elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0429.2
καὶ ἀπειρον καὶ οὐδενὶ τέλει περιγυρατεῖν ἀφθαρτον προσαναγορεύομεν . F . 531 , C . λυθόντες ἡμῖν τοῦ ζῆσαι καὶ τῆς σαχότητος [ 4 ] ) . F . 97 r . m . Apostolus 1 Cor.13 , 12 . τὴν ἀκριβῆ διὰ τοῦ προσώπου γνώσιν ἐμφαίνων ἀπὸ τῶν κατὰ πρόσωπον δρωμένων , μηδενὸς ἑτέρου ἐπιπροσθεμένου . ζῶν δὲ καὶ παχύτην τὸ σῶμα εἰπε διὰ τὸ ἐπιπροσθεῖν τῷ ὀφθαλμῷ τῆς ψυχῆς . P . 531 , D . τοῖς μὴ πόντῃ χαμαιπετέσι [ 5 ] καὶ ὀλικοῖς τῇ διάνοια ) F . 97 v . s . τὰς γε μὴ πρὸς χῆμα γὰρ τὸ διλίμματος κατενηγμένους καὶ ὀλικάς τὴν διάνοιαν , ὁποῖοι δὴ τινες οἱ περὶ Εὐρύμορον . P . 531 , E . ) F . 97 v . i . μέγα φρονούντας τοὺς περὶ Εὐρύμορον ἐπὶ τῇ τῶν σωμάτων πλοκῇ ( 6 ) , δι' αὐτῶν τούτων κατάγχει αὐτούς ( 7 ) . P . 532 , A . καὶ ἀδὴν cel . ) F . 89 r . m . ἡ ἐπικειρησις ἀπὸ τῶν ἀντικειμένων κατασκευάζεται , μὴ οὐσίας εἶναι παραστατικά το τε γενητὸν καὶ τὸ ἀγέννητον , ἀλλὰ τοῦ τρόπου τῆς ὑπάρξεως δηλωτικά . Ibid . κατά ... τὸν Ἀριστοτέλην ( 8 ) οὔτε τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον οὐσίας ἐπιδέχεται , οὔτε οὐσία εἶναι ἀλλήλαις ἀντικαταστάσι συγκυροῦνται παρ' αὐτῷ . F . 98 r . i . S . Basilius contra Eunomium T . I , 231 , D . E . Ian - dainr : πολλά , ὡ Εὐνόμιε , usque ad illa : δύναται τὸ ἀγέννητον . Varr . Lectt . : olor ... ( δ ἀρατος ) φων τὸ ἀφθαρτον καὶ τὸ ἀθάνατον καὶ τὸ ἀρατον . — ἀγέννητος ) ἀγέννητον . — ὁ λόγος ) ὁ λόγος οὗτος . — αὐτῷ ) αὐτοῦ . — οὐδὲ μηδέν ) οὐδέν . — εἰ δὲ ) εἰ δ' . — δίδως ) δίδους . P . 532 , B . τίς ἐπε cel . ) F . 98 v . m . τὸ δὲ ὡς εἰ μὲν ... ἡ ὑποφορά , κατὰ διλήμματος σχηματισθεῖσα καὶ ἄν προσώπου τῶν ... Εὐνομιανῶν εἰσαγομένη , τοῦτο γὰρ τὸ διλήμματος κατορθῶμεν ... προβάλλον . Ibid . προσέθηκε δὲ τὸ τέχνη ἐν τῇ προτάσει πάνυ τεχνικῶς . τὰ γὰρ ἰσχυρότερα τῶν ἀντιλεγόντων ὡς εὐκαταφρόνητα διαστακτικῶς προκείμεν διδασκαλίζεται ἐν τῷ περὶ μεθόδου δεινότητος τοῦ Ἑρμογένοῦς βιβλίῳ ( 9 ) . F . 99 v . m . ( ἐπετα : ) τῷ σώματι τὸ διαστατὸν καὶ τῷ ἀσωμάτῳ τὸ ἀδιάστατον . F . 99 v . i . τῆς μὲν οὖν φθαρτῆς γεννήσεως τέλος ἢ λύσις τῶν τῆς μήτρας δεσμῶν , ἢ δ' ὑπὲρ φύσιν αὐτοτελὴς τις οὐσία πρὸς οὐδὲν τέλος ἐπεξεῖται . καὶ τοῦ Ἀριστοτέλους ( 10 ) δὲ τὴν οὐρανίαν κίνησιν τελείαν ὁρισomé -
Lemmas: καί ἤπειρος καί οὐδείς τέλος περιγυρατεῖν ἄφθαρτος προσαναγορεύω . F . 531 , C . λύω ἐγώ ὁ ζῶ καί ὁ σαχοτητη [ 4 ] ) . F . 97 r . m . Apostolus 1 Cor.13 , 12 . ὁ ἀκριβής διά ὁ πρόσωπον γνῶσις ἐμφαίνω ἀπό ὁ κατά πρόσωπον δράω , μηδείς ἕτερος ἐπιπροστίθημι . ζῶ δέ καί παχύτης ὁ σῶμα εἶπον διά ὁ ἐπιπροσθέω ὁ ὀφθαλμός ὁ Ψυχή . P . 531 , D . ὁ μή Πόντη χαμαιπετής [ 5 ] καί ὀλικός ὁ διάνοια ) F . 97 v . s . ὁ γε μή πρός Χῆμα γάρ ὁ διλίμματος καταφέρω καί ὄλιξ ὁ διάνοια , ὁποῖος δή τις ὁ περί Εὐρύμορον . P . 531 , E . ) F . 97 v . i . μέγας φρονέω ὁ περί Εὐρύμορον ἐπί ὁ ὁ σῶμα πλοκή ( 6 ) , διά αὐτός οὗτος κατάγχω αὐτός ( 7 ) . P . 532 , A . καί ἀδήν cel . ) F . 89 r . m . ὁ ἐπικειρησις ἀπό ὁ ἀντίκειμαι κατασκευάζω , μή οὐσία εἰμί παραστατικός ὁ τε γενητός καί ὁ ἀγέννητος , ἀλλά ὁ τρόπος ὁ ὕπαρξις δηλωτικός . Ibid . κατά ... ὁ Ἀριστοτέλης ( 8 ) οὔτε ὁ μᾶλλον καί κακός οὐσία ἐπιδέχομαι , οὔτε οὐσία εἰμί ἀλλήλων ἀντικατάστασις συγκυρέω παρά αὐτός . F . 98 r . i . S . Basilius contra Eunomium T . I , 231 , D . E . Ian - dainr : πολύς , εἰμί Εὐνόμιος , usque ad illa : δύναμαι ὁ ἀγέννητος . Varr . Lectt . : olor ... ( δ ἀρατός ) φάω ὁ ἄφθαρτος καί ὁ ἀθάνατος καί ὁ ἀείρω . — ἀγέννητος ) ἀγέννητος . — ὁ λόγος ) ὁ λόγος οὗτος . — αὐτός ) αὐτός . — οὐδέ μηδείς ) οὐδείς . — εἰμί δέ ) εἰμί δέ . — δίδωμι ) δίδωμι . P . 532 , B . τίς ἔπω cel . ) F . 98 v . m . ὁ δέ ὡς εἰμί μέν ... ὁ ὑποφορά , κατά δίλημμα σχηματίζω καί ἄν πρόσωπον ὁ ... Εὐνομιανός εἰσάγω , οὗτος γάρ ὁ δίλημμα κατορθόω ... προβάλλω . Ibid . προστίθημι δέ ὁ τέχνη ἐν ὁ πρότασις πάνυ τεχνικός . ὁ γάρ ἰσχυρός ὁ ἀντιλέγω ὡς εὐκαταφρόνητος διαστακτικῶς πρόκειμαι διδασκαλιζω ἐν ὁ περί μέθοδος δεινότης ὁ Ἑρμογένης βιβλίον ( 9 ) . F . 99 v . m . ( ἑπέτης : ) ὁ σῶμα ὁ διαστατός καί ὁ ἀσώματος ὁ ἀδιάστατος . F . 99 v . i . ὁ μέν οὖν φθαρτός γέννησις τέλος ἢ λύσις ὁ ὁ μήτρα δεσμός , ἢ δέ ὑπέρ φύσις αὐτοτελής τις οὐσία πρός οὐδείς τέλος ἐπεξέρχομαι . καί ὁ Ἀριστοτέλης ( 10 ) δέ ὁ οὐράνιος κίνησις τέλειος ὁρίζω -