ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
euripidis-epistulae.epistulae 1.1
Τὸ μὲν ἀργύριον ἀνεπέμψαμέν σοι πάλιν , ὅπερ ἡμῖν Ἀμφίας ἐκόμιζεν , οὐ δόξαν κενὴν θηρώμενοι , εἰ μή γε καὶ ἀχθεσθήσεσθαί σε μᾶλλον ἢ ἀποδέξεσθαι ἡμᾶς δι’ αὐτὸ ἐνομίζομεν , τοὺς δ’ ἄλλους αὐτὸ δὴ τοῦτο καὶ μάλιστα πάντων συκοφαντεῖν ἐπιχειρήσειν ὡς ἐπίδειξιν οὖσαν τὸ πρᾶγμα καὶ πρόσχημα μᾶλλον εἰς τοὺς πολλούς , οὐ μεγαλοφροσύνην οὐδεμίαν . ὥστε τούτοιν μὲν ἀμφοῖν ἕνεκα κἂν ἐδεξάμεθα ( καὶ Κλίτων δὲ ἐπέστειλεν ἡμῖν , ὅπως λάβοιμεν , ἀπειλήσας ὀργιεῖσθαι μὴ λαβοῦσιν ) , ἀλλ’ ὡς τὸ μὲν αὔταρκες ἡμῖν τε καὶ τοῖς φίλοις παρόν , τὸ δὲ ὑπὸ σοῦ πεμφθὲν πλεῖον ἢ ὅσον ἥ τε κτῆσις ἥρμοζε καὶ ἦν ἡμῖν ἡ φυλακὴ ῥᾳδία .
Lemmas: Τέ μέν ἀργύριον ἀναπέμπω σύ πάλιν , ὅς ἐγώ Ἀμφίας κομίζω , οὐ δόξα κενός θηράω , εἰμί μή γε καί ἄχθομαι σύ μᾶλλον ἢ ἀποδέχομαι ἐγώ διά αὐτός νομίζω , ὁ δέ ἄλλος αὐτός δή οὗτος καί μάλιστα πᾶς συκοφαντέω ἐπιχειρέω ὡς ἐπίδειξις εἰμί ὁ πρᾶγμα καί πρόσχημα μᾶλλον εἰς ὁ πολύς , οὐ μεγαλοφροσύνη οὐδείς . ὥστε οὗτος μέν ἄμφω ἕνεκα κἀν δέχομαι ( καί Κλίτων δέ ἐπιστέλλω ἐγώ , ὅπως λαμβάνω , ἀπειλέω ὀργίζω μή λαμβάνω ) , ἀλλά ὡς ὁ μέν αὐτάρκης ἐγώ τε καί ὁ φίλος πάρειμι , ὁ δέ ὑπό σύ πέμπω πλέως ἢ ὅσον ὁ τε κτῆσις ἁρμόζω καί εἰμί ἐγώ ὁ φυλακή ῥᾴδιος .
euripidis-epistulae.epistulae 1.2
περὶ δὲ τῶν Πελλαίων νεανίσκων καὶ πρότερον ἤδη ἐπεστείλαμέν σοι δεόμενοι , καὶ νῦν δεόμεθα σῶσαί τε αὐτοὺς καὶ ἀνεῖναι τῶν δεσμῶν · οὐδὲν γὰρ ἀδικεῖν ἐοίκασιν ἢ οὐδὲν βλάψειν ἀφεθέντες ἔτι . μέτριον δὲ καὶ τὸ χαρίσασθαι δεομένοις ἡμῖν καὶ τὸ ἐλεῆσαι δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν γέροντα , ὡς ἔστι πυνθάνεσθαι τῶν εὐγενεστάτων ἐν Πέλλῃ καὶ κατὰ τἄλλα δοκίμων , ὃς αὐτὸς ἐλθὼν Ἀθήναζε ἐφ’ ἡμᾶς κατέφυγεν , ἐλπίσας δύνασθαί τι παρὰ σοί , καὶ ἐδεήθη ταῦτα ἐπιστεῖλαί σοι . ἀλλὰ μὴ φαυλότερος γένῃ περὶ ἡμᾶς ἢ ἐκεῖνος ὑπέλαβεν .
Lemmas: περί δέ ὁ πελλαῖος νεανίσκος καί πρότερος ἤδη ἐπιστέλλω σύ δέομαι , καί νῦν δέομαι σώζω τε αὐτός καί ἀνίημι ὁ δεσμός · οὐδείς γάρ ἀδικέω ἔοικα ἢ οὐδείς βλάπτω ἀφίημι ἔτι . μέτριος δέ καί ὁ χαρίζομαι δέω ἐγώ καί ὁ ἐλεέω δέ ὁ πατέρας αὐτός γέρων , ὡς εἰμί πυνθάνομαι ὁ εὐγενής ἐν Πέλλα καί κατά ἄλλος δόκιμος , ὅς αὐτός ἔρχομαι Ἀθήναζε ἐπί ἐγώ καταφεύγω , ἐλπίζω δύναμαι τίς παρά σύ , καί δέω οὗτος ἐπιστέλλω σύ . ἀλλά μή φαῦλος γίγνομαι περί ἐγώ ἢ ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω .
euripidis-epistulae.epistulae 2.1
Ἐκομίσθη Ἀθήναζε , ὦ Σοφόκλεις , ἡ παρὰ τὸν εἰς Χίον πλοῦν γενομένη σοι συμφορά , καὶ ἴσθι οὕτω διατεθεῖσαν τὴν πόλιν ἅπασαν , ὡς μηδὲ τοὺς ἐχθροὺς ἧσσον ἀχθεσθῆναι τῶν φίλων . τὸ δὲ τοσούτου κακοῦ ἥκοντος περισώζεσθαί σε καὶ τὸ τῶν συνόντων σοι φίλων μηδὲ θεραπόντων ἀποβαλεῖν μηδένα , οὐκ ἄλλο τι ἔγωγε ἢ θεοῦ πρόνοιαν γενέσθαι πείθομαι . ἡ μέντοι περὶ τὰ δράματα συμφορά , ἣν τίς οὐχὶ κοινὴν ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος νομίσειεν ἄν , δεινὴ μέν , περιόντος γε σοῦ ῥᾳδίως ἐπανορθωθήσετε . ἀσφαλεστέραν ἢ ταχυτέραν ποιήσαιο τὴν ἐπάνοδον , καὶ εἴ τι ἄρα ἡ θάλασσα ἢ τὸ κρύος παραχρῆμα νηχόμενον γε ἢ ὕστερον κακῶσαι δοκεῖ , ῥαΐσας τὸ σῶμα πρότερον ἡσυχῆ ἐπάνιθι . καὶ τὰ οἴκοι ἴσθι κατὰ νοῦν καὶ ὅσα ἐπέστειλας ἐπιτελῆ ὄντα . ἄσπασαι Χιονίδην καὶ Λαπρέπην , καὶ εἰδέτωσαν ἡμᾶς οὐχ ἥκιστα καὶ ἐπ’ αὐτοῖς χαίροντας ὅτι σώζονται . Ἀντιγένη τὸν ἰατρόν , εἴπερ ἔτι ἐν Χίῳ καταλαμβάνεις καὶ μὴ ἀπῆρκέ πω εἰς Ῥόδον , ἄσπασαι , καὶ ἴσθι ἀνδρῶν βέλτιστον ὄντα , καὶ τοὺς Κρατίνου υἱεῖς .
Lemmas: κομίζω Ἀθήναζε , ὦ Σοφοκλῆς , ὁ παρά ὁ εἰς Χίος πλόος γίγνομαι σύ συμφορά , καί εἰμί οὕτως διατίθημι ὁ πόλις ἅπας , ὡς μηδέ ὁ ἐχθρός κακός ἄχθομαι ὁ φίλος . ὁ δέ τοσοῦτος κακός ἥκω περισώζω σύ καί ὁ ὁ σύνειμι σύ φίλος μηδέ θεράπων ἀποβάλλω μηδείς , οὐ ἄλλος τίς ἐγώ ἢ θεός πρόνοια γίγνομαι πείθω . ὁ μέντοι περί ὁ δρᾶμα συμφορά , ὅς τίς οὐ κοινός ἅπας ὁ Ἑλλάς νομίζω ἄν , δεινός μέν , περίειμι γε σύ ῥᾴδιος ἐπανορθόω . ἀσφαλής ἢ ταχύς ποιέω ὁ ἐπάνοδος , καί εἰμί τίς ἄρα ὁ θάλασσα ἢ ὁ κρύος παραχρῆμα νήχω γε ἢ ὕστερον κακάζω δοκέω , ῥαίω ὁ σῶμα πρότερος ἡσυχῆ ἐπάνειμι . καί ὁ οἴκοι εἰμί κατά νόος καί ὅσος ἐπιστέλλω ἐπιτελής εἰμί . ἀσπάζομαι Χιονίδης καί Λαπρέπης , καί ὁράω ἐγώ οὐ ἦκα καί ἐπί αὐτός χαίρω ὅτι σῴζω . Ἀντιγένης ὁ ἰατρός , εἴπερ ἔτι ἐν Χίος καταλαμβάνω καί μή ἀπαίρω πω εἰς Ῥόδος , ἀσπάζομαι , καί εἰμί ἀνήρ ἀγαθός εἰμί , καί ὁ Κρατῖνος υἱός .
euripidis-epistulae.epistulae 3.1
Ἀφίκετο Ἀθήναζε πρὸς ἡμᾶς ὁ Πελλαῖος γέρων ἅμα τοῖς ἑαυτοῦ νεανίσκοις , καὶ ἐγένετο ἡ ὄψις , ὦ βέλτιστε βασιλεῦ , ἡδεῖα μὲν ἐμοὶ τῷ θεωμένῳ τε καὶ δι’ ὃν ταῦτα ἐγένετο , καλὴ δὲ καὶ σοὶ ἀπόντι καὶ φέρουσα δόξαν πολλὴν καὶ ζῆλον παρὰ πᾶσι τοῖς τε ἐπιτηδείοις τοῖς ἐμοῖς καὶ Ἀθηναίων ὁπόσοι εἶδον · εἷδον δὲ πολλοί , καὶ οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἠγάσθη τέ σου τῆς φιλανθρωπίας καὶ συνηύξατό σοι τὰ ἀγαθά . περιῄει γὰρ ὁ γέρων οὐ πολλαῖς πάνυ ἡμέραις πρότερον ἐνθάδε ῥυπῶν τε καὶ κόμην ἔχων ἐν οὕτῳ πάνυ λιτῇ τινὶ ἐλπίδι τεθειμένος τὴν σωτηρίαν τῶν παίδων , λαμπρός τε ἐξαίφνης καὶ μετὰ δυοῖν παίδοιν νεανίαιν , θύων τε τοῖς θεοῖς , ἐμέ τε ὑμνῶν καὶ περιέπων , ὅτι σώσαιμι αὐτῷ τοὺς υἱέας , καὶ τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων , ὅτι τοιούτους πολίτας τρέφει .
Lemmas: ἀφικνέομαι Ἀθήναζε πρός ἐγώ ὁ Πελλαῖος γέρων ἅμα ὁ ἑαυτοῦ νεανίσκος , καί γίνομαι ὁ ὄψις , ὦ ἀγαθός βασιλεύς , ἡδύς μέν ἐγώ ὁ θεάομαι τε καί διά ὅς οὗτος γίνομαι , κάλως δέ καί σύ ἄπειμι καί φέρω δόξα πολύς καί ζῆλος παρά πᾶς ὁ τε ἐπιτήδειος ὁ ἐμός καί Ἀθηναῖος ὁπόσος ὁράω · ὁράω δέ πολύς , καί οὐδείς ὅστις οὐ ἄγαμαι τε σύ ὁ φιλανθρωπία καί συναυξάνω σύ ὁ ἀγαθός . περιέρχομαι γάρ ὁ γέρων οὐ πολύς πάνυ ἡμέρα πρότερος ἐνθάδε ῥυπάω τε καί κόμη ἔχω ἐν οὕτϊω πάνυ λιτός τις ἐλπίς τίθημι ὁ σωτηρία ὁ παῖς , λαμπρός τε ἐξαίφνης καί μετά δύο παῖς νεανίας , θύω τε ὁ θεός , ἐγώ τε ὑμνέω καί περιέπω , ὅτι σῴζω αὐτός ὁ υἱός , καί ὁ πόλις ὁ Ἀθηναῖος , ὅτι τοιοῦτος πολίτης τρέφω .
euripidis-epistulae.epistulae 3.2
ἐγὼ δὲ πολλὰ μὲν καὶ ἕτερα εἰπεῖν ἔχω , οὐ βούλομαι δέ , ἐπιδεικνὺς ὅσῳ πλείονα ἐκ τούτου σεαυτὸν ὤνησας ἢ ἄλλον τινὰ ἀνθρώπων , δοκεῖν διὰ τοῦτο ἐλάττω σοι χάριν ἔχειν . ὁμολογῶ δὲ αὐτός τε εὖ τὰ μέγιστα πεπονθέναι καὶ πειράσεσθαι τοῦ καλοῦ τούτου ἔργου πολλὰ πάνυ καὶ μεγάλα παρασχεῖν σοι χαριστήρια , ὅτι οὔτε τὸν δείλαιον γέροντα ἐκεῖνον , ὅτε ἠτύχει , τῆς ἐφ’ ἡμῖν οὔτε ἡμᾶς τῆς ἐπὶ σοὶ γενομένης ἐψεύσω ἐλπίδος .
Lemmas: ἐγώ δέ πολύς μέν καί ἕτερος λέγω ἔχω , οὐ βούλομαι δέ , ἐπιδείκνυμι ὅσος πολύς ἐκ οὗτος σεαυτοῦ ὀνίνημι ἢ ἄλλος τις ἄνθρωπος , δοκέω διά οὗτος μικρός σύ χάρις ἔχω . ὁμολογέω δέ αὐτός τε εὖ ὁ μέγας πάσχω καί πειράω ὁ καλός οὗτος έργο πολύς πάνυ καί μέγας παρέχω σύ χαριστήριος , ὅτι οὔτε ὁ δείλαιος γέρων ἐκεῖνος , ὅτε ἀτυχέω , ὁ ἐπί ἐγώ οὔτε ἐγώ ὁ ἐπί σύ γίνομαι ψεύδω ἐλπίς .
euripidis-epistulae.epistulae 4.1
Καὶ τὰ περὶ τοὺς Πελλαίους , ὦ βέλτιστε Ἀρχέλαε , καὶ πολλὰ ἄλλα πεπολίτευταί σοι καλῶς καὶ πρὸς ἐμὲ καὶ πρὸς ἑτέρους ἐπιεικεῖς τε καὶ σπουδῆς ἀξίους πολλούς , καὶ οὐχ ἧσσον αὐτά , εὖ ἴσθι , ὅσα πρὸς ἄλλους τινάς , ἢ ὅσα πρὸς ἡμᾶς ἰδίᾳ πέπρακταί σοι καλῶς , ἐπιμελές μοι εἰδέναι , οὐ φιλοπράγμονι ὄντι , ἀλλὰ χαίροντι ἐφ’ οἷς εὐδοκιμοῦντα πυνθάνομαί σε , καὶ χάριν σοι οὐκ ἐλάττω ὑπὲρ αὐτῶν ἔχω · οὐ γὰρ ἀφ’ ὧν αὐτὸς ἔπαθόν τι ἰδίᾳ δεῖν μᾶλλον ἡσθῆναι ἢ ὅτι σε τοιοῦτον ὄντα ἔγνων ἔγωγε νομίζω . ταὐτὸ δὴ τοῦτό μοι περίεστιν ἀπὸ παντὸς ἔργου , ὅ τι ἂν εἰς ὁντινοῦν τῶν ἐπιεικῶν πυνθάνωμαί σε καλῶς πεπολιτευμένον .
Lemmas: καί ὁ περί ὁ Πελλαῖος , ὦ ἀγαθός Ἀρχέλαος , καί πολύς ἄλλος πολιτεύω σύ καλός καί πρός ἐγώ καί πρός ἕτερος ἐπιεικής τε καί σπουδή ἄξιος πολύς , καί οὐ κακός αὐτός , εὖ εἰμί , ὅσος πρός ἄλλος τις , ἢ ὅσος πρός ἐγώ ἴδιος πράσσω σύ καλός , ἐπιμελής ἐγώ οἶδα , οὐ φιλοπράγμων εἰμί , ἀλλά χαίρω ἐπί ὅς εὐδοκιμέω πυνθάνομαι σύ , καί χάρις σύ οὐ μικρός ὑπέρ αὐτός ἔχω · οὐ γάρ ἀπό ὅς αὐτός πάσχω τίς ἴδιος δεῖ μᾶλλον ἥδομαι ἢ ὅτι σύ τοιοῦτος εἰμί γιγνώσκω ἐγώ νομίζω . αὐτός δή τούτος ἐγώ περίειμι ἀπό πᾶς έργο , ὁ τίς ἄν εἰς ὅστις ὁ ἐπιεικής πυνθάνομαι σύ καλός πολιτεύω .
euripidis-epistulae.epistulae 4.2
καὶ μέμνησο τούτων , ὦ βέλτιστε Ἀρχέλαε , ὅτι τὰ μὲν ἄλλα οὐδὲν πλέον ἢ πολλοὺς πόνους καὶ πολλὰς φροντίδας ἔδωκέ σοι ὁ θεός , ἓν δὲ ἔδωκεν ἀγαθὸν , δύνασθαι εὖ ποιεῖν οὓς ἂν ἐθέλῃς , θέλειν δὲ δεῖ τοὺς ἀξίους . καὶ τὰ μὲν ἄλλα ἐπ’ αὐτῷ βουλομένῳ ἐστὶν ἀφελέσθαι , ἓν δὲ οὐδὲ βουληθείς ποτε ἀφαιρήσεται , τὸ πολλοὺς εὖ πεποιηκέναι . ὥστε εὖ ἴσθι , ὅτι οὐδεμία μείζων ἀνδρὶ γενομένῳ ποτὲ ἐν δυνάμει μεταμέλεια καὶ πολυωδυνία γίγνεται ἢ εἰ διδόντος τοῦ θεοῦ μηδένα ἔδρασεν ἀγαθὸν μηδὲ ἕν , βουλομένῳ δὲ δρᾶν πέπαυται διδοὺς ὁ θεός . ἀλλ’ οὐ σύ γε ἂν τοῦτο πώποτε πάθοις , οὐδὲ ἀνιάσῃ ὅτι οἴχεται ὁ καιρὸς εἰς ἀνθρώπων εὐεργεσίαν ἀνεθεὶς φροῦδος ἤδη καὶ πέπαυται παρὼν ὁ θεός , ἀλλὰ καὶ παρέσται μὲν ἀεὶ καὶ στήσεται κατόπιν ἀξίῳ γε ὄντι καὶ χρωμένῳ ταῖς ἑαυτοῦ χάρισι δεξιῶς .
Lemmas: καί μιμνήσκω οὗτος , ὦ ἀγαθός Ἀρχέλαος , ὅτι ὁ μέν ἄλλος οὐδείς πλείων ἢ πολύς πόνος καί πολύς φροντίς δίδωμι σύ ὁ θεός , εἷς δέ δίδωμι ἀγαθός , δύναμαι εὖ ποιέω ὅς ἄν ἐθέλω , ἐθέλω δέ δέω ὁ ἄξιος . καί ὁ μέν ἄλλος ἐπί αὐτός βούλομαι εἰμί ἀφαιρέω , εἷς δέ οὐδέ βούλομαι ποτέ ἀφαιρέω , ὁ πολύς εὖ ποιέω . ὥστε εὖ εἰμί , ὅτι οὐδείς μέγας ἀνήρ γίγνομαι ποτέ ἐν δύναμις μεταμέλεια καί πολυωδυνία γίγνομαι ἢ εἰμί δίδωμι ὁ θεός μηδείς δράω ἀγαθός μηδέ εἷς , βούλομαι δέ δράω παύω δίδωμι ὁ θεός . ἀλλά οὐ σῦς γε ἄν οὗτος πώποτε πάσχω , οὐδέ ἀνιάομαι ὅτι οἴχομαι ὁ καιρός εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία ἀνίημι φροῦδος ἤδη καί παύω πάρειμι ὁ θεός , ἀλλά καί πάρειμι μέν ἀεί καί ἵστημι κατόπιν ἄξιος γε εἰμί καί χράω ὁ ἑαυτοῦ χάρις δεξιός .
euripidis-epistulae.epistulae 4.3
ἀλλὰ δῆτα , κἂν ἐπίσχῃ πνέων , πάντως ἤδη και πόλεις καὶ ἔθνη καὶ ἰδιῶται πολλοὶ καὶ ᾔσθοντο τῆς σῆς δυνάμεως οὐ σὺν κακῷ , καὶ ἔχουσιν ἀπόμοιραν τῆς σῆς εὐπραξίας . καὶ οἱ μὲν πόνοι παύσαιντ’ ἂν ἐκστάντος σοῦ καὶ τὸ κινδυνεύειν καὶ αἱ φροντίδες , τὸ δὲ συνειδὸς ὧν τε ἔπαθον τοῖς παθοῦσι καὶ σοὶ τῷ πεποιηκότι ἀεὶ μενεῖ οὐ μικρὸν οὔτε κτῆμα οὔτε ἀπόλαυσμα , ἀλλὰ ἀρκοῦν τοῦτο καὶ ἐν δυσπραγίαις ἡδονὰς παρέχειν . ταῦτα δὴ παρακελεύομαι πράσσειν τε ἀεὶ καὶ μὴ ἀποκάμνειν , ὥσπερ οὐδ’ ἀποκάμοις ἄν , οὐδ’ ἔστι τις τούτου κόρος , τὰ δ’ ἄλλα πράως ὁμοίως καὶ δεξιῶς χρῆσθαι τῇ παρούσῃ δυνάμει · καὶ γὰρ τοῦτο αὐτὸ οὐκ ἄλλον τινὰ ἀνθρώπων , οὐδ’ ὅστις τεθνήξεσθαι παραχρῆμα μέλλων σοῦ κελεύσαντος ἀφεθῇ , ἐκεῖνον μᾶλλον ἢ σεαυτὸν εὐφρανεῖ τὸ τοιοῦτον εἶναι τὸν τρόπον .
Lemmas: ἀλλά δῆτα , κἀν ἐπίσχω πνέω , πάντως ἤδη και πόλις καί ἔθνος καί ἰδιώτης πολύς καί αἰσθάνομαι ὁ σός δύναμις οὐ σύν κακός , καί ἔχω ἀπόμοιρα ὁ σός εὐπραξία . καί ὁ μέν πόνος παύω ἄν ἐξίστημι σύ καί ὁ κινδυνεύω καί ὁ φροντίς , ὁ δέ σύνοιδα ὅς τε πάσχω ὁ πάσχω καί σύ ὁ ποιέω ἀεί μένω οὐ μικρός οὔτε κτῆμα οὔτε ἀπόλαυσμα , ἀλλά ἀρκέω οὗτος καί ἐν δυσπραγία ἡδονή παρέχω . οὗτος δή παρακελεύομαι πράσσω τε ἀεί καί μή ἀποκάμνω , ὥσπερ οὐδέ ἀποκάμνω ἄν , οὐδέ εἰμί τις οὗτος κόρος , ὁ δέ ἄλλος πρᾶος ὅμοιος καί δεξιός χράω ὁ πάρειμι δύναμις · καί γάρ οὗτος αὐτός οὐ ἄλλος τις ἄνθρωπος , οὐδέ ὅστις θνῄσκω παραχρῆμα μέλλω σύ κελεύω ἀφίημι , ἐκεῖνος μᾶλλον ἢ σεαυτοῦ εὐφραίνω ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι ὁ τρόπος .
euripidis-epistulae.epistulae 4.4
ἔτι γε μὴν καὶ τὸ τοὺς ἁπανταχόθι τιμῆς καὶ λόγου τινὸς τῶν Ἑλλήνων ἀξίους καὶ μάλιστα τοὺς κατὰ τὰς τέχνας σπουδαζομένους καὶ πάλιν αὖ μάλιστα τούτων ἁπάντων τοὺς ποιεῖν ἢ λέγειν τι κατὰ παιδείαν δυναμένους μετακαλεῖσθαί σε πανταχόθεν καὶ χορηγίαις τῶν ἐπιτηδείων ἀφθόνοις καὶ ταῖς ἄλλαις φιλοφροσύναις τημελεῖν , ὅπως ἀπαλλαγέντες τῶν ἄλλων φροντίδων ἐπιδιδῶσιν ἀεὶ διὰ σὲ καὶ προίωσιν ἐν ταῖς ἑαυτῶν ἔκαστοι τέχναις , καὶ τούτων ἀναπιμπλάναι τὸν οἶκον , ἀλλὰ μὴ κολάκων καὶ βωμολόχων ἀνθρώπων , καὶ τούτους θεραπεύειν αὐτόν , οὐχ ὑπ’ ἐκείνων θεραπεύεσθαι , μᾶλλον ὁμολογοῦντα , ὥσπερ ἔστι πυνθάνεσθαι πολλάκις , ὅτι ἐπ’ ἐκείνοις μᾶλλόν ἐστι τὸ σὲ εἶναι ὁποῖος εἶ καὶ τὸ τοιοῦτον ὄντα παρὰ τοῖς ἔπειτα ἀνθρώποις λόγου τυχεῖν , ἢ ἐπὶ σοὶ τὸ ἐκείνους εὐτυχεῖν · ἐκείνοις μέν γε , κὰν ὑπολίπωσιν αἱ παρὰ σοῦ δωρεαί , καὶ πλοῦτον αὐτάρκη καὶ δόξαν εἶναι καὶ ̔ἡδονὴν τὰς τέχνας . τίς σ’ οὐκ ἂν ἀγάσαιτο καὶ μακαρίσειε τούτων ἁπάντων , καὶ μάλιστα ὅτι ὁμολον ἤδη καὶ ἴσασι πάντες εἰς τοῦτό σε ἥκοντα τῆς πρὸς τοὺς συνόντας σοι φιλανθρωπίας , ὥστε τὴν μὲν ἰσχὺν καὶ πάνυ σοι συμβάλλεσθαι , τὸ δὲ ὄνομα μηδὲν ἀντιπράσσειν τὸ τοῦ βασιλέως εἰς τὸ στέργεσθαι ὑπὸ τῶν φίλων .
Lemmas: ἔτι γε μήν καί ὁ ὁ ἁπανταχόθι τιμή καί λόγος τις ὁ Έλληνας ἄξιος καί μάλιστα ὁ κατά ὁ τέχνη σπουδάζω καί πάλιν αὖ μάλιστα οὗτος ἅπας ὁ ποιέω ἢ λέγω τίς κατά παιδεία δύναμαι μετακαλέω σύ πανταχόθεν καί χορηγία ὁ ἐπιτήδειος ἄφθονος καί ὁ ἄλλος φιλοφροσύνη τημελέω , ὅπως ἀπαλλάσσω ὁ ἄλλος φροντίς ἐπιδίδωμι ἀεί διά σύ καί προΐημι ἐν ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος τέχνη , καί οὗτος ἀναπίμπλημι ὁ οἶκος , ἀλλά μή κόλαξ καί βωμόλοχος ἄνθρωπος , καί οὗτος θεραπεύω αὐτός , οὐ ὑπό ἐκεῖνος θεραπεύω , μᾶλλον ὁμολογέω , ὥσπερ εἰμί πυνθάνομαι πολλάκις , ὅτι ἐπί ἐκεῖνος μάλα εἰμί ὁ σύ ἔρχομαι ὁποῖος εἰμί καί ὁ τοιοῦτος εἰμί παρά ὁ ἔπειτα ἄνθρωπος λόγος τυγχάνω , ἢ ἐπί σύ ὁ ἐκεῖνος εὐτυχέω · ἐκεῖνος μέν γε , κάν ὑπολείπω ὁ παρά σύ δωρεά , καί πλοῦτος αὐτάρκης καί δόξα ἔρχομαι καί Ἡδονή ὁ τέχνη . τίς σός οὐ ἄν ἄγαμαι καί μακαρίζω οὗτος ἅπας , καί μάλιστα ὅτι ὁμολον ἤδη καί οἶδα πᾶς εἰς τούτος σύ ἥκω ὁ πρός ὁ σύνειμι σύ φιλανθρωπία , ὥστε ὁ μέν ἰσχύς καί πάνυ σύ συμβάλλω , ὁ δέ ὄνομα μηδείς ἀντιπράσσω ὁ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ στέργω ὑπό ὁ φίλος .
euripidis-epistulae.epistulae 5.1
Καὶ ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν , ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν , τό τε σῶμα οὐ μοχθηρῶς διατεθέντες καὶ ὡς οἷόν τε μάλιστα ἦν ἐπιεικῶς κομιζόμενοι συντόμως , καὶ ἀπεδέξατο ἡμᾶς Ἀρχέλαος , ὡς εἰκός τε ἦν καὶ προσεδοκῶμεν ἡμεῖς , οὐ δωρεαῖς μόνον , ὧν οὐδὲν ἐχρήζομεν ἡμεῖς , ἀλλὰ καὶ φιλοφροσύναις , ὧν οὐδ’ ἂν εὔξαιτό τις μείζους παρὰ βασιλέων . καὶ κατελάβομεν Κλίτωνα ἐρρωμένον , καὶ ἔστιν ἡμῖν σὺν ἐκείνῳ τὰ πολλὰ καί , ὅταν τύχῃ , σὺν Ἀρχελάῳ ἄμεμπτος ἡ διαγωγή , πρός τε τοῖς ἔργοις οὐδὲν κωλυόμεθα τοῖς τούτων γίγνεσθαι . ἀλλὰ πολὺς μὲν ἔγκειται ὁ Κλίτων , πολὺς δὲ καὶ ὁ Ἀρχέλαος , ἑκάστοτε φροντίζειν τι καὶ ποιεῖν τῶν εἰωθότων ἀναγκάζοντες , ὥστε ἔμοιγε μισθὸν οὐκ ἀηδῆ μὲν οὖν οὐδὲ ἄπονον δοκεῖ Ἀρχέλαος ἀναπράσσεσθαι τῶν τε δωρεῶν , ὧν ἔδωκέ μοι εὐθὺς ἀφικομένῳ , καὶ ὅτι εἱστία με λαμπρότερον ἢ ἐμοὶ φίλον ἦν ἑκάστης ἡμέρας .
Lemmas: καί ἀφικνέομαι εἰς Μακεδονία , ὦ ἀγαθός Κηφισοφῶν , ὁ τε σῶμα οὐ μοχθηρός διατίθημι καί ὡς οἷος τε μάλιστα εἰμί ἐπιεικής κομίζω σύντομος , καί ἀποδέχομαι ἐγώ Ἀρχέλαος , ὡς ἔοικα τε εἰμί καί προσδοκάω ἐγώ , οὐ δωρεά μόνος , ὅς οὐδείς χρῄζω ἐγώ , ἀλλά καί φιλοφροσύνη , ὅς οὐδέ ἄν εὔχομαι τις μέγας παρά βασιλεύς . καί καταλαμβάνω Κλίτων ῥώννυμι , καί εἰμί ἐγώ σύν ἐκεῖνος ὁ πολύς καί , ὅταν τυγχάνω , σύν Ἀρχέλαος ἄμεμπτος ὁ διαγωγή , πρός τε ὁ ἔργον οὐδείς κωλύω ὁ οὗτος γίγνομαι . ἀλλά πολύς μέν ἔγκειμαι ὁ κλίτος , πολύς δέ καί ὁ Ἀρχέλαος , ἑκάστοτε φροντίζω τίς καί ποιέω ὁ εἴωθα ἀναγκάζω , ὥστε ἐγώ μισθός οὐ ἀηδής μέν οὖν οὐδέ ἄπονος δοκέω Ἀρχέλαος ἀναπράσσω ὁ τε δωρεά , ὅς δίδωμι ἐγώ εὐθύς ἀφικνέομαι , καί ὅτι ἑστιάω ἐγώ λαμπρός ἢ ἐγώ φίλος εἰμί ἕκαστος ἡμέρα .
euripidis-epistulae.epistulae 5.2
περὶ δὲ ὧν ἐπέστειλας ἡμῖν σὺ μὲν εὖ ποιεῖς ἐπιστέλλων ἃ δοκεῖς ἡμῖν εἰδέναι διαφέρειν · ἴσθι μέντοι μηδὲν μᾶλλον ἡμῖν ὧν νῦν Ἀγάθων ἢ Μέσατος λέγει μέλον ἢ τῶν Ἀριστοφάνους φληναφημάτων οἶσθά ποτε μέλον . καὶ τούτοις γε ἂν ἀδικήσαις ἡμᾶς εἰς τὰ μάλιστα ἀποκρινάμενός ποτε , κἂν ὅλως μὴ παυομένους τῆς ἀναγωγίας αὐτοὺς ὁρᾷς . ἢν μέντοι τις τῶν ἀξίων περὶ Εὐριπίδου λέγειν τι ἢ ἀκούειν αἰτιᾶται ἡμᾶς τῆς πρὸς Ἀρχέλαον ὁδοῦ , ἃ μὲν τὸ πρόσθεν εἴπομεν περὶ τοῦ μὴ δεῖν εἰς Μακεδονίαν ἡμᾶς ἀποδημεῖν ἐπιστάμενος , ἃ δὲ μετὰ ταῦτα ἡμᾶς ἀπηνάγκασε βαδίσαι ἀγνοῶν , τοῦτον δὲ ἄξιον νόμιζε δηλοῦν αὐτῷ ἅπερ οἶσθα , ὦ Κηφισοφῶν , καὶ οὕτω πεπαύσεται ἀγνοῶν τὰς αἰτίας καὶ ἅμα , ὅπερ εἰκός ἐστι τὸν ἀγνοοῦντα πάσχειν , καταγινώσκων ἡμῶν ὡς φιλοχρημάτων γενομένων .
Lemmas: περί δέ ὅς ἐπιστέλλω ἐγώ σύ μέν εὖ ποιέω ἐπιστέλλω ὅς δοκέω ἐγώ οἶδα διαφέρω · εἰμί μέντοι μηδείς μᾶλλον ἐγώ ὅς νῦν Ἀγάθων ἢ Μέσατος λέγω μέλω ἢ ὁ Ἀριστοφάνης φληνάφημα οἶδα ποτέ μέλω . καί οὗτος γε ἄν ἀδικέω ἐγώ εἰς ὁ μάλιστα ἀποκρίνω ποτέ , κἀν ὅλος μή παύω ὁ ἀναγωγία αὐτός ορώ . εἄν μέντοι τις ὁ ἄξιος περί Εὐριπίδης λέγω τίς ἢ ἀκούω αἰτιάομαι ἐγώ ὁ πρός Ἀρχέλαος ὁδός , ὅς μέν ὁ πρόσθεν λέγω περί ὁ μή δεῖ εἰς Μακεδονία ἐγώ ἀποδημέω ἐπίσταμαι , ὅς δέ μετά οὗτος ἐγώ ἀπαναγκάζω βαδίζω ἀγνοέω , οὗτος δέ ἄξιος νομίζω δηλόω αὐτός ὅς οἶδα , ὦ Κηφισοφῶν , καί οὕτως παύω ἀγνοέω ὁ αἰτία καί ἅμα , ὅς ἔοικα εἰμί ὁ ἀγνοέω πάσχω , καταγιγνώσκω ἐγώ ὡς φιλοχρήματος γίνομαι .
euripidis-epistulae.epistulae 5.3
οὐ γάρ που δὴ πορφύραν καὶ σκῆπτρον φορεῖν ἢ φρούρια λαβόντας ἐν Τριβαλλοῖς ἡγεῖσθαι ὑπάρχους καλουμένους ὀρεχθῆναί τις ἂν φήσειεν ἡμᾶς καὶ διὰ τοῦτο δὴ στείλασθαι τὴν πρὸς Ἀρχέλαον ὁδόν , ἀλλὰ δῆλον ὅτι πλούτου ἕνεκα . εἶτα πῶς ὃν ὅτε νέοι τε καὶ ὅτε μέσοι τὴν ἡλικίαν ἦμεν , καὶ ὃν ἔτι ζώσης ἡμῖν τῆς μητρός , ἧς ἕνεκα ἂν μόνης ἐβουλόμεθα πλουτεῖν , εἴπερ ἄλλως ἐβουλόμεθα , οὐχ ὅπως ἐδιώξαμεν , ἀλλὰ καὶ ἀπεωσάμεθα ἐγκείμενον , τὸν αὐτὸν τοῦτον πλοῦτον ἤδη τηλικοῖσδε οὖσιν ἡμῖν ἱμερτὸν εἶναι εἰκότως ἄν τις νομίσειεν , εἰ μὴ διὰ τοῦτο ἄρα πολλὰ λαβεῖν σὺν ἀδοξίᾳ τέ τινι ἡμετέρᾳ καὶ οὐδὲ ἀπολαύσει ἔτι οὐδεμιᾷ ἐπεθυμήσαμεν , ἵνα ἐν βαρβάρῳ γῇ ἀποθάνωμεν , καὶ ἵνα πλείονα Ἀρχελάῳ καταλίπωμεν χρήματα ;
Lemmas: οὐ γάρ ποῦ δή πορφύρα καί σκῆπτρον φορέω ἢ φρούριον λαμβάνω ἐν Τριβαλλός ἡγέομαι ὕπαρχος καλέω ὀρέγω τις ἄν φημί ἐγώ καί διά οὗτος δή στέλλω ὁ πρός Ἀρχέλαος ὁδός , ἀλλά δῆλος ὅτι πλοῦτος ἕνεκα . εἶτα πῶς ὅς ὅτε νέος τε καί ὅτε μέσος ὁ ἡλικία εἰμί , καί ὅς ἔτι ζάω ἐγώ ὁ μήτηρ , ὅς ἕνεκα ἄν μόνος βούλομαι πλουτέω , εἴπερ ἄλλως βούλομαι , οὐ ὅπως διώκω , ἀλλά καί ἀπωθέω ἔγκειμαι , ὁ αὐτός οὗτος πλοῦτος ἤδη τηλικόσδε εἰμί ἐγώ ἱμερτός ἔρχομαι ἔοικα ἄν τις νομίζω , εἰμί μή διά οὗτος ἄρα πολύς λαμβάνω σύν ἀδοξία τε τις ἡμέτερος καί οὐδέ ἀπόλαυσις ἔτι οὐδείς ἐπιθυμέω , ἵνα ἐν βάρβαρος γῆ ἀποθνῄσκω , καί ἵνα πολύς Ἀρχέλαος καταλείπω χρῆμα ;
euripidis-epistulae.epistulae 5.4
ἔτι δὲ δὴ καὶ προσθείης ὅτι , ἐπειδὴ τάχιστα ἀφικόμεθα εἰς Μακεδονίαν , ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τεσσαράκοντα τάλαντα ἀργυρίου διδόντος Ἀρχελάου καὶ ἀγανακτοῦντος ὅτι οὐ λαμβάνοιμεν , ἀντέσχομεν μὴ λαβεῖν , τῶν δὲ ἄλλων δώρων ὁπόσα ἢ Κλίτων ἔδωκεν ἡμῖν ἢ Ἀρχέλαος ἔπεισε λαβεῖν , οὐκ ἔσθ’ ὅ τι ἐνθάδε ὑπολελείμμεθα , ἀλλ’ οἴχονται αὐτὰ φέροντες οἵπερ καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολὴν φέρουσιν , ὑμῖν τοῖς αὐτόθι ἑταίροις καὶ ἐπιτηδείοις νεμήσοντες ἅπαντα . τίς δ’ ἂν οὕτως εὑρεθείη ἔτι σκαιὸς καὶ βάσκανος τὸν τρόπον , ὅστις ἂν φιλοχρηματίᾳ με θελχθέντα ταύτην ἀποδημῇσαι ὑπολάβοι τὴν ἀποδημίαν ; ἀλλὰ δήπου ἀλαζονείαν τινὰ ἢ τοῦ δύνασθαί τι μέγα ἐπιθυμίαν ἐροῦσιν .
Lemmas: ἔτι δέ δή καί προστίθημι ὅτι , ἐπεί ταχύς ἀφικνέομαι εἰς Μακεδονία , ὀλίγος ὕστερον ἡμέρα τεσσαράκοντα τάλαντον Ἀργύριος δίδωμι Ἀρχέλαος καί ἀγανακτέω ὅτι οὐ λαμβάνω , ἀντέχω μή λαμβάνω , ὁ δέ ἄλλος Δῶρος ὁπόσος ἢ Κλίτων δίδωμι ἐγώ ἢ Ἀρχέλαος πείθω λαμβάνω , οὐ εἰμί ὁ τίς ἐνθάδε ὑπολείπω , ἀλλά οἴχομαι αὐτός φέρω ὅς καί οὗτος ὁ ἐπιστολή φέρω , σύ ὁ αὐτόθι ἑταῖρος καί ἐπιτήδειος νέμω ἅπας . τίς δέ ἄν οὕτως εὑρίσκω ἔτι σκαιός καί βάσκανος ὁ τρόπος , ὅστις ἄν φιλοχρηματία ἐγώ θέλγω οὗτος ἀποδημέω ὑπολαμβάνω ὁ ἀποδημία ; ἀλλά δήπου ἀλαζονεία τις ἢ ὁ δύναμαι τίς μέγας ἐπιθυμία λέγω .
euripidis-epistulae.epistulae 5.5
ἀλλ’ ἡ μὲν δύναμις ἡμῖν καὶ μένουσιν Ἀθήνησιν ἡ παρὰ Ἀρχελάου καὶ πάλαι ἦν , ἄλλως τε καὶ Κλίτων οὐ τοσοῦτον ἐδύνατο μέγα τοῦ μὴ ἄλλον ἢ ὃν προῃρούμην ἐξ ἀρχῆς τρόπον βιοῦν ἐμέ , μηδ’ ὅπου μὴ ἐθέλοιμι ἀποθανεῖν , τελευταῖον δὲ καὶ παρέχειν λόγους ἐσαεὶ τοῖς κακῶς βουλομένοις ἡμᾶς λέγειν . εἰ δὲ δὴ καὶ δυνάμεώς τινος ὠρέχθημεν , τί ἄλλο ταύτῃ τῇ δυνάμει ἢ πρῶτον μὲν εἰς τὰ τῆς πόλεως , ἔπειτα εἰς τὰ τῶν φίλων χρήσεσθαι ἐμέλλομεν ἀλαζονείας τε ἕνεκα πολὺ ἂν μᾶλλον ἐν ὄψει τῶν τε φίλων καὶ οὐχ ἥκιστα τῶν ἐχθρῶν δύνασθαί τι ἐβουλόμεθα . καὶ μὴν εὐμετάβολόν γέ με οὔτε εἰς τὰ ἐπιτηδεύματα οὕτε εἰς ὑμᾶς τοὺς φίλους καὶ οὐχ ἦσσον εἰς τοὺς ἐχθροὺς σκοπῶν εἴποι τις ἄν , οἷς ἅπασιν ἐκ νέου μέχρι τοῦ νῦν τοῖς αὐτοῖς τοῖς κέχρημαι πλὴν ἑνὸς ἀνδρός , Σοφοκλέους · πρὸς γὰρ δὴ τοῦτον μόνον ἱσασί με τάχα οὐχ ὁμοίως ἀεὶ τὴν γνώμην ἔχοντα .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν δύναμις ἐγώ καί μένω Ἀθήνησιν ὁ παρά Ἀρχέλαος καί πάλαι εἰμί , ἄλλως τε καί Κλίτων οὐ τοσοῦτος δύναμαι μέγας ὁ μή ἄλλος ἢ ὅς προλέγω ἐκ ἀρχή τρόπος βιόω ἐγώ , μηδέ ὅπου μή ἐθέλω ἀποθνῄσκω , τελευταῖος δέ καί παρέχω λόγος ἐσαεί ὁ κακῶς βούλομαι ἐγώ λέγω . εἰμί δέ δή καί δύναμις τις ὀρέγω , τίς ἄλλος οὗτος ὁ δύναμις ἢ πρῶτος μέν εἰς ὁ ὁ πόλις , ἔπειτα εἰς ὁ ὁ φίλος χράω μέλλω ἀλαζονεία τε ἕνεκα πολύς ἄν μᾶλλον ἐν ὄψις ὁ τε φίλος καί οὐ ἦκα ὁ ἐχθρός δύναμαι τίς βούλομαι . καί μήν εὐμετάβολος γε ἐγώ οὔτε εἰς ὁ ἐπιτήδευμα ἵημι εἰς σύ ὁ φίλος καί οὐ κακός εἰς ὁ ἐχθρός σκοπός λέγω τις ἄν , ὅς ἅπας ἐκ νέος μέχρι ὁ νῦν ὁ αὐτός ὁ χράω πλήν εἷς ἀνήρ , Σοφοκλῆς · πρός γάρ δή οὗτος μόνος οἶδα ἐγώ τάχα οὐ ὅμοιος ἀεί ὁ γνώμη ἔχω .
euripidis-epistulae.epistulae 5.6
ὃν ἐγὼ ἐμίσησα μὲν οὐδέποτε ἐθαύμασα δὲ ἀεί , ἔστερξα δ’ οὐχ ὁμοίως ἀεί , ἀλλὰ φιλοτιμότερον μέν τινα εἶναί ποτε δόξας ὑπεῖδον , βουληθέντα δὲ διαλύσασθαι τὰ νείκη προθυμότατα ὑπεδεξάμην . καὶ ἀλλήλους μέν , ἐξ ὅτου συνέβη , στέργομέν τε καὶ στέρξομεν , τοὺς δ’ ἐμβάλλοντας ἡμῖν πολλάκις τὰς ὑπονοίας εἶναι ἐκ τοῦ ἡμᾶς ἀπεχθάνεσθαι τὸν ἕτερον θεραπεύοντες , ἄν τι πλείων ἔχωσι , διαβεβλήμεθα . καὶ νῦν , ὦ βέλτιστε Κηφισοφῶν , οἶδ’ ὅτι οὗτοί εἰσιν οἱ τοὺς περὶ ἡμῶν λόγους ἐμβάλλοντες εἰς τοὺς ὄχλους · ἀλλ’ ὥσπερ ἀεὶ ἄπρακτοι αὐτῶν αἱ κακαὶ γλῶσσαι ἐγένοντο καὶ γέλωτα ἐξ αὐτῶν καὶ μῖσος , οὐδὲν πλέον , ὠφλίσκανον , καὶ νῦν ἴσθι ὅτι οὐκ ἄπρακτοι μόνον ἀλλὰ καὶ ἐπὶ κακῷ σφίσιν ἔσονται . σὺ μέντοι εὖ ποιεῖς περὶ τούτων ἡμῖν γράφων , ἐπειδήπερ οἴει ἡμῖν διαφέρειν · ἀλλ’ ὥσπερ εὖ ποιεῖς γράφων , οὕτως ἀδικεῖν σε φήσαιμ’ ἂν ἡμᾶς ἀντιλέγοντα ὑπὲρ αὐτῶν τοῖς οὐκ ἀξίοις .
Lemmas: ὅς ἐγώ μισέω μέν οὐδέποτε θαυμάζω δέ ἀεί , στέργω δέ οὐ ὅμοιος ἀεί , ἀλλά φιλότιμος μέν τις εἰμί ποτέ δοκέω ὑπεῖδον , βούλομαι δέ διαλύω ὁ νείκη πρόθυμος ὑποδέχομαι . καί ἀλλήλων μέν , ἐκ ὅστις συμβαίνω , στέργω τε καί στέργω , ὁ δέ ἐμβάλλω ἐγώ πολλάκις ὁ ὑπόνοια ἔρχομαι ἐκ ὁ ἐγώ ἀπεχθάνομαι ὁ ἕτερος θεραπεύω , ἄν τίς πολύς ἔχω , διαβάλλω . καί νῦν , ὦ ἀγαθός Κηφισοφῶν , οἶδα ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ὁ περί ἐγώ λόγος ἐμβάλλω εἰς ὁ ὄχλος · ἀλλά ὥσπερ ἀεί ἄπρακτος αὐτός ὁ κακός γλῶσσα γίνομαι καί γέλως ἐκ αὐτός καί μῖσος , οὐδείς πλείων , ὀφλισκάνω , καί νῦν εἰμί ὅτι οὐ ἄπρακτος μόνος ἀλλά καί ἐπί κακός σφεῖς εἰμί . σύ μέντοι εὖ ποιέω περί οὗτος ἐγώ γράφω , ἐπεί οἴομαι ἐγώ διαφέρω · ἀλλά ὥσπερ εὖ ποιέω γράφω , οὕτως ἀδικέω σύ φημί ἄν ἐγώ ἀντιλέγω ὑπέρ αὐτός ὁ οὐ ἄξιος .