eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_77.10
Ποσάκις παρεπίκραναν αὐτὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ , παρώργισαν αὐτὸν ἐν γῇ ἀνύδρῳ ; καὶ ἐπέστρεψαν καὶ ἐπείρασαν τὸν θεὸν καὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ παρώξυναν . οὐκ ἐμνήσθησαν τῆς χειρὸς αὐτοῦ , ἡμέρας , ἧς ἐλυτρώσατο αὐτοὺς ἐκ χειρὸς θλίβοντος , ὡς ἔθετο ἐν Αἰγύπτῳ τὰ σημεῖα αὐτοῦ καὶ τὰ τέρατα αὐτοῦ ἐν πεδίῳ Τάνεως · μετέστρεψεν εἰς αἷμα τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν καὶ τὰ ὀμβρήματα αὐτῶν , ὅπως μὴ πίωσιν · ἐξαπέστειλεν εἰς αὐτοὺς κυνόμυιαν , καὶ κατέφαγεν αὐτούς , καὶ βάτραχον , καὶ διέφθειρεν αὐτούς · καὶ ἔδωκεν τῇ ἐρυσίβῃ τὸν καρπὸν αὐτῶν καὶ τοὺς πόνους αὐτῶν τῇ ἀκρίδι · καὶ ἀπέκτεινεν ἐν χαλάζῃ τὴν ἄμπελον αὐτῶν καὶ τὰς συκαμίνους αὐτῶν ἐν τῇ πάχνῃ · καὶ παρέδωκεν εἰς χάλαζαν τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ τὴν ὕπαρξιν αὐτῶν τῷ πυρί . Μετὰ τὰ προλεχθέντα πάντα παρέμενον παραπικραίνοντες , τουτέστι πικρὸν ἑαῦτοις τὸν θεὸν καθιστῶντες χρηστὸν ὄντα τῇ φύσει καὶ ἀγαθὸν καὶ γλυκύν , τοῖς δὲ τιμωρίας ἀξίοις πικρὸν νομιζόμενον . οὕτω γοῦν οἱ ἐν τῇ ἐρήμῳ παρώργισαν αὐτὸν ἑαυτοῖς τὴν ὀργὴν ἐπισπώμενοι . καὶ πάλιν ἐπέστρεφον καὶ ἐπείραζον τὸν θεὸν καὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ παρώξυνον · καὶ ταῦτα πάντα διέπραττον μὴ ἀναλαμβάνοντες τῇ μνήμῃ τὰς πάλαι δειχθείσας αὐτοῖς παραδόξους δυνάμεις · καθ’ ὃν καιρὸν λυτρούμενος αὐτοὺς ἐκ χειρὸς θλίβοντος τοῦ Φαραὼ ἠλευθέρου τῆς τῶν Αἰγυπτίων δυναστείας , διαφόρως τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν αἰκιζόμενος ἐν τῷ τῆς Τανέως πεδίῳ , ἐν ᾧ πρῶτον ἐγίγνετο ἡ τοῦ ποταμοῦ εἰς αἷμα μεταβολή , Αἰγυπτίοις οὖσα τοιαύτη , οὐ μὴν καὶ τοῖς βοηθουμένοις · ὅθεν καὶ τὰ ὀμβρήματα αὐτῶν ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν αἱ κατάρροιαι αὐτῶν ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον τὰ ῥεῖθρα αὐτῶν μετεβάλλετο εἰς αἷμα · πᾶσα γὰρ σύστασις ὑδάτων τὰ ὅμοια τῷ ποταμῷ ἔπασχεν . ἀλλὰ τούτων οὐδεμίαν ἐποιοῦντο μνήμην οἱ κατηγορούμενοι οὐδὲ τῇ διὰ τῆς κυνομυίας κατ’ Αἰγυπτίων πληγῇ προσεῖχον τὸν νοῦν οὐδὲ τῇ διὰ τῶν βατράχων μάστιγι οὐδὲ τῇ διὰ τῆς ἐρυσίβης , ἀλλ’ οὐδ’ ὅπως δι’ αὐτοὺς οἱ Αἰγύπτιοι ἀκρίδι καὶ χαλάζῃ καὶ πάχνῃ καὶ πυρὶ παραδοθέντες ἐκολάζοντο . τούτων δ’ ἔργοις τὴν πεῖραν εἰληφότες ἀμνήμονες ἁπάντων ἐγίγνοντο . διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται · οὐκ ἀνεμιμνήσκοντο τὴν χεῖρα αὐτοῦ , τὴν ἡμέραν , ἐν ᾗ ἐρρύσατο αὐτοὺς ἐκ τοῦ θλίβοντος , τοῦ ποιήσαντος τὰ σημεῖα αὐτοῦ καὶ τὰ τέρατα αὐτοῦ ἐν Αἰγύπτῳ ἐν πεδίῳ Τάνεως , τοῦ μεταβαλόντος εἰς αἷμα τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν καὶ τὰ ῥεῖθρα αὐτῶν , ἵνα μὴ πίωσιν · τοῦ ἐπιπέμψαντος αὐτοῖς κυνόμυιαν φαγεῖν αὐτοὺς καὶ βάτραχον διαφθεῖραι αὐτούς , τοῦ δόντος τῷ μυζήτῃ τὰ γεννήματα αὐτῶν καὶ τοὺς κόπους αὐτῶν τῇ ἀκρίδι , τοῦ ἀποκτείναντος ἐν χαλάζῃ τὴν ἄμπελον αὐτῶν καὶ τὰς συκομόρους αὐτῶν ἐν σκώληκι , τοῦ ἐκδόντος λοιμῷ τὰ κτήνη αὐτῶν , καὶ τὰ κτήματα αὐτῶν οἰωνοῖς . Ἀντὶ δὲ τοῦ · τῇ ἐρυσίβῃ , ὁ μὲν Σύμμαχος ὁμοίως τῷ μυζήτῃ , ὁ δὲ Ἀκύλας τῷ βρούχῳ ἡρμήνευσεν · καὶ πάλιν ἀντὶ τοῦ · τῇ πάχνῃ , ὁ μὲν Σύμμαχος τῷ σκώληκι , ὁ δὲ Ἀκύλας ἐν κρύει , ἐκδεδώκασιν . Σεσιωπημένα δὲ καὶ ταῦτα παρὰ Μωσεῖ τὸ παρὸν λόγιον ἐδίδαξεν . ἔοικεν δὲ ἡ ἐρυσίβη καὶ ὁ μυζήτης αὐτὸς εἶναι ὁ παρὰ Μωσεῖ κεκλημένος κνίψ · τῆς γὰρ Μωσέως γραφῆς μνημονευούσης δέκα πληγῶν ὁ παρὼν λόγος τοῦ αἵματος ἐμνημόνευσεν καὶ τῶν βατράχων καὶ τῆς κυνομυίας καὶ τῆς ἀκρίδος καὶ τῆς χαλάζης καὶ τοῦ θανάτου τῶν κτηνῶν καὶ τοῦ θανάτου τῶν πρωτοτόκων · σκνιπῶν τε οὐκ ἐμνήσθη οὐδὲ τῶν φλυκταινῶν οὐδὲ τοῦ σκότους · ἀντὶ δὲ τούτων ἐρυσίβην εἶπεν καὶ πάχνην , ἀνθ’ ὧν μυζήτην ἢ βροῦχον , ἢ σκώληκα ἢ κρύος οἱ λοιποὶ ἡρμήνευσαν .
Lemmas: ποσάκις ἐπικραίνω αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος , παροργίζω αὐτός ἐν γῆ ἄνυδρος ; καί ἐπιστρέφω καί πειράζω ὁ θεός καί ὁ ἅγιος ὁ Ἰσραήλ παροξύνω . οὐ μιμνήσκω ὁ χείρ αὐτός , ἡμέρα , ὅς λυτρόω αὐτός ἐκ χείρ θλίβω , ὡς τίθημι ἐν Αἴγυπτος ὁ σημεῖον αὐτός καί ὁ τέρας αὐτός ἐν πεδίον Τάνις · μεταστρέφω εἰς αἷμα ὁ ποταμός αὐτός καί ὁ ὄμβρημα αὐτός , ὅπως μή πίνω · ἐξαποστέλλω εἰς αὐτός κυνόμυια , καί κατεσθίω αὐτός , καί βάτραχος , καί διαφθείρω αὐτός · καί δίδωμι ὁ ἐρυσίβη ὁ καρπός αὐτός καί ὁ πόνος αὐτός ὁ ἀκρίς · καί ἀποκτείνω ἐν χάλαζα ὁ ἄμπελος αὐτός καί ὁ συκάμινος αὐτός ἐν ὁ πάχνη · καί παραδίδωμι εἰς χάλαζα ὁ κτῆνος αὐτός καί ὁ ὕπαρξις αὐτός ὁ πῦρ . μετά ὁ προλέγω πᾶς παραμένω παραπικραίνω , τουτέστι πικρός ἑαυτοῦ ὁ θεός καθιστάω χρηστός εἰμί ὁ φύσις καί ἀγαθός καί γλυκύς , ὁ δέ τιμωρία ἄξιος πικρός νομίζω . οὗτος γοῦν ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος παροργίζω αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ὀργή ἐπισπάω . καί πάλιν ἐπιστρέφω καί πειράζω ὁ θεός καί ὁ ἅγιος ὁ Ἰσραήλ παροξύνω · καί οὗτος πᾶς διαπράσσω μή ἀναλαμβάνω ὁ μνήμη ὁ πάλαι δείκνυμι αὐτός παράδοξος δύναμις · κατά ὅς καιρός λυτρόω αὐτός ἐκ χείρ θλίβω ὁ Φαραώ ἐλευθερόω ὁ ὁ Αἰγύπτιος δυναστεία , διάφορος ὁ ἐχθρός αὐτός αἰκίζω ἐν ὁ ὁ Τάνις πεδίον , ἐν ὅς πρῶτος γίγνομαι ὁ ὁ ποταμός εἰς αἷμα μεταβολή , Αἰγύπτιος εἰμί τοιοῦτος , οὖον μήv καί ὁ βοηθέω · ὅθεν καί ὁ ὄμβρημα αὐτός ἢ κατά ὁ Ἀκύλας ὁ κατάρροια αὐτός ἢ κατά ὁ Σύμμαχος ὁ ῥεῖθρον αὐτός μεταβάλλω εἰς αἷμα · πᾶς γάρ σύστασις ὕδωρ ὁ ὅμοιος ὁ ποταμός πάσχω . ἀλλά οὗτος οὐδείς ποιέω μνήμη ὁ κατηγορέω οὐδέ ὁ διά ὁ κυνόμυια κατά Αἰγύπτιος πλήσσω προσέχω ὁ νόος οὐδέ ὁ διά ὁ βάτραχος μάστιξ οὐδέ ὁ διά ὁ ἐρυσίβη , ἀλλά οὐδέ ὅπως διά αὐτός ὁ Αἰγύπτιος ἀκρίς καί χάλαζα καί πάχνη καί πῦρ παραδίδωμι κολάζω . οὗτος δέ ἔργον ὁ πείρω λαμβάνω ἀμνήμων ἅπας γίγνομαι . διό κατά ὁ Σύμμαχος εἴρω · οὐ ἀναμιμνήσκω ὁ χείρ αὐτός , ὁ ἡμέρα , ἐν ὅς ῥύομαι αὐτός ἐκ ὁ θλίβω , ὁ ποιέω ὁ σημεῖον αὐτός καί ὁ τέρας αὐτός ἐν Αἴγυπτος ἐν πεδίον Τάνις , ὁ μεταβάλλω εἰς αἷμα ὁ ποταμός αὐτός καί ὁ ῥεῖθρον αὐτός , ἵνα μή πίνω · ὁ ἐπιπέμπω αὐτός κυνόμυια ἐσθίω αὐτός καί βάτραχος διαφθείρω αὐτός , ὁ δίδωμι ὁ μυζητής ὁ γέννημα αὐτός καί ὁ κόπος αὐτός ὁ ἀκρίς , ὁ ἀποκτείνω ἐν χάλαζα ὁ ἄμπελος αὐτός καί ὁ συκόμορος αὐτός ἐν σκώληξ , ὁ ἐκδίδωμι λοιμός ὁ κτῆνος αὐτός , καί ὁ κτῆμα αὐτός οἰωνός . ἀντί δέ ὁ · ὁ ἐρυσίβη , ὁ μέν Σύμμαχος ὁμοίως ὁ μυζητής , ὁ δέ Ἀκύλας ὁ βρούχος ἑρμηνεύω · καί πάλιν ἀντί ὁ · ὁ πάχνη , ὁ μέν Σύμμαχος ὁ σκώληξ , ὁ δέ Ἀκύλας ἐν κρύος , ἐκδίδωμι . σιωπάω δέ καί οὗτος παρά Μωσῆς ὁ πάρειμι λόγιος διδάσκω . ἔοικα δέ ὁ ἐρυσίβη καί ὁ μυζητής αὐτός εἰμί ὁ παρά Μωσῆς καλέω κνίψ · ὁ γάρ Μωσῆς γραφεύς μνημονεύω δέκα πληγή ὁ πάρειμι λόγος ὁ αἷμα μνημονεύω καί ὁ βάτραχος καί ὁ κυνόμυια καί ὁ ἀκρίς καί ὁ χάλαζα καί ὁ θάνατος ὁ κτῆνος καί ὁ θάνατος ὁ πρωτοτόκος · σκνιπός τε οὐ μιμνήσκω οὐδέ ὁ φλύκταινα οὐδέ ὁ σκότος · ἀντί δέ οὗτος ἐρυσίβη εἶπον καί πάχνη , ἀντί ὅς μυζητής ἢ βροῦχος , ἢ σκώληξ ἢ κρύος ὁ λοιπός ἑρμηνεύω .