eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_27.1
Τοῦ Δαυιδ . Πρὸς σέ , κύριε , ἐκέκραξα , ὁ θεός μου , μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ , μήποτε παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον . Οὐκ ἐπιλελησμένοι τῶν ἔμπροσθεν ἡμῖν λελεγμένων περὶ τῶν ἄνευ τινὸς προσθήκης ἐπιγεγραμμένων τῷ Δαυῒδ ἢ τοῦ Δαυῒδ προσθήσομεν ἐκείνοις ἐπὶ τοῦ παρόντος τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσαν παράδοσιν . φασὶ τοίνυν Ἑβραίων παῖδες ἐπὶ τῶν τοιαύτην ἐχόντων γραφὴν δεῖν ἀνατρέχειν ἐπὶ τοὺς ἀνωτέρω καὶ σκοπεῖν , ὁποῖος ἦν ὁ ἐν ἀρχῇ προτεταγμένος ψαλμὸς τῶν μετὰ ταῦτα ἤτοι παντελῶς ἀνεπιγράφων ἢ τῷ Δαυῒδ ἐπιγεγραμμένων καὶ μαθόντες ἐξ ἐκείνου τὴν προγραφὴν ἐφαρμόζειν αὐτῇ καὶ τῶν μετὰ ταῦτα συνημμένων τὴν διάνοιαν . ὁ μὲν οὖν μετὰ χεῖρας κζ ὢν ταύτην ἔχει τὴν προγραφήν , καὶ ὁ κϛ καὶ ὁ κε καὶ ὁ κδ · ἀλλ’ ὁ κγ ψαλμὸς ἦν τῷ Δαυιδ , ὁμοίως δὲ καὶ ὁ κβ οὐκοῦν ἀκόλουθόν ἐστι κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν παράδοσιν καὶ τοὺς ἐφεξῆς πάντας ψαλμοὺς εἶναι ὑπολαμβάνειν ὡς κατὰ τοῦτον τὸν λόγον καὶ τὸν μετὰ χεῖρας ἡγεῖσθαι εἶναι ψαλμὸν περιέχοντα δέησιν . τοῦτο γὰρ παρίστησιν αὐτὸς προϊὼν καὶ λέγων · εἰσάκουσον τῆς φωνῆς τῆς δεήσεώς μου ἐν τῷ δέεσθαί με πρὸς σέ . τίνα δὲ διάνοιαν περιέχει ὁ τῆς δεήσεως λόγος , φέρε κατανοήσωμεν . βοᾷν φησὶ πρὸς κύριον ἐπικαλεῖσθαί τε αὐτὸν ὡς ἴδιον αὐτοῦ θεόν . σὺ γάρ , φησίν , ὁ καταξιώσας ἐμὸς χρηματίσαι θεός , καθ’ ἣν περιποιῆσαι πρὸς τοὺς ἁγίους ἐπαγγελίαν εἰπών · καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεός , καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός . παράδεξαί μου τὴν δέησιν . καὶ μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ , μήποτε παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ , καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον . ταῦτα δ’ ἔφασκεν ἐν ἀγωνίᾳ καθεστώς , μή πη ἄρα τοῖς μετὰ τὴν ἀνάλυσιν τοῦ θνητοῦ βίου καταβαίνουσιν εἰς τὸν τοῦ θανάτου λάκκον παρομοιωθείη . εἰ γὰρ τὰ μάλιστα ἐν τῷ πρὸ τούτου ἔλεγε ψαλμῷ · πιστεύω τοῦ ἰδεῖν τὰ ἀγαθὰ κυρίου ἐν γῇ ζώντων · ἀλλ’ ὅμως ὡς ἄνθρωπος ἔτι σάρκα περικείμενος ἠγωνία διὰ τὸ σαθρὸν καὶ εὐμετάβολον τοῦ βίου . ἐπεὶ καὶ ὁ ἀπόστολος ἠγωνία , μήπως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένηται . λάκκον δὲ εἰώθασιν οἱ θεῖοι λόγοι ὀνομάζειν τὸ τῶν ψυχῶν οἰκητήριον τὸ ἐν τῷ καλουμένῳ ᾅδῃ · ὃ δὴ παρίστησιν αὐτὸς ὁ Δαυῒδ οὐκ εἰς μακρὰν ἐν τῷ κθ ψαλμῷ λέγων · κύριε ὁ θεός μου , ἐκέκραξα πρὸς σὲ καὶ ἰάσω μἐ · κύριε , ἀνήγαγες ἐξ ᾅδου τὴν ψυχήν μου · ἔσωσάς με ἀπὸ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον . ὁρᾷς , ὅπως τὸν ᾅδην καὶ τὸν λάκκον ἐν ταὐτῷ διὰ τούτων συνῆψεν ; ἀλλ’ ἐν μὲν τῷ μετὰ χεῖρας βοὰς πρὸς τὸν θεὸν ἀφίησιν παρακαλῶν μὴ ὁμοιωθῆναι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον · ἐν δὲ τῷ ἐννάτῳ καὶ εἰκοστῷ κατωρθῶσθαι αὑτῷ τὰ τῆς εὐχῆς διδάσκει λέγων · κύριε , ἐκέκραξα πρὸς σέ , καὶ ἰάσω με · ἔσωσάς με ἀπὸ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον . προσφυῶς δὲ λάκκος ὠνόμασται τὸ ἐν τῷ ᾅδῃ τῶν ψυχῶν οἰκητήριον . ὡς γὰρ ὁ λάκκος δοχεῖόν ἐστι τῶν ἄνωθεν καὶ ἐξ ὕψους εἰς αὐτὸν καταφερομένων ὑδάτων · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ τοῦ θανάτου χῶρος ὁ καλούμενος ᾅδης τὰς ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ τῶν ἀνθρώπων βίου εἰς αὐτὸν καταφερομένας ψυχὰς ὑποδεχόμενος προσφυῶς λάκκος ὠνόμασται . παρακαλεῖ τοίνυν μὴ συνελκυσθῆναι εἰς τὸν δεδηλωμένον λάκκον . τοῦτο δέ , φησίν , ἔσται , εἰ ὅμοιος γενοίμην τοῖς λοιποῖς ἀνθρώποις τοῖς μὴ εἰσακουομένοις ὑπὸ σοῦ · ὃ δὴ σημεῖον τυγχάνει τῆς σῆς ἀποστροφῆς . ἀντὶ δὲ τοῦ μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ , ὁ Σύμμαχος μὴ σιγήσῃς ἐξ ἐμοῦ , φησί , μήποτε ἡσυχάσαντός σου ἄποθέν μου , ὁμοιωθῶ τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον .
Lemmas: ὁ Δαυΐδ . πρός σός , κύριος , κράζω , ὁ θεός ἐγώ , μή παρασιωπάω ἀπό ἐγώ , μήποτε παρασιωπάω ἀπό ἐγώ καί ὁμοιόω ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . οὐ ἐπιλανθάνω ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ λέγω3 περί ὁ ἄνευ τις προσθήκη ἐπιγράφω ὁ Δαυΐδ ἢ ὁ Δαυΐδ προστίθημι ἐκεῖνος ἐπί ὁ πάρειμι ὁ εἰς ἐγώ ἔρχομαι παράδοσις . φημί τοίνυν Ἑβραῖος παῖς ἐπί ὁ τοιοῦτος ἔχω γραφή δήω ἀνατρέχω ἐπί ὁ ἀνωτέρω καί σκοπέω , ὁποῖος εἰμί ὁ ἐν ἀρχή προτάσσω ψαλμός ὁ μετά οὗτος ἤτοι παντελῶς ανεπίγραφος ἢ ὁ Δαυΐδ ἐπιγράφω καί μανθάνω ἐκ ἐκεῖνος ὁ προγραφή ἐφαρμόζω αὐτός καί ὁ μετά οὗτος συνάπτω ὁ διάνοια . ὁ μέν οὖν μετά χείρ κζ εἰμί οὗτος ἔχω ὁ προγραφή , καί ὁ κϛʹ καί ὁ κε καί ὁ ΚΔ · ἀλλά ὁ κγʹ ψαλμός εἰμί ὁ Δαυΐδ , ὁμοίως δέ καί ὁ κβʹ οὐκοῦν ἀκόλουθος εἰμί κατά ὁ ἑβραικός παράδοσις καί ὁ ἐφεξῆς πᾶς ψαλμός εἰμί ὑπολαμβάνω ὡς κατά οὗτος ὁ λόγος καί ὁ μετά χείρ ἡγέομαι εἰμί ψαλμός περιέχω δέησις . οὗτος γάρ παρίστημι αὐτός προέρχομαι καί λέγω · εἰσακούω ὁ φωνή ὁ δέησις ἐγώ ἐν ὁ δέω ἐγώ πρός σός . τίς δέ διάνοια περιέχω ὁ ὁ δέησις λόγος , φέρω κατανοέω . βοάω φημί πρός κύριος ἐπικαλέω τε αὐτός ὡς ἴδιος αὐτός θεός . σύ γάρ , φημί , ὁ καταξιόω ἐμός χρηματίζω θεός , κατά ὅς περιποιέω πρός ὁ ἅγιος ἐπαγγελία εἶπον · καί εἰμί αὐτός θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός . παραδείκνυμι ἐγώ ὁ δέησις . καί μή παρασιωπάω ἀπό ἐγώ , μήποτε παρασιωπάω ἀπό ἐγώ , καί ὁμοιόω ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . οὗτος δέ φάσκω ἐν ἀγωνία καθίστημι , μή πῇ ἄρα ὁ μετά ὁ ἀνάλυσις ὁ θνητός βίος καταβαίνω εἰς ὁ ὁ θάνατος λάκκος παρομοιόω . εἰμί γάρ ὁ μάλιστα ἐν ὁ πρό οὗτος λέγω ψαλμός · πιστεύω ὁ ὁράω ὁ ἀγαθός κύριος ἐν γῆ ζῶ · ἀλλά ὅμως ὡς ἄνθρωπος ἔτι σάρξ περίκειμαι ἀγωνιάω διά ὁ σαθρός καί εὐμετάβολος ὁ βίος . ἐπεί καί ὁ ἀπόστολος ἀγωνιάω , μήπως ἄλλος κηρύσσω αὐτός ἀδόκιμος γίγνομαι . λάκκος δέ εἴωθα ὁ θεῖος λόγος ὀνομάζω ὁ ὁ Ψυχή οἰκητήριον ὁ ἐν ὁ καλέω ᾍδης · ὅς δή παρίστημι αὐτός ὁ Δαυΐδ οὐ εἰς μακράν ἐν ὁ κθʹ ψαλμός λέγω · κύριος ὁ θεός ἐγώ , κράζω πρός σύ καί ἰάομαι ἐγώ · κύριος , ἀνάγω ἐκ ᾍδης ὁ Ψυχή ἐγώ · σῴζω ἐγώ ἀπό ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . ὁράω , ὅπως ὁ ᾍδης καί ὁ λάκκος ἐν αὐτός διά οὗτος συνάπτω ; ἀλλά ἐν μέν ὁ μετά χείρ βοή πρός ὁ θεός ἀφίημι παρακαλέω μή ὁμοιόω ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος · ἐν δέ ὁ ἐννάω καί εἰκοστός κατορθόω ἑαυτοῦ ὁ ὁ εὐχή διδάσκω λέγω · κύριος , κράζω πρός σός , καί ἰάομαι ἐγώ · σῴζω ἐγώ ἀπό ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . προσφυῶς δέ λάκκος ὀνομάζω ὁ ἐν ὁ ᾍδης ὁ Ψυχή οἰκητήριον . ὡς γάρ ὁ λάκκος δοχεῖον εἰμί ὁ ἄνωθεν καί ἐκ ὕψος εἰς αὐτός καταφέρω ὕδωρ · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ὁ θάνατος χῶρος ὁ καλέω ᾍδης ὁ ἄνωθεν ἀπό ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος εἰς αὐτός καταφέρω ψυχή ὑποδέχομαι προσφυῶς λάκκος ὀνομάζω . παρακαλέω τοίνυν μή συνελκύω εἰς ὁ δηλόω λάκκος . οὗτος δέ , φημί , εἰμί , εἰμί ὅμοιος γίγνομαι ὁ λοιπός ἄνθρωπος ὁ μή εἰσακούω ὑπό σύ · ὅς δή σημεῖον τυγχάνω ὁ σός ἀποστροφή . ἀντί δέ ὁ μή παρασιωπάω ἀπό ἐγώ , ὁ Σύμμαχος μή σιγάω ἐκ ἐγώ , φημί , μήποτε ἡσυχάζω σύ ἄποθεν ἐγώ , ὁμοιόω ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος .