eusebius-alexandrinus.de-die-dominica 4
Ἀρκέσθητι οὖν τὰς ἓξ ἡμέρας ἀσχολούμενος ἐν τοῖς κακοῖς ἔργοις · καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς εὐχῆς παῦσαι κακοπραγῶν . καὶ οἶδα πολλοὺς πρὸς ἀλλήλους πράγματα ἔχοντας καὶ λέγουσιν · ἔρχετε κυριακῆ καὶ λέγομεν τὴν δίκην · Ἄθλιε καὶ ταλαίπωρε ἄνθρωπε , τῇ κυριακῇ εὔχεσθαι προσετάχθης · μὴ γὰρ δίκας λέγειν ; ἔρχεται κυριακῆ καὶ ὁ ἔχων τὸ πρᾶγμα ὅλην τὴν νύκτα κατασκέπτεται τὸν πλησίον · καὶ μόνον ἔλθη ὁ ὄρθρος κατοπλίζετε καὶ ἔρχεται πρὸς τὴν ἐκκλησίαν · τοιαύτη δέ ἐστιν ἡ συνήθεια μάλιστα ἐν ταῖς κόμαις · ἔρχονται γὰρ εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ προκαθέζονται ἔξω · καὶ πρῶτος ὁ πρεσβύτερος τοῦτο ποιεῖ · καὶ προβάλλουσιν πράγματα καὶ δίκας · ὕβρις τὲ καὶ δαρμοῖς · καὶ οὕτως μετὰ ταῦτα εἰσέρχονται εἰς τὴν ἐκκλησίαν · καὶ εἰσὶν ὥσπερ θήρες ὑποβλεπόμενοι ἀλλήλους · καὶ τρίζοντες καταλλήλων τοὺς ὀδόντας · οὐαὶ δὲ ἐκείνῳ τῷ πρεσβυτέρῳ τῷ μὴ ἀποδιδόντι πρῶτον τὰς εὐχὰς τῷ θεῷ εἰς τὴν τεταγμένην ὥραν · ἐὰν γὰρ παρέλθη ἡ τεταγμένη ὥρα ἐν ᾗ ἤμελλεν πληροῦσθαι ἡ εὐχὴ καὶ ἀναχωρήσωσι τινὲς καὶ φάγωσιν ἐκ τῆς ἐκκλησίας · ἡ ἁμαρτία αὐτῶν εἰς τὸν ἱερέα ἀπέρχεται · ἐὰν γὰρ προ τῆς ἀπολύσεως τῆς ἐκκλησίας καὶ τῆς ὡρισμένης ὥρας τῆς εὐχῆς προγεύσηται , τῆς μεγάλης κρίσεως ἔνοχος ἐστίν · ἐὰν δὲ καὶ γευσάμενος τις κοινωνήσει , ἔχει τὸ μέρος μετὰ τῶν νεκρὰ ἐσθιόντων · πολλοὺς γὰρ οἶδα ἐν αυτῇ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ ἁγίου πάσχα γευσαμένους καὶ κοιμηθέντας , καὶ κοινωνήσαντας · καὶ οὐαὶ αὐτοὺς · ὅτι ἀντι τοῦ λύσιν τὰ ἁμαρτήματα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῃ μεγάλῃ καὶ ἁγίᾳ , μᾶλλον ἔτι πρπτιθοῦσιν δι ἑαυτῶν τὰς ἁμαρτίας · καὶ ἐὰν ἔστιν τίς κοινωνικὸς καὶ ἐὰν οὐκέστιν · ὀφείλη τὴν ὥραν φυλάξασθαι μέχρι τῆς ἀπολύσεως τῆς ἐκκλησίας · οὐαὶ τοὺς ἐν κυριακῇ κιθαρίζοντας · ἢ ὀρχουμένους · ἢ δικάζοντας · ἢ δικαζομένους · ἢ ὀμνύοντας · ἢ ὁρκίζοντας · ὅτι ἐν πυρὶ γεέννης κατακριθήσονται · καὶ τὸ μέρος αὐτῶν μετὰ τῶν παρανομούντων ἔσται · αὕτη γὰρ ἡ ἡμέρα εἰς εὐχὴν καὶ λύσιν κακῶν ἐδόθη ἡμῖν · ἐδώθη γὰρ εἰς μετάνοιαν καὶ σωτηρίαν · καὶ εἰς ἀνάπαυσιν μισθίων καὶ δούλων .
Lemmas: ἀρκέω οὖν ὁ ἓξ ἡμέρα ἀσχολέω ἐν ὁ κακός ἔργον · καί ἐν ὁ ἡμέρα ὁ εὐχή παύω κακοπραγέω . καί οἶδα πολύς πρός ἀλλήλων πρᾶγμα ἔχω καί λέγω · ἔρχομαι κυριακός καί λέγω ὁ δίκη · ἄθλιος καί ταλαίπωρος ἄνθρωπος , ὁ κυριακός εὔχομαι προστάσσω · μή γάρ δίκη λέγω ; ἔρχομαι κυριακός καί ὁ ἔχω ὁ πρᾶγμα ὅλος ὁ νύξ κατασκέπτομαι ὁ πλησίος · καί μόνος πίλσκω ὁ ὄρθρος καθοπλίζω καί ἔρχομαι πρός ὁ ἐκκλησία · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ συνήθεια μάλιστα ἐν ὁ κόμη · ἔρχομαι γάρ εἰς ὁ ἐκκλησία καί προκαθέζω ἔξω · καί πρῶτος ὁ πρέσβυς οὗτος ποιέω · καί προβάλλω πρᾶγμα καί δίκη · ὕβρις τε καί δαρμός · καί οὕτως μετά οὗτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία · καί εἰμί ὥσπερ θήρ υποβλέπω ἀλλήλων · καί τρίζω κατάλληλος ὁ ὀδούς · οὐαί δέ ἐκεῖνος ὁ πρεσβύτερος ὁ μή ἀποδίδωμι πρῶτος ὁ εὐχή ὁ θεός εἰς ὁ τάσσω ὥρα · ἐάν γάρ παρέρχομαι ὁ τάσσω ὥρα ἐν ὅς μέλλω πληρόω ὁ εὐχή καί ἀναχωρέω τις καί ἐσθίω ἐκ ὁ ἐκκλησία · ὁ ἁμαρτία αὐτός εἰς ὁ ἱερεύς ἀπέρχομαι · ἐάν γάρ προ ὁ ἀπόλυσις ὁ ἐκκλησία καί ὁ ὁρίζω ὥρα ὁ εὐχή προγεύω , ὁ μέγας κρίσις ἔνοχος εἰμί · ἐάν δέ καί γεύω τις κοινωνέω , ἔχω ὁ μέρος μετά ὁ νεκρός ἐσθίω · πολύς γάρ οἶδα ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ἅγιος πάσχα γεύω καί κοιμάω , καί κοινωνέω · καί οὐαί αὐτός · ὅτι ἀντι ὁ λύσις ὁ ἁμάρτημα ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἔτης μέγας καί ἅγιος , μᾶλλον ἔτι πρπτιθους διά ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία · καί ἐάν εἰμί τίς κοινωνικός καί ἐάν οὐκέστιν · ὀφείλω ὁ ὥρα φυλάσσω μέχρι ὁ ἀπόλυσις ὁ ἐκκλησία · οὐαί ὁ ἐν κυριακός κιθαρίζω · ἢ ὀρχέομαι · ἢ δικάζω · ἢ δικάζω · ἢ ὄμνυμι · ἢ ορκίζω · ὅτι ἐν πῦρ γέεννα κατακρίνω · καί ὁ μέρος αὐτός μετά ὁ παρανομέω εἰμί · οὗτος γάρ ὁ ἡμέρα εἰς εὐχή καί λύσις κακός δίδωμι ἐγώ · δίδωμι γάρ εἰς μετάνοια καί σωτηρία · καί εἰς ἀνάπαυσις μίσθιος καί δοῦλος .