ephorus.fragmenta 1.64
Τῆς δὲ πολιτείας , ἧς Ἔφορος ἀνέγραψε , τὰ κυριώτατα ἐπιδραμεῖν ἀποχρώντως ὢν ἔχοι . Δοκεῖ δὲ , φησὶν , ὁ νομοθέτης μέγιστον , ὑποθέ σθαι ταῖς πόλεσιν ἀγαθὸν , τὴν ἐλευθερίαν · μόνην γὰρ ταύτην ἴδια ποιεῖν τῶν κτησαμένων τἀγαθά · τὰ δ’ ἐν δουλείᾳ τῶν ἀρχόντων , ἀλλὰ οὐχὶ τῶν ἀρχομένων εἶναι · τοῖς δ’ ἔχουσι ταύτην φυλακῆς δεῖν · τὴν μὲν οὖν ὁμόνοιαν διχοστασίας αἱρουμένης ἀπαντᾷν , ἣ γίνεται διὰ πλεονεξίαν καὶ τρυφήν · σωφρόνως γὰρ καὶ λιτῶς ζῶσιν ἅπασιν , οὔτε φθόνον , οὔθ’ ὕβριν , οὔτε μῖσος ἀπαντᾷν πρὸς τοὺς ὁμοίους · διόπερ τοὺς μὲν παῖδας εἰς τὰς ὀνομαζομένας Ἀγέλας καλεῦσαι φοιτᾷν , τοὺς δὲ τελείους ἐν τοῖς συσσιτίοις , ἃ καλοῦσιν Ἀνδρεῖα , ὅπως τῶν ἴσων μετάσχοιεν τοῖς εὐπόροις οἱ πενέστερος , δημοσίᾳ τρεφόμενοι · πρὸς δὲ τὸ μὴ δειλίαν , ἀλλ’ ἀνδρίαν κρατεῖν , ἐκ παίδων ὅπλοις καὶ πόνοις συντρέφειν · ὥστε καταφρονεῖν καύματος , καὶ ψύχους , καὶ τραχείας ὁδοῦ καὶ ἀνάντουυυς , καὶ πληγῶν τῶν ἐν γυμνασίοις καὶ μάχαις ταῖς κατὰ σύνταγμα · ἀσκεῖν δὲ καὶ τοξικῇ καὶ ἐνοπλίῳ ὀρχήσει , ἣν καταδεῖξαι Κούρητα πρῶτον , ὕστερον δὲ ( Πύῤῥιχον , τὸν supplet Casaub . a ) καὶ συντάξαντα τὴν κληθεῖσαν ὑπ’ αὐτοῦ πυῤῥίχην , ὥστε μηδὲ τὴν παιδιὰν ἄμοιρον εἶναι τῶν πρὸς τὸν πόλεμον χρησίμων · ὡς δ’ αὔτως καὶ τοῖς ῥυθμοῖς Κρητικοῖς χρῆσθαι κατὰ τὰς ᾠδὰς συντονωτάτοις οὖσιν , Οὓς Θάλητα ἀνευρεῖν · ᾦ καὶ τοὺς παιᾶνας καὶ τὰς ἄλλασ τὰς ἐπιχωρίους ᾠδὰς ἀνατιθέασι , καὶ πολλὰ τῶν νομίμων · καὶ ἐσθῆτι δὲ καὶ ὑποδέσει πολεμικῇ χρῆσθαι , καὶ τῶν δώρων τιμιώτατα αὐτοῖς εἶναι τὰ ὅπλα . Δέγεσθαι δ’ ὑπό τινων , ὡς Λακωνικὰ εἴη τὰ πολλὰ τῶν νομιζομένων Κρητικῶν · τὸ δ’ ἀληθὲς , εὑρῆσθαι μὲν ὑπ’ ἐκείνων , ἠκριβωκέναι δὲ τοὺς Σπαρτιάτας b ) · τοὺς δὲ Κρῆτας ὀλιγωρῆσαι , κακωθεισῶν τῶν πόλεων , καὶ μάλιστα τῆς Κνωσσίων , τῶν πολεμικῶν · εἶναι ( μεῖναι Cas . ) δέ τινα τῶν νομίμων παρὰ Λυκτίοις καὶ Γορτυνίοις καὶ ἄλλοις τισὶ πολιχνίοις μᾶλλον , ἢ παρ’ ἐκείνοις · καὶ δὴ καὶ τὰ Λυκτίων νόμιμα ποιεῖσθαι μαρτύρια , τοὺς τὰ Λακωνικὰ πρεσβύτερα ἀποφαίνοντας · ἀποίκους γὰρ ὄντας φυλάττειν τὰ τῆς μητροπόλεως ἔθη · ἐπεὶ ἄλλως γε εὔηθες εἶναι τὸ τοὺς βέλτιον συνεστῶτας καὶ πολιτευόμενους τῶν χειρόνων ζηλωτὰς ἀποφαίνειν · οὐκ εὖ δὲ ταῦτα λέγεσθαι · οὔτε γὰρ ἐκ τῶν νῦν καθεστηκότων τὰ παλαιὰ τεκμηριοῦσθαι δεῖ , εἰς τἀναντία ἑκατέρων μεταπεπτωκότων · καὶ γὰρ ναυκρατεῖν πρότερον τοὺς Κρῆτας , ὥστε καὶ παροιμιάζεσθαι πρὸς τοὺς προσποιουμένους μὴ εἰδέναι , ἃ ἴσασιν · ὁ Κρὴς ἀγνοεῖ τὴν θάλασσαν · νὺν δ’ ἀποβεβληκέναι τὸ ναυτικόν · οὔτε , ὅτι ἄποικοί τινες γεγόνασι τῶν πόλεων τῶν ἐν Κρήτῃ Σπαρτιατῶν , ἐν τοῖς ἐκείνων νομίμοις διαμένειν ἐπηναγκάσθαι · πολλὰς γοῦν τῶν ἀποικίδων μὴ φυλάττειν τὰ πάτρια · πολλὰς δὲ καὶ τῶν μὴ ἀποικίδων ἐν Κρήτῃ τὰ αὐτὰ ἔχειν τοῖς ἀποίκοις ἔθη . Τῶν τε Σπαρτιατῶν τὸν νομοθέτην Λυκοῦργον πέντε γενεαῖς νεώτερον Ἀλθαιμένους εἶναι , τοῦ στείλαντος τὴν εἰς Κρήτην ἀποικίαν · τὸν μὲν γὰρ ἱστορεῖσθαι Κίσσου παῖδα τοῦ τὸ Ἄργος κτίσαντος περὶ τὸν αὐτὸν χρόνον , ἡνίκα Πρακλῆς τὴν Σπάρτην συνῴκιζε · Λυκοῦργον δ’ ὁμολογεῖσθαι παρὰ πάντων ἕκτον ἀπὸ Προκλέους γεγονέναι c ) · τὰ δὲ μιμήματα μὴ εἶναι πρότερα τῶν παραδειγμάτων , μηδὲ τὰ νεώτερα τῶν πρεσβυτέρων · τήν τε ὄρχησιν τὴν παρὰ τοῖς Λακεδαιμονίοις ἐπιχωριάζουσαν , καὶ τοὺς ῥυθμοὺς καὶ παιᾶνας τοὺς κατὰ νόμον ᾀδομένους , καὶ ἄλλα πολλὰ τῶν νομίμων , Κρητικὰ καλεῖσθαι παρ’ αὐτοῖς , ὡς ἂν ἐκεῖθεν ὁρμώμενα · τῶν δ’ ἀρχαίων ( ἀρχῶν Meurs . ) τὰ μὲν κατὰ τὰς διοικήσεις ἔχειν τὰς αὐτὰς ἐπωνθμίας , ὥσπερ καὶ τὴν τῶν γερόντων ἀρχὴν καὶ τὴ τῶν ἱππέων · πλὴν ὅτι τοὺς ἐν Κρήτῃ ἱππέας καὶ ἵππους κεκτῆσθαι συμβέβηκεν · ἐξ οὗ τεκμαίρονται , πρεσβυτέραν εἶναι τῶν ἐν Κρήτῃ ἱππέων τὴν ἀρχήν · σώζειν γὰρ τὴν ἐτυμότητα της προσηγορίας · τοὺς δὲ μὴ ἱπποτροφεῖν . Τοὺς Ἐφόρους δὲ τὰ αὐτὰ τοῖς ἐν Κρήτῃ Κόσμοις διοικοῦντας ἑτέρως ὠνομάσθαι · τὴν δὲ συσσιτίαν Ἀνδρεῖαν παρὰ μὲν τοῖς Κρησὶν ἔτι καὶ νῦν καλεῖσθαι , παρὰ δὲ τοῖς Σπαρτιάταις μὴ διαμεῖναι καλουμένην ὁμοίως , ὡς πρότερον ( καλούμενα ὁμοίως πρότερον Cas . et Schneid . Ad Aristot . Politic . II , p . I34 ) · παρ’ Ἀλκμᾶνι γοῦν οὕτω κεῖσθαι · Θοίναις δὲ καὶ ἐν θιάσοισιν ἀνδρείων παρὰ δαιτυμόνεσσι πρέπε παιᾶνα κατάρχειν . Λέγεσθαι δ’ ὑπὸ Κρητῶν , ὡς καὶ παρ’ αὐτοὺς ἀφίκοιτο Λυκοῦργος κατὰ τοιαύτην αἰτίαν . Ἀδελφὸς ἦν πρεσβύτερος τοῦ Λυκούργου Πολυδέκτης · οὗτος τελευτῶν ἔγκυον κατέλιπε τὴν γυναῖκα · τέως μὲν οὖν ἐβασίλευεν ὁ Λυκοῦργος ἀντὶ τοῦ ἀδελφοῦ · γενομένου δὲ παιδὸς , ἐπετρόπευεν ἐκεῖνον , εἰς ὃν ἡ ἀρχὴ καθήκουσα ἐτύγχανε · λοιδορούμενος δή τις αὐτῷ , σαφῶς εἶπεν εἰδέωαι , διότι βασιλεύσοι · λαβὼν δ'ὑπόνοιαν ἐκεῖνος , ὡς ἐκ τούτου τοῦ λόγου διαβάλοιτο ἐπιβουλὴ τοῦ παιδὸς ἐξ αὐτοῦ , δείσας μὴ , ἐκ τύχης ἀποθανόντος , αὐτίαν αὐτὸς ἔχη παρὰ τῶν ἐχθρῶν , ἀπῆρεν εἰς Κρήτην . Ταύτην μὲν δὴ λέγεσθαι τῆς ἀποδημίας αἰτίαν · ἐλθόντα δὲ πλησιάσαι Θάλητι μελοποιῷ ἀνδρὶ καὶ νομοθετικῷ · ἱστορήσαντα δὲ παρ’ αὐτοῦ τὸν τρόπον , ὃν Ῥαδάμανθύς τε πρότερον , καὶ ὕστερον Μίνως , ὡς παρὰ τοῦ Διὸς τοὺς νόμους ἐκφέροι εἰς τοὺς ἀνθρώπους · γενόμενον δὲ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ καταμαθόντα καὶ τὰ ἐκεῖ νόμιμα · ἐντυχόντα δ’ , ὥς φασί τινες , καὶ Ὁμήρῳ διατρίδοντι ἐν Χίῳ , κατᾶραι πάλιν εἰς τὴν οἰκείαν · καταλαβεῖν δὲ τὸν τοῦ ἀδελφοῦ υίὸν , τὸν Πολυδέκτου Χαρίλαον ( alii Χαριβόλον s . Χαριλόβον . V . Tzschuck . ) , βασιλεύοντα · εἶθ’ ὁρμῆσαι διαθεῖναι τοὺς νόμους , φοιτῶντα ὡς τὸν θεὸν τὸν ἐν Δελφοῖς , κἀκεῖθεν κομίζοντα τὰ προστάγματα , καθάπερ οἱ περὶ Μίνω ἐκ τοῦ ἄντρου τοῦ Διὸς , παραπλήσια ἐκείνοις τὰ πλείω . Τῶν Κρητικῶν τὰ κυριώτατα τῶν καθ’ ἕκαστα δὲ τοιαῦτα εἴρηκε . Γαμεῖν μὲν ἅμα πάντες ἀναγκάζονται παρ’ αὐτοῖς , οἱ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἐκ τῆς τῶν παίδων ἀγέλης ἐκκριθέντες · οὐκ εὐθὺς δ’ ἄγονται παρ’ ἑαυτοὺς τὰς γαμηθείσας παῖδας , ἀλλ’ ἐπὰν ἤδη ἱκαναὶ ὦσι διοικεῖν τὰ περὶ τοὺς οἴκους · φερνὴ δ’ ἐστὶν , ἂν ἀδελφοὶ ὦσι , τὸ ἥμισυ τῆς τοῦ ἀδελφοῦ μερίδος . Παῖδας δὲ γράμματά τε μανθάνειν , καὶ τὰς ἐκ τῶν νόμων ᾠδὰς , καί τινα εἴδη τῆς μουσικῆς · τοὺς μὲν οὖν ἔτι νεωτέρους εἰς τὰ συσσίτια ἄγουσι τὰ ἀνδρεῖα · χαμαὶ δὲ καθήμενοι διαιτῶνται μετ’ ἀλλήλων ἐν φαύλοις τριβωνίοις , ( φοροῦσι s . φοροῦντες Cas . ) καὶ χειμῶνος καὶ θέρους τὰ αὐτά · διακονοῦσί τε καὶ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς ἀνδράσι . Συμβάλλουσι δ’ εἰς μάχην καὶ οἰ ἐκ τοῦ αὐτοῦ συσσιτίου πρὸς ἀλλήλους , καὶ πρὸς ἕτερα συσσίτια · καθ’ ἕκαστον δὲ ἀνδρεῖον ἐφέστηκε παιδονόμος · οἱ δὲ μείζους εἰς τὰς Ἀγέλας ἄγονται · τὰς δ’ Ἀγέλας συνάγουσιν οἱ ἐπιφανέστατοι τῶν παίδων καὶ δυνατώτατοι , ἕκαστος , ὅσους πλείστους οἷός τέ ἐστιν , ἀθροίζων · ἑκάστης δὲ τῆς Ἀγέλης ἄρχων ἐστὶν ὡς τὸ πολὺ ὁ πατὴρ τοῦ συναγαγόντος , κύριος ὢν ἐξάγειν ἐπὶ θήραν καὶ δρόμους , τὸν δ’ ἀπειθοῦντα κολάζειν . Τρέφονται δὲ δημοσίῳ . Τακταῖς δέ τισιν ἡμέραις Ἀγέλη πρὸς Ἀγέλην συμβάλλει μετὰ αὐλοῦ καὶ λύρας εἰς μάχην ἐν ῥυθμῷ · ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς πολεμικοῖς εἰώθασιν · ἐκφέρουσι δὲ τὰς πληγὰς , τὰς μὲν διὰ χειρὸς , τὰς δὲ καὶ δι’ ὅπλων σιδηρῶν . Ἴδιον δ’ αὐτοῖς τὸ περὶ τοὺς ἔρωτας νόμιμον · οὐ γὰρ πειθοῖ κατεργάζονται τοὺς ἐρωμένους , ἀλλ’ ἁρπαγῇ ( cf . Heraclid . P . p . 208 , C ) · προλέγει μὲν τοῖς φίλοις πρὸ τριῶν ἡμερῶν , ἢ πλειόνων , ὁ ἐραστὴς , ὅτι μέλλοι τὴν ἁρπαγὴν ποιεῖσθαι · τοῖς δ’ ἀποκρύπτειν μὲν τὸν παῖδα , ἢ μὴ ἐᾷν πορεύεσθαι τὴν τεταγμένην ὁδὸν , τῶν αἰσχίστων ἐστὶν , ὡς ἐξομολογουμένοις , ὅτι ἀνάξιος ὁ παῖς εἴη τοιούτου ἐραστοῦ τυγχάνειν . Συνιόντες δ’ , ἂν μὲν τῶν ἴσων , ἢ τῶν ὑπερεχόντων τις ᾖ τοῦ παιδὸς τῇ τιμῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ὁ ἁρπάζων , ἐπιδιώκοντες ἀνθήψαντο μόνον μετρίως , τὸ νόμιμον ἐκπληροῦντες · τἄλλα δ’ ἐπιτρέπουσιν ἄγειν χαίροντες · ἂν δ’ ἀνάξιος , ἀφαιροῦνται · πέρας δὲ τῆς ἐπιδείζεώς ( ἐπιδιώξεώς Cas . ) ἐστιν , ἕως ἂν ἀχθῇ ὁ παῖς εἰς τὸν τοῦ ἁρπάσαντος ἀνδρεῖον . Ἐράσμιον δὲ νομίζουσιν , οὐ τὸν κάλλει διαφέροντα , ἀλλὰ τὸν ἀνδρείᾳ καὶ κοσμιότητι · καὶ δωρησάμενος ἀπάγει τὸν παῖδα τῆς χώρας εἰς ὃν βούλεται τόπον · ἐπακολουθοῦσι δὲ τῇ ἁρπαγῇ οἱ παραγενόμενοι · ἑστιαθέντες δὲ καὶ συνθηρεύσαντες δίμηνον ( οὐ γὰρ ἔξεστι πλείω χρόνον κατέχειν τὸν παῖδα ) , εἰς τὴν πόλιν καταβαίνουσιν . Ἀφίεται δ’ ὁ παῖς , δῶρα λαβὼν , στολὴν πολεμικὴν , καὶ βοῦν , καὶ ποτήριον · ταῦτα μὲν τὰ κατὰ τὸν νόμον δῶρα , καὶ ἄλλα πλείω καὶ πολυτελῆ · ὥστε συνερανίζειν τοὺς φίλους διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀναλωμάτων . Τὸν μὲν οὖν βοῦν θύει τῷ Διὶ , καὶ ἑστιᾷ τοὺς συγκαταβαίνοντας · εἶτ’ ἀποφαίνεται περὶ τῆς πρὸς τὸν ἐραστὴν ὁμιλίας , εἴτ’ ἀσμενίζων τετύχηκεν , εἴτε μή · τοῦ νόμου τοῦτο ἐπιτρέψαντος ἂν , εἴ τις αὐτῷ βία προσενήνεκται κατὰ ( μετὰ ΤΖ . ) τὴν ἁρπαγὴν , ἐνταῦθα παρατιμωρεῖν ( πάρα τιμωρεῖν Cas . ) ἑαυτῷ καὶ ἀπαλλάττεσθαι · τοῖς δὲ καλοῖς τὴν ἰδέαν , καὶ προγόνων ἐπιφανῶν ἐραστῶν μὴ τυχεῖν ( αἰσχρὸν νομίζεται Cas . ) , ὡς διὰ τὸν τρόπον τοῦτο παθοῦσιν . Ἔχουσι δὲ τιμὰς οἱ παρασταθέντες · οὕτω γὰρ καλοῦσι τοὺς ἁρπαγέντας · ἔν τε γὰρ τοῖς δρόμοις καὶ τοῖς θρόνοις ἔχουσι τὰς ἐντιμοτάτας χώρας · τῇ τε στολῇ κοσμεῖσθαι διαφερόντως ἐφίεται τῶν ἄλλων τῇ δοθείσῃ παρὰ τῶν ἐραστῶν · καὶ οὐ τότε μόνον , ἀλλὰ καὶ τέλειοι γενόμενοι διάσημον ἐσθῆτα φέρουσιν , ἀφ’ ἧς γνωσθήσεται ἕκαστος κλεινὸς γενόμενος · τὸν μὲν γὰρ ἐρώμενον καλοῦσι κλεινὸν , τὸν δ’ ἐραστὴν φιλήτορα . Ταῦτα μὲν τὰ περὶ τοὺς ἔρωτας νόμιμα . Ἄρχοντας δὲ δέκα αἱροῦνται · περὶ δὲ τῶν μεγίστων συμβούλοις χρῶνται τοῖς γέρουσι καλουμένοις . Καθίστανται δ’ εἰς τοῦτο τὸ συνέδριον οἱ τῆς τῶν Κόσμων ἀρχῆς ἠξιωμένοι , καὶ τὰ ἄλλα δόκιμοι κρινόμενοι .
Lemmas: ὁ δέ πολιτεία , ὅς Ἔφορος ἀναγράφω , ὁ κύριος ἐπιτρέχω ἀποχρώντως εἰμί ἔχω . δοκέω δέ , φημί , ὁ νομοθέτης μέγας , ὑποτίθημι ἕπομαι ὁ πόλις ἀγαθός , ὁ ἐλευθερία · μόνος γάρ οὗτος ἴδιος ποιέω ὁ κτάομαι τἀγαθά · ὁ δέ ἐν δουλεία ὁ ἄρχω , ἀλλά οὐ ὁ ἄρχω εἰμί · ὁ δέ ἔχω οὗτος φυλακή δήω · ὁ μέν οὖν ὁμόνοια διχοστασία αἱρέω ἀπαντάω , ὅς γίγνομαι διά πλεονεξία καί τρυφή · σωφρόνως γάρ καί λιτός ζῶ ἅπας , οὔτε φθόνος , οὔτε ὕβρις , οὔτε μῖσος ἀπαντάω πρός ὁ ὅμοιος · διόπερ ὁ μέν παῖς εἰς ὁ ὀνομάζω Ἀγέλας καλέω φοιτάω , ὁ δέ τέλειος ἐν ὁ συσσίτιον , ὁ καλέω ἀνδρεῖος , ὅπως ὁ ἴσος μετέχω ὁ εὔπορος ὁ πένης , δημόσιος τρέφω · πρός δέ ὁ μή δειλία , ἀλλά ἀνδρεία κρατέω , ἐκ παῖς ὅπλον καί πόνος συντρέφω · ὥστε καταφρονέω καῦμα , καί ψῦχος , καί τραχύς ὁδός καί ἄναντος , καί πληγή ὁ ἐν γυμνάσιον καί μάχη ὁ κατά σύνταγμα · ἀσκέω δέ καί τοξικός καί ἐνόπλιος ὀρχέομαι , ὅς καταδείκνυμι Κούρητες πρῶτος , ὕστερος δέ ( Πύριχος , ὁ supplet Casaub . a ) καί συντάσσω ὁ καλέω ὑπό αὐτός πυρρίχη , ὥστε μηδέ ὁ παιδιά ἄμοιρος εἰμί ὁ πρός ὁ πόλεμος χρήσιμος · ὡς δέ αὔτως καί ὁ ῥυθμός Κρητικός χράω κατά ὁ ἀοιδή σύντονος εἰμί , ὅς Θάλης ἀνευρίσκω · οἶς καί ὁ παιάν καί ὁ ἄλλος ὁ ἐπιχώριος ἀοιδή ἀνατίθημι , καί πολύς ὁ νόμιμος · καί ἐσθής δέ καί ὑπόδεσις πολεμικός χράω , καί ὁ δῶρον τίμιος αὐτός εἰμί ὁ ὅπλον . Δέγεσθαι δέ ὑπό τίνω , ὡς λακωνικός εἰμί ὁ πολύς ὁ νομίζω κρητικός · ὁ δέ ἀληθής , εὑρίσκω μέν ὑπό ἐκεῖνος , ἀκριβόω δέ ὁ Σπαρτιάτης b ) · ὁ δέ Κρής ὀλιγωρέω , κακόω ὁ πόλις , καί μάλιστα ὁ Κνώσσιος , ὁ πολεμικός · εἰμί ( μένω Cas . ) δέ τις ὁ νόμιμος παρά Λύκτιος καί Γορτύνιος καί ἄλλος τις πολίχνη μᾶλλον , ἢ παρά ἐκεῖνος · καί δή καί ὁ Λύκτιος νόμιμος ποιέω μαρτύριον , ὁ ὁ λακωνικός πρέσβυς ἀποφαίνω · ἄποικος γάρ εἰμί φυλάσσω ὁ ὁ μητρόπολις ἔθος · ἐπεί ἄλλως γε εὐήθης εἰμί ὁ ὁ ἀγαθός συνίστημι καί πολιτεύομαι ὁ χείρων ζηλωτής ἀποφαίνω · οὐ εὕω δέ οὗτος λέγω · οὔτε γάρ ἐκ ὁ νῦν καθίστημι ὁ παλαιός τεκμηριόω δεῖ , εἰς τἀναντία ἑκάτερος μεταπίπτω · καί γάρ ναυκρατέω πρότερος ὁ Κρής , ὥστε καί παροιμιάζω πρός ὁ προσποιέω μή οἶδα , ὁ οἶδα · ὁ Κρής ἀγνοέω ὁ θάλασσα · νῦν δέ ἀποβάλλω ὁ ναυτικός · οὔτε , ὅτι ἄποικος τις γίγνομαι ὁ πόλις ὁ ἐν Κρήτη Σπαρτιάτης , ἐν ὁ ἐκεῖνος νόμιμος διαμένω ἐπαναγκάζω · πολύς γοῦν ὁ ἀποικίς μή φυλάσσω ὁ πάτριος · πολύς δέ καί ὁ μή ἀποικίς ἐν Κρήτη ὁ αὐτός ἔχω ὁ ἄποικος ἔθος . ὁ τε Σπαρτιάτης ὁ νομοθέτης Λυκοῦργος πέντε γενεά νέος Ἀλθαιμένης εἰμί , ὁ στέλλω ὁ εἰς Κρήτη ἀποικία · ὁ μέν γάρ ἱστορέω Κίσσος παῖς ὁ ὁ Ἄργος κτίζω περί ὁ αὐτός χρόνος , ἡνίκα Πρακλῆς ὁ Σπάρτη συνοικίζω · Λυκοῦργος δέ ὁμολογέω παρά πᾶς ἕκτος ἀπό Προκλῆς γίγνομαι c ) · ὁ δέ μίμημα μή εἰμί πρότερος ὁ παράδειγμα , μηδέ ὁ νέος ὁ πρέσβυς · ὁ τε ὄρχησις ὁ παρά ὁ Λακεδαιμόνιος ἐπιχωριάζω , καί ὁ ῥυθμός καί παιάν ὁ κατά νόμος ἀείδω , καί ἄλλος πολύς ὁ νόμιμος , κρητικός καλέω παρά αὐτός , ὡς εἄν ἐκεῖθεν ὁρμάω · ὁ δέ ἀρχαῖος ( ἀρχή Meurs . ) ὁ μέν κατά ὁ διοίκησις ἔχω ὁ αὐτός ἐπωνθμίας , ὥσπερ καί ὁ ὁ γέρων ἀρχή καί ὅς ὁ ἱππεύς · πλήν ὅτι ὁ ἐν Κρήτη ἱππεύς καί ἵππος κτάομαι συμβαίνω · ἐκ ὅς τεκμαίρομαι , πρέσβυς εἰμί ὁ ἐν Κρήτη ἱππεύς ὁ ἀρχή · σῴζω γάρ ὁ ἐτυμότης ὁ προσηγορία · ὁ δέ μή ἱπποτροφέω . ὁ Ἔφορος δέ ὁ αὐτός ὁ ἐν Κρήτη Κόσμος διοικέω ἑτέρως ὀνομάζω · ὁ δέ συσσιτία ἀνδρεῖος παρά μέν ὁ Κρής ἔτι καί νῦν καλέω , παρά δέ ὁ Σπαρτιάτης μή διαμένω καλέω ὁμοίως , ὡς πρότερος ( καλέω ὁμοίως πρότερος Cas . et Schneid . Ad Aristot . Politic . II , p . I34 ) · παρά Ἀλκμάν γοῦν οὗτος κεῖμαι · θοίνη δέ καί ἐν θίασος ἀνδρεῖος παρά δαιτυμών πρέπω παιάν κατάρχω . λέγω δέ ὑπό Κρής , ὡς καί παρά αὐτός ἀφικνέομαι Λυκοῦργος κατά τοιοῦτος αἴτιος . ἀδελφός εἰμί πρέσβυς ὁ Λυκοῦργος Πολυδέκτης · οὗτος τελευτή ἔγκυος καταλείπω ὁ γυνή · τέως μέν οὖν βασιλεύω ὁ Λυκοῦργος ἀντί ὁ ἀδελφός · γίγνομαι δέ παῖς , ἐπί-τροπεύω ἐκεῖνος , εἰς ὅς ὁ ἀρχή καθήκω τυγχάνω · λοιδορέω δή τις αὐτός , σαφῶς εἶπον οἰδέω , διότι βασιλεύω · λαμβάνω δ'υπονοια ἐκεῖνος , ὡς ἐκ οὗτος ὁ λόγος διαβάλλω ἐπιβουλή ὁ παῖς ἐκ αὐτός , δείδω μή , ἐκ τυγχάνω ἀποθνῄσκω , αὐτίας αὐτός χάω παρά ὁ ἐχθρός , ἀπαίρω εἰς Κρήτη . οὗτος μέν δή λέγω ὁ ἀποδημία αἴτιος · ἔρχομαι δέ πλησιάζω Θάλης μελοποιός ἀνήρ καί νομοθετικός · ἱστορέω δέ παρά αὐτός ὁ τρόπος , ὅς Ῥαδάμανθυς τε πρότερος , καί ὕστερος Μίνως , ὡς παρά ὁ Ζεύς ὁ νόμος ἐκφέρω εἰς ὁ ἄνθρωπος · γίγνομαι δέ καί ἐν Αἴγυπτος , καί καταμανθάνω καί ὁ ἐκεῖ νόμιμος · ἐντυγχάνω δέ , ὅς φημί τις , καί Ὅμηρος διατρίζω ἐν Χίος , καταίρω πάλιν εἰς ὁ οἰκεῖος · καταλαμβάνω δέ ὁ ὁ ἀδελφός υἱός , ὁ Πολυδέκτης Χαρίλαος ( alii Χαρίβολος s . χαριλοβος . V . Tzschuck . ) , βασιλεύω · εἶτα ὁρμάω διατίθημι ὁ νόμος , φοιτάω ὡς ὁ θεός ὁ ἐν Δελφοί , ἐκεῖθεν κομίζω ὁ πρόσταγμα , καθάπερ ὁ περί Μίνως ἐκ ὁ ἄντρον ὁ Ζεύς , παραπλήσιος ἐκεῖνος ὁ πλείων . ὁ κρητικός ὁ κύριος ὁ κατά ἕκαστος δέ τοιοῦτος εἴρω . γαμέω μέν ἅμα πᾶς ἀναγκάζω παρά αὐτός , ὁ κατά ὁ αὐτός χρόνος ἐκ ὁ ὁ παῖς ἀγέλη ἐκκρίνω · οὐ εὐθύς δέ ἄγω παρά ἑαυτοῦ ὁ γαμέω παῖς , ἀλλά ἐπάν ἤδη ἱκανός εἰμί διοικέω ὁ περί ὁ οἶκος · φερνή δέ εἰμί , εἄν ἀδελφός εἰμί , ὁ ἥμισυς ὁ ὁ ἀδελφός μερίς . Παῖς δέ γράμμα τε μανθάνω , καί ὁ ἐκ ὁ νόμος ἀοιδή , καί τις εἶδος ὁ μουσικός · ὁ μέν οὖν ἔτι νέος εἰς ὁ συσσίτιον ἄγω ὁ ἀνδρεῖος · χαμαί δέ κάθημαι διαιτάω μετά ἀλλήλων ἐν φαῦλος τριβώνιον , ( φορέω s . φορός Cas . ) καί χειμών καί θέρος ὁ αὐτός · διακονέω τε καί ἑαυτοῦ καί ὁ ἀνήρ . συμβάλλω δέ εἰς μάχη καί ὁ ἐκ ὁ αὐτός συσσίτιον πρός ἀλλήλων , καί πρός ἕτερος συσσίτιον · κατά ἕκαστος δέ ἀνδρεῖος ἐφίστημι παιδονόμος · ὁ δέ μείζων εἰς ὁ Ἀγέλας ἄγω · ὁ δέ Ἀγέλας συνάγω ὁ ἐπιφανής ὁ παῖς καί δυνατός , ἕκαστος , ὅσος πλεῖστος οἷος τε εἰμί , ἀθροίζω · ἕκαστος δέ ὁ Ἀγέλης ἄρχω εἰμί ὡς ὁ πολύς ὁ πατήρ ὁ συνάγω , κύριος εἰμί ἐξάγω ἐπί θήρ καί δρόμος , ὁ δέ ἀπειθέω κολάζω . τρέφω δέ δημόσιος . τακτός δέ τις ἡμέρα Ἀγέλη πρός Ἀγέλης συμβάλλω μετά αὐλός καί λύρα εἰς μάχη ἐν ῥυθμός · ὥσπερ καί ἐν ὁ πολεμικός εἴωθα · ἐκφέρω δέ ὁ πληγάς , ὁ μέν διά χείρ , ὁ δέ καί διά ὅπλον σιδήρεος . Ἴδιον δέ αὐτός ὁ περί ὁ Ἔρως νόμιμος · οὖον γάρ πειθώ κατεργάζομαι ὁ ἐράω , ἀλλά ἁρπαγή ( cf . Heraclid . P . p . 208 , C ) · προλέγω μέν ὁ φίλος πρό τρεῖς ἡμέρα , ἢ πλείων , ὁ ἐραστής , ὅτι μέλλω ὁ ἁρπαγή ποιέω · ὁ δέ ἀποκρύπτω μέν ὁ παῖς , ἢ μή ἐάω πορεύω ὁ τάσσω ὁδός , ὁ αἰσχρός εἰμί , ὡς ἐξομολογέομαι , ὅτι ἀνάξιος ὁ παῖς εἰμί τοιοῦτος ἐραστής τυγχάνω . σύνειμι δέ , εἄν μέν ὁ ἴσος , ἢ ὁ ὑπερέχω τις εἰμί ὁ παῖς ὁ τιμή καί ὁ ἄλλος ὁ ἁρπάζω , ἐπιδιώκω ἀνθάπτομαι μόνος μέτριος , ὁ νόμιμος ἐκπληρόω · ἄλλος δέ ἐπιτρέπω ἄγω χαίρω · εἄν δέ ἀνάξιος , ἀφαιρέω · πέρας δέ ὁ επιδειζευς ( ἐπιδίωξις Cas . ) εἰμί , ἠώς εἄν ἄγω ὁ παῖς εἰς ὁ ὁ ἁρπάζω ἀνδρεῖος . Ἐράσμιος δέ νομίζω , οὖον ὁ κάλλος διαφέρω , ἀλλά ὁ ἀνδρεῖος καί κοσμιότης · καί δωρέω ἀπάγω ὁ παῖς ὁ χώρα εἰς ὅς βούλομαι τόπος · ἐπακολουθέω δέ ὁ ἁρπαγή ὁ παραγίγνομαι · ἑστιάω δέ καί συνθηρεύω δίμηνος ( οὖον γάρ ἔξεστι πλείων χρόνος καταχέω ὁ παῖς ) , εἰς ὁ πόλις καταβαίνω . ἀφίημι δέ ὁ παῖς , Δῶρα λαμβάνω , στολή πολεμικός , καί βοῦς , καί ποτήριον · οὗτος μέν ὁ κατά ὁ νόμος Δῶρα , καί ἄλλος πλείων καί πολυτελής · ὥστε συνερανίζω ὁ φίλος διά ὁ πλῆθος ὁ ἀνάλωμα . ὁ μέν οὖν βοῦς θύω ὁ Ζεύς , καί ἑστιάω ὁ συγκαταβαίνω · εἶτα ἀποφαίνω περί ὁ πρός ὁ ἐραστής ὁμιλία , ἔτι ἀσμενίζω τυγχάνω , εἴτε μή · ὁ νόμος οὗτος ἐπιτρέπω εἄν , εἰμί τις αὐτός βία προσφέρω κατά ( μετά ΤΖ . ) ὁ ἁρπαγή , ἐνταῦθα παρατιμωρέω ( πάρα τιμωρέω Cas . ) ἑαυτοῦ καί ἀπαλλάσσω · ὁ δέ καλός ὁ ἰδέα , καί πρόγονος ἐπιφανής ἐραστής μή τυγχάνω ( αἰσχρός νομίζω Cas . ) , ὡς διά ὁ τρόπος οὗτος πάθος . ἔχω δέ τιμή ὁ παρίστημι · οὗτος γάρ καλέω ὁ ἁρπάζω · ἐν τε γάρ ὁ δρόμος καί ὁ θρόνος ἔχω ὁ ἔντιμος χώρα · ὁ τε στολή κοσμέω διαφερόντως ἐφίημι ὁ ἄλλος ὁ δίδωμι παρά ὁ ἐραστής · καί οὖον τότε μόνος , ἀλλά καί τέλειος γίγνομαι διάσημος ἐσθής φέρω , ἀπό ὅς γιγνώσκω ἕκαστος κλεινός γίγνομαι · ὁ μέν γάρ ἐράω καλέω κλεινός , ὁ δέ ἐραστής φιλήτωρ . οὗτος μέν ὁ περί ὁ Ἔρως νόμιμος . ἄρχω δέ δέκα αἱρέω · περί δέ ὁ μέγας σύμβουλος χράω ὁ γέρων καλέω . καθίστημι δέ εἰς οὗτος ὁ συνέδριον ὁ ὁ ὁ Κόσμος ἀρχή ἀξιόω , καί ὁ ἄλλος δόκιμος κρίνω .