eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_44.8
Σμύρνα καὶ στακτὴ καὶ κασία ἀπὸ τῶν ἱματίων σου , ἀπὸ βάρεων ἐλεφαντίνων , ἐξ ὧν εὔφρανάν σε . Ἀντὶ δὲ βάρεων ἐλεφαντίνων ὁ Ἀκύλας · ἀπὸ ναῶν ὀδόντος εἴρηκε · ναοὶ γὰρ ἐνταῦθα εἴρηνται τοῦ νυμφίου αἱ ἐκκλησίαι καὶ αἱ Χριστῷ ἀνακείμεναι ψυχαὶ ἐν λογικῇ τροφῇ πᾶσαν ἔχοντες τὴν δύναμιν . τροφῆς δὲ καὶ λόγων σύμβολον οἱ ὀδόντες . ἔνθεν καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ οἱ ὀδόντες λευκοὶ λέγονται εἶναι ὑπὲρ γάλα ἐν τῇ περὶ αὐτοῦ φασκούσῃ προφητείᾳ · χαρωποὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἀπὸ οἴνου , καὶ λευκοὶ ὀδόντες αὐτοῦ ἢ γάλα . κατὰ δὲ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς ἐλεφάντινοι οἱ ναοὶ ἢ αἱ βάρεις αὐτοῦ λέγονται διὰ τὸ νεκροῦ ζώου τυχεῖν τὸν ἐξ ἐλέφαντος κόσμον οἵ τε ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ εὐδοκιμοῦντες οὐκ ἄλλως διαλάμπουσιν ἢ νεκρώσαντες τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ τὴν ἀποστολικὴν παραγγελίαν . Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου , ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη , καὶ πεποικιλμένη . Αἱ μὲν θυγατέρες τῶν βασιλέων , Χριστοῦ δηλαδὴ καὶ τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ , αἱ κατὰ μέρος ἦσαν ψυχαί . αὐτὴ δὲ ἡ βασίλισσα ἡ μήτηρ τῶν θυγατέρων παρέστη ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη , πεποικιλμένη . τίς δ’ ἂν εἴη αὕτη , ἀλλ’ ἢ πᾶσα καθολικὴ ἐκκλησία ἡ ἀπὸ περάτων γῆς ἕως περάτων ἐκ πάντων ἐθνῶν συνειλεγμένη ; ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ ᾠκοδόμησεν ἐπὶ τὴν πέτραν πρὸς τὸ μὴ πύλας ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς . κυριώτερον δ’ ἂν εἴποις διὰ τούτων τὴν ἐπουράνιον δηλοῦσθαι ἐκκλησίαν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ τῶν ἐπὶ γῆς ἁγίων ἀνδρῶν . τοῦτο γοῦν ἐδίδαξεν ὁ θεῖος ἀπόστολος εἰπών · ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστíν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν . καλεῖ δ’ αὐτὴν καὶ πόλιν θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουράνιον ἐν μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει , καὶ ἐκκλησίαν πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , συνεστῶσαν . αὕτη μὲν οὖν εἴη ἂν ἡ τελεία Χριστοῦ νύμφη . ταύτης δ’ οὐκ ἂν ἁμάρτοις θυγατέρα φήσας ὑπάρχειν τὴν ἐπὶ γῆς ἐκκλησίαν . βασίλισσα δ’ ἐκείνη , ὡς ἂν ἤδη συμβασιλεύουσα τῷ ἑαυτῆς νυμφίῳ , δι’ ὃ ἐκ δεξιῶν παρεστάναι τοῦ βασιλέως εἴρηται ἅτε νύμφην οὖσαν αὐτοῦ , καὶ τὰ παρ’ αὐτοῦ σπέρματα δεχομένη κύουσάν τε καὶ τίκτουσαν διὰ παντὸς πνεῦμα σωτηρίας , ἣ καὶ τὸ βασιλικὸν ἔνδυμα περιτίθησι τὸ φωτοειδὲς τῆς ἀφθαρσίας ἔνδυμα , ὃ δὴ πνευματικὸν δι’ ὅλου τυγχάνον ταῖς κατ’ οὐρανὸν ἀγγελικαῖς δυνάμεσι περιβέβληται . τοῦτο δὲ καὶ διάχρυσον ὁ παρὼν λόγος ὠνόμασε . τὸ δὲ περιβεβλημένη καὶ πεποικιλμένη οὔτε ἐν τῇ Ἑβραϊκῇ ἀναγνώσει οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς φέρεται . διὸ ὠβέλισται .
Lemmas: Σμύρνα καί στακτή καί κασία ἀπό ὁ ἱμάτιον σύ , ἀπό βᾶρις ἐλεφάντινος , ἐκ ὅς εὐφραίνω σύ . ἀντί δέ βᾶρις ἐλεφάντινος ὁ Ἀκύλας · ἀπό ναός ὀδούς εἴρω · ναός γάρ ἐνταῦθα εἴρω ὁ νυμφίος ὁ ἐκκλησία καί ὁ Χριστός ἀνάκειμαι ψυχή ἐν λογικός τροφή πᾶς ἔχω ὁ δύναμις . τροφή δέ καί λόγος σύμβολον ὁ ὀδούς . ἔνθεν καί αὐτός ὁ Χριστός ὁ ὀδούς λευκός λέγω εἰμί ὑπέρ γάλα ἐν ὁ περί αὐτός φάσκω προφητεία · χαρωπός ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀπό οἶνος , καί λευκός ὀδούς αὐτός ἢ γάλα . κατά δέ ὁ λοιπός ἑρμηνευτής ἐλεφάντινος ὁ ναός ἢ ὁ βᾶρις αὐτός λέγω διά ὁ νεκρός ζῷον τυγχάνω ὁ ἐκ ἐλέφας κόσμος ὁ τε ἐν ὁ ἐκκλησία εὐδοκιμέω οὐ ἄλλως διαλάμπω ἢ νεκρόω ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , κατά ὁ ἀποστολικός παραγγελία . παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σύ , ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω , καί ποικίλλω . ὁ μέν θυγάτηρ ὁ βασιλεύς , Χριστός δηλαδή καί ὁ ἐκκλησία αὐτός , ὁ κατά μέρος εἰμί Ψυχή . αὐτός δέ ὁ βασίλισσα ὁ μήτηρ ὁ θυγάτηρ παρίστημι ἐκ δεξιός αὐτός ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω , ποικίλλω . τίς δέ εἄν εἰμί οὗτος , ἀλλά ἢ πᾶς καθολικός ἐκκλησία ὁ ἀπό πέρας γῆ ἠώς πέρας ἐκ πᾶς ἔθνος συλλέγω ; ὅς αὐτός ἑαυτοῦ οἰκοδομέω ἐπί ὁ πέτρα πρός ὁ μή πύλη ᾍδης κατισχύω αὐτός . κύριος δέ εἄν εἶπον διά οὗτος ὁ ἐπουράνιος δηλόω ἐκκλησία , ὅστις εἰμί μήτηρ ὁ ἐπί γῆ ἅγιος ἀνήρ . οὗτος γοῦν διδάσκω ὁ θεῖος ἀπόστολος εἶπον · ὁ δέ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ ἐγώ . καλέω δέ αὐτός καί πόλις θεός ζῶ Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος ἐν μυριάς ἄγγελος πανήγυρις , καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός , συνίστημι . οὗτος μέν οὖν εἰμί εἄν ὁ τέλειος Χριστός νύμφη . οὗτος δέ οὐ εἄν ἁμαρτάνω θυγάτηρ φημί ὑπάρχω ὁ ἐπί γῆ ἐκκλησία . βασίλισσα δέ ἐκεῖνος , ὡς εἄν ἤδη συμβασιλεύω ὁ ἑαυτοῦ νυμφίος , διά ὅς ἐκ δεξιός παρίστημι ὁ βασιλεύς εἴρω ἅτε νύμφη εἰμί αὐτός , καί ὁ παρά αὐτός σπέρμα δέχομαι κύω τε καί τίκτω διά πᾶς πνεῦμα σωτηρία , ὅς καί ὁ βασιλικός ἔνδυμα περιτίθημι ὁ φωτοειδής ὁ ἀφθαρσία ἔνδυμα , ὅς δή πνευματικός διά ὅλος τυγχάνω ὁ κατά οὐρανός ἀγγελικός δύναμις περιβάλλω . οὗτος δέ καί διάχρυσος ὁ πάρειμι λόγος ὀνομάζω . ὁ δέ περιβάλλω καί ποικίλλω οὔτε ἐν ὁ ἑβραικός ἀναγιγνώσκω οὔτε παρά ὁ λοιπός ἑρμηνευτής φέρω . διό ὀβελίζω .