ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0191.1
τοῦτο ἤδη τοῦ ἐμφύτου θερμοῦ τῇ πρὸς τὸ ἔκτος ὁρμῇ τὸ ἀερώδες ὑπαναθλίβοντος τὴν ἐκπνοήν , τῇ δ᾽ εἰς τὸ ἔντος [ ἔκτος hdss . : corr . Bernardakis ] ἀνθυποχωρήσει τῷ ἀερώδει τὴν ἀντεπεισοδον πυρεχομένου τὴν εἰσπνοήν . τὴν δὲ νῦν κατέχουσαν φερομένου τοῦ αἵματος ὡς πρὸς τὴν ἐπιφάνειαν καὶ τὸ ἀερώδες διὰ τῶν ὁνῶν ταῖς ἑαυτοῦ ἐπιρροίας ἀναθλίβοντος κατὰ τὴν ἐκχώρησιν αὐτοῦ γίνεσθαι τὴν ἐκπνοήν , παλινδρομοῦντος δὲ καὶ τοῦ ἀέρος ἀντεπεισιόντος εἰς τὰ διὰ τοῦ αἵματος ἀραιώματα τὴν εἰσπνοήν · ὑπομνήσκει δὲ τὸ ἐπὶ τῆς κλεψύδρας [ fr . 100 , 9 ] . Schlechter V 15 , 3 [ D . 425 ] .
Lemmas: οὗτος ἤδη ὁ ἔμφυτος θερμός ὁ πρός ὁ ἕκτος ὁρμή ὁ αερώδης ὑπαναθλίβω ὁ ἐκπνοή , ὁ δέ εἰς ὁ ἔντεα [ ἕκτος hdss . : corr . Bernardakis ] ἀνθυποχώρησις ὁ ἀερώδης ὁ ἀντεπείσοδος πυρέσσω ὁ εἰσπνοή . ὁ δέ νῦν κατέχω φέρω ὁ αἷμα ὡς πρός ὁ ἐπιφάνεια καί ὁ αερώδης διά ὁ ᾐών ὁ ἑαυτοῦ ἐπίρροια ἀναθλίβω κατά ὁ ἐκχώρησις αὐτός γίγνομαι ὁ ἐκπνοή , παλινδρομέω δέ καί ὁ ἀήρ ἀντεπείσειμι εἰς ὁ διά ὁ αἷμα ἀραίωμα ὁ εἰσπνοή · ὑπομνήσκω δέ ὁ ἐπί ὁ κλεψύδρα [ fr . 100 , 9 ] . Schlechter V 15 , 3 [ D . 425 ] .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0191.2
75 . AET . V 18 , 1 [ D . 427 ] Ἔ . ὅτε ἐγεννάτο τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος ἐκ τῆς γῆς , τοσαύτην γενέσθαι τῷ μήκει τοῦ χρόνου διὰ τὸ βραδυπορεῖν τὸν ἥλιον τὴν ἡμέραν , ὁπόση νῦν ἐστιν ἡ δεκάμηνος · προιόντος δὲ τοῦ χρόνου , τοσαύτην γενέσθαι τὴν ἡμέραν , ὁπόση νῦν ἐστιν ἡ ἐπτάμηνος · διὰ τοῦτο καὶ τὰ δεκάμηνα καὶ τὰ ἐπτάμηνα , τῆς φύσεως τοῦ κόσμου οὕτω μεμελετηκίας , αὔξεσθαι ἐν μᾶι ἡμέραι ἢ τίθεται νυκτὶ [ τίκτεται νυκτ Casaub . ] τὸ βρέφος [ daraus Tzetz . exeg . Il . p . 42 , 17 ] .
Lemmas: 75 . AET . V 18 , 1 [ D . 427 ] ἔ . ὅτε γεννάω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ἐκ ὁ γῆ , τοσοῦτος γίγνομαι ὁ μῆκος ὁ χρόνος διά ὁ βραδυπορέω ὁ ἥλιος ὁ ἡμέρα , ὁπόσος νῦν εἰμί ὁ δεκάμηνος · πρόειμι1 δέ ὁ χρόνος , τοσοῦτος γίγνομαι ὁ ἡμέρα , ὁπόσος νῦν εἰμί ὁ επτάμηνος · διά οὗτος καί ὁ δεκάμηνος καί ὁ επτάμηνο , ὁ φύσις ὁ κόσμος οὗτος μελετάω , αὐξάνω ἐν Μάιος ἡμέρα ἢ τίθημι νύξ [ τίκτω νυξ Casaub . ] ὁ βρέφος [ daraus Tzetz . exeg . Il . p . 42 , 17 ] .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0191.3
76 . PLATO Phaedo 96 AB ἐγὼ γάρ , ἔφη ( Sokrates ) , ὦ Κέβης , νέος ὢν θαυμαστῶς ὡς ἐπεθύμησα ταύτης τῆς σοφίας , ἣν δὴ καλοῦσι περὶ φύσεως ἱστορίαν . ὑπερήφανος γάρ μοι ἐδόκει εἶναι εἰδέναι τὰς αἰτίας ἑκάστου διὰ τί γίγνεται ἑκάστον καὶ διὰ τί ἀπόλλυται καὶ διὰ τί ἐστιν . καὶ πολλάκις ἐμανθὼν ἄνω κάτω μετέβαλλον σκοπῶν πρῶτον τὰ τοιαῦτα · ἄρ᾽ ἐπειδὰν τὸ θερμόν καὶ ψυχρόν [ ὑγρόν Sprengel , doch vgl . Dox . 564 , 3 ] σηπεδὸνα τινὰ λάβῃ , ὡς τινες [ Empedokles , Archelaos ] ἔλεγον , τότε δὴ τὰ ζῷα συντρέφεται ; καὶ πότερον τὸ αἷμά ἐστιν ᾧ φρονοῦμεν [ Empedokles ] ἢ ὁ αἴρ [ Anaximenes , Diogenes ] ἢ τὸ πῦρ ; [ Heraklit ] ἢ τούτων μὲν οὐδέν , ὁ δ᾽ ἐγκέφαλός ἐστιν ; [ Alkmaeon ] κτλ .
Lemmas: 76 . PLATO Phaedo 96 AB ἐγώ γάρ , φημί ( Sokrates ) , εἰμί Κέβης , νέος εἰμί θαυμαστός ὡς ἐπιθυμέω οὗτος ὁ σοφία , ὅς δή καλέω περί φύσις ἱστορία . ὑπερήφανος γάρ ἐγώ δοκέω εἰμί οἶδα ὁ αἴτιος ἕκαστος διά τίς γίγνομαι ἕκαστος καί διά τίς ἀπόλλυμι καί διά τίς εἰμί . καί πολλάκις μανθάνω ἄνω κάτω μεταβάλλω σκοπός πρῶτος ὁ τοιοῦτος · ἄρα ἐπειδάν ὁ θερμός καί ψυχρός [ ὑγρός Sprengel , doch vgl . Dox . 564 , 3 ] σηπεδών τις λαμβάνω , ὡς τις [ Empedokles , Archelaos ] λέγω , τότε δή ὁ ζῷον συντρέφω ; καί πότερος ὁ αἷμα εἰμί ὅς φρονέω [ Empedokles ] ἢ ὁ Αίρ [ Anaximenes , Diogenes ] ἢ ὁ πῦρ ; [ Heraklit ] ἢ οὗτος μέν οὐδείς , ὁ δέ ἐγκέφαλος εἰμί ; [ Alkmaeon ] κτλ .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0191.4
77 . AET . V 27 , 1 [ D . 440 ] Ἔ . τρέφεσθαι μὲν τὰ ζῷα διὰ τὴν ὑπόστασιν τοῦ ὑγροῦ , αὔξεσθαι δὲ διὰ τὴν παρουσίαν τοῦ θερμοῦ , μειοῦσθαι δὲ καὶ φθίνειν διὰ τὴν ἐκλειψιν ἑκατέρων . τοὺς δὲ νῦν ἀνθρώπους τοῖς πρώτοις συμβαλλομένους βρεφῶν ἐπέχειν τάξιν . [ GAL . ] def . med . 99 ( XIX 372 ) πῶς Ἵπποκράτης καὶ Ἑρασίστρατος καὶ Ἔ . καὶ Ἀσκληπιάδης τὰς πέψεις τῆς τροφῆς φασὶ γίνεσθαι . . . Ἔ . δὲ σῆρει . cf . fr . 68 , 81 .
Lemmas: 77 . AET . V 27 , 1 [ D . 440 ] ἔ . τρέφω μέν ὁ ζῷον διά ὁ ὑπόστασις ὁ ὑγρός , αὐξάνω δέ διά ὁ παρουσία ὁ θερμός , μειόω δέ καί φθίω διά ὁ ἔκλειψις ἑκάτερος . ὁ δέ νῦν ἄνθρωπος ὁ πρῶτος συμβάλλω βρέφος ἐπέχω τάξις . [ GAL . ] def . med . 99 ( XIX 372 ) πῶς Ἱπποκράτης καί Ἐρασίστρατος καί ἔ . καί Ἀσκληπιάδης ὁ πέσσω ὁ τροφή φημί γίγνομαι . . . ἔ . δέ σαίρω . cf . fr . 68 , 81 .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0191.5
78 . AET . V 22 , 1 [ D . 434 ] Ἔ . τὰς μὲν σάρκας γεννᾶσθαι ἐκ τῶν ἴσων τῇ κράσει τεττάρων στοιχείων , τὰ δὲ νεῦρα πυρὸς καὶ γῆς ὕδατι [ sic Gal . B ] διπλασίῳ [ διπλάσιον , διπλασίονα Hdss . : corr . Bernardakis ] μικθέντων , τοὺς δὲ ὀνυχας τοῖς ζώιοις γεννᾶσθαι τῶν νεύρων καθ᾽ ὁ τῷ αἵρὶ συνέτυχε περιμικθέντων , ὅστὰ δὲ ὀνεῖν μὲν ὕδατος καὶ γῆς , τεττάρων δὲ πυρός , ἔσω γῆς [ so umgestellt nach fr . 96 , 1 ] τούτων συμικθέντων μερῶν . ἰδρώτα ( <δὲ ) καὶ δάκρουν γίνεσθαι τοῦ αἵματος τηκόμενον καὶ παρὰ τὸ λεπτύνεσθαι διαχεομένου . ARIST . de part . an . A 1 . 642ᵃ 17 ἀρχὴ γὰρ ἡ φύσις μᾶλλον τῆς ὕλης , ἐνιαχοῦ δὲ πον αὐτῇ καὶ Ἔ . περιπίπτει , ἀγόμενος ὑπ᾽ αὐτῆς τῆς ἀληθείας , καὶ τὴν οὐσίαν καὶ τὴν φύσιν ἀναγκάζεται φαίνει τὸν λόγον εἶναι , οἷον ὅσοιὺν ἀποδιδὼς τί ἐστιν · οὔτε γὰρ ἐν τι τῶν στοιχείων λέγει αὐτὸ οὔτε δύο ἢ τρία οὔτε πάντα , ἀλλὰ λόγον τῆς μίξεως αὐτῶν . ARIST . de anima A 4 . 408ᵃ 13 ὁμοίως δὲ ἄτοπον καὶ ( τὸ ) τὸν λόγον τῆς μίξεως εἶναι τὴν ψυχήν · οὐ γὰρ τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον ἡ μίξις τῶν στοιχείων καθ᾽ ἣν σάρξ καὶ καθ᾽ ἣν ὅστοιυν · συμβήσεται οὖν πολλάς τε ψυχὰς ἔχειν καὶ κατὰ πᾶν τὸ σῶμα , εἴπερ πάντα μὲν ἐκ τῶν στοιχείων μεμειγμένων , ὁ δὲ τῆς μίξεως λόγος ἁρμονία καὶ ψυχή . ἀπατήσειε δ᾽ ἂν τις τοῦτο γε καὶ παρ᾽ Ἐμπεδοκλέους · ἑκάστον γὰρ αὐτῶν λόγῳ τινὶ φησιν εἶναι · πότερον οὖν ὁ
Lemmas: 78 . AET . V 22 , 1 [ D . 434 ] ἔ . ὁ μέν σάρξ γεννάω ἐκ ὁ ἴσος ὁ κρᾶσις τέσσαρες στοιχεῖον , ὁ δέ νεῦρον πυρός καί γῆ ὕδωρ [ sic Gal . B ] διπλάσιος [ διπλάσιος , διπλασίων Hdss . : corr . Bernardakis ] μίγνυμι , ὁ δέ ὄνυξ ὁ ζῶιος γεννάω ὁ νεῦρον κατά ὁ ὁ ὅς συντυγχάνω περιμικθέντων , ὀστέον δέ ὀνέω μέν ὕδωρ καί γῆ , τέσσαρες δέ πῦρ , εἴδομαι γῆ [ so umgestellt nach fr . 96 , 1 ] οὗτος συμμείγνυμι μέρος . ἱδρώς ( δέ ) καί δάκρουν γίγνομαι ὁ αἷμα τήκω καί παρά ὁ λεπτύνω διηχέω . ARIST . de part . an . A 1 . 642ᵃ 17 ἀρχή γάρ ὁ φύσις μᾶλλον ὁ ὕλη , ἐνιαχοῦ δέ πως αὐτός καί ἔ . περιπίπτω , ἄγω ὑπό αὐτός ὁ ἀλήθεια , καί ὁ οὐσία καί ὁ φύσις ἀναγκάζω φαίνω ὁ λόγος εἰμί , οἷος ὅσος ἀποδίδωμι τίς εἰμί · οὔτε γάρ ἐν τίς ὁ στοιχεῖον λέγω αὐτός οὔτε δύο ἢ τρεῖς οὔτε πᾶς , ἀλλά λόγος ὁ μίξις αὐτός . ARIST . de anima A 4 . 408ᵃ 13 ὁμοίως δέ ἄτοπος καί ( ὁ ) ὁ λόγος ὁ μίξις εἰμί ὁ Ψυχή · οὖον γάρ ὁ αὐτός ἔχω λόγος ὁ μίξις ὁ στοιχεῖον κατά ὅς σάρξ καί κατά ὅς ὅστοιυν · συμβαίνω οὖν πολύς τε ψυχή ἔχω καί κατά πᾶς ὁ σῶμα , εἴπερ πᾶς μέν ἐκ ὁ στοιχεῖον μείγνυμι , ὁ δέ ὁ μίξις λόγος ἁρμονία καί ψυχή . ἀπατάω δέ εἄν τις οὗτος γε καί παρά Ἐμπεδοκλῆς · ἕκαστος γάρ αὐτός λόγος τις φημί εἰμί · πότερος οὖν ὁ
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0192.1
λόγος ἐστὶν ἡ ψυχή , ἢ μᾶλλον ἕτερόν τι οὐσα ἐγγίνεται τοῖς μέλεσι [ var . 1 . μέρεσι vel μιχθεῖσι ] . ἔτι δὲ πότερον ἡ Φιλία τῆς τυχοῦσης αἰτία μίξεως ἢ τῆς κατὰ τὸν λόγον ; καὶ αὐτὴ πότερον ὁ λόγος ἐστὶν ἢ παρὰ τὸν λόγον ἕτερόν τι ; cf . Metaph . A 10 . 995ᵇ 15 . [ ARIST . ] de spiritu 9 . 455ᵇ 26 Ἕ . αἰτίαν ἀπλῶς τὴν τοῦ ὅστου φῦσιν . <ἔτι δὲ> εἴπερ ἅπαντα τὸν αὐτὸν λόγον ἔχει τῆς μίξεως , ἀδιάφορα ἔχοι ἵππου καὶ λέοντος καὶ ἀνθρώπου εἶναι . PLUTARCH . quaest . nat . 20 , 2 p . 917 A ἔνιοι δὲ φασιν ὡσπερ γάλακτος ὁρῶν τοῦ αἵματος ταραχθέντος ἐκκροῦεσθαι τὸ δάκρουν , ὡς Ἕ .
Lemmas: λόγος εἰμί ὁ ψυχή , ἢ μᾶλλον ἕτερος τίς εἰμί ἐγγίγνομαι ὁ μέλος [ var . 1 . μέρος vel μίγνυμι ] . ἔτι δέ πότερος ὁ Φιλία ὁ τυγχάνω αἰτία μίξις ἢ ὁ κατά ὁ λόγος ; καί αὐτός πότερος ὁ λόγος εἰμί ἢ παρά ὁ λόγος ἕτερος τίς ; cf . Metaph . A 10 . 995ᵇ 15 . [ ARIST . ] de spiritu 9 . 455ᵇ 26 ὅς . αἴτιος ἀπλόος ὁ ὁ ὀστέον φύς . <ἔτι εἶδον εἴπερ ἅπας ὁ αὐτός λόγος ἔχω ὁ μίξις , ἀδιάφορος ἔχω ἵππος καί λέων καί ἄνθρωπος εἰμί . PLUTARCH . quaest . nat . 20 , 2 p . 917 A ἔνιοι δέ φημί ὡς γάλα ὁράω ὁ αἷμα ταράσσω ἐκκρούω ὁ δάκρουν , ὡς ὅς .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0192.2
79 . Soranus Gynaec . I 57 p . 225 , 16 ( Rose ) : συγχέκριται δ' [ der Nabel ] ἐκ τεττάρων τῶν ἀριθμῶν ἀγγείων δύο φλεβωδῶν καὶ δύο ἀρτηριῶν , δι' ὧν εἰς θρέψιν ὕλη αἱματικὴ καὶ πνευματικὴ παρακομίζεται τοῖς ἐμβρύοις . ἐμφυεσθαι δὲ ταῦτα Ἐμπεδοκλῆς μὲν εἰς τὸ ἥπαρ οἴεται , Φαίδρος δὲ εἰς τὴν καρδίαν .
Lemmas: 79 . Soranus Gynaec . I 57 p . 225 , 16 ( Rose ) : συγχρίω δέ [ der Nabel ] ἐκ τέσσαρες ὁ ἀριθμός ἀγγεῖον δύο φλεβώδης καί δύο ἀρτηρία , διά ὅς εἰς θρέψις ὕλη αἱματικός καί πνευματικός παρακομίζω ὁ ἔμβρυον . ἐμφύω δέ οὗτος Ἐμπεδοκλῆς μέν εἰς ὁ ἧπαρ οἴομαι , Φαίδρος δέ εἰς ὁ Καρδία .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0192.3
80 . — I 21 p . 185 , 18 ( Menstruation ) : ἔστι γὰρ ὅτε καὶ προσαγαλαμβάνει τινὰς ἡμέρας ἢ ἐφυστερεῖ . τοῦτο δὲ ἐν ἑκάστη κατὰ τὴν ἰδίαν ἀπαντᾷ προθεσμίαν καὶ οὐ(χ ἀεί ) κατὰ τὰς αὐτὰς ὡσπερ ὁ Διοκλῆς [ fr . 171 Wellmann ] πάσας , καὶ πάλιν Ἕ . , ἐλαττουμένου τοῦ φωτὸς τῆς σελήνης . αἱ μὲν γὰρ πρὸ εἰκάδος αἱ δὲ ἐν εἰκάδι καθαιροῦνται , καὶ πάλιν αἱ μὲν αὐξανομένου τοῦ φωτὸς τῆς σελήνης αἱ δὲ μειουμένου . [ cf . Ar . de anim . hist . H 2 . 582ᵃ 34 ] .
Lemmas: 80 . — I 21 p . 185 , 18 ( Menstruation ) : εἰμί γάρ ὅτε καί προσαγαλαμβάνει τις ἡμέρα ἢ ἐφυστερέω . οὗτος δέ ἐν ἕκαστος κατά ὁ ἴδιος ἀπαντάω προθεσμία καί οὐ ἀεί ) κατά ὁ αὐτός ὡς ὁ Διοκλῆς [ fr . 171 Wellmann ] πᾶς , καί πάλιν ὅς . , ἐλασσόω ὁ φάος ὁ σελήνη . ὁ μέν γάρ πρό εἰκάς ὁ δέ ἐν εἰκάς καθαιρέω , καί πάλιν ὁ μέν αὐξάνω ὁ φάος ὁ σελήνη ὁ δέ μειόω . [ cf . Ar . de anim . hist . H 2 . 582ᵃ 34 ] .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0193.1
82 . ARIST . de gen . anim . B 8 . 747 * 24 τὸ δὲ τῶν ἡμῶνων γένος ὅλον ἀγονόν ἐστιν . περὶ δὲ τῆς αἰτίας , ὡς μὲν λέγουσιν Ἐ . καὶ Δημόκριτος , λέγων ὁ μὲν οὐ σαφῶς , Δημόκριτος δὲ γνωρίμως μᾶλλον , οὐ καλῶς εἴρηκασιν . λέγουσι γὰρ ἐπὶ πάντων ὁμοίως τὴν ἀπόδειξιν τῶν παρὰ τὴν συγγένειαν συνδιαζομένων ... Ἐ . δ' αἰτιᾶται κτλ . cf . ad fr . 92 . AET . V 14 , 2 [ D . 425 ] διὰ τί αἱ ἡμῶνοι στεῖραι . Ἐ . [ ? ] διὰ τὴν σμικρότητα καὶ ταπεινότητα καὶ στενότητα τῆς μήτρας κατεστραμμένως προσπεφυκίας τῇ γαστρὶ μήτε τοῦ σπέρματος εὐθυβολοῦντος εἰς αὐτὴν μήτε , εἰ καὶ φθάσειεν , αὐτῆς ἐκδεχομένης .
Lemmas: 82 . ARIST . de gen . anim . B 8 . 747 * 24 ὁ δέ ὁ ἡμῶνων γένος ὅλος ἄγονος εἰμί . περί δέ ὁ αἴτιος , ὡς μέν λέγω εἰ . καί Δημόκριτος , λέγω ὁ μέν οὖον σαφῶς , Δημόκριτος δέ γνώριμος μᾶλλον , οὖον καλῶς εἴρω . λέγω γάρ ἐπί πᾶς ὁμοίως ὁ ἀπόδειξις ὁ παρά ὁ συγγένεια συνδιαζομαι ... εἰ . δέ αἰτιάομαι κτλ . cf . ad fr . 92 . AET . V 14 , 2 [ D . 425 ] διά τίς ὁ ἡμῶνοι στεῖρα . εἰ . [ ? ] διά ὁ μικρότης καί ταπεινότητα καί στενότητα ὁ μήτρα καταστρέφω προσφύω ὁ γαστήρ μήτε ὁ σπέρμα εὐθυβολέω εἰς αὐτός μήτε , εἰμί καί φθάνω , αὐτός ἐκδέχομαι .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0193.2
83 . AET . V 21 , 1 [ D . 433 ] ἐν πόσῳ χρόνῳ μορφοῦται τὰ ζῷα ἐν γαστρὶ ὄντα . Ἐ . ἐπὶ μὲν τῶν ἀνθρώπων ἄρχεσθαι τῆς διαρθρώσεως ἀπὸ ἑκτης καὶ τριακοστῆς , τελειοῦσθαι δὲ τοῖς μορίοις ἀπὸ πεντηκοστῆς μᾶς δεούσης ( cf . n . 82 ) . ORIBASIUS a . Athenaios III 78 , 13 [ Diokles fr . 175 ] περὶ δὲ τὰς τέσσαρας ἑννεάδας δράται πρῶτον διακεκριμένον ὅλον τὸ σῶμα ἢ τὸ τελευταῖον μᾶς προσθεθείσης τετράδος περὶ τὴν τεσσαρακοστάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων διακρίσεως καὶ ὁ φυσικὸς Ἐ . καὶ φησίν , ὅτι ἅσσον διαμορφοῦται τὸ ἄρρεν τοῦ θήλεος καὶ τὰ ἐν τοῖς δεξίοις τῶν ἐν τοῖς εὐωνύμοις . CENSORIN . 7 , 5 septimo mense parere mulierem posse plurimi adfirmant ut ... Empedocles , Epigenes multique praeterea .
Lemmas: 83 . AET . V 21 , 1 [ D . 433 ] ἐν πόσος χρόνος μορφόω ὁ ζῷον ἐν γαστήρ εἰμί . εἰ . ἐπί μέν ὁ ἄνθρωπος ἄρχω ὁ διάρθρωσις ἀπό κτείνω καί τριακοστός , τελειόω δέ ὁ μόριον ἀπό πεντηκοστή μᾶς δήω ( cf . n . 82 ) . ORIBASIUS a . Athenaios III 78 , 13 [ Diokles fr . 175 ] περί δέ ὁ τέσσαρες ἑννεάδας Δράται πρῶτος διακρίνω ὅλος ὁ σῶμα ἢ ὁ τελευταῖος μᾶς προστίθημι τετράς περί ὁ τεσσαρακοσταδας . συμφωνέω δέ ὁ χρόνος ὁ παντελής ὁ ἔμβρυον διάκρισις καί ὁ φυσικός εἰ . καί φημί , ὅτι ἄγχι διαμορφόω ὁ ἄρσην ὁ θῆλυς καί ὁ ἐν ὁ δεξιός ὁ ἐν ὁ εὐώνυμος . CENSORIN . 7 , 5 septimo mense parere mulierem posse plurimi adfirmant ut ... Empedocles , Epigenes multique praeterea .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0193.3
85 . AET . V 24 , 2 [ D . 435 ] Ἐ . τὸν μὲν ὕπνον καταψύξει τοῦ ἐν τῷ αἵματι θερμοῦ συμμετρῶ γίνεσθαι , τῇ δὲ παντελεῖ θάνατον . 25 , 4 [ D . 437 ] Ἐ . τὸν θάνατον γίγνεσθαι διαχωρισμῷ τοῦ πυρώδους <καὶ ἀερώδους καὶ ὑδατώδους καὶ γεωδους> , ἐξ ὧν ἡ σύγκρισις τῷ ἀνθρώπῳ συνεστάθη · ὥστε κατὰ τοῦτο κοινὸν εἶναι τὸν θάνατον σώματος καὶ ψυχῆς · ὕπνον δὲ γίνεσθαι διαχωρισμῷ τοῦ πυρώδους .
Lemmas: 85 . AET . V 24 , 2 [ D . 435 ] εἰ . ὁ μέν ὕπνος κατάψυξις ὁ ἐν ὁ αἷμα θερμός σύμμετρος γίγνομαι , ὁ δέ παντελής θάνατος . 25 , 4 [ D . 437 ] εἰ . ὁ θάνατος γίγνομαι διαχωρισμός ὁ πυρώδης καί ἀερώδης καί ὑδατώδης καί γεώδης , ἐκ ὅς ὁ σύγκρισις ὁ ἄνθρωπος συνίστημι · ὥστε κατά οὗτος κοινός εἰμί ὁ θάνατος σῶμα καί Ψυχή · ὕπνος δέ γίγνομαι διαχωρισμός ὁ πυρώδης .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0193.4
86 . THEOPHR . de sensu 1 sqq . [ D . 499 sqq . ] Παρμενίδης μὲν καὶ Ἐ . καὶ Πλάτων τῷι ὁμοίωι [ sc . ποιοῦσι τὴν αἴσθησιν ] , οἱ δὲ περὶ Ἀναξαγόραν καὶ Ἡράκλειτον τῷι ἐναντίωι ... περὶ ἑκάστης δὲ τῶν κατὰ μέρος οἱ μὲν ἄλλοι σχεδὸν ἀπολείπουσιν , Ἐ . δὲ πειρᾶται καὶ ταύτας ἀνάγειν εἰς τὴν ὁμοιότητα . [ D . 500 ] Ἐ . δὲ περὶ ἀπασῶν ὁμοίως λέγει καὶ φησι τῷι ἐναρμόττειν εἰς τοὺς πόρους τοὺς ἑκάστης αἰσθάνεσθαι · διὸ καὶ οὐ δύνασθαι , τὰ ἄλληλῶι κείνειν , ὅτι τῶν μὲν εὐρύτεροι πως , τῶν δὲ στενότεροι τυγχάνουσιν οἱ πόροι πρὸς τὸ αἰσθητόν , ὡς τὰ μὲν οὐχ ἁπτόμενα διεντονεῖν τὰ δ' ὅλως εἰσελθεῖν
Lemmas: 86 . THEOPHR . de sensu 1 sqq . [ D . 499 sqq . ] Παρμενίδης μέν καί εἰ . καί Πλάτων τις ὅμοιος [ sc . ποιέω ὁ αἴσθησις ] , ὁ δέ περί Ἀναξαγόρας καί Ἡράκλειτος τις ἐναντίος ... περί ἕκαστος δέ ὁ κατά μέρος ὁ μέν ἄλλος σχεδόν ἀπολείπω , εἰ . δέ πειράω καί οὗτος ἀνάγω εἰς ὁ ὁμοιότης . [ D . 500 ] εἰ . δέ περί ἀπασάω ὁμοίως λέγω καί φημί τις ἐναρμόζω εἰς ὁ πόρος ὁ ἕκαστος αἰσθάνομαι · διό καί οὖον δύναμαι , ὁ ἀλλήλων καίνω , ὅτι ὁ μέν εὐρύς πως , ὁ δέ στενότερος τυγχάνω ὁ πόρος πρός ὁ αἰσθητός , ὡς ὁ μέν οὐ ἅπτω διαντάω ὁ δέ ὅλως εἰσέρχομαι
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.1
οὐ δύνασθαι . πειρᾶται δὲ καὶ τὴν ὀψὴν λέγειν , ποία τις ἐστί · καὶ φησι τὸ μὲν ἐντὸς αὐτῆς εἶναι πῦρ [ cf . fr . 84 . 85 ] , τὸ δὲ περὶ αὐτὸ [ näm1 . τὸ πῦρ ] ( ὑδωρ καὶ ) γῆν καὶ ἀέρα δι’ ὧν διέκειν λεπτόν ὃν καθάπερ τὸ ἐν τοῖς λαμπτήροι φῶς . τοὺς δὲ πόρους ἐναλλάξ κεῖσθαι τοῦ τε πυρὸς καὶ τοῦ ὕδατος , ὧν τοῖς μὲν τοῦ πυρὸς τὰ λευκά , τοῖς δὲ τοῦ ὕδατος τὰ μέλανα γνωρίζειν · ἐναρμόττειν γὰρ ἐκατέροις ἐκάτερα . φέρεσθαι δὲ τὰ χρώματα πρὸς τὴν ὀψὴν διὰ τὴν ἀπορροήν .
Lemmas: οὖον δύναμαι . πειράω δέ καί ὁ ὀψὴν λέγω , ποῖος τις εἰμί · καί φημί ὁ μέν ἐντός αὐτός εἰμί πῦρ [ cf . fr . 84 . 85 ] , ὁ δέ περί αὐτός [ näm1 . ὁ πῦρ ] ( ὕδωρ καί ) γῆ καί ἀήρ διά ὅς διέχω λεπτός ὅς καθάπερ ὁ ἐν ὁ λαμπτήρ φάος . ὁ δέ πόρος ἐναλλάξ κεῖμαι ὁ τε πυρός καί ὁ ὕδωρ , ὅς ὁ μέν ὁ πυρός ὁ λευκός , ὁ δέ ὁ ὕδωρ ὁ μέλας γνωρίζω · ἐναρμόζω γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος . φέρω δέ ὁ χρῶμα πρός ὁ ὀψὴν διά ὁ ἀπορροή .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.2
συγκεῖσθαι δ’ οὐχ ὁμοίως , ( ἀλλὰ τὰς μὲν ἐκ τῶν ὁμοίων ) , τὰς δ’ ἐκ τῶν ἀντικειμένων , καὶ ταῖς μὲν ἐν μέσῳ , ταῖς δ’ ἐκτὸς εἶναι τὸ πῦρ · διὸ καὶ τῶν ζώων τὰ μὲν ἐν ἡμέρᾳ τὰ δὲ νύκτωρ μᾶλλον ὁρῶσιν · ὅσα μὲν πυρὸς ἐλαττον ἔχει , μεθ’ ἡμέραν · ἐπανισοῦσθαι γὰρ αὐτοῖς τὸ ἐντὸς φῶς ὑπὸ τοῦ ἐκτὸς · ὅσα δὲ τοῦ ἐναντίου νύκτωρ · ἐπαναπληροῦσθαι γὰρ καὶ τούτοις τὸ ἐν-δεές · ἐν δὲ τοῖς ἐναντίοις ( ἐναντίως ) ἐκάτερον . ἀμβλυωπεῖν μὲν γὰρ καὶ οἷς ὑπερέχει τὸ πῦρ · ἐπανῆλθεν ( γάρ ) ἔτι μεθ’ ἡμέραν ἐπιπλάττειν καὶ καταλαμ-βάνειν τοὺς τοῦ ὕδατος πόρους · οἷς δὲ τὸ ὕδωρ , ταῦτὸ τοῦτο γίνεσθαι νύκτωρ · καταλαμβάνεσθαι γὰρ τὸ πῦρ ὑπὸ τοῦ ὕδατος . ( γίγνεσθαι δὲ ταῦτα ) , ὅς ἂν τοῖς μὲν ὑπὸ τοῦ ἐξωθεν φωτὸς ἀποκριθῇ τὸ ὕδωρ , τοῖς δ’ ὑπὸ τοῦ ἀέρος [ das Wasser mitumfassend vgl . p . 178 , 18 ] τὸ πῦρ . ἐκατέρων γὰρ ἴσων εἶναι τὸ ἐναντίον . ἄριστα δὲ κεκρᾶσθαι καὶ βελτίστην εἶναι τὴν ἐξ ἀμφοῖν ἴσων συγκειμένην . καὶ περὶ μὲν ὀψεως σχεδὸν ταῦτα λέγει .
Lemmas: σύγκειμαι δέ οὐ ὁμοίως , ( ἀλλά ὁ μέν ἐκ ὁ ὅμοιος ) , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀντίκειμαι , καί ὁ μέν ἐν μέσος , ὁ δέ ἐκτός εἰμί ὁ πῦρ · διό καί ὁ ζῷον ὁ μέν ἐν ἡμέρα ὁ δέ νύκτωρ μᾶλλον ὁράω · ὅσος μέν πυρός μικρός ἔχω , μετά ἡμέρα · ἐπανισόω γάρ αὐτός ὁ ἐντός φάος ὑπό ὁ ἐκτός · ὅσος δέ ὁ ἐναντίος νύκτωρ · ἐπαναπληρόω γάρ καί οὗτος ὁ ἐνδεής · ἐν δέ ὁ ἐναντίος ( ἐναντίος ) ἐκάς . ἀμβλυωπέω μέν γάρ καί ὅς ὑπερέχω ὁ πῦρ · ἐπανέρχομαι ( γάρ ) ἔτι μετά ἡμέρα ἐπιπλάσσω καί καταλαμβάνω ὁ ὁ ὕδωρ πόρος · ὅς δέ ὁ ὕδωρ , αὐτός οὗτος γίγνομαι νύκτωρ · καταλαμβάνω γάρ ὁ πῦρ ὑπό ὁ ὕδωρ . ( γίγνομαι δέ οὗτος ) , ὅς εἄν ὁ μέν ὑπό ὁ ἐξωθεν φάος ἀποκρίνω ὁ ὕδωρ , ὁ δέ ὑπό ὁ ἀήρ [ das Wasser mitumfassend vgl . p . 178 , 18 ] ὁ πῦρ . κατεράω γάρ ἴσος εἰμί ὁ ἐναντίος . ἀγαθός δέ κεράννυμι καί ἀγαθός εἰμί ὁ ἐκ ἄμφω ἴσος σύγκειμαι . καί περί μέν ὄψις σχεδόν οὗτος λέγω .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.3
2 ) τὴν δ’ ἀκοὴν ἀπὸ τῶν ἐξωθεν [ ἐξωθεν Schneider nach S . 102 , 13 ] γίνε-σθαι ψόφων , ὅταν ὁ ἀὴρ ὑπὸ τῆς φωνῆς κινηθεὶς ἡχμὶ ἐντός . ὥσπερ γὰρ εἶναι κώδωνα τῶν ἄσω [ ? ἐσωθεν ] ἡχων τὴν ἀκοήν , ἣν προσαγορεύει σάρκινον ὄζον · κινομένην [ κινομένης ? ] δὲ παίζειν τὸν ἀέρα πρὸς τὰ στε-ρεὰ καὶ ποιεῖν ἦχον . ὀσφρησιν δὲ γίνεσθαι τῇ ἀναπνοῇ . διὸ καὶ μάλιστα ὀσφραίνεσθαι τούτους , οἷς σφοδροτάτη τοῦ ἀσθματος ἡ κίνησις · ὀσμὴν δὲ πλείστην ἀπὸ τῶν λεπτῶν καὶ τῶν κοῦφων ἀπορρεῖν . περὶ δὲ γεύσεως καὶ ἄψης οὐ διορίζειν καθ’ ἐκάτεραν οὔτε πῶς οὔτε δι’ ἀ γίγνονται , πλὴν τὸ κοινὸν ὅτι τῷ ἐναρμόττειν τοῖς πόροις αἰσθήσεις ἐσθιν · ἡδεσθαι δὲ τοῖς ὁμοίο-οις κατὰ τε ( τὰ ) μόρια καὶ τὴν κράσιν [ d . h . κατὰ τὴν ἐν τοῖς καθ’ ἕκαστα μορίοις τοῦ σώματος κράσιν τῶν στοιχείων vgl . § 10 ] , λυπεῖσθαι δὲ τοῖς ἐναντίοις .
Lemmas: 2 ) ὁ δέ ἀκοή ἀπό ὁ ἐξωθεν [ ἐξωθεν Schneider nach S . 102 , 13 ] γίγνομαι ψόφος , ὅταν ὁ ἀήρ ὑπό ὁ φωνή κινέω ἡχμὶ ἐντός . ὥσπερ γάρ εἰμί κώδων ὁ ἀάω [ ? ἔσωθεν ] ἦχος ὁ ἀκοή , ὅς προσαγορεύω σάρκινος ὄζω · κινέω [ κινέω ? ] δέ παίζω ὁ ἀήρ πρός ὁ στερεός καί ποιέω ἦχος . ὄσφρησις δέ γίγνομαι ὁ ἀναπνοή . διό καί μάλιστα ὀσφραίνομαι οὗτος , ὅς σφοδρός ὁ ἆσθμα ὁ κίνησις · ὀσμή δέ πλεῖστος ἀπό ὁ λεπτός καί ὁ κοῦφος ἀπορρέω . περί δέ γεῦσις καί ἄψις οὖον διορίζω κατά ἑκάτερος οὔτε πῶς οὔτε διά ὅς γίγνομαι , πλήν ὁ κοινός ὅτι ὁ ἐναρμόζω ὁ πόρος αἴσθησις ἐσθίω · ἥδομαι δέ ὁ ὅμοιος κατά τε ( ὁ ) μόριον καί ὁ κρᾶσις [ d . h . κατά ὁ ἐν ὁ κατά ἕκαστος μόριον ὁ σῶμα κρᾶσις ὁ στοιχεῖον vgl . § 10 ] , λυπέω δέ ὁ ἐναντίος .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.4
ὡσαύτως δὲ λέγει καὶ περὶ φρονήσεως καὶ ἀγνοίας . τὸ μὲν γὰρ φρο-νεῖν εἶναι τοῖς ὁμοίοις , τὸ δ’ ἀγνοεῖν τοῖς ἀνομοίοις , ὡς ἢ ταυτὸν ἢ παρα-πλήσιον ὃν τῇ αἰσθήσει τὴν φρόνησιν . διαριθμησάμενος γάρ , ὡς ἕκαστον ἕκαστῳ γνωρίζομεν , ἐπὶ τέλει προσέθηκεν ὡς ‘ἐκ τούτων — ἀνιῶνται’ [ fr . 107 ] . διὸ καὶ τῷ αἵματι μάλιστα φρονεῖν · ἐν τούτῳ γὰρ μάλιστα κεκρᾶσθαι [ ἐστί ] τὰ στοιχεῖα τῶν μερῶν .
Lemmas: ὡσαύτως δέ λέγω καί περί φρόνησις καί ἄγνοια . ὁ μέν γάρ φρονέω εἰμί ὁ ὅμοιος , ὁ δέ ἀγνοέω ὁ ἀνόμοιος , ὡς ἢ τατός ἢ παραπλήσιος ὅς ὁ αἴσθησις ὁ φρόνησις . διαριθμέω γάρ , ὡς ἕκαστος ἕκαστος γνωρίζω , ἐπί τέλος προστίθημι ὡς ἐκ οὗτος — ἀνιάω [ fr . 107 ] . διό καί ὁ αἷμα μάλιστα φρονέω · ἐν οὗτος γάρ μάλιστα κεράννυμι [ εἰμί ] ὁ στοιχεῖον ὁ μέρος .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.5
ὅσοις μὲν οὖν ἴσα καὶ παραπλήσια μέμεικται καὶ μὴ διὰ πολλοῦ μηδ’ αὐ μικρὰ μηδ’ ὑπερβάλλοντα τῷ μεγέθει , τούτους φρονιμωτάτους εἶναι καὶ κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἀκριβεστάτους , κατὰ λόγον δὲ καὶ τοὺς ἐγυγτάτω τούτων , ὅσοις δ’ ἐναντίως , ἀφρονεστάτους . καὶ ὧν μὲν μανιὰ καὶ ἀραία κεῖται τὰ στοιχεῖα , νωθροὺς καὶ ἐπιπόνους · ὧν δὲ πυκνὰ καὶ κατὰ μικρὰ τεθραυσμένα , τοὺς δὲ τοιούτους ὀξεῖς φερομένους καὶ πολλοῖς ἐπιβαλλομένους ὀλίγα ἐπιτελεῖν διὰ τὴν ὀξύτητα τῆς τοῦ αἵματος φοράς . οἷς δὲ καθ’ ἕν τι μόριον ἢ μέση κράσις ἐστι , ταύτην σφοροὺς ἐκάστους εἶναι · διὸ τοὺς μὲν ὧητορας ἀγαθούς , τοὺς δὲ τεχνίτας , ὡς τοῖς μὲν ἐν ταῖς χερσί , τοῖς δὲ ἐν τῇ γλώττῃ τὴν κράσιν οὔσαν · ὁμοίως δ’ ἔχειν καὶ κατὰ τὰς ἄλλας δυνάμεις .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν ἴσος καί παραπλήσιος μίγνυμι καί μή διά πολύς μηδέ αὖος μικρός μηδέ ὑπερβάλλω ὁ μέγεθος , οὗτος φρόνιμος εἰμί καί κατά ὁ αἴσθησις ἀκριβής , κατά λόγος δέ καί ὁ ἐγγύς οὗτος , ὅσος δέ ἐναντίος , ἄφρων . καί ὅς μέν μανιά καί ἀραία κεῖμαι ὁ στοιχεῖον , νωθρός καί ἐπίπονος · ὅς δέ πυκνός καί κατά μικρός θραύω , ὁ δέ τοιοῦτος ὀξύς φέρω καί πολύς ἐπιβάλλω ὀλίγος ἐπιτελέω διά ὁ ὀξύτης ὁ ὁ αἷμα φορός . ὅς δέ κατά εἷς τίς μόριον ἢ μέσος κρᾶσις εἰμί , οὗτος σφοροος ἕκαστος εἰμί · διό ὁ μέν ωητοηρα ἀγαθός , ὁ δέ τεχνίτης , ὡς ὁ μέν ἐν ὁ χείρ , ὁ δέ ἐν ὁ γλῶσσα ὁ κρᾶσις εἰμί · ὁμοίως δέ ἔχω καί κατά ὁ ἄλλος δύναμις .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0194.6
Ἐ . μὲν οὖν οὕτως οἴεται καὶ τὴν αἰσθησιν γίνεσθαι καὶ τὸ φρονεῖν , ἀπορήσειε δ’ ἂν τις ἐξ ὧν λέγει πρῶτον μέν , τί διοίσει τὰ ἐμψυχα πρὸς τὸ
Lemmas: εἰ . μέν οὖν οὕτως οἴομαι καί ὁ αἴσθησις γίγνομαι καί ὁ φρονέω , ἀπορέω δέ εἄν τις ἐκ ὅς λέγω πρῶτος μέν , τίς διαφέρω ὁ έμψυχος πρός ὁ
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.1
αἰσθάνεσθαι τῶν ἄλλων . ἐναρμόττει γὰρ καὶ τοῖς τῶν ἀνψυχῶν πόροις · ὅλως γὰρ ποιεῖ τὴν μίξιν τῇ συμμετρίᾳ τῶν πόρων · διόπερ ἕαιον μὲν καὶ ὕδωρ οὐ μείγνυσθαι , τὰ δὲ ἄλλα ὑγρὰ καὶ περὶ ὧσων δὴ καταριθμεῖται τὰς ἰδίας κράσεις . ὥστε πάντα τε αἰσθήσεται καὶ ταυτὸν ἔσται μίξις καὶ αἴσθησις καὶ αὐξησις · πάντα γὰρ ποιεῖ τῇ συμμετρίᾳ τῶν πόρων , ἐὰν μὴ προσθῇ τινα διαφορὰν .
Lemmas: αἰσθάνομαι ὁ ἄλλος . ἐναρμόζω γάρ καί ὁ ὁ ανψυχοω πόρος · ὅλως γάρ ποιέω ὁ μίξις ὁ συμμετρία ὁ πόρος · διόπερ ἀΐω μέν καί ὕδωρ οὖον μίγνυμι , ὁ δέ ἄλλος ὑγρός καί περί ὠθέω δή καταριθμέω ὁ ἴδιος κρᾶσις . ὥστε πᾶς τε αἰσθάνομαι καί τατός εἰμί μίξις καί αἴσθησις καί αὔξησις · πᾶς γάρ ποιέω ὁ συμμετρία ὁ πόρος , ἐάν μή προστίθημι τις διαφορά .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.2
ἔπειτα ἐν αὐτοῖς τοῖς ἐμψύχοις τί μᾶλλον αἰσθήσεται τὸ ἐν τῷ ζῴῳ πῦρ ἢ τὸ ἔκτος , εἴπερ ἐναρμόττουσιν ἀλλήλοις ; ὑπάρχει γὰρ καὶ ἡ συμμετρία καὶ τὸ ὅμοιον . ἔτι δὲ ἀνάγκη διαφορὰν τινα ἔχειν , εἴπερ αὐτὸ μὲν μὴ δύναται συμπληροῦν τοὺς πόρους , τὸ δ’ ἔξωθεν ἐπεσιόν · ὥστ’ εἰ ὅμοιον ἦν πάντῃ καὶ πάντως , οὐκ ἂν ἦν αἴσθησις . ἔτι δὲ πότερον οἱ πόροι κενοὶ ἢ πλήρεις ; εἰ μὲν γὰρ κενοί , συμβαίνει διαφωνεῖν ἑαυτῷ . φησὶ γὰρ ὅλως οὐκ εἶναι κενόν · εἰ δὲ πλήρεις , ἀεὶ ἂν αἰσθάνοιτο τὰ ζῷα · δῆλον γὰρ ὡς ἐναρμόττει , καθάπερ φησὶ τὸ ὅμοιον .
Lemmas: ἔπειτα ἐν αὐτός ὁ ἔμψυχος τίς μᾶλλον αἰσθάνομαι ὁ ἐν ὁ ζῷον πῦρ ἢ ὁ ἕκτος , εἴπερ ἐναρμόζω ἀλλήλων ; ὑπάρχω γάρ καί ὁ συμμετρία καί ὁ ὅμοιος . ἔτι δέ ἀνάγκη διαφορά τις ἔχω , εἴπερ αὐτός μέν μή δύναμαι συμπληρόω ὁ πόρος , ὁ δέ ἔξωθεν Ἐφέσιος · ὥστε εἰμί ὅμοιος εἰμί πάντῃ καί πάντως , οὐ εἄν εἰμί αἴσθησις . ἔτι δέ πότερος ὁ πόρος κενός ἢ πλήρης ; εἰμί μέν γάρ κενός , συμβαίνω διαφωνέω ἑαυτοῦ . φημί γάρ ὅλως οὐ εἰμί κενός · εἰμί δέ πλήρης , ἀεί εἄν αἰσθάνομαι ὁ ζῷον · δῆλος γάρ ὡς ἐναρμόζω , καθάπερ φημί ὁ ὅμοιος .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.3
καίτοι κἂν αὐτὸ τοῦτο τις διαπορήσειεν , εἰ δυνατόν ἐστι τηλικαῦτα μεγέθη γενέσθαι τῶν ἑτερογενῶν , ὥστ’ ἐναρμόττειν , ἄλλως τε κἂν συμβαίνη , καθάπερ φησὶ τὰς ὀψεις ὧν ἀσύμμετρος ἡ κράσις ὅτε μὲν ὑπὸ τοῦ πυρός , ὅτε δὲ ὑπὸ τοῦ ἀέρος ἐμπλαττομένων τῶν πόρων ἀμανροῦσθαι . εἰ δ’ οὖν ἐστι καὶ τούτων συμμετρία καὶ πλήρεις οἱ πόροι τῶν μὴ συγγενῶν , πῶς , ὅταν αἰσθάνηται , καὶ ποῦ ταῦτα ὑπεξῆρχετο ; δεῖ γὰρ τινα ἀποδοῦναι μεταβολήν . ὥστε πάντως ἔχει δυσκολίαν · ἢ γὰρ κενὸν ἀνάγκη ποιεῖν , ἢ ἀεὶ τὰ ζῷα αἰσθάνεσθαι πάντων , ἢ τὸ μὴ συγγενὲς ἀρμόττειν οὐ ποιούν αἰσθήσιν οὐδ’ ἔχον μεταβολὴν οἰκείαν τοῖς ἐμποιοῦσιν .
Lemmas: καίτοι κἀν αὐτός οὗτος τις διαπορέω , εἰμί δυνατός εἰμί τηλικόσδε μέγεθος γίγνομαι ὁ ἑτερογενής , ὥστε ἐναρμόζω , ἄλλως τε κἀν συμβαίνω , καθάπερ φημί ὁ ὄψις ὅς ἀσύμμετρος ὁ κρᾶσις ὅτε μέν ὑπό ὁ πῦρ , ὅτε δέ ὑπό ὁ ἀήρ ἐμπλήσσω ὁ πόρος αμανρουω . εἰμί δέ οὖν εἰμί καί οὗτος συμμετρία καί πλήρης ὁ πόρος ὁ μή συγγενής , πῶς , ὅταν αἰσθάνομαι , καί ποῦ οὗτος ὑπεξέρχομαι ; δεῖ γάρ τις ἀποδίδωμι μεταβολή . ὥστε πάντως ἔχω δυσκολία · ἢ γάρ κενός ἀνάγκη ποιέω , ἢ ἀεί ὁ ζῷον αἰσθάνομαι πᾶς , ἢ ὁ μή συγγενής ἁρμόττω οὖον ποιέω αἴσθησις οὐδέ ἔχω μεταβολή οἰκεῖος ὁ ἐμποιέω .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.4
ἔτι δὲ εἰ καὶ μὴ ἐναρμόττοι τὸ ὅμοιον , ἀλλὰ μόνον ἅπτοιτο , καθ’ ὅτιοὖν εὐλόγον αἰσθήσιν γίγνεσθαι · δυοῖν γὰρ τούτων ἀποδίδωσι τὴν γνώσιν τῷ τε ὁμοίῳ καὶ τῇ ἀφῇ · διὸ καὶ τὸ ‘ἀρμόττειν’ εἴρηκεν . ὥστ’ εἰ τὸ ἕλαττον ἄφαιτο τῶν μειζόνων , εἴη ἂν αἴσθησις . ὅλως τε κατὰ γε ἕκείνον ἀφαιρεῖται καὶ τὸ ὅμοιον , ἀλλὰ ἡ συμμετρία μόνον ἱκανόν . διὰ τοῦτο γὰρ οὐχ αἰσθάνεσθαί φασιν ἀλλήλων , ὅτι τοὺς πόρους ἀσυμμέτρους ἔχουσιν · εἰ δ’ ὅμοιον ἢ ἀνόμοιον τὸ ἀπορρέον , οὐδὲν ἔτι προσεφώρασεν . ὥστε ἢ οὐ τῷ ὁμοίῳ ἢ αἴσθησις ἢ οὐ διὰ τινα ἀσυμμετρίαν οὐ κρῖνονσιν , ἀπάσας <τ’> ἀνάγκη τὰς αἰσθήσεις καὶ πάντα τὰ αἰσθητὰ τὴν αὐτὴν ἔχειν φύσιν .
Lemmas: ἔτι δέ εἰμί καί μή ἐναρμόττω ὁ ὅμοιος , ἀλλά μόνος ἅπτω , κατά ὅστις εὔλογος αἴσθησις γίγνομαι · δύο γάρ οὗτος ἀποδίδωμι ὁ γνῶσις ὁ τε ὅμοιος καί ὁ ἀφίημι · διό καί ὁ ἀρμόζω εἴρω . ὥστε εἰμί ὁ μικρός ἀφίημι ὁ μείζων , εἰμί εἄν αἴσθησις . ὅλως τε κατά γε ἐκεῖνος ἀφαιρέω καί ὁ ὅμοιος , ἀλλά ὁ συμμετρία μόνος ἱκανός . διά οὗτος γάρ οὐ αἰσθάνομαι φημί ἀλλήλων , ὅτι ὁ πόρος ἀσύμμετρος ἔχω · εἰμί δέ ὅμοιος ἢ ἀνόμοιος ὁ ἀπορρέω , οὐδείς ἔτι προσεφώρασεν . ὥστε ἢ οὖον ὁ ὅμοιος ἢ αἴσθησις ἢ οὖον διά τις ἀσυμμετρία οὖον κρῖνον , ἅπας <τ’> ἀνάγκη ὁ αἴσθησις καί πᾶς ὁ αἰσθητός ὁ αὐτός ἔχω φύσις .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.5
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὴν ἡδονὴν καὶ λύπην ὁμολογουμένως ἀποδίδωσιν ἡδεσθαι μὲν ποιῶν τοῖς ὁμοίοις , λυπεῖσθαι δὲ τοῖς ἐναντίοις · ‘ἔχθρά’ γὰρ εἶναι , διότι πλεῖστον — ἐκμακτοῖσιν’ [ fr . 22 , 6 . 7 ] . αἰσθήσεις γὰρ τινας ἢ μετ’ αἰσθήσεως ποιοῦσι [ Empedokles und Anaxagoras nach § 17 ? ] τὴν ἡδονὴν καὶ τὴν λύπην , ὥστε οὐχ ἅπασί γίνεται τοῖς ὁμοίοις . ἔτι εἰ τὰ συγγενῆ μάλιστα ποιεῖ τὴν ἡδονὴν ἐν τῇ ἀφῇ , καθάπερ φησὶ τὰ σίμφρυτα μάλιστα ἂν ἡδοῖτο καὶ ὅλως αἰσθάνοιτο · διὰ τῶν αὐτῶν γὰρ ποιεῖ τὴν αἰσθήσιν καὶ τὴν ἡδονήν . καίτοι πολλάκις αἰσθανόμενοι λυποῦμεθα κατ’ αὐτὴν τὴν αἰσθήσιν , ὡς <δ’> Ἀναξαγόρας φησὶν , ἀεὶ · πᾶσαν γὰρ αἰσθήσιν εἶναι μετὰ λύπης . ἔτι δ’ ἐν ταῖς κατὰ μέρος · συμβαίνει γὰρ τῷ ὁμοίῳ γίγνεσθαι τὴν γνώσιν · τὴν γὰρ ὀψιν ὅταν ἐκ πυρὸς καὶ τοῦ ἐναντίου συστήσῃ , τὸ μὲν λευκὸν καὶ τὸ μέλαν δύνατ’ ἂν τοῖς ὁμοίοις γνωρίζειν , τὸ δὲ φαῖον καὶ τὰλλα χρώματα τὰ μεικτὰ πῶς ; οὔτε γὰρ τοῖς τοῦ πυρὸς οὔτε τοῖς τοῦ ὕδατος πόρους οὐτ’ ἄλλοις ποιεῖ κοινοῖς ἐξ ἀμφοῖν · ὁρῶμεν δ’ οὐδὲν ἧττον ταῦτα τῶν ἀπλῶν .
Lemmas: ἀλλά μήv οὐδέ ὁ ἡδονά καί λύπη ὁμολογουμένως ἀποδίδωμι ἥδομαι μέν ποιέω ὁ ὅμοιος , λυπέω δέ ὁ ἐναντίος · ἔχθρα γάρ εἰμί , διότι πλεῖστος — ἐκμακτοῖσιν’ [ fr . 22 , 6 . 7 ] . αἴσθησις γάρ τις ἢ μετά αἴσθησις ποιέω [ Empedokles und Anaxagoras nach § 17 ? ] ὁ ἡδονά καί ὁ λύπη , ὥστε οὐ ἅπας γίγνομαι ὁ ὅμοιος . ἔτι εἰμί ὁ συγγενής μάλιστα ποιέω ὁ ἡδονά ἐν ὁ ἀφίημι , καθάπερ φημί ὁ σίμφρυτα μάλιστα εἄν ἥδομαι καί ὅλως αἰσθάνομαι · διά ὁ αὐτός γάρ ποιέω ὁ αἴσθησις καί ὁ ἡδονή . καίτοι πολλάκις αἰσθάνομαι λυπέω κατά αὐτός ὁ αἴσθησις , ὡς <δ’> Ἀναξαγόρας φημί , ἀεί · πᾶς γάρ αἴσθησις εἰμί μετά λύπη . ἔτι δέ ἐν ὁ κατά μέρος · συμβαίνω γάρ ὁ ὅμοιος γίγνομαι ὁ γνῶσις · ὁ γάρ ὄψις ὅταν ἐκ πυρός καί ὁ ἐναντίος συνίστημι , ὁ μέν λευκός καί ὁ μέλας δύο εἄν ὁ ὅμοιος γνωρίζω , ὁ δέ φαιός καί ὅς χρῶμα ὁ μικτός πῶς ; οὔτε γάρ ὁ ὁ πυρός οὔτε ὁ ὁ ὕδωρ πόρος οὐ ἄλλος ποιέω κοινός ἐκ ἄμφω · ὁράω δέ οὐδείς κακός οὗτος ὁ ἀπολάω .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0195.6
ἀτόπως δὲ καὶ ὅτι τὰ μὲν ἡμέρας , τὰ δὲ νύκτωρ μᾶλλον ὁρᾷ . τὸ γὰρ ἕλαττον πῦρ ὑπὸ τοῦ πλείονος φθείρεται , διὸ καὶ πρὸς τὸν ἥλιον καὶ ὅλως
Lemmas: ἄτοπος δέ καί ὅτι ὁ μέν ἡμέρα , ὁ δέ νύκτωρ μᾶλλον ὁράω . ὁ γάρ μικρός πῦρ ὑπό ὁ πλείων φθείρω , διό καί πρός ὁ ἥλιος καί ὅλως
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0196.1
το καθαρόν οὐ δύναμεθ' ἀντιβλέπειν . ὥστε ὅσοις ἐνδεέστερον τὸ φῶς , ἧττον ἔχρην ὁρᾶν μεθ' ἡμέραν · ἢ εἴπερ τὸ ὅμοιον συναῖξει , καθάπερ φησί , τὸ δὲ ἐναντίον φθεῖρει καὶ κωλύει , τὰ μὲν λευκὰ μᾶλλον ἔχρην ὁρᾶν ἅπαντας μεθ' ἡμέραν καὶ ὅσοις ἧττον καὶ ὅσοις πλεῖον τὸ φῶς , τὰ δὲ μέλανα νύκτωρ . 5 νῦν δὲ πάντες ἅπαντα μεθ' ἡμέραν μᾶλλον ὁρῶσι πλὴν ὀλίγων ζώων . τοῖς δ' εὐλογον τοῦτ' ἰσχῦεῖν τὸ οἰκεῖον πῦρ , ὥσπερ ἔνια καὶ τῇ χρόῳ διαλάμπει μᾶλλον τῆς νυκτός .
Lemmas: ὁ καθαρός οὖον δύναμαι ἀντιβλέπω . ὥστε ὅσος ἐνδεής ὁ φάος , κακός χρή ὁράω μετά ἡμέρα · ἢ εἴπερ ὁ ὅμοιος συνάγω , καθάπερ φημί , ὁ δέ ἐναντίος φθείρω καί κωλύω , ὁ μέν λευκόν μᾶλλον χρή ὁράω ἅπας μετά ἡμέρα καί ὅσος κακός καί ὅσος πλείων ὁ φάος , ὁ δέ μέλας νύκτωρ . 5 νῦν δέ πᾶς ἅπας μετά ἡμέρα μᾶλλον ὁράω πλήν ὀλίγος ζῷον . ὁ δέ εὐλογέω οὗτος ἰσχύω ὁ οἰκέω πῦρ , ὥσπερ ἔνιοι καί ὁ χρόος διαλάμπω μᾶλλον ὁ νύξ .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0196.2
ἔτι δ' οἷς ἡ χρᾶσις ἐξ ἴσων , ἀνάγκη συναῖξεσθαι κατὰ μέρος ἑκατερον · 19 ὥστ' εἰ πλεονάζον κωλύει ἑατερον ὁρᾶν , ἀπάντων ἂν εἴη παραπλησία πῶς ἡ 10 διάθεσις . ἀλλὰ τὰ μὲν τῆς ὄψεως πάθη χαλεπώτερον ἔσται διελείν . τὰ δὲ περὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις πῶς χρὴν ὡμεν τῷ ὁμολοῖ ; τὸ γὰρ ὅμοιον ἀόριστον . οὔτε γὰρ ψόφωι τὸν ψόφον οὔτ' ὀσμῇ τὴν ὀσμὴν οὔτε τοῖς ἄλλοις τοῖς ὁμοιγενέσιν , ἀλλὰ μᾶλλον ὡς εἴπειν τοῖς ἐναντίοις . ἀπαθῆ γὰρ δεῖ τὴν αἰσθησιν προσάγειν · ἥχον δὲ ἐνόντος ἐν ὠσὶν ἢ χυλῶν ἐν γείσει καὶ ὀσμῆς ἐν ὀσφρήσει 15 κωφότεραι πᾶσαι γίνονται ( καὶ ) μᾶλλον ὅσαι ἂν πλήρεις ὦσι τῶν ὁμοίων , εἰ μὴ τις λεχθεῖη περὶ τούτων διορισμός .
Lemmas: ἔτι δέ ὅς ὁ χρῆσις ἐκ ἴσος , ἀνάγκη συνάγω κατά μέρος ἑκάτερος · 19 ὥστε εἰμί πλεονάζω κωλύω ἕτερος ὁράω , ἀπαντάω εἄν εἰμί παραπλήσιος πῶς ὁ 10 διάθεσις . ἀλλά ὁ μέν ὁ ὄψις πάθος χαλεπός εἰμί διαιρέω . ὁ δέ περί ὁ ἄλλος αἴσθησις πῶς χράω εἰμί ὁ ὁμολοῖ ; ὁ γάρ ὅμοιος ἀόριστος . οὔτε γάρ ψόφος ὁ ψόφος οὔτε ὀσμή ὁ ὀσμή οὔτε ὁ ἄλλος ὁ ομοιγενεσις , ἀλλά μᾶλλον ὡς εἶπον ὁ ἐναντίος . ἀπαθής γάρ δεῖ ὁ αἴσθησις προσάγω · ἦχος δέ ἔνειμι ἐν οὖς ἢ χυλός ἐν γεῖσος καί ὀσμή ἐν ὀσφραίνομαι 15 κωφός πᾶς γίγνομαι ( καί ) μᾶλλον ὅσος εἄν πλήρης εἰμί ὁ ὅμοιος , εἰμί μή τις λέγω περί οὗτος διορισμός .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0196.3
ἔτι δὲ τὸ περὶ τὴν ἀπορροήν , καὶπερ οὐχ ἰκανῶς λεγόμενον περὶ μὲν 20 τὰς ἄλλας ὅμως ἔστι πῶς ὑπολαβεῖν , περὶ δὲ τὴν ἀφὴν καὶ γεῦσιν οὐ φαιδίων . πῶς γὰρ τῇ ἀπορροῇ χρὴν ὡμεν ἢ πῶς ἐναμοττόν τοῖς πόροις τὸ τραχὺ καὶ 20 τὸ λεῖον ; μόνον γὰρ δοκεῖ τῶν στοιχείων τοῦ πυρὸς ἀπορρεῖν , ἀπὸ δὲ τῶν ἄλλων οὐδενός . ἔτι δ' εἰ ἡ φθίσις διὰ τὴν ἀπορροήν , ὥσπερ χρῆται κοινοτάτῳ σημείῳ , συμβαίνει δὲ καὶ τὰς ὀσμὰς ἀπορροῆ γίνεσθαι , τὰ πλεῖστην ἔχοντα ὀσμὴν τάχιστ' ἔχρην φθεῖρεσθαι . νῦν δὲ σχεδὸν ἐναντίως ἔχει · τὰ γὰρ ὀσμοδέστατα τῶν φυτῶν καὶ τῶν ἄλλων ἐστὶ χρονιώτατα . συμβαίνει δὲ καὶ ἐπὶ τῆς 25 Φιλίας ὅλως μὴ εἶναι αἰσθησιν ἢ ἧττον διὰ τὸ συγχρῖνεσθαι τότε καὶ μὴ ἀπορρεῖν .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ περί ὁ ἀπορροή , καίπερ οὐ ἱκανῶς λέγω περί μέν 20 ὁ ἄλλος ὅμως εἰμί πῶς ὑπολαμβάνω , περί δέ ὁ ἀφή καί γεῦσις οὖον παιδίον . πῶς γάρ ὁ ἀπορροή χράω εἰμί ἢ πῶς ἐναμοττόν ὁ πόρος ὁ τραχύς καί 20 ὁ λεῖος ; μόνος γάρ δοκέω ὁ στοιχεῖον ὁ πυρός ἀπορρέω , ἀπό δέ ὁ ἄλλος οὐδείς . ἔτι δέ εἰμί ὁ φθίσις διά ὁ ἀπορροή , ὥσπερ χράω κοινός σημεῖον , συμβαίνω δέ καί ὁ ὀσμή απορροή γίγνομαι , ὁ πλεῖστος ἔχω ὀσμή ταχύς χρή φθείρω . νῦν δέ σχεδόν ἐναντίος ἔχω · ὁ γάρ ὀσμοδέστατα ὁ φυτός καί ὁ ἄλλος εἰμί χρόνιος . συμβαίνω δέ καί ἐπί ὁ 25 Φιλίας ὅλως μή εἰμί αἴσθησις ἢ κακός διά ὁ συγχρίω τότε καί μή ἀπορρέω .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0196.4
ἀλλὰ περὶ μὲν τὴν ἀκοὴν ὅταν ἀποδῶι τοῖς ἔσωθεν γίνεσθαι ψόφοις , 21 ἄτοπον τὸ οἴεσθαι δῆλον εἶναι πῶς ἀκούουσιν , ἐνδον ποιήσαντα ψόφον ὡσπερ κωδῶνος . τῶν μὲν γὰρ ἔξω δι' ἑκείνον ἀκούομεν , ἑκείνου δὲ ψοφοῦντος διὰ τι ; τοῦτο γὰρ αὐτὸ λείπεται ζητεῖν . ἀτόπως δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν ὀσφρησιν 30 εἴρηκεν . πρῶτον μὲν γὰρ οὐ κοινὴν αἰτίαν ἀπέδωκεν · ἔνια μὲν γὰρ ὅλως οὐδ' ἀναπνέει τῶν ὀσφραινομένων . ἔπειτα τὸ μάλιστα ὀσφραίνεσθαι τοὺς πλεῖστον ἐπισπωμένους εὐθὲς · οὐδὲν γὰρ ὄφελος μὴ ὑγιαίνούσης ἢ μὴ ἀνεωχμένης πῶς τῆς αἰσθήσεως . πολλοῖς δὲ συμβαίνει πεπηρώσθαι καὶ ὅλως μηδὲν αἰσθάνεσθαι . πρὸς δὲ τούτοις οἱ δύσπνοοι καὶ οἱ πονούντες καὶ οἱ καθεύδοντες μᾶλλον ἂν 35 αἰσθάνοιντο τῶν ὀσμῶν · τὸν πλεῖστον γὰρ ἔλκουν ἀέρα . νῦν δὲ συμβαίνει τοῦναντίον . οὐ γὰρ ἴσως καθ' αὐτὸ τὸ ἀναπνεῖν αἰτίον τῆς ὀσφρήσεως , 22 ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός , ὡς ἐκ τε τῶν ἄλλων ζώων μαρτυρεῖται καὶ διὰ τῶν εἰρημένων παιδῶν · ὁ δ' ὡς ταύτης οὖσης τῆς αἰτίας καὶ ἐπὶ τέλει πάλιν εἴρηκεν ὡσπερ ἐπισημαινόμενος 'ὡδε — ὀσμῶν' [ fr . 102 ] . οὐκ ἀληθὲς ( δὲ ) οὐδὲ 40 τὸ μάλιστα ὀσφραίνεσθαι τῶν κούφρων , ἀλλὰ δεῖ καὶ ὀσμὴν ἐνυπάρχειν . ὁ γὰρ ἄὐρ καὶ τὸ πῦρ κοινότατα μέν , οὐ ποιοῦσι δὲ αἰσθησιν ὀσμῆς .
Lemmas: ἀλλά περί μέν ὁ ἀκοή ὅταν ἀποδίδωμι ὁ ἔσωθεν γίγνομαι ψόφος , 21 ἄτοπος ὁ οἴομαι δῆλος εἰμί πῶς ἀκούω , ἔνδον ποιέω ψόφος ὡς κώδων . ὁ μέν γάρ ἔξω διά ἐκεῖνος ἀκούω , ἑκεῖνος δέ ψοφέω διά τίς ; οὗτος γάρ αὐτός λείπω ζητέω . ἄτοπος δέ καί ὁ περί ὁ ὄσφρησις 30 εἴρω . πρῶτος μέν γάρ οὖον κοινός αἴτιος ἀποδίδωμι · ἔνιοι μέν γάρ ὅλως οὐδέ ἀναπνέω ὁ ὀσφραίνομαι . ἔπειτα ὁ μάλιστα ὀσφραίνομαι ὁ πλεῖστος ἐπισπάω εὐθύς · οὐδείς γάρ ὄφελος μή ὑγιαίνω ἢ μή ἀνοίγω πῶς ὁ αἴσθησις . πολύς δέ συμβαίνω πηρόω καί ὅλως μηδείς αἰσθάνομαι . πρός δέ οὗτος ὁ δύσπνοος καί ὁ πονέω καί ὁ καθεύδω μᾶλλον εἄν 35 αἰσθάνομαι ὁ ὀσμή · ὁ πλεῖστος γάρ έλκω ἀήρ . νῦν δέ συμβαίνω τουναντίον . οὖον γάρ ἴσως κατά αὐτός ὁ ἀναπνέω αἴτιος ὁ ὄσφρησις , 22 ἀλλά κατά συμβεβηκός , ὡς ἐκ τε ὁ ἄλλος ζῷον μαρτυρέω καί διά ὁ εἴρω παῖς · ὁ δέ ὡς οὗτος εἰμί ὁ αἴτιος καί ἐπί τέλος πάλιν εἴρω ὡς ἐπισημαίνω ὁράω — ὀσμός [ fr . 102 ] . οὐ ἀληθής ( δέ ) οὐδέ 40 ὁ μάλιστα ὀσφραίνομαι ὁ κουφρεω , ἀλλά δεῖ καί ὀσμή ἐν-ὑπάρχω . ὁ γάρ ἄὐρ καί ὁ πῦρ κοινός μέν , οὖον ποιέω δέ αἴσθησις ὀσμή .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0196.5
ὡσαύτως δ' ἂν τις καὶ περὶ τὴν φρόνησιν ἀπορήσειεν , εἰ γὰρ τῶν αὐτῶν 23 ποιεῖ καὶ τὴν αἰσθησιν . καὶ γὰρ ἅπαντα μεθέξει τοῦ φρονεῖν . καὶ ἅμα πῶς ἐνδέχεται καὶ ἐν ἀλλοιώσει καὶ ὑπὸ τοῦ ὁμοίου γίνεσθαι τὸ φρονεῖν ; τὸ γὰρ 45 ὅμοιον οὐχ ἀλλοιοῦται τῷ ὁμοίῳ . τὸ δὲ διὰ τοῦ ἅματος φρονεῖν καὶ παντελῶς ἄτοπον · πολλὰ γὰρ τῶν ζώων ἄναιμα . τῶν δὲ ἐναίμων τὰ περὶ τὰς αἰσθήσεις ἀναιμότατα τῶν μερῶν . ἔτι καὶ ὅσοιὐν καὶ θριξ αἰσθάνοιτ' ἂν , ἐπεὶ οὖν ἐξ ἀπάντων ἐστὶ τῶν στοιχείων . καὶ συμβαίνει ταὐτὸν εἶναι τὸ φρονεῖν καὶ αἰσθάνεσθαι
Lemmas: ὡσαύτως δέ εἄν τις καί περί ὁ φρόνησις ἀπορέω , εἰμί γάρ ὁ αὐτός 23 ποιέω καί ὁ αἴσθησις . καί γάρ ἅπας μετέχω ὁ φρονέω . καί ἅμα πῶς ἐνδέχομαι καί ἐν ἀλλοιόω καί ὑπό ὁ ὁμοιόω γίγνομαι ὁ φρονέω ; ὁ γάρ 45 ὅμοιος οὐ ἀλλοιόω ὁ ὅμοιος . ὁ δέ διά ὁ ἅμα φρονέω καί παντελῶς ἄτοπος · πολύς γάρ ὁ ζῷον ἄναιμος . ὁ δέ ἔναιμος ὁ περί ὁ αἴσθησις ἄναιμος ὁ μέρος . ἔτι καί ὅσος καί θρίξ αἰσθάνομαι εἄν , ἐπεί οὖν ἐκ ἀπαντάω εἰμί ὁ στοιχεῖον . καί συμβαίνω αὐτός εἰμί ὁ φρονέω καί αἰσθάνομαι
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.1
καὶ ἧδεσθαι καὶ ( τὸ ) λυπεῖσθαι καὶ [ τὸ ] ἀγνοεῖν · ἄμφω γὰρ ποιεῖ τοῖς ἀνomoiois . ὥσθ’ ἄμα τῷ μὲν ἀγνοεῖν ἔδει γίνεσθαι λύπην , τῷ δὲ φρονεῖν ἡδονήν .
Lemmas: καί ἥδομαι καί ( ὁ ) λυπέω καί [ ὁ ] ἀγνοέω · ἄμφω γάρ ποιέω ὁ ἀνomoiois . ὥστε ἄμη ὁ μέν ἀγνοέω ἐσθίω γίγνομαι λύπη , ὁ δέ φρονέω ἡδονή .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.2
ἄτοπον δὲ καὶ τὸ τὰς δυνάμεις ἑκάστοις ἐγγίνεσθαι διὰ τὴν ἐν τοῖς μορίοις τοῦ αἵματος σύγκρασιν , ὡς ἢ τὴν γλυκύταν αἰτίαν τοῦ εὖ λέγειν ( οὖσαν ἢ ) τὰς χεῖρας τοῦ δημιουργεῖν , ἀλλ’ οὐχ ὁργάνων ταξὶν ἔχοντα . διὸ καὶ μᾶλλον ἄν τις ἀποδοίη τῇ μορφῇ τὴν αἰτίαν ἢ τῇ κράσει τοῦ αἵματος , ἢ χωρὶς διανοίας ἐστίν · οὕτως γὰρ ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων . Ἔ . μὲν οὖν ἔοικεν ἐν πολλοῖς διαμαρτάνειν .
Lemmas: ἄτοπος δέ καί ὁ ὁ δύναμις ἕκαστος ἐγγίγνομαι διά ὁ ἐν ὁ μόριον ὁ αἷμα σύγκρασις , ὡς ἢ ὁ γλυκύτης αἴτιος ὁ εὕω λέγω ( εἰμί ἢ ) ὁ χείρ ὁ δημιουργέω , ἀλλά οὐ ὄργανον τάξις ἔχω . διό καί μᾶλλον ἄν τις ἀποδίδωμι ὁ μορφή ὁ αἴτιος ἢ ὁ κρᾶσις ὁ αἷμα , ἢ Χωρὶς διάνοια εἰμί · οὕτως γάρ ἔχω καί ἐπί ὁ ἄλλος ζῷον . ἔ . μέν οὖν ἔοικα ἐν πολύς διαμαρτάνω .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.3
87 . ARIST . de gen . et corr . A 8 . 324b26 τοῖς μὲν οὖν δοκεῖ πάσχειν ἕκαστον διὰ τινων πόρων εἰσιόντος τοῦ ποιούντος ἑκάτον καὶ κυριωτάτου , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν ἡμᾶς φασὶ καὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις αἰσθάνεσθαι πάσας , ἐπὶ δὲ ὁρᾶσθαι διὰ τε ἀέρος καὶ ὑδάτος καὶ τῶν διαφανῶν , διὰ τὸ πόρους ἔχειν ἀοράτους μὲν διὰ μικρότητα , πυκνοὺς δὲ καὶ κατὰ στοίχον , καὶ μᾶλλον ἔχειν τὰ διαφανῆ μᾶλλον . οἱ μὲν οὖν ἐπὶ τινων οὕτω διώρισαν , ὥσπερ καὶ Ἔ . , οὐ μόνον ἐπὶ τῶν ποιούντων καὶ πασχόντων , ἀλλὰ καὶ μειγνύσθαι φησιν [ sic L ] ὅσων οἱ πόροι σύμμετροι πρὸς ἀλλήλους εἰσίν . RHEIN . ad h . c . p . 160 , 3 Vitelli ἀναγκαῖον , φησί , τῷ Ἐμπεδοκλεῖ λέγειν εἶναι τινα στερεὰ καὶ ἀδιαίρετα διὰ τὸ μὴ εἶναι πάντη τοῦ σώματος πόρους συνεχεῖς . τοῦτο γὰρ ἀδύνατον · πόρος γὰρ ἂν εἴη τὸ πᾶν σῶμα καὶ κενόν . ὥστε εἰ τοῦτο ἄτοπον , ἀνάγκη τὰ μὲν ἀπτόμενα μόρια τοῦ σώματος στερεὰ εἶναι ἀδιαίρετα , τὰ δὲ μεταξὺ αὐτῶν κενά , οὓς Ἔ . πόρους ἐκάλεσεν . ib . 178 , 2 ἴσμεν δὲ ὅτι οἱ τοὺς πόρους ὑποτιθέμενοι οὐ κενοὺς ὑπετίθεντο τούτους , ἀλλὰ πεπληρωμένους λεπτομερεστέρον τινὸς σώματος οἷον ἀέρος . ταύτῃ γὰρ διέφερον τῶν τὸ κενὸν ὑποτιθεμένων .
Lemmas: 87 . ARIST . de gen . et corr . A 8 . 324b26 ὁ μέν οὖν δοκέω πάσχω ἕκαστος διά τίνω πόρος εἰσέρχομαι ὁ ποιέω ἑκατόν καί κύριος , καί οὗτος ὁ τρόπος καί ὁράω καί ἀκούω ἐγώ φημί καί ὁ ἄλλος αἴσθησις αἰσθάνομαι πᾶς , ἐπί δέ ὁράω διά τε ἀήρ καί ὕδωρ καί ὁ διαφανής , διά ὁ πόρος ἔχω ἀόρατος μέν διά μικρότης , πυκνός δέ καί κατά στοῖχος , καί μᾶλλον ἔχω ὁ διαφανής μᾶλλον . ὁ μέν οὖν ἐπί τίνω οὗτος διόριζω , ὥσπερ καί ἔ . , οὖον μόνος ἐπί ὁ ποιέω καί πάσχω , ἀλλά καί μίγνυμι φημί [ sic L ] ὅσος ὁ πόρος σύμμετρος πρός ἀλλήλων εἰμί . RHEIN . ad h . c . p . 160 , 3 Vitelli ἀναγκαῖος , φημί , ὁ Ἐμπεδοκλῆς λέγω εἰμί τις στερεός καί ἀδιαίρετος διά ὁ μή εἰμί πάντῃ ὁ σῶμα πόρος συνεχής . οὗτος γάρ ἀδύνατος · πόρος γάρ εἄν εἰμί ὁ πᾶς σῶμα καί κενός . ὥστε εἰμί οὗτος ἄτοπος , ἀνάγκη ὁ μέν ἅπτω μόριον ὁ σῶμα στερεός εἰμί ἀδιαίρετος , ὁ δέ μεταξύ αὐτός κενός , ὅς ἔ . πόρος καλέω . ib . 178 , 2 οἶδα δέ ὅτι ὁ ὁ πόρος ὑποτίθημι οὖον κενός ὑποτίθημι οὗτος , ἀλλά πληρόω λεπτομερής τις σῶμα οἷος ἀήρ . οὗτος γάρ διαφέρω ὁ ὁ κενός ὑποτίθημι .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.4
88 . AET . IV 14 , 1 ( D . 405 ) περὶ κατοπτρικῶν ἐμφάσεων . Ἔ . κατ’ ἀπορροίας τὰς συνισταμένας μὲν ἐπὶ τῆς ἐπιφανείας τοῦ κατόπτρου , πιλουμένας δ’ ὑπὸ τοῦ ἐκκρινομένου ἐκ τοῦ κατόπτρου πυρώδους καὶ τὸν προκείμενον ἀέρα , εἰς ὃν φέρεται τὰ ῥεύματα , συμμεταφέροντος .
Lemmas: 88 . AET . IV 14 , 1 ( D . 405 ) περί κατοπτρικός ἔμφασις . ἔ . κατά ἀπόρροια ὁ συνίστημι μέν ἐπί ὁ ἐπιφάνεια ὁ κάτοπτρον , πιλέω δέ ὑπό ὁ ἐκκρίνω ἐκ ὁ κάτοπτρον πυρώδης καί ὁ πρόκειμαι ἀήρ , εἰς ὅς φέρω ὁ ῥεῦμα , συμμεταφέρομαι .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.5
89 . ALEX . quaest . II 23 p . 72 , 9 Bruns ( vermutlich aus Theophr . Phys . Op . ) περὶ τῆς Ἡρακλείας λίθου διὰ τί ἕλκει τὸν σίδηρον . Ἔ . μὲν ταῖς ἀπορροίαις ταῖς ἀπ’ ἀμφοτέρων καὶ τοῖς πόροις τοῖς τῆς λίθου συμμετροῖς οὖσιν ταῖς ἀπὸ τοῦ σιδήρου τὸν σίδηρον φέρεσθαι λέγει πρὸς τὴν λίθον · αἱ μὲν γὰρ τοῦτου ἀπόρροιαι τὸν ἀέρα τὸν ἐπὶ τοῖς τοῦ σιδήρου πόροις ἀπωθοῦσι τε καὶ κινοῦσι τὸν ἐπιψωμιζόμενον αὐτοῖς · τοῦτον δὲ χωρισθέντος ἀθρόαι ἀπορροίαι ῥεοῦσι τὸν σίδηρον ἕπεσθαι · φερομένων δὲ τῶν ἀπ’ αὐτοῦ ἀπορροϊῶν ἐπὶ τοὺς τῆς λίθου πόρους , διὰ τὸ συμμετροὺς τε αὐτοῖς εἶναι καὶ ἐναρμόζειν καὶ τὸν σίδηρον σὺν ταῖς ἀπορροίαις ἕπεσθαι τε καὶ φέρεσθαι [ vgl . fr . 91 ] .
Lemmas: 89 . ALEX . quaest . II 23 p . 72 , 9 Bruns ( vermutlich aus Theophr . Phys . Op . ) περί ὁ Ἡράκλεια λίθος διά τίς ἕλκω ὁ σίδηρος . ἔ . μέν ὁ ἀπόρροια ὁ ἀπό ἀμφότερος καί ὁ πόρος ὁ ὁ λίθος σύμμετρος εἰμί ὁ ἀπό ὁ σίδηρος ὁ σίδηρος φέρω λέγω πρός ὁ λίθος · ὁ μέν γάρ οὗτος ἀπόρροια ὁ ἀήρ ὁ ἐπί ὁ ὁ σίδηρος πόρος ἀπωθέω τε καί κινέω ὁ ἐπιψωμίζω αὐτός · οὗτος δέ χωρίζω ἀθρόος ἀπόρροια ῥέω ὁ σίδηρος ἕπω · φέρω δέ ὁ ἀπό αὐτός ἀπόρροια ἐπί ὁ ὁ λίθος πόρος , διά ὁ σύμμετρος τε αὐτός εἰμί καί ἐναρμόζω καί ὁ σίδηρος σύν ὁ ἀπόρροια ἕπω τε καί φέρω [ vgl . fr . 91 ] .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.6
90 . AET . IV 9 , 6 ( D . 397 ) Παρμενίδης , Ἔ . , Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Ἐπίκουρος , Ἡρακλείδης παρὰ τὰς συμμετρίας τῶν πόρων τὰς κατὰ μέρος αἰσθήσεις γίνεσθαι τοῦ οὐκείου τῶν αἰσθητῶν ἕκαστον ἕκάστη ἐναρμόττοντος . AET . IV 13 , 4 ( D . 403 ) Ἔ . καὶ πρὸς τὸ διὰ τῶν ἀκτίνων καὶ πρὸς τὸ διὰ τῶν εἰδώλων ἐκδοχὰς παρέχεται [ nämli . τῶν ὁρατῶν ] . πλείους δὲ πρὸς ( τὸ ) δεύτερον · τὰς γὰρ ἀπορροίας ἀποδίδεται .
Lemmas: 90 . AET . IV 9 , 6 ( D . 397 ) Παρμενίδης , ἔ . , Ἀναξαγόρας , Δημόκριτος , Ἐπίκουρος , Ἡρακλείδης παρά ὁ συμμετρία ὁ πόρος ὁ κατά μέρος αἴσθησις γίγνομαι ὁ ουκειμαι ὁ αἰσθητής ἕκαστος ἕκαστος ἐναρμόζω . AET . IV 13 , 4 ( D . 403 ) ἔ . καί πρός ὁ διά ὁ ἀκτίς καί πρός ὁ διά ὁ εἴδωλον ἐκδοχή παρέχω [ nämli . ὁ ὁρατής ] . πλείων δέ πρός ( ὁ ) δύο · ὁ γάρ ἀπόρροια αποδίδομαι .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0197.7
91 . ARIST . de sensu 2 . 437b 9 ( über das Feuer in dem Auge ) ἐκεῖνος δ’ αὐτὸς αὐτὸν ὁρᾷ ὁ ὀφθαλμός , ὥσπερ καὶ ἐν τῇ ἀνακλάσει , ἐπεὶ εἴ γε πῦρ ἦν , καθάπερ Ἔ . φησὶ . . . καὶ συνέβαινε τὸ ὁρᾶν ἐξιόντος ὥσπερ ἐκ λαμπτήρου τοῦ φωτός [ fr . 84 , 3 ] , διὰ τί οὐ καὶ ἐν τῷ σκότει ἑώρα ἂν ἢ ὤψ ; de gen . anim . E 1 . 779b 15 τὸ μὲν οὖν ὑπολαμβάνειν τὰ μὲν γλαυκὰ [ sc . ὀμματα ] πυρώδη ,
Lemmas: 91 . ARIST . de sensu 2 . 437b 9 ( über das Feuer in dem Auge ) ἐκεῖνος δέ αὐτός αὐτός ὁράω ὁ ὀφθαλμός , ὥσπερ καί ἐν ὁ ἀνάκλασις , ἐπεί εἰμί γε πῦρ εἰμί , καθάπερ ἔ . φημί . . . καί συμβαίνω ὁ ὁράω ἔξειμι ὥσπερ ἐκ λαμπτήρου ὁ φάος [ fr . 84 , 3 ] , διά τίς οὖον καί ἐν ὁ σκότος ὁράω εἄν ἢ ὤψ ; de gen . anim . E 1 . 779b 15 ὁ μέν οὖν ὑπολαμβάνω ὁ μέν γλαυκός [ sc . ὄμμα ] πυρώδης ,
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.1
καθάπερ Ἔ . φησιν , τὰ δὲ μέλανα πλεῖον ὕδατος ἔχειν ἢ πυρός , καὶ διὰ τοῦτο τὰ μὲν ἡμέρας οὐκ ὀξὺ βλέπειν , τὰ γλαυκά , δι’ ἔνδειαν ὕδατος , θάτερα δὲ νύκτωρ δι’ ἔνδειαν πυρός , οὐ λέγεται καλῶς , εἴπερ μὴ πυρὸς τὴν ὀψιν θετέον , ἀλλ’ ὕδατος πᾶσιν .
Lemmas: καθάπερ ἔ . φημί , ὁ δέ μέλας πλείων ὕδωρ ἔχω ἢ πῦρ , καί διά οὗτος ὁ μέν ἡμέρα οὐ ὀξύς2 βλέπω , ὁ γλαυκός , διά ἔνδεια ὕδωρ , ἕτερος δέ νύκτωρ διά ἔνδεια πῦρ , οὖον λέγω καλῶς , εἴπερ μή πυρός ὁ ὄψις θετέος , ἀλλά ὕδωρ πᾶς .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.2
92 PLATO Meno p . 76 C Βούλει οὖν σοι κατὰ Γοργίαν ἀποκρίνομαι ἢ ἂν σὺ μάλιστα ἀκολουθήσῃς ; — Βούλομαι · πῶς γὰρ οὔ . — Οὐκοῦν λέγετε ἀπορροὰς τινὰς τῶν ὀντῶν κατ’ Ἐμπεδοκλέα ; — Σφόδρα γε . — Καὶ πόρους εἰς οὓς καὶ δι’ ὧν αἱ ἀπορροαὶ πορεύονται ; — Πάνυ γε . — Καὶ τῶν ἀπορροῶν τὰς μὲν ἀριόττειν ἐνίοις τῶν πόρων , τὰς δὲ ἐλάττους ἢ μεῖζους εἶναι ; — Ἔστι ταῦτα . — Οὐκοῦν καὶ ὅψιν καλεῖς τι ; — Ἔγωγε . — Ἐκ τούτων οὖν ἄννες ὁ τοι λέγω’ ἔφη Πίνδαρος , ἔστιν γὰρ χρὸα ἀπορροὴ χρημάτων ὀψει σύμμετρος καὶ αἰσθητός . AET . I 15 , 3 [ D . 313 ] Ἔ . χρῶμα εἶναι ἀπεραίνετο τὸ τοῖς πόροις τῆς ὄψεως ἐναρμόττον . τέτταρα δὲ τοῖς στοιχείοις ἰσαρίθμα , λευκὸν μέλαν ἐρυθρόν ωχρόν .
Lemmas: 92 PLATO Meno p . 76 C βούλομαι οὖν σύ κατά Γοργίας ἀποκρίνω ἢ εἄν σύ μάλιστα ἀκολουθέω ; — βούλομαι · πῶς γάρ οὖον . — οὐκοῦν λέγω ἀπορροή τις ὁ εἰμί κατά Ἐμπεδοκλῆς ; — σφόδρα γε . — καί πόρος εἰς ὅς καί διά ὅς ὁ ἀπορροή πορεύω ; — πάνυ γε . — καί ὁ ἀπορροή ὁ μέν ἀριόττειν ἔνιοι ὁ πόρος , ὁ δέ μικρός ἢ μείζων εἰμί ; — εἰμί οὗτος . — οὐκοῦν καί δρύοψ καλέω τίς ; — ἐγώ . — ἐκ οὗτος οὖν Άννα ὁ ὅς λέγω φημί Πίνδαρος , εἰμί γάρ χρώς ἀπορροή χρῆμα ὁράω σύμμετρος καί αἰσθητός . AET . I 15 , 3 [ D . 313 ] ἔ . χρῶμα εἰμί ἀπολέγω ὁ ὁ πόρος ὁ ὄψις ἐναρμόζω . τέσσαρες δέ ὁ στοιχεῖον ισάριθμος , λευκός μέλας ἐρυθρός ὠχρός .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.3
93 — IV 16 , 1 [ D . 406 ] Ἔ . τὴν ἀκοὴν γίνεσθαι κατὰ τὴν πρόσωπον πνεύματος τῷι χονδρώδει , ὅπερ φησιν ἐξηρηθῆναι ἐντὸς τοῦ ὠτὸς καὶ ὤνως δίχην αἰωρούμενον καὶ τυπτόμενον [ vgl . fr . 99 ] .
Lemmas: 93 — IV 16 , 1 [ D . 406 ] ἔ . ὁ ἀκοή γίγνομαι κατά ὁ πρόσωπον πνεῦμα τις χονδρώδης , ὅσπερ φημί ἐξαιρέω ἐντός ὁ οὖς καί ὄνος διχάω αἰωρέω καί τύπτω [ vgl . fr . 99 ] .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.4
94 — IV 17 , 2 [ D . 407 ] Ἔ . ταῖς ἀναπνοαῖς ταῖς ἀπὸ τοῦ πνεύμονος συνεισχωρίνεσθαι τὴν ὀσμήν · ὅταν γοῦν ἡ ἀναπνοὴ βαρεῖα γένηται , κατὰ τραχύτητα μὴ συναισθάνεσθαι , ὡς ἐπὶ τῶν ὀνυματιζομένων . Arist . de sensu 4 . 441*3 ἡ δὲ γεῦσις ἀφ’ τῆς ἐστιν . ἡ μὲν οὖν τοῦ ὕδατος φύσις βούλεται ἀχυμος εἶναι . ἀνάγκη δ’ ἢ ἐν αὐτῷι τὸ ὕδωρ ἔχειν τὰ γένη τῶν χυμῶν ἀναίσθητα διὰ μικρότητα , καθάπερ Ἔ . φησιν , ἢ κτλ .
Lemmas: 94 — IV 17 , 2 [ D . 407 ] ἔ . ὁ ἀναπνοή ὁ ἀπό ὁ πνεύμων συνεισχωρινω ὁ ὀσμή · ὅταν γοῦν ὁ ἀναπνοή βαρύς γίγνομαι , κατά τραχύτης μή συναισθάνομαι , ὡς ἐπί ὁ ὀνοματίζω . Arist . de sensu 4 . 441*3 ὁ δέ γεῦσις ἀπό ὁ εἰμί . ὁ μέν οὖν ὁ ὕδωρ φύσις βούλομαι άχυμος εἰμί . ἀνάγκη δέ ἢ ἐν αὐτός ὁ ὕδωρ ἔχω ὁ γένος ὁ χυμός ἀναίσθητος διά μικρότης , καθάπερ ἔ . φημί , ἢ κτλ .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.5
95 AET . IV 9 , 14 [ D . 398 ] Παρμενίδης , Ἔ . ἐλλείψει τροφῆς τὴν ὀρεξιν . 15 . Ἔ . τὰς ἡδονὰς γίνεσθαι τοῖς μὲν ὁμοίοις ( ἐκ ) τῶν ὁμοίων , κατὰ δὲ τὸ ἐλλείπον πρὸς τὴν ἀναπλήρωσιν , ὥστε τῷι ἐλλείποντι ἡ ὀρεξις τοῦ ὁμοίου . τὰς δ’ ἀλγηδόνας τοῖς ἐναντίοις · ἠλλοτριωθῆναι γὰρ πρὸς ἀλλήλα ὅσα διαφέρει κατὰ τε τὴν σύγκρισιν καὶ τὴν τῶν στοιχείων κράσιν . V 28 [ D . 440 ] Ἔ . τὰς μὲν ὀρέξεις γίνεσθαι τοῖς ζῴοις κατὰ τὰς ἐλλείψεις τῶν ἀποτελούντων ἕκαστον στοιχείων , τὰς δὲ ἡδονὰς ἐξ οἴκειον κατὰ τὰς τῶν συγγενῶν καὶ ὁμοίων κράσεις , τὰς δὲ ὀλῆσεις καὶ τὰς ( ἀλγηδόνας ἐξ ἀνοίκειον ) .
Lemmas: 95 AET . IV 9 , 14 [ D . 398 ] Παρμενίδης , ἔ . ἔλλειψις τροφή ὁ ὄρεξις . 15 . ἔ . ὁ ἡδονά γίγνομαι ὁ μέν ὅμοιος ( ἐκ ) ὁ ὅμοιος , κατά δέ ὁ ἐλλείπω πρός ὁ ἀναπλήρωσις , ὥστε τις ἐλλείπω ὁ ὄρεξις ὁ ὁμοιόω . ὁ δέ ἀλγηδών ὁ ἐναντίος · ἀλλοτριόω γάρ πρός ἀλλήλων ὅσος διαφέρω κατά τε ὁ σύγκρισις καί ὁ ὁ στοιχεῖον κρᾶσις . V 28 [ D . 440 ] ἔ . ὁ μέν ὄρεξις γίγνομαι ὁ ζῷον κατά ὁ ἔλλειψις ὁ ἀποτελέω ἕκαστος στοιχεῖον , ὁ δέ ἡδονά ἐκ οἰκέω κατά ὁ ὁ συγγενής καί ὅμοιος κρᾶσις , ὁ δέ ὄλλυμι καί ὁ ( ἀλγηδών ἐκ ἀνοίκειος ) .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.6
96 — IV 5 , 12 [ D . 392 ] Παρμενίδης καὶ Ἔ . καὶ Ἀημόκριτος ταυτὸν νοῦν καὶ ψυχήν , καθ’ οὓς οὐδὲν ἂν εἴη ζῴων ἄλογον κυρίως .
Lemmas: 96 — IV 5 , 12 [ D . 392 ] Παρμενίδης καί ἔ . καί αημοκριος τατός νόος καί Ψυχή , κατά ὅς οὐδείς εἄν εἰμί ζῷον ἄλογος κύριος .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.7
97 — IV 5 , 8 [ D . 391 ] Ἔ . ἐν τῇ τοῦ αἵματος συστάσει [ sc . τὸ ἡγεμονικὸν εἶναι ] cf . Theodor . V 22 Ἔ . . . . τὴν καρδίαν ἀπεκλήρωσαν τούτωι . καὶ τούτων δ’ αὖ πάλιν οἱ μὲν ἐν τῇι κοιλίαι τῆς καρδίας , οἱ δὲ ἐν τῷι αἵματι .
Lemmas: 97 — IV 5 , 8 [ D . 391 ] ἔ . ἐν ὁ ὁ αἷμα σύστασις [ sc . ὁ ἡγεμονικός εἰμί ] cf . Theodor . V 22 ἔ . . . . ὁ Καρδία ἀποκληρόω οὗτος . καί οὗτος δέ αὖος πάλιν ὁ μέν ἐν τίω κοιλία ὁ Καρδία , ὁ δέ ἐν τις αἷμα .
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0198.8
99 PLATO Phaedr . 248 C[Imitation der Καθαρμοί vgl . fr . 115 ] θεσμός τε Ἀδραστείας ὅδε · ἥτις ἂν ψυχὴ θεῷι ξυνοπαδὸς γενομένη κατῖδη τι τῶν ἀληθῶν , μέχρι τε τῆς ἑτέρας περιόδου εἴναι ἀπήμονα , χἂν ἀεὶ τοῦτο δύνηται ποιεῖν , ἀεὶ ἀβλαβὴ εἶναι . ὅταν δὲ ἀδυνατήσασα ἐπισπέσθαι μὴ ἴδη , καὶ τινὶ συντυχίαι χρησαμένη λήθης τε καὶ κακίας πλησθεῖσα βαρυνθῇ , βαρυνθεῖσα δὲ πτερορροήσηι τε καὶ ἐπὶ τὴν γῆν πέσῃ , τότε νόμος ταύτην μὴ φυτεύσσαι εἰς μηδεμίαν θήρειον φύσιν ἐν τῇ πρώτῃι γενέσει , ἀλλὰ τὴν μὲν πλεῖστα ἰδοῦσαν εἰς γονὴν ἀνδρὸς γενησομένου φιλοσόφου ἢ φιλοκάλου ἢ μουσικοῦ τινος καὶ ἐρωτικοῦ , τὴν δὲ δευτέραν
Lemmas: 99 PLATO Phaedr . 248 C[Imitation der καθαρμός vgl . fr . 115 ] θεσμός τε Ἀδράστεια ὅδε · ὅστις εἄν ψυχή θεάομαι συνοπαδός γίγνομαι καθοράω τίς ὁ ἀληθής , μέχρι τε ὁ ἕτερος περίοδος εἶμι ἀπήμων , εἷς ἀεί οὗτος δύναμαι ποιέω , ἀεί ἀβλαβής εἰμί . ὅταν δέ ἀδυνατέω ἐφέπω μή ἴδη , καί τις συντυχία χράω λήθη τε καί κακία πίμπλημι βαρύνω , βαρύνω δέ πτερορροήσηι τε καί ἐπί ὁ γῆ πίπτω , τότε νόμος οὗτος μή φυτεύω εἰς μηδείς θήρειος φύσις ἐν ὁ πρότερος γένεσις , ἀλλά ὁ μέν πλεῖστος ὁράω εἰς γονή ἀνήρ γίγνομαι φιλόσοφος ἢ φιλόκαλος ἢ μουσικός τις καί ἐρωτικός , ὁ δέ δύο
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0199.2
ΕΜΠΕΔΟΚΛΕΟΥΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ ΑΒ
Lemmas: Ἐμπεδοκλῆς περί Φύσις ΑΒ
empedocles.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0199.3
1 [ 54 Karsten , 1 Stein ] LAERT . VIII 60 [ A 1 S . 157 , 25ff . ] ἦν δ’ ὁ Παυσανίας , ὡς φησιν Ἀριστιππος καὶ Σάνυρος ἐρώμενος αὐτοῦ , ὅι δὴ καὶ τὰ Περὶ φύσεως προσπεφώνηκεν οὕτως ·
Lemmas: 1 [ 54 Karsten , 1 Stein ] LAERT . VIII 60 [ A 1 S . 157 , 25ff . ] εἰμί δέ ὁ Παυσανίας , ὡς φημί Ἀρίστιππος καί Σάνυρος ἐράω αὐτός , ὅς δή καί ὁ περι φύσις προσφωνέω οὕτως ·