ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.14
Συνέτισόν με , καὶ ἐξερευνήσω τὸν νόμον σου καὶ φυλάξω αὐτὸν ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου . ὁδήγησόν με ἐν τρίβῳ τῶν ἐντολῶν σου , ὅτι αὐτὴν ἠθέλησα . Καὶ δεύτερον δὲ ὁμοίως διδάσκεται ὁ στοιχειούμενος τὸ μέν τι παρὰ τοῦ θεοῦ αἰτεῖν , τὸ δὲ ἐξ αὐτοῦ συνεισφέρειν · ἐπειδὴ γὰρ τὰ ἐν τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ βάθη καὶ ἐν αὐτῷ κεκρυμμένα μυστήρια θεοῦ δεῖται διδασκάλου , ἀναγκαίως τὸν θεὸν παρακαλεῖ λέγων · συνέτισόν με καὶ ἐξερευνήσω τὸν νόμον σου , μετὰ τοῦ ἐπαγγέλλεσθαι , ὅτι φυλάξει αὐτὸν ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ . ἅτε συνεὶς τὰ ἐν αὐτῷ κεκρυμμένα οὐκέτι διὰ σώματος αὐτὸν φυλάξει , ἀλλὰ κατὰ διάνοιαν καὶ ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ὥσπερ παρακαταθήκην ἀναγκαίαν φυλάττων . Καὶ ἐπὶ τοῦ τρίτου ὁμοίως αἰτεῖ μὲν παρὰ τοῦ θεοῦ ὁδηγηθῆναι τῇ τρίβῳ τῶν ἐντολῶν , ἐπιλέγει δ’ ἑξῆς τὰ ἐκ τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως φάσκων · ὅτι αὐτὴν ἠθέλησα , δηλονότι καὶ τὴν τάξιν , τὸν τρόπον τῶν ἐντολῶν .
Lemmas: συνετίζω ἐγώ , καί ἐξερευνάω ὁ νόμος σύ καί φυλάσσω αὐτός ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ . ὁδηγέω ἐγώ ἐν τρίβος ὁ ἐντολή σύ , ὅτι αὐτός ἐθέλω . καί δύο δέ ὁμοίως διδάσκω ὁ στοιχειόω ὁ μέν τίς παρά ὁ θεός αἰτέω , ὁ δέ ἐκ αὐτός συνεισφέρω · ἐπεί γάρ ὁ ἐν ὁ νόμος ὁ θεός βάθος καί ἐν αὐτός κρύπτω μυστήριον θεός δήω διδάσκαλος , ἀναγκαῖος ὁ θεός παρακαλέω λέγω · συνετίζω ἐγώ καί ἐξερευνάω ὁ νόμος σύ , μετά ὁ ἐπαγγέλλω , ὅτι φυλάσσω αὐτός ἐν ὅλος Καρδία αὐτός . ἅτε συνίημι ὁ ἐν αὐτός κρύπτω οὐκέτι διά σῶμα αὐτός φυλάσσω , ἀλλά κατά διάνοια καί ἐν ὅλος Καρδία ὥσπερ παρακαταθήκη ἀναγκαῖος φυλάσσω . καί ἐπί ὁ τρίτος ὁμοίως αἰτέω μέν παρά ὁ θεός ὁδηγέω ὁ τρίβος ὁ ἐντολή , ἐπιλέγω δέ ἑξῆς ὁ ἐκ ὁ αὐτός προαίρεσις φάσκω · ὅτι αὐτός ἐθέλω , δηλονότι καί ὁ τάξις , ὁ τρόπος ὁ ἐντολή .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.15
Καὶ μὴ περιέλῃς ἐκ τοῦ στόματός μου λόγον ἀληθείας ἕως σφόδρα , ὅτι ἐπὶ τὰ κρίματά σου ἐπήλπισα . Θεοῦ συνεργοῦ καὶ βοηθοῦ χρεία εἰς τὸ ἕως σφόδρα φυλάττεσθαι ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν καὶ μὴ ἐπαμφοτερίζειν ἡμῶν τὸ στόμα ποτὲ μὲν ἀληθεῦον , ποτὲ δὲ ψευδόμενον . εἰκότως δὲ εὔχεται τοῦτο φυλαχθῆναι αὐτῷ , ἐπειδὴ διὰ μνήμης φέρει τὰ κρίματα τοῦ θεοῦ καὶ ἐν ἀγωνίᾳ καθέστηκεν · εὖ οἶδα γάρ , ὅτι πάσης καθαρεύσας ψευδοδοξίας ἀπαραποδίστως φυλάξω τὸν νόμον σου διὰ παντὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος .
Lemmas: καί μή περιαιρέω ἐκ ὁ στόμα ἐγώ λόγος ἀλήθεια ἠώς σφόδρα , ὅτι ἐπί ὁ κρίμα σύ ἐπελπίζω . Θεός συνεργός καί βοηθός χρεία εἰς ὁ ἠώς σφόδρα φυλάσσω ἐγώ ὁ ἀλήθεια καί μή ἐπαμφοτερίζω ἐγώ ὁ στόμα ποτέ μέν ἀληθεύω , ποτέ δέ ψεύδω . εἰκότως δέ εὔχομαι οὗτος φυλάσσω αὐτός , ἐπεί διά μνήμη φέρω ὁ κρίμα ὁ θεός καί ἐν ἀγωνία καθίστημι · εὕω οἶδα γάρ , ὅτι πᾶς καθαρεύω ψευδοδοξία ἀπαραπόδιστος φυλάσσω ὁ νόμος σύ διά πᾶς εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.16
Μερίς μου , κύριε , εἶπα φυλάξασθαι τὸν νόμον σου . Κατὰ τοὺς Λευίτας , οἷς διηγόρευται μηδὲν κεκτῆσθαι κατὰ τὸν βίον · λέλεκται γὰρ τοῖς Λευίταις καὶ τοῖς ἱερεῦσιν υἱοῖς Ἀαρών · οὐκ ἔστι μερὶς οὐδὲ κληρονομία ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ , διότι κύριος μερὶς αὐτῶν .
Lemmas: Μερίς ἐγώ , κύριος , εἶπον φυλάσσω ὁ νόμος σύ . κατά ὁ Λευίτης , ὅς διαγορεύω μηδείς κτάομαι κατά ὁ βίος · λέγω γάρ ὁ Λευίτης καί ὁ ἱερεύς υἱός Ἀαρών · οὐ εἰμί μερίς οὐδέ κληρονομία ἐν ὁ υἱός Ἰσραήλ , διότι κύριος μερίς αὐτός .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.17
Ἐλέησόν με κατὰ τὸ λόγιόν σου . Ἐπειδὴ ἁμαρτήσας μετενόησε , δεῖται τοῦ ἐλεηθῆναι ἅτε τοῦ λόγου τοῦ θεοῦ ἀμνηστίαν ἐπαγγελλομένου τοῖς μετανοοῦσιν . ὁ δὲ Ἀκύλας ἐλιτάνευσα τὸ πρόσωπόν σου εἰπὼν ἐπήγαγε δώρησαί μοι κατὰ τὸ λόγιόν σου . τί δὲ δώρησαί μοι ; αὐτὸ τοῦτο τὸ μερίς μου εἶναι , ἐπειδὴ μὴ ἄλλως δυνατόν σου τοῦ θεοῦ μερίδος τυχεῖν ἢ κατὰ χάριν σὴν καὶ δωρεάν .
Lemmas: ἐλεάω ἐγώ κατά ὁ λόγιον σύ . ἐπεί ἁμαρτάνω μετανοέω , δήω ὁ ἐλεέω ἅτε ὁ λόγος ὁ θεός ἀμνηστία ἐπαγγέλλω ὁ μετανοέω . ὁ δέ Ἀκύλας λιτανεύω ὁ πρόσωπον σύ εἶπον ἐπάγω δωρέω ἐγώ κατά ὁ λόγιον σύ . τίς δέ δωρέω ἐγώ ; αὐτός οὗτος ὁ μερίς ἐγώ εἰμί , ἐπεί μή ἄλλως δυνατός σύ ὁ θεός μερίς τυγχάνω ἢ κατά χάρις σός καί δωρεά .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.18
Χρηστότητα ἐποίησας μετὰ τοῦ δούλου σου , κύριε , κατὰ τὸν λόγον σου . χρηστότητα καὶ παιδείαν καὶ γνῶσιν δίδαξόν με . Ἀντὶ τοῦ χρηστότητα ἐποίησας μετὰ τοῦ δούλου σου , εὐεργετήσας τὸν δοῦλον σου ἐξέδωκεν ὁ Σύμμαχος . διδάσκεται δὲ ὁ τὰ θεῖα πεπαιδευμένος μὴ ἀναισθήτως ἔχειν τῆς εἰς αὐτὸν γεγενημένης τοῦ θεοῦ εὐεργεσίας , εἰδέναι δέ , ὅτι χρηστότητος θεοῦ φθανούσης εἰς αὐτὸν κατηξίωται δοῦλος χρηματίσαι θεοῦ κατὰ λόγον αὐτοῦ γενόμενος .
Lemmas: χρηστότης ποιέω μετά ὁ δοῦλος σύ , κύριος , κατά ὁ λόγος σύ . χρηστότης καί παιδεία καί γνῶσις διδάσκω ἐγώ . ἀντί ὁ χρηστότης ποιέω μετά ὁ δοῦλος σύ , εὐεργετέω ὁ δοῦλος σύ ἐκδίδωμι ὁ Σύμμαχος . διδάσκω δέ ὁ ὁ θεῖον παιδεύω μή ἀναισθήτως ἔχω ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι ὁ θεός εὐεργεσία , οἶδα δέ , ὅτι χρηστότης θεός φθάνω εἰς αὐτός καταξιόω δοῦλος χρηματίζω θεός κατά λόγος αὐτός γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.19
Χρηστὸς εἶ σύ , κύριε , καὶ ἐν τῇ χρηστότητί σου δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου . Ἀντὶ τοῦ χρηστὸς εἶ σὺ αἱ λοιπαὶ ἐκδόσεις ἀγαθὸς εἶ σὺ ἡρμήνευσαν . οἶδα μὲν οὖν , φησίν , καὶ οὐκ ἀμφιβάλλω περὶ τῆς σῆς οὐσίας , ὅτι δὴ αὐτὸ ἀγαθὸν mit Bindestrich unter dem ersten ο und Akut aus Spiritus πέφυκεν . ἀλλὰ δέομαι διδασκαλίας τῶν δικαιωμάτων σου , ἣν ἀξιῶ διδάξαι με · διδασκαλίας γάρ μοι δεῖ εἰς τὸ γνῶναι τοὺς περὶ τῶν ὑπερηφάνων λόγους .
Lemmas: Χρηστός εἰμί σῦς , κύριος , καί ἐν ὁ χρηστότης σύ διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ . ἀντί ὁ χρηστός εἰμί σύ ὁ λοιπός ἔκδοσις ἀγαθός εἰμί σύ ἑρμηνεύω . οἶδα μέν οὖν , φημί , καί οὐ ἀμφιβάλλω περί ὁ σός οὐσία , ὅτι δή αὐτός ἀγαθός mit Bindestrich unter dem ersten ὁ und Akut aus Spiritus φύω . ἀλλά δήω διδασκαλία ὁ δικαίωμα σύ , ὅς ἀξιόω διδάσκω ἐγώ · διδασκαλία γάρ ἐγώ δεῖ εἰς ὁ γιγνώσκω ὁ περί ὁ ὑπερήφανος λόγος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.20
Ἐτυρώθη ὡς γάλα ἡ καρδία αὐτῶν , ἐγὼ δὲ τὸν νόμον σου ἐμελέτησα . Ἀντὶ δὲ τοῦ ἐτυρώθη ὁ μὲν Ἀκύλας φησίν · ἐλιπάνθη ὡς στέαρ ἡ καρδία αὐτῶν , ὁ δὲ Σύμμαχος · ἐμυαλώθη ὡς στέαρ ἡ καρδία αὐτῶν . πλὴν ἀλλ’ εἰ κακεῖνοι ἐν τούτοις ἦσαν , ἐγὼ τῶν ἐμοὶ προκειμένων οὐκ ἀνεχώρουν ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐξερευνῶν τὰς ἐντολάς σου ἀπὸ τῆς τούτων ἐρεύνης τὴν γνῶσιν τῆς σῆς προνοίας καὶ τῆς καθόλου διοικήσεως θηρώμενος . καὶ τῶν μὲν ἡ καρδία ἐλιπαίνετο ἐν τῇ παρούσῃ αὐτοῖς τρυφῇ , ἐγὼ δὲ τὸν νόμον σου ἐμελέτησα .
Lemmas: τυρόω ὡς γάλα ὁ καρδία αὐτός , ἐγώ δέ ὁ νόμος σύ μελετάω . ἀντί δέ ὁ τυρόω ὁ μέν Ἀκύλας φημί · λιπαίνω ὡς στέαρ ὁ καρδία αὐτός , ὁ δέ Σύμμαχος · μυαλόω ὡς στέαρ ὁ καρδία αὐτός . πλήν ἀλλά εἰμί ἐκεῖνος ἐν οὗτος εἰμί , ἐγώ ὁ ἐγώ πρόκειμαι οὐ ἀναχωρέω ἐν ὅλος Καρδία ἐξερευνάω ὁ ἐντολή σύ ἀπό ὁ οὗτος ἔρευνα ὁ γνῶσις ὁ σός πρόνοια καί ὁ καθόλου διοίκησις θηράω . καί ὁ μέν ὁ καρδία λιπαίνω ἐν ὁ πάρειμι αὐτός τρυφή , ἐγώ δέ ὁ νόμος σύ μελετάω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.21
Οἱ φοβούμενοί σε ὄψονταί με καὶ εὐφρανθήσονται , ὅτι εἰς τοὺς λόγους σου ἐπήλπισα . Ὑπόδειγμα γάρ με λαβόντες καὶ ὁρῶντες , ὅπως εἰς τοὺς λόγους σου ἤλπισα , καὶ αὐτοὶ τῶν ὁμοίων προσδοκήσουσι τυχεῖν .
Lemmas: ὁ φοβέω σύ ὁράω ἐγώ καί εὐφραίνω , ὅτι εἰς ὁ λόγος σύ ἐπελπίζω . ὑπόδειγμα γάρ ἐγώ λαμβάνω καί ὁράω , ὅπως εἰς ὁ λόγος σύ ἐλπίζω , καί αὐτός ὁ ὅμοιος προσδοκάω τυγχάνω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.22
Γενηθήτω δὴ τὸ ἔλεός σου τοῦ παρακαλέσαι με κατὰ τὸ λόγιόν σου τῷ δούλῳ σου . Ὁ δε Σύμμαχος · ἔστω , ἀξιῶ , τὸ ἔλεος σου εἰς παραμυθίαν μου . ἱκανῶς με , φησίν , ἐπαίδευσας καὶ ἐκάκωσας . ψυχαγωγίας λοιπὸν καιρὸς καὶ τοῦ παρακληθῆναι με καὶ ὥσπερ ἐγγλυκανθῆναι μετὰ τὴν τῶν πικρῶν ὑπομονήν , ἵνα μὴ καταποθῶ ὑπὸ τῆς ταπεινώσεως .
Lemmas: γίγνομαι δή ὁ ἔλεος σύ ὁ παρακαλέω ἐγώ κατά ὁ λόγιον σύ ὁ δοῦλος σύ . ὁ δέ Σύμμαχος · ἵστημι , ἀξιόω , ὁ ἔλεος σύ εἰς παραμυθία ἐγώ . ἱκανῶς ἐγώ , φημί , παιδεύω καί κακόω . ψυχαγωγία λοιπός καιρός καί ὁ παρακαλέω ἐγώ καί ὥσπερ ἐγγλυκαίνω μετά ὁ ὁ πικρός ὑπομονή , ἵνα μή καταπίνω ὑπό ὁ ταπείνωσις .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.23
Ἐλθέτωσάν μοι οἱ οἰκτιρμοί σου , καὶ ζήσομαι , ὅτι ὁ νόμος σου μελέτη μού ἐστιν . Εἰ ἔλθοι ἐπ’ ἐμὲ τὸ ἔλεός σου καὶ φθάσειάν με οἱ οἰκτιρμοί σου , οὐ καταποθήσομαι ὑπὸ τῆς ταπεινώσεως , ἀλλ’ ἐγκαρτερήσας διὰ τῆς ὑπομονῆς εὖ οἶδα , ὅτι ζήσομαι . τυχεῖν δὲ τοῦ ἐλέους σου καὶ τῶν οἰκτιρμῶν σου ἀξιῶ , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς τὰ παρ’ ἐμαυτοῦ πάντα πληρῶν οὐ διαλιμπάνω καὶ ἐν αὐτῇ τῇ ταπεινώσει τὸν νόμον σου μελετήσω .
Lemmas: ἔλθω ἐγώ ὁ οἰκτιρμός σύ , καί ζῶ , ὅτι ὁ νόμος σύ μελέτη ἐγώ εἰμί . εἰμί ἔρχομαι ἐπί ἐγώ ὁ ἔλεος σύ καί φθάνω ἐγώ ὁ οἰκτιρμός σύ , οὖον καταπίνω ὑπό ὁ ταπείνωσις , ἀλλά ἐγκαρτερέω διά ὁ ὑπομονή εὕω οἶδα , ὅτι ζῶ . τυγχάνω δέ ὁ ἔλεος σύ καί ὁ οἰκτιρμός σύ ἀξιόω , ἐπεί καί αὐτός ὁ παρά ἐμαυτοῦ πᾶς πληρόω οὖον διαλιμπάνω καί ἐν αὐτός ὁ ταπείνωσις ὁ νόμος σύ μελετάω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.24
Γενηθήτω ἡ καρδία μου ἄμωμος ἐν τοῖς δικαιώμασί σου , ὅπως ἂν μὴ αἰσχυνθῶ . Ἕως μὲν γὰρ ἀτελὴς τυγχάνει , πολλὴ φροντὶς καὶ ἀγωνία , μή πως ἄρα καὶ ἀσθενήσῃ καὶ χείρων ἑαυτῆς γένηται . ὅτε δὲ εἰς ἄκρον φθάσει τελειότητος ἐν ἕξει ἀρετῆς καταστᾶσα , ἔξω γενήσεται παντὸς φόβου οὐκέτι ἀμφιβάλλουσα , μήποτε ἄρα καταισχυνθῇ .
Lemmas: γίγνομαι ὁ καρδία ἐγώ ἄμωμος ἐν ὁ δικαίωμα σύ , ὅπως εἄν μή αἰσχύνω . Ἕως μέν γάρ ἀτελής τυγχάνω , πολύς φροντίς καί ἀγωνία , μή πως ἄρα καί ἀσθενέω καί χείρων ἑαυτοῦ γίγνομαι . ὅτε δέ εἰς ἄκρος φθάνω τελειότης ἐν ἔχω ἀρετή καθίστημι , ἔξω γίγνομαι πᾶς φόβος οὐκέτι ἀμφιβάλλω , μήποτε ἄρα καταισχύνω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.25
Ἐκλείπει εἰς τὸ σωτήριόν σου ἡ ψυχή μου , καὶ εἰς τὸν λόγον σου ἐπήλπισα . Σφόδρα ἀκολούθως ἑρμηνεύων τί τὸ σωτήριον ἐπιλέγει ἑξῆς · εἰς τὸν λόγον σου ἐπήλπισα , σημαίνων , ὅτι τὸ σωτήριον ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἐστιν .
Lemmas: ἐκλείπω εἰς ὁ σωτήριος σύ ὁ ψυχή ἐγώ , καί εἰς ὁ λόγος σύ ἐπελπίζω . σφόδρα ἀκόλουθος ἑρμηνεύω τίς ὁ σωτήριος ἐπιλέγω ἑξῆς · εἰς ὁ λόγος σύ ἐπελπίζω , σημαίνω , ὅτι ὁ σωτήριος ὁ υἱός ὁ θεός εἰμί .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.26
Δηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας , ἀλλ’ οὐχ ὡς ὁ νόμος σου , κύριε . Ἀντὶ τοῦ διηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας Ἀκύλας φησί · ἔσκαψάν μοι ὑπερήφανοι βρόχους , ὁ δὲ Σύμμαχος · ὑπώρυξάν μοι ὑπερήφανοι ὑπόγεια , · ὤρυξάν μοι βοθύνους . ἐπειδὴ τοίνυν , φησίν , τοιαῦτα κατ’ ἐμοῦ ἐμηχανήσαντο , ἤδη ποτὲ ἐπιστῆναί σου τὴν κρίσιν ἀξιῶ · καὶ γὰρ ἀδολεσχίας κατ’ ἐμοῦ διηγοῦντο ἐν τῷ ἐπιβουλεύειν μοι .
Lemmas: Δηγήσαντό ἐγώ παράνομος ἀδολεσχία , ἀλλά οὐ ὡς ὁ νόμος σύ , κύριος . ἀντί ὁ διηγέομαι ἐγώ παράνομος ἀδολεσχία Ἀκύλας φημί · σκάπτω ἐγώ ὑπερήφανος βρόχος , ὁ δέ Σύμμαχος · ὑπορύσσω ἐγώ ὑπερήφανος ὑπόγειος , · ὀρύσσω ἐγώ βόθυνος . ἐπεί τοίνυν , φημί , τοιοῦτος κατά ἐγώ μηχανάομαι , ἤδη ποτέ ἐφίστημι σύ ὁ κρίσις ἀξιόω · καί γάρ ἀδολεσχία κατά ἐγώ διηγέομαι ἐν ὁ ἐπιβουλεύω ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.27
Εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν ἡ ἀλήθειά σου . ἐθεμελίωσας τὴν γῆν , καὶ διαμένει . τῇ διατάξει σου διαμένει ἡ ἡμέρα , ὅτι τὰ σύμπαντα δοῦλα σά . Ἀλήθειαν λέγει τὴν ἐπαγγελίαν . ταύτην οἶδα πάντως γενησομένην εἰς γενεὰν καὶ γενεάν · καθ’ ἑκάστην γὰρ γενεὰν μέρη τινὰ τῆς ἀληθείας εἰς ἀνθρώπους ἀποτελεῖται . καὶ τὰ σύμπαντα τοῦ κόσμου μέρη , τά τε ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα , τῇ σῇ διατάξει συνέστηκε μὴ κινούμενα τῶν ὅρων μηδὲ τὸν νόμον τὸν ὁρισθέντα αὐτοῖς παρεκβαίνοντα . αἴτιον δὲ τῆς τούτων ἁπάντων διαμονῆς τὸ σὲ μόνον κύριον εἶναι τῶν ὅλων . τὰ δὲ λοιπὰ πάντα σὰ δοῦλα καὶ ὡς δοῦλα ὑποτέτακται .
Lemmas: εἰς γενεά καί γενεά ὁ ἀλήθεια σύ . θεμελιόω ὁ γῆ , καί διαμένω . ὁ διάταξις σύ διαμένω ὁ ἡμέρα , ὅτι ὁ σύμπας δοῦλος σός . Ἀλήθεια λέγω ὁ ἐπαγγελία . οὗτος οἶδα πάντως γίγνομαι εἰς γενεά καί γενεά · κατά ἕκαστος γάρ γενεά μέρος τις ὁ ἀλήθεια εἰς ἄνθρωπος ἀποτελέω . καί ὁ σύμπας ὁ κόσμος μέρος , ὁ τε ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , ὁ σός διάταξις συνίστημι μή κινέω ὁ ὁράω μηδέ ὁ νόμος ὁ ὁρίζω αὐτός παρεκβαίνω . αἴτιος δέ ὁ οὗτος ἅπας διαμονή ὁ σύ μόνος κύριος εἰμί ὁ ὅλος . ὁ δέ λοιπάς πᾶς σός δοῦλος καί ὡς δοῦλος ὑποτάσσω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.28
Ὑπὲρ πρεσβυτέρους συνῆκα , ὅτι τὰς ἐντολάς σου ἐξεζήτησα . Εἰ δὲ λέγει που ὁ σωτήρ · οὐκ ἔστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον , καὶ τὰ ἑξῆς , λεκτέον ὅτι ταῦτα εἴρηται τῷ σωτῆρι προσδιαστειλαμένῳ καὶ φήσαντι · μὴ καλέσητε διδάσκαλον ἐπὶ τῆς γῆς · εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ὡς πρὸς ἐκεῖνον οὖν τὸν διδάσκαλον οὐκ ἔστι μαθητὴς κρείττων . οἱ δ’ ἐνταῦθα δηλούμενοι πολλοὶ διδάσκαλοι ἕτεροι τυγχάνουσιν , ὧν πολλάκις ὁ μαθητὴς κρείττων γίνεται διὰ πλείονος καὶ συνεχοῦς τῆς περὶ τοὺς θείους λόγους ἀσκήσεως .
Lemmas: ὑπέρ πρέσβυς συνίημι , ὅτι ὁ ἐντολή σύ ἐκζητέω . εἰμί δέ λέγω ποῦ ὁ σωτήρ · οὐ εἰμί μαθητής ὑπέρ ὁ διδάσκαλος , καί ὁ ἑξῆς , λεκτέος ὅτι οὗτος εἴρω ὁ σωτήρ προσδιαστέλλω καί φημί · μή καλέω διδάσκαλος ἐπί ὁ γῆ · εἷς γάρ εἰμί σύ ὁ διδάσκαλος ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὡς πρός ἐκεῖνος οὖν ὁ διδάσκαλος οὐ εἰμί μαθητής ἀγαθός . ὁ δέ ἐνταῦθα δηλέομαι πολύς διδάσκαλος ἕτερος τυγχάνω , ὅς πολλάκις ὁ μαθητής ἀγαθός γίγνομαι διά πλείων καί συνεχής ὁ περί ὁ θεῖος λόγος ἄσκησις .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.29
Ἐκ πάσης ὁδοῦ πονηρᾶς ἐκώλυσα τοὺς πόδας μου , ὅπως ἂν φυλάξω τοὺς λόγους σου . Καὶ τοῦ πρακτικοῦ , φησίν , ἐπιμελούμενος τὰς πορείας μου καὶ τοῦ βίου τὰς ὁδοὺς ἐπαιδαγώγουν . πάσης μὲν οὖν ὁδοῦ πονηρᾶς φυλάττων ἐμαυτόν , ἐπὶ δὲ τὴν εὐθεῖαν καὶ βασιλικὴν ὁδὸν τοὺς ἐμαυτοῦ πόδας ἐντιθεὶς καὶ τοῦτ’ ἔπραττον , ἵνα μὴ μέχρι ῥημάτων μηδὲ μέχρι γλώττης καὶ χειλέων , ἀλλὰ δι’ αὐτῶν ἔργων οἱ λόγοι σου φυλάττοιντο παρ’ ἐμοῦ .
Lemmas: ἐκ πᾶς ὁδός πονηρός κωλύω ὁ πούς ἐγώ , ὅπως εἄν φυλάσσω ὁ λόγος σύ . καί ὁ πρακτικός , φημί , ἐπιμελέομαι ὁ πορεία ἐγώ καί ὁ βίος ὁ ὁδός παιδαγωγέω . πᾶς μέν οὖν ὁδός πονηρός φυλάσσω ἐμαυτοῦ , ἐπί δέ ὁ εὐθύς καί βασιλικός ὁδός ὁ ἐμαυτοῦ πούς ἐντίθημι καί οὗτος πράσσω , ἵνα μή μέχρι ῥῆμα μηδέ μέχρι γλῶσσα καί χεῖλος , ἀλλά διά αὐτός ἔργον ὁ λόγος σύ φυλάσσω παρά ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.30
Τὰ ἑκούσια τοῦ στόματός μου εὐδόκησον δή , κύριε , καὶ τὰ κρίματά σου δίδαξόν με . Ἐπεὶ μηδενὸς ἐκβιασαμένου οἰκείᾳ χρησάμενος ὁρμῇ καὶ προαιρέσει ἀγαθῇ ὅρκῳ ἑαυτὸν κατεδήσατο καὶ ὤμοσε τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσνύνης τοῦ θεοῦ , εὔχεται τὸν ὅρκον αὐτοῦ ἀποδοχῆς ἄξιον παρὰ τῷ θεῷ γενέσθαι · δεῖται γὰρ πολλῆς διδασκαλίας καὶ ἡ γνῶσις τῶν κριμάτων τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ὁ ἑκούσιος ὁ στόμα ἐγώ εὐδοκέω δή , κύριος , καί ὁ κρίμα σύ διδάσκω ἐγώ . ἐπεί μηδείς ἐκβιάζω οἰκεῖος χράω ὁρμή καί προαίρεσις ἀγαθός Ὅρκος ἑαυτοῦ καταδέω καί ὄμνυμι ὁ φυλάσσω ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη ὁ θεός , εὔχομαι ὁ Ὅρκος αὐτός ἀποδοχή ἄξιος παρά ὁ θεός γίγνομαι · δήω γάρ πολύς διδασκαλία καί ὁ γνῶσις ὁ κρίμα ὁ θεός .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.31
Ἀντιλαβοῦ μου κατὰ τὸ λόγιόν σου , καὶ ζήσομαι , καὶ μὴ καταισχύνῃς με ἀπὸ τῆς προσδοκίας μου . Εἰπὼν ἐκκλίνατε ἀπ’ ἐμοῦ , πονηρευόμενοι ἀκολούθως τὸν θεὸν καὶ εἰς τοῦτο βοηθὸν ἐπικαλεῖται , ὡς ἂν τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει ἀπελαθεῖεν τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς οἱ πονηρευόμενοι σχολῆς τε τυχὼν τῆς κατὰ θεὸν ζωῆς τε καὶ σωτηρίας τύχοι καὶ μὴ ἀποπέσοι τῆς ἑαυτοῦ προσδοκίας . Καὶ πάλιν ἀξιοῖ βοηθείας τυχεῖν εἰς τὸ διασωθῆναι καί φησιν · βοήθησόν μοι , καὶ σωθήσομαι .
Lemmas: ἀντιλαμβάνω ἐγώ κατά ὁ λόγιον σύ , καί ζῶ , καί μή καταισχύνω ἐγώ ἀπό ὁ προσδοκία ἐγώ . εἶπον ἐκκλίνω ἀπό ἐγώ , πονηρεύομαι ἀκόλουθος ὁ θεός καί εἰς οὗτος βοηθός ἐπικαλέω , ὡς εἄν ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἀπελαύνω ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή ὁ πονηρεύομαι σχολή τε τυγχάνω ὁ κατά θεός ζωή τε καί σωτηρία τυγχάνω καί μή ἀποπίπτω ὁ ἑαυτοῦ προσδοκία . καί πάλιν ἀξιόω βοήθεια τυγχάνω εἰς ὁ διασῴζω καί φημί · βοηθέω ἐγώ , καί σῴζω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.32
Ἐποίησα κρίμα καὶ δικαιοσύνην . μὴ παραδῷς με τοῖς ἀδικοῦσίν με . Ὁ κατὰ τὴν ἀρχὴν στοιχειούμενος , ὡς ἂν ἤδη προκόψας ἐπὶ πολὺ καὶ τὰ μεγάλα κατορθώσας , εὔχεται μὴ ἐκπεσεῖν τῆς προκοπῆς . εἶτα συνορῶν , ὅτι τοῖς καλοῖς πολλοὶ βασκαίνουσι καὶ λέγειν μέν τι φαῦλον περὶ αὐτῶν οὐδὲν ἔχουσιν , περιπλέκουσι δὲ συκοφαντίας , ἱκετεύει καὶ δέεται καὶ τούτων ῥυσθῆναι . ἀντὶ δὲ τοῖς ἀδικοῦσι με Ἀκύλας ἐξέδωκεν · μὴ ἀφῇς με τοῖς συκοφαντοῦσί με . καὶ ἐπιλέγει ·
Lemmas: ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη . μή παραδίδωμι ἐγώ ὁ ἀδικέω ἐγώ . ὁ κατά ὁ ἀρχή στοιχειόω , ὡς εἄν ἤδη προκόπτω ἐπί πολύς καί ὁ μέγας κατορθόω , εὔχομαι μή ἐκπίπτω ὁ προκοπή . εἶτα σύνορος , ὅτι ὁ καλός πολύς βασκαίνω καί λέγω μέν τίς φαῦλος περί αὐτός οὐδείς ἔχω , περιπλέκω δέ συκοφαντία , ἱκετεύω καί δήω καί οὗτος ἐρύω . ἀντί δέ ὁ ἀδικέω ἐγώ Ἀκύλας ἐκδίδωμι · μή ἀφίημι ἐγώ ὁ συκοφαντέω ἐγώ . καί ἐπιλέγω ·
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.33
Ἔκδεξαι τὸν δοῦλόν σου εἰς ἀγαθόν . μὴ συκοφαντησάτωσάν με ὑπερήφανοι . Ἀναγκαίως παρακαλεῖ τὸν θεὸν ἀνάδοχον ἑαυτοῦ γενέσθαι καὶ ὥσπερ ἐγγυητήν , ἵν’ αὐτὸς καὶ φύλαξ αὐτοῦ γένηται τηρῶν ἑαυτοῦ καὶ φυλάττων τὴν ἐγγύην πρὸς τὸ μηδεμίαν λαβὴν παρασχεῖν τοῖς ἐφεδρεύουσιν αὐτῷ συκοφάνταις .
Lemmas: ἐκδέχομαι ὁ δοῦλος σύ εἰς ἀγαθός . μή συκοφαντέω ἐγώ ὑπερήφανος . ἀναγκαῖος παρακαλέω ὁ θεός ἀνάδοχος ἑαυτοῦ γίγνομαι καί ὥσπερ ἐγγυητής , ἵνα αὐτός καί φύλαξ αὐτός γίγνομαι τηρέω ἑαυτοῦ καί φυλάσσω ὁ ἐγγύη πρός ὁ μηδείς λαβή παρέχω ὁ ἐφεδρεύω αὐτός συκοφάντης .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.34
Οἱ ὀφθαλμοί μου ἐξέλιπον εἰς τὸ σωτήριόν σου καὶ εἰς τὸ λόγιον τῆς δικαιοσύνης σου . Ἄνω βλέπων ἐπὶ τὸ σωτήριόν σου καὶ τὸν λόγον σου πάσας , φησίν , ἀνήρτησα ἐπὶ ταῦτα τὰς ἐμαυτοῦ ἐλπίδας ῥυσθῆναι εὐχόμενος ἀπὸ τῶν διαφθονουμένων μου τῇ σωτηρίᾳ .
Lemmas: ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἐκλείπω εἰς ὁ σωτήριος σύ καί εἰς ὁ λόγιος ὁ δικαιοσύνη σύ . ἄνοος βλέπω ἐπί ὁ σωτήριος σύ καί ὁ λόγος σύ πᾶς , φημί , αναρτώ ἐπί οὗτος ὁ ἐμαυτοῦ ἐλπίς ἐρύω εὔχομαι ἀπό ὁ διαφθονέω ἐγώ ὁ σωτηρία .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.35
Καιρὸς τοῦ ποιῆσαι τῷ κυρίῳ . διεσκέδασαν τὸν νόμον σου . διὰ τοῦτο ἠγάπησα τὰς ἐντολάς σου ὑπὲρ χρυσίον καὶ τοπάζιον . Ἐγὼ μὲν ἐποίησα κρίμα καὶ δικαιοσύνην , καὶ σοὶ δὲ τῷ θεῷ ἔσται ποτὲ καιρὸς τοῦ ποιῆσαι δηλονότι κρίμα καὶ δικαιοσύνην κατὰ τῶν διασκεδασάντων τὸν νόμον σου . τοῦτο οὖν ἐποίουν ἐγὼ καὶ φυλαττόμενος περιπεσεῖν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ ἠγάπησα τὰς ἐντολάς σου ὑπὲρ πάντα τὰ παρὰ ἀνθρώποις τίμια νενομισμένα .
Lemmas: Καιρός ὁ ποιέω ὁ κύριος . διασκεδάννυμι ὁ νόμος σύ . διά οὗτος ἀγαπάω ὁ ἐντολή σύ ὑπέρ χρυσίον καί τόπαζος . ἐγώ μέν ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη , καί σύ δέ ὁ θεός εἰμί ποτέ καιρός ὁ ποιέω δηλονότι κρίμα καί δικαιοσύνη κατά ὁ διασκεδάννυμι ὁ νόμος σύ . οὗτος οὖν ποιέω ἐγώ καί φυλάσσω περιπίπτω ὁ καιρός ἐκεῖνος καί ἀγαπάω ὁ ἐντολή σύ ὑπέρ πᾶς ὁ παρά ἄνθρωπος τίμιος νομίζω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.36
Ἡ δήλωσις τῶν λόγων σου φωτιεῖ καὶ συνετιεῖ νηπίους . Ἡ πρώτη γνῶσις καὶ ἡ ἐν ἀρχῇ παραδιδομένη διδασκαλία τῶν λόγων σου φωτιεῖ καὶ συνετιεῖ νηπίους , τὰ δὲ μαρτύριά σου θαυμαστὰ καὶ ἐκπλήξεως πλήρη . εἰκότως τὸ δοχεῖον τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς ἀναπετάσας καὶ ὥσπερ τὸ στόμα αὐτὸ ἀνοίξας τὸ παρὰ σοῦ θεῖον πνεῦμα ὑπεδεχόμην πιστεύσας ἐπαγγελίᾳ λεγούσῃ · ἄνοιξον τὸ στόμα σου , καὶ πληρώσω αὐτό . καὶ τοῦτ’ ἔπραττον ἐφελκόμενος εἰς ἐμαυτὸν τὸ παρὰ σοῦ πνεῦμα , ἵνα καὶ τὰ μαρτύριά σου τὰ θαυμαστὰ γνῶ καὶ τῶν λόγων σου τὸν φωτισμὸν κτήσωμαι διὰ τοῦ σοῦ πνεύματος τὴν τούτων εἰληφὼς κατάληψιν .
Lemmas: ὁ δήλωσις ὁ λόγος σύ φωτίζω καί συνετίζω νήπιος . ὁ πρῶτος γνῶσις καί ὁ ἐν ἀρχή παραδίδωμι διδασκαλία ὁ λόγος σύ φωτίζω καί συνετίζω νήπιος , ὁ δέ μαρτύριον σύ θαυμαστός καί ἔκπληξις πλήρης . εἰκότως ὁ δοχεῖον ὁ ἐμαυτοῦ Ψυχή ἀναπετάννυμι καί ὥσπερ ὁ στόμα αὐτός ἀνοίγω ὁ παρά σύ θέω πνεῦμα ὑποδέχομαι πιστεύω ἐπαγγελία λέγω · ἀνοίγω ὁ στόμα σύ , καί πληρόω αὐτός . καί οὗτος πράσσω ἐφέλκω εἰς ἐμαυτοῦ ὁ παρά σύ πνεῦμα , ἵνα καί ὁ μαρτύριον σύ ὁ θαυμαστός γιγνώσκω καί ὁ λόγος σύ ὁ φωτισμός κτάομαι διά ὁ σύ πνεῦμα ὁ οὗτος λαμβάνω κατάληψις .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.37
Ἐπίβλεψον ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐλέησόν με κατὰ τὸ κρίμα τῶν ἀγαπώντων τὸ ὄνομά σου . Τῶν ὑπὸ θεοῦ ἐλεουμένων οἱ μὲν τυγχάνουσι τούτου διὰ μετανοίας ἄρτι ἁμαρτιῶν ἀναχωροῦντες καὶ ἐξομολογούμενοι , οἱ δὲ πεῖραν ἐλέου θεοῦ λαμβάνουσιν ἐπὶ τῷ προκόπτοντας σπεῦσαι ἐπὶ τὸ τέλος αὐτὸ τῆς ἀρετῆς . εὔχεται οὖν οὗτος ἐλεηθῆναι οὐ κατὰ τὸ κρίμα τῶν μετανοούντων , ἀλλὰ τῶν ἀγαπώντων τὸ ὄνομα κυρίου · τῶν γὰρ κατ’ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν τῆς ἀληθείας πολὺ προκοψάντων τὸ λέγον πρόσωπον . διὸ καὶ παρρησιάζεται wie es scheint ὀφθῆναι τῷ θεῷ · ἐπίβλεψον γάρ , φησίν , ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐξ ἀνάγκης ἕψεται τὸ ἐλεηθῆναί με .
Lemmas: ἐπιβλέπω ἐπί ἐγώ καί ἐλεέω ἐγώ κατά ὁ κρίμα ὁ ἀγαπάω ὁ ὄνομα σύ . ὁ ὑπό θεός ἐλεέω ὁ μέν τυγχάνω οὗτος διά μετάνοια ἄρτι ἁμαρτία ἀναχωρέω καί ἐξομολογέω , ὁ δέ πείρω ἔλεος θεός λαμβάνω ἐπί ὁ προκόπτω σπεύδω ἐπί ὁ τέλος αὐτός ὁ ἀρετή . εὔχομαι οὖν οὗτος ἐλεέω οὖον κατά ὁ κρίμα ὁ μετανοέω , ἀλλά ὁ ἀγαπάω ὁ ὄνομα κύριος · ὁ γάρ κατά ἀρετή καί γνῶσις ὁ ἀλήθεια πολύς προκόπτω ὁ λέγω πρόσωπον . διό καί παρρησιάζομαι wie es scheint ὁράω ὁ θεός · ἐπιβλέπω γάρ , φημί , ἐπί ἐγώ καί ἐκ ἀνάγκη ἕπω ὁ ἐλεέω ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.38
Τὰ διαβήματά μου κατεύθυνον κατὰ τὸ λόγιόν σου , καὶ μὴ κατακυριευσάτω μου πᾶσα ἀνομία . Κατὰ τὸ λόγιον τοῦ θεοῦ κατευθύνεται τὰ διαβήματα τοῦ ἐκ κακίας καὶ ἀγνοίας εἰς ἀρετὴν καὶ γνῶσιν τῆς ἀληθείας διαβαίνοντος · εὐθυντὴρ γὰρ καὶ ἡγεμὼν τῶν τοιούτων διαβημάτων ὁ ὀρθὸς λόγος . ἀλλὰ τούτου γινομένου οὐδεμία ἀνομία κατακυριεύσει . κατακυριεύσει δὲ τοῦ ἔτι αὐτὴν ἐνεργοῦντος τῷ πάντα τὸν ποιοῦντα τὴν ἁμαρτίαν δοῦλον εἶναι τῆς ἁμαρτίας .
Lemmas: ὁ διάβημα ἐγώ κατευθύνω κατά ὁ λόγιον σύ , καί μή κατακυριεύω ἐγώ πᾶς ἀνομία . κατά ὁ λόγιος ὁ θεός κατευθύνω ὁ διάβημα ὁ ἐκ κακία καί ἄγνοια εἰς ἀρετή καί γνῶσις ὁ ἀλήθεια διαβαίνω · εὐθυντήρ γάρ καί ἡγεμών ὁ τοιοῦτος διάβημα ὁ ὀρθός λόγος . ἀλλά οὗτος γίγνομαι οὐδείς ἀνομία κατακυριεύω . κατακυριεύω δέ ὁ ἔτι αὐτός ἐνεργέω ὁ πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.39
Δίκαιος εἶ , κύριε , καὶ εὐθὴς ἡ κρίσις σου . ἐνετείλω δικαιοσύνην τὰ μαρτύριά σου καὶ ἀλήθειαν σφόδρα . Ταῦτα ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἡρμήνευσεν εἰπών · δίκαιος εἶ , κύριε , καὶ ὀρθὰ τὰ κρίματά σου . ἐνετείλω δικαίαν μαρτυρίαν σου καὶ διαμένουσαν σφόδρα .
Lemmas: Δίκαιος εἰμί , κύριος , καί εὐθύς ὁ κρίσις σύ . ἐντέλλω δικαιοσύνη ὁ μαρτύριον σύ καί ἀλήθεια σφόδρα . οὗτος ὁ Σύμμαχος σαφής ἑρμηνεύω εἶπον · δίκαιος εἰμί , κύριος , καί ὀρθός ὁ κρίμα σύ . ἐντέλλω Δίκαιος μαρτυρία σύ καί διαμένω σφόδρα .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.40
Καὶ ἐνετείλατο φυλάττεσθαι καὶ ἀεὶ πρὸ ὀφθαλμῶν τίθεσθαι .
Lemmas: καί ἐντέλλω φυλάσσω καί ἀεί πρό ὀφθαλμός τίθημι .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.41
Πεπυρωμένον τὸ λόγιόν σου σφόδρα , καὶ ὁ δοῦλός σου ἠγάπησεν αὐτό . Ὡς καὶ τοὺς ἐν ἡμῖν ἐπιβλαβεῖς λογισμοὺς καταφλέξαι καὶ καθαρὰν τὴν ψυχὴν ἀπεργάσασθαι χρυσίου δίκην διὰ πυρὸς κεκαθαρμένου .
Lemmas: πυρόω ὁ λόγιον σύ σφόδρα , καί ὁ δοῦλος σύ ἀγαπάω αὐτός . ὡς καί ὁ ἐν ἐγώ ἐπιβλαβής λογισμός καταφλέγω καί καθαρός ὁ ψυχή ἀπεργάζομαι χρυσίον δίκη διά πυρός καθαρμένος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.42
Θλίψις καὶ ἀνάγκη εὕροσάν με . αἱ ἐντολαί σου μελέτη μου . Ὁ δὲ Σύμμαχος ἑτέραν παρέστησε διάνοιαν εἰπών · θλίψις καὶ ἐγκάκησις κατέλαβέ με , αἱ δὲ ἐντολαί σου ἔτερψάν με , ὡς παντὸς θεοσεβοῦς βαρουμένου μὲν καὶ δυσχεραίνοντος ἐπὶ τοῖς τοῦ βίου πράγμασιν ἀποκακοῦντός τε ἐκ τῆς τῶν ἀνθρώπων κακίας , μίαν δὲ μόνην ἔχοντος παραμυθίαν καὶ ἀνάκτησιν καὶ τέρψιν τὴν μελέτην τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ .
Lemmas: θλῖψις καί ἀνάγκη εὕρνυμι ἐγώ . ὁ ἐντολή σύ μελέτη ἐγώ . ὁ δέ Σύμμαχος ἕτερος παρίστημι διάνοια εἶπον · θλῖψις καί ἐγκάκησις καταλαμβάνω ἐγώ , ὁ δέ ἐντολή σύ τέρπω ἐγώ , ὡς πᾶς θεοσεβής βαρέω μέν καί δυσχεραίνω ἐπί ὁ ὁ βίος πρᾶγμα ἀποκακέω τε ἐκ ὁ ὁ ἄνθρωπος κακία , εἷς δέ μόνος ἔχω παραμυθία καί ἀνάκτησις καί τέρψις ὁ μέλω ὁ ἐντολή ὁ θεός .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.43
Προέφθασαν οἱ ὀφθαλμοί μου πρὸς ὄρθρον τοῦ μελετᾶν τὰ λόγιά σου . Διαιρεῖ δὲ τὸν καιρὸν εὖ μάλα ἐπιστημόνως τῇ μὲν τῶν θείων μελέτῃ τοὺς ἑωθινοὺς ἀφορίζων , τῇ δὲ πρὸς τὸν θεὸν εὐχῇ τοὺς νυκτερινούς . σφόδρα δὲ ἐπιτετηρημένως εἴρηται , ὅτι προσευχόμενος μὲν τῇ καρδίᾳ ἔχρητο , μελετῶν δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς . ταῦτα δὲ εἴρηται καὶ γέγραπται εἰς νουθεσίαν ἡμῶν , ὡς ἂν τῶν ἁγίων τοῦ θεοῦ καὶ αὐτοὶ ζηλωταὶ γιγνοίμεθα .
Lemmas: προφθάνω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός ὄρθρος ὁ μελετάω ὁ λόγιον σύ . διαιρέω δέ ὁ καιρός εὕω μάλα ἐπιστήμων ὁ μέν ὁ θεῖον μελέτη ὁ ἑωθινός ἀφορίζω , ὁ δέ πρός ὁ θεός εὐχή ὁ νυκτερινός . σφόδρα δέ ἐπιτετηρημένως εἴρω , ὅτι προσεύχομαι μέν ὁ Καρδία χράω , μελέτη δέ ὁ ὀφθαλμός . οὗτος δέ εἴρω καί γράφω εἰς νουθεσία ἐγώ , ὡς εἄν ὁ ἅγιος ὁ θεός καί αὐτός ζηλωτής γίγνομαι .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.44
Κρῖνον τὴν κρίσιν μου καὶ λύτρωσαί με . διὰ τὸν λόγον σου ζῆσόν με . Πρὸς τοὺς ἀδικοῦντας αὐτὸν ἀντικαταστῆναι θεὸν ἀξιοῖ καὶ τὴν δίκην ἰδίαν ποιήσασθαι . τοῦτο δ’ ἔοικεν εἰς τοὺς ἀοράτους τείνειν ἐχθρούς , πρὸς οὓς ὑπὲρ ἀνθρώπων ἔστη Χριστὸς αὐτὸς ὡς ἰδίαν τὴν δίκην ἀναδεξάμενος . ἀντὶ δὲ τοῦ λύτρωσαί με Ἀκύλας ἀγχίστευσόν με φησί , τουτέστι συνέγγισον τῇ πρὸς ἀνθρώπους οἰκειότητι . δι’ ἧς καὶ λύει τοὺς ἀνθρώπους ἐκ φθορᾶς καὶ τὸ ταπεινὸν ἡμῶν ἐλέῳ διορθοῖ .
Lemmas: κρίνω ὁ κρίσις ἐγώ καί λυτρόω ἐγώ . διά ὁ λόγος σύ ζάω ἐγώ . πρός ὁ ἀδικέω αὐτός ἀντικαθίστημι θεός ἀξιόω καί ὁ δίκη ἴδιος ποιέω . οὗτος δέ ἔοικα εἰς ὁ ἀόρατος τείνω ἐχθρός , πρός ὅς ὑπέρ ἄνθρωπος ἵστημι Χριστός αὐτός ὡς ἴδιος ὁ δίκη ἀναδέχομαι . ἀντί δέ ὁ λυτρόω ἐγώ Ἀκύλας ἀγχιστεύω ἐγώ φημί , τουτέστι συγγίγνομαι ὁ πρός ἄνθρωπος οἰκειότης . διά ὅς καί λύω ὁ ἄνθρωπος ἐκ φθορά καί ὁ ταπεινός ἐγώ ἔλεος διορθόω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.45
Ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ᾔνεσά σοι ἐπὶ τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου . Νοήσεις καὶ οὕτως ἐπιστήσας ὡς πρὸ ἡλίου διανιστάμενος τῆς κοίτης κατὰ τὸν λέγοντα · ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ , ὁ θεός , καί · ὁ θεός , ὁ θεός μου , πρὸς σὲ ὀρθρίζω , τὸν πρῶτον ἀνέπεμπεν ὕμνον . εἶτ’ ἐπιστάσης ἡμέρας κατὰ τὴν πρώτην ὥραν ὥσπερ ἑωθινὴν θυσίαν προσέφερε τῷ θεῷ τὸν δεύτερον καὶ κατὰ τὴν τρίτην ὡσαύτως τὸν τρίτον καὶ πάλιν κατὰ τὴν ἕκτην τὸν τέταρτον , κατὰ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν τὸν πέμπτον , κατὰ δὲ τὴν δωδεκάτην τὸν ἕκτον . εἶτα ἑσπέρας μετὰ τὴν τοῦ σώματος θεραπείαν ἐπὶ κοίτην μέλλων τρέπεσθαι τὸν ἕβδομον ὕμνον ἀπεδίδου . καὶ οὕτως ἐπληροῦτο τό · ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ᾔνεσά σε .
Lemmas: ἑπτάκις ὁ ἡμέρα αἰνέω σύ ἐπί ὁ κρίμα ὁ δικαιοσύνη σύ . Νόησις καί οὕτως ἐφίστημι ὡς πρό ἥλιος διανίστημι ὁ κοίτη κατά ὁ λέγω · ἐκ νύξ ὀρθρίζω ὁ πνεῦμα ἐγώ πρός σός , ὁ θεός , καί · ὁ θεός , ὁ θεός ἐγώ , πρός σύ ὀρθρίζω , ὁ πρῶτος ἀναπέμπω ὕμνος . εἶτα ἐφίστημι ἡμέρα κατά ὁ πρῶτος ὥρα ὥσπερ ἑωθινός θυσία προσφέρω ὁ θεός ὁ δύο καί κατά ὁ τρίτος ὡσαύτως ὁ τρίτος καί πάλιν κατά ὁ ἕκτος ὁ τέταρτος , κατά δέ ὁ νάω ὥρα ὁ πέμπτος , κατά δέ ὁ δωδέκατος ὁ ἕκτος . εἶτα ἑσπέρα μετά ὁ ὁ σῶμα θεραπεία ἐπί κοίτη μέλλω τρέπω ὁ ἕβδομος ὕμνος ἀποδίδωμι . καί οὕτως πληρόω ὁ · ἑπτάκις ὁ ἡμέρα αἰνέω σύ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.46
Εἰσέλθοι τὸ ἀξίωμά μου ἐνώπιόν σου . κατὰ τὸ λόγιόν σου ῥῦσαί με . Ἀντὶ δὲ τοῦ τὸ ἀξίωμά μου ὁ μὲν Ἀκύλας δέησίς μου , ὁ δὲ Σύμμαχος ἱκεσία μου εἰρήκασι . δύο δὴ οὖν αἰτεῖ · τὴν σύνεσιν τῶν ἱερῶν λογίων καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν καὶ τὴν ἐλευθερίαν τῶν ἐν τῷ βίῷ κακῶν , ὃ δὴ καὶ ἡμῖν ἀναγκαῖον .
Lemmas: εἰσέρχομαι ὁ ἀξίωμα ἐγώ ἐνώπιον σύ . κατά ὁ λόγιον σύ ἐρύω ἐγώ . ἀντί δέ ὁ ὁ ἀξίωμα ἐγώ ὁ μέν Ἀκύλας δέησις ἐγώ , ὁ δέ Σύμμαχος Ἱκεσία ἐγώ εἴρω . δύο δή οὖν αἰτέω · ὁ σύνεσις ὁ ἱερός λόγιος καί ὁ ἀπαλλαγή καί ὁ ἐλευθερία ὁ ἐν ὁ βίος κακός , ὅς δή καί ἐγώ ἀναγκαῖος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.47
Φθέγξαιτο ἡ γλῶσσά μου τὸ λόγιόν σου , ὅτι πᾶσαι αἱ ἐντολαί σου δικαιοσύνη . Σφόδρα ἀκολούθως μετὰ τὸ εὔξασθαι περὶ τῆς διανοίας · τὸ γὰρ συνετισθῆναι τὰ λόγια τοῦ θεοῦ οὐκ ἦν χειλέων οὐδὲ γλώσσης , ἀλλὰ τοῦ κατὰ ψυχὴν διανοητικοῦ . τὰ ἡγούμενα τοίνυν αἰτήσας ἐπὶ τὰ δεύτερα μέτεισι καὶ ἀξιοῖ τὰ τοῦ ἐν αὐτῷ λόγου ὄργανα , τὰ χείλη καὶ τὴν γλῶτταν , ἀφιερωθῆναι , ὡς ἂν διαπαντὸς τὰ μὲν χείλη ὕμνον ἐξηρεύγοιντο διδασκομένου τοῦ νοῦ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ , ἡ δὲ γλῶττα φθέγγοιτο μηδὲν ἕτερον ἢ τὰ λόγια τοῦ θεοῦ s . Beginn des Fragmentes καὶ τοῦτο πράσσοι , ὅτι πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ δικαιοσύνη .
Lemmas: φθέγγομαι ὁ γλῶσσα ἐγώ ὁ λόγιον σύ , ὅτι πᾶς ὁ ἐντολή σύ δικαιοσύνη . σφόδρα ἀκόλουθος μετά ὁ εὔχομαι περί ὁ διάνοια · ὁ γάρ συνετίζω ὁ λόγιος ὁ θεός οὐ εἰμί χεῖλος οὐδέ γλῶσσα , ἀλλά ὁ κατά ψυχή διανοητικός . ὁ ἡγέομαι τοίνυν αἰτέω ἐπί ὁ δύο μέτειμι καί ἀξιόω ὁ ὁ ἐν αὐτός λόγος ὄργανον , ὁ χεῖλος καί ὁ γλῶσσα , ἀφιερόω , ὡς εἄν διαπαντός ὁ μέν χεῖλος ὕμνος ἐξερεύγομαι διδάσκω ὁ νόος ὑπό αὐτός ὁ θεός ὁ δικαίωμα αὐτός , ὁ δέ γλῶσσα φθέγγομαι μηδείς ἕτερος ἢ ὁ λόγιος ὁ θεός s . Beginn des Fragmentes καί οὗτος πράσσω , ὅτι πᾶς ὁ ὁδός αὐτός δικαιοσύνη .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.48
Γενέσθω ἡ χείρ σου τοῦ σῶσαί με , ὅτι τὰς ἐντολάς σου ᾑρετισάμην . Συνιδὼν τὸ μέγεθος τοῦ αἰτήματος βοηθείας δεῖται τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ εἰς τὸ κατορθῶσαι τὰ προῃτημένα . μεγάλα δὲ αἰτῶν παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τὰ παρ’ ἑαυτοῦ συνεισφέρει λέγων · ὅτι τὰς ἐντολάς σου ᾑρετισάμην . ὅπερ ἦν ἐπὶ τῇ ἐμῇ ἐξουσίᾳ , τοῦτ’ ἐξ ἐμοῦ πεπλήρωται . τὰς ἐντολάς σου ᾑρετισάμην ἀγαπήσας αὐτὰς κατὰ τὰ πρόσθεν εἰρημένα .
Lemmas: γίγνομαι ὁ χείρ σύ ὁ σώζω ἐγώ , ὅτι ὁ ἐντολή σύ αἱρετίζω . σύν-εἶδον ὁ μέγεθος ὁ αἴτημα βοήθεια δήω ὁ παρά ὁ θεός εἰς ὁ κατορθόω ὁ προαιτέω . μέγας δέ αἰτέω παρά ὁ θεός καί ὁ παρά ἑαυτοῦ συνεισφέρω λέγω · ὅτι ὁ ἐντολή σύ αἱρετίζω . ὅσπερ εἰμί ἐπί ὁ ἐμέω ἐξουσία , οὗτος ἐκ ἐγώ πληρόω . ὁ ἐντολή σύ αἱρετίζω ἀγαπάω αὐτός κατά ὁ πρόσθεν εἴρω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_118.49
Ζήσεται ἡ ψυχή μου καὶ αἰνέσει σε , καὶ τὰ κρίματά σου βοηθήσει μοι . Οἶδα , ὅτι τὰ σὰ κρίματα ἑτέροις ὄντα φοβερὰ ἐμοὶ βοηθήσει · ἀποδώσει γὰρ ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ .
Lemmas: ζῶ ὁ ψυχή ἐγώ καί αἴνεσις σύ , καί ὁ κρίμα σύ βοηθέω ἐγώ . οἶδα , ὅτι ὁ σός κρίμα ἕτερος εἰμί φοβερός ἐγώ βοηθέω · πωλέω γάρ ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.pr
Ἵν’ ἐπὶ τὸ τηλαυγέστερον τὴν ὑπόθεσιν τῶν ᾠδῶν τῶν ἀναβαθμῶν διαλάβωμεν καὶ τὴν τάξιν αὐτῶν καὶ τὴν ἀκολουθίαν κατανοήσωμεν , τῷ προχείρῳ τῆς ἱστορίας τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι προσήκει .
Lemmas: ἵνα ἐπί ὁ τηλαυγής ὁ ὑπόθεσις ὁ ᾠδή ὁ ἀναβαθμός διαλαμβάνω καί ὁ τάξις αὐτός καί ὁ ἀκολουθία κατανοέω , ὁ πρόχειρος ὁ ἱστορία ὁ νόος ἐφίστημι προσήκω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.1
α Τὴν πρώτην ᾠδὴν τῶν ἀναβαθμῶν ᾄδειν οἶμαι τῷ θεῷ τὸν ἐν Βαβυλῶνι γενόμενον τὸν ἐκ περιτομὴς λαὸν ἢ καὶ μᾶλλον τὸν ἐν αὐτοῖς εὑρεθέντα δίκαιον καὶ θεοφιλῆ . τοῦτο δὲ παρίστασθαι ἡγοῦμαι διὰ τοῦ λέγεσθαι · οἴμοι ὅτι ἡ παροικία μου ἐμακρύνθη . κατεσκήνωσα μετὰ τῶν σκηνωμάτων Κηδάρ . πολλὰ παρῴκησεν ἡ ψυχή μου . σαφῶς γὰρ ὁ ταῦτα λέγων δῆλός ἐστιν οὐκ οἰκῶν ἐπὶ τῆς Ἱερουσαλήμ , ἐν παροικίᾳ δὲ ὑπάρχων καὶ μεταξὺ μὲν τῶν σκηνωμάτων Κηδὰρ οἰκῶν , οὐκ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Κηδάρ . χώρα δέ τίς ἐστιν ἡ Κηδὰρ ἐπὶ τῆς ἐρήμου τῆς πρὸς ἀνατολὰς κειμένη καὶ μέχρι τῆς Περσῶν γῆς παρατείνουσα , ἣν γένος τι Σαρακηνῶν οἰκεῖ προπάτορα τὸν Κηδὰρ ἐπιγραφόμενον , παρ’ ὃν καὶ ἡ χώρα ὠνόμασται παρωνύμως · ἦν γὰρ ὁ Κηδὰρ εἷς τῶν υἱῶν Ἰσμαήλ . ἐπεὶ οὖν ἐν τῇ παροικίᾳ τῆς αἰχμαλωσίας εἴτε ὁ λαὸς εἴτε καὶ ὁ ἐν αὐτῷ δίκαιος καὶ θεοφιλὴς ἀνὴρ γεγονὼς οὐκ ἐπελάθετο τοῦ θεοῦ , ἀεὶ δὲ πρὸς τὸν θεὸν ἐβόα δι’ εὐχῶν καὶ ἱκετηρίων εἰκότως βοῶν , ἐπηκόου ἔτυχεν αὐτοῦ . τοῦτο δὲ αὐτὸ παρίστησιν ᾄδων καὶ λέγων · πρός κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐκέκραξα , καὶ εἰσήκουσέ με .
Lemmas: ὅς ὁ πρῶτος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός ἀείδω οἴομαι ὁ θεός ὁ ἐν Βαβυλών γίγνομαι ὁ ἐκ περιτομή λαός ἢ καί μᾶλλον ὁ ἐν αὐτός εὑρίσκω Δίκαιος καί θεοφιλής . οὗτος δέ παρίστημι ἡγέομαι διά ὁ λέγω · οἴμοι ὅτι ὁ παροικία ἐγώ μακρύνω . κατασκηνόω μετά ὁ σκήνωμα κηδάρ . πολύς παροικέω ὁ ψυχή ἐγώ . σαφῶς γάρ ὁ οὗτος λέγω δῆλος εἰμί οὐ οἰκέω ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ , ἐν παροικία δέ ὑπάρχω καί μεταξύ μέν ὁ σκήνωμα κηδάρ οἰκέω , οὐ ἐν αὐτός δέ ὁ κηδάρ . χώρα δέ τίς εἰμί ὁ κηδάρ ἐπί ὁ ἐρῆμος ὁ πρός ἀνατολή κεῖμαι καί μέχρι ὁ Πέρσης γῆ παρατείνω , ὅς γένος τίς Σαρακηνός οἰκέω πατήρ ὁ κηδάρ ἐπιγράφω , παρά ὅς καί ὁ χώρα ὀνομάζω παρώνυμος · εἰμί γάρ ὁ κηδάρ εἷς ὁ υἱός Ἰσμαήλ . ἐπεί οὖν ἐν ὁ παροικία ὁ αἰχμαλωσία εἴτε ὁ λαός εἴτε καί ὁ ἐν αὐτός δίκαιος καί θεοφιλής ἀνήρ γίγνομαι οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ θεός , ἀεί δέ πρός ὁ θεός βοάω διά εὖχος καί ικετευτικός εἰκότως βοῦς , ἐπήκοος τυγχάνω αὐτός . οὗτος δέ αὐτός παρίστημι ἀείδω καί λέγω · πρός κύριος ἐν ὁ θλίβω ἐγώ κράζω , καί εἰσακούω ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.2
β Τὴν δευτέραν ᾠδὴν τῶν ἀναβαθμῶν εἰκότως προσφέρεται ὁ διὰ τῆς πρώτης ἐπακουσθείς . παρίστησι γοῦν τῆς μὲν παροικίας ἑαυτὸν ἀπηλλάχθαι ἐν δὲ τῇ ἐπανόδῳ τῇ εἰς τὰ οἰκεῖα τυγχάνων καὶ καθ’ ὁδὸν ὑπάρχων ἔτι ἀνὰ μέσον τῶν ὀρέων καὶ τῆς μακρᾶς πορείας τῆς μεταξὺ Βαβυλῶνος καὶ τῆς Ἱερουσαλήμ . διό φησιν · ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου . ἐπιζητήσας δὲ καὶ πυθόμενος · πόθεν ἥξει ; εὗρε τὸν βοηθόν . διό φησιν · ἡ βοήθειά μου παρὰ κυρίου τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . εἶθ’ ὡς λοιπὸν ἔχοντι τὸν βοηθὸν ἀποκρίνεται ὁ λόγος · μὴ δῷς εἰς σάλον τὸν πόδα σου , μηδὲ νυστάξῃ ὁ φυλάσσων σε . καὶ πάλιν · ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σε , οὐδὲ ἡ σελήνη τὴν νύκτα . καὶ πάλιν · κύριος φυλάξει τὴν εἴσοδόν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου . σαφῶς γὰρ ταῦτα παρίστησιν ὁδοιπορίας σύμβολα καὶ ἔξοδον μὲν τὴν ἀπὸ τῆς πολεμίας γῆς , πορείαν δὲ τὴν ἐπάνοδον καὶ ἐπὶ τούτοις τὴν εἴσοδον τὴν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα .
Lemmas: Β ὁ δύο ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός εἰκότως προσφέρω ὁ διά ὁ πρῶτος ἐπακούω . παρίστημι γοῦν ὁ μέν παροικία ἑαυτοῦ ἀπαλλάσσω ἐν δέ ὁ ἐπάνοδος ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος τυγχάνω καί κατά ὁδός ὑπάρχω ἔτι ἀνά μέσος ὁ ὄρος καί ὁ μακρός πορεία ὁ μεταξύ Βαβυλών καί ὁ Ἱερουσαλήμ . διό φημί · ἆρα ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ ὄρος ὅθεν ἥκω ὁ βοήθεια ἐγώ . ἐπιζητέω δέ καί πυνθάνομαι · πόθεν ἥκω ; εὑρίσκω ὁ βοηθός . διό φημί · ὁ βοήθεια ἐγώ παρά κύριος ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . εἶτα ὡς λοιπός ἔχω ὁ βοηθός ἀποκρίνω ὁ λόγος · μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ , μηδέ νυστάζω ὁ φυλάσσω σύ . καί πάλιν · ἡμέρα ὁ ἥλιος οὖον σύγκαυσις σύ , οὐδέ ὁ σελήνη ὁ νύξ . καί πάλιν · κύριος φυλάσσω ὁ εἴσοδος σύ καί ὁ ἔξοδος σύ . σαφῶς γάρ οὗτος παρίστημι ὁδοιπορία σύμβολον καί ἔξοδος μέν ὁ ἀπό ὁ πολέμιος γῆ , πορεία δέ ὁ ἐπάνοδος καί ἐπί οὗτος ὁ εἴσοδος ὁ ἐπί ὁ οἰκεῖος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.3
γ Ἡ τρίτη τῶν ἀναβαθμῶν ᾠδὴ κεκμηκότας τοὺς κατὰ τὴν ὁδὸν καὶ πολλοὺς ἱδρῶτας διανύσαντας τὴν ὅσον οὔπω γενησομένην ἀποκατάστασιν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ εὐαγγελίζεται , ὅπερ ἐπὶ τῇ αὐτῇ ὑπακοῇ ὑπερελαφρισθεὶς καὶ τῶν καμάτων καὶ τῶν πόνων ὑπαναπνεύσας ὁ τὴν πορείαν διανύων λαός φησιν · ηὐφράνθην ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοι · εἰς οἶκον κυρίου πορευσόμεθα . ἔπειτα ἀναλαβόντες τὴν μνήμην τὴν προτέραν οἴκησιν ἑαυτῶν τὴν ἐπὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ οἱ εὐαγγελιζόμενοι τὸν λαόν φασιν · ἑστῶτες ἦσαν οἱ πόδες ἡμῶν ἐν ταῖς αὐλαῖς , Ἱερουσαλήμ · ὑπῆρχον γὰρ πάλαι πρότερον ἐν αὐτῇ πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας . ἅτε οὖν ἀκριβῶς ἐπιστάμενοι , ὁποία τις ἦν , τὰ προκείμενά φασι διαγράφοντες ὁμοῦ καὶ τὸ σχῆμα καὶ τὸν τύπον τῶν οἰκοδομῶν αὐτῆς ἐν τῷ λέγειν · Ἱερουσαλὴμ οἰκοδομουμένη ὡς πόλις , ἧς ἡ μετοχὴ αὐτῆς ἐπὶ τὸ αὐτό . φασὶ δέ , ὅτι αὕτη ἐστὶν ἐκείνη , ἐν ᾗ κατά καιροὺς ἑορτῶν ἀνέβαινον αἱ φυλαὶ κυρίου , ἐν ᾗ καὶ οἱ θρόνοι Δαυεὶδ καὶ τῶν διαδόχων αὐτοῦ ἔτυχον πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἱδρύμενοι . ταῦτ’ οὖν εἰδότες ἐπιλέγουσιν · ἐρωτήσατε δὴ τὰ εἰς εἰρήνην τὴν Ἱερουσαλήμ , εὐχόμενοι ἐπαναλαβεῖν αὐτὴν τὴν προτέραν ἑαυτῆς εἰρήνην ἀπαλλαγεῖσαν τοῦ κατειληφότος αὐτὴν πολέμου .
Lemmas: γ ὁ τρίτος ὁ ἀναβαθμός ἀοιδή κάμνω ὁ κατά ὁ ὁδός καί πολύς ἱδρώς διανύω ὁ ὅσος οὔπω γίγνομαι ἀποκατάστασις εἰς ὁ οἶκος ὁ θεός εὐαγγελίζω , ὅσπερ ἐπί ὁ αὐτός ὑπακοή ὑπερελαφρίζω καί ὁ κάματος καί ὁ πόνος ὑπαναπνέω ὁ ὁ πορεία διανύω λαός φημί · εὐφραίνω ἐπί ὁ λέγω ἐγώ · εἰς οἶκος κύριος πορεύω . ἔπειτα ἀναλαμβάνω ὁ μνήμη ὁ πρότερος οἴκησις ἑαυτοῦ ὁ ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ λαός φημί · ἵστημι εἰμί ὁ πούς ἐγώ ἐν ὁ αὐλή , Ἱερουσαλήμ · ὑπάρχω γάρ πάλαι πρότερος ἐν αὐτός πρό ὁ αἰχμαλωσία . ἅτε οὖν ἀκριβῶς ἐφίστημι , ὁποῖος τις εἰμί , ὁ πρόκειμαι φημί διαγράφω ὁμοῦ καί ὁ σχῆμα καί ὁ τύπος ὁ οἰκοδομέω αὐτός ἐν ὁ λέγω · Ἱεροσόλυμα οἰκοδομέω ὡς πόλις , ὅς ὁ μετοχή αὐτός ἐπί ὁ αὐτός . φημί δέ , ὅτι οὗτος εἰμί ἐκεῖνος , ἐν ὅς κατά καιρός ἑορτή ἀναβαίνω ὁ φυλή κύριος , ἐν ὅς καί ὁ Θρόνοι Δαυίδ καί ὁ διάδοχος αὐτός τυγχάνω πρό ὁ αἰχμαλωσία ἱδρύω . αὐτός οὖν οἶδα ἐπιλέγω · ἐρωτάω δή ὁ εἰς εἰρήνη ὁ Ἱερουσαλήμ , εὔχομαι ἐπαναλαμβάνω αὐτός ὁ πρότερος ἑαυτοῦ εἰρήνη ἀπαλλάσσω ὁ καταλαμβάνω αὐτός πόλεμος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.4
δ Ἡ τετάρτη ᾠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν πάλιν εὐχὴν περιέχει τῶν ἐπὶ τῆς αὐτῆς πορείας παρελκομένων καὶ διὰ πολλῶν ἐθνῶν τὴν ἐπάνοδον ποιουμένων , εἴτε οἱ περὶ τὸν Ζοροβάβελ καὶ Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ἰωσεδὲκ ὑπῆρχον οὗτοι εἴτε οἱ περὶ τὸν Νεμίαν καὶ Ἔσδραν . κάμνοντες δὲ τὰ κατὰ τὴν ὁδόν ἐλέου καὶ οἴκτου δέονται τυχεῖν παρὰ τοῦ θεοῦ . διό φασιν · ἐλέησον ἡμᾶς , κύριε , ἐλέησον ἡμᾶς , ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλήσθημεν ἐξουδενώσεως . εἰκὸς γὰρ αὐτοὺς καὶ ἐξουθενεῖσθαι καταφρονουμένους ὑπὸ τῶν ἐθνῶν τῶν μεταξὺ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ Βαβυλῶνος , δι’ ὧν τὴν ἐπάνοδον ἐποιοῦντο .
Lemmas: δ ὁ τέταρτος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός πάλιν εὐχή περιέχω ὁ ἐπί ὁ αὐτός πορεία παρέλκω καί διά πολύς ἔθνος ὁ ἐπάνοδος ποιέω , εἴτε ὁ περί ὁ Ζοροβάβελ καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ἰωσεδέκ ὑπάρχω οὗτος εἴτε ὁ περί ὁ Νεμίας καί Ἔσδρας . κάμνω δέ ὁ κατά ὁ ὁδός ἔλεος καί οἶκτος δήω τυγχάνω παρά ὁ θεός . διό φημί · ἐλεέω ἐγώ , κύριος , ἐλεέω ἐγώ , ὅτι ἐπί πολύς πίμπλημι ἐξουδένωσις . εἰκός γάρ αὐτός καί ἐξουθενέω καταφρονέω ὑπό ὁ ἔθνος ὁ μεταξύ ὁ Ἱεροσόλυμα καί Βαβυλών , διά ὅς ὁ ἐπάνοδος ποιέω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.5
ε Τὴν πέμπτην ᾠδὴν τῶν ἀναβαθμῶν ᾄδουσιν οἱ ἐπιβάντες ἤδη λοιπὸν τῆς Ἰουδαίας γῆς εὐχάς τε ἀναπέμπουσιν εὐχαριστηρίους τῷ θεῷ , ἐφ’ οἷς ἐρρύσθησαν ἀπό τε τῆς αἰχμαλωσίας καὶ τῶν μεταξὺ ὄντων ἐχθρῶν τε καὶ πολεμίων . διό φασιν · εἰ μὴ ὅτι κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , ἄρα ζῶντας ἂν κατέπιον ἡμᾶς , καὶ τὰ ἀκόλουθα ὡς ἐπιλέγουσιν · ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων . ἡ παγὶς συνετρίβη , καὶ ἡμεῖς ἐρρύσθημεν · σαφῶς γὰρ ἤδη ῥυσθέντες καὶ ἀπαλλαγέντες τῶν πολεμίων ἔξω τε γενόμενοι παντὸς φόβου ταῦτα ᾄδουσιν .
Lemmas: ε ὁ πέμπτος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός ἀείδω ὁ ἐπιβαίνω ἤδη λοιπός ὁ Ἰουδαῖος γῆ εὐχή τε ἀναπέμπω εὐχαριστήριος ὁ θεός , ἐπί ὅς ἐρύω ἀπό τε ὁ αἰχμαλωσία καί ὁ μεταξύ εἰμί ἐχθρός τε καί πολέμιος . διό φημί · εἰμί μή ὅτι κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , ἄρα ζῶ εἄν καταπίνω ἐγώ , καί ὁ ἀκόλουθος ὡς ἐπιλέγω · ὁ ψυχή ἐγώ ὡς στρουθίον ἐρύω ἐκ ὁ παγίς ὁ θηρεύω . ὁ παγίς συντρίβω , καί ἐγώ ἐρύω · σαφῶς γάρ ἤδη ἐρύω καί ἀπαλλάσσω ὁ πολέμιος ἔξω τε γίγνομαι πᾶς φόβος οὗτος ἀείδω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.6
Ϛ Τὴν ἕκτην ᾠδὴν ἐπ’ αὐτὸ τὸ ποθούμενον αὐτοῖς καὶ προσδοκώμενον ὄρος ἤδη γενόμενοι καὶ ἐπιβάντες αὐτῷ ᾄδουσιν ἅτε ἐν ἀσφαλείᾳ τυγχάνοντες . διό φασιν · οἱ πεποιθότες ἐπὶ κύριον ὡς ὄρος Σιών . οὐ σαλευθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα ὁ κατοικῶν Ἱερουσαλήμ . ὄρη κύκλῳ αὐτῆς , καὶ ὁ κύριος κύκλῳ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . οὔπω γὰρ τὴν οἰκοδομὴν ὁρῶντες , ἀλλὰ καὶ τὰ τείχη κατηριπωμένα τῆς πόλεως , ἐπ’ αὐτῷ τῷ κυρίῳ ὡς ἐποχυρωτάτῳ περιβόλῳ θαρσεῖν ὁμολογοῦσιν . ὁρῶντες δὲ καὶ τοὺς ἐκ γειτόνων οἰκοῦντας ἀλλοφύλους καὶ τὰ πλησιόχωρα ἔθνη διαφθονούμενα ἐπὶ τῇ ἐπανόδῳ αὐτῶν φασιν · κύριος κύκλῳ τοῦ λαοῦ , καὶ οὐκ ἀφήσει τὴν ῥάβδον τῶν ἁμαρτωλῶν ἐπὶ τὸν κλῆρον τῶν δικαίων .
Lemmas: Ϛ ὁ ἕκτος ἀοιδή ἐπί αὐτός ὁ ποθέω αὐτός καί προσδοκάω ὄρος ἤδη γίγνομαι καί ἐπιβαίνω αὐτός ἀείδω ἅτε ἐν ἀσφάλεια τυγχάνω . διό φημί · ὁ πείθω ἐπί κύριος ὡς ὄρος Σιών . οὖον σαλεύω εἰς ὁ αἰών ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ . ὄρος κύκλος αὐτός , καί ὁ κύριος κύκλος ὁ λαός αὐτός . οὔπω γάρ ὁ οἰκοδομή ὁράω , ἀλλά καί ὁ τεῖχος καταριπόω ὁ πόλις , ἐπί αὐτός ὁ κύριος ὡς ἐποχυρωτάτῳ περίβολος θαρσέω ὁμολογέω . ὁράω δέ καί ὁ ἐκ γείτων οἰκέω ἀλλόφυλος καί ὁ πλησιόχωρος ἔθνος διαφθονέω ἐπί ὁ ἐπάνοδος αὐτός φημί · κύριος κύκλος ὁ λαός , καί οὐ ἀφίημι ὁ ῥάβδος ὁ ἁμαρτωλός ἐπί ὁ κλῆρος ὁ Δίκαιος .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.7
ζ Τὴν ἑβδόμην ᾠδὴν ᾄδουσιν ἀποκαταστάντες ἤδη τελείως . ὁρῶντές γε μὴν ἑαυτοὺς βραχεῖς ὄντας τὸν ἀριθμόν – τὸ γὰρ πλῆθος τοῦ λαοῦ καὶ τὸ πᾶν ἔθνος ἔθ’ ὑπῆρχεν ἐν Βαβυλῶνι – εὐχὰς ὑπὲρ ἐκείνων ἀναπέμπουσιν . διὸ περὶ μὲν ἑαυτῶν φασιν · ἐν τῷ ἐπιστρέψαι κύριον τὴν αἰχμαλωσίαν Σιὼν ἐγενήθημεν ὡς παρακεκλημένοι καὶ τὰ ἑξῆς , σαφῶς διδάσκοντες , ὅτι πρὸ τούτου ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ ἐτύγχανον . περὶ δὲ τῶν ἐν Βαβυλῶνι ἔτι τυγχανόντων ἐπιλέγουσι τὸ ἐπίστρεψον , κύριε , τὴν αἰχμαλωσίαν ἡμῶν καὶ πορευόμενοι ἐπορεύοντο καὶ ἔκλαιον αἴροντες τὰ σπέρματα αὐτῶν . ἐρχόμενοι δὲ ἥξουσιν ἐν ἀγαλλιάσει αἴροντες τὰ δράγματα αὐτῶν .
Lemmas: ζ ὁ ἕβδομος ἀοιδή ἀείδω ἀποκαθίστημι ἤδη τέλειος . ὁράω γε μήv ἑαυτοῦ βραχύς εἰμί ὁ ἀριθμός – ὁ γάρ πλῆθος ὁ λαός καί ὁ πᾶς ἔθνος ἔτι ὑπάρχω ἐν Βαβυλών – εὐχή ὑπέρ ἐκεῖνος ἀναπέμπω . διό περί μέν ἑαυτοῦ φημί · ἐν ὁ ἐπιστρέφω κύριος ὁ αἰχμαλωσία Σιών γίγνομαι ὡς παρακαλέω καί ὁ ἑξῆς , σαφῶς διδάσκω , ὅτι πρό οὗτος ἐν ὁ αἰχμαλωσία τυγχάνω . περί δέ ὁ ἐν Βαβυλών ἔτι τυγχάνω ἐπιλέγω ὁ ἐπιστρέφω , κύριος , ὁ αἰχμαλωσία ἐγώ καί πορεύω πορεύω καί καλέω ἀείρω ὁ σπέρμα αὐτός . ἐρχόμενος δέ ἥκω ἐν ἀγαλλιάω ἀείρω ὁ δράγμα αὐτός .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.9
θ Ἡ ἐννάτη τῶν ἀναβαθμῶν ᾠδὴ πᾶν ἔθνος μακαρίζει τὸ προσιὸν τῷ τοῦ θεοῦ φόβῳ . διό φησι · μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον , οἱ πορευόμενοι ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ . φοβουμένους δὲ τὸν κύριον ἑτέρους ὄντας τοῦ Ἰσραὴλ οἶδε σαφῶς ὁ λόγος ἐν τῷ φάσκοντι ψαλμῷ · εἰπάτω Ἰσραήλ , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . εἰπάτω δὴ οἶκος Ἀαρών , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . εἰπάτωσαν δὴ οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον , ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ . μετὰ γὰρ τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν οἶκον Ἀαρὼν τὰ λοιπὰ ἔθνη σημαίνει διὰ τῶν φοβουμένων τὸν κύριον . ἀλλὰ καὶ ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ λέλεκται · οἶκος Ἰσραὴλ ἤλπισεν ἐπὶ κύριον , καί · οἶκος Ἀαρὼν ἤλπισεν ἐπὶ κύριον , καί · οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον ἤλπισαν ἐπὶ κύριον , καὶ πάλιν ἑξῆς · κύριος μνησθεὶς ἡμῶν ηὐλόγησεν ἡμᾶς , ηὐλόγησε τὸν οἶκον Ἰσραήλ , ηὐλόγησε τὸν οἶκον Ἀαρών , ηὐλόγησε τοὺς φοβουμένους τὸν κύριον . εἰκότως ἄρα κατὰ καιρὸν τῆς τῶν ἐθνῶν ἐμνημόνευσε κλήσεως ἐπὶ τῆς παρούσης ᾠδῆς τῶν ἀναβαθμῶν μετὰ τὸ θεσπίσαι τὰ περὶ τοῦ χοροῦ τῶν ἱερῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν .
Lemmas: θ ὁ ἐννάτη ὁ ἀναβαθμός ἀοιδή πᾶς ἔθνος μακαρίζω ὁ προσέρχομαι ὁ ὁ θεός φόβος . διό φημί · μακάριος πᾶς ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὁ πορεύω ἐν ὁ ὁδός αὐτός . φοβέω δέ ὁ κύριος ἕτερος εἰμί ὁ Ἰσραήλ οἶδα σαφῶς ὁ λόγος ἐν ὁ φάσκω ψαλμός · εἶπον Ἰσραήλ , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . εἶπον δή οἶκος Ἀαρών , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . λέγω δή ὁ φοβέω ὁ κύριος , ὅτι εἰς ὁ αἰών ὁ ἔλεος αὐτός . μετά γάρ ὁ Ἰσραήλ καί ὁ οἶκος Ἀαρών ὁ λοιπάς ἔθνος σημαίνω διά ὁ φοβέω ὁ κύριος . ἀλλά καί ἐν ἕτερος ψαλμός λέγω · οἶκος Ἰσραήλ ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί · οἶκος Ἀαρών ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί · ὁ φοβέω ὁ κύριος ἐλπίζω ἐπί κύριος , καί πάλιν ἑξῆς · κύριος μιμνήσκω ἐγώ εὐλογέω ἐγώ , εὐλογέω ὁ οἶκος Ἰσραήλ , εὐλογέω ὁ οἶκος Ἀαρών , εὐλογέω ὁ φοβέω ὁ κύριος . εἰκότως ἄρα κατά καιρός ὁ ὁ ἔθνος μνημονεύω κλῆσις ἐπί ὁ πάρειμι ᾠδή ὁ ἀναβαθμός μετά ὁ θεσπίζω ὁ περί ὁ χορός ὁ ἱερός ἀπόστολος ὁ σωτήρ ἐγώ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.10
ι Ἡ δεκάτη ᾠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν διὰ τὸ πολλοὺς διωγμοὺς ἐπανίστασθαι τῷ Χριστοῦ λαῷ διδάσκει τοὺς καθ’ ἕκαστον διωγμὸν ὑπὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δυνάμεως φυλαττομένους καὶ τῶν πολεμίων κρείττους ἀεὶ γινομένους λέγειν · πλεονάκις ἐπολέμησάν με ἐκ νεότητός μου , καὶ γὰρ οὐκ ἠδυνήθησάν μοι . ἀληθῶς γὰρ ἐξ ἀρχῆς τοῦ κηρύγματος καὶ ἀπὸ πρώτης ὡς εἰπεῖν τῆς συστάσεως τῆς ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ οἱ πολεμοῦντες αὐτὴν οὐ διέλιπον . διὸ ἐκ νεότητός μου , φησίν , πλεονάκις ἐπολέμησάν με . ἀλλ’ ἐπεὶ τεθεμελίωτο ἐπὶ τὴν πέτραν , ἑξῆς ἐπιλέγει τὸ καὶ γὰρ οὐκ ἠδυνήθησάν μοι . οὐκ ἂν δὲ ταῦτα εἶπον οἱ ἐκ περιτομῆς · μυρίοι γὰρ αὐτῶν πολλάκις κατεδυνάστευσαν . εἶτα ἐπειδὴ πάντες οἱ ἐπαναστάντες τῷ τοῦ Χριστοῦ λαῷ καὶ τοὺς διωγμοὺς κατὰ τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ κινήσαντες κακοὶ κακῶς ἀπώλοντο , καὶ τοῦτο θεσπίζει λέγων · δίκαιος κύριος συνέκοψεν αὐχένας ἁμαρτωλῶν , καί · γενηθήτωσαν ὡς χόρτος δωμάτων , ὃς πρὸ τοῦ ἐκσπασθῆναι ἐξηράνθη .
Lemmas: ι ὁ δέκατος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός διά ὁ πολύς διωγμός ἐπανίστημι ὁ Χριστός λαός διδάσκω ὁ κατά ἕκαστος διωγμός ὑπό ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ δύναμις φυλάσσω καί ὁ πολέμιος ἀγαθός ἀεί γίγνομαι λέγω · πλεονάκις πολεμέω ἐγώ ἐκ νεότης ἐγώ , καί γάρ οὐ δύναμαι ἐγώ . ἀληθής γάρ ἐκ ἀρχή ὁ κήρυγμα καί ἀπό πρῶτος ὡς εἶπον ὁ σύστασις ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστός ὁ πολεμέω αὐτός οὖον διαλείπω . διό ἐκ νεότης ἐγώ , φημί , πλεονάκις πολεμέω ἐγώ . ἀλλά ἐπεί θεμελιόω ἐπί ὁ πέτρα , ἑξῆς ἐπιλέγω ὁ καί γάρ οὐ δύναμαι ἐγώ . οὐ εἄν δέ οὗτος εἶπον ὁ ἐκ περιτομή · μυρίος γάρ αὐτός πολλάκις καταδυναστεύω . εἶτα ἐπεί πᾶς ὁ ἐπανίστημι ὁ ὁ Χριστός λαός καί ὁ διωγμός κατά ὁ ἐκκλησία αὐτός κινέω κακός κακῶς ἀπόλλυμι , καί οὗτος θεσπίζω λέγω · δίκαιος κύριος συγκόπτω αὐχήν ἁμαρτωλός , καί · γίγνομαι ὡς χόρτος δῶμα , ὅς πρό ὁ ἐκσπάω ξηραίνω .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.11
ια Ἡ ἑνδεκάτη τῶν ἀναβαθμῶν ᾠδὴ εὐχὴν περιέχει μαρτύρων . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ διδάσκει πάντα τὸν ἐξ ἐθνῶν ἐπιστρέφοντα τρόπον μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως παιδεύουσα λέγειν · ἐκ βαθέων ἐκέκραξά σε , κύριε , καὶ τὰ ἑξῆς , ἐν οἷς ἐστιν · ἐὰν ἀνομίας παρατηρήσῃ , κύριε , κύριε , τίς ὑποστήσεται ; ὅτι παρὰ σοῦ ὁ ἱλασμός ἐστιν . ἤδη δὲ ἐν τούτοις σαφῶς τοῦ θεοῦ μέμνηται καὶ τοῦ ἱλασμοῦ αὐτοῦ . τοῦτον δὲ εἶναι τὸν Χριστὸν ἐδίδαξεν ὁ θεῖος ἀπόστολος εἰπών · ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι . καὶ ὁ Ἱωάννης ἐν τῇ ἐπιστολῇ φησιν · καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ , παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα , Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον . καὶ αὐτός ἐστιν ἱλασμὸς ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν , οὐχ ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ὅλου τοῦ κόσμου . τούτου δὲ τοῦ ἱλασμοῦ καὶ Μωυσῆς τὰ σύμβολα καὶ τὰς εἰκόνας ἐποίει ἐπὶ τῆς κιβωτοῦ , ἅπερ ἐπὶ σχολῆς θεωρήσεις . καὶ ἑξῆς δὲ πάλιν ἡ ᾠδὴ μέμνηται τοῦ λόγου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν , ἐν οἷς φησιν · ὑπέμεινεν ἡ ψυχή μου εἰς τὸν λόγον σου .
Lemmas: ἰά ὁ ἑνδέκατος ὁ ἀναβαθμός ἀοιδή εὐχή περιέχω μάρτυς . οὖον μήv ἀλλά καί διδάσκω πᾶς ὁ ἐκ ἔθνος ἐπιστρέφω τρόπος μετάνοια καί ἐξομολόγησις παιδεύω λέγω · ἐκ βάθος ἐκκράζω σύ , κύριος , καί ὁ ἑξῆς , ἐν ὅς εἰμί · ἐάν ἀνομία παρατηρέω , κύριος , κύριος , τίς ὑφίστημι ; ὅτι παρά σύ ὁ ἱλασμός εἰμί . ἤδη δέ ἐν οὗτος σαφῶς ὁ θεός μιμνήσκω καί ὁ ἱλασμός αὐτός . οὗτος δέ εἰμί ὁ Χριστός διδάσκω ὁ θεῖος ἀπόστολος εἶπον · ὅς προτίθημι ὁ θεός ἱλαστήριος διά πίστις ἐν ὁ αὐτός αἷμα . καί ὁ Ἰωάννης ἐν ὁ ἐπιστολή φημί · καί ἐάν τις ἁμαρτάνω , παράκλητος ἔχω πρός ὁ πατήρ , Ἰησοῦς Χριστός Δίκαιος . καί αὐτός εἰμί ἱλασμός ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , οὐ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος δέ μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὅλος ὁ κόσμος . οὗτος δέ ὁ ἱλασμός καί Μωυσῆς ὁ σύμβολον καί ὁ εἰκών ποιέω ἐπί ὁ κιβωτός , ὅσπερ ἐπί σχολή θεωρέω . καί ἑξῆς δέ πάλιν ὁ ἀοιδή μιμνήσκω ὁ λόγος ὁ θεός ὁ ἐν ἀρχή πρός ὁ θεός , ἐν ὅς φημί · ὑπομένω ὁ ψυχή ἐγώ εἰς ὁ λόγος σύ .
eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Hypotheseis_Ps_119ad133.12
ιβ Ἡ δωδεκάτη ᾠδὴ τῶν ἀναβαθμῶν τὸν καταξιωθέντα τοῦ ἱλασμοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ τῶν πολεμίων κρείττονα γενόμενον διδάσκει ταπεινοφρονεῖν διὰ τοῦ κύριε , οὐχ ὑψώθη ἡ καρδία μου , οὐδὲ ἐμετεωρίσθησαν οἱ ὀφθαλμοί μου , ἀλλ’ ἐταπεινοφρόνουν . ἔργον γάρ ἐστι τὸν ὠφελημένον συστέλλειν τὸ φρόνημα καὶ τὴν οἴησιν κωλύειν , ἀλλὰ μὴ ἐπαίρεσθαι μηδὲ χαυνοῦσθαι ἐπὶ τῇ αὐτοῦ βελτιώσει . διόπερ ἀναγκαίως προκόψας διδάσκεται ταπεινοφρονεῖν .
Lemmas: Ἶβ ὁ δωδέκατος ἀοιδή ὁ ἀναβαθμός ὁ καταξιόω ὁ ἱλασμός καί διά αὐτός ὁ πολέμιος ἀγαθός γίγνομαι διδάσκω ταπεινοφρονέω διά ὁ κύριος , οὐ ὑψόω ὁ καρδία ἐγώ , οὐδέ μετεωρίζω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ἀλλά ταπεινοφρονέω . ἔργον γάρ εἰμί ὁ ὠφελέω συστέλλω ὁ φρόνημα καί ὁ οἴησις κωλύω , ἀλλά μή ἐπαίρω μηδέ χαυνόω ἐπί ὁ αὐτός βελτιόω . διόπερ ἀναγκαῖος προκόπτω διδάσκω ταπεινοφρονέω .