ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epicurus.epistula-ad-pythoclem 84
Ἤνεγκέ μοι Κλέων ἐπιστολὴν παρὰ σοῦ , ἐν ᾗ φιλοφρονούμενός τε περὶ ἡμᾶς διετέλεις ἀξίως τῆς ἡμετέρας περὶ σεαυτὸν σπουδῆς , καὶ οὐκ ἀπιθάνως ἐπειρῶ μνημονεύειν τῶν εἰς μακάριον βίον συντεινόντων διαλογισμῶν , ἐδέου τε σεαυτῷ περὶ τῶν μετεώρων σύντομον καὶ εὐπερίγραφον διαλογισμὸν ἀποστεῖλαι , ἵνα ῥᾳδίως μνημονεύῃς · τὰ γὰρ ἐν ἄλλοις ἡμῖν γεγραμμένα δυσμνημόνευτα εἶναι , καίτοι , ὡς ἔφης , συνεχῶς αὐτὰ βαστάζεις . ἡμεῖς δὲ ἡδέως τέ σου τὴν δέησιν ἀπεδεξάμεθα καὶ ἐλπίσιν ἡδείαις συνεσχέθημεν .
Lemmas: φέρω ἐγώ Κλέων ἐπιστολή παρά σύ , ἐν ὅς φιλοφρονέομαι τε περί ἐγώ διατελέω ἄξιος ὁ ἡμέτερος περί σεαυτοῦ σπουδή , καί οὐ ἀπίθανος ἐπιλέγω μνημονεύω ὁ εἰς μακάριος βίος συντείνω διαλογισμός , δέω τε σεαυτοῦ περί ὁ μετέωρος σύντομος καί εὐπερίγραφος διαλογισμός ἀποστέλλω , ἵνα ῥᾴδιος μνημονεύω · ὁ γάρ ἐν ἄλλος ἐγώ γράφω δυσμνημόνευτος ἔρχομαι , καίτοι , ὡς φημί , συνεχής αὐτός βαστάζω . ἐγώ δέ ἡδύς τε σύ ὁ δέησις ἀποδέχομαι καί ἐλπίς ἡδύς συνέχω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 85
γράψαντες οὖν τὰ λοιπὰ πάντα συντελοῦμεν ἅπερ ἠξίωσας πολλοῖς καὶ ἄλλοις ἐσόμενα χρήσιμα τὰ διαλογίσματα ταῦτα , καὶ μάλιστα τοῖς νεωστὶ φυσιολογίας γνησίου γευομένοις καὶ τοῖς εἰς ἀσχολίας βαθυτέρας τῶν ἐγκυκλίων τινὸς ἐμπεπλεγμένοις . καλῶς δὴ αὐτὰ διάλαβε , καὶ διὰ μνήμης ἔχων ὀξέως αὐτὰ περιόδευε μετὰ τῶν λοιπῶν ὧν ἐν τῇ μικρᾷ ἐπιτομῇ πρὸς Ἡρόδοτον ἀπεστείλαμεν . Πρῶτον μὲν οὖν μὴ ἄλλο τι τέλος ἐκ τῆς περὶ μετεώρων γνώσεως εἴτε κατὰ συναφὴν λεγομένων εἴτε αὐτοτελῶς νομίζειν 〈 δεῖ 〉 εἶναι ἤπερ ἀταραξίαν καὶ πίστιν βέβαιον , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ,
Lemmas: γράφω οὖν ὁ λοιπός πᾶς συντελέω ὅς ἀξιόω πολύς καί ἄλλος εἰμί χρήσιμος ὁ διαλόγισμα οὗτος , καί μάλιστα ὁ νεωστί φυσιολογία γνήσιος γεύω καί ὁ εἰς ἀσχολία βαθύς ὁ ἐγκύκλιος τις ἐμπλέκω . καλός δή αὐτός διαλαμβάνω , καί διά μνήμη ἔχω ὀξύς αὐτός περιοδεύω μετά ὁ λοιπός ὅς ἐν ὁ μικρός ἐπιτομή πρός Ἡρόδοτος ἀποστέλλω . Πρῶτος μέν οὖν μή ἄλλος τίς τέλος ἐκ ὁ περί μετέωρος γνῶσις εἴτε κατά συναφή λέγω εἴτε αὐτοτελής νομίζω 〈 δέω 〉 ἔρχομαι ἤ ἀταραξία καί πίστις βέβαιος , καθά καί ἐπί ὁ λοιπός ,
epicurus.epistula-ad-pythoclem 86
〈 καὶ 〉 μήτε τὸ ἀδύνατον [ καὶ ] παραβιάζεσθαι μήτε ὁμοίαν κατὰ πάντα τὴν θεωρίαν ἔχειν ἢ τοῖς περὶ βίων λόγοις ἢ τοῖς κατὰ τὴν τῶν ἄλλων φυσικῶν προβλημάτων κάθαρσιν , οἷον ὅτι τὸ πᾶν σῶμα καὶ ἀναφὴς φύσις ἐστίν , ἢ ὅτι ἄτομα στοιχεῖα καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα , [ ἢ ] ὅσα μοναχὴν ἔχει τοῖς φαινομένοις συμφωνίαν · ὅπερ ἐπὶ τῶν μετεώρων οὐχ ὑπάρχει , ἀλλὰ ταῦτά γε πλεοναχὴν ἔχει καὶ τῆς γενέσεως αἰτίαν καὶ τῆς οὐσίας ταῖς αἰσθήσεσι σύμφωνον κατηγορίαν . οὐ γὰρ κατὰ ἀξιώματα κενὰ καὶ νομοθεσίας φυσιολογητέον , ἀλλ’ ὡς τὰ φαινόμενα ἐκκαλεῖται ·
Lemmas: 〈 καί 〉 μήτε ὁ ἀδύνατος [ καί ] παραβιάζομαι μήτε ὅμοιος κατά πᾶς ὁ θεωρία ἔχω ἢ ὁ περί βίος λόγος ἢ ὁ κατά ὁ ὁ ἄλλος φυσικός πρόβλημα κάθαρσις , οἷος ὅτι ὁ πᾶς σῶμα καί ἀναφής φύσις εἰμί , ἢ ὅτι ἄτομος στοιχεῖον καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , [ ἢ ] ὅσος μοναχός ἔχω ὁ φαίνω συμφωνία · ὅς ἐπί ὁ μετέωρος οὐ ὑπάρχω , ἀλλά οὗτος γε πλεοναχός ἔχω καί ὁ γένεσις αἰτία καί ὁ οὐσία ὁ αἴσθησις σύμφωνος κατηγορία . οὐ γάρ κατά ἀξίωμα κενός καί νομοθεσία φυσιολογητέον , ἀλλά ὡς ὁ φαίνω ἐκκαλέω ·
epicurus.epistula-ad-pythoclem 87
οὐ γὰρ ἰδιολογίας καὶ κενῆς δόξης ὁ βίος ἡμῶν ἔχει χρείαν , ἀλλὰ τοῦ ἀθορύβως ἡμᾶς ζῆν . πάντα μὲν οὖν γίνεται ἀσείστως κατὰ πάντων κατὰ πλεοναχὸν τρόπον ἐκκαθαιρομένων συμφώνως τοῖς φαινομένοις , ὅταν τις τὸ πιθανολογούμενον ὑπὲρ αὐτῶν δεόντως καταλίπῃ · ὅταν δέ τις τὸ μὲν ἀπολίπῃ , τὸ δὲ ἐκβάλῃ ὁμοίως σύμφωνον ὂν τῷ φαινομένῳ , δῆλον ὅτι καὶ ἐκ παντὸς ἐκπίπτει φυσιολογή ματος , ἐπὶ δὲ τὸν μῦθον καταρρεῖ . σημεῖα δ’ ἐπὶ τῶν ἐν τοῖς μετεώροις συντελουμένων φέρει τῶν παρ’ ἡμῖν τινα φαινομένων , ἃ θεωρεῖται ᾗ ὑπάρχει · καὶ οὐ τὰ ἐν τοῖς μετεώροις φαινόμενα · ταῦτα γὰρ ἐνδέχεται πλεοναχῶς γίνεσθαι .
Lemmas: οὐ γάρ ἰδιολογία καί κενός δόξα ὁ βίος ἐγώ ἔχω χρεία , ἀλλά ὁ ἀθόρυβος ἐγώ ζάω . πᾶς μέν οὖν γίγνομαι ἄσειστος κατά πᾶς κατά πλεοναχός τρόπος ἐκκαθαίρω σύμφωνος ὁ φαίνω , ὅταν τις ὁ πιθανολογέω ὑπέρ αὐτός δεόντως καταλείπω · ὅταν δέ τις ὁ μέν ἀπολείπω , ὁ δέ ἐκβάλλω ὅμοιος σύμφωνος εἰμί ὁ φαίνω , δῆλος ὅτι καί ἐκ πᾶς ἐκπίπτω φυσιολογέω μα , ἐπί δέ ὁ μῦθος καταρρέω . σημεῖον δέ ἐπί ὁ ἐν ὁ μετέωρος συντελέω φέρω ὁ παρά ἐγώ τις φαίνω , ὅς θεωρέω ᾗ ὑπάρχω · καί οὐ ὁ ἐν ὁ μετέωρος φαίνω · οὗτος γάρ ἐνδέχομαι πλεοναχός γίγνομαι .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 88
τὸ μέντοι φάντασμα ἑκάστου τηρητέον καὶ ἐπὶ τὰ συναπτόμενα τούτῳ διαιρετέον , ἃ οὐκ ἀντιμαρτυρεῖται τοῖς παρ’ ἡμῖν γινομένοις πλεοναχῶς συντελεῖσθαι . Κόσμος ἐστὶ περιοχή τις οὐρανοῦ , ἄστρα τε καὶ γῆν καὶ πάντα τὰ φαινόμενα περιέχουσα , ἀποτομὴν ἔχουσα ἀπὸ τοῦ ἀπείρου καὶ [ κατα]λήγουσα ἐν πέρατι ἢ ἀραιῷ ἢ πυκνῷ καὶ οὗ λυομένου πάντα τὰ ἐν αὐτῷ σύγχυσιν λήψεται — , [ καὶ λήγουσαν ] ἢ ἐν περιαγομένῳ ἢ ἐν στάσιν ἔχοντι καὶ στρογγύλην ἢ τρίγωνον ἢ οἵαν δήποτε περιγραφήν · πανταχῶς γὰρ ἐνδέχεται · τῶν γὰρ φαινομένων οὐδὲν ἀντιμαρτυρεῖ 〈 ἐν 〉 τῷδε τῷ κόσμῳ , ἐν ᾧ λῆγον οὐκ ἔστι καταλαβεῖν .
Lemmas: ὁ μέντοι φάντασμα ἕκαστος τηρητέον καί ἐπί ὁ συνάπτω οὗτος διαιρετέον , ὅς οὐ ἀντιμαρτυρέω ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι πλεοναχός συντελέω . Κόσμος εἰμί περιοχή τις οὐρανός , ἄστρον τε καί γῆ καί πᾶς ὁ φαίνω περιέχω , ἀποτομή ἔχω ἀπό ὁ ἤπειρος καί [ καταλήγω ἐν πέρας ἢ ἀραιός ἢ πυκνός καί ὅς λύω πᾶς ὁ ἐν αὐτός σύγχυσις λαμβάνω — , [ καί λήγω ] ἢ ἐν περιάγω ἢ ἐν στάσις ἔχω καί στρογγύλος ἢ τρίγωνος ἢ οἷος δήποτε περιγραφή · πανταχῶς γάρ ἐνδέχομαι · ὁ γάρ φαίνω οὐδείς ἀντιμαρτυρέω 〈 ἐν 〉 ὅδε ὁ κόσμος , ἐν ὅς λήγω οὐ εἰμί καταλαμβάνω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 89
Ὅτι δὲ καὶ τοιοῦτοι κόσμοι εἰσὶν ἄπειροι τὸ πλῆθος ἔστι καταλαβεῖν , καὶ ὅτι καὶ ὁ τοιοῦτος δύνεται κόσμος γίνεσθαι ( καὶ ἐν κὀσμῳ καὶ μετακοσμίῳ , ὃ λέγομεν μεταξὺ κόσμων διάστημα ) ἐν πολυκένῳ τόπῳ καὶ οὐκ ἐν μεγάλῳ εἰλικρινεῖ καὶ κενῷ , καθάπερ τινές φασιν , ἐπιτηδείων τινῶν σπερμάτων ῥυέντων ἀφ’ ἑνὸς κόσμου ἢ μετακοσμίου ἢ ἀπὸ πλειόνων κατὰ μικρὸν προσθέσεις τε καὶ διαρθρώσεις καὶ μεταστάσεις ποιούντων ἐπ’ ἄλλον τόπον , ἐὰν οὕτω τύχῃ , καὶ ἐπαρδεύσεις ἐκ τῶν ἐχόντων ἐπιτηδείως ἕως τελειώσεως καὶ διαμονῆς ἐφ’ ὅσον τὰ ὑποβληθέντα θεμέλια
Lemmas: ὅτι δέ καί τοιοῦτος κόσμος εἰμί ἤπειρος ὁ πλῆθος εἰμί καταλαμβάνω , καί ὅτι καί ὁ τοιοῦτος δύο κόσμος γίγνομαι ( καί ἐν κόσμος καί μετακόσμιος , ὁ λέγω μεταξύ κόσμος διάστημα ) ἐν πολύκενος τόπος καί οὐ ἐν μέγας εἰλικρινής καί κενός , καθά τις φημί , ἐπιτήδειος τις σπέρμα ῥέω ἀπό εἷς κόσμος ἢ μετακόσμιος ἢ ἀπό πολύς κατά μικρός πρόσθεση τε καί διάρθρωσις καί μετάστασις ποιέω ἐπί ἄλλος τόπος , ἐάν οὕτως τυγχάνω , καί ἐπάρδευσις ἐκ ὁ ἔχω ἐπιτήδειος ἠώς τελείωσις καί διαμονή ἐπί ὅσον ὁ ὑποβάλλω θεμέλιος
epicurus.epistula-ad-pythoclem 90
τὴν προσδοχὴν δύναται ποιεῖσθαι . οὐ γὰρ ἀθροισμὸν δεῖ μόνον γενέσθαι οὐδὲ δῖνον ἐν ᾧ ἐνδέχεται κόσμον γίνεσθαι κενῷ κατὰ τὸ δοξαζόμενον ἐξ ἀνάγκης , αὔξεσθαί τε , ἕως ἂν ἑτέρῳ προσκρούσῃ , καθάπερ τῶν φυσικῶν καλουμένων φησί τις . τοῦτο γὰρ μαχόμενόν ἐστι τοῖς φαινομένοις . Ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ λοιπὰ ἄστρα 〈 οὐ 〉 καθ’ ἑαυτὰ γενόμενα ὕστερον ἐμπεριελαμβάνετο ὑπὸ τοῦ κόσμου καὶ ὅσα γε δὴ σῴζει , ἀλλ’ εὐθὺς διεπλάττετο καὶ αὔξησιν ἐλάμβανεν ( ὁμοίως δὲ καὶ γῆ καὶ θάλαττα ) κατὰ προσκρίσεις καὶ δινήσεις λεπτομερῶν τινων φύσεων , ἤτοι πνευματικῶν ἢ πυροειδῶν ἢ τὸ συναμφότερον · καὶ γὰρ ταῦτα οὕτως ἡ αἴσθησις ὑπο βάλλει .
Lemmas: ὁ προσδοχή δύναμαι ποιέω . οὐ γάρ ἀθροισμός δέω μόνος γίγνομαι οὐδέ δῖνος ἐν ὅς ἐνδέχομαι κόσμος γίγνομαι κενός κατά ὁ δοξάζω ἐκ ἀνάγκη , αὐξάνω τε , ἠώς ἄν ἕτερος προσκρούω , καθά ὁ φυσικός καλέω φημί τις . οὗτος γάρ μάχομαι εἰμί ὁ φαίνω . Ἥλιος τε καί σελήνη καί ὁ λοιπός ἄστρον 〈 οὐ 〉 κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι ὕστερον ἐμπεριλαμβάνω ὑπό ὁ κόσμος καί ὅσος γε δή σῴζω , ἀλλά εὐθύς διαπλήσσω καί αὔξησις λαμβάνω ( ὅμοιος δέ καί γῆ καί θάλασσα ) κατά πρόσκρισις καί δίνησις λεπτομερής τις φύσις , ἤτοι πνευματικός ἢ πυροειδής ἢ ὁ συναμφότεροι · καί γάρ οὗτος οὕτως ὁ αἴσθησις ὑπο βάλλω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 91
Τὸ δὲ μέγεθος ἡλίου τε 〈 καὶ σελήνης 〉 καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων κατὰ μὲν τὸ πρὸς ἡμᾶς τηλικοῦτόν ἐστιν ἡλίκον φαίνεται . ( τοῦτο καὶ ἐν τῇ ιᾱ Περὶ φύσεως · εἰ γάρ , φησί , τὸ μέγεθος διὰ τὸ διάστημα ἀποβεβλήκει , πολλῷ μᾶλλον ἂν τὴν χρόαν . ) ἄλλο γὰρ τούτῳ συμμετρότερον διάστημα οὐθέν ἐστι · κατὰ δὲ τὸ καθ’ αὑτὸ ἤτοι μεῖζον τοῦ ὁρωμένου ἢ μικρῷ ἔλαττον ἢ τηλικοῦτον ( οὐχ ἅμα ) . οὕτω γὰρ καὶ τὰ παρ’ ἡμῖν πυρὰ ἐξ ἀποστήματος θεωρούμενα κατὰ τὴν αἴσθησιν θεωρεῖται . καὶ πᾶν δὲ τὸ εἰς τοῦτο τὸ μέρος ἔνστημα ῥᾳδίως διαλυθήσεται , ἐάν τις τοῖς ἐναργήμασι προσέχῃ , ὅπερ ἐν τοῖς περὶ φύσεως βιβλίοις δείκνυμεν .
Lemmas: Τέ δέ μέγεθος ἥλιος τε 〈 καί σελήνη 〉 καί ὁ λοιπός ἄστρον κατά μέν ὁ πρός ἐγώ τηλικοῦτος εἰμί ἡλίκος φαίνω . ( οὗτος καί ἐν ὁ ἰά περι φύσις · εἰμί γάρ , φημί , ὁ μέγεθος διά ὁ διάστημα ἀποβάλλω , πολύς μᾶλλον ἄν ὁ χροιά . ) ἄλλος γάρ οὗτος σύμμετρος διάστημα οὐδείς εἰμί · κατά δέ ὁ κατά ἑαυτοῦ ἤτοι μέγας ὁ ὁράω ἢ μικρός μικρός ἢ τηλικοῦτος ( οὐ ἅμα ) . οὕτως γάρ καί ὁ παρά ἐγώ πυρά ἐκ ἀπόστημα θεωρέω κατά ὁ αἴσθησις θεωρέω . καί πᾶς δέ ὁ εἰς οὗτος ὁ μέρος ἔνστημα ῥᾴδιος διαλύω , ἐάν τις ὁ ἐνάργημα προσέχω , ὅς ἐν ὁ περί φύσις βιβλίον δείκνυμι .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 92
Ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἡλίου καὶ σελήνης καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων καὶ κατὰ ἄναψιν γίνεσθαι δυνατὸν καὶ κατὰ σβέσιν , τοιαύτης οὔσης περιστάσεως ( καὶ καθ’ ἑκατέρους τοὺς τρόπους ) , ὥστε τὰ προειρημένα ἀποτελεῖσθαι · οὐδὲν γὰρ τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ . 〈 καὶ 〉 κατ’ ἐκφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ πάλιν ἐπιπρόσθησιν τὸ προειρημένον δύναιτ’ ἂν συντελεῖσθαι · οὐδὲ γάρ τι τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ . Τάς τε κινήσεις αὐτῶν οὐκ ἀδύνατον μὲν γίνεσθαι κατὰ τὴν τοῦ ὅλου οὐρανοῦ δίνην , ἢ τούτου μὲν στάσιν ,
Lemmas: Ἀνατολή καί δύσις ἥλιος καί σελήνη καί ὁ λοιπός ἄστρον καί κατά ἄναψις γίγνομαι δυνατός καί κατά σβέσις , τοιοῦτος σέω περίστασις ( καί κατά ἑκάτερος ὁ τρόπος ) , ὥστε ὁ προλέγω ἀποτελέω · οὐδείς γάρ ὁ φαίνω ἀντιμαρτυρέω . 〈 καί 〉 κατά ἐκφάνεια τε ὑπέρ γῆ καί πάλιν ἐπιπρόσθησις ὁ προλέγω δύο ἄν συντελέω · οὐδέ γάρ τίς ὁ φαίνω ἀντιμαρτυρέω . Τά τε κίνησις αὐτός οὐ ἀδύνατος μέν γίγνομαι κατά ὁ ὁ ὅλος οὐρανός δίνη , ἢ οὗτος μέν στάσις ,
epicurus.epistula-ad-pythoclem 93
αὐτῶν δὲ δίνην κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐν τῇ γενέσει τοῦ κόσμου ἀνάγκην ἀπογεννηθεῖσαν ( ἐπ’ ἀνατολῇ τὰ τῇ θερμασίᾳ . . . ) 〈 ἢ καὶ 〉 κατά τινα ἐπινέμησιν τοῦ πυρὸς ἀεὶ ἐπὶ τοὺς ἑξῆς τόπους ἰόντος . Τροπὰς ἡλίου καὶ σελήνης ἐνδέχεται μὲν γίνεσθαι κατὰ λόξωσιν οὐρανοῦ οὕτω τοῖς χρόνοις κατηναγκασμένου · ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ ἀέρος ἀντέξωσιν ἢ καὶ ὕλης ἀεὶ ἐπιτηδείας ἐχομένης ἐμπιπραμένης , τῆς δὲ καταλειπομένης · ἢ καὶ ἐξ ἀρχῆς τοιαύτην δίνην κατειληθῆναι τοῖς ἄστροις τούτοις , ὥσθ’ οἷόν τιν’ ἕλικα κινεῖσθαι . πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα καὶ τὰ τούτοις συγγενῆ οὐθενὶ τῶν ἐναργημάτων διαφωνεῖ , ἐάν τις ἀεὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων μερῶν ἐχόμενος τοῦ δυνατοῦ εἰς τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις ἕκαστον τούτων δύνηται ἐπανάγειν , μὴ φοβούμενος τὰς ἀνδραποδώδεις ἀστρολόγων τεχνιτείας .
Lemmas: αὐτός δέ δίνη κατά ὁ ἐκ ἀρχή ἐν ὁ γένεσις ὁ κόσμος ἀνάγκη ἀπογεννάω ( ἐπί ἀνατολή ὁ ὁ θερμασία . . . ) 〈 ἢ καί 〉 κατά τις ἐπινέμησις ὁ πυρός ἀεί ἐπί ὁ ἑξῆς τόπος ἔρχομαι . τροπή ἥλιος καί σελήνη ἐνδέχομαι μέν γίγνομαι κατά λόξωσις οὐρανός οὕτως ὁ χρόνος καταναγκάζω · ὅμοιος δέ καί κατά αέρας ἀντέξωσις ἢ καί ὕλη ἀεί ἐπιτήδειος ἔχω ἐμπίμπρημι , ὁ δέ καταλείπω · ἢ καί ἐκ ἀρχή τοιοῦτος δίνη κατειλέω ὁ ἄστρον οὗτος , ὥστε οἷος τις ἕλιξ κινέω . πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος καί ὁ οὗτος συγγενής οὐδείς ὁ ἐνάργημα διαφωνέω , ἐάν τις ἀεί ἐπί ὁ τοιοῦτος Μέρα ἔχω ὁ δυνατός εἰς ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω ἕκαστος οὗτος δύναμαι ἐπανάγω , μή φοβέω ὁ ἀνδραποδώδης ἀστρονόμος τεχνιτεία .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 94
Κένωσίς τε σελήνης καὶ πάλιν πλήρωσις καὶ κατὰ στροφὴν τοῦ σώματος τούτου δύναιτ’ ἂν γίνεσθαι καὶ κατὰ σχηματισμοὺς ἀέρος ὁμοίως , ἔτι τε καὶ κατ’ ἐπιπροσθήσεις καὶ κατὰ πάντας τρόπους , καθ’ οὓς καὶ τὰ παρ’ ἡμῖν φαινόμενα ἐκκαλεῖται εἰς τὰς τούτου τοῦ εἴδους ἀποδόσεις , ἐὰν μή τις τὸν μοναχῇ τρόπον κατηγαπηκὼς τοὺς ἄλλους κενῶς ἀποδοκιμάζῃ , οὐ τεθεωρηκὼς τί δυνατὸν ἀνθρώπῳ θεωρῆσαι καὶ τί ἀδύνατον , καὶ διὰ τοῦτο ἀδύνατα θεωρεῖν ἐπιθυμῶν . Ἔτι τε ἐνδέχεται 〈 μὲν 〉 τὴν σελήνην ἐξ ἑαυτῆς ἔχειν τὸ φῶς , ἐνδέχεται δὲ ἀπὸ τοῦ ἡλίου .
Lemmas: κένωσις τε σελήνη καί πάλιν πλήρωσις καί κατά στροφή ὁ σῶμα οὗτος δύο ἄν γίγνομαι καί κατά σχηματισμός αέρας ὅμοιος , ἔτι τε καί κατά ἐπιπρόσθησις καί κατά πᾶς τρόπος , κατά ὅς καί ὁ παρά ἐγώ φαίνω ἐκκαλέω εἰς ὁ οὗτος ὁ εἶδος ἀπόδοσις , ἐάν μή τις ὁ μοναχός τρόπος καταγαπάω ὁ ἄλλος κενός ἀποδοκιμάζω , οὐ θεωρέω τίς δυνατός ἄνθρωπος θεωρέω καί τίς ἀδύνατος , καί διά οὗτος ἀδύνατος θεωρέω ἐπιθυμέω . ἔτι τε ἐνδέχομαι 〈 μέν 〉 ὁ σελήνη ἐκ ἑαυτοῦ ἔχω ὁ φάος , ἐνδέχομαι δέ ἀπό ὁ ἥλιος .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 95
καὶ γὰρ παρ’ἡμῖν θεωρεῖται πολλὰ μὲν ἐξ ἑαυτῶν ἔχοντα , πολλὰ δὲ ἀφ’ ἑτέρων . καὶ οὐθὲν ἐμποδοστατεῖ τῶν ἐν τοῖς μετεώροις φαινομένων , ἐάν τις τοῦ πλεοναχοῦ τρόπου ἀεὶ μνήμην ἔχῃ καὶ τὰς ἀκολούθους αὐτοῖς ὑποθέσεις ἅμα καὶ αἰτίας συνθεωρῇ καὶ μὴ ἀναβλέπων εἰς τὰ ἀνακόλουθα ταῦτ’ ὀγκοῖ ματαίως καὶ καταρρέπῃ ἄλλοτε ἄλλως ἐπὶ τὸν μοναχὸν τρόπον . Ἡ δὲ ἔμφασις τοῦ προσώπου ἐν αὐτῇ δύναται μὲν γίνεσθαι καὶ κατὰ παραλλαγὴν μερῶν καὶ κατ’ ἐπιπρόσθησιν , καὶ ὅσοι ποτ’ ἂν τρόποι θεωροῖντο τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις κεκτημένοι .
Lemmas: καί γάρ παρ’ἡμῖν θεωρέω πολύς μέν ἐκ ἑαυτοῦ ἔχω , πολύς δέ ἀπό ἕτερος . καί οὐδείς ἐμποδοστατέω ὁ ἐν ὁ μετέωρος φαίνω , ἐάν τις ὁ πλεοναχός τρόπος ἀεί μνήμη ἔχω καί ὁ ἀκόλουθος αὐτός ὑπόθεσις ἅμα καί αἰτία συνθεωρέω καί μή ἀναβλέπω εἰς ὁ ἀνακόλουθος αὐτός ὀγκόω μάταιος καί καταρρέπω ἄλλοτε ἄλλως ἐπί ὁ μοναχός τρόπος . ὁ δέ ἔμφασις ὁ πρόσωπον ἐν αὐτός δύναμαι μέν γίγνομαι καί κατά παραλλαγή Μέρα καί κατά ἐπιπρόσθησις , καί ὅσος πρός ἄν τρόπος θεωρέω ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω κτάομαι .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 96
ἐπὶ πάντων γὰρ τῶν μετεώρων τὴν τοιαύτην ἴχνευσιν οὐ προετέον . ἢν γάρ τις ᾖ μαχόμενος τοῖς ἐναργήμασιν , οὐδέποτε μὴ δυνήσεται ἀταραξίας γνησίου μεταλαβεῖν . Ἔκλειψις ἡλίου καὶ σελήνης δύναται μὲν γίνεσθαι καὶ κατὰ σβέσιν , καθάπερ καὶ παρὰ ἡμῖν τοῦτο θεωρεῖται γινόμενον · καὶ ἔτι κατ’ ἐπιπρόσθησιν ἄλλων τινῶν , ἢ γῆς ἢ οὐρανοῦ ἢ τινος ἑτέρου τοιούτου . καὶ ὧδε τοὺς οἰκείους ἀλλήλοις τρόπους συνθεωρητέον , καὶ τὰς ἅμα συγκυρήσεις τινῶν ὅτι οὐκ ἀδύνατον γίνεσθαι . ( ἐν δὲ τῇ ῑβ̄̄ Περὶ φύσεως ταὐτὰ λέγει καὶ πρός , ἥλιον ἐκλείπειν σελήνης ἐπισκοτούσης , σελήνην δὲ τοῦ τῆς γῆς σκιάσματος , ἀλλὰ καὶ κατ’ ἀναχώρησιν .
Lemmas: ἐπί πᾶς γάρ ὁ μετέωρος ὁ τοιοῦτος ἴχνευσις οὐ προετέον . εἄν γάρ τις εἰμί μάχομαι ὁ ἐνάργημα , οὐδέποτε μή δύναμαι ἀταραξία γνήσιος μεταλαμβάνω . ἔκλειψις ἥλιος καί σελήνη δύναμαι μέν γίγνομαι καί κατά σβέσις , καθά καί παρά ἐγώ οὗτος θεωρέω γίγνομαι · καί ἔτι κατά ἐπιπρόσθησις ἄλλος τις , ἢ γῆ ἢ οὐρανός ἢ τις ἕτερος τοιοῦτος . καί ὧδε ὁ οἰκεῖος ἀλλήλων τρόπος συνθεωρέω , καί ὁ ἅμα συγκύρησις τις ὅτι οὐ ἀδύνατος γίγνομαι . ( ἐν δέ ὁ ιβʹ περι φύσις αὐτός λέγω καί πρός , ἥλιος ἐκλείπω σελήνη ἐπισκοτέω , σελήνη δέ ὁ ὁ γῆ σκίασμα , ἀλλά καί κατά ἀναχώρησις .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 97
τοῦτο δὲ καὶ Διογένης ὁ Ἐπικούρειος ἐν τῇ ᾱ τῶν Ἐπιλέκτων . ) Ἔτι τε τάξις περιόδου , καθάπερ ἔνια καὶ παρ’ ἡμῖν τῶν τυχόντων γίνεται , λαμβανέσθω · καὶ ἡ θεία φύσις πρὸς ταῦτα μηδαμῇ προσαγέσθω , ἀλλ’ ἀλειτούργητος διατηρείσθω καὶ ἐν τῇ πάσῃ μακαριότητι . ὡς εἰ τοῦτο μὴ πραχθήσεται , ἅπασα ἡ τῶν μετεώρων αἰτιολογία ματαία ἔσται , καθάπερ τισὶν ἤδη ἐγένετο οὐ δυνατοῦ τρόπου ἐφαψαμένοις , εἰς δὲ τὸ μάταιον ἐκπεσοῦσι τῷ καθ’ ἕνα τρόπον μόνον οἴεσθαι γίνεσθαι , τοὺς δ’ ἄλλους πάντας τοὺς κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἐκβάλλειν εἴς τε τὸ ἀδιανόητον φερομένους καὶ τὰ φαινόμενα , ἃ δεῖ σημεῖα ἀποδέχεσθαι , μὴ δυναμένους συνθεωρεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ καί Διογένης ὁ Ἐπικούρειος ἐν ὁ αʹ ὁ Ἐπίλεκτος . ) ἔτι τε τάξις περίοδος , καθά ἔνιοι καί παρά ἐγώ ὁ τυγχάνω γίγνομαι , λαμβάνω · καί ὁ θεῖος φύσις πρός οὗτος μηδαμῇ προσάγω , ἀλλά ἀλειτούργητος διατηρέω καί ἐν ὁ πᾶς μακαριότης . ὡς εἰμί οὗτος μή πράσσω , ἅπας ὁ ὁ μετέωρος αἰτιολογία μάταιος εἰμί , καθά τις ἤδη γίνομαι οὐ δυνατός τρόπος ἐφάπτω , εἰς δέ ὁ μάταιος ἐκπίπτω ὁ κατά εἷς τρόπος μόνος οἴομαι γίγνομαι , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ὁ κατά ὁ ἐνδέχομαι ἐκβάλλω εἰς τε ὁ ἀδιανόητος φέρω καί ὁ φαίνω , ὅς δέω σημεῖον ἀποδέχομαι , μή δύναμαι συνθεωρέω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 98
Μήκη νυκτῶν καὶ ἡμερῶν παραλλάττοντα . . . καὶ παρὰ τὸ ταχείας ἡλίου κινήσεις γίνεσθαι καὶ πάλιν βραδείας 〈 καὶ 〉 ( ὑπὲρ γῆς ) παρὰ τὸ μήκη τόπων παραλλάττοντα . . . ( καὶ τόπους τινὰς περαιοῦντα τάχιον ) , ὡς καὶ παρὰ ἡμῖν ( ἢ καὶ βραδύτερον ) τινα θεωρεῖται , οἷς συμφώνως δεῖ λέγειν ἐπὶ τῶν μετεώρων . οἱ δὲ τὸ ἓν λαμβάνοντες τοῖς τε φαινομένοις μάχονται καὶ τοῦ ᾗ δυνατὸν ἀνθρώπῳ θεωρῆσαι διαπεπτώκασιν . Ἐπισημασίαι δύνανται γίνεσθαι καὶ κατὰ συγκυρήσεις καιρῶν , καθάπερ ἐν τοῖς ἐμφανέσι παρ’ ἡμῖν ζῴοις , καὶ παρ’ ἑτεροιώσεις ἀέρος καὶ μεταβολάς ·
Lemmas: μῆκος νύξ καί ἡμέρα παραλλάσσω . . . καί παρά ὁ ταχύς ἥλιος κίνησις γίγνομαι καί πάλιν βραδύς 〈 καί 〉 ( ὑπέρ γῆ ) παρά ὁ μηκή τόπος παραλλάσσω . . . ( καί τόπος τις περαιόω ταχύς ) , ὡς καί παρά ἐγώ ( ἢ καί βραδύς ) τις θεωρέω , ὅς σύμφωνος δέω λέγω ἐπί ὁ μετέωρος . ὁ δέ ὁ εἷς λαμβάνω ὁ τε φαίνω μάχομαι καί ὁ ᾗ δυνατός ἄνθρωπος θεωρέω διαπίπτω . ἐπισημασία δύναμαι γίγνομαι καί κατά συγκύρησις καιρός , καθά ἐν ὁ ἐμφανής παρά ἐγώ ζῷον , καί παρά ἑτεροίωσις αέρας καί μεταβολή ·
epicurus.epistula-ad-pythoclem 99
ἀμφότερα γὰρ ταῦτα οὐ μάχεται τοῖς φαινομένοις . ἐπὶ δὲ ποίοις παρὰ τοῦτο ἢ τοῦτο τὸ αἴτιον γίνεται , οὐκ ἔστι συνιδεῖν . Νέφη δύναται γίνεσθαι καὶ συνίστασθαι καὶ παρὰ πιλήσεις ἀέρος πνευμάτων συνώσει καὶ παρὰ περιπλοκὰς ἀλληλούχων ἀτόμων καὶ ἐπιτηδείων εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι καὶ κατὰ ῥευμάτων συλλογὴν ἀπό τε γῆς καὶ ὑδάτων · καὶ κατ’ ἄλλους δὲ τρόπους πλείους αἱ τῶν τοιούτων συστάσεις οὐκ ἀδυνατοῦσι συντελεῖσθαι . Ἤδη δ’ ἀπ’ αὐτῶν ᾗ μὲν θλιβομένων , ᾗ δὲ μεταβαλλόντων ὕδατα δύναται συντελεῖσθαι ,
Lemmas: ἀμφότερος γάρ οὗτος οὐ μάχομαι ὁ φαίνω . ἐπί δέ ποῖος παρά οὗτος ἢ οὗτος ὁ αἴτιος γίγνομαι , οὐ εἰμί συνοράω . νέφος δύναμαι γίγνομαι καί συνίστημι καί παρά πίλησις αέρας πνεῦμα σύνωσις καί παρά περιπλοκή ἀλληλουχέω ἄτομος καί ἐπιτήδειος εἰς ὁ οὗτος τελέω καί κατά ῥεῦμα συλλογή ἀπό τε γῆ καί ὕδωρ · καί κατά ἄλλος δέ τρόπος πολύς ὁ ὁ τοιοῦτος σύστασις οὐ ἀδυνατέω συντελέω . ἤδη δέ ἀπό αὐτός ᾗ μέν θλίβω , ᾗ δέ μεταβάλλω ὕδωρ δύναμαι συντελέω ,
epicurus.epistula-ad-pythoclem 100
ἔτι τε ( πνεύματα κατὰ ἀποφορὰν ἀπὸ ἐπιτηδείων τόπων ) καὶ δι’ ἀέρος κινουμένων , βιαιοτέρας ἐπαρδεύσεως γινομένης ἀπό τινων ἀθροισμάτων ἐπιτηδείων εἰς τὰς τοιαύτας ἐπιπέμψεις . Βροντὰς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματος ἐν τοῖς κοιλώμασι τῶν νεφῶν ἀνείλησιν , καθάπερ ἐν τοῖς ἡμετέροις ἀγγείοις , καὶ παρὰ πυρὸς πεπνευματωμένου βόμβον ἐν αὐτοῖς , καὶ κατὰ ῥήξεις δὲ νεφῶν καὶ διαστάσεις , καὶ κατὰ παρατρίψεις νεφῶν καὶ † τάξεις πῆξιν εἰληφότων κρυσταλλοειδῆ · καὶ τὸ ὅλον καὶ τοῦτο τὸ μέρος πλεοναχῶς γίνεσθαι λέγειν ἐκκαλεῖται τὰ φαινόμενα .
Lemmas: ἔτι τε ( πνεῦμα κατά ἀποφορά ἀπό ἐπιτήδειος τόπος ) καί διά αέρας κινέω , βίαιος ἐπάρδευσις γίγνομαι ἀπό τις ἄθροισμα ἐπιτήδειος εἰς ὁ τοιοῦτος ἐπίπεμψις . Βροντάς ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πνεῦμα ἐν ὁ κοίλωμα ὁ νέφος ἀνείλησις , καθά ἐν ὁ ἡμέτερος ἀγγεῖον , καί παρά πυρός πνευματόω βόμβος ἐν αὐτός , καί κατά ῥῆξις δέ νέφος καί διάστασις , καί κατά παράτριψις νέφος καί † τάξις πῆξις λαμβάνω κρυσταλλοειδής · καί ὁ ὅλος καί οὗτος ὁ μέρος πλεοναχός γίγνομαι λέγω ἐκκαλέω ὁ φαίνω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 101
Καὶ ἀστραπαὶ δ’ ὡσαύτως γίνονται κατὰ πλείους τρόπους · καὶ γὰρ κατὰ παράτριψιν καὶ σύγκρουσιν νεφῶν ὁ πυρὸς ἀποτελεστικὸς σχηματισμὸς ἐξολισθαίνων ἀστραπὴν γεννᾷ · καὶ κατ’ ἐκριπισμὸν ἐκ τῶν νεφῶν ὑπὸ πνευμάτων τῶν τοιούτων σωμάτων ἃ τὴν λαμπηδόνα ταύτην παρασκευάζει · καὶ κατ’ ἐκπιασμόν , θλίψεως τῶν νεφῶν γινομένης εἴθ’ ὑπ’ ἀλλήλων εἴθ’ ὑπὸ πνευμάτων · καὶ κατ’ ἐμπερίληψιν δὲ τοῦ ἀπὸ τῶν ἄστρων κατεσπαρμένου φωτός , εἶτα συνελαυνομένου ὑπὸ τῆς κινήσεως νεφῶν τε καὶ πνευμάτων καὶ διεκπίπτοντος διὰ τῶν νεφῶν · ἢ κατὰ διήθησιν 〈 διὰ 〉 τῶν νεφῶν τοῦ λεπτομερεστάτου φωτὸς ( ἢ ἀπὸ τοῦ πυρὸς νέφη συνειλέχθαι καὶ τὰς βροντὰς ἀποτελεῖσθαι ) καὶ κατὰ τὴν τούτου κίνησιν · καὶ κατὰ τὴν τοῦ πνεύματος ἐκπύρωσιν τὴν γινομένην διά τε συντονίαν φορᾶς καὶ διὰ σφοδρὰν κατείλησιν ·
Lemmas: καί ἀστραπή δέ ὡσαύτως γίγνομαι κατά πολύς τρόπος · καί γάρ κατά παράτριψις καί σύγκρουσις νέφος ὁ πυρός ἀποτελεστικός σχηματισμός ἐξολισθάνω ἀστραπή γεννάω · καί κατά ἐκριπισμός ἐκ ὁ νέφος ὑπό πνεῦμα ὁ τοιοῦτος σῶμα ὅς ὁ λαμπηδόνα οὗτος παρασκευάζω · καί κατά ἐκπιασμός , θλῖψις ὁ νέφος γίγνομαι ἔτι ὑπό ἀλλήλων ἔτι ὑπό πνεῦμα · καί κατά ἐμπερίληψις δέ ὁ ἀπό ὁ ἄστρον κατασπείρω φάος , εἶτα συνελαύνω ὑπό ὁ κίνησις νέφος τε καί πνεῦμα καί διεκπίτνω διά ὁ νέφος · ἢ κατά διήθησις 〈 διά 〉 ὁ νέφος ὁ λεπτομερής φάος ( ἢ ἀπό ὁ πυρός νέφος συλλέγω καί ὁ βροντή ἀποτελέω ) καί κατά ὁ οὗτος κίνησις · καί κατά ὁ ὁ πνεῦμα ἐκπύρωσις ὁ γίγνομαι διά τε συντονία φορά καί διά σφοδρός κατείλησις ·
epicurus.epistula-ad-pythoclem 102
καὶ κατὰ ῥήξεις δὲ νεφῶν ὑπὸ πνευμάτων 〈 καὶ 〉 ἔκπτωσιν τῶν πυρὸς ἀποτελεστικῶν ἀτόμων καὶ τὸ τῆς ἀστραπῆς φάντασμα ἀποτελουσῶν · καὶ κατ’ ἄλλους δὲ πλείους τρόπους ῥᾳδίως ἔσται καθορᾶν ἐχόμενον ἀεὶ τῶν φαινομένων καὶ τὸ τούτοις ὅμοιον δυνάμενον συνθεωρεῖν . Προτερεῖ δὲ ἀστραπὴ βροντῆς ἐν τοιᾷδέ τινι περιστάσει νεφῶν καὶ διὰ τὸ ἅμα τῷ τὸ πνεῦμα ἐμπίπτειν ἐξωθεῖσθαι τὸν ἀστραπῆς ἀποτελεστικὸν σχηματισμόν , ὕστερον δὲ τὸ πνεῦμα ἀνειλούμενον τὸν βόμβον ἀποτελεῖν τοῦτον · καὶ κατ’ ἔμπτωσιν δὲ ἀμφοτέρων ἅμα , τῷ τάχει συντονωτέρῳ κεχρῆσθαι πρὸς ἡμᾶς τὴν
Lemmas: καί κατά ῥῆξις δέ νέφος ὑπό πνεῦμα 〈 καί 〉 ἔκπτωσις ὁ πυρός ἀποτελεστικός ἄτομος καί ὁ ὁ ἀστραπή φάντασμα ἀποτελέω · καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος ῥᾴδιος εἰμί καθοράω ἔχω ἀεί ὁ φαίνω καί ὁ οὗτος ὅμοιος δύναμαι συνθεωρέω . προτερέω δέ ἀστραπή βροντή ἐν τοιόσδε τις περίστασις νέφος καί διά ὁ ἅμα ὁ ὁ πνεῦμα ἐμπίπτω ἐξωθέω ὁ ἀστραπή ἀποτελεστικός σχηματισμός , ὕστερον δέ ὁ πνεῦμα ἀνειλέω ὁ βόμβος ἀποτελέω οὗτος · καί κατά ἔμπτωσις δέ ἀμφότερος ἅμα , ὁ τάχος σύντονος χράω πρός ἐγώ ὁ
epicurus.epistula-ad-pythoclem 103
ἀστραπήν , ὑστερεῖν δὲ τὴν βροντήν , καθάπερ ἐπ’ ἐνίων ἐξ ἀποστήματος θεωρουμένων καὶ πληγάς τινας ποιουμένων . Κεραυνοὺς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πλείονας πνευμάτων συλλογὰς καὶ κατείλησιν ἰσχυράν τε ἐκπύρωσιν καὶ κατάρρηξιν μέρους καὶ ἔκπτωσιν ἰσχυροτέραν αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς κάτω τόπους , τῆς ῥήξεως γινομένης διὰ τὸ τοὺς ἑξῆς τόπους πυκνοτέρους εἶναι διὰ πίλησιν νεφῶν · καὶ κατ’ αὐτὴν δὲ τὴν τοῦ πυρὸς ἔκπτωσιν ἀνειλουμένου , καθὰ καὶ βροντὴν ἐνδέχεται γίνεσθαι , πλείονος γενομένου καὶ πνευματωθέντος ἰσχυρότερον καὶ ῥήξαντος τὸ νέφος διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ὑποχωρεῖν εἰς τὰ ἑξῆς , τῷ πίλησιν γίνεσθαι ( τὸ μὲν πολὺ πρὸς ὄρος τι ὑψηλόν , ἐν ᾧ μάλιστα κεραυνοὶ πίπτουσιν ) ἀεὶ πρὸς ἄλληλα .
Lemmas: ἀστραπή , ὑστερέω δέ ὁ βροντή , καθά ἐπί ἔνιοι ἐκ ἀπόστημα θεωρέω καί πληγή τις ποιέω . Κεραυνός ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πολύς πνεῦμα συλλογή καί κατείλησις ἰσχυρός τε ἐκπύρωσις καί κατάρρηξις μέρος καί ἔκπτωσις ἰσχυρός αὐτός ἐπί ὁ κάτω τόπος , ὁ ῥῆξις γίγνομαι διά ὁ ὁ ἑξῆς τόπος πυκνός ἔρχομαι διά πίλησις νέφος · καί κατά αὐτός δέ ὁ ὁ πυρός ἔκπτωσις ἀνειλέω , καθά καί βροντή ἐνδέχομαι γίγνομαι , πολύς γίγνομαι καί πνευματόω ἰσχυρός καί ῥήγνυμι ὁ νέφος διά ὁ μή δύναμαι ὑποχωρέω εἰς ὁ ἑξῆς , ὁ πίλησις γίγνομαι ( ὁ μέν πολύς πρός ὄρος τίς ὑψηλός , ἐν ὅς μάλιστα κεραυνός πίπτω ) ἀεί πρός ἀλλήλων .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 104
καὶ κατ’ ἄλλους δὲ τρόπους πλείονας ἐνδέχεται κεραυνοὺς ἀποτελεῖσθαι · μόνον ὁ μῦθος ἀπέστω · ἀπέσται δέ , ἐάν τις καλῶς τοῖς φαινομένοις ἀκολουθῶν περὶ τῶν ἀφανῶν σημειῶται . Πρηστῆρας ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ κάθεσιν νέφους εἰς τοὺς κάτω τόπους στυλοειδῶς ὑπὸ πνεύματος ἀθρόου ὠσθέντος ( καὶ διὰ τοῦ πνεύματος πολλοῦ φερομένου ) , ἅμα καὶ τὸ νέφος εἰς τὸ πλάγιον ὠθοῦντος τοῦ ἐκτὸς πνεύματος · καὶ κατὰ περίστασιν δὲ πνεύματος εἰς κύκλον , ἀέρος τινὸς ἐπισυνωθουμένου ἄνωθεν , καὶ ῥύσεως πολλῆς πνευμάτων γινομένης καὶ οὐ δυναμένης εἰς τὰ πλάγια διαρρυῆναι διὰ τὴν
Lemmas: καί κατά ἄλλος δέ τρόπος πολύς ἐνδέχομαι κεραυνός ἀποτελέω · μόνος ὁ μῦθος ἄπειμι · ἄπειμι δέ , ἐάν τις καλός ὁ φαίνω ἀκολουθέω περί ὁ ἀφανής σημειόω . πρηστήρ ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά κάθεσις νέφος εἰς ὁ κάτω τόπος στυλοειδής ὑπό πνεῦμα ἀθρόος ὠθέω ( καί διά ὁ πνεῦμα πολύς φέρω ) , ἅμα καί ὁ νέφος εἰς ὁ πλάγιος ὠθέω ὁ ἐκτός πνεῦμα · καί κατά περίστασις δέ πνεῦμα εἰς κύκλος , αέρας τις ἐπισυνωθέω ἄνωθεν , καί ῥύσις πολύς πνεῦμα γίγνομαι καί οὐ δύναμαι εἰς ὁ πλάγιος διαρρέω διά ὁ
epicurus.epistula-ad-pythoclem 105
πέριξ τοῦ ἀέρος πίλησιν . καὶ ἕως μὲν γῆς τοῦ πρηστῆρος καθιεμένου στρόβιλοι γίνονται , ὡς ἂν καὶ ἡ ἀπογέννησις κατὰ τὴν κίνησιν τοῦ πνεύματος γίνηται · ἕως δὲ θαλάττης δῖνοι ἀποτελοῦνται . Σεισμοὺς ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ κατὰ πνεύματος ἐν τῇ γῇ ἀπόληψιν καὶ παρὰ μικροὺς ὄγκους αὐτῆς παράθεσιν καὶ συνεχῆ κίνησιν , ὃ τὸν κραδασμὸν τῇ γῇ παρασκευάζει . καὶ τὸ πνεῦμα τοῦτο ἢ ἔξωθεν ἐμπεριλαμβάνει 〈 ἢ 〉 ἐκ τοῦ πίπτειν [ εἰς ] ἐδάφη εἰς ἀντροειδεῖς τόπους τῆς γῆς ἐκπνευματοῦντα τὸν πεπιλημένον ἀέρα . 〈 καὶ 〉 κατ’ αὐτὴν δὲ τὴν διάδοσιν τῆς κινήσεως ἐκ τῶν πτώσεων ἐδαφῶν πολλῶν καὶ πάλιν ἀνταπόδοσιν , ὅταν πυκνώμασι σφοδροτέροις τῆς γῆς ἀπαντήσῃ , ἐνδέχεται σεισμοὺς ἀποτελεῖσθαι .
Lemmas: πέριξ ὁ αέρας πίλησις . καί ἠώς μέν γῆ ὁ πρηστήρ καθίημι στρόβιλος γίγνομαι , ὡς ἄν καί ὁ ἀπογέννησις κατά ὁ κίνησις ὁ πνεῦμα γίγνομαι · ἠώς δέ θάλασσα δῖνος ἀποτελέω . σεισμός ἐνδέχομαι γίγνομαι καί κατά πνεῦμα ἐν ὁ γῆ ἀπόληψις καί παρά μικρός ὄγκος αὐτηες͂ς παράθεσις καί συνεχής κίνησις , ὁ ὁ κραδασμός ὁ γῆ παρασκευάζω . καί ὁ πνεῦμα οὗτος ἢ ἔξωθεν ἐμπεριλαμβάνω 〈 ἢ 〉 ἐκ ὁ πίπτω [ εἰς ] ἔδαφος εἰς ἀντροειδής τόπος ὁ γῆ ἐκπνευματόω ὁ πιλέω αέρας . 〈 καί 〉 κατά αὐτός δέ ὁ διάδοσις ὁ κίνησις ἐκ ὁ πτῶσις ἔδαφος πολύς καί πάλιν ἀνταπόδοσις , ὅταν πύκνωμα σφοδρός ὁ γῆ ἀπαντάω , ἐνδέχομαι σεισμός ἀποτελέω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 106
καὶ κατ’ ἄλλους δὲ πλείους τρόπους τὰς κινήσεις ταύτας τῆς γῆς γίνεσθαι . ( τὰ δὲ πνεύματα συμβαίνει γίνεσθαι κατὰ χρόνον ἀλλοφυλίας τινὸς ἀεὶ καὶ κατὰ μικρὸν παρεισδυομένης , καὶ καθ’ ὕδατος ἀφθόνου συλλογήν · [ τὰ δὲ λοιπὰ πνεύματα γίνεται ] καὶ ὀλίγων πεσόντων εἰς τὰ πολλὰ κοιλώματα , διαδόσεως τούτων γινομένης . ) Χάλαζα συντελεῖται καὶ κατὰ πῆξιν ἰσχυροτέραν , πάντοθεν δὲ πνευματωδῶν περίστασιν τινῶν καὶ καταμέρισιν · καὶ 〈 κατὰ 〉 πῆξιν μετριωτέραν , ὑδατοειδῶν 〈 δέ 〉 τινων ὁμούρησιν ἅμα τήν τε σύνωσιν αὐτῶν ποιουμένην καὶ τὴν διάρρηξιν πρὸς τὸ κατὰ μέρη συνίστασθαι πηγνύμενα καὶ κατὰ ἀθρότητα .
Lemmas: καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος ὁ κίνησις αὐτός ὁ γῆ γίγνομαι . ( ὁ δέ πνεῦμα συμβαίνω γίγνομαι κατά χρόνος ἀλλοφυλία τις ἀεί καί κατά μικρός παρεισδύνω , καί κατά ὕδωρ ἄφθονος συλλογή · [ ὁ δέ λοιπός πνεῦμα γίγνομαι ] καί ὀλίγος πίπτω εἰς ὁ πολύς κοίλωμα , διάδοσις οὗτος γίγνομαι . ) Χάλαζα συντελέω καί κατά πῆξις ἰσχυρός , πάντοθεν δέ πνευματώδης περίστασις τις καί καταμέρισις · καί 〈 κατά 〉 πῆξις μέτριος , ὑδατοειδής 〈 δέ 〉 τις ὁμούρησις ἅμα ὁ τε σύνωσις αὐτός ποιέω καί ὁ διάρρηξις πρός ὁ κατά μέρος συνίστημι πήγνυμι καί κατά αθροτηταω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 107
ἡ δὲ περιφέρεια οὐκ ἀδυνάτως μὲν ἔχει γίνεσθαι πάντοθεν τῶν ἄκρων ἀποτηκομένων καὶ ἐν τῇ συστάσει πάντοθεν , ὡς λέγεται , κατὰ μέρη ὁμαλῶς περισταμένων εἴτε ὑδατοειδῶν τινων εἴτε πνευματωδῶν . Χιόνα δὲ ἐνδέχεται συντελεῖσθαι καὶ ὕδατος λεπτοῦ ἐκχεομένου ἐκ τῶν νεφῶν ( διὰ πόρων συμμετρίας καὶ θλίψεως ἐπιτηδείων νεφῶν καὶ ὑπὸ πνεύματος σπορᾶς ) , εἶτα τούτου πῆξιν ἐν τῇ φορᾷ λαμβάνοντος διά τινα ἰσχυρὰν ἐν τοῖς κατώτερον τόποις τῶν νεφῶν ψυχρασίας περίστασιν · καὶ κατὰ πῆξιν δ’ ἐν τοῖς νέφεσιν ὁμαλῆ ἀραιότητα ἔχουσαν τοιαύτη πρόεσις ἐκ τῶν νεφῶν γίνοιτο ἂν πρὸς ἄλληλα θλιβομένων , ὑδατοειδῶν τινων συμπαρακειμένων ( ἃ οἱονεὶ σύνωσιν ποιούμενα χάλαζαν ἀποτελεῖ , ὃ μάλιστα γίνεται ἐν τῷ ἀέρι ) ·
Lemmas: ὁ δέ περιφέρεια οὐ ἀδύνατος μέν ἔχω γίγνομαι πάντοθεν ὁ ἄκρος ἀποτήκω καί ἐν ὁ σύστασις πάντοθεν , ὡς λέγω , κατά μέρος ὁμαλής περιίστημι εἴτε ὑδατοειδής τις εἴτε πνευματώδης . Χιόνη δέ ἐνδέχομαι συντελέω καί ὕδωρ λεπτός ἐκχέω ἐκ ὁ νέφος ( διά πόρος συμμετρία καί θλῖψις ἐπιτήδειος νέφος καί ὑπό πνεῦμα σπορά ) , εἶτα οὗτος πῆξις ἐν ὁ φορά λαμβάνω διά τις ἰσχυρός ἐν ὁ κατώτερος τόπος ὁ νέφος ψυχρασία περίστασις · καί κατά πῆξις δέ ἐν ὁ νέφος ὁμαλής ἀραιότης ἔχω τοιοῦτος πρόεσις ἐκ ὁ νέφος γίγνομαι ἄν πρός ἀλλήλων θλίβω , ὑδατοειδής τις συμπαράκειμαι ( ὅς οἱονεί σύνωσις ποιέω χάλαζα ἀποτελέω , ὁ μάλιστα γίγνομαι ἐν ὁ ἀήρ ) ·
epicurus.epistula-ad-pythoclem 108
καὶ κατὰ τρῖψιν δὲ νεφῶν πῆξιν εἰληφότων ἀπόπαλσιν ἂν λαμβάνοι τὸ τῆς χιόνος τοῦτο ἄθροισμα . καὶ κατ’ ἄλλους δὲ τρόπους ἐνδέχεται χιόνα συντελεῖσθαι . Δρόσος συντελεῖται καὶ κατὰ σύνοδον πρὸς ἄλληλα ἐκ τοῦ ἀέρος τῶν τοιούτων , ἃ τῆς τοιαύτης ὑγρασίας ἀποτελεστικὰ γίνεται · καὶ κατὰ 〈 ἀπο〉φορὰν δὲ ἢ ἀπὸ νοτερῶν τόπων ἢ ὕδατα κεκτημένων ( ἐν οἷς τόποις μάλιστα δρόσος συντελεῖται ) , εἶτα σύνοδον τούτων εἰς τὸ αὐτὸ λαβόντων καὶ ἀποτέλεσιν ὑγρασίας καὶ πάλιν φορὰν ἐπὶ τοὺς κάτω τόπους , καθάπερ ὁμοίως καὶ παρ’ ἡμῖν ἐπὶ πλειόνων τοιαῦτά τινα 〈 συντελούμενα θεωρεῖται .
Lemmas: καί κατά τρῖψις δέ νέφος πῆξις λαμβάνω ἀπόπαλσις ἄν λαμβάνω ὁ ὁ χιών οὗτος ἄθροισμα . καί κατά ἄλλος δέ τρόπος ἐνδέχομαι χιών συντελέω . Δρόσος συντελέω καί κατά σύνοδος πρός ἀλλήλων ἐκ ὁ αέρας ὁ τοιοῦτος , ὅς ὁ τοιοῦτος ὑγρασία ἀποτελεστικός γίγνομαι · καί κατά 〈 ἀποφορά δέ ἢ ἀπό νοτερός τόπος ἢ ὕδωρ κτάομαι ( ἐν ὅς τόπος μάλιστα δρόσος συντελέω ) , εἶτα σύνοδος οὗτος εἰς ὁ αὐτός λαμβάνω καί ἀποτέλεσις ὑγρασία καί πάλιν φορά ἐπί ὁ κάτω τόπος , καθά ὅμοιος καί παρά ἐγώ ἐπί πολύς τοιοῦτος τις 〈 συντελέω θεωρέω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 109
Καὶ πάχνη δὲ οὐ διαφερόντως 〉 συντελεῖται τῶν δρόσων τούτων πῆξίν τινα ποιὰν λαβόντων διὰ περίστασίν τινα ἀέρος ψυχροῦ . Κρύσταλλος συντελεῖται καὶ κατ’ ἔκθλιψιν μὲν τοῦ περιφεροῦς σχηματισμοῦ ἐκ τοῦ ὕδατος , σύνωσιν δὲ τῶν σκαληνῶν καὶ ὀξυγωνίων τῶν ἐν τῷ ὕδατι ὑπαρχόντων · καὶ κατὰ ἔξωθεν δὲ τῶν τοιούτων πρόσκρισιν , ἃ συνελασθέντα πῆξιν τῷ ὕδατι παρεσκεύασε , ποσὰ τῶν περιφερῶν ἐκθλίψαντα . Ἶρις γίνεται κατὰ πρόσλαμψιν [ ὑπὸ ] τοῦ ἡλίου πρὸς ἀέρα ὑδατοειδῆ · ἢ κατὰ [ ἀέρος ] φύσιν ἰδίαν τοῦ τε φωτὸς καὶ τοῦ ἀέρος , ἣ τὰ τῶν χρωμάτων τούτων ἰδιώματα ποιήσει εἴτε πάντα εἴτε μονοειδῶς , ἀφ’ οὗ πάλιν ἀπολάμποντος τὰ ὁμοροῦντα τοῦ ἀέρος χρῶσιν ταύτην λήψεται , οἵαν θεωροῦμεν . . . . κατὰ πρόσλαμψιν πρὸς τὰ μέρη .
Lemmas: καί πάχνη δέ οὐ διαφερόντως 〉 συντελέω ὁ δρόσος οὗτος πῆξις τις ποιός λαμβάνω διά περίστασις τις αέρας ψυχρός . Κρύσταλλος συντελέω καί κατά ἔκθλιψις μέν ὁ περιφερής σχηματισμός ἐκ ὁ ὕδωρ , σύνωσις δέ ὁ σκαληνός καί ὀξυγώνιος ὁ ἐν ὁ ὕδωρ ὑπάρχω · καί κατά ἔξωθεν δέ ὁ τοιοῦτος πρόσκρισις , ὅς συνελαύνω πῆξις ὁ ὕδωρ παρασκευάζω , ποσός ὁ περιφερής ἐκθλίβω . Ἶρις γίγνομαι κατά πρόσλαμψις [ ὑπό ] ὁ ἥλιος πρός αέρας ὑδατοειδής · ἢ κατά [ αέρας ] φύσις ἴδιος ὁ τε φάος καί ὁ αέρας , ἤ ὁ ὁ χρῶμα οὗτος ἰδίωμα ποιέω εἴτε πᾶς εἴτε μονοειδής , ἀπό ὅς πάλιν ἀπολάμπω ὁ ὁμορέω ὁ αέρας χρῶσις οὗτος λαμβάνω , οἷος θεωρέω . . . . κατά πρόσλαμψις πρός ὁ μέρος .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 110
Τὸ δὲ τῆς περιφερείας τούτου φάντασμα γίνεται διὰ τὸ τὸ διάστημα πάντοθεν ἴσον ὑπὸ τῆς ὄψεως θεωρεῖσθαι , ἢ σύνωσιν τοιαύτην λαμβανουσῶν τῶν ἐν τῷ ἀέρι 〈 ἀ〉τόμων ἢ ἐν τοῖς νέφεσιν ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἀέρος [ προσφερομένου πρὸς τὴν σελήνην ] ἀποφερομένων [ ἀτόμων ] περιφέρειάν τινα καθίεσθαι τὴν σύγκρισιν ταύτην . Ἅλως περὶ τὴν σελήνην γίνεται [ καὶ κατὰ ] πάντοθεν ἀέρος προσφερομένου πρὸς τὴν σελήνην ἢ τὰ ἀπ’ αὐτῆς ῥεύματα ἀποφερόμενα ὁμαλῶς ἀναστέλλοντος ἐπὶ τοσοῦτον ἐφ’ ὅσον κύκλῳ περιστῆσαι τὸ νεφοειδὲς τοῦτο καὶ μὴ τὸ παράπαν διακρῖναι , ἢ καὶ τὸν πέριξ αὐτῆς ἀέρα ἀναστέλλοντος συμμέτρως πάντοθεν εἰς τὸ περιφερὲς τὸ περὶ αὐτὴν καὶ παχυ - μερὲς περιστῆσαι .
Lemmas: Τέ δέ ὁ περιφέρεια οὗτος φάντασμα γίγνομαι διά ὁ ὁ διάστημα πάντοθεν ἴσος ὑπό ὁ ὄψις θεωρέω , ἢ σύνωσις τοιοῦτος λαμβάνω ὁ ἐν ὁ ἀήρ 〈 ἄτομος ἢ ἐν ὁ νέφος ἀπό ὁ αὐτός αέρας [ προσφέρω πρός ὁ σελήνη ] ἀποφέρω [ ἄτομος ] περιφέρεια τις καθίημι ὁ σύγκρισις οὗτος . ἅλως περί ὁ σελήνη γίγνομαι [ καί κατά ] πάντοθεν αέρας προσφέρω πρός ὁ σελήνη ἢ ὁ ἀπό αὐτηες͂ς ῥεῦμα ἀποφέρω ὁμαλής ἀναστέλλω ἐπί τοσοῦτος ἐπί ὅσον κύκλος περιίστημι ὁ νεφοειδής οὗτος καί μή ὁ παράπαν διακρίνω , ἢ καί ὁ πέριξ αὐτηες͂ς αέρας ἀναστέλλω σύμμετρος πάντοθεν εἰς ὁ περιφερής ὁ περί αὐτός καί παχύς - μέρα περιίστημι .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 111
ὃ γίνεται κατὰ μέρη τινὰ ἤτοι ἔξωθεν βιασαμένου τινὸς ῥεύματος ἢ τῆς θερμασίας ἐπιτηδείων πόρων ἐπιλαμβανομένης εἰς τὸ τοῦτο ἀπεργάσασθαι . Κομῆται ἀστέρες γίνονται ἤτοι πυρὸς ἐν τόποις τισὶ διὰ χρόνων τινῶν ἐν τοῖς μετεώροις συντρεφομένου περιστάσεως γινομένης , ἢ ἰδίαν τινὰ κίνησιν διὰ χρόνων τοῦ οὐρανοῦ ἴσχοντος ὑπὲρ ἡμᾶς , ὥστε τὰ τοιαῦτα ἄστρα ἀναφανῆναι ( ἢ αὐτὰ ἐν χρόνοις τισὶν ὁρμῆσαι διά τινα περίστασιν καὶ εἰς τοὺς καθ’ ἡμᾶς τόπους ἐλθεῖν καὶ ἐκφανῆ γενέσθαι . τήν τε ἀφάνισιν τούτων γίνεσθαι παρὰ τὰς ἀντικειμένας ταύταις αἰτίας ) .
Lemmas: ὁ γίγνομαι κατά μέρος τις ἤτοι ἔξωθεν βιάζω τις ῥεῦμα ἢ ὁ θερμασία ἐπιτήδειος πόρος ἐπιλαμβάνω εἰς ὁ οὗτος ἀπεργάζομαι . κομάω ἀστήρ γίγνομαι ἤτοι πυρός ἐν τόπος τις διά χρόνος τις ἐν ὁ μετέωρος συντρέφω περίστασις γίγνομαι , ἢ ἴδιος τις κίνησις διά χρόνος ὁ οὐρανός ἴσχω ὑπέρ ἐγώ , ὥστε ὁ τοιοῦτος ἄστρον ἀναφαίνω ( ἢ αὐτός ἐν χρόνος τις ὁρμάω διά τις περίστασις καί εἰς ὁ κατά ἐγώ τόπος ἔρχομαι καί ἐκφανής γίγνομαι . ὁ τε ἀφάνισις οὗτος γίγνομαι παρά ὁ ἀντίκειμαι αὐτός αἰτία ) .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 112
〈 Τῶν ἄστρων 〉 τινὰ ἀναστρέφεται αὐτοῦ , ὃ συμβαίνει οὐ μόνον τῷ τὸ μέρος τοῦτο τοῦ κόσμου ἑστάναι , περὶ ὃ τὸ λοιπὸν στρέφεται , καθάπερ τινές φασιν , ἀλλὰ καὶ τῷ δίνην ἀέρος ἔγκυκλον αὐτοῖς περιεστάναι , ἢ κωλυτικὴ γίνεται τοῦ περιπολεῖν ὡς καὶ τὰ ἄλλα · ἢ καὶ διὰ τὸ ἑξῆς μὲν αὐτοῖς ὕλην ἐπιτηδείαν μὴ εἶναι , ἐν δὲ τούτῳ τῷ τόπῳ ἐν ᾧ κείμενα θεωρεῖται . καὶ κατ’ ἄλλους δὲ πλείονας τρόπους τοῦτο δυνατὸν συντελεῖσθαι , ἐάν τις δύνηται τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις συλλογίζεσθαι .
Lemmas: 〈 Τοί ἄστρον 〉 τις ἀναστρέφω αὐτός , ὁ συμβαίνω οὐ μόνος ὁ ὁ μέρος οὗτος ὁ κόσμος ἵστημι , περί ὁ ὁ λοιπός στρέφω , καθά τις φημί , ἀλλά καί ὁ δίνη αέρας ἔγκυκλος αὐτός περιίστημι , ἢ κωλυτικός γίγνομαι ὁ περιπολέω ὡς καί ὁ ἄλλος · ἢ καί διά ὁ ἑξῆς μέν αὐτός ὕλη ἐπιτήδειος μή ἔρχομαι , ἐν δέ οὗτος ὁ τόπος ἐν ὅς κεῖμαι θεωρέω . καί κατά ἄλλος δέ πολύς τρόπος οὗτος δυνατός συντελέω , ἐάν τις δύναμαι ὁ σύμφωνος ὁ φαίνω συλλογίζομαι .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 113
Τινὰ τῶν ἄστρων πλανᾶσθαι , εἰ οὕτω ταῖς κινήσεσι χρώμενα συμβαίνει , τινὰ δὲ μὴ [ κινεῖσθαι ] ἐνδέχεται μὲν καὶ παρὰ τὸ κύκλῳ κινούμενα ἐξ ἀρχῆς οὕτω κατηναγκάσθαι , ὥστε τὰ μὲν κατὰ τὴν αὐτὴν δῖναν φέρεσθαι ὁμαλὴν οὖσαν , τὰ δὲ κατὰ τὴν ἅμα τισὶν ἀνωμαλίαις χρωμένην · ἐνδέχεται δὲ καὶ καθ’ οὓς τόπους φέρεται οὗ μὲν παρεκτάσεις ἀέρος εἶναι ὁμαλεῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνωθούσας κατὰ τὸ ἑξῆς ὁμαλῶς τε ἐκκαούσας , οὗ δὲ ἀνωμαλεῖς οὕτως ὥστε τὰς θεωρουμένας παραλλαγὰς συντελεῖσθαι . τὸ δὲ μίαν αἰτίαν τούτων ἀποδιδόναι , πλεοναχῶς τῶν φαινομένων ἐκκαλουμένων , μανικὸν καὶ οὐ καθηκόντως πραττόμενον ὑπὸ τῶν τὴν ματαίαν ἀστρολογίαν ἐζηλωκότων καὶ εἰς τὸ κενὸν αἰτίας τινῶν ἀποδιδόντων , ὅταν τὴν θείαν φύσιν μηθαμῇ λειτουργιῶν ἀπολύωσι .
Lemmas: Τίνα ὁ ἄστρον πλανάω , εἰμί οὕτως ὁ κίνησις χράω συμβαίνω , τις δέ μή [ κινέω ] ἐνδέχομαι μέν καί παρά ὁ κύκλος κινέω ἐκ ἀρχή οὕτως καταναγκάζω , ὥστε ὁ μέν κατά ὁ αὐτός δίνη φέρω ὁμαλός εἰμί , ὁ δέ κατά ὁ ἅμα τις ἀνωμαλία χράω · ἐνδέχομαι δέ καί κατά ὅς τόπος φέρω ὅς μέν παρέκτασις αέρας ἔρχομαι ὁμαλής ἐπί ὁ αὐτός συνωθέω κατά ὁ ἑξῆς ὁμαλής τε ἐκκαίω , ὅς δέ ἀνωμαλής οὕτως ὥστε ὁ θεωρέω παραλλαγή συντελέω . ὁ δέ εἷς αἰτία οὗτος ἀποδίδωμι , πλεοναχός ὁ φαίνω ἐκκαλέω , μανικός καί οὐ καθήκω πράσσω ὑπό ὁ ὁ μάταιος ἀστρολογία ζηλόω καί εἰς ὁ κενός αἰτία τις ἀποδίδωμι , ὅταν ὁ θεῖος φύσις μηθαμῇ λειτουργία ἀπολύω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 114
Τινὰ ἄστρα ὑπολειπόμενά τινων θεωρεῖσθαι συμβαίνει καὶ παρὰ τὸ βραδύτερον συμπεριφέρεσθαι τὸν αὐτὸν κύκλον περιόντα , καὶ παρὰ τὸ τὴν ἐναντίαν κινεῖσθαι ἀντισπώμενα ὑπὸ τῆς αὐτῆς δίνης , καὶ παρὰ τὸ περιφέρεσθαι τὰ μὲν διὰ πλείονος τόπου , τὰ δὲ δι’ ἐλάττονος , τὴν αὐτὴν δῖναν περικυκλοῦντα . τὸ δὲ ἀπλῶς ἀποφαίνεσθαι περὶ τούτων καθῆκόν ἐστι τοῖς τερατεύεσθαί τι πρὸς τοὺς πολλοὺς βουλομένοις . Οἱ λεγόμενοι ἀστέρες ἐκπίπτειν ( καὶ ) παρὰ μέρος ( καὶ παρὰ τρῖψιν † ἑαυτῶν ) δύνανται συντελεῖσθαι ( καὶ παρὰ ἔκπτωσιν οὗ ἂν ἡ ἐκπνευμάτωσις γένηται ) , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἀστραπῶν ἐλέγομεν ·
Lemmas: τις ἄστρον ὑπολείπω τις θεωρέω συμβαίνω καί παρά ὁ βραδύς συμπεριφέρω ὁ αὐτός κύκλος περίειμι , καί παρά ὁ ὁ ἐναντίος κινέω ἀντισπάω ὑπό ὁ αὐτηες͂ς δίνη , καί παρά ὁ περιφέρω ὁ μέν διά πολύς τόπος , ὁ δέ διά μικρός , ὁ αὐτός δίνη περικυκλέω . ὁ δέ ἀπλόος ἀποφαίνω περί οὗτος καθήκω εἰμί ὁ τερατεύομαι τίς πρός ὁ πολύς βούλομαι . ὁ λέγω ἀστήρ ἐκπίπτω ( καί ) παρά μέρος ( καί παρά τρῖψις † ἑαυτοῦ ) δύναμαι συντελέω ( καί παρά ἔκπτωσις ὅς ἄν ὁ ἐκπνευμάτωσις γίγνομαι ) , καθά καί ἐπί ὁ ἀστραπή λέγω ·
epicurus.epistula-ad-pythoclem 115
καὶ κατὰ σύνοδον δὲ ἀτόμων πυρὸς ἀποτελεστικῶν , συμφυλίας γενομένης εἰς τὸ τοῦτο τελέσαι , καὶ κατὰ κίνησιν οὗ ἂν ἡ ὁρμὴ ἐξ ἀρχῆς κατὰ τὴν σύνοδον γένηται · καὶ κατὰ πνευμάτων δὲ συλλογὴν ἐν πυκνώμασί τισιν [ ἐν ] ὀμιχλοειδέσι καὶ ἐκπύρωσιν τούτων διὰ τὴν κατείλησιν , εἶτ’ [ ἐπ]ἔκρηξιν 〈 ἐκ 〉 τῶν περιεχόντων , καὶ ἐφ’ ὃν ἂν τόπον ἡ ὁρμὴ γένηται τῆς φορᾶς , εἰς τοῦτον φερομένων . καὶ ἄλλοι δὲ τρόποι εἰς τοῦτο τελέσαι ἀμύθητοί εἰσιν . Αἱ δ’ ἐπισημασίαι αἱ γινόμεναι ἐπί τισι ζῴοις κατὰ συγκύρημα γίνονται τοῦ καιροῦ . οὐ γὰρ τὰ ζῷα ἀνάγκην τινὰ προσφέρεται τοῦ ἀποτελεσθῆναι χειμῶνα , οὐδὲ κάθηταὶ τις θεία φύσις παρατηροῦσα τὰς τῶν ζῴων τούτων ἐξόδους κἄπειτα τὰς ἐπισημασίας ταύτας ἐπιτελεῖ .
Lemmas: καί κατά σύνοδος δέ ἄτομος πυρός ἀποτελεστικός , συμφυλία γίνομαι εἰς ὁ οὗτος τελέω , καί κατά κίνησις ὅς ἄν ὁ ὁρμή ἐκ ἀρχή κατά ὁ σύνοδος γίγνομαι · καί κατά πνεῦμα δέ συλλογή ἐν πύκνωμα τις [ ἐν ] ὀμιχλοειδής καί ἐκπύρωσις οὗτος διά ὁ κατείλησις , εἶτα [ ἐπ]ἔκρηξιν 〈 ἐκ 〉 ὁ περιέχω , καί ἐπί ὅς ἄν τόπος ὁ ὁρμή γίγνομαι ὁ φορά , εἰς οὗτος φέρω . καί ἄλλος δέ τρόπος εἰς οὗτος τελέω ἀμύθητος εἰμί . ὁ δέ ἐπισημασία ὁ γίγνομαι ἐπί τις ζῷον κατά συγκύρημα γίγνομαι ὁ καιρός . οὐ γάρ ὁ ζῷον ἀνάγκη τις προσφέρω ὁ ἀποτελέω χειμών , οὐδέ κάθημαι τις θεῖος φύσις παρατηρέω ὁ ὁ ζῷον οὗτος ἔξοδος ἔπειτα ὁ ἐπισημασία αὐτός ἐπιτελέω .
epicurus.epistula-ad-pythoclem 116
οὐδὲ γὰρ 〈 ἂν 〉 εἰς τὸ τυχὸν ζῷον κἂν μικρῷ χαριέστερον ᾖ , ἡ τοιαύτη μωρία ἐκπέσοι , μὴ ὅτι εἰς παντελῆ εὐδαιμονίαν κεκτημένον . Ταῦτα δὴ πάντα , Πυθόκλεις , μηνμόνευσον · κατὰ πολύ τε γὰρ τοῦ μύθου ἐκβήσῃ καὶ τὰ ὁμογενῆ τούτοις συνορᾶν δυνήσῃ , μάλιστα δὲ σεαυτὸν ἀπόδος εἰς τὴν τῶν ἀρχῶν καὶ ἀπειρίας καὶ τῶν συγγενῶν τούτοις θεωρίαν , ἔτι τε κριτηρίων καὶ παθῶν , καὶ οὗ ἕνεκεν ταῦτα ἐκλογιζόμεθα . ταῦτα γὰρ μάλιστα συνθεωρούμενα ῥᾳδίως τὰς περὶ τῶν κατὰ μέρος αἰτίας συνορᾶν ποιήσει . οἱ δὲ ταῦτα μὴ καταγαπήσαντες ᾖ μάλιστα οὔτε 〈 ἂν 〉 αὐτὰ ταῦτα καλῶς συνθεωρήσαιεν οὔτε οὗ ἕνεκεν δεῖ θεωρεῖν ταῦτα περιεποιήσαντο .
Lemmas: οὐδέ γάρ 〈 εἄν 〉 εἰς ὁ τυγχάνω ζῷον κἀν μικρός χαρίεις εἰμί , ὁ τοιοῦτος μωρία ἐκπίπτω , μή ὅτι εἰς παντελής εὐδαιμονία κτάομαι . Ταΰς δή πᾶς , Πυθοκλῆς , μνημονεύω · κατά πολύς τε γάρ ὁ μῦθος ἐκβαίνω καί ὁ ὁμογενής οὗτος συνοράω δύναμαι , μάλιστα δέ σεαυτοῦ ἀποδίδωμι εἰς ὁ ὁ ἀρχή καί ἀπειρία καί ὁ συγγενής οὗτος θεωρία , ἔτι τε κριτήριον καί πάθος , καί ὅς ἕνεκα οὗτος ἐκλογίζομαι . οὗτος γάρ μάλιστα συνθεωρέω ῥᾴδιος ὁ περί ὁ κατά μέρος αἰτία συνοράω ποιέω . ὁ δέ οὗτος μή καταγαπάω εἰμί μάλιστα οὔτε 〈 ἄν 〉 αὐτός οὗτος καλῶς συνθεωρέω οὔτε ὅς ἕνεκα δέω θεωρέω οὗτος περιποιέω .