eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_67.10
Ὁ θεὸς ἡμῶν , ὁ θεὸς τοῦ σώζειν , καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου . πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ , κορυφὴν τριχὸς διαπορευομένων ἐν πλημμελείαις αὐτῶν . Πάλιν ἐκ προσώπου τῶν ἀποστόλων προφητικῶς καὶ ταῦτα λέλεκται . ἐπεὶ γὰρ ἐθεολόγησαν διὰ τῶν ἔμπροσθεν , ἀκολούθως καὶ διὰ τῶν μετὰ χεῖράς φασιν · ὁ θεὸς ἡμῶν , ὁ θεὸς τοῦ σώζειν , καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · ὁ θεὸς ἡμῖν θεὸς εἰς σωτηρίαν , καὶ τοῦ κυρίου τοῦ δεσπότου αἱ εἰς θάνατον ἔξοδοι . Μόνος γὰρ οὗτος θεὸς ὢν τοῦ σώζειν ἐξόδους εὕρετο τοῦ θανάτου . ἐπειδὴ πᾶς ἄνθρωπος εἰς μὲν τὴν εἴσοδον τοῦ θανάτου ἔφθασεν , οὐκέτι δὲ καὶ διεξελθεῖν αὐτὸν δεδύνηται . ὁ δὲ διὰ τῶν παρόντων δηλούμενος κύριος ( καὶ νῦν διὰ τῶν κοινῶν στοιχείων ἐν τῇ Ἑβραϊκῇ βίβλῳ γραφόμενος ) διεξόδους ποιησάμενος τοῦ θανάτου γέγονε θεὸς ἐπώνυμος σωτηρίας . διὸ λέλεκται · ὁ θεὸς ἡμῶν , ὁ θεὸς τοῦ σώζειν . Διὸ καὶ τῷ Ἰὼβ ὁ αὐτὸς οὗτος χρηματίζων ἔλεγεν · ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης , ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας · ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου · πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν . διαρρήδην καὶ ἐν ἐκείνοις τὴν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ κάθοδον καὶ τὴν ἐκεῖθεν διέξοδον παριστὰς ὥσπερ οὖν καὶ ἐν τοῖς προκειμένοις , οἷς ἀκολούθως τὴν τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ συντριβὴν διδάσ κει λέγων · πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο δὲ νοήσεις παραθεὶς τὴν ἐν ἑτέρῳ λέγουσαν φωνήν · σὺ ἐκραταίωσας τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν , σὺ συνέτριψας τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος . σὺ συνέθλασας τὴν κεφαλὴν τοῦ δράκοντος . Διὰ γὰρ τούτων καὶ οἱ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ἐδηλώθησαν , περὶ ὧν ἐνταῦθα λέλεκται · πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ . Ἧσαν δὲ οὗτοι δράκοντες οἱ ἐν θαλάσσῃ καὶ ἐπὶ ὑγρᾶς οὐσίας νηχόμενοι δυνάμεις δηλαδὴ ἀντικείμεναι ἐχθραὶ τοῦ θεοῦ τοῖς ἁλμυροῖς καὶ ῥευστοῖς τοῦ βίου κύμασιν ἐγκαλινδούμεναι . ὅθεν καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ ἐλέγετο · ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης , ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας · ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου · πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν . συντριβομένων γὰρ τῶν κεφαλῶν τῶν δρακόντων ἔπτησσον οἱ πυλωροὶ τοῦ ᾅδου · διὸ καὶ φόβῳ τὰς πύλας ἤνοιγον τοῦ θανάτου τῷ τὰς κεφαλὰς τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ συνθλῶντι . οὗτοι δὲ οἱ ἐχθροὶ τοῦ κυρίου τὸ πάντων ἀνθρώπων κατεπάτουν γένος . διὸ λέλεκται ἑξῆς · κορυφὴν τριχὸς διαπορευομένων ἐν πλημμελείαις αὐτῶν . Τούτων γὰρ ὁ θεὸς συνθλάσει τὰς κεφαλάς , φησί , τῶν διαπορευομένων τὰς τῶν ἀνθρώπων κεφαλάς . ἀντὶ γὰρ τοῦ · κορυφὴν τριχός , κορυφὴν ἔντριχον , ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος . κορυφὴ δὲ ἔντριχος ἡ κεφαλὴ τῶν ἀνθρώπων σημαίνεται . τούτων οὖν αὐτῶν τῶν ἐχθρῶν ἑαυτοῦ τῶν πρότερον τὰς τῶν ἀνθρώπων κεφαλὰς διαπορευομένων καὶ ὑπὸ τοῖς ἑαυτῶν ποσὶ καταπατούντων ὁ τὰς διεξόδους τοῦ θανάτου πεποιημένος θεὸς τὰς κεφαλὰς συνθλάσει . Ἀντὶ δὲ τοῦ · ἐν πλημμελείαις αὐτῶν , ὁ Σύμμαχος · ἐν ταῖς πλημμελείαις αὐτῆς , ἡρμήνευσεν εἰπών · κορυφὴν ἔντριχον ἀναστρεφομένην ἐν ταῖς πλημμελείαις αὐτῆς . Οὐδὲ γὰρ ἄλλως δυνατὸν ἦν τοῖς ἐχθροῖς τοῦ θεοῦ καταπατεῖν κορυφὴν ἔντριχον , τουτέστι τὰς τῶν ἀνθρώπων κεφαλάς , εἰ μὴ ταῖς οἰκείαις πλημμελείαις καὶ ἁμαρτίαις τεταπείνωντο . διὸ τοῖς μὴ τοιούτοις ὁ σωτὴρ ἔλεγεν · ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν . τῶν γὰρ αὐτοῦ μαθητῶν καὶ ἑκάστη θρὶξ τοῦ τιμιωτέρου μέρους τοῦ σώματος , ὡς ἀναγκαία καὶ κόσμῳ τοῦ παντὸς συμβαλλομένη , ἀριθμοῦ κατηξίωται θείου καὶ φυλακῆς , ὡς ἂν μὴ συλληθείη τῷ ξυρῷ τῶν ἐχθρῶν τῶν ἐμπεριπατούντων καὶ καταπατούντων πᾶσαν κορυφὴν ἔντριχον τὴν ἀναστρεφομένην ἐν πλημμελείαις αὐτῆς .
Lemmas: ὁ θεός ἐγώ , ὁ θεός ὁ σῴζω , καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος . πλήν ὁ θεός συνθλάω κεφαλή ἐχθρός αὐτός , κορυφή θρίξ διαπορεύω ἐν πλημμέλεια αὐτός . πάλιν ἐκ πρόσωπον ὁ ἀπόστολος προφητικός καί οὗτος λέγω . ἐπεί γάρ θεολογέω διά ὁ ἔμπροσθεν , ἀκόλουθος καί διά ὁ μετά χείρ φημί · ὁ θεός ἐγώ , ὁ θεός ὁ σῴζω , καί ὁ κύριος κύριος ὁ διέξοδος ὁ θάνατος , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · ὁ θεός ἐγώ θεός εἰς σωτηρία , καί ὁ κύριος ὁ δεσπότης ὁ εἰς θάνατος ἔξοδος . Μόνος γάρ οὗτος θεός εἰμί ὁ σῴζω ἔξοδος εὑρίσκω ὁ θάνατος . ἐπεί πᾶς ἄνθρωπος εἰς μέν ὁ εἴσοδος ὁ θάνατος φθάνω , οὐκέτι δέ καί διεξέρχομαι αὐτός δύναμαι . ὁ δέ διά ὁ πάρειμι δηλέομαι κύριος ( καί νῦν διά ὁ κοινός στοιχεῖον ἐν ὁ ἑβραικός Βίβλος γράφω ) διέξοδος ποιέω ὁ θάνατος γίγνομαι θεός ἐπώνυμος σωτηρία . διό λέγω · ὁ θεός ἐγώ , ὁ θεός ὁ σῴζω . Διὸ καί ὁ Ἰώβ ὁ αὐτός οὗτος χρηματίζω λέγω · ἔρχομαι δέ ἐπί πηγή θάλασσα , ἐν δέ ἴχνος ἄβυσσος περιπατέω · ἀνοίγω δέ σύ φόβος Πύλαι θάνατος · πυλωρός δέ ᾍδης ὁράω σύ πτήσσω . διαρρήδην καί ἐν ἐκεῖνος ὁ εἰς ὁ θάνατος αὐτός κάθοδος καί ὁ ἐκεῖθεν διέξοδος παρίστημι ὥσπερ οὖν καί ἐν ὁ πρόκειμαι , ὅς ἀκόλουθος ὁ ὁ ἐχθρός αὐτός συντριβή Διδᾶς κέω λέγω · πλήν ὁ θεός συνθλάω κεφαλή ἐχθρός αὐτός . καί οὗτος δέ νοέω παρατίθημι ὁ ἐν ἕτερος λέγω φωνή · σύ κραταιόω ὁ δύναμις σύ ὁ θάλασσα , σύ συντρίβω ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἐπί ὁ ὕδωρ . σύ συνθλάω ὁ κεφαλή ὁ δράκων . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ ἐχθρός ὁ θεός δηλόω , περί ὅς ἐνταῦθα λέγω · πλήν ὁ θεός συνθλάω κεφαλή ἐχθρός αὐτός . ἧσαν δέ οὗτος δράκων ὁ ἐν θάλασσα καί ἐπί ὑγρός οὐσία νήχω δύναμις δηλαδή ἀντίκειμαι ἐχθρός ὁ θεός ὁ ἁλμυρός καί ῥευστός ὁ βίος κῦμα ἐγκαλινδέομαι . ὅθεν καί ἐν ὁ Ἰώβ λέγω · ἔρχομαι δέ ἐπί πηγή θάλασσα , ἐν δέ ἴχνος ἄβυσσος περιπατέω · ἀνοίγω δέ σύ φόβος Πύλαι θάνατος · πυλωρός δέ ᾍδης ὁράω σύ πτήσσω . συντρίβω γάρ ὁ κεφαλή ὁ δράκων πτήσσω ὁ πυλωρός ὁ ᾍδης · διό καί φόβος ὁ πύλη ἀνοίγνυμι ὁ θάνατος ὁ ὁ κεφαλή ὁ ἐχθρός αὐτός συνθλάω . οὗτος δέ ὁ ἐχθρός ὁ κύριος ὁ πᾶς ἄνθρωπος καταπατέω γένος . διό λέγω ἑξῆς · κορυφή θρίξ διαπορεύω ἐν πλημμέλεια αὐτός . οὗτος γάρ ὁ θεός συνθλάω ὁ κεφαλή , φημί , ὁ διαπορεύω ὁ ὁ ἄνθρωπος κεφαλή . ἀντί γάρ ὁ · κορυφή θρίξ , κορυφή ἔντριχος , ἑρμηνεύω ὁ Σύμμαχος . κορυφή δέ ἔντριχος ὁ κεφαλή ὁ ἄνθρωπος σημαίνω . οὗτος οὖν αὐτός ὁ ἐχθρός ἑαυτοῦ ὁ πρότερος ὁ ὁ ἄνθρωπος κεφαλή διαπορεύω καί ὑπό ὁ ἑαυτοῦ πούς καταπατέω ὁ ὁ διέξοδος ὁ θάνατος ποιέω θεός ὁ κεφαλή συνθλάω . ἀντί δέ ὁ · ἐν πλημμέλεια αὐτός , ὁ Σύμμαχος · ἐν ὁ πλημμέλεια αὐτός , ἑρμηνεύω εἶπον · κορυφή ἔντριχος ἀναστρέφω ἐν ὁ πλημμέλεια αὐτός . οὐδέ γάρ ἄλλως δυνατός εἰμί ὁ ἐχθρός ὁ θεός καταπατέω κορυφή ἔντριχος , τουτέστι ὁ ὁ ἄνθρωπος κεφαλή , εἰμί μή ὁ οἰκεῖος πλημμέλεια καί ἁμαρτία ταπεινόω . διό ὁ μή τοιοῦτος ὁ σωτήρ λέγω · σύ δέ καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή πᾶς ἀριθμέω εἰμί . ὁ γάρ αὐτός μαθητής καί ἕκαστος θρίξ ὁ τίμιος μέρος ὁ σῶμα , ὡς ἀναγκαῖος καί κόσμος ὁ πᾶς συμβάλλω , ἀριθμός καταξιόω θεῖον καί φυλακή , ὡς εἄν μή συλλανθάνω ὁ ξυρόν ὁ ἐχθρός ὁ ἐμπεριπατέω καί καταπατέω πᾶς κορυφή ἔντριχος ὁ ἀναστρέφω ἐν πλημμέλεια αὐτός .