elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0461.1
θείας βραδεύεται . Ibid . , v . m . τοὺς παραχαράττειν ( sc . A . π/α ) ταῦτα δὲ τὰ ὀνόματα , ἡ αὐτοφιλανθρωπία λέγω doctrinam apostolicam ) ἐπιχειροῦντας αἱρετικοὺς . καὶ αὐτοαγάπη , τὴν ὡς δυνας φιλανθρωπίαν τε καὶ P . 193 , E . 194 , A . ) F . 248 v . m . οὔτε γὰρ τοπιἀγάπην σημαίνειν βούλονται , ὅθεν δὴ καὶ ἡμῖν , ὡς ἐκ κὴν διάστασιν , ὡς ἐφ’ ἡμῶν , δυναμένη ἐπὶ τῆς ἀνετινος πηγῆς , τῶν ἀρετῶν τούτων πηγάζει ἀγαθὸν πηρύτου λέγειν θεότητος . — F . 249 r . s . in dis - τοιούτων καὶ τὸ αὐτοάγαθον , ἐξ οὗ καὶ ἡμεῖς ἀγαθοὶ tinctione trium personarum , πρὶν διελθεῖν ταῖς ὑποκατὰ χάριν γινόμεθα . διὸ καὶ Πλάτων πάντα τὰ ὡς στασάσι , συνάπτωμεν τῇ οὐσίᾳ , συνημμένης διαιροῦνδυνας ὄντα , καὶ ὅθεν κατὰ μετοχὴν καὶ τἆλλα λέγετας καὶ διαιρετῶς συνάπτοντες . paullo post : Τριάς ται , παριστᾶσιν βουλλόμενοι , τῆς ἀνευωνίας τούτῃ εἰς μονάδα φύσεως καὶ θεότητος ἀνακεφαλαιουμένη , προσθῆσι τοῖς ὀνόμασιν ( 5 ) . ἥτοι συναιρουμένη τε καὶ συναπτομένη ἀσυγχύτως τε F . 251 v . s . ( τοῦ ἀνθρώπου ) τὴν παχυτέραν σάρκα καὶ ἀσυμφύρτως . καὶ θνητὴν φορέσαντος καὶ ἀντίτυπον . F . 249 r . i . κατὰ τὸν ἀποδοθέντα λόγον τῆς προσ - F . 251 v . m . οὐχ ἀρετὴ . . . τὸ βία γιγόμενον . κυνήσεως . P . 425 , B . ροὺς κατὰ πρανοὺς τρέχωρ ( 6 ) ] F . P . 194 , A . B . ) F . 249 v . s . λέγεται γὰρ Θεὸς ἡ 251 v . m . ἐπεὶ δὲ βαρεῖά τις καὶ κατωφερὴς ἡ τῆς ἐκ τοῦ δεῖν καὶ περιέπειν τὰ σύμπαντα , ἡ ἐκ τοῦ ἀμαρτίας ῥοπή , τῷ λείψ τῆς ἡσύχου καὶ τῇ ῥαθυνίᾳ εἰθεῖν , ὅ ἐστι καλεῖν ὁ γὰρ Θεὸς πῦρ καταναλίσκον B ἡμᾶς δελεάζουσα , πλεῖον τὸ ἔστροφ γίνεται . μᾶλλον πᾶσαν κακίαν ἐστιν · ἡ ἀπὸ τοῦ δεῖσθαι τὰ πάντα . γὰρ τῷ βάρει τῶν ἀλλῶν παθῶν συγκατασπᾶται τὸ ἀληθῆτος γὰρ ἐπεὶ καὶ παντεπόπτης . οὕτως ὁ ἅγιος ἠγεμονικὸν τῆς ψυχῆς ἢ τῷ ὑφεῖ τούτου τὸ βαρύ τε Ἰωάννης ὁ Δαμασκηρὸς ( 1 ) περὶ τούτων τῶν ὀνοκαὶ χοϊκὸν συναφῆναι . μμάτων εἴρηκε . F . 249 v . m . ( Θεός ) οὐδὲ ταῖς νοεραῖς P . 426 , A . χρόνῳ καὶ λόγῳ βεβαιωθὲν ἅπαν κατοῦ νοῦ ἀφαις κρατεῖται . φθάνει γὰρ διαδιόρδακων . λὸν φύσις καθίσταται ) F . 252 r . s . τὸ . . . καὶ τοιούτῳ ἐστι καὶ τὸ ἀπερίπτον . δηλοῖ γάρ , ὅτι οὐ λόγῳ ἀριστον κριθὲν καὶ χρόνῳ βεβαιωθὲν εἰς φύσιν περιλαμβάνεται νοῦσι , ἐπεὶ καὶ τὸ συλλεγόμενον καθίσταται . ὀνδάλμα ἐκ φαντασίας τινὸς τῶν περὶ αὐτόν , πρὶν κα - F . 252 r . s . πεπαγιωμένων ἡμῶν τῇ ἀγάπῃ . λῶς κρατηθῆναι , φεύγει . ἡ ἀπερίληπτος λέγοιτο ἄν , F . 252 v . s . ἐνδιαίδως ἀνεδόθησεν εἰδὲ ( 426 , B . ) . ὡς ἀπεριόριστος καὶ ἀπερίγραπτος καὶ ἀπερινόητος . P . 426 , C . D . ποῦ . . οἱ τὰ τραύματα ἔχοντες F . 250 r . m . ἅγια .. ἅγιων .. νοήσεις τὴν περὶ αὐτῆς καὶ τοὺς μώλωπας σνειδίζοντες ; ) F . 253 r . s . ἔστιν τῆς Τριάδος γνῶσιν καὶ θεωρίαν , δέσποιν καὶ ἀπροσδὲ διαφορὰ τραύματος τε καὶ μώλωπος . τὸ μὲν γὰρ πλάστον καὶ αὐταῖς ταῖς ἀγγελικαῖς καὶ θείας οὐσίαν ὀγισθὲν τραῦμα μώλωψ λέγεται , ... τραῦμα δὲ πληγὴ τὴν δύναμιν . οὐ γὰρ δυνατὸν αὐταῖς πρὸς αὐτὴν ἀνατείμήπω συνοιωθεῖσα ἥτοι διατρεῖσα συνεχίας . ἐλατνεσθαι . F . 250 r . i . τὴν πρώτην καὶ ἀκήρατον φύσιν . C τον οὖν ὁ μώλωψ τοῦ τραύματος , ὀραμὸς τις οὖσα OR . XXIII . πληγὴ ἡ οὐλὴ ἐκ τραύματος ἐνοκιρρώθεῖσα . P . 425 , A . B . [ 2 ] F . 250 v . m . καὶ ( ἀπὸ ) τῆς τῶν P . 426 , D . οἱ τῶν βορδύρων ἐγκαιλινδούμενοι ) F . 253 ἐξωθεν ἐμφαινομένων ( ὑπολήψεως ) τόπους προσι - r . s . βορδύροι μὲν ἐγκαιλινδούμενοι ( καλεῖ ) τοὺς μιῶν Ἐρμογένης ( 3 ) ἡμῖν παραδέδωκεν . F . 251 r . s . ἀνέδην ( 7 ) τε καὶ ἀνευθριάστως δίκην χοίρων ταῖς ( ad : ἀτάπη ) ἐνεῦρον δὲ τὴν ἐπίπτα καὶ οἷον ἐπερφιληδονίαις καταβαπτιζομένους . F . 253 r . m . καθ’ μόννυσεν ἡ ἀτάπη . F . 251 m . ( ad : ζηλος ) ἐστιν ἡμέραν αὐτοὶ μεθιόντες , καὶ κραπαλινούσες ( 8 ) . σὺν ζηλῷ μὲν κίνησις ψυχῆς ἀναφεύγουσα εἰς ἐκδίκη - P . 426 , E . χρόνισμα διατηρεῖται τοὺς ἐχθρούς ) In σιν τῶν κακῶς γινομένων . τίθεται δὲ πολλάκις οὕτως horum verborum interpretatione Elias f . 253 v . ni . καὶ ἀντὶ τοῦ φόβου · ( 4 ) ἐνταῦθα δὲ ἀντὶ τῆς θερμό - locutione δικαστάς καθίζειν utitur . τητος ... ἐπῆπται . F . 251 r . i . ( ad : αὐτοφιλανθρω - P . 427 , A . ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ τίθενται [ 9 ] ,
Lemmas: θεῖος βραδεύω . Ibid . , v . m . ὁ παραχαράσσω ( sc . A . πῃ ) οὗτος δέ ὁ ὄνομα , ὁ αὐτοφιλανθρωπία λέγω doctrinam apostolicam ) ἐπιχειρέω αἱρετικός . καί αὐτοαγάπη , ὁ ὡς δύο φιλανθρωπία τε καί P . 193 , E . 194 , A . ) F . 248 v . m . οὔτε γάρ τοπιαγαπη σημαίνω βούλομαι , ὅθεν δή καί ἐγώ , ὡς ἐκ κάν διάστασις , ὡς ἐπί ἐγώ , δύναμαι ἐπί ὁ ἀνετινος πηγή , ὁ ἀρετή οὗτος πηγάζω ἀγαθός πηρυος λέγω θεότης . — F . 249 r . s . in dis - τοιοῦτος καί ὁ αυτοαγαθος , ἐκ ὅς καί ἐγώ ἀγαθός tinctione trium personarum , πρίν διέρχομαι ὁ ὑποκατὰ χάρις γίγνομαι . διό καί Πλάτων πᾶς ὁ ὡς ἵστημι , συνάπτω ὁ οὐσία , συνάπτω διαιρέω εἰμί , καί ὅθεν κατά μετοχή καί ἄλλος λέγω καί διαιρετός συνάπτω . paullo post : Τριάς ὁ , παρίστημι βούλομαι , ὁ ανευωνιος Τούτη εἰς μόνος φύσις καί θεότης ἀνακεφαλαιόω , προστίθημι ὁ ὄνομα ( 5 ) . ἤτοι συναιρέω τε καί συνάπτω ἀσύγχυτος τε F . 251 v . s . ( ὁ ἄνθρωπος ) ὁ παχύς σάρξ καί ἀσύμφυρτος . καί θνητός φορέω καί ἀντίτυπος . F . 249 r . i . κατά ὁ ἀποδίδωμι λόγος ὁ προς - F . 251 v . m . οὐ ἀρετή . . . ὁ βία γίγνομαι . κύνησις . P . 425 , B . ῥόος κατά πρανής τρέχωρ ( 6 ) ] F . P . 194 , A . B . ) F . 249 v . s . λέγω γάρ θεός ὁ 251 v . m . ἐπεί δέ βαρύς τις καί κατωφερής ὁ ὁ ἐκ ὁ δήω καί περιέπω ὁ σύμπας , ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία ῥοπή , ὁ λεῖψις ὁ ἥσυχος καί ὁ ῥαθυνίᾳ εἰθεῖν , ὅς εἰμί καλέω ὁ γάρ θεός πῦρ καταναλίσκω B ἐγώ δελεάζω , πλείων ὁ στρέφω γίγνομαι . μᾶλλον πᾶς κακία εἰμί · ὁ ἀπό ὁ δήω ὁ πᾶς . γάρ ὁ βάρος ὁ ἄλλος πάθος συγκατασπάω ὁ ἀληθής γάρ ἐπεί καί παντεπόπτης . οὕτως ὁ ἅγιος ἡγεμονικός ὁ Ψυχή ἢ ὁ ὕφος οὗτος ὁ βαρύς τε Ἰωάννης ὁ Δαμασκηρὸς ( 1 ) περί οὗτος ὁ ὀνοκαὶ χοικός συνάπτω . μάτος εἴρω . F . 249 v . m . ( Θεός ) οὐδέ ὁ νοερός P . 426 , A . χρόνος καί λόγος βεβαιόω ἅπας Κατούς νόος ἁφή κρατέω . φθάνω γάρ διαδιόρδακων . λός φύσις καθίστημι ) F . 252 r . s . ὁ . . . καί τοιοῦτος εἰμί καί ὁ ἀπορρίπτω . δηλόω γάρ , ὅτι οὖον λόγος ἀγαθός κρίνω καί χρόνος βεβαιόω εἰς φύσις περιλαμβάνω Νούσι , ἐπεί καί ὁ συλλέγω καθίστημι . ὀνδάλμα ἐκ φαντασία τις ὁ περί αὐτός , πρίν ἄν - F . 252 r . s . παγιώνω ἐγώ ὁ ἀγάπη . Λῶς κρατέω , φεύγω . ὁ ἀπερίληπτος λέγω ἄν , F . 252 v . s . ἐνδιαίδως ἀναδίδωμι ἀνάκλεις ( 426 , B . ) . ὡς ἀπεριόριστος καί ἀπερίγραπτος καί ἀπερινόητος . P . 426 , C . D . ποῦ . . ὁ ὁ τραῦμα ἔχω F . 250 r . m . ἅγιος .. άγιος .. νοέω ὁ περί αὐτός καί ὁ μώλωψ σνειδίζοντες ; ) F . 253 r . s . εἰμί ὁ Τριάς γνῶσις καί θεωρία , δέσποινα καί Ἄπρος διαφορά τραῦμα τε καί μώλωψ . ὁ μέν γάρ πλαστός καί αὐτός ὁ ἀγγελικός καί θεῖος οὐσία ὀγισθὲν τραῦμα μώλωψ λέγω , ... τραῦμα δέ πληγή ὁ δύναμις . οὖον γάρ δυνατός αὐτός πρός αὐτός ἀνατέμνω συνοιωθεῖσα ἤτοι διατρέω συνέχω . ἐλατνεσθαι . F . 250 r . i . ὁ πρῶτος καί ἀκήρατος φύσις . C ὁ οὖν ὁ μώλωψ ὁ τραῦμα , ὀραμὸς τις εἰμί OR . XXIII . πληγή ὁ οὐλή ἐκ τραῦμα ἐνοκιρρώθεῖσα . P . 425 , A . B . [ 2 ] F . 250 v . m . καί ( ἀπό ) ὁ ὁ P . 426 , D . ὁ ὁ βορδυροος ἐγκαλινδέομαι ) F . 253 ἐξωθεν ἐμφαίνω ( ὑπόληψις ) τόπος πρών - r . s . βορδυροος μέν ἐγκαλινδέομαι ( καλέω ) ὁ μῶν Ἑρμογένης ( 3 ) ἐγώ παραδίδωμι . F . 251 r . s . ἀνέδην ( 7 ) τε καί ἀνευθριάστως δίκη χοῖρος ὁ ( ad : ἀτάπη ) ἐνευρίσκω δέ ὁ πίπτω καί οἷος επερφιληδονιος καταβαπτίζω . F . 253 r . m . κατά μόννυσεν ὁ ἀτάπη . F . 251 m . ( ad : ζῆλος ) εἰμί ἡμέρα αὐτός μεθίημι , καί κραπαλινούσες ( 8 ) . σύν ζηλόω μέν κίνησις Ψυχή ἀναφεύγω εἰς ἐκδίκη - P . 426 , E . χρονισμαω διατηρώ ὁ ἐχθρός ) In βρόχος ὁ κακῶς γίγνομαι . τίθημι δέ πολλάκις οὕτως horum verborum interpretatione Elias f . 253 v . ni . καί ἀντί ὁ φόβος · ( 4 ) ἐνταῦθα δέ ἀντί ὁ θερμός - locutione δικαστής καθίζω utitur . τήτη ... ἐφάπτω . F . 251 r . i . ( ad : αὐτοφιλανθρω - P . 427 , A . ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία τίθημι [ 9 ] ,