ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eunapius.vitae-sophistarum 1
Λιβάνιον δὲ Ἀντιόχεια μὲν ἤνεγκεν ἡ τῆς Κοίλης κα - κιτνέβγς Σθρίας Συρίας πρώτη τῶν πόλεων , Σελεύκου τοῦ Νικά - τορος ἐπικληθέντος ἔργον . ἦν δὲ τῶν εὖ γεγονότων καὶ εἰς τοὺς ἄκρους ἐτέλει .
Lemmas: Λιβάνιος δέ Ἀντιόχεια μέν φέρω ὁ ὁ κοῖλος ἄν - κιτνέβγς Σθρίας Συρία πρῶτος ὁ πόλις , Σέλευκος ὁ Νικάς - τορός ἐπικαλέω ἔργον . εἰμί δέ ὁ εὖ γίγνομαι καί εἰς ὁ ἄκρος τελέω .
eunapius.vitae-sophistarum 2
νέος δὲ ὢν ἔτι καὶ κύριος ἑαυ - τοῦ πατέρων ἀπολελοιπότων ἀφικόμενος Ἀθήναζε οὔτε ὡς ἐκ Συρίας Ἐπιφανίῳ προσῆλθε μεγίστην ἔχοντι δόξαν οὔτε παρὰ Προαιρέσιον ἐφοίτησεν , ὡς ἐν τῷ πλήθει τῶν τῶν καὶ τῷ μεγέθει τῆς δόξης τῶν διδασκάλων καλυφθη - σόμενος , ἐνεδρευθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Διοφαντείων Διοφάντῳ προσένειμεν ἑαυτόν .
Lemmas: νέος δέ εἰμί ἔτι καί κύριος ἑ - ὁ πατήρ ἀπολείπω ἀφικνέομαι Ἀθήναζε οὔτε ὡς ἐκ Συρία Ἐπιφάνιος προσέρχομαι μέγας ἔχω δόξα οὔτε παρά Προαιρέσιος φοιτάω , ὡς ἐν ὁ πλῆθος ὁ ὁ καί ὁ μέγεθος ὁ δόξα ὁ διδάσκαλος καλύπτω - σῴζω , ἐνεδρεύω δέ ὑπό ὁ Διοφαντείων Διόφαντος προσνέμω ἑαυτοῦ .
eunapius.vitae-sophistarum 3
καὶ ὡς οἱ πάνυ τὸν ἄνδρα κατα - μεμαθηκότες ἔφασκον , ταῖς μὲν ὁμιλίαις καὶ συνουσίαις τὸ γεγονὸς συμμαθὼν ἐλάχιστα παρεγίνετο καὶ τῷ διδασκάλῳ τις ὀχληρὸς οὐκ ἦν , αὐτὸς δὲ ἑαυτὸν ἐπὶ ταῖς μελέταις συν - εῖχε καὶ πρὸς τὸν ἀρχαῖον ἐξεβιάζετο τύπον τὴν ψυχὴν δια - πλάττων καὶ τὸν λόγον .
Lemmas: καί ὡς ὁ πάνυ ὁ ἀνήρ κατά - μανθάνω φάσκω , ὁ μέν ὁμιλία καί συνουσία ὁ γίγνομαι συμμανθάνω μικρός παραγίγνομαι καί ὁ διδάσκαλος τις ὀχληρός οὐ εἰμί , αὐτός δέ ἑαυτοῦ ἐπί ὁ μελέτη σῦς - ἔχω καί πρός ὁ ἀρχαῖος ἐκβιάζω τύπος ὁ ψυχή δα - πλήσσω καί ὁ λόγος .
eunapius.vitae-sophistarum 4
ὥσπερ οὖν οἱ πολλάκις ποντες ἔστιν ὅτε καὶ τυγχάνοντες τοῦ σκοποῦ καὶ τὸ συνεχὲς τῆς μελέτης αὐτοῖς διὰ τῆς γυμνασίας τῶν ὀργάνων ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εὐστοχίας οὐκ ἐπιστήμην ἔφυσεν , ἀλλὰ τὴν τέχ - νην , οὕτω καὶ Λιβάνιος ἐκ τοῦ ζήλου τε καὶ τῆς παραθέ - σεως τῆς κατὰ μίμησιν προσαρτῶν ἑαυτὸν καὶ παραξέων ἡγεμόσιν ἀρίστοις , τοῖς ἀρχαίοις , καὶ οἷς ἐχρῆν ἑπόμενος ἐς ἴχνος τε ἄριστον ἐνέβαινε καὶ ἀπήλαυε τῆς ὁδοῦ τὰ εἰκότα .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ὁ πολλάκις Πόντες εἰμί ὅτε καί τυγχάνω ὁ σκοπός καί ὁ συνεχής ὁ μελέτη αὐτός διά ὁ γυμνασία ὁ ὄργανον ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος εὐστοχία οὐ ἐπιστήμη ἐφύω , ἀλλά ὁ τέχ - νη , οὕτως καί Λιβάνιος ἐκ ὁ ζῆλος τε καί ὁ παρατίθημι - σέως ὁ κατά μίμησις προσαρτάω ἑαυτοῦ καί παραξέω ἡγεμών ἀγαθός , ὁ ἀρχαῖος , καί ὅς χρή ἕπομαι εἰς ἴχνος τε ἀγαθός ἐμβαίνω καί ἀπελαύνω ὁ ὁδός ὁ ἔοικα .
eunapius.vitae-sophistarum 5
θαρσήσας δὲ ἐπὶ τῷ λέγειν καὶ πείσας ἑαυτόν , ὡς ἐνά - μιλλος εἴη τοῖς ἐπὶ τούτῳ μέγα φρονοῦσιν , οὐχ εἵλετο περὶ μικρὰν πόλιν κρύπτεσθαι καὶ συγκαταπίπτειν τῷ τῆς πόλεως ἀξιώματι , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν διαβαλὼν ἄρτι παριοῦσαν εἰς μέγεθος καὶ ἀκμάζουσαν καὶ δεομένην ἔργων τε ὁμοῦ καὶ λόγων οἱ κατακοσμήσουσι , ταχὺ μάλα καὶ κατ αὐτὴν ἐξέλαμψεν εἰς συνουσίαν τε ἄριστος Ἄι χαριέστατος φανεὶς καὶ εἰς ἐπίδειξιν λόγων ἐπαφρόδιτος .
Lemmas: θαρσέω δέ ἐπί ὁ λέγω καί πείθω ἑαυτοῦ , ὡς ἕνος - μιλλός εἰμί ὁ ἐπί οὗτος μέγας φρονέω , οὐ αἱρέω περί μικρός πόλις κρύπτω καί συγκαταπίπτω ὁ ὁ πόλις ἀξίωμα , ἀλλά ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις διαβάλλω ἄρτι παρέρχομαι εἰς μέγεθος καί ἀκμάζω καί δέω ἔργον τε ὁμοῦ καί λόγος ἕ κατακοσμέω , ταχύς μάλα καί κατά αὐτός ἐκλάμπω εἰς συνουσία τε ἀγαθός ἄι χαρίεις φαίνω καί εἰς ἐπίδειξις λόγος ἐπαφρόδιτος .
eunapius.vitae-sophistarum 6
διαβολῆς δὲ αὐτῷ τινος γενομένης περὶ τὰ μειράκια , ἣν θεμιτὸν οὐκ ἦν ἐμοὶ γράφειν ἐς μνήμην ἀξιολόγων ἀνέντι τὴν γραφήν , ἐκπεσὼν τῆς Κωνσταντινουπόλεως κατέσχε τὴν Νικομήδειαν .
Lemmas: διαβολή δέ αὐτός τις γίνομαι περί ὁ μειράκιον , ὅς θεμιτός οὐ εἰμί ἐγώ γράφω εἰς μνήμη ἀξιόλογος ἀνίημι ὁ γραφεύς , ἐκπίπτω ὁ Κωνσταντινούπολις κατέχω ὁ Νικομήδεια .
eunapius.vitae-sophistarum 11
παιδείας δὲ ὑπερβολὴν καὶ ἀνα - γνώσεώς ἐστιν εὑρεῖν ἐν τοῖς λόγοις λέξεσι κατεγλωττισμέναις ἐντυγχάνοντα . τὰ γοῦν Εὐπόλιδος δένδρα , Λαισποδίαν καὶ Δαμασίαν , οὐκ ἂν παρῆκεν , εἰ τὰ ὀνόματα ἔγνω τῶν δέν - δρῶν οἷς νῦν αὐτὰ καλοῦσιν οἱ ἄνθρωποι .
Lemmas: παιδεία δέ ὑπερβολή καί ἀνα - γνῶσις εἰμί εὑρίσκω ἐν ὁ λόγος λέξις καταγλωττίζω ἐντυγχάνω . ὁ γοῦν Εὔπολις δέντρο , Λαισποδίας καί Δαμασίας , οὐ ἄν παρίημι , εἰμί ὁ ὄνομα γινώσκω ὁ δέ - δράω ὅς νῦν αὐτός καλέω ὁ ἄνθρωπος .
eunapius.vitae-sophistarum 12
οὕτω λέξιν εὑρών τινα περιττὴν καὶ ὑπ’ ἀρχαιότητος διαλανθάνουσαν ὡς ἀνάθημά τι παλαιὸν καθαίρων εἰς μέσον τε ἦγε καὶ διακαθήρας ἐκαλλώπιζεν ὑπόθεσίν τε αὐτῇ περιπλάττων ὅλην καὶ διανοίας ἀκολουθούσας ὥσπερ ἅβρας τινὰς καὶ θερα - παίνας δεσποίνῃ νεοπλούτῳ καὶ τὸ γῆρας ἀπεξεσμένῃ .
Lemmas: οὕτως λέξις εὑρίσκω τις περισσός καί ὑπό ἀρχαιότης διαλανθάνω ὡς ἀνάθημα τίς παλαιός καθαίρω εἰς μέσος τε ἄγω καί διακαθαίρω καλλωπίζω ὑπόθεσις τε αὐτός περιπλάσσω ὅλος καί διάνοια ἀκολουθέω ὥσπερ ἅβρα τις καί θερα - Παινᾶς δέσποινα νεόπλουτος καί ὁ γῆρας ἀπεξέρχομαι .
eunapius.vitae-sophistarum 13
ἐθαύμασε μὲν οὖν αὐτὸν ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ θειότατος Ἰουλιανός , ἐθαύμασε δὲ καὶ ὅσον ἀνθρώπινον τὴν ἐν τοῖς λόγοις χάριν . καὶ πλεῖστά γε αὐτοῦ περιφέρουσι βιβλία , καὶ ὁ νοῦν ἔχων ἀναλεγόμενος ἕκαστον αὐτῶν εἴσεται .
Lemmas: θαυμάζω μέν οὖν αὐτός ἐπί οὗτος καί ὁ θεῖος Ἰουλιανός , θαυμάζω δέ καί ὅσον ἀνθρώπινος ὁ ἐν ὁ λόγος χάρις . καί πλεῖστος γε αὐτός περιφέρω βιβλίον , καί ὁ νόος ἔχω ἀναλέγω ἕκαστος αὐτός οἶδα .
eunapius.vitae-sophistarum 14
ἱκα - νὸς δὲ ἦν καὶ πολιτικοῖς ὁμιλῆσαι πράγμασι καὶ παρὰ τοὺς λόγους ἓτερά τινα συντολμῆσαι καὶ ῥᾳδιουργῆσαι εἰς τέρψιν θεατρικωτέραν .
Lemmas: ἴξ - ν δέ εἰμί καί πολιτικός ὁμιλέω πρᾶγμα καί παρά ὁ λόγος ἕτερος τις συντολμάω καί ῥᾳδιουργέω εἰς τέρψις θεατρικός .
eunapius.vitae-sophistarum 15
τῶν δὲ μετὰ ταῦτα βασιλέων καὶ τῶν ἀξιωμάτων τὸ μέγιστον αὐτῷ προσθέντων , τὸν γὰρ τῆς αὐλῆς ἔπαρχον μέχρι προσηγορίας ἔχειν ἐκέλευον , οὐκ ἀπεδέξατο φήσας τὸν σοφιστὴν εἷναι μείζονα . καὶ τοῦτό ἐστιν οὐκ ὀλίγος ἔπαινος , ὅτι δόξης ἐλάττων ἀνὴρ μόνης ἥττητο τῆς περὶ τοὺς λόγους , τὴν δὲ ἄλλην δημώδη καὶ βάναυσον ὑπε - λάμβανεν .
Lemmas: ὁ δέ μετά οὗτος βασιλεύς καί ὁ ἀξίωμα ὁ μέγας αὐτός προστίθημι , ὁ γάρ ὁ αὐλή ἔπαρχος μέχρι προσηγορία ἔχω κελεύω , οὐ ἀποδέχομαι φημί ὁ σοφιστής ἔρχομαι μέγας . καί τούτος εἰμί οὐ ὀλίγος ἔπαινος , ὅτι δόξα μικρός ἀνήρ μόνος ἡσσάομαι ὁ περί ὁ λόγος , ὁ δέ ἄλλος δημώδης καί βάναυσος ΥΠΕ - λαμβάνω .
eunapius.vitae-sophistarum 16
ἀλλ’ ἐτελεύτησε καὶ οὗτος εἰς γῆρας ἀφικό - μένος μακρότατον καὶ θαῦμα οὐκ ὀλίγον ἀπολιπὼν ἅπασιν . 17 . Τούτῳ δὲ ὁ ταῦτα γράφων οὐ συνεγένετο ἄλλοτε ἄλλων ἐμποδισμάτων ἐπηρείᾳ τύχης συμβάντων . Iam sequantur Libanii ipsius opera ac primum quidem quae summi momenti sunt , orationes . Has autem libentissime ordine chronologico proposuis - sem , dummodo id in omnibus per aetatis signa satis clara licuisset . At licet hanc tantum in parte earum certis ter - minis circumscribere . Itaque melius esse duxi cum Reiskio ordinem sequi optimorum et vetustissimorum librorum .
Lemmas: ἀλλά τελευτάω καί οὗτος εἰς γῆρας ἀφικνέομαι - μένος μακρός καί θαῦμα οὐ ὀλίγος ἀπολείπω ἅπας . 17 . οὗτος δέ ὁ οὗτος γράφω οὐ συγγίγνομαι ἄλλοτε ἄλλος εμπόδισμα ἐπήρεια τύχη συμβαίνω . Iam sequantur Libanii ipsius opera ac primum quidem quae summi momenti sunt , orationes . Has autem libentissime ordine chronologico proposuis - sem , dummodo id in omnibus per aetatis signa satis clara licuisset . At licet hanc tantum in parte earum certis ter - minis circumscribere . Itaque melius esse duxi cum Reiskio ordinem sequi optimorum et vetustissimorum librorum .