ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epiphanius.anacephalaeosis-sp 1.1
<αݲ.> Πρώτη Βαρβαρισμός , ἥτις καθ’ ἑαυτήν ἐστι , διαρκέσασα ἀφ᾿ ἡμερῶν τοῦ Ἀδὰμ ἐπὶ δέκα γενεαῖς ἕως τοῦ Νῶε .
Lemmas: ὅ Πρώτη βαρβαρισμός , ὅστις κατά ἑαυτοῦ εἰμί , διαρκέω ἀπό ἡμέρα ὁ Ἀδάμ ἐπί δέκα γενεά ἠώς ὁ Νῶε .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 1.2
Βαρβαρισμὸς δὲ κέκληται ἀπὸ τοῦ μὴ τοὺς τότε ἀνθρώπους ἀρχηγόν τινα ἔχειν ἢ μίαν συμφωνίαν , ἀλλ᾿ ὅτι πᾶς τις ἐαυτῷ ἐστοίχει καὶ νόμος ἐαυτῷ κατὰ τὴν προτίμησιν τοῦ ἰδίου βουλήματος ἐγίνετο .
Lemmas: βαρβαρισμός δέ καλέω ἀπό ὁ μή ὁ τότε ἄνθρωπος ἀρχηγός τις ἔχω ἢ εἷς συμφωνία , ἀλλά ὅτι πᾶς τις αὐτός στοιχέω καί νόμος αὐτός κατά ὁ προτίμησις ὁ ἴδιος βούλημα γίνομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 2.1
<β.> Δευτέρα Σκυθισμός , ἀπὸ τῶν ἡμερῶν τοῦ Νῶε καὶ μετέπειτα ἄρχι τῆς τοῦ πύργου οἰκοδομῆς καὶ Βαβυλῶνος καὶ μετὰ τὸν τοῦ πύργου χρόνον ἐπὶ ὀλίγοις ἔτεσι τουτέστιν ἕως Φαλὲκ καὶ Ῥαγαῦ ·
Lemmas: <β.> Δεύτερος Σκυθισμός , ἀπό ὁ ἡμέρα ὁ Νῶε καί μετέπειτα ἄρχις ὁ ὁ πύργος οἰκοδομή καί Βαβυλών καί μετά ὁ ὁ πύργος χρόνος ἐπί ὀλίγος ἔτος τουτέστι ἠώς φαλέκ καί Ῥαγαῦ ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 2.2
οἵτινες ἐπὶ τὸ τῆς Εὐρώπης κλίμα νενευκότες τῷ τῆς Σκυθίας μέρει καὶ τοῖς αὐτῶν ἔθνεσι προσεκρίθησαν ἀπὸ τῆς τοῦ Θάρρα ἡλικίας καὶ ἐπέκεινα , ἐξ οὑπερ οἱ Θρᾷκες γεγόνασι .
Lemmas: ὅστις ἐπί ὁ ὁ Εὐρώπη κλίμα νέω ὁ ὁ Σκυθία μέρος καί ὁ αὐτός ἔθνος προσκρίνω ἀπό ὁ ὁ Θάρρας ἡλικία καί ἐπέκεινα , ἐκ ὅσπερ ὁ Θράκιος γίγνομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.1
<γݲ.> Τρίτη Ἑλληνισμός , ἀπὸ τῶν χρόνων τοῦ Σεροὺχ ἐναρξάμενος διά τοι τῆς εἰδωλολατρείας καὶ ὡς ἐστοίχουν τὸ τηνικαῦτα ἕκαστος κατὰ τινα δεισιδαιμονίαν ἐπὶ τὸ μᾶλλον πολιτικώτερον καὶ ἐπὶ ἔθη καὶ θεσμούς .
Lemmas: <γݲ.> Τρίτη Ἑλληνισμός , ἀπό ὁ χρόνος ὁ Σερούχ ἐνάρχομαι διά τοι ὁ εἰδωλολατρία καί ὡς στοιχέω ὁ τηνικαῦτα ἕκαστος κατά τις δεισιδαιμονία ἐπί ὁ μᾶλλον πολιτικός καί ἐπί ἔθος καί θεσμός .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.2
εἰδώλων μέντοι γε ἐναρξαμένων τάττεσθαι , τὰ τῶν ἀνθρώπων γένη οἷς τότε στοιχήσαντες * ἐθεοποίουν , διὲ μὲν χρωμάτων διαγράφοντες τὴν ἀρχὴν καὶ ἀπεικονίαζοντες τοὺς πάλαι παρ’ αὐτοῖς τετιμημένους ἢ τυράννους ἢ γόητας ἤ τινάς τι δράσαντας ἐν βίῳ μνήμης δοκοῦν ἄξιον , δι᾿ ἀλκῆς τε ἢ σωμάτων εὐρωστίας ·
Lemmas: εἴδωλον μέντοι γε ἐνάρχομαι τάσσω , ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ὅς τότε στοιχέω * θεοποιέω , διέ μέν χρῶμα διαγράφω ὁ ἀρχή καί ἀπεικονίζω ὁ πάλαι παρά αὐτός τιμάω ἢ τύραννος ἢ γόης ἤ τις τίς δράω ἐν βίος μνήμη δοκέω ἄξιος , διά ἀλκή τε ἢ σῶμα εὐρωστία ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.3
ἔπειτα δὲ ἀπὸ τῶν χρόνων τοῦ Θάρρα πατρὸς Ἀβραὰμ καὶ δι᾿ ἀγαλμάτων τὴν πλάνην τῆς εἰδωλολατρείας εἰσηγησάμενοι , τοὺς ἑαυτῶν προπάτορας δι᾿ ἀπεικονισμῶν τετιμηκότες καὶ τοὺς πρὸ αὐτῶν τετελευτηκότας τεχνησάμενοι ἐκ κεραμικῆς ἐπιστήμης τὸ πρῶτον , ἔπειτα δι’ ἑκάστης τέχνης μιμησάμενοι , οἰκοδόμοι μὲν λίθον ξέσαντες , ἀργυροκόποι δὲ καὶ χρυσοχόοι διὰ τῆς ἰδίας ὕλης τεκτηνάμενοι , οὕτω καὶ τέκτονες καὶ οἱ καθεξῆς ·
Lemmas: ἔπειτα δέ ἀπό ὁ χρόνος ὁ Θάρρας πατήρ Ἀβραάμ καί διά ἄγαλμα ὁ πλάνη ὁ εἰδωλολατρία εἰσηγέομαι , ὁ ἑαυτοῦ προπάτωρ διά ἀπεικονισμός τιμάω καί ὁ πρό αὐτός τελευτάω τεχνάομαι ἐκ κεραμικός ἐπιστήμη ὁ πρῶτος , ἔπειτα διά ἕκαστος τέχνη μιμέομαι , οἰκοδόμος μέν λίθος ξέω , ἀργυροκόπος δέ καί χρυσοχόος διά ὁ ἴδιος ὕλη τεκταίνομαι , οὕτως καί τέκτων καί ὁ καθεξῆς ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.4
Αἰγύπτιοι δὲ ὁμοῦ καὶ Βαβυλώνιοι καὶ Φρύγες καὶ Φοίνικες ταύτης τῆς θρῃσκείας πρῶτοι εἰσηγηταὶ γεγόνασιν , ἀγαλματοποιίας τε καὶ μυστηρίων , ἀφ᾿ ὡν τὰ πλεῖστα εἰς Ἕλληνας μετηνέχθη ἀπὸ τῆς Κέκροπος ἡλικίας καὶ καθεξῆς ) , μετέπειτα δὲ καὶ ὑστέρῳ πολὺ τοὺς περὶ Κρόνον καὶ Ῥέαν ,
Lemmas: Αἰγύπτιος δέ ὁμοῦ καί Βαβυλώνιος καί Φρύξ καί Φοίνικας οὗτος ὁ θρησκεία πρῶτος εἰσηγητής γίγνομαι , ἀγαλματοποιία τε καί μυστήριον , ἀπό ὅς ὁ πλεῖστος εἰς Ἑλληνᾶς μεταφέρω ἀπό ὁ Κέκροψ ἡλικία καί καθεξῆς ) , μετέπειτα δέ καί ὕστερος πολύς ὁ περί Κρόνος καί Ῥέα ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.5
Δία τε καὶ Ἀπόλλωνα καὶ τοὺς καθεξῆς θεοὺς ἀναγορεύσαντες .
Lemmas: Ζεύς τε καί Ἀπόλλων καί ὁ καθεξῆς θεός ἀναγορεύω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.6
Ἕλληνες δὲ κέκληνται ἀπὸ Ἕλληνος τινος ἀνδρὸς τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι κατῳκηκότων καὶ τὴν προσωνυμίαν τῇ χώρᾳ παρεχομένου , ὡς δὲ ἕτεροί φασιν ἀπὸ τῆς ἐλαίας τῆς ἐν Ἀθήναις βλαστησάσης .
Lemmas: Ἕλλην δέ καλέω ἀπό Ἕλλην τις ἀνήρ ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς κατοικέω καί ὁ προσωνυμία ὁ χώρα παρέχω , ὡς δέ ἕτερος φημί ἀπό ὁ ἐλαία ὁ ἐν Ἀθῆναι βλαστάνω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.7
Ἴωνες δὲ τούτων ἀρχηγοὶ γεγόνασιν , ὡς ἔχει ἡ ἀκρίβεια , ἀπὸ τοῦ Ἰωυάν * , ἐνὸς ἀνδρὸς τῶν τὸν πύργον οἰκοδομησάντων , ὅτε αἱ γλῶσσαι διεμερίσθησαν τῶν ἀνθρώπων , δι᾿ ἥν αἰτίαν καὶ Μέροπες πάντες κέκληνται διὰ τὴν μεμερισμένην φωνήν .
Lemmas: Ἴων δέ οὗτος ἀρχηγός γίγνομαι , ὡς ἔχω ὁ ἀκρίβεια , ἀπό ὁ Ἰωυάν * , ἕνος ἀνήρ ὁ ὁ πύργος οἰκοδομέω , ὅτε ὁ γλῶσσα διαμερίζω ὁ ἄνθρωπος , διά ὅς αἰτία καί Μέροπες πᾶς καλέω διά ὁ μερίζω φωνή .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.8
ὕστερον δὲ ὁ Ἑλληνισμὸς εἰς αἱρέσεις κατέστη κατωτέρω τῷ χρόνῳ , φημὶ δὲ Πυθαγορείων καὶ Στωϊκῶν καὶ Πλατωνικῶν καὶ Ἐπικουρείων καὶ λοιπῶν .
Lemmas: ὕστερον δέ ὁ ἑλληνισμός εἰς αἵρεσις καθίστημι κάτω ὁ χρόνος , φημί δέ Πυθαγόρειος καί Στωϊκός καί Πλατωνικός καί Ἐπικούρειος καί λοιπός .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 3.9
θεοσεβείας δὲ χαρακτὴρ ὑπῆρχεν ἅμα καὶ ὁ κατὰ φύσιν νόμος , πολιτευόμενος ἀπὸ τούτων τῶν Μνῶν , ἐαυτὸν ἀφορίζων ἀπὸ τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς καὶ δεῦρο , μέσος τυγχάνων Βαρβαρισμοῦ καὶ Σκυθισμοῦ καὶ Ἑλληνισμοῦ , ἴως ὅτου συνήφθη τῇ τοῦ Ἀβραὰμ θεοσεβείᾶ .
Lemmas: θεοσέβεια δέ χαρακτήρ ὑπάρχω ἅμα καί ὁ κατά φύσις νόμος , πολιτεύω ἀπό οὗτος ὁ μνᾶ , ἑαυτοῦ ἀφορίζω ἀπό ὁ ὁ κόσμος καταβολή καί δεῦρο , μέσος τυγχάνω βαρβαρισμός καί Σκυθισμός καί Ἑλληνισμός , ἴωσις ὅστις συνάπτω ὁ ὁ Ἀβραάμ θεοσέβεια .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 4.1
<δ.> Καὶ μετέπειτα Ἰουδαϊσμός , ἀπὸ τῶν χρόνων Ἀβραὰμ τὸν χαρακτῆρα διὰ περιτομῆς εἰληφὼς καὶ ἐν Μωυσῇ , ἑβδόμῳ ἀπὸ Ἀβραάμ , διὰ τοῦ δι᾿ αὐτοῦ δοθέντος νόμου ὑπὸ τοῦ θεοῦ πλατυνθείς , ἀπὸ δὲ τοῦ Ἰούδα , τετάρτου υἱοῦ τοῦ Ἰακὼβ τοῦ ἐπικληθέντος Ἰσραήλ , διὰ Δαυὶδ τοῦ πρώτου βασιλεύσαντος ἀπὸ τῆς τοῦ αὐτοῦ Ἰούδα φυλῆς τὸ τέλειον τοῦ Ἰουδαϊαμοῦ ὅνομα κεκληρωμένος .
Lemmas: <δ.> καί μετέπειτα Ἰουδαϊσμός , ἀπό ὁ χρόνος Ἀβραάμ ὁ χαρακτήρ διά περιτομή λαμβάνω καί ἐν Μωυσῆς , ἕβδομος ἀπό Ἀβραάμ , διά ὁ διά αὐτός δίδωμι νόμος ὑπό ὁ θεός πλατύνω , ἀπό δέ ὁ Ἰούδας , τέταρτος υἱός ὁ Ἰακώβ ὁ ἐπικαλέω Ἰσραήλ , διά Δαυίδ ὁ πρῶτος βασιλεύω ἀπό ὁ ὁ αὐτός Ἰούδας φυλή ὁ τέλειος ὁ Ἰουδαϊαμοῦ ὄνομα κληρόω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 4.2
σαφῶς γὰρ περὶ τούτων τῶν τεσσάρων αἱρέσεων ὁ ἀπόστολος ἐπιτιμῶν ἔφη ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐχ Ἕλληνι οὐκ Ἰουδαῖος , ἀλλὰ καινὴ κτίσις « .
Lemmas: σαφής γάρ περί οὗτος ὁ τέσσαρες αἵρεσις ὁ ἀπόστολος ἐπιτιμάω φημί ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὐ βάρβαρος , οὐ Σκύθης , οὐ Ἕλλην οὐ Ἰουδαῖος , ἀλλά καινός κτίσις « .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 5.1
<εݲ.> Πυθαγόρειοι εἴτ᾿ οὖν Περιπατητικοί · τὴν μονάδα καὶ τὴν πρόνοιαν καὶ τὸ κωλύειν θύεσθαι τοῖς δῆθεν θεοῖς | Πυθαγόρας ἐδογμάτισεν , ἐμψύχων τε μὴ μεταλαμβάνειν , ἀπὸ οἴνου δὲ ἐγκρατεύεσθαι .
Lemmas: ὅς Πυθαγόρειος ἔτι οὖν περιπατητικός · ὁ μόνος καί ὁ πρόνοια καί ὁ κωλύω θύω ὁ δῆθεν θεός | Πυθαγόρας δογματίζω , ἔμψυχος τε μή μεταλαμβάνω , ἀπό οἶνος δέ ἐγκρατεύομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 5.2
διώριζεν δὲ ἅμα τὰ ἀπὸ σελήνης καὶ ] ἄνω ἀθάνατα λέγων , τὰ δὲ ὐποκάτω θνητά · μεταγγισμούς τε ψυχῶν ἀπὸ σωμάτων εἰς σώματα ἄχρι ζῴων καὶ κνωδάλων , σιωπὴν δὲ ἅμα ἀσκεῖν ἐπὶ χρόνον πέντε ἐτῶν ἐδίασκε . τὸ τελευταῖον δὲ ἐαυτὸν θεὸν ὠνόμασε .
Lemmas: διορίζω δέ ἅμα ὁ ἀπό σελήνη καί ] ἄνω ἀθάνατος λέγω , ὁ δέ ὑποκάτω θνητός · μεταγγισμός τε ψυχή ἀπό σῶμα εἰς σῶμα ἄχρι ζῷον καί κνώδαλον , σιωπή δέ ἅμα ἀσκέω ἐπί χρόνος πέντε ἔτος διασκέω . ὁ τελευταῖος δέ ἑαυτοῦ θεός ὀνομάζω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 6.1
ݲ . Πλατωνικοὶ θεὸν καὶ ὕλην καὶ εἶδος , καὶ τὸν κόσμον γενητὸν καὶ φθαρτὸν ὑπάρχειν , τὴν ψυχὴν δὲ ἀγένητον καὶ ἀθάνατον καὶ θείαν · εἶναι δὲ αὐτῆς τρία μέρη , λογικὸν θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητικόν ·
Lemmas: ݲ . Πλατωνικός θεός καί ὕλη καί εἶδος , καί ὁ κόσμος γενητός καί φθαρτός ὑπάρχω , ὁ ψυχή δέ ἀγένητος καί ἀθάνατος καί θεῖος · ἔρχομαι δέ αὐτηες͂ς τρεῖς μέρος , λογικός θυμικός καί ἐπιθυμητικός ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 6.2
τὰς δὲ γυναῖκας κοινὰς τοῖς πᾶσι γίνεσθαι καὶ μηδένα μίαν ἔχειν γαμετὴν ἰδίαν , ἀλλὰ τοὺς θέλοντας ταῖς βουλομέναις συνεῖναι · μεταγγισμὸν δὲ ὡσαύτως ψ·υχῶν εἰς σωμάτων διαφορὰς ἄχρι κνωδάλων , ὁμοῦ δὲ καὶ θεοὺς ἐκ τοῦ ἑνὸς πολλοὺς ἐδογμάτισαν .
Lemmas: ὁ δέ γυνή κοινός ὁ πᾶς γίγνομαι καί μηδείς εἷς ἔχω γαμετή ἴδιος , ἀλλά ὁ ἐθέλω ὁ βούλομαι σύνειμι · μεταγγισμός δέ ὡσαύτως ψ·υχοω εἰς σῶμα διαφορά ἄχρι κνώδαλον , ὁμοῦ δέ καί θεός ἐκ ὁ εἷς πολύς δογματίζω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 7.1
ζݲ . Στωϊκοὶ σῶμα τὸ πᾶν δογματίζοντες καὶ τὸν αἰσθητὸν τοῦ - τον κόσμον θεὸν νομίζοντες , τινὲς δὲ ἐκ τῆς τοῦ πυρὸς οὐσίας τὴν φύσιν ἔχειν αὐτὸν ἀπεφήναντο .
Lemmas: ζݲ . Στωϊκός σῶμα ὁ πᾶς δογματίζω καί ὁ αἰσθητός ὁ - ὁ κόσμος θεός νομίζω , τις δέ ἐκ ὁ ὁ πυρός οὐσία ὁ φύσις ἔχω αὐτός ἀποφαίνω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 7.2
καὶ τὸν μὲν θεὸν νοῦν ὁρίζουσι καὶ ὡς ψυχὴν παντὸς τοῦ ὄντος κύτους οὐρανοῦ καὶ γῆς · σῶμα δὲ αὐτοῦ τὸ πᾶν , ὡς ἔφην , καὶ ὀφθαλμοὺς τοὺς φωστῆρας . τὴν δὲ σάρκα πάντων ἀπόλλυσθαι καὶ τὴν ψυχὴν πάντων μεταγγίζεσθαι ἀπὸ σώματος ματος εἰς σῶμα .
Lemmas: καί ὁ μέν θεός νόος ὁρίζω καί ὡς ψυχή πᾶς ὁ εἰμί κύτος οὐρανός καί γῆ · σῶμα δέ αὐτός ὁ πᾶς , ὡς φημί , καί ὀφθαλμός ὁ φωστήρ . ὁ δέ σάρκα πᾶς ἀπόλλυμι καί ὁ ψυχή πᾶς μεταγγίζω ἀπό σῶμα μα εἰς σῶμα .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 8.1
ηݲ . Ἐπικούρειοι ἄτομα καὶ ἀμερῆ σώματα , ὁμοιομερῆ τε καὶ ἄπειρα τὴν ἀρχὴν εἶναι τῶν πάντων ὑπεστήσαντο καὶ τέλος εἶναι εὐδαιμο - νίας τὴν ἡδονὴν ἐδογμάτισαν καὶ μήτε θεὸν μήτε πρόνοιαν τὰ πράγματα διοικεῖν .
Lemmas: ἡηʹ . Ἐπικούρειος ἄτομος καί ἀμερής σῶμα , ὁμοιομερής τε καί ἤπειρος ὁ ἀρχή ἔρχομαι ὁ πᾶς ὑφίστημι καί τέλος ἔρχομαι Εὐδαίμο - νία ὁ ἡδονή δογματίζω καί μήτε θεός μήτε πρόνοια ὁ πρᾶγμα διοικέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 9.1
θݲ . Σαμαρειτισμὸς καὶ οἱ ἀπ᾿ αὐτοῦ Σαμαρεῖται , ὅς ἐστιν ἀπὸ Ἰουδαϊσμοῦ , πρὸ μὲν τοῦ καταστῆναι αἱρέσεις εἰς Ἕλληνας καὶ πρὸ τοῦ συστῆναι αὐτῶν τὰ δόγματα , μετὰ δὲ τὸ εἶναι Ἑλλήνων τὴν θρῃσκείαν καὶ μέσον τοῦ Ἰουδαίσμοῦ τὴν πρόφασιν εἰληφὼς ἀπὸ τῶν χρόνων Ναβουχοδονόσορ καὶ τῆς τῶν Ἰουδαίων αἰχμαλωσίας ·
Lemmas: θݲ . Σαμαρειτισμός καί ὁ ἀπό αὐτός Σαμαρείτης , ὅς εἰμί ἀπό Ἰουδαϊσμός , πρό μέν ὁ καθίστημι αἵρεσις εἰς Ἑλληνᾶς καί πρό ὁ συνίστημι αὐτός ὁ δόγμα , μετά δέ ὁ ἔρχομαι Έλληνας ὁ θρησκεία καί μέσος ὁ Ἰουδαϊσμός ὁ πρόφασις λαμβάνω ἀπό ὁ χρόνος Ναβουχοδονόσορ καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος αἰχμαλωσία ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 9.2
μέτοικοι δὲ ὄντες ἀπὸ Ἀσσυρίων εἰς τὴν Ἰουδαίαν καὶ λαβόντες τὴν πεντάτευχον μόνην Μωυσέως , τοῦ βασιλέως αὐτοῖς ἀποστείλαντος ἀπὸ Βαβυλῶνος διὰ ἱερέως Ἔσδρα καλουμένου ,
Lemmas: μέτοικος δέ ο ἀπό Ἀσσύριος εἰς ὁ Ἰουδαία καί λαμβάνω ὁ πεντάτευχος μόνος Μωυσῆς , ὁ βασιλεύς αὐτός ἀποστέλλω ἀπό Βαβυλών διά ἱερεύς Ἔσδρας καλέω ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 9.3
τὰ πάντα ἔχοντες ἴσα Ἰουδαίων , πλὴν τοῦ βδελύττεσθαι τὰ ἔθνη καὶ μήτε προσψαύειν τινῶν καὶ πλὴν τοῦ ἀρνεῖσθαι νεκρῶν ἀνάστασιν καὶ τὰς ἄλλας προφητείας τὰς μετὰ Μωυσέα .
Lemmas: ὁ πᾶς ἔχω ἴσος Ἰουδαῖος , πλήν ὁ βδελύσσομαι ὁ ἔθνος καί μήτε προσψαύω τις καί πλήν ὁ ἀρνέομαι νεκρός ἀνάστασις καί ὁ ἄλλος προφητεία ὁ μετά Μωϋσῆς .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 10.1
Σαμαρειτῶν ἔθνη τέσσαρα · ιݲ . Γοροθηνοί , οἱ ἄλλοις καιροῖς τὰς ἑορτὰς ἄγοντες παρὰ τοὺς Σεβουαίους .
Lemmas: Σαμαρείτης ἔθνος τέσσερα · ἰ . Γοροθηνός , ὁ ἄλλος καιρός ὁ ἑορτή ἄγω παρά ὁ Σεβουαίους .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 11.1
ιݲαݲ . Σεβουαῖοι , διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν τῶν ἑορτῶν πρὸς τοὺς Γοροθηνοὺς διαφερόμενοι .
Lemmas: ιαʹ . Σεβουαῖοι , διά ὁ αὐτός αἰτία ὁ ἑορτή πρός ὁ Γοροθηνός διαφέρω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 12.1
ιݲβݲ . Ἐσσηνοί , μηδ’ ὁποτέροις ἐναντιούμενοι , τοῖς δὲ παρατυγχάνουσι συνεορτάζοντες ἀδιαφόρως .
Lemmas: ιβʹ . Ἐσσηνός , μηδέ ὁπότερος ἐναντιόομαι , ὁ δέ παρατυγχάνω συνεορτάζω ἀδιάφορος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 13.1
ιݲγݲ . Δοσίθεοι , τοῖς αὐτοῖς ἔθεσιν οἷς καὶ Σαμαρεῖται ἐμπολι - τευόμενοι , περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις , χρώμενοί τε τῇ πεντατεύχῳ , περιττότερον δὲ τῶν ἄλλων φυλάττοντες τὸ ἀπέχεσθαι ἐμψύχων καὶ ἐν νηστείαις δὲ συνεχέστατα βιοῦντες .
Lemmas: ιγʹ . Δοσίθεος , ὁ αὐτός ἔθος ὅς καί Σαμαρείτης Έμπολι - τευομενω , περιτομή τε καί σάββατον καί ὁ ἄλλος , χράω τε ὁ πεντάτευχος , περισσός δέ ὁ ἄλλος φυλάσσω ὁ ἀπέχω ἔμψυχος καί ἐν νηστεία δέ συνεχής βία .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 13.2
ἔχουσι δὲ καὶ παρθενίαν τινὲς αὐτῶν , ἐγκρατεύονται δὲ ἄλλοι . πιστεύουσι δὲ νεκρῶν ἀνάστασιν , ὅπερ ξένον ἐστὶ Σαμαρείταις .
Lemmas: ἔχω δέ καί παρθενίας τις αὐτός , ἐγκρατεύομαι δέ ἄλλος . πιστεύω δέ νεκρός ἀνάστασις , ὅς ξένος εἰμί Σαμαρείτης .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 14.1
ιݲδݲ . Γραμματεῖς , οἵτινες νομικοὶ μὲν ἠσαν καὶ δευτερωταὶ παρα - δόσεων τῶν παρ᾿ αὐτοῖς πρεσβυτέρων , τῇ περιττοτέρᾳ ἐθελοθφῃσκείᾳ ἔθη φυλάττοντες ἃ οὐ διὰ τοῦ νόμου μεμαθήκασιν , ἀλλ᾿ ἑαυτοῖς ἐτύπωσαν , σεβάσματα δικαιώματος τῆς νομοθεσίας .
Lemmas: ιδʹ . Γραμματεύς , ὅστις νομικός μέν ἀείδω καί δευτερόω παρά - δόσις ὁ παρά αὐτός πρέσβυς , ὁ περισσός ἐθελοθφῃσκείᾳ ἔθος φυλάσσω ὅς οὐ διά ὁ νόμος μανθάνω , ἀλλά ἑαυτοῦ τυπόω , σέβασμα δικαίωμα ὁ νομοθεσία .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 15.1
ιݲεݲ . Φαρισαῖοι , ἑρμηνευόμενοι ἀφωρισμένοι , οἱ τὸ ἀκρότατον βιοῦντες καὶ δῆθεν τῶν ἄλλων δοκιμώτεροι · παρ᾿ οἷς καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὡς καὶ παρὰ τοῖς Γραμματεῦσι καὶ ἡ περὶ ἀγγέλων καὶ πνεύματος ἁγίου , ὅτι ἔστι , συγκατάθεσις , πολιτεία τε διάφορος , ἐγκράτεια ἕως χρόνου καὶ παρθενία , νηστεία δὲ δὶς τοῦ σαββάτου , ζεστῶν καθαρισμοὶ καὶ πινάκων καὶ ποτηρίων , ὡς καὶ παρὰ τοῖς Γραμματεῦσι ,
Lemmas: ἰάομαι . Φαρισαῖος , ἑρμηνεύω ἀφορίζω , ὁ ὁ ἄκρος βία καί δῆθεν ὁ ἄλλος δόκιμος · παρά ὅς καί νεκρός ἀνάστασις ὡς καί παρά ὁ Γραμματεύς καί ὁ περί ἄγγελος καί πνεῦμα ἅγιος , ὅτι εἰμί , συγκατάθεσις , πολιτεία τε διάφορος , ἐγκράτεια ἠώς χρόνος καί παρθενία , νηστεία δέ δίς ὁ σάββατον , ζεστός καθαρισμός καί πίναξ καί ποτήριον , ὡς καί παρά ὁ Γραμματεύς ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 15.2
ἀποδεκατώσεις καὶ ἀπαρχαὶ καὶ ἐνδελεχὴς εὐχὴ καὶ σχήματα ἐθελοθρῃσκευτικὰ τῆς ἐνδυμενίας διά τοι τῆς ἀμπεχόνης καὶ τῶν δαλματικῶν ἤγουν κολοβιώνων καὶ τοῦ πλατυσμοῦ τῶν φυλακτηρίων τουτέστι σημάτων τῆς πορφύρας καὶ κρασπέδων καὶ ῥοίσκων ἐπὶ τὰ πτερύγια τῆς ἀμπεχόνης , ἅτινα ταῦτα ἐτύγχανε σημεῖα τῆς παρ αὐτοῖς ἕως καιροῦ ἐγκρατείας · οἳ καὶ παρεισέφερον γένεσιν καὶ εἱμαρμένην .
Lemmas: ἀποδεκατόω καί ἀπαρχή καί ἐνδελεχής εὐχή καί σχῆμα εθελοθρησκευτικος ὁ ἐνδυμενία διά τοι ὁ ἀμπεχόνη καί ὁ δαλματικός ἤγουν κολοβιωνης καί ὁ πλατυσμός ὁ φυλακτήριον τουτέστι σῆμα ὁ πορφύρα καί κράσπεδον καί ῥοΐσκος ἐπί ὁ πτερύγιον ὁ ἀμπεχόνη , ὅστις οὗτος τυγχάνω σημεῖον ὁ παρά αὐτός ἠώς καιρός ἐγκράτεια · ὅς καί παρεισφέρω γένεσις καί μείρομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 16.1
ιݲςݲ . Σαδδουκαῖοι , ἑρμηνευόμενοι δικαιότατοι , οἳ ἔκ γένους μὲν ἠσαν Σαμαρειτῶν ὁμοῦ δὲ καὶ ἱερέως Σαδδοὺκ ὀνόματι , νεκρῶν μὲν ἀνά στασιν ἀρνούμενοι καὶ μὴ παραδεχόμενοι ἄγγελον μήτε πνεῦμα , τὰ δὲ λοιπὰ πάντα ὄντες Ἰουδαῖοι .
Lemmas: εἰμί . Σαδδουκαῖος , ἑρμηνεύω δίκαιος , ὅς ἐκ γένος μέν ἀείδω Σαμαρείτης ὁμοῦ δέ καί ἱερεύς Σαδδούκ ὄνομα , νεκρός μέν ἀνά στάσις ἀρνέομαι καί μή παραδέχομαι ἄγγελος μήτε πνεῦμα , ὁ δέ λοιπός πᾶς ο Ἰουδαῖος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 17.1
ιݲζݲ . Ἡμεροβαπτισταί · οὗτοι μὲν κατὰ πάντα Ἰουδαῖοι ἦσαν , ἔφασκον δὲ μηδένα ζωῆς τυγχάνειν αἰωνίου , εἰ μή τι ἂν καθ᾿ ἑκά - στην βαπτίζοιτο .
Lemmas: ιζʹ . Ἡμεροβαπτιστής · οὗτος μέν κατά πᾶς Ἰουδαῖος ἥδω , φάσκω δέ μηδείς ζωή τυγχάνω αἰώνιος , εἰμί μή τίς ἄν κατά ἑκα - ἵστημι βαπτίζω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 18.1
ιݲηݲ . Ὀσσηνοί , οἵ δὴ ἰταμώτατοι ἑρμηνεύονται . ἦσαν δὲ οὗτοι τὰ παντα κατὰ νόμον τελοῦντες , ἐχρῶντο δὲ καὶ γραφαῖς ἑτέραις μετὰ τὸν νόμον , τοὺς δὲ πλείοις τῶν μετέπειτα προφητῶν ἀπεβάλλοντο .
Lemmas: ἰάομαι . Ὀσσηνοί , ὅς δή ἰταμός ἑρμηνεύω . ἥδω δέ οὗτος ὁ πᾶς κατά νόμος τελέω , χράω δέ καί γραφεύς ἕτερος μετά ὁ νόμος , ὁ δέ πολύς ὁ μετέπειτα προφήτης ἀποβάλλω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 19.1
ιݲθݲ . Νασαραῖοι , ἑρμηνευόμενοι ἀφηνιασταί , οἵ πᾶσαν σαρκοφαγίαν 5 ἀπαγορεύουσιν , ἐμψύχων οὐδ᾿ ὅλως μεταλαμβάνουσιν , ἄχρι δὲ Μωυσέως καὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ τοῖς ἐν τῇ πεντατεύχῳ ἁγίοις ὀνόμασι πατριαρχῶν κεχρημένοι τε καὶ πιστεύοντες ,
Lemmas: ἰθʹ . Νασαραῖος , ἑρμηνεύω ἀφηνιαστής , ὅς πᾶς σαρκοφαγία 5 ἀπαγορεύω , ἔμψυχος οὐδέ ὅλος μεταλαμβάνω , ἄχρι δέ Μωυσῆς καί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ ὁ ἐν ὁ πεντάτευχος ἅγιος ὄνομα πατριάρχης χράω τε καί πιστεύω ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 19.2
φημὶ δὲ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ τῶν ἀνωτάτω καὶ αὐτοῦ Μωυσέως καὶ Ἀαρὼν καὶ Ἰησοῦ . τὰς δὲ τῆς πεντατεύχου γραφὰς οὐκ εἶναι Μωυσέως δογματίζουσιν , ἄλλας δὲ παρ’ αὐτὰς ἔχειν διαβεβαιοῦνται .
Lemmas: φημί δέ Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ καί ὁ ἄνω καί αὐτός Μωυσῆς καί Ἀαρών καί Ἰησοῦς . ὁ δέ ὁ πεντάτευχος γραφή οὐ ἔρχομαι Μωυσῆς δογματίζω , ἄλλος δέ παρά αὐτός ἔχω διαβεβαιόω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 20.1
κݲ . Ἡρῳδιανοί , οἳ Ἰουδαῖοι μὲν ἦσαν κατὰ πάντα , Ἡρῴδην δὲ Χριστὸν προσεδόκων καὶ τούτῳ τὸ τοῦ Χριστοῦ ἀπεδίδοσαν γέρας καὶ ονομα . Οὑτος ὁ πρῶτος τόμος , περιέχων κατὰ πασῶν τῶν εἴκοσι τούτων αἱρέσεων · ἐν αὐτῷ δὲ καὶ ἡ περὶ τῆς Χριστοῦ ἐνδημίας ὑπόθεσις καὶ ἡ τῆς ἀληθείας ὁμολογία .
Lemmas: κݲ . Ἡρῳδιανός , ὅς Ἰουδαῖος μέν ἥδω κατά πᾶς , Ἡρῴδης δέ Χριστός προσδοκάω καί οὗτος ὁ ὁ Χριστός ἀποδίδωμι γέρας καί ὄνομα . οὗτος ὁ πρῶτος τόμος , περιέχω κατά πᾶς ὁ εἴκοσι οὗτος αἵρεσις · ἐν αὐτός δέ καί ὁ περί ὁ Χριστός ενδημία ὑπόθεσις καί ὁ ὁ ἀλήθεια ὁμολογία .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 21.1
Τάδε ἔνεστι καὶ ἐν τούτῳ τῷ δευτέρῳ τόμῳ τοῦ πρώτου βιβλίου , ἐν ᾧ εἰσιν αἱρέσεις δεκατρεῖς οὕτως · κݲαݲ . Σιμωνιανοί , οἱ ἀπὸ Σίμωνος τοῦ μάγου τοῦ ἐπὶ Πέτρου τοῦ ἀποστόλου , κώμης Γιτθῶν τῆς Σαμαρείας . οὗτος ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὡρμᾶτο , Χριστοῦ δὲ ὑπέδυ ὄνομα μόνον .
Lemmas: Τάδε ἔνειμι καί ἐν οὗτος ὁ δεύτερος τόμος ὁ πρῶτος βιβλίο , ἐν ὅς εἰμί αἵρεσις δεκατρεῖς οὕτως · κα . Σιμωνιανός , ὁ ἀπό Σίμων ὁ μάγος ὁ ἐπί Πέτρος ὁ ἀπόστολος , κώμη Γιτθῶν ὁ Σαμάρεια . οὗτος ἀπό Σαμαρείτης ὁρμάω , Χριστός δέ ὑποδύω ὄνομα μόνος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 21.2
ἐδίδαξε δὲ αἰσχροποιίαν , τὴν μίξιν μολυσμοῦ γυναικῶν ἀδιάφορον · σωμάτων δὲ ἀποβάλλεται τὴν ἀνάστασιν καὶ τὸν κόσμον μὴ εἶναι θεοῦ φάσκει .
Lemmas: διδάσκω δέ αἰσχροποιΐα , ὁ μίξις μολυσμός γυνή ἀδιάφορος · σῶμα δέ ἀποβάλλω ὁ ἀνάστασις καί ὁ κόσμος μή ἔρχομαι θεός φάσκω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 21.3
εἰκόνα δὲ ἑαυτοῦ ὡς Διὸς καὶ τῆς σὺν αὐτῷ πόρνης , ὀνόματι Ἑλένης , Ἀθηνᾶς τύπον * τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς παρεδίδου εἰς προσκύνησιν . ἔλεγεν δὲ ἑαυτὸν Σαμαρείταις μὲν τὸν πατέρα , Ἰουδαίοις δὲ τὸν Χριστόν . κݲβݲ .
Lemmas: εἰκών δέ ἑαυτοῦ ὡς Ζεύς καί ὁ σύν αὐτός πόρνη , ὄνομα Ἑλένη , Ἀθηνᾶ τύπος * ὁ ἑαυτοῦ μαθητής παραδίδωμι εἰς προσκύνησις . λέγω δέ ἑαυτοῦ Σαμαρείτης μέν ὁ πατέρας , Ἰουδαῖος δέ ὁ Χριστός . κݲβݲ .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 22.1
Μενανδριανοί , οἱ ἀπὸ τούτου τοῦ Σίμωνος διὰ Μενάνδρου τινὸς ἐναρξάμενοι , διαφερόμενοι δὲ πρὸς τοὺς Σιμωνιανοὺς κατά τι · ὃς ἀπὸ ἀγγέλων ἔλεγε τὸν κόσμον γεγενῆσθαι . κݲγݲ .
Lemmas: Μενανδριανοί , ὁ ἀπό οὗτος ὁ Σίμων διά Μένανδρος τις ἐνάρχομαι , διαφέρω δέ πρός ὁ Σιμωνιανός κατά τίς · ὅς ἀπό ἄγγελος λέγω ὁ κόσμος γίγνομαι . κݲγݲ .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 23.1
Σατορνιλιανοί , οἱ κατὰ τὴν Συρίαν τὴν τῶν Σιμωνιανῶν κρατύναντες αἰσχρολογίαν , ἕτερα δὲ παρὰ τοὺς Σιμωνιανοὺς εἰς ἔκ - πληξιν περισσοτέραν κηρύσσοντας , ἀπὸ δὲ Σατορνίλου τὴν ἀρχὴν ἐσχηκότες ,
Lemmas: Σατορνιλιανός , ὁ κατά ὁ Συρία ὁ ὁ Σιμωνιανός κρατύνω αἰσχρολογία , ἕτερος δέ παρά ὁ Σιμωνιανός εἰς ἐκ - πλήξ περισσός κηρύσσω , ἀπό δέ Σατορνίλος ὁ ἀρχή ἔχω ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 23.2
ὃς καὶ αὐτὸς κατὰ Μένανδρον ὑπὸ ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγενῆσθαι ἔφασκεν , μόνων δὲ ἑπτά , παρὰ τὴν τοῦ ἄνω πατρὸς γνωμην . κݲδݲ .
Lemmas: ὅς καί αὐτός κατά Μένανδρος ὑπό ἄγγελος ὁ κόσμος γίγνομαι φάσκω , μόνος δέ ἑπτά , παρά ὁ ὁ ἄνω πατήρ γνώμη . κݲδݲ .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 24.1
Βασιλειδιανοί , τῆς αὐτῆς αἰσχρουργίας τελεσταί , ἀπὸ Βασιλείδου τοῦ ἅμα Αατορνίλῳ τοῖς Σιμωνιανοῖς καὶ Μενανδριανοῖς με - μαθητευμένου , τὰ ὅμοια μὲν φρονοῦντος , κατὰ τι δὲ διαφερομένου .
Lemmas: Βασιλειδιανός , ὁ αὐτηες͂ς αἰσχρουργία τελεστής , ἀπό Βασιλείδης ὁ ἅμα Αατορνίλῳ ὁ Σιμωνιανός καί Μενανδριανός ἐγώ - μαθητεύω , ὁ ὅμοιος μέν φρονέω , κατά τίς δέ διαφέρω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 24.2
λέγει δὲ τριακοσίους ἐξήκοντα πέντε οὐρανοὺς εἰναι καὶ τούτοις ὀνόματα ἀγγελικὰ ἐκτίθησιν . διὸ καὶ τὸν ἐνιαυτὸν τοσούτων ἡμερῶν εἶναι , καὶ τὸ Ἀβρασὰξ ὄνομα τῆς αὐτῆς ψήφου εἶναι καὶ εἶναι τξε . καὶ εἶναι τοῦτο τὸ ἅγιον ὄνομά φησιν .
Lemmas: λέγω δέ τριακόσιοι ἐξήκω πέντε οὐρανός εἰναι καί οὗτος ὄνομα ἀγγελικός ἐκτίθημι . διό καί ὁ ἐνιαυτός τοσοῦτος ἡμέρα ἔρχομαι , καί ὁ Ἀβρασάξ ὄνομα ὁ αὐτηες͂ς ψῆφος ἔρχομαι καί ἔρχομαι τξεʹ . καί ἔρχομαι οὗτος ὁ ἅγιος ὄνομα φημί .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 25.1
κݲεݲ . ΑBBREV ἀπὸ Νικολάου τοῦ ἐπὶ ταῖς χήραις υπὸ τῶν τῶν ἀποστόλων ταχθέντος , ὃς διὰ ζῆλον τῆς ἰδίας γαμετῆς τὴν αἰσχρουρ - γίαν ἅμα τοῖς ἄλλοις ἐπιτελεῖν τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ἐδίδαξεν ,
Lemmas: κε . Αἴ ἀπό Νικόλαος ὁ ἐπί ὁ χήρα υπὸ ὁ ὁ ἀπόστολος τάσσω , ὅς διά ζῆλος ὁ ἴδιος γαμετή ὁ αἰσχρός - Γιάν ἅμα ὁ ἄλλος ἐπιτελέω ὁ αὐτός μαθητής διδάσκω ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 25.2
καὶ περὶ τοῦ Καυλακαῦ καὶ Προυνίκου καὶ ἄλλων βαρβαρικῶν ἀνομάτων εἰσηγησάμενος .
Lemmas: καί περί ὁ καυλακαῦ καί Προύνικος καί ἄλλος βαρβαρικός ανοματη εἰσηγέομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 26.1
κݲςݲ Γνωστικοί , τὰς αὐτὰς αἱρέσεις διαδεξάμενοι , πλέον δὲ αὐτῶν πάντων τὴν αἰσχρότητα ἐμμανῶς ἐργαζομενοι , ἐν Αἰγύπτῳ δὲ Στρατιωτικοὶ καλούμενοι καὶ Φιβιωνῖται , ἐν δὲ τοῖς ἀνωτερικοῖς μέρεσι Σεκουνδιανοί , ἐν ἄλλοις μέρεσι Σωκρατῖται , παρὰ δὲ ἑτέροις Ζακχαῖοι ·
Lemmas: κݲςݲ γνωστικός , ὁ αὐτός αἵρεσις διαδέχομαι , πλείων δέ αὐτός πᾶς ὁ αἰσχρότης ἐμμανῶς ἐργάζομαι , ἐν Αἴγυπτος δέ Στρατιωτικός καλέω καί φιβιωνιος , ἐν δέ ὁ ἀνωτερικός μέρος Σεκουνδιανός , ἐν ἄλλος μέρος Σωκρατίτης , παρά δέ ἕτερος Ζακχαῖος ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 26.2
ἄλλοι δὲ Κοδδιανοὺς αὐτοὺς λέγουσιν , ἄλλοι δὲ Βορβορίτας αὐτοὺς καλοῦσιν . οὑτοι <τὴν> Βαρβηλὼ τὴν καὶ Βαρβηρὼ
Lemmas: ἄλλος δέ Κοδδιανοὺς αὐτός λέγω , ἄλλος δέ βορβοριος αὐτός καλέω . οὗτος ὅς Βαρβηλώ ὁ καί Βαρβηρὼ
epiphanius.anacephalaeosis-sp 27.1
κݲςݲ Καρποκρατιανοί , ἀπὸ Καρποκράτους τινὸς τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ , ὃς ἐδίδασκε πᾶσαν αἰσχρουργίαν ἐκτελεῖν καὶ πᾶν ἐπιτήδευμα ἀμαρτίας . καὶ εἰ μή τις διὰ πάντων , φησί , παρέλθοι καὶ τὸ θέλημα πάντων δαιμόνων καὶ ἀγγέλων ἐκτελέσῃ , οὐ δύναται ὑπερβῆναι εἰς τὸν ἀνώτατον οὐρανὸν οὐδὲ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας παρελθεῖν .
Lemmas: κݲςݲ Καρποκρατιανοί , ἀπό Καρποκράτης τις ὁ ἐν ὁ Ἀσία , ὅς διδάσκω πᾶς αἰσχρουργία ἐκτελέω καί πᾶς ἐπιτήδευμα ἁμαρτία . καί εἰμί μή τις διά πᾶς , φημί , παρέρχομαι καί ὁ θέλημα πᾶς δαίμων καί ἄγγελος ἐκτελέω , οὐ δύναμαι ὑπερβαίνω εἰς ὁ ἀνώτατος οὐρανός οὐδέ ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία παρέρχομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 27.2
ἔλεγε δὲ τὸν Ἰησοῦν ψυχὴν νοερὰν εἰληφέναι , εἰδότα δὲ τὰ ἄνω ἐνταῦθα καταγγέλλειν , καὶ ὡς εἴ τις πράξειεν ὅμοια τῷ Ἰησοῦ , κατ’ αὐτὸν εἶναι .
Lemmas: λέγω δέ ὁ Ἰησοῦς ψυχή νοερός λαμβάνω , οἶδα δέ ὁ ἄνω ἐνταῦθα καταγγέλλω , καί ὡς εἰμί τις πράσσω ὅμοιος ὁ Ἰησοῦς , κατά αὐτός ἔρχομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 27.3
τὸν δὲ νόμον σὺν τῇ τῶν νεκρῶν ἀναστάσει ἀπαγορεύει , ὡς αἱ ἁπὸ Σίμωνος καὶ δεῦρο αἱρέσεις .
Lemmas: ὁ δέ νόμος σύν ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις ἀπαγορεύω , ὡς ὁ ἀπό Σίμων καί δεῦρο αἵρεσις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 27.4
τούτου γέγονεν ἡ ἐν Ῥώμῃ Μαρκελλίνα . εἰκόνας δὲ ποιήσας ἐν κρυφῇ Ἰησοῦ καὶ Παύλου καὶ Ὁμήρου καὶ Πυραγόρου ταύταις ἐθυμία καὶ κροσεκύνει .
Lemmas: οὗτος γίγνομαι ὁ ἐν Ῥώμη Μαρκελλῖνα . εἰκών δέ ποιέω ἐν κρυφῇ Ἰησοῦς καί Παῦλος καί Ὅμηρος καί πυραγοροος αὐτός θυμιάω καί κροσεκύνει .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 28.1
κݲηݲ Κηρινθιανοί , οἱ καὶ Μηρινθιανοί . οὗτοι οἱ ἀπὸ Κηρίνθου κοὶ Μηρίνθου Ἰουδαῖοί τινες περιτομὴν αὐχοῦντες , τὸν δὲ κόσμον ὑπὸ ἀγγέλων γεγενῆσθαι Ἰησοῦν δὲ κατὰ προκοπὴν Χριστὸν καλεῖσθαι λέοντες . κݲθݲ .
Lemmas: κݲηݲ Κηρινθιανοί , ὁ καί Μηρινθιανοί . οὗτος ὁ ἀπό Κήρινθος κοί μήρινθος Ἰουδαῖος τις περιτομή αὐχέω , ὁ δέ κόσμος ὑπό ἄγγελος γίγνομαι Ἰησοῦς δέ κατά προκοπή Χριστός καλέω λέων . κݲθݲ .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 29.1
Ναζωραῖοι , χριστὸν ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Μοῦ , πάντα δὲ κατὰ νόμον πολιτευόμενοι .
Lemmas: Ναζωραῖος , χριστός ὁμολογέω Ἰησοῦς υἱός ὁ Μου , πᾶς δέ κατά νόμος πολιτεύω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 30.1
λݲ . Ἐβιωναῖοι , παραπλήσιοι τῶν προειρημένων Κηρινθιανῶν καὶ Ναζωραίων , οἷς συνήφθη κατά τι ἡ τῶν Σαμψαίων τε καὶ Ἑλκεσαίων αἵρεσις ,
Lemmas: λݲ . Ἐβιωναῖος , παραπλήσιος ὁ προλέγω Κηρινθιανός καί Ναζωραῖος , ὅς συνάπτω κατά τίς ὁ ὁ Σαμψαῖος τε καί Ἑλκεσαῖος αἵρεσις ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 30.2
οἳ Χριστόν φασιν ἐκτίσθαι ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα , ἐνδημήσαντα δὲ τὸν Χριστὸν ἐν τῷ Ἀδάμα πρῶτον καὶ κατὰ καιρὸν ἐκδυόμενον αὐτὸν τὸν Ἀδὰμ καὶ πάλιν ἐνδυόμενον · τοῦτο γάρ φασιν ἐπιτετελεκέναι αὐτὸν ἐν τῇ ἐνσάρκῳ αὐτοῦ παρουσίᾳ .
Lemmas: ὅς Χριστός φημί κτίζω ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐνδημέω δέ ὁ Χριστός ἐν ὁ Αδάμα πρῶτος καί κατά καιρός ἐκδύω αὐτός ὁ Ἀδάμ καί πάλιν ἐνδύω · οὗτος γάρ φημί ἐπιτελέω αὐτός ἐν ὁ ἔνσαρκος αὐτός παρουσία .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 30.3
Ἰουδαῖοι δὲ ὄντες εὐαγγελίοις κέχρηνται , σαρκοφαγίαν βδελύττονται , τὸ ὥδωρ Τε ἀντὶ θεοῦ ἔχουσι , τὸν δὲ Χριστὸν ἄνθρωπον ἐν τῇ ἐνσάρκῳ παρουσίᾳ ἐνδεδύσθαι , ὡς ἔφην .
Lemmas: Ἰουδαῖος δέ ο εὐαγγέλιον χράω , σαρκοφαγία βδελύσσομαι , ὁ ὅδωρ τε ἀντί θεός ἔχω , ὁ δέ Χριστός ἄνθρωπος ἐν ὁ ἔνσαρκος παρουσία ἐνδύω , ὡς φημί .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 30.4
συνεχῶς δὲ βαπτίζονται ἐν τοῖς ὕδασι θέρους τε καὶ χειμῶνος , εἰς ἀγνισμὸν δῆθεν ὥσπερ οἱ Σαμαρεῖται .
Lemmas: συνεχής δέ βαπτίζω ἐν ὁ ὕδωρ θέρος τε καί χειμών , εἰς ἁγνισμός δῆθεν ὥσπερ ὁ Σαμαρείτης .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 31.1
λݲαݲ . Οὐαλεντῖνοι , οἳ σαρκὸς μὲν ἀπαγορεύουσιν ἀνάστασιν , παλαιὰν δὲ ἀθετοῦσι διαθήκην καὶ προφήτας ἀναγινώσκοντες μὲν καὶ ὅσα εἰς ὁμοίωσιν δύναται τροπολογεῖσθαι τῆς αὐτῶν αἱρέσεως δεχόμενοι , ἑτέρας δὲ τινας μυθολογίας παρεισφέροντες ,
Lemmas: λα . Οὐαλεντῖνος , ὅς σάρξ μέν ἀπαγορεύω ἀνάστασις , παλαιός δέ ἀθετέω διαθήκη καί προφήτης ἀναγιγνώσκω μέν καί ὅσος εἰς ὁμοίωσις δύναμαι τροπολογέω ὁ αὐτός αἵρεσις δέχομαι , ἕτερος δέ τις μυθολογία παρεισφέρω ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 31.2
τριάκοντα αἰώνων ὁνομασίας λέγοντες ἀρρενοθηλείων , ὁμοῦ τε ἐκ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλωνκ γεγεννημένων , οὓς καὶ θεοὺς ὴγοῦνται καὶ αἰῶνας .
Lemmas: τριάκοντα αἰών ονομασία λέγω αρρενοθηλυς , ὁμοῦ τε ἐκ ὁ πατήρ ὁ ὅλος γεννάω , ὅς καί θεός ἡγέομαι καί αἰών .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 31.3
τὸν δὲ Χριστὸν ἀπ’ οὐρανοῦ σῶμα ἐνηνοχέναι καὶ ὡς διὰ σωλῆνος τὴν Μαρίαν διαπεπερακεναι .
Lemmas: ὁ δέ Χριστός ἀπό οὐρανός σῶμα φέρω καί ὡς διά σωλήν ὁ Μαρία διαπεράω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 32.1
λݲβݲ . Σεκουνδιανοί , οἷς συνάπτονται Ἐπιφάνης καὶ Ἰσίδωρος , ταῖς αὐταῖς κεχρημένοι καὶ οὑτοι συζυγίαις , τὰ ὅμοια Οὐαλεντίνῳ πεφρονηκότες , ἕτερα δὲ παρ' αὐτὸν ποσῶς διηγούμενοι .
Lemmas: λݲβݲ . Σεκουνδιανός , ὅς συνάπτω Ἐπιφάνης καί Ἰσίδωρος , ὁ αὐτός χράω καί οὗτος συζυγία , ὁ ὅμοιος Οὐαλεντῖνος φρονέω , ἕτερος δέ παρά αὐτός ποσός διηγέομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 32.2
προστιθέασι δὲ τὴν αἰσχρουργίαν διδάσκοντες · ἀπαγορεύουσι δὲ καὶ οὑτοι τὴν σαρκα .
Lemmas: προστίθημι δέ ὁ αἰσχρουργία διδάσκω · ἀπαγορεύω δέ καί οὗτος ὁ σάρκα .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 33.1
λݲγݲ . Πτολεμαῖοι , μαθηταὶ ὄντες καὶ αὐτοὶ Οὐαλεντίνου , οἷς συνάπτεται ἡ Φλώρα . τὰ αὐτὰ δὲ περὶ τῶν συζυγιῶν καὶ αὐτοὶ λέγουσι καθάπερ Οὐαλεντῖνος καὶ Σεκουνδιανοί · κατά τι δὲ καὶ οὗτοι διαφέρονται . Αὕτη καὶ ἡ τοῦ δευτέρου τόμου τοῦ πρώτου βιβλίου τῶν δεκατριῶν αἱρέσεων ἀνακεφαλαίωσις .
Lemmas: λݲγݲ . Πτολεμαῖος , μαθητής ο καί αὐτός Οὐαλεντῖνος , ὅς συνάπτω ὁ Φλώρα . ὁ αὐτός δέ περί ὁ συζυγία καί αὐτός λέγω καθά Οὐαλεντῖνος καί Σεκουνδιανός · κατά τίς δέ καί οὗτος διαφέρω . Ἄτη καί ὁ ὁ δεύτερος τόμος ὁ πρῶτος βιβλίο ὁ δεκατρεῖς αἵρεσις ἀνακεφαλαίωσις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 34.1
λݲδݲ . Μαρκώσιοι . Μάρκος τις γεγένηται Κλορβάσου συμφοιτητής , δύο ἀρχὰς καὶ αὐτὸς παρεισάγων . ἀθετεῖ δὲ νεκρῶν ἀνάστασιν , φαντασίας δέ τινας δέ ἐκπομάτων ἐξ ἐπαοιδῆς εἰς κυάνεον χρῶμα καὶ πορφύρεον † μεταβαλὼν μυσταγωγεῖ τὰς ἀπατωμένας γυναῖκας .
Lemmas: λݲδݲ . Μαρκώσιοι . Μάρκος τις γίγνομαι Κλορβάσου συμφοιτητής , δύο ἀρχή καί αὐτός παρεισάγω . ἀθετέω δέ νεκρός ἀνάστασις , φαντασία δέ τις δέ ἔκπομα ἐκ ἐπαοιδή εἰς κυάνεος χρῶμα καί πορφύρεος † μεταβάλλω μυσταγωγέω ὁ ἀπατάω γυνή .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 34.2
καὶ αὐτὸς δὲ τῶν εἰκοσιτεσσάρων στοιχείων βούλεται τὰ πάντα † ἡγεῖσθαι ὁμοίως Οὐαλεντίνῳ .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον βούλομαι ὁ πᾶς † ἡγέομαι ὅμοιος Οὐαλεντῖνος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 35.1
λݲεݲ . Κολορβάσιοι . Καὶ οὗτος ὁ Κολόρβασος ὡσαύτως τὰ αὐτὰ διηγούμενος , κατά τι δὲ διαφερόμενος πρὸς τὰς ἄλλας αἱρέσεις , φημὶ δὲ πρὸς τοὺς περὶ Μάρκον καὶ Οὐαλεντῖνον , τὰς προβολὰς καὶ ὀγδοάδας ἑτέρως ἐδίδαξεν .
Lemmas: λε . Κολορβάσιοι . καί οὗτος ὁ Κολόρβασος ὡσαύτως ὁ αὐτός διηγέομαι , κατά τίς δέ διαφέρω πρός ὁ ἄλλος αἵρεσις , φημί δέ πρός ὁ περί Μᾶρκος καί Οὐαλεντῖνος , ὁ προβολή καί ὀγδοάς ἑτέρως διδάσκω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 36.1
λݲςݲ . Ἡρακλεωνῖται καὶ αὐτοὶ τῇ τῶν ὀγδοάδων φέρονται μυθολογίᾳ , ἑτέρως δὲ παρὰ τὸν Μόρκον καὶ Πτολεμαῖον καὶ Οὐαλεντῖνον καὶ τοὺς ἄλλους .
Lemmas: λݲςݲ . Ἡρακλεωνῖται καί αὐτός ὁ ὁ ὀγδοάς φέρω μυθολογία , ἑτέρως δέ παρά ὁ Μόρκος καί Πτολεμαῖος καί Οὐαλεντῖνος καί ὁ ἄλλος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 36.2
ἀλλὰ καὶ πρὸς τῇ τελευτῇ τοὺς παρ᾿ αὐτοῖς τελευτῶντας ὁμοίως τῷ Μάρκῳ λυτροῦνται δι᾿ ἐλαίου , ὀποβαλσάμου καὶ ὕδατος , ἐπικλήσεις τινὰς Ἑβραϊκαῖς λέξεσιν ἐπιλέγοντες ἐπὶ τῇ κεφαλῇ τοῦ δῆθεν λυτρουμένου .
Lemmas: ἀλλά καί πρός ὁ τελευτή ὁ παρά αὐτός τελευτάω ὅμοιος ὁ Μᾶρκος λυτρόω διά ἔλαιον , ὀποβάλσαμον καί ὕδωρ , ἐπίκλησις τις ἑβραικός λέξις ἐπιλέγω ἐπί ὁ κεφαλή ὁ δῆθεν λυτρόω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 37.1
λݲζݲ . Ὀφῖται , οἱ τὸ τὸν ὄφιν δοξάζοντες καὶ τοῦτον Χριστὸν ἡγούμενοι , ἔχοντες δὲ φύσει ὄφιν τὸ ἑρπετὸν τοῦτο ἐν κίστῃ τινί .
Lemmas: λݲζݲ . ὀφίτης , ὁ ὁ ὁ ὄφις δοξάζω καί οὗτος Χριστός ἡγέομαι , ἔχω δέ φύσις ὄφις ὁ ἑρπετόν οὗτος ἐν κίστη τις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 38.1
λݲηݲ . Καϊανοὶ ὡσαύτως ἃμα τοῖς πρότερον τὸν νόμον καὶ τὸν λαλήσαντα ἐν νόμῳ ἀθετοῦντες σαρκός τε ἀνάστασιν ἀρνούμενοι τὸν Κάϊν δοξάζουσι , λέγοντες αὐτὸν τῆς ἰσχυροτέρας εἶναι δυνάμεως .
Lemmas: λη . Καϊανοί ὡσαύτως ἅμα ὁ πρότερος ὁ νόμος καί ὁ λαλέω ἐν νόμος ἀθετέω σάρξ τε ἀνάστασις ἀρνέομαι ὁ Κάϊν δοξάζω , λέγω αὐτός ὁ ἰσχυρός ἔρχομαι δύναμις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 38.2
ἅμα δὲ καὶ τὸν Ἰούδαν ἐκθειάζουσιν , ὁμοῦ τε καὶ τοὺς περὶ Κορὲ καὶ Δαθὰν καὶ Ἀβειρών , ἀλλὰ καὶ τοὺς Σοδομίτας .
Lemmas: ἅμα δέ καί ὁ Ἰούδας ἐκθειάζω , ὁμοῦ τε καί ὁ περί κορός καί Δαθάν καί Ἀβειρών , ἀλλά καί ὁ Σοδομίτης .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 39.1
λݲθݲ . Σηθιανοί . οὗτοι πάλιν τὸν Σὴθ δοξάζουσι , φάσκοντες αὐτὸν εἶναι ἐκ τῆς ἄνω Μητρός , μεταμεληθείσης ἐφ᾿ ᾧ τοὺς περὶ τὸν Κάϊν προεβάλετο , εἶτα συνελθούσης μετὰ τὸ τὸν Κάϊν ἀποβληθῆναι καὶ τὸν Ἄβελ ἀποκτανθῆναι τῷ ἄνω Πατρὶ καὶ καθαρὸν σπέρμα τὸν Σὴθ ποιησάσης · ἐξ οὑπερ λοιπὸν κατήχθη τὸ πᾶν τῶν ἀνθρώπων γένος .
Lemmas: λݲθݲ . Σηθιανός . οὗτος πάλιν ὁ Σήθ δοξάζω , φάσκω αὐτός ἔρχομαι ἐκ ὁ ἄνω Μήτηρ , μεταμέλω ἐπί ὅς ὁ περί ὁ Κάϊν προβάλλω , εἶτα συνέρχομαι μετά ὁ ὁ Κάϊν ἀποβάλλω καί ὁ Ἄβελ ἀποκτείνω ὁ ἄνω πατήρ καί καθαρός σπέρμα ὁ Σήθ ποιέω · ἐκ ὅσπερ λοιπός κατάγω ὁ πᾶς ὁ ἄνθρωπος γένος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 39.2
καὶ αὐτοὶ δὲ ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας καὶ ὅσα οἱ ἄλλοι δογματίζουσιν ἐδογμάτισαν .
Lemmas: καί αὐτός δέ ἀρχή καί ἐξουσία καί ὅσος ὁ ἄλλος δογματίζω δογματίζω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 40.1
μݲ . Ἀρχοντικοί . οὗτοι πάλιν εἰς πολλοὺς ἄρχοντας τὸ τὸ πᾶν φέρουσι καὶ τὰ γενόμενα ἐκ τούτων γεγενῆσθαι λέγουσιν · ἁλίσκονται δὲ καὶ ἐπὶ αἰσχρότητί τινι .
Lemmas: μݲ . αρχοντικός . οὗτος πάλιν εἰς πολύς ἄρχων ὁ ὁ πᾶς φέρω καί ὁ γίγνομαι ἐκ οὗτος γίγνομαι λέγω · ἁλίσκομαι δέ καί ἐπί αἰσχρότης τις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 40.2
σαρκὸς δὲ ἀνάστασιν ἀθετοῦσιν καὶ παλαιὰν διαθήκην διαβάλλουσιν . κέχρηνται δὲ καὶ παλαιᾷ καὶ νέᾳ διαθήκῃ , ἑκάστην λέξιν εἰς τὸν ἑαυτῶν νοῦν μεθοδεύοντες .
Lemmas: σάρξ δέ ἀνάστασις ἀθετέω καί παλαιός διαθήκη διαβάλλω . χράω δέ καί παλαιός καί νέος διαθήκη , ἕκαστος λέξις εἰς ὁ ἑαυτοῦ νόος μεθοδεύω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 41.1
μݲαݲ . Κερδωνιανοί , οἱ ἀπὸ Κέρδωνος(tov ) <τοῦ> ἀπὸ Ἡρακλέωνος διαδεξαμένου τὴν μετοχὴν τῆς πλάνης , προσθέντος δὲ τῇ ἀπάτῃ · ὃς ἀπὸ τῆς Συρίας εἰς Ῥώμην μεταναστὰς τὸ κήρυγμα αὐτοῦ ἐξέθετο ἐν χρόνοις Ὑγίνου ἐπισκόπου .
Lemmas: μα . Κερδωνιανός , ὁ ἀπό Κέρδων ) ὅς ἀπό Ἡρακλέων διαδέχομαι ὁ μετοχή ὁ πλάνης , προστίθημι δέ ὁ ἀπάτη · ὅς ἀπό ὁ Συρία εἰς Ῥώμη μετανίστημι ὁ κήρυγμα αὐτός ἐκτίθημι ἐν χρόνος Ὑγίνος ἐπίσκοπος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 41.2
δύο δὲ ἀρχὰς κηρύττει οὗτος ἐναν - τίας ἀλλήλαις , μὴ εἶναι δὲ τὸν Χριστὸν γεννητόν · ὁμοίως τε νεκρῶν ἀνάστασιν ἀθετεῖ καὶ τὴν παλαιὰν διαθήκην .
Lemmas: δύο δέ ἀρχή κηρύσσω οὗτος ἐναν - Τίας ἀλλήλων , μή ἔρχομαι δέ ὁ Χριστός γεννητός · ὅμοιος τε νεκρός ἀνάστασις ἀθετέω καί ὁ παλαιός διαθήκη .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 42.1
μݲβݲ . Μαρκιωνισταί . Μαρκίων ὁ ἀπὸ Πόντου ὁρμώμενος ἐπισκόπου μὲν ἦν υἱός , φθείρας δὲ παρθένον ἀπέδρα διὰ τὸ ἐξεῶσθαι ὑπὸ τοῦ ἰδίου πατρὸς ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ,
Lemmas: μݲβݲ . Μαρκιωνιστής . Μαρκίων ὁ ἀπό Πόντος ὁρμάω ἐπίσκοπος μέν εἰμί γιός , φθείρω δέ παρθένος ἀποδιδράσκω διά ὁ ἐξίημι ὑπό ὁ ἴδιος πατήρ ἀπό ὁ ἐκκλησία ,
epiphanius.anacephalaeosis-sp 42.2
ἀνελθών τε εἰς Ῥώμην καὶ αἰτήσας μετάνοιαν τοὺς κατ᾿ ἐκεῖτο καιροῦ * καὶ μὴ τυχών , ἐπαρθεὶς κατὰ τῆς πίστεως ἐδογμάτισε , τρεῖς ἀρχὰς εἰσηγησάμενος , ἀγαθόν τε καὶ δίκαιον καὶ φαῦλον , εἶναί τε τὴν καινὴν διαθήκην ἀλλοτρίαν τῆς παλαιᾶς καὶ τοῦ ἐν αὐτῇ λαλήσαντος .
Lemmas: ἀνέρχομαι τε εἰς Ῥώμη καί αἰτέω μετάνοια ὁ κατά κεῖμαι καιρός * καί μή τυγχάνω , ἐπαίρω κατά ὁ πίστη δογματίζω , τρεῖς ἀρχή εἰσηγέομαι , ἀγαθός τε καί δίκαιος καί φαῦλος , εἰμί τε ὁ καινός διαθήκη ἀλλότριος ὁ παλαιός καί ὁ ἐν αὐτός λαλέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 42.3
ἀνάστασιν σαρκὸς ἀθετεῖ , βάπτισμα δίδωσιν οὐ μόνον ἕν , ἀλλὰ καὶ δύο καὶ τρία μετὰ τὸ παραπεσεῖν · ὑπὲρ δὲ τῶν τεθνεώτων κατηχουμένων ἄλλοι παρ᾿ αὐτοῖς βαπτίζονται . ἀδεῶς δὲ καὶ γυναιξὶν ἐπιτρέπει δῆθεν λουτρὸν διδόναι .
Lemmas: ἀνάστασις σάρξ ἀθετέω , βάπτισμα δίδωμι οὐ μόνος εἷς , ἀλλά καί δύο καί τρεῖς μετά ὁ παραπίπτω · ὑπέρ δέ ὁ θνῄσκω κατηχέω ἄλλος παρά αὐτός βαπτίζω . ἀδεής δέ καί γυνή ἐπιτρέπω δῆθεν λουτρόν δίδωμι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 43.1
μݲγ.ݲ . Λουκιανισταί . Λουκιανός τις ἀρχαῖος , οὐχ ὁ νῦν έν χρόνοις Κωνσταντίνου γενόμενος , πάντα κατὰ Μαρκίωνα ἐδογμάτισεν , ἕτερα δὲ παρὰ τὸν Μαρκίωνα καὶ αὐτὸς δῆθεν περισσοτέρως δογματίζει .
Lemmas: μݲγ.ݲ . Λουκιανισταί . Λουκιανός τις ἀρχαῖος , οὐ ὁ νῦν εἰμί χρόνος Κωνσταντῖνος γίγνομαι , πᾶς κατά Μαρκίων δογματίζω , ἕτερος δέ παρά ὁ Μαρκίων καί αὐτός δῆθεν περισσός δογματίζω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 44.1
μݲδݲ . Ἀπελληϊανοί . καὶ οὑτος ὁ Ἀπελλῆς τὰ ὅμοια Μαρκίωνι καὶ Λουκιανῷ κακίζει τὴν πᾶσαν ποίησιν καὶ τὸν πεποιηκότα .
Lemmas: μݲδݲ . Ἀπελληϊανοί . καί οὗτος ὁ Ἀπελλῆς ὁ ὅμοιος Μαρκίων καί Λουκιανός κακίζω ὁ πᾶς ποίησις καί ὁ ποιέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 44.2
οὐχ ὁμοίως δὲ τούτοις τρεῖς ἀρχὰς εἰσηγήσατο , ἀλλὰ μίαν μὲν ἀρχὴν καὶ ἕνα θεόν , ὄντα ἀνώτατον καὶ ἀκατονόμαστον , αὐτὸν δὲ τὸν ἕνα πεποιηκέναι ἄλλον . καὶ οὑτος ὁ γεγονώς , πονηρὸς εὑρεθείς , ἐποίησεν ἐν τῇ αὑτοῦ φαυλότητι τὸν κόσμον .
Lemmas: οὐ ὅμοιος δέ οὗτος τρεῖς ἀρχή εἰσηγέομαι , ἀλλά εἷς μέν ἀρχή καί εἷς θεός , εἰμί ἀνώτατος καί ἀκατονόμαστος , αὐτός δέ ὁ εἷς ποιέω ἄλλος . καί οὗτος ὁ γίγνομαι , πονηρός εὑρίσκω , ποιέω ἐν ὁ αὐτός φαυλότης ὁ κόσμος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 45.1
μݲεݲ . Σευηριανοί . Σευῆρος πόλιν τις τῷ Ἀπελλῇ συνεπόμενος | τὸν μὲν οἶνον ἀποβάλλεται καὶ τὴν ἄμπελον , ἔκ τε τοῦ δρακοντοειδοῦς Σατανᾶ καὶ γῆς μυθολογῶν πεφυκέναι , συνελθόντων ἀλλήλοις .
Lemmas: μݲεݲ . Σευηριανός . Σευῆρος πόλις τις ὁ Ἀπελλῆς συνέπομαι | ὁ μέν οἶνος ἀποβάλλω καί ὁ ἄμπελος , ἐκ τε ὁ δρακοντοειδής Σατανᾶς καί γῆ μυθολογέω φύω , συνέρχομαι ἀλλήλων .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 45.2
τήν τε γυναῖκα παραιτεῖται , φάσκων ἀριστερᾶς δυνάμεως αὐτὴν ὑπάρχειν . ὀνομασίας τέ τινας ἀρχόντων καὶ βίβλους | τινὰς ἀποκρύφους παρειςάγει . 3 D217 τὰ ὅμοια δὲ ταῖς ἄλλαις τὴν σαρκὸς ἀνάστασιν ἀθετεῖ καὶ παλαιὰν διαθήκην .
Lemmas: ὁ τε γυνή παραιτέομαι , φάσκω ἀριστερός δύναμις αὐτός ὑπάρχω . ὀνομασία τε τις ἄρχων καί βίβλος | τις ἀπόκρυφος παραλέγω . 3 D217 ὁ ὅμοιος δέ ὁ ἄλλος ὁ σάρξ ἀνάστασις ἀθετέω καί παλαιός διαθήκη .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 46.1
μݲςݲ . Τατιανοί . οὑτος συνήκμασεν Ἰουστίνῳ τῷ μάρτυρι τῷ ἁγίῳ , τῷ καὶ φιλοσόφῳ . μετὰ δὲ τὴν τοῦ μάρτυρος καὶ φιλοσόφου Ἰουστίνου τελευτὴν προσεφθάρη τοῖς τοῦ Μαρκίωνος δόγμασιν μαθητευθεὶς τῷ αὐτῶ , τά τε ἴσα αὐτῶ ἐδογμάτισεν καὶ ἕτερα προσθεὶς παρ’ ἐκεῖνον . ἐλέγετο δὲ ἀπὸ Μεσοποταμίας ὁρμᾶσθαι . Ταῦτα τὰ κεφάλαια τοῦ πρώτου βιβλίου τῶν τριῶν τόμων τοῦ κατὰ τεσσαράκοντα ἓξ αἱρέσεων .
Lemmas: μݲςݲ . Τατιανός . οὗτος συνακμάζω Ἰουστῖνος ὁ μάρτυς ὁ ἅγιος , ὁ καί φιλόσοφος . μετά δέ ὁ ὁ μάρτυς καί φιλόσοφος Ἰουστῖνος τελευτή προσφθείρομαι ὁ ὁ Μαρκίων δόγμα μαθητεύω ὁ αὐτός , ὁ τε ἴσος αὐτός δογματίζω καί ἕτερος προστίθημι παρά ἐκεῖνος . λέγω δέ ἀπό Μεσοποταμία ὁρμάω . Ταΰς ὁ κεφάλαιος ὁ πρῶτος βιβλίο ὁ τρεῖς τόμος ὁ κατά τεσσαράκοντα ἓξ αἵρεσις .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 47
Τάδε ἔνεστι καὶ ἐν τῷ πρώτῳ τόμῳ τούτῳ τοῦ δευτέρου βιβλίου , τετάρτῳ δὲ ὄντι κατὰ τὴν ἀπ’ἀρχὴς τῶν τόμων τοῦ ἀριθμοῦ ἀκολουίαν , ἐν ᾧ εἰσιν αἱρέσεις ιݲηݲ ·
Lemmas: Τάδε ἔνειμι καί ἐν ὁ πρῶτος τόμος οὗτος ὁ δεύτερος βιβλίο , τέταρτος δέ εἰμί κατά ὁ ἀπαρχή ὁ τόμος ὁ ἀριθμός ακολουεις , ἐν ὅς εἰμί αἵρεσις ἰάομαι ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 47.1
μݲζݲ . Ἐγκρατῖται , οἱ ἀπόσπασμα τυγχάνοντες Τατιανοῦ , τὸν γάμον ἀποβάλλοντες , τοῦ Σατανᾶ φάσκοντες τοῦτον εἶναι , πᾶσαν δὲ ἀπαγορεύοντες ἐμψυχοφαγίαν .
Lemmas: μݲζݲ . ἐγκρατίτης , ὁ ἀπόσπασμα τυγχάνω Τατιανός , ὁ γάμος ἀποβάλλω , ὁ Σατανᾶς φάσκω οὗτος ἔρχομαι , πᾶς δέ ἀπαγορεύω εμψυχοφαγια .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 48.1
μݲηݲ . Κατὰ Φρύγας , οἱ καὶ Μοντανισταὶ καὶ Τασκοδρουγῖται , οἵτινες παλαιὰν καὶ νέαν διαθήκην δέχονται , ἑτέρους δὲ προφήτας παρεισφέρουσι μετὰ τοὺς προφήτας , Μοντανόν τινα αὐχοῦντες καὶ Πρίσκιλλαν .
Lemmas: μη . Κατά Φρύξ , ὁ καί Μοντανιστής καί Τασκοδρουγίτης , ὅστις παλαιός καί νέος διαθήκη δέχομαι , ἕτερος δέ προφήτης παρεισφέρω μετά ὁ προφήτης , Μοντανός τις αὐχέω καί Πρισκίλλα .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 49.1
μݲθݲ . Πεπουζιανοί , οἱ καὶ Κυϊντιλλιανοί , οἷς συνάπτονται Ἀρτοτυρῖται , ἐκ τούων μέν εἰσι τῶων κατὰ Φρίγας , ἕρεαρα δὲ παρ’ ἐκείνους δογματίζουσι , Πέπουζάν τινα πόλιν ἔρημον ἀνὰ μέσον Γαλατίας καὶ Καππαδοκίας καὶ Φρυγίας ἐκθειάζουζα ) , γυναιζί τε ἀποδιδόντες λὴμ ἡγούμενοι ( ἕστιν δὲ καὶ ἄλλη Πέπουζα ) , γυναιξί τε ἀποδιδόντες τὸ ἄρχειν τε καὶ ἱερατεύειν .
Lemmas: μݲθݲ . Πεπουζιανοί , ὁ καί Κυϊντιλλιανοί , ὅς συνάπτω ἀρτοτυρῖται , ἐκ τοῦ μέν εἰμί τῶων κατά φριγη , ἕρεαρα δέ παρά ἐκεῖνος δογματίζω , πεπουζευς τις πόλις ἐρῆμος ἀνά μέσος Γαλατία καί Καππαδοκία καί Φρυγία ἐκθειάζω ) , γυναιζί τε ἀποδίδωμι λήμη ἡγέομαι ( εἰμί δέ καί ἄλλος Πέπος ) , γυνή τε ἀποδίδωμι ὁ ἄρχω τε καί ἱερατεύω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 49.2
μυοῦνται δέ τινα παῖδα κατακεντῶντες Πεπούζῃ ἀποκεκαλύφθαι ἐν ἰδέᾳ θηλείας μυθολογοῦσι .
Lemmas: μυόω δέ τις παῖς κατακεντάω πεπουζω ἀποκαλύπτω ἐν ἰδέα θῆλυς μυθολογέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 49.3
κέχρνται δὲ ὡσαύμενοι .
Lemmas: χράω δέ ωσαυμενω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 50.1
νݲ Τεσσαρσκαιδεκατῖται , οἱ μίαν ἡμέραν τοῦ ἔτους τὸ Πάσαχα ἐκτελοῦντες , ἐν ὁποίᾳ δἄν ἡμέρᾳ ἐμπέσῃ ἡ τῆς σελήνης τεσσαραρεσκαὶ - δεκάτη , ἤτοι ἔν σαββάτῳ ἤτοι ἐν κυριακῇ , ἐκείνην τε νηστεύοντες καὶ ἅμα ἀγρυπνοῦντες .
Lemmas: νݲ τεσσαρσκαιδεκατιος , ὁ εἷς ἡμέρα ὁ ἔτος ὁ πασάκας ἐκτελέω , ἐν ὁποῖος ἐάν ἡμέρα ἐμπίπτω ὁ ὁ σελήνη τεσσαραρεσκαὶ - δέκατος , ἤτοι ἐν σάββατον ἤτοι ἐν κυριακός , ἐκεῖνος τε νηστεύω καί ἅμα ἀγρυπνέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 51.1
νݲαݲ . Ἄλογοι , ὑφ’ ἡμῶν καληθέντες , οἱ τὸ εὐαγγέλιον Ἰωάννου καὶ τὸν ἐν ἀυτῷ ἄνωθεν ἀπὸ πατρὸς ἀεὶ θεὸν Λόγον παρεκβάλλοντες , τὸ εὐαηγγέλιον αὐτὸ δὴ τό κατὰ Ἰωάννην μὴ δεχόμενοι μήτε τὴν αὐτοῦ Ἀποκάλυψιν . |
Lemmas: να . ἄλογος , ὑπό ἐγώ καλέω , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος Ἰωάννης καί ὁ ἐν αὐτός ἄνωθεν ἀπό πατήρ ἀεί θεός Λόγος παρεκβάλλω , ὁ εὐαγγελίζω αὐτός δή ὁ κατά Ἰωάννης μή δέχομαι μήτε ὁ αὐτός ἀποκάλυψις . |
epiphanius.anacephalaeosis-sp 52.1
νݲβݲ . Ἀδαμιανοί , παρὰ δέ τισιν Ἀδαμίζοντες καλούμενοι , χλεύης ἤ τε καὶ γυναῖκες τὸ δόγμα ἔχοντες .
Lemmas: νݲβݲ . Ἀδαμιανοί , παρά δέ τις Ἀδαμίζοντες καλέω , χλεύη ἤ τε καί γυνή ὁ δόγμα ἔχω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 52.2
γυμνοὶ γὰρ ὡς ἐκ μητρὸς ἄνδρες καὶ εὐχὰς καὶ πᾶν γάμον μὴ δεχόμενοι , τὴν αὐτῶν ἐκκλησίαν παράδεισον ἡγούμενοι .
Lemmas: γυμνός γάρ ὡς ἐκ μήτηρ ἀνήρ καί εὐχή καί πᾶς γάμος μή δέχομαι , ὁ αὐτός ἐκκλησία παράδεισος ἡγέομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 53.1
νݲγݲ . Σαμψαῖοι , οἱ καὶ Ἐλκεσαῖοι , ἔτι δεῦρο τὴν Ἀραβίαν κατοικοῦντες , καθύπερθεν τῆς νεκρᾶς θαλάσσης κειμένην χώραν ·
Lemmas: νݲγݲ . Σαμψαῖος , ὁ καί Ἑλκεσαῖος , ἔτι δεῦρο ὁ Ἀραβία κατοικέω , καθύπερθεν ὁ νεκρός θάλασσα κεῖμαι χώρα ·
epiphanius.anacephalaeosis-sp 53.2
οἵτινες τοῦ γένους ὐπῆρχον Μαρθοῦς καὶ Μαρθάνα , γυναῖκες δόο προσκυνούμεναι ὑπὸ τῆς αἱρέσεως ὡς θεαί , παραπλησίως τοῖς Ἐβιωναίοις τὰ πάντα ἔχουσιν .
Lemmas: ὅστις ὁ γένος ὑπάρχω Μαρθοῦς καί Μαρθάνα , γυνή δόο προσκυνέω ὑπό ὁ αἵρεσις ὡς θεός , παραπλήσιος ὁ Ἐβιωναῖος ὁ πᾶς ἔχω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 54.1
νݲδݲ . Θεοδοτιανοί , οἱ ἀπὸ Θεοδότου τοῦ σκυτέως τοῦ ἀπὸ Βυζαντίου . οὗτος ἐν παιδείᾳ Ἑλληνικῇ γέγονεν ἄκρος , ἅμα δὲ ἄλλοις ὤν ἐν ἡμέραις τοῦ τότε διωγμοῦ μόνος ἐκπεσὼν καὶ ἐκείνων μαρτυρησάντων διὰ τὸ ὀνειδίζεσθαι ἐπινοήσας ψιλὸν ἄνθρωπον λέγειν τὸν Χριστόν , ἵνα μὴ ὑπὸ ἔγκλημα γένηται θεὸν ἀρνησάμενος , οὕτως ἐδίδαξεν .
Lemmas: νݲδݲ . Θεοδοτιανοί , ὁ ἀπό Θεόδοτος ὁ σκυτεύς ὁ ἀπό Βυζάντιος . οὗτος ἐν παιδεία Ἑλληνικός γίγνομαι ἄκρος , ἅμα δέ ἄλλος εἰμί ἐν ἡμέρα ὁ τότε διωγμός μόνος ἐκπίπτω καί ἐκεῖνος μαρτυρέω διά ὁ ὀνειδίζω ἐπινοέω ψιλός ἄνθρωπος λέγω ὁ Χριστός , ἵνα μή ὑπό ἔγκλημα γίγνομαι θεός ἀρνέομαι , οὕτως διδάσκω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 55.1
νݲεݲ . Μελχισεδεκιανοί , οἱ τὸν Μελχισεδὲκ γεραίροντες , τινὰ δύναμιν αὐτὸν φάσκοντες καὶ μὴ ἄνθρωπον ψιλὸν καὶ εἰς τὸ τούτου ὄνομα πάντα ἀνάγειν τε καὶ λέγειν τετολμηκότες .
Lemmas: νέω . Μελχισεδεκιανοί , ὁ ὁ Μελχισεδέκ γεραίρω , τις δύναμις αὐτός φάσκω καί μή ἄνθρωπος ψιλός καί εἰς ὁ οὗτος ὄνομα πᾶς ἀνάγω τε καί λέγω τολμάω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 56.1
νݲςݲ . Βαρδησιανισταί . Βαρδησιάνης οὗτος ἐκ τῆς Μεσοποταμίας ὡρμᾶτο , τὰ πρῶτα μὲν τῆς ἀληθινῆς πισιτως ὑπάρχων καὶ ἐν σοφίᾳ διαπρέπων , ἐκκλίνας δὲ τῆς ἀληθείας παραπλησίως Οὐαλεντίνῳ ἐδογμάτισε , χωρὶς ἐνίων ὀλίγων <περὶ> ὧν διαφέρεται πρὸς Οὐαλεντῖνον .
Lemmas: νݲςݲ . Βαρδησιανισταί . Βαρδησιάνης οὗτος ἐκ ὁ Μεσοποταμία ὁρμάω , ὁ πρῶτος μέν ὁ ἀληθινός πισιος ὑπάρχω καί ἐν σοφία διαπρέπω , ἐκκλίνω δέ ὁ ἀλήθεια παραπλήσιος Οὐαλεντῖνος δογματίζω , Χωρὶς ἔνιοι ὀλίγος Ἤπερ ὅς διαφέρω πρός Οὐαλεντῖνος .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 57.1
νݲζݲ . Νοητιανοί . Νόητος οὗτος ἀπὸ Σμύρνης ὑπῆρχε τῆς Ἀσίας . ἐπάρματι δὲ ἐνεχθεὶς σὺν ἄλλοις τισὶν υἱοπάτορα τὸν Χριστὸν ἐδίδαξε , τὸν αὐτὸν εἶναι <λέγων> πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα .
Lemmas: νݲζݲ . Νοητιανοί . Νόητος οὗτος ἀπό Σμύρνη ὑπάρχω ὁ Ἀσία . ἔπαρμα δέ φέρω σύν ἄλλος τις υἱοπάτωρ ὁ Χριστός διδάσκω , ὁ αὐτός ἔρχομαι <λέγων> πατέρας καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 57.2
ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν εἶναι Μωυσέα καὶ τὸν αὐτοῦ ἀδελφὸν ἔλεγεν εἶναι τὸν Ἀαρών .
Lemmas: ἑαυτοῦ δέ λέγω ἔρχομαι Μωϋσῆς καί ὁ αὐτός ἀδελφός λέγω ἔρχομαι ὁ Ἀαρών .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 58.1
νݲηݲ . Οὐαλήσιοι . οὗτοι , καθὼς ὑπειλήφαμεν , [ οἱ ] τὴν Βάκαθον κατοικοῦντες , μητροκωμίαν Ἀραβίας τῆς Φιλαδελφίας , οἱ τοὺς παρατυγχάνοντας | καὶ ἐπιξενουμένους παρ’ αὐτοῖς εὐνουχίζοντες · οἱ πλείους δὲ καὶ αὐτῶν εὐνοῦχοι ὑπάρχουσιν ἀποτετμημένοι .
Lemmas: νη . Οὐαλήσιοι . οὗτος , καθώς ὑπολαμβάνω , [ ὁ ] ὁ Βάκαθον κατοικέω , μητροκωμία Ἀραβία ὁ φιλαδελφία , ὁ ὁ παρατυγχάνω | καί ἐπιξενόομαι παρά αὐτός εὐνουχίζω · ὁ πολύς δέ καί αὐτός εὐνοῦχος ὑπάρχω ἀποτέμνω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 58.2
τινὰ δὲ ἕτερα διδάσκουσιν αἱρέσεως ἔμπλε , ἀφανίζοντες <τὰ> τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν καί τινας ἑτρας αἰσχρουργίας παρεισφέροντες .
Lemmas: τις δέ ἕτερος διδάσκω αἵρεσις ἐμπλέω , ἀφανίζω <τὰ> ὁ νόμος καί ὁ προφήτης καί τις ἑτρας αἰσχρουργία παρεισφέρω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 59.1
νݲθݲ . Καθαροί , οἱ ἅμα Ναυάτῳ συναφθέντες τῷ Ῥωμαίῳ καὶ τοὺς διγάμους παντελῶς ἀποβαλλόμενοι καὶ μετάνοιαν μὴ δεχόμενοι .
Lemmas: νݲθݲ . καθαρός , ὁ ἅμα Ναυάτῳ συνάπτω ὁ Ῥωμαῖος καί ὁ δίγαμος παντελής ἀποβάλλω καί μετάνοια μή δέχομαι .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 60.1
ξݲ . Ἀγγελικοί . οὗτοι παντελῶς ἐξέλιπον · αὐχοῦντες δὲ ἦσαν ἀγγελικὴν ἔχειν τάξιν ἤ διὰ τὸ ἀγγέλους † προσκεκλῆσθαι .
Lemmas: ξݲ . ἀγγελικός . οὗτος παντελής ἐκλείπω · αὐχέω δέ ἥδω ἀγγελικός ἔχω τάξις ἤ διά ὁ ἄγγελος † προσκαλέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 61.1
ξݲαݲ . Ἀποστολικοί , οἱ καὶ Ἀποτακτικοί , καὶ αὐτοὶ περὶ τὴν Πισιδίαν <οἰκοῦντες> , μόνον Ἀποτακτικοὺς δεχόμενοι , καθ’ ἑαυτοὺς δὲ εὐχόμενοι . παραπλησιάζουσι δὲ τοῖς Ἐγκρατίταις , ἄλλα δὲ παρ’ αὐτοὺς φρονοῦσιν .
Lemmas: ξݲαݲ . ἀποστολικός , ὁ καί ἀποτακτικός , καί αὐτός περί ὁ Πισιδία <οἰκοῦντες> , μόνος ἀποτακτικός δέχομαι , κατά ἑαυτοῦ δέ εὔχομαι . παραπλησιάζω δέ ὁ ἐγκρατίτης , ἄλλος δέ παρά αὐτός φρονέω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 62.1
ξݲβݲ . Σαβαλλιανοί , οἱ τὰ ὅμοια Νοητιανῶν δοξάζοντες , παρὰ τὸ μὴ τὸν πατέρα πεπουθέναι λέγειν .
Lemmas: ξݲβݲ . Σαβαλλιανοί , ὁ ὁ ὅμοιος Νοητιανός δοξάζω , παρά ὁ μή ὁ πατέρας πείθω λέγω .
epiphanius.anacephalaeosis-sp 63.1
ξݲγݲ . Ὠριγενιανοί , τινὸς Ὠριγένους . αἰσχροποιοὶ δὲ οὗτοί εἰσιν , ἀρρητοποιοῦντες καὶ τὰ ἑαυτῶν σώματα φθορᾷ παραδιδόντες . ξݲδ . ݲ Ὠριγενιανοὶ ἄλλοι , Ὠριγένους τοῦ καὶ Ἀδαμαντίου τοῦ συντάκτου , οἱ τὴν τῶν νεκρῶν ἀνάστασιν ἀποβαλλόμενοι , Χριστὸν δὲ κτίσμα καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα εἰσηγούμενοι , παράδεισόν τε καὶ οὐρανοὺς καὶ τὸ ἅγιον πάντα ἀλληγοροῦντες , Χριστοῦ δὲ τὴν βασιλείαν παυθήσεσθαι ληροῦντες . Αὗται πάλιν αἱ τοῦ δευτέρου βιβλίου , πρώτου δὲ τόμου αἱρέσεις ιݲηݲ .
Lemmas: ξݲγݲ . Ὠριγενιανοί , τις Ὠριγένης . αἰσχροποιός δέ οὗτος εἰμί , ἀρρητοποιέω καί ὁ ἑαυτοῦ σῶμα φθορά παραδίδωμι . ξݲδ . ݲ Ὠριγενιανοί ἄλλος , Ὠριγένης ὁ καί Αδαμαντίου ὁ συντάκτης , ὁ ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις ἀποβάλλω , Χριστός δέ κτίσμα καί ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰσηγέομαι , παράδεισος τε καί οὐρανός καί ὁ ἅγιος πᾶς ἀλληγορέω , Χριστός δέ ὁ βασίλειος παύω ληρέω . οὗτος πάλιν ὁ ὁ δεύτερος βιβλίο , πρῶτος δέ τόμος αἵρεσις ἰάομαι .