eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_41.2
Ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὁ θεός . ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ἰσχυρὸν τὸν ζῶντα · πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ . Οὔτε ψαλμὸν οὔτε ᾠδὴν οὔτε τι τῶν τοιούτων ἡ προγραφὴ περιέχει , καὶ εἰκότως . ἐπειδήπερ σκυθρωποτέρων λόγων πεπλήρωται τὰ ἑξῆς ἐπιλεγόμενα , διὰ ταῦτα ἁπλῶς εἰς τὸ τέλος ἐπιγέγραπται · μὴ γὰρ ὑφεστώτων πραγμάτων , μελλόντων δέ ποτε ἔσεσθαι , προρρήσεις περιέχει · γεγόνασι μὲν γὰρ οἱ υἱοὶ Κορὲ ἐπὶ τῆς ἐρήμου κατὰ τοὺς χρόνους Μωϋσέως . εἶτα τοῦ πατρὸς αὐτῶν τοῦ Κορὲ καταστασιάσαντος Μωϋσέως καὶ ἀπολομένου σὺν τῇ αὑτοῦ φρατρίᾳ , τοὺς τούτου παῖδας συνέβη μὴ συναπολαῦσαι τῷ πατρί · διὰ τὸ μὴ κεκοινωνηκέναι αὐτοὺς τῇ τοῦ πατρὸς δυσσεβείᾳ , μετάνοιαν δὲ ἐνδειξαμένους καὶ πλείστην περὶ τὸν θεὸν εὐλάβειαν , τοσαύτης ἀποδοχῆς ἀξιωθῆναι παρὰ τῷ θεῷ ὡς καὶ προφητικοῦ χαρίσματος μετασχεῖν . ἐκ δὲ τῆς τούτων διαδοχῆς κατὰ τοὺς χρόνους Δαυῒδ γίνεται ἕτερος Κορὲ ὁμώνυμος τῷ προτέρῳ , καὶ τούτου ἕτεροι παῖδες . εἴτ’ οὖν οὗτοι , εἴτε οἱ πρότεροι τὴν μακρὰν ὕστερον ἔτεσιν γενομένην αἰχμαλωσίαν τοῦ λαοῦ καὶ τὴν εἰς πάντα τὰ ἔθνη τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους διασπορὰν θεσπίζουσι διὰ τῶν μετὰ χεῖρας . προϊόντες γοῦν φασιν · καὶ οἱ μισοῦντες ἡμᾶς διήρπαζον αὐτούς . ἔδωκας ἡμᾶς ὡς πρόβατα βρώσεως , καὶ ἐν τοῖς ἔθνεσι διέσπειρας ἡμᾶς . ἀπέδου τὸν λαόν σου ἄνευ τιμῆς · καὶ ἔθου ἡμᾶς ὄνειδος τοῖς γείτοσιν ἡμῶν . οὐ γὰρ ἐπὶ τοῦ Δαυὶδ ταῦτα ἡ ἱστορία γεγενῆσθαι περιέχει · διὰ τοῦτο προγέγραπται εἰς τὸ τέλος . καὶ ἐπεὶ θεϊκῆς δεῖ συνέσεως τῷ μέλλοντι ταῦτα νοεῖν ἀναγκαίως εἴρηται εἰς σύνεσιν . Ἀντὶ δὲ τοῦ · τοῖς υἱοῖς Κορὲ συμφώνως ὁ Ἀκύλας καὶ ὁ Σύμμαχος τῶν υἱῶν Κορὲ ἡρμήνευσαν διδάσκοντες αὐτῶν εἶναι τὰς προφητείας · οἳ διψῇν ὡμολόγουν αὐτὸν τὸν θεὸν πόθον τε καὶ ἥμερον καὶ ἐπιθυμίαν ἔχειν τῆς παρ’ αὐτῷ πηγῆς , περὶ ἧς εἴρηται · ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς , ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς . διὸ ἔλεγον · ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὁ θεός . κερασφόρον ζῶον ἡ ἔλαφος · ἀλλὰ καὶ καθαρὸν κατὰ τὸν νόμον , ἤδη δὲ καὶ ὀφιοκτόνον , καὶ πάντων ἑρπετῶν ἀναιρετικόν , ἀλλὰ καὶ τῶν τὰς ἐρήμους μεταδιωκόντων . τοιοῦτος δὲ ἦν ὁ προφητικὸς χορὸς φιλέρημος καὶ ἀνακεχωρηκώς . ἐν ἐρημίαις γοῦν καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις πεποιῆσθαι λέγονται τὰς διατριβάς · ἀλλὰ καὶ πάσης ἐτύγχανον ἀντικειμένης δυνάμεως καὶ παντὸς τοῦ κατὰ διάνοιαν ἑρπετοῦ ἀναιρετικοὶ ὡς ἂν ἔχοντες καὶ αὐτοὶ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . κερασφόροι δὲ ὑπῆρχον ὡς λέγειν δύνασθαι · ἐν σοὶ τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν κερατιοῦμεν . ἀλλὰ καὶ καθαροὶ τὴν ψυχὴν ἐτύγχανον , εἰ καί τινες ἄλλοι · διὸ ἐλάφῳ παρεβάλλοντο . ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὁ νυμφίος ἐν Ἄσματι ᾀσμάτων νεβρῷ ἐλάφων ἀφωμοίωτο , καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ δὲ εἴρηται · ἐφύλαξας δὲ μῆνας ἐλάφων ὠδῖνας δέ · αὐτῶν ἐξαποστελεῖς . τοιαύτας δὲ λογικὰς ἐλάφους ὁ κύριος καταρτίζεσθαι λέγεται ἐν κη ψαλμῷ , φάσκοντι · φωνὴ κυρίου καταρτιζομένη ἐλάφους . Aὗται τοίνυν αἱ ἔλαφοι τῆς πηγῆς διαλειπούσης αὐτὰς διὰ τὰς ἀνομίας τοῦ λαοῦ , καὶ ἀποστραφέντος τοῦ θεοῦ , καθ’ ἑαυτὰς ἀπεκλαίοντο καὶ τοῖς ἑαυτῶν δάκρυσιν ἐχρῶντο τροφῇ , νυκτὸς καὶ ἡμέρας τὴν ἀπώλειαν τοῦ λαοῦ ἀποθρηνοῦσαι ὡμολόγουν τε διψῇν οὐ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς σαρξὶ τὰς τούτῳ φίλας ἡδονάς , ἀλλ’ αὐτῇ τῇ ψυχῇ ποθεῖν καὶ ἱμείρεσθαι κατὰ τὸν Σύμμαχον τῆς πρὸς τὸν θεὸν πορείας . διὸ ἔλεγον · οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὁ θεός · καὶ πάλιν · ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ἰσχυρὸν τὸν ζῶντα . ζῇν γὰρ τὸν θεὸν κατὰ τὸ εἰρημένον · ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν , καὶ μόνον ζωὴν ἔχειν παρ’ ἑαυτῷ κατὰ τό · ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς ᾔδεσαν . καὶ τοῦτό γε τὸ ζῶν ὕδωρ ὕστερόν ποτε ἐπιστάσα κατὰ τὰς τῶν προφητῶν εὐχὰς ἡ πηγὴ αὐτὸς ὁ σωτὴρ παρέχειν ἀνθρώποις ἐδίδασκεν , ὧδέ πη λέγων · ὃς ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ , γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ζῶντος ἀλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον . καὶ πάλιν · εἴ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρὸς μὲ καὶ πινέτω . ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , καθὼς εἶπεν ἡ γραφή , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος . τούτου δὴ οὖν τοῦ πόματος ὁ προφητικὸς χορὸς διψῶν ἔλεγεν · ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ἰσχυρὸν τὸν ζῶντα , καί · πότε ἥξω , καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ; ὁρῶντες γὰρ ἑαυτοὺς μακρὰν ὑπάρχοντας τῆς πρόσωπον πρὸς πρόσωπον θέας τοῦ θεοῦ ταῦτα ἔλεγον . ἀλλὰ καὶ συναισθόμενοι , ὡς ἀπέστραπτο τὸν λαὸν τὸ τοῦ θεοῦ πρόσωπον , καὶ οὐκέτ’ αὐτοὺς ἐπισκοπεῖ ἡ πάντοτε πρόνοιαν αὐτῶν ποιουμένη δύναμις , ἀπεθρήνουν μὲν τὴν ἐπὶ γῆς διατριβήν , εὐχὴν δ’ ἐτίθεντο παραστῆναί ποτε τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ . διὸ ἔλεγον · πότε ἥξω , καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ; πολλῆς δὲ γέμοντες παρρησίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς τοιαύταις ἐχρῶντο φωναῖς · ὡς γὰρ ὅλοι διόλου τὰς ψυχὰς ὑγιεῖς καὶ παντὸς μώμου καὶ σπίλου καὶ μολυσμοῦ κεκαθαρμένοι , ὀφθῆναι ἠξίουν τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ . ὁ δὲ ἁμαρτάνων φεύγει τὸ πρόσωπον καὶ παραιτεῖται δι’ εὐχῆς καὶ ἱκετηρίας λέγων · ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου .
Lemmas: ὅς τρόπος ἐπιποθέω ἔλαφος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , ὁ θεός . διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός ὁ ζῶ · πότε ἥκω καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ θεός . οὔτε ψαλμός οὔτε ἀοιδή οὔτε τίς ὁ τοιοῦτος ὁ προγραφή περιέχω , καί εἰκότως . ἐπεί σκυθρωπός λόγος πληρόω ὁ ἑξῆς ἐπιλέγω , διά οὗτος ἁπλόος εἰς ὁ τέλος ἐπιγράφω · μή γάρ ὑφίστημι πρᾶγμα , μέλλω δέ ποτός εἰμί , πρόρρησις περιέχω · γίγνομαι μέν γάρ ὁ υἱός κορός ἐπί ὁ ἐρῆμος κατά ὁ χρόνος Μωϋσῆς . εἶτα ὁ πατήρ αὐτός ὁ κορός καταστασιάζω Μωϋσῆς καί ἀπόλλυμι σύν ὁ αὐτός φρατρία , ὁ οὗτος παῖς συμβαίνω μή συναπολαύω ὁ πατήρ · διά ὁ μή κοινωνέω αὐτός ὁ ὁ πατήρ δυσσέβεια , μετάνοια δέ ἐνδείκνυμι καί πλεῖστος περί ὁ θεός εὐλάβεια , τοσοῦτος ἀποδοχή ἀξιόω παρά ὁ θεός ὡς καί προφητικός χάρισμα μετέχω . ἐκ δέ ὁ οὗτος διαδοχή κατά ὁ χρόνος Δαυΐδ γίγνομαι ἕτερος κορός ὁμώνυμος ὁ πρότερος , καί οὗτος ἕτερος παῖς . ἔτι οὖν οὗτος , εἴτε ὁ πρότερος ὁ μακράν ὕστερος ἔτος γίγνομαι αἰχμαλωσία ὁ λαός καί ὁ εἰς πᾶς ὁ ἔθνος ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος διασπορά θεσπίζω διά ὁ μετά χείρ . πρόειμι γοῦν φημί · καί ὁ μισέω ἐγώ διαρπάζω αὐτός . δίδωμι ἐγώ ὡς πρόβατον βρῶσις , καί ἐν ὁ ἔθνος διασπείρω ἐγώ . πωλέω ὁ λαός σύ ἄνευ τιμή · καί τίθημι ἐγώ ὄνειδος ὁ γείτων ἐγώ . οὖον γάρ ἐπί ὁ Δαυίδ οὗτος ὁ ἱστορία γίγνομαι περιέχω · διά οὗτος προγράφω εἰς ὁ τέλος . καί ἐπεί θεῖος δεῖ σύνεσις ὁ μέλλω οὗτος νοέω ἀναγκαῖος εἴρω εἰς σύνεσις . ἀντί δέ ὁ · ὁ υἱός κορός σύμφωνος ὁ Ἀκύλας καί ὁ Σύμμαχος ὁ υἱός κορός ἑρμηνεύω διδάσκω αὐτός εἰμί ὁ προφητεία · ἕ διψάω ὁμολογέω αὐτός ὁ θεός πόθος τε καί ἥμερος καί ἐπιθυμία ἔχω ὁ παρά αὐτός πηγή , περί ὅς εἴρω · ὅτι παρά σύ πηγή ζωή , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος . διό λέγω · ὅς τρόπος ἐπιποθέω ἔλαφος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , ὁ θεός . κερασφόρος ζῷον ὁ ἔλαφος · ἀλλά καί καθαρός κατά ὁ νόμος , ἤδη δέ καί ὀφιοκτόνον , καί πᾶς ἑρπετόν ἀναιρετικός , ἀλλά καί ὁ ὁ ἐρῆμος μεταδιώκω . τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ προφητικός χορός φιλέρημος καί ἀναχωρέω . ἐν ἐρημία γοῦν καί ὄρος καί σπήλαιον ποιέω λέγω ὁ διατριβή · ἀλλά καί πᾶς τυγχάνω ἀντίκειμαι δύναμις καί πᾶς ὁ κατά διάνοια ἑρπετόν ἀναιρετικός ὡς εἄν ἔχω καί αὐτός πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . κερασφόρος δέ ὑπάρχω ὡς λέγω δύναμαι · ἐν σύ ὁ ἐχθρός ἐγώ κερατίζω . ἀλλά καί καθαρός ὁ ψυχή τυγχάνω , εἰμί καί τις ἄλλος · διό ἔλαφος παραβάλλω . ἐπεί καί αὐτός ὁ νυμφίος ἐν ἄσμα ᾆσμα νεβρός ἔλαφος ἀφομοιόω , καί ἐν ὁ Ἰώβ δέ εἴρω · φυλάσσω δέ μείς ἔλαφος ὠδίς δέ · αὐτός ἐξαποστέλλω . τοιοῦτος δέ λογικός ἔλαφος ὁ κύριος καταρτίζω λέγω ἐν καί ψαλμός , φάσκω · φωνή κύριος καταρτίζω ἔλαφος . ὕω τοίνυν ὁ ἔλαφος ὁ πηγή διαλείπω αὐτός διά ὁ ἀνομία ὁ λαός , καί ἀποστρέφω ὁ θεός , κατά ἑαυτοῦ ἀποκλαίω καί ὁ ἑαυτοῦ δάκρυ χράω τροφή , νύξ καί ἡμέρα ὁ ἀπώλεια ὁ λαός ἀποθρηνέω ὁμολογέω τε διψάω οὖον ὁ σῶμα καί ὁ σάρξ ὁ οὗτος φίλος ἡδονή , ἀλλά αὐτός ὁ Ψυχή ποθέω καί ἱμείρω κατά ὁ Σύμμαχος ὁ πρός ὁ θεός πορεία . διό λέγω · οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , ὁ θεός · καί πάλιν · διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός ὁ ζῶ . ζάω γάρ ὁ θεός κατά ὁ εἴρω · ὁ μόνος ἔχω ἀθανασία , καί μόνος ζωή ἔχω παρά ἑαυτοῦ κατά ὁ · ὅτι παρά σύ πηγή ζωή οἶδα . καί οὗτος γε ὁ ζῶ ὕδωρ ὕστερον ποτός ἐφίστημι κατά ὁ ὁ προφήτης εὐχή ὁ πηγή αὐτός ὁ σωτήρ παρέχω ἄνθρωπος διδάσκω , ὧδε πῇ λέγω · ὅς εἄν πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ ὅς ἐγώ δίδωμι αὐτός , γίγνομαι ἐν αὐτός πηγή ὕδωρ ζῶ αλλομενω εἰς ζωή αἰώνιος . καί πάλιν · εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ καί πίνω . ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , καθώς εἶπον ὁ γραφεύς , ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω ὕδωρ ζῶ . οὗτος δή οὖν ὁ πόμα ὁ προφητικός χορός διψάω λέγω · διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός ὁ ζῶ , καί · πότε ἥκω , καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ θεός ; ὁράω γάρ ἑαυτοῦ μακράν ὑπάρχω ὁ πρόσωπον πρός πρόσωπον θέα ὁ θεός οὗτος λέγω . ἀλλά καί συναισθάνομαι , ὡς ἀποστρέφω ὁ λαός ὁ ὁ θεός πρόσωπον , καί οὐκέτι αὐτός ἐπισκοπέω ὁ πάντοτε πρόνοια αὐτός ποιέω δύναμις , ἀποθρηνέω μέν ὁ ἐπί γῆ διατριβή , εὐχή δέ τίθημι παρίστημι ποτός ὁ πρόσωπον ὁ θεός . διό λέγω · πότε ἥκω , καί ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ θεός ; πολύς δέ γέμω παρρησία καί συνείδησις ἀγαθός τοιοῦτος χράω φωνή · ὡς γάρ ὅλος διόλου ὁ ψυχή ὑγιής καί πᾶς μῶμος καί σπίλος καί μολυσμός καθαρμένος , ὁράω ἀξιόω ὁ πρόσωπον ὁ θεός . ὁ δέ ἁμαρτάνω φεύγω ὁ πρόσωπον καί παραιτέομαι διά εὐχή καί ἱκετηρία λέγω · ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐγώ .