ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.26
F . 128 r . τὴν γυμνὸς ὁ ἄνθρωπος κατὰ τὴν ἀπλότητα τοῦ τρόπου , κατὰ τὴν ἀτεχνὸν ζωὴν καὶ κατὰ τὸ ἀναμελίστον . ὕστερον γὰρ μετὰ τὴν παράβασις ἡ διπλὴν , αἱ τέχναι , τὰ ἄμφια .
Lemmas: F . 128 r . ὁ γυμνός ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ απλότητα ὁ τρόπος , κατά ὁ ἄτεχνος ζωή καί κατά ὁ ἀναμελίστον . ὕστερος γάρ μετά ὁ παράβασις ὁ διπλός , ὁ τέχνη , ὁ άμφιο .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.27
F . 133 v . ἡ Αἴγυπτος ποτὲ μὲν εἰς τὸν ἐνεστῶτα κόσμον λαμβάνεται , ποτὲ δὲ εἰς τὰ σάρκα , ποτὲ δὲ εἰς ἀμαρτίαν , ποτὲ δὲ εἰς ἁγνοίαν , ποτὲ δὲ εἰς τὴν κάκωσιν .
Lemmas: F . 133 v . ὁ Αἴγυπτος ποτέ μέν εἰς ὁ ἐνίστημι κόσμος λαμβάνω , ποτέ δέ εἰς ὁ σάρξ , ποτέ δέ εἰς ἁμαρτία , ποτέ δέ εἰς ἄγνοια , ποτέ δέ εἰς ὁ κάκωσις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.28
Αὐδὸς ἕννατος . τοῦ αὐτοῦ ἐπιτάφιος εἰς τὸν μέγαν Βασίλειον .
Lemmas: Αὐδὸς ἕννατος . ὁ αὐτός ἐπιτάφιος εἰς ὁ μέγας Βασίλειος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.29
F . 135 r . παθαινομένης καὶ ἀπολυφορουμένης διαθέσεως ἀναφάνημα τὸ ἐμελλεν ἄρα , τοῦτέστι ἀπέκειτο ἄρα καὶ τοῦτο .
Lemmas: F . 135 r . παθαίνω καί απολυφορεω διάθεσις ἀναφάνημα ὁ μέλλω ἄρα , τουτέστι ἀπόκειμαι ἄρα καί οὗτος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.30
F . 141 v . παροιμία δὲ ἐστὶ τὸ δέω τοῦ σκοποῦ βάλλειν , ἐπὶ τῶν ἀποτυγχάνοντων , ἐκ μεταφορὰς τῶν τοξευόντων καὶ ἀποχοούντων .
Lemmas: F . 141 v . παροιμία δέ εἰμί ὁ δήω ὁ σκοπός βάλλω , ἐπί ὁ ἀποτυγχάνω , ἐκ μεταφορά ὁ τοξεύω καί ἀποχέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.31
F . 146 r . ξαναφαίνεται · ξανθοῦχεται .
Lemmas: F . 146 r . ξαναφαίνομαι · ξανθόω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.32
Ibid . ἐρεσχαλεῖται · ἐριστικῶς ἐρωτᾶται .
Lemmas: Ibid . ερεσχαλειος · ἐριστικός ἐρωτάω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.33
F . 146 v . οὐχ ἀπλοῖον .. χρυστὸν τε καὶ θραλὸν τοίχαις ταῖς ὀφάλοις πέτραις , αἴτινες ὀδωρ ὀλίγον ἐπικειμένου ἔχουσι , κινδύνῳ παρατίθου τοῖς πλέουσι γίνονται , συνριζούσαι τὰ προσεγγίζοντα ταύταις πλοῖα .
Lemmas: F . 146 v . οὐ ἀπόλλυμι .. χρυστός τε καί θραλὸν τοῖχος ὁ ὀφαλός πέτρα , ὅστις ὀδωρ ὀλίγος ἐπίκειμαι ἔχω , κίνδυνος παρατίθημι ὁ πλέω γίγνομαι , συνορίζω ὁ προσεγγίζω οὗτος πλοῖον .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.34
F . 147 r . χιτῶνες φαῖοι ἦσαν οἱ τριβόνες , ὑπὸ φιλοσόφων φορούμενοι .
Lemmas: F . 147 r . χιτών φαιός εἰμί ὁ τριβόνες , ὑπό φιλόσοφος φορέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0479.35
F . 148 r . οἱ μὲν γὰρ τῶν σωμάτων cet . : κατὰ
Lemmas: F . 148 r . ὁ μέν γάρ ὁ σῶμα cet . : κατά
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.1
γὰρ τὸ ὑπὸ Πλάτωνος ρηθὲν , ὁ μὲν τῶν σωμάτων ἔρως μένει ὁμοίως τοῦ ἔαρος ἀνθεῖν · ἐπειδὴ καὶ τὸ σῶμα λήγει ( 1 ) ἀνυπότ . ὥσπερ γὰρ τῆς ἀναπτύσεως τὴν φύλαξ ὅλης δαπανηθείσης , καὶ αὐτὴ ἡ φύλις τῇ ἰλῇ συνυπάρχειται καὶ ἀποσβέννυται , οὕτως ἤδη μαρανθὼν τὸ ὑπέκκαμβον τοῦ ἔρωτος , τοῦτοῦ τὸ κάλλος τοῦ σώματος , οὐχ ὑφίσταται οὐδὲ ὁ πόθος , ἀλλὰ λύεται . ὁ δὲ κατὰ Θεὸν ἔρως ὁ αἰώνων ἐπειδὴ ψυχῆς ἐπιθυμεῖ , πράγματος ἀθανάτου , διὰ τοῦτο καὶ μόνιμός ἐστι , καὶ ὅσω πλείον φανταζέται καὶ θεωρεῖ τὸ τῆς ψυχῆς κάλλος καὶ τὴν ἐν ἀρετῇ προκοπήν , τοσοῦτον μᾶλλον συσφίγγει ἑαυτὴν καὶ ἀλλήλους τοὺς ἐπιθυμοῦντας τῆς αὐτῆς ἀρετῆς .
Lemmas: γάρ ὁ ὑπό Πλάτων εἴρω , ὁ μέν ὁ σῶμα Ἔρως μένω ὁμοίως ὁ ἔαρ ἀνθέω · ἐπεί καί ὁ σῶμα λήγω ( 1 ) ανυπρος . ὥσπερ γάρ ὁ ἀνάπτυσις ὁ φύλαξ ὅλος δαπανάω , καί αὐτός ὁ Φύλις ὁ ἱλήκω συνυπάρχω καί ἀποσβέννυμι , οὕτως ἤδη μαραίνω ὁ ὑποκάμπτω ὁ Ἔρως , οὗτος ὁ κάλλος ὁ σῶμα , οὐ ὑφίστημι οὐδέ ὁ πόθος , ἀλλά λύω . ὁ δέ κατά θεός Ἔρως ὁ αἰών ἐπεί Ψυχή ἐπιθυμέω , πρᾶγμα ἀθάνατος , διά οὗτος καί μόνιμος εἰμί , καί ὅσος πλείων φαντάζω καί θεωρέω ὁ ὁ Ψυχή κάλλος καί ὁ ἐν ἀρετή προκοπή , τοσοῦτος μᾶλλον συσφίγγω ἑαυτοῦ καί ἀλλήλων ὁ ἐπιθυμέω ὁ αὐτός ἀρετή .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.2
F . 149 r . εἰ τὸ πάντα ἐν πᾶσι κεῖσθαι μὴ πειστέον τοῖς λέγουσιν , ἀλλ’ ἡμῖν γε πιστέον , ὡς ἐν ἀλλήλοις καὶ παρ’ ἀλλήλοις ἐκείνως · τὸ δὲ τὰ πάντα ἐν πᾶσι κεῖσθαι εἶπε μὲν καὶ Ἐμπεδοκλῆς , B εἶπε δὲ καὶ Ἀναξαγόρας , πλὴν οὐ μετὰ τῆς αὐτῆς γνώμης ἀμφότεροι . ἀλλ’ ὁ μὲν Ἐμπεδοκλῆς περὶ τῶν τεσσάρων εἶπε στοιχείων , ὅτι οὐ μόνον διωρισμένα εἰσὶ καὶ καθ’ ἑαυτά , ἀλλὰ καὶ ἀλλήλοις μέμισται . καὶ δῆλον ἐντεῦθεν · πᾶν γὰρ ζῶον τοῖς τέσσαροι στοιχείοις ζωογονεῖται . ὁ δὲ Ἀναξαγόρας παλαιτὸν εὐρὼν δόγμα , ὅτι οὐδὲν ἐκ τοῦ ( 2 ) μηδαμὴ γίνεται , γένεσιν μὲν ἀνθεῖ , διάκρισιν δὲ εἰσῆγεν ἀντὶ γενέσεως . ἐλθεῖ γὰρ ἀλλήλοις μὲν μειγμένα ταῦτα , διακρίνεσθαι δὲ αὐξανόμενα . καὶ γὰρ ἐν τῇ αὐτῇ γονῇ καὶ τριχὰς εἶναι καὶ δυνχας , καὶ φλέβας καὶ ἀρτηρίας , καὶ νεῦρα καὶ ὀστᾶ , καὶ συγχάνειν μὲν ἀφανὴ διὰ μικρομερίαν , αὐξανόμενα δὲ κατὰ μικρὸν διακρίνεσθαι . πῶς γὰρ ἄν , φησίν , ἐκ μὴ τριχὸς γένηται ( 3 ) θρίξ , καὶ σάρξ ἐκ μὴ σαρκός ; C οὐ μόνον δὲ τῶν σωμάτων , ἀλλὰ καὶ τῶν χρωμάτων ταῦτα κατηγορεῖ . καὶ γὰρ εἶναι τῷ λευκῷ τὸ μέλαν ἐλεγε , καὶ τῷ λευκῷ ( 4 ) τῷ μελάνι . τὸ αὐτὸ δὲ ἐπὶ τῶν ῥοπῶν εἴηει , τῷ βαρεῖ τὸ κοῦφον σύμμιχτον εἶναι δοξάζων καὶ τοῦτο αὐδὶς ἐκεῖνω . ἅτινα πάντα ψευδὴ ἐστι . πῶς γὰρ τὰ ἐναντία τοῖς ἐναντίοις συνδέονται ;
Lemmas: F . 149 r . εἰμί ὁ πᾶς ἐν πᾶς κεῖμαι μή πειστέον ὁ λέγω , ἀλλά ἐγώ γε πίζω , ὡς ἐν ἀλλήλων καί παρά ἀλλήλων ἐκείνως · ὁ δέ ὁ πᾶς ἐν πᾶς κεῖμαι εἶπον μέν καί Ἐμπεδοκλῆς , B εἶπον δέ καί Ἀναξαγόρας , πλήν οὖον μετά ὁ αὐτός γνώμη ἀμφότερος . ἀλλά ὁ μέν Ἐμπεδοκλῆς περί ὁ τέσσαρες εἶπον στοιχεῖον , ὅτι οὖον μόνος διά-ὁρίζω εἰμί καί κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ἀλλήλων μίγνυμι . καί δῆλος ἐντεῦθεν · πᾶς γάρ ζῷον ὁ τέσσαροι στοιχεῖον ζωογονέω . ὁ δέ Ἀναξαγόρας παλαιος εὑρίσκω δόγμα , ὅτι οὐδείς ἐκ ὁ ( 2 ) μηδαμός γίγνομαι , γένεσις μέν ἀνθέω , διάκρισις δέ εἰσάγω ἀντί γένεσις . έρχομαι γάρ ἀλλήλων μέν μίγνυμι οὗτος , διακρίνω δέ αὐξάνω . καί γάρ ἐν ὁ αὐτός γονεύς καί τριχάς εἰμί καί δυνχας , καί φλέψ καί ἀρτηρία , καί νεῦρον καί ὀστέον , καί συγχάσκω μέν ἀφανής διά μικρομερίαν , αὐξάνω δέ κατά μικρός διακρίνω . πῶς γάρ ἄν , φημί , ἐκ μή θρίξ γίγνομαι ( 3 ) θρίξ , καί σάρξ ἐκ μή σάρξ ; C οὖον μόνος δέ ὁ σῶμα , ἀλλά καί ὁ χρῶμα οὗτος κατηγορέω . καί γάρ εἰμί ὁ λευκός ὁ μέλας λέγω , καί ὁ λευκός ( 4 ) ὁ μελάνι . ὁ αὐτός δέ ἐπί ὁ ῥοπή ἐΰς , ὁ βαρύς ὁ κοῦφος σύμμικτος εἰμί δοξάζω καί οὗτος αὐδὶς ἐκεῖνος . ὅστις πᾶς ψευδής εἰμί . πῶς γάρ ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος συνδέω ;
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.3
F . 152 v . δοτερονουθε ... τοσοῦτον λαβὼν , ὅσον μὴ cet . : ἀστέρων μέν ... πλοχὰς καὶ σχήματα , δι’ ὧν ἀναίρεται ἡ πρόνοια , καὶ γένεσιν καὶ εἰμαρμένην , καὶ τὰ ἀποτελεσματικά καὶ τὴν τῇ φορᾷ τῶν ἀστρῶν διδόναι τὰ ὄντα καὶ τὰ γινόμενα διέπτυσε . τὸ δὲ εἰδέναι , πῶς γίνονται αἱ τῶν τεσσάρων ὡρῶν ἐναλλαγαὶ διὰ τῆς τεταγμένης τῶν φωστήρων κινήσεως , καὶ τὸ διὰ τῆς ἀρμονίας τῶν ὀραρίων τὸν δημιουργὸν θαυμάζει , καὶ τὸ συμμετρὸς τὰ ἀπ’ αὐτῶν σημεῖα περιεργάζεσθαι , ἐπομπέλιαν δηλοῦντα τὴν εὐχὼν ἢ πνευμάτων κινήσεις ἢ τι τοιούτον , οὐχ ἀπώσατο , ἀλλὰ προσεδέξατο .
Lemmas: F . 152 v . δοτερονουθος ... τοσοῦτος λαμβάνω , ὅσος μή cet . : ἀστήρ μέν ... πλοχαω καί σχῆμα , διά ὅς ἀναίρω ὁ πρόνοια , καί γένεσις καί λέγω , καί ὁ συμπερασματικός καί ὁ ὁ φορός ὁ ἄστρον δίδωμι ὁ εἰμί καί ὁ γίγνομαι διαπτύσσω . ὁ δέ οἶδα , πῶς γίγνομαι ὁ ὁ τέσσαρες ὥρα ἐναλλαγή διά ὁ τάσσω ὁ φωστήρ κίνησις , καί ὁ διά ὁ ἁρμονία ὁ ὀράριον ὁ δημιουργός θαυμάζω , καί ὁ σύμμετρος ὁ ἀπό αὐτός σημεῖον περιεργάζομαι , ἐπομπέλιαν δηλόω ὁ εὖχος ἢ πνεῦμα κινέω ἢ τίς τοιοῦτος , οὐ ἀπωθέω , ἀλλά προσδέχομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.4
F . 153 r . τὸ τοῦ σώματος ἀσθενὲς καὶ ἡ νοσοχομία οὐ μικρὸν εἰς φιλοσοφίαν δοκεῖ τῷ Πλάτωνι .
Lemmas: F . 153 r . ὁ ὁ σῶμα ἀσθενής καί ὁ νοσοχοεις οὖον μικρός εἰς φιλοσοφία δοκέω ὁ Πλάτων .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.5
F . 161 r . ἔστιος δὲ ἐστι τὸ συγχοπᾶν καὶ σχισθὲν ὀσπρίων , οἷον κῦαμος ἢ τι τοιούτων ( 5 ) .
Lemmas: F . 161 r . ἵστημι δέ εἰμί ὁ συγχοπας καί σχίζω ὄσπριον , οἷος κύαμος ἢ τίς τοιοῦτος ( 5 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.6
F . 176 v . εἶναι γάρ , οὐ δοκεῖν ἐσπουδάζειν
Lemmas: F . 176 v . εἰμί γάρ , οὖον δοκέω σπουδάζω
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.7
( 3 ) Scribe : γένοιτο .
Lemmas: ( 3 ) Scribe : γίγνομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.8
A δριστος · ὁ ἄγιος , τοῦτο δὴ τὸ τοῦ Ἀλσχύλου , οὐχὶ δοκεῖν δίκαιος , ἀλλ’ εἶναι ἡθέλει , ἔσχατον εἰδὼς ὅρον , ἀδικίας κακὰ Πλάτωνος , τὸ δοκεῖν δικαίον εἶναι μὴ ὄντα .
Lemmas: A δριστος · ὁ ἅγιος , οὗτος δή ὁ ὁ Ἀλσχύλου , οὐ δοκέω δίκαιος , ἀλλά εἰμί ἐθέλω , ἔσχατος εἰδοί ὅρος , ἀδικία κακός Πλάτων , ὁ δοκέω Δίκαιος εἰμί μή εἰμί .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.9
F . 184 v . Nōe ... κόσμον δευτέρου σπέρματα · Nōe δὲ’ εὐτελοῦς ξύλου καὶ ἐλαχίστου σμικρὰ ζωὴρα τοῦ ὄντος ἀνθρώπων διέσωσε γένους .
Lemmas: F . 184 v . Nōe ... κόσμος δύο σπέρμα · Nōe δεῖ εὐτελής ξύλον καί μικρός μικρός ζωηρός ὁ εἰμί ἄνθρωπος διασῴζω γένος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.10
F . 185 v . κατὰ τὸν Ἑβραίων Φίλωτα , οὐχ ἔστιν ἀρτίπους ἢ ἐν θνητῇ τῷ σώματι ἀρετῇ , ἀλλὰ παραπλησίον τι πάσχουσα νάρκη , μικρὸν δσον ὑπομείνει . ἐν ἀρχῃ γάρ , φησί , τὸ πλάτος τοῦ μηροῦ καὶ ἐπέσκαλε ( 6 ) . ὁ δὲ μηρὸς γενέσεως σύμβολον , ἐπει τὸ παιδοποιὸν μέριον περὶ τὸν μηρὸν ἐστι .
Lemmas: F . 185 v . κατά ὁ Ἑβραῖος Φιλώτα , οὐ εἰμί Ἀρτίπους ἢ ἐν θνητός ὁ σῶμα ἀρετή , ἀλλά παραπίμπλημι τίς πάσχω νάρκη , μικρός δίδωμι υπομένω . ἐν ἀρχή γάρ , φημί , ὁ πλάτος ὁ μηρός καί ἐπισκέλλω ( 6 ) . ὁ δέ μηρός γένεσις σύμβολον , ἐπεί ὁ παιδοποιός μερίζω περί ὁ μηρός εἰμί .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.11
F . 194 r . ἔταν προσφέρωμεν ( 7 ) αὐτοῖς , ὅτι ὁ θεὸς αὐτῶν ὁ Κρόνος κατέπινε τοὺς παῖδας · αὐτοῖ , φασίν ὅτι Ὄλιό ἐστι τὸ δι’ ὑπονοίας δηλοῦμενον .
Lemmas: F . 194 r . ἔτης προσφέρω ( 7 ) αὐτός , ὅτι ὁ θεός αὐτός ὁ Κρόνος καταπίνω ὁ παῖς · αὐτός , φημί ὅτι Ὄλιό εἰμί ὁ διά ὑπόνοια δηλέομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.12
F . 201 v . οὐ γάρ τὰ αὐτὰ φάβρεομαι μόνον , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν αὐτῶν · κατὰ . . . τὸν Πλάτωνα , τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν σβέδομαι , τοῦτοῦ τὰ αὐτὰ ῥήματα καὶ νοήματα περὶ τῶν αὐτῶν πραγμάτων . Λόγος ἐνδεκάτος , τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸν ἄγιον βάπτισμα .
Lemmas: F . 201 v . οὖον γάρ ὁ αὐτός φαβρεομης μόνος , ἀλλά καί περί ὁ αὐτός · κατά . . . ὁ Πλάτων , ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός σβεδομης , οὗτος ὁ αὐτός ῥῆμα καί νόημα περί ὁ αὐτός πρᾶγμα . Λόγος ἑνδέκατος , ὁ αὐτός εἰς ὁ ἀγάω βάπτισμα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.13
F . 224 r . ὅως εὐχῆς πρόκειται προθεσμία καὶ ἀσχοιλίας τιμωτέρα · ὁ καιρὸς ὁ πρὸ τῆς μεγαλήφεως τῆς μυστικῆς τραπέζης . . . ἐστὶν οὐ γαμικὴ μόνον σμίλα , ἀλλὰ καὶ ἀσχοιλία ὑπέρτερος κατὰ τὸν Πιρδαραν , τοῦτοῦ καὶ προτιμώμενος καὶ τιμώτερος πάσης ἄλλης φροντίδος καὶ ἐργασίας .
Lemmas: F . 224 r . ὅς εὐχή πρόκειμαι προθεσμία καί ἀσχοιλίας τίμος · ὁ καιρός ὁ πρό ὁ μεγαλήφεως ὁ μυστικός τράπεζα . . . εἰμί οὖον γαμικός μόνος Σμίλα , ἀλλά καί ἀσχοιλία ὑπέρτερος κατά ὁ Πιρδαραν , οὗτος καί προτιμάω καί τίμος πᾶς ἄλλος φροντίς καί ἐργασία .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.14
F . 235 v . τῶν ἀπειροκάλων · τοῦτοῦ τῶν φιλοδόξων , τῶν ἀπείρων τοῦ καλοῦ , τοῦτοῦ τῆς ταπινόσεως , καὶ τῶν ἀμέτρως καλουμένων ( 8 ) .
Lemmas: F . 235 v . ὁ ἀπειρόκαλος · οὗτος ὁ φιλόδοξος , ὁ ἤπειρος ὁ καλός , οὗτος ὁ ταπινόσεως , καί ὁ ἄμετρος καλέω ( 8 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.15
F . 234 v . τοιούτους λόγους χαίρειν ἀδαστατες · τῆς δημηδὸς παροιμίας ἐστιν ὁ λόγος . οἱ γὰρ παλαιοὶ τοὺς μισουμένους ἀπαντῶντες , τὸ χαίρειν μόνον ἐπιλέγοντες παρέτρεχον . ἰδηλοῦ δὲ τὸ χαίρειν τοῦτο τὸ σιωμῶν , κατ’ ἀντίφρασιν .
Lemmas: F . 234 v . τοιοῦτος λόγος χαίρω ἀδαστατες · ὁ δημηδὸς παροιμία εἰμί ὁ λόγος . ὁ γάρ παλαιός ὁ μισέω ἀπαντάω , ὁ χαίρω μόνος ἐπιλέγω παρατρέχω . ἰδηλοῦ δέ ὁ χαίρω οὗτος ὁ σιωμος , κατά ἀντίφρασις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.16
F . 249 r . λέγει δὲ που καὶ Θεόγνως ὁ ποιητής , ὅτι πιστὸς ἄνθρω χρυσῷ τε καὶ ἀργύρῳ ἀντερισσαθαι δέος .
Lemmas: F . 249 r . λέγω δέ ποῦ καί Θεόγνως ὁ ποιητής , ὅτι πιστός ἄνθρω χρυσός τε καί ἄργυρος ἀντιλέγω δέος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.17
Λόγος ιδ .
Lemmas: Λόγος ιδʹ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.18
F . 279 v . ἐστι δὲ κάμπτει μὲν καὶ ἀκρὶς καὶ βροῦχος ζωθρίσι , ἐρυσίθη δὲ ὡς κοινωτάδως φθορὰ σίτου .
Lemmas: F . 279 v . εἰμί δέ κάμπτω μέν καί ἀκρίς καί βροῦκος ζωθρίσι , ἐρύω δέ ὡς κοινωτάδως φθορά σῖτος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.19
F . 293 v . ποππυσμός . . . ποτὰ τίς ἐστι τῶν ἱπποκόμων φωνή , πεποτισμένη περὶ χαλακείαν τῶν σκιρτούντων ἱππῶν .
Lemmas: F . 293 v . ποππυσμός . . . ποτόν τίς εἰμί ὁ ἱππόκομος φωνή , ποτίζω περί χαλακείαν ὁ σκιρτέω ἵππος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.20
Λόγος ιε .
Lemmas: Λόγος εἶμι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.21
F . 300 r . τῆζει φιλοσενικῶ . . . πράξεων · τοσούτον οὖν ἀνδεκτέον τοῦ σώματος , ὅσον , φησὶ Πλάτων , D ὑπηρετῶν φιλοσοφία χτῶμενος , ταχέστα λέγων τῷ Παύλῳ , ὅς παραίνει , μηδεμίαν ἔχειν τοῦ σώματος πρόνοιαν εἰς ἐπιθυμιῶν ἀφορμὴν ( 9 ) .
Lemmas: F . 300 r . τῆζει φιλοσενικῶ . . . πρᾶξις · τοσοῦτος οὖν ἀνδεκτέον ὁ σῶμα , ὅσος , φημί Πλάτων , D ὑπηρέτης φιλοσοφία κτάομαι , ταχύς λέγω ὁ Παῦλος , ὅς παραινέω , μηδείς ἔχω ὁ σῶμα πρόνοια εἰς ἐπιθυμία ἀφορμή ( 9 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.22
Ibid . ὅπερ τῆσαι θέλω , ἵνα μὴ ὡς ἐν βορβόρῳ ταῖς ἡδοναῖς αὐτοῦ καταρρύπτωμαι , ἢ ὡς φησιν ὁ Πυθαγόρας , ἵνα μὴ χαλεπώτερον ἐμαυτῷ κατασκευάσω τὸ δεσμωτήριον .
Lemmas: Ibid . ὅσπερ τέω ἐθέλω , ἵνα μή ὡς ἐν βόρβορος ὁ ἡδονή αὐτός καταρρυπετομαι , ἢ ὡς φημί ὁ Πυθαγόρας , ἵνα μή χαλεπός ἐμαυτοῦ κατασκευάζω ὁ δεσμωτήριον .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0480.23
( 8 ) Lege : καλλυνόμενοι .
Lemmas: ( 8 ) Lege : καλλύνω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.1
F . 318 v . εἰ μὴ οὐδὲν ἔστι σοι σύστημα οὐδὲ μᾶλλον τοῦ Ψαλμοῦ . . . ἐστὶ καὶ τὸ · οὐτε τραῦμα , οὔτε μᾶλλον , οὔτε πληγὴ φλεγμαινοῦσα . ἔστι δὲ τραῦμα μὲν λύσις τῆς τοῦ σώματος συνεχείας , κατὰ μικρόν · τῇ μὲν τῆς συναφείας διακοπεῖσης , μᾶλλον δὲ ἤνως πληγῆς ὡραίων , θλασθέντος τοῦ σώματος ἐκ τῆς ἀντιπείας τοῦ πλήξαντος , φλεγμονὴ δὲ ἄνχος πυρῶν , συμβέβηκεν ἐπὶ τὸ ἀσθενέστερον μέρος τῶν ὀργάνων καὶ τῇ παρὰ φύσιν θερμασίᾳ φλεγόντων τὸ πεπονθός . ταῦτα δὲ πάντα σώματος ὄντα , εἰς ψυχὴν μεταφέρει τροπολογῶν ὁ θεολόγος , καὶ τραῦμα μὲν Ἰσὺς λέγει τὰς πρὸς ἀλλήλους διαφορὰς καὶ μάχας καὶ τὰ ἐντεῦθεν σχίσματα , μᾶλλον δὲ τὴν ὑπολοὺν καρδίαν , καὶ φλεγμονὴν τὴν ἐξ ἀλόγου εἰήσεως ἐπαρσιν .
Lemmas: F . 318 v . εἰμί μή οὐδείς εἰμί σύ σύστημα οὐδέ μᾶλλον ὁ ψαλμός . . . εἰμί καί ὁ · οὐ τραῦμα , οὔτε μᾶλλον , οὔτε πληγή φλεγμαίνω . εἰμί δέ τραῦμα μέν λύσις ὁ ὁ σῶμα συνέχεια , κατά μικρός · ὁ μέν ὁ συνάφεια διακόπτω , μᾶλλον δέ ἕνος πληγή ὡραῖος , θλάω ὁ σῶμα ἐκ ὁ ἀντιπείας ὁ πλήσσω , φλεγμονή δέ αντιναύαρχος πυρά , συμβαίνω ἐπί ὁ ἀσθενής μέρος ὁ ὄργανον καί ὁ παρά φύσις θερμασία φλέγω ὁ πάσχω . οὗτος δέ πᾶς σῶμα εἰμί , εἰς ψυχή μεταφέρω τροπολογέω ὁ θεολόγος , καί τραῦμα μέν Ἰσὺς λέγω ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά καί μάχη καί ὁ ἐντεῦθεν σχίσμα , μᾶλλον δέ ὁ ὑπολύω Καρδία , καί φλεγμονή ὁ ἐκ ἄλογος ἔρησις ἔπαρσις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.2
Λόγος Β .
Lemmas: Λόγος Β .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.3
F . 329 r . σφαχελισμὸς δὲ καλεῖται ἡ θλίψις τοῦ ἐγκεφάλου μετὰ φλεγμονῆς . πύρωσις δὲ ἡ παρὰ φύσιν θερμασία , εἴτουν ὁ πυρετὸς ( 1 ) .
Lemmas: F . 329 r . σφαχελισμὸς δέ καλέω ὁ θλῖψις ὁ ἐγκέφαλος μετά φλεγμονή . πύρωσις δέ ὁ παρά φύσις θερμασία , εἴτουν ὁ πυρετός ( 1 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.4
Λόγος δ .
Lemmas: Λόγος δ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.5
F . 22 r . φαρμάσσειν — χορτεύειν τῷ γλυκεῖ τῆς προσελιάδος .
Lemmas: F . 22 r . φαρμάσσω — χορτευεν ὁ γλυκύς ὁ προσελιάδος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.6
F . 23 v . χθὲς ἤσθα θεατρίδος , σήμερον φάνθη θεατρητικός · ἐπὶ θεωρίᾳ ἀρχολογούμενος εἶτουν νοερῶς ἀναργῶν . τοῦτο γὰρ ἐστὶ θεωρία . ἐξ οὗ καὶ θεωρητικὴ φιλοσοφία λέγεται ἡ νῦ μόνῳ ἐνεργουμένη .
Lemmas: F . 23 v . χθές εἰμί θεατρίδος , σήμερον φαίνω θεατρητικός · ἐπί θεωρία ἀρχολογέω καταλύω νοερός ἀναργῶν . οὗτος γάρ εἰμί θεωρία . ἐκ ὅς καί θεωρητικός φιλοσοφία λέγω ὁ νῦ μόνος ἐνεργέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.7
F . 24 r . τῶν αἱμαλολῶν μὲν κύματα σπένδεσθαι — σπένδεσθαι , φιλοῦσιναι τοὺς αἱμαλολοὺς τὰ θαλάττια κύματα , ἀφορτὶ τούτοις προσπαίζοντα . ἡλῖψ τὸ νέφος σπένδεσθαι μὴ μὴ ἐπιλυγάζειν ( 2 ) .
Lemmas: F . 24 r . ὁ αιμαλολαω μέν κῦμα σπένδω — σπένδω , φιλέω ὁ αἱμαλολοὺς ὁ θαλάσσιος κῦμα , ἀφορτὶ οὗτος προσπαίζω . ἦλιψ ὁ νέφος σπένδω μή μή ἐπιλυγάζω ( 2 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.8
F . 31 r . τυποῦσθαι δὲ τὸ ἡγεμονικὸν ἔφη , οἷον οὐ λόγους ἀκούων , ἀλλὰ τύπους , ὡς ἐν κηρῷ γραφίδος ἐν διανοίᾳ , τῶν λεκτέων καὶ πρακτέων ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος δεχόμενον .
Lemmas: F . 31 r . τυπόω δέ ὁ ἡγεμονικός φημί , οἷος οὖον λόγος ἀκούω , ἀλλά τύπος , ὡς ἐν κῆρ γραφίς ἐν διάνοια , ὁ λεκτέος καί πρακτέος ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα δέχομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.9
F . 32 v . συναμίμα κνίζοντα · τὸ κατατέμνεσθαι κνίζεσθαι λαμβάνεται . ταύτη Ὑπερείδης ἐχρήσατο τῇ λέξει .
Lemmas: F . 32 v . συναμίμα κνίζω · ὁ κατατέμνω κνίζω λαμβάνω . οὗτος Ὑπερείδης χράω ὁ λέγω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.10
Λόγος ε ( 3 ) .
Lemmas: Λόγος ε ( 3 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.11
F . 35 v . εἰ μὴ τὲ τοιμητέον καὶ μειδίου · εἰληπται δὲ τὸ εἰ μὴ τὲ , καὶ ἀντὶ τοῦ πλὴν . οὕτω Πλάτων ἐν τῷ Ἀλκιβιάδῃ ἐχρήσατο .
Lemmas: F . 35 v . εἰμί μή τε τιμητέος καί Μειδίας · λαμβάνω δέ ὁ εἰμί μή τε , καί ἀντί ὁ πλήν . οὗτος Πλάτων ἐν ὁ Ἀλκιβιάδης χράω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.12
Ibid . ἐκίδους ἡ ἀξέσεις , ἡ πρὸς τὸ καλὸν προκοπὴ καὶ προσαύξη λέγεται .
Lemmas: Ibid . εκιδιδωμι ὁ ἄγω , ὁ πρός ὁ καλός προκοπή καί προσαυξέω λέγω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.13
F . 38 v . μεταίχμιον δὲ λέγεται ὁ μεταξὺ δύο φαλάγγων τόπος , ἀπὸ τῆς αἰχμῆς παρωνομασμένος .
Lemmas: F . 38 v . μεταίχμιος δέ λέγω ὁ μεταξύ δύο φάλαγξ τόπος , ἀπό ὁ αἰχμή παρονομάζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.14
F . 50 r . ὁ κόνινος σταφανὸς ἐστὶ ἀπὸ ἄγριελαιας διδόμενος ἐν τῇ Ὀλυμπιάδι . τὰ μῆλα δὲ ἐν τοῖς Πυθίοις ἐδίδοντο , ὡς ὁ Δελφοὶ τῷ Ἀπόλλωνι ἤγον . ἡ δὲ πίτυς ἐν τοῖς Ἰσθμίοις γέρας ἦν , ὅπερ Ἰσθμια τῷ Ποσειδῶνι ἤγον οἱ Κορινθιοὶ ἐν τῷ Ἰσθμῷ . ἰστερον δὲ σέλινα ἐν αὐτῷ ἐδίδου τῷ Ἰσθμῷ τῆς Κορίνθου . τὰ δὲ σέλινὰ ἄθλος ἐν τοῖς Νεμείοις ἐδίδου , ὡ Νέμεα ἤτον οἱ Νεμεᾶται τῷ Ἡρακλεῖ ἐν τῇ Νεμέᾳ τῆς Ἀργολι -
Lemmas: F . 50 r . ὁ Κονίνος Σταφάνος εἰμί ἀπό ἀγριελαία δίδωμι ἐν ὁ Ὀλυμπιάς . ὁ μῆλον δέ ἐν ὁ Πύθιος δίδωμι , ὡς ὁ Δελφοί ὁ Ἀπόλλων ἄγω . ὁ δέ πίτυς ἐν ὁ Ἴσθμια γέρας εἰμί , ὅσπερ ἴσθμιον ὁ Ποσειδῶν ἄγω ὁ Κορίνθιος ἐν ὁ Ἰσθμός . ἰστερον δέ σέλινον ἐν αὐτός δίδωμι ὁ Ἰσθμός ὁ Κόρινθος . ὁ δέ σέλινον ἆθλος ἐν ὁ Νέμειον δίδωμι , εἰμί Νέμειος εἰμί ὁ Νεμεᾶτης ὁ Ἡρακλῆς ἐν ὁ Νεμέα ὁ Ἀργολίς -
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.15
Δ κῆς — ( 4 ) . ἔστιν οὖν κόνινος , μῆλα , πίτυς , σέλινον .
Lemmas: δ κέω — ( 4 ) . εἰμί οὖν Κονίνος , μῆλον , πίτυς , σέλινον .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.16
Λόγος ζ .
Lemmas: Λόγος ζ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.17
F . 50 v . ἡ τοῦ Ἰσὺς ἐνδοιασμὸς τοῦ θηκικοῦ λόγου πέφυκε . τὸ δὲ φαῦλον διψύμων ἐστι φωνή , εἰς πολλὰς σημασίας διαιρούμενη . λέγεται γὰρ φαῦλον τὸ ἀπλοῦν , ὡς Εὐριπίδης · φαῦλος , ἀπομύος , τὸ κακόν , ὡς Πλάτων ἐν τῇ Περὶ ψυχῆς φαῦλον ἀρχῆμα ἔφη , λέγεται δὲ καὶ τὸ τοῦγόνος , ὡς παρὰ τῷ αὐτῷ · πράγμα δ' ἐστιν , ὡς ἔοικεν , οὐ φαῦλον , οὐδεὶς δεόμενον ἀρετῆς , καὶ ἐπὶ τοῦ μοχθηροῦ , ὡς δοῦλα δεσπότας , καὶ ἐπὶ τῶν μεγάλων Σοφοκλῆς · εἰ μικρὸς ὤν τὰ φαῦλα νικήσας ἔχω . καὶ ἐπὶ τοῦ βαθίου · καὶ φαῦλον Ἰσὺς αὐτοῖς προστάξομεν . εἴρηται δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ εὐτελοῦς ( 5 ) .
Lemmas: F . 50 v . ὁ ὁ Ἰσὺς ἐνδοιασμός ὁ θηκιπου λόγος φύω . ὁ δέ φαῦλος διψύμων εἰμί φωνή , εἰς πολύς σημασία διαιρέω . λέγω γάρ φαῦλος ὁ ἀπολόω , ὡς Εὐριπίδης · φαῦλος , ἀπομύω , ὁ κακός , ὡς Πλάτων ἐν ὁ περι Ψυχή φαῦλος ἀρχῆμα φημί , λέγω δέ καί ὁ τοῦγόνος , ὡς παρά ὁ αὐτός · πράγμα δέ εἰμί , ὡς ἔοικα , οὖον φαῦλος , οὐδείς δήω ἀρετή , καί ἐπί ὁ μοχθηρός , ὡς δοῦλος δεσπότης , καί ἐπί ὁ μέγας Σοφοκλῆς · εἰμί μικρός εἰμί ὁ φαῦλος νικάω ἔχω . καί ἐπί ὁ βαθύς · καί φαῦλος Ἰσὺς αὐτός προστάσσω . εἴρω δέ καί ἐπί ὁ εὐτελής ( 5 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.18
Ibid . εἰ δ' οὐδ' ἐλλειπτικῶς εἴρηται τοῦτο , ὡς λείποντος ὅλου κώλου τοῦ προκειμένου . — ῥητορικαὶ οὖν εἰσιν αὐταὶ ( 6 ) συντάξεις , ὡς τὸ · ἄμμελε , ὡς τὸ · εἰς , ὡς τὸ · μὲν οὐν γέ . εἰσὶ γὰρ ταῦτα συνταγματικὰ ἐπιρρήματα , ἀντὶ λόγων ὁλοκλήρων κείμενα .
Lemmas: Ibid . εἰμί δέ οὐδέ ἐλλειπτικός εἴρω οὗτος , ὡς λείπω ὅλος κῶλον ὁ πρόκειμαι . — ῥητορικός οὖν εἰμί αὐτός ( 6 ) συντάσσω , ὡς ὁ · ἄμμελε , ὡς ὁ · εἰς , ὡς ὁ · μέν ὀν γε . εἰμί γάρ οὗτος συνταγματικά ἐπίρρημα , ἀντί λόγος ὁλόκληρος κεῖμαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.19
F . 51 r . ἀποκλῶσμαι τοῖς πρὸς πόσιν ἐπηχετοῖς ἤτοι τοῖς τοῦ Γρηγορίου ἤδεσι λόγοις καὶ πνευματικοῖς τὸ ἀλμυρὸν καὶ ἁπλὸς τῆς Ἀλληνικῆς παιδείας .
Lemmas: F . 51 r . ἀποκλάω ὁ πρός πόσις ἐπηχέω ἤτοι ὁ ὁ Γρηγόριος ἦδος λόγος καί πνευματικός ὁ ἁλμυρός καί ἁπλόος ὁ αλληνικεω παιδεία .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.20
Λόγος θ .
Lemmas: Λόγος θ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.21
F . 67 r . ἐκ' οὐδενὸς . . . οὐκ ἔστιν , ἀρ ἄνεστιν οὐχί · — τοὔτεστιν ἐν πᾶσι τοῖς κατορθώμασιν ἀπάντων ἀνθρώπων ἐκράτει ὁ μέγας Βασίλειος — . ἡ δὲ παράλληλος τῶν ἀποφάσεων θέσις οὐχ , ὡς τινες , περιττή , ἀλλὰ κάλλος ἐργασθῆναι ἐστι . Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Ἀριστοκράτους · οὐδ' ἔστιν οὐδεὶς , ἀντὶ τοῦ , οὐδεὶς ἐστι · καὶ οὐχ ἀπλῶς ἡ δευτέρα ὡς περιττὴ εἰληπται , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ βεβαιώσεως ἀνηρθέσθω ἡ παρἄλληλος χρήσις ἐστὶ καὶ ἐπιτάσει τῶν ὑποκειμένων · κἂν τῷ περὶ στεφάνου · οὔτε γὰρ , εἰς τὴν πόλιν εἰσελθόντων , οὐδεὶς οὐδὲν οὐδὲ ἀδίκως ὑμῖν ἐνεκάλεσεν . τέσσαρα οὖν ἀντὶ τοῦ ἑνός . πάντᾳ δὲ οὐν μετὰ κάλλους ἐπίτασιν σημαίνουσι τοῦ λεγομένου .
Lemmas: F . 67 r . ἐπίτεξ οὐδείς . . . οὐ εἰμί , ἀρ ἄνειμι οὐ · — τουτέστιν ἐν πᾶς ὁ κατόρθωμα ἀπαντάω ἄνθρωπος κρατέω ὁ μέγας Βασίλειος — . ὁ δέ παράλληλος ὁ ἀπόφασις θέσις οὐ , ὡς τις , περισσός , ἀλλά κάλλος ἐργάζομαι εἰμί . Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Ἀριστοκράτης · οὐδέ εἰμί οὐδείς , ἀντί ὁ , οὐδείς εἰμί · καί οὐ ἀπλόος ὁ δύο ὡς περισσός λαμβάνω , ἀλλά καί ἐπί βεβαίωσις ἀναίρω ὁ παράλληλος χρῆσις εἰμί καί ἐπίτασις ὁ ὑπόκειμαι · κἀν ὁ περί στέφανος · οὔτε γάρ , εἰς ὁ πόλις εἰσέρχομαι , οὐδείς οὐδείς οὐδέ ἄδικος σύ ἐγκαλέω . τέσσαρες οὖν ἀντί ὁ εἷς . πάντῃ δέ ὀν μετά κάλλος ἐπίτασις σημαίνω ὁ λέγω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.22
F . 73 . ἐγκύκλιον παιδευσιν φασὶ καὶ τὴν καθόλου εἶναι , οἷον γραμματικήν , ῥητορικήν , φιλοσοφίαν καὶ μαθηματικήν καὶ ποίαν , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τέχνην καὶ ἐπιστήμην , καθ' ἣς , ὡσπερ διὰ τινὸς κύκλου , δεῖ τὸν σοφὸν περιεῖναι . φασὶ δὲ καὶ ἰδικὸς ἐγκύκλιον τὴν ποιητικήν . περὶ ἧς καὶ Πρόκλος ὁ Ἐπαμεινώνδου ἐν μονοδίκῳ περὶ κύκλου ἐπιγραμμένῳ ( 7 ) τὰς τῶν ποιητῶν διέξεισι ἀρετὰς καὶ τὰ ἴδια . καὶ Ἀριστοτέλης ἐν τῇ λογικῇ τάδε φησίν · τὰ ἐπὶ κύκλῳ , καθό πᾶσα ποίησις περὶ τοὺς αὐτοὺς μύθους καταγίνεται , καὶ περὶ τὰς αὐτὰς ἰστορίας ὡσπερ διὰ τινὸς περιάγει · κύκλῳ .
Lemmas: F . 73 . ἐγκύκλιος παίδευσις φημί καί ὁ καθόλου εἰμί , οἷος γραμματικός , ῥητορικός , φιλοσοφία καί μαθηματικός καί ποῖος , ὡς ἔπος εἶπον , τέχνη καί ἐπιστήμη , κατά ἥς , ὡς διά τις κύκλος , δεῖ ὁ σοφός περίειμι . φημί δέ καί ἰδικός ἐγκύκλιος ὁ ποιητικός . περί ὅς καί Πρόκλος ὁ Ἐπαμεινώνδας ἐν μονοδικειν περί κύκλος ἐπιγράφω ( 7 ) ὁ ὁ ποιητής διέξειμι ἀρετή καί ὁ ἴδιος . καί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ λογικός ὅδε φημί · ὁ ἐπί κύκλος , καθό πᾶς ποίησις περί ὁ αὐτός μῦθος καταγίγνομαι , καί περί ὁ αὐτός ἱστορία ὡς διά τις περιάγω · κύκλος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.23
F . 84 r . Ἔντος · εἶδος σπιροῦ . οἱ μὲν κέφαμον , οἱ δὲ τὸ καλούμενον πισσόριον , οἱ δὲ ἐφήμα ἀθηρῶδες ( 8 ) . ἀφ' οὗ καὶ ἀθῆρα κάθαρμα , ἔνθεν ἐκνήρυσιν παρ' Ἀριστοφάνει . οὕτως Διογενιανός .
Lemmas: F . 84 r . ἔντεα · εἶδος Σπίρου . ὁ μέν κέφαμον , ὁ δέ ὁ καλέω πισσόριον , ὁ δέ ἐφήμα ἀθηρώδης ( 8 ) . ἀπό ὅς καί ἀθήρα κάθαρμα , ἔνθεν ἐκνήρυσιν παρά Ἀριστοφάνης . οὕτως Διογενιανός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.24
F . 89 v . εἰσὶ · ταῦτα μὲν οὕτως . ἡ ἐκ προσώπιος καὶ τοῦ πνεύματος καὶ τὰ τῆς σημασίας ἔστιν φα -
Lemmas: F . 89 v . εἰμί · οὗτος μέν οὕτως . ὁ ἐκ προσώπιος καί ὁ πνεῦμα καί ὁ ὁ σημασία εἰμί φάω -
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.25
( 7 ) Scribe : ἐπιγεγραμμένη .
Lemmas: ( 7 ) Scribe : ἐπιγράφω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0481.26
( 8 ) Post ἀθηρῶδες , cujus in proximis καὶ ἀθῆρα pro κάθαρμα repone , Scholia Cod . 204 f . 45 r . sic pergunt : τοῦτο γὰρ διασφύζουσι ( l . δασυνάμ . ) σημαίνει . ἀφ' οὗ καὶ ἀθῆρα . ἔνθεν καὶ ἐκνήρυσιν παρ' Ἀριστοφάνει . Ἔντος οὖν τὸ ἐριχθύν ( l . ἐριχθύν ) καὶ συγκαπνὶ διστρον , καὶ τοῦ ἐραϊκοῦ τοῦ σχήματος . Vid . Ruhnkcn . ad Tim . L . V . Pl . v . Ἔντος , p . 124 .
Lemmas: ( 8 ) Post ἀθηρώδης , cujus in proximis καί ἀθήρα pro κάθαρμα repone , Scholia Cod . 204 f . 45 r . sic pergunt : οὗτος γάρ διασφυζεω ( l . δασυνάμ . ) σημαίνω . ἀπό ὅς καί ἀθήρα . ἔνθεν καί ἐκνήρυσιν παρά Ἀριστοφάνης . ἔντεα οὖν ὁ ἐρίζω ( l . ἐρίζω ) καί συγκαπνὶ Δύστρος , καί ὁ εραιπου ὁ σχῆμα . Vid . Ruhnkcn . ad Tim . L . V . Pl . v . ἔντεα , p . 124 .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.1
νιρά . τοῦ γὰρ πρώτου<sup>1</sup> φιλουμένου καὶ περισπωμένου , τοῦ δὲ δευτέρου δασυνομένου · οὕτως γὰρ καὶ οἱ τεχνικοὶ προσάγουσι καὶ τὰ ἀκριβῆ δείκνυσι τῶν ἀντιγράφων · ἔσται τὸ δηλοῦμεν ἀντὶ τοῦ ὑπάρχει ἐν τῶν εἰρημένων [ Cod . 204 f . 45 r . ὑπάρχει ἐν , φησί , τοῦτο τὸ εἰρημένον ] . παρατηρητέον γάρ , ὡς [ Cod . 204 addit : ἐπιβρίθει δὲ συντακτικὸν καὶ περιοριστικόν ] οὐκ ἐπὶ ἀναπαύσει τελείου λόγου , ἀλλ’ ὅτι [ Cod . 204 . δ’ εἰς συνδεσμός ] καὶ ἕτερον [ Cod . 204 . τι ] ἐπιφέρεται λέγων [ Cod . 204 . ἐπιφέρει ἐπιλέγεται ] . ἐν ἀρχῇ δὲ λόγου εὐρισκόμενον ἀντὶ παρακελεύσεως εἴρηται , ὁμοίως τῷ · ἄγε , ἴσως ἀντὶ τοῦ · εἰ , κατὰ τροπὴν τοῦ α εἰς ὶ , ὡς · ἕνεκα , ἕνεκεν .
Lemmas: Νίρα . ὁ γάρ πρωτός φιλέω καί περισπάω , ὁ δέ δύο δασύνω · οὕτως γάρ καί ὁ τεχνικός προσάγω καί ὁ ἀκριβής δείκνυμι ὁ ἀντίγραφος · εἰμί ὁ δηλόω ἀντί ὁ ὑπάρχω ἐν ὁ εἴρω [ Cod . 204 f . 45 r . ὑπάρχω ἐν , φημί , οὗτος ὁ εἴρω ] . παρατηρητέον γάρ , ὡς [ Cod . 204 addit : ἐπιβρίθω δέ συντακτικός καί περιοριστικός ] οὐ ἐπί ἀναπαύω τέλειος λόγος , ἀλλά ὅτι [ Cod . 204 . δέ εἰς σύνδεσμος ] καί ἕτερος [ Cod . 204 . τίς ] ἐπιφέρω λέγω [ Cod . 204 . ἐπιφέρω ἐπιλέγω ] . ἐν ἀρχή δέ λόγος εὑρίσκω ἀντί παρακέλευσις εἴρω , ὁμοίως ὁ · ἄγω , ἴσως ἀντί ὁ · εἰμί , κατά τροπή ὁ ὅς εἰς ί , ὡς · ἕνεκα , ἕνεκα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.2
F . 96 r . τὸν ἀνδρείαν καλέσαι θρασύτην cet . : κατὰ μὲν ... τὸ πρόχειρον τὸ ἐγγίζειν καὶ τὸ παρομοιοῦσθαι νοεῖται ἀπλῶς ( nim . παραπεπτηγέαι ap . Gre - gor . ) : [ Cod . 402 f . addit : ὡς ἂντεῦθεν ὑπονοεῖσθαι · τὸν μὲν φρόνιμον πανοῦργον , τὸν δὲ σώφρονα θλιβόν , δεῖλόν τὸν προμηθῆ , θρασύν τὸν ἀνδρεῖον , τὸν οἰκονομητὸν φειδωλόν , τὸν ἐλευθέρον ἀσωτόν . ] καὶ ἄλλως δὲ παραπεπτηγέαι λέγεται ταῦτα , καθὼς ὡσπερ ἐγκεντρίδες φυτῶν ἐν τῇ αὐτῇ βίῃ καὶ τῷ αὐτῷ στελέχει διάφοροι , ἐμπεπηγασί ἐν τῷ αὐτῷ γένει , λέγω τῇ ποιότητι , αἱ τε κακίαι καὶ αἱ ἀρεταὶ πεφυκίαι ( 1 ) .
Lemmas: F . 96 r . ὁ ἀνδρεῖος καλέω θρασύτης cet . : κατά μέν ... ὁ πρόχειρον ὁ ἐγγίζω καί ὁ παρομοιόω νοέω ἀπλόος ( nim . παραπήγνυμι ap . Gre - gor . ) : [ Cod . 402 f . addit : ὡς ἐντεῦθεν ὑπονοέω · ὁ μέν Φρόνιμον πανοῦργος , ὁ δέ σώφρων θλίβω , δειλός ὁ προμηθής , θρασύς ὁ ἀνδρεῖος , ὁ οἰκονομέω φειδωλός , ὁ ἐλεύθερος ἄσωτος . ] καί ἄλλως δέ παραπήγνυμι λέγω οὗτος , καθώς ὡς ἐγκεντρίς φυτός ἐν ὁ αὐτός βίαιος καί ὁ αὐτός στέλεχος διάφορος , ἐμπήγνυμι ἐν ὁ αὐτός γένος , λέγω ὁ ποιότης , ὁ τε κακία καί ὁ ἀρετή φύω ( 1 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.3
Λόγος ια .
Lemmas: Λόγος ἰά .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.4
F . 125 r . κάμμος · ἡ μέθη καὶ ἡ ἀπὸ μέθης ἀσέλγεια καὶ ψόθῃ πορνικὴ καὶ τὸ κοίμημα .
Lemmas: F . 125 r . Κάμμος · ὁ μέθη καί ὁ ἀπό μέθη ἀσέλγεια καί ψόθος πορνικός καί ὁ κοίμημα .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.5
Λόγος ιγ .
Lemmas: Λόγος ιγʹ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.6
F . 145 v . ἐνταῦθά μοι τὰ δράματα · ἤτοι τὰ περὶ τὴν ὑπόθεσιν πράγματα συνέδη , καὶ τὰ δεινὰ συνέπσε . τῶν γὰρ ποιημάτων τὰς ( 2 ) ἐν ταῖς ὑποθέσεσι συμφορὰς τε καὶ κινδύνους καὶ θανάτους περιέχοντα δράματα ἐκάλουν .
Lemmas: F . 145 v . ἐνταῦθα ἐγώ ὁ δρᾶμα · ἤτοι ὁ περί ὁ ὑπόθεσις πρᾶγμα συνδέω , καί ὁ δεινός συμπίπτω . ὁ γάρ ποίημα ὁ ( 2 ) ἐν ὁ ὑπόθεσις συμφορά τε καί κίνδυνος καί θάνατος περιέχω δρᾶμα καλέω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.7
F . 150 r . τοῦτο ... κόθορνος · τοῦτο ( nim . Arii dogma ) ... κόθονον ( καλεῖ ) , ὡς ἐπαμφοτερίζον κατὰ τὸν νοῦν — . κόθορνος ... ὑποδήματός τι εἶδος πλατύ , ἀμφοτέρως ἐφαρμόζον τοῖς ποσὶ .
Lemmas: F . 150 r . οὗτος ... κόθορνος · οὗτος ( nim . Arii dogma ) ... κόθος ( καλέω ) , ὡς ἐπαμφοτερίζω κατά ὁ νόος — . κόθορνος ... ὑπόδημα τίς εἶδος πλατύς , ἀμφοτέρως ἐφαρμόζω ὁ πούς .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.8
F . 152 v . δ — ἐχαρίζοντο ( margo : γρ . ἠφανίζοντο ἢ ἐαρίζοντο ) · ὡς ἀπὸ ἐράνου συντελούμενα προσεφέροντο , ἢ ἐαρίζοντο , ὡς τινὰ ἑαρινὰ χομιζόντες ἀνθῆ , ἢ καὶ ἀνθῶν ἀναπεβαλλομένων .
Lemmas: F . 152 v . δ — χαρίζομαι ( margo : γρ . ἀφανίζω ἢ ἐαρίζω ) · ὡς ἀπό ἔρανος συντελέω προσφέρω , ἢ ἐαρίζω , ὡς τις ἐαρινός χομιζόντες ἀνθέω , ἢ καί ἄνθος ἀναπεβαλλομένων .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.9
F . 153 v . τὸ τῆς ἀνδρίας φιλότιμον · ἐπὶ ἀγαθοῦ ἐνταῦθα τὸ φιλότιμον εἰληπται . τὴν γὰρ ἐπίδειξιν τῆς καρτερίας καὶ τὴν ὑπὲρ ἀρετῆς τιμὴν σημαίνει .
Lemmas: F . 153 v . ὁ ὁ Ἀνδρίας φιλότιμος · ἐπί ἀγαθός ἐνταῦθα ὁ φιλότιμος λαμβάνω . ὁ γάρ ἐπίδειξις ὁ καρτερία καί ὁ ὑπέρ ἀρετή τιμή σημαίνω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.10
Λόγος ιδ .
Lemmas: Λόγος ιδʹ .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.11
F . 160 v . περὶ τῶν ἐξ Ἰουδαίων πιστευσάντων εἰς Χριστὸν ποιεῖται τὸν λόγον . οἳς ἀπαρχὴ γεγονάσιν οἱ θεσπίσιοι μαθηταί , ἀπρὸς τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης ἔχουσι .
Lemmas: F . 160 v . περί ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω εἰς Χριστός ποιέω ὁ λόγος . οἶς ἀπαρχή γίγνομαι ὁ θεσπιθεος μαθητής , Ἄπρος ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη ἔχω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.12
F . 161 r . τὰ σχολῆ ἀντὶ τοῦ μόλις καὶ δυσχερῶς ἢ βραδέως , ἢ ἀντὶ τοῦ οὐδαμοῦ ( 3 ) ἐκληπτέον .
Lemmas: F . 161 r . ὁ σχολή ἀντί ὁ μόλις καί δυσχερῶς ἢ βραδύς , ἢ ἀντί ὁ οὐδαμοῦ ( 3 ) ἐκληπτέον .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.13
F . 162 v . ἡμῶν ἕκαστος οὐ κυρίως εἰς λεχθεῖ ἐν . πῶς γάρ ; καὶ τῷ σώματι πολλοὶ τινες , καὶ τῇ ψυχῇ οὐχ ἀπλῶ , ἀλλὰ ποικίλοι τινες καὶ πολλοὶ ταῖς γνώμαις καὶ ταῖς ὁρμαῖς εὐρισκόμενοι .
Lemmas: F . 162 v . ἐγώ ἕκαστος οὖον κύριος εἰς λέω ἐν . πῶς γάρ ; καί ὁ σῶμα πολύς τις , καί ὁ Ψυχή οὐ ἁπλόος , ἀλλά ποικίλος τις καί πολύς ὁ γνώμη καί ὁ ὁρμή ευρισκομενω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.14
F . 167 r . εἰσω συντρεσευκέντας · εἰσω συννεῦιν ἐστὶ τὸ κατὰ διάνοιαν νοερῶς ἐνεργεῖν , σύννον ( 4 ) ἐαυτῷ προσέχοντα καὶ τῷ νοῦ μὴ πρὸς ἄλλο τι πτωμένον τῶν ἔκτος .
Lemmas: F . 167 r . εἰσω συντρεσευκενταω · εἰσω συννεύω εἰμί ὁ κατά διάνοια νοερός ἐνεργέω , σύννος ( 4 ) αὐτός προσέχω καί ὁ νόος μή πρός ἄλλος τίς πέτομαι ὁ ἕκτος .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.15
Ibid . Ir' ἔχω τὸ ἐπιτίμιον · ἀλλὰχοῦ τὸ ἐπίκριμον εἴρων , ὅπερ ἐστὶ τὸ μὴ ἄτιμον . οὕτως καὶ ὁ ῥήτωρ ἀφήσει τῇ Μενεκράτει τὴν καταδίκην · καὶ ἤδη ἐκτίτιμος β' ( 5 ) . ἐπιτιμία δὲ ἡ εὐπορία ἢ ἡ μὴ ἀτιμία λέγεται . καὶ ἀλλαχοῦ ὁ αὐτός · σόκαίς αὐτὸς κινδύνευσον περὶ τῆς πατρίδος καὶ τῆς ἐπιτιμίας καὶ τοῦ βίου πάντα διεσώσατο .
Lemmas: Ibid . Ir' ἔχω ὁ ἐπιτίμιον · αλλαχού ὁ ἐπίκριμον εἴρων , ὅσπερ εἰμί ὁ μή ἄτιμος . οὕτως καί ὁ ῥήτωρ ἀφίημι ὁ Μενεκράτης ὁ δίκη · καί ἤδη εκτιτιμη βε ( 5 ) . ἐπιτιμία δέ ὁ εὐπορία ἢ ὁ μή ἀτιμία λέγω . καί ἀλλαχοῦ ὁ αὐτός · σόκα αὐτός κινδυνεύω περί ὁ πατρίς καί ὁ ἐπιτιμία καί ὁ βίος πᾶς διασῴζω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.16
Λόγος ιε . ( Initium : Ἄνδρες — ) .
Lemmas: Λόγος εἶμι . ( Initium : ἀνήρ — ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.17
F . 171 r . ὡς πῶς συνεξέβην cet . : ἡ νοερὰ ψυχὴ διαποροῦσα δὴ ἅμα καὶ ἀσχάλλουσα ταῦτα διεξέειν .
Lemmas: F . 171 r . ὡς πῶς συμβαίνω cet . : ὁ νοερός ψυχή διαπορέω δή ἅμα καί ασχαλλουω οὗτος διεξέρχομαι .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.18
F . 177 v . ὡσπερ ἐν παιδίῳ ψήφων · περὶ τούτων καὶ ἀλλαχοῦ εἶπε , ψήφους παίζειν τὴν ἡμῖν . ἔστι γὰρ καὶ τοιαύτη κατασάθης , ὡς ψήφους τινὰς δεικνύναι τοὺς θαυμαστοποιούς , καὶ φαίνεσθαι μὲν τὸσα ἐρευνομένους τὰ δὲ ( 6 ) μὴ τοσαῦτα καταλαμβάνεσθαι , οὐ γοητεία τυχόν , ἀλλὰ ταχύτητι τοῦ χρυσοῦ ἀποπλανῶντος τὴν αἴσθησιν . καὶ ὡσπερ ἐν τῷ παιγνίῳ τῶν ψήφων πολὺ τὸ μάταιον ἔχοντες ( 7 ) καὶ τὴν ταχύτην ἀπὸ τῆσδε πρὸς τὴν τῶν ψήφων μεταβαλόν καὶ ἀποπλάνησιν τῆς ὄψεως , οὕτω καὶ τὰ μέυστά καὶ πρόκαιρα ταῦτα ἄλλοτ’ εἰς ἄλλους ( 8 ) μεταρρίπτεται καὶ μετατίθεται μετὰ καὶ τοῦ ἔχειν τὸ μάταιον ἄρατον , ὡσπερ αἱ ψῆφοι , καὶ τὴν τῆς αἰσθήσεως πλάνην καὶ ὄψεως .
Lemmas: F . 177 v . ὡς ἐν παιδίον ψῆφος · περί οὗτος καί ἀλλαχοῦ εἶπον , ψῆφος παίζω ὁ ἐγώ . εἰμί γάρ καί τοιοῦτος κατασαίνω , ὡς ψῆφος τις δείκνυμι ὁ θαυμαστοποιός , καί φαίνω μέν τόσος ερευνομενος ὁ δέ ( 6 ) μή τοσοῦτος καταλαμβάνω , οὖον γοητεία τυγχάνω , ἀλλά ταχύτης ὁ χρυσός ἀποπλανάω ὁ αἴσθησις . καί ὡς ἐν ὁ παίγνιον ὁ ψῆφος πολύς ὁ μάταιος ἔχω ( 7 ) καί ὁ ταχύτης ἀπό ὅδε πρός ὁ ὁ ψῆφος μεταβάλλω καί ἀποπλάνησις ὁ ὄψις , οὗτος καί ὁ μύω καί πρόκαιρος οὗτος ἄλλοτε εἰς ἄλλος ( 8 ) μεταρρίπτω καί μετατίθημι μετά καί ὁ ἔχω ὁ μάταιος ἀείρω , ὡς ὁ ψῆφος , καί ὁ ὁ αἴσθησις πλάνη καί ὄψις .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.19
F 182 v . κερδίζον οἱ Ἕλληνες τὸν Ἑρμῆν προαγορεύσιν , ὡς κέρδους ποιητικόν . ἢ διὰ τὸ κεδάλιον καὶ ἐνέργειας αὐτοῦ ἐπὶ τῇ κλεπτικῇ οὕτω κεκλῆσθαι νομίζω . τὴν γὰρ ἐνέργειαν κέρδος · ἀνέμαζον οἱ παλαιοί .
Lemmas: F 182 v . κερδίζω ὁ Ἕλλην ὁ Ἑρμῆς προαγόρευσις , ὡς κέρδος ποιητικός . ἢ διά ὁ κεδάλιον καί ενέργεια αὐτός ἐπί ὁ κλεπτικός οὗτος καλέω νομίζω . ὁ γάρ ἐνέργεια κέρδος · ἀνέμαζον ὁ παλαιός .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.20
Λόγος ιζ . ( Initium : Τί — )
Lemmas: Λόγος ιζʹ . ( Initium : τις — )
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.21
F . 188 r . μυδώσιν νεκροὺς τὰ ἔνδον · σσῆψασιν ἐστὶ δὲ δευτέρας συζυγίας τῶν περισπωμένων , καὶ σημαίνει · τὸ οἰδαίνειν καὶ φυσαδᾶσαι καὶ ὀγκοῦσθαι . οἰδαίνουσι γὰρ καὶ οἱ τάφοι καὶ μυδῶσι ( 9 ) τοὺς νεκροὺς κατὰ τὰ ἔνδονθεν .
Lemmas: F . 188 r . μυδάω νεκρός ὁ ἔνδον · σήπω εἰμί δέ δύο συζυγία ὁ περισπάω , καί σημαίνω · ὁ οἰδάνω καί φυσαδᾶσαι καί ὀγκόω . οἰδαίνω γάρ καί ὁ τάφος καί μυδάω ( 9 ) ὁ νεκρός κατά ὁ ἔνδω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.22
F . 193 r . ἡ σῆψις τοῦ μελεοῦ σφακελισμὸς λέγεται , καὶ τὸ ῥῆμα · ὀσφακέλισε τὸ ὀστέον , ἀντὶ τοῦ , ὁ ἔντος τοῦ ὀστείου μελεδὸς ἐσάπη . γίνεται δὲ ἐκ τοῦ σφακελισμοῦ σπασμὸς . λέγεται δὲ σφάκελος καὶ ὁ μέσος τῆς χειρὸς δάκτυλος . σφάκελος καὶ ὁ λεγμένος σφυγμὸς καὶ παλμὸς ( 10 ) .
Lemmas: F . 193 r . ὁ σῆψις ὁ μέλεος σφακελισμός λέγω , καί ὁ ῥῆμα · ὀσφακέλισε ὁ ὀστέον , ἀντί ὁ , ὁ ἔντεα ὁ ὀστείου μελεδὸς σήπω . γίγνομαι δέ ἐκ ὁ σφακελισμός σπασμός . λέγω δέ σφάκελος καί ὁ μέσος ὁ χείρ δάκτυλος . σφάκελος καί ὁ λέω σφυγμός καί παλμός ( 10 ) .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.23
F . 194 v . μὴ μόνον τὴν κακίαν ἀμασαστρεπτὶ ( 11 ) φεύγωμεν , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀρετῆς νεανικῶς ἀντεχώμεθα .
Lemmas: F . 194 v . μή μόνος ὁ κακία ἀμασαστρεπτὶ ( 11 ) φεύγω , ἀλλά καί ὁ ἀρετή νεανικός ἀντέχω .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.24
( 3 ) Scribe : οὐδαμῶς .
Lemmas: ( 3 ) Scribe : οὐδαμῶς .
elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0482.25
( 8 ) Scribe : εἰς ἄλλα .
Lemmas: ( 8 ) Scribe : εἰς ἄλλος .