eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_58.2
. Ἐξεγέρθητι εἰς συνάντησίν μου καὶ ἴδε . καὶ σύ , κύριε ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ἰσραήλ , πρόσχες τοῦ ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη , μὴ οἰκτειρήσῃς πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν · διάψαλμα . Ὡς ἀγαθὸς δρομεὺς καὶ ἀγωνισ τὴς ἄριστος τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἀγωνιζόμενος , ἐφ’ οἷς ἐπαρρησιάσατο εἰπών · οὔτε ἡ ἀνομία μου , οὔτε ἡ ἁμαρτία μου , ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ κατηύθυνα , διεγείρει τὸν ἀγωνοθέτην ἐπὶ τὴν θέαν τῆς οἰκείας ἀρετῆς καὶ ἰδεῖν ἀξιοῖ , ὅπως τοῖς εἰρημένοις λόγοις σύμφωνα ᾖ αὐτῷ τὰ ἔργα . δείκνυται δὲ τοῦτο καὶ ἀπὸ τῆς ἱστορίας , ἐν ᾗ μυρία μὲν πεπονηκὼς ὑπὸ τοῦ Σαοὺλ φαίνεται οὐδὲν δὲ αὐτὸς κατ’ αὐτοῦ λυπηρὸν δράσας , ἐκ δὲ τοῦ ἐναντίου πολλάκις ἁλόντα αὐτὸν διασώσας αὐτίκα . καὶ ὅτε τὸ πονηρὸν πνεῦμα ἔπνιγεν αὐτόν , σωτὴρ αὐτῷ παρεφαίνετο Δαυὶδ ἀνακρουόμενος μὲν τῷ ὀργάνῳ , δυνάμει δὲ τοῦ ἐν αὐτῷ θείου πνεύματος τὴν ἐν τῷ Σαοὺλ ἐναντίαν δύναμιν ἐλαύνων . Τὸ ἀνεξίκακον τοίνυν ἑαυτοῦ καὶ τὸ πρᾶον καὶ τὸ ὑπομονητικὸν δεικνὺς τῷ θεῷ ἔλεγεν · οὔτε ἡ ἀνομία μου οὔτε ἡ ἁμαρτία μου · ἄνευ ἀνομίας ἔδραμον καὶ καθηύθυνα · ἐξεγέρθητι εἰς συνάντησίν μου καὶ ἴδε . Εἶθ’ ἑξῆς τοσαύτῃ χρησάμενος παρρησίᾳ φωτίζεται ὑπὸ τοῦ προφητικοῦ πνεύματος καὶ διδάσκεται , ὡς ἄρα ἔσται τις καιρός , ἐν ᾧ καὶ ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ διωχθήσεται καὶ ἐπιβουλευθήσεται ὑπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους σωτήρ τε καὶ ἐπίσκοπος τῶν ἐθνῶν ἁπάντων γενήσεται · ἐν ᾧ καιρῷ καὶ αὐτοῦ τοῦ Δαυὶδ τὰ κατορθώματα καὶ αἱ ἀρεταὶ ᾀσθήσονται καὶ βοηθήσονται ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι . καὶ τοῦτο γνοὺς καθ’ ὑποβολὴν τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐπιστῆναί ποτε τοῦτον εὔχεται τὸν καιρόν . διὸ ἑξῆς φησιν · καὶ σύ , κύριε ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ἰσραήλ , πρόσχες ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη . Ὁ μὲν γὰρ Ἰσραήλ , ὁ σὸς χρηματίσας πρότερος λαός , πολλῶν εὐεργεσιῶν τετυχηκὼς καὶ πολλῶν ἀγαθῶν ἀξιωθεὶς οὐδένα σου ἄξιον ἐπεδείξατο καρπόν · ἀεὶ δὲ καὶ πάντοτε παντοίαις ὑποπέπτωκεν ἀσεβείαις , τοτὲ μὲν εἰδωλολατρῶν , τοτὲ δὲ τοὺς σοὺς προφήτας ἀναιρῶν , τέλος δὲ καὶ αὐτῷ τῷ Χριστῷ σου χεῖρας ἐπιβαλών . θαυμαστὰ δὲ ὑπὸ τοῦ σοῦ πνεύματος προμαθὼν περὶ τῆς τῶν ἐθνῶν ἐπιστροφῆς , εἰκότως ἐπιστῆναι τὸν καιρὸν ἐκεῖνον εὔχομαι εἰδώς , ὅτι οὐκ ἔστιν παρὰ σοὶ προσωποληψία . δικαιοσύνῃ δὲ τὰ πάντα διέπων οἶδας καὶ ἔθνη ἀλλόφυλα καὶ ἀλλογενῆ τῆς πλάνης ἐπιστρέφοντα σῴζειν · οἶδας καὶ τοὺς νομιζομένους τῆς σῆς εἶναι μερίδος , εἰ ἀνάξιοι εὑρίσκοιντο τῆς τοιαύτης κλήσεως , μετέρχεσθαι . διὸ περὶ μὲν τῶν ἐθνῶν εὔχομαι λέγων · πρόσχες τοῦ ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη · περὶ δὲ τοῦ ἑτέρου μέρους φημί · μὴ οἰ κτειρήσῃς πάντας τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν . Λέγων δὲ ἀδιορίστως πάντας καὶ τὸν Ἰσραὴλ συμπαραλαμβάνει καὶ τοὺς ἐν αὐτῷ πάλαι γενομένους τοιούτους . τί γὰρ καὶ πλέον γέγονε , φησί , τῷ Σαούλ , τὸ μὲν γένος ἀπὸ τοῦ Ἰσραὴλ ὁρμωμένῳ καὶ φυλῆς Βενιαμίν , βασιλεῖ δὲ τοῦ τοσούτου ἔθνους καθισταμένῳ , τοσαῦτα δὲ εἰκῆ καὶ μάτην κατὰ τοῦ μηδὲν ἠδικηκότος ἐπιχειροῦντι ; εἰ δὲ οὖν τὰ ἀδελφὰ τῷ Σαοὺλ φρονοῦντές τε καὶ πράττοντες γένοιντό ποτε ἕτεροι , οὐ παρὰ τοῦτο σῴ ζεσθαι αὐτοὺς ἀνάγκη διὰ τὸ νομίζεσθαι τῆς σῆς μερίδος εἶναι · ὡς ἔμπαλιν ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις ἔθνεσιν εἰ εὑρίσκοιντό τινες ἐπιτηδείως ἔχοντες πρὸς σωτηρίαν , οὐδὲν ἂν κωλύοι τῆς σῆς ἐπισκοπῆς αὐτοὺς τυχεῖν κατὰ τὸν τοῦ δικαίου λόγον . διό φημι · πρόσχες τοῦ ἐπισκέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη . Τοὺς δὲ ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν , ὅθεν δήποτε εἶεν , μὴ οἰκτειρήσῃς . μέμνηται δὲ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν καὶ ἀνωτέρω λέγων · ῥῦσαί με ἐκ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν , καὶ ἐξ ἀνδρῶν αἱμάτων σῶσόν με . Οὕτω δὲ ἐκάλει τοὺς κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀθέους ἐπενέγκαντας χεῖρας . τοὺς αὐτοὺς δὲ ᾐνίττετο καὶ ἐν νδ ψαλμῷ λέγων · ὅτι ἴδον ἀνομίαν καὶ ἀντιλογίαν ἐν τῇ πόλει · ἡμέρας καὶ νυκτὸς κυκλώσει αὐτήν , καὶ πάλιν · ἐβεβήλωσαν τὴν διαθήκην αὐτοῦ · διεμερίσθησαν ἀπὸ ὀργῆς τοῦ προσώπου αὐτοῦ , καὶ αὖθις · ἄνδρες αἱμάτων καὶ δολιότητος οὐ μὴ ἡμισεύσωσι τὰς ἡμέρας αὐτῶν · ἐγὼ δὲ ἐπὶ σὲ ἐλπιῶ .
Lemmas: . ἐξεγείρω εἰς συνάντησις ἐγώ καί ὁράω . καί σῦς , κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ὁ θεός Ἰσραήλ , προέχω ὁ ἐπισκοπέω πᾶς ὁ ἔθνος , μή οἰκτειρέω πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία · διάψαλμα . ὡς ἀγαθός δρομεύς καί Ἀγωνίς σής ἀγαθός ὁ ἀγών ὁ καλός ἀγωνίζομαι , ἐπί ὅς παρρησιάζομαι εἶπον · οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ , οὔτε ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω , διά-ἐγείρω ὁ ἀγωνοθέτης ἐπί ὁ θέα ὁ οἰκεῖος ἀρετή καί ὁράω ἀξιόω , ὅπως ὁ εἴρω λόγος σύμφωνος εἰμί αὐτός ὁ ἔργον . δείκνυμι δέ οὗτος καί ἀπό ὁ ἱστορία , ἐν ὅς μυρίος μέν πονέω ὑπό ὁ Σαῦλος φαίνω οὐδείς δέ αὐτός κατά αὐτός λυπηρός δράω , ἐκ δέ ὁ ἐναντίος πολλάκις ἁλίσκομαι αὐτός διασῴζω αὐτίκα . καί ὅτε ὁ πονηρός πνεῦμα πνίγω αὐτός , σωτήρ αὐτός παραφαίνω Δαυίδ ἀνακρούω μέν ὁ ὄργανον , δύναμις δέ ὁ ἐν αὐτός θεῖον πνεῦμα ὁ ἐν ὁ Σαῦλος ἐναντίος δύναμις ἐλαύνω . ὁ ἀνεξίκακος τοίνυν ἑαυτοῦ καί ὁ πρᾶος καί ὁ ὑπομονητικός δείκνυμι ὁ θεός λέγω · οὔτε ὁ ἀνομία ἐγώ οὔτε ὁ ἁμαρτία ἐγώ · ἄνευ ἀνομία τρέχω καί κατευθύνω · ἐξεγείρω εἰς συνάντησις ἐγώ καί ὁράω . εἶτα ἑξῆς τοσοῦτος χράω παρρησία φωτίζω ὑπό ὁ προφητικός πνεῦμα καί διδάσκω , ὡς ἄρα εἰμί τις καιρός , ἐν ὅς καί ὁ Χριστός ὁ θεός διώκω καί ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος σωτήρ τε καί ἐπίσκοπος ὁ ἔθνος ἅπας γίγνομαι · ἐν ὅς καιρός καί αὐτός ὁ Δαυίδ ὁ κατόρθωμα καί ὁ ἀρετή ἀείδω καί βοηθέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . καί οὗτος γιγνώσκω κατά ὑποβολή ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐφίστημι ποτός οὗτος εὔχομαι ὁ καιρός . διό ἑξῆς φημί · καί σῦς , κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ὁ θεός Ἰσραήλ , προέχω ἐπισκοπέω πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ μέν γάρ Ἰσραήλ , ὁ σός χρηματίζω πρότερος λαός , πολύς εὐεργεσία τυγχάνω καί πολύς ἀγαθός ἀξιόω οὐδείς σύ ἄξιος ἐπιδείκνυμι καρπός · ἀεί δέ καί πάντοτε παντοῖος ὑποπίπτω ἀσέβεια , τοτέ μέν εἰδωλολάτρης , τοτέ δέ ὁ σός προφήτης ἀναιρέω , τέλος δέ καί αὐτός ὁ Χριστός σύ χείρ ἐπιβάλλω . θαυμαστός δέ ὑπό ὁ σύ πνεῦμα προμανθάνω περί ὁ ὁ ἔθνος ἐπιστροφή , εἰκότως ἐφίστημι ὁ καιρός ἐκεῖνος εὔχομαι οἶδα , ὅτι οὐ εἰμί παρά σύ προσωποληψία . δικαιοσύνη δέ ὁ πᾶς διέπω οἶδα καί ἔθνος ἀλλόφυλος καί ἀλλογενής ὁ πλάνης ἐπιστρέφω σῴζω · οἶδα καί ὁ νομίζω ὁ σός εἰμί μερίς , εἰμί ἀνάξιος εὑρίσκω ὁ τοιοῦτος κλῆσις , μετέρχομαι . διό περί μέν ὁ ἔθνος εὔχομαι λέγω · προέχω ὁ ἐπισκοπέω πᾶς ὁ ἔθνος · περί δέ ὁ ἕτερος μέρος φημί · μή ὁ κτειρηση πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . λέγω δέ ἀδιορίστως πᾶς καί ὁ Ἰσραήλ συμπαραλαμβάνω καί ὁ ἐν αὐτός πάλαι γίγνομαι τοιοῦτος . τίς γάρ καί πλέω γίγνομαι , φημί , ὁ Σαῦλος , ὁ μέν γένος ἀπό ὁ Ἰσραήλ ὁρμάω καί Φυλή Βενιαμίν , βασιλεύς δέ ὁ τοσοῦτος ἔθνος καθίστημι , τοσοῦτος δέ εἰκῇ καί μάτην κατά ὁ μηδείς ἀδικέω ἐπιχειρέω ; εἰμί δέ οὖν ὁ ἀδελφή ὁ Σαῦλος φρονέω τε καί πράσσω γίγνομαι ποτός ἕτερος , οὖον παρά οὗτος σός ζω αὐτός ἀνάγκη διά ὁ νομίζω ὁ σός μερίς εἰμί · ὡς ἔμπαλιν ἐν ὁ ἀλλόφυλος ἔθνος εἰμί εὑρίσκω τις ἐπιτηδείως ἔχω πρός σωτηρία , οὐδείς εἄν κωλύω ὁ σός ἐπισκοπή αὐτός τυγχάνω κατά ὁ ὁ Δίκαιος λόγος . διό φημί · προέχω ὁ ἐπισκοπέω πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ δέ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , ὅθεν δήποτε ἄγω , μή οἰκτειρέω . μιμνήσκω δέ ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία καί ἀνωτέρω λέγω · ἐρύω ἐγώ ἐκ ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία , καί ἐκ ἀνήρ αἷμα σῴζω ἐγώ . οὕτως δέ καλέω ὁ κατά ὁ σωτήρ ἐγώ ἄθεος ἐπιφέρω χείρ . ὁ αὐτός δέ αἰνίσσομαι καί ἐν νδʹ ψαλμός λέγω · ὅτι ὁράω ἀνομία καί ἀντιλογία ἐν ὁ πόλις · ἡμέρα καί νύξ κυκλόω αὐτός , καί πάλιν · βεβηλόω ὁ διαθήκη αὐτός · διαμερίζω ἀπό ὀργή ὁ πρόσωπον αὐτός , καί αὖθις · ἀνήρ αἷμα καί δολιότης οὖον μή ἡμισεύω ὁ ἡμέρα αὐτός · ἐγώ δέ ἐπί σύ ἐλπίζω .