eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Periochai_AsafPss.10
Θεοὺς εἰσάγει καὶ θεὸν ἐν μέσῳ θεῶν διακρίνοντα τοὺς ὠνομασμένους θεοὺς ἐν τούτοις ὁ Ἀσὰφ ἀναγκαίως · ἐπειδὴ γὰρ διὰ τῶν ἔμπροσθεν τοῦ παντὸς Ἰουδαίων ἔθνους κατηγόρει , ἀκολούθως ἡ πρὸ τοῦ παρόντος τοὺς παρ’ αὐτοῖς ἄρχοντας ἰδίως ἐλέγχει · εἶτ’ ἐπειδὴ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ πρὸ τούτου ἄνδρα ὠνόμασεν δεξιᾶς αὐτοῦ καὶ υἱὸν ἀνθρώπου κεκραταιωμένον τὴν ἔνσαρκον αὐτοῦ παρουσίαν σημήνας , ἵνα μή τις αὐτὸν ψιλὸν ὑπολάβοι ἄνδρα καὶ τοῖς πολλοῖς ὅμοιον , θεολογεῖ αὐτὸν ἐν τοῖς μετὰ χεῖρας φήσας · ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν . Καὶ ὅπως μὴ ταραχθείη τις εἰς τὸν περὶ μοναρχίας λόγον θεὸν ἀκούων τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ , εἰκότως καὶ πλείονας θεοὺς ὀνομάζει τοὺς διὰ τῶν ἑξῆς κατηγορουμένους μονονουχὶ παρακελευόμενος μὴ ἀποκνεῖν καὶ τὸν υἱὸν θεοῦ θεὸν ἀποκαλεῖν . εἰ γὰρ οἱ διαβαλλόμενοι τοῦ ἔθνους ἄρχοντες θεοὶ ἠξιώθησαν ὀνομασθῆναι , ποῖος ἂν γένοιτο κίνδυνος τὸν ἄνδρα τῆς δεξιᾶς τοῦ θεοῦ καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τὸν κεκραταιωμένον θεὸν ὁμολογεῖν ; εἶτ’ ἐπὶ τέλει τοῦ παντὸς ὁ προφήτης εὐχὴν ἀναπέμπει ὑπὲρ τῆς τῶν ἐθνῶν κλήσεως φάσκων · ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν . Ἔοικεν δὲ τούτῳ ἀκόλουθος εἶναι ὁ μθ ψαλμός , ἐν ᾧ καὶ αὐτῷ λέλεκτο · θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν . Καὶ ἐν ἀμφοτέροις γοῦν θεὸς θεῶν εἰσῆκται · καὶ πάλιν ἐν ἀμφοτέροις κρίνων ἀναγέγραπται . καὶ ἐν μὲν τῷ παρόντι λέλεκται · ἀνάστα , ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , ἐν δὲ τῷ μθ σφόδρα τούτοις ἀκολούθως , ὅπως ἀναστὰς κρίνει τὴν γῆν , ὑπογράφει ὁ λόγος φάσκων · θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν , καὶ ἑξῆς · ὁ θεὸς ἐμφανῶς ἥξει , καὶ οὐ παρασιωπήσεται · πῦρ ἐνώπιον αὐτοῦ καυθήσεται , καὶ τὰ ἑξῆς · δι’ ὧν ὅπως μέλλει κρίνειν διεξέρχεται . καὶ ἐπειδήπερ ἐν τῷ μετὰ χεῖρας λέλεκται · ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , εἰκότως ἐν τῷ μθ τοὺς παρὰ Μωσεῖ περὶ θυσιῶν ἀνατρέπει νόμους ἕτερον τρόπον παραδιδοὺς λογικῆς θυσίας τὸν καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν ἐπιτελούμενον · διὸ λέλεκται · ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν .
Lemmas: θεός εἰσάγω καί θεός ἐν μέσος θεός διακρίνω ὁ ὀνομάζω θεός ἐν οὗτος ὁ Ἀσάφ ἀναγκαῖος · ἐπεί γάρ διά ὁ ἔμπροσθεν ὁ πᾶς Ἰουδαῖος ἔθνος κατηγορέω , ἀκόλουθος ὁ πρό ὁ πάρειμι ὁ παρά αὐτός ἄρχω ἰδίως ἔλεγχος · εἶτα ἐπεί ὁ Χριστός ὁ θεός ἐν ὁ πρό οὗτος ἀνήρ ὀνομάζω δεξιός αὐτός καί υἱός ἄνθρωπος κραταιόω ὁ ἔνσαρκος αὐτός παρουσία σημαίνω , ἵνα μή τις αὐτός ψιλός ὑπολαμβάνω ἀνήρ καί ὁ πολύς ὅμοιος , θεολογέω αὐτός ἐν ὁ μετά χείρ φημί · ὁ θεός ἵστημι ἐν συναγωγή θεός . καί ὅπως μή ταράσσω τις εἰς ὁ περί μοναρχία λόγος θεός ἀκούω ὁ Χριστός ὁ θεός , εἰκότως καί πλείων θεός ὀνομάζω ὁ διά ὁ ἑξῆς κατηγορέω μονονού παρακελεύομαι μή ἀποκνέω καί ὁ υἱός θεός θεός ἀποκαλέω . εἰμί γάρ ὁ διαβάλλω ὁ ἔθνος ἄρχω θεός ἀξιόω ὀνομάζω , ποῖος εἄν γίγνομαι κίνδυνος ὁ ἀνήρ ὁ δεξιός ὁ θεός καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὁ κραταιόω θεός ὁμολογέω ; εἶτα ἐπί τέλος ὁ πᾶς ὁ προφήτης εὐχή ἀναπέμπω ὑπέρ ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις φάσκω · ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . ἔοικα δέ οὗτος ἀκόλουθος εἰμί ὁ μθʹ ψαλμός , ἐν ὅς καί αὐτός λέγω · θεός θεός κύριος λαλέω . καί ἐν ἀμφότερος γοῦν θεός θεός εἰσάγω · καί πάλιν ἐν ἀμφότερος κρίνω ἀναγράφω . καί ἐν μέν ὁ πάρειμι λέγω · ἀνίστημι , ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος , ἐν δέ ὁ μθʹ σφόδρα οὗτος ἀκόλουθος , ὅπως ἀνίστημι κρίνω ὁ γῆ , ὑπογράφω ὁ λόγος φάσκω · θεός θεός κύριος λαλέω καί καλέω ὁ γῆ ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή , καί ἑξῆς · ὁ θεός ἐμφανής ἥκω , καί οὖον παρασιωπάω · πῦρ ἐνώπιος αὐτός καίω , καί ὁ ἑξῆς · διά ὅς ὅπως μέλλω κρίνω διεξέρχομαι . καί ἐπεί ἐν ὁ μετά χείρ λέγω · ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος , εἰκότως ἐν ὁ μθʹ ὁ παρά Μωσῆς περί θυσία ἀνατρέπω νόμος ἕτερος τρόπος παραδίδωμι λογικός θυσία ὁ κατά ὅλος ὁ οἰκέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος ἐπιτελέω · διό λέγω · ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος .