eratosthenes-et-eratosthenica.catasterismi eratosthenes_bernhardy_0208.1
I . — καὶπερ πλείστοις ἐπτυχῶν ὡς εἴρηκεν αὐτὸς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν . Ἐγένοντο γὰρ , φησιν ὁ Ἐρατοσθένης , ὡς οὐδεὶς , κατὰ τούτων τὸν καιρὸν ὑφ’ ἕνα περίβολον καὶ μίαν πόλιν οἱ κατ’ Ἀρίστωνά καὶ Ἀρκεσίλαον ἀνθῆσαντες φιλόσοφοι . Οὐχ ἱκανὸν δ’ εἶναι τοῦτο , ἀλλὰ τὸ κρίνειν καλῶς , οἷς μᾶλλον προσετέον , ὁ δὲ Ἀρκεσίλαος καὶ Ἀρίστωνά τῶν καθ’ ἑαυτὸν ἀνθῃσάντων σοφωτάτους εἶδεν . Ἀπελλῆς τε αὐτῷ πόλιν ἐστὶ καὶ Βίων , ὃν φησι πρῶτον ἀνθρώπῳ περιβαλεῖν φιλοσοφίαν , ἀλλ’ ὅμως πολλὰκις εἰπεῖν ἂν τινὰ , ( optativus vashì hic excidisse videtur ) ἐπ’ αὐτῷ τοῦτο . Οὐχὶ δὲ ἑαυτὸν ὁ Βίων . Ἐν αὐταῖς γὰρ ταῖς ἀποφάσει ταύταις ἱκανὴν ἀσθένειαν ἐμφαίνει τῆς ἑαυτοῦ γνώμης , ὃς καὶ Ζήνωνος τοῦ Κιτιέως γνώμους γενόμενος ἄφησι , τῶν μὲν ἐκείνου διαδεξαμένων οὐδενὸς μέμνηται , τοὺς δ’ ἐκεῖνο διαχεχθέντας , καὶ ἄν διαδοχὴ οὐδεμία συζται , τούτους ἀνθῆσαι φησι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον . Ancheri opinionem haec ad librum Geographicorum primum transferentis supra commemoravi . Eam non modo non Strabonis omnis sententia constabit , verum etiam falsam coargunt illa τοῦ Ζήνωνος τοῦ Κιτιέως — τῶν μὲν ἐκείνου διαδεξαμένων οὐδενὸς μέμνηται , τοὺς δ’ — τούτους ἀνθῆσαι φησι . Ponas licet de vi - ta sua Geographicis , quamquam nisi quis firmisimis corroborarit argumentis , plane ab ingenio antiquitatis abhorre videbitur , verumtamen Geographicis Nostri commentatum fuisse : sed vitam nisi ob studia geogra - phica oggerere non potuit ; quales autem philosophi ena aetate floruerint , id vero exposuisse mortalium fo - ret longe stultissimi . Praeterea statim sequentibus Strabo de philosophandi ratione ab Eratosthene adhibita sermonem composuit . Deinde priusquam rem ipsam aggrediar , nonnulla ad singula Strabonis animadver - tenda sunt . Quod enim editur οἱ κατ’ Ἀρίστωνά καὶ Ἀρκεσίλαον ἀνθῆσαντες φιλόσοφοι , id nihil aliud hic
Lemmas: I . — καίπερ πλεῖστος πτυχή ὡς εἴρω αὐτός ἀγαθός ἀνήρ . γίγνομαι γάρ , φημί ὁ Ἐρατοσθένης , ὡς οὐδείς , κατά οὗτος ὁ καιρός ὑπό εἷς περίβολος καί εἷς πόλις ὁ κατά Ἀρίστων καί Ἀρκεσίλαος ἀνθέω φιλόσοφος . οὐχ ἱκανός δέ εἰμί οὗτος , ἀλλά ὁ κρίνω καλῶς , ὅς μᾶλλον προσετέον , ὁ δέ Ἀρκεσίλαος καί Ἀρίστων ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀνθέω σοφός ὁράω . Ἀπελλῆς τε αὐτός πόλις εἰμί καί Βίων , ὅς φημί πρῶτος ἄνθρωπος περιβάλλω φιλοσοφία , ἀλλά ὅμως πολλάκις εἶπον εἄν τις , ( optativus vashì hic excidisse videtur ) ἐπί αὐτός οὗτος . οὐ δέ ἑαυτοῦ ὁ Βίων . ἐν αὐτός γάρ ὁ ἀπόφασις οὗτος ἱκανός ἀσθένεια ἐμφαίνω ὁ ἑαυτοῦ γνώμη , ὅς καί Ζήνων ὁ Κιτιεύς γνώμη γίγνομαι ἀφίημι , ὁ μέν ἐκεῖνος διαδέχομαι οὐδείς μιμνήσκω , ὁ δέ ἐκεῖνος διαχέω , καί ἄν διαδοχή οὐδείς συζται , οὗτος ἀνθέω φημί κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος . Ancheri opinionem haec ad librum Geographicorum primum transferentis supra commemoravi . Eam non modo non Strabonis omnis sententia constabit , verum etiam falsam coargunt illa ὁ Ζήνων ὁ Κιτιεύς — ὁ μέν ἐκεῖνος διαδέχομαι οὐδείς μιμνήσκω , ὁ δέ — οὗτος ἀνθέω φημί . Ponas licet de vi - ta sua Geographicis , quamquam nisi quis firmisimis corroborarit argumentis , plane ab ingenio antiquitatis abhorre videbitur , verumtamen Geographicis Nostri commentatum fuisse : sed vitam nisi ob studia geogra - phica oggerere non potuit ; quales autem philosophi ena aetate floruerint , id vero exposuisse mortalium fo - ret longe stultissimi . Praeterea statim sequentibus Strabo de philosophandi ratione ab Eratosthene adhibita sermonem composuit . Deinde priusquam rem ipsam aggrediar , nonnulla ad singula Strabonis animadver - tenda sunt . Quod enim editur ὁ κατά Ἀρίστων καί Ἀρκεσίλαος ἀνθέω φιλόσοφος , id nihil aliud hic