eusebius-of-caesarea.hypomnema-de-psalmis 16
Ὅσοι εἰσὶν ἐν ὕμνοις ἐπιγεγραμμένοι , ἐπὶ τούτων ἀντὶ τοῦ ἐν ὕμνοις ὁ μὲν Ἀκύλας ἐν ψαλμοῖς , ὁ δὲ Σύμμαχος διὰ ψαλτηρίου ἐκδέδωκεν , ὥστε κατὰ τὴν αὐτῶν ἑρμηνείαν μόνους εἶναι τούτους διὰ τοῦ μουσικοῦ ὀργάνου μελῳδηθέντας . Καὶ ἔχει γε λόγον , τὸν τέταρτον ψαλμὸν ἐν ὕμνοις ἐπιγεγραμμένον δι’ ὀργάνου κεκροῦσθαι · ἐπειδὴ γὰρ ὁ τρίτος εἴρητο τῷ Δαυίδ , ἡνίκα ἀπεδίδρασκεν ἀπὸ προσώπου Ἀβεσσαλὼμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , εἰκότως ὁ τέταρτος , τὰ νικητήρια περιέχων τοῦ πρὸς τὸν υἱὸν πολέμου , ὁμοῦ καὶ εἰς τὸ τέλος , ὁμοῦ καὶ ἐν ὕμ νοις ἐπιγέγραπται . διόπερ ὁ Σύμμαχος ἀντὶ τοῦ εἰς τὸ τέλος , ἐπινίκιον , ὁ δὲ Ἀκύλας τῷ νικοποιῷ ἐκδεδώκασιν . Σῴζει δὲ τὴν ἀποδοθεῖσαν θεωρίαν τὰ ἐπιλεγόμενα , ἐν οἷς φησιν · ἐν τῷ ἐπι καλεῖσθαί με , εἰσήκουσέ μου , ὁ θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου , καὶ τὰ ἑξῆς . ἥρμοζεν οὖν ταῦτα ὡς ἐν ἐπινικίοις καὶ διὰ μουσικῶν ὀργάνων ἀνακρουσθῆναι . ὁ δὲ τρίτος οὐκ ἐπεγέγραπτο εἰς τὸ τέλος · οὐ γὰρ ἦν πως ἐπινίκιος , ἀλλ’ οὐδὲ τοῦ πολέμου τέλος εἰληφότος εἴρητο . Σκέψαι δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ἕκτου , μήποτε ἐπειδὴ μετὰ τὰ πρῶτα τοῦ ψαλμοῦ ἐν τοῖς τελευταίοις ἐπιφέρει λέγων · ἤκουσε κύριος τῆς φωνῆς τοῦ κλαυθμοῦ μου , εἰσήκουσε κύριος τῆς δεήσεώς μου , κύριος τὴν προσευχήν μου προσ εδέ ξατο , εἰκότως αὐτὸς ἐπινίκιος καὶ διὰ ψαλτηρίου , παρὰ δὲ τοῖς Ἑβδομήκοντα εἰς τὸ τέλος καὶ ἐν ὕμνοις ἐπιγέγραπται . Ἀλλὰ καὶ ὁ πεντηκοστὸς τρίτος πρὸ τῆς εἰς τὸν Οὐρίαν ἁμαρτίας εἰρημένος τῷ Δαυὶδ ἐν τῷ ἐλθεῖν τοὺς Ζιφαίους καὶ εἰπεῖν τῷ Σαούλ · οὐκ ἰδοὺ Δαυὶδ κέκρυπται παρ’ ἡμῖν , ὡς ἂν τῶν διαβεβληκότων αὐτὸν τῷ Σαοὺλ μηδὲν ἰσχυκότων , ἐν ὕμνοις μὲν παρ’ ἡμῖν , παρὰ δὲ τοῖς λοιποῖς διὰ ψαλτηρίου καὶ ἐν ψαλμοῖς καὶ τῷ νικοποιῷ καὶ ἐπινίκιος ἐπιγέγραπται . Τὸν ὅμοιον δὲ τρόπον ἐπιστήσεις καὶ τοῖς λοιποῖς , ὅσοι τῆς ὁμοίας ἠξίωνται προγραφῆς .
Lemmas: ὅσος εἰμί ἐν ὕμνος ἐπιγράφω , ἐπί οὗτος ἀντί ὁ ἐν ὕμνος ὁ μέν Ἀκύλας ἐν ψαλμός , ὁ δέ Σύμμαχος διά ψαλτήριον ἐκδίδωμι , ὥστε κατά ὁ αὐτός ἑρμηνεία μόνος ἔρχομαι οὗτος διά ὁ μουσικός ὄργανον μελῳδέω . καί ἔχω γε λόγος , ὁ τέταρτος ψαλμός ἐν ὕμνος ἐπιγράφω διά ὄργανον κρούω · ἐπεί γάρ ὁ τρίτος λέγω ὁ Δαυίδ , ἡνίκα ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον Ἀβεσσαλώμ ὁ υἱός αὐτός , ἔοικα ὁ τέταρτος , ὁ νικητήριος περιέχω ὁ πρός ὁ υἱός πόλεμος , ὁμοῦ καί εἰς ὁ τέλος , ὁμοῦ καί ἐν ὕς νόος ἐπιγράφω . διόπερ ὁ Σύμμαχος ἀντί ὁ εἰς ὁ τέλος , ἐπινίκιος , ὁ δέ Ἀκύλας ὁ νικοποιέω ἐκδίδωμι . σῴζω δέ ὁ ἀποδίδωμι θεωρία ὁ ἐπιλέγω , ἐν ὅς φημί · ἐν ὁ ἐπι καλέω ἐγώ , εἰσακούω ἐγώ , ὁ θεός ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , καί ὁ ἑξῆς . ἁρμόζω οὖν οὗτος ὡς ἐν ἐπινίκιος καί διά μουσικός ὄργανον ἀνακρούω . ὁ δέ τρίτος οὐ ἐπιγράφω εἰς ὁ τέλος · οὐ γάρ εἰμί πως ἐπινίκιος , ἀλλά οὐδέ ὁ πόλεμος τέλος λαμβάνω λέγω . σκοπέω δέ καί ἐπί ὁ ἕκτος , μήποτε ἐπεί μετά ὁ πρῶτος ὁ ψαλμός ἐν ὁ τελευταῖος ἐπιφέρω λέγω · ἀκούω κύριος ὁ φωνή ὁ κλαυθμός ἐγώ , εἰσακούω κύριος ὁ δέησις ἐγώ , κύριος ὁ προσευχή ἐγώ προς ἐσθίω ξατο , ἔοικα αὐτός ἐπινίκιος καί διά ψαλτήριον , παρά δέ ὁ ἑβδομήκοντα εἰς ὁ τέλος καί ἐν ὕμνος ἐπιγράφω . ἀλλά καί ὁ πεντηκοστός τρίτος πρό ὁ εἰς ὁ οὐρία ἁμαρτία λέγω ὁ Δαυίδ ἐν ὁ ἔρχομαι ὁ Ζιφαῖος καί λέγω ὁ Σαῦλος · οὐ ἰδού Δαυίδ κρύπτω παρά ἐγώ , ὡς ἄν ὁ διαβάλλω αὐτός ὁ Σαῦλος μηδείς ἰσχύω , ἐν ὕμνος μέν παρά ἐγώ , παρά δέ ὁ λοιπός διά ψαλτήριον καί ἐν ψαλμός καί ὁ νικοποιέω καί ἐπινίκιος ἐπιγράφω . ὁ ὅμοιος δέ τρόπος ἐφίστημι καί ὁ λοιπός , ὅσος ὁ ὅμοιος ἀξιόω προγραφή .