ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epictetus.enchiridion 1.1
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἐφʼ ἡμῖν , τὰ δὲ οὐκ ἐφʼ ἡμῖν . ἐφʼ ἡμῖν μὲν ὑπόληψις , ὁρμή , ὄρεξις , ἔκκλισις καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα ἡμέτερα ἔργα · οὐκ ἐφʼ ἡμῖν δὲ τὸ σῶμα , ἡ κτῆσις , δόξαι , ἀρχαὶ καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα οὐχ ἡμέτερα ἔργα .
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ μέν εἰμί ἐπί ἐγώ , ὁ δέ οὐ ἐπί ἐγώ . ἐπί ἐγώ μέν ὑπόληψις , ὁρμή , ὄρεξις , ἔκκλισις καί εἷς λόγος ὅσος ἡμέτερος ἔργον · οὐ ἐπί ἐγώ δέ ὁ σῶμα , ὁ κτῆσις , δόξα , ἀρχή καί εἷς λόγος ὅσος οὐ ἡμέτερος ἔργον .
epictetus.enchiridion 1.2
καὶ τὰ μὲν ἐφʼ ἡμῖν ἐστι φύσει ἐλεύθερα , ἀκώλυτα , ἀπαραπόδιστα , τὰ δὲ οὐκ ἐφʼ ἡμῖν ἀσθενῆ , δοῦλα , κωλυτά , ἀλλότρια .
Lemmas: καί ὁ μέν ἐπί ἐγώ εἰμί φύσις ἐλεύθερος , ἀκώλυτος , ἀπαραπόδιστος , ὁ δέ οὐ ἐπί ἐγώ ἀσθενής , δοῦλος , κωλυτός , ἀλλότριος .
epictetus.enchiridion 1.3
μέμνησο οὖν , ὅτι , ἐὰν τὰ φύσει δοῦλα ἐλεύθερα οἰηθῇς καὶ τὰ ἀλλότρια ἴδια , ἐμποδισθήσῃ , πενθήσεις , ταραχθήσῃ , μέμψῃ καὶ θεοὺς καὶ ἀνθρώπους , ἐὰν δὲ τὸ σὸν μόνον οἰηθῇς σὸν εἶναι , τὸ δὲ ἀλλότριον , ὥσπερ ἐστίν , ἀλλότριον , οὐδείς σε ἀναγκάσει οὐδέποτε , οὐδείς σε κωλύσει , οὐ μέμψῃ οὐδένα , οὐκ ἐγκαλέσεις τινί , ἄκων πράξεις οὐδὲ ἕν , οὐδείς σε βλάψει , ἐχθρὸν οὐχ ἕξεις , οὐδὲ γὰρ βλαβερόν τι πείσῃ .
Lemmas: μιμνήσκω οὖν , ὅτι , ἐάν ὁ φύσις δοῦλος ἐλεύθερος οἴομαι καί ὁ ἀλλότριος ἴδιος , ἐμποδίζω , πενθέω , ταράσσω , μέμφομαι καί θεός καί ἄνθρωπος , ἐάν δέ ὁ σός μόνος οἴομαι σός εἰμί , ὁ δέ ἀλλότριος , ὥσπερ εἰμί , ἀλλότριος , οὐδείς σύ ἀναγκάζω οὐδέποτε , οὐδείς σύ κωλύω , οὐ μέμφομαι οὐδείς , οὐ ἐγκαλέω τις , ἄκων πράσσω οὐδέ εἷς , οὐδείς σύ βλάπτω , ἐχθρός οὐ ἔχω , οὐδέ γάρ βλαβερός τις πείθω .
epictetus.enchiridion 1.4
τηλικούτων οὖν ἐφιέμενος μέμνησο , ὅτι οὐ δεῖ μετρίως κεκινημένον ἅπτεσθαι αὐτῶν , ἀλλὰ τὰ μὲν ἀφιέναι παντελῶς , τὰ δʼ ὑπερτίθεσθαι πρὸς τὸ παρόν . ἐὰν δὲ καὶ ταῦτʼ ἐθέλῃς καὶ ἄρχειν καὶ πλουτεῖν , τυχὸν μὲν οὐδʼ αὐτῶν τούτων τεύξῃ διὰ τὸ καὶ τῶν προτέρων ἐφίεσθαι , πάντως γε μὴν ἐκείνων ἀποτεύξη , διʼ ὧν μόνων ἐλευθερία καὶ εὐδαιμονία περιγίνεται .
Lemmas: τηλικοῦτος οὖν ἐφίημι μιμνῄσκω , ὅτι οὐ δέω μέτριος κινέω ἅπτω αὐτός , ἀλλά ὁ μέν ἀφίημι παντελής , ὁ δέ ὑπερτίθημι πρός ὁ πάρειμι . ἐάν δέ καί οὗτος ἐθέλω καί ἄρχω καί πλουτέω , τυγχάνω μέν οὐδέ αὐτός οὗτος τεύχω διά ὁ καί ὁ πρότερος ἐφίημι , πάντως γε μήν ἐκεῖνος ἀπότευξις , διά ὅς μόνος ἐλευθερία καί εὐδαιμονία περιγίγνομαι .
epictetus.enchiridion 1.5
εὐθὺς οὖν πάσῃ φαντασίᾳ τραχείᾳ μελέτα ἐπιλέγειν ὅτι φαντασία εἶ καὶ οὐ πάντως τὸ φαινόμενον . ἔπειτα ἐξέταζε αὐτὴν καὶ δοκίμαζε τοῖς κανόσι τούτοις οἷς ἔχεις , πρώτῳ δὲ τούτῳ καὶ μάλιστα , πότερον περὶ τὰ ἐφʼ ἡμῖν ἐστιν ἢ περὶ τὰ οὐκ ἐφʼ ἡμῖν · κἂν περί τι τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν ᾖ , πρόχειρον ἔστω τὸ διότι οὐδὲν πρὸς ἐμέ
Lemmas: εὐθύς οὖν πᾶς φαντασία τραχύς μελετάω ἐπιλέγω ὅτι φαντασία εἰμί καί οὐ πάντως ὁ φαίνω . ἔπειτα ἐξετάζω αὐτός καί δοκιμάζω ὁ κανών οὗτος ὅς ἔχω , πρῶτος δέ οὗτος καί μάλα , πότερος περί ὁ ἐπί ἐγώ εἰμί ἤ περί ὁ οὐ ἐπί ἐγώ · ἐάν περί τις ὁ οὐ ἐπί ἐγώ εἰμί , πρόχειρος εἰμί ὁ διότι οὐδείς πρός ἐγώ
epictetus.enchiridion 2.1
μέμνησο , ὅτι ὀρέξεως ἐπαγγελία ἐπιτυχία , οὗ ὀρέγῃ , ἐκκλίσεως ἐπαγγελία τὸ μὴ περιπεσεῖν ἐκείνῳ , ὃ ἐκκλίνεται , καὶ ὁ μὲν ἐν ὀρέξει ἀποτυγχάνων ἀτυχής , ὁ δὲ ἐν ἐκκλίσει περιπίπτων δυστυχής . ἂν μὲν οὖν μόνα ἐκκλίνῃς τὰ παρὰ φύσιν τῶν ἐπὶ σοί , οὐδενί , ὧν ἐκκλίνεις , περιπεσῇ · νόσον δʼ ἂν ἐκκλίνῃς ἢ θάνατον ἢ πενίαν , δυστυχήσεις .
Lemmas: μιμνῄσκω , ὅτι ὄρεξις ἐπαγγελία ἐπιτυχία , ὅς ὀρέγω , ἔκκλισις ἐπαγγελία ὁ μή περιπίπτω ἐκεῖνος , ὅς ἐκκλίνω , καί ὁ μέν ἐν ὄρεξις ἀποτυγχάνω ἀτυχής , ὁ δέ ἐν ἔκκλισις περιπίπτω δυστυχής . ἐάν μέν οὖν μόνος ἐκκλίνω ὁ παρά φύσις ὁ ἐπί σύ , οὐδείς , ὅς ἐκκλίνω , περιπίπτω · νόσος δέ ἐάν ἐκκλίνω ἤ θάνατος ἤ πενία , δυστυχέω .
epictetus.enchiridion 2.2
ἆρον οὖν τὴν ἔκκλισιν ἀπὸ πάντων τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν καὶ μετάθες ἐπὶ τὰ παρὰ φύσιν τῶν ἐφʼ ἡμῖν . τὴν ὄρεξιν δὲ παντελῶς ἐπὶ τοῦ παρόντος ἄνελε · ἄν τε γὰρ ὀρέγῃ τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν τινος , ἀτυχεῖν ἀνάγκη τῶν τε ἐφʼ ἡμῖν , ὅσων ὀρέγεσθαι καλὸν ἄν , οὐδὲν οὐδέπω σοι πάρεστι . μόνῳ δὲ τῷ ὁρμᾶν καὶ ἀφορμᾶν χρῶ , κούφως μέντοι καὶ μεθʼ ὑπεξαιρέσεως καὶ ἀνειμένως .
Lemmas: ἀείρω οὖν ὁ ἔκκλισις ἀπό πᾶς ὁ οὐ ἐπί ἐγώ καί μετατίθημι ἐπί ὁ παρά φύσις ὁ ἐπί ἐγώ . ὁ ὄρεξις δέ παντελής ἐπί ὁ πάρειμι ἀναιρέω · ἐάν τε γάρ ὀρέγω ὁ οὐ ἐπί ἐγώ τις , ἀτυχέω ἀνάγκη ὁ τε ἐπί ἐγώ , ὅσος ὀρέγω καλός ἄν , οὐδείς οὐδέπω σύ πάρειμι . μόνος δέ ὁ ὁρμάω καί ἀφορμάω χράω , κοῦφος μέντοι καί μετά ὑπεξαίρεσις καί ἀνειμένως .
epictetus.enchiridion 3.1
ἐφʼ ἑκάστου τῶν ψυχαγωγούντων ἢ χρείαν παρεχόντων ἢ στεργομένων μέμνησο ἐπιλέγειν , ὁποῖόν ἐστιν , ἀπὸ τῶν σμικροτάτων ἀρξάμενος · ἂν χύτραν στέργῃς , ὅτι χύτραν στέργω . κατεαγείσης γὰρ αὐτῆς οὐ ταραχθήσῃ · ἂν παιδίον σαυτοῦ καταφιλῇς ἢ γυναῖκα , ὅτι ἄνθρωπον καταφιλεῖς · ἀποθανόντος γὰρ οὐ ταραχθήσῃ .
Lemmas: ἐπί ἕκαστος ὁ ψυχαγωγέω ἤ χρεία παρέχω ἤ στέργω μιμνῄσκω ἐπιλέγω , ὁποῖος εἰμί , ἀπό ὁ μικρός ἄρχω · ἐάν χύτρα στέργω , ὅτι χύτρα στέργω . κατάγνυμι γάρ αὐτός οὐ ταράσσω · ἐάν παιδίον σεαυτοῦ καταφιλέω ἤ γυνή , ὅτι ἄνθρωπος καταφιλέω · ἀποθνῄσκω γάρ οὐ ταράσσω .
epictetus.enchiridion 4.1
ὅταν ἅπτεσθαί τινος ἔργου μέλλῃς , ὑπομίμνῃσκε σεαυτόν , ὁποῖόν ἐστι τὸ ἔργον . ἐὰν λουσόμενος ἀπίῃς , πρόβαλλε σεαυτῷ τὰ γινόμενα ἐν βαλανείῳ , τοὺς ἀπορραίνοντας , τοὺς ἐγκρουομένους , τοὺς λοιδοροῦντας , τοὺς κλέπτοντας . καὶ οὕτως ἀσφαλέστερον ἅψῃ τοῦ ἔργου , ἐὰν ἐπιλέγῃς εὐθὺς ὅτι λούσασθαι θέλω καὶ τὴν ἐμαυτοῦ προαίρεσιν κατὰ φύσιν ἔχουσαν τηρῆσαι . καὶ ὡσαύτως ἐφʼ ἑκάστου ἔργου . οὕτω γὰρ ἄν τι πρὸς τὸ λούσασθαι γένηται ἐμποδών , πρόχειρον ἔσται διότι ἀλλʼ οὐ τοῦτο ἤθελον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐμαυτοῦ προαίρεσιν κατὰ φύσιν ἔχουσαν τηρῆσαι · οὐ τηρήσω δέ , ἐὰν ἀγανακτῶ πρὸς τὰ γινόμενα .
Lemmas: ὅταν ἅπτω τις ἔργον μέλλω , ὑπομιμνῄσκω σεαυτοῦ , ὁποῖος εἰμί ὁ ἔργον . ἐάν λούω ἀπέρχομαι , προβάλλω σεαυτοῦ ὁ γίγνομαι ἐν βαλανεῖον , ὁ ἀπορραίνω , ὁ ἐγκρούω , ὁ λοιδορέω , ὁ κλέπτω . καί οὕτως ἀσφαλής ἅπτω ὁ ἔργον , ἐάν ἐπιλέγω εὐθύς ὅτι λούω ἐθέλω καί ὁ ἐμαυτοῦ προαίρεσις κατά φύσις ἔχω τηρέω . καί ὡσαύτως ἐπί ἕκαστος ἔργον . οὕτως γάρ ἐάν τις πρός ὁ λούω γίγνομαι ἐμποδών , πρόχειρος εἰμί διότι ἀλλά οὐ οὗτος ἐθέλω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐμαυτοῦ προαίρεσις κατά φύσις ἔχω τηρέω · οὐ τηρέω δέ , ἐάν ἀγανακτέω πρός ὁ γίγνομαι .
epictetus.enchiridion 5.1
ταράσσει τοὺς ἀνθρώπους οὐ τὰ πράγματα , ἀλλὰ τὰ περὶ τῶν πραγμάτων δόγματα · οἷον ὁ θάνατος οὐδὲν δεινόν ( ἐπεὶ καὶ Σωκράτει ἂν ἐφαίνετο ) , ἀλλὰ τὸ δόγμα τὸ περὶ τοῦ θανάτου , διότι δεινόν , ἐκεῖνο τὸ δεινόν ἐστιν . ὅταν οὖν ἐμποδιζώμεθα ἢ ταρασσώμεθα ἢ λυπώμεθα , μηδέποτε ἄλλον αἰτιώμεθα , ἀλλʼ ἑαυτούς , τοῦτʼ ἔστι τὰ ἑαυτῶν δόγματα . ἀπαιδεύτου ἔργον τὸ ἄλλοις ἐγκαλεῖν , ἐφʼ οἷς αὐτὸς πράσσει κακῶς · ἠργμένου παιδεύεσθαι τὸ ἑαυτῷ · πεπαιδευμένου τὸ μήτε ἄλλῳ μήτε ἑαυτῷ .
Lemmas: ταράσσω ὁ ἄνθρωπος οὐ ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ὁ περί ὁ πρᾶγμα δόγμα · οἷος ὁ θάνατος οὐδείς δεινός ( ἐπεί καί Σωκράτης ἄν φαίνω ) , ἀλλά ὁ δόγμα ὁ περί ὁ θάνατος , διότι δεινός , ἐκεῖνος ὁ δεινός εἰμί . ὅταν οὖν ἐμποδίζω ἤ ταράσσω ἤ λυπέω , μηδέποτε ἄλλος αἰτέω , ἀλλά ἑαυτοῦ , οὗτος εἰμί ὁ ἑαυτοῦ δόγμα . ἀπαίδευτος ἔργον ὁ ἄλλος ἐγκαλέω , ἐπί ὅς αὐτός πράσσω κακός · ἄρχω παιδεύω ὁ ἑαυτοῦ · παιδεύω ὁ μήτε ἄλλος μήτε ἑαυτοῦ .
epictetus.enchiridion 6.1
ἐπὶ μηδενὶ ἐπαρθῇς ἀλλοτρίῳ προτερήματι . εἰ ὁ ἵππος ἐπαιρόμενος ἔλεγεν ὅτι καλός εἰμι , οἰστὸν ἂν ἦν · σὺ δέ , ὅταν λέγῃς ἐπαιρόμενος ὅτι ἵππον καλὸν ἔχω , ἴσθι , ὅτι ἐπὶ ἵππου ἀγαθῷ ἐπαίρῃ . τί οὖν ἐστι σόν ; χρῆσις φαντασιῶν . ὥσθʼ , ὅταν ἐν χρήσει φαντασιῶν κατὰ φύσιν σχῇς , τηνικαῦτα ἐπάρθητι · τότε γὰρ ἐπὶ σῷ τινι ἀγαθῷ ἐπαρθήσῃ .
Lemmas: ἐπί μηδείς ἐπαραρίσκω ἀλλότριος προτέρημα . εἰ ὁ ἵππος ἐπαίρω λέγω ὅτι καλός εἰμί , φέρω ἄν εἰμί · σύ δέ , ὅταν λέγω ἐπαίρω ὅτι ἵππος καλός ἔχω , οἶδα , ὅτι ἐπί ἵππος ἀγαθός ἐπαίρω . τίς οὖν εἰμί σός ; χρῆσις φαντασία . ὥστε , ὅταν ἐν χρῆσις φαντασία κατά φύσις ἔχω , τηνικαῦτα ἐπαίρω · τότε γάρ ἐπί σός τις ἀγαθός ἐπαίρω .
epictetus.enchiridion 7.1
καθάπερ ἐν πλῷ τοῦ πλοίου καθορμισθέντος εἰ ἐξέλθοις ὑδρεύσασθαι , ὁδοῦ μὲν πάρεργον καὶ κοχλίδιον ἀναλέξῃ καὶ βολβάριον , τετάσθαι δὲ δεῖ τὴν διάνοιαν ἐπὶ τὸ πλοῖον καὶ συνεχῶς ἐπιστρέφεσθαι , μή ποτε ὁ κυβερνήτης καλέσῃ , κἂν καλέσῃ , πάντα ἐκεῖνα ἀφιέναι , ἵνα μὴ δεδεμένος ἐμβληθῇς ὡς τὰ πρόβατα · οὕτω καὶ ἐν τῷ βίῳ , ἐὰν διδῶται ἀντὶ βολβαρίου καὶ κοχλιδίου γυναικάριον καὶ παιδίον , οὐδὲν κωλύσει · ἐὰν δὲ ὁ κυβερνήτης καλέσῃ , τρέχε ἐπὶ τὸ πλοῖον ἀφεὶς ἐκεῖνα ἅπαντα μηδὲ ἐπιστρεφόμενος . ἐὰν δὲ γέρων ᾖς , μηδὲ ἀπαλλαγῇς ποτε τοῦ πλοίου μακράν , μή ποτε καλοῦντος ἐλλίπῃς .
Lemmas: καθά ἐν πλόος ὁ πλοῖον καθορμίζω εἰ ἐξέρχομαι ὑδρεύω , ὁδός μέν πάρεργον καί κοχλίδιον ἀναλέγω καί βολβάριον , τείνω δέ δέω ὁ διάνοια ἐπί ὁ πλοῖον καί συνεχής ἐπιστρέφω , μή ποτέ ὁ κυβερνήτης καλέω , ἐάν καλέω , πᾶς ἐκεῖνος ἀφίημι , ἵνα μή δέω ἐμβάλλω ὡς ὁ πρόβατον · οὕτως καί ἐν ὁ βίος , ἐάν δίδωμι ἀντί βολβάριον καί κοχλίδιον γυναικάριον καί παιδίον , οὐδείς κωλύω · ἐάν δέ ὁ κυβερνήτης καλέω , τρέχω ἐπί ὁ πλοῖον ἀφίημι ἐκεῖνος ἅπας μηδέ ἐπιστρέφω . ἐάν δέ γέρων εἰμί , μηδέ ἀπαλλάσσω ποτέ ὁ πλοῖον μακρός , μή ποτέ καλέω ἐλλείπω .
epictetus.enchiridion 8.1
μὴ ζήτει τὰ γινόμενα γίνεσθαι ὡς θέλεις , ἀλλὰ θέλε τὰ γινόμενα ὡς γίνεται καὶ εὐροήσεις .
Lemmas: μή ζητέω ὁ γίγνομαι γίγνομαι ὡς ἐθέλω , ἀλλά ἐθέλω ὁ γίγνομαι ὡς γίγνομαι καί εὐροέω .
epictetus.enchiridion 9.1
νόσος σώματός ἐστιν ἐμπόδιον , προαιρέσεως δὲ οὔ , ἐὰν μὴ αὐτὴ θέλῃ . χώλανσις σκέλους ἐστὶν ἐμπόδιον , προαιρέσεως δὲ οὔ . καὶ τοῦτο ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἐμπιπτόντων ἐπίλεγε · εὑρήσεις γὰρ αὐτὸ ἄλλου τινὸς ἐμπόδιον , σὸν δὲ οὔ .
Lemmas: νόσος σῶμα εἰμί ἐμπόδιος , προαίρεσις δέ οὐ , ἐάν μή αὐτός ἐθέλω . χώλανσις σκέλος εἰμί ἐμπόδιος , προαίρεσις δέ οὐ . καί οὗτος ἐπί ἕκαστος ὁ ἐμπίπτω ἐπιλέγω · εὑρίσκω γάρ αὐτός ἄλλος τις ἐμπόδιος , σός δέ οὐ .
epictetus.enchiridion 10.1
ἐφʼ ἑκάστου τῶν προσπιπτόντων μέμνησο ἐπιστρέφων ἐπὶ σεαυτὸν ζητεῖν , τίνα δύναμιν ἔχεις πρὸς τὴν χρῆσιν αὐτοῦ . ἐὰν καλὸν ἴδῃς ἢ καλήν , εὑρήσεις δύναμιν πρὸς ταῦτα ἐγκράτειαν · ἐὰν πόνος προσφέρηται , εὑρήσεις καρτερίαν · ἂν λοιδορία , εὑρήσεις ἀνεξικακίαν . καὶ οὕτως ἐθιζόμενόν σε οὐ συναρπάσουσιν αἱ φαντασίαι .
Lemmas: ἐπί ἕκαστος ὁ προσπίπτω μιμνῄσκω ἐπιστρέφω ἐπί σεαυτοῦ ζητέω , τίς δύναμις ἔχω πρός ὁ χρῆσις αὐτός . ἐάν καλός ὁράω ἤ καλός , εὑρίσκω δύναμις πρός οὗτος ἐγκράτεια · ἐάν πόνος προσφέρω , εὑρίσκω καρτερία · ἐάν λοιδορία , εὑρίσκω ἀνεξικακία . καί οὕτως ἐθίζω σύ οὐ συναρπάζω ὁ φαντασία .
epictetus.enchiridion 11.1
μηδέποτε ἐπὶ μηδενὸς εἴπῃς ὅτι ἀπώλεσα αὐτό , ἀλλʼ ὅτι ἀπέδωκα . τὸ παιδίον ἀπέθανεν ; ἀπεδόθη . ἡ γυνὴ ἀπέθανεν ; ἀπεδόθη . τὸ χωρίον ἀφῃρέθην . οὐκοῦν καὶ τοῦτο ἀπεδόθη . ἀλλὰ κακὸς ὁ ἀφελόμενος . τί δὲ σοὶ μέλει , διὰ τίνος σε ὁ δοὺς ἀπῄτησε ; μέχρι δʼ ἂν διδῷ , ὡς ἀλλοτρίου αὐτοῦ ἐπιμελοῦ , ὡς τοῦ πανδοχείου οἱ παριόντες .
Lemmas: μηδέποτε ἐπί μηδείς λέγω ὅτι ἀπόλλυμι αὐτός , ἀλλά ὅτι ἀποδίδωμι . ὁ παιδίον ἀποθνῄσκω ; ἀποδίδωμι . ὁ γυνή ἀποθνῄσκω ; ἀποδίδωμι . ὁ χωρίον ἀφαιρέω . οὐκοῦν καί οὗτος ἀποδίδωμι . ἀλλά κακός ὁ ἀφαιρέω . τίς δέ σύ μέλω , διά τίς σύ ὁ δίδωμι ἀπαιτέω ; μέχρι δέ ἄν δίδωμι , ὡς ἀλλότριος αὐτός ἐπιμελέομαι , ὡς ὁ πανδοχεῖον ὁ παρέρχομαι .
epictetus.enchiridion 12.1
εἰ προκόψαι θέλεις , ἄφες τοὺς τοιούτους ἐπιλογισμούς . ἐὰν ἀμελήσω τᾶν ἐμῶν , οὐχ ἕξω διατροφάς · ἐὰν μὴ κολάσω τὸν παῖδα , πονηρὸς ἔσται . κρεῖσσον γὰρ λιμῷ ἀποθανεῖν ἄλυπον καὶ ἄφοβον γενόμενον ἢ ζῆν ἐν ἀφθόνοις ταρασσόμενον . κρεῖττον δὲ τὸν παῖδα κακὸν εἶναι ἢ σὲ κακοδαίμονα .
Lemmas: εἰ προκόπτω ἐθέλω , ἀφίημι ὁ τοιοῦτος ἐπιλογισμός . ἐάν ἀμελέω ὁ ἐμός , οὐ ἔχω διατροφή · ἐάν μή κολάζω ὁ παῖς , πονηρός εἰμί . κρατύς γάρ λιμός ἀποθνῄσκω ἄλυπος καί ἄφοβος γίγνομαι ἤ ζάω ἐν ἄφθονος ταράσσω . κρατύς δέ ὁ παῖς κακός εἰμί ἤ σύ κακοδαίμων .
epictetus.enchiridion 12.2
ἄρξαι τοιγαροῦν ἀπὸ τῶν σμικρῶν . ἐκχεῖται τὸ ἐλάδιον , κλέπτεται τὸ οἰνάριον · ἐπίλεγε ὅτι τοσούτου πωλεῖται ἀπάθεια , τοσούτου ἀταραξία · προῖκα δὲ οὐδὲν περιγίνεται . ὅταν δὲ καλῇς τὸν παῖδα , ἐνθυμοῦ , ὅτι δύναται μὴ ὑπακοῦσαι καὶ ὑπακούσας μηδὲν ποιῆσαι ὧν θέλεις · ἀλλʼ οὐχ οὕτως ἐστὶν αὐτῷ καλῶς , ἵνα ἐπʼ ἐκείνῳ ᾖ τὸ σὲ μὴ ταραχθῆναι .
Lemmas: ἄρχω τοιγαροῦν ἀπό ὁ μικρός . ἐκχέω ὁ ἐλάδιον , κλέπτω ὁ οἰνάριον · ἐπιλέγω ὅτι τοσοῦτος πωλέω ἀπάθεια , τοσοῦτος ἀταραξία · προίξ δέ οὐδείς περιγίγνομαι . ὅταν δέ καλέω ὁ παῖς , ἐνθυμέομαι , ὅτι δύναμαι μή ὑπακούω καί ὑπακούω μηδείς ποιέω ὅς ἐθέλω · ἀλλά οὐ οὕτως εἰμί αὐτός καλός , ἵνα ἐπί ἐκεῖνος εἰμί ὁ σύ μή ταράσσω .
epictetus.enchiridion 13.1
εἰ προκόψαι θέλεις , ὑπόμεινον ἕνεκα τῶν ἐκτὸς ἀνόητος δόξας καὶ ἠλίθιος , μηδὲν βούλου δοκεῖν ἐπίστασθαι · κἂν δόξῃς τις εἶναί τισιν , ἀπίστει σεαυτῷ . ἴσθι γὰρ ὅτι οὐ ῥᾴδιον τὴν προαίρεσιν τὴν σεαυτοῦ κατὰ φύσιν ἔχουσαν φυλάξαι καὶ τὰ ἐκτός , ἀλλὰ τοῦ ἑτέρου ἐπιμελούμενον τοῦ ἑτέρου ἀμελῆσαι πᾶσα ἀνάγκη .
Lemmas: εἰ προκόπτω ἐθέλω , ὑπομένω ἕνεκα ὁ ἐκτός ἀνόητος δοκέω καί ἠλίθιος , μηδείς βούλομαι δοκέω ἐπίσταμαι · ἐάν δοκέω τις εἰμί τις , ἀπιστέω σεαυτοῦ . οἶδα γάρ ὅτι οὐ ῥᾴδιος ὁ προαίρεσις ὁ σεαυτοῦ κατά φύσις ἔχω φυλάσσω καί ὁ ἐκτός , ἀλλά ὁ ἕτερος ἐπιμελέομαι ὁ ἕτερος ἀμελέω πᾶς ἀνάγκη .
epictetus.enchiridion 14.1
ἐὰν θέλῃς τὰ τέκνα σου καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς φίλους σου πάντοτε ζῆν , ἠλίθιος εἶ · τὰ γὰρ μὴ ἐπὶ σοὶ θέλεις ἐπὶ σοὶ εἶναι καὶ τὰ ἀλλότρια σὰ εἶναι . οὕτω κἂν τὸν παῖδα θέλῃς μὴ ἁμαρτάνειν , μωρὸς εἶ · θέλεις γὰρ τὴν κακίαν μὴ εἶναι κακίαν , ἀλλʼ ἄλλο τι . ἐὰν δὲ θέλῃς ὀρεγόμενος μὴ ἀποτυγχάνειν , τοῦτο δύνασαι . τοῦτο οὖν ἄσκει , ὃ δύνασαι .
Lemmas: ἐάν ἐθέλω ὁ τέκνον σύ καί ὁ γυνή καί ὁ φίλος σύ πάντοτε ζάω , ἠλίθιος εἰμί · ὁ γάρ μή ἐπί σύ ἐθέλω ἐπί σύ εἰμί καί ὁ ἀλλότριος σός εἰμί . οὕτως ἐάν ὁ παῖς ἐθέλω μή ἁμαρτάνω , μωρός εἰμί · ἐθέλω γάρ ὁ κακία μή εἰμί κακία , ἀλλά ἄλλος τις . ἐάν δέ ἐθέλω ὀρέγω μή ἀποτυγχάνω , οὗτος δύναμαι . οὗτος οὖν ἀσκέω , ὅς δύναμαι .
epictetus.enchiridion 14.2
κύριος ἑκάστου ἐστὶν ὁ τῶν ὑπʼ ἐκείνου θελομένων ἢ μὴ θελομένων ἔχων τὴν ἐξουσίαν εἰς τὸ περιποιῆσαι ἢ ἀφελέσθαι . ὅστις οὖν ἐλεύθερος εἶναι βούλεται , μήτε θελέτω τι μήτε φευγέτω τι τῶν ἐπʼ ἄλλοις · εἰ δὲ μή , δουλεύειν ἀνάγκη .
Lemmas: κύριος ἕκαστος εἰμί ὁ ὁ ὑπό ἐκεῖνος ἐθέλω ἤ μή ἐθέλω ἔχω ὁ ἐξουσία εἰς ὁ περιποιέω ἤ ἀφαιρέω . ὅστις οὖν ἐλεύθερος εἰμί βούλομαι , μήτε ἐθέλω τις μήτε φεύγω τις ὁ ἐπί ἄλλος · εἰ δέ μή , δουλεύω ἀνάγκη .
epictetus.enchiridion 15.1
μέμνησο , ὅτι ὡς ἐν συμποσίῳ σε δεῖ ἀναστρέφεσθαι . περιφερόμενον γέγονέ τι κατὰ σέ · ἐκτείνας τὴν χεῖρα κοσμίως μετάλαβε . παρέρχεται · μὴ κάτεχε . οὔπω ἥκει · μὴ ἐπίβαλλε πόρρω τὴν ὄρεξιν , ἀλλὰ περίμενε , μέχρις ἂν γένηται κατὰ σέ . οὕτω πρὸς τέκνα , οὕτω πρὸς γυναῖκα , οὕτω πρὸς ἀρχάς , οὕτω πρὸς πλοῦτον · καὶ ἔσῃ ποτὲ ἄξιος τῶν θεῶν συμπότης . ἂν δὲ καὶ παρατεθέντων σοι μὴ λάβῃς , ἀλλʼ ὑπερίδῃς , τότε οὐ μόνον συμπότης τῶν θεῶν ἔσῃ , ἀλλὰ καὶ συνάρχων . οὕτω γὰρ ποιῶν Διογένης καὶ Ἡράκλειτος καὶ οἱ ὅμοιοι ἀξίως θεῖοί τε ἦσαν καὶ ἐλέγοντο .
Lemmas: μιμνῄσκω , ὅτι ὡς ἐν συμπόσιον σύ δέω ἀναστρέφω . περιφέρω γίγνομαι τις κατά σύ · ἐκτείνω ὁ χείρ κόσμιος μεταλαμβάνω . παρέρχομαι · μή κατέχω . οὔπω ἥκω · μή ἐπιβάλλω πρόσω ὁ ὄρεξις , ἀλλά περιμένω , μέχρι ἄν γίγνομαι κατά σύ . οὕτως πρός τέκνον , οὕτως πρός γυνή , οὕτως πρός ἀρχή , οὕτως πρός πλοῦτος · καί εἰμί ποτέ ἄξιος ὁ θεός συμπότης . ἐάν δέ καί παρατίθημι σύ μή λαμβάνω , ἀλλά ὑπεροράω , τότε οὐ μόνος συμπότης ὁ θεός εἰμί , ἀλλά καί συνάρχω . οὕτως γάρ ποιέω Διογένης καί Ἡράκλειτος καί ὁ ὅμοιος ἄξιος θεῖος τε εἰμί καί λέγω .
epictetus.enchiridion 16.1
ὅταν κλαίοντα ἴδῃς τινὰ ἐν πένθει ἢ ἀποδημοῦντος τέκνου ἢ ἀπολωλεκότα τὰ ἑαυτοῦ , πρόσεχε μή σε ἡ φαντασία συναρπάσῃ ὡς ἐν κακοῖς ὄντος αὐτοῦ τοῖς ἐκτός , ἀλλʼ εὐθὺς ἔστω πρόχειρον ὅτι τοῦτον θλίβει οὐ τὸ συμβεβηκός ( ἄλλον γὰρ οὐ θλίβει ) , ἀλλὰ τὸ δόγμα τὸ περὶ τούτου . μέχρι μέντοι λόγου μὴ ὄκνει συμπεριφέρεσθαι αὐτῷ , κἂν οὕτω τύχῃ , καὶ συνεπιστενάξαι · πρόσεχε μέντοι μὴ καὶ ἔσωθεν στενάξῃς .
Lemmas: ὅταν κλαίω ὁράω τις ἐν πένθος ἤ ἀποδημέω τέκνον ἤ ἀπόλλυμι ὁ ἑαυτοῦ , προσέχω μή σύ ὁ φαντασία συναρπάζω ὡς ἐν κακός εἰμί αὐτός ὁ ἐκτός , ἀλλά εὐθύς εἰμί πρόχειρος ὅτι οὗτος θλίβω οὐ ὁ συμβαίνω ( ἄλλος γάρ οὐ θλίβω ) , ἀλλά ὁ δόγμα ὁ περί οὗτος . μέχρι μέντοι λόγος μή ὀκνέω συμπεριφέρω αὐτός , ἐάν οὕτως τυγχάνω , καί συνεπιστενάζω · προσέχω μέντοι μή καί ἔσωθεν στενάζω .
epictetus.enchiridion 17.1
μέμνησο , ὅτι ὑποκριτὴς εἶ δράματος , οἵου ἂν θέλῃ ὁ διδάσκαλος · ἂν βραχύ , βραχέος · ἂν μακρόν , μακροῦ · ἂν πτωχὸν ὑποκρίνασθαί σε θέλῃ , ἵνα καὶ τοῦτον εὐφυῶς ὑποκρίνῃ ἂν χωλόν , ἂν ἄρχοντα , ἂν ἰδιώτην . σὸν γὰρ τοῦτʼ ἔστι , τὸ δοθὲν ὑποκρίνασθαι πρόσωπον καλῶς · ἐκλέξασθαι δʼ αὐτὸ ἄλλου .
Lemmas: μιμνῄσκω , ὅτι ὑποκριτής εἰμί δρᾶμα , οἷος ἄν ἐθέλω ὁ διδάσκαλος · ἐάν βραχύς , βραχύς · ἐάν μακρός , μακρός · ἐάν πτωχός ὑποκρίνω σύ ἐθέλω , ἵνα καί οὗτος εὐφυής ὑποκρίνομαι ἄν χωλός , ἐάν ἄρχων , ἐάν ἰδιώτης . σός γάρ οὗτος εἰμί , ὁ δίδωμι ὑποκρίνω πρόσωπον καλός · ἐκλέγω δέ αὐτός ἄλλος .
epictetus.enchiridion 18.1
κόραξ ὅταν μὴ αἴσιον κεκράγῃ , μὴ συναρπαζέτω σε ἡ φαντασία · ἀλλʼ εὐθὺς διαίρει παρὰ σεαυτῷ καὶ λέγε ὅτι τούτων ἐμοὶ οὐδὲν ἐπισημαίνεται , ἀλλʼ ἢ τῷ σωματίῳ μου ἢ τῷ κτησειδίῳ μου ἢ τῷ δοξαρίῳ μου ἢ τοῖς τέκνοις ἢ τῇ γυναικί . ἐμοὶ δὲ πάντα αἴσια σημαίνεται , ἐὰν ἐγὼ θέλω · ὅ τι γὰρ ἂν τούτων ἀποβαίνῃ , ἐπʼ ἐμοί ἐστιν ὠφεληθῆναι ἀπʼ αὐτοῦ .
Lemmas: κόραξ ὅταν μή αἴσιος κράζω , μή συναρπάζω σύ ὁ φαντασία · ἀλλά εὐθύς διαίρω παρά σεαυτοῦ καί λέγω ὅτι οὗτος ἐγώ οὐδείς ἐπισημαίνω , ἀλλά ἤ ὁ σωμάτιον ἐγώ ἤ ὁ κτησείδιον ἐγώ ἤ ὁ δοξάριον ἐγώ ἤ ὁ τέκνον ἤ ὁ γυνή . ἐγώ δέ πᾶς αἴσιος σημαίνω , ἐάν ἐγώ ἐθέλω · ὅς τις γάρ ἄν οὗτος ἀποβαίνω , ἐπί ἐγώ εἰμί ὠφελέω ἀπό αὐτός .
epictetus.enchiridion 19.1
ἀνίκητος εἶναι δύνασαι , ἐὰν εἰς μηδένα ἀγῶνα καταβαίνῃς , ὃν οὐκ ἔστιν ἐπὶ σοὶ νικῆσαι .
Lemmas: ἀνίκητος εἰμί δύναμαι , ἐάν εἰς μηδείς ἀγών καταβαίνω , ὅς οὐ εἰμί ἐπί σύ νικάω .
epictetus.enchiridion 19.2
ὅρα μήποτε ἰδών τινα προτιμώμενον ἢ μέγα δυνάμενον ἢ ἄλλως εὐδοκιμοῦντα μακαρίσῃς , ὑπὸ τῆς φαντασίας συναρπασθείς . ἐὰν γὰρ ἐν τοῖς ἐφʼ ἡμῖν ἡ οὐσία τοῦ ἀγαθοῦ ᾖ , οὔτε φθόνος οὔτε ζηλοτυπία χώραν ἔχει · σύ τε αὐτὸς οὐ στρατηγός , οὐ πρύτανις ἢ ὕπατος εἶναι θελήσεις , ἀλλʼ ἐλεύθερος . μία δὲ ὁδὸς πρὸς τοῦτο , καταφρόνησις τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν .
Lemmas: ὁράω μήποτε ὁράω τις προτιμάω ἤ μέγας δύναμαι ἤ ἄλλος εὐδοκιμέω μακαρίζω , ὑπό ὁ φαντασία συναρπάζω . ἐάν γάρ ἐν ὁ ἐπί ἐγώ ὁ οὐσία ὁ ἀγαθός εἰμί , οὔτε φθόνος οὔτε ζηλοτυπία χώρα ἔχω · σύ τε αὐτός οὐ στρατηγός , οὐ πρύτανις ἤ ὕπατος εἰμί ἐθέλω , ἀλλά ἐλεύθερος . εἷς δέ ὁδός πρός οὗτος , καταφρόνησις ὁ οὐ ἐπί ἐγώ .
epictetus.enchiridion 20.1
μέμνησο , ὅτι οὐχ ὁ λοιδορῶν ἢ ὁ τύπτων ὑβρίζει , ἀλλὰ τὸ δόγμα τὸ περὶ τούτων ὡς ὑβριζόντων . ὅταν οὖν ἐρεθίσῃ σέ τις , ἴσθι , ὅτι ἡ σή σε ὑπόληψις ἠρέθικε . τοιγαροῦν ἐν πρώτοις πειρῶ ὑπὸ τῆς φαντασίας μὴ συναρπασθῆναι · ἂν γὰρ ἅπαξ χρόνου καὶ διατριβῆς τύχῃς , ῥᾷον κρατήσεις σεαυτοῦ .
Lemmas: μιμνῄσκω , ὅτι οὐ ὁ λοιδορέω ἤ ὁ τύπτω ὑβρίζω , ἀλλά ὁ δόγμα ὁ περί οὗτος ὡς ὑβρίζω . ὅταν οὖν ἐρεθίζω σύ τις , οἶδα , ὅτι ὁ σός σύ ὑπόληψις ἐρεθίζω . τοιγαροῦν ἐν πρῶτος πειράω ὑπό ὁ φαντασία μή συναρπάζω · ἐάν γάρ ἅπαξ χρόνος καί διατριβή τυγχάνω , ῥᾴδιος κρατέω σεαυτοῦ .
epictetus.enchiridion 21.1
θάνατος καὶ φυγὴ καὶ πάντα τὰ δεινὰ φαινόμενα πρὸ ὀφθαλμῶν ἔστω σοι καθʼ ἡμέραν , μάλιστα δὲ πάντων ὁ θάνατος · καὶ οὐδὲν οὐδέποτε οὔτε ταπεινὸν ἐνθυμηθήσῃ οὔτε ἄγαν ἐπιθυμήσεις τινός .
Lemmas: θάνατος καί φυγή καί πᾶς ὁ δεινός φαίνω πρό ὀφθαλμός εἰμί σύ κατά ἡμέρα , μάλα δέ πᾶς ὁ θάνατος · καί οὐδείς οὐδέποτε οὔτε ταπεινός ἐνθυμέομαι οὔτε ἄγαν ἐπιθυμέω τις .
epictetus.enchiridion 22.1
εἰ φιλοσοφίας ἐπιθυμεῖς , παρασκευάζου αὐτόθεν ὡς καταγελασθησόμενος , ὡς καταμωκησομένων σου πολλῶν , ὡς ἐρούντων ὅτι ἄφνω φιλόσοφος ἡμῖν ἐπανελήλυθε καὶ πόθεν ἡμῖν αὕτη ἡ ὀφρύς ; σὺ δὲ ὀφρὺν μὲν μὴ σχῇς · τῶν δὲ βελτίστων σοι φαινομένων οὕτως ἔχου , ὡς ὑπὸ τοῦ θεοῦ τεταγμένος εἰς ταύτην τὴν χώραν · μέμνησό τε διότι , ἐὰν μὲν ἐμμείνῃς τοῖς αὐτοῖς , οἱ καταγελῶντές σου τὸ πρότερον οὗτοί σε ὕστερον θαυμάσονται , ἐὰν δὲ ἡττηθῇς αὐτῶν , διπλοῦν προσλήψῃ καταγέλωτα .
Lemmas: εἰ φιλοσοφία ἐπιθυμέω , παρασκευάζω αὐτόθεν ὡς καταγελάω , ὡς καταμωκάομαι σύ πολύς , ὡς λέγω ὅτι ἄφνω φιλόσοφος ἐγώ ἐπανέρχομαι καί πόθεν ἐγώ οὗτος ὁ ὀφρύς ; σύ δέ ὀφρύς μέν μή ἔχω · ὁ δέ ἀγαθός σύ φαίνω οὕτως χόω , ὡς ὑπό ὁ θεός τάσσω εἰς οὗτος ὁ χώρα · μιμνῄσκω τε διότι , ἐάν μέν ἐμμένω ὁ αὐτός , ὁ καταγελάω σύ ὁ πρότερος οὗτος σύ ὕστερον θαυμάζω , ἐάν δέ ἡσσάομαι αὐτός , διπλόος προσλαμβάνω κατάγελως .
epictetus.enchiridion 23.1
ἐάν ποτέ σοι γένηται ἔξω στραφῆναι πρὸς τὸ βούλεσθαι ἀρέσαι τινί , ἴσθι ὅτι ἀπώλεσας τὴν ἔνστασιν . ἀρκοῦ οὖν ἐν παντὶ τῷ εἶναι φιλόσοφος εἰ δὲ καὶ δοκεῖν βούλει , σαυτῷ φαίνου καὶ ἱκανὸς ἔσῃ .
Lemmas: ἐάν ποτέ σύ γίγνομαι ἔξω στρέφω πρός ὁ βούλομαι ἀρέσκω τις , οἶδα ὅτι ἀπόλλυμι ὁ ἔνστασις . ἀρκέω οὖν ἐν πᾶς ὁ εἰμί φιλόσοφος εἰ δέ καί δοκέω βούλομαι , σεαυτοῦ φαίνω καί ἱκανός εἰμί .
epictetus.enchiridion 24.1
οὗτοί σε οἱ διαλογισμοὶ μὴ θλιβέτωσαν ἄτιμος ἐγὼ βιώσομαι καὶ οὐδεὶς οὐδαμοῦ . εἰ γὰρ ἡ ἀτιμία ἐστὶ κακόν , οὐ δύνασαι ἐν κακῷ εἶναι διʼ ἄλλον , οὐ μᾶλλον ἢ ἐν αἰσχρῷ · μή τι οὖν σόν ἐστιν ἔργον τὸ ἀρχῆς τυχεῖν ἢ παραληφθῆναι ἐφʼ ἑστίασιν ; οὐδαμῶς . πῶς οὖν ἔτι τοῦτʼ ἔστιν ἀτιμία ; πῶς δὲ οὐδεὶς οὐδαμοῦ ἔσῃ , ὃν ἐν μόνοις εἶναί τινα δεῖ τοῖς ἐπὶ σοί , ἐν οἷς ἔξεστί σοι εἶναι πλείστου ἀξίῳ ;
Lemmas: οὗτος σύ ὁ διαλογισμός μή θλίβω ἄτιμος ἐγώ βιόω καί οὐδείς οὐδαμοῦ . εἰ γάρ ὁ ἀτιμία εἰμί κακός , οὐ δύναμαι ἐν κακός εἰμί διά ἄλλος , οὐ μάλα ἤ ἐν αἰσχρός · μή τις οὖν σός εἰμί ἔργον ὁ ἀρχή τυγχάνω ἤ παραλαμβάνω ἐπί ἑστίασις ; οὐδαμῶς . πῶς οὖν ἔτι οὗτος εἰμί ἀτιμία ; πῶς δέ οὐδείς οὐδαμοῦ εἰμί , ὅς ἐν μόνος εἰμί τις δέω ὁ ἐπί σύ , ἐν ὅς ἔξεστι σύ εἰμί πολύς ἄξιος ;
epictetus.enchiridion 24.2
ἀλλά σοι οἱ φίλοι ἀβοήθητοι ἔσονται . τί λέγεις τὸ ἀβοήθητοι ; οὐχ ἕξουσι παρὰ σοῦ κερμάτιον · οὐδὲ πολίτας Ῥωμαίων αὐτοὺς ποιήσεις . τίς οὖν σοι εἶπεν , ὅτι ταῦτα τῶν ἐφʼ ἡμῖν ἐστιν , οὐχὶ δὲ ἀλλότρια ἔργα ; τίς δὲ δοῦναι δύναται ἑτέρῳ , ἃ μὴ ἔχει αὐτός ; κτῆσαι οὖν , φησίν , ἵνα ἡμεῖς ἔχωμεν .
Lemmas: ἀλλά σύ ὁ φίλος ἀβοήθητος εἰμί . τίς λέγω ὁ ἀβοήθητος ; οὐ ἔχω παρά σύ κερμάτιον · οὐδέ πολίτης Ῥωμαῖος αὐτός ποιέω . τίς οὖν σύ λέγω , ὅτι οὗτος ὁ ἐπί ἐγώ εἰμί , οὐ δέ ἀλλότριος ἔργον ; τίς δέ δίδωμι δύναμαι ἕτερος , ὅς μή ἔχω αὐτός ; κτάομαι οὖν , φημί , ἵνα ἐγώ ἔχω .
epictetus.enchiridion 24.3
εἰ δύναμαι κτήσασθαι τηρῶν ἐμαυτὸν αἰδήμονα καὶ πιστὸν καὶ μεγαλόφρονα , δείκνυε τὴν ὁδὸν καὶ κτήσομαι . εἰ δʼ ἐμὲ ἀξιοῦτε τὰ ἀγαθὰ τὰ ἐμαυτοῦ ἀπολέσαι , ἵνα ὑμεῖς τὰ μὴ ἀγαθὰ περιποιήσησθε , ὁρᾶτε ὑμεῖς , πῶς ἄνισοί ἐστε καὶ ἀγνώμονες . τί δὲ καὶ βούλεσθε μᾶλλον ; ἀργύριον ἢ φίλον πιστὸν καὶ αἰδήμονα ; εἰς τοῦτο οὖν μοι μᾶλλον συλλαμβάνετε καὶ μή , διʼ ὧν ἀποβαλῶ αὐτὰ ταῦτα , ἐκεῖνά με πράσσειν ἀξιοῦτε .
Lemmas: εἰ δύναμαι κτάομαι τηρέω ἐμαυτοῦ αἰδήμων καί πιστός καί μεγαλόφρων , δείκνυμι ὁ ὁδός καί κτάομαι . εἰ δέ ἐγώ ἀξιόω ὁ ἀγαθός ὁ ἐμαυτοῦ ἀπόλλυμι , ἵνα σύ ὁ μή ἀγαθός περιποιέω , ὁράω σύ , πῶς ἄνισος εἰμί καί ἀγνώμων . τίς δέ καί βούλομαι μάλα ; ἀργύριον ἤ φίλος πιστός καί αἰδήμων ; εἰς οὗτος οὖν ἐγώ μάλα συλλαμβάνω καί μή , διά ὅς ἀποβάλλω αὐτός οὗτος , ἐκεῖνος ἐγώ πράσσω ἀξιόω .
epictetus.enchiridion 24.4
ἀλλʼ ἡ πατρίς , ὅσον ἐπʼ ἐμοί , φησίν , ἀβοήθητος ἔσται . πάλιν , ποίαν καὶ ταύτην βοήθειαν ; στοὰς οὐχ ἕξει διὰ σὲ οὔτε βαλανεῖα . καὶ τί τοῦτο ; οὐδὲ γὰρ ὑποδήματα ἔχει διὰ τὸν χαλκέα οὐδʼ ὅπλα διὰ τὸν σκυτέα · ἱκανὸν δέ , ἐὰν ἕκαστος ἐκπληρώσῃ τὸ ἑαυτοῦ ἔργον . εἰ δὲ ἄλλον τινὰ αὐτῇ κατεσκεύαζες πολίτην πιστὸν καὶ αἰδήμονα , οὐδὲν ἂν αὐτὴν ὠφέλεις ; ναί . οὐκοῦν οὐδὲ σὺ αὐτὸς ἀνωφελὴς ἂν εἴης αὐτῇ . τίνα οὖν ἕξω , φησί , χώραν ἐν τῇ πόλει ; ἣν ἂν δύνῃ φυλάττων ἅμα τὸν πιστὸν καὶ αἰδήμονα .
Lemmas: ἀλλά ὁ πατρίς , ὅσος ἐπί ἐγώ , φημί , ἀβοήθητος εἰμί . πάλιν , ποῖος καί οὗτος βοήθεια ; στοά οὐ ἔχω διά σύ οὔτε βαλανεῖον . καί τίς οὗτος ; οὐδέ γάρ ὑπόδημα ἔχω διά ὁ χαλκεύς οὐδέ ὅπλον διά ὁ σκυτεύς · ἱκανός δέ , ἐάν ἕκαστος ἐκπληρόω ὁ ἑαυτοῦ ἔργον . εἰ δέ ἄλλος τις αὐτός κατασκευάζω πολίτης πιστός καί αἰδήμων , οὐδείς ἄν αὐτός ὠφελέω ; ναί . οὐκοῦν οὐδέ σύ αὐτός ἀνωφελής ἄν εἰμί αὐτός . τίς οὖν ἔχω , φημί , χώρα ἐν ὁ πόλις ; ὅς ἄν δύναμαι φυλάσσω ἅμα ὁ πιστός καί αἰδήμων .
epictetus.enchiridion 24.5
εἰ δὲ ἐκείνην ὠφελεῖν βουλόμενος ἀποβαλεῖς ταῦτα , τί ὄφελος ἂν αὐτῇ γένοιο ἀναιδὴς καὶ ἄπιστος ἀποτελεσθείς ;
Lemmas: εἰ δέ ἐκεῖνος ὠφελέω βούλομαι ἀποβάλλω οὗτος , τίς ὄφελος ἄν αὐτός γίγνομαι ἀναιδής καί ἄπιστος ἀποτελέω ;
epictetus.enchiridion 25.1
Προετιμήθη σού τις ἐν ἑστιάσει ἢ ἐν προσαγορεύσει ἢ ἐν τῷ παραληφθῆναι εἰς συμβουλίαν ; εἰ μὲν ἀγαθὰ ταῦτά ἐστι , χαίρειν σε δεῖ , ὅτι ἔτυχεν αὐτῶν ἐκεῖνος · εἰ δὲ κακά , μὴ ἄχθου , ὅτι σὺ αὐτῶν οὐκ ἔτυχες · μέμνησο δέ , ὅτι οὐ δύνασαι μὴ ταὐτὰ ποιῶν πρὸς τὸ τυγχάνειν τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν τῶν ἴσων ἀξιοῦσθαι .
Lemmas: προτιμάω σύ τις ἐν ἑστίασις ἤ ἐν προσαγόρευσις ἤ ἐν ὁ παραλαμβάνω εἰς συμβουλία ; εἰ μέν ἀγαθός οὗτος εἰμί , χαίρω σύ δέω , ὅτι τυγχάνω αὐτός ἐκεῖνος · εἰ δέ κακός , μή ἄχθομαι , ὅτι σύ αὐτός οὐ τυγχάνω · μιμνῄσκω δέ , ὅτι οὐ δύναμαι μή αὐτός ποιέω πρός ὁ τυγχάνω ὁ οὐ ἐπί ἐγώ ὁ ἴσος ἀξιόω .
epictetus.enchiridion 25.2
πῶς γὰρ ἴσον ἔχειν δύναται ὁ μὴ φοιτῶν ἐπὶ θύρας τινὸς τῷ φοιτῶντι ; ὁ μὴ παραπέμπων τῷ παραπέμποντι ; ὁ μὴ ἐπαινῶν τῷ ἐπαινοῦντι , ἄδικος οὖν ἔσῃ καὶ ἄπληστος , εἰ μὴ προϊέμενος ταῦτα , ἀνθʼ ὧν ἐκεῖνα πιπράσκεται , προῖκα αὐτὰ βουλήσῃ λαμβάνειν .
Lemmas: πῶς γάρ ἴσος ἔχω δύναμαι ὁ μή φοιτάω ἐπί θύρα τις ὁ φοιτάω ; ὁ μή παραπέμπω ὁ παραπέμπω ; ὁ μή ἐπαινέω ὁ ἐπαινέω , ἄδικος οὖν εἰμί καί ἄπληστος , εἰ μή προίημι οὗτος , ἀντί ὅς ἐκεῖνος πιπράσκω , προίξ αὐτός βούλομαι λαμβάνω .
epictetus.enchiridion 25.3
ἀλλὰ πόσου πιπράσκονται θρίδακες ; ὀβολοῦ , ἂν οὕτω τύχῃ . ἂν οὖν τις προέμενος τὸν ὀβολὸν λάβῃ θρίδακας , σὺ δὲ μὴ προέμενος μὴ λάβῃς , μὴ οἴου ἔλαττον ἔχειν τοῦ λαβόντος . ὡς γὰρ ἐκεῖνος ἔχει θρίδακας , οὕτω σὺ τὸν ὀβολόν , ὃν οὐκ ἔδωκας .
Lemmas: ἀλλά πόσος πιπράσκω θρίδαξ ; ὀβολός , ἐάν οὕτως τυγχάνω . ἐάν οὖν τις προίημι ὁ ὀβολός λαμβάνω θρίδαξ , σύ δέ μή προίημι μή λαμβάνω , μή οἴομαι ἐλαχύς ἔχω ὁ λαμβάνω . ὡς γάρ ἐκεῖνος ἔχω θρίδαξ , οὕτως σύ ὁ ὀβολός , ὅς οὐ δίδωμι .
epictetus.enchiridion 25.4
τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ ἐνταῦθα . οὐ παρεκλήθης ἐφʼ ἑστίασίν τινος ; οὐ γὰρ ἔδωκας τῷ καλοῦντι , ὅσου πωλεῖ τὸ δεῖπνον . ἐπαίνου δʼ αὐτὸ πωλεῖ , θεραπείας πωλεῖ . δὸς οὖν τὸ διάφορον , εἰ σοι λυσιτελεῖ , ὅσου πωλεῖται . εἰ δὲ κἀκεῖνα θέλεις μὴ προΐεσθαι καὶ ταῦτα λαμβάνειν , ἄπληστος εἶ καὶ ἀβέλτερος .
Lemmas: ὁ αὐτός δή τρόπος καί ἐνταῦθα . οὐ παρακαλέω ἐπί ἑστίασις τις ; οὐ γάρ δίδωμι ὁ καλέω , ὅσος πωλέω ὁ δεῖπνον . ἔπαινος δέ αὐτός πωλέω , θεραπεία πωλέω . δίδωμι οὖν ὁ διάφορος , εἰ σύ λυσιτελέω , ὅσος πωλέω . εἰ δέ ἐκεῖνος ἐθέλω μή προίημι καί οὗτος λαμβάνω , ἄπληστος εἰμί καί ἀβέλτερος .
epictetus.enchiridion 25.5
οὐδὲν οὖν ἔχεις ἀντὶ τοῦ δείπνου ; ἔχεις μὲν οὖν τὸ μὴ ἐπαινέσαι τοῦτον , ὃν οὐκ ἤθελες , τὸ μὴ ἀνασχέσθαι αὐτοῦ τῶν ἐπὶ τῆς εἰσόδου .
Lemmas: οὐδείς οὖν ἔχω ἀντί ὁ δεῖπνον ; ἔχω μέν οὖν ὁ μή ἐπαινέω οὗτος , ὅς οὐ ἐθέλω , ὁ μή ἀνέχω αὐτός ὁ ἐπί ὁ εἴσοδος .
epictetus.enchiridion 26.1
τὸ βούλημα τῆς φύσεως καταμαθεῖν ἔστιν ἐξ ὧν οὐ διαφερόμεθα πρὸς ἀλλήλους . οἷον , ὅταν ἄλλου παιδάριον κατεάξῃ τὸ ποτήριον , πρόχειρον εὐθὺς λέγειν ὅτι τῶν γινομένων ἐστίν . ἴσθι οὖν , ὅτι , ὅταν καὶ τὸ σὸν κατεαγῇ , τοιοῦτον εἶναί σε δεῖ , ὁποῖον ὅτε καὶ τὸ τοῦ ἄλλου κατεάγη . οὕτω μετατίθει καὶ ἐπὶ τὰ μείζονα . τέκνον ἄλλου τέθνηκεν ἢ γυνή ; οὐδείς ἐστιν ὃς οὐκ ἂν εἴποι ὅτι ἀνθρώπινον · ἀλλʼ ὅταν τὸ αὐτοῦ τινος ἀποθάνῃ , εὐθὺς οἴμοι , τάλας ἐγώ . ἐχρῆν δὲ μεμνῆσθαι , τί πάσχομεν περὶ ἄλλων αὐτὸ ἀκούσαντες .
Lemmas: ὁ βούλημα ὁ φύσις καταμανθάνω εἰμί ἐκ ὅς οὐ διαφέρω πρός ἀλλήλων . οἷος , ὅταν ἄλλος παιδάριον κατεάσσω ὁ ποτήριον , πρόχειρος εὐθύς λέγω ὅτι ὁ γίγνομαι εἰμί . οἶδα οὖν , ὅτι , ὅταν καί ὁ σός κατάγνυμι , τοιοῦτος εἰμί σύ δέω , ὁποῖος ὅτε καί ὁ ὁ ἄλλος κατάγνυμι . οὕτως μετατίθημι καί ἐπί ὁ μέγας . τέκνον ἄλλος θνῄσκω ἤ γυνή ; οὐδείς εἰμί ὅς οὐ ἄν λέγω ὅτι ἀνθρώπινος · ἀλλά ὅταν ὁ αὐτός τις ἀποθνῄσκω , εὐθύς οἴμοι , τάλας ἐγώ . χρή δέ μιμνῄσκω , τίς πάσχω περί ἄλλος αὐτός ἀκούω .
epictetus.enchiridion 27.1
ὥσπερ σκοπὸς πρὸς τὸ ἀποτυχεῖν οὐ τίθεται , οὕτως οὐδὲ κακοῦ φύσις ἐν κόσμῳ γίνεται .
Lemmas: ὥσπερ σκοπός πρός ὁ ἀποτυγχάνω οὐ τίθημι , οὕτως οὐδέ κακός φύσις ἐν κόσμος γίγνομαι .
epictetus.enchiridion 28.1
εἰ μὲν τὸ σῶμά σού τις ἐπέτρεπε τῷ ἀπαντήσαντι , ἠγανάκτεις ἄν · ὅτι δὲ σὺ τὴν γνώμην τὴν σεαυτοῦ ἐπιτρέπεις τῷ τυχόντι , ἵνα , ἐὰν λοιδορήσηταί σοι , ταραχθῇ ἐκείνη καὶ συγχυθῇ , οὐκ αἰσχύνῃ τούτου ἕνεκα ;
Lemmas: εἰ μέν ὁ σῶμα σύ τις ἐπιτρέπω ὁ ἀπαντάω , ἀγανακτέω ἄν · ὅτι δέ σύ ὁ γνώμη ὁ σεαυτοῦ ἐπιτρέπω ὁ τυγχάνω , ἵνα , ἐάν λοιδορέω σύ , ταράσσω ἐκεῖνος καί συγχέω , οὐ αἰσχύνω οὗτος ἕνεκα ;
epictetus.enchiridion 29.1
ἑκάστου ἔργου σκόπει τὰ καθηγούμενα καὶ τὰ ἀκόλουθα αὐτοῦ καὶ οὕτως ἔρχου ἐπʼ αὐτό . εἰ δὲ μή , τὴν μὲν πρώτην προθύμως ἥξεις ἅτε μηδὲν τῶν ἑξῆς ἐντεθυμημένος , ὕστερον δὲ ἀναφανέντων δυσχερῶν τινων αἰσχρῶς ἀποστήσῃ . θέλεις Ὀλύμπια νικῆσαι ;
Lemmas: ἕκαστος ἔργον σκοπέω ὁ καθηγέομαι καί ὁ ἀκόλουθος αὐτός καί οὕτως ἔρχομαι ἐπί αὐτός . εἰ δέ μή , ὁ μέν πρῶτος πρόθυμος ἥκω ἅτε μηδείς ὁ ἑξῆς ἐνθυμέομαι , ὕστερον δέ ἀναφαίνω δυσχερής τις αἰσχρός ἀφίστημι . ἐθέλω Ὀλύμπιος νικάω ;
epictetus.enchiridion 29.2
κἀγώ , νὴ τοὺς θεούς · κομψὸν γάρ ἐστιν . ἀλλὰ σκόπει τὰ καθηγούμενα καὶ τὰ ἀκόλουθα καὶ οὕτως ἅπτου τοῦ ἔργου . δεῖ σʼ εὐτακτεῖν , ἀναγκοτροφεῖν , ἀπέχεσθαι πεμμάτων , γυμνάζεσθαι πρὸς ἀνάγκην , ἐν ὥρᾳ τεταγμένῃ , ἐν καύματι , ἐν ψύχει , μὴ ψυχρὸν πίνειν , μὴ οἶνον , ὡς ἔτυχεν , ἁπλῶς ὡς ἰατρῷ παραδεδωκέναι σεαυτὸν τῷ ἐπιστάτῃ , εἶτα ἐν τῷ ἀγῶνι παρορύσσεσθαι , ἔστι δὲ ὅτε χεῖρα ἐκβαλεῖν , σφυρὸν στρέψαι , πολλὴν ἁφὴν καταπιεῖν , ἔσθʼ ὅτε μαστιγωθῆναι καὶ μετὰ τούτων πάντων νικηθῆναι .
Lemmas: ἐγώ , νή ὁ θεός · κομψός γάρ εἰμί . ἀλλά σκοπέω ὁ καθηγέομαι καί ὁ ἀκόλουθος καί οὕτως ἅπτω ὁ ἔργον . δέω σύ εὐτακτέω , ἀναγκοτροφέω , ἀπέχω πέμμα , γυμνάζω πρός ἀνάγκη , ἐν ὥρα τάσσω , ἐν καῦμα , ἐν ψῦχος , μή ψυχρός πίνω , μή οἶνος , ὡς τυγχάνω , ἁπλῶς ὡς ἰατρός παραδίδωμι σεαυτοῦ ὁ ἐπιστάτης , εἶτα ἐν ὁ ἀγών παρορύσσω , εἰμί δέ ὅτε χείρ ἐκβάλλω , σφυρόν στρέφω , πολύς ἁφή καταπίνω , εἰμί ὅτε μαστιγόω καί μετά οὗτος πᾶς νικάω .
epictetus.enchiridion 29.3
ταῦτα ἐπισκεψάμενος , ἂν ἔτι θέλῃς , ἔρχου ἐπὶ τὸ ἀθλεῖν . εἰ δὲ μή , ὡς τὰ παιδία ἀναστραφήσῃ , ἃ νῦν μὲν παλαιστὰς παίζει , νῦν δὲ μονομάχους , νῦν δὲ σαλπίζει , εἶτα τραγῳδεῖ · οὕτω καὶ σὺ νῦν μὲν ἀθλητής , νῦν δὲ μονομάχος , εἶτα ῥήτωρ , εἶτα φιλόσοφος , ὅλῃ δὲ τῇ ψυχῇ οὐδέν · ἀλλʼ ὡς πίθηκος πᾶσαν θέαν , ἣν ἂν ἴδῃς , μιμῇ καὶ ἄλλο ἐξ ἄλλου σοι ἀρέσκει . οὐ γὰρ μετὰ σκέψεως ἦλθες ἐπί τι οὐδὲ περιοδεύσας , ἀλλʼ εἰκῇ καὶ κατὰ ψυχρὰν ἐπιθυμίαν .
Lemmas: οὗτος ἐπισκοπέω , ἐάν ἔτι ἐθέλω , ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀθλέω . εἰ δέ μή , ὡς ὁ παιδίον ἀναστρέφω , ὅς νῦν μέν παλαιστής παίζω , νῦν δέ μονόμαχος , νῦν δέ σαλπίζω , εἶτα τραγῳδέω · οὕτως καί σύ νῦν μέν ἀθλητής , νῦν δέ μονομάχος , εἶτα ῥήτωρ , εἶτα φιλόσοφος , ὅλος δέ ὁ ψυχή οὐδείς · ἀλλά ὡς πίθηκος πᾶς θέα , ὅς ἄν ὁράω , μιμέομαι καί ἄλλος ἐκ ἄλλος σύ ἀρέσκω . οὐ γάρ μετά σκέψις ἔρχομαι ἐπί τις οὐδέ περιοδεύω , ἀλλά εἰκῇ καί κατά ψυχρός ἐπιθυμία .
epictetus.enchiridion 29.4
οὕτω θεασάμενοί τινες φιλόσοφον καὶ ἀκούσαντες οὕτω τινὸς λέγοντος , ὡς Εὐφράτης λέγει ( καίτοι τίς οὕτω δύναται εἰπεῖν , ὡς ἐκεῖνος ;
Lemmas: οὕτως θεάομαι τις φιλόσοφος καί ἀκούω οὕτως τις λέγω , ὡς Εὐφράτης λέγω ( καίτοι τίς οὕτως δύναμαι λέγω , ὡς ἐκεῖνος ;
epictetus.enchiridion 29.5
) , θέλουσι καὶ αὐτοὶ φιλοσοφεῖν . ἄνθρωπε , πρῶτον ἐπίσκεψαι , ὁποῖόν ἐστι τὸ πρᾶγμα · εἶτα καὶ τὴν σεαυτοῦ φύσιν κατάμαθε , εἰ δύνασαι βαστάσαι . πένταθλος εἶναι βούλει ἢ παλαιστής ; ἴδε σεαυτοῦ τοὺς βραχίονας , τοὺς μηρούς , τὴν ὀσφὺν κατάμαθε .
Lemmas: ) , ἐθέλω καί αὐτός φιλοσοφέω . ἄνθρωπος , πρῶτος ἐπισκοπέω , ὁποῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα · εἶτα καί ὁ σεαυτοῦ φύσις καταμανθάνω , εἰ δύναμαι βαστάζω . πένταθλος εἰμί βούλομαι ἤ παλαιστής ; ὁράω σεαυτοῦ ὁ βραχίων , ὁ μηρός , ὁ ὀσφῦς καταμανθάνω .
epictetus.enchiridion 29.6
ἄλλος γὰρ πρὸς ἄλλο πέφυκε . δοκεῖς , ὅτι ταῦτα ποιῶν ὡσαύτως δύνασαι ἐσθίειν , ὡσαύτως πίνειν , ὁμοίως ὀρέγεσθαι , ὁμοίως δυσαρεστεῖν ; ἀγρυπνῆσαι δεῖ , πονῆσαι , ἀπὸ τῶν οἰκείων ἀπελθεῖν , ὑπὸ παιδαρίου καταφρονηθῆναι , ὑπὸ τῶν ἀπαντώντων καταγελασθῆναι , ἐν παντὶ ἧττον ἔχειν , ἐν τιμῇ , ἐν ἀρχῇ , ἐν δίκῃ , ἐν πραγματίῳ παντί .
Lemmas: ἄλλος γάρ πρός ἄλλος φύω . δοκέω , ὅτι οὗτος ποιέω ὡσαύτως δύναμαι ἐσθίω , ὡσαύτως πίνω , ὅμοιος ὀρέγω , ὅμοιος δυσαρεστέω ; ἀγρυπνέω δέω , πονέω , ἀπό ὁ οἰκεῖος ἀπέρχομαι , ὑπό παιδάριον καταφρονέω , ὑπό ὁ ἀπαντάω καταγελάω , ἐν πᾶς ἥσσων ἔχω , ἐν τιμή , ἐν ἀρχή , ἐν δίκη , ἐν πραγμάτιον πᾶς .
epictetus.enchiridion 29.7
ταῦτα ἐπίσκεψαι . εἰ θέλεις ἀντικαταλλάξασθαι τούτων ἀπάθειαν , ἐλευθερίαν , ἀταραξίαν · εἰ δὲ μή , μὴ προσάγαγε . μὴ ὡς τὰ παιδία νῦν φιλόσοφος , ὕστερον δὲ τελώνης , εἶτα ῥήτωρ , εἶτα ἐπίτροπος Καίσαρος . ταῦτα οὐ συμφωνεῖ . ἕνα σε δεῖ ἄνθρωπον ἢ ἀγαθὸν ἢ κακὸν εἶναι · ἢ τὸ ἡγεμονικόν σε δεῖ ἐξεργάζεσθαι τὸ σαυτοῦ ἢ τὸ ἐκτὸς ἢ περὶ τὰ ἔσω φιλοτεχνεῖν ἢ περὶ τὰ ἔξω · τοῦτʼ ἔστιν ἢ φιλοσόφου τάξιν ἐπέχειν ἢ ἰδιώτου .
Lemmas: οὗτος ἐπισκοπέω . εἰ ἐθέλω ἀντικαταλλάσσομαι οὗτος ἀπάθεια , ἐλευθερία , ἀταραξία · εἰ δέ μή , μή προσάγω . μή ὡς ὁ παιδίον νῦν φιλόσοφος , ὕστερον δέ τελώνης , εἶτα ῥήτωρ , εἶτα ἐπίτροπος Καῖσαρ . οὗτος οὐ συμφωνέω . εἷς σύ δέω ἄνθρωπος ἤ ἀγαθός ἤ κακός εἰμί · ἤ ὁ ἡγεμονικός σύ δέω ἐξεργάζομαι ὁ σεαυτοῦ ἤ ὁ ἐκτός ἤ περί ὁ ἔσω φιλοτεχνέω ἤ περί ὁ ἔξω · οὗτος εἰμί ἤ φιλόσοφος τάξις ἐπέχω ἤ ἰδιώτης .
epictetus.enchiridion 30.1
τὰ καθήκοντα ὡς ἐπίπαν ταῖς σχέσεσι παραμετρεῖται . πατήρ ἐστιν · ὑπαγορεύεται ἐπιμελεῖσθαι , παραχωρεῖν ἁπάντων , ἀνέχεσθαι λοιδοροῦντος , παίοντος . ἀλλὰ πατὴρ κακός ἐστι . μή τι οὖν πρὸς ἀγαθὸν πατέρα φύσει ᾠκειώθης ; ἀλλὰ πρὸς πατέρα . ὁ ἀδελφὸς ἀδικεῖ . τήρει τοιγαροῦν τὴν τάξιν τὴν σεαυτοῦ πρὸς αὐτὸν μηδὲ σκόπει , τί ἐκεῖνος ποιεῖ , ἀλλὰ τί σοὶ ποιήσαντι κατὰ φύσιν ἡ σὴ ἕξει προαίρεσις · σὲ γὰρ ἄλλος οὐ βλάψει , ἂν μὴ σὺ θέλῃς · τότε δὲ ἔσῃ βεβλαμμένος , ὅταν ὑπολάβῃς βλάπτεσθαι . οὕτως οὖν ἀπὸ τοῦ γείτονος , ἀπὸ τοῦ πολίτου , ἀπὸ τοῦ στρατηγοῦ τὸ καθῆκον εὑρήσεις , ἐὰν τὰς σχέσεις ἐθίζῃ θεωρεῖν .
Lemmas: ὁ καθήκω ὡς ἐπίπαν ὁ σχέσις παραμετρέω . πατήρ εἰμί · ὑπαγορεύω ἐπιμελέομαι , παραχωρέω ἅπας , ἀνέχω λοιδορέω , παίω . ἀλλά πατήρ κακός εἰμί . μή τις οὖν πρός ἀγαθός πατήρ φύσις οἰκειόω ; ἀλλά πρός πατήρ . ὁ ἀδελφός ἀδικέω . τηρέω τοιγαροῦν ὁ τάξις ὁ σεαυτοῦ πρός αὐτός μηδέ σκοπέω , τίς ἐκεῖνος ποιέω , ἀλλά τίς σύ ποιέω κατά φύσις ὁ σός ἔχω προαίρεσις · σύ γάρ ἄλλος οὐ βλάπτω , ἐάν μή σύ ἐθέλω · τότε δέ εἰμί βλάπτω , ὅταν ὑπολαμβάνω βλάπτω . οὕτως οὖν ἀπό ὁ γείτων , ἀπό ὁ πολίτης , ἀπό ὁ στρατηγός ὁ καθήκω εὑρίσκω , ἐάν ὁ σχέσις ἐθίζω θεωρέω .
epictetus.enchiridion 31.1
τῆς περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας ἴσθι ὅτι τὸ κυριώτατον ἐκεῖνό ἐστιν , ὀρθὰς ὑπολήψεις περὶ αὐτῶν ἔχειν ὡς ὄντων καὶ διοικούντων τὰ ὅλα καλῶς καὶ δικαίως καὶ σαυτὸν εἰς τοῦτο κατατεταχέναι , τὸ πείθεσθαι αὐτοῖς καὶ εἴκειν πᾶσι τοῖς γινομένοις καὶ ἀκολουθεῖν ἑκόντα ὡς ὑπὸ τῆς ἀρίστης γνώμης ἐπιτελουμένοις . οὕτω γὰρ οὐ μέμψῃ ποτὲ τοὺς θεοὺς οὔτε ἐγκαλέσεις ὡς ἀμελούμενος .
Lemmas: ὁ περί ὁ θεός εὐσέβεια οἶδα ὅτι ὁ κύριος ἐκεῖνος εἰμί , ὀρθός ὑπόληψις περί αὐτός ἔχω ὡς εἰμί καί διοικέω ὁ ὅλος καλός καί δίκαιος καί σεαυτοῦ εἰς οὗτος κατατάσσω , ὁ πείθω αὐτός καί εἴκω πᾶς ὁ γίγνομαι καί ἀκολουθέω ἑκών ὡς ὑπό ὁ ἀγαθός γνώμη ἐπιτελέω . οὕτως γάρ οὐ μέμφομαι ποτέ ὁ θεός οὔτε ἐγκαλέω ὡς ἀμελέω .
epictetus.enchiridion 31.2
ἄλλως δὲ οὐχ οἷόν τε τοῦτο γίνεσθαι , ἐὰν μὴ ἄρῃς ἀπὸ τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν καὶ ἐν τοῖς ἐφʼ ἡμῖν μόνοις θῇς τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ κακόν . ὡς , ἄν γέ τι ἐκείνων ὑπολάβῃς ἀγαθὸν ἢ κακόν , πᾶσα ἀνάγκη , ὅταν ἀποτυγχάνῃς ὧν θέλεις καὶ περιπίπτῃς οἷς μὴ θέλεις , μέμψασθαί σε καὶ μισεῖν τοὺς αἰτίους .
Lemmas: ἄλλος δέ οὐ οἷος τε οὗτος γίγνομαι , ἐάν μή ἀείρω ἀπό ὁ οὐ ἐπί ἐγώ καί ἐν ὁ ἐπί ἐγώ μόνος τίθημι ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός . ὡς , ἐάν γε τις ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω ἀγαθός ἤ κακός , πᾶς ἀνάγκη , ὅταν ἀποτυγχάνω ὅς ἐθέλω καί περιπίπτω ὅς μή ἐθέλω , μέμφομαι σύ καί μισέω ὁ αἴτιος .
epictetus.enchiridion 31.3
πέφυκε γὰρ πρὸς τοῦτο πᾶν ζῷον τὰ μὲν βλαβερὰ φαινόμενα καὶ τὰ αἴτια αὐτῶν φεύγειν καὶ ἐκτρέπεσθαι , τὰ δὲ ὠφέλιμα καὶ τὰ αἴτια αὐτῶν μετιέναι τε καὶ τεθηπέναι . ἀμήχανον οὖν βλάπτεσθαί τινα οἰόμενον χαίρειν τῷ δοκοῦντι βλάπτειν , ὥσπερ καὶ τὸ αὐτῇ τῇ βλάβῃ χαίρειν ἀδύνατον .
Lemmas: φύω γάρ πρός οὗτος πᾶς ζῷον ὁ μέν βλαβερός φαίνω καί ὁ αἴτιος αὐτός φεύγω καί ἐκτρέπω , ὁ δέ ὠφέλιμος καί ὁ αἴτιος αὐτός μεθίημι τε καί τέθηπα . ἀμήχανος οὖν βλάπτω τις οἴομαι χαίρω ὁ δοκέω βλάπτω , ὥσπερ καί ὁ αὐτός ὁ βλάβη χαίρω ἀδύνατος .
epictetus.enchiridion 31.4
ἔνθεν καὶ πατὴρ ὑπὸ υἱοῦ λοιδορεῖται , ὅταν τῶν δοκούντων ἀγαθῶν εἶναι τῷ παιδὶ μὴ μεταδιδῷ · καὶ Πολυνείκην καὶ Ἐτεοκλέα τοῦτʼ ἐποίησε πολεμίους ἀλλήλοις τὸ ἀγαθὸν οἴεσθαι τὴν τυραννίδα . διὰ τοῦτο καὶ ὁ γεωργὸς λοιδορεῖ τοὺς θεούς , διὰ τοῦτο ὁ ναύτης , διὰ τοῦτο ὁ ἔμπορος , διὰ τοῦτο οἱ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα ἀπολλύντες . ὅπου γὰρ τὸ συμφέρον , ἐπεῖ καὶ τὸ εὐσεβές . ὥστε , ὅστις ἐπιμελεῖται τοῦ ὀρέγεσθαι ὡς δεῖ καὶ ἐκκλίνειν , ἐν τῷ αὐτῷ καὶ εὐσεβείας ἐπιμελεῖται .
Lemmas: ἔνθεν καί πατήρ ὑπό υἱός λοιδορέω , ὅταν ὁ δοκέω ἀγαθός εἰμί ὁ παῖς μή μεταδίδωμι · καί Πολυνείκης καί Ἐτεοκλῆς οὗτος ποιέω πολέμιος ἀλλήλων ὁ ἀγαθός οἴομαι ὁ τυραννίς . διά οὗτος καί ὁ γεωργός λοιδορέω ὁ θεός , διά οὗτος ὁ ναύτης , διά οὗτος ὁ ἔμπορος , διά οὗτος ὁ ὁ γυνή καί ὁ τέκνον ἀπόλλυμι . ὅπου γάρ ὁ συμφέρω , ἔπειμι καί ὁ εὐσεβής . ὥστε , ὅστις ἐπιμελέομαι ὁ ὀρέγω ὡς δέω καί ἐκκλίνω , ἐν ὁ αὐτός καί εὐσέβεια ἐπιμελέομαι .
epictetus.enchiridion 31.5
σπένδειν δὲ καὶ θύειν καὶ ἀπάρχεσθαι κατὰ τὰ πάτρια ἑκάστοτε προσήκει καθαρῶς καὶ μὴ ἐπισεσυρμένως μηδὲ ἀμελῶς μηδέ γε γλίσχρως μηδὲ ὑπὲρ δύναμιν .
Lemmas: σπένδω δέ καί θύω καί ἀπάρχομαι κατά ὁ πάτριος ἑκάστοτε προσήκω καθαρός καί μή ἐπισύρω μηδέ ἀμελής μηδέ γε γλίσχρος μηδέ ὑπέρ δύναμις .
epictetus.enchiridion 32.1
ὅταν μαντικῇ προσίῃς , μέμνησο , ὅτι , τί μὲν ἀποβήσεται , οὐκ οἶδας , ἀλλὰ ἥκεις ὡς παρὰ τοῦ μάντεως αὐτὸ πευσόμενος , ὁποῖον δέ τι ἐστίν , ἐλήλυθας εἰδώς , εἴπερ εἶ φιλόσοφος . εἰ γάρ ἐστί τι τῶν οὐκ ἐφʼ ἡμῖν , πᾶσα ἀνάγκη μήτε ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι μήτε κακόν .
Lemmas: ὅταν μαντικός προσέρχομαι , μιμνῄσκω , ὅτι , τίς μέν ἀποβαίνω , οὐ οἶδα , ἀλλά ἥκω ὡς παρά ὁ μάντις αὐτός πυνθάνομαι , ὁποῖος δέ τις εἰμί , ἔρχομαι οἶδα , εἴπερ εἰμί φιλόσοφος . εἰ γάρ εἰμί τις ὁ οὐ ἐπί ἐγώ , πᾶς ἀνάγκη μήτε ἀγαθός αὐτός εἰμί μήτε κακός .
epictetus.enchiridion 32.2
μὴ φέρε οὖν πρὸς τὸν μάντιν ὄρεξιν ἢ ἔκκλισιν μηδὲ τρέμων αὐτῷ πρόσει , ἀλλὰ διεγνωκώς , ὅτι πᾶν τὸ ἀποβησόμενον ἀδιάφορον καὶ οὐδὲν πρὸς σέ , ὁποῖον δʼ ἂν ᾖ , ἔσται αὐτῷ χρήσασθαι καλῶς καὶ τοῦτο οὐθεὶς κωλύσει . θαῤῥῶν οὖν ὡς ἐπὶ συμβούλους ἔρχου τοὺς θεούς · καὶ λοιπόν , ὅταν τί σοι συμβουλευθῇ , μέμνησο τίνας συμβούλους παρέλαβες καὶ τίνων παρακούσεις ἀπειθήσας .
Lemmas: μή φέρω οὖν πρός ὁ μάντις ὄρεξις ἤ ἔκκλισις μηδέ τρέμω αὐτός πρόσειμι , ἀλλά διαγιγνώσκω , ὅτι πᾶς ὁ ἀποβαίνω ἀδιάφορος καί οὐδείς πρός σύ , ὁποῖος δέ ἄν εἰμί , εἰμί αὐτός χράω καλός καί οὗτος οὐδείς κωλύω . θαρσέω οὖν ὡς ἐπί σύμβουλος ἔρχομαι ὁ θεός · καί λοιπός , ὅταν τίς σύ συμβουλεύω , μιμνῄσκω τίς σύμβουλος παραλαμβάνω καί τίς παρακούω ἀπειθέω .
epictetus.enchiridion 32.3
ἔρχου δὲ ἐπὶ τὸ μαντεύεσθαι , καθάπερ ἠξίου Σωκράτης , ἐφʼ ὧν ἡ πᾶσα σκέψις τὴν ἀναφορὰν εἰς τὴν ἔκβασιν ἔχει καὶ οὔτε ἐκ λόγου οὔτε ἐκ τέχνης τινὸς ἄλλης ἀφορμαὶ δίδονται πρὸς τὸ συνιδεῖν τὸ προκείμενον · ὥστε , ὅταν δεήσῃ συγκινδυνεῦσαι φίλῳ ἢ πατρίδι , μὴ μαντεύεσθαι , εἰ συγκινδυνευτέον . καὶ γὰρ ἂν προείπῃ σοι ὁ μάντις φαῦλα γεγονέναι τὰ ἱερά , δῆλον ὅτι θάνατος σημαίνεται ἢ πήρωσις μέρους τινὸς τοῦ σώματος ἢ φυγή · ἀλλʼ αἱρεῖ ὁ λόγος καὶ σὺν τούτοις παρίστασθαι τῷ φίλῳ καὶ τῇ πατρίδι συγκινδυνεύειν . τοιγαροῦν τῷ μείζονι μάντει πρόσεχε , τῷ Πυθίῳ , ὃς ἐξέβαλε τοῦ ναοῦ τὸν οὐ βοηθήσαντα ἀναιρουμένῳ τῷ φίλῳ .
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ μαντεύομαι , καθά ἀξιόω Σωκράτης , ἐπί ὅς ὁ πᾶς σκέψις ὁ ἀναφορά εἰς ὁ ἔκβασις ἔχω καί οὔτε ἐκ λόγος οὔτε ἐκ τέχνη τις ἄλλος ἀφορμή δίδωμι πρός ὁ συνοράω ὁ πρόκειμαι · ὥστε , ὅταν δέω συγκινδυνεύω φίλος ἤ πατρίς , μή μαντεύομαι , εἰ συγκινδυνεύω . καί γάρ ἐάν προλέγω σύ ὁ μάντις φαῦλος γίγνομαι ὁ ἱερόν , δῆλος ὅτι θάνατος σημαίνω ἤ πήρωσις μέρος τις ὁ σῶμα ἤ φυγή · ἀλλά αἱρέω ὁ λόγος καί σύν οὗτος παρίστημι ὁ φίλος καί ὁ πατρίς συγκινδυνεύω . τοιγαροῦν ὁ μέγας μάντις προσέχω , ὁ Πύθιος , ὅς ἐκβάλλω ὁ ναός ὁ οὐ βοηθέω ἀναιρέω ὁ φίλος .
epictetus.enchiridion 33.1
τάξον τινὰ ἤδη χαρακτῆρα σαυτῷ καὶ τύπον , ὃν φυλάξεις ἐπί τε σεαυτοῦ ὢν καὶ ἀνθρώποις ἐντυγχάνων .
Lemmas: τάσσω τις ἤδη χαρακτήρ σεαυτοῦ καί τύπος , ὅς φυλάσσω ἐπί τε σεαυτοῦ εἰμί καί ἄνθρωπος ἐντυγχάνω .
epictetus.enchiridion 33.2
καὶ σιωπὴ τὸ πολὺ ἔστω ἢ λαλείσθω τὰ ἀναγκαῖα καὶ διʼ ὀλίγων . σπανίως δέ ποτε καιροῦ παρακαλοῦντος ἐπὶ τὸ λέγειν λέξον μέν , ἀλλὰ περὶ οὐδενὸς τῶν τυχόντων · μὴ περὶ μονομαχιῶν , μὴ περὶ ἱπποδρομιῶν , μὴ περὶ ἀθλητῶν , μὴ περὶ βρωμάτων ἢ πομάτων , τῶν ἑκασταχοῦ , μάλιστα δὲ μὴ περὶ ἀνθρώπων ψέγων ἢ ἐπαινῶν ἢ συγκρίνων .
Lemmas: καί σιωπή ὁ πολύς εἰμί ἤ λαλέω ὁ ἀναγκαῖος καί διά ὀλίγος . σπάνιος δέ ποτέ καιρός παρακαλέω ἐπί ὁ λέγω λέγω μέν , ἀλλά περί οὐδείς ὁ τυγχάνω · μή περί μονομαχία , μή περί ἱπποδρομία , μή περί ἀθλητής , μή περί βρῶμα ἤ πόμα , ὁ ἑκασταχοῦ , μάλα δέ μή περί ἄνθρωπος ψέγω ἤ ἐπαινέω ἤ συγκρίνω .
epictetus.enchiridion 33.3
ἂν μὲν οὖν οἷός τε ᾖς , μετάγαγε τοῖς σοῖς λόγοις καὶ τοὺς τῶν συνόντων ἐπὶ τὸ προσῆκον . εἰ δὲ ἐν ἀλλοφύλοις ἀποληφθεὶς τύχοις , σιώπα .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν οἷος τε εἰμί , μετάγω ὁ σός λόγος καί ὁ ὁ σύνειμι ἐπί ὁ προσήκω . εἰ δέ ἐν ἀλλόφυλος ἀπολαμβάνω τυγχάνω , σιωπάω .
epictetus.enchiridion 33.4
γέλως μὴ πολὺς ἔστω μηδὲ ἐπὶ πολλοῖς μηδὲ ἀνειμένος .
Lemmas: γέλως μή πολύς εἰμί μηδέ ἐπί πολύς μηδέ ἀνίημι .
epictetus.enchiridion 33.5
ὅρκον παραίτησαι , εἰ μὲν οἷόν τε , εἰς ἅπαν , εἰ δὲ μή , ἐκ τῶν ἐνόντων . ἑστιάσεις τὰς ἔξω καὶ ἰδιωτικὰς διακρούου ·
Lemmas: ὅρκος παραιτέομαι , εἰ μέν οἷος τε , εἰς ἅπας , εἰ δέ μή , ἐκ ὁ ἔνειμι . ἑστίασις ὁ ἔξω καί ἰδιωτικός διακρούω ·
epictetus.enchiridion 33.6
ἐὰν δέ ποτε γίνηται καιρός , ἐντετάσθω σοι ἡ προσοχή , μήποτε ἄρα ὑπορρυῇς εἰς ἰδιωτισμόν . ἴσθι γάρ , ὅτι , ἐὰν ὁ ἑταῖρος ᾖ μεμολυσμένος , καὶ τὸν συνανατριβόμενον αὐτῷ συμμολύνεσθαι ἀνάγκη , κἂν αὐτὸς ὢν τύχῃ καθαρός .
Lemmas: ἐάν δέ ποτέ γίγνομαι καιρός , ἐντείνω σύ ὁ προσοχή , μήποτε ἄρα ὑπορρέω εἰς ἰδιωτισμός . οἶδα γάρ , ὅτι , ἐάν ὁ ἑταῖρος εἰμί μολύνω , καί ὁ συνανατρίβω αὐτός συμμολύνω ἀνάγκη , ἐάν αὐτός εἰμί τυγχάνω καθαρός .
epictetus.enchiridion 33.7
τὰ περὶ τὸ σῶμα μέχρι τῆς χρείας ψιλῆς παραλάμβανε , οἷον τροφάς , πόμα , ἀμπεχόνην , οἰκίαν , οἰκετίαν · τὸ δὲ πρὸς δόξαν ἢ τρυφὴν ἅπαν περίγραφε . περὶ ἀφροδίσια εἰς δύναμιν πρὸ γάμου καθαρευτέον ·
Lemmas: ὁ περί ὁ σῶμα μέχρι ὁ χρεία ψιλός παραλαμβάνω , οἷος τροφή , πόμα , ἀμπεχόνη , οἰκία , οἰκετία · ὁ δέ πρός δόξα ἤ τρυφή ἅπας περιγράφω . περί ἀφροδίσιος εἰς δύναμις πρό γάμος καθαρευτέος ·
epictetus.enchiridion 33.8
ἁπτομένῳ δὲ ὧν νόμιμόν ἐστι μεταληπτέον . μὴ μέντοι ἐπαχθὴς γίνου τοῖς χρωμένοις μηδὲ ἐλεγκτικός · μηδὲ πολλαχοῦ τὸ ὅτι αὐτὸς οὐ χρῇ , παράφερε .
Lemmas: ἅπτω δέ ὅς νόμιμος εἰμί μεταληπτέος . μή μέντοι ἐπαχθής γίγνομαι ὁ χράω μηδέ ἐλεγκτικός · μηδέ πολλαχοῦ ὁ ὅτι αὐτός οὐ χράω , παραφέρω .
epictetus.enchiridion 33.9
ἐὰν τίς σοι ἀπαγγείλῃ ὅτι ὁ δεῖνά σε κακῶς λέγει , μὴ ἀπολογοῦ πρὸς τὰ λεχθέντα , ἀλλʼ ἀποκρίνου διότι ἠγνόει γὰρ τὰ ἄλλα τὰ προσόντα μοι κακά , ἐπεὶ οὐκ ἂν ταῦτα μόνα ἔλεγεν .
Lemmas: ἐάν τις σύ ἀπαγγέλλω ὅτι ὁ δεῖνα σύ κακός λέγω , μή ἀπολογέομαι πρός ὁ λέγω , ἀλλά ἀποκρίνω διότι ἀγνοέω γάρ ὁ ἄλλος ὁ πρόσειμι ἐγώ κακός , ἐπεί οὐ ἄν οὗτος μόνος λέγω .
epictetus.enchiridion 33.10
εἰς τὰ θέατρα τὸ πολὺ παριέναι οὐκ ἀναγκαῖον . εἰ δέ ποτε καιρὸς εἴη , μηδενὶ σπουδάζων φαίνου ἢ σεαυτῷ , τοῦτʼ ἔστι . θέλε γίνεσθαι μόνα τὰ γινόμενα καὶ νικᾶν μόνον τὸν νικῶντα · οὕτω γὰρ οὐκ ἐμποδισθήσῃ . βοῆς δὲ καὶ τοῦ ἐπιγελᾶν τινι ἢ ἐπὶ πολὺ συγκινεῖσθαι παντελῶς ἀπέχου . καὶ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι μὴ πολλὰ περὶ τῶν γεγενημένων διαλέγου , ὅσα μὴ φέρει πρὸς τὴν σὴν ἐπανόρθωσιν · ἐμφαίνεται γὰρ ἐκ τοῦ τοιούτου , ὅτι ἐθαύμασας τὴν θέαν .
Lemmas: εἰς ὁ θέατρον ὁ πολύς παρέρχομαι οὐ ἀναγκαῖος . εἰ δέ ποτέ καιρός εἰμί , μηδείς σπουδάζω φαίνω ἤ σεαυτοῦ , οὗτος εἰμί . ἐθέλω γίγνομαι μόνος ὁ γίγνομαι καί νικάω μόνος ὁ νικάω · οὕτως γάρ οὐ ἐμποδίζω . βοή δέ καί ὁ ἐπιγελάω τις ἤ ἐπί πολύς συγκινέω παντελής ἀπέχω . καί μετά ὁ ἀπαλλάσσω μή πολύς περί ὁ γίγνομαι διαλέγω , ὅσος μή φέρω πρός ὁ σός ἐπανόρθωσις · ἐμφαίνω γάρ ἐκ ὁ τοιοῦτος , ὅτι θαυμάζω ὁ θέα .
epictetus.enchiridion 33.11
εἰς ἀκροάσεις τινῶν μὴ εἰκῇ μηδὲ ῥᾳδίως πάριθι · παριὼν δὲ τὸ σεμνὸν καὶ τὸ εὐσταθὲς καὶ ἅμα ἀνεπαχθὲς φύλασσε .
Lemmas: εἰς ἀκρόασις τις μή εἰκῇ μηδέ ῥᾴδιος παρέρχομαι · παρέρχομαι δέ ὁ σεμνός καί ὁ εὐσταθής καί ἅμα ἀνεπαχθής φυλάσσω .
epictetus.enchiridion 33.12
ὅταν τινὶ μέλλῃς συμβαλεῖν , μάλιστα τῶν ἐν ὑπεροχῇ δοκούντων , πρόβαλε σαυτῷ , τί ἂν ἐποίησεν ἐν τούτῳ Σωκράτης ἢ Ζήνων , καὶ οὐκ ἀπορήσεις τοῦ χρήσασθαι προσηκόντως τῷ ἐμπεσόντι .
Lemmas: ὅταν τις μέλλω συμβάλλω , μάλα ὁ ἐν ὑπεροχή δοκέω , προβάλλω σεαυτοῦ , τίς ἄν ποιέω ἐν οὗτος Σωκράτης ἤ Ζήνων , καί οὐ ἀπορέω ὁ χράω προσηκόντως ὁ ἐμπίπτω .
epictetus.enchiridion 33.13
ὅταν φοιτᾷς πρός τινα τῶν μέγα δυναμένων , πρόβαλε , ὅτι οὐχ εὑρήσεις αὐτὸν ἔνδον , ὅτι ἀποκλεισθήσῃ , ὅτι ἐντιναχθήσονταί σοι αἱ θύραι , ὅτι οὐ φροντιεῖ σου . κἂν σὺν τούτοις ἐλθεῖν καθήκῃ , ἐλθὼν φέρε τὰ γινόμενα καὶ μηδέποτε εἴπῃς αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ὅτι οὐκ ἦν τοσούτου · ἰδιωτικὸν γὰρ καὶ διαβεβλημένον πρὸς τὰ ἐκτός .
Lemmas: ὅταν φοιτάω πρός τις ὁ μέγας δύναμαι , προβάλλω , ὅτι οὐ εὑρίσκω αὐτός ἔνδον , ὅτι ἀποκλείω , ὅτι ἐντινάσσω σύ ὁ θύρα , ὅτι οὐ φροντίζω σύ . ἐάν σύν οὗτος ἔρχομαι καθήκω , ἔρχομαι φέρω ὁ γίγνομαι καί μηδέποτε λέγω αὐτός πρός ἑαυτοῦ ὅτι οὐ εἰμί τοσοῦτος · ἰδιωτικός γάρ καί διαβάλλω πρός ὁ ἐκτός .
epictetus.enchiridion 33.14
ἐν ταῖς ὁμιλίαις ἀπέστω τὸ ἑαυτοῦ τινων ἔργων ἢ κινδύνων ἐπὶ πολὺ καὶ ἀμέτρως μεμνῆσθαι . οὐ γάρ , ὡς σοὶ ἡδύ ἐστι τὸ τῶν σῶν κινδύνων μεμνῆσθαι , οὕτω καὶ τοῖς ἄλλοις ἡδύ ἐστι τὸ τῶν σοὶ συμβεβηκότων ἀκούειν .
Lemmas: ἐν ὁ ὁμιλία ἄπειμι ὁ ἑαυτοῦ τις ἔργον ἤ κίνδυνος ἐπί πολύς καί ἄμετρος μιμνῄσκω . οὐ γάρ , ὡς σύ ἡδύς εἰμί ὁ ὁ σός κίνδυνος μιμνῄσκω , οὕτως καί ὁ ἄλλος ἡδύς εἰμί ὁ ὁ σύ συμβαίνω ἀκούω .
epictetus.enchiridion 33.15
ἀπέστω δὲ καὶ τὸ γέλωτα κινεῖν · ὀλισθηρὸς γὰρ ὁ τρόπος εἰς ἰδιωτισμὸν καὶ ἅμα ἱκανὸς τὴν αἰδῶ τὴν πρὸς σὲ τῶν πλησίον ἀνιέναι .
Lemmas: ἄπειμι δέ καί ὁ γέλως κινέω · ὀλισθηρός γάρ ὁ τρόπος εἰς ἰδιωτισμός καί ἅμα ἱκανός ὁ αἰδώς ὁ πρός σύ ὁ πλησίον ἀνίημι .
epictetus.enchiridion 33.16
ἐπισφαλὲς δὲ καὶ τὸ εἰς αἰσχρολογίαν προελθεῖν . ὅταν οὖν τι συμβῇ τοιοῦτον , ἂν μὲν εὔκαιρον ᾖ , καὶ ἐπίπληξον τῷ προελθόντι · εἰ δὲ μή , τῷ γε ἀποσιωπῆσαι καὶ ἐρυθριᾶσαι καὶ σκυθρωπάσαι δῆλος γίνου δυσχεραίνων τῷ λόγῳ .
Lemmas: ἐπισφαλής δέ καί ὁ εἰς αἰσχρολογία προέρχομαι . ὅταν οὖν τις συμβαίνω τοιοῦτος , ἐάν μέν εὔκαιρος εἰμί , καί ἐπιπλήσσω ὁ προέρχομαι · εἰ δέ μή , ὁ γε ἀποσιωπάω καί ἐρυθριάω καί σκυθρωπάζω δῆλος γίγνομαι δυσχεραίνω ὁ λόγος .
epictetus.enchiridion 34.1
ὅταν ἡδονῆς τινος φαντασίαν λάβῃς , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων , φύλασσε σαυτόν , μὴ συναρπασθῇς ὑπʼ αὐτῆς · ἀλλʼ ἐκδεξάσθω σε τὸ πρᾶγμα , καὶ ἀναβολήν τινα παρὰ σεαυτοῦ λάβε . ἔπειτα μνήσθητι ἀμφοτέρων τῶν χρόνων , καθʼ ὅν τε ἀπολαύσεις τῆς ἡδονῆς , καὶ καθʼ ὃν ἀπολαύσας ὕστερον μετανοήσεις καὶ αὐτὸς σεαυτῷ λοιδορήσῃ · καὶ τούτοις ἀντίθες ὅπως ἀποσχόμενος χαιρήσεις καὶ ἐπαινέσεις αὐτὸς σεαυτόν . ἐὰν δέ σοι καιρὸς φανῇ ἅψασθαι τοῦ ἔργου , πρόσεχε , μὴ ἡττήσῃ σε τὸ προσηνὲς αὐτοῦ καὶ ἡδὺ καὶ ἐπαγωγόν · ἀλλʼ ἀντιτίθει , πόσῳ ἄμεινον τὸ συνειδέναι σεαυτῷ ταύτην τὴν νίκην νενικηκότι .
Lemmas: ὅταν ἡδονή τις φαντασία λαμβάνω , καθά ἐπί ὁ ἄλλος , φυλάσσω σεαυτοῦ , μή συναρπάζω ὑπό αὐτός · ἀλλά ἐκδέχομαι σύ ὁ πρᾶγμα , καί ἀναβολή τις παρά σεαυτοῦ λαμβάνω . ἔπειτα μιμνῄσκω ἀμφότερος ὁ χρόνος , κατά ὅς τε ἀπολαύω ὁ ἡδονή , καί κατά ὅς ἀπολαύω ὕστερον μετανοέω καί αὐτός σεαυτοῦ λοιδορέω · καί οὗτος ἀντιτίθημι ὅπως ἀπέχω χαίρω καί ἐπαινέω αὐτός σεαυτοῦ . ἐάν δέ σύ καιρός φαίνω ἅπτω ὁ ἔργον , προσέχω , μή ἡττάω σύ ὁ προσηνής αὐτός καί ἡδύς καί ἐπαγωγός · ἀλλά ἀντιτίθημι , πόσος ἀγαθός ὁ σύνοιδα σεαυτοῦ οὗτος ὁ νίκη νικάω .
epictetus.enchiridion 35.1
ὅταν τι διαγνούς , ὅτι ποιητέον ἐστί , ποιῇς , μηδέποτε φύγῃς ὀφθῆναι πράσσων αὐτό , κἂν ἀλλοῖόν τι μέλλωσιν οἱ πολλοὶ περὶ αὐτοῦ ὑπολαμβάνειν . εἰ μὲν γὰρ οὐκ ὀρθῶς ποιεῖς , αὐτὸ τὸ ἔργον φεῦγε · εἰ δὲ ὀρθῶς , τί φοβῇ τοὺς ἐπιπλήξοντας οὐκ ὀρθῶς ;
Lemmas: ὅταν τις διαγιγνώσκω , ὅτι ποιέω εἰμί , ποιέω , μηδέποτε φεύγω ὁράω πράσσω αὐτός , ἐάν ἀλλοῖος τις μέλλω ὁ πολύς περί αὐτός ὑπολαμβάνω . εἰ μέν γάρ οὐ ὀρθός ποιέω , αὐτός ὁ ἔργον φεύγω · εἰ δέ ὀρθός , τίς φοβέω ὁ ἐπιπλήσσω οὐ ὀρθός ;
epictetus.enchiridion 36.1
ὡς τὸ ἡμέρα ἐστί καὶ νύξ ἐστι πρὸς μὲν τὸ διεζευγμένον μεγάλην ἔχει ἀξίαν , πρὸς δὲ τὸ συμπεπλεγμένον ἀπαξίαν , οὕτω καὶ τὸ τὴν μείζω μερίδα ἐκλέξασθαι πρὸς μὲν τὸ σῶμα ἐχέτω ἀξίαν , πρὸς δὲ τὸ τὸ κοινωνικὸν ἐν ἑστιάσει , οἷον δεῖ , φυλάξαι , ἀπαξίαν ἔχει . ὅταν οὖν συνεσθίῃς ἑτέρῳ , μέμνησο , μὴ μόνον τὴν πρὸς τὸ σῶμα ἀξίαν τῶν παρακειμένων ὁρᾶν , ἀλλὰ καὶ τὴν πρὸς τὸν ἑστιάτορα αἰδῶ φυλάξαι .
Lemmas: ὡς ὁ ἡμέρα εἰμί καί νύξ εἰμί πρός μέν ὁ διαζεύγνυμαι μέγας ἔχω ἀξία , πρός δέ ὁ συμπλέκω ἀπαξία , οὕτως καί ὁ ὁ μέγας μερίς ἐκλέγω πρός μέν ὁ σῶμα ἔχω ἀξία , πρός δέ ὁ ὁ κοινωνικός ἐν ἑστίασις , οἷος δέω , φυλάσσω , ἀπαξία ἔχω . ὅταν οὖν συνεσθίω ἕτερος , μιμνῄσκω , μή μόνος ὁ πρός ὁ σῶμα ἀξία ὁ παράκειμαι ὁράω , ἀλλά καί ὁ πρός ὁ ἑστιάτωρ αἰδώς φυλάσσω .