epiphanius.panarion-adversus-haereses 42.11.8
αὐτοῦ ῥᾳδιουργίᾳ , * , ὡς καὶ ἐν τῷ προταχθέντι ὀνόματι εὐαγγελίῳ λείψανα μὲν τοῦ ἀληθινοῦ εὐαγγελίου * , εἰ δεῖ τὰ ἀληθῆ λέγειν , ὅμως δὲ τὰ πάντα δεινῶς μηχανευσάμενος ἐνόθευσεν . Τῆς πρὸς Ῥωμαίους , παρ᾿ αὐτῷ δ , ἐν δὲ τῷ ἀποστολικῷ ᾱ . ᾱ ( κݲηݲ ) . » Ὅσοι ἀνόμως ἥμαρτον , ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται , καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον , διὰ νόμου κριθήσονται . οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ θεῷ , ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται « . βݲ ( κݲθݲ ) . Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ , ἐὰν νόμον πράσσῃς · ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς , ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν « . γݲ ( λݲ ) . » Εχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῶ νόμω « . δݲ ( λݲαݲ ) . » Ἔτι γὰρ Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν ἔτι κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν « . εݲ ( λݲβݲ ) . » Ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος καὶ ἡ ἐντολὴ ἀγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή « . ςݲ ( λݲγݲ ) . » Ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν « . ζݲ ( λݲδݲ ) . » Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστευοντι « . ηݲ ( λݲεݲ ) . » Ὀ γὰρ ἀγαπῶν τὸν πλησίον νόμον πεπλήρωκε « . Πρὸς Θεσσαλονικεῖς ᾱ , <παρ᾿ αὐτῷ εݲ> παρ᾿ ἡμῖν δὲ ηݲ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς β , <παρ᾿ αὐτῷ ς> , παρ᾿ ἡμῖν δὲ θݲ . Τῆς πρὸς Ἐφεσίους , <παρ᾿ αὐτῷ> ζݲ , παρ᾿ ἡμῖν δὲ εݲ . ᾱ ( λݲςݲ ) . » Μνημονεύοντες ὑμεῖς ποτε τὰ ἔθνη , οἱ λεγόμενοι ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου , ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ , ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας , ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ · νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἱ ποτὲ ὄντες μακρὰν ἐγενήθητε ἐγγὺς ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ . αὐτὸς γὰρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἔν « καὶ τὰ ἑξῆς . βݲ ( λζݲ ) . » Διὸ λέγει · ἔγειρε ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ νεκρῶν <καὶ> ἐπιφαύσει σοὶ ὁ Χριστός « . γݲ ( λݲηݲ ) . » Ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ κολληθήσεται τῇ γυναῖκὶ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν « παρὰ τό » τῇ γυναικί « . <Τῆς> πρὸς Κολασσαεῖς , <παρ᾿ αὐτῷ> ηݲ , παρ᾿ ἡμῖν δὲ ζݲ . ᾱ ( λݲθݲ ) . » Μὴ οὐν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας καὶ σαββάτων , ὅ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων « . Πρὸς Φιλιππησίους , <παρ᾿ αὐτῷ> θݲ , παρ᾿ ἡμῖν δὲ ιݲγݲ ἢ καὶ ιݲδݲ . Πρὸς Φιλιππησίους <παρ᾿ αὐτῷ> ιݲ , παρ᾿ ἡμῖν δὲ ςݲ . <Τῆς> πρὸς Λαοδικεῖς <παρ᾿ αὐτῷ> ᾱ <μ> . » Εἱς κύριος , μία πίστις , ἓν βάπτισμα , εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων , ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν « . Ἀπὸ τῆς πρὸς Γαλάτας , <παρ᾿ αὐτῷ> ᾱ , παρ’ ἡμῖν δὲ δݲ . ᾱ . » Μάθετε ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . ὁσοι γὰρ ὑπὸ ὑπὸ κατάραν εἰσίν · ὁ δὲ ποιήσας αὐτὰ ζήσεται ἐν αὐτοῖς « . βݲ . » Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου « . ὁ δὲ ἐκ ἐπαγγελίας , διὰ τῆς ἐλευθέρας « . | γݲ . » Μαρτύρομαι δὲ πάλιν ὅτι ἄνθρωπος περιτετμημένος ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον πληρῶσαι « . <δ.> Ἀντὶ τοῦ » μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ‘ » δολοῖ « . <εݲ.> » Ὀ γὰρ πᾶς νόμος ὑμῖν πεπλήρωται · ἀγαπήσεις τὸν σου ὡς σεαυτόν « . <ςݲ.> » Φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκός , ἅτινά ἐστι ἀκαθαρσία ἀσέλγεια εἰδωλολατρεία φαρμακεία ἔχθραι ἔρεις ζῆλοι θυμοὶ ἐριθεῖαι διχοστασίαι αἱρέσεις φθόνοι μέθαι κῶμοι , ἃ προλέγω ὑμῖν , καθὼς καὶ προεῖπον , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν‘ . ζ . » Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασις « . ηݲ . » Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν « . <Τῆς> πρὸς Κορινθίους ᾱ ᾱ , παρ᾿ αὐτῷ δὲ Μαρκίωνι βݲ καὶ παρ᾿ ἡμῖν βݲ . ݲᾱ ( θݲ ) . » Γέγραπται γάρ · ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω « . βݲ ( ιݲ ) . » Ἴνα , καθὼς γέγραπται , ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω « . γݲ ( ιݲαݲ ) . » Τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων « . δݲ ( ιݲβݲ ) . Γέγραπται γάρ · ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουγίᾳ αὐτῶν . καὶ πάλιν · κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων , ὅτι εἰσὶ μάταιοι « . εݲ ( ιݲγݲ).Καὶ ( ιγݲ ) . » Καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός « . ςݲ ( ιݲδݲ ) . » Οὐκ οἴδατε ὅτι ὀ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν ; ἔσοντα γάρ , φησίν , οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν « . ζݲ ( ιݲεݲ ) . Μετηλλαγμένως · ἀντὶ γὰρ τοῦ ἐν τῷ νόμῳ « λέγει τῷ Μωυσέως νόμῳ « , λέγει δὲ πρὸ τούτου · » ἢ καὶ ὁ νόμος ταῦτα οὐ λέγει ; « . ηݲ ( ιݲςݲ ) . » Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ θεῷ ; « θݲ ( ιݲζݲ ) . » Οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν ὑπὸ τὴν νεφέλην ἡσαν καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔφαγον βρῶμα καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πνευματικὸν ἔπιον πόμα . ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . ἀλλ’ οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ηὐδόκησε . ταῦτα δὲ τύποι ἡμῶν ἐγενήθησαν , πρὸς τὸ μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυμητὰς κακῶν , καθὼς κἀκεῖνοι ἐπεθύμησαν . μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε , καθώς τινες αὐτῶν , ὡς γέγραπται · ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ ἀνέστησαν παίζειν . μηδὲ ἐκπειράζωμεν τὸν Χριστόν « , ἕως ὅπου λέγει » ταῦτα δὲ τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις , ἐκείνοις , ἐγράφη δὲ ἡμῖν‘ καὶ τὰ ἑξῆς . ιݲ ( ιݲηݲ ) . » Τί οὖν φημι ; ὅτι ἱερόθυτον τί ἐστιν ἢ εἰδωλόθυτον τί ἐστιν ; ἀλλ᾿ ὅτι ἃ θύουσι , δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ « . προσέθετο δὲ ὁ Μαρκίων τὸ ἱερόθυτον . ιݲαݲ ( ιݲθݲ ) . » Ἀνὴρ οὐκ ὀφείλει κομᾶν , δόξα καὶ εἰκὼν θεοῦ ὑπάρχων « . ιݲβݲ ( κݲ ) . » Ἀλλὰ ὁ θεὸς συνεκέρασε τὸ σῶμα « . ιݲγݲ ( κݲαݲ ) . Πεπλανημένως ὁ Μαρκίων <μετὰ τό> » ἀλλὰ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους τῷ νοΐ μου λαλῆσαι « προσέθετο » διὰ τὸν νόμον « . ιݲδݲ ( κݲβݲ ) . » Ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι ἐν ἐτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἐτέροις λαλήσω πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον‘ . ιݲεݲ ( κݲγݲ ) . » Αἱ γυναῖκες ἐν ἐκκλησίᾳ σιγάτωσαν · οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν · ἀλλ᾿ ὑποτασσέσθωσαν , καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει « . ιݲςݲ ( κݲδݲ ) . Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν · » γνωρίζω δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , τὸ εὐαγγέλιον , ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν « . καὶ ὅτι » εἰ Χριστὸς ἐγήγερται , μάταιον « καὶ τὰ ἐξῆς . » οὕτως κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε « , » ὅτι Χριστὸς ἀπέθανε καὶ ἐτάφη καὶ ἐγήγερται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ « . » ὅταν δὲ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν , τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος · κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος « . Τῆς πρὸς Κορινθίους β , παρ᾿ αὐτῷ δὲ καὶ παρ᾿ ἡμῖν γݲ . αݲ ( κݲεݲ ) . » Ὄσαι γὰρ ἐπαγγελίαι θεοῦ , ἐν αὐτῷ τὸ ναί · διὸ καὶ δι αὐτοῦ τὸ ἀμὴν τῷ θεῷ « . βݲ ( κݲςݲ ) . » Οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν , ἀλλὰ Χριστὸν Ἰησοῦν κύριον , ἐαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦ , ὅτι ὁ θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λαμψει « . γݲ ( κݲζݲ ) . » Ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως καὶ ἡμεῖς πιστεύομεν , διὸ καὶ λαλοῦμεν « . ἐξέκοψεν δὲ τό κατὰ τὸ γεγραμμένον « .
Lemmas: αὐτός ῥᾳδιουργία , * , ὡς καί ἐν ὁ προτάσσω ὄνομα εὐαγγέλιον λείψανον μέν ὁ ἀληθινός εὐαγγέλιον * , εἰμί δεῖ ὁ ἀληθής λέγω , ὅμως δέ ὁ πᾶς δεινῶς μηχανεύω νοθεύω . ὁ πρός Ῥωμαῖος , παρά αὐτός δ , ἐν δέ ὁ ἀποστολικός ὅς . ὅς ( κݲηݲ ) . » ὅσος ἄνομος ἁμαρτάνω , ἄνομος καί ἀπόλλυμι , καί ὅσος ἐν νόμος ἁμαρτάνω , διά νόμος κρίνω . οὖον γάρ ὁ ἀκροατής ὁ νόμος Δίκαιος παρά ὁ θεός , ἀλλά ὁ ποιητής ὁ νόμος δικαιόω « . βݲ ( κݲθݲ ) . περιτομή μέν γάρ ὠφελέω , ἐάν νόμος πράσσω · ἐάν δέ παραβάτης νόμος εἰμί , ὁ περιτομή σύ ἀκροβυστία γίγνομαι « . γݲ ( λݲ ) . » ἔχω ὁ μόρφωσις ὁ γνῶσις καί ὁ ἀλήθεια ἐν ὁ νόμος « . δݲ ( λα ) . » ἔτι γάρ Χριστός εἰμί ἐγώ ἀσθενής ἔτι κατά καιρός ὑπέρ ἀσεβής ἀποθνῄσκω « . ἀείδω ( λݲβݲ ) . » ὥστε ὁ μέν νόμος ἅγιος καί ὁ ἐντολή ἅγιος καί Δίκαιος καί Ἀγαθή « . ςݲ ( λݲγݲ ) . » ἵνα ὁ δικαίωμα ὁ νόμος πληρόω ἐν ἐγώ « . ζݲ ( λݲδݲ ) . » Τέλος γάρ νόμος Χριστός εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ πιστεύω « . ἡηʹ ( λε ) . » ὁ γάρ ἀγάπη ὁ πλησίος νόμος πληρόω « . πρός Θεσσαλονικεύς ὅς , Ἤπαρ αὐτός ἐάω παρά ἐγώ δέ ἡηʹ πρός Θεσσαλονικεύς Β , Ἤπαρ αὐτός ς> , παρά ἐγώ δέ θݲ . ὁ πρός Ἐφέσιος , Ἤπαρ αὐτός ζݲ , παρά ἐγώ δέ ἀείδω . ὅς ( λݲςݲ ) . » μνημονεύω σύ ποτός ὁ ἔθνος , ὁ λέγω ὑπό ὁ λέγω περιτομή ἐν σάρξ χειροποίητος , ὅτι εἰμί ὁ καιρός ἐκεῖνος Χωρὶς Χριστός , ἀπαλλοτριόω ὁ πολιτεία ὁ Ἰσραήλ καί ξένος ὁ διαθήκη ὁ ἐπαγγελία , ἐλπίς μή ἔχω καί ἄθεος ἐν ὁ κόσμος · νυνί δέ ἐν Χριστός Ἰησοῦς σύ ὁ ποτέ εἰμί μακράν γίγνομαι ἐγγύς ἐν ὁ αἷμα αὐτός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος ἐν « καί ὁ ἑξῆς . βݲ ( λζݲ ) . » Διὸ λέγω · ἐγείρω ὁ καθεύδω καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός <καὶ> ἐπιφαύσκω σύ ὁ Χριστός « . γݲ ( λη ) . » ἀντί οὗτος καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ καί κολλάω ὁ γυνή καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς « παρά ὁ » ὁ γυνή « . Τῆ πρός Κολασσαεῖς , Ἤπαρ αὐτός ἡηʹ , παρά ἐγώ δέ ζݲ . ὅς ( λݲθݲ ) . » μή ὀν τις σύ κρίνω ἐν βρῶσις ἢ ἐν πόσις ἢ ἐν μέρος ἑορτή ἢ νεομηνία καί σάββατον , ὅς εἰμί σκιά ὁ μέλλω « . πρός Φιλιππήσιος , Ἤπαρ αὐτός θݲ , παρά ἐγώ δέ ιγʹ ἢ καί ιδʹ . πρός Φιλιππήσιος Ἤπαρ αὐτός ἰ , παρά ἐγώ δέ ςݲ . Τῆ πρός Λαοδικεύς Ἤπαρ αὐτός ὅς <μ> . » εἰς κύριος , εἷς πίστις , εἷς βάπτισμα , εἷς θεός καί πατήρ πᾶς , ὁ ἐπί πᾶς καί διά πᾶς καί ἐν πᾶς « . ἀπό ὁ πρός Γαλάτης , Ἤπαρ αὐτός ὅς , παρά ἐγώ δέ δݲ . ὅς . » μανθάνω ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . ὅσος γάρ ὑπό ὑπό καταίρω εἰμί · ὁ δέ ποιέω αὐτός ζῶ ἐν αὐτός « . βݲ . » ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον « . ὁ δέ ἐκ ἐπαγγελία , διά ὁ ἐλεύθερος « . | γݲ . » μαρτύρομαι δέ πάλιν ὅτι ἄνθρωπος περιτέμνω ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος πληρόω « . <δ.> ἀντί ὁ » μικρός ζύμη ὅλος ὁ φύραμα ζυμόω » δολόω « . ὅς » ὁ γάρ πᾶς νόμος σύ πληρόω · ἀγαπάω ὁ σύ ὡς σεαυτοῦ « . <ςݲ.> » Φανερός δέ εἰμί ὁ ἔργον ὁ σάρξ , ὅστις εἰμί ἀκαθαρσία ἀσέλγεια εἰδωλολατρία φαρμακεία ἔχθρα εἴρω ζῆλος θυμός ἐριθεία διχοστασία αἵρεσις φθόνος μέθη κῶμος , ὁ προλέγω σύ , καθώς καί προεῖπον , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασίλειος θεός οὖον κληρονομέω . ζ . » ὁ δέ ὁ Χριστός ὁ σάρξ σταυρόω σύν ὁ πάθημα « . ἡηʹ . » οὐδέ γάρ ὁ περιτέμνω αὐτός νόμος φυλάσσω « . Τῆ πρός Κορίνθιος ὅς ὅς , παρά αὐτός δέ Μαρκίων βݲ καί παρά ἐγώ βݲ . ὅς ( θݲ ) . » γράφω γάρ · ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός ἀθετέω « . βݲ ( ἰ ) . » ἵνα , καθώς γράφω , ὁ καυχάομαι ἐν κύριος καυχάομαι « . γݲ ( ιαʹ ) . » ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ καταργέω « . δݲ ( ιβʹ ) . γράφω γάρ · ὁ δράσσομαι ὁ σοφός ἐν ὁ πανουγιης αὐτός . καί πάλιν · κύριος γιγνώσκω ὁ διαλογισμός ὁ ἄνθρωπος , ὅτι εἰμί μάταιος « . ἀείδω ( ιݲγݲ).Καὶ ( ιγʹ ) . » καί γάρ ὁ Πάσχα ἐγώ θύω Χριστός « . ςݲ ( ιδʹ ) . » οὐ οἶδα ὅτι ὁ κολλάω ὁ πόρνη εἷς σῶμα εἰμί ; εἶμαι γάρ , φημί , ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς « . ζݲ ( ἰάομαι ) . μετηλλαγμένως · ἀντί γάρ ὁ ἐν ὁ νόμος « λέγω ὁ Μωυσῆς νόμος « , λέγω δέ πρό οὗτος · » ἢ καί ὁ νόμος οὗτος οὖον λέγω ; « . ἡηʹ ( εἰμί ) . » μή ὁ βοῦς μέλος ὁ θεός ; « θݲ ( ιζʹ ) . » οὖον ἐθέλω γάρ σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ ὑπό ὁ νεφέλη ἡμι καί πᾶς διά ὁ θάλασσα διέρχομαι καί πᾶς ὁ αὐτός πνευματικός ἔφαγον βρῶμα καί πᾶς ὁ αὐτός πνευματικός πίνω πόμα . πίνω γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . ἀλλά οὐ ἐν ὁ πλείων αὐτός εὐδοκέω . οὗτος δέ τύπος ἐγώ γίγνομαι , πρός ὁ μή εἰμί ἐγώ ἐπιθυμητής κακός , καθώς ἐκεῖνος ἐπιθυμέω . μηδέ εἰδωλολάτρης γίγνομαι , καθώς τις αὐτός , ὡς γράφω · καθίζω ὁ λαός ἐσθίω καί πίνω καί ἀνίστημι παίζω . μηδέ ἐκπειράζω ὁ Χριστός « , ἠώς ὅπου λέγω » οὗτος δέ τυπικός συμβαίνω ἐκεῖνος , ἐκεῖνος , γράφω δέ ἡμεῖς καί ὁ ἑξῆς . ἰ ( ἰάομαι ) . » τις οὖν φημί ; ὅτι ἱερόθυτος τίς εἰμί ἢ εἰδωλόθυτον τίς εἰμί ; ἀλλά ὅτι ὁ θύω , δαιμόνιος καί οὖον θεός « . προστίθημι δέ ὁ Μαρκίων ὁ ἱερόθυτος . ιαʹ ( ἰθʹ ) . » ἀνήρ οὐ ὀφείλω κομάω , δόξα καί εἰκών θεός ὑπάρχω « . ιβʹ ( κݲ ) . » ἀλλά ὁ θεός συγκεράννυμι ὁ σῶμα « . ιγʹ ( καʹ ) . πεπλανημένως ὁ Μαρκίων μετά ὅς » ἀλλά ἐν ἐκκλησία ἐθέλω πέντε λόγος ὁ νόος ἐγώ λαλέω « προστίθημι » διά ὁ νόμος « . ιδʹ ( κݲβݲ ) . » ἐν ὁ νόμος γράφω ὅτι ἐν ἐτερόγλωσσος καί ἐν χεῖλος ἕτερος λαλέω πρός ὁ λαός τοῦτος . ἰάομαι ( κݲγݲ ) . » ὁ γυνή ἐν ἐκκλησία σιγάω · οὖον γάρ ἐπιτρέπω αὐτός λαλέω · ἀλλά ὑποτάσσω , καθώς καί ὁ νόμος λέγω « . εἰμί ( κݲδݲ ) . περι ἀνάστασις νεκρός · » γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφός , ὁ εὐαγγέλιον , ὅς εὐαγγελίζω σύ « . καί ὅτι » εἰμί Χριστός ἐγείρω , μάταιος « καί ὁ ἑξῆς . » οὕτως κηρύσσω καί οὕτως πιστεύω « , » ὅτι Χριστός ἀποθνῄσκω καί θάπτω καί ἐγείρω ὁ τρίτος ἡμέρα « . » ὅταν δέ ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία , τότε γίγνομαι ὁ λόγος ὁ γράφω · καταπίνω ὁ θάνατος εἰς Νίκη « . ὁ πρός Κορίνθιος Β , παρά αὐτός δέ καί παρά ἐγώ γݲ . αʹ ( κε ) . » ὅσος γάρ ἐπαγγελία θεός , ἐν αὐτός ὁ ναί · διό καί Ζεύς αὐτός ὁ ἀμήν ὁ θεός « . βݲ ( κݲςݲ ) . » οὖον γάρ ἑαυτοῦ κηρύσσω , ἀλλά Χριστός Ἰησοῦς κύριος , ἑαυτοῦ δέ δοῦλος σύ διά Ἰησοῦς , ὅτι ὁ θεός ὁ εἶπον ἐκ σκότος φάος λάμπω « . γݲ ( κݲζݲ ) . » ἔχω δέ ὁ αὐτός πνεῦμα ὁ πίστις καί ἐγώ πιστεύω , διό καί λαλέω « . ἐκκόπτω δέ ὁ κατά ὁ γράφω « .