ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 1
Ἐπικτήτου . Ὁ τύχῃ βίος συμπεπλεγμένος ἔοικε χειμάρρῳ ποταμῷ · καὶ γὰρ ταραχώδης καὶ ἰλύος ἀνάμεστος καὶ δυσέμβατος καὶ τυραννικὸς καὶ πολύηχος καὶ ὀλιγοχρόνιος .
Lemmas: Επικτήτου . ὁ τύχη βίος συμπλέκω ἔοικα χειμάρρους ποταμός · καί γάρ ταραχώδης καί ἰλύς ἀνάμεστος καί δυσέμβατος καί τυραννικός καί πολύηχος καί ὀλιγοχρόνιος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 2
Ψυχὴ ὁμιλοῦσα ἀρετῇ ἔοικεν ἀεννάῳ πηγῇ · καὶ γὰρ καθαρὸν καὶ ἀτάραχον καὶ πότιμον καὶ νόστιμον καὶ κοινωνικὸν καὶ πλούσιον καὶ ἀβλαθὲς καὶ ἀνώλεθρον .
Lemmas: ψυχή ὁμιλέω ἀρετή ἔοικα ἀέναος πηγός · καί γάρ καθαρός καί ἀτάραχος καί πότιμος καί νόστιμος καί κοινωνικός καί πλούσιος καί ἀβλαθὲς καί ἀνώλεθρος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 3
Εἰ βούλει ἀγαθὸς εἶναι , πρῶτον πίστευσον , ὅτι κακὸς εἶ .
Lemmas: εἰ βούλομαι ἀγαθός εἰμί , πρῶτος πιστεύω , ὅτι κακός εἰμί .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 4
Βέλτιον ὀλιγάκις πλημμελεῖν ὁμολογοῦντα σωφρονεῖν πλεονάκις ἢ ὀλιγάκις ἁμαρτάνειν λέγοντα πλημμελεῖν πολλάκις .
Lemmas: ἀγαθός ὀλιγάκις πλημμελέω ὁμολογέω σωφρονέω πλεονάκις ἤ ὀλιγάκις ἁμαρτάνω λέγω πλημμελέω πολλάκις .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 5
Κόλαζε τὰ πάθη , ἵνα μὴ ὑπʼ αὐτῶν τιμωρῇ .
Lemmas: κολάζω ὁ πάθος , ἵνα μή ὑπό αὐτός τιμωρέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 6
Μὴ οὕτως τὸ ἐκ τῆς δόξης αἰσχύνου , ὡς τὸ ἐκ τῆς ἀληθείας ἀπόφευγε .
Lemmas: μή οὕτως ὁ ἐκ ὁ δόξα αἰσχύνω , ὡς ὁ ἐκ ὁ ἀλήθεια ἀποφεύγω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 7
Εἰ θέλεις καλῶς ἀκούειν , μάθε καλῶς λέγειν · μαθὼν δὲ καλῶς λέγειν πειρῶ καλῶς πράττειν καὶ οὕτω καρπώσῃ τὸ καλῶς ἀκούειν .
Lemmas: εἰ ἐθέλω καλός ἀκούω , μανθάνω καλός λέγω · μανθάνω δέ καλός λέγω πειράω καλός πράσσω καί οὕτως καρπόω ὁ καλός ἀκούω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 8
Ἐξέταζε σαυτόν , πότερα πλουτεῖν θέλεις ἢ εὐδαιμονεῖν . καὶ εἰ μὲν πλουτεῖν , ἴσθι , ὅτι οὔτε ἀγαθὸν οὔτε ἐπὶ σοὶ πάντῃ · εἰ δὲ εὐδαιμονεῖν , ὅτι καὶ ἀγαθὸν καὶ ἐπὶ σοί · ἐπεὶ τὸ μὲν τύχης ἐπίκαιρον δάνειον , τὸ δὲ † τῆς εὐδαιμονίας προαιρέσεως .
Lemmas: ἐξετάζω σεαυτοῦ , πότερος πλουτέω ἐθέλω ἤ εὐδαιμονέω . καί εἰ μέν πλουτέω , οἶδα , ὅτι οὔτε ἀγαθός οὔτε ἐπί σύ πάντῃ · εἰ δέ εὐδαιμονέω , ὅτι καί ἀγαθός καί ἐπί σύ · ἐπεί ὁ μέν τύχη ἐπίκαιρος δάνειον , ὁ δέ † ὁ εὐδαιμονία προαίρεσις .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 9
Καθάπερ ἔχιν ἢ ἀσπίδα ἢ σκορπίον ἐν ἐλεφαντίνῃ ἢ χρυσῇ θεώμενος κίστῃ οὐ διὰ τὸ πολυτελὲς τῆς ὕλης ἀγαπᾷς καὶ εὐδαιμονίζεις , ἀλλʼ ὅτι λυμαντικὴ ἡ φύσις , ἐκτρέπῃ καὶ μυσάττῃ , οὕτω καὶ ἐπειδὰν ἐν πλούτῳ καὶ ὄγκῳ τύχης θεάσῃ κακίαν ἐνοῦσαν , μὴ καταπλαγῇς τὸ περιλαμπὲς τῆς ὕλης , ἀλλὰ καταφρόνει τῆς ἐν τῷ τρόπῳ κιβδηλίας .
Lemmas: καθά ἔχις ἤ ἀσπίς ἤ σκορπίος ἐν ἐλεφάντινος ἤ χρύσεος θεάομαι κίστη οὐ διά ὁ πολυτελής ὁ ὕλη ἀγαπάω καί εὐδαιμονίζω , ἀλλά ὅτι λυμαντικός ὁ φύσις , ἐκτρέπω καί μυσάττομαι , οὕτως καί ἐπειδάν ἐν πλοῦτος καί ὄγκος τύχη θεάομαι κακία ἔνειμι , μή καταπλάσσω ὁ περιλαμπής ὁ ὕλη , ἀλλά καταφρονέω ὁ ἐν ὁ τρόπος κιβδηλία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 10
Ὁ πλοῦτος οὐ τῶν ἀγαθῶν , ἡ πολυτέλεια τῶν κακῶν , ἡ σωφροσύνη τῶν ἀγαθῶν . καλεῖ δὲ ἡ μὲν σωφροσύνη ἐπὶ τὴν εὐτέλειαν καὶ τὴν κτῆσιν τῶν ἀγαθῶν , ὁ δὲ πλοῦτος ἐπὶ τὴν πολυτέλειαν καὶ ἀφέλκει τῆς σωφροσύνης . δυσχερὲς ἄρα πλουτοῦντα σωφρονεῖν ἢ σωφρονοῦντα πλουτεῖν .
Lemmas: ὁ πλοῦτος οὐ ὁ ἀγαθός , ὁ πολυτέλεια ὁ κακός , ὁ σωφροσύνη ὁ ἀγαθός . καλέω δέ ὁ μέν σωφροσύνη ἐπί ὁ εὐτέλεια καί ὁ κτῆσις ὁ ἀγαθός , ὁ δέ πλοῦτος ἐπί ὁ πολυτέλεια καί ἀφέλκω ὁ σωφροσύνη . δυσχερής ἄρα πλουτέω σωφρονέω ἤ σωφρονέω πλουτέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 11
Ὥσπερ , εἰ ἐν νηὶ ἐσπάρης ἢ ἐτέχθης , οὐκ ἂν ἔσπευδες αὐτῆς κυβερνήτης ὑπάρχειν , οὔτε γὰρ ἐκεῖ σοι φύσει ἡ ναῦς συνέσται οὔτε ἐνταῦθα ὁ πλοῦτος , ἀλλὰ πάντῃ ὁ λόγος . ὅπερ οὖν σοι φυσικὸν καὶ συγγενές , ὁ λόγος , τοῦτο καὶ οἰκεῖον ἡγησάμενος τούτου ἐπιμελοῦ .
Lemmas: ὥσπερ , εἰ ἐν ναῦς σπείρω ἤ τίκτω , οὐ ἄν σπεύδω αὐτός κυβερνήτης ὑπάρχω , οὔτε γάρ ἐκεῖ σύ φύσις ὁ ναῦς σύνειμι οὔτε ἐνταῦθα ὁ πλοῦτος , ἀλλά πάντῃ ὁ λόγος . ὅς οὖν σύ φυσικός καί συγγενής , ὁ λόγος , οὗτος καί οἰκεῖος ἡγέομαι οὗτος ἐπιμελέομαι .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 12
Ἐν Πέρσαις μὲν γεννηθεὶς οὐκ 〈 ἂν 〉 ἔσπευδες οἰκεῖν τὴν Ἑλλάδα , ἀλλʼ αὐτόθι διάγων εὐτυχεῖν · ἐν πενίᾳ δὲ γεννηθείς , τί σπεύδεις πλουτεῖν , ἀλλʼ οὐκ αὐτόθι μένων εὐτυχεῖν ;
Lemmas: ἐν Πέρσης μέν γεννάω οὐ 〈 ἄν 〉 σπεύδω οἰκέω ὁ Ἑλλάς , ἀλλά αὐτόθι διάγω εὐτυχέω · ἐν πενία δέ γεννάω , τίς σπεύδω πλουτέω , ἀλλά οὐ αὐτόθι μένω εὐτυχέω ;
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 13
Ὥσπερ ἐπὶ σμικροῦ σκίμποδος θλιβόμενον ὑγιαίνειν ἄμεινον ἢ ἐπὶ πλατείας κλίνης κυλινδούμενον νοσεῖν , οὕτω καὶ ἐν μικρᾷ περιουσίᾳ βέλτιον συστελλόμενον εὐθυμεῖν ἢ ἐν μεγάλῃ τυγχάνοντα δυσθυμεῖν .
Lemmas: ὥσπερ ἐπί μικρός σκίμπους θλίβω ὑγιαίνω ἀγαθός ἤ ἐπί πλατύς κλίνη κυλινδέω νοσέω , οὕτως καί ἐν μικρός περιουσία ἀγαθός συστέλλω εὐθυμέω ἤ ἐν μέγας τυγχάνω δυσθυμέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 14
Οὐ πενία λύπην ἐργάζεται , ἀλλὰ ἐπιθυμία · οὐδὲ πλοῦτος φόβου ἀπαλλάττει , ἀλλὰ λογισμός . κτησάμενος τοιγαροῦν τὸν λογισμὸν οὔτε πλούτου ἐπιθυμήσεις οὔτε πενίαν μέμψῃ .
Lemmas: οὐ πενία λύπη ἐργάζομαι , ἀλλά ἐπιθυμία · οὐδέ πλοῦτος φόβος ἀπαλλάσσω , ἀλλά λογισμός . κτάομαι τοιγαροῦν ὁ λογισμός οὔτε πλοῦτος ἐπιθυμέω οὔτε πενία μέμφομαι .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 15
Οὔτε ἵππος ἐπὶ φάτνῃ καὶ φαλάροις καὶ τάπησιν οὔτε ὄρνις ἐπὶ βρώμῃ καὶ καλιᾷ ὑψοῦται καὶ γαυριᾷ , ἀλλʼ ἄμφω ἐπὶ κύτητι , ὁ μὲν ποδῶν , ὁ δὲ πτερῶν . καὶ σὺ τοιγαροῦν μὴ ἐπὶ τροφῇ καὶ σκέπῃ καὶ ἁπλῶς τῇ ἔξωθεν περιουσίᾳ μέγα ὀγκύλλου , ἀλλʼ ἐπὶ χρηστότητι καὶ εὐποιίᾳ .
Lemmas: οὔτε ἵππος ἐπί φάτνη καί φάλαρα καί τάπης οὔτε ὄρνις ἐπί βρώμη καί καλιά ὑψόω καί γαυριάω , ἀλλά ἄμφω ἐπί κύτητι , ὁ μέν πούς , ὁ δέ πτερόν . καί σύ τοιγαροῦν μή ἐπί τροφή καί σκέπη καί ἁπλῶς ὁ ἔξωθεν περιουσία μέγας ὀγκύλλομαι , ἀλλά ἐπί χρηστότης καί εὐποιία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 16
Τὸ καλῶς ζῆν τοῦ πολυτελῶς διαφέρει · τὸ μὲν γὰρ ἐκ σωφροσύνης καὶ αὐταρκείας καὶ εὐταξίας καὶ κοσμιότητος καὶ εὐτελείας παραγίνεται , τὸ δὲ ἐξ ἀκολασίας καὶ τρυφῆς καὶ ἀταξίας καὶ ἀκοσμίας · τέλος δὲ τοῦ μὲν ἔπαινος ἀληθής , τοῦ δὲ ψόγος . εἰ τοίνυν βούλει καλῶς ζῆν , μὴ ζήτει μετὰ πολυτελείας ἐπαινεῖσθαι .
Lemmas: ὁ καλός ζάω ὁ πολυτελής διαφέρω · ὁ μέν γάρ ἐκ σωφροσύνη καί αὐτάρκεια καί εὐταξία καί κοσμιότης καί εὐτέλεια παραγίγνομαι , ὁ δέ ἐκ ἀκολασία καί τρυφή καί ἀταξία καί ἀκοσμία · τέλος δέ ὁ μέν ἔπαινος ἀληθής , ὁ δέ ψόγος . εἰ τοίνυν βούλομαι καλός ζάω , μή ζητέω μετά πολυτέλεια ἐπαινέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 17
Μέτρον ἔστω σοι παντὸς σίτου καὶ ποτοῦ ἡ πρώτη τῆς ὀρέξεως ἔμπλησις , ὄψον δὲ καὶ ἡδονὴ αὐτὴ ἡ ὄρεξις · καὶ οὔτε πλείονα τῶν δεόντων προσοίσῃ οὔτε ὀψοποιῶν δεηθήσῃ ποτῷ τε τῷ παραπεσόντι ἀρκεσθήσῃ .
Lemmas: μέτρον εἰμί σύ πᾶς σῖτος καί ποτόν ὁ πρῶτος ὁ ὄρεξις ἔμπλησις , ὄψον δέ καί ἡδονή αὐτός ὁ ὄρεξις · καί οὔτε πολύς ὁ δέω προσφέρω οὔτε ὀψοποιός δέω ποτός τε ὁ παραπίπτω ἀρκέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 18
Τὰς σιτήσεις ποιοῦ μὴ πολυτελεῖς καὶ σκυθρωπάς , ἀλλὰ λαμπρὰς καὶ εὐτελεῖς , ἵνα μήτε διὰ τὰ σωματικὰ αἱ ψυχαὶ ταράττωνται μήτε φενακιζόμεναι πρὸς τῶν ἡδονῶν τῶν σωματικῶν ὀλιγωρῶσιν , ἔπειτα βλάπτωνται τρυφῶντα μὲν παραυτίκα , νοσοῦντα δὲ εἰσαῦθις τὰ σώματα .
Lemmas: ὁ σίτησις ποιέω μή πολυτελής καί σκυθρωπός , ἀλλά λαμπρός καί εὐτελής , ἵνα μήτε διά ὁ σωματικός ὁ ψυχή ταράσσω μήτε φενακίζω πρός ὁ ἡδονή ὁ σωματικός ὀλιγωρέω , ἔπειτα βλάπτω τρυφάω μέν παραυτίκα , νοσέω δέ εἰσαῦθις ὁ σῶμα .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 19
Φρόντιζε , ὅπως σε μὴ τὰ ἐν τῇ γαστρὶ σιτία ἐπαίρῃ , ἀλλʼ ἡ ἐν τῇ ψυχῇ εὐφρασία · ἐπεὶ τὰ μὲν ἀποσκυβαλίζεται καὶ συνεκρεῖ ὁ † ἔπαινος , ἡ δέ , κἂν ἡ ψυχὴ χωρισθῇ , διὰ παντὸς ἀκήρατος μένει .
Lemmas: φροντίζω , ὅπως σύ μή ὁ ἐν ὁ γαστήρ σιτίον ἐπαίρω , ἀλλά ὁ ἐν ὁ ψυχή εὐφρασία · ἐπεί ὁ μέν ἀποσκυβαλίζω καί συνεκρέω ὁ † ἔπαινος , ὁ δέ , ἐάν ὁ ψυχή χωρίζω , διά πᾶς ἀκήρατος μένω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 20
Ἐν ταῖς ἑστιάσεσι μέμνησο , ὅτι δύο ὑποδέχῃ , σῶμα καὶ ψυχήν , καὶ ὅ τι ἂν τῷ σώματι δῷς , τοῦτο εὐθὺς ἐξέχεας , ὅ τι δʼ ἂν τῇ ψυχῇ , διὰ παντὸς τηρεῖς .
Lemmas: ἐν ὁ ἑστίασις μιμνῄσκω , ὅτι δύο ὑποδέχομαι , σῶμα καί ψυχή , καί ὅς τις ἄν ὁ σῶμα δίδωμι , οὗτος εὐθύς ἐκχέω , ὅς τις δέ ἄν ὁ ψυχή , διά πᾶς τηρέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 21
Μὴ συγκεράσας ἅμα ὀργὴν πολυτελείᾳ προσενέγκῃς . πολυτέλεια μὲν 〈 ἐμ〉πηδήασα τῷ σώματι μετʼ οὐ πολὺ οἴχεται , ἡ δὲ ὀργὴ ἐνδῦσα τῇ ψυχῇ ἐπὶ τὸ μήκιστον μένει . σκόπει τοιγαροῦν , ὅπως μὴ ὑπʼ ὀργῆς ἐξαχθεὶς τοὺς δαιτυμόνας πολυτελῶς ὑβρίσῃς , ἀλλὰ μᾶλλον μεθʼ ἡμερότητος εὐτελῶς εὐφράνῃς .
Lemmas: μή συγκεράννυμι ἅμα ὀργή πολυτέλεια προσφέρω . πολυτέλεια μέν 〈 ἐμπηδάω ὁ σῶμα μετά οὐ πολύς οἴχομαι , ὁ δέ ὀργή ἐνδύω ὁ ψυχή ἐπί ὁ μήκιστος μένω . σκοπέω τοιγαροῦν , ὅπως μή ὑπό ὀργή ἐξάγω ὁ δαιτυμών πολυτελής ὑβρίζω , ἀλλά μάλα μετά ἡμερότης εὐτελής εὐφραίνω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 22
Αἰσχρὸν τοῖς τῶν μελιττῶν δωρήμασι γλυκάζοντα τὴν κατάποσιν τὸ τῶν θεῶν δῶρον πικράζειν τὸν λόγον τῇ κακίᾳ .
Lemmas: αἰσχρός ὁ ὁ μέλισσα δώρημα γλυκάζω ὁ κατάποσις ὁ ὁ θεός δῶρον πικράζω ὁ λόγος ὁ κακία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 23
Μελέτω σοι ἐν τοῖς σιτίοις , ὅπως σοι οἱ ὑπουργοῦντες μὴ πλείους τῶν ὑπουργουμένων ὑπάρχωσιν · ἄτοπον γὰρ ὀλίγαις στιβάσι πολλὰς δουλεύειν ψυχάς .
Lemmas: μέλω σύ ἐν ὁ σιτίον , ὅπως σύ ὁ ὑπουργέω μή πολύς ὁ ὑπουργέω ὑπάρχω · ἄτοπος γάρ ὀλίγος στίβασις πολύς δουλεύω ψυχή .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 24
Ἄριστον μέν , εἰ κἀν ταῖς παρασκευαῖς χειρουργῶν κἀν ταῖς τροφαῖς ἑστιώμενος κοινωνεῖς τοῖς θεραπεύουσι τῶν παρόντων . εἰ δὲ τὸ τοιόνδε δυσχερὲς τῷ καιρῷ ὑπάρχοι , μέμνησο , ὅτι μὴ κάμνων ὑπὸ καμνόντων ὑπουργῇ , ἐσθίων ὑπὸ μὴ ἐσθιόντων , πίνων ὑπὸ μὴ πινόντων , [ ἐσθίων ] λαλῶν ὑπὸ σιωπώντων , ἀνειμένος ὑπὸ συνεσταλμένων · καὶ οὔτε αὐτὸς φλεγμήνας ἄτοπον πείσῃ οὐθʼ ἕτερον ἀγριάνας χαλεπὸν ἐργάσῃ .
Lemmas: ἄριστον μέν , εἰ ἐν ὁ παρασκευή χειρουργέω ἐν ὁ τροφή ἑστιόομαι κοινωνέω ὁ θεραπεύω ὁ πάρειμι . εἰ δέ ὁ τοιόσδε δυσχερής ὁ καιρός ὑπάρχω , μιμνῄσκω , ὅτι μή κάμνω ὑπό κάμνω ὑπουργέω , ἐσθίω ὑπό μή ἐσθίω , πίνω ὑπό μή πίνω , [ ἐσθίω ] λαλέω ὑπό σιωπάω , ἀνίημι ὑπό συστέλλω · καί οὔτε αὐτός φλεγμαίνω ἄτοπος πείθω οὐτίς ἕτερος ἀγριαίνω χαλεπός ἐργάζομαι .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 25
Ἐρίζειν καὶ φιλονεικεῖν πάντῃ μὲν ἀνοίκειον , μάλιστα δὲ ἐν ταῖς παρὰ πότον ὁμιλίαις ἀπρεπές . οὔτε γὰρ ἂν μεθύων νήφοντα διδάξειέ τις οὔτʼ αὖ μεθύων πρὸς νήφοντος πεισθείη . ἔνθα δʼ ἂν μὴ παρῇ πειθοῦς τέλος , εἰκῇ σε παρέχεις διατείνεσθαι .
Lemmas: ἐρίζω καί φιλονεικέω πάντῃ μέν ἀνοίκειος , μάλα δέ ἐν ὁ παρά πότος ὁμιλία ἀπρεπής . οὔτε γάρ ἄν μεθύω νήφω διδάσκω τις οὔτε αὖ μεθύω πρός νήφω πείθω . ἔνθα δέ ἄν μή παρέρχομαι πειθώ τέλος , εἰκῇ σύ παρέχω διατείνω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 26
Οἱ τέττιγες μουσικοί , οἱ δὲ κοχλίαι ἄφωνοι · χαίρουσι δὲ οἱ μὲν ὑγραινόμενοι , οἱ δὲ ἀλεαινόμενοι · ἔπειτα προκαλεῖται τοὺς μὲν ἡ δρόσος καὶ ἐπὶ ταύτῃ ἐκδύνουσι , τοὺς δʼ αὖ διεγείρει ἀκμάζων ὁ ἥλιος καὶ ἐπʼ αὐτῷ ᾄδουσι . τοιγαροῦν εἰ βούλει μουσικὸς καὶ εὐάρμοστος ὑπάρχειν ἀνήρ , ἡνίκʼ ἂν ἐν τοῖς πότοις ὑπὸ τοῦ οἴνου δροσισθῇ ἡ ψυχή , τότε αὐτὴν μὴ ἔα προιοῦσαν μολύνεσθαι · ἀλλʼ ἡνίκʼ ἂν ἐν τοῖς συνεδρίοις ὑπὸ τοῦ λόγου διαπυρωθῇ , τότε θεσπίζειν καὶ ᾄδειν τὰ τῆς δικαιοσύνης κέλευε λόγια .
Lemmas: ὁ τέττιξ μουσικός , ὁ δέ κόχλιας ἄφωνος · χαίρω δέ ὁ μέν ὑγραίνω , ὁ δέ ἀλεαίνω · ἔπειτα προκαλέω ὁ μέν ὁ δρόσος καί ἐπί οὗτος ἐκδύω , ὁ δέ αὖ διεγείρω ἀκμάζω ὁ ἥλιος καί ἐπί αὐτός ἀείδω . τοιγαροῦν εἰ βούλομαι μουσικός καί εὐάρμοστος ὑπάρχω ἀνήρ , ἡνίκα ἄν ἐν ὁ πότος ὑπό ὁ οἶνος δροσίζω ὁ ψυχή , τότε αὐτός μή ἐάω προέρχομαι μολύνω · ἀλλά ἡνίκα ἄν ἐν ὁ συνέδριον ὑπό ὁ λόγος διαπυρόομαι , τότε θεσπίζω καί ἀείδω ὁ ὁ δικαιοσύνη κελεύω λόγιον .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 27
Τὸν προσομιλοῦντα τριχῇ διασκοποῦ , ἢ ὡς ἀμείνονα ἢ ὡς ἥττονα ἢ ὡς ἴσον · καὶ εἰ μὲν ἀμείνονα , ἀκούειν χρὴ καὶ πείθεσθαι αὐτῷ · εἰ δὲ ἥττονα , πείθειν · εἰ δὲ ἴσον , συμφωνεῖν · καὶ οὔποτε ἁλώσῃ φιλονεικίας .
Lemmas: ὁ προσομιλέω τριχῆ διασκοπέω , ἤ ὡς ἀγαθός ἤ ὡς ἥσσων ἤ ὡς ἴσος · καί εἰ μέν ἀγαθός , ἀκούω χρή καί πείθω αὐτός · εἰ δέ ἥσσων , πείθω · εἰ δέ ἴσος , συμφωνέω · καί οὔποτε ἁλίσκομαι φιλονικία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 28
Ἄμεινον τῇ ἀληθεία συγχωρήσαντα τὴν δόξαν νικᾶν ἢ τῇ δόξῃ συγχωρήσαντα πρὸς τῆς ἀληθείας ἡττᾶσθαι .
Lemmas: ἀγαθός ὁ ἀλήθεια συγχωρέω ὁ δόξα νικάω ἤ ὁ δόξα συγχωρέω πρός ὁ ἀλήθεια ἡσσάομαι .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 29
Ζητῶν τὴν ἀλήθειαν οὐ ζητήσεις τὸ ἐκ παντὸς τρόπου νικᾶν καὶ εὑρὼν τὴν ἀλήθειαν ἕξεις τὸ μὴ νικᾶσθαι .
Lemmas: ζητέω ὁ ἀλήθεια οὐ ζητέω ὁ ἐκ πᾶς τρόπος νικάω καί εὑρίσκω ὁ ἀλήθεια ἔχω ὁ μή νικάω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 30
Ἡ ἀλήθεια παρʼ αὑτῇ νικᾷ , ἡ δὲ δόξα παρὰ τοῖς ἔξω .
Lemmas: ὁ ἀλήθεια παρά ἑαυτοῦ νικάω , ὁ δέ δόξα παρά ὁ ἔξω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 31
Ἐλευθερία καὶ δουλεία , τὸ μὲν ἀρετῆς ὄνομα , τὸ δὲ κακίας , ἄμφω δὲ προαιρέσεως ἔργα . οἶς δὲ προαίρεσις οὐ κοινωνεῖ , τούτων ψαύει μὲν οὐδέτερον · τύχη δὲ δεσπόζειν εἴωθε σώματος καὶ ὅσα τῶν ἀμφὶ σῶμα προαιρέσεως ἀκοινώνητα . οὐδεὶς γὰρ δοῦλος τὴν προαίρεσιν ὑπάρχων ἐλεύθερος .
Lemmas: ἐλευθερία καί δουλεία , ὁ μέν ἀρετή ὄνομα , ὁ δέ κακία , ἄμφω δέ προαίρεσις ἔργον . ὅς δέ προαίρεσις οὐ κοινωνέω , οὗτος ψαύω μέν οὐδέτερος · τύχη δέ δεσπόζω εἴωθα σῶμα καί ὅσος ὁ ἀμφί σῶμα προαίρεσις ἀκοινώνητος . οὐδείς γάρ δοῦλος ὁ προαίρεσις ὑπάρχω ἐλεύθερος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 32
Κακὸς δεσμὸς σώματος μὲν τύχη , ψυχῆς δὲ κακία . ὁ μὲν γὰρ τὸ σῶμα λελυμένος , τὴν δὲ ψυχὴν δεδεμένος δοῦλος · ὁ δʼ αὖ τὸ σῶμα δεδεμένος , τὴν δὲ ψυχὴν λελυμένος ἐλεύθερος .
Lemmas: κακός δεσμός σῶμα μέν τύχη , ψυχή δέ κακία . ὁ μέν γάρ ὁ σῶμα λύω , ὁ δέ ψυχή δέω δοῦλος · ὁ δέ αὖ ὁ σῶμα δέω , ὁ δέ ψυχή λύω ἐλεύθερος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 33
Τὸν μὲν τοῦ σώματος δεσμὸν λύει καὶ φύσις διὰ θανάτου καὶ κακία διὰ χρημάτων , τὸν δὲ τῆς ψυχῆς ἀρετὴ διὰ μαθήσεως καὶ ἐμπειρίας καὶ ἀσκήσεως .
Lemmas: ὁ μέν ὁ σῶμα δεσμός λύω καί φύσις διά θάνατος καί κακία διά χρῆμα , ὁ δέ ὁ ψυχή ἀρετή διά μάθησις καί ἐμπειρία καί ἄσκησις .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 34
Εἰ βούλει ἀταράχως καὶ εὐαρέστως ζῆν , πειρῶ τοὺς συνοικοῦντάς σοι σύμπαντας ἀγαθοὺς ἔχειν · ἕξεις δὲ ἀγαθούς , εἰ τοὺς μὲν ἑκόντας παιδεύοις , τοὺς δὲ ἄκοντας ἔπειτα κεχειρωμένους ἀπολύοις . συμφεύξεται γὰρ τοῖς φυγοῦσιν ἡ μοχθηρία ἅμα καὶ ἡ δουλεία , συναπολειφθήσεται δὲ τοῖς συμμένουσί σοι ἡ χρηστότης καὶ ἡ ἐλευθερία .
Lemmas: εἰ βούλομαι ἀτάρακτος καί εὐάρεστος ζάω , πειράω ὁ συνοικέω σύ σύμπας ἀγαθός ἔχω · ἔχω δέ ἀγαθός , εἰ ὁ μέν ἑκών παιδεύω , ὁ δέ ἄκων ἔπειτα χειρόω ἀπολύω . συμφεύγω γάρ ὁ φεύγω ὁ μοχθηρία ἅμα καί ὁ δουλεία , συναπολιμπάνω δέ ὁ συμμένω σύ ὁ χρηστότης καί ὁ ἐλευθερία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 35
Βέλτιον μετὰ ἑνὸς ἐλευθέρου ζῶντα ἄφοβον καὶ ἐλεύθερον ὑπάρχειν ἢ μετὰ πολλῶν δουλεύειν .
Lemmas: ἀγαθός μετά εἷς ἐλεύθερος ζάω ἄφοβος καί ἐλεύθερος ὑπάρχω ἤ μετά πολύς δουλεύω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 36
Ὅπερ φεύγεις παθεῖν , τοῦτο μὴ ἐπιχείρει διατιθέναι · φεύγεις δὲ δουλείαν , φυλάσσου τὸ δουλεύεσθαι . ὑπομένων γὰρ δουλεύεσθαι αὐτὸς ὑπάρχειν πρότερον ἔοικας δοῦλος · οὔτε γὰρ κακίᾳ ἀρετὴ κοινωνεῖ οὔτε ἐλευθερία δουλείᾳ .
Lemmas: ὅς φεύγω πάσχω , οὗτος μή ἐπιχειρέω διατίθημι · φεύγω δέ δουλεία , φυλάσσω ὁ δουλεύω . ὑπομένω γάρ δουλεύω αὐτός ὑπάρχω πρότερος ἔοικα δοῦλος · οὔτε γάρ κακία ἀρετή κοινωνέω οὔτε ἐλευθερία δουλεία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 37
Ὥσπερ ὁ ὑγιαίνων οὐκ ἂν ὑπὸ νοσούντων βούλοιτο θεραπεύεσθαι οὐδὲ τοὺς συνοικοῦντας ἑαυτῷ νοσεῖν , οὕτως οὐδʼ ὁ ἐλεύθερος ἀνάσχοιτʼ ἂν ὑπὸ δούλων ὑπηρετεῖσθαι ἢ τοὺς συμβιοῦντας ἑαυτῷ δουλεύειν .
Lemmas: ὥσπερ ὁ ὑγιαίνω οὐ ἄν ὑπό νοσέω βούλομαι θεραπεύω οὐδέ ὁ συνοικέω ἑαυτοῦ νοσέω , οὕτως οὐδέ ὁ ἐλεύθερος ἀνέχω ἄν ὑπό δοῦλος ὑπηρετέω ἤ ὁ συμβιόω ἑαυτοῦ δουλεύω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 38
Εἰ βούλει δούλων ἐκτὸς ὑπάρχειν , αὐτὸς ἀἀπολύθητι δουλείας · ἔσῃ δʼ ἐλεύθερος , ἐὰν ἀπολυθῇς ἐπιθυμίας . οὔτε γὰρ Ἀριστείδης οὔτε Ἐπαμεινώνδας οὔτε Λυκοῦργος πλουτοῦντες καὶ δουλευόμενοι ὁ μὲν δίκαιος , ὁ δὲ σωτήρ , ὁ δὲ θεὸς ἀνηγορεύθησαν · ἀλλʼ ὅτι πενόμενοι τὴν Ἑλλάδα δουλείας ἀπέλυον .
Lemmas: εἰ βούλομαι δοῦλος ἐκτός ὑπάρχω , αὐτός ἀπολύω δουλεία · εἰμί δέ ἐλεύθερος , ἐάν ἀπολύω ἐπιθυμία . οὔτε γάρ Ἀριστείδης οὔτε Ἐπαμεινώνδας οὔτε Λυκοῦργος πλουτέω καί δουλεύω ὁ μέν δίκαιος , ὁ δέ σωτήρ , ὁ δέ θεός ἀναγορεύω · ἀλλά ὅτι πένομαι ὁ Ἑλλάς δουλεία ἀπολύω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 39
Εἰ βούλει σοι τὴν οἰκίαν εὖ οἰκεῖσθαι , μιμοῦ τὸν Σπαρτιάτην Λυκοῦργον . ὃν γὰρ τρόπον οὗτος οὐ τείχεσι τὴν πόλιν ἔφραξεν , ἀλλʼ ἀρετῇ τοὺς ἐνοικοῦντας ὠχύρωσε καὶ διαπαντὸς ἐτήρησεν ἐλευθέραν τὴν πόλιν , οὕτω καὶ σὺ μὴ μεγάλην αὐλὴν περιβάλλου καὶ πύργους ὑψηλοὺς ἀνίστα , ἀλλὰ τοὺς ἐνοικοῦντας εὐνοίᾳ καὶ πίστει καὶ φιλίᾳ στήριζε · καὶ οὐδὲν εἰς αὐτὴν εἰσελεύσεται βλαβερόν , οὐδʼ ἂν τὸ σύμπαν τῆς κακίας παρατάξηται στῖφος .
Lemmas: εἰ βούλομαι σύ ὁ οἰκία εὖ οἰκέω , μιμέομαι ὁ Σπαρτιάτης Λυκοῦργος . ὅς γάρ τρόπος οὗτος οὐ τεῖχος ὁ πόλις φράσσω , ἀλλά ἀρετή ὁ ἐνοικέω ὀχυρόω καί διαπαντός τηρέω ἐλεύθερος ὁ πόλις , οὕτως καί σύ μή μέγας αὐλή περιβάλλω καί πύργος ὑψηλός ἀνίστημι , ἀλλά ὁ ἐνοικέω εὔνοια καί πίστις καί φιλία στηρίζω · καί οὐδείς εἰς αὐτός εἰσέρχομαι βλαβερός , οὐδέ ἐάν ὁ σύμπας ὁ κακία παρατάσσω στῖφος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 40
( 75 ) Μὴ πίναξι καὶ γραφαῖς τὴν οἰκίαν σου περίβαλλε , ἀλλὰ σωφροσύνῃ κατάγραφε . τὸ μὲν γὰρ ἀλλοῖον τῶν ὀφθαλμῶν ἐστιν ἐπίκαιρος γοητεία , τὸ δὲ σύμφυτος καὶ ἀνεξάλειπτος καὶ ἀίδιος οἰκίας κόσμος .
Lemmas: ( 75 ) μή πίναξ καί γραφή ὁ οἰκία σύ περιβάλλω , ἀλλά σωφροσύνη καταγράφω . ὁ μέν γάρ ἀλλοῖος ὁ ὀφθαλμός εἰμί ἐπίκαιρος γοητεία , ὁ δέ σύμφυτος καί ἀνεξάλειπτος καί ἀίδιος οἰκία κόσμος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 41
Ἀντὶ βοῶν ἀγέλης πειρῶ φίλων ἀγέλας ἐναγελάζεσθαί σου τῇ οἰκίᾳ .
Lemmas: ἀντί βοῦς ἀγέλη πειράω φίλος ἀγέλη ἐναγελάζομαι σύ ὁ οἰκία .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 42
Ὥσπερ λύκος ὅμοιον κυνί , οὕτω καὶ κόλαξ καὶ μοίχὸς καὶ παράσιτος ὅμοιον φίλῳ . πρόσεχε τοιγαροῦν , μὴ ἀντὶ κυνῶν φυλάκων λάθῃς λυμεῶνας εἰσδεχόμενος λύκους .
Lemmas: ὥσπερ λύκος ὅμοιος κύων , οὕτως καί κόλαξ καί μοιχός καί παράσιτος ὅμοιος φίλος . προσέχω τοιγαροῦν , μή ἀντί κύων φύλαξ λανθάνω λυμεών εἰσδέχομαι λύκος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 43
Τὸ μὲν γύψῳ λευκανθίζουσαν σπουδάζειν θαυμάζεσθαι τὴν οἰκίαν ἀπειροκάλου , τὸ δὲ ἦθος χρηστότητι κοινωνίας λαμπρύνειν φιλοκάλου ἅμα καὶ φιλανθρώπου .
Lemmas: ὁ μέν γύψος λευκανθίζω σπουδάζω θαυμάζω ὁ οἰκία ἀπειρόκαλος , ὁ δέ ἦθος χρηστότης κοινωνία λαμπρύνω φιλόκαλος ἅμα καί φιλάνθρωπος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 44
Ἐὰν θαυμάζῃς τὰ μικρὰ πρὸ τῶν μεγάλων , καταφρονήσῃ · ἐὰν δὲ καταφρονήσῃς τῶν μικρῶν μεγάλως , θαυμασθήσῃ .
Lemmas: ἐάν θαυμάζω ὁ μικρός πρό ὁ μέγας , καταφρονέω · ἐάν δέ καταφρονέω ὁ μικρός μέγας , θαυμάζω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 45
Οὐδὲν μικρότερον φιλοκερδείας καὶ φιληδονίας καὶ ἀλαζονείας · οὐδὲν κρεῖσσον μεγαλοφροσύνης καὶ ἡμερότητος καὶ φιλανθρωπίας καὶ εὐποιίας .
Lemmas: οὐδείς μικρός φιλοκέρδεια καί φιληδονία καί ἀλαζονεία · οὐδείς κρατύς μεγαλοφροσύνη καί ἡμερότης καί φιλανθρωπία καί εὐποιΐα .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 46
Οὐδεὶς φιλοχρήματος καὶ φιλήδονος καὶ φιλόδοξος φιλάνθρωπος , ἀλλὰ μόνος ὁ φιλόκαλος .
Lemmas: οὐδείς φιλοχρήματος καί φιλήδονος καί φιλόδοξος φιλάνθρωπος , ἀλλά μόνος ὁ φιλόκαλος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 47
Ὥσπερ οὐκ ἂν ἐβούλου ἐν νηὶ μεγάλῃ καὶ γλαφυρᾷ καὶ πολυχρύσῳ πλέων βαπτίζεσθαι , οὕτω μηδὲ ἐν οἰκίᾳ αἱροῦ ὑπερμεγέθει καὶ πολυτελεῖ αὐλιζόμενος χειμάζεσθαι .
Lemmas: ὥσπερ οὐ ἄν βούλομαι ἐν ναῦς μέγας καί γλαφυρός καί πολύχρυσος πλέω βαπτίζω , οὕτως μηδέ ἐν οἰκία αἱρέω ὑπερμεγέθης καί πολυτελής αὐλίζομαι χειμάζω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 48
Ἐπικτήτου . Ὥσπερ ἀληθὴς ζυγὸς οὔτε πρὸς ἀληθοῦς εὐθύνεται ζυγοῦ οὔθʼ ὑπὸ ψευδοῦς κρίνεται , οὕτω καὶ ὁ δίκαιος κριτὴς οὔθʼ ὑπὸ δικαίων εὐθύνεται οὔτε παρʼ ἀδίκοις δικάζεται .
Lemmas: Επικτήτου . ὥσπερ ἀληθής ζυγός οὔτε πρός ἀληθής εὐθύνω ζυγόν οὔτε ὑπό ψευδής κρίνω , οὕτως καί ὁ δίκαιος κριτής οὔτε ὑπό δίκαιος εὐθύνω οὔτε παρά ἄδικος δικάζω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 49
Ὥσπερ τὸ εὐθὺ εὐθέος οὐ δεῖται , οὕτως οὐδὲ τὸ δίκαιον δικαίου .
Lemmas: ὥσπερ ὁ εὐθύς εὐθύς οὐ δέω , οὕτως οὐδέ ὁ δίκαιος δίκαιος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 50
Μὴ πρότερον 〈 ἐν 〉 ἑτέρῳ δικαστηρίῳ δικάσῃς , πρὶν 〈 ἂν 〉 αὐτὸς παρὰ τῇ δίκῃ κριθῇς .
Lemmas: μή πρότερος 〈 ἐν 〉 ἕτερος δικαστήριον δικάζω , πρίν 〈 ἄν 〉 αὐτός παρά ὁ δίκη κριθάω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 51
Εἰ βούλει τὰς κρίσεις δικαίας ποιεῖσθαι , μηδένα τῶν δικαζομένων καὶ δικαιολογούντων ἐπιγίγνωσκε , ἀλλʼ αὐτὴν τὴν δίκην .
Lemmas: εἰ βούλομαι ὁ κρίσις δίκαιος ποιέω , μηδείς ὁ δικάζω καί δικαιολεογέω ἐπιγιγνώσκω , ἀλλά αὐτός ὁ δίκη .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 52
Ἥκιστα πταίσεις ἐν ταῖς κρίσεσιν , ἐὰν αὐτὸς ἐν τῷ βίῳ ἄπταιστος διατελῇς .
Lemmas: ἦκα πταίω ἐν ὁ κρίσις , ἐάν αὐτός ἐν ὁ βίος ἄπταιστος διατελέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 53
Ἄμεινον δικαίως κρίναντα πρὸς τοῦ καταδικασθέντος ἀδίκως μεμφθῆναι ἢ ἀδίκως κρίναντα παρὰ τῇ φύσει δικαίως ψέγεσθαι .
Lemmas: ἀγαθός δίκαιος κρίνω πρός ὁ καταδικάζω ἄδικος μέμφομαι ἤ ἄδικος κρίνω παρά ὁ φύσις δίκαιος ψέγω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 54
Καθάπερ ἡ τὸν χρυσὸν δοκιμάζουσα λίθος οὐκέτι καὶ αὐτὴ πρὸς τοῦ χρυσοῦ δοκιμάζεται , οὕτω καὶ ὁ τὸ κριτήριον ἔχων .
Lemmas: καθά ὁ ὁ χρυσός δοκιμάζω λίθος οὐκέτι καί αὐτός πρός ὁ χρυσός δοκιμάζω , οὕτως καί ὁ ὁ κριτήριον ἔχω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 55
Αἰσχρὸν τὸν δικαστὴν πρὸς ἑτέρων δικάζεσθαι .
Lemmas: αἰσχρός ὁ δικαστής πρός ἕτερος δικάζω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 56
Καθάπερ ὀρθοῦ οὐδὲν ὀρθότερον , οὕτως οὐδὲ δικαίου οὐδὲν δικαιότερον .
Lemmas: καθά ὀρθός οὐδείς ὀρθός , οὕτως οὐδέ δίκαιος οὐδείς δίκαιος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 57
Ἐπικτήτου . Ὥσπερ οἱ ἐπὶ τῶν λιμένων πυρσοὶ διʼ ὀλίγων φρυγάνων πολλὴν ἀνάψαντες φλόγα ταῖς ἀλωμέναις ἀνὰ τὸ πέλαγος ναυσὶν ἱκανὴν ἐργάζονται βοήθειαν , οὕτω καὶ ἀνὴρ λαμπρὸς ἐν πόλει χειμαζομένῃ αὐτὸς ὀλίγοις ἀρκούμενος μεγάλα τοὺς πολίτας εὐεργετεῖ .
Lemmas: Επικτήτου . ὥσπερ ὁ ἐπί ὁ λιμήν πυρσός διά ὀλίγος φρύγανον πολύς ἀνάπτω φλόξ ὁ ἀλόω ἀνά ὁ πέλαγος ναῦς ἱκανός ἐργάζομαι βοήθεια , οὕτως καί ἀνήρ λαμπρός ἐν πόλις χειμάζω αὐτός ὀλίγος ἀρκέω μέγας ὁ πολίτης εὐεργετέω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 58
Ἐπικτήτου . 58 . ( 79 ) , Ὥσπερ εἰ ναῦν κυβερνᾶν ἐπεχείρεις , πάντως ἂν τὴν κυβερνητικὴν ἐξεμάθανες τέχνην , ἐξέσται γάρ σοι , ὥσπερ ἐξεμάνθανες ἐκεῖσε πᾶσαν , οὕτω κἀνθάδε πᾶσαν κυβερνᾶν πόλιν .
Lemmas: Επικτήτου . 58 . ( 79 ) , ὥσπερ εἰ ναῦς κυβερνάω ἐπιχειρέω , πάντως ἄν ὁ κυβερνητικός ἐκμανθάνω τέχνη , ἔξεστι γάρ σύ , ὥσπερ ἐκμανθάνω ἐκεῖσε πᾶς , οὕτως ἐνθάδε πᾶς κυβερνάω πόλις .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 59
Τοῦ αὐτοῦ . Εἰ πρόκειταί σοι τὴν πόλιν ἀναθήμασι κοσμεῖν , σεαυτῷ πρῶτον ἀνάθες τὸ κάλλιστον ἡμερότητος καὶ δικαιοσύνης καὶ εὐποιίας ἀνάθημα .
Lemmas: Τώς αὐτός . εἰ πρόκειμαι σύ ὁ πόλις ἀνάθημα κοσμέω , σεαυτοῦ πρῶτος ἀνατίθημι ὁ καλός ἡμερότης καί δικαιοσύνη καί εὐποιΐα ἀνάθημα .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 60
Τοῦ αὐτοῦ Εὐποιήσεις σὺ τὰ μέγιστα τὴν πόλιν , εἰ μὴ τοὺς ὀρόφους ὑψώσεις , ἀλλὰ τὰς ψυχὰς αὐξήσεις . ἄμεινον γὰρ ἐν μικροῖς οἰκήμασι μεγάλας οἰκεῖν ψυχὰς ἢ ἐν μεγάλαις οἰκίαις ταπεινὰ φωλεύειν ἀνδράποδα .
Lemmas: Τοῦ αὐτός εὐποιέω σύ ὁ μέγας ὁ πόλις , εἰ μή ὁ ὄροφος ὑψόω , ἀλλά ὁ ψυχή αὐξάνω . ἀγαθός γάρ ἐν μικρός οἴκημα μέγας οἰκέω ψυχή ἤ ἐν μέγας οἰκία ταπεινός φωλεύω ἀνδράποδον .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 61
Τοῦ αὐτοῦ . Μὴ τοῖς ἐξ Εὐβοίας καὶ Σπάρτης λίθοις τοὺς τοίχους τῆς κατασκευῆς ποίκιλλε , ἀλλὰ γὰρ τῇ ἐκ τῆς Ἐλλάδος παιδείᾳ τὰ στέρνα τῶν πολιτῶν καὶ τῶν πολιτευομένων διακόσμει . γνώμαις γὰρ ἀνδρῶν εὖ οἰκοῦνται πόλεις , ἀλλʼ οὐ λίθοις καὶ ξύλοις .
Lemmas: Τώς αὐτός . μή ὁ ἐκ Εὔβοια καί Σπάρτη λίθος ὁ τοῖχος ὁ κατασκευή ποικίλλω , ἀλλά γάρ ὁ ἐκ ὁ Ἑλλάς παιδεία ὁ στέρνον ὁ πολίτης καί ὁ πολιτεύω διακοσμέω . γνώμη γάρ ἀνήρ εὖ οἰκέω πόλις , ἀλλά οὐ λίθος καί ξύλον .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 62
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ , εἰ λέοντας ἐβούλου τρέφειν , οὐκ ἄν σοι τῆς πολυτελείας τῶν ζωγρείων ἔμελεν , ἀλλὰ τῆς πράξεως τῶν ζῴων · οὕτως , εἰ πολιτῶν πειρᾷ προίστασθαι , μὴ τοσοῦτον τῆς πολυτελείας τῶν ἀναστημάτων φρόντιζε , ὁπόσον τῆς ἀνδρείας τῶν ἐνδιατριβότεν ἐπιμελοῦ .
Lemmas: Τώς αὐτός . ὥσπερ , εἰ λέων βούλομαι τρέφω , οὐ ἄν σύ ὁ πολυτέλεια ὁ ζωγρεύς μέλω , ἀλλά ὁ πρᾶξις ὁ ζῷον · οὕτως , εἰ πολίτης πειράω προΐστημι , μή τοσοῦτος ὁ πολυτέλεια ὁ ἀνάστημα φροντίζω , ὁπόσος ὁ ἀνδρεία ὁ ἐνδιατρίβω ἐπιμελέομαι .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 63
Τοῦ αὐτοῦ . Καθάπερ ἀγαθὸς πωλοδάμνης οὐ τῶν πώλων τοὺς μὲν ἀγαθοὺς τρέφει , τοὺς δὲ δυσηνίους λιμώττειν ἐᾷ , ἀλλὰ τρέφει μὲν ἐπʼ ἴσης ἄμφω , κολάζει δὲ μᾶλλον θάτερον ἐξισοῦν θατέρῳ βιαζόμενος μέρει · οὕτω καὶ κηδεμονικὸς ἀνὴρ καὶ πολιτικῆς ἐπιστήμων δυνάμεως τῶν πολιτῶν τοὺς μὲν εὐγνώμονας ποιεῖν ἐπιχειρεῖ , τοὺς δὲ ἔμπαλιν οὐ καθάπαξ διαφθείρεσθαι , ἀλλὰ τροφῆς μὲν ἀμφοῖν ἥκιστα φθονεῖ , παιδεύει δὲ καὶ σφοδρότερον ἐπισπέρχει τὸν ἀντιβαίνοντα τῷ λόγῳ καὶ τῷ νόμῳ .
Lemmas: Τώς αὐτός . καθά ἀγαθός πωλοδάμνης οὐ ὁ πῶλος ὁ μέν ἀγαθός τρέφω , ὁ δέ δυσήνιος λιμώσσω ἐάω , ἀλλά τρέφω μέν ἐπί ἴσος ἄμφω , κολάζω δέ μάλα ἕτερος ἐξισόω ἕτερος βιάζω μέρος · οὕτως καί κηδεμονικός ἀνήρ καί πολιτικός ἐπιστήμων δύναμις ὁ πολίτης ὁ μέν εὐγνώμων ποιέω ἐπιχειρέω , ὁ δέ ἔμπαλιν οὐ καθάπαξ διαφθείρω , ἀλλά τροφή μέν ἄμφω ἦκα φθονέω , παιδεύω δέ καί σφοδρός ἐπισπέρχω ὁ ἀντιβαίνω ὁ λόγος καί ὁ νόμος .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 64
Τοῦ αὐτοῦ . Καθάπερ οὔτε κλαγγῇ χὴν οὔτε βληχῇ καταπλήσσεται πρόβατον , οὕτω μηδὲ πλήθους ἀνοήτου σε δεδιττέσθω φωνή .
Lemmas: Τώς αὐτός . καθά οὔτε κλαγγή χήν οὔτε βληχή καταπλήσσω πρόβατον , οὕτως μηδέ πλῆθος ἀνόητος σύ δειδίσσομαι φωνή .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 65
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ πλῆθος ἀκρίτως αἰτοῦν τί σε τῶν ἰδίων οὐ δυσωπεῖ , οὕτω μηδὲ ὄχλον ἀδίκως σε δυσωποῦντα διατραπῇς .
Lemmas: Τώς αὐτός . ὥσπερ πλῆθος ἄκριτος αἰτέω τις σύ ὁ ἴδιος οὐ δυσωπέω , οὕτως μηδέ ὄχλος ἄδικος σύ δυσωπέω διατρέπω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 66
Τοῦ αὐτοῦ . Ὅπερ ἐπιβάλλει τῇ πόλει , τοῦτο εἴσφερε φθάνων · καὶ οὐδέποτε αἰτηθήσῃ τὰ μὴ ἐπιβάλλοντα .
Lemmas: Τώς αὐτός . ὅς ἐπιβάλλω ὁ πόλις , οὗτος εἰσφέρω φθάνω · καί οὐδέποτε αἰτέω ὁ μή ἐπιβάλλω .
epictetus.gnomologium-epicteteum-e-stobaei-libris-3-4 67
Τοῦ αὐτοῦ . Ὥσπερ ὁ ἥλιος οὐ περιμένει λιτὰς καὶ γοητείας , ἵνʼ ἀνατείλῃ , ἀλλʼ εὐθὺς λάμπει καὶ πρὸς ἁπάντων ἀσπάζεται , οὕτω μηδὲ σὺ περίμενε κρότους καὶ ψόφους καὶ ἐπαίνους , ἵνʼ εὐποιήσῃς , ἀλλʼ ἑκοντὴς εὐεργέτει καὶ ἴσα τῷ ἡλίῳ φιληθήσῃ .
Lemmas: Τώς αὐτός . ὥσπερ ὁ ἥλιος οὐ περιμένω λιτή καί γοητεία , ἵνα ἀνατέλλω , ἀλλά εὐθύς λάμπω καί πρός ἅπας ἀσπάζομαι , οὕτως μηδέ σύ περιμένω κρότος καί ψόφος καί ἔπαινος , ἵνα εὐποιέω , ἀλλά ἑκοντής εὐεργετέω καί ἴσος ὁ ἥλιος φιλέω .