eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Periochai_AsafPss.9
Σφόδρα ἀκολούθως τοῖς προλεχθεῖσιν ἡ μετὰ χεῖρας προφητεία ὑπὲρ τῶν ληνῶν προγέγραπται καὶ εἰς τὸ τέλος ἀναπέμπει . ληνοὺς δὲ διὰ τούτων ὀνομάζει τὰς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ , ἐν αἷς ὁ τρυγητὸς τῆς ἁγίας ἀμπέλου συνῆκται . Παραδόξως δὲ προγέγραπται·ὑπὲρ τῶν ληνῶν , μετὰ τὸν ἀφανισμὸν τῆς προτέρας ἀμπέλου . ἐκείνης γὰρ λυμανθείσης ὑπὸ τοῦ ἀγρίου συὸς τοῦ τε φραγμοῦ αὐτῆς καθαιρεθέντος ἐνταῦθα πολλῶν ληνῶν καὶ οὐκέτι μιᾶς ὁ λόγος μνημονεύει . ληνὸν δὲ μίαν τὴν πρώτην ἐδήλου καὶ ὁ Ἡσαΐας λέγων·καὶ ᾠκοδόμησα πύργον καὶ προλήνιον ὤρυξα ἐν αὐτῷ , δηλαδὴ τῷ ἀμπελῶνι . ἀλλ’ ἐπεὶ τὴν πτῶσιν ἐδήλου τοῦ προτέρου πύργου καὶ τὸν ἀφανισμὸν τοῦ προληνίου τήν τε τοῦ παντὸς ἀμπελῶνος ἐρημίαν ἐν ἐκείνοις , εἰκότως διὰ τοῦ παρόντος τῶν ἐθνῶν ἁπάντων τὴν κλῆσιν εὐαγγελίζεται ὑπὲρ τῶν ληνῶν ἐπιγράψας τὴν προφητείαν . διὸ καὶ ἐπὶ χαρὰν καὶ εὐφροσύνην προκαλεῖται τοὺς εὐαγγελιζομένους φάσκων · ἀγαλλιᾶσθε τῷ θεῷ τῷ βοηθῷ ἡμῶν , ἀλαλάξατε τῷ θεῷ Ἰακώβ · λάβετε ψαλμὸν καὶ δότε τύμπανον , ψαλτήριον τερπνὸν μετὰ κιθάρας . Ταῦτα μὲν οὖν τοῖς ἀξίοις τοῦ εὐαγγελίου τοῖς τὰς ληνοὺς ἀπὸ τῶν οἰκείων καρπῶν πληροῦσιν · περὶ δὲ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους σαφῶς ἐπιλέγει · καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαός μου τῆς φωνῆς μου , καὶ Ἰσραὴλ οὐ προσέσχεν μοι · καὶ ἐξαπέστειλα αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα τῆς καρδίας αὐτῶν . Πολλῆς δὲ ἔχεται ἀκολουθίας ταῦτα πρὸς τὴν ἔμπροσθεν προφητείαν · ὡς γὰρ ἐκεῖ τῆς ἀμπέλου τὸν ἀφανισμὸν ἐδήλου , οὕτω καὶ ἐνταῦθα τῶν αὐτῶν τὸ ἀπειθὲς καὶ ἀνήκοον ἐλέγχει · καὶ ὡς ἐν ἐκείνῳ ἄνδρα δεξιᾶς τοῦ θεοῦ εἰσήγαγε καὶ υἱὸν ἀνθρώπου κεκραταιωμένον , οὕτως διὰ τῶν προκειμένων τὴν ὑπὲρ τῶν ληνῶν συνῆψε προφητείαν , δηλαδὴ τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ , ἃς ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου συνεστήσατο .
Lemmas: σφόδρα ἀκόλουθος ὁ προλέγω ὁ μετά χείρ προφητεία ὑπέρ ὁ λῆνος προγράφω καί εἰς ὁ τέλος ἀναπέμπω . ληνός δέ διά οὗτος ὀνομάζω ὁ κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἐκκλησία ὁ θεός , ἐν ὅς ὁ τρύγητος ὁ ἅγιος ἄμπελος συνάγω . παράδοξος δέ προγράφω ὁ λῆνος , μετά ὁ ἀφανισμός ὁ πρότερος ἄμπελος . ἐκεῖνος γάρ λυμαίνω ὑπό ὁ ἄγριος ὗς ὁ τε φραγμός αὐτός καθαιρέω ἐνταῦθα πολύς λῆνος καί οὐκέτι εἷς ὁ λόγος μνημονεύω . ληνός δέ εἷς ὁ πρῶτος δηλόω καί ὁ Ἠσαΐας λέγων·καὶ οἰκοδομέω πύργος καί προλήνιον ὀρύσσω ἐν αὐτός , δηλαδή ὁ ἀμπελών . ἀλλά ἐπεί ὁ πτῶσις δηλόω ὁ πρότερος πύργος καί ὁ ἀφανισμός ὁ προλήνιον ὁ τε ὁ πᾶς ἀμπελών ἐρημία ἐν ἐκεῖνος , εἰκότως διά ὁ πάρειμι ὁ ἔθνος ἅπας ὁ κλῆσις εὐαγγελίζω ὑπέρ ὁ λῆνος ἐπιγράφω ὁ προφητεία . διό καί ἐπί χαρά καί Εὐφρόσυνος προκαλέω ὁ ευαγγελίζομαι φάσκω · ἀγαλλιάω ὁ θεός ὁ βοηθός ἐγώ , ἀλαλάζω ὁ θεός Ἰακώβ · λαμβάνω ψαλμός καί δίδωμι τύμπανον , ψαλτήριον τερπνός μετά κιθάρα . οὗτος μέν οὖν ὁ ἄξιος ὁ εὐαγγέλιον ὁ ὁ ληνός ἀπό ὁ οἰκέω καρπός πληρόω · περί δέ ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος σαφῶς ἐπιλέγω · καί οὐ ἀκούω ὁ λαός ἐγώ ὁ φωνή ἐγώ , καί Ἰσραήλ οὖον προσέχω ἐγώ · καί ἐξαποστέλλω αὐτός κατά ὁ ἐπιτήδευμα ὁ Καρδία αὐτός . Πολλῆς δέ ἔχω ἀκολουθία οὗτος πρός ὁ ἔμπροσθεν προφητεία · ὡς γάρ ἐκεῖ ὁ ἄμπελος ὁ ἀφανισμός δηλόω , οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ αὐτός ὁ ἀπειθής καί ἀνήκοος ἔλεγχος · καί ὡς ἐν ἐκεῖνος ἀνήρ δεξιός ὁ θεός εἰσάγω καί υἱός ἄνθρωπος κραταιόω , οὕτως διά ὁ πρόκειμαι ὁ ὑπέρ ὁ λῆνος συνάπτω προφητεία , δηλαδή ὁ ἐκκλησία ὁ θεός , ὅς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος συνίστημι .