ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 0
τεῖδ’ ἔνεστι πολλὰ καὶ παντοῖα , τοῖς χρήσαιό κα πστὶ φίλον , ποτ’ ἐχθρόν , ἐν δίκαι λέγων , ἐν ἁλίαι , ποτὶ πονηρόν , ποτὶ καλόν τε κἀγαθόν , ποτὶ ξένον , πστὶ δύσηριν , ποτὶ πάροινον , ποτὶ βάναυσον , εἴτε τις ἄλλ’ ἔχει κακόν τι . καὶ τούτοισι κέντρα τεῖδ’ ἐνό , ἐν δὲ καὶ γνῶμαι σοφαὶ τεῖδ(ε ) , αἷσιν εἰ πίθοιτό τις , δεξιώτερός τέ κ’ εἴη βελτίων τ’ ἐς πάντ’ ἀνήρ . κοὔ τι πολλὰ δεῖ λέγειν , ἀλλ’ ἓμ μόνον , τοῦτ’ ὦν ἔπος ποτὸ πρᾶγμα ποτιφέροντα τῶνδ’ ἀεὶ τὸ συμφέρσν . αἰτίαν γὰρ ἦχον , ὡς ἄλλως μὲν εἴην δεξιός , μακρολόγος δ’ οὔ κα δυναίμαν ἐμ βραχεῖ γνώμας λέγειν . ταῦτα δὴ γῶν εἰσακούσας συντίθημι τὰν τέχναν τάνδ’ ὅπως εἴπηι τι〈ς 〉 . Ἐπῖχαρμος σοφός τις ἐγένετο , 〈 πόλλ’ ὃς εἶ〉π’ ἀστεῖα καὶ παντοῖα καθ’ ἓν 〈 ἔπος 〉 λέγων , 〈 πεῖραν 〉 αὐταυτοῦ διδούς , ὡς καὶ β〈ραχέα λέγειν ἔχει 〉 .
Lemmas: τεῖδε ἔνειμι πολύς καί παντοῖος , ὁ χράω ἄν πστὶ φίλος , πρός ἐχθρός , ἐν δίκη λέγω , ἐν ἥλιος , πρός πονηρός , πρός καλός τε ἀγαθός , πρός ξένος , πστὶ δύσηρις , πρός πάροινος , πρός βάναυσος , εἴτε τις ἄλλος ἔχω κακός τίς . καί οὗτος κέντρο τεῖδε ἐνό , ἐν δέ καί γνώμη σοφός τεῖδ(ε ) , ὅς εἰμί πείθω τις , δεξιός τε καί εἰμί ἀγαθός τε εἰς πᾶς ἀνήρ . ακούω τίς πολύς δέω λέγω , ἀλλά ἐγώ μόνος , οὗτος ἐάν ἔπος ποτό πρᾶγμα προσφέρω ὅδε ἀεί ὁ συμφέρσν . αἰτία γάρ ἦχος , ὡς ἄλλως μέν εἰμί δεξιός , μακρολόγος δέ οὐ ἄν δύναμαι ἐν βραχύς γνώμη λέγω . οὗτος δή γῆ εἰσακούω συντίθημι ὁ τέχνη ὅδε ὅπως λέγω τις 〉 . Ἐπίχαρμος σοφός τις γίνομαι , 〈 πολύς ὅς εἶπον ἀστεῖος καί παντοῖος κατά εἷς 〈 ἔπος 〉 λέγω , 〈 πεῖρα 〉 ἑαυτοῦ δίδωμι , ὡς καί βραχύς λέγω ἔχω 〉 .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 1_6
( 9 ) πολλὰ δὲ καὶ παρ’ Ἐπιχάρμου τοῦ κυμωιδιοποιοῦ προσωφέληται τὰ πλεῖστα μεταγράψας , καθά φησιν Ἄλκιμος ἐν Τοῖς πρὸς Ἀμύνταν , ἃ ἐστι τέτταρα , ἔνθα καὶ ἐν τῷι πρώτωι φησι ταῦτα · ῾φαίνεται δὲ καὶ Πλάτων πολλᾶ τῶν Ἐπιχάρμσυ λέγων · σκεπτέσν δὲ . ὁ Πλάτων φησὶν αἰσθητὸν μὲν εἶναι τὸ μηδέποτε ἐν τῷι ποιῶι μηδὲ ποσῶι διαμένον , ἀλλ’ ἀεὶ ῥέσν καὶ μεταβάλλον · ( 10 ) ὡς ἐξ ὦν ἔν τις ἀνέληι τὸν ἀριθμόν , τούτων οὔτε ἴσων οὔτε τινῶν οὔτε ποσῶν οὔτε ποιῶν ὄντων , ταῦτα δ’ ἑστὶν ὦν ἀεὶ γένεσις , οὐσία δὲ μηδέποτε πέφυκε . νοητὸν δὲ ἐξ οὗ μηθὲν ἀπογίνεται μηδὲ προσγίνεται . τοῦτο δ’ ἐστὶν ἡ τῶν ἀιδίων φύσις , ἣν ὁμοίαν τε καὶ τὴν αὐτὴν ἀεὶ συμβέβηκεν εἶναι . καὶ μὴν ὅ γε Ἐ . περὶ τῶν αἰσθητῶν καὶ νοητῶν ἐναργῶς εἴρηκεν ·
Lemmas: ( 9 ) πολύς δέ καί παρά Ἐπίχαρμος ὁ κυμωιδιοποιος προσωφελέω ὁ πλεῖστος μεταγράφω , καθά φημί Ἄλκιμος ἐν Τοί πρός Ἀμύντας , ὅς εἰμί τέσσαρες , ἔνθα καί ἐν ὁ πρῶτος φημί οὗτος · ὑφαίνω δέ καί Πλάτων πολύς ὁ Ἐπιχάρμσυ λέγω · σκεπτός δέ . ὁ Πλάτων φημί αἰσθητός μέν ἔρχομαι ὁ μηδέποτε ἐν ὁ ποιός μηδέ ποσός διαμένω , ἀλλά ἀεί ῥέσν καί μεταβάλλω · ( 10 ) ὡς ἐκ ὅς ἐν τις ἀναιρέω ὁ ἀριθμός , οὗτος οὔτε ἴσος οὔτε τις οὔτε ποσός οὔτε πόα εἰμί , οὗτος δέ εἰμί ὅς ἀεί γένεσις , οὐσία δέ μηδέποτε φύω . νοητός δέ ἐκ ὅς μηδείς ἀπογίγνομαι μηδέ προσγίγνομαι . οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ ἀίδιος φύσις , ὅς ὅμοιος τε καί ὁ αὐτός ἀεί συμβαίνω ἔρχομαι . καί μήν ὁ γε εἰ . περί ὁ αἰσθητός καί νοητός ἐναργής λέγω ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 1
— ἀλλ’ ἀεί τοι θεοὶ παρῆσαν , χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δ’ ἀεὶ πάρεσθ’ ὁμοῖα διά τε τῶν αὐτῶν ἀεί . — ἀλλὰ λέγεται μὰν χάος πρᾶτον γενέσθαι τῶν θεῶν . — πῶς δέ κα ; μὴ ἔχον γ’ ἀπὸ τίνος μηδ’ ἐς ὃ τι πρᾶτον μόλοι . — οὐκ ἄρ’ ἔμολε πρᾶτον οὐθέν ; — οὐδὲ μὰ Δία δεύτερον τῶνδέ τ’ ὧν ἁμὲς νῦν ὧδε λέγομες , ἀλλ’ ἀεὶ τάδ’ ἦς . καί ·
Lemmas: — ἀλλά ἀεί τοι θεός πάρειμι , ὑπολείπω οὐ πώποκα , ὅδε δέ ἀεί πάρειμι ὅμοιος διά τε ὁ αὐτός ἀεί . — ἀλλά λέγω μήν χάος πρῶτος γίγνομαι ὁ θεός . — πῶς δέ ἄν ; μή ἔχω γε ἀπό τίς μηδέ εἰς ὁ τίς πρῶτος βλώσκω . — οὐ ἄρα βλώσκω πρῶτος οὐδείς ; — οὐδέ μά Ζεύς δεύτερος ὅδε τε ὅς σά νῦν ὧδε λέγω , ἀλλά ἀεί ὅδε εἰμί . καί ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 3
— ἆρ’ ἔστιν αὔλησίς τι πραγμα ; — πάνυ μὲν οὖν . ἄνθρωπος οὖν αὔλησίς ἔστην — οὐθαμῶς . — φέρ(ε ) ἴδω , τί δ’ αὐλητάς , τίς εἶμὲν τοι δοκεῖ ; ἄνθρωπος , ἢ οὐ γάρ , — πάνυ μὲν οὖν . — οὐκ οὖν δοκεῖς οὕτως ἔχειν 〈 κα 〉 καὶ περὶ τάγαθοθ ; τὸ μὲν ἀγαθὸν τὸ πρᾶγμ(α ) εἶμεν καθ’ αὔθ’ · ὅστις δὲ κα εἰδῆι μαθών τῆν(ο ) , ἀγαθὸς ἦδη γίγνεται . ὥσπερ γάρ ἐστ’ αὔλησιν αὐλητὰς μαθών ἢ ὄρχησιν ὀρχηστάς τις ἢ πλοκεὺς πλοκάν , ἢ πᾶν γ’ ὁμοίως τῶν τοιούτων ὃ τι τὺ λῆις , οὐκ αὐτὸς εἴη κα τέχνα , τεχνικός γα μάν . Πλάτων ἐν τῆι περὶ τῶν ἰδεῶν ὑπολήψει φησίν , εἶπερ ἔστι μνήμη , τὰς ἰδέας ἂν τοῖς οὖσιν ὑπάρχειν διὰ τὸ τὴν μνήμην ἠρεμοῦντός τινος καὶ μένοντος εἶναι · μένειν δὲ οὐδὲν ἕτερον ἢ τὰς ἰδέας . ῾τίνα γὰρ ἄν τρόπον , φησί . διεσώιζετο τὰ ζῶια μὴ τῆς ἰδέας ἐφαπτόμενα καὶ πρὸς τοῦτο τὸν νοῦν φυσικῶς εἰληφότα ; νῦν δὲ μνημονεύει τῆς ὁμοιότητος 〈 γενέσεώς 〉 τε καὶ τροφῆς , ὁποία τίς ἐστν αὐτοὶς , ἐνδεικνύμενα διότι πᾶσι τοῖς ζώιοις ἔμφυτός ἑστιν ἡ τῆς ὁμοιότητος θεωρία · διὸ καὶ τῶν ὁμοφύλων αἰσθάνεται’ . πῶς οὖν ὀ Ἐ . ,
Lemmas: — ἆρα εἰμί αὔλησις τίς πρᾶγμα ; — πάνυ μέν οὖν . ἄνθρωπος οὖν αὔλησις ἵστημι — οὐθαμῶς . — φέρω ) ὁράω , τίς δέ αὐλητής , τίς εἰμί σύ δοκέω ; ἄνθρωπος , ἢ οὐ γάρ , — πάνυ μέν οὖν . — οὐ οὖν δοκέω οὕτως ἔχω 〈 ἄν 〉 καί περί τάσσω ; ὁ μέν ἀγαθός ὁ πρᾶγμα ) εἰμί κατά αὐτός · ὅστις δέ ἄν οἶδα μανθάνω τῆνος ) , ἀγαθός ἤδη γίγνομαι . ὥσπερ γάρ ἐστώ αὔλησις αὐλητής μανθάνω ἢ ὄρχησις ὀρχηστής τις ἢ πλοκεύς πλοκή , ἢ πᾶς γε ὅμοιος ὁ τοιοῦτος ὁ τίς σύ λάω , οὐ αὐτός εἰμί ἄν τέχνη , τεχνικός γῆ μείς . Πλάτων ἐν ὁ περί ὁ ἰδέα ὑπόληψις φημί , εἴπερ εἰμί μνήμη , ὁ ἰδέα ἄν ὁ εἰμί ὑπάρχω διά ὁ ὁ μνήμη ἠρεμέω τις καί μένω ἔρχομαι · μένω δέ οὐδείς ἕτερος ἢ ὁ ἰδέα . ὅτινος γάρ ἄν τρόπος , φημί . διασῴζω ὁ ζῷον μή ὁ ἰδέα ἐφάπτω καί πρός οὗτος ὁ νόος φυσικός λαμβάνω ; νῦν δέ μνημονεύω ὁ ὁμοιότης 〈 γένεσις 〉 τε καί τροφή , ὁποῖος τίς εἰμί αὐτός , ἐνδείκνυμι διότι πᾶς ὁ ζώϊον ἔμφυτος εἱμί ὁ ὁ ὁμοιότης θεωρία · διό καί ὁ ὁμόφυλος αἰσθάνομαι . πῶς οὖν ὁ εἰ . ,
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 4
Εὔμαιε , τὸ σοφόν ἐστιν οὐ καθ’ ἕν μόνον , ἀλλ’ ὅσσα περ ζῆι , πάντα καὶ γνώμαν ἔχει . καὶ γὰρ τὸ θῆλυ τᾶν ἀλεκτορίδων γένος , αἰ λῆις καταμαθεῖν ἀτενές , οὐ τίκτει τέκνα ζῶντ(α ) , ἀλλ’ ἐπώιζει καὶ ποιεῖ ψυχὰν ἔχειν . τὸ δὲ σοφὸν ἁ φύσις τόδ’ οἶδεν ὡς ἔχει μόνα · πεπαίδευται γὰρ αὐταύτας ὕπο . καὶ πάλιν ·
Lemmas: Εὔμαιος , ὁ σοφός εἰμί οὐ κατά εἷς μόνος , ἀλλά ὅστις περ ζάω , πᾶς καί γνώμη ἔχω . καί γάρ ὁ θῆλυς ὁ ἀλεκτορίς γένος , ὁ λάω καταμανθάνω ἀτενής , οὐ τίκτω τέκνον ζάω ) , ἀλλά ἐπῴζω καί ποιέω ψυχή ἔχω . ὁ δέ σοφός ὁ φύσις ὅδε οἶδα ὡς ἔχω μόνος · παιδεύω γάρ αὐταύτας ὑπό . καί πάλιν ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 5
θαυμαστὸν οὐδὲν ἁμὲ ταῦθ’ οὕτω λέγειν , καὶ ἁνδάνειν αὐτοῖσιν αὐτοὺς καὶ δοκεῖν καλῶς πεφύκειν · καὶ γὰρ ἁ κύων κυνί κάλλιστον εἶμεν φαίνεται , καὶ βοῦς βοΐ , ὄνος δ(ὲ ) ὄνωι κάλλιστον , ὗς δὲ θην ὑί . καὶ ταῦτα μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα διὰ τῶν τεττάρων βιβλίων παραπήγνυσιν ὁ Ἄλκιμος , παρασημαίνων τὴν ἐξ Ἐπιχάρμου Πλάτωνι περιγενομένην ὠφέλειαν . ὅτι δ’ οὐδ’ αὑτὸς Ἐ . ἠγνόει τὴν αὐτοῦ σοφίαν , μαθεῖν ἔστι κὰκ τούτων ἐν οἰς τὸν ζηλώσοντα προμαντεύεται ·
Lemmas: θαυμαστός οὐδείς ἐγώ αὐτός οὕτως λέγω , καί ἁνδάνω αὐτός αὐτός καί δοκέω καλός φύω · καί γάρ ὁ κύων κύων καλός εἰμί φαίνω , καί βοῦς βοῦς , ἀδών δέ ) ὄνος καλός , ὗς δέ θην ὕς . καί οὗτος μέν καί ὁ τοιοῦτος διά ὁ τέσσαρες βιβλίον παραπήγνυμι ὁ Ἄλκιμος , παρασημαίνομαι ὁ ἐκ Ἐπίχαρμος Πλάτων περιγίγνομαι ὠφέλεια . ὅτι δέ οὐδέ αὐτός εἰ . ἀγνοέω ὁ αὐτός σοφία , μανθάνω εἰμί κατά οὗτος ἐν οἶς ὁ ζηλόω προμαντεύομαι ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 6
ὡς δ(ὲ ) ἐγὼ δοκέω , δοκέων γὰρ σάφα ἴσαμι τοῦθ’ , ὅτι τῶν ἐμῶν μνάμα ποκ’ ἐσσεῖται λόγων τούτων ἔτι . καὶ λαβών τις αὐτὰ περιδύσας τὸ μέτρον ὃ νῦν ἔχει , εἷμα δοὺς καὶ πορφυροῦν , λόγοισι ποικίλας καλοῖς , δυσπάλαιστος ὢν τὸς ἄλλως εὐπαλαίστους ἀποφανεῖ .
Lemmas: ὡς δέ ) ἐγώ δοκέω , δοκέω γάρ σάφα οἶδα οὗτος , ὅτι ὁ ἐμός μνῆμα ποτός εἰμί λόγος οὗτος ἔτι . καί λαμβάνω τις αὐτός περιδύω ὁ μέτρον ὁ νῦν ἔχω , εἷμα δίδωμι καί πορφύρεος , λόγος ποικίλος καλός , δυσπάλαιστος εἰμί τός ἄλλως εὐπάλαιστος ἀποφαίνω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 7
. ἐν Ἡρακλεῖ τῶι παρὰ φόλωι · ἀλλὰ μὰν ἐγὼν ἀνάγκαι ταῦτα πάντα ποιέω · οἴομαι δ’οὐδεὶς ἑκὼν πονηρὸς οὐδ’ ἄταν ἔχων .
Lemmas: . ἐν Ἡρακλῆς ὁ παρά φόλος · ἀλλά μήν ἐγώ ἀνάγκη οὗτος πᾶς ποιέω · οἴομαι αὐδάω ἑκών πονηρός οὐδέ ἄτη ἔχω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 8
Μενάνδρου ὁ μὲν Ἐπιχαρμος τοὺς θεοὺς εἶναι λέγει ἀνέμους , ὕδωρ γῆν , ἥλιον , πῦρ , ἀστέρας · ἐγὼ δ’ ὑπέλαβον χρησίμους εἶναι θεσύς τὰργύριον ἡμῖν καὶ τὸ χρυσίον μόνους .
Lemmas: Μένανδρος ὁ μέν Ἐπίχαρμος ὁ θεός ἔρχομαι λέγω ἄνεμος , ὕδωρ γῆ , ἥλιος , πῦρ , ἀστήρ · ἐγώ δέ ὑπολαμβάνω χρήσιμος ἔρχομαι θεῦσις ἀργύριον ἐγώ καί ὁ χρυσίον μόνος .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 9
συνεκρίθη καὶ διεκρίθη κἀπῆλθεν ὅθεν ἦλθεν πάλιν , γᾶ μὲν εἰς γᾶν , πνεῦμα δ’ ἄνω · τί τῶνδε χαλεπόν ; οὐδὲ ἔν .
Lemmas: συγκρίνω καί διακρίνω ἀπέρχομαι ὅθεν ἔρχομαι πάλιν , γῆ μέν εἰς γῆ , πνεῦμα δέ ἄνω · τίς ὅδε χαλεπός ; οὐδέ ἐν .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 10
ἅ γα φύσις ἀνδρῶν τί ὦν ; ἀσκοὶ πεφυσιαμένοι .
Lemmas: ὅς γῆ φύσις ἀνήρ τίς οὖν ; ἀσκός φυσιάω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 11
ἀποθανεῖν 〈 μὴ εἶ〉η , τεθνάκειν δ’ οὐκ ἐμίν 〈 γα 〉 διαφέρει .
Lemmas: ἀποθνῄσκω 〈 μή ἀπολύω , θνῄσκω δέ οὐ ἐγώ 〈 γῆ 〉 διαφέρω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 12
νοῦς ὁρῆι καὶ νοῦς ἀκούει · τἆλλα κωφὰ καὶ τυφλά .
Lemmas: Νοῦς ὁράω καί Νοῦς ἀκούω · ἄλλος κωφός καί τυφλός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 13
νᾶφε καὶ μέμνασ’ ἀπιστεῖν · ἄρθρα ταῦτα τᾶν φρενῶν .
Lemmas: νήφω καί μιμνῄσκω ἀπιστέω · ἄρθρον οὗτος ὁ φρήν .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 14
χαλεπὸν δ’έκ μὴ καλῶς ἐχόντων λέγεν καλῶς κατ’ Ἐπίχαρμσν · ἀρτίως τε γὰρ λέλεκται καὶ εὐθέως φαίνεται οὐ καλῶς ἔχον .
Lemmas: χαλεπός δέκος μή καλός ἔχω λέγω καλός κατά Ἐπίχαρμσν · ἄρτιος τε γάρ λέγω καί εὐθύς φαίνω οὐ καλός ἔχω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 16
τὰ πρὸ τοῦ δύ’ ἄνδρες ἔλεγον , εἶς ἐγὼν ἀποχρέω .
Lemmas: ὁ πρό τίς δύο ἀνήρ λέγω , εἰμί ἐγώ ἀποχράω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 17
ὁ τρόπος ἀνθρώποισι δαίμων ἀγαθός , οἷς δὲ καὶ κακός .
Lemmas: ὁ τρόπος ἄνθρωπος δαίμων ἀγαθός , ὅς δέ καί κακός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 18
ἐφόδιον θνατοῖς μέγιστόν ἐστιν εὐσεβὴς βίος .
Lemmas: ἐφόδιον θνητός μέγας εἰμί εὐσεβής βίος .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 19
ἀνδρὶ δ’ ὑγιαίνευν ἄριστόν ἐστιν , ὥς γ’ ἐμὶν δοκεῖ .
Lemmas: ἀνήρ δέ ὑγιαίνω ἄριστον εἰμί , ὅς γε ἐγώ δοκέω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 20
θνατὰ χρὴ τὸν θνατόν , οὐκ ἀθάνατα τὸν θνατὸν φρονεῖν .
Lemmas: θνητός χράω ὁ θνητός , οὐ ἀθάνατος ὁ θνητός φρονέω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 21
γνῶθι πῶς ἄλλωι κέχρηται . . .
Lemmas: γινώσκω πῶς ἄλλος χράω . . .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 22
εὐσεβὴς νόωι πεφυκὼς οὐ πάθοις κ’ οὐδὲν κακὸν κατθανών · ἄνω τὸ πνεῦμα . διαμενεῖ κατ’ οὐρανόν .
Lemmas: εὐσεβής νόος φύω οὐ πάσχω καί οὐδείς κακός καταθνῄσκω · ἄνω ὁ πνεῦμα . διαμένω κατά οὐρανός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 23
ὸ μὲν Ἐπίχαρμος ( Πυθαγόρειος δὲ ῆν ) λέγων οὐδὲν ἐκφεύγει τὸ θεῖον · τοῦτο γινώσκειν σε δεῖ · αὐτός ἐσθ’ ἁμῶν ἐπόπτης , ἀδυνατεῖ δ’ οὐδὲν θεός .
Lemmas: ο μέν Ἐπίχαρμος ( Πυθαγόρειος δέ εἰμί ) λέγω οὐδείς ἐκφεύγω ὁ θεῖος · οὗτος γινώσκω σύ δέω · αὐτός ἐστώ ἐγώ ἐπόπτης , ἀδυνατέω δέ οὐδείς θεός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 24
ὡς πολὺν ζήσων χρόνον χώς ὀλίγον , οὕτως διανοοῦ .
Lemmas: ὡς πολύς ζάω χρόνος χῶς ὀλίγος , οὕτως διανοέομαι .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 25
ἐγγύα 〈 δ’ 〉 ἄτας 〈 γα 〉 θυγάτηρ , ἐγγύας δὲ ζαμία .
Lemmas: ἐγγύη 〈 δέ 〉 ἄτη 〈 γῆ 〉 θυγάτηρ , ἐγγύη δέ ζημία .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 26
καθαρὸν ἂν τὸν νοῦν ἔχηις , ἅπαν τὸ σῶμα καθαρὸς εἰ .
Lemmas: καθαρός ἄν ὁ νόος ἔχω , ἅπας ὁ σῶμα καθαρός εἰμί .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 27
αἴ τί κα ζατῆις σοφόν , τᾶς νυκτὸς ἐνθυμητέον . καί ·
Lemmas: ἀεί τίς ἄν ζατός σοφός , ὁ νύξ ἐνθυμέομαι . καί ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 28
πάντα τὰ σπουδαῖα νυκτὸς μᾶλλον ἐξευρίσκεται .
Lemmas: πᾶς ὁ σπουδαῖος νύξ μᾶλλον ἐξευρίσκω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 29
οὐ λέγειν τύ γ’ ἐσσὶ δεινός , ἀλλὰ σιγᾶν ἀδύνατος .
Lemmas: οὐ λέγω σύ γε εἰμί δεινός , ἀλλά σιγάω ἀδύνατος .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 30
ἁ δὲ χεὶρ τὰν χεῖρα νίζει · δός τι καὶ λάβοις τί κα .
Lemmas: ὁ δέ χείρ ὁ χείρ νίζω · δίδωμι τίς καί λαμβάνω τίς ἄν .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 31
( πρὸς τὸν ἄσωτον ) οὐ φιλάνθρωπος τύ γ’ ἔσσ’ · ἔχεις νόσον , χαίρεις διδούς .
Lemmas: ( πρός ὁ ἄσωτος ) οὐ φιλάνθρωπος σύ γε εἰμί · ἔχω νόσος , χαίρω δίδωμι .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 32
ποτὶ [ τὸν ] πονηρὸν οὐκ ᾄχρηστον ὅπλον ἁ πονηρία .
Lemmas: πρός [ ὁ ] πονηρός οὐ ἄχρηστος ὅπλον ὁ πονηρία .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 33
ἁ δὲ μελέτα φύσιος ἀγαθᾶς πλέονα δωρεῖται , φίλοι .
Lemmas: ὁ δέ μελέτη φύσις ἀγαθός πολύς δωρέω , φίλος .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 34
τίς δὲ κα λώιη γενέσθαι μὴ φθονούμενος , φίλοι ; δῆλον ὡς ἀνὴρ παρ’ οὐδὲν ἐσθ’ ὁ μὴ φθονούμενος · τυφλὸν ἠλέησ’ ίδών τις , ἐφθόνησε δ’ οὐδὲ εἴς .
Lemmas: τίς δέ ἄν λώϊος γίγνομαι μή φθονέω , φίλος ; δῆλος ὡς ἀνήρ παρά οὐδείς ἐστώ ὁ μή φθονέω · τυφλός ἐλεέω ὁράω τις , φθονέω δέ οὐδέ εἰς .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 35
σώφρονος γυναικὸς ἀρετὰ τὸν συνόντα μὴ ἀδικεῖν [ ἄνδρα ] .
Lemmas: σώφρων γυνή ἀρετή ὁ σύνειμι μή ἀδικέω [ ἀνήρ ] .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 36
μαρτυρεῖ δὲ καὶ Ἐ . ἐν τῶιδε · τῶν πόνων πυλοῦσιν ἡμῖν πάντα τἀγάθ’ οἱ θεοί . καὶ ἐν ἄλλωι δὲ τόπωι σησίν ·
Lemmas: μαρτυρέω δέ καί εἰ . ἐν ὅδε · ὁ πόνος πυλόω ἐγώ πᾶς τἀγαθά ὁ θεός . καί ἐν ἄλλος δέ τόπος σής ·
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 37
ὧ πονηρέ , μὴ τὰ μαλακὰ μῶσο , μὴ τὰ σκλήρ’ ἔχηις .
Lemmas: ὧ πονηρός , μή ὁ μαλακός μῶμαι , μή ὁ σκληρός ἔχω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 38
πρὸς τὸς 〈 οὐ 〉 πέλας πορεύου λαμπρὸν ἱμάτιον ἔχων , καὶ φρονεῖν πολλοῖσι δόξεις , τυχὸν ἴσως 〈 οὐδὲν φρογῶν 〉 .
Lemmas: πρός τός 〈 οὐ 〉 πέλας πορεύομαι λαμπρός ἱμάτιον ἔχω , καί φρονέω πολύς δοκέω , τυγχάνω ἴσως 〈 οὐδείς φρογη 〉 .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 39
τῶι λόγωι μὲν εὗ διέρχηι πάντα , τῷι δ’ ἔργωι κακῶς .
Lemmas: ὁ λόγος μέν ἕ διέρχομαι πᾶς , ὁ δέ ἔργον κακῶς .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 40
φύσιν ἔχειν ἄριστόν ἔστι , δεύτερον δὲ 〈 μανθάνειν 〉 .
Lemmas: φύσις ἔχω ἄριστον εἰμί , δεύτερος δέ 〈 μανθάνω 〉 .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 41
οὐ μετανοεῖν ἀλλὰ προνοεῖν χρὴ τὸν ἄνδρα τὸν σοφόν .
Lemmas: οὐ μετανοέω ἀλλά προνοέω χράω ὁ ἀνήρ ὁ σοφός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 42
μὴ ( ἐ)πὶ μικροῖς αὐτὸς αὐτὸν ὀξύθυμον δείκνυε .
Lemmas: μή ( ἐπί μικρός αὐτός αὐτός ὀξύθυμος δείκνυμι .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 43
ἐπιπολάζειν οὔ τι χρῆ τὸν θυμόν , ἀλλὰ τὸν νόον .
Lemmas: ἐπιπολάζω οὐ τίς χράω ὁ θυμός , ἀλλά ὁ νοῦς .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 44
[ οὐδὲ εἰς οὐδὲν μετ’ ὀργῆς κατὰ τρόπον βουλεύεται .
Lemmas: [ οὐδέ εἰς οὐδείς μετά ὀργή κατά τρόπος βουλεύω .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 45
Ἐπιχάρμου 〈 ἥκιστά γ’ ὅσ〉τις δυστυχῶν βίον τ’ ἔχων 〈 μηδὲν καλόν 〉 τε κἀγαθὸν ψυχᾶι διδῶι , 〈 ἐγὼν μὲν αὐτὸ〉ν οὔτι φασῶ μακάριον , 〈 φύλακα δὲ μ〉ᾶλλον χρημάτων καλῶν 〈 κακὸν 〉 . Εὐριπίδου εἰ δ’ εὐτυχῶν τις καὶ βίον κεκτημένος μηδὲν δόμοισι τῶν καλῶν θηράσεται , ἐγὼ μὲν αὐτὸν οὔποτ’ ὄλβιον καίω , φύλακα δὲ μᾶλλον χρημάτων δυσδαίμονα .
Lemmas: Ἐπίχαρμος 〈 ἦκα γε ὅστις δυστυχέω βίος τε ἔχω 〈 μηδείς καλός 〉 τε ἀγαθός ψυχή δίδωμι , 〈 ἐγώ μέν αὐτός οὔτι φημί μακάριος , 〈 φύλαξ δέ μᾶλλος χρῆμα καλός 〈 κακός 〉 . Εὐριπίδης εἰμί δέ εὐτυχέω τις καί βίος κτάομαι μηδείς δόμος ὁ καλός θηράω , ἐγώ μέν αὐτός οὔποτε ὄλβιος καίω , φύλαξ δέ μᾶλλον χρῆμα δυσδαίμων .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 50
itáque Epicharmus dicit de mente humana . ait : istic est de sole sumptus ignis .
Lemmas: itáque Epicharmus dicit de mente humana . ait : istic est de sole sumptus ignis .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 56
ὃ τε κωμικὸς Ἐ . σαφῶς περὶ τοῦ λόγου ἐν τῆι Πολιτείαι λέγει ὦδέ πως · ὁ βίος ἀνθρώποις λογισμοῦ κἀριθμοῦ δεῖται πάνυ · ζῶμεν [ δὲ ] ἀριθμῶι καὶ λογισμῶι · ταῦτα γὰρ σώιζει βροτούς .
Lemmas: ὁ τε κωμικός εἰ . σαφής περί ὁ λόγος ἐν ὁ πολιτεία λέγω ὧδε πως · ὁ βίος ἄνθρωπος λογισμός ἀριθμός δέω πάνυ · ζάω [ δέ ] ἀριθμός καί λογισμός · οὗτος γάρ σώιζω βροτός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 57
εἶτα διαρρήδην ἐπιφέρει · ὁ λόγος ἀνθρώπους κυβερνᾶι κατὰ τρόπον σωίζει τ’ ἀεὶ . ἐστιν ἀνθρώπωι λογισμός , ἔστι καὶ θεῖος λόγος · ὁ δέ γε τἀνθρώπου πέφυκεν ἀπό γε τοῦ θείου λόγου , 〈 καὶ 〉 φέρει 〈 πόρους ἑκάστωι 〉 περὶ βίου καὶ τᾶς τρσφᾶς . ὁ δέ γε ταῖς τέχναις ἁπάσαις συνέπεται θεῖος λόγος , ἑκδιδάσκων αὐτὸς αὐτούς , ὅ τι ποιεῖν δεῖ συμφέρον . οὐ γὰρ ἄνθρωπος τέχναν τιν’ εὔρεν , ὁ δὲ θεὸς τοπάν .
Lemmas: εἶτα διαρρήδην ἐπιφέρω · ὁ λόγος ἄνθρωπος κυβερνάω κατά τρόπος σῴζω τε ἀεί . εἰμί ἄνθρωπος λογισμός , εἰμί καί θεῖος λόγος · ὁ δέ γε ἄνθρωπος φύω ἀπό γε ὁ θεῖος λόγος , 〈 καί 〉 φέρω 〈 πόρος ἕκαστος 〉 περί βίος καί ὁ τρσφᾶς . ὁ δέ γε ὁ τέχνη ἅπας συνέπομαι θεῖος λόγος , ἐκδιδάσκω αὐτός αὐτός , ὁ τίς ποιέω δέω συμφέρω . οὐ γάρ ἄνθρωπος τέχνη τις εὑρίσκω , ὁ δέ θεός τοπάν .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 58
καὶ πιεῖν ὕδωρ διπλάσιον χλιαρόν , ἡμίνας δύο .
Lemmas: καί πίνω ὕδωρ διπλάσιος χλιαρός , ἡμίνα δύο .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 58a
ἡμιλίτριον · Ἐ . Χίρωνι .
Lemmas: ἡμιλίτριον · εἰ . Χίρων .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 63
ἡμίνα · ἐν τῆι ἀναφερομένηι εἰς Ἐπίχαρμον Ὀψοποιίαι
Lemmas: ἡμίνα · ἐν ὁ ἀναφέρω εἰς Ἐπίχαρμος ὀψοποιία
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 64
ἔστι δὲ καὶ ἑπίγραμμα δ εἰς Ἐπίχαρμον ἀναφέρεται · εἰμὶ νεκρός · νεκρὸς δὲ κόπρος , γῇ δ’ ἡ κόπρος ἐστίν · εἰ δ’ ἡ γῆ θεός ἐστ’ , οὐ νεκρός , ἀλλὰ θεός .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἐπίγραμμα δ εἰς Ἐπίχαρμος ἀναφέρω · εἰμί νεκρός · νεκρός δέ κόπρος , γῆ δέ ὁ κόπρος εἰμί · εἰμί δέ ὁ γῆ θεός ἐστώ , οὐ νεκρός , ἀλλά θεός .
epicharmus-et-pseudepicharmea.fragmenta-2 65
Πυθαγόραν Ῥωμαῖοι τῆι πολιτείαι προσέγραψαν , ὡς ἱστόρηκεν Ἐπίχαρμος ὁ κωμικὸς ἔν τινι λόγωι πρὸς Ἀντήνορα γεγραμμένωι , παλαιὸς ἀνὴρ καὶ τῆς Πυθαγορικῆς διατριβῆς μετεσχηκώς .
Lemmas: Πυθαγόρας Ῥωμαῖος ὁ πολιτεία προσγράφω , ὡς ἱστορέω Ἐπίχαρμος ὁ κωμικός ἐν τις λόγος πρός Ἀντήνωρ γράφω , παλαιός ἀνήρ καί ὁ Πυθαγορικός διατριβή μετέχω .