eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_75.5
Εὔξασθε καὶ ἀπόδοτε κυρίῳ τῷ θεῷ τὰς εὐχὰς ὑμῶν , πάντες οἱ κύκλῳ αὐτοῦ · τῷ φοβερῷ καὶ ἀφαιρουμένῳ πνεύματα ἀρχόντων , φοβερῷ παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς . Συντελέσας τὸν περὶ τῆς κρίσεως τοῦ θεοῦ λόγον παραινετικῶς λοιπὸν πᾶσιν ἡμῖν προστάττει εὔχεσθαι καὶ ἀποδιδόναι κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν τὰς εὐχάς · ὡς ἔτι δὲ καιρός ἐστιν κατὰ τὸν ἐνεστῶτα βίον , ἀναγκαίως τοῦτο ποιεῖν παραινεῖ . Εὐχὰς δὲ τὰς ἐπαγγελίας εἴωθεν ὀνομάζειν . διὸ λέλεκται · ἐὰν εὔξῃ εὐχήν , μὴ χρονίσῃς ἀποδοῦναι · ἀγαθὸν τὸ μὴ εὔξασθαι ἢ τὸ εὔξασθαι καὶ μὴ ἀποδοῦναι . Ἕκαστος τοίνυν ἡμῶν τὴν ἑαυτοῦ πρόθεσιν καὶ τὴν οἰκείαν ἐπαγγελίαν ὥσπερ εὐχὴν ἀποδιδότω μεμνημένος τοῦ φήσαντος · θῦσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ κυρίῳ τὰς εὐχάς σου · καὶ ἐπικάλεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως καὶ ἐξελοῦμαί σε , καὶ δοξάσεις με . Νῦν μὲν οὖν , φησίν , εὔξασθε καὶ ἀπόδοτε · ἔσται γὰρ καιρός , ἐν ᾧ πάντες οἱ κύκλῳ αὐτοῦ οἴσουσι δῶρα · κατὰ γὰρ τὸν τῆς βασιλείας αὐτοῦ καιρὸν βασιλεῖς Θαρσεῖς καὶ νῆσοι δῶρα προσάξουσιν , βασιλεῖς Ἀράβων καὶ Σαβὰ δῶρα προσοίσουσιν , καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς . Τότε γοῦν καθημένῳ ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ προσκυνήσουσι πάντες μετὰ δώρων , τουτέστι μεθ’ ὧν ἐπιφέρεται ἕκαστος καρπῶν . διόπερ ὡς ἔτι καιρός ἐστιν , ἐντεῦθεν ἤδη παραινεῖ εὔξασθαι καὶ ἀποδιδόναι , ὡς ἂν τοὺς ἑαυτῶν θησαυροὺς ταμιευσάμενοι κατὰ καιρὸν αὐτῷ προσκομίσωμεν ἄξιοι γενόμενοι τῶν κυκλούντων αὐτοῦ τὸν θρόνον · πάντες γὰρ κύκλῳ αὐτοῦ προσοίσουσιν αὐτῷ δῶρα φοβερῷ ὄντι τοῖς μὴ πλησιάζουσιν αὐτῷ μηδὲ τὰ δῶρα προσφέρουσιν . διὸ ἐπιλέγεται · τῷ φοβερῷ καὶ ἀφαιρουμένῳ πνεύματα ἀρχόντων , φοβερῷ παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς . Τὸ γάρ · οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων , λεχθήσεται καὶ ἐπ’ ἐκείνων τῶν ποτε μὲν ἀρχόντων καὶ ἡγουμένων χρηματισάντων καὶ πνεύματος ἁγίου καταξιωθέντων , οὐ μὴν ἀξίως βιωσάντων τῆς χάριτος · ἀφ’ ὧν ἀφαιρεῖται τὸ πνεῦμα , ὅπως στερηθέντες αὐτοῦ τῇ προσηκούσῃ παραδοθῶσι τιμωρίᾳ . Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον · τῷ νομοδότῃ , ἀφαιροῦντι μὲν πνεῦμα ἡγεμόνων , φοβερῷ δὲ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς .
Lemmas: εὔχομαι καί ἀποδίδωμι κύριος ὁ θεός ὁ εὐχή σύ , πᾶς ὁ κύκλος αὐτός · ὁ φοβερός καί ἀφαιρέω πνεῦμα ἄρχω , φοβερός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . συντελέω ὁ περί ὁ κρίσις ὁ θεός λόγος παραινετικώς λοιπός πᾶς ἐγώ προστάσσω εὔχομαι καί ἀποδίδωμι κύριος ὁ θεός ἐγώ ὁ εὐχή · ὡς ἔτι δέ καιρός εἰμί κατά ὁ ἐνίστημι βίος , ἀναγκαῖος οὗτος ποιέω παραινέω . εὐχή δέ ὁ ἐπαγγελία εἴωθα ὀνομάζω . διό λέγω · ἐάν εὔχομαι εὐχή , μή χρονίζω ἀποδίδωμι · ἀγαθός ὁ μή εὔχομαι ἢ ὁ εὔχομαι καί μή ἀποδίδωμι . ἕκαστος τοίνυν ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ πρόθεσις καί ὁ οἰκεῖος ἐπαγγελία ὥσπερ εὐχή ἀποδίδωμι μιμνήσκω ὁ φημί · θύω ὁ θεός θυσία αἴνεσις καί ἀποδίδωμι ὁ κύριος ὁ εὐχή σύ · καί ἐπικαλέω ἐγώ ἐν ἡμέρα θλῖψις καί ἐξαιρέω σύ , καί δοξάζω ἐγώ . νῦν μέν οὖν , φημί , εὔχομαι καί ἀποδίδωμι · εἰμί γάρ καιρός , ἐν ὅς πᾶς ὁ κύκλος αὐτός φέρω Δῶρα · κατά γάρ ὁ ὁ βασίλεια αὐτός καιρός βασιλεύς θαρσέω καί νῆσος Δῶρα προσάγω , βασιλεύς Ἄραψ καί Σαβά Δῶρα προσφέρω , καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . τότε γοῦν κάθημαι ἐπί θρόνος δόξα αὐτός προσκυνέω πᾶς μετά δῶρον , τουτέστι μετά ὅς ἐπιφέρω ἕκαστος καρπός . διόπερ ὡς ἔτι καιρός εἰμί , ἐντεῦθεν ἤδη παραινέω εὔχομαι καί ἀποδίδωμι , ὡς εἄν ὁ ἑαυτοῦ θησαυρός ταμιεύω κατά καιρός αὐτός προσκομίζω ἄξιος γίγνομαι ὁ κυκλόω αὐτός ὁ θρόνος · πᾶς γάρ κύκλος αὐτός προσφέρω αὐτός Δῶρα φοβερός εἰμί ὁ μή πλησιάζω αὐτός μηδέ ὁ Δῶρα προσφέρω . διό ἐπιλέγω · ὁ φοβερός καί ἀφαιρέω πνεῦμα ἄρχω , φοβερός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . ὁ γάρ · οὖον μή καταμένω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , λέγω καί ἐπί ἐκεῖνος ὁ ποτός μέν ἄρχω καί ἡγέομαι χρηματίζω καί πνεῦμα ἅγιος καταξιόω , οὖον μήv ἀξίως βιόω ὁ χάρις · ἀπό ὅς ἀφαιρέω ὁ πνεῦμα , ὅπως στερέω αὐτός ὁ προσήκω παραδίδωμι τιμωρία . κατά δέ ὁ Σύμμαχος · ὁ νομοδότης , ἀφαιρέω μέν πνεῦμα ἡγεμών , φοβερός δέ ὁ βασιλεύς ὁ γῆ .