eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_67.14
Ἔντειλαι , ὁ θεός , τὴν δύναμιν σου , δυνάμωσον , ὁ θεός , τοῦτο , ὃ κατειργάσω ἡμῖν . ἀπὸ τοῦ ναοῦ σου ἐπὶ Ἰερουσαλὴμ σοὶ οἴσουσιν βασιλεῖς δῶρα . Ἕπεται καὶ ταῦτα τοῖς προλεχθεῖσιν . ἐπειδὴ γὰρ προφητικῶς προσέταττεν ὁ λόγος τοῖς ἀποστόλοις ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖν τὸν κύριον καὶ τοῦτο ποιεῖν μὴ ἐξ ἑτέρων τινῶν ὁρμωμένους λόγων , ἀλλ’ ἐκ τῶν πηγῶν Ἰσραήλ , ἀκολούθως ὑπὲρ αὐτῶν εὐχὴν ἀναπέμπει τὸ πνεῦμα τὸ προφητικὸν φάσκον · ἔντειλαι , ὁ θεός , τὴν δύναμίν σου , ὡσεὶ σαφέστερον ἔλεγεν · ἐπισπευσάτω ἡ δύναμίς σου καὶ συνεργείτω τοῖς ἀνδράσιν , ἀλλὰ καὶ ἤδη ποτὲ τῇ ἰσχύϊ σου δι’ ἔργων χωρησάτω τὰ προφητευόμενα · καὶ τοῦτο δέ , ὃ κατειργάσω ἡμῖν , τῇ σῇ βουλῇ προορίσας καὶ αὐτὸ δυνάμωσον , ὅπως τῇ σῇ δυνάμει ἔργοις ἐπιτελεσθείη . τί δὲ ἦν τοῦτο ἢ τὸ ἑξῆς ἐπιφερόμενον ἐπὶ τὸν ναόν σου τὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ σοὶ οἴσουσι βασιλεῖς δῶρα ; Τοῦτο γὰρ αὐτὸ ἐπαγγειλάμενος ἡμῖν δυνάμωσον γενέσθαι . βασιλεῖς δὲ διὰ τοῦτο αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς εἴρηνται τῶν ἐθνῶν ἁπάντων τοῦτον σημαινομένων τὸν τρόπον . Νεὼς δὲ ἐν Ἱερουσαλήμ , ἐφ’ ὃν τὰ δῶρα οἴσουσιν οἱ βασιλεῖς , οὐδ’ ἕτερος ἂν εἴη τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν · εἴπερ ἴσμεν Ἱερουσαλὴμ ἐπουράνιον , ἣν ἔδειξεν ὁ εἰπών · ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν , καί · προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος , Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ . ταύτης οὖν τῆς ἐπουρανίου πόλεως τοῦ θεοῦ τὸ ἐξαίρετον καὶ ἀνώτατον καὶ κρεῖττον ὁ νεώς ἐστι τοῦ θεοῦ . ἐπὶ τοῦτον τοίνυν τὸν ναόν σου , φησίν , σοὶ οἴσουσι βασιλεῖς δῶρα · Οἱ τὴν λοιπὴν δηλαδὴ πόλιν τὴν ἐπουράνιον οἰκοῦντες βασιλεῖς ὄντες διὰ τὸ κατηξιῶσθαι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν καὶ διὰ τοῦτο συμβασιλεύειν τῷ ἑαυτῶν κυρίῳ . εἰ γὰρ συναπεθάνομεν , καὶ συζήσομεν , καὶ εἰ ὑπομένομεν θεόν , καὶ συμβασιλεύσομεν . οὗτοι οὖν οἱ βασιλεῖς , ὡς ἂν ὑπὸ μεγάλῳ ἀρχιερεῖ τῷ μονογενεῖ τοῦ θεοῦ λει τουργοῦντες ἱερεῖς τε ὄντες , καὶ αὐτοὶ δῶρα προσοίσουσιν εἰς τὸν ναὸν αὐτοῦ τὸν ἐπουράνιον συνεισερχόμενοι τῷ μεγάλῳ ἀρχιερεῖ . ὅπως δὲ τοῦτο γένηται καὶ δι’ ἔργων προχωρήσῃ , ἀναγκαίως ἐπηύξατο εἰπών · ἔντειλαι , ὁ θεός , τὴν δύναμίν σου , δυνάμωσον , ὁ θεός , τοῦτο , ὃ κατειργάσω ἡμῖν .
Lemmas: ἐντέλλω , ὁ θεός , ὁ δύναμις σύ , δυναμόω , ὁ θεός , οὗτος , ὅς κατεργάζομαι ἐγώ . ἀπό ὁ ναός σύ ἐπί Ἱεροσόλυμα σύ φέρω βασιλεύς Δῶρα . ἕπομαι καί οὗτος ὁ προλέγω . ἐπεί γάρ προφητικός προστάσσω ὁ λόγος ὁ ἀπόστολος ἐν ἐκκλησία εὐλογέω ὁ κύριος καί οὗτος ποιέω μή ἐκ ἕτερος τις ὁρμάω λόγος , ἀλλά ἐκ ὁ πηγή Ἰσραήλ , ἀκόλουθος ὑπέρ αὐτός εὐχή ἀναπέμπω ὁ πνεῦμα ὁ προφητικός φάσκω · ἐντέλλω , ὁ θεός , ὁ δύναμις σύ , ὡσεί σαφής λέγω · ἐπισπεύδω ὁ δύναμις σύ καί συνεργέω ὁ ἀνήρ , ἀλλά καί ἤδη ποτέ ὁ ἰσχύς σύ διά ἔργον χωρέω ὁ προφητεύω · καί οὗτος δέ , ὅς κατεργάζομαι ἐγώ , ὁ σός βουλή προορίζω καί αὐτός δυναμόω , ὅπως ὁ σός δύναμις ἔργον ἐπιτελέω . τίς δέ εἰμί οὗτος ἢ ὁ ἑξῆς ἐπιφέρω ἐπί ὁ ναός σύ ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα σύ φέρω βασιλεύς Δῶρα ; οὗτος γάρ αὐτός ἐπαγγέλλω ἐγώ δυναμόω γίγνομαι . βασιλεύς δέ διά οὗτος ὁ βασίλειος ὁ γῆ εἴρω ὁ ἔθνος ἅπας οὗτος σημαίνω ὁ τρόπος . Ναός δέ ἐν Ἱερουσαλήμ , ἐπί ὅς ὁ Δῶρα φέρω ὁ βασιλεύς , οὐδέ ἕτερος εἄν εἰμί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός · εἴπερ οἶδα Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος , ὅς δείκνυμι ὁ εἶπον · ὁ δέ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ ἐγώ , καί · πρόσειμι σιών ὄρος καί πόλις θεός ζῶ , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος . οὗτος οὖν ὁ ἐπουράνιος πόλις ὁ θεός ὁ ἐξαίρω καί ἀνώτατος καί ἀγαθός ὁ ναῦς εἰμί ὁ θεός . ἐπί οὗτος τοίνυν ὁ ναός σύ , φημί , σύ φέρω βασιλεύς Δῶρα · ὁ ὁ λοιπός δηλαδή πόλις ὁ ἐπουράνιος οἰκέω βασιλεύς εἰμί διά ὁ καταξιόω ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός καί διά οὗτος συμβασιλεύω ὁ ἑαυτοῦ κύριος . εἰμί γάρ συναποθνῄσκω , καί συζάω , καί εἰμί ὑπομένω θεός , καί συμβασιλεύω . οὗτος οὖν ὁ βασιλεύς , ὡς εἄν ὑπό μέγας ἀρχιερεύς ὁ μονογενής ὁ θεός λέι τουργοῦντες ἱερεύς τε εἰμί , καί αὐτός Δῶρα προσφέρω εἰς ὁ ναός αὐτός ὁ ἐπουράνιος συνεισέρχομαι ὁ μέγας ἀρχιερεύς . ὅπως δέ οὗτος γίγνομαι καί διά ἔργον προχωρέω , ἀναγκαῖος ἐπεύχομαι εἶπον · ἐντέλλω , ὁ θεός , ὁ δύναμις σύ , δυναμόω , ὁ θεός , οὗτος , ὅς κατεργάζομαι ἐγώ .