ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.3
ὡς εὐκαταφρόνητον ἡγήσω τὸν λόγον , ὃν ἀπὸ στομάτων τῆς Ἀληθείας ἤκουσας . οὐ τοῦθ᾿ ὕπερ οἶδας καὶ δοκεῖς > πάλαι , ἐστὶν ὄνομα · φωνὴν γὰρ μόνον ἔχεις αὐτοῦ , τὴν δὲ δύναμιν ἀγνοεῖς .
Lemmas: ὡς εὐκαταφρόνητος ἡγέομαι ὁ λόγος , ὅς ἀπό στόμα ὁ Ἀλήθεια ἀκούω . οὖον οὗτος ὑπέρ οἶδα καί δοκέω > πάλαι , εἰμί ὄνομα · φωνή γάρ μόνος ἔχω αὐτός , ὁ δέ δύναμις ἀγνοέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.4
Ἰησοῦς μὲν τάρ ἐστιν ἐπίσημον ὄνομα ἓξ ἔχον γράμματα , ὑπὸ πάντων τῶν τῆς κλήσεως γινωσκόμενον · τὸ δὲ παρὰ τοῖς Αἰῶσι τοῦ Πληρώματος , πολυ - μερὲς τυγχάνον , ἄλλης ἐστὶν μορφῆς καὶ ἑτέρου τύπου , γινωσκόμενον ὑπ᾿ ἐκείνων τῶν συγγενῶν , ὧν τὰ Μεγέθη παρ᾿ αὐτῷ ἐστι διὰ παντός .
Lemmas: Ἰησοῦς μέν τάρ εἰμί ἐπίσημος ὄνομα ἓξ ἔχω γράμμα , ὑπό πᾶς ὁ ὁ κλῆσις γιγνώσκω · ὁ δέ παρά ὁ Αἰών ὁ πλήρωμα , πολύς - μέρα τυγχάνω , ἄλλος εἰμί μορφή καί ἕτερος τύπος , γιγνώσκω ὑπό ἐκεῖνος ὁ συγγενής , ὅς ὁ μέγεθος παρά αὐτός εἰμί διά πᾶς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.5
Ταῦτ᾿ οὖν τὰ παρ᾿ ὑμῖν εἰκοσιτέσσαρα γράμματα ἀπορροίας ὑπάρχειν γίνωσκε τῶν τριῶν δυνάμεων εἰκονικὰς τῶν περιεχουσῶν τὸν ὅλον τῶν ἄνω στοιχείων ἀριθμόν .
Lemmas: ταῦτα οὖν ὁ παρά σύ εἰκοσιτέσσαρες γράμμα ἀπόρροια ὑπάρχω γιγνώσκω ὁ τρεῖς δύναμις εἰκονικός ὁ περιέχω ὁ ὅλος ὁ ἄνω στοιχεῖον ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.6
τὰ με ) γὰρ ἄφωνα γράμματα ἐννέα νόμισον εἶναι τοῦ Πατρὸς καὶ τῆς Ἀληθείας διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι τουτέστιν ἀρρήτους καὶ ἀνεκλαλήτους ·
Lemmas: ὁ ἐγώ ) γάρ ἄφωνος γράμμα ἐννέα νομίζω εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ Ἀλήθεια διά ὁ ἄφωνος αὐτός εἰμί τουτέστιν ἄρρητος καί ἀνεκλάλητος ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.7
τὰ δὲ ἡμίφωνα , ὀκτὼ ὄντα , τοῦ Λόγου καὶ τῆς Ζωῆς , διὰ τὸ μέσα ὥσπερ ὑπάρχειν τῶν τε ἀφώνων καὶ τῶν φωνηέντων καὶ ἀναδέχεσθαι τῶν μὲν ὕπερθεν τὴν ἀπόρροιαν , τῶη δ᾿ ὐπ᾿ αὐτὰ τὴν ἀναφοράν ·
Lemmas: ὁ δέ ἡμίφωνος , ὀκτώ εἰμί , ὁ Λόγος καί ὁ Ζωή , διά ὁ μέσος ὥσπερ ὑπάρχω ὁ τε ἄφωνος καί ὁ φωνήεις καί ἀναδέχομαι ὁ μέν ὕπερθεν ὁ ἀπόρροια , τητάω δέ ὑπό αὐτός ὁ ἀναφορά ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.8
τὰ δὲ φωνήεντα καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα , τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἐκκλησίας , ἐπεὶ διὰ τοῦ Ἀνθρώπου > φωνὴ προελοῦσα ἐμόρφωσε τὰ ὅλα . ὁ γὰρ ἦχος τῆς φωνῆς μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν .
Lemmas: ὁ δέ φωνήεις καί αὐτός ἑπτά εἰμί , ὁ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία , ἐπεί διά ὁ Ἄνθρωπος > φωνή προαιρέω μορφόω ὁ ὅλος . ὁ γάρ ἦχος ὁ φωνή μορφή αὐτός περιποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.9
ἔστιν > μὲν Λόγος ἔχων καὶ ἡ Ζωὴ τὰ ὀκτώ , ὁ δὲ Ἄνθρωπος καὶ ἡ Ἐκκλησία τὰ ἑπτά , ὁ δὲ Πατὴρ καὶ ἡ Ἀλήθεια τὰ ἐννέα .
Lemmas: εἰμί > μέν Λόγος ἔχω καί ὁ Ζωή ὁ ὀκτώ , ὁ δέ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία ὁ ἑπτά , ὁ δέ πατήρ καί ὁ Ἀλήθεια ὁ ἐννέα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.10
ἐπὶ Τε τοῦ ὑστερήσαντος λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθεν , ἐκπεμφθεὶς ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ ἐχωρίσθη ἐΠὶ διορθώσει τῶν πραχθέντων , ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἰσότητα ἔχουσα καρποφορῇ μίαν ἐν πᾶσι τὴν ἐκ πάντων δύναμιν .
Lemmas: ἐπί τε ὁ ὑστερέω λόγος ὁ ἀφεδράζω ἐν ὁ πατήρ κατέρχομαι , ἐκπέμπω ἐπί ὁ ἀπό ὅς χωρίζω ἐπί διόρθωσις ὁ πράσσω , ἵνα ὁ ὁ πλήρωμα ἑνότης ἰσότης ἔχω καρποφορέω εἷς ἐν πᾶς ὁ ἐκ πᾶς δύναμις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.11
καὶ οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ ἐκομίσατο δύναμιν καὶ ἐγένοντο οἱ > τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς , ὀγδοάδες ὄντες , οἵτινες τρὶς ἐφ᾿ ἑαυτοὺς ἐλθόντες τὸν τῶν εἰκοσιτεσσάρων ἀνέδειξαν ἀριθμόν .
Lemmas: καί οὕτως ὁ ὁ ἑπτά ὁ ὁ ὀκτώ κομίζω δύναμις καί γίγνομαι ὁ > τόπος ὅμοιος ὁ ἀριθμός , ὀγδοάς εἰμί , ὅστις τρίς ἐπί ἑαυτοῦ ἔρχομαι ὁ ὁ εἰκοσιτέσσαρες ἀναδείκνυμι ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.12
τὰ μέντοι τρία στοιχεῖα , ἅ φησιν αὐτὸς τῶν τριῶν ἐν συζυγίᾳ δυνάμεων ὑπάρχειν , ἅ ἐστιν ἕξ , ἀφ’ ὧι ἀπερρύη τὰ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα , τετραπλασιασθέντα τῷ τῆς ἀρρήτου τετράδος λόγῳ τὸν αὐτὸν αὐτοῖς ἀριθμὸν ποιεῖ , ἅπερ φησὶν τοῦ ἀνονομάστου ὑπάρχειν .
Lemmas: ὁ μέντοι τρεῖς στοιχεῖον , ὅς φημί αὐτός ὁ τρεῖς ἐν συζυγία δύναμις ὑπάρχω , ὅς εἰμί ἕξ , ἀπό ὅς ἀπορρέω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον , τετραπλασιάζω ὁ ὁ ἄρρητος τετράς λόγος ὁ αὐτός αὐτός ἀριθμός ποιέω , ὅσπερ φημί ὁ ἀνονόμαστος ὑπάρχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.6.13
φορεῖσθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν τριῶν δυνάμεων εἰς ὁμοιότητα τοῦ ἀοράτου , ὧν στοιχείων εἰκόνας εἰκόνων τὰ παρ᾿ ἡμῖν διπλᾶ γράμματα ὑπάρχειν , ἃ συναριθμούμενα τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυνάμει τῇ κατὰ ἀναλογίαν <τὸν> τῶν τριάκοντα ποιεῖ ἀριθμόν .
Lemmas: φορέω δέ αὐτός ὑπό ὁ τρεῖς δύναμις εἰς ὁμοιότης ὁ ἀόρατος , ὅς στοιχεῖον εἰκών εἰκών ὁ παρά ἐγώ διπλόος γράμμα ὑπάρχω , ὁ συναριθμέω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον δύναμις ὁ κατά ἀναλογία ὅς ὁ τριάκοντα ποιέω ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.1
7 . Τούτου τοῦ λόγου καὶ τῆς οἰκονομίας ταύτης καρπόν φησιν ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος πεφηνέναι ἐκεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἡμέρας ἓξ τέταρτον ἀναβάντα εἰς τὸ ὄρος καὶ γενόμενον ἕκτον , τὸν καταβάντα καὶ κρατηθέντα ἐν τῇ
Lemmas: 7 . οὗτος ὁ λόγος καί ὁ οἰκονομία οὗτος καρπός φημί ἐν ὁμοίωμα εἰκών φαίνω ἐκεῖνος ὁ μετά ὁ ἡμέρα ἓξ τέταρτος ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος καί γίγνομαι ἕκτος , ὁ καταβαίνω καί κρατέω ἐν ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.2
ἑβδομάδι , ἐπίσημον ὀγδοάδα ὑπάρχοντα καὶ ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ τὸν ἅπαντα τῶν στοιχείων ἀριθμόν , <ὅν> ἐφανέρωσεν ἐλθόντος αὐτοῦ ἐπὶ βάπτισμα ἡ τῆς περιστερᾶς κάθοδος , ἥτις ἐστὶν ωݲ καὶ · ὁ γὰρ αὐτῆς ἓν καὶ ὀκτακόσια · καὶ διὰ τοῦτο Μωυσέα ἐν τῇ
Lemmas: ἑβδομάς , ἐπίσημος ὀγδοάς ὑπάρχω καί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἅπας ὁ στοιχεῖον ἀριθμός , ὅς φανερόω ἔρχομαι αὐτός ἐπί βάπτισμα ὁ ὁ περιστερά κάθοδος , ὅστις εἰμί ωݲ καί · ὁ γάρ αὐτός εἷς καί ὀκτακόσιοι · καί διά οὗτος Μωϋσῆς ἐν ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.3
ἕκτῃ τῶν ἡμερῶν εἰρηκέναι τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι , καὶ τὴν οἰκονομίαν δὲ * ἐν τῇ ἕκτῃ τῶν ἡμερῶν * ἥτις ἐστὶ <ἡ> παρασκευή , τὸν ἔσχατον ἄνθρωπον ἀναγέννησιν τοῦ πρώτου ἀνθρώπου πεφηνέναι , ἧς οἰκονομίας ἀρχὴν καὶ τέλος καὶ τὴν ἕκτην ὥραν εἶναι , ἐν ᾗ προσηλώθη τῷ ξύλῳ .
Lemmas: ἕκτος ὁ ἡμέρα εἴρω ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ὁ οἰκονομία δέ * ἐν ὁ ἕκτος ὁ ἡμέρα * ὅστις εἰμί <ἡ> παρασκευή , ὁ ἔσχατος ἄνθρωπος ἀναγέννησις ὁ πρῶτος ἄνθρωπος φαίνω , ὅς οἰκονομία ἀρχή καί τέλος καί ὁ ἕκτος ὥρα εἰμί , ἐν ὅς προσηλόω ὁ ξύλον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.4
τὸν γὰρ τέλειον Νοῦν , ἐπιστάμενον τὸν τῶν ἓξ ἀριθμόν , δύναμιν ποιήσεως καὶ ἀναγεννήσεως ἔχοντα , φανερῶσαι τοῖς υἱοῖς τοῦ φωτὸς τὴν διὰ τοῦ φανέντος ἐπισήμου εἰς αὐτὸν δι᾿ αὐτοῦ γενομένην ἀναγέννησιν . ἔνθεν καὶ τὰ διπλᾶ γράμματα τὸν ἀριθμὸν ἐπίσημον ἔχειν φησίν . ὁ γὰρ ἐπίσημος ἀριθμὸς συγκερασθεὶς τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοισ τὸ τριακονταγράμματον ὄνομα ἀπετέλεσεν .
Lemmas: ὁ γάρ τέλειος Νοῦς , ἐφίστημι ὁ ὁ ἓξ ἀριθμός , δύναμις ποίησις καί ἀναγέννησις ἔχω , φανερόω ὁ υἱός ὁ φάος ὁ διά ὁ φαίνω ἐπίσημος εἰς αὐτός διά αὐτός γίγνομαι ἀναγέννησις . ἔνθεν καί ὁ διπλόος γράμμα ὁ ἀριθμός ἐπίσημος ἔχω φημί . ὁ γάρ ἐπίσημος ἀριθμός συγκεράννυμι ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον ὁ τριακονταγράμματος ὄνομα ἀποτελέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.5
Κέχρηται δὲ διακόνῳ τῷ τῶν ἑπτὰ ἀριθμῶν μεγέθει , ὥς φησιν ἡ Μάρκου Σιγή , ἵνα τῆς αὐτοβουλήτου βουλῆς φανερωθῇ ὁ καρπός . τὸν μέντοι ἐπίσημον τοῦτον ἀριθμὸν ἐπὶ τοῦ παρόντος , φησί , τὸν ἐπὶ τοῦ ἐπισήμου μορφωθέντα νόησον τὸν ὥσπερ μερισθέντα ἢ διχοτομηθέντα καὶ ἔξω μείναντα , ος τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει τε καὶ φρονήσει διὰ τῆς ἀπ᾿ αὐτοῦ προβολῆς τοῦτον | τὸν τῶν ἑπτὰ δυνάμεων κατὰ μίμησιν τῆς ἑβδομάδος D228 δυνάμεως ἐψύχωσε κόσμον καὶ ψυχὴν ἔθετο εἶναι τοῦ ὁρωμένου παντός .
Lemmas: χράω δέ διάκονος ὁ ὁ ἑπτά ἀριθμός μέγεθος , ὅς φημί ὁ Μᾶρκος σιγή , ἵνα ὁ αὐτοβούλητος βουλή φανερόω ὁ καρπός . ὁ μέντοι ἐπίσημος οὗτος ἀριθμός ἐπί ὁ πάρειμι , φημί , ὁ ἐπί ὁ ἐπίσημος μορφόω νοέω ὁ ὥσπερ μερίζω ἢ διχοτομέω καί ἔξω μένω , ὅς ὁ ἑαυτοῦ δύναμις τε καί φρόνησις διά ὁ ἀπό αὐτός προβολή οὗτος | ὁ ὁ ἑπτά δύναμις κατά μίμησις ὁ ἑβδομάς D228 δύναμις ψυχόω κόσμος καί ψυχή τίθημι εἰμί ὁ ὁράω πᾶς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.6
κέχρηται οὖν καὶ αὐτὸς οὗτος τῷδε τῷ ἔργῳ ὡς αὐθαιρέτως ὑπ᾿ αὐτοῦ γενομένῳ , τὰ δὲ διακονεῖ , μιμήματα ὄντα τῶι ἀμιμήτων , τὴν Ἐνθύμησιν τῆς Μητρός .
Lemmas: χράομαι οὖν καί αὐτός οὗτος ὅδε ὁ ἔργον ὡς αὐθαίρετος ὑπό αὐτός γίγνομαι , ὁ δέ διακονέω , μίμημα εἰμί ὁ ἀμίμητος , ὁ ἐνθύμησις ὁ Μήτηρ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.7
καὶ ὁ μὲν πρῶτος οὐρανὸς φθέγγεται τὸ α , ὁ δὲ μετὰ τοῦτον τὸ ε , ὁ δὲ τρίτος <τὸ> η , τέταρτος δὲ καὶ μέσος τῶν ἑπτὰ τὴν ἰῶτα δύναμιν ἐκφωνεῖ , ὁ δὲ πέμπτος τὸ 0 , ἕκτος δὲ τὸ υ , ἕβδομος δὲ καὶ τέταρτος ἀπὸ τοῦ μέσου τὸ ω στοιχεῖον ἐκβοᾷ , καθὼς ἡ Μάρκου Σιγὴ ἡ πολλὰ μὲν φλυαροῦσα μηδὲν δὲ ἀληθὲς λέγουσα διαβεβαιοῦται .
Lemmas: καί ὁ μέν πρῶτος οὐρανός φθέγγομαι ὁ ὅς , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ ε , ὁ δέ τρίτος ὅς ὁ , τέταρτος δέ καί μέσος ὁ ἑπτά ὁ ἰῶτα δύναμις ἐκφωνέω , ὁ δέ πέμπτος ὁ 0 , ἕκτος δέ ὁ υ , ἕβδομος δέ καί τέταρτος ἀπό ὁ μέσος ὁ εἰμί στοιχεῖον ἐκβοάω , καθώς ὁ Μᾶρκος σιγή ὁ πολύς μέν φλυαρέω μηδείς δέ ἀληθής λέγω διαβεβαιόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.8
αἵτινες δυνάμεις ὁμοῦ , φησί , πᾶσαι εἰς ἀλλήλας συμπλακεῖσαι ἠχοῦσι καὶ δοξάζουσιν ἐκεῖνον ὑφ᾿ οὗ προεβλήθησαν , ἡ δὲ δόξα τῆς ἠΧῆς ἀναπέμπεται εἰς τὸν Προπάτορα . ταύτης μέντοι τῆς δοξολογίας τὸν ἦχον εἰς τὴν γῆν φερόμενόν φησι πλάστην γενέσθαι καὶ γεννήτορα τῶν ἐπὶ τῆς τῆς γῆς .
Lemmas: ὅστις δύναμις ὁμοῦ , φημί , πᾶς εἰς ἀλλήλων συμπλέκω ἠχέω καί δοξάζω ἐκεῖνος ὑπό ὅς προβάλλω , ὁ δέ δόξα ὁ ἠχή ἀναπέμπω εἰς ὁ πατήρ . οὗτος μέντοι ὁ δοξολογία ὁ ἦχος εἰς ὁ γῆ φέρω φημί πλάστης γίγνομαι καί γεννήτωρ ὁ ἐπί ὁ ὁ γῆ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.9
Τε ἀπόδειξιν φέρει ἀπὸ τῶν ἄρτι γεννωμένων βρεφῶν , ὧν ἡ ψυχὴ ἅμα τῷ ἐκ μήτρας προελθεῖν ἐπιβοᾷ ἑνὸς ἑκάστου τῶν στοιχείων τούτων τὸν ἦχον . καθὼς οὖν αἱ ἑπτά , φησί , δυνάμεις δοξάζουσι τὸν Λόγον , οὕτως καὶ ἡ ψυχὴ ἐν τοῖς βρέφεσι κλαίουσα καὶ θρηνοῦσα * Μάρκον δοξάζει αὐτόν .
Lemmas: τε ἀπόδειξις φέρω ἀπό ὁ ἄρτι γεννάω βρέφος , ὅς ὁ ψυχή ἅμα ὁ ἐκ μήτρα προέρχομαι ἐπιβοάω εἷς ἕκαστος ὁ στοιχεῖον οὗτος ὁ ἦχος . καθώς οὖν ὁ ἑπτά , φημί , δύναμις δοξάζω ὁ Λόγος , οὕτως καί ὁ ψυχή ἐν ὁ βρέφος καλέω καί θρηνέω * Μᾶρκος δοξάζω αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.7.10
διὰ τοῦτο δὲ καὶ τὸν Δαυὶδ εἰρηκέναι » ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον « , καὶ πάλιν » οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ « · καὶ διὰ τοῦτο ἔν τε πόνοις καὶ ταλαιπωρίαις ψυχὴ γενομένη , εἰς διυλισμὸν αὐτῆς , ἐπιφωνεῖ τὸ ω εἰς σημεῖον αἰνέσεως , ἵνα γνωρίσασα ἡ ἄνω ψυχὴ τὸ συγγενὲς αὐτῆς βοηθὸν αὐτῇ καταπέμψῃ .
Lemmas: διά οὗτος δέ καί ὁ Δαυίδ εἴρω » ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω καταρτίζω αἶνος « , καί πάλιν » ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα θεός « · καί διά οὗτος ἐν τε πόνος καί ταλαιπωρία ψυχή γίγνομαι , εἰς διυλισμός αὐτός , ἐπιφωνέω ὁ εἰμί εἰς σημεῖον αἴνεσις , ἵνα γνωρίζω ὁ ἄνω ψυχή ὁ συγγενής αὐτός βοηθός αὐτός καταπέμπω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.1
8 . Καὶ περὶ μὲν τοῦ παντὸς ὀνόματος , τριάκοντα ὄντος γραμμάτων τούτου , καὶ τοῦ Βυθοῦ , τοῦ αὔξοντος ἐκ τῶν τούτου γραμμάτων , ἔτι τε > τῆς Ἀληθείας σώματος δωδεκαμελοῦς ὄντος , ἑκάστου > ἐκ δύο γραμμάτων συνεστῶτος , καὶ τῆς δωνῆς αὐτῆς , ἣν προσωμίλησε <προσωμίλησε μὴ> προσομιλήσασα , καὶ περὶ τῆς ἐπιλύσεως τοῦ μὴ λαληθέντος ὀνόματος καὶ περὶ τῆς τοῦ κόσμου ψυχῆς καὶ ἀνθρώπου , καθὰ ἔχουσι τὴν κατ᾿ εἰκόνα οἰκονομίαν , οὕτως ἐλήρησεν .
Lemmas: 8 . καί περί μέν ὁ πᾶς ὄνομα , τριάκοντα εἰμί γράμμα οὗτος , καί ὁ βυθός , ὁ αὐξάνω ἐκ ὁ οὗτος γράμμα , ἔτι τε > ὁ Ἀλήθεια σῶμα δωδεκαμελής εἰμί , ἕκαστος > ἐκ δύο γράμμα συνίστημι , καί ὁ Δώνης αὐτός , ὅς προσομιλέω <προσωμίλησε μή προσομιλέω , καί περί ὁ ἐπίλυσις ὁ μή λαλέω ὄνομα καί περί ὁ ὁ κόσμος Ψυχή καί ἄνθρωπος , καθά ἔχω ὁ κατά εἰκών οἰκονομία , οὕτως ληρέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.2
ἑξῆς δὲ ὡς ἀπὸ τῶν ὀνομάτων ἰσάριθμον δύναμιν ἐπέδειξεν ἡ Τετρακτὺς αὐτῷ ἀπαγγελοῦμεν , ἵνα μηδὲν λάθῃ σε τῶι εἰς ἡμᾶς ὑπ᾿ αὐτοῦ λεγομένων ἐληλυθότων , ἀγαπητέ , καθὼς πολλάκις ἀπᾐτησας παρ᾿ ημῶν .
Lemmas: ἑξῆς δέ ὡς ἀπό ὁ ὄνομα ἰσάριθμος δύναμις ἐπιδείκνυμι ὁ τετρακτύς αὐτός ἀπαγγέλλω , ἵνα μηδείς λανθάνω σύ ὁ εἰς ἐγώ ὑπό αὐτός λέγω ἔρχομαι , ἀγαπητός , καθώς πολλάκις ἀπαιτέω παρά ἡμεῖς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.3
Οὕτως οὖν ἀπαγγέλλει ἡ πάνσοφος αὐτῶν Σιγὴ τὴν γένεσθιν τῶν εἰκοσιτεσσάρων στοιχείων · τῇ Μονότητι συνυπάρχειν ἑνότητα , ἐξ ὧι δύο προβολαί , καθὰ προείρηται , Μονάς τε καὶ τὸ Ἕν , δὶς δύο οὒσαι τέσσαρες ἐγένοντο · δὶς γὰρ δύο τέσσαρες .
Lemmas: οὕτως οὖν ἀπαγγέλλω ὁ πάνσοφος αὐτός σιγή ὁ γίγνομαι ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον · ὁ μονότης συνυπάρχω ἑνότης , ἐκ ὅς δύο προβολή , καθά προερέω , Μονάς τε καί ὁ εἷς , δίς δύο εἰμί τέσσαρες γίγνομαι · δίς γάρ δύο τέσσαρες .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.4
καὶ πάλιν αἱ δύο καὶ τέσσαρες εἰς τὸ αὐτὸ συντεθεῖσαι τὸν τῶν ἓξ ἐφανέρωσαν ἀριθμόν , οὓτοι δὲ οἱ ἓξ τετραπλασιασθέντες τὰς εἰκοσιτέσσαρας ἀπεκύησαν μορφάς .
Lemmas: καί πάλιν ὁ δύο καί τέσσαρες εἰς ὁ αὐτός συντίθημι ὁ ὁ ἓξ φανερόω ἀριθμός , οὕτος δέ ὁ ἓξ τετραπλασιάζω ὁ εἰκοσιτέσσαρες ἀποκυέω μορφή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.5
καὶ τὰ με ) τῆς πρώτης τετράδος ὀνόματα , ἅγια ἁγίων νοούμενα καὶ μὴ δυνάμενα λεχθῆναι , γινώσκεσθαι ὑπὸ μόνου τοῦ Υἱοῦ , ἃ ὁ Πατὴρ οὖδεν τίνα ἐστίν · τὰ δὲ σεμνῶς καὶ μετὰ πίστεως ὀνομαζόμενα παρ᾿ αὐτῷ ἐστι ταῦτα · Ἄρρητος καὶ Σιγή , Πατήρ τε καὶ Ἀλήθεια .
Lemmas: καί ὁ ἐγώ ) ὁ πρῶτος τετράς ὄνομα , ἅγιος ἅγιος νοέω καί μή δύναμαι λέγω , γιγνώσκω ὑπό μόνος ὁ υἱός , ὁ ὁ πατήρ οὐδείς τίς εἰμί · ὁ δέ σεμνός καί μετά πίστις ὀνομάζω παρά αὐτός εἰμί οὗτος · ἄρρητος καί σιγή , Πατήρ τε καί Ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.6
ταύτης δὲ τῆς τετράδος ὁ σύμπας ἀριθμός ἐστι στοιχείων εἰκοσιτεσσάρων . τὸ γὰρ Ἄρρητος ὄνομα γράμματα ἔχει ἐν ἑαυτῷ ἑπτά , ἡ δὲ Σειγὴ πέντε καὶ ὁ Πατὴρ πέντε καὶ ἡ Ἀλήθεια ἑπτά , ἃ συντεθέντα ἐπὶ τὸ αὐτό , τὰ δὶς πέντε καὶ δὶς ἑπτά , τὸν τῶν εἰκοσιτεσσάρων ἀριθμὸν ἀνεπλήρωσεν .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ τετράς ὁ σύμπας ἀριθμός εἰμί στοιχεῖον εἰκοσιτέσσαρες . ὁ γάρ ἄρρητος ὄνομα γράμμα ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ἑπτά , ὁ δέ σειγή πέντε καί ὁ πατήρ πέντε καί ὁ Ἀλήθεια ἑπτά , ὁ συντίθημι ἐπί ὁ αὐτός , ὁ δίς πέντε καί δίς ἑπτά , ὁ ὁ εἰκοσιτέσσαρες ἀριθμός ἀναπληρόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.7
ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ δευτέρα τετράς , Λόγος καὶ Ζωή , Ἄνθρωπος καὶ Ἐκκλησία , τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν στοιχείων ἀνέδειξαν .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ δύο τετράς , Λόγος καί Ζωή , Ἄνθρωπος καί ἐκκλησία , ὁ αὐτός ἀριθμός ὁ στοιχεῖον ἀναδείκνυμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.8.8
καὶ τὸ τοῦ σωτῆρος δὲ ῥητὸν ὄνομα Ἰησοῦς γραμμάτων ὑπάρχειν ἕξμ τὸ δὲ ἄρρητον αὐτοῦ γραμμάτων εἰκοσιτεσσάρων · υἱὸς Χρειστὸς γραμμάτων δώδεκα , τὸ δὲ ἐν Χριστῷ ἄρρητον γραμμάτων πριτάκοντα . καὶ διὰ τοῦτό φησιν αὐτὸν α καὶ ω , ἵνα τὴν περιστερὰν μηνύσῃ , τοῦτον ἔχοντος τὸν ἀριθμὸν τούτου τοῦ ὀρνέου .
Lemmas: καί ὁ ὁ σωτήρ δέ ῥητός ὄνομα Ἰησοῦς γράμμα ὑπάρχω ἕξ ὁ δέ ἄρρητος αὐτός γράμμα εἰκοσιτέσσαρες · υἱός Χριστός γράμμα δώδεκα , ὁ δέ ἐν Χριστός ἄρρητος γράμμα πριτακοειντα . καί διά οὗτος φημί αὐτός ὅς καί εἰμί , ἵνα ὁ περιστερά μηνύω , οὗτος ἔχω ὁ ἀριθμός οὗτος ὁ ὄρνεον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.1
9 . Ὁ δὲ Ἰησοῦς ταύτην ἔχει , φησί , τὴν ἄρρητον γένεσιν . ἀπὸ γὰρ τῆς Μητρὸς τῶν ὅλων , τῆς πρώτης τετράδος , ἐν θυγατρὸς τόπῳ προῆλθεν ἡ δευτέρα τετρὰς καὶ ἐγένετο ὀγδοάς , ἐξ ἧς προῆλθεν δεκάς . οὕτως ἐγένετο δεκὰς καὶ ὀγδοάς .
Lemmas: 9 . ὁ δέ Ἰησοῦς οὗτος ἔχω , φημί , ὁ ἄρρητος γένεσις . ἀπό γάρ ὁ Μήτηρ ὁ ὅλος , ὁ πρῶτος τετράς , ἐν θυγάτηρ τόπος προέρχομαι ὁ δύο τετράς καί γίγνομαι ὀγδοάς , ἐκ ὅς προέρχομαι δεκάς . οὕτως γίγνομαι Δεκὰς καί ὀγδοάς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.2
ἡ οὗν δεκὰς ἐπισυνελθοῦσα τῇ ὀγδοάδι καὶ δεκαπλασίονα αὐτὴν ποιήσασα τὸv τῶν ὀγδοήκοντα προεβίβασεν ἀριθμόν , καὶ τὰ ὀγδοήκοντα πάλιν δεκαπλασιάσασα τὸν τῶν ὀκτακοσίων ἀριθμὸν ἐγέννησεν , ὥστε τὸν ἅπαντα τῶν γραμμάτων ἀριθμὸν ἀπὸ ὀγδοάδος εἰς δεκάδα προελθόντα ݲ καὶ ݲ καὶ ݲ , ὅ ἐστιν Ἰησοῦς .
Lemmas: ὁ ἐν Δεκὰς ἐπισυνέρχομαι ὁ ὀγδοάς καί δεκαπλασίων αὐτός ποιέω ὅς ὁ ὀγδοήκοντα προβιβάζω ἀριθμός , καί ὁ ὀγδοήκοντα πάλιν δεκαπλασιάζω ὁ ὁ ὀκτακόσιοι ἀριθμός γεννάω , ὥστε ὁ ἅπας ὁ γράμμα ἀριθμός ἀπό ὀγδοάς εἰς δεκάς προέρχομαι ݲ καί ݲ καί ݲ , ὅς εἰμί Ἰησοῦς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.3
τὸ γὰρ Ἰησοῦς ὄνομα κατὰ τὸν ἐν τοῖς γράμμασιν ἀριθμὸν ὀκτακόσιά ἐστιν ὀγδοήκοντα ὀκτώ . ἔχεις σαφῶς καὶ τὴν ὑπερουράνιον τοῦ · Ἰησοῦ κατ᾿ αὐτοὺς γένεσιν .
Lemmas: ὁ γάρ Ἰησοῦς ὄνομα κατά ὁ ἐν ὁ γράμμα ἀριθμός ὀκτακόσιοι εἰμί ὀγδοήκοντα ὀκτώ . ἔχω σαφῶς καί ὁ ὑπερουράνιος ὁ · Ἰησοῦς κατά αὐτός γένεσις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.4
διὰ καὶ τὸν ἀλφάβητον τῶν Ἑλλήνων ἔχειν μονάδας ὀκτὼν καὶ δεκάδας ὀκτὼ καὶ εκατοντάδας ὀκτώ , τὴν τῶν ὀκτακοσίων ὀγδοήκοντα ὀκτὼ ψῆφον ἐπιδεικνύοντα , τουτέστι τὸν Ἰησοῦν , ἐκ [ τῶν ] πάντων συνεστῶτα τῶν καὶ διὰ τοῦτο ἄλφα καὶ ω ὀνομίζεσθαι αὐτόν , τὴν ἐκ πάντων γένεσιν σημαίνοντα .
Lemmas: διά καί ὁ ἀλφάβητος ὁ Ἕλλην ἔχω μόνος ὀκτώ καί δεκάς ὀκτώ καί εκατοντάδα ὀκτώ , ὁ ὁ ὀκτακόσιοι ὀγδοήκοντα ὀκτώ ψῆφος ἐπιδείκνυμι , τουτέστι ὁ Ἰησοῦς , ἐκ [ ὁ ] πᾶς συνίστημι ὁ καί διά οὗτος ἄλφα καί εἰμί ὄνομαι αὐτός , ὁ ἐκ πᾶς γένεσις σημαίνω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.5
καἰ πάλιν οὕτως · τῆς πρώτης τετράδος κατὰ πρόβασιν ἀριθμοῦ εἰς αὑτὴν συντιθεμένης ὁ τῶν δέκα ανεφάνη ἀριθμός . μία γὰρ καἰ δύο καὶ τρεῖς καὶ τέσσαρες ἐπὸ τὸ αὐτὸς συντεθεῖσαι δέκα γίνονται , ὅ ἐστιν # x772 ; , καὶ τοῦτ᾿ εἶναι θέλουσι τὸν Ἰησοῦν .
Lemmas: καίω πάλιν οὕτως · ὁ πρῶτος τετράς κατά πρόβασις ἀριθμός εἰς ἑαυτοῦ συντίθημι ὁ ὁ δέκα ἀναφαίνω ἀριθμός . εἷς γάρ καίω δύο καί τρεῖς καί τέσσαρες πόμι ὁ αὐτός συντίθημι δέκα γίγνομαι , ὅς εἰμί # x772 ; , καί οὗτος εἰμί ἐθέλω ὁ Ἰησοῦς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.6
ἀλλὰ καὶ ὁ Χρειστός , φησί , γραμμάτων ὀκτὼ ὢν τὴν πρώτην ὀγδοάδα σημαίνει , ἥτις τῷ ι συμπλακεῖσα τὸν Ἰησοῦν ἀπεκύησε .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ Χρειστός , φημί , γράμμα ὀκτώ εἰμί ὁ πρῶτος ὀγδοάς σημαίνω , ὅστις ὁ ι συμπλέκω ὁ Ἰησοῦς ἀποκυέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.7
λέγεται δέ , φησί , καὶ Υἱὸς Χρειστός , τουτέστιν Ἡ δωδεκάς · τὸ γὰρ Υἱὸς ὄνομα γραμμάτων ἐστὶ τεσάρων , τὸ δὲ Χρειστὸς ὀκτώ · ἅτινα συντεθέντα τὸ τῆς δωδεκάδος ἐπέδειξαν μέγεθος .
Lemmas: λέγω δέ , φημί , καί υἱός Χρειστός , τουτέστιν ὁ δωδεκάς · ὁ γάρ υἱός ὄνομα γράμμα εἰμί τέσσαρες , ὁ δέ Χριστός ὀκτώ · ὅστις συντίθημι ὁ ὁ δωδεκάς ἐπιδείκνυμι μέγεθος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.8
πρὶν μὲν οὖν φησί , τούτου τοῦ ὀνόματος τὸ ἐπίσημον φανῆναι ; , τουτέστιν τὸν Ἰησοῦν τὸν Υἱόν , ἐν ἀγνοίᾳ πολλῇ ὑπῆρχον οἱ ἄνθρωποι καὶ πλάνῃ ·
Lemmas: πρίν μέν οὖν φημί , οὗτος ὁ ὄνομα ὁ ἐπίσημος φαίνω ; , τουτέστιν ὁ Ἰησοῦς ὁ υἱός , ἐν ἄγνοια πολύς ὑπάρχω ὁ ἄνθρωπος καί πλάνη ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.9
ὅτε δὲ ἐφανερώθη τὸ ἑξαγράμματον ὄνομα , ὃ σάρκα περιεβάλετο , ἵνα εἰς τὴν αἴσθησιν τοῦ ἀνθρώπου κατέλθῃ , ἔχον ἐν ἑαυτῷ αὐτὰ τὰ ἓξ καὶ τὰ εἰκοσιτέσσαρα , τότε γνότες † αὐτὸν ἐπαύσαντο τῆς ἀγνοίας , ἐκ θανάτου δὲ εἰς ζωὴν ἀνῆλθον , τοῦ ὀνόματος αὐτοῖς ὁδοῦ γενηθέντος πρὸς τὸν Πατέρα τῆς ἀληθείας .
Lemmas: ὅτε δέ φανερόω ὁ ἑξαγράμματος ὄνομα , ὅς σάρξ περιβάλλω , ἵνα εἰς ὁ αἴσθησις ὁ ἄνθρωπος κατέρχομαι , ἔχω ἐν ἑαυτοῦ αὐτός ὁ ἓξ καί ὁ εἰκοσιτέσσαρες , τότε γιγνώσκω † αὐτός παύω ὁ ἄγνοια , ἐκ θάνατος δέ εἰς ζωή ἀνέρχομαι , ὁ ὄνομα αὐτός ὁδός γίγνομαι πρός ὁ πατήρ ὁ ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.9.10
τεθεληκέναι γὰρ τὸν Πατέρα τῶν ὅλων λῦσαι τὴν ἄγνοιαν καὶ καθελεῖν τὸν θάνατον . ἀγνοίας δὲ λύσις ἡ ἐπίγνωσις αὐτοῦ ἐγίνετο . καὶ διὰ τοῦτο ἐκλεχθῆναι τὸν κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ κατ᾿ εἰκόνα τῆς ἄνω δυνάμεως οἰκονομηθέντα Ἄνθρωπον .
Lemmas: ἐθέλω γάρ ὁ πατήρ ὁ ὅλος λύω ὁ ἄγνοια καί καθαιρέω ὁ θάνατος . ἄγνοια δέ λύσις ὁ ἐπίγνωσις αὐτός γίγνομαι . καί διά οὗτος ἐκλέγω ὁ κατά ὁ θέλημα αὐτός κατά εἰκών ὁ ἄνω δύναμις οἰκονομέω Ἄνθρωπος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.1
Ἀπὸ τετράδος γὰρ * προῆλθον οἱ Αἰῶνες . ἦν δὲ ἐν τῇ τετράδι Ἄνθρωπος καὶ ἡ ] Ἐκκλησία , Λόγος καὶ Ζωή . ἀπὸ τούτων οὖν δυνάμεις , φησίν , ἀπορρυεῖσαι ἐγενεσιούργησαν τὸν ἐπὶ γῆς φανέντα Ἰησοῦν .
Lemmas: ἀπό τετράς γάρ * προέρχομαι ὁ Αἰών . εἰμί δέ ἐν ὁ τετράς Ἄνθρωπος καί ὁ ] ἐκκλησία , Λόγος καί Ζωή . ἀπό οὗτος οὖν δύναμις , φημί , ἀπορρέω γενεσιουργέω ὁ ἐπί γῆ φαίνω Ἰησοῦς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.2
καὶ τοῦ μὲν Λόγου ἀναπεπληρωκέναι τὸν τόπον τὸν ἄγγελον Γαβριήλ , τῆς δὲ Ζωῆς τὸ ἅγιον πνεῦμα , το[ου δὲ Ἀνθρώπου τὴν τοῦ ὑψίστου δύναμιν , τὸ τῆς τῆς Ἐκκλησίας τόπον ἡ παρθένος ἐπέδειξεν .
Lemmas: καί ὁ μέν Λόγος ἀναπληρόω ὁ τόπος ὁ ἄγγελος Γαβριήλ , ὁ δέ Ζωή ὁ ἅγιος πνεῦμα , το[ου δέ Ἄνθρωπος ὁ ὁ ὕψιστος δύναμις , ὁ ὁ ὁ ἐκκλησία τόπος ὁ παρθένος ἐπιδείκνυμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.3
οὕτως τε ὁ κατ᾿ οἰκοομίαν διὰ τῆς Μαρίας γενεσιουργεῖται παρ᾿ αὐτῷ ἄνθρωπος , ὃν ὁ Πατὴρ τῶν ὅλων διελθόντα διὰ μήτρας ἐξελέξατο διὰ Λόγου εἰς ἐπίγνωσιν αὐτοῦ .
Lemmas: οὕτως τε ὁ κατά οικοοεις διά ὁ Μαρία γενεσιουργέω παρά αὐτός ἄνθρωπος , ὅς ὁ πατήρ ὁ ὅλος διέρχομαι διά μήτρα ἐκλέγω διά Λόγος εἰς ἐπίγνωσις αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.4
ἐλθόντος δὲ αὐτοῦ εἰς τὸ ὕδωρ κατελθεῖν εἰς αὐτὸν ὡς περιστερὰν τὸν ἀναδραμόντα ἄνω καὶ πληρώσαντα τὸν δωδέκατον ἀριθμόν , ἐν ᾧ ὑπάρχει τὸ σπερμα τούτων τῶν συσπαρέντων αὐτῷ καὶ συγκαταβάντων καὶ συναναβάντων .
Lemmas: ἔρχομαι δέ αὐτός εἰς ὁ ὕδωρ κατέρχομαι εἰς αὐτός ὡς περιστερά ὁ ἀνατρέχω ἄνω καί πληρόω ὁ δωδέκατος ἀριθμός , ἐν ὅς ὑπάρχω ὁ σπέρμα οὗτος ὁ συσπείρω αὐτός καί συγκαταβαίνω καί συναναβαίνω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.5
αὐτὴν δὲ τὴν δύναμιν τὴν κατελθοῦσαν σπέρμα φησὶν εἶναι τοῦ Πατρός , ἔχον ἐν ἑαυτῷ καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Υἱόν , τήν τε διὰ τούτων γινωσκομένην ἀνονόμαστον δύναμιν τῆς Σιγῆς καὶ τοὺς ἅπαντας Αἰῶνας .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ δύναμις ὁ κατέρχομαι σπέρμα φημί εἰμί ὁ πατήρ , ἔχω ἐν ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , ὁ τε διά οὗτος γιγνώσκω ἀνονόμαστος δύναμις ὁ σιγάω καί ὁ ἅπας Αἰών .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.6
καὶ τοῦτ᾿ εἶναι τὸ πνεῦμα τὸ λαλῆσαν διὰ τοῦ στόματος τοῦ Ἰησοῦ , τὸ ὁμολογῆσαν σαν ἑαυτὸ Υἱὸν ἀνθρώπου καὶ φανερῶσαν τὸν Πατέρα · κατελθὸν τοι <τοι γε> εἰς τὸν Ἰησοῦν ἡνῶσθαι [ δ’ ] αὐτῷ . καὶ καθεῖλε μὲν τὸν θάνατον , ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας σωτὴρ <Ἰησοῦς> ἐγνώρισε δὲ τὸν Πατέρα † εἶναι οὖν † τὸν Ἰησοῦν ὄνομα μὲν τοῦ ἐκ τῆς οἰκονομίας ἀνθρώπου λέγει ,
Lemmas: καί οὗτος εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ λαλέω διά ὁ στόμα ὁ Ἰησοῦς , ὁ ὁμολογέω σάω ἑαυτοῦ υἱός ἄνθρωπος καί φανερόω ὁ πατήρ · κατέρχομαι ὅς <τοι γίγνομαι εἰς ὁ Ἰησοῦς ἑνόω [ δέ ] αὐτός . καί καθαιρέω μέν ὁ θάνατος , ὁ ἐκ ὁ οἰκονομία σωτήρ Ἰησοῦς γνωρίζω δέ ὁ πατήρ † εἰμί οὖν † ὁ Ἰησοῦς ὄνομα μέν ὁ ἐκ ὁ οἰκονομία ἄνθρωπος λέγω ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.10.7
τεθεῖσθαι δὲ εἰς ἐξομοίωσιν καὶ μόρφωσιν τοῦ μέλλοντος εἰς αὐτὸν κατέρχεσθαι Ἀνθρώπου , ὃν χωρήσαντα αὐτὸν ἐσχηκέναι αὐτόν τε τὸν Ἄνθρωπον , αὐτόν τε τὸν Λόγον καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Ἄρρητον καὶ τὴν Σιγὴν καὶ τὴν Αλήθειαν καὶ Ἔκκλησίαν καὶ Ζωήν .
Lemmas: τίθημι δέ εἰς ἐξομοίωσις καί μόρφωσις ὁ μέλλω εἰς αὐτός κατέρχομαι Ἄνθρωπος , ὅς χωρέω αὐτός ἔχω αὐτός τε ὁ Ἄνθρωπος , αὐτός τε ὁ Λόγος καί ὁ πατήρ καί ὁ ἄρρητος καί ὁ σιγή καί ὁ Ἀλήθεια καί ἐκκλησία καί Ζωή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.1
11 . Ταῦτ᾿ ἤδη ὑπὲρ τὸ ἰοὺ ἰοὺ καὶ τὸ φεῦ καὶ ὑπ]ρε πᾶσαν τραγικὴν <ἐκ>φώνησιν καὶ σχετλιασμόν ἐστι , τῖς γὰρ οὐκ ἂν μισήσειεν τὸν ψευσμάτων † κακοσύνθετον ποιητήν , τὴν μὲν ἀλήθειαν ῥῶν εἴδωλον ὑπὸ Μάρκου γεγονυῖαν καὶ τοῦτο τοῖς τοῦ ἀλφαβήτου γράμμασιν κατεστιγμένην .
Lemmas: 11 . ταῦτα ἤδη ὑπέρ ὁ ἰού ἰού καί ὁ φεῦ καί ὕπερος πᾶς τραγικός ἐκφωνέω καί σχετλιασμός εἰμί , Τῖς γάρ οὐ εἄν μισέω ὁ ψεῦσμα † κακοσύνθετος ποιητής , ὁ μέν ἀλήθεια ῥόος εἴδωλον ὑπό Μᾶρκος γίγνομαι καί οὗτος ὁ ὁ ἀλφάβητος γράμμα καταστίζω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.2
νεωστὶ πρὸς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς , τὸ δὴ λεγόμενον χθὲς καὶ πρώην , Ἕλληνες ὁμολογοῦσιν ἀπὸ Κάδμου πρῶτον ἓξ καὶ δέκα παρειλη - φέναι , εἶτα μετέπειτα προβαινόντων τῶν χρόνων αὐτοὶ ἐξευρηκέναι ποτὲ μὲν τὰ δασέα , ποτὲ δὲ τὰ διπλᾶ , ἔσχατον δὲ πάντων Παλαμήδην φασὶ τὰ μακρὰς τούτοις προστεθεικέναι .
Lemmas: νεωστί πρός ὁ ἀπό ἀρχή , ὁ δή λέγω χθές καί πρώην , Ἕλλην ὁμολογέω ἀπό Κάδμος πρῶτος ἓξ καί δέκα παραιρέω - φημί , εἶτα μετέπειτα προβαίνω ὁ χρόνος αὐτός ἐξευρίσκω ποτέ μέν ὁ δασύς , ποτέ δέ ὁ διπλόος , ἔσχατος δέ πᾶς Παλαμήδης φημί ὁ μακρός οὗτος προστίθημι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.3
πρὸ τοῦ οὖν <παρ᾿> Ἕλλησι ταῦτα οὐκ ἦυν Ἀλήθεια · τὸ γὰρ σῶμα αὐτῆς κατὰ σέ , Μάρκε , μεταγενέστερον μὲv Κάδμου καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ , μεταγενέστερον δὲ τῶν τὰ λοιπὰ προστεθεικότων στοιχεῖα , μεταγενέστερον δὲ καὶ σαυτοῦ . σὺ γὰρ μόνος <ὡς> εἴδωλον κατήγαγες τὴν ὑπὸ σοῦ λεγομένην Ἀλήθειαν .
Lemmas: πρό ὁ οὖν <παρ᾿> Ἕλλην οὗτος οὐ ἐΰς Ἀλήθεια · ὁ γάρ σῶμα αὐτός κατά σός , Μᾶρκος , μεταγενής ὅς Κάδμος καί ὁ πρό αὐτός , μεταγενής δέ ὁ ὁ λοιπάς προστίθημι στοιχεῖον , μεταγενής δέ καί σεαυτοῦ . σύ γάρ μόνος ὁράω εἴδωλον κατάγω ὁ ὑπό σύ λέγω Ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.4
Τίς δ᾿ ἀνέξεταί σου τὴν τοσαῦτα φλυαροῦσαν Σιγήν , ἣ τὸν ἀνονόμαστον ὀνομάζει καὶ τὸν ἄρρητον ἐξηγεῖται καὶ τὸν ἀνεξιχνίαστον ἐξιστοτεῖ καὶ ἠνοιχέναι τὸ στόμα φησὶν αὐτόν , ὃν ἀσώματον καὶ ἀνείδεον λέγεις , καὶ προενέγκασθαι Λόγον , ὡς ἓν τι τῶν συνθέτων ζᾠων ·
Lemmas: Τῖς δέ ἀνέχω σύ ὁ τοσοῦτος φλυαρέω σιγή , ὅς ὁ ἀνονόμαστος ὀνομάζω καί ὁ ἄρρητος ἐξηγέομαι καί ὁ ἀνεξιχνίαστος ἐξίστημι καί ἀνοίγω ὁ στόμα φημί αὐτός , ὅς ἀσώματος καί ἀνείδεος λέγω , καί προφέρω Λόγος , ὡς εἷς τίς ὁ συντίθημι ζωή ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.5
τὸν τε Λόγον αὐτοῦ , ὅμοιον ὄντα τῷ προβαλόντι καὶ μορφὴν τοῦ ἀοράτου γεγονότα , στοιχείων μὲν εἶναι τριάκοντα , συλλαβῶν δὲ τεσσάρων · ἔσται οὖν κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ Λόγου ὁ Πατὴρ τῶν πάντων , ὡς σὺ φᾐς , στοιχείων μὲν τριάκοντα , συλλαβῶν δὲ τεσσάρων .
Lemmas: ὁ τε Λόγος αὐτός , ὅμοιος εἰμί ὁ προβάλλω καί μορφή ὁ ἀόρατος γίγνομαι , στοιχεῖον μέν εἰμί τριάκοντα , συλλαβή δέ τέσσαρες · εἰμί οὖν κατά ὁ ὁμοιότης ὁ Λόγος ὁ πατήρ ὁ πᾶς , ὡς σύ φημί , στοιχεῖον μέν τριάκοντα , συλλαβή δέ τέσσαρες .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.6
ἢ πάλιν τίς ἀνέξεταί σου εἰς σχήματα καὶ ἀριθμούς , ποτὲ μὲν πριάκοντα , ποτὲ δὲ εἰκοστιτέσσαρα , ποτὲ δὲ ἓξ μόνον , συγκλείοντος τὸ τῶν πάντων κτιστὴν καὶ δημιουργὸν καὶ ποιητὴν Λόγον τοῦ θεοῦ , κατακερματίζοντός <τε> αὐτὸν εἰς συλλαβὰς τέσσαρας , στοιχεῖα δὲ τριάκοντα , καὶ τὸν μὲν πάντων κύριον ,
Lemmas: ἢ πάλιν τίς ἀνέχω σύ εἰς σχῆμα καί ἀριθμός , ποτέ μέν πριακων , ποτέ δέ εικοστιτεσσαρες , ποτέ δέ ἓξ μόνος , συγκλείω ὁ ὁ πᾶς κτίστης καί δημιουργός καί ποιητής Λόγος ὁ θεός , κατακερματίζω ὅς αὐτός εἰς συλλαβή τέσσαρες , στοιχεῖον δέ τριάκοντα , καί ὁ μέν πᾶς κύριος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.7
τὸν ἐστερεωκότα τοὺς οὐρανούς , εἰς ω#x772 ω#x772 ; κατάγοντος ἀριθμόν , ὁμοίως καὶ αὐτὸν δὲ τὸν τὰ πάντα χωροῦντα Πατέρα , ἀχώρητον δὲ ὑπάρχοντα , εἰς τετράδα καὶ ὀγδοάδα καὶ δεκάδα καὶ δωδεκάδα ὑπομερίζοντος καὶ διὰ τῶν τοιούτων πολυπλασιασμῶν τὸ ἄρρητον καὶ ἀνεννόητον , ὡς σὺ σῄς , τοῦ Πατρὸς ἐκδιηγουμένου ;
Lemmas: ὁ στερέω ὁ οὐρανός , εἰς ω#x772 ω#x772 ; κατάγω ἀριθμός , ὁμοίως καί αὐτός δέ ὁ ὁ πᾶς χωρέω πατήρ , ἀχώρητος δέ ὑπάρχω , εἰς τετράς καί ὀγδοάς καί δεκάς καί δωδεκάς ὑπομερίζω καί διά ὁ τοιοῦτος πολυπλασιασμός ὁ ἄρρητος καί ἀνεννόητος , ὡς σύ σός , ὁ πατήρ ἐκδιηγέομαι ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.8
καὶ ὃν ἀσώματον καὶ ἀνούσιον ὀνομάζεις , τὴν τούτου οὐσίαν καὶ τὴν ὑπόστασιν ἐκ πολλῶν γραμμάτων , ἑτέρων ἐξ ἑτέρων γεννωμένων , κατασκευάζεις , αὐτὸς Δαίδαλος δευδὴς καὶ τέκτων κακὸς γενόμενος τῆς προπανυπερτάτου δυνάμεως ·
Lemmas: καί ὅς ἀσώματος καί ἀνούσιος ὀνομάζω , ὁ οὗτος οὐσία καί ὁ ὑπόστασις ἐκ πολύς γράμμα , ἕτερος ἐκ ἕτερος γεννάω , κατασκευάζω , αὐτός Δαίδαλος δευδηω καί τέκτων κακός γίγνομαι ὁ προπανυπέρτατος δύναμις ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.9
καὶ ἣ ἀμέριστον φῂς εἶναι > , εἰς ἀφώνους καὶ φωνήεντας καὶ ἡμιφώνους φθόγγους ὑπομερίζων , τὸ ἄφωνον αὐτῶν τῷ τῶν πάντων Πατρὶ καὶ τῇ τούτου Ἐννοίᾳ ἐπιψευδόμενος , εἰς τὴν ἀνωτάτω βλασφημίαν καὶ μεγίστην ἀσέβειαν ἐμβέβληκας ἅπαντας τοὺς σοὶ πειθομένους .
Lemmas: καί ὅς ἀμέριστος φημί εἰμί > , εἰς ἄφωνος καί φωνήεις καί ημίφωνος φθόγγος ὑπομερίζω , ὁ ἄφωνος αὐτός ὁ ὁ πᾶς πατήρ καί ὁ οὗτος ἔννοια ἐπιψεύδομαι , εἰς ὁ ἄνω2 βλασφημία καί μέγας ἀσέβεια ἐμβάλλω ἅπας ὁ σύ πείθω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.10
διὸ <καὶ> δικαίως καὶ ἁρμοζόντως τῇ τοιαύτῃ σου τόλμῳ ὁ θεῖος πρεσβύτης καὶ κῆρυξ τῆς ἀληθείας ἐμμέτρως ἐπιβεβόηκέ σοι , ειπων ουτως ·
Lemmas: διό <καὶ> δικαίως καί ἁρμοζόντως ὁ τοιοῦτος σύ τολμάω ὁ θεῖος πρεσβύτης καί κῆρυξ ὁ ἀλήθεια ἔμμετρος ἐπιβοάω σύ , εἶπον οὕτως ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.11
εἰδωλοποιὲ Μάρκε καὶ τερατοσκόπε , ἀστρολογικῆς ἔμπειρε καὶ μαγικῆς τέχνης , δι᾿ δι᾿ κρατύνεις τῆς πλάνης τὰ διδάγματα , σημεῖας δεικνὺς τοῖς ὑπὸ σοῦ πλανωμένοις , ἀποστατικῆς δυνάμεως ἐγχειρήματα , ἃ σοὶ χορηγεῖ σὸς πατὴρ Σατὰν ἀεὶ δι᾿ ἀγγελικῆς δυνάμεως Ἀζαζὴλ ποιεῖν , ἔχων σε πρόδρομον ἀντιθέου πανουργίας . καὶ ταῦτα μὲν ὁ θεοφιλὴς πρεσβύτης ·
Lemmas: εἰδωλοποιός Μᾶρκος καί τερατοσκόπος , ἀστρολογικός ἔμπειρος καί μαγικός τέχνη , διά διά κρατύνω ὁ πλάνης ὁ δίδαγμα , σημεῖον δείκνυμι ὁ ὑπό σύ πλανάω , ἀποστατικός δύναμις ἐγχείρημα , ὁ σύ χορηγέω σός πατήρ Σατάν ἀεί διά ἀγγελικός δύναμις Ἀζαζήλ ποιέω , ἔχω σύ πρόδρομος ἀντίθεος πανουργία . καί οὗτος μέν ὁ θεοφιλής πρεσβύτης ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.11.12
ἡμεῖς δὲ τὰ λοιπὰ τῆς μυσταγωγίας αὐτῶν μακρὰ ὄντα πειρασόμεθα βραχέως διεξελθεῖν καὶ τὰ πολλῷ χρόνῳ κεκρυμμένα εἰς φανερὸν ἀγαγεῖν . οὕτω γὰρ ἂν γένοιτο εὐέλεγκτα πᾶσι .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ λοιπάς ὁ μυσταγωγία αὐτός μακρός εἰμί πειράζω βραχύς διεξέρχομαι καί ὁ πολύς χρόνος κρύπτω εἰς φανερός ἄγω . οὗτος γάρ εἄν γίγνομαι εὐέλεγκτος πᾶς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.1
12 . Τὴν οὖν γένεσιν τῶν Αἰώνων αὐτῶν καὶ τὴν πλάνην τοῦ προβάτου καὶ ἀνεύρεσιν ἑνώσαντες ἐπὶ τὸ αὐτὸ μυστικώτερον ἐπιχειροῦσιν ἀπαγγέλλειν οὗτοι οἱ εἰς ἀριθμοὺς τὰ πάντα κατάγοντες , ἐκ μονάδος καὶ δυάδος φάσκοντες τὰ ὅλα συνεστηκέναι ·
Lemmas: 12 . ὁ οὖν γένεσις ὁ Αἰών αὐτός καί ὁ πλάνη ὁ πρόβατον καί ἀνεύρεσις ἑνόω ἐπί ὁ αὐτός μυστικός ἐπιχειρέω ἀπαγγέλλω οὗτος ὁ εἰς ἀριθμός ὁ πᾶς κατάγω , ἐκ μόνος καί δυάς φάσκω ὁ ὅλος συνίστημι ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.2
καὶ ἀπὸ μονάδος ἕως τῶν τεσσάρων ἀριθμοῦντες οὕτω γεννῶσι τὴν δεκάδα . μία γὰρ καὶ δύο καὶ τρεῖς καὶ τέσσαρες συντεθεῖσαι ἐπὶ τὸ αὐτὸ τὸν τῶν δέκα Αἰώνων ἀπεκύησαν ἀριθμόν . πάλιν δ᾿ αὖ ἡ δυὰς ἀέ αὐτῆς προελθοῦσα ἕως τοῦ ἐπισήμου , οἷον δύο καὶ τέσσαρες καὶ ἕξ , τὴν δωδεκάδα ἐπέδειξεν .
Lemmas: καί ἀπό μόνος ἠώς ὁ τέσσαρες ἀριθμέω οὗτος γεννάω ὁ δεκάς . εἷς γάρ καί δύο καί τρεῖς καί τέσσαρες συντίθημι ἐπί ὁ αὐτός ὁ ὁ δέκα Αἰών ἀποκυέω ἀριθμός . πάλιν δέ αὖος ὁ δυάς ἀεί αὐτός προέρχομαι ἠώς ὁ ἐπίσημος , οἷος δύο καί τέσσαρες καί ἕξ , ὁ δωδεκάς ἐπιδείκνυμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.3
καὶ πάλιν ἀπὸ τῆς δυάδος ὁμοίως αριθμούντων ἡμῶν ἕως τῶν δέκα ἡ τριακοντάς ἀνεδείχθη , ἐν ᾗ ὀγδοὰς καὶ δεκὰς καὶ δωδεκάς .
Lemmas: καί πάλιν ἀπό ὁ δυάς ὁμοίως ἀριθμέω ἐγώ ἠώς ὁ δέκα ὁ τριάκοντα ἀναδείκνυμι , ἐν ὅς ὀγδοάς καί Δεκὰς καί δωδεκάς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.4
τὴν οὖν δωδεκάδα διὰ τὸ ἐπίσημον ἐσχηκέναι συνεπακολουθῆσαν αὐτῇ τὸ ἐπίσημον πάθος λέγουσι , καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὸν δωδέκατον ἀριθμὸν τοῦ σφάλματος γενομένου τὸ πρόβατον ἀποσκιρτῆσαν πεπλανῆσθαι , ἐπειδὴ τὴν ἀπόστασιν ἀπὸ δωδεκάδος γεγενῆσθαι φάσκουσι .
Lemmas: ὁ οὖν δωδεκάς διά ὁ ἐπίσημος ἔχω συνεπακολουθέω αὐτός ὁ ἐπίσημος πάθος λέγω , καί διά οὗτος περί ὁ δωδέκατος ἀριθμός ὁ σφάλμα γίγνομαι ὁ πρόβατον ἀποσκιρτάω πλανάω , ἐπεί ὁ ἀπόστασις ἀπό δωδεκάς γίγνομαι φάσκω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.5
τῷ αὐτῷ τρόπῳ καὶ ἀπὸ τῆς † δωδεκάδος ἀποστᾶσαν μίαν δύναμιν ἀπολωλέναι μαντεύονται , καὶ ταύτην εἲναι τὴν γυναῖκα τὴν ἀπολέσασαν τὴν δραχμὴν καὶ ἅψασαν λύχνον καὶ εὑροῦσαν αὐτήν .
Lemmas: ὁ αὐτός τρόπος καί ἀπό ὁ † δωδεκάς ἀφίστημι εἷς δύναμις ἀπόλλυμι μαντεύομαι , καί οὗτος εἶμι ὁ γυνή ὁ ἀπόλλυμι ὁ δραχμή καί ἅπτω λύχνος καί εὑρίσκω αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.6
οὕτως οὖν καὶ τοὺς ἀριθμοὺς τοὺς καταλειφθέντας — ἐπὶ μὲν τῆς δραχμῆς τοὺς ἐννέα , ἐπὶ δὲ τοῦ προβάτου τοὺς ἕνδεκα — ἐπιπλεκομένους ἀλλήλοις τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα τίκτειν ἀριθμόν , ἐπεὶ ἐννάκις τὰ ἕνδεκα ἐνενήκοντα ἐννέα γίνεται . διὸ καὶ τὸ ἀμὴν τοῦτον λέγουσιν ἔχειν τὸν ἀριθμόν .
Lemmas: οὕτως οὖν καί ὁ ἀριθμός ὁ καταλείπω — ἐπί μέν ὁ δραχμή ὁ ἐννέα , ἐπί δέ ὁ πρόβατον ὁ ἕνδεκα — ἐπιπλέκω ἀλλήλων ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα τίκτω ἀριθμός , ἐπεί ἐννάκις ὁ ἕνδεκα ἐνενήκοντα ἐννέα γίγνομαι . διό καί ὁ ἀμήν οὗτος λέγω ἔχω ὁ ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.7
Οὐκ ὀκνήσω δὲ σοι καὶ ἄλλως ἐξηγουμένων αὐτῶν ἀπαγγεῖλαι , ἵνα πανταχόθεν κατανοήσῃς τὸν καρπὸν αὐτῶν . τὸ γὰρ στοιχεῖον τὸ η σὺν μὲν τῷ ἐπισήμῳ ὀγδοάδα εἲναι θέλουσιν , ἀπὸ τοῦ ἄλφα ὀγδόῳ κείμενον τόπῳ · εἶτα πάλιν ἄνευ τοῦ ἐπισήμου ψηφίζοντες τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν τῶν στοιχείων καὶ ἐπισυνθέντες μέχρι τοῦ ἦτα τὴν τριακοντάδα ἐπιδεικνύουσιν .
Lemmas: οὐ ὀκνέω δέ σύ καί ἄλλως ἐξηγέομαι αὐτός ἀπαγγέλλω , ἵνα πανταχόθεν κατανοέω ὁ καρπός αὐτός . ὁ γάρ στοιχεῖον ὁ ὁ σύν μέν ὁ ἐπίσημος ὀγδοάς εἶμι ἐθέλω , ἀπό ὁ ἄλφα ὄγδοος κεῖμαι τόπος · εἶτα πάλιν ἄνευ ὁ ἐπίσημος ψηφίζω ὁ ἀριθμός αὐτός ὁ στοιχεῖον καί ἐπισυντίθημι μέχρι ὁ ἦτα ὁ τριακοντάς ἐπιδείκνυμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.8
ἀρξάμενος γὰρ <τις> ἀπὸ τοῦ ἄλφα καὶ τελευτῶν εἰς τὸ ἦτα τῷ ἀριθμῷ τῶν στοιχείων , ὑφεξαιρούμενος δὲ τὸ ἐπίσημον καὶ ἐπισυντιθεὶς τὴν ἐπαύξησιν τῶν γράμματων , εὑρήσει τὸν τῶν τριάκοντα ἀριθμόν .
Lemmas: ἄρχω γάρ ὅς ἀπό ὁ ἄλφα καί τελευτή εἰς ὁ ἦτα ὁ ἀριθμός ὁ στοιχεῖον , ὑφεξαιρέω δέ ὁ ἐπίσημος καί ἐπισυντίθημι ὁ ἐπαύξησις ὁ γράμμα , εὑρίσκω ὁ ὁ τριάκοντα ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.9
μέχρι γὰρ τοῦ ε στοιχείου πεντεκαίδεκα γινονται · ἔπειτα προστεθεὶς αὐτοῖς ὁ τῶν ἑπτὰ ἀριθμὸς β καὶ κ ἀπετέλεσε · προσελθὸν δὲ τούτοις τὸ η , ὅ ἐστιν ὀκτώ , τὴν θαυμασιωτάτην τριακοντάδα ἀνεπλήρωσεν . καὶ ἐντεῦθεν ἀποδεικνύουσι τὴν Ὀγδοάδα μητέρα τῶν τριάκοντα Αἰώνων .
Lemmas: μέχρι γάρ ὁ ε στοιχεῖον πεντεκαίδεκα γίγνομαι · ἔπειτα προστίθημι αὐτός ὁ ὁ ἑπτά ἀριθμός Β καί Κ ἀποτελέω · προσέρχομαι δέ οὗτος ὁ ὁ , ὅς εἰμί ὀκτώ , ὁ θαυμάσιος τριακοντάς ἀναπληρόω . καί ἐντεῦθεν ἀποδείκνυμι ὁ ὀγδοάς μήτηρ ὁ τριάκοντα Αἰών .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.10
ἐπεὶ οὖν ἐκ τριῶν δυνάμεων ἥνται ὁ τῶν τριάκοντα ἀριθμός , τρὶς αὐτὸς γενόμενος τὰ ἐνενήκοντα ἐποίησε · τρίς γὰρ τριάκοντα ἐνενήκοντα . καὶ αὐτὴ δὲ ἡ τριὰς ἐφ᾿ ἑαυτῆς συντεθεῖσα ἐννέα ἐγέννησεν . οὕτως τε ἡ ὀγδοὰς τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα παρ᾿ αὐτοῖς ἀπεκύησεν ἀριθμόν .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἐκ τρεῖς δύναμις ἀείδω ὁ ὁ τριάκοντα ἀριθμός , τρίς αὐτός γίγνομαι ὁ ἐνενήκοντα ποιέω · τρίς γάρ τριάκοντα ἐνενήκοντα . καί αὐτός δέ ὁ τριάς ἐπί ἑαυτοῦ συντίθημι ἐννέα γεννάω . οὕτως τε ὁ ὀγδοάς ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα παρά αὐτός ἀποκυέω ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.11
καὶ ἐπεὶ ὁ δωδέκατος Αἰὼν ἀποστὰς κατέλειψε τοὺς ἄνω ἕνδεκα , κατάλληλον λέγουσι τὸν τύπον τῶι γραμμάτων τῷ σχήματι τοῦ † λόγου κεῖσθαι ἑνδέκατον γὰρ τῶν γραμμάτων κεῖται τὸ λ , ὅ ἐστιν ἀριθμὸς τῶν τριάκοντα ) καὶ κατ’ εἰκόνα κεῖσθαι τῆς ἄνω οἰκονομίας , ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ ἄλφα , χωρὶς τοῦ επισήμου , αὐτῶν τῶν γραμμάτων ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ λ συντεθειμένος κατὰ τὴν παραύξησιν τῶν γραμμάτων σὺν αὐτῷ τῷ λ τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα ποιεῖται ἀριθμόν .
Lemmas: καί ἐπεί ὁ δωδέκατος Αἰών ἀφίστημι καταλείβω ὁ ἄνω ἕνδεκα , κατάλληλος λέγω ὁ τύπος ὁ γράμμα ὁ σχῆμα ὁ † λόγος κεῖμαι ἑνδέκατος γάρ ὁ γράμμα κεῖμαι ὁ λ , ὅς εἰμί ἀριθμός ὁ τριάκοντα ) καί κατά εἰκών κεῖμαι ὁ ἄνω οἰκονομία , ἐπεί ἀπό ὁ ἄλφα , Χωρὶς ὁ ἐπίσημος , αὐτός ὁ γράμμα ὁ ἀριθμός ἠώς ὁ λ συντίθημι κατά ὁ παραύξησις ὁ γράμμα σύν αὐτός ὁ λ ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα ποιέω ἀριθμός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.12
ὅτι δὲ τὸ λ ἑνδέκατον ὂν τῇ τάξει ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθεν ζήτησιν , ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν , καὶ εὑρὸν † αὐτὸν ἐπληρώθη , φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοι - χείου .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ λ ἑνδέκατος εἰμί ὁ τάξις ἐπί ὁ ὁ ὁμοιόω αὐτός κατέρχομαι ζήτησις , ἵνα ἀναπληρόω ὁ δωδέκατος ἀριθμός , καί εὑρίσκω † αὐτός πληρόω , φανερός εἰμί ἐκ αὐτός ὁ σχῆμα ὁ στος - χείω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.13
τὸ γὰρ λ , ὥσπερ ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ ζήτησιν παραγενόμενον καὶ εὑρὸν καὶ εἰς ἑαυτὸ ἁπάσαν † αὐτόν , τὴν τοῦ δωδεκάτου ἀνεπλήρωσεν χώραν , τοῦ M στοιχείους ἐκ δύο A συγκειμένου .
Lemmas: ὁ γάρ λ , ὥσπερ ἐπί ὁ ὁ ὁμοιόω αὐτός ζήτησις παραγίγνομαι καί εὑρίσκω καί εἰς ἑαυτοῦ ἅπας † αὐτός , ὁ ὁ δωδέκατος ἀναπληρόω χώρα , ὁ M στοιχεῖον ἐκ δύο A σύγκειμαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.12.14
διὸ καὶ φεύγειν αὐτοὺς διὰ τῆς γνώσεως τὴν τῶν ἐνεγήκοντα ἐννέα χώραν , τουτέστιν τὸ Ὑστέρημα , τύπον ἀριστερᾶς χειρός , μεταδιώκειν δὲ τὸ ἔ , ὃ προστεθὲν τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα εἰς τὴν δεξιὰν αὐτοὺς χεῖρα μετέστησεν .
Lemmas: διό καί φεύγω αὐτός διά ὁ γνῶσις ὁ ὁ φέρω ἐννέα χώρα , τουτέστιν ὁ ὑστέρημα , τύπος ἀριστερός χείρ , μεταδιώκω δέ ὁ ἔ , ὅς προστίθημι ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα εἰς ὁ δεξιά αὐτός χείρ μεθίστημι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.1
13 . Σὺ μὲν ταῦτα διερχόμενος , ἀγαπητέ , εὖ οἶδα ὅτι γελάσεις πολλὰ * τὴν τοιαύτην αὐτῶν οἰησίσοφον μωρίαν . ἄξιοι δὲ πένθους οἱ τῆλικαύτην θεοσέβειαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς ἀΜῶς ἀρρήτου δυνάμεως καὶ τὰς τουσαύτας οἰκονομίας τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ ἄλφα καἰ βῆτα καὶ δι᾿ ἀριθμῶν οὕτως ψυχρῶς καὶ βεβιασμένως διασύροντες .
Lemmas: 13 . σύ μέν οὗτος διέρχομαι , ἀγαπητός , εὕω οἶδα ὅτι γελάω πολύς * ὁ τοιοῦτος αὐτός οἰάω μωρία . ἄξιος δέ πένθος ὁ τηλικόσδε θεοσέβεια καί ὁ μέγεθος ὁ Ἀμῶς ἄρρητος δύναμις καί ὁ τουσαυος οἰκονομία ὁ θεός διά ὁ ἄλφα καίω βῆτα καί διά ἀριθμός οὕτως ψυχρός καί βεβιασμένος διασύρω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.2
ὅσοι δὲ ἀφίστανται τῆς ἐκκλησίας καὶ τούτοις τοῖς γραώδεσι μύθοις πείθονται , ἀληθῶς > αὐτοκατάκριτοι , οὓς ὁ Παῦλος ἐγκελεύεται ἡμῖν μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτεῖθσαι .
Lemmas: ὅσος δέ ἀφίστημι ὁ ἐκκλησία καί οὗτος ὁ γραώδης μῦθος πείθω , ἀληθής > αὐτοκατάκριτος , ὅς ὁ Παῦλος ἐγκελεύω ἐγώ μετά εἷς καί δύο νουθεσία παραιτέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.3
Ἰωάννης δέ , ὁ τοῦ κυρίου μαθητής , ἐπέτεινε τὴν καταδίκην αὐτῶν , μηδὲ χαίρειν αὐτοῖς ὑφ᾿ ἡμῶν λέγεσθαι βουληθείς · » ὁ γὰρ λέγων αὐτοῖς « φησί » χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτῶν τοῖς πονηροῖς « .
Lemmas: Ἰωάννης δέ , ὁ ὁ κύριος μαθητής , ἐπιτείνω ὁ δίκη αὐτός , μηδέ χαίρω αὐτός ὑπό ἐγώ λέγω βούλομαι · » ὁ γάρ λέγω αὐτός « φημί » χαίρω κοινωνέω ὁ ἔργον αὐτός ὁ πονηρός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.4
καὶ εἰκότως · » οὐκ ἔστι γὰρ χαίρειν τοῖς ἀσεβέσιν « λέγει κύριος . ἀσεβεῖς δὲ ὑπὲρ πᾶσαν ἀσέβειαν οὗτοι οἶ τὸν ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς , μόνον θεὸν παντοκράτορα , ὑπὲρ ὃν ἄλλος θεὸς οὐκ ἔσιν , ἐξ Ὑστερήματος καὶ αὐτοῦ ἐξ ἄλλου Ὑστερήματος γεγονότος προβεβλῆσθαι λέγοντες · ὥστε κατ᾿ αὐτοὺς εἲναι αὐτὸν προβολὴν τρίτου Ὑστερήματος .
Lemmas: καί εἰκότως · » οὐ εἰμί γάρ χαίρω ὁ ἀσεβής « λέγω κύριος . ἀσεβής δέ ὑπέρ πᾶς ἀσέβεια οὗτος οἶς ὁ ποιητής οὐρανός καί γῆ , μόνος θεός παντοκράτωρ , ὑπέρ ὅς ἄλλος θεός οὐ εἰσέρχομαι , ἐκ ὑστέρημα καί αὐτός ἐκ ἄλλος ὑστέρημα γίγνομαι προβάλλω λέγω · ὥστε κατά αὐτός εἶμι αὐτός προβολή τρίτος ὑστέρημα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.5
ἣν γνώμην ὄντως καταφυσήσαντας καὶ καταθεματίσαντας δέον πόρρω που <καὶ> φυγεῖν ἀέ αὐτῶν καὶ ᾗ πλέον διισχυρίζονται καὶ χαίρουσιν ἐπὶ τοῖς παρευρέμασιν αὐτῶν , ταύτῃ μᾶλλον εἰδέναι πλέον αὐτοὺς ἐνεργεῖσθαι ὑπὸ τῆς ὀγδοάδος τῶν πονηρῶν πνευμάτων ,
Lemmas: ὅς γνώμη εἰμί καταφυσάω καί καταθεματίζω δήω πόρρω ποῦ <καὶ> φεύγω ἀεί αὐτός καί ὅς πλέω διισχυρίζομαι καί χαίρω ἐπί ὁ παρεύρεμα αὐτός , οὗτος μᾶλλον οἶδα πλέω αὐτός ἐνεργέω ὑπό ὁ ὀγδοάς ὁ πονηρός πνεῦμα ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.6
καθάπερ οἱ εἰς φρενίτιδα διάθεσιν ἐμπεσόντες † ἢ πλέον γελῶσι καὶ ἰσχύειν δοκοῦσιν καὶ ὡς ὑγιαίνοντες πάντα πράττουσιν , ἔνια δὲ καὶ ὑπὲρ τὸ ὑγιαίνειν , ταύτῃ μᾶλλον κακῶς ἔχουσιν . ὁμοίως δὲ καὶ οὗτοι ᾗ μᾶλλον ὑπερφρονεῖν δοκοῦσι καὶ ἐκνευρίζουσιν ἑαυτοὺς ὐπέρτονα τοξεύοντες , ταύτῃ μᾶλλον οὐ σωφρονοῦσιν .
Lemmas: καθάπερ ὁ εἰς φρένιτις διάθεσις ἐμπίτνω † ἢ πλέω γελάω καί ἰσχύω δοκέω καί ὡς ὑγιαίνω πᾶς πράσσω , ἔνιοι δέ καί ὑπέρ ὁ ὑγιαίνω , οὗτος μᾶλλον κακῶς ἔχω . ὁμοίως δέ καί οὗτος ὅς μᾶλλον ὑπερφρονέω δοκέω καί ἐκνευρίζω ἑαυτοῦ υπέρτονος τοξεύω , οὗτος μᾶλλον οὖον σωφρονέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.13.7
ἐξελθὸν γὰρ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα τῆς ἀνοίας , ἔπειτα σχολάζοντας αὐτοὺς οὐ θεῷ , ἀλλὰ κοσμικαῖς ζητήσεσιν εὑρόν , προσπαραλαβὸν ἕτερα πνεύματα ἑπτὰ πονηρότερα ἑαυτοῦ καὶ χαυνῶσαν αὐτῶν τὴν γνώμην ὡς δυναμένων τὰ ὐπὲρ τὸν θεὸν ἐννοεῖν καὶ ἐπιτήδειον εἰς υπερέκκρουσιν κατασκευάσαν , τὴν ὀγδοάδα τῆς ἀνοίας τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἰς αὐτοὺς ἐνεθήκωσεν .
Lemmas: ἐξέρχομαι γάρ ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὁ ἄνοια , ἔπειτα σχολάζω αὐτός οὖον θεός , ἀλλά κοσμικός ζήτησις εὑρίσκω , προσπαραλαμβάνω ἕτερος πνεῦμα ἑπτά πονηρός ἑαυτοῦ καί χαυνώνω αὐτός ὁ γνώμη ὡς δύναμαι ὁ ὑπέρ ὁ θεός ἐννοέω καί ἐπιτήδειος εἰς υπερεκκρους κατασκευάζω , ὁ ὀγδοάς ὁ ἄνοια ὁ πονηρός πνεῦμα εἰς αὐτός ἐντίθημι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.1
14 . Βούλομαι δὲ σοι καὶ ὡς αὐτὴν τὴν κτίσιν κατ’ εἰκόνα τῶν ἀοράτων ὑπὸ τοῦ Δημιουργοῦ , ὡς ἀγνοοῦντος αὐτοῦ , κατεσκευάσθαι διὰ τῆς Μητρὸς λέγουσιν διηγήσασθαι .
Lemmas: 14 . βούλομαι δέ σύ καί ὡς αὐτός ὁ κτίσις κατά εἰκών ὁ ἀόρατος ὑπό ὁ Δημιουργός , ὡς ἀγνοέω αὐτός , κατασκευάζω διά ὁ Μήτηρ λέγω διηγέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.2
πρῶτον μὲν τὰ τέσσαρα στοιχεῖά φασιν , πῦρ ὕδωρ γῆν ἀέρα , εἰκόνα προβεβλῆσθαι τῆς ἄνω πρότης τετράδος , τάς τε ἐνεργείας αὐτῶν συναριθμουμένας , οἷον θερμόν τε καὶ ψυχρόν , ξηρόν τε καὶ ὑγρόν , ἀκριβῶς ἐξεικονίζειν τὴν ογδοάδα .
Lemmas: πρῶτος μέν ὁ τέσσαρες στοιχεῖον φημί , πῦρ ὕδωρ γῆ ἀήρ , εἰκών προβάλλω ὁ ἄνω πρότα τετράς , ὁ τε ἐνέργεια αὐτός συναριθμέω , οἷος θερμός τε καί ψυχρός , ξηρός τε καί ὑγρός , ἀκριβῶς ἐξεικονίζω ὁ ὀγδοάς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.3
ἑξῆς * δέκα δυνάεις οὕτως καταριθμοῦσιν · ἑπτὰ μὲν † σωματικὰ κυκλοειδῆ , ἃ καὶ οὐρα - νοὺς καλοῦσιν · ἔπειτα τὸν περιεκτικὸν αὐτῶν κύκον , ὃν καὶ ὄγδοον οὐρανὸν ὀνομάζουσι · πρὸς δὲ τούτοις ἥλιόν τε καὶ σελήνην . ταῦτα δέκα ὄντα τὸν ἀριθμὸν εἰκόνας λέγουσιν εἶναι τῆς ἀοράτου δεκάδος , τῆς ἀπὸ Λόγου καὶ Ζωῆς , προελθούσης ,
Lemmas: ἑξῆς * δέκα δύναμαι οὕτως καταριθμέω · ἑπτά μέν † σωματικός κυκλοειδής , ὁ καί οὐρά - νόος καλέω · ἔπειτα ὁ περιεκτικός αὐτός κύκος , ὅς καί ὄγδοος οὐρανός ὀνομάζω · πρός δέ οὗτος ἥλιος τε καί σελήνη . οὗτος δέκα εἰμί ὁ ἀριθμός εἰκών λέγω εἰμί ὁ ἀόρατος δεκάς , ὁ ἀπό Λόγος καί Ζωή , προέρχομαι ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.4
τὴν Τε δωδεκάδα μηνύεσθαι διὰ τοῦ ζῳδιακοῦ καλουμένου κύκλου . τὰ γὰρ δώδεκα ζῴδια φανερώτατα τὴν τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἐκκλησίας θυγατέρα δωδεκάδα σκιαγραφεῖν λέγουσιν .
Lemmas: ὁ τε δωδεκάς μηνύω διά ὁ ζῳδιακός καλέω κύκλος . ὁ γάρ δώδεκα ζῴδιον φανερός ὁ ὁ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία θυγάτηρ δωδεκάς σκιαγραφέω λέγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.5
καὶ ἐπεὶ ἀντεπεζεύχθη , φασί , τῇ τῶν ὅλων φορᾷ ὠκυτάτῃ ὑπαρχούσῃ ὁ ϋπερθεν οὐρανὸς ὁ πρὸς αὐτῷ τῷ κύτει βαρύνων καὶ ἀντιταλαντεύων τὴν ἐκείνων ὠκύτητα τῇ ἑαυτοῦ βραδυτῆτι , ὥστε αὐτὸν ἐν τριάκοντα ἔτεσι τὴν περιοδον ἀπὸ σημείου ἐπὶ σημεῖον ποιεῖσθαι , εἰκόνα λέγουσιν αὐτὸν τοῦ Ὅρου τοῦ τὴν τριακοντώνυμον Μητέρα αὐτῶν περιέχοντος .
Lemmas: καί ἐπεί ἀντεπιζεύγνυμι , φημί , ὁ ὁ ὅλος φορός ὠκύς ὑπάρχω ὁ ὕπερθεν οὐρανός ὁ πρός αὐτός ὁ κύτος βαρύνω καί ἀντιταλαντεύω ὁ ἐκεῖνος ὠκύτης ὁ ἑαυτοῦ βραδυτής , ὥστε αὐτός ἐν τριάκοντα ἔτος ὁ περίοδος ἀπό σημεῖον ἐπί σημεῖον ποιέω , εἰκών λέγω αὐτός ὁ Ὅρος ὁ ὁ τριακοντώνυμος Μήτηρ αὐτός περιέχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.6
τὴν σελήνην τε πάλιν τὸν ἑαυτῆς οὐρανὸν ἐμπεριερχομένην τριάκοντα ἡμέραις διὰ τῶν ἡμερῶν τὸν ἀριθμὸν τῶν τριάκοντα Αἰώνων ἐκτυποῦν .
Lemmas: ὁ σελήνη τε πάλιν ὁ ἑαυτοῦ οὐρανός ἐμπεριέρχομαι τριάκοντα ἡμέρα διά ὁ ἡμέρα ὁ ἀριθμός ὁ τριάκοντα Αἰών ἐκτυπόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.7
καὶ τὸν ἥλιον δὲ ἐν δεκαδύο μησὶν περιερχόμενον καὶ τερματίζοντα τὴν κυκλικὴν αὐτοῦ ἀποκατάστασιν , διὰ τῶν δώδεκα μηνῶν τὴν δωδεκάδα φανερὰν ποιεῖν , καὶ αὐτὰς δὲ τὰς ἡμέρας , δεκαδύο ὡρῶν τὸ μέτρον ἐχούσας , τύπον τῆς > φαειῆς δωδεκάδος εἶναι .
Lemmas: καί ὁ ἥλιος δέ ἐν δεκαδύο μείς περιέρχομαι καί τερματίζω ὁ κυκλικός αὐτός ἀποκατάστασις , διά ὁ δώδεκα μείς ὁ δωδεκάς φανερός ποιέω , καί αὐτός δέ ὁ ἡμέρα , δεκαδύο ὥρα ὁ μέτρον ἔχω , τύπος ὁ > φαιός δωδεκάς εἰμί .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.8
ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν ὥραν φασί , τὸ δωδέκατον τῆς ἡμέρας , ἐκ τριάκοντα μοιρῶν κεκοσμῆσθαι διὰ τὴν εἰκόνα τῆς τριακοντάδος .
Lemmas: ἀλλά μήv καί ὁ ὥρα φημί , ὁ δωδέκατος ὁ ἡμέρα , ἐκ τριάκοντα μοῖρα κοσμέω διά ὁ εἰκών ὁ τριακοντάδος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.9
καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου τὴν περίμετρον εἶναι μοιρῶν τριακοσίων ἑξήκοντα · ἕκαστον γὰρ ζῴδιον μοίρας ἔχειν τριάκοντα . οὕτως δὴ καὶ διὰ τοῦ κύκλου τὴν εἰκόνα τῆς συναφείας τῶν δώδεκα πρὸς τὰ τριάκοντα τετηρῆσθαι λέγουσιν .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ ζῳδιακός κύκλος ὁ περίμετρον εἰμί μοῖρα τριακόσιοι ἑξήκοντα · ἕκαστος γάρ ζῴδιον μοῖρα ἔχω τριάκοντα . οὕτως δή καί διά ὁ κύκλος ὁ εἰκών ὁ συνάφεια ὁ δώδεκα πρός ὁ τριάκοντα τηρέω λέγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.10
ἔτι μὴν καὶ τὴν γῆν εἰς δώδεκα κλίματα δι{μρῆσθαι φάσκοντες καὶ καθ᾿ ἕκαστον κλίμα ἀνὰ > δύναμιν ἐκ τῶν οὐρανῶν κατὰ κάθετον ὑποδεχομένην καὶ ἐοικότα τίκτουσαν τέκνα τῇ καταπεμπούσῌ τὴν ἀπόρροιαν δυνάμει τύπον εἲναι τῆς δωδεκάδος καὶ τῶν τέκνων αὐτῆς σαφέστατον διαβεβαιοῦνται .
Lemmas: ἔτι μήv καί ὁ γῆ εἰς δώδεκα κλίμα δι{μρῆσθαι φάσκω καί κατά ἕκαστος κλίμα ἀνά > δύναμις ἐκ ὁ οὐρανός κατά κάθετος ὑποδέχομαι καί ἔοικα τίκτω τέκνον ὁ καταπέμπω ὁ ἀπόρροια δύναμις τύπος εἶμι ὁ δωδεκάς καί ὁ τέκνον αὐτός σαφής διαβεβαιόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.11
Πρὸς δὲ τούτοις θελήσαντά φασι τὸν Δημιουρηὸν τῆς ἄνω Ὀγδοάδος δυνηθέντα τὸ μόνιμον αὐτῆς καὶ ἀίδιον ἐκτυπῶσαι , διὰ τὸ καρπὸν <αὐτὸν> εἲαι Ὑστερήματος , εἰς χρόνους καὶ καιρούς , ἀριθμούς τε πολυετεῖς τὸ αἰώνιον αὐτῆς κατατεθεῖσθαι , οἰόμενον ἐν τῷ πλήθει τῶν χρόνων μιμήσασθαι αὐτῆς τὸ ἀπέραντον .
Lemmas: πρός δέ οὗτος θελέω φημί ὁ Δημιουρηὸν ὁ ἄνω ὀγδοάς δύναμαι ὁ μόνιμος αὐτός καί ἀίδιος ἐκτυπόω , διά ὁ καρπός αὐτός ἰά ὑστέρημα , εἰς χρόνος καί καιρός , ἀριθμός τε πολυετής ὁ αἰώνιος αὐτός κατατίθημι , οἴομαι ἐν ὁ πλῆθος ὁ χρόνος μιμέομαι αὐτός ὁ ἀπέραντος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.14.12
ἐνταῦθά τε λέγουσιν , ἐκφυγούσης αὐτὸν τῆς Ἀληθείας , ἐπηκολουθηκέναι τὸ ψεῦδος , καὶ διὰ τοῦτο κατάλυσιν πληρωθέντων τῶν χρόνων λαβεῖν αὐτοῦ τὸ ἔργον .
Lemmas: ἐνταῦθα τε λέγω , ἐκφεύγω αὐτός ὁ Ἀλήθεια , ἐπακολουθέω ὁ ψεῦδος , καί διά οὗτος κατάλυσις πληρόω ὁ χρόνος λαμβάνω αὐτός ὁ ἔργον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.15.1
15 . Καὶ περὶ μὲν τῆς κτίσεως τοιαῦτα λέγοντες , καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν ἐπιγεννᾷ ἕκαστος αὐτῶν , καθὼς δύναται , καινότερόν > . τέλειος γὰρ οὐδεὶς ὁ μὴ μεγάλα ψεύσματα παρ᾿ αὐτοῖς καρποφορήσας .
Lemmas: 15 . καί περί μέν ὁ κτίσις τοιοῦτος λέγω , κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπιγεννάω ἕκαστος αὐτός , καθώς δύναμαι , καινός > . τέλειος γάρ οὐδείς ὁ μή μέγας ψεῦσμα παρά αὐτός καρποφορέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.15.2
ἐκ δὲ τῶν προφητικῶν ὅσα μεταμορφάζουσιν , ἀναγκαῖον μηνύσαντας τὸν ἔλεγχον αὐτοῖς ἐπάγειν . ὁ γὰρ Μωυσῆς , φασίν , ἀρχόμενος τῆς κατὰ τὴν κτίσιν πραγματείας , εὐθὺς ἐν ἀρχῇ τὴν Μητέρα τῶν ὅλων ἐπέδειξεν εἰπών » ἐν ἀρχ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν « .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ προφητικός ὅσος μεταμορφάζω , ἀναγκαῖος μηνύω ὁ ἔλεγχος αὐτός ἐπάγω . ὁ γάρ Μωυσῆς , φημί , ἄρχω ὁ κατά ὁ κτίσις πραγματεία , εὐθύς ἐν ἀρχή ὁ Μήτηρ ὁ ὅλος ἐπιδείκνυμι εἶπον » ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.15.3
τέσσαρα οὖν ταῦτα ὀνομάσας , θεὸν καὶ ἀρχήν , οὐρανὸν καὶ γῆν , τὴν τετρακτὺν αὐτῶν , ὡς αὐτοὶ λέγουσι , διετύπωσεν . καὶ τὸ ἀόρατον δὲ καὶ ἀπόκρυφον αὐτῆς μηνύοντα εἰπεῖν » ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος « .
Lemmas: τέσσαρες οὖν οὗτος ὀνομάζω , θεός καί ἀρχή , οὐρανός καί γῆ , ὁ τετρακτύς αὐτός , ὡς αὐτός λέγω , διατυπόω . καί ὁ ἀόρατος δέ καί ἀπόκρυφος αὐτός μηνύω εἶπον » ὁ δέ γῆ εἰμί ἀόρατος καί ἀκατασκεύαστος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.15.4
τὴν > δευτέραν τετράδα , γέννημα πρώτης τετράδος , οὕτως αὐτὸν εἰρηκέναι θέλουσιν , ἄβυσσον ὀνομάζοντα καὶ σκότος ἐν σφίσιν αὐτοῖς καὶ ὕδωρ καὶ τὸ ἐπφερόμενον τῷ ὕδατι πνεῦμα .
Lemmas: ὁ > δύο τετράς , γέννημα πρῶτος τετράς , οὕτως αὐτός εἴρω ἐθέλω , ἄβυσσος ὀνομάζω καί σκότος ἐν σφεῖς αὐτός καί ὕδωρ καί ὁ ἐπιφέρω ὁ ὕδωρ πνεῦμα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 34.15.5
μεθ᾿ ἣν τῆς δεκάδος μηνμονεύοντα φῶς λέγειν καὶ ἡμέραν καὶ νύκτα , στερέωμά τε καὶ ἑσπέραν καὶ ὃ καλεῖται πρωΐ , ξηράν τε καὶ θάλασσαν , ἔτι τε βοτάνην καὶ δεκάτῳ τόπῳ τὸ ξύλον ·
Lemmas: μετά ὅς ὁ δεκάς μνημονεύω φάος λέγω καί ἡμέρα καί νύξ , στερέωμα τε καί ἑσπέρα καί ὅς καλέω πρωΐ , ξηρός τε καί θάλασσα , ἔτι τε βοτάνη καί δέκατος τόπος ὁ ξύλον ·