ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.19.4
διὸ πνευματικῶς τὴν ὑφήγησιν ποιεῖται τῆς ἄνωθεν ἀπὸ πατρὸς ἀνάρχου δωρεᾶς ἡμῖν ἐλθούσης , κατὰ εὐδοκίαν <δὲ> πατρὸς ἐν τῇ μήτρᾳ τῆς ἁγίας παρθένου οἰκονομηθείσης .
Lemmas: διό πνευματικός ὁ ὑφήγησις ποιέω ὁ ἄνωθεν ἀπό πατήρ ἄναρχος δωρεά ἐγώ ἔρχομαι , κατά εὐδοκία <δὲ> πατήρ ἐν ὁ μήτρα ὁ ἅγιος παρθένος οἰκονομέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.19.5
καὶ τὸ ἀναγκαίως δὲ ζητούμενον οὐκ ἀπεσιώπησεν , ἀλλὰ πνεύματι ἁγίῳ κινούμενος τὸν πρὸ τῶν αἰώνων <εἰσ>άγει ὄντα θεὸν Λόγον , ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως ἐκ πατρὸς γεγεννημένον , ἐν σαρκὶ δὲ ἐληλυθότα δι᾿ ἡμᾶς ἐδήλωσεν , ἵνα ἀπὸ τεσςάρων εὐαγγελιστῶν τὴν πᾶσαν γνῶσιν κατά τε τὴν σάρκα καὶ κατὰ τὴν θεότητα ἀκριβῶς κατάσχωμεν .
Lemmas: καί ὁ ἀναγκαῖος δέ ζητέω οὐ ἀποσιωπάω , ἀλλά πνεῦμα ἅγιος κινέω ὁ πρό ὁ αἰών εἰσάγω εἰμί θεός Λόγος , ἄναρχος καί ἄχρονος ἐκ πατήρ γεννάω , ἐν σάρξ δέ ἔρχομαι διά ἐγώ δηλόω , ἵνα ἀπό τεσςάρων εὐαγγελιστής ὁ πᾶς γνῶσις κατά τε ὁ σάρξ καί κατά ὁ θεότης ἀκριβῶς κατέχω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.1
20 . Τελειωθέντων γὰρ πάντων τῶν κατὰ τὸ βάπτισμα καὶ κατὰ τὸν πειρασμόν , ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ λοιπον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν <χρόνον> , καθὼς πολλάκις εἶπον , διατρίψαντος ἔν τε τῇ Ναζαρὲτ καὶ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς καὶ περὶ τὴν Καφαρναούμ , μετά <τε> τὸ συναντῆσαι τῷ Ἰωάννῃ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου * καὶ τῇ ἐπαύριον τινὰς τῶν μαθητῶν συμπαρειληφότος , πρῶτον τοῦτο σημεῖον ἐν Κανᾷ πεποίηκε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀπὸ Ἰωάννου , εἰκοστῇ δὲ τῆς ἀπὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐπανόδου , καὶ <ἄρχεται> τοῦ κηρύγματος .
Lemmas: 20 . τελειόω γάρ πᾶς ὁ κατά ὁ βάπτισμα καί κατά ὁ πειρασμός , ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς λοιπός καί ὀλίγος ἡμέρα <χρόνον> , καθώς πολλάκις εἶπον , διατρίβω ἐν τε ὁ Ναζαρά καί ἐν ὁ ὅριον αὐτός καί περί ὁ Καφαρναούμ , μετά ὅς ὁ συναντάω ὁ Ἰωάννης ἐπί ὁ Ἰορδάνης * καί ὁ ἐπαύριον τις ὁ μαθητής συμπαραλαμβάνω , πρῶτος οὗτος σημεῖον ἐν Κανᾶ ποιέω ὁ τρίτος ἡμέρα ἀπό Ἰωάννης , εἰκοστός δέ ὁ ἀπό ὁ πειρασμός ἐπάνοδος , καί ἄρχω ὁ κήρυγμα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.2
οὔτε γὰρ πρὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐν γάμῳ φάσκει τὸν Χριστὸν ἡκέναι οὔθ᾿ ὅλως τι τῶν θεοσημείων εἰργάσατο <πρὶν> ἢ τοῦ κηρύγματος ἤρξατο , εἰ μή τι ἃ λέγεται περὶ αὐτοῦ ἐν παιγνίῳ ὅτε παιδίον ἦν πεποιηκέναι .
Lemmas: οὔτε γάρ πρό ὁ πειρασμός ἐν γάμος φάσκω ὁ Χριστός ἥκω οὔτε ὅλως τίς ὁ θεοσημεία ἐργάζομαι <πρὶν> ἢ ὁ κήρυγμα ἄρχω , εἰμί μή τίς ὁ λέγω περί αὐτός ἐν παίγνιον ὅτε παιδίον εἰμί ποιέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.3
ἔδει γὰρ καὶ παιδικὰ ἔχειν αὐτὸν σημεῖα , ἵνα μὴ πρόφασις γένηται ταῖς ἄλλαις αἱρέσεσι λέγειν ὅτι ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου ἦλθεν<ν ὁ> Χριστὸς εἰς αὐτόν , ὅπερ ἐστὶν ἡ περιστερά · τοῦτο γάρ φασι διὰ τὴν ψῆφον τοῦ ωݲ καὶ ἄλφα , ὅ ἐστι περιστεερά , ἐπείπερ ἔφη ὁ σωτήρ » ἐγώ εἰμι τὸ ᾱ καὶ ἐγώ εἰμι τὸ ωݲ « .
Lemmas: ἐσθίω γάρ καί παιδικόν ἔχω αὐτός σημεῖον , ἵνα μή πρόφασις γίγνομαι ὁ ἄλλος αἵρεσις λέγω ὅτι ἀπό ὁ Ἰορδάνης ἀλθέω ὅς Χριστός εἰς αὐτός , ὅσπερ εἰμί ὁ περιστερά · οὗτος γάρ φημί διά ὁ ψῆφος ὁ ωݲ καί ἄλφα , ὅς εἰμί περιστερά , ἐπεί φημί ὁ σωτήρ » ἐγώ εἰμί ὁ ὅς καί ἐγώ εἰμί ὁ ωݲ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.4
διὸ καὶ ἐν τῷ δωδεκάτῳ ἔτει τῆς γεννήσεως αὐτοῦ εἰσάγει τὸν Ἰησοῦν ὁ Λουκᾶς εἰρηκότα πρὸς τὴν Μαριὰμ ζητοῦσαν αὐτόν , ἡνίκα τοῖς διδασκάλοις προσδιελέγετο ἐν Ἱεροσολύμοις ·
Lemmas: διό καί ἐν ὁ δωδέκατος ἔτος ὁ γέννησις αὐτός εἰσάγω ὁ Ἰησοῦς ὁ Λουκᾶς ἐρῶ πρός ὁ Μαρία ζητέω αὐτός , ἡνίκα ὁ διδάσκαλος προσδιαλέγομαι ἐν Ἱερουσαλήμ ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.5
» οὐκ ᾔδειτε ὅτι ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου δεῖ με εἶναι ; « , ἵνα πέσῃ ὁ λόγος τῶν λεγόντων ὅτι ἀπὸ τοῦ χρόνου τοῦ βαπτίσματος υἱὸς γέγονεν θεοῦ , ἐλθούσης εἰς αὐτὸν τῆς περιστερᾶς , ἥν φασιν εἶναι τὸν Χριστόν , καὶ ἵνα σαφῶς γνωσθῇ ὅτι ἄνωθεν ἐπεδήμησεν ὁ θεὸς Λόγος καὶ ἐλθὼν ἐσαρκώθη ἀπὸ Μαρίας καὶ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ κατῆλθεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὸ πνεῦμα ,
Lemmas: » οὐ οἶδα ὅτι ἐν ὁ ὁ πατήρ ἐγώ δεῖ ἐγώ εἰμί ; « , ἵνα πίπτω ὁ λόγος ὁ λέγω ὅτι ἀπό ὁ χρόνος ὁ βάπτισμα υἱός γίγνομαι θεός , ἔρχομαι εἰς αὐτός ὁ περιστερά , ὅς φημί εἰμί ὁ Χριστός , καί ἵνα σαφῶς γιγνώσκω ὅτι ἄνωθεν ἐπιδημέω ὁ θεός Λόγος καί ἔρχομαι σαρκόω ἀπό Μαρία καί ἐν ὁ Ἰορδάνης κατέρχομαι ἐπί αὐτός ὁ πνεῦμα ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.20.6
ἵνα σημάνῃ τίς ἐστιν ὁ μαρτυρούμενος μενος ἀπὸ τοῦ πατρὸς ὅτι » οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , αὐτοῦ ἀκούετε « , καὶ ἵνα γένηται τοῦτο ὑπόδειγμα τοῖς μέλλουσιν ἐν αὐτῷ φωτίζεσθαι , ὅτι καταξιωθήσονται <τῆς> πνεύματος ἁγίου ἐν τῷ λουτρῷ [ τῆς ] δωρεᾶς καὶ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν διὰ τῆς χάριτος τῆς ὑπ᾿ αὐτοῦ δοθείσης .
Lemmas: ἵνα σημαίνω τίς εἰμί ὁ μαρτυρέω μένος ἀπό ὁ πατήρ ὅτι » οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , αὐτός ἀκούω « , καί ἵνα γίγνομαι οὗτος ὑπόδειγμα ὁ μέλλω ἐν αὐτός φωτίζω , ὅτι καταξιόω ὅς πνεῦμα ἅγιος ἐν ὁ λουτρόν [ ὁ ] δωρεά καί ἄφεσις ἁμαρτία διά ὁ χάρις ὁ ὑπό αὐτός δίδωμι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.1
21 . Ἀπὸ τότε δὲ τὰ τέλεια ἤρξατο ποιεῖν θεοςήμεια ἐν τῷ καιρῷ τοῦ κηρύγματος ( » τοῦτο <γὰρ> πρῶτον σημεῖον ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς , φησίν , ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας ) , οὐχὶ πρὸ βαπτίσματος ,
Lemmas: 21 . ἀπό τότε δέ ὁ τέλειος ἄρχω ποιέω θεοςήμεια ἐν ὁ καιρός ὁ κήρυγμα ( » οὗτος ἄγαρ πρῶτος σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς , φημί , ἐν Κανᾶ ὁ Γαλιλαία ) , οὐ πρό βάπτισμα ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.2
ὡς πολλάκις ἔφην , ἀλλ᾿ ὅτε ἀνέκαμψεν ἀπὸ πειρασμοῦ , τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ μετὰ τὰς δύο ἃς παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν οἱ δύο μαθηταὶ τοῦ Ἰωάννου , οἱ ἀκούσαντες καὶ ἀκολουθήσαντες αὐτῷ ·
Lemmas: ὡς πολλάκις φημί , ἀλλά ὅτε ἀνακάμπτω ἀπό πειρασμός , ὁ τρίτος ἡμέρα μετά ὁ δύο ὅς παρά αὐτός μένω ὁ δύο μαθητής ὁ Ἰωάννης , ὁ ἀκούω καί ἀκολουθέω αὐτός ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.3
ὡς εὐθὺς μετὰ τὰς δύο ἡμέρας , ἃς ἐποίησαν παρ᾿ αὐτῷ , ἐπιφέρει λέγων » καὶ ἐξῆλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ εὑρὼν Φίλιππον εἶπεν · ἀκολούθει μοι « .
Lemmas: ὡς εὐθύς μετά ὁ δύο ἡμέρα , ὅς ποιέω παρά αὐτός , ἐπιφέρω λέγω » καί ἐξέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία καί εὑρίσκω Φίλιππος εἶπον · ἀκολουθέω ἐγώ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.4
εἶτα εὐθὺς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας . ἔδει γὰρ αὐτὸν ἀπελθόντα εὐθὺς γάμων τελουμένων εἰς τὴν τιμὴν αὐτῶν κληθῆναι , ἐπ᾿ εὐλογίᾳ τοῦ γάμου .
Lemmas: εἶτα εὐθύς ὁ τρίτος ἡμέρα γάμος γίγνομαι ἐν Κανᾶ ὁ Γαλιλαία . ἐσθίω γάρ αὐτός ἀπέρχομαι εὐθύς γάμος τελέω εἰς ὁ τιμή αὐτός καλέω , ἐπί εὐλογία ὁ γάμος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.5
καί φησι » γάμος ἐγένετο τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ , ἐκλήθη δὲ καὶ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον « ·
Lemmas: καί φημί » γάμος γίγνομαι ὁ τρίτος ἡμέρα ἐν Κανᾶ ὁ Γαλιλαία καί εἰμί ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖ , καλέω δέ καί Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός ὁ μετά αὐτός εἰς ὁ γάμος « ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.6
» καὶ ὑστερήσαντος , φησίν , οἴνου , λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ · οἶνον οὐκ ἔχουσι . καὶ λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · τί ἐμοὶ καὶ σοί , γύναι ; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου « .
Lemmas: » καί ὑστερέω , φημί , οἶνος , λέγω ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς · οἶνος οὐ ἔχω . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · τίς ἐγώ καί σύ , γυνή ; οὔπω ἥκω ὁ ὥρα ἐγώ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.7
* μετὰ τὸ ἐλθεῖν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἐρήμου κατὰ τὴν ἀκολουθίαν τοῦ πειρασμοῦ καὶ παραληφθῆναι εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ στῆναι ἐπὶ τῷ πτερυγίῳ τοῦ ἱεροῦ καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων ἀνενεχθῆναι εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν , ὅπερ παρὰ πολλοῖς λέγεται εἶναι τὸ Θαβὼρ ὄρος , ὃ ἑρμηνεύεται Ἰταβύριον · τοῦτο δέ ἐστιν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ .
Lemmas: * μετά ὁ ἔρχομαι αὐτός ἀπό ὁ ἐρῆμος κατά ὁ ἀκολουθία ὁ πειρασμός καί παραλαμβάνω εἰς Ἱεροσόλυμα καί ἵστημι ἐπί ὁ πτερύγιον ὁ ἱερός καί ἀπό Ἱερουσαλήμ ἀναφέρω εἰς ὄρος ὑψηλός λίαν , ὅσπερ παρά πολύς λέγω εἰμί ὁ Θαβώρ ὄρος , ὅς ἑρμηνεύω Ἰταβύριον · οὗτος δέ εἰμί ἐν ὁ Γαλιλαία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.8
ταύτην γὰρ τὴν ἀκολουθίαν ὁ Ματθαῖος ὑπέθετο , ὅς φησιν » ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη , ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν « .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ ἀκολουθία ὁ Ματθαῖος ὑποτίθημι , ὅς φημί » ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παραδίδωμι , ἔρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.9
ὁ δὲ Λουκᾶς καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ ὄρους ὁρμὴν ἀκριβῶς δηλώσας πρῶτον μὲν περὶ τοῦ ὄρους εἰπὼν καὶ τῶν βασιλειῶν ὧν ἔδειξε τῷ κυρίῳ ὁ διάβολος , ὕστερον λέγει περὶ τοῦ πτερυγίου καὶ Ἱερουσαλήμ , καὶ ὡς ἀνέκαμψεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ Ναζαρέτ . συνῳδὰ δὲ καὶ ὁ Ματθαῖος λέγει » καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ ἦλθεν εἰς τὴν Καφαρναούμ « .
Lemmas: ὁ δέ Λουκᾶς καί ὁ ἀπό ὁ ὄρος ὁρμή ἀκριβῶς δηλόω πρῶτος μέν περί ὁ ὄρος εἶπον καί ὁ βασίλεια ὅς δείκνυμι ὁ κύριος ὁ διάβολος , ὕστερος λέγω περί ὁ πτερύγιον καί Ἱερουσαλήμ , καί ὡς ἀνακάμπτω εἰς ὁ Γαλιλαία καί Ναζαρέτ . συνῳδός δέ καί ὁ Ματθαῖος λέγω » καταλείπω ὁ Ναζαρά ἔρχομαι εἰς ὁ Καφαρναούμ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.10
ἦλθε γὰρ εἰς Ναζαρὲτ κἀκεῖθεν εἰς τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην , καὶ μετὰ τὸ διελθεῖν διὰ τοῦ Ἰορδάνου πάλιν τὴν ὁρμὴν ἔσχεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἔνθα ἀνετέθραπτο , πρὸς τὴν μητέρα ἐν Ναζαρέτ , ἐκεῖ τε παραμείνας δύο ἡμέρας , ὅτε καὶ οἱ περὶ Ἀνδρέαν παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν , λοιπὸν ἠπείγετο τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων ἕνεκεν τοῦ κηρύγματος ἄρξασθαι ·
Lemmas: ἔρχομαι γάρ εἰς Ναζαρά ἐκεῖθεν εἰς ὁ Ἰορδάνης πρός ὁ Ἰωάννης , καί μετά ὁ διέρχομαι διά ὁ Ἰορδάνης πάλιν ὁ ὁρμή ἔχω ἐπί ὁ οἰκεῖος ἔνθα ἀνατρέπω , πρός ὁ μήτηρ ἐν Ναζαρέτ , ἐκεῖ τε παραμένω δύο ἡμέρα , ὅτε καί ὁ περί Ἀνδρέας παρά αὐτός μένω , λοιπός ἐπείγω ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος ἕνεκα ὁ κήρυγμα ἄρχω ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.11
καὶ ἔμεινε μὲν δύο ἡμέρας διὰ τὸ διὰ χρόνου ἡκέναι , ἔχων μεθ’ἑαυτοῦ οὓς ἤδη παρείληφε μαθητάς , καὶ ἀπολύσας τοὺς δύο τοὺς ἀκολουθήσαντας αὐτῷ εὐθὺς ἐξῆλθεν ἐπὶ τὴν Γαλιλαίαν διὰ τὸ κήρυγμα καὶ διὰ τὸ ἔργον τοῦ θεοσημείου τοῦ ἐν τῷ γάμῳ ἐπιτελεσθέντος .
Lemmas: καί μένω μέν δύο ἡμέρα διά ὁ διά χρόνος ἥκω , ἔχω μεθ’εαυος ὅς ἤδη παραλαμβάνω μαθητής , καί ἀπολύω ὁ δύο ὁ ἀκολουθέω αὐτός εὐθύς ἐξέρχομαι ἐπί ὁ Γαλιλαία διά ὁ κήρυγμα καί διά ὁ ἔργον ὁ θεοσημειον ὁ ἐν ὁ γάμος ἐπιτελέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.12
βλέπε γὰρ πῶς ἐπασφαλίζεται <ἡμᾶς> ὁ λόγος , ὡς Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μαρτυρεῖ λέγων ὡς παρῳχηκότος ἤδη τοῦ ἔργου ὅτι » κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν , ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με βαπτίζειν εἶπέ μοι · ἐφ᾿ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ἐν εἴδει περιστερᾶς , οὗτός ἐστιν « .
Lemmas: βλέπω γάρ πῶς ἐπασφαλίζω ἡμεῖς ὁ λόγος , ὡς Ἰωάννης ὁ βαπτιστής μαρτυρέω λέγω ὡς παρῳνχόνω ἤδη ὁ ἔργον ὅτι » ἐγώ οὐ οἶδα αὐτός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω εἶπον ἐγώ · ἐπί ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα καταβαίνω ἐν εἶδος περιστερά , οὗτος εἰμί « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.13
ἀποστέλλων γὰρ ὁ πατὴρ τὸν Ἰωάννην βαπτίζειν τοῦτο αὐτῷ τὸ σημεῖον ἐδωρήσατο , ἵν᾿ ὅταν ἴδῃ , ἐπιγνῷ τὸν ἄνωθεν τῷ κόσμῳ ἀποσταλέντα σωτῆρα καὶ εὐεργέτην τῶν ἡμετέρων ψυχῶν .
Lemmas: ἀποστέλλω γάρ ὁ πατήρ ὁ Ἰωάννης βαπτίζω οὗτος αὐτός ὁ σημεῖον δωρέω , ἵνα ὅταν ὁράω , ἐπιγιγνώσκω ὁ ἄνωθεν ὁ κόσμος ἀποστέλλω σωτήρ καί εὐεργέτης ὁ ἡμέτερος Ψυχή .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.14
Ἀνατρέπονται τοίνυν οἱ τοιοῦτοι αἱρεσιῶται ἀπὸ τῆς ἀληθείας τῶν θείων γραφῶν καὶ τῆς ἀκριβείας , μάλιστα ἀπὸ τῆς συμφωνίας τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων . οὐ γάρ τις τῶν εἶ φρονούντων ἀποβάλοιτο τὰ τῷ ἁγίῳ πνεύματι διὰ τῶν θείων εὐαγγελίων ἀκριβῶς πάντῃ πεπραγματεθμένα .
Lemmas: ἀνατρέπω τοίνυν ὁ τοιοῦτος αἱρεσιώτης ἀπό ὁ ἀλήθεια ὁ θεῖον γραφεύς καί ὁ ἀκρίβεια , μάλιστα ἀπό ὁ συμφωνία ὁ τέσσαρες εὐαγγέλιον . οὖον γάρ τις ὁ εἰμί φρονέω ἀποβάλλω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα διά ὁ θεῖον εὐαγγέλιον ἀκριβῶς πάντῃ πράσσω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.15
κἂν τε γὰρ λέγωσιν , ὅτι ὁ μὲν Ματθαῖος καὶ Μάρκος καὶ Λουκᾶς οἱ εὐαγγελισταὶ διηγίσαντο περὶ τοῦσωτῆρος ὅτι μετὰ τὸ βάπτισμα ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον καὶ ἐποίησεν ἡμέρας τεσσαράκοντα πειραζόμενος καὶ μετὰ τὸν πειρασμὸν ἀκούσας ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον , ὁ δὲ Ἰωάννης ψεύδεται μὴ εἰπὼν περὶ τούτων ,
Lemmas: κἀν τε γάρ λέγω , ὅτι ὁ μέν Ματθαῖος καί Μάρκος καί Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής διαγίγνομαι περί τουσωτηρ ὅτι μετά ὁ βάπτισμα ἀνάγω εἰς ὁ ἐρῆμος καί ποιέω ἡμέρα τεσσαράκοντα πειράζω καί μετά ὁ πειρασμός ἀκούω ὅτι Ἰωάννης παραδίδωμι ἔρχομαι κατοικέω εἰς Καφαρναούμ ὁ παραθαλάσσιος , ὁ δέ Ἰωάννης ψεύδω μή εἶπον περί οὗτος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.16
ἀλλ᾿ εὐθὺς ἀπὸ πρώτης , ὅτε ἦλθεν ὁ σωτὴρ πρὸς τὸν Ἰωάννην , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα † λέγει αὐτὸν πεποιηκέναι , φανήσονται κατὰ πάντα [ κατὰ ] τὴν ἀκρίβειαν τῶν εὐαγγελίων ἠγνοηκότες .
Lemmas: ἀλλά εὐθύς ἀπό πρῶτος , ὅτε ἔρχομαι ὁ σωτήρ πρός ὁ Ἰωάννης , καί ὁ ἄλλος ὅσος † λέγω αὐτός ποιέω , φαίνω κατά πᾶς [ κατά ] ὁ ἀκρίβεια ὁ εὐαγγέλιον ἀγνοέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.17
Ἰωάννης γὰρ ὁ εὐαγγελιστὴς πρὸ τοῦ παραδοθῆναι τὸν βαπτιστὴν Ἰωάννην σημαίνει τὸν κύριον μετὰ τὰς ἡμέρας τοῦ πειρασμοῦ * πρὸς αὐτὸν ἐληλυθέναι . πῶς γὰρ Ἰωάννου παραδοθέντος ἐνεδέχετο ἔτι τὸν σωτῆρα πρὸς αὐτὸν πάλιν ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ;
Lemmas: Ἰωάννης γάρ ὁ εὐαγγελιστής πρό ὁ παραδίδωμι ὁ βαπτιστής Ἰωάννης σημαίνω ὁ κύριος μετά ὁ ἡμέρα ὁ πειρασμός * πρός αὐτός ἔρχομαι . πῶς γάρ Ἰωάννης παραδίδωμι ἐνδέχομαι ἔτι ὁ σωτήρ πρός αὐτός πάλιν ἔρχομαι ἐπί ὁ Ἰορδάνης ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.18
οὐκ ἔγνωσαν δὲ ὅτι οἱ ἄλλοι τρεῖς εὐαγγελισταὶ τὸν χρόνον τὸν μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην διηγοῦνται ἀκριβῶς λέγοντες · » ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι παρεδόθη ὁ Ἰωάννης , καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον « . καὶ ὁρᾷς ὅτι κατὰ ἀλήθειαν τὰ πάντα τοῖς τέτρασιν εὐαγγελισταῖς συμφώνως εἴρηται .
Lemmas: οὐ γιγνώσκω δέ ὅτι ὁ ἄλλος τρεῖς εὐαγγελιστής ὁ χρόνος ὁ μετά ὁ παραδίδωμι ὁ Ἰωάννης διηγέομαι ἀκριβῶς λέγω · » ἀκούω δέ ὁ Ἰησοῦς ὅτι παραδίδωμι ὁ Ἰωάννης , καταλείπω ὁ Ναζαρά κατοικέω εἰς Καφαρναούμ ὁ παραθαλάσσιος « . καί ὁράω ὅτι κατά ἀλήθεια ὁ πᾶς ὁ τέσσαρες εὐαγγελιστής σύμφωνος εἴρω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.19
καὶ γὰρ καὶ φαίνεται <κατὰ> τὴν ἀκολουθίαν πάλιν διηγούμενος ὁ Ἰωάννης , ὅτι μετὰ τὸ ποιῆσαι τὸ πρῶτον σημεῖον τὸν σωτῆρα καὶ ἐλθεῖν εἰς Καφαρναούμ , ποιῆσαί τε ἐκεῖ τινα σημεῖα ἀναβῆναί τε εἰς Ναζαρὲτ καὶ ἀναγνῶναι τὸ βιβλίον , παραδοθέντος λοιπὸν τοῦ βαπτιστοῦ ἦλθεν καὶ κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ <οὐ> πολλὰς ἡμέρας .
Lemmas: καί γάρ καί φαίνω <κατὰ> ὁ ἀκολουθία πάλιν διηγέομαι ὁ Ἰωάννης , ὅτι μετά ὁ ποιέω ὁ πρῶτος σημεῖον ὁ σωτήρ καί ἔρχομαι εἰς Καφαρναούμ , ποιέω τε ἐκεῖ τις σημεῖον ἀναβαίνω τε εἰς Ναζαρά καί ἀναγιγνώσκω ὁ βιβλίον , παραδίδωμι λοιπός ὁ βαπτιστής ἔρχομαι καί κατοικέω εἰς Καφαρναούμ οὐ πολύς ἡμέρα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.20
οὗται δέ εἰσιν αἱ μετὰ τὴν ἡμέραν τῶν Ἐπιφανείων καὶ τὴν ἐπὶ Καφαρναοὺμ καὶ ἐπὶ Ναζαρὲτ ἔλευσιν αὐτοῦ καὶ τὴν εἰς Ἱεροσόλυμα διὰ τὸ Πάσχα ἄνοδον καὶ <πάλιν> πάλιν ἐλθεῖν πρὸς τὸν Ἰωάννην ὅπου ἐβάπτιζεν εἰς Αἰνὼν <ἐγγὺς> τοῦ Σαλήμ .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ μετά ὁ ἡμέρα ὁ Ἐπιφανείων καί ὁ ἐπί Καφαρναούμ καί ἐπί Ναζαρά ἔλευσις αὐτός καί ὁ εἰς Ἱερουσαλήμ διά ὁ Πάσχα ἄνοδος καί <πάλιν> πάλιν ἔρχομαι πρός ὁ Ἰωάννης ὅπου βαπτίζω εἰς Αἰνών ἐγγύς ὁ Σαλήμ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.21
οὅτω γὰρ λέγει » μετὰ τοῦτο κατῆλθεν εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , καὶ ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας « · ( οὔπω γὰρ ἐδήλου τὴν τελείαν καταμονὴν περὶ ἧς ὕστερον εἶπεν <ὅτι> μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον . )
Lemmas: οὅω γάρ λέγω » μετά οὗτος κατέρχομαι εἰς Καφαρναούμ αὐτός καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ἐκεῖ μένω οὖον πολύς ἡμέρα « · ( οὔπω γάρ δηλόω ὁ τέλειος καταμονή περί ὅς ὕστερος εἶπον ὅστις μετά ὁ παραδίδωμι ὁ Ἰωάννης ἔρχομαι κατοικέω εἰς Καφαρναούμ ὁ παραθαλάσσιος . )
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.22
» καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ Πάσχα τῶν Ἰουδαίων ( ὡς λέγει ) καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς καὶ εὗρεν τοὺς πωλοῦντας ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς βόας καὶ τὰ πρόβατα καὶ <τὰς> περιστερὰς καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους « .
Lemmas: » καί ἐγγύς εἰμί ὁ Πάσχα ὁ Ἰουδαῖος ( ὡς λέγω ) καί ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ Ἰησοῦς καί εὑρίσκω ὁ πωλέω ἐν ὁ ἱερός ὁ βοῦς καί ὁ πρόβατον καί <τὰς> περιστερά καί ὁ κερματιστής κάθημαι « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.23
καὶ μετὰ τὸ ἐκβαλεῖν τοὺς αὐτοὺς κερματιστὰς καὶ τοὺς πωλοῦντας τὰς περιστερὰς καὶ τὰ ἄλλα , καὶ εἰρηκέναι · ἄρατε ταῦτα ἔνθεν καὶ μὴ ποιῆτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου , καὶ ἀκηκοέναι παρ᾿ αὐτῶν » τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν ὅτι ταῦτα ποιεῖς ; « καὶ εἰπεῖν , αὐτοῖς » λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγείρω αὐτόν « , ὅτι Νικόδημος ἦλθε πρὸς αὐτόν ,
Lemmas: καί μετά ὁ ἐκβάλλω ὁ αὐτός κερματιστής καί ὁ πωλέω ὁ περιστερά καί ὁ ἄλλος , καί εἴρω · ἀείρω οὗτος ἔνθεν καί μή ποιέω ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ οἶκος ἐμπόριον , καί ἀκούω παρά αὐτός » τίς σημεῖον δείκνυμι ἐγώ ὅτι οὗτος ποιέω ; « καί εἶπον , αὐτός » λύω ὁ ναός οὗτος καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός « , ὅτι Νικόδημος ἔρχομαι πρός αὐτός ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.24
καὶ μετὰ τὸ εἰπεῖν πολλὰ φησίν » ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν καὶ ἐκεῖ διέτριβεν μετ᾿ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν . ἦν δὲ καὶ Ἰωάννης <βαπτίζων> ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλήμ , ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ · οὔπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν ὁ Ἰωάννης « .
Lemmas: καί μετά ὁ εἶπον πολύς φημί » ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ Ἰουδαῖος γῆ καί ἐκεῖ διατρίβω μετά αὐτός καί βαπτίζω . εἰμί δέ καί Ἰωάννης <βαπτίζων> ἐν Αἰνών ἐγγύς ὁ Σαλήμ , ὅτι ὕδωρ πολύς εἰμί ἐκεῖ · οὔπω γάρ εἰμί βάλλω εἰς ὁ φυλακή ὁ Ἰωάννης « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.25
τοῦ δὲ Ἰωάννου πολλὰ εἰπόντος , ὅτι » ὁ ἔχων τὴν νύμφην νυμφίος ἐστίν « , εἶτα λέγει τὸ εὐαγγέλιον » ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἢκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει <ἢ> Ἰωάννης ( καίτοι γε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν , ἀλλ᾿ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ) , ἀφῆκεν τὴν Ἰουδαίαν γῆν καὶ ἀπῆλθε πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν .
Lemmas: ὁ δέ Ἰωάννης πολύς εἶπον , ὅτι » ὁ ἔχω ὁ νύμφη νυμφίος εἰμί « , εἶτα λέγω ὁ εὐαγγέλιον » ὡς οὖν γιγνώσκω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἀκούω ὁ Φαρισαῖος ὅτι Ἰησοῦς πλείων μαθητής ποιέω καί βαπτίζω ἤ Ἰωάννης ( καίτοι γε Ἰησοῦς αὐτός οὐ βαπτίζω , ἀλλά ὁ μαθητής αὐτός ) , ἀφίημι ὁ Ἰουδαῖος γῆ καί ἀπέρχομαι πάλιν εἰς ὁ Γαλιλαία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.26
ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας « · ὅτε ἐπὶ τῷ φρέατι ἐκαθέσθη καὶ τῇ Σαμαρείτιδι διελέχθη καὶ ἀνήγγειλεν ἡ Σαμαρεῖτις περὶ αὐτοῦ τοῖς ἐν τῇ πόλει καὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται καὶ παρεκάλουν αὐτὸν μεῖναι παρ᾿ αὐτοῖς » καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ . «
Lemmas: ἐσθίω δέ αὐτός διέρχομαι διά ὁ Σαμάρεια « · ὅτε ἐπί ὁ φρέαρ καθέζομαι καί ὁ Σαμαρείτης διαλέγω καί ἀναγγέλλω ὁ Σαμαρείτης περί αὐτός ὁ ἐν ὁ πόλις καί ἔρχομαι πρός αὐτός ὁ Σαμαρείτης καί παρακαλέω αὐτός μένω παρά αὐτός » καί μένω ἐκεῖ δύο ἡμέρα καί πολύς πλείων πιστεύω διά ὁ λόγος αὐτός . «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.27
» μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίνα « » καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ « , ὅτε εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς » πορεύου · ὁ υἱός σου ζῇ « καὶ ἐπίστευσεν καὶ ἰάθη ὁ παῖς . καὶ λέγει τὸ εὐαγγέλιον » <τοῦτο> δεύτερον πάλιν σημεῖον ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐλθὼν ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν « .
Lemmas: » μετά δέ ὁ δύο ἡμέρα ἔρχομαι εἰς ὁ γαλιλαινος « » καί εἰμί τις βασιλικός ὅς ὁ υἱός ἀσθενέω ἐν Καφαρναούμ « , ὅτε εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς » πορεύω · ὁ υἱός σύ ζῶ « καί πιστεύω καί ἰάομαι ὁ παῖς . καί λέγω ὁ εὐαγγέλιον » αἰτέω δύο πάλιν σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι ἐκ ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ Γαλιλαία « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.28
» μετὰ τοῦτο ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ( οἶμαι δὲ ὅτι περὶ ἄλλης ἑορτῆς Ἰουδαίων λέγει , ἢ Πεντηκοστῆς ἢ σκηνοπηγιῶν ) καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσό - λυμα « , ὅτε ἐπὶ τῆς προβατικῆς κολυμβήθρας ἐλθὼν ἐν σαββάτῳ ἰάσατο τὸν τριάκοντα ὀκτὼ ἔτεσιν ἐν ἀσθενείᾳ παραλελυμένον .
Lemmas: » μετά οὗτος εἰμί ἑορτή ὁ Ἰουδαῖος ( οἴομαι δέ ὅτι περί ἄλλος ἑορτή Ἰουδαῖος λέγω , ἢ Πεντηκοστή ἢ σκηνοπηγία ) καί ἀναβαίνω Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσό - λῦμα « , ὅτε ἐπί ὁ προβατικός κολυμβήθρα ἔρχομαι ἐν σάββατον ἰάομαι ὁ τριάκοντα ὀκτώ ἔτος ἐν ἀσθένεια παραλύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.29
ἀπ᾿ ἐντεῦθεν λοιπὸν πληρωθέντος τοῦ δεκτοῦ ἐνιαυτοῦ ἤρξαντο αὐτὸν διώκειν ἐξότε τὸν ἐπὶ τῆς κολυμβήθρας παραλυτικὸν ἰάσατο ἐν σαββάτῳ · εἶτα πάλιν λέγει » ἐπὶ πλεῖον ἐδίωκον οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν , ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον , ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν , ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ « .
Lemmas: ἀπό ἐντεῦθεν λοιπός πληρόω ὁ δεκτός ἐνιαυτός ἄρχω αὐτός διώκω ἐξότε ὁ ἐπί ὁ κολυμβήθρα παραλυτικός ἰάομαι ἐν σάββατον · εἶτα πάλιν λέγω » ἐπί πλείων διώκω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Ἰησοῦς , ὅτι οὖον μόνος λύω ὁ σάββατον , ἀλλά καί πατήρ ἴδιος λέγω ὁ θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ θεός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.30
πῶς οὖν οὐ καταγνωστέαι αἱ αἱρέσεις ἐλλιπῆ ποιοῦσαι τὸν υἱὸς τὸν πατέρα ; » ἴσον « γὰρ [ φασίν ] » ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ « , λέγει τὸ εὐαγγέλιον .
Lemmas: πῶς οὖν οὖον καταγιγνώσκω ὁ αἵρεσις ἐλλιπής ποιέω ὁ υἱός ὁ πατήρ ; » ἴσος « γάρ [ φημί ] » ἑαυτοῦ ποιέω ὁ θεός « , λέγω ὁ εὐαγγέλιον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.31
» μετὰ δὲ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος , ἠκολούθει δὲ αὐτῷ ὄχλος πολύς , ὁρῶντες τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων . ἀνῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ὄρος καὶ ἐκεῖ ἐκαθέζετο μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ . ἦν δὲ <ἐγγὺς> τὸ Πάσχα ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων . «
Lemmas: » μετά δέ οὗτος ἀπέρχομαι ὁ Ἰησοῦς πέραν ὁ θάλασσα ὁ Γαλιλαία ὁ Τιβεριάς , ἀκολουθέω δέ αὐτός ὄχλος πολύς , ὁράω ὁ σημεῖον ὁ ποιέω ἐπί ὁ ἀσθενέω . ἀνέρχομαι οὖν ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ ὄρος καί ἐκεῖ καθέζομαι μετά ὁ μαθητής αὐτός . εἰμί δέ ἐγγύς ὁ Πάσχα ὁ ἑορτή ὁ Ἰουδαῖος . «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.21.32
λοιπὸν ὡς λέγει τὰ ἄλλα εὐαγγέλια , παραδοθέντος τοῦ Ἰωάννου ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον · ὡς καὶ αὐτὸς Ἰωάννης συνῳδὰ τοῖς ἄλλοις εὑρίσκεται λέγων . τοῦ γὰρ Πάσχα ἐν μηνὶ Μαρτίῳ ἢ Ἀπριλλίῳ γινομένου ἐξ ἅπαντος δείκνυνται ἄλλοι ὄντες καιροὶ ἐν οἷς ὁ σωτὴρ μετὰ τὸν πειρασμὸν πρὸς τὸν Ἰωάννην ἀφικνεῖται .
Lemmas: λοιπός ὡς λέγω ὁ ἄλλος εὐαγγέλιον , παραδίδωμι ὁ Ἰωάννης ἔρχομαι κατοικέω εἰς Καφαρναούμ ὁ παραθαλάσσιος · ὡς καί αὐτός Ἰωάννης συνῳδός ὁ ἄλλος εὑρίσκω λέγω . ὁ γάρ Πάσχα ἐν μείς Μάρτιος ἢ Ἀπρίλλιος γίγνομαι ἐκ ἅπας δείκνυμι ἄλλος εἰμί καιρός ἐν ὅς ὁ σωτήρ μετά ὁ πειρασμός πρός ὁ Ἰωάννης ἀφικνέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.1
22 . Κατηγοροῦσι δὲ οἱ αὐτοὶ πάλιν τοῦ ἁγίου εὐαγγελιστοῦ , μᾶλλον δὲ αὐτοῦ τοῦ εὐαγγελίου , ὅτι , φησίν , ὁ Ἰωάννης ἔφη δύο Πάσχα τὸν σωτῆρα πεποιηκέναι ἐν περιόδῳ ἐνιαυτῶν δύο , οἱ δὲ ἄλλοι εὐαγγελισταὶ περὶ ἑνὸς Πάσχα διηγοῦνται .
Lemmas: 22 . κατηγορέω δέ ὁ αὐτός πάλιν ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής , μᾶλλον δέ αὐτός ὁ εὐαγγέλιον , ὅτι , φημί , ὁ Ἰωάννης φημί δύο Πάσχα ὁ σωτήρ ποιέω ἐν περίοδος ἐνιαυτός δύο , ὁ δέ ἄλλος εὐαγγελιστής περί εἷς Πάσχα διηγέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.2
καὶ οὐκ ἴσασιν οἱ ἰδιῶται ὅτι οὐ μόνον δύο Πάσχα ὁμολογεῖ τὰ εὐαγγέλια , ὡς πανταχόθεν ἐδείξαμεν , ἀλλὰ δύο μὲν πρῶτα λέγει καὶ αὐτὸ δὲ ἐν ᾧ πέπονθεν ὁ σωτὴρ ἄλλο Πάσχα , ὡς εἶναι τρία Πάσχα ἀπὸ τοῦ χρόνου τοῦ βαπτίσματος καὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ χηρύγματος ἐπὶ τρισὶν ἔτεσιν ἕως τοῦ σταυροῦ .
Lemmas: καί οὐ οἶδα ὁ ἰδιώτης ὅτι οὖον μόνος δύο Πάσχα ὁμολογέω ὁ εὐαγγέλιον , ὡς πανταχόθεν δείκνυμι , ἀλλά δύο μέν πρῶτος λέγω καί αὐτός δέ ἐν ὅς πάσχω ὁ σωτήρ ἄλλος Πάσχα , ὡς εἰμί τρεῖς Πάσχα ἀπό ὁ χρόνος ὁ βάπτισμα καί ὁ ἀρχή ὁ κήρυγμα ἐπί τρεῖς ἔτος ἠώς ὁ σταυρός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.3
Γεννᾶται μὲν γὰρ ὁ σωτὴρ τεσσαρακοστῷ δευτέρῳ ἔτει Αὐγούστου βασιλέως τῶν ῾Ρωμαίων ἐν ὑπατείᾳ τοῦ αὐτοῦ Ὀκταυίου Αὐγούστου τὸ τρισκαιδέκατον καὶ Σιλανοῦ , ὡς ἔχει τὰ παρὰ ῾Ρωμαίοις ὑπατάρια .
Lemmas: γεννάω μέν γάρ ὁ σωτήρ τεσσαρακοστός δύο ἔτος Αὔγουστος βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος ἐν ὑπατεία ὁ αὐτός οκταυιος Αὔγουστος ὁ τρισκαιδέκατος καί Σιλανός , ὡς ἔχω ὁ παρά Ῥωμαῖος ὑπατάρια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.4
κεῖται γὰρ ἐν αὐτοῖς οὕτως · » τούτων ὑπατευόντων , φημὶ πρὸ ὀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων μετὰ δεκατρεῖς ἡμέρας τῆς χειμερινῆς τροπῆς καὶ τῆς τοῦ φωτὸς καὶ ἡμέρας προσθήκης . «
Lemmas: κεῖμαι γάρ ἐν αὐτός οὕτως · » οὗτος ὑπατεύω , φημί πρό ὀκτώ εἶδος Ἰανουάριος μετά δεκατρεῖς ἡμέρα ὁ χειμερινός τροπή καί ὁ ὁ φάος καί ἡμέρα προσθήκη . «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.5
ταύτην δὲ τὴν ἡμέραν ἑορτάζουσιν Ἕλληνες , φημὶ δὲ οἱ εἰδωλολάτραι , τῇ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων , τῇ παρὰ ῾Ρωμαίοις καλουμένῃ Σατουρνάλια , παρ᾿ Αἰγυπτίοις δὲ Κρόνια , παρὰ Ἀλεξανδρεῦσι δὲ Κικέλλια .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ἡμέρα ἑορτάζω Ἕλλην , φημί δέ ὁ εἰδωλολάτρης , ὁ πρό ὀκτώ καλάνδαι Ἰανουάριος , ὁ παρά Ῥωμαῖος καλέω Σατουρνάλια , παρά Αἰγύπτιος δέ Κρόνια , παρά Ἀλεξανδρεύς δέ κικελλιον .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.6
τῇ γὰρ πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων τοῦτο τὸ τμῆμα γίνεται , ὅ ἐστι τροπή , καὶ ἄρχεται αὔξειν ἡ ἡμέρα τοῦ φωτὸς λαμβάνοντος τὴν προσθήκην , πληροῖ δὲ δεκατριῶν ἡμερῶν ἀριθμὸν εἰς τὴν πρὸ ὀκτὼ εἰδὼν Ἰανουαρίων , ἕως ἡμέρας τῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως προστιθεμένου τριακοστοῦ ὥρας ἑκάστῃ ἡμέρᾳ ·
Lemmas: ὁ γάρ πρό ὀκτώ καλάνδαι Ἰανουάριος οὗτος ὁ τμῆμα γίγνομαι , ὅς εἰμί τροπή , καί ἄρχω αὐξάνω ὁ ἡμέρα ὁ φάος λαμβάνω ὁ προσθήκη , πληρόω δέ δεκατρεῖς ἡμέρα ἀριθμός εἰς ὁ πρό ὀκτώ ἀνάκλεις Ἰανουάριος , ἠώς ἡμέρα ὁ ὁ Χριστός γέννησις προστίθημι τριακοστός ὥρα ἕκαστος ἡμέρα ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.7
ὡς καὶ ὁ παρὰ τοῖς Σύροις σοφὸς Ἐφραΐμ ἐμαρτύρησε τούτῳ τῷ λόγῳ ἐν ταῖς αὐτῦ ἐξηγήσεσι λέγων ὅτι » οὕτως γὰρ ᾠκονομήθη ἡ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσία , ἡ κατὰ σάρκα γέννησις εἴτ᾿ οὖν τελεία ἐνανθρώπησις , ὃ καλεῖται Ἐπιφάνεια , ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς τοῦ φωτὸς αὐξήσεως ἐπὶ δέκα τριῶν ἡμερῶν διαστήματι · ἐχρὴν γὰρ καὶ τοῦτο τύπον γενέσθαι ἀριθμοῦ τοῦ αὐτοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν αὐτοῦ δώδεκα μεθητῶν , ὃς <τὸν> τῶν δεκατριῶν ἡμερῶν τῆς τοῦ φωτὸς αὐηήσεως ἐπλήρου ἀριθμόν « .
Lemmas: ὡς καί ὁ παρά ὁ Σύρος σοφός Ἐφραίμ μαρτυρέω οὗτος ὁ λόγος ἐν ὁ αὐτός ἐξήγησις λέγω ὅτι » οὕτως γάρ οἰκονομέω ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός παρουσία , ὁ κατά σάρξ γέννησις ἔτι οὖν τέλειος ἐνανθρώπησις , ὅς καλέω Ἐπιφάνεια , ἀπό ὁ ἀρχή ὁ ὁ φάος αὔξησις ἐπί δέκα τρεῖς ἡμέρα διάστημα · χρή γάρ καί οὗτος τύπος γίγνομαι ἀριθμός ὁ αὐτός κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός καί ὁ αὐτός δώδεκα μεθέω , ὅς ὅς ὁ δεκατρεῖς ἡμέρα ὁ ὁ φάος αὐηήσεως πληρόω ἀριθμός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.8
πόσα τε ἄλλα εἰς τῆν τούτου τοῦ λόγου ὑπόθεσίν τε καὶ μαρτυρίαν , φημὶ δὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως . Γέγονέν τε καὶ γίνεται . Καὶ γὰρ καὶ μέρος τι τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενοι ὁμολοεῖν οἱ τῆς τῶν εἰδώλων θρῃσκείας ἀρχηγέται καὶ ἀπατηλποὶ εἰς τὸ ἐξαπατῆσαι τοὺς πεισθέντας αὐτοῖς εἰδωλολάτρας ἐν πολλοῖς τόποις ἑορτὴν μεγίστην ἄγουσιν ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ τῶν Ἐπιφανείων , εἰς τὸ ἐπὶ τῇ πλάνῃ ἐλπίσαντας μὴ ζητεῖν τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: πόσος τε ἄλλος εἰς ὁ οὗτος ὁ λόγος ὑπόθεσις τε καί μαρτυρία , φημί δέ ὁ ὁ Χριστός γέννησις . γίγνομαι τε καί γίγνομαι . καί γάρ καί μέρος τίς ὁ ἀλήθεια ἀναγκάζω ομολουω ὁ ὁ ὁ εἴδωλον θρησκεία ἀρχηγέτης καί ἀπατηλποὶ εἰς ὁ ἐξαπατάω ὁ πείθω αὐτός εἰδωλολάτρης ἐν πολύς τόπος ἑορτή μέγας ἄγω ἐν αὐτός ὁ νύξ ὁ Ἐπιφανείων , εἰς ὁ ἐπί ὁ πλάνη ἐλπίζω μή ζητέω ὁ ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.9
πρῶτον μὲν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἐν τῷ Κορείῳ <οὕ>τω καλουμένῳ · ναὸς δέ ἐστι μέγιστος τουτέστιν τὸ τέμενος τῆς Κόρης .
Lemmas: πρῶτος μέν ἐν Ἀλεξάνδρεια ἐν ὁ κορεῖον οὗτος καλέω · ναός δέ εἰμί μέγας τουτέστιν ὁ τέμενος ὁ Κόρη .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.10
ὅλην γὰρ τὴν νύκτα ἀγρυπνήσαντες ἐν ᾄσμασί τισι καὶ αὐλοῖς τῷ εἰδώλῳ ᾄδοντες καὶ παννυχίδα διατελέσαντες μετὰ τὴν τῶν ἀλεκτρυόνων κλαγγὴν κατέρχονται λαμπαδηφόροι εἰς σηκόν τινα ὑπόγαιον καὶ ἀναφέρουσι φόανόν τι ξύλιονον <ἐν> φορείῳ καθεζόμενον γυμνόν , ἔχον σφραγῖδά τινα σταυροῦ ἐπὶ τοῦ μετώπου διάχρυσον καὶ ἐπὶ ταῖς ἑκατέραις χερσὶν ἄλλας δύο τοιαύτας σφραγῖδας καὶ ἐπ᾿ αὐτοῖς τοῖς δυσὶ γονάτοις ἄλλας δύο , ὁμοῦ δὲ [ τὰς ] πέντε σφραγῖδας ἀπὸ χρυσοῦ τετυπωμένας καὶ περιφέρουσιν αὐτὸ τὸ ξόανον ἑπτάκις κυκλώσαντες τὸν μεσαίτατον ναὸν μετὰ αὐλῶν καὶ τυμπάνων καὶ ὕμνων καὶ κωμάσαντες καταφέρουσιν αὐτὸ αὖθις εἰς τὸν ὑπόγαιον τόπον . ἐρωτώμενοι δὲ ὅτι τί ἐστι τοῦτο τὸ μυστήριον ἀποκρίνονται καὶ λέγουσιν ὅτι ταύτῃ τῇ ὥρᾳ σήμερον ἡ Κόρη ( τουτέστιν ἡ παρθένος ) ἐγέννησε τὸν Αἰῶνα .
Lemmas: ὅλος γάρ ὁ νύξ ἀγρυπνέω ἐν ᾆσμα τις καί αὐλός ὁ εἴδωλον ἀείδω καί παννυχίς διατελέω μετά ὁ ὁ ἀλεκτρυών κλαγγή κατέρχομαι λαμπαδηφόρος εἰς σηκός τις ὑπόγαιος καί ἀναφέρω φόανόν τίς ξυλιονος ἐά φορεῖον καθέζομαι γυμνός , ἔχω σφραγίς τις σταυρός ἐπί ὁ μέτωπον διάχρυσος καί ἐπί ὁ ἑκάτερος χείρ ἄλλος δύο τοιοῦτος σφραγίς καί ἐπί αὐτός ὁ δύο γόνατον ἄλλος δύο , ὁμοῦ δέ [ ὁ ] πέντε σφραγίς ἀπό χρυσός τυπόω καί περιφέρω αὐτός ὁ ξόανον ἑπτάκις κυκλόω ὁ μέσος ναός μετά αὐλή καί τύμπανον καί ὕμνος καί κωμάζω καταφέρω αὐτός αὖθις εἰς ὁ ὑπόγαιος τόπος . ἐρωτάω δέ ὅτι τίς εἰμί οὗτος ὁ μυστήριον ἀποκρίνω καί λέγω ὅτι οὗτος ὁ ὥρα σήμερον ὁ Κόρη ( τουτέστιν ὁ παρθένος ) γεννάω ὁ Αἰών .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.11
τοῦτο δὲ καὶ ἐν Πέτρᾳ τῇ πόλει ( μητρόπολις δὲ ἐστι τῆς Ἀραβίας , ἥτις ἐστὶν Ἐδὼμ ἡ ἐν ταῖς γραφαῖς γεγραμμένη ) ἐν τῷ ἐκεῖσε εἰδωλείῳ οὕτως γίνεται , καὶ Ἀραβικῇ διαλέκτῳ ἐξυμνοῦσι τὴν παρθένον , καλοῦντες αὐτὴν Ἀραβιστὶ Χααμοῦ τουτέστιν Κόρην εἴτ᾿ οὖν παρθένον καὶ τὸν ἐξ αὐτῆς γεγεννημένον Δουσάρην τουτέστιν μονογενῆ τοῦ δεσπότου . τοῦτο δὲ καὶ ἐν Ἐλούσῃ γίνεται τῇ πόλει κατ᾿ ἐκείνην τὴν νύκτα , ὡς ἑκεῖ ἐν τῇ Πέτρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾶ .
Lemmas: οὗτος δέ καί ἐν Πέτρα ὁ πόλις ( μητρόπολις δέ εἰμί ὁ Ἀραβία , ὅστις εἰμί Ἐδώμ ὁ ἐν ὁ γραφεύς γράφω ) ἐν ὁ ἐκεῖσε εἰδωλεῖον οὕτως γίγνομαι , καί Ἀραβικός διάλεκτος ἐξυμνέω ὁ παρθένος , καλέω αὐτός Ἀραβιστί Χααμοῦ τουτέστιν Κόρη ἔτι οὖν παρθένος καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω δουσαρης τουτέστιν μονογενής ὁ δεσπότης . οὗτος δέ καί ἐν αἱρέω γίγνομαι ὁ πόλις κατά ἐκεῖνος ὁ νύξ , ὡς ἐκεῖ ἐν ὁ Πέτρα καί ἐν Ἀλεξάνδρεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.12
ἐκ πολλῶν δὲ ἠναγκάσθημεν παραστῆσαι διὰ τοὺς ἀπειθοῦντας ὅτι τὰ Ἐπιφάνεια καλῶς εἴρηται ἡ ἔνσαρκος γέννησις τοῦ σωτῆρος ἡ ἐν Βηθλεὲμ γενομένη , ὀγδόῃ ὥρᾳ γεννηθέντος αὐτοῦ καὶ ἐπιφανέντος τοῖς ποιμέσι καὶ τῷ κόσμῳ διὰ τῆς τῶν ἀγέλων μαρτυρίας ·
Lemmas: ἐκ πολύς δέ ἀναγκάζω παρίστημι διά ὁ ἀπειθέω ὅτι ὁ Ἐπιφάνεια καλῶς εἴρω ὁ ἔνσαρκος γέννησις ὁ σωτήρ ὁ ἐν Βηθλεέμ γίγνομαι , ὄγδοος ὥρα γεννάω αὐτός καί ἐπιφαίνω ὁ ποιμήν καί ὁ κόσμος διά ὁ ὁ ἄγελος μαρτυρία ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.13
ἐπεφάνη δὲ καὶ τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ Ἰωσήφ . ἐν ἐκείνῃ δὲ τῇ ὥρᾳ καὶ ὁ ἀστὴρ ἐφάνη ἐν τῇ ἀντολῇ τοῖς μάγοις πρὸς δύο ἐτῶν τῆς αὐτῶν εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ Βηθλεὲμ ἀφίξεως , ὅτε καὶ ἀκριβῶς ὁ Ἡρῴδης ἐπυνθάνετο <παρ᾿> αὐτῶν τῶν μάγων τὸν χρόνον τοῦ φανέντος ἀστέρος καὶ ἤκουσε παρ᾿ αὐτῶν ὅτι ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω , ἃ καὶ αὐτὸ τὸ ῥῆμα ῶν Ἐπιφανείων ἐποιεῖτο τὴν ἐπωνυμίαν ἐκ τοῦ τὸν Ἡρῴδην λέγειν » τοῦ φανέντος ἀστέρος « .
Lemmas: φαίνω δέ καί ὁ Μαρία καί ὁ Ἰωσήφ . ἐν ἐκεῖνος δέ ὁ ὥρα καί ὁ ἀστήρ φαίνω ἐν ὁ ἀνατολή ὁ μάγος πρός δύο ἔτος ὁ αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα καί Βηθλεέμ ἄφιξις , ὅτε καί ἀκριβῶς ὁ Ἡρῴδης πυνθάνομαι <παρ᾿> αὐτός ὁ μάγος ὁ χρόνος ὁ φαίνω ἀστήρ καί ἀκούω παρά αὐτός ὅτι ἀπό διετής καί κατωτέρω , ὁ καί αὐτός ὁ ῥῆμα κυβερνάω Ἐπιφανείων ποιέω ὁ ἐπωνυμία ἐκ ὁ ὁ Ἡρῴδης λέγω » ὁ φαίνω ἀστήρ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.14
διὰ τῶν μὲν λεγόντων ὅτι » ποῦ ἐστιν ὁ βασιλεὺς ὁ τεχθεὶς τῶν Ἰουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ « , ὁ Ἡρῴδης οὐ περὶ ψιλοῦ ὀνόματος ἀνθρώπου βασιλέως τὸ πρᾶγμα ἐσκόπησε .
Lemmas: διά ὁ μέν λέγω ὅτι » ποῦ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ τίκτω ὁ Ἰουδαῖος ; ὁράω γάρ αὐτός ὁ ἀστήρ ἐν ὁ ἀνατολή καί ἔρχομαι προσκυνέω αὐτός « , ὁ Ἡρῴδης οὖον περί ψιλός ὄνομα ἄνθρωπος βασιλεύς ὁ πρᾶγμα σκοπέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.15
διανοηθεις γὰρ τὸ πρᾶγμα καὶ θαυμάσας ὅτι πολλοὶ βασιλεῖς ἐγεννήθησαν ἐν Ἱερουσαλήμ , πρῶτος Σαοὺλ ἐκ φυλῆς Βενιαμίν , δεύτερος Δαυὶδ ἐκ φυλῆς Ἰούδα καὶ τούτου υἱὸς Σολομῶν , υἱὸς δὲ τοῦ Σολομῶντος ῾Ροβοὰμ καὶ τούτου υἱοὶ κατὰ διαδοχήν , καὶ οὐδέποτε ἐπὶ ἑνὶ τούτων γεννηθέντι ἀστὴρ ἐφάνη οὐδὲ ἔλευσις μάγων ἐγένετο ἐπὶ τὸ ἐλθεῖν καὶ προσκυνῆσαι τὸν γεννηθέντα βασιλέα ἀλλ᾿ ἢ τότε μόνον , — ὅθεν τοῦτο σκεψάμενος [ τις ] καὶ τὴν διά - νοιαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γνῶσιν τῆς ἀληθείας ἠκόντισε , μαθὼν ὅτι τὸ σημεῖον τοῦτο οὐκ ἀνθρώπου ἐστίν , ἀλλὰ κυρίου μόνου ,
Lemmas: διανοέομαι γάρ ὁ πρᾶγμα καί θαυμάζω ὅτι πολύς βασιλεύς γεννάω ἐν Ἱερουσαλήμ , πρῶτος Σαῦλος ἐκ Φυλή Βενιαμίν , δύο Δαυίδ ἐκ Φυλή Ἰούδας καί οὗτος υἱός Σολομών , υἱός δέ ὁ Σολομών ῾Ροβοὰμ καί οὗτος υἱός κατά διαδοχή , καί οὐδέποτε ἐπί εἷς οὗτος γεννάω ἀστήρ φαίνω οὐδέ ἔλευσις μάγος γίγνομαι ἐπί ὁ ἔρχομαι καί προσκυνέω ὁ γεννάω βασιλεύς ἀλλά ἢ τότε μόνος , — ὅθεν οὗτος σκέπτομαι [ τις ] καί ὁ διά - νοια αὐτός ἐπί ὁ γνῶσις ὁ ἀλήθεια ἀκοντίζω , μανθάνω ὅτι ὁ σημεῖον οὗτος οὐ ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά κύριος μόνος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.16
διὸ οὐκέτι περὶ βασιλέως ἠρώτα ἐπιγείου ἢ ἀνθρώπου , ἀλλὰ περὶ Χριστοῦ , λέγων τοῖς γραμματεῦσι καὶ ἱερεῦσι » ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται ; « καὶ ἤκουσε παρ᾿ αὐτῶν » ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας « · καὶ παρὰ μὲν τούτων ἐρωτήσας τὸν τόπον ἔγων , παρὰ δὲ τῶν μάγων τὸν χρόνον .
Lemmas: διό οὐκέτι περί βασιλεύς ἐρωτάω ἐπίγειος ἢ ἄνθρωπος , ἀλλά περί Χριστός , λέγω ὁ γραμματεύς καί ἱερεύς » ποῦ ὁ Χριστός γεννάω ; « καί ἀκούω παρά αὐτός » ἐν Βηθλεέμ ὁ Ἰουδαῖος « · καί παρά μέν οὗτος ἐρωτάω ὁ τόπος ἐγώ , παρά δέ ὁ μάγος ὁ χρόνος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.17
καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ οἱ μάγοι μετὰ διετίαν ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ τῶν Ἐπιφανείων εἰς Βηθλεὲμ ἐγένοντο καὶ τὰ δῶρα προσήνεγκαν , [ καὶ ] τὴν σμύρναν καὶ τὸν χρυσὸ καὶ τὸν λίβανον . ἐν αὐτῇ γὰρ τῇ ἡμέρᾳ τῶν Ἐπιφανείων αἱ ἀρχαὶ γεγόνασι πολλῶν [ πραγμάτων ] σημείων τῆς ἐπιφανείας .
Lemmas: καί γάρ καί αὐτός ὁ μάγος μετά διετία ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ Ἐπιφανείων εἰς Βηθλεέμ γίγνομαι καί ὁ Δῶρα προσφέρω , [ καί ] ὁ Σμύρνα καί ὁ Χρυσό καί ὁ λίβανος . ἐν αὐτός γάρ ὁ ἡμέρα ὁ Ἐπιφανείων ὁ ἀρχή γίγνομαι πολύς [ πρᾶγμα ] σημεῖον ὁ ἐπιφάνεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.18
αὕτη δὲ ἦν ἡ ἡμέρα , ὡς ἄνω προεῖπον καὶ πολλάκις ἀναγκάζομαι λέγειν , ἐν ὑπατείᾳ Ὀκταυίου Αὐγούστου τὸ τρισκαιδέκατον καὶ Σιλανοῦ τῇ πρὸ ἀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων , μετὰ δεκατρεῖς ἡμέρας τῆς τοῦ φωτὸς καὶ ἡμέρας αὐξήσεως , ἥτις ἐστὶν ἀπὸ τῆς τροπῆς τῆς χειμερινῆς τουτέστιν ἀπὸ τῆς πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν Ἰανουαρίων ἕως αὐτῆς τῆς γενεθλίου καῖ Ἐπιφανείων ἡμέρας διὰ τὸν προδηλωθέντα τύπον , αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος καὶ τῶν δώδεκα αὐτοῦ μαθητῶν τὸν τρισκαι8δέκατον ἀριθμὸν πληρούντων . Γεννᾶται οὖν ὁ σωτὴρ τῷ τεσσαρακοστῷ δευτέρῳ ἔτει Αὐγούστου βασιλέως τῶν ῾Ρωμαίων , ὑπατείᾳ τῇ
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ ἡμέρα , ὡς ἄνω προεῖπον καί πολλάκις ἀναγκάζω λέγω , ἐν ὑπατεία οκταυιος Αὔγουστος ὁ τρισκαιδέκατος καί Σιλανός ὁ πρό ἄκτον εἶδος Ἰανουάριος , μετά δεκατρεῖς ἡμέρα ὁ ὁ φάος καί ἡμέρα αὔξησις , ὅστις εἰμί ἀπό ὁ τροπή ὁ χειμερινός τουτέστιν ἀπό ὁ πρό ὀκτώ καλάνδαι Ἰανουάριος ἠώς αὐτός ὁ γενέθλιος καί Ἐπιφανείων ἡμέρα διά ὁ προδηλόω τύπος , αὐτός ὁ σωτήρ καί ὁ δώδεκα αὐτός μαθητής ὁ τρισκαιδέκατος ἀριθμός πληρόω . γεννάω οὖν ὁ σωτήρ ὁ τεσσαρακοστός δύο ἔτος Αὔγουστος βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος , ὑπατεία ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.19
προγεγραμμένῃ , μετὰ εἰκοσιεννέα ἔτη τῆς Αὐγούστου | πρὸς Ἰουδαίους συναφείας · βασιλεύει δὲ Αὔγουστος δεκατρία ἔτη πρὶν ἢ τὴν Ἰουδαίαν τελείως συναφθῆναι ῾Ρωμαίοις .
Lemmas: προγράφω , μετά εἰκοσιεννέα ἔτος ὁ Αὔγουστος | πρός Ἰουδαῖος συνάφεια · βασιλεύω δέ Αὔγουστος δεκατρεῖς ἔτος πρίν ἢ ὁ Ἰουδαῖος τέλειος συνάπτω Ῥωμαῖος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.20
ἦν δὲ καὶ ἐξότε ἐβασίλευσεν Αὔγουστος ἐπὶ τέσσαρσιν ἔτεσιν τῆς αὐτοῦ βασιλείας πλείω ἐλάσσω φιλία μὲν ῾Ρωμαίων πρὸς Ἰουδαίους καὶ συμμαχία πεμπομένη καὶ ἐπίτροπος καθιστάμενος καὶ μέρη φόρων Ῥωμαίοις τελούμενα * ἐπὶ πέντε ἔτεσι πλείω ἐλάσσω , ἕως ὅτου τέλεον παρεδόθη ἡ Ἰουδαία καὶ ὑπόφορος αὐτοῖς γεγένηται , ληξάντων τῶν ἀπὸ Ἰούδα ἀρχόντων καὶ Ἡρῴδου ἐξ ἐθνῶν κατασταθέντος ,
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐξότε βασιλεύω Αὔγουστος ἐπί τέσσαρες ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια πλείων μικρός φίλιος μέν Ῥωμαῖος πρός Ἰουδαῖος καί συμμαχία πέμπω καί ἐπίτροπος καθίστημι καί μέρος φόρος Ῥωμαῖος τελέω * ἐπί πέντε ἔτος πλείων μικρός , ἠώς ὅστις τελέω παραδίδωμι ὁ Ἰουδαῖος καί ὑπόφορος αὐτός γίγνομαι , λήγω ὁ ἀπό Ἰούδας ἄρχω καί Ἡρῴδης ἐκ ἔθνος καθίστημι ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.21
προσηλύτου μέντοι γε , εἶτα Χριστοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐλθόντος τε ἐπὶ τὸ κήρυγμα , ληξάντων τῶν ἀπὸ Ἰούδα καὶ Ἀαρὼν χριστῶν ἡγουμένων , διαρκεσάντων ἕως Ἀλεξάνδρου Κριστοῦ ἡγουμένου καῚ Σριστῶν τῆς καῚ Ἀλεξάνδρας · ἐφ’ οἷς ἐπληρώθη ἡ προφητεία τοῦ Ἰακώβ , τό » οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν « , ὅ ἐστιν ὁ γεννηθεὶς κύριος .
Lemmas: προσήλυτος μέντοι γε , εἶτα Χριστός γεννάω ἐν Βηθλεέμ ὁ Ἰουδαῖος ἔρχομαι τε ἐπί ὁ κήρυγμα , λήγω ὁ ἀπό Ἰούδας καί Ἀαρών χριστός ἡγέομαι , διαρκέω ἠώς Ἀλέξανδρος Κρίστου ἡγέομαι καί Σριστῶν ὁ καί Ἀλεξάνδρα · ἐπί ὅς πληρόω ὁ προφητεία ὁ Ἰακώβ , ὁ » οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος « , ὅς εἰμί ὁ γεννάω κύριος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.22
Ταῦτα πάντα ἐτελειοῦτο ἀρξάμενα ἀπὸ τῆς γεννήσεως τῆς ἐν Βηθλεέμ , ἣ ἐγένετο ἐν τεσσαρακοστῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς πάσης βασιλείας Αὐγούστου , ὃ ἦν μετὰ πέμπτον ἔτος τῆς ἐπιτροπῆς Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἡρῴδου , ὅτε φιλία ἦν Ῥωμαίων πρὸς Ἰουδαίους καὶ μέρη δομάτων , καὶ μετὰ τὴν ἐπιτροπὴν Ἀντιπάτρου τὴν ἀπὸ ἕκτου Αὐγούστου ἕως ἐνάτου αὐτοῦ , Ἡρῴδου [ τε ] κατασταθέντος ἀπὸ τοῦ δεκάτου ἔτους καἲ μέρους φόρων διδομένου ἕως τρισκαιδεκάτου ἔτους , ὃ ἦν τέταρτον ἔτος τῆς βασιλείας Ἡρῴδους κατασταθέντος ὑπὸ Αὐγούστου ·
Lemmas: οὗτος πᾶς τελειόω ἄρχω ἀπό ὁ γέννησις ὁ ἐν Βηθλεέμ , ὅς γίγνομαι ἐν τεσσαρακοστός δύο ἔτος ὁ πᾶς βασίλεια Αὔγουστος , ὅς εἰμί μετά πέμπτος ἔτος ὁ ἐπιτροπή Ἀντίπατρος ὁ πατήρ Ἡρῴδης , ὅτε φίλιος εἰμί Ῥωμαῖος πρός Ἰουδαῖος καί μέρος δόμα , καί μετά ὁ ἐπιτροπή Ἀντίπατρος ὁ ἀπό ἕκτος Αὔγουστος ἠώς ἔνατος αὐτός , Ἡρῴδης [ τε ] καθίστημι ἀπό ὁ δέκατος ἔτος καίω μέρος φόρος δίδωμι ἠώς τρισκαιδέκατος ἔτος , ὅς εἰμί τέταρτος ἔτος ὁ βασίλεια Ἡρῴδης καθίστημι ὑπό Αὔγουστος ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.23
μετὰ δὲ τὸ τέταρτον ἔτος Ἡρῴδου λοιπὸν τελείως παραδοθείσης τῆς Ἰουσαίας ἕως τριακοστοῦ τρίτου ἔτους Ἡρῴδου , Αὐγούστου δὲ τεσσαράκοντα δύο ἔτη πληρώσαντος , κρατηθίσης < τε > Τῆς πάσης Ἰουδαίας , ὡς ἔφην , μετὰ τὸ ποιῆσαι αὐτὴν εἰκοσιεννέα ἔτη ὑπόφορον Ῥωμαίοις , καὶ μετὰ τὸ κατασταθῆναι ἐπίτροπον τὸν Ἀντίπατρον Ἡρῴδου πατέρα , μετά τε τὸ Ἡρῴδην βασιλέα κατασταθῆναι ὑπὸ Αὐγούστου ἐν τῷ δεκάτῳ ἔτει τοῦ αὐτοῦ Αὐγούστου ἐπὶ τῆς Ἰουδαίας .
Lemmas: μετά δέ ὁ τέταρτος ἔτος Ἡρῴδης λοιπός τέλειος παραδίδωμι ὁ Ἰουσαίας ἠώς τριακοστός τρίτος ἔτος Ἡρῴδης , Αὔγουστος δέ τεσσαράκοντα δύο ἔτος πληρόω , κρατέω < τε > ὁ πᾶς Ἰουδαῖος , ὡς φημί , μετά ὁ ποιέω αὐτός εἰκοσιεννέα ἔτος ὑπόφορος Ῥωμαῖος , καί μετά ὁ καθίστημι ἐπίτροπος ὁ Ἀντίπατρος Ἡρῴδης πατήρ , μετά τε ὁ Ἡρῴδης βασιλεύς καθίστημι ὑπό Αὔγουστος ἐν ὁ δέκατος ἔτος ὁ αὐτός Αὔγουστος ἐπί ὁ Ἰουδαῖος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.22.24
α ݲ . Ταῦτα δὲ ἐπραγματεύθη ἐν ὑπατεία Ὀκταυίου Αὐγούστου τὸ τρισκαιδέκατον καὶ Σιλανοῦ ὑπάτου , ὡς πολλάκις ἔφην , ἥντινα ὑπατείαν διεδέξαντο αἱ ὑποτεταγμέναι ὑπατεῖαι ἀκολούθως οὕτως · β ݲ . Λεντούλου καὶ Πίσωνος . γ ݲ . Λουκίου Καίσαρος καὶ Παύλου . δ ݲ Οὐινδικίου καὶ Οὐάρου . ε . ݲ . Λαμίου καὶ Σερουιλίου Νοννίου . ς . ݲ Μάγνου Πομπηίου καὶ Οὐαλερίου . ς ݲ . Λεπίδου καὶ Ἀρουγκίου . η ݲ . Καίσαρος καὶ Καπίτωνος . θ ݲ . Κρητικοῦ καὶ Νερούα . ι ݲ . Καμίλλου καὶ Κυϊντιλλιανοῦ . ια ݲ . Καμήρου καὶ Σαβίνου . ιβ ݲ . Δολαβέλλα καὶ Σιλανοῦ . ιγ ݲ . Λεπίδου καὶ Ταύρου . ι ݲ δ ݲ . Φλάγκου καὶ Σιλανοῦ . ι ݲ ε ݲ . τῶν δύο Σέξτων . ι ݲ ς ݲ . Πομπηΐο Μάγνου καὶ Ἀπουληίου . ι ݲ ζ ݲ . Βρούττου καὶ Φλάγκου . ι ݲ η ݲ . Ταύρου καὶ Λίβωνος . ι ݲ θ ݲ . Κράσσου καὶ Ῥούφου . κ ݲ Τιβερίου Καίσαρος τὸ δεύτερον καὶ Δρούσου Γερμανοῦ τὸ δεύτερον . κ ݲ α ݲ . Σιλανοῦ καὶ Βάλβου . κ ݲ β ݲ . Μεσσάλα καὶ Γράτου . κ ݲ γ ݲ . Τιβερίου Καίσαρος τὸ τρίτον καὶ Δρούσου Γερμανοῦ τὸ τρίτον κ ݲ δ ݲ . Ἀγρίππου καὶ Γάλβου . κ ݲ ε ݲ . Πολλίωνος καὶ Οὐέτερος . κ ݲ ς ݲ . Κεθήγου καὶ Οὐάρου . κ ݲ ζ ݲ . Ἀγρίππου τὸ δεύτερον καὶ Λεντούλου Γάλβου . κ ݲ η ݲ . Γετουλικοῦ καὶ Σαβίνου . κ ݲ θ ݲ . Κράσσου καὶ Πίσωνος . λ ݲ . Σιλανοῦ καὶ Νερούα .
Lemmas: ὅς ݲ . οὗτος δέ πραγματεύομαι ἐν ὑπατεία οκταυιος Αὔγουστος ὁ τρισκαιδέκατος καί Σιλανός ὕπατος , ὡς πολλάκις φημί , ὅστις ὑπατεία διαδέχομαι ὁ ὑποτάσσω ὑπατεία ἀκόλουθος οὕτως · Β ݲ . Λέντουλος καί Πίσων . γ ݲ . Λούκιος Καῖσαρ καί Παῦλος . δ ݲ Οὐινδίκιος καί Οὔαρος . ε . ݲ . Λαμίας καί Σερουίλιος νοννιυς . Σ . ݲ Μάγνος Πομπήιος καί Οὐαλέριος . Σ ݲ . Λέπιδος καί Ἀρουγκίου . ὁ ݲ . Καῖσαρ καί Καπίτων . θ ݲ . κρητικός καί Νερούα . ι ݲ . Κάμιλλος καί κυιντιλλιανω . ἰά ݲ . Καμήρου καί Σαβῖνος . Ἶβ ݲ . Δολαβέλλας καί Σιλανός . ιγʹ ݲ . Λέπιδος καί Ταῦρος . ι ݲ δ ݲ . Φλάγκου καί Σιλανός . ι ݲ ε ݲ . ὁ δύο Σέξτος . ι ݲ Σ ݲ . Πομπήϊος Μάγνος καί Ἀπουλήιος . ι ݲ ζ ݲ . Βροῦτος καί Φλάγκου . ι ݲ ὁ ݲ . Ταῦρος καί Λίβων . ι ݲ θ ݲ . Κράσσος καί Ῥοῦφος . Κ ݲ Τιβέριος Καῖσαρ ὁ δύο καί Δροῦσος Γερμανός ὁ δύο . Κ ݲ ὅς ݲ . Σιλανός καί Βάλβος . Κ ݲ Β ݲ . Μεσσάλας καί Γρᾶτος . Κ ݲ γ ݲ . Τιβέριος Καῖσαρ ὁ τρίτος καί Δροῦσος Γερμανός ὁ τρίτος Κ ݲ δ ݲ . Ἀγρίππας καί Γάλβας . Κ ݲ ε ݲ . Πολλίων καί Οὐέτηρ . Κ ݲ Σ ݲ . Κέθηγος καί Οὔαρος . Κ ݲ ζ ݲ . Ἀγρίππας ὁ δύο καί Λέντουλος Γάλβας . Κ ݲ ὁ ݲ . γετουλικος καί Σαβῖνος . Κ ݲ θ ݲ . Κράσσος καί Πίσων . λ ݲ . Σιλανός καί Νερούα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.1
23 . Καὶ ὁρᾷς ὅτι τριακονταετής ἐστιν χρόνος . Διὸ ἐφιλοτιμησάμεθα τὰς καθεξῆς ὑπατείας ἀκριβῶς θέσθαι , εἰς τὸ τοὺς διερχομένους ἰδεῖν ὅτι οὐκ ἔστιν τι παραπεποιημένον ἐν τῷ θείῳ δόγματι τῆς ἀληθείας , ἀλλὰ μετὰ ἀκριβείας τὰ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ κεκήρυκται .
Lemmas: 23 . καί ὁράω ὅτι τριακονταετής εἰμί χρόνος . Διὸ φιλοτιμέομαι ὁ καθεξῆς ὑπατεία ἀκριβῶς τίθημι , εἰς ὁ ὁ διέρχομαι ὁράω ὅτι οὐ εἰμί τίς παραποιέω ἐν ὁ θεῖον δόγμα ὁ ἀλήθεια , ἀλλά μετά ἀκρίβεια ὁ πᾶς ὁ ἐκκλησία κηρύσσω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.2
Τίς γὰρ ἀριθμήσας τὰς μὴ δυναμένας σφαλῆναι καθ᾿ εἱρμὸν ὑπατείας οὐ καταγνώσεται τῶν νομιζόντων διαφωνίαν εἶναι ἐν τῷ τῶν ἐτῶν ἀριθμῷ τῷ παρὰ τοῖς εὐαγγελισταῖς ᾀδομένῳ ;
Lemmas: Τῖς γάρ ἀριθμέω ὁ μή δύναμαι σφάλλω κατά εἱρμός ὑπατεία οὖον καταγιγνώσκω ὁ νομίζω διαφωνία εἰμί ἐν ὁ ὁ ἔτος ἀριθμός ὁ παρά ὁ εὐαγγελιστής ᾄδω ;
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.3
διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἔπεσον αἱ πρότρον περὶ Οὐαλεντῖνον καί τινας ἄλλους αἱρέσεις , αἱ μυθωδῶς ἀναγραψάμεναι τοὺς τριάκοντα αἰῶνας , οὓς ἐνόμισαν ἀπεικάζειν τοῖς τοῦ σωτῆρος ἔτεσιν , ἵνα δῆθεν δύνωνται τῶν παρ᾿ αὐτοῖς αἰώνων καὶ ἀρχῶν ἀναγράφειν τὴν μυθοποιίαν .
Lemmas: διά οὗτος γάρ καί πίπτω ὁ προτρος περί Οὐαλεντῖνος καί τις ἄλλος αἵρεσις , ὁ μυθωδῶς ἀναγράφω ὁ τριάκοντα αἰών , ὅς νομίζω ἀπεικάζω ὁ ὁ σωτήρ ἔτος , ἵνα δῆθεν δύναμαι ὁ παρά αὐτός αἰών καί ἀρχή ἀναγράφω ὁ μυθοποιΐα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.4
εὑρίσκεται γὰρ ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου παρουσίας πάσχων ὁ μονογενὴς ἀπαθὴς ὢν ἄνωθεν θεὸς Λόγος , σάρκα δὲ < προσλαβὼν καἲ > ἀναδεξάμενος ὑπὲρ ἡμῶν παθεῖν , ἵνα τὸ τοῦ θανάτου καθ᾿ ἡμῶν χειρόγραφονλύςῃ .
Lemmas: εὑρίσκω γάρ ἐν ὁ τριακοστός τρίτος ἔτος ὁ αὐτός ἔνσαρκος παρουσία πάσχω ὁ μονογενής ἀπαθής εἰμί ἄνωθεν θεός Λόγος , σάρξ δέ < προσλαμβάνω καίω > ἀναδέχομαι ὑπέρ ἐγώ πάσχω , ἵνα ὁ ὁ θάνατος κατά ἐγώ χειρόγραφος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.5
μετ᾿ ἐκείνην γὰρ τὴν ὑπατείαν τὴν ἐντῷ τριακοστω ἔτει αὐτοῦ σημαινομένην ἄλλη ὑπατεία γέγονεν , Λεγομένη τῶν δύο Γεμινῶν · εἶτα ἄλλη ὑπατεία Ῥούφου καὶ Ῥουβελλίωνος , Καὶ οὕτως ἐνεστώσης τῆς ὑπατείας τῆς μετὰ τὴν ὑπατείαν < Ρούφου καὶ > Ῥουβελλίωνος , ἥτις ὕστερον ἦλθεν Οὐιννικίου καλεῖσθαι Καὶ Λογγίνου Κασσίου , < ἐν τῷ τριακοστῷ τρίτῳ αὐτοῦ ἔτει ὅπερ ἦν > ὀκτωκαιδέκατον Τιβερίου Καίσαρος , πάσχει ὁ σωτὴρ [ ἐν ] τῇ πρὸ δεκατριῶν καλανδῶν Ἀπριλλίων .
Lemmas: μετά ἐκεῖνος γάρ ὁ ὑπατεία ὁ ἐντός τριακοστός ἔτος αὐτός σημαίνω ἄλλος ὑπατεία γίγνομαι , λέγω ὁ δύο γεμιναω · εἶτα ἄλλος ὑπατεία Ῥοῦφος καί ρουβελλιοινος , καί οὕτως ἐνίστημι ὁ ὑπατεία ὁ μετά ὁ ὑπατεία < Ῥοῦφος καί > ρουβελλιοινος , ὅστις ὕστερος ἔρχομαι ουιννικιος καλέω καί Λογγῖνος Κάσσιος , < ἐν ὁ τριακοστός τρίτος αὐτός ἔτος ὅσπερ εἰμί > ὀκτωκαιδέκατος Τιβέριος Καῖσαρ , πάσχω ὁ σωτήρ [ ἐν ] ὁ πρό δεκατρεῖς καλάνδαι Ἀπρίλλιος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.23.6
Καὶ ἐλήλεγκται τούτων ἁπάντων ἡ πλάνη , εὑρισκομένης σαφῶς τῆς κατὰ τὴν ἀλήθειαν διδασκαλίας , ὡς οὐ μόνον δύο χρόνων περίοδοι ἑορτῆς Πάσχων ἐν τοῖς εὐαγγελίοις ἐμφέρονται , ἀλλὰ καὶ τριῶν .
Lemmas: καί ἐλέγχω οὗτος ἅπας ὁ πλάνη , εὑρίσκω σαφῶς ὁ κατά ὁ ἀλήθεια διδασκαλία , ὡς οὖον μόνος δύο χρόνος περίοδος ἑορτή πάσχω ἐν ὁ εὐαγγέλιον ἐμφέρω , ἀλλά καί τρεῖς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.1
24 . Γεννηθέντος γὰρ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰανουαρίῳ μηνὶ τουτέστιν πρὸ ὀκτὼ εἰδῶν Ἰανουαρίων — ἥτις ἐστὶ κατὰ Ῥωμαίου Πέμπτη Ἰανουαρίου ἑσπέρα εἰς ἕκτην ἐπιφώσκουσα , κατ᾿ Αἰγυπτίους Τυβὶ ἑνδεκάτη , κατὰ Σύρους εἴτ᾿ οὖν Ἕλληνας Αὐδυναίου ἕκτη , κατὰ Κυπρίους εἴτ᾿ οὖν Σαλαμινίους πέμπτου Πέμπτη , κατὰ Παφίους Ἰουλίου τεσσαρεσκαιδεκάτη , κατὰ Ἄραβας Ἀλεὼμ μία καὶ εἰκάς , κατὰ Καππάδοκας Ἀταρτᾶ τρισκαιδεκάτη , κατὰ Ἀθηναίους Μαιμακτηριῶνος Πέμπτη , κατὰ Ἑβραίου Τηβὴθ πέμπτη ·
Lemmas: 24 . γεννάω γάρ αὐτός ἐν ὁ Ἰανουάριος μείς τουτέστιν πρό ὀκτώ εἶδος Ἰανουάριος — ὅστις εἰμί κατά Ῥωμαῖος Πέμπτη Ἰανουάριος ἑσπέρα εἰς ἕκτος ἐπιφώσκω , κατά Αἰγύπτιος Τῦβι ἑνδέκατος , κατά Σύρος ἔτι οὖν Ἕλλην Αὐδυναῖος ἕκτος , κατά Κύπριος ἔτι οὖν Σαλαμίνιος πέμπτος Πέμπτη , κατά Πάφιος Ἰούλιος τεσσαρεσκαιδέκατος , κατά Ἄραψ Ἀλεὼμ εἷς καί εἰκάς , κατά Καππάδοξ Ἀταρτᾶ τρισκαιδέκατος , κατά Ἀθηναῖος Μαιμακτηριών Πέμπτη , κατά Ἑβραῖος Τηβὴθ πέμπτος ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.2
ἔδει γὰρ καὶ ἐνταῦθα πληρωθῆναι τὸ ὑπὸ τοῦ προφήτου εἰρημένον » εἰσῆλθεν πρὸς ἡμᾶς ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ « ( λέγει δὲ τὴν Χριστοῦ τελείαν ἐνανθρώπησιν ) » τῇ πέμπτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πέμπτου « , ὡς τότε παρ᾿ Ἑβραίοις ἐτελέσθη · ὃ πρῶτον μὲν τῇ
Lemmas: ἐσθίω γάρ καί ἐνταῦθα πληρόω ὁ ὑπό ὁ προφήτης εἴρω » εἰσέρχομαι πρός ἐγώ ὁ κιβωτός ὁ θεός « ( λέγω δέ ὁ Χριστός τέλειος ἐνανθρώπησις ) » ὁ πέμπτος ὁ μείς ὁ πέμπτος « , ὡς τότε παρά Ἑβραῖος τελέω · ὅς πρῶτος μέν ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.3
ψήφῳ τῶν Ἑβραίων ἐχρῆν πληρωθῆναι , ᾗ καὶ πολλοὶ τῶν ἐθνῶν ἀκολουθήσαντες , φημὶ δὲ Ῥωμαῖοι , πέμπτην αὐτὴν ἑσπερινὴν εἰς ἕκτην ἐπιφώσκουσαν ἐπιτελοῦσι , Κύπριοι δὲ πέμπτην αὐτὴν [ τὴν ] ἡμέραν τοῦ μηνὸς ἄγουσιν , Αἰγύπτιοι δὲ φύσει καὶ Σαλαμίνιοι καὶ αὐτὸν τὸν μὴνα πέμπτον ἄγουσιν , ὡς καὶ οἱ Ἑβραῖοι ἀπὸ τοῦ παρ᾿ αὐτοῖς ἀγομένου νέου ἔτους πέμπτον αὐτὸν Τάττουσι —
Lemmas: ψῆφος ὁ Ἑβραῖος χρή πληρόω , ὅς καί πολύς ὁ ἔθνος ἀκολουθέω , φημί δέ Ῥωμαῖος , πέμπτος αὐτός ἑσπερινός εἰς ἕκτος επιφωσκουω ἐπιτελέω , Κύπριος δέ πέμπτος αὐτός [ ὁ ] ἡμέρα ὁ μείς ἄγω , Αἰγύπτιος δέ φύσις καί Σαλαμίνιος καί αὐτός ὁ μήνη πέμπτος ἄγω , ὡς καί ὁ Ἑβραῖος ἀπό ὁ παρά αὐτός ἄγω νέος ἔτος πέμπτος αὐτός τάσσω —
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.4
διῆλθεν οὖν τὰς προειρημένας ὑπατείας εἰκοσιεννέα πλήρης , εἰς δὲ τὴν τριακοστὴν ὑπατείαν , λέγω δὲ * , περὶ τὸν < ἑν > δέκατον μῆνα ἦλθε πρὸς τὸν Ἰωάννην καὶ ἐβαπτίσθη ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ τῷ τριακοστῷ ἔτει τῆς αὐτοῦ ἐνσάρκου γεννήσεως , πρὸ ἓς εἰδῶν Νοεμβρίων ,
Lemmas: διέρχομαι οὖν ὁ προερέω ὑπατεία εἰκοσιεννέα πλήρης , εἰς δέ ὁ τριακοστός ὑπατεία , λέγω δέ * , περί ὁ < ἑν > δέκατος μείς ἔρχομαι πρός ὁ Ἰωάννης καί βαπτίζω ἐν ὁ Ἰορδάνης ποταμός ὁ τριακοστός ἔτος ὁ αὐτός ἔνσαρκος γέννησις , πρό ἵημι εἶδος Νοέμβριος ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.5
Τουτέστι κατὰ Αἰγυπτίους Ἀθὺρ δωδεκάτῃ , κατὰ Ἕλληνας Δίου ὀγδόῃ , κατὰ Σαλαμινίους τοὺς καὶ Κωνσταντιέας τρίτου Χοιὰκ ἕκτῃ , κατὰ Παφίους Ἀπογονικοῦ ἑκκαιδεκάτῃ , κατὰ Ἄραβας Ἀγγαθαλβαεὶθ δευτέρᾳ καὶ εἰκάδι , κατὰ Μακεδόνας Ἀπελλαίου ἑκκαιδεκάτῃ , κατὰ Καππάδοκας Ἀρατατὰ πεντεκαιδεκάτῃ , κατὰ Ἀθηναίους Μεταγειτνιῶνος ἑβδόμῃ , κατὰ Ἑβραίους Μαρεσουὰν εὐαγγέλιον ,
Lemmas: τουτέστι κατά Αἰγύπτιος Ἀθύρ δωδέκατος , κατά Ἕλλην Δῖον ὄγδοος , κατά Σαλαμίνιος ὁ καί κωνσταντιεαω τρίτος Χοίακ ἕκτος , κατά Πάφιος Ἀπογονικός ἑκκαιδέκατος , κατά Ἄραψ Ἀγγαθαλβαεὶθ δύο καί εἰκάς , κατά Μακεδών Ἀπελλαῖος ἑκκαιδέκατος , κατά Καππάδοξ Ἀρατατὰ πεντεκαιδέκατος , κατά Ἀθηναῖος Μεταγειτνιών ἕβδομος , κατά Ἑβραῖος Μαρεσουὰν εὐαγγέλιον ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.24.6
ὡς ἐπιμαρτυπεῖ Μου τῷ λόγῳ τὸ ἅγιον κατὰ Λουκᾶν εὐαγγέλιον , ὡς πολλάκις ἔφην , ᾦδέ πως λέγον » ἦν δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀρχόμενος εἶναι ὡς ἐτῶν τριάκοντα , ὢν υἱὸς ὡς ἐνομίζετο τοῦ Ἰωσήφ « ·
Lemmas: ὡς ἐπιμαρτυπεῖ Μου ὁ λόγος ὁ ἅγιος κατά Λουκᾶς εὐαγγέλιον , ὡς πολλάκις φημί , ὧδε πως λέγω » εἰμί δέ ὁ Ἰησοῦς ἄρχω εἰμί ὡς ἔτος τριάκοντα , εἰμί υἱός ὡς νομίζω ὁ Ἰωσήφ « ·