπαγαγεῖν τὴν πρὸς αὐτὸν ἐπαγγελίαν ὁ παρὼν ἀξιοῖ λόγος φήσας · ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν τοῖς ἔθνεσιν . Οἱ μὲν γὰρ προκατηγορηθέντες , φησί , κακοὶ γενόμενοι κριταὶ ἐν σκότῳ διεπορεύθησαν , ἐπεὶ δέ σοι πρέπει τὸ δικαίως κρίνειν ( μόνῳ γὰρ τὴν κρίσιν ὁ πατὴρ ἔδωκεν τῷ υἱῷ ) , ἤδη ποτὲ σὺ αὐτὸς ἀνάστηθι , διὰ τῆς σαυτοῦ ἀναστάσεως τὴν κοινὴν πάντων ἀνθρώπων ἀνάστασιν ποιησόμενος , καὶ κρῖνον τὴν γῆν , πάντας δηλαδὴ τοὺς τὴν γῆν οἰκοῦντας ἀνθρώπους · πρέπει δέ σοι πάντας ἀνθρώπους κρίνειν , ἐπειδὴ σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν . Καὶ ὁ μὲν παρὼν ψαλμὸς συναγωγὴν θεῶν ὠνόμασεν καὶ θεὸν μέσον ἑστῶτα καὶ θεοὺς διακρίνοντα πᾶσάν τε τὴν διδασκαλίαν περὶ κρίσεως ἐποιήσατο ἐπήγαγέν τε ἐπὶ τέλει τό · ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ταῦτά τε πάντα τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τοῦ προφήτου Ἀσὰφ ἐξενήνεκται · ἐπεὶ δὲ εὕρομεν καὶ τὸν μθ ψαλμὸν καὶ αὐτὸν ἐπιγεγραμμένον τοῦ Ἀσὰφ καὶ τὰ περὶ κρίσεως διειληφότα ὁμοίως τοῖς προκειμένοις , εἰκότως ἡγησάμεθα ἀκόλουθον εἶναι ἐκεῖνον τούτῳ , ὄντα μὲν ὁμοίως τοῦ Ἀσὰφ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν εἰσηγούμενον . εἴρηται γοῦν καὶ ἐν αὐτῷ · θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν . Θέα γὰρ ὅπως τὸ μὲν τέλος τοῦ μετὰ χεῖρας φάσκει · ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ἡ δὲ τοῦ μθ ἀρχή · θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν . καὶ ἐνταῦθα μὲν εἴρηται · ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , ἐν ἐκείνῳ δέ · ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν . καὶ πάλιν ἐν μὲν τῷ μθ λέλεκται · ὁ θεὸς ἐμφανῶς ἥξει , ὁ θεὸς ἡμῶν , καὶ οὐ παρασιωπήσεται , ἐλθὼν δὲ τί ποιήσει , ὁ μετὰ χεῖρας διδάσκει λέγων · ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν , ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρίνει · πῶς δὲ διακρίνει , ὁ μθ διασαφεῖ φάσκων · πῦρ ἐναντίον αὐτοῦ καυθήσεται , κύκλῳ αὐτοῦ καταιγὶς σφόδρα . προσκαλέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω καὶ τὴν γῆν τοῦ διακρῖναι τὸν λαὸν αὐτοῦ . Τούτων τοιγαροῦν ἕνεκα εἰκότως ἕπεσθαι τῷ μετὰ χεῖρας ἡγησάμεθα τὸν μθ . κἀκεῖνο δὲ τηρητέον , ὡς ὁμοίως τοῖς ἐνταῦθα συνημμένοις τοῦ Ἀσὰφ ψαλμοῖς τὴν ἀποβολὴν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ ταύτης τὰς αἰτίας περιέχουσιν καὶ ὁ μθ τοῦ αὐτοῦ τυγχάνων προφήτου ἀνατροπὴν τοῦ Μωσέως νόμου εἰσάγει διὰ τῆς τῶν θυσιῶν παραιτήσεως ὥστε καὶ ἐν ταὐτῷ τὴν ἀκολουθίαν δείκνυσθαι τῆς τῶν ἐμφερομένων διανοίας . διὰ τί δὲ μετατέθειται ὁ μθ ἐκ τῆς τῶν προκειμένων συναφείας , προτέτακται δὲ τῆς ἐν τῷ ν ψαλμῷ ἐξομολογήσεως , ἐν τοῖς εἰς αὐτὸν τεθεωρημένοις ἡμῖν προδιείληπται .
Lemmas: ἀνάσταμα , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . σφόδρα ἀκόλουθος διά ὁ πρό οὗτος ψαλμός κατηγορέω ὁ λόγος ὁ πᾶς Ἰουδαῖος ἔθνος καί διά ὁ μετά χείρ δέ ὡσαύτως ὁ ἄρχω ὁ λαός κατηγορία ποιέω διαλλαγή αἰτέω καί ἐπιφάνεια εὔχομαι γίγνομαι οὐκέτι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , ἀλλά πᾶς ὁ ἔθνος . διό ἐπιλέγω ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . Τῖς δέ εἰμί ὁ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος , μή ἐρωτάω , ὁ δέ πρᾶγμα ἐξετάζω , καί εὑρίσκω οὐδέ ἄλλος ἢ ὁ Χριστός ὁ θεός , πρός ὅς λέγω ὑπό ὁ πατήρ · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ · αἰτέω παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ . οὗτος οὖν διεγείρω ὁ ἐν μέσος ὁ θεός θεός ἵστημι καί διελέγχω ὁ προλέγω ἤδη πρός ἐπί πέρας ἐπάγω ὁ πρός αὐτός ἐπαγγελία ὁ πάρειμι ἀξιόω λόγος φημί · ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν ὁ ἔθνος . ὁ μέν γάρ προκατηγορέω , φημί , κακός γίγνομαι κριτής ἐν σκότος διαπορεύω , ἐπεί δέ σύ πρέπω ὁ δικαίως κρίνω ( μόνος γάρ ὁ κρίσις ὁ πατήρ δίδωμι ὁ υἱός ) , ἤδη ποτέ σύ αὐτός ἀνίστημι , διά ὁ σεαυτοῦ ἀνάστασις ὁ κοινός πᾶς ἄνθρωπος ἀνάστασις ποιέω , καί κρίνω ὁ γῆ , πᾶς δηλαδή ὁ ὁ γῆ οἰκέω ἄνθρωπος · πρέπω δέ σύ πᾶς ἄνθρωπος κρίνω , ἐπεί σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . καί ὁ μέν πάρειμι ψαλμός συναγωγή θεός ὀνομάζω καί θεός μέσος ἵστημι καί θεός διακρίνω πᾶς τε ὁ διδασκαλία περί κρίσις ποιέω ἐπάγω τε ἐπί τέλος ὁ · ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , οὗτος τε πᾶς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά ὁ προφήτης Ἀσάφ ἐκφέρω · ἐπεί δέ εὑρίσκω καί ὁ μθʹ ψαλμός καί αὐτός ἐπιγράφω ὁ Ἀσάφ καί ὁ περί κρίσις διαλαμβάνω ὁμοίως ὁ πρόκειμαι , εἰκότως ἡγέομαι ἀκόλουθος εἰμί ἐκεῖνος οὗτος , εἰμί μέν ὁμοίως ὁ Ἀσάφ ὁ αὐτός ὑπόθεσις εἰσηγέομαι . εἴρω γοῦν καί ἐν αὐτός · θεός θεός κύριος λαλέω καί καλέω ὁ γῆ ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή . Θέα γάρ ὅπως ὁ μέν τέλος ὁ μετά χείρ φάσκω · ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὁ δέ ὁ μθʹ ἀρχή · θεός θεός κύριος λαλέω καί καλέω ὁ γῆ . καί ἐνταῦθα μέν εἴρω · ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος , ἐν ἐκεῖνος δέ · ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή . καί πάλιν ἐν μέν ὁ μθʹ λέγω · ὁ θεός ἐμφανής ἥκω , ὁ θεός ἐγώ , καί οὖον παρασιωπάω , ἔρχομαι δέ τίς ποιέω , ὁ μετά χείρ διδάσκω λέγω · ὁ θεός ἵστημι ἐν συναγωγή θεός , ἐν μέσος δέ θεός διακρίνω · πῶς δέ διακρίνω , ὁ μθʹ διασαφέω φάσκω · πῦρ ἐναντίος αὐτός καίω , κύκλος αὐτός καταιγίς σφόδρα . προσκαλέω ὁ οὐρανός ἄνω καί ὁ γῆ ὁ διακρίνω ὁ λαός αὐτός . οὗτος τοιγάρ ἕνεκα εἰκότως ἕπω ὁ μετά χείρ ἡγέομαι ὁ μθʹ . ἐκεῖνος δέ τηρητέον , ὡς ὁμοίως ὁ ἐνταῦθα συνάπτω ὁ Ἀσάφ ψαλμός ὁ ἀποβολή ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος καί οὗτος ὁ αἴτιος περιέχω καί ὁ μθʹ ὁ αὐτός τυγχάνω προφήτης ἀνατροπή ὁ Μωσῆς νόμος εἰσάγω διά ὁ ὁ θυσία παραίτησις ὥστε καί ἐν αὐτός ὁ ἀκολουθία δείκνυμι ὁ ὁ ἐμφέρω διάνοια . διά τίς δέ μετατίθημι ὁ μθʹ ἐκ ὁ ὁ πρόκειμαι συνάφεια , προτάσσω δέ ὁ ἐν ὁ Ν ψαλμός ἐξομολόγησις , ἐν ὁ εἰς αὐτός θεωρέω ἐγώ προδιαλαμβάνω .