ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 0
Τῷ δεσπότῃ μου Παυλίνῳ Εὐσέβιος ἐν κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: ὁ δεσπότης ἐγώ Παυλῖνος Εὐσέβιος ἐν κύριος χαίρω .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 1
Οὔτε ἡ τοῦ δεσπότου μου Εὐσεβίου σπουδὴ ἡ ὑπὲρ τοῦ ἀληθοῦς λόγου παρεσιωπήθη , ἀλλ’ ἔφθασεν ἕως καὶ ἡμῶν , οὔτε ἡ σοῦ ἐπὶ τούτῳ σιωπή , δέσποτα . καὶ ὡς ἦν ἀκόλουθον , ἐπὶ μὲν τῷ δεσπότῃ μου Εὐσεβίῳ ηὐφράνθημεν , ἐπὶ δὲ σοὶ λυπούμεθα , στοχαζόμενοι καὶ τὴν σιωπὴν ἀνδρὸς τοιούτου ἧτταν ἡμῶν εἶναι .
Lemmas: οὔτε ὁ ὁ δεσπότης ἐγώ Εὐσέβιος σπουδή ὁ ὑπέρ ὁ ἀληθής λόγος παρασιωπάω , ἀλλά φθάνω ἠώς καί ἐγώ , οὔτε ὁ σύ ἐπί οὗτος σιωπή , δεσπότης . καί ὡς εἰμί ἀκόλουθος , ἐπί μέν ὁ δεσπότης ἐγώ Εὐσέβιος εὐφραίνω , ἐπί δέ σύ λυπέω , στοχάζομαι καί ὁ σιωπή ἀνήρ τοιοῦτος ἧσσα ἐγώ ἔρχομαι .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 2
διὸ παρακαλῶ εἰδότα σε ὡς ἀπρεπὲς ἀνδρὶ φρονίμῳ ἀλλοῖα φρονεῖν καὶ σιωπᾶν τἀληθῆ , ἀνασκαλεύσαντι τῷ πνεύματι τὸν λογισμὸν γράφειν περὶ τούτου ἄρχου λυσιτελοῦντος καὶ σοὶ καὶ τοῖς ἀκούουσί σου , μάλισθ’ ὅταν κατὰ ἀκολουθίαν τῆς γραφῆς καὶ τοῖς ἴχνεσι τῶν λόγων αὐτῆς καὶ τῶν βουλημάτων ἐθέλοις γράφειν .
Lemmas: διό παρακαλέω οἶδα σύ ὡς ἀπρεπής ἀνήρ φρόνιμος ἀλλοῖος φρονέω καί σιωπάω ἀληθής , ἀνασκαλεύω ὁ πνεῦμα ὁ λογισμός γράφω περί οὗτος ἄρχω λυσιτελέω καί σύ καί ὁ ἀκούω σύ , μάλιστα ὅταν κατά ἀκολουθία ὁ γραφεύς καί ὁ ἴχνος ὁ λόγος αὐτηες͂ς καί ὁ βούλημα ἐθέλω γράφω .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 3
Ὅτι γὰρ οὔτε δύο ἀγέννητα ἀκηκόαμεν οὔτε ἓν εἰς δύο διῃρημένον οὐδὲ σωματικόν τι πεπονθὸς μεμαθήκαμεν ἢ πεπιστεύκαμεν , δέσποτα , ἀλλ’ ἓν μὲν τὸ ἀγέννητον , ἓν δὲ τὸ ὑπ’ αὐτοῦ ἀληθῶς καὶ οὐκ ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ γεγονός , καθόλου τῆς φύσεως τῆς ἀγεννήτου μὴ μετέχον ἢ ὃν ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ , ἀλλὰ γεγονὸς ὁλοσχερῶς ἕτερον τῇ φύσει καὶ τῇ δυνάμει , πρὸς τελείαν ὁμοιότητα διαθέσεώς τε καὶ δυνάμεως τοῦ πεποιηκότος γενόμενον . οὗ τὴν ἀρχὴν οὐ λόγῳ μόνον ἀδιήγητον , ἀλλὰ καὶ ἐννοίᾳ οὐκ ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπὲρ ἀνθρώπους πάντων εἶναι ἀκατάληπτον πεπιστεύκαμεν .
Lemmas: ὅτι γάρ οὔτε δύο ἀγέννητος ἀκούω οὔτε εἷς εἰς δύο διερέω οὐδέ σωματικός τίς πάσχω μανθάνω ἢ πιστεύω , δεσπότης , ἀλλά εἷς μέν ὁ ἀγέννητος , εἷς δέ ὁ ὑπό αὐτός ἀληθῶς καί οὐ ἐκ ὁ οὐσία αὐτός γίγνομαι , καθόλου ὁ φύσις ὁ ἀγέννητος μή μετέχω ἢ ὅς ἐκ ὁ οὐσία αὐτός , ἀλλά γίγνομαι ὁλοσχερής ἕτερος ὁ φύσις καί ὁ δύναμις , πρός τέλειος ὁμοιότης διάθεσις τε καί δύναμις ὁ ποιέω γίγνομαι . ὅς ὁ ἀρχή οὐ λόγος μόνος ἀδιήγητος , ἀλλά καί ἔννοια οὐ ἄνθρωπος μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος πᾶς ἔρχομαι ἀκατάληπτος πιστεύω .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 4
Καὶ ταῦτα οὐχὶ λογισμοὺς ἑαυτῶν ὑποθέμενοι , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς ἁγίας γραφῆς μεμαθηκότες λέγομεν · κτιστὸν εἶναι καὶ θεμελιωτὸν καὶ γεννητὸν τῇ οὐσίᾳ καὶ τῇ ἀναλλοιώτῳ καὶ ἀρρήτῳ φύσει καὶ ὁμοιότητι τῇ πρὸς τὸν πεποιηκότα μεμαθήκαμεν , ὡς αὐτὸς ὁ κύριός φησιν · ὁ θεὸς ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ , καὶ πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με · πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με .
Lemmas: καί οὗτος οὐ λογισμός ἑαυτοῦ ὑποτίθημι , ἀλλά ἀπό ὁ ἅγιος γραφεύς μανθάνω λέγω · κτιστός ἔρχομαι καί θεμελιόω καί γεννητός ὁ οὐσία καί ὁ ἀναλλοίωτος καί ἄρρητος φύσις καί ὁμοιότης ὁ πρός ὁ ποιέω μανθάνω , ὡς αὐτός ὁ κύριος φημί · ὁ θεός κτίζω ἐγώ ἀρχή ὀδούς αὐτός , καί πρό ὁ αἰών θεμελιόω ἐγώ · πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 5
εἰ δὲ ἐξ αὐτοῦ , τουτέστιν ἀπ’ αὐτοῦ ἦν ὡς ἂν μέρος αὐτοῦ ἢ ἐξ ἀπορροίας τῆς οὐσίας , οὐκ ἂν ἔτι κτιστὸν οὐδὲ θεμελιωτὸν εἶναι ἐλέγετο · οὐδὲ αὐτὸς ἀγνοεῖς , κύριε , ἀληθῶς , τὸ γὰρ ἐκ τοῦ ἀγεννήτου ὑπάρχον κτιστὸν ἔτι ὑφ’ ἑτέρου ἢ ὑπ’ αὐτοῦ ἢ θεμελιωτὸν οὐκ ἂν εἴη , ἐξ ἀρχῆς ἀγέννητον ὑπάρχον .
Lemmas: εἰμί δέ ἐκ αὐτός , τουτέστι ἀπό αὐτός εἰμί ὡς ἄν μέρος αὐτός ἢ ἐκ ἀπόρροια ὁ οὐσία , οὐ ἄν ἔτι κτιστός οὐδέ θεμελιόω ἔρχομαι λέγω · οὐδέ αὐτός ἀγνοέω , κύριος , ἀληθῶς , ὁ γάρ ἐκ ὁ ἀγέννητος ὑπάρχω κτιστός ἔτι ὑπό ἕτερος ἢ ὑπό αὐτός ἢ θεμελιόω οὐ ἄν εἰμί , ἐκ ἀρχή ἀγέννητος ὑπάρχω .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 6
εἰ δὲ τὸ γεννητὸν αὐτὸν λέγεσθαι ὑπόβασίν τινα παρέχει , ὡς ἂν ἐκ τῆς οὐσίας τῆς πατρικῆς αὐτὸν γεγονότα καὶ ἔχειν ἐκ τούτου τὴν ταυτότητα τῆς φύσεως , γιγνώσκομεν ὡς οὐ περὶ αὐτοῦ μόνου τὸ γεννητὸν εἶναί φησιν ἡ γραφή , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἀνομοίων αὐτῷ κατὰ πάντα τῇ φύσει .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ γεννητός αὐτός λέγω ὑπόβασις τις παρέχω , ὡς ἄν ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατρικός αὐτός γίγνομαι καί ἔχω ἐκ οὗτος ὁ ταυτότης ὁ φύσις , γιγνώσκω ὡς οὐ περί αὐτός μόνος ὁ γεννητός εἰμί φημί ὁ γραφεύς , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἀνόμοιος αὐτός κατά πᾶς ὁ φύσις .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 7
καὶ γὰρ καὶ ἐπ’ ἀνθρώπων φησίν · υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα , αὐτοὶ δέ με ἠθέτησαν , καὶ θεὸν τὸν γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες , καὶ ἐν ἑτέροις τίς , φησί , ὁ τετοκὼς βώλους δρόσου ; οὐ τὴν φύσιν ἐκ τῆς φύσεως διηγούμενος , ἀλλὰ τὴν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν γενομένων ἐκ τοῦ βουλήματος αὐτοῦ γένεσιν . οὐδὲν γάρ ἐστιν ἐκ τῆς οὐσίας αὐτοῦ , πάντα δὲ βουλήματι αὐτοῦ γενόμενα ἕκαστον , ὡς καὶ ἐγένετο , ἐστίν .
Lemmas: καί γάρ καί ἐπί ἄνθρωπος φημί · υἱός γεννάω καί ὑψόω , αὐτός δέ ἐγώ ἀθετέω , καί θεός ὁ γεννάω σύ ἐγκαταλείπω , καί ἐν ἕτερος τίς , φημί , ὁ τίκτω βῶλος δρόσος ; οὐ ὁ φύσις ἐκ ὁ φύσις διηγέομαι , ἀλλά ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ γίνομαι ἐκ ὁ βούλημα αὐτός γένεσις . οὐδείς γάρ εἰμί ἐκ ὁ οὐσία αὐτός , πᾶς δέ βούλημα αὐτός γίγνομαι ἕκαστος , ὡς καί γίνομαι , εἰμί .
dokumente-zur-geschichte-des-arianischen-streites-athanasius-werke-iii.dok-4-brief-des-eusebius-von-nikomedien-an-paulinus-von-tyrus 8
ὁ μὲν γὰρ θεός , τὰ δὲ πρὸς ὁμοιότητα αὐτοῦ λόγῳ ὅμοια ἐσόμενα , τὰ δὲ καθ’ ἑκουσιασμὸν γενόμενα · τὰ δὲ πάντα δι’ αὐτοῦ ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενόμενα , πάντα δὲ ἐκ τοῦ θεοῦ . ἅπερ λαβὼν καὶ ἐξεργασάμενος κατὰ τὴν προσοῦσάν σοι θεόθεν χάριν , γράψαι τῷ δεσπότῃ μου Ἀλεξάνδρῳ σπούδασον . πεπίστευκα γὰρ ὡς εἰ γράψειας αὐτῷ , ἐντρέψειας αὐτόν . πρόσειπε πάντας τοὺς ἐν κυρίῳ . ἐρρωμένον σε καὶ ὑπὲρ ἡμῶν εὐχόμενον ἡ θεία χάρις διαφυλάττοι , δέσποτα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ θεός , ὁ δέ πρός ὁμοιότης αὐτός λόγος ὅμοιος εἰμί , ὁ δέ κατά ἑκουσιασμός γίγνομαι · ὁ δέ πᾶς διά αὐτός ὑπό ὁ θεός γίγνομαι , πᾶς δέ ἐκ ὁ θεός . ὅς λαμβάνω καί ἐξεργάζομαι κατά ὁ πρόσειμι σύ θεόθεν χάρις , γράφω ὁ δεσπότης ἐγώ Ἀλέξανδρος σπουδάζω . πιστεύω γάρ ὡς εἰμί γράφω αὐτός , ἐντρέπω αὐτός . προσλέγω πᾶς ὁ ἐν κύριος . ῥώννυμι σύ καί ὑπέρ ἐγώ εὔχομαι ὁ θεῖος χάρις διαφυλάσσω , δεσπότης .