ephorus.fragmenta 1.30
Φησὶ δ’ Ἔφορος , τοὺς μὲν Θρᾷκας , ποιησαμένους σπονδὰς πρὸς τοὺς Βοιωτοὺς , ἐπιθέσθαι νύκτωρ στρατοπεδεύουσιν ὀλιγωρότερον , ὡς εἰρήνης γεγονυίας · διακρουσαμένων[δ’ ] αὐτοὺς , αἰτιωμένων τε ἅμα , ὅτι τὰς σπονδὰς παρέδαινον , μὴ παραβῆναι φάσκειν ἐκείνους · συνθέσθαι γὰρ ἡμέρας , νύκτωρ δ’ ἐπιθέσθαι · ἀφ’ οὗ δὴ καὶ τὴν παροιμίαν εἰρῆσθαι , Θρᾳκία παρεύρεσις . Τοὺς δὲ Πελασγοὺς , μένοντος ἔτι τοῦ πολέμου , χρηστηριασομένους ἀπελθεῖν · ἀπελθεῖν δὲ καὶ τοὺς Βοιωτούς . Τὸν μὲν οὖν τοῖς Πελασγοῖς δοθέντα χρησμὸν ἔφη μὴ ἔχειν εἰπεῖν · τοῖς δὲ Βοιωτοῖς ἀνελεῖν τὴν προφῆτιν , ἀσεβήσαντας εὖ πράξειν · τοὺς δὲ θεωροὺς ὑπονοήσαντας χαριζομένην τοῖς Πελασγοῖς τὴν προφῆτιν διὰ τὸ συγγενὲς ( ἐπεὶ καὶ τὸ ἱερὸν Πελασγικὸν ἐξ ἀρχῆς ὑπῆρξεν ) οὕτως ἀνελεῖν , ἁρπάσαντας τὴν ἄνθρωπον εἰς πυρὰν ἐμβαλεῖν · ἐνθυμηθέντας , εἴτε κακουργήσασαν [ περὶ τῶν γυναικῶν δικαστῶν ] , εἴτε μὴ , πρὸς ἀμφότερα ὀρθῶς ἔχειν · εἰ μὲν παρεχρηστηρίασε , κολασθείσης αὐτῆς · εἰ δ’ οὐδὲν ἐκακούργησε , τὸ προσταχθὲν αὐτῶν πραξάντων . Τοὺς δὲ περὶ τὸ ἱερὸν , τὸ μὲν ἀκρίτους κτείνειν τοὺς πράξαντας , καὶ ταῦτ’ ἐν ἱερῷ , μὴ δοκιμάσαι , καθιστάναι δ’ εἰς κρίσιν · καλεῖν δ’ ἐπὶ τὰς ἱερείας , ταύτας δὲ εἶναι τὰς προφήσιδας , αἳ λοιπαὶ τριῶν οὐσῶν περιῆσαν · λεγόντων δ’ ὡς οὐδαμοῦ νόμος εἴη δικάζειν γυναῖκας , προσελέσθαι καὶ ἄνδρας ἴσους ταῖς γυναιξὶ τὸν ἀριθμόν · τοὺς μὲν οὖν ἄνδρας ἀπογνῶναι , τὰς δὲ γυναῖκας καταγνὼναι · ἴσων δὲ τῶν ψήφων γενομένων , τὰς ἀπολυούσας νικῆσαι · ἐκ δὲ τούτων Βοιωτοῖς μόνοις ἄνδρας προθεσπίζειν ἐν Δωδώνῃ . Τὰς μέν τοι προφήτιδας , ἐξηγουμένας τοὐναντίον , εἰπεῖν , ὅτι προστάττει ὁ θεὸς τοῖς Βοιωτοῖς , τοὺς παρ’ αὐτοῖς τρίποδας συλλέγοντας εἰς Δωδώνην πέμπειν κατ’ ἔτος · καὶ δὴ καὶ ποιεῖν τοῦτο · ἀεὶ γάρ τινα τῶν ἀνακειμένων τριπόδων νύκτωρ καθαιροῦντας καὶ κατακαλύπτοντας ἱματίοις , ὡς ἂν λάθρα τριποδηφορεῖν εἰς Δωδώνην .
Lemmas: φημί δέ Ἔφορος , ὁ μέν Θρᾷξ , ποιέω σπονδή πρός ὁ Βοιωτός , ἐπιτίθημι νύκτωρ στρατοπεδεύω ὀλίγωρος , ὡς εἰρήνη γίγνομαι · διακρούω ] αὐτός , αἰτιάομαι τε ἅμα , ὅτι ὁ σπονδή παροράω , μή παραβαίνω φάσκω ἐκεῖνος · συντίθημι γάρ ἡμέρα , νύκτωρ δέ ἐπιτίθημι · ἀπό ὅς δή καί ὁ παροιμία εἴρω , Θρᾴκιος παρεύρεσις . ὁ δέ Πελασγός , Μένων ἔτι ὁ πόλεμος , χρηστηριάζω ἀπέρχομαι · ἀπέρχομαι δέ καί ὁ Βοιωτός . ὁ μέν οὖν ὁ Πελασγός δίδωμι χρησμός φημί μή ἔχω εἶπον · ὁ δέ Βοιωτός ἀναιρέω ὁ προφῆτις , ἀσεβέω εὕω πράσσω · ὁ δέ θεωρός ὑπονοέω χαρίζομαι ὁ Πελασγός ὁ προφῆτις διά ὁ συγγενής ( ἐπεί καί ὁ ἱερόν Πελασγικός ἐκ ἀρχή ὑπάρχω ) οὕτως ἀναιρέω , ἁρπάζω ὁ ἄνθρωπος εἰς πυρή ἐμβάλλω · ἐνθυμέομαι , εἴτε κακουργέω [ περί ὁ γυνή δικαστής ] , εἴτε μή , πρός ἀμφότερος ὀρθῶς ἔχω · εἰμί μέν παραχρηστηριάζω , κολάζω αὐτός · εἰμί δέ οὐδείς κακουργέω , ὁ προσστάζω αὐτός πράσσω . ὁ δέ περί ὁ ἱερόν , ὁ μέν ἄκριτος κτείνω ὁ πράσσω , καί αὐτός ἐν ἱερός , μή δοκιμάζω , καθίστημι δέ εἰς κρίσις · καλέω δέ ἐπί ὁ ἱέρεια , οὗτος δέ εἰμί ὁ προφησιδαις , ὅς λοιπός τρεῖς εἰμί περίειμι · λέγω δέ ὡς οὐδαμοῦ νόμος εἰμί δικάζω γυνή , προσαιρέομαι καί ἀνήρ ἴσος ὁ γυνή ὁ ἀριθμός · ὁ μέν οὖν ἀνήρ ἀπογιγνώσκω , ὁ δέ γυνή καταγιγνώσκω · ἴσος δέ ὁ ψῆφος γίγνομαι , ὁ ἀπολύω νικάω · ἐκ δέ οὗτος Βοιωτός μόνος ἀνήρ προθεσπίζω ἐν Δωδώνη . ὁ μέν ὅς προφῆτις , ἐξηγέομαι ἐναντίος , εἶπον , ὅτι προστάσσω ὁ θεός ὁ Βοιωτός , ὁ παρά αὐτός τρίπους συλλέγω εἰς Δωδώνη πέμπω κατά ἔτος · καί δή καί ποιέω οὗτος · ἀεί γάρ τις ὁ ἀνάκειμαι τρίπους νύκτωρ καθαιρέω καί κατακαλύπτω ἱμάτιον , ὡς εἄν λάθρῃ τριποδηφορέω εἰς Δωδώνη .