eusebius-scr-eccl.commentaria-in-psalmos Ps_46.1
Εἰς τὸ τέλος · ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε , ψαλμός . πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας , ἀλαλάξατε τῷ θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως , ὅτι κύριος ὕψιστος φοβερὸς , βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν . Δοκεῖ μοι τὰ τῆς προγραφῆς ἐσφαλμένως ἔχειν . οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορὲ , ἀλλὰ τοῖς υἱοῖς Κορὲ ἢ τῶν υἱῶν Κορὲ ἐχρῆν ἐπιγεγράφθαι κατὰ τὰς ἔμπροσθεν προγραφάς . οἱ γοῦν λοιποὶ ἑρμηνευταὶ καὶ τὸ Ἑβραϊκὸν ὁμοίως ἔχουσι τοῖς ἔμπροσθεν . καὶ ἐπειδήπερ σαφέστατα τοῖς ἔθνεσιν ὁ λόγος παρακελεύεται οὐδὲν ἔχων ἐπικεκαλυμμένον , εἰκότως οὐδὲ τὰ τῆς προγραφῆς εἰς σύνεσινἡμᾶς παρορμᾷ οὐδὲ ὑπὲρ τῶν κρυφίων , ψαλμὸς δὲ ἁπλῶς εἴρηται ἢ μελῴδημα ἢ ᾆσμα κατὰ τοὺς λοιπούς . τὸ δὲ εἰς τὸ τέλος ἀναγκαίως πρόκειται διὰ τὸ ἐν ὑστέροις χρόνοις μέλλειν ἀποπληροῦσθαι τὴν πρόρρησιν . προστάττει δὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον σφόδρα ἀκολούθως μετὰ τὰ προλεχθέντα περὶ τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ περὶ τῶν τούτου κηρύκων πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν εὐφροσύνης σύμβολα πράττειν διὰ τοῦ κροτεῖν μὲν τὰς χεῖρας , ὡς ἐπὶ γάμοις συντελουμένοις νυμφίου καὶ νύμφης , ἀλαλάζειν δὲ θεῷ , ὡς ἐπὶ βασιλέως εὐφημουμένου ἐπὶ τῇ κατὰ τῶν πολεμίων νίκῃ . καὶ εἰκότως μετὰ τὴν κατὰ τῶν πολεμίων νίκην τοῦ σωτῆρος τὴν νύμφην ἑαυτοῦ δηλαδὴ τὴν ἐκκλησίαν ἀπειληφότος πάντας παρακαλεῖ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον σπεύδειν ἐπὶ τὴν ἑορτήν . διὸ βοᾷ πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἔθνεσι λέγον · πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας , ἀλαλάξατε τῷ θεῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως . τὸ δ’ αἴτιον τῆς παρακελεύσεως διδάσκει ἑξῆς φάσκον · ὅτι κύριος ὕψιστος , φοβερὸς , βασιλεὺς μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν . πρότερον μὲν γὰρ κύριος αὐτὸς ὁ ὕψιστος μόνων τῶν κατ’ οὐρανὸν ἐβασίλευεν , ἠγνοεῖτο δὲ τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς , ὅτε δαίμονες ἐκράτουν τῶν ἐπὶ γῆς ἀνθρώπων . νυνὶ δὲ διὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἐπέλαμψε τοῖς ἐπὶ γῆς τὴν αὐτοῦ χάριν , καὶ αὐτὸς ὁ ὑψιστος φοβερὸς γέγονεν ἐκείνοις τοῖς πολεμίοις τοῖς τὴν πολύθεον ἐνεργοῦσι πλάνην . πάντας γὰρ αὐτοὺς ἤλασε καὶ μακρὰν τῆς τῶν ἀνθρώπων ἐποίησεν ἀγέλης . σχολῆς δὲ γενομένης βασιλεὺς μέγας τῶν ἐπὶ πᾶσαντὴν γῆν ἐθνῶν ἀνεκηρύττετο . διὸ τοῖς βασιλευομένοις κροτεῖν ταῖς χερσὶν ὁ λόγος παρακελεύεται , τουτέστιν ἔργοις καὶ πράξεσι , ὥσπερ εἰ φωνὰς ἀφιέναι ἀξίας τῆς τοῦ ὑψίστου βασιλείας καὶ ἀλαλάζειν δὲ αὐτῷ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως προστάττει , ὡς ἂν μὴ μόνον ἔργοις καὶ βίῳ , ἀλλὰ καὶ δόγμασιν ὀρθοῖς καὶ θεολογίαις ἀνυμνεῖν αὐτόν .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος · ὑπέρ ὁ υἱός Κόρος , ψαλμός . πᾶς ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ , ἀλαλάζω ὁ θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις , ὅτι κύριος ὕψιστος φοβερός , βασιλεύς μέγας ἐπί πᾶς ὁ γῆ . δοκέω ἐγώ ὁ ὁ προγραφή ἐσφαλμένως ἔχω . οὖον γάρ ὑπέρ ὁ υἱός κορός , ἀλλά ὁ υἱός κορός ἢ ὁ υἱός κορός χρή ἐπιγράφω κατά ὁ ἔμπροσθεν προγραφή . ὁ γοῦν λοιπός ἑρμηνευτής καί ὁ ἑβραικός ὁμοίως ἔχω ὁ ἔμπροσθεν . καί ἐπεί σαφής ὁ ἔθνος ὁ λόγος παρακελεύομαι οὐδείς ἔχω ἐπικαλύπτω , εἰκότως οὐδέ ὁ ὁ προγραφή εἰς σύνεσινἡμᾶς παρορμάω οὐδέ ὑπέρ ὁ κρύφιος , ψαλμός δέ ἁπλόος εἴρω ἢ μελῴδημα ἢ ᾆσμα κατά ὁ λοιπός . ὁ δέ εἰς ὁ τέλος ἀναγκαῖος πρόκειμαι διά ὁ ἐν ὕστερος χρόνος μέλλω ἀποπληρόω ὁ πρόρρησις . προστάσσω δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σφόδρα ἀκόλουθος μετά ὁ προλέγω περί ὁ ἀγαπητός καί περί ὁ οὗτος κῆρυξ πᾶς ὁ ἔθνος Εὐφρόσυνος σύμβολον πράσσω διά ὁ κροτέω μέν ὁ χείρ , ὡς ἐπί γάμος συντελέω νυμφίος καί νύμφη , ἀλαλάζω δέ θεός , ὡς ἐπί βασιλεύς εὐφημέω ἐπί ὁ κατά ὁ πολέμιος Νίκη . καί εἰκότως μετά ὁ κατά ὁ πολέμιος Νίκη ὁ σωτήρ ὁ νύμφη ἑαυτοῦ δηλαδή ὁ ἐκκλησία ἀπολαμβάνω πᾶς παρακαλέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σπεύδω ἐπί ὁ ἑορτή . διό βοάω πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκέω ἔθνος λέγω · πᾶς ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ , ἀλαλάζω ὁ θεός ἐν φωνή ἀγαλλίασις . ὁ δέ αἴτιος ὁ παρακέλευσις διδάσκω ἑξῆς φάσκω · ὅτι κύριος ὕψιστος , φοβερός , βασιλεύς μέγας ἐπί πᾶς ὁ γῆ . πρότερος μέν γάρ κύριος αὐτός ὁ ὕψιστος μόνος ὁ κατά οὐρανός βασιλεύω , ἀγνοέω δέ ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὅτε δαίμων κρατέω ὁ ἐπί γῆ ἄνθρωπος . νυνί δέ διά ὁ ἀγαπητός ἐπιλάμπω ὁ ἐπί γῆ ὁ αὐτός χάρις , καί αὐτός ὁ ὕψιστος φοβερός γίγνομαι ἐκεῖνος ὁ πολέμιος ὁ ὁ πολύθεος ἐνεργέω πλάνη . πᾶς γάρ αὐτός ἐλαύνω καί μακράν ὁ ὁ ἄνθρωπος ποιέω ἀγέλη . σχολή δέ γίγνομαι βασιλεύς μέγας ὁ ἐπί πάσσω γῆ ἔθνος ἀνακηρύσσω . διό ὁ βασιλεύω κροτέω ὁ χείρ ὁ λόγος παρακελεύομαι , τουτέστιν ἔργον καί πρᾶξις , ὥσπερ εἰμί φωνή ἀφίημι ἄξιος ὁ ὁ ὕψιστος βασίλεια καί ἀλαλάζω δέ αὐτός ἐν φωνή ἀγαλλίασις προστάσσω , ὡς εἄν μή μόνος ἔργον καί βίος , ἀλλά καί δόγμα ὀρθός καί θεολογία ἀνυμνέω αὐτός .