eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_43.3
Σὺ εἶ αὐτὸς ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ θεός μου , ὁ ἔντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ἰακώβ · ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερατιοῦμεν καὶ ἐν τῷ ὀνόματι σου ἐξουδενώσομεν τοὺς ἐπανισταμένους ἡμῖν . οὐ γὰρ ἐπὶ τῷ τόξῳ μου ἐλπιῶ , καὶ ἡ ῥομφαία μου οὐ σώσει με · ἔσωσας γὰρ ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας . ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν καὶ ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα . διάψαλμα . Ἀντὶ τοῦ · ὁ ἐντελλόμενος τὰς σωτηρίας Ἰακώβ , ὁ Σύμμαχος · σὺ εἶ ὁ βασιλεύς μου · ὁ θεὸς , ἔντειλαι περὶ τῆς σωτηρίας Ἰακώβ . ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερατιοῦμεν . οἱ μὲν ἐν τῷ λαῷ κατορθοῦντες οἵ τε ἐν αὐτῷ προφῆται , ταῦτα ἂν εἴποιεν ὁμολογοῦντες μὴ οἰκείᾳ δυνάμει μηδὲ τόξῳ καὶ ῥομφαίᾳ ἑαυτοῖς τὰ τῆς σωτηρίας περιποιεῖσθαι , τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν δυνάμει . κέρατα δὲ ἡ τοῦ Δανιὴλ γραφὴ τὰς βασιλείας ὀνομάζει , τῶν δὲ ἁγίων κέρας λέλεκται αὐτὸς ὁ κύριος . διό φησιν · ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερατιοῦμεν . καὶ ἐν ἑτέροις λέλεκται · ὑπερασπιστής μου καὶ κέρας σωτηρίας μου εἶ . τοίνυν αὐτός ἐστι τὸ κέρας . ζητεῖ , ὅπως λέλεκται ἀλλαχοῦ · ἡ ἐξομολόγησις αὐτοῦ ἐπὶ γῆς καὶ οὐρανοῦ , καὶ ὑψώσει κέρας λαοῦ αὐτοῦ ὡς ἑτέρου ὄντος τοῦ ὑψοῦντος τὸ προδεδηλωμένον κέρας . ὅρα οὖν , εἰ μὴ σαφῶς ὁ τοῦ θεοῦ λόγος αὐτὸς ὁ κύριος εἴη ἂν τὸ κέρας τοῦ λαοῦ , ὁ δὲ ὑψῶν αὐτὸν ὁ γεννήσας αὐτὸν πατήρ . ἐπειδὴ γὰρ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ , διὰ τοῦτο ὁ θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε , κατὰ τὸν ἀπόστολον . τούτῳ οὖν τῷ κέρατι ἑαυτῶν καὶ τῷ βασιλεῖ θαρσοῦντες ὁμολογοῦσι μὴ τόξῳ μηδὲ ῥομφαίᾳ μηδὲ οἰκείᾳ ἀρετῇ τῶν ἐχθρῶν περιγενήσεσθαι , ἀλλὰ τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν δυνάμει . Εἶτ’ ἐπειδὴ βασιλέα καὶ κέρας ἐκτήσαντο αὐτὸν τὸν κύριον , εἰκότως τοῖς ἐχθροῖς μὴ ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι · κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι . τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες · ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς , καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας . καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο , αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει , τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν , εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες · ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν , ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν · ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα , ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον · τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν , καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα . τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται , τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται .
Lemmas: σύ εἰμί αὐτός ὁ βασιλεύς ἐγώ καί ὁ θεός ἐγώ , ὁ ἐντέλλω ὁ σωτηρία Ἰακώβ · ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω καί ἐν ὁ ὄνομα σύ ἐξουδενόω ὁ ἐπανίστημι ἐγώ . οὖον γάρ ἐπί ὁ τόξον ἐγώ ἐλπίζω , καί ὁ ῥομφαία ἐγώ οὖον σῴζω ἐγώ · σῴζω γάρ ἐγώ ἐκ ὁ θλίβω ἐγώ καί ὁ μισέω ἐγώ καταισχύνω . ἐν ὁ θεός ἐπαινέω ὅλος ὁ ἡμέρα καί ἐν ὁ ὄνομα σύ ἐξομολογέομαι εἰς ὁ αἰών . διάψαλμα . ἀντί ὁ · ὁ ἐντέλλω ὁ σωτηρία Ἰακώβ , ὁ Σύμμαχος · σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ἐγώ · ὁ θεός , ἐντέλλω περί ὁ σωτηρία Ἰακώβ . ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω . ὁ μέν ἐν ὁ λαός κατορθόω ὁ τε ἐν αὐτός προφήτης , οὗτος εἄν εἶπον ὁμολογέω μή οἰκεῖος δύναμις μηδέ τόξον καί ῥομφαία ἑαυτοῦ ὁ ὁ σωτηρία περιποιέω , ὁ δέ ὁ κέρας αὐτός δύναμις . κέρας δέ ὁ ὁ Δανιήλ γραφή ὁ βασίλεια ὀνομάζω , ὁ δέ ἅγιος κέρας λέγω αὐτός ὁ κύριος . διό φημί · ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω . καί ἐν ἕτερος λέγω · ὑπερασπιστής ἐγώ καί κέρας σωτηρία ἐγώ εἰμί . τοίνυν αὐτός εἰμί ὁ κέρας . ζητέω , ὅπως λέγω ἀλλαχοῦ · ὁ ἐξομολόγησις αὐτός ἐπί γῆ καί οὐρανός , καί ὑψόω κέρας λαός αὐτός ὡς ἕτερος εἰμί ὁ ὑψόω ὁ προδηλόω κέρας . ὁράω οὖν , εἰμί μή σαφῶς ὁ ὁ θεός λόγος αὐτός ὁ κύριος εἰμί εἄν ὁ κέρας ὁ λαός , ὁ δέ ὕψος αὐτός ὁ γεννάω αὐτός πατήρ . ἐπεί γάρ ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός , διά οὗτος ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , κατά ὁ ἀπόστολος . οὗτος οὖν ὁ κέρας ἑαυτοῦ καί ὁ βασιλεύς θάρσος ὁμολογέω μή τόξον μηδέ ῥομφαία μηδέ οἰκεῖος ἀρετή ὁ ἐχθρός περιγίγνομαι , ἀλλά ὁ ὁ βασιλεύς αὐτός δύναμις . εἶτα ἐπεί βασιλεύς καί κέρας κτάομαι αὐτός ὁ κύριος , εἰκότως ὁ ἐχθρός μή ὑποχείριος γίγνομαι φημί · ἀγαθός δέ ὁ πολέμιος ὑπάρχω . οὗτος γοῦν δηλόω λέγω · σῴζω ἐγώ ἐκ ὁ θλίβω ἐγώ , καί ὁ μισέω ἐγώ καταισχύνω . καί ἐπεί ὁ μέν ἐχθρός αἰσχύνη καταχέω , αὐτός δέ οὐ οἰκεῖος δύναμις , ὁ δέ ὁ κέρας αὐτός σῴζω , εἰκότως ἐπισυνάπτω λέγω · ἐν ὁ θεός ἐπαινέω ὅλος ὁ ἡμέρα , ἢ κατά ὁ Ἀκύλας · ἐν ὁ θεός καυχάομαι , ἢ κατά ὁ Σύμμαχος · ὁ θεός ὑμνέω ὅλος ὁ ἡμέρα , καί ὁ ὄνομα σύ ἐξομολογέομαι εἰς ὁ αἰών . ὁ δέ ἐξομολόγησις ἀντί εὐχαριστία παραλαμβάνω εἴωθα ὁ γραφή ὥστε εἰκότως καί καυχάομαι καί ὑμνέω καί ἐπαινέω καί ἐπαινέω εὐχαριστέω τε καί ἐξομολογέομαι ὁ σῴζω ὁ ὁ βασιλεύς αὐτός ἀρετή φημί . ἀλλά οὗτος μέν ἐκ πρόσωπον ὁ χορός ὁ προφήτης εἴρω , ὁ δέ ἑξῆς ἐπιφέρω πάλιν ὁ αὐτός ἰδιοποιέω ὁ ὁ πλῆθος συμβεβηκός διεξέρχομαι .