eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_88.11
Ἀλλ’ ὁ μὲν τῶν προφητῶν χορὸς πρὸς τὸν θεὸν ἀνεφώνει πρότερον λέγων · καὶ ἐν τῇ εὐδοκίᾳ σου ὑψωθήσεται τὸ κέρας ἡμῶν · αὐτὸς δὲ νῦν ὁ θεὸς τὰς ἐπαγγελίας περὶ τοῦ Δαυὶδ ποιούμενος ἐπισφράγισμα πάντων προστίθησι τό · καὶ ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοῦ , τὸν ἐξ αὐτοῦ προελευσόμενον Χριστὸν δηλώσας , κέρας οὐ μόνον τῶν προφητῶν , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ Δαυὶδ ὠνομασμένον · περὶ οὗ ἑξῆς ἐπιλέγει · καὶ θήσομαι ἐν θαλάσσῃ χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἐν ποταμοῖς δεξιὰν αὐτοῦ . αὐτὸς ἐπικαλέσεταί με · πατήρ μου εἶ σύ , θεός μου καὶ ἀντιλήπτωρ τῆς σωτηρίας μου · κἀγὼ πρωτότοκον θήσομαι αὐτόν , ὑψηλὸν παρὰ τοῖς βασιλεῦσιν τῆς γῆς . εἰς τὸν αἰῶνα φυλάξω αὐτῷ τὸ ἔλεός μου , καὶ ἡ διαθήκη μου πιστὴ αὐτῷ . Εἴ τις ἀκριβῶς ἐπιστήσειε τῇ τῶν λεγομένων διανοίᾳ , εὕροι ἂν ταῦτα οὐ περὶ τοῦ Δαυὶδ , ἀλλὰ περὶ τοῦ προελευσομένου ἐξ αὐτοῦ κέρως προφητευόμενα . εἰπὼν γὰρ ὁ λόγος , καὶ ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοῦ , ἐπισυνάπτει περὶ τοῦ κέρως , καὶ λέγει · θήσομαι ἐν θαλάσσῃ χεῖρα αὐτοῦ , δῆλον δ’ ὅτι τοῦ κέρως , καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ ἁρμόζει γε ἐντεῦθεν πάντα ἐπὶ τὸν Χριστὸν τὸν ἐκ σπέρματος Δαυὶδ γενησόμενον ἀναφέρεσθαι . Εἰ γοῦν τις μὴ τοῦτον ἐκλάβοι τὸν τρόπον , ἀλλ’ ἐπὶ τὸν Δαυὶδ ἀνάγοι τὰ προκείμενα , ἀσύστατος εἴη ἂν αὐτῷ ὁ λόγος . πῶς γὰρ τοῦ Δαυὶδ ἐν θαλάσσῃ ἔταξεν ὁ θεὸς τὴν χεῖρα καὶ ἐν ποταμοῖς τὴν δεξιὰν , ὁ βουλόμενος ἑρμηνευέτω . οὐδὲ γὰρ ἐκράτησεν ὁ Δαυὶδ τῆς παρ´ ἅλου χώρας . ἢ πῶς περὶ τοῦ Δαυὶδ λέγοιτ’ ἂν τὸ , αὐτὸς ἐπικαλέσεταί με · πατήρ μου εἶ σύ · κἀγὼ πρωτότοκον θήσομαι αὐτόν ; ἀντὶ τίνος γὰρ μᾶλλον τοῦ Ἀβραὰμ , ἢ τοῦ Ἰσαὰκ , ἢ τοῦ Ἰσραὴλ , ἢ αὐτοῦ Μωσέως , ἢ τοῦ Ἠλία , ἢ τῶν ἄλλων δικαίων τε καὶ προφητῶν , πρωτότοκος τοῦ θεοῦ νομισθείη ἂν ὁ Δαυΐδ ; Πῶς δὲ ἀληθεύσει περὶ αὐτοῦ φάσκων ὁ θεὸς , θήσομαι αὐτὸν ὑψηλὸν παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς ; ἔσεσθαι αὐτόν φησιν ὑψηλόν · πότ’ οὖν ὁ Δαυὶδ παρὰ Πέρσαις φέρε , ἢ Σκύθαις , ἢ Ἰνδοῖς , ἢ Αἰθίοψιν , ἢ Μαύροις , ἢ Σπάνοις , ἢ Βρετανοῖς , ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς τῶν ἐθνῶν βασιλεῦσιν ὑψώθη ; εἰ δὲ ἐκλάβοις ταῦτα ἐπὶ τὸν ἐκ σπέρματος αὐτοῦ γεγονέναι , βεβαιότατα καὶ κυριώτατα εὕροις ἂν ἐφαρμόζοντα αὐτῷ τὰ λεγόμενα . μαρτυρεῖ δὲ τῇ τῆς προφητείας ἐκβάσει καὶ τὸ εὐαγγέλιον , ἐν ᾧ κατὰ τὸν Λουκᾶν Ζαχαρίας ὁ τοῦ Ἰωάννου πατὴρ προφητικῇ δυνάμει καὶ αὐτὸς κέρας αὐτὸν ὠνόμασε . λέγει δ’ οὖν ὁ εὐαγγελιστής · καὶ Ζαχαρίας ἐπλήσθη πνεύματος ἁγίου , καὶ ἐπροφήτευσεν λέγων · εὐλογητὸς ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ , ὅτι ἐπεσκέψατο καὶ ἐποίησε λύτρωσιν τῷ λαῷ αὐτοῦ . καὶ ἤγειρε κέρας σωτηρίας ἡμῖν ἐν οἴκῳ Δαυὶδ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ . καθὼς ἐλάλησε διὰ στόματος τῶν ἁγίων ἀπ’ αἰῶνος προφητῶν αὐτοῦ . Κέρας δὲ κυρίως ὠνόμασται ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ . διὸ καὶ μονόκερως εἴρηται κατὰ τὴν φάσκουσαν γραφήν · καὶ ὁ ἠγαπημένος ὡς υἱὸς μονοκερώτων · ἐπείπερ δι’ αὐτοῦ πᾶσα ἡ ἀντικειμένη καὶ ἐχθρὰ τοῦ θεοῦ δύναμις ἀνετράπη κερατισθεῖσα καὶ κεραϊσθεῖσα . μόνος γοῦν ὡς ἀληθῶς τῶν γενομένων τοῦ Δαυὶδ διαδόχων Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν , ἐκ σπέρματος αὐτοῦ προελθὼν τῷ κέρατι τῆς ἐν αὐτῷ θεότητος , πᾶσαν τὴν δαιμονικὴν καὶ εἰδωλικὴν ἀνατρέψας καθεῖλε πλάνην . διὸ καὶ κέρας εἰκότως καὶ μονόκερως ἐν τοῖς ἱεροῖς ὠνόμασται λόγοις . αὐτοῦ δὲ , καὶ οὐδὲ ἄλλου , ἡ χεὶρ καὶ ἡ δεξιὰ κατεκυρίευσε τῆς οἰκουμένης πάσης , ἐν ποταμοῖς καὶ θαλάσσαις · ἐπεὶ καὶ τὰς νήσους τῶν ἐθνῶν ἐπλήρωσεν ἡ διδασκαλία αὐτοῦ καὶ πανταχοῦ γῆς κύριον αὐτὸν καὶ θεὸν καὶ βασιλέα , πᾶν γένος ἀνθρώπων ἀναγορεύει . Ὅμοιον δέ ἐστι τὸ ἐνταῦθα φάσκον , θήσομαι ἐν θαλάσσῃ χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἐν ποταμοῖς δεξιὰν αὐτοῦ , τῷ ἐν οα ψαλμῷ αὖθις περὶ αὐτοῦ λέγοντι · καὶ κατακυριεύσει ἀπὸ θαλάσσης ἕως θαλάσσης , καὶ ἀπὸ ποταμοῦ ἕως τῶν περάτων τῆς οἰκουμένης . ἀρξάμενος οὖν ὁ σωτὴρ ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος τοῦ κατὰ τὸν Ἰορδάνην ποταμοῦ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ κηρύττειν , τὴν πᾶσαν ἐπλήρωσεν οἰκουμένην . καὶ ἐν Ζαχαρίᾳ δὲ τῷ προ φήτῃ λέλεκται · χαῖρε καὶ εὐφραίνου , θύγατερ Σιών · ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον . καὶ κατάρξει ἀπὸ θαλάσσης ἕως θαλάσσης , καὶ ποταμῶν δι’ ἐκβολὰς γῆς . ἀνθ’ οὗ τὸ Ἑβραϊκὸν περιέχει , καὶ ἀπὸ ποταμῶν ἕως τῶν περάτων τῆς γῆς . Εἴποι δ’ ἄν τις ἀπορρητότερον καὶ ἄλλως διὰ τούτων , τὴν μὲν δεξιὰν αὐτοῦ ἐν ποταμοῖς λέγεσθαι , διὰ τὸ πάντας τοὺς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καθαίρεσθαι , καὶ τῆς ἐνθέου ἀναγεννήσεως διὰ τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐπιρροῆς καταξιοῦσθαι · δεξιοὺς αὐτοῦ νοεῖν ἐδιδάχθημεν ἐκείνους , οἷς ἐπηγγείλατο φήσας · δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . ἐπείνασα γὰρ , καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν , καὶ τὰ ἑξῆς . Τούτους γὰρ , πρόβατα ἑαυτοῦ ὠνόμασε , τοῖς δεξιοῖς στήσειν ἐπηγγείλατο · διόπερ κατὰ βαθύτερον λόγον καὶ ἀπορρητότερον , ἡ δεξιὰ αὐτοῦ λέλεκται ἐν ποταμοῖς ἔσεσθαι . ποταμοὶ δὲ αὐτοῦ εἴρηνται καὶ οἱ λαοὶ αὐτοῦ κατὰ τὸ , ποταμοὶ κροτήσουσι χειρὶ ἐπὶ τὸ αὐτό · καὶ πάλιν · ἐπῆραν οἱ ποταμοὶ , κύριε , ἐπῆραν οἱ ποταμοὶ φωνὴν αὐτῶν · ἀροῦσιν οἱ ποταμοὶ ἐπιτρίψεις αὐτῶν . Καὶ ἐπὶ τούτους γὰρ τοὺς ἑαυτοῦ ποταμοὺς τὴν δεξιὰν αὐτοῦ θήσειν ἐπαγγέλλεται . τὴν δὲ ἑτέραν αὐτοῦ χεῖρα , ἣν καταλέλοιπεν ἡμῖν νοεῖν ἀριστερὰν οὖσαν , θήσειν ἐν θαλάσσῃ φησὶν ἐν τοῖς ἁλμυροῖς τοῦ βίου κύμασιν · ἔνθα καὶ ὁ δράκων τὰς ἑαυτοῦ ποιεῖται διατριβὰς , κατὰ τὸ , αὕτη ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἑρπετὰ ὧν οὐκ ἔστιν · δράκων οὗτος ὃν ἔπλασας ἐμπαίζειν αὐτῷ . ἐπὶ τούτων γὰρ τῶν δρακόντων , καὶ τῆς οὕτω νοηθείσης θαλάσσης , οὐχ ἡ δεξιὰ , ἀλλ’ ἡ ἑτέρα παρὰ τὴν δεξιὰν ἐπιτεθήσεται χεὶρ , κολάζουσα καὶ τιμωρουμένη τοὺς ἐχθροὺς , καὶ ταπεινοῦσα αὐτούς . αὐτὸς δὲ οὗτος ὁ δηλούμενος ( δῆλον δ’ ὅτι κέρας Δαυὶδ ) , ὁ ἐκ σπέρματος αὐτοῦ γενηθησόμενος , πατέρα ἐπικαλέσεται τὸν θεὸν , ἅτε κατηξιωμένος τῆς ἐν αὐτῷ τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ κατοικήσεως , συναφείας τε καὶ ἑνώσεως τῆς πρὸς αὐτόν . διὸ καὶ αὐτὸς ὁ θεὸς λόγος , ὁ πρωτότοκος πάσης κτίσεως , προεπαγγειλάμενος καὶ εἰπὼν , ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοῦ , τῆς οἰκείας ὀνομασίας καὶ τοῦ οἰκείου ἀξιώματος μεταδοὺς τῷ ἐκ σπέρματος Δαυὶδ προελευσομένῳ , πρωτότοκον αὐτὸν θήσεται , ὅπως καὶ αὐτὸς ὁ κατὰ σάρκα ἐκ σπέρματος Δαυὶδ γενηθεὶς χρηματίσῃ υἱὸς θεοῦ , καὶ ὀνομασθείη πρωτότοκος διὰ τὴν συνάφειαν τὴν πρὸς τὸν μονογενῆ τοῦ θεοῦ . Ταῦτα γὰρ ἦν , δι’ ὧν ὑψωθήσεσθαι αὐτὸν ἐπηγγείλατο , εἰπών · ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοῦ . τὸ γὰρ ἴδιον ὄνομα ὁ τοῦ θεοῦ μονογενὴς υἱὸς τῷ κατὰ σάρκα υἱῷ Δαυὶδ ἐπιτέθεικε , πρωτότοκον καὶ θεοῦ υἱὸν καὶ αὐτὸν ἀναγορεύσας . Τοῦτον δὲ καὶ ὑψηλὸν παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῆς γῆς θήσεσθαι ἐπηγγείλατο · ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον , ἀνώτατον τῶν βασιλέων τῆς γῆς . πάντων γὰρ τῶν μελλόντων αὐτὸν καταπολεμεῖν ἀνώτερος καὶ κρείττων γεγένηται · θραύων μὲν τὰς κατὰ τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ ἐπαναστάσεις καὶ τοὺς διωγμοὺς , δοξάζων δὲ καὶ ἰσχυροποιῶν τὸν τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ λόγον . ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν αἰῶνα φυλάξειν αὐτῷ φησι τὸ ἔλεος αὐτοῦ , καὶ τὴν διαθήκην αὐτοῦ πιστοποιήσειν αὐτῷ · πάντως που τὴν καινὴν διαθήκην , ἣν πᾶσι τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἔθνεσιν ἐκήρυξεν , ἀντὶ τῆς παρὰ Μωσῇ διαθήκης τὸ εὐαγγέλιον παρασχὼν , ὅπερ πιστώσεσθαι καὶ βεβαιώσειν ἐπηγγείλατο .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ὁ προφήτης χορός πρός ὁ θεός ἀναφωνέω πρότερος λέγω · καί ἐν ὁ εὐδοκία σύ ὑψόω ὁ κέρας ἐγώ · αὐτός δέ νῦν ὁ θεός ὁ ἐπαγγελία περί ὁ Δαυίδ ποιέω ἐπισφράγισμα πᾶς προστίθημι ὁ · καί ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ὑψόω ὁ κέρας αὐτός , ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι Χριστός δηλόω , κέρας οὖον μόνος ὁ προφήτης , ἀλλά καί αὐτός ὁ Δαυίδ ὀνομάζω · περί ὅς ἑξῆς ἐπιλέγω · καί τίθημι ἐν θάλασσα χείρ αὐτός καί ἐν ποταμός δεξιά αὐτός . αὐτός ἐπικαλέω ἐγώ · πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς , θεός ἐγώ καί ἀντιλήπτωρ ὁ σωτηρία ἐγώ · ἐγώ πρωτότοκος τίθημι αὐτός , ὑψηλός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . εἰς ὁ αἰών φυλάσσω αὐτός ὁ ἔλεος ἐγώ , καί ὁ διαθήκη ἐγώ πιστός αὐτός . εἰμί τις ἀκριβῶς ἐφίστημι ὁ ὁ λέγω διάνοια , εὑρίσκω εἄν οὗτος οὖον περί ὁ Δαυίδ , ἀλλά περί ὁ προέρχομαι ἐκ αὐτός κέρας προφητεύω . εἶπον γάρ ὁ λόγος , καί ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ὑψόω ὁ κέρας αὐτός , ἐπισυνάπτω περί ὁ κέρας , καί λέγω · τίθημι ἐν θάλασσα χείρ αὐτός , δῆλος δέ ὅτι ὁ κέρας , καί ὁ ἑξῆς · καί ἁρμόζω γε ἐντεῦθεν πᾶς ἐπί ὁ Χριστός ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ γίγνομαι ἀναφέρω . εἰμί γοῦν τις μή οὗτος ἐκλαμβάνω ὁ τρόπος , ἀλλά ἐπί ὁ Δαυίδ ἀνάγω ὁ πρόκειμαι , ἀσύστατος εἰμί εἄν αὐτός ὁ λόγος . πῶς γάρ ὁ Δαυίδ ἐν θάλασσα τάσσω ὁ θεός ὁ χείρ καί ἐν ποταμός ὁ δεξιά , ὁ βούλομαι ἑρμηνεύω . οὐδέ γάρ κρατέω ὁ Δαυίδ ὁ παρ´ ἧλος χώρα . ἢ πῶς περί ὁ Δαυίδ λέγω εἄν ὁ , αὐτός ἐπικαλέω ἐγώ · πατήρ ἐγώ εἰμί σῦς · ἐγώ πρωτότοκος τίθημι αὐτός ; ἀντί τίς γάρ μᾶλλον ὁ Ἀβραάμ , ἢ ὁ Ἰσαάκ , ἢ ὁ Ἰσραήλ , ἢ αὐτός Μωσῆς , ἢ ὁ Ἠλία , ἢ ὁ ἄλλος Δίκαιος τε καί προφήτης , πρωτότοκος ὁ θεός νομίζω εἄν ὁ Δαυΐδ ; Πῶς δέ ἀλήθευσις περί αὐτός φάσκω ὁ θεός , τίθημι αὐτός ὑψηλός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ; εἰμί αὐτός φημί ὑψηλός · πρός οὖν ὁ Δαυίδ παρά Πέρσης φέρω , ἢ Σκύθης , ἢ Ἰνδός , ἢ Αἰθίοψ , ἢ Μαῦρος , ἢ σπανός , ἢ Βρεττανός , ἢ παρά ὁ λοιπός ὁ ἔθνος βασιλεύς ὑψόω ; εἰμί δέ κλάβος οὗτος ἐπί ὁ ἐκ σπέρμα αὐτός γίγνομαι , βέβαιος καί κύριος εὑρίσκω εἄν ἐφαρμόζω αὐτός ὁ λέγω . μαρτυρέω δέ ὁ ὁ προφητεία ἔκβασις καί ὁ εὐαγγέλιον , ἐν ὅς κατά ὁ Λουκᾶς Ζαχαρίας ὁ ὁ Ἰωάννης πατήρ προφητικός δύναμις καί αὐτός κέρας αὐτός ὀνομάζω . λέγω δέ οὖν ὁ εὐαγγελιστής · καί Ζαχαρίας πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος , καί προφητεύω λέγω · εὐλογητός ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ , ὅτι ἐπισκοπέω καί ποιέω λύτρωσις ὁ λαός αὐτός . καί ἐγείρω κέρας σωτηρία ἐγώ ἐν οἶκος Δαυίδ ὁ παῖς αὐτός . καθώς λαλέω διά στόμα ὁ ἅγιος ἀπό αἰών προφήτης αὐτός . Κέρας δέ κύριος ὀνομάζω ὁ Χριστός ὁ θεός . διό καί μονόκερως εἴρω κατά ὁ φάσκω γραφεύς · καί ὁ ἀγαπάω ὡς υἱός μονόκερως · ἐπεί διά αὐτός πᾶς ὁ ἀντίκειμαι καί ἐχθρός ὁ θεός δύναμις ἀνατρέπω κερατίζω καί κεραίνω . μόνος γοῦν ὡς ἀληθής ὁ γίγνομαι ὁ Δαυίδ διάδοχος Ἰησοῦς Χριστός ὁ σωτήρ καί κύριος ἐγώ , ἐκ σπέρμα αὐτός προέρχομαι ὁ κέρας ὁ ἐν αὐτός θεότης , πᾶς ὁ δαιμονικός καί εἰδωλικός ἀνατρέπω καθαιρέω πλάνη . διό καί κέρας εἰκότως καί μονόκερως ἐν ὁ ἱερός ὀνομάζω λόγος . αὐτός δέ , καί οὐδέ ἄλλος , ὁ χείρ καί ὁ δεξιός κατακυριεύω ὁ οἰκέω πᾶς , ἐν ποταμός καί θάλασσα · ἐπεί καί ὁ νῆσος ὁ ἔθνος πληρόω ὁ διδασκαλία αὐτός καί πανταχοῦ γῆ κύριος αὐτός καί θεός καί βασιλεύς , πᾶς γένος ἄνθρωπος ἀναγορεύω . ὅμοιος δέ εἰμί ὁ ἐνταῦθα φάσκω , τίθημι ἐν θάλασσα χείρ αὐτός καί ἐν ποταμός δεξιά αὐτός , ὁ ἐν ὄα ψαλμός αὖθις περί αὐτός λέγω · καί κατακυριεύω ἀπό θάλασσα ἠώς θάλασσα , καί ἀπό ποταμός ἠώς ὁ πέρας ὁ οἰκέω . ἄρχω οὖν ὁ σωτήρ ἀπό ὁ βάπτισμα ὁ κατά ὁ Ἰορδάνης ποταμός ὁ βασίλειος ὁ θεός κηρύσσω , ὁ πᾶς πληρόω οἰκέω . καί ἐν Ζαχαρίας δέ ὁ προ Φήτης λέγω · χαίρω καί εὐφραίνω , θυγάτηρ Σιών · ἰδού ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ πραΰς καί ἐπιβαίνω ἐπί ὑποζύγιον καί πῶλος νέος . καί κάταρξις ἀπό θάλασσα ἠώς θάλασσα , καί ποταμός διά ἐκβολή γῆ . ἀντί ὅς ὁ ἑβραικός περιέχω , καί ἀπό ποταμός ἠώς ὁ πέρας ὁ γῆ . εἶπον δέ ἄν τις ἀπόρρητος καί ἄλλως διά οὗτος , ὁ μέν δεξιά αὐτός ἐν ποταμός λέγω , διά ὁ πᾶς ὁ ἐκ δεξιός αὐτός διά λουτρόν παλιγγενεσία καθαίρω , καί ὁ ἔνθεος ἀναγέννησις διά ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπιρροή καταξιόω · δεξιός αὐτός νοέω διδάσκω ἐκεῖνος , ὅς ἐπαγγέλλω φημί · δεῦρο , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος . πεινάω γάρ , καί δίδωμι ἐγώ ἐσθίω , καί ὁ ἑξῆς . οὗτος γάρ , πρόβατον ἑαυτοῦ ὀνομάζω , ὁ δεξιός ἵστημι ἐπαγγέλλω · διόπερ κατά βαθύς λόγος καί ἀπόρρητος , ὁ δεξιός αὐτός λέγω ἐν ποταμός εἰμί . ποταμός δέ αὐτός εἴρω καί ὁ λαός αὐτός κατά ὁ , ποταμός κροτέω χείρ ἐπί ὁ αὐτός · καί πάλιν · ἐπαίρω ὁ ποταμός , κύριος , ἐπαίρω ὁ ποταμός φωνή αὐτός · ἀρόω ὁ ποταμός ἐπίτριψις αὐτός . καί ἐπί οὗτος γάρ ὁ ἑαυτοῦ ποταμός ὁ δεξιά αὐτός τίθημι ἐπαγγέλλω . ὁ δέ ἕτερος αὐτός χείρ , ὅς καταλείπω ἐγώ νοέω ἀριστερός εἰμί , τίθημι ἐν θάλασσα φημί ἐν ὁ ἁλμυρός ὁ βίος κῦμα · ἔνθα καί ὁ δράκων ὁ ἑαυτοῦ ποιέω διατριβή , κατά ὁ , οὗτος ὁ θάλασσα ὁ μέγας καί εὐρύχωρος · ἐκεῖ ἑρπετόν ὅς οὐ εἰμί · δράκων οὗτος ὅς πλάσσω ἐμπαίζω αὐτός . ἐπί οὗτος γάρ ὁ δράκων , καί ὁ οὗτος νοέω θάλασσα , οὐ ὁ δεξιός , ἀλλά ὁ ἕτερος παρά ὁ δεξιά ἐπιτίθημι χείρ , κολάζω καί τιμωρέω ὁ ἐχθρός , καί ταπεινόω αὐτός . αὐτός δέ οὗτος ὁ δηλέομαι ( δῆλος δέ ὅτι κέρας Δαυίδ ) , ὁ ἐκ σπέρμα αὐτός γίγνομαι , πατήρ ἐπικαλέω ὁ θεός , ἅτε καταξιόω ὁ ἐν αὐτός ὁ μονογενής υἱός ὁ θεός κατοίκησις , συνάφεια τε καί ἕνωσις ὁ πρός αὐτός . διό καί αὐτός ὁ θεός λόγος , ὁ πρωτότοκος πᾶς κτίσις , προεπαγγέλλομαι καί εἶπον , ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ὑψόω ὁ κέρας αὐτός , ὁ οἰκεῖος ὀνομασία καί ὁ οἰκεῖος ἀξίωμα μεταδίδωμι ὁ ἐκ σπέρμα Δαυίδ προέρχομαι , πρωτότοκος αὐτός τίθημι , ὅπως καί αὐτός ὁ κατά σάρξ ἐκ σπέρμα Δαυίδ γίγνομαι χρηματίζω υἱός θεός , καί ὀνομάζω πρωτότοκος διά ὁ συνάφεια ὁ πρός ὁ μονογενής ὁ θεός . οὗτος γάρ εἰμί , διά ὅς ὑψόω αὐτός ἐπαγγέλλω , εἶπον · ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ ὑψόω ὁ κέρας αὐτός . ὁ γάρ ἴδιος ὄνομα ὁ ὁ θεός μονογενής υἱός ὁ κατά σάρξ υἱός Δαυίδ ἐπιτίθημι , πρωτότοκος καί θεός υἱός καί αὐτός ἀναγορεύω . οὗτος δέ καί ὑψηλός παρά ὁ βασιλεύς ὁ γῆ τίθημι ἐπαγγέλλω · ἢ κατά ὁ Σύμμαχος , ἀνώτατος ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . πᾶς γάρ ὁ μέλλω αὐτός καταπολεμέω ἀνώτερος καί ἀγαθός γίγνομαι · θραύω μέν ὁ κατά ὁ ἐκκλησία αὐτός ἐπανάστασις καί ὁ διωγμός , δοξάζω δέ καί ἰσχυροποιέω ὁ ὁ διδασκαλία αὐτός λόγος . ἀλλά καί εἰς ὁ αἰών φυλάσσω αὐτός φημί ὁ ἔλεος αὐτός , καί ὁ διαθήκη αὐτός πιστοποιώ αὐτός · πάντως ποῦ ὁ καινός διαθήκη , ὅς πᾶς ὁ κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἔθνος κηρύσσω , ἀντί ὁ παρά Μωσῆς διαθήκη ὁ εὐαγγέλιον παρέχω , ὅσπερ πιστόω καί βεβαιόω ἐπαγγέλλω .