ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.ancoratus 118.11
καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸ κύριον καὶ ζωοποιόν , τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον , τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον , τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν · εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν ·
Lemmas: καί εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ κύριος καί ζωοποιός , ὁ ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω , ὁ σύν πατήρ καί υἱός συμπροσκυνέω καί συνδοξάζω , ὁ λαλέω διά ὁ προφήτης · εἰς εἷς ἅγιος καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία ·
epiphanius.ancoratus 118.12
ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . ἀμήν .
Lemmas: ὁμολογέω εἷς βάπτισμα εἰς ἄφεσις ἁμαρτία , προσδοκάω ἀνάστασις νεκρός καί ζωή ὁ μέλλω αἰών . ἀμήν .
epiphanius.ancoratus 118.13
τοὺς δὲ λέγοντας ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν καὶ πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν ἢ ὅτι ἐξ οὐκ ὅντων ἐγένετο ἤ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας εἶναι ⟨ ἤ ⟩ ῥευστὸν ἤ τὸν τοῦ θεοῦ υἱόν , τούτους ἀναθεματίζει ἡ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία .
Lemmas: ὁ δέ λέγω εἰμί ποτός ὅτε οὐ εἰμί καί πρίν γεννάω οὐ εἰμί ἢ ὅτι ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι ἤ ἐκ ἕτερος ὑπόστασις ἢ οὐσία φάσκω εἰμί ⟨ ἤ ⟩ ῥευστός ἤ ὁ ὁ θεός υἱός , οὗτος ἀναθεματίζω ὁ καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία .
epiphanius.ancoratus 118.14
Καὶ αὕτη μὲν ἡ πίστις παρεδόθη ἀπὸ τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ * ἐν ἐκκλησίᾳ τῇ ἁγίᾳ πόλει ἀπὸ πάντων ὁμοῦ τῶν τότε ἁγίων ἐπισκόπων , ὑπὲρ τριακοσίων ἀριθμόν , τὸν ἀριθμόν .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ πίστις παραδίδωμι ἀπό ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί * ἐν ἐκκλησία ὁ ἅγιος πόλις ἀπό πᾶς ὁμοῦ ὁ τότε ἅγιος ἐπίσκοπος , ὑπέρ τριακόσιοι ἀριθμός , ὁ ἀριθμός .
epiphanius.ancoratus 119.1
119 . Ἐπειδὴ δὲ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ γενεᾷ ἀνέκυψαν ἄλλαι τινὲς αἱρέσεις ἀλλεπάλληλοι , τουτέστιν ἐπὶ χρόνου Οὐαλεντινιανοῦ καὶ Οὐάλεντος τῶν βασιλέων κατὰ τὸ δέκατον αὐτῶν τῆς βασιλείας ἔτος καὶ πάλιν κατὰ τὸ ἕκτον ἔτος Γρατιανοῦ , τουτέστιν ἐν τῷ ἐνενηκοστῷ ἔτει Διοκλητιανοῦ τοῦ τυράννου ,
Lemmas: 119 . ἐπεί δέ ἐν ὁ ἡμέτερος γενεά ἀνακύπτω ἄλλος τις αἵρεσις αλλεπάλληλος , τουτέστιν ἐπί χρόνος Οὐαλεντινιανός καί Οὐάλης ὁ βασιλεύς κατά ὁ δέκατος αὐτός ὁ βασίλεια ἔτος καί πάλιν κατά ὁ ἕκτος ἔτος Γρατιανός , τουτέστιν ἐν ὁ ἐνενηκοστός ἔτος Διοκλητιανός ὁ τύραννος ,
epiphanius.ancoratus 119.2
τούτου χάριν ὑμεῖς τε καὶ ἡμεῖς καὶ πάντες οἱ ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι καὶ συλλήβδην πᾶσα ἡ ἁγία καθολικὴ ἐκκλησία πρὸς τὰς ἀνακυψάσας αἱρέσεις ὀκολούθως τῇ τῶν ἁγίων ἐκείνων πατέρων προτεταγμένῃ πίστει οὕ6τως λέγομεν , μάλιστα τοῖς τῷ ἁγίῳ · λουτρῷ προσιοῦσιν , ἵνα ἀπαγγέλλωσι καὶ λεγωσιν ουτως ·
Lemmas: οὗτος χάρις σύ τε καί ἐγώ καί πᾶς ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος καί συλλήβδην πᾶς ὁ ἅγιος καθολικός ἐκκλησία πρός ὁ ἀνακύπτω αἵρεσις ὀκολούθως ὁ ὁ ἅγιος ἐκεῖνος πατήρ προτάσσω πίστις οὗτος λέγω , μάλιστα ὁ ὁ ἅγιος · λουτρόν πρόσειμι , ἵνα ἀπαγγέλλω καί λέγω οὕτως ·
epiphanius.ancoratus 119.3
Πιστεύομεν εἰς ἕνα θεόν , πατέρα παντοκράτορα , πάντων ἀοράτων τε καὶ ὁρατῶν ποιητήν ·
Lemmas: πιστεύω εἰς εἷς θεός , πατήρ παντοκράτωρ , πᾶς ἀόρατος τε καί ὁρατής ποιητής ·
epiphanius.ancoratus 119.4
καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ , γεννηθέντα ἐκ θεοῦ πατρὸς μονογενῆ , τουτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ πατρός , θεὸν ἐκ θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός , θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ , γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα , ὁμοούσιον τῷ πατρί , δι᾿ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , τά τε ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐν τῇ
Lemmas: καί εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ θεός , γεννάω ἐκ θεός πατήρ μονογενής , τουτέστιν ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ , θεός ἐκ θεός , φάος ἐκ φάος , θεός ἀληθινός ἐκ θεός ἀληθινός , γεννάω οὖον ποιέω , ὁμοούσιος ὁ πατήρ , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν ὁ
epiphanius.ancoratus 119.5
γῇ , ὁρατά τε καὶ ἀόρατα , τὸν δι᾿ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα καὶ σαρκωθέντα τουτέστι γεννηθέντα τελείως ἐκ τῆς ἁγίας Μαρίας τῆς ἀειπαρθένου διὰ πνεύματος ἁγίου , ἐνανθρωπήσαντα τουτέστι τέλειον ἄνθρωπον λαβόντα , ψυχὴν καὶ σῶμα καὶ νοῦν καὶ πάντα εἴ τι ἐστὶν ἄνθρωπος χωρὶς ἁμαρτίας ·
Lemmas: γῆ , ὁρατής τε καί ἀόρατος , ὁ διά ἐγώ ὁ ἄνθρωπος καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία κατέρχομαι καί σαρκόω τουτέστι γεννάω τέλειος ἐκ ὁ ἅγιος Μαρία ὁ ἀειπάρθενος διά πνεῦμα ἅγιος , ἐνανθρωπέω τουτέστι τέλειος ἄνθρωπος λαμβάνω , ψυχή καί σῶμα καί νόος καί πᾶς εἰμί τίς εἰμί ἄνθρωπος Χωρὶς ἁμαρτία ·
epiphanius.ancoratus 119.6
οὐκ ἀπὸ σπέρματος ἀνδρὸς οὐδὲ ἐν ἀνθρώπῳ ⟨ γεγονότα ⟩ , ἀλλ᾿ εἰς ἑαυτὸν σάρκα ἀναπλάσαντα εἰς μίαν ἁγίαν ἑνότητα · οὐ καθάπερ ἐν προφήταις ἐνέπνευσέ τε καὶ ἐλάλησε καὶ ἐνήργησεν , ἀλλὰ τελείως ἐνανθρωπήσαντα ·
Lemmas: οὐ ἀπό σπέρμα ἀνήρ οὐδέ ἐν ἄνθρωπος ⟨ γίγνομαι ⟩ , ἀλλά εἰς ἑαυτοῦ σάρξ ἀναπλάσσω εἰς εἷς ἅγιος ἑνότης · οὖον καθάπερ ἐν προφήτης ἐμπνέω τε καί λαλέω καί ἐνεργέω , ἀλλά τέλειος ἐνανθρωπέω ·
epiphanius.ancoratus 119.7
ὁ γὰρ Λόγος σὰρξ ἐγένετο « , οὐ τροπὴν ὑποστὰς οὐδὲ μεταβαλὼν τὴν ἑαυτοῦ θεότητα εἰς ἀνθρωπότητα , εἰς μίαν ⟨ δὲ ⟩ συνενώσας ἑαυτοῦ * ἁγίαν τελειότητά τε καὶ θεότητα · γάρ ἐστιν κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ οὐ δύο , ὁ αὐτὸς θεός , ὁ αὐτὸς κύριος , ὁ αὐτὸς βασιλεύς ·
Lemmas: ὁ γάρ Λόγος σάρξ γίγνομαι « , οὖον τροπή ὑφίστημι οὐδέ μεταβάλλω ὁ ἑαυτοῦ θεότης εἰς ἀνθρωπότης , εἰς εἷς ⟨ δέ ⟩ συνενόω ἑαυτοῦ * ἅγιος τελειότης τε καί θεότης · γάρ εἰμί κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί οὖον δύο , ὁ αὐτός θεός , ὁ αὐτός κύριος , ὁ αὐτός βασιλεύς ·
epiphanius.ancoratus 119.8
παθόντα δὲ τὸν αὐτὸν ἐν σαρκὶ καὶ ἀναστάντα καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἐν αὐτῷ τῷ σώματι , ἐνδόξως μαθίσαντα ἐν δεξιᾷ τοῦ πατρός , ἐρχόμενον ἐν αὐτῷ τῷ σώματι ἐν δόξῃ κρῖναι ζῶντας καὶ νεκροὺς · οὑ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος .
Lemmas: πάθος δέ ὁ αὐτός ἐν σάρξ καί ἀνίστημι καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός ἐν αὐτός ὁ σῶμα , ἔνδοξος μαθιοδοω ἐν δεξιός ὁ πατήρ , ἔρχομαι ἐν αὐτός ὁ σῶμα ἐν δόξα κρίνω ζῶ καί νεκρός · ὅς ὁ βασίλεια οὐ εἰμί τέλος .
epiphanius.ancoratus 119.9
καὶ εἰς τὸ ἅγιον πνεῦμα τὸ λαλῆσαν ἐν νόμῳ καὶ κηρῦξαν ἐν τοῖς προφήταις , καταβὰν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην , λαλοῦν ἐν ἀποστόλοις , οἰκοῦν ἐν ἁγίοις .
Lemmas: καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ λαλέω ἐν νόμος καί κηρύσσω ἐν ὁ προφήτης , καταβαίνω ἐπί ὁ Ἰορδάνης , λαλέω ἐν ἀπόστολος , οἰκέω ἐν ἅγιος .
epiphanius.ancoratus 119.10
οὕτως δὲ πιστεύομεν ἐν αὐτῷ ὅτι ἐστὶ πνεῦμα ἅγιον πνεῦμα θεοῦ πνεῦμα τέλειον πνεῦμα παράκλητον , ἄκτιστον , ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον καὶ ἐκ τοῦ υἱοῦ λαμβάνον καὶ † πιστευόμενον .
Lemmas: οὕτως δέ πιστεύω ἐν αὐτός ὅτι εἰμί πνεῦμα ἅγιος πνεῦμα θεός πνεῦμα τέλειος πνεῦμα παράκλητος , ἄκτιστον , ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω καί ἐκ ὁ υἱός λαμβάνω καί † πιστεύω .
epiphanius.ancoratus 119.11
πιστεύομεν εἰς μίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν καὶ εἰς ἓν βάπτισμα μετανοίας καὶ εἰς ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ κρίσιν δικαίαν ψυχῶν καὶ σωμάτων καὶ εἰς βασιλείαν οὐρανῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον .
Lemmas: πιστεύω εἰς εἷς καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία καί εἰς εἷς βάπτισμα μετάνοια καί εἰς ἀνάστασις νεκρός καί κρίσις Δίκαιος Ψυχή καί σῶμα καί εἰς βασίλειος οὐρανός καί εἰς ζωή αἰώνιος .
epiphanius.ancoratus 119.12
τοὺς δὲ λέγοντας ὅτι ἠν ποτε ὅτε οὐκ ἦν ὁ υἱὸς ἢ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἢ ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων ἐγένετο ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας εἶναι ⟨ ἤ ⟩ ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ ἢ τὸ ἅγιον πνεῦμα , τούτους ἀναθεματίζει ἡ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία.ι ἡ μήτηρ ὑμῶν τε καὶ ἡμῶν . καὶ πάλιν ἀναθεματίζομεν τοὺς μὴ ὁμολογοῦντας ἀνόστασιν νεκρῶν καὶ πάσας τὰς αἱρέσεις τὰς μὴ ἐκ ταύτης τῆς ὀρθῆς πίστεως οὔσας .
Lemmas: ὁ δέ λέγω ὅτι ἐάν ποτός ὅτε οὐ εἰμί ὁ υἱός ἢ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἢ ὅτι ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι ἢ ἐκ ἕτερος ὑπόστασις ἢ οὐσία φάσκω εἰμί ⟨ ἤ ⟩ ἢ ἀλλοιωτός ὁ υἱός ὁ θεός ἢ ὁ ἅγιος πνεῦμα , οὗτος ἀναθεματίζω ὁ καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία ὁ μήτηρ σύ τε καί ἐγώ . καί πάλιν ἀναθεματίζω ὁ μή ὁμολογέω ἀνίστημι νεκρός καί πᾶς ὁ αἵρεσις ὁ μή ἐκ οὗτος ὁ ὀρθός πίστις εἰμί .
epiphanius.ancoratus 119.13
Υμῶν δὲ καὶ τῶν ὑμῶν τέκνων , μακαριώτατοι , οὕτω πιστευόντων καὶ τὰς ἐκ ταύτης τῆς πίστεως ἐντολὰς ἐπιτελούντων ἐλπίζομεν ὑπερεύχεσθαι ἡμῶν πάντοτε ἔχειν μερίδα καὶ κλῆρον ἐν τῇ αὐτῇ
Lemmas: ὑμεῖς δέ καί ὁ σύ τέκνον , μακάριος , οὗτος πιστεύω καί ὁ ἐκ οὗτος ὁ πίστις ἐντολή ἐπιτελέω ἐλπίζω ὑπερεύχομαι ἐγώ πάντοτε ἔχω μερίς καί κλῆρος ἐν ὁ αὐτός
epiphanius.ancoratus 119.14
πίστει καὶ ἐν τῷ κλήρῳ τῶν αὐτῆς ἐντολῶν . καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν ὑμεῖς τε καὶ πᾶς ὁ οὕτως πιστεύων καὶ τὰς ἐντολὰς τοῦ κυρίου φυλάττων ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν , δι᾿ οὗ καὶ μεθ᾿ οὑ δόξα τῷ πατρὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: πίστις καί ἐν ὁ κλῆρος ὁ αὐτός ἐντολή . καί εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ σύ τε καί πᾶς ὁ οὕτως πιστεύω καί ὁ ἐντολή ὁ κύριος φυλάσσω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς καί μετά ὅς δόξα ὁ πατήρ σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
epiphanius.ancoratus 119.15
Εως ὡδε , ἀγαπητοὶ ἀδελφοί , ἡ βραχύτης ἡμῶν καὶ ἀσθενὴς τῆς διανοίας δύναμις ἠναγκάσθη φθάσαι , τῆς ὑμῶν καλοκαγαθίας πρατρεψαμένης ἡμᾶς εἰ καὶ ἀνικάνους ὑπὲρ τὸ ἑαυτῶν μέτρον παριστᾶν , ὥστε δέεσθαι βοηθείας , ἐπεκτεινομένους · ἀλλὰ πάντα οἶδεν ὁ ἐν οὐρανῷ πιστός .
Lemmas: ἠώς ὧδε , ἀγαπητός ἀδελφός , ὁ βραχύτης ἐγώ καί ἀσθενής ὁ διάνοια δύναμις ἀναγκάζω φθάνω , ὁ σύ καλοκαγαθία παρατρέπω ἐγώ εἰμί καί ἀνίκανος ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ μέτρον παρίστημι , ὥστε δήω βοήθεια , επεκτείνω · ἀλλά πᾶς οἶδα ὁ ἐν οὐρανός πιστός .
epiphanius.ancoratus 119.16
πλὴν εἰρήνη παντὶ τῷ στοιχοῦντι τῷ κανόνι τούτῳ τῆς ἀληθινῆς καὶ ὀρθοδόξου ταύτης πίστεως καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσρσὴλ τοῦ θεοῦ . ἀσπάσασθε πάντας τοὺς ἁγίους ἐν κυρίῳ . ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ τοῦ κυρίου δοῦλοι , μάλιστα δὲ ἐγὼ ὁ Ἀνατόλιος ὁ γράψας τοῦτο τὸ βιβλίον τοῦ Ἀγκυρωτοῦ ἐπονομασθέντος λόγου καὶ ἐρρῶσθαι ὑμᾶς ἐν κυρίῳ εὔχομαι .
Lemmas: πλήν εἰρήνη πᾶς ὁ στοιχέω ὁ κανών οὗτος ὁ ἀληθινός καί ὀρθόδοξος οὗτος πίστις καί ἐπί ὁ Ἰσρήλ ὁ θεός . ἀσπάζομαι πᾶς ὁ ἅγιος ἐν κύριος . ἀσπάζομαι σύ ὁ ὁ κύριος δοῦλος , μάλιστα δέ ἐγώ ὁ Ἀνατόλιος ὁ γράφω οὗτος ὁ βιβλίον ὁ Ἀγκυρωτός ἐπονομάζω λόγος καί ῥώννυμι σύ ἐν κύριος εὔχομαι .