euhemerus.fragmenta archytas_mullach_fpg2_0544.1
οὐ μόνον αἱ γυναῖκες ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνδρες , περὶ μὲν τοὺς τραχήλους ἔχοντες στρεπτοὺς κύκλους , περὶ δὲ τὰς χεῖρας ψέλλια , ἐκ δὲ τῶν ὤτων παραπλησίους τοῖς Πέρσαις ἐξηρτημένους κρίκους . Ὑποδέσσει δὲ κοινὰς χρῶνται καὶ τοῖς χρώμασι πεποιηκλμένας περιττότερον . Οἱ δὲ στρατιῶται λαμβάνοντες τὰς μεμερισμένας συντάξεις φυλάττουσι τὴν χώραν , διελληρότες ὀχυρώμασι καὶ παρεμβολαῖς · ἐστὶ γὰρ τι μέρος τῆς χώρας ἔχον ληστήρια θρασέων καὶ παρανόμων ἀνθρώπων , οἱ τοὺς γεωργοὺς ἐνεδρεύοντες πολεμοῦσι τούτους . Αὐτοὶ δὲ οἱ ἱερεῖς πολλῶν τῶν ἄλλων ὑπερέχουσι τρυφῇ καὶ ταῖς ἄλλαις ταῖς ἐν τῷ βίῳ καθαριοτῃσι καὶ πολυτελείαις · στολὰς μὲν γὰρ ἔχουσι λινὰς τῇ λεπτότητι καὶ μαλακότητι διαφόρους , ποτὲ δὲ καὶ τὰς ἐκ τῶν μαλαχωτάτων ἐρίων κατεσκευασμένας ἐσθῆτας φοροῦσι · πρὸς δὲ τούτοις μίτρας ἔχουσι χρυσούφεις . Τὴν δὲ ὑπόδεσιν ἔχουσι σανδάλια ποικίλα φιλοτέχνως εἰργασμένα · χρυσοφοροῦσι δὲ ὁμοίως ταῖς γυναιξὶ πλὴν τῶν ἐνωτίων . Προσεδρεύουσι δὲ μάλιστα ταῖς τῶν θεῶν θεραπείαις καὶ τοῖς περὶ τούτων ὕμνοις τε καὶ ἐγκωμίοις , μετ’ ὧν δὴ τὰς πράξεις αὐτῶν καὶ τὰς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας διαπορεύομενοι . Μυθολογοῦσι δ’ οἱ ἱερεῖς τὸ γένος αὐτῶν ἐκ Κρήτης ὑπάρχειν , ὑπὸ Διὸς ἡμῆνοις εἰς τὴν Παγχαίαν , ὅτε κατ’ ἀνθρώπους ὧν ἐδασίλευε τῆς οἰκουμένης · καὶ τούτων σημεῖα φέρουσι τῆς διαλέκτου , δεικνύντες τὰ πολλὰ διαμένειν παρ’ αὐτοῖς Κρητικῶς ὀνομαζόμενα · τὴν τε πρὸς αὐτοὺς οἰκειότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἐκ προγόνων παρειληφέναι , τῆς φήμης ταύτης τοῖς ἐκγόνοις παραδιδομένης ἀεί . Ἐδείκνυον δὲ καὶ ἀναγραφὰς τούτων , ὅς ἔφασαν τὸν Δία πεποιήσθαι καθ’ ὃν καιρὸν ἐτι κατ’ ἀνθρώπους ὧν ἱδρύσατο τὸ ἱερὸν . Ἔχει δ’ ἡ χώρα μέταλλα διαφιλῆ χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ καὶ κασσιτέρου καὶ σιδήρου · καὶ τούτων οὐδὲν ἔξεστιν ἐξενεγκεῖν ἐκ τῆς νήσου , τοῖς δ’ ἱερεῦσιν οὐδ’ ἐξελοῦν τὸ παράπαν ἐκ τῆς καθιερωμένης χώρας · τὸν δ’ ἐξελόντα ἐξουσίαν ἔχει ὁ περιτυχὼν ἀποκτεῖναι . Ἀναθήματα δὲ χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ πολλὰ καὶ μεγάλα τοῖς θεοῖς ἀνάκειται , σεσωρευκότος τοῦ χρόνου τὸ πλῆθος τῶν καθιερωμένων ἀναθημάτων . Τὰ τε θυσώματα τοῦ ναοῦ θαυμαστὰς ἔχει τὰς κατασκευὰς ἐξ ἀργύρου καὶ χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος , ἐπὶ δὲ θύας δεδημιουργημένας . Ἡ δὲ κλίνη τοῦ θεοῦ τὸ μὲν μήκος ὑπάρχει πηχῶν ἐξ , τὸ δὲ πλάτος τεττάρων , χρυσῇ δὲ δὴ καὶ τῇ κατὰ μέρος ἐργασίᾳ φιλοτέχνως κατεσκευασμένη . Παραπλησίως δὲ καὶ ἡ τράπεζα τοῦ θεοῦ καὶ τῷ μέγει καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ παράκειται πλησίον τῆς κλίνης . Κατὰ δὲ μέσην τὴν κλίνην ἔστηκε στήλη χρυσῇ μεγάλη , γράμματα ἔχουσα τὰ παρ’ Αἰγυπτίοις ἱερὰ καλούμενα , δι’ ὧν ἦσαν αἱ πράξεις Οὐρανοῦ τε καὶ Διὸς ἀναγεγραμμένα , καὶ μετὰ ταύτας αἱ Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος ὑπ’ Ἑρμοῦ προσαναγεγραμμένα .
Lemmas: οὐ μόνος ὁ γυνή ἀλλά καί ὁ ἀνήρ , περί μέν ὁ τράχηλος ἔχω στρεπτός κύκλος , περί δέ ὁ χείρ ψέλιον , ἐκ δέ ὁ οὖς παραπλήσιος ὁ Πέρσης ἐξαρτάω κίρκος . Ὑπόδεσις δέ κοινός χράω καί ὁ χρῶμα πεποιηκλμένας περισσός . ὁ δέ στρατιώτης λαμβάνω ὁ μερίζω σύνταξις φυλάσσω ὁ χώρα , διαιρέω ὀχύρωμα καί παρεμβολή · εἰμί γάρ τίς μέρος ὁ χώρα ἔχω λῃστήριον θρασύς καί παράνομος ἄνθρωπος , ὁ ὁ γεωργός ἐνεδρεύω πολεμέω οὗτος . αὐτός δέ ὁ ἱερεύς πολύς ὁ ἄλλος ὑπερέχω τρυφή καί ὁ ἄλλος ὁ ἐν Τώς βίος καθαριότης καί πολυτέλεια · στολή μέν γάρ ἔχω λίνεος ὁ λεπτότης καί μαλακότης διάφορος , ποτέ δέ καί ὁ ἐκ ὁ μαλακός ἔριον κατασκευάζω ἐσθής φορέω · πρός δέ οὗτος μίτρα ἔχω χρυσοϋφής . Τά δέ ὑπόδεσις ἔχω σανδάλιον ποικίλος φιλότεχνος ἐργάζομαι · χρυσοφορέω δέ ὅμοιος ὁ γυνή πλήν ὁ ἐνώτιον . προσεδρεύω δέ μάλιστα ὁ ὁ θεός θεραπεία καί ὁ περί οὗτος ὕμνος τε καί ἐγκώμιον , μετά ὅς δή ὁ πρᾶξις αὐτός καί ὁ εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία διαπορεύω . μυθολογέω δέ ὁ ἱερεύς ὁ γένος αὐτός ἐκ Κρήτη ὑπάρχω , ὑπό Ζεύς ἡμῆνοις εἰς ὁ Παγχαία , ὅτε κατά ἄνθρωπος ὅς εδασιλευω ὁ οἰκουμένη · καί οὗτος σημεῖον φέρω ὁ διάλεκτος , δείκνυμι ὁ πολύς διαμένω παρά αὐτός Κρητικός ὀνομάζω · ὁ τε πρός αὐτός οἰκειότης καί φιλανθρωπία ἐκ πρόγονος παραλαμβάνω , ὁ φήμη οὗτος ὁ ἔκγονος παραδίδωμι ἀεί . δείκνυμι δέ καί ἀναγραφή οὗτος , ὅς φημί ὁ Ζεύς ποιέω κατά ὅς καιρός ἔτι κατά ἄνθρωπος ὅς ἱδρύω ὁ ἱερόν . Ἔχις δέ ὁ χώρα μέταλλον διαφιλος χρυσός τε καί ἄργυρος καί χαλκός καί κασσίτερος καί σίδηρος · καί οὗτος οὐδείς ἔξεστι ἐκφέρω ἐκ ὁ νῆσος , ὁ δέ ἱερεύς οὐδέ ἐξελαύνω ὁ παράπαν ἐκ ὁ καθιερόω χώρα · ὁ δέ ἐξαιρέω ἐξουσία ἔχω ὁ περιτυγχάνω ἀποκτείνω . ἀνάθημα δέ χρύσεος καί ἀργύρεος πολύς καί μέγας ὁ θεός ἀνάκειμαι , σωρεύω ὁ χρόνος ὁ πλῆθος ὁ καθιερόω ἀνάθημα . Τά τε θυσωμα ὁ ναός θαυμαστός ἔχω ὁ κατασκευή ἐκ ἄργυρος καί χρυσός καί ἐλέφας , ἐπί δέ θύα δημιουργέω . ὁ δέ κλίνη ὁ θεός ὁ μέν μήκος ὑπάρχω πῆχυς ἐκ , ὁ δέ πλάτος τέσσαρες , χρύσεος δέ δή καί ὁ κατά μέρος ἐργασία φιλότεχνος κατασκευάζω . παραπλήσιος δέ καί ὁ τράπεζα ὁ θεός καί ὁ μέγει καί ὁ λοιπός πολυτέλεια παράκειμαι πλησίος ὁ κλίνη . κατά δέ μέσος ὁ κλίνη ἵστημι στήλη χρύσεος μέγας , γράμμα ἔχω ὁ παρά Αἰγύπτιος ἱερός καλέω , διά ὅς ἥδω ὁ πρᾶξις Οὐρανός τε καί Ζεύς ἀναγράφω , καί μετά αὐτός ὁ Ἄρτεμις καί Ἀπόλλων ὑπό Ἑρμῆς προσαναγράφω .