ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0474.18
Or . XXX , p . 543 , A . F . 125 v . i . haec potto de Origine : οὗτος γὰρ πρὸς τοῖς ἄλλοις , οἷς ἐδυσσεβὲς κατὰ τῆς ἁγίας Τριάδος , οὐκ ἔλεγε κατὰ τὸν ἀληθῆ τὴν ὀρθόδοξον λόγην ἀρχὰς εὐλογημέναν ( m . 1 ἐμψ . sed m . erasum ) φύγην λόγῃ καὶ νοερὰν τὸν τοῦ θεοῦ λόγον ἐκ τῆς Παρθένου ἀνεληφέναι : ( f . 126 r . s . ) , ἀλλ’ ἤδη πρὸ καταβολῆς κόσμου ἠγνώσθαι αὐτὸν τῷ θεῷ , ἐκεῖνο διεδεδαιολόγη τῷ , ὡς ἔφακεν , ἐκλελεγμένῳ ἀπὸ μυριάδων καὶ χιλίων οὐχ ὑπομεινάντι , καὶ ἄμα αὐτῷ ἐπ’ ἀρχὴν ἐνθρωπησάμενον τὸν Κύριον ( τ . K . puncticus sup . et inf . lin . notata ) τῶν χρόνων ἀπ’ ἀρχὰς ἀναλαβεῖν ἀνθρωπησάμενον , ἣν καὶ πάλιν ἀποδείσθαι διαχυγμέτω .
Lemmas: Or . XXX , p . 543 , A . F . 125 v . i . haec potto de Origine : οὗτος γάρ πρός ὁ ἄλλος , ὅς δυσσεβής κατά ὁ ἅγιος Τριάς , οὐ λέγω κατά ὁ ἀληθής ὁ ὀρθόδοξος λογή ἀρχή εὐλογέω ( m . 1 ἐμψ . sed m . erasum ) φυγή Λόγη καί νοερός ὁ ὁ θεός λόγος ἐκ ὁ παρθένος ἀναλαμβάνω : ( f . 126 r . s . ) , ἀλλά ἤδη πρό καταβολή κόσμος γιγνώσκω αὐτός ὁ θεός , ἐκεῖνος διεδεδαιολογευς ὁ , ὡς φάσκω , ἐκλέγω ἀπό μυριάς καί χίλιοι οὐ ὑπομένω , καί ἄμη αὐτός ἐπί ἀρχή ἐνθρωπησάμενον ὁ κύριος ( τ . K . puncticus sup . et inf . lin . notata ) ὁ χρόνος ἀπό ἀρχή ἀναλαμβάνω ἀνθρωπέω , ὅς καί πάλιν ἀποδέω διαχυγμέτω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0474.19
P . 545 , C . F . 128 v . i . εἰ καὶ τὸ συναμφότερον ἐστ , ἀλλ’ οὐ τῇ φύσει · τοῦτο γὰρ τῆς τοῦ Εὐτενχοῦς συγγενέσεως , συγγένους τὰς φύσεις μετὰ τῆν ἔνωσιν . ἀλλὰ τῇ συνθέσει τε καὶ συνέσει · εἰς δύο φύσεις εἰς μίαν συνθέμεν ὑπόστασιν . οὗτε γὰρ τὴν τῶν φύσεων ἀρνοῦμεθα διαφορὰν , ὡς ἑκείνους τὴν ἔνωσιν , ἐξ ὧν ὁ εἰς συνεθεὶς Χριστός , ἀσυγχύτως καὶ · μενεσάτως τὰς φύσεις πιστεύοντες , οὐδὲ τὴν καθ’ ὑπόστασιν ἀγνοοῦμεν ἔνωσιν .
Lemmas: P . 545 , C . F . 128 v . i . εἰμί καί ὁ συναμφότεροι εἰμί , ἀλλά οὖον ὁ φύσις · οὗτος γάρ ὁ ὁ Εὐτενχοῦς συγγενέσεως , συγγενής ὁ φύσις μετά ὁ ἔνειμι . ἀλλά ὁ σύνθεσις τε καί σύνεσις · εἰς δύο φύσις εἰς εἷς συντίθημι ὑπόστασις . ὅστε γάρ ὁ ὁ φύσις ἀρνέομαι διαφορά , ὡς ἐκεῖνος ὁ ἔνειμι , ἐκ ὅς ὁ εἰς συντίθημι Χριστός , ἀσύγχυτος καί · μένεις ὁ φύσις πιστεύω , οὐδέ ὁ κατά ὑπόστασις ἀγνοέω ἔνειμι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0474.20
P . 555 , C . F . 145 r . r . m . ταῦτα δὲ τῆς τοῦ
Lemmas: P . 555 , C . F . 145 r . r . m . οὗτος δέ ὁ ὁ
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.1
Ἀκαλιψαρίου αἱρέσεως ἑναργῶς εἰσιν ἀναστρεπτικά , ὃς μετὰ τῶν ἄλλων ἀσεβῶν ἐλῶν ὄσῃρα καὶ ἄνουν ἀνειληφέναι τὸν Κύριον ἐδοξάσκει , ἀντὶ ψυχῆς δὲ καὶ νοῦ τυχάνειν αὐτοῦ τὴν θεότητα .
Lemmas: ακαλιψαρι αἵρεσις ἐναργής εἰμί ἀναστρεπτικά , ὅς μετά ὁ ἄλλος ἀσεβής ἐλαύνω ὄσῃρα καί ἄνοος ἀναλαμβάνω ὁ κύριος δοξάζω , ἀντί Ψυχή δέ καί νόος τυχάνω αὐτός ὁ θεότης .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.2
Or . XXXI , p . 560 , D . ) F . 155 v . i . Σιμων .. καὶ Μαρκίων αἱρεσιάρχαι . καὶ οἱ μὲν ἀπὸ Σίμυρος ἐπὶ τὴν ὀγδόαν δὲ τοὺς παρ’ αὐτοῖς αἰῶνας , ἐμβολήσας γὰρ ὁ Ἑὐθὲς τῇ ἑαυτοῦ Σιγῇ συγγενέμενος , ἐγένετο τὸν Νοῦν καὶ τὴν Ἀλήθειαν , καὶ ἐπλασε προπάτορας μὲν αἰῶνας τὸν Βυθὸν καὶ τὴν Σιγὴν , ὡς εἴρηται , ἐκ δὲ τούτων δευτέρους τὸν Νοῦν καὶ τὴν Ἀλήθειαν , καὶ ἀπὸ τούτων τρίτους τὸν Λόγον καὶ τὴν Ζωήν , καὶ ἀπὸ τῶν τρίτων τετάρτους τὸν Ἄνθρωπον καὶ τὴν Ἐκκλησίαν . οἱ δ’ ἀπὸ Μαρκίωνος αὐξήσαντες τὴν νόσον , ἐσέβησαν τριακάδα διὰ τοὺς περὶ τούτου ; ( F . 156 r . s . ) τριάκοντα αἰῶνας . ἐλῶρων γὰρ δτι ( sequuntur , quia habes in Excerptis , hisce addiciis : ) οἱ τοῖς προσηπιρθημένοις ὁκτὼ συναριθμούμενοι , δέκα καὶ ὀκτὼ γίνονται . οὐ δὲ Ἄνθρωπος καὶ ἡ Ἐκκλησία ἑτέρους αἰῶνας διδάσκει , μεθ’ ὧν ὁμοῦ τριάκοντα γίνονται . περιττὸν δὲ καὶ τὰ τούτους ( 1 . τούτων ) ὀνόματα γράφειν , διὰ τὸ γραφίδες αὐτῶν καὶ παγγέλασιν καὶ καταπτύσασιν . Sinillia Elias F . 301 v . in . ad Or . XXXIII , p . 614 , C .
Lemmas: Or . XXXI , p . 560 , D . ) F . 155 v . i . Σίμων .. καί Μαρκίων αἱρεσιάρχης . καί ὁ μέν ἀπό Σίμυρος ἐπί ὁ ὀγδόαν δέ ὁ παρά αὐτός αἰών , ἐμβάλλω γάρ ὁ ὀρθό-κορυς ὁ ἑαυτοῦ σιγάω συγγίγνομαι , γίγνομαι ὁ Νοῦς καί ὁ Ἀλήθεια , καί πλάσσω προπάτωρ μέν αἰών ὁ βυθός καί ὁ σιγή , ὡς εἴρω , ἐκ δέ οὗτος δεύτερος ὁ Νοῦς καί ὁ Ἀλήθεια , καί ἀπό οὗτος τρίτος ὁ Λόγος καί ὁ Ζωή , καί ἀπό ὁ τρίτος τέταρτος ὁ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία . ὁ δέ ἀπό Μαρκίων αὐξάνω ὁ νόσος , εἰσβαίνω τριακάς διά ὁ περί οὗτος ; ( F . 156 r . s . ) τριάκοντα αἰών . ἕλωρ γάρ δ ( sequuntur , quia habes in Excerptis , hisce addiciis : ) ὁ ὁ προσηπιρθημένοις ὁκσώς συναριθμέω , δέκα καί ὀκτώ γίγνομαι . οὖον δέ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία ἕτερος αἰών διδάσκω , μετά ὅς ὁμοῦ τριάκοντα γίγνομαι . περισσός δέ καί ὁ οὗτος ( 1 . οὗτος ) ὄνομα γράφω , διά ὁ γραφίς αὐτός καί παγγέλας καί καταπτύω . Sinillia Elias F . 301 v . in . ad Or . XXXIII , p . 614 , C .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.3
P . 566 , B . ) F . 163 r . m . τοὺς δὲ Φάνητας πλὴν ὀλίγων οἶμαι πολλοὺς ἀγνοεῖν , δεῖ εἰς μὲν οὕτως , κἂν πληθύναι ληφθῇται , ἐν δὲ τοῖς Ὀρφεϊκοῖς ποιήμασιν εἰσάγεται μετὰ τῶν ἄλλων θεῶν καὶ ὁ Φάνης οὕτος περὶ τὴν πηγὴν ἕκων τὸ αἰθόν , ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Ἡρικαπτός . καὶ ὁ μὲν Φάνης τῆς ζωοποιῶν δυναμὲως προσεστηκέναι λέγεται , ὁ δὲ Ἡρικαπτος ἑτέρας , ἀλλόχοτοι ceL .
Lemmas: P . 566 , B . ) F . 163 r . m . ὁ δέ Φάνης πλήν ὀλίγος οἴομαι πολύς ἀγνοέω , δεῖ εἰς μέν οὕτως , κἀν πληθύνω λαμβάνω , ἐν δέ ὁ ορφεικοιξ ποίημα εἰσάγω μετά ὁ ἄλλος θεός καί ὁ Φάνης οὗτος περί ὁ πηγή ἑκών ὁ αἴθω , ὁμοίως δέ καί ὁ Ἡρικαπτός . καί ὁ μέν Φάνης ὁ ζωοποιέω δύναμις προσίστημι λέγω , ὁ δέ Ἡρικαπτος ἕτερος , αλλοχοος ceL .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.4
P . 566 , C . ) F . 163 v . m . τί ἐροῦσι πρὸς τὸ παρ’ Ὀμήρῳ , εἰς προσώπου τοῦ Ποσειδῶνος λεχθέν ; οὐ γὰρ ἂν καὶ τοῦτο ἀλληγορήσῃ . εἰσάγει γὰρ Ὀμήρος τὸν Ποσειδῶνα ταῦτα λέγοντα καὶ τρώπον τινὰ φυσιολογοῦντα , Διὶ μὲν ( sic in . 2 ; m . 1 . δι’ ἐμὲ δὲ ) τὸν αἰθῆρα προκαληφθῆναι ἐν τῇ τοῦ παντὸς διανομῇ , τῷ δ’ Ἀδὶ τὸν ἐπικύμων τῶν νεκρῶν τόπον , ἤτοι τὸν καταχθόνιον , αὐτῇ δὲ τὴν ταύται ἡροῦντι τὴν ἡλάσσαν . ἡ γὰ δὲ ξυνή , φησὶ , πάντων , ἤτοι κοινή , καὶ μακρὰς Ὀλυμπος . οἷοντες ceL . in Excerptis .
Lemmas: P . 566 , C . ) F . 163 v . m . τίς εἴρω πρός ὁ παρά Ὅμηρος , εἰς πρόσωπον ὁ Ποσειδῶν λέγω ; οὖον γάρ εἄν καί οὗτος ἀλληγορέω . εἰσάγω γάρ Ὅμηρος ὁ Ποσειδῶν οὗτος λέγω καί τρωπάω τις φυσιολογέω , Ζεύς μέν ( sic in . 2 ; m . 1 . διά ἐγώ δέ ) ὁ αἰθήρ προκαλέω ἐν ὁ ὁ πᾶς διανομή , ὁ δέ ἀμνάς ὁ ἐπικύμων ὁ νεκρός τόπος , ἤτοι ὁ κατάγω , αὐτός δέ ὁ οὗτος ἥρων ὁ ἐλαύνω . ὁ γε δέ κοινός , φημί , πᾶς , ἤτοι κοινός , καί μακρός Ὄλυμπος . οἷος ceL . in Excerptis .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.5
P . 574 , B . ὡς τις ... ἐξῆλυσόσῃσεν . ) F . 176 r . i . ταῦτα δὲ ἐκ τῆς ἀποκαλύψεως ἐστὶ Γρηγορίου τοῦ θαυματουργοῦ , ὅντινα καὶ ὡς θεοφόρον ἐγὼ μὲν ὁ θεόπνευστος οὗτος καὶ ὁμῶνυμος .
Lemmas: P . 574 , B . ὡς τις ... ἐξαλύω . ) F . 176 r . i . οὗτος δέ ἐκ ὁ ἀποκάλυψις εἰμί Γρηγόριος ὁ θαυματουργός , ὅστις καί ὡς θεοφόρος ἐγώ μέν ὁ θεόπνευστος οὗτος καί ὁμώνυμος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.6
P . 573 , B . συναριθμούμενος . ) F . 179 v . i . ( τὸ Πνεῦμα ) συναριθμεῖται παρὰ τῶν εὐσεβῶς θεολογούντων εἰς συμπάτρωσιν τῆς ἁγίας Τριάδος . οὐ γὰρ ἂν εἴη τριὰς , μὴ καὶ τοῦτο συναριθμουμένου , καθὼς ἐμυσταγωγηθὲ δ μέγας καὶ θαυματουργὸς Γρηγόριος . P . 582 , D . & . ) F . 191 r . i . εἰς τὸν γεννημένον , ὡς ἡμεῖς λέγομεν καὶ δοξάζομεν , εἰς τὸν κτισόμενον , ὡς Ἀρειανοὶ φασιν , καὶ εἰς τὸν ἀπὸ Μαρίας ἀρχόμενον , κατὰ Φωτεινὸν τὸν Συρίων , λέγοντα τοῦτον ἀρχαθαι τοῦ εἶναι ἀπὸ Μαρίας , μὴ πρότερον ὄντα ὅλις , καὶ εἰς τὸν ἀναλῶντα ὅθεν εἰς τὸ εἶναι πρόθελε , κατὰ Μάρκαλλον τὸν Ἀχραῖον . οὗτος γὰρ ἐδογματίσεν ὅτι ὡς Λόγος προελθὼν καὶ τὴν οἰκονομίαν τελῆσας , αὐθὶς ἀνελθὼν εἰς τὸν Πατέρα , ἀφ’ οὗ εἰς τὸ εἶναι πρόθελε . ἄνουν δὲ ἀνθρώπων τὸν Χριστὸν Ἀπολιναριος ἐκήρυξεν , ἀρχεῖν λέγων ἀντὶ νοῦ τὴν θεότητα .
Lemmas: P . 573 , B . συναριθμέω . ) F . 179 v . i . ( ὁ πνεῦμα ) συναριθμέω παρά ὁ εὐσεβής θεολογέω εἰς συμπάτρωσιν ὁ ἅγιος Τριάς . οὖον γάρ εἄν εἰμί τριάς , μή καί οὗτος συναριθμέω , καθώς μυσταγωγέω δ μέγας καί θαυματουργός Γρηγόριος . P . 582 , D . & . ) F . 191 r . i . εἰς ὁ γεννάω , ὡς ἐγώ λέγω καί δοξάζω , εἰς ὁ κτίζω , ὡς Ἀρειανός φημί , καί εἰς ὁ ἀπό Μαρία ἄρχω , κατά Φωτεινός ὁ Συρίων , λέγω οὗτος ἄρχω ὁ εἰμί ἀπό Μαρία , μή πρότερος εἰμί ὅς , καί εἰς ὁ ἀναλίσκω ὅθεν εἰς ὁ εἰμί προθέλω , κατά Μάρκαλλον ὁ Ἀχραῖον . οὗτος γάρ δογματίζω ὅτι ὡς Λόγος προέρχομαι καί ὁ οἰκονομία τελέω , αὐθίς ἀνέρχομαι εἰς ὁ πατήρ , ἀπό ὅς εἰς ὁ εἰμί προθέλω . ἄνοος δέ ἄνθρωπος ὁ Χριστός Ἀπολινάριος κηρύσσω , ἄρχω λέγω ἀντί νόος ὁ θεότης .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.7
— ( F . 191 v . s . ) — καὶ ὄντα δὲ τούτων ὁ αὐτὸς ἐδογματίσε λέγων , ὅτι ἄν ἀνθρώπου , κατ’ ἡλθεν εἰς γῆν , ἐπιπεράμενος ἰδίαν σάρκα , προαιώνιον καὶ συνουσιώμενον . — καὶ φαινόμενος δὲ αὐτὸς πάλιν ἔλαγε , δοκῆσι καὶ φαντασία τούτων ἐνανθωπώθησαι ληρῶν , φαινόμενον μὲν ἀνθρώπου , μὴ ὄντα δέ . — ὁμοίως δὲ καὶ εἰς πολλά , φησὶ , πνεύματα τὸ ἐν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα διήρουν , εἰς τὸ ἄκτιστον , ὡς ἡμεῖς λέγομεν ὀρθῶς δοξάζοντες , καὶ εἰς τὸ κτίσμα , ὡς Μακεδόνιος , ἐπισκοπίας ; ἐν Κωνσταντινῶν πόλει , καὶ εἰς τὸ ἐνέργημα , ὡς Εὐνόμιος καὶ πρὸ αὐτοῦ Ἄδειος , καὶ εἰς τὸ φιλόδνημα , ὡς ὁ Λίβιος Σαβέλλιος . Or . XXXII , p . 598 , A . ) F . 214 r . i . δ . Πηρίμων
Lemmas: — ( F . 191 v . s . ) — καί εἰμί δέ οὗτος ὁ αὐτός δογματίζω λέγω , ὅτι ἄν ἄνθρωπος , κατά ἡλσχω εἰς γῆ , ἐπιπεράμενος ἴδιος σάρξ , προαιώνιος καί συνουσιόομαι . — καί φαίνω δέ αὐτός πάλιν ἐλαύνω , δόκησις καί φαντασία οὗτος ἐνανθωπώθησαι ληρέω , φαίνω μέν ἄνθρωπος , μή εἰμί δέ . — ὁμοίως δέ καί εἰς πολύς , φημί , πνεῦμα ὁ ἐν καί ὁ αὐτός πνεῦμα διαιρέω , εἰς ὁ ἄκτιστον , ὡς ἐγώ λέγω ὀρθῶς δοξάζω , καί εἰς ὁ κτίσμα , ὡς Μακεδόνιος , ἐπισκοπία ; ἐν Κωνσταντίνη πόλις , καί εἰς ὁ ἐνέργημα , ὡς Εὐνόμιος καί πρό αὐτός ἄδειος , καί εἰς ὁ φιλόδνημα , ὡς ὁ Λίβιος Σαβέλλιος . Or . XXXII , p . 598 , A . ) F . 214 r . i . δ . Πηρίμων
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.8
Ἐπισκοπὸν μὲν γέγονε μαθητής , ἐδογματίσε δὲ τὸν ἀκαταλήψιαν . διὸ καὶ τοὺς αὐτοῦ λόγους καὶ συλλογισμοὺς οἱ μὲν ἐνστάσεις ὠνόμασαν , ὡς ἐμποδιζοντας πᾶσι τῆς μασιν , οἱ δὲ ( F . 214 v . s . ) ἱερὲζεις , ὡς ἐπιζῶντας αὐτὰ καὶ χαλιζόντας , διὰ τὸ δογματίζειν ὅτι πάντα ἀκατάληπτα , ὡς δὲ ἀντιθέσεις , ὡς πᾶν ἀντιλέγοντας . τοιούτους μὲν ὁ Πηρίμων . ὁ δὲ Χρύσιππος ἀδείλιδοὺς μὲν τὴν Πλάτωνος , δεινοτάτους δὲ καὶ δυσεκλύτους ἐκφέρχου συλλογισμοῦ ἐν ταις διαλέξεως , ὡς καὶ τέχνην αὐτὸν παραδοῦναι τῶν τοιούτων συλλογισμῶν , ὧν τὰς διαλύσεις οἱ μεταγεννεστέροι φιλόσοφοι γράψαντες ἀντιπαραδεδώκασιν .
Lemmas: Ἐπίσκοπος μέν γίγνομαι μαθητής , δογματίζω δέ ὁ ἀκαταληψία . διό καί ὁ αὐτός λόγος καί συλλογισμός ὁ μέν ἔνστασις ὀνομάζω , ὡς εμποδίζω πᾶς ὁ Μασίν , ὁ δέ ( F . 214 v . s . ) ἱερὲζεις , ὡς επιζών αὐτός καί χαλιζόντας , διά ὁ δογματίζω ὅτι πᾶς ἀκατάληπτος , ὡς δέ ἀντίθεσις , ὡς πᾶς ἀντιλέγω . τοιοῦτος μέν ὁ Πηρίμων . ὁ δέ Χρύσιππος αδειλιδιδωμι μέν ὁ Πλάτων , δεινός δέ καί δυσέκλυτος ἐκφέρω συλλογισμός ἐν ὅς διάλεξις , ὡς καί τέχνη αὐτός παραδίδωμι ὁ τοιοῦτος συλλογισμός , ὅς ὁ διαλύω ὁ μεταγενής φιλόσοφος γράφω ἀντιπαραδίδωμι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.9
Or . VI , p . 191 , B . ) F . 244 r . p . m . ἱστορεῖ δὲ Ἰωσήπου ἐν τῇ τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀλώσει , τῇ ὑπὸ Ῥωμαίων ἐπὶ Οὐεσπασιανοῦ καὶ Τίτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ γενομένῃ , γυναῖκα τινα τοῦνομα Μαρίαν , πατρὸς Ἐλεαζάρου , τὸ ἑαυτῆς θυσαμένῃ τέκνον , βρώμα ἰδίον ποιήσασθαι , ὅπερ καὶ Λίμω φάραμον εἶπε . Σύμμαχος δὲ καὶ Θεοδοσίωv Ναζιραῖος τοὺς ἡγιασμένους ἐκδεδώκασιν εἶναι καὶ τοὺς ἐκ μήτρας ἀφωρισμένους Θεοῦ .
Lemmas: Or . VI , p . 191 , B . ) F . 244 r . p . m . ἱστορέω δέ Ἰώσηπος ἐν ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἁλίσκομαι , ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἐπί Οὐεσπασιανός καί Τίτος ὁ υἱός αὐτός γίγνομαι , γυνή τις τοὔνομα Μαρία , πατήρ Ἐλεάζαρος , ὁ ἑαυτοῦ θύω τέκνον , βρῶμα ἴδιος ποιέω , ὅσπερ καί Λιμός φάραμον εἶπον . Σύμμαχος δέ καί Θεοδόσιος ναζιραῖος ὁ ἁγίζω ἐκδίδωμι εἰμί καί ὁ ἐκ μήτρα ἀφορίζω Θεός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.10
F . 194 , C . ) F . 250 v . m . εἴρηται δὲ πάντα νοῦν ὑπερέχοντων τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐδεδόκε ὁ θεὸς Κύριος . τοῦτο γὰρ ὑπερέχει πάντα νοῦν , οὐ μόνον ἀνθρώπινον , ἀλλὰ καὶ πνευματικόν , δι’ οὗ καὶ τὰ πάντα ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Πατρὸς κατελήλασεν .
Lemmas: F . 194 , C . ) F . 250 v . m . εἴρω δέ πᾶς νόος ὑπερέχω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος δίδωμι ὁ θεός Κύριος . οὗτος γάρ ὑπερέχω πᾶς νόος , οὖον μόνος ἀνθρώπινος , ἀλλά καί πνευματικός , διά ὅς καί ὁ πᾶς ὁ μονογενής υἱός ὁ πατήρ καταλαλέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.11
Or . XXIII , p . 432 , B . ) F . 263 r . i . τοῦτο δὲ κεκίνηχε τὸ νόημα , τὴν ἐσφαλμένην ὑπόνοιαν τῶν Τριθεϊστῶν διορθοῦμενος .
Lemmas: Or . XXIII , p . 432 , B . ) F . 263 r . i . οὗτος δέ κινέω ὁ νόημα , ὁ σφάλλω ὑπόνοια ὁ τριθειστης διορθόω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.12
Or . XXII , p . 424 , C . ) F . 284 r . m . κατὰ .. τὴν τῶν Θεοσκαπτῶν ὑπόληψιν εἰ ὁ Υἱὸς ἔπαθε καὶ ἄπαθεν κατὰ τὴν θεῖαν ἑαυτοῦ φύσιν , διὰς γέγονεν ἡ τριάς , τοῦ Υἱοῦ ἀποθανόντος , καὶ ἡν ἄρα διὰς μέχρι τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως αὐτοῦ .
Lemmas: Or . XXII , p . 424 , C . ) F . 284 r . m . κατά .. ὁ ὁ θεοσκαπτω ὑπόληψις εἰμί ὁ υἱός πάσχω καί ἀπαθέω κατά ὁ θεῖος ἑαυτοῦ φύσις , Διᾶς γίγνομαι ὁ τριάς , ὁ υἱός ἀποθνῄσκω , καί ἐάν ἄρα Διᾶς μέχρι ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις αὐτός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.13
Or . XXXIII , p . 614 , B . C . ) F . 304 v . m . Οὐδατετῶν τῶν μὲν ἀρχήν , τὸν ἕνα θεὸν εἰς δύο κατατεμενὸν ἐν τῷ δογματίζειν δύο ἀρχὰς ἤτοι δύο θεούς , ἄλλον παρὰ τὸν ἀγαθὸν ἔλεγεν τὸν Δημιουργόν , καὶ τὸν μὲν ἀγαθὸν ὀνόμαζε Πατέρα τοῦ Μονογενοῦς , τὸν δὲ Δημιουργὸν ἐκάλει δίκαιον . τὸν μὲν γὰρ ἐν τῷ νόμῳ κλεῦθεν , ὀρθολυθὸν ἀντὶ ὀρθολυθὸν ἐκκόπτειν καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος , τὸν δὲ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ παραίνειν τῷ βαπτιζομένῳ τὴν δεξιὰν σιαγόνα στρέφειν καὶ τὴν ἄλλην τῷ παίοντι , καὶ τὸν μὲν προστάξαι μισεῖν τὸν ἐχθρόν , τὸν δὲ μᾶλλον ἀγαπᾶν αὐτόν , καὶ τὰ τοιαῦτα .
Lemmas: Or . XXXIII , p . 614 , B . C . ) F . 304 v . m . Οὐδατετῶν ὁ μέν ἀρχή , ὁ εἷς θεός εἰς δύο κατατέμνω ἐν ὁ δογματίζω δύο ἀρχή ἤτοι δύο θεός , ἄλλος παρά ὁ ἀγαθός λέγω ὁ Δημιουργός , καί ὁ μέν ἀγαθός ὀνομάζω πατήρ ὁ Μονογενώ , ὁ δέ Δημιουργός καλέω Δίκαιος . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ νόμος κλέω , ὀρθολυθὸν ἀντί ὀρθολυθὸν ἐκκόπτω καί ὀδούς ἀντί ὀδούς , ὁ δέ ἐν ὁ εὐαγγέλιον παραινέω ὁ βαπτίζω ὁ δεξιά σιαγών στρέφω καί ὁ ἄλλος ὁ παίω , καί ὁ μέν προστάσσω μισέω ὁ ἐχθρός , ὁ δέ μᾶλλον ἀγαπάω αὐτός , καί ὁ τοιοῦτος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.14
F . 614 , C . ) F . 302 r . i . Μαρκιών πολλάς καὶ ποιχιλὰς θεολογίας φιλαρρήσας , ὑπέθετο καὶ δημιουργὸν Θεόν , ἐκ τῶν εἰκοσιτεσσάρων στοιχείων ἤτοι γραμμάτων συγκεχρίμενον , οὗ κεφαλὴν μὲν τὸ ἄλφα καὶ τὸ ω , τράγυλον δὲ τὸ β καὶ τὸ ψ , ὀμῶς δὲ τὸ γ καὶ τὸ χ , στήθος δὲ τὸ δ καὶ τὸ φ , καὶ τὰ ἕξης μέρη τὸν ὁμοιον τρόπον ἄχρι ποδῶν , οὓς εἶναι ( F . 302 r . s . ) τὸ μ καὶ τὸ v . ταῦτα δὲ τὰ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα καὶ ἀρίθμοὺς ἐκάλει , ὡς ἀριθμῶν δηλωτικά , ὧν ἕκαστον ἐμφαίνειν ἔλεγεν ἐκάστην δύναμιν τοῦ τοιούτου θεοῦ , περὶ οὗν περιετὸν λέγειν διὰ τὸ γραφίδες καὶ ληριδὲς αὐτῶν .
Lemmas: F . 614 , C . ) F . 302 r . i . Μαρκίων πολύς καί ποιχιλαας θεολογία φιλαρρήσας , ὑποτίθημι καί δημιουργός Θεός , ἐκ ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον ἤτοι γράμμα συγχρίω , ὅς κεφαλή μέν ὁ ἄλφα καί ὁ εἰμί , τράγυλον δέ ὁ Β καί ὁ ψ , ὁμῶς δέ ὁ γ καί ὁ χ , στήθος δέ ὁ δ καί ὁ φ , καί ὁ έξειμι μέρος ὁ ὅμοιος τρόπος ἄχρι πούς , ὅς εἰμί ( F . 302 r . s . ) ὁ μ καί ὁ v . οὗτος δέ ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον καί ἀριθμός καλέω , ὡς ἀριθμός δηλωτικός , ὅς ἕκαστος ἐμφαίνω λέγω ἕκαστος δύναμις ὁ τοιοῦτος θεός , περί ἐν περίειμι λέγω διά ὁ γραφίς καί ληριδὲς αὐτός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.15
P . 614 , C . ) F . 302 r . s . Μοντανδο .. γυναῖκά τινα μαινάδα καὶ μᾶλλον ἐπισυρόμενος , ἐτόλμησεν ἅγιον Πνεῦμα ταύτην προσαναγορεύσαι . Eudem Elias f . 280 r . m . ad Or . XXII , p . 421 , E .
Lemmas: P . 614 , C . ) F . 302 r . s . Μοντανδο .. γυνή τις μαινάς καί μᾶλλον ἐπισύρω , τολμάω ἅγιος πνεῦμα οὗτος προσαναγορεύω . Eudem Elias f . 280 r . m . ad Or . XXII , p . 421 , E .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.16
F . 614 , C . Μανου τὴν ὑλὴν μετὰ τοῦ σκότους ) F . 302 r . s . Μαρκ .. ἀμφότερα ταῦτα ἄκτιστα καὶ συνάναρχα τῷ θεῷ ὑπέθετο καὶ ἐδογματίσεν .
Lemmas: F . 614 , C . Μανός ὁ ὕλη μετά ὁ σκότος ) F . 302 r . s . Μαρκ .. ἀμφότερος οὗτος ἄκτιστος καί συνάναρχος ὁ θεός ὑποτίθημι καί δογματίζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0475.17
P . 614 , C . ) F . 302 r . m . Ναυδακ .. πρεσβύτερος ὡν τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας , οὗκ ἐδέχετο εἰς μετάννοιαν τοὺς παραπεσόντας εἰς ἁρπίαν τῆς πίστεως . ἀλλ’ οὐδ’ ἄλλον ( cod . ἄλλων ) τινὰ μετὰ τὸ βάπτισμα ἁμαρτήσαντα , δεῖν ἔλεγεν δέχεσθαι εἰς μετάνοιαν . ἀλλ’ οὐδὰ τοὺς δευτεργαμουμένας προσέσετο , ὅν καθελόντας οἱ ὀρθόδοξοι , ὡς ἀθετοῦντας τὴν μετάνοιαν περὶ καθαρόν λαβόντες λέγοντας καὶ ἀνίχθην , καθαρὸν αὐτὸν εἰρωνικῶς προσηγούμεσαν . Sinillia Elias f . 280 , r . p . m . ad Or . XXII , p . 421 , E .
Lemmas: P . 614 , C . ) F . 302 r . m . ναυδοικ .. πρέσβυς ὡς ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία , ἐκ δέχομαι εἰς μεταννοεις ὁ παραπίπτω εἰς ἁρπίαν ὁ πίστις . ἀλλά οὐδέ ἄλλος ( cod . ἄλλος ) τις μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω , δήω λέγω δέχομαι εἰς μετάνοια . ἀλλά οὐδή ὁ δευτεργαμουμην προσίημι , ὅς καθαιρέω ὁ ὀρθόδοξος , ὡς ἀθετέω ὁ μετάνοια περί καθαρός λαμβάνω λέγω καί ἀνέχω , καθαρός αὐτός εἰρωνικός προσάγω . Sinillia Elias f . 280 , r . p . m . ad Or . XXII , p . 421 , E .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.1
Αὐγος α . περὶ θεολογίας .
Lemmas: Αυγός ὅς . περί θεολογία .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.2
Fol . 309 , r . form . : οἱ πάντ' εἰδέναι βρενδυμένοι .
Lemmas: Fol . 309 , r . form . : ὁ πᾶς οἶδα βρενδυμενω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.3
F . 310 v . κατεβλακευμένοις : μωραίνουσι . Σενγών ἐν τῷ περὶ ἱππικῆς βλαχὸν τὸν νωθρὸν ἐκάλεσιν , ὅπερ τοῖς προκαυμένοις συνφέρει τὰ ὥσα διεγδαρμένῳ καὶ νωθρῷ ( 1 ) τὴν διάνοιαν .
Lemmas: F . 310 v . καταβλακεύω : μωραίνω . Σενγών ἐν ὁ περί ἱππικός Βλάχος ὁ νωθρός κάλεσις , ὅσπερ ὁ προκαίω συμφέρω ὁ ὠθέω διεγδαρμένῳ καί νωθρός ( 1 ) ὁ διάνοια .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.4
F . 315 v . σχαδιάουσα : σχετλιάζουσα , χαλεπῶς φέρουσα . οὕτως Ἀττικοί .
Lemmas: F . 315 v . σχαδιααω : σχετλιάζω , χαλεπῶς φέρω . οὕτως Ἀττικός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.5
F . 325 v . ἀγνοῶν καὶ αὐτὸ τοῦτο τὴν ἀγνοίαν : ἀγνοεῖν ἀγνοίαν ἐστιν τὸ ἐξ ἀχρας ἀνοίας καὶ ἀμαθίας μηδὲ αὐτὸ τοῦτο νοεῖν καὶ συναισθάνεσθαι , ὅτι ἀμαθαίνει καὶ ἀνοηταίνει ( f . 326 r . ) καὶ οὐκ οἶδεν ( 2 ) , οὐδὲ ὅτι ἀγνοεῖ ἔννοιε καὶ αἰσθάνεται , ὅπερ ἐστὶν ἡ λεγομένη διπλὴ ἀγνοία . οὕτω δὲ Πλάτων βούλεται ταύτην καλεῖν , πρῶτος εἰς ταύτην ἐλληθὼς τὴν ἔνοιαν .
Lemmas: F . 325 v . ἀγνοέω καί αὐτός οὗτος ὁ ἄγνοια : ἀγνοέω ἄγνοια εἰμί ὁ ἐκ ἀχράς ἄνοια καί ἀμαθία μηδέ αὐτός οὗτος νοέω καί συναισθάνομαι , ὅτι ἀμαθαίνω καί ἀνοηταίνω ( f . 326 r . ) καί οὐ οἶδα ( 2 ) , οὐδέ ὅτι ἀγνοέω ἔννοια καί αἰσθάνομαι , ὅσπερ εἰμί ὁ λέγω διπλόος ἄγνοια . οὗτος δέ Πλάτων βούλομαι οὗτος καλέω , πρῶτος εἰς οὗτος ἔρχομαι ὁ νοια .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.6
F . 329 v . τὸ ὀκνεῖν φοβεῖσθαι ἐστι καὶ ἀναβάλλεσθαι ἐπὶ μελλούσης ἐνεργείας , ἣν ἐνεργήσειεν ἂν τις ( 5 ) .
Lemmas: F . 329 v . ὁ ὀκνέω φοβέω εἰμί καί ἀναβάλλω ἐπί μέλλω ἐνέργεια , ὅς ἐνεργέω εἄν τις ( 5 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.7
Αὐγος β . εἰς Κυπριανόν .
Lemmas: Αυγός Β . εἰς Κυπριανός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.8
F . 330 v . ἐμπύρευμα : κυρίως βραχὺ τι λείψανον πυρὸς ἐναπομένου τῇ σποδῇ . εἴρηται δὲ ἐπὶ λειψάνου γνώσεως , ἀρετῆς καὶ κακίας , μνήμης καταχρηστικῶς ( 4 ) .
Lemmas: F . 330 v . ἐμπύρευμα : κύριος βραχύς τίς λείψανον πυρός ἐναπομένω ὁ σποδή . εἴρω δέ ἐπί λείψανον γνῶσις , ἀρετή καί κακία , μνήμη καταχρηστικός ( 4 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.9
Αὐγος γ . εἰς τοὺς Μακκαβαίους .
Lemmas: Αυγός γ . εἰς ὁ Μακκαβαῖος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.10
F . 334 v . κατά : σημαίνει δὲ τὴν πρόθεσιν καὶ ... ὁμοιότητα . Φερεκράτης · μέζδρφυς ( 5 ) , μέλαινα ἐπιεικὼς κατ' ἐμέ , ἀντὶ τοῦ ὁμοία ἐμοί . ὁμοίως καὶ Ἡρόδοτος χέχρηται ἐν τῇ β περὶ Ἰβίδος .
Lemmas: F . 334 v . κατά : σημαίνω δέ ὁ πρόθεσις καί ... ὁμοιότης . Φερεκράτης · μέζδρφυς ( 5 ) , μέλας ἐπιεικής κατά ἐγώ , ἀντί ὁ ὅμοιος ἐγώ . ὁμοίως καί Ἡρόδοτος χράω ἐν ὁ Β περί ἶβις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.11
Περὶ ἁγίου Πνεύματος .
Lemmas: περι ἅγιος πνεῦμα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.12
F . 382 r . ἀποκρίσαντες : εἰς ὄγκον καὶ μέθυμλαν ἐλθόντες . εἴρηται ἀπὸ τοῦ ὄγκου . ὁ δὲ ὄγκος φόβου εἶδος . διαιρεῖται γὰρ ὁ φόβος εἰς ὄγκον , ὃς ἐστι φόβος μελλούσης ἐνεργείας , εἰς κατάπληξιν , ἥ ἐστι φόβος ἐκ μεγάλης φαντασίας , εἰς ἔκπληξιν , ἥ ἐστι φόβος ἐκ συνήθους ( 6 ) φαντασίας , εἰς ἀγωνίαν , ἥ ἐστι φόβος διαπτώσεως ἤγουν ἀποτυχίας , εἰς αἰδῶ , ἥ ἐστι φόβος
Lemmas: F . 382 r . ἀποκρίνω : εἰς ὄγκος καί μέθυμλαν ἔρχομαι . εἴρω ἀπό ὁ ὄγκος . ὁ δέ ὄγκος φόβος εἶδος . διαιρέω γάρ ὁ φόβος εἰς ὄγκος , ὅς εἰμί φόβος μέλλω ἐνέργεια , εἰς κατάπληξις , ὅς εἰμί φόβος ἐκ μέγας φαντασία , εἰς ἔκπληξις , ὅς εἰμί φόβος ἐκ συνήθης ( 6 ) φαντασία , εἰς ἀγωνία , ὅς εἰμί φόβος διάπτωσις ἤγουν ἀποτυχία , εἰς αἰδώς , ὅς εἰμί φόβος
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.13
A προσδοκίας ψόγου , καὶ αἰσχύνην , ἥ ἐστι φόβος ἐπ' αἰσχρῷ πεπραγμένῳ .
Lemmas: A προσδοκία ψόγος , καί αἰσχύνη , ὅς εἰμί φόβος ἐπί αἰσχρός πράσσω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.14
F . 386 r . κόθον : τινες συνάπτουσιιν ἐγχλίνοντες τὸ πόθεν , ὡς ἀξυνομένου ὀθθεν , ἀγνοοῦντες ὅτι βαρύτονον δν , ἀντὶ ἀποφάσεως κεῖται · ἐπίσης τῷ οὐδαμῶς . πολὺ δὲ τοῦτο παρὰ τῇ τραγωδίᾳ καὶ τοῖς κωμικοῖς καὶ τῷ Πλάτωνι .
Lemmas: F . 386 r . κόθος : τις συνάπτω ἐγχλίω ὁ πόθεν , ὡς αξυνομενω ὀθέω , ἀγνοέω ὅτι βαρύτονος δν , ἀντί ἀπόφασις κεῖμαι · ἐπίσης ὁ οὐδαμῶς . πολύς δέ οὗτος παρά ὁ τραγῳδία καί ὁ κωμικός καί ὁ Πλάτων .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.15
F . 392 v . λέγει ἐκ τῆς Ἑλληνικῆς ματαιότητος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν εἰσῆλθον ὑποβάσεις τινὰς τῶν οὐσιῶν , ἐκ τῶν ἀνωτάτω καὶ θείων μέχρι καὶ τῶν ἐσχάτων παραδιδούσεις ( 7 ) . πολλὰ τοιαῦτα Ὡουλιανὸς ὁ τῆς χαλδαϊκῆς · γράφας ὑποτυπώσεις ματαιολογεῖ . οὐχ ἧττον δὲ καὶ οἱ τοῦτο ἐδατολόγησαν ἐξηγηταί , Πορφύριος καὶ Ἰάμβλιχος καὶ Πρόκλος ὁ Πλατωνικός , ἀπὸ τοῦ πρώτου αἰτίου καθυπόδασιν ( 8 ) πάντα βαθμηδὸν κατέναντι κατασειρὰς σειρὰς ἄχρι τῶν τελευταίων καὶ τὴν τῶν δυνέων , ὡς αὐτοὶ φασί , ἀποπαράτωσιν , ὡς ἐκ τούτων καὶ περὶ τῶν ἀχρόνων καὶ ἀπαραλλάκτως τὸ ἐστιν ἔχοντων καὶ ὁμοούσιον θεῶν ὑποστάσεων καὶ τούτους τὰ τοιαῦτα συλλογιζομένους κατασφρίζειν .
Lemmas: F . 392 v . λέγω ἐκ ὁ Ἑλληνικός ματαιότης εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι ὑπόβασις τις ὁ οὐσία , ἐκ ὁ ἄνω2 καί θεῖον μέχρι καί ὁ ἔσχατος παραδίδωμι ( 7 ) . πολύς τοιοῦτος Ὡουλιανὸς ὁ ὁ χαλδαϊκός · Γράφας ὑποτύπωσις ματαιολογέω . οὐ κακός δέ καί ὁ οὗτος ἐδατολόγησαν ἐξηγητής , Πορφύριος καί Ἰάμβλιχος καί Πρόκλος ὁ Πλατωνικός , ἀπό ὁ πρῶτος αἴτιος καθυπόδασιν ( 8 ) πᾶς βαθμηδόν κατεναντίον κατασειηρα σειρά ἄχρι ὁ τελευταῖος καί ὁ ὁ δυνεος , ὡς αὐτός φημί , ἀποπαράτωσιν , ὡς ἐκ οὗτος καί περί ὁ ἄχρονος καί ἀπαραλλάκτως ὁ εἰμί ἔχω καί ὁμοούσιος θεός ὑπόστασις καί οὗτος ὁ τοιοῦτος συλλογίζομαι κατασφριζεω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.16
F . 394 . v . διαγράφωμεν : τοὔστιν ἀθετῶμεν τὸ ἀγέννητον .
Lemmas: F . 394 . v . διαγράφω : ἔτος ἀθετέω ὁ ἀγέννητος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.17
Εἰς δαντὸν καὶ πρὸς τοὺς λέγοντας τὴν καθέδραν ἐπιθυμεῖν Κωνσταντίνου πόλεως .
Lemmas: εἰς δάντος καί πρός ὁ λέγω ὁ καθέδρα ἐπιθυμέω Κωνσταντῖνος πόλις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.18
F . 409 r . κομιδῶν : τὸν ἀλαζονικὴν ἡ λέξις σημαίνει καὶ στομύλον , καὶ τὸν κόλακα καὶ ἥδυν ( 9 ) .
Lemmas: F . 409 r . κομιδή : ὁ ἀλαζονικός ὁ λέξις σημαίνω καί στομυλος , καί ὁ κόλαξ καί Ἦδυν ( 9 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.19
F . 410 v . ἐρικωμυμένω βυτιδομένῳν βυσῶν ( 10 ) . Εἰς τὸ ( 11 ) ἀπολογητικὸν διὰ τὸ μὴ καταδέξασθαι τὸν χρεσδύτερον .
Lemmas: F . 410 v . ἐρικωμυμένω βυτιδιδωμι βύω ( 10 ) . εἰς ὁ ( 11 ) ἀπολογητικός διά ὁ μή καταδέχομαι ὁ χρεσδυτερος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.20
F . 424 v . μηδαμοῦ καθέδραν ἠχήν : — μεταφορικῶς ἀπὸ τῶν ἀδοκίμων νομισμάτων , οἷς Ἀθηναῖοι μίσει τῷ πρὸς τοὺς Σίους τὸ χ στοιχεῖον ἐπέγραφον , καὶ τῷ δακτύλῳ ἀναχρούντες ἐτεχμαίροντο ἤδη τὸ εἰρὸν τε καὶ δόκιμον . ἀπὸ τοῦ ἀδοκίμου οὖν χρυσίου τε καὶ ἀργυρίου εἴρηται .
Lemmas: F . 424 v . μηδαμοῦ καθέδρα ἠχή : — μεταφορικός ἀπό ὁ ἀδόκιμος νόμισμα , ὅς Ἀθηναῖος μισέω ὁ πρός ὁ Σίος ὁ χ στοιχεῖον ἐπιγράφω , καί ὁ δάκτυλος ἀναχρούντες τεκμαίρομαι ἤδη ὁ εἴρω τε καί δόκιμος . ἀπό ὁ ἀδόκιμος οὖν χρυσίον τε καί ἀργύριον εἴρω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.21
F . 431 r . ἀποδυσκτείει : δυσχραίνει καὶ δυσκόλως φέρεται καὶ ἐπιπτιδῆ .
Lemmas: F . 431 r . ἀποδυσκτείει : δυσχραίνει καί δύσκολος φέρω καί ἐπιπτιδῆ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.22
<note>(1 ) Scribe : νωθρῷ . Sic paullo ante Gregor . Or . 28 , p . 498 , C . Ibid . vulgo : καταβεβλακευμένοις . Κατεβλακευμένοις duo Colb . Or . 1 . et Bud . Sic quoque B . E . qui f . 17 v . m . ex Basilio hisce profecit : τοῖς φιλοσάρκοις καὶ τρυφηλοῖς καὶ ἀνακεπτωκόσι καὶ διεφθαρμένοις ὑπὸ τῆς τρυφῆς , ἥ καὶ τοῖς μωροῖνοισιν , ὡς Σενεγών φησι , τὸ κατεβλακευμένον κατὰ τῶν τοιούτων τίθεται . Ceterum Xenoph . II . Ἱππ . non βλαχός , sed βλάζ ( 9 , 12 ) et βλαωσδότερος ἵππος(9,1 ) .
Lemmas: <note>(1 ) Scribe : νωθρός . Sic paullo ante Gregor . Or . 28 , p . 498 , C . Ibid . vulgo : καταβάλλω . κατεβλακευμενω duo Colb . Or . 1 . et Bud . Sic quoque B . E . qui f . 17 v . m . ex Basilio hisce profecit : ὁ φιλοσαρκέω καί τρυφηλός καί ἀνακόπτω καί διαφθείρω ὑπό ὁ τρυφή , ὅς καί ὁ μωρός , ὡς Σενεγών φημί , ὁ καταβλακεύω κατά ὁ τοιοῦτος τίθημι . Ceterum Xenoph . II . Ἱππ . non Βλάχος , sed βλάζ ( 9 , 12 ) et βλαωσδότερος Ἵππος ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.23
( 6 ) Scribe : ἐξ ἀσυνήθους .
Lemmas: ( 6 ) Scribe : ἐκ ἀσυνήθης .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0476.24
( 8 ) Scribe : καθ' ὑπόδασιν , et mox : κατὰ σειρὰς , deletio altero σειρὰς , deinde καὶ εἰς τὴν .
Lemmas: ( 8 ) Scribe : κατά ὑπόδησις , et mox : κατά σειρά , deletio altero σειρά , deinde καί εἰς ὁ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.1
Εἰς Γρηγόριον ἐπίσκοπον Νύσσης .
Lemmas: εἰς Γρηγόριος ἐπίσκοπος Νύσσα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.2
F . 440 v . ὁμέθα ταῖς ἀποαῖς θύραν ( 1 ) : — πῶς οὖν τί ἐστιν τιθέναι ἀποαῖς καὶ καταφράττειν , ὥστε μὴ ἀνοεῖν ; ἔστιν γὰρ τῶν λεγομένων μηδὲ ἀνοεῖν , ὡς ἐν ὑπὲρ τῶν δυνατῶν ( 2 ) κλειομένων . ἔστιν δὲ καὶ καλῶς ἀπογοηδὲν ἀκούειν ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην . κλείεσθαι δὲ δεῖ οὐ κατὰ τὴν Ἰωακείμου ἔχειν χηρόν , ἀλλὰ λόγῳ καὶ νόμῳ δεῖν ( 3 ) , ὡς μὴ τὰ τῶν δεῖρηνόν καὶ φθονῶν ἐπάσματα ἐπατεῖν κατακηλούντα καὶ πρὸς ὀλεθρον κατασπώντα .
Lemmas: F . 440 v . μέμφομαι ὁ ἀφίημι θύρα ( 1 ) : — πῶς οὖν τίς εἰμί τίθημι ἀφίημι καί καταφράσσω , ὥστε μή ἄνομαι ; εἰμί γάρ ὁ λέγω μηδέ ἄνομαι , ὡς ἐν ὑπέρ ὁ δυνατός ( 2 ) κλέω . εἰμί δέ καί καλῶς απογοαειδω ἀκούω ἀγαλλίασις καί Εὐφρόσυνος . καλέω δέ δεῖ οὖον κατά ὁ Ἰωάκειμος ἔχω χῆρος , ἀλλά λόγος καί νόμος δήω ( 3 ) , ὡς μή ὁ ὁ δεῖρος καί φθονέω πάσμα πατέω κατακηλέω καί πρός ὄλεθρος κατασπάω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.3
F . 464 v . κομηθόι : εἰτεὺν κομητροὶ καὶ ὑπερήφανοι .
Lemmas: F . 464 v . κομάω : εἰτεὺν κομητροω καί ὑπερήφανος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.4
Περὶ δογμάτων καὶ καταστάσεως ἐπισκόπου σχεδιασθείς .
Lemmas: περι δόγμα καί κατάστασις ἐπίσκοπος σχεδιάζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.5
F . 491 v . οὐν μυσανταταὶς αἰσθήσεσι : — τοῦτέστι κλείσαντα , καμμύσαντα καὶ συστελίσαντα .
Lemmas: F . 491 v . ὀν μυσανταταὶς αἴσθησις : — τουτέστι κλῄζω , καμμύω καί συστέλλω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.6
Λόγος ε .
Lemmas: Λόγος ε .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.7
F . 22 r . θεατρίσασα : ὡς ἐν πομπῇ καὶ θεάτρῳ προπλήμασα . τοὺς γὰρ ἀριστεῖς καὶ βασιλεῖς καὶ στρατηγοὺς τοὺς νενικηκότας καὶ τοὺς πολεμίους ἠτιτήσας καὶ ὑποπτόνους ποιήσασα , μετὰ τῶν λαφύρων καὶ τῶν αἰχμαλώτων ἐπεφασμένης διὰ μέσης ἤγεν δερμαφορούντες τῆς πόλεως καὶ εὐφημοῦντες . τοῦτο οὖν πομπεύειν καὶ θεατρίζειν ἐνάλιον καὶ παραπέμπεται ὑπὸ ( τῶν ? ) πολλῶν .
Lemmas: F . 22 r . θεατρίζω : ὡς ἐν πομπή καί θέατρον προπλήμασα . ὁ γάρ Ἀριστεύς καί βασιλεύς καί στρατηγός ὁ νικάω καί ὁ πολέμιος ἀτιτέω καί υποπτονοος ποιέω , μετά ὁ λάφυρα καί ὁ αἰχμάλωτος φαίνω διά μέσος ἄγω δερμαφορούντες ὁ πόλις καί εὐφημέω . οὗτος οὖν πομπεύω καί θεατρίζω ἐνάλιος καί παραπέμπω ὑπό ( ὁ ? ) πολύς .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.8
Λόγος ζ .
Lemmas: Λόγος ζ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.9
F . 24 v . μέγα μνήμης ἐμπαύρευμα : κυρίως λαίγανον πρὸς ἀναπολίνον τῇ σποδῇ . εἴρηται δὲ καὶ ἐπὶ λεξάνου γνώσεως , ἀρετῆς , κακίας .
Lemmas: F . 24 v . μέγας μνήμη ἐμπαύρευμα : κύριος λαίω πρός ἀναπολίνον ὁ σποδή . εἴρω δέ καί ἐπί λέγω γνῶσις , ἀρετή , κακία .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.10
Ibid . οὐδὲν αἴρει με τῶν ὧσα τετραπὰ τοῖς ἀλλοις : ἐπαίρει , λαμβάνει , καὶ καταδουλοῖ καὶ πρὸς ὕ ἐπανθὲν εἰ .
Lemmas: Ibid . οὐδείς ἀείρω ἐγώ ὁ ὠθέω τρέφω ὁ ἄλλος : ἐπαίρω , λαμβάνω , καί καταδουλόω καί πρός ὗ ἐπανθέω εἰμί .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.11
Λόγος ζ .
Lemmas: Λόγος ζ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.12
F . 29 v . φθέξομαι τοιγαροῦν οὐ μαλακὰν τι καὶ ἀναδελιημένον , οὐδὲ τῆς ἡδίστης τῆς συλλῆς ( 4 ) ἀρμοσίως · οὐχ ἀπαλὸν καὶ ἡλιούεν καὶ ὑπνιον , ἢ ἀνακαιρομένον καὶ ἀρωθὲν καὶ ἐμμελὲς μέλλειν , οἷον τὰ τῶν χειρομύτων εἰσὶν ἄσματα , τῆς ἡδονῆς μόνον ἐκλύοντα καὶ ἐκθηλύνοντα τὸν ἀκούοντα , ἀλλὰ λίαν ἀνδρικόν , φησίν , καὶ σύντονον .
Lemmas: F . 29 v . φθέγγομαι τοιγάρ οὖον μαλακός τίς καί αναδελιαειδω , οὐδέ ὁ ἡδύς ὁ Σύλλης ( 4 ) αρμοθεος · οὐ ἁπαλός καί ἁλιόω καί ὕπνιον , ἢ ανακαιρομενω καί ἀρόω καί ἐμμελής μέλλω , οἷος ὁ ὁ χειρομυος εἰμί ἄσμα , ὁ ἡδονή μόνος ἐκλύω καί ἐκθηλύνω ὁ ἀκούω , ἀλλά λίαν ἀνδρικός , φημί , καί σύντονος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.13
F . 30 v . θεωρία ἡ νοερὰ λέγεται ἐνέργεια , ἐξ οὗ καὶ θεωρητικὴ φιλοσοφία ἡ νῦ μένως θεωρουμένη .
Lemmas: F . 30 v . θεωρία ὁ νοερός λέγω ἐνέργεια , ἐκ ὅς καί θεωρητικός φιλοσοφία ὁ νῦ μένος θεωρέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.14
Ibid . θεωρίαν εὐστοχον : εὐεπίκουλον ( 5 ) .
Lemmas: Ibid . θεωρία εὔστοχος : ευεπικοιαλλω ( 5 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.15
F . 31 r . σογιζέσθαι ἐστι τῷ λόγῳ ἀπατεῖν .
Lemmas: F . 31 r . σογιζω εἰμί ὁ λόγος ἀπατάω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.16
Ibid . μεταποιθῶν ἐστι ἀκείβεν λαμπρότητος : τοῦτο τὸ ἀντιποιεῖσθαι σημαίνει καὶ ἀνθέχεσθαι . Πλάτων ἐν τῷ Πολιτικῷ ἄκιστα βασιλικῆς μεταποιούμενος τέχνης ( 6 ) .
Lemmas: Ibid . μεταπείθω εἰμί ἀκείβεν λαμπρότης : οὗτος ὁ ἀντιποιέω σημαίνω καί ἀντέχω . Πλάτων ἐν ὁ πολιτικός ἄκιστα βασιλικός μεταποιέω τέχνη ( 6 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.17
( 6 ) Male Schol . Cod . 499 f . 54 v . ἀντιποιούμενος , apic tamen hæc adjicit : καὶ Θουκυδίδης · καὶ μὴλιστα ως ἀρετῆς μεταποιούμενος , ἀντὶ τοῦ ἀντεχμενος , ἀντιποιούμενος . Cei . sup . leg . μεταποιεῖσθαι .
Lemmas: ( 6 ) Male Schol . Cod . 499 f . 54 v . ἀντιποιέω , apic tamen hæc adjicit : καί Θουκυδίδης · καί μὴλιστα ως ἀρετή μεταποιέω , ἀντί ὁ ἀντέχω , ἀντιποιέω . Cei . sup . leg . μεταποιέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.18
( 7 ) Sic ; leg . ποτηνὸν πρὸς ποτήματα .
Lemmas: ( 7 ) Sic ; leg . ποτηνός πρός πότημα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.19
Λόγος θ .
Lemmas: Λόγος θ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.20
F . 37 r . ἡ κατὰ τὰ φιλικὰ σχέσις . . . τριτὴ , ἢ ὡς ποιημάτων πρὸς ποιητάς ( 7 ) , ἢ ὡς πατέρων πρὸς υἱούς , ἢ φίλου πρὸς φίλον .
Lemmas: F . 37 r . ὁ κατά ὁ φιλικός σχέσις . . . τρίτος , ἢ ὡς ποίημα πρός ποιητής ( 7 ) , ἢ ὡς πατήρ πρός υἱός , ἢ φίλος πρός φίλος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.21
F . 40 v . λίαν χρυσεόν τι καὶ ὀμαλόν : ἐκ παραλλήλου τοῦ αὐτοῦ , ἐκ μεταφοράς τῶν ὀφθαλμῶν περὶν , αἰστίσι διὰ τὸ κρύπτεσθαι ὑπὸ τῶν ὑδάτων τῆς θαλάσσης αὶ νῆες προσκοιλοῦσιν ( 8 ) .
Lemmas: F . 40 v . λίαν χρύσεος τίς καί ὁμαλός : ἐκ παράλληλος ὁ αὐτός , ἐκ μεταφορά ὁ ὀφθαλμός Περίν , ὅστις διά ὁ κρύπτω ὑπό ὁ ὕδωρ ὁ θάλασσα ὅς ναῦς προσκοιλουσις ( 8 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.22
Ibid . τριβόντες δὲ περιθήματα τῖνα , τῶν ῥητόρων μὲν ἐρυθροὶ τε καὶ φοινικοί , φασιο δὲ τῶν φιλοσόφων , παράστημαν δὲ τοῦτο ἦν αὐτοῖς καθ' ἑκάστην φορούμενον , ὡς τοῖς πολιτευομένοις τὸ νυνὶ σκαρμαλάιον ( 9 ) .
Lemmas: Ibid . τρίβω δέ περίθημα τίς , ὁ ῥήτωρ μέν ἐρυθρός τε καί φοίνικος , φασίζω δέ ὁ φιλόσοφος , παρίστημι δέ οὗτος εἰμί αὐτός κατά ἕκαστος φορέω , ὡς ὁ πολιτεύω ὁ νυνί σκαρμαλάιον ( 9 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.23
F . 41 v . ( 10 ) . περὶ τῆς στροφῆς τῆς σφενδόνος Γύγου : Πλάτων μὲν ἐν Πολιτείᾳ φησίν , ὡς ὁ Γύγης Λυδὸς μὲν τὸ γένος ἦν , ποίμην δὲ τοῦ ἐπιπλάσιος , καὶ ποτε ποιμαίνων ἐν ὀρει εἶδεν ἐν σπηλαίῳ ἱππον χαλκοῦν καὶ τοῦτο ἐντεὺς νεκρὸν ἄνθρωπον , δακτύλιον φοροῦντα , ὃν λαβὼν ἔσχε . καὶ ὅτε μεν ἀδούλετο ἀφανὴς γενέσθαι · στρεπὼς γὰρ ἢν ὁ δακτύλιος · τὴν σφενδόνην ἐστραφεν · ἐμφανίζεσθαι δὲ τοῖς παροῦσιν ἐθέλειν , ἐν τάξει μένειν ἤρει . οὗτος ποτε πρὸς τὰ βασιλεία τῶν Λυδῶν γενόμενος > αὶ στρέψας τὴν σφενδόνην , ἀφανίζεται καὶ εἰπὼν κτείνει τὸν βασιλέα , καὶ ἔσχε αὐτοῦ τὴν γυναῖκα . Πλάτων δὲ εἰσφέρει τὸν μῦθον , ὅτι ὁ δίκαιος ἀνήρ , καὶ τοῦ Γύγου λάβῃ τὸν δακτύλιον , ὡς μὴ δράσθαι , οὐδὲ οὕτω διαιρεῖν ἀδικεῖν . δεῖ γὰρ τὸ καλὸν δι' αὐτὸ ἐπιτηδεύεσθαι , καὶ μὴ δι' ἄλλο τι . Ἀριστοτέλης δὲ φησίν , ὡς ἐπιτροπὴ τῆς δεσποίνης ἀναρρεῖ τὸν ταύτης γαμέτην Γύγην .
Lemmas: F . 41 v . ( 10 ) . περί ὁ στροφή ὁ σφενδών Γύγης : Πλάτων μέν ἐν πολιτεία φημί , ὡς ὁ Γύγης Λυδός μέν ὁ γένος εἰμί , ποιμήν δέ ὁ ἐπίπλασις , καί ποτός ποιμαίνω ἐν ὁράω ὁράω ἐν σπήλαιον ἵππος χάλκεος καί οὗτος ἐντύω νεκρός ἄνθρωπος , δακτύλιος φορός , ὅς λαμβάνω ἔχω . καί ὅτε μέν ἀδουλέω ἀφανής γίγνομαι · στρέφω γάρ εἄν ὁ δακτύλιος · ὁ σφενδόνη στρέφω · ἐμφανίζω δέ ὁ πάρειμι ἐθέλω , ἐν τάξις μένω αἱρέω . οὗτος ποτός πρός ὁ βασίλειος ὁ Λυδός γίγνομαι > ὅς στρέφω ὁ σφενδόνη , ἀφανίζω καί εἶπον κτείνω ὁ βασιλεύς , καί ἔχω αὐτός ὁ γυνή . Πλάτων δέ εἰσφέρω ὁ μῦθος , ὅτι ὁ δίκαιος ἀνήρ , καί ὁ Γύγης λαμβάνω ὁ δακτύλιος , ὡς μή δράω , οὐδέ οὗτος διαιρέω ἀδικέω . δεῖ γάρ ὁ καλός διά αὐτός ἐπιτηδεύω , καί μή διά ἄλλος τίς . Ἀριστοτέλης δέ φημί , ὡς ἐπιτροπή ὁ δέσποινα ἀναρρέω ὁ οὗτος γαμέτης Γύγης .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.24
F . 42 r . εἰ καὶ πεζοὶ παρὰ Λύδιον ἅρμα δόξομεν : παροιμία ἐπὶ τῶν ἐρζέων ἰδανόντων καὶ μὴ καταλαμβανόντων ὅτι τάχιστα τὰ δύω ( 11 ) δρματα . εἰ καὶ πεζοὶ σὺν , φησίν , ἡμεν , ἀλλ' ὅμως τάχιστα ἐπίσης δόξομεν κατὰ τὸ Λύδιον ἅρμα , ἀγόμενοι τῶν μαθημάτων . ἢ ἡμεῖς οἱ λοιποὶ ὡς πεζοὶ ἡμεν μὴ καταλαβόντες τὸν Βασιλείαν , ὅσπερ Λύδιον δ · μὰ τάχιστα τοῖς μαθήμασι φερόμενον . Ibid . Πλεῦ ὁ Λυδὸς ἅρμα ἔχων ἐξέφρεσεν πολλοὺς νικῆσαι προσκαλεῖσθαι ὡς ( 12 ) ἀγῶνα τὸν νικήσαντα τοῦτον ἔχειν τὴν αὐτοῦ θυγατέρα . ἡμεῖς τοίνυν παραλῦδον ( 13 ) ἅρμα ἐδόξομεν , ἀντὶ τοῦ ἀπαιλεισθόμεθα , ὡς τοῦ σαφὲς ἅρματος διὰ τοῦτο Λυδίου δεικνυμένου .
Lemmas: F . 42 r . εἰμί καί πεζός παρά Λύδιον ἅρμα δοκέω : παροιμία ἐπί ὁ ῥέζω ὁράω καί μή καταλαμβάνω ὅτι ταχύς ὁ δύο ( 11 ) δρματα . εἰμί καί πεζός σύν , φημί , ἠμέν , ἀλλά ὅμως ταχύς ἐπίσης δοκέω κατά ὁ Λύδιον ἅρμα , ἄγω ὁ μάθημα . ἢ ἐγώ ὁ λοιπός ὡς πεζός ἠμέν μή καταλαμβάνω ὁ βασιλεία , ὅσπερ Λύδιον δ · μά ταχύς ὁ μάθημα φέρω . Ibid . Πλεῦς ὁ Λυδός ἅρμα ἔχω ἐκφέρω πολύς νικάω προσκαλέω ὡς ( 12 ) ἀγών ὁ νικάω οὗτος ἔχω ὁ αὐτός θυγάτηρ . ἐγώ τοίνυν παραλῦδον ( 13 ) ἅρμα δοκέω , ἀντί ὁ απαιλεισθομεθη , ὡς ὁ σαφής ἅρμα διά οὗτος Λυδίας δείκνυμι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.25
Ibid . Μολύδην τις γυνὴ περὶ τὴν Θράκην οἰκοῦσα υἱοὺς ἔσχε , Ὀτον καὶ Ἐφιάλτην , οἱ κατ' ἐνιαυτὸν ὑμξάνοντο , ὡς ἡ παλαιωτάτη ( ? ) εἶχε , κατὰ μὲν τὸ μήκος · πῆχυν ἕνα , κατὰ δὲ τὸ πλάτος τριπλάσιον . ὑβρισται δὲ οὕτοι γεγόναι καὶ ὑπερήφανοι , καὶ ποτε ἐδουλεύοντο τὴν Ὀσσαν ἐπιπεῖναι τῷ Ἄθῃ · δρὴ δὲ ταῦτα κατὰ τὴν Θράκην · καὶ δι' αὐτῶν ἀνέιναι εἰς
Lemmas: Ibid . Μολύδην τις γυνή περί ὁ Θρᾴκη οἰκέω υἱός ἔχω , ὅτῳ καί Ἐφιάλτης , ὁ κατά ἐνιαυτός ὑμνέω , ὡς ὁ παλαιός ( ? ) ἔχω , κατά μέν ὁ μήκος · πῆχυς εἷς , κατά δέ ὁ πλάτος τριπλάσιος . ὑβρίζω δέ οὕτος γονεύς καί ὑπερήφανος , καί ποτός δουλεύω ὁ Ὄσσα ἐπιπίνω ὁ Άθης · δρὴ δέ οὗτος κατά ὁ Θρᾴκη · καί διά αὐτός ἄνειμι εἰς
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0477.26
( 12 ) Leg . : προῦκαλεῖτο εἰς — . Inseq . mendum .
Lemmas: ( 12 ) Leg . : προκαλέω εἰς — . Inseq . mendum .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.1
τυποῦση , τὴν σαρκίνην , ὅ ἐστι τὴν μαλαχὴν καὶ ῥάδιον ὀπταικούσαν .
Lemmas: τύπτω , ὁ σάρκινος , ὅς εἰμί ὁ μαλάχη καί ῥούδιον οπταικουω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.2
Αὐδὸς β . τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ ἅγιον πάσχα .
Lemmas: Αὐδὸς Β . ὁ αὐτός εἰς ὁ ἅγιος πάσχα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.3
F . 14 v . οἰκονομία . . . ἐπὶ θεοῦ ἢ τοῦ οἰκείου μεγίσους ἰκονοσίους συγκαθίστασις .
Lemmas: F . 14 v . οἰκονομία . . . ἐπί θεός ἢ ὁ οἰκεῖος μεγισος ικονοσιος συγκαθίστημι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.4
F . 18 r . τὸ γυμνὸν εἶναι τὸν ἀνθρώπων τριχῶς ἐξηγεῖται . γυμνὸς γάρ , φησίν , ἦν κατὰ τὴν ἀπλότητα τοῦ τρόπου . οὐτω γάρ ἡ διπλὴ ἐπεσπεύθη καὶ πονηρία ( 1 ) .
Lemmas: F . 18 r . ὁ γυμνός εἰμί ὁ ἄνθρωπος τριχῶς ἐξηγέομαι . γυμνός γάρ , φημί , εἰμί κατά ὁ απλότητα ὁ τρόπος . οὗτος γάρ ὁ διπλόος ἐπισπεύδω καί πονηρία ( 1 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.5
F . 18 v . θεοῦμεδα · θεοὶ καὶ θεοὶ χρηματίζομεν .
Lemmas: F . 18 v . θεοῦμεδα · θεός καί θεός χρηματίζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.6
F . 30 v . εἰς φῶς ἄπαντα καὶ ταξὶν καὶ εἶδος ἐργάζεται · ὁ τοῦ ἀληθινοῦ κάλλους τῶν ἀρετῶν δημιουργός , καὶ τὰ ἡμέτερα πλημμελῶς ἰδὼν καὶ ἀτάκτως κινούμενα , εἰς ταξὶν αὐτὰ ἐκ τῆς ἀταξίας ἤγαγε .
Lemmas: F . 30 v . εἰς φάος ἅπας καί τάξις καί εἶδος ἐργάζομαι · ὁ ὁ ἀληθινός κάλλος ὁ ἀρετή δημιουργός , καί ὁ ἡμέτερος πλημμελής εἶδον καί ἄτακτος κινέω , εἰς τάξις αὐτός ἐκ ὁ ἀταξία ἄγω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.7
Αὐδὸς γ . τοῦ αὐτοῦ περὶ ἁγναιλιῶν .
Lemmas: Αὐδὸς γ . ὁ αὐτός περί ἁγναιλιῶν .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.8
F . 50 v . ἐορτάζομεν δὲ τὰ ἁγναιλία διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν , ἵνα τὰ καλὰ τῇ μνήμῃ φυλάττεται καὶ μὴ ἐξίτηλα τῷ χρόνῳ γένηται καὶ τῇ βυθῷ τῆς ἐπιλησμοσύνης παραφρέψῃ σκοτιζόμενα καὶ καλυπτόμενα .
Lemmas: F . 50 v . ἑορτάζω δέ ὁ ἁγναιλία διά οὗτος ὁ αἴτιος , ἵνα ὁ καλός ὁ μνήμη φυλάσσω καί μή ἐξίτηλος ὁ χρόνος γίγνομαι καί ὁ βυθός ὁ ἐπιλησμοσύνη παραφράζω σκοτίζω καί καλύπτω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.9
Τοῦ αὐτοῦ εἰς τοὺς Μακκαβαίους .
Lemmas: ὁ αὐτός εἰς ὁ Μακκαβαῖος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.10
F . 94 r . τὰ ἐπὶ ἑυροῖ ἰστάμενα οὐχ ἰδραϊαν ἔχουσι τὴν βάσιν , ἀλλ’ ἀνέδραστον καὶ ταλαντευομένην ἐκατέρωθεν .
Lemmas: F . 94 r . ὁ ἐπί εὑρίσκω ἵστημι οὐ ἰδραϊαν ἔχω ὁ βάσις , ἀλλά ἀνέδραστος καί ταλαντεύω ἑκατέρωθεν .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.11
Αὐδὸς δ . εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Χριστοῦ μάρτυρα Κυπριανόν .
Lemmas: Αὐδὸς δ . εἰς ὁ ἅγιος ὁ Χριστός μάρτυς Κυπριανός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.12
F . 96 v . ἔστι δὲ ἐμπύρευμα κυρίως βραχὺ τι πυρὸς λείψανον ἐν σποδῖ κεχυμένον . καταχρηστικῶς δὲ καὶ μεταφορικῶς ἐμπύρευμα λέγεται καὶ τὸ ἐναπομείναν ἐν τινὶ κατάλειμμα μνήμης καὶ σωζόμενον .
Lemmas: F . 96 v . εἰμί δέ ἐμπύρευμα κύριος βραχύς τίς πυρός λείψανον ἐν σποδῖ χέω . καταχρηστικός δέ καί μεταφορικός ἐμπύρευμα λέγω καί ὁ ἐναπομένω ἐν τις κατάλειμμα μνήμη καί σῴζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.13
F . 97 r . δεύτερον δέ , ὁ καὶ μέγιστον , τὸ μὴ κακτάξιν cet . : δεύτερον δὲ εὐεργετήθηνεν , ὅτι χἂν ὑπερήμεροι , ἀλλ’ οὐν συννεστώσης ἐπὶ τῆς πανηγύρεως ἡλθόμεν , καὶ κατὰ τὴν ἐν τῷ Πλάτωνος Γοργίᾳ παραβολίαν οὐ κατόπιν ἐορτῆς ἐδράμεν . οὕτω γάρ τέλειον παρήλθεν , ἵνα ὁπίσω αὐτῆς ἐλθῶμεν .
Lemmas: F . 97 r . δύο δέ , ὁ καί μέγας , ὁ μή κακτάξιν cet . : δύο δέ εὐεργετέω , ὅτι εἷς ὑπερήμερος , ἀλλά ὀν συνίστημι ἐπί ὁ πανήγυρις ἔρχομαι , καί κατά ὁ ἐν ὁ Πλάτων Γοργίας παραβολίαν οὖον κατόπιν ἑορτή τρέχω . οὗτος γάρ τέλειος παρέρχομαι , ἵνα ὀπίσω αὐτός ἔρχομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.14
Αὐδὸς ε . εἰς τοὺς λόγους καὶ εἰς τὸν ἐξεωστηρ Ἰουλιανόν .
Lemmas: Αὐδὸς ε . εἰς ὁ λόγος καί εἰς ὁ ἐξεωστηρ Ἰουλιανός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.15
F . 108 r . μέχρι ἂν τοῖς ποτίμοις cet . : μέχρις ἂν ποτὶμ λόγῳ οἷον ἀλμυρὰν ἄκοην ἀποκλύσωμαι , τοῦτο δὲ τοῦ τοῦ Πλάτωνος , τοῦτέστι ἵως ἂν ἀπονύσωμαι τὰ Ἑλληνικὰ ἀκούσματα καὶ μαθήματα ἐν τοῖς γλυκεῖς καὶ πνευματικοῖς λόγοις καὶ δόγμασι ( 2 ) .
Lemmas: F . 108 r . μέχρι εἄν ὁ πότιμος cet . : μέχρι εἄν ποτὶμ λόγος οἷος ἁλμυρός ἀκοή ἀποκλύζω , οὗτος δέ ὁ ὁ Πλάτων , τουτέστι ἰός εἄν ἀπονέομαι ὁ Ἑλληνικός ἄκουσμα καί μάθημα ἐν ὁ γλυκύς καί πνευματικός λόγος καί δόγμα ( 2 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.16
F . 109 r . φθόγγομαι cet . : φθόγγομαι δέ , καθὰ πρὸ ἡμῶν ὁ Προυσαῖος Ἐφη Δίων ( f . 109 v . ) περὶ Τιμοθέου τοῦ αὐλητοῦ , οὐ μαλαχὸν αὐλὴμα καὶ ἀναδεδιημένον , οὐδὲ τῶν πρὸς ἄνεσιν καὶ εὐθυμίαν ἀγόντων , οὐδὲ τι τῶν τῆς κιθαρῳδίας ἰδίων καὶ πρὸς ἡδονὴν ἐπιτετευχυσμένων .
Lemmas: F . 109 r . φθογγέω cet . : φθογγέω δέ , καθά πρό ἐγώ ὁ Προυσαῖος φημί Δίων ( f . 109 v . ) περί Τιμόθεος ὁ αὐλητής , οὖον μαλακός αὔλημα καί ἀναδικέω , οὐδέ ὁ πρός ἄνεσις καί εὐθυμία ἄγω , οὐδέ τίς ὁ ὁ κιθαρῳδία ἴδιος καί πρός ἡδονά ἐπιτυγχάνω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.17
Αὐδὸς δῦδος . τοῦ αὐτοῦ εἰς τὰ ἅγια θεοφάνια εἰκονὶ γενέθλια .
Lemmas: Αὐδὸς δῦδος . ὁ αὐτός εἰς ὁ ἅγιος Θεοφάνια εἰκών γενέθλιος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.18
F . 122 v . μὴ ἀκοὴν καταναλήσωμεν : jubet Theologus μὴ διὰ τῶν ὤτων διεφθαρμένων μελῳδίας τῶν ψυχῶν καταχεῖν . ἀνελυσθῆρας γὰρ πάθος καὶ ταπεινότητος ἐκ τοῦ τοιούδε τῆς μουσικῆς εἴδους ἐγγίνεσθαι
Lemmas: F . 122 v . μή ἀκοή καταναλίσκω : jubet Theologus μή διά ὁ οὖς διαφθείρω μελῳδία ὁ Ψυχή καταχέω . ἀνελυσθῆρας γάρ πάθος καί ταπεινότης ἐκ ὁ τοιόσδε ὁ μουσικός εἶδος ἐγγίγνομαι
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.19
πέφυχε . τινὲς γοῦν πρὸς αὐλὸν χορδατιώσι καὶ ἐκδαχυσθαι . ἐκθελύνει δὲ καὶ χαυνοὶ τὴν δορπῶσαν ἢ δομὴ τῶν βλακικῶν μύρων .
Lemmas: φεύγω . τις γοῦν πρός αὐλός χορδατιους καί εκδαχυεπομαι . ἐκθελύνει δέ καί χαῦνος ὁ δορπέω ἢ δομέω ὁ βλακικός Μύρων .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.20
F . 123 r . καλῶς δὲ συνήθε τοῖς χώμοις καὶ ταῖς μέθαις τὰς κοῖτας καὶ τὰς ἀσελγείας . ἐν γὰρ ἐκείνοις αὐτὰ γεννῶνται . ὁ γὰρ νομίζαμεν μεθεῖν , ὁ δὲ μὲνθον πρὸς τοῖσιν ὀφῆ , ὁ δὲ ( 3 ) ἀσελγαίνει τῷ οἴνῳ πρὸς παρανόμους μίξεις καὶ ἡδονὰς ἀνδροποδύσεις ἀναχρεούμενος .
Lemmas: F . 123 r . καλῶς δέ συνήθης ὁ κῶμος καί ὁ μέθη ὁ κοίτη καί ὁ ἀσέλγεια . ἐν γάρ ἐκεῖνος αὐτός γεννάω . ὁ γάρ νομίζω μεθέω , ὁ δέ μὲνθον πρός ὅς ΟΦΗ , ὁ δέ ( 3 ) ἀσελγαίνω ὁ οἶνος πρός παράνομος μίξις καί ἡδονά ανδροποδυσις αναχρεουμην .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.21
Ibid . ubi de eo , quod est περιττόν , Gregorius monet , Scholiastes : λέγει δὲ που καὶ Πλάτων , ὅτι σταυρία ἐστὶ πᾶν τὸ περιττόν , εἴτε ἐν λόγοις , εἴτε ἐν πράγμασι .
Lemmas: Ibid . ubi de eo , quod est περισσός , Gregorius monet , Scholiastes : λέγω δέ ποῦ καί Πλάτων , ὅτι Σταυρία εἰμί πᾶς ὁ περισσός , εἴτε ἐν λόγος , εἴτε ἐν πρᾶγμα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.22
F . 123 v . ἰστέον δέ , ὅτι ἀγροῖκος μὲν ἐστὶ ὁ ἐν ἀγροῖς αὐλίζομενος , ἀγροῖκος δὲ ὁ ἁμαθὴς καὶ ἀπαθεύστος καὶ τὸ ὅλον ἀνῷστος ( 3 ) .
Lemmas: F . 123 v . ἰστέον δέ , ὅτι ἄγροικος μέν εἰμί ὁ ἐν ἀγρός αὐλίζω , ἄγροικος δέ ὁ ἀμαθής καί ἀπαθεύστος καί ὁ ὅλος ἀνίστημι ( 3 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.23
F . 124 r . Πλάτων τὸν Τιμαῖον λέγει , ὅτι τὸ ἦν καὶ τὸ ἔσται χρόνῳ εἰσὶν εἴδη , ἡμεῖς δὲ οὐχ ὀρθῶς ταῦτα ζῆρομεν εἰς αἰδίου οὐσίαν . λέγομεν γάρ , ὡς εἰ ἦν , ἐστὶ τε καὶ ἔσται . τὸ ἐστὶ δὲ μόνον κατὰ τὸν ἀληθῆ λόγον προσήκει . ἐκεῖθεν οὖν λαβὼν ὁ θεολόγος τὴν χρήσιν , φησίν , ὅτι τὸ ἦν καὶ ἔσται τοῦ καθ’ ἡμᾶς εἰσι χρόνῳ τμήματα καὶ τῆς μεσοστῆς φύσεως . τῶν γὰρ ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἐν κινήσει καὶ ροῇ τυγχάνοντων , τοιούτος καὶ ὁ χρόνος αὐτῶν γνωρίζεται , τὸ μὲν τοι ( 4 ) παρερχόμενος , τὸ δὲ τι μέλλων , τὸ δὲ ἐνεστὸς αὐτῷ , παντελῶς ἀδήρητον , πρὶν γνωσθῆναι , διὰ πάν ( 5 ) ὀχεται .
Lemmas: F . 124 r . Πλάτων ὁ Τίμαιον λέγω , ὅτι ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί χρόνος εἰμί εἶδος , ἐγώ δέ οὐ ὀρθῶς οὗτος ζῆρομεν εἰς ἀΐδιος οὐσία . λέγω γάρ , ὡς εἰμί εἰμί , εἰμί τε καί εἰμί . ὁ εἰμί δέ μόνος κατά ὁ ἀληθής λόγος προσήκω . ἐκεῖθεν οὖν λαμβάνω ὁ θεολόγος ὁ χρῆσις , φημί , ὅτι ὁ εἰμί καί εἰμί ὁ κατά ἐγώ εἰμί χρόνος τμῆμα καί ὁ μεσοιστημι φύσις . ὁ γάρ ἀνθρώπινος πρᾶγμα ἐν κινέω καί ῥοή τυγχάνω , τοιούτος καί ὁ χρόνος αὐτός γνωρίζω , ὁ μέν ὅς ( 4 ) παρέρχομαι , ὁ δέ τίς μέλλω , ὁ δέ ἐνίστημι αὐτός , παντελῶς ἀδήριτος , πρίν γιγνώσκω , διά πᾶς ( 5 ) ὀχέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.24
Ibid . ὁ νοῦς , εἰκὼς ὡς εἰκὼν θεοῦ , δέχεται τὸν θεωρίαν ἀμυδρὰν καὶ μικράν .
Lemmas: Ibid . ὁ νόος , ἔοικα ὡς εἰκών θεός , δέχομαι ὁ θεωρία ἀμυδρός καί μικρός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.25
F . 124 v . διὰ τί δὲ καὶ ἐνοοῦται τῷ θεῷ καὶ τελείως οὐ καταλαμβάνεται ; ἐμοὶ δοκεῖ , ἵνα διὰ τοῦ πῶς ὀρθῶς καὶ καταλαμβάνεσθαι ἀμυδρῶς ἀγὴ ἡμᾶς πρὸς ταῦτα .
Lemmas: F . 124 v . διά τίς δέ καί νοόω ὁ θεός καί τέλειος οὖον καταλαμβάνω ; ἐγώ δοκέω , ἵνα διά ὁ πῶς ὀρθῶς καί καταλαμβάνω ἀμυδρός ἀγή ἐγώ πρός οὗτος .