ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 1
Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει , οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται · ἐν ἀσθενείᾳ γὰρ πάντα τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: Τέ μακάριος καί ἄφθαρτος οὔτε αὐτός πρᾶγμα ἔχω οὔτε ἄλλος παρέχω , οὔτε ὀργή οὔτε χάρις συνέχω · ἐν ἀσθένεια γάρ πᾶς ὁ τοιοῦτος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 2
Ὁ θάνατος οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς · τὸ γὰρ διαλυθὲν ἀναισθητεῖ · τὸ δὲ ἀναισθητοῦν οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς .
Lemmas: ὁ θάνατος οὐδείς πρός ἐγώ · ὁ γάρ διαλύω ἀναισθητέω · ὁ δέ ἀναισθητέω οὐδείς πρός ἐγώ .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 3
Οὐ χρονίζει τὸ ἀλγοῦν ἐν τῇ σαρκί , ἀλλὰ τὸ μὲν ἄκρον τὸν ἐλάχιστον χρόνον πάρεστι , τὸ δὲ μέσον τὸ ὑπερτεῖνον τὸ ἡδόμενον κατὰ σάρκα 〈 οὐ 〉 πολλὰς ἡμέρας ὑπάρχει , αἱ δὲ πολυχρόνιοι τῶν ἀρρωστιῶν πλεονάζον ἔχουσιν ἐν τῇ σαρκὶ τὸ ἡδόμενον ἢ τὸ ἀλγοῦν .
Lemmas: οὐ χρονίζω ὁ ἀλγέω ἐν ὁ σάρξ , ἀλλά ὁ μέν ἄκρος ὁ μικρός χρόνος πάρειμι , ὁ δέ μέσος ὁ ὑπερτείνω ὁ ἥδομαι κατά σάρκα 〈 οὐ 〉 πολύς ἡμέρα ὑπάρχω , ὁ δέ πολυχρόνιος ὁ ἀρρωστία πλεονάζω ἔχω ἐν ὁ σάρξ ὁ ἥδομαι ἢ ὁ ἀλγέω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 4
Πᾶσα ἀλγηδὼν εὐκαταφρόνητος · ἡ γὰρ σύντονον ἔχουσα τὸ πονοῦν σύντομον ἔχει τὸν χρόνον , ἡ δὲ χρονίζουσα περὶ τὴν σάρκα ἀβληχρὸν ἔχει τὸν πόνον .
Lemmas: πᾶσα ἀλγηδών εὐκαταφρόνητος · ὁ γάρ σύντονος ἔχω ὁ πονέω σύντομος ἔχω ὁ χρόνος , ὁ δέ χρονίζω περί ὁ σάρκα ἀβληχρός ἔχω ὁ πόνος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 5
Οὐκ ἔστιν ἡδέως ζῆν ἄνευ τοῦ φρονίμως καὶ καλῶς καὶ δικαίως · ὅπου δὲ τοῦτο μὴ ὑπάρχει , οὐκ ἔστιν ἡδέως ζῆν .
Lemmas: οὐ εἰμί ἡδύς ζάω ἄνευ ὁ φρόνιμος καί καλός καί δίκαιος · ὅπου δέ οὗτος μή ὑπάρχω , οὐ εἰμί ἡδύς ζάω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 6
Οὐκ ἔστι τὸν λάθρα τι ποιοῦντα , ὧν συνέθεντο πρὸς ἀλλήλους εἰς τὸ μὴ βλάπτειν μηδὲ βλάπτεσθαι , πιστεύειν ὅτι λήσει , κἂν μυριάκις ἐπὶ τοῦ παρόντος λανθάνῃ · μέχρι γὰρ καταστροφῆς ἄδηλον εἰ λήσει .
Lemmas: οὐ εἰμί ὁ λάθρῃ τίς ποιέω , ὅς συντίθημι πρός ἀλλήλων εἰς ὁ μή βλάπτω μηδέ βλάπτω , πιστεύω ὅτι λανθάνω , κἀν μυριάκις ἐπί ὁ πάρειμι λανθάνω · μέχρι γάρ καταστροφή ἄδηλος εἰμί λανθάνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 7
Ἀδικοῦντα λαθεῖν μὲν δύσκολον , πίστιν δὲ λαβεῖν ὑπὲρ τοῦ λαθεῖν ἀδύνατον .
Lemmas: ἀδικέω λανθάνω μέν δύσκολος , πίστις δέ λαμβάνω ὑπέρ ὁ λανθάνω ἀδύνατος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 8
Ὁ τῆς φύσεως πλοῦτος ὥρισται καὶ εὐπόριστός ἐστιν . ὁ δὲ τῶν κενῶν δοξῶν εἰς ἄπειρον ἐκπίπτει καὶ ἔστι δυσπόριστος .
Lemmas: ὁ ὁ φύσις πλοῦτος ὁρίζω καί εὐπόριστος εἰμί . ὁ δέ ὁ κενός δόξα εἰς ἤπειρος ἐκπίπτω καί εἰμί δυσπόριστος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 9
Κακὸν ἀνάγκη , ἀλλ’ οὐδεμία ἀνάγκη ζῆν μετὰ ἀνάγκης .
Lemmas: Κακός ἀνάγκη , ἀλλά οὐδείς ἀνάγκη ζάω μετά ἀνάγκη .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 10
Μέμνησο ὅτι θνητὸς ὢν τῇ φύσει καὶ λαβὼν χρόνον ὡρισμένον ἀνέβης τοῖς περὶ φύσεως διαλογισμοῖς ἐπὶ τὴν ἀπειρίαν καὶ τὸν αἰῶνα καὶ κατεῖδες τά τ’ ἐόντα τά τ’ ἐσσόμενα πρό τ’ ἐόντα .
Lemmas: μιμνήσκω ὅτι θνητός εἰμί ὁ φύσις καί λαμβάνω χρόνος ὁρίζω ἀναβαίνω ὁ περί φύσις διαλογισμός ἐπί ὁ ἀπειρία καί ὁ αἰών καί κατοράω ὁ τε εἰμί ὁ τε εἰμί πρό τε εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 11
Τῶν πλείστων ἀνθρώπων τὸ μὲν ἡσυχάζον ναρκᾷ , τὸ δὲ κινούμενον λυττᾷ .
Lemmas: Τῶν πλεῖστος ἄνθρωπος ὁ μέν ἡσυχάζω ναρκάω , ὁ δέ κινέω λυσσάω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 12
Ὁ δίκαιος βίος ἀταρακτότατος , ὁ δὲ ἄδικος πλείστης ταραχῆς γέμων .
Lemmas: ὁ δίκαιος βίος ἀτάρακτος , ὁ δέ ἄδικος πλεῖστος ταραχή γέμω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 13
Ὧν ἡ σοφία παρασκευάζεται εἰς τὴν τοῦ ὅλου βίου μακαριότητα , πολὺ μέγιστόν ἐστιν ἡ τῆς φιλίας κτῆσις .
Lemmas: ὅς ὁ σοφία παρασκευάζω εἰς ὁ ὁ ὅλος βίος μακαριότης , πολύς μέγας εἰμί ὁ ὁ φίλιος κτῆσις .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 14
Γεγόναμεν ἅπαξ , δὶς δὲ οὐκ ἔστι γενέσθαι · δεῖ δὲ τὸν αἰῶνα μηκέτι εἶναι · σὺ δὲ οὐκ ὢν τῆς αὔριον 〈 κύριος 〉 ἀναβάλλῃ τὸν καιρόν · ὁ δὲ βίος μελλησμῷ παραπόλλυται καὶ εἷς ἕκαστος ἡμῶν ἀσχολούμενος ἀποθνῄσκει .
Lemmas: γίγνομαι ἅπαξ , δίς δέ οὐ εἰμί γίγνομαι · δέω δέ ὁ αἰών μηκέτι ἔρχομαι · σύ δέ οὐ εἰμί ὁ αὔριον 〈 κύριος 〉 ἀναβάλλω ὁ καιρός · ὁ δέ βίος μελλησμός παραπόλλυμι καί εἷς ἕκαστος ἐγώ ἀσχολέω ἀποθνῄσκω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 15
Ἤθη ὥσπερ τὰ ἡμῶν αὐτῶν ἴδια τιμῶμεν , ἄν τε χρηστὰ ἔχωμεν καὶ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ζηλούμενα , ἄν τε μή · οὕτω χρὴ καὶ 〈 τὰ 〉 τῶν πέλας , ἂν ἐπιεικεῖς ὦσιν .
Lemmas: Ἦθος ὥσπερ ὁ ἐγώ αὐτός ἴδιος τιμάω , ἄν τε χρηστός ἔχω καί ὑπό ὁ ἄνθρωπος ζηλέω , ἄν τε μή · οὕτως χράω καί 〈 ὁ 〉 ὁ πέλας , εἄν ἐπιεικής εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 16
Οὐδεὶς βλέπων τὸ κακὸν αἱρεῖται αὐτό , ἀλλὰ δελεασθεὶς ὡς ἀγαθῷ 〈 ὄντι αὐτῷ καὶ οὐκ ἀποβλέψας 〉 πρὸς τὸ μεῖζον αὐτοῦ κακὸν ἐθηρεύθη .
Lemmas: οὐδείς βλέπω ὁ κακός αἱρέω αὐτός , ἀλλά δελεάζω ὡς ἀγαθός 〈 εἰμί αὐτός καί οὐ ἀποβλέπω 〉 πρός ὁ μέγας αὐτός κακός θηρεύω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 17
Οὐ νέος μακαριστός , ἀλλὰ γέρων βεβιωκὼς καλῶς · ὁ γὰρ νέος ἀκμὴν πολὺς ὑπὸ τῆς τύχης ἑτεροφρονῶν πλάζεται · ὁ δὲ γέρων καθάπερ ἐν λιμένι τῷ γήρᾳ καθώρμικεν τὰ πρότε - ρον δυσελπιστούμενα τῶν ἀγαθῶν ἀσφαλεῖ κατακλείσας χάριτι .
Lemmas: οὐ νέος μακαριστός , ἀλλά γέρων βιόω καλός · ὁ γάρ νέος ἀκμήν πολύς ὑπό ὁ τύχη ἑτεροφρονέω πλάζω · ὁ δέ γέρων καθά ἐν λιμήν ὁ γῆρας καθορμίζω ὁ πρό - ἀντίμοιρος δυσελπίζω ὁ ἀγαθός ἀσφαλής κατακλείω χάρις .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 18
Ἀφαιρουμένης προσόψεως καὶ ὁμιλίας καὶ συναναστροφῆς ἐκλύεται τὸ ἐρωτικὸν πάθος .
Lemmas: ἀφαιρέω πρόσοψις καί ὁμιλία καί συναναστροφή ἐκλύω ὁ ἐρωτικός πάθος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 19
Τοῦ γεγονότος ἀμνήμων ἀγαθοῦ γέρων τήμερον γεγένηται .
Lemmas: Τοῦ γίγνομαι ἀμνήμων ἀγαθός γέρων σήμερον γίγνομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 20
Τῶν ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσι φυσικαὶ καὶ ἀναγκαῖαι , αἳ δὲ φυσικαὶ μὲν οὐκ ἀναγκαῖαι δέ , αἱ δὲ οὔτε φυσικαὶ οὔτε ἀναγκαῖαι ἀλλὰ παρὰ κενὴν δόξαν γινόμεναι .
Lemmas: Τῶν ἐπιθυμία ὁ μέν εἰμί φυσικός καί ἀναγκαῖος , ὁ δέ φυσικός μέν οὐ ἀναγκαῖος δέ , ὁ δέ οὔτε φυσικός οὔτε ἀναγκαῖος ἀλλά παρά κενός δόξα γίγνομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 21
Οὐ βιαστέον τὴν φύσιν ἀλλὰ πειστέον · πείσομεν δὲ τὰς ἀναγκαίας ἐπιθυμίας ἐκπληροῦντες , τάς τε φυσικὰς ἂν μὴ βλάπτωσι , τὰς δὲ βλαβερὰς πικρῶς ἐλέγχοντες .
Lemmas: οὐ βιαστέος ὁ φύσις ἀλλά πείθω · πείθω δέ ὁ ἀναγκαῖος ἐπιθυμία ἐκπληρόω , ὁ τε φυσικός εἄν μή βλάπτω , ὁ δέ βλαβερός πικρός ἐλέγχω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 22
Ὁ ἄπειρος χρόνος καὶ ὁ πεπερασμένος ἴσην ἔχει τὴν ἡδονήν , ἐάν τις ὀρθῶς αὐτῆς τὰ πέρατα καταμετρήσῃ τῷ λογισμῷ .
Lemmas: ὁ ἤπειρος χρόνος καί ὁ περαίνω ἴσος ἔχω ὁ ἡδονή , ἐάν τις ὀρθός αὐτηες͂ς ὁ πέρας καταμετρέω ὁ λογισμός .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 23
Πᾶσα φιλία δι’ ἑαυτὴν αἱρετή · ἀρχὴν δὲ εἴληφεν ἀπὸ τῆς ὠφελείας .
Lemmas: πᾶσα φίλιος διά ἑαυτοῦ αἱρετός · ἀρχή δέ λαμβάνω ἀπό ὁ ὠφέλεια .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 24
Ἐνύπνια οὐκ ἔλαχε φύσιν θείαν οὐδὲ μαντικὴν δύναμιν , ἀλλὰ γίνεται κατὰ ἔμπτωσιν εἰδώλων .
Lemmas: ἐνύπνιον οὐ λαγχάνω φύσις θεῖος οὐδέ μαντικός δύναμις , ἀλλά γίγνομαι κατά ἔμπτωσις εἴδωλον .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 25
Ἡ πενία μετρουμένη τῷ τῆς φύσεως τέλει μέγας ἐστὶ πλοῦτος · πλοῦτος δὲ μὴ ὁριζόμενος μεγάλη ἐστὶ πενία .
Lemmas: ὁ πενία μετρέω ὁ ὁ φύσις τέλος μέγας εἰμί πλοῦτος · πλοῦτος δέ μή ὁρίζω μέγας εἰμί πενία .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 26
Δεῖ διαλαβεῖν ὅτι καὶ ὁ πολὺς λόγος καὶ ὁ βραχὺς εἰς τὸ αὐτὸ συντείνει .
Lemmas: Δεύς διαλαμβάνω ὅτι καί ὁ πολύς λόγος καί ὁ βραχύς εἰς ὁ αὐτός συντείνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 27
Ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων μόλις τελειωθεῖσιν ὁ καρπὸς ἔρχεται , ἐπὶ δὲ φιλοσοφίας συντρέχει τῇ γνώσει τὸ τερπνόν · οὐ γὰρ μετὰ μάθησιν ἀπόλαυσις , ἀλλὰ ἅμα μάθησις καὶ ἀπόλαυσις .
Lemmas: ἐπί μέν ὁ ἄλλος ἐπιτήδευμα μόλις τελειόω ὁ καρπός ἔρχομαι , ἐπί δέ φιλοσοφία συντρέχω ὁ γνῶσις ὁ τερπνός · οὐ γάρ μετά μάθησις ἀπόλαυσις , ἀλλά ἅμα μάθησις καί ἀπόλαυσις .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 28
Οὔτε τοὺς προχείρους εἰς φιλίαν οὔτε τοὺς ὀκνηροὺς δοκιμαστέον · δεῖ δὲ καὶ παρακινδυνεῦσαι χάριν , χάριν φιλίας .
Lemmas: οὔτε ὁ πρόχειρος εἰς φίλιος οὔτε ὁ ὀκνηρός δοκιμαστέος · δέω δέ καί παρακινδυνεύω χάρις , χάρις φίλιος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 29
Παρρησίᾳ γὰρ ἔγωγε χρώμενος φυσιολόγῳ χρησμῳδεῖν τὰ συμφέροντα πᾶσιν ἀνθρώποις μᾶλλον ἂν βουλοίμην , κἂν μηδεὶς μέλλῃ συνήσειν , ἢ συγκατατιθέμενος ταῖς δόξαις καρποῦσθαι τὸν πυκνὸν παραπίπτοντα παρὰ τῶν πολλῶν ἔπαινον .
Lemmas: Παρρησία γάρ ἐγώ Χράομαι φυσιόλογος χρησμῳδέω ὁ συμφέρω πᾶς ἄνθρωπος μᾶλλον ἄν βούλομαι , κἀν μηδείς μέλλω συνίημι , ἢ συγκατατίθημι ὁ δόξα καρπόω ὁ πυκνός παραπίπτω παρά ὁ πολύς ἔπαινος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 30
Ἑτοιμάζονταί τινες διὰ βίου τὰ πρὸς τὸν βίον , οὐ συνορῶντες ὡς πᾶσιν ἡμῖν θανάσιμον ἐγκέχυται τὸ τῆς γενέσεως φάρμακον .
Lemmas: ἑτοιμάζω τις διά βίος ὁ πρός ὁ βίος , οὐ συνοράω ὡς πᾶς ἐγώ θανάσιμος ἐγχύνω ὁ ὁ γένεσις Φάρμακος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 31
Πρὸς μὲν τἆλλα δυνατὸν ἀσφάλειαν πορίσασθαι , χάριν δὲ θανάτου πάντες ἄνθρωποι πόλιν ἀτείχιστον οἰκοῦμεν .
Lemmas: πρός μέν ἄλλος δυνατός ἀσφάλεια πορίζω , χάρις δέ θάνατος πᾶς ἄνθρωπος πόλις ἀτείχιστος οἰκέω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 32
Ὁ τοῦ σοφοῦ σεβασμὸς ἀγαθὸν μέγα τῷ σεβομένῳ ἐστί .
Lemmas: ὁ ὁ σοφός σεβασμός ἀγαθός μέγας ὁ σέβομαι εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 33
Σαρκὸς φωνὴ τὸ μὴ πεινῆν , τὸ μὴ διψῆν , τὸ μὴ ῥιγοῦν · ταῦτα γὰρ ἔχων τις καὶ ἐλπίζων ἕξειν κἂν 〈 Διὶ 〉 ὑπὲρ εὐδαιμονίας μαχέσαιτο .
Lemmas: σάρξ φωνή ὁ μή πεινάω , ὁ μή διψάω , ὁ μή ῥιγέω · οὗτος γάρ ἔχω τις καί ἐλπίζω ἔχω κἀν 〈 Ζεύς 〉 ὑπέρ εὐδαιμονία μάχομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 34
Οὐχ οὕτως χρείαν ἔχομεν τῆς χρείας παρὰ τῶν φίλων ὡς τῆς πίστεως τῆς περὶ τῆς χρείας .
Lemmas: οὐ οὕτως χρεία ἔχω ὁ χρεία παρά ὁ φίλος ὡς ὁ πίστη ὁ περί ὁ χρεία .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 35
Οὐ δεῖ λυμαίνεσθαι τὰ παρόντα τῶν ἀπόντων ἐπιθυ μίᾳ , ἀλλ’ ἐπιλογίζεσθαι ὅτι καὶ ταῦτα τῶν εὐκταίων ἦν .
Lemmas: οὐ δέω λυμαίνομαι ὁ πάρειμι ὁ ἄπειμι ἐπιθύω Μία , ἀλλά ἐπιλογίζομαι ὅτι καί οὗτος ὁ εὐκταῖος εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 36
Ὁ Ἐπικούρου βίος τοῖς τῶν ἄλλων συγκρινόμενος ἕνεκεν ἡμερότητος καὶ αὐταρκείας μῦθος ἂν νομισθείη .
Lemmas: ὁ Ἐπίκουρος βίος ὁ ὁ ἄλλος συγκρίνω ἕνεκα ἡμερότης καί αὐτάρκεια μῦθος ἄν νομίζω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 37
Ἀσθενὴς ἡ φύσις ἐστὶ πρὸς τὸ κακόν , οὐ πρὸς τὸ ἀγαθόν · ἡδοναῖς μὲν γὰρ σῴζεται , ἀλγηδόσι δὲ διαλύεται .
Lemmas: ἀσθενής ὁ φύσις εἰμί πρός ὁ κακός , οὐ πρός ὁ ἀγαθός · ἡδονή μέν γάρ σῴζω , ἀλγηδών δέ διαλύω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 38
Μικρὸς παντάπασιν , ᾧ πολλαὶ αἰτίαι εὔλογοι εἰς ἐξαγωγὴν βίου .
Lemmas: μικρός παντάπασι , ὅς πολύς αἰτία εύλογος εἰς ἐξαγωγή βίος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 39
Οὔθ’ ὁ τὴν χρείαν ἐπιζητῶν διὰ παντὸς φίλος οὔθ’ ὁ μηδέποτε συνάπτων · ὃ μὲν γὰρ καπηλεύει τῇ χάριτι τὴν ἀμοιβήν , ὃ δὲ ἀποκόπτει τὴν περὶ τοῦ μέλλοντος εὐελπιστίαν .
Lemmas: οὔτε ὁ ὁ χρεία ἐπιζητέω διά πᾶς φίλος οὔτε ὁ μηδέποτε συνάπτω · ὁ μέν γάρ καπηλεύω ὁ χάρις ὁ ἀμοιβή , ὁ δέ ἀποκόπτω ὁ περί ὁ μέλλω εὐελπιστία .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 40
Ὁ λέγων πάντα κατ’ ἀνάγκην γίνεσθαι οὐδὲν ἐγκαλεῖν ἔχει τῷ λέγοντι μὴ πάντα κατ’ ἀνάγκην γίνεσθαι · αὐτὸ γὰρ τοῦτό φησι κατ’ ἀνάγκην γίνεσθαι .
Lemmas: ὁ λέγω πᾶς κατά ἀνάγκη γίγνομαι οὐδείς ἐγκαλέω ἔχω ὁ λέγω μή πᾶς κατά ἀνάγκη γίγνομαι · αὐτός γάρ τούτος φημί κατά ἀνάγκη γίγνομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 41
Γελᾶν ἅμα δεῖ καὶ φιλοσοφεῖν καὶ οἰκονομεῖν καὶ τοῖς λοιποῖς οἰκειώμασι χρῆσθαι καὶ μηδαμῇ λήγειν τὰς ἐκ τῆς ὀρθῆς φιλοσοφίας φωνὰς ἀφιέντας .
Lemmas: Γέλας ἅμα δέω καί φιλοσοφέω καί οἰκονομέω καί ὁ λοιπός οἰκείωμα χράω καί μηδαμῇ λήγω ὁ ἐκ ὁ ὀρθός φιλοσοφία φωνή ἀφίημι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 42
Ὁ αὐτὸς χρόνος καὶ γενέσεως τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ καὶ ἀπολαύσεως .
Lemmas: ὁ αὐτός χρόνος καί γένεσις ὁ μέγας ἀγαθός καί ἀπόλαυσις .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 43
Φιλαργυρεῖν ἄδικα μὲν ἀσεβές , δίκαια δὲ αἰσχρόν · ἀπρεπὲς γὰρ ῥυπαρῶς φείδεσθαι καὶ μετὰ τοῦ δικαίου .
Lemmas: φιλαργυρέω ἄδικος μέν ἀσεβής , δίκαιος δέ αἰσχρός · ἀπρεπής γάρ ῥυπαρός φείδομαι καί μετά ὁ δίκαιος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 44
Ὁ σοφὸς εἰς τὰ ἀναγκαῖα συγκλεισθεὶς μᾶλλον ἐπίστα ται μεταδιδόναι ἢ μεταλαμβάνειν · τηλικοῦτον αὐταρκείας εὗρε θησαυρόν .
Lemmas: ὁ σοφός εἰς ὁ ἀναγκαῖος συγκλείω μᾶλλον ἐπίσταμαι ται μεταδίδωμι ἢ μεταλαμβάνω · τηλικοῦτος αὐτάρκεια εὑρίσκω θησαυρός .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 45
Οὐ κόμπου οὐδὲ φωνῆς ἐργαστικοὺς οὐδὲ τὴν περι μάχητον παρὰ τοῖς πολλοῖς παιδείαν ἐνδεικνυμένους φυσιο - λογία παρασκευάζει , ἀλλ’ ἀσοβάρους καὶ αὐτάρκεις καὶ ἐπὶ τοῖς ἰδίοις ἀγαθοῖς , οὐκ ἐπὶ τοῖς τῶν πραγμάτων μέγα φρονοῦντας .
Lemmas: οὐ κόμπος οὐδέ φωνή ἐργαστικός οὐδέ ὁ περί μάχομαι παρά ὁ πολύς παιδεία ἐνδείκνυμι φυσίζω - λόγιος παρασκευάζω , ἀλλά ασόβαρος καί αὐτάρκης καί ἐπί ὁ ἴδιος ἀγαθός , οὐ ἐπί ὁ ὁ πρᾶγμα μέγας φρονέω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 46
Τὰς φαύλας συνηθείας ὥσπερ ἄνδρας πονηροὺς πολὺν χρόνον μέγα βλάψαντας τελείως ἐκδιώκομεν .
Lemmas: ὁ φαῦλος συνήθεια ὥσπερ ἀνήρ πονηρός πολύς χρόνος μέγας βλάπτω τέλειος ἐκδιώκω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 47
Προκατείλημμαί σε , ὦ Τύχη , καὶ πᾶσαν 〈 τὴν 〉 σὴν παρείσδυσιν ἐνέφραξα . καὶ οὔτε σοὶ οὔτε ἄλλῃ οὐδεμιᾷ περιστάσει δώσομεν ἑαυτοὺς ἐκδότους · ἀλλ’ ὅταν ἡμᾶς τὸ χρεὼν ἐξάγῃ , μέγα προσπτύσαντες τῷ ζῆν καὶ τοῖς αὐτῷ κενῶς περι πλαττομένοις ἄπιμεν ἐκ τοῦ ζῆν μετὰ καλοῦ παιῶνος ἐπιφωνοῦντες ὡς εὖ ἡμῖν βεβίωται .
Lemmas: προκαταλαμβάνω σύ , ὦ Τύχη , καί πᾶς 〈 ὁ 〉 σός παρείσδυσις ἐμφράσσω . καί οὔτε σύ οὔτε ἄλλος οὐδείς περίστασις δίδωμι ἑαυτοῦ ἔκδοτος · ἀλλά ὅταν ἐγώ ὁ χρεὼν ἐξάγω , μέγας προσπτύω ὁ ζάω καί ὁ αὐτός κενός περί πλάσσω ἀπέρχομαι ἐκ ὁ ζάω μετά καλός Παιάν ἐπιφωνέω ὡς εὖ ἐγώ βιόω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 48
Πειρᾶσθαι τὴν ὑστέραν τῆς προτέρας κρείττω ποιεῖν , ἕως ἂν ἐν ὁδῷ ὦμεν · ἐπειδὰν δὲ ἐπὶ πέρας ἔλθωμεν , ὁμαλῶς εὐφραίνεσθαι .
Lemmas: πειράω ὁ ὕστερος ὁ πρότερος ἀγαθός ποιέω , ἠώς ἄν ἐν οὐδός εἰμί · ἐπειδάν δέ ἐπί πέρας ἔρχομαι , ὁμαλής εὐφραίνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 49
Οὐκ ἦν τὸ φοβούμενον λύειν ὑπὲρ τῶν κυριωτάτων μὴ εἰδότας τίς ἡ τοῦ σύμπαντος φύσις , ἀλλ’ ὑποπτεύοντάς τι τῶν κατὰ τοὺς μύθους . ὥστε οὐκ ἦν ἄνευ φυσιολογίας ἀκεραίους τὰς ἡδονὰς ἀπολαμβάνειν .
Lemmas: οὐ εἰμί ὁ φοβέω λύω ὑπέρ ὁ κύριος μή οἶδα τίς ὁ ὁ σύμπας φύσις , ἀλλά ὑποπτεύω τίς ὁ κατά ὁ μῦθος . ὥστε οὐ εἰμί ἄνευ φυσιολογία ἀκέραιος ὁ ἡδονή ἀπολαμβάνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 50
Οὐδεμία ἡδονὴ καθ’ ἑαυτὴν κακόν · ἀλλὰ τὰ ποιητικὰ ἐνίων πολλαπλασίους ὀχλήσεις ἐπιφέρει τῶν ἡδονῶν .
Lemmas: οὐδείς ἡδονή κατά ἑαυτοῦ κακός · ἀλλά ὁ ποιητικός ἔνιοι πολλαπλάσιος ὄχλησις ἐπιφέρω ὁ ἡδονή .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 51
Πυνθάνομαί σου τὴν κατὰ σάρκα κίνησιν ἀφθονώτερον διακεῖσθαι πρὸς τὴν ἀφροδισίων ἔντευξιν . σὺ δὲ ὅταν μήτε τοὺς νόμους καταλύῃς μήτε τὰ καλῶς ἔθει κείμενα κινῇς μήτε τῶν πλησίον τινὰ λυπῇς μήτε τὴν σάρκα καταξαίνῃς μήτε τὰ ἀναγκαῖα καταναλίσκῃς , χρῶ ὡς βούλει τῇ σεαυτοῦ προαιρέσει . ἀμήχανον μέντοι γε τὸ μὴ οὐχ ἑνί γέ τινι τούτων συνέχεσθαι · ἀφροδίσια γὰρ οὐδέποτε ὤνησεν , ἀγαπητὸν δὲ εἰ μὴ ἔβλαψεν .
Lemmas: πυνθάνομαι σύ ὁ κατά σάρκα κίνησις ἄφθονος διάκειμαι πρός ὁ ἀφροδίσιος ἔντευξις . σύ δέ ὅταν μήτε ὁ νόμος καταλύω μήτε ὁ καλός θέω κεῖμαι κινέω μήτε ὁ πλησίος τις λυπέω μήτε ὁ σάρκα καταξαίνω μήτε ὁ ἀναγκαῖος καταναλίσκω , χράομαι ὡς βούλομαι ὁ σεαυτοῦ προαίρεσις . ἀμήχανος μέντοι γε ὁ μή οὐ εἷς γε τις οὗτος συνέχω · ἀφροδίσιος γάρ οὐδέποτε ὀνίνημι , ἀγαπητός δέ εἰμί μή βλάπτω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 52
Ἡ φιλία περιχορεύει τὴν οἰκουμένην κηρύττουσα δὴ πᾶσιν ἡμῖν ἐγείρεσθαι ἐπὶ τὸν μακαρισμόν .
Lemmas: ὁ φίλιος περιχορεύω ὁ οἰκουμένη κηρύσσω δή πᾶς ἐγώ ἐγείρω ἐπί ὁ μακαρισμός .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 53
Οὐδενὶ φθονητέον · ἀγαθοὶ γὰρ οὐκ ἄξιοι φθόνου , πονηροὶ δὲ ὅσῳ ἂν μᾶλλον εὐτυχῶσι . τοσούτῳ μᾶλλον αὑτοῖς λυμαίνονται .
Lemmas: οὐδείς φθονητέον · ἀγαθός γάρ οὐ ἄξιος φθόνος , πονηρός δέ ὅσος ἄν μᾶλλον εὐτυχέω . τοσοῦτος μᾶλλον ἑαυτοῦ λυμαίνομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 54
Οὐ προσποιεῖσθαι δεῖ φιλοσοφεῖν , ἀλλ’ ὄντως φιλοσοφεῖν · οὐ γὰρ προσδεόμεθα τοῦ δοκεῖν ὑγιαίνειν . ἀλλὰ τοῦ κατ’ ἀλήθειαν ὑγιαίνειν .
Lemmas: οὐ προσποιέω δέω φιλοσοφέω , ἀλλά ὄντως φιλοσοφέω · οὐ γάρ προσδέω ὁ δοκέω ὑγιαίνω . ἀλλά ὁ κατά ἀλήθεια ὑγιαίνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 55
Θεραπευτέον τὰς συμφορὰς τῇ τῶν ἀπολλυμένων χάριτι καὶ τῷ γινώσκειν ὅτι οὐκ ἔστιν ἄπρακτον ποιῆσαι τὸ γεγονός .
Lemmas: θεραπεύω ὁ συμφορά ὁ ὁ ἀπόλλυμι χάρις καί ὁ γινώσκω ὅτι οὐ εἰμί ἄπρακτος ποιέω ὁ γίγνομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 56
Ἀλγεῖ μὲν ὁ σοφὸς οὐ μᾶλλον στρεβλούμενος 〈 ἢ στρεβλουμένου 〉 τοῦ φίλου .
Lemmas: ἀλγέω μέν ὁ σοφός οὐ μᾶλλον στρεβλόω 〈 ἢ στρεβλόω 〉 ὁ φίλος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 57
Ὁ βίος αὐτοῦ πᾶς δι’ ἀπιστίαν συγχυθήσεται καὶ ἀνακεχαιτισμένος ἔσται .
Lemmas: ὁ βίος αὐτός πᾶς διά ἀπιστία συγχέω καί ἀναχαιτίζω εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 58
Ἐκλυτέον ἑαυτοὺς ἐκ τοῦ περὶ τὰ ἐγκύκλια καὶ πολιτικὰ δεσμωτηρίου .
Lemmas: ἐκλύω ἑαυτοῦ ἐκ ὁ περί ὁ ἐγκύκλιος καί πολιτικός δεσμωτήριον .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 59
Ἄπληστον οὐ γαστήρ . ὥσπερ οἱ πολλοί φασιν , ἀλλὰ δόξα ψευδὴς ὑπὲρ τοῦ 〈 τῆς 〉 γαστρὸς ἀορίστου πληρώματος .
Lemmas: ἄπληστος οὐ γαστήρ . ὥσπερ ὁ πολύς φημί , ἀλλά δόξα ψευδής ὑπέρ ὁ 〈 ὁ 〉 γαστήρ ἀόριστος πλήρωμα .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 60
Πᾶς ὥσπερ ἄρτι γεγονὼς ἐκ τοῦ ζῆν ἀπέρχεται .
Lemmas: πᾶς ὥσπερ ἄρτι γίγνομαι ἐκ ὁ ζάω ἀπέρχομαι .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 61
Καλλίστη καὶ ἡ τῶν πλησίον ὄψις , τῆς πρώτης συγγενείας ὁμονοούσης ἢ [ εἰ ] πολλὴν εἰς τοῦτο ποιουμένης σπουδήν .
Lemmas: Καλλίστη καί ὁ ὁ πλησίος ὄψις , ὁ πρῶτος συγγένεια ὁμονοέω ἢ [ εἰμί ] πολύς εἰς οὗτος ποιέω σπουδή .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 62
Εἰ γὰρ κατὰ τὸ δέον ὀργαὶ γίνονται τοῖς γεννήσασι πρὸς τὰ ἔκγονα , μάταιον δήπουθέν ἐστι τὸ ἀντιτείνειν καὶ μὴ παραιτεῖσθει συγγνώμης τυχεῖν · εἰ δὲ μὴ κατὰ τὸ δέόν ἀλλὰ ἀλογώτερον , γελοῖον πάν〈τως 〉 τὸ προσεκκαίειν τὴν ἀλογίαν θυμοκατοχοῦντα , καὶ μὴ ζητεῖν μεταθεῖναι κατ’ ἄλλους τρόπους εὐγνωμονοῦντα .
Lemmas: εἰμί γάρ κατά ὁ δέω ὀργή γίγνομαι ὁ γεννάω πρός ὁ ἔκγονος , μάταιος δήπουθεν εἰμί ὁ ἀντιτείνω καί μή παραιτέομαι συγγνώμη τυγχάνω · εἰμί δέ μή κατά ὁ δήω ἀλλά ἄλογος , γελοῖος πάντως 〉 ὁ προσεκκαίω ὁ ἀλογία θυμοκατοχέω , καί μή ζητέω μετατίθημι κατά ἄλλος τρόπος εὐγνωμονέω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 63
Ἔστι καὶ ἐν λεπτότητι καθαριότης , ἧς ὁ ἀνεπιλόγιστος παραπλήσιόν τι πάσχει τῷ δι’ ἀοριστίαν ἐκπίπτοντι .
Lemmas: εἰμί καί ἐν λεπτότης καθαριότης , ὅς ὁ ἀνεπιλόγιστος παραπλήσιος τίς πάσχω ὁ διά ἀοριστία ἐκπίπτω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 64
Ἀκολουθεῖν δεῖ τὸν παρὰ τῶν ἄλλων ἔπαινον αὐτόματον , ἡμᾶς δὲ γενέσθαι περὶ τὴν ἡμῶν ἰατρείαν .
Lemmas: ἀκολουθέω δέω ὁ παρά ὁ ἄλλος ἔπαινος αὐτόματος , ἐγώ δέ γίγνομαι περί ὁ ἐγώ ἰατρεία .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 65
Μάταιόν ἐστι παρὰ θεῶν αἰτεῖσθαι ἅ τις ἑαυτῷ χορηγῆσαι ἱκανός ἐστι .
Lemmas: μάταιος εἰμί παρά θεός αἰτέω ὅς τις ἑαυτοῦ χορηγέω ἱκανός εἰμί .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 66
Συμπαθῶμεν τοῖς φίλοις οὐ θρηνοῦντες ἀλλὰ φροντίζοντες .
Lemmas: συμπαθέω ὁ φίλος οὐ θρηνέω ἀλλά φροντίζω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 67
Ἐλεύθερος βίος οὐ δύναται κτήσασθαι χρήματα πολλὰ διὰ τὸ τὸ πρᾶγμα 〈 μὴ 〉 ῥᾴδιον εἶναι χωρὶς θητείας ὄχλων ἢ δυναστῶν , ἀλλὰ συνεχεῖ δαψιλείᾳ πάντα κέκτηται · ἂν δέ που καὶ τύχῃ χρημάτων πολλῶν , καὶ ταῦτα ῥᾳδίως ἂν εἰς τὴν τοῦ πλησίον εὔνοιαν διαμετρήσαι .
Lemmas: Ἐλεύθερος βίος οὐ δύναμαι κτάομαι χρῆμα πολύς διά ὁ ὁ πρᾶγμα 〈 μή 〉 ῥᾴδιος ἔρχομαι Χωρὶς θητεία ὄχλος ἢ δυνάστης , ἀλλά συνεχής δαψίλεια πᾶς κτάομαι · εἄν δέ ποῦ καί τυγχάνω χρῆμα πολύς , καί οὗτος ῥᾴδιος ἄν εἰς ὁ ὁ πλησίος εὔνοια διαμετρέω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 68
Οὐδὲν ἱκανὸν ᾧ ὀλίγον τὸ ἱκανόν .
Lemmas: οὐδείς ἱκανός ὅς ὀλίγος ὁ ἱκανός .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 69
Τὸ τῆς ψυχῆς ἀχάριστον λίχνον ἐποίησε τὸ ζῷον εἰς ἄπειρον τῶν ἐν διαίτῃ ποικιλμάτων .
Lemmas: Τέ ὁ ψυχή ἀχάριστος λίχνος ποιέω ὁ ζῷον εἰς ἤπειρος ὁ ἐν δίαιτα ποίκιλμα .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 70
Μηδέν σοι ἐν βίῳ πραχθείη ὃ φόβον παρέξει σοι , εἰ γνωσθήσεται τῷ πλησίον .
Lemmas: μηδείς σύ ἐν βίος πράσσω ὁ φόβος παρέχω σύ , εἰμί γιγνώσκω ὁ πλησίος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 71
Πρὸς πάσας τὰς ἐπιθυμίας προσακτέον τὸ ἐπερώτημα τοῦτο · τί μοι γενήσεται ἂν τελεσθῇ τὸ κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν ἐπιζητούμενον , καὶ τί ἐὰν μὴ τελεσθῇ ;
Lemmas: πρός πᾶς ὁ ἐπιθυμία προσάγω ὁ ἐπερώτημα οὗτος · τίς ἐγώ γίγνομαι εἄν τελέω ὁ κατά ὁ ἐπιθυμία ἐπιζητέω , καί τίς ἐάν μή τελέω ;
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 72
Οὐδὲν ὄφελος ἦν τὴν κατ’ ἀνθρώπους ἀσφάλειαν παρασκευάζεσθαι τῶν ἄνωθεν ὑπό〈πτων ὄ〉ντων καὶ τῶν ὑποκάτω καὶ ἁπλῶς τῶν ἐν τῷ ἀπείρῳ .
Lemmas: οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ κατά ἄνθρωπος ἀσφάλεια παρασκευάζω ὁ ἄνωθεν ὑποπέτομαι ὄ〉ντων καί ὁ ὑποκάτω καί ἁπλῶς ὁ ἐν ὁ ἤπειρος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 73
Καὶ τὸ γενέσθαι τινὰς ἀλγηδόνας περὶ σῶμα λυσιτελεῖ πρὸς φυλακὴν τῶν ὁμοειδῶν .
Lemmas: καί ὁ γίγνομαι τις ἀλγηδών περί σῶμα λυσιτελέω πρός φυλακή ὁ ὁμοειδής .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 74
Ἐν φιλολόγῳ συζητήσει πλεῖον ἤνυσεν ὁ ἡττηθείς . καθ’ ὃ προσέμαθεν .
Lemmas: ἐν φιλόλογος συζήτησις πλέως ἀνύω ὁ ἡσσάομαι . κατά ὁ προσμανθάνω .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 75
Εἰς τὰ παρῳχηκότα ἀγαθὰ ἀχάριστος φωνὴ ἡ λέγουσα Τέλος ὅρα μακροῦ βίου .
Lemmas: εἰς ὁ παροͅχέω ἀγαθός ἀχάριστος φωνή ὁ λέγω Τέλος ὁράω μακρός βίος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 76
Τοιοῦτος εἶ γηράσκων ὁποῖον ἐγὼ παραινῶ , καὶ διέγνωκας ὁποῖόν ἐστι τὸ ἑαυτῷ φιλοσοφῆσαι καὶ οἷον τὸ τῇ Ἑλλάδι · συγχαίρω σοι .
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί γηράσκω ὁποῖος ἐγώ παραινέω , καί διαγιγνώσκω ὁποῖος εἰμί ὁ ἑαυτοῦ φιλοσοφέω καί οἷος ὁ ὁ Ἑλλάς · συγχαίρω σύ .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 77
Τῆς αὐταρκείας καρπὸς μέγιστος ἐλευθερία .
Lemmas: ὁ αὐτάρκεια καρπός μέγας ἐλευθερία .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 78
Ὁ γενναῖος περὶ σοφίαν καὶ φιλίαν μάλιστα γίγνεται ὧν τὸ μέν ἐστι θνητὸν ἀγαθόν , τὸ δὲ ἀθάνατον .
Lemmas: ὁ γενναῖος περί σοφία καί φίλιος μάλιστα γίγνομαι ὅς ὁ μέν εἰμί θνητός ἀγαθός , ὁ δέ ἀθάνατος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 79
Ὁ ἀτάραχος ἑαυτῷ καὶ ἑτέρῳ ἀόχλητος .
Lemmas: ὁ ἀτάραχος ἑαυτοῦ καί ἕτερος ἀόχλητος .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 80
Γενναίῳ σωτηρίας μοῖρα τῆς ἡλικίας τήρησις καὶ φυλακὴ τῶν πάντα μολυνόντων κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς οἰστρώδεις .
Lemmas: Γενναῖος σωτηρία μοῖρα ὁ ἡλικία τήρησις καί φυλακή ὁ πᾶς μολύνω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ οἰστρώδης .
epicurus.gnomologium-vaticanum-epicureum 81
Οὐ λύει τὴν τῆς ψυχῆς ταραχὴν οὐδὲ τὴν ἀξιόλογον ἀπογεννᾷ χαρὰν οὔτε πλοῦτος ὑπάρχων ὁ μέγιστος οὔθ’ ἡ παρὰ τοῖς πολλοῖς τιμὴ καὶ περίβλεψις οὔτ’ ἄλλο τι τῶν παρὰ τὰς † ἀζυρισί(έ?)τους αἰτίας .
Lemmas: οὐ λύω ὁ ὁ ψυχή ταραχή οὐδέ ὁ ἀξιόλογος ἀπογεννάω χαρά οὔτε πλοῦτος ὑπάρχω ὁ μέγας οὔτε ὁ παρά ὁ πολύς τιμή καί περίβλεψις οὔτε ἄλλος τίς ὁ παρά ὁ † ἀζυρισί(έ?)τους αἰτία .