eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_66.2
Ἐξομολογησάσθωσάν σοι λαοί , ὁ θεός , ἐξομολογησάσθωσάν σοι λαοὶ πάντες . εὐφρανθήτωσαν καὶ ἀγαλλιάσθωσαν ἔθνη , ὅτι κρινεῖς λαοὺς ἐν εὐθύτητι , καὶ ἔθνη ἐν τῇ γῇ ὁδηγήσεις · Διάψαλμα . Τὰ μὲν πρῶτα ἑαυτοῖς ἐπηύξαντο οἱ τῶν ἐ θνῶν κήρυκες · τὰ δὲ προκείμενα τοῖς τὸ δι’ αὐτῶν κήρυγμα παραδεξαμένοις καὶ δὴ πρῶτον μὲν αὐτοῖς ἐξομολογήσεως ἐνδοθῆναι χώραν εὔχονται , ὅπως τὰ πρότερα ἑαυτῶν πλημμελήματα καὶ τὰς ἐν εἰδωλολατρείᾳ δυσσεβείας ἀπορρύψωνται διὰ τῆς ἐξομολογήσεως · δεύτερον καθαρθέντας αὐτοὺς τυχεῖν εὐφροσύνης καὶ ἀγαλλιάσεως τῆς παρὰ τῷ θεῷ ἱκετεύουσιν . διὸ πρῶτόν φασιν · ἐξομολογησάσθωσάν σοι λαοί , ὁ θεός . Ἀλλ’ ἐπεὶ συνέβαινε μήπω συνεῖναι ἡμᾶς ποίους εἰρήκασι λαούς , ἐπεὶ καὶ τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἀθροΐσματα καὶ λαοὺς ἐκέκτητο , ἀναγκαίως , ἵνα νοήσωμεν ποίων ἐμνημόνευσαν λαῶν , δευτεροῦσι τρανοῦντες τὴν διάνοιαν ἐν τῷ λέγειν · ἐξομολογησάσθωσάν σοι λαοὶ πάντες . Μήποτε δὲ διὰ τῶν προτέρων τοὺς παρὰ Ἰουδαίοις λαοὺς αἰνίττονται , ὑπὲρ αὐτῶν πρῶτον τὴν εὐχὴν ἀναπέμψαντες , διὰ δὲ τῶν δευτέρων τοὺς ἐξ ἐθνῶν λαούς · ὅπερ , ἵνα γνώριμον γένηται τοῖς ἐντυγχάνουσι , διασαφεῖ φάσκων ὁ λόγος · εὐφρανθήτωσαν καὶ ἀγαλλιάσθωσαν ἔθνη . Ἐπειδὴ δὲ δὶς τό · ἐξομολογησάσθωσάν σοι , εἴρηται , ὅρα μήποτε τὸ μὲν πρῶτον ἐδήλου τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων τὴν ὁμολογίαν , τὸ δὲ δεύτερον τὴν ἐφ’ οἷς ἔτυχον ἀγαθοῖς εὐχαριστίαν . λαμβάνεται γὰρ ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ εὐχαριστίας . οὕτω γοῦν ὁ σωτὴρ ηὐχαρίστει λέγων · ἐξομολογοῦμαί σοι , πάτερ , κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς . Μετὰ δὲ τὴν πρώτην καὶ δευτέραν ἐξομολόγησιν ἐπεύχονται τοῖς ἔθνεσι τοῖς ἐξομολογησαμένοις τὰ τρίτα . τίνα δὲ ταῦτα ; εὐφρανθήτωσαν καὶ ἀγαλλιάσθωσαν ἔθνη . Καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν , ἑξῆς διδάσκει λέγων · ὅτι κρινεῖς λαοὺς ἐν εὐθύτητι , καὶ ὅτι λαούς , οὐ τινὰς μέν , τινὰς δὲ οὔ , ἀλλὰ πάντας κατὰ τὰ ἔμπροσθεν δεδηλωμένα . ἔτι δὲ γνόντα , ὅτι ὁδηγηθήσεται ὑπὸ σοῦ πρὸς τὸ βαδίσαι τὴν ὁδὸν τὴν ὑφ’ ἡμῶν αὐτοῖς γνωριζομένην , εἰκότως εὐφροσύνης καὶ ἀγαλλιάσεως πλησθήσεται . Ἀντὶ δὲ τοῦ · καὶ ἀγαλλιάσθωσαν , καὶ αἰνέσουσιν , ὁ Ἀκύλας , ὁ δὲ Σύμμαχος · καὶ εὐφημείτωσαν , ἡρμήνευσαν .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ λαός , ὁ θεός , ἐξομολογέομαι σύ λαός πᾶς . εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω ἔθνος , ὅτι κρίνω λαός ἐν εὐθύτης , καί ἔθνος ἐν ὁ γῆ ὁδηγέω · διάψαλμα . ὁ μέν πρῶτος ἑαυτοῦ ἐπεύχομαι ὁ ὁ εἰ θνῄσκω κῆρυξ · ὁ δέ πρόκειμαι ὁ ὁ διά αὐτός κήρυγμα παραδέχομαι καί δή πρῶτος μέν αὐτός ἐξομολόγησις ἐνδίδωμι χώρα εὔχομαι , ὅπως ὁ πρότερος ἑαυτοῦ πλημμέλημα καί ὁ ἐν εἰδωλολατρεία δυσσέβεια ἀπορρύπτω διά ὁ ἐξομολόγησις · δύο καθαίρω αὐτός τυγχάνω Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλίασις ὁ παρά ὁ θεός ἱκετεύω . διό πρότερος φημί · ἐξομολογέομαι σύ λαός , ὁ θεός . ἀλλά ἐπεί συμβαίνω μήπω συνίημι ἐγώ ποῖος εἴρω λαός , ἐπεί καί ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἄθροισμα καί λαός κτάομαι , ἀναγκαῖος , ἵνα νοέω ποῖος μνημονεύω λαός , δευτερόω τρανόω ὁ διάνοια ἐν ὁ λέγω · ἐξομολογέομαι σύ λαός πᾶς . μήποτε δέ διά ὁ πρότερος ὁ παρά Ἰουδαῖος λαός αἰνίσσομαι , ὑπέρ αὐτός πρῶτος ὁ εὐχή ἀναπέμπω , διά δέ ὁ δύο ὁ ἐκ ἔθνος λαός · ὅσπερ , ἵνα γνώριμος γίγνομαι ὁ ἐντυγχάνω , διασαφέω φάσκω ὁ λόγος · εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω ἔθνος . ἐπεί δέ δίς ὁ · ἐξομολογέομαι σύ , εἴρω , ὁράω μήποτε ὁ μέν πρῶτος δηλόω ὁ πρότερος ἁμάρτημα ὁ ὁμολογία , ὁ δέ δύο ὁ ἐπί ὅς τυγχάνω ἀγαθός εὐχαριστία . λαμβάνω γάρ ὁ ἐξομολόγησις καί ἐπί εὐχαριστία . οὗτος γοῦν ὁ σωτήρ εὐχαριστέω λέγω · ἐξομολογέω σύ , πατήρ , κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . μετά δέ ὁ πρῶτος καί δύο ἐξομολόγησις ἐπεύχομαι ὁ ἔθνος ὁ ἐξομολογέομαι ὁ τρίτος . τίς δέ οὗτος ; εὐφραίνω καί ἀγαλλιάω ἔθνος . καί διά ποῖος αἴτιος , ἑξῆς διδάσκω λέγω · ὅτι κρίνω λαός ἐν εὐθύτης , καί ὅτι λαός , οὖον τις μέν , τις δέ οὖον , ἀλλά πᾶς κατά ὁ ἔμπροσθεν δηλόω . ἔτι δέ γιγνώσκω , ὅτι ὁδηγέω ὑπό σύ πρός ὁ βαδίζω ὁ ὁδός ὁ ὑπό ἐγώ αὐτός γνωρίζω , εἰκότως Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλίασις πίμπλημι . ἀντί δέ ὁ · καί ἀγαλλιάω , καί αἰνέω , ὁ Ἀκύλας , ὁ δέ Σύμμαχος · καί εὐφημέω , ἑρμηνεύω .