eusebius-scr-eccl.antiquorum-martyriorum-collectio-fragmenta pg020_0766.1
τυρίῳ κατακοσμεῖται . Κρέσεντος τινὸς τῶν παρ’ Ἕλλησιν Κυνικῶν φιλοσόφων τῇ ἐπιβουλῇ συσχευασμένου , ἐν Λουγδούνῃ τῆς Γαλλίας δωρημοῦ κινηθέντος πλείστοις τῇ ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίῳ κατεκοσμήθησαν · ὧν οἱ περιφανέστατοι καὶ γενναϊώτατοι μάλιστα εἰσιν οὗτοι . Ποδένιος ἐπίσκοπος τῆς αὐτῆς πόλεως γεγονὼς , ὑπὸ τοῦ θηριώδους πλήθους αἰχμαλωθεῖς , καὶ ἐν φυλακῇ ῥιφθεὶς μετὰ δ’ ἡμέρας τὴν ψυχὴν τῷ Κυρίῳ παρέδωτο · μεθ’ ὃν Εἰρηναῖος τῆς ἐν Λουγδούνῃ παροικίας ἐπεσκόπει . Βιβλίος μία οὖσα τῶν ἡρνημένων , ἔπει καὶ βλασφημήσας τὸν Κύριον προετρέπετο , τοῦτο δὲ μὴ ἀνασχόμενὴ ποιήσας , πάλιν ἐπὶ τοῦ βασανιστηρίου κατετείνετο δοῦλον , κἀνταῦθα διὰ τῆς αἰσχῆς τῆς τιμωρίας εἰς μὲν ἄνδρας ἐλθοῦσα τῆς ἐν γέννη καλακᾶσεως , Χριστιανὴν αὑτὴν ὡμολόγει · καὶ οὕτως ἐν αὐταῖς ταῖς βασάνοις ἀπέφυγε . Καὶ τῶν μαρτύρων προστεθὼν κλῆρος Σάγκτος διάκονος ἐκ πόλεως Βιέννης , καὶ Μάτυρος · παντοίως ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας τιμωρηθέντες , τέλος ἐπὶ σιδήρας ἐκπυρωθείσης καθέδρας ἀναγκασθέντες καθίσαι , καὶ ὁμα ὑπὸ παντὸς τοῦ δήμου παιζόμενοι , καὶ θηρίοις ἐπὶσκαλοῦσιν ἐλκόμενοι , τὸν τοῦ μαρτυρίου ἄγωνα διήγυσαν . Μεθ’ οὓς ἡ γενναία Βλανδὶνα πλείστην καὶ αὐτὴ πρότερον καρτερίας ἐνδείξαμένη , καὶ ποικίλας ὑπερχοῦσα βασάνους , ἐπὶ ξύλῳ κρεμασθεῖσα , τότε προέκειτο βορὰ τῶν εἰσαλλομένων θηρίων , καὶ μηδενὸς τούτων αὐτῆς ἀμαρμένου , καθαιρεθεῖσα τοῦ ξύλου , πάλιν εἰς τὴν εἴρηνχὴν ἐνεβλήθη , πρὸς ἄγωνα δεύτερον τηρουμένη , καθ’ ὃν αὐδὴς πλείστα παθοῦσα , μετὰ τὰς μάστιγας , μετὰ τὰ θηρία , μετὰ τὸ τήγανον , τοῦσατον εἰς τύργαθον ἐμβληθεῖσα ταύρῳ παρεβλήθη ἀγρίῳ , καὶ οὕτω τὴν ψυχὴν τῷ Κυρίῳ παρέδωτο . Μεθ’ ἧς καὶ τὸ παιδάριον Ποντινὸν πᾶσαν κόλασιν ὑπέμεινε γενναίως , καὶ αὐτὸ τὸ πνεῦμα παρέδωκε . Ἀλέξανδρος ἰατρὸς ἐκ Φρυγίας παρεστὼς τῷ βήματι , τότε τῶν μαρτύρων ἐξεταζομένων , ὁρῶν ἐπὶ τοῖς περιστηχοῖσι , πνεῦμα τούτους πρὸς τὴν ὁμολογίαν προτρέψαν , ἀγανακτήσας τὸ ἐπὶ τούτῳ τοῦ δήλου , ἐρωτηθεὶς παρ’ αὐτοῦ ἄρχοντος τίς εἴη καὶ πῶθεν Χριστιανὸν ἐαυτὸν ὡμολόγησεν · καὶ οὕτω θηριομαχήσαι καταχρῖς , εἰσῆλθεν τὴν ἐπιούσαν μετὰ τινος Ἀττάλου Περγαμηνοῦ τῷ γένει , οἱ καὶ διὰ πάντων διεξελθόντες τῶν πρὸς κόλασιν ἐξευρημένων ὀργάνων , τοὺς τῶν ἐπιθῶν καὶ αὐτοὶ · καὶ ἄλλοι δὲ πλείστοι τότε πυρὶ καὶ θηρίοις , καὶ διαφόροις καλακᾶσεσιν , ἔτι δὲ καὶ ταῖς εἰρκταῖς ἐναποτινηγμένοι ἐτελειώθησαν , ὧν τὰ σῶτα συλλέξαντες οἱ τῆς ἀπωλείας υἱοὶ πυρὶ παρέδωκαν , καὶ τὴν ἐξ αὐτῶν τέφραν εἰς τὸν Ῥοδανὸν ποταμὸν διέλιψαν . Ἐν τούτοις Ἀλκιβιάδης εἰς ὧν τῶν θείων ὁμολογητῶν , ἐγκρατείας πρότερον ὑπερβαλλούσης , συζῶν ὡς μηδενὸς ἄλλου μεταχειν , ἢ μόνον ἄρτου καὶ ὕδατος , ἐπειράτο καὶ ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ οὕτω διαγεν · Ἀττάλῳ δὲ περὶ οὗ προείπομεν κατακαλυφθέν ὅτι μὴ καλῶς ποιεῖ Ἀλκιβιάδης τοῖς τοῦ Θεοῦ μὴ χρῶμενος κτίσμασι , τοῦτο μαθὼν ἐξ ἐκείνου , μετελάμβανε πάντων ἀνυποστάτως , εὐχαριστῶν τῷ Θεῷ · τοῦτό μοι ἀρκεῖ ἐνταῦθα εἰς ἀποδείξιν τοῦ μὴ δεῖν καθάπαξ ἀποτιθεῖσθαι εἰσι τῶν βρωμάτων , ὡς βλάψιν ἐπποιεῖν δυναμένων · ἐπεὶ καλὰ πάντα τὰ τοῦ Θεοῦ κτίσματα ,
Lemmas: τυρίον κατακοσμέω . Κρέσεντος τις ὁ παρά Ἕλλην κυνικός φιλόσοφος ὁ ἐπιβουλή συσχευασμενος , ἐν Λουγδούνῃ ὁ Γαλλία δωρημοῦ κινέω πλεῖστος ὁ ὑπέρ Χριστός μαρτύριον κατακοσμέω · ὅς ὁ περιφανής καί γενναϊώτατοι μάλιστα εἰμί οὗτος . Ποδένιος ἐπίσκοπος ὁ αὐτηες͂ς πόλις γίγνομαι , ὑπό ὁ θηριώδης πλῆθος αἰχμαλωτέω , καί ἐν φυλακή ῥίπτω μετά δέ ἡμέρα ὁ ψυχή ὁ κύριος παραδίδωμι · μετά ὅς Εἰρηναῖος ὁ ἐν Λουγδούνῃ παροικία ἐπισκοπέω . Βιβλίος εἷς εἰμί ὁ ἀρνέομαι , ἔπος καί βλασφημέω ὁ κύριος προτρέπω , οὗτος δέ μή ἀνέχω ποιέω , πάλιν ἐπί ὁ βασανιστήριον κατατείνω δοῦλος , ἐνταῦθα διά ὁ Αἴσχης ὁ τιμωρία εἰς μέν ἀνήρ ἔρχομαι ὁ ἐν γέννα καλακᾶσεως , Χριστιανή αὐτός ὁμολογέω · καί οὕτως ἐν αὐτός ὁ βάσανος ἀποφεύγω . καί ὁ μάρτυς προστίθημι κλῆρος Σάγκτος διάκονος ἐκ πόλις Βιέννη , καί Μάτυρος · παντοῖος ἐπί πολύς ἡμέρα τιμωρέω , τέλος ἐπί Σιδηρᾶς ἐκπυρόω καθέδρα ἀναγκάζω καθίζω , καί ὁμος ὑπό πᾶς ὁ δῆμος παίζω , καί Θήριος επισκαλοω ελκόμενος , ὁ ὁ μαρτύριον ἀγών διάγω . Μετά ὅς ὁ γενναῖος Βλανδίνα πλεῖστος καί αὐτός πρότερος καρτερία ἐνδείκνυμι , καί ποικίλος ὑπερχέω βάσανος , ἐπί ξύλον κρεμάννυμι , τότε πρόκειμαι βορά ὁ εἰσάλλομαι θηρίον , καί μηδείς οὗτος αὐτηες͂ς ἀμαρμένου , καθαιρέω ὁ ξύλο , πάλιν εἰς ὁ εἴρην ἐμβάλλω , πρός ἀγών δεύτερος τηρέω , κατά ὅς αὐδή πλεῖστος πάσχω , μετά ὁ μάστιξ , μετά ὁ θηρίον , μετά ὁ τάγηνον , τουω εἰς τύργαθον ἐμβάλλω ταῦρος παραβάλλω ἄγριος , καί οὕτως ὁ ψυχή ὁ κύριος παραδίδωμι . μετά ὅς καί ὁ παιδάριον Ποντινὸν πᾶς κόλασις ὑπομένω γενναῖος , καί αὐτός ὁ πνεῦμα παραδίδωμι . Ἀλέξανδρος ἰατρός ἐκ Φρυγία παρίστημι ὁ βῆμα , τότε ὁ μάρτυς ἐξετάζω , ὁράω ἐπί ὁ περιστηχοις , πνεῦμα οὗτος πρός ὁ ὁμολογία προσρέπω , ἀγανακτέω ὁ ἐπί οὗτος ὁ δῆλος , ἐρωτάω παρά αὐτός ἄρχων τίς εἰμί καί πίνω Χριστιανός ἑαυτοῦ ὁμολογέω · καί οὕτως θηριομαχέω καταχρῖς , εἰσέρχομαι ὁ ἐπέρχομαι μετά τις Ἄτταλος Περγαμηνός ὁ γένος , ὁ καί διά πᾶς διεξέρχομαι ὁ πρός κόλασις ἐξευρίσκω ὄργανον , ὁ ὁ ἐπιθέω καί αὐτός · καί ἄλλος δέ πλεῖστος τότε πῦρ καί Θήριος , καί διάφορος καλάκης , ἔτι δέ καί ὁ εἱρκτή ἐναποτινηγμένοι τελειόω , ὅς ὁ σῶτα συλλέγω ὁ ὁ ἀπώλεια υἱός πῦρ παραδίδωμι , καί ὁ ἐκ αὐτός τέφρα εἰς ὁ Ῥοδανός ποταμός διαλείπω . ἐν οὗτος Ἀλκιβιάδης εἰς ὅς ὁ θεῖος ομολογητής , ἐγκράτεια πρότερος ὑπερβάλλω , συζάω ὡς μηδείς ἄλλος μεταχέω , ἢ μόνος ἄρτος καί ὕδωρ , πειράω καί ἐν ὁ δεσμωτήριον οὕτως διάγω · Ἄτταλος δέ περί ὅς προλέγω κατακαλύπτω ὅτι μή καλός ποιέω Ἀλκιβιάδης ὁ ὁ θεός μή Χράομαι κτίσμα , οὗτος μανθάνω ἐκ ἐκεῖνος , μεταλαμβάνω πᾶς ἀνυποστάτως , εὐχαριστέω ὁ θεός · τούτος ἐγώ ἀρκέω ἐνταῦθα εἰς ἀπόδειξις ὁ μή δεῖ καθάπαξ ἀποτιθέω εἰμί ὁ βρῶμα , ὡς βλάψις ἐπιποιέω δύναμαι · ἐπεί καλός πᾶς ὁ ὁ θεός κτίσμα ,