eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_95.5
Ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ , αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν , ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν καὶ τιμήν · ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ , ἄρατε θυσίας καὶ εἰσπορεύεσθε εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ · προσκυνήσατε τῷ κυρίῳ ἐν αὐλῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ . Ἀκολούθως τοῖς εἰρημένοις ἐπὶ τὸ ἁγίασμα αὐτοῦ καλεῖ τὰς πατριὰς τῶν ἐθνῶν . ἐθνῶν δὲ πατριαί εἰσιν οἱ τῆς ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας προεστῶτες καὶ τὸ μυστήριον τῆς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας πεπιστευμένοι · πατέρες γὰρ οὗτοι καὶ πατριαί τυγχάνουσι τῶν δι’ αὐτῶν ἀναγεγενημένων ἐν Χριστῷ · οὓς δὴ σφόδρα θαυμαστῶς ἡ προφητεία ἱρέας ἀναγορεύει καὶ λειτουργοὺς θεοῦ προστάττουσα φέρειν θυσίας καὶ προσφέρειν τῷ θεῷ μετὰ τοῦ φέρειν αὐτῷ δῶρα παντοῖα , ὧν ἀπαρχὴ μὲν ἦν δόξα καὶ τιμή , ἤτοι διὰ τοῦ κατ’ ἀξίαν αὐτὸν δοξολογεῖν καὶ προσήκουσι τῇ αὐτοῦ θεολογίᾳ δόγμασι τιμᾶν , ἢ διὰ τοῦ δοξάζειν αὐτοῦ τὴν σωτήριον διδασκαλίαν ἐν τῷ διαλάμπειν ἔργοις ἀγαθοῖς ἐαντίον τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ὁρῶντες αὐτὰ δοξάσωσι τὸν ἐπουρανίον πατέρα ἡμῶν . Eἰ δέ τις μὴ δυνατὸς εἴη κατὰ τὰ εἰρημένα δοξάζειν τὸν κύριον κατὰ τὸν δεύτερον , ὡς ἂν φαίη τίς πλοῦν , κἂν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ δόξαν ἀναφερέτω αὐτὸ τὸ τοῦ κυρίου ὄνομα μεθ’ ὑγιοῦς καὶ ἀληθοῦς πίστεως δοξάζων . Ἐπὶ τούτοις αἱ αὐταὶ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν ἱερατεύειν τῷ θεῷ μετὰ θυσιῶν τε παριέναι εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ προσκυνεῖν ἐπιτάττονται . ἔδει γὰρ μὴ μόνον λόγοις καὶ ὀρθοῖς δόγμασι θεολογεῖν αὐτόν , ἀλλὰ καὶ θυσίας προσαναφέρειν αὐτῷ τὰς πνευματικὰς λατρείας καὶ τὰς δι’ ἔργων καρποφορίας , τά τε προσφερόμενα εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ δῶρα καὶ τὰς εὐχαριστηρίους ἀναφορίας . λέγει δέ που καὶ ὁ θεῖος λόγος · θυσία τῷ θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον , καί · θῦσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου , καί · ἔπαρσις τῶν χειρῶν μου θυσία ἑσπερινή . Τοιαύταις γὰρ οὖν θυσίαις αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν λατρεύειν τῷ θεῷ καὶ ἱερουργεῖν αὐτῷ διδάσκονται .
Lemmas: φέρω ὁ κύριος , ὁ πατριά ὁ ἔθνος , φέρω ὁ κύριος δόξα καί τιμή · φέρω ὁ κύριος δόξα ὄνομα αὐτός , ἀείρω θυσία καί εἰσπορεύω εἰς ὁ αὐλή αὐτός · προσκυνέω ὁ κύριος ἐν αὐλή ἅγιος αὐτός . ἀκόλουθος ὁ εἴρω ἐπί ὁ ἁγίασμα αὐτός καλέω ὁ πατριά ὁ ἔθνος . ἔθνος δέ πατριά εἰμί ὁ ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία προίστημι καί ὁ μυστήριον ὁ διά λουτρόν παλιγγενεσία πιστεύω · πατήρ γάρ οὗτος καί πατριά τυγχάνω ὁ διά αὐτός ἀναγίγνομαι ἐν Χριστός · ὅς δή σφόδρα θαυμαστός ὁ προφητεία ἱερεύς ἀναγορεύω καί λειτουργός θεός προστάσσω φέρω θυσία καί προσφέρω ὁ θεός μετά ὁ φέρω αὐτός Δῶρα παντοῖος , ὅς ἀπαρχή μέν εἰμί δόξα καί τιμή , ἤτοι διά ὁ κατά ἄξιος αὐτός δοξολογώ καί προσήκω ὁ αὐτός θεολογία δόγμα τιμάω , ἢ διά ὁ δοξάζω αὐτός ὁ σωτήριος διδασκαλία ἐν ὁ διαλάμπω ἔργον ἀγαθός ἀντίος ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω αὐτός δοξάζω ὁ ἐπουράνιος πατήρ ἐγώ . Eἰ δέ τις μή δυνατός εἰμί κατά ὁ εἴρω δοξάζω ὁ κύριος κατά ὁ δύο , ὡς εἄν φημί τίς πλόος , κἀν ὁ ὄνομα αὐτός δόξα ἀναφέρω αὐτός ὁ ὁ κύριος ὄνομα μετά ὑγιής καί ἀληθής πίστις δοξάζω . ἐπί οὗτος ὁ αὐτός πατριά ὁ ἔθνος ἱερατεύω ὁ θεός μετά θυσία τε πάρειμι εἰς ὁ αὐλή αὐτός , ἀλλά καί προσκυνέω ἐπιτάσσω . ἐσθίω γάρ μή μόνος λόγος καί ὀρθός δόγμα θεολογέω αὐτός , ἀλλά καί θυσία προσαναφέρω αὐτός ὁ πνευματικός λατρεία καί ὁ διά ἔργον καρποφορία , ὁ τε προσφέρω εἰς ὁ οἶκος ὁ θεός Δῶρα καί ὁ εὐχαριστήριος ἀναφορίας . λέγω δέ ποῦ καί ὁ θεῖος λόγος · θυσία ὁ θεός πνεῦμα συντρίβω , καί · θύω ὁ θεός θυσία αἴνεσις καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐχή σύ , καί · ἔπαρσις ὁ χείρ ἐγώ θυσία ἑσπερινός . τοιοῦτος γάρ οὖν θυσία ὁ πατριά ὁ ἔθνος λατρεύω ὁ θεός καί ἱερουργέω αὐτός διδάσκω .