ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
eunapius.fragmenta-historica 4.2
Εἴποι δ’ ἄν τις , οὐ γράψαι αὐτὸν ἱστορίαν , ἀλλὰ μεταγράψαι τὴν Εὐναπίου , τῷ συντόμῳ μόνον διαφέρουσαν , καὶ ὅτι οὐχ , ὥσπερ ἐκεῖνος , οὕτω καὶ οὗτος Στελίχωνα διασύρει . Τὰ δ’ ἄλλα κατὰ τὴν ἱστορίαν σχεδόν τι ὁ αὐτὸς καὶ μάλιστα ἐν ταῖς τῶν εὐσεβῶν βασιλέων διαβολαῖς . Δοκεῖ δέ μοι καὶ οὗτος δύο ἐκδόσεις , ὥσπερ κἀκεῖνος , πεποιηκέναι · ἀλλὰ τούτου μὲν τὴν προτέραν οὐκ εἶδον · ἣν δὲ ἀνέγνωμεν , ἐπέγραφε νέας ἐκδόσεως , ἐξ ὧν συμβαλεῖν ἦν καὶ ἑτέραν αὐτῷ , ὥσπερ καὶ τῷ Εὐναπίῳ , ἐκδεδόσθαι . Σαφὴς δὲ μᾶλλον οὗτος καὶ συντομώτερος , ὥσπερ ἔφημεν , Εὐναπίου · καὶ τοῖς τρόποις , εἰ μὴ σπάνιον , οὐ κεχρημένος .
Lemmas: εἶπον δέ ἄν τις , οὖον γράφω αὐτός ἱστορία , ἀλλά μεταγράφω ὁ Εὐνάπιος , ὁ σύντομος μόνος διαφέρω , καί ὅτι οὐ , ὥσπερ ἐκεῖνος , οὗτος καί οὗτος Στελίχων διασύρω . ὁ δέ ἄλλος κατά ὁ ἱστορία σχεδόν τίς ὁ αὐτός καί μάλιστα ἐν ὁ ὁ εὐσεβής βασιλεύς διαβολή . δοκέω δέ ἐγώ καί οὗτος δύο ἔκδοσις , ὥσπερ ἐκεῖνος , ποιέω · ἀλλά οὗτος μέν ὁ πρότερος οὐ εἶδον · ὅς δέ ἀναγιγνώσκω , ἐπιγράφω νέος ἔκδοσις , ἐκ ὅς συμβάλλω εἰμί καί ἕτερος αὐτός , ὥσπερ καί ὁ Εὐνάπιος , ἐκδίδωμι . Σαφής δέ μᾶλλον οὗτος καί σύντομος , ὥσπερ φημί , Εὐνάπιος · καί ὁ τρόπος , εἰμί μή σπάνις , οὖον χράομαι .
eunapius.fragmenta-historica 4.2
Σελευκίς · ὄρνεόν ἐστι εὔπεπτον καὶ ἀκόρεστον καὶ πανοῦργον καὶ τὰς ἀκρίδας χανδὸν λαφύσσον .
Lemmas: Σελευκίς · ὄρνεον εἰμί εὔπεπτος καί ἀκόρεστος καί πανοῦργος καί ὁ ἀκρίς χανδόν λαφύσσω .
eunapius.fragmenta-historica 4.3
Κατακαίνειν · ἀναιρεῖν , φονεύειν . « Ὁ δὲ τοξότης ἠφίει βέλος , εὔστοχος ὢν τοσούτους κατακαίνειν , ὅσα ἠφίει βέλη . » Εὐνάπιός φησιν .
Lemmas: κατακαίνω · ἀναιρέω , φονεύω . « ὁ δέ τοξότης ἀφίημι βέλος , εὔστοχος εἰμί τοσοῦτος κατακαίνω , ὅσος ἀφίημι βέλος . » Εὐνάπιος φημί .
eunapius.fragmenta-historica 4.4
Καρῖνος , Κάρου τοῦ βασιλέως υἱὸς , γενόμενος ἐν ἐξουσίᾳ καὶ βουλήσεως κύριος , ἀνέδραμε τηλικοῦτον κακὸν ἐς τυραννίδα , [ ὥστε ἀπέδειξε χρυσὸν τὴν τραγῳδουμένην τυραννίδα · ] οὕτω καὶ τοὔνομα τοῖς ἔργοις μακρῷ παρῆλθε . Παίδων μὲν γὰρ εὖ γεγονότων ὕβρεις , διὰ τὸ σύνηθες , οὐδὲ ὕβρεις ἐνομίσθησαν , ἀλλ’ ἦν ἐγκύκλιον αὐτῷ καὶ πρόχειρον τὸ τὰ τοιαῦτα ἁμαρτάνειν · ὁ δὲ ἐγκλήματά τε ἀνέπλαττε καὶ ἐδίκαζε τοῖς ἀδικουμένοις , καὶ τῶν δικαζομένων οὐδεὶς ἐσώζετο · ὅπου γε πολλῆς οὔσης καὶ ἀδιηγήτου τῆς φθορᾶς , παρανηλίσκοντό τινες τῶν εὐδαιμόνων , ὥσπερ ἐν κοινοῖς δείπνοις ἀλεκτορίδες , ἐς τὴν Καρίνου τρυφήν . Μεμνῆσθαι δὲ τῶν κατακοπτομένων ἔφασκε , τῶν μὲν ὡς οὐκ ἐπῄνεσαν αὐτοῦ τὸ κάλλος , τῶν δὲ ὅτι λέγοντα , ὅτε ἦν μειράκιον , οὐκ ἐθαύμασαν , ὡς ἐβούλετο · ἀπώλλυντο δέ τινες καὶ γελάσαντες ἐναντίον αὐτοῦ ποτε . Καὶ πάντα ἦν αὐτοῦ βαρύτερα διοσημίας , καὶ ἐλύττα ἐν μέσοις τοῖς ὑπηκόοις .
Lemmas: Καρῖνος , Κᾶρος ὁ βασιλεύς υἱός , γίγνομαι ἐν ἐξουσία καί βούλησις κύριος , ἀνατρέχω τηλικόσδε κακός εἰς τυραννίς , [ ὥστε ἀποδείκνυμι χρυσός ὁ τραγῳδέω τυραννίς · ] οὗτος καί ὄνομα ὁ ἔργον μακρός παρέρχομαι . Παίδων μέν γάρ εὕω γίγνομαι ὕβρις , διά ὁ συνήθης , οὐδέ ὕβρις νομίζω , ἀλλά εἰμί ἐγκύκλιος αὐτός καί πρόχειρον ὁ ὁ τοιοῦτος ἁμαρτάνω · ὁ δέ ἔγκλημα τε ἀναπλάσσω καί δικάζω ὁ ἀδικέω , καί ὁ δικάζω οὐδείς σῴζω · ὅπου γε πολύς εἰμί καί ἀδιήγητος ὁ φθορά , παραναλίσκω τις ὁ εὐδαίμων , ὥσπερ ἐν κοινός δεῖπνον ἀλεκτορίς , εἰς ὁ Καρίνου τρυφή . μιμνήσκω δέ ὁ κατακόπτω φάσκω , ὁ μέν ὡς οὐ ἐπαινέω αὐτός ὁ κάλλος , ὁ δέ ὅτι λέγω , ὅτε εἰμί μειράκιον , οὐ θαυμάζω , ὡς βούλομαι · ἀπόλλυμι δέ τις καί γελάω ἐναντίος αὐτός ποτός . καί πᾶς εἰμί αὐτός βαρύς διοσημία , καί λυσσάω ἐν μέσος ὁ ὑπήκοος .
eunapius.fragmenta-historica 4.5
« Ὁ Διοκλητιανὸς λόγον ποιούμενος τῶν πραγμάτων ᾠήθη δεῖν καὶ δυνάμεσιν ἀρκούσαις ἑκάστην ἐσχατιὰν ὀχυρῶσαι , καὶ φρούρια ποιῆσαι . »
Lemmas: « ὁ Διοκλητιανός λόγος ποιέω ὁ πρᾶγμα οἴομαι δήω καί δύναμις ἀρκέω ἕκαστος ἐσχατιά ὀχυρόω , καί φρούριον ποιέω . »
eunapius.fragmenta-historica 4.6
Ἰόβειοικαὶ Ἑρκούλειοι , ὀνόματα τάξεων . Τάγματα γάρ τινα δαίμοσιν ( δαίμονος ed . Bernh . ) ἐπώνυμα . Ἰόβις γὰρ παρὰ Ἰταλοῖς ὁ Ζεὺς , Ἑρκούλιος δὲ ὁ Ἡρακλῆς .
Lemmas: Ἰόβειοικαὶ ερκουλειος , ὄνομα τάξις . τάγμα γάρ τις δαίμων ( δαίμων ed . Bernh . ) ἐπώνυμος . Ἰόβις γάρ παρά Ἰταλός ὁ Ζεύς , Ἑρκούλιος δέ ὁ Ἡρακλῆς .
eunapius.fragmenta-historica 4.7
Κωνσταντῖνος μὲν οὖν καὶ Ἀβλάβιον τιμῶν ἐκολάζετο , καὶ ὅπως γε ἐτελεύτα ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου γέγραπται . Ἀβλαβίῳ δὲ τὸν παῖδα κατέλιπε Κωνστάντιον , συμβασιλεύσαντα μὲν αὐτῷ , διαδεξάμενον δὲ τὴν ἀρχὴν τοῦ πατρὸς σὺν Κωνσταντίνῳ καὶ Κώνσταντι τοῖς ἀδελφοῖς . Ἐν δὲ τοῖς κατὰ τὸν θειότατον Ἰουλιανὸν ἀκριβέστερον ταῦτα εἴρηται .
Lemmas: Κωνσταντῖνος μέν οὖν καί Ἀβλάβιος τιμή κολάζω , καί ὅπως γε τελευτάω ἐν ὁ περί ἐκεῖνος γράφω . Ἀβλάβιος δέ ὁ παῖς καταλείπω Κωνστάντιος , συμβασιλεύω μέν αὐτός , διαδέχομαι δέ ὁ ἀρχή ὁ πατήρ σύν Κωνσταντῖνος καί Κώνστας ὁ ἀδελφός . ἐν δέ ὁ κατά ὁ θεῖος Ἰουλιανός ἀκριβής οὗτος εἴρω .
eunapius.fragmenta-historica 4.7.a
....... ἀλλ’ ἡ μὲν παροιμία φησὶ τὸ θέρος ἐπὶ τῇ καλάμῃ φαίνεσθαι · τότε δὲ ὁ Κωνστάντιος ἐδείκνυ τοῦ πατρὸς ὤν . Ὅτι κατὰ τὸν Ἰουλιανὸν τὸν Καίσαρα δοκοῦν τῷ αὐτῷ Κωνσταντίῳ βεβουλεῦσθαι καλῶς , ὁ χρόνος τὴν πεῖραν ἐς τὸ ἐναντίον ἔστρεφεν , ταῖς τοῦ Καίσαρος ἀρεταῖς συνενθουσιώσης ἤδη τῆς τύχης , καὶ σχεδὸν ἑκάστης ἡμέρας ξένα καὶ ποικίλα φερούσης τῷ βασιλεῖ διηγήματα · ἐφ’ οἷς ὁ Κωνστάντιος δακνόμενος ἤδη καὶ δυσφορῶν ὑπὸ φθόνου , τοὺς ἡγουμένους τῶν φύσει πολεμίων ἐπετείχιζε τῷ Καίσαρι , καὶ τὴν αὑτοῦ προσετίθει τοῖς ἐχθροῖς δύναμιν , μόνα ὁρῶν τὰ ἡδέα , καὶ τὸ οἰκεῖον ξένον ὑπολαμβάνων , εἰ σὺν τῷ Καίσαρι σώζοιτο , καὶ τὸ ξένον οἰκεῖον , εἰ καταλύοι μεθ’ ἑαυτοῦ τὸν Καίσαρα · ὥστε ὁ πόλεμος εἰς τὸ ὕπουλον μεταβαλὼν καὶ τὸ φύσει πολέμιον ἐποίει σύμμαχον .
Lemmas: ....... ἀλλά ὁ μέν παροιμία φημί ὁ θέρος ἐπί ὁ καλάμη φαίνω · τότε δέ ὁ Κωνστάντιος δείκνυμι ὁ πατήρ εἰμί . ὅτι2 κατά ὁ Ἰουλιανός ὁ Καῖσαρ δοκέω ὁ αὐτός Κωνστάντιος βουλεύω καλῶς , ὁ χρόνος ὁ πείρω εἰς ὁ ἐναντίος στρέφω , ὁ ὁ Καῖσαρ ἀρετή συνενθουσιάω ἤδη ὁ τυγχάνω , καί σχεδόν ἕκαστος ἡμέρα ξένος καί ποικίλος φέρω ὁ βασιλεύς διήγημα · ἐπί ὅς ὁ Κωνστάντιος δάκνω ἤδη καί δυσφορέω ὑπό φθόνος , ὁ ἡγέομαι ὁ φύσις πολέμιος ἐπιτειχίζω ὁ Καῖσαρ , καί ὁ αὐτός προστίθημι ὁ ἐχθρός δύναμις , μόνος ὁράω ὁ ἡδύς , καί ὁ οἰκέω ξένος ὑπολαμβάνω , εἰμί σύν ὁ Καῖσαρ σῴζω , καί ὁ ξένος οἰκέω , εἰμί καταλύω μετά ἑαυτοῦ ὁ Καῖσαρ · ὥστε ὁ πόλεμος εἰς ὁ ὕπουλος μεταβάλλω καί ὁ φύσις πολέμιος ποιέω σύμμαχος .
eunapius.fragmenta-historica 4.8
Τὰ μὲν οὖν ἀπὸ τῆς Δεξίππου συγγραφῆς ἐς τοὺς Ἰουλιανοῦ καθήκοντα [ καιροὺς ] , ὡς ἐνῆν μάλιστα διὰ τῶν ἀναγκαίων ἐπιτρέχουσιν , ἱκανῶς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν δεδήλωται · φέρεται δὲ ἐντεῦθεν ὁ λόγος ἐφ’ ὅνπερ ἐφέρετο ἐξ ἀρχῆς , καὶ ἀναγκάζει γε τοῖς ἔργοις ἐνδιατρίβειν ὥσπερ τι πρὸς αὐτὸν ἐρωτικὸν πεπονθότας · Οὔ τι μὰ Δία τεθεαμένους ἢ πεπειραμένους · κομιδῇ γὰρ ἦν ὁ γράφων τάδε παῖς , ἡνίκα ἐβασίλευσεν · ἀλλὰ δεινόν τι χρῆμα καὶ ἀπαραίτητον εἰς ἔρωτα τὸ κοινὸν ἀνθρώπων ἁπάντων πάθος καὶ τὸ τῆς ἐφ’ αὑτῷ ( ἐπ’ αὐτῷ ? B . ) δόξης ἀστασίαστον . Πῶς γὰρ ἦν σιωπᾶν ὑπὲρ ὧν οὐδεὶς ἔφερε σιωπᾶν ( σιωπήν ? N . ) ; πῶς δὲ μὲ λέγειν ὅσα καὶ οἱ μὴ δυνάμενοι λέγειν ἀπὸ στόματος ἔφραζον , ἐς γλυκεῖάν τινα καὶ χρυσῆν διατριβὴν τὴν ἐκείνου ἀναφέροντες ( μνήμην suppl . N . ) ; Καὶ ὁ μὲν πολὺς ἄνθρωπος ταῦτα πάσχοντες ὅμως ἔλαττον ἐς τὸ γράφειν ἐξεβιάζοντο · τὸ δὲ ἐξαίρετον , καὶ ὅ τι περ ἦν ἐν παιδείᾳ γνωριμώτατον , οὐδὲ ἀφιέντα ἠφίεσαν , ἀλλ’ ἐνέκειντο παραθαρσύνοντες ὡς ἐπιληψόμενοι ( συνεπιλ . ? B . ) τοῦ πόνου . Ὁ δὲ ἐς τὰ μάλιστα γεγονὼς αὐτῷ γνώριμος , ὁ Περγαμηνὸς ἀνὴρ Ὀριβάσιος , ἐκ φυσικῆς φιλοσοφίας ἰατρικὴν ἐπιτάττειν ἄριστος καὶ δρᾶν ἔτι θειότερος , καὶ ἀσεβήσειν ἐβόα περιφανῶς , εἰ μὴ συγγράφοιμι · καὶ τῶν γε πράξεων ( πάσας δὲ ἠπίστατο παρὼν ἁπάσαις ) μάλα ἀκριβῶς ὑπόμνημα συνετέλει πρὸς τὴν γραφήν · ὥστε οὐκ ἦν ἀναβολὴ καὶ βουλομένῳ ῥᾳθυμεῖν . Τοῦτο ἐγένετο τὸ εὐτύχημα , καὶ πάντα , ὥσπερ ὀστράκου μεταπεσόντος , ἐπὶ τὸ βέλτιον ἐχώρησε τοῖς Ῥωμαίοις .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ Δέξιππος συγγραφεύς εἰς ὁ Ἰουλιανός καθήκω [ καιρός ] , ὡς ἐν-εἰμί μάλιστα διά ὁ ἀναγκαῖος ἐπιτρέχω , ἱκανῶς ἐν ὁ ἔμπροσθεν δηλόω · φέρω δέ ἐντεῦθεν ὁ λόγος ἐπί ὅσπερ φέρω ἐκ ἀρχή , καί ἀναγκάζω γε ὁ ἔργον ἐνδιατρίβω ὥσπερ τίς πρός αὐτός ἐρωτικός πάσχω · οὖον τίς μά Ζεύς θεάομαι ἢ πειράω · κομιδή γάρ εἰμί ὁ γράφω ὅδε παῖς , ἡνίκα βασιλεύω · ἀλλά δεινός τίς χρῆμα καί ἀπαραίτητος εἰς Ἔρως ὁ κοινός ἄνθρωπος ἅπας πάθος καί ὁ ὁ ἐπί ἑαυτοῦ ( ἐπί αὐτός ? B . ) δόξα ἀστασίαστος . Πῶς γάρ εἰμί σιωπάω ὑπέρ ὅς οὐδείς φέρω σιωπάω ( σιωπή ? N . ) ; πῶς δέ ἐγώ λέγω ὅσος καί ὁ μή δύναμαι λέγω ἀπό στόμα φράζω , εἰς γλυκύς τις καί χρύσεος διατριβή ὁ ἐκεῖνος ἀναφέρω ( μνήμη suppl . N . ) ; καί ὁ μέν πολύς ἄνθρωπος οὗτος πάσχω ὅμως μικρός εἰς ὁ γράφω ἐκβιάζω · ὁ δέ ἐξαίρω , καί ὅς τίς περ εἰμί ἐν παιδεία γνώριμος , οὐδέ ἀφίημι ἀφίημι , ἀλλά ἔγκειμαι παραθαρσύνω ὡς ἐπιλαμβάνω ( συνεπιλύω . ? B . ) ὁ πόνος . ὁ δέ εἰς ὁ μάλιστα γίγνομαι αὐτός γνώριμος , ὁ Περγαμηνός ἀνήρ Ὀριβάσιος , ἐκ φυσικός φιλοσοφία ἰατρικός ἐπιτάσσω ἀγαθός καί δράω ἔτι θεῖος , καί ἀσεβέω βοάω περιφανής , εἰμί μή συγγράφω · καί ὁ γε πρᾶξις ( πᾶς δέ ἐπίσταμαι πάρειμι ἅπας ) μάλα ἀκριβῶς ὑπόμνημα συντελέω πρός ὁ γραφεύς · ὥστε οὐ εἰμί ἀναβολή καί βούλομαι ῥᾳθυμέω . οὗτος γίγνομαι ὁ εὐτύχημα , καί πᾶς , ὥσπερ ὄστρακον μεταπίπτω , ἐπί ὁ ἀγαθός χωρέω ὁ Ῥωμαῖος .
eunapius.fragmenta-historica 4.8.a
Ἐξιστάμενος , ἀντὶ τοῦ παραχωρῶν . « Ὁ οὖν Μάρκελλος κύριος ἦν τῶν πραγμάτων , ὀνόματος μόνου καὶ σχήματος τῷ Ἰουλιανῷ ἐξιστάμενος , τὴν δὲ ἀληθεστέραν αὐτὸς ἀρχὴν μεταχειριζόμενος . »
Lemmas: ἐξίστημι , ἀντί ὁ παραχωρέω . « ὁ οὖν Μάρκελλος κύριος εἰμί ὁ πρᾶγμα , ὄνομα μόνος καί σχῆμα ὁ Ἰουλιανός ἐξίστημι , ὁ δέ ἀληθής αὐτός ἀρχή μεταχειρίζω . »
eunapius.fragmenta-historica 4.9
Ὅτι φησὶν Εὐνάπιος περὶ τοῦ παραβάτου Ἰουλιανοῦ · Τῆς δὲ στρατείας ταύτης σφοδροτάτης τε ἅμα καὶ κλεινοτάτης τῶν πρὸ αὐτῆς γενομένων τὴν διήγησιν ἐς τήνδε τὴν γραφὴν ἐντείνοντες , οὐ πεισόμεθα ταὐτὸν τοῖς ἐν ἡμέρᾳ δᾷδας ἀνασχοῦσιν , ἵνα τι κρυπτόμενον ἀνεύρωσιν · οὐδὲ ὑπὲρ ὧν ἱκανῶς ἅμα καὶ συνενθουσιῶν τοῖς ἑαυτοῦ καλοῖς βιβλίδιον ὅλον τῇδε ἀναθεὶς τῇ μάχῃ διῆλθεν ὁ βασιλικώτατος καὶ ἐν λόγοις Ἰουλιανὸς , αὐτοὶ παραβαλούμεθα καὶ συνεκθήσομεν ἑτέραν γραφὴν τὰ αὐτὰ σημαίνουσαν · ἀλλὰ τοῖς μὲν βουλομένοις τὸ μέγεθος τῶν ἐκείνου λόγων τε καὶ ἔργων ἀνασκοπεῖν τὸ περὶ τούτων βιβλίον ἐπιτάξομεν , καὶ πρὸς ἐκείνην φέρεσθαι τὴν ἀκτῖνα τῆς συγγραφῆς , ἐκ τῆς ἐνεργείας τῶν τότε ὑπ’ αὐτοῦ πραχθέντων ἐπὶ τὴν τοῦ λόγου δύναμιν ἀπορρυεῖσαν καὶ διαλάμψασαν · αὐτοὶ δὲ ὅσον οὐ πρὸς ἅμιλλαν μειρακιώδη καὶ σοφιστικὴν , ἀλλ’ εἰς ἱστορικὴν ἀκρίβειαν ἀναστῆσαι καὶ διαπλάσαι τὸν λόγον , ἐπιδραμούμεθα τὰ γεγενημένα , συνάπτοντες τοῖς εἰρημένοις τὰ ἐχόμενα .
Lemmas: ὅτι2 φημί Εὐνάπιος περί ὁ Παραβάτου Ἰουλιανός · ὁ δέ στρατεία οὗτος σφοδρός τε ἅμα καί κλεινός ὁ πρό αὐτός γίγνομαι ὁ διήγησις εἰς ὅδε ὁ γραφή ἐντείνω , οὖον πείθω αὐτός ὁ ἐν ἡμέρα δαίς1 ἀνέχω , ἵνα τίς κρύπτω ἀνευρόω · οὐδέ ὑπέρ ὅς ἱκανῶς ἅμα καί συνενθουσιάω ὁ ἑαυτοῦ καλός βιβλίδιον ὅλος ὅδε ἀνατίθημι ὁ μάχομαι διέρχομαι ὁ βασιλικός καί ἐν λόγος Ἰουλιανός , αὐτός παραβάλλω καί συνεκτίθημι ἕτερος γραφή ὁ αὐτός σημαίνω · ἀλλά ὁ μέν βούλομαι ὁ μέγεθος ὁ ἐκεῖνος λόγος τε καί ἔργον ἀνασκοπέω ὁ περί οὗτος βιβλίον ἐπιτάσσω , καί πρός ἐκεῖνος φέρω ὁ ἀκτίς ὁ συγγραφεύς , ἐκ ὁ ἐνέργεια ὁ τότε ὑπό αὐτός πράσσω ἐπί ὁ ὁ λόγος δύναμις ἀπορρέω καί διαλαμβάνω · αὐτός δέ ὅσος οὖον πρός ἅμιλλα μειρακιώδης καί σοφιστικός , ἀλλά εἰς ἱστορικός ἀκρίβεια ἀνίστημι καί διαπλάσσω ὁ λόγος , ἐπιτρέχω ὁ γίγνομαι , συνάπτω ὁ εἴρω ὁ ἔχω .
eunapius.fragmenta-historica 4.10
Ὅτι Ἰουλιανὸς τοὺς ἀρχομένους καὶ τοὺς πολεμίους ἐδίδασκεν ἅμα τίσι δοκεῖ ( δεῖ ? B . ) τὸν ὄντως βασιλέα κρατεῖν , καὶ ὡς ἀνδρεία μὲν καὶ ῥώμη καὶ χειρῶν κράτος πρὸς τοὺς ἀνθεστηκότας μόνον τῶν πολεμίων χρήσιμα , δικαιοσύνη δὲ μετ’ ἐξουσίας ὥσπερ πηγή τις οὖσα τῶν ἀρετῶν καὶ τοὺς μὴ παρόντας χειροήθεις ἐμποιεῖ ( τε ποιεῖν ? B . ) καὶ δουλοῦσθαι πέφυκε . Τοιαύτας ὑποτείνων ἀρετὰς καὶ σπέρματα φιλοσοφίας εἰς τοὺς ὑπηκόους ἅπαντας ἀπὸ βήματος ἐπέταττε Ῥωμαίοις μηδένα Σαλίων ἀδικεῖν , μηδὲ δῃοῦν ἢ σίνεσθαι τὴν ἰδίαν χώραν . Ἰδίαν δ’ ἀπέφαινε πᾶσαν αὐτοὺς δεῖν ὑπολαμβάνειν , ἣν ἄνευ μάχης καὶ πόνων ἔχουσιν · ὡς ἀναγκαῖον εἶναι πολεμίαν τὴν τῶν πολεμούντων ἡγεῖσθαι καὶ νομίζειν , οἰκείαν δὲ τὴν τῶν παρακεχωρηκότων . Ὅτι εἰώθει Ἰουλιανὸς ἀρχὴν νίκης , οὐ πολέμου τίθεσθαι .
Lemmas: ὅτι2 Ἰουλιανός ὁ ἄρχω καί ὁ πολέμιος διδάσκω ἅμα τίσις δοκέω ( δεῖ ? B . ) ὁ εἰμί βασιλεύς κρατέω , καί ὡς ἀνδρεία μέν καί ῥώμη καί χείρ κράτος πρός ὁ ἀνθίστημι μόνος ὁ πολέμιος χρήσιμος , δικαιοσύνη δέ μετά ἐξουσία ὥσπερ πηγή τις εἰμί ὁ ἀρετή καί ὁ μή πάρειμι χειροήθης ἐμποιέω ( τε ποιέω ? B . ) καί δουλόω φύω . Τοιαύτη ὑποτείνω ἀρετή καί σπέρμα φιλοσοφία εἰς ὁ ὑπήκοος ἅπας ἀπό βῆμα ἐπιτάσσω Ῥωμαῖος μηδείς Σάλιος ἀδικέω , μηδέ δῃόω ἢ σίνομαι ὁ ἴδιος χώρα . Ἴδιος δέ ἀποφαίνω πᾶς αὐτός δήω ὑπολαμβάνω , ὅς ἄνευ μάχη καί πόνος ἔχω · ὡς ἀναγκαῖος εἰμί πολέμιος ὁ ὁ πολεμέω ἡγέομαι καί νομίζω , οἰκεῖος δέ ὁ ὁ παραχωρέω . ὅτι2 εἴωθα Ἰουλιανός ἀρχή Νίκη , οὖον πόλεμος τίθημι .
eunapius.fragmenta-historica 4.11
Τοῦτον δεξάμενος ἑταῖρον ἐφ’ ἑαυτῷ συνιστάμενον εἶχεν · εἶτ’ ἄλλος προσῄει , καὶ πλῆθος ἦν · καὶ καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοί φασι , μονάδος ἐπὶ δυάδα κινηθείσης οὐκέτι τὴν τῶν ἀριθμῶν ἠρεμεῖν φύσιν , ἀλλὰ διαχεῖσθαι καὶ ῥεῖν ἐς πολὺ , οὕτω , Χαριέττονος Κερκίωνα προσλαβόντος , αἵ τε πράξεις ἐπὶ πολὺ προῄεσαν , καὶ ὁ τῶν συνισταμένων ὄχλος ἀνάλογον ἠκολούθει ταῖς πράξεσιν .
Lemmas: οὗτος δέχομαι ἑταῖρος ἐπί ἑαυτοῦ συνίστημι ἔχω · εἶτα ἄλλος πρόσειμι , καί πλῆθος εἰμί · καί καθάπερ ὁ Πυθαγόρειος φημί , μόνος ἐπί δυάς κινέω οὐκέτι ὁ ὁ ἀριθμός ἠρεμέω φύσις , ἀλλά διαχέω καί ῥέω εἰς πολύς , οὗτος , Χαριέττονος Κερκίων προσλαμβάνω , ὁ τε πρᾶξις ἐπί πολύς πρόειμι1 , καί ὁ ὁ συνίστημι ὄχλος ἀνάλογος ἀκολουθέω ὁ πρᾶξις .
eunapius.fragmenta-historica 4.11
Ἀνεῖχεν , ἐκώλυε . « Χαριέττων μὲν οὖν καὶ πρὸ τούτου φανερός τις ὢν καὶ ἀνυπόστατος τῷ τε πλεονάζοντι τοῦ δραστηρίου φοβῶν , ἀνεῖχεν ἀπὸ λῃστείας ἅπαντας . »
Lemmas: ἀνέχω , κωλύω . « Χαριέττων μέν οὖν καί πρό οὗτος φανερός τις εἰμί καί ἀνυπόστατος ὁ τε πλεονάζω ὁ δραστήριος φοβέω , ἀνέχω ἀπό λῃστεία ἅπας . »
eunapius.fragmenta-historica 4.11
« Ἐδόκει γὰρ τὸ σῶμα γιγαντώδης εἶναι καὶ τὸν θυμὸν θηριώδης , καὶ ἐς ἀγχίνοιαν τῶν συλλῃστευόντων ἁπάντων πολυπλοκώτερος . »
Lemmas: « Ἐδόκης γάρ ὁ σῶμα γιγαντώδης εἰμί καί ὁ θυμός θηριώδης , καί εἰς ἀγχίνοια ὁ συλλῃστεύω ἅπας πολύπλοκος . »
eunapius.fragmenta-historica 4.13
Ὅτι Βαδομάριός τις δυνάμει καὶ τόλμῃ προεῖχε Γερμανῶν , καὶ ἐς τοῦτο ὑπετύφετο μεγαλαυχίας , ὥστε ἐτύγχανε μὲν ὅμηρον τὸν ἑαυτοῦ δεδωκὼς υἱὸν , ἕως ἂν ἀποδῷ τοὺς αἰχμαλώτους , οὓς ἐκ τῆς καταδρομῆς εἶχε συνηρπασμένους , τούτους δὲ οὐκ ἀποδιδοὺς ἀπῄτει τὸν ὅμηρον , πολλὰ ἀπειλῶν , εἰ μὴ λάλοι , Ἀποπέμπει δὴ τοῦτον Ἰουλιανὸς αὐτῷ , τοσοῦτον ἐπιθεὶς , ὡς οὐκ ἔστιν ἀξιόπιστον ἓν μειράκιον ὑπὲρ πολλῶν εὐγενεστέρων ὁμηρεῦον παρ’ αὐτῷ · ἀλλ’ ἢ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδιδόναι προσῆκον , ὄντας ὑπὲρ τρισχιλίους , τοῖς αὐτίκα ἥξουσι πρέσβεσιν , ἢ ἀδικοῦντα εἰδέναι . Ταῦτα ἔγραφέ τε καὶ τὴν πρεσβείαν ἔστελλε . Καὶ αὐτὸς εἵπετο πρεσβείᾳ ἀπὸ Νεμέτων ἄρας ἐπὶ τὸν Ῥῆνον . Ἤδη τε ἦν πρὸς τοῖς Ῥαυράκοις , ὅ ἐστι φρούριον .
Lemmas: ὅτι2 βαδομαρις τις δύναμις καί τόλμα προέχω Γερμανός , καί εἰς οὗτος ὑποτύφομαι μεγαλαυχία , ὥστε τυγχάνω μέν ὅμηρος ὁ ἑαυτοῦ δίδωμι υἱός , ἠώς εἄν πωλέω ὁ αἰχμάλωτος , ὅς ἐκ ὁ καταδρομή ἔχω συναρπάζω , οὗτος δέ οὐ ἀποδίδωμι ἀπαιτέω ὁ ὅμηρος , πολύς ἀπειλέω , εἰμί μή λάλος , ἀποπέμπω δή οὗτος Ἰουλιανός αὐτός , τοσοῦτος ἐπιτίθημι , ὡς οὐ εἰμί ἀξιόπιστος εἷς μειράκιον ὑπέρ πολύς εὐγενής ὁμηρεύω παρά αὐτός · ἀλλά ἢ ὁ αἰχμάλωτος ἀποδίδωμι προσήκω , εἰμί ὑπέρ τρισχίλιοι , ὁ αὐτίκα ἥκω πρέσβυς , ἢ ἀδικέω οἶδα . οὗτος γράφω τε καί ὁ πρεσβεία στέλλω . καί αὐτός ἕπω πρέσβυς ἀπό νέμω ἀείρω ἐπί ὁ Ῥῆνος . ἤδη τε εἰμί πρός ὁ ραυρακοω , ὅς εἰμί φρούριον .
eunapius.fragmenta-historica 4.15
Ὅτι μετὰ τὴν Ἰουλιανοῦ τῆς βασιλείας ἀναγόρευσιν πρεσβεῖαι πανταχόθεν συνέβαινον , καὶ στέφανοι πολλοὶ χρυσοῖ ( οἳ ) αὐτῷ παρὰ τῶν ἐθνῶν ἀνεκομίζοντο . Ἐνταῦθα καὶ οἱ τὴν Ἰωνίαν οἰκοῦντες ἔτυχον ὅσων ἐδεήθησαν , καὶ πλειόνων καὶ ἐλασσόνων . Λυδοὶ δὲ καὶ εὐχῆς κρεῖττον ἔπραττον , Εὐναπίου μὲν τοῦ ῥήτορος ὑπὲρ αὐτῶν πρεσβεύοντος , εὐημερήσαντος δὲ οὕτω κατὰ τὴν πρεσβείαν ὥστε καὶ δίκῃ τινὶ περιμαχήτῳ συνειπεῖν , ᾗ ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἐκέλευεν . Ὁ δὲ ἐνίκα καὶ τὴν δίκην · καὶ ἐκ Κλαζομενῶν δὲ Πείσων εὐδοκίμει λέγων .
Lemmas: ὅτι2 μετά ὁ Ἰουλιανός ὁ βασίλεια ἀναγόρευσις πρεσβεία πανταχόθεν συμβαίνω , καί στέφανος πολύς χρύσεος ( ἕ ) αὐτός παρά ὁ ἔθνος ἀνακομίζω . ἐνταῦθα καί ὁ ὁ Ἰωνία οἰκέω τυγχάνω ὅσος δήω , καί πλείων καί μικρός . Λυδός δέ καί εὐχή ἀγαθός πράσσω , Εὐνάπιος μέν ὁ ῥήτωρ ὑπέρ αὐτός πρεσβεύω , εὐημερέω δέ οὗτος κατά ὁ πρεσβεία ὥστε καί δίκη τις περιμάχητος συνεῖπον , ὅς ὁ βασιλεύς αὐτός κελεύω . ὁ δέ νικάω καί ὁ δίκη · καί ἐκ Κλαζομεναί δέ Πείσων εὐδοκιμέω λέγω .
eunapius.fragmenta-historica 4.16
Ἐπὶ τὸν Ἰουλιανὸν πολλαὶ δίκαι ἐχώρουν , χανδὸν ἐμφορουμένων τῶν ἀνθρώπων τῆς δικαιοσύνης τοῦ κρίνοντος · ἀναβολαί τε οὐκ ἦσαν ἐπ’ αὐταῖς , ὅσαι νόμιμον ἐκ τῶν συνήθων γραμμάτων τὸ ἄδικον ἴσχουσιν εἰς βοήθειαν τῶν ἀδικούντων καὶ προειληφότων . Ἀλλ’ ἢ παραχρῆμα ἔδει τὸ ἴσον ἐλέγχεσθαι κατὰ φύσιν , ἢ τὸ μέλλον καὶ διωθούμενον εἰς τὸν χρόνον ὕποπτον ἦν . Βαρὺς μὲν οὖν καὶ λυπηρὸς ἐτύγχανε , καὶ ἐπὶ τοῖσδε καὶ τὸ τῶν πονηρῶν ἔθνος καὶ ἀδικούντων διηγείρετο · οὐ γὰρ ἀδικεῖν ἐξῆν , οὐδὲ λανθάνειν ἀδικοῦσι . Βαρύτερον δὲ αὐτὸν ἀπεδείκνυε τοῖς μοχθηροῖς καὶ τὸ εὐπρόσοδον . Οἷα γὰρ προϊόντος μὲν πολλάκις διὰ τὰς ἱερομηνίας καὶ θυσίας , ἡμέρου δὲ φύσει πρὸς πᾶσαν ἔντευξιν τυγχάνοντος , ἀκώλυτον [ ἦν ] τοὺς δεομένους λόγου τυχεῖν . Ὁ μὲν οὖν ἐλάχιστον τῆς ὑπὸ τῶν πονηρῶν ταύτης βλασφημίας τε καὶ ὀργῆς ᾐσθάνετο καὶ ἐφρόντιζε . ]
Lemmas: ἐπί ὁ Ἰουλιανός πολύς δίκη χωρέω , χανδόν ἐμφορέω ὁ ἄνθρωπος ὁ δικαιοσύνη ὁ κρίνω · ἀναβολή τε οὐ εἰμί ἐπί αὐτός , ὅσος νόμιμος ἐκ ὁ συνήθης γράμμα ὁ ἄδικος ἴσχω εἰς βοήθεια ὁ ἀδικέω καί προλαμβάνω . ἀλλά ἢ παραχρῆμα ἐσθίω ὁ ἴσος ἐλέγχω κατά φύσις , ἢ ὁ μέλλω καί διωθέω εἰς ὁ χρόνος ὕποπτος εἰμί . βαρύς μέν οὖν καί λυπηρός τυγχάνω , καί ἐπί ὅδε καί ὁ ὁ πονηρός ἔθνος καί ἀδικέω διά-ἀγείρω · οὖον γάρ ἀδικέω ἔξεστι , οὐδέ λανθάνω ἀδικέω . Βαρύς δέ αὐτός ἀποδείκνυμι ὁ μοχθηρός καί ὁ εὐπρόσοδος . οἷος γάρ πρόειμι μέν πολλάκις διά ὁ ἱερομηνία καί θυσία , ἥμερος δέ φύσις πρός πᾶς ἔντευξις τυγχάνω , ἀκώλυτος [ εἰμί ] ὁ δήω λόγος τυγχάνω . ὁ μέν οὖν μικρός ὁ ὑπό ὁ πονηρός οὗτος βλασφημία τε καί ὀργή αἰσθάνομαι καί φροντίζω . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.17
Ὅτι Σαλούστιος , ὁ τῆς αὐτῆς ἔπαρχος ἐπὶ Ἰουλιανοῦ , ἀνὴρ ἦν διαφερόντως περιττός εἰς φιλανθρωπίαν · ᾧ γε τοσοῦτον ἡμερότητος καὶ πραότητος ὑπῆρχεν εἰς ἅπαντας , ὥστε τὸν Μάρκελλον ἐκεῖνον , τὸν , ἡνίκα ἦν Καῖσαρ , ὑβριστικῶς αὐτῷ χρησάμενον , πάνυ περιδεᾶ ὄντα διὰ τὰ προγεγενημένα , καίτοι τοῦ παιδὸς ἐλεγχθέντος ἐπανίστασθαι διὰ τὴν πρὸς Κωνστάντιον φιλίαν , τῷ νεανίσκῳ τὴν δίκην ἐπέθηκε , τὸν δὲ Μάρκελλον καὶ διαφερόντως ἐτίμησε .
Lemmas: ὅτι2 Σαλούστιος , ὁ ὁ αὐτός ἔπαρχος ἐπί Ἰουλιανός , ἀνήρ εἰμί διαφερόντως περισσός εἰς φιλανθρωπία · ὅς γε τοσοῦτος ἡμερότης καί πραότης ὑπάρχω εἰς ἅπας , ὥστε ὁ Μάρκελλος ἐκεῖνος , ὁ , ἡνίκα εἰμί Καῖσαρ , ὑβριστικός αὐτός χράω , πάνυ περιδεής εἰμί διά ὁ προγίγνομαι , καίτοι ὁ παῖς ἐλέγχω ἐπανίστημι διά ὁ πρός Κωνστάντιος φίλιος , ὁ νεανίσκος ὁ δίκη ἐπιτίθημι , ὁ δέ Μάρκελλος καί διαφερόντως τιμάω .
eunapius.fragmenta-historica 4.18
Ὅτι κρατεῖν ὡς ἐπίπαν εἴωθεν ἐν μὲν τοῖς ἀπείροις τὸ πλέον , ἐν δὲ τοῖς ἐπιστήμοσι τὸ γεγυμνασμένον · οὐ γὰρ ἐν τοῖς μετὰ τέχνης ἀπαντᾷ τὸ παράλογον τῆς τύχης , ἀλλ’ ἐν τοῖς ἀτέχνοις χώραν ἔχει τὸ αὐτόματον , ὥσπερ κἀν ταῖς ἄλλαις ἐπιστήμαις ὁρῶμεν τὸ προτεθὲν οὐχ ὑπὸ τῶν ἀπείρων , ἀλλ’ ὑπὸ τῶν μελετησάντων ἐκτελούμενον . 2 . Ὅτι πᾶν ἔργον κρεῖττον ἀπορρήτως στρατηγούμενον · ὅστις δὲ ἐν πολέμῳ κρύπτει τὰ πλείονα , κρείττων ἐστὸν ἢ ὁ μετ’ ἔργων θρασύτητος φανερῶς ἐπιών . 3 . Ὅτι ὁ κυνικὸς Ἡράκλειος ἀκροασόμενον ἐκάλει τὸν Ἰουλιανὸν ὡς ἐς τὴν βασιλείαν ὠφελήσων αὐτόν . Ὁ δὲ θαυμάσας τὸ τῆς ὑποσχέσεως ὕψος ἑτοίμως ὑπήκουσεν . Ἐπεὶ δὲ παρὰ δόξαν ἀπήντησεν , ὁ Ἰουλιανὸς ἀντιγράψας λόγον τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἐξέφηνε καὶ τὸ τῆς φύσεως ἀνυπέρβλητον . Οἱ δὲ ἀκούσαντες καταπλαγέντες τὴν δύναμιν τοῦ λόγου , καθάπερ θεοῦ προσεκύνησαν τὴν φιλανθρωπίαν , ὅτι τὸν βασιλικὸν θυμὸν διέλυσε λογικῇ φιλοτιμίᾳ . Ὁ δὲ καὶ ἑτέρῳ λόγῳ τὸν αὐτὸν κυνικὸν ἐτίμησεν .
Lemmas: ὅτι2 κρατέω ὡς ἐπίπαν εἴωθα ἐν μέν ὁ ἤπειρος ὁ πλέω , ἐν δέ ὁ ἐπιστήμων ὁ γυμνάζω · οὖον γάρ ἐν ὁ μετά τέχνη ἀπαντάω ὁ παράλογος ὁ τυγχάνω , ἀλλά ἐν ὁ ἄτεχνος χώρα ἔχω ὁ αὐτόματος , ὥσπερ ἐν ὁ ἄλλος ἐπιστήμη ὁράω ὁ προτίθημι οὐ ὑπό ὁ ἤπειρος , ἀλλά ὑπό ὁ μελετάω ἐκτελέω . 2 . ὅτι2 πᾶς ἔργον ἀγαθός ἀπόρρητος στρατηγέω · ὅστις δέ ἐν πόλεμος κρύπτω ὁ πλείων , ἀγαθός εἰμί ἢ ὁ μετά ἔργον θρασύτης φανερῶς ἔπειμι . 3 . ὅτι2 ὁ κυνικός Ἡράκλειος ἀκροάομαι καλέω ὁ Ἰουλιανός ὡς εἰς ὁ βασίλειος ὠφελέω αὐτός . ὁ δέ θαυμάζω ὁ ὁ ὑπόσχεσις ὕψος ἑτοίμως ὑπακούω . ἐπεί δέ παρά δόξα ἀπαντάω , ὁ Ἰουλιανός ἀντιγράφω λόγος ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐκφαίνω καί ὁ ὁ φύσις ἀνυπέρβλητος . ὁ δέ ἀκούω καταπλάσσω ὁ δύναμις ὁ λόγος , καθάπερ θεός προσκυνέω ὁ φιλανθρωπία , ὅτι ὁ βασιλικός θυμός διαλύω λογικός φιλοτιμία . ὁ δέ καί ἕτερος λόγος ὁ αὐτός κυνικός τιμάω .
eunapius.fragmenta-historica 4.19
Ὑπαίθριον , ὑπὸ τὸν ἀέρα · καὶ ὕπαιθρον ὁμοίως . Εὐνάπιος · « Μάξιμός τε καὶ Πρίσκος λόγου μὲν μετειχέτην , τῆς δὲ τῶν κοινῶν καὶ ὑπαίθρων πραγμάτων πείρας ἐλάχισον . » Καὶ αὖθις · « Ὡς ἂν ὕπαιθρόν τινα καὶ ἔννομον ἀγωνισάμενος μάχην , » τουτέστι , προφανῆ .
Lemmas: ὑπαίθριος , ὑπό ὁ ἀήρ · καί ὕπαιθρος ὁμοίως . Εὐνάπιος · « Μάξιμος τε καί Πρίσκος λόγος μέν μετέχω , ὁ δέ ὁ κοινός καί ὕπαιθρος πρᾶγμα πείρω ἐλαχύς . » καί αὖθις · « ὡς εἄν ὕπαιθρος τις καί ἔννομος ἀγωνίζομαι μάχη , » τουτέστι , προφανής .
eunapius.fragmenta-historica 4.19
« Ὁ δὲ βάρβαρος οὐδὲ ἐπὶ τὴν νεωτερίζουσαν τὰ πράγματα τύχην ἔσχεν ἀνενεγκεῖν τὴν αἰτίαν , ὡς ἂν ἔννομόν τινα καὶ ὕπαιθρον ἀγωνισάμενος μάχην . »
Lemmas: « ὁ δέ βάρβαρος οὐδέ ἐπί ὁ νεωτερίζω ὁ πρᾶγμα Τύχη ἔχω ἀναφέρω ὁ αἴτιος , ὡς εἄν ἔννομος τις καί ὕπαιθρος ἀγωνίζομαι μάχη . »
eunapius.fragmenta-historica 4.20
Εὐνάπιος · « Τότε δὲ ἴλη τῶν καταφράκτων ἱππέων ὑπὲρ τοὺς υ ́ ἐς τοὺς ὀπισθοφύλακας κατερράγη . »
Lemmas: Εὐνάπιος · « τότε δέ ἴλη ὁ κατάφρακτος ἱππεύς ὑπέρ ὁ υ ́ εἰς ὁ ὀπισθοφύλαξ καταρρήγνυμι . »
eunapius.fragmenta-historica 4.21
Εὐνάπιος · « Οἱ δὲ τῶν Πάρθων οἰσυίνας ἀσπίδας ἔχοντες καὶ κράνη οἰσύινα πλοκήν τινα πάτριον πεπλεγμένα . »
Lemmas: Εὐνάπιος · « ὁ δέ ὁ Πάρθος οἰσύϊνος ἀσπίς ἔχω καί κράνος οἰσύινος πλοκή τις πάτριος πλέκω . »
eunapius.fragmenta-historica 4.22
Ὅτι τῷ Ἰουλιανῷ ἤκμαζεν ὁ πρὸς Πέρσας πόλεμος , τάς τε Σκυθικὰς κινήσεις ὥσπερ ἐγκρυπτομένας ἔτι κυματιστὴν ( κυματιστῃ ἐν βύθῳ ? ) ἐτίθει πόρρωθεν ἢ θεοκλυτῶν ἢ λογιζόμενος . Λέγει οὖν ἐπιστέλλων · « Σκύθαι δὲ νῦν μὲν ἀτρεμοῦσιν , ἴσως δὲ οὐκ ἀτρεμήσουσιν . » Ἐς τοσόνδε ἐξικνεῖτο Χρόνον τῶν μελλόντων αὐτῷ ἡ πρόνοια , ὥσθ’ , ὅτι τὸν ἐπ’ αὐτοῦ μόνον καιρὸν ἡσυχάσουσι , προγινώσκειν . 2 . Ὅτι τὸ πρὸ Κτησιφῶντος πεδίον ὀρχήστραν πολέμου πρότερον ἀποδείξας , ὡς ἔλεγεν Ἐπαμινώνδας , Διονύσου σκηνὴν ἐπεδείκνυ Ἰουλιανὸς , ἀνέσεις τινὰς τοῖς στρατιώταις καὶ ἡδονὰς ποριζόμενος . 3 . Ὅτι τοσαύτη ἐν τοῖς προαστείοις Κτησιφῶντος ἀφθονία τῶν ἐπιτηδείων ἦν , ὥστε τὴν περιουσίαν κίνδυνον τοῖς στρατιώταις φέρειν , μή ποτε ὑπὸ τρυφῆς διαφθαρῶσιν . 4 . Ὅτι ἔοικε τὸ ἀνθρώπινον καὶ ἄλλως ἐπίφορον εἶναι καὶ κάταντες πρὸς τὸ βάσκανον . Καὶ οἱ στρατιῶται οὐκ ἔχοντες ὅπως ἐπαινῶσιν ἀξίως τὰ πραττόμενα , « τοὺς Ἀχαιοὺς , φασίν , ἔκρινον ἀπὸ πύργου , » στρατηγικός τις καὶ περιττὸς εἰς φρόνησιν ἕκαστος εἶναι βουλόμενοι . Καὶ τοῖς μὲν ὕλη τις ὑπῆν φλυαρίας · ὁ δὲ τῶν ἐξ ἀρχῆς ἐχόμενος λογισμῶν ἐπὶ τὴν οἰκείαν ἀνέστρεφεν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Ἰουλιανός ἀκμάζω ὁ πρός Πέρσης πόλεμος , ὁ τε σκυθικός κινέω ὥσπερ ἐγκρύπτω ἔτι κυματιστός ( κυματιστός ἐν βυθός ? ) τίθημι πόρρωθεν ἢ θεοκλυτέω ἢ λογίζομαι . Λέγος οὖν ἐπιστέλλω · « Σκύθης δέ νῦν μέν ἀτρεμέω , ἴσως δέ οὐ ἀτρεμέω . » ἐς τοσόσδε ἐξικνέομαι Χρόνος ὁ μέλλω αὐτός ὁ πρόνοια , ὥστε , ὅτι ὁ ἐπί αὐτός μόνος καιρός ἡσυχάζω , προγιγνώσκω . 2 . ὅτι2 ὁ πρό Κτησιφῶν πεδίον ὀρχήστρα πόλεμος πρότερος ἀποδείκνυμι , ὡς λέγω Ἐπαμινώνδας , Διόνυσος σκηνή ἐπιδείκνυμι Ἰουλιανός , ἄνεσις τις ὁ στρατιώτης καί ἡδονά πορίζω . 3 . ὅτι2 τοσοῦτος ἐν ὁ προάστειον Κτησιφῶν Ἀφθονία ὁ ἐπιτήδειος εἰμί , ὥστε ὁ περιουσία κίνδυνος ὁ στρατιώτης φέρω , μή ποτός ὑπό τρυφή διαφθείρω . 4 . ὅτι2 ἔοικα ὁ ἀνθρώπινος καί ἄλλως ἐπίφορος εἰμί καί κατάντης πρός ὁ βάσκανος . καί ὁ στρατιώτης οὐ ἔχω ὅπως ἐπαινέω ἀξίως ὁ πράσσω , « ὁ Ἀχαιός , φημί , κρίνω ἀπό πύργος , » στρατηγικός τις καί περισσός εἰς φρόνησις ἕκαστος εἰμί βούλομαι . καί ὁ μέν ὕλη τις ὕπειμι φλυαρία · ὁ δέ ὁ ἐκ ἀρχή ἔχω λογισμός ἐπί ὁ οἰκεῖος ἀναστρέφω .
eunapius.fragmenta-historica 4.24
Ὅτι πρὸς τὸν Ὀριβάσιον εἰπόντα , ὡς οὐ χρὴ τὸν θυμὸν , κἂν ἐπεισίῃ , διὰ τῶν ὀμμάτων καὶ τῆς φωνῆς ἐκφορεῖσθαι , « Ὅρα τοίνυν , εἶπεν , ἐπειδὴ καλῶς λέγεις , εἰ τοῦτο ἐγκαλέσεις ἔτι δεύτερον . » ]
Lemmas: ὅτι2 πρός ὁ Ὀριβάσιον εἶπον , ὡς οὖον χρή ὁ θυμός , κἀν ἐπεισέρχομαι , διά ὁ ὄμμα καί ὁ φωνή ἐκφορέω , « Ὅρας τοίνυν , εἶπον , ἐπεί καλῶς λέγω , εἰμί οὗτος ἐγκαλέω ἔτι δύο . » ]
eunapius.fragmenta-historica 4.25
Ὁ δὲ Ἰουλιανὸς καίπερ τοσούτοις ἐμβεβηκὼς , τῆς τε περὶ λόγους ἥπτετο φιλοτιμίας , καὶ τὸν τῆς Ἀντιοχείας σοφιστὴν , ᾧ Λιβάνιος ὄνομα , διαφερόντως ἐθαύμασεν , τὰ μὲν ἴσως ἐπαινῶν , τὰ δὲ ὅπως λυποίη τὸν μέγαν σοφιστὴν Προαιρέσιον , προτιμῶν ἕτερον . Ἀκάκιος γοῦν τις αὐτῷ τῶν περὶ τὴν ῥητορικὴν δεινῶν , καὶ ὁ ἐκ Φρυγίας Τουσκιανὸς , ἀεὶ πρὸς ταῦτα ἐπεκάλουν καὶ διεμέμφοντο τὰς κρίσεις . ]
Lemmas: ὁ δέ Ἰουλιανός καίπερ τοσοῦτος ἐμβαίνω , ὁ τε περί λόγος ἅπτω φιλοτιμία , καί ὁ ὁ Ἀντιόχεια σοφιστής , ὅς Λιβάνιος ὄνομα , διαφερόντως θαυμάζω , ὁ μέν ἴσως ἐπαινέω , ὁ δέ ὅπως λυπέω ὁ μέγας σοφιστής Προαιρέσιος , προτιμάω ἕτερος . Ἀκάκιος γοῦν τις αὐτός ὁ περί ὁ ῥητορική δεινός , καί ὁ ἐκ Φρυγία Τουσκιανός , ἀεί πρός οὗτος ἐπικαλέω καί διαμέμφομαι ὁ κρίσις . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.26
[ Περὶ τῆς τελευτῆς Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου τοῦ ἀθέου , χρησμὸς ἦν τοιοῦτος · ] Ἀλλ’ ὁκότε ( ὁπόταν S . ) σκήπτροισι τεοῖς Περσήιον αἶμα ἄχρι Σελευκείης κλονέων ξιφέεσσι δαμάσσῃς , δὴ τότε σὲ πρὸς Ὄλυμπον ἄγει πυριλαμπὲς ὄχημα ἀμφὶ θυελλείῃσι κυκώμενον ἐν στροφάλιγξι , λυσάμενον ( ῥίψαντα S . ) βροτέων ῥεθέων πολύτλητον ἀνίην . Ἥξεις δ’ αἰθερίου φάεος πατρώιον αὐλὴν , ἔνθεν ἀποπλαγχθεὶς μεροπήιον ἐς δέμας ἤλθες . Τούτοις ἀρθέντα τοῖς ἔπεσιν αὐτὸν καὶ λογίοις μάλα ἡδέως φησὶν ἀπολιπεῖν τὸ θνητὸν καὶ ἐπίκαιρον . Πρόκεινται δὲ τῶν λογίων ἄλλαι τινες εὐχαί τε καὶ θυσίαι περὶ τοὺς θεοὺς , ἃς ἐκείνῳ μὲν δρᾶν ἀναγκαῖον ἦν ἴσως , ἐς δὲ ἱστορικὸν τύπον καὶ βάρος φέρειν οὐκ ἦν εὔλογον · τὸ γὰρ καθ’ ἕκαστα [ γράφειν suppl . N . ] οὐκ ἦν ἀλήθειαν τιμῶντος , ἀλλὰ διὰ πολυπραγμοσύνην ἐς λῆρον ἀποφερομένου καὶ παρολισθαίνοντος .
Lemmas: [ περι ὁ τελευτή Ἰουλιανός ὁ Παραβάτου ὁ ἄθεος , χρησμός εἰμί τοιοῦτος · ] ἀλλά ὁπότε ( ὁπόταν S . ) σκῆπτρον τις περσεύς αἷμα ἄχρι Σελεύκεια κλονέω ξίφος δαμάζω , δή τότε σύ πρός Ὄλυμπος ἄγω πυριλαμπής ὄχημα ἀμφί θυελλειειμι κυκάω ἐν στροφάλιγξ , λύω ( ῥίπτω S . ) βρότειος ῥέθος πολύτλητος ἀνίημι . ἥκω δέ αἰθέριος φάος πατρώιος αὐλή , ἔνθεν ἀποπλάζω μεροπήιος εἰς δέμας ἔρχομαι . οὗτος αἴρω ὁ ἔπος αὐτός καί λόγιος μάλα ἡδύς φημί ἀπολείπω ὁ θνητός καί ἐπίκαιρος . πρόκειμαι δέ ὁ λόγιος ἄλλος τις εὐχή τε καί θυσία περί ὁ θεός , ὅς ἐκεῖνος μέν δράω ἀναγκαῖος εἰμί ἴσως , εἰς δέ ἱστορικός τύπος καί βάρος φέρω οὐ εἰμί εὔλογος · ὁ γάρ κατά ἕκαστος [ γράφω suppl . N . ] οὐ εἰμί ἀλήθεια τιμή , ἀλλά διά πολυπραγμοσύνη εἰς λῆρος ἀποφέρω καί παρολισθάνω .
eunapius.fragmenta-historica 4.27
Ἔστι δὲ καὶ ὁ χρησμὸς ὁ δοθεὶς αὐτῷ , ὅτε περὶ Κτησιφῶντα διῆγε · Γηγενέων ποτὲ φῦλον ἐνήρατο μητιέτα Ζεὺς ἔχθιστον μακάρεσσιν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχουσι . Ῥωμαίων βασιλεὺς , Ἰουλιανὸς θεοειδὴς , μαρνάμενος Περσῶν πόλιας καὶ τείχεα μακρὰ ἀγχεμάχων διέπερσε πυρὶ κρατερῷ τε σιδήρῳ , νωλεμέως δ’ ἐδάμασσε πόλεις τε καὶ ἔθνεα πολλά . Ἀλλὰ καὶ ἑσπερίων ἀνδρῶν Ἀλαμανικὸν οὖδας ὑσμίναις πυκιναῖσιν ἑλὼν ἀλάπαξεν ἀρούρας . ]
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ χρησμός ὁ δίδωμι αὐτός , ὅτε περί Κτησιφῶν διάγω · γηγενής ποτέ φῦλον ἐναίρω μητίετα Ζεύς ἐχθρός μάκαρ Ὀλύμπιος δῶμα ἔχω . Ῥωμαῖος βασιλεύς , Ἰουλιανός θεοειδής , μάρναμαι Πέρσης πόλις καί τεῖχος μακρός ἀγχέμαχος διαπέρθω πῦρ καρτερός τε σίδηρος , νωλεμέως δέ δαμάζω πόλις τε καί ἔθνος πολύς . ἀλλά καί ἑσπέριος ἀνήρ Ἀλαμανικός οὖδας ὑσμίνη πυκνός αἱρέω ἀλαπάζω ἄρουρα . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.28
Ὅτι φησὶν Εὐνάπιος · Περὶ μὲν οὖν τῶν παλαιοτέρων καὶ ὅσα πρὸ ἡμῶν , ἀνάγκη συγχωρεῖν τοῖς γράψασιν ἢ τοῖς πρὸ ( περὶ N . ) ἐκείνων λόγοις εἰς ἡμᾶς κατὰ μνήμην ἄγραφον εἰς διαδοχὴν περιφερομένοις καὶ καθήκουσιν · ὅσα δὲ ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν γέγονεν , ἀλήθειαν τιμῶντι , καθά φησι Πλάτων , παραδοτέον τοῖς ἐντυγχάνουσιν .
Lemmas: ὅτι2 φημί Εὐνάπιος · περι μέν οὖν ὁ παλαιός καί ὅσος πρό ἐγώ , ἀνάγκη συγχωρέω ὁ γράφω ἢ ὁ πρό ( περί N . ) ἐκεῖνος λόγος εἰς ἐγώ κατά μνήμη ἄγραφος εἰς διαδοχή περιφέρω καί καθήκω · ὅσος δέ ἐπί ἐγώ αὐτός γίγνομαι , ἀλήθεια τιμή , καθά φημί Πλάτων , παραδοτέος ὁ ἐντυγχάνω .
eunapius.fragmenta-historica 4.29
Ὅτι Βαλεντινιανοῦ ἀνάρρησις ἐν Νικαίᾳ τῆς Βιθυνίας γίνεται , πρεσβεῖαί τε , ὅσαι συνεπεφοιτήκεσαν ἐπὶ τοῦτον τοὺς χρυσοῦς ἔχουσαι στεφάνους , πρὸς ἐκεῖνον ἀνεφέροντο . Καὶ πρὸς πάσας ἀπεφαίνετο μὲν οὐδὲν , ἐπιτρέχων ῥᾳδίως οὑτωσὶ καὶ καὶ συντόμως , ἐπηγγέλλετο δὲ ἅπασιν ὡς [ τι ? ] ποιήσων αὐτίκα μάλα .
Lemmas: ὅτι2 Βαλεντινιανός ἀνάρρησις ἐν Νίκαια ὁ Βιθυνία γίγνομαι , πρεσβεία τε , ὅσος συμφοιτάω ἐπί οὗτος ὁ χρύσεος ἔχω στέφανος , πρός ἐκεῖνος ἀναφέρω . καί πρός πᾶς ἀποφαίνω μέν οὐδείς , ἐπιτρέχω ῥᾳδίως οὑτωσί καί καί σύντομος , ἐπαγγέλλω δέ ἅπας ὡς [ τίς ? ] ποιέω αὐτίκα μάλα .
eunapius.fragmenta-historica 4.30
Σαλούστιος , ἔπαρχος πραιτωρίων · ὃς προεβάλετο βασιλέα Βαλεντινιανόν . Ὁ δὲ βασιλεύσας διεδέξατο αὐτὸν , καὶ ἔθηκε προθέματα , ἵνα , εἰ τίς τι ἠδίκηται παρ’ αὐτοῦ , προσέλθῃ τῷ βασιλεῖ . Οὐδεὶς δὲ προσῆλθεν · ἦν γὰρ ἁγνότατος ὁ Σαλούστιος . Οὗτος δὲ ὁ Βαλεντινιανὸς τὸν πραιπόσιτον Ῥοδανὸν ( καὶ τὸν πραιπόσιτον ἔκαυσε Χρυσάφιον , Suid . v . Προθέματα ) , ἀδικήσαντα Βερονίκην τινὰ χήραν , ἧς προσελθούσης τῷ βασιλεῖ ἔδωκε δικαστὴν Σαλούστιον · ὁ δὲ κατεδίκασε τὸν πραιπόσιτον · καὶ τούτου καταφρονήσαντος , τὸν πραιπόσιτον ἐν τῷ ἱππικῷ πυρὶ παραδίδωσι , καὶ τὴν κτῆσιν πᾶσαν τοῦ ἀρχιευνούχου τῇ χήρᾳ δίδωσι · καὶ φοβηθέντες πάσης ἀδικίας ἀπέσχοντο . ]
Lemmas: Σαλούστιος , ἔπαρχος πραιτώριον · ὅς προβάλλω βασιλεύς Βαλεντινιανός . ὁ δέ βασιλεύω διαδέχομαι αὐτός , καί τίθημι πρόθεμα , ἵνα , εἰμί τίς τίς ἀδικέω παρά αὐτός , προσέρχομαι ὁ βασιλεύς . οὐδείς δέ πρόσειμι · εἰμί γάρ ἁγνός ὁ Σαλούστιος . οὗτος δέ ὁ Βαλεντινιανός ὁ πραιπόσιτος Ῥοδανός ( καί ὁ πραιπόσιτος καίω χρυσάφιον , Suid . v . πρόθεμα ) , ἀδικέω Βερονίκη τις χήρα , ὅς προσέρχομαι ὁ βασιλεύς δίδωμι δικαστής Σαλούστιος · ὁ δέ καταδικάζω ὁ πραιπόσιτος · καί οὗτος καταφρονέω , ὁ πραιπόσιτος ἐν ὁ ἱππικός πῦρ παραδίδωμι , καί ὁ κτῆσις πᾶς ὁ ἀρχιευνοῦχος ὁ χήρα δίδωμι · καί φοβέω πᾶς ἀδικία ἀπέχω . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.31
Ὅτι Φίλιππος ὁ Μακεδὼν τὸ μέτρον ἰδὼν τοῦ σφετέρου σώματος ( ἐν παλαίστρᾳ γὰρ ἐπεπτώκει ) , διαναστὰς ἀπὸ τοῦ πτώματος σώφρονα ἀφῆκε λόγον , ὡς ὀλίγην κατασχήσων γῆν εἶτα ἐπιθυμοίη τῆς ἁπάσης . Ὅτι τὸν Θησέα φασὶν οἱ παλαιοὶ ζηλωτὴν Ἡρακλέους γενόμενον μικρὰ τῆς μιμήσεως ἐκείνης ἀποκερδᾶναι . Ὅτι τοῦ Προκοπίου τοῦ συγγενοῦς Ἰουλιανοῦ στασιάσαντος καὶ τυραννίδι ἐπιθεμένου , Ἡράκλειος ὁ κυνικὸς προσελθὼν αὐτῷ καὶ κατακροτήσας εὖ μάλα τῇ βακτηρίᾳ τοὔδαφος , « ἄλκιμος ἔσσο , φησὶν , ἵνα τίς σε καὶ ὀψιγόνων εὖ εἴπῃ . »
Lemmas: ὅτι2 Φίλιππος ὁ Μακεδών ὁ μέτρον εἶδον ὁ σφέτερος σῶμα ( ἐν παλαίστρα γάρ πίπτω ) , διανίσταμαι ἀπό ὁ πτῶμα σώφρων ἀφίημι λόγος , ὡς ὀλίγος κατέχω γῆ εἶτα ἐπιθυμέω ὁ ἅπας . ὅτι2 ὁ Θησεύς φημί ὁ παλαιός ζηλωτός Ἡρακλῆς γίγνομαι μικρός ὁ μίμησις ἐκεῖνος ἀποκερδαίνω . ὅτι2 ὁ Προκόπιος ὁ συγγενής Ἰουλιανός στασιάζω καί τυραννίς ἐπιτίθημι , Ἡράκλειος ὁ κυνικός προσέρχομαι αὐτός καί κατακροτέω εὕω μάλα ὁ βακτηρία ἔδαφος , « ἄλκιμος εἰμί , φημί , ἵνα τίς σύ καί ὀψίγονος εὕω εἶπον . »
eunapius.fragmenta-historica 4.32
Χαριεστέρους · ἐνδοξοτέρους . Εὐνάπιος · « Ὁ δὲ Προκόπιος τοὺς χαριεστέρους ἀναλαβὼν , ἐπὶ τὸν βασιλέα Οὐάλεντα διὰ Φρυγίας συνηπείγετο . »
Lemmas: χαρίεις · ἔνδοξος . Εὐνάπιος · « ὁ δέ Προκόπιος ὁ χαρίεις ἀναλαμβάνω , ἐπί ὁ βασιλεύς Οὐάλης διά Φρυγία συνεπιγίγνομαι . »
eunapius.fragmenta-historica 4.33
Ὥσπερ οὖν οἱ φυσικοί φασι πάσης κινήσεως εἶναι τέλος ἀκινησίαν , ἣ ταῖς ἄλλαις κινήσεσιν τὸ κινεῖσθαι δίδωσιν αὐτὴ μένουσα , οὕτως ἄν τις ὑπέλαβε καὶ τότε τὸν πρεσβύτην Ἀρβιτίωνα παρατυχόντα τὴν τοῦ βασιλέως ἄτακτον καὶ κυματώδη φορὰν εἰς ὁμαλὸν καὶ λεῖον καταστορέσαι τοῦ λογισμοῦ πάθος · μικροῦ γὰρ ἐξέστη διὰ δειλίαν τῶν κοινῶν πραγμάτων .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ὁ φυσικός φημί πᾶς κίνησις εἰμί τέλος ἀκινησία , ὅς ὁ ἄλλος κίνησις ὁ κινέω δίδωμι αὐτός μένω , οὕτως ἄν τις ὑπολαμβάνω καί τότε ὁ πρεσβύτης Ἀρβιτίων παρατυγχάνω ὁ ὁ βασιλεύς ἄτακτος καί κυματώδης φορά εἰς ὁμαλός καί λεῖος καταστόρεννυμι ὁ λογισμός πάθος · μικρός γάρ ἐξίστημι διά δειλία ὁ κοινός πρᾶγμα .
eunapius.fragmenta-historica 4.34
Μικροῦ , σχεδὸν , φανερῶς . Εὐνάπιος · « Μικροῦ τὰ πράγματα μετακινήσαντος Ὁρμίσθου τοῦ Πέρσου . »
Lemmas: μικρός , σχεδόν , φανερῶς . Εὐνάπιος · « μικρός ὁ πρᾶγμα μετακινέω Ὁρμίσθου ὁ Πέρσης . »
eunapius.fragmenta-historica 4.34
Μικροῦδεῖν , παρὰ μικρόν . Καὶ χωρὶς τοῦ δεῖν · « Μικροῦ τὰ πράγματα μετακινήσαντος , » ἀντὶ τοῦ , παρ’ ὀλίγον , παρὰ μικρόν .
Lemmas: μικρουδεω , παρά μικρός . καί Χωρὶς ὁ δήω · « μικρός ὁ πρᾶγμα μετακινέω , » ἀντί ὁ , παρά ὀλίγος , παρά μικρός .
eunapius.fragmenta-historica 4.34
Ἐπεὶ δὲ ἤλαυνον ἐπ’ ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ Προκόπιος , συναντῶσί πως σφίσιν εἰς Οὐάτειρα τὰ στρατεύματα · μικροῦ δὲ ἐδέησεν ἡ Προκοπίου μερὶς , ὑπερτέρα γενομένη , τὴν τῶν πραγμάτων εἰς αὐτὸν μεταθεῖναι ῥοπὴν , τοῦ Ὁρμίσθου , τοῦ Πέρσου παιδὸς ( ὁμώνυμος δὲ ἦν τῷ πατρί ) , δόξαντος ἐν τῇ μάχη πλεονεκτεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐλαύνω ἐπί ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί Προκόπιος , συναντάω πως σφεῖς εἰς Οὐάτειρα ὁ στράτευμα · μικρός δέ δήω ὁ Προκόπιος μερίς , ὑπέρτερος γίγνομαι , ὁ ὁ πρᾶγμα εἰς αὐτός μετατίθημι ῥοπή , ὁ Ὁρμίσθου , ὁ Πέρσης παῖς ( ὁμώνυμος δέ εἰμί ὁ πατήρ ) , δόξα ἐν ὁ μάχη πλεονεκτέω .
eunapius.fragmenta-historica 4.35
Μεγαλόψυχον γὰρ καὶ λίαν θεοειδὲς τὸ καὶ τῶν αἰτίων φείσασθαι , οὐκ ἔξω δὲ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὸ μὴ καὶ τῶν ἀναιτίων . Τὸ μὲν γὰρ ξένον τῆς τιμωρίας λόγῳ γίνεται τῆς ἀρχῆς , ἵνα φόβῳ συνέχηται τὸ ἀρχόμενον · τὸ δὲ ὑπεροπτικὸν τῆς κολάσεως δι’ ἀρετῆς ὑπεροχὴν γίνεται , ὡς τῆς βασιλικῆς ἀρχῆς διὰ μέγεθος καὶ ὄγκον ἀρκούσης ἑαυτῇ καὶ ἄνευ τιμωρίας . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν , ὅπῃ γνώμης ἔχει τις καὶ κρίνει , οὕτως ἐχέτω . Ὅτι ὁ Ποσειδώνιος ἔλεγεν , ἀπελθόντος Ἀλεξάνδρου τὸ στρατόπεδον ἐοικέναι τῶν Μακεδόνων ἐκτετυφλωμένῳ Κύκλωπι .
Lemmas: μεγαλόψυχος γάρ καί λίαν θεοειδής ὁ καί ὁ αἴτιος φείδομαι , οὐ ἔξω δέ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ μή καί ὁ ἀναίτιος . ὁ μέν γάρ ξένος ὁ τιμωρία λόγος γίγνομαι ὁ ἀρχή , ἵνα φόβος συνέχω ὁ ἄρχω · ὁ δέ ὑπεροπτικός ὁ κόλασις διά ἀρετή ὑπεροχή γίγνομαι , ὡς ὁ βασιλικός ἀρχή διά μέγεθος καί ὄγκος ἀρκέω ἑαυτοῦ καί ἄνευ τιμωρία . ἀλλά οὗτος μέν , ὅπῃ γνώμη ἔχω τις καί κρίνω , οὕτως ἔχω . ὅτι2 ὁ Ποσειδώνιος λέγω , ἀπέρχομαι Ἀλέξανδρος ὁ στρατόπεδον ἔοικα ὁ Μακεδών ἐκτυφλόω Κύκλωψ .
eunapius.fragmenta-historica 4.36
Αἰλιανός . Οὗτος ἐπὶ Οὐάλεντος ἐστρατήγησεν · ἦν δὲ ἐκ Συέδρων · ἐλεύθερος δὲ ὢν ἄγαν καὶ ἀνεστηκὼς ἐκ παιδὸς τὴν ψυχὴν γενόμενος , ἀφθόνως ἐχορηγήθη τὰ παρὰ τοῦ σώματος · τὰ γὰρ ὄργανα συνεπεπήγει καὶ ἐνέτρεχε τοῖς τῆς ψυχῆς κινήμασιν , ὥσθ’ ἅμα τι πρᾶξαι ἐδέδοκτο καὶ ἐπέπρακτο · καὶ παιδείας οὔτε ἐντὸς ἦν οὔτε ἄμοιρος , ἀλλ’ ἦν ἀγροικότερος , καὶ τὸ θηριῶδες τοῦ θυμοῦ καὶ ἄγριον οὐκ ἐξημέρωτο καὶ κατείργαστο ὑπὸ τοῦ λόγου .
Lemmas: Αἰλιανός . οὗτος ἐπί Οὐάλης στρατηγέω · εἰμί δέ ἐκ συεδρα · ἐλεύθερος δέ εἰμί ἄγαν καί ἀνίστημι ἐκ παῖς ὁ ψυχή γίγνομαι , ἄφθονος χορηγέω ὁ παρά ὁ σῶμα · ὁ γάρ ὄργανον συμπήγνυμι καί ἐντρέχω ὁ ὁ Ψυχή κίνημα , ὥστε ἅμα τίς πράσσω δοκέω καί πράσσω · καί παιδεία οὔτε ἐντός εἰμί οὔτε ἄμοιρος , ἀλλά εἰμί ἄγροικος , καί ὁ θηριώδης ὁ θυμός καί ἄγριος οὐ ἐξημερόω καί κατεργάζομαι ὑπό ὁ λόγος .
eunapius.fragmenta-historica 4.38
Ὁ δὲ Θεόδωρος ὁ κατειλεγμένος τοῖς νοταρίοις ἐν δίκῃ ἐτιμᾶτο παρὰ τοῦ βασιλέως · τό τε γὰρ εὖ γεγονέναι προσῆν αὐτῷ , καὶ τὸ εὖ πεφυκέναι πρὸς ἀρετὴν ἅπασαν , τό τε σῶμα συνήνθει ταῖς ἀρεταῖς , καὶ τὸ ἐπαφρόδιτον ἐν ταῖς συνουσίαις κόσμος ἐδόκει τῶν ἀρετῶν ἐμμελής τις καὶ παναρμόνιος . Ἀλλ’ ἔλαθεν , ᾗ φησιν Ὅμηρος , ὑπὸ τῶν ἰδίων διαφθαρεὶς καλῶν . Τὸ γὰρ ἀνθρώπινον , καὶ ὅσοι περὶ στρατείας ἐπὶ τὰ κέρδη καὶ τὰς κοινὰς τύχας ἐπτοημένοι καὶ κεχηνότες , τὴν ἡμερότητα καταμαθόντες αὐτοῦ καὶ τὸ πρὸς τὰς ὁμιλίας εὐκρατὲς ( εύκρατον ? B . ; εὐμαρὲς ? ) καὶ πρόχειρον , ταχὺ μάλα τὴν ἄμαχον καὶ φοβερὰν καὶ τοῖς νοῦν ἔχουσι κολακείαν ποιοῦντες καὶ προβαλόμενοι καθάπερ ἑλέπολίν τινα καὶ μηχανὴν ἄφυκτον , ἐξέωσαν τῶν ἀσφαλῶν καὶ σωτηρίων λογισμῶν τὸν νεανίσκον , καὶ κατέσεισαν εἰς τὸν μανιώδη καὶ σφαλερὸν τῆς βασιλείας ἔρωτα . Ὅτι φιλοχρηματίαν φασὶ πηγήν τινα πάσης κακίας τυγχάνειν , οὐδὲ τῇ κακίᾳ πότιμόν τε καὶ χρήσιμον · ἐξ ἐκείνης γὰρ τῆς ἀρχῆς καὶ ἀπὸ τῆς τῶν χρημάτων περιττῆς ἐπιθυμίας τὸ τῆς ψυχῆς ἄλογον ἀρδόμενον ἔριν τ’ ἀνέφυσεν ἀνθρώποις καὶ μάχην · ἔρις δὲ αὐξηθεῖσα πολέμους ἀνεβλάστησε καὶ φόνους · φόνων δὲ ὁ φυόμενος καρπὸς φθορὰ τοῦ γένους καὶ ὄλεθρος · ἃ δὴ καὶ ἐπὶ Οὐάλεντος συνεπράττετο .
Lemmas: ὁ δέ Θεόδωρος ὁ καταλέγω ὁ νοτάριος ἐν δίκη τιμάω παρά ὁ βασιλεύς · ὁ τε γάρ εὕω γίγνομαι πρόσειμι αὐτός , καί ὁ εὕω φύω πρός ἀρετή ἅπας , ὁ τε σῶμα συνανθέω ὁ ἀρετή , καί ὁ Ἐπαφρόδιτον ἐν ὁ συνουσία κόσμος δοκέω ὁ ἀρετή ἐμμελής τις καί παναρμόνιος . ἀλλά λανθάνω , ὅς φημί Ὅμηρος , ὑπό ὁ ἴδιος διαφθείρω καλός . ὁ γάρ ἀνθρώπινος , καί ὅσος περί στρατεία ἐπί ὁ κέρδος καί ὁ κοινός Τύχη πτοέω καί χάσκω , ὁ ἡμερότης καταμανθάνω αὐτός καί ὁ πρός ὁ ὁμιλία εύκρατος ( εὔκρατον ? B . ; εὐμαρής ? ) καί πρόχειρον , ταχύς μάλα ὁ ἄμαχος καί φοβερός καί ὁ νόος ἔχω κολακεία ποιέω καί προβάλλω καθάπερ ἑλέπολις τις καί μηχανή ἄφυκτος , ἐξωθέω ὁ ἀσφαλής καί Σωτηρίων λογισμός ὁ νεανίσκος , καί κατασείω εἰς ὁ μανιώδης καί σφαλερός ὁ βασίλεια Ἔρως . ὅτι2 φιλοχρηματία φημί πηγή τις πᾶς κακία τυγχάνω , οὐδέ ὁ κακία πότιμος τε καί χρήσιμος · ἐκ ἐκεῖνος γάρ ὁ ἀρχή καί ἀπό ὁ ὁ χρῆμα περισσός ἐπιθυμία ὁ ὁ Ψυχή ἄλογος ἄρδω Ἔρις τε ἀναφύω ἄνθρωπος καί μάχη · Ἔρις δέ αὐξάνω πόλεμος ἀναβλαστάνω καί φόνος · φόνος δέ ὁ φύω καρπός1 φθορά ὁ γένος καί ὄλεθρος · ὁ δή καί ἐπί Οὐάλης συμπράσσω .
eunapius.fragmenta-historica 4.39
Φῆστος . Οὗτος περὶ τοὺς χρόνους Οὐάλεντος εἰς τὴν Ἀσίαν ἐκπέμπεται ἀνθύπατος · τὴν δὲ βασιλικὴν γλῶσσαν ἐπεπίστευτο . Πέμπεται δὲ ὁμῶς τὸν ποιητικὸν καὶ μυθώδη Ἔχετον , καὶ εἰ δή τις ἄλλος ἐκ Σικελίας ἢ Θετταλίας τοιοῦτος , χρυσὸν ἀποδείξων καὶ πανήγυριν . Ἦν δὲ ἡ μανία οὐ θύραθεν , ἀλλ’ ἔνδοθεν ἐλύσσα καὶ ἐμαίνετο , ἀνὴρ φύσει πονηρὸς καὶ ἐξουσίαν ἔχων , καὶ τὴν ἐν ταῖς κολάσεσιν ἀγριότητα καταλιπὼν εὐδοκιμοῦσαν ἐν τοῖς βασιλείοις , οὐκ ἔστιν ὅ τι παρανομίας ἀπέλιπε καὶ ἀσελγείας , ἀλλ’ ἐπὶ τοσόνδε παραφορᾶς ἐρρύη καὶ φόνων , ὥστε καὶ Μάξιμον ξίφει διέφθειρε , Κοίρανον Αἰγύπτιον Αἰγύπτιον ἐπισφάξας αὐτῷ · καὶ ἔτι θερμὸς ὢν καὶ ζέων τῷ λύθρῳ πάντας συνανῄρει καὶ κατέφλεγε . ]
Lemmas: Φῆστος . οὗτος περί ὁ χρόνος Οὐάλης εἰς ὁ Ἀσία ἐκπέμπω ἀνθύπατος · ὁ δέ βασιλικός γλῶσσα πιστεύω . πέμπω δέ ὁμῶς ὁ ποιητικός καί μυθώδης Ἔχετος , καί εἰμί δή τις ἄλλος ἐκ Σικελία ἢ Θεσσαλία τοιοῦτος , χρυσός ἀποδείκνυμι καί πανήγυρις . ἦς δέ ὁ μανία οὖον θύραθεν , ἀλλά ἔνδοθεν λυσσάω καί μαίνομαι , ἀνήρ φύσις πονηρός καί ἐξουσία ἔχω , καί ὁ ἐν ὁ κόλασις ἀγριότης καταλείπω εὐδοκιμέω ἐν ὁ βασίλειος , οὐ εἰμί ὅς τίς παρανομία ἀπολείπω καί ἀσέλγεια , ἀλλά ἐπί τοσόσδε παραφορά ῥέω καί φόνος , ὥστε καί Μάξιμος ξίφος διαφθείρω , Κοίρανος Αἰγύπτιος Αἰγύπτιος ἐπισφάζω αὐτός · καί ἔτι θερμός εἰμί καί ζέω ὁ λύθρον πᾶς συναναιρέω καί καταφλέγω . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.40
Σιμωνίδης · οὗτος ἦν ἐπὶ Ἰοβιανοῦ τοῦ βασιλέως διὰ φιλοσοφίαν ἐπισημότατος . Πατρίκιος · οὗτος ἤκμασεν ἐπὶ Ἰοβιανοῦ βασιλέως · ἦν δὲ ἐκ Λυδίας · ὃς τῆς ἀπὸ τῶν φαινομένων ἢ παρατρεχόντων σημείων τεκμάρσεως ἀκριβὴς ἦν ἐξεταστής . Ἱλάριος ὁ ἐκ Φρυγίας · ἐπὶ Ἰοβιανοῦ βασιλέως Ῥωμαίων · κατὰ παιδείαν μὲν ἦν ἀνὴρ οὐ γνώριμος , κοινωνεῖν δὲ αὐτῷ θεὸς ἐδόκει τῆς τοῦ μέλλοντος προγνώσεως , ὥστε ἦν μάντις ἄριστος . ]
Lemmas: Σιμωνίδης · οὗτος εἰμί ἐπί Ἰοβιανός ὁ βασιλεύς διά φιλοσοφία ἐπίσημος . Πατρίκιος · οὗτος ἀκμάζω ἐπί Ἰοβιανός βασιλεύς · εἰμί δέ ἐκ Λυδίας · ὅς ὁ ἀπό ὁ φαίνω ἢ παρατρέχω σημεῖον τέκμαρσις ἀκριβής εἰμί ἐξεταστής . Ἱλάριος ὁ ἐκ Φρυγία · ἐπί Ἰοβιανός βασιλεύς Ῥωμαῖος · κατά παιδεία μέν εἰμί ἀνήρ οὖον γνώριμος , κοινωνέω δέ αὐτός θεός δοκέω ὁ ὁ μέλλω πρόγνωσις , ὥστε εἰμί μάντις ἀγαθός . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.41
Κατὰ μὲν οὖν τὰ πρῶτα τῆς συγγραφῆς , οὐδενὸς οὐδὲν σαφὲς ἔχειν λέγοντος ὅθεν τε ὄντες οἱ Οὖννοι , ὅπῃ τε κείμενοι τὴν Εὐρώπην πᾶσαν ἐπέδραμον καὶ τὸ Σκυθικὸν ἔρριψαν γένος , ἐκ τῶν παλαιῶν συντιθέντι κατὰ τοὺς εἰκότας λογισμοὺς εἴρηται · τὰ δὲ ἐκ τῶν ἀπαγγελλομένων δοξάζοντι πρὸς τὸ ἀκριβὲς , ὡς ἂν μὴ τοῦ πιθανοῦ τὴν γραφὴν ἀπαρτήσαιμεν , μηδὲ παραφέροι πρὸς τὴν ἀλήθειαν ὁ λόγος . Ἡμεῖς δὲ οὐ ταὐτὸν πάσχοντες τοῖς ἐκ παίδων οἰκίαν μικρὰν καὶ φαύλην οἰκήσασιν , εἶτα διὰ τύχης εὔροιαν μεγάλων καὶ λαμπρῶν ἐπιλαβομένοις οἰκοδομημάτων , ὅμως [ δὲ ] διὰ συνήθειαν τὰ ἀρχαῖα θαυμάζουσι καὶ περιστέλλουσιν , οὕτως αὐτοὶ τὰ προειρημένα γεγράφθαι συγχωρήσαντες ἑτέρων ἀποστε[ρούμεθα ] πάλιν , ἀλλὰ μᾶλλον ὥσπερ οἱ κατά τινα θεραπείαν σώματος τὰ πρῶτα χρησάμενοι φαρμάκῳ δι’ ὠφελείας ἐλπίδα , κἆτα τὸ κρεῖττον πείρᾳ δοκιμάσαντες ἐπ’ ἐκεῖνο μεθίστανται καὶ ῥέπουσιν , οὐ τῷ δευτέρῳ τὸ πρότερον ἀναιροῦντες , ἀλλὰ τῷ δεδοξασμένῳ κακῶς τὸ ἀληθὲς ἐπεισάγοντες , καὶ καθάπερ φῶς ἀπὸ λαμπάδος διὰ τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος ἀφανίζοντες καὶ ἀμβλύνοντες , ὁμοίως ἐπιθήσομεν τοῖς εἰρημένοις τἀληθέστερα , κἀκεῖνα διὰ τὴν ἱστορικὴν δόξαν συγχωρήσαντες μένειν , καὶ ταῦτα διὰ τὴν ἀλήθειαν ἐφελκυσάμενοι καὶ παραζεύξαντες .
Lemmas: κατά μέν οὖν ὁ πρῶτος ὁ συγγραφεύς , οὐδείς οὐδείς σαφής ἔχω λέγω ὅθεν τε εἰμί ὁ Οὖννοι , ὅπῃ τε κεῖμαι ὁ Εὐρώπη πᾶς ἐπιτρέχω καί ὁ Σκυθικός ῥίπτω γένος , ἐκ ὁ παλαιός συντίθημι κατά ὁ ἔοικα λογισμός εἴρω · ὁ δέ ἐκ ὁ ἀπαγγέλλω δοξάζω πρός ὁ ἀκριβής , ὡς εἄν μή ὁ πιθανός ὁ γραφή ἀπαρτάω , μηδέ παραφέρω πρός ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος . ἐγώ δέ οὖον αὐτός πάσχω ὁ ἐκ παῖς οἰκίον μικρός καί φαῦλος οἰκέω , εἶτα διά τυγχάνω εὔροια μέγας καί λαμπρός ἐπιλαμβάνω οἰκοδόμημα , ὅμως [ δέ ] διά συνήθεια ὁ ἀρχαῖος θαυμάζω καί περιστέλλω , οὕτως αὐτός ὁ προερέω γράφω συγχωρέω ἕτερος ἀποστερέω ] πάλιν , ἀλλά μᾶλλον ὥσπερ ὁ κατά τις θεραπεία σῶμα ὁ πρῶτος χράω φάρμακον διά ὠφέλεια ἐλπίς , ἄτη ὁ ἀγαθός πείρω δοκιμάζω ἐπί ἐκεῖνος μεθίστημι καί ῥέπω , οὖον ὁ δύο ὁ πρότερος ἀναιρέω , ἀλλά ὁ δοξάζω κακῶς ὁ ἀληθής ἐπεισάγω , καί καθάπερ φάος ἀπό λαμπάς διά ὁ ἡλιακός ἀκτίς ἀφανίζω καί ἀμβλύνω , ὁμοίως ἐπιτίθημι ὁ εἴρω τἀληθέστερα , ἐκεῖνος διά ὁ ἱστορικός δόξα συγχωρέω μένω , καί οὗτος διά ὁ ἀλήθεια ἐφέλκω καί παραζεύγνυμι .
eunapius.fragmenta-historica 4.43
Εὐνάπιος · « Ὁ δὲ βασιλεὺς τούτους δεξάμενος , κτήματά τε αὐτοῖς καὶ χώραν ἀπένειμε , καὶ προβόλους τε ὑπελάμβανε γενναίους καὶ ἀδαμαντίνους ἔχειν πρὸς τὰς ἐκείνῃ τῶν Οὔννων ἐμβολάς . »
Lemmas: Εὐνάπιος · « ὁ δέ βασιλεύς οὗτος δέχομαι , κτῆμα τε αὐτός καί χώρα ἀπονέμω , καί πρόβολος τε ὑπολαμβάνω γενναῖος καί ἀδαμάντινος ἔχω πρός ὁ ἐκεῖνος ὁ Οὖννοι ἐμβολή . »
eunapius.fragmenta-historica 4.44
Ὅτι Μαρκιανὸς ἀνὴρ ἐς ἀρετὴν ἅπασαν ὥσπερ τις κανὼν ἠκριβωμένος .
Lemmas: ὅτι2 Μαρκιανός ἀνήρ εἰς ἀρετή ἅπας ὥσπερ τις κανών ἀκριβόω .
eunapius.fragmenta-historica 4.45
Μουσώνιος , ἐπὶ Ἰοβιανοῦ ἦν βασιλέως . Πάντα , ὅσα ἦν ἄριστα , μικρὰ ἐφαίνοντο πρὸς τὸν ὄγκον Μουσωνίου καὶ τὴν σὺν τῷ δραστηρίῳ τῆς γνώμης βαθύτητα · δι’ ἃ κατὰ λόγον εὐδοκιμῶν τήν τε ἁλιτενῆ χώραν τῆς Ἀσίας ἐπῆλθε , καὶ ὁ τὴν ἀνθύπατον καὶ μείζονα ἔχων ἀρχὴν πρὸς τὰς ἐπιδημίας ἐξίστατο , κἀκεῖνος ἅπαντα ἐπιὼν ἐν ὀλίγαις ἡμέραις τὴν θάλασσαν ἐπλήρωσε τῶν ἀπὸ τῆς ἀσίας εἰσφορῶν . Ἐπεκάλει δὲ οὐδεὶς ἄδικον οὐδὲν τοῖς γινομένοις · ἀλλὰ παιδιά τις ἦν ἅπασι τοῖς καταβάλλουσι τὰ εἰσφερόμενα · Εὐνάπιος γὰρ ὁ ἐκ Φρυγίας ῥήτωρ ἐπεστάτει τοῖς πραττομένοις . ]
Lemmas: Μουσώνιος , ἐπί Ἰοβιανός εἰμί βασιλεύς . Πάν , ὅσος εἰμί ἀγαθός , μικρός φαίνω πρός ὁ ὄγκος Μουσώνιος καί ὁ σύν ὁ δραστήριος ὁ γνώμη βαθύτης · διά ὁ κατά λόγος εὐδοκιμέω ὁ τε ἁλιτενής χώρα ὁ Ἀσία ἐπέρχομαι , καί ὁ ὁ ἀνθύπατος καί μείζων ἔχω ἀρχή πρός ὁ ἐπιδημία ἐξίστημι , ἐκεῖνος ἅπας ἐπέρχομαι ἐν ὀλίγος ἡμέρα ὁ θάλασσα πληρόω ὁ ἀπό ὁ Ἀσία εἰσφορά . ἐπικαλέω δέ οὐδείς ἄδικος οὐδείς ὁ γίγνομαι · ἀλλά παιδιά τις εἰμί ἅπας ὁ καταβάλλω ὁ εἰσφέρω · Εὐνάπιος γάρ ὁ ἐκ Φρυγία ῥήτωρ ἐπιστατέω ὁ πράσσω . ]
eunapius.fragmenta-historica 4.45
Φιλόκαλος γὰρ ὢν καὶ φιλάγαθος ὁ Μουσώνιος τοὺς πανταχόθεν καθεῖλκεν παρ’ ἑαυτὸν , ὥσπερ ἡ μαγνῆτις λίθος τὸν σίδηρον . Οὐκ ἦν δὲ βασανίζειν ὁποῖός τις ὁ δεῖνα , ἀλλὰ Μουσώνιον φίλον ἀκούσαντα , ὅτι καλὸς ἦν εἰδέναι . Ὅτι συνηρτῆσθαι τοῦ πολέμου δοκοῦντος Μουσώνιος ἵππον ἐπιβὰς ἐξῄει τῶν Σάρδεων . Καὶ ὁ Θεόδωρος τὸν συγγραφέα μεταπεμψάμενος ἐδάκρυσε τὴν ἔξοδον , καὶ ἀνδρὶ τἄλλα γε ἀτεράμονι καὶ ἀτέγκτῳ δάκρυα κατεχεῖτο τῶν παρειῶν ἀκρατέστερον . Ὅτι τὸν ἐπὶ Μουσώνιον ἐπίγραμμα τὸ παρὰ Θεοδώρου τοιοῦτόν ἐστιν · Ἔνθα μὲν Αἴας κεῖται ἀφήῖος , ἔνθα δ’ Ἀχιλλεὺς , ἔνθα δὲ Πάτροκλος θεόφιν μήστωρ ἀτάλαντος · ἔνθα δ’ ἐπὶ τρισσοῖσι πανείκελος ἡρώεσσι ψυχὴν καὶ βιότοιο τέλος Μουσώνιος ἥρως . Ὅτι οἱ Ῥωμαῖοι κατεκόπησαν παρὰ Ἰσαύρων , καὶ τούτῳ ὥσπερ δράματι μεγάλῳ καὶ τραχεῖ τὸ κατὰ Μουσώνιον ἐπεισόδιον οὐκ ἔλαττον ὁ δαίμων ἐπήνεγκεν . Ἐνταῦθά που τῆς συγγραφῆς ἀφώρισται τὸ πραχθὲν , ὅτι τοῖς χρόνοις παρέτεινε καὶ συγκατέστρεψεν ἐπὶ τὰ προειρημένα , ὥστε τοῖς καιροῖς μὴ πολὺ παραλλάττειν ἐς τὸ τέλος τὴν γραφήν .
Lemmas: Φιλόκαλος γάρ εἰμί καί Φιλάγαθος ὁ Μουσώνιος ὁ πανταχόθεν καθέλκω παρά ἑαυτοῦ , ὥσπερ ὁ Μαγνῆτις λίθος ὁ σίδηρος . οὐ εἰμί δέ βασανίζω ὁποῖος τις ὁ Δεῖνα , ἀλλά Μουσώνιος φίλος ἀκούω , ὅτι καλός εἰμί οἶδα . ὅτι2 συναρτάω ὁ πόλεμος δοκέω Μουσώνιος ἵππος ἐπιβαίνω ἔξειμι ὁ Σάρδεις . καί ὁ Θεόδωρος ὁ συγγραφεύς μεταπέμπω δάκρυ ὁ ἔξοδος , καί ἀνήρ ἄλλος γε ἀτεράμων καί ἄτεγκτος δάκρυ καταχέω ὁ παρειά ἀκρατής . ὅτι2 ὁ ἐπί Μουσώνιος ἐπίγραμμα ὁ παρά Θεόδωρος τοιοῦτος εἰμί · ἔνθα μέν Αἴας κεῖμαι ἀφίημι , ἔνθα δέ Ἀχιλλεύς , ἔνθα δέ Πάτροκλος θεός μήστωρ ἀτάλαντος · ἔνθα δέ ἐπί τρισσός πανείκελος ἥρως ψυχή καί βίοτος τέλος Μουσώνιος ἥρως . ὅτι2 ὁ Ῥωμαῖος κατακόπτω παρά Ἴσαυρος , καί οὗτος ὥσπερ δρᾶμα μέγας καί τραχύς ὁ κατά Μουσώνιος ἐπεισόδιος οὐ μικρός ὁ δαίμων ἐπιφέρω . ἐνταῦθα ποῦ ὁ συγγραφεύς ἀφορίζω ὁ πράσσω , ὅτι ὁ χρόνος παρατείνω καί συγκαταστρέφω ἐπί ὁ προερέω , ὥστε ὁ καιρός μή πολύς παραλλάσσω εἰς ὁ τέλος ὁ γραφεύς .
eunapius.fragmenta-historica 4.46
Ὅτι ὁ βασιλεὺς Οὐάλης κατὰ τὸν καιρὸν ἡνίκα οἱ Σκύθαι τὴν Μακεδονίαν ἐπέτρεχον , παρελθὼν εἰς τὴν πόλιν τὰς πανταχόθεν δυνάμεις συνήγειρεν ὡς μέγα τι καὶ παράδοξον ἐργασόμενος . Ὅσον δὲ παιδεία ἀναγνώσεως ἰσχύει πρὸς τοὺς πολέμους καὶ ἡ διὰ τῆς ἱστορίας ἀκριβὴς θεωρία πρὸς ἄμαχόν τινα καὶ γραμμικὴν ἔκβασιν τελευτῶσι καὶ συνηναγκασμένην , καὶ τότε ὁ χρόνος ἀπέδειξεν . Πολλῶν γὰρ ἐπὶ πολλοῖς μαρτυρούντων , καὶ τῆς πείρας πόρρωθεν βοώσης , ὅτι οὔτε πολλοῖς οὔτε ὀλίγοις μάχεσθαι προσῆκεν ἀπεγνωκόσιν ἑαυτῶν καὶ πρὸς κίνδυνον ἑτοίμως ἔχουσιν , ἀλλ’ ὅτι τοιαῦτα στρατόπεδα καταλύειν συμφέρει χρόνῳ τρίβοντα τὸν πόλεμον καὶ περικόπτοντα τὰς ἀφορμὰς τῶν ἐπιτηδείων , ὅπως ὑφ’ ἑαυτῶν πολεμοῖντο δι’ ἔνδειαν ἔνδειαν πολλοὶ τυγχάνοντες , καὶ μὴ πρὸς τύχην ἀποκινδυνεύωσιν , ἀλλ’ ἐν ἀπόρῳ καὶ τὸ κινδυνεύειν ἔχωσιν , ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις οὔσης τῆς ἐπιχειρήσεως · * Ὡς δὲ ἦν τοιούτων ἀρετῶν ἡ κτῆσις*—σπανιώτερον δὲ οὐδὲν ἀρετῆς ἐν βίοις διεφθαρμένοις καὶ ἀγωγαῖς ἐπὶ χεῖρον προκατειλημμέναις .
Lemmas: ὅτι2 ὁ βασιλεύς Οὐάλης κατά ὁ καιρός ἡνίκα ὁ Σκύθης ὁ Μακεδονία ἐπιτρέχω , παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις ὁ πανταχόθεν δύναμις συνεγείρω ὡς μέγας τίς καί παράδοξος ἐργάζομαι . ὅσος δέ παιδεία ἀνάγνωσις ἰσχύω πρός ὁ πόλεμος καί ὁ διά ὁ ἱστορία ἀκριβής θεωρία πρός ἄμαχος τις καί γραμμικός ἔκβασις τελευτάω καί συναναγκάζω , καί τότε ὁ χρόνος ἀποδείκνυμι . πολλες γάρ ἐπί πολύς μαρτυρέω , καί ὁ πείρω πόρρωθεν βοῦς , ὅτι οὔτε πολύς οὔτε ὀλίγος μάχομαι προσήκω ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ καί πρός κίνδυνος ἑτοίμως ἔχω , ἀλλά ὅτι τοιοῦτος στρατόπεδον καταλύω συμφέρω χρόνος τρίβω ὁ πόλεμος καί περικόπτω ὁ ἀφορμή ὁ ἐπιτήδειος , ὅπως ὑπό ἑαυτοῦ πολεμόω διά ἔνδεια ἔνδεια πολύς τυγχάνω , καί μή πρός Τύχη ἀποκινδυνεύω , ἀλλά ἐν ἄπορος καί ὁ κινδυνεύω ἔχω , ἐπί ὁ ἐναντίος εἰμί ὁ ἐπιχείρησις · * ὡς δέ εἰμί τοιοῦτος ἀρετή ὁ κτῆσις*—σπανιώτερον δέ οὐδείς ἀρετή ἐν βίος διαφθείρω καί ἀγωγή ἐπί χείρων προκαταλαμβάνω .