eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_111.2
Δυνατὸν ἐν τῇ γῇ ἔσται τὸ σπέρμα αὐτοῦ , γενεὰ εὐθείων εὐλογηθήσεται . δόξα καὶ πλοῦτος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Εἰ μὲν προχείρως τις καὶ ἰουδαϊκῶς ἐθέλοι τὸ σπέρμα ἐκλαβεῖν τοῦ μακαριζομένου , ἀσύστατος γένοιτ’ ἂν αὐτῷ ὁ λόγος · μυρίων γὰρ ἁγίων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν καὶ προφητῶν οὐκ ἐφάνη δυνατὸν ἐν τῇ γῇ τὸ σπέρμα · οὐ γάρ τις δύναται δεῖξαι φέρε τοῦ Μελχισεδὲκ ἢ τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ναυὶ ἢ τοῦ Ἠλία ἢ τοῦ Ἱερεμία ἢ τῶν λοιπῶν προφητῶν σπέρμα , τουτέστιν υἱοὺς καὶ διαδοχὰς υἱῶν καὶ σπέρμα δυνατὸν ἐν τῇ γῇ γεγενημένον . κατὰ δὲ διάνοιαν νοήσεις τοῦ λόγου τὸ ἀποτέλεσμα ἐπιστήσας ἑκάστῳ τῶν ἀποστόλων , ὧν τὸ λογικὸν σπέρμα , ὅσης μετέσχε δυνάμεως καταβληθὲν ὥσπερ εἰς χώρας εὐγείους καὶ καρποφόρους τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχάς , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , οἷον Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ συστησάμενος τῷ θεῷ μυριάνδρους ἐκκλησίας δυνατὸν ἐκτήσατο ἐν τῇ γῇ τὸ σπέρμα . ὁμοίως δὲ καὶ τῶν λοιπῶν μαθητῶν ἕκαστος . καὶ τὰ προφητικὰ δὲ σπέρματα ἐν ταῖς θεοπνεύστοις αὐτῶν γραφαῖς καταβεβλημένα , εἰσέτι καὶ νῦν ἐνεργοῦντα καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης δυνατὰ γέγονεν ἐν τῇ γῇ . Τοῦτο δὲ τὸ σπέρμα τῶν ἁγίων σὺν αὐτοῖς τοῖς τὰ τοιαῦτα κατασπείρουσιν εὐλογεῖται οὐκ ἐν τῇ τυχούσῃ γενεᾷ , ἀλλ’ ἐν τῇ τῶν εὐθείων , ὧν μνήμην ἐποιήσατο καὶ ὁ πρὸ τούτου ψαλμὸς λέγων · ἐξομολογήσομαί σοι , κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου ἐν βουλῇ εὐθείων . Ὅπως δὲ τοῦ φοβουμένου τὸν κύριον δόξα καὶ πλοῦτός ἐστιν ἐν τῷ οἴκῳ , νοήσεις ἀκούσας Παύλου λέγοντος · ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες καὶ ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες . τίς δ’ ἂν γένοιτο πλουσιώτερος τοῦ κληρονόμου θεοῦ , συγκληρονόμου δὲ Χριστοῦ ἀποφανθέντος ; τὸ δὲ μέγεθος τοῦ οἰκείου πλούτου παριστὰς ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ἔλεγεν · εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα , πάντα ἡμῶν , ἡμεῖς δὲ Χριστοῦ , Χριστὸς δὲ θεοῦ . Τοῦ δ’ οὕτως μακαριζομένου ἡ δικαιοσύνη οὐκ εἰς τὸν παρόντα μόνον αἰῶνα διαμένει , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸν μέλλοντα . διὸ λέλεκται · καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . νοήσεις δὲ καὶ τοῦτο ἐπιστήσας , ὅτι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ θεοῦ κατὰ τὸν ἀπόστολον , ἀλλ’ ὁ ποιήσας αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖς . ἐκ δὲ ἀκοῆς πίστεως πρῶτος μὲν ἐπίστευσεν Ἀβραὰμ τῷ θεῷ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην , ἔπειτα δὲ καὶ οἱ ὁμοίως αὐτῷ τὸ τοῦ Χριστοῦ εὐαγγέλιον διὰ πίστεως κατορθοῦντες .
Lemmas: Δυνατός ἐν ὁ γῆ εἰμί ὁ σπέρμα αὐτός , γενεά εὐθύς εὐλογέω . δόξα καί πλοῦτος ἐν ὁ οἶκος αὐτός , καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . εἰμί μέν προχείρως τις καί Ἰουδαϊκῶς ἐθέλω ὁ σπέρμα ἐκλαμβάνω ὁ μακαρίζω , ἀσύστατος γίγνομαι εἄν αὐτός ὁ λόγος · μυρίος γάρ ἅγιος καί θεοφιλής ἀνήρ καί προφήτης οὐ φαίνω δυνατός ἐν ὁ γῆ ὁ σπέρμα · οὖον γάρ τις δύναμαι δείκνυμι φέρω ὁ Μελχισεδέκ ἢ ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναῦς ἢ ὁ Ἠλία ἢ ὁ Ἱερεμίας ἢ ὁ λοιπός προφήτης σπέρμα , τουτέστιν υἱός καί διαδοχή υἱός καί σπέρμα δυνατός ἐν ὁ γῆ γίγνομαι . κατά δέ διάνοια νοέω ὁ λόγος ὁ ἀποτέλεσμα ἐφίστημι ἕκαστος ὁ ἀπόστολος , ὅς ὁ λογικός σπέρμα , ὅσος μετέχω δύναμις καταβάλλω ὥσπερ εἰς χώρα εὔγειος καί καρποφόρος ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή , οὐ εἰμί εἶπον , οἷος Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἀπό Ἱεροσόλυμα μέχρι ὁ Ἰλλυρικός συνίστημι ὁ θεός μυρίανδρος ἐκκλησία δυνατός κτάομαι ἐν ὁ γῆ ὁ σπέρμα . ὁμοίως δέ καί ὁ λοιπός μαθητής ἕκαστος . καί ὁ προφητικός δέ σπέρμα ἐν ὁ θεόπνευστος αὐτός γραφεύς καταβάλλω , εἰσέτι καί νῦν ἐνεργέω κατά ὅλος ὁ οἰκέω δυνατός γίγνομαι ἐν ὁ γῆ . οὗτος δέ ὁ σπέρμα ὁ ἅγιος σύν αὐτός ὁ ὁ τοιοῦτος κατασπείρω εὐλογέω οὐ ἐν ὁ τυγχάνω γενεά , ἀλλά ἐν ὁ ὁ εὐθύς , ὅς μνήμη ποιέω καί ὁ πρό οὗτος ψαλμός λέγω · ἐξομολογέω σύ , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ ἐν βουλή εὐθύς . ὅπως δέ ὁ φοβέω ὁ κύριος δόξα καί πλοῦτος εἰμί ἐν ὁ οἶκος , νοέω ἀκούω Παῦλος λέγω · ὡς πτωχός πολύς δέ πλουτίζω καί ὡς μηδείς ἔχω καί πᾶς κατέχω . τίς δέ εἄν γίγνομαι πλούσιος ὁ κληρονόμος θεός , συγκληρόνομος δέ Χριστός ἀποφαίνω ; ὁ δέ μέγεθος ὁ οἰκεῖος πλοῦτος παρίστημι ὁ αὐτός ἀπόστολος λέγω · εἴτε κόσμος εἴτε ζωή εἴτε ἐνίστημι εἴτε μέλλω , πᾶς ἐγώ , ἐγώ δέ Χριστός , Χριστός δέ θεός . ὁ δέ οὕτως μακαρίζω ὁ δικαιοσύνη οὐ εἰς ὁ πάρειμι μόνος αἰών διαμένω , ἀλλά καί εἰς ὁ μέλλω . διό λέγω · καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . νοέω δέ καί οὗτος ἐφίστημι , ὅτι ἐκ ἔργον νόμος οὖον δικαιόω πᾶς σάρξ ἐνώπιος ὁ θεός κατά ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ὁ ποιέω αὐτός ζῶ ἐν αὐτός . ἐκ δέ ἀκοή πίστις πρῶτος μέν πιστεύω Ἀβραάμ ὁ θεός καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη , ἔπειτα δέ καί ὁ ὁμοίως αὐτός ὁ ὁ Χριστός εὐαγγέλιον διά πίστις κατορθόω .