eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_68.5
Ὅτι ἕνεκά σου ὑπήνεγκα ὀνειδισμόν , ἐκάλυψεν ἐντροπὴ τὸ πρόσωπόν μου . ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθην τοῖς ἀδελφοῖς μου , καὶ ξένος τοῖς υἱοῖς τῆς μητρός μου · ὅτι ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέν με καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσαν ἐπ’ ἐμέ . Οἱ μὲν λοιποὶ , φησὶν , ἄνθρωποι δι’ οἰκείας ἁμαρτίας ἐλέγχοις καὶ ὀνειδισμοῖς ὑποβάλλονται · ἐγὼ δὲ ὁ μὴ γνοὺς ἁμαρτίαν ἕνεκά σου ὑπήνεγκα ὀνειδισμόν · ἐπειδήπερ σὺ αὐτὸς ὁ φιλάνθρωπος θεὸς ὑπὲρ τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους ἁμαρτίαν με ἐποίησας , ὅπως οἱ πιστεύοντες εἰς ἐμὲ γένωνται δικαιοσύνη . Ἀλλὰ καὶ ἕνεκά σου ὑπήνεγκα ὀνειδισμὸν , διὰ τὴν σὴν βουλὴν κενώσας ἐμαυτὸν καὶ μέχρις θανάτου ταπεινώσας , καθ’ ὃν καιρὸν οἱ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ λέγοντες · οὐὰ ὁ καταλύων τὸν ναὸν , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν , σῶσον σεαυτόν . εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ , κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ . ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες μετὰ τῶν ἱερέων καὶ Γραμματέων καὶ Φαρισαίων ἔλεγον · ἄλλους ἔσωσεν , ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι . εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστι , καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ πιστεύσομεν αὐτῷ . πέποιθεν ἐπὶ τὸν θεόν · ῥυσάσθω αὐτὸν , εἰ θέλει αὐτόν . εἶπε γὰρ , ὅτι θεοῦ υἱός εἰμι . ταῦτα δὴ οὖν θεσπίζων ἐπὶ τοῦ παρόντος , φησίν · Ὅτι ἕνεκά σου ὑπήνεγκα ὀνειδισμόν , ἐκάλυψεν ἐντροπὴ τὸ πρόσωπόν μου . Οὐ γὰρ δι’ ἁμαρτίας ἐμὰς , οὐδὲ διὰ παρανόμους πράξεις , ἀλλ’ , ἕνεκά σου καὶ τὸν προλεχθέντα ὀνειδισμὸν ὑπέμεινα , καὶ τὸ πρόσωπόν μου ἐκάλυψεν ἐντροπή · ἢ , κατὰ τὸν Σύμμαχον , Ἐκάλυψεν ἀσχημόνησις τὸ πρόσωπον αὐτοῦ . Καὶ ταῦτα πάντα ὑπέμεινα . φησὶν , ἕνεκά σου , τουτέστιν ἕνεκα τοῦ σοῦ θελήματος . ἀλλὰ καί · ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθην τοῖς ἀδελφοῖς μου , καὶ ξένος τοῖς υἱοῖς τῆς μητρός μου . Δύο δὲ τάγματα ἐν τούτοις παρίστησιν · ἓν μὲν τὸ τῶν ἀληθῶς ἀδελφῶν αὐτοῦ , οἷς ἐγενήθη ἀπηλλοτριωμένος · ἕτερον δὲ τὸ τῶν υἱῶν τῆς μητρὸς αὐτοῦ , οὐ μὴν ἀδελφῶν αὐτοῦ , οἷς ἐγενήθη ξένος . καὶ μὴν ἐχρῆν υἱοὺς μητρὸς αὐτοῦ , ὄντας ἀδελφοὺς , καὶ αὐτοὺς ὁμοίως τοῖς προτέροις χρηματίζειν . ἀλλ’ οὐκ ὠνόμασε τοὺς υἱοὺς τῆς μητρὸς ἀδελφοὺς , ὡς ἑτέρους ὄντας δηλαδὴ παρὰ τὸ πρῶτον τάγμα τῶν ὀνομασθέντων ἀδελφῶν αὐτοῦ . Εἰς οὖν ἀδελφοὺς μὲν αὐτοῦ γεγονέναι τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς , περὶ ὧν καὶ ἐν ἑτέρῳ φησίν · ἀπαγγελῶ τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , καὶ ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε . καὶ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τῇ Μαρίᾳ φανεὶς μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν ἔλεγε · πορεύου πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἶπον αὐτοῖς · ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν , καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν . τούτοις οὖν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθη κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ δηλουμένου πάθους , ὅτε πάντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον , αὐτός τε ὁ κορυφαῖος τῶν ἀποστόλων Πέτρος ἠρνήσατο αὐτὸν τρίτον . Τούτοις ξένος καὶ ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθη · τοῖς δὲ υἱοῖς τῆς μητρὸς αὐτοῦ , οὐ μὴν καὶ ἀδελφοῖς οὖσιν αὐτοῦ , ξένος γέγονε . μέμνηται δὲ τὸ εὐαγγέλιον ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ μητρὸς , ὅτε , ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ , ἐδίδασκεν ἐν τῇ συναγωγῇ , ὡς ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν · πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις · οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι ; πόθεν τούτῳ ταῦτα πάντα ; ἐὰν μὲν οὖν τοὺς ἐν τῷ μετὰ χεῖρας λεγομένους υἱοὺς μητρὸς αὐτοῦ τούτοις εἶναι ἐκλάβοιμεν , ἀνάγκη τὴν ἁγίαν παρθένον μητέρα φάναι γεγονέναι τῶν λοιπῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ . Ἀλλ’ ἐπιφαίνεται Ἰάκωβος ὁ χρηματίσας αὐτοῦ ἀδελφὸς οὐκ ἀπεξενωμένος αὐτοῦ γεγονὼς , οὐδὲ ἀλλότριος τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως , εἷς δὲ τῶν σφόδρα γνησίων αὐτοῦ μαθητῶν · ὡς καὶ τὸν θρόνον ἀναδέξασθαι πρῶτον τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας . καὶ οἱ λοιποὶ δὲ αὐτοῦ ἀδελφοὶ , εἰ καὶ τὰ μάλιστα κατ’ ἀρχὰς οὐκ ἐπίστευον εἰς αὐτὸν , ἀλλὰ μετὰ ταῦτα δῆλοί εἰσι πιστεύσαντες . ἱστορεῖ δ’ οὖν τὸ εὐαγγέλιον , ὡς ἄρα ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν ἔξω ζητοῦντες λαλῆσαι αὐτῷ . καὶ ἐν ταῖς Πράξεσι δὲ τῶν ἀποστόλων λέλεκται , ὡς ἄρα ἦσαν οἱ ἀπόστολοι κοινῇ πάντες προσκαρτεροῦντες τῇ προσευχῇ σὺν Μαριὰμ τῇ μητρὶ αὐτοῦ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . πῶς οὖν δύναται τούτοις ξένος εἶναι νομίζεσθαι ; ὥστε μὴ χώραν ἔχειν περὶ τούτων λέγεσθαι τὸ , Ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθην τοῖς ἀδελφοῖς μου , καὶ ξένος τοῖς υἱοῖς τῆς μητρός μου . Οὐ γὰρ ἦν τούτων ξένος , ἀλλὰ καὶ ἄγαν τίμιος · ὡς μηκέτι τοὺς προλεχθέντας αὐτοῦ ἀδελφοὺς υἱοὺς εἶναι τῆς Μαρίας ἡγεῖσθαι , ἕτεροι δ’ ἂν εἶεν παρὰ τούτους οἱ διὰ τοῦ ψαλμοῦ λεγόμενοι υἱοὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ , οἷς ξένος ἐγενήθη . Νοήσεις δὲ μητέρα μὲν τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν καὶ πᾶσαν τὴν κατὰ σάρκα συγγένειαν τῶν ἐκ περιτομῆς · υἱοὺς δὲ τῆς τοιαύτης μητρὸς τοὺς ἀρνησαμένους αὐτὸν , καὶ εἰρηκότας · τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν · διὸ ἔλεγεν αὐτοῖς , ἐπειδὴ ξένον αὐτὸν ἐνόμιζον · διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε ; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν . ξένον δὲ αὐτὸν πάλιν ἡγοῦντο λέγοντες · οὐ καλῶς ἡμεῖς λέγομεν ὅτι Σαμαρείτης εἶ σὺ , καὶ δαιμόνιον ἔχεις ; διὸ ἔλεγε πρὸς αὐτούς · ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου , καὶ οὐ λαμβάνετέ με · ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ , ἐκεῖνον λήψεσθε . Οὕτω τοίνυν ξένος καὶ ἀλλότριος γέγονε τοῖς υἱοῖς τῆς μητρὸς αὐτοῦ . ταῦτα δὲ πάντα ὑπέμενεν διὰ τὴν ἐπιλεγομένην αἰτίαν , ἣν ἀναγκαίως παρίστησι λέγων ·
Lemmas: ὅτι2 ἕνεκα σύ ὑποφέρω ὀνειδισμός , καλύπτω ἐντροπή ὁ πρόσωπον ἐγώ . ἀπαλλοτριόω γίγνομαι ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί ξένος ὁ υἱός ὁ μήτηρ ἐγώ · ὅτι ὁ ζῆλος ὁ οἶκος σύ κατεσθίω ἐγώ καί ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω σύ ἐπιπίπτω ἐπί ἐγώ . ὁ μέν λοιπός , φημί , ἄνθρωπος διά οἰκεῖος ἁμαρτία ἐλέγχω καί ὀνειδισμός ὑποβάλλω · ἐγώ δέ ὁ μή γιγνώσκω ἁμαρτία ἕνεκα σύ ὑποφέρω ὀνειδισμός · ἐπεί σύ αὐτός ὁ φιλάνθρωπος θεός ὑπέρ ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ἁμαρτία ἐγώ ποιέω , ὅπως ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ γίγνομαι δικαιοσύνη . ἀλλά καί ἕνεκα σύ ὑποφέρω ὀνειδισμός , διά ὁ σός βουλή κενόω ἐμαυτοῦ καί μέχρι θάνατος ταπεινόω , κατά ὅς καιρός ὁ παραπορεύομαι βλασφημέω κινέω ὁ κεφαλή αὐτός καί λέγω · οὐά ὁ καταλύω ὁ ναός , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα οἰκοδομέω , σῴζω σεαυτοῦ . εἰμί υἱός εἰμί ὁ θεός , καταβαίνω ἀπό ὁ σταυρός . ὁμοίως δέ καί ὁ ἀρχιερεύς ἐμπαίζω μετά ὁ ἱερός καί Γραμματεύς καί Φαρισαῖος λέγω · ἄλλος σῴζω , ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι σῴζω . εἰμί βασιλεύς Ἰσραήλ εἰμί , καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός , καί πιστεύω αὐτός . πείθω ἐπί ὁ θεός · ῥύομαι αὐτός , εἰμί ἐθέλω αὐτός . εἶπον γάρ , ὅτι θεός υἱός εἰμί . οὗτος δή οὖν θεσπίζω ἐπί ὁ πάρειμι , φημί · ὅτι2 ἕνεκα σύ ὑποφέρω ὀνειδισμός , καλύπτω ἐντροπή ὁ πρόσωπον ἐγώ . οὖον γάρ διά ἁμαρτία ἐμός , οὐδέ διά παράνομος πρᾶξις , ἀλλά , ἕνεκα σύ καί ὁ προλέγω ὀνειδισμός ὑπομένω , καί ὁ πρόσωπον ἐγώ καλύπτω ἐντροπή · ἢ , κατά ὁ Σύμμαχος , καλύπτω ἀσχημόνησις ὁ πρόσωπον αὐτός . καί οὗτος πᾶς ὑπομένω . φημί , ἕνεκα σύ , τουτέστιν ἕνεκα ὁ σύ θέλημα . ἀλλά καί · ἀπαλλοτριόω γίγνομαι ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί ξένος ὁ υἱός ὁ μήτηρ ἐγώ . δύο δέ τάγμα ἐν οὗτος παρίστημι · εἷς μέν ὁ ὁ ἀληθής ἀδελφός αὐτός , ὅς γίγνομαι ἀπαλλοτριόω · ἕτερος δέ ὁ ὁ υἱός ὁ μήτηρ αὐτός , οὖον μήv ἀδελφός αὐτός , ὅς γίγνομαι ξένος . καί μήv χρή υἱός μήτηρ αὐτός , εἰμί ἀδελφός , καί αὐτός ὁμοίως ὁ πρότερος χρηματίζω . ἀλλά οὐ ὀνομάζω ὁ υἱός ὁ μήτηρ ἀδελφός , ὡς ἕτερος εἰμί δηλαδή παρά ὁ πρῶτος τάγμα ὁ ὀνομάζω ἀδελφός αὐτός . εἰς οὖν ἀδελφός μέν αὐτός γίγνομαι ὁ αὐτός μαθητής , περί ὅς καί ἐν ἕτερος φημί · ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ . καί ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ Μαρία φαίνω μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις λέγω · πορεύω πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί εἶπον αὐτός · ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ καί πατήρ σύ , καί θεός ἐγώ καί θεός σύ . οὗτος οὖν ὁ ἀδελφός αὐτός ἀπαλλοτριόω γίγνομαι κατά ὁ καιρός ὁ δηλόω πάθος , ὅτε πᾶς ὁ μαθητής αὐτός ἀφίημι αὐτός φεύγω , αὐτός τε ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος Πέτρος ἀρνέομαι αὐτός τρίτος . οὗτος ξένος καί ἀπαλλοτριόω γίγνομαι · ὁ δέ υἱός ὁ μήτηρ αὐτός , οὖον μήv καί ἀδελφός εἰμί αὐτός , ξένος γίγνομαι . μιμνήσκω δέ ὁ εὐαγγέλιον ἀδελφός αὐτός καί μήτηρ , ὅτε , ἔρχομαι εἰς ὁ πατρίς αὐτός , διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή , ὡς ἐκπλήσσω αὐτός καί λέγω · πόθεν οὗτος ὁ σοφία οὗτος καί ὁ δύναμις · οὐ οὗτος εἰμί ὁ ὁ τέκτων υἱός ; οὐ ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ ἀδελφή αὐτός πᾶς πρός ἐγώ εἰμί ; πόθεν οὗτος οὗτος πᾶς ; ἐάν μέν οὖν ὁ ἐν ὁ μετά χείρ λέγω υἱός μήτηρ αὐτός οὗτος εἰμί ἐκλαμβάνω , ἀνάγκη ὁ ἅγιος παρθένος μήτηρ φαίνω γίγνομαι ὁ λοιπός ἀδελφός αὐτός . ἀλλά ἐπιφαίνω Ἰάκωβος ὁ χρηματίζω αὐτός ἀδελφός οὐ ἀποξενόω αὐτός γίγνομαι , οὐδέ ἀλλότριος ὁ εἰς αὐτός πίστις , εἷς δέ ὁ σφόδρα γνήσιος αὐτός μαθητής · ὡς καί ὁ θρόνος ἀναδέχομαι πρῶτος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία . καί ὁ λοιπός δέ αὐτός ἀδελφός , εἰμί καί ὁ μάλιστα κατά ἀρχή οὐ πιστεύω εἰς αὐτός , ἀλλά μετά οὗτος δῆλος εἰμί πιστεύω . ἱστορέω δέ οὖν ὁ εὐαγγέλιον , ὡς ἄρα ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός ἵστημι ἔξω ζητέω λαλέω αὐτός . καί ἐν ὁ Πρᾶξις δέ ὁ ἀπόστολος λέγω , ὡς ἄρα εἰμί ὁ ἀπόστολος κοινός πᾶς προσκαρτερέω ὁ προσευχή σύν Μαρία ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός . πῶς οὖν δύναμαι οὗτος ξένος εἰμί νομίζω ; ὥστε μή χώρα ἔχω περί οὗτος λέγω ὁ , ἀπαλλοτριόω γίγνομαι ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί ξένος ὁ υἱός ὁ μήτηρ ἐγώ . οὖον γάρ εἰμί οὗτος ξένος , ἀλλά καί ἄγαν τίμιος · ὡς μηκέτι ὁ προλέγω αὐτός ἀδελφός υἱός εἰμί ὁ Μαρία ἡγέομαι , ἕτερος δέ εἄν ἄγω παρά οὗτος ὁ διά ὁ ψαλμός λέγω υἱός ὁ μήτηρ αὐτός , ὅς ξένος γίγνομαι . νόησις δέ μήτηρ μέν ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή καί πᾶς ὁ κατά σάρξ συγγένεια ὁ ἐκ περιτομή · υἱός δέ ὁ τοιοῦτος μήτηρ ὁ ἀρνέομαι αὐτός , καί λέγω · οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί · διό λέγω αὐτός , ἐπεί ξένος αὐτός νομίζω · διά τίς ὁ λαλιά ὁ ἐμός οὖον γιγνώσκω ; ὅτι οὖον δύναμαι ἀκούω ὁ λόγος ὁ ἐμός . ξένος δέ αὐτός πάλιν ἡγέομαι λέγω · οὖον καλῶς ἐγώ λέγω ὅτι Σαμαρείτης εἰμί σύ , καί δαιμόνιον ἔχω ; διό λέγω πρός αὐτός · ἐγώ ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ , καί οὖον λαμβάνω ἐγώ · ἐάν ἄλλος ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἴδιος , ἐκεῖνος λαμβάνω . οὕτως τοίνυν ξένος καί ἀλλότριος γίγνομαι ὁ υἱός ὁ μήτηρ αὐτός . οὗτος δέ πᾶς ὑπομένω διά ὁ ἐπιλέγω αἴτιος , ὅς ἀναγκαῖος παρίστημι λέγω ·