ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.35.3
φθάνει δὲ καὶ ἐπ᾿ αὐτοὺς τὸ εἰρημένον ὅτι » τῷ βλασφημοῦντι εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι « . καὶ γὰρ κατὰ τῶν ῥημάτων τῶν ὑπὸ τοῦ πνεύματος εἰρημένων οὗτοι ἐστρατεύσαντο .
Lemmas: φθάνω δέ καί ἐπί αὐτός ὁ εἴρω ὅτι » ὁ βλασφημέω εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ ἀφίημι αὐτός οὔτε ἐν οὗτος ὁ αἰών οὔτε ἐν ὁ μέλλω « . καί γάρ κατά ὁ ῥῆμα ὁ ὑπό ὁ πνεῦμα εἴρω οὗτος στρατεύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 51.35.4
Τῶν δὲ τοιούτων καὶ τοσούτων εἰρημένων κατὰ τῆς τοιαύτης αἱρέσεως ἱκανῶς ἔχειν νομίσαντες καὶ ὡς σκολόπενδραν ἢ ἴουλον καλούμενον ἑρπετὸν πολύποδα , ὀλίγον μὲν τῇ δυνάμει καὶ τῇ περιωδυνίᾳ τοῦ , πολύπουν δὲ καὶ μακροείκελον , τῇ τοῦ θεοῦ δυνάμει καὶ ἀληθείᾳ καταπατήσαντες ἐπὶ τὰς ἑξῆς πάλιν προβαίνοντες σὺν τῇ τοῦ θεοῦ δυνάμει ἴωμεν , ἀγαπητοί . |
Lemmas: ὁ δέ τοιοῦτος καί τοσοῦτος εἴρω κατά ὁ τοιοῦτος αἵρεσις ἱκανῶς ἔχω νομίζω καί ὡς σκολόπενδρα ἢ ἴουλος καλέω ἑρπετόν πολύπους , ὀλίγος μέν ὁ δύναμις καί ὁ περιωδυνία ὁ , πολύπους δέ καί μακροείκελος , ὁ ὁ θεός δύναμις καί ἀλήθεια καταπατέω ἐπί ὁ ἑξῆς πάλιν προβαίνω σύν ὁ ὁ θεός δύναμις ἔρχομαι , ἀγαπητός . |
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.1
Ἀσπάλακα καλοῦσί τι ζῷον ἐν τῇ γῇ κάτω ἐμφωλεῦον τετράπουν τετράπουν ῥῆττόν τε τὴν γῆν καὶ ἐν τοῖς μυχαιτάτοις αὐτῆς ἔχον ἑαυτοῦ τὴν οἴκησιν . τὰ δὲ πάντα τοῦ ςῴου ὑπάρχει ὡσεὶ μικροῦ σκύλακος κυνός , τὴν <αὐτὴν> περιφέρειαν τῆς ἡλικίας ἔχον , ᾧ οὐδ᾿ ὅλως ὑπάρχει ὅρασις .
Lemmas: ασπάλακας καλέω τίς ζῷον ἐν ὁ γῆ κάτω ἐμφωλεύω τετράπους τετράπους ῥήγνυμι τε ὁ γῆ καί ἐν ὁ μυχαίτατος αὐτός ἔχω ἑαυτοῦ ὁ οἴκησις . ὁ δέ πᾶς ὁ οἴομαι ὑπάρχω ὡσεί μικρός σκύλαξ κύω , ὁ αὐτή περιφέρεια ὁ ἡλικία ἔχω , ὅς οὐδέ ὅλως ὑπάρχω ὅρασις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.2
ἐρημωτικὸν δὲ ὂν τὸ ζῷον κάτωθεν ἐκριζοῖ πάντα τὰ τῶν ἀνθρώπων γεωργήματα , τά τε σικυήλατα πάντα μάλιστα καὶ τὰ δριμέα φυτεύματα κρομμύων τε καὶ σκορόδων , βολβῶν καὶ τῶν τοιούτων , κρίνων τε καὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: ἐρημωτικός δέ εἰμί ὁ ζῷον κάτωθεν ἐκριζόω πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος γεώργημα , ὁ τε σικυήλατον πᾶς μάλιστα καί ὁ δριμύς φύτευμα Κρομμύων τε καί σκόροδον , βολβός καί ὁ τοιοῦτος , κρίνω τε καί ὁ ἄλλος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.3
ἐὰν δὲ λαθὼν ἐν τῷ Ῥήττειν φθάσῃ ἐπὶ τῆς γῆς ἔξω εἰς τὸν ἀἐρα γενέσθαι ἢ ἁλοὺς θηρευθείη ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων , γελοῖόν τι ἐμποιεῖ πᾶσι τοῖς τοῦτο τὸ ζῷον θηρεύσασιν .
Lemmas: ἐάν δέ λανθάνω ἐν ὁ ῥήγνυμι φθάνω ἐπί ὁ γῆ ἔξω εἰς ὁ ἀήρ γίγνομαι ἢ ἁλίσκομαι θηρεύω ὑπό ὁ ἄνθρωπος , γέλοιος τίς ἐμποιέω πᾶς ὁ οὗτος ὁ ζῷον θηρεύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.4
οὕτως καὶ αὐτὸς ἐπιχειρῶ λέγειν περὶ τῆς νυνὶ μετὰ χεῖρας <οὔσης> αἱρέσεως , ὡς μὲν κατὰ τὴν καρδίαν τυφλώττει καὶ ἀνοητεῖ , ἐρημίαν δὲ ἑαυτῇ ἐργάζεται καὶ τὴν στάσιν ἑαυτῆς κάτωθεν ἐκτέμνει , ῥιζῶν τε πολλῶν <φημὶ δὲ> τῶν εἰς αὐτὴν ἐμπεπτωκότων ἀνδρῶν τὴν λύμην ἀπεργάζεται .
Lemmas: οὕτως καί αὐτός ἐπιχειρέω λέγω περί ὁ νυνί μετά χείρ <οὔσης> αἵρεσις , ὡς μέν κατά ὁ Καρδία τυφλώττω καί ἀνοητέω , ἐρημία δέ ἑαυτοῦ ἐργάζομαι καί ὁ στάσις ἑαυτοῦ κάτωθεν ἐκτέμνω , ῥίζα τε πολύς <φημὶ εἶδον ὁ εἰς αὐτός ἐμπίπτω ἀνήρ ὁ λύω ἀπεργάζομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.5
τοῖς δὲ συνετοῖς εἴ ποτε γένοιτο κατοπτευθῆναι αὐτήν , γέλωτα οὐ τὸν τυχόντα παρασκευάζει · ὡς καὶ τὸ προειρημένον ζῷον διὰ τὴν αὐτοῦ τύφλωσιν ἐμπαιζόμενον <καὶ> διὰ τὴν ἀορασίαν [ καὶ ] μὴ εὑρίσκον ποῦ τὴν εἰσαγωγὴν ποιήσασθαι , οὕτως καὶ αὕτη ἡ αἵρεσις .
Lemmas: ὁ δέ συνετός εἰμί ποτός γίγνομαι κατοπτεύω αὐτός , γέλως οὖον ὁ τυγχάνω παρασκευάζω · ὡς καί ὁ προερέω ζῷον διά ὁ αὐτός τύφλωσις ἐμπαίζω <καὶ> διά ὁ ἀορασία [ καί ] μή εὑρίσκω ποῦ ὁ εἰσαγωγή ποιέω , οὕτως καί οὗτος ὁ αἵρεσις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.6
ἐπέθεντο γὰρ ἑαυτοῖς τοῦ Ἀδὰμ τὸ ὄνομα . τοῦτο δὲ ἀπὸ ἀκοῆς ἀνδρῶν πολλῶν ἀκηκοότες φαμέν · οὐ γὰρ ἐν συγγράμμασιν ηὕραμεν οὔτε μὴν περιετύχομεν τοιούτοις τισί .
Lemmas: ἐπιτίθημι γάρ ἑαυτοῦ ὁ Ἀδάμ ὁ ὄνομα . οὗτος δέ ἀπό ἀκοή ἀνήρ πολύς ἀκούω φημί · οὖον γάρ ἐν σύγγραμμα εὑρίσκω οὔτε μήv περιτυγχάνω τοιοῦτος τις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.7
πολλῶν οὖν εἰρηκότων ἄξιον καὶ αὐτῆς μνησθῆναι ἐδικαιώσαμεν . διὸ καὶ δικαίως ταύτην παρεικάσαμεν τῷ προειρηυμένῳ τυφλῷ ζῴῳ καὶ ἀνδράσιν οὐ τάχιον φαινομένῳ , διὰ τὸ κρύβδην ἐν τῇ γῇ εἶναι καὶ κάτωθεν τὴν λύμην ἐργάζεσθαι .
Lemmas: πολύς οὖν λέγω ἄξιος καί αὐτός μιμνήσκω δικαιόω . διό καί δικαίως οὗτος παρεικάζω ὁ προλέγω τυφλός ζῷον καί ἀνήρ οὖον τάχα φαίνω , διά ὁ κρύβδην ἐν ὁ γῆ εἰμί καί κάτωθεν ὁ λύω ἐργάζομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.8
περιγέλαστος δέ ἐστι , καὶ ἐσκεπτόμην μηδ᾿ ὅλως εἰς ἀριθμὸν αὐτὴν φέρειν . διὰ δὲ τὸ ὅλως ἦχον αὐτῆς εἶναι ἐν κόσμῳ , οὐδὲν λυπήσειε τὸν συνετὸν ἀκροατὴν περὶ πάντων εἰδέναι τῶν ἐν τῷ κόσμῳ ὑπὸ τοῦ διαβόλου ζιζανίων ἐσπαρμένων .
Lemmas: περιγέλαστος δέ εἰμί , καί σκέπτομαι μηδέ ὅλως εἰς ἀριθμός αὐτός φέρω . διά δέ ὁ ὅλως ἦχος αὐτός εἰμί ἐν κόσμος , οὐδείς λυπέω ὁ συνετός ἀκροατής περί πᾶς οἶδα ὁ ἐν ὁ κόσμος ὑπό ὁ διάβολος ζιζάνιον σπείρω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.1.9
εἴτε γὰρ ἔστιν ἡ τοιαύτη εἴτε μὴ ἔστι , πολλῶν λεγόντων ἀκηκοότι ἀσφαλείας χάριν καὶ περὶ αὐτῆς εἰπεῖν εὔλογόν μοι πέφηνε καὶ μὴ παραλεῖψαι , κἄν τε καταλέλυται καὶ οὐκέτι ὑπάρχει . οὐ γὰρ ἀσφαλῶς ἐπίσταμαι εἰ ἔτι ἔστιν ἢ μὴ ἔστι . τί δὲ εἰς μακρὸν ἀποτείνομαι χρόνον τῷ προοιμίῳ χρώμενος πρὸς διήγησιν ; ἄρξομαι δὲ τὸ γελοῖον διηγεῖσθαι , μᾶλλον δὲ τὸ πένθος · ἅμα γὰρ τὰ δύο ἔχει , γελοῖον καὶ πένθος , <πένθος μὲν> ὅτι πῶς ὁ διάβολος ἐνεκύησεν ἐν τῇ τῶν ἀνθρώπων διανοίᾳ χλευάσαι τὸ πλάσμα τὸ ἐκ θεοῦ πεπλασμένον , γελοῖον δὲ περὶ τῶν μήτε ὁρώντων μήτε τι συνετὸν διανενοημένων .
Lemmas: εἴτε γάρ εἰμί ὁ τοιοῦτος εἴτε μή εἰμί , πολύς λέγω ἀκούω ἀσφάλεια χάρις καί περί αὐτός εἶπον εὔλογος ἐγώ φαίνω καί μή παραλείφω , ἄν τε καταλύω καί οὐκέτι ὑπάρχω . οὖον γάρ ἀσφαλῶς ἐπίσταμαι εἰμί ἔτι εἰμί ἢ μή εἰμί . τίς δέ εἰς μακρός ἀποτείνω χρόνος ὁ προοίμιον χράω πρός διήγησις ; ἄρχω δέ ὁ γελοῖος διηγέομαι , μᾶλλον δέ ὁ πένθος · ἅμα γάρ ὁ δύο ἔχω , γελοῖος καί πένθος , <πένθος μέν ὅτι πῶς ὁ διάβολος ἐγκυέω ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος διάνοια χλευάζω ὁ πλάσμα ὁ ἐκ θεός πλάσσω , γελοῖος δέ περί ὁ μήτε ὁράω μήτε τίς συνετός διανοέομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.1
2 . Πρῶτον γάρ φασι τοὺς τοιούτους τὰς αὐτῶν ἐκκλησίας ἤτοι φωλεοὺς καὶ σπήλυγγας ( οὕτω γὰρ εἴποιμι τὰς τῶν αἱρέσεων , συνελεύσεις ) ἐν ὑποκαύστοις οἰκοδομεῖσθαι ὑποκαίειν τε κάτωθεν , διὰ τὸ εἶναι αἴθμην εἰς θάλψιν τῶν ἔνδον ἐν τῷ οἰκίσκῳ συναγομένων .
Lemmas: 2 . Πρῶτος γάρ φημί ὁ τοιοῦτος ὁ αὐτός ἐκκλησία ἤτοι φωλεός καί σπῆλυγξ ( οὗτος γάρ εἶπον ὁ ὁ αἵρεσις , συνέλευσις ) ἐν ὑπόκαυστον οἰκοδομέω ὑποκαίω τε κάτωθεν , διά ὁ εἰμί αἴθω εἰς θάλψις ὁ ἔνδον ἐν ὁ οἰκίσκος συνάγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.2
ἐν δὲ τῷ εἰσιέναι ἱματιοφύλακές εἰσί τινες πρὸς ταῖς θύραις δίκην καμψαρίων ὑπ᾿ αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι καὶ ἕκαστος εἰσιών , ἤτοι ἀνὴρ ἤτοι γυνή , ἐκδυόμενος ἔξω εἴσεισι γυμνὸς ὡς ἀπὸ μητρὸς ὅλῳ τῷ σώματι , οἵ τε δοκοῦντες αὐτῶν ἀρχηγοὶ καὶ διδάσκαλοι πάντες ὡς ἐκ μητρὸς καθέζονται , οἱ μὲν ἄνω οἱ δὲ κάτω ἀναμὶξ καὶ σποράδην .
Lemmas: ἐν δέ ὁ εἴσειμι ἱματιοφύλαξ εἰμί τις πρός ὁ θύρα δίκη καμψάριος ὑπό αὐτός ἐπιτάσσω καί ἕκαστος εἴσειμι , ἤτοι ἀνήρ ἤτοι γυνή , ἐκδύω ἔξω εἴσειμι γυμνός ὡς ἀπό μήτηρ ὅλος ὁ σῶμα , ὁ τε δοκέω αὐτός ἀρχηγός καί διδάσκαλος πᾶς ὡς ἐκ μήτηρ καθέζομαι , ὁ μέν ἄνω ὁ δέ κάτω ἀναμίξ καί σποράδην .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.3
εἰσὶ δὲ πάντες παρ᾿ αὐτοῖς ἐγκρατεῖς δῆθεν λεγόμενοί τε καὶ κομπάζοντες , καὶ παρθένοι , ὡς ἑαυτοὺς ἀπατῶσι · τάς τε ἀναγνώσεις καὶ τὰ ἄλλα αὐτῶν πάντα γυμνοὶ ὄντες τελοῦσιν .
Lemmas: εἰμί δέ πᾶς παρά αὐτός ἐγκρατής δῆθεν λέγω τε καί κομπάζω , καί παρθένος , ὡς ἑαυτοῦ ἀπατάω · ὁ τε ἀναγιγνώσκω καί ὁ ἄλλος αὐτός πᾶς γυμνός εἰμί τελέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.4
εἰ δὲ δόξειέ τινα , ὡς καὶ τοῦτο λέγουσιν , ἐν παραπτώματι γενέσθαι , οὐκέτι τοῦτον συνάγουσι · φά - σκουσι γὰρ αὐτὸν <εἶναι> τὸν Ἀδὰμ τὸν βεβρωκότα ἀπὸ τοῦ ξύλου καὶ κρίνουσιν ἐξεοῦσθαι ὡς ἀπὸ τοῦ παραδείσου τοῦτον ἐκ τῆς αὐτῶν ἐκκλησίας . ἡγοῦνται γὰρ τὴν ἑαυτῶν ἐκκλησίαν εἶναι τὸν παράδεισον καὶ αὐτοὺτς εἶναι τοὺς περὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔαν .
Lemmas: εἰμί δέ δοκέω τις , ὡς καί οὗτος λέγω , ἐν παράπτωμα γίγνομαι , οὐκέτι οὗτος συνάγω · φάω - σκῶ γάρ αὐτός εἰμί ὁ Ἀδάμ ὁ βιβρώσκω ἀπό ὁ ξύλον καί κρίνω ἐξεόω ὡς ἀπό ὁ παράδεισος οὗτος ἐκ ὁ αὐτός ἐκκλησία . ἡγέομαι γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἐκκλησία εἰμί ὁ παράδεισος καί αὐτός εἰμί ὁ περί Ἀδάμ καί Εὔα .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.5
τίνι οὖν τῷ λόγῳ ὑποκαίουσι τὸν οἰκίσκον , ἵνα μὴ τὸ κρύος αὐτῶν ἐφάψηται ; Ἀδὰμ γὰρ καὶ Εὔα οὐκ ἐν ὑποκαύστῳ οἴκῳ τὴν δίαιταν εἶχον οὔτε ἐν φλογμῷ τινι ὑπεπιέζοντο οὔτε κρύος αὐτοὺς ἐφόρτου .
Lemmas: τίς οὖν ὁ λόγος ὑποκαίω ὁ οἰκίσκος , ἵνα μή ὁ κρύος αὐτός ἐφάπτω ; Ἀδάμ γάρ καί Εὔα οὐ ἐν ὑπόκαυστον οἶκος ὁ δίαιτα ἔχω οὔτε ἐν φλογμός τις ὑποπιέζω οὔτε κρύος αὐτός φορτόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.2.6
ἦν δὲ αὐτοῖς ἀὴρ καθαρώτατος καὶ <μετὰ> πάσης εὐκρασίας εὐτάκτως ἐκ θεοῦ μεμετρημένος , οὔτε ἀπηνότητι ψυχρίας τετονωμένος οὔτε ἀηδεστάτῃ ἐκπυρώσει καύσωνος ἐπηρτημένος , διαίτῃ δὲ ἀμβροσίᾳ <εὖ> μάλα ἐκ θεοῦ πεποιημένῃ ὁ χῶρος ἐτέτακτο , θυμηδίας καὶ εὐζωΐας ἐμπε - πλησμένος , καὶ οὔτε ῥίγει ὑπέπιπτον οὔτε καύσωνι , ὡς ἔφην . τούτων δὲ τοιούτων ἐπιδεομένων δήλη παρ᾿ αὐτοῖς ἡ χλεύη γίνεται .
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός ἀήρ καθαρός καί μετά πᾶς εὐκρασία εὔτακτος ἐκ θεός μετρέω , οὔτε ἀπηνότης ψυχρία τονόω οὔτε ἀηδής ἐκπύρωσις καύσων ἐπαρτάω , δίαιτα δέ ἀμβρόσιος εὖ μάλα ἐκ θεός ποιέω ὁ χῶρος τάσσω , θυμηδία καί εὐζωΐα Εμπέ - πλήσσω , καί οὔτε ῥῖγος ὑποπίπτω οὔτε καύσων , ὡς φημί . οὗτος δέ τοιοῦτος ἐπιδέω δῆλος παρά αὐτός ὁ χλεύη γίγνομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.1
3 . Εἶτα δὲ καὶ τὸ ἕτερον σκοπήσωμεν , πῶς ἡ πᾶσα πλάνη διε - λέγχεται , ὅτι οὐ μίαν ὥραν ἐκεῖνοι γυμνοὶ ἦσαν , ἀλλὰ διηνεκῶς » καὶ οὐκ ᾐσχύνοντο « . τούτοις δὲ οὐ διὰ τὸ μὴ αἰσχύνεσθαι ἡ γύμνωσις , κἄν τε οὕτως αὐτοὶ νομίσωσιν , ἀλλ᾿ ἕνεκεν ἀκορέστου ἡδονῆς , κόραις ὀφθαλμῶν ἐμποιούσης τὴν θέλξιν .
Lemmas: 3 . εἶτα δέ καί ὁ ἕτερος σκοπέω , πῶς ὁ πᾶς πλάνη δῖος - λέγχεται , ὅτι οὖον εἷς ὥρα ἐκεῖνος γυμνός εἰμί , ἀλλά διηνεκής » καί οὐ αἰσχύνω « . οὗτος δέ οὖον διά ὁ μή αἰσχύνω ὁ γύμνωσις , ἄν τε οὕτως αὐτός νομίζω , ἀλλά ἕνεκα ἀκόρεστος ἡδονή , κόρη ὀφθαλμός ἐμποιέω ὁ θέλξις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.2
ἀφῄρηται γὰρ ἀπ᾿ αὐτῶν ἡ αἰδὼς ἡ ἐν πάσαις ἁγίαις γραφαῖς ἐπαινουμένη καὶ ἀληθῶς πεπλήρωται τὸ παρὰ τῷ προφήτῃ εἰρημένον , τό » ὄψις πόρνης ἐγένετό σοι , ἀπηναισχύντησας πρὸς πάντας « .
Lemmas: ἀφαιρέω γάρ ἀπό αὐτός ὁ αἰδώς ὁ ἐν πᾶς ἅγιος γραφεύς ἐπαινέω καί ἀληθής πληρόω ὁ παρά ὁ προφήτης εἴρω , ὁ » ὄψις πόρνη γίγνομαι σύ , ἀπαναισχυντέω πρός πᾶς « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.3
μετὰ δὲ τὴν ὥραν ἐκείνην ἔξω ἱματίοις ἀμφιέννυνται καὶ οὐκέτι εἰσὶν ὁ Ἀδάμ , οὔτε γὰρ εὐθὺς ἐκεῖνος καὶ ἡ αὐτοῦ γυνὴ ἱματίων ηὐπόρησαν , ἀλλὰ πρῶτον μὲν φύλλα συκῆς ἑαυτοῖς ἔρραψαν , ἔπειτα δὲ χιτῶνες δερμάτινοι αὐτοῖς ἐδόθησαν καὶ οὕτως μετὰ πολὺν χρόνον τῆς αὐτῶν ζωῆς » ἡ παμποίκιλος τοῦ θεοῦ « σοφία τὴν εἴδησιν αὐτοῖς ἐνέβαλε τῶν ἀμφίων .
Lemmas: μετά δέ ὁ ὥρα ἐκεῖνος ἔξω ἱμάτιον ἀμφιέννυμι καί οὐκέτι εἰμί ὁ Ἀδάμ , οὔτε γάρ εὐθύς ἐκεῖνος καί ὁ αὐτός γυνή ἱμάτιον εὐπορέω , ἀλλά πρῶτος μέν φύλλον συκέα ἑαυτοῦ ῥάπτω , ἔπειτα δέ χιτών δερμάτινος αὐτός δίδωμι καί οὕτως μετά πολύς χρόνος ὁ αὐτός ζωή » ὁ παμποίκιλος ὁ θεός « σοφία ὁ εἴδησις αὐτός ἐμβάλλω ὁ Ἀμφίων .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.4
καὶ κατὰ πάντα τρόπον οὗτοι χλευασθήσονται , λέγοντες ἑαυτοὺς εἶναι τοὺς περὶ Ἀδάμ , καταψευδόμενοι ἑαυτῶν καὶ ἅμα ἀληθεύοντες .
Lemmas: καί κατά πᾶς τρόπος οὗτος χλευάζω , λέγω ἑαυτοῦ εἰμί ὁ περί Ἀδάμ , καταψεύδομαι ἑαυτοῦ καί ἅμα ἀληθεύω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.5
ὅτι μὲν γὰρ οὗτοι Ἀδὰμ οὐχ ὑπάρχουσι , τοῦτο δῆλον ἐκ πολλῶν τεκμηρίων , ὡς καὶ ὑπεδείξαμεν · ὅτι δὲ ὑπὸ τοῦ νοητοῦ ὄφεως ἐμπαίζονται , τοῦτο δῆλον διὰ τῆς παραπεποιημένης αὐτῶν σχηματουργίας καὶ γυμνώσεως καὶ αἰσχύνης καὶ χλεύης .
Lemmas: ὅτι μέν γάρ οὗτος Ἀδάμ οὐ ὑπάρχω , οὗτος δῆλος ἐκ πολύς τεκμήριον , ὡς καί ὑποδείκνυμι · ὅτι δέ ὑπό ὁ νοητός ὄφις ἐμπαίζω , οὗτος δῆλος διά ὁ παραποιέω αὐτός σχηματουργία καί γύμνωσις καί αἰσχύνη καί χλεύη .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.6
Οὐκ ἄξιον δὲ ἡμᾶς περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι τούτων τὴν ἀνατροπήν . οὔτε γὰρ τὸ ὅμοιον αὐτῶν ζῷον σκευῶν πολεμικῶν ἢ μεγάλων ὅπλων ἐπιδέεται πρὸς ἀναίρεσιν .
Lemmas: οὐ ἄξιος δέ ἐγώ περί πολύς ποιέω οὗτος ὁ ἀνατροπή . οὔτε γάρ ὁ ὅμοιος αὐτός ζῷον σκεῦος πολεμικός ἢ μέγας ὅπλον ἐπιδέω πρός ἀναίρεσις .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.7
διὰ γὰρ μικρᾶς ῥάβδου τὸ τοιοῦτον ἀφανίζεται . πολλάκις δὲ μετὰ τὸ ἀνενεχθῆναι ἐκ τοῦ φωλεοῦ καταλιμπάνεται μόνον καὶ ἑαυτῷ διαφθείρεται , γελώμενον καὶ ἐμπαιζόμενον καὶ μὴ εὑρίσκον την καταφυγήν , ὡς καὶ οὗτοι ἁλόντες αἰσχύνονται διὰ τῆς παγγελλάστου χλεύης καὶ ἀσέμνου διαγωγῆς καὶ ὑποθέσεως τῆς ληρῳδίας .
Lemmas: διά γάρ μικρός ῥάβδος ὁ τοιοῦτος ἀφανίζω . πολλάκις δέ μετά ὁ ἀναφέρω ἐκ ὁ φωλεός καταλείπω μόνος καί ἑαυτοῦ διαφθείρω , γελάω καί ἐμπαίζω καί μή εὑρίσκω ὁ καταφυγή , ὡς καί οὗτος ἁλίσκομαι αἰσχύνω διά ὁ παγγελλάστου χλεύη καί ἄσεμνος διαγωγεύς καί ὑπόθεσις ὁ ληρωδίας .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 52.3.8
τὰς δὲ ἑξῆς διασκοπήσοντες πάλιν εὐξώμεθα κύριον ἀρήγειν ἡμῖν εἰς τὴν τῶν ἄλλων εὕρεσίν τε καὶ ἀνατροπὴν καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἐντυγχανόντων σωτηρίαν .
Lemmas: ὁ δέ ἑξῆς διασκοπέω πάλιν εὔχομαι κύριος ἀρήγω ἐγώ εἰς ὁ ὁ ἄλλος εὕρεσις τε καί ἀνατροπή καί ἐγώ καί ὁ ἐντυγχάνω σωτηρία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.1
Σαμψαίων τινῶν ἐν τῇ Περαίᾳ , περὶ ὧν ἤδη ἐν ταῖς ἄλλαις αἱρέσεσιν ἐπεμνήσθημεν , τῶν δὴ καὶ Ἐλεσαίων καλουμένων , αἵρεσίς τις ὑπάρχει ἐν τῇ Περαίᾳ οὕτω καλουμένῃ χώρᾳ πέραν τῆς ἁλυκῆς ἤτοι νεκρᾶς καλουμένης θαλάσσης , ἔν <τε> τῇ Μωαβίτιδι χώρᾳ περὶ τὸν χειμάρρουν Ἀρνὼν καὶ ἐπέκεινα ἐν τῇ Ἰτουραίᾳ καὶ Ναβατίτιδι , ὡς καὶ ἤδη μοι πολλάκις περὶ τούτων δεδήλωται .
Lemmas: Σαμψαῖος τις ἐν ὁ περαία , περί ὅς ἤδη ἐν ὁ ἄλλος αἵρεσις ἐπιμιμνήσκομαι , ὁ δή καί Ἐλεσαίων καλέω , αἵρεσις τις ὑπάρχω ἐν ὁ περαία οὗτος καλέω χώρα πέραν ὁ ἁλυκός ἤτοι νεκρός καλέω θάλασσα , ἐν ὅς ὁ Μωαβῖτις χώρα περί ὁ χειμάρρους ἀρνών καί ἐπέκεινα ἐν ὁ Ἰτουραίᾳ καί Ναβατῖτις , ὡς καί ἤδη ἐγώ πολλάκις περί οὗτος δηλόω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.2
οὗτοι γὰρ αὐχοῦσι τὸν Ἠλξαῖον αὐτῶν εἶναι διδάσκαλον , ἔτι δὲ καὶ εἰς δεῦρο τοῦ γένους αὐτοῦ ὑπαρχούσας δύο γυναῖκας , προσκυνουμένας ὡς θεὰς δῆθεν διὰ τὸ εἶναι αὐτὰς ἐκ σπέρματος εὐλογημένου .
Lemmas: οὗτος γάρ αὐχέω ὁ Ἠλξαῖον αὐτός εἰμί διδάσκαλος , ἔτι δέ καί εἰς δεῦρο ὁ γένος αὐτός ὑπάρχω δύο γυνή , προσκυνέω ὡς θεά δῆθεν διά ὁ εἰμί αὐτός ἐκ σπέρμα εὐλογέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.3
κέχρηνται δὲ τῇ βίβλῳ ταύτῃ καὶ Ὀσσαῖοι καὶ Ἐβιωναῖοι καὶ Ναζωραῖοι , ὡς καὶ ἤδη πολλάκις εἶπον . φύσει δὲ οὗτοι οἱ Σαμψαῖοι ἐξ αὐτῆς ὁρμῶνται , οὔτε Χριστιανοὶ ὑπάρχοντες οὔτε Ἰουδαῖοι οὔτε Ἕλληνες , ἀλλὰ μέσον ὁπλῶς ὑπάρχοντες οὐδέν εἰσι . φασὶ δὲ καὶ ἄλλο βιβίον ἔχειν Ἰεξαὶ λεγόμενον ἀδελφοῦ τοῦ Ἠλξαΐ .
Lemmas: χράομαι δέ ὁ Βίβλος οὗτος καί Ὀσσαῖος καί Ἐβιωναῖος καί Ναζωραῖος , ὡς καί ἤδη πολλάκις εἶπον . φύσις δέ οὗτος ὁ Σαμψαῖος ἐκ αὐτός ὁρμάω , οὔτε Χριστιανός ὑπάρχω οὔτε Ἰουδαῖος οὔτε Ἕλλην , ἀλλά μέσος ὁπλή ὑπάρχω οὐδείς εἰμί . φημί δέ καί ἄλλος βιβίος ἔχω Ἰεξαὶ λέγω ἀδελφός ὁ ἕλκω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.4
θεὸν δὲ ἕνα λέγουσι καὶ δὴθεν αὐτὸν σέβουσι βαπτισμοῖς τισι χρώμενοι · πρόσκεινται δὲ Ἰουδαίοις οὐκ ἐν ἅπασιν . ἀπέχονται δὲ καὶ ἐμψύχων τινὲς ἐξ αὐτῶν .
Lemmas: θεός δέ εἷς λέγω καί δῆθεν αὐτός σέβω βαπτισμός τις χράω · πρόσκειμαι δέ Ἰουδαῖος οὐ ἐν ἅπας . ἀπέχω δέ καί ἔμψυχος τις ἐκ αὐτός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.5
ὑπεραποθνῄσκουσι δὲ τῶν ἐκ γένους τοῦ Ἠλξαΐ . καὶ ἐν μὲν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἠκηκόειν ὅτι τέθνηκεν ἡ μία γυνὴ ἡ Μαρθοῦς καλουμένη , ἔμεινε δὲ καὶ ἔτι νῦν Μαρθάνα , εἰ μὴ καὶ αὐτὴ τέθνηκεν .
Lemmas: ὑπεραποθνῄσκω δέ ὁ ἐκ γένος ὁ ἕλκω . καί ἐν μέν ὁ χρόνος οὗτος ἀκούω ὅτι θνῄσκω ὁ εἷς γυνή ὁ Μαρθοῦς καλέω , μένω δέ καί ἔτι νῦν Μαρθάνα , εἰμί μή καί αὐτός θνῄσκω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.6
εἴποτε δὲ ἔξοδον εἶχον αἱ τοιαῦταί ποι βαδίζουσαι , σανεπόμενοι οἱ ὄχλοι αὐτῶν τὸν χοῦν τῶν ποδῶν λαμβάνοντες ἰάσεως ἕνεκεν δῆθεν καὶ τὸν σίελον τῶν πτυσμάτων ὡσαύτως μεγάλως ἐμπαιζόμενοι ἐχρῶντο ἐν φυλακτηρίοις τε καὶ περιάπτοις . πᾶσα γὰρ πλάνη ἔσχε πρῶτον τὴν τύφλωσιν , ἔπειτα τὴν κενοφωνίαν .
Lemmas: εἴποτε δέ ἔξοδος ἔχω ὁ τοιοῦτος ποῖ βαδίζω , σανεπομενω ὁ ὄχλος αὐτός ὁ χόω ὁ πούς λαμβάνω ἴασις ἕνεκα δῆθεν καί ὁ σίαλον ὁ πτύσμα ὡσαύτως μέγας ἐμπαίζω χράω ἐν φυλακτήριον τε καί περιιάπτω . πᾶς γάρ πλάνη ἔχω πρῶτος ὁ τύφλωσις , ἔπειτα ὁ κενοφωνία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.7
καὶ οὔτε προφήτας δέχονται οἱ τοιοῦτοι οὔτε ἀποστόλους , τὰ πάντα δὲ παρ᾿ αὐτοῖς ἠπάτηται . τετίμηται δὲ αὐτοῖς τὸ ὕδωρ καὶ τοῦτο ὡς θεὸν ἡγοῦνται , σχεδὸν φάσκοντες εἶναι τὴν ζωὴν ἐκ τούτου .
Lemmas: καί οὔτε προφήτης δέχομαι ὁ τοιοῦτος οὔτε ἀπόστολος , ὁ πᾶς δέ παρά αὐτός ἀπατάω . τιμάω δέ αὐτός ὁ ὕδωρ καί οὗτος ὡς θεός ἡγέομαι , σχεδόν φάσκω εἰμί ὁ ζωή ἐκ οὗτος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.8
Χριστὸν δὲ ὀνόματι ὁμολο - γοῦσι , κτίσμα αὐτὸν ἡγούμενοι καὶ ἀεί ποτε φαινόμενον , καὶ πρῶτον μὲν πεπλάσθαι αὐτὸν ἐν τῷ Ἀδάμ , ἐκδύεσθαι δὲ αὐτὸν τὸ σῶμα τοῦ Ἀδὰμ καὶ πάλιν ἐνδύεσθαι , ὅτε βούλεται .
Lemmas: Χριστός δέ ὄνομα ὁμολο - γόνυ , κτίσμα αὐτός ἡγέομαι καί ἀεί ποτός φαίνω , καί πρῶτος μέν πλάσσω αὐτός ἐν ὁ Ἀδάμ , ἐκδύω δέ αὐτός ὁ σῶμα ὁ Ἀδάμ καί πάλιν ἐνδύω , ὅτε βούλομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.1.9
καλεῖσθαι δὲ αὐτὸν Χριστὸν καὶ εἶναι τὸ ἅγιον πνεῦμα τὸ ὕψος ἕκαστον αὐτῶν ἔχον , ὑπάρχουσαν , ἐνενήκοντα ἓξ μιλίων τὸ ὕψος ἕκαστον αὐτῶν ἔχονν , τόν τε Χριστὸν καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ τὸ πλάτος εἰκοσιτεσσάρων , καὶ πολλὰ ληρώδη ἕτερα * .
Lemmas: καλέω δέ αὐτός Χριστός καί εἰμί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ὕψος ἕκαστος αὐτός ἔχω , ὑπάρχω , ἐνενήκοντα ἓξ μίλιον ὁ ὕψος ἕκαστος αὐτός ἔχω , ὁ τε Χριστός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί ὁ πλάτος εἰκοσιτέσσαρες , καί πολύς ληρώδης ἕτερος * .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.2.1
2 . Ἤδη δὲ περὶ τούτων πολλάκις ἐν ἄλλαις αἱρέσεσι διηγούμενος τὰς ἀνατροπὰς πεποίημαι · διὸ οὐκ ἀναγκαῖον ἡγησάμην περὶ πολλοῦ ποιήσασθαι τὴν αὐτῶν κατάλυσιν τῆς ἀνατροπῆς , ὡς ἤδη ἡμῶν ἐργασαμένων εἰς αὐτὸν τὸν Ἠλξαῖον εἴτ᾿ οὖν Ἠλξαῒ καὶ τοὺς ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν ταῖς ἄλλαις προδεδηλωμέναις αἱρέσεσι · πᾶσι γὰρ φωρατὸς ὁ τοιοῦτος καὶ ἡ ἐξ αὐτοῦ αἵρεσις ὅτι πεπλάνηται .
Lemmas: 2 . ἤδη δέ περί οὗτος πολλάκις ἐν ἄλλος αἵρεσις διηγέομαι ὁ ἀνατροπή ποιέω · διό οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι περί πολύς ποιέω ὁ αὐτός κατάλυσις ὁ ἀνατροπή , ὡς ἤδη ἐγώ ἐργάζομαι εἰς αὐτός ὁ Ἠλξαῖον ἔτι οὖν ἕλκω καί ὁ ἀπό αὐτός ἐν ὁ ἄλλος προδηλόω αἵρεσις · πᾶς γάρ φωρατός ὁ τοιοῦτος καί ὁ ἐκ αὐτός αἵρεσις ὅτι πλανάω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.2.2
ὡς οὖν σαύραν ἡλιακὴν πεπαικότες ῥάβδῳ ἐλπίδος Χριστοῦ καὶ τοῦ σταυροῦ ἐπὶ τὰς ἑξῆς ἔωμεν . ἄξιον γάρ ἐστιν ᾧ ὀνόματι ἑαυτοὺς καὶ οὗτοι ὠνόμασαν , τῷ αὐτῷ κεχρῆσθαι αἰνίγματι εἰς φράσιν τῆς αὐτῶν παραπεποιημένης ἐπωνυμίας . Σαμψαῖοι γὰρ ἑρμηνεύονται Ἡλιακοί ·
Lemmas: ὡς οὖν σαύρα ἡλιακός παίω ῥάβδος ἐλπίς Χριστός καί ὁ σταυρός ἐπί ὁ ἑξῆς εἰμί . ἄξιος γάρ εἰμί ὅς ὄνομα ἑαυτοῦ καί οὗτος ὀνομάζω , ὁ αὐτός χράομαι αἴνιγμα εἰς φράσις ὁ αὐτός παραποιέω ἐπωνυμία . Σαμψαῖος γάρ ἑρμηνεύω ἡλιακός ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.2.3
διὸ καὶ τοῦ ζῴου ἐπεμνήσθημεν . ταύτην γὰρ σαύραν οὕτω κικλῄσκουσιν ἡλιακὴν οἱ ἄνθρωποι . χείρων δὲ ἡ αἵρεσις αὕτη τῆς σαύρας , μηδὲ τὸ ἀκαριαῖον τῆς ὠφελείας αὐτῆς ἔχουσα . ἐκείνη γὰρ ἀμβλυωπήσασα χρόνῳ ἀναβλέπει διὰ ἡλιακῆς στροφάλιγγος · ἐν φωλεῷ <γὰρ> πρὸς ἀνατολὴν προσέχοντι ἑαυτὴν προσθλίψασα καὶ νηστεύσασα πρὸς ἀνατολήν <τε> κατανοοῦσα ἀποτίθεται τὴν ἀμβλυωπίαν · αὕτη δὲ φημι ἡ αἵρεσις ἐν ἅπασιν <τὴν> ἀφροσύνην κέκτηται τοῦ ζῴου , οὐ μὴν κἂν τὸ ὀλίγον τοῦ ἐπαίνου .
Lemmas: διό καί ὁ ζῷον ἐπιμιμνήσκομαι . οὗτος γάρ σαύρα οὗτος κικλήσκω ἡλιακός ὁ ἄνθρωπος . χείρων δέ ὁ αἵρεσις οὗτος ὁ σαύρα , μηδέ ὁ ἀκαριαῖος ὁ ὠφέλεια αὐτός ἔχω . ἐκεῖνος γάρ ἀμβλυωπέω χρόνος ἀναβλέπω διά ἡλιακός στροφάλιγξ · ἐν φωλεός ἄγαρ πρός ἀνατολή προσέχω ἑαυτοῦ προσθλίβω καί νηστεύω πρός ἀνατολή ὅς κατανοέω ἀποτίθημι ὁ ἀμβλυωπία · οὗτος δέ φημί ὁ αἵρεσις ἐν ἅπας ὅς ἀφροσύνη κτάομαι ὁ ζῷον , οὖον μήv κἀν ὁ ὀλίγος ὁ ἔπαινος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 53.2.4
οὕτως οὖν καὶ αὕτη ἡ αἵρεσις , σαύρα ἡμῖν λεχθεῖσα ἡλιακή , [ καὶ ] καταπατηθεῖσα ὑπὸ τῆς ἀληθείας † αὐτοῦ μενέτω , μηδὲν κατισχύουσα κατὰ τῆς τοῦ θεοῦ ἀληθείας · ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τὰς ἄλλας , ὡς εἴπαμεν , ἐξορμήσωμεν .
Lemmas: οὕτως οὖν καί οὗτος ὁ αἵρεσις , σαύρα ἐγώ λέγω ἡλιακός , [ καί ] καταπατέω ὑπό ὁ ἀλήθεια † αὐτός μένω , μηδείς κατισχύω κατά ὁ ὁ θεός ἀλήθεια · ἐγώ δέ ἐπί ὁ ἄλλος , ὡς εἶπον , ἐξορμάω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.1
Ἀνέστη πάλιν Θεόδοτός τις , ἀπόσπασμα ὑπάρχων ἐκ τῆς προειρηένης ἀλόγου αἱρέσεως , τῆς ἀρνουμένης τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον καὶ τὸν ἐν αὐτῷ <κηρυχθέντα> ἐν ἀρχῇ ὄντα θεὸν Λόγον καὶ τὴν αὐτοῦ Ἀποκάλυψιν ,
Lemmas: ἀνίστημι πάλιν Θεόδοτος τις , ἀπόσπασμα ὑπάρχω ἐκ ὁ προλέγω ἄλογος αἵρεσις , ὁ ἀρνέομαι ὁ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον καί ὁ ἐν αὐτός <κηρυχθέντα> ἐν ἀρχή εἰμί θεός Λόγος καί ὁ αὐτός ἀποκάλυψις ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.2
ἀλλὰ καὶ ταῖς ἄλλαις αἱρέσεσι ταῖς προειρημέναις συγγενόμενός τε καὶ συνυπάρξας καὶ κατὰ τὸν κρόνον αὐτὰς διαδεξάμενος , ἐξ οὗπερ οἱ Θεοδοτιανοὶ καλούμενοι . καὶ εἰ μὲν ὑπάρχει ἔτι ἡ αἵρεσις ἀγνοοῦμεν , τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς αὐπὸ συγγραμμάτων ἐλθόντα ἐροῦμεν .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἄλλος αἵρεσις ὁ προερέω συγγίγνομαι τε καί συνυπάρχω καί κατά ὁ Κρόνος αὐτός διαδέχομαι , ἐκ ὅσπερ ὁ Θεοδοτιανοί καλέω . καί εἰμί μέν ὑπάρχω ἔτι ὁ αἵρεσις ἀγνοέω , ὁ δέ εἰς ἐγώ αὐπὸ σύγγραμμα ἔρχομαι εἴρω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.3
Oὗτος ὁ Θεόδοτος ἀπὸ Βυζαντίου μὲν ὡρμᾶτο , τῆς νυνὶ Κωνσταντινουπάλεως καλουμένης , σκυτεὺς τὴν τέχνην , πολυμαθὴς δὲ τῷ λόγῳ .
Lemmas: ὕω ὁ Θεόδοτος ἀπό Βυζάντιον μέν ὁρμάω , ὁ νυνί Κωνσταντινουπάλεως καλέω , σκυτεύς ὁ τέχνη , πολυμαθής δέ ὁ λόγος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.4
οὗτος ἅμα τισὶ πλείοσιν ἐν καιρῷ διωγμοῦ ἐνστάντος ( οὐκ οἶδα εἰπεῖν ἐν ποίῳ διωγμῷ ) ἀπὸ τοῦ τῆς πόλεως ἄρχοντος συλλη - φθεὶς [ μετὰ πλειόνων ] καὶ ἐξετασθεὶς σὺν τοῖς ἄλλοις ὑπὲρ Χριστοῦ , οἱ μὲν ἄλλοι πάντες θεοῦ δοῦλοι τὸ νῖκος ἀπενεγκάμενοι βραβείων ἔτυχον ἐπουρανίων ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσαντες ,
Lemmas: οὗτος ἅμα τις πλείων ἐν καιρός διωγμός ἐνίστημι ( οὐ οἶδα εἶπον ἐν ποῖος διωγμός ) ἀπό ὁ ὁ πόλις ἄρχω Σύλλη - φθίω [ μετά πλείων ] καί ἐξετάζω σύν ὁ ἄλλος ὑπέρ Χριστός , ὁ μέν ἄλλος πᾶς θεός δοῦλος ὁ Νίκη ἀποφέρω βραβεῖον τυγχάνω ἐπουράνιος ὑπέρ Χριστός μαρτυρέω ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.5
οὗτος δὲ Χριστὸν ἀρνησάμενος καὶ παραπεσὼν τοῦ σκοποῦ τῆς ἀληθείας ἐν παρεκβάσει γεγένηται , καὶ ἀπὸ αἰσχύνης πολλῆς ὑπὸ πολλῶν ὀνειδιζόμενος ἀπέδρασε τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος καὶ ἀναβὰς εἰς ῾Ρώμην ἐκεῖσε διέτριβεν .
Lemmas: οὗτος δέ Χριστός ἀρνέομαι καί παραπίπτω ὁ σκοπός ὁ ἀλήθεια ἐν παρέκβασις γίγνομαι , καί ἀπό αἰσχύνη πολύς ὑπό πολύς ὀνειδίζω αποδρώ ὁ ἑαυτοῦ πατρίς καί ἀναβαίνω εἰς Ρώμη ἐκεῖσε διατρίβω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.6
ἐπιγνωσθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν ἐν ῾Ρώμῃ , πάλιν ἐκεῖ τῷ αὐτῷ ὀνείδει ὑπέπεσε διὰ τὸ ἐγκαλεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν αὐτὸν εἰδότων ἕνεκεν τῆς πολυμαθίας , ὅτι ἀνὴρ πολυμαθὴς ὢν ἐξέπεσε τῆς ἀληθείας .
Lemmas: ἐπιγιγνώσκω δέ ὑπό ὁ ἐν Ῥώμη , πάλιν ἐκεῖ ὁ αὐτός ὄνειδος ὑποπίπτω διά ὁ ἐγκαλέω αὐτός ὑπό ὁ αὐτός οἶδα ἕνεκα ὁ πολυμαθία , ὅτι ἀνήρ πολυμαθής εἰμί ἐκπίπτω ὁ ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.7
εἰς ἑαυτοῦ δὲ δῆθεν κακὴν ἀπολογίαν ἐπινενόηκε τουτὶ τὸ καινὸν δόγμα , φήσας ὅτι » θεὸν ἐγὼ οὐκ ἠρνησάμην , ἀλλὰ ἄνθρωπον ἠρνησάμην « . εἶτα ἐρωτώμενος » ποῖον ἄνθρωπον « ἀπεκρίνατο λέγων » Χριστὸν ἠρνησάμην ἄνθρωπον « .
Lemmas: εἰς ἑαυτοῦ δέ δῆθεν κακός ἀπολογία ἐπινοέω οὗτος ὁ καινός δόγμα , φημί ὅτι » θεός ἐγώ οὐ ἀρνέομαι , ἀλλά ἄνθρωπος ἀρνέομαι « . εἶτα ἐρωτάω » ποῖος ἄνθρωπος « ἀποκρίνω λέγω » Χριστός ἀρνέομαι ἄνθρωπος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.8
Ἐντεῦθεν οὕτως ἑαυτῷ ἐδογμάτισε | δόγμα καὶ οἱ ἀπ᾿ αὐτοῦ συσταθέντες Θεοδοτιανοί , ψιλὸν ἄνθρωπον φάσκοντες εἶναι τὸν Χριστὸν καὶ ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς γεγεννῆσθαι .
Lemmas: ἐντεῦθεν οὕτως ἑαυτοῦ δογματίζω | δόγμα καί ὁ ἀπό αὐτός συνίστημι Θεοδοτιανοί , ψιλός ἄνθρωπος φάσκω εἰμί ὁ Χριστός καί ἐκ σπέρμα ἀνήρ γεννάω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.1.9
εἶτα εἰς κακὴν ἑαυτοῦ ἀπολογίαν ὅσαπερ χρήσιμα εὗρεν ( οὐχ ἁγνῶς οἰόμενος , ἀλλὰ προφάσει τῆς αὐτοῦ παρεκτροπῆς ταῦτα ἑαυτῷ ἐπισωρεύων ) συνήγαγεν , » ὅτι , φησίν , ὁ Χριστὸς ἔφη · νῦν δέ με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι ἄνθρωπον , ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα « . ὁρᾷς , φησίν , ὅτι ἄνθρωπός ἐστιν .
Lemmas: εἶτα εἰς κακός ἑαυτοῦ ἀπολογία ὅσος χρήσιμος εὑρίσκω ( οὐ ἁγνός οἴομαι , ἀλλά πρόφασις ὁ αὐτός παρεκτροπή οὗτος ἑαυτοῦ ἐπισωρεύω ) συνάγω , » ὅτι , φημί , ὁ Χριστός φημί · νῦν δέ ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω ἄνθρωπος , ὅς ὁ ἀλήθεια σύ λαλέω « . ὁράω , φημί , ὅτι ἄνθρωπος εἰμί .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.1
2 . ἀλλ᾿ οὐκ ἔγνω ὁ τάλας ὅτι ἐν ταὐτῷ ὁ κύριος λέγει » τὴν ἀλή - θειαν , ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου « . πατέρα δὲ ἑαυτοῦ λέγει τὸν θεόν · οὐ γὰρ ἄνθρωπον .
Lemmas: 2 . ἀλλά οὐ γιγνώσκω ὁ τάλας ὅτι ἐν αὐτός ὁ κύριος λέγω » ὁ ἀλέω - θεῖος , ὅς ἀκούω παρά ὁ πατήρ ἐγώ « . πατήρ δέ ἑαυτοῦ λέγω ὁ θεός · οὖον γάρ ἄνθρωπος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.2
εἰ γὰρ παρὰ ἀνθρώπου ἀκήκοεν , οὐκ ἐκαυχᾶτο τῇ μαρτυρίᾳ τῆς ἀληθείας , λέγων παρὰ ἀνθρώπων τὴν ἀλήθειαν ἀκηκοέναι · ἀλλ᾿ ἴνα σημάνῃ θεὸν αὐτὸν ὄντα ἐκ πατρὸς ἄνωθεν γεγεννημένον , ἄνθρωπον δὲ δι᾿ ἡμᾶς γενόμενον καὶ ἐν σαρκὶ ἀποκτανθέντα , ἐν θεότητι δὲ ἀεὶ ζῶντα .
Lemmas: εἰμί γάρ παρά ἄνθρωπος ἀκούω , οὐ καυχάομαι ὁ μαρτυρία ὁ ἀλήθεια , λέγω παρά ἄνθρωπος ὁ ἀλήθεια ἀκούω · ἀλλά ἵνα σημαίνω θεός αὐτός εἰμί ἐκ πατήρ ἄνωθεν γεννάω , ἄνθρωπος δέ διά ἐγώ γίγνομαι καί ἐν σάρξ ἀποκτείνω , ἐν θεότης δέ ἀεί ζῶ .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.3
Εἶτά φησι μηδὲ ἁμαρτίαν πεποιηκέναι ἀρνησάμενον τὸν Χριστόν , » αὐτοῦ , φησί , τοῦ Χριστοῦ εἰπόντος · πᾶσα βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις « , καὶ » ὁ λέγων λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀφεθήσεται αὐτῷ · τῷ δὲ βλασφημοῦντι εἰς τὸ ἄγιον πνεῦμα , οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ « .
Lemmas: εἶτα φημί μηδέ ἁμαρτία ποιέω ἀρνέομαι ὁ Χριστός , » αὐτός , φημί , ὁ Χριστός εἶπον · πᾶς βλασφημία ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος « , καί » ὁ λέγω λόγος εἰς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀφίημι αὐτός · ὁ δέ βλασφημέω εἰς ὁ ἀγάω πνεῦμα , οὐ ἀφίημι αὐτός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.4
καὶ ἀγνοεῖ ὁ ἐλεεινὸς ἄνθρωπος ὄτι βουλόμενος ὁ κύριος προασφαλίσασθαι τὴν σωτηρίαν τῶν ποτὲ αὐτὸν βλασφημησάντων καὶ ἐπανακαμπτόντων εἰς μετάνοιαν , ἴνα μὴ ὁρίσῃ αὐτοῖς καταδίκην , τὸν λόγον προθεσπίζει , δι᾿ ὑπερβολὴν πρᾳότητος καὶ φιλανθρωπίας
Lemmas: καί ἀγνοέω ὁ ἐλεεινός ἄνθρωπος ὅστις βούλομαι ὁ κύριος προασφαλίζω ὁ σωτηρία ὁ ποτέ αὐτός βλασφημέω καί ἐπανακάμπτω εἰς μετάνοια , ἵνα μή ὁρίζω αὐτός δίκη , ὁ λόγος προθεσπίζω , διά ὑπερβολή πραότης καί φιλανθρωπία
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.5
καὶ διὰ τὸ εἰδέναι αὐτὸν μέλλοντάς τινας ἐπανίστασθαι καὶ βλασφημεῖν τὸ ἄγιον πνεῦμα καὶ ἐν τάξει δούλου αὐτὸ ὁρίζεσθαι καὶ κτιστὸν καὶ ἀλλότριον τῆς τοῦ θεοῦ οὐσίας .
Lemmas: καί διά ὁ οἶδα αὐτός μέλλω τις ἐπανίστημι καί βλασφημέω ὁ ἀγάω πνεῦμα καί ἐν τάξις δοῦλος αὐτός ὁρίζω καί κτιστός καί ἀλλότριος ὁ ὁ θεός οὐσία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.6
διὸ ἐπασφαλιζόμενός φησιν » ὁ δὲ βλασφημῶν εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἄγιον , οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ , οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι « , οὐκ ἐπαινῶν τοὺς βλασφημοῦντας αὐτόν , ἀλλὰ τὴν αὐτοῦ πρόγνωσιν καὶ τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν δεικνύς , προασφαλιζομένην τὴν σωτηρίαν τῶν ἀπὸ βλασφημίας αὐτοῦ μετανοούντων .
Lemmas: διό ἐπασφαλίζω φημί » ὁ δέ βλασφημέω εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω , οὐ ἀφίημι αὐτός , οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν ὁ μέλλω αἰών « , οὐ ἐπαινέω ὁ βλασφημέω αὐτός , ἀλλά ὁ αὐτός πρόγνωσις καί ὁ αὐτός φιλανθρωπία δείκνυμι , προασφαλίζω ὁ σωτηρία ὁ ἀπό βλασφημία αὐτός μετανοέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.2.7
αὐτὸς γὰρ πάλιν φησίν » ὁ ἀρνησάμενός με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ἀρνηθήσεται ἐνώπιον τοῦ πατρός μου « , καὶ πάλιν » ἀρνήσομαι αὐτόν « , καὶ πάλιν » ὁ ὁμολογῶν ἐν ἐμοί , ὁμολογήσω αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ πατρός μου « .
Lemmas: αὐτός γάρ πάλιν φημί » ὁ ἀρνέομαι ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος ἀρνέομαι ἐνώπιος ὁ πατήρ ἐγώ « , καί πάλιν » ἀρνέομαι αὐτός « , καί πάλιν » ὁ ὁμολογέω ἐν ἐγώ , ὁμολογέω αὐτός ἐνώπιος ὁ πατήρ ἐγώ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.1
3 . Καὶ πάλιν δὲ ὁ αὐτὸς Θεόδοτός φησι · » καὶ ὁ νόμος περὶ αὐτοῦ ἔφη · προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ἐγερεῖ ὑμῖν κύριος ὡς ἐμέ · αὐτοῦ ἀκούσατε . Μωυσῆς δὲ ἄνθρωπος ἦν · ὁ οὖν ἐκ θεοῦ ἐγειρόμενος Χριστὸς οὗτος , φησίν , ἦν , ἀλλὰ ἄνθρωπος , ἐπειδὴ ἐξ αὐτῶν ἦν , ὡς καὶ ὁ Μωυ - σῆς ἄνθρωπος ἦν « .
Lemmas: 3 . καί πάλιν δέ ὁ αὐτός Θεόδοτος φημί · » καί ὁ νόμος περί αὐτός φημί · προφήτης ἐκ ὁ ἀδελφός σύ ἐγείρω σύ κύριος ὡς ἐγώ · αὐτός ἀκούω . Μωυσῆς δέ ἄνθρωπος εἰμί · ὁ οὖν ἐκ θεός ἐγείρω Χριστός οὗτος , φημί , εἰμί , ἀλλά ἄνθρωπος , ἐπεί ἐκ αὐτός εἰμί , ὡς καί ὁ μωυ - σός ἄνθρωπος εἰμί « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.2
καὶ οὐκ οἶδεν ἐν ἑαυτῷ ὁ ἐν παραπτώματι γεγονὼς Θεόδοτος πῶς πάλιν ἑκάστη λέξις ἔχει τὴν ἑαυτῆς ἀσφάλειαν ·
Lemmas: καί οὐ οἶδα ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἐν παράπτωμα γίγνομαι Θεόδοτος πῶς πάλιν ἕκαστος λέξις ἔχω ὁ ἑαυτοῦ ἀσφάλεια ·
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.3
ὄτι μὲν γὰρ ἐξ ἀδελφῶν αὐτὸν ἤγειρεν ὁ κύριος , διὰ τὸ ἐκ Μαρίας αὐτὸν γεγεννῆσθαι , ὡς λέγει » ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , καὶ τέξεται υἱόν « · καὶ παρθένος μένουσα » ἐν γαστρὶ ἕξει « ( οὐκ ἐκ σπέρματος ἀνδρός ) , » καὶ τέξεται υἱόν « ( δῆλον ἐν σαρκὶ τὸ γέννημα <τὸ> ἀπὸ παρθένου γεννώμενον ) , ἀλλά » καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ , ὃ ἑρμηνεύεται θεὸς μεθ᾿ ἡμῶν « .
Lemmas: ὅστις μέν γάρ ἐκ ἀδελφός αὐτός ἐγείρω ὁ κύριος , διά ὁ ἐκ Μαρία αὐτός γεννάω , ὡς λέγω » ἰδού ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , καί τίκτω υἱός « · καί παρθένος μένω » ἐν γαστήρ ἔχω « ( οὐ ἐκ σπέρμα ἀνήρ ) , » καί τίκτω υἱός « ( δῆλος ἐν σάρξ ὁ γέννημα ὅς ἀπό παρθένος γεννάω ) , ἀλλά » καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ , ὅς ἑρμηνεύω θεός μετά ἐγώ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.4
ἔστιν γὰρ θεὸς καὶ ἄνθρωπος · θεὸς μὲν ἀπὸ πατρὸς γεγεννημένος ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως , ἄνθρωπος δὲ ἀπὸ Μαρίας διὰ τὴν ἔνσαρκον παρουσίαν .
Lemmas: εἰμί γάρ θεός καί ἄνθρωπος · θεός μέν ἀπό πατήρ γεννάω ἄναρχος καί ἄχρονος , ἄνθρωπος δέ ἀπό Μαρία διά ὁ ἔνσαρκος παρουσία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.5
Εἶτά φησι · » καὶ αὐτὸ τὸ εὐαγγέλιον ἔφη τῇ Μαρίᾳ · πνεῦμα κυρίου ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ οὐκ εἶπε · πνεῦμα κυρίου γενήσεται ἐν σοί « .
Lemmas: εἶτα φημί · » καί αὐτός ὁ εὐαγγέλιον φημί ὁ Μαρία · πνεῦμα κύριος ἐπέρχομαι ἐπί σός , καί οὐ εἶπον · πνεῦμα κύριος γίγνομαι ἐν σύ « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.6
διὸ ἐκ πανταχόθεν φιλονεικῶν ὁ ἀνόητος ἄνθρωπος ἐκπίπτει τῆς ἀληθείας . ἀσφαλιζομένη γὰρ ἡ γραφὴ πανταχόθεν τὴν ἡμετέραν ζωήν , ἵνα τὴν τριάδα δείξῃ πάντῃ τε καὶ ἐν παντὶ εἴδει συνοῦσαν ἑαυτῇ καὶ συνεργοῦσαν , ἵνα μή τινες εἴπωσιν ὡς καὶ πολλοὶ προφασίζονται ἑαυτοῖς κακά , ἀλλοτριοῦντες τὸ ἅγιον πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ καὶ <τοῦ> πατρός , τούτου ἕνεκεν ὁ ἄγγελος λέγει τῇ
Lemmas: διό ἐκ πανταχόθεν φιλονεικέω ὁ ἀνόητος ἄνθρωπος ἐκπίπτω ὁ ἀλήθεια . ἀσφαλίζω γάρ ὁ γραφή πανταχόθεν ὁ ἡμέτερος ζωή , ἵνα ὁ τριάς δείκνυμι πάντῃ τε καί ἐν πᾶς εἶδος σύνειμι ἑαυτοῦ καί συνεργέω , ἵνα μή τις εἶπον ὡς καί πολύς προφασίζομαι ἑαυτοῦ κακός , ἀλλοτριόω ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ Χριστός καί ὅς πατήρ , οὗτος ἕνεκα ὁ ἄγγελος λέγω ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.7
Μαριάμ » πνεῦμα κυρίου ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ καὶ ἐπισκιάσει σοι δύναμις ὑψίστου « , εἶτα μετέπειτα » διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υἱὸς θεοῦ « .
Lemmas: Μαρία » πνεῦμα κύριος ἐπέρχομαι ἐπί σύ καί ἐπισκιάζω σύ δύναμις ὕψιστος « , εἶτα μετέπειτα » διό καί ὁ γεννάω ἅγιος καλέω υἱός θεός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.8
καὶ οὐκ εἶπε μόνον » τὸ γεννώμενον « , ἀλλά » διὸ καὶ τὸ γεννώμενον « , ἵνα δείξῃ <τὸν> ἄνωθεν θεὸν Λόγον καὶ ἐν μήτρᾳ γενόμενον καὶ εἰς ἑαυτὸν ἀναπλασάμενον τὴν ἑαυτοῦ ἐνανθρώπησιν [ καὶ ] κατὰ τὴν ἑαυτοῦ εὐδοκίαν · καὶ δι᾿ ἣν ᾠκονόμησεν ἑαυτοῦ ἐνανθρώ - πηαιν εἰς ἡμῶν σωτηρίαν προστίθησι » διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἄγιον κληθήσεται υἱος θεοῦ « .
Lemmas: καί οὐ εἶπον μόνος » ὁ γεννάω « , ἀλλά » διό καί ὁ γεννάω « , ἵνα δείκνυμι ὅς ἄνωθεν θεός Λόγος καί ἐν μήτρα γίγνομαι καί εἰς ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω ὁ ἑαυτοῦ ἐνανθρώπησις [ καί ] κατά ὁ ἑαυτοῦ εὐδοκία · καί διά ὅς οἰκονομέω ἑαυτοῦ ἐνανθρώ - παίω εἰς ἐγώ σωτηρία προστίθημι » διό καί ὁ γεννάω ἀγάω καλέω υἱός θεός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.9
εἰ γὰρ εἶπε » πνεῦμα ἄγιον εἰσελεύσεται εἰς σέ « , οὐκέτι υἱὸν θεοῦ ἦν ἡγεῖσθαι ἐν σαρκὶ παραγεγονότα , ἀλλὰ πνεῦμα ἄγιον ἐν σαρκὶ παραγεγονέναι .
Lemmas: εἰμί γάρ εἶπον » πνεῦμα ἀγάω εἰσέρχομαι εἰς σός « , οὐκέτι υἱός θεός εἰμί ἡγέομαι ἐν σάρξ παραγίγνομαι , ἀλλά πνεῦμα ἀγάω ἐν σάρξ παραγίγνομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.10
ὄτι δὲ ἄνωθέν ἐστιν ἐλθὼν ὁ Λόγος , ὁ Ἰωάννης σαφηνίσας τὴν τοῦ ἀγγέλου εὐαγγελικὴν φωνὴν λέγει » ἐν ἀρχῇ ἦν Λόγος , καὶ ὀ Λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν καὶ θεὸς ἦν ὁ Λόγος . πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἔν « .
Lemmas: ὅστις δέ ἄνωθεν εἰμί ἔρχομαι ὁ Λόγος , ὁ Ἰωάννης σαφηνίζω ὁ ὁ ἄγγελος εὐαγγελικός φωνή λέγω » ἐν ἀρχή εἰμί Λόγος , καί ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ θεός καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ ἐν « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.11
εἶτα μετὰ ταῦτα » καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο « · καὶ οὐκ εἶπε » τὸ πνεῦμα σὰρξ ἐγένετο « , οὐδὲ εἶπε » Χριστὸς ἄνθρωπος ἐγεννήθη « .
Lemmas: εἶτα μετά οὗτος » καί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι « · καί οὐ εἶπον » ὁ πνεῦμα σάρξ γίγνομαι « , οὐδέ εἶπον » Χριστός ἄνθρωπος γεννάω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.3.12
πάντῃ γὰρ ἀσφαλιζομένη ἡ θεία γραφὴ θεὸν καὶ ἄνθρωπον αὐτὸν ἐπίσταται · θεὸν ἀπὸ θεοῦ ἄνωθεν ἤκοντα , ἄνθρωπον δὲ ἀπὸ Μαρίας ἄνευ σπέρματος ἀνδρὸς γεγεννημένον . τῶν δύο τούτων ἀληθινῶν ὁ ἐκτὸς βαίνων οὐχ ὑπάρχει τῆς ἀληθείας .
Lemmas: πάντῃ γάρ ἀσφαλίζω ὁ θεῖος γραφή θεός καί ἄνθρωπος αὐτός ἐπίσταμαι · θεός ἀπό θεός ἄνωθεν ἥκω , ἄνθρωπος δέ ἀπό Μαρία ἄνευ σπέρμα ἀνήρ γεννάω . ὁ δύο οὗτος ἀληθινός ὁ ἐκτός βαίνω οὐ ὑπάρχω ὁ ἀλήθεια .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.4.1
4 Προφασίεται πάλιν ὁ τάλας Θεόδοτος λέγων » ὄτι καί ὁ Ἱερεμίας περὶ αὐτοῦ ἔφη ὄτι ἄνθρωπός ἐστιν , καὶ τίς γνώσεται αὐτόν ; « καὶ οὐκ οἶδεν <ὁ> ἑαυτὸν τῆς ἀληθείας ἀποξενώσας ὄτι , ὡς ἔφην ,
Lemmas: 4 προφασιετης πάλιν ὁ τάλας Θεόδοτος λέγω » ὅστις καί ὁ Ἱερεμίας περί αὐτός φημί ὅστις ἄνθρωπος εἰμί , καί τίς γιγνώσκω αὐτός ; « καί οὐ οἶδα ὅς ἑαυτοῦ ὁ ἀλήθεια ἀποξενόω ὅστις , ὡς φημί ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.4.2
ἑκάστη λέξις ἔχει τὴν ἑαυτῆς δύναμιν τῆς ἑρμηνείας . ὁ γὰρ ἄνθρωπος ὤν πάντως ὑπὸ πολλῶν γινώσκεται τῶν αὐτὸν γινωσκόντων · φημὶ δὲ πατρὸς καὶ μητρός , ἀδελφῶν τε καὶ συγγενῶν , συσκήνων τε καὶ γειτόνων , πολιτῶν τε καὶ οἰκετῶν .
Lemmas: ἕκαστος λέξις ἔχω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὁ ἑρμηνεία . ὁ γάρ ἄνθρωπος εἰμί πάντως ὑπό πολύς γιγνώσκω ὁ αὐτός γιγνώσκω · φημί δέ πατήρ καί μήτηρ , ἀδελφός τε καί συγγενής , σύσκηνος τε καί γείτων , πολίτης τε καί οἰκέτης .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.4.3
ἐνταῦθα δὲ ἡ γραφὴ τὸ θαυμαστὸν διηγουμένη τῆς ὅλης αὐτοῦ πραγματείας ἄνθρωπον μὲν ἔφη διὰ τὴν ἔνσαρκον παρουσίαν , τῷ δέ » τίς γνώσεται αὐτόν « ἐσήμανε περὶ τῆς αὐτοῦ θεότητος τῆς ἀκαταλήπτου .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ὁ γραφή ὁ θαυμαστός διηγέομαι ὁ ὅλος αὐτός πραγματεία ἄνθρωπος μέν φημί διά ὁ ἔνσαρκος παρουσία , ὁ δέ » τίς γιγνώσκω αὐτός « σημαίνω περί ὁ αὐτός θεότης ὁ ἀκατάληπτος .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.4.4
ἐπειδὴ γάρ » οὐδεὶς οἶδε τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατὴρ καὶ τὸν πατέρα οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ ὁ υἰὸς καὶ ᾦ ἐὰν ἀποκαλυψῃ « , οὐδεὶς οὖν γνώσεται αὐτόν , ἐὰν μὴ <αὐτὸς> αὐτῷ ἀποκαλύψῃ .
Lemmas: ἐπεί γάρ » οὐδείς οἶδα ὁ υἱός εἰμί μή ὁ πατήρ καί ὁ πατήρ οὐδείς οἶδα εἰμί μή ὁ υἰός καί οἶς ἐάν ἀποκαλύπτω « , οὐδείς οὖν γιγνώσκω αὐτός , ἐάν μή αὐτός αὐτός ἀποκαλύπτω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.4.5
ἀποκαλύπτει δὲ διὰ ἁγίου πνεύματος τοῖς αὐτοῦ δούλοις τὴν αὐτοῦ καὶ τὴν τοῦ αὐτοῦ πατρὸς θεότητα καὶ δόξαν καὶ τὴν αὐτοῦβ ζωὴν αἰώνιον τὴν μέλλουσαν καὶ τὰ αὐτοῦβ μυστήρια καὶ διδασκαλίαν καὶ τὴν αὐτοῦ δι᾿ ἡμᾶς ἔνσαρκον ἀληθῆ παρουσίαν , ὄτι θεὸς ἄνωθεν καὶ ἄνθρωπος ἀπὸ Μαρίας .
Lemmas: ἀποκαλύπτω δέ διά ἅγιος πνεῦμα ὁ αὐτός δοῦλος ὁ αὐτός καί ὁ ὁ αὐτός πατήρ θεότης καί δόξα καί ὁ αὐτός ζωή αἰώνιος ὁ μέλλω καί ὁ αὐτός μυστήριον καί διδασκαλία καί ὁ αὐτός διά ἐγώ ἔνσαρκος ἀληθής παρουσία , ὅστις θεός ἄνωθεν καί ἄνθρωπος ἀπό Μαρία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.1
5 . Eἶτα ὁ αὐτός φησι πάλιν Θεόδοτος ὅτι » καὶ Ἠσαΐας περί αὐτοῦ ἔφη ὄτι ἄνθρωπός ἐστιν , οὔτως εἰπών · ὄτι ἄνθρωπος εἰδὼς φέρειν μαλακίαν · καὶ εἴδομεν αὐτὸν ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει καὶ ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη « . ἀλλὰ οὐκ οἶδε πῶς πάλιν ἐλέγχεται ὁ κτηνήδης .
Lemmas: 5 . ὁράω ὁ αὐτός φημί πάλιν Θεόδοτος ὅτι » καί Ἠσαΐας περί αὐτός φημί ὅστις ἄνθρωπος εἰμί , οὔτως εἶπον · ὅστις ἄνθρωπος εἰδοί φέρω μαλακία · καί ὁράω αὐτός ἐν πλήσσω καί ἐν κακόω καί ἀτιμάζω καί οὐ λογίζομαι « . ἀλλά οὐ οἶδα πῶς πάλιν ἐλέγχω ὁ κτηνήδης .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.2
ἐν αὐταῖς γὰρ ταῖς λέξεσιν Ἠσαΐας οὔτως εἶπεν » ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος · οὔτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ · ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη « .
Lemmas: ἐν αὐτός γάρ ὁ λέξις Ἠσαΐας οὔτως εἶπον » ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος · οὔτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός · ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός ἀραρίσκω « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.3
εἶτά φησιν » τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται , ὄτι αἴρεται ἀπὸ ἀνθρώπων ἡ ζωὴ αὐτοῦ « , καὶ οὐκ εἶπεν » αἴρεται ἡ ζωὴ <ἀπ᾿> αὐτοῦ « , ἀλλά » ἀπὸ ἀνθρώπων « .
Lemmas: εἶτά φημί » ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι , ὅστις ἀείρω ἀπό ἄνθρωπος ὁ ζωή αὐτός « , καί οὐ εἶπον » ἀείρω ὁ ζωή <ἀπ᾿> αὐτός « , ἀλλά » ἀπό ἄνθρωπος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.4
ἀεὶ γὰρ ὁ Λόγος ζῶν ἐστιν ὑπάρχων τε καὶ τὸ ζῇν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἔχων καὶ ζωὴν τοῖς αὐτὸν ἠγαπηκόσι διδούς · ἐξ ἀνθρώπων μὲν ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἤρθη , * ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ζωὴ ὤν . » ζῶν γὰρ ὁ Λόγος « καὶ πᾶσι ζωὴν παρέχων τοῖς ἐπ᾿ αὐτὸν ἐλπίσασιν ἐν ἀληθείᾳ . καὶ τό » τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; «
Lemmas: ἀεί γάρ ὁ Λόγος ζῶ εἰμί ὑπάρχω τε καί ὁ ζάω ἀπό ἑαυτοῦ ἔχω καί ζωή ὁ αὐτός ἀγαπάω δίδωμι · ἐκ ἄνθρωπος μέν ὁ ζωή αὐτός ἀραρίσκω , * ἀπό ἑαυτοῦ ζωή εἰμί . » ζῶ γάρ ὁ Λόγος « καί πᾶς ζωή παρέχω ὁ ἐπί αὐτός ἐλπίζω ἐν ἀλήθεια . καί ὁ » ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; «
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.5
* . εἰ ἦνθρωπος ψιλὸς ἀπὸ Μαρίας γεγεννημένος , εὐδιήγητος ἄρα ἦν ἡ αὐτοῦ γέννησις . ἐπειδὴ δλε ἐστι πρὸ τοῦ Δαυὶδ <καὶ> πρὸ τοῦ Ἀβραάμ , —
Lemmas: * . εἰμί ἄνθρωπος ψιλός ἀπό Μαρία γεννάω , εὐδιήγητος ἄρα εἰμί ὁ αὐτός γέννησις . ἐπεί δλε εἰμί πρό ὁ Δαυίδ <καὶ> πρό ὁ Ἀβραάμ , —
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.6
» Άβραὰμ γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν , φησίν , ἐπεθύμησεν ἰδεῖν τὴν ἡμέραν μου , καὶ εἶδε καὶ ἐχάρη « · εἶτα αὐτῶν θαυμαζόντων καὶ λεγόντων » πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις , καὶ τὸν Ἀβραᾶμ ἑώρακας ; « , ἐλέγχων Θεόδοδοτον καὶ τοὺς ἀπίστους καὶ ἐπαρνησιθέους Ἰουδαίους ἔφη » ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὄτι πρὸ Ἀβραὰμ ἐγώ εἰμι « .
Lemmas: » Ἀβραάμ γάρ ὁ πατήρ σύ , φημί , ἐπιθυμέω ὁράω ὁ ἡμέρα ἐγώ , καί ὁράω καί χαίρω « · εἶτα αὐτός θαυμάζω καί λέγω » πεντήκοντα ἔτος οὔπω ἔχω , καί ὁ Ἀβραάμ ὁράω ; « , ἐλέγχω Θεόδοτος καί ὁ ἄπιστος καί ἐπαρνησίθεος Ἰουδαῖος φημί » ἀμήν ἀμήν λέγω σύ , ὅστις πρό Ἀβραάμ ἐγώ εἰμί « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.7
ἦν γὰρ πρὸ Ἀβραὰμ ἀληθῶς καὶ πρὸ Νῶς καὶ πρὸ Ἀδᾶμ καὶ πρὸ τοῦ κόσμου καὶ πρὸ οὐρανοῦ καὶ πρὸ τοῦ χρόνου τοῦ κόσμου καὶ πρὸ πάντων τῶν κτισμάτων , ἄχρονος ὤν , —
Lemmas: εἰμί γάρ πρό Ἀβραάμ ἀληθής καί πρό Νῶς καί πρό Ἀδάμ καί πρό ὁ κόσμος καί πρό οὐρανός καί πρό ὁ χρόνος ὁ κόσμος καί πρό πᾶς ὁ κτίσμα , ἄχρονος εἰμί , —
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.8
διὸ καὶ ἄφραστος καταγγέλλεται ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος διὰ Ἠσαΐου ὄτι » τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; ὄτι αἴρεται ἐκ τῆς γῆς ἡ ζωὴ ἡ ζωὴ αὐτοῦ « .
Lemmas: διό καί ἄφραστος καταγγέλλω ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα διά Ἠσαΐας ὅστις » ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὅστις ἀείρω ἐκ ὁ γῆ ὁ ζωή ὁ ζωή αὐτός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.9
Ἀλλά φησιν , » εἶπαν οἱ ἀπόστολοι ἄνδρα ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς σημείοις καὶ τέρασι , καὶ οὐκ εἶπαν · θεὸν ἀποδεδειγμένον « .
Lemmas: ἀλλά φημί , » εἶπον ὁ ἀπόστολος ἀνήρ ἀποδείκνυμι εἰς σύ σημεῖον καί τέρας , καί οὐ εἶπον · θεός ἀποδείκνυμι « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.5.10
ἐλέγχῃ δὲ πάλιν , Θεόδοτε , ὅτι πάλιν οἱ αὐτοὶ ἀπόστολοι ἐν ταῖς αὐταῖς Πρά - ξεσιν ἔφησαν , ὡς ὁ μακάριος Στέφανός φησιν » ἰδοὺ ὁρῶ τὸν οὐρανὸν ἀνεῳμένον καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ « .
Lemmas: ἐλέγχω δέ πάλιν , Θεόδοτος , ὅτι πάλιν ὁ αὐτός ἀπόστολος ἐν ὁ αὐτός Πράς - ξέσις φημί , ὡς ὁ μακάριος Στέφανος φημί » ἰδού ὁράω ὁ οὐρανός ἀνίημι καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ θεός « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.6.1
6 . Πάλιν δὲ προφασίζεται λέγων ὄτι » ἐφη περὶ αὐτοῦ ὁ ἀπόστολος ὄτι μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς « ,
Lemmas: 6 . πάλιν δέ προφασίζομαι λέγω ὅστις » φημί περί αὐτός ὁ ἀπόστολος ὅστις μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος , ἄνθρωπος Χριστός Ἰησοῦς « ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.6.2
καὶ οὐκ οἶδε πῶς πάλιν καθ᾿ ἑαυτοῦ ἐπεγείρει . ὁ γὰρ εἰπών » μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , <ἀνθρωπος> Χριστὸς Ἰησοῦς « αὐτὸς ἐσαφήνισε λέγων » προορισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν , τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ « , καὶ πάλιν » γενόμενος ἐκ γυναικός , γενόμενος ὑπὸ νόμον « .
Lemmas: καί οὐ οἶδα πῶς πάλιν κατά ἑαυτοῦ ἐπεγείρω . ὁ γάρ εἶπον » μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος , <ἀνθρωπος> Χριστός Ἰησοῦς « αὐτός σαφηνίζω λέγω » προορίζω υἱός θεός ἐν δύναμις κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη ἐκ ἀνάστασις νεκρός , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός « , καί πάλιν » γίγνομαι ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος « .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.6.3
τούτων δὲ ποιούμενος τῶν λέξεων τὴν ἀσφάλειάν φησιν » εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί , ἡμῖν δὲ εἶς θεός , ἐξ οὖ τὰ πάντα , καὶ εἶς κύριος Ἰησοῦς Χριστός ,
Lemmas: οὗτος δέ ποιέω ὁ λέξις ὁ ἀσφάλεια φημί » εἴπερ εἰμί λέγω θεός πολύς καί κύριος πολύς , ἐγώ δέ εἰμί θεός , ἐκ οὖον ὁ πᾶς , καί εἰμί κύριος Ἰησοῦς Χριστός ,
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.6.4
δι᾿ οὖ τὰ πάντα <καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν> « . εἰ δέ » δι᾿ οὖ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν « , οὐκ ἄρα ψιλὸς ἄνθρωπος εἴη ὁ μονογενής , ἀπὸ Μαρίας <ὤν> κσὶ δεῦρο , οὐδὲ ἀπὸ σπέρματος ἀνδρός . ἐπεὶ πῶς τὰ πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἠδύνατο εἶναι , τὰ πρὸ αὐτοῦ γενόμενα κατὰ τὸν σοῦ λόγον , εἰ ψιλὸς ἦν ἄνθρωπος ; ἤ πῶς εἴη εἰς αὐτὸν τὰ πάντα τὰ πρὸ αὐτοῦ ἐπιγνωσθέντα καὶ γενόμενα ; καὶ ἐκ πανταχόθεν ἐξέπεσεν ἡ τούτου ληρῳδία .
Lemmas: διά οὖον ὁ πᾶς καί ἐγώ εἰς αὐτός « . εἰμί δέ » διά οὖον ὁ πᾶς καί ἐγώ εἰς αὐτός « , οὐ ἄρα ψιλός ἄνθρωπος εἰμί ὁ μονογενής , ἀπό Μαρία <ὤν> κίς δεῦρο , οὐδέ ἀπό σπέρμα ἀνήρ . ἐπεί πῶς ὁ πᾶς διά αὐτός δύναμαι εἰμί , ὁ πρό αὐτός γίγνομαι κατά ὁ σύ λόγος , εἰμί ψιλός εἰμί ἄνθρωπος ; ἤ πῶς εἰμί εἰς αὐτός ὁ πᾶς ὁ πρό αὐτός ἐπιγιγνώσκω καί γίγνομαι ; καί ἐκ πανταχόθεν ἐκπίπτω ὁ οὗτος ληρωδία .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 54.6.5
Ἑν αὐτῷ δὲ τῷ διαλόγω ἄμα τήν τε περὶ αὐτοῦ γνῶσιν εἰπόντες καὶ τὴν ἀνατροπὴν καθ᾿ ἑκάστην λέξιν , ὑπερβησόμεθα κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἀκολουθιίας , ὤστερ τι μέρος ἑρπετοῦ ἔτι σκαρίζοντος τῇ τῆς ἀληθείας ἐλπίδι καὶ πίστει πεπαικότες καὶ ἀνελόντες , τάς <τε> ἑξῆς διασκοπήσωμεν καὶ περιβλέπεσθαι τὰς θηριωδεστάτας αἱρέσεις σπεύσωμεν .
Lemmas: ἑν αὐτός δέ ὁ διάλογος ἄμη ὁ τε περί αὐτός γνῶσις εἶπον καί ὁ ἀνατροπή κατά ἕκαστος λέξις , ὑπερβαίνω κατά ὁ ἔθος ὁ ἀκολουθία , ὤστερ τίς μέρος ἑρπετόν ἔτι σκαρίζω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐλπίς καί πίστις παίω καί ἀναιρέω , ὁ ὅς ἑξῆς διασκοπέω καί περιβλέπω ὁ θηριώδης αἵρεσις σπεύδω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.1
Μελχισεδεκιανοὺς πάλιν ἕτεροι ἑαυτοὺς καλοῦσιν , ἀποσπασθέντες τάχα ἀπὸ τῶν Θεοδοτιανῶν καλουμένων .
Lemmas: Μελχισεδεκιανοὺς πάλιν ἕτερος ἑαυτοῦ καλέω , ἀποσπάω τάχα ἀπό ὁ Θεοδοτιανός καλέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.2
οὖτοι τὸν Μελχισεδὲκ τὸν ἐν ταῖς γραφαῖς λεγόμενον δοξάζουσι , μεγάλην τινὰ δύναμιν ἡγούμενοι . εἶναι δὲ αὐτὸν ἄνων ἐν ἀκατονομάστοις τόποις καὶ <ἀληθ>ῶς εἶναι τοῦτον οὐ μόνον δύναμίν τινα , ἀλλὰ καὶ μειζότερον τοῦ Χριστοῦ τῇ
Lemmas: οὗτος ὁ Μελχισεδέκ ὁ ἐν ὁ γραφεύς λέγω δοξάζω , μέγας τις δύναμις ἡγέομαι . εἰμί δέ αὐτός Ἄνων ἐν ἀκατονόμαστος τόπος καί ἀληθής εἰμί οὗτος οὖον μόνος δύναμις τις , ἀλλά καί μέγας ὁ Χριστός ὁ
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.3
ἑαυτῶν πλάνῃ φάσκουσι . ΧΡιστὸν δὲ ἡγοῦνται ἁπλῶς ἐληλυθότα καὶ καταξιωθέντα τῆς ἐκείνου τάξεως , δῆθεν ἐκ τοῦ ῥητοῦ τοῦ εἰρημένου » σὺ εἶ ἑρεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ « · ὡς εἶναι αὐτόν , φησίν , ὑποδεέστερον τοῦ Μελχισεδέκ . εἰ μὴ γὰρ ἦν ἐν δευτέρᾳ τινὶ εἰσαγωγῇ κείμενος , οὐκαν τῆς ἐκείνου τάξεως ἐπεδέετο . περὶ είσαγωγῇ κείμενος , οὐκ ἂν τῆς ἐκείνου τάξεως ἐπεδέετο .
Lemmas: ἑαυτοῦ πλάνη φάσκω . χριστός δέ ἡγέομαι ἁπλόος ἔρχομαι καί καταξιόω ὁ ἐκεῖνος τάξις , δῆθεν ἐκ ὁ ῥητός ὁ εἴρω » σύ εἰμί Ἐρεὺς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ « · ὡς εἰμί αὐτός , φημί , ὑποδεέστερος ὁ Μελχισεδέκ . εἰμί μή γάρ εἰμί ἐν δύο τις εἰσαγωγή κεῖμαι , οὐκαν ὁ ἐκεῖνος τάξις ἐπιδέω . περί εἰσαγωγή κεῖμαι , οὐ εἄν ὁ ἐκεῖνος τάξις ἐπιδέω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.4
Περὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Μελχισεδέκ φασιν ὅτι » ἀμήτωρ , ἀπάτωρ , ἀγενεαλόγητος « <ἐγένετο> , ἐκ τῆς πρὸ Ἑβραίους τοῦ ἁγίου Παύλου ἐπιστολῆς παριστᾶν βουλόμενοι .
Lemmas: περι αὐτός δέ ὁ Μελχισεδέκ φημί ὅτι » ἀμήτωρ , ἀπάτωρ , ἀγενεαλόγητος « εἰμί , ἐκ ὁ πρό Ἑβραῖος ὁ ἅγιος Παῦλος ἐπιστολή παρίστημι βούλομαι .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.5
πλάττουσι δὲ ἑαυτοῖς καὶ βίβλους ἐπιπλάστους , ἱαυτοὺς ἀπατῶντες .
Lemmas: πλάσσω δέ ἑαυτοῦ καί Βίβλος ἐπίπλαστος , ιαυος ἀπατάω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.6
Ἐξ αὐτῶν δὲ τῶν ῥητῶν ἡ αὐτῶν ἀνατροπὴ γίνεται . ὡς γὰρ λέγει περὶ τοῦ κυρίου ὁ Δαυὶδ προφητεύων , κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἱερέα αὐτὸν καθίστασθαικ , ἐν ταὐτῷ ἔσεσθαι τὸν Χριστὸν ἱερέα διηγεῖται ἡ θεία γραφή .
Lemmas: ἐς αὐτός δέ ὁ ῥητός ὁ αὐτός ἀνατροπή γίγνομαι . ὡς γάρ λέγω περί ὁ κύριος ὁ Δαυίδ προφητεύω , κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἱερεύς αὐτός καθίστημι , ἐν αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ἱερεύς διηγέομαι ὁ θεῖος γραφεύς .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.7
εὑρίσκεται δὲ εὑθὺς λέγων * » ἀφομοιούμενος τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές « . εἰ δὲ ἀφομοιοῦται τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ , οὐκ ἴσος τυγχάνει τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ .
Lemmas: εὑρίσκω δέ εὐθύς λέγω * » ἀφομοιόω ὁ υἱός ὁ θεός μένω ἱερεύς εἰς ὁ διηνεκής « . εἰμί δέ ἀφομοιόω ὁ υἱός ὁ θεός , οὐ ἴσος τυγχάνω ὁ υἱός ὁ θεός .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.8
πῶς γὰρ δύναται τὸ δοῦλον εἶναι ἴσον τῷ δεσπότῃ ; ὁ μὲν γὰρ Μελχισεδὲκ ἄνθρωπος ἦν , τὸ δέ » ᾿απάτωρ , ἀμήτωρ « οὐ διὰ τὸ μὴ ἔχειν αὐτὸν πατέρα ἢ μητέρα λέγεται , ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ
Lemmas: πῶς γάρ δύναμαι ὁ δοῦλος εἰμί ἴσος ὁ δεσπότης ; ὁ μέν γάρ Μελχισεδέκ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ δέ » απάτωρ , ἀμήτωρ « οὖον διά ὁ μή ἔχω αὐτός πατήρ ἢ μήτηρ λέγω , ἀλλά διά ὁ μή ἐν ὁ θεῖος γράφω
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.9
κατὰ τὸ φανερώτατον ἐπωνομάσθαι . πολλοὺς γὰρ ἐφαντασίασε τὰ βαθύτατα τῆς θείας γραφῆς καὶ ἔνδοξα καὶ ὑπεραίροντα διάνοιαν ἀνθρωπίνης φύσεως . οἱ μὲν γὰρ ἐν τῇ Πέτρᾳ τῆς Ἀραβίας , τῇ Ῥοκόμ τε καὶ Ἐδὼμ καλουμένῃ , τὸν Μωυσέα διὰ τὰ θεοσήμεια θαυμάζοντες προσκυνεῖν τὴν αὐτοῦ ποτε εἰκόνα ἀνατυπωσάμενοι † προσεκύνουν πεπλανημένοι , οὐ τοῦ δικαίου αἰτίου αὐτοῖς γενομένου , ἀλλὰ τῆς πλάνης αὐτῶν διὰ τοῦ δικαίου ἐν τῇ ἀγνοίᾳ φαντασίαν πράγματος αὐτοῖς συναγούσης .
Lemmas: κατά ὁ φανερός ἐπονομάζω . πολύς γάρ φαντασιάζω ὁ βαθύς ὁ θεῖος γραφεύς καί ἔνδοξος καί ὑπεραίρω διάνοια ἀνθρώπινος φύσις . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ Πέτρα ὁ Ἀραβία , ὁ Ῥοκόμ τε καί Ἐδώμ καλέω , ὁ Μωϋσῆς διά ὁ θεοσημεία θαυμάζω προσκυνέω ὁ αὐτός ποτός εἰκών ἀνατυπόω † προσκυνέω πλανάω , οὖον ὁ Δίκαιος αἴτιος αὐτός γίγνομαι , ἀλλά ὁ πλάνης αὐτός διά ὁ Δίκαιος ἐν ὁ ἄγνοια φαντασία πρᾶγμα αὐτός συνάγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.10
ἐν δὲ τῇ Σεβαστείᾳ τῇ ποτὲ Σαμαρείᾳ καλουμένῃ , τὴν θγατέρα Ἰεφθάε θεοποιήσαντες ἔτι ταύτῃ τελετὴν κατ᾿ ἔτος ἄγουσιν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ Σεβάστεια ὁ ποτέ Σαμάρεια καλέω , ὁ θγατέρα Ἰεφθάε θεοποιέω ἔτι οὗτος τελετή κατά ἔτος ἄγω .
epiphanius.panarion-adversus-haereses 55.1.11
οὕτω καὶ οὖτοι ἀκούοντες τὰ ἔνδοξα καὶ σοφὰ τῆς γραφῆς ῥήματα εἰς ἀνοησίαν ἐξέτρεψαν καὶ εἰς ὑπέρογκον διάνομιαν ἀρθέντες τὴν ὁδὸν τῆς ἀληθείας κατέλιπον , καὶ μύθους ἑαυτοῖς πλασάμενοι κατὰ πάντα ἐλεγχθήσονται .
Lemmas: οὗτος καί οὗτος ἀκούω ὁ ἔνδοξος καί σοφός ὁ γραφεύς ῥῆμα εἰς ἀνοησία ἐκτρέπω καί εἰς ὑπέρογκος διανομία ἀραρίσκω ὁ ὁδός ὁ ἀλήθεια καταλείπω , καί μῦθος ἑαυτοῦ πλάσσω κατά πᾶς ἐλέγχω .