ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.5.8
πιθανὸν δέ τι ὁ Ἰώσηπος καὶ γελοιῶδες ὑφηγεῖτο , οἶμαι δὲ τάχα ὅτι καὶ 〈 ἐν τούτῳ 〉 ἠλήθευεν . ἔφασκε γὰρ ὅτι τελευτησάσης τῆς αὐτοῦ συμβίου , δεδιὼς μή πη ἄρα ἁρπάζωσιν αὐτὸν οἱ Ἀρειανοὶ καὶ καταστήσωσι κληρικόν πολλάκις γὰρ κολακεύσαντες αὐτὸν πεισθῆναι τῇ αἱρέσει ὑπισχνοῦντο μείζονας προκοπάς , εἰ δέον , καὶ ἐπίσκοπον αὐτὸν καταστῆσαι ) — ὁ δὲ ἔφασκε τούτου χάριν συνῆφθαι δευτέρᾳ γυναικί , ὅπως διαδράσοι τὰς αὐτῶν χειροτονίας .
Lemmas: πιθανός δέ τίς ὁ Ἰώσηπος καί γελοιώδης ὑφηγέομαι , οἴομαι δέ τάχα ὅτι καί 〈 ἐν οὗτος 〉 ἀληθεύω . φάσκω γάρ ὅτι τελευτάω ὁ αὐτός σύμβιος , δείδω μή πῇ ἄρα ἁρπάζω αὐτός ὁ Ἀρειανός καί καθίστημι κληρικός πολλάκις γάρ κολακεύω αὐτός πείθω ὁ αἵρεσις ὑπισχνέομαι μείζων προκοπή , εἰμί δήω , καί ἐπίσκοπος αὐτός καθίστημι ) — ὁ δέ φάσκω οὗτος χάρις συνάπτω δύο γυνή , ὅπως διατρέχω ὁ αὐτός χειροτονία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.1
6 . Ἀλλὰ ἐπάνειμι τὴν ὑφήγησιν τῆς κατὰ τὸν πατριάρχην ὑποθέσεως καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἰωσήπου εἰς τοὐμφανὲς κατὰ λεπτότητα τοῖς βουλομένοις ἐντυγχάνειν διὰ τῶν ὑπ᾿ ἐκείνου λόγων ἐμοὶ εἰρημένων ποιησόμενος .
Lemmas: 6 . ἀλλά ἐπανέρχομαι ὁ ὑφήγησις ὁ κατά ὁ πατριάρχης ὑπόθεσις καί αὐτός ὁ Ἰώσηπος εἰς ἐμφανής κατά λεπτότης ὁ βούλομαι ἐντυγχάνω διά ὁ ὑπό ἐκεῖνος λόγος ἐγώ εἴρω ποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.2
καὶ ἤδη μέν , ὡς ἐκεῖνος ὑφηγεῖτο , τοῦ πατριάρχου λουτροῦ καταξιουμένου , διὰ τῶν ἐν ταῖς θύραις ἁρμογῶν | εἴσω παρακύπτων , φησίν , κατενόουν τὰ ὑπὸ τοῦ ἐπισκόπου τῷ πατριάρχῃ γινόμενα , εἰς νοῦν τε ἔλαβον καὶ παρ᾿ ἐμαυτῷ ἐταμιευόμην .
Lemmas: καί ἤδη μέν , ὡς ἐκεῖνος ὑφηγέομαι , ὁ πατριάρχης λουτρόν καταξιόω , διά ὁ ἐν ὁ θύρα ἁρμογή | εἴδομαι παρακύπτω , φημί , κατανοέω ὁ ὑπό ὁ ἐπίσκοπος ὁ πατριάρχης γίγνομαι , εἰς νόος τε λαμβάνω καί παρά ἐμαυτοῦ ταμιεύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.3
καὶ γὰρ καὶ χρυσίου ὁλκήν τινα ἱκανωτάτην ἔχων παρὰ χεῖρα ὁ αὐτὸς πατριάρχης , ἐκτείνας τὴν χεῖρα , φησίν , ἐπέδωκεν τῷ ἐπισκόπῳ , φάσκων ὅτι πρόσφερε ὑπὲρ ἐμοῦ . γέγραπται γὰρ διὰ τῶν ἱερέων τοῦ θεοῦ δεσμεύεσθαι καὶ λύεσθαι ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ 〈 ὅτι 〉 ἔσται ταῦτα λελυμένα καὶ δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ‘ .
Lemmas: καί γάρ καί χρυσίον ὁλκός τις ἱκανός ἔχω παρά χείρ ὁ αὐτός πατριάρχης , ἐκτείνω ὁ χείρ , φημί , ἐπιδίδωμι ὁ ἐπίσκοπος , φάσκω ὅτι προσφέρω ὑπέρ ἐγώ . γράφω γάρ διά ὁ ἱερός ὁ θεός δεσμεύω καί λύω ἐπί ὁ γῆ , καί 〈 ὅτι 〉 εἰμί οὗτος λύω καί δέω1 ἐν ὁ οὐρανός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.4
ὡς οὐν ταῦτα ἐπράχθη , φησίν , καὶ ἠνοίγησαν αἱ θύραι , ἠρωτᾶτο ὑπὸ τῶν ἐπισκεπτομένων ὁ πατριάρχης πῶς ἔχοι διὰ τοῦ βοηθήματος , καὶ ὡμολόγει καλλίστως ἔχειν · καὶ γὰρ ᾔδει ὃ ἔλεγεν .
Lemmas: ὡς ὀν οὗτος πράσσω , φημί , καί ἀνοίγνυμι ὁ θύρα , ἐρωτάω ὑπό ὁ ἐπισκοπέω ὁ πατριάρχης πῶς ἔχω διά ὁ βοήθημα , καί ὁμολογέω καλλίστως ἔχω · καί γάρ οἶδα ὅς λέγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.5
ἔπειτα δὲ <μετὰ> ἡμέρας δύο ἢ τρεῖς τὸν ἀριθμόν , πολλάκις τοῦ ἐπισκόπου ἐπισκεπτομένου αὐτὸν ἐν ἰατροῦ προφάσει , ἐκοιμήθη ὁ πατριάρχης μετὰ καλῆς ἀποθέσεως , παραδοὺς τὸν ἴδιον υἱὸν κομιδῆ νέον ὄντα Ἰωσήπῳ τε καὶ ἄλλῳ τινὶ ἐπιεικεστάτῳ * .
Lemmas: ἔπειτα δέ μετά ἡμέρα δύο ἢ τρεῖς ὁ ἀριθμός , πολλάκις ὁ ἐπίσκοπος ἐπισκοπέω αὐτός ἐν ἰατρός πρόφασις , κοιμάω ὁ πατριάρχης μετά καλός ἀπόθεσις , παραδίδωμι ὁ ἴδιος υἱός κομιδῇ νέος εἰμί Ἰώσηπος τε καί ἄλλος τις ἐπιεικής * .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.6
τὰ πάντα τοίνυν ἐπράττετο διὰ τῶν δύο τούτων , διὰ τὸ ἔτι τὸν πατριάρχην παῖδα ὄντα νηπιάζειν καὶ ἐν χειροῖν αὐτῶν ἀνατρέφεσθαι .
Lemmas: ὁ πᾶς τοίνυν πράσσω διά ὁ δύο οὗτος , διά ὁ ἔτι ὁ πατριάρχης παῖς εἰμί νηπιάζω καί ἐν χείρ αὐτός ἀνατρέφω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.7
ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ τῆς διανοίας τοῦ Ἰωσήπου ἐνοχλουμένης πολλάκις διὰ τῶν γενομένων μυστικῶν ἐν τῇ κατὰ τὸ λουτρὸν ὑποθέσει ἐσκέπτετο τί ἂν πράξειεν . καὶ ἠν ἐκεῖσε γαζοφυλακίου τις οἶκος ἐσφραγισμένος · γάζα δὲ ἑρμηνεύεται κατὰ τὴν Ἑβραΐδα θησαυρός .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ καιρός ὁ διάνοια ὁ Ἰώσηπος ἐνοχλέω πολλάκις διά ὁ γίγνομαι μυστικός ἐν ὁ κατά ὁ λουτρόν ὑπόθεσις σκέπτομαι τίς εἄν πράσσω . καί ἐάν ἐκεῖσε γαζοφυλάκιον τις οἶκος σφραγίζω · γάζα δέ ἑρμηνεύω κατά ὁ Ἑβραΐς θησαυρός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.8
πολλῶν δὲ πολλὰ διανοουμένων περὶ τοῦ γαζοφυλακίου τούτου διὰ τὴν σφραγῖδα , ὁ Ἰώσηπος λεληθότως τολμήσας ἤνοιξεν καὶ ηὑρεν οὐδὲν χρημάτων πλὴν βίβλους τὰς ὑπὲρ χρήματα .
Lemmas: πολύς δέ πολύς διανοέομαι περί ὁ γαζοφυλάκιον οὗτος διά ὁ σφραγίς , ὁ Ἰώσηπος λεληθότως τολμάω ἀνοίγνυμι καί εὑρίσκω οὐδείς χρῆμα πλήν Βίβλος ὁ ὑπέρ χρῆμα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.6.9
ἀναγινώσκων δὲ ἐν ταύταις , ὡς ἤδη ἔφην , τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον ἀπὸ Ἑλλάδος εἰς Ἑβραΐδα φωνὴν μεταληφθὲν ηὕρατο καὶ τὰς τῶν ἀποστόλων Πράξεις · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον , Ἑβραϊκὸν φύσει ὄν , ἐκ τούτων ἀναγνοὺς πόλιν τὴν διάνοιαν ἐτρύχετο . ἀσχάλλων μέν πως περὶ τῆς πίστεως τοῦ Χριστοῦ · ἤδη δὲ ἐκ δύο ὑποθέσεων ὑπονυττόμενος , τῆς τῶν βιβλίων ἀναγνώσεως καὶ τῆς τοῦ πατριάρχου μυσταγωγίας , ὅμως τῇ καρδίᾳ ἐσκληρύνετο , οἷα γίνεται .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω δέ ἐν οὗτος , ὡς ἤδη φημί , ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον ἀπό Ἑλλάς εἰς Ἑβραΐς φωνή μεταλαμβάνω εὑρίσκω καί ὁ ὁ ἀπόστολος Πράξεις · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ κατά Ματθαῖος εὐαγγέλιον , ἑβραικός φύσις εἰμί , ἐκ οὗτος ἀναγιγνώσκω πόλις ὁ διάνοια τρύχω . ἀσχάλλω μέν πως περί ὁ πίστις ὁ Χριστός · ἤδη δέ ἐκ δύο ὑπόθεσις ὑπονύσσω , ὁ ὁ βιβλίον ἀνάγνωσις καί ὁ ὁ πατριάρχης μυσταγωγία , ὅμως ὁ Καρδία σκληρύνω , οἷος γίγνομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.1
7 . Ὡς δὲ ἐν τούτοις κατετρίβετο , ἁδρύνεται ὁ παῖς ὁ καταλειφθεὶς ὑπὸ Ἐλλὴλ εἰς πατριαρχίαν τρεφόμενος · οὐδεὶς γὰρ ἄλλος ἁρπάζει τὰς ἀρχὰς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις , ἀλλὰ υἱὸς πατέρα διαδέχεται .
Lemmas: 7 . ὡς δέ ἐν οὗτος κατατρίβω , ἁδρύνω ὁ παῖς ὁ καταλείπω ὑπό Ἐλλήλ εἰς πατριαρχία τρέφω · οὐδείς γάρ ἄλλος ἁρπάζω ὁ ἀρχή παρά ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά υἱός πατήρ διαδέχομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.2
ὡς οὐν ἐπὶ τὸ ἀκμαῖον τῆς ἡλικίας ὁ νέος ἤρχετο , προσεφθείροντο αὐτῷ τινες ἥλικες ἀργοὶ καὶ ἐθάδες κακῶν · τάχα δέ , οἶμαι , Ἰούδας οὑτος ἐκαλεῖτο , οὐ πάνυ δὲ σαφῶς ἐπίσταμαι διὰ τὸν χρόνον .
Lemmas: ὡς ὀν ἐπί ὁ ἀκμαῖος ὁ ἡλικία ὁ νέος ἄρχω , προσφθείρομαι αὐτός τις ἧλιξ ἀργός καί ἐθάς κακός · τάχα δέ , οἴομαι , Ἰούδας οὗτος καλέω , οὖον πάνυ δέ σαφῶς ἐπίσταμαι διά ὁ χρόνος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.3
μετέφερον οὐν αὐτὸν οἱ συνηλικιῶνται νεώτεροι εἰς πολλὰς κακῶν ἐπιτηδεύσεις , φθοράς τε γυναικῶν καὶ λαγνείας ἀνοσίους , μαγγανείαις τισὶν μαγικαῖς ἐπιχειροῦντες αὐτῷ συνεργεῖν εἰς τὰ τῆς ἀκολασίας * , ἀγώγιμὰ τινα ἐπιτελοῦντες καὶ διὰ ἐπαοιδῶν βιαζόμενοι γυναῖκας ἐλευθέρας πρὸς τὴν τούτου φθορὰν ἐξ ἀνάγκης ἄγεσθαι .
Lemmas: μεταφέρω ὀν αὐτός ὁ συναλίζω νέος εἰς πολύς κακός ἐπιτηδεύω , φθορά τε γυνή καί λαγνεία ἀνόσιος , μαγγανεία τις μαγικός ἐπιχειρέω αὐτός συνεργέω εἰς ὁ ὁ ἀκολασία * , αγώγιμος τις ἐπιτελέω καί διά ἐπαοιδός βιάζομαι γυνή ἐλεύθερος πρός ὁ οὗτος φθορά ἐκ ἀνάγκη ἄγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.4
ὁ δὲ Ἰώσηπος καὶ ὁ σὺν αὐτῷ πρεσβύτης ἀνάγκην ἔχοντες τῷ παιδὶ συνέπεσθαι βαρέως μὲν ἔφερον , πολλάκις δὲ καὶ ἐγκλήματα προσέφερον διὰ λόγων καὶ παῄνουν αὐτῷ . ὁ δὲ μᾶλλον τοῖς νέοις ἐπείθετο , κρύπτων τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀρνούμενος · οὔτε γὰρ ἐτόλμων οἱ περὶ Ἰώσηπον ἐξειπεῖν τὰ κατ᾿ ἐκείνου φανερῷ τῷ λόγῳ , ἀλλ’ ὡς δι᾿ ἐπιστήμην παρῄνουν .
Lemmas: ὁ δέ Ἰώσηπος καί ὁ σύν αὐτός πρεσβύτης ἀνάγκη ἔχω ὁ παῖς συνέπομαι βαρύς μέν φέρω , πολλάκις δέ καί ἔγκλημα προσφέρω διά λόγος καί παῄνουν αὐτός . ὁ δέ μᾶλλον ὁ νέος πείθω , κρύπτω ὁ αἰσχρός καί ἀρνέομαι · οὔτε γάρ τολμάω ὁ περί Ἰώσηπος ἐξεῖπον ὁ κατά ἐκεῖνος φανερός ὁ λόγος , ἀλλά ὡς διά ἐπιστήμη παραινέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.5
παραγίνονται γοῦν εἰς Γάδαρα εἰς τὰ θερμὰ ὕδατα . πανήγυρις δὲ ἐκεῖ κατ᾿ ἔτος ἄγεται · ἀπέρχονται γὰρ πανταχόθεν οἱ βουλόμενοι λούσασθαι ἡμέρας τινάς , νοσημάτων δῆθεν ἀποβολῆς δἕνεκεν , ὅπερ ἐστὶ διαβολικὸν στρατήγημα . ἔνθα γὰρ τὰ παρὰ τοῦ θεοῦ θαύματα γεγένηται , προὔλαβεν ὁ δι’ ἐναντίας θεῖναι αὐτοῦ τὰ ὀλετήρια δίκτυα . ἀνδρόγυνα γὰρ ἐκεῖσε λούονται .
Lemmas: παραγίγνομαι γοῦν εἰς Γάδαρα εἰς ὁ θερμός ὕδωρ . πανήγυρις δέ ἐκεῖ κατά ἔτος ἄγω · ἀπέρχομαι γάρ πανταχόθεν ὁ βούλομαι λούω ἡμέρα τις , νόσημα δῆθεν ἀποβολή Δενεκέ , ὅσπερ εἰμί διαβολικός στρατήγημα . ἔνθα γάρ ὁ παρά ὁ θεός θαῦμα γίγνομαι , προλαμβάνω ὁ διά ἐναντίος τίθημι αὐτός ὁ ὀλετήριος δίκτυον . ἀνδρόγυνος γάρ ἐκεῖσε λούω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.6
κατὰ συγκυρίαν δὲ γυνή τις ἐλευθέρα ἔτυχεν ἐν τῷ λουτρῷ , κάλλει διαπρέπουσα εὐμορφίας . καὶ ὁ νεώτερος θελχθεὶς τῷ ἔθει τῆς αὐτοῦ ἀκολασίας , διιὼν ἐν τῷ ἀέρι παρενέτριψεν αὐτοῦ τὴν πλευρὰν τῇ πλευρᾷ τοῦ γυναίου .
Lemmas: κατά συγκυρία δέ γυνή τις ἐλεύθερος τυγχάνω ἐν ὁ λουτρόν , κάλλος διαπρέπω εὐμορφία . καί ὁ νέος θέλγω ὁ ἔθος ὁ αὐτός ἀκολασία , δίειμι ἐν ὁ ἀήρ παρενετριψε αὐτός ὁ πλευρά ὁ πλευρά ὁ γύναιον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.7
ἡ δὲ ἑαυτὴν ἐσφραγίσατο εἰς ὄνομα Χριστοῦ οἷα δἠ Χριστιανὴ οὖσα · ᾗ οὔτε ἀνάγκη ἦν παρανομεῖν καὶ ἀνδρογύνως λούεσθαι . συμβαίνει δὲ ταῦτα τοῖς ἀφελέσι καὶ ἰδιώταις ἀνθρώποις παρὰ τὴν τῶν διδασκάλων ῥᾳθυμίαν μὴ ἀσφαλιζομένων διὰ τῆς διδασκαλίας . ὅμως ἴνα δείξῃ ὁ θεὸς τὰ αὐτοῦ θαυμάσια ,
Lemmas: ὁ δέ ἑαυτοῦ σφραγίζω εἰς ὄνομα Χριστός οἷος δίειμι Χριστιανή εἰμί · ὅς οὔτε ἀνάγκη εἰμί παρανομέω καί ἀνδρόγυνος λούω . συμβαίνω δέ οὗτος ὁ ἀφελής καί ἰδιώτης ἄνθρωπος παρά ὁ ὁ διδάσκαλος ῥᾳθυμία μή ασφαλίζω διά ὁ διδασκαλία . ὅμως ἵνα δείκνυμι ὁ θεός ὁ αὐτός θαυμάσιος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.7.8
τοῦ ἐπιχειρήματος τὸ μειράκιον ἀπέτυχεν , φημὶ δὲ ὁ πατριάρχης . διεπέμψατο γὰρ πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ δῶρα ἐτάξατο · ἡ δὲ τοὺς διαπεμφθέντας ἐξυβρίσασα οὐκ ἐκάμφθη τῇ τοῦ ἀκολάστου ματαιοεργίᾳ .
Lemmas: ὁ ἐπιχείρημα ὁ μειράκιον ἀποτυγχάνω , φημί δέ ὁ πατριάρχης . διαπέμπω γάρ πρός ὁ γυνή καί Δῶρα τάσσω · ὁ δέ ὁ διαπέμπω ἐξυβρίζω οὐ κάμπτω ὁ ὁ ἀκόλαστος ματαιοεργία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.1
8 . Ἐντεῦθεν οἱ συνεργοῦντες αὐτῷ γνόντες τὴν τοῦ παιδὸς ὐδύνην , ἣν εἰς τὸ γύναιον ἀπημπόλησεν , ἐπιχειροῦσιν αὐτῷ τινα μείζονα μαγγανείαν κατασκευάσαι , ὡς αὐτὸς Ἰώσηπος ἐομὸ κατὰ λεπτότητα ὑφηγήσατο .
Lemmas: 8 . ἐντεῦθεν ὁ συνεργέω αὐτός γιγνώσκω ὁ ὁ παῖς υδυνη , ὅς εἰς ὁ γύναιον ἀπεμπολάω , ἐπιχειρέω αὐτός τις μείζων μαγγανεία κατασκευάζω , ὡς αὐτός Ἰώσηπος ἐμός κατά λεπτότης ὑφηγέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.2
ἀπάγουσι γὰρ τὸν ἄθλιον παῖδα μετὰ δύσιν ἡλίου ἐν τοῖς πλησιαίτερον τύμβοις · πολυάνδρια δέ ἐστιν οὕτως έν τῇ πατρίδι καλούμενα σπήλαια ἐν πέτραις ὀρυκτὰ κατεσκευασμένα .
Lemmas: ἀπάγω γάρ ὁ ἄθλιος παῖς μετά δύσις ἥλιος ἐν ὁ πλησίος τύμβος · πολυανδρεῖον δέ εἰμί οὕτως ἐν ὁ πατρίς καλέω σπήλαιον ἐν πέτρα ὀρυκτός κατασκευάζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.3
ἐκεῖ παραλαβόντες τὸν προειρημένον οἱ ἅμα ἅμα γόητες γόητες τινας καὶ ἐπιορκισμοὺς καὶ ἐπιτηδεύματα ἀσεβείας ἔμπλεα εἰς αὐτὸν ἐποιοῦντο καὶ εἰς ὄνομα τῆς προειρημένης γυναικός .
Lemmas: ἐκεῖ παραλαμβάνω ὁ προερέω ὁ ἅμα ἅμα γόης γόης τις καί επιορκισμος καί ἐπιτήδευμα ἀσέβεια ἔμπλεος εἰς αὐτός ποιέω καί εἰς ὄνομα ὁ προερέω γυνή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.4
ἐκ θεοῦ δὲ βουλήσεως εἰς νοῦν ταῦτα ἦλθεν τοῦ ἄλλου πρεσβύτου τοῦ σὺν Ἰωσήπῳ τυγχάνοντος · ὁ δὲ αἰσθόμενος τῶν γινομένων τῷ Ἰωσήπῳ ἀνακοινοῦται . καὶ πρῶτον μὲν ταλανίσας ἑαυτὸν ε/φη τάλανες ἡμεῖς « φησίν , » ἀδελφέ , καὶ ἀπωλείας σκεύη , τίνι προσεδρεύομεν ; «
Lemmas: ἐκ θεός δέ βούλησις εἰς νόος οὗτος ἔρχομαι ὁ ἄλλος πρεσβύτης ὁ σύν Ἰώσηπος τυγχάνω · ὁ δέ αἰσθάνομαι ὁ γίγνομαι ὁ Ἰώσηπος ἀνακοινόω . καί πρῶτος μέν ταλανίζω ἑαυτοῦ ε/φη τάλας ἐγώ « φημί , » ἀδελφός , καί ἀπώλεια σκεῦος , τίς προσεδρεύω ; «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.5
ὁ δὲ Ἰώσηπος τὴν αἰτίαν ἐρωτήσας οὐ πρότερον ἤκουσε παρ᾿ αὐτοῦ διὰ λόγων πρὶν αὐτοῦ λαβόμενος τῆς χειρὸς ὁ πρεσβύτης ἀπήγαγε τὸν Ἰώσηπον , ἔνθα τὸ ἄνροισμα οἱ φθοριμαῖοι μετὰ τοῦ νεωτέρου ἐν τοῖς μνήμασι μαγγανείας ἕνεκa ἐποιοῦντο .
Lemmas: ὁ δέ Ἰώσηπος ὁ αἴτιος ἐρωτάω οὖον πρότερος ἀκούω παρά αὐτός διά λόγος πρίν αὐτός λαμβάνω ὁ χείρ ὁ πρεσβύτης ἀπάγω ὁ Ἰώσηπος , ἔνθα ὁ ανροισμαω ὁ φθοριμαῖος μετά ὁ νέος ἐν ὁ μνῆμα μαγγανεία ἕνεκa ποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.6
καὶ ἔξω μὲν τῆς θύρας στάντες τὰ παρ᾿ ἐκείνων γινόμενα κατηκροάσαντο , ἐκείνων δὲ ἐξιόντων ὑπεχώρησαν . οὔπω γὰρ πολλὴ ἑσπέρα ἠν , ἀλλὰ ὡς πρὸς αὐτὴν τὴν ἡλίου δύσιν , ἔτι δυναμένου ὀφθαλμοῦ ἀμαυρῶς ἰδεῖν .
Lemmas: καί ἔξω μέν ὁ θύρα ἵστημι ὁ παρά ἐκεῖνος γίγνομαι κατακροάομαι , ἐκεῖνος δέ ἔξειμι ὑποχωρέω . οὔπω γάρ πολύς ἑσπέρα ἐάν , ἀλλά ὡς πρός αὐτός ὁ ἥλιος δύσις , ἔτι δύναμαι ὀφθαλμός ἀμαυρός ὁράω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.7
μετὰ οὖν τὴν τῶν ἀσεβεστάτων ἔξοδον ἀπὸ τοῦ μνημείου οἱ περὶ Ἰώσηπον εἰσῆλθον καὶ καταλαμβάνουσιν τινὰ † ἐπιτηδεύματα καὶ ἄλλα τινὰ ἐπιτηδεύματα περιεργίας χαμαὶ ἐρριμμένα , οἱς προσκενώσαντες οὐρα καὶ ἐπαμήσαντες κόνιν , ὡς ἐκεῖνος ἔφη , ἐξῆλθον .
Lemmas: μετά οὖν ὁ ὁ ἀσεβής ἔξοδος ἀπό ὁ μνημεῖον ὁ περί Ἰώσηπος εἰσέρχομαι καί καταλαμβάνω τις † ἐπιτήδευμα καί ἄλλος τις ἐπιτήδευμα περιεργία χαμαί ῥίπτω , οἱςστις προσκενόω οὐρά καί ἐπαμάω κόνις , ὡς ἐκεῖνος φημί , ἐξέρχομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.8
ἔγνωσαν δὲ τὴν ἐπιβουλήν , διὰ ποίαν γυναῖκα αὐτοῖς ἐκακουργήθη ταῦτα,καὶ παρετηροῦντο εἰ κατισχύσουοιν .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ὁ ἐπιβουλή , διά ποῖος γυνή αὐτός κακουργέω ταῦτα,καὶ παρατηρέω εἰμί κατισχύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.9
ὡς οὖν οὐ κατώχυσαν οἱ γόητες ( διὰ γὰρ τῆς σφραγῖδος τοῦ Χριστοῦ καὶ πίστεως ἐβοηθήθη ἡ γυνή ) , ἔγνωσαν τὸν νεώτερον ἐν τρισὶ νιξὶν διὰ τὴν τοῦ γυναίου ἄφιξιν προσκαρτερήσαντα , εἰς ὕστερον δὲ μαχεσάμενον μενον τοῦ τὴν περιεργίαν ποιησαμένοις , ὅτι οὐκ ἐπέτυχεν .
Lemmas: ὡς οὖν οὖον κατοχεύω ὁ γόης ( διά γάρ ὁ σφραγίς ὁ Χριστός καί πίστις βοηθέω ὁ γυνή ) , γιγνώσκω ὁ νέος ἐν τρεῖς νιξὶν διά ὁ ὁ γύναιον ἄφιξις προσκαρτερέω , εἰς ὕστερος δέ μάχομαι μένω ὁ ὁ περιεργία ποιέω , ὅτι οὐ ἐπιτυγχάνω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.8.10
τοῦτο τρίτον τῷ Ἰωοήπῳ κατηχήσεως ἔργον ἐγίνετο , ὅτι οὐκ ἴσχυσεν , ἔνθα ὄνομα Χριστοῦ καὶ σφραγὶς σταυροῦ , φαρμακείας οὐ μὴν δὲ ἤδη ἐπείσθη Χριστιανὸς γενέσθαι .
Lemmas: οὗτος τρίτος ὁ ιωοηπαω κατήχησις ἔργον γίγνομαι , ὅτι οὐ ἰσχύω , ἔνθα ὄνομα Χριστός καί σφραγίς σταυρός , φαρμακεία οὖον μήv δέ ἤδη πείθω Χριστιανός γίγνομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.1
Ἔπειτα φαίνεται αὐτῷ ἐν ὕπνοις ὁ κύριος , φάσκων ὅτι » ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς . ὃν οἱ σοὶ γονεῖς ἐσταύρωσαν , ἀλλὰ πίοτευε εἰς ἐμέ « . ὁ δὲ οὐδ᾿ οὕτως πεισθεὶς ὑπέπεσεν νόσῳ μεγάλῃ καὶ ἀπηγορεύθη . ὁ δὲ κύριος πάλιν ὀπτάνεται αὐτῷ , φήσας αὐτῷ πιστεύειν καὶ ἰαθήσεσθαι ὁ δὲ ἐπαγγειλάμενος ἀνέσφηλεν καὶ πάλιν ἐνέμενεν τῇ σκληραυχενίᾳ .
Lemmas: ἔπειτα φαίνω αὐτός ἐν ὕπνος ὁ κύριος , φάσκω ὅτι » ἐγώ εἰμί Ἰησοῦς . ὅς ὁ σύ γονεύς σταυρόω , ἀλλά πίνω εἰς ἐγώ « . ὁ δέ οὐδέ οὕτως πείθω ὑποπίπτω νόσος μέγας καί ἀπαγορεύω . ὁ δέ κύριος πάλιν ὀπτάνομαι αὐτός , φημί αὐτός πιστεύω καί ἰάομαι ὁ δέ ἐπαγγέλλω ἀνασφάλλω καί πάλιν ἐμμένω ὁ σκληραυχενία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.2
εἰς δευτέραν δὲ πάλιν ὑποπίπτει νόσον καὶ ὡσαύτως ἀπηγορεύθη . ὑποληφθεὶς δὲ τελευτᾶν ὑπὸ τῶν συγγενῶν τούτων Ἰουδαίων τὸ παρ᾿ αὐτοῖς ἀεὶ μυστηριωδῶς γινόμενον παρὰ τούτων ἤκουσε .
Lemmas: εἰς δύο δέ πάλιν ὑποπίπτω νόσος καί ὡσαύτως ἀπαγορεύω . ὑπολαμβάνω δέ τελευτάω ὑπό ὁ συγγενής οὗτος Ἰουδαῖος ὁ παρά αὐτός ἀεί μυστηριωδῶς γίγνομαι παρά οὗτος ἀκούω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.3
τῶν γὰρ νομομαθῶν ἀνήρ τις πρεσβύτης ἐλθὼν εἰς τὸ οὖς αὐτοῦ ἀπήγγειλε λέγων ὅτι » πίστευε <εἰς> Ἰησοῦν , τὸν ἐσταυρωμἐνον ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἡγεμόνος , υἱὸν θεοῦ προόντα καὶ ἐκ Μαρίας ὕστερον γεγεννημένον , Χριστὸν δὲ ὄντα θεοῦ καὶ ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα , καὶ ὅτι αὐτὸς ἔρχεται κρῖναι ςῶντας καὶ νεκρούς « . ταῦτα ὁ αὐτὸς Ἰώσηπος ἐν τῇ ὑφηγήσει σαφῶς μοι ἀνήγγειλεν , ὡς φιλαλήθως ἔστιν εἰπεῖν .
Lemmas: ὁ γάρ νομομαθής ἀνήρ τις πρεσβύτης ἔρχομαι εἰς ὁ οὖς αὐτός ἀπαγγέλλω λέγω ὅτι » πιστεύω <εἰς> Ἰησοῦς , ὁ σταυρόω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος ἡγεμών , υἱός θεός προέρχομαι καί ἐκ Μαρία ὕστερος γεννάω , Χριστός δέ εἰμί θεός καί ἐκ νεκρός ἀνίστημι , καί ὅτι αὐτός ἔρχομαι κρίνω ἵημι καί νεκρός « . οὗτος ὁ αὐτός Ἰώσηπος ἐν ὁ ὑφήγησις σαφῶς ἐγώ ἀναγγέλλω , ὡς φιλαλήθως εἰμί εἶπον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.4
ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλου τινὸς τὸ τοιοῦτον ἤκουσα , ἔτι ὄντος Ἰουδαίου διὰ τὸν τῶν Ἰουόαίων φόβον άνὰ μέσον δὲ Χριἔτι στιανῶν πολλόκις διατρίβοντος καὶ Χριστιανοὺς τιμῶντός τε καὶ ἀγαπῶντος , συνοδεύσαντός μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Βαιθὴλ Ἐφραῒμ ἐπὶ τὴν ὀρεινὴν ἀνερχομένῳ ἀπὸ τῆς Ἱεριχοῦς καὶ ἀντιβάλλοντι πρὸς αὐτὸν περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας καὶ αὐτοῦ μὴ ἀντιλέγοντος .
Lemmas: ἀλλά καί ἀπό ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ἀκούω , ἔτι εἰμί Ἰουδαῖος διά ὁ ὁ Ἰουόαίων φόβος ἀνά μέσος δέ Χριἔτι στία πολλόκις διατρίβω καί Χριστιανός τιμή τε καί ἀγάπη , συνοδεύω ἐγώ ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ Βαιθήλ Ἐφραίμ ἐπί ὁ ὀρεινή ἀνέρχομαι ἀπό ὁ Ἱεριχώ καί ἀντιβάλλω πρός αὐτός περί ὁ ὁ Χριστός παρουσία καί αὐτός μή ἀντιλέγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.5
θαυμάζοντος δέ μου καὶ ἐρωτῶντος τὴν αἰτίαν ( ἦν γὰρ καὶ νομομαθὴς καὶ δυνάμενος ἀντιλέγειν ) , τίνος χάριν οὐκ ἀντιλέγει ἀλλὰ πείθεται περὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν . ἀκούων τὰ τοσαῦτα ἀπεκάλυψέν μοι καὶ οὗτος , ὡς μέλλων τελευτᾶν ἤκουσε παρ᾿ αὐτῶν εἰς ἀκοὴν ὠτίου ἐν ψιθυρισμῷ ὅτι » Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ σταυρωθεὶς υἱὸς τοῦ θεοῦ μέλλει σε κρίνειν‘ .
Lemmas: θαυμάζω δέ ἐγώ καί ἐρωτάω ὁ αἴτιος ( εἰμί γάρ καί νομομαθής καί δύναμαι ἀντιλέγω ) , τίς χάρις οὐ ἀντιλέγω ἀλλά πείθω περί Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἀκούω ὁ τοσοῦτος ἀποκαλύπτω ἐγώ καί οὗτος , ὡς μέλλω τελευτάω ἀκούω παρά αὐτός εἰς ἀκοή οὖς ἐν ψιθυρισμός ὅτι » Ἰησοῦς Χριστός ὁ σταυρόω υἱός ὁ θεός μέλλω σύ κρίνω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.9.6
ἀλλὰ ταῦτά μοι περὶ τούτων καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἐνταῦθα μοι ] ἐξ ἀληθινῆς ἀκοῆς παρακείσθω .
Lemmas: ἀλλά οὗτος ἐγώ περί οὗτος καί κατά οὗτος ὁ λόγος ἐνταῦθα ἐγώ ] ἐκ ἀληθινός ἀκοή παράκειμαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.1
10 . Ἔτι δὲ ὁ Ἰώσηπος ἐν νόσῳ ἦν καὶ ἀκούσας παρὰ τοῦ πρεσβύτου ὡς προεῖπον μετὰ τῶν ἄλλων ὅτι Ἰησοῦς Χριστός σε κρινεῖ , ἔτι ἐσκληρύνετο . ὁ δὲ κύριος πάλιν πρὸς αὐτὸν κατὰ τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν δι᾿ ὁράματος ἐνυπνίου » ἰδού « φησίν » ἰῶμαί σε , ἀλλὰ ἀναστὰς πίστευε « . ἀναστὰς δὲ πάλιν ἀπὸ τῆς νόσου οὐκ ἐπίστευσεν .
Lemmas: 10 . ἔτι δέ ὁ Ἰώσηπος ἐν νόσος εἰμί καί ἀκούω παρά ὁ πρεσβύτης ὡς προεῖπον μετά ὁ ἄλλος ὅτι Ἰησοῦς Χριστός σύ κρίνω , ἔτι σκληρύνω . ὁ δέ κύριος πάλιν πρός αὐτός κατά ὁ αὐτός φιλανθρωπία διά ὅραμα ἐνύπνιος » ἰδού « φημί » ἵημι σύ , ἀλλά ἀνίστημι πιστεύω « . ἀνίστημι δέ πάλιν ἀπό ὁ νόσος οὐ πιστεύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.2
ὑγιαίνοντι δὲ αὐτῷ φαίνεται ὁ κύριος πάλιν κατ’ ὄναρ , ἐγκαλῶν αὐτῷ δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπίστευσεν . ἐπαγγέλλεται δὲ αὐτῷ λέγων ὁ κύριος ὅτι εἰς πληροφορίαν πίστεως εἴ τι βούλει ἐν ὀνόματί μου θεοσήμειον ἐργάσασθαι , ἐπικάλεσαί με κἀγὼ ποιήσω .
Lemmas: ὑγιαίνω δέ αὐτός φαίνω ὁ κύριος πάλιν κατά ὄναρ , ἐγκαλέω αὐτός διά ὅς αἴτιος οὐ πιστεύω . ἐπαγγέλλω δέ αὐτός λέγω ὁ κύριος ὅτι εἰς πληροφορία πίστις εἰμί τίς βούλομαι ἐν ὄνομα ἐγώ θεόσημος ἐργάζομαι , ἐπικαλέω ἐγώ ἐγώ ποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.3
μαινόμενος δέ τις ἠν ἐν τῇ πόλει , ὃς γυμνὸς τὴν πόλιν περιῄει φημὶ δὲ ἐν Τιβεριάδι ) καὶ πολλάκις ἐνδιδυσκόμενος τὴν ἐσθῆτα διερρήγνυεν , ὡς ἔθος τοῖς τοιούτοις .
Lemmas: μαίνομαι δέ τις ἐάν ἐν ὁ πόλις , ὅς γυμνός ὁ πόλις περίειμι φημί δέ ἐν Τιβεριάς ) καί πολλάκις ἐνδιδύσκω ὁ ἐσθής διαρρήγνυμι , ὡς ἔθος ὁ τοιοῦτος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.4
ὁ οὐν Ἰώσηπος βουλόμενος ἐν πείρᾳ γενέσθαι τοῦ ὁράματος , διστάζων δὲ ἔτι αἰδοῖ κατείχετο . παραλαμβάνει γοῦν τοῦτον ἔνδον καὶ ἀποκλείσας τὴν θύραν ὕδωρ τε λαβὼν τὴν τὴν χεῖρα καὶ σφραγίσας τὸ ὕδωρ , ἐρράντισεν ἐπὶ τὸν ἐμμανῆ ἄνθρωπον φήσας » ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου τοῦ σταυρωθέντος ἔξελθε ἀπ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον καὶ ὑγιὴς γένηται « .
Lemmas: ὁ ὀν Ἰώσηπος βούλομαι ἐν πείρω γίγνομαι ὁ ὅραμα , διστάζω δέ ἔτι αἰδώς κατέχω . παραλαμβάνω γοῦν οὗτος ἔνδον καί ἀποκλείω ὁ θύρα ὕδωρ τε λαμβάνω ὁ ὁ χείρ καί σφραγίζω ὁ ὕδωρ , ῥαντίζω ἐπί ὁ ἐμμανής ἄνθρωπος φημί » ἐν ὄνομα Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ σταυρόω ἐξέρχομαι ἀπό αὐτός ὁ δαιμόνιον καί ὑγιής γίγνομαι « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.5
ὁ δὲ ἄνθρωπος ἀνακράξας μέγα καὶ χαμαὶ πεσών , ἀφρίσας πολλὰ καὶ σπαραχθεὶς ἔμεινεν πολλὴν ὥραν ἀκίνητος , Ἰώσηπος δὲ ὑπενόησε τὸν ἄνθρωπον τεθνάναι .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος ἀνακράζω μέγας καί χαμαί πίπτω , ἀφρίζω πολύς καί σπαράσσω μένω πολύς ὥρα ἀκίνητος , Ἰώσηπος δέ ὑπονοέω ὁ ἄνθρωπος θνήσκω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.6
ὁ δὲ μετὰ ὤραν διατριψάμενος τὸ μέτωπον ἀνέστη καὶ ἀναστὰς καὶ θεασάμενος τὴν ἰδίαν γύμνωσιν ἑαυτὸν ἔκρυπτεν καὶ τὰς χεῖρας ἐπὶ τῇ
Lemmas: ὁ δέ μετά ὤρα διατρίβω ὁ μέτωπον ἀνίστημι καί ἀνίστημι καί θεάομαι ὁ ἴδιος γύμνωσις ἑαυτοῦ κρύπτω καί ὁ χείρ ἐπί ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.7
αἰσχύνῃ ἐπετίθει , μηκέτι φέρων ἰδεῖν τὴν ἰδίαν γύμνωσιν . ἱμάτιον δὲ παρ᾿ αὐτοῦ τοῦ Ἰωσήπου ἐξ ὡν εἶχεν ἐνδυθείς , εἰς κατάστασιν συνέσεως καὶ σωφρονισμοῦ ἐλθὼν τῷ τε ἀνδρὶ πολλὰ εὐχαριστήσας καὶ θεῷ , γνοὺς ὅτι δι᾿ αὐτοῦ ἔτυχε τῆς σωτηρίας , ἐν τῇ πόλει διεφήμιζε τὸν ἄνδρα , καὶ γνωστὸν ἐγένετο τοῖς ἐκεῖσε Ἰουδαίοις τοῦτο τὸ σημεῖον .
Lemmas: αἰσχύνη ἐπιτίθημι , μηκέτι φέρω ὁράω ὁ ἴδιος γύμνωσις . ἱμάτιον δέ παρά αὐτός ὁ Ἰώσηπος ἐκ ὡς ἔχω ενδύομαι , εἰς κατάστασις σύνεσις καί σωφρονισμός ἔρχομαι ὁ τε ἀνήρ πολύς εὐχαριστέω καί θεός , γιγνώσκω ὅτι διά αὐτός τυγχάνω ὁ σωτηρία , ἐν ὁ πόλις διαφημίζω ὁ ἀνήρ , καί γνωστός γίγνομαι ὁ ἐκεῖσε Ἰουδαῖος οὗτος ὁ σημεῖον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.8
θρύλλος δὲ πολὺς ἠκολούθησεν ἐν τῇ πόλει λεγόντων Ἰώσηπος Ἰώσηπος τὰ γαζοφυλάκια ἀνοίξας καὶ εὑρὼν γεγραμμένον τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἀναγνούς , σημεῖα μεγάλα ἐργάζεται . ἦν δὲ ἀληθὲς τὸ ὑπ᾿ αὐτῶν λεγόμενον , οὐχ ὡς δὲ αὐτοὶ ὑπενόουν .
Lemmas: θρῦλος δέ πολύς ἀκολουθέω ἐν ὁ πόλις λέγω Ἰώσηπος Ἰώσηπος ὁ γαζοφυλάκιον ἀνοίγω καί εὑρίσκω γράφω ὁ ὄνομα ὁ θεός καί ἀναγιγνώσκω , σημεῖον μέγας ἐργάζομαι . εἰμί δέ ἀληθής ὁ ὑπό αὐτός λέγω , οὐ ὡς δέ αὐτός ὑπονοέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.10.9
ἔτι δὲ ἐπέμενεν ὁ Ἰώσηπος σκληρυνόμενος τῇ καρδίᾳ . ἀλλὰ ὁ φιλάνθρωπος θεός , προφάσεις ἀεὶ ἐνεργῶν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν ἀγαθάς , ταύτας παρέχει τοῖς εἰς ζωὴν καταξιουμένοις ἀνθρώποις .
Lemmas: ἔτι δέ ἐπιμένω ὁ Ἰώσηπος σκληρύνω ὁ Καρδία . ἀλλά ὁ φιλάνθρωπος θεός , πρόφασις ἀεί ἐνεργός ὁ ἀγαπάω αὐτός ἀγαθός , οὗτος παρέχω ὁ εἰς ζωή καταξιόω ἄνθρωπος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.1
11 . Συμβέβηκε γὰρ αὐτῷ τῷ Ἰωσήπῳ μετὰ τὸ ἁδρυνθῆναι Ἰούδαν τὸν πατριάρχην , ὃν προείπαμεν τάχα γὰρ οὕτως ἐλέγετο ) , ἀμοιβῆς ἕνεκα γέρας τῷ Ἰωσήπῳ τῆς ἀποστολῆς δοῦναι τὴν ἐπικαρπίαν .
Lemmas: 11 . συμβαίνω γάρ αὐτός ὁ Ἰώσηπος μετά ὁ ἁδρύνω Ἰούδας ὁ πατριάρχης , ὅς προλέγω τάχα γάρ οὕτως λέγω ) , ἀμοιβή ἕνεκα γέρας ὁ Ἰώσηπος ὁ ἀποστολή δίδωμι ὁ ἐπικαρπία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.2
καὶ μετ’ ἐπιστολῶν οὑτος ἀποστέλλεται εἰς τὴν Κιλίκων · ὃς ἀνελθὼν ἐκεῖσε ἀπὸ ἑκάστης πόλεως τῆς Κιλικάς τὰ ἐπιδέκατα | καὶ τὰς ἀπαρχὰς παρὰ τῶν ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ Ἰουδαίων εἰσέπραττεν .
Lemmas: καί μετά ἐπιστολή οὗτος ἀποστέλλω εἰς ὁ Κίλιξ · ὅς ἀνέρχομαι ἐκεῖσε ἀπό ἕκαστος πόλις ὁ Κιλικᾶς ὁ ἐπιδέκατος | καί ὁ ἀπαρχή παρά ὁ ἐν ὁ ἐπαρχία Ἰουδαῖος εἰσπράσσω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.3
ἐν τούτῳ δὲ τῷ καιρῷ κατάγεται πλησιαίτερον τῆς ἐκκλησίας , οὐκ οἶδ᾿ εἰπεῖν ἐν ποίᾳ πόλει . φιλ<ι>οῦται δὲ τῷ ἐκεῖσε ἐπισκόπῳ , † ὃς ᾔτησε παρ᾿ αὐτοῦ τὰ εὐαγγέλια καὶ ἀνέγνω .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ καιρός κατάγω πλησίος ὁ ἐκκλησία , οὐ οἶδα εἶπον ἐν ποῖος πόλις . φιλιόω δέ ὁ ἐκεῖσε ἐπίσκοπος , † ὅς αἰτέω παρά αὐτός ὁ εὐαγγέλιον καί ἀναγιγνώσκω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.4
ἐπεὶ οὖν οἷα ἀπόστολος οὕτως γὰρ παρ᾿ αὐτοῖς ὡς ἔφην τὸ ἀξίωμα καλεῖται ) , ἐμβριθέστατός τε ὤν> καὶ καθαρεύων δῆθεν , τὰ εἰς κατάστασιν εὐνομίας διετέλει προβαλλόμενος , πολλοὺς τῶν κατασταθέντων ἀρχισυναγώγων καὶ ἱερέων καὶ πρεσβυτέρων καὶ ἀζανιτῶν τῶν παρ’ αὐτοῖς διακόνων ἑρμηνευομένων ἢ ὑπηρετῶν ) καθαιρῶν τε καὶ μετακινῶν τοῦ ἀξιώματος , ὑπὸ πολλῶν ἐνεκοτεῖτο , οἵτινες ὥσπερ ἀμύνασθαι αὐτὸν πειρώμενοι πολυπραγμονεῖν τοῦτον καὶ ἰχνηλατεῖν τὰ παρ᾿ αὐτοῦ γινόμενα οὐ μικρὸν ἐσπούδαζον .
Lemmas: ἐπεί οὖν οἷος ἀπόστολος οὕτως γάρ παρά αὐτός ὡς φημί ὁ ἀξίωμα καλέω ) , ἐμβριθής τε ὤν> καί καθαρεύω δῆθεν , ὁ εἰς κατάστασις εὐνομία διατελέω προβάλλω , πολύς ὁ καθίστημι ἀρχισυνάγωγος καί ἱερός καί πρέσβυς καί ἀζανίτης ὁ παρά αὐτός διάκονος ἑρμηνεύω ἢ ὑπηρέτης ) καθαιρέω τε καί μετακινέω ὁ ἀξίωμα , ὑπό πολύς ἐγκοτέω , ὅστις ὥσπερ ἀμύνω αὐτός πειράω πολυπραγμονέω οὗτος καί ἰχνηλατέω ὁ παρά αὐτός γίγνομαι οὖον μικρός σπουδάζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.5
διὰ τοιαύτην δὲ αἰτίαν πολυπραγμονήσαντες ἀνθρόως εἰσέφρησαν οἴκαδε εἰς τὸ αὐτοῦ ἐφέστιον καὶ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν τὰ εὐαγγέλια διερχόμενον , τήν τε βίβλον κατέχουσι τὸν δὲ ἄνδρα ἁρπάζουσι , σύροντες χαμαὶ καὶ βοῶντες , καὶ αἰκίας ἐπιφέροντες οὐ τὰς τυχούσας ἀπάγουσι μὲν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ μαστίζουσι τοῦτον κατὰ τὸν νόμον .
Lemmas: διά τοιοῦτος δέ αἴτιος πολυπραγμονέω ἀνθρόως εἰσφρέω οἴκαδε εἰς ὁ αὐτός ἐφέστιος καί καταλαμβάνω αὐτός ὁ εὐαγγέλιον διέρχομαι , ὁ τε Βίβλος κατέχω ὁ δέ ἀνήρ ἁρπάζω , σύρω χαμαί καί βοῦς , καί αἰκία ἐπιφέρω οὖον ὁ τυγχάνω ἀπάγω μέν εἰς ὁ συναγωγή καί μαστίζω οὗτος κατά ὁ νόμος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.6
καὶ οὑτος αὐτῷ πρῶτος ἀγὼν γίνεται · ἐπέστη δὲ ὁ ἐπίσκοπος τῆς πόλεως καὶ ἀφείλετο αὐτόν . ἄλλοτε δὲ καταλαμβάνουσιν αὐτὸν ἐν ὁδοιπορίᾳ τινί , ὡς ἡμῖν ὑφηγήσατο , καὶ ῥίπτουσιν αὐτὸν εἰς Κύδνον τὸν ποταμόν . τῷ δὲ ῥεύματι αὐτὸν ἀφαρπαχθέντα * ἐτόπασαν μή πη ἄρα ὄλωλεν ὑποβρύχιος γενόμενος τοῖς ὕδασι καὶ ἔχαιρον ἐπὶ τούτῳ .
Lemmas: καί οὗτος αὐτός πρῶτος ἀγών γίγνομαι · ἐφίστημι δέ ὁ ἐπίσκοπος ὁ πόλις καί ἀφαιρέω αὐτός . ἄλλοτε δέ καταλαμβάνω αὐτός ἐν ὁδοιπορία τις , ὡς ἐγώ ὑφηγέομαι , καί ῥίπτω αὐτός εἰς Κύδνος ὁ ποταμός . ὁ δέ ῥεῦμα αὐτός ἀφαρπάζω * τοπάζω μή πῇ ἄρα ὄλλυμι ὑποβρύχιος γίγνομαι ὁ ὕδωρ καί χαίρω ἐπί οὗτος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.7
ὁ δὲ μικρῷ ὕστερον λουτροῦ ἁγίου καταξιοῦται ἐσώθη γάρ ) , ἄνεισι δὲ ἐπὶ τὸ κομιτάτον καὶ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ φιλιοῦται καὶ ἀνέθετο αὐτῷ τὰ καθ’ ἑαυτὸν ἅπαντα , ὡς ἦν τῶν κατ᾿ Ἰουδαίους ἐξοχωτάτης ἀξίας καὶ ὡς αἱ θεοπτίαι αὐτῶ πάντῃ ἐπεφαίνοντο , τοῦ κυρίου αὐτὸν προσκαλουμένου εἰς τὴν ἁγίαν κλῆσιν καὶ σωτηρίαν τῆς κατ᾿ αὐτὸν πίστεώς τε καὶ γνώσεως .
Lemmas: ὁ δέ μικρός ὕστερος λουτρόν ἅγιος καταξιόω σῴζω γάρ ) , ἀνέρχομαι δέ ἐπί ὁ κομιτάτον καί βασιλεύς Κωνσταντῖνος φιλιόω καί ἀνατίθημι αὐτός ὁ κατά ἑαυτοῦ ἅπας , ὡς εἰμί ὁ κατά Ἰουδαῖος ἐξόχος ἄξιος καί ὡς ὁ θεοπτία αὐτός πάντῃ ἐπιφαίνω , ὁ κύριος αὐτός προσκαλέω εἰς ὁ ἅγιος κλῆσις καί σωτηρία ὁ κατά αὐτός πίστις τε καί γνῶσις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.8
ὁ δὲ ἀγαθὸς βασιλεύς , δοῦλος ὢν Χριστοῦ ἐν ἀληθείᾳ καὶ τὸν κατὰ θεὸν ζῆλον ἐν βασιλεῦσι μετὰ Δαυὶδ καὶ Ἐζεκίαν καὶ Ἰωσίαν κεκτημένος , γέρας αὐτῷ δίδωσιν , ὡς ἤδη προεῖπον , ἀξιώματος ἐν τῇ αὐτοῦ βασιλείᾳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός βασιλεύς , δοῦλος εἰμί Χριστός ἐν ἀλήθεια καί ὁ κατά θεός ζῆλος ἐν βασιλεύς μετά Δαυίδ καί Ἐζεκίας καί Ἰωσίας κτάομαι , γέρας αὐτός δίδωμι , ὡς ἤδη προεῖπον , ἀξίωμα ἐν ὁ αὐτός βασίλεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.9
κόμητα γὰρ αὐτὸν κατέστησε , φήσας αὐτῷ αἰτεῖν πάλιν ὃ βούλεται · ὁ δὲ οὐδὲν ᾐτήσατο πλὴν τοῦτο μέγιστον χάρισμα τυχεῖν παρὰ τοῦ βασιλέως τὸ ἐπιτραπῆναι καὶ ] διὰ προστάγματος βασιλικοῦ οἰκοδομῆσαι Χριστοῦ ἐκκλησίας ἐν ταῖς πόλεσι καὶ κώμαις τῶν Ἰουδαίων , ἔνθα τις οὐδέποτε ἴσχυσεν προστήσασθαι ἐκκλησίας διὰ τὸ μήτε Ἕλληνα μήτε Σαμαρείτην μήτε Χριστιανὸν μέσον αὐτῶν εἶιναι .
Lemmas: κόμης γάρ αὐτός καθίστημι , φημί αὐτός αἰτέω πάλιν ὅς βούλομαι · ὁ δέ οὐδείς αἰτέω πλήν οὗτος μέγας χάρισμα τυγχάνω παρά ὁ βασιλεύς ὁ ἐπιτρέπω καί ] διά πρόσταγμα βασιλικός οἰκοδομέω Χριστός ἐκκλησία ἐν ὁ πόλις καί κώμη ὁ Ἰουδαῖος , ἔνθα τις οὐδέποτε ἰσχύω προΐστημι ἐκκλησία διά ὁ μήτε Ἕλλην μήτε Σαμαρείτης μήτε Χριστιανός μέσος αὐτός εἰμί .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.11.10
τοῦτο δὲ μάλιστα ἐν Τιβεριάδι καὶ ἐν Διοκαισαρείᾳ τῇ καὶ Σεπφουρὶν καὶ ἐν Ναζαρὲτ καὶ ἐν Καπερναοὺμ φυλάσσεται > παρ᾿ αὐτοῖς τοῦ ] μὴ εἶναι ἀλλόεθνον .
Lemmas: οὗτος δέ μάλιστα ἐν Τιβεριάς καί ἐν Διοκαισαρείᾳ ὁ καί σεπφουρις καί ἐν Ναζαρά καί ἐν Καπερναούμ φυλάσσω > παρά αὐτός ὁ ] μή εἰμί ἀλλόεθνος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.1
12 . Λαβὼν δὲ ὁ Ἰώσηπος τὰ γράμματα καὶ τὴν ἐξουσίαν μετὰ τοῦ ἀξιώματος ἐπὶ τὴν Τιβεριάδα ἡκεν , ἔχων καὶ ἐπιστολὰς ἀπὸ τῶν βασιλικῶν ἀναλίσκειν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὀψωνίοις παρὰ τοῦ βασιλέως τετιμημένος ἄρχεται γοῦν ἐν Τιβεριάδι κτίζειν .
Lemmas: 12 . λαμβάνω δέ ὁ Ἰώσηπος ὁ γράμμα καί ὁ ἐξουσία μετά ὁ ἀξίωμα ἐπί ὁ Τιβεριάς ἵημι , ἔχω καί ἐπιστολή ἀπό ὁ βασιλικός ἀναλίσκω , ἀλλά καί αὐτός ὀψώνιον παρά ὁ βασιλεύς τιμάω ἄρχω γοῦν ἐν Τιβεριάς κτίζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.2
ναὸς δὲ μέγιστος ἐν τῇ πόλει προϋπῆρχε · τάχα , οἶμα , Ἀδριανεῖον τοῦτο ἐκάλουν . ἀτελὲς δὲ τοῦτο τὸ Ἀδριανεῖον διαμεῖναν τάχα οἱ πολῖται εἰς δημόσιον λουτρὸν ἐπειρῶντο ἐπισκευάσαι .
Lemmas: ναός δέ μέγας ἐν ὁ πόλις προυπάρχω · τάχα , οἶμα , Ἀδριανεῖον οὗτος καλέω . ἀτελής δέ οὗτος ὁ Ἀδριανεῖον διαμένω τάχα ὁ πολίτης εἰς δημόσιος λουτρόν πειράω ἐπισκευάζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.3
ὅπερ εὑρὼν ὁ Ἰώσηπος ἐκ τούτου τὴν πρόφασιν ἔσχε , καὶ ὡς ἤδη τετραχῆ τοὺς τοίχους διὰ τετραπόδων λίθων εὑρεν ἔως ὕψους τινὸς ἀνεγηγερμένους , ἐντεῦθεν ἄρχεται ποιεῖσθαι τῆς ἐκκλησίας τὴν ἐπιμέλειαν .
Lemmas: ὅσπερ εὑρίσκω ὁ Ἰώσηπος ἐκ οὗτος ὁ πρόφασις ἔχω , καί ὡς ἤδη τετραχῇ ὁ τοῖχος διά τετράπους λίθος εὑρίσκω ἔως ὕψος τις ἀνεγείρω , ἐντεῦθεν ἄρχω ποιέω ὁ ἐκκλησία ὁ ἐπιμέλεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.4
ἀσβέστου δὲ ἠν χρεία καὶ τῆς ἄλλης ὕλης . καμίνους τοίνυν ἔξωθεν τῆς πόλεως πολλὰς προσέταξε γενέσθαι , τάχα τὸν ἀπιθμὸν ἑπτά φούρνακας δὲ ἐπιχωρίως ταύτας καλοῦσιν ) . οἱ δὲ δεινοὶ καὶ πρὸς πᾶν ἐπιχείρημα εὔτολμοι Ἰουδαῖοι τῆς παρ᾿ αὐτοῖς ἀεὶ γινομένης μαγγανείας οὐκ ἀπέσχοντο . μαγείαις γὰρ τισι καὶ περιεργίαις τὸ πῦρ καταδῆαι οἱ γεννάδαι Ἰουδαῖοι ἐπετρίβησαν , ἀλλ᾿ οὐκ εἰς τέλος ἴσχυσαν .
Lemmas: ἄσβεστος δέ ἐάν χρεία καί ὁ ἄλλος ὕλη . κάμινος τοίνυν ἔξωθεν ὁ πόλις πολύς προστάσσω γίγνομαι , τάχα ὁ ἀπιθμὸν ἑπτά φούρναξ δέ ἐπιχώριος οὗτος καλέω ) . ὁ δέ δεινός καί πρός πᾶς ἐπιχείρημα εὔτολμος Ἰουδαῖος ὁ παρά αὐτός ἀεί γίγνομαι μαγγανεία οὐ ἀπέχω . μαγεία γάρ τις καί περιεργία ὁ πῦρ καταδέω ὁ γεννάδας Ἰουδαῖος ἐπιτρίβω , ἀλλά οὐ εἰς τέλος ἰσχύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.5
ἤργει γοῦν τὸ καὶ καὶ οὐκ ἔπραττεν ἀλλὰ τῆς ἰδίας ὡς εἰπεῖν φύσεως ἐκτὸς ἐγένετο .
Lemmas: ἀργέω γοῦν ὁ καί καί οὐ πράσσω ἀλλά ὁ ἴδιος ὡς εἶπον φύσις ἐκτός γίγνομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.6
ὡς δὲ οἱ τὴν καυστικὴν ὕλην παραβάλλειν τῷ πυρὶ ἐπιτεταγμένοι φημὶ δὲ ῥῶπας εἴτ᾿ οὖν φρύγανα ) τῷ Ἰωσήπῳ τὸ πραχθὲν ἐσήμαναν , δηχθεὶς τὴν φρένα ὁ ἀνὴρ καὶ ζήλῳ ἀρθεὶς τῷ πρὸς τὸν κύριον ἔδραμεν ἔξω τῆς πόλεως καὶ ὕδωρ κελεύσας ἐνεχθῆναι ἐν ἀγγείῳ , ἐν καψάκῃ φημί κακούβιον δὲ τοῦτο οἱ ἐπιχώριοι καλοῦσι ) , λαβών <τε> τὸ αὐτὸ ἄγγος τοῦ ὕδατος ἐνώπιον συνηθροίσθη δὲ πλῆθος Ἰουδαίων ἐπὶ τὴν θέαν , καὶ τὸ ἀποβησόμενον ἰδεῖν σπουδάζοντες καὶ ὅ τι ἐπιχειρήσειεν Ἰώσηπος πράττειν ) μεγάλῃ τῇ φωνῇ ὁ ἀνὴρ σταυροῦ σφραγῖδα ἐπιθεὶς τῷ ἀγγείῳ διὰ τοῦ ἰδίου δακτύλου καὶ ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα Ἰησοῦ εἶπεν οὕτως ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου ,
Lemmas: ὡς δέ ὁ ὁ καυστικός ὕλη παραβάλλω ὁ πῦρ ἐπιτάσσω φημί δέ ῥώψ ἔτι οὖν φρύγανον ) ὁ Ἰώσηπος ὁ πράσσω σημαίνω , δάκνω ὁ φρήν ὁ ἀνήρ καί ζῆλος ἀραρίσκω ὁ πρός ὁ κύριος τρέχω ἔξω ὁ πόλις καί ὕδωρ κελεύω φέρω ἐν ἀγγεῖον , ἐν καψάκης φημί κακούβιον δέ οὗτος ὁ ἐπιχώριος καλέω ) , λαμβάνω ὅς ὁ αὐτός ἄγγος ὁ ὕδωρ ἐνώπιος συναθροίζω δέ πλῆθος Ἰουδαῖος ἐπί ὁ θέα , καί ὁ ἀποβαίνω ὁράω σπουδάζω καί ὅς τίς ἐπιχειρέω Ἰώσηπος πράσσω ) μέγας ὁ φωνή ὁ ἀνήρ σταυρός σφραγίς ἐπιτίθημι ὁ ἀγγεῖον διά ὁ ἴδιος δάκτυλος καί ἐπικαλέω ὁ ὄνομα Ἰησοῦς εἶπον οὕτως ἐν ὄνομα Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.7
οὑ ἐσταύρωσαν οἱ πατέρες μου καὶ τούτων πάντων τῶν περιεστώτων , γένηται δύναμις ἐν τούτῳ τῷ ὕδατι εἰς ἀθέτησιν πάσης φαρμακείας καὶ μαγείας ἧς οὗτοι ἔπραξαν καὶ εἰς ἐνέργειαν δυνάμεως τῷ πυρὶ εἰς τὸ ἐπιτελεσθῆναι τὸν οἶκον κυρίου « .
Lemmas: ὅς σταυρόω ὁ πατήρ ἐγώ καί οὗτος πᾶς ὁ περιίστημι , γίγνομαι δύναμις ἐν οὗτος ὁ ὕδωρ εἰς ἀθέτησις πᾶς φαρμακεία καί μαγεία ὅς οὗτος πράσσω καί εἰς ἐνέργεια δύναμις ὁ πῦρ εἰς ὁ ἐπιτελέω ὁ οἶκος κύριος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.8
καὶ οὕτως λαμβάνει τὸ ὕδωρ ἐν τῇ χειρὶ καὶ ῥαίνει ἑκάστῳ φούρνακι ἐκ τοῦ υδατος . καὶ ἀνελύετο μὲν τὰ φάρμακα , τὸ πῦρ δὲ ἐνώπιον πάντων ἀνεβλύστανεν . οἱ δὲ παρόντες ὄχλοι κραυγάσαντες » εἷς θεός , ὁ βοηθῶν τοῖς Χριστιανοῖς « ἀνεχώρησαν .
Lemmas: καί οὕτως λαμβάνω ὁ ὕδωρ ἐν ὁ χείρ καί ῥαίνω ἕκαστος φουρνάκι ἐκ ὁ ὕδωρ . καί ἀναλύω μέν ὁ φάρμακον , ὁ πῦρ δέ ἐνώπιος πᾶς ἀναβλύζω . ὁ δέ πάρειμι ὄχλος κραυγάζω » εἷς θεός , ὁ βοηθός ὁ Χριστιανός « ἀναχωρέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.9
πολλάκις δὲ κακούντων τὸν ἄνδρα ἐκείνων , εἰς ὕστερον μέρος τι τοῦ ναοῦ ἐν Τιβεριάδι οἰκοδομήσας καὶ μικρὰν ἐκκλησίαν ἀποτελέσας οὕτως ἐκεῖθεν ἀνεχώρησεν , ἐν Σκυθοπόλει δὲ ἐλθὼν κατέμεινεν . ἐν Διοκαισαρείᾳ δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ τελείως ᾠκοδόμησε .
Lemmas: πολλάκις δέ κακόω ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , εἰς ὕστερος μέρος τίς ὁ ναός ἐν Τιβεριάς οἰκοδομέω καί μικρός ἐκκλησία ἀποτελέω οὕτως ἐκεῖθεν ἀναχωρέω , ἐν Σκυθόπολις δέ ἔρχομαι καταμένω . ἐν Διοκαισαρείᾳ δέ καί ἄλλος τις τέλειος οἰκοδομέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.12.10
ταῦτα δὲ πραχθέντα καὶ ἐνταῦθά μοι ἐπιμνησθέντα ἕνεκεν τῆς τῶν βίβλων ἑρμηνείας , πῶς ἀπὸ Ἑλληνίδος τὸ εὐαγγέλιον τὸ κατὰ Ἰωάννην εἰς Ἑβραΐδα μετέπεσε καὶ αἱ Πράξεις τῶν ἀποστόλων , ἔως ὡδε τὰ τῆς ἱστορίας καὶ ὑφηγήσεως ἐχέτω .
Lemmas: οὗτος δέ πράσσω καί ἐνταῦθα ἐγώ ἐπιμιμνήσκομαι ἕνεκα ὁ ὁ Βίβλος ἑρμηνεία , πῶς ἀπό Ἑλληνίς ὁ εὐαγγέλιον ὁ κατά Ἰωάννης εἰς Ἑβραΐς μεταπίπτω καί ὁ Πράξεις ὁ ἀπόστολος , ἔως ὧδε ὁ ὁ ἱστορία καί ὑφήγησις ἔχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.1
13 . Ἐπάνειμι δὲ τὴν κατὰ Ἐβίωνος ποιούμενος ἀκολουθίαν · διὰ γὰρ τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον προϊὼν ὁ λόγος τὴν ἀκολουθίαν τῆς εἰς ἡμᾶς ἐλθούσης γνώσεως παραθέσθαι ἠνάγκασεν .
Lemmas: 13 . ἐπάνειμι δέ ὁ κατά ἐβίων ποιέω ἀκολουθία · διά γάρ ὁ κατά Ματθαῖος εὐαγγέλιον προέρχομαι ὁ λόγος ὁ ἀκολουθία ὁ εἰς ἐγώ ἔρχομαι γνῶσις παρατίθημι ἀναγκάζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.2
ἐν τῷ γοῦν παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίῳ κατὰ Ματθαῖον ὀνομαζομένῳ , οὐχ ὅλῳ δὲ πληρεστάτῳ , ἀλλὰ νενοθευμένῳ καὶ ἠκρωτηριασμένῳ Ἑβραϊκὸν δὲ τοῦτο καλοῦσιν ) ἐμφέρεται ὅτι » ἐγένετό τις ἀνὴρ ὀνόματι Ἰησοῦς , καὶ αὐτὸς ὡς ἐτῶν τριάκοντα , ὃς ἐξελέξατο ἡμᾶς . καὶ ἐλθὼν εἰς Καφαρναοὺμ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος τοῦ ἐπικληθένος Πέτρου καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εἶπεν ·
Lemmas: ἐν ὁ γοῦν παρά αὐτός εὐαγγέλιον κατά Ματθαῖος ὀνομάζω , οὐ ὅλος δέ πλήρης , ἀλλά νοθεύω καί ἀκρωτηριάζω ἑβραικός δέ οὗτος καλέω ) ἐμφέρω ὅτι » γίγνομαι τις ἀνήρ ὄνομα Ἰησοῦς , καί αὐτός ὡς ἔτος τριάκοντα , ὅς ἐκλέγω ἐγώ . καί ἔρχομαι εἰς Καφαρναούμ εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον Σίμων ὁ ἐπικαλέω Πέτρος καί ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός εἶπον ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.3
παρερχόμενος παρὰ τὴν λίμηνη Τιβεριάδος ἐξελεξάμην Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον , υἱοὺς Ζεβεδαίου , καὶ Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν καὶ * Θαδδαῖον καὶ Σίμωνα τὸν ζηλωτὴν καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην , καὶ σὲ τὸν Ματθαῖον καθεζόμενον ἐπὶ τοῦ τελωνίου ἐκάλεσα καὶ τύριον τοῦ Ἰσραήλ « καὶ » ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ,
Lemmas: παρέρχομαι παρά ὁ λίμνη Τιβεριάς ἐκλέγω Ἰωάννης καί Ἰάκωβος , υἱός Ζεβεδαῖος , καί Σίμων καί Ἀνδρέας καί * Θαδδαῖος καί Σίμων ὁ ζηλωτός καί Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης , καί σύ ὁ Ματθαῖος καθέζομαι ἐπί ὁ τελώνιον καλέω καί τυρέω ὁ Ἰσραήλ « καί » γίγνομαι Ἰωάννης βαπτίζω ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.4
καὶ ἐξῆλθον πρὸς αὐτὸν Φαρισαῖοι καὶ ἐβαπτίσθησαν καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα . καὶ εἶχεν ὁ Ἱωάννης ἔνδυμα ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ . καὶ τὸ βρῶμα αὐτοῦ , φησί , μέλι ἄγριον , οὗ ἡ γεῦσις ἡ τοῦ μάννα , ὡς ἐγκρὶς ἐν ελάιῳ « ·
Lemmas: καί ἐξέρχομαι πρός αὐτός Φαρισαῖος καί βαπτίζω καί πᾶς Ἱερουσαλήμ . καί ἔχω ὁ Ἰωάννης ἔνδυμα ἀπό θρίξ κάμηλος καί ζώνη δερμάτινος περί ὁ ὀσφῦς αὐτός . καί ὁ βρῶμα αὐτός , φημί , μέλι ἄγριος , ὅς ὁ γεῦσις ὁ ὁ μάννα , ὡς ἐγκρίς ἐν ἔλαιον « ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.5
ἵνα δῆθεν μεταστρέψωσι τὸν τῆς ἀληθείας λόγον εἰς ψεῦδος καὶ ἀντὶ ἀκρίδων ποιήσωσιν ἐγκρίδα ἐν μέλιτι .
Lemmas: ἵνα δῆθεν μεταστρέφω ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος εἰς ψεῦδος καί ἀντί ἀκρίς ποιέω ἐγκρίς ἐν μέλι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.6
ἡ δὲ ἀρχὴ τοῦ παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίου ἔχει ὅτι » ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἩΡῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας <ἐπὶ ἀρχιερέως Καἱάφα> , ἦλθέν <τις> <ὀνόματι> βαπτίζων βάπτισμα μετανοίας ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ , ὃς εἶναι ἐκ γένους Ἀαρὼν τοῦ ἱερέως , παῖς Ζαχαρίυ καὶ Ἐλισάβετ , καὶ ἐξήρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντες « .
Lemmas: ὁ δέ ἀρχή ὁ παρά αὐτός εὐαγγέλιον ἔχω ὅτι » γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέρα Ἡρῴδης βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ἀρχιερεύς Καἱάφας , ἔρχομαι ὅς ὄνομα βαπτίζω βάπτισμα μετάνοια ἐν ὁ Ἰορδάνης ποταμός , ὅς εἰμί ἐκ γένος Ἀαρών ὁ ἱερεύς , παῖς Ζαχάριος καί Ἐλισάβετ , καί ἐξέρχομαι πρός αὐτός πᾶς « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.7
καὶ μετὰ τὸ εἰπεῖν πολλὰ ἐπιφέρει ὅτι » τοῦ λαοῦ βαπτισθέντος ἦλθεν καὶ Ἰησοῦς καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ τοῦ Ιωάννου . καὶ ὡς ἀνῆλθεν ἀπὸ τοῦ ὕδατος , ἠνοίγησαν οἶ οὐρανοὶ καὶ εἶδεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν εἴδει περιστερᾶς , κατελθούσης καὶ εἰσελθούσης εἰς αὐτόν . καὶ φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσα · σύ μου εἶ ὁ υἱὸς ὁ ἀγαπητός , ἐν σοὶ ηὐδόκησα , καὶ πάλιν · εγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . καὶ αὐτῷ · σὺ τίς εἶ , κύριε ; καὶ πάλιν φωνὴ ἐξ οὐρανοῦ πρὸς αὐτός · οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐφ᾿ ὃν ηὐδόκησα .
Lemmas: καί μετά ὁ εἶπον πολύς ἐπιφέρω ὅτι » ὁ λαός βαπτίζω ἔρχομαι καί Ἰησοῦς καί βαπτίζω ὑπό ὁ Ἰωάννης . καί ὡς ἀνέρχομαι ἀπό ὁ ὕδωρ , ἀνοίγνυμι οἶς οὐρανός καί ὁράω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐν εἶδος περιστερά , κατέρχομαι καί εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . καί φωνή ἐκ ὁ οὐρανός λέγω · σῦς ἐγώ εἰμί ὁ υἱός ὁ ἀγαπητός , ἐν σύ εὐδοκέω , καί πάλιν · ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . καί αὐτός · σύ τίς εἰμί , κύριος ; καί πάλιν φωνή ἐκ οὐρανός πρός αὐτός · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐπί ὅς εὐδοκέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.13.8
καὶ τότε , φησίν , ὁ Ἰωάννης προσπεσὼν αὐτῷ ἔλεγεν · δέομαί σου , κύριε , σύ με μάπτισο . ὁ δὲ ἐκώλυσεν αὐτὸν λέγων · ἄφες , ὅτι οὔτως ἐστὶ πρέπον πληρωθῆναι παντα « .
Lemmas: καί τότε , φημί , ὁ Ἰωάννης προσπίτνω αὐτός λέγω · δέω2 σύ , κύριος , σῦς ἐγώ μάπτισο . ὁ δέ κωλύω αὐτός λέγω · ἀφίημι , ὅτι οὔτως εἰμί πρέπω πληρόω πᾶς « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.1
14 . Ὅρα δὲ τὴν παρ᾿ αὐτοῖς παραπεποιημένην πανταχόθεν διδασκαλίαν , πῶς πάντα χωλά , λοξὰ καὶ οὐδεμίαν ὀρθότητα ἔχοντα .
Lemmas: 14 . Ὅρας δέ ὁ παρά αὐτός παραποιέω πανταχόθεν διδασκαλία , πῶς πᾶς χωλός , λοξός καί οὐδείς ὀρθότης ἔχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.2
ὁ μὲν γὰρ Κήρινθος καὶ Καρποκρᾶς , τῷ αὐτῷ χρώμενοι δῆθεν παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίῳ * ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγελίου διὰ τῆς γενεαλογίας βούλονται παριστᾶν ἐκ σπέρματος Ἰωσὴφ καὶ Μαρίας εἶναι τὸν Χριστόν . οὑτοι δὲ ἄλλα τινὰ διανοοῦτναι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Κήρινθος καί Καρποκρᾶς , ὁ αὐτός χράω δῆθεν παρά αὐτός εὐαγγέλιον * ἀπό ὁ ἀρχή ὁ κατά Ματθαῖος εὐαγγέλιον διά ὁ γενεαλογία βούλομαι παρίστημι ἐκ σπέρμα Ἰωσήφ καί Μαρία εἰμί ὁ Χριστός . οὗτος δέ ἄλλος τις διανοέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.3
παρακόψαντες γὰρ τὰς παρὰ τῷ Ματθαίῳ γενεαλογίας ἄρχονται τὴν ἀρχὴν ποιεῖσθαι ὡς προείπομεν , λέγοντες οτι » ἐγένετο « φησίν » ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἐπὶ ἀρχιερέως Καϊάφα , ἦλθέν τις Ἰωάννης ὀνόματι βαπτίζων βάπτισμα μετανοίας ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ « καὶ τὰ ἑξῆς ·
Lemmas: παρακόπτω γάρ ὁ παρά ὁ Ματθαῖος γενεαλογία ἄρχω ὁ ἀρχή ποιέω ὡς προεῖπον , λέγω ὅτι » γίγνομαι « φημί » ἐν ὁ ἡμέρα Ἡρῴδης βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ἀρχιερεύς Καϊάφας , ἔρχομαι τις Ἰωάννης ὄνομα βαπτίζω βάπτισμα μετάνοια ἐν ὁ Ἰορδάνης ποταμός « καί ὁ ἑξῆς ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.4
ἐπειδὴ γὰρ βούλονται τὸν μὲν Ἰησοῦν ὄντως ἄνθρωπον εἶναι , ὡς προεῖπον , Χριστὸν δὲ ἐν αὐτῷ γεγενῆσθαι τὸν ἐν εἴδει περιστερᾶς καταβεβηκότα καθάπερ ἤδη καὶ παρ᾿ ἄλλαις αἱρέσεσιν εὑρήκαμεν ) συναφθέντα <τε> αὐτῶ , καὶ εἶναι | αὐτὸν τὸν Χριστὸν * ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς γεγεννημένον .
Lemmas: ἐπεί γάρ βούλομαι ὁ μέν Ἰησοῦς εἰμί ἄνθρωπος εἰμί , ὡς προεῖπον , Χριστός δέ ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ ἐν εἶδος περιστερά καταβαίνω καθάπερ ἤδη καί παρά ἄλλος αἵρεσις εὑρίσκω ) συνάπτω ὅς αὐτός , καί εἰμί | αὐτός ὁ Χριστός * ἐκ σπέρμα ἀνήρ καί γυνή γεννάω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.5
πάλιν δὲ ἀρνοῦνται εἶναι αὐτὸν ἄνθρωπον , δῆθεν ἀπὸ τοῦ λόγου οὑ εἴρηκεν ὁ σωτὴρ έν τῷ ἀναγγελῆναι αὐτῷ ὅτι » ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω ἑστήκασιν « , ὅτι » τίς μού ἐστι μήτηρ καὶ ἀδελφοί ; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἐπὶ τοὺς μαθητὰς ἔφη · οὐτοί εἰσιν οἱ ἀδελφοί μου καὶ ἡ μήτηρ καὶ ἀδελφαὶ οἱ ποιοῦντες τὰ θελήματα τοῦ πατρός μου (( .
Lemmas: πάλιν δέ ἀρνέομαι εἰμί αὐτός ἄνθρωπος , δῆθεν ἀπό ὁ λόγος ὅς εἴρω ὁ σωτήρ ἐν ὁ ἀναγγέλλω αὐτός ὅτι » ἰδού ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ ἔξω ἵστημι « , ὅτι » τίς ἐγώ εἰμί μήτηρ καί ἀδελφός ; καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἐπί ὁ μαθητής φημί · οὗτος εἰμί ὁ ἀδελφός ἐγώ καί ὁ μήτηρ καί ἀδελφή ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ (( .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.14.6
ἐν - τεῦθεν , ὡς ἔφην , τῆς πάσης κυβείας μεμεστωμένος ὁ Ἐβίων διὰ πολλῶν μορφῶν ὑποφαίνει ἑαυτόν , ὡς εἶναι τεράστιον κατὰ τὰ ἄνω μοι προδεδηλωμένα .
Lemmas: ἐν - τεῦ , ὡς φημί , ὁ πᾶς κυβείας μεστόω ὁ βιόω διά πολύς μορφόω ὑποφαίνω ἑαυτοῦ , ὡς εἰμί τεράστιος κατά ὁ ἄνω ἐγώ προδηλόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.15.1
15 . Χρῶνται δὲ καὶ ἄλλαις τισὶ βίβλοις , δῆθεν ταῖς Περιόδοις καλουμέναις Πέτρου ταῖς διὰ Κλήμεντος γραφείσαις , νοθεύσαντες μὲν τὰ ἐν αὐταῖς , ὀλίγα δὲ ἀληθινὰ ἐάσαντες ,
Lemmas: 15 . χράω δέ καί ἄλλος τις Βίβλος , δῆθεν ὁ περίοδος καλέω Πέτρος ὁ διά Κλήμης γράφω , νοθεύω μέν ὁ ἐν αὐτός , ὀλίγος δέ ἀληθινός ἐάω ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.15.2
ὡς αὐτὸς Κλήμης αὐτοὺς κατὰ πάντα ἐλέγχει ἀφ’ ὧν ἔγραψεν ἐπιστολῶν ἐγκυκλίων τῶν ἐν ταῖς ὰγίαις ἐκκλησίαις ἀναγινωσκομένων , ὅτι ἄλλον ἔχει χαρακτῆρα ἡ αὐτοῦ πίστις καὶ ὁ λόγος παρὰ τὰ ὑπὸ τούτων εἰς ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς περιόδοις νενοθευμένα . αὐτὸς γὰρ παρθενίαν διδάσκει καὶ αὐτοὶ οὐ δέχονται · αὐτὸς ἐγκωμιάζει Ἠλίαν καὶ Δαυιδ καὶ Σαμψὼν καὶ πάντας προφήτας , οὓς οὐτοι βδελύττονται .
Lemmas: ὡς αὐτός Κλήμης αὐτός κατά πᾶς ἔλεγχος ἀπό ὅς γράφω ἐπιστολή ἐγκύκλιος ὁ ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία ἀναγιγνώσκω , ὅτι ἄλλος ἔχω χαρακτήρ ὁ αὐτός πίστις καί ὁ λόγος παρά ὁ ὑπό οὗτος εἰς ὄνομα αὐτός ἐν ὁ περίοδος νοθευμένος . αὐτός γάρ παρθενίας διδάσκω καί αὐτός οὖον δέχομαι · αὐτός ἐγκωμιάζω Ἠλίας καί Δαυΐδ καί Σαμψών καί πᾶς προφήτης , ὅς οὗτος βδελύσσομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.15.3
ἐν ταῖς οὐν Περιόδοις τὸ πᾶν εἰς ἑαυτοὺς μετήνεγκαν , καταψευσάμενοι Πέτρου κατὰ πολλοὺς τρόπους , ὡς αὐτοῦ καθ’ ἡμέραν βαπτιζομένου ἁγνισμοῦ ἕνεκεν , καθάπερ καὶ οὐτοι · ἐμψύχων τε τὸν αὐτὸν ἀπέχεσθαι καὶ κρεῶν , ὡς καὶ αὐτοί , καὶ πάσης ἄλλης ἐδωδῆς τῆς ἀπὸ σαρκῶν πεποιημένης λέγουσιν , ἐπειδήπερ καὶ αὐτὸς Ἐβίων καὶ Ἐβιωνῖται παντελῶς τούτων ἀπέχονται .
Lemmas: ἐν ὁ ὀν περίοδος ὁ πᾶς εἰς ἑαυτοῦ μεταφέρω , καταψεύδομαι Πέτρος κατά πολύς τρόπος , ὡς αὐτός κατά ἡμέρα βαπτίζω ἁγνισμός ἕνεκα , καθάπερ καί οὗτος · ἔμψυχος τε ὁ αὐτός ἀπέχω καί κρέας , ὡς καί αὐτός , καί πᾶς ἄλλος ἐδωδή ὁ ἀπό σάρξ ποιέω λέγω , ἐπεί καί αὐτός βιόω καί εβιωνιος παντελῶς οὗτος ἀπέχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.15.4
ὅταν δὲ ἐρωτήσῃς ἕνα τῶν αὐτῶν , τίνος ἕνεκεν ἐμψύχων οὐ μεταλαμβάνουσι , μὴ ἔχοντές τι διηγήσασθαι ἀποκρίνονται ἀσυνέτως καὶ λέγουσι · διὰ τὸ ἐκ συνουσίας καὶ ἐπιμιξίας σωμάτων εἰναι αὐτὰ οὐ μεταλαμβάνομεν , ὡς εἰναι αὐτοὺς ὅλους τοὺς ἀπὸ ἐπιμιξίας ἀνδρός τε καὶ γυναικὸς βδελυκτοὺς κατὰ τὰ ὑπὸ τοῦ στόματος αὐτῶν ληρωδῶς εξεμεθέντα .
Lemmas: ὅταν δέ ἐρωτάω εἷς ὁ αὐτός , τίς ἕνεκα ἔμψυχος οὖον μεταλαμβάνω , μή ἔχω τίς διηγέομαι ἀποκρίνω ἀσύνετος καί λέγω · διά ὁ ἐκ συνουσία καί ἐπιμιξία σῶμα εἰναι αὐτός οὖον μεταλαμβάνω , ὡς εἰναι αὐτός ὅλος ὁ ἀπό ἐπιμιξία ἀνήρ τε καί γυνή βδελυκτός κατά ὁ ὑπό ὁ στόμα αὐτός ληρωδῶς εξεμεθέντα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.1
16 . Βάπτισμα δὲ καὶ αὐτοὶ λαμβάνουσι χ·ωρὶς ὡν καθ᾿ ἡμέραν βαπτίζονται . μυστήρια δὲ δῆθεν τελοῦσι κατὰ μίμησιν τῶν ἁγίων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἀπὸ ἐνιαυτοῦ εἰς ἐνιαυτὸν διὰ ἀζύμων καὶ τὸ ἄλλο μέρος τοῦ μυστηρίου δι᾿ ὕδατος μόνου .
Lemmas: 16 . Βάπτισμα δέ καί αὐτός λαμβάνω χ·ωρὶς ὡς κατά ἡμέρα βαπτίζω . μυστήριον δέ δῆθεν τελέω κατά μίμησις ὁ ἅγιος ἐν ὁ ἐκκλησία ἀπό ἐνιαυτός εἰς ἐνιαυτός διά ἄζυμος καί ὁ ἄλλος μέρος ὁ μυστήριον διά ὕδωρ μόνος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.2
δύο δέ τινας , ὡς ἔφην , συνιστῶσιν ἐκ θεοῦ τεταγμένους , ἕνα μὲν τὸν Χριστὸν ἕνα δὲ τὸν διάβολον . καὶ τὸν μὲν Χριστὸν λέγουσι τοῦ μέλλοντος αἰῶνος εἰληφέναι τὸν κλῆρον , τὸν δὲ διάβολον τοῦτον πεπιστεῦσθαι τὸν αἰῶνα , ἐκ προσταγῆς δῆθεν τοῦ παντοκράτορος κατὰ αἴτησιν ἑκατέρων αὐτῶν .
Lemmas: δύο δέ τις , ὡς φημί , συνίστημι ἐκ θεός τάσσω , εἷς μέν ὁ Χριστός εἷς δέ ὁ διάβολος . καί ὁ μέν Χριστός λέγω ὁ μέλλω αἰών λαμβάνω ὁ κλῆρος , ὁ δέ διάβολος οὗτος πιστεύω ὁ αἰών , ἐκ προσταγή δῆθεν ὁ παντοκράτωρ κατά αἴτησις ἑκάτερος αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.3
καὶ τούτου ἕνεκα Ἰησοῦν γεγεννημένον ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς λέγουσι καὶ ἐπιλεχθέντα καὶ οὕτω κατὰ ἐκλογὴν υἱὸν θεοῦ κληθέντα ἀπὸ τοῦ ἄνωθεν εἰς αὐτὸν ἥκοντος Χριστοῦ ἐν εἴδει περιστερᾶς .
Lemmas: καί οὗτος ἕνεκα Ἰησοῦς γεννάω ἐκ σπέρμα ἀνήρ λέγω καί ἐπιλέγω καί οὗτος κατά ἐκλογή υἱός θεός καλέω ἀπό ὁ ἄνωθεν εἰς αὐτός ἥκω Χριστός ἐν εἶδος περιστερά .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.4
οὐ φάσκουσι δὲ ἐκ θεοῦ πατρὸς αὐτὸν γεγεννῆσθαι , ἀλλὰ κεκτίσθαι ὡς ἴνα τῶν ἀρχαγγέλων καὶ ἔτι περισσοτέρως ] , αὐτὸν δὲ κυριεύειν καὶ ἀγγέλων καὶ πάντων <τῶν> ὑπὸ τοῦ παντοκράτορος πεποιημένων , ἐλθόντα καὶ ὑφηγησάμενον * ,
Lemmas: οὖον φάσκω δέ ἐκ θεός πατήρ αὐτός γεννάω , ἀλλά κτίζω ὡς ἵνα ὁ ἀρχάγγελος καί ἔτι περισσός ] , αὐτός δέ κυριεύω καί ἄγγελος καί πᾶς ὅς ὑπό ὁ παντοκράτωρ ποιέω , ἔρχομαι καί ὑφηγέομαι * ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.5
ὡς τὸ παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγέλιον καλούμενον περιέχει , ὅτι » ἦλθον καταλῦσαι τὰς θυσίας , καὶ ἐὰν μὴ παύσησθε τοῦ θύειν , οὐ παύσεται ἀφ’ ὑμῶν Ἡ ὀργή « . καὶ ταῦτα καὶ τοιαῦτά τινά ἐστι τὰ παρ᾿ αὐτοῖς δόλια ἐπινοήματα .
Lemmas: ὡς ὁ παρά αὐτός εὐαγγέλιον καλέω περιέχω , ὅτι » ἔρχομαι καταλύω ὁ θυσία , καί ἐάν μή παύω ὁ θύω , οὖον παύω ἀπό σύ ὁ ὀργή « . καί οὗτος καί τοιοῦτος τις εἰμί ὁ παρά αὐτός δόλιος ἐπινόημα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.6
Πράξεις δὲ ἄλλας καλοῦσιν ἀποστόλων , ἐν αἷς πολλὰ τῆς ἀσεβείας ἔμπλεα , ἔνθεν οὐ παρέργως κατὰ τῆς ἀληθείας ἑαυτοὺς ὥπλισαν .
Lemmas: Πράξεις δέ ἄλλος καλέω ἀπόστολος , ἐν ὅς πολύς ὁ ἀσέβεια ἔμπλεος , ἔνθεν οὖον πάρεργον κατά ὁ ἀλήθεια ἑαυτοῦ ὁπλίζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.7
Ἀναβαθμοὺς δέ τινας καὶ ὐφηγήσεις δῆθεν ἐν τοῖς Ἀνα - βαθμοῖς Ἰακώβου ὑποτίθενται , ὡς ἐξηγουμένου κατά τε τοῦ ναοῦ καὶ τῶν θυσιῶν , κατά τε τοῦ πυρὸς τοῦ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ καὶ ἄλλα πολλὰ κενοφωνίας ἔμπλεα ·
Lemmas: ἀναβαθμός δέ τις καί ὑφήγησις δῆθεν ἐν ὁ ἀνα - βαθμός Ἰάκωβος ὑποτίθημι , ὡς ἐξηγέομαι κατά τε ὁ ναός καί ὁ θυσία , κατά τε ὁ πυρός ὁ ἐν ὁ θυσιαστήριον καί ἄλλος πολύς κενοφωνία ἔμπλεος ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.8
ὡς καὶ τοῦ Παύλου ἐνταῦθα κατηγοροῦντες οὐκ αἰσχύνονται ἐπιπλάστοις τισὶ τῆς τῶν ψευδαποστόλων αὐτῶν κακουργίας καὶ πλάνης λόγοις πεποιημένοις , Ταρσέα μὲν αὐτόν , ὡς αὐτὸς ὁμολογεῖ καὶ οὐκ ἀρνεῖται , λέγοντες , ἐξ Ἑλλήνων δὲ αὐτὸν ὑποτίθενται , λαβόντες τὴν πρόφασιν ἐκ τοῦ τόπου διὰ τὸ φιλαλήθως ὑπ’ αὐτοῦ ῥηθὲν ὅτι » Ταρσεύς εἰμι , οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης‘ .
Lemmas: ὡς καί ὁ Παῦλος ἐνταῦθα κατηγορέω οὐ αἰσχύνω ἐπίπλαστον τις ὁ ὁ ψευδαπόστολος αὐτός κακουργία καί πλάνης λόγος ποιέω , Ταρσεύς μέν αὐτός , ὡς αὐτός ὁμολογέω καί οὐ ἀρνέομαι , λέγω , ἐκ Ἕλλην δέ αὐτός ὑποτίθημι , λαμβάνω ὁ πρόφασις ἐκ ὁ τόπος διά ὁ φιλαλήθως ὑπό αὐτός ἐρώ ὅτι » Ταρσεύς εἰμί , οὐ ἄσημος πόλις πολίτης .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 30.16.9
εἶτα φάσκουσιν αὐτὸν Ἕλληνα καὶ Ἑλληνίδος μητρὸς καὶ Ἕλληνος πατρὸς παῖδα , ἀναβεβηκέναι δὲ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ χρόνον ἐκεῖ μεμενηκέναι , ἐπιτεθυμηκέναι δὲ θυγατέρα τοῦ ἱερέως πρὸς γάμον ἀγαγέσθαι καὶ τούτου ἕνεκα προσήλυτον γενέσθαι καὶ περιτμηθῆναι . καὶ μηκέτι λαβόντα τὴν τοιαύτην κόρην ὠργίσθαι καὶ κατὰ περιτομῆς γεγραφέναι καὶ κατὰ σαββάτου καὶ νομοθεσίας
Lemmas: εἶτα φάσκω αὐτός Ἕλλην καί Ἑλληνίς μήτηρ καί Ἕλλην πατήρ παῖς , ἀναβαίνω δέ εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ καί χρόνος ἐκεῖ μένω , ἐπιθυμέω δέ θυγάτηρ ὁ ἱερεύς πρός γάμος ἄγω καί οὗτος ἕνεκα προσήλυτος γίγνομαι καί περιτέμνω . καί μηκέτι λαμβάνω ὁ τοιοῦτος κόρη ὀργίζω καί κατά περιτομή γράφω καί κατά σάββατον καί νομοθεσία