elias-cretensis.commentarii-in-sancti-gregorii-nazianzeni-orationes-xix pg036_0431.2
ἀστράπτουσαν δύναμιν τῆς θεότητος αὐτοῦ , καὶ τῷ ἐντεῦθεν κάλλει τρωθεὶς τὴν καρδίαν , ὡμῶς καὶ λει , φησίν , παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ( 8 ) , Ibid . εἰς ὅρος μὲν ἄνεισι ( Χριστός ) , δεῖκνὺς , ὅτι χαμαλὸς νοῦς οὐκ ἂν γένοιτο πρὸς θεωρίαν ἐπιτηδεῖος , ἀλλ' ὁ κατ' ἰδίαν γεγωνὼς ἐξω φροντίδων βιωτικῶν ἐν ἡσυχίᾳ . Ibid . de Christi glorificatione in monte : ἐπὶ τὸ ἐνδοξότερον οὐ χαρακτήρες διὰ φωσετοῦς ὄψις σώματος διεχρωμύνοντο . ταῦτα δὲ τύπος τις καὶ σὸν προμήνυμα τῆς δευτέρας αὐτοῦ φρικτῆς παρουσίας ἐτύχανε . — τὸ οὖν μέλλον φῶς τὸ ἀδύτον τε καὶ ἀσύγκρετον καὶ ἀπρόσιτον διὰ τοῦ νῦν ὁρωμένου ἐμυσταγήσατο . F . 113 r . s . Χριστὸς αὐτοκάθαρσις . F . 558 , A . ) F . 114 r . s . Christus συγχωρεῖ τὴν ζωὴν ἡμῶν . . . . νευρῶν τὴν ψυχὴν ἡμῶν καὶ συνονοῦντες πρὸς τὸ πνευματικὸν ἀποτελοῦν . F . 114 r . i . ὁδὸν ζωῆς ( 9 ) , τοῦτέστι πνευματικὴν διδασκαλίαν , ἀρδουσαν τὰς ψυχάς . F . 558 , C . ) F . 116 r . s . δακρύει , ἵνα πᾶν πτῆσι δάκρυνον , ὅπερ ὁ ἐκ τῆς ἁμαρτίας καπνὸς ἡμῖν προὔφενσεν . F . 116 r . m . in lacrymarum descriptione τοῦ ὑγροῦ τὸ βάρος ἀποσχευαζόμεθα dicitur . F . 116 v . s . τὸ ἀμετάθετον εἰ τὸ εὐεπίστροφον ορ - posita , de hominibus . F . 558 , D . ) F . 116 v . m . ( ad : μεμαλάκισται ) πάντα ὅσα πρὸ τοῦ σταυροῦ ὑπομειμνηκώς , τὰ βαπτίσματα cet . F . 116 v . m . ( ad : μαλακίαν ) νόσος μὲν ἐστὶ ἡ χρονία παραρροὴ τῆς τοῦ σώματος ἕξεως , μαλακία δὲ ἀρχὴ χαύνωσες σώματος , προἄγγελος νόσου . — ἐπὶ δὲ ψυχῆς νόσος μὲν ἁμαρτίας ἐνέργεια , μαλακία δὲ χαύνωσις λογισμοῦ πρὸς συγκατάθεσιν ἐνεργείας . F . 116 v . m . Christus αὐτοζωὴ ( 10 ) . F . 117 r . s . τῆς τοῦ Θεοῦ θεωρίας ἡ καταστροφήσεως . F . 117 r . s . ζωῆς . . . θανάτῳ μὴ διαχωριζομένης . F . 117 r . m . τὸ ἀμετάπτωτον καὶ ἀμετάθετον τῆς ὑποστάσεως .
Lemmas: ἀστράπτω δύναμις ὁ θεότης αὐτός , καί ὁ ἐντεῦθεν κάλλος τιτρώσκω ὁ Καρδία , ὠμός καί λέι , φημί , παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ( 8 ) , Ibid . εἰς ὅρος μέν ἀνέρχομαι ( Χριστός ) , δείκνυμι , ὅτι χαμαλός νόος οὐ εἄν γίγνομαι πρός θεωρία ἐπιτήδειος , ἀλλά ὁ κατά ἴδιος γέγωνα ἐξω φροντίς βιωτικός ἐν ἡσυχία . Ibid . de Christi glorificatione in monte : ἐπί ὁ ἔνδοξος οὖον χαρακτήρ διά φωσετοῦς ὄψις σῶμα διεχρωμύνοντο . οὗτος δέ τύπος τις καί σός προμήνυμα ὁ δύο αὐτός φρικτός παρουσία τυχαίνω . — ὁ οὖν μέλλω φάος ὁ ἄδυτος τε καί ἀσύγκρατος καί ἀπρόσιτος διά ὁ νῦν ὁράω ἐμυσταγήσατο . F . 113 r . s . Χριστός αὐτοκάθαρσις . F . 558 , A . ) F . 114 r . s . Christus συγχωρέω ὁ ζωή ἐγώ . . . . νευρά ὁ ψυχή ἐγώ καί συνονοῦντες πρός ὁ πνευματικός ἀποτελέω . F . 114 r . i . ὁδός ζωή ( 9 ) , τουτέστι πνευματικός διδασκαλία , ἀρδέω ὁ Ψυχή . F . 558 , C . ) F . 116 r . s . δάκρυ , ἵνα πᾶς πτῆσις δάκρυνον , ὅσπερ ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία καπνός ἐγώ προφέρω . F . 116 r . m . in lacrymarum descriptione ὁ ὑγρός ὁ βάρος αποσχευαζομαι dicitur . F . 116 v . s . ὁ ἀμετάθετος εἰμί ὁ εὐεπίστροφος Ὅρ - posita , de hominibus . F . 558 , D . ) F . 116 v . m . ( ad : μαλακίζομαι ) πᾶς ὅσος πρό ὁ σταυρός ὑπομιμνῄσκω , ὁ βάπτισμα cet . F . 116 v . m . ( ad : μαλακία ) νόσος μέν εἰμί ὁ χρόνιος παραρροή ὁ ὁ σῶμα ἕξις , μαλακία δέ ἀρχή χαυνώνω σῶμα , προάγγελος νόσος . — ἐπί δέ Ψυχή νόσος μέν ἁμαρτία ἐνέργεια , μαλακία δέ χαύνωσις λογισμός πρός συγκατάθεσις ἐνέργεια . F . 116 v . m . Christus αὐτοζωή ( 10 ) . F . 117 r . s . ὁ ὁ Θεός θεωρία ὁ καταστροφήσεως . F . 117 r . s . ζωή . . . θάνατος μή διαχωρίζω . F . 117 r . m . ὁ ἀμετάπτωτος καί ἀμετάθετος ὁ ὑπόστασις .