ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.ancoratus 59.3
καὶ ἡ συνήθεια τοὺς δούλους σώματα εἴωθε καλεῖν . δεσπότης ἐστί , φησίν , ἐκατὸν σωμάτων · ἀλλὰ καὶ ψυχὰς ἐχόντων . ἐπειδὴ δὲ ἡ δεσποτεία τῶν ἀνθρώπων σωμάτων κυριεύει ἀλλ’ οὐ ψυχῶν , διὰ τοῦτο τοὺς δούλους εὐλόγως σώματα ἐκάλεσαν σὺν ψυχαῖς , ἕνα δείξῃ τὴν χρῆσιν τῶν σωμάτων .
Lemmas: καί ὁ συνήθεια ὁ δοῦλος σῶμα εἴωθα καλέω . δεσπότης εἰμί , φημί , ἑκατόν σῶμα · ἀλλά καί ψυχή ἔχω . ἐπεί δέ ὁ δεσποτεία ὁ ἄνθρωπος σῶμα κυριεύω ἀλλά οὖον Ψυχή , διά οὗτος ὁ δοῦλος εὔλογος σῶμα καλέω σύν Ψυχή , εἷς δείκνυμι ὁ χρῆσις ὁ σῶμα .
epiphanius.ancoratus 59.4
ἐξῆλθε δὲ Νῶε ἐκ τῆς κιβωτοῦ γεννήσας τὸν Σὴμ τὸν Χὰρ τὸν Ἰάφεθ . Σὴν δὲ γεννᾷ τὸν Ἀρφαξάδ , Ἀρφαξὰδ γεννᾷ τὸν Καϊνάν , Καϊνὰν τὸν Σάλα , Σάλα τὸν Ἔβερ , Ἔβερ τὸν Φαλέκ , Φαλὲκ τὸν Ῥαγαῦ , Ῥαγαῦ τὸν Σερούχ , Σεροὺχ τὸν Ναχώρ , Ναχὼρ τὸν Θάρρα , Θάρρα τὸν Ἀβραάμ , Ἀβραὰμ τὸν Ἰσαάκ , Ἰσαὰκ τὸν Ἰακώβ , Ἱακὼβ τὸν Ἱούδαν , Ἰούδας τὸν Φαρές , Φαρὲς τὸν Ἑσρώμ,Ἐσρὼμ τὸν Ἀρὰμ Ἀρὰμ τὸν Ἀμιναδάμ , Ἀμιναδὰμ τὸν ναασώμ , Ναασὼμ τὸν Σαλμών , Σαλμὼν τὸν Βοόζ , Βοὸζ τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ , Ἰωβὴσ τὸν Ἰεσσαί , Ἰεσσαὶ τὸν Δαυὶδ τὸν βασιλέα , Δαυὶδ τὸν Σολομῶντα ἐκ τῆς τοῦ Οὐρίου , Σολομῶν τὸν Ῥοβοάμ , Ῥοβοὰμ τὸν Ἀβιά , Αβιὰ τὸν Ασάφ , Ἀσὰφ τὸν Ἰωσαφάτ , Ἰωσαφὰτ τὸν Ἰωράμ , Ἰωρὰμ τὸν Ὀχοζίαν , Ὀχοζίας τὸν Ἰωάς , Ἰωὰς τὸν Ἀμεσίαν , Ἀμεσίας τὸν Ὀζίαν , τὸν κληθέντα Ἀζαρίαν , Ὀζίας τὸν Ἰωάθαμ , Ἰωάθαμ τὸν Ἄχαζ , Αχαζ τὸν Ἐζεκίαν , Ἐζεκίας τὸν Μανασσῆ , Μανασσῆς τὸν Ἀμώς , Ἀμὼς τὸν Ἰωσίαν , Ἰωσίας τὸν Ἰεχονίαν , Ἰεχονίας πάλιν τὸν Σαλαθιήλ , Σαλαθιὴλ τὸν Ζοροβάβελ , Ζοροβάβελ τὸν Ἀβιούδ , Ἀβιοὺδ τὸν Ἐλιακείμ , Ἐλιακεὶμ τὸν Ἀσώρ , Ἀσὼρ τὸν Σαδώκ , Σαδὼκ τὸν Ἀχείμ , Ἀχεὶμ τὸν Ἐλιούδ , Ἐλιοὺδ τὸν Ἐλεάζαρ , Ἐλεάζαρ τὸν Ματθίαν , Ματθίας τὸν Ἰακώβ , Ἰακὼβ τὸν Ἰωσήφ .
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ Νῶε ἐκ ὁ κιβωτός γεννάω ὁ Σήμ ὁ Χήρ ὁ Ἰάφεθ . σής δέ γεννάω ὁ Ἀρφαξάδ , Ἀρφαξάδ γεννάω ὁ Καϊνάν , Καϊνάν ὁ Σάλα , Σάλα ὁ Ἔβερ , Ἔβερ ὁ φαλέκ , φαλέκ ὁ Ῥαγαῦ , Ῥαγαῦ ὁ Σερούχ , Σερούχ ὁ Ναχώρ , Ναχώρ ὁ Θάρρας , Θάρρας ὁ Ἀβραάμ , Ἀβραάμ ὁ Ἰσαάκ , Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ , Ἰακώβ ὁ Ἰούδας , Ἰούδας ὁ Φαρές , Φαρές ὁ Ἐσρώμ ὁ Ἀράμ Ἀράμ ὁ Ἀμιναδάμ , Ἀμιναδάμ ὁ ναασώμ , Ναασὼμ ὁ Σαλμών , Σαλμών ὁ Βοόζ , Βοόζ ὁ Ἰωβήδ ἐκ ὁ Ῥούθ , Ιώβης ὁ Ἰεσσαί , Ἰεσσαί ὁ Δαυίδ ὁ βασιλεύς , Δαυίδ ὁ Σολομών ἐκ ὁ ὁ Οὔριος , Σολομών ὁ Ῥοβοάμ , Ῥοβοάμ ὁ Ἀβιά , Ἀβιά ὁ Ασάφ , Ἀσάφ ὁ Ἰωσαφάτ , Ἰωσαφάτ ὁ Ἰωράμ , Ἰωράμ ὁ Ὀχοζίας , Ὀχοζίας ὁ Ἰωάς , Ἰωάς ὁ Ἀμεσίας , Ἀμεσίας ὁ Ὀζίας , ὁ καλέω Ἀζαρίας , Ὀζίας ὁ Ἰωάθαμ , Ἰωάθαμ ὁ Ἄχαζ , Αχάζ ὁ Ἐζεκίας , Ἐζεκίας ὁ Μανασσῆς , Μανασσῆς ὁ Ἀμώς , Ἀμώς ὁ Ἰωσίας , Ἰωσίας ὁ Ἰεχονίας , Ἰεχονίας πάλιν ὁ Σαλαθιήλ , Σαλαθιήλ ὁ Ζοροβάβελ , Ζοροβάβελ ὁ Ἀβιούδ , Ἀβιοῦς ὁ Ἐλιακίμ , Ἐλιακίμ ὁ Ἀσώρ , Ἀσώρ ὁ Σαδώκ , Σαδώκ ὁ Ἀχείμ , Ἀχίμ ὁ Ἐλιούδ , Ἐλιούδ ὁ Ἐλεάζαρ , Ἐλεάζαρ ὁ Ματθίας , Ματθίας ὁ Ἰακώβ , Ἰακώβ ὁ Ἰωσήφ .
epiphanius.ancoratus 60.1
60 . Ἰωσὴφ γέρων ὢν ⟩ χῆρος μετὰ τὸ λαβεῖν πρώτην γυναῖνα καὶ ποιῆσαι ἐξ αὐτῆς παῖδας ἄρρενας μὲν τέσσαρας , Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ κυρίου καλούμενον διὰ τὸ συνανατραφῆναι αὐτῷ καὶ Σίμωνα καὶ Ἰούδαν καὶ Ἰωσῆν , δύο δὲ θυγατέρας , . † Ἄνναν καὶ Σαλώμην ,
Lemmas: 60 . Ἰωσήφ γέρων εἰμί ⟩ χῆρος μετά ὁ λαμβάνω πρῶτος γυναῖνα καί ποιέω ἐκ αὐτός παῖς ἄρσην μέν τέσσαρες , Ἰάκωβος ὁ ἀδελφός ὁ κύριος καλέω διά ὁ συνανατρέφω αὐτός καί Σίμων καί Ἰούδας καί Ἰωσῆς , δύο δέ θυγάτηρ , . † Ἄννα καί Σαλώμη ,
epiphanius.ancoratus 60.2
οὗτος ὁ ἰωσὴφ γέρων ὢν καὶ χῆρος κατὰ ἀνάγκην τῶν κλήρων βαλλομένων ἐπὶ χήρους καὶ ἀγάμους καθ' ἑκάστην φυλὴν εἰς τὰς ἀπὸ ναοῦ παρθένους διὰ τὸ ἀφιεροῦσθαι ἐν τῷ ναῶ τοὺς πρωτοτόκους παῖδας , ἄρρενάς τε καὶ θηλείας ) ἔλαβε κατὰ κλῆρον τὴν ἁγίαν παρθένον Μαρίαν , » ἐξ ἡς « κατὰ σάρκα » ἐγεννήθη « ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς διὰ πνεύματος ἁγίου , οὐκ ἀπὸ σπέρματος ἀνδρὸς οὔτε συναφείᾳ σώματος .
Lemmas: οὗτος ὁ Ἰωσήφ γέρων εἰμί καί χῆρος κατά ἀνάγκη ὁ κλῆρος βάλλω ἐπί χῆρος καί ἄγαμος κατά ἕκαστος φυλή εἰς ὁ ἀπό ναός παρθένος διά ὁ ἀφιερόω ἐν ὁ ναός ὁ πρωτοτόκος παῖς , ἄρσην τε καί θῆλυς ) λαμβάνω κατά κλῆρος ὁ ἅγιος παρθένος Μαρία , » ἐκ εἰμί « κατά σάρξ » γεννάω « ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διά πνεῦμα ἅγιος , οὐ ἀπό σπέρμα ἀνήρ οὔτε συνάφεια σῶμα .
epiphanius.ancoratus 60.3
γεννᾶται τοίνυν ὁ κύριος ἐκ φυλῆς Ἰούδα , ἐκ σπέρματος Δαυὶδ καὶ Ἀβραὰμ κατὰ σάρκα , θεὸς ὤν , ἐν τῷ τεσσαρακοστῷ ⟨ δευτέρῳ ⟩ ἔτει τῆς βασιλείας
Lemmas: γεννάω τοίνυν ὁ κύριος ἐκ Φυλή Ἰούδας , ἐκ σπέρμα Δαυίδ καί Ἀβραάμ κατά σάρξ , θεός εἰμί , ἐν ὁ τεσσαρακοστός ⟨ δύο ⟩ ἔτος ὁ βασίλεια
epiphanius.ancoratus 60.4
Αὔγουστος δὲ ἐβασίλευσεν πεντήκοντα ἓξ ἴτη καὶ μῆνας ἕξ μετ’ αὐτὸν δὲ παῖς αὐτοῦ Τιβέριος διαδέχεται τὴν ἀρχὴν ἔτη ݲ μετὰ Τιβέριον Γάϊος ἔτη τρία καὶ μῆνας θ καὶ ἡμέρας κβ μετὰ Γάϊον Κλαύδιος ἔτη ݲ μετὰ Κλαύδιον Νέρων ἴτη ݲ μετὰ Νέρωνα Οὐεσπασιανὸς ἴτη θ μετὰ Οὐεσπασιανὸν Τίτος ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη β μετὰ Τίτον Δομετιανὸς ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἔτη ݲ καὶ μῆνας ݲ μετὰ Δομετιανὸν Νερούας ἔτος ݲ μῆνας δ μετὰ Νερούσν Τραϊανὸς ἔτη ιθ μετὰ Τραϊανὸν Ἀδριανὸς ݲ μετὰ Ἀδριανὸν Ἀντωνῖνος εὐσεβὴς ἔτη κβ μετὰ Ἀντωνῖνον Μάρκος Αὐρήλιος Ἀντωνὶνπος , ὁ καὶ Οὐῆρος , ἴτη ιθ Κόμοδος ἴτη ݲ Περτίναφ μῆνας ζω Σευῆρος ἴτη ݲ Ἀντωνῖνος ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη ζ Μακρῖνος ἔτος ἴν Ἀντωνῖνος ἄλλος ἴτη ݲ Ἀλέξανδρος , οὐχ ὁ Μακεκδών , ἴτη ݲ Μαξιμῖνος ἴτη ݲ Γορδιανὸς ἴτη ζ Φίλιππος ἴτη ἔτη ζ Δέκιος ἔτος ݲ Γάλλος ὁ * καὶ Oὐολουσιανὸς ἴτη ηνὸς ἴτη ݲ Κλαύδιος ἄλλος ἔτος ἴν Αὐρηλιανὸς ἴτη ι]δ Τάκιτος μῆνας ζ Πρόβος ἴτη ξ οἱ περὶ Κᾶρον καὶ Καρῖνον καὶ Νουμεριανὸν ἴτη β Διοκλητιανὸς ἔτη ݲ
Lemmas: Αὔγουστος δέ βασιλεύω πεντήκοντα ἓξ Ίτη καί μείς ἕξ μετά αὐτός δέ παῖς αὐτός Τιβέριος διαδέχομαι ὁ ἀρχή ἔτος ݲ μετά Τιβέριος Γάϊος ἔτος τρεῖς καί μείς θ καί ἡμέρα κβʹ μετά Γάϊος Κλαύδιος ἔτος ݲ μετά Κλαύδιος Νέρων Ίτη ݲ μετά Νέρων Οὐεσπασιάνος Ίτη θ μετά Οὐεσπασιάνος Τίτος ὁ υἱός αὐτός ἔτος Β μετά Τίτος Δομετιανός ὁ ἀδελφός αὐτός ἔτος ݲ καί μείς ݲ μετά Δομετιανός Νερούα ἔτος ݲ μείς δ μετά Νερούσν Τραϊανὸς ἔτος ιθʹ μετά Τραϊανός ἀδριανός ݲ μετά ἀδριανός Ἀντωνῖνος εὐσεβής ἔτος κβʹ μετά Ἀντωνῖνος Μάρκος Αὐρήλιος Ἀντωνὶνπος , ὁ καί Οὐῆρος , Ίτη ιθʹ Κόμοδος Ίτη ݲ Περτίναφ μείς ζω Σευῆρος Ίτη ݲ Ἀντωνῖνος ὁ υἱός αὐτός ἔτος ζ Μακρῖνος ἔτος εἶμι Ἀντωνῖνος ἄλλος Ίτη ݲ Ἀλέξανδρος , οὐ ὁ Μακεκδών , Ίτη ݲ Μαξιμῖνος Ίτη ݲ Γορδιανός Ίτη ζ Φίλιππος Ίτη ἔτος ζ Δέκιος ἔτος ݲ Γάλλος ὁ * καί οὐολουσιανός Ίτη ἐσσήν Ίτη ݲ Κλαύδιος ἄλλος ἔτος εἶμι Αὐρηλιανός Ίτη ι]δ Τάκιτος μείς ζ Πρόβος Ίτη ξ ὁ περί Καρώ καί Καρῖνος καί Νουμεριανός Ίτη Β Διοκλητιανός ἔτος ݲ
epiphanius.ancoratus 60.5
μετὰ Διοκλητιανὸν Μαξιμανὸς Λικίννιος Κωνστάντιος Κωνσταντῖνος Κώνστας Κωνστάντιος καὶ κωνσταντῖνος Ἰουλιανὸς Ἰοβιανὸς Οὐαλεντινιανὸς Οὐάλης Γρατιανὸς ἴως τοῦ ἐνιαυτοῦ τούτου μετὰ τὸ τελευτῆσαι Διοκλητιανὸν ἴτη ݲ . τὸ ἔτος γὰρ τοῦτό ἐστιν ἐνενηκοστὸν Διοκλητιανοῦ , Οὐαλεντινιανοῦ καὶ Ο'λυάλεντος ݲ , Γρατιανοῦ δὲ ἔτος ξ , ὑπατείᾳ Γρατιανοῦ Αὐγούστου τὸ τρίτον καὶ Ἐκουιτίου λαμπροτάτου , Ἰνδικτιῶνος β .
Lemmas: μετά Διοκλητιανός Μαξιμανὸς Λικίννιος Κωνστάντιος Κωνσταντῖνος Κώνστας Κωνστάντιος καί Κωνσταντῖνος Ἰουλιανός Ἰοβιανός Οὐαλεντινιανός Οὐάλης Γρατιανός ἴωσις ὁ ἐνιαυτός οὗτος μετά ὁ τελευτάω Διοκλητιανός Ίτη ݲ . ὁ ἔτος γάρ οὗτος εἰμί ἐνενηκοστός Διοκλητιανός , Οὐαλεντινιανός καί Ο'λυάλεντος ݲ , Γρατιανός δέ ἔτος ξ , ὑπατεία Γρατιανός Αὔγουστος ὁ τρίτος καί Ἐκουιτίος λαμπρός , ἰνδικτίων Β .
epiphanius.ancoratus 61.1
61 . Ἡμεῖς τοίνυν ἀπὸ τοῦ προειρημένου Ἀδὰμ πάντες κατὰ ἀκολουθίαν · καὶ οὐκ ἀπώλετο ἡ τάξις οὐδὲ τὰ ὑπὸ θεοῦ γινόμενα ἀλληγοροῦνται .
Lemmas: 61 . ἐγώ τοίνυν ἀπό ὁ προερέω Ἀδάμ πᾶς κατά ἀκολουθία · καί οὐ ἀπόλλυμι ὁ τάξις οὐδέ ὁ ὑπό θεός γίγνομαι ἀλληγορέω .
epiphanius.ancoratus 61.2
ἔστι τοίνυν Ἀδὰμ καὶ ἔστι φύλλα συκῆς καὶ συκῆ καὶ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ καὶ ζύλον ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου καὶ οφις καὶ παρακοὴ καὶ ὑπακοὴ καὶ εἰσὶ ποταμοὶ καὶ ἔστιν Εὕα καὶ τὸ πλάσμα ·
Lemmas: εἰμί τοίνυν Ἀδάμ καί εἰμί φύλλον συκέα καί συκέα καί ξύλον ὁ οἶδα γνωστός καλός καί πονηρός καί ζύλον ζωή ἐν μέσος ὁ παράδεισος καί ὄφις καί παρακοή καί ὑπακοή καί εἰμί ποταμός καί εἰμί Εὔα καί ὁ πλάσμα ·
epiphanius.ancoratus 61.3
πάντα γὰρ δυνατὰ τῷ θεῷ « καὶ τὰ φθαρτὰ μεταβαλεῖν εἰς ἀφθαρσίαν καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι ἐν ἀγθαρσίᾳ διατελεῖν .
Lemmas: πᾶς γάρ δυνατός ὁ θεός « καί ὁ φθαρτός μεταβάλλω εἰς ἀφθαρσία καί ὁ ἐπί ὁ γῆ ποιέω ἐν ἀγθαρσίᾳ διατελέω .
epiphanius.ancoratus 61.4
καὶ μὴ θαυμαζέτω τις · τοῦτο γὰρ ἠλθε καὶ ἔδειξε λαβὼν σάρκα φθαρτὴν καὶ ἐνδυσάμενος ἐν τῇ θεότητι καὶ ἀποδείξας ἄφθαρτον . » τίς γὰρ ἐγκαλέσει « θεῷ ;
Lemmas: καί μή θαυμάζω τις · οὗτος γάρ ἔρχομαι καί δείκνυμι λαμβάνω σάρξ φθαρτός καί ἐνδύω ἐν ὁ θεότης καί ἀποδείκνυμι ἄφθαρτος . » τίς γάρ ἐγκαλέω « θεός ;
epiphanius.ancoratus 61.5
ἴδωμεν δὲ καὶ ἄλλην θεωρίαν . ἐξέβαλεν ἀυτούς , φησίν , ἔξω τοῦ παραδείσου καὶ ἔθετο τὰ Χερουβὶμ καὶ τὴν φλογίνην ῥομφαίαν τηρεῖν τὴν εἴσοδον τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς . καὶ ἐξελθόντες οἱ περὶ τὸν Ἀδὰμ ᾤκησαν ἀπέναντι τοῦ παραδίσου . μηδεὶς μύθοις ἀπατάσθω κενοῖς .
Lemmas: ὁράω δέ καί ἄλλος θεωρία . ἐκβάλλω αὐτός , φημί , ἔξω ὁ παράδεισος καί τίθημι ὁ χερουβίν καί ὁ φλόγινος ῥομφαία τηρέω ὁ εἴσοδος ὁ ξύλον ὁ ζωή . καί ἐξέρχομαι ὁ περί ὁ Ἀδάμ οἰκέω ἀπέναντι ὁ παραδισυς . μηδείς μῦθος ἀπατάω κενός .
epiphanius.ancoratus 61.6
» δύναται γὰρ ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων ἐγεῖραι τέκνα « καὶ δύναται ὁ θεὸς καὶ τὰ φθαρτὰ μεταβαλεῖν εἰς ἀφθαρσίαν καὶ δύναται ἐπὶ γῆς ποιῆσαι ἀνάπαυσιν παραδείσου , ὅτε ἠθέλησεν .
Lemmas: » δύναμαι γάρ ὁ θεός ἐκ ὁ λίθος ἐγείρω τέκνον « καί δύναμαι ὁ θεός καί ὁ φθαρτός μεταβάλλω εἰς ἀφθαρσία καί δύναμαι ἐπί γῆ ποιέω ἀνάπαυσις παράδεισος , ὅτε ἐθέλω .
epiphanius.ancoratus 61.7
οὐ γὰρ ἡ γῆ ἄλλου θεοῦ καὶ ὀ οὐρανὸς ἄλλου , ἀλλὰ πάντα τοῦ αὐτοῦ ἐστι καὶ ὡς θέλει χαρίζεται ἑκάτῳ τὴν ἀφθαρσίαν .
Lemmas: οὖον γάρ ὁ γῆ ἄλλος θεός καί ὁ οὐρανός ἄλλος , ἀλλά πᾶς ὁ αὐτός εἰμί καί ὡς ἐθέλω χαρίζομαι ἕκατος ὁ ἀφθαρσία .
epiphanius.ancoratus 61.8
καὶ γὰρ καὶ τὸ σῶμα τοῦ Ἀδὰμ οἴδαμεν ἐκ τῆς γῆς πεπλασμένον , ἐξ ἡσπερ καὶ ἡμῶν τὰ σώματα , καὶ ἐλπίδα ἔχομεν ζωῆς αἰωνίου καὶ ἀφθάρτου κληρονομίας . καὶ γὰρ τοῦ σωτῆρος τὸ σῶμα ἀπὸ Μαρίας ἠν καὶ συνήνωται πνευματικῶς τῇ τοῦ Λόγου ἐν οὐρανῷ ἀφθαρσίᾳ .
Lemmas: καί γάρ καί ὁ σῶμα ὁ Ἀδάμ οἶδα ἐκ ὁ γῆ πλάσσω , ἐκ ὅσπερ καί ἐγώ ὁ σῶμα , καί ἐλπίς ἔχω ζωή αἰώνιος καί ἄφθαρτος κληρονομία . καί γάρ ὁ σωτήρ ὁ σῶμα ἀπό Μαρία ἐάν καί συνενόω πνευματικός ὁ ὁ Λόγος ἐν οὐρανός ἀφθαρσία .
epiphanius.ancoratus 61.9
ταῦτα δὲ πάντα συνηγάγομεν καὶ ἐνταῦθα παρεθέμεθα μηθὲν παραρρῖψαι τῶν γεγραμμένων θέλοντες , ἀλλὰ μᾶλλον ἁπλότητι φέρεσθαι πιστοί τε εὑρίσκεσθαι πρὸς τὸν θεόν , ἐν οἷς ἐν ἀληθείᾳ ἔγαψεν ἡμῖν καὶ ἐδωρήσατο τὴν τῆς ἀηλθείας ὀδὸν εἰς ἡμῶν σωτηρίαν · συγχωρεῖν ⟨ δὲ ⟩ αὐτῷ μόνῳ πρέπον εἰδέναι τὰ ἀκατάληπτα .
Lemmas: οὗτος δέ πᾶς συνάγω καί ἐνταῦθα παρατίθημι μηδείς παραρρίπτω ὁ γράφω ἐθέλω , ἀλλά μᾶλλον ἁπλότης φέρω πιστός τε εὑρίσκω πρός ὁ θεός , ἐν ὅς ἐν ἀλήθεια ἔγαψεν ἐγώ καί δωρέω ὁ ὁ ἀλήθεια ὁδός εἰς ἐγώ σωτηρία · συγχωρέω ⟨ δέ ⟩ αὐτός μόνος πρέπω οἶδα ὁ ἀκατάληπτος .
epiphanius.ancoratus 62.1
62 . Ἀλλην δὲ πάλιν μυθώδη θεωρίαν οὑτος ὁ Ὠριγένης , ᾡ ὁ θεὸς συγχωρήσειε φαντασίας τοῖς ἀνθρώποις ἀλληγοροῦντι , παρεισήγαγε φάσκων οὓς εἶπεν ἡ θεία γραφὴ χιτῶνας δερματίνους πεποιηκέναι τὸν θεὸν τοῖς περὶ τὸν Ἀδὰμ μὴ εἶναι χιτῶνας δερματίνους ·
Lemmas: 62 . ἀλλην δέ πάλιν μυθώδης θεωρία οὗτος ὁ Ὠριγένης , ᾡ ὁ θεός συγχωρέω φαντασία ὁ ἄνθρωπος ἀλληγορέω , παρεισάγω φάσκω ὅς εἶπον ὁ θεῖος γραφή χιτών δερμάτινος ποιέω ὁ θεός ὁ περί ὁ Ἀδάμ μή εἰμί χιτών δερμάτινος ·
epiphanius.ancoratus 62.2
ἀλλὰ τοῦτό φησι χιτῶνα δερμάτινον τὸ σαρκῶδες τοῦ σώματος ἢ αὐτὸ τὸ σῶμα · μετὰ γὰρ τὴν παρακοήν , φησίν , καὶ μετὰ τὸ βεβρωκέναι τοῦ ξύλου ἐνέδυσε τὰς ψυχάς ταῦτα τὰ σώματα τουτέστιν ταύτην τὴν σάρκα . καὶ ἔστιν εὔηθες τὸ ὄλον εἰπεῖν .
Lemmas: ἀλλά οὗτος φημί χιτών δερμάτινος ὁ σαρκώδης ὁ σῶμα ἢ αὐτός ὁ σῶμα · μετά γάρ ὁ παρακοή , φημί , καί μετά ὁ ἐσθίω ὁ ξύλον ἐνδύω ὁ Ψυχή οὗτος ὁ σῶμα τουτέστιν οὗτος ὁ σάρξ . καί εἰμί εὐήθης ὁ ὅλος εἶπον .
epiphanius.ancoratus 62.3
σοφίζεται γὰρ αὐτὸς ὁ Ὠριγένης δῆθεν καὶ φησί · μὴ γὰρ ὁ θεὸς βυρσοδέψης ἠν , ἴνα βυρσεύσας δέρματα χιτῶνας ἐργάσηται τῷ Ἀδὰμ καὶ τῇ Εὔᾳ ; πολὺ δὲ κτηνωδέστερον τὸ τοιοῦτον .
Lemmas: σοφίζω γάρ αὐτός ὁ Ὠριγένης δῆθεν καί φημί · μή γάρ ὁ θεός βυρσοδέψης ἐάν , ἵνα βυρσεύω δέρμα χιτών ἐργάζομαι ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα ; πολύς δέ κτηνώδης ὁ τοιοῦτος .
epiphanius.ancoratus 62.4
τί εὐχερέστερον ἠν , οὐρανὸν καὶ γῆν ἐξ οὐκ ὄντων ποιῆσαι τὸν θεὸν ἤ χιτῶνας δερματινους ; πότε γὰρ τὰ θαυμάσια αὐτοῦ θέλων οὐκ εἰργάσατο καὶ ἄψθχα εἰς ἔμψυχα μετεβαλεῖν πότε οὐ δεδύνηται ;
Lemmas: τίς εὐχερής ἐάν , οὐρανός καί γῆ ἐκ οὐ εἰμί ποιέω ὁ θεός ἤ χιτών δερμάτινος ; πότε γάρ ὁ θαυμάσιος αὐτός ἐθέλω οὐ ἐργάζομαι καί ἄψθχα εἰς ἔμψυχος μεταβάλλω πότε οὖον δύναμαι ;
epiphanius.ancoratus 62.5
τὴν μὲν ῥάβδον Μωυσέως , ξηρὰν οὐσαν καὶ ξυλίνην , ὄφιν ἔμψυχον ἐποίησε Μωσυέα καταδιώκοντα ἀφ' οὑ Μωυσῆς εἰς φυγὴν ἐτρέπετο , ὅνα δείξῃ ὅτι οὐκ ἠν φάντασμα , ἀλλ ἀληθὲς τὸ γενόμενον . πῶς δὲ τεσσαράκοντα ἔτη τοῦ λαοῦ τὰ ἰμάτια οὐκ ἐρρικνώθη καὶ τρίχες οὐκ ἐκόμων καὶ τὰ ὑποδήματα οὐκ ἐπαλαιοῦντο ;
Lemmas: ὁ μέν ῥάβδος Μωυσῆς , ξηρός εἰμί καί ξύλινος , ὄφις ἔμψυχος ποιέω Μωσυέα καταδιώκω ἀπό ὅς Μωυσῆς εἰς φυγή τρέπω , αἵμων δείκνυμι ὅτι οὐ ἐάν φάντασμα , ἀλλ' ἀληθής ὁ γίγνομαι . πῶς δέ τεσσαράκοντα ἔτος ὁ λαός ὁ ἱμάτιον οὐ ῥικνόω καί θρίξ οὐ κομάω καί ὁ ὑπόδημα οὐ παλαιόω ;
epiphanius.ancoratus 62.6
εἰπάτωσαν δέ μοι οἱ ἠλίθιοι οἱ τῇ φρενοβλαβείᾳ Ὠριγένους κατὰ τοῦτο τὸ μέρος ἀκολουθήσαντες · ἀναστάντος τοῦ σωτῆρος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ καταλείψαντος τὰς ὀθόνας ἐν τῷ μνήματι , ὡς γέγραπται , γυμνὸς ἀρα ἐφαίνετο τοῖς μαθηταῖς · ἀναστὰς στὰς ἐκ τῶν νεκρῶν σὺν σώματι καὶ ψυχῇ ;
Lemmas: λέγω δέ ἐγώ ὁ ἠλίθιος ὁ ὁ φρενοβλάβεια Ὠριγένης κατά οὗτος ὁ μέρος ἀκολουθέω · ἀνίστημι ὁ σωτήρ ἐκ ὁ νεκρός καί καταλείβω ὁ ὀθόνη ἐν ὁ μνῆμα , ὡς γράφω , γυμνός ἀρά φαίνω ὁ μαθητής · ἀνίστημι ἵστημι ἐκ ὁ νεκρός σύν σῶμα καί Ψυχή ;
epiphanius.ancoratus 62.7
ὁπηνίκα δὲ ἐδείκνυε τοῖς περὶ τὸν Θωμᾶν τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ καὶ τὰς σάρκας χεῖράς τε καὶ τὴν πλευράν , δηλονότι οὐκ ἦν γυμνός . τοίνυν τὰ ἱμάτια τίς αὐτῷ ὕφανε τὰ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ;
Lemmas: ὁπηνίκα δέ δείκνυμι ὁ περί ὁ Θωμᾶς ὁ ὀστέον αὐτός καί ὁ σάρξ χείρ τε καί ὁ πλευρά , δηλονότι οὐ εἰμί γυμνός . τοίνυν ὁ ἱμάτιον τίς αὐτός ὑφαίνω ὁ μετά ὁ ἀνάστασις ;
epiphanius.ancoratus 62.8
ἀλλ' ἐρεῖς μοι πάντως , ἐνδύματα ἦν πνευματικά , ⟨ ἄἠν θελήματι ἑαυτῷ ποιήσας . καὶ εἰ τοιαῦτα ἐνδύματα ἠδύνατο ἑαυτῷ ποιεῖν , ἐκείνους τοὺς δερματίνους χιτῶνας οὐκ ἠδύνατο ποιῆσαι τοῖς περὶ τὸν Ἀδὰρ οἰκείῳ θελήματι ; ὄντως ⟩
Lemmas: ἀλλά εἴρω ἐγώ πάντως , ἔνδυμα εἰμί πνευματικός , ⟨ ἄν θέλημα ἑαυτοῦ ποιέω . καί εἰμί τοιοῦτος ἔνδυμα δύναμαι ἑαυτοῦ ποιέω , ἐκεῖνος ὁ δερμάτινος χιτών οὐ δύναμαι ποιέω ὁ περί ὁ Ἀδάρ οἰκεῖος θέλημα ; εἰμί ⟩
epiphanius.ancoratus 62.9
ἐκπίπτει τοῦ Ὠριγένους ἡ ἀλληγορία . εἰ γὰρ μετὰ τὸ βεβρωκέναι τοῦ ξύλου ἐκτίσθη τῷ Ἀδὰμ ἡ σάρξ , πόθεν ἄρα ἄρα ἔλαβεν θεὸς τὴν πλευρὰν πρὸ τοῦ αὐτὸν βεβρωκέναι ; ὡς διεγερθεὶς ἀπὸ τῆς ἐκστάσεώς φησιν » ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστῶν μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου τοῦτο « .
Lemmas: ἐκπίπτω ὁ Ὠριγένης ὁ ἀλληγορία . εἰμί γάρ μετά ὁ ἐσθίω ὁ ξύλον κτίζω ὁ Ἀδάμ ὁ σάρξ , πόθεν ἄρα ἄρα λαμβάνω θεός ὁ πλευρά πρό ὁ αὐτός ἐσθίω ; ὡς διεγείρω ἀπό ὁ ἔκστασις φημί » ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ οὗτος « .
epiphanius.ancoratus 63.1
63 . Τοῦ λοιποῦ τοίνυν μηδεὶς ἡμῖν κόπους παρεχέτω . « οὕτω γὰρ δοξάζει ἡ ἁγία τοῦ θεοῦ ἐκκλησία ἀπὸ τῶν ἀνέκαθεν · οὐ παραστήσεται γὰρ ἡμῖν Ὠριγένης ἐν ἠμέρᾳ κρίσεως .
Lemmas: 63 . ὁ λοιπός τοίνυν μηδείς ἐγώ κόπος παρέχω . « οὗτος γάρ δοξάζω ὁ ἅγιος ὁ θεός ἐκκλησία ἀπό ὁ ἀνέκαθεν · οὖον παρίστημι γάρ ἐγώ Ὠριγένης ἐν ἠμέρα κρίσις .
epiphanius.ancoratus 63.2
θαυμάζω γὰρ ὡς ἀληθῶς , πῶς τινες ἀνέχονται τοῦ βλασφημήσαντος τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην . ἀναγνώτωσαν Ὠριγένους τὰ περὶ ἀρχῶν οἱ τοιοῦτοι καὶ μαθέτωσαν οἱ δοκοῦντες εἶναι υἱοὶ τῆς ἐκκλησίας τῆς καθολικῆς * καὶ μὴ τὸν τὸν ἀπὸ τῆς τοῦ πατρὸς θεότητος χωρίζειν τολμάτωσαν ·
Lemmas: θαυμάζω γάρ ὡς ἀληθής , πῶς τις ἀνέχω ὁ βλασφημέω ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης . ἀναγνώω Ὠριγένης ὁ περί ἀρχή ὁ τοιοῦτος καί μανθάνω ὁ δοκέω εἰμί υἱός ὁ ἐκκλησία ὁ καθολικός * καί μή ὁ ὁ ἀπό ὁ ὁ πατήρ θεότης χωρίζω τολμάω ·
epiphanius.ancoratus 63.3
* πῶς οὐ κατηξίωσεν Ὠριγένης εἰπεῖν κἂν ὅτι ὁρᾷ τὸν πατέρα ὁ υἱός . ἀλλά φησιν · » ὡς οὐ δύναται ἰδεῖν τὸν πατέρα ὁ υἱός , καὶ τὸ ἄγιον πνεῦμα οὐ δύναται ἰδεῖν τὸν υἱόν « καὶ πάλιν οἱ ἄγγεελοι οὐ δύνανται ἰδεῖν τὸ ἄγιον πνεῦμα καὶ οἱ ἄνθρωποι οὐ δύνανται ἰδεῖν τοὺς ἀγγέλους . «
Lemmas: * πῶς οὖον καταξιόω Ὠριγένης εἶπον κἀν ὅτι ὁράω ὁ πατήρ ὁ υἱός . ἀλλά φημί · » ὡς οὖον δύναμαι ὁράω ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ὁ ἀγάω πνεῦμα οὖον δύναμαι ὁράω ὁ υἱός « καί πάλιν ὁ ἄγγελος οὖον δύναμαι ὁράω ὁ ἀγάω πνεῦμα καί ὁ ἄνθρωπος οὖον δύναμαι ὁράω ὁ ἄγγελος . «
epiphanius.ancoratus 63.4
καὶ ἐφαντασίασεν ἑαυτὸν μᾶλλον καὶ οὕς ἠπάτησεν , ἀλλ' οὐ τὸν συνετὸν καὶ πιστὸν καὶ πιστεύοντα τῇ ἀληθείᾳ καὶ τῇ
Lemmas: καί φαντασιάζω ἑαυτοῦ μᾶλλον καί ὅς ἀπατάω , ἀλλά οὖον ὁ συνετός καί πιστόν καί πιστεύω ὁ ἀλήθεια καί ὁ
epiphanius.ancoratus 63.5
πνευματικῇ διδασκαλίᾳ . παῦσαι τοίνυν , Ὠρίγενες , καὶ παύσασθε οἱ τοῦ Ὠριγένους μαθηταί · ἀηθεύουσι γὰρ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ προφῆται ἤπερ ὑμεῖς καὶ ὁ ὑμῶν διδάσκαλος ·
Lemmas: πνευματικός διδασκαλία . παύω τοίνυν , Ὠριγένης , καί παύω ὁ ὁ Ὠριγένης μαθητής · ἀηθέω γάρ ὁ ἀπόστολος καί ὁ προφήτης ἤ2 σύ καί ὁ σύ διδάσκαλος ·
epiphanius.ancoratus 63.6
παυσάσθωσαν οἱ Γνωστικοί , κατάγνωστοι δὲ ὄντες τὸν τρόπον , καὶ παυσάσθωσαν Οὐαλεντινιανοὶ καὶ Μανιχαῖοι καὶ Μαρκιωνισταὶ οἱ κατὰ πάντα πεπλανημένοι καὶ παυσάσθωσαν Ἀρειανοὶ καὶ Ἀνόμοιοι καὶ Σαβέλλιοι καὶ Πνευματῖται , οἱ καὶ Πνευματομάχοι , καὶ Διμοιρῖται οἱ ἀνοήτως τὸν νοῦν παρεκβάλλοντες .
Lemmas: παύω ὁ γνωστικός , κατάγνωστος δέ εἰμί ὁ τρόπος , καί παύω Οὐαλεντινιανός καί Μανιχαῖος καί Μαρκιωνιστής ὁ κατά πᾶς πλανάω καί παύω Ἀρειανός καί ἀνόμοιος καί Σαβέλλιος καί πνευματῖται , ὁ καί Πνευματομάχος , καί διμοιρίτης ὁ ἀνόητος ὁ νόος παρεκβάλλω .
epiphanius.ancoratus 63.7
πάντα γὰρ ἀληθεύει ἡ θεία γραφή · συνέσεως δὲ χρεία ἐστὶ τοῦ εἰδέναι ⟨ ἀληθεύειν ⟩ τὸν θεὸν πιστεύειν ⟨ τε ⟩ αὐτῷ καὶ τοῖς αὐτοῦ λόγοις καὶ ⟨ γνῶναι ⟩ τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ κεχαρισμένα δεδομένα καὶἐσόμενα καὶ εἰδέναι κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν τὴν τῶν νεκρῶν ἀνάστασιν ἐν τελειότητι . πᾶσα γὰρ αἵρεσις ψεύδεται μὴ λαβοῦσα πνεῦμα ἄγιον κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πατέρων ἐν τῇ ἁγίᾳ τοῦ θεοῦ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: πᾶς γάρ ἀληθεύω ὁ θεῖος γραφεύς · σύνεσις δέ χρεία εἰμί ὁ οἶδα ⟨ ἀληθεύω ⟩ ὁ θεός πιστεύω ⟨ τε ⟩ αὐτός καί ὁ αὐτός λόγος καί ⟨ γιγνώσκω ⟩ ὁ ὑπό ὁ θεός χαρίζομαι δίδωμι καίω καί οἶδα κατά ὁ ὑπόσχεσις ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις ἐν τελειότης . πᾶς γάρ αἵρεσις ψεύδω μή λαμβάνω πνεῦμα ἀγάω κατά ὁ παράδοσις ὁ πατήρ ἐν ὁ ἅγιος ὁ θεός καθολικός ἐκκλησία .
epiphanius.ancoratus 64.1
64 . Καὶ περὶ τούτων πάντων αὖθις πάλιν ἐροῦμεν κατὰ τὸ ἠμέτερον ἀσθενές · ἀλλ’ ἐκ Μοῦ καταξιωθέντες τῆς ἡγίας τοῦ θεοῦ καθολικῆς ἐκκλησίας οἱ ἐλάχιστοι καὶ ταπεινοὶ ἔχειν καὶ ταύτης τὸ ἑδραίωμα κατὰ τὸ δυνατὸν τῆς ἡμῶν βραχύτητος παρατιθέμεθα ἀπὸ μέρους περὶ πάντων τοῖς βουλομένοις τῆς ἑαυτῶν ζωῆς ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: 64 . καί περί οὗτος πᾶς αὖθις πάλιν εἴρω κατά ὁ ἡμέτερος ἀσθενής · ἀλλά ἐκ ἐγώ καταξιόω ὁ Ἡγίας ὁ θεός καθολικός ἐκκλησία ὁ μικρός καί ταπεινός ἔχω καί οὗτος ὁ ἑδραίωμα κατά ὁ δυνατός ὁ ἐγώ βραχύτης παρατίθημι ἀπό μέρος περί πᾶς ὁ βούλομαι ὁ ἑαυτοῦ ζωή ἐπιμελέομαι .
epiphanius.ancoratus 64.2
καὶ ἤρκει μὲν ἱκανῶς τὰ περὶ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος εἰρημενα · ἵνα δὲ περισσότερον εἰς εὐφρασίαν καὶ περι - ποίησιν καὶ πληροφορίαν τῶν πιστῶν σαφηνίσαι σπουδάσωμεν , ποίησιν συνίγοντες τῆς θείας γραφῆς τὰς μαρτυρίας εἰς πλάτος εὐωχίας καὶ ἀγαλλίασιν τοῖς ἐντυγχάνουσι πιστοῖς πόλιν οὐκ ὀκνήσαιμεν ὑποδεῖξαι ὡς ἀσφαλῆ καὶ βεβαίαν ἐν θεῷ τὴν ἡμετέραν ἐλπίδα , οὐδὲν οὐδὲν παρήλλακται ἐν πατρὶ καὶ υἱῷ καὶ ἁγίῳ πνεύματι , ἀλλ’ ὁμόστοιχος καὶ ὁμοούσιός ἐστιν ἡ ἀγία τριάς .
Lemmas: καί ἀρκέω μέν ἱκανῶς ὁ περί πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα εἴρω · ἵνα δέ περισσός εἰς εὐφρασία καί περί - ποίησις καί πληροφορία ὁ πιστός σαφηνίζω σπουδάζω , ποίησις συνέρχομαι ὁ θεῖος γραφεύς ὁ μαρτυρία εἰς πλάτος εὐωχία καί ἀγαλλίασις ὁ ἐντυγχάνω πιστός πόλις οὐ ὀκνέω ὑποδείκνυμι ὡς ἀσφαλής καί βέβαιος ἐν θεός ὁ ἡμέτερος ἐλπίς , οὐδείς οὐδείς παραλλάσσω ἐν πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ἀλλά ὁμόστοιχος καί ὁμοούσιος εἰμί ὁ ἅγιος τριάς .
epiphanius.ancoratus 64.3
οὐκ ἀλλαχόδθεν δέ ποθεν οὐδὲ ἀπὸ ἰδίων διανοημάτων ποιούμεθα τὴν διδασκαλιαν , ἀλλ' ἀπὸ τῆς ἡμετέρας ζωῆς τουτέστιν ἐκ προφητῶν καὶ ἐκ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίας καὶ τῆς αὐτοῦ φιλανθρωπίας .
Lemmas: οὐ ἀλλάσσω δέ πόθεν οὐδέ ἀπό ἴδιος διανόημα ποιέω ὁ διδασκαλία , ἀλλά ἀπό ὁ ἡμέτερος ζωή τουτέστιν ἐκ προφήτης καί ἐκ ὁ ὁ σωτήρ ἐγώ παρουσία καί ὁ αὐτός φιλανθρωπία .
epiphanius.ancoratus 64.4
ἦλθε γάρ , ἦλθεν ἡ ζωὴ ἡμῶν καὶ τὸ φῶς αὐθις ἡμῖν ὑπέδειξεν εὑρὼν ἡμᾶς πεπλανημένους . ἠμεν γάρ , ἠμεν ἐν ὑπερηφανίᾳ καὶ βλασφημίαις , εἰδώλων ὁμοιώσεσι , πνευμάτων ἀθεΐαις , κακῶν πάντων ἐπιταγαῖς βεβαπτισμένοι .
Lemmas: ἔρχομαι γάρ , ἔρχομαι ὁ ζωή ἐγώ καί ὁ φάος αὖθις ἐγώ ὑποδείκνυμι εὑρίσκω ἐγώ πλανάω . ἠμέν γάρ , ἠμέν ἐν ὑπερηφανία καί βλασφημία , εἴδωλον ὁμοίωσις , πνεῦμα ἀθεΐα , κακός πᾶς ἐπιταγή βαπτίζω .
epiphanius.ancoratus 64.5
τούτων τοίνυν προσόντων μοι ἀκουσίως ⟩ ἤθελον ἔπραττον , ἀλλ' ὅ ἐμίσουν ἠπειγόμην ποιεῖν‘ , ἁμαρτίας διακονούσης μοι οὕτως ) , ὁ ἅγιος πατὴρ τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν ἅγιον ἀπέστειλε καὶ ἐν τῷ αὐτοῦ ἐλέει ἔσωσέ με καὶ ἐκ πασῶν τῶν σιαφθορῶν μου ἐρρύσατό με .
Lemmas: οὗτος τοίνυν πρόσειμι ἐγώ ἀεκούσιος ⟩ ἐθέλω πράσσω , ἀλλά ὅς μισέω ἐπείγω ποιέω , ἁμαρτία διακονέω ἐγώ οὕτως ) , ὁ ἅγιος πατήρ ὁ υἱός αὐτός ὁ ἅγιος ἀποστέλλω καί ἐν ὁ αὐτός ἐλεέω σῴζω ἐγώ καί ἐκ πᾶς ὁ σιαφθορος ἐγώ ἐρύω ἐγώ .
epiphanius.ancoratus 65.1
65 . ἐπεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος , διδάσκουσα ἡμᾶς ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ εὐσεβῶς καὶ δικαίως ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ὃς ἔδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν , λυτρώσηται λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας , καὶ καθαρίσῃ ἑαυτῷ λαὸν περιούσιον , ζηλωτὴν καλῶν ἕργων « ·
Lemmas: 65 . φαίνω γάρ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ καί σωτήρ , διδάσκω ἐγώ ἵνα ἀρνέομαι ὁ ἀσέβεια καί ὁ κοσμικός ἐπιθυμία σωφρόνως καί εὐσεβής καί δικαίως ζῶ ἐν ὁ νῦν αἰών , προσδέχομαι ὁ μακάριος ἐλπίς καί ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας θεός καί σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ὅς δίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ , λυτρόω λυτρόω ἐγώ ἀπό πᾶς ἀνομία , καί καθαρίζω ἑαυτοῦ λαός περιούσιος , ζηλωτός καλός ἔργον « ·
epiphanius.ancoratus 65.2
» ἐξαἡμῶν , τὸ καθ’ ἠμῶν χειρόγραφον , τοῖς δόγμασιν ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῶν , ἦρκεν ἐκ μέσου προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ , ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , ἐδειγμάτισεν ἐν παρρησίᾳ , θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ « · » πύλας συντρίψας καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συνθλάσας « τὸ φῶς αὖθις ὑπέδειξε τῆς τῆς χεῖρα ὀρέγων , ὁδοποιῶν , ὐποβάθρας οὐρανῶν ὑποδεικνύς , παράδεισον αὖθις οἰκεῖν ἀξιῶν .
Lemmas: » ἐξαμόω , ὁ κατά ἡμεῖς χειρόγραφον , ὁ δόγμα ὅς εἰμί ὑπεναντίος ἐγώ , ἀείρω ἐκ μέσος προσηλόω αὐτός ὁ σταυρός , ἀπεκδύομαι ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , δειγματίζω ἐν παρρησία , θριαμβεύω αὐτός ἐν αὐτός « · » πύλη συντρίβω καί μοχλός Σιδηροῦς συνθλάω « ὁ φάος αὖθις ὑποδείκνυμι ὁ ὁ χείρ ὀρέγω , ὁδοποιός , ὑποβάθρα οὐρανός ὑποδείκνυμι , παράδεισος αὖθις οἰκέω ἄξιος .
epiphanius.ancoratus 65.3
τοίνυν κατῴκησεν ἐν ἠμῖν « καὶ » τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου « δοὺς ἡμῖν τοῦ πνεύματος εἰς τὸ γνῶναι αὐτὸν ⟨ καὶ ⟩ ὄτι τὰ περὶ ἐστιν ἀρχὴ καὶ τέλος ζωῆς , νόμος δικαιοσύνης‘ γέγονενε ἡμῖν , νόμος πίστεως « νόμος πνεύματος « , ἐλεύθερος ἐκ νόμου σαρκὸς ἁμαρτίας « .
Lemmas: τοίνυν κατοικέω ἐν ἡμεῖς « καί » ὁ δικαίωμα ὁ νόμος « δίδωμι ἐγώ ὁ πνεῦμα εἰς ὁ γιγνώσκω αὐτός ⟨ καί ⟩ ὅστις ὁ περί εἰμί ἀρχή καί τέλος ζωή , νόμος δικαιόω γίγνομαι ἐγώ , νόμος πίστις « νόμος πνεῦμα « , ἐλεύθερος ἐκ νόμος σάρξ ἁμαρτία « .
epiphanius.ancoratus 65.4
διὸ » συνήδομαι τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ κατὰ τὸν ἴσω ἄνθρωπον « · ἴσω δὲ ἡμῶν ὁ Χριστός , εἴπερ οἰκεῖ ἐν ἡμῖν .
Lemmas: διό » συνήδομαι ὁ νόμος ὁ θεός κατά ὁ ἴσος ἄνθρωπος « · ἴσος δέ ἐγώ ὁ Χριστός , εἴπερ οἰκέω ἐν ἐγώ .
epiphanius.ancoratus 65.5
αὐτὸς γὰρ θανὼν ὁδὸς ζωῆς ὑπὲρ ἡμῶν γέγονεν , ἴνα οἱ ζῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς ζῶσιν , ἀλλὰ τῷ ὐπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι « αἰτίῳ ζωῆς · τοῦ πρὸ πολλῶν γενεῶν ὅρκου μνησθείς « κατὰ τὸν Δαυίδ , θεὸς ἠν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ μὴ λογιζόμενος ἀυτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν . ,
Lemmas: αὐτός γάρ θνήσκω ὁδός ζωή ὑπέρ ἐγώ γίγνομαι , ἵνα ὁ ζῶ μηκέτι ἑαυτοῦ ζῶ , ἀλλά ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω καί ἐγείρω « αἴτιος ζωή · ὁ πρό πολύς γενεά Ὅρκος μιμνήσκω « κατά ὁ Δαυίδ , θεός ἐάν ἐν Χριστός κόσμος καταλλάσσω ἑαυτοῦ μή λογίζομαι αὐτός ὁ παράπτωμα αὐτός . ,
epiphanius.ancoratus 65.6
» ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησε πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι καὶ δί αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν , εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ‘ .
Lemmas: » ὅτι ἐν αὐτός εὐδοκέω πᾶς ὁ πλήρωμα κατοικέω καί Ζεύς αὐτός ἀποκαταλλάσσω ὁ πᾶς εἰς αὐτός , εἰρηνοποιέω διά ὁ αἷμα ὁ σταυρόω .
epiphanius.ancoratus 65.7
παρεγένετο τοίνυν » εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν‘ , καθὼς ἐπήγγελται Ἀβραὰμ καὶ λοιποῖς ἀγέοις , » ἀνκεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν αὐτῷ , τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς « .
Lemmas: παραγίγνομαι τοίνυν » εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα ὁ καιρός , καθώς ἐπαγγέλλω Ἀβραάμ καί λοιπός ἄγω , » ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν αὐτός , ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ « .
epiphanius.ancoratus 65.8
διάστασις δὲ ἠν καὶ ἔχθρα ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ « , » ἀποκατήλλαξε δὲ ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ‘ , » δι αὐτοῦ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν « , ἠλθε γὰρ ἡ εἰρήνη ἡμῶν‘ ) καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φαργμοῦ λύσας , τὴν ἔχθραν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταρτγήσας , ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ εἰς ἴνα καινὸν ἄνθρωπον « , εἶναί τε τὰ ἔθνη σύσσωμα καὶ συμμέτοχα καὶ συγκληρονόμα τῆς ἀπαγγελίας « ἐκέλευσεν εἰπών » δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς‘ .
Lemmas: διάστασις δέ ἐάν καί ἔχθρα ἐν ὁ ἀνοχή ὁ θεός « , » ἀποκαταλλάσσω δέ ἐν ὁ σῶμα ὁ σάρξ αὐτός , » Ζεύς αὐτός ποιέω ὁ ἀμφότερος εἷς « , ἔρχομαι γάρ ὁ εἰρήνη ἡμέτερος ) καί ὁ μεσότοιχον ὁ φαργμοῦ λύω , ὁ ἔχθρα ἐν ὁ σάρξ αὐτός ὁ νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταρτάω , ἵνα ὁ δύο κτίζω εἰς ἵνα καινός ἄνθρωπος « , εἰμί τε ὁ ἔθνος σύσσωμος καί συμμέτοχος καί συγκληρονόμος ὁ ἀπαγγελία « κελεύω εἶπον » δεῦρο πρός ἐγώ πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω ὑμᾶς‘ .
epiphanius.ancoratus 65.9
τοίνυν ἐν ᾦ ἐγὼ ἠσθένουν διὰ τῆς σαρκός‘ , ἀπεστάλη μοι σωτὴρ ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας « , οἰκονομίαν τοιαύτην πληρῶν , ἵνα με δουλείας » ἐξαγοράσῃ « , ἵνα με φθορᾶς , ἵνα με θανάτου , καὶ ἐγένετό μοι δικαιοσύνη καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτωσις « ·
Lemmas: τοίνυν ἐν οἶς ἐγώ ἀσθενέω διά ὁ σάρκος , ἀποστέλλω ἐγώ σωτήρ ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία « , οἰκονομία τοιοῦτος πληρόω , ἵνα ἐγώ δουλεία » ἐξαγοράζω « , ἵνα ἐγώ φθορά , ἵνα ἐγώ θάνατος , καί γίγνομαι ἐγώ δικαιοσύνη καί ἁγιασμός καί ἀπόλυτος « ·
epiphanius.ancoratus 65.10
δικαιοσύνη μέν , διὰ πίστεως αὐτοῦ ἁμαρτίαν λύσας · ἁγιασμὸς δέ , δι' ὕδατος καὶ πνεύματος καὶ ἐν ῥήματι αὐτοῦ ἐλευθερώσας · ἀπολύτρωσις δέ , τὸ αἶμα αὐτοῦ λύτρον ἀμνοῦ ἀληθοῦς ὑπὲρ ἐμοῦ ἑαυτὸν παραδούς , ἱλαστήριον καθάρσεως κόσμου , καταλλαγῆς ἁπάντων οὐρανοῦ καὶ γῆς , » μυστήριον τὸ ἀπόκρυφον πρὸ τῶν αἰώνων καὶ γενεῶν‘ πληρῶν καιροῖς τοῖς ὡρισμένοις .
Lemmas: δικαιοσύνη μέν , διά πίστις αὐτός ἁμαρτία λύω · ἁγιασμός δέ , διά ὕδωρ καί πνεῦμα καί ἐν ῥῆμα αὐτός ἐλευθερόω · ἀπολύτρωσις δέ , ὁ αἷμα αὐτός λύτρον ἀμνός ἀληθής ὑπέρ ἐγώ ἑαυτοῦ παραδίδωμι , ἱλαστήριος κάθαρσις κόσμος , καταλλαγή ἅπας οὐρανός καί γῆ , » μυστήριον ὁ ἀπόκρυφος πρό ὁ αἰών καί γενεός πληρόω καιρός ὁ ὁρίζω .
epiphanius.ancoratus 65.11
ὁ αὐτὸς » μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς τὸ γενέσθαι σύμμορφον τῆς δόξης αὐτοῦ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ σύνασθα καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα « , » ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς « .
Lemmas: ὁ αὐτός » μετασχημάτισις ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ εἰς ὁ γίγνομαι σύμμορφος ὁ δόξα αὐτός κατά ὁ ἐνέργεια ὁ συνίημι καί ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς « , » ὅτι ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός « .
epiphanius.ancoratus 66.1
66 . Τὸ δοχεῖον τοίνυν τῆς σοφίας καὶ τῆς θεότητος , ὁ Χριστὸς μεσιτεύων » καταλλάσσει τὰ πάντα τῷ θεῷ ἐν αὐτῷ , μὴ λογιζόμενος ἁμαρτίας « , ἀπόκρυφα μυστήρια πληρῶν πίστει διαθήκης αὐτοῦ τῆς προεπηγγελμένης ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , υἱὸς θεοῦ κηρυσσόμενος , υἱὸς Δαυὶδ λεγόμενος · ἄμφω γάρ , θεὸς καὶ ἄνθρωπος , μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων‘ , ἀληθινὸς » οἰκος θεοῦ « , » ἱεράτευμα ἅγιον‘ , ἁγίου πνεύματος δοτὴρ τοῦ ἀναγεννῶντος καὶ ἀνακαινίζοντος αὖθις τὰ πάντα τῷ θεῷ · ὅτι » ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν « καὶ » εἴδομεν τὴν δόξαν αὐτοῦ ὡς δόξαν μονογενοῦς παρὰ πατρός « .
Lemmas: 66 . ὁ δοχεῖον τοίνυν ὁ σοφία καί ὁ θεότης , ὁ Χριστός μεσιτεύω » καταλλάσσω ὁ πᾶς ὁ θεός ἐν αὐτός , μή λογίζομαι ἁμαρτία « , ἀπόκρυφος μυστήριον πληρόω πίστις διαθήκη αὐτός ὁ προεπαγγέλλω ὑπό ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , υἱός θεός κηρύσσω , υἱός Δαυίδ λέγω · ἄμφω γάρ , θεός καί ἄνθρωπος , μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος , ἀληθινός » οἶκος θεός « , » ἱεράτευμα ἅγιος , ἅγιος πνεῦμα δοτήρ ὁ ἀναγεννάω καί ἀνακαινίζω αὖθις ὁ πᾶς ὁ θεός · ὅτι » ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ « καί » ὁράω ὁ δόξα αὐτός ὡς δόξα μονογενής παρά πατήρ « .
epiphanius.ancoratus 66.2
ὁ ὑετὸς δύνδρεσι καὶ φυτοῖς συμφυσιούμενος σῶμα ἀπεργάζεται καὶ τῶν καρπῶν καθ' ὁμοιότητα ἕκαστον , καὶ ἐν μὲν τῇ ἐλαίᾳ ἔλαιον πῖον γίνεται προσλαμβανόμενος ἐξ αὐτῆς τὸ οὐσιῶδες , ἐν δὲ ἀμπέλῳ οἶνος ἡδὺς χροΐζεται , ἐν δὲ συκῇ σῦκον γλυκαίνεται καὶ ἐν ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων πρὸς τὸ εἶδος αὐτοῦ αὔξει φυήν .
Lemmas: ὁ ὑετός δύνδρεσι καί φυτός συμφυσιόομαι σῶμα ἀπεργάζομαι καί ὁ καρπός κατά ὁμοιότης ἕκαστος , καί ἐν μέν ὁ ἐλαία ἔλαιον πίων γίγνομαι προσλαμβάνω ἐκ αὐτός ὁ οὐσιώδης , ἐν δέ ἄμπελος οἶνος ἡδύς χροΐζω , ἐν δέ συκέα σῦκον γλυκαίνω καί ἐν ἕκαστος ὁ σπέρμα πρός ὁ εἶδος αὐτός αὐξάνω φυή .
epiphanius.ancoratus 66.3
οὕτως οἶμαι ὁ Λόγος τοῦ θεοῦ ἐν Μαρίᾳ σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐν σπέρματι Ἀβραὰμ ἄνθρωπος εὑρίσκετο κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν . » εὑρήκαμεν γὰρ Μεσσίαν , ὃν ἔγραψε Μωυσῆς « . ὡς δὲ Μωυσῆς ἔφη » καταβήτω ὡς ὑετὸς τὸ ἀπόφθεγμά μου « καὶ ὁ Δαυίδ καταβήτω ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον καὶ ὡς σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν « ἔριον τοίνυν δεχόμενον τὴν δρόσον αὔξει πόκου γονήν ,
Lemmas: οὕτως οἴομαι ὁ Λόγος ὁ θεός ἐν Μαρία σάρξ γίγνομαι καί ἐν σπέρμα Ἀβραάμ ἄνθρωπος εὑρίσκω κατά ὁ ἐπαγγελία . » εὑρίσκω γάρ Μεσσίας , ὅς γράφω Μωυσῆς « . ὡς δέ Μωυσῆς φημί » καταβαίνω ὡς ὑετός ὁ ἀπόφθεγμα ἐγώ « καί ὁ Δαυίδ καταβαίνω ὡς ὑετός ἐπί πόκος καί ὡς σταγών στάζω ἐπί ὁ « ἔριον τοίνυν δέχομαι ὁ δρόσος αὐξάνω πόκος γονεύς ,
epiphanius.ancoratus 66.4
γῆ δὲ δεχομένη τὸν ὑετὸν αυξει καρπὸν ἐλπίδος γεωργῶν τῷ δέχεσθαι προστάγματι τοῦ δεσπότου ποσδιδοῦσα τὴν φύσιν προθύμως τῷ τε λαμβάνειν παρ' αὐτοῦ πλέον ἔχει⟨ν ⟩ σπουδήν ) ,
Lemmas: γῆ δέ δέχομαι ὁ ὑετός αὐξάνω καρπός ἐλπίς γεωργός ὁ δέχομαι πρόσταγμα ὁ δεσπότης ποσδιδηω ὁ φύσις προθύμως ὁ τε λαμβάνω παρά αὐτός πλέω χέω ⟩ σπουδή ) ,
epiphanius.ancoratus 66.5
οὕτω δὴ καὶ ἡ παρθένος Μαρία κατὰ τί γνώσομαι « ὅτε φησίν » ὅτι ἔσται μοι τοῦτο « , ηκουσε πνεῦμα κυρίου ἐπὶ σὲ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι · διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἐκ σοῦ ἅγιον ἔσται καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται « .
Lemmas: οὗτος δή καί ὁ παρθένος Μαρία κατά τίς γιγνώσκω « ὅτε φημί » ὅτι εἰμί ἐγώ οὗτος « , ἀκούω πνεῦμα κύριος ἐπί σύ καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ · διό καί ὁ γεννάω ἐκ σύ ἅγιος εἰμί καί υἱός ὕψιστος καλέω « .
epiphanius.ancoratus 66.6
Χριστὸς ἐν ἀγγέλῳ λαλεῖ , ἀναπλάττει δὲ ἑαυτὸν ἐν τῇ ἑαυτοῦ πλάσει ὁ δεσπότης μορφὴν δούλου λαβών « , καὶ Μαρία μὲν ἀνιμπαται τὸν Λόγον εἰς σύλληψιν , ὡς ὑετὸν ἡ γῆ , ἑαυτὸν δὲ καρπὸν ἅγιον ἀποδείκνυσιν ὁ τοῦ θεοῦ Λόγος , προσλαμβανόμενος θνητοῦ φύσιν .
Lemmas: Χριστός ἐν ἄγγελος λαλέω , ἀναπλάσσω δέ ἑαυτοῦ ἐν ὁ ἑαυτοῦ πλάσσω ὁ δεσπότης μορφή δοῦλος λαμβάνω « , καί Μαρία μέν ἀνιμπαται ὁ Λόγος εἰς σύλληψις , ὡς ὑετός ὁ γῆ , ἑαυτοῦ δέ καρπός ἅγιος ἀποδείκνυμι ὁ ὁ θεός Λόγος , προσλαμβάνω θνητός φύσις .
epiphanius.ancoratus 66.7
οὗτος ἠν ἐξ αὐτῆς ἀνιμώσης ὡς γῆ καὶ πόκος , ὁ τῆς ἀληθοῦς ἐλπίδος καρπός , ἁγίοις ἐν προσδοκίᾳ · καθὼς Ἐλισάβετ ἔλεγεν » εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου « , ὃν προσελάβετο ἐξ ἀνθρωπότητος παθὼν ἀπαθὴς ὣν ὁ Λόγος ·
Lemmas: οὗτος ἐάν ἐκ αὐτός ἀνιμάω ὡς γῆ καί πόκος , ὁ ὁ ἀληθής ἐλπίς καρπός , ἅγιος ἐν προσδοκία · καθώς Ἐλισάβετ λέγω » εὐλογέω σύ ἐν γυνή καί εὐλογέω ὁ καρπός1 ὁ κοιλία σύ « , ὅς προσλαμβάνω ἐκ ἀνθρωπότης πάσχω ἀπαθής ἐάν ὁ Λόγος ·
epiphanius.ancoratus 66.8
οὗτος ὁ ἄρτος ὁ ζῶν . ὁ καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ‘ καὶ ζωὴν διδούς · οὗτος ὁ τῆς ἀληθοῦς ἐλαίας καρπός , τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως καὶ τῆς συνθέσεως , ὃ προετύπωσε Μωυσῆς · οὗτος ἡ ἀληθινὴ ἄμπελος‘ , ἣν γεωργεῖ μόνος ὁ πατήρ , βότρυν χαρᾶς γεννήσας ἡμῖν ·
Lemmas: οὗτος ὁ ἄρτος ὁ ζῶ . ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός καί ζωή δίδωμι · οὗτος ὁ ὁ ἀληθής ἐλαία καρπός , ὁ ἔλαιον ὁ χρῖσις καί ὁ σύνθεσις , ὅς προτυπόω Μωυσῆς · οὗτος ὁ ἀληθινός ἄμπελος , ὅς γεωργέω μόνος ὁ πατήρ , Βότρυς χαρά γεννάω ἐγώ ·
epiphanius.ancoratus 66.9
οὗτος τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν , ⟨ ὁ ⟩ διφῶν ἄνθρωπος λαβὼν οὐ διψήσει πάλιν , ἐστὶν ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτοῦ ἁλλόμενον εἰς ζωὴν αἰώνιον‘ . ἐκ τούτου λαβόντες μετέδωκαν οἱ νέοι γεωργοὶ εἰς τὸν κόσμον , παλαιοὶ δὲ γεωργοὶ ἐξήραναν καὶ ἔξθειραν διὰ ἀπιστίαν .
Lemmas: οὗτος ὁ ὕδωρ ὁ ζῶ , ⟨ ὁ ⟩ διφάω ἄνθρωπος λαμβάνω οὖον διψάω πάλιν , εἰμί ἐν ὁ κοιλία αὐτός ἅλλομαι εἰς ζωή αἰώνιος . ἐκ οὗτος λαμβάνω μεταδίδωμι ὁ νέος γεωργός εἰς ὁ κόσμος , παλαιός δέ γεωργός ξηραίνω καί ἔξθειραν διά ἀπιστία .
epiphanius.ancoratus 66.10
αἵματι μὲν ἑαυτοῦ ἁγιάζει τὰ ἔθνη , πνεύματι δὲ αὐτοῦ ἰδίῳ ἀνάγει τοὺς κλητοὺς εἰς οὐρανούς . » οσοι γοῦν πνεύματι αὐτοῦ ἄγονται , οὑτοι « ζῶσι θεῷ · ὅσοι δὲ μή , ἔτι θανάτῳ λελογισμένοι εἰσί , ψυχικοὶ ἤτοι σαρκικοὶ καλοῦνται . καλοῦνται .
Lemmas: αἷμα μέν ἑαυτοῦ ἁγίζω ὁ ἔθνος , πνεῦμα δέ αὐτός ἴδιος ἀνάγω ὁ κλητός εἰς οὐρανός . » ὅσος γοῦν πνεῦμα αὐτός ἄγω , οὗτος « ζῶ θεός · ὅσος δέ μή , ἔτι θάνατος λογίζομαι εἰμί , ψυχικός ἤτοι σαρκικός καλέω . καλέω .
epiphanius.ancoratus 66.11
τοίνυν ἀθετεῖν τὰ ἔργα τῆς σαρκός , ὀχυρώματα ὄντα τῆς ἁμαρτίας , νεκροῦν δὲ τὰ μέλη τοῦ θανάτου διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ λαβεῖν τε πνεῦμα ἀγειον ὃ οὐκ εἴχομεν προστάσσει , τὸ ζωοποιοῦν ἐμὲ τὸν πάλαι τεθνηκότα , ὅπερ μὴ λαβὼν τεθνήξομαι ·
Lemmas: τοίνυν ἀθετέω ὁ ἔργον ὁ σάρξ , ὀχύρωμα εἰμί ὁ ἁμαρτία , νεκρόω δέ ὁ μέλος ὁ θάνατος διά ὁ χάρις αὐτός λαμβάνω τε πνεῦμα ἅγιος ὅς οὐ ἔχω προστάσσω , ὁ ζωοποιέω ἐγώ ὁ πάλαι θνῄσκω , ὅσπερ μή λαμβάνω θνῄσκω ·
epiphanius.ancoratus 66.12
δίχα γὰρ πνεύματος αὐτοῦ πᾶς νεκρός . » εἰ τοίνυν τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν ἡμῖν , ὁ ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ζωοποιήσει τὰ θνητὰ σώματα ἡμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος έν ἡμῖν ( ἀλλ' , οἶμαι , ἀμφότερα κατοικεῖ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ δικαίῳ , ὁ Χριστὸς καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ .
Lemmas: δίχα γάρ πνεῦμα αὐτός πᾶς νεκρός . » εἰμί τοίνυν ὁ πνεῦμα αὐτός ἐν ἐγώ , ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός ζῳοποιέω ὁ θνητός σῶμα ἐγώ διά ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα ἐν ἐγώ ( ἀλλά , οἴομαι , ἀμφότερος κατοικέω ἐν ὁ ἄνθρωπος ὁ Δίκαιος , ὁ Χριστός καί ὁ πνεῦμα αὐτός .
epiphanius.ancoratus 67.1
67 . Εἰ δὲ Χριστὸς ἐκ τοῦ πατρὸς πιστεύεται θεὸς ἐκ θεοῦ καὶ τὸ πνεῦμα ἐκ τοῦ Χριστοῦ ἢ παρ' ἀμφοτέρων ὥς φησιν ὁ Χριστός , » ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται « καί » οὗτος ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται « ) , ὁ δὲ Χριστὸς ἐκ πνεύματος ἁγίου » τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ « φησίν » ἐκ πνεύματος « ἀγγέλου φωνή ) , συνίω τὸ λυτρούμενόν με μυστήριον Πίστει ἀκοῇ μόνῃ φιλίᾳ τῇ πρὸς τὸν ἐλθόντα πρὸς ἐμέ .
Lemmas: 67 . εἰμί δέ Χριστός ἐκ ὁ πατήρ πιστεύω θεός ἐκ θεός καί ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ Χριστός ἢ παρά ἀμφότερος ὅς φημί ὁ Χριστός , » ὅς παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω « καί » οὗτος ἐκ ὁ ἐγώ λαμβάνω « ) , ὁ δέ Χριστός ἐκ πνεῦμα ἅγιος » ὁ γάρ ἐν αὐτός « φημί » ἐκ πνεῦμα « ἄγγελος φωνή ) , συνέρχομαι ὁ λυτρόω ἐγώ μυστήριον πίστις ἀκοή μόνος φίλιος ὁ πρός ὁ ἔρχομαι πρός ἐγώ .
epiphanius.ancoratus 67.2
ἑαυτὸν γὰρ ὁ θεὸς γινώσκει , ἑαυτὸν Χριστὸς κηρύσσει , ἑαυτὸ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον δηλοῖ τοῖς ἁγίοις · ἐν γραφαῖς δὲ ἁγίαις τριὰς ἡμῖν καταγγέλλεται καὶ πιστεύεται ἀπεριέργως ἀφιλονείκως ⟨ ἐκ ⟩
Lemmas: ἑαυτοῦ γάρ ὁ θεός γιγνώσκω , ἑαυτοῦ Χριστός κηρύσσω , ἑαυτοῦ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος δηλόω ὁ ἅγιος · ἐν γραφεύς δέ ἅγιος τριάς ἐγώ καταγγέλλω καί πιστεύω ἀπερίεργος ἀφιλόνεικος ⟨ ἐκ ⟩
epiphanius.ancoratus 67.3
ἀκοῆς . ἐκ πίστεως δὲ ταύτης ἡ σωτηρία τῆς χάριτος , » ἐκ πίστεως ἡ δικαιοσύνη χωρὶς ἔργων νόμου « · γέγραπται ⟨ γὰρ ⟩ ἐξ ἀκοῆς τὸ πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ δίθοσθαι τοῖς σῳζομένοις .
Lemmas: ἀκοή . ἐκ πίστις δέ οὗτος ὁ σωτηρία ὁ χάρις , » ἐκ πίστις ὁ δικαιοσύνη Χωρὶς ἔργον νόμος « · γράφω ⟨ γάρ ⟩ ἐκ ἀκοή ὁ πνεῦμα ὁ Χριστός δίδωμι ὁ σώζω .
epiphanius.ancoratus 67.4
πίστις δὲ ἡ Μόλ·οι κηρυκων φο.ναῖς αυτη σημαίνεται , ὡς ἔγωγε οἶμαι κατηχούμενος ἐκ γραφῶν · τρία ἄγια τρία συνάγια , τρία ὑπαρκτὰ τρία συνύπαρκτα , τρία ἔμμορφα τρία σύμμορφα , τρία ἐνεργὰ τρία συνεργά , τρία ἐνυπόστατα τρία συνυπόστατα ἀλλήλοις συνόντα · τριὰς αὕτη ἀγία καλεῖται , τρία οντα μία συμφωνία μία θεότης τῆς αὐτῆς οἰέας τῆς αὐτῆς θεότητος τῆς αὐτῆς ὑποστάσεως , ὁμοία ἐξ ὁμοίου , ἰσότητα χάριτος ἐργαζομένη πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος .
Lemmas: πίστις δέ ὁ Μόλος κῆρυξ φονός ἀϋτή σημαίνω , ὡς ἔγωγε οἴομαι κατηχέω ἐκ γραφεύς · τρεῖς ἅγιος τρεῖς συνάγια , τρεῖς ὑπαρκτός τρεῖς συνύπαρκτος , τρεῖς έμμορφος τρεῖς σύμμορφος , τρεῖς ἐνεργός τρεῖς συνεργός , τρεῖς ενυπόστατος τρεῖς συνυπόστατος ἀλλήλων σύνειμι · τριάς οὗτος ἅγιος καλέω , τρεῖς εἰμί εἷς συμφωνία εἷς θεότης ὁ αὐτός οἴος ὁ αὐτός θεότης ὁ αὐτός ὑπόστασις , ὅμοιος ἐκ ὁμοιόω , ἰσότης χάρις ἐργάζομαι πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα .
epiphanius.ancoratus 67.5
τὸ δὲ χῶς αὐτοῖς ἀπολείπεται διδάσκειν . οὐδεὶς γὰρ οἶδε τὸν πατέρα εἰ μὴ ὁ υἱός , οὐδὲ τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατὴρ καὶ ᾧ ἐὰν ὁ υἱὸς ἀποκαλύψῃ « · ἀπλικαλύπτει διὰ διὰ πνεύματος ἁγίου .
Lemmas: ὁ δέ χῶς αὐτός ἀπολείπω διδάσκω . οὐδείς γάρ οἶδα ὁ πατήρ εἰμί μή ὁ υἱός , οὐδέ ὁ υἱός εἰμί μή ὁ πατήρ καί ὅς ἐάν ὁ υἱός ἀποκαλύπτω « · απλικαλυπτω διά διά πνεῦμα ἅγιος .
epiphanius.ancoratus 67.6
οὐκοῦν ταῦτα τρία ὄντα ἣ ἐξ αὐτοῦ ἢ παρ' αὐτοῦ ἢ πρὸς αὐτόν , ἑκάστῳ ἀξίως νοούμενα καθὼς ἑαυτὰ ἀποκαλύπτει , φῶς πῦρ πνεῦμα καὶ ἄλλαις οἶμαι ὁράσεων ὁμοιώσεσι , καθὼς ἄξιος ὁ διακονούμενος ἄνθρωπος .
Lemmas: οὐκοῦν οὗτος τρεῖς εἰμί ὅς ἐκ αὐτός ἢ παρά αὐτός ἢ πρός αὐτός , ἕκαστος ἀξίως νοέω καθώς ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτω , φάος πῦρ πνεῦμα καί ἄλλος οἴομαι ὅρασις ὁμοίωσις , καθώς ἄξιος ὁ διακονέω ἄνθρωπος .
epiphanius.ancoratus 67.7
αὐτὸς τοίνυν ὁ θεὸς ὁ ἐν ἀρχῇ εἰπών » γενηθήτω φῶς , καὶ ἐγένετο φῶς « τὸ ὁρώμενον , αὐτὸς ὁ φωτίσας ἡμᾶς τὸ φῶς « ἰδεῖν τὸ ἀληθινὸν τὸ ξωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον‘ , ἐξαπόστειλον τὸ φῶς σου καὶ τὴν ἀλήθειάν σου « ὁ Δαυίδ φησιν ) αὐτός ἐστιν ὁ κύριος ὁ εἰπών « ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ αὐτῶν καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν καὶ οἱ νεανίσκοι αὐτῶν ὁράσεις ὄψονται « , τρία πρόσωπα ἀγίας λειτουργίας δεικνὺς ἡμῖν ἐξ ὑποστάσεως οὔσης τριττῆς .
Lemmas: αὐτός τοίνυν ὁ θεός ὁ ἐν ἀρχή εἶπον » γίγνομαι φάος , καί γίγνομαι φάος « ὁ ὁράω , αὐτός ὁ φωτίζω ἐγώ ὁ φάος « ὁράω ὁ ἀληθινός ὁ ξωτίζον πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἐξαποστέλλω ὁ φάος σύ καί ὁ ἀλήθεια σύ « ὁ Δαυίδ φημί ) αὐτός εἰμί ὁ κύριος ὁ εἶπον « ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ καί προφητεύω ὁ υἱός αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός καί ὁ νεανίσκος αὐτός ὅρασις ὁράω « , τρεῖς πρόσωπον Ἀγίας λειτουργία δείκνυμι ἐγώ ἐκ ὑπόστασις εἰμί τρισσός .
epiphanius.ancoratus 68.1
68 . Λέγω οὖν Χριστὸν διάκονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας θεοῦ εἰς τὸ πληρῶσαι τὰς ἐπαγγελίας « , συνδιακονεῖν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . παρειλήφαμεν ⟨ γὰρ ⟩ ἐκ θείων γραφῶν ἀποστέλλεται ὁ Χριστὸς ἀπὸ πατρὸς ἀποστέλλεται τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · λαλεῖ ἐν ἁγίοις Χριστὸς λαλεῖ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · ἰᾶται Χριστὸς ἰᾶται τὸ πενῦμα τὸ ἅγιον · ἁγιάζει Χριστὸς ἁγιάζει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · βαπτίζει Χριστὸς ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ βαπτίζει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον .
Lemmas: 68 . λέγω οὖν Χριστός διάκονος γίγνομαι περιτομή ὑπέρ ἀλήθεια θεός εἰς ὁ πληρόω ὁ ἐπαγγελία « , συνδιακονέω δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . παραλαμβάνω ⟨ γάρ ⟩ ἐκ θεῖον γραφεύς ἀποστέλλω ὁ Χριστός ἀπό πατήρ ἀποστέλλω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · λαλέω ἐν ἅγιος Χριστός λαλέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἰάομαι Χριστός ἰάομαι ὁ πενῦμα ὁ ἅγιος · ἁγίζω Χριστός ἁγίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · βαπτίζω Χριστός ἐν ὁ ὄνομα αὐτός βαπτίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος .
epiphanius.ancoratus 68.2
οὕτως λέγουσιν αἱ γραφαί · » ἀποστελεῖς τὸ πνεῦμά σου καὶ ἀνακαινιεῖς τὸ πρόσωπον τῆς « ὅμοιον τῷ λέγειν » ἐξαποστελεῖς τὸν λόγον σου καὶ τήξεις αὐτά « ·
Lemmas: οὕτως λέγω ὁ γραφεύς · » ἀποστέλλω ὁ πνεῦμα σύ καί ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ « ὅμοιος ὁ λέγω » ἐξαποστέλλω ὁ λόγος σύ καί τήκω αὐτός « ·
epiphanius.ancoratus 68.3
» λειτουργούντων δὲ αὐτῶν , φησί , τῷ κυρίῳ καὶ νηστευόντων εἶπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · ἀφορίσατε δή μοι Βαρνάβαν καὶ Σαῦλον εἰς τὸ ἄργον ὃ προσκέκλημαι ἀυτούς « ὅμοιον τῷ λέγειν » ὁ δὲ κύριος εἶπεν , εἔσελθε εἰς τὴν πόλιν κἀκεῖ λαληθήσεταί σοι τί σε δεῖ ποιεῖν « ·
Lemmas: » λειτουργέω δέ αὐτός , φημί , ὁ κύριος καί νηστεύω εἶπον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀφορίζω δή ἐγώ Βαρναβᾶς καί Σαῦλος εἰς ὁ Ἄργος ὅς προσκαλέω αὐτός « ὅμοιος ὁ λέγω » ὁ δέ κύριος εἶπον , εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ἐκεῖ λαλέω σύ τίς σύ δεῖ ποιέω « ·
epiphanius.ancoratus 68.4
» αὐτοὶ μὲν οὖν ἐκπεμφθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος κατῆλθον εἰς Σελεύκειαν‘ ὡς ἂν εἴποι Χριστός » ἰδοὺ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων « ·
Lemmas: » αὐτός μέν οὖν ἐκπέμπω ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα κατέρχομαι εἰς Σελεύκεια ὡς εἄν εἶπον Χριστός » ἰδού ἀποστέλλω σύ ὡς πρόβατον ἐν μέσος λύκος « ·
epiphanius.ancoratus 68.5
» ἔδοξε γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ μηθὲν ἄλλο ἐπιτίθεσθαι βάρος πλὴν τῶν ἐπάναγκες « ὡς ἂν εἴποι » λέγω δὲ οὐκ ἐγώ , ἀλλ' ὁ κύριος , γυναῖκα ἀπὸ ἀνδρὸς μὴ χωρισθῆναι « ·
Lemmas: » δοκέω γάρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος μηδείς ἄλλος ἐπιτίθημι βάρος πλήν ὁ ἐπανάγκης « ὡς εἄν εἶπον » λέγω δέ οὐ ἐγώ , ἀλλά ὁ κύριος , γυνή ἀπό ἀνήρ μή χωρίζω « ·
epiphanius.ancoratus 68.6
Διῆλθον δὲ τὴν Φρυγίαν καὶ τὴν Γαλατικὴν χώραν , κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἀγίου λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ Ἀσίᾳ · ἐλθόντες δὲ εἰς τὴν Μυσίαν ἐπείραζον εἰς τὴν Βιθυνίαν πορεύεσθαι καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς τὸ πνεῦμα « ὡς ἂν ἔποι Χριστός » πορευθέντες , βαπτίσατε πάντα τὰ ἔθνη « ⟩ » μὴ βαστάζετε πήραν μὴ ῥάβδον μηδὲ ὑποδήματα « .
Lemmas: διέρχομαι δέ ὁ Φρυγία καί ὁ Γαλατικός χώρα , κωλύω ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαλέω ὁ λόγος ἐν ὁ Ἀσία · ἔρχομαι δέ εἰς ὁ Μυσία πειράζω εἰς ὁ Βιθυνία πορεύω καί οὐ ἐάω αὐτός ὁ πνεῦμα « ὡς εἄν ἔπω Χριστός » πορεύω , βαπτίζω πᾶς ὁ ἔθνος « ⟩ » μή βαστάζω πήρα μή ῥάβδος μηδέ ὑπόδημα « .
epiphanius.ancoratus 68.7
» οἵτινες , φησίν , ἔλεγον τῷ Παύλῳ διὰ τοῦ πνεύματος μὴ ἀναβαίνειν εἰς Ἱερουσαλήμ « ἢ Ἄγαβος » τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὔτη « ὅμοιον ὡς εἶπε Παῦλος » εἰ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ ; | ἤ μνημονεύετε τῶν λόγων κυρίου , ὅτι αὐτὸς εἶπεν , ἀγθαὸς διδόναι μᾶλλον ἢ λαμβάνειν‘ ·
Lemmas: » ὅστις , φημί , λέγω ὁ Παῦλος διά ὁ πνεῦμα μή ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ « ἢ Ἅγαβος » ὅδε λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ ἀνήρ ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος « ὅμοιος ὡς εἶπον Παῦλος » εἰμί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός ; | ἤ μνημονεύω ὁ λόγος κύριος , ὅτι αὐτός εἶπον , ἀγαθός δίδωμι μᾶλλον ἢ λαμβάνω ·
epiphanius.ancoratus 68.8
» καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ ἐγὼ τῷ πνεύματι πορεύομαι « ὡς ἂν εἴποι Παῦλος δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ « ·
Lemmas: » καί νῦν ἰδού ἐγώ ἐγώ ὁ πνεῦμα πορεύω « ὡς εἄν εἶπον Παῦλος δέσμιος Ἰησοῦς Χριστός « ·
epiphanius.ancoratus 68.9
πλὴν τὸ πνευμά μοι διαμαρτύρεται κατὰ πόλιν λέγον « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν ⟩ κύριος μαρτυρεῖ τῇ ἐμῇ ψυχῇ ὅτι οὐ ψεύδομαι « ·
Lemmas: πλήν ὁ πνεῦμα ἐγώ διαμαρτύρομαι κατά πόλις λέγω « ὅμοιος ὁ εἶπον ⟩ κύριος μαρτυρέω ὁ ἐμέω Ψυχή ὅτι οὖον ψεύδω « ·
epiphanius.ancoratus 68.10
» ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ἅγιος ὁ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος « ·
Lemmas: » ἐν δύναμις κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη « ὅμοιος ὁ εἶπον » ἅγιος ὁ ἐν ἅγιος ἀναπαύω « ·
epiphanius.ancoratus 68.11
καί περιτομὴ καρδίας ἐν πενύματι « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » καὶ περιετμήθητε περιτομῇ ἀχειροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος τῶν ἁμαρτιῶν , ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ‘ ·
Lemmas: καί περιτομή Καρδία ἐν πενύματι « ὅμοιος ὁ εἶπον » καί περιτέμνω περιτομή ἀχειροποίητος ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία , ἐν ὁ περιτομή ὁ Χριστός ·
epiphanius.ancoratus 68.12
» εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν καθὼς ἐλάβετε Χριστόν , ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε « καί » πνεῦμα κυρίου ἐλάλησεν ἐν ἐμοὶ καὶ λόγος αὐτοῦ ἐν τῷ στόματί μου « ·
Lemmas: » εἴπερ πνεῦμα θεός οἰκέω ἐν σύ « ὅμοιος ὁ εἶπον καθώς λαμβάνω Χριστός , ἐν αὐτός περιπατέω « καί » πνεῦμα κύριος λαλέω ἐν ἐγώ καί λόγος αὐτός ἐν ὁ στόμα ἐγώ « ·
epiphanius.ancoratus 68.13
καί τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ἀπαρχὴ Χριστός « ·
Lemmas: καί ὁ ἀπαρχή ὁ πνεῦμα ἔχω « ὅμοιος ὁ εἶπον » ἀπαρχή Χριστός « ·
epiphanius.ancoratus 68.14
» ἀλλ' αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν‘ ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν‘ ·
Lemmas: » ἀλλά αὐτός ὁ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνω ὑπέρ ἡμέτερος ὅμοιος ὁ εἶπον » ὅς εἰμί ἐν δεξιός ὁ θεός , ὅς καί ἐντυγχάνω ὑπέρ ἡμέτερος ·
epiphanius.ancoratus 68.15
» ἵνα γένηται ἡ προσφορὰ τῶν Μνῶν εὐπρόσδεκτος , ἁγιασθεῖσα ἐν πνεύματι ἁγίῳ « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ὁ δὲ κύριος ἁγιάσαι ὑμᾶς , ἵνα ἦτε εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι εἰς ἡμέραν Χριστοῦ « ·
Lemmas: » ἵνα γίγνομαι ὁ προσφορά ὁ μνᾶ εὐπρόσδεκτος , ἁγίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος « ὅμοιος ὁ εἶπον » ὁ δέ κύριος ἁγίζω σύ , ἵνα εἰμί εἰλικρινής καί ἀπρόσκοπος εἰς ἡμέρα Χριστός « ·
epiphanius.ancoratus 68.16
» ἡμῖν δὲ ἀπεκάλυψεν ὁ θεὸς διὰ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ‘ ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ὅτε εὐδόκησεν ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί « ·
Lemmas: » ἐγώ δέ ἀποκαλύπτω ὁ θεός διά ὁ πνεῦμα αὐτός ὅμοιος ὁ εἶπον » ὅτε εὐδοκέω ὁ ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ διά ὁ χάρις αὐτός ἀποκαλύπτω ὁ υἱός αὐτός ἐν ἐγώ « ·
epiphanius.ancoratus 68.17
» ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ θεοῦ « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ἐαυτοὺς δοκιμάζετε εἰ ὁ Χριστὸς ἐν ὑμῖν‘ ·
Lemmas: » ἐγώ δέ οὖον ὁ πνεῦμα ὁ κόσμος λαμβάνω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ θεός « ὅμοιος ὁ εἶπον » ἑαυτοῦ δοκιμάζω εἰμί ὁ Χριστός ἐν ὑμῖν‘ ·
epiphanius.ancoratus 68.18
ναὸς τοῦ θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν‘ ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω , καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεὸς καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός « .
Lemmas: ναός ὁ θεός εἰμί καί ὁ πνεῦμα ὁ θεός οἰκέω ἐν ὑμῖν‘ ὅμοιος ὁ εἶπον » ἐνοικέω ἐν αὐτός καί ἐμπεριπατέω , καί εἰμί αὐτός θεός καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός « .
epiphanius.ancoratus 69.1
69 . Ἀλλὰ καὶ τὴν δικαίωσιν ἐξ ἀμφοῖν λέγει καὶ τὴν χάριν · » δικαιωθέντες δὲ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ καὶ ἐν τῷ πνεύματι τοῦ θεοῦ ἡμῶν « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » δικαιωθέντες δὲ ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ‘ « ·
Lemmas: 69 . ἀλλά καί ὁ δικαίωσις ἐκ ἄμφω λέγω καί ὁ χάρις · » δικαιόω δέ ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ καί ἐν ὁ πνεῦμα ὁ θεός ἐγώ « ὅμοιος ὁ εἶπον » δικαιόω δέ ἐκ πίστις εἰρήνη ἔχω πρός ὁ θεός διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός « ·
epiphanius.ancoratus 69.2
οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν κύριον Ἰησοῦν , εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ‘ καὶ οὐδεὶς δύναται πνεῦμα πνεῦμα ἅγιον ἢ παρὰ κυρίου » διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσί , τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα , καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν , ὁ δὲ αὐτὸς κύριος , καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν , ὁ δὲ αὐτὸς θεὸς ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσι « καί » ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος « ·
Lemmas: οὐδείς δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν πνεῦμα ἅγιον καί οὐδείς δύναμαι πνεῦμα πνεῦμα ἅγιος ἢ παρά κύριος » διαίρεσις δέ χάρισμα εἰμί , ὁ δέ αὐτός πνεῦμα , καί διαίρεσις διακονία εἰμί , ὁ δέ αὐτός κύριος , καί διαίρεσις ἐνέργημα εἰμί , ὁ δέ αὐτός θεός ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς ἐν πᾶς « καί » ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα « ·
epiphanius.ancoratus 69.3
καί μὴ λυπεῖτε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾡ ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » ἢ παραζηλοῦμεν τὸν κύριον , μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν‘ ·
Lemmas: καί μή λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ᾡ σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις « ὅμοιος ὁ εἶπον » ἢ παραζηλόω ὁ κύριος , μή ἰσχυρός αὐτός εἰμί ·
epiphanius.ancoratus 69.4
» τὸ δὲ πνεῦμα ῥητῶς λέγει « ὅμοιον τῷ εἰπεῖν » τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ « ·
Lemmas: » ὁ δέ πνεῦμα ῥητός λέγω « ὅμοιος ὁ εἶπον » ὅδε λέγω κύριος παντοκράτωρ « ·
epiphanius.ancoratus 69.5
καί » τὸ πνεῦμά μου ἐφέστηκεν ἐν μέσῳ ὑμῶν « ἐάν τις ἐμοὶ ἀνοίξῃ , εἰσέλθω ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιησόμεθα « ·
Lemmas: καί » ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐφίστημι ἐν μέσος σύ « ἐάν τις ἐγώ ἀνοίγω , εἰσέρχομαι ἐγώ καί ὁ πατήρ καί μονή παρά αὐτός ποιέω « ·
epiphanius.ancoratus 69.6
Ησαΐας δέ καὶ ἐπ' αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ « , ὁ δὲ Χριστός πνεῦμα κυρίου ἐπ' ἐμέ , οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με « καί Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ , ὃν ἔχρισεν ὁ θεὸς πνεύματι ἁγίῳ « ἤ κύριος ἀπέσταλκέ με καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ‘ .
Lemmas: Ησαΐας δέ καί ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός « , ὁ δέ Χριστός πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ « καί Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρέτ , ὅς χρίω ὁ θεός πνεῦμα ἅγιος « ἤ κύριος ἀποστέλλω ἐγώ καί ὁ πνεῦμα αὐτός .
epiphanius.ancoratus 69.7
φανερὰ δὲ καὶ ἡ φωνὴ τῶν Σεραφίμ , κράζουσα » ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος Σαβαώθ « .
Lemmas: φανερός δέ καί ὁ φωνή ὁ Σεραφείμ , κράζω » ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος Σαβαώθ « .