ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.8
ὥστε ὄπερ λέγω δυοῖν δάτερον · ἢ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἡμάρτομεν μετὰ σώματος καὶ οὐ φαίνεται χρόνος ἐν ᾦ ἐκτὸς ὑπήρξαμεν σώματος καὶ συναςιτιον τὸ σῶμα καὶ ἀγαθῶν τῇ ψμχῇ καὶ κακῶν , ἢ χωρὶς σώματος διάγοντες ἡμάρτομεν καὶ ἀναίτιον τὸ σῶμα κακίας ἐκ παντός .
Lemmas: ὥστε ὅπερ λέγω δύο δάτερον · ἢ γάρ ἐκ ἀρχή ἁμαρτάνω μετά σῶμα καί οὖον φαίνω χρόνος ἐν οἶς ἐκτός ὑπάρχω σῶμα καί συναςιτιον ὁ σῶμα καί ἀγαθός ὁ ψμχῇ καί κακός , ἢ Χωρὶς σῶμα διάγω ἁμαρτάνω καί ἀναίτιος ὁ σῶμα κακία ἐκ πᾶς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.9
ἀλλὰ χωρὶς σώματος ὑπὸ ἀλό γου ἡδονῆς οὐ κρατεῖται ἡ ψυχή , ἐκρατήθησαν δὲ οἱ πρωτόπλαστοι ἀλόγῳ δελεασρέντες ἡδονῇ · ἦν ἄρα ἡ ψυχὴ μετὰ σώματος καὶ πρὸ τῆς ἁμαρτίας . Ι περὶ γὰρ δὴ τοῦ μὴ ἐγχωρεῖν αὐτὸ νομίζεσθαι διὰ τὴν παράβασιν δεσμὸν ἐπὶ τιμωρίᾳ γεγονός , ἵν’ ἀκήρατον ἡ Μὴ καὶ συνεχῆ κατ’ αὐτοὺς βάσανον ἔχῃ νεκροφοροῦσα , δοκῶ μοι πλήρης ταῦτα ἤδη μετὰ πάσης ἀποδείξεως δεδηλωκέναι .
Lemmas: ἀλλά Χωρὶς σῶμα ὑπό ἀλός γου ἡδονή οὖον κρατέω ὁ ψυχή , κρατέω δέ ὁ πρωτόπλαστος ἄλογος δελεασρέντες ἡδονή · εἰμί ἄρα ὁ ψυχή μετά σῶμα καί πρό ὁ ἁμαρτία . Ι περί γάρ δή ὁ μή ἐγχωρέω αὐτός νομίζω διά ὁ παράβασις δεσμός ἐπί τιμωρία γίγνομαι , ἵνα ἀκήρατος ὁ μή καί συνεχής κατά αὐτός βάσανος ἔχω νεκροφορέω , δοκέω ἐγώ πλήρης οὗτος ἤδη μετά πᾶς ἀπόδειξις δηλόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.11
ὅθεν ἀσύστατον καὶ ἀνένδεκτον τὸ μὲν σῶμα παγίδα τίθεσθαι καὶ δεσμά , τὸν δὲ θεὸν εἰσάγειν τὰς ψυχὰς εἰς τὴν παγίδα δίκην ὑφεξούσας , ἄνωθεν ἐκ τοῦ τρίτου ἐκβάλλοντα οὐρανοῦ ἀωθ’ ὦν παρήδουσαν τῆς ἐντολῆς .
Lemmas: ὅθεν ἀσύστατος καί ἀνένδεκτος ὁ μέν σῶμα παγίς τίθημι καί δεσμός , ὁ δέ θεός εἰσάγω ὁ ψυχή εἰς ὁ παγίς δίκη υφεξουω , ἄνωθεν ἐκ ὁ τρίτος ἐκβάλλω οὐρανός ἄωτον οὖν παραδίδωμι ὁ ἐντολή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.12
πρὸς τί γάρ τις βλέψας πιστεύσειεν τοῖς οὕτω ὑπ’ αὐτῶν προπετῶς εἰρημένοις ; καίπερ οὐκ ἔχοντος οὕτως τοῦ ψαλμοῦ , κἂν βεβιασπροπετῶς μένως αὐτὸν ἐκτίθωνται . αὐτὰ δὲ προοίσω τὰ ἐγκείμενα , ἵνα δὴ καὶ τὸ μυθῶδες αὐτῶν τῆς ἐξηήσεως φανῇ , ὀρθῶς μὴ θελόντων νοεῖν τὰς γραφάς .
Lemmas: πρός τίς γάρ τις βλέπω πιστεύω ὁ οὗτος ὑπό αὐτός προπετῶς εἴρω ; καίπερ οὐ ἔχω οὕτως ὁ ψαλμός , κἀν βεβιασπροπεταω μένος αὐτός ἐκτίθημι . αὐτός δέ προφέρω ὁ ἔγκειμαι , ἵνα δή καί ὁ μυθώδης αὐτός ὁ ἐξηήσεως φαίνω , ὀρθῶς μή ἐθέλω νοέω ὁ γραφεύς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.13
εἰσὶ γὰρ οὕτω πως δήπου τὰ λεχθέντα · » ἐδοκίμασας ἡμᾶς ὁθεός , ἐπύρωσας ἡμᾶς , ὡς πυποῦται τὸ ἀργύριον . εἰσήγαγες ἡμᾶς εἰς τὴν παγίδα , ἄθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν . ἑπεβέβασας ἀνθρώπους ἐπὶ τὰς δεφαλὰς ἡμῶν . διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος , καὶ ἑξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν « .
Lemmas: εἰμί γάρ οὗτος πως δήπου ὁ λέγω · » δοκιμάζω ἐγώ ὁθεός , πυρόω ἐγώ , ὡς πυόω ὁ ἀργύριον . εἰσάγω ἐγώ εἰς ὁ παγίς , ανθός θλῖψις ἐπί ὁ νῶτον ἐγώ . ἐπιβαίνω ἄνθρωπος ἐπί ὁ δεφαλὰς ἐγώ . διέρχομαι διά πυρός καί ὕδωρ , καί ἐξάγω ἐγώ εἰς ἀναψυχή « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.14
καὶ εὐθέως ἐπιφέρουσι · ταῦτα δὲ ὑπὸ ὑπὸ τῶν ψυχῶν τῶν εἰς τὴν παγίδα τὸ σῶμα ὡς εἰς ἀγώνισμα κατενεχθεισῶν ἐκ τοῦ τρίτου οὐρανοῦ , ἄνθα ὁ παράδεισος . τὸ γὰρ » διήλθαμεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδα τος « ἤτοι , φησί , τὴν διὰ μήτρας εἰς τὸν κόσμον τῆς ψυχῆς πάροδον δηλοῖ , ἐπειδήπερ ἐν φλογὶ τοσαύτῃ καὶ ὑλρασίᾳ καταγίγνεται , ἢ τὴν ἀπὸ τῶν οὐρανῶν κατάπτωσιν εἰς τὸν βίον διερχομένης <αὐτῆς> τὰς πηγὰς πυρὸς καὶ τὰ ὑπὲρ τὰ νῶτα τοῦ στερεώματος ὕδατα .
Lemmas: καί εὐθύς ἐπιφέρω · οὗτος δέ ὑπό ὑπό ὁ Ψυχή ὁ εἰς ὁ παγίς ὁ σῶμα ὡς εἰς ἀγώνισμα καταφέρω ἐκ ὁ τρίτος οὐρανός , Ἄνθα ὁ παράδεισος . ὁ γάρ » διέρχομαι διά πυρός καί κάτ-ηλυς ὅς « ἤτοι , φημί , ὁ διά μήτρα εἰς ὁ κόσμος ὁ Ψυχή πάροδος δηλόω , ἐπεί ἐν φλόξ τοσοῦτος καί ὑλρασίᾳ καταγίγνομαι , ἢ ὁ ἀπό ὁ οὐρανός κατάπτωσις εἰς ὁ βίος διέρχομαι αὐτή ὁ πηγή πυρός καί ὁ ὑπέρ ὁ νῶτον ὁ στερέωμα ὕδωρ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.46.15
πρὸς οὓς ἠξίουν 15 ἐνίστασθαι . φέρε γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν , ὦ ’Αγλαφῶν , αὐτὸς ποίησαι τὴν ἀπόκρισιν , τί λέξουσι .
Lemmas: πρός ὅς ἀξιόω 15 ἐνίστημι . φέρω γάρ ὑπέρ αὐτός , εἰμί ’Αγλαφῶν , αὐτός ποιέω ὁ ἀπόκρισις , τίς λέγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.1
47 . Πρῶτον γὰρ <ὅτι> ὁ παράδεισος , ὄθεν καὶ ἐξεβλήθημεν ἐν τῷ πρωτοπλάστῳ , ἐπὶ ταύτης ἐστὶ τῆς γῆς προδήλως τόπος ἐξαίρετος , πρὸς ἄλυπον ἀνάπαυσιν καὶ διαγωγὴν τοῖς ἁγίοις ἀφωρισμένος , <τοῦτο> ἀπὸ τοῦ καὶ τὸν Τίγριν καὶ τὸν Εὐφράτην καὶ τοὺς λοιποὺς ποταμοὺς τοὺς ἐκεῖθεν προχεομένους ἐνταῦθα φαίνεσθαι τῶι ῥευμάτων τὰς διεκβολὰς εἰς τὴν καθ’ ἡμᾶς ἤπειρον ἐπικλύζοντας .
Lemmas: 47 . Πρῶτος γάρ ὅστις ὁ παράδεισος , ὅθεν καί ἐκβάλλω ἐν ὁ πρωτόπλαστος , ἐπί οὗτος εἰμί ὁ γῆ πρόδηλος τόπος ἐξαίρετος , πρός ἄλυπος ἀνάπαυσις καί διαγωγή ὁ ἅγιος ἀφορίζω , αἰτέω ἀπό ὁ καί ὁ Τίγρης καί ὁ Εὐφράτης καί ὁ λοιπός ποταμός ὁ ἐκεῖθεν προχέω ἐνταῦθα φαίνω ὁ ῥεῦμα ὁ διεκβολή εἰς ὁ κατά ἐγώ ἤπειρος ἐπικλύζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.2
οὐ γὰρ ἀπὸ τῶν οὐρανῶν ἄνωθεν καταράσσονται χεόμενοι · ἐπεὶ ἐπεὶ οὐδὲ ὑπέστη ἂν ἡ γῆ ὄγκον τοσοῦτον ἀθρόως ἐξ ὕψους καταφερόμενον ἡποδέξασθαι ὕδατος .
Lemmas: οὖον γάρ ἀπό ὁ οὐρανός ἄνωθεν καταράσσω χέω · ἐπεί ἐπεί οὐδέ ὑφίστημι εἄν ὁ γῆ ὄγκος τοσοῦτος ἀθρόος ἐκ ὕψος καταφέρω ἀποδείκνυμι ὕδωρ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.3
ἀλλ’ οὐδὲ ὁ ἀπόστολος ὑποτίθεται τὸν παράδειδον εἶναι ἐν τρίτῳ οὐρανῷ τοῖς λεπτῶν ἀκροᾶσθαι λόγων ἀπισταμένοις · » οἶδα « γάρ » ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον> ἕως τρίτου « λέγων » οὑρανοῦ . καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον εἴτε ἐν σώματι εἴτε χωρὶς σώματος , ὁ θεὸς οἶδεν , ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸ παράδεισον « .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ ἀπόστολος ὑποτίθημι ὁ παραδίδωμι εἰμί ἐν τρίτος οὐρανός ὁ λεπτός ἀκροάομαι λόγος ἀφίστημι · » οἶδα « γάρ » ἁρπάζω ὁ τοιοῦτος ἠώς τρίτος « λέγω » οὐρανός . καί οἶδα ὁ τοιοῦτος εἴτε ἐν σῶμα εἴτε Χωρὶς σῶμα , ὁ θεός οἶδα , ὅτι ἁρπάζω εἰς ὁ παράδεισος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.4
δύο ἀποκαλύψεις μεγάλας ἐωρακέναι μηνύει , δὶς ἀναληφθεὶς ἐναργῶς , ἅπαξ μὲν ἕως τρίτου οὐρανοῦ , ἅπαξ δὲ εἰς τὸν παράδεισον . τὸ γάρ » οἶδα ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ « ἰδίως ἀποκάλυψιν αὐτῷ κατὰ τὸν τρίτον ἀναληφθέντι οὐρανὸν πεφηνέναι συνίστησι ·
Lemmas: δύο ἀποκάλυψις μέγας ὁράω μηνύω , δίς ἀναλαμβάνω ἐναργής , ἅπαξ μέν ἠώς τρίτος οὐρανός , ἅπαξ δέ εἰς ὁ παράδεισος . ὁ γάρ » οἶδα ἁρπάζω ὁ τοιοῦτος ἠώς τρίτος οὐρανός « ἰδίως ἀποκάλυψις αὐτός κατά ὁ τρίτος ἀναλαμβάνω οὐρανός φαίνω συνίστημι ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.5
τὸ δὲ » καὶ οἶδα « πάλιν ἐπιφερόμενον » τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον , εἴτε ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος , <ἁρπαγέντα> εἰς τὸν παράδεισον « ἑτέραν αὐτῷ πεφανεφῶσθαι κατὰ παράδεισον ἀποκάλυψιν δείκνυσι . δείκνυσι .
Lemmas: ὁ δέ » καί οἶδα « πάλιν ἐπιφέρω » ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος , εἴτε ἐν σῶμα εἴτε ἐκτός ὁ σῶμα , ἁρπάζω εἰς ὁ παράδεισος « ἕτερος αὐτός φαίνω κατά παράδεισος ἀποκάλυψις δείκνυμι . δείκνυμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.6
τεπετισ10 μὸς οὖν ἐστι καὶ τραγικολογία τὸ καταβάλλεσθαι λέλειν τὰς ψυχὰς ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ διαβαίνειν τοῦ πυρὸς τὰς πηγὰς καὶ τὰ ὕσατα τὰ ὑπὲρ τὰ νῶτα τοῦ στερεώματος , εἰς καθ’ Μ’ ἡμᾶς φερομένας κόσμον .
Lemmas: τεπετισ10 ἐμός οὖν εἰμί καί τραγικολογιος ὁ καταβάλλω λύω ὁ ψυχή ἐκ ὁ οὐρανός καί διαβαίνω ὁ πυρός ὁ πηγή καί ὁ ὕω ὁ ὑπέρ ὁ νῶτον ὁ στερέωμα , εἰς κατά εἷς ἐγώ φέρω κόσμος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.7
ἐπεὶ μηδὲ ὁ ’Αδὰμ ἐκ τῶν οὐπανῶν ἐξεβλήθη , ἀλλὰ ἀπὸ τοῦ κατὰ ἀνατολὰς ἐν Ἑδὲμ πεφυτευμένου παραδείσου . οὐ γὰρ πρὸ τῆς ἐν σωματώσεως τὸ παράπτωμα , καθάπερ ἐδείξαμεν ἱκανῶνς , οὐδ’ αὖ τὸ σῶμα παγὶς τοῦτοἀλλὰ μετὰ τὴν εἰς τὸ σῶμα σύμφυσιν τῆς ψυχῆς γίγνεται τὸ παράπρωμα , ὄτι τὸ συναμφότερον ὁ ἄνθρωπος καὶ ἡ ἐκ τοῦ παραδείσου κατάπτωσις ἐνθάδε .
Lemmas: ἐπεί μηδέ ὁ Ἀδάμα ἐκ ὁ ουπανος ἐκβάλλω , ἀλλά ἀπό ὁ κατά ἀνατολή ἐν Ἐδέμ φυτεύω παράδεισος . οὖον γάρ πρό ὁ ἐν σωμάτωσις ὁ παράπτωμα , καθάπερ δείκνυμι ἱκανός , οὐδέ αὖος ὁ σῶμα παγίς τοῦτοἀλλὰ μετά ὁ εἰς ὁ σῶμα σύμφυσις ὁ Ψυχή γίγνομαι ὁ παράπρωμα , ὅστις ὁ συναμφότεροι ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἐκ ὁ παράδεισος κατάπτωσις ἐνθάδε .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.47.8
ὁ δὲ ὅλως οὑ προσέσχεν ἐπιμελέστερον , ’Αγλαοφῶν , τῷ λόγῳ , ἀλλὰ διετείνατο περὶ πραγμάτων διανόησιν οὐκ ἐχοντων ἀκίνδυνον , ἐπιχειρήσας κατὰ τὰς δόξας ἐξηγήσασθαι τῶν φαύλων τὸν ψαλμόν , περὶ ὦν λέγειν πλείω παρήσομεν .
Lemmas: ὁ δέ ὅλως ὅς προσέχω ἐπιμελής , Αγλαοφῶν , ὁ λόγος , ἀλλά διατείνω περί πρᾶγμα διανόησις οὐ ἔ-χντῳσκω ἀκίνδυνος , ἐπιχειρέω κατά ὁ δόξα ἐξηγέομαι ὁ φαῦλος ὁ ψαλμός , περί οὖν λέγω πλείων παρίημι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.1
48 . Βούλομαι γάρ , ἐπειδὴ ἄπαξ εἰς τὸ διευθῦναι τὴν μοχθηρίαν αὐ τῶν ηκαμεν , πογυμνῶσαι καὶ ταυτης αυτοῖς τῆς προφητειας την προφασιν · » ἐδοκίμασας ἡμᾶς ὁ θεός · ἐπύφωσας ἡμᾶς , ὡς πυροῦται τὸ ἀργύ ριον « .
Lemmas: 48 . βούλομαι γάρ , ἐπεί ἅπαξ εἰς ὁ διευθύνω ὁ μοχθηρία αὖος ὁ ἵημι , πογυμνοω καί οὗτος αὐτός ὁ προφητεία ὁ πρόφασις · » δοκιμάζω ἐγώ ὁ θεός · φυσάω ἐγώ , ὡς πυρόω ὁ ἀργός Ῥίον « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.2
δοκιμασθέντες διαρκῶς οἱ μάρτυπες ἐν ταῖς κατὰ τοὺς πειρασ - μοὺς τῶν βασάνων προσβολαῖς ( τὰ πολλὰ γὰρ εἰς τὴν καθ’ ἡμᾶς προφητεῖαι πίστιν πληροῦνται ) καὶ εὐκλεῶς καὶ ἐρρωμενέστατα διαθλήσαντες εὐχαριστοῦσι , τό » ἐδοκίμασας ἡμᾶς « λέγοντες τῷ θεῷ , ὡς ἴνα τὴν δόξαν παρ’ αὐτῷ κτήσωνται μείζονα , διὰ πολλῶν αὐτοὺς ἥλεγξε πόνων , τὸν ἀληθῶς ’Ολυμπιακὸν ἀγῶνα νικήσαι προθείς .
Lemmas: δοκιμάζω διαρκής ὁ μαρτυλεω ἐν ὁ κατά ὁ πείρω - μός ὁ βάσανος προσβολή ( ὁ πολύς γάρ εἰς ὁ κατά ἐγώ προφητεία πίστις πληρόω ) καί εὐκλεής καί ἐρρωμένος διαθλέω εὐχαριστέω , ὁ » δοκιμάζω ἐγώ « λέγω ὁ θεός , ὡς ἵνα ὁ δόξα παρά αὐτός κτάομαι μείζων , διά πολύς αὐτός ἐλέγχω πόνος , ὁ ἀληθής Ολυμπιακός ἀγών νικάω προτίθημι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.3
καὶ ἑπισκέψασθε ὡς ὡς τούτοις συνῳδὰ σαφῶς τοῖς λόγοις περὶ μαρτύρων καὶ ὁ Σολομῶν ἀναφθέγγεται ( οὐ γὰρ ἀμάρτθρος ὁ λόγος καὶ ἄλλων γραφῶν ὄτι » ὁ ἐπείρασεν αὐτοὺς καὶ ηὖρεν αὐτοὺς ἀξίους ἑαυτοῦ ·
Lemmas: καί ἐπισκοπέω ὡς ὡς οὗτος συνῳδός σαφῶς ὁ λόγος περί μάρτυς καί ὁ Σολομών ἀναφθέγγομαι ( οὖον γάρ ἀμάρτθρος ὁ λόγος καί ἄλλος γραφεύς ὅστις » ὁ πειράζω αὐτός καί εὑρίσκω αὐτός ἄξιος ἑαυτοῦ ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.4
ὡς χρυσίον ἐν χωνευτηρίῳ ἐδοκίμασεν αὐτοὺς καὶ ὡς ὁλοκάρπωμα εὐωδίας προσεδέξατο αὐτοὺς καὶ ἐν καὶρῷ ἐπισκοπῆς αὐτῶν <ἀναλάμψουσιν> « · πρόσθεν εἰπών » καὶ γὰρ ἐὰν ἐν ὄψει ἀνθρώπων κολασθῶσιν , ἡ ἐλπὶς αὐτῶν ἀθανασίας πλήρης καὶ ὁλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται « .
Lemmas: ὡς χρυσίον ἐν χωνευτήριον δοκιμάζω αὐτός καί ὡς ὁλοκάρπωμα εὐωδία προσδέχομαι αὐτός καί ἐν καιρός ἐπισκοπή αὐτός ἀναλαμβάνω « · πρόσθεν εἶπον » καί γάρ ἐάν ἐν ὁράω ἄνθρωπος κολάζω , ὁ Ἐλπὶς αὐτός ἀθανασία πλήρης καί ὀλίγος παιδεύω μέγας εὐεργετέω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.5
ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ݲ ψαλμῷ τό » εἰ μὴ ὅτι κύριος ἦν ἐν ἡμῖν , ἐν ἐπαναστῆναι ἀνθρώπους ἐφ’ ἡμᾶς , ἄρα ζῶντας ἂν κατέπιον ἡμᾶς · ἄρα τὸ ὕδωρ κατεπόντισεν ἡμᾶς · χείμαρρον διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν , ἄρα διῆλθεν ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸ ὕδωρ τὸ ἀνυπόστατον . εὐλογητὸς κύριος , ὂς οὐκ ἔδωκεν ἡμᾶς εἰς θήραντοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν . ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὡς στρουθίον ἐρρύσθη ἐκ τῆς παγίδος τῶν θηρευόντων . ἡ παγὶς δυνετρίβη , καὶ Ι ἡμεὶς ἐρρύσθημεν « , οἱ μάρ - τυρές εἰσιν οἱ ψάλλοντες .
Lemmas: ἀλλά καί ἐν ὁ ݲ ψαλμός ὁ » εἰμί μή ὅτι κύριος εἰμί ἐν ἐγώ , ἐν ἐπανίστημι ἄνθρωπος ἐπί ἐγώ , ἄρα ζῶ εἄν καταπίνω ἐγώ · ἄρα ὁ ὕδωρ καταποντίζω ἐγώ · χείμαρρος διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ , ἄρα διέρχομαι ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ὕδωρ ὁ ἀνυπόστατος . εὐλογητός κύριος , ὅς οὐ δίδωμι ἐγώ εἰς θήρ ὀδούς αὐτός . ὁ ψυχή ἐγώ ὡς στρουθίον ἐρύω ἐκ ὁ παγίς ὁ θηρεύω . ὁ παγίς δυνετρίβη , καί Ι ἡμεῖς ἐρύω « , ὁ Μάρτιος - τυρός εἰμί ὁ ψάλλω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.6
δύο δὲ τῶν καλλινίκων οἱ χοροὶ ματρύρων , εἶς μὲν τῆς διαθήκης τῆς καινῆς , θάτερος δὲ τῆς παλαιᾶς , ἀντίφθογγον ὕμνον συμφώνως τῷ ὑπερμάχῳ θεῷ καὶ βασιλεῖ τῶν ὅλων ἀναπέμποντες · » ἐδοκίμασας ἡμᾶς ὁ θεός , ἐπύρωσας ἡμᾶς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον , εἰσήγαγες ἡμᾶς εἰς τὴν παγίδα , ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν « , τὸ δικαστήριον τῶν ἐθνῶν ἢ τοὺς πειρασμούς , καθ’ οὒς ἐκθλιβέντες καὶ πυρωθέντες ἰσχυρῶς ἐδοκιμάσθησαν ·
Lemmas: δύο δέ ὁ καλλίνικος ὁ χορός ματρυροος , εἰμί μέν ὁ διαθήκη ὁ καινός , θατέρως δέ ὁ παλαιός , ἀντίφθογγος ὕμνος σύμφωνος ὁ ὑπέρμαχος θεός καί βασιλεύς ὁ ὅλος ἀναπέμπω · » δοκιμάζω ἐγώ ὁ θεός , πυρόω ἐγώ ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον , εἰσάγω ἐγώ εἰς ὁ παγίς , τίθημι θλῖψις ἐπί ὁ νῶτον ἐγώ « , ὁ δικαστήριον ὁ ἔθνος ἢ ὁ πειρασμός , κατά ὅς ἐκθλίβω καί πυρόω ἰσχυρῶς δοκιμάζω ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.7
» δοκίμασόν με « γάρ φησι » κύριε , καὶ πείρασόν με , πύρωσον τοὺς νεφρούς μου καὶ τὴν καρδίαν μου « .
Lemmas: » δοκιμάζω ἐγώ « γάρ φημί » κύριος , καί πειράω ἐγώ , πυρόω ὁ νεφρός ἐγώ καί ὁ Καρδία ἐγώ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.8
λεγέτω δὴ καὶ ὁ Ἀβραὰμ ἐπὶ τῷ μονογενεῖ πυρωθεὶς τὰ σπλάγχνα προτιμήσας τε <τοῦ παιδὸς> τὸ τοῦ θεοῦ μᾶλλον πρόσταγμα , μετὰ τὸ ἀκοῦσαι » ’Αβραάμ , φεῖσαι τοῦ παιδός σου « ἀπορρίψας τὸ είφος · » ἐδοκίμασας ἡμᾶς ὁ θεός , ἐπύρωσας ἡμᾶς ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον « .
Lemmas: λέγω δή καί ὁ Ἀβραάμ ἐπί ὁ μονογενής πυρόω ὁ σπλάγχνον προτιμάω τε αἰτέω παιδὸς> ὁ ὁ θεός μᾶλλον πρόσταγμα , μετά ὁ ἀκούω » Αβραάμ , φείδομαι ὁ παῖς σύ « ἀπορρίπτω ὁ είφος · » δοκιμάζω ἐγώ ὁ θεός , πυρόω ἐγώ ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.9
λεγέτω καὶ ὁ ’Ιὼβ μετὰ τὸ ἀπορρεῦσαι τὴν σαπρίαν καὶ ἀνειδισθῆναί τε ὑπὸ τῶν φίλων καὶ ἀλγῆσαι τὸ σῶμα , διὰ λαίλαπος ἀκούσας λαλοῦντος αὐτῷ τοῦ θεοῦ » ἢ οἴει με ἄλλως σοι κεχρηματικέναι ἢ ἵνα ἀναφανῇς δίκαιος . ἔθου θλίψεις ἐναντίον ἡμῶν , κύριε , ἵνα ἡμᾶς ὡς χρυσίον ἐν χωνευτηρίῳ δοκιμάσῃσ « .
Lemmas: λέγω καί ὁ Ἰώβ μετά ὁ ἀπορρέω ὁ σαπρία καί ἀνειδισθῆναί τε ὑπό ὁ Φίλων καί ἀλγέω ὁ σῶμα , διά λαῖλαψ ἀκούω λαλέω αὐτός ὁ θεός » ἢ οἴομαι ἐγώ ἄλλως σύ χρηματίζω ἢ ἵνα ἀναφαίνω δίκαιος . τίθημι θλῖψις ἐναντίος ἐγώ , κύριος , ἵνα ἐγώ ὡς χρυσίον ἐν χωνευτήριον δοκιμάζω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.10
λεγέτωσαν καὶ οἱ τρεῖς ἐν τῇ καμίνῳ παῖδες , δροσιζόμενοι ἵνα μὴ καταφλεχθῶσιν ὑπὸ τοῦ πυρός · » ἑδοκίμασας ἡμᾶς ὁ θώς , ἐπύρωσας ἡμᾶς , ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον . διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὔδατος , καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν « .
Lemmas: λέγω καί ὁ τρεῖς ἐν ὁ κάμινος παῖς , δροσίζω ἵνα μή καταφλέγω ὑπό ὁ πῦρ · » δοκιμάζω ἐγώ ὁ θώς , πυρόω ἐγώ , ὡς πυρόω ὁ ἀργύριον . διέρχομαι διά πυρός καί ὕδωρ , καί ἐξάγω ἐγώ εἰς ἀναψυχή « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.11
δὸς εἰπεῖν κἀμοὶ τῷ Μεθοδίῳ , ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὁ πατὴρ τοῦ Χριστοῦ , ἐν τῇ ἡμέρᾳ σου διαβάντι τὸ πῦρ ἀναλγητὶ καὶ τῶν ὑδάτων εἶς τὴν καυστικὴν μεταβληθέν - ἐξήγαγές με εἰς ἀνάψυξιν « . σὴ γὰρ αὕτη τοῖ ;
Lemmas: δίδωμι εἶπον ἐγώ ὁ Μεθόδιος , ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ ὁ μέγας , ὁ αἰώνιος , ὁ πατήρ ὁ Χριστός , ἐν ὁ ἡμέρα σύ διαβαίνω ὁ πῦρ ἀναλγητί καί ὁ ὕδωρ εἰμί ὁ καυστικός μεταβάλλω - ἐξάγω ἐγώ εἰς ἀνάψυξις « . σός γάρ οὗτος τοῖ ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.48.12
ἀγαπῶσί σε ἡ ἐπαγγελία » ἐὰν διαβαίνῃς δι' ὕδατος , μετὰ σοῦ εἰμι καὶ ποταμοὶ οὐ συγκλύσουσί σε · κἅν διαβαίνῃς διὰ πυρός , οὐ μὴ κατακαυθῇς · φλὸξ οὐ κατακαύσει σε « . ἀλλὰ γὰρ περὶ τῆς κατὰ τὸν Ψαλμὸν ἐξηγήσεως ἅλις ἔχει ταῦτα .
Lemmas: ἀγαπάω σύ ὁ ἐπαγγελία » ἐάν διαβαίνω διά ὕδωρ , μετά σύ εἰμί καί ποταμός οὖον συγκλύζω σύ · κἄν διαβαίνω διά πῦρ , οὖον μή κατακαίω · φλόξ οὖον κατάκαυσις σύ « . ἀλλά γάρ περί ὁ κατά ὁ ψαλμός ἐξήγησις ἅλις ἔχω οὗτος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.1
49 . Ἔτι δὲ ἐκεῖνο διασκεπτέον , ἐν ᾧ πολυμόρφοις ἐμφαντζόμενοι ἀπάταις καθευδόντων τρόπον ἀποφαίνονται τὸν ἀπόστολον εἰρηκέναι » ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ‘ καὶ βοῶσι , <ὅτι> τῇ πρὸ τῆς ἐντολῆς x003E ; ἐν τῷ πρωτοπλάστῳ <ἐν παραδείσῳ> διαγωγὴν πρὸ σώματος ἔφη , ὡς τὰ ἐπιφερόμενα συνίστησιν » ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι , πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν « ·
Lemmas: 49 . ἔτι δέ ἐκεῖνος διασκεπτέον , ἐν ὅς πολύμορφος ἐμφαντάζω ἀπάτη καθεύδω τρόπος ἀποφαίνω ὁ ἀπόστολος εἴρω » ἐγώ δέ ζῶ Χωρὶς νόμος ποτός καί βοῦς , ὅστις ὁ πρό ὁ ἐντολή x003E ; ἐν ὁ πρωτόπλαστος ἐν παραδείσῳ> διαγωγή πρό σῶμα φημί , ὡς ὁ ἐπιφέρω συνίστημι » ἐγώ δέ σάρκινος εἰμί , πέρνημι ὑπό ὁ ἁμαρτία « ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.2
ὅτι μὴ ἄλλως ὁ ἄνθρωπος ἄρχερθαι ἠδύνατο καὶ κυριεύεσθαι ὑπὸ τοῦ κακοῦ , πραθεὶς αὐτῷ διὰ τὴν παράβασιν , εἰ μὴ σάρκινος ἦν γεγονώς . ἄληπτος γὰρ καθ' ἑαυτὴν ἡ ψυχή , φησί , τῇ ἁμαρτίᾳ . διὸ δριμέως ἐπήγαγεν τό » ἐγὼ δὲ σάρκινός εἰμι , πεπραμένος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν « ·
Lemmas: ὅτι μή ἄλλως ὁ ἄνθρωπος ἄρχω δύναμαι καί κυριεύω ὑπό ὁ κακός , πιπράσκω αὐτός διά ὁ παράβασις , εἰμί μή σάρκινος εἰμί γίγνομαι . ἄληπτος γάρ κατά ἑαυτοῦ ὁ ψυχή , φημί , ὁ ἁμαρτία . διό δριμύς ἐπάγω ὁ » ἐγώ δέ σάρκινος εἰμί , πέρνημι ὑπό ὁ ἁμαρτία « ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.3
πρόσθεν εἰπὼν τό » ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ‘ . θαῦμα μὲν οὖν τοῖς πολλοῖς ταῦτα λεγόντων αὐτῶν τότε ὑπεδύετο καὶ κατάπληξις , νῦν δὲ προκυψάσης εἰς τὸ φανερώτατον ἤδη τῆς ἀληθείας οὐ μόνον μακρῷ πλανώμενοι καταφαίνονται , ἀλλὰ καὶ μέχρι τῆς ἄκρας ἀναβαίνοντες βλασφημίας ·
Lemmas: πρόσθεν εἶπον ὁ » ἐγώ δέ ζῶ Χωρὶς νόμος ποτός . θαῦμα μέν οὖν ὁ πολύς οὗτος λέγω αὐτός τότε ὑποδύω καί κατάπληξις , νῦν δέ προκύπτω εἰς ὁ φανερός ἤδη ὁ ἀλήθεια οὖον μόνος μακρός πλανάω καταφαίνω , ἀλλά καί μέχρι ὁ ἄκρος ἀναβαίνω βλασφημία ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.4
δόντες γὰρ ἀσωμάτως τὰς ψυχὰς πρὸ τῆς ἐντολῆς βεβιωκέναι ἀλήπτους τε εἶναι καθ' ἑαυτὰς ἐκ παντὸς τῇ ἁμαρτίᾳ διανοηθέντες πάλιν ἀνέρεψαν τὸν λόγον , ἑαυτοὺς δὲ πολὺ μᾶλλον · τὰ γὰρ δὴ σώματα κατασκευάζουσιν αὐταῖς ὕστερον ἐπὶ τιμωρίᾳ <δοθῆναι> , διὰ πρὸ σώματος αὐτὰς ἡμαρτηκέναι . καὶ δὴ καὶ λοιδορήσεις τε ἀπῆλθον αὐτοὶς , δεσμοῖς ἀπεικάζουσι καὶ πέδαις τὸ σῶμα , ἄλλα τε ἀνόητα εἰπεῖν * .
Lemmas: δίδωμι γάρ ἀσώματος ὁ ψυχή πρό ὁ ἐντολή βιόω ἄληπτος τε εἰμί κατά ἑαυτοῦ ἐκ πᾶς ὁ ἁμαρτία διανοέομαι πάλιν ἀναρρέπω ὁ λόγος , ἑαυτοῦ δέ πολύς μᾶλλον · ὁ γάρ δή σῶμα κατασκευάζω αὐτός ὕστερος ἐπί τιμωρία δίδωμι , διά πρό σῶμα αὐτός ἁμαρτάνω . καί δή καί λοιδορέω τε ἀπέρχομαι αὐτός , δεσμός ἀπεικάζω καί πέδη ὁ σῶμα , ἄλλος τε ἀνόητος εἶπον * .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.5
νῦν δε ὅπερ εἴρηται , πᾶν τοὐναντίον ἔχει . χρὴ γὰρ πρὸ τῆς ἁμαρτίας τὴν ψυχὴν ὑπάρχειν μετὰ σώματος · ἐπεὶ εἰ ἄληπτος ἡ Ψυχὴ Μ’ ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ , οὐκ ὄν ἥμαρτεν ὅλως πρὸ τοῦ σώματος .
Lemmas: νῦν δέ ὅσπερ εἴρω , πᾶς ἐναντίος ἔχω . χρή γάρ πρό ὁ ἁμαρτία ὁ ψυχή ὑπάρχω μετά σῶμα · ἐπεί εἰμί ἄληπτος ὁ Ψυχή εἷς ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία , οὐ εἰμί ἁμαρτάνω ὅλως πρό ὁ σῶμα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.6
εἰ δὲ ἥμαρτεν οὐκέτι ἄληπτος καθ' ἑαυτὴν τῇ ἁμαρτίᾳ , ἀλλὰ καὶ εὑάλωτος μᾶλλον καὶ εὔληπτος . διὸ καὶ πάλι , κἄν μὴ λάβῃ τὸ σῶμα τοῦτο , ἁμαρτήσεται , ὥσπερ δὴ καὶ πρὸ τοῦ λαβεῖν αὑτὸ ἥμαρτεν .
Lemmas: εἰμί δέ ἁμαρτάνω οὐκέτι ἄληπτος κατά ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτία , ἀλλά καί εὐάλωτος μᾶλλον καί εὔληπτος . διό καί πάλιν , ἄν μή λαμβάνω ὁ σῶμα οὗτος , ἁμαρτάνω , ὥσπερ δή καί πρό ὁ λαμβάνω ἑαυτοῦ ἁμαρτάνω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.7
διὰ τί δὲ ὅλως καὶ σῶμα ἐλάμβανεν ὕστερον μετὰ τὸ ἡμαρτηκέναι ; ἥ τίς αὐτῇ χρεία σώματος ἦν ; εἰ μὲν οὖν ἵνα βασανίζηται καὶ ἀλγῇ , πῶς μᾶλλον ἐντρυφᾷ καὶ ἀκολασταίνει μετὰ τοῦ σώματος ;
Lemmas: διά τίς δέ ὅλως καί σῶμα λαμβάνω ὕστερος μετά ὁ ἁμαρτάνω ; ὅς τίς αὐτός χρεία σῶμα εἰμί ; εἰμί μέν οὖν ἵνα βασανίζω καί ἀλγέω , πῶς μᾶλλον ἐντρυφάω καί ἀκολασταίνω μετά ὁ σῶμα ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.8
πῶς δὲ καὶ τὸ αὐτεξούσιον εἶναι ἐν τούτῳ φαίνεται ἔχειν τῷ κόσμῳ ; ἐφ' ἡμῖν γὰρ τὸ πιστεῦσαι κεῖται · λαὶ τὸ μὴ πιστεῦσαι ἐνθάδε , ἐφ’ ἡμῖν τὸ κατορθώσασθαι καὶ ἁμαρτῆσαι , ἐφ' ἡμῖν τὸ ἀποποιῆσαι καὶ κακοποιῆσαι .
Lemmas: πῶς δέ καί ὁ αὐτεξούσιος εἰμί ἐν οὗτος φαίνω ἔχω ὁ κόσμος ; ἐπί ἐγώ γάρ ὁ πιστεύω κεῖμαι · ληΐς ὁ μή πιστεύω ἐνθάδε , ἐπί ἐγώ ὁ κατορθόω καί ἁμαρτάνω , ἐπί ἐγώ ὁ ἀποποιέω καί κακοποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.9
ἀλλὰ κα ἡ κρίσις πῶς δὴ ἐπιφέρεσθαι ὡς μέλλουσα προσδοκᾶσθαι ἔτι δύναται , καθ' ἥν ὁ θεὸς ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα καὶ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα ἀποδίδωσι , καὶ οὐχ ὡς ἤδη παροῦσα νομισθήσεται , εἴ Τε τὸ γεννηθῆναι με ) καὶ εἰς σῶμα ἐλθεῖν τὴν ψυχὴν κριθῆναι ἔστιν ἤδη καὶ ἀνταπολαβεῖν , τὸ δὲ ἀποθανεῖν καὶ χωρισθῆναι τοῦ σώματος ἐλευθερωθῆναί τε καὶ εἰς ἀνάψυξιν ἐλθεῖν , διὰ τὸ πρὸ σώματος αὐτὴν ἁμαρτήσασαν ὡς εἰς κατάκρισιν καὶ καταδίκην εῖς τὸ σῶμα ἐμβιβάζεσθαι καθ' ὑμᾶς ;
Lemmas: ἀλλά ἄν ὁ κρίσις πῶς δή ἐπιφέρω ὡς μέλλω προσδοκάω ἔτι δύναμαι , κατά ὅς ὁ θεός ἕκαστος κατά ὁ ἔργον καί κατά ὁ ἐπιτήδευμα ἀποδίδωμι , καί οὐ ὡς ἤδη πάρειμι νομίζω , εἰμί τε ὁ γεννάω ἐγώ ) καί εἰς σῶμα ἔρχομαι ὁ ψυχή κρίνω εἰμί ἤδη καί ἀνταπολαμβάνω , ὁ δέ ἀποθνῄσκω καί χωρίζω ὁ σῶμα ἐλευθερόω τε καί εἰς ἀνάψυξις ἔρχομαι , διά ὁ πρό σῶμα αὐτός ἁμαρτάνω ὡς εἰς κατάκρισις καί δίκη ἔρχομαι ὁ σῶμα ἐμβιβάζω κατά σύ ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.49.10
ἀπέδειξε δὲ διαρκῶς ἐκ περιουσίας ὁ λόγος ἀνένδεκτον εἶναι νομίζεσθαι τὸ σῶμα βασανιστήριον καὶ πέδας τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ἀποδείκνυμι δέ διαρκής ἐκ περιουσία ὁ λόγος ἀνένδεκτος εἰμί νομίζω ὁ σῶμα βασανιστήριος καί πέδη ὁ Ψυχή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.1
50 . Ἤρκει μὲν οὖν ἀπὸ τῆς γραφῆς αὐτῆς ἀποδείξαντα <καὶ> πρὸ τῆς παραβάσεως τὸν πρωτόπλαστον ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος ὄντα καταπαύειν τὸν περὶ τούτων ἐνταῦθα λόγον . κἀγὼ δὲ νῦν ἐπὶ κεφαλαίων αὐτὰ διεξέρχομαι , * ὅσον τὰς ἀφορμὰς τῶν ἐπιχειρημάτων αὐτῶν εὐθῦναι διαμιλλώμενος , ἵνα μὴ τὴν συμμετρίαν ἐκβαίων τῶν λόγων .
Lemmas: 50 . ἀρκέω μέν οὖν ἀπό ὁ γραφεύς αὐτός ἀποδείκνυμι <καὶ> πρό ὁ παράβασις ὁ πρωτόπλαστος ἐκ Ψυχή καί σῶμα εἰμί καταπαύω ὁ περί οὗτος ἐνταῦθα λόγος . ἐγώ δέ νῦν ἐπί κεφάλαιος αὐτός διεξέρχομαι , * ὅσος ὁ ἀφορμή ὁ ἐπιχείρημα αὐτός εὐθύνω διαμιλλάομαι , ἵνα μή ὁ συμμετρία ἐκβαίνω ὁ λόγος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.2
πάρεστι γὰρ ἤδη σκοπεῖν ὑμᾶς , ὦ δικασταί , ὅτι τό » ἐγὼ δὲ ἔζων χωρὶς νόμου ποτέ‘ λεγόμενον ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους , οὐ δύναται πίπτειν εἰς τὴν πρὸ σώματος κατ' αὐτοὺς διαγωγὴν τῆς ψυχῆς , καθάπαρ τὰ ἐπιφερόμενα τούτοις μηνύει · κἄν ὁ γενναῖος οὗτος ἰατρὸς τῶν ῥητῶν τὰ ἑξῆς ὑφελόμενος πρὸς τὸ δοκοῦν αὐτῷ τὸν νοῦν ἐβιάσατο μεταπλάσαι τοῦ ἀποστόλου , ἀνίατόν τι παθὼν λίαν καὶ παικικόν .
Lemmas: πάρειμι γάρ ἤδη σκοπέω σύ , εἰμί δικαστής , ὅτι ὁ » ἐγώ δέ ζῶ Χωρὶς νόμος ποτός λέγω ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος , οὖον δύναμαι πίπτω εἰς ὁ πρό σῶμα κατά αὐτός διαγωγή ὁ Ψυχή , καθάπαρ ὁ ἐπιφέρω οὗτος μηνύω · ἄν ὁ γενναῖος οὗτος ἰατρός ὁ ῥητός ὁ ἑξῆς ὑφαιρέω πρός ὁ δοκέω αὐτός ὁ νόος βιάζομαι μεταπλάσσω ὁ ἀπόστολος , ἀνίατος τίς πάσχω λίαν καί παικικω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.3
ἀντὶ γὰρ τοῦ πρὸς τὰς οἰκείας συμφύσεις καὶ ἁρμογάς τὰ μέλη τηρεῖν τῶν σωμάτων , ἵνα τὸ πᾶν ἄπρτιον ᾗ κατὰ φύσιν Πῆμα τοῦ σώματος , ἡκρωτηρίασε παρελθὼν τὸν εἱρμὸν τῆς γραφῆς , καθάπερ Σκύθης ἐχθροῦ τινος ἀφειδῶς πρὸς ἀναίρεσιν κατατέμνων τὰ μέλη .
Lemmas: ἀντί γάρ ὁ πρός ὁ οἰκεῖος σύμφυσις καί ἁρμογή ὁ μέλος τηρέω ὁ σῶμα , ἵνα ὁ πᾶς ἄπρτιον ὅς κατά φύσις πῆμα ὁ σῶμα , ακρωτηριάζω παρέρχομαι ὁ εἱρμός ὁ γραφεύς , καθάπερ Σκύθης ἐχθρός τις ἀφειδής πρός ἀναίρεσις κατατέμνω ὁ μέλος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.4
εἶεν · πῶς οὖν ὁ ἀπόστολος , λέξουσι , ταῦτα ἀπεφήνατο , εἰ σὺ μὴ οὕτως αὐτὰ ἀπέδειξας ἔχειν ; ὅτι νόμον , εἴποιμ' ἄν , θέμενος εἶναι τὴν ἐντολήν ( δεδόσθω γὰρ πρῶτον τατα τὴν ὑμετέραν ὑπόθεσιν τὴν ἐντολὴν νόμον εἰρηκέναι ) . οὐ παρὰ τοῦτο καὶ ἀσωμάτως πρὸ τὴς ἐντολῆς τοὺς πρωτοπλάστους ὐπέθετο βεβιωκέναι , ἀλλὰ χωρὶς ἁμαρτάς .
Lemmas: ἄγω · πῶς οὖν ὁ ἀπόστολος , λέγω , οὗτος ἀποφαίνω , εἰμί σύ μή οὕτως αὐτός ἀποδείκνυμι ἔχω ; ὅτι νόμος , λέγω ἄν , τίθημι εἰμί ὁ ἐντολή ( δίδωμι γάρ πρῶτος Τάτα ὁ ὑμέτερος ὑπόθεσις ὁ ἐντολή νόμος εἴρω ) . οὖον παρά οὗτος καί ἀσώματος πρό σής ἐντολή ὁ πρωτόπλαστος ὑποτίθημι βιόω , ἀλλά Χωρὶς ἁμαρτάς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.5
καὶ γὰρ ὀλίγος ὁ ἀπὸ τῆς κτίσεως αὐτῶν ἄγρι τῆς ἐντολῆς χρόνος , ἐν ᾧ διέζησαν χωρὶς ἁμαρτίας , οὐκ ἐκτὸς σώματος , ἀλλὰ μετὰ σώματος . εὐθέως γοῦν μετὰ τὴν ἐντολὴν ἐξεβλήθησαν βραχύτατον ἐννεάσαντες ἐν τῷ παραδείσῳ χρόνον .
Lemmas: καί γάρ ὀλίγος ὁ ἀπό ὁ κτίσις αὐτός ἄγρις ὁ ἐντολή χρόνος , ἐν ὅς διαζάω Χωρὶς ἁμαρτία , οὐ ἐκτός σῶμα , ἀλλά μετά σῶμα . εὐθύς γοῦν μετά ὁ ἐντολή ἐκβάλλω βραχύς ἐννεάζω ἐν ὁ παράδεισος χρόνος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.6
ἐὰν δέ τις λαβόμενος τῆς ῥήσεως τῆς » ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν σαρκί , τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμου « λεγούσης » ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν « , διαβάλλειν αὐτὸν τὴν σάρκα νομίζῃ καὶ παραιτεῖσθαι παραφέρῃ τε ὅσα τοιαῦτα ἄλλα εἴρηται ,
Lemmas: ἐάν δέ τις λαμβάνω ὁ ῥῆσις ὁ » ὅτε γάρ εἰμί ἐν σάρξ , ὁ πάθημα ὁ ἁμαρτία ὁ διά ὁ νόμος « λέγω » ἐνεργέω ἐν ὁ μέλος ἐγώ « , διαβάλλω αὐτός ὁ σάρξ νομίζω καί παραιτέομαι παραφέρω τε ὅσος τοιοῦτος ἄλλος εἴρω ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.7
οἷον <τό> » ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμουπληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα « , ἢ τό » οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν , οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος . τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος , τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη , διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν · τῷ γὰρ γόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται · οὐδὲ γὰρ δύναται · <οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται> . ὑμεῖς δὲ ἐν σαρκί , ἀλλὰ ἐν πωεύματι « , λεκτέον αὐτῷ ·
Lemmas: οἷος ὅς » ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νομουπληροω ἐν ἐγώ ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα « , ἢ ὁ » ὁ γάρ κατά σάρξ εἰμί ὁ ὁ σάρξ φρονέω , ὁ δέ κατά πνεῦμα ὁ ὁ πνεῦμα . ὁ γάρ φρόνημα ὁ σάρξ θάνατος , ὁ δέ φρόνημα ὁ πνεῦμα ζωή καί εἰρήνη , διότι ὁ φρόνημα ὁ σάρξ ἔχθρα εἰς θεός · ὁ γάρ γόμος ὁ θεός οὐ ὑποτάσσω · οὐδέ γάρ δύναμαι · <οἱ δέ ἐν σάρξ εἰμί θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . σύ δέ ἐν σάρξ , ἀλλά ἐν πωεύματι « , λεκτέος αὐτός ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.8
πότερον οὖν ἤδη ἀναλύσας 6 ἀπόστολος ἦν ἐκ τοῦ βίου καὶ οἷς ταῦτα ἐπέστελλεν , εἰ μὴ τὴν κατὰ σάρκα νῦν παρῃτεῖτο πολιτείαν , ἀλλὰ τὴν σάρκα , ἢ ἕτι ἐν σαρκὶ ἦν ;
Lemmas: πότερος οὖν ἤδη ἀναλύω 6 ἀπόστολος εἰμί ἐκ ὁ βίος καί ὅς οὗτος ἐπιστέλλω , εἰμί μή ὁ κατά σάρξ νῦν παραιτέομαι πολιτεία , ἀλλά ὁ σάρξ , ἢ ἔτι ἐν σάρξ εἰμί ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.9
ἀλλὰ ἐν σαρκὶ μὴ ὄντα αὐτὸν ἀπεσταλκέναι ταῦτα , οὐ λεκτέον . φανερὸν γὰρ ὅτι ἦν ἐν σαρκὶ καὶ αὐτὸς καὶ οἷς ταῦτα ἐπέστελλεν . πῶς οὖν » ὅτε γὰρ ἦμεν ἐν σαρκί , τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ ωόμου ἐνηργεῖτο τεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν « ὡς οὐκ ὥν οὔτε αὐτὸς ἔτι ἐν σαρκὶ οὔτε οἷς ταῦτα ἐπέστελλεν , λέγει ;
Lemmas: ἀλλά ἐν σάρξ μή εἰμί αὐτός ἀποστέλλω οὗτος , οὖον λεκτέος . φανερός γάρ ὅτι εἰμί ἐν σάρξ καί αὐτός καί ὅς οὗτος ἐπιστέλλω . πῶς οὖν » ὅτε γάρ εἰμί ἐν σάρξ , ὁ πάθημα ὁ ἁμαρτία ὁ διά ὁ ωόμου ἐνεργέω τίνω ἐν ὁ μέλος ἐγώ « ὡς οὐ ἀνά οὔτε αὐτός ἔτι ἐν σάρξ οὔτε ὅς οὗτος ἐπιστέλλω , λέγω ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.10
οὐκοῦν περὶ τῆς κατὰ ἀκρασίαν πολιτείας διαλέγεται καὶ οὐ περὶ τῆς σαρκὸς αὐτῆς . ἔθος γὰρ αὐτῷ σαρκικὸν τὸν οὕτως ζῶντα ἄνθρωπον λέγειν , καθάπερ καὶ ψυχικὸν ἄνθρωπον τὸν ἀπηλγηκότα πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἀτενίσαι καὶ τὸν φωτισμὸν τοῦ μυστηρίου .
Lemmas: οὐκοῦν περί ὁ κατά ἀκράτεια πολιτεία διαλέγω καί οὖον περί ὁ σάρξ αὐτός . ἔθος γάρ αὐτός σαρκικός ὁ οὕτως ζῶ ἄνθρωπος λέγω , καθάπερ καί ψυχικός ἄνθρωπος ὁ ἀπαλγέω πρός ὁ ἀλήθεια ἀτενίζω καί ὁ φωτισμός ὁ μυστήριον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.11
ἐπεὶ λεγέτωσαν μηδὲ τὴν ψυχὴν δύνασθαι σᾠζεσθαι τὸ σύνολον · γέγραπται γάρ » ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δίχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ θεοῦ ·
Lemmas: ἐπεί λέγω μηδέ ὁ ψυχή δύναμαι σῴζω ὁ σύνολον · γράφω γάρ » ψυχικός δέ ἄνθρωπος οὖον δίχω ὁ ὁ πνεῦμα ὁ θεός ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.12
μωρία γὰρ αὐτῷ ἀστιν · ὁ δὲ πνευματικὸς πάντα ἀνακρίνει « . ὥσπερ x003E ; ἐκεῖ ψυχικὸς εἰσάγεταί τις καὶ πνευματικὸς ἄνθρωπος , καὶ ὁ μὲν πνευματικὸς τῶν σῳζομένων * , ὁ δὲ ψυχικὸς τῶν ἀπολλυμένων , καὶ οὐ παρὰ τοῦτο δὴ ψυχὴ μὲν απόλυται , <τὰ> ἄλλα δὲ παρὰ τὴν ψυχὴν οὕτω δὴ καὶ ἐνθάδε σαρκικοὺς καὶ ἐν σαρξὶν ὑπάρχοντας απόλλυσθαι λέγων καὶ μὴ δύνασθαι ἀρέσαι θεῷ , οὐ τὴν σάρκα ἀλλὰ τὴν κατὰ σάρκα πολιτείαν ἀναιρεῖσθαι ἀγωνίζεται .
Lemmas: μωρία γάρ αὐτός Άστιν · ὁ δέ πνευματικός πᾶς ἀνακρίνω « . ὥσπερ x003E ; ἐκεῖ ψυχικός εἰσάγω τις καί πνευματικός ἄνθρωπος , καί ὁ μέν πνευματικός ὁ σῴζω * , ὁ δέ ψυχικός ὁ ἀπόλλυμι , καί οὖον παρά οὗτος δή ψυχή μέν απόλυτος , <τὰ> ἄλλος δέ παρά ὁ ψυχή οὗτος δή καί ἐνθάδε σαρκικός καί ἐν σάρξ ὑπάρχω ἀπόλλυμι λέγω καί μή δύναμαι ἀρέσκω θεός , οὖον ὁ σάρξ ἀλλά ὁ κατά σάρξ πολιτεία ἀναιρέω ἀγωνίζομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.13
ὑποβὰς δὲ καὶ εἰπών » οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὅντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται « εὐθέως ἐπιφέρει » ὑεῖς δὲ οὑκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι ,
Lemmas: ὑποβαίνω δέ καί εἶπον » ὁ δέ ἐν σάρξ ὅ θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι « εὐθύς ἐπιφέρω » υἱός δέ ἐκ εἰμί ἐν σάρξ ἀλλά ἐν πνεῦμα ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.50.14
εἴπερ πνεῦμα Χριστοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν « καὶ μετ' ὀλίγον » ὅτι δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἱκεῖ ἐν ὑμῖν , ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν . ἄρα οὖν , ἀδελφοί , ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν . εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε , μέλλετε ἀποθνᾐσκειν · εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε , ζήσεσθε « . προσεκτέον γὰρ ὡς τὴν τοῦ σώματος πρὸς τὰς ἡδονὰς ὁρμὴν καὶ οὐχὶ τὸ σῶμα θανατοῦσθαι διεβεβαιώσατο .
Lemmas: εἴπερ πνεῦμα Χριστός οἰκέω ἐν σύ « καί μετά ὀλίγος » ὅτι δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ἐκ νεκρός οἰκέω ἐν σύ , ὁ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν σύ . ἄρα οὖν , ἀδελφός , ὀφειλέτης εἰμί οὖον ὁ σάρξ ὁ κατά σάρξ ζῶ . εἰμί γάρ κατά σάρξ ζῶ , μέλλω ἀποθνῄσκω · εἰμί δέ πνεῦμα ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα θανατόω , ζῶ « . προσεκτέος γάρ ὡς ὁ ὁ σῶμα πρός ὁ ἡδονά ὁρμή καί οὐ ὁ σῶμα θανατόω διαβεβαιόομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.1
51 . Ἐὰν δὲ πάλιν ἀθυποφέρωσι λέγοντες · πῶς δὴ οὖν » τὸ φρόνημα τῆς σαρκός « εἶναι εἴρηται » ἔχθρα εἰς θεόν ; τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται · οὐδὲ γὰρ δύναται « , λεκτέον ὡς ἄρα καὶ ἐνθάδε διαπίπτουσιν .
Lemmas: 51 . ἐάν δέ πάλιν αθυποφερω λέγω · πῶς δή οὖν » ὁ φρόνημα ὁ σάρξ « εἰμί εἴρω » ἔχθρα εἰς θεός ; ὁ γάρ νόμος ὁ θεός οὐ ὑποτάσσω · οὐδέ γάρ δύναμαι « , λεκτέος ὡς ἄρα καί ἐνθάδε διαπίπτω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.2
οὐ γὰρ τὴν σάρκα αὐτήν , ἀλλὰ τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ὐποτάσσεσθαι μὴ δύνασθαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ ὑπέθετο , ἕτερον παρὰ τὴν σάρκα ὑπάρχον .
Lemmas: οὖον γάρ ὁ σάρξ αὐτός , ἀλλά ὁ φρόνημα ὁ σάρξ ὑποτάσσω μή δύναμαι ὁ νόμος ὁ θεός ὑποτίθημι , ἕτερος παρά ὁ σάρξ ὑπάρχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.3
καθάπερ εἰ ἔλεγεν · ὁ ῥύπος τοῦ μὴ καλῶς ἀργρύρου καθαρισθέντος εἰς τὸ γενέσθαι σκεῦος ἐπιτήδειον οὐχ ὑποτάσσεται τῷ δῆμιουργῷ . οὐδὲ γὰρ δύναται · ἐκβληθῆναι γὰρ αὐτὸν πρότερον καὶ ἐκτακῆναι δεῖ .
Lemmas: καθάπερ εἰμί λέγω · ὁ ῥύπος ὁ μή καλῶς ἄργυρος καθαρίζω εἰς ὁ γίγνομαι σκεῦος ἐπιτήδειος οὐ ὑποτάσσω ὁ δημιουργός . οὐδέ γάρ δύναμαι · ἐκβάλλω γάρ αὐτός πρότερος καί ἐκτήκω δεῖ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.4
καὶ οὐ παρὰ τοῦτο τὸν ἄργυρον ἀπεφαίνετο μὴ δύνασθαι εἰς σκεῦος πονηθῆναι χρήσιμον , ἀλλὰ τὸ χαλκῶδες τὸ ἐν τῷ ἀργύρῳ καὶ τὴν ἄλλην σκληρότητα .
Lemmas: καί οὖον παρά οὗτος ὁ ἄργυρος ἀποφαίνω μή δύναμαι εἰς σκεῦος πονέω χρήσιμος , ἀλλά ὁ χαλκώδης ὁ ἐν ὁ ἄργυρος καί ὁ ἄλλος σκληρότης .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.5
οὕτω καὶ τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς εἰπὼν οὐ τὴν σάρκα ἔφη μὴ δύνασθαι ὐποτάσσεσθαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ , ἀλλὰ τὸ φρόνημα τὸ ἐν τῇ σαρκί , οἷον τὸ πρὸς τὰς ἀκρασίας αὐτῆς λέγων ὅρμημα · ὅπερ ἀλλαχοῦ ὁτὲ μὲν » παλαιὰν ζύμην « κακίας καὶ πονηρίας ἐκάλεσεν , ἐπισπέρχων αὐτὸ τελε<ί>ως ἀφ᾿ ἡμῶν ἀιστωθῆναι , ὁτὲ » νόμον ἀντιστρατευόμεον τῷ τοῦ νοὸς καὶ αἰχμαλωτίζοντα « .
Lemmas: οὗτος καί ὁ φρόνημα ὁ σάρξ εἶπον οὖον ὁ σάρξ φημί μή δύναμαι ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ θεός , ἀλλά ὁ φρόνημα ὁ ἐν ὁ σάρξ , οἷος ὁ πρός ὁ ἀκράτεια αὐτός λέγω ὅρμημα · ὅσπερ ἀλλαχοῦ ὁτὲ μέν » παλαιός ζύμη « κακία καί πονηρία καλέω , ἐπισπέρχω αὐτός τελειόω ἀπό ἐγώ ἀιστόω , ὁτὲ » νόμος ἀντιστρατεύω ὁ ὁ νόος καί αἰχμαλωτίζω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.6
ἐπεί , εἰ αὐτὴν τὴν σάρκα ἔλεγε μὴ δύνασθαι ὑποτάσσεσθαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ , πρῶτον οὐδὲ μέμψιν ἀσελγαί - νοντες ἢ λῃστεύοντες ἢ τὰ ἄλλα ὅσ᾿ ἄττα διὰ σώματος πράσσοντες ἢ ποιοῦντες ἔχειv ἐδυνάμεθα παρὰ δικαίῳ κριτῇ , ἀδυνάτως ἐχούσης τῆς σαρκὸς ὑποτάσσεσθαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ . πῶς γὰρ ἂν μεμπτέον ἐδύνατο τὸ σῶμα κατὰ τὴν προσοῦσαν αὐτῷ φύσιν βιοῦν εἶναι ;
Lemmas: ἐπεί , εἰμί αὐτός ὁ σάρξ λέγω μή δύναμαι ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ θεός , πρῶτος οὐδέ μέμψις ἀσελγής - νοντες ἢ λῃστεύω ἢ ὁ ἄλλος ὅσος τις διά σῶμα πράσσω ἢ ποιέω ἔχω δύναμαι παρά Δίκαιος κριτής , ἀδύνατος ἔχω ὁ σάρξ ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ θεός . πῶς γάρ εἄν μεμπτέος δύναμαι ὁ σῶμα κατά ὁ πρόσειμι αὐτός φύσις βιόω εἰμί ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.7
ἀλλὰ οὐδὲ ἄλλως εἰς ἁγνείαν ἢ ἀρετὴν ὑπαχθῆναι τὸ οῶμα ἐδύνατο , πεφυκὸς μὴ ὑποτάσσεσθαι τῷ ἀγαθῷ . εἰ γὰρ ἡ φύσις τοιαύτη τῆς σαρκός , μὴ δύνασθαι ὐποτάσσεσθαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ , νόμος δὲ θεοῦ δικαιοσύνη καὶ σωφροσύνη , ἐχρῆν Με παρθενεύειν μήτε ἐγκρατεύεσθαι δύνασθαι τὸ σύνολον ὅλως ἐκ παντός .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ἄλλως εἰς ἁγνεία ἢ ἀρετή ὑπάγω ὁ οἷμα δύναμαι , φύω μή ὑποτάσσω ὁ ἀγαθός . εἰμί γάρ ὁ φύσις τοιοῦτος ὁ σάρξ , μή δύναμαι ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ θεός , νόμος δέ θεός δικαιοσύνη καί σωφροσύνη , χρή ἐγώ παρθενεύω μήτε ἐγκρατεύομαι δύναμαι ὁ σύνολον ὅλως ἐκ πᾶς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.8
εἰ Τε παρθενεύουσι καὶ ἐγκρατεύοται , ἐγκρατεύονται δὲ ὁπότε τὸ σῶμα ὑποτάσσουσιν ( ἄλλως γὰρ ἐγκρατεύεσθαι ἁμαρτίας οὐκ ἄρα οὐ δύναται τὸ σῶμα ὑποτάσσεσθαι τῷ τοῦ θεοῦ νόμῳ .
Lemmas: εἰμί τε παρθενεύω καί ἐγκρατεύομαι , ἐγκρατεύομαι δέ ὁπότε ὁ σῶμα ὑποτάσσω ( ἄλλως γάρ ἐγκρατεύομαι ἁμαρτία οὐ ἄρα οὖον δύναμαι ὁ σῶμα ὑποτάσσω ὁ ὁ θεός νόμος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.9
ἐπεὶ πῶς ἂν ὁ Ἰωάννης ὐπέταξεν ἑαυτοῦ τὸ οῶμα εἰς ἁγνείαν ; ἢ πῶς Πέτρος εἰς ὁσιότητα ; ἢ οἶ καθεξῆς εἰς δικαιοσύνην ; πῶς Τε καὶ Παῦλος » μὴ οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν « λέγει » σώματι εἰς τὸ ὑπακούειν ταῖς ἐπιθυμίαις αὐτοῦ μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ , ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ θεῷ ὡσεὶ ἐκ νεκρῶν ζῶντας καὶ τὰ μέλη ὑμὼν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ θεῷ «
Lemmas: ἐπεί πῶς εἄν ὁ Ἰωάννης υποτάσσω ἑαυτοῦ ὁ οἷμα εἰς ἁγνεία ; ἢ πῶς Πέτρος εἰς ὁσιότης ; ἢ οἶς καθεξῆς εἰς δικαιοσύνη ; πῶς τε καί Παῦλος » μή οὖν βασιλεύω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός σύ « λέγω » σῶμα εἰς ὁ ὑπακούω ὁ ἐπιθυμία αὐτός μηδέ παρίστημι ὁ μέλος σύ ὅπλον ἀδικία ὁ ἁμαρτία , ἀλλά παρίστημι ἑαυτοῦ ὁ θεός ὡσεί ἐκ νεκρός ζῶ καί ὁ μέλος ὑμεῖς ὅπλον δικαιοσύνη ὁ θεός «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.51.10
καὶ πάλιν » ὕσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν , οὔτως νῦν παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοὺλα τῇ δικαιοσύνῃ εἰς ἁγιασμόν « ;
Lemmas: καί πάλιν » ὕς γάρ παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ ἀκαθαρσία καί ὁ ἀνομία εἰς ὁ ἀνομία , οὔτως νῦν παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ δικαιοσύνη εἰς ἁγιασμός « ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.1
52 . Οὐκοῦν ἐγίγνωσκεν δύνασθαι διευθύνεσθαι τὸ σκήνωμα τοῦτο καὶ νεύειν πρός τὸ ἀγαθόν , ἵνα νεκρωθῶσιν ἐν αὐτῷ τὰ ἁμαρτήματα .
Lemmas: 52 . οὐκοῦν γιγνώσκω δύναμαι διευθύνω ὁ σκήνωμα οὗτος καί νεύω πρός ὁ ἀγαθός , ἵνα νεκρόω ἐν αὐτός ὁ ἁμάρτημα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.2
ἐπεὶ πῶς ἑτέρως δουλωθῆναι τῇ δικαιοσύνῃ δύναται ἄνθρωπος καὶ ἐφ᾿ ἡμῶν , ἐὰν μὴ πρότερον ὑποτάξας ἑαυτοῦ τὰ μέλη τῆς σαρκὸς εἰς τὸ μὴ ὑπακούειν αὐτὸ τῇ ἁμαρτίᾳ , ἀλλὰ τῇ δικαιοσύνῃ , πολιτεύσηται κατ’ ἀξίαν τοῦ Χριστοῦ ; ἐπειδὴ τὸ ἁμαρτῆσαι καὶ τὸ μὴ ἀμαρτῆσαι διὰ τοῦ σώματος αὐτῷ .
Lemmas: ἐπεί πῶς ἑτέρως δουλόω ὁ δικαιοσύνη δύναμαι ἄνθρωπος καί ἐπί ἐγώ , ἐάν μή πρότερος ὑποτάσσω ἑαυτοῦ ὁ μέλος ὁ σάρξ εἰς ὁ μή ὑπακούω αὐτός ὁ ἁμαρτία , ἀλλά ὁ δικαιοσύνη , πολιτεύω κατά ἄξιος ὁ Χριστός ; ἐπεί ὁ ἁμαρτάνω καί ὁ μή ἁμαρτάνω διά ὁ σῶμα αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.3
εἰ γὰρ » οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε κλέπται οὔτε πλεονέκται οὔτε μέθυσοι οὔτε λοίδοροι οὔτε ἄρπαγες βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι δύνανται « ,
Lemmas: εἰμί γάρ » οὔτε πόρνος οὔτε εἰδωλολάτρης οὔτε μοιχός οὔτε μαλακός οὔτε ἀρσενοκοίτης οὔτε κλέπτης οὔτε πλεονέκτης οὔτε μέθυσος οὔτε λοίδορος οὔτε ἅρπαξ βασίλειος θεός κληρονομέω δύναμαι « ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.4
πληροῦνται δὲ ταῦτα καὶ κρατύνονται διὰ τοῦ σώματος , δικαιοῦται δὲ οὐδείς , ἐὰν μὴ πρῶτον κρατήσῃ τούτων , κρατεῖ Τε τούτων ὁ ἀκνεύων πρὸς σωφροσύνην καὶ πίστιν , ὑποτάσσεται ἄρα τὸ σῶμα τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ · ὁ νόμος γὰρ θεοῦ σωφροσύνη .
Lemmas: πληρόω δέ οὗτος καί κρατύνω διά ὁ σῶμα , δικαιόω δέ οὐδείς , ἐάν μή πρῶτος κρατέω οὗτος , κρατέω τε οὗτος ὁ ἀκνεύων πρός σωφροσύνη καί πίστις , ὑποτάσσω ἄρα ὁ σῶμα ὁ νόμος ὁ θεός · ὁ νόμος γάρ θεός σωφροσύνη .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.5
ὥστε ὁ ἀπόστολος οὐ τὴν σάρκα μὴ ὑποτάσσεσθαι τῷ ἀγαθῷ ἔφη , ἀλλὰ τὸ φρόνημα τῆς σαρκός , οἷον τὴν ὁρμὴν αὐτῆς αὐτὴν ] τὴν πρὸς τὰς ἀκρασίας ἀναιρῶν , ὥσπερ δὴ καὶ τῆς ψυχῆς τὴν πρὸς τὸ ἄδικον ἔκκλισιν . ἐκκαθαίρεσθαι γοῦν ἄχρι καὶ τῆς γαστριμαργικῆς ἀκρασίας διαμιλλώμενος , διδάσκων τε τὰς τοιαύτας ὀρέξεις καἰ ἡδονὰς ἐξαπόλλυσθαι καὶ καταισχύνων τοὺς τὸ τρυφᾶν τοῦτο καὶ πολυτελεύεσθαι ζῆν εἶναι νομίζοντας , οἳ » θεὸν ἡγοῦνται τὴν κοιλίαν « , <φάσκοντες> καὶ πίωμεν · αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν « , καθάπερ ἀδηφάγα θρέμματα κάτω περὶ βορὰν μόνον καὶ τὰς τραπέζας ἀσχολούμενα , εἰπών τε » τὰ βρώματα τῇ κοιίᾳ καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν ·
Lemmas: ὥστε ὁ ἀπόστολος οὖον ὁ σάρξ μή ὑποτάσσω ὁ ἀγαθός φημί , ἀλλά ὁ φρόνημα ὁ σάρξ , οἷος ὁ ὁρμή αὐτός αὐτός ] ὁ πρός ὁ ἀκράτεια ἀναιρέω , ὥσπερ δή καί ὁ Ψυχή ὁ πρός ὁ ἄδικος ἔκκλισις . ἐκκαθαίρω γοῦν ἄχρι καί ὁ γαστριμαργικός ἀκράτεια διαμιλλάομαι , διδάσκω τε ὁ τοιοῦτος ὄρεξις καίω ἡδονά ἐξαπόλλυμι καί καταισχύνω ὁ ὁ τρυφάω οὗτος καί πολυτελεύομαι ζῶ εἰμί νομίζω , ἕ » θεός ἡγέομαι ὁ κοιλία « , <φάσκοντες> καί πίνω · αὔριον γάρ ἀποθνῄσκω « , καθάπερ ἀδηφάγος θρέμμα κάτω περί βορά μόνος καί ὁ τράπεζα ἀσχολέω , εἶπον τε » ὁ βρῶμα ὁ κοῖος καί ὁ κοιλία ὁ βρῶμα ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.7
ὁ Τε θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει « ἐπήγαγε » τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ , ἀλλὰ τῷ κυρίῳ , καὶ ὁ κύριος τῷ σώματι .
Lemmas: ὁ τε θεός καί οὗτος καί οὗτος καταργέω « ἐπάγω » ὁ δέ σῶμα οὖον ὁ πορνεία , ἀλλά ὁ κύριος , καί ὁ κύριος ὁ σῶμα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.52.8
ὁ δὲ θεὸς καὶ τὸν κύριον ἤγειρε καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . ἢ οὐκ οἴδατε ὄτι τὰ μέλη ἡμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν ; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη ; μὴ γένοιτο . ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστι ; ἔσονται , γάρ φησιν , οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν . ὁ δὲ κολλώμενος τῷ κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστιν . φεύγετε τὴν πορνείαν . πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν . ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει . ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματός ἐστιν , οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ ; καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν · ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς . δοξάσατε οὖν τὸν θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν « .
Lemmas: ὁ δέ θεός καί ὁ κύριος ἐγείρω καί ἐγώ ἐξεγείρω διά ὁ δύναμις αὐτός . ἢ οὐ οἶδα ὅστις ὁ μέλος ἐγώ μέλος Χριστός εἰμί ; ἀείρω οὖν ὁ μέλος ὁ Χριστός ποιέω πόρνη μέλος ; μή γίγνομαι . ἢ οὐ οἶδα ὅτι ὁ κολλάω ὁ πόρνη εἷς σῶμα εἰμί ; εἰμί , γάρ φημί , ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς . ὁ δέ κολλάω ὁ κύριος εἷς πνεῦμα εἰμί . φεύγω ὁ πορνεία . πᾶς ἁμάρτημα ὅς ἐάν ποιέω ἄνθρωπος ἐκτός ὁ σῶμα εἰμί . ὁ δέ πορνεύω εἰς ὁ ἴδιος σῶμα ἁμαρτάνω . ἢ οὐ οἶδα ὅτι ὁ σῶμα σύ ναός ὁ ἐν σύ ἅγιος πνεῦμα εἰμί , ὅς ἔχω ἀπό θεός ; καί οὐ εἰμί ἑαυτοῦ · ἀγοράζω γάρ τιμή . δοξάζω οὖν ὁ θεός ἐν ὁ σῶμα σύ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.1
53 . Πρόσσχες γὰρ ὅτι ἐπειδὴ τὸ οῶμα τοῦτο δύναται τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ <ὐποτάσσεσθαι> καὶ τὴν ἀθανσίαν ὑποδέξασθαι , ἐὰν τῆς ἀκρασίας τῶν ὑπεκκαυμάτων , μὴ χραινόμενον ἀθέσμοις ὅλως οἴστρων παρατριβαῖς , ὁ ἀπόστολος ταῦτα ἀπεφθέγξατο .
Lemmas: 53 . προσέχω γάρ ὅτι ἐπεί ὁ οἷμα οὗτος δύναμαι ὁ νόμος ὁ θεός <ὐποτάσσεσθαι> καί ὁ ἀθανσίαν ὑποδείκνυμι , ἐάν ὁ ἀκράτεια ὁ ὑπέκκαυμα , μή χραίνω ἄθεσμος ὅλως οἶστρος παρατριβή , ὁ ἀπόστολος οὗτος ἀποφθέγγομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.2
ποῖον γὰρ » τὸ κολλάμενον « ἕτερον » τῇ πόρνῃ « καὶ πλησιάζον καὶ σὰρξ μετ᾿ αὐτῆς κατὰ τὴν σύνερξιν τῶν μελῶν καὶ τὴν κοινωίαν μία γιγνόμενον παρὰ τοῦτο τὸ οῶμα τὸ ἔξω , δι᾿ οὗ ταῦτα πάντα πληροῦνται τὰ πρὸς μῖξιν καὶ ἔκκαυσιν ἁμαρτήματα ;
Lemmas: ποῖος γάρ » ὁ κολλάω « ἕτερος » ὁ πόρνη « καί πλησιάζω καί σάρξ μετά αὐτός κατά ὁ σύνερξις ὁ μέλος καί ὁ κοινωνία εἷς γίγνομαι παρά οὗτος ὁ οἷμα ὁ ἔξω , διά ὅς οὗτος πᾶς πληρόω ὁ πρός μῖξις καί ἔκκαυσις ἁμάρτημα ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.3
ὅθεν καὶ » πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῆ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν , ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει . «
Lemmas: ὅθεν καί » πᾶς ἁμάρτημα ὅς ἐάν ποιέω ἄνθρωπος ἐκτός ὁ σῶμα εἰμί , ὁ δέ πορνεύω εἰς ὁ ἴδιος σῶμα ἁμαρτάνω . «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.4
τῦφος μὲν γὰρ καὶ ἀπιστία καὶ θυμὸς καὶ ὑπόκρισις ψυχῆς ἁμαρτήματα , πορνεία δὲ καὶ οἶστρος καὶ τρυφὴ σώματος · μεθ’ ὧν οὔτε ψυχὴ πρὸς ἀλήθειαν ἀναπτήσεται οὔτε σῶμα σωφροσύνης ὑποταχθήσεται δόγμασιν , ἀλλὰ ἄμφω διολισθήσουσι τῆς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: τῦφος μέν γάρ καί ἀπιστία καί θυμός καί ὑπόκρισις Ψυχή ἁμάρτημα , πορνεία δέ καί οἶστρος καί τρυφή σῶμα · μετά ὅς οὔτε ψυχή πρός ἀλήθεια ἀναπέτομαι οὔτε σῶμα σωφροσύνη ὑποτάσσω δόγμα , ἀλλά ἄμφω διολισθάνω ὁ βασίλεια ὁ Χριστός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.5
καὶ τοίνυν εἶ τὰ σώματα ἡμῶν ἐν ἁγιασμῷ διακρατούμενα » ναός ἐστι τοῦ ἐν ἡμῖν οἰκοῦντος πνεύ - ματος « καὶ » ό κύριος ὲν τῷ αώματοι « , καὶ τὰ μέλη ταῦ αύματος » μέλη Χριστοῦ « , ὐποτάσσεται τὸ σῶμα τῷ ωόμῳ θείῳ καὶ » κλγρονομῆσαι δύναται τὴν βασιλείαν τοῦ δεοῦ « .
Lemmas: καί τοίνυν εἰμί ὁ σῶμα ἐγώ ἐν ἁγιασμός διακρατέω » ναός εἰμί ὁ ἐν ἐγώ οἰκέω πνεύ - μα « καί » ὅς κύριος εἰμί ὁ αώματοι « , καί ὁ μέλος ταῦ αυμα » μέλος Χριστός « , ὑποτάσσω ὁ σῶμα ὁ ωόμῳ θεῖον καί » κληρονομέω δύναμαι ὁ βασίλειος ὁ δήω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.6
· ὁ « ό γὰρ έγείρας Χριστὸν ὲκ νεκρῶν ξωοπιήσει « φησί » καὶ θνητὰ αώμτα ύμῶν διὰ τοῦ ἀνοικοῦντγος αύτοῦ πνεύματος ὲν ύμῖν « , » iva τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται τὴν ἀθανασίαν καὶ τὸ φθαρτὸν τὴν ἀφθαρσίαν , νῖνκός τε καταποθῇ ὁ θάνατος « .
Lemmas: · ὁ « ὅς γάρ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός ξωοπιιημι « φημί » καί θνητός αώμτα ὑμεῖς διά ὁ ἀνοικοῦντγος αὐτός πνεῦμα εἰμί ὑμεῖς « , » iva ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ὁ ἀθανασία καί ὁ φθαρτός ὁ ἀφθαρσία , νῖκος τε καταπίνω ὁ θάνατος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.53.7
οὐ γὰρ περὶ διελάμβανεν καθ᾿ ήμᾶς ὲνταῦθα οώματος ὁ ἀπόστολος , ἀλλὰ περὶ τούτου τοῦ ἀποθνήσκοντος καὶ νεκρουμένου , δι' οὖ καἰ πορνεῦ σαι καὶ άλλως ὰμαρτῆσαι δυνατόν .
Lemmas: οὖον γάρ περί διαλαμβάνω κατά ἡμεῖς ἐνταῦθα οώματος ὁ ἀπόστολος , ἀλλά περί οὗτος ὁ ἀποθνῄσκω καί νεκρόω , διά οὖον καίω πορνεύω σός καί ἄλλως ἁμαρτάνω δυνατός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.1
54 . Ἐὰν δὲ διαφορὰν εἶναι σώματος πρὸς σάρκα ὐποτγοπάξωσιν ίνα δὴ καὶ ταῦτα αὐτοῖς ὲπιτπέψωμεν λογικεύεσθαι ) καὶ σῶμα μὲν ἄλλο νομίξοιεν , οἶον αὐτῆς τῆς φυχῆς <τὸ ἴδιον> , ὅ μὴ βλέπεται , αἀρκα δὲ τοῦτο τὸ ε͂ζω τὸ βλεπόμενον , λεκτέοv , ὡς οὐ μόνον ὁ Παῦλος καὶ οί προφῆται σῶμα γιγνώσκαυσι τὴν σάρκα ὸνομάξεσθαι ταύτην , άλλλὰ καὶ ἄλλαι Ε ; φιλόσοφοι , παρ' οἶς δὴ μάλιστα καὶ ή τῶν ὸνομάτων ἀκρίβεινα παρατετήρηται .
Lemmas: 54 . ἐάν δέ διαφορά εἰμί σῶμα πρός σάρξ υποτγοπηγνυμι ίνα δή καί οὗτος αὐτός ἐπιπέσσω λογικεύω ) καί σῶμα μέν ἄλλος νομίζω , οἶος αὐτός ὁ φυχή ὅς ἴδιος , ὅς μή βλέπω , ἀρκα δέ οὗτος ὁ ε͂ζω ὁ βλέπω , λεκτέος , ὡς οὖον μόνος ὁ Παῦλος καί οἷ προφήτης σῶμα γιγνώσκω ὁ σάρξ νομάζω οὗτος , άλλα καί ἄλλος Ε ; φιλόσοφος , παρά οἶς δή μάλιστα καί ή ὁ ὄνομα ακριβεινας παρατηρέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.2
τετήρηται . αὰρξ γὰρ ὅλως , εὶ βούλονται καὶ περὶ τούτγων ἐπιστημόνως ἐπισκέφασθαι , πᾶς ὁ ογκξος οὖτος τοῦ σκηνώματος ήμῶν κυρίως οὺ λέγεται , ται , ἀλλά τι μέρος τοῦ ὁλου , καθάπερ ἤ ὸστᾶ ἢ ωεῦρα ἢ φλέβες , σῶμα δὲ τὸ ὄλον οθεν καὶ ἰατροί , οἴ δή καὶ περὶ φύσεως σωμάτων δυσρίγως διειλήφααι , σῶμα γιγνώσκουσι τοῦτο τὸ βλεπόμενον .
Lemmas: τηρέω . αὰρξ γάρ ὅλως , εί βούλομαι καί περί τούτγων ἐπιστήμων ἐπισκέπτομαι , πᾶς ὁ ογκξος οὗτος ὁ σκήνωμα ἥμων κύριος οὔ λέγω , ὁ , ἀλλά τίς μέρος ὁ ὅλος , καθάπερ ἤ ὀστέον ἢ ωεῦρα ἢ φλέψ , σῶμα δέ ὁ ὅλος ὅθεν καί ἰατρός , οἶς δή καί περί φύσις σῶμα δύσριγος διαλαμβάνω , σῶμα γιγνώσκω οὗτος ὁ βλέπω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.3
ἀλλὰ καὶ ὁ Πλάτων καὶ αὺτὸ <τὸ σῶμα> σῶμα καὶ αὐτὸς επίσταται . ἐν γοῦν τῷ Φαίδωνι ὁ Σωκράτης « ἄπα μὴ ἄλλο τι τὸν θάνατον ἠγούμεθα εἶναι « ἔφη » ἤ τεθνάναι , χωπὶς με ) ἀπὸ τῆς ψυχῆς άπαλλαγὲν αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ τὸ σῶμα γεγονέναι , Χψρὶς δὲ τὴν ψυχὴν <ἀπὸ> τοῦ αώματος ;
Lemmas: ἀλλά καί ὁ Πλάτων καί αὐτός ὅς σῶμα σῶμα καί αὐτός ἐπίσταμαι . ἐν γοῦν ὁ Φαίδων ὁ Σωκράτης « Ἄπα μή ἄλλος τίς ὁ θάνατος ἡγέομαι εἰμί « φημί » ἤ θνήσκω , χωπὶς ἐγώ ) ἀπό ὁ Ψυχή ἀπαλλάσσω αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ σῶμα γίγνομαι , Χψρὶς δέ ὁ ψυχή ἀπώ ὁ αώματος ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.4
ὁ γάρ Μωυσῆς ὁ μακάμος ( ἥκομεν γὰρ ὲπὶ τὰς κυριακὰς ἤδη γραφά ) οὺ τοῦτο ὀνομάξειν ἐπίσταται , ὅ βλέπομεν · » καὶ πλυνεῖ τὰ ίμάτια « λέγνων ἐν τοῖς καθαπισμοῖς ὁ ἐπιμαύσας τοῦ ἀκαθάρτου » καὶ λούσεται τὰ σῶμα ὔδατι « » καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἐσπέρας῀ τί δὲ καὶ ὁ Τώβ ;
Lemmas: ὁ γάρ Μωυσῆς ὁ μακάμος ( ἥκω γάρ έπι ὁ κυριακός ἤδη γραφεύς ) οὔ οὗτος ὀνομάζω ἐπίσταμαι , ὅς βλέπω · » καί πλύνω ὁ ἱμάτιον « λέγνον ἐν ὁ καθαπισμοω ὁ ἐπιμαίνω ὁ ἀκάθαρτος » καί λούω ὁ σῶμα ὕδωρ « » καί ἀκάθαρτος εἰμί ἠώς σπείρω τίς δέ καί ὁ Τώβ ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.5
οὐ σῶμα ἐπίσταται καὶ αὐτὸς τοῦτο τὸ νεκρούμενον καλεῖν , » φύθρεται δὲ μου τὸ σῦμα ὲν σαπρίᾳ ακωλήκων « λέγων ;
Lemmas: οὖον σῶμα ἐπίσταμαι καί αὐτός οὗτος ὁ νεκρόω καλέω , » φύθρεται δέ ἐγώ ὁ σῦμα εἰμί σαπρία ἄκωλος « λέγω ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.6
ἀλλὰ καὶ ὁ Σολομῶν ὅτι » εὶς κακὸτεχνον φυχὴν οὐκ εἰσελεύσται σοφία , αὐδὲ κατοικήσει έν σώματι καταχρίῳ ἀμαρτίας « / καὶ ὲν Δαντὴλ ἐπὶ τῶν μαρτύτων » οὺκ ἐκυρίευσεν αύτῶν τὸ πῦρ σώματος « λέγεται , » καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν οὐκ ἐφλονᾶτε καὶ ὁ κύριος ὲν τῷ εὐαγγελῳ » διὰ τοῦτο λέγω ύμῖν ·
Lemmas: ἀλλά καί ὁ Σολομών ὅτι » είς κακότεχνος φυχὴν οὐ εἰσέρχομαι σοφία , αὐδέ κατοικέω ἐν σῶμα καταχρίω ἁμαρτία « / καί εἰμί Δαντὴλ ἐπί ὁ μάρτυς » οὐ κυριεύω αὐτός ὁ πῦρ σῶμα « λέγω , » καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός οὐ εφλοναω καί ὁ κύριος εἰμί ὁ εὐαγγελέω » διά οὗτος λέγω ὑμεῖς ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.7
μὴ μεριμνᾶτε τί φάγητε ἢ τί ενδύσηθε . αὐχὶ ἡ φυχὴ πλεῖοόν έστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ένδύματος ; «
Lemmas: μή μεριμνάω τίς ἐσθίω ἢ τίς ἐνδύω . αὐχὶ ὁ φυγή πλεῖος εἰμί ὁ τροφή καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα ; «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.8
καὶ ὁ ἀπόστολος δὲ » μὴ οὖν βασιλενέτω ἡ ἀμαρτία ἐν τῷ θνητῶ ύμῶν σώματι « λέγων , σῶμα γινώσκειν öxo ὅ περικείμεθα ουνίστησιν , καὶ πάλιν » εὶ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος Ιησοῦν αἰκεῖ ὲν ὐμῖν , ὁ ἐγείρας Χριστὸν έκ νεκρῶν ξωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ ώματα ὐμῶν « καὶ πάλιν » ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς ·
Lemmas: καί ὁ ἀπόστολος δέ » μή οὖν βασιλενέτω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ θνητός ὑμεῖς σῶμα « λέγω , σῶμα γιγνώσκω öxo ὅς περίκειμαι ουνιιστημι , καί πάλιν » εί δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς αἰκεῖ εἰμί ὑμεῖς , ὁ ἐγείρω Χριστός ἐκ νεκρός οξοποιώ καί ὁ θνητός ώματα ὑμεῖς « καί πάλιν » ἐάν εἶπον ὁ πούς ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.9
ὄτι οὐκ εἰμὶ χείρ , ούκ εἰμὶ έκ τοῦ σώματος οὐ παρὰ τοῦτο οὺκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματο « , καὶ πάλιν » καὶ μὴ ἀσθενήσας Ἀβραὰμ τῆ πίστει οὐ κατενόησε τὸ ἐαυτοῦ σῶμα νενκρωμένον « . καὶ πάλιν » τοὺς γὰρ ἄπαντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεὶ ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ χριστοῦ , ἵνα κομίσηται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἄ ἔπραξε « , καὶ πάλιν » αἱ μὲν ἐπιστολαὶ βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί ,
Lemmas: ὅστις οὐ εἰμί χείρ , οὐ εἰμί ἐκ ὁ σῶμα οὖον παρά οὗτος οὐ εἰμί ἐκ ὁ σῶμα « , καί πάλιν » καί μή ἀσθενέω Ἀβραάμ τῆ πίστις οὖον κατανοέω ὁ ἑαυτοῦ σῶμα νεκρωμένος « . καί πάλιν » ὁ γάρ ἅπας ἐγώ φανερόω δεῖ ἔμπροσθεν ὁ βῆμα ὁ χριστός , ἵνα κομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὅς πράσσω « , καί πάλιν » ὁ μέν ἐπιστολή βαρύς καί ἰσχυρός ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 64.54.10
ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενής « , καὶ πάλιν » οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων , εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα « καὶ πάλιν » οὕτως ὀφείλουσιν οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶν τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας , ὡς τὰ ἑαυτῶν σώματα « , καὶ πάλιν » αὐτὸς δὲ ὁ θεὸς τῆς εἰρήνης ἀγιάσαι ὁμᾶς ἡλοτελείς , καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῶνα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν ’Ιησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη « .
Lemmas: ὁ δέ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής « , καί πάλιν » οἶδα ἄνθρωπος ἐν Χριστός πρό ἔτος δεκατέσσαρες , εἴτε ἐν σῶμα οὐ οἶδα εἴτε ἐκτός ὁ σῶμα οὐ οἶδα « καί πάλιν » οὕτως ὀφείλω ὁ ἀνήρ ἀγαπάω ὁ ἑαυτοῦ γυνή , ὡς ὁ ἑαυτοῦ σῶμα « , καί πάλιν » αὐτός δέ ὁ θεός ὁ εἰρήνη ἁγίζω ὁμάς ηλοτελεω , καί ὁλόκληρος σύ ὁ πνέω καί ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα ἄμεμπτος ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός τηρέω « .